Revista Artería Vallenata | ¿Conoces el muralismo?

VALLENATA Cultura 8

´ 11 Exposicion

¿CONOCES EL MURALISMO?

Somos Once Quiere Contar Historias En Las Paredes De Valledupar

´ 16 Interes Te contamos sobre los Murales del Futuro en Valledupar

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ISSN: 2500-6193 - Printed in Colombia.

Importancia del Muralismo El movimiento muralista nacido en Mexico es el fenómeno artístico de mayor importancia del arte; sus aportes han hecho que su influencia rebase las fronteras de lo nacional.

El muralismo representó, además de un movimiento político, un estilo estético independiente de las tendencias europeas que predominaban en ese momento, e hizo un especial énfasis en la figura humana y en el color.

Una de sus posturas era favorecer la monumentalidad con temas que reforzaran la identidad nacional y el rescate de los valores prehispánicos y combinar arquitectura y pintura en mensajes que pudieran ser descifrados por las masas.

Una de las críticas que recibió este movimiento fue el hecho de que los campesinos, obreros e indígenas a los que se exaltaba en los murales nunca constituyeron el verdadero público de este trabajo.

Por lo tanto se debe ofrecer un arte de calidad, porque no se trata solo de píntorrajear; se trata de hacer un buen mural público donde la gente que no esta acostumbrada a ir al museo, pueda ver que si es un obra de arte y, al mismo tiempo refleje una problemática social.

Debe replantearse la construcción de un orden urbano donde el espacio público sea un elemento de encuentro estructural, que le devuelva al hombre el acceso social a las expresiones del arte que le han restringido, cautivas en galerías y museos o en la pública oferta que instrumenta la estética de mercado.

Todos los comentarios que quiera compartirnos los puede hacer llegar a : ArteriaVallenata@gmail.com

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ARTERIA VALLENATA

CONTENIDO Noviembre 2017

Número

SECCIONES

3 EDITORIAL 5 PRESENTACIÓN Colectivo SOMOS ONCE

6 CULTURA

¿Conoces el Muralismo?

10 EXPOSICIÓN

SOMOS ONCE Quiere Contar Hitorias en las Paredes de Valledupar

01

MURALISMO EN VALLEDUPAR

16 INTERÉS

¡En Valledupar los Murales del FUTURO!

18 EXPERIENCIA

CAROLINA MARTÍNEZ nos cuenta como llegó a ser parte del colectivo SOMOS ONCE

21 MURAL

Pablo Oliveros Marmolejo

´ Presentacion

´ COLECTIVO

SO MOS ONCE

Somos ONCE es un colectivo artístico que busca materializar universos e historias mediante la recuperación de espacios dejando manifiesta la belleza, la alegría y el color de nuestra cultura caribe.

Q

ueremos recuperar las tradiciones y costumbres de nuestra región: esas anécdotas tan características, llenas de encanto y pasión; todo a través del arte. Queremos intervenir en lugares descuidados otorgarles un aspecto estético, con valor artístico, histórico y trascendental por medio de obras pictóricas.

Pretendemos propiciar entornos de expresión en el que los artistas aporten a la construcción cultural de la región de manera accesible y perdurable en el tiempo, desarrollando el sentido de pertenencia por lo nuestro, para que las nuevas generaciones encuentren motivación y apoyo para expresarse y por ende salvaguardar nuestra memoria, identidad y manifestaciones

artísticas como herramienta de conservación patrimonial.

El movimiento Street Art está en auge alrededor del mundo y es la razón por lo que cualquier muro urbano es un potencial lienzo a gran escala en el que se plasman obras de arte que son compartidas de forma inmediata con el transeúnte haciendo a la comunidad residente y extranjera espectadores de ésta forma de expresión que resulta ser incluyente, puesto que no se confina a una galería o museo.

Aplaudimos la apuesta del colectivo ‘Somos Once’, un grupo de artistas plásticos, diseñadores, fotógrafos, escritores, músicos y escritores que a través de murales lograron realzar el centro histórico de Valledupar con el primer Festival de Muralismo “Un Valle de colores”.

