de la izquierda independiente MAYORÍA ESTUDIANTIL CONDUCCIÓN EN CONSEJO DIRECTIVO
CEFyL
¿Qué se vota?
El Centro de Estudiantes de Filosofía y Letras es la herramienta gremial que tenemos los y las estudiantes para organizarnos, defendernos y pelear por nuestros derechos. Además, en el CEFyL nos juntamos para organizar actividades académicas, talleres contraculturales y festivales para construir otra Universidad. Cada año en las elecciones decidimos quienes van a ser los miembros que integran la Comisión Directiva. La misma está compuesta por quince vocalías que se distribuyen en forma proporcional según el resultado alcanzado en las elecciones. La agrupación o frente que alcanza la mayor cantidad de votos accede a la Presidencia y se hace cargo de la conducción del CEFyL y de la administración de los espacios de gestión (Comedor Estudiantil y Fotocopiadoras).
Todos y todas lxs estudiantes regulares de las carreras de grado de la Facultad que hayamos participado de la última rematriculación de la UBA.
DNI LIBRETA UNIVERSITARIA
CÉDULA
PASAPORTE
Libreta (definitiva o provisoria) DNI o Pasaporte Cedula de Identidad
Este año, además de elecciones de Cento de Estudiantes, también nos toca votar a nuestros representantes en el Consejo Directivo. El Consejo Directivo es el órgano máximo de co-gobierno de nuestra facultad. Está compuesto por 4 representantes del claustro estudiantil, 4 del claustro de graduados y 8 del claustro de profesores, más el Decano y un trabajador no-docente que tiene voz pero no voto. El CD elige decano y toma las resoluciones que atañen a nuestra casa de estudios: dictar los reglamentos internos, proyectar planes de estudios, aprobar programas de enseñanza, establecer condiciones de admisibilidad en las aulas, distribuir el presupuesto; en definitiva, a reglamentar las cuestiones generales de la vida de cada unidad académica. Esta estructura posee un carácter antidemocrático: lxs estudiantes estamos claramente sub-representadxs, lxs trabajadores no-docentes tienen voz pero no votan y el claustro de profesores excluye a la inmensa mayoría de lxs docentes: sólo pueden votar consejeros los titulares y los adjuntos concursados: en 2009 votaron 200 personas por el claustro de profesores. Miles de docentes sólo pueden votar como graduados.
Año tras año llega el momento de las elecciones, y desde La Juntada buscamos ser clarxs sobre qué es lo que se está poniendo en discusión en esta instancia, entendiendo que esa es la manera de hacer de la misma un espacio que aporte a elevar los debates que como movimiento estudiantil nos venimos dando. La UBA atraviesa en este 2013 un año político particular signado por la “renovación” de autoridades (elecciones de Rector, Decanos y Consejeros en todas las Facultades). A 95 años de la Reforma Universitaria, se ponen de nuevo sobre la mesa cuestiones como la democratización, madre de todas las batallas de nuestra vida universitaria, que en Filo en particular ha tenido un impulso muy importante con los procesos de debate abiertos en las carreras sobre la democratización de las Juntas. Como en tantas otras cosas, los ocho años de gestión de Trinchero no han implicado avances en la democratización de los órganos de cogobierno y así nos encontramos en Filo con un panorama claro de cara a la elección de decano: la confirmada profundización de esta gestión de la mano de Graciela Morgade como futura decana, con un modelo de Facultad que en la práctica vendió en un paquete con moño todas las políticas que podían significar avances progresivos para el movimiento estudiantil. Ante este panorama, consideramos que este es un año donde lo que nos atraviesa de lleno es la discusión sobre la necesidad de construir un modelo de universidad alternativo, construcción a la que queremos aportar de forma
activa como estudiantes. Desde La Juntada no queremos que pase otro año en el que los sectores que concentran el poder en la universidad continúen reproduciendo un modelo ajeno a los intereses de lxs estudiantes. Por esta razón pensamos que es hora de que encaremos el desafío fundamental de aportar a la construcción de un movimiento estudiantil que, organizándose desde sus herramientas gremiales -la FUBA y los Centros de Estudiantes-, avance en la discusión de un programa político crítico y alternativo, propio de lxs estudiantes y en función de nuestros intereses. Una tarea de tal magnitud no puede ser afrontada en soledad. Estamos convencidxs de que el movimiento estudiantil posee el rol histórico de constituirse como motor de los cambios que son necesarios, pero también creemos que no debemos pensarnos como un actor solitario. La transformación de la Universidad es una tarea colectiva, que deberemos llevar a cabo con otros actores que se encuentran tanto dentro como fuera de la misma. En ese sentido, y tomando como referencia el trabajo interclaustros que encaramos en 2012 en la carrera de Antropología, apostamos este año a conformar, en nuestra Facultad, y en conjunto con lxs compañerxs de Movimiento por Graduados, una alternativa interclaustros que pueda comenzar a plantear un programa alternativo que contenga nuestras reivindicaciones.
