Karl fuks 7 (14) by Karl Fuks

В ПОИСКАХ ЧЕЛОВЕКА

KARL FUKS ИЮНЬ

№7

2014

В июле в «Карле Фуксе» не будет привычных рубрик. Совместно с независимым книжным магазином «Смена» мы готовим для вас литературный номер. На 52 страницах журнала мы постараемся представить срез современной отечественной прозы во всем ее многообразии.

16+

П е

о ч

о к

б у 9

и РЕКЛАМА

12+

—

Ваша задача — как минимум выбраться наружу. Главная Задача — раскрыть тайну Комнаты. Для этого придётся разгадывать головоломки, использовать доступные предметы, применять подсказки и доверять интуиции. komnataquest.ru; тел. 203-47-40 facebook.com/ komnataquest; vk.com/ komnataquest

РУ КО В ОД И Т Е Л Ь П Р О Е К ТА

Артём Тюрин ГЛ А В Н Ы Й Р Е Д А К ТО Р

СОДЕРЖАНИЕ

Павел Федоровский В Ы П УС К А Ю Щ И Й Р Е Д А К ТО Р

Елена Упорова З А М . ГЛ А В Н О ГО Р Е Д А К ТО РА

Лёша Сорокин КО Р Р Е С П О Н Д Е Н Т Ы

Александр Левин Николай Артюшкин Лена Чеснокова В Е Б - Р Е Д А К ТО Р

Тимур Птахин КО Р Р Е К ТО Р

06 ЕДА / Открытия июля 0 8 АФИША 0 9 ИДЕЙНАЯ КУХНЯ / GOPRO И ЖЗЛ 1 0 КАРТА / НЕСЛУЧИВШАЯСЯ КАЗАНЬ 1 2 КУЛЬТМЕХАНИКА / « ФОТОГРАФИЯ ДЕЛАЛА НАС » . История «Тасмы» 1 4 ФОТОИСТОРИЯ / СТАРОЕ МОЧАЛКИНО 2 0 ЛИЧНЫЕ НОВОСТИ

Аделя Халитова Т Е М А Н О М Е РА : С А Б А Н Т У Й

ГЛОБАЛЬНЫЕ ТАТАРЫ В СТАТИСТИЧЕСКОМ И ЭТНОГРАФИЧЕСКОМ ОТНОШЕНИЯХ /

А РТ - Д И Р Е К ТО Р

Алёна Лефлер ДИЗАЙНЕР

Сабантуй на трёх континентах 2 6 БОЙЦОВСКИЙ КЛУБ

/ Особенные борцы челнинского Сабантуя

Соня Лигостаева Ф ОТО Р Е Д А К ТО Р

Кэт Огуречкина И Л Л Ю С Т РАТО Р Ы

Екатерина Балакина Соня Лигостаева Алёна Лефлер ГА Й Д Л А Й Н

Иван Величко КО М М Е РЧ Е С К И Й Д И Р Е К ТО Р

Неля Арсланова reklama@karlfuks.ru PR-МЕНЕДЖЕР

Даша Куракова pr@karlfuks.ru МЕНЕДЖЕР РЕДАКЦИИ

Ксения Симакова КО О РД И Н АТО Р П Р О Е К ТА

Камиль Шакирьянов

АБАНАМАТ

КВЕРХУ МЕХОМ. Эксперты о запрете ненормативной лексики

НАУКА И ТЕХНИКА ЧЕМОДАН

ДАВАЙ Я ТЕБЕ ПОМОГУ. История одного стартапа

36 3 8

ГОГОЛЬ И МАЧЕТЕ. Личные вещи колумбийца Оттмара 4 0

ДРУЗЬЯ « КАРЛА ФУКСА » рекомендуют

42 ТРУДОВОЙ КОДЕКС / ЗАБИТЬ НА ВСЮ ЖИЗНЬ. Казанские татуировщики 44 ЛУКБУК / Уличный стиль главного редактора «Ялкына» ЙОЛДЫЗ 4 6 КОМИКС / КАЗАНСКИЕ СЕЛФИ АЛЕКСАНДРА ДЮМА 4 8 ЧИТАТЬ. СМОТРЕТЬ. СЛУШАТЬ

НАПИШИТЕ НАМ ПИСЬМО

info@karlfuks.ru СЛ Е Д И Т Е З А Н А М И В СО ЦС Е Т Я Х I N S TAG R A M :

fuks_magazine @KarlFuks facebook.com/fuksmagazine vk.com/karlfuks РЕДАКЦИЯ ЖУРНАЛА БЛАГОДАРИТ : Джамиля Федотова за редкую книгу TWITTER:

АДРЕС РЕДАКЦИИ

420066, Казань, Декабристов, 2 Телефон/факс: (843) 222-06-03 УЧ Р Е Д И Т Е Л Ь

Открытое акционерное общество «Татмедиа» (420097, Казань, Академическая, 2) ОТ П Е Ч АТА Н О

Полиграфическоиздательский комплекс «Идел-Пресс» (420066, Казань, Декабристов, 2) Номер заказа А-1712 Подписан в печать: 09.06.14 Т И РА Ж

10 000 экземпляров

Свидетельство о регистрации средства массовой информации ПИ № ТУ16–01166 от 13 февраля 2014 года. Выдано Управлением Федеральной службы по надзору в сфере связи, информационных технологий и массовых коммуникаций по Республике Татарстан. Распространяется бесплатно.

16+

Согласно закону Йеркса — Додсона, не только пониженная, но и повышенная мотивация снижает эффективность результата. На протяжении веков каждое общество устанавливало свою мотивационную программу в соответствии с климатом и традициями народа. В жарких странах всё отлично растет без участия человека. Природа так щедра, что люди в стиле регги рождаются как бы сами собой. В Венесуэле я долго не мог понять, что слово «маньяна» означает не только «завтра», но и «когда-нибудь потом». Починить машину? — «маньяна». Встретиться — «маньяна». Завтра могло наступить через неделю. Мой приятель Виталий, занимавшийся строительством на острове Маргарита, однажды не выдержал необязательности местных жителей и привёз бригаду белорусских строителей: «Парни — во! Работяги!» — довольно хвастался он. На второй день на стройку явились лишь двое работяг. Трудолюбивые белорусы не выдержали испытания райским климатом и низкими ценами. Виталий превратился в охотника. Обременённый ответственностью работодателя перед визовыми службами, он был вынужден вылавливать расслабленных белорусов по всему острову для отправки на родину. Эксперимент не удался, на экваторе закон Йеркса — Додсона быстро переводит северян в режим «маньяна». Вернёмся в родные широты. Несколько лет назад, когда доминировала политическая тенденция к укрупнению всего на свете, в СМИ прошел дикий слух: будто бы Кировскую область хотят присоединить к Татарстану. Это всколыхнуло кировскую общественность. Быстро, как бамбук в дождливую погоду, начали разрастаться ветки многочисленных форумов, где обсуждали неслыханную инициативу. «Объединяют с богатой республикой, с работягами, с людьми, которые уважают традиции, стариков, образование, не воруют, НЕ ПЬЮТ! Там даже деревья в лесу по линеечке растут!» — нарисовал образ Татарстана кировский пользователь с ником BookWorm. Образ, разумеется, несколько приукрашен, но ведь и правда, многие отмечают работоспособность татарского народа. Если вернуться к закону Йеркса — Додсона, нетрудно понять, что мотивационные традиции у татар сбалансированы и эффективны. А Сабантуй — это как награда за бессонные ночи майских посевных. Праздник-награда и главный корпоратив татарского народа. П А В Е Л Ф Е ДО Р О В С К И Й

ПОДРОБНО И СВОЕВРЕМЕННО О НОВОСТЯХ РАССКАЖУТ TWIT TER , « РАДИО РОССИИ » И НТВ. «Карл Фукс» НЕ ТИРАЖИРУЕТ « ГОРЯЧИЕ » НОВОСТИ, « КАРЛ ФУКС » ЗАНИМАЮТ ВЕЩИ ПОВАЖНЕЕ — ОТ ТЕНКИ СМЫСЛОВ И ВОПРОСЫ, ВРЕМЕННО ОСТАВШИЕСЯ БЕЗ ОТВЕТОВ.

ЧЕТЫРЕ ЧЕЛОВЕКА ЧЕЛОВЕКА, ЧЬЁ МНЕНИЕ ЗАСЛУЖИВАЕТ ВНИМАНИЯ, РАССКАЗАЛИ НАМ О МАКСИМАЛЬНО ИНТЕРЕСНЫХ ДЛЯ НИХ СОБЫТИЯХ, А ТАКЖЕ ЗАДАЛИ ВОПРОСЫ, ОТВЕТЫ НА КОТОРЫЕ НЕ ЗНАЮТ НОВОСТНЫЕ ЛЕНТЫ. ИЛЬДАР КАРИМ

сооснователь и арт‑директор студии YUMMY MUSIC

Удивило и огорчило отсутствие в прокате казанских кинотеатров фильма «Левиафан» Андрея Звягинцева. По‑моему, такому большому городу, как Казань, стыдно игнорировать столь важные премьеры. Много разговоров о фильме мэтра российского кинематографа, а посмотреть его нет возможности (фильму «Левиафан» из-за поправок к закону о русском языке не выдано прокатное удостоверение. — Ред.). Отсутствие «Левиафана» в прокате заставляет нас задуматься на другую важную и более общую тему — отсутствие представления о реальности в России. Мы не знаем реальности: мы живём в Казани и у нас всё хорошо или мы живём в Москве и у нас тоже всё хорошо. А если мы живём в глубинке? Всё, скорее всего, плохо. То же самое относительно событий на Украине, военного переворота в Таиланде. Мы не знаем чистой правды о них. Вот такая реальность.

ЛИЧНЫЕ НОВОСТИ

ВОПРОС: КОГДА НАМ ЖДАТЬ ХИТОВ ОТ ПОБЕДИТЕЛЬНИЦЫ « ГОЛОСА » ДИНЫ ГАРИПОВОЙ? ОТВЕЧАЕТ ДИНА ГАРИПОВА , ПЕВИЦА

Любому артисту сложно назвать точную дату появления своей песни и уж тем более угадать, станет ли она хитом. Это очень нелёгкий труд. Мы очень стараемся сделать всё возможное, чтобы как можно скорее представить вам новые работы.

Э ДУА РД А Б ДУЛ Л И Н

судья Верховного суда Татарстана Огорчила погода на выходных. Были планы выбраться с детьми на природу, но они сорвались. Зато, как назло, в будни погода была прекрасной. Очень порадовало проведение автошоу Kazan City Racing под стенами Кремля. На мой взгляд, это грандиозное событие — болид «Формулы 1» всё-таки не каждый день привозят в Казань. По‑моему, он впервые проехал по дорогам нашего города. Мероприятие собрало огромное количество народу, люди сидели даже на стенах Кремля. И на байкер-шоу было приятно посмотреть, и на мощь грузовиков из «КАМАЗ-Мастер». Отличное мероприятие.

ВОПРОС: СТАНЕТ ЛИ АВТОШОУ ПОД КРЕМЛЁМ ДОБРОЙ ТРАДИЦИЕЙ? ЖДАТЬ ЛИ ЕГО ПРОВЕДЕНИЯ В СЛЕ ДУЮЩЕМ ГОДУ? ОТВЕЧАЕТ ЛЮДМИЛА МА СИНА , PR-ДИРЕКТОР KAZAN CITY RACING

Идея проведения мероприятия Kazan City Racing принадлежит правительству Татарстана и мэрии Казани. Мы шесть лет проводим Moscow City Racing. У нас было большое желание привезти «Формулу 1» в регионы. Поэтому для нас мероприятие в Казани стало особенным — мы впервые провели показательные заезды «Формулы 1» за пределами столицы. Надеемся, что шоу в Казани станет для всех приятной традицией, как и в случае с Moscow City Racing.

РУ С Л А Н Ш Е К У Р О В

создатель сервиса DONORSEARCH

В Казани прошла конференция «Белые ночи фандрайзинга», где обсудили лучшие практики НКО по сбору пожертвований, поговорили об общении с крупными благотворителями и меценатами. Делиться опытом в таких вопросах очень полезно, ведь это увеличивает, сгущает количество добра и в мире, и в Казани. Еще одно важное для меня событие — это Всемирный день донора, прошедший 14 июня. Доноры, сдавшие кровь в этот день, смогли пойти в кино и в боулинг. Акция прошла в 12 городах России, включая Казань, где ее поддержала сеть «Созвездие развлечений». Конечно, слежу за чемпионатом мира по футболу. Особенно порадовал матч между сборными Голландии и Испании.

ВОПРОС: ЕСТЬ ЛИ СРЕДИ ЧИТАТЕЛЕЙ КРУПНЫЕ МЕЦЕНАТЫ ИЛИ ПРЕДСТАВИТЕЛИ БИЗНЕСА , КТО ГОТОВ ПОДДЕРЖАТЬ ПРОЕКТ ПО РАЗВИТИЮ ДОНОРСКОГО ДВИЖЕНИЯ, КОТОРЫЙ УЖЕ ИЗВЕСТЕН ЗА ПРЕДЕЛАМИ ТАТАРСТАНА И ДАЖЕ РОССИИ И ПРЕДСТАВЛЯЕТ БРЕНД УСПЕШНОГО ПРОДУКТА МОЛОДЁЖИ ТАТАРСТАНА?

КС Е Н И Я В А С И С

соучредитель Свободного пространства « ЦИФЕРБЛАТ »

Главной новостью моих последних недель был стремительный запуск нового проекта — квеста «Комната», эдакого интеллектуального аттракциона с элементами саспенса. И открытием месяца стало наблюдение за людьми, которые решают загадки в состоянии цейтнота. Поразительно, насколько избирательно работает внимание: если мозг не знает, что именно ищет, то глаза не замечают в упор. Еще очень порадовал антитабачный закон. Я никогда не курила, и прокуренные заведения ужасно раздражали. Из совсем глобального — не осталось доверия к информационному пространству. Про федеральные каналы я просто умолчу, разочаровывает даже интернет. Всё подделывается и всеми манипулируют.

ВОПРОС: МЫ С ТРЁХЛЕТНЕЙ ДОЧКОЙ ОБОШЛИ ОКОЛО 10 ДЕТСКИХ СПЕКТАКЛЕЙ В ЛОНДОНЕ, И ВСЕ ОНИ ОСТАВЛЯЛИ ОЩУЩЕНИЕ ИСКРЕННОСТИ. ПОСЛЕ ПОСЕЩЕНИЯ НАШЕГО КУКОЛЬНОГО ТЕАТРА ТАКОГО ОЩУЩЕНИЯ НЕТ, ХОТЯ ДЕТЯМ В ОБЩЕМ-ТО НРАВИТСЯ. ВОЗМОЖНО ЛИ У НАС КАКОЕ-ТО ДВИЖЕНИЕ В СТОРОНУ СОВРЕМЕННОГО ТЕАТРА , ПОИСКА НОВОЙ ПОДАЧИ?

ОТВЕЧАЕТ АЗАТ ХАЛИЛОВ, ПРЕДСЕДАТЕЛЬ ОБЩЕСТВЕННОЙ ОРГАНИЗАЦИИ « ОПОРА РОССИИ » В ТАТАРСТАНЕ

ОТВЕЧАЕТ ДИЛИЯ ШАЯЗДАНОВА , ЗАВЛИТ ТАТАРСКОГО ГОСУДАРСТВЕННОГО ТЕ АТРА КУКОЛ « ЭКИЯТ »

Нужно доводить информацию о своей деятельности до предпринимателей. Это самое главное. Все предприниматели, вне зависимости от размеров их бизнеса, — это живые люди. Соответственно, их может заинтересовать участие в любом проекте, который помогает людям. Если помощь заключается в деньгах, то главным в решении является прозрачность проекта. У многих бизнесменов существует недоверие к благотворительным проектам, хотя они готовы разговаривать о любой поддержке, особенно если есть презентация, объясняющая, как будет строиться работа.

