Per voce

Tekst i muzyka

Piotr Lachert

P er Voce głos recytujący i fortepian

CMP

1

PER VOCE 2 per voce recitante e pianoforte Piotr Lachert, 2004 (normalnie)

1. ten odczyt bedzie o niczym, po prostu o niczym, a pomimo powyzszego nosi zasluzony tytul PER VOCE 2

2. wiec jakby to powiedziec, zeby nie powiedziec nic, a zeby jednak cos zostalo w domysle, co byloby jednak faktem retorycznym i nie tylko.

MM - ca 60

& 44 Ó .

œ. p

Pianoforte

?4 4 4

œœ œœ œœ œœ b œœ œœ œœ œœ œ œ œ œ #œ œ œ œ

∑

& ˙.

œ

œ ˙.

Œ

Œ

bœ œ nœ bœ œ bœ ? b œœ œœ œœ n œœ œœ œœ œœœ œœœ 7

& œ œ bœ

bœ œ œ.

J

b˙

b œœ œœ œœ œœ b œœ œœ b œ œ œ œ œ œ b œ œ œœ œœ œ bœ

# œœœ œœœ œœœ œœœ œœœ n b œœœ b œœ œœ œ œ œ bœ.

J

˙

œ

˙.

˙

˙

œœ # œœ œœ œœ œœ œœ œœ n œœ œ œ œ œ œ œ bœ œ

˙

Ó rit.

? œœ œœ œœ œœ œœ œœ # œœ œœ œ œ œ œ bœ œ œ œ

# œœ œœ œœ œ œ œ œ œ œ œ œœ œœ œœ œ

œœ œ

œœœ b œœœ b œœœ n ˙ ˙

mowic w strone publicznosci

Teraz przenosze sie na strone piata, paragraf pierwszy

CMP

Bzdury

2

slodka idiotka

MM - ca 92

& 43 # œ . œ.

F

Pianoforte

? 43 œ

6

j œ œ œœ b œœ .. #œ œ # œœ

œœ

& # œ œœ b œœ #œ

nœ n œ.

œœ

b œœ

?

œ

j œ bœ œœ œœ œœ # œœ œ œ n b œœ .

˙. #˙.

œœ b œœ

œ œ

œœ b # œœ

œ

œœ .

#˙ ˙

œ

#œ œ

œ

˙. ˙. œ.

Œ

#œ œ œ.

œ

˙

j œœ œœ œœ

œ. œ. œ b œ.

#œ œ

œ

œ œ

œ œ

# œ.

˙. #˙.

Œ

∑

1. kto mówi o prezentacji? Czy kobiete mozna prezentowac? ofiarowac w prezencie? To przynosi ryzyko zwrotu towaru, moze juz lekko nadpsutego?

Jajeczko czesciowo nieswieze? A gwarancja? Ktoz moze gwarantowac kobiete?

2. zwlaszcza kobiete publiczna, to jest taka, która publicznie istnieje, która indywidualnie wymawia sie, której mozna wymowic, która mozna zamowic, która nie moze odmowic, pod warunkiem ze jest gwarantowana, a w kazdym osobnym razie skutecznie ubezpieczona i publicznosc równiez w pewnym sensie.

mowic w strone publicznosci

przechodze na strone druga paragraf pierwszy

CMP

3

Ornamentacja z emfaza

1. jesli prezentuje sie przed wami, wszystkimi wami, tymi z lewej, tymi z prawej, a nawet przed tymi z idealnego srodka, to robie to dlatego, zeby wam zapowiedziec, iz nie bede mowila o czyms, ale po prostu, inaczej mowiac nie po krzywemu, o niczym.

2. wsrod wielu sposobów wymowy bliskim mi jest ten, który nie mówi nic, który pozostaje w domysle, nawet wtedy, kiedy zostal publicznie ujawniony. Bo kiedy istnieje publicznosc, a wy istniejecie przed wami, mówi sie retorycznie i publicznie o faktach albo i nie.

MM - ca 66

œ ˙. œ #œ & 12 8 ˙. œ #œ # œ œ . œ # œ œ œ # œœ œ ˙ . b œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ P ? 12 ˙ .

8 ˙.

Pf

3

bœ. bœ.

œ. œ.

œ. œ.

˙. ˙.

œ -œ -œ -œ . œ ˙ œ œ . . . # œ œ œ . & ˙ œ #œ œ œ œ. œ œ œ œ œ œ #œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ #œ œ #œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ ?œ œ

6

œ. œ.

bw & w F

œ œ

œ œ

œ. œ.

œ. œ.

œ. œ. œ œ #œ œ J

œ. œ.

w. w.

˙. ˙. œ œ J

œ œ #œ œ œ œ ? œ œ b œ œ œ œ

œ. œ.

˙. ˙.

Œ

‰

U ‰ œ œ œj œ rit.

œ œ œ œ.

mowic w strone publicznosci

przenosze sie na strone czwarta, paragraf pierwszy

CMP

Skròt

4

dobitnie

1.to jest odczyt o niczym, PER VOCE 2 2. nie jest mi zupelnie obcym to, co pozostaje tylko w domysle, jak gdyby retoryka publiczna wysunieta na zewnatrz

3.wpuszczac mysli publiczne publicznie, tzn Elzbieta Sternlicht powinna tu sie znajdowac, i wlasnie jest przed wami.

