St eriks gymnasium spr111kcentrum interculturalidad by KUL1415

interculturalidad

Reflexiones sobre: racismo, xenofobia, inmigración y sobre el ser “el otro”. 1

Estos ensayos se escribieron por alumnos de bachillerato, nivel 2 , español como lengua materna. Snt. Eriks Gymnasium - Språkcentrum Se trata de ejercicios de escritura bajo el tema “racismo y migración”. Se usaron textos periodísticos, reportes y otros reportes sobre el tema. Agradecemos al sociólogo Jorge Célis por su aportación crítica. Profesora: Beatrice Hernández Ilustración Portada: Beatrice Hernández 2

Contenido CHRISTIAN RODRÍGUEZ 4 SIDÉN 12

JAQUELINE HOLMKÄR 7

EVELYN HERRERA 17

OBREGÓN 25

ROBERTO

ANGIE JIMÉNEZ 21

ANGELIKA STRÖMBERG 29

CAROLINE ORTIZ 36

PATRICK

EDISON VÁSQUEZ 33

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Christian RodrĂguez

El vulnerable inmigrante Los inmigrantes vienen a Suecia, específicamente a Estocolmo, buscando un mejor nivel de vida, mejores posibilidades de trabajo y educación, entre otros propósitos. En la historia tenemos muchos ejemplos en los cuales se puede observar grupos humanos que optan por desplazarse con el interés de buscar mejores posibilidades de vida. La inmigración aparece así como un aspecto natural que caracteriza a los seres humanos. Sin embargo la falta de comprensión y conocimientos históricos sobre este fenómeno junto con la falta de empatía y egoísmo crean una plataforma para el racismo.

Los migrantes son personas sumamente vulnerables y expuestos a la explotación laboral. Deben afrontar largas horas de trabajo en los cultivos, recolectando setas, en la construcción, los restaurantes, la limpieza, cuidando ancianos, entre otros oficios. Según la Comisión de los derechos Humanos, los inmigrantes son a menudo víctimas de la violencia física u otros maltratos con raíces xenofóbicas. En esos casos, el maltrato tiene su origen en el color de las personas, su aspecto físico, sus creencias religiosas, acento. Esa situación causa angustia, complejos, vergüenza y falta de valor de sí mismo en las personas que son objeto de estos maltratos. La Organización de las Naciones Unidas (ONU) han reunido 192 países para trabajar de manera conjunta en favor de la paz y la seguridad de los pueblos con el fin de hacer respetar los derechos humanos y luchar contra la pobreza y la injusticia en el mundo.

Primeras impresiones Todavía recuerdo mi llegada a Suecia. Fue unos de los viajes más tristes y divertidos al mismo tiempo. En el primer mes en Suecia me sentía muy incómodo porque tenía que acomodarme rápidamente a la sociedad. En esos tiempos no hablaba sueco. El campo, las islas y los pueblos me parecieron muy bonitos y la gente me pareció educada y tranquila. En Perú no se veía mucha gente de otros países mientras que en Suecia fui conociendo todo tipo de personas. Hice amigos de diferentes nacionalidades. Sin embargo en este nuevo país veía sólo de vez en cuando suecos. Casi todas las personas a mi alrededor acaban de llegar a Suecia y el exilio hacía que todos nos sintiéramos en comunión unos con otros. Yo empecé a estudiar y me ubicaron en grado octavo. Fue muy positivo el recibir almuerzo gratuito en el colegio pues fue un gran alivio el no tener que pasar hambre. A pesar de ello en el comedor cada uno tomaba su almuerzo en su grupo respectivo. Al ver eso entendí que en este país también existen diferencias basadas en el color de los ojos, la piel o la procedencia. Tal vez por eso los jóvenes inmigrantes a veces protestan en forma desesperada y en otras violenta lo cual incide de manera negativa en la imagen y el concepto que los suecos tienen sobre los inmigrantes. Esta realidad es contradictoria, pues Suecia es concebido como un país humano que busca justicia y da oportunidades a los inmigrantes para que se integren a la sociedad. Aún me falta saber más de Suecia y entender esas contradicciones pero ahora necesito enfocar mejor mi atención en las oportunidades que ofrece este país para así poder realizar mis sueños.

Jacqueline Holmk채r

Mujer e inmigrante Proveniente latín exclusĭo, la palabra “exclusión” se define como la acción y efecto de excluir, quitar a alguien o algo de un lugar, descartar, rechazar, negar posibilidades). Hay en muchas formas de exclusión, una de ella es que tu no te amoldes a los valores que la sociedad en que vives ha definido o la gente no te acepta porque no tienes el mismo origen étnico. Yo mismo tengo experiencia de exclusión por mi etnicidad y porque no siempre sigo los códigos de la sociedad sueca. Tengo familiares suecos que me han excluido porque no soy totalmente sueca. Y también muchas veces me han preguntado por qué tengo cabello y ojos oscuros. No creo que la intención de esas preguntas fuera hacerme sentir diferente, pero igual así me sentía cuando todos en mi escuela tenían cabello rubio y ojos azules y yo no. Aunque mis experiencias de racismo no han sido tan crueles, están ahí y me irritan. Me irrita mucho que el racismo en Suecia exista aún, aunque siempre digan que vivimos en un país desarrollado. Mi mamá ha experimentado muchas cosas racistas desde que vino a Suecia hace 26 años. Ha tenido que vivir con la exclusión diario durante estos años. En su trabajo ha sido excluida muchas veces por su sexo y su origen étnico. A veces sus pacientes y otras sus compañeros. Muchas veces mi mamá ha tenido pacientes que le han dicho que no quieren ser sus pacientes, sino que quieren un médico sueco porque los suecos son más capacitados y mejores. Eso me parece irónico porque mi mamá tiene mucha experiencia de trabajo acumulada no sólo en su país sino en Suecia y otros países. Por consiguiente, me parece extraño que digan que un sueco es más competente si sólo ha hecho sus prácticas médicas en este país. Además lo que me parece más irónico es que los pacientes que denigran de sus capacidades son los que después quieren tenerla como médica. Por ejemplo compañeros médicos la han llamado porque la querían en un hospital y le han ofrecido un sueldo muy bajo, y después le han dicho que eso es un sueldo bueno para una mujer 8