Como sostenemos desde hace 5 años, cuando nacíamos como frente político, entendemos que para realmente poder avanzar en la construcción de una universidad masiva y popular, que no sea una burbuja aislada ni una expresión de los intereses empresariales, para que realmente la autonomía universitaria sea un elemento progresivo y no una excusa de las camarillas para reproducir los intereses de las clases dominantes, es necesario construir un movimiento estudiantil en pie de lucha pero con capacidad propositiva, que no se quede en la mera denuncia sino que también pueda avanzar en construir un modelo alternativo de universidad. Ahora bien, ¿a qué nos referimos cuando hablamos de un modelo alternativo de universidad? A una Universidad en la que las decisiones no estén concentradas en un reducido número de profesores. Una Universidad que no reproduzca acríticamente las políticas amparadas en la Ley de Educación Superior (LES) aprobada por el menemismo y sostenida consecuentemente por el kirchnerismo. Que no restrinja el acceso a la investigación ni fomente políticas de divulgación que ponen a los intelectuales a discutir con más nadie que ellxs mismxs, produciendo un cono-
cimiento aislado y monolítico. Una Universidad en la que la participación de lxs estudiantes no quede reducida a ser el “che, pibe” al interior de las cátedras y en la que todxs lxs docentes cobren el salario que les corresponde. Que posea una oferta horaria accesible y aulas disponibles para cursar en condiciones dignas. Que se vincule con la sociedad pero no a través del asistencialismo sino a partir de la producción de conocimiento crítico, ligado a los sectores populares y vinculado con nuestra formación académica. Una Universidad que tenga la capacidad de repensarse a sí misma continuamente, de reformar sus planes de estudio cada vez que sea necesario, pero no en relación a los intereses del mercado sino en función de las necesidades de nuestro pueblo.
Esta es una propuesta definitivamente inacabada. Para poder avanzar es necesario crear, y para poder crear lo fundamental es sumar cada vez más voces. Por eso te decimos una vez más: que en estas elecciones no te la cuenten...Te invitamos a sumarte a construir un nuevo modelo de facultad.
- Democratización de los órganos de cogobierno: claustro único docente, igualdad de representación entre claustros, representación para los no docentes con voz y voto, elección directa de los Directores de Departamentos de Carrera. - Democraticemos la producción de conocimiento. Apertura de cátedras paralelas. Reforma de la estructura de cátedras. Nuevo reglamento de adscripción.
- Nuevo sistema de becas: por una beca integral que cubra todas nuestras necesidades (apuntes, viático, comida), con financiamiento único estatal y control estudiantil en todas las instancias. - Vamos por un nuevo edificio integrado al actual. Por más aulas de grado; por un comedor universitario con financiamiento estatal, precios accesibles y control estudiantil; por un jardín materno-paternal. - Nuevo reglamento de cursada: recuperatorios para todas las materias, parciales en horarios de cursada obligatorios, límite de evaluaciones por materia.
Jerarquización y curricularización de las prácticas de extensión. Superemos el asistencialismo, vamos por prácticas de extensión vinculadas con los contenidos de nuestras carreras.
- Discutamos la incumbencia de nuestros títulos. - Fortalezcamos el vínculo con la enseñanza media: repensemos nuestra formación pedagógica. - Contra la CoNEAU! Por una nueva Ley de Educación Superior.
