پێشهكی شهرحی عهقیدهی تهحاوی ..ئاڵقهی سێیهم ()1 www.dangiislam.org
نووسینی :دكترو سفر عبدالرحمن الحواليز وهرگێڕان :باوكی موحهممهد ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
كورتهی ئهم دهرسه :بابهت وباسهكانی ئهم دهرسه له سهر گهیاندنیڕوون و ئاشكرای پێغهمبهره صلی الله علیه وسلم بۆ ئه م ئاینه ،له گه ڵ ڕوونكردنهوه و شیكردنهوه ی ههندێ له هۆكارهكانی جیاوازی ،پاشا ن دهڕوا ت ب ۆ قسه كرد ن و باسكرد ن له سه ر بیدعه و دهركهوتن ی بیدعهو مهترسیهكانی ،ههروهها قسه و باسێكی دوورو درێژی له سهر تهئویل و مهترسیهكانی و پلهكانی له خۆ گرتووه.
.11گهیاندی ڕوون و ئاشكرای پێغهمبهر صلی الله علیه و سلم بۆ ئهم ئاینه. دانهر ڕهحمهتی خوای لێبێ دهفهرموێت:
وقد بلغ الر'س&ول صلى ال" علهي و سلم البلغ المبين ،وأوضح الحجة للمستبصرين ،وسلك سبيله خير القرون، ;ثم' خلف من بعدهم خلف اتبعوا أهواءهم ،وافترقوا ،فأقام ال لهذه المة من يحفظ عليها أصول دينها ،كما أخبر الصادق صلى ال" عليه وسلم بقوله{ :ل تزال طائفة Bمن أمتي ظاهرين على الحق ل يضرهم من خذلهم} رواه مسلم ( )1920عن ثوبان ،ورواية ل تزال عصابة رقم ( )1924عن عقبة بن عامر ،ومن حديث جابر ( .)1923وممن قام بهذا الحق من علماء الHم&س لمين :المام أبو جعفر أحمد بن &مح م'د بن سلمة الزدي الطJKحاوي ، Nتغمده ال برحمته ،بعد المائتين ،فإن مولده سنة (تسع وثلثين ومائتين) ووفاته سنة (إحدى وعشرين وثلثمائة). فأخبر رح مه& ال" ع ما ك ان عليه السلف ،ونقل عن المام أبي حنيفة النعمان بن ثابت الكوفي ،وصاحبيه: يعقوب بن إبراهيم الحميري النصاري ،وم&ح م'د ابن الحسن الشيباني رضي ال عنهم ما كانوا يعتقدونه من أصول الدين ويدينون به ر ب NالHعالمي ن] إ هـ [ .به ڕا ستی پێغهمبهر صلی الله عل یه و سلم ئهم بانگهوازهی به أبي يوسف
ئاشكراو ڕوو نی گهیاندو بهڵگهكا نی ڕۆ شن كردهوه بۆ كه سان ێ كه خاوهن به سیرهت و بهرچاوڕۆشن ین ،وه باشتر ین سهدهیهكیش ڕێ و شوێ نی ئهویان گرت ،پاشان له دوای ئهوان كه سانێك ها تن و شو ێن ههواو ئارهزووهكا نی خۆیان كهو تن ،ئی تر جیابوونهوهو پهرتهوازه بوون، جا خوای گهوره بۆ ئهم ئوممه ته كه سانێكی هێناو داینان كه بنچینهو بنهماكا نی ئاینهكهی بپارێزن ،ههروهك ڕا ستگۆ صلی الله عل یه و سلم ههواڵی داوهو فهرموویه تی { :بهردهوام گرۆ هو كۆمهڵ ێك له ئوممهتهكهم دیارو بهرچاوون له سهر ههق ،ه یچ زهرهرو زیانێكیان پێ ناگهیه نێ ئهوه ی كه دهستیان لێ ههڵئهگرێت و واز له پشگیركردنیان دێنێ } ،وه لهوانه ش كه بهم ههق و ڕا ستیه ههڵ سان له زانایا نی مو سڵمانان :پێشه وا ئه بو جهعفهر ئهحمهد كوڕی موحهممهد كوڕی سهلمهی ئهزدی تهحاوی بوو ،ڕهحمه تی خوا دابارێ به ر سهریدا ،پاش دوو سهد ساڵ ،چون كه له دایكبوونهكهی له ساڵی (دوو سهدو سی و نۆ) دا بوو ،وه وهفاتی شی له ساڵی ( سێسه دو بی ست و یهكدا) بوو. جا ڕهحمهتی خوای لێبێ ئهوه ی پێشین (السلف) له سهری بوون ههواڵی پێ داوه ،وه له پێشه وا ئهبو حهنیفه نوعمانی كوڕی سابتی كوفی و ههردوو هاوهڵهكهیهوه :ئهبی یوسوف یهعقوب كوڕی ئیبراهیم ی حیمیهر ی ئهنساری ،وه موحهممهد ی كوڕ ی الح سن ی شهیبان ی خو ا لێیا ن ڕازیبێ ئهوه ی ئهوان به گشتی له سهری بوون و باوهڕیان پێی بووه له بنچینه و ئوسوڵی دین نهقڵی كردووهو هێناویهتی ] إهـ.
شهرح و ڕاڤهكردن: دانه ر دهفهرموێت [ :وقد بلغ الر' س&ول صلى ا ل" عليه وسلم البلغ ال مبين وأ وضح الح جة] [ به ڕا ستی پێغهمبهر ( صلی الله عل یه و سلم) ئهم بانگهوازهی به ئاشكراو ڕوو نی گهیاندو بهڵگهكا نی ڕۆ شن كردهوه بۆ كه سانێ كه خاوهن به سیرهت و بهرچاوڕۆشنین ] هیچ كهسێك گومانی لهمهدا نیه ،وه هه ر كه س گومان ی ههبێ ت لهمهد ا ئهوه كافر و ههڵگهڕاوهیه له دین ،وه ئهمه مهسهلهیه بهڵگهنهویست و زانراوه لی موسڵمانان. بهڵم ئهوه ی كه بهمهوه بهستراوه و پێویستی ئه م مهسهلهیه و دهبێ بزانرێت ل ی زۆرێك له موسڵمانان ونهو لێی بێ ئاگان. ئهگه ر باوهڕمان بوو بهوه ی كه پێغهمبهر(صلی الله علیه وسلم ) به تهواوی و بێ هیچ كه م و كوڕیه ك ئه م ئاینه ی به ئێمه گهیاندووه و هیچ شتێكی لێ كه م نهكردووه ،له سه ر ئهمهوه به پێویست دهگهڕێ كه ئهگهر یهكێك هات و چهند بنهمایهكی نوێی بۆ ئهم ئاینه دانا تاكو پێی له ههندێ له ئایهتهكان بگهین ،یان كۆمهڵه زیادهكاریه ك یان كارێكی هێنا كه پێغهمبه ر (صلی الله علیه وسلم ) فهرمانی پێ نهدابوو ،وه وتیشی كه :حهقیقه ت و كرۆكی دین ئهمهیه ،مانای ئهوهیه ئه م كهسه به زمانی حاڵی ئهڵێت-ئهگه ر به زمانی گوفتاریشی وا نهڵێت -ئهوه ی كه پێغهمبهر(صلی الله علیه وسلم) پێی هاتووه ناتهواوهو كهموكوڕی تیایه ،وه به تهواوی بانگهوازو بهلغهكه ی نهگهیاندووه ،وه ئه و ئهمانهته ی كه كهوتبووه سهرشانی به باشی نهیگهیاندووه- حاشا لهو پێغهمبهره -بهڵم ئهمه ئهگهر به زمانیش نهیڵێن ئهوه به كردهوه ئهیسه لمێنن. وه لهوانهش تهئویل كردن كه له دواییدا دانهر باسی لێوه دهكات.
گهیاندنی پێغهمبهر صلی الله علیه وسلم ئهگهیهنێت كه ههرچی بنهماو زیادهیهك له لهوهوه سهرچاوهی نهگرتووهو له دیندا دانراوه قهدهغهی لێ بكرێت و نههێڵرێت. ئهوانه ی كه بنهماكانی تهئویلیان داهێنا ههموو ڕێك و هاوڕان له سه ر ئهوه ی كه ئهم بنهمایانه نه پێغهمبهر(صلی الله علیه وسلم) وه نههاوهڵهكان نهیانزانیوهو پێی ئاشنا نهبوون، وه دهشڵێن :ئهمه له و بنچینانه ی دینه كه پێویسته له سهری ڕێك بین و پابهند بین پێیانهوه، بهوه ش زۆرێ ك له دهقهكان ی پ ێ پهر چ ئهدهنهوه و باوهڕ ی پ ێ ناهێنن ،وه مانا ی زۆرێ ك له ئایهتهكان دهگۆڕن و له مهبهستی خۆی لیدهده ن به پاساوو بیانوی ئهوه ی كه ئهمه ی ئهمان هێناویانه كۆمهڵه بنهمایهكی پێویستن و دهبێت پهیڕهویان لێ بكرێت! چۆن دهڵێن ئهمه له بنهماكانی دینه له گهڵ قسه ی خۆتاندا كه دهڵێن :پێغهمبهر(صلی الله علیه وسلم) باسی نهكردووهو به سهریدا نهچووهو به هیچ كامێك لهو بنهمایانه نههاتووه؟! كهواته قسه كهتان وا ئهگهیهنێت كه پێغهمبهر (صلی الله علیه وسلم) ئاینهكهی نهگهیاندووه ،وه ئه و –پهنا به خوا -خیانهتی له پهیام و ئهمانهتهكه ی كردووه ،جا لێرهوه گرنگی قایمكردن و مهحكهمكردنی ئه و مهسهلنه تێ دهگهین كه گێرمه و كێشه یان له سهره كه كۆمهڵ و تاقمهكان تیایا ڕاجیاییان بووه ،كه چهندێ گرنگ و به بایهخه توندو قایم بكرێن و تیایاندا بگهڕێینهوه بۆ مهسهله توندوتۆڵ و مهحكهمهكان.