que es extranjera. Mi mamá se puso muy triste y les dijo que no estaba interesada en el trabajo. Ha tenido compañeros que le han dicho que no puede hacer nada porque se educó y obtuvo su título en su país que no tiene el mismo nivel educativo de Suecia. Es paradójico porque en Ecuador hay más horas de práctica cuando estudias para convertirte en doctor que las horas en Suecia, y como médico necesitas tener mucha experiencia práctica. También tengo amigos que han sido objeto de exclusión por su origen étnico. Por ejemplo uno estaba en el metro con un amigo, y los dos son inmigrantes. Primero la mamá de mi amigo lo llamó y se puso a hablar en su idioma materno. Después la mamá del amigo lo llamó y el también habló en su idioma materno. En ese momento, vino un sueco y les dijo ‘¡Malditos inmigrantes! ¿No pueden hablar sueco? Estamos en Suecia y ¡Aquí se tienen que adaptar!’’ Mi amigo no le respondió sino que siguió hablando con su mamá. El sueco continuó hablando y les dijo: “Si ustedes hablan su idioma materno, eso molesta a los otros pasajeros”. Entonces mi amigo le respondió: “Mira, la mayoría de la gente que está en este tren son inmigrantes, y no creo que se molesten porque hablo en mi idioma”. A mí me irrita mucho que exista tanta exclusión en Suecia, y que en la mayoría de los casos es por tu sexo o tu origen étnico. Me pregunto porqué las personas excluyen a otros: ¿Lo hacen porque no somos como ellos? Creo que hay tres razones para entender la exclusión en este país: La primera es que son muy inseguros y tienen que enseñarles a otros que ellos son más valiosos. La segunda es porque ellos mismos han sido expuestos a la exclusión y necesitan vengarse. La tercera es que las personas que excluyen tienen miedo de no sobresalir y de que los excluidos tomen su lugar por sus buenos méritos. Para que esto no pase, sienten que la mejor manera de evitarlo es aislar a los que tienen potencial para ser mejores. La exclusión se usa como una estrategia para oprimir a otros, evitar la competibilidad y de esta forma sentirse mejor.

Todas estas razones me parecen malas, y no creo que exista una buena razón para excluir personas. Las investigaciones nos demuestran que estas razones son las más comunes para explicar porqué ciertas personas excluyen otras. Lo que siempre tenemos que tener en la mente es que detrás de la piel, todos somos iguales. No importa si eres oscura, blanca, tienes tatuajes o si eres mujer o hombre. Todos somos iguales y provenimos de los mismos ancestros. Esto tenemos que propagar para los infelices que todavía no han entendido esto.

Vivir con doble nacionalidad Yo me llamo Jacqueline Holmskär, tengo 17 años y vivo en Suecia. Nací aquí y eso significa que tengo raíces suecas y nacionalidad sueca. Por estas razones, mis amigos me dicen que “soy sueca”. Pero también tengo raíces hispanoamericanas, nacionalidad ecuatoriana y aspecto hispanoamericano. Por mi aspecto latinoamericano siempre encuentro gente que me pregunta de dónde vengo. En este texto voy a explicar cómo es vivir con doble nacionalidad. Mi doble nacionalidad no es algo que me preocupe mucho hoy, pero cuando era niña me molestaba un poco. Si vamos a ser sinceros, ¿A quién le gusta ser diferente cuando es niño? A mí me disgustaba no tener cabello rubio y ojos azules como los otros. Pero cuando empecé a encontrarme con más gente que también tenía un origen étnico parecido al mío vi que no es algo negativo sino positivo pues tengo raíces de dos países muy diferentes. Como ya les he contado siempre he encontrado gente que me preguntan de dónde vengo, y esto es una pregunta que siempre me harán mientras viva en Suecia. Ya es una pregunta que no me molesta tanto y me consuelo con que yo también quiero saber sobre la gente que encuentro. Lo que realmente es lastimoso son las reacciones negativas cuando una persona explica que viene de otro país. Afortunadamente hasta ahora casi no he experimentado en forma abierta una mala reacción. Sin embargo, lo más negativo o racista que alguien ha dicho sobre mí etnicidad es que me “vaya de regreso a mí país natal!”...pero eso pasó hace algunos años y ahora lo quiero olvidar.

