"τα ράσα κάνουν ή δεν κάνουν τον παππά"

Τα ράσα κάνουν ή δεν κάνουν τον παπά;

Εργασία των μαθητριών του τμήματος Γ2 Ελένη Μόμτσιου, Αγγελική Συμεωνίδου και Αθηνά Νικητοπούλου στα μαθήματα: Πληροφορική-Αρχαία Ελληνική Λογοτεχνια (Ελένη-Ευριπίδου)

Η προέλευση της φράσης ● Τι σημαίνει η παροιμιώδης φράση του Κολοκοτρώνη που χρησιμοποιούμε μέχρι και στις μέρες μας;

Όταν ο Κολοκοτρώνης πολεμούσε στην Πελοπόννησο είχε μαζί του κι έναν καλόγερο από το Άγιο Όρος, το Μιχάλη Φούντα, που έκανε για δέκα άντρες το λιγότερο. Ήταν ψηλός, δυνατός, έξυπνος και έτρεχε σαν αγριοκάτσικο. Όπου μάχη και αυτός. Αλλά κι όπου γλέντι ήταν από τους πρώτους. Μια μέρα αυτός βρέθηκε περικυκλωμένος από Αρβανίτες και παρ’όλο που πολέμησε σκληρά στο τέλος πιάστηκε αιχμάλωτος. Όταν ο Γέρος του Μοριά έμαθε ότι τον αιχμαλώτισαν αποφάσισε να τον ελευθερώσει. Πρόσταξε κάποια παλικάρια του να στήσουν καρτέρι για να πιάσουν κι αυτοί αντίστοιχα έναν «αξιωματούχο» του εχθρού ώστε να μπορέσουν να τον ανταλλάξουν με τον Φούντα και πράγματι στάθηκαν τυχεροί. Ο Αρβανίτης ξαφνιάστηκε με το αίτημα του Κολοκοτρώνη, γιατί θα μπορούσε να ζητήσει εκατό αιχμαλώτους και οχι εναν. Τότε ο Κολοκοτρώνης του απάντησε: «Τα ράσα δεν κάνουν τον παπά, αγά μου! Κι εγώ το Μιχάλη το Φούντα δεν τον αλλάζω με χίλιους σαν κι εσένα!..»

Η σημασία και ο ρόλος της ενδυμασίας Ενδυμασία είναι το στυλ ρούχων ενός ανθρώπου ή μιας κοινωνικής ομάδας που χαρακτηρίζει την κοινωνική τάξη, το φύλο, το επάγγελμα, την εθνικότητα, τη θρησκεία, τη δραστηριότητα ή την εποχή της. Το ντύσιμο είναι μία μορφή επικοινωνίας.Είναι μια σιωπηλή γλώσσα που φανερώνει πολλά, όχι μόνο για το άτομο που τη φοράει, αλλά και για το κοινωνικό σύνολο και το πολιτισμικό περιβάλλον στο οποίο το άτομο αυτό ζει. Χαρακτηρίζεται ως δεύτερο δέρμα του ανθρώπου. Αποτελείται από κάθε τι με το οποίο ο άνθρωπος καλύπτει και στολίζει το σώμα του. Περιλαμβάνει τα ρούχα και τα συμπληρώματά τους, όπως είναι τα παπούτσια, οι τσάντες, τα καπέλα, τα γάντια και άλλα. Επιπλέον σ’αυτήν περιλαμβάνονται τα κοσμήματα, το μακιγιάζ, τα τατουάζ ακόμη και το χτένισμα. Η ενδυμασία παίζει σημαντικό ρόλο στη ζωή του ανθρώπου. Αρχικά, είναι σημαντική για την υγεία, καθώς προστατεύει το ανθρώπινο σώμα από τις κακές καιρικές συνθήκες. Προβάλλει ακόμα το χαρακτήρα του ατόμου. Κάθε άνθρωπος επιλέγει τον τρόπο που ντύνεται ανάλογα με την προσωπικότητά του. Η ενδυμασία έχει γίνει η καθημερινή σκέψη των περισσότερων ανθρώπων, καθώς και η απασχόλησή τους. Συγχρόνως,είναι μια μορφή καλλιτεχνικής δημιουργίας.

