Le journal de Tanger 07 Mars 2020

Notre site Web : www.lejournaldetanger.com

I.S.S.N. 0851-0882 Dépôt legal 1/90

N° 4096

Samedi 07 Mars 2020 Assabt 12 Rajab 1441 Sabbat 11 Adar 5780

Directeur : Abdelhak Bakhat E-mail :

lejournaldetanger@gmail.com direct@lejournaldetanger.com

Hebdomadaire multilingue d’informations générales Paraissant le samedi matin, il totalise sa 115ème année de parution (1904)

Prix : DH 4,00

Ce samedi soir

Tombée de rideau sur la 21ème édition du

Festival national du film de Tanger Lire en page 3

PH : Hammouda

Département du Tourisme Délégations du Tourisme de la Région Tanger-Tétouan-Al Hoceima

L’Association Régionale des Agences de Voyages Tanger- Tétouan- Al Hoceima En partenariat avec Les Délégations du Département du Tourisme de la Région TTA L’Institut Supérieur International de Tourisme de Tanger Organisent Le Jeudi 12 mars 2020 à l’hôtel BARCELO Tanger

Le Forum de l’Agence de Voyages de la Région Tanger - Tétouan - Al Hoceima (FAVTTA) 14h00 14h30 15h00 15h30

Inauguration du siège de l’ARAVTTA rénové Accueil et enregistrement à l’hôtel Barcelo Visite de l’exposition « le Tourisme en Images » Ouverture, mots de bienvenue et hommages

AXE I : le nouveau modèle économique et réglementaire de l’agence de voyages

16h00-16h30

• M. Mehdi TALEB Directeur de la Réglementation et du Développement de la Qualité Ministère du Tourisme • M. Yahya EL ABBASSI CEO Casbah Tourism Development

Modérateur : Pr. Mustapha MOUFID, Enseignant Chercheur à l’ISITT AXE II : l’agence de voyages à l’ère du digital • M.Othmane CHERIF ALAMI CEO Groupe Atlas Voyages & OCA Consulting 17h00-17h30

• M.Mehdi ROUISSI DGA TRANSATOUR • M. Mohamed KASMI Directeur de l’Organisation des Systèmes d’Information Groupe Atlas Voyages

Modérateur : Pr. Nacer EL MASSAOUDI, Enseignant à l’ISITT 18h00-18h15

Pause café

18h15-19h15

Débat et Synthèse

19h15

Témoignage : M. Mohamed MOUFID Conseiller auprès de Mme la Ministre du Tourisme, de l’Artisanat, du Transport Aérien et de l’Economie Sociale

19h30

Signature de la convention ARAVTTA/ISITT

20h00

Dîner offert par le C R T Tanger Tétouan Alhoceima

LE JOURNAL DE TANGER - Siège social, Administration, Rédaction, Publicité : 7 bis, Rue Omar Ben Abdelaziz • Tél.: 05.39.94.30.08 - 06.62.19.15.54 • Fax : 05.39.94.57.09

2

ECONOMIE

SANTÉ

TOURISME

Actualités

SPORT

TANGER PRATIQUE

21ème édition du Festival national du Film de Tanger

JEUX

DIVERS

LOTINORD Immobilier Tanger

Assemblée Générale Ordinaire du 23 mars 2020

Mort subite de l’acteur

Khalid BAKOURI

Convocation

Cher Monsieur, Nous vous invitons à assister à l’Assemblée Générale Ordinaire de notre société, qui se tiendra dans les locaux de la Société Aluminium du Maroc, sise à la zone Industrielle- route de Tétouan- B.P 324-Tanger,

’acteur de cinéma et de télévision, Khalid El BaL kouri, qui était l’invité de la 21 édition du Festival national du Film qui se déroule cette semaine à ème

le Lundi 23 Mars 2020 à 15H00

Tanger, est décédé à la suite d’un grand malaise qui a nécessité son hospitalisation immédiate.

Selon son collègue Mohamed Choubi, le défunt avait ressenti une certaine fatigue mercredi avant que son état ne se détériore.

«On l’a immédiatement transféré dans l’une des cliniques de Tanger. Il est décédé quelques heures après», explique Choubi.

Après l’annonce de ce décès, plusieurs acteurs ont exprimé leur chagrin sur les réseaux sociaux et prié pour la mémoire du défunt.

Khalid Bakouri était connu pour les rôles qu’il a tenu dans plusieurs feuilletons télévisés dont « Wala 3alik (Ne t’en fais pas) » ; « Dar Dmana ( La maison garante) » et « Al Moufatich Hamadi (l’inspecteur Hammadi) », cela outre sa participation dans d’autres productions télévisées réalisées par Adil Fadili, ou encore dans le film cinématographique «3achikat Rif ( l’amoureuse du Rif) » de Narjiss Najar.

en vue de délibérer et de statuer sur l’ordre du jour suivant : ORDRE DU JOUR :

1. Rapport de gestion sur l’activité de la société et sur les comptes annuels de l’exercice clos le 31/12/2019 ; 2. Rapport du Commissaire aux Comptes 3. Approbation des comptes arrêtés au 31/12/2019 ; 4. Quitus à la gérance ; 5. Affectation des résultats ; 6. Approbation des conventions relevant de l’article 64 de la loi 5-96 ; 7. Questions diverses ; Nous vous prions d’agréer, Monsieur, nos respectueuses salutations.

Abdelouahed El Alami Gérant

ages l l a b m e s e d e t Ven

DESDE 1.886 AL SERVICIO DE LAS EMPRESAS ESPAÑOLAS Y MARROQUÍES

VIII- RENCONTRE HISPANO-MAROCAINE AGROINDUSTRIE 2020 Tanger, le 11 et 12 Mars 2020 Mövenpick Hôtel & Casino Malabata de Tanger

La Société SEBN-MA (Usine de câblage) Sise à Lot 32, Zone Franche de Tanger

Lance un appel d’offres pour :

CONVOCATORIA

ORGANIZADO POR / ORGANISÉE PAR :

ages Vente des emball

Cámara Oficial de Comercio de España en Tánger CON EL PATROCINIO DE / AVEC LE PATRONAGE DU :

Les échantillons sont à vérifier sur place

Du 09 Mars 2020 jusqu’à le 30 Mars 2020

CON LA COLABORACIÓN DE / AVEC LA COLLABORATION :

La date limite de dépôt des offres au Local de SEBN-MA à la Zone Franche de Tanger est le

Ambassade d’Espagne à Rabat Bureau Economique et Commercial à Rabat et à Casablanca.

Información e Inscripciones / Informations et Inscriptions : CÁMARA OFICIAL DE COMERCIO DE ESPAÑA EN TÁNGER

06/04/2020 Pour plus d’informations veuillez contacter le secrétariat de SEBN-MA au

Tél : 00212 539 399 203/200 DIRECTION - ADMINISTRATION :

HEBDOMADAIRE MULTILINGUE D’INFORMATIONS GÉNÉRALES Dépôt legal 1/90

Direction, Administration, Rédaction, Publicité : 7 bis, Rue Omar Ben Abdelaziz Tél.: 05.39.94.30.08 06.62.19.15.54 Fax : 05.39.94.57.09 Site Web : www.lejounaldetanger.com E-mail : lejournaldetanger@gmail.com direct@lejournaldetanger.com

Directeur responsable de la publication : ABDELHAK BAKHAT Directeur commercial : Mohamed Tarik Bakhat Responsable commerciale : Meriem CHERRADI Secrétariat de direction : Aïcha RYAD - Email : aicharyad@gmail.com Tél.: 05.39.94.30.08 / Fax : 05.39.94.57.09 Secrétariat : Majda MANSER Service commercial : Abdel Ilah - Tél.: 06.48.81.12.80 Imprimerie : LE JOURNAL DE TANGER S.A.R.L. Tirage : 10.000 exemplaires Distribution : Sté Hichou Distribution s.a.r.l.

GSM : 06.61.66.73.15

Le Journal de Tanger • N° 4096 • Samedi 07 Mars 2020

85, Av. Habib Bourghiba - 90000 - Tanger - MARRUECOS - MAROC Tel.: +212 539 93 01 71 / 93 54 42 / Fax: +212 539 94 75 53 buzon.oficial@camacoestanger.com • www.cecit.es

Con el patrocinio de :

Con la colaboración de : EMBAJADA DE ESPAÑA EN RABAT Oficina Económica y Comercial EN RABAT Y CASABLANCA

85, Habib Bourghiba - Tánger - Marruecos • Tel: +212 539 93 01 71 • Fax: +212 539 94 75 53 • Buzon.oficial@camacoestanger.com • www.cecit.es • @camaratanger

REDACTION :

Rédacteur en chef : MOHAMED ABOUABDILLAH (Tél.: 06.66.04.89.65) E-mail : abousamitanger@gmail.com Rédaction : Abdelilah Abbad Mohamed OITACHE Mohamed SAÏDI Mustapha EL HARRAK Mohammed IMEGHRANE Lamiae SLAOUI Rachid MADANI

Composition : Nadia BOUKHOBZA Laborantin : Mohamed SEBAB

Membre de la FÉDÉRATION MAROCAINE

FM E J

Collaborateurs : Sidi Med. El Yamlahi Ouazzani Brahim TEMSAMANI Correspondant : Rachid DFOUF DES ÉDITEURS DE JOURNAUX Med DGHOGHI (Ksar El Kébir) Hammouda

ECONOMIE

SANTÉ

TOURISME

Actualités

SPORT

TANGER PRATIQUE

JEUX

DIVERS

3

Ce samedi soir

Tombée de rideau sur la 21ème édition du

Festival national du film de Tanger

Tanger vibre depuis vendredi 28 février écoulé, et jusqu’à ce samedi soir 7 mars, au rythme de la 21ème édition du Festival national du film (FNF).

Organisée sous le Haut patronage de Sa Majesté le Roi Mohammed VI, par le Centre cinématographique marocain (CCM), cette édition s’est ouverte dans la soirée de vendredi 28 février dernier et sera clôturée ce samedi soir. cérémonie d’ouverture a été marquée par une alloLa cution lue au nom du ministre de la Culture, de la Jeunesse et des Sports, porte-parole du gouvernement, El

Hassan Abyaba, qui estime que ce festival constitue une occasion importante pour le public de se renseigner sur le bilan d’une année entière de production cinématographique au Maroc, de communiquer entre artistes et professionnels du cinéma, et d’échanger sur les progrès cumulés par le cinéma national.

Abyaba a salué les efforts collectifs déployés par l’ensemble des intervenants dans le secteur, dont le Centre cinématographique marocain (CCM), les producteurs, réalisateurs, techniciens et artistes, pour développer l’industrie du cinéma national et améliorer la qualité des productions.

Le domaine du cinéma est régi par un plan d’action qui vise à maintenir le soutien à la production nationale, afin de consacrer davantage la qualité de production, aussi bien en termes de contenu, qu’en termes de traitement technique, dans l’objectif de relever le défi de la concurrence et d’assurer le positionnement de la production cinématographique marocaine à l’échelle continentale et mondiale» indique le message ministériel, soulignant que l’année précédente a constitué une étape importante en matière d’efforts fournis, ayant pour but de relever le paysage cinématographique du Maroc.

La cérémonie d’ouverture du festival s’est ensuite distinguée par un hommage, In Memoriam, rendu à d’éminentes personnalités du cinéma qui ont marqué, par leurs contributions et leur talent, le paysage cinématographique marocain tels que Aziz Mouhoub, Mahjoub Raji, Amina Rachid, Abdellah Lamrani, Mohammed Boughaba, Ahmed Saari, Mohamed Khaddi , entre autres figures emblématiques qui ont quitté la famille du 7ème art.

Un hommage posthume a été également rendu à Mohamed Tazi Ben Abdelouahed, cet autre grand cinéaste dont le long-métrage « Amina », sorti en 1980, a été projeté lors de cette séance inaugurale.

Enfin, dans un élan de gratitude, le grand public présent, a rendu avec émotion, un hommage au cinéaste Abdelmajid Rechiche, qui a tenu à monter sur scène pour remercier, d’une voix émue, le grand parterre de cinéphiles venus l’acclamer.

En matière se compétition officielle des longs-métrages,

Comme nous l’avons annoncé dans notre précédente édition, cette 21ème édition a mis en compétition 15 longs-métrages, 15 courts-métrages et, pour la première fois, 12 longs-métrages documentaires. le Palmarès de ces trois catégories, départagées chacune par un jury, sera connu ce samedi soir, lors de la cérémonie de clôture du festival.

on compte avec “Adam” de Maryam Touzani, “Khamiss 1984” de Mohamed Bouzaggou, “L’automne des pommiers” de Mohamed Mouftakir, “La Mora, l’Amour au temps de guerre” de Mohamed Ismail, “Lalla Aïcha” de Mohamed El Badaoui, “Le chemin du paradis” de Wahid Sanouji, “Le miracle du saint inconnu” de Alaa Eddine Aljem, “Les femmes du pavillon “J”” de Mohamed Nadif, “Les portes du ciel” de Mourad El Khaoudi, “Oliver Black” de Tawfik Baba,

prix du montage et le prix de la musique originale.

Un deuxième jury avait pour tâche de désigner les vainqueurs de la catégorie des courts-métrages, prétendant au Grand Prix du festival, au prix spécial du jury et au prix du scénario.

Le jury qui annoncera son verdict ce soir également, est conduit par le directeur de l’Ecole supérieure des Arts visuels de Marrakech, Vincent Melilli, appuyé par l’autrice, réalisatrice et productrice, Jihane El Bahhar, la comédienne Soumaya Akaaboune, la productrice Sarra Ben Hassen, ainsi que du réalisateur, scénariste, producteur, Raouf Sebbahi.

En compétition dans cette catégorie, “Akhou” d’Assia Ismaili, “Alopsy” de Mehdi Ayouche, “Aziya” de Karim Boukhari, “Encre ultime” de Yazid El Kadiri, “Exode” de Yassine El Idrissi, “Ghost of space time” de Karim Tajouaout, “Icarus” de Sanaa El Alaoui, “Janna” de Meriem Abid, “Les Pigeons” de Madane El Ghazouani, “Muette” de Othmane Balafrej, “Notre combat” de Malik Rezzik, “Prague” de Reda Mustafa, “Qu’importe si les bêtes meurent” de Sofia Alaoui, “Un philosophe” d’Abdellatif Fdil et “Yoon” de Wadii Charrad.

Une nouveauté pour cette année : un troisième jury, 100% féminin, constitué de Hind Bensari, Jamila Ouzahir et Claire Chassagne, devait départager des longs-métrages documentaires, à savoir “Ain Abarbour” de Sidi Mohammed Fadel El Joumani, PH : Hammouda “Al Mikhyal” d’Ahmed Bouchalga, “Amghar” de Bouchaib El Messaoudi, “Amussu” de Nadir Bou“Otages” de Mehdi El Khaoudy, “Petits rêves” de Mohamed hmouch, “Bassiri, l’acte perdu” de Loubna Lyounssi, “Dans Karrat, “Pour la cause” de Hassan Benjelloun, “The Punch” tes yeux, je vois mon pays” de Kamal Hachkar, “La guerre de Mohamed Amine Mounna et “Une Femme dans l’ombre” oubliée” d’Asmae El Moudir, “Le jardin secret de Tsunami” de Jamal Belmejdoub. d’Anas Ould M’hamed, “Mejmaa L’hbab” de Mohamed Chrif Présidé par Marie Balducchi, un jury composé de l’uni- Tribak, “Mères” de Myriam Bakir, “Avant le déclin du Jour” versitaire marocaine spécialisée dans le cinéma, Leila Cha- de Ali Essafi et “Une place sous le soleil” de Karim Aitouna. radi, des productrices françaises Marie Gutmann et Martine Le résultat sera également dévoilé lors de la cérémonie de Clermont-Tonnerre et des producteurs et réalisateurs de clôture de ce samrdi soir.

Mohamed Zineddaine, Mouhamad Keblawi et Yassine MarA souligner, enfin, que le 21ème Festival national du film co Marrocu, devait trancher entre les participants en lice de Tanger a été marqué de plusieurs activités parallèles, pour le Grand Prix du festival, le Prix de la production, le notamment des tables rondes, des rencontres professionprix spécial du jury, le prix de la première œuvre, le prix de la nelles, des conférences de presse et des projections de réalisation, le prix du scénario, le prix du 1er rôle masculin, films marocains dans le cadre du cinéma itinérant, mais le prix du 1er rôle féminin, le prix du 2ème rôle masculin, le aussi de la présentation du bilan cinématographique au prix du 2ème rôle féminin, le prix de l’image, le prix de son, le titre de l’année 2019.

Une journée de fête, mais pas pour toutes !

1975, l’OrganisaEn tion des Nations Unies (ONU) a procla-

mé la date du 8 mars «Journée internationale de la Femme ». Plus qu’un moment de pure célébration, dans le sens festif du terme, cette journée constitue une occasion de réflexion sur les réalités de la Femme marocaine.

Nous en avons huit dans le « Groupe Journal de Tanger ». De braves abeilles qui butinent à longueur de journée pour être au diapason de l’information à fournir régulièrement chaque semaine, à nos aimables lecteurs.

Nous saisissons cette occasion annuelle pour rendre, au passage, un vibrant hommage à ces dames qui, par noble modestie, nous ont empêchés de citer leurs noms. Elles préfèrent œuvrer dans la discrétion et c’est tout à leur honneur.

Pour revenir aux Femmes marocaines en général, malgré leur somptuosité, leur générosité, leur splendeur et leur de délicatesse, il faut admettre qu’elles ne sont pas toutes placées à la même enseigne, ni majoritairement concernées par cette commémoration internationale de la gente féminine à travers le monde, dont elles n’ont jamais entendu parler.

En dehors donc d’une pléiade de cadres de haut rang, de chevronnées intellectuelles, d’enseignantes, de médecins, de braves femmes au foyer, on trouvera les femmes margi-

nalisées, notamment dans le monde rural.

De quelle femme parle-t-on donc ? Quelle femme veut-on honorer ? La femme d’Imilchil, courbée sous le poids des rudes tâches des montagnes ; la femme du Rif, embourbée dans un monde terriblement masculin ; la femme de Tafraout et sa prison de draps et de voiles ; de cette femme à l’échine courbée sous de lourds fardeaux à Bab Sebta ;

ou encore de cette jeune citadine au visage douloureusement ravagé qui hante les trottoirs insalubres?, de ces fillettes, hôtesses d’accueil dans un hôtel de luxe, où des «hôtes» lubriques et visqueux vont se prélasser sans crainte de tomber dans la pédophilie ? Est-ce cette adolescente qui doit subir le viol institutionnalisé d’un vieux sénile, ou encore ces ouvrières au regard éteint, qui, de retour chez elles, doivent assumer, travail domestique, humiliation d’un mari violent et l’éducation d’une flopée de gosses ? Ou, du côté des paysannes qui, telles des bêtes de somme, cumulent travaux des champs, soins des animaux, entretien du foyer et vente au marché ?

Que dire de cette mendiante aux yeux boursouflés, que le mari alcoolique a répudiée avec cinq enfants en bas âge ? De cette petite domestique qui, la nuit, couchée sur le sol glacé d’une cuisine, pleure la chaleur du sein maternel ?

Le constat demeure donc criard : « le 8 mars est une Journée de fête mais pas pour toutes !!! ».

C’est plutôt l’occasion de se rappeler collectivement que des inégalités demeurent entre les hommes et les femmes dans bien des domaines, dans notre société.

C’est aussi l’occasion d’apprécier le chemin parcouru par les femmes et de dénoncer le retard désespérant en matière de droits des femmes, dans nombre de pays à travers la planète, dont le Maroc !!!.

Le Journal de Tanger • N° 4096 • Samedi 07 Mars 2020

4

ECONOMIE

SANTÉ

TOURISME

SOCIETE GENERALE DE PECHERIES ET CONSERVES AU MAROC SARL

Avis aux navigateurs

Une madrague dite « CAP SPARTEL » en cours de calage dans les eaux térritoriales de la Délégation Régionale des affaires Maritimes deTanger par environ : Latitude 35°45 ’37 ‘’ N Longitude 05°57’00’’ W La madrague restera en place durant la campagne de pêche 2020 et elle sera signalée selon les règles suivantes : De jour : • Au centre de la madrague par un pavillon jaune marqué de la lettre « M » ou de la lettre « A » (en noir) • A l’extrémité du bras de mer, par un pavillon de même caractéristiques.

De nuit : • Au centre de la madrague, par deux feux verts disposés l’un au-dessus de l’autre et séparés par une distance d’un mètre au moins, visibles sur tout l’horizon à 3 milles.

• A l’extrémité du bras de mer, par deux feux disposés l’un au-dessus de l’autre et séparés par une distance d’un mètre au moins, le feu supérieur rouge, le feu inférieur vert, visibles sur tout l’horizon à 3 milles.

A l’approche de la madrague, les navigateurs devront tenir la côte à 4 milles au moins.

Un avis ultérieur fera connaître à quelle date la madrague sera levée.

Conseil régional du Tourisme de Tanger-Tétouan-Al Hoceima CRTTTA

CONVOCATION La Présidente du CRTTTA prie l’ensemble des membres du Conseil d’assister à

L’ASSEMBLEE GENERALE ORDINAIRE Qui aura lieu le

lundi 30 mars 2020 à 16h00 A l’hôtel Royal Tulip Tanger

Ordre du jour : • Lecture et approbation du rapport moral 2019 ; • Lecture et approbation du rapport financier 2019 ; • Lecture et adoption du règlement intérieur ; • Désignation du Commissaire aux comptes ;

Avis de perte M. Jamal EL KHATABI déclare avoir perdu dans des circonstances et lieu indéterminés, le duplicata du

Titre foncier nº 16613 / 61

Prière à toute personne ayant retrouvé ce document de bien vouloir le rapporter à la conservation foncière.

Avis au public

Le Dr Brahim TEMSAMANI

Informe ses aimables partenaires qu’il n’entretient plus aucune relation professionnelle avec

le cabinet TRIUNFO à Tanger La direction Le Journal de Tanger • N° 4096 • Samedi 07 Mars 2020

Actualités

SPORT

TANGER PRATIQUE

JEUX

DIVERS

Le jeune auteur Tangérois de « Jeux d’une conscience éveillée »

Assil Bernossi

inspire ses lecteurs par la spiritualité et la philosophie

ssil Bernossi, le jeune A auteur du livre « Jeux d’une conscience éveillée»

que nous avons présenté dans notre précédente édition, nous est spontanément devenu familier lors de la visite qu’il a bien voulu effectuer, dans la matinée de jeudi, à notre rédaction, pour livrer à ses lecteurs, à travers notre hebdomadaire, le fond de sa pensée sur l’élaboration de son ouvrage.

Modeste, spontané, la voix claire, un sourire attachant figé sur les lèvres et une pensée à la fois précise et incisive, d’autres qualités sans doute héritées de son père, notre concitoyen et ami Abdellatif Bernossi, éminent expert-comptable et diplomate dans notre ville, ce jeune écrivain, ancien élève du Lycée Regnault à Tanger, révèle avoir élaboré son ouvrage, sans même s’en rendre compte. « Ce premier essai littéraire s’est imposé à moi alors même que je n’avais jamais espéré ou rêvé écrire » avoue Assil.

Deux concepts ont accaparé sa plume : spiritualité et philosophie.

Le jeune écrivain Tangérois qui vit entre le Maroc et l’Asie, évoque, avec brio et une certaine nostalgie, son séjour en Asie.

Le jeune Bernossi retrace son parcours de jeune écrivain, se remémorant des étapes charnières et dévoilant les objectifs majeurs de ce travail réussi, au centre duquel on retrouve la quête d’une spiritualité pure.