Roberto SidĂŠn

El rasism cotidiano La Segunda Guerra Mundial ya pasó. Al finalizar la guerra fue difícil localizar a los nazis pues ellos se escondieron y la gente se dio cuenta de que ellos no eran tan buenos como se creían. El racismo debe desaparecer pues ahora con la ciencia sabemos que todos hemos evolucionado a través de los tiempos como una sola especie. Sabemos que todo el mundo somos iguales en esencia, aunque tengamos diferentes colores de piel, religiones, orígenes étnicos o clases sociales. Ahora creemos que somos mejores y que hemos aprendido de la historia, pero por desgracia, tenemos nuevas formas de racismo hoy en día, una forma mucho más inteligente de la anterior: El racismo cotidiano. Eso es exactamente lo que dice el nombre, el racismo que emerge y se forma todos los días sin que pensemos realmente en ello. Son los que, por ejemplo están detrás de Nueva Democracia/Nydemokrati, ellos no se consideran "racistas" más bien “amigos de Suecia”. Pero no se necesita mucho para refutar su explicación de inocencia. Se han convertido en una parte de la sociedad y ya la gente comienza a dejar de hacer preguntas. Uno empieza a pensar que nadie va a ser agredido por ellos, que ellos no van por la ciudad y golpean a los inmigrantes. Pero el peligro es a largo plazo. El racismo cotidiano es inofensivo, eso es lo que siempre nos han enseñado. Pero el racismo cotidiano “sí es ofensivo!”¿verdad? Ese tipo de racismo muestra también su peligro cuando rebela a los que no reflexionan, a los indiferentes que no se preocupan, que no piensan y a quién les falta coraje civil. Al igual que una fruta , el racismo se gesta lentamente en un pequeño punto podrido de la fruta, pero va creciendo más y más, la fruta se vuelve más tóxica y venenosa. Finalmente, termina en una bola verde, podrida y maloliente, muy peligrosa que ha corroído poco a poco los valores humanistas de igualdad, de hermandad y de respeto.

He tenido la suerte de no ser víctima de racismo. Sin embargo, una gran proporción de personas de otras etnias viven en el país expuesto a ella día a día. Por lo tanto, es algo que se tiene que hablar. El hecho de que algunos conservadores y chauvinistas hablen alto no debe amedrantar o hacer que los inmigrantes se vuelvan temerosos o inseguros pues no son peor que el resto de la gente. Y los racistas, nacistas o de derecha no son especiales o mejores que otra gente. A ellos se les olvida que los imperios ricos nacen y mueren y que otras partes del mundo pueden levantarse y tomar el mando. El racismo cotidiano es una de las formas más humillantes de racismo, y por lo tanto, no se debe tolerar la normalización de la misma.

Un día normal Yo vivo mi vida como todos. Me despierto, me visto, me voy a la escuela, vuelvo a casa y el ciclo se repite. Pero claro mucho pasa en la escuela. Cuando entro ya está llena de vida y movimiento. Todos en la escuela están en el tiempo más importante de su juventud. Un tiempo que nunca volverá. Pero también hay gente como yo que dudan el que este sea el punto más importante de mi juventud. Hay diferencias entre "ellos" y "yo" que hace que la adolescencia no es la misma para ambos. En sus ojos yo solo soy un "nadie", un cero a la izquierda. Solo estoy ahí ocupando un espacio. Pero tampoco es que me odian, solo que les parece que no soy suficiente persona para que sostengan una conversación conmigo. Pero ellos no lo ven totalmente como yo lo hago. Si yo fui un "nadie" hace unos años hoy me empiezo a vestir diferente. Ropa negra, jeans rotos, pelo despeinado. Empiezo a pensar diferente, yo pensaba que teníamos que ayudar a los trabajadores con bienestar, y para eso teníamos que subir los impuestos de los ricos. Pero ellos dijeron que no porque era la plata de ellos y era la culpa de los trabajadores que no tenían dinero. Empiezo a escuchar música diferente, música dura y agresiva. Ellos escuchaban música de fiestas y alcohol. 14

Pero ellos decían que no me hacían bullying (acoso moral) que solo me estaban retando… todos los días... todas las horas en la escuela. Pero hay una diferencia entre retar a alguien, y hacerles bullying. Yo prometo que lo que ellos hacían no era solamente retarme o provocarme. Pero no me importaba tanto, yo igual tenía amigos fuera de la escuela que eran como yo. No eran muchos, pero igual eran mis amigos. También tenía mi familia que me amaba. Lo tenía bastante bien. Recuerdo que cada día, cada hora en la escuela era peor. Al segundo que entraba, quería ya salir. Porque esa gente me miraba, y estaban por todos lados. Algunas veces encontraba alguien que no me "acosaba" por una hora y a veces cuando estaban solos eran simpáticos, pero en grupo se transformaban en lobos. En clase tampoco podía estar en paz, todos estaban hablando. Pero algunas veces los maestros lograban mantener el salón en silencio, y ahí me sentía bien porque podía trabajar solo, en paz. Un día me acuerdo que me di cuenta que tipo de gente tenía en mi clase. A veces se hablaba de injusticias en la sociedad, yo pensaba "y claro, hay muchas injusticias" pero injusticia en la escuela no se aceptaba que existiese. Ellos pensaban. "No hay racismo", "No hay sexismo", "No hay xenofobia". Yo quería vivir en el mundo que vivían ellos, un mundo que todo es súper simple y todos son iguales. Pero tristemente yo vivía en la verdad, la verdad de tristeza. La verdad es que una vida donde siempre sos el diferente, siempre sos afuera, siempre sos triste porque nadie te va tratar bien porque sos diferente. Eso no es una vida linda. Pero es la vida que yo tengo que vivir. Cada día, cada hora. Mis padres me dijeron que todo será mejor cuando termino la escuela y me hago adulto. Pero yo sé que eso no es seguro. No es una promesa que seguro va a cumplirse. Pero no lo tengo tan mal y podría tenerlo mucho peor. Pero algo cada día va comiendo mi corazón. Algo que me deja vacío y frio. Así que decidí hacer algo para que no se den cuenta del daño que me estuvieron haciendo. Algo que a lo mejor hace que eso no pase otra vez. Pero tristemente no voy a saber si resulte en algo, pero espero que lo haga. Así que acá termina mi letra para el futuro. 15

