Revista Hineni Pesaj 5777 - Lamroth Hakol by Lamroth Hakol

Sumario 4.

Una decisión de cada día Raúl Schvartzman

26.

Nuevos desafíos Lic. Puchi Skornik

52.

Receta de Pesaj Dina Schnock

Una limpieza imprescindible Rab. Fabián Skornik

29.

Agregando eslabones Amalia Hauser

53.

Hablamos en Idish? Ester Szwarc

Editorial Dr. Rubén Levin

30.

Aprendimos Prof. Pablo Wydra

54.

Un pacto Eduardo Naparstek

10.

¿Balance o Preparación? DI. Gabriel Lasry

38.

Desde el avión Lic. Guido Dercauttan

55.

Aquí estamos! Federico Kremenchusky

Pesaj en el siglo XXI Dr. Mario Eduardo Cohen

40.

Armando comunidad Lic. Andrea Kazanetz

56.

Ierushá Claudia Weismann

14.

Zachor: La memoria Carolina Strauss

41.

Tu propia aventura Nataniel Kreimer

63.

ArteLamroth Lic. Mónica Ímen

18.

Ser líderes Dan Nativ

42.

Juventud es acción Dan Nativ

64.

Click! en Punta Marcelo Katz

20.

Cultura y fuerza Lic. Omar Zayat

44.

Macabadas 2017 Demián Novizky

66.

Encuentro y Diversidad Grupo Interreligioso

22. 24.

e-masoret Lic. Sebastián Inwentarz Palabras y preguntas Sem.Prof. Deborah Rosenberg

45. 50.

Mensaje del Dpto. de Segurdad Textil Solidaria Lic. Puchi Skornik

68. 70.

Jerusalem: 50 años Dr. Mario Eduardo Cohen Purim Silvina Hocsman

Equipo Hineni Director General Dr. Rubén Levin Coordinación General DI. Gabriel Lasry Lic. Guido Dercauttan Edición y corrección Lic. Liliana Tenenbaum Comercialización Patricia Dimant Diseño Gráfico DG Yamila Bacman

Revista Hineni La voz de Lamroth Hakol Año 21. Nº 53 Abril 2017 Nisan 5777 Impresión: Gráfica Argentina 4756-7764 / 4762-6208 Mensajes y sugerencias dirigirse a: levinruben@gmail.com hineni@lamroth.org

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Alejandro Gutman Marcelo Katz Raul Chullmir Vocales suplentes: Martin Dario Sagranichne Hernan Plohn Enrique Babis Emilio Perednik Martín Bergman Pablo Zaltz Sergio Kompel Ezequiel Gulman Liliana Tenenbaum de Rubín Linda Eliana Cohen Revisores de cuenta: Eusebio David Krichesky Revisores de cuenta: Esteban Lantos

»INSTITUCIONAL

Una decisión de cada día Raúl Schvartzman Presidente

Estamos iniciando un nuevo

Les propongo romper esa disyuntiva

surgen, cuanto más compromiso

año calendario y en estos tiempos

tomando conciencia que cuanto más

asumo, mejor me siento. Porque la

uno suele organizar su agenda, y de-

ayudemos a los demás, más esta-

construcción de una comunidad es la

cidir en que invertir su tiempo. Ésta

remos haciendo por nosotros mis-

decisión más genuina de hacer algo

es una de las decisiones más impor-

mos. Dedicar tiempo al otro debería

por los demás. Por los que están cer-

tantes que tomamos, sabiendo que

proporcionarnos la satisfacción y el

ca y los que están lejos. Por los que

de ello depende en gran parte nues-

placer más grande al que podemos

están hoy, por los que ya no están y

tra felicidad.

aspirar. Y justamente eso es lo que

por los que vendrán. Por mis amigos

me ocurre a mí en relación a mi que-

y por los que no conozco. Por los que

Es en esa tarea que uno se hace mu-

rida comunidad.

piensan como yo, y por los que pien-

chas preguntas, evalúa, piensa y

Siento que cuanto más hago por LH,

san distinto.

compara diferentes alternativas. Es

cuanto más energía dedico, cuan-

Hoy puedo afirmarles que estoy or-

ahí cuando puede presentarse una

to más pensamientos e ideas me

gulloso de pertenecer a Lamroth!

falsa disyuntiva. Podemos preguntarnos: ¿Qué hago? ¿Me ocupo de los

Esta es una sensación compartida por todos los que integramos esta

demás o me ocupo de mí mismo? ¿A

la construcción de una

quién priorizo? Sentimos, como de-

comunidad es la decisión

hace sentirnos así?. La respuesta no

cía Hillel, que si no nos ocupamos de

más genuina de hacer algo

es una sola, sino que son varias.

nosotros mismos nadie lo hará, pero si sólo nos ocupamos de nosotros, ¿qué somos?

por los demás.

gran comunidad. Pero, ¿qué es lo que

Saber que somos una institución que luego de más de 70 años de vida, sigue creciendo día a día, para asegurar la continuidad del judaísmo por

Hineni I Abril 2017 I Nisan 5777

cuanto más ayudemos a los demás, más estaremos haciendo por nosotros mismos. Dedicar tiempo al otro debería proporcionarnos la satisfacción y el placer más grande al que podemos aspirar.

el que nuestros antecesores lucha-

ayudamos con ropa, comida, medi-

zados a las colonias judías de Entre

ron para afianzarse en este país, que

camentos, etc.

Ríos, y muchas veces acercarles

los supo recibir y cobijar.

Realizar eventos como los que hi-

nuestra ayuda, ya sea espiritual o

cimos el año pasado, con el fin de

económica. Hacer que cada año,

Entender que entre todos (socios y

recaudar fondos para contribuir

todas las familias que lo deseen,

dirigentes) somos capaces de traba-

con esa ayuda al prójimo, como por

puedan festejar un seder de pesaj

jar juntos para que nuestros hijos/

ejemplo asegurarles a chicos una

comunitario, preparado y servido

nietos, entiendan la importancia

merienda digna. Traer cantantes

por nuestras propias esposas, ma-

que significa la pertenencia.

internacionales como Idan Rachel,

dres e hijas.

para cumplir con el mismo fin social. No olvidarse que existen otras per-

Hacer Arte Lamroth, donde cientos

Y así podría seguir enumerando una

sonas en nuestro país que no tienen

de artistas donan el 50% de lo pro-

interminable lista de actividades que

la suerte de tener un trabajo digno,

ducido con sus ventas. Acercarnos a

nos llenan de orgullo y por supuesto

y es por eso que a través de nuestro

comunidades del interior, a través

nos hacen mejores personas y sobre

departamento de Acción Social, los

de viajes turísticos como los reali-

todo mejores judíos. Jag Sameaj!

Hineni I Abril 2017 I Nisan 5777

»INSTITUCIONAL

Pesaj: una limpieza imprescindible Rabino Fabián Skornik

De acuerdo con la tradición ju-

La vida de los hebreos bajo la escla-

La percepción que tenían de ellos mismos

día tenemos 4 comienzos de año. El

vitud egipcia era la vida de personas

los mantenía más atrapados que las cade-

más conocido es el que tiene lugar

con muy baja autoestima.

nas de sus opresores.

en Rosh Hashaná y que celebra el

El sometimiento al que eran ex-

Esta situación es la que se sigue repi-

comienzo de la humanidad, es el

puestos los dejaba con muy poca

tiendo hoy en día. Mucha gente vive bajo

aniversario de la creación del pri-

valoración propia, con una auto-

esa tiranía. Se sienten esclavos de una

mer hombre. Otro de esos comienzos

imagen tan negativa, que era muy

validación externa que se manifiesta por

es en la fiesta de Pesaj, en el mes de

difícil emprender un cambio.

medio de la necesidad de aceptación que

Nisan, aniversario de la salida de los judíos de Egipto, e inicio de nuestra historia como pueblo.

les de felicidad. Buscan la aprobación de

Por eso Pesaj empieza con una limpieza, lo primero

los demás, que confirme a cada paso la propia dignidad y las elecciones que van tomando.

Cada ocasión de cierre de una eta-

que debemos hacer es

pa y comienzo de una nueva es una

sacar de nuestras casas, de

Así como los esclavos sentían pánico

buena oportunidad para evaluar,

nosotros mismos todo ese

de sus amos, mucha gente vive hoy con

para tomar conciencia de nuestra situación y plantearnos la necesidad

jametz, ese miedo,

de enfrentar determinados cambios.

ese dolor, esa bronca que

Les propongo ver bajo esta óptica la

nos agobia,

llegada de Pesaj.

que nos daña, y que nos impide ser.

Hineni I Abril 2017 I Nisan 5777

ese mismo temor. Esa sensación que se produce en el cuerpo por miedo a no lograrlo, a no gustar, a no ser vistos como aptos, a no ser considerados exitosos, a no agradar a la mayoría, a no pasar los supuestos exámenes a los que somos sometidos por la mirada ajena.

Esa emoción se transforma en do-

lo primero que debemos hacer es

No se trata de destruir ni de vencer.

lor. Nos causa un daño que muchas

sacar de nuestras casas, de nosotros

Uno de los mensajes más fuertes de

veces no logramos cuantificar, pero

mismos todo ese jametz, ese miedo,

esta festividad es que para lograr-

que permanece dentro nuestro y

ese dolor, esa bronca que nos agobia,

lo fue necesario empezar a vivir una

aprende a convivir con nosotros.

que nos daña, y que nos impide ser.

vida motivada por valores, entregada a una fe, una vida que respete los

Ese dolor está, aunque se suele esconder, y logra pasar desapercibido

Luego llegará el momento de pre-

principios y las reglas.

gran parte del tiempo. Pero sigue

pararnos para esa gran noche de

Te propongo que este Pesaj encuen-

haciendo su trabajo, y eso que hace

Seder, esa aventura que nos hará

tres en la historia de quienes nos

no es bueno para nadie.

recordar una parte importante de

antecedieron una inspiración válida

Finalmente esas personas empiezan

nuestra historia. Una noche para re-

que te ayude a sacar todo aquello que

a ver la vida como una batalla, todo

unirnos con los seres más queridos

te hace daño, y a llenarte de todo lo

es un campo apto para enfrentarse

y más significativos para nosotros.

que pueda ayudarte a vivir plena-

a otros. En definitiva vivir es pelear,

Llegará el momento de atravesar una

mente, un poco más prescinden-

no importa contra quien ni por qué,

vez más las aguas que marcan una

te de la mirada externa, buscando

lo importante es luchar con todas

divisoria entre aquello que pudimos

menos aceptación en cada elección,

nuestras fuerzas. Y eso se transfor-

ser y aquello en quienes queremos

intentando eludir más al miedo y al

ma en motor e impulso para vivir.

transformarnos. Un ritual diseña-

dolor, para que en el nuevo período

Es la razón de nuestra existencia, la

do para ayudarnos a despojarnos

que iniciamos, prevalezcan la felici-

finalidad de nuestra vida.

de tantas cosas que llenan nuestra

dad y la libertad.

vida, pero que tanto daño nos proEstos días son especiales para mirar

ducen, y para que ,vaciando nuestra

y mirarnos. Para descubrirnos y co-

existencia de ellas, dejemos lugar

nocernos mejor. Tal vez nos encon-

para otras que nos sostengan, nos

tremos con algo de todo esto, quizá

fortalezcan y nos ayuden.

haya escondido dentro nuestro al-

Tal vez sea por eso que no hay una

guna de todas estas emociones. Por

batalla para liberarnos, no hizo fal-

eso Pesaj empieza con una limpieza,

ta pelear para que nos podamos ir.

Jag Sameaj.

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»EDITORIAL

“Agradecer… y honrar a Aquél que realizó todos estos milagros para nuestros padres y para nosotros. Nos sacó de la servidumbre a la libertad, de la esclavitud a la redención, de la pena a la alegría, del duelo a la festividad, de la profunda oscuridad a la gran luz… (Hagada de Pesaj)

Dr. Rubén Levin

La libertad es uno de los con-

pero al final todo el pueblo judío lo-

milias judías comenzaron su éxodo

ceptos claves de la Torá. En diversas

gró alcanzar su libertad, en la Tierra

hacia la Tierra Prometida, con sus

maneras, toda la tradición bíblica

Prometida.

cabezas erguidas y alegres cancio-

supone que el ser humano es capaz

nes en sus labios. El punto más alto

de tomar decisiones libres, afirman-

Hay quienes ven la salida de Egipto

de esta travesía fue su parada al pie

do así la libertad como uno de los

como algo mucho más que la salva-

del Monte Sinay para escuchar una

derechos básicos de la humanidad.

ción de un pueblo de las manos del

transmisión pública de la sabidu-

cruel opresor. Este evento envió un

ría divina de D´os mismo, o sea la

En la Torá encontramos dos eventos

mensaje de esperanza que se hizo

"Torá". Es esta sabiduría divina la

en la historia de Israel que afirman

eco en todo el mundo, porque por

que nos mantuvo unidos como una

la libertad humana y el interés divi-

primera vez en la historia, la idea

nación a pesar de todos los sucesos

no en la liberación de la humanidad.

de vivir como un pueblo libre en

vividos a lo largo de los siglos. Y es

El primero es el éxodo -la salida del

nuestra tierra se convirtió en una

esta sabiduría y experiencia la que

yugo egipcio- y el segundo es el re-

posibilidad.

transmitimos al mundo, de modo tal que hoy todos los pueblos reconocen

greso del exilio en Babilonia. Egipto no aceptó nuestro dere-

los derechos de libertad de cada ser, el

Ya son más de 3.3oo años que LOS

cho legítimo a la libertad, por la

cual fue hecho "a semejanza e ima-

JUDÍOS celebramos la milagrosa li-

preocupación de que la economía

gen de D´os".

beración de la esclavitud en Egipto,

egipcia se derrumbara ya que se

un evento que marcó el comienzo

sustentaba en la esclavitud. Final-

Durante muchas generaciones la

del viaje a la tierra de Israel. El viaje

mente, el testarudo Faraón se rin-

esclavitud fue perpetuada por regí-

fue largo, arduo y lleno de altibajos,

dió. Aquel día, más de 600.000 fa-

menes y culturas en todo el mundo.

Hineni I Abril 2017 I Nisan 5777

9 El punto más alto de esta travesía fue su parada al pie del Monte Sinay para escuchar una transmisión Pero el grito de libertad del pueblo

pública de la sabiduría

Maimónides reflexiona y dice que la

de Israel continuó siendo escucha-

divina de D´os mismo, o sea

dificultad esencial de la transición

la "Torá". Es esta sabiduría

de la esclavitud a la libertad es la vo-

do. No fue por nada que los líderes del movimiento contra la esclavitud

luntad de tomar las armas y luchar

en los Estados Unidos eligieron como

divina la que nos mantuvo

su grito de guerra de las palabras

unidos como una nación a

Israel decidió, años después del Ho-

eternas de Moisés: “Deja a mi pue-

pesar de todos los sucesos

locausto, regresar a su tierra contra

blo ir” ( Éxodo 05:01 ). La antorcha de la libertad que llevó el pueblo de Israel, hoy en día sigue siendo la fuente de inspiración para las naciones esclavizadas que aspiran a

vividos a lo largo de los siglos. mos lo que está por encima de no-

la libertad.

sotros.