له بهر ئهوه شێخ موحهممهدی كوڕی عبدالوهاب ڕهحمهتی خوای لێبێ له كتێبی (كشف الشبهات) دهڵێت " :إن العا مي المو حد يغلب اللف من المشر كي ن أو من أ صحاب البدع" ( به ڕا ستی نهخوێنهوارێكی یهكتاپهرست ئهتوانێت به سه ر ههزار له هاوهڵگیرا ن یان خاوه ن بیدعه و داهێنراوهكاندا زاڵ بێت). چونكه ب ا نهخوێنهواری ش بێ ت و زانیار ی و شارهزای ی كه م بێت ،بهڵ م مهسهله چڕو و پڕوو گوماناویهكان كه زانایان تیایدا قوڵ بونهتهوه ،ئهیگهڕێنێتهوه بۆ مهسهله ڕوون و ئاشكرایانهی كه بنهماو زهوابتێكی پتهوو ڕاگیراوو مهحكهمیان ههیه. گومان و دوودڵیهكان له بواری عهقیدهدا ئهگهڕێنینهوه بۆ ڕوون وئاشكراون دیارو ڕۆشنهكان ،جا ئهگه ر كهسێك هات و وتی :ئهمه تهئویل ئهكهین ،یان واز لهوه دێنین ،ئهوه ئێمه وتهیهكی موحكهمی گشتیمان ههیه كه له سهری دهڕۆین كه دهڵێ { :ئهوهی خوا (سبحانهوتعالی) جێگیری كردبێت و بڕیاری دابێت بۆ خۆی ،یان پێغهمبهر (صلی الله علیه وسلم) بڕیاری دابێت و جێگیری كردبێ ت ب ۆ خوا ،ئهوه ئێمه ش باوهڕما ن پێیهت ی و جێگیر ی دهكهی ن و دهیسه لمێنی ن و لێی لنادهین ،وه ههروهها}... جا ئهگهر یهكێك هات بۆ لمان و وتی :ئهمه زیادهیهو كاری پێ ئهكهین ،له كاتێكا كه هیچ كام له هاوهڵهكان كاریان پێ نهكردووه ،یان هیچ شتێك له پێغهمبهرهوه (صلی الله علیه وسلم ) نههاتووه دهربارهی ،وهڵمهكه ی ئهوهیه كه :ماده م به م شێوهیه ئهوه هیچ پهیوهندی به دینهوه نیهوه نه پاداشتی ههیهو نه ئهجر ،بهڵكو تۆڵهو پهرچ دانهوهی تیایهو دهبێ ڕهت بكرێتهوه { :من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد} رواه البخاري ( )2550ومسلم ( )1718عن عائشة ،ورواية من "عمل عمل" عند مسلم ( { .)1718هه ر كهسێك له م كاره ی ئێمه شتێكی داهێنا كه تێیدا نهبێت و (له خۆیهوه هێنابێتی) ئهوه ئهدرێتهوه به سهریدا}. ئهمه ش به سه ر ئهوانهی بنهماكانی زانیاری كهلمیان داناوه ئهچهسپێ ،وه ئه و داهێنراوه كردهوهیی و فهرعیانه (البدع العمل ية و الفرع ية) ،بهڵكو هه ر داهێنراوێك كه دروستكرابێت و داهێنرابێ ت له دوا ی پێغهمبهرهوه(صل ی الل ه علی ه وسلم ) ئهكهوێته به ر ئه م بنهمایه و پهرچ ئهدرێتهوه ،ئهزانین كه جیابونهوه و پارچه پارچهیی له سهردهمی پێغهمبهردا (صلی الله علیه وسلم) ڕووی نهدا ،لهو سهردهمهدا كهسانێك نهبوون به ناوی موعتهزیله یان موڕجئیه. بهڵم چۆن ئوممهت پهرتهوازه بوو؟ وه چۆن ئهم بیدعهو داهێنراوانه دهركهوتن و دروست بوون؟
فهرمووده له م بارهیهوه هاتووه ،ههرچهنده ههندێكیا ن تانه ی ل ێ ئهدهن ،چونكه فهرموودهكه له ههرد وو سهحیحد ا نیه ،بهڵك و له (م وسنهد)دا یه وه ل ی (ا بن أ بي عا صم ) و ههروه ها له (السنن ) له چهند ڕیوایهتێكی زۆرهوه هاتووه كه پێغهمبه ر (صلی الله علیه و سلم) فهرموویهتی { :إن هذه ال مة تفترق على ثلث و سبعين فر قة كل ها في النار إل واحدة } { به ڕا ستی ئهم ئوممه ته پهرت ئهب ێت بۆ حهفتاو سێ كۆمهڵ ههموویان له ئاگردان تهن ها یهكێكیان نهب ێت } وه ههندێكیان به م شێوهیه باس ئهكهن { إن اليهود افتر قت على إحدى و سبعين فر قة والنص ارى افتر قت على اثنين وسبعين فرقة ،وهذه المة تفترق على ثلث وسبعين فرقة } رواية من حديث الفتراق وهي عند الاكم ( ،)218/1والترمذي ( )2641عن عبد ال بن عمرو ،وعند الطبان ف الصغي ( ،)29/2والوسط ( )22/8عن أنس { .به ڕاستی جوله كه جیا بوونهوه بۆ حهفتاو یهك بهش ،وه نه سرانیهكانیش جبا بوونهوه بۆ حهفتاو دوو بهش ،وه ئهم ئوممهتهش جیا دهبێتهوه بۆ حهفتاو سێ بهش } وه ههندێك له فهرموودهكان ئهم زیادهیان{كلها في النار إل واحدة } { ههموو له ئاگردان تهنها یهكێكیان نهبێت } باس نهكردووه ،وه ههندێ ڕیوایهتیش باس له
سیفاتی كۆمهڵی ڕزگار بوو (الفر قة النا جية ) ئهكات و ئهفهرموێت { :ما أ نا عل يه اليوم وأ صحابي} { ئهوهی كه ئهمڕۆ من و هاوهڵهكانمی له سهرین} شاهید لێرهدا ئهوهیه كه كۆی ڕیوایهتهكان بهڵگه ی ڕاستێتی و تهواوی فهرموودهكه ئهگهیهنن، تاك و ههندێكیا ن گێڕاویانه بهوه ی كه له و فهرموودانهیه كه كۆمهڵێ ك له دوا ی كۆمهڵێكهوه ئهیگێڕنهوه و فهرموودهكه (متواتر)ه و به كۆی ڕیوایهتهكانی فهرموودهكه به سهحیح دهگهڕێ ،له گهڵ ئهوهشدا كه له (الصحیحین) دا نیه ،بهڵم جیابونهوهو پهرتهوازهیی له خودی خۆیدا جێگیرو واقعه له ژیانی مسوڵماناندا و بهڵگه ی بڕهرو تهواوی له سهره جگه له م وتانه ش و جگه لهم ڕیوایهتانهش كه له فهرموودهكهدا باسیان هات.
له هۆكانی ڕاجیای (إختلف) فهرامۆشكردنی بهشێكه له دین. ئێمه ههمو و ئهزانی ن كه جوولهكه و گاورهكا ن له نا و یهكد ا جیابونهوه و پهرتهوازه بوو ن تا گهشتنه شهڕ و كوشتار ی یهكتری ،وه ئهوانه هه ر وه ك خو ا (سبحانهوتعالی ) دهربارهیان ئهفهرموێت ( :و .ل ,و ش.اء الل7ه ما اقت.ت8 .ل ال7ذين من ,بع,دهم ,من ,بع,د ما جاءت هم البي4ن.ات /ول.كن اخت. .لف/وا ف.من هم ,م ن آمن ومن ه م ,م ن. ,ك ف.ر [البقرة { ]253:خۆ ئهگه ر خوا ویستی له سه ر بوایه (ئه و خهڵكه ههمووی باوه ڕ دار دهبوون) ،دوای هاتنی پێغهمبهرهكانیان جهنگیان دژ به یه ك نهدهكرد ،پاش ئهوهی چهنده ها بهڵگه ی ئاشكرایان (له سه ر دهستی پێغهمبهران ) بۆ هاتبوو ،بهڵم دووبهرهكی كهوته نێوانیانهوه ،ههندێكیان ئیمان و باوهڕیان هێناو ،ههندێكیشیان بێ بێباوه ڕ بوون } { جا ئهوان له ئهنجامی له ڕێ دهرچوون و لدانیانهوه جیابونهوهو پهرتهوازه بوون:
ظا> مم=ا ذ/ك<ر وا ف.ن.س وا ح ?
