Chenque negro 5 by Kclibertaria

Chenque Negro Boletín Crítico informativo - Comodoro Rivadavia - Chubut - Región Argentina mail de contacto: difusión_libertaria@hotmail.com

Nº5

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El sistema económico en el que vivimos arrasa con nuestras vidas, destruye nuestros cuerpos y nuestras mentes, obliga a la clase productora a vender su fuerza de trabajo a un jefe durante largas jornadas para obtener dinero y poder subsistir, o la obliga a morirse de hambre en las calles. Muchos dirán que estas frases son repetitivas, pero aún así seguimos inmersos en una cotidianeidad basada en el trabajo, la familia, la propiedad, la escuela. etc. (¿que más repetitivo que eso?), donde vamos y venimos por la vida, lamentándonos porque no nos alcanza el sueldo o porque no podemos tener un auto o el celular más caro del mercado. Y en esta relación enfermiza que tenemos unos a otros, seguimos reproduciendo la mísera vida en las que nos toco vivir. Es por eso que lo decimos una y otra vez, y lo diremos todo lo que sea necesario, porque se nos hace imposible aceptar tal sociedad, porque aún nos corre sangre por las venas y daremos todo para que la realidad sea otra. No queremos ser carne de cañón, no queremos seguir alimentando con nuestros cuerpos al mounstro capitalista, quien se regocija con nuestro sudor y sufrimiento, engordando y disfrutando de la perpetuidad que nuestra sumisión y desorganización les otorga. ¿Hasta cuando? AÑO 2014

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QUE EL CAPITALISMO Y EL PATRIARCADO CAIGAN JUNTOS

l cadáver de Melina Romero fue encontrado ayer en la orilla de un arroyo cercano a la planta de procesamiento de residuos del Ceams, Buenos Aires. La joven, que el día 23 de agosto por la noche había salido a bailar, desapareció sin dejar rastro alguno. La búsqueda de Melina comenzó el 12 de septiembre pasado, tras la detención de dos jóvenes que habrían confesado que desde el puente de Ruta 8, sobre el arroyo Morón, tiraron el cuerpo de Melina. "Se resistió a estar con nosotros, la matamos a golpes y la tiramos al arroyo", habría confesado uno de los detenidos. Melina había participado de una fiesta con otra joven, en la cual le pidieron tener relaciones sexuales, pero ante la negativa y al querer irse, la agarraron, y la golpearon hasta matarla. Paola Acosta, que era buscada desde el miércoles junto a su hija de un año, fue hallada muerta dentro de una alcantarilla en un barrio de la capital de Córdoba. La víctima había desaparecido el 17 de este mes junto a su beba, luego de que su ex pareja acudiera a pagar la cuota alimentaria en su domicilio. Su hija apareció viva junto al cadáver, pero debió ser hospitalizada por el estado de hipotermia en que fue encontrada. Gonzalo Lizarralde, padre de la niña, habría apuñalado a Paola el mismo miércoles en que la mujer desapareció. Luego la habría arrojado junto a la beba en la alcantarilla ubicada frente a una panadería a la cual el hombre solía abastecer de pan. Pareciera ser que cada muerte, cada asesinato de una mujer, es un dato mas para la lista, que, como un hecho provocado por “un hijo AÑO 2014

de puta”, por un “desalmado”, genera un poco mas o un poco menos de indignación. Cada día nos despertamos con la noticia de una mujer asesinada por su pareja, de una mujer violada, de una mujer fallecida por aborto clandestino, o judicializadas como el actual caso de María Cuella, Claudia Guaraná y Susana Díaz, trabajadoras municipales de Calilehua, Jujuy, quienes hace más de dos meses están privadas de su libertad por ser acusadas de trata de personas. La realidad es que Susana decide abortar tras enterarse de su embarazo luego de separase de un golpeador. Debido a las precarias condiciones en las que se lo realiza, contrae una infección, debiendo ser hospitalizada en el hospital Oscar Frías, en Ledesma (Jujuy). “Allí la médica María Marta Scaro le hace las curaciones pero la somete a un interrogatorio. Miente en el acta que Susana dio a luz. Scaro llama a Fabián Chaile, jefe de la Brigada de Investigaciones de Libertador. Acusa a Susana de haber vendido un bebé. Chaile detiene a Susana en la cama del hospital. Luego detiene a María Cuella y a Claudia Guaraná por presuntas cómplices”, (fragmento extraído del comunicado de Las rojas en Jujuy). Todos estos casos (y muchos más) son trasmitidos a la sociedad a través de los medios de comunicación masivos, con un discurso fascista y machista reducido al “algo abra hecho”, “la violaron porque era una puta”, o “se vestía como una”, recayendo la culpa sobre la víctima y justificando nuevamente el accionar de una sociedad que se rige bajo las ordenes del sistema patriarcal y capitalista, una sociedad que respalda la violencia y el SALE CUANDO PUEDE

dominio de una clase por otra, donde la mujer no solo es explotada por su condición de obrera sino también por su condición de mujer. Y es que en una sociedad donde la vida de una persona tiene valor de cambio (es decir vale dinero, vale como cosa u objeto, etc.) no se puede esperar negociar con ésta, más bien se debe destruirla para formar nuevas formas de relaciones sociales y económicas.

