Женщина, ее быт, нравы by Lamartisbooks

Woman_001_051_001.p65

12.03.06, 19:31

Woman_001_051_001.p65

12.03.06, 19:31

ЖЕНЩИНА ЕЕ БЫТ, НРАВЫ И ОБЩЕСТВЕННОЕ ПОЛОЖЕНИЕ У ВСЕХ НАРОДОВ ЗЕМНОГО ШАРА

Соч. А. Ф. Швейгер Лерхенфельда Переведено с немецкого М. И. Мерцаловой С 200 рисунками. А. Ванюра С ПРИЛОЖЕНИЕМ СТАТЬИ

О РУССКИХ ЖЕНЩИНАХ Сост. В. И. Немирович!Данченко С КАРТИНОЙ С. Ф. АЛЕКСАНДРОВСКОГО

Печатается по изданию:

С.'Петербург Издание А. Ф. Девриена 1882

«ЛАМАРТИС» Москва, 2006

Woman_001_051_001.p65

12.03.06, 19:31

УДК 821.112.2 ББК 84(4Гем)5'4 Ш34

Швейгер Лерхенфельд А. Ф Ж е н щ и н а: Ее быт, нравы и общественное положе' ние у всех народов земного шара / Пер. с нем. М. И. Мер' цаловой. — М.: ЛАМАРТИС, 2006. — 722 с.: ил.

Ш34

ISBN 5'94532'031'5 Книга немецкого профессора в свое время стала бестселле' ром в Европе. Она была переведена почти во всех странах мира, ее читали и рассматривали на протяжении десятилетий, она не устарела и сейчас. По широте охвата материала, по количеству интереснейших сведений о жизни населения множества стран и иллюстраций, эта книга просто не имеет себе равных. С извест' ной поправкой на историческую перспективу она и сегодня ос' тается настоящей энциклопедией культурно'этнографических знаний. УДК 821.112.2 ББК 84(4Гем)5 4

ISBN 5'94532'031'5

Woman_001_051_001.p65

12.03.06, 19:31

П ри начертании плана предстоящего труда издатель ду' мал выполнить свою задачу, выбрав главным предметом сво' их изображений все те явления из этнографической области, которые исключительно касались женской части населения нашей планеты. Так как не существует настоящего компен' диума этнографии, а главные сочинения по этому предмету, по большей части отличные учебники и руководства, изобра' жают жизнь народов в их совокупности или вообще в тесных рамках, то понятно, что вся полнота материала, касающегося женской части населения земли, находит там очень мало ме' ста. Этот материал обретет больше простора в настоящем тру' де, поставившем себе задачей изобразить на этнографическом материале жизнь женщин на земле. Автор нисколько не об' манывался в трудности этой задачи, зная, как различно по' смотрит на нее интеллигентная часть публики. Одни, может быть, будут искать под этим заманчивым заглавием содержа' ние, полное пикантных подробностей чисто чувственного ха' рактера, другие захотят живых исторических картин, третьи пожелают видеть историю культурного развития всех времен, ясно отраженную в жизни женщины. Поэтому я вполне уверен, что многие останутся неудов' летворенными моим трудом, который по плану и изложению, насколько дело идет о внеевропейских народах, строго эт' нографический. Некоторые отделы должны представить кар'

Woman_001_051_001.p65

12.03.06, 19:31

Предисловие

тину материального существования, нравственного и соци' ального положения женщин у отдельных народов, чтобы в итоге дать поучительное и, насколько позволяет объем кни' ги, полное представление о предмете, который глубже всяко' го другого проникает в народную жизнь. С одной стороны, было заранее исключено из этого сочинения все шаблонное и скучно систематичное, с другой — отброшены все историчес' кие и культурно'исторические подробности этой темы, для выполнения которой нужен бы труд не одного, но дюжины опытных писателей. Однако у некоторых народов, как, например, у арабов, индийцев, китайцев и японцев, культурно'исторические факторы стояли так близко, что нельзя было их не коснуться. Такой взгляд назад, в блестящее прошлое, вполне уместен для признания аксиомы, что «народ и падает и возвышается вме' сте с женщиной»... Достаточно изучить, например, блестя' щий ряд женских типов периода арабских калифов, чтобы понять неизмеримую разницу между тогдашним и тепереш' ним временем, ту пропасть, которая, вместе с исчезновением когда'то блестящей культуры и глубоким развращением нра' вов, разверзлась между очарованием женщин багдадского сказочного мира и жалким настоящим. То же самое увидит благосклонный читатель при ближай' шем рассмотрении жизни индианок. Он узнает, что в древние времена Вед, когда индийцы переживали блестящую эпоху расцвета поэзии и литературы и своеобразная культура их до' стигла полного развития, положение женщины было свобод' нее и достойнее, чем во время появления браманства с его де' лением на касты. Варварский обычай сжигания вдов стоит в самом сильнейшем противоречии с духом времени Вед и то' гдашним способом погребения, который вовсе не был сожже' нием тела. Во времена Вед вдова могла немедленно снова

Woman_001_051_001.p65

12.03.06, 19:31

Предисловие

выйти замуж, тогда как браманство учредило ужасное само' пожертвование вдовы по смерти мужа. Нельзя было избежать также культурно'исторического материала в отделах Китая и Японии, куда он входит очень широко, особенно там, где картина своеобразных цивилиза' торских стремлений требовала показать женщину во всем ее величии и индивидуальном нравственном значении... Там, где более высокое развитие племен или народов, как, на' пример, в Америке и Европе, допускало более живые и яркие краски, мы вместо этнографического описания давали более интересную картину культуры и нравов, чтобы сильнее воз' действовать на воображение читателей и вознаградить за ме' нее выгодное впечатление, вынесенное из описания жизни и деятельности нецивилизованных народов. Эти картины читатель может разделить на две группы: одна заключает в себе в высшей степени странные и ужаса' ющие явления, производимые псевдокультурой, к которой изобильно примешивается варварство туземцев, как, напри' мер, в общественной жизни южных штатов Америки, другая группа представляет богатые разнообразием картины из жиз' ни европейских культурных народов и дает возможность уви' деть наше житье'бытье в рамках утонченной цивилизации, причем, конечно, не все то нравственно, что обычай прикрыл своим лицемерным щитом. Но где горы — там и долины, где свет — там и тени. Кто в жизни европейской женщины уви' дит слишком много светлых сторон и слишком мало тени, тому мы откровенно признаемся, что в книге, преимуще' ственно назначенной для женщин, невольное чувство вежли' вости заставляло нас иногда смягчать грубую правду. Что касается иллюстративной части издания, то она ис' полнена художником, не получившим полного художествен' ного образования, но зато искупающим этот недостаток само'