Como ya te contamos, desde La Juntada estamos firmemente convencidxs de que el desafío principal del movimiento estudiantil es el de aportar a la construcción de un nuevo modelo de Universidad. Este desafío representa para nosotrxs una disputa integral que debe darse en todos los frentes. Por esta razón apostamos, en estos años como conducción del CEFyL y como representantes estudiantiles en las Juntas y en el Consejo Directivo, a vincular la política gremial con los debates académicos y la disputa institucional, entendiendo que forman parte de una misma tarea: la conformación de un movimiento estudiantil crítico que camine hacia la transformación de la Universidad…
Toda elección representa un momento de debate político en el que el conjunto activo y dinámico del movimiento estudiantil clarifica, al calor de las discusiones, las ideas sobre los distintos modelos de construcción de nuestro Centro de Estudiantes. “Refundación” es el nombre que desde La Juntada le pusimos al enorme desafío que buscamos afrontar desde nuestros comienzos como nueva conducción del CEFyL. Este desafío implicó y sigue implicando la construcción de un nuevo tipo de gremialidad, la apuesta por construir un CEFyL democrático y participativo, que se nos presente como un espacio válido desde donde nos organizarnos para pelear por nuestras reivindicaciones. Buscamos diariamente construir un Centro que articule la disputa gremial con la académica, generando espacios de encuentro donde lxs estudiantes podamos dar respuesta a las problemáticas e inquietudes que nos surgen todos los días. Un Centro que nos contenga y se fortalezca críticamente con el aporte de todxs nosotrxs. Desde sus inicios, La Juntada se conformó como un espacio político que trasciende lo meramente electoral. Un espacio que busca fortalecer nuevas lógicas en las que prime la vocación de unidad por sobre los intereses mezquinos. Esta es la dinámica que buscamos imprimirle a nuestra herramienta gremial. Una dinámica donde el consenso se imponga por sobre el sectarismo, donde lxs estudiantes seamos capaces de articular y estrechar lazos de
solidaridad. Esto nos diferencia de los frentes electorales que fabrican acuerdos a última hora sólo para conseguir votos. Queremos un Centro de Estudiantes que posea una identidad y una política propias que excedan a la organización que lo conduce, que no sea simplemente una bandera que pase de mano en mano según los designios de los resultados electorales, que no se construya a partir de las lógicas mezquinas que imperan en los armados electorales de turno. Queremos un Centro de Estudiantes que pueda cambiar todo lo que deba ser cambiado con independencia política. No queremos un Centro de Estudiantes en manos de aquellos que, como La Cámpora-FUP (o sus variantes en esta elección, La Vallese y Nuevo Encuentro), entregan las peleas del movimiento estudiantil, convirtiéndose en una imagen especular de la gestión; pero tampoco queremos un Centro de Estudiantes que confunda independencia política con aislamiento, que no abra canales de diálogo hacia otros actores tanto dentro como fuera de la Facultad, planteándose el serio desafío de transformarla. Convencidxs más que nunca de que la autonomía no significa autismo, seguimos en el camino de interpelar a cada vez más estudiantes, con la esperanza de seguir organizando, multiplicando y contagiando las ganas de transformar la realidad.
Desde La Juntada estamos convencidos de que, a pesar de ser profundamente antidemocráticos, los espacios institucionales también deben ser ocupados, disputados y transformados. Por esto, a la hora de asumir por primera vez como representantes estudiantiles en las Juntas de Carrera y en el Consejo Directivo, nos dimos la tarea de cambiar rotundamente la forma en la que las agrupaciones políticas abordaban estos espacios. Regía hasta entonces una lógica hegemonizada por la izquierda tradicional (hoy encarnada en el Partido Obrero o en sus ex aliados de Izquierda Socialista) que concebía a los espacios institucionales como lugares de autorrepresentación, de delegación y de mera denuncia. Nuestro desafío fue - y sigue siendo - convertirlos en espacios donde el movimiento estudiantil también pueda desarrollarse, en ámbitos en los cuales las inquietudes y problemáticas de todxs lxs estudiantes puedan transformarse en propuestas y disputas concretas. Aunque parezca mentira, pocxs estudiantes sabían de qué se trataban exactamente los espacios institucionales, qué decisiones se tomaban allí y cuáles eran las posibilidades y las potencialidades de intervención del claustro estudiantil. Hoy, pasados varios años de comenzado ese proceso, podemos decir que el balance es fuertemente positivo: a partir de la apertura de instancias colectivas de debate, gracias al fortalecimiento de la vinculación con el centro de estudiantes y de la mano de una democratización de la información a través de informes periódicos, hoy las Juntas y el Consejo están en boca de todxs, instalándose como verdaderos espacios de construcción de movimiento estudiantil. La tarea que nos queda es continuar transitando este camino, sin regalarle ningún espacio a lxs que están de la vereda de quienes quieren conservar el status quo relegando a los estudiantes a un plano secundario dentro de la estructura universitaria y, a la vez, avanzando en la superación del declaracionismo instalado en la izquierda tradicional, que poco aporta a modificar de raíz la realidad que nos rodea.
PROPU PROPU Democratización de los órganos de cogobierno: claustro único docente, aumento de la representación estudiantil, voz y voto para los no docentes. Y en las juntas, además: elección directa del director. Apertura de cátedras paralelas. Reforma de la estructura de cátedras. Cuentas claras: que la Facultad realice balances presupuestarios abiertos y periódicos.