ب ه .فأ8غري ,ن.ا بي,ن.هم العداوة .والب غض اء [المائدة( { .]14:نهسرانیهكان) بهشێك له و شتانهیان فهرامۆش كرد كه پێی یاداوهری كرابوون ،ئێمه ش ههتا ڕۆژی قیامه ت دوژمنایهتی و ڕق و كینهمان پێوه لكاندن }. وه خوای گهوره ههواڵی پێ داوین كه جوولهكه و گاورهكان جیاوازیان تێ كهوت و دووبهرهكی كهوته ناویان ،وه له م ئایهته ی سورهت ی (المائدة ) ههواڵ ی پ ێ داوی ن كه هۆ ی جیاواز ی و پهرتهوازهییان له بیر بردنهوهو فهرامۆشكردنیانهوه بووه بۆ بهشێك لهو یاداوهری و بهرنامهیهی كه بۆیان هاتبو و بیریان هێنرابۆوه. ج ا ئهگه ر ئه م ئایهته بگری ن و لێ ی ور د بینهوه ئهوه زۆرێ ك له هۆكارهكان ی جیاواز ی و پهرتهوازهیی نێوان موسڵمانانمان بۆ شی ئهكاتهوهو ئاگادارمان ئهكات ،چۆن كه موسڵمانهكانیش كاتێك كه بهشێك لهوه ی خوای گهوره بۆی هێناونهته خوارهوه و یاداوهری پێ كردوون له بیریان چۆوهو بێ ئاگا بوون لێی ،ئاوهها جیاوازی و دووبهرهكیان تێ كهوت و پهرتهوازه بوون. ئێمه ئه م ڕسته قورئانیه ئههێنینه سه ر ئه م ئوممهت ی ئیسلمه ،ئهزانی ن كه ئه م ئوممهته جیاوازی تێ كهوتووه و به ش به ش بووه ،هۆكهشی له فهرامۆشكردن ی "بهشێك"ه لهو یاداواریهی خوای گهوره بۆی ناردووهو بیری هێناوهتهوه و فهرمانی پێ كردووه ،ئهویش به باسكردنی ئایهت و فهرموودهكانی تۆڵهو ههڕهشه (الوعید) به نموونه: خوای (تبارك و تعالی) له باسی ههڕهشهو تۆڵهی كهسێك كه خهڵك ئهكوژێ و زینا ئهكات و دزی ئهكات ئهفهرموێت:
وال7ذين ل يد,عون مع الل7ه إل.ها> آخ.ر ول يقت/ل/ون الن7ف س ال7تي حر=م الل7ه إل7ا بالحق< ول
يز,ن/ون وم ن ,يف عل Mذ.لك يل ق .أ8ث.اما * يض اع ف ل.ه العذ.اب يو,م القي امة وي خ/ل ,د فيه م هانا> [الفرقان{ ]69-68: ههروه ها ئهوانه ی كه هیچ جۆره خوایهكی له گه ڵ خوادا ناپهرستن ،كهسیش ناكوژن كه خوا كوشتنی حهرام كردبێت مهگهر به حهق و ڕهوا ،ههروهها زینا ناكهن و نزیكی ناكهون ،جا ئهوهی ئه و جۆره كاره خراپانه ئهنجام بدات ،ئهوه توشی سزاو ئازارو ڕیسوایی دهبێت * له قیامهتیشا ئازارو سزای بۆ چهند بهرابهر دهكرێت و به زهلیلی و خهجاڵهتی و شهرمهزاریهوه دهبێت ژیانی تێدا بهرێته سهر } .وه هاتووه كه پێغهمبهر (صلی الله علیه وسلم) فهرموویهتی :ل يزني الزاني ح ين يز ني و هو مؤ من ...إلخ} رواه البخاري ( ،)5578وم سلم ( )57عن أ ب هريرة { .هیچ زیناكهرێك نیه كه زینا ئهكات (له كاتی زیناكردنهكهیدا ) ئیمانی ههبێت } ..وه له فهرموودهیهكی دیكهدا هاتووه{ :ل يؤمن أحدكم حتى يحب لخيه ما يحب لنفسه} رواه البخاري ( ،)13ومسلم ( )45عن أنس بن مالك { .كهستان ئیمانی نیه ئهگهر ئهوهی كه بۆ خۆی پێی خۆشه بۆ برای مسوڵمانیشی پێ خۆش نهبێت }. بهم شێوهیه كۆمهڵه دهقێكی زۆر له پلهی ههڕهشه و تۆڵهدا ،ئینجا دهرچوو (0خوارج)هكان هاتن و تهنها بهشێكیان له ئاین گرت ئهویش كه فهرموودهكانی تۆڵه و ههڕهشهن ،وتیان :كهواته ههر كهسێك تاوانێكی گهوره ئهنجام بدات ئهو كافرو بێ باوهڕه ئهبێت و له ئوممهتی ئیسلم ئهچێته دهرهوه ،ئه و ئایه ت و فهرموودانه ی تر كه ئه م ئایه ت و فهرموودانه تهفسیر ئهكه ن و ڕهڤهیان ئهكه ن وازیا ن ل ێ هێنا ن و بهشێكیا ن گرت لهوه ی كه بۆیا ن هاتووه و بیریا ن هێنراوهتهوهو بهشهكه ی تریا ن فهرامۆ ش كرد ،له گه ڵ ئهوهد ا كه ئهگه ر ههردو و ڕووهكهیا ن بگرتایه و هیچ بهشێكیا ن فهرامۆ ش نهكردایه له و فهرمووده ی پێغهمبه ر صلی الله علیه وسل م دهگهیشت ن له دهفهرموێت{ :ل تقوم الساعة حتى تقتتل فئتان دعواهما واحدة} رواه البخاري ( ،)6536 ،3413ومسلم ( )157عن أب هريرة { .قیامهت ههڵنا سێ تا كو دوو كۆمهڵ كه ههردووكیان یهك بانگهشهیان هه یه شهڕ له گهڵ یهكتردا نهكهن } .ئهمه ش كه بهو دوو كۆمهڵه لێكدراوهتهوه كه له شهڕ ی ئهمیر ی ئیمانداران عهلی كوڕی ئهبی تالیب و مهعاویهی كوری ئهبی سوفیان دا بوون ،كه له گهڵ ڕوودانی شهڕیشدا لێیا ن پێغهمبه ر (صل ی الل ه علی ه وسلم ) شایهت ی ئیما ن و ئیسلمهت ی ب ۆ دابوون ،له ئایهتی وإ ن ,ط.ائ .فت.ان م ن المؤMمن ين اقت.ت.ل/وا [الحجرات { ]9:ئهگهر (الحجرات)دا خوای گهوره ئهفهرموێت: دوو دهسته یان دوو تاقم له موسڵمانان به شه ڕ هاتن } شهڕله نێوان ئیماندارانیشدا دروست ئهبێت و له گه ڵ ئهوهشدا له ئوممهتی ئیسلم دهریان ناكات ،بهڵێ تاوانێكی گهورهیه و تۆڵهو ههڕهشهی توندی له سهره ،بهڵم له ئوممهتی ئیسلم دهریان ناكات و بێ باوهڕیان ناكات.
وه موڕجیئهكانیش (المرجئة ) بهشێكی تریان له دین گرت و بهشهكه ی تریان پێشت گوێ خست و له بیر خۆیانیان بردهوه ،تهنها ئه و ئایه ت و فهرموودانهیان وهرگرت و كاریان پێ كرد كه باس له پهیمان و وادهی خوای گهوره ئهكهن به بهههشت بۆ بهندهكانی و ئومێدو هیوا دهبهخشن{ :من قال ل إله إل ال د خل الج نة} رواه البخاري ( ،)6539 ،5086 ،1130 ،415وم سلم ( )33عن ع تبان بن مالك { .ههركهس وتی ل اله ال الله چۆته بهههشتهوه} .جا ئهوان ئهو ڕیوایهتانهیان وهرئهگرت كهڕههاو بێ مهرج و بهندن ،له گهڵ ئهوهدا كه ڕیوایهتی تر ههن ئهم ڕیوایهتانه ئهبهستێتهوه و تهفسیریان ئهكات و دهبێته بهڵگه له سهریان ،لهوانه بۆ نموونه كافركردنی نوێژ نهكهر { :الع هد الذي بين نا وبين هم الصلة ،فمن تركها فقد كفر} رواه أحد ( ،)346/ 5والترمذي ( ،)2621والنسائي ( ،)231 /1وابن ماجه ( )1079عن بريدة { ئهو پهیمانهی كه له نێوان ئێمهوه ئهواندا ههیه نوێژه ،ههر كهس وازی لێ هێنا ئهوه بێ باوهڕ بووه } {بين العبد وب ين الك فر أو الشرك ترك ال صلة} رواه مسلم ( )82عن جابر { .له نێوان بهنده و كوفردا یان شیر ك و هاوبه ش بڕیارداند ا وا ز هێنانه له نوێژ } .ج ا ئهمانه ئه م فهرموودانهیا ن گرتوو لیهنهكه ی تر كه ههڕهشه و تۆڵهیه ههموویان فهرامۆش كردو وازیان لێ هێناو لیهنی هیواو ئومێدیان گرت به تهنها.
