La Gualdra 174 by La Jornada Zacatecas

SUPLEMENTO CULTURAL

No. 174 - 18 DE noviembre DE 2014 - AÑO 4

DIR. JÁNEA ESTRADA LAZARÍN

Fotografía: Alejandra Celis Almanza

La ceramista Floricia Calderón participó este año en el programa de residencias artísticas en la ciudad de Jingdezhen -la ciudad del pueblo Jingdé, conocida también como la Capital de la Porcelana-, en la República Popular de China. Su más reciente exposición individual, Caña 33, conformada por 33 piezas modulares de diversos materiales, diámetros y alturas, fue hecha en la ciudad de Zacatecas y se exhibe actualmente en el Instituto Municipal de Cultura de Guadalupe, Zac.

[Foto-galería de Caña 33 en páginas centrales]

LA GUALDRA NO. 174 / 18 DE NOVIEMBRE DE 2014 / AÑO 4

¡Oh país mexicano, país mío y de nadie!

La Gualdra No. 174

Pobre país de pobres. Pobre país de ricos. ¡Siempre más y más pobres! ¡Siempre menos, es cierto, pero siempre más ricos! Amoroso, anhelado, miserable, opulento, país que no contesta, país de duelo. Un niño que interroga parece un niño muerto. Luego la madre pregunta por su hijo y la respuesta es un mandato de aprehensión. En los periódicos vemos bellas fotografías de mujeres apaleadas y hombres nacidos en México que sangran y su sangre es la sangre de nuestra maldita conciencia y de nuestra cobardía. [Fragmento de “Mi país, oh, mi país”, de Efraín Huerta. 1959]

Libertad, igualdad y justicia fueron los ideales de la Revolución Mexicana. “Sufragio efectivo, no reelección”, lema de Francisco I. Madero; y “La tierra es de quien la trabaja”, de Emiliano Zapata, siguen siendo recordados a 104 años de haber iniciado, un 20 de noviembre de 1910, la lucha revolucionaria que daría como resultado la Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos promulgada el 5 de febrero de 1917. Los motivos principales que dieron pie a que el pueblo se levantara en armas en aquel entonces fueron: la injusta distribución de la riqueza y tierra, la explotación de los trabajadores, la ausencia de democracia y el estancamiento cultural y político del país derivado de la corrupción política y administrativa. Caray, pareciera que no han pasado más de 100 años… Hoy, un mexicano es el hombre más rico del mundo. Carlos Slim, de acuerdo a la Revista Forbes, tiene una fortuna que ascendió este año de 74,500 –en el 2013- a 79,600 millones de dólares. Paradójicamente, de acuerdo a los datos más recientes proporcionados por el CONEVAL: “En México, la pobreza afecta a millones de niños, hombres, mujeres, adultos mayores y, sobre todo, a los pueblos originarios del país. En conjunto, casi la mitad de la población mexicana es pobre”, estamos hablando de que 53.3 millones de personas viven en condiciones de pobreza (45.5 por ciento), de las cuales 41.8 millones viven en pobreza moderada y 11.5 millones en pobreza extrema. En cuanto a la explotación de los

trabajadores, la OCDE dice que en México el promedio de horas de trabajo por persona es de 2,226 horas al año, situándose como uno de los países cuyas personas trabajan más horas al año recibiendo a cambio los sueldos peor pagados. Recordemos que los salarios mínimos legales para este año fueron para el área geográfica “A”, 67.29 pesos diarios y para el área geográfica “B”, 63.77 pesos diarios. ¿En nuestro país hay democracia? Sí, teóricamente sí. En la práctica, si realizamos un concienzudo análisis del sistema político y electoral mexicano seguramente llegaremos a la conclusión de que entre la teoría y la realidad hay una gran diferencia. Hoy, las elecciones las gana quien más dinero y relaciones de poder tiene; hoy, las cadenas televisivas, por ejemplo, tienen el control de crear personajes idóneos para ocupar puestos políticos de relevancia nacional y para influir en el imaginario colectivo en la definición de quién es un peligro para México y quién puede “poner a México en movimiento”. En pleno 2014, la SCJN declaró improcedente e inconstitucional la consulta popular para revertir la reforma energética, con el argumento de que los ingresos del Estado se verían afectados, casi dos millones de firmas no fueron suficientes; el Pleno de la SCJN declaró improcedente también la consulta popular en materia de Salarios Mínimos. El estancamiento cultural y político del país derivado de la corrupción política y administrativa hoy siguen siendo vigentes. A 104 años de haberse iniciado la Revolución Mexicana seguimos teniendo las mismas demandas. Hoy, México vive en el horror de no saber dónde están los 43 estudiantes desparecidos de Ayotzinapa, los padres y madres de esos hijos perdidos siguen a la espera de encontrarlos, las autoridades los declaran calcinados y disueltos en un río, los estudiantes salen a las calles a protestar, los artistas e intelectuales se suman, los ciudadanos se suman. México, este país del hombre más rico del mundo y de 53 millones de habitantes viviendo en la pobreza, se incendia. Yo me vestiré de negro este 20 de noviembre. Jánea Estrada Lazarín lagualdra@hotmail.com

Lupita y el Che (segunda parte) Por Gabriel Luévano Gurrola

El Templo de las Musas Por Violeta Tavizón

Siglo de un día Todo había ocurrido para siempre en Zacatecas Por Mauricio Flores

Caña 33 De Floricia Calderón

Diario de Mateo Por Mateo Estrada Gaviria Castillo de sal si puedes Por Ester Cárdenas La creación en El Silmarillion Por Carlos Flores Desayuno en Tiffany’s, mon ku Por Carlos Belmonte Grey

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Consideraciones platónicas de la belleza en sí Por Roberto Galaviz La noche del Huracán 72 Por Fernando Cuervo Dos hombres se encuentran Por Edgar Khonde Zuli Por Pilar Alba Fausto Por Alberto Huerta

Carmen Lira Saade Dir. General Raymundo Cárdenas Vargas Dir. La Jornada de Zacatecas direccion.zac@infodem.com.mx

Jánea Estrada Lazarín Dir. La Gualdra lagualdra@hotmail.com Roberto Castruita y Enrique Martínez Diseño Editorial

La Gualdra es una coproducción de Ediciones Culturales y La Jornada Zacatecas. Publicación semanal, distribuída e impresa por Información para la Democracia S.A. de C.V. Prohibida la reproducción total o parcial del contenido de esta publicación, por cualquier medio sin permiso de los editores.

