Dhamma at Phasornkaew - 5 Sep.2551

พระอาจารย​อำนาจ​โอภา​โส

พระอาจารย​อำนาจ โอภา​โส

บรรยาย​ธรรมใหกับผูมาปฏิบัติธรรม ณ วัด​พระ​ธาตุ​ผา​ซอน​แกว จ.เพชร​บูรณ เมื่อวันศุกรที่ ๕ กันยายน ๒๕๕๑

www.phasornkaew.org

1 ผา​ซอน​แกว

พระอาจารย​อำนาจ​โอภา​โส

ติด​ไหม ไมติด เพง ไมติด​เนอะ มัน​ตางกัน​อยางไร​ระหวาง อยาง​ท​คี่ ุณ​พัฒน​บอก​เนี่ย​ เวลา​เขาไป​ใน​ เมือง​เรื่องราว​มัน​เคลื่อนไหว​รุนแรง​เชี่ยวกราก ชีวิต​มัน​ถูก​โอบลอม ดวย​กระแส​ของ​ความ​เปลี่ยนแปลงอยาง​ รวดเร็ว​โดย​ไมคาดคิด รอบๆ​ ตัวเรา​ทั้งหมด​เนี่ย ​ม​แี ต​กระแส​ของ​ความ​เปลี่ยนแปลง​โอบกอด​ตลอด​เวลา ทีน​เี้ รา​กลัว​วา ​เรา​จะ​ไหล​ตามกระแส​ของ​ความ​เปลี่ยนแปลง​ท​เี่ ขามา​กระแทก อยาง​ห​กู ระทบ​เสียง​ อยาง​เนี้ยะ​ไม​รู อยูๆ​ ตอนเชา​มา​ม​คี น​​มา​บอกวา​คุณ​พัฒน​ รู​ร ึเปลา​วา​เคา​นินทา​นะ​คุณ​พัฒน​ มี​คน​เคย​นินทา​ ไหม? มี​เหรอ? หนาตา​อยาง​น​ยี้ ังมี​คน​นินทา​อีก​เหรอ อยาง​น​ยี้ ังมี​คน​นินทา​เลย มี​ไหมเต? มี​เหรอ หนา​ตาดีๆ​ อยาง​นี้ เคา​นินทา​เรื่อง​อะไร​เหรอ? ​ไม​นาจะ​ทำ​เรื่อง​รายๆ​ เลย หรือ​ไมได​ทำ​แต​เคา​นินทา​เอง หลวงพอ​กำลัง​ เปรียบเทียบ​วา​บางที​ไมคาดคิด​หรอก ไป​เจอ​เรื่องราว​เหลานี​ต้ ลอด​เวลา เดี๋ยว​ม​ขี าวสาร​เขามา ถา​ขาวสาร​ ภายนอก​ไมคอย​เทาไร​แลว ขาวสาร​เกี่ยวกับ​ตัวเรา​น​แี่ ห​ละ มี​คน​นินทา​เรา​ร​ไู หม? มี​คน​วา​เรา​ร​ไู หม? มี​คน​ อยาง​โนน​อยาง​นี้​ร​ไู หม? มัน​หาม​ไมได เพราะฉะนั้น​คน​ท​กี่ ลัว​จะ​พยายาม Protect ตัวเอง​ไว โดย​หา​หลัก​ปก​ เอา​ไว​ซะ ​จะ​ได​ไม​ไหล​ตามกระแส บางคน​ก​เ็ ลย​เนี่ย​ที่วา​พยายาม​รูสึกตัว ​จะ​ได​ไม​ไหล​ตาม​เสียง​ไง เคาะๆ​ ไว พอ​คน​เคา​พูด​ก​ไ็ ม​ไปๆ​ พยายาม​อยู​แ ถว​น​ไี้ วๆ​ พยายาม​ตบๆ​ ไว ตบๆ​ ไว พั้​ว​ตบ​เลย เคย​เปน​ไหม? ที่​แรก​ก​็ จะ​เปน​อยาง​นี้​นะ ​มัน​จะ​หา​ที่อยู​ไ ว​ให​รูสึกตัวๆ​ พอ​หลุด​ปบ​จะ​หลุด​พรวด​ออกไป​เลย​นะ บางทีเคย​เห็น​ไหม? เคย​ด​จู ิต​ทัน​ไหม​วา​บางที​รูสึกตัวๆ​ เคา​ก็แย็บ​มา​เรื่อย ​เรา​ก​ไ็ ม​ออกๆ​ เปน​กัน​บอย​เลย​นะ เปน​หลาย​คน​ เลา​ (เรื่อง) ​g)ผูหญิง​กับ​ผูชาย​ขับรถ​ไป ผูชาย​ถูก​เคา​ปาดหนา​แลวก็​นั่ง​ดา​ไปเรื่อย ผูหญิง​ก​ร็ ำคาญ จะ​ไป​ ดา​เคา​ทำไม? ไมรูจัก​ปลอยวาง ผูชาย​ก​บ็ น พอ​มัน​ปาด​มา​อีก พี่​ยิง​มัน​เลย ผูชาย​งง อันนี้​ผูชาย​มา​เลา​เอง​นะ ผม​นั่ง​ไปกับแฟน​พ​อี่ ยา​ไป​โกรธ​เคา พี่​ปลอยไป​เหอะ เดี๋ยว​มัน​ก​ไ็ ป พี่​อยา​ไป​โกรธ อยา​ไป​ดา บอยๆ​ เขา​มัน​ หลุด​ไง พวก​นี้​ก​เ็ หมือนกัน​รูสึก​ไวๆ​ พัว​เลย​บางที เคา​ก​ก็ ลัว​วา​หลุด​ไป​แลว จะ​เจ็บตัว​ก​ห็ า​หลัก หา​หลัก​ที่อยู พวก​ท​เี่ พง​ท​หี่ ลัก​นั่น​แห​ละ​ไมวา​จะ​เปน เพง​อยูท​ลี่ มหายใจ หรือ​ขยับ​ตัว หรือ​ทอง​พุทโธ​ หรือ​อะไร เพื่อ​กลัว​ จะ​ไหล​ไป​ตามกระแส ใชไหม​โยม? อยากรู​ไ หม​วา​เวลา​ท​มี่ ัน​หลง​คิด​นะ ​จะ​ให​มัน​หยุด​ได​อยางไร? สมมติวา​โยม​กำลัง​คิดวา​เคา​อยาง​นั้น เคา​อยาง​นี้ โยม​ทอง​พุทโธ​ๆ​ มัน​จะ​คิดวา​เคา​อยาง​โนน​อยาง​ นี้​ได​หรือไม? ไมได อันนี​แ้ ห​ละ​เคา​เรียกวา​เพง เรียกวา “​ศิลา​ทับ​หญา” เพราะวา​ขณะ​ท​เี่ รา​ทอง​พุทโธ​ๆ​ จะ​คิด​ไมได​วา​เคา​ผิด​เรา​ถูก​มัน​จะ​คิด​ไมได​ตอ แต​พอ​หยุด ก็​ดู​ไป​ดวย​ได​นะ​ วา​เมื่อกอน​มัน​ไมมี แลวก็​ม​ี ขึ้น​มา มี​แลวก็​ไมมี มัน​ก​เ็ ปลี่ยน​ไปตาม​เหตุ พอ​เรา​เปลี่ยน​เหตุ​เปน​พุทโธ​ เหตุ​เกา​ก​ด็ ับ ผล​เกา​ก​ด็ ับ ผล​ ที่จะ​โกรธ​ก​ไ็ มมี เพราะ​เรา​เปลี่ยน​เหตุ​ใหม​เปน​เปน​พุทโธ ​ผล​ก​เ็ ปนความ​สงบ พอ​เรา​หยุด​พุทโธ ​เหตุ​เกา​ ขึ้น​มา​ใหม​ ก็​กลาย​เปนผล​ของ​อารมณ​ความ​โกรธ​ขึ้น​มา​อีก มี​และ​ก​ไ็ มม​อี ยาง​นี้​ไปเรื่อยๆ​ ถา​ด​ไู ม​เปน​จะ in อยางเดียว​ และ​จะ​อาศัย​เปนที​ก่ ำหนด ​ที่อยู ที​เ่ พง ที​ก่ ำหนด ที​แ่ ช คำ​เดียวกัน​ทั้งหมด​เลย เรียน​ไมยาก​นะ อันนี​เ้ รียกวา “สมถะ” คือ​มัน​อาศัย​หลัก​ท​อี่ ันนี​้ เพราะ​กลัว​วา​จะ​ไหล​ไง แต​มัน​ก​เ็ ลย​หา​หลัก​เกาะ แต​มัน​ก​เ็ กาะ​อยู​ด ​นี ึกออก​ไหม? เหมือน​ท​ไี่ ป​เปน​ พรหม อยาง​ท​เี่ คา​วา​ อาจารย​เรา​ฉิบหาย​ซะ​แลว ไป​เกาะ​นี่​อยู​ไ ม​ไป​ไหนเลย คือ​ไมได​เรียนรู​ไ ง สวน​วิปสสนา​ ผา​ซอน​แกว