El regalo de la independencia no

mos, sino lo que debemos. En estos

nos fue dado a nosotros en bandeja de plata. El éxodo de Egipto nos obliga a liberarnos de la mentalidad de la esclavitud, y a adoptar la conciencia de un pueblo libre. La libertad está en nuestras acciones, en nuestro reconocimiento al prójimo, en acercarnos a lo espiritual, en abrir nuestros corazones a D´os y ser temerosos y respetuosos de Él, en nuestras acciones, en el trato con nuestros padres e hijos, en perdonar, en ser tolerantes y misericordiosos, en

La libertad no es hacer lo que queredías de tantos recuerdos, de grandes retos, de dificultades, donde se castigan las ideas y pensamientos, y también el estilo de vivir, hagamos un alto para encontrarnos, para recordar en nuestro Seder a los más necesitados, a los privados físicamente de libertad, a los encarcelados indebidamente alrededor del mundo y a la vuelta de la esquina. Aprovechemos para pedir por los que no pueden hacerse escuchar, aprovechemos para ser libres, para celebrar y recordarnos

dar el ejemplo.

que somos un pueblo único y elegido,

Es la mente del ser humano la que

bertad es la fe. A pesar de las dificul-

nos hace libres o esclavos; por eso

tades inherentes, este es el verda-

la libertad es un concepto que surge

dero significado de la libertad; que

de lo interno: la libertad implica el

una persona, e incluso una nación,

dominio absoluto de nosotros mis-

puedan vivir sus vidas de acuerdo a

mos, somos libres cuando acepta-

su verdadera naturaleza.

y que el único medio para lograr la li-

por la libertad. Cuando el pueblo de

todas las probabilidades, regresó del exilio y derrotó a los ejércitos árabes invasores otra vez. Las naciones del mundo reconocieron la independencia de la pequeña y valiente Israel. Vaciaron pantanos, hicieron florecer el desierto, construyeron un país magnífico, próspero y fuerte. Israel es hoy una sociedad democrática, avanzada y dispone de un desarrollo humano del más elevado del Oriente Medio y entre los 15 primeros del mundo. Silicom Wadi de Israel es tras Silicom Valley de California el segundo lugar del mundo de mayor concentración de talentos, de empresas de alta tecnología y con productos de innovación. La visión de los profetas de Israel se ha cumplido: el faro de la libertad de nuestro pueblo, cuya luz fue cruelmente extinguida y permaneció oscuro durante 2.000 años, hoy con orgullo, brilla de nuevo en Israel. Jag Sameaj

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»INSTITUCIONAL

¿Balance o preparación? D.I Gaby Lasry Vicedirector

Una vez más nos paramos frente a un nuevo a año y decimos y escribimos "Hineni", aquí estamos.

Si bien la primera edición del

Pasamos de Ahava (amor) a Israel.

año coincide con la festividad de

Pasamos de conectarnos con uno y

Pesaj, ¿por qué decimos que esta

con el otro, desde “Veahávta lerea-

época del año es un año nuevo?

já kamója” a conectarnos con algo

Como es sabido, Pesaj es uno de los

mayor: Israel. Donde el acróstico

4 comienzos de año que nos plantea

con la palabra contiene a los pa-

nuestra tradición, y es por eso que

triarcas y a las matriarcas, lo cual

es una nueva oportunidad de reali-

nos da la pauta que en Israel es-

zar muchas cosas.

tamos incluídos todos. Desde este punto, reafirmamos lo que su exis-

Estamos a mitad de camino de un

tencia significa para el pueblo judío:

nuevo Rosh Hashaná, y palpitando

formar comunidad, desde la liber-

el final y el comienzo de un nuevo

la salida de Egipto, entonces ¿hace-

tad y la diáspora, con la posibilidad

ciclo de la Torá. Veo a la Sede Flo-

mos un balance de medio año, o nos

de viajar y conectarnos. Así es que

rida repleta de obras de arte, como

preparamos para salir de de la escla-

me atrevo a viajar en el tiempo ha-

si estuviera en un museo, pero uno

vitud? Creo que con el paso de los

cia nuestra historia en LH de esta

moderno, cálido y hermoso, con

años hemos aprendido que en

casi mitad de año que ya pasó.

música, gente que conversa y cola-

Lamroth podemos hacer las dos

bora con su aporte para las causas

cosas. Asi que mientras nos pre-

En un viaje imaginario en el tiempo

de acción social. Salgo como si algo

paramos para recordar y celebrar

trato de recordar. Escucho el shofar

me trasladara, una energía de en-

nuevamente la libertad, los invito

en el Centro Frondizi en un emotivo

cuentro y llego al acto en conme-

a mirar el camino ya recorrido en

final de Iom Kipur, donde comien-

moración de la Kristallnacht, donde

este 5777 que estamos transitando

za este pequeño viaje. Transito las

por medio de la música y el encuen-

juntos, el cual nos encuentra en un

festividades de Sucot y Simjá Torá,

tro con el otro se recuerda el pasa-

cambio de eje temático de trabajo

donde se honra a un Jatán y a una

do terrible de nuestro pueblo. Sigo

institucional.

Kalá por su compromiso y se festeja

recorriendo el tiempo, recordando y

Hineni I Abril 2017 I Nisan 5777

Plantando árboles, en Tu Bishvat

ArteLamroth Simjat Torá

El verano en Benavidez

Idan Raichel

Majané de verano

visualizando a la comunidad conec-

conexión de los grupos, de las emo-

Sorprendentemente en mi libro en-

tándose con el Hebreo, con la mú-

ciones expresadas en abrazos, ron-

cuentro un “cuento derviche”, que

sica en hebreo, en un recital de Idan

das y sonrisas de janijim y madrijm.

me hace reflexionar y relacionar

Raichel que nos acerca a nuestra

El calor se asoma y mi recuerdo nos

las palabras, su final era: “Cada uno

tierra, con su tonada y sus melodías

lleva a la Sede Benavidez donde la

había palpado una sola parte de las

de pueblo del medio oriente.

temporada nos hizo sumergir en las

muchas. Cada uno lo había percibido

actividades al aire libre, la pileta,

erróneamente. Ninguno conocía la

El viaje no me cansa, me emociona,

en la plantación de árboles en Tu

totalidad”. Para poder generar pue-

me hace recordar aún más y llego

Bishvat, hasta en un majane donde

blo, debemos entender que es por

al homenaje a nuestros voluntarios,

familia fue la protagonista.

medio del compromiso de la familia

quienes forman parte indispensable

hacia la comunidad, sumando tan-

de Lamroth Hakol por su esfuerzo

El viaje nos trae hasta hoy y pien-

to espiritualidad, hebreo y shabat a

y dedicación. Los cierres de las ac-

so en lo que nos falta para poder

nuestras vidas, como podremos lo-

tividades y cursos, la fiesta del de-

encarar el festejo de la libertad de

grarlo. Así, llegaremos a conformar

porte y Januca también son destinos

manera sólida y significativa, como

una verdadera conexión entre todos

que veo en este recorrido.

así también la segunda mitad de

como pueblo, para estar realmente

este 5777. Me quedan anotadas en

fuertes y preparados para encarar la

¿Cómo no recordar el majane de ve-

mi bitácora algunas palabras como:

libertad y salir juntos de Mitzraim.

rano y su Shabat en la playa? El mo-

familia, hebreo, tierra, shabat, volun-

mento cúlmine de espiritualidad y

tarios, conexión, compromiso, pueblo.

Jag Sameaj!

Hineni I Abril 2017 I Nisan 5777

»HINENI

¿Por qué festejar Pésaj en el Siglo XXI? Dr. Mario Eduardo Cohen Presidente CIDICSEF*

Nos preguntamos: ¿las festivi-

Es, pues, una fiesta de la liberación

Las palabras iniciales resumen el

dades las hacen los seres humanos o

que, con el paso de los siglos, se

significado central de Pesaj: la libe-

los seres humanos son un reflejo de

transformó principalmente en una

ración de la esclavitud en Egipto, y

sus propias festividades? ¿Los judíos

festividad familiar.

con la posterior revelación del Sinaí

del siglo XXI celebran la antiquísima

se está recordando indirectamente

Pascua hebrea? ¿Qué opinan hoy los

Su duración es de una semana (8

el nacimiento de los hebreos. Pueblo

escritores judíos al respecto? ¿Esta

días en la diáspora) y se caracteriza

éste generador de las ideas del mono-

celebración es meramente la fiesta

en lo formal por reemplazar el pan

teísmo ético, de igualdad de los seres

de los panes ázimos o es mucho más

leudado por panes ázimos para re-

humanos ante el Creador, del respeto

que esto?

cordar el párrafo bíblico “Y cocie-

por el extranjero, del descanso sema-

ron (los hebreos) con la masa que

nal y de solidaridad con el semejan-

Parafraseando a Jorge Luis Borges

habían obtenido de Mizraim, panes

te. Creencias que hoy, a través de

se puede decir que el Pésaj es la más

ázimos (Matzot). Ésta no había sido

las grandes religiones monoteístas

antigua y a la vez la más nueva de

leudada, pues habían sido expulsa-

(cristiana, musulmana y judía),

las festividades. La Pascua judía

dos de Egipto y no podían demorar-

representan los ideales de la fe re-

(Pésaj) es quizás la celebración re-

se, y tampoco habían alcanzado a

ligiosa de casi media humanidad.

ligiosa más antigua de la historia de

prepararse provisiones (para la tra-

En lo profundo esta festividad es

la humanidad. Se celebra en forma

vesía del desierto)” (Éxodo XII,39)

mucho más que la recordación del

continua desde hace unos 3200 años.

pan ázimo, representa la evocación

La primera vez ocurrió en el propio

La ceremonia pascual familiar co-

de uno de los momentos fundantes en

Mizraim -Egipto-, en la tierra de la

mienza con la pregunta del niño

la historia humana.

esclavitud del pueblo hebreo. Los

de la casa: ¿Por qué esta noche es

cabalistas han analizado el origen

distinta de todas las noches?”. A lo

Nos preguntamos en el título de la

de esta palabra, Mizraim y encon-

que el adulto, generalmente el más

nota sobre el por qué celebrar Pésaj

traron que tiene relación con la raíz

anciano, responde: “Esclavos fui-

en la actualidad. El pensador Ber-

hebrea tzar, “angosto”, “ajusta-

mos del faraón en Mizraim (Egipto)

nardo Sorj nos responde: “Celebra-

do”, “estrecho” “penoso”; tal era

y el Señor nos liberó con mano fuer-

mos Pesaj para estar en contacto con

la percepción de la vida hebrea en el

te y brazo extendido”. Y agrega con

un pasado que nos recuerda que somos

país del Nilo. Por lo contrario, la idea

sentido solidario: “Todo aquel que

parte de unas tradiciones y de comu-

de la libertad nos remite a lo amplio,

tenga hambre que venga y celebre

nidades, que nos ayuda a transmitir

espacioso y vasto.

con nosotros”.

sensibilidad y valores humanistas.

Hineni I Abril 2017 I Nisan 5777

SAGA JUDÍA DE ELHIAU TOKER (fragmento) Nunca dejando de lado el principio en el que el rabino Hilel resumió la Biblia: "No hagas a los demás lo que no deseas que te hagan a ti".” Por eso festejamos Pesaj, como una

Quiero que sepas, hijo, que hasta el día de ayer, hace cuarenta siglos, fuimos esclavos; nosotros, tu madre, tu hermana, tú y yo, tal vez bajo otros nombres, detrás de otros rostros,

celebración de la rebeldía, de la liber-

pero nosotros mismos fuimos hasta ayer esclavos en Egipto.

tad al servicio del bien y de aproxima-

Y hoy llegó la hora en que decidimos erguirnos

ción con todos los que son perseguidos,

a tomar la libertad.

humillados, estigmatizados, sufren

Y en estas luminarias que arden sobre nuestra mesa

injusticias, y agradecemos. La histo-

bendice tu madre el fuego interior que puede con la fuerza.

ria de Pésaj debe ser leída como un

Y nos sirve pan sin levadura, amasado en la urgencia

hito en un proceso que nunca acaba.

por dejar la abundancia del país de los esclavos

Proceso que comienza en la historia bíblica, con un acto de libertad (el de Eva) que desobedece una orden, y gracias a su curiosidad se inicia la aventura humana. Aventura que continúa en el monte Sinaí, cuando Moisés entrega una constitución, pues no existe libertad individual sin reglas que aseguren la conviven-

a cambio del desierto fértil de ser nosotros mismos. Y lo hace conmovida porque somos la última generación que probó la esclavitud y la primera que entrevé la libertad. Y aquel copón de vino espera al profeta que vive en cada uno y ha de liberarnos, a nosotros y a todos los hombres del mundo, de la sumisión, la miseria, el odio y la locura; que ha de liberarnos por nuestras propias manos cuando lo querramos de veras, aunque sea hoy mismo.

cia y el respeto de la libertad de los otros. Y que continúa en el mensaje de los profetas, que afirman que los ritos y las oraciones son irrelevantes, si humillamos y maltratamos a los

sidad en este mundo en que vivimos,

Todavía existen faraones.

más débiles”.

que venga a celebrar con nosotros el

Todavía existen esclavos”.

El escritor y poeta Moasyr Scliar nos

Pesaj.

Para

deleitó con algunos hermosos pá-

Es el legado ético de nuestro pue-

¿Cómo pudo mantenerse el arma-

rrafos referidos a la mesa del Pesaj,

blo, el mensaje contenido en este

zón estructural de esta celebración

a la matzá, y la diferencia con las

alimento sencillo, en este pan ázi-

durante más de tres milenios, con

demás noches:

mo que lo sustentó en el desierto y

tantas transformaciones ocurridas?

que lo viene sustentando a lo largo

Entre las tantas respuestas posi-

La mesa

de las generaciones. Se debe ser justo

bles, ensayemos una: se expresan en

“Esta mesa en torno de la cual nos

y solidario, se debe amparar al débil y

el Pesaj valores permanentes que son

reunimos, esta mesa con las matzot

ayudar al desvalido.

inherentes a toda época y lugar; así la

y con las hierbas amargas, esta mesa

cerrar

cabría

preguntarse:

libertad humana (del individuo y del

de Pesaj con su mantel inmaculado,

¿Qué recordamos? “Por qué es dife-

pueblo), la igualdad del nacido en el

no es una mesa; es una embarcación

rente esta noche de todas las noches,

país con el nacido en el extranjero (Ex.

mágica con la que navegamos por

hijo mío?

XII-40), la liberación de los oprimi-

las brumas del pasado, en busca de

Porque esta noche recordamos.

dos, el interés por el sufrimiento hu-

las memorias de nuestro pueblo."

Recordamos a los que fueron esclavos

mano y la no discriminación. Agrega

en Egipto, aquellos sobres cuyas es-

el poeta Beer Katzenelson: "No co-

La matzá

paldas restallaba el látigo del faraón.

nozco una tan larga memorización

“Este es el pan de la pobreza que

Recordamos el hambre, el cansancio,

del pasado dirigida totalmente hacia

nuestros antepasados comieron en

el sudor, la sangre, las lágrimas.

el futuro, transformada toda ella en

la tierra de Egipto. Quien tenga ham-

Recordamos el desamparo de los opri-

un simbolismo del presente y del

bre, y son muchos los hambrientos

midos frente a la arrogancia de los po-

porvenir, como lo es la recordación

en este mundo en que vivimos, que

derosos.

del éxodo de Egipto”.

venga y coma. Quien esté necesitado

Recordamos con alivio: es el pasado.

,y son muchos los que sufren nece-

Recordamos con tristeza: es el presente.

*CIDICSEF- Investigacion y Difusion Cultura Sefardi

Jag sameaj.

Hineni I Abril 2017 I Nisan 5777

»INSTITUCIONAL

Zachor: el ejercicio de la memoria Carolina Strauss Secretaria C.D

Pesaj es la festividad del calen-

cual yo soy parte. Nosotros recibimos

Como herederos de esta narrativa es-

dario judío donde la reunión hoga-

nuestro relato de nuestros padres

tamos llamados a contar la historia

reña tiene un lugar central. Es una

que lo recibieron de sus padres, y así

como si fuera nuestra propia historia.

festividad para la familia judía que

entrelazados llegamos al origen de

Con toda la energía puesta antes

celebra un hito en nuestra tradición:

la historia de nuestro pueblo.

de Pesaj en la limpieza de la casa,

nuestra liberación de la esclavitud en

en la preparación de la comida, y

Egipto, y nuestra transformación en

Esto es lo que hace que Pesaj sea

luego durante el Seder ser buenos

Pueblo.

tan especial. Es mucho más que una

anfitriones, y los invitados a leer el

Historia: es la memoria viviente. Es

texto, quizás lo más difícil de esta

Su calidez afectiva, acompañada de

un espacio único en el calendario

festividad es sentirnos actores de

aromas y sabores milenarios, crea

que nos permite explorar nuestra

esta travesía.

en el hogar un clima inigualable. La

identidad, vivenciar nuestras tradi-

palabra clave en la tradición judía

ciones, y construir comunidad.

