Programas basura en la tv peruana

A R U S A B

en la tv peruana

En el Perú, la prensa sensacionalista, como en otros países, se encuentra desde hace muchas décadas. Pero a partir de los años 80 y 90 se produjo en Lima una prensa aún más sazonada, a diferencia de la sensacionalista, la cual fue nombrada como “la prensa chicha”, calificada por su expresión chabacana de utilización tendenciosa del sexo femenino, enfrentamientos e insultos humillantes a personajes públicos, personas de la tercera edad, discapacitados y todo aquello que pueda tener un gran impacto en el interés público.

Según Cappellini, esta prensa

de centavo se introdujo en los 90 para llamar la atención de las clases populares, por medio de su lenguaje vulgar donde prevalecía noticias de entretenimiento relacionadas al espectáculo con grandes titulares de colores resaltantes que llamaba la mirada de la población. “(…)la prensa chicha comenzó a expandirse, primero en Lima y luego en provincias, optando por el formato tabloide y poniendo en boga un abanico de colores estridentes en sus portadas, para enmarcar los grandes titulares junto a monumetales

fotografías a todo color de mujeres que posan en minúsculas tangas.

El uso de un lenguaje coloquial ha popularizado el estilo de estos diarios. Evaluando que un gran número de habitantes en Lima entiende y habla en jerga, ésta se ha convertido en una moda; especialmente para los jóvenesy a través de los años se la ha considerado el lenguaje de las clases populares.

Estas personas que mayormente usan e ingeniosamente inventan

nuevas palabras para facilitar una conversación que además contenga el clásico doble sentido y humor criollo(…)”.( Cappellini 2004: 34) Mediante este tipo de prensa sensacionalista, por la manera como presentaba la información, seducía el interés de la sociedad limeña, pero principalmente de los sectores populares, ya que tenían un método de anunciar entretenido que mezclaba en un formato lleno de colores e imágenes, donde las primeras portada

eran de vedettes semidesnudas, hechos policiales, farandulas y deportes. Sin embargo, en los 90 sucedieron dos acontecimientos importantes: En primer lugar esta prensa tiene consecuencia en la población y, en segundo lugar, había modificado su estilo sensacional por el de amarillo2. Por un lado, manipulaba la información tanto escrita como visual de una forma planeada para que la población pierda el interés de los pleitos sociales que

perjudicaba al país. Por otro lado, hubo agresiones a figuras conocidas relacionadas al periodismo y la política, con el plan de dañar su popularidad en los sondeos electorales, como también, evitar la difusión de averiguaciones periodísticas en oposición al gobierno fujimorista.

A partir de este contexto podemos darnos cuenta de cómo se ha ido desarrollando este tipo de prensa chicha hacia los medios de comunicación, los cuales fomentan el morbo de la sociedad, por medio de sus diversos programas de televisión, cuyo

propósito es distraer a un público que cree que lo que visualiza es entretenido, dinámico e informativo, pero en verdad el único logro es adquirir un beneficio económico. De esta manera, en esta batalla incansable por la audiencia, la televisión difunde programas de todo tipo y, efectivamente, como todo en la vida, desarrollar cosas positivas es más complicado y caro, que desarrollar cosas negativas para la sociedad; ofrecer cultura es más complicado y costoso que ofrecer incultura.

Diagnóstico Actualmente estamos viviendo un fenómeno en donde los medios de comunicación se han transformado en verdaderos intérpretes de la realidad social. En esta percepción, el dominio de la comunicación a través de los medios habituales, los cuales se les conoce como above the line (ATL) han influido en el desarrollo de los jóvenes, en cuanto a la educación y la manera de desenvolverse en el ámbito social3. Si bien es cierto, los medios de comunicación presentan un rol importante en la mejora de las relaciones humanas, como un espacio para concientizar sobre temas de violencia como la violencia sexual, pero vemos que esa realidad es carente en esta sociedad moderna, en la cual el control de contenidos es un problema que afecta a todo el mundo, incluyendo principalmente a niños y adolescentes. De esta manera, podemos ver como cada año se analiza la gravedad del problema violencia contra la mujer, el cual se interpreta en cifras que hablan de violaciones, agresiones físicas y verbales, asesinatos y toda clase de agravios contra la mujer4. Según García los medios de comunicación son los que anuncian constantemente de estos sucesos disfrazándolos en muchas ocasiones de un tipo de sensacionalismo y otros problemas que no posibilitan la toma de conciencia y la verdadera imagen de la mujer como sujeto social valioso. A partir de ello, podemos ver cómo este proceso se ha propagado con más fuerza en la llamada “televisión basura”, la cual ha generado un gran impacto en sus tipos de contenido que propaga hacia los jóvenes. Este tipo de televisión se enfrenta a una lucha constante por la audiencia, el cual te transmite