2

พระอาจารย​อำนาจ​โอภา​โส

ตางกัน​อยางไร? มัน​ม​กี ระแส​ท​เี่ ชี่ยวกราก​เหมือนกัน มี​ลำธาร​ท​เี่ ชี่ยวกราก​เหมือนกัน ตัว​นี้​ไมได​ไป​แช​อยูท​ี่ หลัก ไมได​ไป​มัด​อยู​ก ับ​หลัก ตัว​น​อี้ าศัย​ม​ที ี่อยู​ส บาย​กวา นี่​คือ​วิหารธรรม​ไม​ไหล​ไป​ใน​ลำธาร เปน​ที่ตั้งแหงรู และ​ด​สู ิ่ง​น​เี้ ห็น​ไหม? เมื่อกี้​บอก​ไป​ท​แี ลว ไอ​นี่​เขาไป​อยู​ข างใน ไอ​น​ดี่ ​อู ยู​ข างนอก​แต​เห็น​สิ่ง​นี้ มี​ความ​ เปลี่ยนแปลง​ท​เี่ กิดขึ้น​ทั้ง​ขางใน​และ​ขางนอก เห็น​ไหม​?? ถึง​วาตาม​ด​กู าย​ทั้ง​ภายใน​ภายนอก ตาม​ด​เู วทนา​ทั้ง​ ภายใน​ภายนอก ตาม​ด​จู ิต​ทั้ง​ภายใน​ภายนอกวา​มัน​เหมือนกัน อยาง​เรา​เวลา​ตาม​ด​ธู าตุ​ใชไหม? อยาง​กุง​มัน​ กิน​แพลง​ตอน​เขาไป​ มัน​แค​เปลี่ยน​ธาตุ​ไปสู​อ ​กี ราง​หนึ่ง ​ไมม​กี ุง​ไมม​แี พลง​ตอน ปลา​กิน​กุง​ตอ​ก​เ็ ปลี่ยน​ธาตุ​ไป​ เปน​อีก​ธาตุ​หนึ่ง ​เปลี่ยน​เปน​โปรตีน​ไปเรื่อยๆ​มากขึ้นๆ ไอ​ความ​กระหาย​ของ​สัตว​ท​ตี่ ัว​ใหญ​ขึ้น ก็​ม​คี วาม​ตอง​ เพิ่มเติม​ขึ้น​เทานั้น​เอง นี​เ่ คา​เรียก​วาตาม​ด​กู าย​ภายนอก​มัน​ไมเห็น​ม​ใี คร​เลย ลิงชิมแปนซี​มัน​ทะเลาะกัน​แยง​ กัน​เปน​จาฝูง มนุษย​ทะเลาะกัน​แยง​กัน​เปน​หัวหนา ก็​ไมเห็น​ตางกัน​เลย ตาม​ด​จู ิต​ทั้ง​ภายใน​ภายนอก​อยาง​นี้ แต​เรา​ไป​หลง​วา​นี่​วิเศษ​กวา​สัตว​เทานั้น​เอง สภาว​ธรรม​ตางๆ ที​เ่ กิดขึ้น เรา​จะ​เห็นวาขางนอก​ขางใน​เหมือนกันหมด ครูบาอาจารยจึงสอน ใหดูเหมือน​ด​คู น​อื่น​ไง ปอ​เขาใจ​ไหม? เพราะ​ด​คู น​อื่น​จะ​งาย อยาง​ด​คู นอื่นปวย เปนไงสบายไหม? สบายใจ​ใชไหม?? คือ​ไมคอย​หนักใจ​ไง ถา​เรา​ปวย​จะ​เปน​อยางไร เปนทุกขมาก หลวงพอนี่ปวยบอย สุขภาพไมเอื้ออำนวย วันกอน​หลวงพอ​ปราโมทย​บอก​มา บอกวา​อาจารยวัน​ชัย​ท​ตี่ าย​ไป เคาปวย​แลว​เคา​ก​็ ตายจริงๆ​ แลวอาจารย​วัน​ชัย​พื้นฐาน​นอยกวา​หลวงพอ​อำนาจ​เยอะเลย เคายังเอาตัวรอด​ไปไดเลย แตเคา​ ปวย​มากกวา​นะ หลวงพอ​ปวย​แคน​ดี้ ​มู ัน​ไป เหมือน​ด​คู น​อื่น​เหมือนกัน หลวงพอ​เลา​ประสบการณ​ตัวเองวา​ หลวงพอ​ไมได เกงกลาสามารถ​อะไร​นะ แต​ก​อ็ าศัย​อุบาย​ท​คี่ รูบาอาจารยแนะนำ​ให นึกภาพ​อาจารย​วัน​ชัย​ออก​ไหม? เปน​พระ​ท​คี่ ลายๆ​ ออนแอ​หนอย​ รางกาย​เปน​โรค​มา​กอน​แลว​เคา​ก​็ มา​บวช พอ​บวช​ไมนาน​ก​เ็ สียชีวิต แต​เคา​ก​เ็ อาตัวรอด​ได เอาตัวรอด​เพราะ​ได​ธรรมะ​ขั้น​ใด​ขั้น​หนึ่ง​ไป​แลวกัน แลว​บอกวา​ปลอย​รางกาย​ให​มัน​ตาย​ไป​เลย ดู​มัน​ไป​เลย หลวงพอ​ปวย​ก​เ็ หมือนกัน​ด​มู ัน​ไป​วันๆ​ ดูเหมือน​คน​ อื่น​ปวย หลวงพอ​ก​เ็ ลย​ด​มู ัน​ไป​ คิดวาเต​ปวย​แลวกัน​ก​ด็ ูๆ​ มัน​ไป แตเต​โชคดี​ที่เต​ไม​ปวย เดี๋ยวเต​ปวย​คิดวา​ หลวงพอ​อำนาจ​ปวย​แลวกัน กำลัง​บอกวา เวลา​ดูเหมือน​สิ่ง​ภายนอก​ไมใช​เรา เหมือน​สิ่ง​ท​ไี่ หล​ผานไป​ ไมใช​เรา ​ไมม​คี วาม​เกี่ยวของ​อะไร​กับ​เรา​เลย นี​ค่ ือ​วิปสสนา​ท​ตี่ างกับ​สมถะ​ ที​ต่ ัว​น​เี้ ปนตัว​ร​แู ลว​เรา​เห็น​อะไร​ท​มี่ ัน​ดู ดู​อะไร? เห็น​สิ่ง​ท​ไี่ หล​ผานมา​เกิด​ดับ ทุก​ตัว​มา​แลวก็​ไป หลวงพอทำไม​ถึง​เนน​หนักหนา​คำ​นี้​วา ​มัน​เหมือน​ของ​ชั่วคราว “ชั่วคราว” คำ​นี้​ก็ด​มี ัน​รวมสมัย​ ทำให​เรา​ เขาใจ​ไอ​ท​ลี่ อย​มา​มัน​ลอย​ผานมา​ชั่วคราว ห​มา​เนา​ลอย​มา​ชั่วคราว กระทง​ลอย​มา​ชั่วคราว​ไหม? เรา​ตอง​ พายเรือ​ไป​เก็บ​สตางค​ใน​กระทง​ไหม? เอา​เหรอ? แคน​กี้ ​เ็ อา​เหรอ? ทำไม​เปน​คน​ขนาดนี้เต​ ปลอย​ให​มัน​ ผานไป​ ปลอย​ให​คน​ขางลาง​เคา​เก็บ เรา​ไม​เก็บ​เดี๋ยว​ตัว​เปยก 5 บาท ​ก​ย็ ัง​ดี เห็น​ของ​ท​ลี่ อย​ผานมา เปน​ ลักษณะ​ของ​ความ​เกิด​ดับ อารมณ​ทุกชนิด​ก​เ็ ชน​เดียวกัน​ไง มัน​ก​เ็ ปน​สภาว​ธรรม​แบบ​หนึ่ง ทั้ง​ขางนอก​ขางใน​ ลวนแต​เปน​สภาว​ธรรม​ทั้งหมด มี​ลักษณะ​เหมือนกัน​ที่เกิด​ดับ​เหมือนกัน​ ไมวา​จะ​ไหลผาน​ขางใน ไหลผาน​ ขางนอก เกิด​ดับ​เหมือนกัน

