Le journal de Tanger 04 Mai 2019

Notre site Web : www.lejournaldetanger.com

I.S.S.N. 0851-0882 Dépôt legal 1/90

N° 4052

Samedi 04 Mai 2019 Assabt 28 Chaabane 1440 Sabbat 29 Nissan 5779 Directeur : Abdelhak Bakhat E-mail :

Hebdomadaire multilingue d’informations générales

Paraissant le samedi matin, il totalise sa 109ème année de parution (1904)

direct@lejournaldetanger.com redact@lejournaldetanger.com

Prix : DH 4,00

Avec le nouveau partenaire chinois CCCC remplaçant le défaillant Haite

La cité Tanger-Tech renaîtra-t-elle de ses cendres ?

Lire en page 2

LE JOURNAL DE TANGER - Siège social, Administration, Rédaction, Publicité : 7 bis, Rue Omar Ben Abdelaziz

•

Tél.: 05.39.94.30.08 - 06.62.19.15.54 • Fax : 05.39.94.57.09

2

ECONOMIE

SANTÉ

TOURISME

dossier

SPORT

TANGER PRATIQUE

JEUX

DIVERS

Avec le nouveau partenaire chinois CCCC remplaçant le défaillant Haite

La cité Tanger-Tech renaîtra-t-elle de ses cendres ?

L

a question telle qu’elle est posée en titre est tout simplement justifiée par le fait que le conglomérat étatique «China Communications Construction Company (CCCC) », candidat sélectionné au remplacement du Groupe Haite pour la réalisation de la Cité Mohammed VI Tanger Tech n’est pas un nouveau venu au Maroc, sauf que nombre de ses projets annoncés depuis des années, tant qu’avec l’Etat qu’avec le privé, sont restés à ce jour lettre morte.

Mais ne soyons pas pessimistes outre-mesure et croyons volontiers, cette fois, en ce projet tendant à faire renaître de ses cendres la cité Tanger Tech dont les travaux sont abandonnés par Haite.

Les travaux du projet de la cité Mohammed VI TangerTech sont en stand-by depuis le départ de l’entreprise chinoise défaillante, Haite, qui n’est pas parvenue à honorer ses engagements envers la société anonyme d’aménagement de Tanger Tech (SATT) pour la réalisation de la cité en partenariat avec la partie marocaine.

Ce projet serait aujourd’hui en cours de relance après la signature, le 26 avril dernier, d’un mémorandum d’entente entre SATT et le conglomérat étatique «China Communications Construction Company (CCCC)», avec une exigence de garanties de part et d’autre, sans quoi, aucun contrat ne serait signé.

Le 26 avril dernier, donc, une nouvelle venant de Pékin, en Chine, braque à nouveau les projecteurs sur la Cité Mohammed VI Tanger Tech.

Ce jour-là, Othmane Benjelloun, président de SATT, Weng Gang, vice-président du CCCC, et Sun Yao Guo, vice-président de China Road and Bridge Corporation (CRBC), ont signé un mémorandum d’entente relatif à la Cité Mohammed VI Tanger Tech.

En toute logique, il s’agirait d’un premier pas pour la relance du projet qui a souffert de plusieurs péripéties depuis son démarrage, dont le coup de grâce a été porté par le retrait de Haite qui s’est avérée être une modeste entreprise privée chinoise qui était loin de répondre

aux gigantesques critères de la cité Tanger Tech, et qui a fini par jeter l’éponge pour aller installer son industrie sur 100 ha à Safi, une superficie sur mesure pour cette société qui avait vu trop grand à Tanger, avec un projet dépassant dix fois ses capacités.

C’est ainsi que s’est terminée l’aventure Haite poussant les Marocains à devoir chercher un nouveau partenaire, en s’assurant, cette fois, qu’il sera à la hauteur des ambitions marocaines pour la future ville industrielle dont le projet consiste en une nouvelle ville de 2.000 ha, la création d’environ 100.000 emplois pour une population environnante de 300.000 habitants. Un investissement d’un milliard de dollars (9,5 MMDH) qui permettra de drainer un investissement industriel de 10 milliards de dollars (96 MMDH) sur 10 ans.

Le royaume qui semble déterminé à sortir ce projet de terre est convaincu que «La Chine a compris que passer par le Maroc est un atout pour renforcer sa position sur le continent africain. Il y a une convergence des politiques qui peut rapporter au Maroc des milliards de dollars au regard du volume des échanges entre la Chine et le continent », estimet-on du côté marocain où l’on considère que la Cité Tanger Tech fait partie de la stratégie marocaine qui vise à capter une part des flux chinois sur le continent.

Cela dit, l’ambition affichée n’est pas toujours évidente à concrétiser surtout avec un partenaire aussi particulier que la Chine, dont les codes du business et des affaires ne sont pas les mêmes que ceux pratiqués par les Marocains, habitués aux partenaires européens.

L’expérience avec Haite a permis aux Marocains de tirer plusieurs enseignements dont le principal est qu’un projet comme celui de Tanger Tech, porté au plus haut niveau du côté marocain, devait également l’être du côté chinois.

Ainsi, le comité central du projet a conclu que s’il voulait faire ce projet avec la Chine, il faudrait le faire avec une im-

DIRECTION - ADMINISTRATION :

HEBDOMADAIRE MULTILINGUE D’INFORMATIONS GÉNÉRALES DEPOT LEGAL 1/90

Direction, Administration, Rédaction, Publicité : 7 bis, Rue Omar Ben Abdelaziz Tél.: 05.39.94.30.08 06.62.19.15.54 Fax : 05.39.94.57.09 Site Web : www.lejounaldetanger.com E-mail : direct@lejournaldetanger.com redact@lejournaldetanger.com

Directeur responsable de la publication : ABDELHAK BAKHAT Directeur commercial : Mohamed Tarik Bakhat Responsable commerciale : Meryem CHERRADI Secrétariat de direction : Aïcha RYAD - Email : aicharyad@gmail.com Tél.: 05.39.94.30.08 / Fax : 05.39.94.57.09 Secrétariat : Majda MANSER Service commercial : Abdel Ilah B. - Tél.: 06.48.81.12.80 Imprimerie : LE JOURNAL DE TANGER S.A.R.L. Tirage : 10.000 exemplaires Distribution : Sté Hichou Distribution s.a.r.l.

GSM : 06.61.66.73.15

Le Journal de Tanger • N° 4052 • Samedi 04 Mai 2019

portante entreprise étatique et non pas une modeste société privée de la taille de Haite.

Donc, l’approche a complètement changé. C’est ainsi que le gouvernement marocain, à travers son ministère des Affaires étrangères est entré en scène pour discuter avec son homologue chinois.

Les prises de contact et les discussions ont été confiées à Mohcine Jazouli, ministre chargé des Affaires africaines.

Le ministre a fait une tournée auprès de tous les grands industriels étatiques chinois. Ils sont tous venus au Maroc pour visiter le site et avoir plus de détails sur le projet. Ensuite, un classement des différents acteurs a permis à CCCC de se classer en tête et c’est là que les discussions ont démarré entre les deux parties en septembre 2018, pour durer presque 8 mois.

Pour le moment, il convient de souligner que le 26 avril dernier, il a été procédé à la signature d’un simple mémorandum et non pas un contrat. Dans ce document, chaque partie s’engage sur un certain nombre de choses dont la concrétisation permettra d’aboutir à la signature du contrat définitif qui implique plusieurs dispositions préliminaires autour des points à mettre en œuvre et des exigences de part et d’autre, sachant que : - les volets relatifs à la construction de la cité (routes, autoroutes, infrastructures) seront assurés par des entreprises marocaines ; - CCCC devra attirer des industriels chinois au Maroc ; - la main-d’œuvre employée dans la cité industrielle doit être à 90% marocaine ; - les industries attirées doivent favoriser un transfert de technologie ; - CCCC doit s’engager en tant qu’actionnaire de Tanger Tech et inscrire le projet dans le cadre des projets financés par l’initiative chinoise de la route de la soie qui prévoit des financements à des conditions intéressantes pour les entreprises qui s’y inscrivent.

REDACTION :

Rédacteur en chef : MOHAMED ABOUABDILLAH (Tél.: 06.66.04.89.65) E-mail : abousamitanger@gmail.com

Rédaction : Abdelilah Abbad Mohamed OITACHE Mohamed SAÏDI Mustapha EL HARRAK Mohammed IMEGHRANE Rachid MADANI Correspondant : Med DGHOGHI (Ksar El Kébir)

- finaliser la convention selon laquelle l’Etat s’engage à réaliser les différentes infrastructures hors site (connexion aux réseaux autoroutiers, électriques, de distribution d’eau, d’assainissement …).

Les 100 hectares de la première tranche nécessiteront un investissement de 120 MDH. Sur les 2.167 ha de toute la cité, ce sont ainsi plus de 2,4 milliards de DH qui doivent être investis par l’Etat.

- accorder des incitations et des avantages aux industriels qui vont s’implanter dans la zone. Le partenaire chinois veut un package similaire à celui accordé à Renault ou Peugeot, ce qui met la balle au camp du gouvernement marocain.

Les deux partenaires se donnent un délai de 6 mois pour finaliser l’étude globale du projet et définir les exigences, les clauses et les conditions du marché, avant de passer à la signature du contrat.

Cependant, si les conditions nécessaires ne sont pas réunies, il n’y aura pas de contrat.

En attendant, les Marocains ont déjà démarré le travail et les différentes études relatives à la première phase du projet qui devrait s’achèver en 2024, sont prêtes : masters plans, phasage, planning, études urbanistiques, schémas de transport, etc.

Cette phase concerne 650 hectares sur les 2.167 ha de la cité Tanger Tech.

La moitié de cette superficie concerne les espaces verts. La partie résidentielle (2.200 unités) sera érigée sur plus de 125 ha. Le reste sera consacré aux activités industrielles. Il s’agit d’industries d’engins roulants, aéronautique, d’ingénierie logistique de textile et une zone généraliste.

On ambitionne d’avoir 63 ha d’industrie opérationnelle en 2020. En 2021 on ajoutera 40 ha et on poursuivra ainsi jusqu’en 2024 pour boucler la première phase. Pour le résidentiel, 2.200 unités seraient prêtes pour 2021.

Parmi les difficultés envisageables, il y a notamment celles liées à la nature du terrain, en grand partie inondable, ce qui présente certains risques qui semblent, cependant, être écartés si l’on en croit des responsables du projet : « Nous avons fait des études avec des simulations d’inondations qui nous ont permis de faire ce qu’on appelle le réalignement des oueds avec un chemin redessinant la circulation des eaux, cela outre un rehaussement du terrain et une multiplication des espaces verts, entre autres », affirme-t-on.

A ce stade-là et, sauf imprévu, on peut donc conclure que toutes les dispositions sont prises pour donner au projet de la Cité Tanger Tech toutes les chances de réussir.

Mais, malgré cette approche nouvelle, il est tout à fait légitime de se demander si le partenaire CCCC sera le bon, et quelle assurance le Maroc a-t-il que cette nouvelle entreprise chinoise, aussi gigantesque soit-elle, ne jettera pas l’éponge?

Il ne nous reste qu’à espérer que le projet ne subisse pas le même sort qu’avec Haite…!

Membre de la

FM E J

FÉDÉRATION MAROCAINE

Composition ; Nadia BOUKHOBZA Hassan AZAM Laborantin : Mohamed SEBAB Collaborateurs : Sidi Med. El Yamlahi Ouazzani Brahim TEMSAMANI Rachid DFOUF DES ÉDITEURS DE JOURNAUX Hammouda

ECONOMIE

SANTÉ

TOURISME

Spécial

SPORT

TANGER PRATIQUE

JEUX

DIVERS

3

Le Groupe industriel

Vita couture-Diprints s’installe à Tanger Free Zone

e ministre de l’Industrie, de l’Investissement, du Commerce et de l’Economie numérique, Moulay Hafid Elalamy et le Premier responsable du Groupe « Vita couture-Diprints », Mohammed Boubouh, ont co-présidé, hier vendredi, à la zone franche Tanger Free Zone (TFZ), la cérémonie inaugurale du Groupe d’alliance industrielle, constitué des deux sociétés « Vita Couture » à capital 100% marocain, et «Diprints» à capital maroco-espagnol, spécialisé dans la confection de prêt à porter féminin en Fast Fshion et d’impression digitale sur tissu.

Ont pris part à cette cérémonie le président du conseil de surveillance de l’agence spéciale Tanger Méditerranée (TMSA), Fouad Brini ; le président de la chambre de commerce, d’industrie et des services (CCIS) de la région de Tanger-Tétouan-Al Hoceima, et président de la fédération des chambres marocaines de commerce, d’industrie et de services (FCMCIS), Omar Moro ; le président d’honneur de la section nord de la confédération générale des entreprises du Maroc (CGEMNord), Kamal Mazari, entre autres personnalités représentant l’autorité locale, les collectivités, le monde des affaires et la société civile tangéroise.

A cette occasion, le ministre a indiqué que le groupe « Vita couture-Diprints », constitue l’une des premières bases de production du genre à Tanger Free Zone, eu égard à la nouveauté de production dans le domaine de l’impression digitale », ajoutant que ce nouveau projet d’investissement confirme la volonté de « Vita couture-Diprints » de monter en gamme et de poursuivre sa croissance et sa montée en compétence autour d’activités à

L

Photo : Hammouda

Le ministre My Hafid Elalamy recevant les explications du Premier responsable du Groupe « Vita couture-Diprints », Mohammed Boubouh.

forte valeur ajoutée, notamment à un moment où le secteur de la confection connaît nombre de difficultés conduisant parfois à la fermeture d’unités industrielles dans ce secteur. « Le Fast Fashion et l’impression digitale constituent aujourd’hui des créneaux dynamiques de pointe qui reflètent l’attractivité de la plateforme marocaine pour un certain nombre d’opérateurs industriels très pointus et révèle tout ce que le Maroc est capable de faire dans les secteurs technologiques de pointe» s’est félicité Moulay Hafid Elalamy, soulignant l’importance de cette nouvelle réalisation qui vient enrichir le champ indutriel à Tanger.

Le Groupe « Vita couture-Diprints » dont les produits sont exclusivement destinés à l’export,

accompagne, effectivement les grandes marques de prêt-à-porter dans l’élaboration de leurs collections Femme et Fille. Il assure le design, le développement et la fabrication des différentes collections en maitrisant le sourcing des tissus et accessoires, avec un savoir-faire et un professionnalisme reconnus par les plus grandes marques.

Le Groupe qui s’adapte aux besoins de ses clients et offre des solutions sur mesure, que ce soit en produit fini (picking) ou en cotraitance, a choisi la zone franche industrielle de Tanger (TFZ) pour s’installer sur une superficie de 23000 m2, avec 20 chaînes de couture équipées de matériel ultra moderne ; 3 unités complémentaires assurant l’intégration verticale de la production de l’amont jusqu’à l’export du produit fini et

Photo : Hammouda

Le Premier responsable du Groupe «Vita couture-Diprints» Mohammed Boubouh, intervenant lors de la cérémonie inaugurale.

assurant 700 emplois directs.

Ces trois unités se composent de : - Vita couture Company : plateforme de design, commerciale et de développement ; - Diprints : unité d’impression digitale sur tissu - VitaConf : unité de confection textile.

La deuxième spécialité du Groupe Vita couture-Diprints se matérialise ainsi dans les techniques les plus récentes de l’impression digitale sur tissu permettant de reproduire tous types de graphismes ou photos sur des textiles naturels ou synthétiques avec un résultat de qualité optimale.

Optant pour des machines ultra-modernes de marque « Reggiani », le groupe traduit ainsi son

souci de parfaire le travail d’impression numérique sur tissu en haute gamme allant de la mode au marketing grâce aux techniques d’impression les plus modernes, à bas coût et dans des délais très restreints.

Pour le président-fondateur du Groupe, Mohammed Boubouh, intervenant aux côtés du ministre, lors de la cérémonie inaugurale d’hier vendredi, « le choix de la TFZ n’est pas fortuit, le Groupe étant conscient du positionnement géographique de Tanger, de ses infrastructures, de son port Tanger Med, de son aéroport situé à 10 minutes de la zone franche et plus récemment de de son TGV, entre autres commodités », indique-t-il, soulignant une donnée importante, celle de la politique marocaine en Afrique qui permet aux investisseurs au Maroc d’élargir leurs horizons et de diversifier leurs clients. « Notre site vient parachever la vision qui consiste à offrir à nos clients un service de qualité dans un délai de livraison très court », affirme M. BOUBOUH, expliquant que l’intégration complète du cycle de production permet au Groupe de gagner des commandes autrefois réservées aux industriels Espagnols ou Turcs, à travers la maitrise complète de la supply chain », indique le Président Mohammed BOUBOUH, se félicitant du fait que grâce à des machines d’impression digitale inkjet modernes et de grande capacité, uniques au Maroc, ainsi qu’à une unité de confection d’une capacité totale de 20 lignes de confection, le groupe peut donc répondre et obtenir des commandes de très grandes séries pour les plus grands groupes internationaux de mode et livrer en temps record », dira encore M. Mohammed Boubouh.

Le Journal de Tanger • N° 4052 • Samedi 04 Mai 2019

4

ECONOMIE

SANTÉ

TOURISME

e x u l e d e i r e l l Hôte SPORT

actualités

TANGER PRATIQUE

JEUX

DIVERS

Le Royal El Minzah

Pierres d’abeilles

Confessions intimes de Amina Azmani

New-look

a reconquis sa prestigieuse place au-devant de la scène hôtelière Tangéroise «Nous modernisons le « Royal Hôtel El Minzah, sans pour autant toucher à son cachet andalou !». Ces propos revenaient continuellement, comme un refrain, dans chaque discussion avec les responsables du grand palace tangérois, tout au long de la longue période de sa fermeture pour travaux de rénovation ayant replacé l’établissement au-devant de la scène hôtelière tangéroise.

Le Royal Hôtel El Minzah qui a rouvert ses portes à ses prestigieux clients, a retrouvé son look d’antan, une fois achevés les travaux de rénovation et de modernisation.

Pr AZMANI Amina est docteur en sciences, diplômé de l’université de Bruxelles, ex-doyenne de la faculté des sciences et techniques de Tanger, passionnée par l’évolution des étudiants et des jeunes, Amina AZMANI exerce dans l’université marocaine depuis plus d’une trentaine d’années. Coauteur du livre « pédagogie de l’épanouissement », elle signe son premier roman intitulé Pierres d’abeilles.

Ce roman insolite conte l’histoire d’un professeur d’université qui part à la retraite et qui parle de ses sentiments, de ses émotions. Maintenant, pour lui, il s’agit d’écrire, de livrer son expérience aux étudiants, de leur offrir un guide. Ce jeune retraité décide alors de retourner vivre dans son village natal, dans cet environnement d’enfance, lui permettant d’être en bonnes conditions de réflexions et d’écriture. Et là, il fait une merveilleuse découverte : il tombe sur le cahier de Nina, un merveilleux trésor enfermé dans une boîte ! Après en avoir pris connaissance, sensible à la beauté du récit, le héros veut connaître la réalité des personnages, de Nina en particulier. Il part alors à sa recherche...

Ouvrage écrit avec tendresse et émotion. La lecture est agréable.

Laissez-vous séduire!

Bonne lecture et Ramadan Mubarak Said à tous nos lecteurs de confession musulmane ! « L’enseignement devrait être ainsi, celui qui le reçoit le recueille comme un don inestimable mais jamais comme une contrainte pénible ».

Albert Einstein

Nos vœux A l’occasion de l’avènement du lMois Sacré de

Ramadan

la direction, la rédaction et l’ensemble du personnel du

Le Journal de Tanger

présentent leurs vœux déférents de santé de prospérité et de bonheur à SM le Roi Mohammed VI à SAR le Prince Héritier Moulay Al Hassan, à SAR le prince Moulay Rachid, aux Membres de l’Auguste Famille Royale, au Glorieux Peuple Marocain et à l’ensemble de la Oumma Islamique Le Journal de Tanger • N° 4052 • Samedi 04 Mai 2019

Les importants travaux ont concerné le traitement des structures et des équipements d’accueil, de restauration et de détente, mais aussi les 140 chambres entièrement réaménagées et la multiplication de suites luxueuses, le tout pour une gigantesque enveloppe budgétaire se chiffrant en dizaines de millions de dirhams.

Au point de vue ressources humaines le palace a retrouvé ses cadres réputés pour leur compétence, assurant à l’établissement une stabilité, une sérénité et un service de haute qualité.

Nous nous remémorons certains propos que nous avait tenus un haut responsable du palace, en l’occurrence son directeur Hansueli Egli : « El Minzah fait partie des grands hôtels mythiques au Maroc. Ses murs sont d’ailleurs des témoins prestigieux. L’hôtel a vu défiler parmi ses clients un nombre important de célébrités et de grandes personnalités dont des membres de familles royales, des personnages politiques, des stars de cinéma et de la chanson ».

Effectivement, le Royal El Minzah qui fait partie de la mémoire de Tanger, reste l’hôtel mythique de la ville.

On y apprécie le cachet historique et le charme arabo-andalou, conjugués au confort et à la qualité de l’accueil qui ravissent les nostalgiques d’une époque dorée.

Depuis son inauguration, en avril 1930, par Lord Bute, aristocrate

anglais, l’El Minzah reste un prestigieux témoin de l’histoire antique et moderne de Tanger et la destination exclusive des vedettes hollywoodiennes et des personnalités des mondes culturel, artistique, politique et de la jet-set. Le palace a vu défiler une myriade de vedettes à la recherche d’un havre de paix dont on peut citer : Rita Hayworth, Aristote Onassis, Rex Harrison, Winston Churchill, ¬Rock Hudson...entre autres. « El Minzah » qui signifie en arabe «Belle vue», est situé entre le grand Socco et la place de France, en longeant la rue de la Liberté, à michemin entre l’ancienne médina et la ville nouvelle ; il accueille ses hôtes dans une architecture hispano-mauresque laissant découvrir une vue magnifique sur le port et le détroit de Gibraltar.

Niché au cœur de jardins verdoyants, l’hôtel offre luxe et raffinement à ses hôtes. Plusieurs bâtiments s’articulent autour d’un patio agencé dans le pur style arabo-andalou. La décoration (colonnes, fontaine centrale, zellige, mosaïque, stuc...) ne dénote pas et reste dans le même style. Havre de fraîcheur, ce patio invite à la dégustation. Une piscine permettant de faire quelques longueurs, incite à la détente sur des transats laissant aller à la paresse

sous les rayons du soleil, au bord d’un bassin bleu-émeraude, avec vue imprenable sur l’horizon marin.

Un centre de beauté et de santé propose de nombreux soins ainsi qu’un hammam, sauna, jacuzzi, douches hydrojet et massages.

Le Royal hôtel El Minzah accueille ses hôtes dans des suite et des chambres équipées de télévision, téléphone, climatisation, coffre-fort et mini bar. La salle de bain est fournie en produits de toilette, sèche-cheveux et baignoire ou douche.

L’hôtel propose un large choix de cuisines dans l’un de ses 3 restaurants et bars qui s’articulent autour du patio andalou.

Le « Erz » offre une cuisine internationale avec vue sur mer et sur le détroit. On peut aussi déguster la cuisine traditionnelle marocaine au restaurant « El Korsan ». La salle qui est ornée d’arcades, de fresques orientales et de bois au plafond, s’ouvre sur une terrasse avec vue sur le port. Orchestre et danseuse animent les soirées. Les déjeuners peuvent aussi se prendre près de la piscine au « Misbah Club ». Une terrasse donnant dans un jardin à côté de la piscine permet de profiter du soleil et de la couleur si particulière de la ville. Deux bars vous suggèreront la dégustation au bord de l’eau.

La crémerie MIMOSA

souhaite à son aimable clientèle

Ramadan Karim

et vous invite à déguster ses nouveautés pour ce mois sacré, des mets traditionnels sucrés et salés avec un large assortiment, ainsi que ses délicieux jus de fruits, canne à sucre, smoothies.

Nous sommes situés dans le quartier IBERIA à côté du centre de radiologie Al hakim.

Pour vos commandes appelez au 06 37 71 26 21 HORAIRE RAMADAN DE 12h00 à MINUIT HORAIRE NORMAL DE 7h30 à 21h00.

e u q i n o r

ECONOMIE

Ch P

SANTÉ

TOURISME

Spécial

SPORT

TANGER PRATIQUE

JEUX

11 5

Sinistrose politique

Le gouvernement El Othmani ira-t-il jusqu’au bout de son mandat ?

our éviter de tomber dans un nouveau blocage gouvernemental, Saad Eddine El Othmani a préféré inclure plusieurs partis à sa coalition gouvernementale (PJD-RNI-PPS-MP-UC-USFP) ; mais cette coalition est tellement fragile qu’elle est chaque fois menacée de déstabilisation.

Saâdeddine El Othmani et son exécutif peinent donc à mener leur barque à bon port à cause de plusieurs problèmes auxquels ils ne trouvent pas de solutions, comme, par exemple la question de contractualisation

n aura compris qu’un Abdelilah Benkirane, consumé par une rage aveugle depuis qu’il a été éjecté des fonctions de chef de gouvernement et de secrétaire général du parti de la justice et le développement (PJD), trouve toujours le moyen de déclencher une crise après l’autre au sein de la majorité gouvernementale et s’acharne contre son successeur à ces deux postes Saâdeddine El Othmani, allant jusqu’à le harceler pour le pousser à démissionner du gouvernement.

En outre, des déclarations inopportunes de Benkirane, n’ont pas non plus rendu la tâche facile à son successeur à la tête de l’Exécutif. Il a failli faire partir en éclats la majorité à plusieurs reprises à cause de ses multiples sorties médiatiques et messages sur les réseaux sociaux, notamment quand il a attaqué de front deux principaux alliés du PJD au gouvernement, le président du rassemblement national des indépendants (RNI), Aziz Akhannouch, et le premier secrétaire de l’union socialiste des forces populaires (USFP), Driss Lachgar. Ce qui a eu pour effet de donner lieu à l’une des crises majeurs qu’a connue la coalition gouvernementale.

On se souvient que Benkirane avait déclaré : «Je n’ai rien contre Akhannouch, mais je veux lui rappeler que la collusion entre l’argent et le pouvoir politique est un danger pour l’État». La semaine suivante, tous les ministres RNI étaient absents du conseil de gouvernement, en guise de protestation. La relation entre le RNI et le PJD s’est compliquée davantage lorsque Aziz Akhannouch a exprimé son envie et celle de son parti d’arriver en tête des prochaines législatives. Une sortie qui a déplu fortement aux militants du PJD. D’autre part, la dernière intervention de Abdelilah Benkirane à propos du projet de loi-cadre 51-17 relatif à la réforme du système de l’Enseignement, est de loin la plus nuisible. Il a réussi à faire changer d’avis d’un seul coup tout le groupe parlementaire du parti, qui venait pourtant de conclure une entente avec toutes les formations représentées au parlement au sujet de l’utilisation de langues vivantes étrangères pour l’enseignement des matières scientifiques au Maroc. La suite est connue. Le texte en question est resté bloqué à la Chambre des représentants.

Comme on le sait, Benkirane est allé jusqu’à «conseiller» à son successeur de «remettre les clés du gouvernement et de partir la tête haute» plutôt que de voter en faveur de ce projet de loi. Car, pour lui, il s’agit d’une question de vie ou de mort pour le parti islamiste. «Le vote de ce texte en l’état apporterait un coup fatal au parti», a prévenu Benkirane, donnant ainsi une priorité au PJD au détriment de l’avenir du pays et de sa jeunesse. Bizarre de la part de Benkirane dont la fille a reçu une scolarisation multilingue qui lui permet aujourd’hui d’occuper un poste de responsabilité dans l’administration marocaine.

Mais ce harcèlement ne vient pas de Benkirane seul car voilà maintenant que le premier secrétaire du parti du progrès et du socialisme PPS, Nabil Benabdellah, un allié traditionnel du PJD au pouvoir, se mette aussi de la partie pour brosser un tableau sombre de la situation politique et du moral de la majorité, et augurer que les jours du gouvernement actuel sont désormais comptés.

Là encore, on peut faire valoir la vengeance qui prend le dessus puisque Benabdellah et d’autres ministres de son parti ont été écartés du pouvoir, pour incompétence.

DIVERS

des enseignants et les grèves des personnels médical et paramédical, pour ne citer que ces deux secteurs qui paralysent actuellement la scène politique.

D’autre part, certains analystes estiment que le gouvernement a connu des hauts et des bas, mais en réalité beaucoup plus de bas que de hauts. Il a souffert, depuis le début, d’un manque de cohésion patent. Il a également été secoué par plusieurs remaniements ministériels dans le cadre de la mise en œuvre du principe constitutionnel de corrélation en-

tre responsabilité et reddition de comptes.

En fait, il n’y a jamais eu de coordination ou de consensus franc au sein de la majorité à propos d’un quelconque dossier d’importance. Et pour ne rien arranger, le gouvernement subit également des pressions externes qui ont affecté son action de manière notable.

A ce propos, couvant une vengeance dévoratrice, l’ancien chef de gouvernement Abdelilah Benkirane, et l’ancien ministre du PPS, Nabil Benabdellah n’y sont pas étrangers… !

O

Surtout depuis que Saâd-Eddine El Othmani, en clachant l’ancien ministre PPS, Houcine Louardi, l’a qualifié de «pire ministre de la Santé qu’ait connu le Maroc».

En plus, avec le renvoi de la secrétaire d’Etat chargée de l’Eau, Charafat Afailale, également membre du bureau politique du PPS, les relations se sont envenimées davantage entre le PJD au pouvoir et le PPS quasiment éjecté du pouvoir..

Ces limogeages n’ont jamais été pardonnés au chef de gouvernement par Nabil Benabdellah et ses camarades, les considérant comme un manquement flagrant de la part du PJD à ses engagements au sein de l’instance de la majorité.

Pour le chef du PPS qui tient, depuis, un nouveau langage, « Le Maroc connaît une situation d’incertitude, non seulement au sein des classes populaire et moyenne, mais également dans les milieux d’affaires et chez les intellectuels alors que le gouvernement, dans sa composition actuelle, est incapable de changement ».

Benabdellah estime que la majorité est faible et affecte par sa faiblesse le gouvernement qui ne pourrait certainement pas terminer son mandat.

Cette levée de boucliers ne fait qu’enliser le parti de la Lampe qui perd des plumes de jour en jour, ce qui augure d’un cuisant échec du gouvernement du PJDiste Saâdeddine El Othmani, avant même l’échéance électorale de 2021 où l’on estime que ce parti n’aura, sans doute, aucune chance de rempiler lors des prochaines législatives.

Mais la question est de savoir si d’icilà, Saâdeddine El Othmani parviendra-t-il à maîtriser le gouvernail de son embarcation gouvernementale qui menace de chavirer à chacune des tempêtes qui menacent le champ politique.

Les dernières en date concernent la question de contractualisation des enseignants et les grèves des personnels médical et paramédical, pour ne citer que ces deux secteurs qui paralysent actuellement la scène politique.

Dès lors, l’incertitude s’installe et l’on commence à se poser des questions sur la sinistrose gouvernementale car, s’il est délicat d’établir une liste des réalisations gouvernementales positives, il est facile de trouver plusieurs ratages.

En fait, depuis sa prise de fonction, le 5 avril 2017, le gouvernement El Othmani a enchaîné les fiascos et les revers. Aucun chantier entrepris n’a été concrétisé et le gouvernement souffre d’un manque de

par le Dr Abdelhak BAKHAT

notoriété et de crédibilité auprès des citoyens.

Il y a d’abord le scandale des hydrocarbures : alors que près de sept milliards de dirhams de bénéfice additionnel ont été engrangés en une année par les pétroliers, au détriment des consommateurs, le gouvernement qui a promis de changer les choses, n’a rien changé du tout.

Puis, il y a la très mauvaise gestion du boycott : depuis le début de cette campagne qui a visé principalement trois produits, le gouvernement n’a pas su où donner de la tête. Au début, le ministre de l’Economie et des Finances, Mohamed Boussaïd avait qualifié les boycotteurs de «m’daouikhs» (étourdis). Par la suite, le porte-parole du gouvernement, Mustapha El Khalfi, avait expliqué que la campagne du boycott était basée sur de fausses informations, menaçant au passage les internautes qui font circuler de fausses informations en lien avec la campagne.

Pour boucler la boucle, le chef de gouvernement a essayé d’apaiser la colère des citoyens en déclarant que le boycott reflétait un cri de souffrance d’une partie de la classe moyenne. Des déclarations contradictoires qui ont eu pour conséquence de tourner le gouvernement en risée sur le web, certains se demandant s’il y’avait encore un pilote à bord du navire gouvernemental, surtout lorsque le ministre des Affaires générales et de la Gouvernance Lahcen Daoudi qui est allé jusqu’à participer à une manifestation organisée par les employés de Centrale Danone devant le Parlement. Le lendemain, Lahcen Daoudi a annoncé sa démission aux membres du secrétariat général du PJD qui l’ont acceptée. Le secrétariat général du parti islamiste s’est désolidarisé de son ministre en déclarant que «la participation de Lahcen Daoudi au sit-in n’était pas raisonnable et ratée».

Vient ensuite l’affaire des assurances Saham dont la vente au géant sud-africain de l’assurance Sanlam, pour un montant 1,05 milliard de dollars, a fait couler beaucoup d’encre. En cause, une disposition de la Loi de finance de 2018 qui exonère les entreprises de la taxe d’enregistrement.

Plusieurs observateurs économiques ont estimé que cette mesure était prise principalement en prévision de la vente de l’entreprise du ministre de l’Industrie, du Commerce, de l’Investissement et de l’Économie numérique, propriétaire de Saham.

Mais le coup le plus dur qui a bousculé le gouvernement El Othmani qui a

hérité d’un dossier brûlant, celui du Hirak du Rif, vient d’Al Hoceima, lorsque le Roi Mohammed VI a décidé, suite à un rapport de la Cour des comptes sur l’état d’avancement du projet Al Hoceima Manarat Al Moutawassit, de mettre fin aux fonctions de quatre membres du gouvernement. Il s’agit de Mohamed Hassad, ministre de l’Intérieur dans le gouvernement précédent, Mohamed Nabil Benabdallah, ministre de l’Habitat et de la politique de la ville, Houcine El Ouardi, ministre de la Santé et Larbi Bencheikh, en sa qualité d’ancien directeur général de l’Office de la formation professionnelle et de la promotion du travail.

Vient ensuite le Hirak de Jerada lorsque deux personnes, âgées de 33 et 42 ans, sont mortes suite à l’effondrement partiel d’une galerie de plomb. Le lendemain, tous les habitants de la ville ont investi la rue pour protester contre les conditions sociales dont souffre la population de la région. Plusieurs manifestations s’ensuivent mais l’Etat décide de les interdire. Lors d’une allocution au parlement, le ministre de l’Intérieur Abdelouafi Laftit a directement accusé la Jamaâ, la Voie démocratique et l’AMDH d’être derrière les violences qu’a connues Jerada.

Le but de ces mouvances politiques islamistes et d’extrême-gauche soufflent sur les braises pour «élargir les zones de protestations», selon ses dires.

Pour ce qui est du dossier social, dès sa première rencontre avec les syndicats, le chef de gouvernement a exprimé son souhait de conclure un accord tripartite (gouvernement, syndicats et patronat) sur les trois prochaines années. Après plusieurs mois marqués des manifestations, un compromis a enfin été trouvé entre les différentes parties.

On peut aussi considérer que ce gouvernement n’arrive pas à opérer les ruptures de nature à enclencher les voies pouvant conduire, à terme, à l’émergence du Maroc. L’attentisme prévaut partout pesant sur les conditions d’une véritable relance de la croissance et ignorant la perception faite par les ménages et les opérateurs économiques.

De ce point-de vue, le bilan du gouvernement El Othmani est désastreux, notamment en termes de croissance et d’emploi.

Au plan macroéconomique, le déficit commercial à la fin novembre 2018 s’est aggravé de 77% avec un chiffre de 186 milliards de DH; le taux de couverture de la balance commerciale a reculé pour se situer à 57% par suite de la hausse des importations d’énergie de 11,61% (+18%), de biens d’équipement (8%) et de consommation (7%).

Les exportations ont progressé de 9%, tirées par l’automobile (+5,72 milliards de DH), le groupe OCP (+53 milliards de DH), l’agriculture et l’agro-alimentaire (+3 milliards de DH).

Les investissements directs étrangers (IDE), eux, ont connu une forte hausse de 36% avec un total de 32 milliards de DH. Dans la balance des paiements, les recettes des transferts de MRE reculent de 1,7% (59,65 milliards de DH) de même que les recettes voyages de 1,8% (49,7 milliards de DH).

Voilà donc un tableau en dents de scie marqué par un bilan mitigé, nécessitant de multiples recadrages pour dépasser les grandes faiblesses de ces 20 derniers mois de la vie mouvementée du gouvernement de Saâdeddine El Othmani et surtout pour reconquérir la confiance des citoyens avant la prochaine échéance législative.

Ce qui paraît improbable… !

Le Journal de Tanger • N° 4052 • Samedi 04 Mai 2019

6

ECONOMIE

SANTÉ

TOURISME

publicités actualités

JEUX

DIVERS

par Brahim TEMSAMANI

L’animal Suricate a une façon particulière à apprendre à ses petits comment chasser, tuer et manger une proie. Son processus d’apprentissage passe par quatre phases fondamentales.

De même, les pères fondateurs de la Programmation Neuro Linguistique, Richard Bandler et John Grinder, sont parvenus au fait que le processus d’apprentissage à travers la modélisation passe par quatre étapes qui sont : ➢ Inconsciemment incompétent ; ➢ Consciemment incompétent ; ➢ Consciemment compétent ; ➢ Inconsciemment incompétent.

Cet article vous expliquera de façon didactique et pédagogique comment fonctionne le processus d’apprentissage et comment peut-on l’appliquer. ***** Le Suricate (Meerkat en anglais) est un animal spécial. Un mammifère de la famille des mangoustes. C’est une espèce très prolifique, sociable (vit en groupes de 5 à 30 suricates) et vivant dans les savanes arides ou zones désertiques de l’Afrique australe, notamment en Namibie, Angola, Botswana…

Le Suricate n’est pas un écureuil, ni une marmotte, ni même un chien de prairie. Il est classé parmi la famille des carnivores. D’une taille moyenne de 30 centimètres, sa queue peut mesurer jusqu’à 20 centimètres de long. Son poids se situe entre 600 et 1.000 grammes (pour les adultes) et sa longétivité peut aller jusqu’à dix ans.

Les suricates vivent en communauté et groupes familiaux de proximité dans des terriers qu’ils creusent eux-mêmes pour se protéger des autres prédateurs. Leurs ennemis les plus dangereux et féroces sont les aigles.

Malgré son apparence inoffensive et docile, le suricate cache intelligemment son jeu. Il serait selon plusieurs scientifiques l’animal le plus meurtrier et violent sur la planète. Il aime manger les souris, les rats, les insectes…, mais son repas préféré et délicieux n’est rien d’autre que le SCORPION !!

Ce qui nous intéresse dans cet article, c’est la démarche selon laquelle le suricate montre à ses petits comment faut-il faire pour chasse un scorpion, le tuer et ensuite le manger ?

Le maître suricate passe par un processus d’apprentissage étalé sur quatre étapes fondamentales et successives : Premièrement, il réunit ses petits (2 à 5) et il apporte un scorpion vivant, le tue devant eux et leur montre comment le dévorer.

Pendant la deuxième étape d’apprentissage, il apporte un deuxième scorpion vivant, il lui enlève habilement le dard (qui se trouve à l’extrémité du métasome ou queue) très pointu et contenant une glande à venin, et ensuite il donne le scorpion vivant, mais sans dard à ses petits. Ces derniers jouent avec le pauvre scorpion et finissent par le manger.

La troisième étape consiste à apporter un scorpion vivant, et c’est aux petits de savoir comment lui amputer le dard, le tuer et le manger.

Finalement, pendant la quatrième et dernière étape, le maître suricate va amener ses petits aux zones dans lesquelles se trouvent les scorpions et il va les laisser chasser eux-mêmes les scorpions (puisqu’ils sont devenus maintenant autonomes), les tuer et les manger.

Par ailleurs, beaucoup de chercheurs ont analysé et décortiqué le processus d’apprentissage. Parmi ces derniers, nous pouvons citer Ivan Pavlov (le conditionnement classique, la cloche et les chiens), Frederic Skinner (le conditionnement opérant avec le changement de comportement) et Gregory Bateson (le schéma hiérarchique de l’apprentissage, Vers une écologie de l’esprit, etc.)... Mais, ce sont Richard Bandler et John Grinder qui, dans la structure de la magie, vont développer les principes de la modélisation à travers la Programmation Neuro Linguistique, afin de montrer comment des communicateurs d’exception comme Virgina Satir, Milton Erickson et Fritz Perls font-ils et procèdent-ils pour exceller dans leurs métiers et domaines d’activité réciproques à savoir : la thérapie familiale, l’hypnose et la gestalt.