Η ψυχολογία του ντυσίματός μας Το στυλ και η ενδυμασία μας, λένε πολλά για την προσωπικότητά μας. Ψυχολόγοι, ισχυρίζονται ότι η ψυχολογία μας, όχι μόνο επηρεάζει τις επιλογές μας στα ρούχα, αλλά και το πώς μπορούμε να ξεπεράσουμε βασικά ψυχολογικά προβλήματα που πιθανόν να έχουν σχέση με τα ρούχα μας. Τα ρούχα μας είναι προέκταση του εαυτού μας και γι’αυτό πρέπει να δίνουμε σημασία στο ντύσιμό μας. Πολλές φορές μια λανθασμένη στυλιστική επιλογή μπορεί να μας "ρίξει" ψυχολογικά. Το ντύσιμο θεωρείται σαν ένας τρόπος να εκφράσουμε τον εαυτό μας. Επιλέγουμε τα ρούχα που φοράμε είτε επειδή μας αρέσει το χρώμα, είτε επειδή ταιριάζουν στο σώμα μας, ή ακόμα επειδή πιστεύουμε ότι ταιριάζουν στο στυλ μας και αναδεικνύουν την προσωπικότητά μας. Όταν κάποιος θέλει να κάνει μια σημαντική αλλαγή στη ζωή του, φροντίζει αμέσως να αλλάξει το ντύσιμό του προς το καλύτερο. Έτσι εκφράζει τη διάθεσή του για αλλαγή και βελτίωση του εαυτού του. Εξάλλου, όταν κάποιος είναι ωραία ντυμένος, νιώθει ένα αίσθημα αυτοπεποίθησης που αντανακλάται στη συμπεριφορά του.

Η πρώτη εντύπωση ενός ατόμου Στις μέρες μας τα ρούχα δίνουν την πρώτη εντύπωση για ένα άτομο και εκφράζουν στοιχεία της προσωπικότητάς του καθένα μας. Η εξωτερική εμφάνιση ενός ατόμου μας δίνει πληροφορίες όπως η καταγωγή του, το επάγγελμά του, η οικονομική του κατάσταση και η κοινωνική του θέση. Οι μεγάλοι σχεδιαστές μόδας, υποστηρίζουν ότι η εντύπωση ενός ρούχου κρατάει 5-10 λεπτά, ενώ αυτό που επικρατεί είναι η προσωπικότητα του ανθρώπου. Αν παρατηρήσει κάποιος προσεκτικά τα ρούχα που φοράμε μπορεί να αποκαλύψει πολλά κρυμμένα μηνύματα. Το ρούχο προβάλλει την προσωπικότητα μας δεν την δημιουργεί. Επίσης, η ποιότητα και το είδος του υφάσματος σε κάνουν να νιώθεις ωραία όχι μόνο επειδή είναι όμορφα αισθητικά, αλλά επειδή σε βοηθούν να εκφράσεις την προσωπικότητά σου. Με άλλα λόγια είναι σημαντικό το να υπάρχει στυλ στο ντύσιμο.

Φοράμε ρούχα ή μας "φορούν" αυτά; ● Το στυλ του ντυσίματός μας αποδεικνύει ότι είμαστε μοναδικοί. Αντιγράφοντας τα μοντέλα από τα περιοδικά ή τις επιδείξεις μόδας δε σημαίνει ότι θα έχει πάντα ένα καλό αποτέλεσμα. Πιθανότατα θα φαίνεσαι αστείος ή κακόγουστος καθώς δεν θα σου ταιριάζει αυτό το στυλ. Κάποιες φορές προβάλλουμε μέσω των ρούχων μας αυτό που θα θέλαμε να είμαστε και όχι αυτό που είμαστε πραγματικά. Σε αυτές τις περιπτώσεις υπάρχει διαφορά ανάμεσα στην εξωτερική εικόνα και στον εσωτερικό μας κόσμο. Εδώ ταιριάζει η φράση “το ρούχο φοράει τον άνθρωπο και ο άνθρωπος το ρούχο”. ● Τα ρούχα μπορεί να επηρεάσουν την ψυχολογία μας αλλά και το αντίθετο, δηλαδή ντυνόμαστε σύμφωνα με τη διάθεσή μας. Επίσης, εκφράζει το πώς θέλουμε να αντιμετωπίσουμε την μέρα μας, αλλά και το πώς θέλουμε να μας αντιμετωπίζουν οι άλλοι Παρατηρούμε ότι σε διάφορες περιόδους της ζωής μας έχουμε διαφορετική διάθεση για το ντύσιμό μας. Μπορεί να φοράμε πολύ συχνά ένα ρούχο, μετά από λίγο καιρό να σκεφτόμαστε γιατί το φορούσαμε και μετά να θέλουμε να το ξαναφορέσουμε. Το στυλ μας αλλάζει ασυνείδητα σύμφωνα με τη διάθεσή μας και ακολουθεί τις φάσεις που περνάμε στη ζωή μας.

Ο ρόλος των χρωμάτων στην ενδυμασία Επίσης σημαντικό ρόλο στη ψυχολογία μας έχουν και τα χρώματα στα ρούχα που φοράμε:

● Τα σκουρόχρωμα ρούχα προκαλούν την αίσθηση κατάθλιψης, κάποιου κλειστού ατόμου, ανασφαλή και ίσως επιθετικού και απλησίαστου. Από την άλλη πλευρά τα σκούρα χρώματα είναι της εξουσίας και δηλώνουν επαγγελματισμό. ● Τα φωτεινά ρούχα μπορούν να έχουν ακριβώς την αντίθετη επίδραση. Δηλώνουν αγνότητα, καθαρότητα και δίνουν την αίσθηση προσεγγίσιμου και φιλικού ατόμου. ● Όταν πάλι έχεις εμμονή με κάποιο συγκεκριμένο χρώμα αυτό σηματοδοτεί κάτι για σένα το οποίο εξαρτάται από το χρώμα επιλογής. Το κίτρινο σχετίζεται με την πνευματικότητα, το μπλε δηλώνει την ηρεμία, το πράσινο εκφράζει τη δυναμική ισορροπία, το άσπρο συμβολίζει την καθαριότητα, το μαύρο αντιπροσωπεύει τη δύναμη, το γκρι αντικατοπτρίζει τη μελαγχολία, το κόκκινο δείχνει το πάθος, το πορτοκαλί φανερώνει τη διασκέδαση, το μωβ εκφράζει το μυστήριο. Μπορούμε βέβαια να εκφράσουμε τα χρώματα, όπως εμείς τα νιώθουμε.

Η επιρροή που μας δημιουργούν τα πρότυπα μας Τα πρότυπα λειτουργούν ως αξίες για τους ανθρώπους και ιδιαίτερα τους νέους, οι οποίοι αντιγράφουν τα πρότυπα τους, διαμορφώνοντας την ταυτότητά και τις επιλογές τους, προκαλώντας σημαντικές αλλαγές στον εαυτό τους, οι οποίες συχνά δημιουργούν ψυχολογικά προβλήματα. Αυτό είναι το αποτέλεσμα των καθημερινών ερεθισμάτων που δέχεται ο άνθρωπος τα οποία σταδιακά αλλάζουν το χαρακτήρα του και τοσυναισθηματικό του κόσμο. Τη σημερινή εποχή, οι νέοι επηρεάζονται ιδιαίτερα από τις τάσεις της μόδας και οδηγούνται ασυνείδητα σε ακραίες πράξεις ή επιλογές για να γίνουν περισσότερο ταιριαστοί στην κοινωνία ή ελκυστικοί. Η επιθυμία τους να ενισχύσουν τη χαμένη τους αυτοπεποίθηση τους οδηγεί να ανταλλάξουν την «υποτιμημένη» εικόνα τους με κάποια εικόνα χωρίς κάποια διαφορετικότητα ή ιδιαιτερότητα από την κοινωνική μάζα. Η κοινωνία επιβάλλει έντεχνα τα στερεότυπα σε μια μεγάλη μάζα ανθρώπων και τους «προστάζει» να είναι όλοι ίδιοι. Επομένως, ο κάθε άνθρωπος καθημερινά βρίσκεται σε ένα αγώνα να διατηρήσει τον προσωπικό του «τύπο» μοναδικό.

Η ενδυμασία ανα κοινωνική τάξη Τα ρούχα συνήθως δηλώνουν την κοινωνική τάξη ενός ατόμου και το ρόλο του μέσα σ’ αυτήν (π.χ. οι βασιλικές ενδυμασίες στο παρελθόν). Συχνά, δηλώνουν το φύλο του ανθρώπου και την ηλικία του. Για παράδειγμα, παλαιότερα μόνο τα μικρά αγόρια τα φορούσαν κοντά παντελόνια. Επίσης, δείχνει την οικογενειακή κατάσταση. Έτσι, στο παρελθόν, σε διάφορες κοινωνίες, οι παντρεμένες γυναίκες κάλυπταν τα μαλλιά τους με μαντήλι, ενώ οι ανύπαντρες κυκλοφορούσαν με το κεφάλι ακάλυπτο. Σε ορισμένες περιπτώσεις τα ρούχα φανερώνουν το επάγγελμα ενός ατόμου, όπως συμβαίνει και στα ένστολα επαγγέλματα. Άλλες φορές η ενδυμασία δηλώνει την εθνικότητα (π.χ. οι χαρακτηριστικές εθνικές ενδυμασίες), τη θρησκεία (π.χ. το μαντήλι που καλύπτει συχνά το πρόσωπο των μουσουλμάνων γυναικών) ή την ιδεολογία του ανθρώπου.

Επαγγελματικό ντύσιμο Το προσεγμένο επαγγελματικό ντύσιμο, δίνει την εντύπωση κάποιου με αυτοπεποίθηση και κάποιου ο οποίος είναι σωστός στη δουλειά του. Αυτό το ντύσιμο όμως ίσως να μην είναι το κατάλληλο για κάποιες άλλες περιστάσεις, διότι δίνει την εντύπωση ενός κλειστού ατόμου. Ένα αντικειμενικό ντύσιμο, συνήθως χωρίς χρώματα μπορεί να δείξει ότι το άτομο αυτό δε θέλει να τραβάει την προσοχή και ότι είναι αρκετά ντροπαλό. Η απρόσεκτη εμφάνιση μας δείχνει ότι το άτομο αυτό δεν ενδιαφέρεται για τη δουλειά του ή το μέλλον του. Κάποιος που ντύνεται επιδεικτικά, φορώντας εμφανώς επώνυμες μάρκες δίνει την εντύπωση ενός ανασφαλή. Η περίεργη εμφάνιση, η αμέλεια της εξωτερικής εικόνας μας και της ατομικής καθαριότητας είναι συμπτώματα ψυχικής διαταραχής.