MM - ca 100

& 44 ‰ Pianoforte

3

#œ œ œ ‰ œ œœ ‰ œœ œœ‰ œœ œœ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ ≈F ≈ ≈ ≈œ œ œ. œ œ. œ ? 44 ˙ # œJ . œ ˙ J ˙ J. ˙J

&‰

œ #œ

≈ ? ˙ #œ.

J 5

#œ

œ œ

œ ‰

œ

œ œ

≈œ ˙ J.

œ

œ œ

œ

œ

‰ œ #œ ≈œ b˙ J.

œ œ

œœ

œ

œ œ #œ œ ‰ #œ œ ≈œ ˙ J.

œ

#œ œ nœ #œ œ œ œ bœ œ œ œœ œœ œ œ œ œ ‰ ‰ ‰ ‰ ‰ œ œ œ b œ œ œ & #œ œ #œ œ œ ˙ œ ?≈ ˙ œJ .

œ

≈œ ˙ J.

œ

≈ œ. œ ˙J

≈ œ. œ œ. œ ˙J

w w mowic w strone publicznosci

teraz przenosze sie na strone trzecia, do paragrafu pierwszego CMP

5

Zaprzeczenie ze zdziwieniem

1. nie jestem przed wami, nie ma mnie dla was. Mam swoja ambicje i obecnosc.

2. a dalekim jest mi to, co macie w domysle, bo gdzie mozecie miec to, co czasami ujawnia sie publicznie w formie rytmu lub wyniklym z niego zapachu.

Nie produkuje sie publicznie okreslonych zapachów rytmicznych.

Ja tego nie robie.

MM - ca 120

œ bœ œ bœ œ œ œ bœ œ œ œ œ 3 &4 F

Pianoforte

&

r‰ ≈‰ ≈≈ œ # œ œ œ b œœ

? b œœ #œ 6

. b œœœ

b b ˙˙˙

? 43 b œ.

3

œ #œ œ #œ œ œ œ #œ œ œ œ œ

œ b œœ. b œ œ. . .

˙

bœ bœ œ œ œ œ œ bœ œ bœ œ bœ bœ bœ œ œ œ œ œ #œ œ bœ œ œ œ. bœ bœ

b˙ ˙

œ. œ

œ

b œ. bœ

#œ œ bœ œ bœ bœ œ œ nœ œ œ b œ b œ œ b œ œr ≈ ‰ Œ & œ #œ œ n œ œ œ œ œ # œ n œ # œ #œ œ ?œ œ

#œ bœ

nœ œ

b˙ b˙

œ.

˙ ˙

Œ

mowic w strone publicznosci

mysle, ze powinnismy sie znalesc na stronie pierwszej w paragrafie trzecim CMP

Tekst

6 MM - ca 80

& 44

∑

Pianoforte

œœ œœ b b œœ œœ œ œ œ œ

œœ œœ œœ œœ œœ œœ œ œ œ œ œ œ bœ J

œ Œ œJ œ œ b œ œ œ œ # œ œ

& Œ Jœ œ b œJ ˙ 3

bœ œ œ œ bœ œ ‰ J œ

œ ˙ J

3

œœ œœ œœ œœ P Œ #œ œ #œ œ œ œ œ œ

?4 Ó 4 4

Œ

Œ

3

3

bœ.

œ

3

œœ œœ œ œ œ J Œ

?

3

œ œ ? b œœ œœ 7

œœ b œœ œ œ

œœ œœ œœ œœ œœ œœ œ bœ œ œ #œ œ

œ œ œ œ œ œ bœ œ ? œœ œœ œœ œœ œœ œœ b œœ œœ ?

œœ œ

œœ b œœ œœ œœ œœ œ œ œ œ œ

œœ œ

œœ œ

œœ œ

œœ œ

œœ œ

œœ œ

3 œœ œœ # œ œ œ ‰ bœ œ œ œ œ

œœ œ

œœ œ

b bb ˙˙˙

Ó

π œ.

‰ bœ F

œ

œ

œ bœ.

œ

œ

œ œ.

b˙

Ó

3. bo gdyby nie zostalo, mysle o domysle, nalezaloby zastosowac sprawdzanie.

Widzicie klopoty zwiazane z tym faktem? I koszty?

mowic w strone publicznosci

Nastepnym etapem bedzie strona trzecia, paragraf trzeci i czwarty

CMP

Zaprzeczenie

7

ze zdziwieniem

3. w mysli publicznej istnieje tylko Elzbieta Sternlicht, bezcenna, bo nie przynosi kosztów a jest dochodowa, w pojeciu hodowli pianistycznej sprowadzonej na manowce.

4. nie mowienie o niczym nie moze byc meczace dla nikogo. Bo jakze nie meczyc niemowieniem tego, kogo nie ma? A powinosc nie jest nie radoscia i nigdy nie byla, mimo swiadomosci wlasnej odwrotnosci.

œœœœœœœ

MM - ca 120

3 &4 Pianoforte

f

œ. œ

? 43 œ.

5

‰ œj

œ œ JŒ

3

œ

r≈‰Œ œ b œ œ œ œœbœ # œ. œ. ≈ œ œ

#œ. œ.

J

œ œ. bœ J

bœ bœ œ œ œ œ œ

œ

b œ. œ .

œ. œ ≈ œ. œ J

œ bœ

œ œ œ. ≈œ ≈J

œ œ. œ

Œ

≈

bœ

œ œ bœ œ œ ≈ œj .