Bandlet et Grinder vont montrer que ces trois modèles de thérapeutes qui excellaient dans ce qu’ils faisaient, sont certes extrêmement compétents, mais comme de nombreux experts avaient une compétence inconsciente.

Satir, Erickson et Bateson reconnaissent, eux-mêmes, dans la préface du premier tome sur la PNL qu’ils n’étaient pas conscients des éléments spécifiques qui, au niveau des « transactions » rendaient les changements possibles. Savoir ce que sont ces éléments permet de les utiliser de manière consciente et ainsi d’avoir des méthodes pratiques pour induire le changement.

A suivre Voir Dilts, R. (2014). Modéliser avec la PNL : Voyage au cœur des comportements et des pratiques efficaces, InterEditions.

Bandler, R. et Grinder, J. (2015). La structure de la magie : Le livre fondateur de la PNL, Tome 1 – Langage et thérapie, InterEditions.

Le Journal de Tanger • N° 4052 • Samedi 04 Mai 2019

TANGER PRATIQUE

Couffins de Ramadan pour le personnel de l’hôtel Kenzi Solazur

Coaching Le Maître SURICATE et son processus d’apprentissage

SPORT

Photo : Hammouda

A l’occasion du mois sacré de Ramadan, la direction de l’hôtel Kenzi Solazur a procédé à une opération de distridution de denrées alimentaires au personnel du palace tangérois, dans le cadre de la rituelle opération caritative : « Le couffin de Ramadan ».

MUR !

par Tahar Ben Jelloun Santiago Abascal, le chef du parti d’extrêmedroite espagnole, Vox, doit être content. Son parti vient d’avoir 24 députés dans le nouveau parlement. C’est la première fois depuis la fin du franquisme, que l’extrême-droite nationaliste et populiste entre dans l’arène politique espagnole. Abascal a fait une campagne s’inspirant du discours de Trump et du Brésilien Bolsonaro. C’est dans cet esprit qu’il a proposé de construire un mur entre les deux villes marocaines occupées par l’Espagne depuis plus de cinq siècles, Sebta et Melilla, et le reste du Maroc.

Tout cela pour lutter, dit-il, contre l’immigration clandestine. Il aurait même suggéré que la construction du mur soit financée par notre pays!

La lutte contre cette immigration dramatique a sa solution en Afrique, pas dans cet espace problématique. L’Europe a tout intérêt à investir dans certains pays africains d’où partent ces milliers de désespérés, largement exploités par des gangs de mafia. Il est intolérable que des hommes et des femmes risquent leur vie en quittant des pays dont les richesses sont importantes comme le Nigéria ou le Gabon. L’Europe devrait négocier avec ces pays pour qu’ils révisent leur politique et donnent à la population travail et dignité. C’est une question de droit et de justice.

L’Europe qui ne cesse de mettre en avant le respect des droits de l’homme devrait obliger ces Etats riches à lutter efficacement contre les réseaux mafieux et leur couper l’herbe sous le pieds en donnant du travail à ceux qui cherchent à émigrer à n’importe quel prix dans des conditions dramatiques.

Aujourd’hui commen-

ce la campagne électorale pour les élections au parlement européen. Des partis d’extrême-droite présentent des candidats alors qu’ils ne cessent pas de dire le plus grand mal de cette Europe et réclament à suivre l’exemple britannique.

Le Brexit est devenu un cauchemar pour les Anglais. On ne sort pas de l’Europe aussi aisément.

Cela a des conséquences et un prix. Pourtant on a entendu des candidats au parlement européen évoquer «le Frexit», tout en sachant que ce sera une catastrophe pour l’économie française.

La campagne se fait actuellement autour de cette malheureuse immigration clandestine ; elle se fait aussi autour de la peur et de la haine de l’islam. L’immigration et l’islam ont toujours été des thèmes qui ont réussi à la droite et à ses extrêmes.

Ainsi, on risque, le 26 mai, d’avoir un parlement composé dans sa majorité d’anti-européens.

Pour revenir à cette lubie du mur, il faudrait peutêtre s’informer sur les difficultés qu’a M. Trump avec son mur mexicain.

Cette idée est stupide car elle ne résout pas le problème de l’immigration illégale. On a vu combien

d’hommes et de femmes, parfois accompagnés d’enfants, sont prêts à n’importe quoi pour mettre les pieds sur le sol européen. Leur imagination est assez fertile. La faim et le besoin donnent des ailes pour sortir de tant de misère.

Le Maroc pourrait collaborer avec la Guardia Civil des deux villes occupées, comme il travaille avec la police espagnole pour lutter contre les mafias des passeurs ainsi que contre les bandes de terroristes qui n’ont pas renoncé à ruiner le Maroc.

Il faudrait plutôt ériger des murs virtuels contre la bêtise, contre le racisme, contre l’occupation coloniale de Sebta et Melilla. Un mur contre le populisme qui séduit ce parti extrémiste andalous et s’inspire de l’acharnement de Matteo Salvini, le ministre italien de l’Intérieur, contre les étrangers. Un mur contre la stupidité, contre l’intolérance, contre l’arrogance des nostalgiques du fascisme franquiste. Un mur qui ferait honte à ces manipulateurs de la haine et incitateurs au racisme.

Avoir 24 députés au parlement de notre voisin n’est pas négligeable. Le Maroc, plus que jamais, devrait rester vigilant.

ECONOMIE

SANTÉ

TOURISME

Dernière minute

Arrestation, hier vendredi de 8 terroristes à Tanger

Nouveau coup de filet du Bureau central des investigations judiciaires (BCIJ) dans les rangs de la nébuleuse terroriste. A Tanger, l’équivalent marocain du FBI, relevant de la Direction générale de la Sûreté nationale (DGST) a arrêté, hier vendredi, 8 individus dont deux frères, du fait de leur appartenance présumée à Daech.

Ces interpellations ont eu lieu, à partir de 7 h 30, dans plusieurs quartiers de Tanger, comme Bouhout et Rgayaâ.

Ces 8 individus, âgés de 20 à 31 ans, sont originaires de Tanger et auraient prêté allégeance à l’organisation terroriste Daech.

L’un des suspects serait le frère d’un combattant de Daech, se trouvant actuellement dans la zone syro-irakienne.

Les éléments du BCIJ ont effectué des perquisitions dans les domiciles des prévenus, où ils ont procédé à la saisie de matériel de propagande terroriste, dont un étendard de Daech, et des armes dont des harpons, en plus de tenues paramilitaires.

Les suspects ont été convoyés au siège du BCIJ, à Salé, pour enquête et instruction du dossier juridique.. ccccccc

Nouveau suicide dans la prison de Tétouan

faits divers

SPORT

TANGER PRATIQUE

Tôt dans la matinée de lundi, à l’heure de la prière d’Al Fajr dans une mosquée du quartier Benkirane à Tanger, un individu qui a commencé normalement sa prière, s’est ensuite faufilé parmi les fidèles pour gagner le premier rang, avec une arme blanche à la main, ciblant l’Imam qui conduisait la prière avec l’intention de le poignarder dans le dos.

Fort heureusement, des fidèles qui ont vite interprété la manœuvre du criminel, se sont interposés pour le neutraliser et l’empêcher de commettre son acte sordide.

Dans ce cafouillage, un fidèle a été blessé au visage.

Aussitôt alertée, une brigade de la police judiciaire s’est rendue sur le lieu du drame pour procéder à l’arrestation de l’agresseur qui se serait révélé âtre un déséquilibré mental dèjà aperçu dans la même mosquée le vendredi précédent lors de la prière d’Al Ichae.

Un imam a failli être poignardé à l’heure de la prière

7

Sebta

Un jeune Tétouanais poignardé à mort

La Guardia Civil du préside occupé de Sebta a procédé à l’interpellation de 93 individus parmi les migrants résidant dans le centre d’accueil des étrangers, dans le cadre de l’enquête menée au sujet du meurtre d’un migrant marocain, , Soufian Chaikh, âgé de 24 ans, originaire de Tétouan, mort poignardé, très tôt dans la matinée de mercredi 29 avril, aux environs du port de la ville, dans des circonstances obscures.

Quartier Espagnol

Découverte macabre

Très tôt dans la matinée de dimanche, une brigade de la police judiciaire relevant de la préfecture de police de Tanger a découvert le corps sans vie d’une femme gisant dans une maison abandonnée au quartier Espagnol.

Il s’agirait de la dépouille d’une vagabonde sans domicile fixe (SDF), âgée d’une quarantaine d’années, connue dans le quartier comme souffrant de troubles psychiques et soumise à la consommation de drogue bon marché comme la colle ou similaire, et qui aurait succombé à une overdose.

Le corps de la victime a été évacué à la morgue pour autopsie et une enquête a été ouverte pour définir les circonstances de ce décès.

Tétouan

Un jeune se jette dans le vide

ccccccc

Hay Benkirane

DIVERS

ccccccc

ccccccc

A peine trois semaines après qu’un premier détenu s’y soit donné la mort par pendaison, la prison locale de Tétouan est de nouveau secouée par un nouveau drame du même genre.

En effet, hier vendredi, la direction de l’établissement pénitentiaire a annoncé qu’un prisonnier s’est suicidé, par pendaison, en enroulant des lacets à chaussures autour de son cou, et de se pendre ainsi à la fenêtre de ventilation de sa cellule.

La direction générale de l’administration pénitentiaire et de la réinsertion (DGAPR) indique que ce suicide a été découvert vers 6h du matin par un prisonnier occupant la même cellule.

Le disparu purgeait une peine de 16 mois pour possession et trafic de drogue et possession irrégulière d’une motocyclette.

Les autorités judiciaires ont ouvert une enquête pour tenter d’élucider les circonstances de ce drame.

JEUX

Lundi, un jeune homme a mis fin à ses jours en se jetant du toit de la maison de ses parents, située dans le quartier Saniat R’mel à Tétouan.

Etant sous le choc, les membres de la famille du jeune suicidé ne s’expliquent pas les causes qui ont poussé leur jeune garçon à commettre de geste de désespoir.

Une brigade de police judiciaire relevant de la préfecture de police de Tanger s’est déplacée sur le lieu du drame pour procéder au constat d’usage et faire évacuer la dépouille de la jeune victime à la morgue de l’hôpital Saniat R’mel.

Une enquête est ouverte pour tenter de reconstituer les circonstances de ce drame.

La Guardia Civil a tenté, ainsi, pendant deux jours de mettre la lumière sur cet homicide affirmant que le drame serait survenu lorsque le jeune Soufiane aurait tenté de secourir un garçon mineur agressé par d’autres migrants dont l’un l’aurait poignardé, le blessant grièvement.

C’est au cours de son évacuation à l’hôpital que la victime aurait succombé à ses blessures, dans l’ambulance.

Apparemment, toutes les personnes interpellées sont d’origine, avec un seul Algérien, dont 39 mineurs.

La chasse à l’homme aura finalement abouti à l’interpellation d’un jeune marocain de 19 ans, répondant aux initiales A.S, qui avait pris la fuite après son forfait pour se rendre à Tétouan où il a été arrêté par la police locale.

Des témoins ont affirmé l’avoir vu se disputer avec la victime, chose que le suspect reconnaît en niant, toutefois, avoir poignardé son antagoniste.

La famille de feu Soufiane réclame le rapatriement au Maroc de la dépouille de leur garçon. ccccccc

Emigration clandestine

Cinq arrestations à Nador

Coup de filet à Nador où la brigade de la police judiciaire a procédé, dans la matinée de jeudi, à l’arrestation de cinq individus, dont l’un recherché sur le territoire national, soupçonnés de liens avec un réseau criminel actif dans l’organisation d’émigration illégale et de traite d’êtres humains.

L’opération a commencé par l’arrestation du chauffeur d’un autocar de transport routier recherché sur le territoire national pour des affaires de “facilitation de l’émigration clandestine”, Après investigations, la police a interpellé quatre complices originaires de Nador et de Bni Oukil, soupçonnés de faire partie du même réseau criminel.

Les perquisitions menées dans le cadre de cette affaire ont permis la saisie de plusieurs moyens de transport, dont 9 canots pneumatiques, 12 moteurs aquatiques, 2 voitures ainsi qu’un ensemble de pièces mécaniques et électroniques de navigation maritime.

Le Journal de Tanger • N° 4052 • Samedi 04 Mai 2019

8

ECONOMIE

SANTÉ

TOURISME

http/pharmaciedetanger.m

Al-Ichae

Al-Maghrib

Al-Asr

Ad-Dohr

As-Soubh

HORAIRES DES PRIÈRES du 04 au 10 Mai 2019

Sam. 04 04.46 13.25 17.06 20.17 21.43 Dim. 05 04.44 13.25 17.06 20.18 21.44 Lun. 06 04.43 13.25 17.06 20.19 20.19 Mar. 07 04.43 13.25 17.06 20.19 20.19 Mer. 08 04.43 13.25 17.06 20.19 20.19 Jeu. 09 04.44 13.26 17.06 20.19 20.19 Ven. 10 05.44 13.26 17.06 20.19 20.19

CULTE CHRÉTIEN Cathédrale 55, rue Sidi Bouabid Tél.: 05.39.93.10.28 et 05.39.93.27.62 Dimanche : 09 h 45 (en français) 11 h 00 (en espagnol) En semaine : 19 h 00

HORAIRE DES PHARMACIES HORAIRE NORMAL JOURNALIER Du lundi au Jeudi : de 9 h 00 à 13 h 00 et de 16 h 30 à 20 h 30 Vendredi : de 9 h 00 à 12 h 30 et de 16 h 30 à 20 h 00 Samedi : de 9 h 00 à 13 h 00 HORAIRE DES PHARMACIES DE 24 H PENDANT LA SEMAINE de 9 h 00 à 09 h 00 du lendemain HORAIRE DES PHARMACIES DE NUIT SAMEDI ET DIMANCHE 19 h 30 à 09h 00 du lendemain HORAIRE DE GARDE PENDANT LA JOURNÉE Samedi : de 13 h 00 à 20 h 00 Dimanche : de 09 h 00 à 20 h 00

PHARMACIES DE GARDE DU JOUR EN WEEK-END

St. Andrews Churchs Eglise Anglicane Rue d’Angleterre Culte en anglais Sunday : 11.00 a.m Culte Protestant 34, Rue Hassan Ibn Ouezzane Tél. : 05.39.94.08.80 Pasteur Père Simeón Stachera GSM : 06.64.88.92.84 Tanger

CULTE JUDAÏQUE Synagogue Chaar Rafael

Boulevard Pasteur - Tanger

Studio Hammouda

PHARMACIE DE GARDE JOUR ET NUIT

TANGER PRATIQUE

PHARMACIES DE GARDE DE NUIT EN WEEK-END

• Photo numérique • Photos d’identité • Photos de presse-publicité • Agrandissement, cadres • Appareils, piles, etc.

23, Kissariat Al Ahram Avenue Prince Héritier - Tanger

06.62.87.22.56 05.50.00.57.47

Studio Rachid Dfouf • PHOTOGRAPHIES • REPORTAGES

• CÉRÉMONIES FAMILIALES • FILMS VIDÉO

Kaïssariat «Liberté», 54, rue de la Liberté Tél.: 05.39.94.71.02/05.39.93.31.01 GSM : 06.61.15.47.64 TANGER Le Journal de Tanger • N° 4052 • Samedi 04 Mai 2019

JEUX

DIVERS

TELEPHONES UTILES Dérangement....................................110 Renseignements...............................160 Police-Secours...................................190 Pompiers-Ambulance (fixe)............ 15 Pompiers-Ambulance (portable).150 Gendarmerie accidents..................177 Hôpital (urgences).......05.39.93.08.56 Hôpital Mohammed V.05.39.93.24.44 Hôpital Med VI (urgence)......................

05.39.31.25.23 Hôpital Duc de Tovar..05.39.93.66.53 Hôpital Al Kortobi........05.39.93.42.42 Hôpital Béni Makada..05.39.95.88.07 Clinique Tingis..............05.39.34.04.04 Clinique Salam..............05.39.32.25.58 Wilaya (standard).........05.39.94.09.13 Wilaya (standard).........05.39.94.02.77 Brigade économique.05.39.94.05.03 Hygiène municipale...05.39.93.28.63 Sûreté Régionale.........05.39.94.04.77 Gendarmerie Royale...05.39.94.09.92

Forces Auxiliaires.........05.39.94.35.83 Permanence Taxi..........05.39.94.55.18 Port (ODEP)....................05.39.93.60.40 Aéroport.........................05.39.39.37.20 Météo...............................05.39.39.36.24 C.R. d’Investissement..05.39.34.23.03 Agence urbaine de Tanger...................

05.39.32.15.00 Amendis......................................................

05.39.32.14.14 - 05.39.32.81.00 C.C.I.S...............................05.39.94.63.80 Chambre franç. de Com. ......................

05.39.32.22.22 Comanav........................05.39.94.05.04 Limadet...........................05.39.93.36.47 Comarit...........................05.39.32.00.32 R.A.M................................05.39.93.47.22 Ibéria................................05.39.93.61.77 O.N.C.F. (Gare)...............05.39.20.30.40 C.T.M....039.93.11.72 / 05.39.32.49.15 Médi I...............................05.39.93.63.63 Radio-Tanger.................05.39.93.56.80

Annonces Légales et Administratives JEDDI MED TRANS 8, RUE EL FARABI ENTRE SOL N°6A TANGER CONSTITUTION D’UNE SOCIETE A RESPONSABILITE LIMITEE A.U.

Eglise Notre Dame de l’Assomption (Messe en français) Rue Omar Ibn Khattab (face de la wilaya) Tél. : 05.39.94.04.26 Dimanche : 10 h 30

Tél.: -

SPORT

Pharmacie de garde

CULTE MUSULMAN

JOUR

Actualité

Aux termes d’un acte sous-seing privé, établi en date du 29/04/2019 il a été constitué une société à responsabilité limité associe unique dont caractéristique sont les suivantes : -RAISON SOCIALE : JEDDI MED TRANS -SIEGE SOCIAL : 8 RUE EL FARABI ENTRE SOL N°6A TANGER: Société à responsabilité limitée – FORME OBJET -Transport du personnel -Transport de marchandises national par tous moyens notamment par véhicules routiers.

- Import du matériel de matériel de transport.

- Commissionnaire de transport de marchandises national par tous moyens notamment par véhicules routiers.

-Transit et toutes opérations de dédouanement pour compte propre ou d’autrui.

- Location de matériel de transport.

- Import de pièces de ferrailles et Import et export en générale - DUREE: la durée de la société est fixée à 99 années à compter du jour de sa constitution définitive, sauf dissolution anticipée ou prorogation.

- CAPITAL SOCIAL : Le capital social est fixé à la somme de DH. 100 000,00.divisé en 100 parts sociales de DH. 1000.- chacune, numérotées de 1 à 100 et attribuées à : Mr JEDDI MOHAMED : 100 Parts Sociales soit : 100 Parts Socials.

- GERANCE : Mr JEDDI MOHAMED est nommés pour une durée indéterminée en qualité de gérant unique de la société.

- SIGNATURE : La Société est valablement engagée pour tous les actes et documents la concernant par la seul signature séparé de gérant Mr JEDDI MOHAMED Le dépôt légal a été effectué au greffe du tribunal de commerce de Tanger ----------------------------------------------------CHAOUNI LOGISTIQUE S.A.R.L R.C : 81749 AU CAPITAL DE 100 000.00-dhs SIEGE SOCIAL : complexe Attahrir Immob. Al Andalous 3 ETG N°9 TANGER P.V de la décision Extraordinaire

Eléments ajoutés ou supprimés : Aux termes du P.V de la L ASSEMBLEE GENERALE Extraordinaire en date du 18/04/2019 il a été décidé : - LA CESSION DES PARTS SOCIALES :

Mr HAMMOUD RACHID de 50 parts sociales avec valeur nominal de chaque part 1000 dhs chacune a Mr HAMMOUD ABDELLAH. - ACCEPTER LA DEMISSION de

Mr HAMMOUD RACHID de son poste de gérant de la société et décide de nommer : Mr HAMMOUD ABDELLAH comme nouveau gérant unique de la société.

- POUVOIR DE SIGNATURES :

La société est valablement engagée pour tous les actes et documents la concernant par la seule signature de gérant : Mr HAMMOUD ABDELLAH MISE A JOUR DES STATUTS

Le dépôt légal a été effectué au greffe du tribunal de commerce de Tanger ----------------------------------------------------« Société SIRIN FASHION s.a.r.l. » Modifications Statutaires * Cession des parts sociales * * La gérance et la Signature * R.C N° 94127

I – Du Procès Verbal de la Décision Extraordinaire de l’associé unique de la société dite «SIRIN FASHION S.A.R.L» société à responsabilité limité d’associé unique, au capital de 5.000,00 Euro; dont le siège social est à RDC, lot 1, ilot n°13, Zone Franche D’Exportation boukhalef - Tanger, tenue le 15/04/2019 il a été décidé: 1/ l’approbation de la cession de : La totalité (50) des parts sociales de 100,00 Euro chacune, en sa possession au profit de Mr. LAYTI BENAYAD ANAS (25 parts sociales) et Mme. ECHAOUI MERIEM (25 parts sociales).

Ainsi la forme juridique de la société sera transformée en « sarl » au lieu de « sarl au».

2/ La nomination de Mr. LAYTI BENAYAD ANAS titulaire du passeport n° 94623710 et de la CIN n° l161844, en qualité de cogérant de la société pour une durée indéterminée.

Ainsi la société sera valablement engagée pour tous les actes la concernant par la signature séparée de l’un quelconque des deux cogérants a savoir ; Mme. ECHAOUI MERIEM OU Mr. LAYTI BENAYAD ANAS. 3 / la mise à jours des statuts. : II – Le dépôt légal a été effectué au Greffe du Tribunal de Commerce de Tanger le : 03/05/2019.

Pour Extrait et mention ECHAOUI MERIEM

----------------------------------------------------MEDIFLASH S.A.R.L AU R.C : 31 481 AU CAPITAL DE 100 000.00-dhs SIEGE SOCIAL : DRISSIA 2 N°11 RUE 114 R/C ET 1ER ETG TANGER P.V de la décision Extraordinaire

Eléments ajoutés ou supprimés : Aux termes du P.V de la L ASSEMBLEE GENERALE Extraordinaire en date du 26/02/2019 il a été décidé : - ACCEPTER LA DEMISSION de - Mme EL BAZZAZI FATMA ZOHRA de son poste de gérant de la société et décide de nommer : Mr BENAZIZ ADIL comme nouveau gérant unique de la société.

- POUVOIR DE SIGNATURES : La société est valablement engagée pour tous les actes et documents la concernant par la seule signature de gérant : Mr BENAZIZ ADIL MISE A JOUR DES STATUTS Le dépôt légal a été effectué au greffe du tribunal de commerce de Tanger.

ECONOMIE

SANTÉ

L’ I N F O EN

V R A C

du 04 Mai 2019

TOURISME

Rubrique

Résolution 2468 sur le Sahara marocain

Faible argumentaire de la diplomatie marocaine

La diplomatie marocaine a fait part de son satisfecit suite à l’adoption de la résolution prorogeant le mandat de la MINURSO pour une durée de six mois. Les négociations qui ont précédé le vote au sein de l>instance onusienne laissent entrevoir des évolutions pour la prochaine résolution, en octobre 2019.

Mais, curieux, tout de même, de constater que la situation humanitaire explosive à l’autre bout de la frontière, n’ait pas été suffisamment expliquée par notre diplomatie pour mériter une mention dans la résolution 2468, adoptée, mardi, à la majorité des Quinze membres du Conseil de sécurité (13 voix pour), et deux abstentions (Russie et Afrique du sud).

Le contenu de cette résolution met le Maroc sur un même pied d’égalité avec le polisario, pour ne pas parler d’Alger, sur le registre précis des «droits de l’homme : «Il importe d>améliorer la situation des droits de l>homme au Sahara occidental et dans les camps de Tindouf», indique en effet le Conseil de sécurité.

Il est en effet incompréhensible qu’aucune mention ne soit faite, dans cette résolution, à la chape de plomb répressive qui s’abat sur la population de Lahmada à Tindouf, outre Alger où les manifestations antisystème continuent de faire rage! Encore plus décevant que la seule préoccupation exprimée par l’instance décisive de l’ONU ne concerne que la réduction d’aides internationales, sachant qu’une bonne partie de ces aides sont aujourd’hui détournées par les pontes du polisario et les officiers algériens, pour être revendues «au noir» sur les marchés de Nouadhibou, de Bamako, voire à Alger même!

La responsabilité de cette «cécité» n’incombe-t-elle pas plutôt à notre diplomatie, qui n’a pas su suffisamment expliquer la situation explosive dans les camps de Tindouf, où même des chars ont été mobilisés, pas plus tard que le samedi 27 avril dernier, pour mater des civils sans défense, et dont le seul «délit» est de sortir, depuis le 1er février, revendiquer la levée du siège renforcé autour du goulag «tindoufien», à travers la limitation des autorisations de sortie des véhicules vers la zone extra-muros du Sahara marocain, délivrées une fois tous les dix jours pour chaque véhicule!

Il est vrai que le rôle des antennes du Conseil national des droits de l’Homme à Laâyoune et Dakhla, a eu droit à une «mention», mais sans plus… Il s’avère que le Conseil de sécurité, au sein duquel l’on se targue de compter nombre d’«amis», soit plutôt tenté de jouer les équilibristes et ménager la partie adverse, qui est excellemment rompue à la manipulation et à la désinformation à chaque fois qu’il s’agit de rameuter contre l’interpellation, ne serait que d’un prévenu de droit commun dans le sud marocain! Chaque soubresaut aperçu dans les provinces sahariennes donne lieu à une logorrhée de «lettres indignées» adressées au secrétaire général de l’ONU, ainsi qu’aux membres du Conseil de sécurité.

Dire que la nécessité se fait ainsi jour de revoir de fond en comble notre stratégie d’attaque sur un registre aussi important que les droits de l’Homme, lequel occupe une grande place dans la phraséologie de l’ONU, et du conseil de sécurité en particulier, n’est pas un vain mot. D’autant que sur ce registre, il n’existe aucune commune mesure entre ce qui se passe à l’est et à l’ouest du dispositif de défense marocain.

Aux yeux de notre diplomatie, la résolution 2468 recèlerait une «évolution qualitative». La notion d’«autodétermination», chère au tandem Alger-polisario, n’a été mentionnée que deux fois dans le présent texte de la résolution, ce qui revient à doucher l’illusion «indépendantiste» prônée par la partie adverse où l’on relève un grincement de dents algéro-séparatiste.

SPORT

TANGER PRATIQUE

Par ricochet, le Conseil de sécurité affirme une nouvelle fois «prendre note» de l’offre marocaine d’autonomie, tout en saluant «les efforts crédibles et sérieux» déployés par le Maroc pour trouver «une solution politique, réaliste, pratique et durable» et «basée sur le compromis» au conflit du Sahara.

Cette confirmation renvoie aux calendes grecques l’option fossilisée, irréaliste et irréalisable de «l’indépendance», que continue de prêcher la partie ennemie, à rebours de la nouvelle dynamique que le secrétaire général de l’ONU, et son Envoyé personnel pour le Sahara, souhaitent insuffler au processus politique lancé le 11 avril à Manhasset, mis à l’arrêt en mars 2012, en raison des manœuvres adverses pour faire écran au plan d’autonomie, à la base même de ce processus destiné à solder un conflit plus que quarantenaire autour du Sahara.

Ces manœuvres sont ourdies par l’Algérie, qui, pour la première fois depuis 1975, peut lire son nom cinq fois cité dans la présente résolution, alors même qu’Alger continue de proclamer que c’est là un dossier qui ne la concerne pas. Une fuite en avant qui ne fait rire personne. Nommer cinq fois l’Algérie dans une résolution du Conseil de sécurité sur le conflit du Sahara, c’est lui reconnaître son rôle éminent de protagoniste face au concert des Nations.

Le Conseil de sécurité reconnaît, de ce fait, qu’une implication forte, continue et constructive de l’Algérie est nécessaire pour mettre un terme à ce différend régional qui n’aura que trop duré. Ce n’est d’ailleurs pas un hasard si le Conseil de sécurité parle cette fois du «rôle constructif» qu’Alger est désormais censée jouer, en vue d’amener le polisario à prendre fait et cause pour cette «paix des braves» que la communauté internationale appelle de tous ses vœux.

Mais pas sûr qu’Alger l’entende ainsi. Rebelote dans six mois pour un autre rapport du secrétaire général de l’ONU et une autre résolution du Conseil de l’ONU dont il est attendu de la diplomatie marocaine, dirigée par Nasser Bourita, qu’elle joue moins la partition de l’autosatisfaction à l’adresse de l’opinion publique marocaine qu’un déroulé de l’argumentaire sur les très graves violations des droits humains commises à l’Est du dispositif de défense, ainsi qu’un exposé des faits sur la situation intenable de ces hommes, femmes et enfants qui vivent dans les camps de Tindouf.

ccccccc

Le Sahara, critère de la démocratisation de l’Algérie

par Fouad Laroui Supposons qu’il prenne au président Macron la soudaine lubie de soutenir les indépendantistes catalans. Manu décide de les accueillir dans le sud de la France, du côté de Perpignan, de les armer de tanks et de tromblons et de consacrer une partie du budget de la France à loger les Puigdemont et les Junqueras dans des palaces parisiens (à nous, le Crillon et le George V!). Il donne l’ordre à la diplomatie française de ne plus avoir qu’un seul sujet de conversation au Conseil de l’Europe et à l’ONU: la Catalogne! Enfin, il se coiffe d’un entonnoir, se peint le nez en rouge et envoie des émissaires lestés de billets de banque pour convaincre les Botswanais de soutenir “le droit à l’auto-détermination du peuple catalan“.

Question: combien de temps durerait ce délire?

Réponse: une demi-journée, pas plus.

Dès ses intentions proclamées, ce serait la levée de boucliers. Le corps diplomatique entrerait en dissidence. Les chefs de l’armée refuseraient la présence sur le territoire français d’une armée étrangère. Les Français sortiraient dans la rue pour protester contre la mauvaise manière faite à l’Espagne, pays voisin et ami. Les partis politiques monteraient au créneau pour s’opposer à une telle aberration. Macron finirait la journée à Sainte-Anne, section des fous dangereux.

Pourquoi? Parce que la France est un pays démocratique. Parce que ses institutions fonctionnent. Parce que les partis y sont vraiment des partis. Parce que la pluralité des opinions y est garantie.

JEUX

DIVERS

9

A contrario, l’étrange unanimité qui a régné au cours des décennies passées en Algérie à propos du Sahara– président, gouvernement, syndicat (unique), partis-godillots, presse…– cette unanimité prouve que la démocratie n’y était qu’un slogan creux. Sinon, comment expliquer qu’il n’y ait pas eu une voix, une seule, pour faire entendre sur ce sujet un autre son de cloche que celui du “Pouvoir“?

A vrai dire, un homme avait eu le courage de remettre en cause la position aberrante du “système“ algérien sur la question du Sahara: le président Boudiaf. Cet homme intègre connaissait bien le Maroc pour y avoir passé une partie de sa vie. Il savait donc que la thèse marocaine est bien plus solide que celle des séparatistes. Il avait compris que cette cause perdue ne servait qu’à justifier le discours soi-disant “révolutionnaire“ du complexe politico-militaire algérien et ses intérêts matériels. Démasqués, ils l’assassinèrent.

Au cours des vingt dernières années, j’ai fréquenté dans les salons littéraires et les colloques plusieurs écrivains et intellectuels algériens (Benmalek, Sansal, Bey, Daoud, Bachi…), dont certains sont devenus mes amis. Et voici l’étonnant: aucun, jamais, n’a mentionné le Polisario parmi les causes qu’il soutenait. La Palestine, le climat, les femmes battues, les chats errants, oui; pas le Polisario. Quand je posais la question, ils haussaient les épaules: «C’est “le Pouvoir“ qui tient à ce truc-là, pour enquiquiner le Maroc et pour justifier l’énorme budget de l’armée…»

De ce qui précède, on peut tirer la conclusion suivante: si l’Algérie devient vraiment démocratique, des voix s’élèveront pour réclamer le règlement de cette affaire du Sahara qui ne perdure que parce que le pouvoir algérien le veut. Des partis inscriront dans leur programme la nécessité d’en finir avec cette tragédie qui empêche le Maghreb de se faire.

Si cela n’arrive pas, c’est que la démocratie n’est qu’une farce et que c’est un quarteron de généraux qui continue de diriger l’Algérie, en sous-main. Attendons de voir…

ccccccc

L’Humanité se détruit lentement mais sûrement

La destruction de la nature, une menace pour l>Homme autant que le réchauffement.

Tel est le message qui a été lancé, lundi à l>ouverture d>une réunion mondiale sur la biodiversité et l>appel urgent à limiter les impacts dévastateurs de l>activité humaine. « Les preuves sont incontestables : notre destruction de la biodiversité et des services écosystémiques a atteint des niveaux qui menacent notre bien-être au moins autant que les changements climatiques induits par l>Homme !».

Ce terrible postulat annoncé a donné le ton de la réunion mondiale de scientifiques et diplomates de plus de 130 pays, réunis pour adopter la première évaluation mondiale des écosystèmes depuis près de 15 ans.

A l>occasion de cette réunion indispensable pour la survie de notre planète, les experts ont tenu à rappeler qu>un quart des 100.000 espèces évaluées, soit une portion minime des 8 millions estimées sur Terre, sont déjà menacées d>extinction, sous pression de l>agriculture, de la pêche, de la chasse, ou encore du changement climatique. Mais « une accélération rapide imminente du taux d>extinction des espèces » est attendue et nous approchons à grands pas du début de l’ « extinction de masse », la première depuis l>arrivée des hommes sur la planète.

Un rapport fondamental rappelle à chacun d>entre nous ce constat criant de vérité: les générations actuelles ont la responsabilité de léguer aux générations futures une planète qui n>est pas irrémédiablement endommagée par les activités humaines car la Terre est en train de mourir et il est vital de restaurer la moitié du monde naturel aussi vite que possible ».

Des réalités incontestables qui se heurteront sans doute tristement à de nombreuses résistances compte tenu de l>ampleur des réformes à mener.

Le Journal de Tanger • N° 4052 • Samedi 04 Mai 2019

ECONOMIE

SANTÉ

TOURISME

JEUX

DIVERS

TANGER PRATIQUE

SPORTS

11

L’ACTUALITE EN CONTINU LES + VUS LES + COMMENTES DE RACHID MADANI rachidtanger1@yahoo.fr - GSM : 0615539626

VICTOIRE PEU CONVAINCANTE DE L’IRT DANS UN STADE VIDE

I

ncroyable mais vrai,le choc IRT-CAYB s’est déroulé dans un stade vide. On dirait qu’il y avait une sanction de huis clos. Il n’y a plus de public : protestation pour manque de spectacle. A la veille de ce match très important pour la qualification à la participation à la Coupe Confédération Afrique 2019-20,l’effectif joueurs de l’IRT a reçu tout l’argent que le comité lui devait : salaires et primes. A vrai dire, les hommes du président Abdelhamid Aberchane peu visible cette saison au Grand Stade pour des raisons inconnues, sont à applaudir pour ce geste, en dépit des difficultés financières dont la cause n’est autre que le retard dans le versement des subventions des sponsors. Tout le monde croyait que les footballeurs tangérois allaient être motivés dans leur évolution sur le terrain. Malheureusement, il n’en fut pas ainsi et il parait que l’absence du public pèse beaucoup dans le mauvais jeu der l’équipe. En effet, la troisième place actuelle au championnat de la Botola professionnelle, intéresse peu les supporters qui ne cessent de bouder le capitaine Aarab et ses coéquipiers. Que veulent-ils ,au juste, ces mordus du football? Dans une enquête menée dernièrement, ils ont déclaré à la presse qu’ils voulaient le spectacle et non l’anti-jeu ou le béton italien. L’exemple de la même journée avec un Khourigba-Safi avec un score à la brésilienne 4-4 donne à réfléchir et tantôt Taoussi, tantôt Dmii doivent servir comme référence au système de Taleb.

Comme dans les autres rencontres jouées à domicile, l’IRT a encore une fois déçu. Très peu de tirs au but, très peu d’occasions créées dans la surface de réparation, des passes défectueuses, des centres à tort et à travers, pourtant face à une formation de Said Sdiqui, courageuse certes mais modeste dans tous les plans. L’unique but de la partie fut un travail personnel du congolais Mokuku. Une échappée individuelle à l’aile droite, et il fut fauché à l’intérieur du carré. Pénalty indiscutable transformé à la 8ème mn par Neghmi. Le 1-0 motiva les visiteurs qui multipliaient les attaques à la recherche du but égalisateur. Comme du coté de l’IRT, Berrechid fut peu inquiétant. Les deux goals n’étaient sollicités que dans les coups francs ou les balles aériennes. Même avec les changements ,ni Sdiqui, ni Taleb n’arrivaient à modifier le jeu. On avait l’habitude de choisir le meilleur footballeur de la partie dans la tribune de presse.Plus de dix matchs se sont écoulés sans la désignation de l’homme de la rencontre. Mais cette fois-ci, Hicham Mejhed keeper de l’IRT était supérieur à tous les acteurs. A la 89ème’ mn, sur coup franc tiré magistralement par Lefqui, il fut l’auteur d’une parade spectaculaire qui aurait pu donner l’égalisation à Berrechid. Quelle détente, quel coup de poing et quel dégagement en corner. Si le but avait été marqué, Mejhed n’aurait pas été responsable vu la puissance du tir.Bien que le 1-1 aurait été plus équitable entre deux équipes qui n’ont rien fait pour gagner ,la victoire de l’IRT est méritée puisque le tableau électronique indiquait 1-0 en faveur des locaux.

ait Portrtif spor

A

VIBRANT HOMMAGE A RACHID SULTANA EN ESPAGNE

lgesiras ou comme l’appellent les arabes d’Andalousie Al Jazira al Khadra respirait ,cette semaine, l’air tangérois. Des invités de marque de la capitale d’été du Maroc ont fait une traversée d’une heure pour participer à la fête organisée par les espagnols en l’honneur de Rachid Sultana une vieille gloire du football de Tanger. On y retrouvait le maire adjoint Aziz Samadi,le président de la section régionale de l’AMPS Mohamed Samadi et ses proches collaborateurs Mohamed Saidi et Nouredine Filali, Abdellatif Afia président de la ligue du nord,Abdellatif Homama ex international, Driss Mrabet ex entraineur IRT, Mohamed Bentaleb directeur technique de la ligue,Bachir Bouita directeur de l’école IRT. Rachid Sultana a beaucoup œuvré pour le développement de l’amitié maroco-espagnole dans le domaine sportif. Il a travaillé pour un échange continu de visites surtout des anciens footballeurs du Maroc et d’Espagne. Représentant de la Fédération andalouse de football, il a créé une multitude de cellules de formation des entraineurs avec tous les grades suivis par le professionnalisme des pays Schengen.

Grace à lui, Tanger a plus d’une centaine de diplômés en football ,attendant la validation de leurs études suivies par

Côté ouvert : Le blog du sport

Tribune du sport

la FRMF. Bien que seulement quatorze kilomètres séparent les deux rives Méditerranée-Atlantique, les marocains et les espagnols, très unis par l’histoire et parfois par les liens de famille, il fallait un interlocuteur pour faciliter le message de coopération et du bon voisinage entre les deux pays. Autrement dit, il fallait un intermédiaire jouant le rôle d’ambassadeur. Cet intervenant n’était autre que Rachid Sultana un passionné des relations humaines. Le mérite d’organiser un hommage en son honneur revient à plusieurs personnalités d’Algésiras dont les noms jouent un grand rôle dans le domaine footballistique :Patricio Gonzales ex maire de la ville, Manuel Otega président du club professionnel Algesiras FC, Juan Lima ex joueur .A cette occasion, la radio Cadena Ser a consacré un long programme à ce grandiose jubilé qui était considéré comme la fête des sportifs marocains et espagnols. Etaient également à la réception,deux vieilles gloires du football international Mohamed Naim ex Barcelone et Aldana ex Real Madrid. Après l’échange de plusieurs cadeaux,autour d’une grande table, les invités de Tanger et d’Algésiras se sont partagés le déjeuner d’amitié.

ABDESLAM CHAABAOUI FETE A LA MAISON DE LA PRESSE

bdeslam Chaabaoui, l’un des pionniers du A journalisme nordiste, vient d’être fêté par la Maison de la Presse à l’occasion de la journée

mondiale des reporters. Bien que célèbre dans ses écrits sur la lutte du syndicalisme marocain , il a vécu la période dorée de la page sportive du journal Al Alam avec ses reportages et ses critiques objectifs sur la bonne marche des clubs de la Région :la RST,l’IRT de Tanger et le MAT de Tétouan.