3 ผา​ซอน​แกว

พระอาจารย​อำนาจ​โอภา​โส

แต​เพราะวา​อันนี​้ เรา​คิดวา​นี่เปนเรา​ มัน​เลย​เขาไป​รูสึกวา​ม​สี วน​ได​สวน​เสีย​กับ​สิ่ง​ที่เกิด​ดับ​ตัว​ นี้ แต​ถา​ไมใช​เรา​มัน​ก​ด็ ​เู กิด​ดับ​เหมือนกัน​ไป กระทง​หมายถึง​ตัว​กุศล ดอกไม​สวยๆ​ ที่​ลอย​มา​ตามน้ำ ​คือ​ ตัวหมา​เนา ​อกุศล​ลวนแต​เกิด​ดับ​เหมือนกัน ความคิด​ความ​จำ​ท​เี่ กาๆ​ ที่​ไมดี ลอย​มา​แลวก็​ลอย​ไป ความ​จำ​ท​ี่ ดี​มา​แลวก็​ไป เก็บ​เอา​ไว​ได​หรือไม ความ​จำ​ตอน​วัย​หวานแหวว ป​อบ​ป​เ ลิฟ​นะ​เก็บ​ไว​ไมได​ใชไหม? แต​ยัง​คร่ำ​ครวญถึง​มัน​อยู​เ หรอ เสียดาย​ ใชไหม? อยาก​กลับ​ไป​เปน​ปอป​ป​เ ลิฟ​เหมือนเกา ก็​ไมยาก..​ดึง​หนา​เขา​หนอย แลวก็​ผูก​เปย​หรือ​ผูกโบ​ก็แลวแต​ เหอะ ซื้อ​ชุด​มัธยม​ไป​ใส​แลวไป​เดินแถว​หาง แลวก็​สุด​สยอง วัยป​อบ​ป​เ ลิฟ พวก​ท​ยี่ ัง​ออนเยาว ไรเดียงสา​ตอ​ โลก มัน​จะ​ตื่นเตน​เราใจ​กับ​วัยปอป​ป​เ ลิฟ พอ​พวก​ที่ผานมา​ส​วู ัย​น​แี้ ลว​เปน​ไง​บาง หลบ​กัน​เปนแถวๆ​ เลย (หัวเราะ) มัน​ไมคอย​วูบๆ​ วาบๆ​ แลว​มัน​เริม​มั่นคง​ขึ้น เพราะ​มัน​จำ​สภาวะ​ได​วา​ทุก​เรื่อง​มัน​ก​ด็ ับ​ผานไป ....​ แต​กำลัง​จะ​เลา​เรื่อง​ของ​วัย​ปอป​ป​เ ลิฟ พอดี​พูดถึงป​อบ​ป​เ ลิฟ​ก​เ็ ลย​โยง​เรื่อง​มา​หนอย​หนึ่ง ลูกสาว​ของ​ ปา​ถาวร​มา​เลา​ถึง​วัย​ปอป​ป​เ ลิฟ​ให​ฟง​วา ​เคา​เปน​สาว​แลวก็​ม​หี นุม​มา​จีบ หนุม​ก​พ็ าไป​เลี้ยง​อาหาร​อยาง​ด​ี โดย​ การ​สั่ง​กุง​เผา​ป​เู ผา เอาใจ​สุด​เดช​เอา​ของ​ท​ดี่ ีที่สุด​มา​เลี้ยง​เลย เคา​ไมได​กิน​เลย โยม​วา​กลา​กิน​ป​เู ผา​ไหม? วัย​ ปอป​ป​เ ลิฟ​จะ​กลา​กิน​ป​เู ผา​ไหม? มัน​ตอง​เหนียมๆ​ หนีบๆ​ (หัวเราะ) พอ​กลับมา​บาน​ซัด​ขาว​คลุก​กะป อด​กิน​ ปูทะเล​อด​กิน​กุง​เผา แหม​มัน​ก​อ็ ุตสาห​หวังดี​ตอ​เรา ​จีบ​เรา​ทั้งที​สั่งอาหาร​อยาง​ดี ใคร​จะ​กลา​กิน​กำลัง​เปน​ วัย​ปอป​ป​เ ลิฟ แต​ถา​เปน​วัย​พวก​นี้​นะ ​สั่ง​มา​กิโล​นึง​เลย (หัวเราะ) แทะ​แงะ​เต็มที​เ่ ลย​ไมสนใจ​ใคร​ละ ดีไมด​ี ฟนปลอม​ติด​ไปกับ​กามปู (หัวเราะ) เอา​ปอป​ป​เ ลิฟ​ดับ​ไปแลว​นะ ที่สอง​เปน​อยางไร​ทุก​เรื่อง ​มัน​จะ​ดับ​และ​ก​ส็ ลาย​ไป​ดวย คือ​ด​คู วาม​สลาย​ ไป​ของ​มัน​เคา​เรียก​ด​ชู วง​ท​มี่ ัน​ดับ เหมือนกับ​ด​นู ​แี่ ห​ละ​ท​หี่ ลวงพอ​พูดถึง (เคาะ​กระดาน) ทีน​มี้ า​ด​ตู รงนี​แ้ ทน​ แลว ดู​ตรง Space เฮย​มัน​หายไป​วะๆ​ ไมเห็น​ม​จี ริงๆ ​เลย พอ​มัน​คิด​ปบ​พอ​หยุด​คิด​เฮย​มัน​หาย​ไปแลว​วะ พอ​ รู​ม ันที​มัน​หายไป​ไมเห็น​ม​อี ยู​ก อน​เลย แต​ถา​เผลอ​เอาไป​บวก​กัน​เขา​ตางหาก​ถึง​ได​เปนเรื่อง เริ่มมี​ปญญาตรงนี​้ เรียกวา วิปสสนา​ญาณ ตัว​นี้​เรียกวา ​อุทยัพพยญาณ มี​ปญญา​ญาณ​เห็น​ความ​เกิด​ดับ นอกจากนั้น​ก​ย็ ังมี พังค​ญาณ เห็น​ชวง​ท​มี่ ัน​ดับๆ​ ๆ​​ ๆ​สลาย​ไป เอะ​มัน​ไมม​นี ี่ ถา​เอาเรื่อง​มัน​ถึง​มี ถา​ไมเอา​มัน​ก​ด็ ับ​สลาย​ไป มัน​ก​็ ไป​บวก​ตอ​เปนเรื่อง ก็​สรุป​คำ​วา ​เรา​คำ​วา​เคา​ขึ้น​มา โดย​เอาเรื่อง​ท​ผี่ ูกพัน​มา​บวกๆ​ กัน​เขา นึกออก​ไหม​ชีวิต​เนี่ย​ เหมือน​ท​โี่ ยม​บอก อันนี้​เคา​เรียกวา สันตติ ที่​มัน​ม​คี วาม​เกิด​ดับ​สืบ​ตอกัน​เนี่ย​ เรียกวา สันตติ ไมวา​มา​ตอๆ​ กัน​เปน​รูปทรง​ใด​ก็แลวแต ดู​เขา​แลวก็แล​เปนกลุม​กอน​อันนี​เ้ รียกวา ฆนะ ดูเปนกลุม​กอน แต​พวก​ท​เี่ ห็น​ความ​เกิด​ดับ​เห็น​ความ​ชวงชิง​สลาย​อยาง​นี้ ฆนะ​กลุม​กอน​จะ​แตกออก เพราะ​ มัน​ไม​เปนตัว​เปน​ตน​จะ​เห็น​ความ​เกิด​ดับ​อนัตตา​ก​จ็ ะ​ปรากฏ เคา​จะ​ม​เี ปน​สูตร​เลย​อยาง​นี้ สันตติ​จะ​ขาด คือ​ ความ​เกิด​ดับ​มัน​ขาด เห็น ดับ ๆ​ ดับ ๆ​ สันตติ​ขาด ฆนะ​จะ​แตก กลุม​กอน​จะ​แตกออก ไม​เปนตัว​เปน​ตน​เลย​ นี​ห่ วา​มัน​แค​เอาเรื่อง​มา​บวก​กัน​เขา โดยเฉพาะ​เรื่อง​ท​คี่ ิด​อยาง​น​เี้ ปนตน ก็​ด​เู ปนกลุม​เปนกอน​เปนเรื่อง​ขึ้น​มา ยิ่ง​ลำดับๆ​ เรื่องๆ​ ขึ้น​มา​เหมือน​พวก​สราง​หนัง เรื่องๆ​ มา​ลำดับ​ตอๆ​ กัน​เขา​แลวก็​ไป​ด​เู ปนเรื่อง แต​ถา​ด​แู ลว​ ผา​ซอน​แกว

