TURISMO MAGAZINE

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Editorial

Javier Serrano Editor

Ya adentrados en la primavera, desde Turismo Magazine seguimos vigilantes a todas cuantas cuestiones se van sucediendo no ya en el propio sector del turismo , por eso aunque la situación no sea la mas benevolente para pensar en viajes y ocio, si queremos alentar a la industria del sector para que siga ofreciendo Calidad y Servicios ya que es la mejor manera en estos tiempos de tener credibilidad y sembrar para el futuro , por otra parte a los viajeros que sigan con sus proyectos de viajes y calculen bien sus presupuestos , en estos momentos la oferta es muy interesante y variada, nos encaminamos a las próximas fiestas de Semana Santa y las propuestas para hacer turismo en España es muy convincente tanto culturalmente como ademas conocer rincones preciosos de todo el territorio español.

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| Edita: Turismo Magazine SL |

| AÑO 2009 |

PRIMAVERA

nº53

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Hoy vamos a hablar del agua, ese preciado liquido que tanta polémica suscita y que tan preciado es, precisamente donde escasea, sin embargo se utiliza quizás de forma un tanto frívola y sobre todo en tono político, es decir para conseguir más votos que no para mejorar las realidades sociales y económicas de los ciudadanos. Este año, ha sido muy lluvioso y de nieves importantes, como dice el refrán, “año de nieves año de bienes”, que en nuestra deteriorada economía por la fuerte crisis, quizás mejore algo la situación, lo que hace que toda la Península haya sido abundantemente regada, pero como este es un País con largos veranos y mucho sol, no durara mucho esa agua.

Opinión

José Antonio Rodríguez

Estos días estamos escuchando en las noticias, las importantes y cuantiosas lluvias así como nevadas de gran calado que han entorpecido la normal circulación de vehículos y el desarrollo de la actividad en regiones del centro y norte del País, posteriormente hemos visto como se desbordaban ríos y barrancos, con importantes daños materiales y afortunadamente sin víctimas que destacar. La política hídrica en este País se centra en la independencia de las cuencas, intercomunicándose puntualmente con algún trasvase por motivos económicos, es decir llevar agua donde se necesita por razones de regadíos agrícolas y consumo humano (concertación de poblaciones con alto índice de habitantes). Lo ideal que se plantea, sería la intercomunicación de cuencas de forma de crear una red, entre los distintos ríos, al igual que tenemos carreteras para intercomunicarnos y estas no producen ninguna controversia, al contrario, todos queremos que existan más y mejores para poder desplazarnos entre los distintos territorios del País, sin recelos de que una vía comunica una ciudad o comunidad con otra, el objetivo de esta red no es otro que maximizar los recursos hídricos de una cuenca con otra, aprovechando las sinergías de la abundante agua de unos con la escasez de otro, pero no para equilibrar los caudales, sino para trasvasar los sobrantes en épocas de fuertes lluvias y evitar los desbordamientos con fines de seguridad y evitar daños a los bienes y las vidas de los ciudadanos, con estas acciones puntuales conseguiríamos reforzar la seguridad y que no se desperdiciara un bien tan importante para todos, es triste ver como se tira el agua mientas otros pasan sed.

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Valencia INCREIBLE, PERO CIERTA

18

Fallas 2009 LUZ Y CALOR

26

Semana Santa Marinera

44

Angkor

PATRIMONIO DE LA HUMANIDAD

38 Venecia

LA CIUDAD DE LOS CANALES

LA SEMANA SANTA JUNTO AL MAR

A LA SOMBRA DE LOS TEMPLOS

54

30 Córdoba

Bangkok CIUDAD DE ANGELES

62 Berlín

CADA HORA, UNA NUEVA CIUDAD

70 Puerto Rico

EL CARIBE MÁS SELECTO


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VALENCIA INCREÍBLE, PERO CIERTA

Atrás quedaron los tiempos fenicios, griegos,

vorágine de naturaleza, cultura y ocio. Desde el

romanos, y medievales moros y cristianos, de

Parque de Cabecera, hasta el complejo arquitectó-

navegabilidad de nuestro río, y atrás, aunque no

nico de la Ciudad de las Artes y las Ciencias, tene-

tanto, han quedado las potentes avenidas anua-

mos a nuestra disposición millones de metros cua-

les, que aproximadamente cada 50 años se torna-

drados (1.193.217’50 m2 según escritura) de

ban en catastróficas riadas que azotaban la ciu-

numerosos parques, jardines, senderos, caminos

dad de Valencia, causando caos y destrucción.

de tierra o pavimentados, fuentes, instalaciones

Nuestro río, era propiedad de la ciudad por

deportivas, de juegos infantiles, de ocio en gene-

Privilegio Real de Pedro I de 1283; fue posterior-

ral, así como verdaderos emblemas arquitectóni-

mente Dominio Público Hidráulico del Estado a

cos que van desde los puentes medievales, hasta, -

partir de la Ley de Aguas de 1866; fue reclamada

sin olvidar el Palau de la Música-, los modernos

su propiedad por el Ayuntamiento al Estado tras

puentes y edificios singulares que debemos al

su desafectación en 1976, con motivo del desvío de

Ilustre Arquitecto valenciano, contemporáneo

su cauce por el conocido “Plan Sur”, y dicha cesión

nuestro; construcciones que son la imagen actual

a la ciudad tuvo lugar en el año 1982.

de Valencia, y que por otro lado son la sede de una

Desde entonces, hasta la fecha, los que hemos tenido la oportunidad de conocer su evolución, hemos asistido a una verdadera transformación dotacional, que ha derivado en una auténtica

muy amplia y heterogénea oferta cultural por la que también se nos conoce ya, o se nos va conociendo, en el mundo entero. Textos: Turismo Valencia Convetion Bureau, TM


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Dicho lo anterior, y camino que vamos del buen tiempo, tengo que decirle algo, y hágame caso: sea usted un turista, un morador de temporada, o un vecino de nuestra ciudad, dése usted un gran y hermoso paseo, practique carrera continua, o desempolve su bicicleta y pedalee por nuestro río-pulmón; y además de tonificar su sistema cardiovascular, beneficiando con ello su salud y poniendo los cimientos de la operación bañador, disfrutará de preciosas y variadas vistas, y tendrá la sensación –al menos yo la tengo- de disfrutar de un privilegio al alcance de todos, -valga la contradicción-, y ello sólo desde la gratuita contemplación. No le digo ya, si se planifica usted, solo o con los suyos, preferiblemente en un par de jornadas, las escogidas visitas al nuevo zoo, al Museo de la Ciencias Príncipe Felipe, a “L’Hemisfèric” y “L’Oceanogràfic”, en horario diurno y/o vespertino, y culmina los días presenciando una ópera en el “Palau de les Arts” y tomándose después una copa en “L’Umbracle”, entre esculturas y flora autóctona, donde le atrapará la impresionante vista nocturna del complejo arquitectónico celosamente iluminado: Deleite sensorial.

Monumentos A partir de la fundación de Valentia Edetanorum, en el año 138 antes de Cristo, la romanización del territorio fue un hecho y la época de Augusto la más brillante de la vida romana valenciana. Unida a la monarquía visigoda en el siglo VI, pasó a dominio musulmán en el año 714, época en que la ciudad adquirió mayor entidad, beneficiándose del desarrollo agrícola de su contorno. En el siglo X, Valencia entró de lleno en la vida política de Al-Andalus, sobresaliendo como capital de un reino taifa. El debilitamiento del mismo hizo posible, en 1094, la conquista de la ciudad por el Cid Campeador, pasando a poder de los almorávides en 1102. En 1238 Jaime I la reconquista definitivamente, incorporándola a la Corona Aragonesa y fundando el Reino de Valencia, al que dota de una característica legislación foral (Furs) y de instituciones propias como el "Consolat del Mar", el "Tribunal


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inclinado los valencianos a favor del Archiduque Carlos de Austria en la Guerra de Sucesión. A lo largo del siglo XVIII, participó del de las Aguas", la "Taula de Canvis", la "Letra de

Renacimiento económico y cultural del

Cambio"... Valencia se convirtió, a lo largo del

país.

siglo XV, en la ciudad más importante de la

Con el siglo XIX llegaría la Guerra de la

Corona Aragonesa, posición que habría de mante-

Independencia y las gestas de El Palleter,

ner hasta el siglo XVII. La prosperidad de su zona

Romeu y Pep de L’Horta, las Guerras

agrícola y de su industria sedera, su desarrollo

Carlistas y el cantón valenciano de 1873.

como centro financiero y comercial y el auge de su

Al año siguiente, Alfonso XII conseguía ser

cultura, hicieron de éste su siglo de oro, caracteri-

proclamado Rey constitucional en Sagunto.

zado por su gran esplendor artístico, destacando las figuras de Joanot Martorell (autor de Tirant lo Blanch, primera novela moderna de Europa), Ausias March, Roig de Corella e Isabel de Villena.

Durante la Guerra Civil (1936-1939), Valencia fue algún tiempo capital del gobierno

republicano.

Posteriormente,

sufrió grandes pérdidas en las inundacio-

El fracaso de las Germanías deterioró su posición,

nes de 1957. Con el restablecimiento de la

pero el golpe decisivo a su economía fue la expul-

Monarquía, la Comunidad Valenciana

sión de los moriscos en 1609. A raíz de la victoria

obtiene el Estatuto de Autonomía.

borbónica en la batalla de Almansa (1707), Felipe V decretó la abolición de los Fueros, por haberse

A lo largo de los siglos, los numerosos sucesos históricos han ido dejando huella en la ciudad y enriqueciendo su patrimonio hasta convertirla, en la actualidad, en una de las principales ciudades españolas, tanto en el ámbito cultural como económico y en capital de la Comunidad Valenciana.

Valencia Gótica La conquista de la ciudad de Valencia en 1.238 por el rey D. Jaime I el Conquistador, y el consiguiente establecimiento del Reino de Valencia, se producen en un momento en que el Gótico ya ha alcanzado su plenitud en Europa. Es pues consecuente que el desarrollo del arte vaya encabezado por la arquitectura, que comienza dejando patente su condición religiosa frente al enemigo musulman. Ello explica que los primeros edificios fueran iglesias sobre los solares anteriores mezquitas, conventos tanto para las órdenes militares como regulares y especialmente el edificio insigne La Catedral.


Un simple repaso por las calles de la ciudad nos enseña la Iglesia de San Juan del Hospital, el convento de los Dominicos, y el comienzo de la Catedral, que se inicia por la cabecera desde la Puerta de la Almoina, donde todavía campean las formas de un Románico retardatario pero perfectamente asumido en Aragón.


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La Pintura es sin embargo la más atendida de las artes puesto que engalana los interiores de templos y conventos ya construidos.

Un simple repaso por las calles de la ciudad nos

En este contexto de predominio comercial y

enseña la Iglesia de San Juan del Hospital, el con-

urbano se justifica, pues, un edificio como

vento de los Dominicos, y el comienzo de la

La Lonja, precisamente levantada para

Catedral, que se inicia por la cabecera desde la

albergar las transacciones comerciales y

Puerta de la Almoina, donde todavía campean las

bancarias que se extienden a lo largo y

formas de un Románico retardatario pero perfec-

ancho del mundo conocido. Y tampoco

tamente asumido en Aragón, y que incluye una

extraña la necesidad de dar refrendo a un

escultura en capiteles y arquivoltas de gran

Reino dotándole de un "casal" en donde

riqueza ornamental, recordando la abstracción

concentrar las acciones jurídicas,represen-

geométrica de la tradición bárbara.

tativas y económicas propias con el proyec-

El proceso histórico a lo largo del siglo XIV es pro-

to del Palacio de la Generalidad.

picio a una ciudad que queda al margen de los

A lo largo del siglo XV, estas circunstancias

problemas políticos de Aragón y Cataluña, por lo

se ven arropadas por personajes influyen-

que ve afianzado su potencial comercial en el

tes y decididos a potenciar el Arte, como es

Mediteráneo. Ademas, la burguesía urbana cobra

el caso del rey Alfonso V el Magnánimo,

auge con la artesanía, mientras la agricultura

protector de pintores como Jacomart o la

aprovecha la tradición morisca utilizando una

familia de Rodrigo de Borja, luego Papa

mano de obra experta y sumisa. Es el gran

Alejandro VI que, además de procurar la

momento de la construcción de las parroquias en

ampliación de la Catedral, introdujo artis-

torno a la Catedral, que ensayan nuevas fórmulas

tas que conocían las nuevas modas del

espaciales como por ejemplo la Iglesia de Santa

Renacimiento, dando paso a nuestra propia

Catalina.

escuela de pintores renacentistas.

A esto unimos el talante aúlico de los monarcas de

La prueba más palpable de la pujanza eco-

Aragón, que además de defender a la ciudad fren-

nómica y cultural de la Valencia del siglo

te a las pretensiones castellanas deja magníficas

XV la tenemos en la magnífica colección de

obras como las Torrres de Serranos y Quart.


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El siglo XVII en Valencia, como en el resto del país, está marcado por el influjo del herrerianismo de El Escorial y la severidad se impone en los edificios religiosos.

Fotos:Ayuntamiento Valencia. Luis Garrido. Textos: Turismo Valencia Convetion Bureau, TM retablos para conventos, parroquias e iglesias rurales que conforman una visión particular de la evolución de las corrientes artísticas europeas desde el retroceso del bizantinismo hasta el naturalismo gótico, pasando por el refinamiento del estilo "internacional". Un conjunto de obras que se guardan en el Museo de Bellas Artes de Valencia y que constituyen la llamada colección de "Primitivos", si se sigue el concepto de valorar como perfección la tendencia renacentista, y por lo tanto todo lo ante-

En España, la monarquía y la Iglesia intentaron

rior como incipiente e inicial. Sin embargo,

mitigar la penosa situación política y económica

esta acepción está siendo revisada y se pre-

del siglo XVII con una imagen de grandiosidad en

fiere la denominación de Pintura Gótica,

gran parte efímera y falsa. Sin embargo, el arte, o

un legado del Arte de incalculable valor

mejor, los artistas, sin apenas posibilidades de

histórico y artístico del pueblo valenciano.

contactos exteriores desarrollan su propia creati-

Valencia Barroca El Barroco es un concepto muchas veces mal interpretado porque nos recuerda la complejidad, el amontonamiento e incluso el desorden ornamental. Convendría recordar que las circunstancias históricas que lo propiciaron nacieron de una necesidad de orden tras las libertades del Manierismo y precisamente como vehículo de la realidad hacia todo el pueblo, no sólo a los intelectuales.

vidad y dieron paso al Siglo de Oro en la Pintura y la Escultura, así como en la Literatura. El siglo XVII en Valencia, como en el resto del país, está marcado por el influjo del herrerianismo de El Escorial y la severidad se impone en los edificios religiosos, aunque se intente incorporar paulatinamente la ampulosidad grandilocuente del Barroco eclesiástico y monárquico. Así lo vemos en el Monasterio de San Miguel y de los Reyes.


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La Pintura es sin embargo la más atendida de las

recientemente restaurado en el que se aloja

artes puesto que engalana los interiores de tem-

el Museo Nacional de Cerámica "González

plos y conventos ya construidos. Se destaca una

Martí".

escuela de artistas que, como los Ribalta, empieza a valorar el volumen, la expresión y la tactilidad de la materia aún dentro de una temática estrictamente religiosa, siendo seguidos por otros como Espinosa, Orrente, o March. El caso de José de Ribera, por su vinculación con Nápoles, queda algo alejado de nuestro entorno, pero siempre será parte de nuestra tradición pictórica valenciana.

