Religión 6ºEP

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Religi贸n 6潞 EP

Fundaci贸n Educativa Doctrina Cristiana Colegio San Jos茅

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UNIDAD 1. LA RELIGIÓN Intención de la unidad Esta primera unidad del curso tiene una importancia especial tanto para suscitar en los alumnos y alumnas el interés por la asignatura como para situar las claves en que se va a desarrollar. De ahí que el tema que planteamos incida en los rasgos más significativos de la experiencia religiosa a partir de lo que los propios alumnos observan en su entorno. Esto les ayudará a constatar la actualidad de la religión, su manifestación en las diversas religiones y la peculiaridad de la fe cristiana en este contexto.

Objetivos didácticos Criterios de evaluación.

1. Reconocer la presencia de la religión en el entorno y en la vida de las personas.

2. Comprender el sentido y valor de las religiones como expresiones de la relación del ser humano con Dios.

3. Conocer el concepto descriptivo de mediaciones religiosas y valorar su función como caminos que facilitan la relación con Dios.

4. Valorar la experiencia religiosa de Jesús en su relación con Dios.

5. Identificar los rasgos que definen a la persona religiosa y relacionarlos con la experiencia religiosa cristiana.

6. Entender que la fe cristiana se fundamenta en Jesús y en su mensaje tal como es creído y vivido en la Iglesia.

1. Citar algunas fiestas, costumbres, edificios y actos públicos que manifiesten la presencia de la religión en la actualidad.

2. Saber cuáles son las religiones principales, nombrar algunos de sus rasgos característicos y valorar su influencia en las costumbres y en la cultura.

3. Ser capaz de relacionar la experiencia religiosa de Jesús según Lc 2,41-52 con las costumbres religiosas su época.

4. Saber qué son las mediaciones religiosas y describir su función en las religiones.

5. Identificar los rasgos que definen a una persona religiosa y relacionarlos con la persona religiosa cristiana.

6. Saber qué es lo específico de la fe cristiana y en qué se distingue de las demás religiones.

Contenidos La religión es un tema de actualidad y se expresa en numerosas costumbres, tradiciones, edificios y actos públicos.

Religiones monoteístas y politeístas.

Rasgos de las religiones principales e identidad de la persona religiosa.

Las mediaciones religiosas y su función.

La experiencia religiosa de Jesús en el contexto de las costumbres de su época.

La relación con Dios en la Iglesia: la fe cristiana se fundamenta en Jesús y en su mensaje tal como es creído y vivido en la Iglesia.

La influencia de la religión en la cultura.

Análisis de algunas manifestaciones de la religión en el entorno y en la sociedad en general.

Estudio comparativo de las principales religiones.

Aplicación de la experiencia religiosa de Jesús a la experiencia cristiana.

Relacionar los rasgos que identifican a la persona religiosa en general con los que identifican al cristiano.

Debate de cuestiones alternativas aportando razones y valorándolas.

Lectura y comentario de textos del evangelio.

Análisis de relatos e ilustraciones y elaboración de esquemas sencillos y pasatiempos.

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Mostrar interés por la asignatura.

Valoración positiva de la presencia de la religión en el entorno y en la vida personal y colectiva.

Interés por conocer las coincidencias y diferencias entre diversas religiones.

Valor de la religión como expresión de la relación de las personas con Dios.

Acercarse a los evangelios para conocer a Jesús y comprender su importancia como centro de la fe cristiana.

Importancia de la Iglesia, de la Biblia y de los sacramentos como mediaciones del encuentro con Dios.

Aprecio y respeto de las diversas creencias religiosas.

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Esquema de la unidad

La religión Consiste en la relación de las personas con Dios.

Se manifiesta En la vida personal y en el entorno

En las diversas religiones

En la experiencia de Jesús

En la experiencia cristiana

Se fundamenta en la persona y mensaje de Jesús Tal como es creído y vivido en la Iglesia

Proceso Metodológico En esta unidad proponemos al alumno valorar la importancia de la religión en la vida de las personas, que el ser humano busca relacionarse con Dios y encuentra en la religión la manera de hacerlo.

En la fe cristiana Jesús, el Hijo de Dios hecho hombre, es el camino para encontrar a Dios y relacionarse con él a través de las distintas mediaciones de la Iglesia.

PLANTEAMIENTO INICIAL A través de las fotografías se invita al alumno a caer en la cuenta de que la religión está presente a nuestro alrededor, que es un tema que la gente se plantea con frecuencia, que nunca pierde actualidad.

Para ayudar al alumno en la interpretación de las fotografías en el ejercicio de la página siguiente se le dan seis titulares para que relacione cada titular con la fotografía que le corresponde.

El tema propone el hilo conductor entre las fotografías de la ilustración con las manifestaciones de los sentimientos religiosos.

La reflexión que se propone al final del apartado sobre qué entiende el alumno que es ser una persona religiosa, podemos trabajarlo en el encerado como una lluvia de ideas.

INVESTIGAMOS El ser humano busca relacionarse con Dios y la religión es la manera de hacerlo. En el texto informativo se estudia cuáles son las religiones principales y las características elementales de cada una.

En el ejercicio 1 tienen que completar el esquema con los puntos esenciales de cada una de las religiones estudiadas.

En el ejercicio 2 tienen que relacionar el término del vocabulario “las mediaciones” con lo representado en las fotografías. ¿QUÉ HIZO JESÚS? En el apartado anterior el alumno ha visto que las mediaciones religiosas son el medio de relacionarse con Dios. Ahora, por medio de las viñetas sobre el relato de Lc 2,41Fundación Educativa Doctrina Cristiana | 3

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52, van a ver lo importante que era Dios para Jesús y la relación que tenía con él, incluso cuando era niño.

El ejercicio 1 ayuda a comprender el relato al plantear preguntas sobre el mismo.

En el ejercicio 2 tiene que buscar en el relato cuatro mediaciones religiosas muy importantes en tiempos de Jesús. Para ayudarles tienen en el recuadro de al lado la definición de esas cuatro mediaciones religiosas. ¿QUÉ HACEMOS LOS CRISTIANOS? En la primera parte se aborda qué significa ser una persona religiosa y cómo se comporta.

Los ejercicios 1 y 2 proponen al alumno caer en la cuenta que todas las religiones tenemos gestos comunes, mediante los que tratamos de relacionarnos con Dios.

El ejercicio 3 propone mediante la búsqueda en la sopa de letras, descubrir verbos que expresan esa relación con Dios.

El ejercicio 4 propone un debate sobre si se es o no una persona religiosa en dos situaciones concretas. Se trata de que vean que sólo se es persona religiosa sumando ambas situaciones (rezando y comportándose como Dios nos pide).

En la segunda parte vamos a ver qué es lo que distingue a los cristianos de cualquier persona religiosa, y esto es la persona de Jesús.

Los ejercicios 5 y 6 ayudan al alumno a ver esta especificidad de Jesús para buscar y relacionarnos con Dios. ¿QUÉ HE APRENDIDO? En el resumen se plasma las ideas fundamentales que se han trabajado en la unidad.

Los cinco ejercicios son de refuerzo y síntesis de los contenidos tratados.

Es interesante la lectura de EL ÁLBUM “La influencia de la religión en la semana y en los días” porque refuerza cómo el hombre desde muy antiguo ha buscado relacionarse con Dios.

Competencias básicas Competencia cultural y artística. El estudio de esta unidad didáctica llevará al alumno a valorar y apreciar algunas manifestaciones culturales y artísticas de la fe cristiana y de otras religiones. (Act. 2, p11 / Act. 4, p.16 / Act.1/ 16).

Competencia social y cívica a tenor de la función social de la religión en general y de su aportación a la convivencia mediante el desarrollo de valores como la libertad religiosa, la tolerancia y los comportamientos éticos que suscita la experiencia religiosa y, más concretamente, la experiencia cristiana. (Act.2, p14 / Act.3, p14 / Act.5, p15/ Act.2, p16).

Competencia lingüística. Conocimiento de la estructura y lenguaje de los hechos religiosos. (Act. 1, p11/ El álbum).

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Educación en valores Curiosidad por aprender y descubrir lo nuevo.

Aprecio del valor de la apertura a la trascendencia inherente a todo ser humano.

Comprensión y respeto a las personas que piensan de manera diferente a la propia.

Valoración de la tolerancia y de la libertad religiosa.

Habilidades Lectoras Se contribuye al desarrollo de estas habilidades a través de diferentes medios y lenguajes: En la página 8 el alumno tiene que interpretar el significado de las fotografías.

En la página 10 el texto informativo tiene un lenguaje narrativo y descriptivo.

En la página 12 con la lectura del relato bíblico apoyado con los dibujos de las viñetas, el alumno se familiariza con el lenguaje propio de la Biblia.

Trabajo Cooperativo En el ejercicio 4 de la página 14 se propone un debate sobre cuál es el comportamiento coherente de una persona religiosa en su relación con Dios y con los demás. El alumno tendrá que ser capaz de explicar a su grupo su opinión, escuchar las opiniones de los compañeros y juntos valorarlas.

Vocabulario Cristianos: discípulos o seguidores de Jesús. El nombre viene de Cristo, que es como se dice Mesías en lengua griega. Es lo mismo decir “Jesús es el Cristo” que decir “Jesús es el Mesías”.

Mediaciones religiosas: son las acciones, lugares, objetos, textos, oraciones ritos, fiestas y conductas mediante los cuales las personas se relacionan con Dios. La Biblia, los sacramentos, la oración, los templos, etc., son mediaciones religiosas cristianas.

Oración: hablar con Dios de una manera íntima, relacionarse con él como un hijo se relaciona con sus padres. Puede ser de petición, de alabanza, de acción de gracias, de ofrenda, de escucha, etc.

Religión: consiste en la relación del ser humano con Dios.

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UNIDAD 2. LA BIBLIA Intención de la unidad En la unidad anterior hemos visto cómo la religión es el camino mediante el cual el ser humano se relaciona con Dios. En esta unidad centramos la atención de los alumnos y alumnas en el estudio de la Biblia. Destacaremos su importancia en cuanto libro inspirado por Dios y, por ello, la mediación original y fundamental de la experiencia religiosa cristiana. Para ello nos fijaremos en la experiencia de Dios que transmite el pueblo de la Biblia, en cómo se escribió y cuál es su incidencia en la vida de la Iglesia y de los cristianos.

Objetivos didácticos

Criterios de evaluación

1. Detectar los conocimientos previos sobre el valor de la Biblia y su categoría de Palabra de Dios escrita.

2. Comparar la experiencia de Dios del pueblo de la Biblia con la que se vivía en los pueblos de alrededor.

3. Recordar cómo se formó la Biblia, su estructura, los libros más significativos y su manejo según el código de citas.

4. Reconocer que la Biblia es el libro en el que Dios se da a conocer y manifiesta lo que ha hecho y sigue haciendo en favor de la humanidad.

5. Adquirir los conceptos descriptivos de revelación e inspiración aplicados a la Biblia.

6. Comprender la importancia de escuchar y poner en práctica la Palabra de Dios.

1. Aportar razones por las cuales la Biblia tiene tanta importancia para los cristianos.

2. Saber manejar la Biblia siguiendo el código de citas.

3. Describir el proceso de formación de la Biblia en sus distintas etapas.

4. Identificar lo que distingue al pueblo de Israel de sus pueblos vecinos en lo que respecta a su comprensión de Dios.

5. Explicar el contenido fundamental del Antiguo y Nuevo Testamentos y la diferencia y complementariedad entre ambos.

6. Valorar los libros de la Biblia por haber sido inspirados por Dios.

7. Entender la Biblia como la Palabra de Dios que todo cristiano debe escuchar y poner en práctica.

Contenidos La Biblia es Palabra de Dios escrita. Conceptos de revelación e inspiración en la Biblia.

Cómo se escribió la Biblia: origen, proceso de formación y estructura.

La religión en tiempos de la Biblia y originalidad de la experiencia religiosa del pueblo de Israel: la fe en el Dios único y verdadero.

Contenido fundamental del Antiguo y del Nuevo Testamentos.

La Biblia es el libro en el que Dios nos habla y da a conocer su plan de salvación.

La Biblia suscita la fe y alimenta la vida cristiana.

Análisis de una encuesta sobre lo que se dice de la Biblia en el entorno.

Debate sobre la influencia de la Biblia en la propia experiencia y en la vida del cristiano.

Manejo de la Biblia y localización de sus libros.

Comparación entre el Dios que se revela en la Biblia y algunas creencias de la antigüedad.

Localización en un mapa de zonas geográficas relacionadas con la Biblia.

Búsqueda y lectura de textos bíblicos relativos al valor religioso de la Biblia.

Completar esquemas y pasatiempos que sintetizan contenidos básicos.

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Interés por manejar la Biblia con soltura y descubrir el mensaje que transmiten sus libros.

Valorar la Biblia como el libro inspirado por Dios y en el que Dios nos habla y se da a conocer.

Aprecio de la Biblia como fuente de fe y de vida.

Sentir curiosidad por conocer relatos y personajes bíblicos y comprender su testimonio de fe.

Entender el lugar central que ocupa en la Biblia la persona y mensaje de Jesús.

Valor de la Biblia como fuente de fe, de oración y de compromiso.

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Esquema de la unidad Dios se revela en la Biblia Palabra de Dios

Inspirada por Dios Proceso de formación En Israel: Antiguo Testamento

En la Iglesia: Nuevo Testamento

Fuente de fe y de vida cristiana

Proceso Metodológico En esta unidad pretendemos que el alumno valore la Biblia como Palabra de Dios.

Esto significa que es Dios mismo el que habla y se da a conocer en ella. Y que esto es lo que hace que tenga una importancia primordial para los cristianos.

PLANTEAMIENTO INICIAL La ilustración de las distintas respuestas sobre la pregunta de qué es la Biblia, nos sirve para suscitar la misma pregunta al alumno y conocer su propia opinión sobre qué es la Biblia para él.

Al final de este apartado se quiere provocar una reflexión personal en base a la información dada previamente en el tema. Esa respuesta se va a ir modificando y completando a lo largo de la unidad. El ejercicio de debate del final del tema nos servirá para comprobar esa evolución.

