e_angel.qxd
18.4.2013
9.45
Stránka 27
PÒVOD Smysl vychází najevo s cílem, cíl se skr˘vá v pÛvodu
T
ázat se po smyslu Ïivota je oprávnûné, neboÈ svût se snaÏí dospût ke koneãnému cíli – návratu k Bohu. Smysluplné je v‰e, co tomuto cíli slouÏí. Cesta nemusí b˘t pfiímá a mÛÏe b˘t spojena i s bolestn˘mi zku‰enostmi. Protismyslné je v‰e, co návrat bezdÛvodnû zdrÏuje a klade do cesty zbyteãné pfiekáÏky. Îivot ãlovûka má smysl, kdyÏ má smysl svût, lidstvo jako celek a historie jeho v˘voje. Tohle v‰echno mÛÏe mít smysl jen tehdy, je-li to dílo tvÛrce, kter˘ své konání spojil s nûjak˘m zámûrem. Jinak by byl vznik svûta a jeho v˘voj pouh˘m fietûzcem vedle sebe stojících náhod. Je-li svût dílem boÏského Stvofiitele, pak je smysluplné se domnívat, Ïe tvÛrce vtiskl svému dílu, tedy i lidskému Ïivotu, nûjak˘ smysl, Ïe základem svûta je urãitá celková koncepce, která smûfiuje k cíli, a Ïe pfiibliÏování se k tomuto cíli dává v‰emu lidskému konání a utrpení smysl. Pokud se nûkdo rozhodne, Ïe nebude myslet na smysl celku, pak je i otázka po smyslu Ïivota nepatfiiãná. NeboÈ: Kdo cíl nemá, cestu nezná. V kruhu bude se toãit, Ïivot nemoha proÏít... CHRISTIAN MORGENSTERN
Koneãn˘ cíl je patrn˘ do té míry, do jaké je jasn˘ pÛvod, kter˘ dal procesu vzniku smûr. Abych vám mohl lépe pfiiblíÏit pfiedstavu vzniku, budu pouÏívat obrazná vyjádfiení, opírají27