В июле у нас закрывается сезон. В следующем, 81-м сезоне собираемся ставить спектакль для взрослых. Увлечь старшее поколение решили постановкой по пьесе Авксентия Цагарели «Ханума». Последний раз «спектакль для взрослых» шёл на сцене театра кукол в 1997 году. Работать над «Ханумой» будет петербургский художник Захар Давыдов, дважды становившийся лауреатом «Золотой маски». Премьера запланирована на 2015 год. Ещё мы ведем опрос среди зрителей. По опросам этого сезона, 80 процентов наших гостей хотят увидеть спектакль «Волшебник Изумрудного города». Планируем ещё и его поставить.

ЛЕТО СЧИТАЕТСЯ МЁРТВЫМ СЕ ЗОНОМ ДЛЯ РЕСТОРАТОРОВ. НЕСМОТРЯ НА ЭТО, В ИЮЛЕ В КАЗАНИ ПОЯВЯТСЯ СРАЗУ ДВА ЗА ВЕДЕНИЯ — « УСЫ » И BURGER STORE. « КАРЛ ФУКС » ЗАГЛЯНУЛ НА СТРОЙКИ. B U R G E R S TO R E Burger Store делает та команда, за бургерами которой на последнем Sunday Up Market’e выстраивалась очередь из 10–15 человек. После столь удачного дебюта ребята ещё раз убедились, что пора открывать собственное заведение. Сейчас в здании на Пушкина полным ходом идёт ремонт, открытие запланировано на 10 июля. Пушкина, 29а ШЕФ-ПОВАР ДАМИР:

УС Ы Эстетика 20-х годов прошлого века всегда привлекала создателей самых разных проектов. Ресторан «Усы», который открывается 4 июля, не исключение.

ЕДА / ОБЗОР НОВЫХ МЕСТ

Фучика, 82 М А Р К Е ТОЛ О Г Д И Л Я : « УСЫ » — ЭТО ПОЛНОЦЕННЫЙ РЕСТОРАН. С ПРАВИЛЬНЫМ СЕРВИ СОМ, ПРАВИЛ Ь Н О Й КУХНЕ Й, О ГРО М Н ЫМ Б АРОМ, В КОТОРОМ, КСТАТИ, БУДУТ ОЛД-КОКТЕЙЛИ, ПОПУЛЯРНЫЕ В НАЧАЛЕ XX В Е КА , И С П Е Ц И АЛ Ь Н Ы Е П ОХ М Е Л Ь Н Ы Е КО КТ Е Й Л И. У Н АС Б УД Е Т Т Р И З АЛ А — ОД И Н Б ОЛ Ь Ш О Й И Д В А М АЛ Е Н Ь К И Х , КО ТО Р Ы Е М ОЖ Н О З А Ш ТО Р И Т Ь И УС Т Р О И Т Ь Д Е Н Ь Р ОЖ Д Е Н И Я И ЛИ ПОС МОТРЕ Т Ь ФУ ТБОЛ. КО НЦЕ ПЦИЯ ПОЯ ВИЛ АСЬ П РА КТИЧЕ СКИ СЛ УЧ АЙ Н О. Р ЕБ Я ТА У В И Д Е Л И Н А E B AY Л А М П Ы В В И Д Е КОТ Е Л КО В, Ц И Л И Н Д РО В, С ТА Р И Н Н Ы Х Ш Л Я П И П ОДУ М А Л И , Ч ТО Б УД Е Т П Р И КОЛ Ь Н О СД Е Л АТ Ь Р Е С ТО РА Н И М Е Н Н О В С Т И Л Е Р Е Т РО. ДОЛ ГО ДУ М АЛИ НАД НАЗВАНИЕМ: « КОТЕЛОК » — НЕ ТО, « ШЛЯПА » В МОЛОД Ё Ж Н О М СЛ Е Н Г Е И М Е Е Т КА КО Й-ТО Н Е ГАТ И В Н Ы Й ОТ Т Е Н О К . НАЧАЛИ ПЕРЕБИРАТЬ ОБРАЗ АНГЛИЧАНИНА ОБРАЗЦА НАЧАЛА  XX ВЕКА И ПРИДУМАЛИ « УСЫ » . СЕЙЧАС ДЕЛАЕМ БОЛЬШУЮ П ОДБОРКУ НЕ МО ГО КИН О И М У ЗЫКИ ТЕ Х ВР ЕМЕН. ЧТО КАСАЕТСЯ ЕДЫ, У НАС БУДЕТ ЕВРОПЕЙСКАЯ КУХНЯ С ЭЛЕМ ЕНТАМИ ФЬЮЖН. ЭТО ЗА М Е С СА М ЫХ РА ЗНЫ Х КУХОН Ь: Н АПРИМЕР РОЛЛЫ С МОЦАРЕЛЛОЙ. СЕЙЧАС МЕДЛЕННО, НО ВЕРН О ГОТО В Я ТС Я К РА Б ОТ Е П О В А РА — К РАС Я Т С Т Е Н Ы , М О ЮТ П ОЛ Ы. М Ы СЧ И ТА Е М, Ч ТО П О В А Р ДОЛ Ж Е Н П ОУЧ АС Т В О В АТ Ь В КАЖДО М ЭТА П Е РОЖД Е Н И Я З А В Е Д Е Н И Я, В КОТО РО М Е М У П ОТОМ ПРИДЁ ТС Я РА БОТАТЬ. УС АТ Ы М Б УД Е Т С П Е Ц И А Л Ь Н А Я С К И Д К А : М Ы СО Б И РА Е М С Я С ТА В И Т Ь УСО М Е Р, И П О ДЛ И Н Е УСО В Б УД Е Т О П Р Е Д Е Л Я Т ЬС Я РАЗМЕ Р БОНУСА .

Н А S U N DAY U P ’ Е , КС ТАТ И , Б Ы Л О Р Е А Л Ь Н О ОЧ Е Н Ь М Н О ГО Н А РОД А — З А Д В А Д Н Я У Н АС У Ш Л О 40 К ИЛ ОГ РАММОВ МЯ СА . ВОТ НАКОНЕЦ СКОРО ОТКРЫВАЕМСЯ, ПОКА КЛИЕНТЫ ЕЩЁ НАС ПОМНЯТ. ВООБЩЕ, НАШ КОНЦЕПТ — ЭТО ОТ К Р Ы ТА Я КУХ Н Я. ГО С Т И М О Г У Т САД И Т ЬС Я З А КУ ХОННУЮ СТОЙКУ И СМОТРЕТЬ, КТО И КАК ГОТОВИТ И Х З А КА З. КАЖД Ы Й П О С Е Т И Т Е Л Ь М ОЖ Е Т В Ы Б РАТ Ь СЕБЕ ПОВАРА , СТАТЬ ЕГО ПОСТОЯННЫМ КЛИЕНТОМ. К А К В ХО Р О Ш И Х П А Р И К М А Х Е Р С К И Х , Н А П Р И М Е Р. Д Л Я Н АС В АЖ Н О, Ч ТО Б Ы Н А Ш И РА Б ОТ Н И К И М ОДНО И СТИЛЬНО ВЫГЛЯДЕЛИ — ВСЁ-ТАКИ КРАСИВЫМ В З АВ ЕД ЕН И И ДОЛ Ж Н О Б Ы Т Ь В С Ё. У Н АС Б УД Е Т Д О В ОЛ Ь Н О О Б Ш И Р Н О Е М Е Н Ю, Б А Р С А Л КО ГОЛ Е М , Н О Ф И Ш К А , КО Н Е Ч Н О, — Б У Р Г Е Р Ы . МЫ ХОТИМ ВЫВЕСТИ ИХ НА РЕСТОРАННЫЙ УРОВЕНЬ. В Е Д Ь Б У Р Г Е Р — ЭТО Н Е П РО С ТО Б УЛ КА И КОТЛ Е ТА , ЭТО Е Щ Ё И П РА В И Л Ь Н О П Р И ГОТО В Л Е Н Н Ы Й СОУС , С П Е Ц И А Л Ь Н О П ОД О Б РА Н Н Ы Е О В О Щ И И П Р ОЧ Е Е . В КА З А Н И В Е Д Ь КА К ? Е СЛ И ХОЧ Е Ш Ь С Ъ Е С Т Ь В К УСНЫЙ БУТЕРБРОД , ТО ИДЁШЬ ЛИБО В « САБВЕЙ » , ЛИБО В Ш АУ Р М У. А М Ы ХОТ И М СО В М Е С Т И Т Ь ФАС Т - ФУД И ХОРОШ У Ю КУХ Н Ю. У МЕНЯ, ЕСЛИ ЧЕСТНО, МНОГО ДРУЗЕЙ-ВЕГЕТАРИАНЦЕВ, И ОР И ЕН Т И РУ Я С Ь Н А Н И Х , Я В В ЁЛ НЕСКОЛЬ КО БЛЮД БЕЗ МЯСА , В ТОМ ЧИСЛЕ И БУРГЕРЫ — С ЧЕЧЕВ И Ч Н ОЙ КОТЛ ЕТОЙ, Н АПР И МЕР. МЕС ТО У Н АС ОТЛ И Ч Н ОЕ. Р Я ДОМ З ОЛОТАЯ Ж ИЛА — « ЛЮКСОР » . ТЕМ, КТО С УТРА ОТ ТУДА ВЫХОДИТ, ЕСТЬ ТОЧ Н О Н ЕГД Е.

10—13

.07

8 , 5 К В А Д РАТ Н Ы Х М Е Т Р О В Ф ОТО Г РА Ф И Й Л Е Н А РА К А З А Н Ч Е Марийские деревни, детское цирковое училище, птичий рынок... Выставка работ казанского фотографа Ленара Казанче фиксирует быт и повседневность людей не офисных профессий, оставленных на обочине общественного интереса. Центр современной культуры «Смена», Б. Шахиди, 7 В Р Е М Я Н АЧ А Л А :

12:00

Ц Е Н А Б И Л Е ТА :

А В ТО Б УС Н Ы Й Т У Р Н А П И К Н И К «АФИШИ» Paranoid Music организует автобусный тур в московский музей-заповедник «Коломенское» на пикник «Афиши», где выступят, в том числе, Jamiroquai, MGMT и «Ляпис Трубецкой». Выезд из Казани. www.vk.com/afisha_kzn В Р Е М Я Н АЧ А Л А :

100–200 р.

.07

20:00

Ц Е Н А Б И Л Е ТА :

2000–2500 р.

.07

26—03 19 .06

.08

В Ы С ТА В К А « М У Х А I I »

В экспозиции, представленной в «Смене», группа казанских авторов — художников, фотографов и скульпторов размышляет над образом мухи как эстетического явления со своими культурными кодами. Центр современной культуры «Смена», Б. Шахиди, 7 В Р Е М Я Н АЧ А Л А :

12:00

Ц Е Н А Б И Л Е ТА :

100–200 р.

ФЕСТИВАЛЬ «СВОБОДНЫЙ ПАРКИНГ»

В рамках фестиваля независимой культуры на парковке China Town Cafe запланированы музыкальный концерт, аукцион в поддержку сгоревшего собачьего приюта, панкярмарка, бесплатная парикхмахерская, веганская кухня, а также лекции по кооперации и городскому огородничеству. Парковка China Town Cafe, Правобулачная, 29 В Р Е М Я Н АЧ А Л А :

.07

10—17

.07

K I N E M AT I C S H O RT S 4

Кинотеатр «Мир», Достоевского, 30

20:00

Ц Е Н А Б И Л Е ТА :

11—13

.07

SOLARIS KARMA CLEANER

Старейший казанский фестиваль электронной музыки в этом году пройдёт в марийских лесах. В трёхдневной программе более полусотни диджеев, бесшумный кинотеатр, групповые занятия йогой и пространство для демонстрации творческих инициатив. На территории фестиваля обустроены трёхместные домики и палаточный кемпинг. Звениговский район, Республика Марий Эл В Р Е М Я Н АЧ А Л А :

16:00

Ц Е Н А Б И Л Е ТА :

200–300 р.

.08

В третий раз Казань на несколько дней станет центральной российской тату-мастерской. Татуировщики со всей страны соберутся на ежегодный фестиваль и будут соревноваться под аккомпанемент живой рок-музыки. «Казанская ярмарка», Оренбургский тракт, 8 В Р Е М Я Н АЧ А Л А :

180 р.

.07

Ц Е Н А Б И Л Е ТА :

K A Z A N TAT TO O F E S T 2 0 1 4

Программа четвёртого фестиваля короткометражного кино и анимации состоит из семи работ кинематографистов из нескольких стран мира. Авторы обещают захватывающие и неожиданные истории в фильмах «Оргия», «Молитва», «Полет на Луну» и пр.

В Р Е М Я Н АЧ А Л А :

16:00

1000–1500 р.

12:00

Ц Е Н А Б И Л Е ТА :

500 р.

.08

HARDCORE SHOW В «БАНЗАЕ»

В рамках тура по России в Казани впервые выступят две французские хардкор-команды: мелодичные No Guts No Glory и быстрые и агрессивные Youth Avoiders. Отыгра ют иностранцы при поддержке местных коллективов. Клуб «Банзай», Даурская, 37 В Р Е М Я Н АЧ А Л А :

19:00

Ц Е Н А Б И Л Е ТА :

200–300 р.

АФИША

.06

УЗНАЁМ, ИЗ КАКОГО СОРА ВЫРАСТАЮТ ИДЕИ, ПРОВЕРЯЕМ ИДЕИ НА ЖИЗНЕСПОСОБНОСТЬ.

GOPRO

Первым в полдень 1 июня 2009 года команде Дэвида Линча попался Джесс. Он сидел на дороге и ждал, пока починят его трейлер, чтобы уехать жить в пустыню. У Джесса было немного свободного времени, поэтому он согласился ответить на вопросы видеоанкеты: «Какая ваша самая большая детская мечта?», «Сожалеете ли вы о чем-нибудь?», «Как выглядит то место, в котором вы живёте?»… 70 дней проект «Интервью» путешествовал по Штатам, создавая короткие видео портреты почти маргинальных американцев. Чуть раньше Стивен Спилберг раздал молодым жителям Израиля и Палестины 200 видеокамер, чтобы они сами сняли простые истории, которые позволили бы им лучше понять друг друга. Однако все начиналось в 1995 году с аудиодневников. Главный принцип — они должны быть записаны без участия продюсера или журналиста. Потрясающе забавные аудиодневники вёл в 2000 году на станции «Мир» космонавт Александр Карелин, а отец одного из журналистов «Фукса» стал первым в России пенсионером, который записал аудиодневник со сложными объёмными звуками на профессиональную технику. «Фукс» спросил у казанцев, кому и зачем они дали бы в руки камеру или диктофон.

ЖЗЛ

РУ С Т Е М , 2 8 Л Е Т, Ф И Н А Н С И С Т

СУБЪЕКТ ( Ы ) СЪЁМКИ: Дэвид Боуи, Дэвид Линч и Джон Малкович.

Боуи одиозен, он будто бы действительно упал на Землю откуда-то из космоса. Линч делает дивнейшие фильмы про сны, человеческие хотелки и подсознание, обожаю его. А Малкович… Даже не могу сказать, чем цепляет. У него красивые кисти рук. ПРЕДМЕТ РАЗГОВОРА: С Боуи: приходилось ли вам терять вашу личность или приобретать новую? В связи с чем такое происходит? Ожидаете ли возвращения рок-н-ролла и когда? Каким животным вы хотели бы стать после смерти? Кто такой Зигги Стардаст? Если бы вы начинали заниматься музыкой сейчас, какой бы выбрали жанр? Почему так много гитары в раннем Боуи и гораздо меньше — в позднем? Малковича бы спрашивать не стал, я вообще вспомнил про него потому, что есть фильм Being John Malkovich, там как раз про ГоуПро. Линчу тоже не хочу задавать вопросов — мне кажется, его раздражают те, кто спрашивает всякие идиотские вещи. На самом деле я бы ничего ни у кого не спрашивал, просто пожелал бы им хорошего дня.

А Л М А З , 1 8 Л Е Т, С Т УД Е Н Т

СУБЪЕКТ ( Ы ) СЪЁМКИ: Уго Чавес. Он умер разве? Подождите,

мы ведь про президента Венесуэлы говорим? А когда он умер? Да вы что? Чёрт! Тогда давайте Леди Гагу. Мне интересно, что стало с её мясом. То есть с платьем. ПРЕДМЕТ РАЗГОВОРА: Первый вопрос будет: как вас на самом деле зовут? Второй: доколе? Вот просто — доколе.