Juan Carlos Villegas Ilustraciones jvampiro71@hotmail.com

18 de NOVIEMBRE DE 2014

Lupita y el Che (segunda parte) Por Gabriel Luévano Gurrola

faca o revolver? ¿Será una prueba de valor ante mi hijo? Coronel, usted también perdió, cámbiese los huaraches...”). Ah, porque eso sí, no he dejado de leer ni un solo día. Me he dado mis mañas. Aunque Sandra me tiró los libros a la basura consigo meterme entre la chamarra y los víveres una novelita, un poemario, una revista. Tal vez, si consiento en dejar a Jorgito en la guardería logre matricularme en la escuela de letras, o en la de historia o de remate en filosofía, qué tiene. Economía tampoco estaría mal... Una resolana comienza a herir en los ojos y a calentar la cabeza de los desperdigados que se juntan a la masa informe, apretada, emocionada, atenta a las flexiones y arranques de un tercer orador, irregular y vehemente, con finta de asmático. Parece que buscan ese otro calor, interno, humano, con qué aguantar la violencia de los rayos oblicuos y

potentes que dan, ahora, de lleno en la figura de Lupita, que destella. Debería irme con ellos, cruzar la calle inmediatamente, seguir con las explicaciones políticas a mi hijo. Sin embargo, me mantengo en el mismo sitio, inclinado, tonto, y ella, ellos, pasan a nuestro lado, lanzando pestes a la turba en plaza de armas. Me ha visto, sin duda. En la esquina dan el giro, desaparecen. “¡Y no se repetirá, compañeros, jamás volverán a matar un estudiante, jamás los dejaremos solos...!”, clama, entrecortándose, el orador. No resisto la afrenta. Hubiera valido un asentimiento, un simple saludo con la mano, una presentación sosa. Pero ignorarme, bueno, la reina de los mexicanos no puede hacerlo, sencillamente, o los ángeles a sus pies se echarían a llorar. La madre santa, santísima inmaculada, negrita, sabe que necesitamos su calidez,

la generosidad de sus miradas. - Vamos, Jorge, rapidito, te voy a enseñar algo. Y me lanzo a correr tras Lupita y el esposo que no habrán caminado tanto como para perderlos. Mi niño vuela, los piecitos rozando el cemento hirviente. Giramos también. ¿Dónde está? - Lo siento, señor, buscaba a...-, me detengo. Di con su espalda, pegándome como una calcomanía en la forma esbelta, madura pero firme y suave a la vez. El primer abrazo en mucho tiempo. - No se preocupe, señor. De hecho, llega mandado por la mismísima virgen. Toma de un brazo a su esposa, que me ve desorbitada, como si la hubieran sacado de su tierra, puesto en la India o Alemania y viera que esos seres, algunos bellos, otros igual de dañados por la vida como en México, blancos, altos, o esmirriados y de una clase de indios distinta, fueran a saltar sobre ella en cualquier momento y le arrancaran los adjetivos santos, besándola, vejándola. “Yo soy el Che -me digo- puedo tomar las cosas por la fuerza”. - Le decía a mi mujer que esta gente da lástima-, continúa, exultante, embutido en su saco azul marino y su corbata asperjada de coloridas figuritas geométricas. Cada cosa tiene su lugar. ¿Qué opina usted? ¿Tengo o no razón por considerar a esos muchachos una burla al trabajo honrado de muchos de nosotros? Resuello. Los miro, oscilante la cabeza. Ellos se percatan de Jorgito. Daré lástima, él ternura. Se empiezan a alejar, extrañados, algo temerosos, y me terminan dando la espalda. No pude escuchar de nuevo su voz. Las cosas tienen su lugar. ¿Y si no? Me imagino un mundo en que la virgen de Guadalupe y el Che Guevara, casados, vivieran en una cabañita en los cuernos de la luna, amartelados y llenos de polvo de cometas y carabinas. Ya se pierden. Oímos, de lejos, los vítores dedicados a los caídos en batalla. “Ojalá no vuelva a pasar”, dice Jorgito, pensando en el acto de sangre. El sol languidece. Nuestras sombras se han vuelto una cuando, impulsado por un mareo, me acuclillo para abrazarlo. Siento el perfume de sus ropas, rozo con mi nariz la nuca tibia, endeble e infantil, la beso, mi frente se cobija en los cabellos. “Él será feliz, no todo está perdido”, digo para mi coleto. Ojalá, repito mientras veo con mi hijo la calle vacía, sucia de volantes, barrida por las hormiguitas que, con sus caras tostadas por el sol y el cansancio eterno que se desprende de sus gestos, se disponen a limpiar los vestigios de la marcha.

Literatura

Los nombres, un fiasco total. El de ella y el mío. Viene vestida con un pantalón negro, liso, acampanado, y no con una túnica que le cubra la cabeza de cabellos falsamente rubios. Es en realidad de pelo azabache. Su piel, blanca. Las marcas de la viruela han desaparecido. No es cachetoncita ni de tez morena y por supuesto, aunque yo quiera hacerla pasar por una advenediza de lugares superiores y celestes, camina como todas la que llegaron a mi vida y se fueron, levantando tierra y olor a mujer. Jamás se le vio encima de una media luna ni la capa de estrellas del firmamento la protege de los ojos desesperados que la ven, los de este rostro, pegado al de mi hijo, identificando la blusa por donde se asoma el seno y el abultamiento de los dos montoncitos de carne que extienden la satinada tela. Porta diadema y anillos en sus manos posadas sobre el brazo del hombre viejo. No, no, nunca en posición de rezo o protección. Jamás virgen. Han pasado los tiempos en que descubrimos, ojeando una revista erótica, todos en bola en un receso de clases, que efectivamente estábamos destinados a rozar nuestros cuerpos y compartir la médula de desechos y sudores. Se ruborizó entonces, y me miró con apremio y enigma. Me quedé corto, yo debí haber compartido la revelación con ella, como la revelación de Juan Diego, solo, sin metiches, en un monte y desprendido de un tiempo que comenzaba. Guadalupe. ¿A quién se le ocurrió ponerle así? ¿Dónde están los ángeles? ¿A una divinidad se le odia como yo a esta mujer riente, a la que le cuelgan abalorios y rastros de felicidad? Che, yo sé a quién se le ocurrió, quién se burló sin saberlo. Apretando a Jorgito que me mira extrañado, desvío los ojos de la pareja que se va acercando por la acera, y encuentro sin dificultas la forma contrahecha y lastimosa de Mariano César. “Te hubieras muerto antes de verme y de que yo te mintiera”, le digo a sabiendas de que en la distancia lo único ubicable y oíble son los denuedos del orador, ahora mujer, descuidados y hondos como un hacha que se suelta alocada en un bosque de cabezas. Recuerdo la sorpresa al descubrir que su nombre era muy parecido al de un personaje de Vargas Llosa. Un coronel radical que se lanza a la aniquilación de un pueblo fanático. ¡Qué risa, qué coincidencia! (“Mi coronel, le hago una venia, le doy parte de la jornada de veinte años, la guerra perdida, el deshonor al cuerpo peor que el deshonor al ejército, dígame a quién mato. ¿A mí mismo, con