YAKO Artísta plástico/Muralista GABRIELA EGURREOLA Artísta/Diseñadora de interiores JOSÉ ROCHA Diseñador Gráfico CAROLINA MARTINEZ Diseñadora Gráfica SERGIO VIÑAS Iluestrador/Diseñador Gráfico PEDRO GLIFOS Escritor

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Cultura Por Annelise Barriga Ramírez Fotografías de Carolina Martinez

Centro Histórico Se Engalana con Murales

H

istorias que se tejen del Viejo Valledupar, mitos, leyendas, tradiciones y algunos personajes emblemáticos de la capital del Cesar conforman el hilo conductor de los murales que se plasman en el barrio La Guajira y parte del Centro Histórico de la ciudad, en el marco del Festival de Muralismo ‘Un Valle de Colores’.

La iniciativa del Colectivo Somos Once, que inició el jueves 20 y culminó el lunes 24 de abril, logró narrar de manera alternativa el pasado de la ciudad, dándole vida a viejas casonas o paredes olvidadas, convirtiéndolas así en atractivos para propios y turistas, que se detienen a apreciar las obras, interpretarlas o a tomarse una fotografía detrás de ellas.

Algunas casas del barrio La Guajira y parte del Centro Histórico de Valledupar se adornan con murales plasmados por artistas locales y de otros rincones del país, en el marco del Festival de Murales ‘Un Valle de Colores’.

Joaquín Ramírez El muralista Freddy Leal considera que la importancia de este tipo de eventos es que la gente está visibilizando el muralismo y el arte urbano de manera más artística y no de tipo vandálica, como muchos erróneamente consideran.

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Erly Rico, el líder del Festival de Muralismo, explicó que las obras de arte están concentradas entre las calles 13 hasta la 15 y las carreras cuarta y séptima, las cuales son creadas por artistas de Valledupar, Medellín, Barranquilla y Bogota.

Para el artista colombo francés Loran Dandriud Reyes, la iniciativa es destacable porque Valledupar no tenía una verdadera cultura de muralismo, argumentando que “lo interesante que veo es que los gestores de la idea han sabido crear un puente entre las nuevas generaciones y los ancianos, al rescatar a través de murales la tradición oral, las historias de los cuenteros y de personajes característicos del Viejo Valledupar, cuando nacieron ciertos barrios”.

Mural Carlos Romero y el Buey Mariposo Carlos romero fue un hombre importante del barrio, de muchos oficios: peleo durante la guerra de los mil días entre el Partido Liberal y el gobierno del Partido Nacional.

Después de un tiempo Carlos romero dedicó su tiempo a otras actividades, llego a ser el primer hombre encargado de llevar el correo a las veredas y al Valledupar de aquel entonces, otro de su trabajos fue ser silletero.

El Buey Mariposo, fue hijo de Carlos romero y los vecinos del barrio lo recuerdan por ser un hombre fornido, moreno y de brazos anchos.

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Cultura Por Kender Redondo Sarmiento Fotografía El Comandante contribuciones

¿CONOCES EL MURALISMO?

E

l Muralismo es un movimiento artístico iniciado en México a principios del siglo XX, creado por un grupo de intelectuales pintores mexicanos después de la Revolución Mexicana, reforzado por la gran depresión y la primera guerra mundial. El deseo por una verdadera transformación aumentó y se comenzaron a hacer demandas más radicales, que buscaban una revolución social, política y económica. Los mestizos, la clase media y baja se unieron contra Porfirio Díaz.

Cuando Álvaro Obregón llegó al poder muchos cambios fueron implementados.

Tres millones de hectáreas de tierras fueron redistribuidas a los campesinos, los programas educativos fueron mejorados así como se asignaron fondos para fomentar las artes. Parte de estos fondos fueron utilizados por los muralistas para expresar con orgullo su pasado indígena y educar a la gente.