Esto es lo que hace que Pesaj

no es historia, es Memoria, Zachor

El relato de Pesaj nos lleva a un viaje

en hebreo. Increíblemente esta pa-

en el tiempo donde experimenta-

sea tan especial. Es mucho más

labra aparece 169 veces en la Torah.

mos nuevamente el momento en que

Recordar el Shabbat, Zachor, recor-

transitamos de ser esclavos a ser una

viviente. Es un espacio único

dar el día que estuviste en el Monte

nación libre.

en el calendario que nos

Sinai, Zachor, recordarás a Amalek,

que una Historia: es la memoria

permite explorar nuestra

Zachor recordar que fuiste esclavo

Relatar este momento nos fue orde-

en Egipto, Zachor recordar…

nado inclusive antes de dejar Egipto.

identidad, vivenciar nuestras

Hay una gran diferencia entre Histo-

El relato registra las instrucciones

tradiciones, y construir

ria y Memoria. La historia es algo que

a los esclavos de que sean testigos

le ocurrió a otro. Memoria es lo que

de este relato para las futuras ge-

comunidad.

me pasó a mí, es mi experiencia. Me-

neraciones. El Seder de Pesaj es la

moria es mi relato, es la historia de la

concreción de ese mandato.

Hineni I Abril 2017 I Nisan 5777

Vivimos en Comunidad no solo porque es más fácil vivir en comunidad, sino porque es un mandato de nuestra tradición. Alejarse de la vida comunitaria no es una elección, es un error.

El año pasado mi hermano, le preguntó a nuestra mamá si ya había sacado la harina de la casa. Mi mamá escuchó azorada que SU hijo le preguntara esto pues ni ella, ni su familia originaria respetaban esta mitzvá. Sorprendida le contestó: Yo no necesito retrotraerme al Éxodo de Egipto. Yo tengo aún en mis huesos Mi Éxodo de Viena en 1938 y la llevada al campo de concentración de mi papá. (Mi abuelo materno tuvo la bendición de ser liberado al poco tiempo y haber podido emigrar a USA. Fue uno de los pocos en mi familia que tuvo esa bendición). Y esto es lo que es celebrar Pesaj. Es sentarse a una mesa y relatar a las nuevas generaciones nuestras propias historias. Tomar conciencia que somos un eslabón de una cadena milenaria, y que nuestra historia personal es parte de esta Gran Historia. Pesaj celebra nuestro nacimiento como Pueblo. Sus ritos, tradiciones y sabores reafirman nuestra pertenencia a una Comunidad, a un Pueblo y constituyen nuestra identidad. Sacar, previo a Pesaj, el Jametz de la casa es parte del ritual que nos da esta pertenencia. Vivimos en Comunidad no sólo porque es más fácil vivir en comunidad,

sino porque que es un mandato de nuestra tradición. Alejarse de la vida comunitaria no es una elección, es un error. ¡Les deseo a todos Pesaj Kasher Be Sameaj! Y como dice una amiga con salud y humor!

Hineni I Abril 2017 I Nisan 5777

»JUVENTUD

La libertad de elegir ser líderes Dan Nativ Director de Juventud

Este año, en estas fechas don-

Todos los que amamos la hadrajá y

lidad de guiar a un pueblo sin du-

de pensamos el valor de la libertad,

decidimos vivir como líderes edu-

darlo. Estamos celebrando en este

donde trabajamos sobre la impor-

cativos nos vemos representados,

5777 una vez más la liberación de

tancia de la transmisión de genera-

sin dudarlo un instante, en la figu-

nuestro pueblo, pero tambien esta-

ción en generación y donde nos po-

ra de Moshé. Un Moshé que aceptó

mos celebrando y haciendo honor al

nemos a pensar en los 4 hijos, nos

vivir su vida como madrij, quizás

primer gran madrij de muchos.

ocurrió algo particular, dejamos por

sin estar seguro de qué significaba

un instante la trascendencia del re-

esa tarea y sin tomar real magnitud

Cuando pensamos en la figura de

lato y nos repreguntamos sobre el

de la importancia y la dificultad del

Moshé nos damos cuenta de mu-

rol de liderazgo de Moshé.

rol, pero que asumió la responsabi-

chas cosas: la necesidad que tuvo

Hineni I Abril 2017 I Nisan 5777

Moshé no sólo fue madrij porque decidió serlo, sino que fue madrij porque todo el pueblo le otorgó ese lugar, porque con convicción supo cuál era la meta.

simos “Jutzpa – Ahava – Jelek”. Comenzamos este año asumiendo un compromiso enorme y que creemos es la sumatoria de todos esos valores. Lamroth es nuestro hogar, nuestro pueblo y al mismo tiempo nuestra tierra prometida, pero no se construye solo. Lamroth no son las paredes que lo conforman, es la suma de cada uno de nuestros janijim, padres y madrijim. Es la necesidad de reinventarnos, la sabiduría para asumir riesgos muchas veces sin saber cuál es el resultado, y es la vocación por seguir construyendo nuestro lugar con amor y con la única certeza de que todo lo que decidimos emprender es para seguir haciendo de nuestra comunidad una comunidad en crecimiento. Este 2017 decidimos que Juventud de reinventarse, la vocación, la sa-

no sea solo el día de kínder o Ma-

biduría y las ganas de asumir una

nigut. Queremos que Juventud sea

responsabilidad que sin saberlo,

acción, sea el día a día. Por eso va-

tendría repercusión miles de años

mos a organizar talleres durante la

posteriores a sus decisiones.

semana.

Moshé no sólo fue madrij porque decidió serlo, sino que fue madrij

Una idea ambiciosa que llevaremos

porque todo el pueblo le otorgó ese

a la práctica con talleres todas las

lugar, porque con convicción supo

semanas para nuestros janijim y los

cuál era la meta. Quizás no sabía del

que aún no lo son, con más activi-

todo cómo llegar a ese gran obje-

dades para nuestros madrijim y los

tivo, pero confió en D'os y en sus

que ya dejaron de serlo, con la con-

capacidades para poder desempe-

vicción de trabajar de manera vo-

ñarse como el gran líder que termi-

luntaria en un hogar de niños brin-

no siendo.

dándoles la posibilidad a los chicos

Estamos en una época especial para

de sentir lo que nuestros janijim

juventud, terminamos un 2016 en el

sienten sábado a sábado, como así

que trabajamos valores importantí-

también ayudando a cubrir necesi-

dades básicas y brindándoles apoyo escolar. Al igual que Moshé nos embarcamos en un largo viaje en el cual tenemos claro nuestro objetivo, pero desconocemos las vicisitudes que encontraremos en el camino. Sin duda confiamos en nuestro potencial de equipo. De a poco todos juntos vamos construyendo ese grupo de trabajo y disfrute, donde nadie es más importante que el que tiene al lado. Dentro de unos pocos meses estaremos celebrando el 70 aniversario de la votación en la ONU que posibilitó la creación de un estado judío. Ese estado que otros grandes madrijim pensaron posible y concretaron. Hoy la libertad dejó de ser una imposición, hoy queremos ser libres y decidir liberarnos para poder seguir el ejemplo de grandes madrijim y alcanzar nuestras metas, nuestros sueños. Como dijo Ertzl “Im Tirzu ein so Hagada" - Si lo queréis no será una leyenda. Nuestros jóvenes y profesionales madrijim decidieron con alegría y entusiasmo asumir este compromiso, el de no dejar pasar las oportunidades y poder transmitirles a todos los janijim que vendrán, que queremos hacer leyenda. ¡Pesaj Kasher ve Sameaj!

Hineni I Abril 2017 I Nisan 5777

»CULTURA

La cultura y todas las fuerzas de un pueblo Lic. Omar Zayat Director de cultura

“ Pitom kam Adam baboker uh marguish ki hu Am, hu matjil lalelej ulejol hanifgash bedarko kore hu Shalom…” Para mí, esta canción (que

voluntario, un dirigente, un veci-

disfruté bailando Rikudim durante

no, un sueño, un niño, de un deseo

muchos años) en su letra repre-

personal, un compañero. O también

senta significativamente el lugar

de una situación actual externa, la

retroalimentación continua

que entendemos ocupa la tarea que

reflexión de un pensador, una obra

entre el sembrado y cosecha.

realizamos en Cultura de LH.

de arte, un texto inspirador, una

No nos detenemos. En estos años fuimos generando una

canción, una fuente bíblica, una

determinantes, sino para desplegar

Literalmente se traduce así:

situación de la actualidad, en fin…

preguntas nuevas. La festividad de

“De repente un hombre se despierta en

sorprendentes disparadores que,

Pesaj educativamente nos convoca a

la mañana, él siente que es una nación

con nuestra pasión, unión y con-

ese desafío.

y empieza a caminar, Y a todo lo que

vicción, comienzan a tener forma e

encuentra en su camino, llama a Sha-

inicio de vida!!!!.

“Él se siente que es una Nación” como quien tiene en sus manos un

lom” “Un hombre se despierta

gran compromiso. Un pacto con

“De repente”

a la mañana”

el pasado, el presente y el futuro.

Cada idea, proyecto nuevo que de-

Como la metamorfosis de un mun-

Quienes pensamos las actividades

sarrollamos en el área, surge así

do por venir. Un amanecer que

(tanto profesionales como volun-

como un

“de repente”. Nace re-

promueve esperanza! La disponi-

tarios) tenemos la convicción que

pentinamente una propuesta que

bilidad necesaria para transformar

“existimos y somos”. Por ende in-

contiene la energía de lo novedoso.

esa idea inicial en objetivos, proce-

corporamos la historia, fortalecemos

El impulso brusco y extraño de algo

sos y finalmente en resultados. Así

nuestra identidad y asumimos la res-

a gestar. La fuerza de esa sugerencia

abordamos los programas futuros,

ponsabilidad de la trasmisión a otras

puede venir de adentro o de afuera:

con la amplitud para brindar al-

generaciones, y así llevamos a cabo el

tanto de un socio, un profesor, un

ternativas. No para fijar respuestas

legado heredado.

Hineni I Abril 2017 I Nisan 5777

La identidad de un pueblo no se puede definir como esencia, sino como proceso, algo que está siempre en construcción. Aquí estudiamos, cantamos, bailamos, diseñamos, salimos, convocamos, proyectamos, contenemos, participamos todo el año.

nadas a cumplir este objetivo en las actividades. Para poder lograrlo, en 2017, sumamos al cronograma nuevos programas: Un ciclo acercando obras de teatro, un Festival especial de Iom Haatzmaut, un concierto de ópera, un nuevo espacio de entre-

“Y empieza a caminar”:

Cenas sabáticas, Seminario del arte

Caminar como la metáfora de un

vistas abiertas a personajes des-

de Vivir, Majané familiar con adul-

motor en movimiento permanente,

tacados, un viaje a las Colonias de

tos jóvenes y Cine al aire libre con

la acción misma. La identidad de

Entre Rios compartido con amigos

debate posterior en ambas sedes.

de Bet Hillel, y en agosto un viaje a

un pueblo no se puede definir como

Israel a lo Grande, palpitando asi la

esencia, sino como proceso, algo

“Todo lo que encuentra en su camino”

que está siempre en construcción.

los 70 años de la creación del Esta-

Todos los recursos funcionales uni-

Aquí estudiamos, cantamos, baila-

do, y continuando en sostener todo

dos al servicio de la tarea. El todo

mos, diseñamos, salimos, convo-

lo que ya es significativo en el día

vale, siempre y cuando se focalice

camos, proyectamos, contenemos,

a día en nuestro departamento de

con “la Unión”. El encuentro de to-

participamos todo el año.

Cultura.

das las fuerzas para la construcción comunitaria. En este sentido, la

No nos detenemos. En estos años

identidad de un pueblo es un gran

fuimos generando una retroalimen-

Sin el tiempo y las fuerzas de

dinamizador de fuerzas en inte-

tación continua entre el sembrado y

ustedes sería imposible lograrlo.

racción, empujando o frenando en

cosecha. En los cursos, eventos, viajes,

“Muchas Gracias”: Benny

distintas direcciones, en una rela-

talleres, visitas “HACEMOS”. Hemos

Rypinski, Claudia Wolfes, Naty

ción dialéctica desde el interior y

recorrido: el

Festival de temática

Spielmann, Irene Krichesky,

con el exterior que son las que van

judía con vecinos de la Municipa-

Bettina Scherman, Marianne

conformando la idea de conjunto, de

lidad, las visitas de escuelas no ju-

Firstenfeld, Bernardo Bergaizen,

sistema abierto y dinámico expues-

días enseñando Shoá, los recitales

Marcela Garzón, Margarita Levy,

to al juego de tensiones y conflictos,

con artistas destacados como Idan

Patricia Wober, Laura Rozemberg,

de intereses y expectativas que de-

Raichel, los encuentros PIL PUL,

Andres Veghazi, Laura Weis, Ester

terminan la personalidad de nuestro

los Shows musicales de Humor con

Selig, Noemi Lichtenfeld, Lili

pueblo.

Alpern, Claudia Garber, Margarita

Roberto Moldavsky, Dan Breitman,

Levy, Kela Gurfein, Andy Kershen.

Andres Ini, la Feria de arte Solidaria,

“Llama a shalom”

el concierto de Zully Goldfarb, las

Alineados con Israel en la búsqueda

muestras de trabajo del Januca Fest.

y la lucha por obtener La Paz de-

Seguimos caminando durante todo

seada. Punto de partida y punto de

el verano con Salidas a Benavidez,

llegada. Todas las fuerzas direccio-

Jag Sameaj!

Hineni I Abril 2017 I Nisan 5777

»INSTITUCIONAL

e-Masoret

Llevando Judaísmo cada vez más cerca tuyo Lic Sebastián Inwentarz Coordinador comunitario

¿Qué representa un minuto en nuestras vidas? ¿Cuántas cosas pueden pasar en 60 segundos? La respuesta es muy relativa y siempre Enterate más!

depende del momento y de la situación ante la cual nos encontremos. ¿Qué habrá pasado por la cabeza del pueblo de Israel durante los 60 segundos previo a que se abrieran las aguas? ¿Cómo habrá vivido Moshé los 60 segundos posteriores a la Zarza ardiente? ¿Cuántas cosas pasan en Internet en 60 segundos? Mientras estás leyendo esto:

Hineni I Abril 2017 I Nisan 5777

Cada 60 segundos se envían 44.4 millones de mensajes de WhatsApp. Cada 60 segundos se suben 400 horas de videos en YouTube. Cada 60 segundos se envían 205.6 millones de Emails. Cada 60 segundos se suben 3.3 millones de posts en Facebook. Cada 60 segundos se realizan 3.1 millones de búsquedas en Google. Cada 60 segundos se suben 55,555 fotos en Instagram. Cada 60 segundos se escriben 422,340 twits

Hace 5 meses, y después de más de un

Y de eso se trata e-Masoret, siem-

año, oficialmente lanzamos la página

pre tratando de actualizarse y reno-

web de e-Masoret

varse.

