Sociedad. Cultura. económica. Sistemas: políticos, religiosos y arquitectura.
Editor: K A T H E R Y N P I T A
Materiales, elementos y sistemas constructivos.
04/2021 Bs.: 750.000,00
Editorial: E S P E C I A L
Ubicación El territorio habitable de Egipto tiene la forma de una estrecha faja atravesada de sur a norte por el río Nilo. Geográficamente tiene dos regiones: el Alto y Bajo Egipto. La primera región se encuentra al sur. Comprende desde Asuán hasta El Cairo. Esta zona es montañosa en donde el río Nilo exhibe seis cataratas. La segunda región se encuentra en el norte y se extiende desde El Cairo hasta el mar Mediterráneo. Forma un valle muy fértil, regado por el Nilo que desemboca en el Mar Mediterráneo.
Periodo antiguo Egipto, CULTURA PERIODO LEGENDARIO En este primer periodo de la cultura Egipcia gobernaron los reyes, servidores de Horus. Los hombres vivían agrupados en clanes, luego en agrupaciones mas grandes llamados nomos. Algunos hechos notables fueron el establecimiento del calendario, la aparición de la escritura jeroglífica y la división del territorio en dos regiones bien definidas: Alto y Bajo Egipto. PERIODO TINITA Llamado así por la gran prosperidad que alcanzó la ciudad de Tinis en la Cultura Egipcia. En esta época surge el primer faraón llamado: Menes, quien unifica los reinos del Alto y Bajo Egipto. Se construyeron los primeros canales de regadío y se estableció que las mujeres podían ascender al trono real. PERIODO MENFÍTICO Su nombre se debe al brillo que alcanzó la ciudad de Menfis en la Cultura Egipcia, fundado por Menes, donde reinaron 10 dinastías. En este periodo se construyeron las pirámides de Keops, Kefrén y Micerino; se fomento la cultura, mediante el establecimiento de bibliotecas en distintos lugares del país.
PERIODO TEBANO Tuvo por capital la ciudad de Tebas. Aquí se construyó el gran Edificio del Laberinto, que tenía 12 patios, 1500 salas y el lago artificial de Meris para el regadío. En este periodo ocurrieron las guerras civiles que favorecieron a los hicsos, pueblos pastores del oriente. PERIODO DE APOGEO DE LA CULTURA EGIPCIA Durante este periodo Egipto alcanzó su máxima expansión, gracias a las grandes conquistas emprendidas por los faraones Tutmosis, El Grande y Ramsés II. En el tiempo de Amenofis IV se estableció el monoteísmo en torno al dios Atón. PERIODO DE DECADENCIA DE LA CULTURA EGIPCIA Las luchas dinásticas entre el Alto y Bajo Egipto debilitaron políticamente a la Cultura Egipcia y favorecieron las sucesivas conquistas de los persas, comandados por Cambises, de los griegos, con Alejandro el Grande a la cabeza y de los romanos quienes capitaneados por Octavio, vencieron a la reina Cleopatra en la batalla de Actium.
Características la organización POLÍTICA del Antiguo Egipto, centraba el poder en el Faraón, soberano absoluto. El gobierno se puede definir con tres características: 1. Monárquico: El poder estaba en manos de un soberano. La palabra monarquía viene del griego y quiere decir gobierno de uno solo. A este monarca se le denominaba Faraón. 2. 2. Absolutista : El faraón reunía en sí todos los poderes del reino o estado, sin tener que dar cuentas ante nadie. 3. 3.Teocrático : El faraón era considerado de carácter divino, hijo o escogido de dios, y en este concepto basaba su reinado.
EL FARAÓN El gobierno estaba en manos de una persona llamada faraón, que vivía rodeado por una gran corte de privilegiados nobles, funcionarios, sacerdotes y guerreros. El faraón era el amo de todos los hombres, dueño de todas las tierras y de todas las aguas del Nilo. Su voluntad era ley. El faraón era considerado hijo del dios Ra(Sol), quien le había dado poder para gobernar a los hombres. Por tanto los mortales le debían suma reverencia y ninguno de ellos podían pronunciar su nombre sin añadir la siguiente expresión : “ que florezcan en él la vida y la salud”.