Evelyn Herrera

El idioma y la escuela En este texto contaré mis propias experiencias. Llegué a Suecia hace más o menos tres años en 2012 cuando tenía dieciséis y había terminado el cuarto grado de la E.S.O (Educación Segundaria Obligatoria) en Madrid, España. Recuerdo que mi madre me dijo que fuera a casa de mi tía que vivía en Hagsätra y yo me encontraba en Liljeholmen. Mi móvil se había apagado por falta de batería así que no podía llamarla para preguntarle dónde podía comprar el tiquete. En Madrid usaba pocas veces el metro porque vivía cerca del Instituto e iba al centro en autobús y me resultaba muy difícil cambiar de líneas porque era un laberinto para mí. Aquel día en Liljeholmen fui a la casilla donde uno enseña el tiquete, di 100 coronas al señor quien me explicó en inglés que yo tenía que ir al supermercado Coop a comprar el tiquete. En Madrid cuando uno no tiene el ticket, se acerca, lo compra y lo paga en el mismo lugar. Estaba acostumbrada a que una máquina me lo diese o el señor del metro. Aquí me pareció difícil obtener el ticket, era mi primera vez usando el metro sola, me sorprendió que en un centro comercial vendiesen la tarjeta SL o billetes. Es la experiencia primera que más recuerdo porque fue cuando recién me di cuenta que estaba en otro país con un sistema diferente al que yo solía conocer. Mi primer año me dediqué a aprender solo sueco, lo cual era natural pues me considero como alguien que no se rinde fácilmente aunque al comienzo sea difícil. Recuerdo que incluso llegué a pensar “nunca hablaré sueco”. Pero ese año transcurrió rápido. Mi Segundo año recibí clases de diferentes asignaturas en sueco, fue bastante ameno ya que el contenido era fácil. Mi única dificultad fue otra vez el idioma, el tener que expresarme de la misma manera fluida en sueco como lo hacía en español. Me costó mucho superar las dificultades de idioma, me costó lágrimas el resolver la prueba nacional y el realizar el examines en sueco fue todo un calvario. Sentía demasiada presión. Sentía 17

que si no pasaba decepcionaría a mi madre y sobre todo a mí misma. A pesar de ello pude aprobar todas las asignaturas. Este año he entrado ya en contacto con suecos pero al principió sentía temor y era tímida porque mi sueco aún no era tan fluido y no conocía muchas palabras. En mi clase la mayoría son suecos y entre los chicos y las chicas uno puedo notar fácilmente los grupillos; el grupo de los chicos es un poco combinado pues lo conforman algunos chicos nacidos aquí pero de origen extranjero y de ellos sólo uno no nació en Suecia. En el grupo de las chicas está dividida en tres grupos: Un grupo conformado de chicas suecas. Otro grupo esta conformado por cuatro chicas que son nacidas aquí con diferentes nacionalidades y el tercer grupo es el grupo al que yo pertenezco, mezclado con chicas que han nacido aquí pero con padres extranjeros, excepto yo y una amiga que somos nacidas en otro país y venimos de la misma clase del año pasado. Yo soy muy tímida así que al principio ellas se acercaron a mí. Al comienzo me sentía un poco miedosa al hablar, así que solo hablaba lo necesario, pero después fui entrando en confianza y ahora me siento muy cómoda con ellas aunque causa de falta de palabras, aún me cohíbo de algunas cosas. También reconozco que llevo esa inseguridad conmigo inclusive con el grupo con el que estudio el español como idioma materno. Quizá pueda decir algo que les incomoda y no me dé cuenta. No puedo decir con claridad y exactitud si en mi clase hay racismo porque no estoy segura, pero el ver que mis compañeras suecas no se mezclen con las demás chicas, con las que han nacido aquí de raíces extranjeras o con las que hemos llegado de otro país, dice mucho y significa algo extraño. De todas formas, por ahora no le doy mucha importancia porque el profesor de turno explica lo mismo para todos. Me siento cómoda y feliz de poder estudiar aquí. El veintidós de agosto de este año cumpliré exactamente tres años aquí. Aún recuerdo esos momentos amargos en el que me era demasiado difícil formular una oración y sobre todo que estuviera correcta. 18

En mi mente aparecían las palabras en forma correcta pero las formulaba mal al pronunciarlas. Con el tiempo y después de mucho esfuerzo la comunicación con otras personas ha ido mejorando.