Ένστολα επαγγέλματα

Πυροσβέστης

Σεφ

Αστυνομικός

Πιλότος και αεροσυνοδός

Γιατρός

Ναυτικός

Ιερέας

Στρατιωτικός

Παραδοσιακές φορεσιές του κόσμου Ο πλανήτης μας είναι ένα συνονθύλευμα χιλιάδων διαφορετικών κουλτούρων και παραδόσεων. Αυτό είναι αποτέλεσμα των διαφόρων κλιμάτων των περιοχών του κόσμου. Οι άνθρωποι προκειμένου να προστατευτούν από υψηλές ή χαμηλές θερμοκρασίες άρχισαν να χρησιμοποιούν κάποια υφάσματα χοντρά και ζεστά ή λεπτά και δροσερά αντίστοιχα. Έτσι, άρχισαν να διαμορφώνονται οι παραδοσιακές φορεσιές της κάθε χώρας. Εξίσου σημαντικός παράγοντας στην διαμόρφωση της φορεσιάς είναι και ο πολιτισμός που αναπτύσει η χώρα και η θρησκεία της.

Η παραδοσιακή φορεσιά της Ελλάδας (ανδρών) ●

●

● ●

Η φουστανέλα ήταν παραδοσιακό ένδυμα των αντρών, η οποία αποτελούταν από μια κοντή, πολύπτυχη, βαμβακερή και λευκή φούστα και οι πτυχές – δίπλες που έχει είναι 400, όσα και τα χρόνια της τουρκικής σκλαβιάς. Η φέρμελη είναι το γιλέκο του εύζωνα και διαθέτει λευκά και επίχρυσα νήματα, με τα οποία απεικονίζονται σχέδια λαογραφικής σημασίας. Ένα από αυτά αποτελούν τα αρχικά Χ και Ο, τα οποία θεωρείται ότι αντιστοιχούν στις λέξεις χριστιανός και ορθόδοξος. Η μαύρη φούντα που κρέμεται από το κόκκινο φάριο (ή φάρεο) θεωρείται ότι συμβολίζει το δάκρυ του Χριστού στη Σταύρωση. Τα τσαρούχια είναι τα υποδήματα του εύζωνα. Χαρακτηριστικό κομμάτι των τσαρουχιών αποτελούν οι μαύρες φούντες στις οποίες καταλήγουν οι μύτες τους. Θεωρείται πως η αρχική τους χρήση ήταν να κρύβονται σε αυτές μικρά κοφτερά αντικείμενα που θα μπορούσαν αιφνιδιαστικά να τραυματίσουν τον εχθρό σε μία μάχη «σώμα με σώμα». Άλλη άποψη είναι ότι οι φούντες προστάτευαν τα δάχτυλα των ποδιών από το χιόνι και τα κρυοπαγήματα.

Η παραδοσιακή φορεσιά της Ελλάδας (γυναικών) Οι γυναίκες φορούσαν πολλά ρούχα μαζί: το πουκάμισο από κάτω, σαν μακριά πουκαμίσα που ήταν ως το γόνατο ή ως τον αστράγαλο. Το «Σιγκούνι από άσπρο σαγιάκι που ήταν μάλλινο υφαντό ύφασμα». Τη Λιμαριά ή Τραχηλιά, ένα βαμβακερό ύφασμα που έκλεινε το άνοιγμα του πουκάμισου στο στήθος. Το Γκαργκούλι ένα είδος καπέλου από μαλλί ή βαμβάκι που φοριόταν στην κορυφή του κεφαλιού, η Μεσάλα ένα κόκκινο μεταξωτό μαντήλι με σχέδια δεμένο σαν φέσι, το Γιορντάνι κάτι ανάμεσα σε ζώνη και κολιέ, με Μαγγούρια, δηλαδή σειρές από τρύπια νομίσματα, κρεμασμένα πάνω του με κλωστές. Το Καφτάνι και το Καβάδι ήταν τα «από πάνω», τα παλτό και μπουφάν, η Μπόλια ή Ποδιά έμοιαζε με τις (μακριές) σημερινές ποδιές.

Η παραδοσιακή φορεσιά της Ελλάδας

Η ενδυμασία ανά αιώνες O άνθρωπος άρχισε πρώτα να στολίζεται και μετά να ντύνεται. Παλαιότερες μορφές ενδυμασίας ήταν πιθανόν το βάψιμο του προσώπου και του σώματος, καθώς και το τατουάζ, δηλαδή η χάραξη διάφορων σχεδίων στο ανθρώπινο δέρμα. Διακοσμώντας το σώμα του, ο πρωτόγονος άνθρωπος ήθελε να φαίνεται πιο δυνατός και ελκυστικός. Πίστευε, ακόμη, ότι με αυτό τον τρόπο προστατευόταν από τα κακά πνεύματα. Στην τελευταία περίοδο της παλαιολιθικής εποχής, όταν το κλίμα της γης άρχισε να γίνεται ψυχρό, ο άνθρωπος αισθάνθηκε την ανάγκη να καλύψει το σώμα του και να προφυλαχτεί από το κρύο. Αργότερα άρχισε να χρησιμοποιεί την ενδυμασία για να δείξει τη θέση του στην κοινωνία, καθώς και για να ικανοποιήσει το αίσθημα της ντροπής.