La plongée en apnée dans le monde de l’écriture, chez Assil, est née d’un double besoin physique et physiologique, et d’une envie pressante de poser des mots sur les diverses expériences de vie qui ont favorisé son ascension dans le monde d’une conscience éveillée où son corps physique, représenté par le personnage Iris, se recherche et se refugie de manière constante sur une voie/voix rassurante et éclairée.

Ce double besoin explique, au sens de l’auteur, pourquoi, dès le début de cette aventure, en quelques jours seulement, l’architecture globale de son projet était déjà ficelée. Il n’a donc pas eu de difficulté à se raconter avec des mots et des idées simples,

mais d’une profondeur spirituelle certaine dans un présent qu’il considère, avec une touche de philosophie, comme «ce qui existe » et « ce qui n’a jamais existé ». Pour autant, finaliser ce majestueux projet, écrit avec «altruisme » et « générosité » a demandé un isolement et un retour vers soi, exercice difficile à réaliser loin des Smartphones et autres gadgets électroniques nous imposant une perdition constante du recueillement.

Philosophe, Assil a réussi à s’octroyer la médiation, et effectuer un voyage dans des contrées exotiques, captant l’écoute, l’apprentissage, mais aussi le parrainage par un grand sage lui ayant permis de capter une conscience éveillée l’ayant conduit à une renaissance.

Au final, c’est un mélange détonnant de philosophie de la vie et d’invitation à se découvrir par une incessante quête spirituelle auquel nous invite Assil Bernossi dont l’espoir matériel mais aussi le rêve serait de voir son premier livre édité chez lui, au Maroc.

Nul doute que ce vœu relevant d’une fibre patriotique, sera exaucé, car l’écriture et la pensée du jeune auteur Assil ne laissent pas indifférent.

Notre souhait à nous, en tant qu’admirateurs et amis du jeune écrivain, c’est de voir son vœu exaucé.

En attendant, nous fixons rendez-vous à Assil Bernossi qui, sans nul doute, ne tardera pas à nous surprendre avec une nouvelle création aussi captivante que « Jeux d’une conscience éveillée »… !

Atelier européen à Tanger sur la capitalisation

« Moucharaka Mouwatina »

représentation au Maroc, de La l’Union européenne a organisé, jeudi à Tanger, un atelier visant

à capitaliser sur les résultats atteints par les appuis de l’UE à la société civile marocaine dans le domaine du genre, et à définir ses priorités dans ce domaine, ainsi que les modalités d’appui futur à la société civile.

Tel que rapporté par la MAP, cet atelier, auquel ont pris part l’ambassadrice de l’Union européenne au Maroc, Claudia Wiedey, la présidente de la région de Tanger-Tétouan-Al Hoceima, Fatima El Hassani, ainsi que des représentants de la société civile et des autorités locales, s’inscrit dans le cadre du programme d’appui à la société civile « Moucharaka Mouwatina ».

S’exprimant à cette occasion, Wiedey a indiqué que l’atelier a pour but de dresser un état des lieux des appuis de l’UE à la société civile dans le domaine de l’égalité, et plus particulièrement en termes de lutte contre les violences à l’égard des femmes, le renforcement de la participation politique des femmes, la promotion de l’autonomisation économique et l’entrepreneuriat féminin, outre la lutte contre les stéréotypes sexistes.

L’égalité des genres est une thématique transversale, qui se retrouve comme un fil conducteur au sein du partenariat UE-Maroc, a-t-elle poursuivi, rappelant que l’Union européenne au Maroc soutient depuis 2012 le Plan gouvernemental pour

PH : DR

l’égalité, mis en oeuvre par le ministère de la Solidarité, du Développement social, de l’Egalité et de la Famille, dont la phase II se poursuit sous le nom «Moussawat».

Pour l’ambassadrice de l’UE au Maroc, plus les femmes sont éduquées, formées et actives, plus leur pays est développé. En effet, les femmes ont un rôle essentiel dans le cadre du nouveau modèle de développement du Maroc, ce qui nécessite de consolider les acquis, poursuivre les efforts et mobiliser les hommes et les garçons afin de militer, aux côtés des femmes, pour l’égalité des genres, a-t-elle ajouté.

Cet atelier, dont les travaux se sont étalés sur deux jours, rapporte la MAP, a, en outre, été marqué par une cérémonie de remise des conventions de subvention octroyées dans

le cadre du programme « Moucharaka Mouwatina », au profit des représentants de la société civile.

Par ailleurs, cet atelier est également l’occasion pour l’UE au Maroc de consulter les représentants de la société civile afin de préparer un appel à propositions dans le cadre du programme « Moussawat », visant à promouvoir l’entrepreneuriat et la culture d’égalité.

Il est à noter, rappelle la MAP, que le programme / Moucharaka Mouwatina / appuie les initiatives de la société civile dans les domaines de la jeunesse, de l’égalité femmes-hommes et de l’environnement. Il se déploie au niveau régional à travers quatre bureaux dans les régions pilotes de Casablanca - Settat, l’Oriental, Souss-Massa et Tanger-Tétouan-Al Hoceima.

ECONOMIE

SANTÉ

Chronique Hebdo

TOURISME

ue q i n o r h C

SPORT

TANGER PRATIQUE

JEUX

DIVERS

5

Activités sectorielles

Par le Dr Abdelhak BAKHAT

9- Arts et Culture Entre tradition et modernité

oin d’être antagonistes, l’Art et la Culture marocains s’entreL mêlent dans la tradition et la modernité, incarnant une véritable complémentarité et une force attractive du Maroc.

Pays multimillénaire, aujourd’hui à la pointe de l’évolution, le royaume ne désire pas se défaire de son histoire et de ses traditions vivantes.

L’emplacement géographique du pays fait de lui un carrefour de cultures et d’influences : Arabe, Berbère, Afrique subsaharienne, et Europe. Cette mosaïque confère au royaume une grande richesse culturelle et artistique se présentant sous différents aspects.

Le Maroc est l’héritier de siècles de tradition. Les arts et la culture y sont vivants, s’incarnant dans les gestes du quotidien, à diverses occasions patriotiques ou religieuses, et dans la douceur de l’art de vivre.

C’est un pays résolument tourné vers l’avenir qui a su conserver ses traditions et faire prospérer son héritage culturel et artisreligion officielle du pays est l’Islam modéré.

La Les Marocains vénèrent leur Roi en tant que Guide spirituel « Amir Al Mouminine » (Prince des

Croyants). Ils sont à 99 % musulmans sunnites tolérants. Le quotidien des fidèles est rythmé par le muezzin appelant à la prière 5 fois par jour, de l’aube au crépuscule, depuis le haut du minaret de chaque mosquée.

Toutefois, d’autres religions minoritaires, telles que le Judaïsme et le Christianisme sont pratiquées dans le pays. Depuis des siècles, l’État a garanti la pratique libre des autres religions.

Le royaume compte deux langues officielles : l’arabe et l’amazighe,, chacune parlée et écrite sous différentes formes.

D’autres langues comme le français et, dans une moindre mesure, l’espagnol, sont aussi présentes au Maroc, tandis que l’anglais gagne du terrain dans le monde des affaires et des échanges internationaux.

Le drapeau du Maroc servant d’emblème au royaume est rouge frappé d’une étoile verte à cinq branches représentant le sceau de Saloman « Khatam Sulaymane » le Prophète devenu Roi, très considéré en Islam comme tous les autres Prophètes.

Cette étoile symboliserait aussi les 5 piliers de l’Islam, le courage, la santé et la prospérité.

On retrouve cette étoile sur les armoiries du Maroc, entre deux lions.

Le drapeau et les armoiries évoquent la devise nationale du royaume « Allah, Al Watan, Al Malik » (Dieu, la Patrie, le Roi), faisant référence au verset coranique : « Si vous glorifiez Allah, Allah vous apportera la victoire » (In tansourou Allaha yansouroukoum : verset 7 de la sourate XLVII du Coran).

Les Moussems ou fêtes traditionnelles qui égrènent les saisons, relèvent d’un calendrier de croyances diverses. Le Maroc est la terre des saints, terre du mysticisme, où les adeptes célèbrent annuellement des processions vers les sanctuaires de leurs maîtres vénérés.

Le Moussem reflète l’identité culturelle de plusieurs régions du Maroc dont les populations, notamment rurales, sont fidèles à la tradition des retrouvailles annuelles autour d’évènements historiques ou religieux.

Ces festivals populaires sont consacrés aux arts et aux traditions populaires à travers de grands rassemblements rendant hommage à un saint homme auquel on fait des offrandes de bougies, de tissus colorés et de taureaux sacrifiés.

Du nord au sud du royaume, les Moussems qui se succèdent et se ressemblent dans leur majorité, se matérialisent par une multitude de tentes dressées à perte de vue, le parfum de thé à la menthe, de brochettes grillées sur la braise, de somptueux burnous portés par

tique en les valorisant comme leviers de développement.

Les arts et les traditions culturelles au Maroc se traduisent par des manifestations cycliques, comme les Moussems (festivals populaires), ou occasionnelles, les fêtes, les rituels ou simplement les spectacles de rue tels que la Hal9a (regroupement populaire autour d’animateurs artistiques) ou les merveilleuses expositions d’œuvres d’art signées de la main de nos très nombreux et chevronnés artistes qui nous ont légué des œuvres prodigieuses et ceux qui continuent de nos jours à égayer la scène artistique marocaine. Nous préférons ne pas citer de noms parce que nos artistes anciens ou contemporains sont, dans leur globalité, des génies des Beaux-arts.

Dans la présente chronique, nous nous limiterons à ce modeste exposé, dans l’espoir de pouvoir revenir une nouvelle fois sur ce sujet captivant reflétant l’histoire millénaire d’un royaume qui s’attache à son histoire et à ses traditions aussi vivantes qu’épicées.

les hommes et de robes traditionnelles de femmes, ornées de lourds bijoux, se côtoyant dans de fascinantes danses et chants envoûtants, alternant avec des fantasias étourdissantes.

Le point presque commun et culminant de ces Moussems est justement cette Fantasia, un art équestre traditionnel se manifestant par la simulation d’assauts militaires. Cet art est notamment appelé « jeu de la poudre » ou « jeu des chevaux ».

Pratique très ancienne en Afrique du Nord, la Fantasia prend le plus souvent la forme d’évolutions équestres au cours desquelles des cavaliers, munis de fusils à poudre noire et chevauchant des montures richement harnachées, simulent une charge de cavalerie dont l’apothéose est le tir coordonné d’une salve de leurs armes à feu.

La fantasia accompagne aussi des fêtes importantes (mariages, naissances, fêtes religieuses, etc.), même si l’aspect touristique l’emporte largement de nos jours.

D’autres manifestations culminent ailleurs, comme celui des « Gnaouas » à Essaouira.

Les Gnaouas sont originaires de l’ancien Empire du Soudan occidental composé notamment par le Sénégal, le Mali, le Niger et la Guinée. Contrairement à nombre d’idées reçues, les Gnaouas ne sont pas tous des descendants d’esclaves convertis à l’Islam. Si la plupart d’entre eux sont effectivement d’origine noire africaine et subsaharienne, d’autres sont arabes ou berbères.

C’est à Essaouira que les Gnaouas ont bâti leur berceau spirituel : la zaouïa « Sidna Bilal », dans un quartier périphérique de la kasbah d’Essaouira.

Au début du mois de juin de chaque année, a lieu à Essaouira, l’événement le plus marquant de la culture musicale gnanouie: le « Festival Gnaoua et Musiques

du Monde », une occasion unique d’enter en transe et en errance en écoutant les grands « mâalem » (maîtres) des Gnaouas et des Issaouas qui nous livrent une musique mêlée de rythmes africains et arabo-berbères ayant inspiré de nombreux styles musicaux comme ceux de Nass El Ghjwane et Jil Jilala et le rap au Maroc ou encore une fusion jazz-gnawa, reggae, blues, en France.

Les Gnawas sont également et constamment présents à la réputée Place de jamaâ Lefna à Marrakech où l’on peut aussi côtoyer des charmeurs de serpents, des voyantes , des sculpteuses de henné, ou encore des clowns et des conteurs d’histoires du terroir.

Nous poursuivons dans ce volet artistique en évoquant musique, chant et danse, des traditions incontournables qui tiennent une place importante dans la culture marocaine. Les maîtres ou Chiouks, conservateurs d’une tradition typique, animent des cérémonies familiales en chantant des textes religieux et des poèmes ancestraux au son d’un réputé instrument de musique, le bendir.

En matière de musique traditionnelle dont le répertoire est intarissable, « Al ala al andaloussia » emporte les mélomanes à l’ouïe raffinée, pendant que le Chaâbi fait enter les jeunes en transe.

Parmi les autres arts que comporte l’histoire séculaire marocaine, il y a l’art culinaire avec son succulent tagine ou son traditionnel couscous aux sept légumes du vendredi. Des mets typiques rivalisant d’épices et de parfums.

La Pastilla n’est pas en reste ; c’est un plat traditionnel souvent présent dans les fêtes et les occasions, constitué de feuilles de bricks, remplies d’un mélange sucré parfumé à la cannelle à base d’oignons, d’amandes et de poulet.

La Harira est omniprésente pendant le Ramadan, avec son mélange concocté de farine, de tomates, de légumes secs, de viande et dde poulet, le tout parfumé d’un mélange d’herbes et d’épices.

Cela nonobstant le méchoui parfumé au cumin, le baghrir aux mille trous, le msemmen dégoulinant de miel, le khli3 et son omelette matinale et la Rfissa parfumée à ras el hanout, entre de nombreux autres délices du terroir.

Cet exposé sur les arts et la culture marocains n’est pas exhaustif.

Nous souhaitons pouvoir y revenir à une prochaine occasion… !

Le Journal de Tanger • N° 4096 • Samedi 07 Mars 2020

6

ECONOMIE

SANTÉ

TOURISME

FAITS DIVERS

SPORT

TANGER PRATIQUE

JEUX

DIVERS

FAITS DIVERS Insolite

Le défi de la mort

Cinq adolescentes, élèves dans un établissement scolaire à Tanger, ont eu l’idée insolite de tester la mort en s’amusant à ingurgiter un poison sous forme de «mort-aux-rats pour ».

La première séance de «dégustation», qui s’est déroulée, samedi dernier, au sein même de l’établissement scolaire, a failli se transformer en drame se traduisant par un suicide collectif, les cinq jeunes aventurières ayant été aussitôt gagnées par de violentes convulsions et des douleurs atroces qui ont nécessité leur évacuation d’urgence à l’hôpital régional Mohammed V. La nouvelle qui s’est répandue comme une traînée de poudre dans l’enceinte de l’école, est parvenue aux familles des victimes qui se sont rués vers le centre hospitalier où la police procédait déjà à son constat.

Interrogées, les jeunes filles ont confirmé qu’il s’agissait seulement d’une expérience qu’elles voulaient tenter.

Une folle expérience. vvvvvvv

Tafic de drogue

Saisie de 4800 comprimés d’ecstasy

Une fillette de 5 ans violée par un fkih

Un acte inhumain de viol de mineure s’est produit à Tanger, lorsqu’une fillette a été sauvagement violée par un fkih dans les toilettes d’une mosquée.

Selon le président de l’association Karama pour la défense des droits de l’Homme, le mis en cause a profité du départ des fidèles de la mosquée pour attirer sa victime âgée de 5 ans et abuser d’elle impitoyablement.

Ladite association compte se constituer partie civile dans cette triste affaire afin que le coupable soit lourdement sanctionné par la justice.

Le pédophile a été placé en garde à vue pour l’approfondissement de l’enquête et l’instruction du dossier judiciaire d’usage. vvvvvvv

Braquage à Tanger :

La peine réduite en appel pour l’accusé

Arrestation de deux Danois recherchés par Interpol

Faisant l’objet d’un avis de recherche international, deux ressortissants danois ont été récemment arrêtés à Tanger grâce à une opération des éléments du service préfectoral de la police judiciaire de Tétouan, conjointement menée avec la brigade de police judiciaire du port de Tanger.

Ces deux Danois, en situation irrégulière au Maroc, ont été localisés à Tanger, à la suite de formalités d’identification à partir d’une base de données de l’Interpol qui ont révélé que les deux individus étaient recherchés par la justice danoise, pour leur implication dans des affaires de trafic international de stupéfiants.

Leur arrestation est intervenue dans un appartement, en compagnie de l’un de leurs concitoyens qui facilitait leur hébergement à Tanger.

Une perquisition de leur lieu de résidence a donné lieu à la saisie d’une importante somme d’argent et de boulettes de Chira.

Les mis en cause ont été placés en garde en prévision de leur rapatriement.

Leur complice a fait l’objet d’une enquête à part.

vvvvvvv Les éléments du service préfectoral de la police judiciaire de Tanger ont interpellé, lundi, un jeune homme de 21 ans, aux antécédents judiciaires, pour son implication dans une affaire de possession et trafic de drogue et de psychotropes.

Le suspect a été appréhendé en flagrant délit de possession de 985 comprimés d’ecstasy qu’il comptait vendre au détail.

Des perquisitions menées dans son domicile ont donné lieu à la saisie de 3.800 comprimés supplémentaires, d’une balance électronique et de deux téléphones portables.

Le prévenu a été placé en garde à vue pour les besoins de l’enquête et l’instruction du dossier judiciaire d’usage. vvvvvvv

Port Tanger-Med :

Un MRE arrêté pour trafic de marchandises

Un trafic de différentes marchandises évaluées à plus de 3,64 millions de dirhams (MDH) a été empêché par les éléments de la douane en poste au port de Tanger-Med. La fouille par les services sécuritaires en poste au port de Tanger Med, d’un fourgonnette utilitaire immatriculée en Belgique a donné lieu à la découverte d’un gros lot de marchandises d’une valeur de 3,64 millions de dirhams (MDH), que le conducteur du véhicule, un Marocain résidant en Espagne, tentait d’introduire frauduleusement au Maroc.

Il s’agit de 120 kilogrammes de bijoux en argent, quelque 30 000 produits de beauté, 315 articles vestimentaires et 75 kilogrammes de fruits secs, notamment des amendes.

Le Journal de Tanger • N° 4096 • Samedi 07 Mars 2020

La Cour d’appel de Tanger a décidé, dernièrement, la réduction de la peine d’emprisonnement d’un homme condamné en première instance à 3 ans de prison ferme et une amende de 20.000 DH, pour avoir qui avait tenté de braquer une agence bancaire de la ville, dans l’intention de se procurer de l’argent afin que son père, atteint d’un cancer, puisse bénéficier des soins nécessaires à son grave état de santé.

La cour d’appel a ramené cette peine à deux ans de prison ferme, assortie d’une amende de 20.000 DH. Les faits remontent au mois d’avril dernier, lorsqu’une vidéo lancée sur la toile avait montré un jeune homme tentant de braquer une agence bancaire tangéroise.

Après avoir aussitôt identifié le braqueur, les services sécuritaires l’avaient interpellé en flagrant délit alors qu’il se trouvait encore à l’intérieur de l’agence bancaire.

Cette arrestation a donné lieu à un mouvement de solidarité avec le mis en cause, sollicitant des circonstances atténuantes, eu égard au côté humanitaire de son mobile. vvvvvvv

Simulation d’une attaque contre un convoi de fonds : le verdict

La Cour d’appel de Tanger a prononcé son verdict dans l’affaire de simulation d’une attaque contre des convoyeurs de fonds appartenant à une agence de transfert d’argent, condamnant 9 criminels à 15 ans de réclusion criminelle.

Trois accusés ont écopé de 3 ans de prison ferme chacun, pendant que trois autres ont été acquittés.

L’affaire remonte au début du mois de mai 2019 lorsque trois convoyeurs de fonds travaillant pour le compte d’une agence de transfert d’argent à Tanger avaient simulé une opération d’attaque contre leur voiture blindée transportant des fonds, avec la contribution de d’autres complices qui étaient à bord de trois voitures banalisées.

Cette opération avait permis aux malfaiteurs de détourner la somme de 4.990.000 DH partagée entre les quinze suspects qui n’ont pas tardé à être démasqués et arrêtés.

Sextorsion

Une histoire rappelant l’affaire Hamza monbb

Des scandales sexuels impliquant des ressortissants du Golfe, étaient concoctés, dans différentes villes marocaines, par une jeune femme originaire de la ville d’Oued Zem et deux frères complices. Des victimes de sextorsion ont finalement eu recours à la justice pour sortir des griffes des 3 criminels qui les faisaient chanter pour leur soutirer de grosses sommes d’argent.

Interpellés par les services de la police judiciaire de Tanger, les 3 mis en cause, dont l’un faisait l’objet de 4 mandats d’arrêt nationaux pour chantage et menaces, ont reconnu les faits, avouant sévir sur Internet depuis 2014.

Le modus operandi des 2 frères et de la jeune femme complice, était d’attirer des hommes originaires des pays du Golfe dans des salons privés, les mettant en contact de belles femmes. Ils les filmaient ensuite dans des positions obscènes et indécentes pour les faire chanter par la suite.

Une perquisition au domicile des 3 individus, a permis de saisir 3 ordinateurs, plusieurs clés Usb, une dizaine de cartes de recharge internet, une voiture utilitaire et un nombre important de reçus de virements d’argent.

8

ECONOMIE

SANTÉ

TOURISME

Région Tanger-Tétouan-Al Hoceima

Réhabilitation des Médinas

ors de sa session ordinaire du mois de mars, tenue lundi, le L Conseil de la région de Tanger-Tétouan-Al Hoceima a approuvé, à l’unanimité, cinq projets de conventions de partenariat pour la réha-

bilitation et la valorisation des anciennes médinas de Chefchaouen, Ouezzane, Ksar El Kébir, Larache et Tanger, pour une enveloppe budgétaire de 1,86 milliard de dirhams (MMDH).

Ces conventions, auquel le Conseil régional contribue avec un montant s’élevant à 267 millions de dirhams (MDH), et dont la médina de Tanger bénéficiera de la plus grande contribution avec 850 MDH, suivie de Larache (338 MDH), Ksar El Kébir (315 MDH), Ouezzane (242 MDH) et Chefchaouen (115 MDH), impliquent d’autres partenaires dont la Wilaya et les ministères de l’Intérieur, des Habous et des Affaires islamiques, de l’Economie, des Finances et de la Réforme de l’administration, de l’Aménagement du Territoire national, de l’urbanisme, de l’habitat et de la politique de la ville, de la Culture, de la Jeunesse et des Sports, du Tourisme, du Transport aérien, de l’Artisanat et de l’Economie sociale et solidaire et l’Agence de développement du Nord et les conseils élus.

Les travaux envisagés s’articulent autour de la préservation du patrimoine culturel et urbain des anciennes médinas et investir dans le développement local et le renforcement de l’attractivité touristique et économique.

S’exprimant à cette occasion, le Wali de la région de Tanger-Tétouan-Al Hoceima, Mohamed Mhidia, a souligné l’importance de ce programme de réhabilitation et de valorisation des anciennes médinas qui jouit de l’attention royale particulière, notant que la région dispose d’un référentiel dans la mise à niveau des anciennes médinas telle que l’expérience distinguée et réussie de la réhabilitation de l’ancienne médina de Tétouan. « Grâce à ce modèle vécu de réhabilitation de la première tranche, nous disposons d’un référentiel dont nous devons être fiers », estime le wali, assurant que « la deuxième phase du programme de réhabilitation de Tétouan est sur la bonne voie ».

Des expériences ont été cumulées autour de la mise à niveau des hôtels traditionnels, la restauration des façades et la rénovation des constructions menaçant ruine, fait remarquer le wali de la région, jugeant nécessaire d’impliquer la société civile et les architectes locaux dans le programme de restauration qui s’étend sur la période 2020-2024, comprenant la réhabilitation des zones urbaines ; la restauration du patrimoine ; la réhabilitation des lieux de culte et le renforcement de l’attractivité touristique et économique des anciennes médinas.