Angie JimĂŠnez

Fanón y los otros Una vez existió un hombre de piel oscura llamado Frantz Fanón que escribió un libro titulado ”Piel negra, mascaras blancas”. En este libro escribió muchas cosas sobre su experiencia con el mundo del racismo y mucha gente dirá el porqué del título del libro, pero solo con pensar un poco nos damos cuenta que al tratar de explicar los sentimientos de dependencia e insuficiencia que las personas de raza negra experimentan en un mundo blanco. Por el complejo de inferioridad en la mente de la personalidad negra, trata de imitar y apropiarse del código cultural del colonizador. Fanón argumenta que el comportamiento es aún más evidente en las personas de raza negra ambiciosas y educadas son las que tratando de conseguir estatus, adquieren los símbolos de la cultura blanca. Originalmente formuló Fanón sus ideas tratando de combatir la opresión de los negros bajo el dominio francés, pero sus ideas todavía son influyentes hoy, siendo utilizado por diversos grupos como los palestinos, los tamiles, los afroamericanos y otros, en su lucha por la autonomía cultural y política. Los escritos de Fanon representa tanto una interpretación histórica como una acusación social. Con esto podemos decir que el fue un luchador contra el racismo, su voz aún nos recuerda que todos debemos aceptarnos a nosotros mismos como somos y que solo unidos podemos crear un mejor mundo. El racismo no es bueno, es peor que el “bullying” (acoso moral) que hacen en las escuelas, todos tenemos corazón y sentimientos, cuando una persona nos juzga o nos miran mal, aunque no parezca, eso afecta mucho nuestra autoestima. Nadie en el mundo es perfecto y el día que alguien sea perfecto entonces no es humano. La gente debe aprender a quererse como es, con sus perfectas imperfecciones porque todos cometemos errores y de ellos debemos aprender para vivir en este mundo. Esto quiere decir que si alguien se siente mal por ser diferente a los demás tiene que aprender a levantarse firme y demostrar al mundo entero que el/ella es igual a todos y luchar para que nadie 21

destruya sus sueños, como dice Steve Jobs: "Tu tiempo es limitado, de modo que no lo malgastes viviendo la vida de alguien distinto. No quedes atrapado en el dogma, que es vivir como otros piensan que deberías vivir. No dejes que los ruidos de las opiniones de los demás acallen tu propia voz interior. Y, lo que es más importante, ten el coraje para hacer lo que te dice tu corazón y tu intuición.” Pase lo que pase, la vida sigue y el tiempo no se detiene. Por ejemplo, el café se enfría, el humo se esparce, el tiempo pasa y la gente cambia ¿Por qué disminuirse por dar gusto a las demás personas o por sentir que encajas en el lugar de ellos?. Tu eres una persona distinta a los demás y eso nadie te lo debe cambiar, así exista el racismo en este mundo..

Importancia del color de piel Tengo 16 años, soy de Ecuador y estoy en la escuela secundaria en un colegio de Estocolmo. Pienso a través de este ensayo hacer algunas reflexiones sobre el racismo. El racismo existe en todo el mundo y juzga a las personas en base al color de piel, ojos, cabello, la cultura, la religión, entre otras cosas. El racismo existe desde hace muchos años atrás, desde la época colonial y aunque han habido diferentes manifestaciones en contra del racismo, en diferentes partes del mundo, aún está presente. Tal vez no se lo demuestre como antes, que a los que eran de piel oscura se los trataba como esclavos. Hoy en día no es tan notorio el racismo, pero el racismo lamentablemente aún existe en forma discreta. Teoréticamente se puede clasificar la diferentes formas del racismo: Antisemitismo: Es tener fobia hacia los judío pero abarca hoy también los islámicos Racismo: la supremacía de la piel con pigmentación blanca sobre los de piel con pigmentación oscura. Eso esta en contra de los derechos humanos.

Etnocentrismo: Es el amor exagerado a su propio país o patria y a su propia nacionalidad. Xenofobia: Es decir el “odio, repugnancia u hostilidad hacia los extranjeros”, es un sentimiento de rechazo. Eugenismo nazi: Son aquellas personas que los nazis identificaban como individuos con una "vida indigna de ser vivida" y por lo tanto se las mataría o se las esterilizaría por ejemplo: judíos, delincuentes, enfermos mentales, dementes, religiosos, minusválidos y débiles. Mestizofobia: Es la creencia de la “raza pura” la de “sangre azul” no debe mezclarse con los indígenas pues de produciría una degeneración. Para mi parecer yo no estoy de acuerdo con el racismo porque una persona que tiene una diferente cultura o color de piel no significa que va a dejar de ser un humano. Todas la personas sin excepciones debemos tener derechos. El hecho de que una persona sea rubia y blanca no significa que sea más inteligente que una persona de piel oscura.