Woman_001_051_001.p65

12.03.06, 19:31

Предисловие

личным знакомством с четырьмя частями света, что имеет не' маловажное значение для его труда. Благодаря этому знаком' ству, а также богатым коллекциям оригинальных эскизов, драгоценностей и туалетных украшений, большинство ри' сунков в книге могут считаться верною копией с действитель' ности. Этнографически образованный читатель сумеет и без наших слов оценить по достоинству новизну и оригиналь' ность рисунков, но тому, кто незнаком с этнографией, подоб' ное указание, нам кажется, будет нелишним для более благо' склонного отношения к этому труду. Автор

Предлагая публике книгу Швейгера Лерхенфельда в рус' ском переводе, я счел необходимым покинуть немецкого автора там, где дело коснулось характеристики наших соотечественниц. То внутреннее понимание нашей женщины, каким владеет рус' ский читатель, конечно, недоступно иностранцу, хотя бы и уче' ному. Наш талантливый писатель В. И. Немирович'Данченко был так обязателен, что принял на себя характеристику выда' ющихся женских типов русского общества, представив вновь до' казательство своего таланта яркими блестящими описаниями. Художник С. Ф. Александровский взамен не удовлетворяющих наши требования женских типов немецкого оригинала предста' вил нам женскую головку, характерная красота и правда кото' рой составит лучшее художественное украшение нашего труда. Читатель, благодаря этим двум художникам, увидит рус' скую женщину на том месте, которое она вправе занимать меж' ду другими женщинами всего мира.

Издатель

Woman_001_051_001.p65

12.03.06, 19:31

Предисловие

Содержание 5

Предисловие

АЗИЯ

На Кавказе 1. Грузия — Мингрелия — Гурия Предварительное замечание. Последняя грузинская царица. Тифлис — рай Закавказья. Грузинки. Закавказские племена. Грузинская жизнь. Любовь к танцам и пению. Лезгинка. Кахетинское вино. Грузинские рабыни. Жен' щины Мингрелии и Гурии 2. У горцев Этнографический обзор. Черкесские женщины и девушки. Одежда. Внут' ренний быт. Похищение невесты. Черкесские невольницы. У чеченцев. Обычаи сватовства. Причитания жены над телом мужа. Кавказский плен' ник. У татар. Телеги для женщин у кочевников. В татарском салоне Малая Азия Обзор

1. Семейная жизнь армян Об армянах вообще. Семейный строй. Свобода женского пола. Девушки. Положение женщины. Одежда и украшения. Армяне вне своего отечества. Греки и армяне. Взгляд на квартал армян в Смирне

2. Из турецкого гарема Мнимая таинственность гарема. О мусульманском браке вообще. Сватов' ство и свадьба. На женской половине. Полигамия и ограничение ее в выс' ших сословиях. Положение рабынь. Прочие социальные недуги. Подруги султана, или «кадины». Замечательные мусульманки. Картина из стамбуль' ской жизни

3. Кочевая жизнь курдов Свободное положение женщины у мусульманских номадов. О курдах вооб' ще. Героические и любовные песни курдов. Похищение турками женщин и детей. Романс. Амазонка Кара'Фатьма. Внешность курдинок. Их тип, одежда и украшения. Жизнь в палатке. Несторианки. «Поклонницы дья' вола». Ночные религиозные празднества. «Чопи», национальный танец

4. Аравитяне во дворце и палатке Картины из жизни бедуинов. Песни любви и свадебные обычаи. «Хадия». Аравийская горожанка. Неблагоприятные условия жизни. Страсть к наря' дам, одежда, наружность. Женщины из Омана и Неджа. Культурный роман. Замечательные женщины эпохи арабской образованности. Поэты и минне'

Woman_001_051_001.p65

12.03.06, 19:31

Содержание зингеры. Из южной Аравии. Сирийские христианки. Женщины друзов. Странный обычай сговора у назареев От Тавра до Гималаев

106

1. Жизнь женщин в Персии Введение. Персидская семья. Жизнь девушки. Браки между родственника' ми. Брак на время. Экди и сигги. Особенные формальности при разводе. Обычаи сговора и свадьбы. Обращение с женщинами; родственное чувство и воспитание детей. Наружность персиянок. Умственное образование. Га' рем шаха. Картины городов. Религиозная мечтательница Гурет'уль'Аин

122

2. Картины из жизни оазисов и степей Средней Азии Взгляд на Туркестан. Туркмены. Образ жизни, нравы, семейные обычаи. Положение женщин; церемонии при сговоре и свадьбе. Тип, одежда и укра' шения. Домашние занятия и беседы. Узбеки. Содержание ханского двора в Хиве. Киргиз'кайсаки. Степные картины. Калмыки. Дом князя у волжских калмыков. Калмыки алтайские и шаманство. Афганцы и таджики. Сия'Пош Индостан Этнографический очерк

152

1. Путешествие по Индостану Кашемир и его женщины. Племена Пенджаба. Индуизм и его отношение к старому учению о богах. Старое и новое кастовое устройство. О положении женщины у индусов. Злоупотребления относительно сжигания вдов, дето' убийства и человеческих жертвоприношений. Описание «сатти». Уничто' жение полигамии. Статистические данные об убиении девочек. Картины городов. Бенарес. Долина Ганга. Калькутта, картина индийской столицы и ее социальное положение. Жены и дети европейцев. Смешанные браки. Свадебный рынок. Одежда и украшения индианок. Умственные стремле' ния. Тору Дут, современная женщина'поэт. Литература древней Индии. Брачная и семейная жизнь в старое время Вед

187

2. Между дравидами Рельефная картина средней и южной Индии. Путь пилигримов в Джагер' наут. Человеческие жертвы в Кондистане. Женщины кондов. Свадебные обычаи. Арийские элементы в Декане. Красота женщин баньяри. Через горы Магадео к западному берегу. Бомбей. Семейная жизнь парсов. Свадеб' ные обычаи у джангамов. Натши, или танцорки (баядерки). Очерк Гейде' рабада. Тамулы. Тоды. Женщины канарезов и малабов. Женщина сингале' зов. Странные свадебные обычаи. Полиандрия Индокитай и Малайский архипелаг Обзор

215

1. Народы Индокитая Бирма. Свободное положение бирманских женщин. Странные обычаи. Си' амцы. Внешность и одежда сиамских женщин. Полигамия. Церемония «об'