Des parlementaires panafricains en visite au port Tanger Med

Une délégation composée de membres du Parlement panafricain a effectué, mercredi, une visite au complexe portuaire Tanger Med, en vue de s’enquérir des différentes activités de cette infrastructure.

Des explications leur ont été fournies sur les étapes de réalisation du port, des zones franches avoisinantes et des infrastructures de transport le reliant aux différentes régions du royaume, permettant à ce cmplexe structurant de jouer son rôle le de promotion du commerce extérieur.

Et de développement des échanges entre les pays du continent entre autres pays du monde.

Le Parlement marocain accueille du 2 au 7 mars la réunion statutaire conjointe de la commission permanente du commerce, et de la commission permanente des transports relevant du Parlement panafricain, ainsi que deux séminaires sur les thématiques du « Commerce panafricain dans le cadre de l’Accord de la zone de libreéchange continentale africaine » et de « La protection des données personnelles et l’économie numérique en Afrique ».

Le Journal de Tanger • N° 4096 • Samedi 07 Mars 2020

Actualités

SPORT

TANGER PRATIQUE

JEUX

DIVERS

Annonces Légales et Administratives AL WAKIL MANAGEMENT ET GESTION DES AFFAIRES; AV MOULAY ISMAIL RES MOULAY ISMAIL 2° ETAGE N°8, TANGER CONSTITUTION D’UNE SOCIETE A RESPONSABILITE LIMITEE AU MOB BETON S.A.R.L A.U 2 RES RIM IMM B2 ETAGE 7 N°54 ROUTE DE RABAT TANGER Aux termes d’un acte sous seing privé en date, à Tanger, du 19 FEVRIER 2020, il a été établi les statuts d’une société à responsabilité limitée dont les caractéristiques sont les suivants : Dénomination : «MOB BETON S.A.R.L. A.U» Objet : La société a pour objet : - Travaux de construction, travaux divers.

-Tous travaux divers, de plomberie, de maçonnerie, de platerie.

- La fabrication et la commercialisation de toute sorte de béton et de matériaux de construction.

- La location d’engin et de matériaux de construction - Droguerie.

- Le transport de matériaux de construction - La soumission ou la participation à tous marché ou appel d’offres se référant aux objets ci-dessus.

- La promotion immobilière.

- L’acquisition de toutes propriétés bâtis ou bâtir et leur vente.

- Et plus généralement, toutes opérations commerciales, industrielles, techniques, financières, mobilières ou immobilières, se rattachant directement ou indirectement à l’objet précité, ou susceptibles d’en favoriser la réalisation et le développement, ainsi que toute participation directe ou indirecte, sous quelque forme que ce soit, dans les entreprises poursuivant des buts similaires ou connexes.

Siège social : 2 RES RIM IMM B2 ETAGE 7 N° 54 ROUTE DE RABAT TANGER. Durée : 99 ans Capital social : Le capital est fixé à la somme de : Cent Mille (100.000) dirhams divisé en Mille (1000) parts de Cent (100) dirhams chacune, attribuées aux associés en proportion de leurs apports, à savoir :  Mr. EL MOURABIT TARIK, Mille (1000) parts sociales.

Gérance : la société sera gérée pour une durée illimitée par Mr. EL MOURABIT TARIK. Année sociale : l’année sociale commence le 1er janvier et se termine le 31 Décembre de chaque année.

Bénéfices : les bénéfices nettes, après prélèvements légaux et statutaires, sont répartis entre les associés proportionnellement aux nombres des parts appartenant à chacun.

Dépôt légal : le dépôt légal a été effectué au greffe du tribunal de commerce de Tanger, Le 05/03/2020, sous N°231128, RC N°104705.

Pour extrait et mention Le Gérant ----------------------------------------------------FIDUCIAIRE CHAOUER CONSEIL SARL Av My Youssef Résidence Yassine 2 N°11 Tanger Tel : 0539341028 / 0539940570 Email : chaouerconseil@gmail.com A.I.G ASSISTANCE Société à responsabilité limitée.

Au capital de 100.000,00 Dh Siège Social : Tanger Lot Delmar 1 Rue 61 N° 1 3eme Etage Extrait des statuts, Suivant acte sous seing privé en date du 19//12/2019 à Tanger, il a été institué une Société à responsabilité limitée : présentant les caractéristiques suivantes : Dénomination Sociale : À.I.G ASSISTANCE SARL Capital : 100.000,00 Dhs. Associés : - associé 1 : MAJBOUR DRISS né le 24/11/1973 à Larache demeurant Com Doha Val Fleuri Imb 12 Etg 1 N°6 Tanger, Titulaire de la CIN n° : LB38270 de nationalité Marocaine.

- associée 2 : EZ ZOUBI MADIHA née le 04/01/1983 à Agadir Ida ou Tanane demeurant Complexe Hassani Fadlalah Imm 3 N°32 Tanger, Titulaire de la CIN n° : J380050 de nationalité Marocaine.

- associé 3 : ARMILA AZZEDDINE né le 21/07/1980 à Tahla Taza demeurant 2 AV Mohammed Zerktouni Res El Haj Thami Apt 17 Kebibat Rabat, Titulaire de la CIN n° : Z354621 de nationalité Marocaine.

- associé 4 : EL ASRI RACHID né le 06/09/1978 à Tahla Taza demeurant DR Karibou Caidat Ksar Sghir Fahs Anjra, Titulaire de la CIN n° : Z333547 de nationalité Marocaine. Objet : - Assistance Constatation des Accidents.

- Dépannage Convoyage & Remorquage.

- Gardiennage & Parking.

Durée : 99 années à compter de son immatriculation au Registre du Commerce et des Sociétés.

Gérante : EZ ZOUBI MADIHA née le 04/01/1983 à Agadir Ida ou Tanane demeurant Complexe Hassani Fadlalah Imm 3 N°32 Tanger, Titulaire de la CIN n° : J380050 de nationalité Marocaine.

La Société est immatriculée au Registre du Commerce de Tanger le 27/02/2020 Sous le numéro 104433.

----------------------------------------------------BENMOKHTAR CONSULTING SERVICES sarl Zone Franche d’Exportation de Tanger - Centre d’Affaires NORDAMI. Lot 43A,

2ème étage. Bureau n° 221 Site : www.uhy-benmokhtar.ma CIE AUTOMOTIVE MAROC SARL R.C. 23771 Démission –Nomination d’un cogérant I/ Aux termes du procès verbal de la décision de l’associé unique en date du 20/02/2020 de la société «CIE AUTOMOTIVE MAROC», Société à Responsabilité Limitée d’Associé Unique, au capital social de 40.361.200,- DHS Convertibles et dont le siège social est à la Zone franche de Tanger- îlot n°26B lot n°2 l’associé unique a décidé : - acceptation de la Démission d’un cogérant Mme Maria DO ROSARIO MIGUEL TAVARES PEREIRA - Nomination d’un cogérant en remplacement : Mr ARRILLAGA COSTA JULIAN, de nationalité Espagnole, né le 23/09/1967 à DONOSTIA, titulaire du passeport n° PAJ436377 et demeurant à 21 Bis Rue San Martial 64700 Hendaye-France La société est dorénavant administrée par 4 cogérants: Mr Gonçalo PEREIRA TOME, Mr Aitor ZAZPE GONI, Mr Angel GARCIA AGUILAR et Mr ARRILLAGA COSTA JULIAN. II/ Le dépôt légal a été effectué au Greffe du Tribunal de Commerce de Tanger, le 6 Mars 2020 sous le numéro 231147.

----------------------------------------------------STE DELSON MACHINERY S.A.R.L Aux termes d’un acte sous seing privé enregistré le :12/02/2020 à TANGER y enregistré dans la même ville le 17/02/2020 sous référence N ordre de recette 12541, il a été formé une société à responsabilité limitée dont les caractéristiques sont les suivantes :  DENOMINATION : - DELSON MACHINERY S.A.R.L  OBJET SOCIAL : - TRAVAUX DE CONSTRUCTION ET EQUIPEMENT. - VENTE ET ACHAT MACHINE DE CONSTRUCTION.  SIEGE SOCIAL: - RDC LOTISSEMENT AMAL TANGER.  CAPITAL SOCIAL : - est fixé à : 100.000.00dh, et représenté par 100 parts de1000 Dhs chacune, souscrites par : • Mr. Amine EL HATTAB EL IBRAHIMI 100 Parts.  DUREE : 99 ans à compter du jour de l’immatriculation au registre de commerce.  ANNEE SOCIALE : - Du 1er Janvier au 31 Décembre  GERANCE : -La société est gérée par: • Mr. Amine EL HATTAB EL IBRAHIMI CIN : BE754951 Le dépôt légal a été effectué au greffe du tribunal de commerce a Tanger le : 02/03/2020 sous N° : 230968 et inscrite au registre de commerce sous N° 104543.

Pour extrait et mention ----------------------------------------------------STE. CASTE IMPORT SARL CONSTITUTION Aux termes d’un acte sous seing privé en date du 10/02/2020 à FNIDEQ, il a été constitué les statuts d’une société à responsabilité limitée dont les caractéristiques suivants : DENOMINATION : «CASTE IMPORT» SARL. OBJET : - NEGOCIANT - IMPORTATION ET DISTRIBUTION DES ALIMENTATION GENERALE. DUREE : fixé à 99 ans à compter du jour de son immatriculation au registre de commerce.

SIEGE SOCIAL : GARAGE A LOT BAB SEBTA RUE 19 N 48 FNIDEQ. CAPITAL SOCIAL : Le capital est fixé à la somme de 100.000 dhs divisé en 1000 parts de 100 dhs chacune, attribuées comme suite : • M. SOURI Abdelkrim... : 500 parts • M. EL AMRANI Mohamed... : 500 parts Soit un total de... : 1000 parts GERANCE : La société sera administrée par M. SOURI Mohamed, pour une durée illimitée.

DEPOT LEGAL : Le dépôt légal a été effectué au Tribunal de TETOUAN N° dépôt 0323 RC 26549 le 19/02/2020.

----------------------------------------------------STE PIECES AUTO PRIVATE S.A.R.L Aux termes d’un acte sous seing privé enregistré le :14/02/2020 à TANGER y enregistré dans la même ville le 17/02/2020 sous référence N ordre de recette 12545, il a été formé une société à responsabilité limitée dont les caractéristiques sont les suivantes :  DENOMINATION : - PIECES AUTO PRIVATE S.A.R.L.  OBJET SOCIAL : ACHAT ET VENTE DE PIECES DE RECHANG AUTOMOBILES EN DETAIL.  SIEGE SOCIAL: -MAG SIS AVENUE HAFID IBN ABDELBAR N°110 TANGER.  CAPITAL SOCIAL : - est fixé à : 100.000.00dh, et représenté par 1000 parts de 100 Dhs chacune, souscrites par : • Mr. Anouar DSOULI... : 500 Parts.

• Mr. Hamza DSOULI... : 500 Parts.  DUREE : - 99 ans à compter du jour de l’immatriculation au registre de commerce.  ANNEE SOCIALE : - Du 1er Janvier au 31 Décembre  GERANCE : - La société est gérée par : • Mr. Anouar DSOULI ; CIN : K250936 Mr. Hamza DSOULI; CIN : K407822.

Le dépôt légal a été effectué au greffe du tribunal de commerce a Tanger le : 02/03/2020 sous N° : 230978 et inscrite au registre de commerce sous N° 104563.

Pour extrait et mention ----------------------------------------------------STE. GARESS IMPORT SARL CONSTITUTION Aux termes d’un acte sous seing privé en date du 12/02/2020 à FNIDEQ, il a été constitué les statuts d’une société à responsabilité limitée dont les caractéristiques suivants DENOMINATION : « GARESS IMPORT » SARL.

OBJET : - NEGOCIANT - IMPORTATION ET DISTRIBUTION DES ALIMENTATION GENERALE. DUREE : fixé à 99 ans à compter du jour de son immatriculation au registre de commerce.

SIEGE SOCIAL : HAY BAB SEBTA RUE 10 KSAR MAJAZ N6 FNIDEQ. CAPITAL SOCIAL : Le capital est fixé à la somme de 500.000 dhs divisé en 1000 parts de 500 dhs chacune, attribuées comme suite : • M. EL BOUCHTAOUI Mohamed... : 334 parts • M. EL BOUCHTAOUI Bilal... : 333 parts • M. EL BOUCHTAOUI Mustapha... : 333 parts Soit un total de = 1000 parts.

GERANCE : La société sera administrée par M. EL BOUCHTAOUI Mohamed, pour une durée illimitée.

DEPOT LEGAL : Le dépôt légal a été effectué au Tribunal de TETOUAN N° dépôt 0318 RC 26547 le 19/02/2020.

----------------------------------------------------FIDUCIAIRE LARFID S.A.R.L.A.U AV.MALIK IBN MORHIL, RUE TANGER, APT N°14, 2eme ETAGE, LARACHE TEL: 05.39.91.61.32 SOCIETE ALIBER S.A.R.L.A.U Siège social: AV.MALIK IBN MORHIL, RUE TANGER, APT N°14, 2eme ETAGE, LARACHE Constitution d’une Société A Responsabilité Limitée Aux termes d’un acte sous seing privé en date du 27/02/2020 à LARACHE, il a été établi les statuts d’une société à responsabilité limitée d’associe unique, dont les caractéristiques sont les suivantes : • Dénomination : SOCIETE ** ALIBER S.A.R.L.A.U ** • Objet :  TRANSPORT DU PERSONNEL POUR LE COMPTE D’AUTRUI.  TRANSPORT NATIONAL ET INTERNATIONAL DE MARCHANDISES. Plus généralement : toutes opérations commerciales, industrielles financières mobilières immobilières se rattachant directement ou indirectement, en tout ou en partie, à l’objet ci-dessus, ainsi qu’à tous objet similaires ou connexes susceptible de favorises le développement de la société ou la réalisation.

Siège social est à : AV, MALIK IBN MORHIL, RUE TANGER, APT N°14,2eme ETAGE, LARACHE. • Durée : est fixée à 99 années à dater du jour de sa constitution définitive.

• Capital social : est fixé à 100.000,00 Dhs divisé en parts sociales de 1000,00 Dhs réparties comme suite : Mme. BERJAL RAJAE : 1000 parts sociales associé de la société « ALIBER S.A.R.L.A.U » demeurant à : AV, MALIK IBN MORHIL, RUE TANGER, APT N°14, 2eme ETAGE, LARACHE • Gérance : Mme. BERJAL RAJAE, et nommée gérante de la société « ALIBER S.A.R.L.A.U ».

• Année sociale : du 1er janvier au 31 décembre.

• Immatriculation : La société a été immatriculée au registre de commerce auprès du tribunal de première instance de LARACHE le : 04/03/2020 sous le numéro : 5121 du registre analytique.

Pour extrait et mention La gérance ----------------------------------------------------PLAYA CARCAR SARL AU Société à responsabilité limitée d’Associé Unique Au capital de 500.000,00 Dirhams Siège social: 127, Avenue Hafid IBN Abdelbar, Résidence AL ANDALOUS M40 - TANGER Aux termes d’un acte sous seing privé en date du 03/02/2020, portant les mentions d’enregistrement à Tanger en date du07/03/2020 OR n° 8916, l’associé Unique de la société dite « PLAYA CAR SARL AU »au capital de 500.000,00 DHS dont le siège social est à 127, Avenue Hafid IBN Abdelbar, Résidence AL ANDALOUS M40, TANGER,Décide : 1. Le transfert du siège social de la société sis actuellement à : 127, Avenue Hafid IBN Abdelbar, Résidence AL ANDALOUS M40, TANGER, au nouveau siège sis à : Lotissement ALIA 141, REZ CHAUSSEE, TANGER. - Modifient en conséquence l’article (5) des statuts : Article 5 : Siège social Le siège social est fixé à : Lotissement ALIA 141, REZ CHAUSSEE, TANGER. 2. L’associé Unique de la société dite « PLAYA CAR SARL AU», accepte la démission de M. KASMI EL KORRIME HICHAMen tant que gérant de la société, et lui donne Quitus entier et définitif de son mandat.

M. KASMI EL KORRIME AHMED est désigné seul et unique gérant de la société dite « PLAYA CAR SARL AU», pour une durée indéterminée.

- Modifient en conséquence l’article (12) des statuts ainsi qu’il suit : Article 12 : - Gérance : La société est gérée par une ou plusieurs personnes physiques choisies parmi les associés ou en dehors d’eux.

M.KASMI EL KORRIME AHMED, de nationalité Marocaine, né le 01/01/1981, titulaire de la C.I.N. n° K-367800, demeurant à Tanger, Hay Rahrah, HaoumatZiyan, est désigné gérant unique de la société pour une durée indéterminée.

SIGNATURE La société est valablement engagée pour tous les actes la concernant par la signature du gérant.

Le dépôt légal a été effectué auprès du Greffe du Tribunal de Commerce de Tanger le 04/03/2020 sous le numéro 231053 Pour extrait et mention

ECONOMIE

SANTÉ

L 'I N F O

EN

V R A C

du 7 Mars 2020

TOURISME

Rubrique

SPORT

TANGER PRATIQUE

JEUX

DIVERS

9

Coronavirus 2 cas positifs à Casablanca et 3 négatifs à Tanger

Impacts et répercussions

Marocain de 39 ans, résident en Un Italie, atteint du Coronavirus, se trouve depuis le lundi à l’hôpital Moulay

Youssef de Casablanca.

Le patient est arrivé le 29 février de Bergame au nord-est de Milan dans la région de Lombardie qui constitue l’épicentre de la maladie en Italie. Le virus y a provoqué la mort de 52 personnes parmi les 2036 cas confirmés.

De retour d’Italie, ce Marocain passé inaperçu aux aéroports de départ et d’arrivée, a présenté, 3 jours plus tard, les symptômes de la maladie comme des difficultés respiratoires avec toux, sans fièvre.

Aussitôt pris en charge par les autorités sanitaires, il a été admis à l’hôpital Moulay Youssef à Casablanca, pour une durée d’au moins 14 jours. Il a subi des examens et une série d’analyses qui se sont révélées positives.

Aux dernières nouvelles, le malade se trouvait dans un état de santé stable, et on estime qu’il a de fortes chances de guérir.

Aussitôt ce cas découvert dans la soirée de lundi 2 mars, l’ensemble des 104 passagers qui ont voyagé avec lui à bord du même avion appartenant à la compagnie aérienne belge à bas prix « TUIFly (ex-Jetair fly), » reliant la ville de Bergame à l’aéroport Mohammed V à Casablanca, ont été convoqués en urgence et soumis à des analyses pour éviter toute propagation du virus. Ces personnes résident entre El Jadida et Casablanca et à Ouarzazate.

Certains, y compris le personnel navigant de l’avion, qui ont volontairement choisi d’être mis en quarantaine, ont été placés en isolement contrôlable. Les proches du patient ont été également placés en isolement pour subir une série d’analyses.

Le Maroc a enregistré, il y a une semaine, un deuxième cas de contamination au Covid-19.

Il s’agit d’une femme, octogénaire, de retour du nord de l’Italie, qui a subi, dans l’après-midi mercredi 4 mars, des tests ayant confirmé qu’il s’agissait d’un nouveau cas positif de contamination au Covid-19.

Trois autres suspects dont un ressortissant italien,un enfant marocain et sa mère auraient été admis à l’hôpital Duc de Tovar de Tanger, malgré que ce centre hospitalier ne soit pas spécialement équipé pour dépister et prendre en charge ce genre de maladie, ce qui a provoqué un soulèvement du personnel protestant contre son impuissance devant un risque potentiel de contamination.

Fort heureusement, ces trois cas qui se seraient révélés négatifs, auraient quitté l’hôpital.

Le ministre de la Santé, se voulant rassurant, a affirmé que son département est prêt pour tout développement de ce virus au Maroc.

Selon lui, le royaume dispose de 670 lits disponibles dans les différents hôpitaux du royaume qui peuvent diagnostiquer les infections et recevoir des cas qui présentent des symptômes. Il existe des cadres formés pour de tels cas et des services de réanimation sont partout mobilisés pour recevoir les cas suspects, affirme le ministre.

Cette affaire a soulevé une question de fond : les contrôles aux frontières servent-ils vraiment à freiner la propagation de la ma-

ladie puisque le coronavirus a pu pénétrer à travers les frontières marocaines, malgré que le pays ait établi des mesures de détection.

Elles ne semblent cependant pas infaillibles.

Depuis la propagation de l’épidémie du Covid-19, tous les pays du monde ont installé un important dispositif pour s’en prémunir.

La première source d’entrée se fait au niveau des frontières. Le Maroc, sur les pas d’autres pays, a installé des outils aux niveaux des aéroports et ports.

Ce dispositif comprenant des caméras thermiques et autres outils qui servent à mesurer la température, ont également été placés au niveau des frontières terrestres avec les deux enclaves espagnoles, Sebta et Melilla, au nord du pays.

Ces outils technologiques ont été installés, mardi 3 mars, soit un jour après l’annonce du premier cas de Coronavirus au Maroc, coïncidant avec le premier décès enregistré en Espagne à cause du virus.

Les personnes accédant au pays par voie terrestre, aérienne ou maritime doivent donc passer ces premiers contrôles en plus de remplir une fiche sanitaire, sur laquelle devra

apparaître les informations personnelles, tel que le nom, prénom, numéro de téléphone et la nationalité.

Selon des experts, il s’agit d’un outil préventif qui présente plusieurs limites. Un fait corroboré par l’Organisation Mondiale de la Santé (OMS) qui affirme que «les portails thermiques ne peuvent pas détecter des personnes qui sont infectées et qui n’ont pas de fièvre. Celles-ci ne peuvent développer de la fièvre qu’après 2 à 10 jours».

Sans indiscrétion, l’ancienne ministre française de la santé et hématologue Agnès Buzyn affirmait pour sa part que «tous les experts s’accordent à dire que c’est une fausse sécurité. C’est un symbole qui ne sert à rien, à part faire plaisir à la population».

Toujours est-il que les premiers cas de coronavirus constatés au Maroc, ont déjà un impact négatif dans le royaume, notamment sur les secteurs du tourisme, des transports des loisirs et du commerce.

Premières ondes de choc, l’annulation de l’édition 2020 du Salon de l’agriculture de Meknès (SIAM), sixième édition du Forum Crans Montana prévu du 18 au 21 mars à Dakhla, Caftan de Marrakech, festival gastronomique de Casablanca, Grand prix de judo... etc.

D’autre part, le gouvernement a annoncé, jeudi, avoir pris des mesures d’interdiction, jusqu’à fin mars au minimum, de tous les événements auxquels participent des per-

sonnes venues de l’étranger (conférences, rencontres culturelles ou sportives) et les événements rassemblant plus de 1000 personnes (sauf les moussems). La prière du vendredi est également maintenue.

Le festival Mawazine qui attire chaque année des millions de spectateurs, ne devrait à priori pas être annulé, ,non p)lus. Les organisateurs ont décidé de maintenir la date de l’édition 2020, prévue du 19 au 27 juin prochain.

Sur le plan économique, les professionnels du tourisme estiment que les prochains mois risquent d’être difficiles. Pour le moment, ce sont surtout les arrivées de Chine qui ont fortement diminué. Le marché chinois est bloqué depuis fin janvier et on va probablement perdre entre 40 000 et 50 000 arrivées à court terme. Il faut espérer que la situation redevienne normale au départ de ce pays à partir de fin mai, sinon l’impact sera plus important.