INVESTIGAMOS Con los textos informativos que responden a la pregunta que estamos investigando ”¿cómo era la religión en tiempos de la Biblia?” pretendemos con el ejercicio 2 y 3 que el alumno sea capaz de concretar la diferencia más importante entre la religión de las antiguas civilizaciones expuestas y la del pueblo en el que se escribió la Biblia.

En el recuadro final tenemos la formulación de esa diferencia. ¿CÓMO SE FORMÓ LA BIBLIA? Se presenta por separado la formación del Antiguo y del Nuevo Testamento. En cada parte tenemos ejercicios de comprensión de dicha formación presentada en viñetas y la formulación de la síntesis del contenido de cada una de las dos partes de la Biblia. ¿QUÉ HACEMOS LOS CRISTIANOS? Para entender la importancia que tiene la Biblia para los cristianos se introduce en el vocabulario los conceptos de revelar e inspirar. Los ejercicios 1, 2 y 5 van a ayudar al alumno a relacionar y aplicar esos conceptos en la Biblia.

En el recuadro final tenemos la formulación global que responde a la pregunta con la que iniciábamos la propuesta inicial de la unidad. ¿QUÉ HE APRENDIDO? Lo primero que tenemos es el resumen de la unidad.

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Los ejercicios 1 y 5 nos van a servir para que sean los propios alumnos los que valoren lo contestado en los ejercicios en el planteamiento inicial de la unidad y comprueben su progreso de lo que ha aprendido en este tema.

Competencias básicas Competencia en comunicación lingüística. El lenguaje bíblico enriquece el vocabulario de los alumnos y alumnas y potencia el interés por la lectura. (Act. 1, p.26 / Act. 2, p.26 / Act. 5, p.26).

Competencia en autonomía personal. La Biblia refuerza la apertura del ser humano a la trascendencia, facilita las claves para fundamentar y razonar el mensaje cristiano y suscita la puesta en práctica de ese mensaje con conocimiento de causa. (Act. 1, p.23 / Act. 2, p.23 / Act. 1, p.25 / Act.2, p.25 / Act. 3, p.25).

Competencia cultural y artística. La Biblia no solo ha sido y es fuente de inspiración de obras de arte, sino que es en sí misma una de las expresiones más relevantes e influyentes en la historia de la cultura, especialmente en nuestra civilización occidental. (Act.1, p.21 / Act.2, p.21 / Act.3, p.21 / El álbum).

Educación en valores

Valor de la Biblia no solo por su carácter religioso, aceptado y seguido por gran parte de la humanidad, sino también por ser una de las obras maestras de la literatura universal y más influyentes de la cultura occidental.

Respeto y admiración hacia los contenidos de la Biblia tanto por ser el libro sagrado de los cristianos como por ser el medio en el que Dios se comunica con la humanidad.

Valor de la diversidad cultural y religiosa que manifiestan las tradiciones y costumbres de las diversas civilizaciones de la humanidad.

Habilidades lectoras Contribuimos al desarrollo de las habilidades lectoras de los alumnos en todos los apartados de la unidad: a través de viñetas en la propuesta inicial y en cómo se formó la Biblia; con los distintos textos informativos en el tema de la propuesta inicial, en el apartado Investigamos, en qué hacemos los cristianos y en el apartado El álbum; también con los recuadros de formulación y con el resumen de la unidad.

Trabajo cooperativo El ejercicio 5 del apartado qué he aprendido contribuye al trabajo cooperativo pudiendo organizarse de distintas maneras en función del número de alumnos: dividir la clase en dos grupos y cada grupo contesta a una de las dos preguntas; dividir la clase en varios grupos y poner en común las respuestas dadas por los grupos a las dos preguntas.

Vocabulario Biblia: libros inspirados por Dios que contienen lo que Dios ha revelado de sí mismo y de su acción salvadora. Se divide en Antiguo Testamento y Nuevo Testamento.

Inspirar: alentar, infundir o sugerir. Referido a la Biblia es la acción de Dios en los escritores de la Biblia para que escribieran lo que Dios quería revelar a la humanidad.

Monoteísmo: creencia en un solo Dios.

Politeísmo: creencia en muchos dioses.

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Revelar: manifestar o dar a conocer algo ignorado o secreto. Referido a Dios, manifestarse y dar a conocer su plan de salvaci贸n. La Biblia contiene por escrito lo que Dios ha revelado a la humanidad.

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UNIDAD 3. CONFIAR EN DIOS Intención de la unidad Confiar en los demás es muy importante para convivir y fundamentar las relaciones humanas e, igualmente, para fundamentar la relación con Dios. Y esto es lo que planteamos en esta unidad siguiendo la experiencia bíblica de la confianza en Dios.

Para ello nos centraremos, por una parte, en la figura de Abrahán, a quien la Biblia presenta como modelo de confianza en Dios y padre del pueblo de Dios y de los creyentes en general. Por otra parte, nos fijaremos en la actitud y mensaje de Jesús, el cual confió en Dios de una manera insuperable y nos enseñó a hacer lo mismo.

Ambas perspectivas nos permiten descubrir quién y cómo es el Dios que revela la Biblia y fundamentar el sentido y alcance que tiene para el cristiano la confianza en Dios.

Objetivos didácticos Criterios de evaluación 1. Suscitar la experiencia de confianza en las relaciones con los demás para aplicarla a la confianza en Dios.

2. Situar la historia de Abrahán en el contexto de su época para conocer su estilo de vida y valorar su fe en Dios.

3. Presentar un resumen de la historia de Abrahán, destacar su confianza en la promesa de Dios y reconocer que Dios siempre cumple sus promesas.

4. Relacionar la historia de Abrahán con el origen del pueblo de Dios e inicio de su plan de salvación.

5. Relacionar la actitud de Abrahán con el mensaje de Jesús sobre Dios y valorar cómo Jesús confió en Dios y llevó a cabo su plan de salvación.

6. Entender en qué consiste confiar en Dios y cómo se expresa en la vida cristiana.

1. Explicar en qué consiste confiar en los demás, en quiénes confiamos y porqué.

2. Describir a grandes rasgos cómo era la vida en tiempos de Abrahán y localizar las tres regiones en que transcurrió la historia de Abrahán.

3. Narrar con lógica la historia de Abrahán y precisar cuál fue la promesa que Dios le hizo y cómo se cumplió.

4. Relacionar la historia de Abrahán con su confianza en Dios y con el origen del pueblo de Dios.

5. Describir la parábola de la oveja perdida y relacionarla con la confianza en Dios.

6. Precisar de qué manera manifestó Jesús su confianza en Dios.

7. Saber que confiar en Dios lleva consigo aceptar su salvación y cumplir su voluntad, a ejemplo de Jesús.

Contenidos Confiamos unos en otros.

El modo de vida en la época de Abrahán: pastores y comerciantes.

Relato: historia de Abrahán.

Abrahán confió en Dios y Dios cumplió su promesa.

Conceptos: promesa, alianza, pueblo de Dios.

Jesús confía en Dios, como en un Padre, y nos enseña a confiar en Él: Parábola del pastor y la oveja perdida.

Jesús confió en Dios y nos enseñó a hacer lo mismo.

Confiar en Dios es dejarse amar por él y cumplir su

Relatar y analizar situaciones y experiencias de confianza.

Investigar costumbres típicas de la época de Abrahán.

Localizar en un mapa el itinerario seguido por Abrahán.

Buscar el significado de palabras clave.

Búsqueda y lectura de textos en la Biblia.

Observación y análisis de viñetas y fotografías.

Relacionar la confianza en Dios de Abrahán, de Jesús y de los cristianos.

Elaborar esquemas conceptuales sencillos y cumplimentar pasatiempos.

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Valor de la confianza en las relaciones humanas y en la relación con Dios.

Interés por la figura de Abrahán, modelo de confianza en Dios y padre de los creyentes.

Agradecimiento y confianza en Dios que nos quiere y se ocupa de nosotros.

Importancia de Abrahán en las tres religiones monoteístas: judía, cristiana e Islam.

Admiración ante la confianza en Dios que manifiesta Jesús.

Tomar conciencia de las actitudes que conlleva la confianza en Dios.

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voluntad.

Esquema de la unidad Confiar en Dios ABRAHÁN Confió en Dios Dios cumplió su promesa.

El pueblo de Dios.

JESÚS Confió en Dios Cumplió la voluntad de Dios.

Salvó a la humanidad.

Dejarse amar por Dios y cumplir su voluntad LOS CRISTIANOS

Proceso metodológico Dios tiene un plan salvador para la humanidad; este plan comienza con Abrahán que confía en Dios y Dios cumple su promesa de darle una tierra y una descendencia para formar el pueblo de Dios.

Este plan de salvación se cumple definitivamente por medio de su Hijo Jesús. Jesús confió en Dios y nos enseñó a hacer lo mismo, a confiar en Dios cumpliendo su voluntad.

PLANTEAMIENTO INICIAL Las preguntas sobre la viñeta nos sirven para suscitar la reflexión del alumno en su propia experiencia de confianza en los demás y de los demás en él.

El tema conecta esa experiencia de confianza del alumno con la historia de alguien que es modelo de confianza en Dios, Abrahán.

INVESTIGAMOS Para entender mejor la historia de Abrahán vamos a intentar comprender a través del texto informativo cómo era la vida en tiempos de Abrahán.

Los ejercicios 1 y 3 son de comprensión del texto.

En los ejercicios 2 y 4 el alumno tiene que aplicar el contenido trabajado en el texto. ¿QUÉ DICE LA BIBLIA? A través de las viñetas se narra la historia de Abrahán relatada en la Biblia en el libro del Génesis a partir del capítulo 12.

La comprensión del relato se va a poner de manifiesto en el ejercicio 2 al pedir al alumno que complete el esquema de los puntos esenciales de la historia de Abrahán.

El ejercicio 3 sirve de unión entre el esquema realizado en el ejercicio anterior con el recuadro de síntesis del mensaje bíblico sobre Abrahán: Dios prometió a Abrahán tierra y descendencia para formar el pueblo de Dios. Abrahán confió en Dios y Dios cumplió su promesa. ¿QUÉ HACEMOS LOS CRISTIANOS? Lo primero que encontramos es un nuevo texto informativo que nos proporciona dos datos importantes: el concepto de Pueblo de Dios y la fidelidad de Dios.

El ejercicio 1 nos sirve para recalcar las 3 ideas fundamentales del texto informativo.

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El ejercicio 2 conecta el texto anterior con una parábola de Jesús “El pastor y sus ovejas” de Mt 18,12-14, para que el alumno relacione el Dios de Abrahán con el Dios que nos descubre Jesús.

El ejercicio 3, con la cita bíblica de Jn 6,36 “he bajado del cielo para hacer la voluntad del que me ha enviado”, nos enseña que Jesús, no sólo confió en Dios, sino cumplió su voluntad.

Con el ejercicio 4 se hace ver al alumno que confiar en Dios implica: orar, hacer su voluntad, escuchar y amar a Dios. ¿QUÉ HE APRENDIDO? En el resumen se presentan los contenidos fundamentales tratados en la unidad.

El ejercicio 2 y 4 son de repaso de esos contenidos.

En el ejercicio 1, 3 y 5 se le piden al alumno que relacione su experiencia de confianza en algunas personas con la confianza en Dios.

Competencias básicas

Competencia en el conocimiento y la interacción con el mundo físico, ya que se estudia el espacio físico y la realidad histórica en se desarrolló la vida de Abrahán.

(Act.1, p.33 / Act.2, p.33 / Act.1, p.35 / Act.2, p.35 / Act.1, p.33).

Competencia en autonomía e iniciativa personal a partir del estudio de experiencias personales de confianza en sí mismos y en los demás y del reconocimiento de la apertura a la trascendencia inherente al ser humano. (Act.2, p.36 / Act.3, p.36 / Act.4, p.36 / Act.3, p.38 / Act.1, p.36).

Competencia social y cívica, tanto por potenciar relaciones de confianza con los demás como por la categoría de pueblo (pueblo de Dios) asociada a las relaciones de Dios con la humanidad. Además, la figura de Abrahán, a quien la Biblia también llama “arameo errante”, suscita actitudes de respeto, comprensión y solidaridad con los miles de personas que viven desplazadas de su tierra en la actualidad. (Act.3, p.35 / Act.2, p.38 / El album).

Educación en valores La unidad incide en un valor de particular relevancia en las relaciones humanas y en la convivencia familiar y social: la confianza. Este valor es de ida y vuelta, es decir, incide en nuestra actitud hacia los demás y en la actitud que los demás manifiestan hacia nosotros. Esta perspectiva reviste una importancia especial en el desarrollo de la personalidad de los alumnos y alumnas dado el momento psicológico y afectivo en que se encuentran a su edad.

Por otra parte, la figura de Abrahán es reconocida y venerada por judíos, cristianos y musulmanes. Por su confianza en Dios es llamado “el padre de los creyentes”. Esta sencilla constatación nos da una idea del valor de este personaje bíblico tanto desde el punto de vista cultural como interreligioso.

Habilidades lectoras A lo largo de la unidad contribuimos al desarrollo de las habilidades lectoras del alumno a través de distintas actividades: en la página 30 la ilustración está desarrollada en formato de cómic; en el ejercicio 4 de la página 33 se pide que el alumno sea capaz de asimilar la información dada para poder hacer una redacción; en

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las páginas 34 y 35 después de haber leído el texto, complementariamente, podemos pedir a los alumnos que use las imágenes para expresar las ideas fundamentales del relato.

Trabajo cooperativo En la página 31 se propone una reflexión individual sobre los motivos por los que confiamos en otras personas y si éstos valdrían con la confianza en Dios, aunque sería enriquecedor que a continuación por grupos pusiesen en común sus opiniones para contrastar dónde ponen el acento a la hora de confiar en los demás y la idea que tienen Dios.

Vocabulario Canaán: tierra prometida por Dios a su pueblo. También Palestina e Israel.

Confianza: espera o seguridad firme que se tiene en algo o en alguien.

Pueblo de Dios: pueblo escogido por Dios para ofrecerle su amistad y comunicarle su salvación. En el Antiguo Testamento este pueblo de Dios era Israel. De la nueva alianza realizada por Jesús surge un nuevo pueblo de Dios, que es la Iglesia.