La sociedad en la cultura egipcia estaba dividida en varias clases sociales, entre las que existía una gran desigualdad. Estas clases sociales eran las siguientes: LOS SACERDOTES Pertenecían a una clase privilegiada, encargada de culto religioso. Cuidaban de los templos y los animales sagrados. Actuaban de intermediarios entre los dioses y los hombres. LOS ESCRIBAS Eran hombres de vasta cultura, se desempeñaban como ministros de Estado, administrando el país, vigilando las construcciones, recibiendo los productos agrícolas, reclutando soldados para el ejército, llevando los libros de contabilidad y cobrando los impuestos. LOS GUERREROS Eran los defensores del país y las conquistadores de nuevos territorios en la cultura egipcia. Por sus hazañas recibían tierras y esclavos como premios y en algunas circunstancias, podían tener el privilegio de contar con un sarcófago de piedra. EL PUEBLO Constituía la clase más numerosa en la cultura egipcia, conformada por los agricultores, los artesanos y los comerciantes. Sus miembros
estaban obligados a pagar impuestos, a servir como reclutas en tiempo de guerra, a realizar trabajos forzados.
LOS ESCLAVOS Lo conformaban los prisioneros de guerra o los hombres comprados en los mercados extranjeros. Servían generalmente a las clases privilegiadas, en trabajos duros, mal alimentados y mal vestidos.
Características
LA RELIGIÓN egipcia presentaba las siguientes características: Era politeísta, tenían muchos dioses. Creían que todos los cuerpos celestes, los elementos naturales, algunos animales y algunas plantas, eran sagrados. Así llegaron a explicarse muchos misterios de la naturaleza.
Las Principales divinidades HORUS, el Sol naciente, hijo de Osiris e Isis. RA el Sol en el cenit o mediodía, divinidad principal de Egipto. OSIRIS, el fecundidad.
Sol
poniente
Era antropomorfista, los dioses eran representados generalmente en forma humana y a veces con cabezas de animales
ISIS la Luna, reina de la noche.
Clases de Cultos
THOT protector de la sabiduría.
El culto religioso consistía en ceremonias mágicas, dedicadas a los dioses locales y nacionales.
BASTET, diosa de la guerra.
En un principio antes de la unificación del Alto y Bajo Egipto, cada nomo o comunidad, rendía culto a sus dioses locales. Posteriormente durante el Imperio, muchos de estos dioses se convirtieron en dioses nacionales.
representaba
la
ANUBIS juez de los muertos.
HATHOR, diosa del cielo, hija del dios del sol Ra,
Características
ECONOMIA LA AGRICULTURA Esta actividad consistía en el trabajo de la tierra. Se araba con azadas y arados tirados por bueyes. Se cultivaba el trigo, la cebada, el lino, la uva, las hortalizas y diversas legumbres. LA GANADERÍA Fue desarrollada en grandes extensiones de tierras pertenecientes a los templos. En ellas se apacentaban numerosos rebaños de vacunos, ovinos y mulas. LA INDUSTRIA Tuvo gran importancia en la época de los faraones. Sobresalieron las industrias del tejido de lino, comparable a la seda; la elaboración
de metales, con los que hacían utensilios, armas, joyas, espejos y peines; el curtido, la alfarería, la mueblería, la confección de carrocerías y la preparación de una especie de papel, a base de papiro.
EL COMERCIO Esta actividad se desarrollo tanto por tierra como por mar en la cultura egipcia. Por tierra, sus caravanas llegaron hasta Siria, Palestina y Mesopotamia. Por mar, sus barcos navegaron por las costas de Siria y las islas del Mar Egeo. El comercio se realizaba mediante el trueque, por el intercambiaban, los tejidos y objetos de arte y lujo por ganados, maderas y metales.
