
3 minute read
Kristitty - pylvään päässä loimuava Herran liekki
Kristitty - pylvään päässä loimuava Herran liekki. Kosmeettista kristillisyyttä vai aito rakkaus Kristukseen?
Suomen Kristillinen Lääkäriseura järjesti keväällä kolmiosaisen raamattuopetussarjan verkossa. Teemaa käsiteltiin itäisen kristikunnan teologiasta nousevien ”peilien” avulla. Ne mahdollistavat kilvoituselämän kalibroimisen kaidan tien kulkemisessa.
Raamattuopetussarjan alaotsikko esittää itsetutkiskeluksi tarkoitetun kysymyksen. Peilit puolestaan auttavat löytämään siihen vastauksia.
Itäinen kristikunta ei opeta sormi pystyssä. Se lähestyy asioita samoin kuin seemiläisten kielten parissa syntyneet kulttuurit. Kun etsit vastausta johonkin mieltäsi askarruttavaan asiaan, niin saat vastaukseksi tarinan tai vertauksen, joka sisältää ainekset oivaltaa vastaus itse. Löytöretki niiden ääreen kannattaa.
Yksi (muttei ainut) Ortodoksisen kirkon tapa opettaa Raamattua nousee samasta metodisesta maaperästä. Apuna voidaan käyttää kirkon kunnioittamien pyhien ihmisten hagiografioita tai opetuksia, joiden kautta tuodaan näkökulmia Raamatusta nousevaan opetukseen. Pyhät toimivat ikään kuin katalysaattoreina, mielen möyhentäjinä, jotka herättävät kristittyjä ajattelemaan.
Ensimmäinen peili
Uskovaisen tulisi olla langenneen maailman keskellä vaelluksensa pyhyyden ja puhtauden suhteen yhtä tarkkaavainen ja valpas kuin tähystäjä sotilastornissaan. (Hes. 33 luku) Hengellinen uneliaisuus ja teeskentely pudottavat kristityn helposti tyhmien neitsyiden kerhoon.
Ensimmäisenä peilinä toimii pylväskilvoittelija Simeon Styliitta, joka eli todeksi pyhän apostoli Paavalin opetusta siitä kuinka kristityn tulisi antaa itsensä ”Jumalalle otolliseksi uhriksi.” (Room. 12:1)
Vaikka Simeon oli ääriaskeetti, ja hänen kutsumuksensa oli vähintäänkin erikoinen niin hän oli omana aikanaan kirjaimellisesti ”pylvään päässä loimuava Herran liekki.” Hänen koko elämänsä loisti kirkkaa-
na hengellisessä pimeydessä. Monet löysivät hänen kauttaan tien Kristuksen lammastarhaan. Simeonin elämän polkuihin tutustuessa voikin kysyä itseltään: ”Onko minun rakkauteni Kristukseen yhtä väkevää viiniä kuin Simeonin?” Raamattu todistaa, että Kristuksen rakkaus jokaista ihmistä kohtaan on niin syvää ja vahvaa, että se ulottui aina ristille ja tuonelan kuiluihin saakka. Mutta millaista vastakaikua tämä minussa herättää?
Toinen peili
Ylösnousemusoppi. Mitä sinä ajattelet kuoleman jälkeisestä elämästä? Uusi testamentti haastaa ajattelemaan tätä! Pyhän Makrinan kautta avautuu jännittävä ikkuna iduillaan olevaan varhaiselta marttyyriajalta perittyyn jossain määrin myös hämmentävään näkemykseen kuolemanjälkeisestä elämästä. He todella uskoivat, että kuolema on ovi parempaan. Uskotko sinä?
Kolmas peili
Vuorisaarna. Ortodoksisessa kirkossa se ymmärretään Jeesuksen opetuksen tiivistelmäksi. Kyseessä on Jumalan valtakunnan perustuslaki. Siinä kuulemme Kristuksen opetuksen peruskohdat, kristillisen elämän eetoksen. Vuorisaarna ei ole pelkkä ylevä ohjelmanjulistus vaan arkeen sovellettava maantiekartta.
Usko ilman tekoja on kuollut
Mäntymäen opetus pysäyttää kaikkia kristittyjä koskevan perusteesin äärelle: kristityn elämässä kaiken perusta on Jeesus Kristus. Hänen syntymänsä, risti, hauta, ylösnousemus ja taivaaseen astuminen luovat vahvan pohjan. Tämän perustuksen päälle itse kukin meistä rakentaa elämäänsä monella tavalla. Rakennusainekset vaihtelevat aina jalokivistä heiniin ja olkiin.
Rakennatko sinä omaa elämääsi niin, että olet kauas näkyvä Herran liekki? Oletko ylhäällä näkyvä kaupunki, joka näkyy pimeässä kauas koska Kristuksen valot ovat siellä niin kirkkaat? Vai oletko pieni vaatimaton tuikku? Tai kenties juuri ja juuri hehkuva tuohuksen pätkä?
Jos uskaltautuu sisäiselle tutkimusretkelle niin kolme ortodoksisen teologian peiliä auttavat hahmottamaan omaa vastausta alaotsikon kysymykseen.
Jukka Mäntymäki
Kirjoittaja on eläkkeellä oleva entinen Radio Dein toimittaja ja diakoni, nykyisin ortodoksisen teologian opiskelija. Hän käsittelee aihettaan ortodoksisen kirkon näkökulmasta.
Opetussarja on kuunneltavissa seuran YouTube-kanavalla (@skls, kanavan nimi SKLS-FCMS) tai videoittain:
1. video https://youtu.be/9REC_4G8aX8
2. video https://youtu.be/pkC7cguPW1I
3. video https://youtu.be/HzgsJIexqn