Η ενδυμασία στην Αρχαία Αίγυπτο Στην Αρχαία Αίγυπτο, οι γυναίκες φορούσαν συχνά απλά φορέματα που ονομάζονται kalasiris. Τα γυναικεία ενδύματα στην αρχαία Αίγυπτο ήταν πιο συντηρητικά από των τότε ανδρικών. Τα φορέματα αποτελούνταν από ήδύο ένα ή ιμάντες και έφταναν ως τον αστράγαλο, ενώ το άνω άκρο μπορούσε να φορεθεί πάνω ή κάτω από το στήθος. Το μήκος του φορέματος συμβόλιζε τη κοινωνική τάξη. Προϊόντα από ξύλο ή φτερά χρησιμοποιήθηκαν ακόμη ως διακοσμητικά για τη

δημιουργία φορέματος. Πάνω από το φόρεμα, οι γυναίκες μπορούσαν να φορέσουν σάλια, κάπες, ή ρόμπες. Τα γυναικεία ρούχα άλλαξαν ελαφρώς

μέσω των χιλιετιών.

Η ενδυμασία στην Αρχαία Ελλάδα Στην αρχαία Ελλάδα χρησιμοποιούσαν τη χλαμύδα, ένα είδος ενδυμασίας που ήταν κοντύτερο και λεπτότερο από το μανδύα. Επίσης υπήρχε το πέπλο που ήταν ένα βαρύ μάλλινο ύφασμα. Ο χιτώνας ήταν το βασικό ένδυμα για άνδρες και γυναίκες και ήταν λινός. Ο μανδύας ήταν ένα μακρύ ύφασμα που το περνούσαν κάτω από τη μασχάλη, το τύλιγαν γύρω από το στήθος και την πλάτη και το κούμπωναν πάνω από τον δεξιό βραχίονα. Από την άλλη μεριά έπεφτε ανοιχτό προς τα κάτω. Στη περίπτωση υφασμάτινης ή και δερμάτινης ζώνης απαραίτητο συμπλήρωμα ήταν η πόρπη, η οποία ήταν κατασκευασμένη από μεταλλικά στοιχεία, για να ενώνει τα δύο άκρα. Τέλος τα παπούτσια που χρησιμοποιούσαν λέγονταν σανδάλια, τα φορούσαν έξω από την οικία τους και ήταν δερμάτινα.

Η ενδυμασία στο Βυζάντιο Η σεμνότητα στην εποχή του βυζαντίου ήταν σημαντική για όλους, εκτός από τους πολύ πλούσιους. Έτσι οι περισσότερες γυναίκες εμφανίζονταν εξ ολοκλήρου καλυμμένες από όμορφα ρούχα, τα οποία απαιτούνταν για να είναι σε θέση να φιλοξενήσει μια εγκυμοσύνη. Το βασικό ένδυμα στην πρώιμη

αυτοκρατορία ερχόταν μέχρι τους αστραγάλους, με υψηλό και στρογγυλό γιακά και μανίκια σφιχτά στον καρπό. Τα κρόσσια και οι μανσέτες μπορεί να ήταν διακοσμημένα με κεντήματα ή με μια ζώνη γύρω από το άνω τμήμα του βραχίονα. Στον 10ο και 11ο αιώνα, το φόρεμα με μανίκια έγινε πιο φουσκωτό. Οι ζώνες ήταν συνήθως από ύφασμα κατασκευασμένες παρά από δέρμα και φοριούνταν ενδεχομένως με ζώνη-γάντζους για να υποστηρίξουν την φούστα.

Η ενδυμασία στον Μεσαίωνα Οι περισσότεροι άνθρωποι του Μεσαίωνα φορούσαν μάλλινα ρούχα. Οι βαφές ήταν συνηθισμένες καθώς χρησιμοποιούσαν φυτά, ρίζες, λειχήνες, φλοιούς δέντρων, καρύδια και οξείδιο σιδήρου και έτσι ακόμη και ο φτωχός χωρικός μπορούσε να φορέσει πολύχρωμα ρούχα. Τα λαμπρότερα και πλουσιότερα χρώματα υφασμάτων κόστιζαν περισσότερο και επομένως φοριούνταν συχνότερα από τους αριστοκράτες και πλούσιους .Τα ποικίλα χρώματα στα ενδύματα οφείλονται και στο γεγονός ότι εκείνη την εποχή οι άνθρωποι φορούσαν τα χρώματα της ομάδας τους στην κονταρομαχία. Την περίοδο αυτή επικρατούσε η διχρωμία καθώς τα κουμπιά χρησιμοποιήθηκαν για πρώτη φορά, προσδίδοντας στα ρούχα κομψότητα.