Woman_001_051_001.p65

12.03.06, 19:31

Содержание

резывания волос». Царские жены. Жизнь в гареме. Положение невесты и свадебное торжество. Лаосские племена. Социальные условия. Внешние преимущества лаосских женщин. Семейная жизнь. Мутеи. Аннамская им' перия. Анамитянки и дурная слава о них. Взгляд на Нижнюю Кохинхину. Французские дамы в колонии. Маллука. Сингапур 234

2. На Малайском архипелаге Малайцы и особенности их расы. «Бег амоков». Патриархальная семейная жизнь. Странные законы наследства. Внешность и одежда малаянок. Взгляд на Индокитайские острова. Ява. Батавия и голландские дамы. Ма' лайские женщины на Яве. Смешанные браки. Жестокие законы Ламбока против неверных жен. Суматра и Борнео. Филиппинские острова. Женщи' ны тагалов. Метиски. Патриархальное состояние первобытных жителей (игорротов) Китай

246

Семейная и народная жизнь китайцев Предварительные замечания. Государство и семейство. Культ предков и фанатизм. Замкнутость семьи. Положение женщин. Убийство и продажа детей. Брак. Свадебные обряды. Социальное зло. Наружность китаянок и их одежда. Изувечивание ног. Роскошь и «редкости». Изречения, касающи' еся женщин. Сельские занятия. Свободное положение девушек и китай' ская jeunesse doree. О характере китайцев вообще. Общественные учреж' дения. Домашний быт. Сущность церемоний, посещения и пища. Из духов' ной жизни китайского народа. Песни «Ши'кинг». Другие народы китайского государства: манчжуры, монголы, тибетцы. Миаотзе. Картины городов

277

Современная Япония Наше знание страны и народа Японии. Японка: наружность, туалет, свойства характера. Свадебные церемонии и брачные дела. Нововведения и охранение некоторых прав женщины. Умственные стремления; школы для девочек и воспитание женщин. Семейная жизнь японцев. Мать и дитя. Детские игры. Домашний быт. Общественные условия. Деление на классы. Прогресс в но' вейшее время. Содержание двора в Токио и императорское семейство. На' родная жизнь. Импровизаторы и певицы. Чайные дома. Годовые праздни' ки. Миллионный город Иеддо'Токио. Фешенебельная жизнь в Иокогаме. Киото — «Рим японцев» Хиого. Осака и Нагасаки

АВСТРАЛИЯ 329

Между народами Южного океана Географический и этнографический обзор. Малае'полинезийцы. Наруж' ность и татуировка. Половая и семейная жизнь полинезийцев. Таити и его жители. Брачная жизнь прежних таитян. Законы вежливости; поэтические предания, музыка и танцы. Влияние французов. Сандвичевы острова. Пре' восходство жительниц Гавайев в плавании и верховой езде. Красота и пре' лесть женщин. Микронезийцы. Меланезийцы. Меланезийцы островов

Woman_001_051_001.p65

12.03.06, 19:31

Содержание Фиджи. Новая Каледония. Папуасы. Их семейная и брачная жизнь в Но' вой Гвинее. Австралийцы. Их семейные условия. Туалетное искусство жен' щин. Увеселения. Сложные законы брака. Взгляд на австралийские коло' нии. Новая Зеландия. Поездка через Тихий океан в Сан'Франциско

АМЕРИКА Северная Америка 361

1. Общество Соединенных Штатов Сан'Франциско и его общественная жизнь. Вообще о социальных услови' ях Союза. Мормонство. Жозеф Смит и Бригам Юнг. Город Соляного озера. Организация и образ жизни мормонов. Мормонские женщины. Многожен' ство и обручение. Мирское и небесное обручение. Полигамия или полианд' рия? Другие религиозные секты. Шекеры и их система. «Мать Анна». Реви' валии и полевые митинги. Библейские коммунисты. Общность женщин, или сложный брак. О женском вопросе вообще. Спиритки и ясновидящие. Ели' завета Дентон. Система защитниц женских прав. Основные причины эманси' пационного движения. Статистическое несоответствие. Отзывчивость амери' канок в умственном отношении. Выдающиеся писательницы союза. Светская жизнь в больших городах. Расточительность и роскошь. Женщины как чле' ны «Общества трезвости». Картина городов Нью'Йорка, Чикаго, С.' Луи, Цинцинати, Вашингтона, Бостона, Филадельфии, Нового Орлеана, Балтимо' ры. Из семейной и брачной жизни индейцев прерий. Негры

408

2. Центральная Америка и Вест Индия Поездка морем из дельты Миссисипи в Веракруц. Неблагоприятное впечат' ление. Путь в Мексику. Тропические ландшафты. Мексиканская столица и ее жительницы. Занятия дам. Дети и их воспитание. Мексиканские посе' ленки. Центральная Америка. Этнические элементы. Гватемала и ее индей' ские горцы. Сословия. Примерная супружеская жизнь в Гондурасе. Соци' альное устройство в Никарагуа. Его скверное состояние. Вест'Индия. Га' вана и ее блестящая светская жизнь. Большие Антильские острова. Типы женщин Малых Антильских островов

423

3. Южная Америка Этнографическое введение. Социальная жизнь в Венесуэле. Родители и дети. Странные увеселения. Картины городов Колумбии. Великолепные картины при' роды. Общественные условия. Набожные женщины «Агвинальды». Эквадор. Квито и его женщины Первобытные туалеты напо'индианки. Перу. Вид страны. Лима. Женщины Лимы и их развлечения. Общественная жизнь Куско и чван' ство предками в семьях. Жители Куско. Их будничная жизнь. Боливия. Женщи' ны в Ла'Пазе. Чили. Симпатические стороны характера чилийцев. Домашний быт знатного семейства. Красота женщин. Вечерняя жизнь на «Аламедо» в С.' Яго. Любовь в народных песнях. Женщины арауканцев. Странные свадебные обычаи. Из жизни тегуэльхов (патагонцев). Аргентинская Республика. Гаучосы. Буэнос' Айрес и его женщины. Уругвай. Жизнь в Монтевидео. Парагвай. Женщины гуа' ранов. Бразилия. Рио'де'Жанейро. Элементы народонаселения. Бразильские женщины. Индианки Амазонки. Геофаги. Заключение

