CHINA Erigida como baluarte de la antigüedad y asumida como imagen de fortaleza, esta sociedad con más de 3000 años de historia antecediendo a la nuestra, se ha convertido en una de las culturas más antiguas del mundo, apenas se alcanza a develar la inmensa riqueza cultural escondida entre los anales de su historia. Gobernada por el sistema de dinastías, se destacan en su devenir tres épocas básicas de desarrollo: “ARCAICA, comprende desde sus inicios hasta el año 2,300 antes de J.C. FEUDAL, se extiende hasta el año 500 antes de J.C., período con tendencias guerreras y organización patriarcal. IMPERIAL, abarca hasta el presente siglo en que la China se transformó en república. Esta época corresponde al gobierno de los mandarines.”1 Cada uno de estos estadios está marcado por aspectos políticos y culturales, ya que ha sido una de las civilizaciones más notable y refinada del mundo antiguo. “En ella han sobresalido una moral muy humana; una gran atención a la civilidad y buenas maneras; una sensibilidad muy fina para la naturaleza; una arquitectura, una cerámica de gran belleza y una poesía lírica de alta estructura lingüística, conocida antes que en Europa. La época Arcaica o agrícola es matriarcal; la madre llevaba el peso del trabajo y también de la educación de los hijos, la aldea pertenecía a las mujeres; la divinidad que la protegía se llamaba la "MADRE DE LA ALDEA" 2, por tanto la educación de los niños se limitaba al aprendizaje de los patrones culturales y la réplica de las costumbres que caracterizaban la sociedad. La educación inicial era implementada por la matriarca o jefe de familia, ya que mientras los hombres trabajaban el campo o iban a la guerra las mujeres cumplían el papel de instructoras de las nuevas generaciones, influenciado el ejercicio, de manera predominante, por la religión. En este aspecto se asemeja mucho a todas las sociedades en periodos similares de evolución. A finales del arcaísmo aparece Lao-Tsé, nacido presuntamente en el 604 a.C , a quien se atribuye la obra el Tao Te Ching y la fundación del Taoísmo, doctrina que propende el sometimiento del hombre al Tao, vale decir, al curso eterno de los acontecimientos. Reprueba las luchas humanas y aconseja la humildad, la resignación a las cosas que están al alcance de la mano, la falta de ambición. Como preceptos exige no matar, no beber alcohol, no mentir, no robar y no cometer adulterio. Además recomienda como virtudes la piedad filial, lealtad, bondad hacia las criaturas, paciencia, sacrificio de sí mismo por los pobres, liberar a los esclavos, plantar árboles y hacer caminos, enseñar al ignorante y hacer las ofrendas a los dioses 3. El Tao-Te Ching es más un libro de sabiduría popular, un tratado para lograr la perfección del hombre, del SA, con enseñanzas para la vida privada y para la vida social, sus 81 capítulos son lecciones, que comienzan estableciendo un principio doctrinal y terminan con una aplicación práctica, proponiendo una virtud del Tao a imitar, o una sabia norma de conducta para la vida. Eran estas las enseñanzas que dominaban la 1
ENCARTA 2006 MARIANELLA CÁRDENAS. Naturaleza y Propósito de la Organización. Universidad José María Vargas. Caracas, octubre de 2000. 3 http://www.apocatastasis.com/religiones.htm 2