Las 14 Estaciones del Via Crucis by Roxana Santorelli

“Las 14 estaciones del Vía Crucis”

“Si en tu corazón no arde una inquietud que te abrase hasta la consumación de tu cuerpo, no podrás ni invocar a Dios ni al Espíritu Santo. Y no sabes pedir y por eso tu hora aún no ha llegado. ‘Velad y Orad’ fue la herencia que Cristo dejó a los audaces. Velar es hacerlo todo despierto; orar es sentir un ardiente deseo de Ser. Mas, quien ore y quien vele, aun cuando lo haga de un modo imperfecto, recibirá generosa ayuda y habrá de aprender a recibirla también generosamente... La ayuda está aquí, y es Ahora.” Armando Cosani, El Vuelo de la Serpiente Emplumada

¡Eli, Eli, Lama Sabactani!

“El Señor, dentro de nuestro interior, se hace cargo de nuestros propios pensamientos, se hace cargo de nuestros propios sentimientos, de nuestros procesos sexuales y volitivos. El Señor, el Salvador, luchando dentro de nosotros mismos, se convierte pues, en un Hombre entre los hombres. El Señor, luchando dentro de nosotros mismos, tiene que pasar por todas las tentaciones. El tiene que eliminar a los “yoes” en sí mismo, Él tiene que vencer las tinieblas en sí mismo. Y a medida que va creciendo y se va desarrollando, se va expresando mejor. Y al fin, llega un momento en que el Señor, dentro de nosotros mismos, tiene que pasar por todo el Drama Cósmico. El Señor, dentro de nosotros mismos, tiene que vivir todo el Drama de los Evangelios; el Señor dentro de nosotros mismos tiene que sufrir los suplicios de la Pasión”. Samael Aun Weor

Introducción. Con la proximidad del equinoccio de primavera y de la Semana Santa, y las fuerzas tan especiales que se mueven por estas fechas, podemos aprovechar el retiro nocturno para hacer un trabajo profundo sobre nosotros mismos. Además de realizar este trabajo, anhelamos aprovechar el tiempo para meditar en la pasión y muerte de nuestro señor el Cristo. Ya está todo dicho por el V.M. Samael al develarnos claramente la Vía del Cristo, la Vía Directa, especialmente podemos ver cómo el Maestro nos devela en el libro de “Las Tres Montañas” la Semana Santa, relacionada con las Iniciaciones Venustas. Por el Maestro sabemos que toda la vida de Jesús es un mapa de un camino que Jesús hizo publico, así abrió el camino de la iniciación a toda la humanidad. El Maestro Samael nos dice que la pasión del Cristo se vive en diversos niveles. Por ejemplo, cuando se sube la tercera serpiente de fuego, en el ascenso de la tercera serpiente, vértebra por vértebra se vive todo el drama crístico de la vida, pasión y muerte de nuestro Señor el Cristo, y así ocurre con las demás serpientes. Luego cuando suben cada una de las serpientes de luz, se vuelve a vivir con el ascenso de cada serpiente la pasión del Cristo en una octava superior, pues el Cristo ya está encarnado. Durante todo el proceso de la Gran Obra el drama cósmico se va viviendo en niveles y niveles, grados y grados. Una cosa son las estaciones, moradas, o los diferentes niveles del Ser y otra cosa son los diferentes estados de conciencia. Las estaciones o moradas espirituales, el nivel del Ser en que nos encontramos, son más o menos fijos. Sin embargo más altos estados de conciencia pueden ser alcanzados con la práctica de la oración, la meditación, especialmente cuando realizamos un trabajo tan intenso como la “vigilia nocturna”. Meditar en las 14 estaciones del Cristo significa meditar en distintos niveles de conciencia y estaciones del camino. “El camino es doloroso, porque debe renunciar a todo cuanto abriga en su corazón, para que este corazón y el espíritu queden libres. Este Vía Crucis es necesario, porque sin el martirio de la cruz no florece la rosa y sin crucifixión no hay ascensión. Dolor y reflexión: ¡he aquí tu camino!” San Francisco meditando en la pasión del Cristo pidió experimentar todo amor y todo el dolor que el Cristo vivió en su pasión. Busquemos en este retiro de vigilia adorar a nuestro Cristo Íntimo para que con su amor podamos trasmutar el dolor del Camino por la alegría del espíritu.

Viacrucis o Vía Crucis significa «camino de la cruz» y se refiere a las diferentes etapas o momentos vividos por Jesucristo desde el momento en que fue aprehendido hasta su crucifixión y sepultura. “Vía Crucis” del latín “Camino de la Cruz”, también conocido como “Estaciones de la Cruz” y “Vía Dolorosa”. Se trata de un acto de piedad, un camino de oración que busca con la meditación de la pasión y muerte de Jesucristo en su camino al Calvario. El camino se representa con una serie de catorce imágenes de la Pasión o “Estaciones” correspondientes a incidentes particulares que, según la fe cristiana, Jesús sufrió por nuestra salvación, basados en los relatos evangélicos y la tradición. La costumbre es hacer un recorrido grupal que puede tener lugar dentro del templo o por las calles, deteniéndose en cada estación y haciendo una oración en cada una, una lectura de algún pasaje del Evangelio y también un canto. Es una práctica que fundamentalmente se realiza el Viernes Santo. También es costumbre esta práctica en los viernes de cuaresma. La costumbre de rezar las Estaciones de la Cruz posiblemente comenzó en Jerusalén. Ciertos lugares de la Vía Dolorosa fueron reverentemente marcados desde los primeros siglos. Hacer allí las Estaciones de la Cruz se convirtió en la meta de muchos peregrinos desde la época del emperador Constantino (Siglo IV). Según la tradición, la Santísima Virgen visitaba diariamente las Estaciones originales. El ejercicio devoto de las Estaciones de la Cruz ayuda a renovar nuestro recuerdo de los sufrimientos de Cristo en su camino desde el praetorium de Pilato, donde fue condenado a muerte, hasta el Monte Calvario, donde por nuestra salvación murió en la cruz. Las Estaciones consisten en catorce piadosas lecturas con oraciones vocales. Pero para hacer estos ejercicios solo se requiere que se medite devotamente la pasión y muerte del Señor. Enciclopedia Wikipedia

Índice de las estaciones: 1. Jesús es condenado a muerte. 2. Jesús carga con la cruz. 3. Jesús cae por primera vez. 4. Jesús encuentra a su Santísima Madre. 5. Simón el Cirineo le ayuda a llevar la cruz. 6. La Verónica limpia el rostro de Jesús. 7. Jesús cae por segunda vez. 8. Las mujeres de Jerusalén lloran por Jesús. 9. Jesús cae por tercera vez. 10. Jesús es despojado de sus vestiduras. 11. Jesús es clavado en la cruz. 12. Jesús muere en la cruz. 13. El cuerpo de Jesús es bajado de la cruz. 14. El cuerpo de Jesús es colocado en el sepulcro.

Meditación en la primera Estación: Jesús es condenado a muerte. 1 Así que, entonces tomó Pilato a Jesús, y le azotó. 2 Y los soldados entretejieron una corona de espinas, y la pusieron sobre su cabeza, y le vistieron con un manto de púrpura; 3 y le decían: ¡Salve, Rey de los judíos! y le daban de bofetadas. 4 Entonces Pilato salió otra vez, y les dijo: Mirad, os lo traigo fuera, para que entendáis que ningún delito hallo en él. 5 Y salió Jesús, llevando la corona de espinas y el manto de púrpura. Y Pilato les dijo: ¡He aquí el hombre! 6 Cuando le vieron los principales sacerdotes y los alguaciles, dieron voces, diciendo: ¡Crucifícale! ¡Crucifícale! Pilato les dijo: Tomadle vosotros, y crucificadle; porque yo no hallo delito en él. 7 Los judíos le respondieron: Nosotros tenemos una ley, y según nuestra ley debe morir, porque se hizo a sí mismo Hijo de Dios. 8 Cuando Pilato oyó decir esto, tuvo más miedo. 9 Y entró otra vez en el pretorio, y dijo a Jesús: ¿De dónde eres tú? Mas Jesús no le dio respuesta. 10 Entonces le dijo Pilato: ¿A mí no me hablas? ¿No sabes que tengo autoridad para crucificarte, y que tengo autoridad para soltarte? 11 Respondió Jesús: Ninguna autoridad tendrías contra mí, si no te fuese dada de arriba; por tanto, el que a ti me ha entregado, mayor pecado tiene. 12 Desde entonces procuraba Pilato soltarle; pero los judíos daban voces, diciendo: Si a éste sueltas, no eres amigo de César; todo el que se hace rey, a César se opone.

13 Entonces Pilato, oyendo esto, llevó fuera a Jesús, y se sentó en el tribunal en el lugar llamado el Enlosado, y en hebreo Gabata. 14 Era la preparación de la pascua, y como la hora sexta. Entonces dijo a los judíos: ¡He aquí vuestro Rey! 15 Pero ellos gritaron: ¡Fuera, fuera, crucifícale! Pilato les dijo: ¿A vuestro Rey he de crucificar? Respondieron los principales sacerdotes: No tenemos más rey que César. 16 Así que entonces lo entregó a ellos para que fuese crucificado. Tomaron, pues, a Jesús, y le llevaron. San Juan 19

“El Cristo ya Encarnado, en principio nace como una criatura inocente, débil, pero conforme el tiempo va pasando, el Crestos se va desarrollando y desenvolviendo dentro de lo psicológico, dentro de lo psico-somático, y también hasta dentro de los místico-sensorial, y al fin, la Gran Obra se realiza. El Crestos tiene que eliminar todos los “elementos indeseables” que en nuestro interior cargamos, Él sufre mucho trabajando, debe vivir dentro de nosotros todo el Drama Cósmico, tal como está escrito en los Cuatro Evangelios. Las multitudes piden su crucifixión: “¡Crucifixia (dicen las multitudes), crucifixia, crucifixia!” Pero, ¿qué multitudes? Los “yoes” que en nuestro interior llevamos..., al final lo aprehenden, lo capturan, lo llevan ante las autoridades de Pilatos, de Caifás, de Herodes, etc. No olviden que tenemos 3 traidores dentro de nosotros mismos: 1ª 2ª 3ª

El demonio de la mala voluntad, es Caifas. El demonio de la mente, Pilatos. Este se lava las manos, se declara “inocente”, justifica sus peores errores, busca evasivas, etc. El demonio del deseo, Judas Iscariote.