КС Е Н И Я , 4 7 Л Е Т, Б И Б Л И О Т Е К А Р Ь

СУБЪЕКТ ( Ы ) СЪЁМКИ: Пару лет назад я была в Трубецком бастионе

Петропавловской крепости, там есть одиночные камеры — пустые стены, кровать, маленький столик, на нём, наверное, когда-то лежала Библия, — и всё. Мне стало интересно, чем человек весь день там занимался, поэтому я бы дала камеру заключённому «одиночки», хотя, наверное, смотреть это видео мне будет очень страшно. ПРЕДМЕТ РАЗГОВОРА: Меня только одно интересует: как не сойти с ума в этих условиях? Возможно ли это? Те, кто выходил из этих камер в здравом уме, наверное, очень сильные люди.

Д Е Н И С , 2 0 Л Е Т, С П Е Ц И А Л И С Т П О S M M

СУБЪЕКТ ( Ы ) СЪЁМКИ: Я бы последил за жизнью Виталия Милонова,

ИДЕЙНАЯ КУХНЯ

например. Мне кажется, для многих моих сограждан он служит примером честности, целомудрия, патриотизма и верности своей линии. Во время наблюдения за его повседневной жизнью мы сможем либо лишний раз во всём убедиться, либо опровергнуть это. ПРЕДМЕТ РАЗГОВОРА: Спросил бы, сколько раз в день он молится и какие запросы чаще всего вводит в поисковые системы, в том числе в «Спутник».

К А Р И М , 3 6 Л Е Т, ТА КС И С Т

СУБЪЕКТ ( Ы ) СЪЁМКИ: Я бы камеру никому не отдавал, поставил бы

у себя в машине и весь день снимал бы клиентов. Со мной такие кадры ездят, никаких знаменитостей вообще не нужно! Недавно одна женщина блинами с вареньем кормила, пока в пробке стояли. Журналистов вот вожу опять же. ПРЕДМЕТ РАЗГОВОРА: Вопросы я всем стандартные задаю: откуда так поздно, куда так рано, как лучше проехать. А дальше уж по ситуации.

ов рист екаб ул. Д

р. Казанка

НКЦ

ул

р. Волга

Са

Кремль

ид

-Г

ал

ее

ва

ул

Амфитеатр у НКЦ «Казань». На засыпанном песком левом берегу Казанки планировался проект, включавший зрительный зал-трансформер на 16 тысяч мест, учебный центр КФУ, торговый центр, четыре киностудии, яхт-клуб и причал. Общая стоимость проекта составляла почти 3 миллиарда рублей.

ак

ах ш ае л д ви зап пов л д ь т ек я бы Пре мет я о и тс Пр ол е. т. кор иад дет йдё а у о с м ах уры вер ие б и об ш иг ни ан ей ец ор ой ф к У о зд таж . в Д тн ан чт 5 э вро ма ров ось, 0–2 ов е ни гал ту 2 ион ла ысо илл в в 0 м оз. Нижний в 5

НЕСЛУЧИВШАЯСЯ КАЗАНЬ

СТРОИТЬ ИЛИ НЕ СТРОИТЬ? ВОПРОС, ВОЗНИКАЮЩИЙ ПЕРЕД ГОРОДСКОЙ АДМИНИСТРАЦИЕЙ ВСЯКИЙ РАЗ, КОГДА В ГОЛОВУ СНОВА ПРИХОДИТ МЫСЛЬ СДЕЛАТЬ КАЗАНЬ БОЛЕЕ ЕВРОПЕЙСКИМ ГОРОДОМ. К СОТРУДНИЧЕСТВУ РЕГУЛЯРНО ПРИГЛАШАЮТСЯ ИМЕНИТЫЕ АРХИТЕКТОРЫ, НО ТО У НИХ НАЛИЧНИКИ НЕ ТОГО ЦВЕТА, ТО КОЛОННЫ «НЕНАШЕНСКОГО» СТИЛЯ. ФУКС ОТМЕТИЛ НА КАРТЕ ГОРОДА СЕМЬ ЗДАНИЙ, СЕМЬ ИНТЕРЕСНЫХ И СТРАННЫХ ПРОЕКТОВ, ТАК И НЕ СТАВШИХ ЧАСТЬЮ ГОРОДСКОГО КУЛЬТУРНОГО ЛАНДШАФТА.

Кабан

пр. Небоскрёб возле «Ривьеры». Стеклянная башня Riviera Tower высотой 200 метров, спроектированная британской фирмой Atkins, должна была появиться в конце 2013 года на свеженамытом песке у правого берега Казанки. Здание должно было стать самым высоким в городе.

Ям

аш

ева

Согласно проекту 2007 года, на месте ресторана «Акчарлак» мог поднят ься многофункциональный высотный ком плекс — обл ицо ван ное сте кло м тре уго льн ое 40-этажное здание с внутренни м многоуровневым атриумом. Реализаци я проекта обошлась бы в 120 миллионов долларов.

Арское кладбище

ул. К арла Марк са

лер ул. Бут

Национальная библиотека. В проект фирмы «Антика» входит несколько зон : монументальное здание библиотеки, окружё нное четырьмя стелами; холл, в котором находя тся еще два читальных зала; книгохранилище и 16-метровый водопад с тремя крылатыми кон ями над обрывом.

ова

ул. Ершова

Квартал Б. Проект архитектора Хосе Асебильо предполагал реконс трукцию целого квартала между ули цами Эсперанто и Калинина. Фи шка квартала — четыре 95-метровы е высотки. Стоимость проекта оце нивалась в 230 миллионов долларов.

Ометьево

Зоопарк «Стрекоза». Инфраструктура зоопарка, спроектированного в виде гигантской стрекозы, должна была включать в себя 60 тысяч квадратных метров торговых и развлекательных площадей, кинотеатр и модернизированные вольеры для животных. Проект оценивался в 120 миллионов долларов.

Гва

ая

ул.

вск

. В иш не вск о го

ако

кая

анто

арт

йс рде

спер ул. Э

Сп

ул

ул.

Ипподром

ИЛЛЮ СТРА Ц ИЯ

СОНЯ ЛИГОСТАЕВА

« ФОТОГРАФИЯ ДЕЛАЛА НАС » . ИСТОРИЯ « ТАСМЫ »

КУЛЬТМЕХАНИКА

ОСЕНЬ 1974-ГО. ВЕЧЕР. НА СТУПЕНЬКАХ ДОМА КУЛЬТУРЫ ИМ. ЛЕНИНА СТОЯТ НЕСКОЛЬКО МОЛОДЫХ ЛЮДЕЙ — ОНИ МОЛЧА КУРЯТ И ЗАДУМЧИВО ГЛЯДЯТ ДРУГ НА ДРУГА . ОТЗВУКИ ГРОМКОГО СКАНДАЛА И ЯРОСТНЫЙ ХЛОПОК ДВЕРЬЮ ЕЩЕ БУДТО СЛЫШНЫ В ВОЗДУХЕ. В ЭТОТ ДК ОНИ УЖЕ НИКОГДА НЕ ВЕРНУТСЯ, НО УЖЕ ОЧЕНЬ СКОРО СТАНУТ ФОТОГРУППОЙ « ТАСМА » . Т Е КСТ

АЛЕКСАНДР ЛЕВИН

В гостях Валерий Некрасов

« В О Л ГА »

Сегодня двое тасмовцев, Фарит Губаев и Владимир Зотов, встретились, чтобы продолжить отбор фотографий для коллективной выставки и фотоальбома, приуроченных к 40-летию фотогруппы «Тасма». — Вот смотри: эта фотография называется «Рулевой». Я её сделал в восьмидесятых на очередной майской де-

монстрации. Мой герой на переднем плане — толкает вперёд стенд на колесах. И столько в нем гордости, так он рад, что ему доверили рулить! Даже в камеру важно смотрит. А настоящие рулевые, обрати внимание, они вон там, на огромных портретах и трибуне. Мою иронию можно увидеть, если суметь «прочитать» фотографию. Первый казанский фотоклуб, не считая объединения

явно не только о фотографии…». Нас это возмутило — на дворе, слава богу, не тридцать седьмой год! Казалось, взаимным упрёкам не будет конца. Оставалось только одно — уйти, хлопнув дверью…

«Рулевой». Казань, май 1982. В. Зотов

салонных фотографов конца XIX века, появился в середине пятидесятых в Национальном музее. Это была не столько площадка для изучения фотографии с азов, сколько место для общения. Однако клуб был быстро

« ТА С М А »

Зотов разливает по чашкам кофе. Его кухня — пожалуй, единственное место в доме, свободное от камер, объективов, плёнок, файлов со снимками. — Уйти-то мы оттуда ушли, а меж собой расходиться не хотелось. Поначалу собирались в издательстве, где некоторые из нас работали фотокорреспондентами. Прямо в коридорах раскладывали свои работы, обсуждали, спорили. Но это, конечно, было совсем не дело. Из, казалось бы, патовой ситуации был найден гениальный выход. Было решено обратиться к заводу «Тасма», который делал по тем временам отличную фотоплёнку, с предложением: вы нам — помещение для собраний, а мы вам — рекламу. Назовёмся «Тасма» и будем везде заявляться от вашего имени. — Дали нам помещение на Восстания — запущенный

Выставка 12 фотографов

закрыт органами безопасности. В КГБ были уверены: где разговоры о культуре и творчестве, там недалеко и до критики власти. Тогда же, в начале шестидесятых, в ДК им. Ленина при вертолётном заводе появляется множество клубов по интересам. Свой досуг заводчане могли проводить в кружках кройки и шитья, танцев и... в фотоклубе «Волга», куда изгнанные из Нацмузея интеллектуалы от фотографии пришли говорить об искусстве. — Там были и полковники в отставке, и пенсионеры, которые любили не столько фотографию, сколько технику. Им было важно, на какую пленку снимаешь, на какой бумаге печатаешь. И представь: вдруг туда приходит голодная до общения о художественной фотографии молодёжь! Говорить с местными нам было не о чем, а прогнать мы их не могли — мы там были всего лишь «квартирантами», — рассказывает Губаев. Самого Губаева приняли в «Волгу», когда ему не было и семнадцати. Правда, с трудом: его портфолио из пятнадцати фотографий показалось клубным мастерам лишь «удовлетворительным». Впрочем, вспоминая работы того периода, Фарит и сам посмеивается. Раскололся фотоклуб «Волга» во время одной из авторских выставок — сейчас уже никто и не помнит, кого и что именно обсуждали. Дискуссия, споры, голоса срываются на крик… Молодёжь устала говорить лишь о технических аспектах, а заводчан не слишком волновало искусство. — И тут, — рассказывает Губаев, — «засветился» полковник в отставке. На следующем заседании он говорит нам: «В моей тетрадке всё записано — кто, что и когда говорил на разных встречах клуба. И рассуждали вы

Париж. 2005. Ф. Губаев

КУЛЬТМЕХАНИКА

подвал, которому нужен был серьёзный ремонт. Но денег на это дело завод не выделил. Собираться мы там не стали, а менять название уже как-то неловко было, мы о нём всем уже раструбили. Тогда и родились «фотографические квартирники» — так же, как до этого рождались политические, музыкальные и художественные. Собирались тасмовцы чаще всего на квартире у Ляли Кузнецовой, иногда — в мастерской Бориса Давыдова. — Помнится, — смеётся Владимир, — заседали даже в сауне нового комбината «Здоровье». Обычно это была компания из десяти-двенадцати человек...

Очередное обсуждение, 1984.

— К нам многие хотели попасть, приходили раз или два, но потом исчезали. Тогда мы поняли, что тот круг «Тасмы», который уже есть, — это ровно то, что нужно, близкие по духу люди. Количество участников никто не ограничивал, отбор проходил сам собой. Кто-то не мог поддержать разговор, ведь мы говорили не только о фотографии, но и о кино, живописи… Кто-то банально недотягивал по фотографическому уровню, — объясняет Губаев. — Можно ведь всю жизнь заниматься фотографией, но ни одного стоящего снимка так и не сделать, — перебивает его Зотов. — Вот приходил к нам фотограф из одной газеты, жаловался: чего, мол, не берёте. Да пожалуйста, приходи, только снимки неси! А нести нечего, никакого понимания. Нет, он, конечно, приносил то, что публиковал, но... За этими работами нет мысли, НИЧЕГО нет. Не состоялся фотограф. Фотография — это лист, который несет информацию, в который можно углубиться, который тебе что-то скажет. Понять это дано не каждому. Канонам, принятым в советской фотографии, тасмовцы предпочитали западную школу. Хотя понятие «школа» было ограничено одним именем. Помимо классического репортажного фотографа Анри Картье-Брессона в Казани тогда никого и не знали. — Брессона для нас расшифровывал Саша Тамбулидис по прозвищу Грек. У него были потрясающие способности к искусству, он был воспитан грузинской художественной школой. Он нам разжёвывал, объяснял: почему фигура идёт именно туда, почему голова повёрнута именно сюда. Вообще, нам тогда очень повезло: среди нас был, например, профессиональный искусствовед Владимир Разумейченко. Он, бывало, до хрипоты доказывал, что изучать фотографию нужно так же, как и живопись: и цветовые пятна, и свет, и композицию, — вспоминает Губаев. Но даже один Брессон вполне мог взорвать ту традицию, которая царила на страницах советских газет и журналов. Отправляясь в командировку в село или

колхоз, советский фотокорреспондент брал с собой белую рубашку и платочек. Зачем? Ну а как же доярка или тракторист будет смотреться на газетной полосе в заляпанном головном уборе или в грязной рубахе? Доярка надевает чистый платок, улыбается (ни в коем случае не в камеру!), затвор щёлкает, и кадр в жанре соцреализма готов — радостная колхозница смотрит на советского гражданина с первой полосы «Правды». Вместо «решающего момента» — стандартная поза, а вместо «чистой фотографии» — чистый платочек. И вдруг, как гром среди ясного неба, в Союзе появляются фотографы, которые тех же рабочих и крестьянок застают врасплох — в расстегнутых и часто совсем не белых рубашках. Не улыбающихся, не позирующих, а естественных. Снимают их за повседневными делами, в сиюминутных позах и эмоциях. Москва, а вместе с ней и весь Союз услышали этот гром и увидели казанскую фотографическую вспышкумолнию в 1979 году, когда редакция журнала «Советское фото» пригласила тасмовцев сделать выставку. Она произвела эффект разорвавшейся бомбы. На тёплый приём и признание надежд, казалось, не было. Критиковали за «непричёсанность», нестандартность, излишние бытовые детали. И всё же основным итогом вылазки в столицу для тасмовцев стал материал, написанный известным московским искусствоведом Анри Вартановым. Статья называлась «Начало».

«Мы». Казань, 1987. В. Зотов

«На школьном дворе». Казань, 1980. В. Зотов

« ПЕРЕД НАМИ НАЛИЦО ВСЕ ПРИМЕТЫ ЗАРОЖДЕНИЯ КАЗАНСКОЙ ШКОЛЫ ФОТОГРАФИИ » — АНРИ ВАРТАНОВ

«Колония для малолетних», 1979. Ф. Губаев

Казанская фотошкола многим обязана Прибалтике. В Литве был единственный Союз фотохудожников, поэтому фотографической Меккой по праву считался Вильнюс. Уехать туда работать и даже вступить в Союз удалось тогда одной лишь Ляле Кузнецовой — Я называл Лялю «засланным казачком». Она устроилась в местный Союз фотохудожников и получила доступ к их огромной библиотеке. Сидела там часами

КУЛЬТМЕХАНИКА

Союз. Казанские фотографы совершали регулярные вылазки в региональные фотоклубы, бывали с выставками в Москве (в том числе по личному приглашению Александра Лапина, автора классической знаковой книги «Фотография как...»), участвовали в международных конкурсах. — Помню, хотел отправить на испанскую выставку несколько своих работ, и там было фото беременной женщины, но без физиологических подробностей. Работница почты, когда открыла пакет, аж заорала: «Тут же голая тётка, что о нас Запад подумает!» — Тогда она на правах цензора всё-таки запретила Губаеву отправить посылку.