Arte

LA GUALDRA NO. 174

El Templo de las Musas Por Violeta Tavizón* La otra cara de México En estos últimos meses en que México muestra al mundo una cara impregnada por la violencia, la corrupción, la desigualdad o la anarquía, decidí dedicar este artículo a la otra faceta que actualmente está revelando a través del arte y que se ha opacado por la serie de tragedias que han acontecido. El Museo Nacional de China, en Beijing, inauguró el pasado 13 de noviembre la exposición arqueológica Mayas, el lenguaje de la belleza, la cual fue presentada primero en el Palacio Nacional en la Ciudad de México. La exhibición reúne 238 objetos que van del año 500 a. C. Hasta 1550 d. C. Las piezas que se muestran provienen de distintos museos del Instituto Nacional de Antropología e Historia en el sur del país, de la UNAM y del Centro Cultural Tlatelolco. El guión es temático y aborda cuatro núcleos o bloques diferentes que hablan sobre el cuerpo humano como un lienzo, el cuerpo revestido y ataviado, la contraparte animal y los cuerpos de la divinidad. Es así como a partir de un guión curatorial diferente y una propuesta museográfica innovadora, fruto de la creatividad mexicana, esta magna exposición podrá disfrutarse en Beijing hasta el 8 de marzo de 2015. Por otro lado, en París, Francia, se exhibe Mayas. Revelación de un tiempo sin fin, la cual se presentó en el marco del Mundial de Futbol llevado a cabo en Brasil y posteriormente itineró al Museo de Quai Branly. Esta propuesta expositiva del INAH cuenta con 385 piezas que abordan a lo largo de ocho núcleos, temas tales como la vida cotidiana, las ciudades mayas, la astronomía, los gobernantes, su cosmovisión y varios ejemplos de rituales. El resultado de años de investigación por parte de arqueólogos y etnógrafos, se ve reflejado en esta rica muestra que refleja el abundante patrimonio que tenemos los mexicanos. Regresando a nuestro continente, en Los Ángeles County Museum (LACMA) en Estados Unidos, se exhibe Grandes maestros del arte popular de Iberoamérica, organizada por Fomento Cultural Banamex A. C., que promueve a través de 1,800 objetos la memoria viva de 450 artesanos provenientes de 22 países iberoamericanos. Con una cu-

http://www.chinatoday.mx/

raduría y proyecto museográfico mexicano, esta exposición muestra a la comunidad estadounidense la tradición del arte popular, en la cual México tiene un acento especial. El cine también rebasa las fronteras de nuestro país a partir de la exposición que recientemente, el pasado 9 de septiembre, se inauguró en el Instituto Cultural de México en Washington DC. Esta muestra reúne una serie de fotografías de Gabriel Figueroa, fotógrafo que captó las más famosas escenas del cine de oro mexicano. A través de su lente, los visitantes podrán conocer los paisajes mexicanos del siglo XX. La exposición estuvo hasta el 3 de noviembre y el acervo pertenece a Fundación Televisa. Guerrero y Oaxaca estuvieron presentes en Panamá a través del acervo fotográfico de Maya Goded, mujer mexicana nacida en 1970 y que ha dedicado gran parte de su trabajo a retratar a distintos grupos sociales de nuestro país. Tierra Negra se inauguró el 19 de septiembre en el Museo de Arte Contemporáneo de aquella ciudad. Estas imágenes presentan la mezcla étnica de los

habitantes de esa región de la Costa Chica y sus características raciales. Trasladándonos a España, en el Museo de América se presentó el 17 de octubre la exposición del artista Alfredo Arreguín, pintor abstracto que se inspira en los azulejos, la cerámica, los textiles y demás objetos del arte popular, para realizar sus propias creaciones. Cabe señalar que en este museo, además de exhibirse la obra de Arreguín, se han organizado cinco micro exposiciones, como ellos las llaman, de las cuales una está dedicada a La cerámica de Tonalá. Siendo éste uno de los museos más importantes de la península ibérica, los visitantes pueden observar además tesoros

del arte virreinal novohispano como la serie de castas del pintor Miguel Cabrera. Este museo resume en gran medida, la riqueza de México en sus distintas épocas. Como mexicanos nos debemos de sentir orgullosos ya que en tres continentes, el arte y las tradiciones se ven expuestas en museos y salas de gran importancia. Sin apartar la vista de los problemas que actualmente vivimos, considero que también podemos promover las cosas positivas que cotidianamente México presenta tanto en nuestro territorio, como en otros países. Somos muchos los mexicanos que ya no queremos violencia y el arte se convierte en un remanso en el cual podemos descansar de la vorágine de disturbios que se han desatado. * Curadora.

18 de NOVIEMBRE DE 2014

Siglo de un día Todo había ocurrido para siempre en Zacatecas Mucho se sabe de la Batalla de Zacatecas. Esa sangrienta acción militar que definió el curso de la Revolución Mexicana, y con ello el del propio país. Desde el rigor académico, la estrategia militar, el tratado histórico… También en la recreación novelística, donde la verdad da paso a la verosimilitud. El mejor ejemplo: Siglo de un día, de Eduardo Lizalde.

“Que nadie cometa la locura de volverme a contar la batalla de Zacatecas”, amenaza uno de los personajes de Siglo de un día, la única novela escrita por el poeta mexicano Eduardo Lizalde (1929). Dada a conocer tardíamente en 1993, posterior a lo mejor de su obra en distinto género (El tigre en la casa, Caza mayor, ¡Tigre, tigre!, Autobiogra-

fía de un fracaso, et. al.) la obra se proyecta a partir del entendido de que durante la toma de Zacatecas (el 23 de junio de 1914, hace exactamente una centuria) “pasaron muchas más cosas que en un siglo”. Redescubrir la novela (ahora distribuida en oportunidad de la efeméride) es confirmar su merecida inclusión en la saga de la Revolución Mexicana y oportunidad para destacar el entendimiento del hecho literario de un autor, que como Borges, sabe que “en un día del hombre están los días del tiempo”. En la circularidad del relato, “todo había ocurrido para siempre en Zacatecas el mismo día de la maldita batalla”, Lizalde abre espacios para otras muchas historias que recorren los caminos de la crónica familiar y la estampa histórica. Siglo de un día, advierte el mismo Lizalde, es una novela no histórica, sino ficción que “rumia la herencia literaria de nuestro mundo, tanto como rodea (no deforma), los hechos históricos, transfigura y desfigura los personajes, las anécdotas y el lenguaje del medio doméstico”. Licencia que posibilita las instantáneas de personajes de entonces —Villa, Natera, Ángeles— y de tiempos pretéritos, como los zacatecanos García de la Cadena y González Ortega.