Material de construcción
ABOBE era sin ninguna duda el material más usado para la construcción cotidiana, algunos palacios de reyes, e incluso algunas partes de templos. También era frecuente en los muros que protegían ciudades, palacios y fortalezas. En la época protodinástica, de hecho, era el elemento básico de construcción, seguido a cierta distancia de la piedra y la madera, siendo además muy abundante. Así, albañil y alfarero se denominaban con la misma palabra, iqed , que derivaba de una raíz cuyo significado era “ moldear la tierra”. El tamaño varia según su uso: 26x13x9cm. Y 17x5x5cm. MADERA La madera de buena calidad era muy escasa en Egipto y apenas unas pocas especies permitían la realización de elementos arquitectónicos. Podemos mencionar los tamarindos, las acacias, los sicomoros y la palmera datilera, la cual proporcionaba también hojas para realizar canastos y fibras para cuerdas. Había más especies dedicadas a la construcción, así como a la cestería y el tejido, pero eran ya muy minoritarias. También debieron de utilizarse cañas y papiros, puesto que, junto con el loto, son el motivo principal de la decoración arquitectónica egipcia en piedra. PIEDRA Una condición indispensable que debía cumplir la materia prima en que estaban hechos los monumentos y ajuares funerarios era la resistencia suficiente para perdurar por toda la eternidad, lo cual se hallaba vinculado a la idea de que la vida continuaba en el más allá. Ese material fue la piedra de todo tipo. Desde el Cairo hasta Asuán y en el desierto oriental la variedad de piedras es muy grande (unos cuarenta tipos diferentes) y muchas de ellas fueron utilizadas en la construcción y la estatuaria.
CALIZA
ARENISCA
ASUAN
GRANITO
Herramientas
El Codo Real: Unidad de medida lineal La Plomada: Era de gran utilidad en la construcción para saber si una pared era horizontal. Cuerda de Medición: El modo de calcular el área de un polígono irregular como la suma de las áreas de los triángulos Verificador de Nivel Escuadras.
Trineos de madera: utilizados en la construcción de las pirámides egipcias. La Palanca: está formada por una barra rígida o indeformable, gira sobre un punto de apoyo y sirve para vencer una fuerza grande (resistencia) mediante una fuerza aplicada (potencia) mucho menor. Los egipcios inventaron y utilizaron muchas máquinas básicas, como la rampa y la palanca,
como ayuda en las construcciones Verificador de nivel Cuerda de medición Codo real Palanca El taladro de arco: Creada por los egipcios para hacer agujeros en la madera o en la piedra blanda. La sierra de metal: De cobre o de bronce, se usaba para cortar madera y piedras calcáreas blandas. El operario mueve la sierra hacia adelante y hacia atrás, aunque las sierras del Antiguo Egipto, a diferencia de las actuales, que funcionan en ambas direcciones, sólo cortaban en el trayecto de bajada, en dirección hacia quien las manejaba. La balanza: Aparece en todas las representaciones del peso del corazón del difunto. Para pesar, se solían utilizar pesas de piedra o de metal.
Herramientas
Las herramientas estaban hechas de marfil, hueso, piedra o madera, y otras herramientas estaban hechas de cobre extraído en el desierto de Sinaí y en el desierto hasta los albores del Imperio Nuevo y, mucho más tarde, bronce en la Cuarta Dinastía. Pico de piedra, escoplos y martillos especiales. Mazas de cabeza cónica para los retoques de la piedra, cinceles Taladro manual 2700 a. C. los egipcios muestra una herramienta para taladrar piedra mediante un mango con movimiento de rotación
Técnicas construcción
Para separar el bloque de piedra de la roca madre se utilizaban cuñas de madera. Un grupo de hombres arranca el bloque de piedra caliza de la cantera para ser transportado en un trineo de madera. Tiraban con sogas de los bloques de piedra, mientras otros humedecían el terreno para reducir el rozamiento y favorecer el arrastre de las piezas. El trasporte se realizaba en tres fases: una fase terrestre en la que se trasladaba la piedra desde la cantera al Nilo, una fluvial por el río y otra terrestre, del Nilo al lugar de la obra.