и переснимала для нас альбомы. Мы ведь, кроме Брессона, фактически никого и не знали. А там Диана Арбус, Роберт Капа, Йозеф Куделка, Ричард Аведан, Хельмут Ньютон… Вместе с призами западных фотоконкурсов нам присылали и фотоальбомы: заграница понимала, в каком «голоде» мы находимся. Тогда же Ляля отправила во Францию свою, ставшую впоследствии легендарной, серию «Цыгане» и получила золотую медаль парижского конкурса. — Единственным, казалось бы, доступным журналом о мировой фотографии было «Чешское ревью». Он был в любом каталоге, поэтому вроде как подписаться мог каждый. Но вот беда: бегу я на почту, а мне говорят: «Извините, все, кончилось!». Тираж на самом деле был, но подписка расходилась среди випов: номенклатуры и других шишек. В журнале (неслыханно!) публиковалось женское обнажённое тело. В телевизоре такого нет, на рынке не купишь. А тут приходит друг в гости к секретарю райкома, а он ему: глянь, сиськи! — рассказывает Губаев. К середине восьмидесятых о «Тасме» знал уже весь

МЕНЯЮЩАЯСЯ РЕАЛЬНОСТЬ

Что было дальше? В середине восьмидесятых фоторедактор «Чешского ревью» Даниела Мраскова выпускает альбом «Другая Россия», посвящённый перестройке. Участниками проекта стали семнадцать советских фотографов, трое из которых были тасмовцами. Автором большей части всех фотографий стала Ляля Кузнецова. Крен в сторону Казани был настолько очевиден, что вновь вызвал негодование московских фотографов. Затем был глобальный проект журнала National Geographic «Меняющаяся реальность» — собрание классических советских фотографий и работ конца восьмидесятых. И вновь — тридцать восемь отечественных авторов, среди которых девять представителей «Тасмы». Проект состоял из большой выставки в Вашингтоне и фотоальбома, после которого о казанской фотографической школе узнал весь мир. Зотов берет с полки альбом Changing Reality («Меняющаяся реальность») и открывает страницу с работой Ляли Кузнецовой.

Из серии «Цыгане», 1979. Л. Кузнецова

— Читаешь этот кадр? Этот голубь — эмблема свободы. Здесь три основных символа: повозка как знак странствий, фигура цыганёнка как вторая стадия движения и взлетающий голубь, который связывает динамичный треугольник… Губаев перебивает Зотова: — Я считаю, нельзя подходить к фотографии так утилитарно. Вот, например, снял фотограф мужчину, сидящего на лавке, и назвал кадр «Одиночество». А может, у него жена в магазин отошла? Я это называю «литературщина». Понятно, что в кадре атмосфера свободы, но цыган как ни сними — всё равно свобода. Очевидно, именно так и проходили встречи «Тасмы» — за обсуждением фотографий, трактовкой символов и критикой композиции. Губаев и Зотов до сих пор собираются на кухне, чтобы поговорить о своих новых работах или еще раз всмотреться в архивные снимки. Снимки, в которых был и привычный для советского времени эзопов язык, и просто жизнь. За «Тасмой» тянулся нехороший шлейф, про них говорили: «не наши люди». Реализм, которым они занимались, принято было называть антисоветчиной, диссидентством. — Иногда доходило до смешного — у автора даже мысли не было, а чиновник, пришедший на нашу выставку, долго и внимательно изучал кадр, искал, где же там критика власти. И находили ведь! В любом случае, рассуждать о прошлом тасмовцам гораздо приятнее, чем отвечать на вопрос «что вы думаете о современной фотографии?». Оба моих собеседника внезапно грустнеют. — Средства технического воспроизводства фотографии упростились, но проблема видения остается. Сам язык стал гораздо проще, но проблема смыслов никуда не делась. Родить осмысленную фотографию дано не каждому. Техническая лёгкость уничтожает принцип подхода к мышлению. Например, наличие авторучки не делает меня писателем. Любая фотография субъективна. Это проекция моего личного представления о ситуации. Если мне есть что сказать — я поднимаю камеру. И не важно, что я снимаю: портрет, пейзаж или натюрморт. Сегодня много фиксаторов: что вижу, о том пою. Фотографий — минимум, одни фотокарточки. Искусство начинается лишь тогда, когда появляется потребность сказать нечто выстраданное. А сейчас это мало кто может... — Владимир Зотов качает головой. Фотогруппы «Тасма» не существует фактически уже давно. Кого-то уже нет в живых, с кем-то разладились

отношения, кто-то уехал. Но Губаев уверен: — Мы «Тасму» нигде не регистрировали, официально никогда не открывали, а значит, и закрыть её нельзя, нет у группы даты смерти. Мы делали фотографию, а фотография делала нас. Пока живы, будем собираться — хоть вдвоём, хоть втроём. А когда и нас не станет, люди будут говорить о фотографиях: «это сделано в традициях “Тасмы”».

Ф. Губаев, Б. Давыдов, Р. Якупов и В. Михайлов

Участники фотогруппы «Тасма» 1975 года: Владимир Богданов, Бориc Давыдов, Владимир Разумейченко, Вадим Никифоров, Альберт Богоутдинов, Фарит Губаев, Саша Грек, Риф Якупов, Ляля Кузнецова, Валерий Михайлов, Зуфар Баширов, Владимир Зотов, Юрий Филимонов, Эдвард Хакимов.

СТАРОЕ МОЧАЛКИНО

САБАНТУЙ. ДЕРЕВНЯ СТАРОЕ МОЧАЛКИНО МАМАДЫШСКОГО РАЙОНА РТ. НАСЕЛЕНИЕ: 64 ЧЕЛОВЕКА .

ГЛОБАЛЬНЫЕ ТАТАРЫ В СТАТИСТИЧЕСКОМ И ЭТНОГРАФИЧЕСКОМ ОТНОШЕНИЯХ

САБАНТУЙ

СНАЧАЛА ЗВУЧАТ РЕЧИ ОФИЦИАЛЬНЫХ ГОСТЕЙ И ПЕСНЯ « ТУГАН ТЕЛ » , ПОТОМ НАЧИНАЕТСЯ ПРАЗДНИЧНЫЙ КОНЦЕРТ (ТАКОЕ ОЩУЩЕНИЕ, ЧТО РЕБЯТА ИЗ ГРУППЫ « КАЗАН ЕГЭТЛЕРЕ » УСПЕЛИ ПОБЫВАТЬ БУКВАЛЬНО ВО ВСЕХ ТОЧКАХ ЗЕМНОГО ШАРА). ДАЛЕЕ — ФУРШЕТ С ЧАК-ЧАКОМ И ПЕРЕМЯЧАМИ, БЕГ В МЕШКАХ И БИТЬЁ ГЛИНЯНЫХ ГОРШКОВ. КАЖЕТСЯ, САБАНТУЙ ВЕЗДЕ ОДИНАКОВЫЙ: НА ТО ОН И НАРОДНЫЙ ПРАЗДНИК, ЧТОБЫ СОХРАНЯТЬ ТРАДИЦИИ, А НЕ ИЗОЩРЯТЬСЯ В ИЗОБРЕТЕНИИ СОМНИТЕЛЬНЫХ НОВШЕСТВ. « КАРЛ ФУКС » СВЯЗАЛСЯ ПО СКАЙПУ С ПРЕДСТАВИТЕЛЯМИ ТАТАРСКИХ ДИАСПОР НА ТРЁХ КОНТИНЕНТАХ, ЧТОБЫ ВЫЯСНИТЬ, ДЕЙСТВИТЕЛЬНО ЛИ ПРАЗДНИК В РИГЕ НИЧЕМ НЕ ОТЛИЧАЕТСЯ ОТ НЬЮЙОРКСКОГО И ПРАВДА ЛИ, ЧТО АВСТРАЛИЙСКИЕ ТАТАРЫ ХОДЯТ ВНИЗ ТЮБЕТЕЙКОЙ. ТЕКСТ ЛЕНА ЧЕСНОКОВА ИЛЛЮ СТРА Ц ИИ

АЛЁНА ЛЕФЛЕР

Д В А Д Ц АТ Ь М И Н У Т ОТ М А Н ХЭТ Т Е Н А ЭТОТ Д Р Е В Н И Й Н А Р ОД Н Ы Й ТАТА Р С К И Й П РА З Д Н И К ОТ П РА В Л Я Е ТС Я В К А Ж ДУ Ю В Е С Н У, И В С Е ТАТА Р Ы П Р И Н И М А ЮТ В Н Ё М Б ОЛ Ь Ш О Е УЧ АС Т И Е . Н Ы Н Е О Н П Р О И С ХО Д И Т В Б О Л Ь Ш О М Л У Г У, О К РУ Ж Ё Н Н О М С Л Е В О Й С ТО Р О Н Ы ХОЛ М А М И , КО И П О К Р Ы Т Ы К У С ТА Р Н И К А М И ; Л У Г С Е Й Н А ХОД И ТС Я К Ю Г У ОТ Н О-

В О Й ТАТА РС КО Й СЛ О Б ОД Ы РАСС ТО Я Н И Е М С В Е РС Т У, ОТ ГО РОД А Ж Е Т Р И В Е РС Т Ы. СЛ О В О СА Б А Н О З Н АЧ А Е Т СОХ А И Л И П Л У Г, А С А М Ы Й П РА З Д Н И К ДОЛ Ж Е Н О З Н АЧ АТ Ь , Ч ТО ОЖ И В Л Я Ю Щ А Я П Р И Р ОДУ В Е С Н А П Р И З Ы В А Е Т К В О З Д Е Л Ы В А Н И Ю П ОЛ Е Й И О РА Н И Ю ЗЕМЛИ.

(Здесь и далее — цитаты по книге Карла Фукса «Казанские татары в статистическом и этнографическом отношениях», 1844 год).

В СССР любимому празднику татар придали новое значение. Идеологи от сельского хозяйства хотели повышения производительности и урожайности, поэтому отдыхать разрешалось только после того, как хорошенько поработаешь. Современный Сабантуй к «оранию» не призывает, но знаменует окончание полевых работ, а потому проходит в начале лета. 15 июня праздник случился в огромном парке (практически «в большом лугу») на Лонг-Айленде, что в двадцати минутах езды от нью-йоркского Манхэттена — конечно, не три версты, но тоже недалеко. Расиху 33 года, шесть лет назад он окончил ординатуру в Казани и переехал в Нью-Хейвен, штат Коннектикут. Он запускает скайп с мобильного телефона и отвечает на мои вопросы по пути в одну из больниц города, где работает врачом: «Вчера ездили на праздник в ЛонгАйленд, очень здорово было! Отсюда до Нью-Йорка часа полтора на машине, по времени примерно как от Горок до Соцгорода — расстояние больше, но дороги лучше и пробок нет. А вообще, в Америке проводят как минимум три Сабантуя: я несколько раз бывал в Вашингтоне и в Нью-Йорке, ещё один проходит где-то в Калифорнии, но туда мне уже четыре часа на самолёте». По словам Расиха, в этом году в лонг-айлендском Сабантуе участвовало больше ста человек. Стол организовывали сами гости, поэтому рядом с чак-чаком и казылыком лежали вполне себе американские чипсы и бургеры — не у всех есть время и способности для национальной гастрономии. Праздник получился вполне бюджетным, любопытно, что большая часть средств ушла на покупку авиабилетов для артистов из Татарстана. Единой татарской диаспоры в Штатах нет, однако существует Ассоциация татар Америки, объединяющая представителей разных волн эмиграции по всей стране. Татары массово переезжали в США в годы революции и после перестройки, а в последние несколько лет стало особенно много молодёжи, которая едет сюда учиться и работать. Зачастую амбициозные и нацеленные на быструю интеграцию молодые люди не испытывают потребности в общении с представителями собственного народа, в этом плане Расих скорее исключение, чем правило. «Для чего я езжу на Сабантуй? Во-первых, мне нравится говорить на родном языке, во‑вторых, здесь я встречаюсь с друзьями и знакомлюсь с новыми людьми своей национальности, за границей это очень важно. В Америке мне часто приходится объяснять, что я татарин. Про татар тут мало кто знает — только какие-то смутные ассоциации с Чингисханом и завоевателями. Пациентам, конечно, просто говорю, что я из России, иначе замучаюсь объяснять, но вообще про татар по дробно рассказываю как минимум раз в месяц».

О Т КО Р Э Ш А Н И К Т О Н Е З А С Т РА ХО В А Н ВСЕ ТАТАРЫ, СТАРЫЕ И МАЛЫЕ, СОБИРАЮТСЯ ОКОЛО П ОЛ УД Н Я И Д Е Л А ЮТ И З В Е Р Ё В К И К РУ Г, О КОЛ О КО Е ГО С И Д Я Т И Л И С ТО Я Т З Р И Т Е Л И . Н А С Р Е Д И Н У К РУ ГА В Ы С Т У П А ЮТ Д В А Б О Р Ц А И З М ОЛ ОД Ы Х И З ДО РО В Ы Х ТАТА Р, КОТО Р Ы Е К У Ш А К А М И С В О И М И ТА К И М О Б РА З О М О Б В Я З Ы В А ЮТС Я , Ч ТО О Б А ОХ В АТ Ы В А ЮТ И Х РУ К А М И И , Н А К Л О Н И В Ш И С Ь , П О В Ё РТ Ы В А ЮТ Д РУ Г Д РУ ГА ТО В Т У, ТО В Д РУ Г У Ю С ТО Р О Н У, С ТА РА Я С Ь ОД И Н Д РУ ГО ГО П О В А Л И Т Ь Н А З Е М Л Ю. Б О Р Ь Б А ЭТА

П Р ОДОЛ Ж А Л АС Ь И Н О ГД А ДО В ОЛ Ь Н О ДОЛ ГО, И Н ОГД А С КО Р О О К А Н Ч И В А Е ТС Я , С М ОТ Р Я П О С И Л Е Б О Р ЦО В . Е СЛ И К ТО КО ГО П О Б О Р Е Т, ТО П ОД Н И М А Е ТС Я Г Р О М К И Й С М Е Х З Р И Т Е Л Е Й , А ТО РЖ Е С Т В У Ю Щ И Й П О Б Е Д И Т Е Л Ь , О С ТА В Л Я Я М Е С ТО С РА Ж Е Н И Я , П ОЛ УЧ А Е Т П ОД А Р О К И Л И В М Е С ТО Е ГО Д Е Н Ь Г И ОТ Д Е С Я Т И ДО Д В А Д Ц АТ И КО П Е Е К . ( К .Ф. )

«Мы не проводим борьбу на поясах, потому что это довольно опасно. Если, не дай бог, во время праздника ктото получит травму, мы никогда не расплатимся — у нас в стране организаторам каждого мероприятия нужно оформлять специальную страховку, тут с этим строго. По этой же причине не устраиваем конные скачки и не карабкаемся на столб», — объясняет Диляра Валиева, которая последние десять лет занимается организацией Сабантуя в Аделаиде, столице штата Южная Австралия. Кстати, в прошлом году здесь всё же нашли выход из положения: традиционный корэш заменили сумо-рестлингом. Для жаждущих борьбы были куплены мягкие ростовые костюмы сумоистов — в таких захваты почти не чувствуются, а падать даже приятно. Да, национальный колорит в данном случае отходит на второй план, но кто сказал, что праздник не может меняться? Татарская диаспора сформировалась в Австралии после Второй мировой войны. Китайскую провинцию Маньчжурию, куда в своё время от голода и раскулачивания бежали татары Поволжья, в 1945 году заняли советские войска. На этот раз от «Красной угрозы» было решено спасаться за океаном. Сегодня австралийские татары проживают в Сиднее и Мельбурне (привет певице Зуле Камаловой!), но самое многочисленное сообщество всё же в Аделаиде — здесь есть воскресная школа, регулярно проводятся культурные мероприятия. «В Южном полушарии, как говорится, всё вверх ногами. Мы пробовали отмечать Сабантуй в июне, чтобы быть ближе к Татарстану, но погода постоянно подводила. Лето в Австралии начинается с декабря, поэтому решили праздновать на полгода позже, чем дома», — голос Диляры то «запаздывает», то пропадает — такое ощущение, что скайп старается лишний раз подчеркнуть, как далека Аделаида от Казани. Австралийское правительство уже много лет придерживается политики мультикультурализма, поэтому особых сложностей в организации и согласовании праздника не возникает. Бывает, местные власти даже поддерживают Сабантуй долларом: главное — написать заявку на грант, грамотно используя словосочетания «культурное разнообразие» и «сплочение народов». Правительство Татарстана и российское посольство также время от времени берут на себя долю расходов, но всё же значительная часть затрат — личные средства активистов Татарско-Башкирской ассоциации Южной Австралии. Диляра рассказывает, что на Сабантуи регулярно ходят министры и члены парламента: «У нас демократическая страна, им нужны наши голоса, поэтому они за нами бегают, а не наоборот». Не только бегают, но и танцуют, как глава МИД Южной Австралии, которая на празднике 2012 года лихо отплясывала с солистами группы «Казан егэтлере», пока мультикультурный аниматор прыгал по аделаидскому парку Botanic Garden в кукле гигантского кенгуру, одетого в тюбетейку и национальный костюм.

