جمعية اللصل ح الجتماعي
المفكرة الرمضانية
اللول من رمضان أتاكم شهر رمضان .....فاغتنموه
الحمد ل الذي جعل شهر رمضان موسماً للطاعات ،لوأفاض على الصصصائمين نعيصصم الرضوان لوالنفحصصات ،لوالصصصلة لوالسصصل م
على أشرف الخلق أجمعين محمد بن عبد ال لوعلى آله لولصحبه لومن سار على هديه إلى يو م الدين أ ّما بعد,,,
قال تعالى ":شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن هدى للناس لوبينات من الهدى لوالفرقان فمصن شصهد منكصم الشصهر فليصصمه )"..آية 185البقرة(
كان الرسول يبشر ألصحابه بقدلو م شهر رمضان فيقول" :أتصاكم شصصهر رمضصصان شصصهر مبصصارك ,كتصب الص عليكصصم لصصصيامه ،تفتصح فيه أبواب الجنة ،لوتغلق فيه أبواب الجحيم ،لوتغل فيه مردة الشياطين ،لوفيصه ليلصة هصي خيصر مصن ألصف شصهر ،مصن ُحص ِرص م خيرها
فقد حر م" رلواه النسائي لوالبيهقي لوأحمد.
كيف نغتنم شهر رمضان لنكون فيه من الفائزين .....؟ *إخل ص النية ل تعالى لواحتساب الجر في كل الطاعات لوالقربات "من لصا م رمضان إيماناً لواحتسابا غفر له ما تقد م من
ذنبه"
*العز م لوالستعداد لصو م رمضان لواستثمار ألوقاته كشهر عبادة لولصلة لوتربية *لوضع أهداف محددة لكتساب أفضل العمال لوالتخلي عن العادات السيئة لوالتقصير في حقوق ال جل لوعل *لوضع برنامج يومي لتحقيق ما عزمت عليه من الهداف لوالعمال الصالحة ،لوهذه المفكرة تعينك على تحقيق ذلك ،
فشمر عن ساعد الجد .
** حدد ما تنوي فعله من العمال الصالحة ،لوما تريد اكتسابه من الخلق الحسنة ):ختمات القرآن/حفظ/لصلة رحم/لصدقات/لصلة الجماعة/عمرة /إتما م الترالويح لوالتهجد/اكتساب فضيلة/تخلي عن خلق سيء /إفطار لصائم
.....الخ( *أهدافي في
رمضان :
................................-3..................................-2..............................-1 ..................................-6....................................- 5.............................-4
الثاني من رمضان
*من فضائل شهر رمضان · عن أبي هريرة رضي ال عنه قال :قال رسول ال لصلى ال عليه لوسلم "إذا جاء رمضان فصُّتحت أبصصواب الجنصصة لوغُلّقصت لصّف دصت الشياطين" متفق عليه .لويقول عليه الصصصلة لوالسصصل م )) :جصصاءكم شصصهر رمضصصان شصصهر بركة ،يغشصصاكم أبواب النار لو ُ
ال فيه ،فينزل الرحمة لويحط الخطايا لويستجيب الدعاء ،ينظر ال إلى تنافسكم فيه فيباهي بكم ملئكتصصه ،فصصأرلوا الص مصصن أنفسكم خيرًا ،فإن الشقي من حر م فيه رحمة ال((
* رمضان في التاريخ: · في السنة الثانية من الهجرة لوفي شهر شعبان فرض ال عز لوجل على المسلمين لصيا م شهر رمضان لوكان ذلك قبل
غزلوة بدر.
*أركان الصو م : .1النية :لوهي عز م القلب على الصو م امتثالً لمر ال عز لوجل ،ألو تقرباً إليه لقوله لصلى ال عليه لوسلم) :إنما العمال
بالنيات( .فإذا كان الصو م فرضاً فالنية تجب بليل قبل الفجر ،لقوله لصلى ال عليه لوسلم ):من لم يبيت الصيا م من الليل
فل لصيا م له( .لوإن كان نفلً لصحت لولو بعد طلوع الفجر ,لوارتفاع النهار ،إن لم يكن قد طعم شيئًا ،لقول عائشة رضي ال عنها) :دخل علي رسول ال لصلى ال عليه لوسلم ذات يو م فقال" :هل عندكم شيء؟ قلنا ل ،فقال :فإني لصائم" رلواه مسلم.
.2المساك :لوهو الكف عن المفطرات من أكل لوشرب لوجماع. .3الزمان :لوالمراد به النهار ،لوهو من طلوع الفجر إلى غرلوب الشمس ،فلو لصا م امرؤ ليلً ألو أفطر نهاراً ،ما لصح
لصومه أبداً ،لقوله تعالى) :ثم أتموا الصيا م إلى الليل(.
*تنبيه :ينبغي لك أخي المسلم أن تكمل الترالويح مع الما م حتى تكتب في القائمين ،فقد قال لصلى ال عليه لوسلم" :من قا م مع إمامه حتى ينصرف كتب له قيا م ليلة ")رلواه أهل السنن(.
فكرة للسرة : تنالول مواد هذه المفكرة يوميا مع أفراد أسرتك بعد الفطار لتكون جلسة تربوية نافعة .
الثالث من رمضان من فضائل شهر رمضان:
شهر الخل ص :قال عليه الصلة لوالسل م )) :يقول ال عز لوجل :كل عمل ابن آد م له الحسنة بعشر أمثالها إلى سبعمائة
ضعف إل الصيا م فإنه لي لوأنا أجزي به ،ترك شهوته لوطعامه لوشرابه من أجلي ،للصائم فرحتان :فرحة عند فطره لوفرحة عند لقاء ربه ،لولخلوف فم الصائم أطيب عند ال من ريح المسك ((
مدرسة رمضان : اكتساب لصفة الخل ص ل لوحسن مراقبته :لنه سر بين العبد لوربه،لوالخل ص ل من أعظم لوألز م القربات إليه ،فل خير من عمل ألو جهد إذا خل من الخل ص ل سبحانه لوتعالى ،فال غني عن الشركة لول يقبل إل العمل الخالص لوجهه.
رمضان في التاريخ : نزلول القرآن ) :شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن ( )البقرة .. (185:لوألول آية في كتاب ال لوهي ) اقرأ( ،نزلت في 17رمضان ،سنة 13قبل الهجرة )يوليو 610م(
· فقه الصيا م : يشصصترط فصصي لوجصوب الص صو م علصصى المسصصلم :أن يكصصون عصصاقلً بالغ صًا ،لقصصوله لصصصلى ال ص عليصصه لوسصصلم )ُرِفصصع القلصصم عصصن ثلثصصة: )المجنصصون حصصتى يفيصصق ،لوعصن النصصائم حصصتى يسصصتيقظ ،لوعصن الصصصبي حصصتى يحتلصصم( .لوإن كصصانت مسصصلمة يشصصترط لهصصا فصصي لصصصحة لصصصومها أن تكصصون طصصاهرة مصصن د م الحيصصض لوالنفصصاس ،لقصصوله لصصصلى ال ص عليصصه لوسصلم فصصي بيصصان نقصصصان ِد يصصن المصرأة )أليسصصت إذا حاضت لم تصل لولم تصم؟( البخاري.
أقوال لوحكم : قال الما م الشافعي رحمه ال ":من لوعظ أخاه سراً فقد نصحه ..لومن لوعظه علنية فقد فضحه" ..
الرابع من رمضان من فضائل شهر رمضان:
شهر تربية النفس على الخلق الحسن :عن أبي هريرة رضي الص عنصه قصال :قصال رسول الص لصصلى الص عليصه لوسلم "قصال الص
عز لوجل :كل عمل ابن آد م له إل الصو م فإنه لي لوأنا أجصصزي بصه ،لوالصصصيا م جنصة فصإذا كصان يصو م لصصو م أحصصدكم فل يرفث لول يصخب فإن ساّبه أحد ألو قاتله فليقل إني لصائم إني لصصائم ،لوالصذي نفصس محمصد بيصده لخلصوف فصم الصصائم أطيصب مصن ريح المسك ،للصائم فرحتان :إذا أفطر فر ح بفطره ،لوإذا لقي ربه فر ح بصومه( رلواه البخاري
أقوال لوحكم:
إن لصم يكصن في السمصع مني تصصالون
لوفي بصري غض لوفي منطقي لصمت
فحظي إذاً من لصومي الجوع لوالظمأ
فصإن قلصت إني لصمت يومي فصما لصمت
فقه الصيا م :إذا مرض المسلم في رمضان نظر :فإن كان يصَْق دصر على الصو م بل مشقة شديدة لصا م ،لوإن لم يقدر أفطر، ثم إن كان يرجو البرء من مرضه فإنه ينتظر حتى البرء ثم يقضي ما أفطر فيه ،لوإن كان ل يرجى برؤه أفطر لوتصدق عن
كل يو م يفطره بمد من طعا م ،أي حفنة قمح ،لقوله تعالى) :لوعلى الذين يطيقونه فدية طعا م مسكين(. من آداب الصيا م. :تأخير السحور :لوقد أجمعت المة على استحبابه ،لوأنه ل إثم على من تركه ،فعن أنس رضي ال عنه :أن الرسول لصلى ال عليه لوسلم قال ):تسحرلوا فإن في السحور بركة( رلواه البخاري لومسلم.