Premier délégué de l’AMPS dans le nord, Abdeslam Chaabaoui a toujours contribué au développement et à l’épanouissement du sport nordiste. La Maison de la Presse lui a dédié un vibrant hommage en présence du secrétaire général et des membres du syndicat régional de la Presse ,du président de la délégation locale de l’AMPS et de plusieurs représentants des différents médias.

Le Journal de Tanger • N° 4052 • Samedi 04 Mai 2019

‫‪16‬‬

‫كيفية ا�ستقبال �شهر رم�ضان‬

‫‪ -‬إعداد وتقديم ‪ :‬محمد أمين بنعفان‬

‫الحمد هلل رب العالمين‪ ،‬والصالة والسالم على خاتم األنبياء والمرسلين‪ ،‬سيدنا‬ ‫محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ‪.‬‬ ‫أما بعد‪ :‬معاشر القراء؛‬ ‫إن األمة اإلسالمية جمعاء في األيام القليلة القادمة تستقبل ضيفاً عزيزا ووافداً‬ ‫َّ‬ ‫كريما‪ ،‬تتشوّف القلوب إلى مجيئه وتتطلع النفوس إلى قدومه؛ إنه ضيفٌ حبيبٌ على‬ ‫قلوب المؤمنين عزيزٌ على نفوسهم‪ ،‬يتباشرون بمجيئه ويهنئ بعضهم بعضا بقدومه‪،‬‬ ‫وكلهم يرجو أن يب ُل َغ هذا الضيف‪ ،‬وأن يحصل ما فيه من خير وبركة؛ أال وهو شهر‬ ‫رمضان المبارك؛ شهر الخيرات والبركات‪ ،‬شهر الطاعات والقربات‪ ،‬شهر الصيام والقيام‬ ‫وتالوة القرآن‪ ،‬والذكر واالستغفار والدعاء والمناجاة‪ ،‬شهر الجود والسخاء والبذل والعطاء‬ ‫واإلحسان‪ ،‬شهرٌ تعددت خيراته وتنوعت بركاته وعظمت مجاالت الربح فيه‪ ،‬ذلكم‬ ‫الشهر المبارك الذي خصه اهلل تعالى بميزات كريمة وخصائص عظيمة ومناقب جمّة‬ ‫تميزه عن سائر الشهور ‪.‬‬ ‫وقد كان النبي صلى اهلل عليه وسلم يبشر أصحابه بمقدم هذا الشهر الكريم‪،‬‬ ‫َّ‬ ‫ويَسْتَحثهم على الجد واالجتهاد فيه بطاعة‬ ‫ويبين لهم خصائصه وفضائله ومناقبه‪،‬‬ ‫اهلل والتقرب إليه ّ‬ ‫جل وعال فيه بما يرضيه‪ ،‬ثبت في المسند لإلمام أحمد بإسناد جيد‬ ‫عن أنس بن مالك رضي اهلل عنه قال‪ :‬إن رسول اهلل صلى اهلل عليه وسلم قال‪ ( :‬هذا‬ ‫شهر رمضان قد جاءكم‪ ،‬فيه تفتّح أبواب الجنة َّ‬ ‫وتغلق أبواب النار وتص ّفد الشياطين ‪،‬‬ ‫َ‬ ‫ان �أَ َّولُ ل َْيلَةٍ‬ ‫ذ‬ ‫�‬ ‫إ‬ ‫(‬ ‫ا‬ ‫قال‪:‬‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫وثبت في سنن الترمذي وغيره عن النبي صلى اهلل‬ ‫كَ‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ان ُ�ص ِّف َد ْت َّ‬ ‫ال�ش َي ِ‬ ‫ني َو َم َر َدةُ جْ ِ‬ ‫اب النَّارِ فل َْم ُيفْ ت َْح مِ ن َْها‬ ‫مِ ْن َ�ش ْهرِ َر َم َ�ض َ‬ ‫اط ُ‬ ‫ال ِّن‪َ ،‬وغ ِّلق َْت �أ ْب َو ُ‬ ‫َ‬ ‫اب‪َ ،‬و ُي َنادِ ي ُم َنادٍ َيا َب ِ‬ ‫مِ‬ ‫ةِ‬ ‫جْ‬ ‫اغ َي خْ َ‬ ‫َ‬ ‫غْ‬ ‫ي �أَ ْقبِلْ َو َيا‬ ‫ب‬ ‫ا‬ ‫ْه‬ ‫ن‬ ‫َق‬ ‫ل‬ ‫ي‬ ‫َم‬ ‫ل‬ ‫ف‬ ‫ن‬ ‫ال‬ ‫اب‬ ‫و‬ ‫ال رْ ِ‬ ‫َّ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ ٌ‬ ‫ْ ُ‬ ‫اب‪َ ،‬و ُفت َِّح ْت �أَ ْب َ ُ‬ ‫َب ٌ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫شرَّ‬ ‫َّهِ‬ ‫ِ‬ ‫رِ‬ ‫َاء مِ ْن النَّارِ َو َذلكَ كُ لُّ ل َْيلَة)‪.‬‬ ‫ق‬ ‫ت‬ ‫ع‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫و‬ ‫‪،‬‬ ‫�ص‬ ‫ق‬ ‫�‬ ‫أ‬ ‫�‬ ‫ال‬ ‫ي‬ ‫اغ‬ ‫َ‬ ‫ُ ُ‬ ‫ْ َ‬ ‫ِّ‬ ‫َب ِ َ‬ ‫ُ‬ ‫الدالة على فضل هذا الشهر وعظيم شأنه وكريم منزلته عند اهلل كثير ٌة‬ ‫واألحاديث‬ ‫ال تحصى‪ ،‬عديد ٌة ال تستقصى‪ ،‬فالواجب علينا – كمسلمين ‪ -‬أن نفرح غاية الفرح‪ ،‬وأن‬ ‫نسعد غاية السعادة بإقبال هذا الشهر الكريم بخيراته الوافرة وميّزاته العظيمة‪ُ :‬‬ ‫(ق ْل‬ ‫الل َوب َِر ْح َم ِت ِه َفب َِذل َ‬ ‫ِب َف�ضْ ِل هَّ ِ‬ ‫ون ) يونس‪ ،58:‬وأن نعرف له‬ ‫ِك َف ْل َيفْ َر ُحوا هُ َو َخيرْ ٌ ممِ َّا َي ْج َم ُع َ‬ ‫قدره‪ ،‬وأن نرعى له مكانته‪ ،‬وأن نقوم بحُسن وفادته وضيافته‪.‬‬ ‫عزيزي القارئ‪:‬‬ ‫إن الفرح بقدوم هذا الشهر‪ ،‬ومعرفة فضله ومكانته لمن أعظم األمور المعِينة على‬ ‫الجد واالجتهاد فيه‪ ،‬ولم يضيِّع كثير من الناس الطاعة في هذا الشهر الكريم واإلقبال‬ ‫على اهلل ّ‬ ‫جهل منهم بقيمته ومكانته‪ ،‬وإال لو عرف المسلم هذا الشهر‬ ‫جل وعال إال من ٍ‬ ‫حقَّ معرفته وعرف قدره ومكانته‪ ،‬لتهيَّأ له أحسن التهيُّؤ‪ ،‬واستعد له أطيب االستعداد‪،‬‬ ‫ولبذل قصارى وسعه وجهده واجتهاده في سبيل تحصيل طاعة اهلل‪ ،‬والقيام بعبادة اهلل‬ ‫على الوجه الذي يرضي الرب تبارك وتعالى‪.‬‬ ‫والسؤال الذي يطرح نفسه في هذه األيام؛ كيف نستقبل هذا الشهر المبارك الكريم؟‬ ‫كيف نتهيّأ ونستعد لهذا الموسم العظيم؟ ‪.‬‬ ‫فليس استقبال هذا الشهر بتبادل باقات الورد والزهور‪ ،‬وال بإلقاء األناشيد واألراجيز‪،‬‬ ‫وال بتهيئة المالعب والقاعات‪ ،‬وال بجمْع صنوف أنواع المطاعم والمشروبات والمأكوالت؛‬ ‫ٌ‬ ‫وإقبال صادق على اهلل‬ ‫إن التهيّؤ لهذا الشهر الكريم تهيّؤٌ للطاعة‪ ،‬واستعدادٌ للعبادة‪،‬‬ ‫ّ‬ ‫جل وعال‪ ،‬وتوبة نصوح من كل ذنب وخطيئة ‪.‬‬ ‫إن موسم رمضان فرص ٌة لإلقبال على اهلل والتوبة من الذنوب‪ ،‬إن من يتأمل حاله‬ ‫‪ -‬وهذا شأن كل واحد منا ‪ -‬يجد أن تقصيره عظيم‪ ،‬وتفريطه في جنب اهلل كبير‪ ،‬يقول‬

‫جريدة طنجة‬

‫• عـدد ‪ • 4052‬ال�سبـت ‪ 04‬مــــاي ‪2019‬‬

‫ي خْ َ‬ ‫ون)؛ فالذنوب كثيرة‪،‬‬ ‫ِني الت ََّّو ُاب َ‬ ‫ال َّطائ َ‬ ‫صلى اهلل عليه وسلم‪ ( :‬كُ لُّ َبنِي � َآد َم َخ َّط ٌ‬ ‫اء‪َ ،‬و َخ رْ ُ‬ ‫والتقصير حاصل‪ ،‬وأمامنا موسمٌ عظيم للتوبة إلى اهلل ّ‬ ‫جل وعال ‪.‬‬ ‫وإذا لم تتحرك النفوس في هذا الموسم الكريم المبارك للتوبة إلى اهلل‪ ،‬والندم على‬ ‫فعل الذنوب فمتى تتحرك!! ولهذا صحَّ في الحديث عن النبي صلى اهلل عليه وسلم أنه‬ ‫ان ُث َّم انْ َ�سل َ​َخ َق ْبلَ َ�أ ْن ُيغْ ف َ​َر ل َُه) رواه الترمذي وأحمد‪،‬‬ ‫(ر ِغ َم أَ�نْ ُف َر ُجلٍ َد َخلَ َعل َْيهِ َر َم َ�ض ُ‬ ‫قال‪َ :‬‬ ‫وذلك ألنه موسم عظيم للتوبة؛ تتحرك القلوب فيه للتوبة إلى اهلل واإلنابة إليه‪ ،‬واإلقبال‬ ‫على طاعته ّ‬ ‫جل وعال‪.‬‬ ‫وإن مما يُستقبل به هذا الشّهر الكريم؛ الدعاء الصادق‪ ،‬والصلة الحسنة باهلل‪،‬‬ ‫وااللتجاء التام إليه سبحانه بأن يعين العبد على طاعة اهلل في هذا الشهر ال َفضِيل‪،‬‬ ‫فالعبد ال قدرة له على القيام بالطاعة وتحقيق العبادة‪ ،‬واإلتيان بها على وجهها إال إذا‬ ‫أعانه اهلل تعالى‪ ،‬ولهذا على المؤمنين أن يُ ْق ِبلوا على اهلل ّ‬ ‫جل وعال داعين ومؤمِّلين‬ ‫وراجين ومخبتين‪ ،‬يرجون رحمته ويطلبون مدده وعونه بأن ييسر لهم صيام رمضان‪،‬‬ ‫وأن يعينهم على قيامه‪ ،‬وأن يكتب لهم الخير والبركة فيه‪ ،‬وأن يجعلهم من عتقائه من‬ ‫النار‪.‬‬ ‫وإن مما يُستقبل به شهر رمضان‪ ،‬أن يتأمل المسلم في خصائص هذا الشهر‬ ‫وميّزاته وفضائله وبركاته‪ ،‬ليعرف قدره ومكانته‪ ،‬وليتع ّلم أيضا ما ينبغي أن يكون‬ ‫عليه في هذا الشهر من صيام وقيام‪ ،‬ويستذكر ما يختص به من أحكام؛ ويتأمل في‬ ‫ٍ‬ ‫ودروس وعظاتٍ بالغة‪ ،‬ويتأمّل في فضل قيام‬ ‫عبر‬ ‫ٍ‬ ‫فوائد الصيام ومنافعه‪ ،‬وما فيه من ٍ‬ ‫َ‬ ‫رمضان وما أعده اهلل ‪ّ -‬‬ ‫وفضائل جمة‪ ،‬ثبت في‬ ‫أجور عظيمة‬ ‫جل وعال‪ -‬للقائمين فيه من ٍ‬ ‫احت َِ�س ًابا‬ ‫ام َر َم َ�ض َ‬ ‫ميانًا َو ْ‬ ‫ان �إِ َ‬ ‫الصحيحين عن النبي صلى اهلل عليه وسلم أنه قال‪َ :‬‬ ‫(م ْن َ�ص َ‬ ‫احت َِ�س ًابا ُغف َِر ل َُه َما َت َق َّد َم مِ ْن َذنْ بِهِ )‪.‬‬ ‫ميانًا َو ْ‬ ‫ام ل َْيل َ​َة ا ْلق َْدرِ �إِ َ‬ ‫ُغف َِر ل َُه َما َت َق َّد َم مِ ْن َذنْ بِهِ ‪َ ،‬و َم ْن َق َ‬ ‫وإن مما يستقبل به شهر رمضان المبارك‪ ،‬أن يجاهد اإلنسان نفسه بإصالح قلبه‪،‬‬ ‫وطرح ما فيه من ٍّ‬ ‫غل أو حقدٍ أو حسدٍ أو ضغينةٍ أو غير ذلك‪ ،‬يقول النبي صلى اله عليه‬ ‫ال�ص رْ ِ‬ ‫ال�ص ْدرِ )؛ إن في الصدر‬ ‫ام مِ ْن كُ لِّ َ�ش ْهرٍ ُي ْذهِ نْ َ‬ ‫ب َو َث اَل َثةِ �أَ َّي ٍ‬ ‫ب َو َح َر َّ‬ ‫(�ص ْو ُم َ�ش ْهرِ َّ‬ ‫وسلم‪َ :‬‬ ‫سخائم وضغائن وأحقاد‪ ،‬فإذا جاءت هذه المواسم المباركة‪ ،‬فإنها تكون فرص ٌة سانحة‬ ‫ومناسب ٌة كريمة لطرد ما في القلب من غل أو حقد أو حسد‪ ،‬يقول عليه الصالة والسالم‪:‬‬ ‫َاج ُ�شوا َو اَل ت َ​َب َ‬ ‫اغ ُ�ضوا َو اَل َت َد َاب ُروا‪َ ،‬و اَل َيب ِْع َب ْع ُ�ضكُ ْم َعلَى َب ْي ِع َب ْع ٍ‬ ‫�ض‪،‬‬ ‫( اَل حَ َ‬ ‫ا�س ُدوا َو اَل َتن َ‬ ‫ت َ‬ ‫َوكُ ونُوا ِع َب َاد اللَّهِ ِ�إ ْخ َوانًا)‪ ،‬إن دخول رمضان فرص ٌة مباركة لتصفية النفوس وتنقية‬ ‫القلوب‪ ،‬واجتماع الكلمة على طاعة اهلل ّ‬ ‫جل وعال بأن يق ِبل المسلمون جميعهم مطيعين‬ ‫هلل مقبلين على عبادته وطاعته‪ ،‬مبتعدين عن كل ما يسخطه ويأباه سبحانه وتعالى ‪.‬‬ ‫ختاما أحبتي القراء‪:‬‬ ‫جل وعال أن ِّ‬ ‫أسأل اهلل ّ‬ ‫يبلغنا أجمعين شهر رمضان‪ ،‬وأن يعيننا فيه على الصيام‬ ‫والقيام‪ ،‬وأن يصلح ذات بيننا‪ ،‬وأن يؤلف بين قلوبنا‪ ،‬وأن يهدينا سبل السالم‪ ،‬وأن‬ ‫يخرجنا من الظلمات إلى النور‪ ،‬وأن يجعلنا من عباده المتقين‪ ،‬وأوليائه المقربين الذين‬ ‫ال خوف عليهم وال هم يحزنون‪ ،‬إنه سميع مجيب ‪.‬‬ ‫وص ّلى اهلل وس ّلم على نبينا محمد‪ ،‬وعلى آله‪ ،‬وصح ِبه أجمعين‪.‬‬

‫‪15‬‬

‫القوامة يف الإ�سالم‬

‫الشطر‬ ‫الثاني‬

‫(اجلزء اخلام�س ع�رش)‬

‫ُ�سنية حتية امل�سجد وقت‬ ‫خطبة اجلمعة‬

‫إعداد وتصنيف الباحث ‪ :‬عبد الباقي التمسماني‬

‫نعمة الزواج و محا�سينه و �شروطه‬ ‫با�سم الله الرحمان الرحيم‬

‫الحمد هلل أحمده وأستعينه وأستغفره وأومن به وأتوكل‬ ‫عليه وأشهد أن ال إاله إال اهلل وحده ال شريك له له الملك‬ ‫وله الحمد‪ ،‬يعز من يشاء ويذل من يشاء‪ ،‬بيده الخير وهو‬ ‫على كل شيء قدير‪ ،‬وأشهد أن محمدا عبده ورسوله صلى‬ ‫اهلل عليه وسلم تسليما كثيرا‪.‬‬ ‫قال تعالى‪:‬‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫حْ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ذِ‬ ‫ِني‬ ‫م‬ ‫اظ‬ ‫ك‬ ‫ر‬ ‫اج‬ ‫ِ‬ ‫ن‬ ‫ال‬ ‫ى‬ ‫د‬ ‫ل‬ ‫وب‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫�‬ ‫إ‬ ‫ة‬ ‫ف‬ ‫آز‬ ‫قُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫« َي ْو َم ْال ِ ِ‬ ‫َ ِ‬ ‫اَ‬ ‫َ‬ ‫َما ل َّ‬ ‫اع َي ْع َل ُم َخا ِئ َنةَ‬ ‫ِلظالمِ َ‬ ‫ِيع ُيط ُ‬ ‫ِني م ْ‬ ‫ِيم َول َ�شف ٍ‬ ‫ِن َحم ٍ‬ ‫ور» �سورة غافر‪.‬‬ ‫ْ أ‬ ‫ال�ص ُد ُ‬ ‫الَعْينُ ِ َو َما تُخْ فِي ُّ‬ ‫هَّ‬ ‫الل ُث َّم ُت َو َّفى ُ‬ ‫ون فِي ِه ِإ� َلى ِ‬ ‫ك ُّل‬ ‫ع‬ ‫ج‬ ‫ُر‬ ‫ت‬ ‫ا‬ ‫م‬ ‫و‬ ‫ي‬ ‫وا‬ ‫ت‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫«‬ ‫َّقُ‬ ‫َ‬ ‫َْ ً ْ َ ُ َ‬ ‫ك َ�س َب ْ‬ ‫�س َما َ‬ ‫ون» �سورة البقرة‪.‬‬ ‫ت َوهُ ْم اَل ُي ْظ َل ُم َ‬ ‫نَفْ ٍ‬ ‫« َو َر ْح َمتِي َو�سِ َع ْ‬ ‫ت ُ‬ ‫ك َّل َ�ش ْي ٍء َف َ�س�أَ ْ‬ ‫ين‬ ‫كت ُ​ُب َها لِ َّلذِ َ‬ ‫ُون ال َّز َ‬ ‫كاة» �سورة الأعراف‪.‬‬ ‫ون َو ُي�ؤْت َ‬ ‫َيتَّقُ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫مِّ‬ ‫ً‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫�ص حِ‬ ‫الا ث َّم‬ ‫ن َو َعمِل َ‬ ‫َّار لن تَاب َو�آ َم َ‬ ‫«�إِ يِّن ل َغف ٌ‬ ‫ْاهت َ​َدى» �سورة طه‪.‬‬ ‫قال حكيم عربي‪:‬‬ ‫«إن الدنيا دار ممر واآلخرة دار مقر‪ ،‬فخذوا لمقركم‬ ‫من ممركم وال تهتكوا أستاركم عند من ال تخفــى عليه‬ ‫أسراركم‪ ،‬وأخرجوا الدنيا من قلوبكم‪ ،‬قبل أن تخرج منها‬ ‫أبدانكم ففيها حييتم ولغيرها خلقتم اليوم عمل بال حساب‬ ‫وغدا حساب بال عمل»‪.‬‬ ‫حكمة الزواج واختيار الزوجة الصالحة والزوج العادل‬ ‫المتزن ذو كفاءة زوجية متوازنة معتدلة‪.‬‬ ‫أيتها الطيبات أيها الطيبون‪ :‬‬ ‫نعمة الزواج وتحفتـــه يقظة إنسانيـــة اجتماعيـــة‬ ‫استداللية‪ ،‬وعطاء وهبة ممتعة من لدن حكيم حليم عظم‬ ‫شأنه إلى اإلنسان أسمى مخلوقاته في الحياة الدنيا‪.‬‬ ‫هي أيضا نهضة شريفة طاهرة‪ ،‬منبع الطموحات‬ ‫واألمل الواثق واالستقرار المطمئن الدائم لكل من أراد‬ ‫(أنثى أو ذكر) االنغماس في فضاءاتها ومجاالتها الواسعة‬ ‫المختلفة االختصاصات واآلفاق وفق ما جاءت به القوامة‬ ‫ومقتضياتها الشرعية الصحيحة البناءة ومناهجها الدقيقة‪.‬‬ ‫واالندماج في هذه الظاهرة الطاهرة الرائعة يلزم على‬ ‫الراغبين لالنضواء تحت لوائها أن يخطوا بخطوات قيمة‬ ‫ثابتة و ِب ِنيَّةٍ صادقة سليمة وبوفاء خالص وشوق مرْهفٍ‬ ‫فيه لوعة ولهفة مع متانة األخالق والسلوك والمروءة‬ ‫والعزيمة واإلرادة القوية حتى يتمكن المنخرطون فيها‬ ‫( أنثى أو ذكر) أن يعملوا بنزاهة‪ ،‬بمقوماتها وبمنهجها‪،‬‬ ‫والمحافظة على كيانها وكرامتها وعزتها مع حسن التدبير‬ ‫والتسيير للمؤسسة األسريــة التي تعد الركــن الركيـــن‬ ‫لكل المجتمعات اإلنسانية لضمان حاضرها والعمل الجاد‬ ‫لمستقبلها وتهيئ مناخ مالئم ومناسب بهيج بديع لتنمو‬ ‫البذرة الطيبة وتزهر النبتة الطاهرة الزاهية وتخرج البراعم‬ ‫من أكمامها‪ ،‬النور الوهاج الذي يطفو حول العش الهادئ‪،‬‬ ‫الدافئ يزيده بهجة وعذوبـــة الحيــاة السعيــدة لألجيال‬ ‫المتعاقبة المتتالية لتطعيم بها المجتمع واألمة والدولة‪.‬‬ ‫وأمام هذه المرحلة االنتقالية يلزم كذلك جرأة قوية‬ ‫وشجاعة متوازنة وعقال سليما وقلبا قويا ثابتا تنبثق منه‬ ‫بواعث خيوط األمل وتعظيم الشخصية الزوجية واإلنسانية‬ ‫وقيمتها‪.‬‬ ‫ويلزم على الراغبين في هذا االندماج التعلق بالشرف‬ ‫واألخالق واألذواق السامية والشهامة الصادقة في وثابتها‬ ‫لمواجهة أتعاب وأعباء هذه المرحلة بصبر وصمود ووعي‬ ‫مع احترام العادات والتقاليد واألعراف وحمايتها ورعايتها‬ ‫والسهر على أخالقها واحترام أيضا مبادئ المساواة البناءة‬ ‫التي هي أعظم وسيلة وسبيل إلى الحرية في حظيرة األسرة‬ ‫السعيدة المنصوبة تحت لواء القوامة‪.‬‬ ‫وللزواج المثالي في اإلسالم ثقافة وأدب واختيارات‬ ‫وخبرة وتجربة ومواقف محمودة جليلة سليمة بنـــاءة‬ ‫وتصرفات وازنة للرفع من مستوى هذه المرحلة الدقيقة‬ ‫مرحلة العمر والبناء والتشييد والتهيئ المنهجي لتكوين‬ ‫مؤسسة أسرية سعيدة قوية متينة‪.‬‬ ‫ومن جهة أخرى فهي أمانة قانونية وشرعية واستقامة‬

‫وإنصاف وانضباط ومذهب إنساني واجتماعي يعززها الوعي‬ ‫الفكري والواعز الديني واالجتماعي واإلنساني‪.‬‬ ‫إن مدلوالت هذه العوامل الخصال وغايتها تستدعي‬ ‫ُّ‬ ‫وتحث على حسن االختيارات ( الذكر واألنثى) بنظرة صائبة‬ ‫صالحة وبإمعان وبتبصــر وفطنة وذكـاء وحكمــة وحسن‬ ‫التمييز‪.‬‬ ‫فال بأس من استشارة السادة العلماء والفقهاء وأصحاب‬ ‫الخبرة والتجربة الطويلــــة في موضوع االختيـــارات التي‬ ‫أباحها اإلسالم‪ ،‬حيث يتعلق األمر بالمعاشرة والعالقة‬ ‫والترابط الدائم فيه عفـــة ورأفــة وحنان وشفقة وإحسان‬ ‫وحوار وعمل دؤوب‪.‬‬ ‫فمهما اختلفت األحكام واألفكار والمفاهيم في قيمة‬ ‫االئتالف العاطفي والصدق في العالقة الزوجية في نطاق‬ ‫منطق العصر وواقع الحياة النموذجية فهي تزداد تمكنا‬ ‫وتصلبا وقوة متماسكة الحلقات‪ .‬وستظل األمل الواثق في‬ ‫االستقرار واالستمرار المطمئن الهادئ المراود للطرفين‬ ‫ليظفرا بالروائع الغنية باإلحساس والشعور والجمال والرقة‬ ‫في حياتهما االئتالفية وأجود ما يكتنفها من المحبة والوفاء‬ ‫واإلخالص والصفاء ومباهجها‪.‬‬ ‫أيتها الطيبات أيها الطيبون‪:‬‬ ‫حذاري ثم حذاري لمن ال يحسن االختيار في مصيره‬ ‫االجتماعي الهام وينخدع بالمظاهـــر الكاذبـــة والظواهر‬ ‫الكاشفة الفانية واألحالم الفارغــة واللســان المعســـول‬ ‫ووالوعود الغامضة وأطماع النفوس الشريرة وخياالتها‬ ‫الدنيئة المسيئة الهالكة والبناءات والتصورات الوهمية ال‬ ‫تسمن وال تغني من جوع‪.‬‬ ‫حذاري أيضا ممــن غلبتهــم شهواتهـــم الغريزيــة‬ ‫الحيوانية وملذاتهــم الطائشة اآلثمــة‪ ،‬الذيــن يراودون‬ ‫ويفاجؤون ضحاياهم بأسلوب الماكرين الخادعين الظالمين‬ ‫ويوهمنهم بحياة زاهرة جميلة ملؤها السعادة والمسرات‬ ‫والوئام وحسن المعاشرة والعشق الكامل والمحبة والحرية‪،‬‬ ‫ثم يباغتونهم باإلساءة والعنف والغطرســة والمفاهيــم‬ ‫الخاوية اإلعجازية وصوال إلى الهجـــرة والطرد والتحقير‬ ‫والظلم واالستبداد تجرهم جميعا إلى الفــراق إلى الطــالق‬ ‫المبكر لسوء نية الماكرين وبغظهم للحالل والشريعة‬ ‫وجهلهم لها وللقوامة الشريفة‪ ،‬فتشقـى المرأة الضحيــة‬ ‫ألنها لم تحسم في اختيارها وتحســن فيه‪ ،‬الشيء الذي‬ ‫يزيــد في تفاقم نزيف مصيبة الطالق برذائله وانشقاقاته‬ ‫وتفكيكاته وانهيارات اجتماعيــة مؤلمــة وانحرافات وانزالقات‬ ‫تمس باألسر والمجتمع واألمة تنخر مقوماتها وكيانها‪.‬‬ ‫إنها لمواقف كارثية مخجلة هدامة فتاكة مهينة هالكة‬ ‫سببها الغش والخداع والضالالت والنقائص االجتماعية‬ ‫والكذب والبهتان والزور والمس بالشرائع الدينية والعرف‬ ‫والتقاليد والعادات االجتماعية الطاهرة‪.‬‬ ‫قال رسول اهلل صلى اهلل عليه وسلم تسليما كثيراً‪:‬‬ ‫«ال إيمان لمن ال أمانة له وال دين لمن ال عهدا له وال‬ ‫صالة لمن ال زكاة له»‪.‬‬ ‫قال تعالى‪:‬‬ ‫َّ‬ ‫ك ْم َو�أَ ْهل ُ‬ ‫ين آ� َم ُنوا ُقوا �أَنفُ َ�س ُ‬ ‫ذِ‬ ‫ِيك ْم‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫« َيا �أَ ُّي َها‬ ‫َ‬ ‫ار ُة َع َل ْي َها َم اَلئ َ‬ ‫ِك ٌة غِ اَل ٌظ‬ ‫نَا ًرا َو ُق ُ‬ ‫ا�س َو حْال َِج َ‬ ‫ودهَ ا ال َّن ُ‬ ‫َ‬ ‫هَّ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ون»‬ ‫�شِ َد ٌ‬ ‫ون َما ُي�ؤْ َم ُر َ‬ ‫ون الل َما �أ َم َرهُ ْم َو َيفْ َعل َ‬ ‫اد اَّل َي ْع ُ�ص َ‬ ‫�سورة التحرمي‪.‬‬ ‫ين َيخْ َ�ش ْو َن َر َّب ُهم بِا ْلغ َْي ِ‬ ‫ب َل ُهم َّمغْ ف َِر ٌة‬ ‫« إِ� َّن ا َّلذِ َ‬ ‫َو�أَ ْج ٌر َ‬ ‫كبِري» �سورة امللك‪.‬‬ ‫َ‬ ‫هَّ‬ ‫ون ِ�إ اَّل‬ ‫ون الل َوا َّلذِ َ‬ ‫ين �آ َم ُنوا َو َما َيخْ َد ُع َ‬ ‫« ُيخَ ادِ ُع َ‬ ‫�ض َف َزادَ هُ ُم هَّ ُ‬ ‫ون يِف ُق ُلوبِهِ م َّم َر ٌ‬ ‫الل‬ ‫ر‬ ‫ع‬ ‫�أَنفُ َ�س ُه ْم َو َما َي�شْ ُ ُ َ‬ ‫َ‬ ‫�ضا َو َل ُه ْم َعذَ ٌ‬ ‫َم َر ً‬ ‫ِيم بمِ َا َ‬ ‫كانُوا َي ْ‬ ‫ون» �سورة‬ ‫اب أ�ل ٌ‬ ‫كذِ ُب َ‬ ‫البقرة‪.‬‬ ‫ِيل َل ُه ْم اَل تُفْ �سِ ُدوا ف ْ أَ‬ ‫« َو�ِإ َذا ق َ‬ ‫�ض َقا ُلوا �ِإ مَّنَا‬ ‫ال ْر ِ‬ ‫يِ‬ ‫َ‬ ‫اَ‬ ‫كن لاَّ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫لمْ‬ ‫ون َول ِ‬ ‫ن َْح ُ‬ ‫ون �أل �إِن َُّه ْم هُ ُم ا فْ �سِ ُد َ‬ ‫ن ُم�صْ ل ُِح َ‬ ‫ون» �سورة البقرة‪ .‬‬ ‫َي�شْ ُع ُر َ‬ ‫موعدنا بحول اهلل وقدرته مع الجزء السادس عشر‬ ‫من الشطر الثاني نعمة الزواج ومحاسينــه وشروطـــه‪،‬‬ ‫فقراءة ممتعة‪.‬‬

‫روايــة ‪ِّ :‬‬ ‫فصل ركعتين»‪ .‬فـلو‬ ‫فـــي األســبــوع‬ ‫المــاضــــي‪َّ ،‬‬ ‫صلى‬ ‫قام الخطيــبُ بتنبيـه‬ ‫بـعـــض النـــاس‬ ‫المصليــن الداخليــن‬ ‫مـــن مديــنــــة‬ ‫إلى المسجد بصالة‬ ‫طنجة الجمعــة‪،‬‬ ‫ركعتيــن فسيكون‬ ‫بمسجد محمـد‬ ‫قد وفـقه اهلل تعالى‬ ‫الخــــامــــس‪،‬‬ ‫لالقتــداء بسيـــد‬ ‫العالمة ‪ :‬عبد المنعم بن الصديق‬ ‫وسـا َءهــم مــا‬ ‫الخلق صلى اهلل عليه‬ ‫واجــهَ به الخطيب الناسَ ــ حيث بادر وآله وسلم في هذه الحال وقتاً وفعال‬ ‫بتوجيه الكالم للمصلين الذين دخلوا ومقا ًال‪ .‬وقد قال اإلمام النووي رحمه اهلل‬ ‫ُ‬ ‫المسجد وبدؤوا يصلون ركعتين تحية تعالى‪( :‬ال أظنُّ عالماً يبلغه هذا‬ ‫اللفظ‬ ‫للمسجد وهو على المنبر ــ وذلك قبل أن صحيحاً فـيخالفه‪.)..‬‬ ‫يشرع في خطبته‪ ،‬وحتى قبل أن يحمد‬ ‫وذات مرة دخل الصحابيُّ أبو سعيد‬ ‫اهلل تعالى ويصلي على النبي صلى اهلل الخدري رضي اهلل عنه المسجد ومروان‬ ‫عليه وآله وسلم‪ ،‬إذ نبههم على هذه بن الحكم يخطبُ (وكان مروان والياً‬ ‫المخالـفة ـ حسب ظنه ورأيه وعلمه ــ على المدينة)‪َّ ،‬‬ ‫فصلى أبو سعيد الركعتين‪،‬‬ ‫وهي صالتهم لركعتين تحية المسجد‪ ،‬فأرادَ حرَسُ مروان أن يمنعــوه‪َ ،‬‬ ‫فأبى‬ ‫والخطيب فوق المنبر‪ .‬وقال بأن فعلهم حتى صلاَّ هما ثم قال‪ :‬ما كنتُ ألدَعهما‬ ‫َ‬ ‫رسول اهلل صلى اهلل عليه‬ ‫مخالفٌ للمذهـب المالكي وعمل غير جائز بعد أن سمعتُ‬ ‫ٍ وآله وسلم يأمرُ بهما‪.‬‬ ‫شرعاً‪.‬‬ ‫ولم يكن منعُ الحراس له عن الصالة‬ ‫فكان أن وقع هؤالء المصلون في‬ ‫إحراج وضيق من نظرات الجالسين‪ ،‬مع تغييراً لمنكر ـ حاشا وكال ـ أو ناشئاً عن‬ ‫تمذهب ـ فالمذاهب لم تكن بعد !! وإنما‬ ‫أن الحق والصواب معهــم‪ ،‬وأن األستاذ‬ ‫لغرضٍ خاصٍّ بسياســة الدولــة‪ .‬فكان‬ ‫ٍ‬ ‫الخطيب جانــب الصواب كالمــه‪ .‬فلما موقف الصحابي صارماً في االمتثال لألمر‬ ‫استوضحوا مني األمـر أحببـــت نشــره‪ .‬النبوي بصالة ركعتين وقت الخطبة‪.‬‬ ‫فأقول‪ :‬إن األحاديث النبوية التي جاءت‬ ‫وحتى لو لم يكن لألستاذ الخطيب‬ ‫صريح ًة بصالة ركعتين تحية المسجد ال علمٌ بهذه األحاديث الشريفة الصحيحة‪،‬‬ ‫يمكن ردُّها‪ ،‬لصحتها ولكونها صريحة وهذا من جميل الظن به‪ ،‬واكتـفى بما‬ ‫ُ‬ ‫ال تحتمل التأويل وال يجوزُ‬ ‫إعمال الـنسخ عليه األمر المشهور في المذهب المالكي‪،‬‬ ‫فإن هذا األمر ال يحتاج لهذا التهويل‬ ‫فـيها‪.‬‬ ‫ومن هذه األحاديث النبوية الشري َفة وإلى الكالم قبل اِفتتاح الخطبة‬ ‫وإحراج‬ ‫ِ‬ ‫ِّ‬ ‫المصلين الذين قاموا بأداء هذه السنة‬ ‫الصحيحة‪ :‬ما رواه البخاري ومسلم عن أبي‬ ‫قتادة َّ‬ ‫أن رسول اهلل صلى اهلل عليه وآله الشريفة؛ ألن األمر فيه خالفٌ أيضاً حتى‬ ‫وسلم قال‪« :‬إذا دخل أحدُكم المسجد في المذهب المالكي نفسه إذ ليس فيه‬ ‫ف ْل َ‬ ‫يرْكعْ ركعتين َق َ‬ ‫بل ْ‬ ‫أن يجلِس»؛ إجماعٌ بين فقهاء المذهب؛ فقد نقل اِبن‬ ‫فالحديث الشريف صريحٌ في جواز صالة شاش وأبو بكر اِبن العربي المعافري‬ ‫َ‬ ‫تحية المسجد في كل وقتٍ‪ ،‬ولو في‬ ‫القول بجواز تحية المسجد وقت الخطبة‬ ‫األوقات التي ينهى فيها عن الصالة‪ .‬عن محمد بن الحسن عن اإلمام مالك‪،‬‬ ‫وإذا كان هذا الحديث عامًّا ِّ‬ ‫لكل داخل واختاره السيوري المالكي وهو من شيوخ‬ ‫في أيِّ ساعة دخل إلى بيتِ ا‬ ‫وفي‬ ‫‪،‬‬ ‫هلل‬ ‫ِ‬ ‫صريح وخاصٌّ المذهب‪ .‬فاِنظره في المواهب‪ .‬فاألمر‬ ‫أيِّ يوم؛ فالحديث التالي‬ ‫بيوم ٍ‬ ‫الجمعة عند وقت الخطبة‪ .‬فقد روى فيه قولين في المذهب‪ .‬فلو عرف الخطيب‬ ‫البخاري ومسلم وغيرهمــا من أصحاب هذا لما حرَّج على الناس بكالمه‪ .‬ولكان‬ ‫اِبن عبدِ البرِّ ـ‬ ‫السنن‪ ،‬عن جابــر بن عبدِ اهلل قال ‪ :‬سلك مسلك اإلمام ِ‬ ‫خطبَ النبي صلى اهلل عليه وآله وسلم وهو حافظ المغرب والمذهب ـ عندما‬ ‫فقال‪« :‬إذا جـــاء أحدُكم يوم الجمعــةِ ساق الخالف في المسألة قال‪ :‬والحاصل‬ ‫َ‬ ‫فليصل ركعتين»‪ .‬وفي َّ‬ ‫أن‬ ‫الداخل بالخيار إن شاء ركع وإن شاء‬ ‫ِّ‬ ‫وقد خرج اإلمامُ‬ ‫رواية أخرى‪« :‬فليركع ركعتين و ْليتجوَّزْ جلسَ‪ ..‬أو كما قال‪.‬‬ ‫فهذه كلمات اختصرتها نصرة لسنة‬ ‫فيهما»‪ ،‬يعني ال يطيـــل فيهما القــراءة‬ ‫والتسبيح والدعاء ويختصرهما حتى يلحق رسول اهلل صلى اهلل عليه وآله وسلم‪،‬‬ ‫وتطييباً لخاطر أولئك الذين انزعجوا من‬ ‫سماع الخطبة‪.‬‬ ‫وطريقة هذا الخطيب جاءت منافي ًة كالم األستاذ الخطيب وأن الحقَّ كان‬ ‫ُ‬ ‫رسول اهلل في ِّ‬ ‫بفعل‬ ‫قاموا‬ ‫ما‬ ‫وأنهم‬ ‫هم‬ ‫صف‬ ‫خطإ‬ ‫ً‬ ‫وسـنةِ‬ ‫لهدي‬ ‫ا‬ ‫تمام‬ ‫ومخالف ًة‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬ ‫صلى اهلل عليه وآلهِ وسلم‪ ،‬بل لو كان أبدا‪ ،‬وإال فإن هذا الموضوع فيه كثير من‬ ‫متدبراً ألمره لما ترك نفسه تقع نتيجة األدلة والمناقشات المفيدة‪ ،‬وقد أفرده‬ ‫هذه المخالفة الصريحة لفعل رسول اهلل بالتأليف شيخنا العالمة األصولي الفذ‬ ‫عليه الصالة والسالم‪ .‬ففي إحدى روايات سيدي عبد الحي بن محمد بن الصديق‬ ‫حديث جابر بن عبـد اهلل السابق‪ ،‬قال‪ :‬رحمه اهلل تعالى في كتاب سماه ‪« :‬تبيين‬ ‫«جاء ٌ‬ ‫رجل والنبي صلى اهلل عليه وسلم المدارك لرجحان سنية تحية المسجد‬ ‫يخطب يوم الجمعــةِ فقال ‪َّ :‬‬ ‫صليتَ يا وقت خطبة الجمعة في مذهب مالك»‬ ‫( ُفـالن)‪ .‬فقال‪ :‬ال‪ .‬قال‪ُ :‬قمْ فاركـع‪ .‬وفي وقد طبع مراتٍ‪.‬‬