Estos tres traidores son las Tres Furias; estos tres traidores, repito, están dentro de nosotros mismos, aquí y ahora; tienen distintas expresiones, están personificados por diversos “yoes” (jerárquicos, dijéramos) dentro de nuestra psiquis. El CRESTOS tiene que desintegrar a los tres traidores. ¡Más, cuánto ha de sufrir el Crestos dentro de nosotros! Sus sufrimientos están escritos en los Cuatro Evangelios... ¿Que es amarrado a la columna? ¡Es verdad! ¿Que tiene que recibir cinco mil y más azotes? ¡Cierto! ¿Que es coronado con su corona de espinas? ¡Nadie lo puede dudar! ¿Que es herido, insultado, abofeteado? ¡También es muy cierto! Los tres traidores lo juzgan: Pilatos ordena que se le azote (“Ecce Homo”, dice Pilatos: “he ahí el hombre”). Sufre lo indecible el Crestos, el Logos cuando se Encarna. De manera que el sufrimiento del Crestos no es exclusivo de hace 1.976 años, no es algo meramente histórico. Él tiene que pasar por toda su “Vía-Crucis” cada vez que viene al mundo, cada vez que se encarna. Ha de sufrir el Señor lo indecible, y al fin es crucificado en el Mundo de las Causas Naturales, donde las multitudes le vituperan. Posteriormente, yace dentro de su Santo Sepulcro, y por último, termina la Tercera

Purificación, se levanta de entre su Sepulcro de Cristal para resucitar en el hombre y trabajar por la humanidad. Samael Aun Weor “La Cristificación”

COMENTARIO: Desde que el Cristo nace, tiene un destino pre-establecido, el de un Niño de Oro de la alquimia que nace, para muriendo enseñarnos la vía de la resurrección, es por eso que los Reyes Magos le llevan mirra que es el perfume de los muertos, incienso que son los pensamientos más sublimes, y oro que es la evaluación final del trabajo. Lamentablemente la ignorancia de nuestra humanidad no comprende esto, no comprende el Reino del que nos habla el Cristo. Por ello todo aquel que encarna al Cristo se convierte en una amenaza para los intereses egoístas del príncipe de este mundo. Todo aquel que encarna la Verdad, al Cristo Íntimo, es perseguido en nombre de la Logia Negra de este mundo hasta que consiguen matarlo. Menos mal que el Cristo nos resucita. El Cristo no es de este mundo, es de naturaleza espiritual. El Cristo es un habitante del Absoluto. La naturaleza del Absoluto es la no-existencia, en la existencia que no tiene límites, es felicidad absoluta. La naturaleza del Cristo es el Vacío, un Vacío Iluminado, vacío de deseo, lleno sin embargo de luz. Al descender, al encarnarse el Cristo en el Hombre, se convierte en nuestro Salvador interior, viene a salvarnos de nosotros mismos y de la naturaleza mecánica, despojándonos de nuestros defectos. El Cristo viene a sacrificar, a transformar en nosotros todo lo que nos ata a la materia. El Cristo libera al alma del deseo, para que pueda llevarnos de regreso a nuestro origen, el mismo Absoluto de donde Él mismo proviene. De allí la invitación que nos hace el Maestro Samael a través de la doctrina gnóstica, para convertirnos en enemigos de nosotros mismos. Quiere el Maestro, el Cristo, que imitemos su ejemplo de muerte y vida, de modo que colaboremos en el mismo proceso que nuestro Cristo Interior también tendrá que vivir. Todo lo que nace tiene que morir. Todos hemos nacido para morir. Por lo que más tarde o más temprano todos estamos, como la naturaleza, condenados a morir. ¿Qué tal si condenados a muerte, aprovechemos mejor el tiempo y nos dedicamos a morir psicológicamente, antes de que nos alcance el morir físico? ¡Declaremos pues la muerte al “mí mismo”, al “sí mismo”, al “yo mismo”! Trasmutación del plomo del deseo en el oro del amor. Práctica: El Cristo Íntimo azotado en una columna significa que el Iniciado está entrando en los trabajos de la más alta Purificación. Entonces el “mercurio” de la alquimia sexual, contenido en el semen del iniciado, en su mismísima columna vertebral, sufrirá también su pasión, muerte y resurrección, convirtiéndose al final este semen en oro líquido. HAM-SAH - KRIM

Meditación en la segunda estación: Jesús carga con la cruz. 18 Aconteció que mientras Jesús oraba aparte, estaban con él los discípulos; y les preguntó, diciendo: ¿Quién dice la gente que soy yo? 19 Ellos respondieron: Unos, Juan el Bautista; otros, Elías; y otros, que algún profeta de los antiguos ha resucitado. 20 El les dijo: ¿Y vosotros, quién decís que soy? Entonces respondiendo Pedro, dijo: El Cristo de Dios. 21 Pero él les mandó que a nadie dijesen esto, encargándoselo rigurosamente, 22 y diciendo: Es necesario que el Hijo del Hombre padezca muchas cosas, y sea desechado por los ancianos, por los principales sacerdotes y por los escribas, y que sea muerto, y resucite al tercer día. 23 Y decía a todos: Si alguno quiere venir en pos de mí, niéguese a sí mismo, tome su cruz cada día, y sígame. 24 Porque todo el que quiera salvar su vida, la perderá; y todo el que pierda su vida por causa de mí, éste la salvará. 25 Pues ¿qué aprovecha al hombre, si gana todo el mundo, y se destruye o se pierde a sí mismo? 26 Porque el que se avergonzare de mí y de mis palabras, de éste se avergonzará el Hijo del Hombre cuando venga en su gloria, y en la del Padre, y de los santos ángeles. 27 Pero os digo en verdad, que hay algunos de los que están aquí, que no gustarán la muerte hasta que vean el reino de Dios. San Lucas 18-27

“Téngase en cuenta que es con la Cruz con la cual se pueden eliminar elementos indeseables; téngase en cuenta que la fidelidad al Padre se prueba con la Cruz.

Muchos son los que dicen: “Yo soy fiel a la Gnosis, yo soy firme”, pero a la hora de la hora, fallan con la cruz. ¿Dónde está la Cruz? En el cruce del lingam-yoni; fallan ahí, ahí fornican, ahí adulteran, ahí cometen sus maldades, y entonces, ¿dónde estaba su fidelidad? Y es con ese instrumento de la cruz sexual con el que hay que desintegrar los elementos inhumanos, y llegar a la muerte, también, del Hombre Terrenal. Una vez que se ha llegado a la muerte del Terrenal, entonces el Hijo del Hombre Resucita a los tres días. Esos tres días son las Tres Purificaciones por el hierro y por el fuego; esos tres días están representados con los tres clavos de la cruz, y el INRI en sí. Es mediante esas Tres Purificaciones, a base de hierro y fuego, como el Hijo del Hombre puede morir y resucitar de entre los muertos. Hay que entender todo esto con claridad meridiana; muchos son los que dicen: “Yo soy fiel a la Gnosis, yo sigo al Padre”, pero cuando llegó la hora de probar con la cruz, demuestran que no son fieles, ni siguen la Senda... Samael Aun Weor “Revelaciones kabalistas y alquimistas del Patriarca”.

Reflexiones sobre la Cruz COMENTARIO: Dice el Maestro que “en el mundo de la Voluntad todos los Iniciados cargan su Cruz”. Por ello el mismo Maestro en el Sumun Supremun Santuario de la Sierra Nevada, en Semana Santa, hacía cargar a algunos de sus discípulos la cruz de aquel templo. Recordemos que la cruz que carga el Cristo son nuestros 4 cuerpos de pecado (físico-etérico, astral, mental y causal). Son 4 vehículos que Él va penetrando, conquistando, 4 cuerpos que va cristificando. El cuerpo físico es la cruz del alma de la cual no podemos escapar. La cruz que el Cristo soporta y que le ata a la materia es nuestra propia alma, y los yoes-defectos que son nuestras creaciones. El Cristo va penetrando en las Iniciaciones Venustas, en nuestros vehículos solares y los va limpiando de óxido (Ego) y convirtiéndolos en vehículos de oro puro. Entregarse a la muerte mística significa hacerle más ligero el peso de su cruz, hasta convertir este emblema de martirio en un símbolo de salvación. Trabajando con la cruz sexual, muriendo en nuestros defectos y sacrificandonos por la humanidad, nos convertimos en verdaderos cristianos. Práctica: de rodillas y con los brazos abiertos en cruz, adoremos al Cristo y Cruz de sacrificio y redención. Meditemos en el misterio gnóstico de la Cruz, en ¿cuál es nuestro nivel de sacrificio? ¿Meditemos en el por qué debemos amarla? Oremos: ¡Llenos de júbilo y desbordantes de fe, venimos a ti, oh Cruz, oh rosa santa, santa y divina! Tú que das el bálsamo para toda llaga y alientas el fuego que enciende la vida; tú que das la vida, me ofreces tu cruz, que yo reconozco como la mía propia. ¡Yo sé de tu Misterio!, del sagrado Misterio que te envuelve, pues fuiste donada al mundo para hacer infinitas las cosas limitadas. Tu cabeza se yergue majestuosa hasta tocar el cielo, para que sea el símbolo del Logos Divino; para que presida en tu estructura la intersección del madero atravesado que forman tus dos 10

brazos, como dos manos ingentes que se extienden para ahuyentar las fuerzas siniestras y los poderes inferiores; para unir en una Iglesia de santa fraternidad a todos los seres humanos de puro y noble corazón. Tu pie, como una lanza, está clavado en la tierra para que puedas redimir, para que ayudes en tu impulso volitivo a todas las entidades que moran bajo el suelo, en las regiones inferiores del mundo, y que a través de múltiples encarnaciones puedan llegar a la Divinidad para estar reunidas eternamente en ti. ¡Oh tú, Cruz de los maravillosos destinos!, puesta por el Altísimo en la multiplicidad del Universo, para que seas la redención del género humano. ¡Oh tú, belleza inmaculada!, que eres trofeo de la victoria del Krestos, que eres imán de vida, que ofreces la vida con tu árbol santo, que extiendes tus raíces como dedos gigantescos por la hondura del suelo para donar tu fruto en los cielos infinitos. ¡Oh tú, Cruz venerada!, que eres la santa dádiva del dulce nombre, como vid que florece en el jardín del Señor. ¡Oh tú, luz, rosa divina en la cruz!, que das tu fuerza y tu sagrado poder a los que lo han merecido en la dura batalla y los conduces por la mística escala que está tendida desde la tierra al Cielo, de la materia al Espíritu. ¡Oh, Cruz santa y bendita!, en ti está latente la redención y bajo tu potestad y luz excelsa nos cobijamos todos, para hacerte la ofrenda de este santo sacrificio de la Unción eucarística. Ritual Gnóstico