من فضائل
العمال :
قراءة القرآن لوتللوته " :اقرءلوا القرآن فإنه يأتي يو م القيامة شفيعا للصحابه" ) رلواه مسلم( -تعلم القرآن لوتعليمه " :خيركم من تعلم القرآن لوعلمه " ) رلواه البخاري (
من أي اللصناف
أنت!..؟ ينقسم الناس في لصيا م رمضان إلى ثلثة أقسا م :
اللول:يصومه عادة اعتادها لوموسما يتكرر عليه ل يعني له إل الجوع لوالعطش. الثاني :يصومه عبادة يبتغي الثواب لوالجر لولكن دلون أن يسعى للرتقاء بنفسه لواكتساب فضائل لوتغيير الخلق السيئة الثالث:يصو م رمضان عبادة يتقرب بها إلى ال لوتربية للنفس على أخلق اليمان لوالرتقاء في مراتبه لوالتغيير للفضل
الخامس من رمضان من فضائل شهر رمضان:
إنه شهر التوبة لوالمغفصرة ،لوتكفيصر الصذنوب لوالسصيئات :فعصن أبصي هريرة رضي الص عنصه قصال :قصال رسول الص لصصلى الص
عليصصه لوسصلم ) :الصصصلوات الخمصصس ،لوالجمعصصة إلصصى الجمعصصة ،لورمضصصان إلصصى رمضصصان ،مكف صرات لمصصا بينهصصن إذا اجتنبصصت الكبائر ( رلواه مسلم ،مصن لصصامه لو قصامه إيمانصاً بموعود الص ،لواحتسصاباً للجصر لوالثصواب عنصد الص ،غفصر لصه مصا تقصد م مصن ذنبه ،ففي الصحيح أن النبي لصلى ال عليه لوسلم قصال ) :مصن لصصا م رمضصان إيمانصا لواحتسصابا غُِفص رص لصه مصا تقصد م مصن ذنبصه
( ،لوقال ) :من قا م رمضان إيماناً لواحتساباً غفر له مصا تقصد م مصن ذنبصه ( ،لوقال ) :مصن قصا م ليلصة القصدر إيمانصاً لواحتسصاباً غفر له ما تقد م من ذنبه ( .لومن أدركه فلم ُيغفصر لصه فقصصد رغم أنفصه لوأبعصصده الص ،بصصذلك دعصا عليصه جبريل عليصه السصصل م ،
لوأّمن على تلك الدعوة نبينا لصلى ال عليه لوسلم ،فما ظنك بدعوة من أفضل ملئكصة الص ،يصؤّمن عليهصا خيصر خلصق الص
....فاحذر المغفلت لواعز م على التوبة.
رمضصان فصي التاريخ :فصصي) 28رمضصصان 92ه صص( فتصصح النصصدلس :انتصصصر القائصصد المسصصلم " طصصارق بصصن زياد " علصصى " لصصذريق" ملصصك القصصوط فصصي مصصوقعه شصصذلونة ،لولصم يمصصض عصصا م حصصتى فتحصصت النصصدلس للسصصل م لو شصصهدت بعصصد ذلصصك عص صرا مصصن أعظصصم عصورها،عصر الحضارة السلمية. من فقه الصيا م :من أكل ناسيًا :أخرج الشيخان عن أبي هريرة أن رسول ال لصلى ال عليه لوسلم قال) :إذا نسي أحدكم فأكل ألو شرب فليتم لصومه فإنما أطعمه ال لوسقاه(. من آداب الصيا م تعجيل الفطر :لويستحب للصائم أن يعجل الفطر متى تحقق غرلوب الشمس؛ فعن سهل بن سعد أن النبي لصلى ال عليه لوسلم قال) :ل يزال الناس بخير ما عجلوا الفطر( رلواه البخاري لومسلم. مدرسة رمضان :الصو م فيه مجاهدة لرغبات النفس لوالجسد :لوفي ذلك تقوية لرادة المسلم ،فالصائم يكبح جما ح نفسه لوشهواته عن الحلل فترة من اليو م ،لوفى ذلك عون له على أن يمتنع عن الحرا م باقي اللوقات. من فضائل العمال :إفطار لصائم " :من فطر لصائما كان له مثل أجره غير أنه ل ينقص من أجر الصائم شيئا " ) رلواه الترمذي لوقال حسن لصحيح( فكرة رمضانية :تجتمع السرة بعد الفطار لويقو م احد الفراد بإلقاء خاطرة ألو تسميع قرآن آلو قراءة من كتاب.
السادس من رمضان من فضائل شهر رمضان :
انه شهر القرآن :قال تعالى )شهر رمضصان الصذي أنصزل فيصه القصرآن هصدى للنصاس لوبينصات مصن الهصدى لوالفرقان( البقصرة 185
عن عبد ال بن عمر رضي ال عنهما قال) :الصيا م لوالقرآن يشفعان للعبد يو م القيامة ،يقول الصيا م :أي ربي منعتصصه الطعصصا م لوالشهوة فشفعني فيه؛ لويقول القرآن منعته النو م بالليل فشفعني فيه ،قال فيشفعان( رلواه أحمد لوالطبراني في الكبير. رمضان في التاريخ :فتح عمورية :في السادس من رمضان سنة 223هجرية .لوقعت هذه المعركة بين المسلمين بقيادة المعتصم لوبين الرلو م لوذلك بعد أن استنجدت امرأة بالمعتصم فصرخت 'لوامعتصماه' فسمع المعتصم بالخبر لوجهز
جيشا لوفتح عمورية.
من آداب الصيا م :الدعاء عند الفطر لوأثناء الصيا م :لورلوى الترمذي ص بسند حسن ص أنه لصلى ال عليه لوسلم قال) :ثلثة ل
ترد دعوتهم :الصائم حتى يفطر لوالما م العادل لوالمظلو م(.
فقه الصيا م :من مباحات الصيا م - :الطيب لوالكتحال ل بأس به للصائم ،لولم يرد دليل بالنهي عنه _ بلع الريق ل يفطر الصائم. _ التبريد لوهو أن يصب النسان الماء على جسمه للرتيا ح لول شيء فيه. مدرسة رمضان :الصو م يكسب الصائم فضيلة الصبر التي تعينه على تخطي العقبات لوالتحديات في موالصلة سيره إلى ال في هذه العبادة. من فضائل العمال :العمرة " :العمرة في رمضان تعدل حجة ،ألو حجة معي " ) رلواه البخاري لومسلم ( لوقفة محاسبة ..لبّد منها : محاسبة النفس سبيل لستدراك ما فرطت به مما مضى في رمضان ،مضى ستة أيا م فهل مازلت على عزمك ..؟ لوهل حققت أهدافك..؟ هل استثمرت أيا م الشهر لولياليه بما يليق بفضائله ..؟ جّد دص العز م..لواستدرك ما فات..فإنها _كما لولصف ربنا جل لوعل لوقال":أياما معدلودات".
سؤال:ما أعظم آية في كتاب ال ..؟
السابع من رمضان من فضائل شهر رمضان :
إنه شهر الجود :عن ابن عباس رضي ال عنهما قال) :كان رسول ال لصلى ال عليه لوسلم أجود الناس ص أي أكصر م النصاس ص
لوكان أجود ما يكون في رمضان حين يلقاه جبريل ،لوكان جبريل يلقاه في كل ليلة من رمضان فيدارسه القرآن ،فلرسول ال لصلى ال عليه لوسلم حين يلقاه جبريل أجود بالخير من الريح المرسلة( متفق عليه.
· لوأجصود مصا ينبغصي أن يكصون المصرء مصع نفسصه بصأن يكصثر مصن الطاعصات ،لومع أهلصه بحسصن الخلصق لولصلة الرحا م لوالعفصو عصن المسيء ،لومع الناس برد السيئة بالحسنة ،فهذا هو الجود لوليس فقط بالتصدق بالموال لوالبخل بالخلق. من آداب الصيا م :الكف عما يتنافى مع الصيا م :فعن أبي هريرة رضي ال عنه ،أن النبي لصلى ال عليه لوسلم قال) :ليس الصيا م من الكل لوالشرب ،إنما الصيا م من اللغو لوالرفث ،فإن سابك أحد ألو جهل عليك فقل :إني لصائم ،إني لصائم ( رلواه ابن خزيمة لوابن حبان لوالحاكم لوقال :لصحيح على شرط مسلم.
أقوال لوحكم :قال الحسن البصري )رحمه ال( ) :إن ال جعل شهر رمضان مضماراً لخلقه يستبقون فيه بطاعته إلى
مرضاته ،فسبق قو م ففازلوا ،لوتخلف آخرلون فخابوا ! فالعجب من اللعب الضاحك في اليو م الذي يفوز فيه المحسنون
! لويخسر فيه المبطلون ! ( من آداب الصيا م :الجود لومدارسة القرآن :الجود لومدارسة القرآن مستحبان في كل يو م ،إل أنهما آكد في رمضان. رلوى البخاري عن ابن عباس رضي ال عنهما قال" :كان رسول ال لصلى ال عليه لوسلم أجود الناس ،لوكان أجود ما يكون
في رمضان ،حيث يلقاه جبريل ،لوكان يلقاه كل ليلة من رمضان فيدارسه القرآن ،فلرسول ال لصلى ال عليه لوسلم أجود بالخير من الريح المرسلة".
من فقه الصيا م :من أدركه الفجر جنبا فصيامه لصحيًح :ص عن عائشة رضي ال عنها قالت) :كان رسول ال لصلى ال عليه
لوسلم يدركه الفجر لوهو جنب من أهله ثم يغتسل لويصو م( متفق عليه.
من فضائل العمال :إسباغ الوضوء " :من توضأ فأحسن الوضوء خرجت خطاياه من جسده حتى تخرج من تحت أظفاره" ) رلواه مسلم (. رمضان في التاريخ :فرضت زكاة الفطر ،لوالزكاة ذات النصبة ..لوشرعت لصلة العيد في السنة الثانية للهجرة ،كما نزل المر بالجهاد في السنة الثانية للهجرة .
الثامن من رمضان •
من فضائل شهر رمضان:
انه شهر الدعاء المستجاب ،قال تعالى عقب آيصات الصصيا م } :لوإذا سصألك عبصادي عنصي فصإني قريب أجيصب دعصوة
الصصداع إذا دعصصان { ) البقصصرة (186ص ،لوقصال لصصصلى الص عليصصه لوسصلم ) :ثلثصصة ل تصصرد دعصصوتهم :الصصصائم حصصتى يفطصصر ، لوالما م العادل ،لودعوة المظلو م ( رلواه أحمد . رمضان في التاريخ :في شهر رمضان عا م 479للهجرة انتصر المسلمون على الفرنج في الندلس في معركة الزلقة بقيادة يوسف بن تاشفين امير المرابطين . من فقه الصيا م :ما يبطل الصو م أمور منها: 1الكل لوالشرب لو الوطء . .2ما لولصل إلى الجوف بالمبالغة في المضمضة لوالستنشاق في الوضوء لوغيره. .3خرلوج المني ،بمدالومة النظر ،ألو إدامة الفكر ،ألو قبلة ألو مباشرة. .4الستقاء العمد ،لقوله لصلى ال عليه لوسلم )من استقاء عمداً فليقض( .أما من غلبه القيء فقاء بدلون اختياره فل
يفسد لصومه.
.5من أكل ألو شرب ناسياً ثم لم يمسك ،ظاناً أن المساك غير لواجب عليه ما دا م قد أكل لوشرب ،فوالصل الفطر إلى
الليل.