‫جريدة طنجة‬

‫• عـدد ‪ • 4052‬ال�سبـت ‪ 04‬مــــاي ‪2019‬‬

‫الملحق الرياضي‬

‫الوايل مهيدية ي�ستقبل مكتب املديري الحتاد‬ ‫طنجة لكرة ال�سلة‬

‫‪13‬‬

‫خبر األسبوع‬

‫مورينيو‪:‬‬ ‫“مي�سي �إله كرة القدم”‬

‫تغنى‪ ‬جوزيه مورينيو المدير الفني السابق لمانشستر يونايتد‪،‬‬ ‫باألرجنتيني ليونيل ميسي قائد برشلونة‪ ،‬بعدما نجح في قيادة البارسا‬ ‫لالنتصار بثالثية نظيفة على ليفربول‪ ،‬في‪ ‬ذهاب نصف نهائي دوري‬ ‫أبطال أوروبا‪ .‬ونجح البرغوث األرجنتيني في تسجيل ثنائية‪ ،‬قتل بها‬ ‫أحالم ليفربول في المباراة‪ ،‬ووضع قدمًا للبارسا في المباراة النهائية‪.‬‬ ‫وقال مورينيو‪ ،‬خالل تصريحات نقلتها صحيفة‪ ‬ماركا‪« ‬ميسي هو إله‬ ‫كرة القدم والذي صنع الفارق‪ ،‬وبالتأكيد برشلونة فريق جيد ويمتلك‬ ‫العبين كبار‪ ،‬لكن ميسي بالتأكيد ال يُصدق»‪ .‬وأضاف‪« ‬ليفربول كان‬ ‫شجاعًا في أسلوبه‪ ،‬ال أعتقد أنه في آخر ‪ 20‬عامًا‪ ،‬تفوقت العديد من‬ ‫الفرق في دوري أبطال أوروبا على برشلونة في االستحواذ على الكرة»‪.‬‬ ‫وسيُقام لقاء اإلياب‪ ،‬الثالثاء المقبل‪ ،‬في معقل ليفربول «أنفيلد»‪،‬‬ ‫لحسم المتأهل لنهائي دوري أبطال أوروبا‪.‬‬

‫الدوري اإلسباني‬ ‫بر�شلونة يحكم قب�ضته‬ ‫على الدوري الإ�سباين‬

‫استقبل والي جهة طنجة تطوان الحسيمة عامل عمالة طنجة أصيلة‪،‬‬ ‫محمد مهيدية مساء اإلثنين بمكتبه بمقر الوالية‪ ،‬المكتب المديري لإلتحاد‬ ‫الرياضي لطنجة لكرة السلة‪ ،‬بحضور رئيس قسم العمل االجتماعي لوالية‬ ‫طنجة ‪ ،‬و المدير الجهوي لوزارة الشباب و الرياضة طنجة تطوان الحسيمة‪.‬‬ ‫وكان اللقاء مناسبة إستعرض خاللها المكتب المديري للفريق الطنجاوي‬ ‫المتألق على مستوى األنشطة والبرامج اإلشعاعية ذات االهتمام بالتكوين‬ ‫والعمل القاعدي‪ ،‬أمام الوالي‪ ،‬وقدم الخطوط العريضة لمخطط الجمعية‬ ‫اإلستراتيجي الغني بالبرامج المتنوعة ذات األهداف‪ ‬الرياضية ‪ ..‬التربوية‬

‫و االجتماعية وكذلك المشاكل المالية التي تتخبط فيها الجمعية التي‬ ‫تقف حجرة عثرة في تنفيذ الكثير منها وأهمها‪ ،‬الفريق األول الذي يعتبر‬ ‫القاطرة التى تجر باقي الفئات اناثا و ذكورا‪ .‬وأبدى الوالي تفهما تفهم‬ ‫لكل المشاكل و وعد بإشرافه شخصيا إليجاد حلول ناجعة ونهائية لهذه‬ ‫المشاكل حتى يعود لكرة السلة الطنجاوية بريقها و هيبتها المفقودة خالل‬ ‫السنتين األخيرتين‪ .‬وفي ختام اللقاء تقدم المكتب المديري التحاد طنجة‬ ‫لكرة السلة بخالص الشكر و االمتنان للوالي على االستقبال والنصائح النيرة‬ ‫والتشجيعات القيمة لمواصلة المشوار و المزيد من العطاء والتألق‪.‬‬

‫الإطار الطنجاوي برب�شلونة م�صطفى البقايل‬ ‫الرجل املنا�سب ملن�صب املدير التقني الحتاد طنجة‬ ‫بعد إقالة المدير التقني للفئات الصغرى التحاد طنجة لكرة القدم‪،‬‬ ‫رشح بعض المهتمين بالعمل القاعدي‪ ،‬اإلطار الطنجاوي مصطفى البقالي‬ ‫للقيام بهذه المهام وجدارته بذلك نظرا للخبرة التي يمتلكها من خالل‬ ‫عمله ببرشلونة لسنوات‪.‬‬ ‫للتذكير‪ ،‬فمصطفى البقالي من موايلد مدينة طنجة‪ ،‬العب سابق‬ ‫لعلم طنجة‪ ،‬هاجر إلى إسبانيا منذ ‪ ،1996‬خريج الجامعة الكتالنية لكرة‬ ‫القدم‪ ،‬حاصل على ديبلوم ‪ .uefa pro‬راكم خبرة كبيرة في التكوين‬ ‫والتأطير التقني طيلة مشواره الرياضي والتكويني في برشلونة‪ .‬واجتاز‬ ‫المستوى االول في موسم ‪ .2011 /2010‬ثم المستوى الثاني في موسم‬ ‫‪ .2012/2011‬ثم المستوى الثالث واألخير والذي يختلف عن المستويين‬ ‫االول والثاني‪ .‬اذ يتطلب االمر في الموسم الثالث قضاء فترة ستة اشهر‬ ‫في التطبيق عبر العمل باحدى االندية الختبار مدى القدرة واالستيعاب‪.‬‬ ‫وأتيحت له الفرصة لالشتغال بإحدى اعرق م��دارس المنطقة‪ ،‬مدرسة‬ ‫اوروبا‪ .‬بعدها عمل بفريق بيراغول في بدالونا‪ ،‬مكان اإلقامة‪ ،‬واشرف على‬ ‫تدريب فريق الشبان الذي كان يمارس بالقسم األول‪ ،‬وكان جسرا مهما‬ ‫عبر من خالله للحصول على ديبلوم التدريب (برو ويفا) الذي جاء كثمار‬ ‫ثالث سنوات من الكد واالجتهاد‪ .‬اشرف على دورة تكوينية للمدربين‬ ‫بعصبة الشمال لكرة القدم‪ .‬وأب��دى لبعض المقربين منه رغبته في‬ ‫االشتغال باإلدارة التقنية التحاد طنجة‪.‬‬ ‫يشتغل حاليا مؤطرا تقنيا بأكاديمية الكؤوس الخمسة ببرشلونة‪،‬‬ ‫وتلقى عدة تكوينات بمدرسة برشلونة ( ‪.)la masia‬‬

‫انطالق الت�سجيل مبدر�سة نه�ضة طنجة‬ ‫لكرة القدم‬ ‫تعلن إدارة مدرسة نهضة طنجة لكرة القدم أنها شرعت في تسجيل وإعادة التسجيل للتالميذ الراغبين في االنخراط بالمدرسة‪،‬‬ ‫وعلى الراغبين في ذلك االتصال بمدير المدرسة على الرقم التالي (‪ )0661720614‬أو الحضور لملعب مرشان حسب البرنامج التالي‪:‬‬ ‫ كل يوم األربعاء‪ :‬من الساعة الثانيـة زواال (‪ )h 14‬إلى الخامسة مساء (‪)h 17‬‬‫ كل يوم الجمعة‪ :‬من الساعة الثالثـة زواال (‪ )h 15‬إلى السادسة مساء (‪)h 18‬‬‫ كل يوم السبت‪ :‬من الساعة التاسعة صباحا (‪ )h 09‬إلى الواحدة زواال (‪)h 13‬‬‫‪ -‬كل يوم األحد‪ :‬من الساعة التاسعـة صباحا (‪ )h 09‬إلى الواحـدة زواال (‪)h 13‬‬

‫أكد برشلونة فرض هيمنته التامة على كرة القدم اإلسبانية‪،‬‬ ‫بعدما أحرز لقب الدوري المحلي قبل ‪ 3‬جوالت على النهاية‪ ،‬إذ شارك‬ ‫ليونيل ميسي‪ ،‬كبديل وأحرز هدف الفوز ‪ ،0 1-‬على ليفانتي أمام ‪ 91‬ألف‬ ‫مشجع متحمس في استاد كامب نو‪ ،‬يوم السبت‪ .‬وأمسك القائد ميسي‪،‬‬ ‫الهداف التاريخي لبرشلونة بالدرع بعدما حصد ناديه اللقب للمرة ‪ 26‬في‬ ‫تاريخه وللمرة الثامنة في ‪ 11‬عاما‪ ،‬وللموسم الثاني على التوالي يتوج‬ ‫باللقب دون منافسة تذكر من باقي األندية‪ .‬ووصفت صحيفة «ماركا»‬ ‫مؤخرا سيطرة برشلونة على األلقاب في الكرة اإلسبانية بأنها أشبه‬ ‫«بالديكتاتورية» كما قالت‪« :‬المسابقة المحلية أصبحت المكان المفضل‬ ‫لبرشلونة»‪ .‬وبعد بداية متوسطة وتبادل إشبيلية وأتلتيكو مدريد الصدارة‬ ‫مع فريق إرنستو فالفيردي‪ ،‬صعد برشلونة إلى القمة في بداية ديسمبر ‪،‬‬ ‫وبدا أنه من المستبعد تماما أن يفقد اللقب‪ .‬وخسر برشلونة آلخر مرة في‬ ‫مطلع نوفمبر‪ /‬تشرين الثاني‪ ،‬حيث تعثر ‪ 4-3‬على أرضه أمام ريال بيتيس‬ ‫وثارت التساؤالت حول تواضع خط الدفاع‪ ،‬لكن ميسي خرج وحث العبيه‬ ‫على الظهور بشكل أفضل في الجانب الدفاعي وكانت كلمات ميسي مؤثرة‬ ‫فبعد فقدان النقاط في ‪ 5‬من ‪ 12‬مباراة في بداية المسابقة بدأ برشلونة‬ ‫سلسلة انتصارات وفاز ‪ 18‬مرة في ‪ 23‬مباراة ليضمن التتويج باللقب‪.‬‬ ‫وقضى برشلونة تقريبا على آمال ريال مدريد في المنافسة عندما حسم‬ ‫مباراة الكالسيكو ‪ 0 1-‬في مارس وتسبب في المزيد من المعاناة لغريمه‬ ‫الذي أقال إثنين من المدربين قبل عودة زين الدين زيدان‪ .‬وحاول أتلتيكو‪،‬‬ ‫االقتراب من برشلونة لكنه لم يمثل تهديدا حقيقيا وخرج من المنافسة‬ ‫بعد الخسارة ‪ 0 2-‬أمام برشلونة بفضل هدفي ميسي ولويس سواريز قرب‬ ‫النهاية‪ .‬وكانت أهداف ميسي وسواريز حاسمة إلحراز اللقب إذ نجح ثنائي‬ ‫أمريكا الجنوبية في إحراز ‪ 55‬هدفا فيما بينهما‪ ،‬وهو ما يزيد على ‪ 17‬ناديا‬ ‫في الدوري ومنها أتلتيكو صاحب المركز الثاني‪.‬‬ ‫وقاد ميسي وسواريز الخط األمامي لكن برشلونة يملك أيضا‬ ‫مجموعة من الالعبين الجيدين بقيادة المدافع صاحب األداء الثابت جيرار‬ ‫بيكيه الذي غاب عن مباراتين فقط وخاض كل دقائق باقي المباريات‪.‬‬ ‫وتأقلم المدافع اآلخر كليمنت لينجليت‪ ،‬سريعا في موسمه األول وهو نفس‬ ‫حال ثنائي الوسط آرثر‪ ‬ميلو وأرتورو فيدال‪ .‬وحتى عثمان ديمبلي‪ ،‬الذي‬ ‫كان يعاني من مشاكل انضباطية بعد الغياب عن المران مرتين بداعي‬ ‫عدم االستيقاظ من النوم‪ ،‬أصبح من الالعبين المفضلين لدى الجماهير‪.‬‬ ‫ومع حسم اللقب واستمرار فرض السيطرة المحلية سيتوجه التحدي‬ ‫بالنسبة لبرشلونة في تعويض إخفاقاته على المستوى القاري في السنوات‬ ‫األخيرة وإحراز لقب دوري أبطال أوروبا ألول مرة منذ ‪ .2015‬وإذا تفوق‬ ‫برشلونة على ليفربول في قبل نهائي دوري األبطال ثم أحرز اللقب في أول‬ ‫يونيو في مدريد فلن يكون بوسع أحد التشكيك في أن النادي هو األفضل‬ ‫في بالده وخارجها بالوقت الحالي‪.‬‬ ‫ظهرا)‬ ‫نتائج الدورة ‪:35‬‬ ‫أ‪.‬بلباو ‪ /‬أالفيس‪1 – 1 :‬‬ ‫ريال مدريد ‪ /‬فيا الريال (الساعة‬ ‫أ‪.‬مدريد ‪ /‬بلد الوليد‪0 – 1 :‬‬ ‫الرابعة والربع مساء)‬ ‫ليغانيس ‪ /‬سلطا‪0 – 0 :‬‬ ‫بلد الوليد ‪ /‬أ‪.‬بلباو (السادسة‬ ‫برشلونة ‪ /‬ليفانطي‪0 – 1 :‬‬ ‫والنصف مساء)‬ ‫فالينسيا ‪ /‬إيبار‪1 – 0 :‬‬ ‫هويسكا ‪ /‬فالينسيا (الساعة‬ ‫خيرونا ‪ /‬إشبيلية‪0 – 1 :‬‬ ‫الثامنة و ‪ 45‬دقيقة)‬ ‫ري��ال صوصيداد ‪ /‬خيطافي‪ 2 :‬الترتيب العام‬ ‫–‪1‬‬ ‫‪ - 1‬برشلونة‪ 83 :‬نقطة‬ ‫‪1‬‬ ‫–‬ ‫‪1‬‬ ‫هويسكا‪:‬‬ ‫‪/‬‬ ‫الريال‬ ‫فيا‬ ‫‪ - 2‬أ‪.‬مدريد‪// 74 :‬‬ ‫رايو فايكانو ‪ /‬ريال مدريد‪ - 3 0 – 1 :‬ريال مدريد‪// 65 :‬‬ ‫بيتيس ‪ /‬إسبانيول‪1 – 1 :‬‬ ‫‪ - 4‬خيطافي‪// 55 :‬‬ ‫الموعد المقبل‪:‬‬ ‫‪ - 5‬إشبيلية‪// 55 :‬‬ ‫أمس الجمعة‪:‬‬ ‫‪ - 6‬فالينسيا‪// 52 :‬‬ ‫إشبيلية ‪ /‬ليغانيس (الثامنة ليال)‬ ‫‪ - 7‬أ‪.‬بلباو‪// 50 :‬‬ ‫اليوم السبت‪:‬‬ ‫ليفانطي ‪ /‬رايو فايكانو (الساعة ‪ - 8‬أالفيس‪// 47 :‬‬ ‫‪ - 9‬ريال صوصيداد‪// 44 :‬‬ ‫الثانية عشر ظهرا)‬ ‫إسبانيول ‪ /‬أ‪.‬م��دري��د (الثالثة ‪ - 10‬إسبانيول‪// 44 :‬‬ ‫‪ - 11‬بيتيس‪// 44:‬‬ ‫والربع مساء)‬ ‫أالف��ي��س ‪ /‬ري���ال ص��وص��ي��داد ‪ - 12‬إيبار‪// 43 :‬‬ ‫‪ - 13‬ليغانيس‪// 42 :‬‬ ‫(الخامسة والنصف مساء)‬ ‫سلطا ‪ /‬برشلونة (السابعة و ‪ 14- 45‬فيا الريال‪// 40 :‬‬ ‫‪ - 15‬سلطا‪ // 37 :‬‬ ‫دقيقة مساء)‬ ‫‪ – 17‬خيرونا‪// 37 :‬‬ ‫غدا األحد‪:‬‬ ‫خيطافي ‪ /‬خيرونا (الساعة ‪ - 18‬بلد الوليد‪// 35 :‬‬ ‫‪ - 19‬رايو فايكانو‪// 31 :‬‬ ‫الثانية عشر زواال)‬ ‫إيبار ‪ /‬بيتيس (الساعة الثانية ‪ - 20‬هويسكا‪// 30 :‬‬

‫جريدة طنجة‬

‫• عـدد ‪ • 4052‬ال�سبـت ‪ 04‬مــــاي ‪2019‬‬

‫الملحق الرياضي‬

‫‪12‬‬

‫م�ؤ�س�سة «النور» تختتم مو�سمها الريا�ضي بحفل �شيق‬

‫تتويج �أبطال كرتي القدم وال�سلة بح�ضور فعاليات ريا�ضية‬ ‫نظمـت مؤسسة «النـــور»‬ ‫ع��ل��ى م���دى ي��وم��ي��ن‪ ،‬الحفل‬ ‫الختامي لموسمها الرياضي‬ ‫أخيرا بفضاء ملعب المؤسسة‪.‬‬ ‫حيث نظم خ�لال اليوم األول‬ ‫الحفل ال��خ��اص بمنافسات‬ ‫وأنشطة كرة السلة التي اشرفت‬ ‫عليها لمياء ب��روح��و أستاذة‬ ‫التربية البدنيـــة بالمؤسسة‬ ‫طيلة الموسم الرياضي‪ .‬حيث‬ ‫انطلقت األنشطة بشكل رسمي‬ ‫منذ شهر أكتوبر واختتمت في‬ ‫أبريل الماضي‪.‬‬ ‫ومن أب��رز المنافسات في‬ ‫كرة السلة‪ ،‬تم تنظيم دوري «لال‬ ‫خديجة» بمناسبة ذكرى ميالد صاحبة السمو الملكي األميرة‬ ‫لال خديجة‪ .‬وفاز بهذه المسابقة فريق (‪ .)NBA‬وتواصلت‬ ‫األنشطة بتنظيم بطولة ما بين االقسام التي اختارت التباري‬ ‫بأسماء فرق برشلونة‪ ،‬اتحاد طنجة‪ ،‬أسود االطلس وريال مدري‬ ‫الفائز بالمسابقة على حساب أسود األطلس بعد فوزه في‬ ‫المباراة النهائية التي جرت يوم الحفل الختامي الذي حضره‬ ‫مدير المؤسسة وبعض األطر اإلدارية واالساتذة‪ .‬باإلضافة‬ ‫إلى ضيوف المؤسسة في شخص‪ ،‬ادريس الرفاعي مراقب تقني‬ ‫بالجامعة الملكية المغربية لكرة السلة وحكم وطني سابق‪،‬‬ ‫وفهد باحيد العب سابق التحاد طنجة لكرة السلة‪ ،‬ومحمد‬ ‫بودودي إطار تقني بالفئات الصغرى التحاد طنجة لكرة السلة‪،‬‬ ‫وائشة زريوح العبة دولية سابقة لكرة السلة وحكمة دولية‬ ‫لكرة العين ونوال الحلوي استاذة التربية البدنية باعدادية‬ ‫الساقية الحمراء واستاذة الجمباز بنادي العهد الجديد‪.‬‬ ‫كما عرف الحفل تتويج تالميذ متألقين في الدوري‪ ،‬حيث‬ ‫تم اختيار خولة بنيامون احسن العبة والياس البقالي أحسن‬ ‫العب‪.‬‬ ‫يذكر أن األستاذة لمياء بروحو تم تكريمها في الحفل‬ ‫الختامي بتذكار من إدارة المؤسسة على المجهود الذي تبذله‬ ‫في مهامها‪ .‬حيث اشرفت طيلة الموسم الدراسي على هذه‬ ‫المسابقات باإلضافة إلى أنشطة ومسابقات أخرى همت أقسام‬ ‫االول والثاني والثالث والرابع وإجراء مباريات فيما بينهم منذ‬ ‫شهر اكتوبر الى ابريل الماضي‪.‬‬ ‫وخالل اليوم الثاني نظم الحفل الخاص ببطولة مؤسسة‬ ‫«النور» الحرة المشتركة وكذلك كاس أبطال المؤسسة في‬ ‫كرة القدم التي يشرف عليها رشيد الخمسي‪ ،‬استاذ التربية‬

‫جريدة طنجة‬

‫• عـدد ‪ • 4052‬ال�سبـت ‪ 04‬مــــاي ‪2019‬‬

‫البدنية بالمؤسسة الذي يشهد له بالكفاءة الكبيرة في خلق‬ ‫أجواء حماسية في التنشيط الرياضي من خالل االستمرارية‬ ‫التي عرفتها البطولة والكاس المنظمة منذ أكثر من خمس‬ ‫سنوات وتشهد استمراريتها‪ .‬وخالل هذه السنة نظمت هذه‬ ‫البطولة في منافسات مشتركة بين أقسام الخامس والسادس‪،‬‬ ‫ثم الثالث والرابع‪ .‬في حين نظمت بطولة تحفيزية للقسمين‬ ‫األول والثاني‪.‬‬ ‫وتميزت بطولة مؤسسة «النور» الحرة المشتركة‬ ‫باختيار الفرق السماء أندية عالمية‪ ،‬حيث تنافست‬ ‫في بطولة القسم السادس ف��رق‪ ،‬برشلونة وري��ال مدريد‬ ‫ويوفينتوس وليفربول ثم دورتموند‪ .‬والمستوى الخامس‬ ‫بفرق تشيلسي وتوتنهام ومانشستير سيتي وب��اري سان‬ ‫جيرمان‪ .‬وبالنسبة للمستوى الثالث الرابع تنافست فرق‬ ‫برشلونة وليفربول ويوفينتوس‪.‬‬ ‫ودارت أطوار بطولة المؤسسة المشتركة بين القسمين‬ ‫الخامس والسادس على شكل بطولة أجريت ذهابا وإيابا‪.‬‬ ‫وبالنسبة لبطولة القسمين الثالث والرابع‪ ،‬فاز بها فريق‬ ‫ليفربول‪ ،‬متبوعا بريال مدريد وبرشلونة ثم يوفينتوس‪.‬‬ ‫وللتذكير‪ ،‬فإن مسابقة كاس المرحوم «عبد السالم‬ ‫اللواح»‪ ،‬فقد تم تعويضها هذه السنة بمسابقة كاس أبطال‬ ‫مؤسسة النور في نسختها األولى وأسفرت منافسات أقسام‬ ‫الخامس على تتويج فريق تشيلسي برصيد ‪ 25‬نقطة‪ ،‬متبوعا‬ ‫بتوتينهام برصيد ‪ 16‬نقطة‪ ،‬ومانشستير سيتي برصيد ‪13‬‬ ‫نقطة ثم باري سان جيرمان برصيد ‪ 4‬نقط‪ .‬وبالنسبة ألقسام‬ ‫السادس فقد آلت لفريق برشلونة برصيد ‪ 43‬نقطة متبوعا‬ ‫بفريق ريال مدريد برصيد ‪ 32‬نقطة ويوفينتوس برصيد ‪27‬‬ ‫نقطة وليفربول برصيد ‪ 25‬نقطة ثم دورتموند برصيد ‪16‬‬ ‫نقطة‪.‬‬

‫كما عرف مسابقات البطولة‬ ‫تتويج بعض المواهب الذين تألقوا‬ ‫طيلة المنافسات‪ ،‬حيث اختير من‬ ‫بين أحسن الالعبين في البطولة‬ ‫بالنسبة للمستوى ال��س��ادس‪،‬‬ ‫بالل حيدا وسعد لهيشو ومحمد‬ ‫ح��م��زة بنحيدا وأدم بولعيش‬ ‫ووليد م��ورو ثم ايمن أحيتاف‪.‬‬ ‫وبالنسبة للمستوى الخامس تم‬ ‫اختيار حمزة أزميزم وزيدان موسى‬ ‫ومهدي بومليك وصهيب الحاج‬ ‫ح��ادي وياسر ال��ح��راق ثم سامي‬ ‫زحيلي‪ .‬وبالنسبة لمسابقة احسن‬ ‫ح��راس المرمى‪ ،‬تم تتويج أحمد‬ ‫السامي وأحمد الخمليشي وأدم‬ ‫الحاج حادي وأيمن بوريك وايمن بال ثم خالد بن صبيح‪ .‬كما‬ ‫تم تتويج العبين من مختلف األقسام برزوا بشهادة متتبعي‬ ‫البطولة وهم‪ ،‬إلياس حيدا من القسم األول وفاروق زريوح‬ ‫وعصام الشعيري من القسم الثاني‪ ،‬وغسان أوالد سكينة من‬ ‫القسم الثالث وسامي الهراس من القسم الرابع ونادر البكاري‬ ‫ويحيى الغليمي من القسم الخامس‪ ،‬ثم أمين بولعيش وأحمد‬ ‫التجاني بولعيش وعلي أبو الوقال وأسعد غدان من القسم‬ ‫السادس‪ .‬وعلى مستوى المتألقين حسب المراكز‪ ،‬فقد توج‬ ‫محمد العربي الدرهم هدافا ألقسام السادس برصيد ‪69‬‬ ‫هدفا‪ ،‬وأحسن العب في البطولة ألقسام السادس‪ .‬وزايد‬ ‫الراقي هدافا ألقسام الخامس برصيد ‪ 51‬هدفا وأحسن العب‬ ‫في البطولة‪ .‬وتوج محمد بن الختان أحسن مدافع في البطولة‬ ‫وعبد الرحمان بوهالل أحسن وسط ميدان ثم إلياس البقالي‬ ‫أحسن حارس مرمى‪.‬‬ ‫وحضر الحفل الختامي لمنافسات كرة القدم‪ ،‬باإلضافة إلى‬ ‫مدير وأطر وأساتذة المؤسسة‪ ،‬فعاليات رياضية‪ ،‬عبد الرحيم‬ ‫طالب‪ ،‬مدرب اتحاد طنجة‪ ،‬والمدرب المساعد خالد باحيد‪،‬‬ ‫والالعبون عصام الراقي‪ ،‬ايوب الكعداوي وعمر العرجون‪ .‬ومن‬ ‫جمعية قدماء العبي اتحاد طنجة سيف الدين النايب والعربي‬ ‫مالك‪ ،‬ومحمد الصمدي رئيس الجمعية المغربية للصحافة‬ ‫الرياضية بطنجة وكاتبها العام محمد السعيدي‪ .‬وفي الختام‬ ‫شكر رشيد الخمسي‪ ،‬دينامو هذه األنشطة والحفل الختامي‪،‬‬ ‫جميع المساهمين في إنجاح هذه النسخة‪ ،‬من الضيوف‬ ‫الحاضرين وإدارة المؤسسة واألساتذة وبعض األشخاص‪،‬‬ ‫نظير منير الباهي‪ ،‬ممون الحفالت‪ ،‬ومصطفى الحاج حادي‪.‬‬

‫‪11‬‬

‫امللحق‬

‫الرياضي‬

‫العـدد ‪4052 :‬‬ ‫السـبـــــت ‪ 28‬شــعبـــان ‪1440‬‬ ‫مـــوافــــــــق ‪ 04‬مــــاي ‪2019‬‬

‫يعده ‪ :‬محمد ال�سعيدي‬ ‫المحمول ‪06.63.66.06.17 :‬‬ ‫الفاكـس ‪05.39.94.57.09 :‬‬ ‫الموقع اإللكتروني ‪:‬‬

‫المدير ‪ :‬عبد احلـق بخـات‬ ‫المقر االجتماعي‪ ،‬اإلدارة‪ ،‬اإلشهار ‪:‬‬ ‫‪ 7‬مكرر‪ ،‬زنقة عمر بن عبد العزيز‬ ‫الهاتف ‪05.39.94.30.08 :‬‬ ‫‪05.39.94.57.09‬‬ ‫طنجـــة‬

‫‪www.lejournaldetanger.com‬‬

‫البريد اإللكتروني ‪:‬‬

‫‪Saidi03@yahoo.fr‬‬

‫فضضول‬

‫سسليـم‬

‫‪-‬‬

‫محمد السعيدي‬

‫‪saidi03@yahoo.fr‬‬

‫مهيدية يفتح باب‬ ‫مكتبه للريا�ضيني‬ ‫حضي المكتب المديري التحاد طنجة‬ ‫لكرة السلة مساء اإلثنين الماضي بإستقبال‬ ‫شرفي من طرف‪ ‬والي جهة طنجة تطوان‬ ‫الحسيمة عامل عمالة طنجة أصيلة السيد‬ ‫المحترم ‪ ،‬محمد مهيدية‪ .‬هذا االستقبال‬ ‫الذي حضره رئيس قسم العمل االجتماعي‬ ‫لوالية طنجة ‪ ،‬والمدير الجهوي لوزارة الشباب‬ ‫والرياضة طنجة تطوان الحسيمة عبد الواحد‬ ‫اعزيبو‪ ،‬إستعرض خالله المكتب المديري‬ ‫التحاد طنجة لكرة السلة أمام السيد الوالي‬ ‫الخطوط العريضة لمخططه اإلستراتيجي‬ ‫الغني بالبرامج المتنوعة ذات األهداف‪ ‬‬ ‫الرياضية ‪ ..‬التربوية واالجتماعية وكذلك‬ ‫المشاكل المالية التي تتخبط فيها جمعيتنا‬ ‫التي تقف حجرة عثرة في تنفيذ الكثير منها‬ ‫وأهمها الفريق األول الذي يعتبر القاطرة التى‬ ‫تجر باقي الفئات اناثا وذكورا‪.‬‬ ‫بهذا يكون السيد الوالي قد أعطى‬ ‫فرصة لهذا الفريق الذي تمت محاربته بشتى‬ ‫الوسائل كضربة على نجاحه‪ ،‬من أجل طرح‬ ‫مشاكله‪ ،‬وفي مقدمتها المشاكل المادية‪.‬‬ ‫ومن خالل مسؤولي الفريق لمسنا عزم‬ ‫والي طنجة الجديد على دعم القطاع الرياضي‬ ‫بالمدينة مع التأكيد على ضرورة االشتغال‬ ‫على العمل القاعدي الذي وجده يسير بقوة‬ ‫مع سلة االتحاد‪ ،‬كما ألح على ضرورة عودة‬ ‫الفريق األول إلى البوديوم‪ ،‬الن طنجة لم تعد‬ ‫بمدينة عادية في رياضتها بالحضور فقط‬ ‫للتنشيط‪ ،‬بل من أجل المنافسة على األلقاب‪.‬‬ ‫نتمى من الوالي أن يضع يده في‬ ‫مكامن الخلل من خالل هذه اللقاءات ووضع‬ ‫استراتيجية واضحة تخرج الرياضة الطنجاوية‬ ‫من الفوضى والتسيير العشوائي‪ .‬ألن هناك‬ ‫جمعيات باستطاعتها اإلسهام في إشعاع‬ ‫الرياضية بالمدينة‪ ،‬لكنها ال تحصل على‬ ‫الدعم الكافي الذي تقتسمه معها جمعيات‬ ‫المناسبات التي يرتبط وجودها بالجري وراء‬ ‫المنح رغم عدم توفرها على استراتيجية وال‬ ‫برامج وال أهداف‪ .‬وهنا تكمن المشكلة‪.‬‬

‫حوار السبت‬

‫مارك فوتا‬

‫«أنا األحق بقيادة المغرب لألولمبياد»‬ ‫قال المدرب‪ ‬الهولندي‪ ،‬مارك‬ ‫فوتا‪ ،‬الذي ُأقيل مؤخرًا من على‬ ‫رأس الجهاز الفني لمنتخب المغرب‬ ‫األولمبي‪ ،‬إنه لعب‪ ‬دورًا‪ ‬في إثارة‬ ‫موضوع تزوير الالعب الكونغولي‪،‬‬ ‫أرسين زوال‪ ،‬لعمره‪ ،‬وتتبع‪ ‬هذا‬ ‫الملف منذ أشهر‪.‬‬ ‫كما كشف‪ ‬خالل‪ ‬حوار خاص‪ ‬مع‬ ‫موقع « كووورة»‪ ،‬كواليس‪ ‬رفض‬ ‫مدرب المنتخب األول‪ ،‬هيرفي‬ ‫رينارد‪ ،‬الترخيص له باالعتماد على‬ ‫الثالثي‪ ،‬حكيمي‪ ،‬ومزراوي‪ ،‬ويوسف‬ ‫النصيري‪ .‬وجاء نص الحوار‬ ‫كالتالي‪:‬‬ ‫‪ ‬كيف تفاعلت مع قرار الكاف بتصعيد‬ ‫المغرب بدلاً من الكونغو؟‬ ‫كنت واثقا من هذا الحكم‪ ،‬فأنا من تتبع‬ ‫خيوطه‪ ‬منذ الوهلة األولى‪ ،‬وأنا من أثار االنتباه‬ ‫لواقعة التزوير في سن الالعب أرسين زوال‪،‬‬ ‫و أبلغت هذا األمر لناصر الركيط قبل أشهر‪.‬‬ ‫واكبت تشكيل منتخب الكونغو في التصفيات‬ ‫عندما‪ ‬واجه رواندا‪ ،‬واطلعت على سن أرسين‪،‬‬ ‫وتبين لي أنه يفوق السن المسموح به‪ ،‬لذلك‬ ‫لم أتفاجأ بقرار الكاف‪.‬‬ ‫ولماذا لم تعترض على إقالتك ما دمت‬ ‫ً‬ ‫واثقا من هذا األمر؟‬ ‫ال‪ ،‬لقد اعترضت حين تم استدعائي في‬ ‫اليوم التالي لمواجهة الكونغو‪ ،‬إلى مقر االتحاد‪.‬‬ ‫التقاني سكرتير فوزي لقجع والمدير المالي‪،‬‬ ‫وطلبا مني التوقيع على االنفصال‪ ،‬قلت لهما‬ ‫إن المغرب سيتأهل وهناك اعتراض‪ ،‬فرد علي‬ ‫السكرتير طارق ناجم بأن حظوظنا ضئيلة في‬ ‫هذا الملف‪ .‬لم يصدر مني أي موقف‪ ،‬قبلت بقرار‬ ‫الجهاز الذي اشتغلت معه لسنوات‪ ،‬وأنا اآلن أرى‬ ‫أن مبرر إقالتي لم يعد موجودا‪.‬‬ ‫تطالب إ ًذا‪ ‬بعودتك لمنصبك؟‬ ‫بالفعل‪ ،‬وهذا ما ينبغي أن يكون‪ ،‬أوال‬ ‫الشتغالي مع هذا المنتخب لـ‪ 3‬سنوات‪ ،‬وال‬ ‫يوجد من يملك فكرة كافية عن المجموعة أكثر‬

‫مني‪ ،‬ونحن على بعد شهر من مواجهة مالي‬ ‫الفاصلة‪ .‬أعتقد أن المنطق والعدل يقفان في‬ ‫صفي‪ ،‬ال سيما بعد أن لعبت دورا هائال‪ ،‬في‬ ‫تتبع ملف الالعب المزور‪ .‬كنت واثقا وما زال‬ ‫لدي نفس اليقين والقناعة‪ ،‬بأني سأقود هذا‬ ‫المنتخب لألولمبياد‪ ،‬وأتمنى منحي‪ ‬فرصة رد‬ ‫االعتبار في مواجهة مالي‪.‬‬

‫هل يوجد بينكما خالف ما؟‬ ‫ال‪ ،‬ال يوجد أي خالف بيننا‪ ،‬لقد‪ ‬قال لي‬ ‫(رينارد) إنه يرغب في هزيمة ماالوي واألرجنتين‪،‬‬ ‫ليكسب نقاطا إضافية في ترتيب الفيفا‪ .‬ورئيس‬ ‫اتحاد الكرة المغربي بدوره أبلغني‪ ،‬بأنه ال‬ ‫يمكنه فرض شيء على رينارد‪ ،‬فهو صاحب‬ ‫القرار أوال وأخيرا‪.‬‬

‫بعيدًا عن التزوير‪ ..‬هـــل كان المنتخــب‬ ‫المغربي‪ ‬سي ًئا أمام الكونغو؟‬ ‫ال لم يكن سيئا‪ ،‬لقد لعبنا في كنشاسا في‬ ‫ظروف صعبة بعض الشيء‪ ،‬وفي اإلياب كنت‬ ‫أتمنى لو أخرنا المواجهة يومًا أو يومين‪ ،‬كي‬ ‫نستعيد لياقة‪ ‬الالعبين‪ .‬وفي نهاية المطاف‪،‬‬ ‫خسرنا أمام منتخب لجأ‪ ‬للغش‪ ،‬ولم نخسر بكرة‬ ‫القدم النظيفة‪.‬‬

‫راجت أخبار عن إمكانية لجوئك للفيفا‪ ،‬في‬ ‫حال رفض لقجع عودتك لمنصبك؟‬ ‫ال أعلم من الذي سرب هذا الخبر أو روجه‪ ،‬ال‬ ‫أريد أن أستبق األحداث‪ ،‬ثقتي كبيرة في تفهم‬ ‫رئيس االتحاد‪ .‬لقد أمضيت ‪ 3‬سنوات مع هذا‬ ‫المنتخب‪ ،‬وأنا المؤهل األول لقيادته أمام مالي‪.‬‬ ‫شعرت باإلحباط بعد الخسارة أمام الكونغو‪،‬‬ ‫وأرغب في التعويض واالنتصار لكبريائي‪ ،‬ورد‬ ‫الجميل لمن وثق في‪ ..‬أبدا لم أقل إني سألجأ‬ ‫للفيفا‪ ،‬عالقتي بلقجع متميزة‪.‬‬

‫ما الذي منعك من تأخير‪ ‬المباراة؟‬ ‫األمر لم يكن بيدي‪ ،‬لقد اقترحت ذلك‪ ،‬لكن‬ ‫اتحاد الكرة كان منشغال بمواجهة‪ ‬األرجنتين‪ ،‬في‬ ‫نفس اليوم الذي أردته لمالقاة الكونغو‪ .‬أنا ال‬ ‫أبحث عن األعذار‪ ،‬لكن أشياء أخرى‪ ،‬من قبيل‬ ‫السماح لي باستخدام‪ ‬بعض العبي المنتخب‬ ‫األول‪ ،‬كانت‪ ‬ستغير‪ ‬الوضع‪.‬‬ ‫أوضح لنا ما جرى في هذه القصة؟‬ ‫لقد سعيت منذ أشهر لالستفادة من‬ ‫خدمات بعض الالعبين‪ ،‬مثل‪ ‬أشرف حكيمي‬ ‫ويوسف النصيري ونوصير مزراوي‪ .‬عرضت‬ ‫األمر على ناصر الركيط‪ ‬وفوزي لقجع‪ ،‬وأخبراني‬ ‫بأن هيرفي رينارد هو من يملك القرار‪ .‬اتصلت‬ ‫باألخير وشرحت له وضعيتنا‪ ،‬فرفض‪.‬‬ ‫بل طلبت منه السماح لي باالعتمـــاد على‬ ‫يوسف النصيــــري‪ ،‬وكرر رفضـــه‪ ..‬ماذا‪ ‬كان‬ ‫علي‪ ‬أن أفعل أكثر من هذا؟‬

‫هل ستواصل العيش بالمغرب رغم كل‬ ‫شيء؟‬ ‫أنا سعيد هــــنا‪ ،‬بـــدأت أعـــرف بعض‬ ‫الكلمات باللهجة المغربية‪ ،‬والناس يتميزون‬ ‫باللطف‪ ‬ويقدرونني‪ .‬الكرة المغربيــة تتطــــور‬ ‫بشكل مذهل‪ ،‬وأنا مستقر هنا لحين‪ ‬لقائي‬ ‫برئيس اتحاد الكرة‪ ،‬وسنرى ما الذي يمكن أن‬ ‫يحدث‪.‬‬ ‫ما رأيك في حكيم‪ ‬زياش وفريقه أياكس‬ ‫أمستردام؟‬ ‫إنه العب ممتاز في أفضــــل حاالتـــه‪ ،‬وأنا‬ ‫سعيد بما يقدمه‪ ..‬سيكون له دورًا‪ ‬في الكان‬ ‫المقبل‪ .‬وبشأن أياكس‪ ،‬أرى أن هذه واحدة من‬ ‫أفضل نسخ النادي العريق‪ ..‬لقد استعاد هويته‪،‬‬ ‫وبإمكانه الفوز بدوري األبطال‪.‬‬