Nuevo reglamento de adscripciones Acuerdo con la Secretaría de Posgrado de Sociales para que los posgrados de ambas facultades sean gratuitos tanto para estudiantes de Filo como de Sociales Gratuidad de las Maestrías de la facultad
Política de publicación y difusión de investigaciones, tesis, ponencias, etc Por la inclusión de estudiantes en el Consejo Editor de OPFyL. Vamos por subsidios a OPFyL y a la Secretaría de Publicaciones del CEFyL para bajar el costo de nuestros materiales de estudio. Nuevo sistema de becas: por una beca integral que cubra todas nuestras necesidades (apuntes, viático, comida), con financiamiento único estatal y control estudiantil en todas las instancias.
Integrado al actual. Por más aulas de grado; por un comedor universitario con financiamiento estatal, precios accesibles y control estudiantil; por un jardín materno-paternal.
Reglamentación para que las materias que son comunes a varias carreras, como Didáctica General o Historia Social General, tengan dictado durante el año y en verano. Nuevo reglamento de cursada: recuperatorios para todas las materias, parciales en horarios de cursada obligatorios, límite de evaluaciones por materia.
Comisión de educación popular Talleres en el Instituto de Menores Roca
UESTAS UESTAS Discutamos la incumbencia de nuestros títulos. Fortalezcamos el vínculo con la enseñanza media: repensemos nuestra formación pedagógica. Incluyamos la perspectiva de género en nuestros planes de estudio. Jerarquización y curricularización de las prácticas de extensión. Superemos el asistencialismo, vamos por prácticas de extensión vinculadas con los contenidos de nuestras carreras.
¡Vamos por una Nueva Ley de Educación Superior!
Campaña de discusión y difusión sobre las distintas formas de violencia que vivimos dentro de la universidad. Defendamos nuestros derechos!! Viajamos al XXVIII Encuentro Nacional de Mujeres en San Juan. SUMATE! Sexo en puan 3, discutamos una perspectiva de géneros desde las carreras.
Videoteca del Umbral y mayor equipamiento /// CEFYL en vivo interdisciplinario /// Colectivo Artístico /// Conexión FADU: ciclo de cine con producciones de la carrera de diseño de imagen y sonido de la UBA /// Banco de directores de tesis y procedimientos para ingreso a la docencia y la investigación /// Listado de docentes precarios actualizado y público /// Democratización del Departamento de Lenguas Modernas con junta tripartita y elecciones /// Eliminación de la correlatividad en bloque del CBC /// Compra de e-readers para la biblioteca /// Evaluación estudiantil sobre la propuesta formativa de las cátedras /// Legalización automática del título cuando se entrega /// Implementación de certificados analíticos y de alumno regular online /// Jornadas institucionales de debate sobre democractización /// Nuevo reglamento de adscripciones /// Reglamentación para que las materias que son comunes a varias carreras, como Didáctica General o Historia Social General, tengan dictado durante el año y en verano. /// Acuerdo con la Secretaría de Posgrado de Sociales para que los posgrados de ambas facultades sean gratuitos tanto para estudiantes de Filo como de Sociales /// Gratuidad de las Maestrías de la facultad /// Cumplimiento de la resolución del Consejo Directivo sobre la grabación libre de todas las clases /// Programa Institucional de Financiamiento de viajes a congresos tanto para estudiantes como para graduados /// Balances de la facultad públicos y periódicos /// Socialización de la producción académica y cultural: que los estudiantes podamos compartir nuestras producciones /// Wi-Fi del CEFyL /// Banco de resúmenes de todas las carreras /// Política de publicación y difusión de investigaciones, tesis, ponencias, etc Por la inclusión de estudiantes en el Consejo Editor de OPFyL. Vamos por subsidios a OPFyL y a la Secretaría de Publicaciones del CEFyL para bajar el costo de nuestros materiales de estudio.
Elección de director de carrera en época de clases
Efemérides en Radio Sur: Porque entendemos que la historia debe romper los muros de la academia y comprometerse con la realidad; porque pensamos que la divulgación debería tener un lugar importante en la carrera y porque queremos aprender a hacerlo de forma colectiva.
Límite por materia a la bibliografía en lengua extranjera (25%)
Taller de Historia Argentina y de Filosofía en el Centro Universitario de Devoto
Régimen transitorio de asistencia, regularidad y modalidad de evaluación
Presentación del documental “Simón hijo del pueblo” en el CUD con la presencia de Osvaldo Bayer.
