כקנה ומי קשה כארז? — רבי בן אלעזר מגלה גמישות — הוא משתנה במהלך הסיפור .הרב היהיר לומד את מידת הענווה .הוא למד לקח ושינה את דרכי התנהגותו ,ואילו המכוער ,שמסרב לסלוח ,שנשאר מבוצר בעמדתו ושסולח על תנאי בלחץ הציבור הוא הנוקשה ,ה"קשה כארז". הצעה לסיכום "הימים הנוראים" .1א .מאילו מקורות למדתם על ראש השנה? ב .אילו משמעויות נוספו לראש השנה במהלך הדורות? .2באילו קטעים מהמקורות היהודיים מודגשת חשיבות בקשת הסליחה ,וחשיבות הנכונות להיענות לה מצד הנפגע. .3מהי המצווה העיקרית בראש השנה? ביום הכיפורים? .4אילו מושגים חדשים הקשורים "לימים הנוראים" למדתם במדור הזה?
סוכות
(עמ' )208
בימים שלפני סוכות התלמידים בחופשה ,לכן בחרנו לצמצם את מדור סוכות ולשבץ בו סיפור חסידי שמוסר ההשכל שאפשר להסיק ממנו מתאים לכל עת ואפשר על כן ללמדו גם בהקשר לתכני המדור: "אדם לאדם".
סוכה רחבת ידיים /סיפור חסידי (עמ' )210
זהו סיפור חסידי ,המעביר את אחד הרעיונות המרכזיים בחסידות :חשיבותם של פשוטי העם ,קדושתם של האנשים הרגילים ,הלא משכילים ,הלא מלומדים ,אלה שחיים את חיי היום־יום ואינם עוסקים בלימוד תורה מבוקר עד ערב. הסיפור מתאר את ר' זושא ,שהיה רבי חשוב ומפורסם בין החסידים .כמו כל הקדושים ברמתו הייתה לו "חצר" ובה הסתופפו תלמידיו ומאמיניו .הם למדו איתו ,שוחחו איתו ,שטחו לפניו את בעיותיהם וסעדו על שולחנו .החיים בחצר הצדיק העידו על אמונתם של החסידים ברבי שלהם ועל הזדהותם איתו ועם דרכו. והנה ,בסיפור ,מתוארת התנהגות משונה של ר' זושא .מדי חג סוכות הוא דואג שסוכתו תהיה רחבת ידיים ,כדי שיספיק המקום לא רק לחסידיו אלא גם לזרים רבים .הוא מזמין פנימה אורחים ,מהם אנשים פשוטים מאוד ,לאו דווקא מבין תלמידיו ובני עדתו .והוא מכבד אותם באוכל ,שר ורוקד איתם. חסידיו של זושא מתפלאים ,ושואלים אותו מדוע הוא נוהג כך .לפליאתם כמה סיבות: • נראה שהתנהגותו אינה מוצאת חן בעיניהם ,והם מתרעמים על רבם .עם זאת ,נראה שהם גם רוצים ללמוד ממנו ,כי הם יודעים שהוא אינו עושה דברים בלי כל סיבה. • הם מרגישים רתיעה מפני אותם אורחים פשוטים ולא מוכרים .נראה שהם נוהגים למיין אנשים ל"ראויים" ו"לא ראויים" ,כפי שרובנו עושים רוב הזמן. • הם מקנאים .הם אינם רוצים לחלוק את רבם האהוב עם אנשים נוספים .הם רוצים שהרבי יארח רק אותם ,ירקוד וישיר רק איתם.
119