Violencia institucionalizada: el papel del Estado En la ciudad de Comodoro Rivadavia, en agosto del corriente año, se dio a conocer el caso de una niña de 15 años que fue engañada y traída a trabajar desde salta en diciembre del 2012, cayendo en las redes de trata y siendo obligada a prostituirse en un bar llamado “las Brujas” de dicha ciudad. La joven, contaba que en una oportunidad, de madrugada, cuando hacían el cierre del local, aprovechó que los dos guardias estaban distraídos y escapó con otra chica. Al observar un patrullero se subieron y pidieron ayuda a dos policías que allí se encontraban, pero éstos las llevaron 2

nuevamente al local porque las conocían debido a que en ocasiones anteriores se habían acostado con ellas. Se las entregaron a Ramón Ángel Díaz Soto, el dueño del local, recibiendo un pago por la “devolución”. La joven afirmaba que en otra ocasión llegó un policía uniformado y avisó que harían un operativo en el local porque en Orán había denunciado su desaparición la madre de la víctima. A raíz de ese dato fue que las subieron a todas a un furgón gris, las hicieron cambiarse y las obligaron a tomar pastillas, aunque ella no la tragó. Las llevaron hacia Los Antiguos y al detener el rodado para comprar comidas, ella aprovechó el descuido y se escapó para pedir ayuda. Esto es un ejemplo en miles de la complicidad de la policía y el Estado con las redes de trata, que no pasa solamente por el cliente sino que existe una organización por detrás que permite su esparcimiento y mantenimiento, que justamente es el mismo estado el que permite que ello ocurra. Y aquí no solo hablamos de coimas con la policía, el sistema judicial como tal también juega un papel importante. Siguiendo el caso, tras la denuncia, se arrestó y juzgó a Ramón y a Guillermina del

Rosario Matto Adorno, en calidad de participe secundaria, al primero le dieron 3 años de cárcel y a la segunda 1 y medio. Que justa es la justicia burguesa, justa para los intereses que ésta defiende, y cabe comparar: a 4 petroleros de las Heras les dan cadena perpetua por participar en una marcha en la que muere un policía, pero de lo cual no tienen ninguna evidencia de que estos trabajadores hayan cometido el asesinato; en el otro caso tienen todas las evidencias físicas y los testigos (las mismas víctimas) de violación a los derechos humanos, y le dan una condena mínima a cumplir, y a pesar de que se recaudó y decomisó lo del local para las victimas de trata, les dan una palmadita de espalda para que la próxima sean mas cuidadosos y no dejen escapar a sus esclavas. ¿a esa institución apelamos cuando pedimos, justicia y cárcel??. NO podemos esperar nada del sistema judicial que solo sirve a la burguesía, debemos organizarnos como mujeres y como clase trabajadora para tomar la justicia por nuestras manos y romper de una vez por todas con esta sociedad enferma,

egoísta y consumista. Porque valemos mucho más que lo que puedas pagar por tener una vagina, mucho más que las monedas que nos puedas dar mientras mendigamos, mucho más que el salario que nos puedan dar por un trabajo. No nos alcanza la vida para recuperar todo lo arrebatado, para recomponer todo el dolor y la manipulación que de nuestras mentes y cuerpos han hecho, para cambiar las relaciones de mierda que como sociedad hemos heredado, de que una cosa valga igual o mas que una vida, pero tenemos toda la vida para intentar destruirlo, para construir sobre sus ruinas una nueva forma de vivir, se lo debemos a todos aquellos que murieron por esa causa, nos lo debemos a nosotros mismos y a los que están por venir.

¡VAMOS POR TODO, VAMOS POR LA REVOLUCION!.

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LAS REJAS Y LOS PALOS… La gestión de la Dirección Nacional del Servicio Penitenciario Federal parte del reconocimiento de una cruda realidad: no existe una cárcel buena. Así comienza la autocrítica de quienes están a cargo del servicio penitenciario federal en su página oficial, como si nosotros fuéramos ciegos y peor aún, los secuestrados por el estado que viven en carne propia esos horrores, quienes son torturados y asesinados por quienes están a cargo de su “custodia” para entender cómo funciona el SPF. Y cuáles son sus consecuencias, solo Hace falta mirar este informe:

tar una denuncia más de los internos. En córdoba mas precisamente en Bouwer hace varios días, 150 detenidos llevan adelante una huelga de hambre en reclamo por la igualdad frente a la ley, ante el fallo de la Suprema Corte de la Nación que ya hace varios meses obligó al Superior Tribunal de Justicia flexibilizar los criterios para otorgar el cese de prisión preventiva, debido al alto porcentaje de personas procesadas que tiene la provincia, sin sentencia firme. Se presentaron más de 900 recursos de amparo, de los cuales tuvieron una respuesta favorable alrededor del 27 por ciento, que oh casualidad, la mayoría fue para las personas que cometieron delitos económicos. El servicio penitenciario para romper la huelga, ha trasladado a más de cien presos a otros pabellones, a otros módulos y a otras cárceles provocando así mas superpoblación con todo lo que conlleva esto a las ya repletas celdas de los centros de encierro. También se movilizaron en el centro de la ciudad, lxs familiares de las personas privadas de la libertad, apoyando el pedido.