471

Woman_001_051_001.p65

12.03.06, 19:31

Содержание

АФРИКА 473

Между народами Южной и Экваториальной Африки Разделение народов «темной части света». Готтентоты и бушмены. Сватов' ство. Свадьба. Брачная жизнь. Семейный быт и «крааль». Домашние заня' тия. Из европейских колоний. Дурные общественные условия. Жизнь боэ' ров в республиках Оранжевой реки и Трансваальской. Примитивный ме' тод воспитания. Жизнь девушки. Кафры и их племенные особенности. Семейная жизнь и свадебные обычаи. Затруднения при сватовстве у бечуа' нов. Остальные народы банту. Племена Конго. Женщины в Габоне. Соци' альные особенности. Тяжелое положение женщин. Дозволенное законом чичисбейство. Женщина как предмет мены и залога. Заключительные за' мечания

497

Через Судан Взгляд на Верхнюю Гвинею. Король Дагомеи и его гвардия амазонок. 3333 жены короля ашантиев. Деспотическое правление. Мягкие нравы у евеаво. Негритянская Республика Либерия. Ужасные социальные условия в ней. Сенегамбия. Негритянки из Сенегамбии. Женщины иолофов. Племя фула и его положение по отношению к африканским неграм. Чистота нравов женщин; их туалетное искусство. Тимбукту, «царь пустыни». Цивилизация негров в Борну, Багирми и Вадаи. Тибести и его женщины. Драчливость женщин. Обычаи при сговоре и свадьбе. О негритянской расе вообще: тип, характер, одежда, занятия, домашний быт. Брачная и семейная жизнь. Раб' ство и торговля невольниками. «Песнь невольниц в пустыне». Через «еги' петский Судан». Хартум. Экспедиция Бэкер'паши

521

Страны Нила и Средиземного моря Абиссиния. Общие замечания. Абиссинская свадьба. Галла и сомали. Ну' бийцы. Из современного Египта. Деспотизм и расточительность Измаил' паши. Знатная египтянка. Ее житье'бытье. Наружность. Туалет. Уличный костюм. Другие женские типы. Замечательная женщина. Женщина фелла' хов и ее жалкое существование. Ее физические преимущества. Триполи. Женщины Феццана. Организация семьи у арабов. Женщина номадов. Ро' мантика бедуинов. Апофеоз. Дальнейший этнографический обзор. Туареги и необыкновенное исключительное положение их женщин. Брачные усло' вия, свадебные празднества. Законы о наследовании. Тунис и Алжир. Ту' нисские еврейки. Кабилы. Жизнь их женщин. Социальные учреждения и пороки. Бискра и ее танцовщицы (наилии). Марокко. Значение женщины при передаче детям сословных преимуществ. Брачные отношения. Марок' канские еврейки

ЕВРОПА 555

1. Романские женщины Западная культурная жизнь. Аналогия между Северо'Западной Африкой и Юго'Западной Европой. Португальцы и испанцы. Португальский тип женщин. Простота ежедневных отношений в семье и домашнем быту. Сень' ора в лузитанской резиденции. Испанские женщины. Разнообразие типов. Картина фешенебельной жизни в мадридском Прадо. Жительница Мадри'

Woman_001_051_001.p65

12.03.06, 19:31

Содержание да как зрительница боя быков. На Рамбле в Барcелоне. Француженки. Об' щая характеристика. Провинциальные типы. Парижанка. Изречения зна' менитых французских писателей о женщине. Поговорки, касающиеся жен' щин. Современная система воспитания и семейная жизнь. «Ее высочество женщина». Картина из парижского high life. Итальянки. Их малое значе' ние в социальной жизни прежнего времени. Женщины эпохи Возрожде' ния. Характеристические свойства итальянок. Венецианки XVII и ХVІII сто' летий. Ученые женщины прошлого столетия. Лорд в Венеции

592

2. Женщины германского племени Из психологии народов. К характеристике германских народов. Скандина' вы. Из жизни шведской женщины. Норвежские брачные церемонии. Нор' вежская семейная жизнь и культура на Дальнем Севере. Нидерландцы. Голландская женщина у себя дома. Приятная семейная жизнь. Обществен' ность. Клубы. Англичане вообще и сущность английской общественной жизни. Эмансипационное движение, основатели его и проводники. Выда' ющиеся заступницы права голоса женщин в настоящее время. Тиранство приличий. Из лондонской high life. Жизнь во время сезона и «professional beauty». Борьба и жертвы на службе faschion. Немка. Исторический обзор. История культуры. Из вседневной жизни. Хозяйка'немка и ее судья Гед' вига. Дом. Заключительный обзор

630

3. Юго Восточная Европа Албанцы. Их положение среди европейской семьи народов. Первобытная семейная жизнь. Недостойное обхождение с женским полом. Расстройство семейных отношений вследствие кровавой мести. Наружность албанки. Любовные песни. Домашний быт. Причитания над умершими. Гречанка. Общие замечания и характеристики. Собственно «эллинка». Другие типы. Черты из жизни гречанок. Обычаи при обручении и свадьбе. Жительница Перы и странности левантского fashion. Румынка. Всевозможные карика' туры. Консервативное боярство. Пышность и роскошь вседневной жизни. Контрасты. Фешенебельное гулянье. Румынские поселяне. Поэтические задатки в крестьянке. «Драгика» и «Папалуга». Венгерка. Ее внутренние и внешние преимущества. Характеристика. Приятное зрелище. Женщина из народа. Свадебные обряды

662

4. Славянские женщины Семейное чувство у славянских народов. Сербы. Задруга. Домачин. Дома' чица. Побратимство, посестримство и кумовство. Браки и похищения. Жена. Характеристические качества сербки. Ее внешность и костюм. Чер' ногорка. Недостойное обращение с женщинами и презрение к ним. Одежда и типы. Болгарка. Полька. Ее физические и общественные преимущества. Полька'хозяйка. Типические характерные черты

673

«ДОМА». Русские женщины (В. И. Немирович Данченко).