32 Е В Р О П А Н А « Н И В Е » Б О Р Ь Б Ы ТАТА Р С К И Й Б О ГАТ Ы Р Ь , У М Е Ю Щ И Й ХО Р О Ш О Б О Р ОТ ЬС Я , Ч Р Е З П ОД А Р К И М ОЖ Е Т П Р И О Б Р Е С Т И ДО В ОЛ Ь Н О З Н АЧ И Т Е Л Ь Н У Ю СУ М М У. ( К .Ф. )

Автомобиль «Нива» и барашек — именно такой приз полагался главному батыру первого европейского Сабантуя, который прошёл в Риге в начале июня. А вот за второе место давали денежное вознаграждение — тут всё по Фуксу. В 2014 году главный город Латвии стал культурной столицей Европы, поэтому ежегодному прибалтийскому Сабантую решили придать общеевропейский статус. «Очень многие люди в бывшем СССР воспринимают слово „Сабантуй” как синоним „тусовки”, каких-то шумных празднеств. Поэтому, когда мы согласовывали мероприятие с представителями муниципалитета, их немного смешила наша формулировка. Они не совсем верили, что у нас получится сделать такое масштабное культурное мероприятие, но им было интересно, и нам дали попробовать», — рассказывает Олег Шарипов, один из организаторов праздника. Верманский парк, в котором проходили гулянья, находится в самом центре Риги. По приблизительным подсчётам, Сабантуй собрал более двух тысяч гостей, среди которых были не только представители татарских и башкирских диаспор из двенадцати стран Европы, но и местные жители и простые туристы. Для

небольшой Риги это много. Лично присутствовал мэр города — на ютьюбе можно найти видео, как Нил Ушаков с закрытыми глазами с третьего раза безошибочно разбивает глиняный горшок, а напутствует его другой высокопоставленный гость — глава татарстанского Госсовета Фарид Мухаметшин. Несмотря на небывалый для Европы размах Сабантуя (к слову, в праздничном концерте участвовали более ста исполнителей, в том числе, разумеется, группа «Казан егэтлере»), мероприятие не получило должного освещения в СМИ. «К сожалению, латыши про нас почти ничего не сказали. Немногочисленные сюжеты и публикации получились с некрасивым подтекстом — мероприятие ассоциировалось у местных прежде всего с Россией, а вы сами знаете, какие сейчас отношения между Россией и Европой», — рассказывает Олег. «Родина моего отца — под Альметьевском, а мама местная, хотя по национальности она русская. Я латвиец, потому что родился в Латвии, но не латыш, хоть и знаю их язык и культуру. Я считаю себя татарином, но не могу объяснить, почему именно так. — Олег на несколько мгновений замолкает: не то обдумывает следующее предложение, не то у меня просто очередные проблемы со скайпом. — Ещё каких-то десять лет назад меня вообще не интересовала родная культура, но потом я съездил в Татарстан, познакомился там с другими татарами, посмотрел на Волгу и загорелся. Теперь у меня есть цель — до рождения своих детей я должен знать татарский язык и…» — скайп всё же обрывает наш разговор на половине фразы.

О С ТА В Ь С П И Р Т Н О Е В С Я К С Ю Д А В ХО Д Я Щ И Й ТАТА Р Ы Ж А Л У Ю Т С Я , Ч Т О Р У С С К И Е П Р И В О З Я Т Н А П РА З Д Н И К К Н И М В И Н О, ОТ Ч Е ГО Н Е КОТО Р Ы Е И З И Х СО ОТ Ч И Ч Е Й , Н А П И В А Я С Ь Д О П Ь Я Н А , И Н Е С М ОТ Р Я Н А Н А Д З О Р, П Р О И З В ОД Я Т Б Е С П О Р Я Д К И . Д Л Я ОТ В РА Щ Е Н И Я С Е ГО И Д РУ Г И Х В С Т Р Е Ч А Ю Щ И ХС Я Н Е УДО Б С Т В П ОЛ И Ц И Я К А Ж Д Ы Й РА З П О С Ы Л А Е Т С ЮД А Н Е КОТО Р Ы Х С В О И Х Ч И Н О В Н И КО В, ТА КЖ Е Н ЕС КОЛ Ь К И Х К А З А КО В . И З В Е С Т Н О, Ч ТО П И Т Ь В И Н О В О С П Р Е Щ А Е ТС Я ТАТА РА М И Х З А КО Н О М . ( К .Ф. )

«Для чехов абсолютно нормально сидеть в жаркий день на травке в парке в полураздетом виде и пить пиво. В обычной жизни я отношусь к этому спокойно, но для Сабантуя это неприемлемо — праздник строго безалкогольный, дресс-код стараемся соблюдать, — рассказывает Рим, который живёт в Праге с середины девяностых и работает в татарско-башкирской редакции радио «Свобода». — Конечно, мы никому не запрещаем присутствовать на Сабантуе, но лучше, чтобы это были люди, которые уже что-то о нём слышали. Мы не хотим делать из национального праздника балаган, где заставляют плясать медведя, чтоб зеваки на это смотрели». Сабантуй в Чехии уже много лет проводится в первую субботу июня, в этом году он совпал с европейским празднованием в Латвии, но в Ригу чешская диаспора решила не ехать. «Лично я считаю, что попытки сделать из национального праздника что-то глобальное — это чистой воды маркетинг. Исторически это был праздник одной деревни, общины, которая с радостью встречала весну. А когда проводят республиканский или федеральный Сабантуй — это в большей степени шоу, показуха. То же самое с европейским», — чтобы скайп работал быстрее, мы с Римом общаемся с выключенной

камерой, и я могу судить о его эмоциях только по интонациям — уверенным, немного жёстким. Голос становится мягче, когда разговор переходит непосредственно к празднику: «Все, кто бывал на чешских Сабантуях, говорят, что у нас получается очень душевный праздник. Народу немного, атмосфера камерная. Люди танцуют, поют, участвуют в конкурсах — всё естественно, не заорганизованно». Треугольники и перемячи для выставки национальной кухни каждый год делают на заказ в местной пекарне. Там татар уже знают: несколько лет назад представительницы диаспоры специально ходили к кондитерам и показывали, как правильно готовить национальную выпечку. «Каждый год министерство культуры Татарстана посылает нам артистов, за это им огромное спасибо. А в остальном этот праздник — полностью дело нашей общины. Мы не хотим делать из него статью расходов в бюджете. Конечно, государственная поддержка — это неплохо, но есть и весомые минусы: праздник может стать слишком официальным, я этого не хочу. Пока у нас прекрасно получается организовываться самим», — голос Рима наполняется гордостью. ***

К А З А Н С К И Е ТАТА Р Ы В Т Е Ч Е Н И Е Т Р Ё ХСОТ Л Е Т ОТ И Х П О КО Р Е Н И Я С ОХ РА Н Я Ю Т Е Щ Ё ТА К М Н О Г О С О Б -

С Т В Е Н Н О ГО, Н А Ц И О Н А Л Ь Н О ГО, Ч ТО З АСЛ У Ж И В А ЮТ О СО Б Е Н Н О ГО В Н И М А Н И Я Н А Б Л ЮД АТ Е Л Ь Н О ГО ЭТ Н О Г РАФА . О Н И ГО РД Я ТС Я С В О И М П Р О И С ХОЖ Д Е НИЕМ, СВОИМИ МОРАЛЬНЫМИ КАЧЕСТВАМИ, СВОЕЙ Р Е Л И Г И Е Й , С В О И М Д О М А Ш Н И М Б Ы ТО М , Ч ТО СО С ТА В Л Я Е Т И Х ОТЛ И Ч И Т Е Л Ь Н Ы Й Х А РА К Т Е Р. ( К .Ф. )

Редакция журнала «Карл Фукс» благодарит Ильяса Гафарова, а также представителя татарской диаспоры Узбекистана Наримана Каримова за помощь в подготовке материала.

БОЙЦОВСКИЙ КЛУБ ПЕРВЫМ, КОГО Я УВИДЕЛ НА САБАНТУЕ, БЫЛ БАРАН. — А У БАРАНА ЕСТЬ ИМЯ ИЛИ ОН БЕЗЫМЯННЫЙ? — БЕЗЫМЯННЫЙ, НАЗЫВАЙТЕ КАК ХОТИТЕ! ФОТ О

САБАНТУЙ

АЛЕКСЕЙ ТЮТЛИН

ТЕКСТ

НИКОЛАЙ АРТЮШКИН

Я решил назвать барана Евгением. Евгений был неимо верно шерстист, так что из-под волосяного покрова виднелись только копыта. Белый верх и чёрный от грязи низ — помыть его почему-то забыли, хотя в конце праздника Евгений должен оказаться на плечах батырачемпиона. Баран бегал на привязи вокруг столба, пока не закончилась верёвка — после этого Евгений упёрся рогами в столб и начал блеять. Здесь мне пришлось его оставить. Женщина с голосом работницы загса объявила о начале праздника. К Евгению мы ещё вернемся. Сабантуй для людей «с ограниченными возможностями здоровья» проходит в Набережных Челнах уже в 15-й раз. Впрочем, такая толерантная формулировка употреблялась сугубо официальными лицами. Сами участники называют мероприятие «Сабантуем для инвалидов». Словосочетание «ограниченные возможности здоровья» им явно коробит слух. — Для нас всё достижимо, предела нет, — говорит Сергей Круглов. — Предела нет, нужно только начать заниматься. Коренастый мужчина в спортивном комбинезоне циркача-гиревика энергично здоровается и общается с людьми на майдане, чем-то напоминая Анну Павловну Шерер из «Войны и мира» с её «нитями», только без лицемерия и неискренности. Именно Круглов показал мне самых интересных персонажей Сабантуя и рассказал свою историю.

ревнования постоянные, танцы, ездим по республике, по России — кошмар! Так затянуло, что другой жизни для себя уже не вижу. Причиной такой быстрой интеграции в спортивную среду Круглов отчасти считает хорошую городскую поддержку, но в основном энтузиазм самих спортсменов-инвалидов. Танцоры на колясках из Набережных Челнов участвовали в Паралимпийских Играх в Сочи, а сам Сергей вместе с друзьями создал баскетбольную команду колясочников. — На Сабантуе я почти во всех соревнованиях участвовать буду, — говорит спортсмен, — я разными видами спорта занимаюсь — вот отобрался на Спартакиаду по плаванию, раньше за 50 секунд 50 метров плавал, а теперь за 34 — ношусь туда-сюда, организм развивается. Круглов представляет меня Фанису Нуретдинову — знаменитому армрестлеру.

— Я до 2003 года был здоровым человеком, потом получил производственную травму. До этого спортом не занимался: хотел в школе играть в баскетбол, не получалось — маленький, толстенький; все ребята играют, а я сижу в запасе. А тут стал инвалидом, и за год затянула такая жизнь: новое общение, спортивные со-

— Спортом я серьёзно занимаюсь с 2006 года, а до этого просто для развлечения участвовал в Сабантуях — боролся. Сейчас мне 62, участвую в соревнованиях для инвалидов и ветеранов. В 1972 году во время службы в армии Нуретдинов сломал ногу, оперировал его не хирург, а окулист: — Просверлили ручной дрелью ногу, подвесили два кирпича, все сухожилия растянулись, пальцы стали молоткообразные. Кости срослись неровно, осталась хромота. Квалифицированно прооперировать ногу Нуретдинову смогли только в Минске, куда его направили учиться на фрезеровщика. Состояние улучшилось, но инвалидность осталась. — Болезнь привела к тому, что я стал заниматься спортом. Я почувствовал, что среди инвалидов получается, решил попробовать еще и как ветеран. Попал в сборную страны, в 2012 году из Польши привёз четыре медали — ветеранские «золото» и «серебро» и две «бронзы» среди инвалидов. Перед чемпионатом в Бразилии я повредил сухожилия, врачи не разрешали ехать, но я всё равно поехал, левой рукой стал серебряным призером. — Нуретдинов показывает свои огромные руки и смеётся: — Сухожилия растянуты, бороться могу, а сдачу получить в магазине не могу, рука не выворачивается.

САБАНТУЙ

В этом году рестлер собирается поехать на чемпионат мира в Литве: — От ветеранов, наверное, не поеду, а от инвалидов, Алла бирса, получится. Было бы хорошо участвовать в Паралимпиаде в Бразилии. Деньги приходится занимать у знакомых, кто-то удивляется, что я на свои деньги езжу, но мне это просто для души нужно. Свои успехи в спорте Нуретдинов объясняет деревенскими корнями: — С первого класса мы работали грузчиками, зерно кидали, с восьмого работали помощниками трактористов. А после операций по полгода на костылях прыгал — это тоже укрепило кисти, что главное в этом спорте. Стоит ли говорить, что соревнования в армрестлинге на Сабантуе выиграл Фанис Нуретдинов. Приходится признать, что в этом праздничном спортивном энергетическом коктейле ингредиенты так и не соединились в одно целое. На сцене — люди

с торжественными голосами, с линией партии и поздравлениями от больших начальников. На майдане все заняты делом: соревнуются борцы, играют дети, люди сосредоточенно несут в ложках яйца. Так как Сабантуй для инвалидов проводится в Татарстане только в одном месте, на праздник приехали участники из разных городов и деревень. Айрат Мубаракшин живет в селе Биклянь, спортом заниматься начал также после травмы: — Травмировался на стройке, диагноз — посттравматическая энцефалопатия. Сейчас у меня титан в голове, после операции врачи держали на морфии, когда себя в зеркало увидел, подумал, что это конец, не будет уже того Айрата. Врачи рекомендовали не напрягаться, но я их мало слушал, начал потихоньку заниматься, заново научился нормально ходить, потом стал бегать, купил велик. Лучше износиться, чем заржаветь, — прожить жизнь, чтобы потом не жалеть. Бросил пить и курить, стал играть в хоккей, занялся толканием ядра. К своей травме Мубаракшин относится, что называется, философски: — Наверное, Всевышний так захотел. Я многое передумал, больше приобрёл, чем потерял. Друзья меня не жалели, но поддержали морально. На Сабантуй Мубаракшин приехал попробовать себя в гиревом спорте и обзавестись новыми знакомствами: — Тут всё на наших нервах и энтузиазме — мы особо никому не нужны, поэтому всё от нашей энергии зависит. А когда среди таких людей вращаешься, заражаешься их энергией — это позволяет оставаться на коне. По наблюдению Мубаракшина, Сабантуй для инвалидов отличался от обычного только большим дружелюбием: — Праздник народный, крестьянский — без крестьян никак: если все уйдут на завод, мы что, будем гайки от машины отворачивать и кушать? Я думаю, что Сабантуй будет становится в России всё популярнее. Возможно, в его сегодняшней провинциальности больше души. Может быть, люди перестанут понимать связь праздника с землёй — но идет прогресс, а за него надо платить.