(emasoret.lamroth.org)

Para los últimos Jaguim, contamos

nuestra propia central de recursos ju-

con la participación especial y el hu-

díos Masortí, único en Argentina y en

mor de Roberto Moldavsky, con quien

Latinoamérica.

produjimos videos. e-Masoret va ca-

Einstein dijo: “Locura es hacer lo

mino a transformarse en referente,

mismo una y otra vez esperando

en una propuesta judía innovadora,

obtener resultados diferentes” y desde e-Masoret asumimos el desafío y el compromiso de llevar ju-

desde E-Masoret asumimos el desafío

daísmo más allá de las puertas físi-

y el compromiso de llevar

cas de la comunidad. Para lograrlo,

judaísmo más allá de las

teníamos que hacer algo diferente, amigable, innovador y que involucrara sí o sí el uso de la tecnología,

puertas físicas de la comunidad.

dinámica, actualizada y agradable, que llegue a cada rincón donde haya un alma judía. Soñamos con ser el lugar que responda todas esas “Preguntas Frecuentes” sobre cuestione s judaicas relacionadas a nuestras costumbres, tradiciones e historia.

que ocupa un gran parte de nuestra

Te invitamos a que te sumes y seas

vida. Ya sea con el celular o la ta-

parte. Todavía hay mucho por hacer

blet, hacemos trámites, reenviamos

Pesaj es una festividad llena de va-

y conocer.

videos y recibimos fotos que nos

lores y enseñanzas. Es la fiesta de

Mandanos tus consultas, aprendé,

emocionan, para compartir con fa-

la libertad, del comienzo de la for-

sumate, propone, compartí y co-

miliares y amigos.

mación de nuestro pueblo como tal.

nectate, desde donde puedas y a la

Una historia de superación y de

hora que quieras.

e-Masoret creció muchísimo. Hoy

cambios. Pero principalmente Pesaj

tenemos más de 200 suscriptores

nos dice “Vehigadta lebaneja”, “y le

e-Masoret, un sueño hecho realidad,

en YouTube, nuestros videos en

contarás a tus hijos”, es decir que la

que está cada vez más cerca tuyo.

cada Jag se mandan por grupos de

enseñanza y la transmisión de ge-

amigos o familia en Whatsapp y lle-

neración en generación es el factor

gan a miles de personas, superamos

fundamental para la continuidad de

los 1000 likes en Facebook (www.

nuestro pueblo, el aprendizaje sobre

facebook.com/emasoret) y semana

nuestra historia y la construcción

a semana nuestros mails llegan a

de un futuro en conjunto, con una

más de 3000 personas.

historia en común, en comunidad.

Jag sameaj.

Hineni I Abril 2017 I Nisan 5777

»EDUCACIÓN

Palabras para el que no sabe preguntar Sem. Prof. Deborah Rosenberg Directora de Educación y Culto

Esta carta va dirigida a vos.

cómodo. Se acerca Pésaj, una fes-

Pero, a mi entender, nuestros sa-

Sí, a vos; no mires a tus costados

tividad gregaria por excelencia y si

bios te dieron el lugar del que ríe

ni hacia atrás. Seguramente estás

buscás en la Hagadá, te vas a poder

último. En diferentes ediciones de

acostumbrado a pasar desaperci-

encontrar fácilmente: sos uno de los

la Hagadá, aunque con el mismo

bido: cuando ibas a la escuela, las

cuatro hijos.... el cuarto.

texto, vas a ver versiones de estos

maestras tenían mucho por hacer

cuatro hijos, tres de los cuales opa-

frente a tus compañeros que no

caron tu existencia.

paraban de hablar, o respondiendo

Está el sabio, el que hace la pregun-

y celebrando a los que sabían todo.

ta más elevada en cuanto al conoci-

En tu grupo de trabajo, sabés que no te van a asignar las tareas

miento del Séder respecta; como aquel compañero de clase que

más desafiantes, pero tampoco

presentaba trabajos destaca-

te reprendieron nunca. Entre

dos. Nunca entendiste de dón-

tus amigos, no te molestás por proponer un plan porque no va a tener quórum, aunque siempre

de surgían las ideas originales que tenía. Le sigue el malvado, el que pre-

estás ahí para la propuesta que sur-

gunta sobre las costumbres de

ja. No es muy diferente lo que pasa

nuestro pueblo como si él no fuera

en tu familia, con la gente que más

parte; y te recuerda aquel amigo

querés. Y así habrás pasado años en

rebelde, que se plantaba frente a

que sentías que si estabas o no era

quien fuera. Cuántas veces admi-

lo mismo; un poco triste, un poco

raste su temeridad.

Hineni I Abril 2017 I Nisan 5777

Y está el simple, el que no comprende qué es eso que está sobre la mesa del Séder ni por qué; igual que tu hermano menor, que siempre fue visto como “el chiquito de la familia” aún pasados los 30. Cuántas veces no quisiste molestar con tus dudas y miedos porque ya estabas grande... Cada uno estos hijos que muestra la Hagadá hace su pregunta y recibe su respuesta; igual que en la vida. ¿Y qué pasa con los que no se animan a preguntar? ¿Qué hacer con los que, abrumados por la situación que los rodea, optan por permanecer en silencio? ¡Qué simple y qué buena la sugerencia de nuestros sabios de invitarte a participar, para decirte que tu silencio vale tanto como todas las demás preguntas!

en diferentes ediciones de la Hagadá, aunque con el mismo texto, vas a ver versiones de estos cuatro

“Az petaj lo...” , “entonces, introdu-

posibilidades por delante, con una

cilo”; “abrí (su boca)”.

tierra prometida a la cual llegar

Sí, tan sencillo como eso. Nuestra

para ser una nación. Su vida, sus

tradición nos insta a mirarte, a no

travesías, fueron nuestra historia

darle tregua a tu timidez, a hacerte

como pueblo. Y son las preguntas

hablar. Pero, ¿cómo? ¡Si lo que más

las que reviven el pasado en nuestro

odiás es la exposición! Bueno, el

presente.

texto que leemos todos los años en el Séder, sigue dándonos la clave,

Este año, en la mesa del Séder,

que no es ningún artilugio extra-

atrevete a contar y compartir lo que

ño: tenemos que contarte la historia

sabés. Y, cuando eso pase, y dejes

de Pésaj, y, si le ponemos emoción, el

tu lugar del cuarto hijo, fijate bien

mismo relato te llevará a preguntar,

si otra persona, chica o grande,

a cuestionar, a atreverte a ser prota-

se muestra tímida, con ganas de

gonista. Que la curiosidad te guíe, te

entender, pero en el silencio del

despabile, te anime.

“prefiero no molestar”. Tal vez sea tu hora de continuar con la tarea de

Los hijos de Israel al salir de Egipto

invitar al otro a participar.

habrán sido un conjunto de “hijos

hijos, tres de los cuales

que no sabían preguntar", ni sabían

opacaron tu existencia.

qué hacer con todo un desierto de

Jag sameaj.

Hineni I Abril 2017 I Nisan 5777

»ACCIÓN SOCIAL

Pesaj, un pueblo que afronta nuevos desafíos Lic. Puchi Skornik Directora de Acción Social (Ad-Honorem)

Un pueblo que sale a la búsqueda

empuja a moverse. Así es nuestro

hasta ahora: de la mano de un grupo

de nuevos horizontes, un pueblo que

pueblo: inquieto, no nos quedamos

enorme de voluntarios llegamos con

encara el gran desafío de empren-

nunca con lo dado: "al taamod al dam

ayuda a muchísima gente en situa-

der un incierto viaje, con un futuro

reeja”. La Torá nos dice que nunca

ciones difíciles y de vulnerabilidad

alentador pero con un presente di-

nos quedemos parados mirando,

social… pero NO, salimos a buscar

fícil, largo y dudoso.

contemplando cómo se derrama la

más, más proyectos, más lugares

sangre de nuestros prójimos. Debe-

para ayudar, a mejorar y a forta-

Un pueblo que vivía en pésimas

mos jugarnos, involucrarnos y com-

lecer lo que ya hicimos en el 2016,

condiciones sale a caminar por el

prometernos con el cambio.

siempre en un estado de búsqueda

desierto con la incertidumbre de lo

permanente.

que vendrá, con el temor de lo que

Así es Lamroth, siempre va por un

deja atrás que, aunque haya sido

poquito más, buscando nuevos ho-

Así es Lamroth, siempre va por un

amargo, era seguro y previsible… un

rizontes, renovándose, buscando

poquito más, buscando nuevos

camino que sería necesariamente el

crecer en todas sus áreas y Acción

que tenían que emprender hacia la

social se suma y camina en ese sen-

horizontes, renovándose,

libertad.

tido.

buscando crecer en todas sus áreas y Acción social se suma y

La libertad, un cambio que los obli-

Podríamos dejar en este 2017 las co-

ga a salir de su zona de confort y los

sas tal cual están y continuar como

Hineni I Abril 2017 I Nisan 5777

camina en ese sentido.

Cerramos un año hermoso, pusimos

taller de crianza que realizamos en el

nuestro corazón y nuestros recursos

centro barrial La Habana, comenza-

en muchísimas acciones:

mos entregar meriendas saludables

• Vivenciamos en nuestro centro de

y nutritivas a los niños que allí con-

Familias y Mayores cada festividad

curren. Fueron 50 chicos, seguimos

de nuestro luaj ( calendario)

con 70 y desde febrero ya llegamos a

• Visitamos al geriátrico municipal y

los 140 chicos. Hoy toda esta acción

jugamos a un bingo musical con sus

tiene un nombre: Proyecto Maná. de las cosas buenas, pero nos com-

residentes • Derivamos donaciones a Tzedaká

También seguimos ayudando du-

prometemos de la misma manera

y a más de 10 instituciones más de

rante todo el verano, ya que la so-

con aquellas cosas que duelen. Y a

nuestro barrio

lidaridad no se tomó vacaciones.

veces la realidad duele, allí estamos,

• Festejamos el Día de la Primavera

Durante enero y febrero logramos

como pueblo y como comunidad.

entregando kits y mantitas solida-

cumplir, un año más, el desafío de

rias en la Maternidad Santa Rosa

llenar las cartucheras y mochilas de

“Patoaj tiftaj et iadeja”: Abrir abrirás

• Fortalecimos cada uno de los ta-

100 chicos de: Fundación Tzedaká,

tu mano: siempre que alguien llore

lleres y acciones para mujeres del

Escuela Virgen del Carmen y ONG “De

debemos estar para colaborar,

barrio

todos para todos”

siempre que alguien nos llame debemos contestar ese llamado, y para

• Hicimos un asado en nuestra comunidad para los residentes del Ho-

Allí encuadramos todas las acciones

que no quede ninguna duda la Torá

gar Ledor Vador

donde Lamroth da de comer, dón-

en esta cita nos repite el verbo… de-

• Hicimos un picnic en el río con

de a través de alimentos ayudamos

bemos hacerlo, no podemos perder

nuestros beneficiarios.

concretamente.

tiempo.

cada uno de los proyectos, no sólo

Somos un pueblo, somos una comu-

El cambio lo hacemos entre todos.

sosteniéndolo, sino también am-

nidad que no se queda quieta, nos

pliándolo. Así fue como, a partir del

alegramos profunda e intensamente

• Renovamos el compromiso con

Jag sameaj!

Hineni I Abril 2017 I Nisan 5777

»ACCIÓN SOCIAL

Calendario de donaciones hasta Rosh Hashana “Campaña Solidaria Pequeños Gestos Grandes Logros 2017”, cada vez que vengas a Lamroth, en cualquiera de nuestras sedes, no te olvides de traer tu donación para ser parte de la vida de las 100 familias beneficiarias de nuestro Centro de Familia.

Lata de jardinera

Hineni I Abril 2017 I Nisan 5777

Lentejas

Alcohol en gel

Peluches

(nuevos o usados limpios y en buen estado)

Barritas de cereal

ADULTOS MAYORES«

Agregando eslabones Amalia Hauser Directora de Adultos Mayores

Los adultos mayores siguen

Además de describir cada festividad,

siendo miembros activos en LH. Se

el motivo que celebra o recuerda, es

relacionan, comparten vivencias,

hermoso escuchar cuando los inte-

recuerdos, aprendizajes. Aportan

grantes del grupo cuentan cómo se

los acerca a las tradiciones

sus experiencias, enriqueciéndose

celebraba tal o cual jag en su infan-

así mutuamente.

cia. Las tradiciones y costumbres de

y costumbres de nuestro

cada familia y la importancia que Los grupos reorganizan la vida co-

tiene para las generaciones venide-

tidiana y son una plataforma de

ras que ellos puedan compartir esas

lanzamiento de un nuevo proyecto

vivencias.

vital.

También sucede muchas veces, que hay gente que no tuvo la posibilidad

Disfrutan de todas las posibilidades

de vivir su judaísmo durante su in-

que la Comunidad les brinda, entre

fancia o juventud por diferentes mo-

ellas el festejo de los jaguim, que los

tivos, y con mucha emoción reciben

acerca a las tradiciones y costum-

y comparten todo lo que se vive en el

bres de nuestro pueblo.

grupo con cada celebración.

los grupos disfrutan del festejo de los jaguim, que

pueblo. Falta muy poco para que celebremos Pesaj, para que compartamos el Seder, relatemos la historia, y nos sintamos, como dice la Hagadá “como si nosotros mismos hubiésemos sido esclavos en Egipto”. Jag sameaj.

Hineni I Abril 2017 I Nisan 5777

»DEPORTES

Ganamos, perdimos, ¿aprendimos? Prof. Pablo Wydra

Son algunas preguntas que nos ha-

juntos, después se sentaron juntos a

Director de Deportes

cemos nosotros cuando pensamos y

disfrutar del premio.

desarrollamos nuestra Área de De-

Cuando él les preguntó por qué ha-

portes en Lamroth Hakol.

bían corrido así, si uno solo podía

En 2016 fueron 27 equipos de ni-

ganar todas las frutas, le respondie-

ños, adolescentes y adultos los que

ron: UBUNTU, ¿cómo uno de nosotros

representaron a Lamroth en tenis,

podría estar feliz si todos los demás

fútbol, golf, hockey y padel, más

están tristes?

otros cuantos deportistas que se

UBUNTU, en la cultura Xhosa signi-

animaron al Running. Cada uno de

fica: "Yo soy porque nosotros somos".

El deporte muchas veces te plantea desafíos, metas y barreras a superar, sobre todo si se trata de una competencia donde aparecen el o los rivales que pueden ser otro jugador, otro equipo o simplemente una marca (tiempo) donde unos pocos ganan y la mayoría pierde. Este paradigma social de hoy (competitividad) va más allá del deporte e invita a las personas y a los grupos a desarrollar esta conducta (competir) para sobrevivir y tener éxito. ¿Sabemos competir? ¿Contra quién competimos? ¿Aprendemos compitiendo? ¿Perder es fracasar?

Hineni I Abril 2017 I Nisan 5777

ellos vivió su año con anécdotas, historias y resultados diversos.