Pero a mediados del siglo XVIII, la aparición de la reacción neoclásica, impulsada en parte por la fuerza de una revolución contra el Antiguo Régimen, nos trae un academicismo que, aún pregonando su adhesión a los órdenes clásicos, convive con un arte áulico, en cierto modo aún barroco, como el que realizan los Vergara en la fachada principal de la Catedral relegando

A fines de siglo, la efervescencia ornamental pre-

el rococó a las zonas rurales para introdu-

siona a mecenas y artistas, de modo que comienza

cir en la ciudad la producción artística

una etapa de revestimiento de edificios góticos

"culta" como es el caso del Camarín de la

con las galas de una hojarasca escultórica, a veces

Virgen de los Desamparados.

completada con bóvedas al fresco que ayudan a la fantasía visual creada por la conjunción de todas las artes. Tal es el caso de la Iglesia de los Santos Juanes o de San Juan del Mercado.

Después de un detenido recorrido por la Valencia Barroca nuestro concepto de "barroco" habrá no sólo cambiado sino ampliado hacia una matización muy suge-

Precisamente al calor de este requerimiento se

rente en la que se percibe una floración

crea una producción de extraordinaria calidad

especial, casi de raíz cultural que hace pen-

practicada por artistas como Juan Bautista

sar en que Valencia se siente armónica-

Viñes, Pérez Castiel y Juan Bautista Mínguez,

mente enlazada a la corriente vital, expre-

que trabajan especialmente en las nuevas

siva y lumínica del Barroco Universal.

"Capillas de la Comunión", como vemos en la de la Iglesia de San Nicolás o en el remate y ornamen-

Valencia Modernista

tación de las antiguas torres, campanarios góticos

El lenguaje Modernista se caracteriza por

que, incluso se sustituyen por nuevos como el caso

su

de la Torre de Santa Catalina.

Eclecticismo. En general, esta ruptura se

El siglo XVIII por el contrario, con la llegada de la dinastía borbónica, introduce las formas propias del rococó, que se traducen en los interiores religiosos con profusión de guirnaldas, estucos y yesos dorados creando un estilo popular, de armoniosa claridad y amplio colorido, a los que complementa magníficamente la azulejería de Manises, de gran tradición en Valencia desde la época medieval. Un magnífico ejemplo de esta simbiosis artística lo tenemos en la Iglesia de Nuestra Señora del Pilar. Por otro lado, el edificio señero de esta nueva arquitectura de influencia francesa la tiene en el Palacio del Marqués de Dos Aguas

propuesta

de

ruptura

con

el

muestra más claramente por medio de unas imágenes de gran impacto formal y a veces de fuerte colorido. Pocos lenguajes arquitectónicos son tan fácilmente reconocibles como lo es el Modernista, debido a unas formas tan singulares o por el colorido que emplea. El movimiento se inicia por las artes menores, por el diseño de los objetos de uso común que produce la industria. Fuerte impacto causa el conocimiento del arte japonés donde la línea determina planos que son tratados con suaves colores. El auge de linealidad, curva en este caso, tendrá a la naturaleza vegetal y a la mujer


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como temas favoritos.

artístico que inicie la investigación hacia el len-

Valencia es una de las ciudades españolas con un mayor volumen de obra modernista, debido a la perfecta asimilación del estilo por parte de la burguesía

valenciana.

La

personalidad

del

Modernismo valenciano se caracteriza por la apli-

guaje modernista. Será con la introducción del modernismo arquitectónico en Valencia, y la llegada de otras influencias, cuando se da un cierto trasvase del lenguaje arquitectónico modernista hacia la pintura y la escultura.

cación de las diversas tendencias, siendo muy

En Valencia, en la segunda mitad del S.XIX la

barroca y exuberante en ocasiones y geométrica y

pintura se encuentra en la etapa del realismo. La

ordenada, incorporando elementos clasicistas en

burguesía no gusta del romanticismo y el artista,

otras. El importante crecimiento de la ciudad a

a su servicio, en lugar de imaginar, observará la

finales del XIX hace necesaria la urbanización de

realidad que le envuelve y pintará según el realis-

terrenos fuera de la muralla medieval (ensanche)

mo costumbrista; a destacar la intervención pro-

y la modificación puntual de la trama viaria del

tagonista de la luz con colores puros.

casco antiguo. A comienzos del s. XX la burguesía urbana considera la ciudad como un espacio económico que debería ser económicamente aprovechado. En arquitectura pública las obras modernistas valencianas más emblemáticas son: la Estación del Norte 1906-1917 de Demetrio Ribes; el Mercado de Colón 1914-1916 de Francisco Mora; el Mercado Central 1916-1928 de Soler i March y Guardia Vidal. En el terreno artístico lo más destacable es señalar que no hay ningún movimiento

Valencia es una de las ciudades españolas con un mayor volumen de obra modernista, debido a la perfecta asimilación del estilo por parte de la burguesía valenciana.


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Los grandes artistas del momento en la pintura y escultura son: Cecilio Plá, Muñoz Degrain, Ignacio Pinazo, Joaquín Sorolla, José Pinazo, José Benlliure, José Mongrell, en escultura Mariano Benlliure, de cuyo autor podemos contemplar obras en las calles de Valencia, como el Monumento al Marqués de Campo en la Plaza de Cánovas del Castillo, el Panteón de la familia Moroder 1907, o el Escudo de Valencia y relieves alegóricos

en

la

fachada

principal

del

Ayuntamiento.

Parques y Jardines Valencia es una ciudad que puede presumir de numerosos parques y jardines. Extensas zonas verdes que, además de embellecer el paisaje urbano, se convierten en punto de encuentro y lugar de esparcimiento para todos los públicos. La gran variedad de plantas y especies vegetales

Eclécticas con fuerte sabor romántico (siglo

que ofrecen, unido a una larga tradición floral,

XIX), se extienden en la marginal derecha

explica que Valencia sea conocida popularmente

del viejo cauce desde el puente de la

como "la ciudad de las flores y la luz".

Trinidad hasta el de San José. Se diferen-

El antiguo cauce del río se ha convertido en el Jardín del Turia, gran vergel y pulmón verde de la ciudad. En su largo recorrido se alternan instalaciones deportivas y lúdicas, que convierten el paseo en una auténtica zona de ocio y recreo. A cada lado de la orilla se encuentran algunos de los principales museos, monumentos y puntos de interés turístico de la ciudad, convirtiendo este gran parque urbano en un auténtico "río de cultu-

cian las Alameditas nuevas y viejas a uno u otro lado de las Torres de Serranos, debiendo mencionarse las escalinatas de piedra de 1837, así como la estatuaria a lo largo del paseo, en el que junto a un precioso estanque se disponen parterres irregulares, que destacan por el colorido y variedad de sus arriates de flor y agrupaciones de arbustos.

ra".

JARDÍN BOTÁNICO

Otros Parques y jardines a destacar son los

El Jardín Botánico de la Universidad de

Jardines del Real, también conocidos como los

Valencia tiene su origen en un huerto para

Jardines de Viveros, la Alameda, los Jardines de

la enseñanza de la botánica que se creó

Monforte, el Jardín Botánico, la Glorieta, el

durante el siglo XVI, aunque desconocemos

Parterre… Y una larga lista de zonas verdes,

Su época de esplendor le llegó bajo la direc-

todas ellas acondicionadas con mobiliario urbano

ción del catedrático de Botánica Félix

y zonas de descanso donde pasear y relajarse des-

Pizcueta, entre 1829 y 1863, quien mejoró

cubriendo las numerosas fuentes, esculturas, pér-

las colecciones y permitió la aclimatación

golas y monumentos que alojan estos magníficos

de plantas exóticas. Poco después se amplió

jardines.

el jardín hacia el Paseo de la Pechina, se

ALAMEDITAS DE SERRANOS

construyó el invernadero de la Balsa y a finales del siglo XIX se construyó el gran


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delante, dormitorios y gabinete, detrás, comedor, cocina y dependencias anexas. De su distribución primitiva se mantiene la caja de escalera, con parte de su decoración original. El jardín, por su gran variedad en especies vegetales, tiene un carácter cercano al de los jardines botánicos.

JARDÍN DE LAS HESPÉRIDES Con una superficie de 4700 m2, este jardín incluye una colección de cítricos compuesta por 50 variedades diferentes, acompañada por esculturas de la mitología griega y juegos de agua.

JARDÍN DE MONFORTE (L´HORT DE ROMERO) Jardín neoclásico de artístico trazado, en abundancia de estatuas, estanques, surtidores, calles, pabellones de reposo que consiguen efectos paisaumbráculo, obra del arquitecto Arturo

jísticos muy sugerentes. Antiguo huerto del barón

Mélida. Hoy cuenta con una importante

de Llaurí, fue comprado en 1849 por Juan

colección botánica, con unas tres mil espe-

Bautista Romero, marqués de San Juan, quien lo

cies de árboles y plantas provenientes de

convirtió en jardín, siendo el arquitecto encarga-

los cinco continentes, destacando la colec-

do de las obras Sebastián Monleón Estellés. Tiene

ción de palmeras y árboles tropicales o la

varias partes yustapuestas: un jardín geométrico

de cactus y otras plantas del desierto.

a la manera neoclásica, en contacto con el palace-

Desde 1987 el Jardín Botánico se ha recu-

te y otro naturalista, paisajista y claramente

perado como centro investigador y docente

romántico. Su estructura no ha sido sustancial-

de la Universidad, independiente de las

mente cambiada, ya que la restauración de 1942

Facultades y adscrito directamente al rec-

fue respetuosa, en el sentido de no alterar el sig-

torado, realizándose importantes obras de

nificado del jardín para que pudiera ser un legado

adaptación que culminaron en el año 2000.

histórico. Desde 1970 pertenece al Ayuntamiento.

JARDÍN DE AYORA

Con una superficie aproximada de 12.000 m2, es un jardín para el reposo y el encuentro con la sen-

Es una derivación lujosa de la tipología de

sación estrictamente estética y naturalista. En él

los casinos o residencias suburbanas de la

encontramos gran cantidad de bellas estatuas y

época. Construido como quinta de recreo en

jarrones, relajantes fuentes ornamentales y figu-

el antiguo Camino de Algirós para el

ras de plantas recortadas, árboles y arbustos de

comerciante José Ayora, con diseño del

gran belleza y antigüedad, setos recortados y

maestro de obras Peregrín Mustieles Cano,

zonas de flor que hacen de este jardín uno de los

se levantó en poco menos de un año. Es un

más bellos de la ciudad de Valencia. Existe en el

edificio cúbico, con decoración en un estilo

Jardín una exposición permanente al aire libre de

indefinido con referencias neogriegas. La

bonsais, única en Europa. El gran número de figu-

distribución interior es la tradicional en las

ras recortadas, así como de metros lineales de

casas de recreo, con un tránsito central

seto, que hacen que el coste por unidad de super-

entre la puerta principal y la trasera,

ficie sea mayor comparativamente con otros jardi-




FALLAS 09 Como cada año, Valencia se prepara para recibir a miles de turistas en la que es la semana más importante del año para todos los valencianos. A lo largo de sus días tendrán lugar los ninots, los castillos, la cremá y las ofrendas a la Virgen de los Desamparados, entre otras muchas cosas.

Luz y Calor


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Valencia, con millares de bombillas en guirnal-

En vísperas de la primavera, cuando comenzaban

das y columnas, con todo el esplendor de una

los días largos, se prescindía del trabajo nocturno

naturaleza que despierta, con toda el ansia del jol-

y se quemaba a la puerta de cada taller el rústico

gorio de su gente, monta la más espectacular de

parot. Es fácilmente explicable que, para alimen-

las fiestas: la gran pantomima de la vida escenifi-

tar la hoguera, los mismos artesanos acumulasen

cada, en la que se satirizan temas de actualidad:

virutas y listones inservibles, secundados por los

las Fallas.

trastos viejos que aportaba el vecindario. Por añadidura, la verticalidad y brazos del estai o pagés,

Las Fallas han nacido de la misma entraña del

se prestaba a ser animado con harapos dando

pueblo. Pueblo desde siempre bañado en una

aspecto humano, y algún sombrero que le dotaba

atmósfera resplandeciente de sol y azul, o de sere-

de una hipotética cabeza. Así nacía el Ninot.Sólo

nas noches románticas, entre huertas y huertos

falta que esos muñecos protagonistas de cualquier

rurales o urbanos, habitantes de callecitas y

sainete del barrio, de la ciudad, del país, del

barrios que convivían dentro de una completa

mundo, sean puestos en lo alto de un pedestal,

naturalidad y llaneza.

para mejor ser vistos y reídos por las gentes. Cuando todo esto se produce y combina, ya tene-

Historia

mos la verdadera falla valenciana.

Cuando llegaba el otoño y la claridad diurna duraba cada vez menos, en los talleres artesanos se

El día 1 de marzo, comienzan "les macletaes" en la

prolongaba la jornada de trabajo durante las pri-

Plaza del Ayuntamiento, para preparar el

meras horas de la noche. Para iluminarse se

ambiente festivo, aunque lo más importante

usaba una rústica lámpara de pie, generalmente

comienza el día 16 ya que a las ocho de la mañana

de madera, llamada parot, estai, pagés, pelmodo o

han de estar instalados los más de 700 monumen-

perniodol, al resplandor de cuyas llamas prose-

tos, que surgen en plazas y esquinas. En estos

guían su trabajo los aprendices, los oficiales y el

días se suceden todo tipo de manifestaciones,

maestro...

desde las "despertás", a castillos de fuegos artificiales.


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El acto más multitudinario y espectacular es la Ofrenda de

Debido a la espectacularidad y grandes dimensiones de algu-

Flores a la Virgen de los Desamparados. Los días 17 y 18 de

nos de los monumentos, es necesario comenzar a montarlos

marzo, desde las 16.00 horas hasta bien entrada la noche,

días antes del día 15. La noche de la plantà los falleros se reú-

tiene lugar este brillante desfile en el que destacan las falleras

nen en una cena conjunta que sirve para distribuir el trabajo

con su maravilloso y vistosísimo traje regional, portando

para que el monumento esté totalmente acabado a primera

ramos de flores a su Patrona. A las doce de la noche del día 19,

hora de la mañana del día 16.

y salvo un ninot, que previamente y por sufragio popular se ha elegido entre las diferentes fallas, éstas son consumidas por el

DÍAS 15 Y 16 DE MARZO

fuego.