Le Maroc pourrait enregistrer une baisse de 30 à 50% de sa fréquentation en provenance de Chine, soit entre 45.000 et 75.000 arrivées en moins. Cette forte chute inquiète, puisque le secteur comptait beaucoup sur la forte croissance du marché chinois. On anticipe un ralentissement de 30 à 60%.

A titre d’exemple, Marrakech, compte à ce jour plus de 10.000 annulations de réservations, outre plusieurs reports et désistements. On estime qu’il n’y aura de «visibilité pour les marchés émetteurs» qu’à partir des mois de juin et de juillet.

Dans tous les cas, la saison touristique est sérieusement menacée par la propagation du COVID-19, qui sévit aujourd’hui dans 65 pays dans le monde.

D’autre part, vu que plus rien ne sort de Chine, un des principaux partenaires commerciaux du Maroc, les secteurs industriel, agricole et télécoms sont menacés. Ces «trois secteurs sont touchés de plein fouet, sachant que la quasi-totalité des produits électriques importés proviennent directement de Chine ... De même, le pays asiatique est le premier fournisseur au monde des cellules et panneaux photovoltaïques et un grand approvisionneur d’intrants pour l’industrie électronique marocaine.

En plus de ces secteurs, on trouve ceux de la construction et du thé, entre autres.

Autre phénomène, celui des masques de protection et des alcogels qui subissent une forte demande dans les pharmacies marocaines, depuis l’apparition du premier cas avéré de Covid-19 au Maroc. La vente explose et les prix varient.

A ce propos, comme un peu partout dans le monde, on a récemment signalé une pénurie au Maroc de masques de protection contre le coronavirus, dont le prix qui variait, au départ entre 25 et 50 dh, aurait atteint 300 dh au marché noir.

Or, paradoxalement, dans la matinée de mardi dernier, des douaniers ont arrêté un camionneur britannique qui s’apprêtait à quitter le port de Tanger Med, avec en sa possession 100.000 masques qui devaient être revendus en Angleterre au prix de 70 euros l’unité.

Faites vos calculs.

Le Journal de Tanger • N° 4096 • Samedi 07 Mars 2020

ECONOMIE

SANTÉ

TOURISME

JEUX

DIVERS

TANGER PRATIQUE

SPORTS

11

L’ACTUALITE EN CONTINU LES + VUS LES + COMMENTES DE RACHID MADANI rachidtanger1@yahoo.fr - GSM : 0615539626

LES NOUVEAUX ADHERENTS DE L’IRT

Une réunion des adhérents en France

C

onformément aux nouvelles normes de la FIFA, un club professionnel de football doit avoir au minimum mille adhérents. L’IRT en a vingt cinq.

En six ans, le comité actuel n’a pas assez travaillé pour faire augmenter le chiffre. La grande polémique du moment consiste à savoir ce qu’est vraiment la première équipe de Tanja Al Kobra avec ses complexes et surtout son village sportif ayant couté des milliards de dirhams. Est-ce une formation footballistique au statut professionnel ? Estce une formation semi-professionnelle ou simplement amateur ? Autant de questions auxquelles il est difficile de répondre. Vingt cinq adhérents est un chiffre ridicule à l’heure où le Real, le Barça, Paris-Saint Germain, le Bayern ont chacun 80.000 adhérents. Ces clubs fournissent des efforts louables ,pour faire de tous les supporters , des adhérents.Actuellement, ils n’en veulent plus vue la capacité des stades. L’IRT a des dépenses respectable qui oscillent vers les 4 ou 5 milliards de centimes mais n’a pas de budget du fait que tout se fait à l’improvisation.

Incroyable mais vrai,l’un des clubs les plus riches du championnat après le Wac et le Raja dépense de l’argent par-ci,par-là sans définir une politique financière et sans présenter au début de la saison un budget réel. Toute cette défaillance se fait à la veille de la transformation de l’IRT en société anonyme. Les adhérents, si on leur donne cette appellation, ne bougent pas et trouvent tout normal. Le jour de l’assemblée générale, ils ne savent qu’applaudir se souciant peu de la gestion de l’équipe. Il est temps de se pencher sérieusement à ce problème et une table ronde pourrait être la bienvenue pour réfléchir et mettre les points sur les i. A vrai dire, les adhérents constituent l’avenir de l’IRT. Dans les archives du football tangérois, il est inadmissible de trouver toujours un président désigné pour sauver le club et jamais on a eu recours au cercle des adhérents pour dénicher « l’oiseau rare ».

ait Portrtif spor

N

L’ATLETICO TETUAN SEULE EQUIPE AFRICAINE A LA LIGA DE PREMIERE DIVISION ESPAGNOLE

i le WAC, ni le Raja, ni le FUS, ni le MAS, ni aucun grand du football marocain n’ a évolué à la liga en première division professionnelle espagnole aux cotés du Real Madrid, Barcelone, Valence, Seville…

Le mérite d’avoir joué l’un des meilleurs championnats du monde revient à l’Atlético Tétuan l’équipe de la ville de la colombe qui se trouve à une cinquantaine de km de Tanger la capitale du nord. C’était en 1952 au temps du protectorat.

Créé en 1922 par un général de l’armée, qui adorait le football, le club «rojiblanco» représentait l’Atlético de Madrid au Maroc dont il avait les mêmes couleurs et presque le même emblème.

Après plusieurs saisons en quatrième, troisième division, il accéda à la division de «d’argent» appelée «plata» où il était affronté à plusieurs formations de renom tels les Betis, Las Palmas , Espagnol, Zaragoze, Jaen et bien sûr l’éternel rival voisin España de Tanger.

Au Marshane et au Saniat Rmel «estadio Varela» les derbys du nord Atlético Tetuan-España de Tanger attirait la grande foule de spectateurs tangérois et tétouanais avec le «cartel : no hay billetes». Il a fallu attendre une trentaine d’années pour trouver un président ambitieux le tangérois Julio Parès pour réaliser l’exploit de la montée chez les grands du football espagnol en première division professionnelle de la liga. Cet exploit n’a été obtenu ni à Tanger ni à Sebta les deux villes importantes voisines. Avec ses contacts et son amitié avec les dirigeants du Moghreb al Aksa club tangérois, Julio Parès obtenait du président Chrif Halhoul le transfert de Lahcen Chicha qui jouait à Tanger venant de Casablanca. Lahcen Chicha fut le meilleur footballeur de toute l’histoire tétouanaise. De petite taille, bon dribbleur, il fut l’un des grands buteurs du championnat 1952 et était

Côté ouvert : Le blog du sport

Tribune du Sport

convoité par Barcelone et par diverses équipes.Deux affiches importantes constituent un « trésor » chez les collectionneurs : celles de Atlético Tetuan- Real Madrid et Atlético Tetuan-Barcelone. Deux dimanches avec le plein dans la ville , deux dimanches avec le plein dans les restaurants, deux dimanches avec le plein dans le stade où la «reventa» battait un grand record.Les madrilènes étaient venus avec Di Stefano, Puskas, Gento, les catalans avec le buteur Kubala et le meilleur gardien de la sélection espagnole Ramallet. Quant à la visite de l’Atlético de Madrid, les historiens du football mondial, pensent qu’elle avait constitué la folie dans le nord car tous les nordistes voulaient un billet pour voir jouer la perle noire Larbi Benbarek. Un autre exploit est à signaler :la qualification de l’Atlético Tétuan en 1953 aux quarts de finale de coupe d’Espagne. En 1956, après la fin de la période coloniale et la proclamation de l’indépendance marocaine,il y avait la dissolution et la disparition de l’Atlético Tétuan passée en fusion avec l’Atlético Ceuta à Sebta puisque le football au Maroc était amateur. Ce fut par la suite la naissance du Moghreb Atlétic de Tétouan qui devait garder les mêmes couleurs du maillot et le même emblème par fidélité à l’époque dorée de l’Atlético Tetuan.

LE « FORFAIT » DE L’IRT A BERRECHID L’IRT vient de déclarer un « forfait » forcé à Berrechid.

Bien que la feuille du match enregistre un 3-0 en faveur des locaux, les joueurs du coach Benali étaient totalement absents devant l’arbitre international Samir Guezzaz qui aurait pu arrêter la rencontre pour manque de combativité. Pire encore, aucun footballeur tangérois n’était à la hauteur d’un choc très important aux aspirations de leur club classé en bas du classement. Il n’y avait ni défense, ni ligne médiane, ni attaque et plusieurs nouvelles recrues sont pointées du doigt. «Que s’est-il passé au juste ? » est une question impertinente à la quelle il est difficile voire impossible de trouver une réponse. L’IRT est sur le chemin qui mène vers la deuxième division. Qu’en pensent Abdelhamid Aberchane et Pedro Benali ?

Le Journal de Tanger • N° 4096• Samedi 07 Mars 2020

‫‪17‬‬

‫ُ‬ ‫� ْأ�س ُ‬ ‫باب هالك الأمم‬ ‫ب�سم اهلل الرحمن الرحيم‪ ،‬واحلمد هلل رب العاملني‪،‬‬ ‫ُ‬ ‫اهلل و َ​َ�س َّلمَ َوبَار َ‬ ‫�ص َّلى‬ ‫م َّمد‪ ،‬وَعَ َلى � ِآل ِه‬ ‫َك على �سيدنا حُ َ‬ ‫َو َ‬ ‫َ‬ ‫َاع ِه �أجمعني �إِ َلى ي َْو ِم ِّ‬ ‫ين‪.‬‬ ‫َو أَ� ْ�ص َح ِاب ِه َو�أ ْتب ِ‬ ‫الد ِ‬ ‫يث َزيْ َن َب ِب ْن ِت َج ْح ٍ�ش‬ ‫ال�ص ِح َ‬ ‫يحينْ ِ ِم ْن َح ِد ِ‬ ‫�أما بعد‪َ :‬ف ِفي َّ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫اهلل عَ ْنها‪َ� ،‬أ َّن َّ‬ ‫�ص َّلى اهلل عَ َل ْي ِه و َ​َ�س َّلمَ ‪ ،‬دَ َخ َل عَ َل ْيهَا‬ ‫ر َِ�ض َي‬ ‫الن ِب َّي َ‬ ‫للهَُّ‬ ‫ول َ‬ ‫َف ِزعً ا ي َُق ُ‬ ‫‪(:‬ال ِ�إ َل َه �ِإ اَّل ا ‪ ،‬وَيْ ٌل ِل ْلعَ َر ِب ِم ْن َ�شرٍّ َق ِد ْ‬ ‫اق رَ َ‬ ‫ت َب‪،‬‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫َح َّل َق ِ‪ ‬ب ِ إ�‬ ‫ُف ِتحَ الي َْومَ ِم ْن رَدْ ِم َي أ� ُجوجَ وَمَ أ� ُجوجَ ِم ْث ُل َه ِذ ِه)‪ -»،‬و َ‬ ‫َ‬ ‫َام وَا َّل ِتي َت ِليهَا‪َ ،‬ق َ‬ ‫ال ْت َزيْ َن ُب ِب ْن ُت َج ْح ٍ�ش ف ُق ْل ُت‬ ‫ْ�صب َِع ِه‪ ‬الإِبْ ه ِ‬ ‫َ للهَّ‬ ‫َ‬ ‫ال‪َ (:‬نعَ ْم �إِ َذا َك رُثَ‬ ‫ون؟»‪َ ،‬ق َ‬ ‫ُ‬ ‫لحُِ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ال�صا‬ ‫يَا ر َُ�س‬ ‫ول ا ِ ‪� :‬أنهْ ِلك و َِفينا َّ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫اخلبَث)؛ �أي الف�سوق والفجور واملعا�صي‪ ،‬واملعنى‪� :‬أنه مل يبق‬ ‫ملجيء ال�شر �إال الي�سري من الزمن‪ ،‬و جعل الإ�صبع ال�سبابه‬ ‫يف �أ�صل الإبهام‪ ،‬و�ضمها حتى مل يبق بينهما �إال خلل ي�سري‪،‬‬ ‫و(ويل) كلمة ت�ستعمل للحزن والهالك وامل�شقة‪ ،‬و(الردم)؛‬ ‫�سد‪ .‬احلديث رواه البخاري‪ ،7135 3346-:‬وم�سلم‪.2880:‬‬ ‫معا�شر القراء‪ :‬العامل اليوم مير ب�أزمات وحمن وم�صائب‬ ‫كثرية‪ ،‬منها �أزمة انت�شار الأوبئة والأمرا�ض الفتاكة التي‬ ‫تفتك بالب�شر‪ ،‬بل وتفتك باحليوانات العجماوات التي‬ ‫يعتمد عليها النا�س يف طعامهم و�شرابهم‪ ،‬فقد �سمعنا بوباء‬ ‫جنون البقر‪ ،‬وحمى الوادي املت�صدع‪ ،‬و�إنفلونزا الطيور‬ ‫رق‬ ‫واخلنازير‪ ،‬والآن وباء كورُ و َنا الذي بد�أَ يف‬ ‫ِ‬ ‫االنت�شار يف َ�ش ِ‬ ‫�آ�سيَا‪� ،‬إلى �أنحاء من العامل‪ ،‬و�أ�صبحَ َح َ‬ ‫والتوا�صل‬ ‫إعالم‬ ‫ِ‬ ‫ديث ال ِ‬ ‫االجتماعي هذه الأيام‪ ،‬وقد حار العلماء يف معاجلته‪،‬‬ ‫ِّ‬ ‫وخلف عددً ا كبريًا من الوفيات وخ�سائر اقت�صادية؛ ما جعل‬ ‫العامل يدق �أجرا�س اخلطر‪ ،‬وتتوالى اجلهود ملحاربته ووقف‬ ‫املجردة‪،‬‬ ‫بالعني‬ ‫املرء ال يُ رى‬ ‫�صيب‬ ‫ريو�س‬ ‫انت�شاره‪َ ،‬ف‬ ‫مزعج يُ‬ ‫ٌ‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫ٌ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫�صا َر م�صدراً للقلق والرعب واخلوف من نتائجه وم�آالته؛‬ ‫هذه املَ‬ ‫�ضعف َنا‪َ ،‬‬ ‫واقف مدى َ‬ ‫و�ضعف ِع ِلم َنا وعَ جز‬ ‫َف ْلنتع َّل ْم من ِ‬ ‫ِ‬ ‫�أَ‬ ‫وتينا ِمن َت ُّ‬ ‫الفح�ص‬ ‫قة يف‬ ‫قد ٍم يف‬ ‫ِّ‬ ‫فم َ‬ ‫جهزت َنا‪َ ،‬‬ ‫الطب‪ِ ،‬‬ ‫هما �أُ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ود ٍ‬ ‫ِ‬ ‫الك�شف‪ ،‬ت�أتي ُ‬ ‫أوبئة لتذكرنا بقوله‬ ‫و�سرعة يف‬ ‫هذه ال ِ‬ ‫مثل ِ‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫لاً‬ ‫اَّ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫وتيت ْم ِمن ال ِعل ِم إِ�ل ق ِلي » الإ�سراء‪ ،85:‬وقوله‪:‬‬ ‫تعالى‪« :‬وَمَ ا �أ ِ‬ ‫َ َ للهَُّ‬ ‫للِهَّ‬ ‫َ‬ ‫ً‬ ‫ْ‬ ‫يما‪» ‬‬ ‫ك‬ ‫ح‬ ‫ا‬ ‫يز‬ ‫ز‬ ‫ا‬ ‫ان‬ ‫َك‬ ‫و‬ ‫*‬ ‫ر‬ ‫أ‬ ‫َال‬ ‫و‬ ‫َات‬ ‫و‬ ‫ا‬ ‫م‬ ‫ال�س‬ ‫�ض‬ ‫عَ‬ ‫َ ِ ً‬ ‫«‪َ ‬و ِ ُج ُنودُ َّ َ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ْ ِ‬ ‫الفتح‪ِ ،7:‬ول ُت ِّ‬ ‫عل َم َنا‪« :‬وَمَ ا ي َْع َل ُم ُج ُنودَ َربِّ َك ِ�إ اَّل ُهوَ * وَمَ ا ِه َي ِ�إ اَّل‬ ‫ِذ ْك َرى ِل ْلب َ‬ ‫َ�ش ِر‪ » ‬املدثر‪ ،31:‬ورغم ما عندنا من املال‪ ،‬ف�إن ذلك‬ ‫لاً‬ ‫كله يبقى حائ دون ك�شف الكربات وق�ضاء احلاجات‪ ،‬فال‬ ‫يك�شف ال�ضر �إال اهلل‪ ،‬وال يدفع البالء �إال اهلل‪ ،‬وال ي�شفي من‬ ‫للهَُّ‬ ‫ا�ش َ‬ ‫ف‬ ‫املر�ض �إال اهلل‪ ،‬القائل‪َ « :‬و�إِنْ يمَ ْ َ�س ْ�س َك ا ِب�ضُ رٍّ َفلاَ َك ِ‬ ‫ير ‪» ‬‬ ‫َلهُ‪ ,‬إِ� اَّل ُهوَ * َو�إِنْ يمَ ْ َ�س ْ�س َك ِب َخيرْ ٍ َفهُ وَ عَ َلى ُك ِّل َ�ش ْي ٍء َق ِد ٌ‬ ‫الأنعام‪َ « ،17:‬و ِ�إ َذا مَ ِر ْ�ض ُت َفهُ وَ ي ْ‬ ‫ني‪ » ‬ال�شعراء‪ ،80:‬فعالج‬ ‫َ�ش ِف ِ‬ ‫كل الأمرا�ض الفتاكة هو من عند اهلل‪ ،‬وقد يعلمه من‬ ‫وابتالء؛‬ ‫ي�شاء من عباده ويخفيه عمن ي�شاء؛ امتحا ًنا منه‬ ‫ً‬ ‫ليعلموا فقرهم وحاجتهم �إليه‪ ،‬و�أنه ال غنى لهم عنه‪،‬‬ ‫رغم ما تقدموا فيه من العلم والطب‪ ،‬حتى يرجع العباد‬ ‫�إلى خالقهم‪ ،‬وي�س�ألوه ذلك العالج وال�شفاء‪ ،‬ف�إن النا�س مع‬ ‫�ضعف عقائدهم وقلة علمهم بال�شرع‪ ،‬يتخبطون ويتعلقون‬ ‫وين�سون الأ�سباب ال�شرعية التي‬ ‫بالأ�سباب املادية البحتة‪،‬‬ ‫َ‬ ‫حتميهم من الوباء والبالء‪ ،‬وينبغي على العباد �أن يعلموا‬ ‫ب�أن ما ي�صيبهم يكون على نوعني‪ :‬ما ي�صيب �أهل الإميان؛‬ ‫فهو ابتالء يزيد اهلل به ح�سناتهم‪ ،‬وما ي�صيب �أهل الف�سق‬ ‫والع�صيان؛ ف�إمنا هو عقوبة لعلهم يرجعون �إلى اهلل تعالى‪.‬‬ ‫�أعزائي القراء‪ :‬تفكروا يف عظيم قدرته‪ ،‬فهذا وباء‬ ‫ُ‬ ‫وعطلت م�صالح‪،‬‬ ‫ا�ستنفرت لأجله وزارات ال�صحة يف العامل‪ُ ،‬‬ ‫و َّ‬ ‫‏هز اقت�صاد العامل‪ ،‬فما �أ�ضعف الإن�سان �أمام قدرة اهلل!‪،‬‬ ‫َ‬ ‫ً‬ ‫َ‬ ‫الِ ْن َ�س ُ‬ ‫ان �ض ِعيفا»‪ ،‬خملوق ركب الطائرات بال تذاكر‪،‬‬ ‫«و َُخ ِلق ْ إ‬