Así es como deseamos se sienta cada uno de esos 27 equipos (o más) que

Cuenta una historia sudafricana que

ojalá nos representen en éste 2017,

…..Un antropólogo propuso un jue-

que tengan ese espíritu de “sentir

go a los niños de una tribu africana.

en común”, “de trabajar en común”

Puso una canasta llena de frutas cer-

y de poner a disposición de todo su

ca de un árbol y le dijo a los niños que

equipo su “mejor ser”. Cuando esto

aquel que llegara primero ganaría

sucede el resultado “deportivo o no

todas las frutas. Cuando dio la señal

deportivo” pasa a un segundo pla-

para que corrieran, todos los niños

no y aparecen los aprendizajes más

se tomaron de las manos y corrieron

significativos que puede ofrecer el

También tuvimos equipos que a lo

en este caso fue malo?.

largo del año 2016 les tocó descen-

La COMPETITIVIDAD DEPORTIVA

der, otros que perdieron más par-

nos enfrenta y nos lleva a intentar

tidos que los que ganaron y hasta

superar a diferentes rivales, algunos

equipos que no ganaron ni un solo

internos otros externos. Externos ya

partido. Estamos convencidos que

lo dijimos son otros equipos, otros

en sus memorias quedará grabada a

jugadores, tiempos, y marcas. Inter-

fuego esa DIGNIDAD de jugar cada

nos son los que tienen que ver con

partido con la ilusión de que ese día

“el como” los llevaremos adelante.

podía ser, el valor del ESFUERZO

Aquí se ponen en juego nuestros

compartido pese a las frustraciones

valores personales de superación,

y los resultados adversos, y el man-

de humildad, de respeto, de cuidado

tenerse UNIDOS hasta el final del

y de justicia entre otros.

recorrido sin bajarse del barco. La invitación es ir juntos en ese caSeguramente no fue divertido perder

mino.Unirnos profesionales, depor-

cada uno de esos partidos y quizá aún

tistas y familias en ese sentimiento

deporte amateur, y que nos guarda-

hoy pese algo de esa frustración, a la

de “EQUIPO” (Yo soy porque noso-

remos para siempre.

vez el valor de “lo aprendido” apa-

tros somos). Saber ocupar el rol que

recerá poco a poco y saldrá a la can-

nos toca, aceptar errores propios, y

En 2016 Lamroth tuvo varios equi-

cha en muchos partidos que vuelvan

marcar ajenos que puedan benefi-

pos CAMPEONES en TENIS Y FÚT-

a jugar. Aprendieron. ¿Quién se ani-

ciarnos “a todos”, acompañar más

BOL que engrosaron nuestra vitrina

ma entonces a decir que el resultado

allá del resultado y continuar con la

de premios en Benavidez. Festejaron y cada jugador de esos equipos

En 2016 fueron 27 equipos

guardará el camino recorrido y la fe-

de niños, adolescentes

licidad del resultado final. Tuvieron aprendizaje y buenos resultados.

y adultos los que

construcción y el crecimiento, disfrutando el Deporte en Lamroth . Jag Sameaj.

representaron a Lamroth en tenis, fútbol, golf, hockey y padel, más otros cuantos deportistas que se animaron al Running.

Hineni I Abril 2017 I Nisan 5777

SALUTACIONES «

A la comunidad y a los amigos les desean Jag Sameaj Dina y Miguel Schnock y Flia. Susana y Pedro Weissmann y Flia. Claudia, Victor, Nicolás y Pablo Garber Lucy y Daniel Bab y Flia. Roberto Ayam y Flia. Carolina y Andy Strauss Uschi y Carlos Leers y Flia. Vicky y Steve Lantos y Flia. Bimba y Fredy Brenner y Flia. Elena y Daniel Belinky Clara y José Saul y Flia. Jetty y Fredy Strauss Karen y Enrique Behrend y Flia. Miriam, Pablo, Daniel, Tamara, Kiara, Franco, Tomy y Ruben y Felisa Levin

Hineni I Abril 2017 I Nisan 5777

»INSTITUCIONAL

Crónica de viaje desde el avión Lic . Guido Dercauttan Coordinador de Proyectos

Son las 10 AM en el avión y aún

es nuestra casa. Entonces ahora me

asoma la noche. A decir verdad me

encuentro en una especie de limbo,

encuentro en una especie de limbo

pero esta vez territorial: partir de

temporal porque son las 5 AM en

casa para dirigirme también…a casa.

mi destino: Buenos Aires, Argenti-

Para ser breve e intentar evitar, por

na. Nos encontramos a dos horas de

parte del lector, un veloz salto a la

llegar. Es hora de cambiar las agu-

nota siguiente quiero contarte que

jas del reloj. Es momento de volver

en este tiempo no dedicamos nues-

a casa.

tro tiempo exclusivamente a comer humus, ir al Kotel, caminar las her-

Mientras escribo pienso que segu-

mosas playas de Tel Aviv o a visitar

ramente nos tome todo el día a Ma-

los dinámicos museos de Israel,

amigos y familias, preparándonos

galí -mi novia y futura esposa- y a

sino que fuimos con el objetivo de

cada semana para empezar Sha-

mí desarmar las valijas y ordenar

salir de la dimensión de turista clási-

bat y desconectarnos de la semana

nuestras cosas después de haber

ca y comenzar a vivir como Israelíes.

laboral para conectarnos con algo

estado dos meses fuera del hogar.

Un juego de dos meses en donde

distinto, y finalmente entendiendo

Los dos equipajes que descansan

fuimos pasantes de empresas y

que los Israelíes no están ni hablan

ahora en la bodega, las dos mochi-

organizaciones, donde estudiamos

enojados… son así.

las y nuestros dos “carry on” vienen

en Universidades junto a cientos

Tengo muchas ganas de volver a

tan repletos como nuestras mentes,

de estudiantes de todas partes del

Lamroth. El 2017 se viene con mu-

nuestros corazones y nuestros es-

mundo. Ocho semanas tomando

chos desafíos y desde ya que quiero

píritus, luego de dos intensos me-

colectivos, yendo al supermercado

subirme a ellos. En la última reu-

ses viviendo en Israel, que también

para llenar las alacenas, visitando

nión del Staff profesional además

Hineni I Abril 2017 I Nisan 5777

39 en el 2017 se cumplen 50 años de la reunificación de Ierushalaim, alcanzada en la veloz guerra de 1967; y en el 2018 vamos a celebrar los 70 años de la creación del Estado de Israel.

mundo de ONG´s resolviendo temas de hambre, desigualdad, y asuntos complejos de salud. Israel está viviendo en primera persona el delicado problema de los refugiados. Basta con ir al sur de Tel Aviv para ver las comunidades de Etíopes que vienen a buscar una vida mejor, o las unidades de salud que rescatan chicos que escapan de la guerra en Siria. El problema con los Palestinos, Hamas y derivados sigue siendo un tema candente, cuya solución no pareciera estar asomando. Sin duda, y pese a que puede sonar de “manual”, es que la existencia de un estado para los judíos es una garantía, una seguridad. En Israel hay muros, sí. Lamentablemente los motivos son de público conocimiento. Se juega, en muchos casos, la vida y la muerte. Sin embargo, es importante poner blanco sobre negro. Israel incluye. Israel abraza la diferencia, recibe al extranjero, lo cuida. Sutil e importante diferencia en un mundo frio que busca cada vez más cerrarse puertas adentro segregando lo diferente por creer que lo puro, lo íntegro se encuentra internamente. Tenemos dos años para hacer historia, repasar nuestras fuentes, nuestra conexión con una tierra tan rica. Estamos convencidos que a lo largo de estos meses, y a través de actividades,

de brindar por todo lo alcanzado en

naranjas, la falta de agua (proble-

viajes, propuestas, espacios de estu-

el 2016, definimos que el eje temá-

ma del pasado, desde que lograron

dio, vas a lograr conectarte con esa

tico para los próximos dos años sea

desalinizar el agua del Mar Me-

´otra casa´. Es momento de dejar de

Israel. Motivos no faltan: en el 2017

diterráneo!) Pensar en Israel hoy

escribir. Estamos por aterrizar.

se cumplen 50 años de la reunifica-

es descubrir la ´start- up nation´

ción de Ierushalaim, alcanzada en

(Israel tiene la mayor cantidad de

la veloz guerra de 1967; y en el 2018

start-up´s per cápita después de

vamos a celebrar los 70 años de la

Silicón Valley), encontrarse con

creación del Estado de Israel.

ciudades mega desarrolladas con

Israel tiene muchos desafíos. Pen-

habitantes de todas partes del

sar en Israel desde la diáspora ya

mundo. Pensar en el Israel de hoy

no es sólo pensar en Hertz, Ben

es también saber que hay un 20%

Gurion, el Palmach, el desierto, las

de pobreza y que hay un enorme

Jag sameaj.

Hineni I Abril 2017 I Nisan 5777

» INSTITUCIONAL

Armando comunidad: repitiendo y diferenciando Lic. Andrea Kazanetz Socia y Voluntaria

¿Cómo armamos comunidad? ¿Cómo armamos pueblo?

¿Hay algo diferente en ese repetir,

La canción dice: Hine ma tov u ma

año a año la misma pregunta?

naim shevet ajim gam iajad. (Qué bueno y qué lindo que los hermanos

O mejor dicho, ¿cómo

A veces, en la repetición de lo mis-

continuamos armando

mo, encontramos alguna diferencia.

estemos todos juntos-sentados)

¿Cuál sería esa diferencia? Este

¿Por qué dice Shevet ajim? Tradu-

relato se va enriqueciendo con la

cido sería algo así como hermanos

historia de cada familia. Ahí pode-

sentados, abrazados. Me pregunto

mos pensar que las historias indi-

si no se refiere también a las tri-

viduales y familiares, los recuerdos,

bus, (shevet se escucha igual que

Pesaj es la fiesta en la que año a

las anécdotas, las interpretaciones

la palabra tribus en hebreo), si se

año repetimos el mismo relato,

sobre lo mismo, Cómo cada uno

relaciona con las 12 tribus? . Que

la misma historia. La salida de los

se siente libre o esclavo, cómo lo

los diferentes grupos de hermanos

judíos de Egipto, de la esclavitud.

entendemos hoy, en esta socie-

estén también juntos, gam Iajad.

Me pregunto muchas veces cómo a

dad, o en la de nuestros abuelos o

Los hermanos, de la misma familia,

lo largo de tantos años pudimos se-

antepasados,

eso es lo que hace

pero diferentes entre sí, como las

guir repitiendo el mismo relato sin

la diferencia. Y en esa diferencia

tribus, todos juntos, lo mismo y lo

que se hubiera perdido por el ca-

continuamos con la historia. Para-

diferente, los de antes y los de aho-

mino. ¿Cómo podemos seguir sin-

doja de lo mismo y lo diferente, la

ra, todos juntos armando comuni-

tiéndonos hoy como si hubiéramos

repetición y lo inédito.

dad y pueblo.

La hagadá es lo que repetimos, lo

Y qué lindo que estemos juntos des-

que

los

de hace tanto, tanto tiempo con-

¿Cómo seguimos preguntándonos:

propios relatos aportan a la dife-

tando el mismo (¿el mismo?) relato.

“En qué se diferencia esta noche de

rencia y entre todos, con lo de antes

las demás noches?” Tal vez ahí está

y con lo nuevo, seguimos armando

escondido parte del misterio.

familia y comunidad.

pueblo en comunidad? ¿Y Cómo se relacion con Pesaj?

salido de Egipto ayer? , tal como nos propone la Hagadá.

Hineni I Abril 2017 I Nisan 5777

continuamos

contando,

Jag Sameaj!!

CULTURA«

Elige tu propia aventura Nataniel Kreimer Coordinador de Cultura

Además de ser una colección

en multiplicidad de etcéteras.

impresionante de libros que, los

Y por momentos nos olvidamos de

que ahora rondamos los cuaren-

vivir nuestras propias aventuras, de

ta, leíamos cuando éramos chicos,

ir descubriendo nuestros propios ca-

"Elige tu propia aventura" era una

minos, de tomar nuevos libros de la

invitación a lo disruptivo. Si tomá-

biblioteca.

bamos uno, de pronto estábamos adentro de un Ovni, mientras que

En el área de Cultura de Lamroth

si agarrábamos otro, nos metíamos

trabajamos para que puedas elegir

en la caverna del tiempo o éramos

nuevas alternativas que te ayuden a

entre las diferentes obligaciones

agentes secretos. Estos simpáticos

encontrar un camino tan propio y

que tenemos día a día.

libros no se leían de principio a fin

tan personal, tan a tu medida, que

Desde hace ya algunos años, brin-

como otros, sino que cada dos o tres

te sorprenda ni bien comiences a

damos cursos y talleres de Kaba-

páginas, el personaje debía tomar

dar los primeros pasos. Ocuparte

lá, Idish y Rikudim para todos los

una decisión: si nosotros elegíamos

de lo que te hace feliz, de lo que te

niveles. Pero también encuentros

conversar con los alienígenas pasá-

reconforta, es una elección. Y sí que

mensuales de Crítica de cine y tea-

bamos a la página 42 para disfrutar

reconforta.

tro, Talleres de coro, Tarde de jue-

de un banquete de honor, mientras

Tenemos preparados para ofrecer-

gos, Eutonía y Global Dance. Ahora

que si les disparábamos, terminá-

te varios caminos, haciendo juntos

ampliamos las posibilidades in-

bamos en la página 86 dentro de

actividades que no necesariamente

corporando talleres de Krav-Maga

un calabozo, junto a maleantes in-

tienen que ver con lo religioso, pero

(defensa personal israelí), Stand

tergalácticos con cuatro cabezas y

que, sin lugar a dudas, tienen un

Up!, Hatha Yoga y un curso de 4

escamas de reptil.

gran valor comunitario. Y agregan

meses de Realización de Cortos Di-

oxígeno a lo cotidiano.

gitales.

mentos a dejarnos de lado, a pos-

En marzo comenzaron las acti-

Elegí tu propia aventura, te invita-

tergarnos un poco en pos de lo que

vidades regulares de Cultura, y la

mos a recorrer este camino en co-

deberíamos estar haciendo: debe-

premisa es clara: “No nos quede-

munidad!

ríamos ocupar nuestro tiempo en

mos quietos!”. Andando es más fácil

ganar plata, en alcanzar el éxito, y

mantener el equilibrio, el balance

Lo cotidiano nos lleva por mo-

Jag sameaj.

Hineni I Abril 2017 I Nisan 5777

»JUVENTUD

Juventud es acción, es arriesgarse Dan Nativ Director de Juventud

Poder convertir el pasado en presente y el presente en preguntas. ¿ Por qué estoy acá? ¿Por qué siento lo que estoy sintiendo? ¿Por qué quiero ser madrij? ¿Qué deseo transmitir de lo que estoy viviendo?

Este 2017 comenzó de una ma-

discutir acerca de todo, y de estar

qué significa esto? Suena demasia-

nera maravillosa: madrijim recién

en desacuerdo con los líderes ac-

do ambicioso o casi irreal para chi-

egresados de Manigut viajaron con

tuales, pasados o futuros. Israel es

cos de 16 y 17 años. ¿Qué valor tiene

Bekeff a Israel. Luego de trabajar

nuestro hogar, a Israel nunca se va, se

hoy la libertad? ¿Qué relación tiene

mucho en conjunto con sus fami-

vuelve aunque no lo hayamos cono-

convertirse en líderes para poder

lias, logramos que los chicos de

cido antes, aunque sólo sepamos las

luego ser Madrijim?

Kitá Beth que quisieron participar,

historias.

lo pudieran hacer.

Nuestros jóvenes están sometidos a Los Madrijim tenían, entre mu-

una sociedad que los limita, que les

Viajaron para capacitarse y cono-

chas, una consigna clara a cum-

dice qué escuchar, qué ver, cómo

cer nuestro “segundo país natal”.

plir: elegir, entre todos los lugares

vestirse, qué hacer. Como conse-

Viajaron con el apoyo y el esfuerzo

que conocieron, uno con el que se

cuencia vemos que no se hacen ac-

de sus padres, con quienes com-

identificaran, un lugar en el que

tos en busca de contenido, sino más

partimos la premisa fundamen-

tuvieran esa sensación de estar en

bien se vive en un mundo de pala-

tal de poder seguir transmitiendo

casa. La gran mayoría, casualidad o

bra y lo que se busca es el “poder”

nuestra historia, y de que nuestro

no, eligió que ese lugar fuera el Ko-

figurar.

futuro esté presente en el lugar en

tel. El Valor de la Libertad sin dudas

Ser alguien, poder ser alguien, po-

donde gran parte de la historia se

es uno de los pilares del mundo judío

der elegir, evitar seguir mandatos

desarrolló.

y se manifiesta muy fuertemente en

por inercia y repreguntarnos si es

Pesaj. En la actualidad este valor

lo que queremos ser/hacer, todo

Llegando Pesaj esto tiene un va-

toma otro sentido y otra responsa-

esto habla de libertad.

lor especial. Israel no es un país

bilidad.

perfecto. Como cualquier otra de-

En Manigut nos proponemos for-

mocracia tiene los enormes (pero

En Manigut año tras año nos propo-

mar líderes que puedan elegir lo

valiosísimos) problemas de poder

nemos formar líderes libres. ¿Pero

que quieren, jóvenes que tomen

Hineni I Abril 2017 I Nisan 5777

43 decisiones y que éstas puedan ser

Nuestros objetivos se redoblan año

evaluadas de manera personal, sin

tras año. Cada día queremos que

someterse a mandatos.

más madrijim elijan viajar a capacitarse como líderes y puedan

Este año se cumplen 70 años de la

hacerlo. Estamos convencidos que

votación en la ONU, pero también

Bekeff nos permite coronar un pro-

se cumplen 50 años de un mo-

ceso de 2 años de aprendizaje, que

mento trascendental para nuestra

nos posibilita seguir transmitiendo

vida judía y para nuestro Israel.

nuestra historia a nuestros Janijim.