Patrick Obreg贸n

Identidad múltiple Llegué hace dos años y medio a Suecia. Al principio todo fue muy extraño especialmente el idioma y la comida. En otras palabras fue un cambio radical, sobre todo de cultura, ya que la cultura de mi país en el que yo nací, no se asemejaba al del país en el que yo vine a parar: Suecia. Como a cualquier persona que emigra, fue difícil el comienzo, pero con el tiempo todo fue cambiando. El primer reto que tuve en este país fue el idioma. Nunca pensé que podría hablarlo, pero el final lo logré. Me tomó un poco de tiempo y reconozco que al principio como que quería dejarlo todo atrás y darme por vencido, pero siempre hubo una voz dentro de mí que me decía que yo lo iba a lograr, con esfuerzo y perseverancia. Una vez que ya tenía la base de este idioma lo único que me faltaba era integrarme a esta nueva cultura ”sueca”. Como cualquier cosa en esta vida fue un poco difícil también pero no imposible. Sigo aún en el proceso de adaptación de esta nueva cultura. Recuerdo que tuve muchas metas que me tracé yo mismo al llegar a este país, y por lo que veo, las estoy haciendo realidad con el tiempo: Me di cuenta que en este país a la gente le gusta mucho el idioma español. Uno porque es muy agradable el escuchar el idioma y otro porque dicen que es fácil aprender el idioma. En el colegio que voy ahora, noto mucho interés por el español, ya sea por los alumnos o por los profesores que son enseñan el idioma español. Una cosa que me llamó mucha la atención fue que el primer año que estuve en ese colegio hubo una profesora que enseñaba el idioma español. Se acercó a mí y me invitó a ir a sus clases y hacer una pequeña demostración del idioma español. Me encantó mucha esa idea e iniciativa que tomó esa profesora, me hizo sentir un poco como en casa donde podía decir y demostrar lo que se puede en una materia y ser uno mismo. Y desde ese entonces obtuve un par de compañeros suecos en el colegio. Uno porque ellos querían aprender más del idioma español y otro porque me convenía a mi aprender más el idioma sueco. Así como hay personas muy agradables y muy amables, hay también personas repugnantes y no deseables, 25

que tan solo por el motivo que uno sea extranjero lo miran mal o piensen que uno no sabe nada de la vida. Eso sentí el primer año en el colegio que las personas no me hablaban, te ignoraban e incluso me miraban raro. El tener hoy en día dos identidades sueco e hispanoamericano es un poco difícil por el motivo que hay personas que no aceptan eso y te miran raro por eso; como también hay personas que muestran interés por saber más de ti, lo encuentran a uno interesante y eso es positivo. Una anécdota que tuve en este colegio fue que en el curso de historia comenzaron a hablar del Imperio Inca, y como yo soy de Perú se mucho acerca de eso. La profesora me invitó a hacer una clase acerca del Imperio Inca junto con ella, ya que ella decía que yo por el hecho de ser de ese lugar tengo que saber más que ella y todos lo libros que había leído. Me gustó la idea y lo hicimos; esos son los momentos importantes que a uno lo hacen sentir a uno valioso. Otra anécdota parecida fue el que otro profesor en historia habló también del Imperio Inca. Este no sabia de dónde yo venía así que no me dijo nada, pero en su lección que el dio hubo algo que no me gusto y fue :” los incas cosechaban coca para que se drogaran y construir así su civilización … ”. Me dio tanta rabia que hablara así de las personas de mi tierra y lo peor fue que cuando le pregunté si estaba seguro, me respondió que ”SI”. Eso demuestra que este país está encerrado en una nube aislada que es Suecia-Europa y que no se da mucha importancia al resto del mundo. Eso a su vez es malo para los alumnos pues en algún futuro decidan estudiar en el extranjero pues no tendrán muchos conocimientos de las diferencias culturales del mundo externo, si su referencia es sólo es Suecia. Eso también influye en que la gente de este país tenga prejuiciosos o miren con extraño las diferencias de a las personas de otro país. Eso explica también el que haya extremistas-racistas que están totalmente en contra de los extranjeros.

Miedo a los extranjeros 26

Una día común estaba yo devuelta del colegio camino a casa, queriendo variar un poco mi ruta de viaje, decidí tomar un bus en lugar de ir en el tren. Fui a la estación y tuve que esperar un par de minutos hasta que llegara el bus. Una vez que el bus ya había llegado el chofer abrió la puerta y permitió que los pasajero subieran, yo me encontraba casi al final de la cola y no tenía mucha prisa en tomar un asiento. Así que me tomé mi tiempo en esperar y subir al bus y como había mucha gente, ya casi no encontré asiento por lo que no me quedaba más remedio que tratar de sentarme al lado de una señora sueca. Me fui acercando al asiento y mostré intención de sentarme. La señora que estaba sentada mostraba que se iba poniendo incómoda con que yo me sentase a su lado, ella había colocado su bolos en el asiento del costado en el que me quería sentar. Fingió ignorarme y no hacer nada por retirar su bolso evitando así el que me pudiese sentar a su lado. Su actitud me pareció rara. Noté una cierta hostilidad hacia los extranjeros y como yo era uno de ellos, explicaba su actitud. Yo amablemente le pregunté si yo me podía sentar a su lado y me respondió con una ironía: ”SI”. Entonces me senté a su lado, ella quito rápidamente el bolso del asiento y permaneció con el bolso aferrado fuertemente contra sí, con el supuesto temor que yo fuese un ladrón o que se lo quisiese robar. Al principio la señora me hizo sentir mal con su actitud, pero luego sentí rabia que gente ilusa, como ella, actuase así contra los extranjeros y que muestren maleducadamente sus miedos hacia nosotros. No todos provenimos del mismo país, el hecho que uno sea extranjero no quiere decir que nosotros somos todos iguales. Es esta la pura realidad en la que nosotros vivimos hoy en día. Es gente con poca cultura que no tienen criterios más grandes y no prejuiciosos, que les falta tal vez conocimientos más amplio sobre el mundo el cuál está poblado también por gente inofensiva, amable y que no son ladrones.