Revueltas Sin dejar de lado la oportunidad para rendir una especie de homenaje a José Revueltas (ahora festejado a cien años de su natalicio) al incorporarlo como un “profeta vivo”, cuando los personajes de Siglo de un día evocan otros pasajes: “los tiempos deplorables del movimiento ferrocarrilero de 1958, en que las represiones policíacas menudeaban, florecían la traición de la izquierda y el oportunismo proletario (…). Tenebrosos meses, horas, días, que royendo están los años, y en los que Revueltas (expulsado junto con Lizalde del Partido Comunista Mexicano en 1960) escribía su artículo Enseñanzas de una derrota”. En Siglo de un día, la célebre batalla revolucionaria, antesala del triunfo del movimiento revolucionario que dio pauta al constitucionalismo, tiene su novela: “dieciséis mil muertitos, cálculos conservadores, entre ellos creo que más de los defensores de la plaza…; tantos muertos como la población de Zacatecas en un día…; la granada gratuita y la metralla chirrionera, gobernado, señoreando, sajando nuestro tentaleante paraíso, nuestra galaxia de agaves y milpas temblorosas”. Y al contener más que ese hecho histórico, mucho bien nos hace recuperarla y compartirla.

Escalera loca En todos los descansos de esa escalera loca lo que era la ciudad el día 24 de junio de 1914, se acumulaban por eso nudos atroces de caballos, hombres, mulas, perros sorprendidos. Nudos, madejas de pezuñas, cintas de cuero, charreteras, arneses, muslos, ancas, hocicos, huesos pelados, panzas rotas, intestinos. Inmensas moles de materia anónima y descarnada, toda ella orgánica, toda ella inorgánica, que aumentaba al rodar las pendientes. Apedreados por las brigadas de enterradores voluntarios, perros enloquecidos atravesaban las calles como bólidos y se parapetaban tras los montones de muertos, orinaban encima de alguno, husmeaban; únicos dueños irresponsables de un aire exhausto, rayado por el plomo a lo largo y a lo ancho.

Siglo de un día (fragmento), Eduardo Lizalde

Eduardo Lizalde, Siglo de un día, Jus, México, 2014, 496 pp. * mauflos@gmail.com

Libros

Por Mauricio Flores *

LA GUALDRA NO. 174

Caña 33 Arte

De Floricia Calderón

Floricia Calderón (1981) estudió Diseño Industrial con especialidad en Cerámica Artística en la Universidad Autónoma de Guadalajara y posteriormente una Maestría en Arte Cerámico en el Istituto per la D’Arte Ceramica en Italia. Obtuvo la beca del IZC-FECAZ para la investigación esmaltes de alta temperatura en Faenza, Italia; el año pasado fue merecedora del apoyo PECDAZ-CONACULTA por el proyecto “Del barro a la porcelana”, y participó en el programa de residencias artísticas en la ciudad de Jingdezhen -la ciudad del pueblo Jingdé, conocida también como la Capital de la Porcelana-, en la República Popular de China. Ha trabajado en diversos estudios de cerámica en Italia y los Países Bajos; y como asistente de cerámica en el Museo Carlo Zauli en Faenza, Italia. Ha colaborado con ceramistas de México, Italia, Argentina, Holanda y Corea. Sus obras se exhiben en la MISA, Galería Manuel Chacón, DecInterni y en Zacatecas. Ha participado en exposiciones colectivas en México e Italia. Su más reciente exposición individual, Caña 33, conformada por 33 piezas modulares de diversos diámetros y alturas, fue hecha en la ciudad de Zacatecas y se exhibe actualmente en el Instituto Municipal de Cultura de Guadalupe, Zac.

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Arte

FotografĂas: Alejandra Celis Almanza

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Diario de Mateo

Por Mateo Estrada Gaviria Sobre la tesis El siglo XVI es el tiempo de Leonardo (La Gioconda) y Miguel Ángel (El David); de Lutero en Roma; de Maquiavelo y El príncipe. Roma es la sede del Papa y rehén de un Felipe II que será atlántico, más allá del Mediterráneo. Europa era el modelo del universo [lo será hasta 1914]. Las iniciales caravanas de europeos a la América primigenia son aventuras que coinciden con las primeras reseñas históricas de lo que se ve y no está en la Biblia. Las reseñas están en la línea de Dios y el emperador (las legitimidades y símbolos eran del Renacimiento; este movimiento es el padre escondido del siglo XIX: Quentin Skinner) van de Gonzalo de Oviedo con su Brevísimo Sumario de la historia natural de las Indias (1526) a Las cartas de relación de Hernán Cortés. Los lectores de España escriben historias y los versados publican a Alfonso X. La imprenta deslumbra el todo del poder y la religión. América modifica todo, con símbolos, prácticas y hombres. Allí están los pares de los hombres que rondaron el Renacimiento: ambición y voluntad individual; Dios y libre albedrío; paraíso o conciencia terrenal; imaginación o dogma…

II Entre los cientos de hombres viajó uno a lo que será la Nueva España. Antonio de Sandoval pasó en barco con libros y ganas de aventura. Estuvo en la Guerra del Mixtón; fue encomendero en la región generosa del norte de la Nueva Galicia; vinculado al capitán Miguel Caldera; interesado-ingresado en el convento de San Francisco en Zacatecas… Fue predicador que conquistó más almas que tierras… estuvo en Pánuco, Tlaltenango y el Teul. Los rastros de Sandoval están en el hospital del Teul y en Pánuco. Allí, en una enorme piedra que hace la base del altar, rayó A S. Tal piedra es la lápida de los fundadores del mineral y quizá también de Caldera. [Una historia de Pánuco: en el siglo XIX ocurrían juramentos de lealtad y recepción del bastón de mando encima de la piedra con la inscripción A S] Sandoval escribió de sí y cómo destruyó la idolatría en el Teul. Redactó cartas que nunca envío. Lo que se conserva son trecientas treinta y nueve fojas. Los papeles están en la parroquia del Teul. Tres siglos después los revisó y trascribió: Jesús Ortega (luego será González Ortega). El calígrafo pasó lo que quiso. El escritor inicial trajo libros. El calígrafo los esparció por descuido. Unos los dejó en Guadalajara y otros en Puebla. La pérdida ocurrió cuando perdió batallas.

de la información: “yo lo vi”, “dicen”, “no me importa”. Aquí se muestra que el mundo es distinto cuando uno tiene que ser parte de la verificación. AS narra/relata el deambular de los bastardos del movimiento renacentista.