وه له بابهتی سیفاتهكاندا ،جێگیركردن و مانهوهی سیفاتهكانی خوای گهوره وهك خۆی له زۆرێك لهئایهتهكانی قورئانی پیرۆزدا هاتووه ،وه پێغهمبه ر (صلی الله علیه وسلم) فێری كردووین كه چۆن باوه ڕ بێنین به سیفاتهكانی خوا (سبحانهوتعالی) وه كه له سه ر دوو شێوه و ڕووه :
.لي,س
يء\ وهو الس=ميع الب ص ير [الشورى { ]11:شتێك به وێنه ی خوا نیه ،وه هه ر ئهویشه كه ك.مث له ش, . بیسه ر و بینایه } نهرێكردن (النفي) و ئهرێ و جێگیركردن (الثبات) ،ل.ي,س ك.مث له ش.ي,ء\ ئهمه
لیهنی نهرێ (نفی)و پاكو بێگهردی خوایه (سبحانهوتعالی ) كه هیچ شێتك وه ك ئه و نیه ،وه وهو ال س=ميع الب ص ير ئهمه ش لیهن ی جێگی ر بوو ن و سهلماندن ی سیفاتهكان ی خوا ی گهورهیه (سبحانهوتعالی) كه دهبێ ئێمهش باوهڕمان پێیان ههبێ و بیانسه لمێنین و بۆ ئهو زاتهیان جێگیر بكهین. ئینجا پهكخهرهكان(المعطلة)( :ئهوانهن كه بهڵگهكانی كتاب و سوننهت پهك ئهخهن له سهر ئهو مهبهستهی كه بۆی دانراوه) هاتن و لیهنی نهفی و پاك و پێگهردی خوایان گرت به تهنها ،وتیان: نابیسێت ،نابینێت ،دهستی نیه ،وه له سه ر عهرش (تهختی فهرمانڕهایی خۆی ) نیه ،ل.ي,س ك.م ثل ه ش.ي,ء وه ئهگهر دهست و چاوو دابهزین و بینینمان بۆ جێگیر كردو سهلماندمان ،ئهوه خوا ئهبێته یهكێك له دروستكراوه گونجاوو مومكینهكان ،وه ئیتر وای لێ دێت كه ئهندامی ببێت پهنا به خوا، ئیتر چهند كارێكیان كردو چهند شتێكیان خسته پێش كه نه له پهڕاوی خوادا هاتووه وه نه له سوننهتی پێغهمبهردا (صلی الله علیه وسلم) ،وه وتیان ئێمه خوای گهوره به پاك و بێگهرد ڕادهگرین و ههموو سیفاتهكانی له حهقی خوادا (سبحانهوتعالی ) نهفی ئهكهین ،چونكه ئهگهر سیفاتهكانمان بۆ سهلماندو جێگیرمان كرد مانای وایه ئهنداممان بۆ خوا جێگیر كردووه ،تهنانهت ئهگهر له كتاب و سوننهتیشدا هاتبێت ئهوه ئێمه ڕهتیان ئهكهینهوهو تهئویلیان ئهكهین و نهفی ئهكهی ن تاكو خوا ی گهوره پاك و بێگهرد ڕابگری ن له و سیفهتانه ،ئینجا ئهوانه به و كارهیان بهشێكیان وهرگرت لهوهی كه خوا یادی خستبونهوه و بۆی هێنابوون و بهشهكه ی تریان فهرامۆش
يء\ [الشورى { ]11 :شتێك به وێنهی خوا نیه } هل. Mتع,ل.م ل.ه سمي]ا> [مريم: كرد . :لي,س ك.مث له ش, . { ]65ئایا به وێنهی ئهو دهزانن (وێنهتان بۆ پهیدا ده بێ)؟ و .لم ,يك/ن ,ل.ه ك/ف/وا> أ8ح \د [الخلص{ ]4: وه هیچ هاوتاو هاوشانێكیش بۆ ئهو نیه } ئیتر به هاووێنه ی ئه م ئایهتانه سیفاتهكانی خوایان (سبحانهوتعالی) نهفی كرد. لهملشهوه و به بهرامبهری ئهوانه كۆمهڵێكی تر هاتن به ناو لێچوێنهرهكان (المشبهة) و ئهوانیش بهشێكیان له دین گرت و بهشهكهی تریان له یاد كرد ،ئهو ئایهتانهیان واز لێ هێنا كه باس له پا ك و بێگهرد ی و لێكنهچواندن ی خوا ی گهوره ئهكه ن به دروستكراوهكانیهوه ،وه ههمو و ئهو سیفهتانهیان جێگیركردو بۆ خوایان بڕیار دان كه شایهنی دروستكراوهكانیهتی –خوا لهوه بانتره لهوهی ئهوان بۆیان بڕیارداوه -بهمه ش هاوشێوهی جوولهكه بونهوه كه ئهیانووت :خوا (سبحانه وتعالی) -ههروهك له تهوراتدا باس كراوه -زهوی و ئاسمانهكانی له شهش ڕۆژدا دروست كردو له ڕۆژی حهوتهمدا پشوی داو ماندوێتی شكاندو حهسایهوه پهنا به خوا! وایان له خوای گهوره كرد (سبحانه وتعالی ) كه ماندوێتی بیگرێت ،ههروه ك چۆن نهوه ی ئادهم كاتێك كه كارێك ئهكات ماندوو ئهبێت و بێزار ئهبێت و پێویستی به پشودان ههیه ،له بهر ئهوه
[ق]38:
خوای گهوره ئهوهی به دوورگرت له خۆی و نهفی كردو فهرمووی: { ئێمه (له دروستكردنی ئاسمانهكان و زهوی و ئهوه ش كه له نێوانیاندایه ) هیچ ماندوو بونێك ڕووی تێ نهكردین } واته :به هیچ شێوهیه ك هیچ جۆره ماندوبوون و بێزاری و ئهرك و ئازارێك ڕووی تێ نهكردین ،خوا گهوره پهرچی ئه و جوولهكانهی دایهوه كه به و شێوه نهشیاوه باوهڕیان به خو ا بووه ،بهڵ م ئه م لێكچوێنهرانه هات ن و ئه م بیروباوهڕهیا ن له جوولهكهوه وهرگر ت و
وما مس=ن.ا م ن ,ل/غ/وب^
زیاتریشیان پێوه ناو وتیان :خوا دهستی ههیه وه ك دهستی ئێمه و سیفاتهكانی خوای گهورهیان كرده هاوشێوهی سیفاتی دروستكراوهكانی. جا كاتێك ئهو(معطلة)انه ی پهكی سیفاتهكانی خوایان خستووهوه باوهڕین پێی نیه ،هاتن و بهم لێكچوێنهر(مشب هة)انهی ا گوت :ئێوه خو ا ئهچوێن ن به دروستكراوهكان ی و ههمو و سیفاتی دروستكراوهكانی بڕیار ئهده ن بۆ خوا ،ئهوانیش دێن و پێیان ئهڵێن :ئێوه ش ههموو سیفاتهكانی خوا په ك ئهخه ن و باوهڕتا ن پێی نیهوه نایسه لمێنن ،له به ر ئهوه پێشینه چاكهكا ن (ال سلف ال صالح ) فهرموویانه { :المع طل عا بد عدم ،والم شبه عا بد صنم } { پهكخهر ی سیفاتهكا ن نهبوو پهرسته ،وه لێكچوێنهر ی سیفاتهكانی ش ب ت پهرست ه } ئهوه ی پهكخهر ی سیفاتهكان ی خوایهو باوهڕی پێیان نیه شتێك ئهپهرستێ كه بوونی نیه ،ئهوه ش كه سیفاتهكانی خوا ئهچوێنێت به سیفاتی دروستكراوهكانی ئهوه بت پهرسته نه ك خوا پهرست ،پهكخه ر شتێكی نهبوو ئهپهرستێ چونكه ئهڵێ :خوا سبحانه وتعالی ،نه له ناو جیهاندانهیه وه نه له دهرهوهی ،نه لهسهرهوهی و نه له ژێرهوهی ،وه نه له لی ڕاستی و نه لی چهپی ،نه دهستی ههیه ،نه چاوی ههیه ،نه ئهبینێ ،نه ئهبیسێ ،وه نه هیچ سیفاتێك له سیفاتهكانی ههیه. كهواته :ئهمه نهبووهو بوونی نیه ،كهواته پهكخهر بهندهی شتێكه كه (تهنها له خهیاڵی خۆیدا بوونی ههیه) و هیچ بونێكی ڕاستهقینهی نیه ،ئهوهش سیفاتهكانی خوا وهك سیفاتی دروستكراوهكانی سهیر ئهكات و به یهكیان ئهچوێنێ ئهوه بت پهرسته ،چونكه ئهوهی ئهڵێت: دهستی خوا وهك دهستی دروستكراوهكانیهتی ،ڕووی خوا (سبحانهوتعالی) وهك ڕووی دروستكراوهكانیهتی ،پێی خوای گهوره وهك پێی دروستكراوهكانیهتی ،ئهوه له ڕاستیدا بت ئهپهرستێت ،چونكه بتهكان بۆیه پهیكهریان بۆ كراوهو داتاشراوون تاكو جگه له خوا بپهرسترێن ، تاكو بوترێت :ئهمه خوایه پهنا به خوا. شایه ت لێرهدا ئهوهیه :ئهوانه ی كه به و شێوهیه پهرتهوازه بوون و دوژمنایهتی و ڕق و كین تیایاندا بهرپابوو ،ههریهكهیان بهشێك له ئاینی گرتبوو بهشهكه ی تری واز لێ هێنابوو یان له بیری كردبووه ،ئهوهی تریش ههر بهو شێوهیه بهشێكی گرتبوو بهشێكی تری واز لێ هێنابوو ،جا خوای گهورهش له ئهنجامی ئهوهدا دوبهرهكی و ڕق و دوژمنایهتی له نێوانیاندا بهرپاكرد. ئهبینی ت له كتێب ی پهكخهرهكا ن (معطلة)ند ا لێكچوێنهرهكا ن (مشب هة)كا ن كاف ر ئهكه ن و له میللهت ی ئیسل م ئهیانكهنه دهرهوه ،ههروه ها به ههما ن شێوه له كتێب ی (مشب هة)كاندا پهكخهر(معطلة)هكا ن كاف ر ئهكه ن و له میللهت ی ئیسل م به دهریا ن ئهكهن ،وه له كتێبی دهرچووهكان(خوارج)د ا موڕجیئه(مرجئة ) كا ن كافر و ب ێ باوه ڕ دهكه ن و له ئیسل م ئهیانكهنه دهرهوه ،وه له كتێبی موڕجیهكانیش (مرجئة)دا دهرچووه(خوارج)كان كافر ئهكه ن و له میللهتی ئیسلم به دهریان ئهكهن ،خوا دوژمنایهتی و ڕق و كینی له نێوانیاندا بهرپاكردووه ،وه ئهمه له گهورهترین هۆكارهكانی جیاوازی و پهرتهوازهیی نێوان ئههلی ئیسلمه كه قورئانی پیرۆز یان سوننهتی پێغهمبهر(صلی الله علیه وسلم ) ههموو به یهكهوه وهرنهگیرێت و لێی تێ نهگهین و عیلم و زانست به شێوهیهكی تهواو له خواو پێغهمبهره و وهرنهگرین و به و شێوهیه هه ر یهكه بهشێكی لێ بگرێت و له ڕوانگهی ئهو بهشهوه ئیتر فهرمان بدات به سهر ههموو بهشهكانی تردا، ئاوهها دهرهنجام و ئاكامهكهی دوژمنایهتی و به كافركردنی یهكترو دووبهرهكی لێ دهكهوێتهوه.
ههروهها ههواو ئارهزوو خۆشهویستی دنیا.
وه له هۆكارهكانی جیاوازی" :ههواو ئارهزوو خۆشهویستی دنیا " به ڕاستی خوشویستنی دنیا نیه ت و مهبهستی مرۆڤ ئهڕمێنێت و به جارێك وێرانی ئهكات ،جا ئهگه ر نیه ت و ئیراده تێك چوو خراپ بوو ،دووكه ڵ و ڕهشایی چووه ناو دڵهكانهوه ،ئیتر كردهوهكان خراپ ئهبن و تێك ئهچن ،خراپ ی و تێكچوون ی بیروباوه ڕ سه ر ئهكێ شێ ب ۆ فهساد و خراپهكار ی كردهوهكان، هۆكارهكانیشی سهرهتا ئاسانن بهڵم له دواییدا ئهبنه پهیڕهوێكی بهردهوام و له سهری بهردهوام دهبێت. خۆشهویست ی دنی ا ههردهم له هۆكارهكان ی تێكدا ن و ئاژاوه ی نێوا ن موسڵمانا ن بووه ،وه له هۆكاری پهرتهوازهیی و بهش بهش بونیان بووه ههر وهك له فهرموودهدا هاتووه كاتێك كه ( ئهبو عوبهیده ) دهستكهو ت یا ن سهرانه(جزیة) ی (بهحرهین) ی هێنایه خزمه ت پێغهمبه ر (صل ی الله علیه وسلم) فهرمووی{ :لعله بلغكم ما ج اء به أبو عبيدة من هجر } { بهڵكو پێتان گهیشتبێ ئهوهی ئهبو عوبهیده له (ههجهر) هێناویهتی } له گهڵ ئهوهشدا پێغهمبهر (صلی الله علیه وسلم) له كۆتایی فهرموودهكهدا پێی فهرموون{ :فو ال ما الفقر أخشى عليكم ولكني أخشى عليكم أن تبسط الدنيا عليكم ك ما ب سطت عل ى من كان قبل كم فتناف سوها ك ما تناف سوها فتهلك كم ك ما أهلكت هم} البخاري (،)6061 ،3791 ،2988 مسلم ( ،)2961الترمذي ( ،)2462ابن ماجه ( ،)3997أحد ( ،)327 ،137/4النسائي ف الكبى ( )234 ،233/5عن السور بن مرمة عن عمرو بن
عوف به { .دهی سوێند به خوا له ههژاری ناترسم له سهرتان ،بهڵكو من ئهترسم لهوهی كه دنیا زاڵ بێت به سهرتانا ههروه ك چۆن زاڵ بوو به سه ر ئهوانهی پێش ئێوهدا و ئهوكات بكهونه پێشڕكێ وه ك چۆنه ئهوان پێشبڕكێیان تیا كرد ،ئیتر له ناوتان بهرێت و نهتانهێڵێت وه ك ئهوانی له ناو برد و نهیهێشتن} .ج ا مونافهسه و ململن ێ له دنیادا و ڕاجیای ی له به ر دونی ا سهرئهكێ شێ به پهرتهوازهیی و جیاوازی له دیندا. له به ر ئهوه كاتێك ههندێ كه س ههڵسان و داوای دهسهڵت و جێنشینیان كرد و كهوتنه ململنێ تیایدا ،پهرتهوازهیی و جیاوازی كهوته ئه م ئوممهتهوه ،تا وایان لێهات كه له ساڵی ( 77272يان ) 7373كۆچیدا چوار ئهمیرو فهرمانڕهوایان ههبێت بۆ له كاتی حهجدا ،كۆمهڵێك له گه ڵ (نهوه ی ئومهییه)دا حهجیان كرد له ژێر بهیداخی (نهوه ی ئومهییه ) له ڕۆژی عهرهفه ،وه كۆمهڵك ی تری ش له ژێ ر فهرمان ی (موختا ر ئیب ن ئهب ی عوبهید) ،وه كۆمهڵێكی ش له ژێ ر ئاڵو بهیداخی (عبدالله ی كوڕی زوبهیر) ،وه كۆمهڵێكیش كه سهر به دهرچووهكان (خوارج) بوون له ژێر ئاڵو بهیداخی (نافعی كوڕی ئهزرهق ) حهجیان كرد ،چوار ئاڵو بهیداخی حهج كرد له یهك ڕۆژدا وه له یه ك كاتدا له ڕۆژی عهرهفهدا به "60سال" ساڵ دوای وهفاتی پێغهمبه ر (صلی الله علیه وسلم)! ئهوهش له پێناوی ههواو ئارهزوو خۆشهویستی دنیاو ململنی له سهر موڵك و دهسهڵت.