Η ενδυμασία στην Αναγέννηση Στην Αναγέννηση, οι γυναίκες φορούσαν μακριά φορέματα, συχνά με αποσπώμενα μανίκια, τα οποία ήταν μερικές φορές δώρο του γαμπρού προς τη νέα του σύζυγο, αλλά και προίκα από τη μητέρα στην κόρη ή την ανιψιά, ή ακόμη και να ενοικιαστούν. Τα γυναικεία ενδύματα, επίσης, αποτελούνταν από ένα kirtle (φόρεμά),το οποίο φοριόταν με ένα άλλο φόρεμα. Αυτό το φόρεμα αποτελείται από ένα καλά εξοπλισμένο μπούστο και μια φούστα και αποσπώμενα μανίκια, τα οποία συχνά ήταν μεγάλα, πλούσια και με γούνα. Κατά την περίοδο της Αναγέννησης, είχε ιδιαίτερα σημειωθεί ότι οι βασίλισσες φορούσαν ποδιές μωβ χρώματος.

Η ενδυμασία τον 19ο αιώνα Τη δεκαετία του 1840 και του 1850, τα φορέματα των γυναικών είχαν μεγάλα διογκωμένα μανίκια. Τα φορέματα ήταν απλά και με απαλά χρώματα. Τα φορέματα που φορούσαν την ημέρα είχαν ένα σταθερό μπούστο και τα βραδινά είχαν πολύ χαμηλό ντεκολτέ και φοριούνταν με σάλια στον ωμο. Στη δεκαετία του 1860,οι φούστες έγιναν πιο επίπεδες μπροστά και επιδίωκαν να δείχνεται περισσότερο το πίσω μέρος της γυναίκας. Την ημέρα τα φορέματα είχαν φαρδιά μανίκια και ψηλούς γιακάδες με δαντέλα ή και κολάρα. Τα βραδινά φορέματα είχαν χαμηλό λαιμό και κοντά μανίκια, και φοριούνταν με γάντια είτε μικρά, είτε χωρίς δάχτυλα, είτε από δαντέλα ή και κροσέ γάντια.Τη δεκαετία του 1880, οι γυναίκες είχαν ένα αντίστοιχο σακάκι και φούστα χωρίς φούσκωμα ένα ψηλό γιακά στο πουκάμισο και ένα ημίψηλο καπέλο με ένα πέπλο. Τα μεγάλα καπέλα ύστερα καλύφθηκαν με περίτεχνες δημιουργίες από μεταξωτά λουλούδια, κορδέλες, και πάνω απ’όλα, εξωτικά φτερά.

Η ενδυμασία το 1920-1930 Μετά τη λήξη του Α’ παγκοσμίου πολέμου οι γυναίκες αρχίζουν να γίνονται ανεξάρτητες. Ο κορσές καταργείται και τα ρούχα αποκτούν φαρδιές σιλουέτες με ζώνη στη μέση δίνοντας ακόμα περισσότερη ελευθερία, ενώ για πρώτη φορά φαίνονται τα πόδια. Το 1925 η φούστα ανεβαίνει μέχρι το γόνατο και για πρώτη φορά μετά από δύο χρόνια πάνω από το γόνατο. Τα φορέματα είναι κεντημένα, έχουν κρόσσια με αέρινα και διαφανή υφάσματα. Τα παλτό είναι βαριά και φοριούνται γύρω από το σώμα. Αμάνικες μπλούζες, βαθιά ντεκολτέ, αλλά και τα πρώτα πουλόβερ.Η μόδα συναντά τον κινηματογράφο και το Χόλιγουντ δημιουργεί σύμβολα κομψότητας, καθώς οι γυναίκες θέλουν να είναι διαρκώς λαμπερές και όμορφες, όπως οι αγαπημένες τους πρωταγωνίστριες. Η σιλουέτα είναι λεπτή και ψηλή με τονισμένη μέση και έντονους ώμους. Τα φορέματα είναι λοξά κομμένα, καλύπτουν τις γάμπες αλλά αφήνουν όλη την πλάτη έξω. Καπέλα και γάντια γίνονται βασικά στοιχεία της γυναικείας ντουλάπας. Τα παντελόνια και τα σορτς γίνονται αποδεκτά ως ενδύματα παραλίας αλλά και άνεσης.