III Qué hizo que América fuese parte de Europa: el lenguaje. Las palabras se impusieron; hubo negociación para designar; el imperio tuvo ribetes de monolingüismo… El castellano sirvió para mejorar la conversación, mejorar el comercio, prosperar en un universo de armaduras y jerarquía. AS no habló ni tradujo algo de las lenguas nativas. No tuvo necesidad. Incorporó a su haber cotidiano lo que necesitó. El poder lo ejerció con armas, persuasión y enfermedades. Lo interesante está en que declara las fuentes

Castillo de sal si puedes Por Ester Cárdenas Nuestro amor es como Bizancio En estos días de oscuridad, en que cada década es más execrable que la otra, en el que cada día nos descubrimos más desamparados, impotentes, desvalidos, indefensos, despoblados, tristes, ante una clase política capaz de cualesquier barbarie con tal de mantener su coto de poder; en estos días en que ABC, ya no nos recuerdan aquellos días en que aprendíamos el alfabeto, sino a la impunidad; en estos días en que 43 ya no forman parte de la clase de matemáticas sino de la crueldad, la salvajada, la sevicia, la impiedad, la incultura, el atraso, la ignorancia, el atraso, el exceso, el horror, el espanto… en estos días en que no me cabe la menor duda de que la sociedad civil no puede quedarse callada “nadando en las frías aguas del cálculo egoísta”, como decía Marx. En estos días me dio por volver a mis lecturas de poesía y descubrí a un poeta danés, nacido en 1945: Henrik Nordbrandt, considerado como uno de los máximos representantes actuales de la poesía nórdica y de quien Lumen publicó en el año 2003 una antología cronológica de toda su obra titulada Nuestro amor es como Bizancio. En 2010 se reeditó en Debolsillo, pero como muchos otros títulos no llegó a nuestro país. La poesía de Nordbrandt es contundente, poblada de lugares lejanos, de amor, desamparo, nostalgia, sensualidad, azar…, comparto pues con ustedes uno de sus poemas.

Cuando nos separamos Cuando nos separamos, también nos separamos De todos los lugares en que hemos estado juntos: El suburbio destartalado con sus casas renegridas de humo Donde vivimos un mes, ciudades donde pasamos una noche Cuyos nombres hemos olvidado y hediondos hoteles de Asia Donde nos despertábamos a ratos en el calor del mediodía Con la sensación de haber dormido mil y un años. Y de las pequeñas ermitas de montaña, difícilmente accesibles A lo largo del camino de Atenas a Delfos Donde las lámparas de aceite arden toda la noche de verano De todo eso nos separamos también cuando nos separamos Henrik Nordbrandt

IV La historia de la escritura no se puede circunscribir al acto solitario de un individuo que asienta. Es como toda history: total. Cercarla en lo cultural, es ignorar la ubicación estamental de quien escribe. Es básico no hermanarla simiescamente con la lectura. Son acciones diferentes. Escribir no es antecedente de impresión y publicación. Escribir tampoco es un ejercicio ordinario de libre albedrío, ni anuncia modernidad. Puede ser obligada la redacción; quizá es parte de una negociación igualadora. La historia de la escritura es con clave social y political history visual display. Permite situar el mundo de las jerarquías representados con palabras escritas. Escribir es representar el mundo. Alvear Núñez Cabeza de Vaca escribió “Toda esta gente de indios son grandes amigos de novelas y muy mentirosos”. AS confronta su horizonte pueblerino con la frontera de ríos, valles y el más hermoso de los desiertos poblado de plantas enormes, cuyas espinas son las hojas o flores que ayudaban a perfeccionar el cuerpo de los guerreros nativos. AS, como todos los escritores hispanos, hizo una renovación de la historia natural. En algunas páginas imitó a Cristo: reclamó a Dios por el abandono…

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La creación en El Silmarillion Por Carlos Flores los cielos y de la materia turbia la tierra; al morir, las partes de este personaje se transformaran en el sol, la luna, las montañas y el agua. Uno de los relatos más bellos sobre la creación pertenece al mundo literario, y lo podemos encontrar en el libro El Silmarillion de J.R.R. Tolkien, donde el mundo fue creado gracias a la música que crearon los Ainur por orden de Ilúvatar. Estos seres divinos creados por el Único unieron sus voces y expresaron sus pensamientos con sonidos que semejaban arpas, laúdes, pífanos, trompetas, violas y órganos, convertidos en melodías que se elevaron para volcarse sobre el vacío, y entonces ya no hubo vacío. La música que se creó con esos cánticos jamás será igualada. Pero hubo un ser dentro de los Ainur, llamado Melkor, uno de los más favorecidos por Ilúvatar al ser creado pues poseía dones y conocimientos superiores a los de sus hermanos, que había comenzado a tener pensamientos distintos a los de sus hermanos, por lo que los entretejió en la armonía de la composición

creando con ello una gran discordancia. Durante la ejecución de la música de estos seres, hubo una batalla entre las notas que salían del canto de Melkor y aquéllas que surgían sus semejantes, predominando siempre la asonancia de aquél. Pero el Único creó otro gran tema que unió todos los cantos, incluido el de Melkor, en una sola melodía. Al acabar los cantos, Ilúvatar llevó a los cantores a donde antes sólo había vacío, y les dijo “contemplen lo que han creado”, y ante ellos estaba un globo flotando en la nada, un mundo que comenzó lentamente a desplegar su historia, y les parecía que vivía y crecía. En él contemplaron el nacimiento de los elfos y los hombres, así como las atrocidades que Melkor había creado con su canto: los orcos y los demonios. La creatividad humana nos permite alimentarnos de estas historias de creación, y maravillarnos con las distintas concepciones que toman forma en la oralidad y en la pluma de sus creadores, y todas ellas, tan variadas y diversas, no terminan nunca de sorprendernos.

Libros

El origen del mundo es uno de los episodios más notables en las diferentes mitologías del mundo. Por ejemplo, en la tradición católica, dios creo al mundo en siete días al sacarlo del borde del abismo, como un trozo de materia desordenado y vacío, al cual, a lo largo de cinco días más fue dotando de luz, agua, hierbas, animales, estrellas, el sol y la luna, seres vivientes y su máxima creación salida del barro, el hombre y la mujer. En la mitología maya antes de la creación tampoco había nada, sólo las tinieblas, y fueron tres dioses: Tepeu, Gucumatz y Hurakán, cuyos nombres guardan los secretos de la creación, quienes harían brotar la luz, separar las aguas de la tierra, crecer las plantas y engendrar los animales; el hombre fue el resultado de varios errores creativos con distintos materiales, hasta que gracias al maíz surge la humanidad. En la mitología china se habla de un tal P´an-Ku, quien vive en un huevo cósmico desde hace 18,000 años; pero un día despierta y al sentirse sofocado dentro de esa cavidad, decide salir y con hacha rompe el cascarón, de la clara del contenedor surgen