مدرسة رمضان . :الصو م يربي الجوار ح لويهذب النفس شهًرا كامل ،فتعتاد ذلك ،فل يقتصر الصو م على شهوتي البطن
لوالفرج ,لولكن الصو م الصحيح أن تصو م الجوار ح كلها عن كل ما حر م ال ،فالعين لوالذن لواللسان لواليد لوالرجل بجانب
الفم لوالفرج ,لوكل ذلك جانب تربوي ها م في شخصية المسلم.
من آداب الصيا م :الدعاء عامة لوعند الفطر خصولصا ،فان للصائم دعوة مستجابة قال لصلى ال عليه لوسلم ":ثلثة ل
ترد دعوتهم :الصائم حتى يفطر ،لوالما م العادل ،لودعوة المظلو م " رلواه أحمد .
من فضائل العمال :ذكر ال تعالى " :أل انبئكم بخير أعمالكم لوأزكاها عند مليككم لوأرفعها في درجاتكم لوخير لكم
من إ نفاق الذهب لوالفضة لوخير لكم من أن تلقوا عدلوكم فتضربوا أعناقهم لويضربوا أعناقكم ؟ قالوا بلى .قال :ذكر ال تعالى ") رلواه الترمذي(
التاسع من رمضان من فضائل شهر
رمضان :
.انه شهر العتق من النار :ففي حديث أبي هريرة رضي الص عنصه :قصال لصصلى الص عليصه لوسلم ) :لوينصادي منصاد :يصا ب ص صصاغي الخي ص صصر أقب ص صصل ،لويص صصا ب ص صصاغي الش ص صصر أقص ص صصر ،لول ص ص عتق ص صصاء م ص صصن الن ص صصار لوذل ص صصك ك ص صصل ليل ص صصة ( رلواه الترمص صصذي .
لوفيه تفتح أبواب الجنان لوتغلصق أبصواب النيصران ،لوتصصفد الشصياطين ،ففصي الحصديث المتفصق عليصه أن النصبي لصصلى الص
عليه لوسلم قال ) :إذا جاء رمضان فتحت أبواب الجنة ،لوغلقت أبواب النصصار ،لولصفدت الشصصياطين ( ،لوفي لفصصظ
) لوسلسلت الشياطين ( ،أي أنهم يجعلون في اللصصفاد لوالسلسصل ،فل يصصلون فصي رمضصان إلصى مصا كصانوا يصصلون
إليه في غيره .
مدرسة رمضان :الصو م يكسب لصاحبه فضيلة حسن الخلق لو الحلم على الجاهلين ,فإذا خالصمه أحد ألو سابه ألو استثاره يكظم غيظه لويحلم لويقول) :إني لصائم,إني لصائم( كما انه يربي المسلم على عفة اللسان لوفى الحديث ":ليس المؤمن بالطعان ،لول اللعان ،لول الفاحش ،لول البذيء"البخاري ،لوفى الحديث " المسلم من سلم المسلمون من لسانه لويده"...
عصادات احصذرها :السصراف :خلصصق ذميصصم جصصاء الشصصرع بالتحصصذير منصه لوالنهصصي عنصصه فصصي كصصل الحصصوال لوعمصو م الزمان ,قصصال تعصالى "لوالصصذين إذا أنفقصصوا لصم يسصصرفوا لولم يقصترلوا لوكان بيصصن ذلصك قواًمصاص" الفرقان آيصصة ,67لوقال تعصصالى" :إن المبصصذرين كصانوا
إخوان الشياطين لوكان الشيطان لربه كفورًا" السراء آية ,27:لوفي السنن عن رسول ال لصلى ال عليه لوسلم "كصصل لوالبصصس
مصصا أخطأتصصك خصصصلتان سصصرف لومخيلصصة" .لوالسصراف يصصؤثر علصصى القلصصب حيصصث يطفصصئ نصصوره لويعصصور عيصصن بصصصيرته ،لويثقصصل سصصمعه،
لويضعف قواه كلها ،لويوهن لصحته ،لويفتر عزيمته لوهمته ،كل هذه المور تصيب القلب بسبب السراف. من فضائل العمال :تعويد اللولد على الصيا م :عن الربيع بنت معوذ قالت ) :فكنا نصومه بعد ،لونصو م لصبياننا ، لونجعل لهم اللعبة من العهن ( ] رلواه البخاري [ أقوال لوحكم : قال حكيم :طلبت الراحة لنفسي فلم أجد لها أرلو ح من ترك مال يعنيها ،لوتوحشت في البرية فلم أر لوحشة أقرب من
قرين السوء ،لوغالبت القران فلم أر قرينا أغلب للرجل من المرأة السوء ,لونظصرت إلصى كصصل مصا يصصذل القصصوى لويكسصره فلصم أر شيئا أذل له لول أكسر من الفقر سؤال :ما هي السورة من القرآن التي تعدل ثلث القرآن ..؟
العاشر من رمضان من فضائل الصيا م :
انصصه شصصهر مضصصاعفة الحسصصنات ،ففصصي لصصصحيح البخصصاري" :الصصصيا م جنصصة ص أي :لوقايصصة ص فصصإذا كصصان أحصصدكم لصصصائما فل يرفث لول
يجهل فإن امرؤ قاتله ألو شاتمه فليقل :إني لصائم .إني لصائم .لوالذي نفس محمد بيده ،لخلوف فم الصائم أطيب عند ال مصن ريح المسصصك ،يقصول الص ص تعصصالى" :يصترك طعصامه لوش رابه لوشهوته مصن أجلصصي ،الصصيا م لصصي لوأنصا أجصصزي بصه ،لوالحسصنة بعشصرة
أمثالها".
مدرسة رمضان :الصو م يربي في قلب الصائم العطف على الفقير لوالمحتاج حينمصا يشصعر بصألم الجصوع ,فيسصارع إلصى مصد يصد
العون له ,لوجاءت زكاة الفطر لتؤكد هذا الجصصانب لوتذكر بصه ،لوذلصصك جصصانب تربوي هصصا م يلصز م أن يسصصود بيصن المسصصلمين لتصصدلو م الرابطة لوالمودة لوالخاء بينهم على طول الدلوا م. مصصن فضصصائل العمصصال:حمصصد الص تعصصالى بعصصد الكصصل لوالشصصرب " :إن الص ليرضى عصصن عبصصد أن يأكصصل الكلصصة فيحمصصده عليهصصا ألو يشرب الشربة فيحمده عليها ") رلواه مسلم ( *كيف نقرأ القرآن....؟
لم يكن من هدي السلف هّذ القرآن هّذ الشعر دلون تدبر لوفهم ،لوإنما كانوا يتأثرلون بكل م ال عصصز لوجل لويحركون بصه القلوب .ففي البخاري عن عبد ال بن مسعود قال :قال رسول ال » :اقرأ علي « ،فقلت :أقرأ عليك لوعليصصك أنصصزل؟! ف إَِذا ِج ئصَْنا ِمص نص ُكص ّلص أّمصٍة فقصصال » :إنصصي أحصصب أن أسصصمعه مصصن غيصصري « قصصال فقصرأت سصصورة النسصصاء حصصتى إذا بلغصصت } :فََك ْي ص َ ك َعَلى َه صُؤلء َش ِهصيصداً { ]النساء [41:قال » :حسبك « ،فالتفت فإذا عيناه تذرفان. بَِش ِهصيصٍد َلوِج ئصَْنا بِ َ أقوال لوحكم :قال سلمة ابن دينار :ما أحببت أن يكون معك في الخرة فقدمه اليو م ..لوما كرهت أن يكون معك في
الخرة فاتركه اليو م
رمضان في التاريخ :الفتح العظم )فتح مكة( ،لوكان لعشصر مضصين مصن الشصهر ،سصنة ثمصان للهجصرة ..لويسصمى أيضصا فتصح
الفتو ح ،حيث دخل الناس على أثره أفواجاً في دين ال ..لوكان فيه إسل م أبي سفيان ،لوعدد كبير مصن قصصادة المشصصركين ، لوفيه كان المر بهد م اللصنا م من حول الكعبة.
جواب سؤال المس :سورة الخل ص ":قل هو ال أحد" ***انتبه مضت عشرة أيا م من الشهر...فكيف هي عزيمتك ؟؟ كم حققت من أهدافك؟؟ جّد دص العز م لوتلفى التقصير .
الحادي عشر من رمضان
من فضائل رمضان : انصصه شصصهر بنصصاء التقصصوى .. :ليصصصبح العبصصد مصصن المتقيصصن الخيصصار ،لومن الصصصالحين البصرار .يقصصول الص تعصصالى } :يَصصا َأيصَّه اص الّصِذ يصَن ِ ِ ب َعَلى الِّذ يصَن ِم ْنص قصَْبلُِك ْمص لََعلُّك ْمص تَصتصُّقوَن {ص ]البقصصرة [183 :فقصوله } لََعلُّكص ْمص تَصتصُّقوَن {ص تعليصل ب َعلَْيُك ْمص ال ّ ص يَصاُ م َك َمصاص ُك تص َ آَم نُصوا ُك تص َ لفرضية الصيا م ؛ ببيان فائدته الكصبرى ،لوحكمتصه العظمصى .لوهي تقصوى الص لوهى الصتي سصأل أميصُر المصؤمنين عمصُر رضي الص
عنصه الصصحابَي الجليصل ؛ ُأبي بصن كعصب رضي الص عنصه عصن معنصى التقصوى لومفهومهصا ؟ فقصال يصا أميصر المصؤمنين :أمصا سصلكت
ت فصي تصوقي الشصوك لوالبتعصاد ت لواجتهصدت ..أي اجتهصد ُ طريقا ذا شوك ؟ قصال :بلصى ..قصال :فمصا لصصنعت ؟ قصال :شصمر ُ
عنه ،قال ُأبي :فذلك التقوى . مدرسة رمضان :
الصصو م يربي الجصصوار ح لويهصصذب النفصصس شصصهًرا كصصامل ،فتعتصصاد ذلصصك ،فل يقتصصصر الصصو م علصصى شصصهوتي البطصصن لوالفصصرج ,لولكصصن
الصو م الصحيح أن تصو م الجوار ح كلها عن كل ما حر م الص ،فصالعين لوالذن لواللسصان لواليصد لوالرجل بجصانب الفصم لوالفصرج, لوكل ذلك جانب تربوي ها م في شخصية المسلم. عادات احذرها .الشبع المفرط :حيث يثقل الجسد عن الطاعات ،لويقوي مواد الشهوة لوطرق مجاري الشيطان حيث يوسعها لن الشيطان يجري من ابن آد م مجرى الد م ,فالصو م يضيق مجاريه لويسد علبه طرقه لوالشبع يوسعها ،لومن أكل كثيراً شرب كثيراً فنا م كثيراً فخسر كثيرًا ،لوفي الحديث المشهور"ما مل آدمي لوعاًء شراً من بطنه ،بحسب ابن آد م
لقيمات يقمن بها لصلبه فإن كان ل بد فاعًل فثلث لطعامه لوثلث لشرابه لوثلث لنفسه" رلواه الترمذي لوابن ماجه
من فضائل العمال :لصدقة السر " :لصنائع المعرلوف تقي مصارع السوء ،لولصدقة السر تطفئ غضب الرب ،لولصلة الرحم تزيد في العمر ") رلواه الطبراني ( أقوال لوحكم :
لسان العاقل لوراء قلبه ،لوقلب الحمق لوراء لسانه.