Tierra prometida: territorio que Dios prometió a Abrahán y a sus descendientes para que vivieran en él como un pueblo libre. Es la antigua tierra de Canaán.

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UNIDAD 4. DIOS NOS HACE LIBRES Intención de la unidad El acontecimiento del éxodo es la clave en torno a la cual se desarrolla la historia de Israel como pueblo de Dios. Es la experiencia que hace descubrir quién y cómo es Dios: un Dios único que crea, libera, salva a su pueblo y hace con él una alianza de amistad perpetua. El Nuevo Testamento recoge esta experiencia religiosa y la lleva a su plenitud: Dios, por medio de Jesús, nos ha liberado de la mayor esclavitud, que son el pecado y la muerte, y nos ha conseguido la verdadera libertad y la vida para siempre. Ser libre consiste en liberarse de las ataduras del pecado cumpliendo los mandamientos y amando la verdad, a ejemplo de Jesús. Por eso, quien sigue a Jesús, es completamente libre.

Objetivos didácticos

Criterios de evaluación

1. Reconocer la propia experiencia de ser libres y su relación con ser responsables.

2. Comprender la situación de esclavitud vivida por el pueblo de Dios en Egipto.

3. Valorar el éxodo como acción salvadora de Dios, por medio de Moisés, y situar en este contexto la alianza y los mandamientos.

4. Descubrir que la amistad con Dios en el cumplimiento de los mandamientos es la mayor garantía de libertad.

5. Valorar la acción salvadora de Dios, por medio de Jesús, quien nos ha liberado de la mayor esclavitud, que es la del pecado y la muerte.

6. Tomar conciencia de que Jesús es el camino que debemos seguir para ser verdaderamente libres.

1. Narrar con coherencia los hechos más significativos relacionados con el acontecimiento del éxodo.

2. Explicar el significado descriptivo de los conceptos éxodo, alianza y decálogo y saber en qué consistió la alianza entre Dios y su pueblo.

3. Relacionar el decálogo con los diez mandamientos y razonar por qué su cumplimiento nos hace ser libres.

4. Relacionar la libertad de Jesús con el relato de las tentaciones y razonar por qué el pecado es la mayor esclavitud.

5. Valorar la muerte y resurrección de Jesús como acontecimiento de liberación y salvación.

6. Saber relacionar la libertad con la verdad y ambos valores con el seguimiento de Jesús.

Contenidos Experiencias de libertad y de esclavitud. Ser libre es ser responsable y hacer el bien.

Dios nos ha creado libres, no esclavos.

Relato: El éxodo. Dios elige a Moisés para liberar a los israelitas de la esclavitud.

Conceptos: éxodo, alianza y decálogo.

La alianza de Dios con su pueblo y el cumplimiento de los mandamientos.

Relato: Las tentaciones de Jesús en el desierto. Jesús es verdaderamente libre.

Jesús nos ha liberado de la esclavitud del pecado y de la muerte.

Análisis de situaciones personales que reflejan actitudes de libertad y/o de esclavitud.

Investigar la situación de esclavitud de los israelitas en Egipto.

Leer, analizar y relacionar relatos sobre el éxodo y la acción liberadora de Jesús.

Localizar en un mapa la ruta del éxodo.

Aplicar los mandamientos a experiencias personales.

Plantear cuestiones o alternativas y someterlas a debates.

Observación y análisis de viñetas y fotografías.

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Valorar la importancia de la libertad y de todo lo que está a favor de ella.

Aceptar que ser libres es evitar el mal y hacer bien.

Interesarse por la figura de Moisés y valorar su colaboración en la acción salvadora de Dios.

Agradecimiento a Dios por habernos creado libres y liberarnos, por medio de Jesús, de la esclavitud del pecado.

Reconocer el cumplimiento del decálogo como signo de libertad.

Valor del seguimiento de Jesús como camino de libertad y de

PROGRAMACIONES DE AULA Cumplir los mandamientos nos hace libres. Jesús es el camino de la verdad y la libertad.

Elaborar esquemas conceptuales sencillos y cumplimentar pasatiempos.

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verdad.

Apreciar el valor estético y expresivo del arte cristiano.

Esquema de la unidad Dios nos hace libres MOISÉS Liberación de la esclavitud en Egipto

JESÚS Liberación del pecado y de la muerte

El éxodo, la alianza y los mandamientos.

Realiza la nueva alianza entre Dios y la humanidad.

Jesús es el camino que nos lleva a la verdad y a la libertad LOS CRISTIANOS

Proceso metodológico Dios nos ama y el amor a Dios es el que nos hace libres. Cuando incumplimos la voluntad de Dios, nos alejamos de él y eso nos esclaviza.

Dios nos entrega, por medio de Moisés, los mandamientos como señales que debemos seguir para permanecer en libertad.

Jesús, con su sacrificio en la cruz, hace una nueva alianza entre Dios y la humanidad y nos libera de la esclavitud del pecado y de la muerte. De esta manera, el mensaje central de esta unidad es que seguir el camino de Jesús es seguir el camino de la libertad.

PLANTEAMIENTO INICIAL La intención es partir de situaciones vitales del alumno, como la dependencia del móvil, play-station,… para hacerles caer en la cuenta del verdadero significado de esclavitud: ausencia de libertad para hacer el bien.

Las preguntas que se plantean sobre la ilustración nos sirven para hacer ver al alumno en qué situaciones el móvil nos esclaviza. El esquema que se pide y el debate van a propiciar contrastar las distintas opiniones y ampliar el punto de vista personal.

En el tema se conecta esa reflexión de la experiencia que tienen de ser libre o no, con la experiencia de esclavitud vivida por los israelitas y su liberación por Dios a través de Moisés.

INVESTIGAMOS Para comprender mejor el relato bíblico del Éxodo que se trabajará en el siguiente apartado, vamos a conocer algunos datos sobre Egipto en aquella época.

El ejercicio 1 pretende contribuir a la comprensión del texto informativo planteando al alumno algunas cuestiones.

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En los ejercicios 2 y 3 se incorpora la visión religiosa que nos aporta el libro del Éxodo de la situación en la que estaban los israelitas, para resaltar la fidelidad de Dios en el cumplimiento de la promesa realizada a Abrahán y a sus descendientes. ¿QUÉ DICE LA BIBLIA? Se presenta en viñetas el relato bíblico del libreo del Éxodo a partir del capítulo 13.

Los 3 ejercicios que se proponen son de comprensión y aplicación del contenido del relato, aunque avanzan progresivamente en complejidad y reflexión para destacar la idea de que es Dios quien nos hace libres. ¿QUÉ HIZO JESÚS? El hilo conductor de este apartado es ver que la libertad se alcanza cuando se permanece fiel a Dios. Para ello vamos a contrastar la actuación de los israelitas durante esos cuarenta años que tardaron en llegar a Canaán (donde con frecuencia incumplieron los mandamientos) con las tentaciones de Jesús durante los cuarenta días que pasó en el desierto (Mt 4,1-11). Jesús, al contrario que los israelitas, no cayó en la tentación y permaneció fiel a Dios. De este modo, nos enseña que la verdadera libertad consiste en amar a Dios y cumplir los mandamientos.

Los ejercicios 1 y 2 son de aplicación de lo leído en las viñetas del relato bíblico.

El ejercicio 3 propone un primer acercamiento para relacionar, por un lado, las respuestas de Jesús al tentador con los tres primeros mandamientos, y, por otro lado, que con el cumplimiento de los mandamientos, como hizo Jesús, se vive en libertad. ¿QUÉ HACEMOS LOS CRISTIANOS? En el texto informativo se pone de relieve las dos ideas claves de la unidad: para ser verdaderamente libre hay que amar a Dios y cumplir los mandamientos.

Jesús permaneció fiel a Dios cumpliendo los mandamientos y con su muerte nos liberó de la esclavitud, por eso Jesús es el camino que debemos seguir para ser verdaderamente libres.

Es interesante el debate que se propone: ante unas circunstancias concretas (por ejemplo, cuando se está engañado por algo o alguien) valorar en grupo si se puede ser libre.

¿QUÉ HE APRENDIDO? Se plantea un debate como posible medio para comprobar si han ido interiorizando lo estudiado en la unidad. Las tres preguntas van al núcleo de lo tratado: la libertad no es hacer lo que a uno le viene en gana, qué se necesita para actuar en libertad y si sus respuestas coincide con el mensaje de Jesús.

Competencias básicas Comunicación lingüística. Los relatos propuestos en la unidad ayudan a familiarizarse con el lenguaje bíblico, a enriquecer el vocabulario y a potenciar el interés por la lectura. Asimismo, permiten actualizar situaciones y experiencias cuyo valor permanece a lo largo del tiempo. (Act.3, p.43 / Act.1, p.45 / Act.2, p.45 / Act.3, p.45).

Conocimiento e interacción con el mundo físico. El conocimiento de situaciones históricas de esclavitud favorece la adquisición de criterios que ayudaran a los

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alumnos y alumnas a valorar, con espíritu crítico, las situaciones de esclavitud que se dan en nuestro mundo y las que se viven en la propia experiencia personal. (Act.1, p.43 / Act.2, p.43 / Act.3, p.48 / Act.5, p.50).

Competencia social y cívica en la medida en que, en esta unidad, se refuerzan los valores de la libertad y la verdad. El respeto a estos valores y la toma de conciencia de la responsabilidad de los propios actos favorecen la convivencia pacífica y las relaciones mutuas. Asimismo, suscitan la empatía y solidaridad hacia todos aquellos que, por razones ajenas, viven situaciones de esclavitud y marginación. (Act.3, p.47 / Act.1, p.48 / Act.1, p.49 / Act.1, p.50).

Autonomía e iniciativa personal. La reflexión en las características, condiciones y límites de la propia libertad suscita una visión positiva del ser humano y la adquisición responsable de decisiones y compromisos. (Act.1, p.47 / Act.2, p.48).

Educación en valores La unidad centra la atención de los alumnos y alumnas en el valor de la libertad y en sus consecuencias positivas. La libertad es una conquista que favorecemos o entorpecemos con nuestras acciones. No hay nada que legitime las situaciones de esclavitud, opresión o miedo de un ser humano. Los mandamientos de la ley de Dios señalan la dirección de la libertad en el amor a Dios y al prójimo. Tal es el camino que Jesús personifica y por donde el cristiano consigue evitar el mal y hacer el bien.

La libertad, por otra parte, reclama la actuación responsable de cada uno a la hora de valorar las acciones y tomar decisiones. Cada cual debe descubrir las cosas que le dominan y de las que debe liberarse en honor a la verdad. Esta experiencia personal motivará, además, la valoración de aquellas personas que, desinteresadamente, se ponen al servicio de la liberación de quienes no pueden lograrlo por sí mismos.

Habilidades lectoras Se contribuye al desarrollo de las habilidades lectoras en la página 40 donde el alumno debe interpretar las situaciones que expresan las tres ilustraciones. En un segundo momento, las preguntas sobre la ilustración ayudarán a comentar la valoración que hace cada uno de las acciones representadas.

Con la lectura del texto de la página 42 ya que tiene que integrar la nueva información para poder responder al ejercicio 1 de la página 43.

Con la lectura del relato bíblico de las páginas 44-45, donde tras la lectura entre todos se puede pedir que cuenten lo que expresan las viñetas de los momentos fundamentales del Éxodo o salida de Egipto.

Con la lectura del relato de las tentaciones de Jesús en el desierto (Mt 4,1-11) de la página 46 para poder realizar los ejercicios 2 y 3 de la página 47.

Con la lectura de El álbum de la página 51 donde el texto se ve reforzado con las fotos de la Capilla Sixtina.

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Trabajo cooperativo En esta unidad se fomenta el trabajo cooperativo en dos de los ejercicios sobre la ilustración de la página 41. En el primero se plantea que reflexione sobre lo que gana o pierde el niño de las tres ilustraciones para luego con otro compañero en grupos pequeños ponerlo en común y completar el esquema que se indica. En el segundo se propone un debate con los compañeros sobre el uso del móvil y si su uso nos esclaviza.

Al final del tema, en la página 48, se vuelve a proponer un debate grupal para que valoren si una persona puede ser libre en unas circunstancias específicas que se dan.

Para poder contestar necesitan hacer uso de los contenidos estudiados en la unidad.

Vocabulario Alianza: pacto o acuerdo entre dos o más personas. Dios hizo con el pueblo de Israel esta alianza de amistad: “Vosotros seréis mi pueblo y yo seré vuestro Dios”. Jesús, por medio de su muerte y resurrección, realizó una alianza nueva entre Dios y la humanidad.

Decálogo: conjunto de los diez mandamientos que Dios entregó a Moisés.

Esclavitud: carencia de libertad por estar bajo el dominio de alguien o de algo. Éxodo: significa “salida” y se aplica a la salida de los israelitas de Egipto cuando Dios, por medio de Moisés, los liberó de la esclavitud. El segundo libro de la Biblia es el Éxodo, donde se narra este acontecimiento.

Libertad: capacidad de las personas para hacer algo o no y para elegir la forma de hacerlo. Sin libertad no es posible vivir con dignidad.

Mandamientos: conjunto de las diez leyes o normas que Dios entregó a su pueblo, como señal de la alianza, para que las cumpliera. Jesús los resumió en amar a Dios y al prójimo.

Pascua: es el paso de la esclavitud a la libertad, de la muerte a la vida. Es la fiesta en la que el pueblo judío celebra la salida de Egipto. Los cristianos celebramos la resurrección de Jesús.

Sinaí: nombre de un desierto y un monte que está a medio camino entre Egipto e Israel y donde Dios comunicó su alianza a Moisés.

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UNIDAD 5. JESÚS ES EL MESÍAS Intención de la unidad La historia de la salvación continúa. Dios no se desentiende de su pueblo una vez que este ha conseguido la libertad. La Biblia describe los avatares por los que pasa este pueblo: sus formas de organizarse, sus dificultades con los pueblos vecinos y la manera como se desarrollan sus relaciones con Dios. Sobre este trasfondo, la presente unidad centra la atención en otros personajes tan significativos de la historia de la salvación como David y los profetas. La Biblia describe los vaivenes que vive el pueblo entre fidelidad e infidelidad a la alianza para destacar que Dios nunca abandona a su pueblo, a pesar de las apariencias, y cumple su promesa de enviar al mundo al Mesías salvador. Este Mesías es Jesús.