El 7 de Junio de 1967 la brigada de

Estamos convencidos que cono-

paracaidistas del General Morde-

cer el Israel actual, un Israel libre

chai Gur recuperó la Ciudad Vieja

donde todas las voces son escucha-

de Ierushalaim, permitiendo así

das, les permite a nuestros jóvenes

reunificarla

y recuperar nuestro

conformar su “querer ser”. Poder

lugar más sagrado: el Kotel. Ése,

convertir el pasado en presente y el

el que nuestros viajantes de-

presente en preguntas.

cidieron “casualmente”

¿ Por qué estoy acá? ¿Por qué sien-

elegir como el lugar

to lo que estoy sintiendo? ¿Por

donde se sentían

qué quiero ser madrij? ¿Qué deseo

como en casa.

transmitir de lo que estoy viviendo?

“Sinceramente más allá de la sensación de lo que era subirse a un avión, que muy pronto nos llevaría a un país espectacular, lleno de paisajes increíbles, comidas de otro mundo, gente bondadosa, monumentos, cementerios históricas, guías que demostraban pasión por lo que hacían y sabían transmitirlo en cada lugar que nos mostraban, etc el lugar en el cual se podría decir que me sentí impresionado, definitivamente fue el Kotel. El momento en el cual subimos a una terraza, bajaron una bandera, la cual bloqueaba la vista directa al Kotel, fue un momento de emoción, reconocimiento de mi pueblo, tantos años de verlo por internet, televisión, libros de historia, etc. Tener un muro el cual representa tanto para nuestra comunidad judía, el cual en un montón de servicios se reza apuntando para la ciudad donde está ubicado, el hecho de tenerlo enfrente era sinceramente inexplicable. El mismo día en el que lo conocimos, nos hicieron un reportaje en cual mis palabras fueron claras y representan este lugar para mí: "Un lugar y una sensación INEXPLICABLE". Axel Glotzer.

Hace aproximadamente 3500 años Moshé decidió conducir a su pueblo a la Libertad. Lo eligió con convicción. Y desde aquel momento seguimos contando esta historia, seguimos eligiendo hacerlo. Seguimos pronunciando una frase que hoy tiene otro sentido: Le Shana Habaah Be Ierushalaim

Hineni I Abril 2017 I Nisan 5777

»DEPORTES

20 ° Macabeada Mundial / 4 al 18 de Julio 2017

Nos encontramos en Israel cada 4 años Demian Novizky Coordinador de Fútbol

Israel es el punto de encuentro. Un lugar que nos remonta en nuestra historia, ese lugar lleno de magia, en donde nos sentimos como en casa y de donde nos llevamos nuevos amigos. La Macabeada Mundial es el

cual todos se unen con un mismo

Cruzar la frontera, crecer en comu-

evento deportivo comunitario más

objetivo.

nidad y desarrollarme profesional-

importante del planeta, en el cual

A veces uno no se da cuenta de lo

mente fuera del país.

deportistas de todos los continen-

que tiene alrededor, o de la inten-

Mi sensación y mi sentir es que la

tes representan a la elite de su país.

sidad de la experiencia que está

oportunidad de vivir una Macabea-

Poner en palabras lo que significa

viviendo, pero con el transcurso de

da está presente para todo aquel

ser parte de eso es muy difícil, pero

los años, las anécdotas se ponen a

que lo desee. No bajen los brazos.

yo, (que tuve la suerte y la posibili-

flor de piel y los recuerdos están

Tal vez no fue la anterior, tal vez

dad de ser parte de ella en diferen-

fuertes y claros dentro de nosotros.

ése no era el momento, tal vez nos

tes roles: jugador, entrenador y di-

toca como jugadores o como vo-

rigente, y representar a diferentes

Israel es el punto de encuentro. Un

luntarios, como dirigentes o como

países: México y Argentina), puedo

lugar que nos remonta en nuestra

profesionales. Pero la Macabeada

afirmar que es algo ÚNICO.

historia, ese lugar lleno de magia,

hay que vivirla, hay que sentirla y

en donde nos sentimos como en

hay que luchar para llegar a ella.

Escuchar el himno de tu país y can-

casa y de donde nos llevamos nue-

tarlo junto a la delegación, escuchar

vos amigos.

el Hatikva o tener la posibilidad de

En mi experiencia personal, duran-

estar dentro de un estadio y vestir la

te una Macabeada, tuve la oportu-

camiseta con esos colores, no tiene

nidad de conocer nuevos rumbos.

comparación alguna. El esfuerzo, el sacrifico, la responsabilidad y por sobre todas las cosas la fuerza que se siente y se vive dentro de un equipo para llegar y participar en la Macabeada, es algo impresionante, un proceso en el

Hineni I Abril 2017 I Nisan 5777

Jag sameaj.

institucional«

Del otro lado de la puerta Departamento de Seguridad

Me gusta pensar en Lamroth como

En nuestras vidas, hay reglas que

un espacio donde todo lo que pasa en

no queremos seguir, pero tene-

mi mundo se queda del lado de afue-

mos que respetar. Hay situaciones

ra de la puerta. De esta forma, cuan-

que nos gustarían saltear o sortear,

do entro, cuando cruzo las puertas, le

pero tampoco podemos.

doy lugar a un ambiente en el que el mal humor no es la principal excusa

Desconocemos qué pasó en tu día,

para defenderse, como sí lo son los

qué te preocupa o en qué estás pen-

pensamientos y los sueños. Ya per-

sando cuando estás por cruzar la

Quizá él viene directo de tra-

dí la cuenta de las horas que pasé

puerta. Sí sabemos que lo que está

bajar y ella de una reunión; segu-

delante de ellas y hasta cuántas

adentro es preciado, y que quere-

ramente si ellos vienen de la mano

veces las crucé. Seguramente to-

mos cuidarlo, porque adentro está

son pareja, pero si otros llegan jun-

dos lo hayamos hecho. Cuanto más

tu familia, tus proyectos y tus sue-

tos puede que sea una familia que

rutinario y automático se vuelve,

ños. Por eso, desde la puerta nos

viene a rezar, o que se hayan cru-

menor es el registro. Seguro son

toca cuidarte; y la única forma que

zado por primera vez unas cuadras

miles los que pasaron por delante

tenemos para lograrlo es sabiendo.

atrás. Puede que los chicos que vie-

nuestro sin querer vernos, o de mal

Es a nosotros a quienes nos toca

nen caminando sean un grupo de

humor porque tuvimos que parar-

entender por qué venís cuando ve-

janijim, o que hayan coincidido en

los y hacerles algún control o pre-

nís, y así hacerte saber que estás

el ritmo de sus pasos. Las opciones

guntarles alguna que otra cosa de

entrando a Lamroth.

son infinitas, pero ¿cómo saber?

rutina. Hay veces que la gente vive tan en su mundo que no registra que

Entonces, propongo que esta vez

Puede que ella haya tenido un mal

está pasando al lado de un alguien

no quieras saltar de un lado al otro,

día y que él horas atrás haya to-

que cuida la puerta, que cuida a la

sino que comprendas que entrar a

mado la decisión más importante

comunidad.

Lamroth es un pasaje y que estamos ahí para cuidarte. Que este año el

de su vida. También puede ser que ellos hayan tenido su primera cita

Estamos en Pesaj, un momento

Seder no empiece cuando escuchás

y decidan llegar por separado para

del año en el que la festividad nos

una de las canciones de la tefilá o

que nadie se dé cuenta de que estu-

invita a juntarnos en familia, a se-

cuando te juntes a comer; que este

vieron juntos hace un ratito. Quizá

guir un orden que, aunque todos

año, Pesaj empiece cuando ya estés

otros hayan vivido una historia que

los años es el mismo, es distinto al

rumbo a Lamroth.

se convirtió en anécdota para con-

que seguimos en el día a día. Pesaj

tar a sus amigos en la ceremonia.

nos invita a compartir, a relajarnos y

Cada uno viene de diferentes lu-

dejar de lado todo lo que llevamos y

gares, a cada uno le pasaron cosas

traemos en nuestras mentes para pa-

distintas.

sar un rato con los nuestros.

Jag sameaj!

Hineni I Abril 2017 I Nisan 5777

Ner Zikaron Espacio de recordaciรณn

En recuerdo de quienes nos precedieron y marcaron el camino para iluminar simbรณlicamente su alma y continuar su legado.

A la bendita memoria de:

Elena Karp de Gardyn

A la bendita memoria de:

Z'L Ana Chilkovsky Z'L

Tus nietos y bisnietos

David Leonardo Garber Z'L

A la bendita memoria de:

Manuel "Manolo"Bezruk Z'L

Tu esposa, hijos, nuera, yernos, nietos y bisnieta.

A la bendita memoria de: Esther Ivanier Z'L Samuel (Tuco) Levinton Z'L Virginia Oyeronsky Z'L Juan JosĂŠ Seltzer Z'L Olga Rejtman Z'L Marcos Golocovsky Z'L Igo Hersovici Z'L Sus nietos y bisnietos Tali, Illy, Jesi y Sammy

A la bendita memoria de:

Clara Aida Herscovich de Schvartzman Z'L

A la bendita memoria de: A la bendita memoria de:

David Ben Amelia Z'L

Jacobo Zas Z'L

Siempre te recordaremos tu esposa, hijos y nietos.

Te amamos y recordaremos por siempre.

A la bendita memoria de:

Armando Rebechini

Leonor Casabé de Jersonsky

Z'L

Z'L Tu alma nos seguirá acompañando por siempre. Tu familia.

Te llevamos permanentemente en nuestros corazones. Con profundo amor: Tu marido Jorge, tus hijos Andrés y Fernando Y tus nietitos Dante y Delfina

»ACCIÓN SOCIAL

Textil Solidaria

Arte para ayudar

Hineni I Abril 2017 I Nisan 5777

Lic. Puchi Skornik Directora de Acción Social (Ad-Honorem)

Un nuevo año para este hermoso

Es un espacio que vale la pena apro-

proyecto que combina Arte textil y

vechar, un hermoso grupo, excelen-

Tzedaká. Cada jueves las voluntarias

tes tutoras que piensan como llevar

se reúnen para pensar, imaginar y

adelante cada desafío.

crear diferentes producciones con el más lindo y noble de los objeti-

Las esperamos cada jueves: de 14

vos: dar a quien lo pueda necesitar,

a 16 hs., no hace falta experiencia

a quien pueda hacerlo feliz.

previa, podés venir cada vez tengas ganas, las puertas de nuestra Textil

De esta manera, cada creación es el

Solidaria… siempre están abiertas.

fruto de un verdadero trabajo colaborativo, donde cada uno ofrece lo

Jag Sameaj.

mejor de sí. Esos muñecos, mantas, cubre jalot, murales, almohadones y cuellos tejidos hechos con tanto

ALGUNOS PROYECTOS QUE HICIMOS Este año:

amor se convierten en una sonrisa

• Muñecos pulpito tejidos a crochet

para los chicos de un hogar, en un

• Muñecas de tela

mimo para una mamá y un bebe de la Maternidad Santa Rosa, un símbolo para el nuevo hogar judío de

• Nuevas técnicas: Sublimación, bordado, tejido, apliques, shibori

una pareja de Lamroth, un refugio

• Juegos de tela

para la noche y una caricia al alma

• Murales temáticos

de quienes lo reciben.

• Almohadones y baberos

El grupo de mujeres liderado por tres voluntarias: Carolina Strauss, Dina Shnock y Ana Zlatkes, deja en cada encuentro volar su imaginación y creatividad, se anima cada vez a más cosas. Algunas empezaron diciendo “yo no sé hacer nada” y hoy orgullosas muestran a los demás lo que hacen.

Hineni I Abril 2017 I Nisan 5777

»HINENI

Torta de dátiles para Pesaj Receta de Dina Schnock

Ingredientes

Preparación

- 150gr de nueces

Batir el azúcar con la manteca y las 5 yemas.

- 150 gr de dátiles

Procesar los dátiles y las nueces. Agregárselo al batido.

- 150 gr de azúcar

Batir las 5 claras a nieve y agregarlo con movimientos envolventes

- 100 gr manteca

para no bajar el batido.

- 5 huevos

Poner la mezcla en una tartera desmontable engrasada y dejarla 30 minutos en un horno moderado. Enterate más!

Hineni I Abril 2017 I Nisan 5777

CULTURA«

¿NU, hablamos en Idish? Ester Szwarc Morá de Idish

Sensaciones, sentimientos, vibraciones, vivencias, pensamientos, cosmovisión. Ese es el mundo del idish y de idishkeyt, en el que cada jueves a partir de las 15 hs. abrevamos quienes participamos del taller de Idish y Cultura Judía. Nuestras ansias de saber nos llevan a bucear, planteando interrogantes y encontrando respuestas, sorprendiéndonos y emocionándonos con los valores y las normas, la historia y las historias, las costumbres y tradiciones, incluyendo sabrosos bocados, la música, las canciones y el folklore del pueblo judío, encontrando la calidez y la comunicación con nuestras raíces, con padres y abuelos, con nuestros mayores. Este taller, organizado conjuntamente con la Fundación IWO -Instituto Judío de Investigaciones-, está a cargo de la Prof. Ester Szwarc, Directora Académica de dicha Fundación, con la colaboración inestimable de Abraham Cukierman, quien tiene a su cargo las ilustraciones musicales y los hechos históricos vivenciales. Invitamos a todos aquellos que quieran conectarse con la memoria del pasado, la conciencia del presente, y la esperanza del futuro a acercarse para gozar y disfrutar, aprender y compartir con nosotros en nuestra sede de Florida.