ههروه ك (أ بو برزة ) له و فهرموودهیه ی كه ئیمامی (بوخاری ) ڕیوایهتی كردووه ئهفهرموێت" :وال إني لحتسب عند ال أني أصبحت ساخطا dعلى هذا الحي من قريش ،إن هذا الذي في العراق إنما يقاتل على الدن يا ،وإن هذا الذي ه نا إن ما ي قاتل على الدن يا ،وإن أ"ولئك -يع ني القراء الخوارج -إن ما يقاتلون على الدن يا" البخاري ( )6695( )2603/ 6عن أب برزة السلمي .ورواه أبو نعيم ف اللية ( ،)32/2وذكره الذهب ف السي ( { .)43/ 3سوێند به خوا من ئهمهوێت خوا بۆم بنوسێت كه من ئاوا توڕه م له سه ر ئهم گهڕهكه له قوڕهیش ،ئا ئهوهی كه له عێراقه تهنها له سهر دنیا شهڕ ئهكات ،وه ئهوهش كه لێرهیه تهنها له سهر دنیا شهڕ ئهكات، وه ئهوانهش-واته قورئان خوێنهكانی خهوارج -تهنها له سهر دنیا شهڕ ئهكهن }
جا خۆشهویستی دنیا له هۆكاری پهرتهوازهیی و جیاجیایی موسڵمانان و ململنێ و كێشمه ن كێشمیان بووهو له ناوی بردوو .
وه ههروهها هاتنه ناوهوهی قین له دڵ و
حاقیدهكان.
وه له هۆكاری كێشمهكێشم و ململنێ و پهرتهوازهیی نێوان موسڵمانان ،هاتنه ناوهوهی قین له دڵ و حاقیدهكانه بۆ ناو ئوممهتی ئیسلم ،وه ئهمه هۆكارێكی دهرهكیه ،وه هۆكاری دهرهكیش له ئهنجامی ناڕێكی و ناتهواوی ناوخۆییدا پهیدا ئهبێت و دێته ناو موسڵمانانهوه ،وهك خوای گهوره تۆڵه ی له موسڵمانهكان سهندهوه له ڕۆژی ئوحودا و ئهفهرموێت:
أ8و .لم=ا أ8صابت /كم ,مص يب `ة ق.د ,أ8صب,ت/م
مث ل.ي,ها ق/لت /م ,أ8ن7ى هذ.ا ق/ل Mهو م ن ,عن د أ8نف/س ك/م [آل عمران { .]165:بۆچی كاتێ موسیبهتێ له (ئوحود 9 به ئێوه گه یی ،وتتان :ئه مه له كوێوه یه؟ كه چی دوو بهرابهری ئهوهتان (له جهن گی بهدردا زیان به دوژ من) گهباندبوو ،بڵێ :ئه مه له بابهت خۆتانهوه یه ( كه له فهرما نی پێغهمبهر صلی الله علیه وسلم لتاندا) ) تۆڵهكه به هۆی ئهو تاوانانهوه بوو كه له نهفس و دهرووندا دروست ببوو ههر وهك له ئایهتهكهی تردا هاتووه:
من ك/م ,م ن ,ير يد الدbن يا ومن /كم ,م ن ,ير يد الآخر ة
[آل عمران ]152:ههندێ له ئێوه دنیای
دهوێ و ههندێكیشتان دوا ڕۆژ } جا به هۆی خراپ بوون و تێكچونی ویست و ئیرادهوه ،یان به هۆی ناتهواوی ناڕێكیهكی ناوخۆییهوه تۆڵه و سزای دهرهكی دێت و ڕوو ئهكاته موسڵمانان و دوژمنان زاڵ ئهبن سهرماندا ،ئهنا خوای گهوره ئهفهرموێت:
وإ ن ,ت.ص,بر وا وت.ت7ق/وا ل يضر/ bكم ,ك.ي,ده م ,ش.ي,ئا>
[آل عمران { ]120:ئهگهر ئارام بگرن و خۆ بپارێزن ،فڕو فێڵی ئهوا نه زیانتان پێ ناگهیه نێ } دوژمنهكانمان شهوو ڕۆژ و به بهردهوامی و بێ وچان له فێڵ و تهڵهكهنانهوهدان بۆمان ،جا ئهگه ر قسه مان له هه ر گرفت و كێشه یه ك كرد كه توشی موسڵمانان دێن ئهڵێین ئهوه به هۆی دوژمنهكانمانهوهیه ،شیوعیهكا ن و جوولهكه و خاچپهرستهكا ن و بهردهوا م له نهخشه كێ شان و دوژمنایهتیماندان ..وه به و شێوهیه ك وه ك ئهوه ی ئێمه گهلێكی ئیماندارو خواناس و چاكه بین، بهڵم ئهمانه هاتوون ئازاو ئهشكهنجهمان ئهدهن و ههرچیهك ئهیانهوێت پێمانی ئهكهن! سبحان الله! بۆ نهڕوانینه هۆكاری ههرهگهوره؟ ئهویش ئهوهیه كه بۆ خوای گهوره ئهوانهی زاڵ كردووه به سهرماندا؟ چونكه نه پاێزو خواناسیمان ههیه وه نه ئارام و له سهر خۆیشمان تیایه ،له بهر ئهوه زاڵ بوون به سهرمانداو كاری خۆیانمان پێ دهكهن ،كه لهمهشدا حیكمهت و دانایی خوایی تیایه. ئهمڕۆ له گه ڵ ئه و ههموو نهخشه و پیلنه بێ باوهڕی و دوژمنایهتیه ڕوون و ئاشكرایانه ی بێ باوهڕان دژی ئه م ئوممهته ئهیكهن ،له گه ڵ ئهوهشدا زۆربه ی موسڵمانان دۆستایهتیان ئهكه ن و له گهڵیاندان ،ده ی ئهب ێ حاڵما ن چۆ ن بوایه ئهگه ر كافروب ێ باوهڕا ن نهخشه یا ن دژمان نهكێشایه؟ ئهوه ئهگهر واشیان نهكردایه ئهوا به سهلمهوه به خێرهاتنمان دهكردن و ڕوومان گهش ئهكرد له ڕویانداو له گهڵیاندا دهبوین. له به ر ئهوه ویست ی خو ا وابو و كه كوژران ی ئهمیر ی باوهڕدارا ن (عومهر ی كوڕی خهتاب)خوالێی ڕازیبێ ،كه گهورهترین كارهسات بوو له مێژووی ئیسلمیدا به دهستی كهسێكی
مهجووسی بێت تاكو پهندو ئامۆژگاری لێ وهرگرین ،جا كاتێك بكوژی خهلیفه هێنرا بۆ ئهوهی لێكۆڵینهوه ی له گه ڵ بكرێت ،ههندێ له هاوهڵهكان شایهتیان دا كه هه ر یه ك له (جوفهینهی نهسرانی ) و (هورموزان ) كه له پاشا و دهسهڵدارهكان ی عهجه م بوو ن و هاتبونه مهدینهوه له ژێرهوه و به سهرزارهكی ببونه موسڵمان ،له گه ڵ (ئهبی لوئلوئه)دا ڕێكهوتبوون له سه ر كوشتنی عومهر ،وه عومه ر خۆ ی پێش چهن د شهوێك له ڕوداوهكه ئه و سیانه ی بینیبوو كه به یهكهوه قسه یان كردووه و كاتێك عومه ر به لیاندا تێپهڕیوه ئه و شمشێرهیان لێ كهوتۆته خوارهوه كه فاروقیان پێ كوشت خوالێی ڕازیبێ ،كه شمشێرێكی دووسهر بووه. جا نهسرانی و مهجوسیهكان ههردووك به یهكهوه ڕێك كهوتن و نهخشه یان كێشا بۆ كوشتنی عومه ر خوالێی ڕازیبێ ،وه موسڵمانهكان ئه م پیلنهیان ئاشكرا كرد تاكو بزانن كه موسڵمانان دوژمنیا ن ههیه و دوژمنهكهشیا ن دڵ ی ئارا م نابێ ت به له ناوبردنیا ن نهبێت ،وه دوژمنایهتیهكهیان به هیچ شێوهیه ك ناكوژێتهوه ،ئهمه بۆ ئهوهیه تاكو موسڵمانان دووربینی و ئیحتیاتی خۆیان بخهن و بزانن دوژمن له كۆێوه بهرهنگاریان ئهبێتهوه. شان ی مهڕهكهوه وه ك له
جوولهكه ش زههریا ن ب ۆ پێغهمبه ر (صل ی الل ه علی ه وسلم ) كرده ل عل.ي,ه وس ل7م حتى قالت فهرموودهی سهحیحدا هاتووه كه { :الشاة المسمومة التي أكل منها النبي صل7ى ا c
