צועדים בדרך המילים ה מד"ל

‫חג הפסח זמן חרותנו (עמ' ‪)248‬‬ ‫פסח ‪ /‬ד"ר יהושבע בנטוב‬ ‫ליל הסדר הוא הטקס העתיק ביותר‪ ,‬שהעם היהודי חוגג באינטנסיביות רבה‪ ,‬זה שלושת אלפים שנה‪ .‬אף‬ ‫שחלו שינויים בטקס החג — תחילה היה "פסח מצרים"‪ ,‬לאחריו "זבח פסח" של תקופת המקרא‪ ,‬ואחר כך‬ ‫היתה קריאת ההגדה בימי הגלות; גם היום אנו מקפידים לקיים את מצוות ליל הסדר‪.‬‬ ‫בישראל ובארצות אחרות‪ ,‬היהודים — גם אלה שאינם שומרי מצוות — כולם תולים חשיבות רבה‬ ‫בסדר הפסח‪ .‬כולנו מכירים את התכונה בבית ובמשפחה לקראת הסדר‪ ,‬את עריכת השולחן החגיגי‪,‬את‬ ‫ההתכנסות המשפחתית‪ ,‬את צלילי המנגינות לפיוטי הסדר‪ ,‬את צעירי המשפחה המצליחים לשאול בפעם‬ ‫הראשונה את הקושיות‪ ,‬את גניבת האפיקומן ועוד‪.‬‬ ‫ההוראה לקיים את ליל הסדר‪ ,‬כבר נזכרת בתורה‪ ,‬ושם נאמר כי ליל הסדר יהיה בחודש הראשון (בתורה‬ ‫נחשב ניסן לחודש הראשון)‪:‬‬ ‫"בארבעה עשר לחודש‪ ,‬בין הערביים‪ ,‬פסח לה'" (ויקרא כג‪.)5 ,‬‬ ‫‪ .1‬על כל אדם לחגוג את החג כאירוע אישי‪" :‬בכל דור ודור‪ ,‬חייב אדם לראות עצמו‪ ,‬כאילו הוא יצא‬ ‫ממצרים" (מתוך ההגדה של פסח)‪.‬‬ ‫‪ .2‬על ראש המשפחה לנהל את חגיגת פסח‪ ,‬בתור אירוע חינוכי‪" :‬והגדת לבנך ביום ההוא" (שמות יג‪,‬‬ ‫‪.)8‬‬ ‫‪ .3‬ליל הסדר‪ ,‬הוא לילה שכל אדם מישראל מוכרח להתנסות בו‪ ,‬בחוויית החירות‪.‬‬ ‫פועל יוצא מכל האמור לעיל הם טקסי החג למיניהם‪.‬‬ ‫הישיבה היא ישיבה מרווחת (הסבה) — ישיבה של בני חורין; כל אחד משתתף בקריאת ההגדה‪.‬‬ ‫ארבע הקושיות הן פתיחה לאירוע חינוכי שבו התשובות ניתנות על פי רמתו של השואל;‬ ‫נושא השיחה הכללית‪ ,‬הוא היציאה מעבדות לחירות — חירות אישית וחירות לאומית גם יחד‪.‬‬ ‫הזיכרון הקולקטיבי מעביר לבנים את משמעותם של שלושת סמלי החג‪ :‬פסח‪ ,‬מצה‪ ,‬ומרור‪.‬‬ ‫הצעה לתכנון ההוראה למדור "פסח"‬ ‫עולם השיח של המקורות היהודיים‪:‬‬ ‫‪ .1‬פסוקים מן התורה‪.‬‬ ‫‪ .2‬קטע מההגדה של פסח‪.‬‬ ‫‪" .3‬במה עלינו לדקדק"‪ ,‬סיפור חסידי‪.‬‬ ‫עולם השיח של תקשורת ההמונים‪:‬‬ ‫שירי חירות בכלא דמשק‪.‬‬ ‫מטרות‪ :‬הבנת משמעות הפסוקים מן התורה‪ .‬השוואה בין התורה להגדה בנושא פסח‪ ,‬משמעות‬ ‫"והגדת לבנך" בסיפור "במה עלינו לדקדק"‪ ,‬הצד החברתי בחג הפסח‪.‬‬

‫‪132‬‬