‫ווַארשטַאט‬-‫יידיש‬ ‫ מיר רעדן אויף יידיש‬,‫?נו‬ ‫געדַאנקען‬,‫איבערלעבונגען‬,‫געפילן‬,‫שטרעבונגען‬,‫רעגונגען‬, ‫ָאט ַאזוי איז די וועלט פון יידיש און‬,‫וועלטבַאנעם‬ ‫די וועלכע נעמען ָאנטייל אין דעם‬,‫ווו מיר‬,‫יידישקייט‬ ‫ווַארשטַאט פון יידיש און יידישער קולטור דרינגען ַאריי ַן‬ ‫יעדן דָאנערשטיק ַאזייגער נָאכמיטָאג‬. ‫אונדזער דרַאנג צו וויסן און קענען פירט אונדז צו‬ ‫שטוינענדיק און‬,‫פרעגנדיק און געפינענדיק ענטפערס‬,‫שעפן‬ ‫פון דער‬,‫ווערנדיק טיף גערירט פון די דינים און ווערטן‬ ‫פון די מנהגים און‬,‫געשיכטע און די מַעשיות‬ ‫פון‬,‫ַאריי ַנרעכענענדיק אויך בַא ַטעַמטע מאכָלים‬,‫טרַאדיציעס‬ ‫געזַאנגען און פָאלקלָאר פון‬,‫קלַאנגען‬,‫לידער‬,‫דער מוזיק‬ ‫ געפינענדיק די היימישקייט און ווַארעמקייט‬,‫יידישן פָאלק‬ ‫אונדזערע‬,‫פון אונדזערע עלטערן‬,‫פון אונדזערע ווָארצלען‬ ‫אונדזערע ָאבות‬,‫זיידעס און בָאבעס‬. ‫ווָאס ווערט ָארגַאניזירט צוזאמען‬,‫דער ווַארשטַאט‬ ‫ווערט ָאנגעפירט דורך פרָאפע־‬,‫מיט דער ייוו”א פונדַאציע‬ ‫ַאקַאדעמישע לייטערן פון ַארגענטינער‬,‫סָאר אסתר שווַארץ‬ ‫ווָאס גיט‬,‫ַאברהָם צוקערמַאן‬ ָ ‫מיט דער מיטהילף פון‬,‫ייוו”א‬ ‫איבער דעם מוזיקַאלישן טייל און אויך די לעבעדיקע‬ ‫דערפַארונגען פון אונדזער געשיכטע‬-‫לעבנס‬. ‫מיר פַארבעטן יעדן איינעם פון די וועלכע ווילן זיך‬ ‫ מיטן‬,‫פַארבינדן מיט אונדזער “גָאלדענער קייט‬ ‫מיטן היי ַנט און מיטן מָארגן פון אונדזער‬,‫נעכטן‬ ‫הַנאה הָאבן און‬,‫זיך פרייען‬,‫געניסן‬,‫ָאנטייל צו נעמען‬,‫פָאלק‬ !‫לערנען מיט אונדז צוזַאמען‬

Hineni I Abril 2017 I Nisan 5777

»CULTO Enterate más!

Un pacto que nos hace Pueblo Eduardo Naparstek

podemos entender muchas cosas de

y ser reconocidos por los demás. Por

Socio y voluntario

nuestra vida. Cada uno de nosotros

todo esto me siento libre. Mi sensa-

tenemos una pequeña que, suma-

ción de pertenecer brinda un hermoso

da a la de otros (a la de los que se

sentimiento, el de ser judío.

fueron y a la de los que vendrán), constituyen la historia viva de nues-

Como judío me siento acompañado

tro pueblo.

por las Mizvot, y con la que más me

La libertad…¡Cuántas cosas pa-

identifico es con los Tefilín. Tomo

san por mi mente cuando pienso en

En lo personal siento que he recorrido

prestadas estas palabras que descri-

ella! Inmediatamente surge Pesaj

un camino. Hoy me siento privile-

ben mis sensaciones.

como nuestro más claro concepto

giado porque tengo la posibilidad de

de ser libres. Fue lo primero que

expresarme aquí y compartir con la

Tefilín es cumplir con el pacto exis-

aprendí en el Schule. Nuestra histo-

comunidad de la que me siento parte

tente entre D’s y el pueblo de Israel.

ria de liberación nos fue transmitida

que, estando donde estoy, con las vi-

También sirve para que el judío se

una y otra vez por nuestros morim. Y

vencias que tengo y con el sentido que

identifique con sus raíces y modos

hoy, siendo adulto, aquella historia

intenté darle a mi vida, puedo decir

de vida. Como recordatorio de las

vuelve a sonar en mis oídos en for-

que estoy en libertad.

mitzvot, para aplicarnos a su cum-

ma de conceptos: Moisés, Egipto, Faraón, Plagas, LIBERTAD.

plimiento. Miro para atrás y pienso que la fórmula fue simple: vivir intensa-

Con los tefilín nos ayudamos a re-

Moisés: canasta, río, soledad, destino.

mente en familia y en comunidad.

cordar en el momento de la tefilá

Egipto: lugar, miedo, persecución,

Todos tenemos la necesidad de dar, de

la presencia de D’s y sus manda-

opresión, destino.

pensar en el otro, de entregar al otro,

mientos. Son a la vez una señal y

Faraón: poder, castigo, dolor, hambre,

de pensar en el futuro, de transmitir a

un recuerdo de las mitzvot de D’s, y

destrucción, destino.

los que vienen lo que uno aprendió, de

de cómo estamos atados a su cum-

Plagas: poder, castigo, miedo, defen-

contagiar lo que uno siente, de poder

plimiento. Debe ser hecho tal como

sa, esperanza, diferencias, destino.

sumar nuestro pequeño esfuerzo para

simbólicamente nos ponemos los te-

Libertad: miedo, hambre, lo nuevo, lo

la continuidad.

filín: el raciocinio, los sentimientos,

distinto, desafíos, destino.

las percepciones y las acciones deben Cada uno es y está, pero necesita del

estar organizadas en una unidad

Sí… Cuántas cosas pasan por mi

otro, y ese otro necesita del siguiente

coherente y en procura de seguir los

mente! Cuántas cosas me sigue en-

y así formamos una comunidad que

pasos de D’s, que son para beneficio

señando la historia! Cuántas cosas

nos permite ser parte de un pueblo.

de la humanidad.

significa Pesaj! La historia nos en-

Logramos pertenencia. ¡Y qué lindo

seña grandes conceptos con los que

es pertenecer! Logramos un espacio

Hineni I Abril 2017 I Nisan 5777

Jag Pesaj Sameaj

HINENI«

¡Aquí estamos!

Federico Kremenchusky Director de Educacion KKL

El relato de la historia de Pesaj

mente presente. Hace alusión a un

en la lucha contra la desertifica-

es bastante conocido por todos y

compromiso que luego asume, a una

ción y las acciones para mejorar el

más en estos tiempos donde “Los

causa por la cual luchar.

medioambiente,

diez mandamientos” se metieron

plantando

bos-

ques, construyendo reservorios de

en nuestras casas. El Pueblo de Is-

En segundo lugar, me detengo unos

agua, y áreas de turismo y recrea-

rael es esclavizado por los Egipcios,

instantes en la salida de Egipto.

ción. Todo esto sustentado en pro-

años después comienza a aparecer

“Este mes es para ustedes el co-

gramas educativos que promueven

el liderazgo de Moshé, las 10 plagas

mienzo de los meses”, leemos en

el vínculo permanente entre el

y la salida de Egipto. El cruce por el

Shmot 12:2. Y acá podemos ver una

pueblo judío e Israel y la respon-

Mar Rojo y el comienzo de la larga

de las primeras indicaciones para el

sabilidad por el cuidado ambiental.

travesía para llegar a Eretz Israel.

Pueblo: contar un calendario. Con-

Movilizamos recursos materiales,

trolar y manejar el tiempo es un

humanos, tecnológicos y financie-

En todo este relato me quiero dete-

claro ejemplo de la libertad de una

ros para desarrollar nuestra Tierra,

ner en dos momentos:

persona. Ni bien salen de Egipto,

haciéndola apta para la forestación,

En primer lugar, en el momento en

deben hacerse cargo de sus días.

la agricultura y la urbanización.

que Moshé se encuentra con la zarza

En el año 1901, en el 5º Congreso

ardiente y escucha su nombre. Mos-

Sionista Mundial, se decidió la crea-

Los invitamos a cada uno de ustedes

hé no responde con cualquier pala-

ción del Keren Kayemet LeIsrael y

a decir “Hineni”, aquí estoy y poder

bra a ese llamado, sino que utiliza la

desde ese momento tenemos una

colaborar con el crecimiento y desa-

palabra “Hineni”, aquí estoy. Esta

causa bien clara: Ser protagonistas

rrollo de nuestro hogar en Medinat

palabra hace referencia a mucho

del desarrollo de nuestro querido

Israel.

más que a una presencia física en

Estado de Israel.

ese lugar y momento. Hace alusión

En la actualidad, y tras más de once

a un estar emocional y espiritual-

décadas de trabajo, somos líderes Hineni I Abril 2017 I Nisan 5777

»CULTURA

Ierushá: la experiencia de compartir Claudia Weismann Voluntaria

El día 21 de septiembre de 2016 tuve nuevamente el honor de llevar a alumnos míos a Lamroth Hakol. El espacio que LH abre para que estudiantes de la comunidad no judía tengan la oportunidad de conocer, visitar y preguntar sobre temas relacionados con el judaísmo y su historia, se denomina Ierushá, legado. Esta oportunidad estuve acompañada por la Sra. Ana quien es catequista, por la Sra. Marina quien es profesora de Derecho e Instrucción Cívica y por el Sr. Rector Héctor, quien también es catequista. La visita la realizaron alumnos de 1º y de 4º año del Instituto Hijas de Jesús. A las 9:00 nos recibió Omi con una cálida bienvenida y nos acompañó al templo. Los chicos nunca habían

les contó qué es lo que vemos en un

taban muy concentrados y atentos a

templo judío. Los chicos no dudaron

todo lo que se les estaba contando.

en hacer preguntas. Dado el tenor

Debido a que estábamos cerca de los

de las mismas, todos los profesores

Iamim Noraim, le pedí al Rabino si

nos dimos cuenta que los chicos es-

podía hacerles escuchar el sonido

entrado a un templo y quedaron

La experiencia de compartir estas vivencias con alumnos no

muy impactados. Allí, el Rab. Fa-

judíos es más que maravillosa. Gracias LambrotH, por brindar

bián les habló un poco de religión, y

un espacio para la sociedad que es único y muy valioso.

Hineni I Abril 2017 I Nisan 5777

En ocasión de la visita con nuestros alumnos en el pasado mes de Septiembre, quiero de vida, su sufrimiento, su manera de sobrevivir. Habló de la falta de alimentos, de cuántas veces cambió de lugar en el mundo, de cómo aprendió diferentes idiomas y rezos (ya que se vio obligado a cambiar de religión varias veces para seguir con vida); también nos contó que le cambiaron el nombre muchas veces y varias cosas más. Mientras Román contaba todo esto, la atención y el interés de los chicos fue supremo. del shofar y así fue. Con explicación mediante, se creó un clima muy lindo…un silencio raro… se respiraba paz. Luego de ese maravilloso momento, Omi y Fabián abrieron una Torá e invitaron a los chicos a acercarse a verla. Este también fue un momento donde abundaron las preguntas y el asombro. LH nos invitó con un desayuno y vivimos un segundo espacio , en el cual la Sra. Diana Wang, -Presidente de Generaciones de la Shoá- , nos contó su historia de vida y por qué ella trabaja para que la memoria sobre lo sucedido durante el Holocausto no se apague. Diana nos relató cómo esa barbarie se inició a nivel mundial, cómo lo vivieron algunas personas, cómo otras personas perecieron durante este período horrible y absolutamente repudiable, y también nos contó por qué es

También les habló de muchas cosas feas que vió y vivió a muy temprana edad. La experiencia de compartir estas vivencias con alumnos no judíos es más que maravillosa. Gracias LH por brindar un espacio para la sociedad que es único y muy valioso. Los chicos siguieron hablando y pensando sobre lo que vivieron durante varios días posteriores a la visita. Es una actividad que les deja una gran enseñanza y les brinda una oportunidad única que es poder conversar con la “historia viviente”, de un tema que se lee en libros y se ve en películas. Personalmente siento que una experiencia así es digna de ser vivida. GRACIAS!! Jag Sameaj.

agradecer a todos los miembros de la comunidad Lamroth Hakol, por tan cálido, afectuoso y dedicado recibimiento....más allá del exquisito ágape. Los chicos pudieron vivir una experiencia de esas que dejan huella, de esas que se viven pocas veces en la vida. Llegaron llenos de curiosidad y encontraron respuestas a todas sus dudas e inquietudes, desde el testimonio claro y cargado de emoción que les brindaron. Destaco el clima de respeto mutuo y autenticidad que percibimos todos los allí presentes; los chicos, al escuchar con esmerada concentración y ustedes, los anfitriones, al abrir y compartir esa realidad tan dolorosa que le tocó vivir al pueblo judío, de una manera sencilla, cargada de dignidad, pero sin invadir, sin adoctrinar. Con relatos a corazón abierto. Y eso es muy valorado por nuestros adolescentes. Mucho. Fue sublime, el silencio con interés, la emoción compartida, de verdaderos hermanos. Creo que sin dudas, algo que mil veces nos escuchamos repetir en las aulas los docentes, quedo una vez más demostrado y es que en éste mundo caótico pero cautivante que nos toca

importante que se sepa y se man-

vivir, hay una única raza, la

tenga viva en la memoria todo lo

universal, la humana.

referente a la Shoá. A continuación, el Sr. Román Danon, sobreviviente

Marina

de la Shoá, nos contó su historia

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Raschi Mehl, Sergio Mehl y Familia, Familia Gluzman y Familia Glazman, les desean a la Comunidad ยกJag Sameaj!

CULTURA «

Un pueblo solidario Lic. Mónica Ímen Socia y voluntaria

Siete días son los que marcan

continuar creando, creando para

la creación.

poder seguir dando una mano a

ArteLamroth ingresa a su séptimo

quienes más nos necesitan.

año de vida, a su séptima edición. Los invitamos a acompañarArteLamroth nace como un proyecto

nos, a compartir, a participar, y

que une altas significaciones. Nace

a disfrutar de nuestra Séptima

dentro de nuestro templo, dentro de

edición.

nuestra comunidad, fundada en el año 1944, hace casi 73 años. Fueron

Jag Sameaj!

67 años después del nacimiento y la creación de Lamroth Hakol que el arte ingresa en ella. Aparece con la fuerza y la responsabilidad de continuar con la tradición judía de ser un pueblo solidario. ArteLamroth es la excusa, la herramienta de la que un grupo muy numeroso se vale para hacer solidaridad. Venimos transitando estos años con entusiasmo, trabajo, profesionalismo y mucha solidaridad. Somos nosotros los que ingresamos en sépti-

ArteLamroth es la excusa, la herramienta de la

mo año, la creación, si la fundación.

que un grupo muy numeroso se vale para hacer

Pero no llegamos a la Creación para

solidaridad.

tomarnos un descanso, sino para

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»EVENTOS

Click! en Punta Marcelo Katz Socio, creador de Click!

A mediados de 2016 la Universidad Hebrea de Jerusalem se contactó conmigo para proponerme hacer Click! en Punta del Este en el marco del plenario anual que hacen ininterrumpidamente hace 29 años. Era un desafío para nosotros, para Lamroth, hacer un evento con una impronta propia en tándem con otra institución. El gran tema era como hacer Click! sin perder la esencia, la identidad y, fundamentalmente, trabajar en equipo con otra institución manteniendo los valores y la chispa de Click!. Había que congeniar ideas, objetivos y espíritu. Lo que la Universidad nos proponía era que Click!

sumase nuevo público

a los eventos que solían organizar. Luego de varias reuniones y algunos viajes a Punta del Este para ver el lugar y hablar con la intendencia de Punta del Este -que declaró el evento Click! de Interés Municipalresolvimos hacer Click! en el Centro de Convenciones de Solanas.

Hineni I Abril 2017 I Nisan 5777

Era un desafío enorme, lejos del

que pretendemos en otro país y con

tro en donde Lamroth estuvo presen-

centro urbano, Click! realmente se-

otras costumbres.

te, siendo una vez más un ejemplo de

ría un evento diferente, con orado-

Estamos recontra orgullosos de lo

comunidad.

res de primer nivel. El equipo Click!,

que se generó en Punta del Este.

más voluntarios y profesionales de

Fue una muestra más de que Click!

¿Adónde vamos? No lo sabemos...

