צועדים בדרך המילים ה מד"ל

‫מדור‪ :‬יום הזיכרון ליצחק רבין (עמ' ‪)212‬‬ ‫עולם השיח העיוני‪:‬‬ ‫‪ .1‬ממתוך נאומו של רבין בכיכר מלכי ישראל‪.‬‬ ‫‪ .2‬בבדמוקרטיה הרוב הוא הקובע‪.‬‬ ‫מטרות‪ :‬ניסוח לצרכי שכנוע בנאום‪ .‬הבנה שאפשר לפתור אי הסכמות בדרכים לגיטימיות‪ .‬קריאה‬ ‫מפרשת בהנגנה מתאימה של הקטע מהנאום‪ .‬הבנת משמעות הדמוקרטיה לפי הטקסט‪.‬‬ ‫עולם השיח של הספרות‪:‬‬ ‫"היונה הלבנה כבר זקנה" מאת יונתן גפן‬ ‫מטרות‪ :‬הבנת הרובד הגלוי והסמוי בשיר; התייחסות פרשנית להיבטים רגשיים; קשרי הזמן; זיהוי‬ ‫המסר; קריאה מדויקת‪ ,‬מוטעמת ומפרשת‪ .‬אמצעים ספרותיים‪ :‬השאלות וסמלים‪ .‬הפרת סדר מבנה‬ ‫הבתים‪.‬‬ ‫מיומנויות‪ :‬קריאה מדויקת‪ ,‬מוטעמת ומפרשת‪ .‬כתיבת תשובות ענייניות; האזנה ממוקדת לדברי‬ ‫אחרים והשתתפות בשיחה‪.‬‬ ‫הערה‪ :‬חשובה ההטרמה לתלמידים מתקשים לשיר "היונה הלבנה"‪.‬‬

‫כרזה ליום הזיכרון ליצחק רבין ‪ /‬שירן בחרי‬ ‫דברי עיון דפנה להב (עמ' ‪)214‬‬ ‫הכרזה שלפנינו עוצבה בידי סטודנטית משנקר‪ ,‬בית הספר הגבוה להנדסה ולעיצוב‪ ,‬לקראת יום השנה‬ ‫התשיעי לרצח רבין‪ .‬הסטודנטית בחרה לשבץ כיתוב תנ"כי על רקע צילום של יצחק רבין בגוני אפור‬ ‫ולבן‪ .‬הציטוטים המופיעים בכרזה הם מפרק כ בספר שמות‪ .‬בפרק זה מובאים עשרת הדיברות‪ ,‬שהם‬ ‫עיקרי האמונה היהודית‪ .‬הפסוקים מהתורה‪ ,‬המופיעים על הכרזה‪ ,‬הודפסו בגוונים שונים של אפור‬ ‫ולבן‪ ,‬הדומים לגוונים שבהם הודפס צילומו של רבין‪ .‬רק שתי מילים מופיעות בשחור‪ ,‬המתבלט על רקע‬ ‫הצבעוניות האפורה של הכרזה — לא תרצח‪ .‬הדיבר השישי‪ ,‬שאותו הפר רוצחו של יצחק רבין‪ ,‬הוצב‬ ‫בכרזה שלפנינו כך שימוקם על מצחו ומעל עיניו של ראש הממשלה המנוח‪ .‬הדפסת המילים העוצמתיות‬ ‫"לא תרצח" על מצחו של אדם‪ ,‬שידוע לנו כי הוא נרצח‪ ,‬מהווה תזכורת לפשע החמור שבוצע‪ .‬בנוסף‪,‬‬ ‫המיקום המרכזי מזכיר את האופן שבו מציינים מטרה והוא מדגיש את הפיכתו של רבין ליעד לכדורי‬ ‫האקדח בעיניו של הרוצח‪.‬‬ ‫כדאי לציין בהקשר זה‪ ,‬כי הדיבר "לא תרצח" מובא בעשרת הדיברות ללא נימוקים וטעמים לקיומו‪ .‬הוא‬ ‫דיבר כה חשוב‪ ,‬עד כי התורה מניחה כי כל תוספת תפגום בעוצמתו‪ .‬שיבוצו של "לא תרצח" בכרזה‪,‬‬ ‫כחלק מפרק כ‪ ,‬מזכיר לנו עובדה זו‪ .‬הדיבר‪ ,‬האמור להיות ברור מאליו‪ ,‬הופר‪.‬‬

‫‪121‬‬