La plantà de una falla es el montaje completo de todos sus elementos hasta crear un monumento único. En los principios de

En la segunda mitad del ochocientos se inició la evolución de

la fiesta, esta platà se hacía en una sola noche, del 15 al 16 de

la fiesta, que, en su sentido actual, son catafalcos efímeros y

marzo. Actualmente, debido a la espectacularidad y grandes

satíricos que se plantan en las calles y plazas de la ciudad

dimensiones de algunos de los monumentos, es necesario

para "comentar", divertidamente, con figuras humanas, zooló-

comenzar a montarlos días antes del día 15.

gicas o del reino vegetal y artesano, un hecho de actualidad,

La noche de la plantà los falleros se reúnen en una cena con-

un "argumento" crítico, una malicia ocurrente del propio

junta que sirve para distribuir el trabajo para que el monu-

vecindario... Todo ello, materiales e ironías intencionadas,

mento esté totalmente acabado a primera hora de la mañana

constituyen en definitiva la leña para las gigantescas hogue-

del día 16.

ras purificadoras que arden a media noche en San José. DÍAS 17 Y 18 DE MARZO Ese fuego es una fiesta, la apoteosis alegre y desbordante de

Cada falla o comisión de los barrios que componen la ciudad

todas las demás fiestas que la preceden durante la que hoy se

elige a su Fallera Mayor, su Fallera Mayor Infantil y sus cor-

denomina Semana Fallera.

tes, como sus representantes en la fiesta. Ambas son designa-


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del día, en las que los falleros tiran cientos de cohetes y tracas en sus barrios. Y no podemos olvidar la espectacular “Nit del foc”, que se celebra la madrugada del día 18 y que ofrece una exhibición de fuegos artificiales única en el mundo. Pero cuando realmente se puede admirar un espectáculo lleno de belleza, color, tradición y devoción son los días 17 y 18 durante la Ofrenda. Se trata del acto culminante de las fiestas falleras, y consiste en un desfile de todas las comisiones de la ciudad desde sus barrios de origen hasta la plaza de la Virgen para realizar una ofrenda de flores a la Virgen de los Desamparados, patrona de Valencia. El acto trascurre desde las 16 horas hasta entrada la noche. Con todos los ramos que las falleras entregan a los vestidores de la Virgen se compone un impresionante tapiz colocado en la fachada principal de la Basílica y se decora el manto de la Virgen, representado por un catafalco de madera de15 metros de das solemnemente en las proclamaciones que se realizan los meses previos a las Fallas. Las damas valencianas que participan han vestido en todos los tiempos trajes suntuosos, que con el tiempo se han enriquecido más aún si cabe. Algunos de los elementos que componen esta vestimenta son: sedas, brocados, joyas de oro, perlas y esmeraldas, la peineta dorada, las arracadas, las agujas rematadas por una gran cabeza de pedrería para unir las enrolladas trenzas laterales sobre las orejas, la pañoleta y el delantal. El día 17 por la mañana las falleras y sus comisiones, acuden a la Plaza del Ayuntamiento para recoger su correspondiente premio. Previamente un jurado ha pasado por todos los monumentos de la ciudad, más de 750* entre los monumentos grandes e infantiles, para poder tomar su decisión. El programa de festejos de la Semana Fallera ha ido formándose desde la entraña del proceso fallero. Un ejemplo de ello el ninot indultat, que surgió a petición de la gente, que apreciaba que algunos de los ninots eran verdaderas obras de arte y era una pena quemarlos. Por ello, se decidió hacer una exposición de los mejores, uno por falla, el propio público sería el que votara el mejor de todos, el cual, se salvaría de la quema. Todos los ninots que han sido indultados están exhibidos en el Museo Fallero. La pólvora es un elemento indispensable y fundamental de cualquier fiesta valenciana, y en las Fallas no iba a ser menos. En esta fiesta tiene un especial poder de convocatoria, ya que son miles las personas que acuden a presenciar a la Pza. del Ayuntamiento la “Mascletà” de las 14h., desde el 1 al 19 de marzo, o las “despertàs” de primeras horas

altura, culminado por la cara de la Virgen y el niño, y que cuenta con un diseño diferente cada año. Además de los ramos de las falleras, los falleros portan grandes canastillas que también dejarán a los pies de la Virgen. Como dato curioso, diremos que la flor acumulada esos días llega a rebasar las 25 toneladas. DÍA 19 DE MARZO El día 19, a medida que se acercan las 22 h, vuelven a animarse las calles de cada barrio, ya que a esa hora es cuando da comienzo la Cremà de los monumentos infantiles. Dos horas más tarde es el momento de los monumentos grandes Muchos de ellos, antes de arder, son precedidos por fuegos artificiales, que tiene su final en la propia falla, y cuyas últimas carcasas dan comienzo a las llamas que poco a poco irán




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consumiendo el cartón-piedra, madera, pintura y otros materiales

Ruzafa.Enormes paneles llenos de bombillas iluminan

que han sido utilizados para su construcción.

sus calles como nunca. Después de ello , continuando con

Después de ver arder su falla, muchos se dirigen hacia la Plaza del

la tradición es obligatoria una parada en el Bar Biosca

Ayuntamiento para ver quemar el monumento municipal. Esta es la

para tomar unos buñuelos. Este bar lleva años de histo-

falla de todos los valencianos, y por su solemnidad se quema una

ria acompañando al barrio, y ha estado siempre muy

hora más tarde que el resto, a la 1 de la madrugada. Siempre va pre-

vinculado con la Comitiva Fallera. En el recibiréis grata

cedida de un ramillete de espectaculares carcasas que llenan de

atención y contemplaréis las muchas fotos que cuelgan

ruido, luz y color la plaza, y que dan pasa a la Cremà de la última

de sus paredes y explican la evolución del bar , siempre

falla de la ciudad, y por tanto, al final de la fiesta. Pero aunque

muy anclado en lo tradicional.

parece un momento triste, ya que las fiestas acaban, también supone un momento de alegría, ya que simboliza la llegada de la primavera, y lo que es más importante, el comienzo de la fallas del año siguiente. Durante toda la noche del 19 al 20 de marzo los servicios municipales del cuerpo de bomberos hacen una muy valiosa labor de recogida de todas las cenizas y escombros para que a la mañana siguiente la ciudad de Valencia recupere su ritmo habitual. Ahora es el momento de dar rienda suelta a la creatividad, y comenzar a pensar en ideas para que el año siguiente los monumentos, y en sí toda la fiesta, sean más espectaculares si cabe. Por último a destacar los asombrosos juegos de luces que cubren las noches de Valencia en Fallas, en especial el de la calle sueca, del



Semana Santa

Marinera 2009


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La Semana Santa Marinera de Valencia tiene el apelativo de Marinera por su íntima relación con el mar. Desde tiempos inmemoriales viene celebrándose en el Marítimo y los iniciadores de estas manifestaciones públicas de fe en la Pasión, Muerte y Resurrección del Señor, fueron pescadores y marineros.

La celebración religiosa de los Misterios de la Pasión, Muerte y Resurrección de Jesucristo ha generado en el pueblo cristiano modos, costumbres, ritos y tradiciones plurales que siempre se han teñido de la idiosincrasia de dicho pueblo. Esto ocurre patentemente en la forma como los poblados marineros de Valencia lo han celebrado. Así pues, la Semana Santa de Valencia es Marinera porque nació junto al mar y quienes la iniciaron, fortalecieron y mantuvieron a través de las distintas épocas, sorteando toda clase de dificultades, fueron personas relacionadas con el mar.

Hubo una época en que los componentes de las

te almidonadas sus puntillas.

Cofradías, Corporaciones y Hermandades ensaya-

En el mercado del Cabanyal, un puesto vende palmas para participar en

ban el paso. En las corporaciones armadas, los

la procesión la mañana del Domingo de Ramos. Dándole la mano a la pri-

más mayores, también repetían y repetían un

mavera, todos los años llega al Marítimo, la Semana Santa Marinera y,

cruce que les gustaba realizar al doblar una

con ella, tradiciones y rituales que beben en las fuentes de la historia,

esquina, con el fin de evitar tropiezos con las

como la recogida de los personajes bíblicos en sus casas.

espadas o golpearse las piernas con las lanzas, en

Samaritanas, Dolorosas, Salomés... Niñas o mayores... Todas ellas espe-

aquellos tiempos en que los barbudos longinos

ran nerviosas en la puerta de la casa hasta donde se acerca el colectivo.

todavía las llevaban.Años más tarde, cuando

Un grupo de cofrades se colocan frente a la puerta formando un pasillo de

había caído en desuso la costumbre del ensayo, la

gala. A continuación, una pareja de cofrades se acerca lentamente frente

Hermandad del Stsmo. Cristo de los Afligidos

al personaje.

quiso recuperar el recuerdo de aquella singulari-

Tras hacerle tres reverencias, le invitan a integrarse en la formación.

dad, integrando en su programa la “Processó de

Hubo un tiempo en que este ceremonial revestía mayor solemnidad. El

les Canyes”.

interior de las casas donde esperaban los personajes bíblicos, se decoraba con doseles y con abundancia de plantas. Una hermosa tradición que no

Faltan muy pocos días para que se inicien las pro-

debe perderse, como ya sucedió con la recogida del capitán de las corpora-

cesiones. Se retiran los uniformes de las tintorerí-

ciones armadas o de los estandartes.

as. Capirotes de cartón, báculos... todo el Marítimo se prepara para su gran fiesta. Cuando

Tanto en el ritual de recogida de los personajes bíblicos y de los estandar-

el conjunto de viviendas estaba formado básica-

tes, como en la entrada y salida de las imágenes del templo, la banda de

mente por casitas de planta baja y piso, los veci-

música debía interpretar unos toques específicos en cada caso.

nos encalaban las fachadas y doraban los aldabo-

Las órdenes las transmitía el capitán de la cofradía a través del tambor

nes y pomos de las puertas. Los balcones lucían

de órdenes, vestido con el mismo uniforme de la cofradía, que no se sepa-

los mejores cubrecamas de la familia, fuertemen-

raba de su lado.


Cofradías, Corporaciones y Hermandades de la Semana Santa Marinera Un breve resumen de cada una de las Cofradías, Corporaciones y

Real Cofradía de Jesús en la Columna

Hermandades que forman nuestra Semana Santa Marinera, fun-

( vestas / penitentes ):

dación, día de celebración y indumentaria y Parroquia.

Fundada en 1926, desfila por primera vez la Semana Santa de

Corporación de Sayones

1927. El Trono anda presenta el momento antes de la Flagelación,

( soldados ):

Jesús en la columna y el zelote que lo está amarrando, del escultor

Fundada en 1941, comenzó a procesionar en el 1943. Su imagen titular es una talla que representa al Cristo Yacente del Escultor Francisco Siurana, fue bendecida el 12 de abril de 1949 Martes Santo. Lucen uniforme de soldados de la época de las Cruzadas " cota de malla " con sayón ricamente bordado. Día de presentación Miércoles Santo, traslado del Cristo Yacente. Parroquia de Cristo Redentor San Rafael Arcángel / Cabanyal. Hermandad del Santo Cáliz de la Cena ( vestas / penitentes ): Fundada el 18 de mayo de 1947, procesiona el Lunes Santo de 1948. Su imagén titular Facsímil Santo Cáliz de la Catedral en Trono Anda bajo Palio.

Tomás Noguera, desapareció durante la guerra civil, en el año 1983 / 1984 es reproducido por el imaginero Carlos Román. Lucen, túnica y caperuza de color rojo, capas blanca y negra y sandalias rojas. Parroquia de Nuestra Señora de los Angeles / Cabanyal. Hermandad del Santísimo Ecce-Homo ( vestas /penitentes ): Fundad en 1926, procesionó dos años después el Martes Santo 3 de abril de 1928. La actual imagen ( no consta imagen anterior ) fue tallada por el escultor Francisco Martínez Aparicio en 1951 . Visten, túnica morada, capirote granete, capas blanca y granate y sandalias moradas. Parroquia de Nuestra Señora de los Angeles / Cabanyal.

La Cofradía viste: Túnica blanca, de raso, capa roja y fajín del

Cofradía de Jesús de Medinaceli

mismo color, capirote blanco y sandalias de cuero rojo. Día de pre-

( vestas / penitentes ):

sentación tarde-noche del Domingo de Ramos.

Fundada en 1991, procesiona el 6 de marzo de 1992. La talla de

Parroquia de Cristo Redentor San Rafael Arcángel del Cabanyal.

Jesús de Medinaceli fue encargada en tiempos de la postguerra por

Cofradía de la Oración en el Huerto

el Párroco de Santa María del Mar, a los imagineros Román y

( vestas / penitentes ):

Salvador y procesionaba con la Real Hermandad de la Flagelación

De reciente creación, su primera aparición el la Semana Santa en

ya desaparecida.

el año 2001. Lucen túnica negra, caperuzas negra y blanca, capas

Lucen, túnica morada, capa y capirote fucsia, sandalias del mismo

roja y blanca.

color.

Parroquia de Nuestra Señora de los Angeles / Cabanyal.

Parroquia de Santa María del Mar / Grao.


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Temprano por la mañana se cumple una tradición cada vez más arraigada en el programa de actos, el encuentro de los Cristos del Salvador y del Salvador y del Amparo, momento que cada vez reúne a más fieles. Tras el Encuentro, ambas imágenes, en horario distinto, se desplazarán hasta la orilla de la playa donde se pronunciará una oración por cuantos han fallecido en el mar. La Hermandad del Cristo de Medinaceli rendirá el mismo homenaje, el Domingo de Resurrección, en aguas del puerto.Las imágenes de los Cristos son portadas sobre el pecho de sus fieles.Seguidamente las calles se llenarán de la representación de las diferentes estaciones del Via Crucis, entre las cuales goza de mayor audiencia las del Encuentro de la Madre con su Hijo y la del Encuentro de Jesucristo con la Verónica.

Corporación de Petrorianos y Penitentes

Parroquia de Nuestra Señora del Rosario /

( vestas / penitentes y soldados petrorianos ):

Canyamelar.

Fundada en 1927, desfila por primera vez el 13 de abril del mismo año. Trono

Real Hermandad de la Santa Faz

anda de Nuestro Padre Jesús ante Pilatos obra del escultor Bernardo Morales

( vestas / penitentes ):

datada en 1948.

Fundada en abril de 1924, su primera salida el 8 de

Colectivo de soldados petrorianos con corazas al pecho y vestas con una túni-

abril de 1925. Su Trono anda compuesto por caída del

ca igual a la del Nazareno de bajos bordados, capa y caperuza granates.

Nazareno e imagen de la Verónica, representa la VI

Parroquia de Nuestra Señora del Rosario / Canyamelar.

estación del Via Crucis, obra del escultor Mariano

Corporación de Longinos

Benlliure Gil. Se presentan el Miercoles Santo.

( soldados ):

Visten, túnica con cola, caperuza y sandalias mora-

Se estima su fundación entre los años 1939 y 1940. Imagen titular, Jesús

das.

Nazareno obra del escultor Francisco Martínez Aparicio 1942 / 1943. Día de

Parroquia de Nuestra Señora del Rosario /

presentación Lunes Santo.

Canyamelar.

Sus miembros visten los clásicos trajes romanos, capa y fajín de color blanco.

Hermandad de Nuestro Padre Jesús Nazareno

Parroquia de Nuestra Señora de los Angeles / Cabanyal.

( vestas / penitentes ):

Real Hermandad de Jesús con la Cruz y Cristo Resucitado ( vestas / penitentes ):

Fundada en 1945, hace su primera aparición a las

Fundada en 1967, su presentación el 7 de abril de 1968, Domingo de Ramos.

18.00 horas del 14 de abril de 1946, Domingo de

Trono anda de Jesús con la Cruz a cuestas obra del escultor Salvador Furió

Ramos. Su Trono anda Jesús Nazareno en su segun-

Carbonell en 1976. Su celebración el Lunes Santo.

da caída, Simón de Cirine y un soldado con uniforme

Lucen, túnica de terciopelo verde esmeralda, caperuza del mismo color y

romano, obra de los imagineros Luis Carlos Róman

capas blancas y doradas con sandalias verdes.

López y Vicente Salvador Ferrándiz 1946. Celebran

Parroquia de Nuestra Señora de los Angeles / Cabanyal.

su presentación el Martes Santo.

Hermandad del Santo Encuentro

Lucen, túnica y capirote morados, capa blanca ( en la

( vestas / penitentes ):

actualidad blanco viejo / dorado ) y sandalias negras.

Nacida en 1954, se presenta el 3 de abril de 1955 Domingo de Ramos. Su ima-

Parroquia de Santa María del Mar / Grao. [+ ficha]

gen titular Jesús Nazareno obra de Bernardo Morales fechada en 1848. Celebran el día de su presentación el Domingo de Ramos. Visten, túnica de terciopelo azul y caperuza del mismo color, capa y sandalias de color blanco.