Objetivos didácticos

Criterios de evaluación

1. Conocer la historia de David y de los profetas y, con ellos, la promesa de Dios de enviar al Mesías.

2. Conocer cómo se fue organizando el pueblo de Dios para valorar en este contexto cómo se manifiesta el amor de Dios y su acción salvadora.

3. Valorar la alianza como el hilo conductor de la historia de la salvación.

4. Reconocer en Jesús al Mesías prometido y enviado por Dios para salvar a la humanidad.

5. Valorar la misión de María como colaboradora de Dios en la historia de la salvación.

6. Situar la figura de Jesús como centro y culminación de la historia de la salvación.

1. Percibir en los hechos vividos por el pueblo de Israel la acción amorosa y salvadora de Dios.

2. Saber explicar los motivos por los que el pueblo de Israel se organizó como una monarquía.

3. Contar la historia de David y relacionar su amistad con Dios con el cumplimiento de la alianza.

4. Resumir en pocas palabras qué situaciones denunciaron los profetas y qué anunciaron de parte de Dios.

5. Expresar correctamente el significado de los términos Mesías y Enmanuel y aplicarlos a Jesús.

6. Formular la fe de la Iglesia en Jesús según se desprende de los relatos de la anunciación y del nacimiento de Jesús.

7. Valorar la figura de María como colaboradora de la salvación.

Contenidos Experiencias de amistad y fidelidad.

Organización y problemas del pueblo de Israel en Canaán.

Relatos bíblicos: Historia de David e Historia de los profetas.

La fidelidad e infidelidad de Israel a la alianza y sus consecuencias.

Dios nunca abandona a su pueblo y promete enviar al Mesías.

Relatos: Anunciación y Anuncio del nacimiento de Jesús a los pastores.

Conceptos: profeta, Mesías,

Análisis de experiencias de amistad a partir de una historieta.

Lectura y comentario de textos para situar las historias de David y los profetas en sus contextos.

Buscar y precisar el significado de palabras clave, Leer y comentar resúmenes de textos bíblicos y relacionarlos con el cumplimiento o no de la alianza.

Relacionar la promesa de Dios a David y la anunciada por los profetas con relatos del evangelio.

Realizar esquemas sencillos y

Valor de la amistad y de la fidelidad en nuestra relación con Dios y con los demás.

Apreciar las acciones que ayudan a construir relaciones de amistad.

Interés por descubrir en la lectura de la Biblia el amor de Dios que se manifiesta en el pueblo de Israel.

Interés por conocer y aplicar el mensaje que se desprende de la historia de David y de los profetas.

Reconocimiento de Jesús como el Mesías anunciado por los profetas.

Importancia de María en la

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Enmanuel.

Jesús, que nació de la Virgen María, es el Mesías anunciado por los profetas.

completar formulaciones.

Constatar el valor religioso de Jerusalén para judíos, cristianos y musulmanes.

historia de la salvación por su confianza en Dios y actitud colaboradora.

Valor simbólico-religioso de la ciudad de Jerusalén.

Esquema de la unidad Dios no abandona a su pueblo DAVID

PROFETAS

MARÍA

Fiel a Dios y a la alianza.

Denuncia de la infidelidad a la alianza.

Anuncio del Mesías.

Fiel a Dios.

Madre de Jesús.

Jesús es el Mesías prometido por Dios

Proceso metodológico PLANTEAMIENTO INICIAL En este apartado se pretende resaltar el valor de la amistad y que la verdadera amistad ha de servirnos para hacer el bien.

En las viñetas se desarrolla una situación en la que se plantea el dilema de seguir al grupo haciendo algo que no está bien o ser uno mismo aunque eso suponga perder a los amigos.

Las preguntas sobre la ilustración ayudan a reflexionar y analizar lo leído en las viñetas.

El debate que se propone es muy interesante aunque debemos ayudarles a concluir que la verdadera amistad es la que nos lleva a hacer el bien.

El tema vincula la experiencia de amistad que tienen los alumnos con la experiencia de amistad de los israelitas con Dios. En los temas anteriores hemos ido estudiando esa amistad de Dios a través de Abrahán y Moisés. En esta ocasión, a través de la historia del rey David y la época de los profetas.

Como primer paso se pide a los alumnos que recuerden la historia de David con la lectura por parte del grupo del capítulo 17 a partir del versículo 20 del Primer Libro de Samuel.

INVESTIGAMOS En esta ocasión el objetivo es que los alumnos entiendan el contexto histórico-cultural por el que los israelitas sintieron la necesidad de crear un nuevo sistema de organización, la monarquía.

El ejercicio 1 y 2 son de comprensión y esquematización de los contenidos del texto.

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En el ejercicio 3 el alumno tiene que interpretar las escenas representadas en las fotos del texto, para ayudarle debe buscar en la Biblia los relatos que se citan en los pies de foto. ¿QUÉ DICE LA BIBLIA? Trabajamos la historia de David a través de las viñetas para resaltar el papel de David como hombre de Dios y su fidelidad a la alianza.

Los tres ejercicios que se proponen son de comprensión y aplicación del contenido del relato bíblico de las viñetas.

En la segunda parte de este apartado vamos a ver que es lo que ocurre al pueblo de Israel cuando dejan de cumplir los mandamientos y se olvidan de la alianza hecha con Dios.

Dios no se olvida de la alianza y por ello habla a través de los profetas, prometiendo un futuro de salvación.

En el ejercicio 1 se pide al alumno que resuma el papel de los profetas, para que en el ejercicio 2 pueda concretar el contenido de la promesa hecha por Dios de enviar un Mesías. ¿QUÉ HIZO JESÚS? Las viñetas nos hacen referencia al anuncio del nacimiento de Jesús y que con él se cumple la promesa hecha a Dios: Jesús es el Mesías.

Es importante resaltar el papel de María para que este cumplimiento fuese posible.

Estas ideas son trabajadas específicamente en los ejercicios 2 y 4.

Los ejercicios 1 y 3 piden al alumno, a través de la observación de un cuadro y de la lectura del texto del profeta Isaías, que exprese la importancia que tiene el nacimiento de Jesús. ¿QUÉ HE APRENDIDO? Los ejercicios 2, 3 y 4 son de síntesis de los contenidos estudiados en la unidad. Es muy interesante el debate que se propone en el ejercicio 1 porque todo lo trabajado sobre el bien que nos produce la amistad con Dios podemos volver a aplicarlo a la historieta con que se comenzaba la unidad.

Competencias Básicas Comunicación lingüística. Los relatos bíblicos y la formulación de síntesis de contenidos enriquecen el lenguaje de los alumnos y alumnas y les ayudan a percibir el valor del propio lenguaje como medio de comunicación de experiencias sinceras y profundas. Además, les pone en contacto con diversos estilos de lenguaje: poético, profético, narrativo, etc. (Act.1, p.59 / Act.2, p.61 / Act.3, p.63 / Act.4, p.63).

Autonomía e iniciativa personal. La unidad didáctica se desarrolla bajo el signo de la amistad y de sus valores, lo que facilita la valoración personal de las propias experiencias y de las diversas situaciones que suscita la convivencia. (Act.1, p.59 / Act.2, p.64).

Competencia social y cívica. La experiencia de la amistad y de la relación grupal enriquece nuestra forma de convivir en el respeto a los demás y en la solidaridad. El trabajo en común, por otra parte, permite conseguir mayores objetivos y ejercita en la adquisición de competencias en la relación con los demás. (Act.1, p.64).

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Competencia artística. Además de la observación y análisis de diversas ilustraciones gráficas y fotográficas, la unidad destaca el carácter de Jerusalén como ciudad santa para las religiones y el valor de su patrimonio artístico, histórico, cultural y religioso.

(Act.3, p.57 / Act.1, p.63 / el álbum).

Educación en valores La unidad refuerza la experiencia de la amistad y, en ella, de la confianza y la fidelidad. A su vez, fomenta el respeto y la comprensión hacia las tradiciones de nuestros antepasados y ante los hechos históricos, cuya toma de conciencia facilita una mejor acogida de la propia historia y suscita la disponibilidad para la resolución de conflictos. Finalmente, la unidad aporta contenidos culturales relacionados con los llamados “santos lugares” cuya importancia histórica, religiosa y actual empieza a ser descubierta por los alumnos y alumnas.

Habilidades lectoras A lo largo de la unidad encontramos distintos formatos para contribuir al desarrollo de las habilidades lectoras de los alumnos.

En la página 54 la ilustración para suscitar la experiencia del alumno es a través de un cómic.

En las páginas 56 y 57 a través de la lectura informativa sobre cómo era la organización de los israelitas en Canaán.

También con la lectura del relato bíblico de las páginas 58 hasta la 61. Después de la lectura podemos servirnos de las viñetas para que los alumnos cuenten una síntesis de lo leído ya que expresan los puntos centrales del relato.

Trabajo cooperativo En la página 55 para realizar el debate necesitan trabajar conjuntamente respetando las distintas opiniones según la experiencia de amistad de cada uno.

Al final del tema, en el ejercicio 1 de la página 64, se plantea de nuevo un debate teniendo como referencia la historieta del comienzo de la unidad pero en esta ocasión deben usar la información dada y los contenidos estudiados para debatir las cuestiones que se plantean.

Vocabulario Emmanuel: expresión que significa “Dios viene a estar con nosotros”. Es un nombre que recibió el Mesías anunciado por los profetas y que el Nuevo Testamento aplicó a Jesús.

Mesías: significa “ungido por Dios”. Se aplica a la persona que Dios prometió enviar al mundo para realizar una alianza nueva y salvar a la humanidad.

Profeta: “mensajero” que habla en nombre de Dios, anuncia lo que Dios quiere y promete al pueblo, y recuerda a este la alianza para que la cumpla.

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UNIDAD 6. JESÚS ES EL HIJO DE DIOS Intención de la unidad En esta unidad completamos los contenidos de la unidad anterior. Nos centramos en la persona de Jesús no solo para reforzar su condición de Mesías enviado por Dios al mundo sino también, y sobre todo, para fundamentar la fe de la Iglesia en Jesús, verdadero Dios y verdadero hombre y, por tanto, la manifestación definitiva de Dios a la humanidad. Esta fe en Jesús nos lleva, a su vez, a considerar cómo Jesús, por amor, realizó su misión de salvar a la humanidad. La importancia de este tema es obvia y, por tanto, se trata de una unidad clave en el contexto del curso.

Objetivos didácticos

Criterios de evaluación

1. Constatar el valor del amor en la experiencia de la amistad en nuestra relación con las personas y con Dios.

2. Conocer el contexto social, histórico, geográfico y religioso en el que vivió Jesús.

3. Reconocer, a partir de relatos del evangelio, que Jesús es el Hijo de Dios que se hizo hombre por nosotros y por nuestra salvación.

4. Formular la fe de la Iglesia en Jesús, verdadero Dios y verdadero hombre.

5. Valorar la muerte y resurrección de Jesús como la acción salvadora por excelencia y punto culminante de la historia de la salvación.

6. Reconocer que Jesús entregó su vida libremente por amor a la humanidad.

7. Entender en qué consiste la salvación de Jesús y cómo la recibimos y celebramos en los sacramentos.

1. Aprender a valorar lo que está bien y es bueno y lo que está mejor a fin de aplicarlo a la relación con los demás.

2. Aplicar la valoración anterior al amor a Dios y a los demás manifestado en la acción salvadora de Jesús.

3. Citar algunas características de la situación religiosa y social de Palestina en tiempos de Jesús.

4. Reconocer la fe en Jesús que proclaman algunos relatos evangélicos.

5. Razonar por qué la Iglesia afirma que Jesús es verdadero Dios y verdadero hombre.

6. Saber explicar cómo y de qué nos ha salvado Jesús.

7. Valorar la acción salvadora de Jesús y reconocerla en la celebración de los sacramentos.

8. Establecer las distancias pertinentes entre Jesús y los héroes de ficción.

Contenidos Experiencias de amistad que reflejan lo que es bueno y lo que es mejor.

Contexto social y religioso de Palestina en tiempos de Jesús.

Relatos del evangelio que manifiestan la fe en Jesús, el Hijo de Dios hecho hombre, y en su acción salvadora.

Concepto: misterio de la encarnación.

Jesús, por su muerte y resurrección, nos ha salvado del poder del pecado y de la muerte.

Debate y valoración de experiencias relacionadas con la amistad a partir de historietas.

Lectura y comentario de textos y de un mapa para constatar el contexto social y religioso de Palestina.

Lectura y análisis de escenas del evangelio.

Análisis de textos y realización de esquemas comprensivos.

Relacionar palabras y gestos de Jesús con su condición de Hijo de Dios y con su acción salvadora.

Interés por apreciar lo que es mejor dentro de lo bueno.

Valor del amor de Jesús manifestado en su acción salvadora como lo mejor que le ha sucedido a la humanidad.

Tomar conciencia del valor salvífico de la muerte y resurrección de Jesús.

Valorar la coherencia de Jesús entre lo que decía y lo que hacía.

Valor de la fe de la Iglesia en Jesús como fuente de salvación y de esperanza.

Importancia de la muerte y resurrección de Jesús como el

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Jesús es verdadero Dios y verdadero hombre.

Jesús no es un héroe de ficción. Su vida manifiesta el amor más sublime.

Formular el contenido esencial de la fe de la Iglesia en Jesús.

Desmontar la posible visión de Jesús como héroe de ficción.

acontecimiento fundamental de la fe cristiana.

Agradecimiento a Jesús por su amor y su salvación.

Esquema de la unidad EL HIJO DE DIOS HECHO HOMBRE

es

JESÚS

es

EL MESÍAS ENVIADO POR DIOS

por amor y para salvar a la humanidad murió y resucitó es

verdadero Dios y verdadero hombre

Proceso metodológico PLANTEAMIENTO INICIAL Al igual que en la unidad anterior partimos de una situación que, con mucha probabilidad, nuestros alumnos han vivido: necesitar la ayuda de un amigo y obtenerla.