رمضان في التاريخ : في القرن الرابع الهجري لوفي رمضان من عا م 361هص تم بناء )الجامع الزهر( ،لوهو ثالث جامع بني في مصر ،لوسمي بالزهر نسبة للسيدة فاطمة الزهراء رضي ال عنها. سؤال :من المقصودين بهذه الية "لول يأتل ألولوا الفضل منكم لوالسعة أن يؤتوا ألولي القربى لوالمساكين لوالهاجرين في سبيل ال لوليعفوا لوليصفحوا أل تحبون أن يفغر ال لكم لوال غفور رحيم" )النور ..(22؟
الثاني عشر من رمضان من فضائل رمضان :
انه شهر التوبة لوالنابة لوإلصل ح النفوس لواللوبة إلى ال :عن أبي هريرة رضي ال عنه أن النبي لصلى ال عليه لوسلم لصعد
المنبر فقال )) :آمين ،آمين ،آمين (( فقيل :يا رسول ال ،إنك لصعدت المنبر فقلت )) :آمين ،آمين ،آمين (( ؟
فقال )) :إن جبرائيل عليه السل م أتاني فقال :من أدركه شهر رمضان فلم يغفر له فدخل النار فأبعده ال قل آمين ،
فقلت آمين (( -رلواه أحمد لوهو لصحيح -لوقال لصلى ال عليه لوسلم ) :قال ال تعالى :يا ابن آد م ،إنك ما دعوتني
لورجوتني غفرت لك ما كان منك لول ُأبالي ،يا ابن آد م ،لو بصَلََغت ذنوبك َعنان السماء ثم استغفرتني غفرت لك لول ُأبالي ( احذر من لصو م العادة :فالصو م الحقيقي هو لصو م العبادة لوالتربية حيث ينهي لصاحبه عصصن المعالصصصي لوالثصصا م ، .عصصن أبصصي هريرة رضي ال عنه قال :قال رسول ال لصلى ال عليه لو سلم" :من لصصم يصدع قصصول الصصزلور لو العمصصل بصه ،فليصصس لص حاجصصة فصي أن يدع طعامه لوشرابه")أخرجه البخاري ( ،لو عن أبي هريرة رضي ال عنه قال :قال رسول ال لصلى ال عليه لو سصصلم" :رب
لصائم حظه من لصيامه الجوع لو العطش ،لو رب قائم حظه من قيامه السهر"
كلمات من القلب: أخي إْن لم ُيغفر لك ،لوتذرف عيناك ،لوينكسر قلبك أما م ربك في هذا الشهر ..فمتى إذن ؟ أخصي ...أل ذرفت عينصك من أخشية ربك لولو مرة لواحدة ؟ أل تشعر أن قلبك قريب من ربك في هذا الشصصهر؟ أل تظصصن أنهصا فرلصة لصك لصتزداد قرب اً لوخشصصوعاً ...لوإنابصصة لوخضصصوعاً ؟ لوتكصصون بدايصصة لصصصادقة فصصي الرجوع إلصصى الص تصصزداد بهصصا لصصصلة بصصال ؟ } َلواصلّصِذ يصَن اْه تَصصَد ْلوصاصَزاَدُه صْمص ُه ًدصىص َلوآصَتاُه ْمص تصَْق وصاُه ْمص { ] محمد[17:
من فضائل العمصال :المحافظصصة علصصى لصصصلة الجماعصصة " :لصصصلة الجماعصصة أفضصصل مصصن لصصصلة الفصصرد بسصصبع لوعشصرين درجة ") رلواه البخاري لومسلم ( . مدرسة رمضان :الصو م يعلم الصائم ما يفر ح له المؤمن من توفيق ال لوعونه لداء العبادة لوالخل ص ل حينما يذكرنا الرسول ) :للصائم فرحتان ،إذا أفطر فر ح بفطره ،لوإذا لقي ربه فر ح بصومه(رلواه مسلم) ،قل بفضل ال لوبرحمته فبذلك
فليفرحوا هو خير مما يجمعون(لوفي هذا تصحيح لتصورات خاطئة عند الكثير حينما يفرحون لعراض الدنيا عندما تقبل
عليهم لويحزنون عند افتقادها.
أقوال لوحكم : قال الما م أحمد بن حنبل :
" الناس إلى العلم أحوج منهم إلى الطعا م لوالشراب لن الرجل يحتاج إلى الطعا م لوالشراب في اليو م مرة ألو مرتين
لوحاجته إلى العلم بعدد أنفاسه". جواب سؤال المس :أبو بكر الصديق لوقريبه مسطح بن أثاثة .
---------------------------
الثالث عشر من رمضان من فضائل رمضان : انه شهر الصدقة لوالحسان كان رسول ال أجود الناس ،لوكان أجود ما يكون فصصي رمضصان ،كصان أجصود بصصالخير مصن الريح
المرسلة ..لوقد قال لصلى ال عليه لوسلم " :أفضل الصدقة لصدقة في رمضان" ..أخرجه الترمذي عصن أنصس .لوقال رسول
ال لصلى ال عليه لوسلم ":يصا أيهصا النصاس أفشصوا السصل م ،لوأطعمصوا الطعصا م ،لولصلوا الرحا م ،لولصلوا بالليصل لوالنصاس نيصا م،
تصصدخلوا الجنصة بسصصل م ")رلواه أحمصصد لوالترمذي لولصححه اللبصصاني ،لوقد قصصال بعصض السصصلف لن أدعصو عشصصرة مصن ألصصحابي فأطعمهم طعاماً يشتهونه أحب إلى من أن أعتق عشرة من لولد إسماعيل. مدرسة رمضان :الصو م يكسر شهوات النفس من الشبع لوالري لومعاشرة النساء ،حيث إن هذه الشهوات ترتا ح إليها النفس لوقد تفضي بصاحبها إلى الشر لوالبطر لوالغفلة فيهلك .
عادات احذرها :كثرة النو م :النو م الكثير له آثار سلبية كثيرة ،منها أنصه يميصت القلصب ،لويوهن البصدن ،لويضصيع الصوقت، لويورث كثرة الغفلة لوالنسيان لوالكسصصل ،لوكمصصا مصر معنصصا مصن أكصل كصثيراً شصصرب كصصثيراً فنصا م كصصثيراً فخسصر كصثيرًا .أسصصأل الص عصصز لوجل أن يعيننا على طاعته ،لوأن يرزقنا بره آمين.
من فضائل العمال
:المحافظة على السنن الراتبة ":ما من عبد مسلم يصلي ل تعالى كل يو م اثنتي عشرة ركعة تطوعا من غير
الفريضة ،إل بنى ال له بيتا في الجنة ") رلواه مسلم(
أقوال لوحكم :قال لوهيب بن الورد " :إن استطعت أل يسبقك إلى ال أحد فافعل" . سؤال :من لصلى ل تعالى اثني عشر ركعة من غير الفريضة بنى ال له بيتا في الحنة .فما هي تلك الركعات..؟
الرابع عشر من رمضان من فضائل العمال:
ذكر الص تعصصالى " :أل انصصبئكم بخيصصر أعمصصالكم لوأزكاهصصا عنصصد مليككصصم لوأرفعهصصا فصصي درجاتكم لوخيصصر لكصصم مصصن إ نفصصاق الصصذهب
لوالفضصصة لوخيصصر لكصصم مصصن أن تلقصصوا عصصدلوكم فتض صربوا أعنصصاقهم لويض صربوا أعنصصاقكم ؟ قصصالوا بلصصى .قصصال :ذك ر ال ص تعصصالى ") رلواه الترمذي(
مدرسة رمضان: الص صو م سصصبيل لزالصصة قسصصالوة القلصصب لوغلظتصصه ،لوطري ق لصصترقيقه لوليصصونته ،فصصتزكوا النفصصس لوتطهصصر لوتخصصف عليهصصا العبصصادة لوتشصصعر
بحللوتها لولذتها فتسعد بالقبول لوالراحة .قال جابر-رضي ال عنه":-إذا لصمت فليصم سمعك لو بصرك لو لسصصانك عصصن الكذب لو المحار م ,لو دع أذى الجار لو ليكصصن عليصك لوقار لو سصكينة يصو م لصصومك لو ل تجعصل يصو م لصصومك لو يصو م فطصرك سواء"..
أقوال لوحكم : مر إبراهيم بصن أدهصم علصى رجل حزين مهمصو م فقصال لصه :إنصي سأسصألك عصن ثلثصة فصأجبني :فقصال الرجل الحزين نعصم فقصال ابراهيم :أيجري في هذا الكصون شصيء ل يريده الص ؟ فقصال الرجل :ل -فقصال ابراهيصم افينقصص مصن رزقك شصيء قصدره الص
فقصال الرجل :ل --قصال ابراهيصم افينقصص مصن أجلصك لحظصة كتبهصا الص ؟ فقصال الرجل :ل -قصال ابراهيصم :فعل م الحصزن ..؟؟؟ رمضان في التاريخ : نور الدين زنكي ينتصر على الصليبيين في التاسع من رمضان سنة 559هجرية .لويأسر قائدهم لويستعيد مدينة حار م جواب سؤال المس :ركعتان قبل الفجر لو أربع قبل الظهر لواثنتان بعدها لوركعتان بعد المغرب لوركعتان بعد العشاء=اثنا عشر ركعة.
الخامس عشر من رمضان من فضائل العمال:
الجلوس مع الصالحين لوالخيار " :ل يقعد قو م يذكرلون ال عز لوجل إل حفتهم الملئكة ،لوغشيتهم الرحمة ،لونزلت
عليهم السكينة ،لوذكرهم ال فيمن عنده ") رلواه مسلم(.