Según la investigación realizada por la Procuración Penitenciaria de la Nación, el Comité contra la Tortura de la Comisión Provincial por la Memoria y el Grupo de Estudios sobre Sistema Penal y Derechos Humanos (GESPyDH) del Instituto Gino Germani de la Facultad de Ciencias Sociales, Universidad de Buenos Aires durante el año 2013 halló un total de 1.151 víctimas de torturas y malos tratos. Este nuevo estudio del Registro Nacional de Casos de Tortura y Malos Tratos se realizó en 8 unidades penales y 1 alcaidía penitenciaria del Servicio Penitenciario Bonaerense, en 1 instituto de menores de la Provincia de Buenos Aires, y en 8 unidades penales del Servicio Penitenciario Fe- Si vamos para atrás encontraremos que no es casualideral. Además se incorporaron casos de 23 centros de dad estas muertes, basta recordar la muerte de hijos detención penitenciaria y no penitenciaria de la Pro- de las detenidas en las cárceles de madres. vincia de Buenos Aires y 10 federales. Solo en septiembre se registraron 4 muertes: El 8 de En la unidad 5 de Gral. Roca, Rio Negro, un sábado co- septiembre Luis Gabriel GARCIA CAMACHO fue hallamo cualquier otro, Daniel Casas de 22 años falleció do ahorcado en una celda de aislamiento en el pabemientras permanecía internado en un hospital de la llón 1 de la residencia III de la U1 de Ezeiza. zona en situaciones no muy claras, producto de los golpes recibidos por agentes penitenciarios. Días antes el joven se comunicó con su madre Norma Quiroga y le pidió que le pasase el número de la Procuración Penitenciaria de la Nación para denunciar que tenía lastimado un brazo, la garganta y una costilla rota. Más tarde se habló de un incendio, de internos ahorcados, pero ya era demasiado tarde, Daniel no se volvió a comunicar con su madre. Desde allí la incertidumbre y un velorio a cajón cerrado negándole ver el cuerpo de su hijo a Norma, otro asesinato más del SPF para eviAÑO 2014

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El 16 fue Martin Gabriel Palacios quien recibió heridas de arma blanca ante la vista de personal de seguridad, el cual no evitó que esto sucediera en un pabellón del CPF 1 de Ezeiza, algo que sucede con frecuencia en las unidades penitenciarias. El 19 Carlos Ángel Tabora falleció en el Hospital Tornú, bajo la custodia del SPF Villa Devoto, su muerte la asocian a un problema oncológico, pero algunas investigaciones reflejan la posibilidad de que fuese debido a la mala o nula atención medica dentro del complejo carcelario. El 20 un día después fue el turno de Edison Rubén HEREDIA DAVILA falleció en el Instituto de Seguridad y Resocialización (Unidad Nº 6 de Rawson) quien falleció por asfixia supuestamente en un enfrentamiento con otro interno, donde tampoco los carceleros evitaron el hecho.

quedan pegados son los sin patria, los sin derechos y así los centros de detención se convierten en centros de exterminio para sus habitantes que viven hacinados y sin recursos, para que al salir ,no tengan oportunidad más que la de volver a delinquir si es que salen. Muchos otros son suicidados dentro de los muros, sea por otros presxs pagados para hacer de sicarios o suicidados por los mismos carceleros, y así es como funciona el sistema carcelario que día a día son noticias, lxs presxs asesinados en las cárceles argentinas, las que cada vez están más llenas de desheredados y luchadores sociales, no así de los verdaderos delincuentes, esos que nos explotan a diario, como los gobernantes que deciden por nosotros, como la carroñera Cristina que se infla los bolsillos adquiriendo tierras en el sur de manera fraudulenta, saliendo en la tele diciendo estupideces sobre las luchas sociales, ensuciando a los piquetes mientras ella y su pingüino llegaron al poder mediante la utilización de sus secuaces punteros infiltrándose, utilizando las luchas del pueblo… las empresas publicitarias que nos quieren hacer creer que queremos lo que sus patrones quieren vendernos, los empresarios de las mineras que nos venden la solución a la falta de trabajo ocultando la verdad de sus objetivos, seguir amontonando ganancias a costa de una región destruida por los químicos y el cianuro, que utilizan para practicar la extracción de minerales mediante la mega minería, o la contaminación de los acuíferos por medio del fracking.