programas violentos y pornográficos que dañan el desarrollo social de los jóvenes, donde ahora se ve que la violencia está a la merced de todos5. Siloé define a la televisión exactamente de esta forma: “Los medios de comunicacion social y, en especial la television, no son, hoy por hoy, un reflejo fiel, neutral de la realidad social, sino una desenfocada imagen de ella, creada e impuesta desde intereses sobre todo economicos, pero tambièn polìticos e ideològicos y, por tanto, no constituyen una fuente de conocimiento y libertad, sino de contaminaciòn y manipulaciòn ideologica: un autèntico modelo educativo.” (Siloé 2005: 133) Según Murillo este tipo de televisión llamado “ programas basura” desde hace mucho tiempo ha estado presente en la televisión peruana. Uno de los casos fue el programa “Hago todo por dinero” conducido por Laura Bozzo, en donde se forzaba a la gente de pocos recursos a

Los programas Combate y Esto es Guerra son los realities de competencia más populares en el País, y es por ello que llevan el compromiso a ser un ejemplo para niños, jóvenes y adultos,

mayor fuerza en la conducta. Los medios de comunicación ahora toman el papel de niñera, es decir, actualmente en la mayoría de los casos, las madres ya no se quedan en casa a cuidar a sus hijos como se hacia antes, ahora ambos padres sustentan la economía en el hogar, entonces estos se quedan solos con la televisión, radio o internet tomando como ejemplo todo lo que ven. Esto hace que los medios de comunicación tomen

un papel de mayor importancia en la percepción de valores en los peruanos, ya que tiene el deber de velar por el desarrollo educacional de los niños que rápidamente se volverán adultos. Sin embargo, rompen las reglas de la ley de Radio y Televisión; la Sociedad Nacional de Radio y Televisión [SNRTV] para solo pensar en el

morbo, violencia sensacionalismo y contenido amarillista que se a construido a lo largo de los años y que a entretenido a la sociedad peruana construyendo antivalores con un tono vulgar y criollo.

Conociendo quienes son los más afectados, empezarémos a enfocarnos a los programas más sonados y con alto reatyn en la tele- visión peruana que son

los popularmente llamados “realities de competencia”. Si nos ponemos a observar detalladamente el formato y contenido que tienen estos programas podemos darnos cuenta que es una construcción de la prensa amarillista desde el 2000 hasta la actualidad. Pero lo más grave ahora es que esto repercute directamente a los más vulnerables que son los niños y a

la conducta que toman frente a los antivalores que producen este tipo de realities. Es importante percibir que el horarios de estos programas mayormente son en la tarde siendo totalmente expuesta para todas las edades. Además, la televisión y otros medios de comunicación utilizan el método del modelado para poder ejercer su influencia.

Este método se encarga ejercer la conducta con la observación del comportamiento es así que en el caso de estos programas los modelos cumplen esta función, y es así que llevan un compromiso por contar con un comportamiento ético y moral para la sociedad peruana.

Es claro el nivel de influencia que puede producir este tipo de programas y a la vez es impactante los diversos escándalos y acontecimientos que producen los personajes de estos programas desde maltrato femenino, discriminación, embarazos no deseados, y eso solo es el comienzo, del ejemplo que dan a sus espectadores.

Es por ello, que para conocer a fondo que tipo de “valores” que produce estos tipo de programas y cómo influye como ejemplo en las acciones en los niños, jóvenes y adultos; es necesario saber a quien elejiran de ejemplo para un futuro.