Desayuno en Tiffany’s, mon ku Por Carlos Belmonte Grey A Europa sólo llega lo bonito de México (paréntesis cinematográfico)

cuerdo que el último día del festival de cine de Biarritz el asunto de los estudiantes de Ayotzinapa tenía apenas una semana. Se barajeaban diferentes conclusiones sobre su paradero. Pero la gente me empezaba a preguntar, ¿qué pasa en México?, ¿son los narcos o el gobierno? Yo me había preocupado más por el cine que por lo que sucedía en México y estaba poco informado. Y alguno de los mexicanos asistentes me dijo: “Qué suerte tienes de vivir aquí. Aquí sólo les llega lo más bonito de México. La basura se esconde bajo la tierra”. Y es cierto. Nos llega sólo lo bonito porque ésa fue la promesa de Nieto en su campaña, “Limpiar la imagen de México en el extranjero”. Risa nos da. Pero quién sabe, quizás para estas celebraciones habrá muestras de lo que ya no está tan debajo de la tierra. Quizás podremos obtener algún recurso para montar una exposición de lo que está brotando, pero no una exposición marginal sino una que forme parte del programa oficial. Quién sabe,

Cine

En octubre de este año el Festival de Cine de Biarritz estuvo dedicado a la cinematografía mexicana con homenaje a María Félix y Octavio Paz. Dos días más tarde la asociación INC France-México en París, inauguró su segunda edición del Festival Viva México, rencontres cinématographiques. Ambos eventos contaron con apoyo oficial del gobierno mexicano y la presencia de personalidades del mundo de la cultura. En el 2016 se retomará el proyecto anulado en el 2011, El año de México en Francia, para promover la difusión de la cultural del país de los charros, chinas, tequilas, chiles y narcos en el país de los quesos, panes, vinos y arcos del triunfo. Para reactivar el intercambio entre ambos países se ha armado el programa Mano a mano, miradas fotográficas cruzadas Francia-México que ya está en marcha. En él habrá 20 exposiciones con 500 obras de 100 artistas visuales mexicanos y franceses exhibidas en varias ciudades mexicanas. Las exposiciones comenzaron en abril con las muestras de Pablo Picasso y de Robert Doisneau, titulada La belleza de lo cotidiano, en el Palacio de Bellas Artes y tienen el objetivo de mostrar de diferentes maneras la cooperación entre ambos países en las artes y de mostrar

la actualidad de ellas. En territorio francés, el Museo Quai de Branly está acogiendo, desde el 7 de octubre y hasta febrero del año entrante, la muestra Mayas, Revelaciones de un tiempo sin fin. El día de la inauguración la directora del Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH), María Teresa Franco, declaró “México es un país que realmente puede presentarse a nivel mundial como uno de los que invierte muy en serio en investigación, en conservación y en difusión del patrimonio cultural”.1 Además, en el vecino reino del norte de Francia, el Reino Unido, la embajada de México está organizando las muestras culturales que llevará en el 2015 para honrar el año de México en el Reino Unido. Justamente, hace 16 días, el dos de noviembre, en el Palacio Nacional, el presidente Peña Nieto y la primera dama, Angélica Rivera, recibieron a Su Alteza Real, Carlos, Príncipe de Gales, para dar el banderazo de salida de la celebración. Peña Nieto dijo: “Esta celebración simultánea es la máxima expresión de respeto y reconocimiento, de amistad y fraternidad entre dos naciones. A partir de un amplio programa de actividades ambos países promoveremos un mayor conocimiento entre nuestras sociedades y… llevaremos lo mejor de México al Reino Unido y vendrá a nuestra casa lo mejor de esa gran nación”.2 Re-

a lo mejor hay algún funcionario con algo de honestidad y vergüenza.

1. Notimex, Muestra sobre mayas conmoverá a franceses: INAH, Periódico Zócalo-Saltillo, 8 octubre 2014 http://www.zocalo.com.mx/seccion/articulo/muestra-sobre-mayas-conmovera-a-francesesinah-1412782291 2. Sitio de la Embajada de México en Reino Unido. http://embamex.sre.gob.mx/reinounido/index.php/es/2015-ano-de-mexico-reino-unido

LA GUALDRA NO. 174

PROGRAMA NOVIEMBRE 2014 MIÉRCOLES 19 18:00 horas LA DANZA DE LA REALIDAD Dir. Alejandro Jodorowsky. Chile-Francia-México/ 2013/ 130 minutos MIÉRCOLES 19 20:30 horas Función especial con presencia del director

SALAVERNA Dir. Edín Alain México/ 2013/ 70 min. JUEVES 20 18:00 horas PARTY GIRL Dir. Marie AmachoukeliBarsacq, Claire Burger, Samuel Theis Francia/ 2014/ 95 min. JUEVES 20 20:00 horas EL PASADO

AGENDA CULTURAL NOVIEMBRE 2014

Velarde” Entrada libre

DOMINGOS 16 y 23 18:00 horas Tradicional Concierto Orquesta Típica de Zacatecas Dir. Alfonso Naranjo Casa Municipal de Cultura de Zacatecas Entrada libre Coordina: Casa Municipal de Cultura de Zacatecas

MARTES 18 19:00 horas En el marco del Congreso Internacional de Patrimonio y Paisajes Culturales en Iberoamérica Teatro / monólogo Era un 23 de junio… yo estaba ahí Teatro en Movimiento Dir. Manuel Trejo Auditorio del Museo de Arte Abstracto “Manuel Felguérez” Entrada libre

MIÉRCOLES 19 y 26 18:00 horas Todos al Centro Histórico Miércoles de Danzón Plazuela Miguel Auza Coordina: Casa Municipal de Cultura de Zacatecas JUEVES 20 y 27 19:00 horas Tradicional Concierto Banda Sinfónica del Estado Dir. Salvador García y Ortega Plazuela Goitia VIERNES 21 y 28 19:00 horas Tradicional Concierto Orquesta Típica de Zacatecas Dir. Alfonso Naranjo Mercado J. Jesús González Ortega Entrada libre MARTES 18 19:00 horas Danza contemporánea Cuatro Visiones del Paraíso Contempodanza Dir. Cecilia Lugo Teatro “Ramón López

MIÉRCOLES 19 19:00 Hrs. “Esto no es arte” Conferencia impartida por Avelina Lésper Librería Andréa JUEVES 20 19:00 Hrs. Presentación de la novela “Vestido de novia” de Socorro Venegas Presentan: Maritza Buendía y Juan Gerardo Aguilar Patio del Museo Zacatecano JUEVES 20 20:00 Hrs. Presentación del libro de Oscar Edgar López Lugar; BAM Bodega de Artes Múltiples VIERNES 21 “Guerrilla Intaglios”, de EKO Exposición de grabados