Angelika Strรถmberg

Historia del racismo ¿Qué es el rasismo? Racismo, teoría fundamentada en el prejuicio según el cual hay razas humanas que presentan diferencias biológicas que justifican relaciones de dominio entre ellas, así como comportamientos de rechazo o agresión. El termino racismo se aplica tanto a esta doctrina como al comportamiento inspirado en ella y se relaciona frecuentemente con la xenofobia y la segregación social que son sus manifestaciones más evidentes. Las razones racistas se han manifestado tanto en la antigüedad como el la época de la colonia y de la esclavitud. En la Grecia antigua la afirmación de una identidad colectiva por oposición a algunas etnias y a ciertos grupos de población, se traducía en el hecho de que los habitantes de las ciudades llamaban ``bárbaros” a aquellos que vivían fuera de los límites. La antigua práctica de la esclavitud y de la servidumbre ilustra igualmente las relaciones de dominio que han existido en el curso de la historia o incluso dentro de sociedades y grupos culturales. Al extenderse el colonialismo, Europa se arrogó una misión cultural, adoptando como vocación la educación social y religiosa de los pueblos llamados salvajes y por lo cual la cultura propia de éstos fue sistemáticamente ignorada y dömnda a la desaparición. La colonización de América del Norte y del Sur, así como la de Australia entre los siglos XVII y XVIII, la política colonialista de Japón o ya las tempranas persecuciones de judíos llevarían más tarde al Holocausto en Europa, todos esos fenómenos han sido ejemplos de racismo Los principales elementos fundadores del racismo, que surgieron durante el periodo de colonización, son la conciencia de la identidad cultural propia de cada pueblo, la introducción de la jerarquía en estas culturas y, en consecuencia, el establecimiento de relaciones de dominio entre esos pueblos. A la afirmación de superioridad de ciertas civilizaciones sobre otras, se añaden en los siglos XIX y XX 29

las teorías que asimilan esta jerarquía a un determinismo natural fundamento en el concepto de raza. Desde el siglo XVI, sociedades que se proclamaban científicas han buscado clasificar las razas humanas intentando crear estereotipáosla arbitraria clasificacion de los hombres en distintas razas en base al aspecto exterior y de las capacidades de inteligencia da pie a teorias como la del diplomatico y filosofo Gobineau en el siglo XIX. En su Ensayo sobre la desigualdad de las razas humanas (1853-1855), aparecido cinco años después de la abolición de la esclavitud en las colonias de Francia, achacaba el declive de la sociedad al envejecimiento de las razas. El pensamiento racista, contemporáneo del darwinismo social, se va estructurando poco a poco en doctrinas que preconizan la eugenesia, es decir, la aplicación de leyes biológicas al perfeccionamiento de la especie humana. Gustave Le Bon (1841– 1931) sostenía que los extraños alteran el alma de los pueblos. Por regla general, este sentimiento de superioridad va acompañado de la convicción de que las otras razas suponen un peligro. Se convierte a un grupo social en responsable de las crisis económicas y políticas, y se le acusa de ser un elemento perturbador. ¿Se termino el racismo después de la segunda guerra? El antisemitismo que representa una de las formas mas extremas y violentas del racismo llegó al paroxismo con el nacionalismo, responsable del genocidio de los judíos durante la 2ª Guerra Mundial. La valorización sistemática de la idea del dominio de una “raza superior” engendró fenómeno de rechazo, de avasallamiento, de expulsión y finalmente llevó al genocidio. A mediados del siglo XX tuvo lugar una toma de conciencia internacional del fenómeno del racismo. Los procesos de Nuremberg a los crímenes de guerra nazis crearon una situación psicológica y política decisiva en la voluntad de las naciones para erradicar los racismos sin embargo, en la sociedad actual aun perduran formas de racismo. El apartheid en África del sur ha ignorado estos acuerdos sistemáticamente hasta 1990. La masacre de la minoría tutsi en Ruanda en 1993 y la limpieza étnica emprendida por los serbios contra los 30

albaneses en la antigua Yugoslavia a partir de 1991, son claras violaciones de los acuerdos internacionales. Aunque el racismo todavía exsiste en una gran escala, la ideología en la que se basa ha sido sometida a una critica radical en la segunda mitad del siglo XX. La ciencia ha rechazado el concepto de raza poniendo en evidencia su carácter subjetivo, basado en perjuicios. Antropólogos, biólogos, genetistas y sociólogos han demostrado que la noción de raza carecía de sentido en la medida en que el ser humano es uno e indivisible. Organizaciones antirracistas nacionales e internacionales luchan contra cualquier forma de discriminación. Las actitudes racistas que combaten numerosas organizaciones tienen en buena medida razones psicológicas. El racismo se ha vuelto cada vez más politico, y hoy vemos una ola de política fuertemente racista y fascista en toda Europa. En suecia los Sverigedemokraterna es el tercer partido mas grande. En Noruega el partido racista Fremskrittspartiet está en el gobierno. En Francia el partido fascista y nazista Frente nacional es el partido más grande. ¿No hemos aprendido de la historia?.