Woman_001_051_001.p65

12.03.06, 19:31

Содержание

Woman_001_051_001.p65

12.03.06, 19:31

Woman_001_051_001.p65

12.03.06, 19:31

НА КАВКАЗЕ

Черкесы праздные сидят Сыны Кавказа говорят О бранных гибельных тревогах, О красоте своих коней О наслажденьях дикой неги Пушкин

1. Грузия — Мингрелия — Гурия Предварительное замечание. Последняя грузинская царица. Тифлис — рай Закав' казья. Грузинки. Закавказские племена. Грузинская жизнь. Любовь к танцам и пению. Лезгинка. Кахетинское вино. Грузинские рабыни. Женщины Мингрелии и Гурии

тех пор как Пушкин и Лермонтов воспели Кавказ в своих пре' лестных стихах, во' ображение невольно влекло нас в эту оча' ровательную страну. Представленные ими картины кав' казской жизни и нравов лучше вся' ких многотомных описаний показывают связь, которая существует между жарким Востоком, с его полным жизни и радости миросозер' цанием, и нашими цивилизованными за' падными воззрениями. Конечно, нам придется расстаться с некоторыми иллю'

Woman_001_051_001.p65

12.03.06, 19:31

На Кавказе

зиями, потому что как ни похожи на рай картины закавказс' кой природы, но и там оказывается не все то золотом, что блес' тит. Известно, чем был Тифлис до завоевания его русскими. Узкие, грязные улицы и душные мазанки теснились на высо' ком берегу грязно'желтой Куры. Старинные постройки гру' зинских царей давно лежали в развалинах, так как древняя христианская династия царей Багратов в продолжение целых столетий должна была отражать нападения исламских наро' дов. А что принес грузинскому престолу блеск персидских ца' рей Сафидов, владычествовавших в Исфагани? Шах Абас, ко' торого история признала «великим», вторгся в благословенные страны Кахетии, Грузии и Мингрелии, опустошая все огнем и мечом, чтобы заставить преклониться перед кривой саблей мусульман жизнерадостные племена, выросшие на вине и песнях. Последние годы Грузии перед русским господством не ли' шены некоторого трагического оттенка. Это было в 1801 году. Слабый царь Георгий XIII оставил русскому императору в на' следство, по формальному акту, свою страну, уже давно ослаб' ленную и расстроенную несчастными разделами. Против это' го восстали, хотя и безуспешно, некоторые члены его семей' ства, и сама вдовствующая царица была во главе оппонентов. Эта мужественная женщина обладала тем геройским духом, которым прославились в истории многие царицы закавказско' го края. Получив приглашение русского императора приехать в Петербург, чтобы провести остаток жизни с подобающими царице почестями, она наотрез отказалась исполнить его волю. Этот отказ погубил ее. К упрямой вдове явился грузинский князь посланником от императора и возобновил приглашение своего нового повелителя, но на этот раз уже с присоединени' ем угроз. Напрасно. Между тем русские генералы, нетерпели' во дожидавшиеся окончания переговоров, так энергично при' ступили к посланному, что тот, наконец, в пылу усердия, осме' лился взять царицу за руку и тихонько повлечь за собой.

Woman_001_051_001.p65

12.03.06, 19:31

На Кавказе

Почувствовав насилие, несчастная вдова выхватила кинжал, спрятанный в ее широкой одежде, и со словом: «Изменник!» заколола своего прежнего подданного. После этого она тихо сдалась в плен с двумя сыновьями и долго жила в России, вда' ли от своего отечества. Тифлис и в следующие за тем десятилетия не мог выйти из своего жалкого положения. Когда наконец наступил мир в За' кавказье, общественная жизнь развернулась быстрее, чем ожи' дали русские. И природа и люди были созданы для светлого на' слаждения жизнью. Сила старых, на время заснувших, привы' чек взяла свое, и таким образом возник в последние три десятилетия тот Тифлис, жизнь которого так заманчиво изобра' жали западные поэты и писатели. На очаровательной канве, со' тканной из света и ароматов, перевитой виноградными венка' ми, изобразили они те ч`удные типы, представителями которых являются красивый, жизнерадостный грузин и еще более пре' красная и полная жизни грузинка. Кого не очарует этот дыша' щий прелестью и благородством образ южной женщины: исси' ня'черные волосы, голубые глаза со взглядом вместе чувствен' ным и детски простодушным, ослепительно'белый цвет лица, высокий лоб, на котором сверкает драгоценный убор, и строй' ный стан, ревниво скрываемый от зрителя белым покрыва' лом — чадрой... Весенним вечером, когда легкий ветерок сколь' зит по волнам Куры и силуэты гор отбрасывают голубые тени, тифлисские красавицы выскальзывают из своих душных убе' жищ. Террасы домов и балконы наполняются лепечущими или смеющимися группами, и можно тогда наслаждаться прелест' ной картиной, так художественно изображенной Боденштедом: Иль балкон, иль галерея Каждый домик окружает; Придет вечер, и балконы Рой красавиц наполняет. Месяц блеском серебристым Освещает их так мило, Видны маленькие ножки Сквозь узорные перила.

Woman_001_051_001.p65

Опершись на балюстраду, Смотрят девушки с улыбкой; На их лицах покрывала Веют легкой белой дымкой; Но сквозь дымку покрывала, Лучезарней звезд средь ночи, Ослепительней алмазов, Блещут чудные их очи.

12.03.06, 19:31

На Кавказе

Восток наложил свою печать на грузинку в смысле бес' печности и отсутствия домовитости. Если тифлисская краса' вица не проводит время за кубком искрометного кахетинско' го вина или в кругу занимающихся музыкой девушек, то вы, наверное, найдете ее в банях, находящихся в татарском квар' тале города. С этим связан тот совершенно не европейский обычай, вследствие которого дамы очень редко или почти никогда не посещают друг друга. Обыкновенно взаимно условливаются провести в бане тот или другой день, и, конеч' но, купание не играет тут исключительной роли. Здесь так же искусно и артистически злословят, как и в любом западном будуаре, целые часы проводят в нарядах и украшении себя, а после сытного обеда предаются самому безумному веселью. Слова два об уборе. На голову надевается широкая, вышитая золотом и унизанная жемчугом повязка, которая продевает' ся сквозь волосы, когда они подкрашиванием приобрели над' лежащий блеск. Затем следуют ожерелья, цветное нижнее платье и, наконец, белоснежная чадра, обвивающаяся, как облако, вокруг гибкого стана. Разумеется, при подобном пре' провождении времени нет недостатка в музыке и пении. В за' ле, смежной с самой баней или с общей уборной, располага' ются грузинские трубадуры, которых много в Закавказском крае, и поют под аккомпанемент шиамори (гитары) или тари (скрипки) по большей части песни, полные самобытной по' этической прелести. Но этим и исчерпываются все наслаждения тифлисских собраний в бане. Далеко не всякая европейская женщина удовлетворилась бы подобным удовольствием. Не говоря уже об однообразии и недостаточности возбуждения, которыми страдает это столь любимое увеселение, в бане чувствуется недостаток комфорта и чистоты. Но Восток не слишком тре' бователен на этот счет, и закавказская красавица довольству' ется препровождением времени по старому обычаю, в напол' ненной серными парами атмосфере теплых источников... Ко'