Prácticas didácticas en espacios no convencionales
Curso de Géneros y Educación Popular
Equivalencia de idiomas
Grupo de estudio sobre derecho indígena (GEDI)
Ley de Identidad de Género en Filo, fue la primer facultad de la UBA en reglamentarla previo a la sanción de la ley. Inscripción online a materias y seminarios
Sexo en Puán I y II. Mejor hablar de ciertas cosas. Organizamos jornadas de discusión sobre la perspectiva de géneros en Filo. Grabación libre de todas las clases Participamos de la Comisión de Géneros del CEFyL “Pepa Acompañamos y exigimos el financiaGaitán”, donde realizamos: Intervenciones contra las redes de miento de todos los viajes estudiantiles trata para la prostitución // Nos sumamos al Mezaso de la Campaña Nacional por el Derecho al Aborto Legal, Seguro y Gratuito en el marco del 28 de Mayo // Articulación con grupos de investigación y organizaciones feministas de la facultad // Campaña “Filo debate la violencia de Participamos de la Comisión de Cultura del CEFyL, donde géneros” // Jornadas de agitación y movilización realizamos: Talleres culturales en el espacio cultural el al Congreso el 1° de noviembre por el Aborto Umbral // Festivales con muestra de talleres // CEFyL en Legal, Seguro y Gratuito vivo // Fernet cultural en el comedor del CEFyL // Desde la Comisión de Géneros organizamos el viaje Realización de murales // Jornadas de discusión sobre al XXVII Encuentro Nacional de Mujeres en Misiones, arte // Ciclos artísticos de cine y música donde pudieron ir más de 100 compañeras de Filo!!
24/3 Marcha a Plaza de Mayo a 37 años del golpe genocida; 14/6 Marcha Educativa a Plaza de Mayo; 19/4 Concentración en Comodoro Py por la sentencia a los asesinos de Mariano Ferreyra; 20 y 21/4 jornadas de trabajo en los barrios afectados por las inundaciones; 30/5 Marcha al Ministerio de Educación; 29/5 adhesión al paro a 44 años del Cordobazo; 23/08 Marcha de Plaza Once a Plaza de Mayo convocada por familiares de las vìctimas de la masacre de Once y los ferroviarios del Sarmiento; XXI Marcha del Orgullo LGTBI; 25/6 Vigilia en Puente Pueyrredón y 26/06 Marcha por los 11 años del asesinato de Dario y Maxi; 15/6 Jornada de debate y de lucha por los Derechos de las Mujeres de la FUBA.; entre otros. /// Balances públicos y Comisión Revisora de Cuentas con reuniones periódicas /// Impulsamos desde el CEFyL el plebiscito de la carrera de Historia por la democratización de la junta
Actividad por los 50 años de la pimera edición de Rayuela///Visitas guiadas a los ex-centros clandestinos de detención ESMA y Olimpo///Viajamos al 5to Foro Nacional de Educación por el Cambio Social en La Plata///Primeras Jornadas del GEDI: Pueblos Originarios y DDHH, con la presencia de Nora Cortiñas///“RECUPERANDO NUESTRA HISTORIA” Revista de la Secretaría de Prensa y Difusión///Charla debate sobre la historia del CEFyL con Noé Jitrik, Amanda Toubes, Dario Cantón y Jorge Lafforgue
S ONLINE /// E T N U P A E D PEDIDOS NTIL /// IA D U T S E R O COMED /// CEFyL EN O N R U T C O N MENÚ ta sobre las s e u c n E / / / VIVO cursada /// e d s e n io ic d con ducativo E o t le o B l e Petitorio por
A la hora de asumir como conducción del CEFyL, desde La Juntada sosteníamos que nuestra herramienta gremial no podía reducirse a ser, como era hasta entonces, una mera expendedora de apuntes. Como parte de nuestra concepción de la disputa gremial, entendemos que la conducción del centro de estudiantes tiene la responsabilidad política de convertir a los espacios de gestión en un ámbito desde el cual dar la pelea por nuestras reivindicaciones. Creemos que es el Estado el que se debe hacer cargo de garantizar el ingreso y la permanencia de todxs lxs estudiantes en la Facultad, pero también creemos que es desarrollando políticas y propuestas concretas desde estos espacios que podemos estar en mejores condiciones de avanzar en nuestros reclamos. Por esta razón pusimos en pie un comedor estudiantil con un menú accesible, que puso sobre la agenda la necesidad de la construcción de un verdadero comedor universitario en nuestro actual edificio; por esta razón también elaboramos, desde la Secretaría de Publicaciones, un informe de costos