Meditación en la tercera estación: Jesús cae por primera vez. Ocasiones de caer 42 Cualquiera que haga tropezar a uno de estos pequeñitos que creen en mí, mejor le fuera si se le atase una piedra de molino al cuello, y se le arrojase en el mar. 43 Si tu mano te fuere ocasión de caer, córtala; mejor te es entrar en la vida manco, que teniendo dos manos ir al infierno, al fuego que no puede ser apagado, 44 donde el gusano de ellos no muere, y el fuego nunca se apaga. 45 Y si tu pie te fuere ocasión de caer, córtalo; mejor te es entrar a la vida cojo, que teniendo dos pies ser echado en el infierno, al fuego que no puede ser apagado, 46 donde el gusano de ellos no muere, y el fuego nunca se apaga. 47 Y si tu ojo te fuere ocasión de caer, sácalo; mejor te es entrar en el reino de Dios con un ojo, que teniendo dos ojos ser echado al infierno, 48 donde el gusano de ellos no muere, y el fuego nunca se apaga. 49 Porque todos serán salados con fuego, y todo sacrificio será salado con sal. 50 Buena es la sal; mas si la sal se hace insípida, ¿con qué la sazonaréis? Tened sal en vosotros mismos; y tened paz los unos con los otros. San Marcos

“Lo que sí quiero decirles es una gran verdad: cuando yo elaboré la Piedra Filosofal por primera vez estaba fuerte, poderosa, la Piedra. Cuando la elaboré por segunda vez, fue más fuerte. Ahora que la estoy elaborando por tercera vez será todavía más poderosa, porque es debido a la experiencia adquirida, pues hay un principio muy inteligente que ustedes deben entender. Un hombre puede luchar mucho y transformarse hasta llegar a la unión con Dios, hasta ahí progresa, pero después de que llega a la unión con Dios, el hombre, que Dios se manifiesta sobre ese hombre, diríamos, que de allí para adelante ya no hay ningún progreso, puesto que ya llegó él a Dios. Si quiere progresar ese hombre, de allí para adelante tiene que entonces, –dijéramos– retrogradar, o sea, echar la Piedra al agua; queda sin la Piedra, pero cuando le vuelve a dar vida a la Piedra, entonces es más penetrante esa Piedra, más poderosa, 12

es algo extraordinario. Hay hombres que lo han hecho hasta siete veces, echar la Piedra al agua hasta siete veces, Adeptos que lo han hecho hasta siete veces. Ya más allá de siete veces es muy peligroso, se puede caer bajo maldición. Yo lo he hecho tres veces, pero francamente, no lo haré una cuarta, no quiero exponerme a problemas. Y eso, las tres veces que lo he hecho me ha sabido el asunto a “chicharrón de cerdo”. ¡Demasiado doloroso! Por ejemplo, en la meseta central del Asia, cuando lancé la Piedra al agua por tercera vez, decía allí: “¡Cuánto luché a través de los siglos para volverme a levantar, qué karmas tan espantosos, qué amarguras tan terribles!” Sólo ahora, después de haber sufrido mucho, ¡pero mucho!, está la Piedra Filosofal, está otra vez para renacer. En el 78 la tendré otra vez, ¿pero a qué precio? Me eché toda la historia de la Raza Aria para volverla a levantar. De manera que es muy doloroso, es un progreso muy peligroso. Hay Adeptos que queriendo hacer la Piedra más penetrante, más poderosa esa Piedra, intencionalmente bajan, –ya no caen, sino bajan–. ¿Cómo bajan? Toman esposa cuando ya les está prohibido, pero no eyaculan el licor seminal, sino bajo la dirección de un gurú trabajan con todas las reglas del Arcano A.Z.F. Pierden de todas maneras la Piedra –porque ya se les prohibió el contacto sexual– y después de cierto tiempo, bajo la dirección del mismo gurú vuelven otra vez a dar vida a la Piedra, hacen la Gran Obra, entonces ya queda la Piedra más poderosa que antes. Entones, hay que diferenciar pues, entre una caída y una bajada. Yo no bajé así intencionalmente, mis tres casos fueron de caída, no de bajada, son de caída. En la meseta central del Asia, por el error del Conde Zanoni, puse amor en una hermosa dama, inefable, la tomé por esposa –a pesar de que se me había prohibido– y eso dio origen a una caída. Pero sí les digo, después de la experiencia de los siglos, que así es como se realiza la Gran Obra. Samael Aun Weor “El Arché”.

COMENTARIO: Los gnósticos trabajamos en la Novena Esfera, el sexo, para hacer allí una creación en nosotros mismos, especialmente trabajamos allí para morir en nuestros defectos. Cada vez que bajamos a la Novena Esfera, el sexo, cada vez que trabajamos con la cruz de la sexualidad y de la espiritualidad hay la posibilidad de una caída. Cuando se cae sexualmente, el “yo” renace desde sus propias cenizas, siempre más fuerte. Sabemos por el Maestro Samael que no sólo se cae por el sexo, también se cae por la mente. O mejor dicho, la caída se procesa primeramente en la mente, luego en el sexo. Pero debemos siempre distinguir entre una bajada y una caída. Se baja cuando se trasmuta correctamente la energía sexual. Se cae cuando no se consigue superar el espasmo sexual y entonces viene la eyaculación. Las caídas de Jesús en su Vía Crucis sirven para comprender las bajadas y las caídas, sin embargo lo más importante es ver en el Vía Crucis las bajadas a la Novena Esfera que sintetizando a todas, son Tres. Está escrito que el sexo es “piedra de tropiezo y roca de escándalo”. El sexo es la misma piedra con la que han tropezado tantos caminantes del sendero esotérico gnóstico. Piedra sexual que en la Vía Dolorosa produce caídas y bajadas, y que menos mal, siempre existe la posibilidad de volverse a levantar, aunque esto no es infinitamente.

Repetimos, las tres caídas del Cristo vienen a representar tres procesos muy importantes de toda la Gran Obra alquimista. Que son tres etapas del camino crístico simbolizados muy bien por las “Tres Negaciones” de Pedro el apóstol ante Jesús. Que son a su vez las llamadas “Tres Purificaciones” por el fuego y por el hierro. Relacionándose la primera purificación con la primera “caída del Cristo”, con el proceso de las Ocho Iniciaciones Venustas. “No son las pérdidas ni las caídas lo que pueden hacernos fracasar, sino la falta de coraje para levantarnos y seguir adelante”. Practica Runa Gibur: “retírese pero con INRI…” ¡INRI es nuestra fuerza! ¡INRI es nuestro poder! ¡Que INRI sea tu triunfo!

Meditación en la cuarta estación: Jesús encuentra a su Santísima Madre. 25 Estaban junto a la cruz de Jesús su madre, y la hermana de su madre, María mujer de Cleofas, y María Magdalena. 26 Cuando vio Jesús a su madre, y al discípulo a quien él amaba, que estaba presente, dijo a su madre: Mujer, he ahí tu hijo. 27 Después dijo al discípulo: He ahí tu madre. Y desde aquella hora el discípulo la recibió en su casa. San Juan

“La Divina Madre particular también lleva a nuestro Jesús íntimo en sus brazos. Cuando nosotros (habiendo amado mucho a nuestra Madre) nos hacemos dignos, dignos somos entonces o merecedores de convertirnos en Casa de Él, del Señor. Se dice que Él nace en un establo, a la medianoche donde están los animales, ¡sí!, los animales del deseo; y ese establo es nuestro propio cuerpo. Allí nace y después debe crecer y desarrollarse. El Jeshuá, nuestro Salvador íntimo, individual, debe sufrir en sí mismo todas las tentaciones y vencerlas; Él debe vencer a las potencias de las tinieblas en sí mismo; Él debe vencer a los tenebrosos en sí mismo; Él debe vivir como un Hombre entre los hombres, tener carne y hueso (nuestra carne, eso es claro); debe ser un Hombre entre los seres que pueblan la 14

faz de la Tierra y vencer a su paso; por eso es nuestro Salvador. Nuestro proceso psicológico se convierte en su proceso; Él debe ordenar y transformar nuestra psiquis, las preocupaciones, los deseos, etc.; Él los debe desintegrar. Por algo se le ha llamado el “Santo Firme”, porque no puede ser vencido. Al fin, Él triunfa y entonces se cubre de gloria. El Fuego Sagrado, personificado en Jeshuá (en nuestro Jeshuá, no en el Jeshuá histórico), es digno de toda alabanza y gloria, de señorío y majestad. Él ama a su Madre y su Madre le ama a Él. Sólo por medio de su Madre se logra que Él nazca en el “establo interior” que llevamos, para convertirse en nuestro Salvador. Si no amamos a la Madre del Jeshuá interior, tampoco amaremos al Hijo. ¿Cómo podría el Hijo venir a nosotros si no amamos a su Madre? El que quiera amarla tiene que demostrarlo con hechos, amando a la que nos dio la vida y viéndola a Ella (a la que nos dio la vida) en cada mujer. Así pues hermanos, se hace necesario comprender este gran misterio del Cristo y de la Divina Madre; se hace necesario volvernos simples, tolerantes y modestos, porque sólo así, mis caros hermanos, marcharemos por el camino verdadero. Quiero que ustedes reflexionen en esto que en esta noche estamos hablando; quiero que ustedes regresen al punto de partida original, que regresen al primer amor, que reconquisten la infancia perdida en la mente, el corazón y el sexo, para que entren por la Senda de la Cristificación, de la Salvación”. Samael Aun Weor “El Eterno Femenino y su relación con el Jesua particular”

COMENTARIO: La Divina Madre acompaña al Cristo Intimo en cada proceso del camino. En consecuencia, la Madre Divina está siempre a los pies de la Cruz para ayudarnos en el difícil camino esotérico. En la Biblia no se cita el encuentro de la madre de Jesús en el momento del Vía Crucis, pero sí se cita el momento cuando ella está al pie de la cruz, también se cita su encuentro con Jesucristo ya resucitado. En la presente estación: ¿qué supone este encuentro del Cristo con la Divina Madre después de la caída o más bien, bajada? Es confirmar el trabajo realizado en la primera purificación: el sendero de las Iniciones Venustas. La Divina Madre nos educa y nos instruye. Ella puede premiarnos o castigarnos. Puede atraer Ella a nuestra vida amistades o enemistades. ¡Mucho he perdonado al pecador! A veces, éste ha sido juzgado por los jueces de la Justicia Celestial, mas yo lo he perdonado. Instantes ha habido en que me he alejado de los tribunales para no ser pisoteada por los Señores de la Ley de la Katancia. ¡Me hace sufrir demasiado el hijo pecador! Cuando nos arrepentimos de algún error, Ella como el Cristo, nos puede perdonar el karma que esto originó. En el caso de una caída, en el caso de una polución hay que arrepentirse muy sinceramente, con lágrimas hay que pedirle perdón a nuestra Madrecita, la Divina Madre Kundalini. Y en esto viene muy bien una práctica nocturna de vigilia. Sirve la vigilia nocturna para hacernos fuertes en castidad. Practica con los Siete Chacras y su relación con la Divina Madre.- En Mudhalara: La Virgen negra que aun no tiene el Niño. En Svuadhistana: la Inmaculada Concepción. Virgen antes, durante y después del parto. En Manipura: la Virgen gestando al Cristo en su vientre, por ejemplo la Gioconda, o aquellas vírgenes que llevan un gran Sol en su vientre. En Anahata: la Virgen de la Pasión o Virgen dolorosa con sus siete puñales en el corazón. Tambien la Virgen 15

de la Piedad. En Visudha: las Vírgenes decapitadas. La Virgen que “florece en nuestros labios fecundos hecha Verbo”. En Ajna: la Isis que con un velo cubre su rostro y guarda los misterios. En Sahasrara: la Virgen ascendida y coronada en el final de la Gran Obra.