Creemos que las cárceles no son mas que centros de o queremos la humanización de las cárce- aislamientos y torturas para pobres y luchadores… les, queremos su destrucción, ya que solo Que lejos están de una política de reinserción… sirven para mantener ocultos a gran parte Que son una pieza más del sistema capitalista… de los pobres y a los que luchan contra la Que son un negocio más con el que enriquecerse… clase explotadora desde sus puestos de trabajo y la Son un lugar donde crece aun más el odio del indivicalle. Existen para mantener a la población contenta y duo hacia otro individuo y así mantener una sociehacerla sentir segura y de esta manera esconder los dad separada y desorganizada… errores del sistema, donde solo hallamos encerrados Por la destrucción de todas las cárceles!!! a pibes del barrio golpeados día a día por la situación Viva la unión, organización y solidaridad!!! de miseria en la que se vive en los barrios olvidados y Viva la anarquía!!! marginados por esta sociedad hipócrita, que pide justicia sin darse cuenta que cae en el juego de la burguesía que les vende esa inseguridad para que sigan pidiendo más policía en las calles y así mantener su poder y posición bien a salvo, esa misma policía que gatilla contra pibes indefensos haciéndolo pasar por enfrentamientos y que en realidad no son más que casos de gatillo fácil, a veces por buscar un chivo expiatorio otras para cubrir su inoperancia creando así la sensación de inseguridad, la que ellos mismos crean y son participes, porque ya sabemos muy bien que en todos los robos hay policías involucrados pero los que AÑO 2014

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EL CONTROL ESTATAL DE LOS DERECHOS HUMANOS Las protestas sociales en nuestro país han sido y son una de las prácticas más estigmatizadas socialmente y reprimidas por las fuerzas de seguridad. Pero esto no depende estrictamente de los gobiernos de turno, sino más bien de todo un sistema que los trasciende: el Estado, y las balas, los palos dirigidos hacia estas prácticas no se dan aisladamente. Hay siempre todo un trabajo paralelo, directo o indirecto para fortalecer las represiones y las estigmatizaciones: el intento de legislar leyes represivas contra los sectores movilizados, la estigmatización de la protesta a través de los medios masivos de comunicación, el trabajo de la educación monopólica estatal por generar ignorancia a través de la devaluación de los saberes previos. Esto último se logra monopolizando el conocimiento e imponiendo los saberes oficiales a través de su institucionalización. De este modo se dice qué cosas deben ser aprendidas y qué cosas no. Así, si en la escuela se habla de los derechos humanos y la democracia, los contenidos que se dan son puramente conceptuales. Vemos la etimología del término democracia, los gobiernos democráticos y no democráticos, sus variantes, hacemos un paseo por la historia de la democracia y se terminó el tema. Lo mismo con los derechos humanos. Pero no hablamos de, por ejemplo, el derecho a la protesta y su importancia para el sostenimiento de la democracia y el resto de los derechos humanos. No hablamos del doble discurso que sostienen todos los gobiernos de AÑO 2014

turno al cual muchos votan: por un lado la defensa de derechos humanos y por otro la practica concreta que reprime la protesta social. Algunos dirán, que hablar de estos temas en las escuelas son un disparate. Y es justamente acá donde esta la cuestión. El Estado, al institucionalizar los saberes, al devaluarlos, al monopolizar el aprendizaje, lo que está haciendo también es naturalizar los modos de enseñar, las maneras de aprender, los temas de interés y qué obligatoriamente deben saberse. Entonces nos parece normal y hasta coherente que los docentes hablen de la historia de Egipto y no de la historia reciente, no tomar como tema de debate si quiera los problemas sociales por los que se está atravesando y nos afectan a todxs. A veces, desgraciadamente, las excusas para no tratar estos temas son: “no está en mi planificación hablar de eso”, “no me pagan para hablar de piqueteros”, “no es un problema que me afecte a mi” y un largo etc. Excusas que no son aislaSALE CUANDO PUEDE

das. En las escuelas nos enseñan desde los primeros niveles a no interesarnos por los temas actuales ni poner en cuestión el sistema actual, la sociedad, la cultura, los gobiernos o el Estado. Otro de los esfuerzos del Estado, otro de los trabajos paralelos o previos, directos o indirectos que se hacen para atacar las protestas sociales es la de producir obediencia en la población. Y acá no está exenta la educación estatal, ni la educación familiar, ni tampoco la iglesia porque son ellos los principales reproductores de obediencia. Entonces nos enseñan que hay que obedecer a la autoridad sin más. Hay que obedecer a nuestros padres porque pueden castigarnos, a los profesores porque saben más que nosotros, a la policía porque puede meternos presos, a Dios para no ir al infierno y a las leyes para no ser un criminal. Nos enseñan a no cuestionar las autoridades. Un modelo de obediencia basado en el miedo a la desobediencia. Ahora, nunca se nos ha mostrado porqué realmente hay que obedecer. Y esto es, para perpetuar el orden social. Un tipo de orden que claramente no favorece a los sectores marginados, excluidos, oprimidos.