Η ενδυμασία το 1940-1950 O Β’ Παγκόσμιος Πόλεμος βάζει τη μόδα σε δεύτερη μοίρα. Οι πρώτες ύλες είναι δύσκολο να βρεθούν, αφού χρησιμοποιούνται αποκλειστικά για τον εξοπλισμό του πολέμου. Η μόδα παίρνει ένα πιο στρατιωτικό και επιβλητικό στυλ και οι ώμοι είναι τονισμένοι με ελαφριές βάτες στα φορέματα. Τα υφάσματα που χρησιμοποιούνται είναι ο ταφτάς, το σατέν, η μουσελίνα και το βελούδο. Οι γραμμές ακολουθούν το κορμί τονίζοντας τα πιο ωραία σημεία του σώματος. Το μάκρος ξεκινάει κάτω από το γόνατο και επικρατούν παστέλ χρώματα, ασπρόμαυρο, πουά και εμπριμέ με λουλούδια και τα περίεργα γεωμετρικά καπέλα Οι ώμοι είναι χαλαροί και κυριαρχούν για πρώτη φορά οι νέοι σε ηλικία άνθρωποι αποκτούν δική τους μόδα, στυλ και εμφάνιση, επηρεασμένοι από τα πρότυπα του κινηματογράφου και τραγουδιστές. Χαρακτηριστικά στοιχεία για την εμφάνιση τους ήταν τα δερμάτινα, τα τζιν, οι κλος φούστες, τα πλεκτά, τα φορέματα σε Α γραμμή, τα κοτλέ και τα παπούτσια μπαλαρίνες για τα κορίτσια.

Η ενδυμασία το 1960-1970 Χαρακτηριστικό της μόδας ήταν η απελευθέρωση από υποχρεώσεις και ταμπού. Χαρακτηριστικές ενδυματολογικές επιλογές αποτελούν τα μίνι φορέματα, οι μίνι φούστες, τα ζιβάγκο, τα μικρά εφαρμοστά πουλόβερ, τα στενά παντελόνια, τα κάπρι παντελόνια, τα καυτά σορτς, οι μπότες και τα φαρδιά τακούνια. Τα μαλλιά είναι είτε κοντά είτε πολύ μακριά. Εκείνη την εποχή μια νέα μόδα εμφανίζεται η μόδα των hippies που επιβάλλει τζιν παντελόνια και καμπάνα, κεντήματα με τρουκς στα ρούχα, κρόσσια, ξεβάμματα, ψυχεδελικά σχέδια και έντονα χρώματα. Είναι μια δεκαετία επηρεασμένη από τη μουσική και τα κινήματα της νεολαίας από την οποία η μόδα υιοθετεί πολλές και διαφορετικές επιλογές. Το φολκλόρ μπερδεύεται με το ρετρό, το κιτς, το γκλίτερ και το πανκ. Ο διαλογισμός γίνεται μόδα από τους χίπις που διαδηλώνουν για αγάπη και ειρήνη. Στο 1977 το κίνημα του πανκ από τη Μεγάλη Βρετανία φέρνει δερμάτινες, καρφιά, παραμάνες και ρούχα από βινύλ.

Η ενδυμασία το 1980-1990 Εμφανής ήταν επίσης η ανάγκη των ανθρώπων για μια διαφορετική και ξεχωριστή εμφάνιση, η οποία αποτελούσε και κριτήριο για την κοινωνική τους κατάταξη. Οι γυναικείες γραμμές που επικράτησαν, αντιπροσωπευόταν από pencil φούστες με ψηλή μέση και ήρθαν σε αντίθεση με το rock στυλ που χαρακτηρίζεται από δερμάτινα, ολόσωμες φούστες, τρουκς και αλυσίδες. Σε γενικές γραμμές, τάσεις από προηγούμενες δεκαετίες επανήλθαν και δημιούργησαν μια νέα μόδα. Μετά την υπερβολή έρχεται η απλότητα. Η σιλουέτα ελευθερώνεται και δεν μπορούμε να πούμε ότι υπάρχει ένα συγκεκριμένο στυλ. Επειδή η μόδα έχει πολλά πρόσωπα και πολλές επιλογές , η μοναδικότητα και η προσωπικότητα είναι αυτά που χαρακτηρίζουν το στυλ του καθενός.

Η ενδυμασία το 2000 Εμφανίζονται τα χαμηλοκάβαλα παντελόνια και οι σαγιονάρες με πλατφόρμα έρχονται στην μόδα. Τα 2000s συχνά περιγράφονται ως η συγχώνευση στυλ των προηγούμενων δεκαετιών. Πολλοί από τον κλάδο της μόδας έχουν παρατηρήσει την έλλειψη του χάσματος μεταξύ της δεκαετίας του 1990 και στις αρχές της δεκαετίας του 2000 λόγω της συνεχούς δημοτικότητας της μινιμαλιστικής μόδας. Το μεγαλύτερο μέρος της δεκαετίας του 2000 δεν έχει ένα συγκεκριμένο στυλ, αλλά ανακυκλωμένα vintage ρούχα στυλ των προηγούμενων δεκαετιών.

Η ενδυμασία στην Ελένη του Ευριπίδη ● Στον Πρόλογο εμφανίζεται ένα πρόσωπο κρατώντας τόξο και βέλη και πριν καν αποκαλύψει την ταυτότητα του ξέρουμε ότι είναι ο Τεύκρος, καθώς είναι ο κύριος τοξότης στο λογοτεχνικό μυθολογικό σύμπαν.