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Córdoba PATRIMONIO DE LA HUMANIDAD Córdoba es una ciudad con un ingente legado cultural y monumental. Su situación estratégica, cercana al río Guadalquivir y la herencia de los distintos pueblos la han convertido en un lugar privilegiado. Texto/Text: TM Fotografías/Photographs: Ayuntamiento de Córdoba


Córdoba se encuentra en el corazón de la historia de Occidente: su colosal civilización califal, en plena Edad Media, fue la más brillante de la Europa de su tiempo y tendió un puente entre Oriente y Occidente. Es una de las capitales españolas más visitadas por los turistas, debido en parte a su portentoso legado histórico y patrimonial, dio a la civilización romana figuras como el filósofo Séneca o el poeta Lucano, la Córdoba califal se convirtió en la ciudad más culta y brillante de Europa durante el siglo X donde vivían sabios, poetas, médicos, filósofos y místicos,

Córdoba, Patrimonio de la Humanidad Córdoba es una ciudad con un ingente legado cultural y monumental. Su situación estratégica, cercana al río Guadalquivir, antaño navegable, y la herencia de los distintos pueblos asentados en sus ricas tierras, la han convertido en un lugar privilegiado. La UNESCO (Organización Cultural, Científica y Educacional de Naciones Unidas) reconoció en 1994 la importancia universal de los bienes históricos cordobeses, ampliando el título de Patrimonio de la Humanidad no sólo a la Mezquita - Catedral, sino también a todo el conjunto urbano que la rodea.

algunos tan universales como el filósofo

Ostentar este título comporta una serie de derechos

Averroes o el médico judío Maimónides. No

y obligaciones de los que esta ciudad se ha hecho

menos importancia posee el patrimonio acu-

justa merecedora.

mulado en la ciudad tras la conquista cristiana. Iglesias, conventos, hospitales, palacios y numerosas casas señoriales arropan esa joya única que es la Mezquita Catedral y hacen de Córdoba una de las grandes ciudades monumentales de Europa. La UNESCO reconoció en 1994 la importancia universal de los bienes históricos cordobeses, ampliando el título de Patrimonio de la Humanidad no sólo a la Mezquita - Catedral sino a su casco antiguo.

Mezquita de Abd al Rahman ILa UNESCO define el Patrimonio como el legado que recibimos del pasado, lo vivimos en el presente y lo transmitimos al futuro. A los responsables políticos y culturales de Córdoba, así como a todos los ciudadanos, se nos ha encomendado la tarea de vigilar, conservar, proteger y fomentar el estudio de nuestra Historia, con el propósito de contribuir a que nosotros mismos, así como otros pueblos y culturas la conozcan y se enriquezcan con ella.

La categoría de Patrimonio de la Humanidad se concede con el objeto de proteger, identificar y preservar el abolengo cultural o natural que se considera especialmente valioso.


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la entrada del ejército cristiano el día 26 del mismo

Un poco de historia Los orígenes de Córdoba se pierden en el tiempo. Su situación cercana al río y la riqueza de las tierras de la campiña la configuraron como lugar idóneo para las primeras ocupaciones prehistóricas. Pero no es hasta el Bronce Final (siglos ix y viii a.C.) cuando se crea el primer asentamiento propiamente dicho. Con

mes. Se inicia entonces la repoblación cristiana de Córdoba, centrándose ésta en los arrabales musulmanes, sobre todo en la zona de la Ajerquía. Con Fernando III se proyectan 14 iglesias, siete en la medina, ahora Villa, y siete en la Ajerquía, llamándose Iglesias Fernandinas en honor al rey.

la llegada de fenicios y griegos a la península, la ciu-

El siglo xiv traerá consigo años duros para la pobla-

dad se reafirma como un importante centro minero y

ción cordobesa. Entre 1366 y 1369 tiene lugar la gue-

comercial

del

rra civil que enfrenta a los partidarios de Pedro I el

Guadalquivir. Este hecho favoreció las relaciones y

Cruel y a los de su hermano bastardo Enrique de

la difusión artística y comercial, integrando a esta

Trastámara. En 1349 Córdoba sucumbe ante la

localidad con las principales urbes del momento.

Peste Negra, hecho que se repetirá quince años des-

gracias

a

la

navegabilidad

Córdoba Romana Museo ArqueológicoLa toma de Córdoba por los romanos en el siglo III a.C. auspicia uno de los momentos de mayor esplendor de su Historia junto con el del califato musulmán. Fue a mediados del siglo II cuando un general llamado Claudio Marcelo, funda Corduba, erigiéndose desde este mismo momento como capital de la Hispania Ulterior. Años prósperos fueron los de la República, truncados por la victoria cesariana en la batalla de Munda, al tomar la ciudad partido por el bando pompeyano. Tras los primeros años de declive imperial, el César Augusto restituye el merecido estatus de esta zona

pués. Los inmensos índices de mortandad, la falta de alimentos y dinero someten a la ciudad en una gran crisis tanto económica como social. Un siglo más tarde, con la concentración de tropas de los Reyes Católicos en Córdoba para dar el golpe definitivo al reino de Granada, se verá un rayo de esperanza en la recuperación de la localidad. Aquí es recibido Cristóbal Colón para exponer su proyecto de viaje a las Indias. Una vez tomado el último reducto musulmán, Isabel y Fernando dictan la expulsión de los habitantes judíos de todo el territorio cristiano, lo que supondrá el golpe definitivo para la mermada economía cordobesa.

reservando sus tierras a los mejores veteranos de sus

Córdoba Musulmana

tropas, otorgándole el título de Colonia Patricia.

Sin embargo, en el siglo VIII, tuvo lugar un hecho

Córdoba vive, bajo dominio romano, una intensa monumentalidad y enriquecimiento de su infraestructura pública. Sin duda se mantuvo un gran movimiento comercial y cultural, muestra de ello son los dos foros, el colonial y el provincial, que acogía la ciudad. Se levantan grandes edificios, como el recientemente descubierto anfiteatro máximo, grandiosos templos, caso del situado en la calle Claudio Marcelo y se adornan las calles con excelsas esculturas.

que cambiará la Historia de todo el mundo occidental y que tiene como escenario nuestra ciudad. Un contingente de tropas árabes desembarca en las costas mediterráneas. Fácilmente se hacen con el poder del debilitado reino visigodo. Córdoba es tomada por Mugit, lugarteniente de Tariq, dándose desde este momento la convivencia de los pueblos cristianos y musulmanes. Muestra de ello es el traslado de la primitiva musalla (plataforma para la oración extramu-

El traslado de la capitalidad a Hispalis y la disgrega-

ros de la ciudad) hasta la basílica de San Vicente, lo

ción cada vez más inminente del imperio, sumen a la

que constituyó el germen de la actual Mezquita alja-

localidad en un estancamiento cultural y económico

ma, previo pago por la compra de parte de la basílica.

que imperará durante todo el periodo de ocupación

Pero será con Abd al-Rahman III cuando Córdoba

visigoda.

Córdoba Cristiana San LorenzoEn junio de 1236, las tropas de Fernando III el Santo llegan a las puertas de la ciudad. La toma no lleva mucho tiempo, produciéndose

cobre un total protagonismo. En el año 929 es proclamada capital del califato independiente de Damasco, siendo sede religiosa, política y administrativa de todo el reino islámico occidental. Bajo el mandato del primer califa se levanta Medina Azahara, efímera


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ciudad extramuros de la medina, fuente de inagotables leyendas debido, en parte, a los ricos materiales empleados en su construcción. Alhakam II, hijo de Abd al-Rahman III dará paso a la época de mayor esplendor cultural y edilicio de la localidad cordobesa. Realiza la tercera gran ampliación de la Aljama, transportando toda la riqueza de Medina Azahara hasta la mezquita. Su sucesor, Hixam II, dedicado a reinar pero no a gobernar, dejó el poder a cargo del visir Almanzor, responsable de la tercera y última ampliación de la mezquita. Tras la débil administración de Almanzor e Hixam, la unificación del reino no duró mucho. En el año 1013 se derrumba el califato, declarándose taifa hasta su definitiva caída.

Córdoba Siglos XVI-XIX Caballerizas RealesFelipe II, a finales del siglo xvi, trata de restablecer la importancia de esta ciudad. Manda construir las Caballerizas Reales y en su honor se construye la Puerta del Puente. Sin embargo, esta efímera recuperación se ve frenada por la administración borbónica, responsable de la total decadencia que se vive, aunque este hecho no merma las construcciones de edificios barrocos, de gran calidad y riqueza. A principios del siglo XIX Córdoba sufre el asedio de la ocupación francesa. Fiera fue la lucha y constante la oposición que encontraron los ejércitos napoleónicos. Pese a ello, la renovación urbanística que se proyecta en estos años de gobierno francés será predominante en el futuro. Las disputas carlistas, años más tarde, empobrecen aún más la economía de la localidad.

Córdoba Siglo XX Calle GondomarSerá a mediados del siglo xx cuando Córdoba recupere parte del esplendor e importancia perdidos en el pasado. El crecimiento de la población y la economía, así como la creación de la Universidad, enriquecen artística y culturalmente la ciudad. Se proyectan nuevos edificios y la Córdoba cosmopolita se siente preparada para convivir con su patrimonio histórico, siendo la proclamación de parte de la ciudad como Patrimonio de la Humanidad, uno de los mayores orgullos de todos los ciudadanos, concienciados en la conservación y difusión de nuestra Historia




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El casco antiguo de Córdoba es un punto de partida extraordinario. En torno a la mezquita, se encuentra todo el entramado de casas, patios, callejuelas y plazas bellamente encalados y de sabor tan cordobés. En el interior de los patios, las joyas de Andalucía, las plantas y flores, en plácida y natural coexistencia con el líquido elemento, fuente también de su vida. Fuente de todos los aromas. Fuente de la inspiración de grandes personajes de la ciudad. No en vano, esta es la zona declarada Patrimonio de la Humanidad, junto a la conocida Mezquita de más de mil columnas: un espacio impresionante en el que tanto la presencia árabe como la llegada de la reconquista han dejado una clara huella de coexistencia arquitectónica. Una catedral y mezquita. La más impresionante Mezquita convertida en Catedral. El centro neurálgico de un barrio en el que se encuentra también la Judería, cuya belleza en forma de fachadas encaladas, azulejos y enrejados, llega hasta la Puerta Almodóvar, ya en la muralla. La judería estaba allí en la época romana y persistió aún con el paso musulmán. Aquí, en la misma Calle de los Judíos, se encuentra la única Sinagoga existente de Córdoba; también la Calleja de las Flores, la Plazuela de las Flores, desde donde se ve la conocida torre de la Catedral. Esta parte de Córdoba está dedicada a algunos de los intelectuales hijos de la ciudad: Séneca, Maimónides y Averroes han sido plasmados en bustos y estatuas emplazadas en puntos clave como los estanques y jardines de la parte occidental, la plaza de Tiberias o la Puerta de almodóvar. Muy cerca de allí, se alza el pórtico gótico plateresco de la Iglesia de San Jacinto, hoy palacio de Congresos y Exposiciones. Lleno de historia está también el Palacio Episcopal, cuya construcción fue inicialmente visigoda (antiguo palacio), posteriormente Alcázar Califal. Un pasadizo lo unía en el pasado con la Mezquita. Aún se conserva la Puerta del Puente, una reconstrucción renacentista de la antigua muralla árabe, y el Puente Romano se eleva por encima del Guadalquivir en lo que fue parte de la Vía Augusta. Como signo de unificación de culturas y religiones (judía, musulmana y cristiana), una fortaleza de testigo: la Torre de Calahorra, construida y reconstruída en diferentes periodos de la vida de la ciudad. Resulta interesante echar un vistazo también al río, donde aún quedan restos de molinos ára-


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bes. En el Zoco, podemos disfrutar en la estación de

A continuación os ofrecemos una selección de locales

verano de un tablao flamenco, además de aprovechar

para ver un espectáculo de flamenco en directo, salir a

para buscar y comprar algunas de las artesanías pro-

tomar una copa, o mover el esqueleto, que se encuentran

pias del lugar. En la zona, y de arte gótico mudéjar,

en la zona centro de Córdoba.

se puede apreciar la Capilla de San Bartolomé o la

LA BUHARDILLA

Iglesia de San Juan y el Convento de Santa Clara, del siglo XI. Aún conservan sus minaretes. Muy cer-

Tablao restaurante donde podrás cenar y disfrutar de un

quita, en la calle Comedias, se encuentran los ham-

buen espectáculo flamenco

mames.

LA BULERÍA

Siguiendo otra ruta, hacia el noroeste cordobés y

En un palacete ubicado en el centro de Córdoba- desde

junto a la Torre de la Malmuerta, están todavía en

hace más de 15 años este tablao flamenco ofrece espectá-

pié restos de las murallas romanas, y junto al ayun-

culos de cante, baile y guitarra de flamenco puro. Se

tamiento, en la calle Claudio Marcelo, ruinas de lo

recomienda cenar de raciones: rabo de toro y el salmore-

que fue un templo también romano del siglo I DC.

jo acompañadas de una buena selección de vinos y cerve-

Además de la Mezquita, en córdoba es de especial

zas. Abre todos los días y acoge todo tipo de público: cor-

interés el Alcázar de los Reyes Cristianos, donde se

dobeses y turistas de todas las edades

alojaron los Reyes Católicos durante la toma de

EL CARDENAL

Granada y donde se encerró preso al rey Boabdil. Su construcción tiene comienzo en el año 1328, y es de claro gusto musulmán (aunque en esta época, la ciudad es ya cristiana). Merece la pena ver los jardines

En Córdoba, en el Barrio de la Judería y a escasos metros de la Mezquita-Catedral se encuentra el tablao flamenco El Cardenal.

árabes, los baños, el patio morisco, mosaicos roma-

Todas las noches, varios Premios Nacionales a la guita-

nos, un sarcófago del siglo III...

rra, al baile y al cante. Si visita Córdoba, no deje pasar esta oportunidad. La Magia del Flamenco.


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VENECIA

LA CIUDAD DE LOS CANALES Una de las ciudades mĂĄs evocadoras de Europa es, sin duda Venecia, la ciudad de los canales, asociada Ă­ntimamente a personajes como los Bellini, Giorgione, Tintoretto, Tiziano, Vivaldi o Marco Polo.


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Recorrer el gran canal es entrar en el corazón de Venecia. Es una gran avenida lacustre, de 30 a 80 metros de ancha, en cuyo entorno se alinean iglesias y palacios en una sucesión sorprendente, llena de belleza. El carácter curvilíneo del recorrido acrecienta el misterio del trayecto. Desde la zona de la estación al entorno de San Marcos hay un recorrido de cuatro kilómetros, tan encantador de día como misterioso y sugerente de noche. Puentes como el de Rialto; Iglesias como las de los Descalzos o Santa María de la Salud, y –sobre todoincontables palacios, dan un sabor inolvidable al conjunto. Entre los edificios civiles hay desde época gótica, renacentista, barroca, etc. En su tiempo muchos estuvieron recubiertos de magníficas pinturas, hoy prácticamente desaparecidas... Todo un muestrario de belleza y poderío, propio de una burguesía rica y ostentosa.

Desde el Puente de los Descalzos a Rialto. Si comenzamos en los aledaños de la estación, lo primero que veremos es el Puente de los Descalzos. A su izquierda queda la bella portada de la iglesia de los Carmelitas Descalzos, sumamente armoniosa, del siglo XVII, enfrente se halla La de san Simeón Piccolo, de líneas clasicistas y algo posterior.