Œ

#œ œ œ œ œ œ #œ œ œ œ œ œ b œ b œ # œ n œ # œ nœ & œ œ œœ œ œ œ # œ œ œ # œ œ œ b œ œ œ # œ # œ œ œ œ # œ œ ? ≈ œj . œ

9

œœ œ œ œ œ œ œ bœ bœ œ œ œ œ nœ œ

œ nœ

œœœœ

œœ œœ œ œ

œ.

œœœœœœœ œ œœ œœ œœœ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ bœ nœ œ œ bœ œ #œ œ #œ œ œ œ bœ nœ œ œ œ œ & œ b œ nœ ?Œ

13

Œ

& œ œ œ œ. œ # œœ .. ?Ó

≈ œj .

≈ œ b œ œ œ œœœ œœœ

Œ

j b œœ

. b œœœ ..

Œ

Œ

≈

œ œ œ

œ œ œ œ œ œ ‰ œ œ œ œ œ œ œ œ b œ b œ œ b œ œ œ œ œ œ œ œœ Ó ‰ j ≈ œJ . œ

œ #œ

3 œ œ b œœ J

Œ

‰ œ 3

œ

œ.

œ œ Ó

mowic w strone publicznosci

nie widze przeszkody by udac sie na strone druga, paragraf trzeci i czwarty CMP

Ornamentacja

8

z emfaza MM . ca 100

Pianoforte

3

œ . œ œ œ œ œj œœ œ œj b œœj œ œ bœ œ œ œ

? 12 ˙ .

8 ˙.

œ. œ.

˙. ˙.

˙. ˙.

œ. œ.

b œ ˙ . œ œ œ œ œ . œ œ . œ œ . œ œ . œ ˙ .œ œ & œ. œ œ œ bœ œ œ nœ bœ œ œ #œ œ œ œ œ #œ œ œ œ œ œ œ œ ?

6

œ. œ œ œœ œ œ . œ œ . œ 12 œ œ & 8 œ œ œ #œ œ œ P

˙. ˙.

œ. œ.

œ. œ.

œ. œ.

bœ. bœ.

#˙. #˙.

œ œ

œ œ œ œ . œ œ œ œ œ œ j ˙. œ œ œ œ ‰ ‰ & b œ bœ œ œ œ œ nœ nœ œ ?

#œ. #œ.

˙. ˙.

œ. œ.

œ #œ œ #œ

œ. œ.

œœ œ œœ œ ∑

‰ ‰ ˙ j œ œ ˙ œ œ œ #œ

w w

œ œ

‰ Œ ‰

3. nie nalezy nawet dopuszczac mysli publicznej, ale mojej prywatnej, tzn prywatnej kobiety, by ja, owa kobiete, bo to ma sie na mysli, sprowadzac. Juz kobieta niesprowadzona, nawet ta zwykla, nie mowie o kobiecie sprowadzonej na manowce, sprawia klopot i sprawia koszty, a coz dopiero ta wyprowadzona od siebie i sprowadzona do was?

4. jak mowic o niczym, skoro samo mowienie jest czyms; chociaz i nie mowienie moze byc zrozumiane jako mowa, która meczy obie strony, jesli o stronach mowa albo nie mowa. A powinnosc, rozumiana jako potrzeba albo moja albo twoja - a czasem sie zdarza, ze wspólna wasza - nie jest radoscia w sensie cieszenia sie wiadomego, bo nieswiadome cieszenie sie nie jest cieszeniem a nieswiadomnoscia, a ta z radoscia swiadoma, przede wszystkim wymeczona, ma malo wspólnego. mowic w strone publicznosci

znajdziemy sie teraz na stronie czwartej w paragrafie czwartym CMP

Skròt

9

dobitnie

MM - ca 100

Pianoforte

3

&‰

F œ. ? 44 œ œ .

5

œ œ

#œ #œ œ œ ‰ œ ‰ & œ j ? œ œ. œ . œ œ. œ .

8

œœ

œ. œ œ.

œ

œ œ ‰ œ œ œ œ

? œ œœ ..

œ œ œœ œœ

œ‰ œ œœ œœ

& 44 ‰

œ œ

œ œœ #œ œ œ

œ

œœ

œ œ œ nœ œ

œ

œ. œ œ. #œ œ œ œ œ bœ f

j ≈ œ œ. œ . ≈ œ #œ. œ .

œœ œ

œ œ œ œ bœ œ

œ œœ œœ

#œ

œ. bœ. œ. b œ.

œ œ œ œ bœ

œ. œ.

œ. œ œ.

œ œœ

œœ

œ

œ œ œ œ #œ œ

œ #œ œ œ ‰ #œ #œ

œ œ œ œ œ ‰ œ

. œ œœ .

œ œ œ œ œœ ‰

‰

œ œ

#œ #œ

œ œ œ ‰ œœœœ œ Œ ‰ œœ œ œ P

bœ. œ.

œ œ ‰ œ ≈ œ œ . ‰ œr ≈ œ œœ R œ #œ œ.

#œ œ œ œ ‰ œ #œ œ œ œ œ ‰ œ œ œ œ œ œ ‰ œ œ #œ œ œ œ Œ œ Ó œ ‰ œ & π ? œ #œ

œ.

‰

œ œ œ ≈ #œ œ.

R

‰

j œ

œœ œ.

‰

œ # œœ œ ≈ œ.

R

‰

r œœ ≈

∑

4.Oznajmianie niczego nie jest meczace, nic nie nie meczy tak jak nic. mowic w strone publicznosci

zapraszam na strone piata, paragraf trzeci i czwarty CMP

Bzdury

10

slodka idiotka MM - ca 100

Pianoforte

5

&

œœ ..

œ œ œœ œœ ..