Lamroth, demostraron unas ganas

sigue expandiéndose hacia lugares

Estoy orgulloso de lo que está suce-

increíbles para encarar este nuevo

que uno no se imagina; que de-

diendo y de lo que vendrá.

desafío. Desde la comunicación y

muestra que con pasión se logran

el diseño a cargo de Andrea Oszlak,

cosas impensadas y que un equipo

Le Jaim

la producción a cargo de Hernán

es más que la suma de las partes.

Por la vida

Lapegue, Fabiana Katz, Andrea Ka-

Esperábamos 400 personas y fueron

zanetz y con la inestimable colabo-

casi 900 que llenaron el Centro de

ración de Seby Inwentarz y Tamy

Convenciones en Punta del Este en

Halac, pudimos hacer un evento

una noche maravillosa de cultura, ju-

con la calidad y nivel de producción

daísmo, valores, emoción, reencuen-

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»CULTURA

El encuentro y la diversidad

Grupo interreligioso Diálogo y Convivencia.

Hace veintidós años que nuestro grupo Diálogo y Convivencia integrado por mujeres de varios credos , se reúne los últimos martes de cada mes en Lamroth. Cada año que pasa nuestro grupo crece, tanto con nuevas integrantes como con nuevas propuestas. En 2014 publicamos un libro “Mucho más de 20 años de encuentros interreligiosos", escrito por Cristina Mirabelli, en el cual nuestro Rabino Fabián escribió: “Muchas veces nos rodeamos de las personas que se nos parecen. Buscamos generar vínculos con aquellos que piensan, actúan y creen como nosotros. Nos gusta afirman lo mismo que nosotros expresamos, el verdadero desafío se produce cuando somos capaces de acercarnos al distinto, al que piensa diferente, al que cree en otras cosas…. Y desde allí enriquecer mi persona, aprender y compartir, aceptar y convivir. "...Este hermoso

Hineni I Abril 2017 I Nisan 5777

ejercicio espiritual es practicado

fundantes de Israel: la convivencia

en nuestro barrio de Florida desde

de los distintas culturas y credos.

hace 50 años ..”

Israel es un país que se caracteriza por su diversidad. A pesar de ser un

Como si tuviéramos raíces en Eretz

Estado Judío, conviven en él perso-

Israel

(la Tierra Santa para otros

nas de todas las religiones, prin-

credos) nuestro Grupo expresa un

cipalmente judías, musulmanas y

sincretismo que se podría asimilar

cristianas, y las distintas corrien-

al ideal que fue uno de los valores

tes de cada religión. Viven en Israel

inmigrantes de los más recónditos

En Sucot nos visitaron dos jóvenes

No nos podremos olvidar nunca la

lugares del mundo.

musulmanas, quienes compartie-

emoción que nos produjo el Con-

ron algunos de los fundamentos de

cierto Interrelgioso y Cultural en

Además de esta multiplicidad de-

su fe, como así sus historias perso-

la escalinata de la Catedral de San

mográfica, Israel tiene la caracte-

nales y algunas costumbres, enri-

Isidro en la conmemoración de la

rística de estar fundado sobre las

queciéndonos, a las mujeres judías,

Kristalnacht, organizado en con-

bases de una historia y cultura mi-

cristianas, de pueblos originarios

junto por Lamroth, la Municipa-

lenarias, y a su vez ser uno de los

con la oportunidad de abrirnos a lo

lidad de San Isidro, la Bnei Brith

países más modernos y avanzados

casi desconocido por todas noso-

Argentina y el Obispado.

del mundo. Para pensar el arte y las

tras. Esperemos que nos sigan acom-

Participaron nuestros jazanim Da-

manifestaciones culturales produ-

pañando este año.

rio y Laura, Dani Pragier quien es-

cidos por Israel, tenemos que tener

tuvo a cargo de la organización mu-

esto en cuenta. La producción artís-

Otra innovación fue la realización

sical, y cantantes como Julia Zenko

tica israelí es, ante todo, ecléctica.

de un día completo de retiro du-

y Juan Carlos Baglietto. Todos ellos

Hoy en día la música y el arte israelí

rante

el mes de octubre, el cual

juntos a los sobrevivientes de la

están nutridos desde la diversidad

transcurrió en armonía y creci-

Shoá, quienes juntos a jóvenes de

étnica, religiosa e intercultural. El

miento, con actividades, talleres, y

distintos credos leyeron textos alu-

arte es la forma de expresión más

comidas compartidas. El eje central

sivos y contaron sus historias.

autentica de la profundidad de las

de la jornada fue La esperanza, que

creencias, de las religiones y de las

se completó con nuestra compañera

Todos los años hacemos el Seder

culturas. Es ahí donde nos sumer-

tocando la guitarra y todas cantan-

comunitario en Lamroth, como en

gimos en el mar de distintas disci-

do canciones como Color de Espe-

Israel, donde se celebran los Se-

plinas expresadas por la diversidad

ranza , entre otras. Una jornada de

darim de Pesaj, invitando a varios

de los artistas.

diversidad pero de unión espiritual.

credos, participando de las celebraciones de Semana Santa de los cris-

Y esa es la cara visible de Israel hoy

También podemos destacar nuestra

tianos y compartiendo las comidas

en día. Esa es nuestra misión en los

nutrida participación en el Día de la

en las distintas comunidades.

encuentros interreligiosos que rea-

Paz celebrada el 21 de septiembre

En Israel funcionan muchos gru-

lizamos, y a los cuales convocamos

en la Quinta Trabucco, con la par-

pos interreligiosos, formados por

a las mujeres de Lamroth para que

ticipación de varias escuelas del

israelíes, árabes, beduinos, drusos

se unan.

distrito, el padre Santarelli, el rabi-

y cristianos. Los encuentros son

no Fabián, una representante mu-

la prueba viviente que lo político

El año pasado tuvimos la mara-

sulmana y un representante de la

no supera lo personal, el deseo del

villosa experiencia de compartir

fe budista. Una jornada a puro sol

reconocimiento del otro, la fe y el

la música de Idan Raichel, con un

en todo aspecto, en la cual nuestro

deseo de Shalom, Paz y Salam.

concierto casi mágico, donde nos

Director de cultura Omi , hizo bailar

transportó a los mundos de las dis-

con todo ritmo a todos los presen-

Jag sameaj en familia

tintas culturas y notas musicales

tes.

y en comunidad !

que conviven en Israel.

Hineni I Abril 2017 I Nisan 5777

»HINENI

Jerusalem: 50 años de su reunificación Dr. Mario Eduardo Cohen Presidente CIDICSEF*

Hineni I Abril 2017 I Nisan 5777

69 Este año se suman varios im-

"...Entre los cedros y los encinares en-

portantes aniversarios relacionados

contrarán (los judíos) su viejo Edén.

con el Estado de Israel: los 120 años

Como entre danzas y canciones lle-

del primer Congreso Sionista, los 100

gando allí se ven. Y ahora avisan las

Quien no cree en milagros

de la Declaración Balfour sobre la

encinas y los cedros también ¡ oh sí!

no es realista. ¡Israel es el

aceptación de un futuro Hogar Na-

que el año nuevo estarán todos en Je-

cional judío, los 70 de la Resolución

rusalén. Llamad a fiesta, encina, cedro,

de las Naciones Unidas que acepta la

lozana vida, olivo azul, como en los

creación de un Estado Judío y lo más

tiempos de David, como en los años de

reciente son los 50° aniversario de

Saúl. ¿Se le soltó la lengua al viento y se

reunificación de Jerusalem (el Iom

puso a cantar? palmeras hay que pa-

Ierushalaim será el 24 de mayo). Si hace 70 años se nos hubiera preguntado si es posible que en siete décadas un país pueda integrar en su seno una población que sextuplicara la cantidad de habitantes que tenía en origen. Y que los inmigrantes vendrían de setenta y cinco países y que hablarían ciento cinco lenguas. Y que con ellos habría que formar una nación y ubicar a esa nación entre las primeras 20 países del mundo, seguramente hubiéramos contestado que es absolutamente imposible. Pero hay un dicho en la tierra de la Biblia que dice: Quien no cree en milagros no es realista. ¡Israel es el mayor de los milagros de nuestra época!.

Jerusalem medio siglo Nos pareció oportuno recordar esta magna fecha de los 50 años de la reunificación de Jerusalem con la transcripción de poemas de escritores del siglo XX. El argentino Arturo Capdevila supo conjugar la alegría de la creación del nuevo Estado y la convocatoria hacia Jerusalem en su poema “Sión”. Allí escribió:

*CIDICSEF- Investigacion y Difusion Cultura Sefardi

hay un dicho en la tierra de la Biblia que dice:

mayor de los milagros de nuestra época!. En 1971, el Estado de Israel distinguió a Jorge Luis Borges con el Pre-

recían estar bailando frente al mar..."

mio Jerusalem, máximo galardón

A estos conceptos se agregan los del

que otorga el país. Escribió el genial

crítico de arte Osvaldo Svanascini:

escritor argentino:

“ ... Jerusalén, elegía para el insomnio desnuda para vigilar el tiempo. Acaso

“No hay nada en el mundo entero una

entrañable ventana en el espacio ex-

ciudad que haya sido tan anhelada

traviada en el Viejo Testamento. Jeru-

como Jerusalem... es una gran copa

salén revivida en lo intemporal

donde se han decantado y acumulado

de las memorias ..."

los sueños, las vigilias, las oraciones y las lágrimas de quienes no la vieron

El poeta Yehuda Amijai se atrevió a

nunca pero sintieron hambre y sed de

comparar a la desértica Jerusalem

ella. Esto no es una fábula. Esto lo he

con Venecia en su poema Jerusalem:

sentido en Jerusalem.” El misticismo

“Jerusalem, puerta a orillas de la eter-

de la ciudad más antigua del mundo

nidad. El monte del Templo es un gran

era una de las más profundas emo-

barco, un espléndido navío de diver-

ciones que empujaban la creación

siones. Por las ventanillas de su muro

del genial escritor.

occidental miran alegres santos, viajeros. En el malecón saludan religiosos,

Cerramos con el salmo 137 escrito

gritan hasta la vista. Siempre llega,

hace unos tres milenios:

siempre zarpa. Y los cercos y los mue-

“Si me olvidare de ti, oh Jerusalén,

lles / y los policías y las banderas y los

Pierda mi diestra su destreza. Mi len-

altos mástiles de iglesias y mezquitas

gua se pegue a mi paladar, Si de ti no me

y las chimeneas de las sinagogas y las

acordare; Si no enalteciere a Jerusalén

barcas de aleluyas y las alas de mon-

Como preferente asunto de mi alegría”.

tañas. Suena un corno sacro: otro más

Y agrega el salmo 122: "Rogad por la

zarpo. Ángeles del Día del Perdón con

paz de Jerusalem. Sean prosperados los

uniformes blancos trepan entre escale-

que te aman”.

ras y sogas de rezos comprobados. Y las negociaciones y los portales y las cú-

Jag Sameaj.

pulas doradas: Jerusalem es la Venecia de D'os”.

Hineni I Abril 2017 I Nisan 5777

»INSTITUCIONAL

Purim en comunidad es una fiesta Silvina Hocsman Coordinadora Institucional

Purim es la fiesta más alegre

Tikvati, Maasim y Ramah. La idea

Se armó un stand con cotillón para

y festiva de nuestro calendario. Es

era hacer que tantos los janijim

que nadie se quedara sin disfraz y a

un día de celebración y alegría por

como sus padres se integraran a la

medida que comenzaron a llegar las

nuestra milagrosa salvación. En

gran celebración de Purim.

familias, los madrijim los invitaban a disfrazarse y a jugar al “rosco

Purim la idea es compartir la aleLa fiesta comenzó desde muy tem-

móvil” conducido por Omi y algu-

prano, a la alegría de los chicos por

nos Madrijim

Y con esta idea fuimos planificando

volver a Lamroth luego de las va-

Armamos

cómo armar el festejo. Para eso nos

caciones se sumó el entusiasmo por

ellos sería representada la obra que

reunimos en varias oportunidades

llevar adelante el festejo.

impecablemente escribieron Gime

con Omi, nuestro director de Cultu-

En la cancha de futbol, el tiempo

Schvarzman y Cata Garber, que a

ra y parte del Tzevet de Madrijim.

nos amenazaba, en varias opor-

su vez se encargaron de la dirección

Convencidos que esta combinación,

tunidades entramos y sacamos los

actoral. Lara Rusak también estuvo

sin lugar a dudas, no iba a fallar.

equipos de sonido y la decoración

coordinando para que nada faltara

ya que el cielo se cubría de nubes

a la hora de poner todo en marcha.

En los primeros encuentros fuimos

y caían unas pequeñas gotas. Pero

Mientras Damián Kompel nos na-

diseñando el evento teniendo en

decidimos seguir adelante, nada

rraba la historia en cada uno de los

cuenta que el festejo coincidía con

nos detuvo!!

escenarios fueron apareciendo los

gría.

el lanzamiento de los grupos de

varios

escenarios,

protagonistas: - Ajashveirosh: Alon Yacar

Risas, rikudim, disfraces, alegría, colores, ingenio,

- Esther: Julieta Scielecki y Odaia Corte Aruj

compromiso, valores, tradición, milagro son las palabras

- Mordejai: Uriel Soifer y Alen

que, entre otras, definen este Jag

Rapopport - Aman: Angelo Sedler y Leandro Dowek - Extras: Violeta Ludman, Ezequiel Berdi, Any Bril

Hineni I Abril 2017 I Nisan 5777

Para nosotros fue muy especial Tuvimos un servicio religioso de lujo, conducido por nuestro Rab Fabián Skornik, con un imponente disfraz de faraón, acompañado por nuestro director musical, Dany Pragier y la encantadora Katia, que nos deleitó con su voz junto a la banda compuesta por: Ezequiel Amsterdamsky, Damian Kompel, Axel Glotzer, Gabriel Rubin. Antes de finalizar el servicio, pudimos escuchar a Andres Veghazi que

poder participar tan activamente del primer gran evento comunitario del año. Lo preparamos con muchas ganas. Con los madrijim nos divertimos mucho, poniéndole la buena onda de siempre. Junto al área de cultura y el staff nos propusimos innovar un poco, para que todos podamos vivir Purim como el jag que es. Sabemos que ese esfuerzo mar-

nos leyó la Meguilat Esther.

ca una diferencia. Por eso no

El final fue muy emotivo, ya en

los que formamos parte.

ronda junto a los chicos de juventud, nos emocionamos cantando el “Adón Olam”. Risas, rikudim, disfraces, alegría, colores, ingenio, compromiso,

valores,

tradición,

milagro son las palabras que, entre

quiero dejar de felicitar a todos Hubo un lindo trabajo en equipo para lograr que “Purim en comunidad sea una fiesta”. Catalina Garber Coordinadora de Jalomi

otras, definen este Jag y pudimos vivirlas en comunidad!! Jag Sameaj

Hineni I Abril 2017 I Nisan 5777

En este Pesaj 5777 agradecemos por este espacio de estudio, y les deseamos a toda la Comunidad Lamroth Hakol: ยกJag Sameaj!

El grupo de Historia de los Martes 19hs.

Linda, Arturo, Juan y Andres Filc les desean ÂĄJag Sameaj! Jag PĂŠsaj Sameaj es el deseo de Guillermo Son y Pablo Guckenheimer para toda la comunidad.

Mรณnica Imen y Juan D. Braslavsky junto a sus familias les desean Jag Sameaj!

Elisa, Matias, Andrés, Lucas y Martín Bergman les desean ¡Jag Sameaj!

A la bendita memoria de:

Rajel bat Sara Z'L

Estarás siempre en nuestros corazones.

El Grupo Torรก Bereshit les desean a la Comunidad ยกJag Sameaj!

Jag Sameaj para toda la Comunidad. les desean Paula, Rafaela, Ivan y Marcelo Zas.

Susana y Aldo Taraciuk y Familia les desean Jag Sameaj!

ยกJag Sameaj!

Carolina Van Esso y Familia les desean Jag Sameaj!