Meditación en la quinta estación: Simón el Cirineo le ayuda a llevar la cruz. 26 Y llevándole, tomaron a cierto Simón de Cirene, que venía del campo, y le pusieron encima la cruz para que la llevase tras Jesús. 27 Y le seguía gran multitud del pueblo, y de mujeres que lloraban y hacían lamentación por él. 28 Pero Jesús, vuelto hacia ellas, les dijo: Hijas de Jerusalén, no lloréis por mí, sino llorad por vosotras mismas y por vuestros hijos. 29 Porque he aquí vendrán días en que dirán: Bienaventuradas las estériles, y los vientres que no concibieron, y los pechos que no criaron. 30 Entonces comenzarán a decir a los montes: Caed sobre nosotros; y a los collados: Cubridnos. 31 Porque si en el árbol verde hacen estas cosas, ¿en el seco, qué no se hará? San Lucas.

“En la iniciación blanca se hecha sobre los hombros del discípulo una enorme y pesada cruz de madera que significa que el discípulo ya empezó el Vía Crucis de las 9 arcadas. El peso de la cruz difiere mucho: el peso depende del karma de cada cual. Algunas veces el discípulo no puede con el peso de la Cruz y entonces el Cirineo tiene que ayudarle”. Samael Aun Weor “La Revolución de Bel”.

“Sabed que yo, Samael Aun Weor, soy vuestro Avatara; soy vuestro Budha Maitreya, he descendido de los mundos superiores para enseñaros, para ayudaros. Estoy con vosotros, invocadme cuando vosotros me necesitéis; ningún trabajo cuesta a vosotros concentraros intensamente en mí e invocarme. Podéis invocarme mentalmente que yo concurriré a vuestro llamado para ayudaros intensamente. Estoy dispuesto a ayudaros, quiero despertaros quiero 16

iluminaros, ¿entendido? Sabed que yo no he descendido de los planos superiores para perder el tiempo. Yo descendí para ayudaros, descendí de los mundos superiores para trabajar con vosotros, para serviros. Soy vuestro amigo, vuestro verdadero hermano que os aprecio con todo el corazón. Es necesario que vosotros tengáis toda la fe en mí. Estas enseñanzas que estáis recibiendo vosotros, se difundirán por toda la faz de la Tierra, hermanos”. “¡No estáis solos, no estáis solos, repito; estoy yo con vosotros en espíritu y en verdad! Que lo oigan los siglos, que lo escuchen las edades: ¡estoy con vosotros en espíritu y en verdad, estoy muy cerca de vosotros! Cada vez que vosotros pensáis en mi, yo estoy con vosotros, y estaré con vosotros, hermanos míos, hasta la consumación de los siglos”. Samael Aun Weor

COMENTARIO: Simón de Cirene, el Cirineo de Jesús, representa en el drama de la pasión al Maestro o Gurú de todo Iniciado. El Gurú es este compañero o Maestro del camino, que tomando por unos instantes la pesada cruz de la iniciación nos orienta en cómo llegar a la meta, allá en el monte del Gólgota. Es por ello que consideramos al Maestro Samael nuestro cirineo o gurú. Como así lo declaró él mismo en el Congreso Internacional de Guadalajara, cuando dijo: ¡Soy el gurú de todos los gnósticos! Y esto nos dice que él es nuestro fiador o aval ante la gran Ley del Karma. También, todos los iniciados que en el mundo han existido han tenido su maestro, su gurú. Y hasta el mismo “Maestro de Maestros” Jesús el Cristo, tuvo su gurú, cuyo nombre es Baruk, Ángel Baruk. En cuanto al gurú de nuestro maestro Samael, él mismo dijo de él que es un maestro lemur cuyo nombre esotérico debía permanecer oculto, conocido entonces por ello su gurú con un apodo o sobrenombre: “Adolfito”. Y además del gurú muchos son los Maestros del invisible que asisten al iniciado. 3 aspectos son muy importantes en el Camino Crístico: El Cristo Intimo, la Madre Divina y el Gurú. Cuando nos arrepentimos, trabajamos con el Cristo Intimo, porque el Padre le ha concedido a Él el don de perdonar. Mientras la Divina Madre no sólo puede perdonar, además elimina. Mientras tanto el gurú será la guía inicial y hasta posterior, revelándonos cada parte del mapa del camino. Y es por ello que antes de depender completamente del Ser, en un principio debemos depender exclusivamente del gurú. Practica con el Maestro Samael: mantram INRI, S.

Meditación en la sexta estación: La Verónica limpia el rostro de Jesús. La etimología del nombre Verónica ha sido interpretada popularmente como proveniente del latín “vera icon”, “imagen verdadera”. La Verónica no aparece en los Evangelios. No se menciona este nombre, aunque se citan los nombres de diversas mujeres que aparecen junto a Jesús. Por tanto, puede ser que este nombre exprese más bien lo que esa mujer hizo. En efecto, según la tradición, en el camino del Calvario una mujer se abrió paso entre los soldados que escoltaban a Jesús y enjugó con un velo el sudor y la sangre del rostro del Señor. Aquel rostro quedó impreso en el velo; un reflejo fiel, un «verdadero icono». A eso se referiría el nombre mismo de Verónica. Enciclopedia Wikipedia

“Vivenciar el Drama del Cristo Cósmico en esas regiones, convertirse uno en el personaje central de todo el Vía Crucis, es ciertamente algo que jamás se podría olvidar. Necesitamos refinarnos, quintaesenciarnos, purificarnos realmente, si es que en verdad anhelamos vivenciar seriamente las tremendas realidades contenidas en el divino simbolismo crístico. Sin sofrenar en modo alguno mis íntimos anhelos, confieso sinceramente que en el mundo de las causas naturales me vi a mí mismo cargando con el peso de mi propia cruz ante las profanas muchedumbres que enfurecidas me apedreaban. Muy señalado me pareció el rostro del adorable, estampado milagrosamente en el Paño Sagrado de la Verónica”. Samael Aun Weor “Las tres montañas”.

“La honda significación del Divino Rostro con la cabeza coronada de espinas es: “Voluntad Cristo”. Con singular diafanidad y transparencia divinales, vi extático resplandecer el paño de la Verónica sobre el Ara Sacra en la Noche de la Iniciación. El evento cósmico final devino inevitablemente cuando la Quinta Serpiente, después de haber pasado por la glándula pineal y campo magnético de la raíz de la nariz, llegó hasta su correspondiente cámara secreta en el corazón tranquilo. Entonces, fusionado con mi Real Ser Interior, dichoso sentí que regresaba al estado infantil paradisíaco. Concluida la ceremonia final me prosterné ante mi gurú “Adolfito”, exclamando: Gracias venerable Maestro; a ti debo todo esto”. El Mahatma bendito, poniéndose de pie, contestó: “¡No me deis las gracias! Lo que necesito saber es cómo os vais a portar ahora en la vida”. Los hechos están hablando por mí, venerable Maestro, tú lo estáis viendo. Tales fueron entonces mis palabras. Samael Aun Weor “Las tres montañas”

“Cuando nací en el Mundo Causal o mejor dijéramos, Universo Paralelo de la Voluntad Consciente, resplandeció sobre el altar del templo el Paño Sagrado de la Verónica. Correspondiente a la Edad de Bronce, se encuentran cincelados en las rocas, muchas cabezas con coronas de espinas. Existió un culto al Dios de las Espinas, las cuales bien consideradas y examinadas juiciosamente nos presentan claramente la figura simbólica de la Runa Thorn. En los sagrados misterios del Culto Espina se daban prácticas especiales para desarrollar la Voluntad Consciente. Dorn (Espina), significa Voluntad. Recordad hermanos gnósticos que nuestro lema divisa es Thelema. El Divino Rostro coronado de espinas, significa Thelema, es decir, Voluntad Consciente. Dorn es también el Phalus, el principio volitivo de la Magia Sexual (Maithuna). Hay que acumular inteligentemente mediante el Phalus esa Energía Seminal que al ser refrenada y transmutada se convierte en Thelema, Voluntad. Ármate con Voluntad de acero, recuerda buen lector, “que sin la espina que punce, que hiera, no salta la chispa, no brota la luz”. Sólo con Thelema (Voluntad Cristo), podremos regresar desde el Tártaro hasta la luz del Sol. En Verdad os digo, que la Voluntad Cristo sabe obedecer al Padre así en los Cielos como en la Tierra. Cuidaos de la Mala Voluntad, esta última en sí misma es la fuerza de Satán, deseo concentrado”. Samael Aun Weor “Tratado de Magia Rúnica”

COMENTARIO: El Paño de la Verónica es una confirmación de otra etapa importante del camino, es un sello sobre un paño que confirma que a pesar del dolor que se está viviendo, el amor es igual o mayor. Recordemos y reflexionemos en aquella plegaria gnóstica que nos da el Maestro Samael en caso de una gran hemorragia de sangre: ¡Por la sangre de Adam nació la muerte, por la sangre del Cristo nació la vida, oh sangre detente! Y comprendamos que igual que el semen transmutado nos limpia, también el bautismo de la sangre puede hacer eso y mucho más cuando el amor transmuta el dolor. 19

En el camino esotérico, el Alma Humana vestida con su cuerpo de la voluntad debe calificar, debe conseguir que la voluntad del amor venza sobre el dolor del “yo”. No esta demás decir que así como el Alma Humana se viste con el cuerpo de la voluntad, el Alma Divina también se viste, pero con el cuerpo de la conciencia, cuerpo búdhico o intuicional. Que es por tales medios que el Cristo Intimo trabaja con las dos almas, la humana y la divina, negando así al “yo” para que gradualmente se cumpla la voluntad del Padre tanto en la tierra como en los cielos, pudiéndose decir: “Padre mío pasa de mi este cáliz más no se haga mi voluntad sino la tuya”. Comenzamos pues a desarrollar esta Voluntad del Padre en nosotros, trasmutando nuestro esperma sagrado en energía creadora. Nuestro lema divisa es THELEMA (Voluntad). Y entonces con el látigo de esta voluntad superior comenzaremos a expulsar del templo interior a los “mercaderes”, estos yoes que comercian con lo más sagrado, la energía sexual o del Espíritu Santo. Runa espina: de la voluntad TA TE TI TO TU. Ham-Sah para adquirir voluntad. KRIM. KRIM. KRIM.