4

พระอาจารย​อำนาจ​โอภา​โส

เปนของ​เกิด​ดับ​มัน​จะ​ไม​เปนเรื่อง ฆนะ​ก​แ็ ตกออก อนั​ตตตา​ก​จ็ ะ​ปรากฏ เขาใจ​ไหมลี่? สันต​ต​ขิ าด ฆนะ​แตก อนัตตา​ปรากฏ อยาง​ท​คี่ ุณ​พัฒน​เห็น​เกิด​ดับ​ ก็​จะ​เห็น Space เปน​ชองวาง​นั่นเอง ตรงนี้​ที่วา​เห็น​ดับ​คือ​เห็น​ ความ​สลาย​ไป​ของ​มัน​ทุกขณะ สลาย​ไปๆ​ เผลอ คิด​ปบ​สลาย คือ​ไม​ด​ตู อน​เกิด​ดับ​แต​ด​ตู อนที​ม่ ัน​สลาย เอะ​ มัน​หาย​ไปแลวๆ​ ก็​จะ​เกิด​ตัว​ที่ 3 ตาม​มา เรียกวา ถา​เห็น​อยาง​น​นี้ ะ​วา ​ไอ​ความคิด​ท​คี่ ิด​มัน​สลาย​ไป​ทุก​ตัว​ มัน​จะ​เห็น​เปนของ​นากลัว​นะ ไอ​ความคิด​นี่​นากลัว​เพราะ​ถา​ทำตาม​ความคิด​ จะ​เกิด​อะไร​ขึ้น? จะ​ตอง​ไป​กอ​ กรรม​ตาม​ความคิด ก็​กอ​กรรม​ตาม​ความคิด​จะ​ตอง​รับ​วิบาก​อันนั้น​ทุกครั้ง ​ไมวา​มุม​ใด​มุม​หนึ่ง​ก็แลวแต​มัน​จะ​ เข็ดขยาด เรียกวา ภย​ญาณ คือ​เห็น​ภัย​ของ​มัน​นั่นเอง มี​ปญญา​เห็น​ภัย​เห็น​วาความ​หลง​คิด​นากลัว นากลัว​ ไหมเต? หลง​คิด​นากลัว สาว​กับ​ความ​หลง​คิด​เรา​ อัน​ไหน​นากลัว​กวา? พอกัน สาว​ก​น็ ากลัว​เหรอ? แลว​ยัง Chat อยู​เหรอ​ตอนนี้? หา มี​อยู​บ าง ระวัง​นะ คน​ขับรถ​ท​รี่ ับ​หลวงพอ​อยู​ป ระจำ​อะลี​่ เจา​นพรัตน​เนี่ย​เปน​ คน​ขับรถ​กอน​ไป​รับ​สง​หลวงพอ เคา​คอย​ไป​รับ​สง​ทุกเที่ยว เคา​ภาวนา​ไว​ตลอดชีวิต ​ดูแล​เรื่อง​การ​เดินทาง พอถึง​สนามบิน​ปป​เอา​รถ​มา​รับ ไอ​นี่​เลย​ไมคอย​ม​เี วลา พอดี​หลวงพอ​ไป​บรรยาย​เสาร​อาทิตย ตอง​คอย​มา​รับ​ หลวงพอ​เสาร​อาทิตย​เลย​ไมคอย​ม​เี วลา​ไปเที่ยว​ไหนเลย .... เปน​ไง​บาง​โยม งง​มั้ย? อันนี​ย้ ัง​ด​นี ะ ที​ก่ ุฏ​หิ ลวงพอ​ยิ่งกวา​น​อี้ ีก​นะ เนี่ย​เสียง​แมลง​รอง​เรา​นึก​วา​ แบตเตอรร​หี่ มด​ นึก​วา​เสียง​เครื่องเสียง แต​ท​กี่ ุฏ​หิ ลวงพอ​นะ​วัน​นั้น ​โยม​ไป​ชวย​ปลูก​ตนไม​ปลูก​อยูท​ใี่ น​กุฎ​ิ เนี่ย​ ​แลวก็​ม​เี สียงรอง แลว​โยม​บอกวา​หลวงพอ​โทรศัพท​ดัง แต​ไมใช​เสียง​นี้​นะ​โยม เอะ​หลวงพอ​วา​โทรศัพท​ หลวงพอ​ไมใช​เสียง​นี้ หันไป​เห็น​ง​มู ัน​กำลังกิน​หนู แลว​หนู​มัน​รอง​เหมือน​เสียง​โทรศัพท โยม​บอกวา​เสียง​ โทรศัพท​ดัง​หลวงพอ​รับ​โทร​สาย​หนอย อาว​ง​กู ำลัง​กัด​หนู หนู​มัน​กำลัง​รองๆ​เสียง​เหมือน​โทรศัพท​เลย แลวที​่ ตลก​กวา​นั้น​ก​ค็ ือ ​โยม​คน​นั้น​ก​เ็ ลย​เอา​ไม​มา​ไล​อยู​ใ น​กุฏ​นิ ะ​โยม ​มัน​เลื้อย​อยู​ก ลาง​กุฏ​อิ ยางงี​้ งู​มัน​ไล​กิน​หนู​แลว​ หนู​มัน​ก​ร็ องๆ​ ๆ​ เสียง​เหมือน​โทรศัพท​เลย โยม​ก​เ็ ลย​เอา​ไม​มา​เขี่ย​งู พอ​เขี่ย​ง​อู อก​ให​มัน​ออก​ประตู​นะ พอ​มัน ออกไป​ปบ​มัน​พุง​กลับมา​ใหม มัน​จะ​กิน​เหยื่อ​ มัน​จะ​มา​กิน​เหยื่อ​ให​ได เลือก​ให​ด​นี ะ ตอง​เลือก​เอา​ให​ด​นี ะ​วา​ จะ​ทำ​อยางไร ตอนแรก​วา​จะ​ฆา​ง​เู พื่อ​รักษา​ชีวิต​หนู​เหรอ? หนู​ก​ข็ า​พิการ​ออกไป​ตาย​หนา​กุฏ​อิ ีก​ตัว​หนึ่ง​ละ เคา​ดับ​โทรศัพท​ไปแลว​เครื่องมือ​รับสาย​ยาว​นาดู เอา​เรียนตอ อยา​เชื่อ​นะ อยา​เชื่อ อยา​เชื่อ​สิ่ง​ท​ไี่ ดยิน อยา​เชื่อ​สิ่ง​ท​เี่ ห็น​อาจจะ​ไมใช​นะ เห็น​อยาง​อาจจะ​ เปน​อีก​อยาง​หนึ่ง จริง​ไหม? จริง​ไหม​แมง​ปอ? อยา​เชื่อ​สิ่ง​ท​เี่ ห็น​นะ สิ่ง​ท​เี่ ห็น​ยัง​ไมใช​นะ ไมใช​เสมอไป ไหน ๆ​ พูดถึง​เรื่อง​นี้​แลว แถม​เลย​ละ​กัน​เมื่อกี​จ้ ั้ก​จั่น​มา​สอน​ธรรมะ แลว​เลย​เลา​ถึง​หนู ที่น​เี้ ลา​ถึง​นักปราชญ​เลย​ ขงจื้อ​ ​ขงจื้อ​เนี่ย​เดินปา​ไป 4-5 วัน​กับ​ลูกศิษย​ไมได​กิน​ขาว ผาน​ปา​ไมได​กิน​ขาว​เลย 4-5 วัน ไปถึง​ก​เ็ ลย​ให​ ลูกศิษย​ไป​ซื้อ​ขาว​มา มา​หุง ​ขงจื้อ​คอย​ท​ชี่ ายปา ลูกศิษย​ซื้อ​ขาว​มา​หุง ลูกศิษย​หุงขาว​อยู ตอนเชามืด ​ขงจื้อก็​ นั่ง​ภาวนา​อยู​ใ ต​ตน​และ​ก​ม็ อง​เงียบๆ​ นั่ง​ภาวนา เห็น​ลูกศิษย​หุงขาว​และ​เปด​ฝา​หมอ ​แลว​หยิบขาวมากิน ขงจื้อ​รูสึก​สะเทือนใจ​นะ​ เรา​เปน​อาจารย​เคา​เปน​ลูกศิษย​ อุตสาห​เดินทาง​กัน​มา​ลำบาก​มา​ดวยกัน​ตั้ง​ไกล จะอดทน​นิดหนอย​ก​ไ็ มได แค​ขาว​เคา​ก​ห็ ยิบ​กิน​ซะ​ละ ​จึง​จะ​ลองใจ​ลูกศิษย​วา​ลูกศิษย​จะ​ยอมรับ​ไหม? หรือวา​ จะ​มา​ใน​มุม​ไหน? ก็​เลย​ลองใจ​วา​เรา​เดินปา​มา 5 วัน​นะ ไมได​กิน​ขาว​คิดถึง​แม​เรา​ท​ตี่ าย​ไปแลว ​อยากจะ​