Николай Бердников получил инвалидность по зрению во время работы в университете — магниевая вспышка, отслоение сетчатки. — Раньше лёгкой атлетикой занимался, каратэ, теперь армспортом, пауэрлифтингом. Врачи сказали не поднимать тяжести — но я сам диплом по лечебной физкультуре защитил. Железо для всех полезно — сосуды расширяются, улучшается зрение. К тому же тяжёлая атлетика, баня и умеренное потребление крепких напитков предупреждают раковые заболевания, а в Челнах была вспышка рака в связи с пожаром на КАМАЗе. Бердников считает, что болезнь стала для него вызовом: — Мне сейчас 52 года, многие ровесники уже в земле, кто-то спился — а мне надо держать себя в форме, я один воспитываю двоих детей, поэтому нужно быть в строю, умирать будем стоя. Сабантуй подходит к концу, зрителей становится меньше, со сцены их безуспешно призывают к аплодисментам, чтобы поприветствовать абсолютного батыра в борьбе корэш. Никто не сомневался, что им станет главный фаворит, многократный победитель прошлых Сабантуев Ильшат Файзуллин. Когда Евгения (барана из начала истории) привели к сцене, он брыкался и упирался. Но, оказавшись на мощных плечах батыра, успокоился и замер. Чемто он напоминал могучего крокодила из индийского эпоса «Махабхарата», который укусил героя за голень, движимый своей судьбой. Евгений батыра не кусал, но участь его также была предрешена. — Что с бараном ещё можно делать? — задал риторический вопрос Ильшат Файзуллин. — Сейчас с другими борцами на речку поедем, на шашлыки. Евгения на минуту стало жалко, но потом это чувство трансформировалось в другое. Словами его можно выразить примерно так: лучше быть съеденным батырами, чем стоять на привязи за сценой. Чтобы кровь ушла в землю, как во времена Авраама и стад его. На благо всех живых существ. Да. Ф.

КВЕРХУ МЕХОМ СМЕХ СМЕХОМ, А ТЕАТР КВЕРХУ МЕХОМ. И ЛИТЕРАТУРА КВЕРХУ МЕХОМ, И КИНО КВЕРХУ МЕХОМ. С 1 ИЮЛЯ РУГАТЬСЯ МАТОМ СО СЦЕНЫ, С ЭКРАНА КИНОТЕАТРА И СО СТРАНИЦ КНИГ НЕЛЬЗЯ. ВЕРНЕЕ, МОЖНО, НО ЭТО ВЫЙДЕТ КВЕРХУ МЕХОМ — ПРИДЁТСЯ ПЛАТИТЬ ШТРАФ. « ФУКС » ПОБЕСЕДОВАЛ С ЛЮДЬМИ, КОТОРЫМ ЗАПРЕТ МАТА ИНТЕРЕСЕН ПО ПРОФЕССИОНАЛЬНЫМ СООБРАЖЕНИЯМ. ТЕКСТ

Б О Р И С Х Л Е Б Н И КО В ,

АБАНАМАТ

РЕЖИССЁР:

Я надеюсь, что запрет мата никак не ударит по мне и вообще по кинематографу. Мне кажется, что это какая-то ну совсем нелепая и глупая идея. Я просто не верю в её живучесть. Мне, честно говоря, серьёзно и подробно говорить на эту тему даже не хочется. Потому что, ну ей-богу, мне кажется это довольно глупым, стыдным и нелогичным. А подробно и серьёзно комментировать чушь — это чревато. Я был недавно на «Кинотавре». Все режиссёры, которые выходили представлять свой фильм, говорили с таким революционным запалом, что «вот у нас есть ненормативная лексика, вот, в фильме». И с таким решительным и бледным лицом все говорили, насколько ужасен этот закон, тра-та-та и прочее. Сразу после «Кинотавра» я пошел на концерт «Ленинграда». Шнур ни слова по поводу этого закона не сказал. Просто дал отличный рядовой концерт. Мне его позиция относительно этого идиотизма намного ближе, чем какие-то развёрнутые комментарии. Те, кому хочется писать матом, будут это продолжать. Если мне это будет нужно, я тоже буду использовать ненормативную лексику. Мне кажется, это не самая большая проблема, с которой мы столкнулись. На фоне всего остального — это какая-то вообще декоративная ерунда. Цензура скорее есть на уровне среднего чиновничества, которое бежит впереди всех, пытается выслужиться и угодить. Против них очень легко бороться, просто не замечая их и делая то, что ты хочешь. Я никогда этого не видел и не слышал о глобальной и страшной

ЛЁША СОРОКИН

цензуре, которая бы происходила от каких-то больших серьёзных чиновников. Есть типаж среднего чиновника, типа нашего министра культуры — человека ну какой-то запредельной глупости и дремучести. Мне кажется, можно все запреты обходить, не обращать на них внимания и делать то, что ты хочешь. В конце концов, можно не брать государственные деньги и снимать за свой счёт кино.

Г Р И Г О Р И Й О С Т Е Р,

ДЕТСКИЙ ПИСАТЕЛЬ:

У нас в стране есть закон о порнографии. В нём речь идёт не о том, что порнография запрещена, — она никогда не запрещалась в современной истории России. Есть целый ряд ограничений. Нельзя продавать порнографию в открытом виде, когда ты подходишь к киоску и видишь, например, содержание журнала, или нельзя продавать на каком-то опредёленном расстоянии, как и алкоголь с сигаретами. Я думаю, что с нецензурными выражениями та же самая история. Запрещать мат внутри произведения — это безумие. Запрещать издавать произведение, в котором есть мат, — тоже безумие. Предупреждать на обложке книжки о том, что эта книга не предназначена для детей, — это нормально, мне кажется. Меня вообще сильно смущают не только законопроекты, но и законы, которые уже приняты нашими депутатами. Какое-то время назад я перестал за этим следить, потому что, мне кажется, как говорят, «поздняк метаться». Если в прежние времена я пытался высказывать какое-то мнение по поводу законопроектов и думал, что оно может быть услышано, то теперь по-

нятно, что никто — я говорю не только о себе, а больше о мнении народа — этим мнением не интересуется. Всё, что они там, в Думе, принимают, мне кажется странным.

ЮРИЙ САПРЫКИН,

ШЕФ-РЕДАКТОР ОБЪЕДИНЁННОЙ КОМПАНИИ « РАМБЛЕР-АФИША » :

С одной стороны, я отношусь к запрету мата крайне негативно, с другой стороны, я абсолютно уверен, что эти запреты нежизнеспособны. Я немного пожил при советской власти, когда мат был и в литературе, и на выступлениях под настолько суровым запретом, что даже закона никакого издавать не надо было. При этом Сорокин, Ерофеев, Юз Алешковский и другие писатели продолжали работать. Ничто им не мешало использовать всю палитру языка так, как они считали нужным. Другое дело, что эти книжки не издавались миллионными тиражами в издательстве «Советский писатель», но прошло 30 лет — и кто помнит те книжки, которые там издавались миллионными тиражами? А книга «Москва — Петушки» по-прежнему жива. Запрет мата, безусловно, больше всего скажется на кино. Книжки сейчас могут прекрасно существовать вне типографского формата. Относительно театра мне сложно представить, что в каждый зрительный зал посадят по милиционеру, который отслеживал бы мат. Хотел позже сказать, но скажу сейчас, раз речь зашла. Самое неприятное в этом законе — это не сам запрет, а то, что этот запрет вдохновляет и провоцирует огромное количество добровольных стукачей. Тех людей, которые обязательно будут жаловаться, писать письма с требованиями что-то запретить: мат или его подобие в художественных произведениях. Милиционер действительно не будет сидеть в каждом зале, но неравнодушные граждане, для которых этот закон — экшн, возможно, будут. И это, конечно, будет создавать очень нездоровую атмосферу. Если кто-то будет подвергать себя самоцензуре, значит, туда ему и дорога. Значит, не очень-то этому художнику и хотелось. Опять же припоминая советское время, есть прекрасный пример группы «Гражданская оборона», которая записывала свои первые альбомы в довольно лютом городе Омске, где Егора Летова постоянно запихивали в психушку и не давали ему нигде выступать. Никто не мешал ему разговаривать на том языке, на котором он писал свои песни. Когда нецензурная лексика чем-то оплачена — каким-то риском или угрозами, да хоть бы даже денежными штрафами — эти слова приобретают вес. К тому же мат — это не те слова, которыми стоит пользоваться только ради забавы. Это оружие.

М А КС И М К Р О Н ГАУ З ,

ЛИНГВИСТ, ПРОФЕССОР ФИЛОЛОГИЧЕСКИХ НАУК:

Я мат в публичном пространстве не очень люблю. Совершенно верно, что его появление влияет и на речь. Мат распространился настолько широко, что раньше в университетских стенах его практически не было слышно, а сегодня студенты, причем мальчик с девочкой, разговаривают с использованием мата, причём без желания кого-то оскорбить. Совершенно очевидно, что это влияние литературы, музыки, фильмов и прочего.

Использование мата — это вещь культурная, но в девяностые годы запрет на мат был разрушен, потому что был воспринят отчасти как запрет цензуры. Сегодня восстановление культурного запрета невозможно, поэтому его пытаются восстановить юридически. Я, честно говоря, никак к этому закону не отношусь. Мне кажется, что если какой-то творческий человек хочет употребить какое-то матерное слово, то он его употребит, заплатив большой штраф. Чем сильнее запреты, тем сильнее эффект преодоления. Мат никогда из языка не уйдёт. Вопрос в том, насколько он будет ограничен, особенно в публичном пространстве. Произведения Юза Алешковского или Игоря Губермана производили впечатление на фоне запрета. Если запрета нет, то мы очень быстро привыкаем к мату и никакого художественного эффекта он чаще всего не воспроизводит. В запрете как раз и хранится сила табуированной лексики.

ЕЛЕНА ГРЕМИНА,

ДРАМАТУРГ, РУКОВОДИТЕЛЬ ТЕАТРА .DOC:

По нашей деятельности запрет мата никак не ударит: мы что делали, то и будем делать. Считаем, что этот закон противоречит Конституции, противоречит запрету цензуры, который прописан в Конституции, противоречит праву на свободу слова. Негосударственных театров мало. У государственных театров, наверное, другая ситуация и им, так скажем, труднее игнорировать такие запреты. У нас частный театр, я сама учредитель Театра.DOC и могу делать то, что считаю нужным, ориентируясь только на свои понятия о норме. В центре Мейерхольда прошёл вечер прощания с нецензурной лексикой. Я знаю, что в каких-то театрах обсуждали вопрос того, будут играть спектакли с нецензурной лексикой или нет. Мне говорили, что в театре «Сатирикон» Константин Райкин хотел ставить одну из пьес современного автора — МакДонаха. Это пьеса с нецензурной лексикой, и теперь Райкин не знает, как постановку можно делать. Люди, которые изображены в пьесе, часто используют нецензурную лексику. И вот тут встаёт проблема: либо нужно вымарывать эти слова из пьесы, либо снимать эти спектакли. Недавно в своем интервью советник Путина по культуре Владимир Толстой очень взвешенно говорил, что нельзя с грубыми мерками подходить к творчеству, к художественной литературе, к искусству, — есть тонкие механизмы, и их нельзя заглушить дубиной. У нас во многих спектаклях, конечно, хватает ненормативной лексики. В каких-то она просто есть, в какихто она является действительно важной краской. Например спектакль «Язычники» Анны Яблонской, который мы, конечно же, менять не будем. Это один из наших лучших спектаклей, он обычно очень впечатляет зрителей. Это не просто мат со сцены, а спектакль, который заставляет зрителей волноваться, думать о своей семье, вызывает чувство катарсиса. Аня Яблонская погибла во время теракта в Домодедове. Её государство тогда не защитило, а сейчас ещё хочет вот с её пьесой плохо поступить. У нас в театре этого не будет.

ДАВАЙ Я ТЕБЕ ПОМОГУ!

В НОВОЙ РУБРИКЕ « НАУКА И ТЕХНИКА » СТУДЕНТКА КАЗАНСКОГО УНИВЕРСИТЕТА И ВИДЕО МЭППЕР ИЗ МОСКВЫ ОТБИВАЮТСЯ ОТ ИНВЕСТОРОВ, ЖЕЛАЮЩИХ ВЛОЖИТЬСЯ В ВЕСЬМА ПЕРСПЕКТИВНЫЙ СТАРТАП. САБИНА

« ТЫ НЕУГОМОННАЯ! ЭТО КАКОЙ УЖЕ ПО СЧЁТУ ХАКАТОН? » — СПРАШИВАЕТ ПОД ФОТОГРАФИЕЙ « ВКОНТАКТЕ » ДРУГ САБИНЫ. « Я УЖЕ СО СЧЁТУ СБИЛАСЬ » , — ОТВЕЧАЕТ ОНА . САБИНЕ САКАЕВОЙ 19 ЛЕТ, ОНА СТУДЕНТКА ВТОРОГО

КУРСА ВЫСШЕЙ ШКОЛЫ ИНФОРМАЦИОННЫХ ТЕХНОЛОГИЙ И СИСТЕМ. ХАКАТОН — ЭТО НЕОЛОГИЗМ, СО Е Д И Н И В Ш И Й СЛ О В А « Х А К Е Р » И « М А РАФ О Н » , А ПРОЩЕ ГОВОРЯ, МЕРОПРИЯТИЕ, ГДЕ УЧАСТНИКИ РЕШАЮТ ПРОГРАММИСТСКИЕ ЗАДАЧИ НА ЗАДАННУЮ ТЕМУ. ВО ВРЕМЯ ОДНОГО ТАКОГО ХАКАТОНА САБИНА И РАЗРАБОТАЛА ПРИЛОЖЕНИЕ VK EVENT.

«В Vkontakte есть раздел “Встречи в городе”, где можно посмотреть, какие друзья куда идут, или пригласить кого-то. Я сделала приложение, которое тебе показывает, что происходит в городе, а потом ты можешь нажать кнопочку “не с кем пойти” и выбрать из тех, кто тоже ищет компанию. Через год меня взяли с этим проектом в стартаперский лагерь компании “Яндекс” — Tolstoy Startup Camp. Через две недели после приезда в кампус приложение удалили с Google Play, оно называлось VK Events, и администрации Vkontakte это не понравилось. Поэтому мне пришлось выбрать другой проект».

НАУКА И ТЕХНИКА

Э К З О Ф И КС АТ О Р

«Я выбрала тот проект, что понравился мне больше всего. Так мы стали работать над фиксаторами. Идея была такая. Год назад чувак из Новой Зеландии выложил свою дипломную работу по курсу дизайна. Три картинки, на которых была нарисована рука с чёрной сеткой экзофиксатора на руке. Феде Аптекареву, с которым мы начали вместе работать над проектом, пришла идея купить 3D-принтер и напечатать прототип. У новозеландца были только фотографии. Федя решился на печать, он бросил свою работу, продал машину и взялся за проект. Это было в прошлом году. Фиксатор — это прорыв, лучшая замена лангетке или гипсу. Можно чесаться, можно купаться, мазаться лекарствами. Он фиксирует лучше других, ведь создан по форме твоего тела. Кроме того, можно выбрать цвет, узор, можно сделать специальную модель с «держалкой» для пульта от телевизора, например.

Готового такого фиксатора ни у кого не было. Никто не мог его напечатать, это очень сложный процесс. Некоторые думают, что если ты купишь 3D-принтер, ты сможешь напечатать что угодно. На самом деле, если ты покупаешь 3D-принтер, у тебя просто есть 3D-принтер».

КИННЕКТ

«Чтобы напечатать что-то, тебе нужна модель. Они обычно продаются в интернете. А мы сканируем каждую руку киннектом. Никому в голову раньше не приходило сканировать модели для 3D-принтеров устройством для игровой приставки. Это очень простой и дешёвый способ. Он не очень точный, поэтому мы подумываем о 3D-сканере, также для создания моделей годятся результаты томографии. Когда сканируешь киннектом, приходится по десять раз повторять процедуру, потому что у кого-нибудь обязательно трясутся руки. И мы придумали штатив, на который крепится приставка и который позволяет за минуту пройти вокруг руки и получить данные точнее. Когда Федя пришел в кампус, у него был только один фиксатор, который он напечатал себе на день рождения, и 3D-принтер дома, он сказал: “Чуваки, помогите

мне с этим сделать что-нибудь. Я маркетолог, ничего в этом не понимаю, только вот за последние полгода научился немножко моделировать”. А я во время летней практики создавала различные игрушки в 3D-программах и увлеклась моделированием. И я сказала: “Давай, Федя, я тебе помогу”. И все закрутилось».