Con respecto a la construcción, uno de los métodos posiblemente usados por los constructores fue la palanca, con la que se izaron obeliscos que pesaban más de cien toneladas: cualquier objeto rígido que se utilice con un punto de apoyo apropiado multiplica la fuerza mecánica que se puede aplicar a otro objeto, lo que permite moverlo con menor esfuerzo. La palanca es una de las seis máquinas simples. Hay muchas hipótesis sobre las técnicas de construcción de las pirámides, técnicas que variaron con el tiempo. La mayoría de las hipótesis se basan en la idea que los enormes bloques de piedra se trasladaron desde las canteras para levantar los edificios; los desacuerdos se centran en el método por el cual las piedras fueron transportadas y colocadas, después de ser talladas con cinceles. También hay desacuerdos en cuanto a la clase de mano de obra usada.
La hipótesis griega sugiere que la mano de obra estaba formada por esclavos, pero no es la más aceptada actualmente. Los arqueólogos creen que millares de expertos trabajadores acampaban cerca de las construcciones y trabajaban por un sueldo o como forma de pago de los impuestos..
Sistema constructivo Su arquitectura se caracterizo por el uso de dintel (dos pilares sostenido por un dintel), elemento horizontal que sostiene una carga en la parte superior y es apoyada por ambos extremos.
LAS COLUMNAS es un elemento fundamental y característico de la arquitectura egipcia, os fustes de las columnas solían estar decorados con pinturas de colores en relieve, pintados, esculpidos, y siguen siendo algunos de los elementos arquitectónicos más interesantes de la arquitectura egipcia. Las columnas en Egipto están inspiradas en la naturaleza con decoración en forma de plantas. Siendo las que mas destacan las que tienen la forma de loto y columnas de estilo papiro, pero en realidad hay cerca de 30 formas de columnas en los templos de los distintos períodos.
Sistema constructivo RESIDENCIAL Las viviendas eran construidas con adobe sobre pantas rectangulares. El ancho de los muros era alrededor de los 40cm para las casas de un piso y para las casas de mas de varios pisos era de 1 metro. Se debajo pasar los rayos del sol para que las paredes se reforzaran. Para añadir pisos a la casa, se solía mojar bien con agua la superficie de arcilla y se dejaba endurecer como ladrillos. Las entradas se construían generalmente de piedra, incluso en las casas mas pobres, las puertas sencillas y las de doble hoja eran de madera. El adobe se colocaba blando y se unían por la acción de resto del agua que contenían. Las casas estaban construidas de acuerdo a un rango de clase social, y que todos no vivían en las mismas condiciones
Sistema constructivo
Monumentos
LOS TEMPLOS Funerarios se edificaban en honor de un faraón determinado y, a menudo, de toda la familia real. Era una de las principales preocupaciones de todo gobernante construir para sí mismo un lugar para el descanso eterno que reflejara su magnificencia y su poderío. Los templos, Tipológicamente están constituidos por:
TEMPLO HORUS, en Edfu.
TEMPLO DE NEUSERRE
-Una avenida con esfinges a ambos lados: el dromos -El acceso, entre dos pilonos (grandes muros trapezoidales) decorados con bajorrelieves policromados, dos obeliscos, estatuas y estandartes. -Un patio descubierto con columnas exentas o conformando pórticos perimetrales: la sala hipetra -Una gran sala con columnas, cubierta: la sala hipóstila -Una pequeña cámara sagrada, de menor tamaño, ténuamente iluminada: el santuario. -Un lago sagrado que servía para representaciones rituales y como reserva de agua potable. -Templos menores anexos, dedicados a diversos dioses, como las mammisi "casas de nacimiento divino"
Monumentos El speos es un templo de funerario, tallado en la roca, siguiendo el tipo de hipogeo. Los más sobresalientes son los de la época de Ramsés II en Abu Simbel, compuestos de grandes estatuas al exterior y una gran sala con pilares, el santuario y la cripta. Ramsés aparece representado como un dios más, sentado entre ellos en el santuario, más grande adosado a las pilastras de la sala principal y en tamaño colosal a la entrada, cuatro esculturas gigantes rodeadas por las minúsculas figuras de su familia Templo de Ramsés II, en Abú Simbel.