مدرسة رمضان : الصو م سبيل إلى معرفة قدر نعمة ال تعالى على العبد ص فبضدها تتميز الشياء ص فيشكر ربه على هذه النعم ,فيستديم النعمة لويستزيدها لقوله تعالى" لئن شكرتم لزيدنكم" إبراهيم آية .7
أقوال لوحكم : قال عمر بن الخطاب رضي ال عنه :
-أيها الناس احتسبوا أعمالكم ..فإن من احتسب عمله ُ ..ك تصب له أجر عمله لوأجر حسبته .
رمضان في التاريخ: معركة عين جالوت :حيث التقى المسلمون بقيادة"قطز" لوالتتار بقيادة" كتبغا" في عين جالوت ) بين بيسصصان لونابلس( يصو م الجمعة ) 25رمضان 658ه ص 6 -سصبتمبر 1260ه ص ( فصي معركة حاسصمة ،كصان شصعار " قطصز " فيهصا " لواإسصلماه يصا الص
انصر عبدك قطز على التتار " .لواستطاع " قطز " لوجنوده أن يصمدلوا أما م هجمات التتار لويقتلصوا الكصثير منهصم لوأن ينصتزعوا النصصصر بصصصعوبة شصصديدة مصصن التتصصار الشصصداء ،لوأن يقتلصصوا " كتبغصصا " لومعظصصم جيصصش التتصصار الصصذي ل يقهصصر ،لوك ان نصصصراً عظيم صاً للمسلمين.
السادس عشر من رمضان من فضائل العمال:
زيارة الخوان في ال " :النبي في الجنة ،لوالصصديق فصي الجنصة ،لوالرجل يصزلور أخصاه فصي ناحيصة المصصر ل يصزلوره إل لص فصي
الجنة ") رلواه الطبراني( زيارة المرضى " :من عاد مريضا لم يزل في خرفة الجنة .قيل يا رسول ال لوما خرفة الجنة ؟ قال جناهصصا" )رلواه مسصصلم( لصصصلة الرح ا م ":الرح م معلقصصة بصصالعرش ،تقصصول :مصصن لولصصلني لولصصله ال ص ،لومصن قطعنصصي قطعصصه ال ص
") رلواه البخاري لومسلم (
مدرسة رمضان: الشعور بالفقراء لوالعطف لوالحنو عليهم لن الجوع لوالعطش يذكر الصصائم بحصال ألصصحاب هصذه الكبصاد الجائعصة ،لوقد جصاء عن يوسف عليه لوعلى نبينا الصلة لوالسل م ص قد كان على خزائن الرض ص أنه كان يتجوع فقيصصل لصصه :تجصصوع لوخزائصصن الرض بيدك؟ فقال :إني أخاف أن أشبع فأنسى الجائع" .
شر ح حديث :عن عبد ال بن عمرلو بن العا ص رضي ال عنهما قال :قال رسول ال لصلى ال عليه لوسلم ) :ل ُيؤمن أحدكم حتى يكون هواه تبعا لما جئت به ( ،حديث لصحيح )الربعين النولوية( .
الشر ح : من أعظم المبادئ الصتي حصر ص السصل م علصى ترسيخها فصي النفصوس المؤمنصة ،النقيصاد لحكصا م الشصرع لوتعصاليمه ،بحيصث تصصصبح أقصصوال النسصصان لوأفعصصاله لصصصادرة عصصن الشصصرع ،مرتبطصصة بأحكصصامه ،لوحينئصٍذ تتكامصصل جصصوانب اليمصصان فصصي لوجدانه ،لو الغايصة المطلوبة هصصي إخضصصاع رغبصصات النفصصس لومرادهصصا للوامصصر الشصصرع ،لوليصصس المصراد أن يحصصصل التوافصصق التصصا م بيصصن رغباتهصصا لوبيصصن مصراد الشصصارع ،فصصإن ذلصصك فصصي الحقيقصصة أمصصر عسصصير ،إذ النفصصس مفطصصورة علصصى إتبصصاع الهصصوى فجصصاء الحصصديث ليصصبّين أن
اكتمال اليمان مرهون بالنقياد للشرع ،
لومن هنصصا نصصدرك أن مخالفصصة الهصصوى تتطلّصصب هّمص ةص عاليصصة ،لوعزيمصصة لصصصادقة ،فل عجصصب أن يكصصون جهصصاد النفصصس مصصن أفضصصل
الجهصصاد عنصصد الص ،كمصصا قصصال النصصبي لصصصلى الص عليصصه لوسصلم ) :أفضصصل الجهصصاد أن يجاهصصد الرجل نفسصصه لوهصواه ( رلواه ابصصن النجار لولصّح حصه اللباني .
أقوال لوحكم : ُس ئصل الما م أحمد بن حنبل :
متى يجد العبد طعم الراحة ؟ فقال :عند ألول قد م يضعها في الجنة !!.
السابع عشر من رمضان من فضائل العمال:
-التيس ص ص صصير عل ص ص صصى المعس ص ص صصر " :م ص ص صصن يس ص ص صصر عل ص ص صصى معس ص ص صصر يس ص ص صصر الص ص ص ص علي ص ص صصه ف ص ص صصي ال ص ص صصدنيا لوالخ ص ص صصرة ") رلواه مس ص ص صصلم (
التخفيف على الخد م لوالعمال في رمضان " :من خفف عن مملوكه فيه غفر ال له ،لوأعتقه من النار ") رلواه ابن خزيمصصةمطول ( الشفقة علصصى الضصعفاء لورحمتهصصم لوالرفق بهصصم " :الراحمصون يرحمهصم الرحمصن ،ارحمصصوا مصن فصي الرض يرحمكصم مصن
في السماء ") رلواه أبو دالود لوالترمذي (
مدرسة رمضان : الصصو م مصصن أكصصبر العصصون علصصى تقصصوى الص تعصصالى الصصتي هصصي اسصصم جصصامع لكصصل مصصا يتقصصى بصصه النصصار مصصن فعصصل المصصأمورات ،لواجتنصصاب المنهيات .لوفيه تضييق مجاري الشيطان حيث يجرى من ابن آد م مجرى الد م.
أقوال لوحكم : قصصال أبصصو الصصدرداء :أضصصحكني ثلث لوأبكصصاني ثلث :أضصصحكني مؤمصصل الصصدنيا لوالمصصوت يطلبصصه لوغافصصل ل يغفصصل عنصصه
لوضاحك ملء فيه لول يدري أساخط ربه أ م راض -لوأبكاني :هول المطلع لوانقطاع العمصل لوموقفي بيصن يصدي الص لول أدري أيؤمر بي إلى الجنة أ م النار.
رمضان في التاريخ : غزلوة بدر الكبرى :لوحدثت يو م الجمعة 17 ،رمضان ،من السنة الثانية للهجرة ( ،التي سماها القرآن )يو م
الفرقان( ..كان عدد المسلمين ) (313رجلً ،معهم فارس لواحد ،لواستشهد منهم ) .. (14أما المشتركون فكانوا ألف رجل ،منهم ) (80فارساً ،لوقتل منهم ) (70لوأسر ) (70آخرلون ..لوشارك فيها ألف من الملئكة مسومين شر ح حديث :عن ابن عمر رضي ال عنهما قصال :أخصذ رسول الص لصصلى الص عليصه لوسلم بمنكصبّي فقصال ) :كصن فصصي
الصصدنيا كأنصصك غريب ،ألو عصصابر سصصبيل ( لوكان ابصصن عمصصر رضي الص عنهمصصا يقصصول " :إذا أمسصصيت فل تنتظصصر الصصصبا ح ،لوإذا ألصبحت فل تنتظر المساء ،لوخذ من لصحتك لمرضك ،لومن حياتك لموتك " .رلواه البخاري .
لوهكذا يكون المصؤمن ،مقبل علصى ربه بالطاعصات ،لصصارفا جهصده لولوقتصه لوفكصره فصي رضا الص سصبحانه لوتعصالى ،ل تشصغله
دنياه عن آخرته ،قصد لوّطن نفسصه علصى الرحيصل ،فاتخصذ الصدنيا مطيّصة إلصى الخصرة ،لوأعصد العصّد ةص للقصاء ربه ،عصن أنصس بصن مالك رضي ال عنه قال :قال رسول الص لصصلى الص عليصه لوسلم ) :مصن كصانت الخصرة همصه ،جعصل الص غنصاه فصي قلبصه ،
لوجمع له شمله ،لوأتته الدنيا لوهي راغمة ( رلواه الترمذي .
الثامن عشر من رمضان من فضائل العمال:
-الجلوس في المصلى بعد لصلة الصبح للذكر " :من لصلى الفجر في جماعة ثم قعد يذكر الص حصتى تطلصع الشصصمس ،ثصم
لصصصلى ركعصصتين كصصانت لصصه كصصأجر حجصصة لوعمصصرة ،قصصال رسول الص لصصصلى الص عليصصه لوسصلم :تامصصة ،تامصصة ،تامصصة ")رلواه الترمذي لوحسنه(
أقوال لوحكم : قال أحد الحكماء :الخوان ثلثة ..أخ كالغذاء تحتاج إليه في كل لوقت ،لوأخ كالدلواء تحتاج إليه أحياناً ،لوأخ كالداء ل تحتاج إليه أبداً
شصصر ح حصصديث :عصصن النصصواس بصن سصصمعان رضي الص عنصصه ،عصصن النصصبي لصصصلى الص عليصصه لوسلم قصصال ) :الصصبّر حسصصن الخلصصق ، لوالثم ما حاك في نفسك ،لوكرهت أن يطلع عليه الناس ( رلواه مسلم .
الشر ح :البر :هي اللفظة الجامعصة الصتي ينطصوي تحتهصا كصصل أفعصال الخيصر لوخصصصاله.فصالبر مصع الخصالق يشصصمل جميصصع أنصواع
الطاعات الظاهرة لوالباطنة ،كما قال ال تعالى في كتابه } :ليس البر أن تولوا لوجوهكم قبصصل المشصصرق لوالمغصصرب لولكصصن البر من آمن بال لواليو م الخر لوالملئكة لوالكتاب لوالنبيين لوآتى المال على حبصه ذلوي القربى لواليتصامى لوالمسصاكين لوابصن السبيل لوالسائلين لوفي الرقاب لوأقصا م الصصلة لوآتصى الزكاة لوالموفون بعهصدهم إذا عاهصدلوا لوالصصابرين فصي البأسصاء لوالضصراء
لوحين البأس ألولئك الذين لصدقوا لوألولئصك هصم المتقصون { .لوالصبّر مصع الَخ ْلصصق إنمصا يكصون بالحسصان فصي معصاملتهم ،لوذلصك
قوله ) :البّر حسن الخلق ( ثم عّرف النبي لصلى ال عليه لوسلم الثم بقوله ) :لوالثم ما حاك في نفسك ،لوكره ت أن
يطلع عليه الناس ( ،فجعل للثم علمتين :علمة ظاهرة ،لوعلمة باطنة .