José Vasconcelos fue contratado por Álvaro Obregón como secretario de Educación Pública de México en 1921.

Cuando Vasconcelos encontró que el 90 % de la población era analfabeta, buscó una manera de enseñar a la gente mucho más sencilla de entender. José Vasconcelos patrocinó al Dr. Atl Gerardo Murillo, (conxocido como el sucesor de José María Velasco Gómez)​El Dr. Atl fue pintor y maestro considerado el padre del muralismo. Él fundó el Centro Artístico en la Ciudad de México unos años antes. El Centro Artístico buscaba la creación de un arte nacional, utilizando los principios modernos para expresar sus ideas a través de murales. Invitó a animados jóvenes artistas a unirse a su programa, como Roberto Montenegro, Federico Cantú, Ramón Alva, José Clemente Orozco, Diego Rivera, David Alfaro Siqueiros, entre otros.

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Un mural es una representación de una imagen, normalmente en una pared o un muro. Durante siglos los murales se encontraban en las iglesias, aunque ya en la prehistoria los hombres dibujaban sobre piedras todo tipo de imágenes, normalmente relacionadas con la vida cotidiana.

ANTECEDENTES México tiene una tradición de pintar murales, comenzando por la Civilización Olmeca en el periodo prehispánico y en el periodo colonial con murales mayormente pintados para evangelizar y reforzar la doctrina cristiana. La tradición moderna tiene sus raíces en el siglo XIX, con el uso de temas políticos y sociales. El primer muralista mexicano en usar temas filosóficos en su trabajo fue Juan Cordero en la mitad del siglo XIX, a pesar de que él tuvo mayor trabajo con temas religiosos como la cúpula de la Iglesia de Santa Teresa y otras iglesias, el pintó un mural no tan religioso en el recinto de Gabino Barreda en la Escuela Nacional Preparatoria.

A través de la guerra y hasta 1921, Atl continuó pintando murales así como otras actividades que incluyeron el enseñar a la siguiente generación de artistas y muralistas mexicanos.

TRIUNFOS DEL MURALISMO El muralismo cambió en muchos la manera de pensar acerca de los indígenas mexicanos, destacando su cultura y la enseñanza de su historia, así como influyó en los artistas del momento, tanto nacionales como internacionales en escala y contenido, muchos incluían ahora problemas de relevancia social en sus pinturas y buscaban hacer su arte útil para el público, comunicando sus pensamientos acerca de la política de la izquierda, así como provocando conciencia social.

La idea de expresar ideas políticas y sociales en murales influyeron a muchos artistas del momento en México y Estados Unidos, así como llevó al desarrollo de nuevos estilos como el Movimiento Chicano en el sur de Estados Unidos.

MURAL DE BONAMPAK

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´ Exposicion Este hombre se da a la tarea de crear una maquina con la cual sumergirse y hallar todas estas maravillas.

Precisamente este aparato que lo lleva a conocer las inmensidades del mundo submarino en las cuevas del río Guatapurí es bautizado como el cachcalandran amarillo.

Mural La mujer tejedora En la fachada de una residencia se plasmó una visión y la representación de la mujer por medio de una mano con una aguja: mujer es aquella que nace, crece y luego crea. La mujer lleva sueños por dentro y en su naturaleza es capaz de construir un mundo para ella y para los que la rodean.

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Somos Once Quiere Contar Historias En Las Paredes De Valledupar Mural El Cachalamdran Amarillo El mural del Cachalandran amarillo es la representación de un cuento fantasioso que relata la historia de un habitante de Valledupar quien intrigado por saber que misterios y tesoros poseían los famosos túneles y cuevas que posee el rio guatapuri y el subsuelo de Valledupar que esta cimentado sobre una laguna y innumerables fuentes de aguas subterráneas se aventuró a recorrer todos estos pasadizos de aguas sumergidas para saber todos sus secretos y descubrir que cosas habían allí.