5 ผา​ซอน​แกว

พระอาจารย​อำนาจ​โอภา​โส

เอา​ขาว​ไป​ใสบาตร​พระ​ซะ​กอน คิดถึง​แม​ท​ตี่ าย​ไป​คงจะ​ลำบาก​กวา ​เรา​อยากจะ​เอา​ขาว​ไป​ใสบาตร​ซะ​กอน ลูกศิษยบอก​วาไมได​ครับ​อาจารย​ขาว​นี่​ไม​บริสุทธิ์ จะ​ตอง​ใส​ขาว​ท​บี่ ริสุทธิ​ค์ ือ​ขาว​หนา​หมอ ขาว​น​ไี่ ม​บริสุทธิ​์ แลว​เพราะวา​เมื่อกี้น​ผี้ ม​พัด​เตา​อยู​ และ​ผม​ก​เ็ ปด​ด​วู า​ขาวสุก​หรือยัง​ขี้เถา​มัน​ปลิว​ตกลง​ไป ผม​จะ​หยิบ​ขี้เถา​ทิ้ง​ มัน​ติด​ขาว​ขึ้น​ผม​ก​เ็ สียดาย ผม​เลย​เสียดาย​จึง​หยิบ​เขา​ปาก โอ​โห​ขงจื้อ​บอก​เห็น​อีก​อยาง​กลับเปน​อีก​อยางนะ​ เห็น​อยาง​นั้น​คิดวา​ลูกศิษย​เปน​คน​ไมดี ที่แท​ไมได​เปน​อยาง​นั้น​นะ งั้น​พวกเรา​อยา​เปน​อยาง​นั้น​นะ อยา​เชื่อ​สิ่ง​ ที​เ่ ห็นนะ ยากมาก​นะ​พวกเรา​อยา​เชื่อ​สิ่ง​ท​เี่ ห็น​นะ จะ​เชื่อ​ใคร​ด​ถี ึง​ลูกศิษย​ก​เ็ ชื่อ​ไมได ทั้งหมด​เปน​ภาพลวงตา​ นะและ​ยากมาก​เลย​คน​ท​ถี่ ูก​นินทา​จะ​ตาม​แกไข​ได​ไหม? เต​เคา​นินทา​ใน Chat ทั่วไป​เลย​เหรอเต? มี​หนุมบุรุษ​ แปลกหนา​เขามา หลอกลวง​สาวๆ​ แก​ไมได​เห็น​ไหม วิธ​วี าง​ใจเปนกลาง แก​ไมได เอา​เรียนตอ ตัว​ท​สี่ าม​เห็น​ความ​เปนภัย​นะ เห็น​ความ​เปนภัย​เพราะวา เห็นวา​มัน​เกิด​ดับ ​มันนากลัว​ ตรงนี​น้ ี่เอง เพราะ​มัน​ตอง​ดับ​ไป​ทุก​เรื่อง​ถา​เอาเรื่อง​กับ​มัน​ก​เ็ จ็บตัว เห็น​ความ​เปนภัย ขอ​ที่สี่เรียกวาเห็นโทษ อาทีนวญาณ โทษ​อะไร​เหรอ? โทษ​ตอนที​ห่ ลง​คิด​เนี่ย​ ไหนเอาออก​ไปแลว​นะ ตอนที่​หลง​คิด​เนี่ย​นะ เราเรียกวา กิเลสวัฎ​ เอา​หายไป​ไหน? ภูเขา​มา​แทน เอา​ไมติด​ละ​เพราะวา...เอา​ใหม (สไลด​ขัดของ​นาที​ที่ 21.16) ใช​พูด​เอาละ​กัน​นะ เผื่อ​ใคร​อยากจะ​จด ตอนที่​หลง​คิด​แลว​เห็น​มัน​เกิด​ดับๆ​ เวลา​ธรรมะ​นะ ​โยม​ถา ฟง​ไม​ตอเนื่อง​บางที​หนัง​เหมือน​มัน​ด​ไู ม​ตอ​แลว​ปญหา​ปญหา​เรา​ตาม​ไมทัน ฟง​ตอนแรก​จะ​เขาใจ เอาหายไป​ ละ ถึงวา​ตอง​ทบทวน​บอยๆ เรียกวา โยนิโสมน​สิการ ​เนี่ย​ หรือ ธรรมานุ​สติ ระลึกถึง​เรื่อง​ธรรมะ​ไว​บอยๆ​​ เปนเครื่อง​อยู ชวงนี​อ้ กุศล​มัน​ทำงาน​ไมคอย​ได นี​ไ่ มใช​ ธรรมานุปัสสนาสติปัฏฐาน อยาง​นอย​นึกถึง​หัวขอ​ ธรรมะ​ไวกอน ​เปน​เครื่อง​อยู​ไ ปบอยๆ ทบทวน​ไว​บอยๆ โยนิโส​ฯ ​ไว​บอยๆ​ มี 2 อยาง​ท​ชี่ วย​เรา​ได​ คือมี​ กัลยาณมิตร​คือ​เสียง​ท​ถี่ ูกตอง อานหนังสือ​ธรรม​ก็ได โยนิโสมนสิ​การ​ท​ชี่ วย​เรา​ได เพราะฉะนั้น​ยนิโสฯ บอยๆ​ เหมือน​ท​หี่ ลวงพอ​เขียน​เนี่ย ​เพื่อให​เรา​ทบทวน ไมงั้น​เวลา​ปป​มัน​จะ​หายวับ​ไป​เลย เสร็จ​เมื่อกี​ฟ้ ง​แลว​เขาใจๆ​ เออ​มัน​ดับ​ไป คำ​วา พังค​ญาณ เห็นวา​มัน​ดับ​ไป ตอนที่​เห็นวา​มัน​ดับ​ไปแลว​มัน​นากลัว มัน​ไมม​อี ยู​ก อน มีแลวก็​ไมม​ี แลวก็​ไมม​อี ีก แลว​ไมม​อี ีกแลวๆ ๆ​ๆ ​ไม​เชื่อ​ลองดู​นะ​ ลอง​ไป​สังเกต​จิต​สังเกต​ใจ​ดู พอ​เห็น​แลว​นึก​ มัน​จะ​นากลัว​เรา​จะ​เห็น​วาความ​คิดวา​นากลัว ไอ​ความคิด​นี่​มัน​นากลัว เรียกวา ภย​ญาณ ถา​เมื่อไร​ไป​ทำตาม​ มัน​จะ​ม​โี ทษ​ตาม​มา เรียกวา ​อาทีนวญาณ โทษ​คือ​อะไร​ตอนที​ค่ ิด​นะ​เรียกวา ​กิเลสวัฏ​พอ​คิด​ปบ​คน​สวนใหญ​ ทั่วไป​จะ​ลงมือกระทำ​ตาม​ความคิด​ทันที เรียกวา กรรมวัฏ​ ไป​กอ​กรรม​อันนี​เ้ ปนความ​ลับ​ของ​สังสารวัฏ​นะ คน​ท​ดี่ ​จู ิต​จะ​สนุก​ตรงนี​น้ ะ มัน​จะ​เห็น​ความ​ลับ​ของสัง​สารวัฎ​นะ สัง​สาร แปล​วา ที่​ทองเที่ยว วัฏ​แปล​ วา หมุน ถา​โยม​ไป​ด​จู ิต​จะ​เห็นวา​จิต​เนี่ย​มัน​หมุน​ไป​อยาง​นี้ ทอง​เที่ยวไป​ไหน​เหรอ? ทอง​เที่ยวไป​ในสังสาร​ท​ี่ ทองเที่ยว​หมุน​ไป​ใน​วัฏฏะ​คือ ทอง​เที่ยวไป เดี๋ยว​คิด​ดี เดี๋ยว​คิด​ไมดี คิด​ด​แี ลวก็​ดับ คิด​ไมด​แี ลวก็ดับ เดี๋ยว​ จะคิด​หนี คิด​กด​ขม 3 ตัว ก็​คือ ​ปุญญาภิ​สังขาร คิด​ด​เี ดี๋ยว​ปรุง​แตงเรื่อง​ท​ดี่ ีขึ้น​มา เดี๋ยว​ปรุง​แตงเรื่อง​ไมด​ี อปุญญาภิ​สังขาร เดี๋ยว​ปรุงแตง​หนีๆ​ เบรกๆ​ ขมๆ​ เพงๆ​ ​เรียก​วา อเน​ญญชาภิ​สังขาร แต​ถา​คิด​ไมด​แี ลวไป​ กอ​กรรม​ท​เี่ รา​เรียกวา กิเลสวัฏ​ แลวก็​พาไป​กอ​กรรม เรียกวา กรรมวัฏ​ ก็​จะ​เกิด​อีก​ตัว​ตาม​มา​วา เรียกวา วิบากวัฏ​ คือ​เห็น​ความ​ตระหนักถึง​สิ่ง​ท​ที่ ำ​ลง​ไป พอ​ทำ​ไมด​รี ูสึก​เปน​อยางไรบาง ที่​หมดตัว​เนี่ย? ทำ​ไม​ดีแลว​ ผา​ซอน​แกว