Esta situación es narrada a través de las viñetas y las preguntas sobre la ilustración nos ayudarán a reflexionar sobre lo que cuenta la historia pero, también, sobre su propia experiencia de amistad.

El tema nos va a dar la clave para conectar esa amistad verdadera con el contenido de la unidad: Jesús, verdadero Dios y verdadero hombre y que su misión es la de salvar a la humanidad.

INVESTIGAMOS A través del texto informativo pretendemos ubicar el contexto socio político-religioso en tiempos de Jesús.

Los dos ejercicios que se proponen son de aplicación y comprensión de los contenidos tratados en el texto. ¿QUÉ HIZO JESÚS? El texto informativo pretende atestiguar a través de los seis relatos evangélicos cómo realizó Jesús su misión de salvar a la humanidad y quienes y en qué momento fue reconocido como el Mesías, el Hijo de Dios hecho hombre.

El ejercicio que se propone es de concreción del contenido visto en los seis relatos.

Según el número de alumnos y sus características podríamos desarrollar entre todos en un mural o con pequeños grupos. ¿QUÉ HACEMOS LOS CRISTIANOS? Hemos visto en el apartado anterior que sólo tras la resurrección de Jesús los apóstoles entendieron quién era y cuál era su misión. Así nos lo cuentan los evangelios y la fe de la Iglesia.

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En este apartado se van a dar las razones por las que los cristianos creemos que: Jesús es Dios hecho hombre; Jesús ha salvado a la humanidad.

Los ejercicios que se proponen son de concreción de lo expuesto. ¿QUÉ HE APRENDIDO? El resumen junto con lo estudiado en la unidad servirá para la realización del ejercicio 4, en el que se pide al alumno que complete un esquema que es la síntesis de los contenidos.

Para el ejercicio 2 es necesario haber conseguido la interiorización de los contenidos fundamentales tratados para poder aplicarlos en la reflexión que se pide.

El ejercicio 1 pone en conexión la primera parte del planteamiento inicial de la unidad con la actitud de Jesús: ver la diferencia entre hacer el bien y lo que Jesús hizo y que nos pide hacer lo mejor.

Es muy interesante la propuesta del ejercicio 3 porque nos posibilita un trabajo de campo para conocer la opinión social sobre quién es Jesús, y valorarlas con las respuestas a la misma pregunta pero de los propios compañeros.

Competencias básicas Competencia social y cívica. El amor tan sublime que se desprende de la vida y enseñanzas de Jesús nos sitúa ante el criterio clave que deben regir nuestras relaciones con los demás, en particular, las relaciones de amistad. Este criterio contribuye, además, a madurar la dimensión moral de los alumnos suscitando actitudes como el compromiso social, la solidaridad y el respeto a los demás. (Act.1, p.71 / Act.1, p.72 / Act.6, p.73 / Act.1, p.74).

Competencia cultural y artística. El acontecimiento central de la vida de Jesús y su influencia en la civilización occidental hace caer en la cuenta de cómo el cristianismo se ha desarrollado en diálogo con el mundo y ha aportado su dimensión humanizadora. (Act.1, p.69 / Act.2 p.69 / El álbum).

Autonomía e iniciativa personal. La presente unidad aporta una nueva forma de situarse ante los demás buscando lo mejor en la atención a sus necesidades. Jesús suscita un estilo de vida que genera una nueva dimensión social y humaniza la iniciativa personal. (Act.1, p.71 / Act.4, p.73 / Act.5, p.73 / Act.4, p.74).

Educación en valores

La unidad expresa los valores de la amistad y de la entrega a los demás según el criterio del amor a Dios y al prójimo que de forma tal sublime reconocemos en la persona de Jesús y en su acción salvadora. Jesús marca el camino del amor y de la entrega y, de esta manera, pone de manifiesto cuánto nos ama Dios. Su ejemplo motiva a los cristianos a buscar el bien común y al compromiso solidario por un mundo mejor compartiendo lo que somos y tenemos.

Habilidades lectoras Fundación Educativa Doctrina Cristiana | 25

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Esta unidad contribuye al desarrollo de las habilidades lectoras de nuestros alumnos por a través de distintos medios.

A través de la lectura tipo cómic que se plantea en la página 66.

A través de la lectura del texto informativo de las páginas 68 y 69.

A través de la lectura del texto de las páginas 70 y 71 donde se combina el tipo cómic con texto bíblico, poniendo de relieve la diferencia de lenguaje.

A través de la lectura del álbum “Jesús no es un héroe de ficción” de la página 75, donde el texto es tipo artículo.

Trabajo cooperativo En la página 67 el debate que se propone es progresivo y requiere que el alumno sea capaz de trabajar, primero, en pequeño grupo aunando sus opiniones para solucionar el problema planteado y defender su propuesta ante los demás grupos; para en un segundo momento, votar las tres propuestas mas aceptadas de entre todas.

El ejercicio 1 de la página 71 donde se pide completar un esquema con los compañeros con la lectura de seis relatos bíblicos.

Vocabulario Eucaristía: significa “acción de gracias”. Es el sacramento de la nueva alianza, instituidos por Jesús en la última cena, en el cual se actualiza su muerte y resurrección. Es la celebración más importante de la Iglesia.

Misterio: Hecho o cosa cuya explicación se desconoce. Algo que no puede explicarse o comprenderse.

Salvación: rescate o liberación de un mal o peligro. Jesús, por su muerte y resurrección, ha salvado a la humanidad liberándola del poder del pecado y de la muerte.

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UNIDAD 7. LA PRIMERA COMUNIDAD CRISTIANA Intención de la unidad La salvación lograda por Jesús está presente y activa en la Iglesia. Esta fue instituida por Jesús cuando eligió a los apóstoles, convivió con ellos en comunidad, los preparó para que continuaran su misión en el mundo y, con este fin, les envió el Espíritu Santo. Este planteamiento permitirá comprobar que Jesús es el fundador de la Iglesia y a valorar la importancia de los apóstoles como fundamentos de la misma. A partir de aquí centraremos la atención en la experiencia comunitaria de la primera comunidad cristiana unida por el Espíritu Santo en torno a Jesús. Se trata de una unidad didáctica en la que fundamentamos el origen e identidad de la Iglesia.

Objetivos didácticos

Criterios de evaluación

1. Identificar las características de una comunidad para aplicarlas a la primera comunidad cristiana.

2. Profundizar en los orígenes de la Iglesia y en la experiencia comunitaria de los primeros cristianos.

3. Conocer como Jesús preparó a los apóstoles para que pudieran realizar la tarea que les tenía reservada.

4. Descubrir la importancia de Pedro en la primera comunidad cristiana.

5. Descubrir en el libro de los Hechos de los apóstoles cómo era el estilo de vida de la primera comunidad cristiana.

6. Reconocer la presencia de Jesús en la Iglesia y la acción del Espíritu Santo en ella.

1. Razonar la tendencia de las personas a colaborar, compartir y convivir con otros.

2. Citar algunas de las características más importantes de una comunidad y aplicarlas a la comunidad cristiana.

3. Explicar los hechos que manifiestan que Jesús fundó la Iglesia.

4. Precisar en qué consistió la tarea que Jesús encomendó a los apóstoles.

5. Localizar en la Biblia el libro de los Hechos y expresar su contenido esencial.

6. Definir las características de la primera comunidad cristiana e identificar su estilo de vida.

7. Identificar como rasgo esencia de la Iglesia la presencia de Jesús y la acción del Espíritu Santo en ella.

Contenidos Nos necesitamos unos a otros: vivimos en comunidad.

La familia, la primera comunidad.

Rasgos de una comunidad. La experiencia comunitaria es esencial a la vida cristiana.

Relatos: hechos de Jesús que manifiestan la fundación de la Iglesia.

Textos bíblicos sobre la relación de Jesús con los apóstoles, misión que les encomienda y actividad de los primeros cristianos.

La primera comunidad cristiana, dirigida por los

Análisis de experiencias de vida comunitaria o de pertenencia a un grupo.

Establecer paralelismos entre la experiencia familiar y comunitaria y la de los primeros cristianos.

Leer, comentar y relacionar textos bíblicos.

Debatir semejanzas y diferencias entre los primeros cristianos y los cristianos de hoy día.

Relacionar palabras y acciones de Jesús con la actividad de los primeros cristianos y la misión de la Iglesia.

Manejar el libro de los Hechos.

Formular el contenido esencial y

Valor de la comunidad y de la experiencia grupal para el crecimiento personal.

Interés por conocer el origen de la iglesia y la función que realiza.

Valor del carácter comunitario de la Iglesia y de la pertenencia a ella.

Aprecio por el estilo de vida comunitario mostrado por los primeros cristianos.

Interés por participar activamente en las actividades de la comunidad cristiana.

Satisfacción por convivir en

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apóstoles, estaba unida a Jesús por el Espíritu Santo.

Estilo de vida de los primeros cristianos.

completar esquemas y pasatiempos.

Recitar un poema que resalta la presencia de Jesús.

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la propia familia e ilusión por colaborar en ella.

Confianza en la presencia de Jesús entre nosotros.

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Esquema de la unidad La comunidad cristiana es la Iglesia Fundada por Jesús con los apóstoles

Experiencia comunitaria: unión, oración, compartir…

Posee el don del Espíritu Santo con los apóstoles

Misión: llevar la salvación al mundo entero

Dirigida por los apóstoles y sus sucesores

Unida a Jesús y animada por el Espíritu Santo.

Proceso metodológico PLANTEAMIENTO INICIAL Provocamos una experiencia de la vida de los alumnos, esta vez, a través de la interpretación de la ilustración.

Las cuestiones que se plantean sobre la ilustración ayudan a ir profundizando en la idea que se quiere suscitar: no es posible vivir sin contar con los demás.

El tema vincula la necesidad de vivir en comunidad con la comunidad cristiana.

INVESTIGAMOS Como el núcleo fundamental de esta unidad es la comunidad cristiana, en este apartado vamos a ir analizando el significado y características del concepto “comunidad” hasta llegar al concepto de “comunidad cristiana”.

Los cuatro ejercicios contribuyen a la concreción de los contenidos esenciales tratados en el texto ilustrativo.

Es interesante el ejercicio 5 porque obliga al alumno a poner en práctica esos contenidos y aplicarlos para concretar si pertenece o no a alguna comunidad. ¿QUÉ HIZO JESÚS? En el apartado anterior hemos tratado brevemente qué es la comunidad cristiana.

Ahora, a través del texto informativo, vamos a ir viendo que Jesús al elegir a los doce apóstoles formó una comunidad y con el envío del Espíritu Santo los apóstoles fueron formando comunidades (éste hecho es el comienzo de la Iglesia).

Los tres ejercicios que se proponen son de concreción y aplicación de lo tratado en el texto informativo. ¿QUÉ HACEMOS LOS CRISTIANOS? El texto informativo relata cómo los apóstoles tras recibir el Espíritu Santo cumplieron el envío de anunciar el evangelio a todo el mundo con Pedro al frente. De esta forma, se fueron creando las primeras comunidades cristianas y, por lo tanto, el inicio de la Iglesia.

Las cinco viñetas que ilustran el texto representan los cinco puntos clave de estos comienzos: la misión de Pedro, Pedro anuncia a Jesús resucitado, los que le escuchan Fundación Educativa Doctrina Cristiana | 29

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piden ser bautizados y así formar parte de la comunidad de los discípulos de Jesús, estas primeras comunidades perseveraban en la fracción del pan y vivían unidos y lo tenían todo en común.

El ejercicio 1 exige comprender los contenidos esenciales del texto para poder interpretar las acciones representadas en las viñetas.

El ejercicio 2 se centra en un punto en concreto del texto, el anuncio de Pedro el día de Pentecostés, para poder completar las frases.

Es interesante el debate que se propone en el ejercicio 3, aunque debemos conocer la vida religiosa y/o comunitaria de nuestros alumnos para que sea posible hacer la comparativa entre los primeros cristianos y lo cristianos de hoy en día. ¿QUÉ HE APRENDIDO? De los cinco ejercicios propuestos, los ejercicios 3 y 4 son de comprensión y aplicación de los contenidos centrales de la unidad.

Los ejercicios 1, 2 y 5 son de desarrollo progresivo: en el 1 del concepto y características de la comunidad cristiana; en el 2, teniendo en cuenta los anterior, debe buscar las diferencias entre una comunidad cristiana y otros tipos de comunidad; el 5 es un debate que llevaría al alumno, tras todo lo estudiado en la unidad, a ver la necesidad de los cristianos de seguir viviendo en comunidad.

Competencias básicas Conocimiento e interacción con el mundo físico. La unidad facilita la comprensión de la Iglesia como una institución de proyección mundial, abierta a todas las personas por igual y presente en todos los lugares de la Tierra. (Act.1, p.81 / Act.1, p.83).

Comunicación lingüística. Familiarizarse con el lenguaje bíblico enriquece el vocabulario y potencia el interés por la lectura. Asimismo permite descubrir el lenguaje como vehículo para expresar los pensamientos y vivencias religiosas de las personas a través de los tiempos. (Act.3, p.81).

Competencia social y cívica. Suscita en los alumnos y alumnas la admiración por el estilo de vida de la primera comunidad cristiana y, en este contexto, fundamenta valores como la acogida a todas las personas sin excepción, la solidaridad, la comunicación de bienes, la unión entre las personas y la fraternidad universal. También suscita la comprensión de la Iglesia como institución social y religiosa de gran proyección en la civilización, en las costumbres, en el arte y en la cultura, lo que favorece el desarrollo de la competencia cultural y artística. (Act.3, p.83).

Educación en valores La unidad refuerza la comprensión de la condición social del ser humano a partir de la experiencia grupal y comunitaria de los primeros cristianos. Esta perspectiva ayuda a los alumnos y alumnas a fundamentar valores tan relevantes como la solidaridad, la dignidad e igualdad fundamental de las personas, la convivencia y la fraternidad universal. Son valores que inciden, además, en la primacía del bien común sobre los

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intereses individualistas y en el compromiso de humanización del ser humano y de la sociedad.