Un tipo de orden que intenta ser naturalizado constantemente por el Estado, la familia, la iglesia y que desborda de inhumanidades: pobreza, ignorancia, machismo, homofobia, misoginia, racismo, la jerarquización del sexo y del género, etc. Obedecer y tener miedo a la desobediencia, es un hecho materializado diariamente. Y no significa que la desobediencia sea algo extraño a lo “humano”. La obediencia, nos atreveríamos a decir, no siempre es inhumana. Siempre obedecemos y reproducimos obediencia. Ahora, cuando obedecemos porque hay que obedecer, o porque me van a golpear, o porque el otro sabe más, o porque nos pueden meter presos es obedecer bajo parámetros inhumanos y retrógrados. La violencia de la Ley anti piquetes En la criminalización de la protesta, actúan entonces una complejidad de situaciones generadas de manera directa por el Estado para ayudar a criminalizarla: la legislación de leyes represivas y los discursos para sostener su criminalización, el silencio de los medios masivos de comunicación hacia los sectores movilizados y las situaciones generadas indirectamente desde hace tiempo, pero que sirven para sostenerla: la reproducción y la naturalización de la obediencia a las leyes y autoridades, el trabajo de las escuelas por devaluar los saberes e ignorar la historia reciente o los temas actuales que atraviesan a nuestra sociedad, entre otros. Podemos dar un ejemplo sobre cómo se materializa esto último que dijimos. Hace unos pocos meses, el Gobierno Nacional intentó una vez más criminalizar el método de protesta social actual atreves de una ley denominada “Ley de convivencia en manifestaciones AÑO 2014

públicas” o también, “Ley antipiquetes”. Esta fue presentada ante el Congreso de la Nación por diputados del oficialismo el 16 de abril del 2014, exactamente 45 días después que la presidente Cristina Kirchner pedía a los legisladores, el 1 de marzo de 2014, a través de un discurso realizado en las Sesiones Ordinarias del Congreso Nacional, sancionar una norma de "convivencia ciudadana" porque "no puede ser que diez personas te corten una calle, por más razones atendibles que tengan, y que no pase nada". Entre los diputados que firmaban el proyecto estaban: Juan Manuel Pedrini, Sandra Mendoza, Carlos Kunkel, Diana Conti y José María Díaz Bancalari. El proyecto de ley ordena en sus artículos, una lista de acciones y formalidades burocráticas a realizar para que una protesta sea legítima. Algunos son: no impedir el funcionamiento de los servicios públicos ni la circulación –personal -, no cometer delitos y notificar su realización (decir a la policía 48 horas antes de la manifestación: lugar, hora, duración, motivo y nombrar un delegado a cargo). En el caso de no reunir todos estos puntos, la protesta se consideraría ilegítima y habilitaría a las fuerzas

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policiales a “dispersar la protesta”, eufemismo utilizado para no decir “reprimir a los manifestantes” (otra palabra suave para no decir “golpear y balear a personas”). Entonces veamos, si uno se olvida de avisar a la policía o se avisa pero no se pone la hora, o se olvidan de poner el lugar, la duración, o colocar el motivo; si en la manifestación alguien rompe algo, si se molesta a algún ciclista que quiera a travesar la manifestación, la policía puede golpearte, balearte y encerrarte. Esta es la ley anti piquetes, un intento del Estado por controlar la protesta social diciendo cómo ejercer nuestros derechos a través de acciones coercitivas para su regularización, ya que nadie preguntó al pueblo qué pensaban de esta posible ley. También es una imposición legal a través de las fuerzas policiales, a través del miedo al poder policial. Y para que no sea poco, es también la burocratización de nuestros derechos ya que hace ingresar el ejercicio de un derecho humano, al mundo de los papeleos. Presentar papeles siempre que se quiera manifestar. La ley anti piquetes no pudo ser sancionada hasta ahora porque presentó en sí mismas muchas

contradicciones, llevo a los sectores sociales movilizados a salir a las calles a repudiarla, a la oposición en la cámara de diputados a negarse a votarla y hasta a diputados e intelectuales del mismo oficialismo a decir NO a la ley. Al Estado no le importa si alguien llega tarde a trabajar porque hubo piqueteros interrumpiendo el tránsito. Lo que le importa, es el peso que tienen las movilizaciones porque son la visibilización más cruda de aquello que el Estado hace mal. Eso le da miedo y enfurece a cualquier gobernador, funcionario o fanático defensor del orden social inhumano. Por eso inventan leyes y compran medios de comunicación, para manipular la llamada “verdad social” e imponérsela al resto del

pueblo no movilizado, diciendo que todo está bien, que no hay inflación ni devaluación, que no hay deuda externa, que cada vez hay más seguridad, mas trabajo, que los sueldos aumentan cada vez más, que la pobreza y la indigencia no existen, que esas personas que se ven en las calles pidiendo cosas –en el remoto caso que no puedan tapar una manifestación en su completitud-, son una “manga de vagos que quieren vivir de arriba” o extorsionadores que en pos de sus intereses egoístas cortan una calle y le quitan a la gente el derecho a transitar. Pero el interés más importante, aunque no más exitoso que posee el Estado sobre estas maniobras es la de intentar tapar las inevitables tensiones y conflictos sociales, que cada

vez son más e imposibles de tapar. Esta es una prueba más de que toda ley represiva que se presente con la carátula de “defender los derechos humanos” es una completa mentira. Pero también es una prueba más de que a los políticos no les interesa defendernos, sino defender sus intereses a través de palos y balas. No dejemos que nos digan cómo tenemos que expresarnos! No dejemos que el Estado silencie nuestras luchas a través de leyes paupérrimas, palos y balas!