М ЭТ Р

«У нас в Москве есть один врач с шестьюдесятью годами медицинской практики, мы её называем “Мэтр травматологии и ортопедии”. Она сказала: “Вау, круто, а как там с лицензией?”. Все врачи говорят, что это прорыв, но никто не может назначить наш фиксатор больному, так как он пока не сертифицирован медицински. Чтобы получить сертификат, нужны деньги. Мы уже потратили некоторую сумму, ресурсы кончаются. Мы без работы сидим, делаем проект, а денег нет. Один сертификат мы уже оформляем, он подтверждает, что фиксатор не токсичен. Одна клиника согласилась — в случае, если мы получим этот сертификат, — начать тестирование на нескольких пациентах. У нас есть партнерство с “Метизом”. Это небольшой протезный завод в подмосковном Королёве. Там стоит наша сканирующая штука, с помощью которой мы сделали протез для одного человека, еще трое на подходе».

то и буду делать. А пока в Казани я налаживаю контакт с ребятами, которые производят 3D-принтеры, чтобы в будущем не возить фиксаторы из Москвы. Ребята из технопарка “Навигатор кампус” делают бионические протезы, это очень интересно, мы думаем о совместных проектах. А еще у них классный 3D-принтер — я собираюсь перед форумом распечатать одну идею. Люди спрашивают: “А ты не боишься, что на рынок выйдут китайцы и обойдут вас?”. Я не боюсь. Ведь если кто-то ещё это будет делать, значит, будет развитие, будет чему научиться, а это главное».

ЧУВАКИ

«Есть три чувака, которые после переломов надели наш фиксатор и наблюдались у наших травматологов. Они подписали документ, что не будут иметь к нам претензий, если что-то пойдёт не так. Мы когда в “Яндексе” сидели, нам всё время методологи говорили: “Идите и проверяйте на людях”. Хосе из Германии познакомился с нами на хакатоне. Он носил лангету, и я спросила: “Хочешь, мы сделаем тебе такую штуку?” и показала фиксатор. Он обрадовался: “Да, очень хочу!”. Мы быстренько притащили киннект в кафешку, отсканировали руку, распечатали фиксатор, и он улетел к себе в Берлин. Через некоторое время отписался: “Очень круто! Я ходил в больницу, тут у нас всем нравится, вообще здорово!”. Другой чувак увидел фиксатор в кафе на нашем столе и сказал: “Привет! Я хочу себе такую же штуку, только на ногу”. У него вместо левой ноги протез. И вот на этот протез мы и надели фиксатор — в декоративных целях. Получилось красиво, он говорит: “Я первый раз в жизни надел шорты”. Это безумно активный товарищ: у него три вида протезов, один повседневный, со вторым он бегает, а с третьим — ходит в горы».

И Н В Е С ТО Р Ы

«Полно людей, которые хотят в нас инвестировать. Но мы не понимаем, зачем нам какие-то чужие средства, если мы сами делаем всё без них. Через несколько дней я еду на федеральный форум, хочу наладить связи с чиновниками, чтобы у них попросить денег на клинические испытания. Если мы выиграем грант, то получим 300 000 рублей».

ДАЛЬШЕ

«Сейчас нам нужны бумажки, а это долго, поэтому пока есть время, чтобы доучиться и заниматься другими делами. Но если всё пойдёт, я готова заниматься 3D-моделированием, и вообще, что босс скажет,

ФЕДЯ:

До истории с экзофиксатором Федор Аптекарев катался на скейте и сноуборде, работал в «Ред Булле», занимался видеомэппингом, создавал видео для театра «Практика», «Политеатра» и других культурных проектов. «В медицину меня забросил опыт пациента, а уверенности в том, что мы движемся в правильном направлении, добавляет информация об аналогичных проектах по всему миру, с которыми дизайнеры выигрывают самые престижные конкурсы. Я люблю скейтбординг и сноубординг, ломал правую руку и правую ногу в разное время. Оба раза с осложнениями. С ногой осложнение было такое, что я восемь месяцев не мог нормально ходить (месяц лежал, потом три операции). С гипсом проблемы были разные. В основном все проблемы возникают вокруг контакта травмированной руки с водой, массой гипса, гигиеной. Идей, подобных нашему фиксатору, — и идей вообще — в мире дизайна очень много. Ничего нового особо не придумывается. Берём любую идею с очевидной полезностью и реализуем в продукт, так, чтобы полезность не потерялась. Профит. Пока никто не продаёт, сложно говорить о конкуренции. Несколько групп на планете работают в схожем направлении. Есть гранды типа бельгийской компании Materialise, которые занимаются этим уже лет двадцать. Главная трудность на данный момент — не хватает “скорости печати”. Пока принтер не может напечатать готовое изделие за десять-двадцать минут, мы не можем говорить о большей эффективности по сравнению с теми средствами, которые сейчас используют травматологи». zdravprint.ru

СУВЕНИРЫ — ЭТО « ДЫРКА ОТ БУБЛИКА » . ЭТО ТО, ЧТО ЕСТЬ У ВСЕХ. НО У КАЖДОГО ИЗ НАС ЕСТЬ ПАМЯТНЫЕ ВЕЩИ, КОТОРЫЕ ЛЕЖАТ В САМОМ УКРОМНОМ МЕСТЕ. МЫ НЕ ЗАБУДЕМ ПОЛОЖИТЬ ИХ В ЧЕМОДАН, ЕСЛИ НАС ОТБЕРУТ В ЭКИПАЖ КОСМИЧЕСКОГО КОРАБЛЯ С ПРЯМЫМ КУРСОМ НА МАРС .

ГОГОЛЬ И МАЧЕТЕ

ЧЕМОДАН

ОТТМАР ФЛОРЕС ХАЙМЕС ПРИЕХАЛ ИЗ КОЛУМБИИ ЧЕТЫРЕ ГОДА НАЗАД — УЧИТЬСЯ В КАЗАНСКОМ УНИВЕРСИТЕТЕ. С УЧЁБОЙ ДЕЛА НЕ ЗАЛАДИЛИСЬ, И ОТТМАР СТАЛ РАБОТАТЬ ПРЕПОДАВАТЕЛЕМ ИСПАНСКОГО ЯЗЫКА. ЧЕРЕЗ ПАРУ ЛЕТ ОН РАССЧИТЫВАЕТ ПОЛУЧИТЬ РОССИЙСКОЕ ГРАЖДАНСТВО И ОСТАТЬСЯ В СТРАНЕ, КОТОРУЮ В КОЛУМБИИ ОЧЕНЬ ЛЮБЯТ ЗА ПОЛЁТ ГАГАРИНА, СОБАКУ-КОСМОНАВТА ЛАЙКУ И ЛЕНИНСКИЕ ИДЕИ.

СОМБРЕРО. Это сомбреро vueltiao. От слова vuelta (оборот) — что-то вроде «повёрнутое». Такой способ плетения. Если поближе посмотреть, видно, как его делали. Их плетут на севере страны, там жарко, на севере их все носят. В России сомбреро могут быть очень полезны на пляже. Вокруг сомбреро есть много разных историй — в духе Маркеса или Гоголя. Столько лет уже под этими шляпами люди пьют ром, играют в домино на улицах, болтают. Такие сомбреро стали символом колумбийской культуры.

ПОВЕСТЬ ГОГОЛЯ « НОС » . Моя любимая русская книга, которую я бы взял в дорогу, — это «Нос» Гоголя. Гоголь иногда напоминает Маркеса. Непонятно, сложно представить, как нос становится человеком, так же, как священник висит в воздухе с помощью горячего шоколада. Только у Гоголя всё очень по-русски, а у Маркеса по-латиноамерикански. Вообще, по приезде в Россию мне показалось, что всё похоже на книгу — мне встречались разные персонажи: сумасшедший доктор, безумные бабули, хитрые татары. Иногда я чувствую себя как будто в большом романе.

ТОЛКОВЫЙ СЛОВАРЬ. Всё началось со словаря русского языка, который я нашёл дома в Колумбии. Толковый словарь русского языка, старый, но очень хороший. Его привёз родственник, который учился в советские времена в Грузии. Мне было любопытно, я открывал словарь и не мог ничего понять. Я стал искать информацию в интернете, потом нашёл людей, которые учились в Питере, в Москве. Когда я говорил им, что хочу выучить русский, у них была ностальгия по России, они меня понемногу учили. Я обожаю этот словарь. Иногда, когда в душе не хватает чего-то, не можешь чего-то понять, всё надоедает, — смотришь на этот словарь, вспоминаешь, как люди тебя учили, помогали, — появляется новый импульс.

ФУТБОЛКА СБОРНОЙ КОЛУМБИИ. Настоящая фирменная футболка. Если мы выиграем чемпионат мира, в России таких футболок будет много. В Колумбии в футбол играет гораздо больше людей, чем здесь. У нас парни не говорят: «пошли бухать», а говорят: «пошли играть в футбол». Я сам в четырнадцать лет учился играть в футбольной школе. Из колумбийских игроков мне нравится игра Фалькао, я видел его вживую в Москве, когда «Рубин» играл с «Атлетико». (Помню, я ехал на матч с фанатами «Рубина», и некоторые показывали фашистские жесты, кричали «Хайль Гитлер!» — мне было смешно, что после стольких страданий эти глупые люди всё ещё верят в такие идеи. Было смешно и обидно.) У нас в стране очень любят футбольную сборную, но сам я на её матчах не был. Почему? Ну, боюсь, потому что наши футбольные хулиганы — они с мачете. Мачете приносят на стадион. Иногда. Кстати, в Колумбии делают самые качественные мачете, которые продаются во всем мире.

ФЕНЕЧКИ. Я вообще не придаю вещам особого значения. Из Колумбии я почти ничего не привёз, кроме себя. У меня были наши индейские флейты, но я их подарил дорогому мне человеку. Дома я не носил никаких цепей или браслетов — вот те фенечки, которые у меня на руке сейчас, я их ношу потому, что это подарки от моих друзей. Какие-то из Лондона, какие-то из Москвы, из других городов.

ЧИТАТЬ СМОТРЕТЬ СЛУШАТЬ КНИГИ

ОТ

КИРИЛЛА МАЕВСКОГО

«ЕЛТЫШЕВЫ»

РОМАН СЕНЧИН

Лишившись милицейской квартиры в городе, Елтышевы переезжают в деревню, где не сбываются даже самые пессимистичные прогнозы предполагаемой сельской жизни. В современной отечественной прозе принято обходить сюжеты абсолютной деградации человеческого духа, прикрывая их, будто разрушенный

фасад прячут за строительными лесами, историями карьерного триумфа или же повседневностью жизни, что называется, «на дне». А Писатель Роман Сенчин не обходит и пишет суровую и трагичную историю краха рядовой российской семьи, не искушённой в вашей любимой la urbanistics.

« З А КО Р Ю Ч К И »

ПЕТР МАМОНОВ

«Небольшая книга миниатюр, „имеющих богословско-аскетическо-мамоновское содержание”», — на это я когда-то клюнул, купив четырёхтомник размером с ладонь и толщиной в палец. На каждой странице

« И З О Б Р Е Т Е Н И Е Т РА Д И Ц И Й »

по одной мысли отшельника. Например о смерти: «Не надо больше ничего покупать», а о роднике: «И не надо никакого электричества». Тут мало деревни, зато много человека с постоянным сабантуем в голове.

П ОД Р Е Д . Э Р И К А ХО Б С Б АУ М А И Т Е Р Е Н С А Р Е Й Н Д Ж Е РА

ЧИТАТЬ. СМОТРЕТЬ. СЛУШАТЬ

Из всей книги наибольшее значение имеют введение и заключение, написанные одним из крупнейших историков XX века, Эриком Хобсбаумом. Тезис его прост: традиции, которые кажутся старыми, часто являются древними по происхождению, но нередко — изобретёнными. Потребность ощущения исторической укоренённости в связи со сломом

ФИЛЬМЫ

(СМЕНА)

ОТ

реальной традиции возникает в новое время в связи с созданием национальных государств. Изобретаются они, как показывает история, с разными прагматическими целями. Следствия из этого тезиса Хобсбаума огромны и для повседневности — участие в любом национальном празднике невозможно без примеси подозрения: кто, зачем и когда его придумал?

ПОЛИНЫ РЫЖОВОЙ

«ЖИЛА-БЫЛА ОДНА БАБА» РЕЖ. АНДРЕЙ СМИРНОВ Эпическо-исторический фильм Андрея Смирнова открывается длинной и невыносимой сценой деревенской свадьбы, в которой всё расписано как по канонам — хлеб и соль, самогон и гармонь, драка и хоровод. В бородах застревают куски пирога, грешновато задираются пышные юбки, чумазые дети жуют хлеб из кулачка и заливи-

( ГА З Е ТА . R U )

(2011)

сто смеются. По уровню хтонической глубины похоже на «Горько!» Жоры Крыжовникова, только совсем-совсем-совсем не смешно. Кажется, ситуацию не исправили бы и три Сергея Светлакова. Оно и понятно, чего ржать, когда впереди Первая мировая, революция и гражданская война.

«ЗЛОДЕЙ»

R A AVA N ( 2 0 1 1 )

Р Е Ж . М А Н И РАТ Н А М Переложить в миллионный раз «Рамаяну» на современный киношный лад несложно, сложно дать этому хоть какое-то оправдание. Режиссер Мани Ратнам отличился — где-то в перерывах между поцелуями Айшварии Рай и Абхишека Баччана взял и как следует романтизировал

индийскую глубинку. Там у него и свадьба, и танцы, и песни, и счастье, и муссон льёт как из ведра, и зреет нехилый протест против делийских силовиков. «Ke door nahin hai, chalega Dilli, — намекают ребята в боевой раскраске, — поезжайте в Дели, это недалеко».

«ЭНТРОПИЯ» РЕЖ. МАРИЯ СААКЯН Валерия Гай Германика, Ксения Собчак, Диана Дэлль и Данила Поляков приезжают в деревенский нежилой дом, чтобы встретить конец света. В принципе, все. Остальное — ненужные уточнения вокруг и так мощнейшей сценарной заявки. Фактически герои устраивают себе русский народ-

МУЗЫКА

ОТ

(2012)

ный кутёж — выкидывают мобильники, сжигают машину и бухают, но на самом деле, в силу собственной убогости, множат беспорядок и неопределенность. Чтобы устроить настоящий тарарам, оказывается, нужны не только деньги, но и люди. В смысле — настоящие люди.

МАКСИМА ДИНКЕВИЧА

( S A DWAV E )

TODD TERJE — IT 'S ALBUM TIME Норвежское спейс-диско давно уже не будоражит умы следящих за трендами электронной музыки меломанов, а между тем на этой территории по-прежнему есть чем поживиться. Тодд Терье долгое время скрывался в тени своего более успешного коллеги Линдстрема, упорно не выпуская полноформатный альбом. Оказалось, было чего ждать. Первая долго-

играющая пластинка Терье может враз осчастливить как поклонников электронной музыки — знаменитое норвежское постдиско здесь представлено в его лучшем нынешнем состоянии, так и любителей, предположим, арт-рока — мелодических хитросплетений на альбоме хоть отбавляй. В общем, просто праздник какой-то.

B R I A N E N O & K A R L H Y D E — S O M E D AY W O R L D Самая известная байка про основателя эмбиента Брайана Ино гласит, что именно он написал тему, звучащую при входе в операционную систему Windows. Про вокалиста легендарного британского техно-дуэта Underworld Карла Хайда таких интересных историй не рассказывают, да и в один ряд с Ино его мало кто

поставит. Неизвестно, что в итоге объединило музыкантов, но совместная запись двух британских легенд одновременно напоминает Roxy Music Ино и Underworld Хайда. Впрочем, пластинка — это не про стили, а про двух великих музыкантов, которые по-прежнему делают очень хорошую музыку.