Woman_001_051_001.p65

12.03.06, 19:31

На Кавказе

нечно, и в Тифлисе нет недостатка в фешенебельных собра' ниях: семейства важных русских сановников или офицеров, не говоря уже о дворе великого князя, живут там совершенно по'европейски. В Тифлисе существует древний обычай, о котором стоит упомянуть из'за его оригинальности. В пределах города воз' вышается Святая гора (Мтацминда), на вершине которой на' ходится церковь Св. Давида. Он настоящий покровитель жен' щин и очень почитается грузинками. Влюбившаяся девушка отправляется на богомолье по утесистой дороге, поднимает ка' мень и бросает на зубчатую стену; если он там останется, то она может быть уверена в своем милом, если упадет вниз — ей нужно терпеливо ждать целую неделю, так как это первобыт' ное гадание производится только по четвергам. Точно также поступает обманутая жена или бездетная супруга, умоляющая святого о даровании ей материнских радостей. И внимает Св. Давид мольбам прекрасных пилигримок и исполняет их стра' стные просьбы, помня, что именно слабые, нежные ручки его жарких поклонниц воздвигли ему маленький храм на верши' не Мтацминды. Это случилось следующим образом: когда об' щина производила постройку церкви, она приобрела нужные материалы, однако не имела средств доставить их на вершину горы. Но «вера движет камни» — и гадальщицы поспешили оправдать на деле это изречение: они втащили наверх все, что могли втащить своими маленькими руками; постройка была окончена, и осталась еще масса камней, которая лежит до сих пор и служит запасом для странного гадания. Грузинки преимущественно посещают гору в день свое' го патрона именно в восьмой четверг после Пасхи. Тогда от' правляются они на гору в летних легких одеждах, и, конечно, перед наблюдателем проходят в это время самые замечатель' ные красавицы. Может быть, у подошвы горы где'нибудь прячется жених, выглядывающий из своего убежища, при виде милой, поднимающейся по утесистой дороге.

Woman_001_051_001.p65

12.03.06, 19:31

На Кавказе Распахни покрывало; не прячь ты себя! Ведь не прячутся розы в саду у тебя. Красота тебе Богом, как розе, дана; Ты, как роза, на радость очей создана — Создана ты под солнцем цвести и сиять; Перестань же чадрою лицо закрывать. Распахни покрывало: увидит весь свет, Что пышней и желанней красавицы нет; Пусть огнем по сердцам пробегает твой взгляд, А уста многоценным рубином горят, И одна только ночь самотканой чадрой Облекает твой лик и твой стан молодой.

Грузинки Покажись: пред лицом твоим, бледен и нем, У султана в Стамбуле смутился б гарем! Да и где же, когда же, какой падишах Перед взглядом таким не упал бы во прах! Не тумань же чадрой лучезарных очей, Торжества красоты и блаженства людей!

Теперь простимся с Тифлисом, чтобы бросить беглый взгляд на отдельные закавказские области и познакомиться немного с различными населяющими их племенами. Русское государство представляет собой редкое собрание народов всех племен и вероисповеданий. Оно заключает в себе страны, которые уже по одному тому замечательны в ис'

Woman_001_051_001.p65

12.03.06, 19:31

На Кавказе

тории, что именем их называют целые племена: это видно из слов «урало'алтайское семейство» и «кавказская раса». Не представляя естественной границы Европы и Азии, низкие Уральские горы существенно облегчили смешение многочис' ленных этнических элементов, вследствие чего русское вла' дычество могло распространиться на большое пространство в

Магометанка из Тифлиса. Дома и на улице улице

Азии, где северный цивилизатор мог легче передать свою культуру, чем это было бы ему возможно в более образован' ных странах и у более развитых народов. Изменение полити' ческих порядков в Азии не заключало в себе ничего потряса' ющего для страны. Огромные степные области со своими первобытными обитателями только переменили властите' лей, остальное все осталось по'старому, за исключением не' обходимейших политических постановлений и различных мероприятий относительно более удобных путей сообщения, постройки дорог, почтовых станций, учреждения телеграф' ных линий и укрепленных военных постов; кстати сказать,

Woman_001_051_001.p65

12.03.06, 19:31

На Кавказе

последние были настоящими местами ссылки в обширных степях Арало'Каспийской низменности. Другого рода географические условия существовали на южной границе Европы с Азией, где могущественный хребет Кавказских гор ставил непреодолимую преграду всякому вторжению с севера. Значение этой естественной границы усиливалось тем, что она была не только физическим препят' ствием, но в ее горах и долинах скрывались племена, воин' ственные качества которых, любовь к отечеству и вся этничес' кая организация не могли способствовать превращению их страны в tabula rasa. Но если Кавказ дик и первобытен, то это' го совсем нельзя сказать о лежащей перед ним с юга стране — собственно Закавказье, где некогда процветали сильные самостоятельные государства и правили древние христиан' ские династии. Эта страна, лежащая к югу от Кавказа, с ее прелестным климатом, девственной растительностью на западе и чудес' ными ландшафтами подобной раю Грузии, представляла рез' кую противоположность Северному Кавказу, с его обширны' ми степными пространствами и малоразвитым кочевым насе' лением. Можно было бы подумать, что Закавказье вряд ли много выиграло от русского владычества... А между тем на самом деле было иначе, потому что последних властителей Мингрелии, Имеретии и в особенности Грузии, где давно по' гас блеск Багратов, теснили, а частью и низвергали поклон' ники ислама, а в самом Тифлисе повелевали сатрапы иран' ского государя. Нетрудно угадать, что бы сделали персы впо' следствии из Закавказья, если знаешь страшный упадок, который постиг в последнее столетие некогда славные города Исфагани, Гамадана и Шираса. Конечно, горцы больше по' страдали от русского меча, чем закавказские народы. Первые сильно и отчаянно сопротивлялись, и только после многих десятилетий удалось наконец покорить одно племя за другим и заставить их сложить оружие. Кавказ представлял издавна