‫‪10‬‬

‫األسبوع‬ ‫هذااألسبوع‬ ‫حدث هذا‬ ‫حدث‬

‫إعداد ‪:‬‬ ‫م‪ .‬ب‪ .‬السوسي‬

‫مصرع “جباص” إثر سقوطه من عمارة‬ ‫لقي عامل شاب حتفه بمدينة طنجة بعد سقوطه من‬ ‫الطابق السابع إلحدى العمارات التي كان يشتغل فيها في‬ ‫مجال تزيينها بالجبص بحي السواني‪.‬‬ ‫وحسب مصادر من عين المكان‪ ،‬فإن الضحية فارق‬ ‫الحياة في عين المكان بسبب قوة االرتطام الذي تعرض له‬ ‫مع األرض‪ ،‬بعد فقدانه للتوازن‪.‬‬ ‫وحلت المصالح األمنية والوقاية المدنية إلى عين‬ ‫المكان‪ ،‬بعد وق��وع الحادث‪ ،‬حيث تم نقل الضحية إلى‬ ‫مستودع األموات بمستشفى محمد الخامس‪.‬‬ ‫وفتحت المصالح األمنية تحقيقا في الحادث‪ ،‬لمعرفة‬ ‫األسباب التي أدت إلى سقوط الضحية المنحدر من منطقة‬ ‫الجبهة بشفشاون‪.‬‬

‫***‬ ‫شجار ينتهي بجريمة قتل من أجل فتاتين‬ ‫أوقفت المصالح األمنية بمدينة طنجة‪ ،‬مساء الخميس‪،‬‬ ‫شخصين على خلفية تورطهما في جريمة قتل راح ضحيتها‬ ‫شخص‪ ،‬على إثر شجار تم خالله استعمال السالح األبيض‪.‬‬ ‫وأف��اد مصدر أمني‪ ،‬يوم أمس الجمعة‪ ،‬أن األبحاث‬ ‫والتحريات االولية أظهرت أن الضحية كان قد دخل في‬ ‫خالف مع شخصين بسبب فتاتين كانتا رفقته يشتغلن معه‬ ‫بمنطقة “عزيب ابقيو” التابعة لمنطقة بني مكادة‪.‬‬ ‫وبحسب نفس المصدر‪ ،‬فإن القتيل‪ ،‬كان قد دخل مع‬ ‫الجانيين في مشاداة كالمية‪ ،‬قبل أن‪ ‬يتطور الخالف‪ ‬إلى‬ ‫الضرب والجرح أفضى إلى توجيه أحد المشتبه فيهما طعنة‬ ‫بالسالح األبيض على مستوى‪ ‬قلب الضحية الذي فارق‬ ‫الحياة قبل وصوله إلى المستشفى‪.‬‬ ‫وأورد المصدر ذاته‪ ،‬أنه تم االحتفاظ بالمشتبه فيهما‬ ‫رهن تدبير الحراسة النظرية لفائدة‪ ‬البحث الذي يجري تحت‬ ‫إشراف النيابة العامة المختصة ‪.‬‬

‫*****‬ ‫إحباط محاولة تهريب‬ ‫أحبطت السلطات المحلية بتنسيق مع عناصر القوات‬ ‫المساعدة بإقليم الحسيمة‪ ،‬يوم االربعاء‪ ،‬محاولة للهجرة‬ ‫غير المشروعة‪ ،‬شارك فيها ما يزيد عن ‪ 60‬مهاجرا إفريقيا‬ ‫من دول جنوب الصحراء‪ ،‬كانوا يستعدون للهجرة جماعة عبر‬ ‫“قوارب الموت”‪ ،‬صوب شبه الجزيرة اإليبيرية‪.‬‬ ‫وذكرت مصادر مطلعة‪ ،‬أن العملية أسفرت عن توقيف‬ ‫المهاجرين األفارقة المشاركين في محاولة الهجرة السرية‪،‬‬ ‫في حين لم تكشف إن كانت السلطات قد حجزت قوارب‬ ‫للهجرة أو معدات تستعمل في هذا المجال‪.‬‬ ‫وأشارت إلى أنه تمت إحالة جميع الموقوفين على مصالح‬ ‫الدرك الملكي التابعة لسرية ميضار‪ ،‬لمباشرة األبحاث معهم‬ ‫في الموضوع‪ ،‬وللكشف عن األشخاص المشتبه تورطهم في‬ ‫تنظيم عمليات الهجرة واالتجار في البشر‪.‬‬ ‫وكانت السلطات‪ ،‬قد أوقفت‪ ،‬أخيرا‪ ،‬حوالي ‪ 100‬مهاجر‬ ‫إفريقي ممن حاولوا الهجرة جماعة عبر سواحل إقليم‬ ‫الحسيمة في اتجاه الضفة األوربية‪ ،‬غير أن تدخل السلطات‬ ‫وعناصر القوات المساعدة‪ ،‬حال دون ذلك‪.‬‬

‫****‬ ‫الداخلية تخصص رقما للتبليغ عن مخالفات‬ ‫األسعار والغش في رمضان‬ ‫أعلنت وزارة الداخلية عن إعادة العمل بالرقم الهاتفي‬ ‫الوطني ‪ 5757‬المخصص لتلقي شكايات ومالحظات‬ ‫المستهلكين‪ ،‬وذلك ابتداء من يوم الجمعة ‪ 03‬ماي الجاري‪.‬‬ ‫وأوضحت ال��وزارة‪ ،‬في بالغ بهذا الخصوص‪ ،‬أن هذا‬ ‫اإلج��راء يأتي تزامنا مع حلول شهر رمضان وف��ي إطار‬ ‫التدابير الرامية إلى تعزيز آليات وقنوات التواصل المباشرة‬ ‫بين المواطنين واإلدارة والتجاوب مع شكايات وتظلمات‬ ‫المستهلكين‪.‬‬ ‫وحسب الوزارة‪ ،‬فإنه وعن طريق هذا الرقم المختصر‬ ‫الموحد على المستوى الوطني الذي يمكن االتصال به‬ ‫بمختلف عماالت وأقاليم وعماالت مقاطعات المملكة‬ ‫باستعمال أي من الهواتف الثابتة أو النقالة المرتبطة‬ ‫بشبكات االت��ص��االت الوطنية‪ ،‬يمكن للمواطنين ربط‬ ‫االتصال مباشرة بخلية تلقي الشكايات المختصة المتواجدة‬ ‫بالعمالة أو اإلقليم موضع المكالمة‪ ،‬وذلك من أجل تقديم‬ ‫شكاياتهم ومالحظاتهم بشأن تموين األسواق واألثمان‬ ‫والجودة وسالمة المنتجات االستهالكية وظروف تحضيرها‬ ‫وتخزينها وعرضها للبيع وباقي المجاالت المرتبطة بتنظيم‬ ‫األسواق وبحماية المستهلك‪.‬‬

‫****‬ ‫توقيت العمل اإلداري في رمضان‬ ‫أعلنت وزارة إص�لاح اإلدارة والوظيفة العمومية أن‬ ‫مواقيت العمل ب��اإلدارات العمومية والجماعات الترابية‬ ‫ستتغير خالل شهر رمضان المبارك‪.‬‬ ‫وأوضح بالغ للوزارة‪ ،‬الخميس ‪ 02‬ماي‪ ،‬أنه سيتم اعتماد‬

‫جريدة طنجة‬

‫• عـدد ‪ • 4052‬ال�سبـت ‪ 04‬مــــاي ‪2019‬‬

‫توقيت مسترسل للعمل من الساعة التاسعة صباحا إلى‬ ‫الساعة الثالثة بعد الزوال‪ ،‬من يوم اإلثنين إلى يوم الجمعة‪.‬‬ ‫وأشار المصدر ذاته إلى أنه ستمنح للموظفين واألعوان‬ ‫التسهيالت الكافية لتمكينهم من أداء صالة الجمعة‪ ،‬وهو‬ ‫ما يعني في الواقع أن العمل اإلداري يوم الجمعة لن يتجاوز‬ ‫الساعة الثانية عشرة ظهرا‪.‬‬

‫الفنان ال�شاب محمد اخلملي�شي‪:‬‬

‫“فن املو�شحات وال�سماع ال�صويف‬ ‫هذبني وعرفني بالثقافة الإ�سالمية”‬

‫****‬ ‫تفكيك خلية إرهابية من دواعش سوريا‬ ‫والعراق‬ ‫تمكن المكتب المركزي لألبحاث القضائية التابع‬ ‫للمديرية العامة لمراقبة التراب الوطني‪ ،‬يوم الجمعة‪ ،‬من‬ ‫تفكيك خلية إرهابية تتكون من ‪ 8‬متطرفين ينشطون‬ ‫بمدينة طنجة‪ ،‬تتراوح أعمارهم بين ‪ 20‬و‪ 31‬سنة‪ ،‬من‬ ‫بينهم شقيق مقاتلين في صفوف “داعش” بالساحة السورية‬ ‫العراقية‪.‬‬ ‫وأوضح بالغ للمكتب المركزي لألبحاث القضائية أن هذه‬ ‫العملية‪ ،‬التي تندرج في إطار التصدي للتهديدات اإلرهابية‬ ‫المرتبطة خصوصا بما يسمى بتنظيم “الدولة اإلسالمية”‪،‬‬ ‫أسفرت عن حجز أجهزة إلكترونية وأسلحة بيضاء وقطعة‬ ‫ثوب سوداء ترمز لشعار “داعش” وبذالت شبه عسكرية‪،‬‬ ‫إضافة إلى قوسين للرماية تحت الماء‪.‬‬ ‫وأضاف البالغ أن األبحاث األولية تؤكد أن عناصر هذه‬ ‫الخلية الموالين لـ”داعش”‪ ،‬انخرطوا في الدعاية والترويج‬ ‫لهذا التنظيم اإلرهابي وخطاباته المتطرفة‪ ،‬بالموازاة مع‬ ‫سعيهم لتنفيذ عمليات إرهابية نوعية بالمملكة‪.‬‬ ‫وأشار البالغ أيضا إلى أنه قد تم االحتفاظ بالمشتبه‬ ‫فيهم تحت تدبير الحراسة النظرية في إطار البحث معهم‬ ‫تحت إشراف النيابة العامة المختصة‪ ،‬فيما ال زالت التحريات‬ ‫متواصلة لتوقيف شركاء آخرين يشتبه تورطهم في هذه‬ ‫الخلية اإلرهابية‪.‬‬

‫****‬ ‫انخفاض عدد المهاجرين السريين بإسبانيا‬ ‫بأزيد من ‪ ٪50‬بفضل التعاون مع المغرب‬ ‫قالت صحيفة ( أ بي سي ) اإلسبانية‪ ،‬الخميس الماضي‪،‬‬ ‫إن عدد المهاجرين غير الشرعيين الذين وصلوا إلى إسبانيا‬ ‫خالل شهر أبريل الماضي سجل انخفاضا بلغت نسبته ‪52‬‬ ‫في المائة مقارنة بنفس الشهر من العام الماضي ( ‪) 2018‬‬ ‫وذلك بفضل التعاون مع المغرب بشكل خاص ‪.‬‬ ‫ونشرت الصحيفة في مقال لها بيانات أصدرتها‬ ‫المنظمة الدولية للهجرة تفيد بأن ما مجموعه ‪ 820‬مهاجرا‬ ‫غير شرعي وصلوا إلى إسبانيا في أبريل الماضي مقارنة ب‬ ‫‪ 1706‬من المهاجرين السريين كانوا قد وصلوا خالل نفس‬ ‫الشهر من عام ‪ 2018‬وهو ما يمثل انخفاضا قدرت نسبته‬ ‫ب ‪ 52‬في المائة ‪.‬‬ ‫وأك��دت الصحيفة نقال عن مصدر م��أذون من وزارة‬ ‫الداخلية اإلسبانية أن هذا التراجع المهم في عدد المهاجرين‬ ‫غير الشرعيين الذين وصلوا إلى إسبانيا يرجع بشكل رئيسي‬ ‫إل��ى نجاح عمليات تفكيك شبكات تهريب المهاجرين‬ ‫السريين التي هي ثمرة لتعاون أمني وثيق ولتقاسم وتبادل‬ ‫المعلومات بين المغرب وإسبانيا ‪.‬‬ ‫وأوضح نفس المصدر أن عمليات تفكيك شبكات تهريب‬ ‫البشر تضاعفت خالل األشهر األخيرة مشيرا إلى أن المنحى‬ ‫التنازلي في عدد المهاجرين غير الشرعيين الذين يفدون‬ ‫إلى إسبانيا قد برز بشكل خاص منذ بداية العام الحالي ‪.‬‬ ‫وشدد على أهمية ” الدور اإليجابي ” للمملكة في ”‬ ‫احتواء ضغط الهجرة ” مضيفا أن انخفاض عدد المهاجرين‬ ‫غير الشرعيين الذين يصلون إلى السواحل اإلسبانية هو‬ ‫نتيجة منطقية النخفاض عدد الرحالت ‪.‬‬ ‫كما سلط الضوء على ضغوط الهجرة التي يعاني منها‬ ‫المغرب كبلد عبور مع تواجد اآلالف من المهاجرين الذين‬ ‫ينحدرون من بلدان إفريقيا جنوب الصحراء على أراضيه‬ ‫والذين ينتظرون عبور المضيق نحو أوربا ‪.‬‬

‫****‬ ‫هزة أرضية تضرب سواحل إقليم الحسيمة‬ ‫سجل المعهد الجغرافي اإلسباني ليلة األربعاء الماضي‪،‬‬ ‫هزة أرضية بقوة ‪ 2.8‬درجة على سلم ريشتر ببحر البوران‬ ‫قبالة سواحل الريف ‪.‬‬ ‫وأوضح الموقع الخاص بالمراقبة واإلنذار الزلزالي أنه‬ ‫تم تسجيل هذه الهزة األرضية على الساعة الحادية عشر‬ ‫و‪ 40‬دقيقة ليال بعمق ‪ 19‬كيلومترا ‪.‬‬ ‫وتجدر اإلشارة إلى أن المعهد سجل خالل األسبوعين‬ ‫الماضيين عددا من الهزات األرضية التي تفاوتت قوتها ما‬ ‫بين ‪ 2‬إلى ‪ 4‬درجات على سلم ريشتر‪.‬‬ ‫هذا وتعرف مدينة الحسيمة والنواحي حركة زلزالية‬ ‫نشيطة في اآلونة األخيرة أغلبها يتم تسجيلها في عمق‬ ‫بحر البوران أو في المنطقة الفاصلة بين السواحل الشمالية‬ ‫للمغرب ونظيرتها الجنوبية إلسبانيا‪.‬‬

‫بمدينتنا يوجد فنان‪ ،‬ال شك أن العديد‬ ‫من الناس لم يكتب لهم حضور بعض سهراته‬ ‫واالستماع إلى صوته «الخطير» وأدائه الفني‬ ‫الباهر‪.‬إنه الفنان الشاب محمد الخمليشي‪،‬‬ ‫ذوصوت طربي‪ ،‬متخصص في الموشحات‬ ‫والسماع الصوفي‪ ،‬هذا الفنان عصامي البحث‬ ‫في األغنية العربية‪.‬ويبدوأن تعلقه بهذا اللون‬ ‫الفني يعود إلى تردده على «المسيد» وهو طفل‬ ‫صغير‪ ،‬وقتها تم اإلطراء على صوته المحمود‪،‬‬ ‫حيث كانت بدايته في مشواره الفني وعمره ـ‬ ‫آنذاك ـ ‪ 13‬سنة‪ ،‬كان الصغير يحلم بالسفرإلى‬ ‫سوريا‪ ،‬موطن المدرسة اإلنشادية العريقة‪ ،‬لكن‬ ‫القدرشاءغير ذلك‪ ،‬ليمربطنجة عبرمجموعات‬ ‫فنية‪ ،‬منها «الظالل» و»النور للموشحات» قبل‬ ‫أن يؤسس مجموعته الرسمية «المعراج» سنة‬ ‫‪.2006‬‬ ‫من أهم مشاركاته‪ ،‬كانت إحداها‬ ‫سنة ‪ 2007‬خالل احتفاالت سابع المولد‬ ‫النبوي(سيدي بوعراقية) حيث قدمت مجموعته‬ ‫بساحة األمم «كوراال» ضم ‪ 25‬منشدا‪ ،‬فضال‬ ‫عن إحيائه للعديد من الحفالت والسهرات‪،‬‬ ‫بكل من كليات االقتصاد والحقوق و»ليسطيا‬ ‫طرونسبور» بطنجة واآلداب بتطوان‪ ،‬آخرها‬ ‫كانت مشاركته في مهرجان «بنجرير» سنة‬

‫‪ ،2018‬بحضور والي الجهة ومديرالديوان‬ ‫الملكي وشخصيات مدنية وعسكرية‪.‬‬ ‫حاليا‪ ،‬له معجبون من المغرب والجزائر‬ ‫وتونس‪ ،‬كما سبق له أن حل ضيفا ببعض‬ ‫المحطات اإلذاعية بطنجة‪.‬والمثير‪ ،‬هوأن فنانين‬ ‫معروفين بفلسطين وسوريا وتركيا استغربوا‬ ‫كيف أن هذا الفنان الشاب‪ ،‬ذا األداء الفني‬ ‫المبهر‪ ،‬لم يأخذ بعد مكانته التي يستحقها‪،‬‬ ‫ضمن مبدعي الفن الروحي والراقي‪ ،‬في زمن‬ ‫التطبيل المجاني لفنانات وفنانين مراهقين‬ ‫تافهين !‬ ‫«هذا الفن هذبني وعرفني بالثقافة‬ ‫اإلسالمية‪...‬بهوية البلد ‪ ...‬منحني قوة‬ ‫الشخصية‪ ،‬وعلمني أداء لغة سليمة‪ ،‬فضال عن‬ ‫تحسين األذن الموسيقية‪ ،‬باإلضافة إلى مواد‬ ‫‪ /‬مواضيع محافظة‪ ،‬شكال ومضمونا وغناء‬ ‫‪ »..‬يشيرالفنان المبدع محمد الخمليشي في‬ ‫تصريحه لجريدة طنجة‪ ،‬هذا الفنان الذي تشعر‬ ‫به متيما بفن الموشحات والسماع الصوفي‬ ‫الذي انعكس فعال على خلقه وطيبته وكالمه‬ ‫وإنسانيته ‪.‬‬

‫م‪.‬إمغران‬

‫تعقيب وت�صويب‬ ‫توصلت الجريدة من العالمة الفاضل الدكتور عبد المنعم بن‬ ‫الصديق بالتعقيب اآلتي الذي ينفي فيه صحة األحاديث الواردة‬ ‫في المقال الصادر تحت عنوان «القوام في اإلسالم»‪.‬‬ ‫في العدد ‪ 4050‬لجريدة طنجة‪ ،‬كتب األستاذ عبد الباقي التمسماني‪،‬‬ ‫تتمة لمقاله عن القوامة في اإلسالم (ج‪ ،)13‬لكن أتى فيه وهو يستعرض‬ ‫ما يؤيد به مدح الزواج وذمَّ العزو ِبية بأحاديث باطلة‪َّ ،‬‬ ‫لعل كاتب المقال‬ ‫مصدر غير معتمد أو محقق‪ ،‬فسلمَّ بثبوتها لكونه ليس من‬ ‫نقلها من‬ ‫ٍ‬ ‫أهل العلم بالحديث‪ ،‬وكما قيل ‪ :‬من تكلم في غير فنه أتى بالغرائب‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫فكتبتُ هذه األسطر للتنبيه على هذه األحاديث الباطلة‪ ،‬حتى ال يغترَّ‬ ‫بها أحدٌ من القراء‪.‬‬ ‫ـ الحديث األول ‪« :‬من أنكح المومنين والمومنات كان له أجر عظيم‪،‬‬ ‫وكان له بكل خطوة خطاها أو بكل كلمةٍ فاه بها في ذلك ُ‬ ‫عمل سنةٍ‬ ‫ٌ‬ ‫باطل‪ ،‬ويذكر أيضاً بلفظ آخر‬ ‫قيام ليلها وصيام نهارها»‪ ،‬وهذا الحديث‬ ‫قريب من هذا اللفظ‪.‬‬ ‫ٌ‬ ‫ـ الحديث الثاني ‪« :‬شرارُكم عزَّابـكم»‪ ،‬وهذا‬ ‫حديث منكرٌ كما قال‬ ‫ُ‬ ‫الحافظ‪.‬‬ ‫ـ الحديث الثالث ‪َّ :‬‬ ‫«رُذال موتاكم العـزَّاب»‪ ،‬ويذكر بلفظ ‪« :‬أراذل‬ ‫ُ‬ ‫عزَّابكم»‪ ،‬فاللفظ األول الذي ذكره المؤلف غير معروف‪ ،‬ولعله‬ ‫موتاكم‬ ‫أخطأ في نقله‪ ،‬واللفظ الثاني الذي ذكرته ضعيفٌ بل منكرٌ‪ ،‬وقد قال‬ ‫ابنُ الجوزي في «العلل»‪ :‬ال يصحُّ من هذا شي ٌء‪.‬‬ ‫ـ الحديث الرابع ‪« :‬تفتح أبواب الرحمةِ في السماء في مواضع أربعة‪:‬‬ ‫عند الغيث‪ ،‬عند رؤية الولد إلى وجه والديه‪ ،‬عند فتح باب الكعبة‪ ،‬عند‬ ‫الزواج»‪ ،‬وهو بهذا اللفظ غير معروف وباطل ال أصل له‪ ،‬وإن كان بعض‬ ‫أجزائه وردت في أحاديث أخرى‪ ،‬ولكن ليس فيها الزواج‪.‬‬ ‫وقد قال أهل الحديث أنه لم يصحَّ في موضوع ذم العزوبية أيَّ‬ ‫حديث‪ .‬وللتنويه فقد ألف العالمة الشيخ عبد الفتاح أبو ُغدَّة رحمه اهلل‬ ‫تأليفاً شيقاً جمع فيه تراجم علماء لم يتزوجوا وماتوا عزّاباً‪ ،‬ومنهم اإلمام‬ ‫النووي رحمه اهلل‪ ،‬واسم الكتاب‪« :‬العلماء العزاب»‪.‬‬

‫‪8‬‬

‫لف ‪:‬‬

‫م‬

‫العمل اجلمعوي واالرتزاق‪!!..‬‬

‫العمل الجمعوي مكون أساسي وهام في المجتمع المدني‪ ،‬هو نابع‬ ‫من الجماهير‪ ،‬وال يحقق أهدافه‪ ،‬إال إذا كان مستقال‪ ،‬ورغم صدور ظهير‬ ‫سنة ‪ 1952‬المتعلق بتنظيم حق تأسيس الجمعيات‪ ،‬والذي نص على‬ ‫االلتزامات المالية الواجبة على الجمعيات التي تحظى بالدعم العمومي‪،‬‬ ‫نجد الفصل ‪ 32‬منه المعدل والمتمم بمرسوم قانون ‪ 28‬شتمبر‬ ‫‪ ،1992‬يشير إلى أنه يتعين على الجمعيات التي تتلقى دوريا إعانات من‬ ‫إحدى الجماعات العمومية تقديم ميزانيتها وحساباتها‪ ..‬إال أن المتأمل‬ ‫في واقع العمل الجمعوي ببالدنا‪ ،‬يالحظ وجود انحرافات كثيرة تعتري‬ ‫هذا العمل‪ ،‬مع اختالط الحابل بالنابل‪ ،‬والغث بالسمين‪ ،‬والكثير منها‬ ‫ال تحترم اتفاقيات الشراكات مع الجهات الممولة‪ ،‬وتمارس االرتزاق‬ ‫باسم العمل الجمعوي‪ ،‬وباسم التعاون‪ ،‬وهنا نشير إلى القانون رقم‬ ‫‪ ،62.99‬والصادر بتنفيذه الظهير الشريف رقم ‪ 1.02.124‬بتاريخ ‪13‬‬ ‫يونيو ‪ 2002‬والذي يحمل كقانون متطور مستجدات عديدة مقارنة‬ ‫مع القانون المنسوخ رقم ‪ 12.71‬والصادر بتنفيذه الظهير الشريف‬ ‫رقم ‪ 1.79.175‬بتاريخ ‪ 14‬شتمبر ‪ 1979‬والمتعلق بالمجلس األعلى‬ ‫للحسابات‪ ،‬والذي أخضع بمقتضى الفصل ‪ 73‬منه‪ .‬وكان المجلس‬ ‫األعلى قد قرر االستجابة لمطالب القطاعات الحكومية بمراقبة‬ ‫استخدام أموال الجمعيات المعترف بها‪ ،‬بصفة المنفعة العامة‪ ،‬وكذا‬ ‫أموال الجمعيات التي يتم فيها التماس اإلحسان العمومي‪ ،‬وذلك في‬ ‫إطار مراقبة استخدام األموال العمومية من الجمعيات‪ ،‬ومازالت ملفات‬ ‫نهب المال العام غير معلنة‪ ،‬وتبقى أغلب الحقائق تحت مراقبة السلطة‪،‬‬ ‫تكشف منها ما تريد متى تريد‪ ،‬ومن حق المنتخبين محاسبة الجمعيات‪،‬‬ ‫فهم يتوفرون على مجموعة من الحقوق واالمتيازات‪ ،‬وقد نبهت عدة‬ ‫جمعيات عاملة في مجال إعاقة التوحد من سلوكات وممارسات االرتزاق‬ ‫الحقوقي‪ ،‬بعد ما لوحظ من تهافت بعض األشخاص حول قضايا حقوق‬ ‫األشخاص‪ ،‬ذوي اإلعاقة وخاصة أطفال التوحد‪.‬‬ ‫والجدير بالذكر‪ ،‬أن االتحاد األوربي يدعم مشاريع المجتمع المدني‬ ‫بما قدره ‪ 16‬مليار سنتيم‪ 15/‬مليون أورو (‪ 16‬مليارا و‪ 500‬مليون‬ ‫سنتيم)‪ ،‬وبلغ الدعم العمومي المقدم لفائدة الجمعيات المغربية سنة‬ ‫‪ 2015‬أكثر من ‪ 6.4‬مليار درهم‪.‬‬ ‫وارتفع عدد الجمعيات بالمغرب‪ ،‬بعد‬ ‫انطالق المبادرة الوطنية للتنمية البشرية‬ ‫سنة ‪ ،2005‬ثم ارتفعت الوتيرة بعد دستور‬ ‫‪ 2011‬إلى ‪ 16‬ألف جمعية‪ ،‬وبلغ العدد‬ ‫اليوم أكثر من ‪ 130‬ألف جمعية‪ ،‬إضافة‬ ‫إلى ‪ 26‬ألف تعاونية‪ ،‬ثم التعاضديات‪ ،‬وبلغ‬ ‫التمويل المصرح به سنة ‪ 2012‬حوالي‬ ‫‪ 244‬مليون درهم‪.‬‬

‫رقيب وال حسيب ‪ ،‬في الوقت الذي تقوم فيه اللجنة المعنية بتخصيص‬ ‫مبالغ خيالية‪ ،‬لفائدة جمعيات وهمية تضل حبرا على ورق‪ ،‬وال تقوم‪ ‬‬ ‫بأي أنشطة طيلة السنة‪ ،‬ويكون نصيبها حصة األسد من المال العام ‪.‬‬ ‫ويتساءل رؤساء بعض الجمعيات التي تفكر في تنظيم وقفة‬ ‫احتجاجية‪ ،‬أمام مقر مجلس مدينة طنجة للمطالبة بإسقاط هذه المنح‬ ‫وتغيير أعضاء اللجنة المشرفة على دراسة ملفات الجمعيات وإعادة‬ ‫النظر في الطلبات‪.‬‬ ‫وإذا كانت الجمعيات الفاعلة قد أودعت ملفات طلبات الدعم في‬ ‫وقته المحدد مدعوما بكل الوثائق المطلوبة من تقارير مالية وأدبية‬ ‫وجرد لألنشطة المنظمة مدعومة بالصور و بأقرصة مدمجة ‪ ،‬وفي آخر‬ ‫المطاف تمنح لهم منحة هزيلة يحتشم المرء من ذكرها‪ ،‬فإنه يبين‬ ‫أن أعضاء اللجنة المشرفة غير مؤهلين للبت في طلبات الدعم وليس‬ ‫لديهم خبرة في العمل الجمعوي ‪ ،‬حيث يتسابق كل مستشار‪ ‬جماعي‪ ‬‬ ‫للدفاع عن جمعيته المعلومة التي يمنحها الدعم من جيوب الشعب‬ ‫ويستغلها في حمالته االنتخابية ‪.‬‬ ‫نفس الحالة المتعلقة بالزبونية في توزيع كعكة المنح تتكرر‬ ‫بمجلس الجهة الذي ينتظر في األيام القادمة اإلعالن عن الجمعيات‬ ‫المستفيدة‪.‬‬

‫طنجة‪ ..‬المعارضة تلــوح بســـالح “تبذير المــال‬ ‫العام” في ملف جمعية أحمد بوكماخ‬ ‫ال تزال تفاعالت قضية منحة الدعم التي قدمتها جماعة طنجة‬ ‫لجمعية “أحمد بوكماخ”‪ ،‬المشرفة على تدبير المركز الثقافي الذي‬ ‫يحمل نفس االسم‪ ،‬تثير ردود أفعال وأصداء مضادة بين المعارضين‬ ‫والمدافعين عن منحة ‪ 240‬مليون سنتيم‪ ،‬التي صادق عليها مجلس‬ ‫المدينة مؤخرا‪ .‬آخرها مواجهة مثيرة بين نائب عمدة المدينة وأحزاب‬ ‫المعارضة في لقاء عقده حزبا األصالة والمعاصرة والتجمع الوطني‬ ‫لألحرار‪ ،‬مساء أول أمس الخميس‪.‬‬

‫سلبيات المجلس الجمــاعـي‬ ‫لمدينة طنجة‬

‫تفيد المعطيات المتوفرة أن افتحاصا‬ ‫سيشمل ملفات سبق أن كانــت محط‬ ‫شكايات فرق المعارضة‪ ،‬ومن ضمنهــا‬ ‫قضية المطرح البلدي‪ ،‬الذي خصص له‬ ‫مبلغ ‪ 900‬مليون درهم‪ ،‬غير أن المشروع‬ ‫لم يخرج بعد للوجود‪ ،‬بسبب التأخيرات‬ ‫المستمرة‪.‬‬ ‫كما يرتقب أن تهم عملية االفتحاص‬ ‫األرق��ام المالية الخاصة ببنود السيارات‬ ‫وتنقالت العمدة ونوابه والمستشارين‪،‬‬ ‫علما أن جل هذه السفريات لم يسجل من‬ ‫ورائها جلب أي مشروع استثماري للمدينة‪ ،‬كما أكدت ذلك مصادر من‬ ‫داخل الجماعة لـ «األخبار»‪.‬‬ ‫وسبق لنائبة العمدة أن حطمت رقما قياسيا في عدد السفريات‬ ‫وينتظر أن يتم الكشف عن تفاصيل ذلك أثناء عملية االفتحاص‪،‬‬ ‫حسب “األخبار” التي أوردت الخبر‪.‬‬ ‫وأوضح المصدر ذاته‪ ،‬أن هذا التدقيق سيشمل‪ ،‬أيضا‪ ،‬الطريقة‬ ‫التي تم بها تدبير ميزانية المقاطعات األربع للجماعة التي يسيطر‬ ‫عليها ‘البيجيدي‪ ،‬بعد أن كانت تتوصل بميزانية ضخمة‪ ،‬على الرغم‬ ‫من أن الملفات التي تشرف عليها هذه المؤسسات لم تتجاوز غالبيتها‬ ‫دعم المجتمع المدني‪ ،‬واإلش��راف على بعض القضايا ذات صبغة‬ ‫خيرية‪ ،‬في وقت يعاني سكان هذه المقاطعات من التهميش وضعف‬ ‫البنيات التحتية‪ ،‬وعلى رأسها مقاطعتي بني مكادة وامغوغة‪ .‬واستنادا‬ ‫إلى المصادر نفسها‪ ،‬فإن ميزانية السنتين الماضيتين ستكون تحت‬ ‫افتحاص قضاة الحسابات‪.‬‬

‫تبذير المال العام‪ ..‬والجمعيات الوهمية‪..‬‬

‫أثار تقرير اللجنة المكلفة بالتنمية البشرية والشؤون االجتماعية‬ ‫والثقافية والرياضية التابعة لمجلس مدينة طنجة حول‪ ‬قيمة المنحة‬ ‫السنوية المخصصة لفائدة الجمعيات االجتماعية برسم سنة (‪،)2012‬‬ ‫وهي ما‪ ‬مجموعه مليوني درهم‪ ،‬العديد من الجمعيات الفاعلة التي‬ ‫استفادت من الدعم اعتبرته استفزازيا في فعاليات المجتمع المدني‪،‬‬ ‫حيث تم توزيعه‪ ‬بطريقة مشبوهة‪ ،‬بين مستشاري المجلس الجماعي‬ ‫العجيب ‪.‬‬ ‫تقرير اللجنة الغريبة يقول أنه جاء‪ ‬بناء على «عدة اقتراحات‬ ‫وتساؤالت تمت دراستها بتمعن من طرف اللجنة المكلفة بالتنمية‬ ‫البشرية والشؤون االجتماعية والثقافية والرياضية ‪ ،‬إال أن مجموعة‬ ‫من الجمعيات المستفيدة الفاعلة في الحقل الجمعوي اندهشت للمبلغ‬ ‫الهزيل الذي قدمه أعضاء اللجن المشرفة على توزيع المال العام‪ ،‬بدون‬

‫جريدة طنجة‬

‫• عـدد ‪ • 4052‬ال�سبـت ‪ 04‬مــــاي ‪2019‬‬

‫وبينما كالت مداخالت مستشاري حزبي البام واألحرار بمجلس‬ ‫المدينة‪ ،‬الذين حشدوا جمعيات محسوبة عليهما لتوجيه االتهامات‬ ‫لحزب العدالة والتنمية‪ ،‬الذي يتوفر على أغلبية مطلقة بجماعة طنجة‪،‬‬ ‫بخصوص طريقة تدبيره لدعم هيئات المجتمع المدني‪ ،‬منذ توليه‬ ‫تدبير الشأن العام‪ ،‬معتبرين أنه يفتقد لرؤية موضوعية في هذا‬ ‫الجانب‪ ،‬ويغلب منطق “الحزبية والوالءات”‪ ،‬رد عزيز الصمدي‪ ،‬نائب‬ ‫عمدة المدينة على هذه االتهامات‪ ،‬موضحا بأن المكتب الحالي قطع‬ ‫مع منطق “العطاء واالرتجالية”‪ ،‬وأسس لدفتر تحمالت‪ ،‬يحدد معايير‬ ‫تنبني على الحكامة والشفافية والمساواة‪.‬‬ ‫واعتبر حزبا األصالة والمعاصرة والتجمع الوطني لألحرار‪ ،‬في بالغ‬ ‫مشترك‪ ،‬أن خصوصية الدور المنوط «بجمعية أحمد بوكماخ»‪ ،‬ال‬ ‫يمكن اعتبارها مبررا لخرق دفتر التحمالت المنظم لشروط االستفادة‬ ‫من الدعم العمومي‪ ،‬مضيفا بأن المقاربة التي اتخذتها األغلبية في‬ ‫مجلس المدينة‪ ،‬اتسمت بالتسرع وغياب النجاعة‪ ،‬مما جعل المجلس‬ ‫أمام شبهة “تبذير المال العام”‪.‬‬ ‫لكن بعضهم دافعوا عن منحة الدعم لجمعية أحمد بوكماخ‪،‬‬

‫إنجاز ‪:‬‬ ‫م‪ .‬بديع السوسي‬

‫بالرغم من القيمة الكبيرة للمبلغ المخصص لها‪ ،‬وقال “موضوع منحة‬ ‫بوكماخ أثيرت حوله زوبعة من طرف البعض‪ ،‬ال أعرف أين يكمن الخلل‬ ‫بشأنه‪ ،‬ألن المهم بالنسبة إلينا في الجماعة‪ ،‬هو المنطق المؤطر لدعم‬ ‫الجمعيات‪ ،‬هل يحترم معايير الشفافية والحكامة والوضوح”‪.‬‬ ‫فإذا كان المشكل في قيمة المبلغ‪ ،‬فإن الميزانية المخصصة‬ ‫للشأن الثقافي بمدينة طنجة‪ ،‬ال تتعدى ‪ 1‬بالمائة‪ ،‬من إجمالي الميزانية‬ ‫العامة للجماعة‪ ،‬وبالتالي فإن التوجه الذي ينبغي أن ندفع باتجاهه‪ ،‬هو‬ ‫تعزيز الغالف المالي المرصود للشأن الثقافي‪ ،‬الستعادة المجد الثقافي‬ ‫لمدينة طنجة‪ ‬وإعادة بريقه وإشعاعه المفقود”‪.‬‬ ‫واعتبر المتحدث أن االنتقادات الموجهة للجماعة بخصوص قيمة‬ ‫المبلغ‪ ،‬حسب قوله‪“ ،‬غير مبنية على معطيات دقيقة‪ ،‬ألن ‪ 240‬مليون‬ ‫سنتيم تتوزع على ثالث سنوات‪ ،‬أي ‪ 80‬مليون في السنة‪ ،‬وهو بالكاد‬ ‫سيغطي نفقات ومصاريف المركز الثقافي أحمد بوكماخ”‪ ،‬أما فيما‬ ‫يخص تفويته لجمعية حديثة النشأة‪ ،‬لم تتوصل بعد بالوصل القانوني‬ ‫النهائي‪ ،‬فأوضح مسؤول جماعي أن اإلجراء يبقى صيغة مؤقتة لتدبير‬ ‫المرفق المذكور‪ ،‬في أفق إحداث شركة للتنمية المحلية تسهر على‬ ‫تسييره”‪.‬‬ ‫من جانبه‪ ،‬آخذ عبد المنعم الرفاعي‪ ،‬محام بهيئة طنجة‪ ،‬ومسؤول‬ ‫فرع الجمعية المغربية لحقوق اإلنسان‪ ،‬على األغلبية المسيرة لمجلس‬ ‫جماعة طنجة‪ ،‬ممثلة في حزب العدالة والتنمية‪ ،‬دفاعها عن منح جمعية‬ ‫أحمد بوكماخ مبلغا باهظا‪ ،‬على حد قوله‪ ،‬بالرغم من أنها ال تتوفر فيها‬ ‫الشروط القانونية للحصول على الدعم المالي‪ ،‬لكونها حاصلة على‬ ‫الوصل المؤقت ولم تكتسب بعد الصفة القانونية لتأسيسها‪.‬‬ ‫وأضاف الرفاعي الذي أعلن أن جمعيته ستقدم شكاية للقضاء‪،‬‬ ‫من أجل عدم تنفيذ المقرر الجماعي‪“ ،‬أن الجمعية المعنية لم يمر‬ ‫على تأسيسها ‪ 60‬يوما‪ ،‬والتي ينص عليها القانون المنظم لتأسيس‬ ‫الجمعيات‪ ،‬كما أنها ال تتوفر على المنفعة العامة‪ ،‬حتى يتم توقيع اتفاق‬ ‫شراكة بينها وبين جماعة طنجة‪ ،‬كما هو منصوص عليه في المادة‬ ‫‪ 149‬من قانون الجماعات الترابية”‪.‬‬ ‫زيادة على كل ذلك‪ ،‬انتقد المتحدث‬ ‫انتفاء مبدأ التشاركية في تنفيذ المقررات‬ ‫ال��ص��ادرة عن مجلس جماعــة طنجة‪،‬‬ ‫بخصوص تدبير المرافق العمومية‪ ،‬لكون‬ ‫هذا المبدأ يعدشرطا أساسيا في تسيير‬ ‫الجماعات والهيئات المنظمة بالقانون‪،‬‬ ‫مشيرا إلى أن الجماعة كان ينبغي عليها‬ ‫إش��راك نسيج المجتمع المدني المهتم‬ ‫بالشأن الثقافي‪ ،‬في تدبير مركــز أحمد‬ ‫بوكماخ‪ ،‬وفتح طلبات عروض من أجل‬ ‫انتقاء المشروع الذي تتوفر فيه الشروط‬ ‫المنصوص عليها في دفتر التحمالت‪.‬‬ ‫وتجدر اإلش��ارة إلى أنه بالرغم من‬ ‫الجدل المثار حول هذه القضية‪ ،‬يبدو‬ ‫مجلس المدينة مصرا على تنفيذ المقرر‪،‬‬ ‫ال��ذي تمت إحالته على والي��ة طنجة‬ ‫قصد المصادقة عليه‪ ،‬حيث أكد البشير‬ ‫العبدالوي‪ ،‬في تصريح سابق‪ ،‬أن جمعية‬ ‫«أحمد بوكماخ»‪ ،‬أسهمت الجماعة في‬ ‫تأسيسها لتدبير المركز الثقافي الحديث‬ ‫النشأة‪ ،‬وذل��ك في إط��ار اتفاقية شراكة‬ ‫واضحة األه��داف‪ ،‬سيتم بموجبها توزيع‬ ‫‪ 240‬مليون سنتيم على اقتطاعات‪ ،‬خالل‬ ‫ثالث سنوات‪ 60 ،‬مليون خالل السنة الجارية‪ ،‬و‪ 80‬مليون في السنة‬ ‫المقبلة‪ ،‬و‪ 100‬مليون عام ‪.2019‬‬ ‫مازال المجلس الجماعي لمدينة طنجة مستمرا في تقديم الدعم‬ ‫المادي السخي لمجموعة من الجمعيات والمؤسسات دونما دراسة‬ ‫لجدوى المشاريع التي تقدمها هذه األخيرة وال مدى تطابقها مع‬ ‫دفاتر التحمالت وال مع اإلطار القانوني والمنطقي السليم الشتغالها‪،‬‬ ‫وذلك في تعارض تام مع المقتضيات الدستورية الجديدة في هذا‬ ‫الشأن‪ ،‬مما وضع جماعة طنجة في دائرة االتهام بتبذير المال العام‪.‬‬ ‫ويقول متتبعون إن لجنة الشؤون االجتماعية والثقافية‬ ‫والرياضية بالمجلس الجماعي لطنجة تقدم دعما ماليا لجهات‬ ‫تتشارك معها المصالح وتتقاطع لتصب في خدمة أجندة سياسية‬ ‫وحزبية معينة‪ .‬ويضيف هؤالء أن هذه اللجنة‪ ،‬التي تترأسها نائبة‬ ‫العمدة سعيدة شاكر المنتمية لحزب التجمع الوطني لألحرار والمقربة‬ ‫من محمد بوهريز‪ ،‬تتجنب التدقيق في شروط تقديم الدعم المالي‬ ‫للجمعيات والمؤسسات وال تراقب أو تبحث أين يذهب الدعم الذي‬ ‫تقدمه وال كيف يصرف‪ ،‬بل أكثر من ذلك‪ ،‬وبشكل مريب يطرح أكثر‬ ‫من تساؤل‪ ،‬صارت اللجنة المذكورة تحتضن المهرجانات وتدعمها‬ ‫في أولى دوراتها رغم أنها مهرجانات مستنسخة ومكررة‪ ،‬وال تقدم أي‬ ‫جديد‪ ،‬مثل «ملتقى رأس سبارطيل للسينما» أو غيره من المهرجانات‬ ‫التي تفرخت فجأة من فراغ‪ ،‬لكنها تحصلت على المال العام بفضل‬ ‫سياسة اليد الممدودة التي ينهجها عمدة مدينة طنجة‪ ،‬ونائبته‬ ‫المحترمة‪ ،‬مع ذوي القربى والوساطات‪.‬‬ ‫ونحن على أبواب شهر رمضان األبرك‪ ،‬تكثر المبادرات الجمعوية‬ ‫ذات البعد اإلنساني‪ ..‬ولكن البعض يركب موجها‪ ،‬فينحرف عن العمل‬ ‫اإلنساني مستغال انعدام أو ضعف المراقبة‪ ..‬وغالبا ما سقط بعض‬ ‫المنتخبين في وحل هذه الممارسات التي تفرغ العمل الجمعوي‬ ‫التطوعي من محتواه ومدلوله دون وعي من ضمير أو وازع من دين‬ ‫وأخالق‪..‬‬