S E BA S T I E N T E L L I E R — L'AV E N T U R A Французский красавец Себастьен Телье всегда с лёгкостью жонглировал стилями, не особенно приглядывая за чистотой жанров. Нынешний музыкальный вояж Телье совершает на территорию Латинской Америки, где прошло детство музыканта. Именно детству эксцентричный француз

посвятил свой новый альбом, и если верить ушам своим, то в детстве у Телье каждый день был как праздник. В качестве музыкального сопровождения воспоминаний Телье выбрал попмузыку, склоняющуюся то к французскому шансону, то к тёплому карибскому оркестровому груву.

ЗАБИТЬ НА ВСЮ ЖИЗНЬ

ТАТУИРОВЩИКИ РАССКАЗАЛИ « КАРЛУ ФУКСУ » О ЖИЗНИ, РАБОТЕ И ЛЮБИМЫХ КЛИЕНТАХ.

САРМАЙ

ТРУДОВОЙ КОДЕКС

( ОПЫТ РАБОТЫ ТАТУИРОВЩИКОМ — 7 ЛЕТ )

Сам я из Заинска. Как говорится, чем меньше город, тем круче парни. А ещё в маленьких городках выше концентрация людей, побывавших в местах не столь отдалённых. В моём дворе жили несколько бывших зэков, и первую свою тату-работу я сделал в семнадцать лет одному большому опасному дяде. Он сидел на кухне и пил водку, а я делал ему дракона на руке — эта рука в обхвате была, наверное, как моя нога. Работал долго, сильно нервничал, рука дёргалась, ему было больно. Сейчас я, конечно, понимаю, что получилось не очень, но на тот момент мне казалось, что первый опыт был просто отличный. Очень люблю свою супругу, можно сказать, только ради неё и работаю — чтобы гордилась мной. Кстати, все татуировки, которые на ней есть, я сделал сам. Вот считайте: рукав, мандаринка, цветок на шее — это три. На ноге фламинго — четыре. Начали забивать спину — пять. И бедро тоже начали — шесть. Пока решили на этом остановиться. В нашей тату-мастерской, конечно, пару раз делали пентаграммы. Но вот за свастиками к нам, слава богу, не приходят. Лично я очень серьёзно отношусь к таким вещам, сильно переживаю за последние события на юго-востокеУкраины, идейный антифашист. Не так чтобы до безумия, но свастику бить никогда бы не стал. Есть некоторые клиенты, которые не уважают труд мастера, не ухаживают за татуировками, я из-за таких вечно расстраиваюсь. В процессе нанесения татуировки кожа травмируется, и после сеанса нужно тщательно ухаживать за повреждённым местом. Это геморройно: каждый день мыть, сушить, мазями разными обрабатывать, заклеивать, чтобы бяка не попала. Некоторые просто на это забивают. Вот ты провёл с человеком четыре часа, вложил в татуировку часть своей души, а он приходит на второй сеанс, и ты видишь полную кашу — всё покрылось болячками, краска выпала, щербатости какие-то. В этот момент пропадает всякое желание дальше работать. Потому что я делаю это скорее для себя, чем для удовлетворения желаний клиента. Клиент для меня в первую очередь — носитель моей картинки.

ИЛЬЯ «NORMAL» ГРЕБЕНЮК

( ОПЫТ РАБОТЫ ТАТУИРОВЩИКОМ — 3 ГОДА )

Как-то я позвонил маме и сказал: «Мама, не расстраивайся, но я пошёл делать очередную татуировку». Она говорит: «Сын, завязывай! Купим тебе тату-оборудование, делай на других людях, только на себе, пожалуйста, перестань!». Я сказал: «Окей, ловлю на слове». Мне было двадцать один. Естественно, маму я немного обманул: после того как мне купили оборудование, я не только стал делать другим людям, но и себе продолжил. Я вот как считаю. Если ты наглухо заколол себе всё лицо — ты дурак. Если ты делаешь какую-то невообразимую хрень — рвёшь себе уши, растягиваешь пипиську и всё такое — ты дурак. А если ты делаешь татуировки, украшаешь своё тело, то ты вполне здоровый человек, которому бы я без вопросов доверил погулять со своим ребёнком в парке. У нас с женой уже всё решено: если наш будущий ребёнок захочет делать татуировку и это будет что-то адекватное — не иероглиф и не надпись, — то пожалуйста. Сыну разрешим с пятнадцати или с шестнадцати лет, ближе к окончанию школы, чтобы не пугал одноклассников. А девочке с восемнадцати. Мальчик с татуировкой — это круто и брутально, он быстро найдёт себе девчонку, которая будет говорить: «Ты мой бандит!». А вот девочке-подростку с татухой будет сложнее объяснить своему парню, что она вообще-то нормальная чикуля.

ХАЯТ

( ОПЫТ РАБОТЫ ТАТУИРОВЩИЦЕЙ — 3 ГОДА )

Мне восемнадцать лет. Полгода назад я переехала в Санкт-Петербург, сейчас собираюсь поступать в художественное училище имени Рериха. Татуировка — это моё основное занятие, главный источник заработка. Иногда мне подворачиваются заказы на роспись стен, но это не очень стабильно, меня уже два раза «кидали» заказчики. Ещё довелось попробовать себя в роли реставратора — старинный комод, на котором я позолотила львов, теперь стоит в дорогущем ресторане на Конюшенной. Также постоянно рисую афиши для концертов и обложки для альбомов разных прикольных групп, но это, как правило, бесплатно. Человек, у которого больше всего моих татуировок, — это, наверное, мой сосед Миша. У него уже штук десять, он делает их по музыкальным группам. Приходит — «О, люблю эту группу!» или «О, это моя любимая песня!» — и бьёт. Мне нравятся эти татухи, но они у него вечно «выпадают», потому что он постоянно набухивается, даже во время сеанса. Нельзя бухать, когда делаешь татуировку, напишите об этом в журнале! Не бывает такого, чтобы он не пил три дня до сеанса и три дня после, — а в идеале должно быть именно так. Он думает, если выпить, будет не так больно, но каждый раз говорит: «В этот раз ещё больнее!». Я решила для себя, что буду делать только чёрные татуировки. Мне нравится, как они смотрятся — и на мне, и на других людях. Пару раз делала цветные, когда ещё только начинала, но, мне кажется, это не моё. Обычно я работаю в технике linework (рисунок линиями. — «Карл Фукс») либо dotwork (рисунок точками. — «Карл Фукс»). Меня очень вдохновляют мои младшие сестрёнки. Мы все занимаемся разными вещами: я рисую, средняя — балерина, самая младшая играет на пианино. Недавно я ходила к средней на отчётный концерт хореографического училища. Она просто потрясающая! Смотрю на неё, и мне тоже хочется рисовать как можно лучше. Потому что если она будет хорошо танцевать, а я плохо рисовать — это как-то не очень. Хочу, чтоб у нас было равновесие.

ВЛАДИСЛАВ ФИЛИМОНОВ

( ОПЫТ РАБОТЫ ТАТУИРОВЩИКОМ — 5 ЛЕТ )

Моей самой старшей клиентке было за шестьдесят. Ухоженная, стильная — сразу видно, не простая бабушка. Делала на предплечье яркий большой лотос. Её муж работает в Индии, наверное, для индийской культуры это какой-то значимый символ. Я так понял, она это делала именно для мужа — преданность какую-то хотела показать. Я увлекаюсь этим с детства, первую татуировку мне сделали в тринадцать лет, причём маму уговаривать я начал с десяти. Там был космос, инопланетянин, планеты на всё плечо. Предполагалась очень красивая задумка, но вот исполнение... Это было лет десять назад, в Казани тогда была всего пара мастеров, и я ещё толком не разбирался в этом. Мне казалось, тот чувак хорошо работает, но где-то через месяц я понял, что натворил. Начал удалять в девятнадцать лет, до сих пор не могу до конца вывести. Удаляю лазером, но цветные татуировки могут только посветлеть, до конца никогда не сведутся. Я начинал работать на дому, но довольно быстро стал снимать помещение. Сейчас моё мнение насчёт мастеров, которые работают дома, довольно категорично. Очень важно, чтобы все инструменты были стерильными, и лично я не знаю ни одного мастера, у которого бы дома стоял стерилизатор. Я по образованию химик, биотехнолог, поэтому ко всему, что касается обработки рабочего места, отношусь очень серьёзно.

ЙОЛДЫЗ ИЗ « ЯЛКЫНА »

Я ГЛАВНЫЙ РЕДАКТОР ЖУРНАЛА « ЯЛКЫН » . ЭТО ПОДРОСТКОВЫЙ ЖУРНАЛ НА ТАТАРСКОМ ЯЗЫКЕ О ЖИЗНИ В ШКОЛЕ И ВНЕШКОЛЬНЫХ УВЛЕЧЕНИЯХ. В ПРОШЛОМ ГОДУ ЕМУ ИСПОЛНИЛОСЬ 90 ЛЕТ. ГЛАВНОЕ В ОДЕЖДЕ ДЛЯ МЕНЯ — ЧТОБЫ ОНА БЫЛА УДОБНОЙ. В ДЕТСТВЕ Я ЧАСТО ПОСЕЩАЛА ЛАГЕРЬ « СЭЛЭТ » (ЛАГЕРЬ ДЛЯ ОДАРЁННЫХ ДЕТЕЙ. — РЕД.), И У НАС ТАМ БЫЛА ТАКАЯ УСТАНОВКА: КТО ПЕРВЫЙ ВСТАЛ — ТОТ И ОДЕЛСЯ. МЫ ПОСТОЯННО НОСИЛИ ВЕЩИ ДРУГ ДРУГА. С ТЕХ ПОР У МЕНЯ ЭТА УСТАНОВКА И ЗАКРЕПИЛАСЬ. Я ПОСТОЯННО « ЗАЖИМАЮ » ВЕЩИ У РОДСТВЕННИКОВ И ДРУЗЕЙ. САМА ОЧЕНЬ РЕДКО ЧТО-ТО ПОКУПАЮ.

Очки. Очки я купила недавно на Московском рынке за 300 рублей.

Медальон. Подарила жена друга на память. На нем изображён знак тенгрианства. Очень давно, в VI веке, все тюрки были объединены, у них было своё государство — Тюркский каганат и своя религия, религия неба. Это их символ.

ЛУК БУК

Фенечка. Я сплела сама 1 июня на детском мастер-классе по плетению фенечек. Она цвета украинского флага. В трудные моменты она напоминает мне, что у некоторых людей дела могут обстоять ещё хуже. Джинсы. Я купила их пять лет назад в Москве, мы проводили там флешмоб, приуроченный к юбилею журнала. Сейчас уже не помню магазин и цену тоже. Они были расклешённые, потом я их ушила.

Рюкзак. В рюкзаке я всегда ношу перочинный ножик. У меня часто случаются незапланированные выезды в лес, там без него — никуда. Говорят, надо с собой носить спички или верёвку. Верёвки пока у меня нет, но спички имеются. Ещё в рюкзаке есть шарф, на всякий случай — если холодно или нужно на что-то сесть. Кроме того, в рюкзаке обязательно ключи разных видов от разных дверей. Футболка. Футболка брата. Он сегодня ушёл пораньше на экзамены и не знает, что я её надела.

Сандалии. Сандалии мне совсем недавно подарил любимый человек. Я их не носила, они были ядерно-красного цвета, слишком яркие. Потом покрасила специальной краской для замши, и они приобрели сероватый оттенок. Я часто перекрашиваю обувь.

Общайся с носителями языка «без цензуры» Приходи в Культурный центр HiJazz.

Хорошо там, где мы есть.

Запишись на бесплатное занятие по тел.: 297-07-30 Баумана, 68 (4 этаж) ooohijazz@gmail.com www.hijazz.ru vk.com/hijazzclub

БАРЫ

БЕЛФАСТ Пушкина, 28

ZEBRA Нижнекамск, Менделеева, 54

ДУБЛИН Островского, 6

БАХОР Нижнекамск, Юности, 14б

ПИВНОЙ ДОМ Муштари, 2а

ОБLAKA Зеленодольск, Комарова, 18а

ЧТО ДЕЛАТЬ! ¿ Чернышевского, 3 АНГЛИЙСКИЙ ПАБ Островского, 18/6 JAM BAR Профсоюзная, 34 ХУМО Чернышевского, 29 TRINITY Баумана, 44/8 RELAB Чистопольская, 19а MANCHESTER Нижнекамск, сквер им. Лемаева, 8 BAZZILIOO BARBER&SHOP

Нижнекамск, Вахитова, 23

КОФЕЙНИ

КРАСОТА FAN FAN Амирхана, 21; Правобулачная, 35/2 YOGA HOUSE Петербургская, 72 ШАНТИ Университетская, 22 LEVEL UP Маяковского, 12 МУЖСКОЙ ЗАЛ Дзержинского, 5 CHOP CHOP Профсоюзная, 1 ГУРУ Жуковского, 23 MAD MAN Вахитова, 8

КОФЕИН Баумана, 62/9

ЭСТЕТИК-СИТИ Чистопольская, 26/5

COFFEE BEAN Ямашева, 7б

ХОРОШАЯ РАБОТА Петербургская, 74

АГАФРЕДО Галактионова, 6; Чернышевского, 17

PAVLOV STUDIO Баумана, 26

IQ Баумана, 60 ЦИФЕРБЛАТ Университетская, 14; Щапова, 47 BEANHEARTS COFFEE Набережные Челны,

ТЦ «Омега», пр. Сююмбике, 2/19

ЕДА ПЕСТО Правобулачная, 28 ОБЛИ-БОБЛИ Восстания, 52 OMNOMNOM «Свита-холл», Баумана, 1

МАГАЗИНЫ SUNDAY UP MARKET Podium Market, Пушкина, 2 OUTPAC Чистопольская, 85; пр. Победы, 91 FOYO SHOP Профсоюзная, 34 ХОРОШАЯ РАБОТА Петербургская, 74 ДАРИ Ибрагимова, 39

CHINA TOWN CAFE Правобулачная, 29

ОФИСЫ

КВАРТИРА 63 Большая Красная, 63

I LOVE HOME Петербурская, 25

TRUFFO Горького, 19/8

ВИДИМЫЙ СВЕТ Университетская, 14

ПИТЕР-КАФЕ Петербургская, 25

МАСТЕРСКАЯ БРАТЬЕВ ВАСИЛЬЕВЫХ Зинина, 1

ХИНКАЛЬНАЯ Университетская, 14

IT-PARK Набережные Челны, Машиностроительная, 91

СВИТЕР Баумана, 51 СТАРЫЙ РОЯЛЬ Ямашева, 37б КОНТРАБАНДА Декабристов, 100 MEATBALL BOX Дзержинского, 20 ИЛЬ ПАТИО СТЦ «Мега», пр. Победы, 141 БАЛКОН «Свита Холл», 5-й этаж ВАНИЛЬ Чистопольская, 28 JAM CAFE Набережные Челны, Усманова, 56а АНТИКАФЕ « TIME-СКВЕР »

КУЛЬТУРА ЦЕНТР СОВРЕМЕННОЙ КУЛЬТУРЫ « СМЕНА »

Шахиди, 7

ДОМ-МУЗЕЙ В. АКСЕНОВА Маркса, 55/31 ЦЕНТР « ЭРМИТАЖ-КАЗАНЬ » Кремлевская, 1 ФИЛАРМОНИЯ ИМ. Г. ТУКАЯ Павлюхина, 73 АРХИДОМ Университетская, 10/48

Набережные Челны, 13/02а MOLOKO CAFE Набережные Челны, ТЦ «Панорама», 1-й этаж ДИВНЫЙ САД Елабуга, Хлебный городок, 36 ЧАЙХАНА Альметьевск, Ленина, 94

32 КРУПНЕЙШИХ ВУЗА РЕСПУБЛИКИ ТАТАРСТАН

Кортъярд Марриотт Казань Кремль

К. Маркса, 6 тел.: (843) 567-4000 KazanCourtyard.ru