3 œœ .. &4 œ œ J F œ. œ. ? 43 œ œ œ. œ.

œœ. b œ. ?

9

‰ œ F

? œ

œœ

F œ. #œ

œœ

œ

œ. œ

œ. œ

œœ.

œœ.

p

œ bœ

# œœ

# # œœ .. œ.

Œ

œ. œ

bœ bœ bœ nœ nœ bœ ‰

œ # œœ.

œ. b œ. œ #œ

œ

œ

œ.

# œœ .. # &

bœ b œ œœ œœ œœ J

# œ. œœ. # Œ

œ . # œœ

œ.

bœ # œ.

n œœ œœ # œœ J œ.

p œ. œ

Œ

œ œ œJ ‰ œ Œ œ œ

œ œ œ œ #œ œ . œ œ.

œœ.

œ. œ

œœ. nœ

œ

œ œ. œœ.

3. mysl publiczna, o czym to, tak nie prywatnie, sie mysli? O kobiecie, uprowadzonej z Seraju, czy z serialu? Profesor Hawkins, krokiem tanecznym, wyjsciowym, w niedziele popoludniu, coz sie widzi, coz sie slyszy? Elzbieta Sternlicht! Kobieta przez tekstem, a tekst przed kobieta, nogi na pedalach, nawet cienia aluzji nie znajdziesz.

4. wiec nie nalezy meczyc kobiete z pedalami pod stopami, bo radosc ucieknie, jak powinnosc niespelniona w ogóle albo gdzie indziej, i zostana tylko same gole pedaly, wiec gdzie radosc? mowic w strone publicznosci

chodzmy teraz na strone pierwsza, paragraf czwarty CMP

11 Tekst 4. mówienie o niczym moze byc meczace dla meczonych i meczacego. Moze ale nie powinno, bo powinnosc nie zawsze oznacza radosc, nawet te wymeczona.

MM . ca 80

4 & 4 Ó.

Pianoforte

5

? 44

∑

P

œ bœ & ≈ œ bœ œ œ œ ? # œœ

8

œ.

œ bœ œœ œœ

œ

œ

œ œ œ.

œ Œ 3 œJ œ b œ J

bœ. œ œ nœ œ. bœ

bœ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ bœ œ œ œ œ œ œ # œœ œœ œœ œœ œœ œœ n œœ œœ b œœ œœ œœ œœ œœ œœ b œœ œœ œœ œœ œœ œœ œœ œœ œœ œœ bœ œ.

œœ œ

œ b˙ J Œ

œ

œ œ œœ œœ œ

œ bœ œ œ

n œœ œœ œœ œœ œœœ œœœ œœœ œœœ œœœ œœœ # b œœœ œœœ œœœ œœœ œœœ œ œ #œ œ

œ # œ œœ b œ œ 3 œœ 3 b œ œ 3 œ œ œ J Œ J J & œ bœ œ bœ œ œ b ? œœ œœ

œ

œ œœ

œ œœ œ

œ

≈ œ bœ

œ œ œ bœ œ œœ œœ œœ œœ œœ Œ #3œœ œ Ó J p

œ œ œ œ bœ nœ œœ œœ œœ œœ œœ œœ œœ # œœ ˙

mowic w strone publicznosci

wypadaloby znalesc sie na stronie trzeciej, w paragrafach piatym i szóstym

CMP

Zaprzeczenie

12

ze zdziwieniem

5. dlaczego kobieta mialaby szukac radosci? Znajdzie ja sama w powinnosci wlasnej albo i nie, w hodowli pianistycznej albo i nie. Kobieta przynosi radosc tym, którzy nie szukaja powinnosci a znajduja kobiete w radosci i radosc w kobiecie, tzn nieliczni z hodowli.

6. nikt nikogo wybierac nie bedzie, bo od tego sa wybory a nie hodowla pianistów i Seraj opuszczony przez kobiety wybrane, wyprane z powinnosci w najnizszym stadium odwrotnosci.

œ œ œœ œœœ œ œœ œœ œœœ & 43 œ œ œ œ œ œ b œœœ . >œ œ P f œœ ˙˙ . œ ˙ ?3 # b œœ œœ n œœ ≈ ‰ ≈ ‰ 4 œ J R

œ œ œ œœœ œœ œœ œ œ

MM - ca 112

Pianoforte

5

9

œ b œœ.

œœ œœ b œœ œœ œ. œ. œ. œ. œ . f œ b œ œ œ b # œœ Œ œ #œ œ œ œ œ

n œœœ

œ

œ œ bœ nœ œ œ œ œ œ œ œ œ œ b œ œ œœ œœ œœœ œœ

œ & œ œ œ b œ œ œ œ b œ b b œœœ b b œœœ œœœ b œœœ b n n œœœ œœœ œ.

P . .. . . . f ? œ œ œ œ #œ nœ œ œ Œ œ œ œ œœœ œ œœœ œœ œœœ œœ & 3 ˘ œ b œ . ? œ # œ ≈ n œœ œœ ‰ b b œœœ bœ œ

13

&

bœ œ. œ ≈ bœ.

J

b # œœ œ fl

œ.

˘ œ œ œ œ ‰ œœœ J

œ bœ nœ œ œ œbœ œ œ œ œ œ œ œ #œ bœ œ nœ bœ œnœ bœbœ nœ nœ bœ œ nœ bœ œ nœ #œ bœ nœ nœ #œ œ b œj œ œ b œœ œ b œ ≈œ ‰ bœ œ œ b œ #œ. œœ

bœ œ nœ bœ œ œ œ œ bœ œ œ bœ

? œ.