الذراع :إنها مسمومة ،أنطقها ال لنبيه صل7ى ال cعل.ي,ه وسل7م } رواه البخاري ( )3169من حديث أب هريرة ،ونطق الذراع عند أب داود ( )4510عن جابر بن عبد ال { .ئه و مهڕه شههراویهی كه پێغهمبه ر (صلی الله علیه وسلم) لێی خوارد تاكو دهستی مهڕهكه هاته گۆو وتی :كه ژههراوی كراوه ،خوای گهوره هێنایه قسه بۆ پێغهمبهرهكهی}. ج ا جوولهكه سهرسهختری ن دوژمن ی ئه م دینه ن ههروه ك خوا ی گهور ه (سبحانه وتعالی) 8ش ر ك/وا [المائدة ]82 :هه ر له بهر دهفهرموێت. :لت.جد ن= أ8ش.د= الن7اس عداوة> لل7ذين آمن/وا الي هود وال7ذين أ ئهوه ش كه(عبدالله كوڕی سهبهء ) جوولهكه هات و ئاژاوه ی كوشتنی خهلیفه ی سێیه م عوسمانی كوڕی عهففانی خوالێی ڕازیبێ ههڵگیرساند و خوێنی له نێوان موسڵماناندا ڕژاند ،تاكو ئهو دهوره ی كه (ئهبو لوئلوئه)ی مهجووسی بینی ئه م تهواوی كات و ئیسلم له ناوبهرن ،جا كاتێك كه (عهلی ) خوالێ ی ڕازیب ێ ئه و كۆمهڵه (زهنادیقه) و له دی ن دهرچووانه ی سوتان د كه له ناو كۆمهڵهكه ی (عبدالله كوڕی سهبهئی ) جوولهكهدا بوون ،ئه م جوولهكهیه (عبدالله كوڕی سهبهء) توانی دهرباز بێت له دهستی و ڕابكات بهره و وڵتی فارس ههڵبێت ،كه هه ر له زووهوه تۆوی مهجووسی تیا چێنرابوو ،ئینجا بیری مهجووسی له گه ڵ بیری جوولهكایهتی ههردوكیان یهكیان گرت ،ئه و كات تۆوی به خوا بوون(تأل يه) ی (عهلی ) لێ كهوتهوه خوا لێی ڕازیبێ و (عهلی)یان كرده خوا ،،چونكه (عهلی) خوا لێی ڕازیبێ نهیسوتاندن تا گهشتنه ئهو ڕادهی به خوای بزانن و بپێیان وت :تۆ تۆ. وتی :من چیم؟ وتیان :تۆ خوایت! ئینجا خوا لێی ڕازیبێ فهرمووی:
لا رأيت المر أمرا منكرا
أججت ناري ودعوت قنبا
وتی :ئاگرێكم بۆ بكهنهوه و فهرمانی دا به سوتاندنیان ،ئیتر (عبدالله كوڕی سهبهء ) ڕای كرد بۆ وڵتی فارس و لهوێ ئه و تۆوه پیسه ی له ناو خهڵكی فارسدا چاند ،ئاینی سهبهئی دروستكرد كه تا ئێستهش ههر ههیهو بهردهوامه. جا له هۆكاری پهرتهوازهیی موسڵمانان و دهركهوتن و سهههڵدانی ئه و كۆمهڵ و تاقمانه ،فرت و فێڵ و پیلنی بهردهوامی جوولهكهو نهسرانی و مهجووسیهكانه بۆ سهر ئوممهتی ئیسلم. جا ئێمه دێینه سهر باسكردنی ئهم كۆمهڵهو بیروباوهڕیان كاتێك كه باسمان له هاوهڵهكان كردو چی پێویسته له مافیانداو چۆن پێویسته بیروباوهڕمان دهربارهیان ههبێت خوا لێیان ڕازیبێ. جا گێل و فێڵ لێكراوو ههڵخهڵهتاو ئهوهیه كه وا گومان ئهبات ئه م كۆمهڵه قین له دڵنه كه دوژمنانی ئیسلم دروستیان كردوون ،تۆو گهرایان له وڵتی موسوڵماناندا چاندو موسڵمانانیان پێ پهرتهوازه و كۆمهڵ كۆمهڵ و تاقم تاقم كرد ،وا گومان ببرێت و باوهڕ بكرێت كه لهوانهیه ئهمانه موسڵمانانیان خۆش بوێت و دۆستایهتی ئیسلم و موسڵمانان بكهن ،دهبێ باش بزانین كه ئهمانه له سه ر ڕ ق و كینه و دوژمنایهت ی ئیسل م دروس ت بوو ن ههرگی ز ناگونج ێ كه ببنه دۆس ت و لیهنگری موسڵمانان. كۆمه ڵ و تایهفه لدهر و بیدعهچیهكا ن له دروستبوو ن و پێكهات ن و كۆكردنهوهی ئهندامهكانیاندا پشت ئهبهستن به دوژمنایهتی ئههلی حهق-كۆمهڵی گهوره -هیچ مهسهلهیهكی ژیری تایبهت ،یان لێكۆڵینهوهیهكی تێروری ڕووت نیه كۆیان بكاتهوه ،یان پهیڕهوو پڕۆگرامێكیان ههبێت ،بهڵكو ئهوه ی كۆیان ئهكاتهوه تهنها دوژمنایهتیه ب ۆ ئههلی سوننه ت و جهماعهت (أ ه,ل ال سbن?ة وال جم ا ع ة) ئههل ی هه ق و ڕاست ی ،خۆیا ن و منا ڵ و نهوهكانیا ن له سه ر ڕ ق و كینهو دژایهتیكردن ی ئههلی سوننه ت و جهماعهت و كۆمهڵی سهركهوتوو (الطائ فة المن صورة ) پهروهرده ئهكهن ،ئه و كۆمهڵه ی كه پێغهمبهر(صلی الله علیه وسلم ) له بارهیانهوه ئهفهرموێت { :ل تزال
طائفة من أمتي ظاهرين عل.ى الحق ل يضرهم من خذلهم} عن عق بة بن ع امر ،ومن حد يث جابر ( {.)1923بهردهوام كۆمهڵێك له ئوممهتهكه م دیارو بهرچاوون له سهر
رواه مسلم ( )1920عن ثوبان ،ورواية ل تزال عصابة رقم ()1924
وه له
هه ق و زهرهریا ن پ ێ ناگهیهنێ ت ئهوه ی ئهیهوێ ت سهرنگۆ و سهرشۆڕیا ن بكات } ڕیوایهتهكه ی تردا{ :ل تزال طائفة من أمتي قائمة بأمر ال ل يضرهم من خذلهم أو خالفهم ،حتى يأتي أمر ال و هم ظاهرون عل.ى الن7اس} رواه البخاري ( ،)2948 ،71وم سلم ( )1037عن معاو ية بن أ ب سفيان { .بهردهوام كۆمهڵی ك له ئوممهتهكه م ههڵساوو ن به فهرمان ی خوا و بهرنامه ی خو ا ئهگهیهنن ،ئهوه ی كه پێچهوانهیانه یان ئهیهوێت دهستیان لێ ههڵگرێت و وازیان لێ بێنێت یان پێچهوانهیان بكات كاریان تێ ناكات و زهرهرمهندیان ناكات ،ههتاكو فهرمانی خوا دێت ئهوانه هه ر بهردهوامن و دیار ن به سه ر خهڵكیهوه} .وه له ڕیوایهتێكد ا له فهرمووده ی (جابر ) له (سهحیح ی مسلم) زیادكردنێكی گرنگ یان تهفسیرو لێكدانهوهیهكی گرنگی تیایه ئهفهرموێت { :لن يبرح هذا الد ين قائم >ا يقا تل عل يه عصابة من المس,لمين ح تى قيام ال ساعة} رواه م سلم ( )1922عن جابر بن سمرة { .ئهم دینه ههر به ڕاگری ئهمێنێتهوه ههتاڕۆژی دوایی كۆمهڵێك له مسوڵمانان شهڕی له سهر ئهكهن }. ئهو زیادهیهی كه لهم ڕیوایهتهدا هاتووه ئهوه ئهگهیهنێت ئهو كۆمهڵه جیهادو كۆششی خهڵكی ئهكهن له پێناو ڕاگرتن و ههڵسانی ئهم دینه. وه جیهادی خاوهن بیدعهو داهێنراوهكانیش مهشروع و ڕێپێدراوه بهو فهرمووده یهك له دوای یه ك (متواتر)انه ی كه دهرباره ی دهرچوو(خوارج)هكا ن هاتووه ،وه پێغهمبه ر (صل ی الل ه علیه وسلم) له فهرموودهیهكی متهواتهری سهحیحدا وهك ههندێ له زانایان وتوویانه فهرمویهتی { :لو
أدركت هم لقتلت هم ق تل عاد}
البخاري ( ،)5811 ،4771 ،4094 ،3414 ،3166مسلم ( )1064بعدة روايات عن أ ب سعيد الدري{ .