6

พระอาจารย​อำนาจ​โอภา​โส : บรรยาย​ธรรม​ที่ วัดพระ​ธาตุ​ผา​ซอน​แกว : ๕ ก.ย. ๒๕๕๑

เปน​ไง​จิตใจ​เศราหมอง​ทุกครั้ง จิตใจ​จะ​เศราหมอง​โดย​ทันที ทีนี้​จะ​ขยาด​มัน​เห็น​โทษ มัน​นากลัว​นะ ​นี่​ถา​เกิด​ เรา​ไป​ทำตาม​มัน​นะ​ก​จ็ ะ​ตอง​ม​โี ทษ​ตาม​มา​อีก พวก​นี้​ก​จ็ ะ​เบื่อหนาย เบื่อ​ละ​ไมเห็น​ม​แี กนสาร​อะไร​เลย​เกิด​ นิพพิทาญาณ เบื่อหนาย เบื่อ​วา​ไม​เห็นวา​ม​แี กนสาร​ทั้งสอง​ตัว เบื่อ​ถึงวา​ไมม​อี ะไร​จริงจัง​สิ่ง​ท​ดี่ ีใจ​เดี๋ยว​ก​็ หายไป เสียใจ​แลวก็​หายไป มัน​ถึง​จะ​หา​ทางออก ที่​เรียน​กัน​เมื่อวาน เรียกวา มุญจิตุกัมยตาญาณ ออกจาก​ โลก​แบบนี​ด้ ีกวา​ ออกจาก​โลก​ของ​ความ​ปรุงแตง​โลก​ของ​สมมติ เพราะ​มัน​ไมม​แี กนสาร​จริงจัง ทำไงดี​ละ ออกไป​ไหน? ​มัน​จะ​เขา​พิจารณา​วา​ทำงาน​อยางไร​?จึง​ติดกับดัก​อยู ทำไม​เรา​ติดกับดัก​อยู​ใ น​ขันธหา ดวย​ความ​ เปน​มนุษย ดวย​ความ​เปน​สัตว​อยู​เ นี่ย ​มัน​ติดกับดัก​อะไร​อยู​เ หรอ? ทำไม​ไม​ไป​เกิด​เปน E.T. ที​ด่ าว ดวง​อื่น​ซะ​ ละ หือเต​ไป​เปน E.T. ที​ด่ าว​ดวง​อื่น​จะ Chat มั้ย? จะ​ไป Chat คุย​กับ E.T. ไหม? แนใจ​เหรอ? กลาเหรอ? กลา​ที่จะ​ม​เี มีย​เปน E.T. เหรอ? หัว​โตๆ​ ตาโตๆ​ ปาก​เล็กๆ​ เดิน​ควง​ไป​ไหน​ไม​ใสเสื้อผา เห็น​ไหม​วา ​มัน​เปน​แค​ภาพมายา​ รูปแบบ​ของ​ชีวิต​ใด​ชีวิต​หนึ่ง​ก็แลวแต​นะ มัน​ไมได​สวย ไมไดมี​ แกนสาร​อะไร​จริงจังหรอก ​เแตเรา​มา​ติดกับดัก​วา​ไอ​นี่​ดี ไอ​นี่​สวย ไอ​น​วี่ ิเศษ​มัน​วิปลาส เหมือน​อยาง​ท​เี่ รา​ นึก​วา E.T. ไมสวยนะ แตเคาวา​สวย​ของ​เคา​นะ เพราะ​ตาม​ที่อยู​ข อง​เคา​ตอง​ทำ​อยาง​นั้น เชน​เดียวกัน​ตาม​ ที่อยู​ข อง​เรา​ เรา​ก​ต็ อง​ทำ​อยางนี้ มันถึง​พยายาม​ด​วู า​มัน​กลับมา​ติดกับดัก​อะไร กับดัก​มัน​ก​ค็ ือ​ขันธ​หา​นั่นเอง เรียกวา อุปาทาน​ใน​ขันธ​หา คือ​ติดกับดัก อัน​ที่หนึ่ง​ม​รี างกาย​แลว​มัน​ตอง​รับรู​ต อง​รูสึก ทุกครั้ง​ท​รี่ ับรู​ต อง​จะ​รูสึก​ถึง​ตัว​เวทนา คือรูสึกจำ​แลวก็​นำมา​คิด นี่​คือ​กับ​ดับ​ของ​มัน​ และ​ก​เ็ ผลอ​เพลิน​ พอใจ​ยินดี​กับ​ขบวนการ​แบบนี้ แต​เมื่อ​เห็นวา​ไมใช​ของจริง ตัวมัน​ไมได​เปน​กิเลส​นะ ​แค​การ​ทำงาน​ของ​ขันธ​ หา แต​ตอ​เมื่อ​จะ​ขาม​เสน​จาก​ตัว​เวทนา​เนี่ย ​ขามเสนไป​พอใจ​ยินดี​กะ​เวทนา​นั้น ​เปนตัว​กิเลสเรียกวา ตัณหา นั่นเอง​ใน​ปฏิจสมุป​บาท​ก​ค็ ือ ขาม​เสน​จาก​เวทนา​ไปสู​ต ัณหา เวทนา​เปน​ปจจัย​ให​เกิด​ตัณหา แต​ถา​เห็น​ปบ​ จะ​ไมเอา​ตัว​ตัณหา​ตัว​นี้ เพราะฉะนั้น​การ​ตาม​ด​เู ปน​ปจจัย​ที่สำคัญ พอพิจารณา เรียกวา ​ปฏิสังขาญาณ หลังจาก มุญจิตุกัมยตาญาณ เอะ​นี่​มัน​ขันธ​หา​มัน​ไมใช​เรา แต​ถา​ไหล​ตาม​ไป​ทำตา​ม​มมัน​ มัน​ก​จ็ ะ​ม​โี ทษ​ตาม​ มา แต​อันนี​ก้ ​บ็ ังคับ​ไมได หาม​การ​รูสึก หาม​การ​รับรู หามอะไร​ก​ไ็ มได​หมด​เลย ทำ​อยางไร​ละ? หาม​ก​ไ็ มได​ ไหล​ตาม​ก​เ็ จ็บตัว เนี่ย​มัน​ถึง​จะ​หา​ทางออก​ท​แี่ ทจริง​ได​ คือ​วาง​ใจเปนกลาง ​บางคน​ก​เ็ ลย​เลือก​ชุมชน​เลือก​ สังคม​อยู​ ที่จะ​ออก​มาจาก​โลก​ โลก​โลกของ​ท​เี่ ปนอะไร​ละ? ออก​มาสู​ สัมมาอาชีวะ สัมมากัมมันตะ ซะ ​เพราะ​ ถา​อยู​ใ น​กลไก​นั้น คราว​ที่แลว​ม​คี น​ลา​ออกจากงานเจอ​ไหม? ไมใช​จูด​มี้ ​อี ีก​คน​หนึ่ง ลา​ออกจากงาน​เพราะวา​อยู​ใ น​บริษัท​ เปน​ผูบริหาร ที่ปรึกษา​การเงิน​ของ​เคา​และ​เห็นวา​ทำการ​ทุจริตเ​รื่อง​การเงิน รับ​ไมไดทนรับไมไดอันนี​อ้ อก​ ไปจาก​ที่ทำงาน​นะ​ไมใช​ออกจาก​โลก แต​ก​ร็ ับ​ไมได​นะ​เพราะ​ถา​อยู​โ ลก​สมมติ​อยาง​นั้น โอโหรูสึกจิตเศราหมอง ตอง​ไป​ม​สี วนรวม​รูเห็น พฤติกรรม​ของ​เขา รูสึก​จิต​เศราหมอง เหมือน​พ​หี่ นุม​เรา​น​แี่ หละ ตอนที​เ่ คา​มาทาบทาม​ เปน​ผูชวย​รัฐมนตรี​การคลัง​ไมกลา​ไป​กลัว .กลัว​จะ​ตอง​เขาไป​รูพฤติกรรม​ของ​เขา

7 ผา​ซอน​แกว