de los materiales de estudio que nos permitió dar, desde el claustro estudiantil, la discusión sobre la necesidad de un nuevo sistema de becas que cubra realmente nuestras necesidades. Este año avanzamos también, junto con compañerxs de la Asociación Gremial Docente (AGD), en la discusión para que la gestión de la Facultad se haga cargo de cubrir el precio de las copias de todxs lxs docentes en pos de garantizar el acceso a su material de trabajo. Por otro lado, pensamos que el hecho de que cada vez más estudiantes puedan formar parte del desarrollo de estos espacios de autogestión permite avanzar en la construcción de un nuevo tipo de gremialidad, con la participación como condición necesaria. A las comisiones revisoras de cuentas, abiertas para quien se quiera acercar, y al sorteo periódico de los puestos de trabajo, sumamos este año la apertura de una bolsa de proveedorxs para el Comedor y de desgrabadorxs para la Secretaría de Publicaciones, democratizando el acceso a las oportunidades por parte de todxs y eliminando los criterios meritocráticos de elección que regían anteriormente. No perdemos tampoco de vista las problemáticas cotidianas que nos afectan. Hoy ya son más de 3000 lxs compañerxs que utilizan el sistema de pedidos de apuntes online y evitan las largas colas y el prolongado tiempo de espera en Publicaciones, permitiendo que cada vez sean más lxs estudiantes que pueden acceder a comprar en el CEFyL al precio más accesible de toda la zona. Entendiendo que la oferta horaria cada vez más restrictiva es una de las cuestiones que más nos afectan en nuestra cursada, avanzamos en conjunto con algunas cátedras en la elaboración de fichas teóricas que, a menor costo que los desgrabados, den una respuesta parcial a las dificultades para presenciar las clases.
“Lo nuestro quería ser distinto. Buscábamos combinar la mejor poesía – sin privarnos de ninguna posibilidad creativa, sin atarnos a comisarios culturales ni a la sacrosanta estética- con una experiencia concreta, cotidiana, que nos mojara el cuerpo y nos hirviera el ala como si fuéramos los fogoneros del tren a las estrellas. La cosa era: entregarse sin retaceos, sin clemencias ni usuras al cambio de la vida y la sociedad”. Vicente Zito Lema La Universidad constituye una de las usinas de producción intelectual, cultural e ideológica más importantes dentro del sistema capitalista. Como tal, se encuentra orientada a generar una teoría y una práctica que legitimen una concepción de cultura para pocxs, elitista, encerrada en la academia, que aleje a las mayorias de la posibilidad creativa, punto de partida indispensable para la liberación. Por lo tanto, a la hora de pensar un nuevo modelo de universidad resulta fundamental la discusión sobre la construcción de una nueva cultura, inclusiva, que trabaje con otrxs y no para otrxs, popular y liberadora. Desde esta perspectiva abordamos nuestro trabajo en El Umbral, el Espacio Cultural de lxs estudiantes de Filo, entendiéndolo como una trinchera de vital importancia para la disputa del sentido común y como un espacio de sociabilidad e intercambio concreto desde donde prefigurar nuevas lógicas y poner en práctica nuestras convicciones. Desde ese ámbito impulsamos y participamos de iniciativas tales como el CEFyL en vivo o el Fernet Cultural, generando espacios no sólo de producción y expresión artística sino también de apropiación del espacio de la Facultad. Espacios de encuentro a partir de los cuales desnaturalizamos nuestro lugar en la Facultad y nos apropiamos de los lugares por los que cotidianamente transitamos. Porque la política cultural de La Juntada no se agota entre cuatro paredes: está contenida en todo lo que hacemos, todos los días y a toda hora. Es en nuestro quehacer cotidiano en donde imprimimos nuestra forma de ver el mundo, traducida en un modo de vida que apostamos a construir colectiva y prefigurativamente. Repensar nuestra identidad como claustro rompiendo con la comodidad, animándonos a discutir lo instalado, a gritar lo callado, recuperando la bronca en sentido creativo. Todo en pos de instalar la posibilidad de querer algo distinto a lo que hay y luchar por construirlo.