Edison Vรกsquez

Estereotipos en el cine Los Latinos han sido en gran parte ignorados y excluidos de la mayoría de los medios de comunicación. En el día de hoy la imagen de los latinos proyectada por los medios de comunicación ha creado efectos negativos para personas que provienen de América Latina. Los latinos han sido retratados negativamente utilizando estereotipos. Los latinos en los medios de comunicación son vistos como pobres, criminales, extraños por tener un acento y de tener origen inmigrante. Por ejemplo en la película de Disney creada por “Oliver and Co.” Hay un perro chihuahua con carácter humano, es llamado Alfonzo que está representado como un creador de problemas, en constante exploración de basura o cualquier cosa que pueda ser de utilidad para él. En un momento de la película también habla de robar coches, otro estereotipo común que incluye los prejuicios contra los latinos. La sociedad actual debe encontrar una manera de liberar a los latinos de esos estereotipos. Todos los hispanos no son ladrones y todos no saben como manipular los cables de un carro ilícitamente para robárselo. Una de las empresas que beneficia a los prejuicios negativos es Disney junto con sus programas y películas engañosas. Los medios de comunicación de Estados Unidos exageran y muestran más “el lado malo” del latino que el lado bueno. Por ejemplo, en un diario los medios en vez de mostrar a un miembro latino de una banda delincuencial podrían destacar las buenas obras que está haciendo la comunidad latina por la ciudad. También tienden a hacer pequeños pero evidentes errores como poner subtítulos en inglés en películas en español y cuando se habla inglés en alguna parte de la película también se pone el subtitulo en inglés por si no se entiende la pronunciación en inglés. En la película “El zorro” el protagonista principal tiende a hablar inglés una gran parte del tiempo, pero los subtítulos igual se 33

colocan, lo que demuestra que los medios de comunicación espera que la comunidad latina no puede ser entendida en ningún idioma. Cuando las grandes empresas se involucran y presentan los latinos de esa forma, no es de extrañar que la gente mire a los latinos con sospecho o desconfianza. Aunque puede ser difícil de admitir el hecho de que los hispanos realmente no son lo que la sociedad los hace parecer, la gente debe tener en cuenta que casi todo lo que dicen los medios de comunicación no es cierto. La sociedad debe simplemente ser consciente y tratar de no dejar que los estereotipos influyan en una forma negativa lo que piensan sobre las personas de diferentes orígenes étnicos.

Caroline Ortiz

Identidad hispana para otros? Siento que mi identidad hispana es aceptada, en comparacón con la experiencia de mis padres. Hoy es una ventaja ser ”Mångkulturel” en la sociedad, quiero decir que es como algo que ya se acepta. No en todos los casos pero en la gran mayoria del tiempo en clases siento que soy aceptada. Tengo cosas en común con mis amigos, por lo general es la música y el cine, no necesariamente debe ser música sueca o americana sino que también a muchos le gusta la amúsica, la comida y la cultura hispanoamericana. Lo cual me alegra mucho! Una vez en clases de historia el profesor habló mucho el naciolanismo chileno porque es muy fuerte y explicó que se debe a lo que paso en en año 1974 cuando empezó a gobernar Pinochet y el país se sometió bajo su dictadura militar. Eso para mi signifíca que la histora latinoamericana se puede usar para beneficiar la enseñanza ya que estan relacionada con la historia mundial. Ha habido ocasiones donde he escuchado prejuicios sobre mi herencia cultural? Pues si, a veces hay comentarios donde se ha mencionados a chilenos de una mala manera, pero no en una forma ofensiva sino que en forma de broma, no pienso que uno deberia tomarse tales comentarios tan apecho ya que las personas que mencionan dichos comoentarios suelen ser de cultura extranjera también. Mi madre lo tuvo más dificil cuando ella llego a Suecia e la epoca de “los 80”. Algunos Suecos en general tenían muchos perjuicios contra los extranjeros y no solamente a los de origen Chileno. Además siento que mi origen es una ventaja para suecia, pensando en en el campo que yo estudio “Handel & Administration” es bueno saber más que inglés y sueco ya que con un tercer idioma se amplían las oportunidades de contacto con otros paises. Aunque es muy aceptado el tener de origen extranjero a veces siento que algunos profesores escuchan mas a los alumnos Suecos que a los extranjeros, claro que al preguntarles a ellos como pregunta personal dirian que “no!” porque se vería muy poco profecional hacer ese tipo de diferencias. 36

Pensando en algo que mi madre me contó hace un tiempo. Una experiencia que le sucedió a su hermano cuando estaba recién lleguados a Suecia y coincidía con los tiempos del golpe de estado en Chile. Fue que en la escuela: Un grupo racista que obviamente no les gustaban a los extranjerosa. Un grupo de chicos, como 3-4, atacaron al hermano de mi mama y aprovecharon esa oportunidad de pegarele, por la razon de ser de otro país. Esta situación lo enojo mucho y empezo a tomar clases para aprender a defenserse, y cuando ya se sintió seguro fue a buscarlos uno por uno para que demostrarles lo que eran sin su “grupo”.

Denna bok har kommit till under KUL1415 – Kulturår för barn och unga i Stockholm 2014–2015. Syftet är att barn och unga ska ha roligt, få upplevelser och inspiration som ger nya vägar för lärande, nyfikenhet och engagemang. I Stockholms förskolor och skolor är kultur ett viktigt inslag i lärprocesserna. På www.kulan.stockholm.se erbjuder kulturlivet en stor mängd aktiviteter varje år. Tryck: Edita Bobergs AB