Habilidades lectoras Esta unidad contribuye al desarrollo de las habilidades lectoras de nuestros alumnos por a través de distintos medios.

En la página 76 sin ningún otro apoyo de texto escrito más que el título “¿solos o en equipo?” se suscita el tema con una ilustración. Vamos a pedir a los alumnos que la observen en silencia durante unos minutos. Luego, mientras que siguen observando, les vamos planteando distintas cuestiones para ayudarles en la interpretación de lo que representa la ilustración.

A través de la lectura del texto informativo de la página 78 y 79.

En la página 80 se combinan las viñetas con pequeños párrafos donde se desarrolla brevemente el título de cada uno de ellos.

En la página 81 el ejercicio 3 contribuye a la habilidad de búsqueda en la Biblia y comprensión del lenguaje bíblico.

En la página 85 nos encontramos con el lenguaje poético con la lectura de un poema anónimo sobre la presencia de Jesús.

Trabajo cooperativo El debate de la 77 es de especial interés porque juntos deben ser capaces de poner en positivo el refrán “más vale estar solos que mal acompañados” En la página 83 propone que en conjunto contrasten como eran los primeros cristianos teniendo como referencia el texto trabajado con los cristianos de hoy día, para buscar las coincidencias y las diferencias.

El contenido de la unidad se completa con el debate que se propone en la página 84.

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Vocabulario Apóstol: significa “enviado”. Jesús eligió a doce, convivió con ellos, fundamentó en ellos la Iglesia y los envió a llevar el mensaje de la Compartir: tener o usar algo entre varias personas; es hacer partícipe a otro de lo uno tiene. Dios comparte su vida y amor con todos los hombres y mujeres.

Comunidad cristiana: grupo formado por todos los cristianos en torno a Jesús, que está en medio de ellos, y que viven, celebran y comparten la fe transmitida por los apóstoles. Puede referirse a una comunidad local, como la parroquia, a una comunidad más amplia, como la diócesis, o a la Iglesia universal.

Fraternidad: relación de amor que existe entre los hermanos. Los cristianos deben tratarse unos a otros como hermanos, a ejemplo de los primeros cristianos.

Iglesia: comunidad universal formada por todos los cristianos en unión con el Papa y los obispos. También es el templo donde se reúnen los cristianos para celebrar la fe.

Pentecostés: día que los apóstoles recibieron el Espíritu Santo tras la muerte y resurrección de Jesús.

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UNIDAD 8. LA IGLESIA EN SUS COMIENZOS Intención de la unidad

En esta unidad damos un paso más sobre la anterior para presentar cómo la Iglesia se fue extendiendo en el imperio romano. Continuamos, pues, estudiando la Iglesia primitiva para constatar como se fue abriendo paso en la sociedad de aquella época, cuáles fueron sus dificultades, tanto internas como externas, y cómo se fue organizando. La figura que destaca en este contexto es san Pablo. Su actividad misionera entre los no judíos y sus cartas siguen alimentando la fe y la vida de la Iglesia. Los datos que proporciona el libro del alumno ayudarán a valorar la vida y misión de la Iglesia, tanto en el pasado como en la actualidad, y a descubrir las raíces que fundamentaron nuestra civilización.

Objetivos didácticos

Criterios de evaluación

1. Reforzar el valor del diálogo y del respeto como el camino para superar conflictos.

2. Conocer el contexto social y religioso en el que se desarrolló la Iglesia primitiva.

3. Comprender y valorar las dificultades y problemas que tuvieron que superar los primeros cristianos.

4. Presentar la figura de san Pablo, su labor evangelizadora y el valor de sus cartas para la Iglesia.

5. Reconocer que la Iglesia es portadora de la salvación y cumple la misión de llevarla al mundo entero.

6. Identificar algunos de los valores vividos por los cristianos y promovidos por la Iglesia en la sociedad.

7. Conocer algunos símbolos mediante los cuales los primeros cristianos expresaban su fe.

1. Poner ejemplos de cómo el diálogo y el respeto son eficaces para superar conflictos.

2. Identificar los conflictos que vivieron los primeros cristianos y explicar cómo los superaron.

3. Señalar algunos de los motivos por los que judíos y romanos persiguieron a los cristianos.

4. Describir la conversión de san Pablo y su actividad entre los no eran judíos.

5. Citar algunas de las ideas de san Pablo que dan a entender que la salvación de Jesús es para toda persona sin distinción.

6. Expresar en pocas palabras lo que a la gente le llamaba la atención de los cristianos.

7. Citar algunos símbolos cristianos y explicar su significado.

Contenidos El respeto y el diálogo facilitan la resolución de conflictos.

Situación social y religiosa en la que vivieron los primeros cristianos.

Problemas y dificultades de los cristianos en el imperio romano.

Relato: El encuentro de Jesús con Pablo, su actividad misionera y sus cartas.

La Iglesia es portadora de la salvación y la lleva al mundo entero.

Causas de la persecución a los cristianos y el testimonio de estos.

Símbolos cristianos primitivos

Debatir sobre situaciones conflictivas que suscitan el valor del diálogo, la colaboración y el respeto a los demás.

Realizar un cuadro comparativo sobre la situación religiosa en el imperio romano.

Leer y comentar textos del libro de los Hechos y localizar en la Biblia algunas cartas de san Pablo.

Resumir y analizar la actividad de san Pablo y comprobar su influencia en la vida y expansión de la Iglesia.

Identificar símbolos a partir de imágenes.

Completar frases y esquemas.

Valor del diálogo, la colaboración y el respeto a los demás.

Tolerancia hacia quienes piensan de forma diferente a la nuestra.

Interés por conocer los problemas y la actividad de los primeros cristianos.

Valor de la fe en Jesús como transformadora de la vida y fuente de paz y de esperanza.

Apreciar los motivos por los que los primeros cristianos no dudaron en dar la vida.

Admirar cómo la Iglesia acoge a todas las personas sin distinción.

Valor de los símbolos

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y su significación.

religiosos.

Esquema de la unidad La Iglesia en sus comienzos Actividad misionera Entre los judíos.

Los apóstoles

Entre los no judíos.

San Pablo

Contexto social y Dificultades y persecuciones

religioso

Nuevas comunidades cristianas

Es portadora de la salvación y la lleva a todo el mundo.

Proceso metodológico PLANTEAMIENTO INICIAL La viñeta representa una situación habitual entre nuestros alumnos: la separación, enfrentamientos o no aceptación de distintos grupos.

Como es una experiencia que seguramente han vivido, es muy interesante la propuesta del debate partiendo de la última viñeta, ya que en ella se representa las tres opciones que tienen ese grupo para resolver el problema. Se les pide que por grupos opten por una de las tres opciones. Al poner en común las respuestas dadas nos sirve para que sean ellos mismos los que valoren las consecuencias de cada opción y cuál sería la más correcta.

El objetivo es conducir hacia el comportamiento propio de un cristiano según el mensaje de Jesús: trataos como hermanos.

INVESTIGAMOS Con el texto informativo se pretende comprender el contexto religioso, político y social del siglo I en el que viven los primeros cristianos y que sus primeros problemas vinieron por parte de las autoridades religiosas judías.

El contenido del texto se trabaja en los dos primeros ejercicios.

El ejercicio 3 propone la lectura de dos relatos del libro de Hechos que narran esa oposición de los judíos con el encarcelamiento de Pedro y Juan por un lado y, el martirio del diácono Esteban, por el otro. Una vez leídos los dos textos según veamos puede ser una lectura individual o en grupo, tienen que elegir uno de los dos textos para hacer un resumen. ¿QUÉ HIZO JESÚS? Las viñetas nos narran el relato bíblico de Hch 9,1-22 “el encuentro de Jesús con Pablo”.

El ejercicio 1 pide completar seis frases teniendo presente las viñetas. Esas seis frases son la síntesis esencial de ese relato.

Los ejercicios 2 y 3 son de búsqueda en la Biblia para ver: en el 2 en la carta a los Romanos qué dice san Pablo de sí mismo, y en el 3 qué dificultades tuvo que superar san Pablo. ¿QUÉ HACEMOS LOS CRISTIANOS? El texto informativo va a ser abordado por partes en los distintos ejercicios.

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El ejercicio 1 hace referencia al primer apartado del texto informativo sobre cómo se fueron formando las nuevas comunidades cristianas. Se pide al alumno que entresaque los hechos que influyeron en la expansión del cristianismo: algunos cristianos emigran a otras ciudades por la persecución por parte de los judíos; los apóstoles iban de un lugar a otro a anunciar el mensaje de Jesús, tal como éste les había pedido; a los apóstoles se les añadió el apóstol san Pablo que cumplió el mandato de Jesús sin descanso.

El ejercicio 3 sirve para trabajar el segundo apartado del texto informativo, en especial las palabras de san Pablo en Gálatas 3,27-28 donde resalta que entre los cristianos no hay diferencias, todos somos Hijos de Dios y entre nosotros hemos de tratarnos fraternalmente, tal como Jesús ya nos había enseñado.

El ejercicio 4 aborda el último punto del texto informativo donde se estudian los motivos que llevaron a la autoridad romana a perseguir a los cristianos y cómo estas persecuciones fortalecieron la fe de los cristianos en Jesús. ¿QUÉ HE APRENDIDO? Los ejercicios que se proponen son de síntesis de los contenidos estudiados en la unidad.

En el ejercicio 1 se retoma el debate propuesto en la página 87 para relacionar las conclusiones a las que habían llegado con el comportamiento de los primeros cristianos que más llamaba la atención de la gente.

Los ejercicios 2 y 3 hacen referencia a lo estudiado sobre san Pablo.

En el ejercicio 4 tienen que hacer una síntesis sobre qué era lo que molestaba de los cristianos a los judíos y a los romanos y cuál fue la reacción de los cristianos.

EL ÁLBUM Son interesantes los símbolos cristianos que se presentan porque expresan la fe de los primeros cristianos y muchos de ellos los encontramos actualmente.

Se puede trabajar este dossier de varias maneras en función del tiempo que dispongamos: lectura en grupo y cada alumno elija aquel símbolo que más le llama la atención y lo dibuje en su cuaderno copiando su significado; pedirles que ese fin de semana visiten su parroquia y busquen en ella alguno de los símbolos tratados.

Competencias básicas Competencia social y cívica. El estilo de vida de los primeros cristianos refuerza la importancia del amor para la convivencia y ayuda a comprender la eficacia del diálogo, el respeto y la colaboración en la resolución de conflictos personales y sociales. (Act.1, p.89 / Act.2, p.89 / Act.1, p.93 / Act.3, p.83 / Act.4, p.93 / Act.1, p.94).

Autonomía e iniciativa personal. La conversión de Pablo y su actividad misionera representan un testimonio vivo de transformación personal y de conocimiento de sí mismo. No hubo nada capaz de detenerle en la proyección misionera de su vida en coherencia con sus convicciones. (Act.1, p.91 / Act.2, p.91 / Act.3, p.91).

Competencia cultural y artística. El conocimiento de los símbolos cristianos de la Iglesia primitiva enriquece la competencia lingüística y permite a los alumnos valorar de forma consciente la aportación del cristianismo a la cultura y el interés por conocer nuestras raíces cristianas. (El álbum).

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Educación en valores La presente unidad ayuda a los alumnos y alumnas a descubrir la importancia del diálogo, la tolerancia y el respeto y a las ideas y creencias de los demás. Lo cual no solo es condicionante en la resolución de conflictos, sino que son pilares en los que se asienta la convivencia social.

Otro valor de la máxima trascendencia promovido por el cristianismo se refiere a la dignidad e igualdad fundamental de las personas. Para el cristiano no hay distinción de ningún tipo: todos somos iguales a los ojos de Dios y, por tanto, a los ojos de la fe y de la práctica cristiana.

Finalmente, la unidad resalta la importancia de ser coherentes con las propias convicciones, tal como pusieron de manifiesto los numerosos mártires que dieron su vida por su fe en Jesús.

Habilidades lectoras Comenzamos la unidad con la lectura del cómic de la página 86. En esta ocasión la última viñeta del cómic deja sin concluir la historia, los cuatro amigos están a punto de tomar una decisión, para que en el debate sean los alumnos los que opten por una de las tres posibles actuaciones que apuntaba la última viñeta.

En las páginas 88 y 89 se desarrolla la información del tema que estamos investigando. Como lectura complementaria y para continuar familiarizándose con el lenguaje bíblico, en el ejercicio 3 de la página 89 se pide la búsqueda de dos textos bíblicos Hch 3,1-15 y 4, 1-22 (Los apóstoles Pedro y Juan) y Hch 6,8-15 y 7,54 a 8,3 (el diácono Esteban).

En la página 91 nos encontramos con el relato sobre el encuentro de Jesús con Pablo (Hch 9,1-22).

En las páginas 92 y 93 se presenta un nuevo texto informativo en el que el estilo que se usa es el narrativo.

Es interesante para completar las habilidades lectoras de los alumnos el álbum de la página 95 sobre los símbolos cristianos porque combina la narración con el lenguaje simbólico.

Trabajo cooperativo En la página 87 se propone el debate en grupos reducidos sobre la situación planteada en la ilustración y qué opción tomarían de entre las tres posibles actuaciones que se apuntan en la última viñeta de la página anterior. Luego tienen en común la decisión tomada por cada uno de los grupos y valorarlas conjuntamente.

En la misma página 87, después de la presentación del tema que se tratará en la unidad, se propone recordar quién era san Pablo, su actividad y qué libros de la Biblia escribió. Podemos trabajarlo en conjunto apuntando en el encerado cada dato que recuerden para que todos puedan completar lo que recuerdan con lo que recuerdan sus compañeros.

Vocabulario

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Colaborar: Realizar un trabajo común con otra persona, ayudar, hacerse partícipe de algo.

Cristianos: discípulos o seguidores de Jesús. El nombre viene de Cristo, que es como se dice Masías en lengua griega. Es lo mismo decir “Jesús es el Cristo” que decir “Jesús es el Mesías”.