Construir desde las bases es, para nosotrxs, ser conscientes de las problemáticas, las preocupaciones y las perspectivas específicas que tiene cada estudiante de nuestra Facultad a lo largo de su tránsito por la misma. Por eso, nuestra forma de hacer política tiene como insumo principal el trabajo realizado desde las carreras, ya sea en las Juntas, en asambleas, en grupos de estudio o en los cursos, junto a nuestrxs compañerxs de cursada. Nuestro trabajo gremial y nuestra labor como representantes estudiantiles en el Consejo Directivo encontraron su máxima potencialidad en los aportes y las construcciones colectivas que pudimos realizar desde esos espacios. El conflicto por la democratización en Historia constituyó la base desde la cual impulsamos la discusión en toda la Facultad, La encuesta sobre horarios y condiciones de
cursada en Antropo fue el puntapié inicial para abordar esta problemática en su totalidad, el trabajo en el CUD desde Letras y Filosofía profundizó nuestra mirada sobre la importancia de crear un grupo de articulación territorial que conecte nuestras prácticas académicas con experiencias alternativas fuera de la Facultad. Desde La Juntada en Letras, en Historia, en Filosofía y en Artes, desde Caracol Insurgente (Antropo), la 262 (Geo) y Copyleft (Edición), y siendo parte de Inédito Viable en la carrera de Cs. de la Educación, apostamos todos los días a seguir construyendo un Centro de Estudiantes y Consejeros Estudiantiles que no sean ajenos a los debates y las preocupaciones cotidianas que vivimos cada uno de lxs que cursamos en Filo.
Cuando desde La Juntada pensamos en aportar a la construcción de un nuevo modelo de Universidad, una de las prioridades que nos establecemos es la necesidad de transformar el vínculo existente entre la universidad y aquello que la rodea. Creemos que en el camino hacia una educación emancipadora, la extensión y la articulación son pasos necesarios para repensar el rol de la Universidad en la sociedad actual. Si bien pensamos que estos aspectos deben ser parte de nuestra formación académica, entendemos que ello no puede quedar reducido a la incorporación de un determinado cupo de horas de prácticas sociales en nuestros planes de estudio. Por el contrario, la relación entre la universidad y el territorio donde se inserta debe pensarse y planificarse sobre la base de un nuevo proyecto de universidad. Es por esto que tanto desde el Centro de Estudiantes como desde el Consejo Directivo hemos llevado adelante distintas iniciativas que buscan plantear el rol de la universidad con una perspectiva popular: reglamentamos la posibilidad de realizar las prácticas educativas en espacios no convencionales, formamos parte de talleres de extensión en el
Para construir una universidad popular, debemos fortalecer la perspectiva de género y la lucha contra el patriarcado y la heteronormatividad. Desde La Juntada venimos año a año construyendo y fortaleciendo distintos espacios donde pensar y discutir una política de géneros, tanto para dentro como para fuera de filo. Es por esto que ya hace un tiempo conformamos el Área de Géneros de La Juntada, desde la cual organizamos actividades como “Sexo en Puán” (1 y 2) para debatir la perspectiva de géneros en la producción académica y desde donde impulsamos campañas por el derecho al aborto legal seguro y gratuito, entre otras. También impulsamos y participamos de la Comisión de Géneros del CEFyL, porque creemos que la política de géneros debe ser un eje central de nuestro gremio, creando espacios de encuentro donde lxs estudiantes podamos organizarnos para dar estos debates, tanto desde lo académico como en las calles, entendiendo que es un aporte fundamental para la transformación de la universidad. La UBA en muchos sentidos, es una universidad pensada por varones para varones heterosexuales, blancos, “normales”). En algunas facultades como la nuestra, producto del trabajo de muchxs docentes, estudiantes e investigadorxs, se ha logrado avanzar poniendo en discusión y cuestionando estas prácticas tanto en la producción de conocimiento
Centro Universitario de Devoto, realizamos una columna de efemérides en Radio Sur, entre otras actividades. Una de las actividades más importantes en este sentido es la que venimos desarrollando hace varios años en el Centro Universitario de la cárcel de Devoto. En el año 2010 comenzamos a ir junto con un grupo de estudiantes no agrupados a realizar talleres de cine- debate, a partir del cual comenzamos a construir el vínculo con los compañeros que estudian en el CUD. En los años siguientes esta experiencia continuó y en actualidad estamos desarrollando semanalmente junto con un gran grupo de compañeros independientes dos talleres, uno de Filosofía y otro de Historia, a los cuales asisten más de 50 compañeros del CUD. Esta experiencia nos motivó a crear un grupo de articulación territorial desde el cual buscamos acercar a aquellos compañeros que tengan interés de participar en espacios de inserción territorial como casas populares, bachilleratos populares, etc; con la idea de que esta pueda ser una experiencia colectiva a través de su centro de estudiantes.