Unos 300 metros más adelante, a la izquierda, aparece la iglesia de San Geremia, del XVIII. Adosado a ella, en el canal que surge en la misma esquina se halla el Palacio Labia, del XVII, con frescos de Tiépolo. Ca´d´Oro, la casa palaciega gótica más bella, aparte del palacio Ducal. Apenas 300 metros mas adelante, en la orilla derecha, el museo de Historia natural, en el edificio Fontego dei Turchi, originario del XIII pero reconstruido en el XIX. Enfrente la iglesia de San Marcuola. A partir de aquí y hasta el puente de Rialto hay un elevado número de edificios de interés. En la orilla izquierda, el palacio Vendramín-Calergi, ultima residencia de Ricardo Wagner, obra del siglo XVI, y algo más adelante, la Ca´d´Oro, tal vez la casa palaciega más bella (aparte del palacio ducal) de un estilo gótico veneciano, obra del siglo XV. En este tramo, en la orilla derecha, se halla, entre otros, Ca´Pesaro, barroca, del XVII; palacio Brandolin, gótico, del XV; y las Fabriche Nuova y Vecchia de Rialto, ambas del entorno del XVI. Desde Rialto al canal de la Giudecca. Desde Rialto al puente de la Academia, a la izquierda quedan, entre otros, los palacios Grimani, del XVI; Corner Spinelli, del XV, y el Grassi, del XVIII. Palacio Cavalli-Franchetti, a la orilla del Canal.


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En la derecha queda otra multitud de casas palaciegas: Pisan; gótico, del XV; Balbi, ya barroquizante, del XVI y posterior; Rezzonico, clasicista, deVIII; Loredan, gótico, del XV; hasta llegar a la Academia. Desde el Puente de la Academia al enlace del Gran Canal con el de la Giudecca, nos encontraremos, a la izquierda, con palacios como Cavalli-Franchetti, originario del XV; el Corner dell Ca´Grande, del XVI; Los Contarini y Giustitian, ambos del XV; para llegar ya a la zona de San Marcos. Por la otra orilla, le derecha, el Palacio del Leoni, originario del XVIII, que posee la colección Peggy Guggenheim, La monumental iglesia barroca de santa María de la Salud, del XVI, y la Aduana del mar, del XV, en la esquina con el cabal de la Giudecca. El corazón de la ciudad, de unos 80 metros de ancho por 170 de largo, aunque de forma algo irregular, era la huerta del cercano convento de San Zacarías, transformado en plaza en el siglo XII. Tiene un curioso pavimento de bandas decorativas y está bordeado por una serie de regios monumentos: Las procuradorías, la torre y la basílica de San Marcos. Las procuradorías eran residencia de los grandes funcionarios. Originarias del XVI y XVII. El edificio del fondo, Fábrica Nuova, se hizo a iniciativa de Napoleón, y en él se ubicaron estatuas de emperadores romanos y del propio Napoleón (coherentemente, retirada) El recinto se abre al canal a través de la Piazzetta. Sendas columnas, coronadas por un León(San Marcos) y San Teodoro, fueron traídas de Constantinopla. San Marcos es la principal iglesia de Venecia. Es una obra maestra de aire bizantino, que atestigua las relaciones artísticas entre esta capital del Adriático y Constantinopla. Se edificó precisamente para albergar el cuerpo de San Marcos, traído desde Alejandría, y sufrió diversas alternativas, aunque la obra actual es básicamente del siglo XI, con modificaciones en los siglos siguientes. La basílica tiene esa forma cupulada propia de los tempos bizantinos y conserva elementos de gran valor como los mosaicos... Buena parte de sus riquezas proceden de saqueos de Constantinopla. Es llamativo el juego geométrico de las cúpular del templo. La fachada principal tiene cinco puertas con columnas marmóreas y mosaicos, con dos niveles de arcadas. En su parte superior tiene remates góticos. En la terraza sobre la puerta central, románica, hay cuatro caballos traídos en el siglo XIII de


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Constantinopla. En realidad son copias porque los auténticos se hallan en el interior del templo. Si los venecianos los arrebataron –con la disculpa de una Cruzada- Napoleón también se los llevó a París, aunque luego se repusieron por los austriacos.

Tiene, al pie, una bella logia, la loggetta, originaria del siglo XVI. Servía antaño para albergar al cuerpo de Guardia, durante las sesiones del Gran Consejo. Es obra de Sansovino, autor también de la cercana Biblioteca Vecchia.

Tiene planta de cruz griega, con cinco cúpulas u un interior repleto de obras de arte que no sólo reflejan las labores de los artistas italianos sino –sobre todoel resultado de la rapiña veneciana en todo el Mediterráneo.

Lo mejor de todo, la posibilidad de subir allá arriba y contemplar la laguna veneciana, las islas, y al fondo, el Adriático y aún las estribaciones alpinas.

Hay materiales traídos de Constantinopla, de San Juan de Acre, de Siria, de Egipto. Hasta un bloque de granito, junto al altar, que se trajo de Tiro, porque era tradición que desde él predicó Cristo. Cientos de columnas bellísimas, magníficos mosaicos, joyas como la “pala de oro”, joya de la orfebrería bizantinoveneciana con valiosísimos esmaltes...

Primero fue un recinto defensivo con torres, un castillete Pero aquella primitiva edificación fue rehecha en el siglo XII y épocas posteriores, alcanzando en el siglo XV a la propia basílica de San Marcos. Por esta época se reorganizó gran parte del conjunto.

Al lado de la basílica de San Marcos de Venecia se alza un magnífico campanario, de líneas puras, con prácticamente 100 metros de altura. El campanario original era del siglo XI, pero sufrió numerosos avatares, entre ellos un incendio en el siglo XV y los consabidos problemas de cimentación sobre el suelo de la laguna... Consecuencia: que la obra actual es de inicios del siglo XX. El tono rojo del ladrillo, el blanco de la piedra de Istria y el verde del cobre de la techumbre hacen del conjunto un todo sencillo y atractivo, realzado por sus líneas rectas.

Hubo, desde el siglo IX, un centro rector de la vida política de la ciudad de Venecia.

Reconstruidas las obras tras varios incendios, aún en el XVIII el edificio rebasó el canal del Palacio para ubicar al otro lado las prisiones, unidas mediante el puente e los supiros (los que daban los condenados) Después del hundimiento de la república de Venecia, las instalaciones han pasado por varios momentos. En la actualidad es una sede museística

Imagen del palacio Ducal. De color claro y rosado, por su parte externa, la fachada que da al canal es ligeramente asimétrica, en el centro tiene una balconada, que fue lo último de este frente, terminada en los inicios del siglo XV. Fotos: Luis Garrido. Textos: TM


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La torre de San Stefano, nos recuerda la de Pisa, por su inclinación.

Sobre dos filas de arcadas, especialmente airosa la segunda, se alza una pared de suma sencillez, pero aligerada por su propio colorido. Muy similar, aunque de unas medidas algo inferiores, en la fachada que recae en la Piazzetta. Magnífico, el juicio de Salomón, cercano a la basílica. La portada que da al canal del Palacio es renacentista La entrada se efectúa por el lado de la Basílica, cerca de donde está la escultura de los tetrarcas, previsiblemente obra siria que representa cuatro emperadores romanos. La Porta della Carta es gótica flamígera y sumamente bella. No falta en ella el león veneciano y otras alusiones a personajes históricos y alegóricos Las dependencias interiores tienen interés. El patio es renacentista y gótico; la sala del Antecolegio(sala de espera) tiene un rapto de Europa de Veronés. La sala del Colegio también tiene obra magnífica de este pintor, con alusiones a la grandeza de Venecia y a la batalla de Lepanto. La sala del Senado cuenta con obra de Tintoretto, M. Vecellio, Palma el joven... Y en la sala del Consejo de los Diez también hay obra de Veronés y Tiziano...

Lateranensi, obra de Palladio, está en que es un magnífico lugar para adentrarse en la pintura veneciana, desde los primitivos en adelante, especialmente el renacimiento. Venecia tuno una de las más prestigiosas escuelas de pintura en Italia, y en las Galerías de la Academia se guardan colecciones de pinturas de la escuela veneciana desde la Edad Media a los años del Renacimiento, con obras maestras de los Bellini, Tiziano, Giorgione, Tintoretto, Veronés, Canaleto, Longhi y un largo etc. Aparte de los templos de los que hablamos en otros epígrafes, hay que destacar que la ciudad tiene una gran profusión de iglesias de diversos valor; algunas sumamente bellas, incluso las de pequeño formato. La torre de san Stefano, nos recuerda la de Pisa, por su inclinación. Cerca de San Marcos se halla San Moisés, fundada en el IX y rehecha varias veces. Ahora agrada su fachada barroca, del siglo XVII. En su interior hay un Lavatorio de los pies, de Tintoretto

A la orilla del Gran Canal, no muy lejos de su encuentro con el de la Giudecca se halla uno de los museos más importantes de Italia: La Academia.

No lejos está San Stefano, del siglo XIV, con puerta gótico flamígera. Lo más llamativo exteriormente es el campanario, que parece estar a punto de caer. En el interior, obras de Palma el Viejo, Tintoretto y otros.

El interés de este centro, ubicado en la iglesia de santa María della Carità y el convento dei Canonici

Desde el entorno de San Marcos, sobre el Gran canal, en la parte opuesta se divisa Santa María de la


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Salud. Se erigió a raíz de una peste de 1630, sobre proyecto de Longhena. Planta central en forma de corona –alegoría a la Virgen- cubierta de amplísima bóveda. Es una gloria del barroco local. Su construcción un prodigio, habida cuenta los problemas para la cimentación sobre la laguna. Tiene magníficas pinturas de Tiziano y Tintoretto. Una vez al año, en noviembre, se celebra una gran fiesta de gratitud a la Virgen por la protección de la salud en el momento de la peste. Santa María Gloriosa dei Frari, al oeste del Gran Canal, es originaria del XIII, fundación de los franciscanos, agrandada en épocas posteriores. Aparte de su obra gótica, y su elevado campanile (80 metros de altura), alberga un conjunto valioso de arte; una estatua de Donatello, cuadros de Tiziano, Giovanni Bellini, Donatello, etc. También tiene alguna tumba de personajes relevantes, como la de Antonio Canova, y un excelente coro. La iglesia de los santos Giovanni e Paolo fue levantada por los dominicos a partir del siglo XIII. Es también de enormes dimensiones, de estructura gótica. La iglesia, de tres naves, es un autentico panteón de la ciudad, pues allí hay tumbas de varios dux. Esculturas de Pietro Lombardo, pinturas de Veronés, Tintoretto, Tiépolo, Palma el Joven... añaden interés a esta iglesia que se halla al norte de San Marcos. En la plaza una estatua ecuestre debida a Verrochio.

Cerca está también la iglesia de Santa María dei Miracoli, pequeña joya renacentista, del siglo XV. No lejos de ambas se halla también la de san Francesco della Vigna, franciscana, obra de Palladio: La fachada recuerda mucho a la de S. Giorgio Maggiore. La iglesia de los Carmelitani es del XVII, dedicada a Santa Maria di Nazareth, y conocida popularmente como la Scalzi, está al inicio del Gran canal, cerca de la estación de ferrocarril. El proyecto es de Baldassare Longhena, que creó una bella fachada. En sus frescos trabajó Tiépolo.

Isla de San Giorgio Maggiore También se ve desde el entorno de San Marcos de Venecia, y se accede a ella por un vaporetto, en poco tiempo. La isla es famosa por su monasterio benedictino, originario del siglo X, que en tiempos de Napoleón se transformó en cuartel. El edifico actual fue construido por Palladio, aunque lo terminó Scamozzi. Es una magnifica obra renacentista. La fachada en bella, dominada por cuatro gigantescas columnas. En realidad parece como si el arquitecto hubiera sintetizado dos fachadas en una. El interior es grandioso. Allí se guarda una Ultima Cena de Tintoretto

No lejos de ambas se halla también la de San Francesco della Vigna, franciscana, obra de Palladio: La fachada recuerda mucho a la de S. Giorgio Maggiore.


A la sombra de los templos de

Angkor

En torno a la antigua capital del reino de Camboya la vida se organiza todavĂ­a como en el siglo XIV. Pero, tanto como los monumentos, es necesario proteger los saberes ancestrales.


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Angkor es el mayor monumento de ruinas históricas

población que algunos señalan cercana al millón de

en el mundo. Su ubicación continental corresponde

habitantes. Al margen de la cifra real de habitantes,

al sudeste asiático en el actual Reino de Camboya

que se desconoce, necesariamente la población debía

rodeada por Tailandia, Laos y Vietnam. Es un sitio

ser muy numerosa por la mano de obra que deman-

reconocido y muy visitado, que por lógica será de los

daban las construcciones de templos como Angkor

orientales la mayor proporción de turistas. Para su

Vat y Angkor Thom, palacios y más de un centenar

valoración cabe destacar que fue declarado

de grandes estatuas y monumentos menores.

Patrimonio Cultural de la Humanidad en 1988. También integró el grupo de 21 finalistas del evento privado global para la elección de las nuevas 7 maravillas del mundo que finalizó el 07/07/07 en Lisboa.

De la historia del pueblo Khmer, constructor de los templos durante el apogeo de su época imperial, los datos sobre sus orígenes no son muy precisos. Una tradición los señala como provenientes de la India.

En realidad, no es mucho lo que se sabe sobre este

Sin embargo, la fundación del reino que pronto se

pueblo, aparte de sus templos en ruinas. Angkor, sig-

transformará en imperio, es asignado por la historio-

nifica tanto ciudad como ciudad capital, que lo era de

grafía a Jayavarman II originario de un reino de

los khmers, y abarcaba un amplísimo radio con una

Java que en Camboya, luego de ordenar un período




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Angkor Wat fue construido durante el reinado de Suryavarman II (1113 a 1150) y fue consagrado a Visnú. de caos, reinó entre el 802 y el 850 y se desvinculó de

Suryavarman II (1113 a 1150) y fue consagra-

Java.

do a Visnú. Hay templos anteriores de consa-

La expansión imperial llegó a parte de los países que hoy la limitan, hasta su isla de origen. Pero en el siglo XIII comienza una rápida decadencia y desaparece como potencia en el siglo XIV. Si bien un factor pudo haber sido la preponderancia ascendente de Siam, no hay elementos suficientes que expliquen el total abandono de la ciudad. Este tema es observado

gración a Siva y también los hay dedicados a Buda, de quien el monarca Jayavarman VII (1181 a 1220) se consideraba una reencarnación. Uno de éstos se encuentra en Angkor Thom. La coexistencia del Brahmanismo y el Budismo se explica por la expansión de las religiones de origen indio.

por autores que aportan datos sobre una derrota en

Los templos, tienen una planta cuadrada o

guerras a principios del S. XV que llevaron a la huída

rectangular; la de Angkor Vat tiene 850 por

del rey a la que siguió el despoblamiento.