‫‪9‬‬

‫كاتب (‪)2/2‬‬ ‫ضيافة‬ ‫كاتب‬ ‫فيفي ضيافة‬

‫سلسلة تعريفية واقعية تلقي الضوء على بعض الكتاب والمفكرين والباحثين والمبدعين في شتى مجاالت العلوم والمعرفة‪ ،‬إلبراز‬ ‫لمحات من حياتهم الشخصية والعلمية‪ ،‬والتعريف بمؤلفاتهم وأحدث إصداراتهم التي تشهد بعمق معرفتهم‪ ،‬وموسوعية علمهم‪،‬‬ ‫تتنوع هذه الشخصيات بين أكاديمية وعلمية وأدبية‪.‬‬ ‫سلسلة تعريفية في قالب حواري تمد جسـور التالقـح بين المفكرين وبني عصرهم‪ ،‬وبين المفكرين وطبقــة قرائهم‪ ،‬وتطلعهم‬ ‫على مسار إنتاجهم وأهم أعمالهم وآخر إصداراتهم‪.‬‬

‫إعداد ‪ :‬عمر قربـاش‬

‫في هده الحلقة نواصل حوارنا مع األديب والكاتب الباحث األستاذ المختار محمد التمسماني في جزءه الثاني واألخير ضمن سلسلة «في ضيافة كاتب»‪ ،‬بعدما تطرقنا‬ ‫معه في الجزء األول لمسار حياته من حيث المولد والنشأة والتعليم‪.‬‬ ‫نحاوره في هذا الجزء عن مسار إنتاجه وأهم أعماله وآخر إصداراته‪.‬‬ ‫ـ هيأ اهلل لكم االتصال واألخذ على عدد من الشيوخ واألعالم‪ ،‬فمن‬ ‫أصحاب اآلثر األعمق فيك على مدار مراحل حياتك العلمية والعملية؟‬ ‫إن أبرز شيوخي الذين كان لهم اآلثر النافذ على مسيرة التحصيل‬ ‫والتوجيه خالل تلمذتي عليهم األعالم الجهابذة األجالء سيدي عبد الحي‬ ‫بن الصديق‪ ،‬وسيدي عبد العزيز بن الصديق‪ ،‬وسيدي عبد اهلل كنون‪،‬‬ ‫رحمهم اهلل ‪.‬‬ ‫وما كنت ألنسى أستاذي الشاعر األديب عبد الغني سكيـرج ـ رحمه‬ ‫اهلل ـ الذي كان كلما تالقينا سألني عن آخر ما قرأت‪ ،‬وعن الكتب التي‬ ‫اقتنيت‪ ..‬وله الفضل في أن وجهني إلى العناية بمؤلفات محمود شاكر‪،‬‬ ‫ومحمد محمد حسين ومارون عبود‪ ..‬مؤلفات تذكي الحس األدبي وتروقه‬ ‫وتبصر بفنونه ودقائق أغراضه ومكنون لطائفه ‪ ..‬وكان يتحفني ببنات‬ ‫فكره عند إصدارها‪ .‬وقد أهداني ديوانه «حب الحصيد» ووسمه ـ كما ترى‬ ‫سيدي عمرـ بهذه االلتفاتة الرقيقة‪:‬‬ ‫هدية مني إلى مكان اإلبن البار األود واألخ العزيز األديب األريب‬ ‫السيد المختار التمسماني مع خالص المودة واالحترام‪.‬‬

‫هذي نوافـح شعـري‬ ‫والقلـب فيه ســرور‬

‫أزفهــــا كهديـــة‬ ‫يزجيـك ألف تحية‬

‫أخوكم في ‪ 1987/10/27‬توقيع عبد الغني سكيرج‬ ‫ـ كغيرك من الكتاب‪ ،‬البد أن يكون لديك‬ ‫بدايات على درب األدب والكلمة الوضيئة‪ ،‬متى‬ ‫وأين كانت أول تجربة في الكتابة لديك؟‬ ‫صعب علي أن أحدد بداية تجربتي في‬ ‫الكتابة ألني ما وضعت نفسي قط ـ وما‬ ‫كنت ألضعها ـ في مصاف أصحاب األقالم‬ ‫ألن للكتابة ضوابط وقواعد لم أرق بعد إلى‬ ‫مستوى بعضها ولم أف‪ ،‬فكيف أندس بينهم‬ ‫وانتحل صفتهــم؟ ال واهلل‪ ..‬وإذا ما كتبــت ـ‬ ‫سيدي عمرـ فهوية على عفو الخاطر الذي‬ ‫تتلقفه الكلمة فتسيــل على الورق حســـب‬ ‫تجلياته‪ ،‬وغالبا دون سابق تخطيط أو ترصيع‪..‬‬ ‫هي فقط كلمات تنتفض من ومضات الذات‬ ‫كالمذكرات التي ال تخلو من سرائر النفس في‬ ‫لوعاتها وإفاضاتها ونقداتها مع تجارب الحياة‬ ‫وأغوار ملماتها ‪ ..‬هي باختصار كلمات جمعتها‬ ‫في كتاب أسميته «حروف على ورق» قد تكون‬ ‫هي بداية التجربة ‪ ..‬ربما ‪..‬‬

‫ـ هل من كتاب لك قصة خاصة معه؟‬ ‫أجل ‪ ..‬في أبريل ‪ 1998‬أطلعني صديقي‬ ‫الحميم األستاذ الجليل السيد محمد بوهدان‬ ‫على دراسة للكاتب أيمن عبد الرسول بعنوان‬ ‫«من بقايا التراث السياسي في اإلسالم‪:‬‬ ‫حد الردة»‪ ،‬وأبلغني أن ثلة من المثقفين الذين يتجاهرون بالعلمانية‬ ‫ويحملون لواءها في تبذخ أغبطتهم هذه الدراسة وجعلوها نموذجا‬ ‫ساطعا للحرية الفكرية واإلبداع‪ ،‬وادعوا في تبجح وتيه أن ال يستطيع‬ ‫قلم أن يتصدى لنقد محاورها وثوابتها ‪ ..‬وقرأتها وبدا لي فيها شطط‬ ‫األراجيف‪ ،‬وتخرص األباطيل‪ ،‬واعتساف الترهات المتوغلة في تحامل بذيء‬ ‫على شريعة اهلل تعالى‪ ..‬وشاءت األقدار أن كنت يوم العيد بمنزل فضيلة‬ ‫العالمة األستاذ الدكتور سيدي إبراهيم بن الصديق رئيس المجلس‬ ‫العلمي المحلي إلقليم طنجة أصيلة في مجمع ضم جل أعضاء هذا‬ ‫المجلس‪ ،‬وأخبرته بوقع هذه الدراسة في النوادي الثقافية‪ ،‬وأشرت في‬ ‫وجازة إلى أخطر مباحثها ومردمها‪ ،‬وأن الرد على هذا التحدي العلماني‬ ‫السافر تقويضا لمقاصدها المرقشة هو أمانة ملزمة في عنق العلماء ‪..‬‬ ‫فقال لي‪ :‬استعن باهلل وأعد تعقيبا عليها وانتقادا ‪ ..‬فقلت له‪ :‬هذه مهمة‬ ‫فوق طوقي ألني لست بعالم ‪ ..‬فألح علي وقال‪ :‬ال تتردد وتوكل على اهلل‪..‬‬ ‫ووطنت نفسي وتشمرت واستعجلت ‪ .‬وكنت أريد مقاال فأراد اهلل كتابا ـ‬ ‫كما ترى سيدي عمرـ قد نيف على ‪ 380‬صفحة‪ ،‬قضيت في تأليفه قرابة‬ ‫أربعة أشهر‪ ..‬فلما اطلع عليه رصعه بمقدمة ضافية‪ ،‬كما وطأه الشاعر‬ ‫الملهم والعالم الضليع األستاذ سيدي عبد الواحد أخريف بقصيدة «نور‬ ‫اإليمان وحجة العلم » وتفضل بمقدمة طبعته الثانية سنة ‪ 2012‬ـ وهي‬

‫مزيدة ومنقحة ـ العالمة المحدث األثري الشيخ سيدي عبد اهلل التليدي ‪..‬‬ ‫رحمهم اهلل برحمة واسعة وأكرم مثواهم‪..‬‬ ‫فهذه قصتي مع كتابي «من ثوابت األحكام في اإلسالم‪ :‬حد الردة‪..‬‬ ‫نقد مقال علماني»‪.‬‬ ‫ـ ال شك أنكم كتبتم عدة بحوث ومقاالت نشـرت في مجـالت‬ ‫وصحف‪ ،‬وألفتم عدة كتب‪..‬نـود التوقف مع أعمالكـم العلميــة‪،‬‬ ‫وأن تعطينا نبذة مختصرة عن مساهماتك العلمية واألدبية وعن‬ ‫مؤلفاتك التي طبعت‪..‬‬ ‫بتوفيق من اهلل عز وجل طبعت لي إلى حد اليوم ثالثة كتب‪.‬‬ ‫*من ثوابت األحكام في اإلسالم‪ :‬حد الردة ‪ ..‬نقد مقال علماني‬ ‫(‪ 1998‬ـ ‪)2012‬‬ ‫*صديقون‪ :‬ريحانة طنجة سيدي محمد بن الصديق وأنجاله األشقاء‬ ‫الخمسة الغماريون السادة‪ :‬أحمد‪ ،‬عبد اهلل‪ ،‬محمد الزمزمي‪ ،‬عبد الحي‪،‬‬ ‫عبد العزيز‪.2007 .‬‬ ‫*الرفيق في رحلة مع شيخي سيدي عبد العزيز بن الصديق ‪2015‬‬ ‫قدم بحثا لنيل شهادة األدب العربي في المغرب العلوي بكلية األدب‬ ‫بتطوان بإشراف الدكتور األستاذ سيدي عبد اللطيف شهبون‪.‬‬ ‫وقد اهتم بكتابي * مع صاحبي‪ :‬حوارات وأشتات في أفنان اآلداب‬

‫« صرير قلم» ـ جزآن ـ بحوث ومقاالت ومقدمات‪.‬‬ ‫« جوالت في مسيرة أعالم» ـ جزء ـ تكريمات وتأبينات ‪..‬‬ ‫« قطوف مختارة» ـ جزآن ـ أشتات من عيون أقوال ونوادر األدباء‬ ‫والبلغاء والحكماء وغيرهم ‪..‬‬ ‫« حروف على ورق» ـ جزء ـ مذكرات‪.‬‬ ‫«من وحي العيون» ـ جزء ـ خواطر على كتاب « عيون األخبار « البن‬ ‫قتيبة ‪..‬‬ ‫« جوالت نقدية في كتاب‪ :‬نبي اإلسالم لمحمد حميد اهلل»‬ ‫« إلى صاحبي‪ :‬رسائل من بعيد»جزء ‪.‬‬ ‫ـ تعكف حاليا على مراجعة كتابين فرغت مؤخرا من تأليفهما‪،‬‬ ‫هل يمكن أن تطلعنا على فحواهما ؟‬ ‫الكتابان هما‪ « :‬نحن وشيعة الرفض» و « نحن والغرب»‪.‬‬ ‫أما عن الكتاب األول فأصله مختزل من جلسات حوارية «مع صاحبي»‬ ‫حول مفاهيم الشيعة اإلمامية اإلثنى عشرية في القرأن والسنة والوصية‬ ‫والرجعة والمهدوية والمواالة والبداء والصرفة والنسخ والتقية والمتعة‬ ‫وقضايا أخرى تجري مجرى ثوابت العقائد في دين الرفض الذي له‬ ‫خطره في مسالك الفكر التي يتستر من خالله بالتدرج كبار فقهائه‪،‬‬ ‫وأعالم شيوخه‪ ،‬وأئمة آياته‪ ،‬وعيون محققيه‪،‬‬ ‫ومشاهيرأدبائه متخذين الخدعة منهجا‬ ‫يسعون به إلى ترسيخ عقائده ‪ ..‬هو دين‬ ‫ثر أتباعه أضغان أحقادهم وكراهيتهم في‬ ‫اإلسالم‪ ،‬وفي كتاب اإلسالم ـ وقد وصموه‬ ‫بالتحريف تغييرا وتبديال ونقصا وزيادة ـ‬ ‫وفي رسول اإلسالم صلوات ربي وسالمه‬ ‫عليه وأزواجه وبناته رضي اهلل عنهن‪ ،‬وفي‬ ‫الخلفاء الراشدين الثالثة األول‪ ،‬وفي أغلب‬ ‫الصحابة والتابعين‪ ،‬وفي أصحاب المذاهب‬ ‫الفقهية السنية حماة اإلسالم‪ ،‬وحملة رسالته‪،‬‬ ‫وبناة حصنه وسراة أمجاده رضي اهلل عنهم‬ ‫أجمعين ‪..‬‬ ‫ويتحتم التأكيد على أن ليس كل شيعي‬ ‫رافضي العقيدة ألن التشيع المعتدل تشيع‬ ‫سني‪ ،‬وأما الرفض فتشيع دعوته باطنية‬ ‫قرمطية صرفة‪ ،‬سميتها الغلو والتعصب‬ ‫والتبديع‪ ،‬وغايتها تقويض صرح اإلسالم قرآنا‬ ‫وسنة ورسالة وحضارة ‪..‬‬

‫والعلوم والحياة « ثلة من طلبة كلية اآلداب بتطوان وأنجزوا دراسات ـ إلى‬ ‫حد اآلن ‪ 2013 :‬ـ ‪ 2017‬ـ حول أربعة أجزاء من أصل اثني عشر جزءا لنيل‬ ‫شهادة ماستر األدب العربي في المغرب العلوي ‪ :‬األصول واالمتدادت‪،‬‬ ‫وذلك تحت إشراف الدكتور األستاذ سيدي عبد اللطيف شهبون والدكتور‬ ‫األستاد سيدي محمد كنون ‪..‬‬ ‫ومن كتبي التي مازالت مخطوطة وهي من المساهمات المتواضعة‬ ‫في الحقل العلمي واألدبي ‪* :‬في روضة األجوبة» ‪ 10‬أجزاء‪.‬‬ ‫هو كتاب جمعت فيه ما تيسر لي الوقوف عليه من أجوبة مسكتة‪،‬‬ ‫وردود حاسمة فيها طرافة األدب ورشاقته‪ ،‬وجالل العلم ورصانته ‪..‬‬ ‫يتراقص فيها جوهر الحكمة‪ ،‬وبريق الفطنة‪ ،‬وجميل التخلص‪ ،‬وطالوة‬ ‫المالحة ‪ ..‬ترصدتها من ثنايا الكتب وأودعتها في فصول منها‪:‬‬ ‫األنبياء والرسل ـ أمهات المؤمنين ـ آل البيت ـ الخلفاء الراشدون ـ‬ ‫الصحابة ـ التابعون ـ الخلفاء والملوك والسالطين واألمراء ـ الوزراء ـ الوالة‬ ‫ـ الصوفية ـ أئمة المذاهب ـ العلماء ـ القضاة ـ النحاة واللغويون والرواة‬ ‫ـ األدباء ـ الشعراء ـ الحكماء والفالسفة والمتكلمون ـ األطباء ـ األعراب‬ ‫ـ المغنيون ـ العشاق ـ الظرفاء ـ الطفيليون ـ البخالء ـ الثقالء ـ الحمقى‬ ‫وعقالء المجانين ـ المتنبئون ـ النساء والجواري ـ الصبيان ـ الحيوانات ‪...‬‬

‫وعن الكتاب الثاني «نحن والغرب» فقد‬ ‫أفرعت فيه أحد عشر فصال على الترتيب‬ ‫اآلتي‪:‬هذا الغرب ـ أجل ‪..‬طغاة ـ الغرب جهل‬ ‫اإلسالم فعاداه ـ أفراخ الغرب من أبناء جلدتنا‬ ‫ـ يا قادتنا ـ وهبت ريح اإلسالم ـ حاضرنا نحن‬ ‫ـ العربية لغة اإلسالم والحضارة ـ جهاد ال‬ ‫إرهاب ـ طغاة يحمون إسرائيل منبت اإلرهاب‬ ‫ومغرس الفتن ـ والمستقبل لإلسالم ‪..‬‬ ‫ـ هل فكرت في كتابة سيرتك الذاتية؟‬ ‫تراني ـ سيدي عمر ـ كلما هممت بدافع ما لكتابة هذه السيرة رن في‬ ‫خلدي كالمنبه العنيف جواب أستاذي السيد عبد القادر جعفر ـ رحمه اهلل ـ‬ ‫حين سئل ـ وهو المثقف الضليع ـ نفس هذا السؤال‪ ،‬فكان يردد من عقود‬ ‫خلت أن سيرته الذاتية غير مجدية بما جرت في أعنتها ـ وإن توسعت‬ ‫موارد خبراتها وأكنان تجاربها ـ وأنه يتحاشى كتابتها كي ال يقع في‬ ‫سخافة تزكية النفس‪ ،‬وتفاهة مآثرها‪ ،‬ومنى مساعيها‪ ،‬وأوهام آمالها التي‬ ‫هي مناط العشوائية في طرز خصالها ‪ ..‬وإني لعلى درب جواب أستاذي‬ ‫الذي اقتنعت به منذ زمان‪ ،‬فاعتزلت وجدان الذاتية وانصرفت عن نزعاتها‬ ‫إذ ال خير في صيحات تطلق وتصب في واد ال ضفاف له ‪ ..‬ولنتساءل سيدي‬ ‫عمر‪ :‬هل فعال نعرف عن قرب ذاتنا حتى نحبر عناصر مضامنها وصراعاتها‬ ‫وانعكاساتها في كلمات ترصف على صحائف؟ فأين هو المسوغ العقلي‬ ‫الذي يبرهن على صدق جوهر السيرة الذاتية وأغوارها؟ أما أنا ـ وكما قلت‬ ‫لك ـ فال أعي اآلن وقبل اآلن مرامي هذه السيرة في طالقته‪ ،‬ومازلت معنى‬ ‫بمعالجة سقمها بين روح هذا الدهر وكربه ‪ ..‬وكيف أركن مطمئنا إلى‬ ‫بسط أحداثها وقد قاربت ضعف األربعين؟‬ ‫في الختام نشكرك جزيل الشكر أنك أتحت لنا من وقتك في هذه‬ ‫الفسحة الحوارية‪ ،‬ونتمنى أن نراك دائما في صحة وعطاء ‪.‬‬

‫(انتهى)‬

‫جريدة طنجة‬

‫• عـدد ‪ • 4052‬ال�سبـت ‪ 04‬مــــاي ‪2019‬‬

‫‪7‬‬

‫جمعويون بطنجة ينتقدون حرب البيانات‬ ‫ويدعون �إلى احلكمة و احلياد‬

‫تفاع ً‬ ‫ال مع األحداث المؤسفــة التي عاشتها بعض الفعاليـات الجمعوية بمدينة طنجــة‬ ‫مؤخرا‪ ،‬وما تالها من إصدار لبالغات وبيانات منددة بذلك‪ ،‬استقت «جريدة طنجة» أراء بعض‬ ‫الجمعويين بالمدينة ندرجها في ما يلي ‪:‬‬ ‫الناشط الحقوقي أحمد العمراني نوه‬ ‫بالعمل المتميز الذي يقوم به التكتل كفاعل‬ ‫جمعوي نشيط لكنه تأسف لماجاء في بيانه‬ ‫األخير‪ ،‬حيث أكد أن الدفاع عن جهة وانتقاد‬ ‫لجهة أخرى بوازع انتهاك حقوق اإلنسان‬ ‫فهذا أمر تنتفي فيه الموضوعية والدقة‪،‬‬ ‫واعتبره خلطا كبيرا بين ماهو حقوقي وبين‬ ‫ما يعتبر تدافع وتنافس داخل المشهد‬ ‫السياسيوالجمعويوالمجتمعي‪.‬‬ ‫واضاف أن الحقوق السياسية والمدنية‬ ‫واالقتصادية واالجتماعية والثقافية شيء‬ ‫والصراع والتدافع والتنافس شيء آخر‪.‬‬ ‫و تساءل المتحدث عن القصد بالردة‬ ‫الحقوقية كما جاء في البيان ‪,‬هل يقصد‬ ‫بها منع السلطات العمومية لوقفات نضالية‬ ‫بساحة األمم مثال أم القصد هو أن تلصق‬ ‫بحادث عابر بين فاعلين تم إلباسه لباس‬ ‫الحقوق‪ ،‬وهذا غير صحيح فأخذ مجموعة‬ ‫من األشخاص «الميكروفونات ومكبرات‬ ‫الصوت» في لقـــاء تواصلي والتعبير عن‬ ‫سخطهم وآرائهم واعتراضاتهم هو سلوك‬ ‫اجتماعي وتواصلي لمواطنين يعبرون‬ ‫حسب مستوياتهم المعرفية واالجتماعية‬ ‫وخلفيتهم السياسية أو الفكرية‪ ،‬بل هم‬ ‫جزء من الكل لهم سلطة المراقبة على‬ ‫المنتخبين وعلى من يتحمـــل مسؤوليـــة‬ ‫تسيير المرافق العمومية‪.‬‬ ‫العمراني شـــدد على أنه ال يمكــن‬ ‫إسقاط صفة البلطجة على سلوك االعتراض‬ ‫بمكبرات األصوات‪ ،‬ومن حق المواطنين‬ ‫أن يحتجوا وينتفضوا إذا ماكان هناك‬ ‫تقصيرفي التواصل أو تهاون في القيام‬ ‫بالواجب والمسؤوليات‪ ،‬أو إذا كان هناك‬ ‫إقصاء ممنهج أو التعالي على المواطنين‬ ‫مثال وعدم االستماع واإلصغاء لحاجياتهم‬ ‫ومطالبهم على سبيل المثال‪ ،‬وإذا كانت فئة‬ ‫تحتج بطريقة قوية دون اللجوء إلى مقارعة‬ ‫الحجة بالحجة وجمع ملفات االختالالت‬ ‫ونشرها‪ ،‬فإن هذا من مسؤولية الدولــة‬ ‫والجماعات الترابية لكي تطور من أداء‬ ‫المعارضين والمعارضة واالرتقاء بالمجتمع‬ ‫وبالمواطن في كل مجاالت حياته العامة‬ ‫والخاصة حتى تكون له أدوار رقابية تتيح له‬ ‫الترافع سياسيا وإداريا وقضائيا بما يتيحه‬ ‫الدستور والقوانين الجاري بها العمل ‪.‬‬ ‫و اختتم الناشط الحقوقي تعليقه حول‬ ‫األحداث كون أن مجالس المجتمع المدني‬ ‫منها مجلس مغوغة ليس كركوزا ليأتي‬ ‫ليصفق لحصيلة لم يتم تبني برامجها من‬ ‫طرف هذا المجلس ولم يشرك فيها ولم‬

‫يستشر ال في البرمجة وال في التنفيذ وال‬ ‫في التقييم ‪.‬‬ ‫و تساءل الفاعل الجمعوي (ن‪.‬ح) حول‬ ‫ما إذا كان المجتمع المدني اليوم بطنجة‬ ‫يعيش على وقع إصدار بالغات تحت الطلب‬ ‫أم تفاعالت عفوية مع ما يقع في مسلسل‬ ‫شد الحبل بين دعاة «المدنية» من جهة‬ ‫والمتهمين «بالبدنية» من جهة أخرى؟‬ ‫وهل باتت لغة االستنكار واتهام اآلخر هي‬ ‫العملة الرائجة لشراء ود بعض السياسيين‬ ‫ولو على حساب دور الفاعل «المدني»‬ ‫المطالب بتغليب الحكمة والتريث والنصح‬ ‫واستحضار مبدأ التجميع ال التفرقة بين‬ ‫أعضاء الجسد الواحد؟‪.‬‬ ‫و اضاف أن تناسل البالغات التي‬ ‫تتشابه في أسلوب التنديد واالستنكار‬ ‫وأحيانا التهديد بمجرد وقوع ما يمكن‬ ‫تسميته انفالتات طبيعية بالنظر لحجم‬ ‫االحتقان الذي أصبحت تعيشه المدينة‪،‬‬ ‫قد نختلف كون ما وقع ويقع في محطات‬ ‫كثيرة أمر مكروه ولكننا لن نختلف على أن‬ ‫المسألة تحتاج لنقاش هادئ وحكيم بعيدا‬ ‫عن لغة االتهام والوعيد والتصعيد لدرجة‬ ‫تفقد الثقة في الجميع وتثير األسئلة حول‬ ‫مدى استقاللية أصحاب هاته البيانات التي‬ ‫تعقد المشكل وتوسع الهوة في حين أن‬ ‫المطلوب من أصحابها الذين يعتنقون‬ ‫«المدنية» كعقيدة في ممارسة الفعل‬ ‫الجمعوي هو طرح الحلول وإذابة الخالفات‬ ‫بالحوار الجاد والمسؤول‪.‬‬ ‫و اختتم المتحدث كالمـــه بالتأكيد‬ ‫على أن لكل نتيجة مسببات‪ ،‬وما وصلت‬ ‫اليه «طنجة الكبرى» من تشرذم في جسد‬ ‫فعالياتها المدنية يؤكد فرضية تآكل هذا‬ ‫الجسد‪ ،‬حتى بات الكثيرون يلعبون في‬ ‫خط دفاع بعض السياسيين بعدما فشل‬ ‫خط الهجوم في تسجيل أهداف تعيد األمل‬ ‫للمواطن الذي مل من لعبة الصراعات‬ ‫الخاوية وسياسة الشعـــارات والوعــود‬ ‫المكشوفة‪ ،‬ولم يعد مقبوال اليوم أن يتاورى‬ ‫الفاشلون سياسيا للوراء ونهج الخطة «ب»‬ ‫عبر توكيل البعض للهجوم على من ضاقت‬ ‫بهم السبل ولم يتبق لهم سوى الصراخ‬ ‫لعله يوصل الرسالة لمن ال حياة له‪.‬‬ ‫بدوره أكد الناشط المدني في حركة‬ ‫مغاربة يتحركون من أجل التنمية وتحصين‬ ‫المكتسبات االجتماعية عبدالحفيظ شنكاو‬ ‫أنه يتفهم موقف مجلس المجتمع المدني‬ ‫ببني مكادة من إصدار البيان‪،‬لكنه يتحفظ‬ ‫على عنونته ببيان استنكاري‪ ،‬وقال «أنا‬

‫شخصيا أتفهم موقف مجلس المجتمع‬ ‫المدني ببني مكادة ‪ ،‬إصدار بيان ‪ ،‬وأتحفظ‬ ‫على عنونته ببيان استنكاري ما دام أن‬ ‫اإلخوان الذين كان لهم موقف مخالف‬ ‫لرؤية المنظمين ‪ ،‬حجتهم كانت واضحة ‪،‬‬ ‫وهي الطعن في صالحية المكتب ومطالبته‬ ‫بتجديد هياكل المجلس ‪ ،‬وعليه كان على‬ ‫األخــوة في مجلـــس المجتمع المدني ‪،‬‬ ‫تغليب منطق الحكمة في تحليل األحداث‬ ‫ووقائع مسرح الحداد ‪ ،‬وبلورتــه في بيـــان‬ ‫ترمي رسائلــه لتنويــر الرأي العام‪ ،‬حول‬ ‫ماعرفه اللقاء الذي سمي بلقاء المساءلة‪،‬‬ ‫وليس إلذكاء الحقد والضغينة مابين أبناء‬ ‫الجيران وتعميق الجراح في جسم المجتمع‬ ‫المدني»‪.‬‬ ‫وأضاف الناشط المدني بمقاطعــة‬ ‫بني مكادة أن واقعة مسرح الحداد ‪ ،‬أبانت‬ ‫عن الوجه اآلخر لبعض التنظيمات المدنية‬ ‫بهذه المدينة ‪ ،‬والتي الهموم والوجود لها ‪،‬‬ ‫إال من أجل صب الزيت فوق النار ‪ ،‬وال نسمع‬ ‫لها صوتا إال في إصدار البيانات وتأجيج‬ ‫الصراعات مابين المبادرين المدنيين بهذه‬ ‫المدينة وهذا الوطن الذي يحتاج منا جميعا‬ ‫المبادرة في ظل المنظم ‪ ،‬طبعا ‪ ،‬بعيدا عن‬ ‫أي سلوك مشين ودخيل على مجتمعنا‪.‬‬ ‫وانتقد شنكاو بشدة بيان ما سماه‬ ‫ب «بيان فريق الحزب السياســي» ‪ ،‬الذي‬ ‫دخل بدوره على الخط ‪ ،‬وحمل الشباب‬ ‫من الصوت المعارض لسياسة المقاطعة‬ ‫مع المجتمع المدني ‪ ،‬ووصفهم ببعض‬ ‫االوصاف ‪ ،‬التي ليست من أدبيات األحزاب ‪،‬‬ ‫وتتنافى مع واجبها الدستوري ‪ ،‬كمؤسسات‬ ‫سياسية مسؤولة عن تأطير المواطنين‬ ‫وليس المريدين فقط ‪ ،‬وشدد على أن من‬ ‫واجب هذا الفريق السياسي أن يحافظ على‬ ‫نفس المسافة مع جميع اآلراء ‪ ،‬وإذا أراد‬ ‫مكتب المقاطعة في ان يصدر بيانا ليدافع‬ ‫عن رئيس المجلس ‪ ،‬فذاك شأنه ‪ ،‬مادام‬ ‫أن حضوره في اللقاء بصفته رئيسا لمجلس‬ ‫المقاطعة‪ ،‬أما إصدار بيان يهاجم النشطاء‬ ‫المدنيين وينعت المواطنين ‪ ،‬بنعوت دخيلة‬ ‫على المجتمع المغربي ‪ ،‬فذاك أمر منبوذ‬ ‫واليشرف تاريخ الحزب ‪ ،‬الذي اختار اإلصالح‬ ‫من داخل المؤسسات ‪.‬‬ ‫و تساءل المتحدث في ختام كالمه عن‬ ‫مدى إمكانية إسهام البيانات في تحقيق‬ ‫التنمية التي تريدها مدينة من حجم طنجة‪.‬‬

‫نصرو العبدالوي‬

‫مسارات ‪:‬‬

‫�إدري�س العـالم‬

‫�شخ�صيات فاعلة‬ ‫خلدها التاريخ‪...‬‬

‫• ومضات ‪:‬‬ ‫مصطفى بديع السوسي‬

‫اإلعالمي والفنان إدريس العالم‪ ،‬المعروف‬ ‫بـ «باحمدون» أحد رواد العمل اإلذاعي والتلفزي‬ ‫بالمغرب‪ ،‬وقد وافته المنية عن سن يناهز ‪ 69‬عاما‪،‬‬ ‫بعد مرض لم يمهله طويال‪.‬‬ ‫وقد قام الراحل إدريس العالم‪ ،‬بإعداد العديد‬ ‫من البرامج الثقافية والترفيهية‪« ،‬أغاني أفضلها»‬ ‫و«الكلمات المتقاطعة»‪ ،‬والرياضة «عبر المخيمات»‪،‬‬ ‫واالجتماعية «وراء القضبان» وكذا التربوية‪ .‬ولعل‬ ‫المجال الذي نذر المرحوم إدريس العالم نفسه له‬ ‫وكرس له حياته‪ ،‬هو المجال التربوي‪ ،‬خاصة البرامج‬ ‫التي تتوجه لألطفال‪ ،‬والتي كان من أهمها برنامج «استراحة» بالقناة األولى للتلفزة‬ ‫المغربية والذي بثت أولى حلقاته من استوديوهات عين الشق بالدار البيضاء‪ ،‬وبرنامج‬ ‫«بستان األطفال» اإلذاعي‪ ،‬وقد كان له في هذا المجال الفضل في إبداع شخصية‬ ‫«باحمدون» التي علقت بذاكرة أطفال‪ ،‬حقبة ستينيات وسبعينيات القرن الماضي‪،‬‬ ‫لما كانت تخلقه من متعة في الحكي‪ .‬وكان الراحل يشرف على جوالت بالعديد من‬ ‫المدارس بمجموع أنحاء المغرب‪ ،‬يتم خاللها تقديم عروض للعرائس مع الفنانين‬ ‫ثريا جبران‪ ،‬وعزيز الفاضلي‪ ،‬وعروض مسرحية‪ ،‬ومسليات تربويــة‪ .‬كما كتب كلمات‬ ‫العديد من أناشيد األطفال‪ ،‬منها «اسمع مني أعذب قصــة» و«خونـا يا خونا»‪ ،‬من‬ ‫ألحان الفنــان عبد الوهاب الدكالي‪ ،‬و«زغرتي يا زغرتة» من ألحان العربي الكواكبي‬ ‫و«حيوا األمير األمجدا» من ألحان الفنان أحمد الغرباوي‪ ،‬إضافة إلى إسهاماته في‬ ‫«أدب األطفال»‪ ،‬حيث كتب العديد من القصص والتمثيليات لرجال الغد‪ ،‬أغنى بها‬ ‫هذا الجنس األدبي‪ .‬إلى ذلك‪ ،‬شارك المرحوم إدريس العالم‪ ،‬إلى جانب ثلة من‬ ‫مجايليه‪ ،‬في وضع كلمات العديد من األغاني المغربية‪ ،‬والتي أثرى من خاللها المتن‬ ‫الشعري لألغنية المغربية‪ ،‬لحنها وأداها كبار الفنانين المغاربة‪ ،‬ومن بينها «بلغوها»‬ ‫من ألحان وأداء الفنان أحمد الغرباوي‪ ،‬و«الساعة ‪ »12‬من أداء الفنانة أمينة إدريس‬ ‫ولحن محمد بن عبد السالم‪ ،‬و«الطير الحر» من تلحين وأداء الفنان عبد العاطي‬ ‫أمنا الذي شارك معه كذلك كمطرب في أول أوبريت مغربية‪ ،‬تحت عنوان «حديث‬ ‫األجيال» من كلمات عبد اهلل المصباحي‪ ،‬وأغنية «ياك البارح جاونا الخطاب» من أداء‬ ‫الفنانة بهيجة إدريس‪ .‬ومن بين األغاني الوطنية التي كتب كلماتها‪ ،‬أغنية «يا اللي‬ ‫طربنا فعيد عرشك‪ ..‬يا اللي جاهك عالي»‪.‬‬ ‫وكانت للفقيد العالم‪ ،‬الذي عمل رئيسا للقسم الرياضي معلقـــا رياضيا‪ ،‬ورئيسا‬ ‫لخزانة األسطوانات باإلذاعة والتلفزة المغربية‪ ،‬ورئيسا لمكتب «سابريس» بالرباط‪،‬‬ ‫مشاركات في مجال التمثيل واإلخراج‪ ،‬حيث أخرج عدة مسرحيات‪ ،‬أدتها فرق متعددة‪،‬‬ ‫أبرزها فرقة التمثيل التابعة لإلذاعة الوطنية‪.‬‬ ‫وعمل الراحل إدريس العالم‪ ،‬الذي تم تكريمه في العديد من المناسبات‪ ،‬من‬ ‫بينها «سهرة الرواد»‪ ،‬بالمسرح الوطني محمد الخامس بالرباط‪ ،‬مديرا للمخيمات‬ ‫ومندوبا لوزارة الشبيبة والرياضة بكل من الجديدة ومراكش ما بين سنتين ‪1975‬م‬ ‫و‪1976‬م‪ ،‬ليلتحق بعد ذلك في بداية عقد الثمانينيات بوزارة الخارجية والتعاون التي‬ ‫عمل بمصالحها بالرباط‪ ،‬ثم بباريس كنائب لقنصل المملكة بها ثم بسفارة المغرب‬ ‫بفرنسا كمسؤول عن األنشطة الثقافية‪ ،‬قبل أن يعود سنة ‪1988‬م إلى ممارسة‬ ‫العمل اإلذاعي والتلفزي حتى إحالته على التقاعد سنة ‪1999‬م‪.‬‬

‫�إطالق الدورة اخلام�سة جلائزة‬ ‫«متيزللمر�أة املغربية»‬

‫ترأست وزيرة األســرة والتضامــن‬ ‫والمساواة والتنميــة االجتماعيـــة‪ ،‬أمس‬ ‫الجمعة بالربـــاط‪ ،‬حفــل إطـــالق الدورة‬ ‫الخامسة لجائزة «تميز للمرأة المغربية»‪،‬‬ ‫وتنصيب لجنة تحكيمها الذي تنظمه وزارة‬ ‫األسرة والتضامن والمساواة والتنميــــة‬ ‫االجتماعية‪.‬‬ ‫وذكر بالغ توصلت به وسائل اإلعالم‬ ‫أن «هذه الدورة الخامسة لجائزة «تميز‬ ‫للمرأة المغربية»‪ ،‬التي تخصص موضوعها‬ ‫لإلبداعات الفنية لدعم قضايا المرأة‪ ،‬تهدف‬ ‫إلى دعم وتشجيع المبدعين والمبدعات‪،‬‬ ‫سواء كانوا أفرادا أو منظمات أو مؤسسات‪،‬‬ ‫على جعل قضايا المرأة محورا أساسيا في‬ ‫أعمالهماإلبداعية»‪.‬‬

‫جريدة طنجة‬

‫وأضاف البالغ ذاته أن «باب الترشيح‬ ‫لجائزة «تميز للمرأة المغربية» في دورتها‬ ‫الخامسة يفتح من ‪ 03‬ماي الجاري إلى ‪03‬‬ ‫يوليوز المقبل‪ ،‬وتتولى لجنة تحكيم هذه‬ ‫الدورة دراسة ملفات الترشيح ومقابلة‬ ‫المترشحين‪ ،‬عند االقتضاء‪ ،‬واإلعالن عن‬ ‫المتوجات والمتوجين بجائزة «تميز للمرأة‬ ‫المغربية»‪ ،‬خالل حفل تنظمه وزارة األسرة‬ ‫والتضامن والمساواة والتنمية االجتماعية‬ ‫يوم ‪ 10‬أكتوبر‪ ،‬احتفاء بالمرأة المغربية في‬ ‫عيدها الوطني»‪.‬‬