Ignacio Resistencia-Chaco

ARRIBA LXS QUE LUCHAN! IVÁN TORRES: ONCE AÑOS DE SU DESAPARICIÓN El pasado jueves 02 de octubre se cumplieron 11 años de la desaparición forzada de Iván Torres, quien fue levantado por la policía en el año 2003 y encarcelado en la comisaría primera de la ciudad de Comodoro Rivadavia, ubicada en el centro de la ciudad. A Iván, que en su momento tenía 25 años, la policía lo venia hostigando desde hace tiempo, y recurrentemente era llevado a la comisaAÑO 2014

ría. Cantidad de testigos afirmaron que la policía lo levantó en la calle principal del centro de la ciudad, como así también hay quienes afirman haber estado con él ese día dentro de la comisaría. También es cierto que siete de esos testigos están muertos, todos tras declarar por este caso. La primera muerte ocurrió en octubre de 2003, cuando un hombre de SALE CUANDO PUEDE

apellido Alvares apareció colgado colgado de un árbol. Éste era vecino del testigo Diego Álvarez, quien habría sido demorado y torturado por la policía el día de la detención de Iván. Los dos siguientes testigos fueron asesinados en el año 2005, tras declarar que estuvieron privados de su libertad un par de meses en esa dependencia con él. Uno de ellos, Miguel Ángel Sánchez, lo declaró an8

te la CIDH (comisión interamericana de derechos humanos), el otro David Alberto Hayes, lo hace a través de una carta que escribe a la madre de Iván, María, contando lo que vivió, afirmando que podía señalar a los policías que estuvieron esa noche. La abogada de María, luego de ello, pide a la CIDH que se diera protección a los testigos. Una semana después son asesinados por dos presos con los que compartía cautiverio. El otro testigo de la detención era Dante Caamaño, que declaró en noviembre de 2003. El 23 de mayo de 2005, durante el clásico BocaRiver, apareció muerto de un tiro en la cabeza. Habría sido “una bala perdida” y la averiguación judicial de su muerte sólo tuvo dos fojas. En 2006 fue asesinado a balazos Luis Alberto Gajardo y Gastón Varas, ambos vinculados a la causa. Walter Mansilla, quien a pesar de tener “protección” por ser testigo, es asesinado en la calle en julio de 2007 y aparecido como NN en la morgue, donde fue reconocido por la abogada y la familia de Torres. Finalmente, Caba, uno de los últimos testigos en pie, había sido torturado cuando lo trasladaban de Neuquén al penal de Rawson. El 7 de marzo de 2011 recibió un balazo en el estómago y falleció en el hospital regional de Comodoro tras dos semanas de agonía. Las versiones policiales decían que fue atacado en un “confuso episodio” y que murió por una infección hospitalaria. Por ahora, en total 15 policías están imputados. Pero la mayoría de ellos continúan prestando servicios en la provincia y también en la localidad. Comodoro Rivadavia es considerada una de las ciudades del país con más alto índices de desaparición de personas desde los últimos 10 años, respecto a su cantidad de habitantes. Si se considera una población estimativa de 250 mil personas, existe un desaparecido cada 14.700 habitantes. Otro dato inAÑO 2014

teresante es destacar que Comodoro se destaca en la explotación petrolífera, la actividad que más dinero les deja a los capitalistas. Esto no es un dato menor ya que podemos apreciar cómo el dinero se superpone nuevamente entre las relaciones humanas. En una ciudad donde la represión en los barrios es moneda corriente, donde la policía lleva en sus haberes cantidades de muertos por “gatillo fácil” y donde las personas de un día a otro se las traga la tierra y nunca más nadie vuelve a saber de ellos, frente a la cantidad de dinero que el petróleo y las mineras mueven, donde se compra con plata las voluntades humanas, y donde el consumismo está a la orden del día, podemos apreciar cómo se agrandan las brechas que separan a las clases sociales, y cómo intentan marginar y comprimir aún mas a aquellos que menos tienen. No es casualidad que la gente más acomodada salga a pedir más seguridad, más cámaras, más mano dura, y que en los barrios periféricos de Comodoro la policía entre en las casas de la gente como si nada, golpeando a cualquiera que este a su paso y llevándose presos a los jóvenes. No es casualidad que, con la escusa de los partidos de fútbol barriales, todos los fines de semana los barrios estén atestados de milicos y patrulleros, esperando cualquier pretexto para sacar la cachiporra y patotear a la gente. Y no es casualidad que se apruebe el llamado sistema por cuadricula en Chubut, especialmente en Trelew y Comodoro, el cual consiste en cubrir con mas efectivos policiales y móviles la mayor cantidad de terreno en los barrios de toda la ciudad, además de la disposición de más cámaras, video vigiladores, y del trabajo conjunto con GEOP (grupo especial de operaciones policiales), infantería, canes y policía comunitaria Por otra parte, y hablando en términos generales, tenemos la devastaSALE CUANDO PUEDE

dora posición apática de los célebres ciudadanos, que prefieren no

11 Años ya pasaron de la última vez que se lo vio… 11 años en que una madre y amigos no pueden volver a compartir un desayuno, almuerzo o cena con el… 11 años que se llevaron a un pibe que no podrá jugar un partidito de futbol o disfrutar una salida de amigos… 11 años más de impunidad de sus secuestradores… 11 años de un justicia ausente y a su vez cómplice… 11 años en el que murieron 7 testigos de su paso, tortura y desaparición de Iván Torres en la seccional 1era de Comodoro Rivadavia… 11 años en los que parece haber no cambiado nada… 11 años de los que deben estar orgullosos los perros siempre bien obedientes al Estado… Exigimos aparición con vida de Iván Torres… Castigo a los culpables (policías y jueces)… Basta de perseguir, torturar, golpear y asesinar a nuestros pibes… Basta de gatillo fácil… Contra la represión, organización y acción!!!