Meditación en la séptima estación: Jesús cae por segunda vez. “3 Despreciado y desechado entre los hombres, varón de dolores, experimentado en quebranto; y como que escondimos de él el rostro, fue menospreciado, y no lo estimamos. 4 Ciertamente llevó él nuestras enfermedades, y sufrió nuestros dolores; y nosotros le tuvimos por azotado, por herido de Dios y abatido. 5 Mas él herido fue por nuestras rebeliones, molido por nuestros pecados; el castigo de nuestra paz fue sobre él, y por su llaga fuimos nosotros curados. 6 Todos nosotros nos descarriamos como ovejas, cada cual se apartó por su camino; mas Jehová cargó en él el pecado de todos nosotros. 20

7 Angustiado Él, y afligido, no abrió su boca; como cordero fue llevado al matadero; y como oveja delante de sus trasquiladores, enmudeció, y no abrió su boca. 8 Por cárcel y por juicio fue quitado; y su generación, ¿quién la contará? Porque fue cortado de la tierra de los vivientes, y por la rebelión de mi pueblo fue herido. 9 Y se dispuso con los impíos su sepultura, mas con los ricos fue en su muerte; aunque nunca hizo maldad, ni hubo engaño en su boca”. Isaías

“En la primera purificación, el adepto tiene que trabajar intensivamente, dentro del campo esotérico iniciático. En la segunda purificación, el adepto debe trabajar intensivamente, en las esferas de Luna, Mercurio, Venus, Sol, Marte, Júpiter, Saturno, Urano y Neptuno. En la tercera purificación, el adepto tiene forzosamente que pasar por la Iniciación de Judas, en la Luna Negra, he ahí las tres purificaciones. “Antes de que cante el gallo –dijo el Cristo a Pedro– me negarás tres veces”. Primera negación: –primera purificación–, el iniciado debe bajar a los mundos infiernos, a trabajar con el Fuego y el Agua, origen de mundos, bestias, hombres y dioses; toda auténtica iniciación blanca comienza por allí. Allí baja Marte a retemplar la espada, para conquistar el corazón de Venus; Hércules, para limpiar los “establos de Augias”; Perseo, para cortar la cabeza de la Medusa con su espada flamígera. En la segunda purificación, el adepto tiene que trabajar en los mundos infiernos, en las esferas de Luna, Mercurio, Venus, Sol, Marte, Júpiter, Saturno, Urano y Neptuno. Tiene que enfrentarse a todos los horrores del Cosmos, pasar más allá del Aqueronte. Pasar en la Barca de Caronte a la otra orilla; sufrir lo indecible en el trono de Dite, en la ciudad maldita; vivir por un tiempo entre los condenados –he ahí los horrores–. Samael Aun Weor “La Cristificación”.

COMENTARIO: La segunda caída del Cristo es la segunda purificación, esta viene a cumplirse con los descensos del Alma Humana a los 9 infiernos de la Divina Comedia del Dante. Descenso donde está presente también el Alma Divina, obviamente también la Divina Madre con su Hijo, siendo para este último una gran humillación. De allí estas dolorosas palabras de la Divina Madre: ¡No sometáis a mi hijo Horus a más vituperios! ¡Él no ahorrará esfuerzos en nombre de Tum!; sin embargo, yo sufro demasiado viendo sufrir al que no debería sufrir, ¡tú lo sabes! Cada vez que caemos sexualmente hacemos sufrir al Cristo Intimo. Mantram: IAO.

Meditación en la octava estación: Las mujeres de Jerusalén lloran por Jesús. 27 Y le seguía gran multitud del pueblo, y de mujeres que lloraban y hacían lamentación por él. 28 Pero Jesús, vuelto hacia ellas, les dijo: Hijas de Jerusalén, no lloréis por mí, sino llorad por vosotras mismas y por vuestros hijos. 29 Porque he aquí vendrán días en que dirán: Bienaventuradas las estériles, y los vientres que no concibieron, y los pechos que no criaron. 30 Entonces comenzarán a decir a los montes: Caed sobre nosotros; y a los collados: Cubridnos. 31 Porque si en el árbol verde hace estas cosas, ¿en el seco, qué no se hará? San Lucas.

1 Cuando Jesús salió del templo y se iba, se acercaron sus discípulos para mostrarle los edificios del templo. 2 Respondiendo él, les dijo: ¿Veis todo esto? De cierto os digo, que no quedará aquí piedra sobre piedra, que no sea derribada. 3 Y estando él sentado en el monte de los Olivos, los discípulos se le acercaron aparte, diciendo: Dinos, ¿cuándo serán estas cosas, y qué señal habrá de tu venida, y del fin del siglo? 4 Respondiendo Jesús, les dijo: Mirad que nadie os engañe. 5 Porque vendrán muchos en mi nombre, diciendo: Yo soy el Cristo; y a muchos engañarán. 6 Y oiréis de guerras y rumores de guerras; mirad que no os turbéis, porque es necesario que todo esto acontezca; pero aún no es el fin. 7 Porque se levantará nación contra nación, y reino contra reino; y habrá pestes, y hambres, y terremotos en diferentes lugares. 8 Y todo esto será principio de dolores. 9 Entonces os entregarán a tribulación, y os matarán, y seréis aborrecidos de todas las gentes por causa de mi nombre. 10 Muchos tropezarán entonces, y se entregarán unos a otros, y unos a otros se aborrecerán. 11 Y muchos falsos profetas se levantarán, y engañarán a muchos; 12 y por haberse multiplicado la maldad, el amor de muchos se enfriará. 13 Mas el que persevere hasta el fin, éste será salvo. 14 Y será predicado este evangelio del reino en todo el mundo, para testimonio a todas las naciones; y entonces vendrá el fin. 15 Por tanto, cuando veáis en el lugar santo la abominación desoladora de que habló el profeta Daniel (el que lee, entienda), 16 entonces los que estén en Judea, huyan a los montes. 17 El que esté en la azotea, no descienda para tomar algo de su casa; 18 y el que esté en el campo, no 22

vuelva atrás para tomar su capa. 19 Mas ¡ay de las que estén encintas, y de las que críen en aquellos días! 20 Orad, pues, que vuestra huida no sea en invierno ni en día de reposo; 21 porque habrá entonces gran tribulación, cual no la ha habido desde el principio del mundo hasta ahora, ni la habrá. San Mateo

“Ahora, el Año Sideral está llegando a su final en esta Raza Aria; y esta humanidad perecerá, incuestionablemente, entre el fuego y los terremotos. ¡Los tiempos del fin han llegado, y estamos en ellos! ¡Ya todo está perdido! “El mal del mundo es tan grande que ya llegó hasta el Cielo; “Babilonia, la Grande, la madre de todas las abominaciones de la Tierra será destruida; y de toda está perversa civilización de víboras, no quedará piedra sobre piedra”... La humanidad está lo suficientemente madura para el castigo final...” Samael Aun Weor “El Movimiento Gnóstico Cristiano Universal, su razón de ser”.

COMENTARIO: En la octava estación Jesús habla a las mujeres de Jerusalén, que llorando por él, le muestran gran compasión. A éstas mujeres Jesús las reprende y les invita a llorar más bien por ellas, por el futuro de sus hijos, por el futuro de su pueblo. A propósito de esto, el Evangelio dice que Jesús lloró pocas veces, o mejor dicho en ocasiones muy especiales, que por ejemplo lloró por Lázaro su amigo del alma; lloró por Jerusalén al contemplar clarividentemente que unos pocos años mas tarde, después de su muerte, Jerusalén sería destruida, su pueblo esclavizado y esparcido por toda la tierra; sobre todo lloró por el templo de Salomón pues sería destruido. Pero no se refiere el Cristo sólo a un Apocalipsis colectivo, también se refiere al fracaso interior de tantas almas que olvidarán vivir el Apocalipsis íntimo. El Cristo nos invita en esta estación a vivir el Apocalipsis interior, esto es a arrepentirnos, nos invita a morir en nuestros defectos, para no padecer el Apocalipsis exterior. Om Masi Padme Hum: compasión por la humanidad doliente.

Novena estación: Jesús cae por tercera vez “El soportó el castigo que nos trae la paz y por sus llagas hemos sido sanados. Sin embargo, eran nuestras dolencias las que él llevaba, eran nuestros dolores los que le pesaban. Fue detenido y enjuiciado injustamente y herido de muerte por los crímenes de su pueblo”. Profeta Isaías.

“Derramaré sobre ustedes agua purificadora y serán purificados. Los purificaré de toda mancha y de todos sus ídolos. Les daré un corazón nuevo. Y pondré dentro de ustedes un espíritu nuevo. Les quitaré del cuerpo el corazón de piedra, y les pondré un corazón de carne. Infundiré mi espíritu dentro de ustedes, para que vivan según mis mandamientos y respeten mis órdenes”. Profeta Ezequiel

“Pero en la tercera purificación, debe hacerle frente a los horrores que ni remotamente sospecha. Yo muchas veces les he dicho a ustedes, aquí, que la luna psicológica tiene dos aspectos: el que se conoce y el que no se conoce, el visible y el oculto. En el aspecto oculto de la luna psicológica, tenemos “elementos” que nunca aceptaríamos tener, y que solamente pueden ser disueltos mediante la Iniciación de Judas Iscariote. Así, hermanos, una vez que el Adepto ha pasado por las tres purificaciones a base de hierro y fuego, consigue la Ascensión del Krestos dentro de sí mismo, la Resurrección del Logos íntimamente, dentro de lo psico-somático, dentro de lo místico-sensorial, dentro de lo meramente psíquico o psicológico-trascendental. Entonces queda convertido, dijéramos, en columna de un templo. Por eso dice el Apocalipsis: “Al que venciere, le haré columna del 24

templo de mi dios, y no saldrá de allí”. Convertirse uno en columna viva del Templo de Dios y no salir más: he ahí lo grandioso. De manera que es bueno que ustedes entiendan lo que es la Cristificación... Así, mis queridos hermanos, el Sol de la Media Noche, el Logos, nos invita a la Cristificación”. Samael Aun Weor “La Cristificación”.

COMENTARIO: En la novena estación Jesús cae por tercera vez. Esto no lo debemos interpretar literalmente. La tercera caída o bajada se relaciona con la Tercera Purificación, ésta se vive en la cumbre de la Segunda Montaña, a las puertas de la Resurrección. En la segunda purificación nueve trabajos de Hércules se han cumplido, y entonces lo más grueso del “yo” ha sido eliminado por la Divina Madre. Lo que sigue después es el ingreso al Purgatorio. Más tarde los años de Job y la destrucción de la Falsa Personalidad. Esto último y algo más se corresponde con esta simbolica caída del Cristo en la novena estación del Vía Crucis. Práctica: Velad con Pedro, Santiago y Juan para que no caigáis en tentación.