1000 metros y sobre ella tres galerías, que en

Esta ciudad tuvo una particularidad que la llevó a ocupar un amplio espacio. Los distintos reyes o emperadores, aparte de las construcciones de templos sagrados, cercanos a ellos edificaban sus propios palacios, con lo cual, se producía una nueva zona metropolitana. Con esto se ampliaba el radio de la ciudad a la vez que se producían desplazamientos de parte de la población de los anteriores asentamientos. La ciudad llegó a ocupar un radio de unos 100 kms². El espacio que abarca el parque arqueológico es el doble. Angkor Vat fue construido durante el reinado de

alturas ascendentes encierran al santuario central. Éste, tiene una torre de 65 metros, más alta que las otras cuatro que la rodean. El conjunto de estas torres caracteriza al templo, el más rico arquitectónica y esculturalmente. Pero el perímetro de Angkor Thom es casi el doble del anterior. En el interior de ambos, y otros, como el de Bayón, se expresan manifestaciones religiosas y guerreras a través de bajorrelieves de refinada factura. Como se ha señalado la escultura evade el interior de los palacios, se encuentra en los accesos y esparcida por todo el parque arqueo-


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lógico. Un ejemplo son las 52 torres cuadradas con cabezas talladas en piedra que miran hacia los cuatro puntos cardinales. Si de algo dispone la naturaleza es de tiempo. Durante décadas millones de personas se esforzaron en hacer retroceder a la jungla y en su lugar levantaron uno de los complejos religiosos más grandes del mundo, decenas de templos exquisitamente labrados rodeados de rectangulares lagos artificiales que alimentaban un descomunal sistema de regadío. Pero todo ello quedó en desuso y la jungla reclamó el terreno que le pertenecía con un paso lento pero inexorable, estrangulando los templos, desgastando los relieves y secando los lagos. La sensación de cruzar la puerta de Angkor Wat y ver el templo-mausoleo desde lejos es sobrecogedora por muchos turistas que haya, y si no gritan mucho por un momento te sientes solo. Desde ahí son mas de 200 metros de paso elevado sobre un foso, al final del cual se alzan majestuosamente cinco torres cónicas que simbolizan el monte Meru, el centro del universo hindú. De hecho, todo el complejo es simbólico, ya que las murallas exteriores son los extremos del mundo, rodeados por un foso inundado que representa los océanos. La caminata desde la entrada a través del foso, los muros exteriores, el patio y el ascender los tres niveles del templo suponía un viaje místico, y para culminarlo habia que subir por una empinadísima escalinata, que hacía de tránsito entre el mundo terrenal y la morada de los dioses. Por supuesto que este lujo estaba reservado al rey y sus sacerdotes pero hoy, seis siglos despues de que el imperio jemer cayera en desgracia, todos los mortales tenemos derecho a disfrutar de esta maravilla. Estando en la cima del templo, la cima del mundo, y mirando hacia la selva circundante, uno se pregunta cómo viviría la gente, el pueblo con cuyo sudor se construyo todo esto. El clima tropical se ha asegurado de que nada nos quede de ellos, pero, por desgracia, no es tan difícil imaginárselo. Una vez ahí se pueden efectuar los circuitos arqueológicos. Otros, los mas aventureros llegan a este destino turístico de Camboya por tierra

desde



Los Arquitectos de la Caída de Angkor Los arquitectos de la famosa ciudad de Angkor, en Camboya, inconscientemente diseñaron su desmoronamiento medioambiental, según la investigación de un equipo internacional de científicos. Esta revelación apoya una hipótesis muy disputada del arqueólogo francés Bernard-Philippe Groslier, quien hace 50 años sugirió que el inmenso asentamiento medieval de Angkor fue definido, sostenido, y finalmente ahogado, por la sobreexplotación y los impactos medioambientales de una compleja red de gestión del agua. Diversos monarcas se sucedieron en el gobierno del área de Angkor desde aproximadamente el año 800 de nuestra era, produciendo las valiosas obras arquitectónicas y las esculturas conservadas ahora como Patrimonio de la Humanidad. En el siglo XIII, la civilización ya estaba en declive, y la mayor parte de Angkor fue abandonada a principios del siglo XV, excepto Angkor Wat, el templo principal, que permaneció ahí como santuario budista.


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Angkor vive entre el pasado y el presente

Tailandia. Saliendo temprano por la mañana desde

Desde la terraza se puede ver una pequeña

la capital Bangkok, cogiendo un tren de tercera se

imagen de Buda sentado, casi similar a

puede llegar a mediodía a la frontera.

Pranam Tep. Durante mucho tiempo, esta

Una vez cogido un transporte (que según se aconseja debes pagar entre varios turistas), llegaras a los hostales y hoteles que de precio están bastantes económicos. Finalmente muchos turistas aconsejan para las visitas a los templos, evitar las horas a las que llegan los grandes grupos en tour de varios dias. Muchos viajeros avisan que si te encuentras con ellos, debes volver en una hora y no habra ninguno solo. En esos momentos se puede aprovechar el tiempo visitando los templos mas pequeños; Preah Palilay o Tep Pranam. Preah Palilay es una antigua ruina en Angkor Thom. Se encuentra lejos de la principal carretera que recorre el eje Norte-Sur entre la Puerta Norte y Bayón.

estatua de Buda le faltaba la cabeza, pero ahora lo tiene de vuelta. Se sienta en el loto llamando a la tierra para presenciar posición. Más allá del Buda es el recinto interior de la pared de Preah Palilay. Un gopura, o puerta de entrada, se abre en el lado este. Esta fue restaurada en 1937 - hasta entonces todo era un revoltijo de piedras. De gran interés es en la gopura sus frontones, donde se pueden ver escenas budistas. Se dice que Preah Palilay obtuvo su nombre de "Parilyyaka", el nombre del bosque donde se retiraron después de salir de Buda Kosambi. Inmediatamente detrás de la gopura es Preah Palilay. Está rodeado por aumento de la sedaalgodón árboles que se ven magníficas en contra de las ruinas. Cuando estuve allí, el terre-

Para llegar a él, deben seguir un caino justo detrás

no se cubre de las hojas de los árboles de algo-

Pranam Tep. Depués de una caminata de 150

dón de seda, agregando mucho a la atmósfera.

metros, se llega a una pequeña terraza. La terraza es

A medida que caminaba por la tierra, nues-

de unos treinta metros de longitud y ocho metros de

tros pies una crisis-crisis de sonido como el

ancho. Es todavía bien conservada. Hay dos dvara-

pisado hojas secas.

palas o tutores, ya decapitados, y un león agazapado, dos de un original en su entrada.


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Al caer Angkor, vencida y saqueada por los siameses en 1432, el rey y su corte abandonaron el sitio devastado. El bosque tomó posesión de las ruinas. Las construcciones de madera, los escritos en hojas de palmera y pieles raspadas desaparecieron, víctimas del clima húmedo y de los insectos.

En torno a la antigua capital del reino de Camboya

también un sistema hidráulico complejo que comprendía depó-

la vida se organiza todavía como en el siglo XIV.

sitos de agua gigantescos, un baray asociado a una red de cana-

Pero, tanto como los monumentos, es necesario pro-

les, diques y zanjas de desagüe.1

teger los saberes ancestrales.

Del presunto esplendor de Angkor sólo ha llegado hasta nos-

Cuando el viajero del siglo XIX descubría Angkor,

otros una descripción. Se trata del relato del chino Tcheu Ta-

quedaba sobrecogido ante la grandiosidad y el miste-

kuan,2 que llegó allí en agosto de 1296 en una misión diplomá-

rio de esos templos con “figuras aéreas que el bosque

tica. Con un estilo chispeante narra anécdotas de la vida diaria

ahoga y devora”, según el escritor francés Guy de

y describe las costumbres de los habitantes de Angkor. Cuenta

Pourtalès. “Tengo ante mí”, prosigue Pourtalès, “no

que todas las noches en una torre de oro el rey debía unirse a

sólo una capital vacía, sino 700 años sin anales. Y el

una serpiente de nueve cabezas que cobraba la apariencia de

más terrible prodigio de la muerte: el silencio.” Ese

una mujer. En palacio, las damas “blancas como el jade” lleva-

silencio que se impuso en Angkor al ser abandonada

ban moño y el busto desnudo. En cambio, según su descripción,

en el siglo xv parecía entonces inmutable. Falsa

los habitantes eran “bastos, morenos y muy feos”. Los nobles

impresión.

paseaban en palanquines de oro e iban ataviados con ricas telas

Ese gran esqueleto de piedra, ese sitio arqueológico fabuloso, es un lugar lleno de vida, ámbito de las divinidades y ciudad de los hombres, donde las acciones y los gestos cotidianos se impregnan de las costumbres de tiempos esplendorosos.

El bosque tomó posesión de las ruinas

cuyos diseños indicaban su rango. Sus casas tenían techumbres de plomo y de tejas “mientras que el pueblo sólo utilizaba la paja”. La agricultura se practicaba en las riberas del gran lago Tonlé. En la estación seca, las aguas se retiraban del bosque inundado en torno al lago, los campesinos bajaban de los montes y cultivaban en esas tierras arroz de secano y arroz flotante. Iniciada a fines del siglo XIX, la lectura de las inscripciones y de

Entre los siglos IX y XIV, Angkor, la capital del reino

las escenas representadas en los bajorrelieves de los templos

de Camboya, se estableció entre los montes Kulen y

permite establecer cronologías históricas, visualizar imágenes

el gran lago Tonlé. En su apogeo, el reino compren-

mitológicas, batallas y escenas de la vida cotidiana: caza, pesca,

día una parte de Tailandia, de Lao y del Viet Nam

mercados, hábitat.

actuales. Con el correr de los siglos, los reyes que practicaban religiones venidas de la India (hinduismo y budismo) erigieron templos monumentales de piedra donde honraban a sus dioses. Construyeron

Fotos: Luis Garrido. Textos: TM


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BANGKOK CIUDAD DE ANGELES

La ciudad se despierta entre nubes grisáceas nacidas de los innumerables vehículos, aunque más que despertarse, podemos decir que sin duda, no ha dormido. El bullicio y la sensación de espesor en el aire se palpan a nuestro paso. De repente un claro en el camino y, un templo, donde el silencio se corta con el filo de una navaja. Los aromas nos sugieren una mezcla inverosímil de alquitrán y jengibre, de gasoil y albahaca. Pero hay algo allí que enamora, un no se qué que encandila al visitante. Tal vez sea el neón, tal vez sea la monumentalidad de sus edificios o su diversión inagotable, pero con certeza, que el impacto que nos causa Bangkok deja huella en lo más profundo de nosotros, allí donde todos somos uno. La amabilidad de sus gentes nos hace ver que definitivamente estamos en la ciudad de la eterna sonrisa. “Ciudad de ángeles” la llaman. Una ciudad que merece la pena disfrutarla aunque para ello haya que lidiar con enormes atascos, soportar la contaminación y el calor asfixiante además de sus inundaciones anuales debido a su clima monzónico. Pero, no cabe duda que estamos ante una de las capitales de Asia. Bangkok ha sido clara dominadora de la vida política, comercial y cultural de Tailandia desde finales del siglo XVIII. La ciudad se ubica al este del río Chao Phraya, y la línea ferroviaria más importante, que va de Norte a Sur, divide la ciudad en dos partes:


El antiguo Bangkok, con casi todos los templos más antiguos, deslumbra en la parte delimitada por el río y el tren; el moderno Bangkok, mucho más grande que la parte vieja, que alberga los principales distritos comerciales y turísticos se encuentra al este de la línea del ferrocarril. Este parte de la ciudad ha sufrido un crecimiento urbano caótico y desmesurado. A parte de éstas, otras atracciones interesantes son el mercado flotante Wat Sai, en Thonburi; los paseos en barco por la extensa red de canales (klongs); la Granja de Serpientes (Saovabha Institute), y el célebre Hotel Oriental. El ocio nos puede llevar desde la danza clásica al boxeo tailandés e incluso a los bares go-go de Patpong. Si se busca una diversión alternativa por la noche, hay que adentrarse en los mercados nocturnos detrás de la calle Ratchaprarop, en Pratunam. Las compras son una de las protagonistas en esta ciudad. Es el paraíso de las copias e imitaciones de la ropa más fashion. Es el lugar perfecto para adquirir prendas a muy buen precio para el viaje, o incluso ropa elegante. El lugar más frecuentado por los viajeros de bajo presupuesto es la calle Khao San, en Banglamphu, pero la zona de los alrededores de la calle Sukhumvit ofrece una mayor


A pesar de ser una ciudad de un tamaño desmesurado, Bangkok sorprende al turista por su cantidad de espacios tranquilos para relajarse. A pocos metros de una tumultuosa calle, nos desborda la calma de uno de los 400 wats (templos-monasterios) o de los rincones cercanos al río. Monumentos imprescindibles son el Wat Phra Kaew, el Gran Palacio, el Wat Pho y el Wat Traimit. Este último es el Templo del Buda de Oro, y acoge una impresionante imagen de tres metros de altura y cinco toneladas y media de este metal. La Casa de Jim Thompson, el empresario de la seda, es un paraíso de arte y arquitectura tradicional tailandesa. Thompson, un expatriado estadounidense, fue comisario y promotor de la cultura tailandesa hasta su misteriosa desaparición en 1967.



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selección de hoteles de precio medio. Los mejores sitios para comer por poco dinero son Banglamphu y el barrio vecino de Thewet. Para disfrutar de un grato paseo por la ciudad y de su vida cotidiana, hay que dirigirse a Chinatown y Pahurat, los distritos del mercado chino e indio, de actividad incesante.

la arriesgada ventaja de poder abrirse paso entre el caos del tráfico. La mejor conexión con el aeropuerto es el tren, ya que sólo tarda media hora en comparación a las tres horas que emplean los autobuses o los taxis.

Ojo con el clima Al visitar Bangkok, hay que tener en cuenta que las temperaturas son sofocantes en abril y que los monzones hacen

Como cabe esperar en uno de los principales centros

acto de presencia en octubre. Estos son probablemente los

asiáticos de transporte, llegar a Bangkok o salir de él

peores meses de la capital en lo que concierne al clima. Los

es toda una aventura. Todas las grandes rutas de

meses de más afluencia turística son diciembre y agosto; los

autobús y de tren de Tailandia terminan en esta ciu-

más tranquilos, mayo, junio y septiembre.

dad, que es, asimismo, un lugar donde conseguir

La cultura al poder

interesantes ofertas para viajar local o internacionalmente. Los viajes por río o por el canal son mucho más aconsejables que el transporte por carretera, aunque el asfalto se convierte en cada vez más ocasiones en la única opción disponible.

En Tailandia todo lo mueven dos grandes instituciones como son la monarquía y la religión. Los tailandeses son muy tolerantes y respetuosos pero hay que tener cuidado con no ofender ninguno de estos dos estamentos. La religión dominante del país es el budismo, por lo que resulta muy

El sistema de autobuses de Bangkok es bastante fácil de utilizar, pero la escasa fluidez que experimenta el tráfico en esta ciudad debido a los monumentales atascos (una velocidad media de 13 kilómetros por hora en la hora punta) impide que éste sea el sistema idóneo. Casi todos los taxis tienen taxímetro y no son muy caros. Los tuk-tuks (triciclos motorizados) no son mucho más asequibles, pero cuentan con

común encontrarse con monjes vestidos de naranja y budas de oro, mármol y piedra. El tipo de budismo que prevalece en Tailandia es el de la escuela Theravada, que hace hincapié en el potencial del individuo para alcanzar el nirvana sin la ayuda de santos o gurús. La visita a uno de sus templos implica entrar correctamente vestido: nada de pantalones cortos y camisetas.

Los tuk-tuks (triciclos motorizados) no son más asequibles, pero cuentan con la arriesgada ventaja de poder abrirse paso entre el caos del tráfico .


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El tailandés es un idioma complicado que dispone de un alfabeto propio pero, aunque sólo sea por pura diversión, merece la pena aprender un par de palabras. La mayor dificultad de la lengua tailandesa radica en que es una lengua monosilábica tonal: una misma palabra puede pronunciarse con un tono creciente, decreciente, alto, bajo o medio y, en teoría, puede tener hasta cinco significados diferentes. El arte tailandés, basado en la escultura y arquitectura, se divide en numerosos estilos históricos, que son los siguientes: el Mon (siglos VI-XIII), el Khmer (siglos VII-XIII), el Peninsular (siglo VIII-XIV), el Lan Na (siglos XIII-XIV), el Sukhothai (siglos XIII-XV), el Lopburi (siglos X-XIII), el Suphanburi-Sangkhlaburi (s. XIII-XV), el Ayuthaya A (desde 1350 hasta 1488), el Ayuthaya B (desde 1488 hasta 1630), el Ayuthaya C (desde 1630 hasta 1767) y el Ratanakosin (desde el siglo XIX hasta nuestros días). Otras formas artísticas son la música clásica tailandesa y la danza teatral.