AGARRE (Acción Grupal Anti represiva) en el ENA (Encuentro Nacional Anti represivo) 9

involucrarse porque “no les tocó” en carne propia, o porque es más fácil reproducir el discurso de justificar el accionar de los verdugos a los que llamamos policías por el solo hecho de decir “era un chorro”, algo habrá hecho o “no era ningún santo”, porque mientras algunos salen a reclamar a sus familiares desaparecidos o muertos, muchos otros miran de frente con sus rostros inexpresivos, algunos hasta molestos por interrumpir su tarde de paseo y de compras de toda esa basura que toma mas importancia que la vida de cualquiera de nosotros.

Nos podrán llamar utópicos, y podrán pensar que el solo hecho de pensar en una sociedad distinta es vivir de sueños, pues bien les pregunto a todos ellos ¿es esto lo que esperan de su vida? ¿cuan frágil es su voluntad para preferir vivir, si así se lo puede llamar, en esta sociedad construida arriba de los cadáveres de todos los desaparecidos, de todos los asesinados por luchar, de todos los que murieron construyendo los edificios y las calles por las que caminas, de la miseria humana que vemos día a día? ¿Acaso les conforma indignarse de vez en cuando por el hambre de los niños,

por el aumento de los precios o las muertes en masa que producen los Estados? Nada es suficiente para intentar cambiar este mundo, y el hecho de estar compartiendo este escrito es un llamado para todos aquellos que no se conforman con expresar su disgusto en internet o en un papel, sino que ven una necesidad la organización concreta y se mueven en pos de ella, con el único objetivo de terminar con esta forma de vida y llevar la guerra contra los explotadores hacia su máxima expresión: la revolución.

La lucha es hoy!.

Sacco y Vanzetti, memoria de la resistencia en el 87 aniversario de su ejecución

e cumple un nuevo aniversario de la ejecución de Sacco y Vanzetti. Un crimen de Estado perpetrado para disciplinar a los insumisos contra el sistema del capital mercancía. “Comprendí que el hombre nunca es demasiado modesto respecto de sí mismo, y que existe una pizca de sabiduría en la tolerancia. Quise un techo para cada familia, un pan para cada boca, una educación para cada corazón, la luz para toda inteligencia.” Estas palabras corresponden a una de las últimas cartas escritas desde la prisión por Bartolomeo Vanzetti, protagonista involuntario junto a su amigo y compañero Nicolás Sacco, de uno de los más oprobiosos procesos judiciales del siglo XX. En efecto, durante la década del ´20 estados Unidos de Norteamérica, fue escenario de una persecución sistemática a los militantes obreros, por sobre todo inmigrantes y mucho más los de tendencia anarquista. Sacco y Vanzetti, fueron apresados por la policía en 1920, acusados de cometer un asalto seguido de muerte. Hecho que las fuerzas estatales no pudieron esclarecer jamás y que atribuyeron a los dos trabajadores ácratas. Un largo y vergonzoso proceso judicial fue llevado adelante por funcionarios venales, que solo buscaban inculpar a dos luchadores sociales que se oponían a la explotación, al crimen de las guerras. Bartolomeo Vanzetti, había nacido en Villafalletto, al norte de Italia y emigró en busca de mejores perspectivas laborales, recorrió AÑO 2014

Estados Unidos realizando múltiples tareas, participó activamente de la organización del movimiento obrero de ese país, vinculado a la IWW. Luego de la huelga de las acerías en Pittsburg, se convirtió en vendedor ambulante de anguilas. Nicolás Sacco, era de la zona meridional de Italia (la Puglia) y trabajaba en una fábrica de zapatos, rehusó participar en la Primera Guerra Mundial, haciendo campaña contra la barbarie belicista. El 23 de agosto de 1927, los dos obreros anarquistas fueron ejecutados en la silla eléctrica, a pesar de las masivas marchas que en todo el mundo pidieron por su vida y su libertad durante siete años. Aquellas palabras de Vanzetti en su última carta aun resuenan y continuamos bregando porque cada boca tenga su pan, cada familia un techo y cada inteligencia la luz de la razón. Sacco y Vanzetti siguen siendo símbolos de resistencia y ejemplo de lucha, solidaridad humana y dignidad.