Woman_001_051_001.p65

12.03.06, 19:31

На Кавказе

тот предел, о который нахлынувший поток или совершенно разбивался, или, если и проникал туда лишь немногими стру' ями, то они в самых благоприятных обстоятельствах застаи' вались там и мало'помалу окончательно всасывались мест' ными элементами. Таким'то образом возникла пестрая смесь народов и племен, как, например: лезгинцы, абхазы, адыги, кабардинцы, осетины, сваны, чеченцы и tutti quanti горцев, иногда совершенно различного происхождения в корне. Ре' лигия их то магометанская, то смесь магометанства с христи' анством, иногда она проникнута и древнеязыческими верова' ниями. Впрочем, горцы никогда не заботились много о рели' гии, несмотря на множество странствующих апостолов (фанатики'имамы) и сильную пропаганду ислама извне. Главным чувством в них была любовь к свободе и независи' мости, доходившая до того, что многие племена предпочли русскому владычеству эмиграцию и горькую участь изгна' ния — неслыханное до сих пор явление в жизни народов, если взять во внимание размеры, которые приняла эмиграция в последние десятилетия. Грузины, бесспорно, самый интересный народ во всем Закавказье. Как по типу лица, так и по характеру они гораз' до больше походят на горцев, чем на южных соседей своих — армян. Грузины говорят на своем собственном языке (карт' ли), довольно трудном для изучения и понимания и распада' ющемся на многие наречия. Этнографическая область Грузии заключает не только собственно Грузию с Тифлисом, но Ка' хетию на востоке (отечество знаменитого искрометного вина, сходного с бургундским), и далее Имеретию, Мингрелию и Гурию на западе. Две последние области представляют край Закавказья, прилегающий к Черному морю. Жители этих стран так же различны по типу, как и при' рода, их окружающая. Стройный, красивый мингрелец не за' ботится о труде; теплый климат его отечества делает такую заботу совершенно излишней. Он прогуливается в тени испо'

Woman_001_051_001.p65

12.03.06, 19:31

На Кавказе

линских каштанов, орешников и понтийских виноградных лоз, которые достигают толщины ноги человека, обвивая вер' шины высочайших деревьев и изобилуя плодами. Все минг' рельцы бедны, и общественная жизнь их очень мало развита, потому что каждый, полагаясь на милость Божию, наслажда' ется полнейшим бездействием под южным жарким солнцем. Есть два перехода от этой крайности: один к бедному и с малоразвитыми потребностями населению Гурии, главное местечко которого Батум есть центр торговли понтийских ла' зов; другой — к жителям гористой Имеретии. Здесь населе' ние не скучено, но большей частью рассеяно по очарователь' ным горным округам, хотя все'таки община группируется около отдельных маленьких культурных центров, в то время как в долине Мингрельской, где почти нет сомкнутых крес' тьянских деревень, существуют только отдельные хозяйства. Посуда, орудие и все домашние принадлежности носят пер' вобытный отпечаток; телеги, например, грубо сколочены, на тяжелых деревянных колесах; их возят волы, единственные домашние животные Мингрелии и Гурии. Подобной перво' бытности необходимейших орудий не соответствует наруж' ный вид жителей. Они по большей части красивы и высоки ростом, с благородно очерченными чертами лица, с свободной осанкой, грациозными движениями — денди от природы... Притом в одной области они светло'русые с голубыми глаза' ми, тогда как в другой — черноволосые и черноглазые, но с теми физическими особенностями, которые присущи поня' тию о кавказской расе. Если мы по пути от Колхиды к Грузии и северо'западным гористым областям видим постепенное возрастание трудолю' бия, умственной деятельности, усиление потребностей и боль' шую подвижность, то совсем другое встречается в восточной половине Закавказского перешейка. Перед нами являются представители других народов, так же непосредственно и вне' запно изменяющих свой характер, как изменяется природа

Woman_001_051_001.p65

12.03.06, 19:31

На Кавказе

страны. Южные склоны Кавказа спускаются террасообразно к Куре и наконец переходят в степные пространства с татарс' кими кочевниками, не знающими постоянного жилья и не имеющими никакого общественного центра. Восемь месяцев в году проводят они на высотах пастбищ Карабаха. Природа этой восточной части перешейка очень отличается от запад' ной (Грузии). Нет и следа богатой растительности и изобилия даров огромного понтийского фруктового сада. Этой террито' рией преимущественно владеют магометане, до самого Баку, где над «святым огнем» возвышается храм гебров. Кроме та' тар, суннитов и огнепоклонников, много есть и шиитов. Это не удивительно, если принять во внимание, что их тепереш' няя столица Шуша некогда, во время владычества персов над Северным Кавказом, была знаменитым городом. Кто проедет Кавказский перешеек от Черного до Каспийского моря, тот увидит самые разнообразные пейзажи: песчаные пустынные дюны, болотистый первобытный лес, страну садов и плодов, виноградники, горы, покрытые лесом, тощие степи, голые скалы и, наконец, снова болота с простирающимся к северу плодородным поясом. И не только познакомится он с разно' образными видами природы, но встретит и самые различные типы народов, частью туземцев, частью иноплеменных: бело' курого мингрельца и черноволосого грузина, истощенного лихорадками гурийца и дышащего здоровьем кахетинца, та' тарских кочевников, армянских троглодитов, фанатиков'ши' итов, тощего парса с желтым лицом, подобным вечному пла' мени, которому он поклоняется, дагестанца с мрачным взо' ром, казаков и даже недалеко от Тифлиса довольно значительные колонии немецких поселенцев (из Вюртембер' га), которые, благодаря строгой замкнутости, вполне сохра' нили свой тип. Жизнь грузинок, представительниц карталинских жен' щин, имеет многие светлые и темные стороны. Мы слегка кос' нулись жизни в Тифлисе. Она не отличается ни разнообрази' ем, ни особенной привлекательностью, тем не менее столица

Woman_001_051_001.p65

12.03.06, 19:31

На Кавказе

Грузии считается закавказским Парижем, и бесчисленные грузинские княгини, знатные и не знатные (Господь насеял их в Грузии, как звезд на небе), мечтают об очаровательном «Тбилиси» и его радостях. В маленьких же местечках грузинские семейства лише' ны почти всяких удобств. Дома большей частью одноэтажны и снабжены деревянной галереей, украшенной резьбой, но внутренние покои очень малы. Особенно жалки сакли поселян — так называются их ка' менные или глиняные хижины. В дождливое время года эти норки троглодитов подвергаются постоянным разрушениям, но грузин все'таки не находит нужным раз и навсегда пресечь это зло. Когда же наступает весна, в самой беднейшей сакле возрождается присущая жителям веселость и живость. Жен' щины разделяют с мужчинами любовь к роскоши, красивой одежде, танцам, пению, общим собраниям и всякого рода уве' селениям. Любят они и поиграть, и выпить. Конечно, при этом не может не пострадать нравственность, а потому, вероятно, есть доля правды в той дурной славе, которая идет о грузинках. Из танцев особенно любят кавказские женщины лезгинку. Она не представляет собой ничего особенного и состоит только во всевозможных наклонениях и изгибаниях тела, почти не дви' гающегося с места, так же как в вывертывании рук и ног, при' чем в эти гимнастические упражнения входят некоторые пан' томимы. Когда грузинка танцует в кругу подруг, то она вооб' ражает отсутствующего поклонника или возлюбленного, которому выказывает свое расположение более или менее страстными движениями тела и рук. Если джигит (танцор) налицо, подобная сцена, конечно, выигрывает в пластике, но большого искусства тут нет. Во время отдыха наслаждаются искрометным кахетинским вином или поют веселые песни. При роскошной растительности и довольно значительном развитии садоводства подобные увеселения легко находят под' ходящее место: это большей частью сады, которые прежде ог'