œœ œ fl

œœ œ J

‰

œ œ œ œ œ bœ œ #œ œ œ nœ bœ bœ nœ œ bœ œ œ œ œ œ œ œ bœ 3 bœ jŒ b œ œœ Œ œ œ #œ œ œ œ

bœ œ œ #œ œ bœ œ œ b œ b œ œ # œ œ n œœ # œ œœ œ œ œ #œ œ #œ œ œ #œ œ Œ Œ œ &œ b œ œ œ œ œ bœ œ œ bœ f ?Œ œ Œ Œ Œ œ ‰ ‰ j ‰ ≈ r ‰3œ j Œ bœ œ œ œ. b œ. n œ. œ œ

16

mowic w strone publicznosci

nastepnym etapem bedzie rozdzial czwarty, paragraf piaty CMP

Skròt

13

dobitnie

5. nie wszyscy umieja sie cieszyc radoscia.

MM - ca 108

Pianoforte

œ 12 w . œ œ œ œ œ œ œ œ & 8 œ œ œ F ? 12 8 œœ ..

4

8

œ. œ.

œ. œ.

j œ œ œ œ

bœ. bœ.

j œ #œ œ #œ

œ. œ.

œ. œ.

œ. œ.

œ œ œ. œ. œ œ œ œ œ œ œ F

. ≈ œœ ˙˙ .

R

Œ

˙. ˙.

bœ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ bœ P bœ. bœ.

˙. ˙.

#œ œ œ P

. . & œœ œ # œ œœ œ œ ## œœ . œ œ # œœ . # œ œ F ? œ. œ.

6

#œ. #œ.

œ. œ œ. œ b˙. œ œ œ œ œ œ bœ œ œ œ

œ œ œ œ #œ œ œ œ œ #œ

b˙. œ œ œ bœ œ œ œ. œ œ œ œ œ & bœ

œ. bœ bœ. œ. œ œ b œ œ b œ œ œ œ nœ nœ œ #œ

j ? œ œ œ œ

œ ‰ œ

& œ œ#œ ?Œ

œ bœ œ J bœ

œ œ

j œ ‰ ‰ ‰ œ

œ œ- œ œ œ- œ œ œ œ œ -œ # œ œ œ œ œ

r ≈ œ ˙. œ ˙.

œ. #œ. œ. #œ.

œ œ œ œ œ œ œ. œ œœ œ œ œ œ.

j #œ œ œ œ œ ‰ ‰ œ œ œ œ œ #œ œ

œ. œ.

œ œ

œ œ. œ œ J .

œ. œ.

œ œ ‰ ‰ J œ œ ‰ Œ œ ‰ ‰ Œ œ

‰ Œ ‰ Œ

‰ ‰

mowic w strone publicznosci

strona piata, paragrafy piaty i szósty CMP

Bzdury

14

slodka idiotka

5. wiec radosc Seraju, tego zakazanego, nie jest tym, czym moglaby byc, gdyby zakaz byl zakazem aluzyjno – meczacym, nie zas hodowla pianistów z malego i sredniego ekranu w niedziele przed poludniem.

6. bez powinnosci nie ma wyboru, a kobieta na ekranie jest wyborem, koniecznoscia wyboru miedzy wyborem a nie wyborem, a radosci pod ekranem na pedalach po prostu brak i nigdy jeszcze nie byla hodowana.

MM - ca 114

& 43 Pianoforte

?3 4 5

œœ .. & ?

œ

œ.

F b œ.

œ #œ b œ. n œ. r œ

bœ œ #œ œ œ

œ .. & bœ

‰ œœ . œ. œ

r bœ

œ œ œ bœ œ bœ

. ‰ œœ

10

?

r œ

œ. œ

œ œ œ bœ œ bœ

œ.

Œ

œœ .

œ. b œ. œ œ

b œ. nœ

œ. bœ

b œ.

œ #œ b b œ. œ. n œ. œœ .

bœ œ œ bœ œ œ

r bœ

œ. bœ

. œ œœ œ bœ œ œ. œ

œ.

bœ œ œ bœ œ œ b œ.

˙˙ F

r bœ

r bœ

œ. œ

œ. œ bœ . ‰ œœ œœ

œ œ b œœ œ œ ..

bœ

œ bœ œ œ bœ r œ

œ b œ œJ ‰ œ bœ

b œ. nœ

b œ. ‰ œ

œ. œ.

œ b œ œ b œœJ ‰ bœ

œ.

œ.

bœ b œ œœ œœ

Œ

b œ. b œ œ. ∑

rit.

œ œ œ œ œ œ

œ.

œ œ.

œ œ.

œ.

œ œ.

œ œ.

˙.

mowic w strone publicznosci

strona czwarta, paragraf szósty

CMP

15

Skròt dobitnie œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ 4 œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ &4 œ œ œ œ œ œ œ œ f 3 œ 3 bœ œ œ œ œ. ? 44 œ . j œ. j ‰ œœ ≈ œ b œ œ œ œ œ œ œ œ.

J œ. .

Pianoforte

3

& œœ ?œ œ

6

œ œœ œ œœ œ œœ œ œœ œœ œ œœ œ b œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ bœ œ œ œœœ œ œœ œœ

œ. œ ≈ œ œ œ #œ. œ. œ œ œ œ #œ.

œ œ

œ œ

3

& œœ ?œ œ

#œ ≈ œ. #œ œ.