SALE CUANDO PUEDE

-El machismo murió –sentenció mi suegra. Y es que es una especie de feminismo muy particular el que manifiesta ella, el de las madres de familia y amas de casa de esa otra época de machismo descarado, donde los roles estaban estrictamente delimitados para cada género: el hombre trae el pan a la mesa; la mujer cocina, cría a los chicos, limpia la casa… Mi primer impulso era decirle que se equivocaba, decirle que si la idea de un hombre “amo de casa” era chistosa, el machismo seguía de pie. O decirle que en un país donde hay más de 300 feminicidios al año el machismo sigue existiendo. O decirle, sino, que si ella creía que a Melina -o a cualquier otra chica- la violaron y asesinaron por “vestirse provocativamente”, el machismo no sólo seguía vivo, sino que estaba vivo dentro suyo. Claramente no estaba de acuerdo con ella. ¿Pero hasta qué punto valía la pena discutirle? Podría haberle dicho que el piropo no es un halago, sino acoso. O que los estereotipos de belleza que nos imponen desde la infancia están al servicio de toda una industria multimillonaria, pero que encuentra su razón de ser en el hombre -¿Para quién, sino, nos ponemos lindas?-. O podría haberle dicho que la mujer que se prostituye no busca “plata fácil”, sino que es una víctima más de un sistema que sólo genera desigualdad, y que es completamente machista naturalizar este tipo de prácticas y criminalizar a la mujer, mientras ese “hombre”, el prostituyente -que es hijo, padre, esposo, hermano-, queda siempre en el anonimato. O podría incluso haber ido más allá, y contarle que si hoy por hoy el aborto es concebido como un delito es sólo gracias a la intervención y presión de una Iglesia de carácter sumamente patriarcal, a la que le brindaron la potestad de decidir sobre el cuerpo de las mujeres; decirle que miles de muertes en todo el mundo suceden diariamente a causa de abortos clandestinos mal practicados que sólo benefician a unos pocos que se enriquecen a costas de las vidas de mujeres y niñas en situación de vulnerabilidad. Podría haberle dicho ese día a mi suegra que no. Que no era así. Que el machismo seguía vivito y coleando en nuestra sociedad, pero no pude evitar recordar a Nietzsche y su “Dios ha muerto”, y me pareció muy simpática su idea. Quizás esa era la mejor manera de matar al machismo, la manera que tenemos todas las mujeres –y los hombres que se quieran sumar- de matar al machismo en nuestra casa, nuestra aula, nuestro lugar de trabajo y en las calles. Y si Nietzsche pudo matar al mismísimo Dios, ¿Por qué no podríamos nosotrxs matar al machismo?

V.M 11

Comunicado de la revista Racaille en solidaridad con los estudiantes desaparecidos de México

SOLIDARIDAD

CON

LOS

COMPAÑEROS

MÉXICO

La pasada semana, un grupo de 43 estudiantes normalistas (algo así como estudiantes de magisterio para escuelas rurales) eran desaparecidos tras cortar una carretera en Ayotzinapa en el estado de Guerrero, tras ser interceptados por la Policía Municipal y un comando de sicarios de narcos locales. Horas después aparecían 17 de ellos en una fosa común en la que fueron arrojados tras ser ejecutados por las fuerzas del orden oficiales y extraoficiales. Los medios de desinformación españoles apenas han tratado la noticia y los que lo han hecho ha sido lanzando el mensaje de que todo fue “cosas de narcos”, pero la realidad es bien distinta. Aparte de el hecho de que participara la Policía Municipal (en un estado gobernado por el izquierdista PRD), los sicarios de los narcos no son sino una suerte de policía privada al servicio de empresarios de la droga concretos, a diferencia de la policía estatal, que esta sí, esta al servicio de todos los empresarios. El asesinato de los compañeros no ha sido un asunto aislado, forma parte de la represión que el Estado Mexicano viene ejerciendo sistemáticamente contra todos los que se alzan contra el capitalismo, ya sea mediante la policía estatal o mediante fuerzas paramilitares. Este suceso ha desatado una reacción que ha sacado ha miles de personas a la calle en todo México, mientras la lucha en el estado de Guerrero se agudiza. Desde aquí llamamos a solidarizarnos de la forma que sea posible con los compañeros, ya que la lucha que llevan a cabo es nuestra lucha, la lucha contra un mismo enemigo, el mismo en México, en España, en Turquía, en Brasil o en cualquier parte del planeta. Un mismo enemigo que nos roba la vida y no duda en reprimir duramente si se da la necesidad, como en el caso de Ayotzinapa, los 14 muertos en Turquía a manos de la policía esta misma semana, las represión brutal en Brasil a manos de otro partido izquierdista, el Partido de los Trabajadores de Lula y Dilma, o las leyes que están imponiendo en España ante lo que se ve venir. No es hora de victimismos ni llantos, debemos comenzar a organizarnos seriamente ante la represión que viene, que sin duda se agudizará en todas partes, al igual que la lucha. La lucha en esas zonas es nuestra lucha, y sus muertos los nuestros. Mandamos desde aquí un saludo y nuestra solidaridad a los compañeros de México.

EN TODAS PARTES EL ENEMIGO ES EL MISMO: EL SISTEMA CAPITALISTA Asturies, octubre de 2014 revistaracaille@gmail.com

(Estudiantes incendian el palacio de gobierno en Chilpancingo (México) para protestar por sus compañeros desaparecidos)