Meditación en la décima estación: Jesús es despojado de sus vestiduras. 27 Entonces los soldados del gobernador llevaron a Jesús al pretorio, y reunieron alrededor de él a toda la compañía; 28 y desnudándole, le echaron encima un manto de escarlata, 29 y pusieron sobre su cabeza una corona tejida de espinas, y una caña en su mano derecha; e hincando la rodilla delante de él, le escarnecían, diciendo: ¡Salve, Rey de los judíos! 30 Y escupiéndole, tomaban la caña y le golpeaban en la cabeza. 31 Después de haberle escarnecido, le quitaron el manto, le pusieron sus vestidos, y le llevaron para crucificarle. San Juan

“El Sagrado Sol Absoluto quiere cristalizar las Tres Fuerzas Primarias dentro de nosotros mismos, aquí y ahora. El Anciano de los Días debe fabricar su Vestidura. El Hijo debe crear su Vestidura. El Espíritu Santo debe crear su Vestidura. Es aquí y ahora, en la Forja de los Cíclopes, donde debemos crear la Vestidura para el Padre. Es aquí y ahora, en la Fragua Encendida de Vulcano, donde debemos crear la Vestidura para el Hijo. Es aquí y ahora, en la Novena Esfera, en el Sexo, y con el Mercurio de los Sabios, donde debemos crear la Vestidura para el Espíritu Santo. ¡Oh Anciano de los Días! te enviaremos la Vestidura que te pertenece desde un principio y que la has dejado atrás, en el Ultimo Límite, el cual es también el Ultimo Misterio desde adentro. ¡Oh Devotos! ¡Oh Adeptos! ¡Trabajadores de la Gran Obra!, cuando sea consumada vuestra hora, de acuerdo con los mandamientos del Primer Misterio, el Viejo de los Siglos se vestirá con su resplandeciente Vestidura. Las Tres Vestiduras de la Santa Trimurti, son los Tres Cuerpos de Gloria. Sólo los alquimistas gnósticos saben trabajar en la Gran Obra. Es el Laboratorio alquimista donde se pueden crear los Tres Cuerpos Gloriosos. El Padre es el Primer Misterio con toda su Gloria. El Padre, el Hijo y el Espíritu Santo, constituyen la Trinidad dentro de la Unidad de la vida. 26

Si el Hijo y el Espíritu Santo se visten, cada uno de ellos, con su Gloriosa Vestidura, incuestionablemente, el Anciano de los Días también queda vestido con esas dos Vestiduras. Las Tres Vestiduras, o Tres Cuerpos Gloriosos, resplandecen en el Infinito. Samael Aun Weor “Pistis Sophia Develado”.

“Jesús va a instruir a sus discípulos durante once años, sobre aquello que todavía él no les había enseñado, obviamente tampoco a la humanidad. Porque cuando él vino, cuando se encarnó en María su Madre, no vino completo, dejó atrás, allá arriba, sus vestiduras, las Tres Vestiduras de Luz. ¿Y por qué las dejó allá y no las trajo consigo? El libro Pistis Sophia responde a esto, que no se resistiría tanta luz. Y porque de este modo el Cristo humanizado podrá vivir entre nosotros como un hombre común. Sin embargo, el Cristo humanizado trae algo consigo. ¿Qué lleva consigo? Trae a Sabaoth. Sabaoth es una palabra hebrea que significa “ejército”. Cristo-Sabaoth es el Ejército de la Voz, el Ejército de la Palabra. Sabaoth significa que tu Cristo íntimo, mi Cristo íntimo, el Cristo íntimo de todos los seres, todos constituyen el Ejército de la Voz, la Gran Palabra. Porque ciertamente todos tenemos un Cristo íntimo, y es este Sabaoth, el que por la gracia del Espíritu Santo y durante la concepción entró en el vientre de la iniciada llamada María y más tarde lo hemos conocido con el nombre de Jesús. Jesús vino como aquello que une a todos los Cristos íntimos en uno solo, para enseñar la doctrina del Salvador de hombres y de dioses, pero debió dejar atrás sus Vestiduras de Luz. Necesario era que hiciera este sacrificio, para poder vivir como un hombre común, pudiendo así morir y también resucitar de entre los muertos. Y como ya sabemos, ascendiendo al Padre recibe de nuevo lo que le ha sido quitado, sus Vestiduras de Luz. Es, entonces, que puede develar completamente, y no antes, todos los misterios de la Luz. Hablando de todo aquello que antes no había podido hablar, aunque nos pareciera que ya de todo había hablado. Pero ciertamente, faltando aquello que sólo se puede decir cuando se es un resurrecto, cuando se tienen de nuevo las Tres Vestiduras de Luz. Esto explica porqué en un principio es casi absolutamente monoteísta, y apenas explica lo que es la Santísima Trinidad. Con las Vestiduras de la Luz Él ahora nos habla de la 24 Partes del Ser, los 24 invisibles, entre los cuales está, como parte del Ser, la Pistis Sophia. Todo ello para que podamos comprender la causa y los efectos de la creación, especialmente la causa y el efecto del pecado original, la caída edénica, la salida del paraíso terrenal, la causa misma del origen del “Yo” separatista, que explica por qué es necesaria la creación de nuestro universo solar, la razón por la cual la humanidad solar de este planeta cayó en la generación animal”. Rafael Vargas El Poder de la Sabiduría

COMENTARIO: En el sermón de la montaña dice Jesús: “Bienaventurados los pobres de espíritu por que de ellos es el reino de los cielos”. Una leyenda cuenta que Jesús poseía 3 objetos: un peine, un cuenco y su túnica. Viendo a una persona que se peinaba con los dedos, regaló el peine. Viendo a una persona que bebía con la mano, regaló el cuenco. Y no sólo de ello se despojó, también a la hora de su muerte el gran Maestro se despoja de su túnica, como se despojó de las Tres Vestiduras de luz antes de poder habitar entre nosotros. La desnudez del Cristo, representa la pobreza espiritual, esto es la renuncia a todo lo que no es Dios. A Jesús, siendo un Rey se le despoja de todo, para que sin fuerza, sin poderes, pueda morir y resucitar por su Padre que aparentemente le abandona, viviendo así una humillación, que se convertirá al tercer día en una gran exaltación. Porque con sus poderes el Cristo sería intocable, podría invocar coros de ángeles que lo sacarían inmediatamente de la humillante encrucijada que es la Pasión por el Señor. Pero esto no debe ser así, pues el Gran Ser nos debe enseñar a todos una lección de vida, lo que es la Pasión por nuestro Ser, y lo que es la Resurrección: el triunfo de la luz sobre las tinieblas. Pero una cosa es despojarse a voluntad de toda protección divina para vivir la pasión por el Señor, nuestro Ser y otra cosa es lo que el Génesis describe de Adam y Eva cuando en el paraíso terrenal, por fornicación, se quedan desnudos y sin sus poderes, y que esto sería la desnudez del Ego. Mientras la del Cristo es hacerse pobre a voluntad para santificar el espíritu. Hagámonos pues como el Cristo: pobres de espíritu para con la muerte y la resurrección vencer al “yo”. Y no permitamos que nos desnude el “yo”. KRIM, KRIM, KRIM.

Meditación en la onceava estación: Jesús es clavado en la cruz. “Cuando le hubieron crucificado, repartieron entre sí sus vestidos, echando suertes, para que se cumpliese lo dicho por el profeta: Partieron entre sí mis vestidos, y sobre mi ropa echaron suertes. 36 Y sentados le guardaban allí. 37 Y pusieron sobre su cabeza su causa escrita: ESTE ES JESÚS, EL REY DE LOS JUDÍOS. 38 Entonces crucificaron con él dos ladrones: uno a la derecha, y otro a la izquierda. 39 Y los que pasaban, le decían injurias, meneando sus cabezas, 40 y diciendo: Tú, el que derribas el templo [de Dios,] y en tres días [le] reedificas, sálvate a ti mismo: si eres Hijo de Dios, desciende de la cruz. 41 De esta manera también los príncipes de los sacerdotes escarneciendo, con los escribas, y los Fariseos, y los ancianos, decían: 42 A otros salvó, a sí no se puede salvar: si es el rey de Israel, descienda ahora de la cruz, y creeremos en el: 43 confía en Dios: líbrele ahora, si le quiere: porque ha dicho: Soy Hijo de Dios. 44 Lo mismo también le zaherían los ladrones que estaban crucificados con él. 45 Y desde la hora de las seis fueron tinieblas sobre toda la tierra, hasta la hora de las nueve. 46 Y cerca de la hora de las nueve Jesús exclamó con grande voz, diciendo: Eli, Eli, ¿lamma sabachthani? esto es: Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has desamparado? 47 Y algunos de los que estaban allí, oyéndole, decían: A Elías llama este. 48 Y luego corriendo uno de ellos tomó una esponja, y la llenó de vinagre, y poniéndola en una caña, le daba para que bebiese. 49 Y los otros decían: Deja, veamos si vendrá Elías a librarle. San Mateo