¿QUE ES?: SPEOS es una edificación funeraria subterránea, combinación de templo e hipogeo, perforada en la roca. El término hemispeos ("semicueva") se usa generalmente como denominación para aquellos espacios arquitectónicos que tienen una fachada decorada y otra parte excavada en la roca.
Monumentos
Templo de Ramsés III, en Medinet habu..
TEMPLOS FUNERARIOS Para llegar a entender este tipo de arquitectura, es importante entender también la relación de los egipcios con sus muertos. Según sus creencias, el cuerpo era una parte esencial, debía conservarse para asegurar la vida del fallecido en el “más allá”; esto explica el surgimiento de las momificaciones. Pero realizar estos difíciles procesos, sin un lugar estable y seguro donde guardar la momia, no tenía sentido. Por ende, las estructuras funerarias sufrieron una evolución constante en base a tres objetivos principales: facilitar el viaje del difunto, aludir a algún mito religioso y evitar las entradas de los saqueadores a los que los tesoros y ajuares les resultaban muy apetecibles es una estructura del Reino Nuevo ubicada en la ciudad de Medinet Habu, al oeste de Luxor, Egipto. Además de por su tamaño y su importancia arquitectónica y artística, el templo es conocido por sus relieves que ilustran el advenimiento y la caída de los Pueblos del Mar durante el reinado de Ramsés III.
Monumentos
MASTABA Surge en el periodo protodinástico y constituye la tipología arquitectónica asociada a la nobleza por excelencia. Su forma básica consiste en una superestructura con forma de pirámide truncada, de base rectangular realizada en ladrillos de adobe y paja crudos. La entrada daba acceso a una capilla donde los familiares del difunto depositaban ofrendas al muerto, tras la que había una falsa puerta decorada con relieves que constituía una alusión a la “entrada del más allá”. Dentro de la superestructura había también una sala llamada Serdab, la cual guardaba una estatua que representaba el “Ka” del difunto. Bajo la superestructura, un pozo, normalmente sellado con cantos, daba paso a la cámara funeraria que guardaba el sarcófago. Con el paso del tiempo, estas estructuras fueron haciéndose cada vez más complejas, se anexaban más salas subterráneas, revestimientos más nobles, algunos cuerpos se realizaron con piedra caliza en lugar de ladrillo... Las decoraciones interiores solían representar tanto temáticas de la vida cotidiana del fallecido como textos sagrados, todo en post de garantizar la prosperidad en el más allá
Monumentos
LAS PIRAMIDES Si bien las mastabas constituían las tumbas reales por excelencia, las pirámides son, sin duda, el elemento funerario más característico del faraón. Estas colosales arquitecturas nacen en el Imperio Antiguo, como un deseo de representar la escalera (o rampa, posteriormente) celestial conformada por rayos de sol, por la que el faraón debería ascender al cielo. Así mismo, su cumbre se propone como una representación de la colina primigenia, al igual que lo eran las mastabas y los enterramientos más arcaicos Piramide de Keops.
también conocida como pirámide de Keops o de Jufu. es, además de la mayor de las pirámides de Egipto, la más antigua de las siete maravillas del mundo antiguo y la única que aún perdura. Fue ordenada construir por el faraón Keops de la cuarta dinastía del Antiguo Egipto.
Monumentos
LAS PIRAMIDES ACODADA sus caras están conformadas por dos pendientes de inclinación decreciente en dirección a la cumbre.
La estructura de la pirámide se recubría después con piezas de caliza de la canteras de Tura, piedra de color blanquecina, ajustando al milímetro. Recubierta con 27.000 bloques perfectamente pulidos
El pulido de la superficie de las pirámides, se realizaba mediante la abrasión con cuarzo finalmente molido y piedras de afilar reamente pequeñas.
Monumentos LAS PIRAMIDES ESCALONADA