‫وجتاوز نقاط التفتي�ش بال حتايل‪ ،‬ودخل الدول‪ ‬بال‬ ‫جوازات‪ ،‬وعرب القارات مع �شدة االحرتازات‪ ،‬ذلك ليعلم‬ ‫العامل �أن �أمر اهلل نافذ‪ ،‬و�أنه على كل �شيء قدير؛ «‪َ ‬و ِ إ� َذا �أَ َرادَ‬ ‫للهَُّ‬ ‫َال»‪.‬‬ ‫ا ِب َق ْو ٍم ُ�س ً‬ ‫وءا َفلاَ مَ َردَّ َل ُه وَمَ ا َلهُ ْم ِم ْن دُ ِون ِه ِم ْن و ٍ‬ ‫�أحبابي القراء‪ :‬ولقد ر�سم لنا ر�سول اهلل �صلى اهلل عليه‬ ‫و�سلم يف هذا احلديث �سنة �إلهية يف هالك الأمم وخراب‬ ‫البلدان والدول واحل�ضارات‪ ،‬هذه ال�سنة هي؛ �إذا كرث اخلبث‪،‬‬ ‫ف�إنه م�ؤذن بخراب وهالك الأمم‪ ،‬وهذه ال�سنة ال ميكن‬ ‫�أن تتخلف؛ لأن الذي �أخرب بها هو ر�سول اهلل �صلى اهلل‬ ‫عليه و�سلم‪ ،‬ت�أملوا ‪ -‬بارك اهلل فيكم ‪ -‬يف واقعنا‪ ،‬وانظروا‬ ‫�إلى �أحوال جمتمعاتنا‪ ،‬هل كرث فينا اخلبث �أم ال؟‪ ،‬بل �إن‬ ‫واقعنا خبث كله؛ انت�شار الربا‪ ،‬وحماربة اهلل عز وجل عل ًنا‪،‬‬ ‫�إلى ف�شو الزنا الذي �أ�صبح من الأمور العادية‪� ،‬إلى تفكك‬ ‫كامل من العفة وال�صيانة‪ ،‬وكل �أنواع اجلرائم والفجور‪� ،‬إلى‬ ‫م�صائب وويالت تهدد العامل �أجمع باخلراب والدمار‪ - ،‬ن�س�أل‬ ‫اهلل العافية ‪� ،-‬إال من رحم اهلل عز وجل‪ ،‬فاخلبث �إذا انت�شر‪،‬‬ ‫و�إن كان الذي يعمل به القليل‪ ،‬لكن انت�شاره ي�ضر اخلا�ص‬ ‫والعام‪ ،‬ومو�ضع ال�شاهد عندنا هنا‪ ،‬هو م�صداق قوله‬ ‫ال�صالحُِ َ‬ ‫ون؟»‪،‬‬ ‫�صلى اهلل عليه و�سلم ملا �سئل‪� »:‬أَ َنهْ ِل ُك و َِفي َنا َّ‬ ‫ال‪َ (:‬نعَ ْم إِ� َذا َك رُ َ‬ ‫ث َ‬ ‫َق َ‬ ‫وب‬ ‫اخلب َُث)‪َ ،‬ف إِ� َذا و َ​َقعَ ا ْل َهلاَ ُك ِب َ�سب َِب ُذ ُن ِ‬ ‫�ص ِال ٍح و َ‬ ‫َال�سب َُب‬ ‫ب َِني �آدَ مَ ‪َ ،‬ف ِ�إ َّن ُه يَعُ ُّم وَال يُ َف ِّر ُق َبينْ َ َ‬ ‫َط ِال ٍح؛‪ ‬و َّ‬ ‫ال�ص ِالحَ فيِ مَ َك ِان ِه َر�أَى َف َ�س َك َت‪ ،‬وَا ْن َت َفى َبينْ َ‬ ‫�إخواين القراء‪ -‬أَ� َّن َّ‬‫وف و َّ‬ ‫َّ‬ ‫ا�س ْ أ‬ ‫َالنهْ ِى عَ ِن المُْ ْن َك ِر‪َ ،‬ولمَ ْ َت َت َم َّع ِر وُ ُجوهُ‬ ‫الَ ْم ُر ِبالمْ َ ْع ُر ِ‬ ‫الن ِ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫اهلل؛ فعن ُحذيْ َفة بْ ِن ا ْلي َ​َم ِان قال‪ ،‬قال َّ‬ ‫الن ِب َّي‬ ‫َه� ِ‬ ‫ؤُالء لمِ ْع ِ�صي َِة ِ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬ ‫َّ‬ ‫�ص َّلى اهلل عَ ل ْي ِه و َ​َ�سلمَ قال‪(:‬وَال ِذي ن ْف ِ�سي ِبي َِد ِه‪ ،‬لت أ�مُ ُر َّن‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫و�ش َك َّن اللهَُّ أَ�نْ ي َْبعَ ثَ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫لمُْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫لمْ‬ ‫وف‪ ،‬وَلت ْنهَوُ َّن عَ ِن ا ْنك ِر‪ ،‬أ� ْو ليُ ِ‬ ‫ِبا ْع ُر ِ‬ ‫َ‬ ‫لاَ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬ ‫ْ‬ ‫يب لك ْم)‬ ‫َ�ست ِج ُ‬ ‫عَ َل ْي ُك ْم ِعقابًا ِم ْن ِعن ِد ِه‪ ،‬ث َّم ‪ ‬لت ْد ُعنهُ‪ ‬ف ي ْ‬ ‫َالت ِم ِذ ُّي‪ ،2169:‬وي َُق ُ‬ ‫�أَ ْخ َر َجه ْالإمَ امُ �أَ ْح َم ُد‪ ،23301:‬و رِّ ْ‬ ‫ول‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫اهلل عَ َل ْي ِه و َ​َ�س َّلمَ ‪(:‬مَ ا ِم ْن َق ْو ٍم ي َْق ِدرُ َ‬ ‫ون عَ َلى أ�نْ يُ َغيرُِّ وا‪،‬‬ ‫�ص َّلى‬ ‫َ‬ ‫للهَُّ‬ ‫َ‬ ‫اَ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫اَّ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫نْ‬ ‫اب)رواه �أبو‬ ‫ق‬ ‫ع‬ ‫ب‬ ‫ه‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫ا‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫ي‬ ‫�‬ ‫أ‬ ‫ك‬ ‫و�ش‬ ‫ل‬ ‫إ‬ ‫�‬ ‫وا‪،‬‬ ‫غ‬ ‫ل‬ ‫م‬ ‫ُث‬ ‫هُ‬ ‫يُ‬ ‫يُ‬ ‫ُ‬ ‫َعُ‬ ‫يرُِّ‬ ‫َّ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫َّ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬ ‫داود‪ ،4338:‬و�صححه الألباين‪ ،‬فاخلبث ال يكرث �إال �إذا ترك‬ ‫الأمر باملعروف والنهي عن املنكر‪� ،‬أو ُحد من عمله‪� ،‬أو �ضيق‬ ‫عليه‪.‬‬ ‫�أيها الكرامُ ‪ :‬ف�إذا كانت الدول وال�شعوب تقلق وتخاف من‬ ‫انت�شار الأوبئة والأمرا�ض‪ ،‬وتتخذ كافة ال�سبل‪ ،‬وجتند كل‬ ‫الطاقات‪ ،‬وت�شرتي كل الأدوية مهما غال ثمنها‪ ،‬وهذا �أمر‬ ‫مطلوب وواجب‪ ،‬ولكن �أما تنبه النا�س �إلى �أ�سباب ذلك‪� ،‬أال‬ ‫وهو داء الذنوب واملعا�صي؟‪ ،‬فالمْ َ ْع ِ�صي َ​َة لمَ ْ َت ْظه َْر فيِ َق ْو ٍم �إِ اَّل‬ ‫اهلل‪َ ،‬فيُ ْح َرمُ َّ‬ ‫الر ْز َق‪َ ،‬ويَعُ ُّم‬ ‫النا�سُ ِّ‬ ‫ا�س َت َح ُّقوا ِبهَا ُع ُقوب َ​َة ِ‬ ‫و َ​َق ِد ْ‬ ‫ا ْلب َ‬ ‫الء‪ ،‬و َ​َت ْن َت ِ�ش ُر الأَ ْم َرا�ضُ ‪ ،‬وَمَ ا َذ ِل َك إِ� اَّل مِبَا َك َ�سب َْت ُه‬ ‫َال ُء وا ْل َغ ُ‬ ‫يه ْم؛ َق َ‬ ‫�صاب َُك ْم ِم ْن مُ ِ�صيب ٍَة‬ ‫ال رَبُّ ُك ْم َج َّل وَعَ ال‪« :‬وَمَ ا �أَ َ‬ ‫�أَيْ ِد ِ‬ ‫َ‬ ‫َت �أيْ ِد ُ‬ ‫مِبَا َك َ�سب ْ‬ ‫ري‪ » ‬ال�شورى‪ ،30:‬وهذا‬ ‫يك ْم َوي َْع ُفو عَ ْن َك ِث ٍ‬ ‫َ‬ ‫َح ِر مِبَا‬ ‫هو م�صداق قوله‬ ‫تعالى‪(:‬ظه َ​َر ا ْل َف َ�سادُ فيِ ا ْلبرَ ِّ وَا ْلب ْ‬ ‫يقهُ م ب َْع َ‬ ‫ا�س ِليُ ِذ َ‬ ‫َت �أَيْ ِدي َّ‬ ‫َك َ�سب ْ‬ ‫�ض ا َّل ِذي عَ ِم ُلوا َلعَ َّلهُ ْم‬ ‫الن ِ‬

‫ي َْر ِجعُ َ‬ ‫ون)الروم‪ ،41:‬فكل ما يحدث من الآفات والعلل‪ ،‬يالزم‬ ‫ً‬ ‫ظلم ًا وفجورا يحدث فيهم‪ ،‬فيحدث لهم ربهم من العلل‬ ‫يف �أغذيتهم‪ ،‬ومياههم‪ ،‬و�أبدانهم‪ ،‬و�صورهم‪ ،‬و�أ�شكالهـــم‪،‬‬ ‫و�أخالقهم‪ ،‬من النق�ص والآفــات ما هو موجـب ظلمهـــم‬ ‫وفجورهم وعتوهم على �شريعة ربهم‪ ،‬ف�إنه ما نزل بالء �إال‬ ‫بذنب‪ ،‬وال رُ فع �إال بتوبة‪ ،‬ف�ضرر الذنوب على النا�س �أ�شد من‬ ‫ال�سموم على الأبدان‪ ،‬قال تعالى‪« :‬وَمَ ا َك َ‬ ‫ان رَبُّ َك ِليُ هْ ِل َك ا ْل ُق َرى‬ ‫ِب ُظ ْل ٍم َو�أَهْ ُلهَا مُ ْ�ص ِل ُحون» هود‪ ،117:‬فالواجب �أن تتكاتف‬ ‫اجلهود يف الق�ضاء على وباء املعا�صي واملنكرات �أوال؛ حتى ال‬

‫‪-‬‬

‫إعداد وتقديم ‪:‬‬

‫محمد أمين بنعفان‬ ‫َاح َد ٍة‪َ ،‬ف َم ْن �أَهْ َل َك‬ ‫تغرق ال�سفينة‪ ،‬ف�ِإ َّن َنا َج ِميعً ا رُ َّك ُ‬ ‫اب َ�س ِفي َن ٍة و ِ‬ ‫ال�س ِفي َن َة َه َل َك فيِ �أَ َّو ِلهَا‪ ،‬و َ​َه َل َك ُك ُّل مَ ْن َك َ‬ ‫ان عَ َلى مَ ْت ِنهَا؛ َفعن‬ ‫َّ‬ ‫ُ‬ ‫للهَُّ‬ ‫َ‬ ‫ري ر َِ�ض َي ا عَ ْنهُ َما‪ ،‬أ� َّن َّ‬ ‫ُّ‬ ‫�ص َّلى اهلل عَ َل ْي ِه‬ ‫الن ِب ِّي َ‬ ‫الن ْع َم ِان بْ ِن ب َِ�ش ٍ‬ ‫للهَّ‬ ‫َ‬ ‫و َ​َ�س َّلمَ ق َ‬ ‫ال‪(:‬مَ َث ُل َ‬ ‫ود ا ِ وَالوَ ِاق ِع ِفيهَا‪َ ،‬ك َم َث ِل‬ ‫الق ِائ ِم عَ َلى ُح ُد ِ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫اب ب َْع�ضُ هُ ْم أ� ْعال َها َوب َْع�ضُ هُ ْم‬ ‫�ص َ‬ ‫ا�س َته َُموا عَ لى َ�س ِفي َن ٍة‪ ،‬ف�أ َ‬ ‫َق ْو ٍم ْ‬ ‫�أَ ْ�س َف َلهَا‪َ ،‬ف َك َ‬ ‫ان ا َّل ِذ َ‬ ‫ا�س َت َق ْوا ِم َن املَ ِاء مَ ُّروا عَ َلى‬ ‫ين فيِ �أَ ْ�س َف ِلهَا �إِ َذا ْ‬ ‫َ‬ ‫يب َنا َخ ْر ًقا َولمَ ْ نُ�ؤْ ِذ‬ ‫مَ ْن َف ْو َقهُ ْم‪َ ،‬ف َق ُالوا‪َ :‬ل ْو �أ َّنا َخ َر ْق َنا فيِ َن ِ�ص ِ‬ ‫مَ ْن َف ْو َق َنا‪َ ،‬ف�إِنْ ي رُْ‬ ‫َت ُك ُ‬ ‫وه ْم وَمَ ا أَ� َرادُ وا َه َل ُكوا َج ِميعً ا‪َ ،‬و ِ�إنْ َ�أ َخ ُذوا‬ ‫ن ْوا‪ ،‬و جَ َ‬ ‫يه ْم جَ َ‬ ‫َن ْوا َج ِميعً ا) رواه ا ْلبُ َخ ِار ِّي‪2493:‬؛ �أي‬ ‫عَ َلى �أَيْ ِد ِ‬

‫الآمر باملعروف الناهي عن املنكر‪ ،‬و التارك للمعروف املرتكب‬ ‫للمنكر‪ ،‬اتخذ كل واحد منهم ن�صيب ًا من ال�سفينة بالقرعة‪،‬‬ ‫منهم من هو يف الأ�سفل‪ ،‬ومنهم من هو يف الأعلى‪ ،‬ف�إذا �أراد‬ ‫الأ�سفل �أن ي�ستقي بدون املرور و�أذية الأعلى‪ ،‬فكر يف خرق‬ ‫ال�سفينة‪ ،‬ف�إن �سمح لهم الأعلى هلكوا جميعا‪ ،‬و�إن منعوهم‬ ‫من اخلرق‪ ،‬جنوا جميعا‪ ،‬وهكذا �إن �أقيمت احلدود‪ ،‬حت�صل‬ ‫النجاة للكل‪ ،‬و�إال هلك العا�صي باملع�صية‪ ،‬وغريهم برتك‬ ‫الإقامة‪� ،‬أي تعذيب العامة بذنوب اخلا�صة‪.‬‬ ‫َاء َج ِميعُ هُ ْم‬ ‫ِم ْن �أَ ْج ِل َه َذا والخْ َ ْو ِف ِم ْن ُه‪َ ،‬ح َّذ َر الأَ ْن ِبي ُ‬ ‫ا�صي ُّ‬ ‫وب؛‬ ‫�ض ِبالمْ َعَ ِ‬ ‫�أَ ْقوَ امَ هُ ْم ِم َن ا ْل َف َ�س ِاد والإِ ْف َ�س ِاد فيِ الأَ ْر ِ‬ ‫والذ ُن ِ‬ ‫ال�سلاَ مُ ي َُق اَ‬ ‫ول ِن ِل َق ْو ِم ِه َما‬ ‫اهلل َ‬ ‫َف َن ِب ُّي ِ‬ ‫�ص ِال ٌح َو شُ� عَ ْي ٌب عَ َل ْي ِه َما َّ‬ ‫َ‬ ‫ب َْع َد َّ‬ ‫�ض مُ ْف ِ�س ِد َ‬ ‫ين‪ » ‬البقرة‪،60:‬‬ ‫الن ِ�ص َ‬ ‫يح ِة «و اَ​َل َت ْع َث ْوا فيِ ْالأ ْر ِ‬ ‫َ‬ ‫ون َق ِائ ً‬ ‫ال‪ْ :‬‬ ‫اط ُب أ� َخاهُ َهارُ َ‬ ‫اهلل مُ َ‬ ‫و�سى يُ َخ ِ‬ ‫َو َن ِب ُّي ِ‬ ‫«اخ ُل ْف ِني فيِ‬ ‫َق ْو ِمي َو�أَ ْ�ص ِل ْح و اَ​َل َت َّت ِب ْع َ�س ِب َ‬ ‫يل المُْ ْف ِ�س ِد َ‬ ‫ين‪ » ‬الأعراف‪،142:‬‬ ‫َ�صالحُِ وا ا ْلب َ‬ ‫ون َق ِائ ِل َ‬ ‫ون َقارُ َ‬ ‫اطبُ َ‬ ‫ني َل ُه‪ « :‬و اَ​َل َت ْب ِغ‬ ‫و َ‬ ‫َ�ش ِر يُ َخ ِ‬ ‫َ‬ ‫للهَّ‬ ‫َ‬ ‫اَ‬ ‫�ض * إِ� َّن ا ل يُ ِح ُّب المُْ ْف ِ�س ِد َ‬ ‫ين‪ » ‬الق�ص�ص‪،77:‬‬ ‫ا ْل َف َ�سادَ فيِ ْ أ‬ ‫ال ْر ِ‬ ‫للهَّ‬ ‫ً‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ين ِه‪،‬‬ ‫َف ُك ُّل مُ�ؤْ ِم ٍن ِبا ِ تعَ الى‪ ،‬مُ َ‬ ‫�ص ِّدقا مِب َْو ُع ِ‬ ‫ود ِه‪ ،‬دَ ِاعيًا إِ�لى ِد ِ‬ ‫م ِاربًا لمِ َا عَ ار َ‬ ‫�ص ِال ٌح مُ ْ�ص ِل ٌح َو ِ�إنْ رُ ِم َي ِب َغيرْ ِ َذ ِل َك‪،‬‬ ‫حُ َ‬ ‫َ�ض ُه‪َ ،‬فهُ وَ َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬ ‫مخُ‬ ‫ُّ‬ ‫ٌ‬ ‫�صلى اهلل‬ ‫اهلل‪،‬‬ ‫ِالف ِله َْد ِي ن ِبيِّ ِه َ‬ ‫ية ِ‬ ‫و َُكل ق ِائ ٍم عَ لى مَ ْع ِ�ص ِ‬ ‫ا�س ٌد مُ ْف ِ�س ٌد و َ​َل ْو َزعَ مَ ِخلاَ َف َذ ِل َك‪ ،‬ف�إذا‬ ‫عَ َل ْي ِه و َ​َ�س َّلمَ ‪َ ،‬فهُ وَ َف ِ‬ ‫جعلنا �شرع اهلل ميزان ًا لنا فى كل �أحوالنا‪ ،‬دخلنا فى قول‬ ‫�صالحِ ً ا مِّ ن َذ َك ٍر �أَ ْو َ‬ ‫َّ‬ ‫الرحمن َّ‬ ‫عز‬ ‫انثى و َُهوَ‬ ‫وجل‪(:‬مَ ْن عَ ِم َل َ‬ ‫مُ�ؤْ ِم ٌن َف َل ُن ْح ِيي ََّنهُ‪َ ,‬حيَا ًة َطيِّ ب ًَة و َ​َل َن ْج ِزي ََّنهُ م‪ ,‬أَ� ْج َر ُهم ِب�أَ ْح َ�س ِن‬ ‫مَ ا َك ُانو ْا ي َْع َم ُل َ‬ ‫يح ِابي �أَ َح ًدا‪،‬‬ ‫اهلل اَل َ‬ ‫ون‪( ‬النحل‪ ،97 :‬ف�شرع ِ‬ ‫ُ‬ ‫�صا َن ٌة َذ ِات َّي ٌة‪ ،‬و َِح َ‬ ‫�س ِل َف ْر ٍد و اَ​َل لمُِ ْج َت َم ٍع َح َ‬ ‫و َ​َل ْي َ‬ ‫ني ُت َق ِّ�ص ُر �أمَّ ٌة فيِ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫يج َة‬ ‫�ص ِائ ِب ا ْلعَ امَّ ِة‪َ ،‬ف�ِإ َّن عَ َل ْيهَا أ�نْ َت َت َق َّب َل َن ِت َ‬ ‫َاب المْ َ َ‬ ‫َتوَ ِّقي �أ ْ�سب ِ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫اب ِ�إ َذا ِه َي َتعَ َّر َ‬ ‫َّ‬ ‫�ض ْت‬ ‫الت ْق ِ�ص ِ‬ ‫ري‪ ،‬و َ​َل ْي َ�س ْت �أمَّ ٌة مِب َْن�أى عَ ِن ا ْلعَ َذ ِ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫اَ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫اب إِ�نْ َ�سل َك ْت َ�س ِبيل ُه‪ ،‬وَف َت َح ْت‬ ‫لأَ ْ�سب ِ‬ ‫َاب ِه‪ ،‬وَل فيِ مَ أ�مَ ٍن ِم َن ا ْل ِع َق ِ‬ ‫ُ‬ ‫ِل َّ‬ ‫لذ ْن ِب �أَبْ وَ اب َُه‪ ،‬و َِل َذ ِل َك َح َّذ َر َنا اهلل تعالى ِم ْن عَ ِاقب َِة الأَ َّو ِل َ‬ ‫ني‬ ‫�صابَهُ ْم َف َق َ‬ ‫�ص ِار ِع َّ‬ ‫ال تعالى‪� « :‬أَ َولمَ ْ‬ ‫الظالمِ ِ َ‬ ‫ني‪ ،‬و أَ�نْ يُ ِ�صي َب َنا مَ ا �أَ َ‬ ‫وَمَ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ين ي َِرث َ‬ ‫يَهْ ِد ِلل ِذ َ‬ ‫�ص ْبن ُ‬ ‫اه ْم‬ ‫ون أ‬ ‫اء �أ َ‬ ‫ال ْر�ض ِم ْن ب َْع ِد �أهْ ِلهَا �أنْ ل ْو ن�ش ُ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫اَ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ�س َمعُ ون ِ*تلك الق َرى‬ ‫وب ِه ْم فهُ ْم ل ي ْ‬ ‫وب ِه ْم* َونطبَعُ عَ لى قل ِ‬ ‫ِب ُذ ُن ِ‬ ‫ات َف َما‬ ‫َائهَا *و َ​َل َق ْد َج َ‬ ‫اء ْتهُ ْم رُ ُ�س ُلهُ ْم ِبا ْلبَيِّ َن ِ‬ ‫�ص عَ َل ْي َك ِم ْن أَ� ْنب ِ‬ ‫َن ُق ُّ‬ ‫للهَُّ‬ ‫َك ُانوا ِليُ�ؤْ ِم ُنوا مِبَا َك َّذبُ وا ِم ْن َق ْب ُل َ‬ ‫*ك َذ ِل َك ي ْ‬ ‫َطبَعُ ا عَ َلى‬ ‫وب ا ْل َك ِاف ِر َ‬ ‫ين» الأعراف‪101 100-:‬‬ ‫ُق ُل ِ‬ ‫َ‬ ‫املباركون ‪ -‬خطورة الأمر‪َّ ،‬‬ ‫َ‬ ‫وات ُقوا اهلل‬ ‫َفاحذروا ‪� -‬أيها‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َخ ُ‬ ‫و َ‬ ‫افوا مَ ْع ِ�ص َي َت ُه‪َ ،‬و َ�أ ِطيعُ وا �أ ْم َرهُ ‪ ،‬و ْ‬ ‫الم‬ ‫َا�ش ُك ُروهُ عَ لى ِن ْع َم ِة ْ إِ‬ ‫ال ْ�س ِ‬ ‫وَا ْل ِه َداي َِة‪ ،‬وعلى نعمة ال�صحة ودوام العافية‪.‬‬ ‫و�صيانتك من ِّ‬ ‫فاللهم واحفظنا وامل�سلم َ‬ ‫كل‬ ‫بحفظك‬ ‫ني‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫وعافية‪ ،‬و�أعنا‬ ‫�صحة‬ ‫و�س َق ٍم‪ ،‬واحي َنا يف‬ ‫وباء‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫ر�ض َ‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫وبالء ومَ ٍ‬ ‫عبادتك‪.‬‬ ‫وح�سن‬ ‫ك‬ ‫كر‬ ‫�‬ ‫شُ‬ ‫و‬ ‫ك‬ ‫كر‬ ‫ذ‬ ‫على‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫و�صلى اهلل و�سلم وبارك على �سيدنا ونبينا حممد‪ ،‬وعلى‬ ‫�آله و�صحبه �أجمعني‪.‬‬

‫جريدة طنجة‬

‫• عـدد ‪ • 4096‬ال�سبـت ‪ 07‬مـار�س ‪2020‬‬

‫‪16‬‬

‫الت�صوف‬

‫ن �أعالم‬ ‫م‬ ‫املغرب‬ ‫يف‬

‫تسـرد كتب المناقب حكايات عجيبة عن‬ ‫دفيــن سال‪ ،‬سلطان الصلحـاء‪ ،‬الولــي الحاج‬ ‫أحمد بن محمد بن عمر بن عاشر األنصاري‪،‬‬ ‫وهي حكايات تتصل بشخصيتــه المتصفــة‬ ‫بالكثافة والهيبة‪ ،‬وبتلك النظرة التي يمنحها‬ ‫له مريدوه والمتبركون بضريحه‪ ،‬وتجعل من‬ ‫كراماته وخوارقه التي تتحدى العقل‪ ،‬مصدر‬ ‫اعتــراف غيــر مشروط بـ «تفوقــه الروحي‬ ‫البيّن»‪.‬‬ ‫من بين كرامات ابن عاشــر التي يصدق‬ ‫بها أتباعه‪ ،‬أن له قـدرة على إزهار الورد في‬ ‫الغصن الجاف‪ ،‬وإسالة العسـل من الصخــر‪،‬‬ ‫وشفاء العميان والمقعدين والمجانين‪ ،‬إضافة‬ ‫إلى ذلك يتصور الناس أن بركـة ابن عاشر‬ ‫تهدئ من صخب وغلواء موج البحر‪ ،‬ودليلهم‬ ‫في ذلك أن قراصنــة ســال كانـوا يدخلون‬ ‫المرسى بكل ما تحملــه سفنهم من غنائـم‬ ‫وأسرى بكل ثقة‪ ،‬مادام هناك حارك للموج‪ ،‬له‬ ‫قدرة على مخاطبة البحر وإقناعه باالستسالم‪،‬‬ ‫بل إن نفس االعتقاد «فسر به عجز البحرية‬ ‫الفرنسية سنة ‪ 1844‬في االقتراب من سال‬ ‫بسبب هيجان البحر‪ ،‬بعدما كانت قد قصفت‬ ‫طنجة والصويرة»‪.‬‬ ‫وقد ذكر ابن الخطيب‪ ،‬وهو من مجايلي‬ ‫ابن عاشر‪ ،‬مدى صعوبة لقاء الولي بسبب‬ ‫«كثافة هيبته»‪ ،‬ويذكــر بنبرة صادقة ال‬ ‫مبالغة فيها‪ ،‬أنه رأى الولي ابن عاشر «مالزماً‬ ‫للقبور في الخـالء‪ ،‬رث الهيئة‪ ،‬مطرق اللحظ‪،‬‬ ‫كثير الصمـت‪ ،‬شديد العزلـــة»‪ ،‬وهي الحالــة‬ ‫التي يلتقي فيها ابن عاشــر مع صورة شاعـر‬ ‫رومنتيكي جوّال‪ ،‬وصورة ولي مهيب‪ ،‬كثير‬ ‫الخشية‪ ،‬ال يجرؤ المرء على مخاطبته إال إذا‬ ‫بادر هو نفسه إلى ذلك‪.‬‬ ‫ربما تختلط الوقائــع باألساطيــر حيــن‬ ‫يتعلق األمر بكرامات ابن عاشر‪ ،‬لكن حياته‬ ‫المتقلبة‪ ،‬ونمط عيشه المرتحل‪ ،‬أكسبه تلك القدرة على‬ ‫التعمق في وضعية بلدان مازالت تبحث عن الشروط البينة‬ ‫لشريعة اإلس�لام‪ ،‬وهكذا‪ ،‬بعد أن عاش معظم حياته في‬ ‫األندلس‪ ،‬ودرس في مدنها العديدة وحج إلى مكة المكرمة‪،‬‬ ‫استقر بسال في أوائل النصف الثاني من القرن الرابع عشر‬