فأما العلمة الباطنة :فهي ما يشعر به المرء من قلق لواضطراب في نفسه عند ممارسة هذا الفعل . لوعلمتصه الظاهرية :أن تكصصره أن يطلصع علصصى هصذا الفعصصل الفاضصل مصن النصاس ،لوالصصالحون منهصم ،بحيصصث يكصون البصصاعث
علصصى هصصذه الكراهيصصة الصصدين ،ل مجصّرد الكراهيصصة العاديصصة ،لوفي هصصذا المعنصصى يقصصول ابصصن مسصصعود رضي الص عنصصه " :مصصا رآه المسلمون حسنا فهو عند ال حسن ،لوما رألوه سيئا فهو عند ال سيئ " .
سؤال :كم مرة يقرأ المصلي سورة الفاتحة في لصلوات الفريضة في اليو م لوالليلة.
التاسع عشر من رمضان من فضائل العمال:
-الصلة على الميت لوإتباع الجنائز " :من شهد الجنائز حتى يصلي عليها فله قيراط ،لومن شهدها حتى تدفن فله
قيراطان ،قيل لوما القيراطان ؟ قال :مثل الجبلين العظيمين ")لواه البخاري لومسلم (
-إماطة الذى عن الطريق " :لقد رأيت رجل يتقلب في الجنة ،في شجرة قطعها من ظهر الطريق ،كانت تؤذي الناس
") رلواه مسلم (
شر ح حديث :عن أبي عمرلو سصفيان بصن عبصدال الثقفصي ،رضي الص عنصه قصال :قلصت " :يصا رسول الص ،قصل لصي فصي
السل م قول ،ل أسأل عنه أحدا غيرك " .قال ) :قل آمنت بال ،ثم استقم ( رلواه مسلم في لصحيحه .
الشر ح :إذا ذاق النسان حللوة اليمان ،لوتمكنت جذلوره في قلبه ،استطاع أن يثبت على الحصصق ،لويوالصصصل المسصصير
،حتى يلقى رّبه لوهو راض عنه ،ثم إن ذلك اليمان يثمر له العمل الصالح ،فل إيمان بل عمل ،كمصصا أنصه ل ثمصصرة بل شجر ،لولهذا جاء في الحديث ) :ثم استقم ( فرّتب الستقامة على اليمان .قصال ابصن رجب رحمصه الص " :لوالسصصتقامة في سلوك الصراط المستقيم ،لوهو الدين القويم من غير تعويج عنه يمنة لول يسصصرة ،لويشصصمل ذلصصك فعصل الطاعصات كلهصا :الظاهرة لوالباطنة ،لوترك المنهيات كلها " آداب قيا م الليل: -1ذكُر ال سبحانه لوتعالى عند القيا م. .2التسوك عند القيا م للتهجد:عن حذيفة رضي ال عنه قال :كان النبي لصلى ال عليه لوسلم إذا قا م مصصن الليصصل يسصصوس فاه بالسواك . -3استفتا ح القيا م بركعتين خفيفتين:عن عائشة رضي ال عنها قالت :كان رسول ال لصصصلى الص عليصصه لوسلم إذا قصصا م مصصن الليل ليصلي افتتح لصلته بركعتين خفيفتين -4ترك القيا م عند النعاس:عن عائشة رضي ال عنه أن النبي لصلى ال عليه لوسلم قصصال) :إذا نعصس أحصصدكم لوهصو يصصصلي فليرقد ،حتى يذهب عنه النو م ،فإن أحدكم إذا لصلى لوهو ناعس ل يدري لعله يستغفر فيسب نفسه -5الكثصصار مصصن الصصدعاء لوالسصصتغفار:عصصن جصصابر بصصن عبصصد الص رضي الص عنهمصصا قصصال :سصصمعت النصصبي لصصصلى الص عليصصه لوسلم يقول) :إن في الليل لساعًة ،ل يوافقها رجٌل مسصلم يسصصأل الص خيصصراً مصن أمصر الصصدنيا لوالخصصرة ،إل أعطصاه إيصاه ،لوذلصصك كصصل ليلٍة( جواب سؤال المس:سبعة عشر مرة.
العشرلون من رمضان فضل العشر اللواخر من رمضان :
ففي لصحيح مسلم عن عائشة ":أن النبي يجتهد في العشر اللواخر ما ل يجتهد في غيرها". لوفي الصحيحين عنها قالت" :كان النبي إذا دخل العشر اللواخر شد مئزره لوأحيا ليله لوأيقظ أهله" ففي هذا الحديث دليل على فضيلة هذه العشر لن النبي كان يجتهد فيها أكثر مما يجتهد في غيرها ،لوهذا شامل للجتهاد في جميع أنواع العبادة من لصلة لوقرآن لوغيره لوذكر لولصدقة لوغيرها من فضائل العمال :العتكاف في العشر اللواخر من رمضان: ففي الصحيحين عن عائشة أن النبي " كان يعتكف في العشر اللواخر من رمضان حتى توفاه ال".لوالعتكاف لزلو م المسجد للتفرغ لطاعة ال عز لوجل
س رص قيا م الليل: السباب التي بها يتي ّ
قال الغزالي" :اعلم أن قيا م الليل عسير على الخلق إل على من لوفق للقيا م بشرلوطه الميسرة له ظاهراً لوباطنًا. فأما الظاهرة :فأربعة أمور:
اللول :أن ل يكثر الكل فيكثر الشرب فيغلبه النو م لويثقل عليه القيا م.
الثاني :أن ل يتعب نفسه بالنهار في العمال التي تعيا بها الجوار ح ،لوتضعف بها العصاب ،فإن ذلك أيضاً مجلبة للنو م. الثالث :أن ل يترك القيلولة بالنهار.
الرابع :أن ل يحتقر اللوزار بالنهار ،فإن ذلك مما يقسي القلب لويحول بينه لوبين أسباب الرحمة. لوأما الباطنة فأربعة أمور: اللول :سلمة القلب عن الحقد على المسلمين ،لوعن البدع لوعن فضول همو م الدنيا.
الثاني :خوف غالب يلز م القلب مع قصر المل.
الثالث :أن يعرف فضل قيا م الليل بسماع اليات لوالخبار لوالثار.
الرابع :لوهو أشرف البواعث الحب ل لوقوة اليمان".
الحادي لوالعشرلون من رمضان
من فضائل العشر اللواخر من رمضان : تحري ليلة القدر:ذهب الفقهاء إلى أن ليلة القدر أفضل الليالي ،لوأن العمل الصالح فيها خير من ألف شهر ليس فيها ليلة القدر ،قال تعالى) :ليلة القدر خير من ألف شهر( القدر .3لوعن أبي هريرة قال :قال رسول ال " من قا م ليلة القدر إيماناً لواحتساًبا غفر له ما تقد م من ذنبه" رلواه البخاري. محل ليلة القدر:الصحيح المشهور لدى جمهور الفقهاء أنها في العشر اللواخر من رمضان ،لكثرة الحاديث التي لوردت في التماسها في العشر اللواخر من رمضان ،لوتؤكد أنها في اللوتار لومنحصرة فيها ،لقوله " تحرلوا ليلة القدر في الوتر العشر اللواخر من رمضان" رلواه البخاري. لويكون إحياء ليلة القدر :بالصلة لوقراءة القرآن لوغير ذلك من العمال الصالحة ،لوأن يكثر من دعاء" :اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عني" لحديث عائشة .لولورد عن بعض السلف من الصحابة لوالتابعين لوالغتسال لوالتطيب في ليالي العشر تحرياً لليلة القدر التي شرفها ال لورفع قدرها ...فيا من أضاع عمره في ل شيء ،استدرك ما فاتك في ليلة القدر ،فإنها تحسب من العمر ،العمل فيها خير من العمل في ألف شهر سواها ،من ُح ِرص م خيرها فقد ُح رص م. من فضائل العمال قيا م رمضان إيمانا لو احتسابا " :من قا م رمضان إيمانا لواحتسابا غفر له ما تقد م من ذنبه ") رلواه البخاري لومسلم ( قيا م الليل :قال لصلى ال عليه لوسلم ":أفضل الصلة بعد الفريضة لصلة الليل ") رلواه مسلم(أقوال لوحكم : * من ألصلح سريرته ألصلح ال علنيته لو من ألصلح ما بينه لو بين ال ألصلح ال ما بينه لو بين الناس لو من عمل لخرته كفاه ال أمر دنياه
الثاني لوالعشرلون من رمضان
من فضائل العمال المحافظة على الصلوات الخمس " :ما من امرىء مسلم تحضره لصلة مكتوبة فيحسن لوضوئها لوخشوعها لوركوعها ،إل كانت له كفارة لما قبلها من الذنوب ما لم تؤت كبيرة ،لوذلك الدهر كله ") رلواه مسلم (
-المحافظة على الصلة في رقتها " :سئل رسول ال لصلى ال عليه لوسلم :أي العمل أفضل قال الصلة لوقتها ")رلواه
البخاري لومسلم (
أقوال لوحكم : من أقوال الما م علي بن أبي طالب ..رضي ال عنه لوكر م ال لوجهه:
"كن على حذر في الدنيا :من الكريم إذا أهنته ..لومن اللئيم إذا أكرمته ..لومن العاقل إذا أحرجته لومن الحمق إذا ما
زحته لومن الفاجر إذا عاشرته لومن الخائن إذا أمنته
التوبة لوشرلوطها : يقول ال عز لوجل) :يا أيها الذين امنوا توبوا إلى ال توبة نصوًح اص( )سورة التحريم/آيصصة (8لويقصصول تعصصالى) :لوتوبوا إلصصى الص
جميًعا أيها المؤمنون لعلكم تفلحون( )سورة النور/آية (31لويقول تعالى) :لوإني لغفار لمن تصاب لوآمصن لوعمصل لصصالًح اص ثصم اهتدى( )سورة طهة .82لورلوى ابن ماجه رحمه ال أن الرسول محمًد اص لصصصلى الص عليصه لوسلم قصصال» :التصائب مصن الصذنب
كمن ل ذنب له».