Woman_001_051_001.p65

12.03.06, 19:31

На Кавказе

раждались высокими заборами, подобными палисадникам, особенно там, где боялись нападений отважных горцев... Если приходит гость, то его обыкновенно вводят в давиль' ню. Это особенно почетное место, намек на ту радость, кото' рая им приносится дому. Здесь не только давится виноград и приготовляется вино, но постоянно стоят огромные кувшины его, которые иногда, именно в Гурии, принимают неслыхан' ные размеры. При таком удобном учреждении понятно, что бражничанью нет границ, и женщины, так же как и мужчи' ны, подстрекаются им на самые безумные выходки... Что касается кухни, то она уступает решительно всему остальному. Знатнейшие семейства страны собираются в луч' шее время года под высокими тенистыми деревьями, за боль' шим круглым столом, за который садятся с поджатыми нога' ми. Вместо скатерти расстилается большой пестрый платок. Грузинское menu приблизительно состоит в следующем: хо' роший, но очень скважистый сыр, свежие огурцы, курица под соусом, баранина и рыба, различное жарк`ое. С пищей упот' ребляются прас (дикий чеснок), каги (Allium fistulosum), не' ахули (сельдерей), кондари (чабер), реованти (мята), бидна (зеленая мята). Хлеб (шоди) большей частью печется тонки' ми лепешками в два фута длины и полфута ширины. Грузинки, подобно черкешенкам, о которых мы будем го' ворить ниже, играли важную роль на всех рынках турецких невольниц. Число этих несчастных, как назвали бы их у нас, простиралось до тысячи в год. Все Закавказье и Армения, так же как Лазистан, достав' ляли этот живой товар. Самые деятельные торговцы им были во все времена лезгинцы, которые ради этого устраивали в Грузии свои потаенные пути, называемые обыкновенно лез' гинскими дорогами. Впрочем, они не продавали в рабство ни одной девушки из своих гор, но спускались для этого в доли' ны и похищали из деревень грузинок или армянок. В соро' ковых годах подобные похищения встречались даже в Тифли'

Woman_001_051_001.p65

12.03.06, 19:31

На Кавказе

се. Давно уже русские старались воспрепятствовать этому злу, но когда по Адрианопольскому миру (в 1829 году) часть Джур' дистана (Турецкой Грузии) подпала под власть России, торгов' цы невольницами лишились главного рынка своего Ахалци' ха, и торговле их нанесен был чувствительный удар. Впрочем, грузинки, проданные в рабство, совсем не были так несчастны, как это обыкновенно у нас думают. Наслаж' дались ли они особенными радостями в своих душных сак'

Кавказский экипаж для женщин

лях? В сущности, перемена в их положении могла назваться блестящей, ослепительной. Грузинки гораздо интеллигентнее черкешенок, властолюбивее и искуснее в интригах, поэтому они не только быстро осваивались с новой участью, но и уме' ли добиваться решительно полной власти в гаремах магоме' танских вельмож. Так, мать султана Абдула'Меджида была прежде грузинской невольницей, точно так же многие жен' щины, которым так раболепно повиновались в малейших

Woman_001_051_001.p65

12.03.06, 19:31

На Кавказе

Черкешенка

Woman_001_051_001.p65

12.03.06, 19:31

На Кавказе

мелочах тот или другой из последних османских султанов, провели свое безрадостное детство в жалкой сакле Кахетии или Грузии. Бросим еще один взгляд на береговые области. Там мы встретим мингрельских, гурийских и лазийских жен' щин, которые мало отличаются друг от друга по типу.

Загородная жизнь в Грузии

У первых двух полное лицо, большие глаза и, к сожале' нию, также почти всегда большой нос; лазийки, напротив, стройны, с овальным личиком и правильными, привлека' тельными чертами лица. Продолговатые глаза не велики, нос пропорционален. Разумеется, и лицо и стан видны только дома, так как на улице чадра из бумажной ткани, искусно на' кинутая на голову и тело, хотя не мешает ходьбе, но закрыва'

Woman_001_051_001.p65

12.03.06, 19:31

На Кавказе

ет фигуру с головы до ног. Обыкновенно чадра белого цвета; но любят также пестрые и в особенности голубые платки. Гу' рия по преимуществу страна вина. Вышеупомянутые кувшины иногда достигают здесь ше' сти или более футов вышины; их зарывают в землю, напол' няют вином и накладывают сверху плитняк. Где позволяет камень (например, в песчанике), эти кувшины высекаются прямо в скале, или их делают из глины и закаливают по час' тям, так как ни одна печь не в состоянии сразу поместить по' добный колосс. Гурийское вино поглощается в неизмеримом количестве на самом месте своего происхождения. Пьют его все: старый и малый, женщины и мужчины. Даже младенцам через час после рождения вливается ложка этого крепкого и терпкого вина, а гурийские матери и кормилицы никогда не забывают подкреплять кормление маленькими порциями вина. Но в болотистой Гурии этот избыток вина — большое благодеяние, и жизнь обитателей была бы гораздо более жал' кой, если лишить их этого напитка... Теперь взберемся на вер' шины Кавказа!

Кавказские сосуды

Woman_001_051_001.p65

12.03.06, 19:31

722

Русские женщины

УДК ББК

821.112.2 84(4Гем)5 4 Ш34

Литературно художественное издание А. Ф. Швейгер Лерхенфельд

ЖЕНЩИНА Ее жизнь, нравы и общественное положение у всех народов земного шара Пер. с нем. М. И. Мерцаловой

Издатели Э. Лапкин, С. Макаренков

Редактор А. Филиппов Верстка: Д. Шишко Оформление переплета: В. Бабенко Технический редактор Е. Крылова Корректоры Н. Железнова, Г. Курносенкова, Л. Мельникова

Формат 70x100/16. Гарнитура «NewStandardC» Бумага «Garda Pad» Печ. л. 45.0 Тираж 100 экз.

ООО «ЛАМАРТИС» 101000, Москва, ул. Мясницкая, д. 35, стр. 2 Изд. лиц. № 03699 от 09.01.2001 г. Адрес электронной почты: info@lamartis.ru Сайт в Интернете: www.lamartis.ru

Woman_553_722_001.p65

722

12.03.06, 19:39