‫ابن عاشر (السالوي)‬ ‫«الصموت املهيب»‬

‫مدخل ضريح الولي الصالح ابن عاشر‬ ‫الميالدي‪ ،‬وعمره إذ ذاك في حدود الستين‪ ،‬إن لم يكن قد‬ ‫تجاوزها‪.‬‬ ‫في البداية استقر اب��ن عاشر بمدينة شالة‪ ،‬مقبرة‬ ‫المرينيين‪ ،‬حيث زاوية الحاج عبد اهلل اليابوري‪ ،‬واشتغل بتعليم‬ ‫القرآن هناك‪ ،‬وحين توفي شيخه اليابوري انتقل للعيش بسال‪،‬‬ ‫واشتغل ليكسب رزقه من استنساخ الكتب‪ ،‬ويبدو أن هذه‬

‫المهنـــة كانــت مربحــة وقتـذاك بسبب ازدياد‬ ‫الطلب على مستنسخاته‪ ،‬واشترى من مدخراته‬ ‫منز ًال مجاوراً لباب معلقة‪ ،‬وبستاناً صغيراً خارج‬ ‫باب سبتة‪.‬‬ ‫هناك‪ ،‬في بستانه الصغير القريب من موج‬ ‫البحر‪ ،‬والبعيد عن ضوضاء أسواق سال‪ ،‬كان ابن‬ ‫عاشر يخلو إلى نفسه ليعيش أيام «تقاعده»‬ ‫الجميلة‪ ،‬حيث وجد الراحة البدنية والروحية التي‬ ‫لم يجدها غيره من األولياء في فاس «لكثرة‬ ‫الفتن بها»‪ ،‬على حد قول ابن عباد الرندي‪ ،‬وبدا‬ ‫يظهر هائما على وجهه‪ ،‬منغلقاً‪ ،‬متحلال من كل‬ ‫التزام يومي تجاه مظهره ومطعمه‪.‬‬ ‫ومع ذل��ك‪ ،‬سرعــان ما أصبح ابن عاشر‬ ‫«نجماً» في زمانه‪ ،‬اتسعــت شهرتــه ووفــدت‬ ‫إلى سال جماعات من الزوار من مكناس وفاس‬ ‫للتبرك به‪ ،‬واالعتراف له بالتفوق الروحي‪ ،‬وكان‬ ‫ابن عاشر على عكـس ما يتوقعـون‪ ،‬شديد‬ ‫االشمئزاز من أولئك الزوار المتملقين‪ ،‬ولذلك‬ ‫لم يحظوا بلقائه‪ ..‬ولم يقف األم��ر عند هذا‬ ‫الحد‪ ،‬فقد فشل السلطـان أبو عنان في زيارة‬ ‫ابن عاشر‪ ،‬وببساطة‪ ،‬وقف السلطان بباب الولي‬ ‫مرارا وتكرارا‪ ،‬وببساطة‪ ،‬أيضاً‪ ،‬أصر الولي على‬ ‫رفض اللقاء بالسلطان‪ ،‬غير أنه قبل في األخير‬ ‫أن يرسل إليه كلمة ذكره فيها‪ ،‬بكل بساطة‪،‬‬ ‫بواجباتــه الدينيـة‪ ،‬مما يكشــف عن أهميـــة‬ ‫الخصال الروحية لناس ذلك الزمان‪..‬‬ ‫وهناك كرامة أخيرة أسهمت في شهرة ابن‬ ‫عاشر كطبيب‪ ،‬وبقيت حية حتى اليوم‪ ،‬فقد وفد‬ ‫في القرن ‪ 18‬تاجر تركي‪ ،‬أو صياد مرجان‪ ،‬يعاني‬ ‫من انحصار لؤلؤة داخل فمه‪ ،‬زار أشهر األطباء‬ ‫دون جدوى‪ ،‬وأخيرا حج إلى قبر ابن عاشر بسال‪.‬‬ ‫«وحين وقف على تواضع قبر الولي‪ ،‬استخف به‬ ‫وقال ‪ :‬كيف لي أن أثق في قبر مهجور وقد فشل‬ ‫في عالجي أطباء كبار‪ .‬فما أن فاه بهذه الكلمات‬ ‫حتى أخذته عطسة‪ ،‬فسرحت أنفه من الحجر‬ ‫المذكور‪ ،‬فبنى له ضريحاً‪ ،‬بعد ذلك بقليل‪ ،‬ظهر‬ ‫له الولي في منامه ودعاه إلى التنسك‪ ،‬هكذا أنهى حياته وليا‬ ‫صالحاً وصار قبر سيدي التركي بالرباط مزارة يتبرك بها‪،‬‬ ‫وبالخصوص البحارة والقراصنة والصيادون»‪.‬‬ ‫ـــــــــــــــ‬ ‫المصادر ‪ :‬براون ‪ -‬الشاذلي ‪ -‬ابن الخطيب‪.‬‬

‫محمد الهرادي‬

‫مدينة سال‬

‫جريدة طنجة‬

‫• عـدد ‪ • 4096‬ال�سبـت ‪ 07‬مـار�س ‪2020‬‬

‫‪15‬‬

‫مع الكاتب والأديب وال�شاعر املختار محمد التم�سماين يف كتابه‪:‬‬

‫“مع صاحبي”‬

‫احللقة ‪35‬‬

‫نواصل نشر حلقات بالتسلسل لكتاب «مع صاحبي»‪ ..‬حوارات وأشتات في أفنان اآلداب والعلوم والحياة» لمؤلفه الكاتب‬ ‫واألديب والشاعر المختار محمد التمسماني ‪.‬‬ ‫وهو كتاب يشتمل على ‪ 12‬جزءا يتضمن جلسات كتبت بتاريخ ‪ 1996/7/01‬إلى آواخر ‪ ،1998‬أربع مجلدات األولى كانت‬ ‫موضوع دراسات الماستر لآلداب العربي المعاصر بكلية اآلداب والعلوم اإلنسانية بتطوان‪.‬‬

‫�إن مع اليوم غداً‪ ..‬يا َم�س َعدة!‬

‫وسكت وحوقل‪ ..‬ثم أخذ كأسه وسألني ‪:‬‬ ‫‪ -‬هل من بقية عندك عن «الزهاويات»؟‬

‫ إنه يحب ديانة تكون مجردة من القيود‪ ،‬ديانة «مفبركة» على هواه!‬‫ويعتقد أن البشر يرقى إلى درجة ال يحتاج معها إلى إصالح ديني!‬

‫ إنني من حرية أمتنا لفي أمر مريج‪ ..‬فإن كانت حرة فحريتها متلبِّطة‬‫سَمِجَة عرجاء خبالء!‬ ‫فنظر إليّ في تيقظ فأضفت ‪:‬‬

‫فصاح ‪:‬‬

‫ نعم‪ ..‬لو كانت أمتنا‪ ،‬كما يزعم كثير من قادتها‪ ،‬حرة في تصرفاتها‪ ..‬حرة‬‫في اتخاذ قراراتها‪ ..‬تسير فعال سير األحرار َّ‬ ‫لتوقت دَركَ الهوان‪ ،‬ولتخ ّلصت من‬

‫ يا سالم!‪ ..‬رقي يسير إلى أسفل!‬‫ثم زدت قائال ‪:‬‬ ‫ وصوفية الرجل تنبني على أن اهلل جل عاله في الطبيعة‪ ،‬والطبيعة في اهلل!!‬‫وما اهلل عنده‪ ،‬تعالى علوّا كبيراً عما يقول الظالمون‪ ،‬إال ما يتصوره البشر ‪ :‬أقوى‬ ‫من كل قوي‪ ..‬وهذا عرشه في أدمغة المومنين!! يقول تعبيرا عن اعتقاده هذا‬ ‫ال ونق ً‬ ‫الفاسد عق ً‬ ‫ال ‪:‬‬ ‫أوجدت ربّاً تبتغـــي ًّ‬ ‫حَال بـــه‬

‫وتمصصت شايي في تفكر‪ ،‬وإذا بملكة الحرية تطوف بذهني فجأة ويتمثل‬ ‫شبحها في خاطري‪ ..‬فوضعت كأسي وقلت ‪:‬‬

‫قلت ‪:‬‬

‫لما جهلتَ من الطبيعة أمرها‬

‫وعبدة العجل الذهبي من بني صهيون وعمالئهم من بني جلدتنا!‬

‫وأقمت نفسك في مقام مع ّل ِل‬ ‫مشكل‬ ‫للمشكالت فكان أكبر‬ ‫ِ‬

‫فحوقل‪ ،‬وعضّ على شفته السفلى عضّة قوية‪ ،‬وأطبق‪ ..‬فارتأيت أن أبتعد‬ ‫عن «الزهاويات»‪ ،‬عن زندقتها وطيشها ومروقها‪ ..‬فقلت ‪:‬‬ ‫ ال مراء في أن إحباط األمم يأتي غالباً من إفساد أخالق أبنائها‪ ..‬و َل َكم تعمل‬‫القصص المنحرفة المغرضة على إذكاء جمرة الفساد بين السَّباب‪ ..‬فخذ مثال‬ ‫روايات جرجي زيدان «التاريخية» المغرضة‪ ،‬تلك التي شغفنا بها ونحن طلبة‪،‬‬ ‫ولم ّ‬ ‫نتفطن‪ ،‬وقتذاك‪ ،‬إلى عمق مراميها حيث الوصم‪ ،‬والزيغ‪ ،‬والخلل!‪ ..‬روايات‬ ‫مزجت سمومها الناقعة بالذوق األدبي‪ ،‬ونُسج َ‬ ‫نَطف ريَبها بأسلوب قصصي‬ ‫جذاب أخاذ‪ ..‬روايات هي طعن في حماة اإلسالم ‪-‬أولئك الفرسان العظام الذين‬ ‫جاهدوا وأخلصوا هلل‪ -‬إذ جعلت همّ البطل المسلم وجهاده وَ ْقفاً على حبيبته‪،‬‬ ‫وإرضا ًء لهواها‪ ،‬ال إعال ًء لكلمة اهلل‪ ،‬وال حماية لدينه‪ ،‬وال صوناً ألخالق اإلسالم‪،‬‬ ‫وال تثبيتاً لمنهجه في الحياة !‬ ‫فحرك صاحبي رأسه وقد تخلص من اللوثات الزهاوية وقال ‪:‬‬ ‫ أجل‪ ..‬إن الروايات الجرجية التي ْ‬‫أغرتنا واغتَررنا بها مثال من أمثلة كثار‬ ‫تستهدف النيل من نبالة اإلسالم ومن جمالية أصوله‪ ،‬ومن رجولية أعالمه‬ ‫األفذاذ‪ ..‬هي تسعى إلى إفساد محمود الشمائل‪ ،‬ومهذب الغرائز التي يربّيها‬ ‫ً‬ ‫اإلسالم في النفوس‬ ‫وقاية من مغبّات هذا اإلفساد بالذات!‪ .‬روايات هي قبل كل‬ ‫شيء وتخدم مطامع المستشرقين‪ ،‬ومراغب المبشرين‪ ،‬وصهيونية التلموديين!‬ ‫قلت ‪:‬‬ ‫ ال يخفى عليك ما في هذه الروايات من تصور مزيّف بشع لتاريخنا وحضارتنا‬‫على السواء‪ ..‬تصوّر ال يألفه إال من َغبيَ‪ ،‬وكنا وقتذاك فع ً‬ ‫ال من األغبياء! فإذا‬ ‫ما رأيتني‪ ،‬موالي الشريف‪ ،‬أميل إلى أن تنشر هزائمنا ‪ -‬مع تحليل أسبابها‪،‬‬ ‫وتمحيص عواملها‪ ،‬وتعليل سلبياتها‪ ،‬وتفحيص إيجابياتها‪ ،‬وتحديد بواعثها‪-‬‬ ‫َ‬ ‫خيوطه أيادي أحفاد القردة والخنازير‬ ‫فتصديا لمثل هذا التزييف الذي تحرك‬

‫مسالك الذل‪ ،‬ولطرحت جانباً ما ألفته من لباس التبعية والتأمُّع‪ ..‬أين هذه‬ ‫الحرية وواقِعُنا أمَرُّ من العلقم والدِّ ْفلى والصّبر؟! إيه‪..‬‬ ‫ما كل خِ ّفة عب ٍء‬

‫حري ٌة تُستفــــاد‬

‫هكذا قال العقاد في رصافة رأي وشمول رؤية!‬ ‫فقال ‪:‬‬ ‫ ومن العجب العاجب أننا نتحمّل جرعات واقعنا المتدني‪ ،‬ونعاني فجائعه‬‫وأغواله ونحن راضون! يا سبحان اهلل!‬ ‫وحوقل‪ ..‬فقلت ‪:‬‬ ‫ موالي الشريف‪ ..‬أمتنا أوجدها اهلل جل جالله لتربط حياتها برابطة السماء‪،‬‬‫ولتأخذ بناصية إمارة المؤمنين في األرض‪ ..‬ولتستظهر ال لتتخلف‪ ..‬ولتتقدم‬ ‫قافلة المسيرة البشرية ال لتتأخر عنها‪ ..‬ولتحمل مشعل النور المبين‪ ..‬باختصار ‪:‬‬ ‫أوجدها اهلل تبارك وتعالى لتسود في األرض على منهج الخالفة الربانية!‬ ‫فبادر قائال ‪:‬‬ ‫ شريطة أن تأمر بالمعروف‪ ،‬وتنهى عن المنكر‪ ،‬وتؤمن باهلل‪ :‬ثالثية فيها عز‬‫وكرامة وسؤدد وقيادة‪..‬‬ ‫فقلت ‪:‬‬ ‫ لقد التزم سلفنا بهذه الثالثية فكانوا حماة الدين‪ ،‬ودعاة اإلنسانية‪ ،‬وأعمدة‬‫حضارتها التي لم ير التاريخ لها مثي ً‬ ‫ال‪..‬‬ ‫وسألته ‪:‬‬ ‫ قل لي بربك ‪ :‬أتعتقد أننا على درب سلفنا الصالح؟‪..‬‬‫فقال ‪:‬‬ ‫ لئن كان سلفنا قد التزموا بهذا الشرط الثالثي‪ ،‬فإننا قد أخللنا به‪ ،‬فأصبحنا‬‫أذناباً وقد كنا رؤوساً‪ ،‬وسقطنا عن سلم االعتبار الدولي ومراعاته‪ ،‬فهُمِّشنا‬

‫ولم يكترث لنا!‪ ،‬أما ترانا عنواناً للتخاذل‪ ،‬والتباغض‪ ،‬والغش‪ ،‬والخيانة‪ ،‬والنفاق‪،‬‬

‫والتآمر‪ ،‬والتواكل‪ ،‬والتكاسل‪ ،‬والتقاعس عن نصرة ديننا‪ ،‬بل نخاف أن ننصره‬ ‫كأنننا نشك في نصرة اهلل والعياذ باهلل‪ !.‬أو انكسرنا أمام الغزو الغربي‪-‬الصليبي‬ ‫ولم نعد قادرين على ردّ طغيانه؟‪ ..‬يا هلل!‬

‫جريدة طنجة‬

‫(يتبع)‬

‫• عـدد ‪ • 4096‬ال�سبـت ‪ 07‬مـار�س ‪2020‬‬

‫‪14‬‬

‫�إعالنات قانونية و�إدارية ‪� -‬إعالنات‬

‫المملكةالمغربية‬ ‫وزارة العدل‬ ‫محكمة االستئناف التجارية بفاس‬ ‫المحكمة التجارية بطنجة‬ ‫ملف تفويت أصل تجاري عن طريق البيع‬ ‫ملف عدد‪2020/309:‬‬ ‫يعلن رئيس مصلحة كتابة الضبط بالمحكمة‬ ‫التجارية بطنجة أنه بمقتضى عقــد عرفـــي مــؤرخ‬ ‫في‪ ،2020/01/10‬باع السيد محمد بولواحد الحامل‬ ‫لبطاقة التعريف الوطنية رقم‪ K9358‬والساكن‬ ‫بطنجة حي البرانص نرجس شارع األرز رقم ‪43‬‬ ‫والمسجل بالسجل التجاري بطنجة تحت عدد ‪،4132‬‬ ‫األصل التجاري الكائن بطنجة رقم ‪ 21‬زنقة محمد‬ ‫الطريس لفائدة السيد عبد الكريم المرابط الحامل‬ ‫لبطاقة التعريف الوطنية رقم ‪ AB200038‬وحددت‬ ‫قيمة األصل التجاري موضوع البيع في مبلغ إجمالي‬ ‫قدره ‪( 90.000‬تسعون ألف درهم) وعليه فإن جميع‬ ‫التعرضات تقدم بكتابة الضبط بهذه المحكمة داخل‬ ‫أجل ‪ 15‬يوما ابتداء من تاريخ النشر الثاني طبقا‬ ‫للفصل ‪ 84‬و ما يليه من مدونة التجارة‪.‬‬ ‫عن رئيس مصلحة كتابة الضبط‬ ‫خديجة أقشور‬ ‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬ ‫المملكةالمغربية‬ ‫وزارة العدل‬ ‫المحكمة التجارية بطنجة‬ ‫مكتبالتنفيذ‬ ‫ملف عدد ‪26/2015/153‬‬ ‫إعالن عن بيع عقار‬ ‫لفائدة‪ :‬البنك الشعبي لطنجة تطوان ش م‪ ،‬ينوب‬ ‫عنه ذ‪/‬عبد العزيز البقالي محام بطنجة‪.‬‬ ‫ضد‪ :‬السيد محمد الشعرة‪ ،‬عنوانه بالطوابل شارع‬ ‫جبل األطلس زنقة ‪ 2‬رقم ‪ 1‬بتطوان‪.‬‬ ‫يعلن رئيس مصلحة كتابة الضبط بالمحكمة‬ ‫التجارية بطنجة أنه بتاريخ ‪ 2020/03/24‬على الساعة‬ ‫الثالثة عصرا سيجرى بقاعة البيوعات بهذه المحكمة‬ ‫بيع بالمزاد العلني للعقار المدعو(التنمية ‪ )16/15‬ذي‬ ‫الرسم العقاري عدد ‪ 19/26812‬المملوك للمنفذ‬ ‫عليه المذكور أعاله‪ ،‬وهو عبارة عن شقة بالطابق‬ ‫الثالث من العمارة رقم ‪ ،15‬مساحته ‪ 75‬سنتيار‪،‬‬ ‫الكائن بالمجمع السكني التنمية بطريق مرتيل‬ ‫تطوان‪.‬‬ ‫حدد الثمن االفتتاحي في مبلغ ‪350.000.00‬‬ ‫درهم‪.‬‬ ‫تقدم العــروض إلى مكتب التنفيـــذ ابتــداء‬ ‫من تاريخ نشر هذا اإلعالن‪ .‬ويمكن لكل شخص‬ ‫داخل أجل عشرة أيام من تاريخ السمسرة أن يقدم‬ ‫عرضا بالزيادة عما رسا به المزاد بشرط أن يكون‬ ‫العرض يفوق مقدار السدس من ثمن البيع األصلي‬ ‫والمصاريف (الفصل ‪ 479‬من ق م م)‪ .‬ويؤدى الثمن‬ ‫ناجزا مع زيادة ‪ 3‬في المائة ‪ .‬وللمزيد من المعلومات‬ ‫يمكن االتصال بمكتب التنفيذ بهذه المحكمة‪.‬‬ ‫عن رئيس مصلحة كتابة الضبط‬ ‫محمدبنسعيد‬ ‫منتدب قضائي من الدرجة الثانية‬ ‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬ ‫المملكةالمغربية‬ ‫وزارة العدل‬ ‫المحكمة التجارية بطنجة‬ ‫مكتبالتنفيذ‬ ‫ملف عدد ‪2019/8515/299:‬‬ ‫إعالن عن بيع عقارات‬ ‫لفائدة‪ :‬السيد علي القرشي‪ ،‬ينوب عنه ذ‪/‬عبد القادر‬ ‫اجويهر محام بطنجة‪.‬‬ ‫ضد‪ :‬السيد الحسن مصباح‪ ،‬عنوانه زنقة السويقة‬ ‫رقم ‪ 18‬شفشاون‪.‬‬ ‫يعلن رئيس مصلحة كتابة الضبط بالمحكمة‬ ‫التجارية بطنجة أنه بتاريخ ‪ 2020/03/24‬على الساعة‬ ‫الثالثة عصرا سيجرى بقاعة البيوعات بهذه المحكمة‬ ‫بيع بالمزاد العلني للعقارات المحجوزة‪ ،‬المملوكة‬ ‫للمنفذ عليه المذكور أعاله وهي كالتالي‪:‬‬ ‫‪- 1‬عبارة عن شقة بالطابق األرضي الكائنة قرب‬ ‫عمالة شفشاون بشارع المغرب العربي حدد الثمن‬ ‫االفتتاحي في مبلغ ‪ 270.000.00‬درهم‪.‬‬ ‫‪- 2‬عبارة عن شقة بالطابق الثالث الكائنة قرب‬ ‫عمالة شفشاون بشارع المغرب العربي حدد الثمن‬ ‫االفتتاحي في مبلغ ‪ 320.000.00‬درهم‪.‬‬ ‫‪- 3‬الشقة الكائنة بالعمارة رقم‪ 11‬الطابق الثاني‬ ‫شارع المغرب العربي زنقة أبناء الشهداء بشفشاون‬ ‫حدد الثمن االفتتاحي في مبلغ ‪ 380.000.00‬درهم‪.‬‬ ‫تقدم العروض إلى مكتب التنفيذ ابتداء‬ ‫من تاريخ نشر هذا اإلعالن‪ .‬ويمكن لكل شخص‬ ‫داخل عشرة أيام من تاريخ السمسرة أن يقدم‬ ‫عرضا بالزيادة عما رسا به المزاد بشرط أن يكون‬ ‫العرض يفوق مقدار السدس من ثمن البيع األصلي‬ ‫والمصاريف (الفصل‪ 479‬ق م م)‪ ،‬ويؤدى الثمن ناجزا‬ ‫مع زيادة ‪ 3‬في المائة‪ .‬وللمزيد من المعلومات يمكن‬ ‫االتصال بمكتب التنفيذ بهذه المحكمة ‪.‬‬ ‫عن رئيس مصلحة كتابة الضبط‬ ‫محمدبنسعيد‬ ‫منتدب قضائي من الدرجة الثانية‬ ‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬ ‫المملكةالمغربية‬ ‫وزارة العدل‬ ‫المحكمة التجارية بطنجة‬ ‫مكتبالتنفيذ‬ ‫ملف عدد ‪2019/8516/141:‬‬ ‫إعالن عن بيع عقار‬ ‫لفائدة‪ :‬القرض الفالحي للمغرب‪ ،‬تنوب عنه ذان‪/‬‬ ‫بسمات والعراقي محاميتان بالدار البيضاء‪.‬‬ ‫ضد‪ :‬السيدة إيمان بوشرابة‪ ،‬عنوانها بمحج باديسة‬ ‫رقم ‪ 31‬تطوان أو بالرقم ‪ 24‬الطابق الرابع بلدية‬ ‫مرتيل حي األغراس إقليم تطوان‪.‬‬ ‫يعلن رئيس مصلحة كتابة الضبط بالمحكمة‬ ‫التجارية بطنجــة أنــه بتاريخ ‪ 2020/03/24‬على‬ ‫الساعة الثالثة عصرا سيجرى بهذه المحكمة بيع‬ ‫بالمزاد العلني للعقار المدعو (البيت العتيق ‪)165-4‬‬ ‫ذي الرسم العقاري عدد ‪ 76/4714‬المملوك للمنفذ‬ ‫عليها المذكورة أعاله‪ ،‬مساحته ‪ 24‬سنتيار‪ ،‬وهو‬ ‫عبارة عن شقة بالطابق الرابع منها أنافة مساحتها‬