J œ œ #œ #œ nœ œ

œ œ

3

3

œ œ œ œ œ œ œ #œ œ œ œ œ œ œ #œ œ P œ œ. Œ ‰ #œ œ œ œ œ. #œ œ œ

j œ œ

œ œ œ œ œ œ œ bœ œ œ œ œ œ œ nœ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ bœ nœ œ œ #œ œ

j œ œ bœ œ œ œ bœ œ

j œ Œ œ

j œ œ bœ œ œ bœ

3 œ # œ œ œ Œ œj œ . œ œ œ #œ œ œ œ˘ œ . œ œ œ 11 œ œ œ œ œ ‰ Œ Ó œ œ #œ œ œ ‰ Œ œ œ & œ œ œ œ bœ œ bœ œ # œ J œ # œ J œ bœ œ œ nœ

?

œ œ

‰

œ œ

j œ . œ ≈ œ b œ œ 3 œœ œ #œ œ œ b œ œJ œ . # œ œ

j œ ≈ bœ œ œ bœ œ œ bœ œ œ bœ œ

œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ & œ œ œ œ œ œ. ? œ.

8

œ œ œœ œœ

‰

œ œ œ ‰ œ œ œ

œ ≈ # œj . œ #œ .

œ œ

Œ

‰

j œ œ œ. œ

U œ œ

Œ

Ó

6. powinnosc jest najwyzsza forma, ale czego? mowic w strone publicznosci

strona pierwsza, paragraf piaty CMP

16

Tekst 5. a radosc powinnosci nie wszystkim jest dana MM - ca 80

& 44 Ó .

Pianoforte

?4 4 œ. œ.

? œ œœ œœ œ

œœ b # œœ œ bœ

7

œ #œ & œ #œ

œ œ Œ

? b œœ œ

œ œ œ œ

œ œ œ Œ œ œ œ J

œ ‰ ≈ œ R p

œœ n œœ œœ œœœ œ nœ œ

œ œ

Œ

œ œ b b œœ œœ

œ œ

œœ n n œœ œ nœ

œ œ œ œ œ ## œœ œœ œ œ œ œ Œ œ ≈ ≈œ œ J P

Œ

Œ

œœ b b œœ œ bœ

3

œœ œœ b œœ œœ n œœ œœ œ œ œ œ b œ œ œ œ œ œ œ œœ œœ œœ œœ b œœ

r œ œ ‰ ≈ œ œ

œ œ œ œœœ # œœœ œœœ œœ œœ

œ. œ œ œ. œ œ

œ œ œ bœ œ œ œ bœ

3

œœ œœœ œœœ b b b œœœ œœœ n n n œœœ œœœ œœœ œœ œœœ œœœ œœ œ œ œ

∑

œ &‰ œ 3

4

œ œœ . œ .

œ #œ œ #œ ˙. ˙.

P

œœ n œœ œœ œœœœ œœœ œ nœ œ

≈ œ œ œ œ œ p

b œœœ œœœ b œœœ œœœ n œœœ

œœ œ

n œœ œœ œ œ

∑

˙

Ó

mowic w strone publicznosci

strona druga, paragrafy piaty i szósty

CMP

17

Ornamentacja z emfaza

Mm - ca 108

Pianoforte

3

5

w. œ œ œ œ œ œ œ œ œ 12 & 8 œ œ œ F œ. ? 12 œ. #œ.

8 œœ .. œ. œ. #œ.

bœ œ œ œ œ œ œ œ œ & œ œ bœ P œ. ? bœ. œ. œ. bœ. œ. . œ œ. #œ œ œ œ œ œ .œ œ œ . œ œ œ œ &œ P ? Œ ≈ œ ˙. œ ˙.

R

8

œ & œœ ?Œ

F

œ œ œ œ #œ œ œ œ œ #œ

#œ. #œ.

œ. œ #œ œ F œ. œ.

j œ nœ œ nœ

˙. ˙.

œ. œ œ #œ. œ œ #œ. œ #œ œ #œ œ j œ #œ œ #œ

˙. ˙.

b˙. œ bœ œ œ.œ œ.bœ ##œ. nnœ. nœ œ œ œ œ œ œ œ bœ #œ œ œ nœ nœ bœ œ œ œ œ #œ j œ œ œ bœ œ œ Jœ b œ

œœœœœ œ œ œ œ œ œ #œ œ œ œ #œ

r œ ≈ ˙. œ ˙.

œ. œ œ œ. œ œ b˙. œ œ œ œ œ bœ œ œ

j œ œ ‰ ‰ ‰ ‰ œœ œ œ

œ. #œ. œ. œ. #œ. œ.

œ œ‰ ‰ J

œ œ œ œ œ œ œ. œ œ œ œ œ œœ œ. œ ‰ Œ ‰ Œ ‰

j #œ œ œ œ œ. œ ‰‰ œ œ œ œ. œ œ #œ œ

œ œ œ. œ ‰ Œ ‰ Œ ‰ œ œ œ. œ J

∑ ∑

5. kto nie szuka radosci, ten jej nie znajdzie, bo nie znajdzie jej ten, który jej nie szuka, a powinnosc nie zjawia sie sama, ani nie w radosci sie ja znajdzie

6. ktoz jest wybranym i kto kogo wybral? Wybral do czego, po co, dlaczego? PER VOCE II nie podpowie innej odpowiedzi, jak te, by powinnosc uznac za radosc, bo nia jest, trzeba tylko pogodnie ja ogarnac, zrozumiec, uznac jako najwyzsze stadium milosci. mowic w strone publicznosci strona pierwsza, paragraf szósty, ostatni CMP

Tekst

18 MM - ca 80

2 &4 Pianoforte

8

? 42

œ # œœ œ. J œ p

œœ œ

b œœœ œœœ

b b b œœœ œœœ

œ œ & œœ œœ

∑

& ?