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UNIDAD 9. EL IMPULSO MISIONERO Intención de la unidad La Iglesia no puede dejar de anunciar el evangelio y continúa desarrollando su labor misionera a lo largo de la historia. En esta unidad ofrecemos algunas pinceladas sobre cómo la Iglesia se extendió por el mundo conocido gracias a la labor de numerosos misioneros y misioneras que, impulsados por su fe en Jesús y unidos a los sucesores de los apóstoles, se desplazaron a lo largo y ancho del planeta y sembraron la Palabra de Dios y dieron testimonio de Jesús y de su salvación. A modo de ejemplo, nos fijaremos en la figura de san Francisco Javier por ser el patrono de las misiones y un personaje muy atractivo para los alumnos de esta edad. Por su testimonio y compromiso, los misioneros han sido y son la avanzadilla de la Iglesia.

Objetivos didácticos

Criterios de evaluación

1. Plantear a los alumnos quiénes son los misioneros y qué tareas realizan.

2. Proponer la vocación misionera como responsabilidad de todo cristiano incluso en el propio ambiente.

3. Resumir cómo llegó el cristianismo a la Península Ibérica y cómo se fue extendiendo por todo el mundo.

4. Profundizar en el contenido de la acción misionera y relacionarla con el mandato de Jesús a la Iglesia.

5. Presentar la figura de san Francisco Javier como ejemplo de misionero y valorar su testimonio y actividad.

6. Reconocer la acción misionera realizada por la Iglesia a lo largo de la historia.

7. Valorar el servicio al desarrollo y a la convivencia prestado por la Iglesia.

1. Relacionar la labor que realizan los misioneros con la misión que Jesús encomendó a los apóstoles.

2. Identificar las cualidades y acciones que realizan los misioneros y el sentido de las mismas.

3. Hacer un resumen sobre la implantación del cristianismo en la Península Ibérica.

4. Extraer conclusiones sobre la actividad misionera a partir del relato sobre los setenta y dos discípulos enviados por Jesús a misionar.

5. Relatar la parábola del sembrador, explicar su significado y aplicarlo a la actividad misionera de la Iglesia.

6. Describir los rasgos que tipifican la vida de san Francisco Javier y su actividad.

7. Poner ejemplos que representen cómo ser misioneros en el propio ambiente.

Contenidos Los misioneros hacen presente la Iglesia y trabajan por un mundo mejor.

Implantación del cristianismo en la Península Ibérica y por todo el mundo.

Actividades que realizan los misioneros y su sentido.

Relatos: Enviados a misionar y Parábola del sembrador.

San Francisco Javier: vida y actividad misionera.

La Iglesia cumple la misión que Jesús le encomendó.

Ser misioneros en el propio ambiente.

El diálogo y la tolerancia entre las religiones.

Suscitar el debate entre los alumnos sobre lo que les gustaría ser de mayores.

Lectura, comentario y resumen de imágenes y textos informativos.

Analizar relatos del evangelio y relacionarlos con la vocación y actividad de los misioneros.

Ejemplificar en san Francisco Javier las características y función del misionero.

Investigar en la vida y obra de algún otro personaje que haya destacado por su compromiso misionero.

Buscar el significado de palabras clave.

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Interés por comprender la misión de la Iglesia en su origen y en la actualidad.

Valorar a los misioneros por su vocación y entrega al servicio del evangelio y de la sociedad.

Disponibilidad a realizar la tarea misionera en el servicio a los demás, Interés por conocer la vida de san Francisco Javier y de otros misioneros.

Actitud de tolerancia y acogida hacia todas las personas.

Inquietud por ser coherentes con la propia fe y poner en práctica la Palabra de Dios.

Valor de la tolerancia y respeto

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entre las religiones.

Esquema de la unidad La misión de la Iglesia: anunciar el evangelio Por todo el mundo

Los misioneros y misioneras

Expansión del cristianismo

Testigos de Jesús

Sembradores de la Palabra

Al servicio de la Iglesia y de la sociedad

Proceso metodológico PLANTEAMIENTO INICIAL A través de la viñeta se quiere suscitar la profesión de misionero y qué tarea realiza un misionero.

El ejercicio que se propone después del tema nos define qué es un misionero y propone aplicárselo a los apóstoles.

INVESTIGAMOS El texto desarrolla cómo llegó y se difundió el cristianismo en Hispania. A lo largo de todo el texto vamos a ir viendo muestras de cómo la Iglesia ha sido fiel a su misión evangelizadora a lo largo de la historia.

El ejercicio 1 plantea cuestiones para comprobar la comprensión del texto.

El ejercicio 3 propone numerar según el parecer del alumno las distintas actividades que desarrolla un misionero.

Es interesante el ejercicio 4 porque servirá para que el alumno vea que de la lista de actividades del ejercicio anterior, alguna de ellas se puede llevar a cabo en el lugar donde se vive y de esa manera también se es misionero. ¿QUÉ DIJO JESÚS? En este apartado vamos a trabajar con dos relatos bíblicos. Por un lado las palabras de Jesús que encontramos en Lc 10,1-12, donde Jesús además de la oración, da instrucciones a sus discípulos sobre cómo han de realizar la misión de anunciar el evangelio.

Por otro lado, el texto de Mt 13,3-9 con la parábola del sembrador, donde encontramos cuál es la tarea que realizan los misioneros y cómo será recibida.

Para comprobar si han entendido el mensaje que Jesús nos quiere transmitir en esta parábola tenemos el ejercicio 4, donde tienen que concretar quién es el sembrador (el misionero, el discípulo,…) el terreno (todos nosotros, la humanidad) y la semilla (el evangelio, la Palabra de Dios). ¿QUÉ HACEMOS LOS CRISTIANOS? El texto aborda la historia de san Francisco Javier como un ejemplo en la historia de la Iglesia de cristianos que lo dejaron todo y dedicaron su vida a llevar por el mundo el mensaje de Jesús.

En el ejercicio 1 se propone un modelo de ficha sobre san Francisco Javier para sacar los momentos esenciales en su vida y en su misión.

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Los ejercicios 2 y 3 ponen en conexión aspectos trabajados previamente en la unidad con la actividad de san Francisco Javier. De tal manera que en el ejercicio 2 se pide volver a la página 102 para relacionar las palabras con la actividad de san Francisco Javier.

El ejercicio 3 sirve de replanteamiento del orden en que habíamos puesto las acciones de un misionero en el ejercicio de la página 101 con las acciones que llevo a cabo san Francisco Javier.

El ejercicio 4 es un ejercicio de investigación sobre el fundador/a de alguna orden o congregación religiosa y qué labor misionera realizó. Según el tiempo del que dispongamos, podremos realizarlo por grupos en clase o proponerlo como trabajo de ampliación. ¿QUÉ HE APRENDIDO? En el recuadro se presenta el resumen de los contenidos trabajados en la unidad.

Los ejercicios del 1 al 5 son de repaso y síntesis de esos contenidos estudiados en los distintos apartados de la unidad.

El debate que se propone en el ejercicio 5 plantea, teniendo presente todo lo visto en la unidad, cómo se puede ser misionero sin marcharse a otro país y en actividades cotidianas en la vida de cualquier cristiano, ampliando y/o completando las respuestas que se habían dado en el ejercicio 4 de la página 101.

Competencias básicas Comunicación lingüística. El intercambio de experiencias y opiniones entre los alumnos favorece la comunicación y ayuda a precisar el lenguaje. Por otra parte, las parábolas de Jesús son instrumento de aprendizaje, enriquecen el vocabulario y suscitan el valor de la comunicación simbólica mediante la metáfora y la alegoría. Lo cual, por otra parte, desarrolla la capacidad de los alumnos para comprender y expresar sus inquietudes personales. (Act.3, p.102 / Act.4, p.102).

Interacción con el mundo físico. La presente unidad dirige la mirada de los alumnos hacia más allá del entorno y les permite entender la relación entre la actividad misionera y el servicio a los demás. (Act.1,p.105 / Act.2, p.105 / Act.3, p.105 / Act.4, p.105).

Competencia cultural y artística. El álbum expresa el ambiente religioso y cultural de Toledo en el siglo X. La convivencia entre las religiones favoreció la aparición del arte mozárabe y el intercambio cultural, una de cuyas expresiones más relevantes fue la actividad de la Escuela de Traductores durante los siglos XII y XIII. (Act.1, p.101 / El álbum).

Educación en valores

En esta unidad se destaca y fomenta la actitud de disponibilidad hacia los demás, el servicio y la tolerancia. Son valores que dimanan de la coherencia con el mensaje de Jesús. El ejemplo de los misioneros acentúa la apertura de la Iglesia a todo el mundo y, con ella, su compromiso a favor del desarrollo y la cultura de las personas y de los pueblos. Lo cual, por otra parte, pone de manifiesto la capacidad de asombro y respeto hacia las culturas y tradiciones de otros pueblos y el compromiso por construir unidos un mundo mejor.

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Habilidades lectoras Como es habitual, la unidad comienza con lectura de una ilustración que suscita el tema, en este caso sobre la vocación de misionero en forma de viñetas en la página 98.

En las páginas 100 y 101 deben leer el texto informativo de la investigación.

En la página 103 se usa el lenguaje bíblico en forma de viñeta y, en esta ocasión, a través de una parábola.

En las páginas siguientes (104-105) encontramos los datos sobre la vida de san Francisco Javier; con su lectura, el alumno desarrolla su habilidad lectora con el lenguaje biográfico.

Trabajo cooperativo En la página 105 el ejercicio 4 plantea investigar, a la luz de la historia de san Francisco Javier, sobre alguna orden o congregación religiosa dedicada a la labor misionera. Y aunque lo propone para realizar individualmente quizás resulte más positivo organizarlo por grupos.

En la página 106 en el ejercicio 6 encontramos el único debate de la unidad que conecta con lo trabajado en el ejercicio 3 y 4 de la página 101.

Vocabulario Mártir: significa “testigo”. Entre los cristianos, persona que ha dado la vida por defender su fe en Jesús.

Misión: tarea que le ha sido encomendada a alguien para que la realice. La misión de la Iglesia es la misma que Jesús encomendó a los apóstoles: anunciar el evangelio y llevar la salvación al mundo entero.

Misionero: aquel o aquella que, enviado por la Iglesia en nombre de Jesús, realiza la misión de extender el evangelio. El misionero es un sembrador de la Palabra de Dios.

El compromiso misionero es propio de todo cristiano.

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UNIDAD 10. LA IGLESIA HOY Intención de la unidad Los contenidos desarrollados en las unidades anteriores nos han permitido asentar las bases de la reflexión que proponemos en la presente unidad sobre la Iglesia en el momento actual. Ya sabemos que la Iglesia fue instituida por Jesús, posee el donde del Espíritu y ha llevado a cabo en la historia la misión que Jesús le encomendó. ¿Sigue hoy día realizando esta misma misión? ¿Cómo la realiza? ¿Cuáles son las características que la identifican y con las cuales se define a sí misma? La experiencia que los alumnos y alumnas tienen de la parroquia nos servirá de hilo conductor.

Objetivos didácticos

Criterios de evaluación

1. Relacionar la fe cristiana con la pertenencia a la Iglesia y el seguimiento de Jesús en ella.

2. Relacionar a la Iglesia actual con sus orígenes y con la misión que Jesús encomendó a los apóstoles.

3. Reflexionar en el sentido y funciones de una parroquia y conocer lo que aporta a los cristianos y a la sociedad.

4. Conocer y comprender las notas que caracterizan y definen a la Iglesia.

5. Entender que el Papa y los obispos son los sucesores de los apóstoles y conocer la función que desempeñan.

6. Valorar el compromiso de amor y servicio que debe caracterizar a los cristianos y a toda la Iglesia.

7. Reforzar la convicción de que Jesús está presente y actúa en la Iglesia, asistida por el Espíritu Santo.

8. Reconocer el compromiso de la Iglesia en la construcción de un mundo mejor.

1. Identificar en qué consiste ser cristiano a partir de la experiencia personal y colectiva.

2. Hacer un breve resumen sobre qué es la Iglesia y cuál es su misión.

3. Explicar correctamente qué es la parroquia, quiénes pertenecen a ella, qué actividades realiza y qué responsabilidades tienen los cristianos en ella.

4. Saber el lugar que ocupa la parroquia como pequeña comunidad cristiana en el conjunto de la Iglesia.

5. Fundamentar en acciones y palabras de Jesús lo que la Iglesia es y posee.

6. Saber de memoria las cuatro notas de la Iglesia y dar razón de las mismas.

7. Explicar las funciones que realizan en la Iglesia el Papa y los obispos.

8. Resumir cuáles son servicios que la Iglesia presta a los cristianos y a la sociedad.

Contenidos Experiencias personales que manifiestan la pertenencia a la Iglesia.

La parroquia: definición, pertenencia, organización, función y actividades.

Responsabilidad de todo cristiano en ella.

Conceptos: parroquia, comunidad diocesana, Iglesia universal.

Escenas del evangelio que resumen lo que Jesús hizo y mandó hacer a la Iglesia.

Ser discípulos de Jesús en la Iglesia.

Seguir a Jesús por el camino

Debate sobre lo que significa y conlleva ser cristiano.

Aplicar a la Iglesia actual los conocimientos adquiridos sobre el origen y misión de la Iglesia.

Relacionar la experiencia comunitaria de los primeros cristianos con la comunidad parroquial.

Elaborar un esquema sobre la parroquia.

Leer, comentar y resumir escenas del evangelio.

Completar formulaciones doctrinales y pasatiempos.

Recoger información sobre las actividades que se realizan en la

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Interrogarse sobre la propia responsabilidad como cristiano.

Interés por conocer el sentido y función de la parroquia y por integrarse en ella.

Tomar conciencia de su pertenencia a la Iglesia y sentirse contento por ello.

Apreciar el compromiso de los cristianos que trabajar por un mundo más justo, solidario y fraterno.

Valorar el servicio que el Papa y los obispos prestan a la Iglesia.

PROGRAMACIONES DE AULA del amor y del servicio.

La Iglesia es una, santa, católica y apostólica.

El Papa y los obispos son los sucesores de los apóstoles y desempeñan su misma función.

La Iglesia está unida a Jesús y posee el don del Espíritu.

propia parroquia.