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´ Exposicion Por El Colectivo Somos ONCE Fotografía Carolina Martinez

EL ALMIRANTE PADILLA

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José Prudencio Padilla López (Riohacha, Virreinato de Nueva Granada, 19 de marzo de 1784 - Bogotá, Gran Colombia, 2 de octubre de 1828) fue un militar, marino y prócer del Caribe neogranadino que participó en las guerras de independencia. Fue conocido en Valledupar ya que es mencionado en una de las canciones de Rafael Escalona la cual lleva el nombre de Almirante Padilla, haciendo mención de este como el que conctrolaba el paso de contrabando a Valledupar y quien dejaba a los contrabandistas sin mercancía como parte de sus obligaciones en las fronteras.

MURAL VIRGEN DEL ROSARIO En este mural está representada la imagen de la virgen del Rosario, misterio que es bien conocido por las personas habitantes del predio donde se fue realizado este mural y cuya tradición y celebración ha estado presente en esta familia durante muchas generaciones.

Este espacio hace parte de una casa antigua del barrio, el cual se convierte en un punto de encuentro para celebrar las fiestas de la virgen del rosario.

L

a arremetida fue brutal el día 27 de abril de 1576.

Los aborígenes al mando del cacique Coroponiaimo y su hijo Coroniaimo quemaron todo cuanto estaba a su paso y como era su costumbre cuando atacaban con gallardía no respetaron edades y sexos. Dejaron a su paso más de cien españoles muertos...

Cuando el sangriento ataque amenazaba con tomarse la Iglesia de Santo Domingo se hizo presente ante los ojos atónitos de los guerreros una deslumbrante dama de tierno mirar que sofocó las mismas llamas entre las cuales surgió, recogiendo con su manto las flechas encendidas de los indígenas evitando no sólo la destrucción del santuario sino la ocurrencia de más muertes.

Allí en ese templo los españoles del pueblo veneraban a lVirgen. Los indios salieron

despavoridos por la aparición y tras ellos corrieron a aniquilar a la fortalecida y auxiliada guardia española. La batalla no acabo allí, con su conocida malicia los guerreros de la región esperaron a que los españoles subieran a su territorio, localizado en cercanías de las sabanas de Sicarare, también llamadas del Milagro; intuyendo que el enemigo estaría deseoso de beber las aguas de la laguna, del mismo modo pensaron en una forma rápida de vencer al enemigo.

Los indígenas envenenaron el agua echándole barbasco a la laguna siendo este un potente veneno que termino intoxicando a los españoles y así acabaron muriendo, pero la Virgen en una nueva aparición sosteniendo un báculo tocó a cada español y los volvió a la vida.

MURAL CASTO SOCARRAS Casto Socarras fue un hombre dedicado a la ebanistería y la ganadería. Su taller fue considerado como la primera funeraria de la región ya que entre sus labores se encontraba la realización de cajones para los fallecidos del barrio y Valledupar. Estos eran previamente, trabajando desde muy temprano a la luz de una lámpara, los envolvía en papel periódico y acomodaba en unos estantes; así cuando alguien llegaba a solicitar sus servicios él ya estaba preparado para vender o arrendar estos cajones. Su madera favorita era el cedro por sus colores rosados y rojizos.

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´ Exposicion Por El Colectivo Somos ONCE Fotografía Carolina Martinez

LAVANDERAS DEL RÍO GUATAPURÍ Las lavanderas y sus condiciones de trabajo inspiraron expresiones artísticas que incluyeron la pintura, la fotografía, la música y la literatura no solo en la ciudad de Valledupar, también en la región son un símbolo que nos lleva a recordar la fuerza y el compromiso de la mujer en la región Caribe.

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“E

l Rio Guatapurí es la fuente fluvial más importante de Valledupar y esta es testigo de muchas historias que hacen parte de nuestras costumbres. El lavado de la ropa a las orillas del rio fue una de estas costumbres de vital importancia e influencia para las mujeres de la zona. En la mayoría de hogares valduparences el lavado de la ropa corría por cuenta de las lavanderas que se dedicaron a este oficio para contribuir económicamente al sostenimiento de sus familias valduparenses.