‫يشــــار إلى أن جائـــزة تميــز للمرأة‬ ‫المغربية تتكون من درع الجائزة وشهادة‬ ‫تقديرية‪ ،‬باإلضافة إلى مكافأة مالية‪ ،‬تبلغ‬ ‫قيمة مجموع جوائزها ‪ 300‬ألف درهم‪.‬‬

‫• عـدد ‪ • 4052‬ال�سبـت ‪ 04‬مــــاي ‪2019‬‬

‫‪6‬‬

‫جمعية رن�شهاو�سن حتتفي باليوم العاملي للكتاب‬

‫احتضنت جمعية رنشهاوسن بمناسبــة‬ ‫اليوم العالمي للكتاب مائدة مستديرة شارك‬ ‫فيها لفيف من الباحثين والكتاب وفاعلين‬ ‫جمعويين في مجال الثقافة والتراث والذاكرة‬ ‫حيث انصب النقاش على كتابين ‪ :‬األول النبوغ‬ ‫المغربي في األدب العربي لمؤلفــه عبد اهلل‬ ‫كنون والثاني دون كيشوط دي ال مانشا لمؤلفه‬ ‫ميكلسيرفانطيس‪.‬‬ ‫األول يبرز دور الشخصية األدبية للمغرب‬ ‫األقصى؛ تاريخ األدب المغربي بفنونه وأعالمه‬ ‫ومدارسه واتجاهاته وكتاب دون كيشوط دي‬ ‫ال مانشا وما يمثله من الكتابات‪ ‬المؤسسة‬ ‫للرواية العالمية وإحدى روائع األدب العالمي في‬ ‫عصر النهضة األوروبية في القرن الخامس عشر‬ ‫الميالدي‪.‬‬ ‫اختيار الكتابين الهدف منه ربط ضرورة‬ ‫التفكيــر المتجــدد في بعــض اإلشكاليـــات‬ ‫الموصولة بمشروع النهضة والتقدم في الفكر‬ ‫العربي وعالقته بالنهضة األوروبية في األندلس‬ ‫والبحر األبيض المتوسط وهو الزمن الموصول‬ ‫بالحاضر في جريانه وغليانه في مسار التحوالت‬ ‫التي تشهدها المجتمعات العربية في زمن‬ ‫أصبحت «قيم االستهالك» في صدارة المشهد‬ ‫المجتمعي حيث أصبحت اتفه األشياء أكثرها‬ ‫اعتناء عند مجتمعات ضعيفة فكريا‪.‬‬ ‫فالكتاب الذي كان يعد خير جليس للفرد‬ ‫حتى زمن قريب ليتسنى له التعلم وزيادة‬ ‫المعارف وتجاوز الوضعيات السلبية التي قد‬ ‫تواجهه أو تسقطه في براثين الفراغ القاتل‪،‬‬ ‫أصبح غائبا في مجتمعات تعاني من «األمية»‬ ‫بمفهومها الشامل‪ ،‬ناهيك عن استفحال ظواهر‬ ‫خطيرة باتت تهدد الذوق العام وفي ظل التطور‬ ‫الحاصل والسريع بسبب التكنولوجيا خاصة في‬ ‫السنوات األخيرة‪ ،‬إذ أن صناعة الشهرة من‬ ‫خالل التفاهة غدت قاعدة عامة تنتشر كالنار في‬ ‫الهشيم وذلك لما تحققه من نسب كبيرة في‬ ‫عدد المشاهدات والمتابعات‪.‬‬ ‫فاامغرب كغيره من دول العالم‪ ،‬استفحلت‬ ‫فيه هذه الظاهرة الخطيرة التي تقتل القيم‬ ‫اإليجابية وتجعلها تتراجع إلى الخلف‪.‬‬ ‫وانطالقا مما تضمنته آراء المتدخلين في‬ ‫المائدة المستديرة اتضح أن أهم آلية لمواجهة‬ ‫التفاهة والحد من خطورتها هي القراءة بموازاة‬

‫اجلهوية املركزية!‬ ‫‪-‬‬

‫محمد العطالتي‬

‫‪atlati.mohammed@gmail.com‬‬

‫لم يعرف بلد المغرب في تاريخــــه المعاصر نقاشـــا عن‬ ‫الجهوية بمثل هذه الكثافة وهذه السيولة‪ ،‬وتعددت التوصيفات‬ ‫التي أسندها المتحدثــون لمفهـــوم الجهويــة‪ ،‬بين ‪« ‬متقدمة»‬ ‫و‪« ‬موسعة»‪ ،‬بل وحتى ‪« ‬سياسية»‪.‬‬ ‫وإذا كانت كثرة األحاديث‪ ،‬التي تعددت وتشعبت عن الجهوية‬ ‫كمفهوم‪ ،‬يعدها البعض مظهرا من مظاهر الحرية واحترام الرأي‬ ‫والرأي اآلخر بهذا البلد‪ ،‬فإنها‪ ،‬في اعتقاد آخرين‪ ،‬تعد أيضا مظهرا‬ ‫من مظاهر «المركزية» وامتداداتها المتشعبة‪ ،‬حيث تبدو هذه‬ ‫المركزية واضحة في خطابات «المتكلمين الجدد» عن الجهوية‪،‬‬ ‫وفاضحة لتبعية النخبة المثقفة‪ ،‬للخطاب المركزي حول الجهوية‪،‬‬ ‫وذلك من عدة أوجه‪ ،‬لعل أبرزها كون هذه النخبة المزعومة‪ ،‬التي‬ ‫صامت عن الخوض في شعاب الجهوية دهرا طويال‪ ،‬قد أفطرت‬ ‫ذات صباح‪ ،‬عندما صدر اإلذن من المركز باإلفطار‪ ،‬لتجد هذه‬ ‫َّ‬ ‫النخبة نفسها وقد امتنعت عن اإلمساك عن هذا الحديث‬ ‫المُرَكز‬ ‫عن الجهوية وأالعيبها‪.‬‬

‫لتعليم منفتح على اللغات وبناء أجيال واعية‬ ‫ومتعلمة‪ ،‬تحب األصيل وتمارس معه العمق‬ ‫عوض المظاهر الخداعة‪ .‬والتفاهة اليوم في‬ ‫المغرب أو غيره من البلدان واجبة المحاربة‬ ‫عن طريق تشجيع القراءة ألن التفاهة تهوي‬

‫اليد‬

‫ب‬ ‫خ‬ ‫ط‬

‫بخط اليد‬ ‫‪ -‬محمد �إمغران‬

‫جريدة طنجة‬

‫اللفظ املفيد‬

‫• عـدد ‪ • 4052‬ال�سبـت ‪ 04‬مــــاي ‪2019‬‬

‫بقيم المجتمع‪ ،‬فكيف يعقل ان يحكم العالم أتفه‬ ‫األشخاص وابخسهم وكيف سيكون الوضع بعد‬ ‫مرور ‪ 50‬سنة في ظل التفاهة‬ ‫إنها أسئلة سنرى جوابها عبارة عن نتائج‬ ‫مع مرور الزمن‪.‬‬

‫لعل من دالئل تبعية النخبــة الواهمة للمركـــز الحاكــم في‬ ‫موضوع الجهوية استمرار «المتكلمين الجدد» في وصف بعض‬ ‫المدن المغربية‪ ،‬كوجدة وفيكيك والراشيدية‪ ،‬ب «البعيدة «‪،‬‬ ‫فعن ما ذا يا ترى هي بعيدة ؟ كما هو واضح من خالل نظر هؤالء‬ ‫فإنها بعيدة عن العاصمة الرباط‪ ،‬ما يعني في المحصلة أن نخبنا‬ ‫الواهمة ال زالت تكيل بمكيال المركز في تحديد بعد المسافات‪،‬‬ ‫ليس بين المدن وبعضها البعض‪ ،‬أو بين الجهات ذاتها‪ ،‬بل بينها‬ ‫مجتمعة وبين مدينة واحدة هي الرباط‪ ،‬وهي بالمناسبة المدينة‬ ‫التي يحمل معظم المتحدثين الجدد رقمها على لوحات تسجيل‬ ‫سياراتهم ‪.‬‬ ‫الحقيقة أن التبعية للمركـــز ليست سمــة‪« ‬النخب المثقفة»‬ ‫فقط‪ ،‬بل هي أيضا صفة لعامة الناس‪ ،‬ما دام معظمهم الزالوا‬ ‫يتحدثون عن الرباط والدار البيضاء‪ ،‬واصفين إياهما ب «المدن‬ ‫الحقيقية»‪ ،‬وفي ذات الوقت ينفون صفة المدنية عن باقي مدن‬ ‫المغرب‪.‬‬ ‫الواقع أن التبعية للمركز‪ ،‬عندما تتبناها العامة‪ ،‬فمن الصعب‬ ‫على النخب أن تخالف رأي العامة‪ ،‬إذا كانت نخبا حقيقية غير مزيفة‪،‬‬ ‫لكن يبدو أن‪« ‬نخبتنا» المحكومة بردود األفعال ال باألفعال‬ ‫والمبادرات‪ ،‬مستعــدة لمناقضة نفسها في سبيــل الدفـــاع عن‬ ‫المركز‪ ،‬وهذا ما تنبه له الطالب األميركي جون واتربوري حينما‬ ‫وصف نقاشــات النخبة السياسية المغربية بأنها «بيزنطية» في‬ ‫كتابه الشهير «الملكية والنخبة السياسية المغربية»‪.‬‬ ‫إن الجهوية كمفهوم يقــع حتما بين علم القانون وعلـــم‬ ‫السياسة‪ ،‬ال يمكن أن يجد له موطئ فعل حقيقي بالمغرب دون‬ ‫تحقيق مراجعات فكرية ونظرية‪ ،‬مراجعات يساهم في إحداثها‬ ‫علماء التاريخ اإلنساني والعلوم االجتماعية وفقهـــاء القانون‬ ‫والسياسة ممن ينتمون للمدارس األوروبية العريقة والحديثة‬ ‫على حد سواء‪ ،‬ودون ذلك‪ ،‬فال شك أن المغرب‪ ،‬وهو البلد العريق‬ ‫الذي يملك تاريخا سياسيا اتسم باالمتداد ‪ ،‬سيظل في محنة‬ ‫فقهية تمنعه من إبداع مفهوم جديد للجهوية‪ ،‬مفهوم تحضر فيه‬ ‫األبعاد الثقافية واالقتصادية واللغوية بشكل يحقق الغاية المُثلى‬ ‫من شكل الدولة كتنظيم‪ ،‬وهي ضمان األمن والعدل والمساواة‬ ‫للجنس البشري‪ ،‬مساواة تضع نصب عينها التوزيع األفقي العادل‬ ‫للثروة‪.‬‬ ‫إن الحديث المزمن عن الجهوية‪ ،‬وهو حديث أصاب النخب‬ ‫السياسية والثقافية‪ ‬والقانونية‪ ،‬واالقتصادية أيضا‪ ،‬ال يمكن أن‬ ‫يؤدي‪ ،‬ومستوى النقاش «النظري» القائم بالمغرب على هذه‬ ‫الحال‪ ،‬إال إلى بزوغ نظرية خرقاء في الفقه الدستوري والسياسي‪،‬‬ ‫نظرية قد تتحدث عمّا سيعرف في يوم ما بـ «الجهوية المركزية»‪! ‬‬

‫‪5‬‬

‫رمضان‬

‫�شهرالعمل املو�سمي وم�صدر رزق‬ ‫للعديد من الأ�سر املغربية‬

‫رمضان شهر مبارك على العمال الموسميين في المغرب عامة‪ ،‬إذ يفتح لهم باب رزق ببيع احتياجات‬ ‫الصائم من الحلويات والمعجنات‪ ،‬ويرفعون من دخلهم لمواجهة متطلبات الحياة في ظل غالء األسعار‪،‬‬ ‫وحتى المنتجات التقليدية التي يشتكي أصحابها طيلة السنة من الركود تزدهر‪ ،‬فتنشط تجارة المالبس‬ ‫التقليدية واألواني الخزفية التي تقبل عليها العائالت المغربية خالل شهر الصيام‪.‬‬ ‫‪ ‬يعتبر شهر رمضان مصدر رزق بالنسبة إلى الكثير من الناس من أصحاب المهن الموسمية التي‬ ‫تظهر فجأة لتغيب بمجرد انقضاء شهر الصيام‪ .‬وأغلب هذه المهن‪ ،‬التي تعج بها األسواق الشعبية في‬ ‫المدن المغربية ترتبط بصناعة الحلويات والمعجنات وفق أشكال ومكونات مختلفة‪ ،‬وهناك من يستغل‬ ‫شهر الصيام لصنع مختلف أنواع العصائر وبيعها والتي تلقى إقباال كبيرا خاصة في فصل الصيف‪ ،‬كما‬ ‫تزدهر تجارة المنتجات التقليدية من مالبس وأواني فخارية‪ ،‬وبالمقابل تأفل مهن أخرى كثيرة خاصة منها‬ ‫التي تتعلق بالبناء والتعمير‪.‬‬ ‫المقبلون على المهن الموسمية يسعون من وراء ذلك إلى تحسين دخلهم أو تعويض مهنهم األصلية‬ ‫التي تشهد خالل شهر رمضان موسم ركودها‪ ،‬خاصة أن المصاريف اليومية خالل هذا الشهر تزداد ألن‬ ‫المواطن المغربي يسعى إلى أن تكون مائدة‬ ‫إفطاره متنوعة‪ ،‬فال يغيب عنها اللحم والغالل‬ ‫والحلويات التي يشتهيها الصائم وال يستطيع‬ ‫مقاومتها‪.‬‬ ‫ومع بداية شهر رمضان يمكن لعابر‬ ‫السبيل في األسواق الشعبية المغربية أن يشم‬ ‫روائح ال يصادفها خالل بقية السنة‪ ،‬فتعلن‬ ‫رائحة “الشباكية” و“البريــوات” و“السفـــوف”‬ ‫وأصناف أخرى من الحلويات ضروري حضورها‬ ‫على المائدة المغربية‪ ،‬إذ يصطــف الفقيــر‬ ‫والغني أمـــام محــالت تعرض على واجهاتها‬ ‫صحونا ضخمة من هذه الحلويات رغم أنه لم‬ ‫يكن لها وجود أو غيرت نشاطها خصيصا في‬ ‫هذا الشهر‪.‬‬ ‫وعلى الرغم من أن هذه الحلويات كانت‬ ‫ال تباع إال في يومين محددين‪ ،‬وهما ليلة‬ ‫النصف من رمضــان وليلــة القــدر‪ ،‬حيــث‬ ‫يتم شـراء حلــوى “الشباكية” وحملها في‬ ‫سطـــل معدنـــي وال تؤكل إال بعد العشاء وال‬ ‫يقوم بصنعها وبيعها إال السفناجة (أي باعة‬ ‫اإلسفنج)‪ ،‬أما حاليا فالكل يصنع الحلوى ويبيعها بما في ذلك باعة الفحم وغيرهم وطيلة أيام هذا الشهر‬ ‫الفضيل‪ .‬منتجات الصناعة التقليدية المغربية بمختلف أصنافها تنتعش بشكل كبير في شهر رمضان‪،‬‬ ‫وذلك بسبب اإلقبال المتزايد عليها من قبل األسر التي تهتم بوجودها في مختلف البيوت‪.‬‬ ‫وأصبحت الحلويات مالزمة للمائدة المغربية حتى بعد اإلفطار‪ ،‬حيث يتم تقديمها مع الشاي خالل‬ ‫لقاء العائلة وتجمع األصدقاء‪ ،‬رغم أن أخصائيي التغذية واألطباء يشددون على عدم اإلكثار منها ألنها تعد‬ ‫مصدرا للسكريات التي يصعب حرقها في الليل‪ .‬وتقدم هذه الحلويات أيضا حتى بعد انقضاء شهر رمضان‬ ‫بأسابيع قليلة‪ ،‬وحالما ينتهي مخزون العائالت منها تعود الحلويات المغربية الشهيرة مثل كعب غزال‬ ‫والفقاص وغريبة لتزيّن الموائد‪.‬‬ ‫ويبدع المغاربة طيلة شهر رمضان‬ ‫في تحضير العجائن المختلفـــة‪ ،‬وقليل‬ ‫ما تجد مائدة مغربية ال تحتـــوي على‬ ‫“الرغايف” أو “البغرير” أو “الخبز د المقلة”‬ ‫كما نسميه بطنجة‪ ،-‬وتنشط األسواق‬‫المغربية بمثل بائعـي هذه المنتوجات‪،‬‬ ‫الذين يسهرون على تلبية الطلبــات‬ ‫المتزايدة خالل شهر الصيام‪.‬‬ ‫وتقول سارة‪ ،‬التي تحول نشاطها في‬ ‫محل للمالبس تملكه إلى صناعة الفطائر‬ ‫وبيعها خالل شهر رمضان كـ “البغرير”‬ ‫و“البطبـــوط” و“المسمــن”‪ ،‬وهي أنواع‬ ‫من األكالت يزداد اإلقبال عليها بكثرة‬ ‫في شهر الصيام‪“ ،‬أستيقظ قبل طلوع الفجر إلعداد هذا النوع من األكالت‪ .‬إنها أكالت تستدعي الوقت‬ ‫والصبر‪ .‬أبدأ بخلط المقادير في الخالط الكهربائي وبعد ذلك أفرغه في إناء وأتركه لمدة ‪ 15‬دقيقة وأبدأ‬ ‫في طهيه‪ ،‬وتساعدني في ذلك ابنتي منى التي تدرس بالجامعة”‪.‬‬ ‫وتضيف سارة أنها “تبيع الفطائر من الحجم الصغير بدرهم‪ ،‬أما الفطائر ذات الحجم المتوسط فيصل‬ ‫ثمنها إلى درهمين”‪ .‬وقالت إن هذا السعر مستقر ويتقبله الزبائن الذين يتوافدون عليها بشكل كبير‬ ‫في رمضان‪ .‬وتؤكد أن مهنة بيع “البغرير” و“المسمن” تنتعش خالل شهر رمضان مقارنة مع باقي شهور‬ ‫السنة‪ ،‬فالعديد من النساء يفضلن شراء الفطائر الجاهزة‪ ،‬بدل إعدادها في البيت وخاصة النساء الالئي‬ ‫يشتغلن خالل النهار‪.‬‬ ‫وتقول زبونة عند سارة “نظرا إلى عملي المتواصل طول اليوم ال أجد الوقت لطهي البغرير والمسمن‬ ‫في المنزل‪ ،‬إذ ال يكفيني الوقت لطهي الحساء وتحضير الوجبة الرئيسية‪ .‬لهذا أشتري الفطائر والعصائر‬ ‫من السوق”‪.‬‬ ‫وأمام تزامن شهر رمضان في المواسم األخيرة مع ارتفاع في درجات الحرارة بالمغرب‪ ،‬فقد مثل ذلك‬

‫تغطية ‪ :‬لمياء السالوي‬ ‫‪lamiae.s.81@gmail.com‬‬

‫فرصة لبضع التجار لصنع وبيع مختلف أنواع العصائر وترويجها في األسواق الشعبية‪ .‬فتراهم يعرضون‬ ‫قناني وعلب العصير اإلصطناعي محلية الصنع‪ ،‬باإلضافة إلى منتوجات أجنبية أخرى يدخل معظمها‬ ‫األسواق عن طريق شبكات التهريب التي تنشط في باب سبتة المحتلة وتوزع سلعها على مختلف المدن‬ ‫المغربية‪.‬‬ ‫وغالبا ما يعمد هؤالء التجار الموسميون إلى وضع مكونات من مختلف الفواكه وإضافة أنواع من‬ ‫القشدات والنكهات لجلب شهية الصائم‪ ،‬الذي يقضي أوقاتا طويلة في البحث عن أشياء تعزز مائدة‬ ‫اإلفطار‪ ،‬كمّا وكيفا‪ ،‬كسلوك يومي يتقاسمه العديد من الصائمين‪ .‬ويصبح الحليب أكثر ضرورة خالل شهر‬ ‫رمضان‪ ،‬حيث يقبل المغاربة على شراء الحليب الطازج ومشتقاته‪ ،‬فيقدمونه مع القهوة على مائدة اإلفطار‬ ‫أو خالل السهرة‪ ،‬كما يستعملون الزبدة إلعداد وجبة السحور‪.‬‬ ‫وتقول وردة بائعة الحليب في «سوق سيدي بوعبيد» بطنجة‪ ،‬إنها تبدأ عملها منذ الصباح الباكر‬ ‫حيث تشتري الحليب وتختار ما ستبيعه طازجا وما ستحوله إلى لبن ثم تبدأ في إعداد الحليب الرائب‬ ‫ومخضه ليصبح لبنا وزبدة‪ ،‬وتنتهي من هذه العملية قبل صالة الظهر لترتاح قليال وتخرج في العصر إلى‬ ‫السوق لتضع منتوجها فوق طاولة‪ ،‬مبرزة اللبن في‬ ‫جهة والحليب في جهة أخرى والزبدة البلدية إلى‬ ‫جانبهما‪ ،‬باإلضافة إلى أكياس بالستيكية بيضاء‬ ‫تستعملها في ملء مشتقات الحليب‪.‬‬ ‫ويشار إلى أن الحليب ومشتقاته يدخالن‬ ‫في تركيبة العديد من األطعمة المعدة لمائدة‬ ‫اإلفطار في رمضان‪ ،‬ويخصص له الباعة سواء في‬ ‫الدكاكين أو المتاجر الكبرى جناحا خاصا‪ ،‬وذلك‬ ‫لتلبية حاجة المواطنين ويتميز هذا األخير بفوائد ال‬ ‫حصر لها على الصائم تتجلى أساسا في الكالسيوم‬ ‫والماغنزيوم‪ ،‬والفوسفور والبروتين التي تساهم‬ ‫في نمو العظام وتكثيف بنيتها‪.‬‬ ‫الصانع التقليدي في المدينة القديمة بطنجة‪،‬‬ ‫يتمنى أن تكون كل الشهور رمضانا حتى تزداد أرباح‬ ‫كل الحرفيين وتنتعش حرف مهدد باإلندثار‪ .‬وذكر‬ ‫محمد الوالي‪ ،‬مهتم بالتراث المغربي‪ ،‬أن ارتداء‬ ‫الجالبة في رمضان له مغزى دينيا وثقافيا‪ ،‬مضيفا‬ ‫أن “القرآن الكريم ينص على أنه يجب على المسلم‬ ‫أن يرتدي أحسن لباسه وأن يضع نفسه في أحسن‬ ‫صورة قبل الذهاب إلى المسجد‪ ،‬فكيف بشهر‬ ‫الصيام الذي يعتبر من أفضل الشهور”‪ .‬‬ ‫ونظرا للموقع الهائل الذي يحظى به المغرب بين أوروبا والعالم العربي‪ ،‬فإن المغاربة كثيرا ما‬ ‫يحرصون على الحفاظ على هويتهم في الملبس‪ .‬ويقول خليل العلمي‪ ،‬صاحب متجر لألزياء التقليدية “ال‬ ‫يمكن للباس التقليدي أن يندثر نهائيا وهذا أمر مس ّلم به بغض النظر عن أسعاره التي ارتفعت مؤخرا‬ ‫بسبب جودة العمل واإلتقان وكذلك جودة الثوب المستعمل‪.‬‬ ‫رغم كل هذه العوامل ال يزال هناك إقبال عليه وبالخصوص في المناسبات الدينية كشهر رمضان أو‬ ‫عيد الفطر أو عيد األضحى وهو يبقى رمزا‬ ‫للشخصية المغربية”‪ .‬وذكرت مصممة‬ ‫األزياء التقليدية المغربية وفاء األزرق أن‬ ‫ارتداء الزي التقليدي في رمضان يعتبر‬ ‫نوعا من االحتفال‪ ،‬وقالت “تلبس الجالبة‬ ‫المغربية في غير شهر رمضان‪ ،‬لكن‬ ‫اإلقبال يكون كثيرا عليها في هذا الشهر‬ ‫ألن المغربي يرتديها ليذهب إلى المسجد‬ ‫أو لزيارة األهل”‪.‬‬ ‫ومن جهته يقول الفنان التشكيلي‬ ‫عبدالجبار بلشهـــب‪ ،‬المتخصــــص فـي‬ ‫صنع األواني التقليدية وتزيينهـا‪“ ،‬إن‬ ‫شهر رمضـان هو شهــر العمل بالنسبة‬ ‫إليّ وذلك من أجل صنع المزيد من‬ ‫األواني التي تقتنيها األســـر المغربيـة‬ ‫بكثرة”‪ .‬ويضيف أن األواني الخزفية التي يبدع في صنعها يقع استعمالها خالل هذا شهر الصيام من أجل‬ ‫صيانة وحفظ العسل والزيوت والتمور‪ ،‬فضال عن تخزين الزيتون والحلويات والسمن‪.‬‬ ‫وأكد أن هذه الطريقة المحببة لدى العديد من األسر المغربية قديمة وتعد جزءا ال يتجزأ من عادات‬ ‫وتقاليد الكثير من المغاربة خالل هذا الشهر وبخاصة في األرياف‪ .‬ويضيف بلشهب أن تزيين تلك المنتجات‬ ‫بأشكال تعبيرية قديمة راقية وبخاصة في ما يتعلق بالفنون التراثية كالرموز الشعبية‪ ،‬يمنح تلك اإلبداعات‬ ‫جماال ساحرا ويضفي على مقتنيها نوعا من الحميمية والقرب من تراثهم وتاريخهم األصيل‪.‬‬ ‫وحول أسعار تلك المنتجات أكد أنها تختلف بحسب جودة المنتوج ودوره في المطبخ المغربي‪ ،‬معتبرا‬ ‫أن مجمل األسعار هي في متناول األسر الفقيرة وذات الدخل المحدود‪ .‬وكشف النحات والفنان محمد‬ ‫الفريجي عن اهتمامه بهذه المنتجات التقليدية في أعماله كقيمة تراثية وحضارية‪ ،‬مؤكدا أن ذلك‬ ‫يستهوي السياح األجانب بشكل كبير مثلما تستهويهم لوحات الخيول و”الفنتازيا”‪.‬‬ ‫رمضان إذن شهر الرحمة و الغفران و السعة في الرزق و السلم النفسي‪ ،‬اللهم تقبل منا و اجعلنا من‬ ‫المعتوقة رقابهم من النار في هذا الشهر الفضيل‪.‬‬

‫جريدة طنجة‬

‫• عـدد ‪ • 4052‬ال�سبـت ‪ 04‬مــــاي ‪2019‬‬

‫‪4‬‬

‫ات‪..‬‬

‫شذر‬

‫الردة‪ ..‬وانغالق الواقع العربي‪..‬‬ ‫• إعداد ‪ :‬مصطفى بديع السوسي‬

‫• ماذا بقي للمنبطحني �أن يقولوا ؟‪..‬‬ ‫• ماتت الالءات العربية‪ ..‬و�أ�صبحت نعامات‪،‬‬ ‫وا�ست�سالمات وتنازالت‪..‬‬

‫يجمع الباحثون والمفكرون أن الردة العربية التي‬ ‫تعيشها قبائل وعشائر ودول هي نتاج خلخلة تسكن‬ ‫الضمير العربي‪ ،‬وتكرس حالة انعدام التوازن والنزوع‬ ‫إلى االستبداد‪ ،‬واالنفرادية‪ ،‬والجشع األعمى لدى الجهات‬ ‫النافذة التي تخطط لمصائر الشعوب‪ ،‬فإذا بها تطوح‬ ‫بالجموع في متاهات التيه والفتنة والضالل بادعاءات‬ ‫ومبررات على المقاس‪ ..‬وفي صفقات خزي وابتزاز‬ ‫وخذالن‪..‬‬ ‫كل الرؤى والمشاهدات والوقائع تؤكد أن العرب‬ ‫انتقلوا بقفزة واحدة واسعة من االستسالم إلى االنبطاح‪..‬‬ ‫األكيد أن السالح يعطى لتصفية العرب على أيدي‬ ‫العرب‪ ،‬فرنسا تدعو مظهريا إلى السالم وتؤيد حكومة‬ ‫الوفاق‪ ،‬ولكنها واقعيا وفعليا وميدانيا تغدق السالح على‬ ‫الملشيات المتمردة على الحكومة الشرعية‪ ،‬والتي تجهز‬ ‫على المدنيين في طرابلس في مجزرة رهيبة تأتي على‬ ‫األخضر واليابس‪ ،‬وتقتلع كل مظاهر الحياة‪ ،‬والحركة‪،‬‬ ‫والعيش‪ ..‬فماذا يهم الغرب أن يتصالح العرب أو‬ ‫يتصارعوا‪..‬؟ وماذا يستفيد المستعمرون الجدد إذا توقفت‬ ‫آالت اإلنتاج الحربي لديهم‪ ،‬وتعطلت لغة الرصاص‪..‬؟‬ ‫إنهم يتوزعون على خريطة منهكة‪ ،‬متهالكة‪ ..‬بعضها‬ ‫يحترق‪ ..‬وبعضها يفتتن في صراخ وصخب وسط طوفان‬ ‫بشري‪ ،‬وأعالم وبيادق وراي��ات‪ ..‬وبعضها اآلخر يقتعد‬ ‫مقاعد للسمع‪ ..‬عين بصيرة‪ ،‬ويد قصيرة أو قاصرة‪..‬‬ ‫وأموال تستلهم السالم‪ ،‬وتضمن األمن واألم��ان‪ ..‬أال‬ ‫يقول «ترامب الصهيوني» مرارا لبعض حكام العرب أنه‬ ‫يحميهم‪ ،‬وأنه يخسر الكثير‪ ،‬فيكون الرد أمواال‪ ،‬وأرصدة‪،‬‬ ‫وذهبا‪ ،‬وفضة‪ ،‬ولؤلؤا‪ ،‬ومرجان‪ ،‬ثم تدخل كل الرقعة‪ ،‬وجزء‬ ‫كبير من الخريطة في عملية توزيع الكعكعة‪ ..‬وتقسيم‬ ‫مناطق النفوذ‪ ..‬كل القوى متواجدة في منطقة الشرق‬ ‫األوسط‪ ..‬وكلها في منطقته ودائرة نفوذه حتى واألرض‬ ‫ليست أرضهم‪ ،‬وال الشمس وال القمر‪ ..‬الحظوا معي‬ ‫أنه عندما تقوم قوة كبرى ساكنة بالمنطقة في عملية‬ ‫عسكرية يخلو لها الجو‪ ،‬فال تتدخل باقي القوى‪ ،‬رغم‬ ‫وجودها بالمنطقة‪ ..‬إنها لعبة الكبار‪ ..‬ومؤامرة التقسيم‪،‬‬ ‫وتوزيع مناطق نفوذ‪ ..‬ماذا بقي للمنبطحين أن يقولوا؟‪..‬‬ ‫وماذا بوسع المستسلمين أن يصرخوا أو يهمسوا حتى‬ ‫وهم في أغالل الصمت والسكينة واالنهزامية يرفلون‪..‬؟‬ ‫قالها من قبل باحثون ومفكرون ومحللون‪ ،‬والزال��وا‬ ‫يقولونها‪ ،‬وعبر كل وسائل االتصال والفضائيات‪ ..‬ويبدو‬ ‫من تراتبية األحداث وتواليها وتفاعلها‪ ،‬انغالق األفق‬ ‫العربي‪ ،‬وقتامة الواقع العربي‪ ،‬وتردي الوضع العربي‪..‬‬ ‫وانتشار اللهب‪ ،‬وشرارات كالنتف تشرئب نحو مناطق‬ ‫أخرى الزال��ت ت��راوح مكانها بين فتنة ناهضة‪ ،‬وفتنة‬

‫جريدة طنجة‬

‫• عـدد ‪ • 4052‬ال�سبـت ‪ 04‬مــــاي ‪2019‬‬

‫نائمة‪ ،‬لعن اهلل من أيقظها‪ ،‬كائنا من كان‪ ..‬عند الذين‬ ‫يصخبون‪ ،‬ويجتمعون‪ ،‬ويتدولون‪ ،‬ويخطبون بأصوات‬ ‫مبحوحة‪ ،‬هدها عتي العمر‪ ..‬وأزكمتها الرائحة السوداء‬ ‫النفاذة فأصبحت القضايا الملحة المصيرية‪ ،‬المقدسة‬ ‫في خبر كان‪..‬‬ ‫م��ات��ت ال��ل�اءات ال��ع��رب��ي��ة‪ ..‬وأصبحت نعامات‪،‬‬ ‫واستسالمات‪ ،‬وتنازالت‪ ،‬وصلت إلى حد التخلي الكلي عن‬ ‫الكرامة والشرف واإلباء‪ ..‬وجلسوا مع المغتصب السارق‪،‬‬ ‫الناهب‪ ،‬القاتل‪ ،‬وطبّعوا وتطابعوا‪ ،‬وتضبعوا‪ ..‬وتدجنوا‪..‬‬ ‫واشتروا المقام الدائم‪ ،‬والسالم واألمن والحمايـــة‬ ‫بنفائس الذهب والفضة‪ ..‬غابت فلسطيــن‪ ،‬وانمحــت‬ ‫من خريطة االهتمام العربي‪ ،‬ماعدا سطورا يتيمة في‬ ‫ورق من أوراق المراحيض في المجامع والمجمعات‬ ‫واللقاءات‪ ،‬والمنتديات‪ ،‬والقمم‪ ،‬أو قصائد بالية مجهولة‬ ‫المصدر لشعراء مجهولي االنتماء‪ ..‬وكلمات تهش الغنم‪،‬‬ ‫وتستجدي الدموع‪ ،‬والعواطف والمواقف‪ ،‬ثم تبدأ مرحلة‬ ‫الشخير والسبات الطويل‪ ..‬يتضامنون مع مسلمي الخارج‬ ‫الذين يتعرضون لإلرهاب‪ ،‬يذرفون الدموع‪ ،‬ويقذفون‬ ‫بالحمم‪ ،‬والبراميل الحارقة‪ ..‬والنار المشتعلة من مسلمي‬ ‫الداخل‪ ،‬في الشرق األوسط حيث حرب داحس والغبراء‪،‬‬ ‫وتناطح ذوي القرى في همجية‪ ،‬وجنون‪ ،‬وهوس إلى القتل‪،‬‬ ‫تحت وطأة مخدر االستعالء واالستكبار‪ ،‬واالستبداد‪ ...‬ال‬ ‫مجال للحديث عن الحقوق المشروعة‪ ،‬وال الحرية‪ ،‬وال‬ ‫التشبث باألصالة‪ ،‬وال االهتداء بهدي اهلل وسنة نبيه‪،‬‬ ‫بل إننا قد نسمع ونرى في قنوات فضائية منكرا ما بعده‬ ‫منكر‪ ..‬فباإلضافة إلى الخزي السياسي والمعرفي‪ ،‬هناك‬ ‫خزي مذهبي عقدي لرجال تشيعوا للشيطان‪ ..‬وارتكز‬ ‫همهم على المس بمقدسات األمة‪ ..‬وإهانة آل البيت‬ ‫الشريف بما فيهم عائشة زوجة الرسول صلى اهلل عليه‬ ‫وسلم‪ ،‬والخلفاء الراشدين رضي اهلل عنهم‪ ..‬وهو مظهر‬ ‫آخر من مظاهر ال��ردة التي انتابت العالم اإلسالمي‪،‬‬ ‫فأفرزت هذه الحثالة من بشر لونوا كل شيء بلون‬ ‫السواد‪ ،‬ومحوا رموزا وأحيوا أخرى في تحد لتاريخ تليد‬ ‫عريق متجذر في القدم والديمومة‪ ...‬فاجتمع السياسي‬ ‫بالروحي وتنافرا مع ما أراده قوم هم بقايا أصنام جعلوها‬ ‫معصومة‪ ،‬وأفاضوا عليها من القداسة‪ ،‬أكثر مما أفاضوه‬ ‫على نبي الرحمة عليه الصالة والسالم‪..‬‬ ‫ويستمر النزيف‪ ،‬وسط آهات ودموع كالمطر المدرار‪..‬‬ ‫تستمر الردة‪ ..‬ويستمر االبتزاز‪ ..‬وتدفق السالح‪ ..‬وتستمر‬ ‫معاناة البشر مع قتلة مأجورين‪ ،‬وسفاحين يسعون إلى‬ ‫االستحواذ والهيمنة والحكم بأي طريقة كانت‪ ،‬فالغاية‬ ‫تبرر الوسيلة‪ ،‬وهو منطق الجبناء والمحتالين واللصوص‪..‬‬

‫ولنا‬

‫كلمة‬

‫جحافل من هياكل آدمـيـة تــدب على األرض دبيب النمل‬ ‫في الظلماء‪ ،‬بدأت تزحف على طنجــة أفرادا وجماعات‪ ،‬يجمعها‬ ‫التيه واالغتراب والغربة‪ ،‬ال أحد يعرف كيف وصلت إلى طنجة‬ ‫المطلة على إسبانيا‪ ،‬هل في حافالت‪ ،‬أو قاطرات‪ ،‬أو مقطورة أو‬ ‫سيرا على األقدام؟!‪ ..‬كل زادهم قنينة مألى بشيء ما‪ ..‬سائل‪..‬‬ ‫مرهم‪ ..‬ومنديل متسخ ال يفارق خياشيم حامله‪ ..‬جاؤوا إلى طنجة‬ ‫وهم لها منكرون وبها جاهلون‪ ..‬اليحلمون إال بالتغيير وبعالم‬ ‫خلقته أفكارهم الضبابية‪ ،‬وعقولهم المخدرة‪ ..‬ال يتكلمون مع‬ ‫أحد‪ ،‬فحالتهم تغني عن الحديث وعن السؤال‪ ..‬هم نتاج العهد‬ ‫الجديد‪ ..‬وإفراز لمرحلة اليأس واإلحباط والموت البطيء‪ ..‬هم‬ ‫عطاء المجتع الذي ضيع أبناءه وانحدر إلى األسفل‪ ،‬فال أخالق وال‬ ‫قيم وال ضوابط وال هم يحزنون‪ ..‬حتى القانون أحالوه إلى صخرة‬ ‫صماء ال تتحرك‪ ..‬وقيل أنه ليس هناك نص للتعامل مع هذه‬ ‫الظاهرة‪ ..‬وهذا الواقع‪ ..‬ظاهرة االجتياح‪ ..‬وواقع الهياكل اآلدمية‬ ‫المحنطة الذي أصبح فارضا نفسه‪ ..‬وسكتنا عنه‪ ..‬وأغلقنا األذن‬ ‫والعين والضمير فأصبحــت الحالــة مستعصية‪ ..‬وأصبح الواقع‬ ‫مفروضا أحببنا أم كرهنا‪ ..‬في الصباح‪ ..‬قرب سينما روكســي‬ ‫وما يليها‪ ..‬وفي أنحاء أخرى‪ ،‬تجد هذه الهياكل غائبة في سبات‬ ‫عميق‪ ..‬في ألحفة ممزقة‪ ..‬متسخة‪ ..‬بالية‪ ..‬وورق مقوى‪..‬‬ ‫وكثيرا ما تمر دوريات أمنية‪ ..‬وسيارات شرطة أمام هؤالء‪،‬‬ ‫دون أن تلتفت إليهم‪ ،‬أو توليهم أي اهتمام وكأنها أجسام غير‬ ‫مرئية‪ ،‬فليس هناك قانون للتعامل مع هـذه الظاهـرة ‪ /‬الواقع‬ ‫رغم أنها مسيئة للمدينة والوطن ككل‪ ،‬باعتبار أن هذه الهياكل‬ ‫اآلدمية هي جزء من المجتمع‪ ،‬لها ماله وعليها ما عليه‪ ..‬فلم ال‬ ‫يجمع هؤالء في مصحة ويعالجون‪ ،‬فهذا أدنى ما يمكن تقديمه‬ ‫لهم؟!‪ ..‬آخرون كثيرون‪ ،‬قالوا ‪« :‬لماذا ال يجمعون ويرحلون إلى‬ ‫مدنهم التي انطلقوا منها‪..‬؟! ولكن من أين أتوا؟ فأغلبهم إن لم‬ ‫يكن كلهم مجهولو المصدر والمسقط والمسكن‪ ..‬ال يحملون‬ ‫بطائق تعريف وال هوية‪ ..‬كل ما يحملونه قنينة بها سائل‪..‬‬ ‫ومنديل متسخ ملوث بمادة هالمية‪ ..‬ورؤوس مترنحة‪ ..‬وعقول‬ ‫غائبة ميتة‪ ..‬وليس بينهم وبين الموت سوى نفس الهث‪..‬‬ ‫ونبض ضعيف‪ ..‬وشعرة رقيقة قابلة للتمزق في أية لحظة‪..‬‬ ‫هذه هي طنجة الكبرى مع انطالقة موسم الصيف‪ ،‬وبداية‬ ‫الموسم السياحي‪ ..‬فماذا أعدت السلطات المسؤولة‪ ،‬وماذا هيأت‬ ‫لمواجهة هذا الواقع المرير؟‪ ..‬وهذه الظاهرة المشينــة التي‬ ‫تسيء حتما لصورة المدينة؟‪ ..‬ووضع المدينة مع وفود أفواج‬ ‫السياح الذين يعمل المسؤولون والمختصون ما في وسعهم‬ ‫لضمان راحتهم‪ ،‬وحسن استقبالهم‪ ،‬وبث وثائقيات لحضارة‪،‬‬ ‫وعادات‪ ،‬وحياة‪ ،‬وتنمية جهات البالد‪ ،‬جلبا لمزيد من السياح‬ ‫وتحسين صورة البلد‪ ،‬وتنمية قدراته على المزيد من اإلعداد‬ ‫والتهييء وحسن االستقبال‪ ،‬مع ظروف أحسن لإلقامة‪ ،‬والتنقل‬ ‫والجوالن‪ .‬فهل يستقيم هذا العزم‪ ،‬وهذه اإلرادة‪ ،‬وهذا المخطط‬ ‫مع مشاهدة المشردين‪ ،‬والتائهين‪ ،‬والمقرقبين المنتشرين في‬ ‫كل مكان؟ وكيف نحتج أو نبرر استمرار الوضع المزري‪ ..‬بقلة‬ ‫الموارد البشرية‪ ،‬وانعدام الوسائل اللوجستيكية؟‪..‬‬ ‫إن ما يمس صورة الوطن من قريب أو بعيد أولى باالهتمام‪،‬‬ ‫وأدعى إلى المبادرة والتصرف‪ ..‬وما يشهده المجتمع اآلن‪ ..‬وما‬ ‫نعيشه من مظاهر سلبية‪ ،‬ذات آثار مدمرة ال يقبل التردد والتلكؤ‬ ‫أو الالمباالة‪ ..‬وإال فسنكون في االتجاه المضاد‪ ..‬ال يقبل هنا أن‬ ‫نتذرع بانعدام نص أو قانون أو تعليمات‪ ...‬وال يستسيغ عقل وال‬ ‫فكر سليم صمت ذوي الثراء واألريحية‪ ..‬وذوي السلطة والنفوذ‪..‬‬ ‫اجتياح جحافل الهياكل المحنطة الغائبة التائهة يتطلب حمالت‬ ‫تطهيرية متوالية لتنظيف شوارع المدينة من طفيليات‪ ،‬وعناكب‪،‬‬ ‫وهوام تدب في األرض‪ ،‬وتتستر في الظالم‪ ..‬وتفترش األرض‬ ‫والتراب‪..‬‬ ‫والية طنجة الكبــرى في أمس الحاجة إلى نظافـــة بيئيـــة‪..‬‬ ‫ونظافة مجتمعية‪ ..‬وتطهير للشارع‪ ،‬والساحة‪ ،‬والحي‪ ،‬والزقاق‪..‬‬ ‫وإال فلن نكون في مستوى مخطط التنمية البشرية‪ ،‬وال الوالية‬ ‫الكبرى‪ ،‬وال الموسم السياحي المقبل‪.‬‬