ئهگهر پێیان بگهشتمایه وهك كوشتنی گهلی عاد دهمكوشتن }. وه لێرهوه زانایان بنهمایهكی گهورهیان وهرگرتووه ئهویش " :مقاتلة أهل البدع" {شهرر كردنی ئههلی
بیدعه و داهێنراوهكان} ئهوه ش بریتیه لهوه ی كه حوكم و فهرمان ی ئههل ی بیدعه شهڕكردنیانه ئهگهر جیابونهوهو بونه كۆمهڵێكی تایبهت ،بهڵم ئهگهر له ناو كۆمهڵی موسڵماناندا مانهوه ئهوه پێویسته سهركوتیان بكهین و قهدهغهیان لێ بكهین لهوهی كه بیدعهو شته داهێنراوهكانیان بڵو بكهنهوه و بانگهشهی بۆ بكهن ،وه له گهڵ ئهوهشدا فهرمانه دیارو بهرچاوهكانی ئیسلمیان پێ ئهبهخشی ن و به سهریاند ا ج ێ به ج ێ ئهكهین ،كاتێ ك دهرچوو(خوارج)هكا ن گهشتنه لیهكی مزگهوتهكهوهو وتیان :هیچ فهرمانێك نیه تهنها بۆ خوا نهبێت ،هیچ فهرمانێك نیه تهنها بۆ خوا نهبێت( ،ل حكم ال لله) (عهلی ) خوا لێی ڕازیبێ فهرمووی ( :له سهرمانه كه قهدهغه ی ماڵی خواتان لێ نهكهین ،وه قهدهغه ی مزگهوتهكانتان لێ نهكهین) ،مانای نوێژ ئهكه ن له گهڵمان و بهشی خۆشتان له و ماڵه ی ئهبێته دهسكهوتی موسڵمانان به بێ شهر(الفیء ) وهرئهگرن ،مهگهر كارێ ك بكه ن و شتێ ك بنێنهوه ،واته :ئهگه ر شتێكیا ن كرد و كارێك ی ناجۆریا ن ئهنجا م د ا كه ناكۆكی و ناڕێكی ئهخسته ناو موسڵمانان و كۆمهڵگه ی ئیسلمیهوه ،ئه و كاته ههڵوێستیان له بهرامبهردا وهرئهگیرێت ،وه ئهحكام و فهرمانهكانی ئههلی بیدعه دوورو درێژه لهوانهیه بگهین پێی ان شاء الله. وه كۆمهڵی سهركهوتووش (الطائفة المنصورة) ههر ئهوانن له سهر وێنهی ئهوهن كه پێغهمبهرو هاوهڵهكانی له سه ر بووه ،وهك ڕیوایهتهكهی (ترمذی) تهفسیری ئهكات و لێكی ئهداتهوه بۆمان: {ما أنا عليه اليوم وأصحابي} { ئهوهی كه ئهمڕۆ من و هاوهڵهنم له سهرینی } وه كاتێكیش پرسیار كرا له ئیمام (ئهحمهدی كوڕ ی حهنبهل ) ڕهحمهتی خوا ی لێبێ دهرباره ی كۆمهڵی سهركهوتوو (الطائ فة المن صورة ) وتی ( :إن لم يكونوا أ هل الحد يث فل أدري من هم) { ئهگه ر خاوهن فهرمووده(ئهوانه ی ههڵگر و شوێنكهوته ی فهرمووده ی پێغهمبهرن ) نهب ن ئیت ر نازان م كێن } ئهویش له بهر ئهوهی كه بۆ ئههلی فهرمووده دوو زاراوه ههیه: زاراوهیهكی زانستی. زاراوهیهكی شهرعی. زاراوه زانستیهكه ی مهبهست ئهوانهیه كه خهریكن به لێكۆڵینهوه و دیراسهكردنی فهرموودهكان، ڕهخنه له مهتن و پیاوانی فهرموودهكه و زانین و شارهزابوون و دهرهێنانی فهرموودهكه ،ئهمانه ناو ئهبرێن به زایانی فهرموودهناس(علماء الحديث) ،ههروه ك كهسانێكی خهریكی زانستی زمان (النحو ) بن ئهوترێت زانایاینی نهحو ،یان زانایانی ڕهوانبێژی (علماءالبلغة) ،یان زمانهوانی ( علماء اللغة) ،یان تهفسیرو ڕاڤهكردن (علماء التفسیر) ،وه ئیما م (ئهحمهد ) مهبهستی پێی ئهم زاراوهیه نهبووه ،چونكه له ناو زانایانی فهرمووده ههبووه له سهر بیدعهو داهێنراوهكان بووه به تایبهت له سهردهماكانی دواییدا ،وه ههبووه لهوانهی كه خهریكی دیراسهكردنی زانیاری پیاوان (علم الرجال ) بووه و دیراسه و لێكۆڵینهوه ی ڕشتهكان (سند)ی فهرمووده ی كردووه ،بهڵم به تهواوی و شێوهیهكی باش و دروست نوێنهرایهتی ئههلی سوننهت و جهماعهتی نهكردووه. وه زاراوه شهرعیهكه ش ئهوهیه :ئهوانه كه فهرموودهكان ی پێغهمبهر(صل ی الل ه علی ه وسلم) وهرئهگرن و كاری پێ ئهكهن.
له بهر ئهوه پێشین زاراوهی خاوهن كهلم و جهدهلهكان(أهل الكلم) و (وأهل الجدل) یان بڕیوه به سه ر ئهوانه كه فهرمووده وهرناگرن و كاری پێ ناكهن ،لهو كۆمهڵنهیان ژماردوون كه ئههلی بیدعه ن و لدهرن ،چونكه بیدعه و كاره داهێنراوهكانیا ن له سهربهڵگهكان ی كتا ب و سوننهت بناغه ڕێژ نهبووه و لهوێوه سهرچاوه ی نهگرتووه ،بهڵكو له سه ر جهده ل و بگره و بێنه و زانیاری قسه و كهلم وهستاوه نه ك له سه ر فهرمووده ی پێغهمبه ر (صلی الله علیه وسلم) ،ئیتر ئهوهی ماوهتهوه و فهمووده ی پێغهمبهری وهرگرتبێ و كاری پێ كردبێ كۆمهڵی سهرفرازوو سهركهوتوو ئههلی سوننهت و جهماعهت بوون. له به ر ئهوه نا و ئهبرێ ن به ئههل ی پاشماوه ی پێغهمبهر(أ هل ال ثر ) و ئههل ی فهرمووده(أ هل الحد يث) ،واته :شوێنكهوته ی ئهوه ن كه پێغهمبهرو هاوهڵهكان له سهری بوون ،جا فهرموودهی ئیمام ( ئهحمهد ) كه ئهلێت " :ئهگه ر له ئهه لی فهرمووده نهب ن ئیتر نازانم كێن " مهبهست ئهوانهیه كه شوێنهكهوته ی فهرمووده و پاشماوه ی پێغهمبهرن (صلی الله علیه وسلم) ،تهنانهت ئهگه ر زمانهوانیش و له ئههلی زمانیش بوبێت ،ماده م شوێنكهوته ی پێغهمبه ر (صلی الله علیه وسلم) بووهو له سهر ڕێڕهوی ئهو ههنگاوی ناوه له ئههلی فهرمووده ئهژمێررێت ،خۆ پێشینهكانی ئههلی زمان به گشتی وه ك (نهضری كوڕ ی شمیل ) و (خهلیلی كوڕ ی ئهحمهد ) و (ئهبو عوبێد القاسم كوڕی سهللم ) له ئههلی زمان و فهرمووده ،ئهمانه زمانهوان و ئههلی زمان بوون و له ئههلی سوننهت و جهماعهتیش بوون. جا مهبهست له ئههلی فهرمووده ئهوانهن كه شوێنكهوتهی فهرمووده و ڕێرهوی پێغهمبهرن (صلی الله علیه وسلم) ،لهمهوه ئهتوانین تێ بگهین كه كۆمهڵی سهركهوتوو (الطائفة المنصورة) ئهوانهن كه شوێنكهوتهی سوننهتی پێغهمبهرو هاوهڵهكانن ،وه ههر ئهوانن به تهنها دهربازو سهركهوتوو ئهبن ،هه ر ئهوانن كه ههڵئهسن به گهیاندن و بڵو كردنهوه ی ئهوه ی جێگیرو سهلمێنراوه له پێغهمبهری خواوه. له به ر ئهوه دانه ر دهفهرموێت[ :وممن قام بذلك المام أبو جعفر الط?jحاوي ][ .وه لهوانهی كه ههڵساوه بهم كاره ئهبو جهعفهری طحاویه]. به ڕاست ی هاڵسا به گهیاندن ی عهقیده و بیرو باوهڕ ی پێشین (السلف ) به تایبه ت بیروباوهڕی ئیمام (ئهبوو حهنیفه ) و ههردوو قوتابیهكهی ،جا بهو شێوهیه ههر كهسێك دێت له پاش ئهوان و قسه ی كرد له عهقیده و بیروباوهری ئههلی سوننه ت و جهماعه ت ئهوه قسه و بیروباوهڕی ئهوان نهقڵ ئهكات و ڕاڤهی ئهكات و لێكۆڵینهوهی له سهر ئهكات و ڕوونی ئهكاتهوه ،وه ئهگهر كهسێك هات و له لی خۆیهوه شتێكی بو هێناین یان زیادهیهكی دروستكرد ئهوه پهرچی ئهدهینهوهو لێی وه ر ناگری ن ههروه ك چۆن پهرچی ئههلی بیدعه ئهدهینهوه ،ئهمهڕێگهیهكه كه دهبێ شوێنی بكهوین و له سهری بڕۆین ،ڕێگهی ئههلی ئهسهرو فهرموودهیه.