Las lavanderas generalmente procedentes de los sectores más bajos también fueron percibidas como una colectividad que simbolizaba la relación entre el agua, el lavado y la feminidad. En ocasiones esta relación entre el medio ambiente, el trabajo y la identidad de género fomentó la creación de escenarios liberadores en los que las lavanderas pudieron conversar, reír, cantar y fumar cigarrillos juntas afianzando vínculos de solidaridad y compañerismo que hasta cierto punto permitieron aliviar las penurias y sacrificios que enfrentaban en su vida diaria.

Las lavanderas y sus condiciones de trabajo inspiraron expresiones artísticas que incluyeron la pintura, la fotografía, la música y la literatura no solo en la ciudad de Valledupar, también en la región son un símbolo que nos lleva a recordar la fuerza y el compromiso de la mujer en la región Caribe.

El Colectivo Somos ONCE realizó esta Obra durante el marco del festival del muralismo “Un Valle de Colores”.

Mural: Lavanderas del Río Guatapurí Artistas: Joyce Obregón y Sergio Viñas Ubicación: Crra 5ta con Calle 13 a bis.

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´ Interes

Por Annelise Barriga Ramírez Fotografías de Carolina Martinez

En Valledupar los Murales del

FUTURO

Murales sociables con el medio ambiente, capaces de filtrar diariamente la misma cantidad de dióxido de nitrógeno que 116 árboles, son los que se observan en dos puntos específicos de Valledupar.

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ste es un proyecto, que incluye la capital del Cesar, llevado ya a las ciudades de Cúcuta y Pasto, donde se han hecho los primeros 630 metros cuadrados de muros purificadores de aire que tiene Colombia. La iniciativa es liderada por el Plan Fronteras para la Prosperidad de la Cancillería y tiene como objetivo impulsar el desarrollo social de las poblaciones en las fronteras mediante la generación de oportunidades económicas y de inclusión social.

En Valledupar los murales que fueron intervenidos por artistas locales que trabajaron en el concepto artístico inspirándose en temáticas relacionadas con su región. El mural es amigable con el medio ambiente, hace la depuración que 116 árboles harían en el aire. El proceso fue largo porque nos tocó firmar el convenio y enviarlo al Ministerio del Interior, es algo muy gratificante para nosotros ser el único en Valledupar y uno de los tres proyectos en Colombia”, declaró Ever Ruiz Camaño.

Proceso y Beneficios Muros vivos es un concepto que une la cultura, el arte y el medioambiente a través de murales intervenidos con pinturas fotocatalíticas, que tienen la capacidad de descontaminar el aire de la misma manera que lo hace un árbol adulto.

El principal beneficio de estos murales es que son hechos con pintura fotocatalítica, que es completamente atóxico.

Aplicándola se realiza un proceso de fotocatálisis, provocando una reacción de oxidación que se produce cuando coinciden tres factores: dióxido de titanio (que actúa como catalizador), oxígeno y luz, ya sea ultravioleta o luz visible. Cuando tiene lugar, la reacción neutraliza los óxidos de nitrógeno, uno de los gases contaminantes más habituales en las ciudades, que proviene de las emisiones del tráfico. Es similar a la fotosíntesis de las plantas, que cuando reciben luz pueden transformar el dióxido de carbono en oxígeno.

Son denominados ‘muro vivo’ o ‘bosque del futuro’, como indicó Mathieu Reumaux, gerente de la Asociación Aire y responsable de la ejecución en Valledupar. Con estos murales, Valledupar se pone a la altura de ciudades como París, Londres, La Haya, Manila y Lima, que ya cuentan con ‘Muros Vivos’ en sus calles gracias a los cuales, además de embellecer el entorno, han logrado disminuir hasta un 20 % los niveles de contaminación de la zona intervenida.

Muros Vivos es un proyecto perfecto que ha contribuido a una solución ambiental que involucra a la comunidad y mejora la calidad de vida.