œ b œœ œ.

œœ œ

bœ b œœ bœ J

˙

œœ œ

b œœœ œœœ

˙

œ # œ œ œ

œ b˙ œ ?œœ 16

# œœ œœ

b b œœœ

œ œ

b œœœ œœœ

# œœœ œœœ

bœ œ

œ œ

œ.

œ ˙ J

#œ œ b œœ n œœ

˙ b ˙˙

U # ˙˙ ˙

˙

U ˙

œ bœ

b œœ # œœ œ œ

b œœ œœ œ bœ

b œœœ # œœœ

˙

˙

bœ J

œ #œ

œœœ

œ. #œ ˙ J

œ.

œ œ # œœœ œœœ # œœ œœ

œ J ˙

#œ.

b œœ œœ bœ œ

# œœœ œœœ

˙

œœ œœ œ œ

6. a tylko wybrani rozumieja ze powinosc nie jest niczym innym jak radoscia w swojej najpiekniejszej formie

CMP

19 Finale

MM - ca 90

Pianoforte

& 44 ˙˙ π

˙˙˙

? 44 ˙˙

˙

˙˙ ˙

˙˙ ˙

w w π

˙

˙

CMP

w

Piotr Lachert – Per voce 2 (1993), wersja polska

I

TEKST (normalnie)

1.1.ten odczyt będzie o niczym, po prostu o niczym, a pomimo powyższego nosi zasłużony tytuł PER VOCE 2 2.wiec jakby to powiedzieć, żeby nie powiedzieć nic, a żeby jednak coś zostało w domyśle, co byłoby jednak faktem retorycznym i nie tylko.

MUZYKA 1 mówić w stronę publiczności Teraz przenoszę się na stronę piata, paragraf pierwszy

MUZYKA 6 3.Bo gdyby nie zostało, myślę o domyśle, należałoby zastosować sprawdzanie. Widzicie kłopoty związane z tym faktem? I koszty? mówić w stronę publiczności Następnym etapem będzie strona trzecia, paragraf trzeci i czwarty

4.Mówienie o niczym może być meczące dla męczonych i meczącego. Może ale nie powinno, bo powinność nie zawsze oznacza radość, nawet te wymęczona.

MUZYKA 11 mówić w stronę publiczności wypadałoby znaleźć się na stronie trzeciej, w paragrafach piątym i szóstym

5.a radość powinności nie wszystkim jest dana MUZYKA 16

mówić w stronę publiczności strona druga, paragrafy piaty i szósty MUZYKA 18 6. a tylko wybrani rozumieją ze powinosc nie jest niczym innym jak radością w swojej najpiękniejszej formie MUZYKA FINALU 19

II

ORNAMENTAC JA (z emfaza)

1.jeśli prezentuje się przed wami, wszystkimi wami, tymi z lewej tymi z prawej, a nawet przed tymi z idealnego środka, to robię to dlatego, żeby wam zapowiedzieć, iż nie będę mówiła o czymś, ale po prostu, inaczej mówiąc nie po krzywemu, o niczym.

2. Wśród wielu sposobów wymowy bliskim mi jest ten, który nie mówi nic, który pozostaje w domyśle, nawet wtedy, kiedy został publicznie ujawniony. Bo kiedy jest publiczność, a wy jesteście przed wami, mówi się retorycznie i publicznie o faktach albo i nie.

MUZYKA 3 mówić w stronę publiczności przenoszę się na stronę czwarta, paragraf pierwszy

MUZYKA 8 3. Nie należy nawet dopuszczać myśli publicznej, ale mojej prywatnej, tzn prywatnej kobiety, by ja, owa kobietę, bo to ma się na myśli, sprowadzać. Już kobieta niesprowadzona, nawet ta zwykła, nie mowie o kobiecie sprowadzonej na manowce, sprawia kłopot i sprawia koszty, a cóż dopiero ta wyprowadzona od siebie i sprowadzona do was?

4. Jak mówić o niczym, skoro samo mówienie jest czymś; chociaż i nie mówienie może być zrozumiane jako mowa, która meczy obie strony, jeśli o stronach mowa albo niemowa. A powinność, rozumiana jako potrzeba albo moja albo twoja - a czasem się zdarza, ze wspólna wasza - nie jest radością w sensie cieszenia się wiadomego, bo nieświadome cieszenie się nie jest cieszeniem a nieświadomością, a ta z radością świadoma, przede wszystkim wymęczona, ma mało wspólnego.

mówić w stronę publiczności

znajdziemy się teraz na stronie czwartej w paragrafie czwartym

MUZYKA 17 5. Kto nie szuka radości, ten jej nie znajdzie, bo nie znajdzie jej ten, który jej nie szuka, a powinność nie zjawia się sama, ani nie w radości się ja znajdzie 6. któż jest wybranym i kto kogo wybrał? Wybrał do czego, po co, dlaczego? PER VOCE II nie podpowie innej odpowiedzi, jak te, by powinność uznać za radość, bo nią jest, trzeba tylko pogodnie ja ogarnąć, zrozumieć, uznać jako najwyższe stadium miłości.

mówić w stronę publiczności strona pierwsza, paragraf szósty, ostatni

III

ZAPRZECZENIE (ze zdziwieniem)

1.nie jestem przed wami, nie ma mnie dla was. Mam swoja ambicje i obecność.