Dir. Asghar Farhadi. Francia-Italia/ 2013/ 130 min. VIERNES 21 18:00 horas PROYECCIÓN DE CORTOMETRAJES Tecnológico de Monterrey, Campus Zacatecas

originales del libro “Pancho Villa Toma Zacatecas” de Paco Ignacio Taibo II Centro Cultural Palacio de Gobierno Inauguración: 19:00 Hrs. SÁBADO 22 18:00 horas Sábados en la Cultura Teatro Grupo Nos paganini Grupo Teatro en Movimiento – Monólogo “Era un 23 de junio… yo estaba ahí”. Escalinatas del Antiguo Templo de San Agustín y Plazuela Miguel Auza DOMINGO 23 18:00 horas Espectáculo multidisciplinario Revolución, danza y canto C Aniversario de la Toma de Zacatecas Participan: Compañía Estatal de Danza Folclórica Zacatecas Banda Sinfónica del Estado de Zacatecas Coro del Estado de Zacatecas Banda “La Capitalina” Mariachi “Los Zacatecanos” Banda de Guerra Monumental Cantantes: Flor de María y Jorge Montalvo “El Caporal” Dirección General: César Lara Bañuelos Coordinación Musical: Salvador García y Ortega Teatro “Ramón López Velarde”

VIERNES 21 20:00 horas PARTY GIRL Dir. Marie AmachoukeliBarsacq, Claire Burger, Samuel Theis Francia/ 2014/ 95 min. SÁBADO 22

Entrada libre MUSEOS Y GALERÍAS MUSEO FELGUÉREZ 20 pasos al vacío De Georgina Gómez Sala Temporales I Permanencia: 23 de noviembre 18/ASA

18:00 horas PARTY GIRL Dir. Marie AmachoukeliBarsacq, Claire Burger, Samuel Theis Francia/ 2014/ 95 min.

ESTRENO LA DANZA DE LA REALIDAD Dir. Alejandro Jodorowsky. Chile-Francia-México/ 2013/ 130 min.

SÁBADO 22 20:00 horas EL PASADO Dir. Asghar Farhadi. Francia-Italia/ 2013/ 130 min.

MATINÉ / Entrada libre

DOMINGO 23 18:00 horas

Artistas Sinaloenses abstractos Sala Temporales II Permanencia: 23 de noviembre MUSEO ZACATECANO Acercamiento HistóricoNumismático a la Batalla de Zacatecas Colección: Dr. Luis M. Gómez Wolschner Permanencia: Enero 2015

DOMINGO 23 12:00 horas LA REVOLUCIÓN DE JUAN ESCOPETA Dir. Jorge Estrada México/ 2011/ 90 min.

INSTTUTO MUNICIPAL DE CULTURA DE GUADALUPE “Caña 33” Exposición de cerámica De Floricia Calderón CASA MUNICIPAL DE CULTURA DE ZACATECAS “Relevos australianos”

Exposición del torneo de estampa Participan: grabadores de distintas partes del país Permanencia: 5 de diciembre “Erik Rivera, el Niño Terrible en Zacatecas” Exposición retrospectiva de pintura Vigencia: 28 de noviembre

18 de NOVIEMBRE DE 2014

Consideraciones platónicas de la belleza en sí En la Grecia clásica lograron el método casi perfecto para clasificar la belleza incendiaron la mitad del mundo para lograrlo Dudaron a propósito de su verdad porque aún no te conocían o porque desde entonces lo sabían: un día llegarías y esa mitad del mundo, se volvería ceniza rezaron estar presentes cuando eso pasara, pero no fue suficiente aprendí de geometría hasta que observé la perfección de tu forma, de tus ángulos y curvas, -curvas que recorrí tantas veces a la distanciadistancia que aprendí de la peor forma al saberla entre nosotros y que entre A y B incluso una simple línea recta se convierte en laberinto, en odisea he trazado mapas, cartografías modernas y rutas para encontrarte quizá dispuse de forma inexacta la rosa de los vientos y por eso al buscarte te pierdo ensayo y error, tal vez y cada vez más cerca con cada intento el día en que naciste, (no tú, sino la idea de ti) nació por fin y para siempre la belleza, enseguida las flores, las nubes cirros, el sonido mínimo de las aves migrando, el fuego que alumbró las cavernas, pero sobre todo nació la duda, -esta duda-

Por Fernando Cuervo El Huracán 72, decía aquel letrero que a lo lejos era lo único que asomaba. Ese lugar pestañeaba como un animal que produce asco y conmiseración. Dos hombres bostezaban en sus replegadas esquinas de la entrada intentando escapar el vaho de sus bocas. Permanecí callado y cabizbajo cuando pasé por ahí, sin embargo me insultaron, vete, dijeron, sonreí, lárgate o te quitamos la sonrisa, imbécil, dijeron. Eran hombres tristes, con esa tristeza ya rescatada y huidiza que se logra después de tantos años, gangrenándose en sus gritos y sus bocas. Les sonreí y me fui a la esquina. El Huracán 72. Me llamó otra vez con su letrero taciturno, viejo e intermitente. No por el alcohol, sino por la soledad. La soledad de las mesas, del nadaquédecir, las cosassinvida, la barradenadie. Me quedé en la esquina unos catorce minutos. No moví ningún pie, no moví mis labios. Un taxi pasó lento y se detuvo unos metros después, una mujer salió de él y el taxi se fue para no regresar. La mujer se recostó sobre toda mi soledad apabullándola, enorme chica, me dije, vete de aquí, ya, déjame. Se fue temblando con sus tobillos torturados. El frío me derribaba lentamente. Cuando entró al Huracán comencé a extrañarla. El recuerdo, esa broma atroz que surge desde quién sabe

qué lugar para interrumpir la vida, me condujo hasta ella. Pagué la cuota y me adentré entre el murmullo de unos hombres que dejaban fluir el humo y sus billetes sobre una copa ya sucia. La ceniza me llamó tanto la atención que volví a sonreír. Los hombres dejaron de hablar y me advirtieron dos o tres cosas. Olvídalos, me dije. Toma algo, me dije. El sitio era violeta con cojines oscuros y rojos, me senté en uno de ellos. No digas nada, me ordené. Hasta que pasó. Limpiándose la nariz. ¿Qué vas a querer? Nada. Nada en específico. Sólo una y me iré. Me dije creyendo que no seguía callado. Ella esperaba mi respuesta. Y no se cansaba de esperar, fue hermoso. Hasta que le señaló a alguien de la barradenadie y vinieron por mí. Sonreí como nunca. Me llevaron al fondo del lugar y golpearon, lo hicieron bien, el pie justo en la costilla, y los nudillos en el pómulo reventando los tejidos de mi piel y abriendo los conductos que lloraron y lloraron. ¿De qué te ríes, pendejo? Me espetaron, ¿de qué te ríes, pendejo? Me dije. Más pies en los lugares idóneos, y mi cuerpo sin compostura, ¿quién me remendará esta vez? Me pregunté. Me arrojaron como una cosa ya sin vida. Y la observaba. Ella ahí entre música y viento, con el polvillo en la nariz, recogiendo copas llenas de ceniza.