‫جريدة طنجة‬

‫‪ 2‬سنتيار‪ ،‬الكائن بإقليم تطوان مرتيل حي األغراس‪.‬‬ ‫حدد الثمن االفتتاحي لبيــع العقــار في مبلغ‬ ‫‪ 160.000.00‬درهم‪.‬‬ ‫تقدم العــروض إلى مكتب التنفيـــذ ابتــداء‬ ‫من تاريخ نشر هذا اإلعالن‪ .‬ويمكن لكل شخص‬ ‫داخل عشرة أيام من تاريخ السمسرة أن يقدم‬ ‫عرضا بالزيادة عما رسا به المزاد بشرط أن يكون‬ ‫العرض يفوق مقدار السدس من ثمن البيع األصلي‬ ‫والمصاريف (الفصل‪ 479‬ق م م)‪ ،‬ويؤدى الثمن ناجزا‬ ‫مع زيادة ‪ 3‬في المائة‪ .‬وللمزيد من المعلومات يمكن‬ ‫االتصال بمكتب التنفيذ بهذه المحكمة ‪.‬‬ ‫عن رئيس مصلحة كتابة الضبط‬ ‫محمدبنسعيد‬ ‫منتدب قضائي من الدرجة الثانية‬ ‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬ ‫المملكةالمغربية‬ ‫وزارة العدل‬ ‫المحكمة التجارية بطنجة‬ ‫مكتبالتنفيذ‬ ‫ملف عدد ‪2019/8515/249 :‬‬ ‫إعالن عن بيع عقار‬ ‫لفائدة‪ :‬السيد سعيد أقلعي‪ ،‬ينوب عنه ذ‪ /‬عمر‬ ‫الميموني محام بطنجة‪.‬‬ ‫ضد‪ :‬السيد لحرش بوغالب‪ ،‬عنوانه بالمحل التجاري‬ ‫مجوهرات بوغالب شارع طارق ابن زياد ‪ 01‬تطوان‪.‬‬ ‫يعلن رئيس مصلحة كتابة الضبط بالمحكمة‬ ‫التجارية بطنجة أنه بتاريخ ‪ 2020/03/24‬على الساعة‬ ‫الثالثة عصرا سيجرى بقاعة البيوعات بهذه المحكمة‬ ‫بيع بالمزاد العلني للعقار المحجوز‪ ،‬المملوك للمنفذ‬ ‫عليه المذكور أعاله‪ ،‬وهو عبارة عن شقة رقم ‪8‬‬ ‫بالطابق الثالث من العمارة رقم ‪ 50‬المقابلة لمسجد‬ ‫الحسن الثاني‪ ،‬الكائنة بشارع محمد الخامس تطوان‪.‬‬ ‫حدد الثمن االفتتاحي لبيع العقار في مبلغ‬ ‫‪ 210.000.00‬درهم‪.‬‬ ‫تقدم العروض إلى مكتب التنفيذ ابتداء من‬ ‫تاريخ نشر هذا اإلعالن‪ .‬ويمكن لكل شخص داخل‬ ‫عشرة أيام من تاريخ السمسرة أن يقدم عرضا‬ ‫بالزيادة عما رسا به المزاد بشرط أن يكون العرض‬ ‫يفوق بمقدار السدس ثمن البيع األصلي والمصاريف‬ ‫(الفصل‪ 479‬ق م م)‪ ،‬ويؤدى الثمن ناجزا مع زيادة‬ ‫‪ 3‬في المائة‪ .‬وللمزيد من المعلومات يمكن االتصال‬ ‫بمكتب التنفيذ بهذه المحكمة ‪.‬‬ ‫عن رئيس مصلحة كتابة الضبط‬ ‫محمدبنسعيد‬ ‫منتدب قضائي من الدرجة الثانية‬ ‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬ ‫المملكةالمغربية‬ ‫وزارة العدل‬ ‫المحكمة التجارية بطنجة‬ ‫مكتبالتنفيذ‬ ‫ملف عدد ‪2017/8516/289:‬‬ ‫إعالن عن بيع عقار‬ ‫لفائدة‪ :‬شركة وفا إيموبيليي ش م‪.‬‬ ‫ضد‪ :‬السيد ربيع احسيسن‪ ،‬مجموعة إقامة الراحة‪،‬‬ ‫المجمع السكني رقم ‪ 04‬عمارة رقم ‪ 019‬الطابق‬ ‫الرابع رقم ‪ 20‬جزناية طنجة‪.‬‬ ‫يعلن رئيس مصلحة كتابة الضبط بالمحكمة‬ ‫التجارية بطنجة أنه بتاريخ ‪ 2020/04/15‬على الساعة‬ ‫الثالثة مساء سيجرى بقاعة البيوعات بهذه المحكمة‬ ‫بيع بالمزاد العلني للعقــار المدعــو (‪ )20L019‬ذي‬ ‫الرسم العقاري عدد ‪ 06/150750‬المملوك للمطلوب‬ ‫أعاله والكائن بطنجة اجزناية‪ ،‬وهو عبارة عن شقة‬ ‫بالطابق الرابع‪ ،‬مساحتها ‪ 45‬سنتيار‪.‬‬ ‫حدد الثمن االفتتاحي لبيــع العقــار في مبلــغ‬ ‫‪ 225.000.00‬درهم‪.‬‬ ‫تقدم العروض إلى مكتب التنفيذ ابتداء من‬ ‫تاريخ نشر هذا اإلعالن‪ ،‬ويؤدى الثمن ناجزا مع زيادة‬ ‫‪ 3‬في المائة‪ ،‬وللمزيد من اإليضاح يمكن االتصال‬ ‫بمكتب التنفيذ بهذه المحكمة‪.‬‬ ‫عن رئيس مصلحة كتابة الضبط‬ ‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬ ‫المملكةالمغربية‬ ‫وزارة العدل‬ ‫المحكمة االبتدائية بطنجة‬ ‫مكتب اإلعالنات والتنفيذات القضائية‬ ‫بيع عقار‬ ‫ملف تنفيذي عدد‪6201/20-727 :‬‬ ‫بطلب من ‪ :‬السيدة سعيدة بدوش ومن معها‬ ‫ضد ‪ :‬السيدة حفيظة بدوش ومن معها‬ ‫في يوم الثالثاء ‪ 2020-04-07‬على الساعة‬ ‫العاشرة والنصف (‪ )10.30‬صباحا بقاعة البيوعات رقم‬ ‫‪ 3‬بالمحكمة االبتدائية بطنجة سيجرى البيع بالمزاد‬ ‫العلني وألكبر وآخر مزايد موسر للعقار الكائن بمدينة‬ ‫طنجة الواقع ب‪ 9 :‬حي المنظر الجميل زنقة أبي‬ ‫الدرداء رقم ‪ 9‬وهو عبارة عن قطعة أرضية تشتمل‬ ‫على طابق أرضي وطابقين علويين ومرفق بالسطح‪،‬‬ ‫مساحته ‪ 99‬متر مربع‪.‬‬ ‫حدد الثمن االفتتاحي في مبلغ ‪1.750.000.00‬‬ ‫درهم‬ ‫تقدم العروض بكتابة الضبط ابتداء من تاريخ‬ ‫النشر إلى غاية الشروع في عمليات المزاد‪.‬‬ ‫وعلى كل من يريد معلومات إضافية في‬ ‫الموضوع أن يتصل بكتابة الضبط حيث يوجد دفتر‬ ‫االلتزامات ومستندات اإلجراءات‪ .‬ويؤدى الثمن ناجزا‬ ‫نقدا أو بشيك مضمون األداء مع زيادة ‪.% 3‬‬ ‫عن رئيس مصلحة كتابة الضبط‬ ‫بوسلهامبوحيى‬ ‫منتدب قضائي من الدرجة األولى‬ ‫مشرف على مكتب التنفيذ المدني‬ ‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬ ‫المملكةالمغربية‬ ‫وزارة العدل‬ ‫المحكمة االبتدائية بطنجة‬ ‫مكتب اإلعالنات والتنفيذات القضائية‬ ‫بيع عقار‬ ‫ملف تنفيذي عدد‪6201/20-759 :‬‬ ‫بطلب من‪ :‬السيدة فطنة اخروف أصالة عن نفسها‬ ‫ونيابة عن ابنها القاصر محمد العارف‬ ‫ضد ‪ :‬السيد محمد المعارف ومن معه‬ ‫في يوم الثالثاء ‪ 2020-04-21‬على الساعة‬

‫• عـدد ‪ • 4096‬ال�سبـت ‪ 07‬مـار�س ‪2020‬‬

‫العاشرة والنصف (‪ )10.30‬صباحا بقاعة البيوعات رقم‬ ‫‪ 3‬بالمحكمة االبتدائية بطنجة سيجرى البيع بالمزاد‬ ‫العلني وألكبر وآخر مزايد موسر للعقار الواقع بحي‬ ‫اإلدريسية زنقة ‪ 24‬رقم ‪ 11‬الجماعة الحضرية لطنجة‬ ‫الحامل للرسم العقاري عدد ‪ 06/39496‬وهو عبارة‬ ‫عن قطعة أرضية تشتمل على طابق أرضي وطابقين‬ ‫علويين وطابق ثالث غير مكتمل‪ ،‬مساحته ‪ 56‬متر‬ ‫مربع‪.‬‬ ‫حدد الثمن االفتتاحي في مبلغ ‪900.000.00‬‬ ‫درهم‬ ‫تقدم العروض بكتابة الضبط ابتداء من تاريخ‬ ‫النشر إلى غاية الشروع في عمليات المزاد‪.‬‬ ‫وعلى كل من يريد معلومات إضافية في‬ ‫الموضوع أن يتصل بكتابة الضبط حيث يوجد دفتر‬ ‫االلتزامات ومستندات اإلجراءات‪ .‬ويؤدى الثمن ناجزا‬ ‫أو بشيك مضمون األداء مع زيادة ‪.% 3‬‬ ‫عن رئيس مصلحة كتابة الضبط‬ ‫بوسلهامبوحيى‬ ‫منتدب قضائي من الدرجة األولى‬ ‫مشرف على مكتب التنفيذ المدني‬ ‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬ ‫المملكةالمغربية‬ ‫وزارة العدل‬ ‫المحكمة التجارية بطنجة‬ ‫مكتبالتنفيذ‬ ‫ملف عدد‪26/2014/374 :‬‬ ‫إعالن عن بيع عقار‬ ‫لفائدة‪ :‬شركة وفا إيموبيليي‪ ،‬ممثلة التجاري وفا‬ ‫بنك‪ ،‬ينوب عنها ذ‪/‬بوشعيب بن لمفرد محامي بهيئة‬ ‫الدار البيضاء‪.‬‬ ‫ضد‪ :‬السيدة صفاء أبركان‪ ،‬عنوانها بحي كريمة زنقة‬ ‫سهيلة عمارة ‪ 1‬رقم الشقة ‪ 2‬بسال‪.‬‬ ‫يعلن رئيس مصلحة كتابة الضبط بالمحكمة‬ ‫التجارية بطنجة أنه بتاريخ ‪ 2020/04/14‬على الساعة‬ ‫الثالثة عصرا سيجرى بقاعة البيوعات بهذه المحكمة‬ ‫بيع بالمزاد العلني للعقار المدعو( الصافية ‪) 27-22‬‬ ‫ذي الرسم العقاري عدد‪ 19/52031‬المملوك للمنفد‬ ‫عليها المذكورة أعاله‪ ،‬وهو عبارة عن شقة بالطابق‬ ‫األول‪ ،‬مساحتها ‪ 43‬م ‪ 2‬منها ‪2‬م‪ 2‬أنافة الكائن‬ ‫بمشروع ميكستا الصافية عمارة ‪ 22‬بالطابق األول‬ ‫حي األغراس بمارتيل تطوان‪.‬‬ ‫حدد الثمن االفتتاحي لبيع العقار في مبلغ‬ ‫‪ 127.000.00‬درهم‪.‬‬ ‫تقدم العروض إلى مكتب التنفيذ ابتداء‬ ‫من تاريخ نشر هذا اإلعالن‪ .‬ويمكن لكل شخص‬ ‫داخل أجل عشرة أيام من تاريخ السمسرة أن يقدم‬ ‫عرضا بالزيادة عما رسا به المزاد بشرط أن يكون‬ ‫العرض يفوق مقدار السدس من ثمن البيع األصلي‬ ‫والمصاريف ( الفصل‪ 479‬من ق م م)‪ .‬ويؤدى الثمن‬ ‫ناجزا مع زيادة ‪ 3‬في المائة‪ ،‬وللمزيد من المعلومات‬ ‫يمكن االتصال بمكتب التنفيذ بهذه المحكمة‪.‬‬ ‫عن رئيس مصلحة كتابة الضبط‬ ‫محمدبنسعيد‬ ‫منتدب قضائي من الدرجة الثانية‬ ‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬ ‫المملكةالمغربية‬ ‫وزارة العدل‬ ‫محكمة االستئناف التجارية بفاس‬ ‫المحكمة التجارية بطنجة‬ ‫ملف تنفيذ عدد ‪25/2013/974 :‬‬ ‫طالب التنفيذ ‪ :‬البنك الشعبي لطنجة تطوان‬ ‫منفذ عليه ‪ :‬السيدة فريدة اإلدريسي‬ ‫إعالن عن بيع أصل تجاري بالمزاد العلني‬ ‫يعلن رئيس مصلحة كتابة الضبط بالمحكمة‬ ‫التجارية بطنجة أنه بتاريخ ‪ 2020/04/09‬على‬ ‫الساعة الثالثة بعد الزوال سيجرى بقاعة البيوعات‬ ‫بهذه المحكمة بيع بالمزاد العلني لألصل التجاري‬ ‫المملوك للمنفذ عليها المذكورة أعاله الكائن بحي‬ ‫البوغاز زنقة محمد البقالي رقم ‪ 9‬طنجة‪ ،‬والمقيد‬ ‫بالسجل التجاري بالمحكمة التجارية بطنجة تحت‬ ‫عدد ‪.68918‬‬ ‫حدد الثمن االفتتاحي لبيع األصل التجاري في‬ ‫مبلغ ‪ 400.000.00‬درهم‪.‬‬ ‫تقدم العروض إلى مكتب التنفيذ ابتداء من‬ ‫تاريخ نشر هذا اإلعالن‪ ،‬ويؤدى الثمن ناجزا مع زيادة‬ ‫‪ 10‬في المائة‪.‬‬ ‫وللمزيد من المعلومات يمكن االتصال بمكتب‬ ‫التنفيذ بهذه المحكمة‬ ‫عن رئيس كتابة الضبط‬ ‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬ ‫المملكةالمغربية‬ ‫وزارة العدل‬ ‫محكمة االستئناف التجارية بفاس‬ ‫المحكمة التجارية بطنجة‬ ‫ملف تنفيذ عدد ‪2010/8514/96 :‬‬ ‫طالب التنفيذ ‪ :‬البنك الشعبي لطنجة تطوان‬ ‫منفذ عليه ‪ :‬شركة العقار ش م م‬ ‫إعالن عن بيع أصل تجاري بالمزاد العلني‬ ‫يعلن رئيس مصلحة كتابة الضبط بالمحكمة‬ ‫التجارية بطنجة أنه بتاريخ ‪ 2020/04/09‬على‬ ‫الساعة الثالثة بعد الزوال سيجرى بقاعة البيوعات‬ ‫بهذه المحكمة بيع بالمزاد العلني لألصل التجاري‬ ‫المملوك للمنفذ عليها المذكورة أعاله الكائن ب‬ ‫‪ 55‬شارع أبي العالء المعري رقم ‪ 11‬طنجة‪ ،‬والمقيد‬ ‫بالسجل التجاري بالمحكمة التجارية بطنجة تحت عدد‬ ‫‪.28609‬‬ ‫حدد الثمن االفتتاحي لبيع األصل التجاري في‬ ‫مبلغ ‪ 600.000.00‬درهم‪.‬‬ ‫تقدم العروض إلى مكتب التنفيذ ابتداء من‬ ‫تاريخ نشر هذا اإلعالن‪ ،‬ويؤدى الثمن ناجزا مع زيادة‬ ‫‪ 10‬في المائة‪.‬‬ ‫وللمزيد من المعلومات يمكن االتصال بمكتب‬ ‫التنفيذ بهذه المحكمة‬ ‫عن رئيس كتابة الضبط‬

‫ً‬ ‫ر�سميــا‪ :‬املغـــرب يقرر منـع تنظيـــم‬ ‫التظاهرات الريا�ضية والثقافية‬ ‫ب�سبب فريو�س كورونا‬

‫وجهت وزارة الثقافة والشباب والرياضة‬ ‫مراسلة خاصة إلى كل من رئيس اللجنة الوطنية‬ ‫األولمبية المغربية‪ ،‬ورؤساء الجامعات الرياضية‬ ‫الوطنية‪ ،‬والمـــدراء الجهوييــن واإلقليميين‬ ‫للوزارة‪ ،‬ومدراء المصالح المدبرة بصيغة‬ ‫مستقلة‪ ،‬والمدراء المركزيين للوزارة بخصوص‬ ‫االجراءات االحترازية لمواجهة خطر انتشار‬ ‫فيروس “كورونا” أو “كوفيد ‪.”19‬‬ ‫وجاء في المراسلة أنه “تنفيذا للقرارات‬ ‫الحكومية ذات الصبغة االستعجالية لمواجهة‬ ‫الوضع االستثنائي المتعلق بخطر تفشي فيروس‬ ‫كورونا كوفيد ‪ 19‬على التراب الوطني‪ ،‬فقد تقرر‬ ‫ابتداء من يومه الخميس ‪ 05‬مارس ‪ 2020‬وإلى‬ ‫نهاية هذا الشهر منع جميع التظاهرات التي‬ ‫يشارك فيها أشخاص قادمون من الخارج بما‬ ‫فيها المحاضرات واللقاءات الثقافية والرياضية‬ ‫كيفما كان نوعها”‪.‬‬

‫كما تقرر منع جميع التظاهرات التي يشارك‬ ‫فيها ‪ 1000‬شخص فما فوق من المقيمين‬ ‫في التراب الوطني في حالة إقامتها في أماكن‬ ‫مغلقة أو محددة‪ ،‬باإلضافة لمنع كل المهرجانات‬ ‫باستثناءالمواسم‪.‬‬ ‫وأشارت المراسلة‪ ،‬حسب موقـــع القنـاة‬ ‫الثانية الذي اكد انه يتوفر على نسخة منها‪ ،‬أنه‬ ‫يمكن إقامة اللقاءات الرياضية الوطنية وكذا‬ ‫اللقاءات بين الفرق الرياضية الوطنية ونظيرتها‬ ‫األجنبية شريطة أن يتم ذلك بدون جمهور‪.‬‬ ‫ودعت الوزارة المسؤوليـــن المذكورين‬ ‫إلى عقد اجتماعات مع مختلف المعنيين بهذه‬ ‫القرارات إلخبارهم حاال بفحواها والتأكد من‬ ‫تنفيذها بدقة‪ ،‬مع الرجوع إلى الوالة والعمال‬ ‫في حالة أي مستجد مع إلزامية اإلخبار المباشر‬ ‫والعاجل لديوان الوزير‪.‬‬

‫(وثيقة)‬

‫االتصال على الرقم ‪0539943008‬‬

‫الملحق الرياضي‬

‫البطولة‬ ‫االحرتافية ‪:‬‬ ‫تعرض اتحاد طنجة لهزيمة قاسية مساء‬ ‫اإلثنين الماضي أمام مضيفه يوسفية برشيد‬ ‫لحساب ال��دورة ‪ 19‬من منافسات البطولة‬ ‫الوطنية االحترافية لكرة القدم بثالثية نظيفة‬ ‫أحرزها عبد الصمد نياني في الدقيقة ‪ ،21‬وعبد‬ ‫الخالق ايت اوحربي في الدقيقة ‪ 37‬من ضربة‬ ‫جزاء أقرتها تقنية الفيديو‪ ،‬ثم زكرياء فاتي في‬ ‫الدقيقة ‪ 49‬من الشوط األول من ضربة جزاء‬ ‫هي األخرى‪ .‬و أزمت هذه الهزيمة وضعية اتحاد‬ ‫طنجة بعدما انتعش في افتتاح مرحلة اإلياب‬ ‫من البطولة بفوز بميدانه على الفتح وعودته‬ ‫بالتعادل أمام الدفاع الحسني الجديدي‪ ،‬لكن‬ ‫طموح مواصلة الصحوة توقف ببرشيد‪ ،‬وبارح‬ ‫الفريق مكانه في المركز ما قبل االخير برصيد‬ ‫‪ 15‬نقطة ‪ ،‬فيما قفز يوسفية برشيد بفضل هذا‬ ‫االنتصار إلى المركز التاسع برصيد ‪ 24‬نقطة ‪.‬‬ ‫وقال بيدرو بنعلي مدرب اتحاد طنجة إن‬ ‫فريقه خسر مباراة يوسفية برشيد في الشوط‬ ‫األول‪ ،‬وقال في الندوة الصحفية التي أعقبت‬ ‫المباراة‪“ :‬ارتكبنا أخطاء األطفال في الشوط‬ ‫األول‪ ،‬ودفعنا ثمن ذلك”‪ .‬وأشار إلى أن فريقه‬ ‫حاول الرد على الخصم‪ ،‬لكنه كما أكد لم يكن‬ ‫محظوظا‪ .‬وأوضح‪“ :‬المباراة احتكمت لجزئيات‬ ‫بسيطة‪ ،‬سيطرنا في العشرين دقيقة األولى‪،‬‬ ‫غير أن الخطأ األول الذي ارتكبناه كلفنا هدفا‪،‬‬ ‫وعندما حاولنا تقليص النتيجة‪ ،‬سجل اليوسفية‪،‬‬ ‫خاصة الهدف الثالث الذي استقبلناه في توقيت‬ ‫حاسم في الوقت بدل الضائع من الشوط‬ ‫األول”‪ .‬وأكمل‪“ :‬لم نكن جيدين على مستوى‬ ‫البناء الهجومي‪ ،‬كان من المفروض أن نستغل‬ ‫األطراف بدل وسط الملعب‪ ،‬ألن قوة يوسفية‬ ‫برشيد في هذا المركز‪ ،‬ومنه تنطلق مرتداته‬ ‫الهجومية الخطيرة”‪ .‬وختم حديثه قائال إن‬ ‫فريقه مطالب بنسيان هذه الخسارة‪ ،‬واالستعداد‬ ‫لمبارتهالمقبلة‪.‬‬ ‫وسيكون اتحاد طنجة في رحلة صعبة إلى‬ ‫وجدة لمواجهة المولودية بالملعب الشرفي‬ ‫بوجدة اليوم السبت على الساعة السادسة‬ ‫مساء لحساب الدورة ‪ 20‬من منافسات البطولة‬ ‫التي افتتحها المغرب التطواني أمس الجمعة‬ ‫باستقباله بملعب سانية الرمل يوسفية برشيد‪.‬‬ ‫وك���ان الفريق التطواني ع��اد لسكة‬ ‫االنتصارات بعد عودته بفوز هام من الزمامرة‬