El turista tiene la opci贸n de dar una vuelta por la bah铆a gracias al servicio de ferrys, barcos e hidroaviones de los que dispone la ciudad.


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Qué comer La variación es un componente típico de la gastronomía tailandesa. Sobretodo se trata de una cocina picante y muy condimentada, sazonada con muchísimo ajo y chiles y una mezcla peculiar de zumo de lima, hierba limonera y cilantro fresco. Otros ingredientes habituales son: galanga, albahaca, cacahuetes molidos, zumo de tamarindo, jengibre y leche de coco. El pilar de los platos tailandeses son las salsas de pescado, la pasta de camarones y, por supuesto, el arroz, que se come prácticamente con todo. Los platos principales de esta cocina incluyen el guisado de pescado picante y agrio, el curry rojo y verde, y varios platos de tallarines y sopas. La comida tailandesa se adereza con una gran variedad de condimentos y salsas, y cacahuetes fritos, pollo, jengibre en rodajas, pimientos y rodajas de lima son algunos de los aperitivos y tentempiés que se sirven. Otro manjar lo constituye la gran variedad de frutas que ofrece la tierra, tanto frescas como en zumo. El zumo de azúcar de caña y, si se desea algo más fuerte, el whisky de arroz son las bebidas favoritas locales.

Texto/Text:TM, Fotografías/Photographs: Ana Ramirez. / Shutterstock.


62| grandes hoteles | tm

Berlin Cada hora, una nueva ciudad Berlín es excitante. Berlín tiene ritmo. Berlín se transforma cada día. Descubre Berlín, disfrute la ciudad con su incomparable oferta cultural, su legendaria vida nocturna, los verdes oasis y los lagos.


La ciudad como una exposición – en Berlín encontra-

lo visite. Una de las mayores obras maestras de los

rá los edificios más importantes de nuestro tiempo.

museos de Berlín es el busto de Nefertiti, el cual

En donde antes había cimientos, los cuales han dado

podrá admirar en el Museo Egipcio (Ägyptisches

imagen a la ciudad durante años, ha surgido nuevos

Museum) en Charlottenburg. El Kulturforum en

barrios.

Tiergarten abarca en la Pinacoteca (Gemäldegalerie)

Potsdamer Platz se ha convertido en una zona urbana de rascacielos situada en el centro de la que antaño fue "tierra de nadie". Desde la terraza en el último piso del rascacielos Kollhoff podrá disfrutar de una vista espectacular del recinto DaimlerChrysler y del complejo Sony con su singular techo futurista.

y

en

la

Nueva

Galería

Nacional

(Neuen

Nationalgalerie) un espectro fascinante de arte clásico y moderno. La estación de Hamburgo (Hamburger Bahnhof) ofrece a su vez un concepto moderno de sala de exposiciones con sus obras de arte contemporáneo. La novedad en el panorama de los museos de Berlín viene representada por el Museo del cine

En la capital se han asentado las nuevas embajadas

(Filmmuseum) en Potsdamer Platz, en el que podrá

y ministerios, aunque la mayor atracción para los

contemplar el legado de Marlene Dietrich. La impre-

visitantes de nuestra ciudad es el Reichstag con su

sionante arquitectura del Museo Judío (Jüdisches

cúpula abierta al público. Dicha cúpula no es única-

Museum) puede ser calificada como única en su

mente el símbolo de la ciudad sino que su transpa-

clase. Para todo aquel que se interese por la historia

rencia denota igualmente la República de Berlín.

de Berlín es imprescindible visitar el Museo del muro

Los tesoros que los museos de Berlín ofrecen al públi-

en Checkpoint Charlie, la exposición "The Story of

co son de una variedad sorprendente. El altar de

Berlin" (la historia de Berlín), así como el

Pérgamo y la puerta de la ciudad de Babilonia, que

"Märkisches Museum", en los cuales se realizan inte-

encontrará en el museo de Pérgamo en la Isla de los

resantes viajes a través de la historia de la ciudad.

museos (Museuminsel), cautivarán a todo aquel que

Potsdamer Platz se ha convertido en una zona urbana de rascacielos situada en el centro de la que antaño fue "tierra de nadie".


Berlín resurge

Capital de los eventos internacionales

Berlín está recuperando su destino de gran capital

Más de 400 ferias y congresos hacen de Berlín ade-

europea que se iniciara en la década de los ´20 y que

más, un foro de encuentro internacional privilegiado

se vio truncado por los acontecimientos que la tuvie-

por su posición estratégica entre dos importantes

ron como epicentro de enfrentamientos bélicos y divi-

espacios económicos mundiales: la Unión Europea, y

siones políticas y geográficas.

los países de Europa oriental y central.

Encierra contradicciones que la hacen ser un lugar

Entre las destacadas ferias que atraen a Berlín visi-

atractivo y desafiante, fuente de inspiración y nueva

tantes de todo el mundo se cuentan la Semana Verde

base de operaciones para creativos y empresas de

Internacional en enero, la Bolsa Internacional de

todas las ramas en busca de horizontes más jóvenes y

Turismo (ITB) en marzo, la Exposición Internacional

costos más bajos en cuanto a instalaciones y mano de

Aeronáutica y Espacial bianual en mayo y la Feria de

obra. Porque además de todos sus cualidades, se

Electrónica de Consumo en agosto y septiembre.

suma el estar emplazada en lo que fuera la Alemania del este, recuperada de su apartamiento tras la corti-

Vida cultural

na de hierro hace menos de veinte años, lo que deter-

Berlín tiene además una oferta cultural muy amplia,

mina aun hoy diferencias, entre muchas otras cues-

que abarca museos impresionantes, eventos constan-

tiones, en sus precios, pero también en sus sueldos,

tes, cabarets, espectáculos y conciertos todo el año.

que son más bajos que en el lado oeste del país.

En cuanto a la gastronomía, es posible descubrir platos de todo el mundo y especialidades típicamente


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berlinesas, nacidas de la fusión de la comida típica-

y soviética y los “trabajadores extranjeros invitados”

mente alemana, con la de sus muchos inmigrantes.

(Gastarbeiter) a reconstruir el país a partir de la

Su vida nocturna es legendaria, así como su apertura

década del ´50, determinaron estilos de vida y cos-

para con todos los estilos de vida y orientaciones

tumbres, así como nombres de calles, monumentos,

sexuales.

distribución de la población y su ascendencia.

Una capital tranquila

Berlín es dueña de contrastes únicos, muy visibles en

El ruido, el tránsito agobiante y la contaminación no son parte de su paisaje.

tranquilidad, al amor por la naturaleza y la calidad de vida, e invita a sentire bien, a hacer deporte y a descansar en sus inmensos y abundantes espacios verdes, lagos y sus infinitas ciclovías. Porque la bicicleta un medio de transporte muy valorado, considerado muchas veces una opción más práctica que el transporte público o el auto propio, y ya ha sido incorporada, además, como transporte público: es posible dejarse transportar en sus bici-taxis.

Meca de la arquitectura mundial A través de sus palacios, está presente lo más hermoso de la arquitectura prusiana. Desde la magnificencia barroca, hasta la severidad clasicista son apreciables en los palacios de Berlín y sus alrededores, sienel

Palacio

de

entre Berlín oriental y Berlín occidental, y en su arquitectura que habla de todos sus pasados.

Es una metrópoli, pero no olvida la importancia la

do

las huellas de la división de casi veintinueve años

Charlottenburg

(Schloss

Charlottenburg) y el conjunto de palacios y jardines de Potsdam, a menos de una hora de la capital, recorridos obligados en una visita de a partir de tres días. El conflictivo pasado político y militar de la ciudad, determinó su otra gran influencia en cuanto a arquitectura, trazado de calles y avenidas y el carácter tan diverso de los barrios y su gente. La ocupación aliada

La abundancia en los barrios del este de los llamados “Plattenbauten”, los edificos planos, funcionales del comunismo, y los espacios aún hoy vacíos tras las bombas de la II Guerra Mundial, distribuidos por toda la ciudad, junto la moderna Berlín que aflora, la hacen única. Si el Ave Fénix fuera una ciudad, sería Berlín. Y el momento de descubrirla es hoy. Fotos: Kiedrowski Texto: TM


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Breve historia de la ciudad de Berlín Berlín tiene una historia intensa, que se hunde en la edad media y que ha tenido su punto culminante en el siglo XX, donde ha ocupado una posición central en los grandes acontecimientos que han definido la historia del mundo. Berlín, en comparación con otras ciudades europeas, tiene una historia joven. Son apenas 800 años de vida, pero de una vida única.

Historia moderna La historia moderna de Berlín comienza en 1871. Prusia derrota a Austria, a los daneses y luego a Francia. Todos los otros reinos alemanes, como Baviera y Sajonia, se suman al triunfo e invitan al rey prusiano a convertirse en Káiser (emperador) de Alemania. Berlín se convierte en una de las ciudades más grandes e importante del mundo, pasando a ser un referente cultural, arquitectónico y centro financiero a nivel mundial.

Berlín desde la I Guerra Mundial El último Káiser, Guillermo II, no muy hábil en asuntos de relaciones exteriores, lleva a Alemania a la primera Guerra Mundial. Tras el Tratado de Versalles, Alemania se convierte en democracia, dando lugar a la República de Weimar, ciudad donde se traslada toda la administración política nacional, ya que Berlín era muy peligrosa. En los años veinte, florece la vida cultural. Berlín es centro de representaciones teatrales innovadoras, estrenos de películas llenos de glamour, varietés de gran vivacidad y una vida nocturna incomparable. Así, pasa a ser el centro de los "dorados años veinte". Pero al mismo tiempo, después de la Primera Guerra Mundial, se vive una gran crisis, lo que ayuda a Hitler a llegar al poder en 1933, enfatizando el nacionalismo, el antisemitismo y el anticomunismo. Después de reestructurar la economía y rearmar las fuerzas armadas, estableció una dictadura totalitaria, persiguiendo a judíos, comunistas, homosexuales, artistas y cualquier opositor al régimen. Al terminar la Segunda Guerra Mundial la ciudad quedó reducida a escombros. Tras la derrota del régimen nazi, y al igual que sucede con el resto del país, Berlín fue dividida en cuatro sectores bajo administración de los aliados y soviéticos.

En 1948, los tres sectores occidentales (Berlín Oeste) se reunifican en el marco de la República Federal de Alemania


El 13 de agosto de 1961, la RDA comienza a construir el muro de Berlín alrededor del sector occidental. Esto dividió la ciudad y a sus habitantes de la noche a la mañana y durante casi veintinueve años. Los berlineses celebraron la caída del muro el 9 de noviembre de 1989. Desde entonces, Berlín ha vivido muchos cambios, entre ellos volver a ser la capital de Alemania.


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Berlín, capital europea de las tendencias.

Berlín, centro de la moda internacional

Por estar siempre a la vanguardia y en constante

Desde la caída del muro Berlín ha vivido un flujo de

cambio, Berlín no ha dejado de captar la atención

energía y talento que la ha ayudado a reestablecer su

mundial en los últimos cien años. Pero aunque el

antiguo estatus de centro internacional de moda.

muro ya sólo es un aspecto decorativo, la metrópoli continúa dividida: en el centro, se superponen sin desentonar la rica ostentación del oeste y el reciente desarrollo central del Berlín Este Con esas características tan peculiares, la ciudad ha ido desarrollando un magnetismo único para artistas, diseñadores y músicos de todo el mundo, convirtiéndose así en un inédito crisol de pueblos, estilos y enfoques.

El origen de la cultura berlinesa La historia singular y autodestructiva de Berlín, y quizás también su estado actual de no acabada, de estar en constante construcción y en donde todos parecen estar inmersos en nuevos proyectos, hacen

En los últimos diez años se ha vivido el floreciemiento del diseño joven, inspirado por la escena independiente de música y clubs nacida sobre los escombros de la antigua Berlín del Este inmediatamente después de la caída del muro. Por otro lado, el renacimiento de Berlín como metrópoli mundial se percibe con la llegada de las grandes marcas y almacenes por departamentos. El área alrededor de la avenida Ku´damm continúa siendo centro de boutiques internacionales al igual que lo era durante la época de la divisón. Hoy la moda de Berlín es un combo mixto y un eje del potencial creativo de la ciudad. Como en ningún otro lado se percibe una conexión tan viva entre arte y moda.

de la ciudad un lugar con una esencia única.

Eventos y lugares de tendencia

Un lugar-movimiento, donde el pasado no es estáti-

El estilo berlinés crea híbridos como las playas urba-

co, sino que se continúa reescribiendo y reinterpreta-

nas, esos bares a orillas del río donde se coloca arena,

do día a día. Claro que la ciudad también está inser-

teniendo la sensación de estar vacacionando en una

ta en una forma de ser y una historia nacional, pero

playa, pero sin bañarse.

todo aquí se desarrolla con un estilo y ritmo propios.


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Loveparade. Un estilo a veces contraproducente. Quienes visitan la ciudad no sólo quieren ver refinados edificios nuevos, sino su lado infame. Pero por el afán de quienes han decidido que Berlín es una metrópoli y que tiene que ser impecable, muchas veces desaparece la esencia original La ciudad perdió mucho en la guerra, pero también después. Berlín simplemente no está hecha para el orden y la perfección, y la importante escena graffitera que pulula por la ciudad, se encarga de que rincones impersonales recobren su carácter. En 2007, se relevaron 17.997 graffitis en la ciudad. Según el diario norteamericano New York Times, Berlín es la ciudad de Europa con mas graffitis, siendo éstos algo

Las más de cien tiendas y mercadillos de segunda mano,

inherente a la cultura su callejera y lo que determi-

ofrecen todo tipo de antigüedades y cosas usadas.

na en gran medida su charme y su carácter.

El reciclaje berlinés

Eventos de Primavera

El recliclaje es también una tendencia berlinesa. Se

1 de mayo

rescatan espacios abandonados tras la caída del sistema comunista en 1990. Antiguas fábricas son hoy espacios culturales y dis-

Manifestaciones dell día de los trabajadores

cos. Muchos bares están ambientados en el estilo de

Desde 1987, el día de los trabajadores ha sido

los ´60 y ´70 del este del muro.

momento de expresar los descontentos de este sector

Aún quedan casas ocupadas por quienes se resisten a la remodelación y consecuente aumento de las rentas. Otro factor: las más de cien tiendas y mercadillos de segunda mano, ofrecen todo tipo de antigüedades y cosas usadas. Ofrecen desde ropa, hasta productos de electrónica, muebles y electrodomésticos. Visitantes asiduos a estos lugares, son los aficionados al rescate de productos cotidianos de la República Democrática Alemana, la RDA. La tendencia tiene un nombre: Ostalgie, un juego entre las palabras Osten (Este) y Nostalgie (nostalgia); algo así como nostalgia por el este.

de la sociedad. Con los años, la peligrosidad de los encuentros se ha ido perdiendo. Las calles alrededor de la parada de metro Kottbusser Tor, en Berlin Kreuzberg se llenan de gente, puestos de comida y bandas en vivo. Fin de semana de Pentecostés (mediados de mayo)

Carnaval de las culturas www.karnevalberlin.de Festival y desfile de carrozas y grupos de representantes de las más de 80 culturas que habitan Berlín, en uno de los barrios más pluriculturales de la ciudad, Kreuzberg. Además, presenta gran cantidad de actividades en diferentes puntos de la ciudad.