“D. ¿Y los Tres Clavos, Maestro? M. Los TRES CLAVOS con que se le crucifica, con que se le clava a la cruz, son las TRES PURIFICACIONES POR EL HIERRO Y POR EL FUEGO. La cruz misma en sí, es sexual: Ya sabemos que el palo vertical de la cruz es el Phalus, y el horizontal es el Utherus. Ya sabemos que la Verdadera Cruz se forma con la inserción del Lingam dentro del Yoni, es decir, el Phalus vertical dentro del Ectais formal hacen cruz; y la verdadera fidelidad del Místico, del Cristiano auténtico, se prueba con la cruz, pero me refiero a la Cruz Sexual, aquella que se forma con la inserción del Phalo vertical dentro del Ectais formal, esa es la Cruz Auténtica. Un individuo puede decir que es fiel al Cristo, que lo ama, que lo adora, pero si no lo prueba con la cruz en el mismo lecho matrimonial, es falso y es mentiroso, está demostrado que no es fiel al Cristo. Samael Aun Weor “Preguntas sobre el Árbol de la Vida”. “Cuando nosotros hablamos del Cristo, hablamos del Cristo Divino, Espiritual, y le vemos tan lejos que para nosotros es un “Dios Desconocido”. No sabemos exactamente que cosa es el Cristo, pero cuando el Cristo se hace humano en cada uno de ustedes, en cada uno de nosotros, cuando camina, cuando tose, cuando duerme, cuando tiene un dolor de cabeza, cuando hace una vida normal, la gente no puede entender que ahí está el Cristo, porque al Cristo lo hemos visto siempre en los altares. Lo vemos siempre en las revelaciones, en lo Divino, no somos capaces de reconocer a un Cristo humanizándose en Samael, o en mi persona, o en los que estamos aquí presentes. Tenemos que entender la parte humana del Cristo. La parte humana del Cristo es el Hombre Perfecto. El Hombre Perfecto hecho por el Cristo, es más Perfecto que el Hombre Lemur, en más perfecto que el Hombre Hiperbóreo, es más perfecto que el Hombre de la raza polar, es más perfecto que el Hombre de la Atlántida. ¿Por qué? Porque el Cristo ya es la síntesis, ya se ha recogido todo. El Cristo es Prototipo Psicológico de Perfección. ¿Cuál es la característica de un Cristo Humanizado? ¿O que se está Humanizando? Por ejemplo no puede guardar rencor. Si alguno de ustedes todavía guarda rencor y no perdona, no está preparado para esa línea, no es todavía demasiado flexible, adaptable. No es un metal que se dobla con facilidad, y si es un metal que se dobla con facilidad y se rompe, tampoco sirve, porque tenemos que ser flexibles y al mismo tiempo no romper uno sus principios. Nosotros tenemos que cambiar nuestras actitudes, saber besar el látigo del verdugo, saber agachar la cabeza, saber reconocer nuestros errores, ser tolerantes, tener la psicología del Cristo, pero no del Cristo Divino, sino del Cristo Humano, entender a Jesús. Entender a ese Ser Glorioso que con un dedo podría haber desaparecido a todos esos soldados que lo estaban crucificando y sin embargo Él aceptó el proceso porque se estaba humanizando, porque es en el lado humano que podía demostrar la parte más perfecta de Él. De hecho el mismo vino a humanizarse. Si los Dioses quieren humanizarse, porque humanizarse significa, no solamente aceptar que son grandes, sino que son pequeños. Andrés muere en cruz, todos los Apóstoles sufrieron martirio y muchas de las santas mujeres lo mismo y muchos santos y místicos que vinieron después estuvieron dispuestos a vivir la pasión del Cristo aunque no estuvieran practicando magia sexual cumplieron con el requisito de la humildad del Cristo, de la parte humana del Cristo, de saber ser humildes. Por ejemplo, no es lógico que un misionero le guarde rencor a otro misionero, y que no solamente le 30

guarde rencor sino que lo odia, ¿Cómo podría ahí el fuego de Pentecostés entrar? ¿Cómo podría el Cristo manifestarse allí? Yo puedo tener un enemigo que habla mal de mí y que me critica, y viene y me hiere el amor propio, pero yo no puedo odiarlo, ni planificar contra ese hermano algo, porque significa que yo no estoy aceptando la doctrina del Cristo, del Salvador, porque el Cristo reconcilia, el Cristo reúne, concreta, unifica el Cristo. De hecho el Espíritu Santo unificó. Una manifestación del Cristo unificó a los Doce Apóstoles ahí reunidos en ese día del llamado Fuego de Pentecostés. Hay que entender bien la naturaleza del Cristo, entendiendo al Cristo Humano podremos entonces comprender si el fuego puede ser dado o no, porque un hermano que no tiene flexibilidad, que no es como una caña de bambú que se dobla sin romperse, y que sabe volver al sitio. Un hermano que no tiene esa naturaleza del Cordero, ese principio del Cordero, esa mansedumbre, o todo eso que Jesús explica en las Bienaventuranzas. Esa naturaleza es importante en el misionero, es más, es importante que nosotros se las enseñemos a los estudiantes de Segunda Cámara. Es importante que el estudiante cambie su actitud, su vida llena de soberbia, o como enemigo a la familia, o como enemigo a fulano o a zutano. Nosotros tenemos que enseñar que el Espíritu Santo sólo vendrá en aquellos que se preparen para recibir al Cristo”. Rafael Vargas

Meditemos en esta escena en Jesús sobre la cruz, en el instante preciso en que será crucificado. Y ya en cruz reflexionemos en Las siete últimas palabras que Jesús pronuncia: 1 2 3 4 5 6 7

Padre perdónales porque no saben lo que hacen. Hoy estarás conmigo en el Paraíso. (El buen ladrón roba la energía sexual) Mujer, ahí está tu hijo, (y a Juan y todos nosotros) ahí esta tu Madre. Dios mío, Dios mío. ¿Por que me has abandonado? (despojado del poder del Padre) Tengo sed. Todo está consumado. ¡Padre, en tus manos encomiendo mi Espíritu!

Eli, Eli, lamma sabachthani: ahora me hundo en la prealba de tu presencia. Leer la parte final de Reflexiones Gnósticas en torno a la Santa Cruz. Reflexión 2. (Tomado de los Hechos de Juan): “De esta manera, mis amados, habiendo danzado con nosotros, el Señor salió. Y nosotros, como hombres extraviados o aturdidos con sueños, huimos por aquí y por allá. Yo, entonces, cuando lo vi sufrir, ni siquiera soporté su sufrimiento, sino que escapé hacia el Monte de los Olivos, llorando por aquello que había ocurrido. Y cuando él fue crucificado el viernes, a la sexta hora del día, se hizo oscuridad en toda la Tierra. Y mi Señor, de pie en mitad de la cueva, e iluminándola, dijo:

“Juan, entre la multitud, abajo, en Jerusalén, Yo estoy siendo crucificado y traspasado con lanzas y flechas y se me da hiel y vinagre a beber. Pero ante ti Yo hablo y escucha lo que te digo. Yo puse en tu mente que vinieras a esta montaña, para que pudieras oír aquellas cosas que importa a un discípulo aprender de su Maestro, y a un hombre de su Dios”. Y cuando dijo esto, me mostró una Cruz de Luz fijada firmemente en tierra, y alrededor de la Cruz una gran muchedumbre que no tenía una sola forma definida. Y en la Cruz había una sola forma y del mismo parecer. Y vi al Señor mismo sobre la Cruz sin forma definida más sólo con cierta voz, pero no como la voz que yo había conocido sino con una sola voz dulce y gentil y verdaderamente la Voz de Dios, la cual me dijo: “Juan; debe haber un hombre que escuche estas cosas que yo pronuncio, pues necesito de alguien que esté dispuesto a escuchar. Esta Cruz de Luz a veces es llamada Logos por mí para vuestra causa, algunas veces Jesús, a veces Cristo, a veces puerta, a veces Camino, a veces Pan, a veces Semilla, a veces Resurrección, a veces Hijo, a veces Padre, a veces Espíritu, a veces Vida, a veces Verdad, a veces Fe, a veces Gracia, y así es llamada para bien del hombre. Pero lo que en verdad es, como es conocido para sí y revelado para nosotros, es esto: es la distinción de todas las cosas, y el fuerte levantamiento de aquello que está fijado firmemente desde lo que es inestable, y la armonía de la Sabiduría, siendo Sabiduría dentro de la Armonía. Pero hay lugares en la diestra y en la siniestra; poderes, autoridades, principados y demonios, actividades, amenazas, pasiones, diablos, Satán, y la raíz inferior desde la cual la naturaleza de toda cosa transitoria procede. Esta Cruz es entonces aquello que ha unido todas las cosas por la palabra y la que ha separado lo que es transitorio e inferior, y que también ha compactado todas las cosas en una sola. Pero esta no es la Cruz de madera que verás cuando bajes; ni tampoco soy el hombre que está clavado en la Cruz, Yo a quien ahora no ves, sino que solo escuchas mi voz. He sido tomado por lo que no soy, Yo, quien no soy para muchos lo que aparentaba; pero lo que dirán de mí, cosas malvadas e inmerecidas serán. Desde entonces, mi lugar de descanso no ha de ser visto ni revelado, aun más, Yo, el Señor de este lugar, no he de ser visto ni revelado. La multitud que rodea la Cruz, la cual no tiene una forma definida es la naturaleza inferior. Y de aquellos que has visto en la Cruz que aun no tienen una forma definida, no todo miembro que ha descendido ha sido recogido. Pero cuando la naturaleza humana sea levantada, y la raza que venga a Mí obedezca mi voz, entonces aquel que ahora me escucha será unido con esta raza y ya no será lo que ahora es, sino que estará sobre ellos como Yo lo estoy ahora. Pues mientras no te llames a ti mismo mío, no seré lo que soy; pero si me escuchas, tu también como oyente serás como Yo soy, y Yo seré lo que soy, cuando tú seas como Yo soy conmigo mismo; pues es desde Mí que ustedes llegan a ser lo que Yo soy. De manera que 32

ignoren a la mayoría y detesten a aquellos que están fuera del Misterio; por que deben saber que Yo soy Entero con el Padre, así como el Padre lo es conmigo. Así que no he sufrido ninguna de esas cosas que dirán de Mí; inclusive ese sufrimiento el cual te mostré a ti y a los demás en la danza quiero que sea llamado un Misterio. Pues lo que eres, eso te lo he mostrado tal como ves; pero lo que Yo soy sólo yo lo conozco y nadie más. Dejadme con lo que me pertenece; lo que es de ustedes deben verlo a través de Mí; pero a Mí deben verme dentro de la Verdad; no como aquello que Soy, como he dicho, sino como aquello que ustedes, mis hermanos, pueden llegar a conocer.” Escuchasteis que he sufrido, pero en verdad no he sufrido. Y que no había sufrido y sin embargo había sufrido; y que había sido traspasado pero no había sido herido; y que había sido colgado, pero en verdad no había sido colgado; que mi sangre había sido derramada y sin embargo no había sido derramada, y en una palabra, aquello que dicen de Mí, no lo sufrí, pero lo que no han dicho, eso sí lo sufrí. Ahora lo que estas cosas son, yo te las muestro en secreto porque sé que las entenderás. Deberán conocerme, entonces, como el tormento del Logos, el traspasar del Logos, la Sangre del Logos, la herida del Logos, el colgamiento del Logos, la muerte del Logos. Y así os hablo, desechando la hombría. El primero que han de conocer, pues, es el Logos; entonces conocerán al Señor y en tercer lugar, al hombre y lo que ha sufrido". Y descendiendo de la Montaña, me reí de todos ellos, porque Él me había dicho lo que decían de Él. Y una sola cosa permanecía en mi mente: que el Señor había ejecutado todo como un símbolo y una dispensación para la Conversión y Salvación del Hombre.”