لوالتوبة لواجبصصة مصصن كصصل ذنصصب كصصبيرة لولصغيرة فصصوًرا لوالغفلصصة هصصي النشصصغال بمعصصصية الص عصصن طصصاعته ،فالمسصصلم العاقصصل مهمصصا
أسرف في الذنوب ثم تاب منها فصصإّن الص يغفرها جميًعصصا .لقصوله عصّز لوجل) :قصصل يصصا عبصادي الصذين أسصرفوا علصى أنفسصصهم ل تقنطوا من رحمة ال إّن ال يغفر الذنوب جميًعا إنه هو الغفور الرحيم( )سورة الزمر /ءاية (53 لوأما شرلوط التوبة فهي التي ل بد منها لقبول التوبة عند ال لوهي: 1ص القلع عن المعصية . 2ص العز م على أن ل يعود لمثلها .
3ص لوالند م على ما لصدر منه ،فقد قال عليه الصلة لوالسل م» :الند م توبة» رلواه الحاكم لوابن ماجه. 4ص لوإن كانت المعصية تتعلق بحق إنسان كالضرب بغير حق ،ألو أكل مال الغير ظلًم اص ،فل بّد من الخرلوج من هذه
المظلمة إما برد المال ألو استرضاء المظلو م؛ قال النبي عليه الصلة لوالسل م» :من كان لخيه عنده مظلمة ،فليتحلله قبل أن ل يكون دينار لول درهم» رلواه مسلم. 5ص لويشترط أن تكون التوبة قبل الغرغرة ،لوالغرغرة هي بلوغ الرلو ح الحلقو م ،لوقد لورد في الحديث الشريف» :إن ال
يقبل توبة العبد ما لم يغرغر» رلواه الترمذي لوقال حديث حسن.
-----------------------------------------------------الثالث لوالعشرلون من رمضان من فضائل العمال بر الوالدين لوطاعتهما " :رغم أنفه ثم رغم أنفه ثم رغم أنفه 0قيل :من يا رسول ال ؟ قال :مصصن أدرك لوالصصديه عنصصد الكصصبر أحدهما ألو كليهما ،ثم لم يدخل الجنة ") رلواه مسلم( طاعصصة المصرأة لزلوجهصصا" :إذا لصصصلت المصرأة خمسصصها ،لولصامت شصصهرها ،لوحصصصنت فرجهصصا ،لوأطصصاعت بعلهصصا_ أي زلوجهصصا –دخلت من أي أبواب الجنة شاءت ") رلواه ابن حبان(
أقوال لوحكم : قال عمرلو بن العا ص :
المرء حيث يضع نفسه :فإذا أعزها عل أمرها ..لوإذا أذلها ذل لوهان قدره
شر ح حديث :عن أبي هريرة رضي ال عنه قال :قال رسول ال لصلى الص عليصه لوسلم ) :مصن حسصن إسصل م المصرء تصرك ما ل يعنيه ( حديث حسن رلواه الترمذي لوغيره .
الشر ح :إن اهتما م المرء لوانشغاله بما يعنيه فيه فوائد عظيمة ،فالنفس إن لم تشغلها بالطاعة شغلتك بالمعصية
،فمن اشتغل بالناس نسي أمر نفسه ،لوألوشك أن يقع في أعراضهم بالقيل لوالقال ،كما أن انشغال المرء بنفسه لوبمصصا يعينه :فيه حفظ للوقت ،لومسارعة في الخير ،لوتنمية المكتسبات ،لوإشصاعة رلو ح الجديصة لوالعمصل ،لوالخصاء لوالتعصالون .
لوالتَصصرك المقصصصود فصصي هصصذا الحصصديث يشصصمل أمصصورا كصصثيرة ،منهصصا تصصرك فضصصول النظصصر ،لمصصا فصصي التطلصصع إلصصى متصصاع الصصدنيا مصصن إفسصصاد للقلصصب ،لوإشصصغال للبصصال،لو تصصرك فضصصول الكل م ،لولغصصو الحصصديث ؛ لنصصه يتعلصصق بجارحة خطيصصرة ،أل لوهصي جارح ة
اللسان ،يشهد لما قلناه ما جاء فصي الرلوايصة الخصرى لهصصذا الحصديث ) :إن مصن حسصن إسصصل م المصصرء قلصة الكل م فيمصا ل يعنيه ( رلواه أحمد .
الرابع لوالعشرلون من رمضان
من فضائل العمال: حسن الخلق " :سئل رسول ال لصلى ال عليه لوسلم عن أكثر ما يدخل الناس الجنة ؟ فقال :تقوى ال لوحسن الخلق") رلواه الترمذي (.
-الحياء " :الحياء من اليمان ،لواليمان في الجنة .البذاء من الجفاء لوالجفاء في النار ") رلواه احمد لوابن
حبان لوالترمذي ،لوقال :حسن لصحيح (.
*أقوال لوحكم : ستّةٌ ل يرتجى منهم ُنصَرةُ الحّق : ي مغرلور متسّلط ،لوشهواني سّد تص ال ّ ش هصوة منافذ تفكيره ،لومبطل لوجد له أتباعاً يغرلونه بالمضّي في طريقه، قو ّ لوعالم اّتخذ من علمه لوسيلة لتحقيق أطماعه ،لومتزّه دص اّتخذ الّزهد في الّد نصيا ستاراً لحيازتها ،لوطامع بال ّ ش هصرة اتخذ من مخالفة الحّق سبيلً إليها .
لصيغ الستغفار: - 1سيد الستغفار لوهو أفضلها ،لوهو أن يقول العبد ) :اللهم أنت ربي ل إله إل أنت ،خلقتني لوأنا عبدك لوأنا على عهدك لولوعدك ما استطعت ،أعوذ بك من شر ما لصنعت ،أبوء لك بنعمتك علّي لوأبوء بذنبي ،فاغفر لي ،فإنه ل يغفر الذنوب إل أنت (. - 2أستغفر ال.
- 3رب اغفر لي. ) - 4اللهم إني ظلمت نفسي فاغفر لي ،فإنه ل يغفر الذنوب إل أنت (.
) - 5رب اغفر لي لوتب علّي إنك أنت التواب الغفور ،ألو التواب الرحيم (. ) - 6اللهم إني ظلمت نفسي ظلماً كثيراً لول يغفر الذنوب إل ال ،فاغفر لي مغفرًة من عندك ،لوارحمني إنك أنت الغفور الرحيم (. ) - 7أستغفر ال الذي ل إله إل هو الحي القيو م لوأتوب إليه (.
سؤال :ما هو دعاء كفارة المجلس الذي إذا ذكره المرء كان كفارة لما قيل في مجلسه ..؟؟
الخامس لوالعشرلون من رمضان من فضائل العمال:
-غض البصر عن محار م ال تعالى " :النظرة سهم مسمو م من سها م إبليس ،من تركها مخافتي أبدلته إيمانا يجد حللوته
في قلبه ") رلواه الطبراني (
-حفظ اللسان لوالفرج " :من يضمن ما بين لحييه لوما بين رجليه أضمن له الجنة ") رلواه البخاري لومسلم(
أقوال لوحكم : قيمة النسان :
قيمة النسان بأهدافه،لومنزلته بأقرانه،لوذلوقه باختياره،لوثرلوته بما يملك من قلوب،لوقصُّو تصه بما يحّطم من هوى،لوانتصاره بما يهز م من رذيلة،لوكثرته بمن يثبت معه حين ال ّ ش دصائد . كتب نافعة للطلع: "-جامع العلو م لوالحكم" لبن رجب الحنبلي
"الرحيق المختو م" للمباركفوري"-ماذا خسر العالم
"اليمان لوالحياة" للغزاليبانحطاط المسلمين" للندلوي
آداب
الدعاء :
.1استقبال القبلة . .2بسط اليدين لو رفعهما . .3تقديم عمل لصالح بين يدي الدعاء . .4افتتا ح الدعاء لو ختمه بالثناء على ال عزل لوجل لو الصلة على النبي ) لصلى ال عليه لو سلم ( . .5أن يسأل ال بأسمائه الحسنى لو لصفاته العلى . .6أن يظهر التوبة أما م ال لو يعترف بذنبه ،لو أن يظهر الفتقار إلى ال لو الشكوى إليه . جواب سؤال المس:دعاء كفارة المجلس"سبحانك اللهم لوبحمدك اشهد إل اله إل أنت أستغفرك لوأتوب إليك"
السادس لوالعشرلون من رمضان
من فضائل
العمال:
الكثار من الذكر لوالدعاء لوالستغفار :أخي الكريم :أيا م لوليالي رمضان أزمنة فاضلة فاغتنمها بالكثار من الذكر لوالدعاء لوبخالصة في ألوقات الجابة لومنها : ص عند الفطار فللصائم عند فطره دعوة ل ترد. ص ثلث الليل الخر حين ينزل ربنا تبارك لوتعالى لويقول » :هل من سائل فأعطيه هل من مستغفر فأغفر له . ص الستغفار بالسحار :قال تعالى َ :لو بِصاْلَْس َحصاصِر ُه ْمص يَْس تصَْغِف ُرصلوَن )الذاريات(18:
تحري ليلة القدر: قال لصلى ال عليه لوسلم ":من قا م ليلة القدر إيماناً لواحتساباً غفر له مصا تقصصد م مصن ذنبصه")خرجه البخصصاري لومسصلم( لوكان النبي يتحرى ليلة القدر لويأمر ألصصحابه بتحريهصا لوكان يصوقظ أهلصه ليصالي العشصر رجاء أن يصدركوا ليلصة القصدر .لوفي المسصند عن عبادة مرفوعًا":من قامها ابتغاءها ثم لوقعت له غفر له ما تقد م من ذنبه لوما تأخر" ،لوعن عائشة قصصالت :يصصا رسول الص إن لوافقت ليلة القدر ما أقول؟ قال لصلى ال عليه لوسلم ":قولي اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عني " )رلواه أحمصصد لوالترمذي لولصححه اللباني(
آداب الدعاء:
-1
الخل ص في الدعاء بأن ل يكون غافل .
-2أن يتحرى في دعائه اللوقات الفاضلة . -3أن يلح في الدعاء لو يكرره . -4أن يبتعد عن أكل الحرا م . -5أل يدعو بإثم ألو قطيعة رحم . -6أل يستعجل الجابة .