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PUERTO RICO EL CARIBE MÁS SELECTO La que probablemente sea la isla más bella del Caribe no disponía, hasta ahora, de propuestas atractivas para visitarla. Viva Tours acaba de lanzar una oferta para disfrutar Puerto Rico durante una semana a un precio muy atractivo.


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Cuando Cristóbal Colón llegó a Puerto Rico en 1493 escribió en su cuaderno de bitácora: "Todas las islas son muy hermosas... pero esta última parece superar a todas las otras en belleza". Y bien parece que su atractiva belleza y su posición estratégica en el Caribe, más que su escasa riqueza en oro, hayan sido envidiadas a lo largo de los siglos. Ni viejos lobos marinos como sir Francis Drake o el capitán John Hawkins y sus corsarios, ni las armadas británica, holandesa y francesa, lograron doblegar este pedazo de tierra, a pesar de que lo intentaron repetidamente. Puerto Rico es más que el sempiterno Caribe de sol, playas de blanca arena y cielo azul. Es entretenimiento y vida nocturna, entrañables pueblos interiores y naturaleza, cultura e historia combinadas en un país cosmopolita y dinámico. Extensas playas de palmeras, abruptas cadenas montañosas, zonas semi-desérticas, tradiciones y ciudades coloniales, pueblos con encanto, naturaleza protegida, lujosos hoteles... Ciudades coloniales como el Viejo San Juan o Ponce, vegetación exuberante como El Yunque, curiosidades naturales como las bahías luminiscentes, ciudades cosmopolitas como San Juan, playas de arena blanca y palmeras como la Playa de Luquillo... Nunca en un espacio tan pequeño se han acumulado tantas bellezas.

Puerto Rico presume de ser la isla más alegre del Caribe, el país de los estímulos, paraíso de ron, café y bailes hasta la madrugada... Texto/Fotografías: Open Comunicación


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Puerto Rico presume de ser la isla más alegre del Caribe, el país de los estímulos, paraíso de ron, café y bailes hasta la madrugada... Tan sublime como los dioses protectores que vigilan sus playas, tan salvaje como su bosque tropical. La visita a Puerto Rico suele, y debe, comenzar por el viejo San Juan, la parte más antigua de su capital. Los pasos resuenan de un modo especial sobre las brillantes calles de la ciudad. Hay una explicación física: los adoquines que las forman son de mineral de hierro y eran usados como lastre en los galeones españoles. Por eso tienen una atractiva tonalidad azulada, por eso son tan resbaladizos cuando la lluvia ha caído sobre ellos. Pero es mucho mejor la explicación sentimental: el ruido de lo pasos rebota en las paredes de las casas coloniales evocando los mismos sonidos que se han repetido en este lugar desde hace más de quinientos años. En pocos lugares de América es posible disfrutar de la sensación de que el tiempo se ha detenido como aquí. Sólo algunas zonas del centro de La Habana, o la Plaza Mayor de Cuzco, en Perú, o tal vez algunos rincones de Cartagena de India, compiten con el Viejo San Juan en esas emociones. Las dos fortalezas, San Cristóbal y El Morro, que defendieron la

ciudad contra corsarios y piratas, parecen haberla preservado también del paso de los siglos. Pasando por cualquiera de las callejas de San Juan, como la del Hospital o la de las Monjas, contemplando las fachadas de distintos tonos pastel que forman una rara armonía, disfrutando de los enrevesados trabajos en forja de algunas de sus rejas o apreciando sus balconcillos de madera, se sienten las mismas cosas que debieron experimentar los contemporáneos de Juan Ponce de León cuando fundaron esta ciudad. El casco antiguo es una verdadera joya de la arquitectura colonial. Declarado Patrimonio Histórico de la Humanidad, ha sido completamente restaurado y conserva buena parte de la arquitectura de los siglos XVI y XVII. Una de las más destacables muestras de estos restos es el castillo de El Morro, construido por los españoles para proteger el puerto de las invasiones piratas y que hoy constituye un espléndido mirador desde el que contemplar la ciudad y el mar. Su gemelo, el Castillo de San Cristóbal, se construyó tras caer el casi inexpugnable Morro en manos británicas en el siglo XVI. La Fortaleza, construida en 1540 para defender la ciudad de los frecuentes ataques de los indios caribes de otras islas, es hoy la residencia oficial del gobernador de Puerto Rico y el edificio más antiguo de uso público del Nuevo Mundo.


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de los espectáculos más singulares del mundo. Gracias a los microorganismos que habitan en sus aguas, tras la puesta de sol, las aguas se iluminan y brillan con una azulada fosforescencia más propia de relato de ciencia ficción que de una isla caribeña. Son los dinoflagelados que desprenden energía cuando se agitan. Basta con pasar la mano sobre el agua para que el mar se vuelva fluorescente, de un intenso azul eléctrico. Por lo demás, la paz y tranquilidad que se respiran en este islote son perfectas para descansar, tomar el sol en sus playas o bucear entre sus coloridos arrecifes llenos de vistosos peces y criaturas marinas que de vez en cuando se cuelan por los orificios de los viejos galeones hundidos. Isla de Culebra no tiene nada que envidiar a la anterior. Es un verdadero paraíso para los amantes de los deportes marinos, sobre todo los subacuáticos gracias a sus arrecifes de coral, de los mejores del Caribe, y sus playas de arena fina y aguas cristalinas, donde además de broncearse pueden verse varias especies de aves y tortugas marinas.

En el interior La sierra de Luquillo, muy cerca de la capital, alberga una de las maravillas naturales de Puerto Rico y de todo el Caribe, conocido como El Yunque. En ningún otro lugar de la isla podía, según los taínos, habitar el dios de la felicidad. Su exuberante vegetación, dominada por los helechos, que abrazan a pequeñas y espectaculares cascadas, alberga una amplia variedad biológica. El parque puede recorrerse a través de los senderos que lo cruzan. En el otro extremo de la isla se encuentra Ponce, la segunda ciudad en importancia recientemente restaurada, es un verdadero tesoro arquitectónico en el que se mezclan estilos y épocas. Su casco antiguo, del siglo XVII, es una amalgama de iglesias, casas coloniales, plazas y pintorescas fuentes. La catedral de Guadalupe proyecta su sombra sobre la Plaza de las Delicias, auténtico centro de esta ciudad de la costa sur que alberga el muy interesante Museo de Arte. Callejeando, se descu-

A lo largo de sus cientos de playas desparramadas en 414 kilómetros de costa, se puede practicar todo tipo de deportes acuáticos y gozar de sus limpias arenas y cálidas aguas.


La sierra de Luquillo, muy cerca de la capital, alberga una de las maravillas naturales de Puerto Rico y de todo el Caribe, conocido como El Yunque. En ningún otro lugar de la isla podía, según los taínos, habitar el dios de la felicidad. Su exuberante vegetación, dominada por los helechos, que abrazan a pequeñas y espectaculares cascadas, alberga una amplia variedad biológica.


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Recorriendo la isla La más oriental y pequeña de las Grandes Antillas se puede recorrer con facilidad, y el viaje merece la pena. Con 177 kms. de longitud y 56,3 de ancho, es posible desayunar en Fajardo, encaminarse luego hacia el Este en una corta travesía en barco hacia encantadoras islas como Vieques y Culebra, y terminar el día con una suculenta cena con langosta en Rincón mientras el sol se sumerge en el agua azul negruzca. No sin antes haber explorado la costa Sur, y habiéndose detenido a observar la fantástica estación de bomberos en Ponce o la encantadora capilla colonial en San Germán. En la isla se puede encontrar en una corta distancia lo mejor de ambos mundos, el natural y el urbano se emocionan del mismo modo; y aunque la vida de la ciudad es lo bastante frenética para olvidar las aguas azules y la arena caliente que nos rodean, viajar unos cuantos kilómetros hacia el interior o hacia la costa puede hacer olvidar que se está rodeado de desarrollo y urbanización. A lo largo de sus cientos de playas desparramadas en 414 kilómetros de costa, se puede practicar todo tipo de deportes acuáticos y gozar de sus limpias arenas y cálidas aguas. Entre las más populares están las de Luquillo y Vega Baja, en las cercanías de San Juan. Pero si se quiere algo más exclusivo, nada como acercarse a la isla de Vieques, al este de Puerto Rico, donde están las bahías Bioluminisciente y Mosquito (menos visitada, aunque igual de fascinante), y se produce uno



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bren pequeños conventos, casas de bellos balcones enrejados o deliciosos coches de los años cincuenta bajo el cálido sol caribeño. La pintoresca Villa de San Germán, al suroeste de la isla, conserva gran parte de la arquitectura y el encanto de las ciudades coloniales españolas. Resultan especialmente interesantes las elegantes mansiones de la ciudad y la iglesia de Porta Coeli. En cualquiera de estas ciudades, como ocurre en el Viejo San Juan, es posible encontrar calles como la de San Sebastián, en la capital, donde los pequeños locales de comidas se suceden en una amalgama de estilos que reflejan tanto la creatividad de sus dueños como las distintas influencias que convergen en la isla. Como tantos aspectos de la vida puertorriqueña, la gastronomía se caracteriza por el mestizaje; por la mezcla de costumbres y sabores. Su gastronomía, está basada en el arroz, el pescado, los frijoles y los plátanos. Se han conservado las costumbres taínas de los primeros pobladores de estas tierras y la cocina puertorriqueña sigue recurriendo a productos como la yuca, el maíz o la batata. La influencia de la cocina española, también llamada criolla, está también muy patente. De ella proviene el extendido uso de ingredientes como la cebolla, el ajo o los garban-

La isla de Vieques, al este de Puerto Rico, donde están las bahías Bioluminisciente y Mosquito (menos visitada, aunque igual de fascinante), y se produce uno de los espectáculos más singulares del mundo.


zos. La población africana también condicionó los hábitos alimenticios de la isla. El resultado después de los años es una cocina con unas características muy particulares. Algunos de los platos más típicos son el mofongo (cocinado con carne, plátanos verdes fritos y ajo), los tostones de plátano frito, las arañitas (también hechos a base de plátano), las empanadillas de carne o marisco o el asopao (sopa hecha generalmente con pollo). Entre los postres más característicos se encuentran el tembleque (hecho de coco y leche), el arroz con dulce, el dulce de papaya y el flan.

Guía practica Hasta hace poco, un viaje a Puerto Rico no podía competir con las propuestas de sus vecinos, como Cuba, República Dominicana o la Riviera Maya, con más vuelos y cadenas hoteleras españolas. Ahora la mayorista Viva Tours y Viajes Iberia han hecho una contundente apuesta por esta isla, y las cosas comienzan a cambiar. Viva Tours, turoperador líder en este destino, propone una viaje de siete días / cinco noches en Puerto Rico, incluyendo vuelos de la compañía Iberia, traslados del aeropuerto al hotel y viceversa, alojamiento y desayuno, asistencia en destino y seguros a partir de 1.153 euros, precio final, y 49 euros más por cada noche adicional. Info: en cualquiera de las 750 agencias de Viajes Iberia (www.viajesiberia.es) y en www.vivatours.es Puerto Rico, Compañía de Turismo: C/ Serrano, 1 2º A 28001 Madrid, tel.: 91 431 21 28 www.GoToPuertoRico.com

La pintoresca Villa de San Germán, al suroeste de la isla, conserva gran parte de la arquitectura y el encanto de las ciudades coloniales españolas.


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Playas para elegir y disfrutar Puerto Rico es sede de algunas de las playas más preciosas del mundo, y sus cientos de millas de costa

bordeada de innumerables palmas de coco, con las húmedas montañas del bosque tropical que se levantan en la distancia.

ofrecen opciones interminables para los conocedores

Seven Seas

de playas. Las playas vienen en todos tamaños, colo-

Cerca del pueblo costero de Fajardo se encuentran

res, y formas, desde las blancas arenas de Isabela, hasta las negras arenas volcánicas cerca de Punta Santiago. De seguro podrás encontrar una playa para cualquier tipo de actividad acuática, desde una caminata en las agues llanas de Luquillo, hasta las excitantes olas de Rincón.

Isla verde Imagina vivir en una gran ciudad y que su patio sea una playa hermosa. Eso es exactamente lo que los residentes de San Juan disfrutan a diario. Los residentes y visitantes de San Juan no tienen necesidad de salir de la ciudad para disfrutar de un día de playa perfecto. La playa de Isla Verde es en realidad una serie de

algunas de las más hermosas playas del noreste de la Isla. Cada año las blanquísimas y delicadas arenas de la playa de Seven Seas atraen a residentes y turistas por su acogedora costa playera. El lugar perfecto para practicar snorkeling, sus aguas poco profundas están colmadas de peces tropicales, formaciones de coral y una abundante vida marina. Los arrecifes ayudan a mantener poco oleaje, mientras que los fuertes vientos alisios hacen del lugar el sitio ideal para navegar o practicar windsurfing. El balneario público es también un destino favorito de acampantes, los cuales deben obtener un permiso para acampar.

Punta Santiago

playas que se extiende por millas, próximas a hoteles

La Cordillera Central de Puerto Rico parece hundir-

de lujo, condominios residenciales, restaurantes, clu-

se en el Mar Caribe en la costa sureste, en el área de

bes, residencias, hospederías y parques.

Humacao, Naguabo y Yabucoa. Estas son tierras de

Shacks

contrastes y sorpresas. Aquí encontrarás cuevas remotas, amplias playas, arenas volcánicas y de

El largo estrecho de la costa del Atlántico, desde el

blanco coral, encantadoras casas de huéspedes e

noroeste hasta el pueblo más oriental de la Isla,

inmensos hoteles lujosos.

Rincón, donde el océano se funde con el Mar Caribe, es la sede de una variedad de playas de belleza y

Isla Flamenco

esplendor incomparables. A medio camino entre

Flamenco es solo una de las playas vírgenes de

estos dos puntos, se encuentran las espectaculares

Culebra donde disfrutará de la soledad mientras

dunas de la playa de Isabela.

nadas en las aguas azul verdosas o mientras explora

Entre las playas favoritas de Isabela figura Shacks. Esta playa goza de una reputación internacional

algunos de los más asombrosos arrecifes de coral de todo el Caribe.

como uno de los puntos más codiciados para el wind-

Sun Bay

surfing en todo el planeta, y a menudo la comparan

Geográficamente, la isla Municipio de Vieques es

con Maui en la isla de Hawaii. A pesar de ser reconocida mundialmente, Shacks es una playa que no atrae multitudes de visitantes, y por lo tanto es muy relajante.

Luquillo Por generaciones la familias de Puerto Rico viajan de San Juan y toda el área Este para disfrutar de un día

parte de las Islas Vírgenes; y políticamente es parte de Puerto Rico. Pero para la mayoría de sus 9,000 habitantes, Vieques es Vieques, su propio lugar. Aunque el acceso a la mayor parte de la isla está bajo la jurisdicción del Servicio de Pesca y Vida Silvestre de los Estados Unidos, el resto de la isla es un verdadero tesoro que vale la pena visitar muchas veces.

de playa en Luquillo. Unas vacaciones en Puerto

A medio camino entre Isabel II, el pueblo más gran-

Rico sin visitar este adorado lugar del área Este se

de de la Isla, y del pueblo tranquilo de Villa

consideran incompletas. La vista desde la playa es

Esperanza, se encuentra Sun Bay.

espectacular: una larga medialuna de arena dorada






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