como en nuestra formación. Pero lejos está de ser suficiente; actualmente en la mayoría de nuestras carreras se sigue pensando la cuestión de géneros como algo accesorio o aislado, quedando relegado a seminarios o apartados en el programa de alguna materia, desconociendo así que es un eje transversal a toda problemática social. Estamos convencidxs que es necesario disputar el pensamiento hegemónico de la facultad y de toda la UBA, que busca constantemente escindir lo académico de lo político, que reproduce lógicas patriarcales y heteronormativas en todos los ámbitos. Porque entendemos que la producción de conocimiento crítico en la Universidad debe servir para aportar a las distintas experiencias de luchas feministas y LGTBI que se dan en nuestro continente y fortalecer a un movimiento estudiantil que salga a pelear contra la violencia de géneros, por el desmantelamiento de las redes de trata para la prostitución, contra la discriminación y la homo-lesbo-transfobia, tanto dentro como fuera de la Universidad y que luche por el derecho al aborto legal, seguro y gratuito. Luchamos por otro modelo de universidad y de facultad y sabemos que sólo es posible crear una lógica educativa radicalmente distinta si incorporamos una mirada cuestionadora de todas las formas de opresión y desigualdad. La universidad popular con la que soñamos incluye, necesariamente, una perspectiva de género y feminista.
Durante las últimas décadas Latinoamérica se ha conformado en un territorio plagado de luchas insurgentes. Mientras muchos pregonaban el fin de la historia y la ausencia de anhelos libertarios entre las clases populares, en nuestro continente se llevaban adelante numerosos procesos de organización y resistencia popular que enfrentaban las políticas neoliberales impulsadas por el imperialismo yanki. Nuestra América fue el escenario del zapatismo, de la emergencia de movimientos de campesinos e indígenas, del surgimiento de asambleas populares y de rebeliones que, a contramano de los partidarios de la política como profesión gestionada por tecnócratas, demostraban que los pueblos pueden tomar en sus propias manos las decisiones sobre qué hacer, cómo hacerlo y junto a quiénes. Los últimos años han dado lugar a una reconfiguración del escenario político del continente. Las expresiones de rebeldía de las clases populares en muchos casos aún siguen siendo ajenas a gobiernos, en otros casos han logrado ser tenidas en cuenta parcialmente, y en casos como Venezuela han logrado potenciarse planteando el desafío de la construcción del Socialismo del Siglo XXI. Ante este panorama regional es que consideramos que un conjunto de experiencias de construcción de poder popular que van desde los caracoles zapatistas hasta los consejos comunales en Venezuela constituyen un piso sobre el cual construir un horizonte emancipador. Por otro lado, nuestro continente continúa dando lugar a expresiones en donde la continuidad de las políticas neoliberales no logra ser aceptada pasivamente. Así lo demuestran las luchas desencadenadas por lxs estudiantes chilenos y colombianos que enfrentan a los socios más directos del imperialismo en nuestras tierras. Expresión de esta rebeldía también podemos verla en nuestrxs hermanxs brasileñxs, que con el surgimiento del Movimiento por el Pase Libre (MPL) desencadenarían multitudinarias movilizaciones que cuestionarían al sistema de transporte, de salud y de educación en uno de los países más “favorecidos” por el “crecimiento” económico de la región en la última década. Tratando de distinguir los matices, las peculiaridades y las novedades de estas experiencias, buscamos encaminar nuestra convicción de que no puede haber transformación social en ninguno de nuestros países si no va acompañada de lograr la segunda y definitiva independencia de Nuestra América. Conscientes, como decía Maríategui, de que no se trata de copiar o calcar, apostamos a la construcción de un horizonte socialista. Un socialismo que, como decía Hugo Chávez, no puede ser testimonial o decretado, un proyecto que no puede ser una reedición de otras experiencias fallidas, sino que tendrá que ser la expresión de las formas de organización popular enraizadas en nuestra tierra que rompan con los mandatos del capital. Este horizonte por cierto que no tiene recetas, pero tiene una historia que nos hermana con miles de hombres y mujeres que apasionadamente lo han dejado todo por los anhelos de emancipación de lxs oprimidxs. De ahí es dónde viene nuestra historia reciente, y de la mano de esos héroes y heroínas es que nos paramos para repensar América Latina, para pelear por una Universidad latinoamericanista pero sobre todo, latinoamericana, enraizada territorialmente, que construya conocimiento junto y con los movimientos sociales, que retome lo mejor de las experiencias de educación popular, que de la disputa por la descolonización del conocimiento, que luche, en definitiva, por el cambio social.