je jim vzdálené platit za to, aby se zbavili svých povinností, ale platili by za to, aby je mohli vykonat osobně. Nesouhlasím naprosto s obecným míněním; myslím, že robota neodporuje svobodě tolik, jako daně.110
Rousseauův silný pojem občanství a jeho podezřívavý pohled na trhy by se mohly zdát naší době vzdálené. Máme sklon vidět stát s jeho závaznými zákony a nařízeními jako doménu síly a naopak trh s jeho dobrovolnou směnou jako říši svobody. Rousseau by na to řekl, že tohle je pohled naruby, přinejmenším tam, kde jde o občanské statky. Zastánci trhu možná budou hájit dobrovolnickou armádu tak, že odmítnou Rousseauovo přísné pojetí občanství či popřou jeho význam pro otázku vojenské služby. Ale občanské ideály, jichž se dovolával, si stále uchovávají něco ze svého lesku i dnes, dokonce i v tak tržně orientované společnosti, jakou jsou Spojené státy. Většina obhájců dobrovolnické armády energicky odmítá, že by se rovnala žoldnéřskému vojsku. Správně poukazují na to, že mnozí z těch, kdo v ní slouží, k tomu vede vlastenectví a ne jen plat a výhody. Ale proč nám to připadá důležité? Pokud vojáci svou práci dělají dobře, proč bychom se měli starat o jejich motivaci? Protože i když svěříme nábor vojáků trhu, bude nám činit potíže oddělit vojenskou službu zcela od starších pojmů vlastenectví a občanské ctnosti. Zkusme se totiž zeptat: jaký je doopravdy rozdíl mezi současnou dobrovolnickou armádou a vojskem žoldnéřů? V obou se vojákům platí za to, že bojují. V obou se lidé při náboru lákají na mzdy a jiné výhody. Pokud je trh vhodný pro verbování vojáků do armády, co je tak špatného na žoldnéřích? Někdo by možná odpověděl, že žoldnéři jsou cizí občané, kteří bojují pouze za mzdu, zatímco americká dobrovolnická armáda přijímá pouze Američany. Ale pokud je pracovní trh vhodný pro personální zajištění vojska, pak není jasné, proč by ozbrojené síly Spojených států měly při náboru rozlišovat na základě občanství. Proč by neměly aktivně verbovat vojáky i v řadách občanů jiných států, kteří o tuto práci stojí a mají k ní nezbytnou kvalifikaci? Proč nevytvářet cizinecké legie vojáků z rozvojového světa, kde jsou mzdy nízké a o dobrou práci je nouze? 110
Jean-Jacques Rousseau, O společenské smlouvě, Praha, Linhart, 1949, s. 121–122 (překlad upravil T. Ch.).
98 Ukázka elektronické knihy, UID: KOS214047