Meditación en la doceava estación: Jesús muere en la cruz. 46 Y cerca de la hora de las nueve Jesús exclamó con grande voz, diciendo: Eli, Eli, ¿lamma sabachthani? esto es: Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has desamparado? 47 Y algunos de los que estaban allí, oyéndole, decían: A Elías llama este. 48 Y luego corriendo uno de ellos tomó una esponja, y la llenó de vinagre, y poniéndola en una caña, le daba para que bebiese. 49 Y los otros decían: Deja, veamos si vendrá Elías a librarle. 50 Mas Jesús habiendo otra vez exclamado con grande voz, dio el espíritu. 51 Y he aquí, el velo del templo se rasgó en dos, de alto a bajo; y la tierra se movió; y las piedras se hendieron; 52 y los sepulcros se abrieron, y muchos cuerpos de santos, que había dormido, se levantaron. 53 Y salidos de los sepulcros, después de su resurrección, vinieron a la santa ciudad, y aparecieron a muchos. 54 Y el centurión, y los que estaban con él guardando a Jesús, visto el terremoto, y las cosas que habían sido hechas, temieron en gran manera, diciendo: Verdaderamente Hijo de Dios era este. San Mateo

“Herodes, sentado ante su mesa de trabajo, escuchó el informe de los iniciados pero no creyó en él, no admitió que Jesús fuese el Mesías prometido y lleno de argumentos rechazó indignado el informe de los iniciados. Jesús dijo a Herodes: “Tú eres Justiniano, tú eres justo, lo que pasa es que nunca has gustado de mí”. Entonces Herodes lleno de ira habló al congreso diciendo: “No os comáis la Luna”. Con esto quiso Herodes decir que no se debería abandonar el culto lunar. Todas las religiones de esta raza son lunares; la religión judía es lunar. 34

Herodes era totalmente conservador y como tal defendía la tradición conservadora judía. Herodes defendía la vieja casta sacerdotal del pueblo de Judá. Herodes rechazó al Salvador del Mundo. Esta reunión en el palacio de Herodes fue trascendental, en ese congreso iniciático se anunció el nuevo período de desenvolvimiento solar-crístico del mundo. Herodes, siendo manifiestamente conservador se aferró al pasado lunar, a los prejuicios de raza y no quiso aceptar que Jesús era el Salvador del Mundo. Samael Aun Weor “Misterios Mayores”.

COMENTARIO: como la cruz sexual sirve para avivar nuestra naturaleza “INRI” o fuego del Espíritu Santo, también nos sirve para construirnos una casa de fuego o Aldea de Belén. Y es este mismo fuego con el que al final de la Gran Obra, el Cristo Íntimo muriendo, mata al “yo” por toda una eternidad. Y los clavos de la cruz que atraviesan al Señor son también como la cruz, emblemas de una sexualidad muy sublimada. Porque nadie podría recibir los santos estigmas sin un gran refinamiento del sacramento de la Iglesia de Roma, hecho que ocurre cuando hacemos del coito una forma de la oración. Con la enseñanza del Cristo entramos en la línea solar, y es con la potencia solar que el Cristo no sólo salva a la humanidad, salva también el anima mundi de nuestro planeta. El sacrificio del Cristo y su resurrección, frenó la tendencia del planeta a descender hacia la materia. Luego dio inicio a una nueva era solar, que es un periodo de reabsorción del planeta hacia las dimensiones superiores o rondas. Primero la quinta ronda. Más tarde se completarán las rondas sexta y séptima. En la quinta ronda, la etérica, el Cristo y su línea solar hacen girar de forma completamente contraria los chacras del planeta, entonces la masa se transfoma en energía. Porque ciertamente, al fondo de la máxima materialidad ya habíamos llegado. Y todo esto explica por qué la humanidad del futuro entrará en la llamada quinta ronda etérica. Por lo que nos toca ahora colaborar con el Cristo, y nada mejor para ello que trabajar con la cruz sexual, trasmutando nuestras energías creadoras, haciendo también girar nuestros chacras de modo positivo. INRI ENRE ONRO, UNRU ANRA… M… S…

Treceava estación: El cuerpo de Jesús es bajado de la cruz. “Vinieron entonces los soldados y les quebraron las piedras a los que estaban crucificados para después retirarlos. Al llegar a Jesús vieron que ya estaba muerto. Así que no le quebraron las piernas, sino que uno de los soldados le abrió el costado de una lanzada y al instante salió sangre y agua. El que lo vio lo declara para ayudarles en su fe, y su testimonio es verdadero. El mismo sabe que dice la verdad. Esto sucedió para que se cumpla la Escritura que dice: “No le quebrarán ni un solo hueso", y en otra dice: “Contemplarán el que traspasaron”. San Juan.

10 Y derramaré sobre la casa de David, y sobre los moradores de Jerusalén, espíritu de gracia y de oración; y mirarán a mí, a quien traspasaron, y llorarán como se llora por hijo unigénito, afligiéndose por él como quien se aflige por el primogénito. 11 En aquel día habrá gran llanto en Jerusalén, como el llanto de Hadadrimón en el valle de Meguido. 12 Y la tierra lamentará, cada linaje aparte. Profeta Zacarías.

COMENTARIO: En la pasión del Señor, la treceava estación se corresponde con el momento aquel en que Jesús desclavado y muerto subyace apoyado sobre el cuerpo de su madre María, mientras esta lo sostiene con sus brazos. He allí la escena de todas las famosas pinturas llamadas “La Piedad”. Entonces Ella es a la vez su madre y su discípula. Pero esotéricamente esta escena se presenta de otro modo, entonces es la esposa sacerdotisa la que sostiene al iniciado que ha cumplido esta etapa. Tal escena puede ser vivida por el iniciado en distintos momentos del camino, pero será en la cumbre de la Segunda Montaña en el que ésta se cumple verdaderamente, quedando sólo el Santo Sepulcro y la Resurrección. IS… IS… IS… IHESUS… IHESUS… IHESUS… 36

Meditación en la catorceava estación: El cuerpo de Jesús es colocado en el sepulcro 55 Y estaban allí muchas mujeres mirando de lejos, las cuales habían seguido de Galilea a Jesús, sirviéndole: 56 entre las cuales era María Magdalena, y María de Jacobo, y la madre de Joses, y la madre de los hijos de Zebedeo. 57 Y como fue la tarde del día, vino un hombre rico de Arimathea, llamado Joseph, el cual también había sido discípulo de Jesús. 58 Este llegó a Pilato, y pidió el cuerpo de Jesús. Entonces Pilato mandó que el cuerpo se [le] diese. 59 Y tomando Joseph el cuerpo, le envolvió en una sábana limpia, 60 y le puso en un sepulcro suyo nuevo, que había labrado en peña; y revuelta una grande piedra a la puerta del sepulcro, se fue. 61 Y estaban allí María Magdalena, y la otra María, sentadas delante del sepulcro. 62 Y el siguiente día, que es después de la preparación [de la Pascua,] se juntaron los príncipes de los sacerdotes y los Fariseos a Pilato, 63 diciendo: Señor, nos acordamos que aquel engañador dijo, viviendo aun: Después de tres días resucitaré. 64 Manda, pues, fortificar el sepulcro hasta el día tercero: porque no vengan sus discípulos de noche, y le hurten, y digan al pueblo: Resucitó de los muertos: y será el postrer error peor que el primero. 65 Pilato les dice: La guardia tenéis: id, fortificad como entendéis. 66 Y yendo ellos, fortificaron el sepulcro con la guardia, sellando la piedra. San Mateo

“Litelantes se apesadumbró un poco al contemplar mi Santo Sepulcro. “No temáis, le dijo un Mahatma, el cuerpo físico de él todavía no morirá”. Estas palabras la tranquilizaron íntegramente. En aquella lejana época de mi presente existencia ni siquiera había muerto en mí mismo, continuaba con el Ego bien vivo. El Sepulcro era entonces meramente simbólico, como el ataúd de toda Logia masónica... Comprendí sí, en forma íntegra, el Simbolismo Sepulcral. Sabía que debía morir en mí mismo para tener derecho a la Resurrección de Hiram Abif, el Maestro Secreto, dentro de mi Templo Corazón...” Samael Aun Weor “Las Tres Montañas”.

“Después del Sol-4-Ocelotl, Ketzalkoatl se sangró el falo e hizo penitencia con Apantekuhtli, Huiktlolinki, Tepankezki, Tlallamanak y Tzontenko, para crear a los hombres que nuevamente poblarían a Anawak. Ese sacrificio se realizó en Tamoanchan (casa de donde bajamos) e hizo posible la entrada de la vida en los huesos −de los gigantes devorados por los tigres− traídos del Miktlán por Ketzalkoatl. Los hombres son el fruto del sacrificio de los Dioses. Con su sacrificio los merecieron. Por eso los llamaban macewalli (los merecidos por los Dioses)”. Samael Aun Weor “Magia Crística Azteca”.

COMENTARIO: Se dice que Jesús con su muerte entra en el infierno durante tres días, esto significa un determinado periodo de tiempo. Dice la tradición cristiana que en esos tres días Jesús vino a rescatar del infierno a nuestros primeros padres Adán y Eva caídos por el pecado original. Lo mismo se dice de Ketzalkoatl cuando desciende para rescatar los huesos de los antepasados. De la misma forma Orfeo desciende a los infiernos para rescatar a su amada. Con la entrada del Cristo en su sepulcro, se ha conseguido completar la Primera Montaña, ahora vendrán las romerías, los descensos a los 9 infiernos para sacar el alma de los nueve círculos dantescos. “Con el descenso a los infiernos el Héroe Solar, con la ayuda de su Divina Madre, elimina a quienes lo mataron”. Después de los 8 años de Job y la Iniciación de Judas, el Cristo resucitara y vencerá a la muerte con la muerte, por toda una eternidad.

“Herramientas de trabajo del Gólgota: el Monte de las Calaveras, pruebas, la cruz, los clavos, la lanza, la vara con la esponja, las calaveras al pie de la cruz, el paño de la Verónica, la escalera del gallo de la pasión, la corona de espinas. El mundo debe aprender a manejar estas herramientas del trabajo del Gólgota, el iniciado debe aprender a manejarlas si es que quiere llegar a la Cristificación”. Samael Aun Weor “Apuntes de conferencias del Maestro”.

“Así pues, hermanos, examinen ustedes toda la simbología del Calvario: la corona de espinas, los clavos con que son traspasadas las manos y los pies de Jeshúa Ben Pandirah, el gallo de la pasión, el paño de la Verónica, la vara con la esponja humedecida en hiel y vinagre, el látigo aquel con que Jesús fuera flagelado, el martillo con el que se golpean los clavos, etc., allí no hay bonitas teorías; allí no hay sino un sacrificio sangriento, y si ustedes quieren lograr la AutoRealización teorizando hermosamente o haciendo marometas, obviamente, van por el camino del error, fracasarían rotundamente”. Samael Aun Weor “Apuntes de conferencias del Maestro”.

“Tengan un mismo amor, un mismo espíritu, un único sentir y no hagan nada por rivalidad o por orgullo. Al contrario, que cada uno, humildemente, estime a los otros como superiores a sí mismo. No busque nadie sus propios intereses, sino más bien, el beneficio de los demás. Tengan entre ustedes los mismos sentimientos que tuvo Cristo Jesús: Él, que era de condición divina, no se aferró celoso a su igualdad con Dios. Sino que se aniquiló a sí mismo tomando la condición de siervo, y llegó a ser semejante a los hombres. Habiéndose comportado como hombre, se humilló, obedeciendo hasta la muerte, y muerte en una cruz”. (Filipenses 2, 2-8).