‫م‪ .‬ب‪ .‬السوسي‬

‫‪3‬‬

‫عيد العمال بطنجة‪ ...‬مطالب �إجتماعية و ت�ضامن‬ ‫مطلق مع معتقلي حراك الريف و جرادة‬

‫(تتمة ص‪)1‬‬

‫شعارات غاضبة خرج بها عمال طنجة‪،‬‬ ‫تضمنت مطالب بتحسين وضعية الشغيلة‬ ‫المغربية وتحسين األجور وسحب مشــروع‬ ‫التقاعد وحماية العمــل النقابــي وكذلك‬ ‫مأسسة الحوار االجتماعـي و كــذا شعـارات‬ ‫مطالبة باإلفراج عن معتقلي اإلحتجاجـات‬ ‫اإلجتماعية خاصة بالريف وجرادة‪.‬‬ ‫و قــد احتشــد المئـــات من العمـــال‬ ‫والنقابيين في مسيرات مختلفة لعدة نقابات‬ ‫عمالية‪ ،‬وسط حضور بارز لنقابتي االتحـاد‬ ‫الوطني للشغل التي تزعم مسيرتها كاتب‬ ‫الدولة المكلف بالنقل نجيب بوليف‪ ،‬ورفعت‬ ‫خاللها شعارات تشيد باإلتفاق اإلجتماعي‬ ‫وتؤيـــد اإلصالحـــات الحكوميــة‪ ،‬ونقابـــة‬ ‫اإلتحاد المغربـــي للشغــل التي اتهمــت‬ ‫الحكومة بـ ”التواطؤ” مــع أصحـــاب المال‬ ‫والباطرونا ضد حقــوق العمــال‪ ،‬خاصـــة‬ ‫بالشركات الخاصة‪ ،‬مقابل حضور متوسط‬ ‫لباقيالنقابات‪.‬‬ ‫من بين التصريحات التي استقتها جريدة‬

‫طنجة بهذه المناسبة‪ ،‬تصريحا ألحد قياديي‬ ‫نقابة عمالية‪ ،‬أكد من خاللها أن‪ ‬الحريات‬ ‫النقابية بالمغرب “أصبحت تداس بشكــل‬ ‫فاضح في مختلف المؤسسات اإلنتاجية‪ ،‬حيث‬ ‫أصبح معها كل من التحق بالعمل النقابي‬ ‫كأنه ارتكــب جرمـا يعاقـب عليه القانـون‪،‬‬ ‫من خالل طرد المكاتب النقابية والتنكيل‬ ‫بالممثلين النقابيين وممثلي العمال”‪.‬‬ ‫ونبه إلى ما سماه بـ”التراجع الخطير عن‬ ‫المكتسبات االجتماعية للطبقة العمالية من‬ ‫خالل العمل الهش للشركات التي أصبحت‬ ‫تكرس العبودية دون احترام أبسط حقوق‬ ‫العمال”‪ ،‬مرجعا سبب ذلك إلى “السياسات‬ ‫الالشعبية التي تنهجها الحكومات المتعاقبة‬ ‫والتي أدت بالبالد إلى اإلفالس وضرب القدرة‬ ‫الشرائية للمواطنين”‪ ،‬وفق تعبيره‪.‬‬ ‫وتضامن المحتفلــــون في طنجـــة‬ ‫مع مطالــــب العمـــال في مختلف المناطق‬ ‫الصناعيـــة‪ ،‬ومع نضاالت طلبـــة الطــب‬ ‫والممرضين ومختلف تنسيقيــات أساتــذة‬ ‫التعليم‪ ،‬وأدانوا بشدة مواجهة المطالــب‬ ‫العادلة بالقمع و االعتقال و ننــددوا بمــا‬

‫تعرض له األساتذة من اعتداءات قمعية خالل‬ ‫مسيراتهمالسلمية‪.‬‬ ‫و بالربـــاط هاجم أميـن عــام نقابــة‬ ‫الكونفدرالية الديموقراطية للشغل‪ ،‬عبد‬ ‫القادر الزاير‪ ،‬النقابات التي وقعت على اإلتفاق‬ ‫اإلجتماعي مع الحكومة‪ ،‬حيث صرح بأنها‬ ‫نقابات ـ «بيع الماتش» (خيانة العمال)‪ ،‬وتلقي‬ ‫ثمن مقابل ذلك‪ ،‬معتبرا أنهم تنكروا لجميع‬ ‫المفاوضات الثالثية األطراف‪ ،‬واإلتفاقـــات‪،‬‬ ‫التي وقعوها سابقا‪ ،‬باإلضافة إلى حذف أثرها‬ ‫بالتوقيع على االتفاق الجديد الذي يرسخ مبدأ‬ ‫التشاور بدل التفاوض»‪.‬‬ ‫قال إن االتفاق جاء في سياق استنكاره‬ ‫مبدأ (التشـــاور) بشـأن االتفــاق االجتماعي‪،‬‬ ‫مهاجما «اإلسالميين»‪ ،‬على اعتبار ان التشاور‬ ‫ينتمي إلى ثقافة اإلسالميين‪.‬‬ ‫هذا وبعد تأخير ثالث سنوات توصلت‬ ‫النقابات والحكومة ورجال األعمال في ‪25‬‬ ‫أبريل ‪ 2019‬إلى اتفاق اجتماعي جديد‪ ،‬بعد‬ ‫رفض النقابات عرضا حكوميا تقدم به رئيس‬ ‫الحكومة السابق عبد اإلله بن كيران سنة‬ ‫‪ ،2016‬كان يعتبر‪ ‬أفضل من العرض الحالي‪.‬‬

‫م�صطفى الت�سويل‪ ..‬فنان يعاين‪!!..‬‬

‫فنان أصيل‪ ،‬طالما صدح صوتــه بأعذب‬ ‫األل��ح��ان‪ ..‬والكل في طنجة يتذكـر أغنيته‬ ‫الخالدة «يالسامع صوتي» عصامي‪ ،‬موهوب‪،‬‬ ‫في سن الثانية عشرة‪ ،‬فاز بالجائزة األولى في‬ ‫مسابقة الغناء التي نظمتها سنة ‪ 1952‬بمسرح‬ ‫«سرفانطيس» بطنجة شركة دولية كبرى‪،‬‬ ‫بشراكة مع إذاع��ة طنجة‪ .‬وفي سنة ‪،1957‬‬ ‫التحق بجوق طنجة الذي أسسه الفنان الكبير‬ ‫محمد العربي التمسماني رحمه اهلل‪ ..‬وبعــد‬ ‫خمس سنوات‪ ،‬ساهم في تأسيس جوق إذاعة‬ ‫طنجة‪ ،‬بقيادة الفنان عبد القادر الراشدي رحمه‬ ‫اهلل‪.‬‬ ‫وللنهل من الموسيقى األندلسية أشعارا‬ ‫وأوزانا ‪ ،‬انضم سنة ‪ 1967‬إلى جوق دار الضمانة‬ ‫بطنجة الذي كان يشرف عليه الراحل موالي‬ ‫إدري��س شريف وزان الذي كان يرأس كذلك‬ ‫جمعية هواة الموسيقى العربية بطنجة‪.‬‬ ‫شارك الفنــان مصطفـى التسولـي في‬ ‫تظاهرات ومهرجانات موسيقية داخل المغرب‬ ‫وخارجه‪ ..‬في األردن‪ ،‬والعراق‪ ،‬وإيطاليا‪ ،‬وفرنسا‪،‬‬ ‫وبلجيكا‪ ،‬وإسبانيا‪ ..‬صاحب مجموعة شيقة من‬ ‫األغاني الوطنية والعاطفية‪ ،‬إال أنه لم يحظ‬ ‫في المقابل بما يستحقه من تكريم وتشريف‬ ‫وتقدير من جانب مؤسسات طنجة وجماعة‬ ‫طنجة ومنظمات‪ ،‬وقد غنى على خشبة مسرح‬ ‫«سرفانطيس» مع جمعية الوعي القومي‪ ،‬وغنى‬ ‫بحضور الزعيمين بن بلة‪ ،‬وفرحات عباس‪.‬‬ ‫ومنذ سنين طوية لم يتناول أي أجر‪ ..‬كما أنه‬ ‫ال يتمتع بأية تغطية صحية‪ ،‬كما أن وضعيته‬ ‫المادية جامدة‪ ،‬منذ سنة ‪ ،1967‬رغم أنه يبلغ‬ ‫حاليا ‪ 80‬سنة من عمره‪ ،‬ويعاني صحيا‪ ،‬وال يكاد‬ ‫يفارق بيته ومكانه‪ ،‬وقد سبق أن غنى لجنودنا‬ ‫المرابطين في الثخوم‪ ،‬حفاظا على الوحدة‬ ‫الترابية للوطن المقدس في مناسبات وطنية‬ ‫عدة‪ ،‬وفي مدينتي العيون والداخلة‪ ..‬إال أن‬ ‫القشة التي قسمت ظهر البعير‪ ،‬كما يُقال‪ ،‬كانت‬

‫نقل مقر المعهد الموسيقي إلى حي البرانص‪،2‬‬ ‫وهو المعهد الذي يشتغل به الفنان التسولي‬ ‫أستاذا مما زاد الوضع صعوبة أم��ام تنقل‬ ‫الفنان‪ ،‬رفقة باقي األساتذة إلى حيث المقر‪ ،‬أوال‬ ‫للظروف الصحية‪ ،‬وثانيا للتكلفة المادية‪.‬‬ ‫إنه نداء نوجهه‪ ،‬عبر الجريدة‪ ،‬لالهتمام‬

‫بحالة هذا الفنان الذي أعطى الكثير‪ ..‬ال يجب‬ ‫أن ننتظر رحيله لنقيم له حفل تكريم لن يغنيه‬ ‫ولن ينفعه‪ ،‬بل نهيب بجمعيات طنجة المهتمة‬ ‫بالموسيقى وم��ا أكثرها‪ ..‬وب���وزارة الثقافة‬ ‫واالتصال‪ ،‬لالهتمام بالوضع الصحي والمادي‬ ‫للفنان مصطفى التسولي‪.‬‬

‫وايل طنجة ال�سيد محمد مهيدية‬ ‫ي�ستقبل مكتب احتاد املنع�شني‬ ‫العقاريني‬

‫(تتمة ص‪)1‬‬

‫السيد عيسى بن يعقـــوب من جانبه‬ ‫رحب بالسيد الوالي بإسم الجمعية مهنئاً‬ ‫إياه على الثقة المولوية السامية التي حظي‬ ‫بها من طرف صاحب الجاللة وتعيينه واليا‬ ‫على الجهة‪ ،‬مؤكدا على تفاؤل المنعشين‬ ‫العقاريين بالسمعة الطيبة للسيد الوالي‬ ‫والديناميكية والمهنية التي ترك صداها في‬ ‫مختلف المسؤوليات التي تقلدها‪ ،‬و أبدى‬ ‫بالمناسبة استعداد الجمعية االنخراط بكل‬ ‫مكوناتها في الجهود الرامية للرفع من‬ ‫مستوى اإلستثمار في القطاع في توافق تام‬ ‫مع القوانين الجاري بها العمل في ميدان‬ ‫التعمير‪.‬‬ ‫ومن جهة لم تفـــت رئيس الجمعيــة‬ ‫الفرصة للتطرق لمواضيــع هامــة تشغـــل‬ ‫الفاعلين حاليا من قبيل‪:‬‬ ‫ الحاجة الملحة إلخراج تصميم التهيئة‬‫الخاص بالمدينة في القريب‪.‬‬

‫ الترخيص للتجزئـــات وفــق معاييـــر‬‫معممة متفق عليها‪.‬‬ ‫ تعميم المعايير الجديدة التي سمح بها‬‫المكتب الوطني للمطارات فيما يخص العلو‬ ‫بمنطقة الحراريين‪.‬‬ ‫ اإلسراع بتفعيل دليل المنعش العقاري‬‫الذي سنته شركـة أمانديس بالتوافــق مع‬ ‫الجمعية‪.‬‬ ‫وفي ختام اللقاء عبــــر أعضاء الجمعية‬ ‫عن تفاؤلهم بالطريقــة العمليـــة والروح‬ ‫اإليجابية التي تعاطى بها السيد الوالي في‬ ‫إيجاد الحلول لجميع اإلشكـــاالت التي تــم‬ ‫طرحها ال سيما وعده بإخراج تصميم التهيئة‬ ‫في القريب العاجل مما يطمئن المنعشين‬ ‫العقاريين حول مستقبل القطاع الذي يأمل‬ ‫منه الكثير في تحريك عجلة االستثمار بوتيرة‬ ‫متصاعـــدة‪ ،‬مـع تــركــه بـــاب التـــواصـــل‬ ‫مفتوحا أمام رئيس الجمعية لطرح الملفات‬ ‫المعطلة واإلشكاالت المطروحة‪.‬‬

‫التكتل اجلمعوي ي�شيد بعمل هيئات‬ ‫الت�شاور باملدينة ويدين �أ�ساليب‬ ‫البلطجة يف ن�سف التظاهرات‬

‫استنكرالتكتلالجمعويبطنجةالكبرى‪،‬في‬ ‫بالغ شديد اللهجة‪ ،‬الوضعية الحقوقية المقلقة‬ ‫التي أصبحت تعرفها المدينة‪.‬‬ ‫و اضاف البالغ الذي توصلت أنفو طنجة‬ ‫بنسخة منه‪،‬أن المدينة‪ ‬تسجل ردة حقوقية تحد‬ ‫من تنزيل المجتمع‪ ‬المدني ألدواره الدستورية‬ ‫والقانونية‪ ،‬مسجال انتشار الفكر البلطجي عوض‬ ‫التشاور والحوار بين الفاعل السياسي الذي يسير‬ ‫الشأن العام المحلي من جهة وبين أطراف‬ ‫سياسية و هيئات للتشاور والحوار من جهة‬ ‫ثانية‪.‬‬ ‫التكتل سجل امتعاضه حسب البالغ من‬ ‫الطريقة التي أضحت تنسف بها دورات ولقاءات‬ ‫وأنشطة تنظم بالمدينة‪ ،‬ناهيك عن‪ ‬التعنيف‬ ‫المعنوي و اللفظي الذي يتعرض له بعض‬ ‫الفاعلينالجمعويين‪.‬‬ ‫و دعا التكتل إلى إدانة أساليب البلطجة‬ ‫واستدعاء قاموس بائـــد قطعــت معـه بالدنا‬ ‫بانتهاجها أسس الدولة الحديثة التي تقوم‬

‫جريدة طنجة‬

‫على التعددية والمشاركة المواطنة و مبادئ‬ ‫الديموقراطية عوض قاموس النسف والقمع‬ ‫واالعتداء اللفظي والبدني‪.‬‬ ‫و اختتم التكتل بيانه بتضامنه الالمشروط‬ ‫مع الدكتور محمد حمدان رئيس مجلس‬ ‫المجتمع المدني لمقاطعة بني مكادة في العنف‬ ‫اللفظي والمعنوي الذي تعرض له‪،‬كما دعا‬ ‫كل الشرفاء في المجتمع المدني إلدانة هاته‬ ‫الممارسات الغير الديموقراطية وال أخالقية‪،‬‬ ‫والتي تهدد الخيار الديموقراطي الذي تبنته‬ ‫المملكة المغربية بقيادة جاللة الملك حفظه‬ ‫اهلل ورعاه‪.‬‬ ‫و من جهة أخرى أشاد البالغ بالدور الذي‬ ‫يقوم به المناضلون والمناضالت بهيئــات‬ ‫التشاور والحوار بمدينة طنجة ‪ ،‬حيث تقدم‬ ‫المدينة تجربة رائدة و نوعية وأصبحت مثاال‬ ‫يحتذى به وطنيا في مجال الديموقراطية‬ ‫التشاركية‪. ‬‬

‫ن‪ .‬العبدالوي‬

‫• عـدد ‪ • 4052‬ال�سبـت ‪ 04‬مــــاي ‪2019‬‬

‫‪2‬‬

‫الندوة اخلتامية مل�شروع امليزانية الت�شاركية‬

‫مشروع الميزانية التشاركيــة بطنجـــة‬ ‫انطلق منذ سبعة أشهر بمبادرة من مركز ابن‬ ‫بطوطة للدراسات وأبحاث التنمية المحلية‪،‬‬ ‫حامال شعار‪« :‬المجتمع المدني رافعة لتجديد‬ ‫النموذج التنموي بالمغرب»‪ ،‬وقد توج هذا‬ ‫المشروع بندوة ختامية نظمت يوم الخميس‬ ‫‪ 02‬ماي الجاري حملــت عنــوان ‪« :‬مأسسة‬ ‫آليات الديمقراطية التشاركية‪ ،‬رهان للتنمية‬ ‫الترابية»‪ ،‬وقد شارك في الندوة كل من رئيس‬ ‫مجلس مدينة طنجة‪ ،‬رئيس جماعة شفشاون‪،‬‬ ‫وممثلين عن منظمة ‪COUNTERPART‬‬ ‫‪ ، INTERNATIONAL‬مجلس الجهة وبعض‬ ‫المقاطعات بالمدينة‪ ،‬إضافة إلى عـدد من‬ ‫الفاعلينالجمعويين‪.‬‬ ‫و كان اللقاء مناسبة لتقديم الدراسة‬ ‫الميدانية التي أنجزها المركز حول المجتمع‬ ‫المدني المحلي بطنجة‪ ،‬وتم عرض شرائط‬ ‫وثائقية أنجزت لمخرجات المشروعين األول‬ ‫والثاني حول الميزانية التشاركية ومسلسل‬ ‫المقترح للميزانية التشاركية بمدينة طنجة‪،‬‬ ‫عرفت الندوة كذلك تقديم شواهد للمستفيدات‬ ‫والمستفيدين من الدورات التكوينية وبعض‬ ‫المساهمين األساسيين في نجاح المشروع‪.‬‬ ‫وتحجدر اإلشارة إلى أن الميزانية التشاركية‬ ‫تعد منهجا تنمويا جديدا للتدبير الترابي‪ ،‬وآلية‬ ‫لبناء تلك العالقة وتوثيقها‪ ،‬وأداة فعالة تشرك‬ ‫الساكنة وتحقق لها العيش الكريم وتضمن‬ ‫لها الحق في إسماع صوتها بشكل مباشر في‬ ‫مشروعات اإلنفاق العام وتمنحها إمكانية اتخاذ‬ ‫القرارات الفعلية حول المبالغ التي يتم إنفاقها‬ ‫في المشاريع المقترحة من قبلهم والتي تشكل‬ ‫أولوية بالنسبة إليهم‪.‬‬ ‫ولتحقيق ذلك‪ ،‬قاد مركز ابن بطوطة‬ ‫عملية ترافعيةـ تروم مؤسسـة الميزانيـة‬ ‫التشاركية في بنية ميزانية جماعة طنجة وذلك‬ ‫في إطار تنزيل مشروع الميزانية التشاركية‬

‫د تو‬

‫مجر‬

‫ت�صوير ‪ :‬حمودة‬ ‫بالمدينة‪ ،‬الذي ينجزه المركز وتموله الوكالة‬ ‫األمريكية للتنمية الدولية ‪ USAID‬وتنفذه‬ ‫منظم ة �‪COUNTERPART INTERNA‬‬ ‫‪ TIONAL‬بشراكة مع المركز الدولي للقوانين‬ ‫‪ ،ICNL‬وجماعة طنجة ومقاطعتي مغوغة وبني‬ ‫مكادة‪ ،‬من أجل إشراك الهيئات التشاورية‬ ‫بطنجة في إعداد ميزانية الجماعة‪ ،‬فضال عن‬ ‫تقوية قدرات أعضاء الهيئات التشاورية حول‬ ‫أدوارها اإلستشارية في تدبير الشأن العام‬ ‫المحلي بمدينة طنجة‪.‬‬ ‫مركز إبن بطوطــة للدراســات وأبحاث‬ ‫التنمية المحلية وكما هو معلوم‪ ،‬يعمل على‬ ‫القيام بدراسات وأبحاث تخص التنمية المحلية‬ ‫و‪،‬تدبير الشأن العام المحلي‪ ،‬الديموقراطية‬ ‫التشاركية والمشاركة المواطنة‪ ،‬والعمل‬

‫على خلق بنك للمعلومات حول السياسات‬ ‫العمومية المحلية والبرامج والمشاريع التنموية‬ ‫والمساهمة في تأطير وتدبير الشأن العام‬ ‫المحلي والمساعدة في إعداد الكفاءات العلمية‬ ‫المتخصصة في تدبير برامج التنمية المحلية‪.‬‬ ‫و يروم عمل المركز كذلك‪ ،‬إعداد وتنزيل‬ ‫مشاريع للحد من آفة الفقر واإلقصاء اإلجتماعي‬ ‫وتكريس ثقافة حقوق اإلنسان واالهتمـــام‬ ‫بالمجتمعات القروية من خالل برامج ومشاريع‬ ‫تنموية‪ ،‬واالهتمام بالثقافة المحلية والموروث‬ ‫الثقافي المحلي ‪ ،‬وكذا العمل على إنجاز برامج‬ ‫تضامنية وخيرية لفائدة المؤسسات الخيرية ‪.‬‬

‫لمياء السالوي‬

‫أمامها وسط سوق شرس يتحكم فيه المنطق‬ ‫الذكوري ممارسة و تجربة»‪.‬‬ ‫بدورها أكدت النائبة البرلمانية رفيعة‬ ‫المنصوري أن «المتوخى من هذا الملتقى هو‬ ‫طرح مجموعة من اإلشكاليـــات التي تعيــق‬ ‫تواجد النساء في مجال المقاوالت‪ ،‬و صياغة‬ ‫مقترحات عملية و إجرائية قصد الترافع عنها‬

‫في إطار مشاريع قوانين تقدم للحكومة داخل‬ ‫المؤسساتالتشريعية»‪.‬‬ ‫وتجدر اإلشارة إلى أن الملتقى عرف حضور‬ ‫كاتبة الدولة المكلفة بقطاع الصناعة التقليدية‬ ‫و االقتصاد اإلجتماعي جميلة المصلي و الخبير‬ ‫االقتصادي محمد المعزوز‪.‬‬

‫نصرو العبدالوي‬

‫بوليف يوجه �سهامه نحو النقابات «كانوا ينتظرون‬ ‫الفتح املبني يف ‪»2021‬‬

‫وجه محمد نجيب بوليف في كلمة له‬ ‫بمناسبةاحتفاالتفاتــحمايبطنجـــة‪،‬اتهامات‬ ‫لجهات لم يسميها باإلســـم بعرقلـــة إخـــراج‬ ‫القوانيـــن التنظيمية المتعلقة باإلضراب‬ ‫والنقابات‪،‬و قال بوليــف «أن جهات تعمــــل‬ ‫على أساس منع خروج القانون التنظيمي‬ ‫لإلضراب»‪ ،‬و أضاف أنه «ال يمكن حل مجموعـــة‬ ‫من مشاكـــل الطبقة الشغيلة دون إخراج هذا‬ ‫القانون‪،‬و أنه من الصعب القول بأن مغرب‬ ‫‪ 2021‬ال يتوفر على قانون حق اإلضراب»‪.‬‬ ‫من جهة أخرى دعا بوليــف إلى اإلســراع‬ ‫في إخراج القانون التنظيمي للنقابات‪ ،‬مطالب‬ ‫من جهات لم يسميها أيضا‪ ،‬برفــع يدها عن‬ ‫هذا الملف والتفكير جليا في مصالح العمال‬ ‫وحقوقهمالمشروعة‪.‬‬ ‫و لــم يـــدع بوليـــف الفرصة تمر ليهاجم‬ ‫بعض النقابات‪ ،‬حيــث كشـف أن اإلتفاق الموقع‬ ‫في ‪ 25‬من أبريل الماضي كان باإلمكان توقيعه‬ ‫منذ ثالث سنوات في عهد حكومـة عبد اإلله‬

‫جريدة طنجة‬

‫من يحمي لوبي ال�شي�شة بطنجة؟‬ ‫محمد العمراني‬

‫طنجة ‪ :‬املر�أة الإ�ستقاللية ت�ضع ملف الن�ساءاملقاوالت‬ ‫على طاولة النقا�ش يف ملتقاها الوطني الأول‬ ‫نظمت منظمــة المرأة االستقـالليـــة‪،‬‬ ‫الخميــس بطنجة‪ ،‬الملتقـــى الوطني األول‬ ‫للمقاوالت هنا و هناك‪ ،‬و الذي اختير له كشعار‬ ‫«جميعا من أجل إجراءات تحفيزية للمقاولة‬ ‫النسائية»‪.‬‬ ‫الملتقى الذي ترأستـه خديجة الزومي‬ ‫رئيسة المنظمة عـرف حضور مجموعـة من‬ ‫الشخصيات الحكومية و اإلقتصادية و السياسية‬ ‫باإلضافة إلى مناظالت و مناظلي حزب الميزان‬ ‫من داخل المغرب و خارجه‪.‬‬ ‫و قالت خديجة الزومي رئيسـة منظمـة‬ ‫المرأة اإلستقاللية بهذه المناسبة‪« ،‬إن اختيار‬ ‫مدينة طنجة إلحتضان هذا اللقاء له اعتبارات‬ ‫عدة‪ ،‬كونها أوال مدينة صناعية ثم أنها مدينة‬ ‫منفتحة بين الداخل و الخارج‪ ،‬باإلضافة إلى‬ ‫داللتها التاريخية باعتبارها تشكل محور الربط‬ ‫القاري بين المغرب و أوروبا»‪.‬‬ ‫و أضافت الزومي أن «تنظيم هذا اللقاء‬ ‫الهــدف منه تسليــط الضوء على اإلكراهات‬ ‫و التعثرات و اإلجراءات التي تقــف في وجـــه‬ ‫المقاولة أو المقاولة النسائية‪ ،‬وفتح الطريق‬

‫ضيح‬

‫بنكيران‪ ،‬و أن تعنث البعض فوت على العمال‬ ‫والموظفين اإلستفادة من هذه الزيادة‪.‬‬ ‫و أضـــاف أن «المغــــرب يحتـــاج إلى‬ ‫أصحاب النيات الصالحــة الداعمــة التي تريد‬ ‫اإلصالح‪ ،‬وليست التي تنتظر الفتح المبين‬

‫• عـدد ‪ • 4052‬ال�سبـت ‪ 04‬مــــاي ‪2019‬‬

‫في استحقاقات ‪ 2021‬التي يتوهم البعض أنه‬ ‫سيفوز بها‪ ،‬وبالتالي يوهم المواطنين بأنه‬ ‫يمتلك مفاتيح الحلول لكل مشاكل المغرب‬ ‫والمغاربة»‪.‬‬

‫ن‪.‬ع‬

‫هل أصبح لوبي الشيشة بطنجة فوق القانون؟‬ ‫سؤال يجد شرعيته بعد النفوذ الخطير الذي بات يمتلكه أصحاب‬ ‫مقاهي الشيشة بهاته المدينــة‪ ،‬حيث صاروا يتصرفـــون وكأن‬ ‫كل المؤسسات و اإلدارات خاضعة إلرادتهم‪ ،‬وتأتمر بأوامرهم‪،‬‬ ‫وموضوعة رهن إشارتهم‪..‬‬ ‫طنجة أصبحت فضاء مناسبا لتفريخ مقاهي الشيشــة‪ ،‬إذ ال‬ ‫يكاد يمر يوم دون أن يشهد افتتــاح وكــر جديـد‪ ،‬و األخطر من‬ ‫ذلك أن العديد منها يتواجد على بعد أمتار قليلة من المؤسسات‬ ‫التعليمية!‪..‬‬ ‫ما يبعث حقا على االستغراب هو أن الجميع يتحدث عن ما يجري‬ ‫داخل هاته الفضاءات من ممارسات مشبوهة‪ ،‬و من أفعال يجرمها‬ ‫القانون‪ ،‬لكن األجهزة والمؤسسات المسؤولة عن مراقبة هاته‬ ‫األماكن والفضاءات‪ ،‬وبصفة خاصة مصلحة االستعالمات العامة‬ ‫بوالية أمن طنجة‪ ،‬تتجاهل بشكل مثير للتساؤل ما يجري داخل‬ ‫هاته األوكار من مصائب‪ ،‬حيث يالحظ تلكؤ كبير في محاصرة‬ ‫هكذا ممارسات!!‪..‬‬ ‫الجميع يعرف أن القاصرات يرتدن هاته األوكار‪ ،‬ومعظمهن‬ ‫تلميذات‪ ،‬بل إن هناك شبكات للقوادة تنشط بالمدينة باتت‬ ‫تشتغل لفائدة لوبي الشيشة‪ ،‬مهمتها استدراج القاصرات من‬ ‫الفضاءات المحيطة بالمؤسسات التعليمية‪ ،‬مستغلة حاجتهن‬ ‫للمال‪ ،‬ليتم الزج بهن في جحيم الرذيلة‪..‬‬ ‫لقد بلغ حجم السيبة بالمدينة درجة باتت معها هاته األوكار‬ ‫تتنافس في جلب الزبائن من العيار الثقيل‪ ،‬بمدى قدرتها على‬ ‫توفير أجمل وأحلى القاصرات‪ ،‬وتقديمهن لقمة سائغة للذئاب‬ ‫البشرية المستعدة لنهش لحم الصبايا‪ ،‬بل البعض من هاته‬ ‫الفضاءات أصبحت توفر أماكن لممارسة الجنــس في غياب تام‬ ‫للمراقبة!‪..‬‬ ‫إنها مأساة حقيقية وال من يحرك ساكنا‪...‬‬ ‫الجميع يعرف أن مقاهي الشيشة أصبحت فضاء يوفر الحماية‬ ‫لمتعاطي أشد أنواع المخدرات فتكا‪ ،‬ومن أراد أن يحصل على جرعته‬ ‫من الكوكايين فلن يجد مكانا آمنا أفضل من مقاهي الشيشة‪.‬‬ ‫بل وصل التنافس في تقديم الخدمات للزبائن حد توفير‬ ‫فضاءات للعب القمار‪ ،‬وتقديم الخمرة‪ ،‬فيما األمن والسلطات في‬ ‫دار غفلون!‪..‬‬ ‫الجميع يعلم أن زبائن «الهاي كالس» الذين تتهافت على‬ ‫استقطابهم هاته األوكار هم من تجار القرقوبي والسموم البيضاء‪،‬‬ ‫فهم الذين يصرفون األموال المتحصلة من تخريب عقول الشباب‬ ‫وتدمير مستقبلهم‪ ،‬بسخاء ويدفعون دون حساب!‪..‬‬ ‫مقاهي الشيشة أصبحت مكانا مفضال لتجار المخدرات الصلبة‬ ‫والقوية لعقد صفقاتهــا‪ ،‬حيث يوفر مالك هاته المقاهــي فضاءات‬ ‫مالئمة بعيدا عن األعين المتلصصة‪..‬‬ ‫هل يعرف والي أمن المدينة أن معظم النرجيالت المحجوزة‬ ‫في عمليات المداهمة مجرد خردة وغير مستعملة‪ ،‬ذلك أن توقيت‬ ‫الكثير من الحمالت األمنية يكون معروفا بشكل مسبق لدى أصحاب‬ ‫هاته األوكار‪ ،‬حتى أن الشرطة تجد الشخص الذي سيقدم نفسه‬ ‫أنه مسير الوكر مستعد لتقديم نفسه‪ ،‬ليتم وضعه رهن الحراسة‬ ‫النظرية‪ ،‬قبل أن يتم إخالء سبيله من طرف النيابة العامة لغياب أي‬ ‫تهمة تستوجب االعتقال‪ ،‬حيث نادرا ما يتم توقيف قاصرات داخل‬ ‫هاته المحالت‪ ،‬ونادرا ما يتم حجز مخدرات صلبة وأقراص هلوسة‪،‬‬ ‫ونادرا ما يتم حجز الخمرة التي توزع بها‪..‬‬ ‫الخطير في األمــر أن قطــاع الشيشـــة أصبح إحدى الوجهات‬ ‫المفضلة للشبكات المتخصصة في تبييـــض األموال القـــذرة‬ ‫المتحصلة من االتجار الدولي في المخدرات بكل أصنافها‪..‬‬ ‫واألخطر من ذل��ك‪ ،‬أن العديد من مسيري هاته األوك��ار‪،‬‬ ‫ومعظمهم ظهرت عليهم عالمات الثراء الفاحش دون تبرير مصادر‬ ‫ثرواتهم‪ ،‬باتوا يقتحمون مجاالت ذات حساسية بالغة على استقرار‬ ‫الوطن‪ ،‬خاصة على مستوى توجيه الرأي العام‪ ،‬مما أصبح معه‬ ‫ضروريا دق ناقوس الخطر تجاه هذا الخطر الداهم‪ ،‬الذي يزحف‬ ‫ببطئ‪..‬‬ ‫أمام كل هاته المعطيات الصادمة من حقنا أن نتساءل‪:‬‬ ‫من يوفر الحماية للوبي الشيشة بطنجة؟؟؟!!!‪.‬‬

‫املوقع الإلكرتوين باللغة العربية ‪www.lejournaldetangernews.com :‬‬

‫الرتقيم العاملي ‪0882.0851 :‬‬ ‫الإيداع القانوين ‪1/90 :‬‬

‫العدد ‪4052‬‬

‫ال�سبــت ‪� 28‬شعـبـــان ‪1440‬‬ ‫مــوافــــق ‪ 04‬مــــــــاي ‪2019‬‬

‫املدير ‪ :‬عبد الحق بخات‬

‫الربيد الإلكرتوين ‪:‬‬

‫‪direct@lejournaldetanger.com‬‬ ‫‪lejournaldetanger@gmail.com‬‬

‫أ��سبوعيـــة �إخباريــــة عامــة ـ متعـددة اللغــات‬

‫ت�صــدر �صبيـحــة كل يــوم �سبــت وقــد بلـغــت ال�سنـة ‪ 114‬منـذ �صـدورهـا �سنــة ‪1904‬‬

‫الثمن ‪ 4 :‬دراهم‬

‫عيد العمال بطنجة‪ ...‬مطالب اجتماعية و ت�ضامن‬ ‫مطلق مع معتقلي حراك الريف و جرادة‬ ‫على غرار باقي األعوام‪ ،‬خرجت‬ ‫يوم األربعاء‪ ،‬فاتح ماي بطنجة‬ ‫والمغرب مسيرات للمركزيات‬ ‫النقابية رفعت خاللها شعارات تؤكد‬ ‫على أهمية الحوار اإلجتماعي في‬ ‫صيانة السلم اإلجتماعي‪.‬‬ ‫وتأتي مسيرات فاتح ماي هذا‬ ‫العام‪ ،‬بعد أيام من توقيع اإلتفاق‬ ‫الثالثي بين الحكومة وثالث‬ ‫مركزيات نقابية واتحاد مقاوالت‬ ‫المغرب‪ ،‬وهو االتفاق القاضي بزيادة‬ ‫أجور العاملين في القطاع العام‬ ‫ورفع الحد األدنى لألجور في القطاع‬ ‫الخاص‪.‬‬ ‫(البقية ص ‪)3‬‬

‫وايل طنجة ال�سيد محمد مهيدية ي�ستقبل مكتب‬ ‫احتاد املنع�شني العقاريني‬

‫استقبل السيد محمد مهيدية والي جهة طنجة تطوان الحسيمة يوم الخميس ‪ 2‬ماي الجاري ‪ 2019‬المكتب‬ ‫المديري إلتحاد المنعشين العقاريين بطنجة يقوده السيد عيسى بن يعقوب‪ ،‬حيث رحب بالمناسبة بأعضاء‬ ‫الجمعية المهنية الممثلة للفاعلين العقاريين بالمدينـــة‪ ،‬مؤكـــدا على الدور الهام المنتظر منهم في الدفع‬ ‫بالعجلة االقتصادية بالجهة من خالل الرفع من وتيرة االستثمارات‪ ،‬وكاشفا عن توجهه الواضح بدعم القطاع بكل‬ ‫السبل المشروعة المتاحة لتحقيق األهداف المرجوة والمساهمة في تطوير الرصيد المعماري للمدينة وفق منظور‬ ‫يتماشى مع انتظارات صاحب الجاللة ورغبته السامية في الرفع من مستوى المدينة في كل المجاالت حتى تكون‬ ‫واجهة مشرفة لبالدنا‪ ،‬كما أبدى رغبته في طي ملفات العديد من السلبيات التي طبعت القطاع وفتح الباب لتسوية‬ ‫ملفات بعض المشاريع المعطلة وفق أليات وزمن محددين‪.‬‬ ‫(البقية ص‪)3‬‬

‫جمعويون بطنجة ينتقدون حرب البيانات‬ ‫ويدعون �إلى احلكمة واحلياد‬

‫(التغطية‬ ‫على ص ‪)7‬‬

‫الندوة اخلتامية مل�شروع امليزانية الت�شاركية‬

‫(انظر ص‪)2‬‬

‫ت�صوير ‪ :‬حمودة‬

‫ملف ‪:‬‬

‫العمل اجلمعوي واالرتزاق‪!!..‬‬ ‫(الملف الكامل على ص ‪)8‬‬

‫جـريـدة طنجــة ـ الإدارة‪ ،‬التحريــر‪ ،‬الإ�شهار ‪ 7 :‬مكرر‪ ،‬زنقـة عمر بن عبد العزيـز ‪ .‬الهاتـف ‪ . 06.62.19.15.54 - 05.39.94.30.08 :‬الفاكـ�س ‪05.39.94.57.09 :‬‬