2.A dalekim jest mi to, co macie w domyśle, no bo gdzie możecie mieć to, co czasami ujawnia się publicznie w formie rytmu lub wynikłym z niego zapachu. Nie produkuje się publicznie określonych zapachów rytmicznych. Ja tego nie robię.

MUZYKA 5

mówić w stronę publiczności

myślę, ze powinniśmy się znaleźć na stronie pierwszej w paragrafie trzecim

3. W myśli publicznej istnieje tylko Elżbieta Sternlicht, bezcenna, bo nie przynosi kosztów a jest dochodowa, w pojęciu hodowli pianistycznej sprowadzonej na manowce.

4. nie mówienie o niczym nie może być meczące dla nikogo. Bo jakże nie męczyć niemówieniem tego, kogo nie ma? A powinosc nie jest nie radością i nigdy nie była, mimo świadomości własnej odwrotności.

MUZYKA 7 mówić w stronę publiczności nie widzę przeszkody by udać się na stronę druga, paragraf trzeci i czwarty

5.Dlaczego kobieta miałaby szukać radości? Znajdzie ja sama w powinności własnej albo i nie, w hodowli pianistycznej albo i nie. Kobieta przynosi radość tym, którzy nie szukają powinności a znajdują kobietę w radości i radość w kobiecie, tzn nieliczni z hodowli.

6. Nikt nikogo wybierać nie będzie, bo od tego są wybory a nie hodowla pianistów i Seraj opuszczony przez kobiety wybrane i wyprane z powinności w najniższym stadium odwrotności.

MUZYKA 12

mówić w stronę publiczności

następnym etapem będzie rozdział czwarty, paragraf piaty

IV

SKROT (dobitnie)

1.to jest odczyt o niczym, PER VOCE 2 2.nie jest mi zupełnie obcym to, co pozostaje tylko w domyśle, jak gdyby retoryka publiczna wysunięta na zewnątrz 3. wpuszczać myśli publiczne publicznie, tzn Elżbieta Sternlicht powinna tu się znajdować, i właśnie jest przed wami.

MUZYKA 4

mówić w stronę publiczności

teraz przenoszę się na stronę trzecia, do paragrafu pierwszego

MUZYKA 9 4. Oznajmianie niczego nie jest meczące, nic nie nie meczy tak jak nic.

mówić w stronę publiczności

zapraszam na stronę piata, paragraf trzeci i czwarty

5. 5. nie wszyscy umieją się cieszyć radością.

MUZYKA 13

mówić w stronę publiczności strona piata, paragrafy piaty i szósty

MUZYKA 15 6. Powinność jest najwyższa forma, ale czego?

mówić w stronę publiczności strona pierwsza, paragraf piaty

V

BZDURY (jak słodka idiotka)

MUZYKA 2 1.kto mówi o prezentacji? Czy kobietę można prezentować? ofiarować w prezencie? To przynosi ryzyko zwrotu towaru, może już lekko nadpsutego? Jajeczko częściowo nieświeże? A gwarancja?

Któż może gwarantować kobietę?

2. Zwłaszcza kobietę publiczna, to jest taka, która publicznie istnieje, która indywidualnie wymawia się, której można wymówić, która można zamówić, która nie może odmówić, pod warunkiem ze jest gwarantowana, a w każdym osobnym razie skutecznie ubezpieczona i publiczność również w pewnym sensie.

mówić w stronę publiczności

przechodzę na stronę druga paragraf pierwszy MUZYKA 10

3. Mysi publiczna, o czym to tak nie prywatnie się myśli? O kobiecie, uprowadzonej z Seraju, czy z serialu profesor Hawkins, krokiem tanecznym, wyjściowym, w niedziele popołudniu, cóż się widzi, cóż się słyszy? Elżbieta Sternlicht! Kobieta przez tekstem, a tekst przed kobieta, nogi na pedałach, nawet cienia aluzji nie znajdziesz.

4. Wiec nie należy męczyć kobietę z pedałami pod stopami, bo radość ucieknie, jak powinność niespełniona w ogóle albo gdzie indziej, i zostaną tylko same gole pedały, wiec gdzie radość?

Męczyć nie mówieniem? Co to za powinność! I nawet duży ekran albo co innego nie pomoże, bo Seraj w zonie zakazanej, tej tekstowej, aluzyjno-meczącej jest tylko hodowla.

mówić w stronę publiczności

chodźmy teraz na stronę pierwsza, paragraf czwarty

5. wiec radość Seraju, tego zakazanego, nie jest tym, czym mogłaby być, gdyby zakaz był zakazem aluzyjno – meczącym, nie zaś hodowla pianistów z małego i średniego ekranu w niedziele przed południem.

6. Bez powinności nie ma wyboru, a kobieta na ekranie jest wyborem, koniecznością wyboru miedzy wyborem a nie wyborem, a radości pod ekranem na pedałach po prostu brak i nigdy jeszcze nie była hodowana.

MUZYKA 14

mówić w stronę publiczności strona czwarta, paragraf szósty

Publisher: Editions TEMV! Bruxelles Consonant Music Press via de Cesaris, 29 I - 65010 SPOLTORE Authors, Composers & Publishers Society: SABAM rue d'Arlon, 75 – 77 B – 1040 BRUXELLES CMP/2005/60 in Italy Copyright © 2015 by Consonant Music Press All rights reserved