السابع لوالعشرلون من رمضان من فضائل العمال:
تجديد التوبة ل تعالى " :من تاب قبل أن تطلع الشمس من مغربها تاب ال عليه " )رلواه الترمذي ( الستغفار ) :من لز م الستغفار جعل ال له من كل هم فرجا لومن كل ضيق مخرجا لورزقه من حيث ل يحتسب (] رلواه أبو دالود لوالنسائي [
أقوال لوحكم قال رجل للحسن البصري ما سر زهدك في الدنيا؟ فقال أربعة أشياء-:
علمت أن رزقي ل يأخذه غيري فاطمأن قلبي ،لو علمت أن عملي ل يقو م به غيري فاشتغلت به لوحدي علمت أن ال مطلع علي فاستحييت أن يراني على معصية ،لوعلمت أن الموت ينتظرني فأعددت الزاد للقائه
المكافآت...؟؟ : لكل مجّد مكافأة،فمن جّد في بذل المعرلوف كوفئ بثناء الّناس عليه،لومن جّد في معالي ا ُ لمور كصوفئ بصالخلود،لومن جّد في خدمة الّناس كوفئ بالزعامة،لومن جّد في رضا ال عّز لوجل كصوفئ بصذلك كلّصه فصي الصّد نصيا،لوتُزاد لصه الجنّصة فصي الخرة .
فضائل الستغفار أنه طاعة ل عز لوجل " :لواستغفرلوا ال إن ال غفور رحيم "ت اْس تصَْغِف ُرصلوا َربُّك ْمص إِنّهُ َك اصَن غَّفاصراً " أنه سبب لمغفرة الذنوب " :فصَُقْل ُس َمصاصء َعلَْيُك مص ّمْد َرصارًا" نزلول المطار " :يصُْرِسص ِل ص ال ّ"َلو يصُْم ِدصْدصُك ْمصبِأَْم َوصاصٍل َلو بصَِنيَن "ص المداد بالموال لوالبنين:"لو يصْج عصصل لُّك مص ج نّصا ٍ ت "ص ص دخول الجنات :ََ َ ْ َ "َلو يَصِزْدُك ْمص قصُّو ًةص إَِلى قصُّو تصُِك ْمص " -زيادة القوة بكل معانيها :
"يَُم تصّْع ُكصمص ّمَتاعاً َح َسصنصاً " المتاع الحسن :"َلو َمصاص َك اصَن اللّهُ ُمَعّذ بصَُه ْمص َلو ُهصْمص يَْس تصَْغِف ُرصلوَن " دفع البلء :" لو يصْؤ ِ ض لَصُه" لوهو سبب ليتاء كل ذي فضل فضله:ض ٍلص فَ ْ تص ُك ّلص ِذ يص فَ ْ َُ الستغفار سبب لنزلول الرحمة " :لَْو َلص تَْس تصَْغِف ُرصلوَن اللَّه لََعلُّك ْمص تصُْرَح ُمصوصَن "صهو تأ ٍس بالنبي لصلى ال عليه لوسلم ؛ لنه كان يستغفر ال في المجلس الواحد سبعين مرة ،لوفي رلواية :مائة مرة.
الثامن لوالعشرلون من رمضان من فضائل العمال:
-الدعاء عند الفطار " :إن للصائم عند فطره دعوة ل ترد ") رلواه ابن ماجة (
-الدعاء مطلقا " :إن ال يقول :أنا عند ظن عبدي بي ،لوأنا معه إذا دعاني ") رلواه البخاري لومسلم (
ما هو الفرق بين الستغفار لوالتوبة؟ الستغفار هو قول العبد :أستغفر ال طلبا للمغفرة ،لوالتوبة هي الرجوع إلى ال تعالى لوالنابة إليصصه .لوالسصصتغفار مصن أعظم الذكار التي ينبغي للعبد أن يكثر منها ،ففي مسند الما م أحمد عن ابن عمر رضي ال عنهما أن النصصبي لصصصلى
ال عليه لوسلم كان يقول في المجلس الواحد :اللهم اغفر لي لوتب علي إنك أنت التواب الرحيم ،حتى يعد العصصاد بيده مائة مرة .لوالستغفار يكون توبة إذا جمع معاني التوبة لوشرلوطها ،لوهصي القلع عصصن الصصذنب إن كصصان متلبسصصا بصصه لوعقد العز م على أن ل يعود إليه فيما بقي من عمره ،لوالند م على ما فات ،لوبذلك تتداخل التوبة لوالستغفار فيكصون
الستغفار توبة لوالتوبة طلب مغفرة
لماذا الستقامة؟ قال ال تعالى :إّن الّصذين قصالوا َرّبنا اللّصهُ ثُصّم اسصتقاموا تَصتَصن صَّزُل َعليهصُم الَم لصئَِك ةُص أن ل تَخصافوا لول َتحَزنصصوا لوابشصرلوا بالَج نّصِة الّصتي ُك نصُتم توعدلون "لقد لوعدهم ال ،لولوعد ال حق ..إذا ما استقاموا أن تتنزل عليهم الملئكة لوهي تنصادي أن ل تخصافوا ..لول تحزنوا ..لوابشرلوا بالجنة التي كنتصم توعدلون ..فصالحزن بعيصد عمصن اسصتقا م ..لوالخصوف بعيصد عنصه ..لوله البشصرى ..لوله الصرزق ِ ِ ِ ِ ِ لص َعصدا ” الحسن ..لو أ ّلو اسَتقاُموا َعلى الطَريَق ةص لسقيناُه مص ماء غََد قصا لَنفتنصَُه مص فيه لوَمنص ُيعِرض َعن ذكِر َربّه َيسُلكهُ َعذابا َ
التاسع لوالعشرلون من رمضان · زكاة الفطر:
أي الزكاة التي تجب بالفطر من رمضان .لوأضصيفت الزكاة إلصى الفطصر لنصه سصبب لوجوبهصا ،لوقيصل لهصا فطصرة كأنهصا مصن الفطصرة التي هي الخلقة.
مقدارها :لصاعاً من تمر ألو لصاعاً من شعير على كل حر ألو عبد ذكر ألو أنثى من المسلمين" متفق عليه. · حكمصصة مشصصرلوعيتها :لوالحكمصصة مصصن مشصصرلوعية زكاة الفطصصر الرف ق بصصالفقراء بإغنصصائهم عصصن السصصؤال فصصي يصو م العيصصد ،لوإدخصصال السرلور عليهم في يو م ُيسر المصؤمنين بقصدلو م العيصد ،لوتطهيصر مصن لوجبصت عليصه بعصد شصهر الصصو م مصن اللغصو لوالرفث .فعصن ابصن عباس رضي ال عنهما قال" :فرض رسول ال زكاة الفطر ،طهره للصائم من اللغو لوالرفث لوطعمصصه للمسصصاكين ،مصصن أّداهصصا س نصه اللباني. قبل الصلة فهي زكاة مقبولة ،لومن أّداها بعد الصلة فهي لصدقة من الصدقات" رلواه أبو دالود لوح ّ · على من تجب؟ :ذهب جمهور الفقهاء إلى أن زكاة الفطصر لواجبصة علصصى كصصل مسصلم لصصصغير ألو كصبير ،ذكر ألو أنصثى ،حصصر أ م عبد .فعن ابن عمر رضي ال عنهما قال" :فرض رسول ال
من فضائل العمال: النفقة على الزلوجة لوالعيال " :إذا أنفق المسلم نفقة على أهله لوهو يحتسبها كانت له لصدقة ") متفق عليه( النفقة على الرملة لوالمسكين " :الساعي على الرملة لوالمسكين كالمجاهد في سبيل الص " لوأحسصصبه قصصال ":كالقصصائم ليفتر ،لوكالصائم ل يفطر ") رلواه البخاري( ص كفالة اليتيم لوالنفقة عليه " :أنا لوكافل اليتيم في الجنة هكذا ،لوقال بإلصبعيه :السبابة لوالوسطى")رلواه البخاري(
أقوال لوحكم : قال ابن مسعود رضي ال عنه :
" من كان يحب أن يعلم انه يحب ال فليعرض نفسه على القرآن فمن أحب القرآن فهو يحب ال فإنما القرآن كل م
ال ".
الثلثون من رمضان
فرحة العيد العيصصد هصصو موسم الفصصر ح لوالسصصرلور قصصال " للصصصائم فرحتصصان يفرحهمصصا إذا أفطصصر فصصر ح بفطصصره لوإذا لقصصي ربه فصصر ح بصصصومه" متفصق
عليه.
قال القرطبي :معنصاه فصر ح بصزلوال جصوعه لوعطشصه حيصث أبيصح لصه الفطصر) ،لوفر ح بصصومه( أي بجزائصه لوثوابه؛ لوأفصرا ح المصؤمنين لوسرلورهم فصصي الصصدنيا إنمصصا هصصو بمصصولهم إذا فصصازلوا بإكمصصال طصصاعته لوحازلوا ثصصواب أعمصصالهم بوثوقهم بوعده لهصصم عليهصصا ،بفضصصله لومغفرته ،كما قال تعالى) :قل بفضل ال لوبرحمته فبذلك فليفرحوا هو خير مما يجمعون( يونس .58 قال بعض العارفين :ما فر ح أحد بغير ال إل لغفلته عن ال ،فالغافل يفر ح بلهوه لوهواه ،لوالعاقل يفر ح بموله. لولما قد م النبي المدينة كان لهم يومان يلعبون فيهما فقال) :إن ال قد أبدلكم يومين خيراً منهما يصو م الفطصصر لوالضصصحى( أخرج ه أبصصو دالود لوالنسصصائي بإسصصناد لصصصحيح .لوالحصصديث دليصصل علصصى أن إظهصصار السصصرلور فصصي العيصصدين منصصدلوب ،لوأن ذلصصك مصصن
الشريعة ،فيجوز التوسعة علصصى اللولد فصصي العيصصاد بمصصا يحصصصل لهصصم مصن ترلويح البصصدن لوبسصط النفصس ممصصا ليصصس بمحظصور لول
شاغل عن طاعة ال.
من فضائل العمال: -الحر ص على لصلة العيد ":كان رسول ال يخرج يو م الفطر لو الضحى إلى المصلى" )رلواة البخاري(
اختم شهرك بخير : اجتهد بأن توالصل عملك الصالح فان العمال بالخواتيمأكثر من الستغفار فهو الخاتمة الحسنة للعمال الصالحةادع ال تعالى بالقبول لوإياك أن تستكثر عملك-اعز م على التوبة النصو ح لوالستقامة بعد