Aplicar a la familia algunas características de la comunidad cristiana.

Recabar información sobre acciones que realiza la Iglesia a favor de un mundo mejor.

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Valorar la celebración de la eucaristía como centro de la vida de la Iglesia.

Atreverse a dar testimonio de su fe y de su compromiso como miembro de la Iglesia.

Esquema de la unidad La Iglesia Vive y comunica la fe

Está unida a Jesús.

Posee el don del Espíritu.

Está organizada

La parroquia

Es una, santa, católica y apostólica

El Papa y los obispos, sucesores de los apóstoles.

Sigue a Jesús por el camino del amor y del servicio.

Proceso metodológico INVESTIGAMOS En este apartado vamos a profundizar de qué manera o mediante qué instituciones la Iglesia continúa realizando la misión que Jesús encomendó a los apóstoles. La institución que vamos a estudiar es la parroquia: su significado; que ninguna parroquia esta aislada sino que se forma parte de la comunidad diocesana y a la vez de la gran comunidad universal que es la Iglesia; qué funciones desempeña la parroquia; y cuáles son las actividades que en ella se realiza.

El ejercicio 1 es de comprensión de la información dada.

El ejercicio 2 ayudará al alumno a tener una visión global de la institución parroquial, al pedirle que complete el cuadro contestando a las preguntas sobre los contenidos fundamentales.

Para realizar el ejercicio 3 es necesario conocer previamente la vida religiosa y/o comunitaria de nuestros alumnos para llevarla a cabo, ya que se trata de comentar qué experiencia parroquial tienen. ¿QUÉ DIJO JESÚS? Ser cristiano es seguir a Jesús como discípulo suyo. Seguir a Jesús significa hacer lo mismo que él hizo y mandó hacer. A lo largo de las viñetas vamos a recordar en qué consiste ser discípulos de Jesús en la Iglesia.

El esquema que se pide que complete el alumno en el ejercicio 1 facilita la comprensión de los puntos centrales de las viñetas. ¿QUÉ HACEMOS LOS CRISTIANOS?

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En la primera parte vamos a ver cuáles son las notas características de la Iglesia: Una, Santa, Católica, Apostólica.

Los tres ejercicios que se proponen son de comprensión de la información anterior.

En la segunda parte vamos a ver que la misión encomendada por Jesús se sigue realizando en la Iglesia a través de los obispos y el Papa.

El ejercicio 2 propone a través de la búsqueda de tres citas bíblicas que los alumnos constaten de boca de Jesús tres características de la Iglesia: enviada por Jesús, reunida en torno a Jesús, con carácter de servicio. ¿QUÉ HE APRENDIDO? En el resumen encontramos los contenidos esenciales trabajados en el desarrollo de la unidad.

Los ejercicios que se proponen son de repaso de esos contenidos.

Competencias básicas Social y cívica. El carácter comunitario de la Iglesia y su apertura a todas las personas representan un impulso a la dignidad del ser humano y a la fraternidad universal. Lo cual, por otra parte, genera exigencias éticas de convivencia y suscita comportamientos de colaboración y participación social. (Act.1, p.111 / Act.2, p.111 / Act.1, p.116 / Act.4, p.116).

Autonomía e iniciativa personal. Las actitudes y compromisos que genera la pertenencia a la Iglesia facilitan la adquisición de habilidades sociales, la toma de conciencia de la propia responsabilidad como personas y el desarrollo del espíritu crítico ante las injusticias. (Act.3, p.111 / Act.1, p.114).

Educación en valores La unidad suscita en los alumnos compromisos de servicio, generosidad y solidaridad tanto en la misma comunidad cristiana como en bien de la sociedad. La experiencia comunitaria es un valor que se manifiesta en la participación y colaboración en la vida y actividades de la parroquia y se concreta en el compromiso de tantos cristianos que trabajan por el bien común y una sociedad más justa y solidaria.

Habilidades lectoras En la página 108 con la lectura de las viñetas del cómic no sólo se contribuye al desarrollo de la habilidad lectora del alumno sino que, al dejar sin concluir el final podemos pedir que continúe contando lo que Laura le diría a Chiang y que lo haga en el mismo formato de viñetas y con un lenguaje parecido.

En la página 110 se contribuye a dicha habilidad con otro tipo de texto, narrativo e informativo.

En las páginas 112-113 las ilustraciones expresan el relato bíblico para que el alumno continúe familiarizándose con este tipo de lenguaje.

Trabajo cooperativo En esta unidad no se propone específicamente ningún debate a trabajar por grupos.

Pero podemos usar la reflexión de la página 109 para que contesten con el compañero qué es la clase de religión.

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Lo mismo podemos hacer con el ejercicio 2 de la página 115.

Vocabulario Diócesis: comunidad formada por todos los cristianos de un territorio determinado, dirigida y gobernada por un obispo.

Discípulo de Jesús: persona que sigue a Jesús, su vida y su mensaje, y permanece unido a él por la fe y el bautismo.

Laico: todo hombre o mujer que, por el bautismo, es miembro de la Iglesia y que no ha recibido el sacramento del orden sacerdotal ni es religioso o religiosa.

Obispo: sucesor de los apóstoles. Cristiano que ha recibido el sacramento del orden y a quien el Papa encomienda el gobierno de una diócesis.

Papa: es el obispo de Roma, sucesor de san Pedro y quien dirige y gobierna la Iglesia.

Reside en la ciudad del Vaticano, en Italia.

Parroquia: comunidad cristiana de una población o barrio, dirigida por un sacerdote.

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UNIDAD 11. UN FUTURO LLENO DE ESPERANZA Intención de la unidad Este tema culmina la visión global de la historia de la salvación que hemos ido presentando a lo largo del curso. Esta historia no es solo asunto del pasado, sino que continúa en el presente, como hemos visto en la unidad anterior, y avanza hacia el futuro. Las religiones en general afirman un futuro de esperanza: la vida no termina con la muerte. La fe cristiana anuncia que la muerte es el paso a una vida nueva completamente feliz y para siempre con Dios. El fundamento de esta fe es Jesús que, por su muerte y resurrección, nos ha liberado del poder de la muerte; e igual que Jesús resucitó, también nosotros resucitaremos.

Objetivos didácticos

Criterios de evaluación

1. Presentar la respuesta de la fe cristiana a la pregunta sobre la vida después de la muerte.

2. Conocer las respuestas de las religiones a la misma pregunta y relacionarlas con el mensaje cristiano al respecto.

3. Precisar en qué fundamenta la fe cristiana su esperanza en la vida después de la muerte.

4. Valorar el significado salvífico de la muerte y resurrección de Jesús: es el triunfo de la vida sobre la muerte.

5. Profundizar en algunos hechos y palabras de Jesús relacionados con la vida futura.

6. Relacionar la esperanza en la vida futura con el amor y la solidaridad.

7. Suscitar la confianza en Dios y la esperanza en una vida feliz y para siempre.

1. Explicar correctamente en qué consiste el mensaje cristiano sobre la vida después de la muerte.

2. Comparar el mensaje cristiano con el de otras religiones y constatar coincidencias y diferencias.

3. Proponer argumentos coherentes en los que se fundamenta la esperanza cristiana en la vida futura.

4. Entender que Jesús es quien da sentido y valor a la esperanza del cristiano en la vida futura.

5. Dar razón de por qué afirmamos que, después de esta vida, viviremos con Jesús para siempre.

6. Relacionar la solidaridad y el amor a los demás con la construcción de un mundo mejor y con la salvación personal y colectiva.

Contenidos El amor y la solidaridad son la clave de la vida presente y futura.

Las religiones coinciden en afirmar que la vida humana tiene un futuro de esperanza más allá de la muerte.

Relato: Lázaro, el amigo de Jesús.

Hechos y palabras de Jesús que suscitan la confianza en Dios y en él.

Jesús tiene poder sobre la vida y la muerte: él es la resurrección y la vida.

La resurrección de Jesús significa el triunfo de la vida sobre la muerte. También nosotros resucitaremos y viviremos con él para siempre.

La esperanza del cristiano es vivir

Debate sobre situaciones que reclaman acciones solidarias.

Detectar preconceptos sobre el más allá y desmontar creencias erróneas.

Elaborar un cuadro comparativo sobre el destino del ser humano y la vida después de la muerte según las religiones.

Lectura, comentario y relación de textos bíblicos alusivos a la vida futura.

Relacionar la resurrección de Jesús con la esperanza de vivir felices para siempre.

Formular la doctrina de la Iglesia en la vida futura.

Completar frases, subrayar

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Valor del amor y la solidaridad para lograr un mundo mejor y participar en la vida futura.

Respeto hacia formas diferentes de entender la vida después de la muerte.

Confianza en Dios que nos ama, nos ha salvado y nos concede vivir felices para siempre.

Agradecimiento a Jesús que nos llevará a vivir con él.

Convencimiento de que la muerte no es el final de la vida.

Valor de la esperanza ante la muerte.

Sensibilidad hacia las personas que, por su situación, reclaman

PROGRAMACIONES DE AULA con Dios en el cielo.

palabras clave y realizar esquemas.

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solidaridad.

Valor de la oración por los difuntos.

Esquema de la unidad La esperanza en la vida futura La fe cristiana

Las religiones

La vida continúa después de la muerte.

JESÚS HA VENCIDO A LA MUERTE

Viviremos felices con Dios para siempre.

Jesús nos ha salvado y nos llevará al cielo con él.

Proceso metodológico INVESTIGAMOS Uno de los interrogantes más profundos del ser humano se refiere a cuál es el destino del ser humano, qué sucede después de la muerte, cómo será la vida después de la muerte. Las respuestas las encontramos en la religión. Vamos a estudiar las distintas respuestas que se dan desde el hinduismo, el budismo, el judaísmo, el cristianismo y el Islam.

Es interesante el ejercicio 2: diferencias entre la reencarnación y la resurrección porque con frecuencia se aplican indistintamente, cuando no son términos sinónimos. ¿QUÉ HIZO JESÚS? Con el relato de Jn 11,1-44 “Lázaro el amigo de Jesús”, se quiere poner de relieve que Jesús tiene poder sobre la muerte.

Es interesante el debate que se propone sobre por qué ante este milagro unos reaccionan creyendo en él y otros, por el contrario, decidieron darle muerte. Según veamos, quizás sea conveniente leer previamente el texto de Jn 11,45-54 para centrar el tema. ¿QUÉ HACEMOS LOS CRISTIANOS? La resurrección de Jesús significa el triunfo de la vida sobre la muerte. El es la resurrección y la vida. Esto es, nosotros también resucitaremos en él, con él y para vivir con él felices para siempre.

Competencias básicas Social y cívica. El estudio de las religiones en lo que respecta a la vida después de la muerte suscita la comprensión y respeto de las diferentes tradiciones y costumbres sociales que rodean al hecho de la muerte. Por otra parte, sitúa en primer plano la importancia del amor y de la solidaridad tanto en este mundo como de cara a la vida Fundación Educativa Doctrina Cristiana | 47

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futura. Tan importante, que “lo que hagamos a los demás, se lo hacemos a Jesús”. Es la mayor fuerza argumental que se puede aportar. (Act.1, p.121 / Act.2, p.121 / Act.1, p.126).

Autonomía e iniciativa personal. El mensaje que transmite la unidad refuerza la esperanza humana en un futuro mejor y la adquisición de un mayor sentido de la responsabilidad en el compromiso de trabajar por un mundo mejor. (Act.1, p.124 / Act.3, p.124 / Act.6, p.126).

Competencia lingüística. La unidad permite al alumno adquirir el vocabulario específico que se utiliza en las diversas religiones sobre la vida después de la muerte y conocer su significación en cada contexto. (Act.1, p.121 / El álbum) Cultural y artística. Todo lo que rodea al hecho de la muerte remite a nuestras raíces cristianas. A su vez, los ritos funerarios y los cementerios expresan una cultura religiosa que forma parte del patrimonio popular. (Act.4, p.125 / Act.5, p.125 / Act.6, p.125 / El álbum).

Educación en valores La muerte es, quizá, el hecho que suscita con más fuerza la apertura a la trascendencia del ser humano y, con ella, la esperanza en que la vida no termina y que la persona que ha muerto sigue viviendo de alguna manera. Esta esperanza refuerza el valor de la vida humana y la responsabilidad de cuidarla y respetarla.

Por otra parte, la unida destaca la importancia del amor y de la solidaridad no solo por incidencia en el mundo sino también por su proyección en la vida futura. Ambos valores son los motores que movilizan a todo ser humano para trabajar por un mundo mejor impulsan a trabajar por un mundo mejor y, de esta forma, anticipar el mundo futuro que Dios ha preparado para todos los que le aman.

Finalmente, la presentación de las creencias y costumbres de las diversas religiones fortalece la fe personal en el más allá y favorece el respeto y la tolerancia.

Habilidades lectoras La unidad comienza con un hecho representado en las viñetas. Su lectura (página 118) es indispensable para poder contestar a las cuestiones que se plantean sobre dicha ilustración.

En la página 120 y 121 el texto es narrativo-informativo, es un primer acercamiento a la respuesta que se da sobre qué pasará después de la muerte desde la religión.

En la página 122-123 de nuevo la ilustración refleja el lenguaje bíblico, en este con el relato de Lázaro.

Quizás les resulte curiosa la lectura del álbum de la página 127 sobre las costumbres funerarias.

Trabajo cooperativo Es interesante el debate del ejercicio 3 de la página 123. Tienen que buscar el texto de Jn 11, 45-54 e intentar dar con los motivos por los que ante el mismo hecho (el milagro de Jesús con Lázaro) unos reaccionan en él y otros deciden darle muerte.

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Al final de la unidad, en el ejercicio 6 de la página 126 el debate que se propone es de síntesis de las respuestas que daban las religiones sobre la vida después de la muerte, para poder ver por qué es original el mensaje cristiano comparado con otras religiones.

Vocabulario Cielo: estado de felicidad de los que después de la muerte, viven con Dios y gozan de su presencia para siempre.

Resurrección: paso de la muerte a la vida para siempre. La resurrección de Jesús es el triunfo de la vida sobre la muerte. Gracias a Jesús, también nosotros resucitamos.

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