Los estudiantes del Casd participaron en un concurso, especialmente los de mayor vocación artística, quienes debían soñar y construir un bosquejo, así la Asociación Aire ejecutó los murales, donde los alumnos aportaron rellenando algunos trazos en la pintura final.

Y tiene beneficios como: eliminar la contaminación en el exterior e interior de los edificios, eliminan contaminantes atmosféricos procedentes de produtos para el hogar, disolventes, fungicidas y combustión; prevenir la aparición de moho o musgo; evitar la suciedad en las paredes y actúa como desinfectante y desodorante de interiores y además destruyen las bacterias presentes en el aire, evitando la propagación de infecciones respiratorias.

Ever Ruiz Camaño explicó que integrantes del Ministerio del Interior llegaron a su oficina y después de socializar el proyecto firmaron un convenio interadministrativo para llevar a cabo los murales.

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Experiencia Experiencia

CAROLINA MARTÍNEZ

Nos cuenta como llegó a Ser parte del colectivo Somos once

Por Kender Redondo Sarmiento Fotografías Kender Redondo Sarmiento

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C

arolina Martínez es estudiante de octavo semestre del programa diseño gráfico de la fundación universitaria del área andina, hoy nos cuenta su experiencia dentro del equipo somos once, donde lleva un año (mismo tiempo que tiene el colectivo) de estar colaborando.

ARTERIA VALLENATA: Cuéntanos… ¿Cómo llegó Carolina Martínez al Colectivo Somos ONCE? CAROLINA MARTÍNEZ: Bueno… Llegue al colectivo como una integrante más, gracias a un taller que se realizó en la universidad (Areandina) por los fundadores del colectivo quienes son, Elys Rico, loran Lorain y “Cicatriz”.

Estas tres personas realizaron el taller en la universidad y solo fueron tres estudiantes seleccionados Sergio (mi pareja), Nina rico y mi persona, en esa oportunidad logramos conocer los tipos de arte de diferentes movimientos. Después realizamos en conjunto una lluvia de ideas y nos organizamos para hacer un mural.

Luego… YAKO, (quien es líder del grupo), nos manifestó la idea de generar un grupo de personas artistas independientes que quisieran hacer arte acá en Valledupar, para trabajar en pro del crecimiento y embellecimiento de la ciudad y rescatar los espacios que estaban muertos sobre todo en el centro histórico; que fue el primer punto al que llegue con el colectivo.

A.V.: ¿Qué es lo que más te apasiona de pertenecer el Grupo?

C.M.: Lo que más me apasiona de pertenecer al colectivo es generar un cambio en la sociedad. Para mí, es muy importante diseñar de manera responsable tratando de que todo mi ejercicio del diseño se enfoque a lograr un cambio positivo en la sociedad; construyendo y aportándoles mejoras.

Por ejemplo, hicimos el festival del Muralismo cuyo objetivo fue mejorar el aspecto del centro histórico de la ciudad, que estaba abandonado.

Entonces eso es lo que me apasiona, realizar estos cambios de gran escala aportando todos mis conocimientos desde el área del diseño, de manera responsable y lograr un cambio para la satisfacción de la sociedad.

A.V.: Qué logros significativos han llenado tu vida a través de tu actividad.

C.M.: Yo diría que uno de los logros más significativos que he podido tener estando a través del colectivo es el conocer gente tan hermosa que normalmente antes le pasaría al lado y diría no esta persona es esto o tal vez la juzgaría; pero, luego conocí gente que no viste como yo, que no se ve como yo, pero eso es lo hermoso, que son personas diferentes que tienen cosas hermosas dentro del corazón, he conocido muchas personas que tal vez su aspecto no es el mejor pero su corazón es una cosa hermosa, que está lleno de talento, virtudes, son amigables, son amorosos y eso es lo más significativo que me ha pasado en esta actividad, conocer de todo tipo de personas y darme cuenta que en el mundo está lleno de personas hermosas A.V.: Cómo funciona el grupo y de qué manera colaboras dentro de el.