● Στο Α' επεισόδιο στη 2η σκηνή (στίχος 495-541), η Ελένη βλέπει τον Μενέλαο και εστιάζει σε αυτά που φοράει. Αμέσως, το βάζει στα πόδια βρίσκοντας καταφύγιο στον τάφο του Πρωτέα. O Μενέλαος της λέει να μη φοβάται γιατί δεν είναι κακός άνθρωπος αλλά η Ελένη απαντάει: "όμως η φορεσιά σου αυτό δείχνει". Παρατηρούμε ότι η από την εικόνα του Μενέλαου κάνει και τη γερόντισσα δύσπιστη για το ότι αυτός είναι ένας βασιλιάς. Επίσης, η κουρελιασμένη φορεσιά του Μενέλαου βοηθάει στην εξέλιξη της ιστορίας.

● Στο B’ επεισόδιο στην 4η σκηνή (στίχος 942-1139). Βλέπουμε την εμφάνιση της θεονόης που τονίζει την Αιγυπτιακή της καταγωγή. Τα χαρακτηριστικά της ενδυμασίας της προσδίδουν κύρος Αιγύπτιας βασίλισσας.

Η ενδυμασία στην Ελένη ●

Στο Γ’ επεισόδιο στίχος (1286-1424) βλέπουμε ότι η Ελένη φοράει μαύρα, έχει κόψει τα μαλλιά της και έχει ματώσει το πρόσωπό της για να πιστέψει ο Θεοκλύμενος ότι ο Μενέλαος πέθανε. Ακόμη, ο Θεοκλύμενος δεν αναγνωρίζει τον Μενέλαο λόγω της εμφάνισής του και πιστεύει πως είναι κάποιος ναυαγός και αναφωνεί: "Ω! Απόλλωνα κουρέλια η φορεσιά του" και έτσι η ιστορία της Ελένης για τον υποτιθέμενο θάνατο του άντρα της γίνεται πιστευτή.

Τελικά τα ράσα κάνουν ή δεν κάνουν τον παπά; ● Η εξωτερική εμφάνιση κάποιου δεν χαρακτηρίζει τον ίδιο τον άνθρωπο. Όπως είδαμε όμως στην Ελένη του Ευριπίδη τα ράσα κάνουν τον παπά. Η ενδυμασία έχει πολύ μεγάλη σημασία στη ζωή του ανθρώπου. Φυσικά είναι απαραίτητη για την υγεία γιατί προστατεύει το σώμα από τις άσχημες καιρικές συνθήκες. Συνδέεται όμως και με το χαρακτήρα του ανθρώπου. Καθένας διαλέγει τον τρόπο που ντύνεται ανάλογα με την προσωπικότητα του. Υπάρχει επίσης αλληλεπίδραση μεταξύ ενδυμασίας και ανθρώπινης συμπεριφοράς. Για αυτό όταν κάποιος θέλει να κάνει μία σημαντική αλλαγή στη ζωή του φροντίζει αμέσως να αλλάξει το ντύσιμό του προς το καλύτερο. Έτσι εκφράζει τη διάθεσή του για αλλαγή και βελτίωση του εαυτού του. Εξάλλου όταν κάποιος είναι ωραία ντυμένος νιώθει ένα αίσθημα αυτοπεποίθησης που αντανακλάται στη συμπεριφορά του. Επίσης τα χρώματα που διαλέγει ο άνθρωπος για το ντύσιμό του όχι μόνο αποκαλύπτει την προσωπικότητά του, αλλά και επιδρούν στη διάθεση και στη συμπεριφορά του.

Βιβλιογραφία ● ● ● ● ● ● ● ● ● ●

●

phtts://www.mixanitouxronou.gr/ta-rasa-den-kanoun-ton-papa-aga-mou-ti-simeni-i-parimiodis-frasi-toukolokotroni-pou-zitise-tin-apeleftherosi-enos-simpolemisti-tou-pou-itan-kalogeros-apo-to-agio-oros/ https://www.clickatlife.gr/your-life/story/9106 https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%95%CE%BD%CE%B4%CF%85%CE%BC%CE%B1%CF%83%CE% AF%CE%B1 https://www.clickatlife.gr/your-life/story/9526 https://www.iekdimitra.gr/poia-einai-i-simasia-tou-xromatos-sta-rouxa-pou-forame/ https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%92%CF%85%CE%B6%CE%B1%CE%BD%CF%84%CE%B9%CE% BD%CF%8C_%CE%AD%CE%BD%CE%B4%CF%85%CE%BC%CE%B1 https://schoolpress.sch.gr/1gelkilkispaper/archives/118 https://thecaller.gr/callers-choice/foustanela-istoria-kai-ti-simvolizi/ https://look.athensvoice.gr/look/fashion/698714_ti-foroysan-ta-koritsia-toy-1821 https://sofoussecrets.wordpress.com/2015/05/26/%CF%87%CE%AF%CE%BB%CE%B9%CE%B1%CF%87%CF%81%CF%8C%CE%BD%CE%B9%CE%B1-%CE%BC%CF%8C%CE%B4%CE%B11900-2000/ Βιβλίο οικιακής οικονομίας A’ γυμνασίου