¿de dónde vendrá el viento que te traerá conmigo aunque sea corriente pasajera que sirva sólo para demostrar que la belleza entera, platónica y perfecta, existe?

Dos hombres se encuentran Por Edgar Khonde Un hombre camina la tarde en una calle latinoamericana, en una metrópoli de una urbe de habla española. Recorre con tímidos pasos la hojarasca otoñal, se vuelve hacia atrás, a mirar sus huellas. Sus huellas han quedado hundidas en el yerbajo seco que tapiza el suelo. Vive en un país violento, en donde los escritores maquilan episodios de nota roja y relatos articulados con sangre. Quinientos años atrás, remotos pero no por ello perdidos, de un encuentro de dos linajes nace el Nuevo Mundo; un linaje originario, degüella cabezas

para alimentar al sol que todos los crepúsculos tiene la mala costumbre de ocultarse; el otro linaje, asesina en pos de plata y oro. Doscientos años antes nace la mayoría de las naciones americanas, hoy son todavía jóvenes. Hay poetas que deciden escribirle a la patria, es necesario construir una épica y tener una tradición y pasado. Hay pintores que narran grandes párrafos de la vida nacional en los muros de los edificios más representativos, en las paredes de las universidades que formarán el futuro del hombre americano. El hombre

Vladimir Makovsky. Retrato de un hombre sentado en el banco de un parque. 1917.

que camina la tarde, me encuentra sentado en una banca de un parque cualquiera, no me reconoce. Yo he escrito sobre el hombre esa misma mañana. Me saluda y devuelvo el saludo. El hombre y yo conocemos nuestras cargas, ¿léxicas, semánticas? El hombre está

convencido de querer marcar una ruptura en su historia, la reconstrucción de su patria y su gente; para ello tiene que reinventar la literatura de un pueblo vencido. Yo sólo aspiro, si cabe, a ser recordado por las cartas que te he escrito.

Río de Palabras

Por Roberto Galaviz

La noche del Huracán 72

LA GUALDRA NO. 174 / 18 de NOVIEMBRE DE 2014

Zuli Por Pilar Alba

Río de Palabras

Para Bruno y las changas Es que la verdad yo no sólo quiero a Manchas, lo amo. Sí lo amo, pero no como para ser novios o casarnos. ¿A quién se le ocurriría? Me gusta estar todo el tiempo con él, que me dé besos en la cara aunque me llene de saliva con su lenguota. No me importa que la boca le huela feo o que tenga los dientes amarillos y los colmillos negros. No me dan ansias ni me molesta cuando le tiembla la boca; dice mi papá que cuando Manchas era cachorrito tuvo parvovirus o algo así, no recuerdo bien qué enfermedad me dijo; aunque yo creo que más bien se lo inventó, no creo que él sepa demasiado, ni que fuera veterinario. Lo dijo porque no quería que me quedara con Manchas. A él no le gustan los perros, por eso no me deja llevármelo cuando me toca pasar con él los fines de semana. Mi mamá es la que sí me da permiso de tenerlo, no tanto porque a ella le guste, sino más bien por llevarle la contraria, pero no me deja tenerlo dentro de la casa: los animales van afuera y las personas adentro de las casas. Me dice con cara de enojada cuando me encuentra jugando con Manchas en la sala o cuando lo sorprende dormido en mi cama. Pero a mí me da mucha tristeza que se quede afuera, más cuando hace frío. Porque yo a mi Manchas lo quiero mucho, lo amo… pero ya les dije, no tanto como para casarnos.

Fausto Por Alberto Huerta Para Eduardo El Pato Ramírez “Soy el alma de mi pueblo lleno de sinceridad que entre lágrimas y risa lucha contra la maldad voy descalzo por la vida pero no me has de humillar porque ha de llegar el día en que el vuelo voy a alzar”. [De la película El águila descalza] Fausto se levantó esa mañana con una pregunta inquieta, como de adolescente ansioso: ¿Por qué usan capa los súper héroes? Sí, capa, una capa

Charles Evariste Vital Luminais (1821-1896). La sopa de los perros.

que siempre ondea con el viento con suavidad, como las banderas. De las de acá, a todo dar, chingón. Fausto no se bañó como lo hace todos los días. Sólo se lavó la cara y se remojó el pelo. Fausto no se llama Fausto. En realidad se llama Jerry Gómez Caloca, Jerry porque a su jefe le gustaban de a madres las historietas de Tom y Jerry. El nombre de Jerry le cae en los puros tompiates, así que se lo cambió por Fausto, para disgusto de su señor padre. Esa mañana y el resto del día anduvo tarareando: “Dale cocaleca, quiero cocaleca / vamos a la playa que la mar está seca / Dale cocaleca, quiero cacaleca / vamos a la playa, que la mar está seca”. Al mediodía, sentado a la mesa, justo en el momento en que iba a comerse la primera cucharada de sopa de estrellita, le brincó como un chapulín

la idea: ¿Quién inventó los raspados con chile piquín y chamoy? La sopa de estrellita se jodió. Y el bistec con papas, el guacamole, los frijolitos chinitos con queso y la gelatina de frambuesa de postre. Todo le supo a cartón remojado. Fausto se fue a su cuarto a dormir la siesta. Lo despertó una voz: ¡Fausto! Abrió los ojos y frente a él, sentada en una silla de mimbre: una sirena que lo miraba con cachonda alegría. ¿Puede una sirena respirar fuera del agua? Pensó Fausto. ¡Claro que puede! En los sueños las sirenas pueden respirar tanto en el agua como fuera de ella. Era una sirena rubia, de cabello rizado y abundante que le llegaba casi a la cintura. De caderas anchas, cintura breve y pechos grandes, redondos y pesados. Labios carnosos. Grandes ojos azules almendrados. ¡Fausto! Y

se puso a cantar con una voz melodiosa: “Corazón de melón de melón, melón, melón, melón, melón corazón corazón de melón de melón, melón, melón, melón, melón”. Fausto se quedó inmóvil, mirándola boquiabierto desde la cama, luego, plácidamente, fue quedándose dormido de nueva cuenta, con una sonrisa dibujada en sus labios en cuyas comisuras se resbalaba un hilito de baba. El cuerpo totalmente relajado. Dos horas más tarde, despertó. No había nadie en el dormitorio. ¿Cuál es la identidad secreta de El Águila Descalza? Se preguntó en medio de un gran bostezo. Y encaminó sus pasos rumbo al baño, rascándose las ingles...