C.M.: El grupo funciona por medio de que ahora mismo somos 6 artistas y estamos en la búsqueda de más gente que colabore y que quiera encantar a la ciudad y funciona de esta manera.

Tenemos un líder que es YAKO. Y como no está en estos momentos yo me estoy haciendo cargo de las gestiones del grupo sintiéndome apoyada por mis compañeros. La forma como trabajo es buscando donde hacer un mural haciendo las gestiones necesarias o se planea una actividad y todo se remite a mí para darle orden a la agenda con la que hay que cumplir.

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Experiencia A.V.: Que tanto significa somos once en tu vida.

C.M.: Somos ONCE significa para mí una familia hermosa, una familia que me ha permitido crecer con gente que nunca pensé (en mi antigua forma de ver a la gente) que podía aportarme tanto.

Todos son hermosas personas talentosas y se han convertido en grandes amigos con los que se puede contar; no todo el tiempo porque todos tenemos otras prioridades, pero son personas que dicen vamos a pintar y es a pintar, a pesar de las situaciones que nos dispersan a veces; todos nos comprometemos a brindar ese granito de arena a la sociedad y así mantenernos unidos.

A.V.: Qué proyectos tienes en marcha con el grupo ahorita mismo.

C.M.: Ahora con el colectivo acabamos de terminar una obra en honor a Calixto Ochoa, este mural fue gracias a una convocatoria que ganamos del ministerio de cultura, hablando de las tradiciones y costumbres de la

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ciudad. Era para realizarlo en Valencia de Jesús, pero hubo problemas y nos tocó hacerlo acá en Valledupar.

Hace poco también estuvimos con los murales de aire y cultura y Colombia verde y limpia, se organizaron varios murales uno ubicado en las paredes del SENA y otro ubicado el sede mixta número cuatro del barrio el Dangond.

Estos murales en las pinturas empleadas poseen algo especial que mediante un proceso químico limpian el aire del monóxido de carbono de los carros. En otras palabras son pinturas ecológicas.

Tenemos un taller con varios chicos de Valledupar de diferentes escuelas de arte, en el que estamos haciendo lo mismo que en el primer taller enseñando sobre los diferentes movimientos artísticos para hacer dos murales en los que cada uno deje su huella.

E

MURAL PABLO OLIVEROS MARMOLEJOO

ste Mural esta expuesto dentro de la planta fisica de la fundacion universitaria del área andina y es una muestra de la gestiones que Carolina Martínez realiza dentro del colectivo somos once.

través de la educación nocturna, evolución de las metodologías de enseñanza, unificación de los sistemas de dirección de las universidades, y disminución del tiempo de los programas académicos.

Pablo Oliveros Marmolejo, nació en Bolívar, municipio del departamento del Valle del Cauca, el 18 de agosto de 1935. Fue el segundo hijo del matrimonio formado por Pablo Oliveros Ibá- ñez y Blanca Marmolejo. En 1957 obtuvo su diploma de Bachiller en el Instituto Universitario de Caldas, en Manizales y el 1955 ingresó a la Universidad de San Ambrosio en Iowa, Estados Unidos, en donde egresó en 1960 con el título de Ingeniero Físico.

Oliveros impulsó cambios estructurales en la educación superior colombiana,

Fue fundador, miembro de la Asamblea General y del Consejo Superior, desde sus inicios, de la Fundación Universitaria los Libertadores, de la cual fue rector desde 1982 hasta 1987. Además, fue ideólogo fundador, miembro desde sus inicios de la Asamblea General y el Consejo Superior de la Fundación Universitaria del Área Andina, de la que fue Vicerrector (1990-1993) y rector (1993-2005).

Murió el 23 de marzo de 2005.

entre ellas, la educación a distancia, democratización de la educación a

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VALLENATA

MURALISMO EN VALLEDUPAR fb.com/ArtVallenata

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