‫‪13‬‬

‫هزمية قا�سية الحتاد طنجة برب�شيد ومواجهة �صعبة تنتظر الفريق بوجدة‬ ‫بنعلي” ارتكبنا �أخطاء الأطفال يف ال�شوط الأول”‬ ‫‪ - 7‬د‪ .‬الحسني الجديدي‪// 25 :‬‬ ‫‪ - 8‬المغرب التطواني‪// 25 :‬‬ ‫‪ - 9‬يوسفية برشيد‪ // 24 :‬‬ ‫‪ - 10‬أولمبيك أسفي‪// 21 :‬‬ ‫‪ - 11‬نهضة الزمامرة‪// 20 :‬‬ ‫‪ – 12‬سريع وادي زم‪// 20 :‬‬ ‫‪ - 13‬أولمبيك اخريبكة‪// 20 :‬‬ ‫‪ - 14‬حسنية أكادير‪// 16 :‬‬ ‫‪ - 15‬اتحاد طنجة‪// 15 :‬‬ ‫‪ - 16‬رجاء بني مالل‪// 5 :‬‬

‫الرجاء البيضاوي ‪ /‬أولمبيك آسفي (أجلت)‬ ‫نهضة الزمامرة ‪ /‬حسنية أكادير (أجلت)‬ ‫نهضة بركان ‪ /‬الوداد البيضاوي (أجلت)‬ ‫الترتيب العام‪:‬‬ ‫‪ - 1‬الوداد البيضاوي‪ 33 :‬نقطة‬ ‫‪ - 2‬نهضة بركان ‪// 32 :‬‬ ‫‪ - 3‬مولودية وجدة‪// 31 :‬‬ ‫‪ - 4‬الجيش الملكي‪// 30 :‬‬ ‫‪ - 5‬الفتح الرباطي‪// 29 :‬‬ ‫‪ - 6‬الرجاء البيضاوي‪// 28 :‬‬

‫على حساب النهضة في الدورة ‪ ،18‬في حين‬ ‫أجلت مباراة الفريق أمام الرجاء لحساب الدورة‬ ‫‪ .19‬وفي ما يلي نتائج الدورتين ‪ 18‬و ‪ 19‬مع‬ ‫الترتيب‪:‬‬ ‫نتائج الدورة ‪:18‬‬ ‫أولمبيك خريبكة‪ /‬سريع وادي زم‪0 – 0 :‬‬ ‫مولودية وجدة ‪ /‬الدفاع الحسني الجديدي‪:‬‬ ‫‪1–1‬‬ ‫نهضة الزمامرة ‪ /‬المغرب التطواني‪2 – 1 :‬‬ ‫رجاء بني مالل ‪ /‬أولمبيك آسفي‪0 – 0 :‬‬ ‫الجيش الملكي ‪ /‬حسنية أكادير (أجلت)‬ ‫اتحاد طنجة ‪ /‬الوداد البيضاوي (أجلت)‬ ‫الرجاء البيضاوي ‪ /‬يوسفية برشيد (أجلت)‬ ‫نهضة بركان ‪ /‬الفتح الرياضي (أجلت)‬ ‫نتائج الدورة ‪:19‬‬ ‫يوسفية برشيد ‪ /‬اتحاد طنجة‪0 – 3 :‬‬ ‫سريع وادي زم ‪ /‬الجيش الملكي‪2 – 2 :‬‬ ‫الفتح الرياضي ‪ /‬أولمبيك خريبكة‪0 – 1 :‬‬ ‫الدفاع الحسني الجديدي ‪ /‬نهضة بركان‬ ‫(أجلت)‬

‫حسنية أكادير ‪ /‬رجاء بني مالل (أجلت)‬ ‫المغرب التطواني ‪ /‬الرجاء البيضاوي (أجلت)‬ ‫الوداد البيضاوي‪ /‬مولودية وجدة (أجلت)‬ ‫برنامج الدورة ‪:20‬‬ ‫أمس الجمعة ‪:‬‬ ‫المغرب التطواني ‪ /‬المغـــرب التطواني‬ ‫(بملعب سانية الرمل بتطوان على الساعة‬ ‫السابعة مساء)‬ ‫اليوم السبت ‪:‬‬ ‫الجيش الملكي ‪ /‬الفتح الرياضي (بمجمع‬ ‫األمير موالي عبد اهلل بالربـــاط على الساعة‬ ‫الرابعة مساء)‬ ‫مولودية وجدة ‪ /‬اتحاد طنجة (بالملعب‬ ‫الشرفي بوجدة على الساعة السادسة مساء)‬ ‫غدا األحد ‪:‬‬ ‫أولمبيـــك خريبكـــة ‪ /‬الدفاع الحسني‬ ‫الجديدي (بمركب الفوسفاط باخريبكة على‬ ‫الساعة الثالثة مساء)‬ ‫اإلثنين ‪ 9‬مارس ‪:‬‬ ‫رجاء بني مالل ‪ /‬سريع وادي زم (بالملعب‬ ‫البلدي بوادي زم على الساعة الخامسة مساء)‬

‫لقجع ي�شدد على �ضرورة ت�أ�سي�س‬ ‫ال�شركات الريا�ضية نهاية مار�س‬

‫عقد المكتب المديري للجامعة الملكية‬ ‫المغربية لكرة القدم‪ ،‬مساء الثالثاء ‪ 3‬مارس‬ ‫‪ 2020‬اجتماعا بمقر الجامعة‪ ،‬برئاسة فوزي‬ ‫لقجع‪ ،‬ال��ذي أك��د متابعة الجامعة باهتمام‬ ‫وعن قرب تطورات فيروس كورونا المستجد‬ ‫بتنسيق مع السلطات المختصة ومدى تأثيرها‬ ‫على أسرة كرة القدم‪ ،‬التخاذ التدابير الالزمة‬ ‫بخصوص ذلك‪ ،‬بعد ذلك تم االنتقال لمناقشة‬ ‫النقاط ال���واردة في ج��دول األعمال (بطولة‬

‫بطولة الق�سم املمتاز لع�صبة ال�شمال لكرة القدم‪:‬‬ ‫هزيمة مفاجئة لجوهرة مسنانة‬ ‫بميدانه أمام مرتيل‬ ‫اثارت بعض نتائج الدورة ‪ 24‬من بطولة القسم الممتاز‬ ‫لعصبة الشمال لكرة القدم مجموعة من الشكوك‪ ،‬وجعلت‬ ‫بعض المتتبعين لبطولة العصبة يكيلون اتهامات ثقيلة‬ ‫لبعض األندية بعدما اقتربت المنافسات من محطاتها‬ ‫األخيرة للحسم في الفرق المرشحة للصعود وأخرى المهددة‬ ‫بالنزول‪ .‬وكان فريق أجاكس أكبر مستفيد من الدورة بعدما‬ ‫عزز قبضته على الزعامة بفوز على مضيفه شباب بنديبان‬ ‫بهدفين لصفر ليصبح رصيده ‪ 51‬نقطة‪ .‬شأنه شأن شباب‬ ‫المضيق الذي ارتقى إلى المركز الثاني برصيد ‪ 49‬بعد‬ ‫عودته بفوز من طنجة على حساب شباب العلم مستغال‬ ‫الهزيمة المفاجئة للوصيف‪ ،‬جوهرة مسنانة بثالثية نظيفة‬ ‫أمام اتحاد أطلس مرتيل الذي يصارع من أجل تفادي النزول‪.‬‬ ‫وقد اشتكت الجوهرة من غياب ثالثة عناصر أساسية أثرت‬ ‫على مردود الفريق لكن الحصة كانت مثيرة للجدل‪ .‬وحقق‬ ‫رجاء البوغاز فوزا هاما على فريق شاب وعتيد‪ ،‬هو وداد طنجة‬ ‫الذي عاد في الدورات األخيرة لسكة االنتصارات‪ .‬لكن الرجاء‬ ‫أوقفها وفاز عليه بهدف منحه ثالث نقط ثمينة‬ ‫وواصل أولمبيك وزان صحوته وحقق فوزا بينا بميدانه‬ ‫على متذيل الترتيب رجاء العرائش بثالثية نظيفة ليرتقي‬ ‫إلى المركز الرابع برصيد ‪ 41‬نقطة مناصفة مع الشباب‬ ‫االصيلي الذي حقق فوزا صعبا بثالثة أهداف مقابل هدفين‬ ‫في ديربي اصيلة أمام غريمه المحيط األصيلي صاحب‬ ‫المركز ما قبل األخير برصيد ‪ 15‬نقطة‪ .‬وعلى مستوى اسفل‬ ‫الترتيب‪ ،‬استفاد جوهرة العرائش من استقباله بميدانه‬ ‫للسالم القصري وفاز عليه بهدفين لصفر ليلتحق به في‬ ‫‪ 13‬برصيد ‪ 27‬نقطة‪ .‬و ستجرى نهاية األسبوع الجاري‬ ‫مباريات الدورة ‪ ،25‬وتليها مباريات الدورة ‪ 26‬يومي األربعاء‬ ‫والخميس المقبلين وفق البرنامج التالي‪:‬‬ ‫نتائج الدورة ‪:24‬‬ ‫أولمبيك وزان ‪ /‬رجاء العرائش‪0 – 3 :‬‬ ‫الشباب االصيلي ‪ /‬المحيط األصيلي‪2 – 3 :‬‬ ‫وداد طنجة ‪ /‬رجاء البوغاز‪1 – 0 :‬‬ ‫جوهرة العرائش ‪ /‬السالم القصري‪0 – 2 :‬‬

‫ش‪ .‬علم طنجة ‪ /‬شباب المضيق‪2 – 0 :‬‬ ‫جوهرة مسنانة ‪ /‬أطلس مرتيل‪3 – 0 :‬‬ ‫شباب بنديبان ‪ /‬أجاكس طنجة ‪2 – 0 :‬‬ ‫شباب الدغالين ‪ /‬أمل الفنيدق‪1 – 1 :‬‬ ‫برنامج الدورة ‪:25‬‬ ‫اليوم السبت‪:‬‬ ‫أطلس مرتيل ‪ /‬شباب الدغالين (الساعة الواحدة‬ ‫بملعب المالليين ‪ 1‬بتطوان – المندوب العمراني)‬ ‫رجاء العرائش ‪ /‬وداد طنجة (الساعة الرابعة بالملعب‬ ‫البلدي بالعرائش– المندوب العسري)‬ ‫رجاء البوغاز ‪ /‬الشباب االصيلي (الساعة الرابعة بملعب‬ ‫القرية الرياضية بطنجة– المندوب بومعزة)‬ ‫أمل الفنيدق ‪ /‬شباب بنديبان (الساعة الرابعة بملعب‬ ‫حيضرة بالفنيدق– المندوب الهيشو)‬ ‫غدا األحد‪:‬‬ ‫أجاكس طنجة ‪ /‬جوهرة العرائش (الساعة الرابعة‬ ‫والنصف بملعب القرية الرياضية بطنجة– المندوب الزكري)‬ ‫المحيط األصيلي ‪ /‬جوهرة مسنانة (الساعة الرابعة‬ ‫والنصف بالملعب البلدي بأصيال– المندوب عرواوة)‬ ‫شباب المضيق ‪ /‬أولمبيك وزان (الساعة الرابعة‬ ‫والنصف بالملعب البلدي بالمضيق– المندوب نصر الدين)‬ ‫السالم القصري ‪ /‬ش‪ .‬علم طنجة (الساعة الخامسة‬ ‫بالملعب البلدي بالقصر الكبير– المندوب التابت)‬ ‫برنامج الدورة ‪:26‬‬ ‫األربعاء ‪ 11‬مارس‪:‬‬ ‫شباب بنديبان ‪ /‬أطلس مرتيل (الساعة الخامسة‬ ‫بملعب القرية الرياضية بطنجة– المندوب قصايب)‬ ‫ش‪ .‬علم طنجة ‪ /‬أجاكس طنجة (الساعة السابعة‬ ‫والنصف بملعب القرية الرياضية بطنجة– المندوب بغار)‬

‫جوهرة العرائش ‪ /‬أمل الفنيدق (الساعة الرابعة‬ ‫بالملعب البلدي بالعرائش– المندوب المودن)‬ ‫السالم القصري ‪ /‬شباب المضيق (الساعة الرابعة‬ ‫بالملعب البلدي بالقصر الكبير– المندوب الحمومي)‬ ‫الشباب االصيلي ‪ /‬رجاء العرائش (الساعة الثانية‬ ‫بالملعب البلدي بأصيال– المندوب بنعبد الغفور)‬ ‫شباب الدغالين ‪ /‬المحيط األصيلي (الساعة الرابعة‬ ‫والنصف بالملعب البلدي بأصيال– المندوب الترجيستي)‬ ‫الخميس ‪ 12‬مارس‪:‬‬ ‫وداد طنجة ‪ / /‬أولمبيك وزان (الساعة الخامسة بملعب‬ ‫القرية الرياضية بطنجة– المندوب الكجكاجي)‬ ‫جوهرة مسنانة ‪ /‬رجاء البوغاز (الساعة السابعة والنصف‬ ‫بملعب القرية الرياضية بطنجة– المندوب مساعد)‬ ‫الترتيب العام‪:‬‬ ‫‪ - 1‬أجاكس طنجة‪ 51 :‬نقطة‬ ‫‪ - 2‬شباب المضيق‪// 49 :‬‬ ‫‪ - 3‬جوهرة مسنانة‪// 47 :‬‬ ‫‪ - 4‬الشباب االصيلي‪// 41 :‬‬ ‫‪ - 5‬أولمبيك وزان‪// 41 :‬‬ ‫‪ - 6‬وداد طنجة‪// 40 :‬‬ ‫‪ - 7‬شباب بنديبان‪// 33 :‬‬ ‫‪ - 8‬شباب الدغاليين‪// 33 :‬‬ ‫‪ - 9‬رجاء البوغاز‪// 32 :‬‬ ‫‪ - 10‬ش‪ .‬علم طنجة‪// 31 :‬‬ ‫‪ - 11‬أمل الفنيدق‪// 30 :‬‬ ‫‪ - 12‬أطلس مرتيل‪// 30 :‬‬ ‫‪ - 13‬جوهرة العرائش‪// 27 :‬‬ ‫‪ - 14‬السالم القصري‪// 27 :‬‬ ‫‪ - 15‬المحيط األصيلي‪// 15 :‬‬ ‫‪ - 16‬رجاء العرائش‪// 8 :‬‬

‫إفريقيا لالعبين المحليين ‪ ،‬والبرمجة ‪ ،‬وتقنية‬ ‫المساعدة بالفيديو (الفار)‪ ،‬وكرة القدم المتنوعة‬ ‫ثم نقطة الشركات الرياضية‪ .‬حيث شدد فوزي‬ ‫لقجع رئيس الجامعة على ض��رورة تأسيس‬ ‫الشركات الرياضية في نهاية مارس الجاري‪،‬‬ ‫بوضع هياكلها التدبيرية القادرة على االشتغال‬ ‫باحترافية داخل االندية الوطنية‪ ،‬وأكد على وضع‬ ‫الجامعة الملكية المغربية لكرة القدم جميع‬ ‫إمكانياتها لمواكبة هذا المشروع‪.‬‬

‫الكاف ينتقم جليد‬ ‫ويفر�ض عقوبات‬ ‫على الرتجي التون�سي‬

‫فرض االتحاد اإلفريقي لكرة القدم (كاف) يوم األربعاء‬ ‫الماضي عقوبات قاسية على الترجي التونسي حامل لقب دوري‬ ‫أبطال أفريقيا‪ ،‬إثر تقرير الحكم المغربي رضوان جيد الذي أدار‬ ‫مباراة الفريق أمام الزمالك المصري في ذهاب دور الثمانية‬ ‫الجمعة قبل الماضي في القاهرة‪ .‬واستضاف الترجي فريق‬ ‫الزمالك أمس الجمعة في إياب دور الثمانية لدوري األبطال‬ ‫عقب خسارته ‪ 1-3‬في مباراة الذهاب بالقاهرة‪.‬‬ ‫و قال الكاف عبر موقعه اإللكتروني “فيما يتعلق باألحداث‬ ‫التي وقعت خالل مباراة ذهاب دور الثمانية لدوري األبطال بين‬ ‫الزمالك المصري والترجي التونسي التي أقيمت يوم الجمعة‬ ‫في القاهرة‪ ،‬قررت لجنة االنضباط بعدما وضعت في اعتبارها‬ ‫المواد ‪ 82‬و‪ 83.1‬و‪ 83.2‬و‪ 129‬و‪ 131‬من الئحة الكاف‬ ‫لالنضباط‪ ،‬إيقاف معين الشعباني مدرب الترجي أربع مباريات‪،‬‬ ‫وغرامة قدرها ‪ 20‬ألف دوالر بسبب سلوكه العدواني واستخدام‬ ‫كلمات مسيئة بحق حكام المباراة”‪.‬‬ ‫وأضاف أنه تقرر أيضا‪“ ‬إيقاف المدرب المساعد مجدي‬ ‫تراوي أربع مباريات وغرامة قدرها ‪ 50‬ألف دوالر بسبب سلوكه‬ ‫العدواني تجاه حكام المباراة واستخدام كلمات وتهديدات‬ ‫مسيئة‪ ،‬وإيقاف ست مباريات لخليل شمام وغرامة قدرها ‪40‬‬ ‫ألف دوالر بسبب استخدام كلمات مسيئة والبصق على حكام‬ ‫المباراة‪ ،‬إضافة إلى إيقاف عبد الرؤوف بن غيث أربع مباريات‬ ‫وغرامة ‪ 20‬ألف دوالر الستخدام كلمات مسيئة بحق حكام‬ ‫المباراة”‪ .‬كما وقع الكاف غرامة قدرها ‪ 10‬آالف دوالر الستخدام‬ ‫جماهير الترجي األلعاب النارية خالل المباراة‪ .‬واحتج العبو‬ ‫الترجي ومدربه ومساعده بشدة على الحكم‪ ،‬وطالبوه بإلغاء‬ ‫الهدف الثاني للزمالك بدعوى أن المغربي أشرف بنشرقي‬ ‫مهاجم الزمالك ارتكب خطأ ضد أحد المدافعين قبل التسديد‬ ‫نحو الشباك‪.‬‬

‫جريدة طنجة‬

‫• عـدد ‪ • 4096‬ال�سبـت ‪ 07‬مـار�س ‪2020‬‬

‫الملحق الرياضي‬

‫‪12‬‬

‫مناو�شات‬

‫لقجع ور�ؤ�ساء الأندية ير�سمان خارطة‬ ‫طريق النهو�ض بكرة القدم الن�سوية‬

‫البارسا و الريال‬ ‫• ترقب‬

‫كشفت»موندو ديبورتيفو»أن راكيتيتش يعيش أكثر مواسمه‬ ‫من حيث عدم االستقرار بعدما فقد استمراريته أساسيا‪ .‬و أن بقاءه‬ ‫على مقاعد البدالء لم يوقف كبار أوروبا عن مطاردته‪ ،‬لضمه خالل‬ ‫الموسم المقبل‪ .‬وأوضحت أن األندية تعتقد أن راكيتيتش في سن‬ ‫الـ‪ 33‬عامًا ال يزال أمامه الكثير ليقدمه أعلى مستوى بأوروبا‪ .‬وأكدت‬ ‫أن إنتر ميالن هو أكثر األندية رغبة في ضمه وسبق أن حاول حسم‬ ‫الصفقة في الصيف الماضي‪ ،‬إال أن برشلونة رفض رحيله‪ .‬وقالت‬ ‫الصحيفة إن سيميوني مدرب أتلتيكو مدريد‪ ،‬معجب براكيتيتش‬ ‫ويرغب في ضمه‪ ،‬مستغلاً رغبة الالعب في البقاء بإسبانيا‪ .‬وأضافت‬ ‫أن تشيلسي هو اآلخر يراقب راكيتيتش ويبحث عن العب في مركزه‬ ‫يستطيع قيادة الفريق‪ .‬وأكدت الصحيفة أن خيار العودة إلشبيلية ال‬ ‫يزال مطروحًا‪ ،‬والالعب يرى أن ناديه السابق بيته الثاني‪ ،‬سيما أن‬ ‫زوجته من هناك وجز ًءا من عائلتها يعيش بالمدينة‪.‬‬

‫• جائزة‬

‫حصل البرازيلي فينيسيوس على جائزة خاصة في النادي‪.‬‬ ‫ووف ًقا للحساب الرسمي لريال مدريد‪ ،‬على تويتر‪ ،‬فإن فينيسيوس‬ ‫هو العب الشهر بالنادي في فبراير‪ .‬ونافسه على الجائزة‪ ،‬كل‬ ‫من كورتوا وإيسكو و فالفيردي وفاران‪ .‬وساهم فينيسيوس في‬ ‫فوزالريال بالكالسيكو األخير بنتيجة‪ ،‬حيث نجح في إحراز الهدف‬ ‫األول في شباك برشلونة‪ .‬يذكر أن ريال مدريد يحتل صدارة الدوري‬ ‫اإلسباني برصيد ‪ 56‬نقطة‪ ،‬متفو ًقا على برشلونة صاحب المركز‬ ‫الثاني بنقطة واحدة‪.‬‬

‫• إشاعة‬

‫كشف «راديو كتالونيا»‪ ‬في الساعات الماضية‪ ،‬تعرض جونيور‬ ‫فيربو الظهير األيسر للفريق إلصابة في يده اليسرى خالل مشاركته‬ ‫في سباق الكارتنج‪ .‬لكن إدارة برشلونة نفت تماما كل هذه التقارير‬ ‫حول إصابة جونيور فيربو بحسب صحيفة «ماركا»‪ ،‬التي أضافت‬ ‫«األنشطة عالية الخطورة محظورة على العبي برشلونة‪ ،‬البارسا‬ ‫يُصر على أن اإلصابة التي دفعت فيربو الرت��داء ضمادة خالل‬ ‫مواجهتي نابولي وإيبار في دوري األبطال والليجا على الترتيب‪،‬‬ ‫تعرض لها خالل جلسة تدريبية»‪.‬‬

‫عقد فوزي لقجع‪ ،‬رئيس الجامعة الملكية المغربية لكرة القدم يوم الثالثاء الماضي‬ ‫لقاءا هاما مع أعضاء العصبة االحترافية لكرة القدم النسوية‪ ،‬لمناقشة وتباحث خارطة طريق‬ ‫مستقبلية من أجل النهوض بكرة القدم النسوية بالمغرب‪ .‬واقترح‪ ‬رئيس الجامعة على أعضاء‬ ‫العصبة مقترح خريطة عمل مستقبلية بين الجامعة والعصبة االحترافية لكرة القدم النسوية‪،‬‬ ‫بعد االستماع لمداخالت األعضاء فيما يخص التوجهات المستقبلية لكرة القدم النسوية‪ ،‬وعرض‬ ‫المشاكل التي تواجهها‪ .‬ويتمحور مقترح خريطة العمل المستقبلية التي اقترحها لقجع في أربعة‬ ‫محاور‪( ،‬الشفافية في التدبير‪ ،‬و النظام المحاسباتي لألندية‪ ،‬والتأطير التقني والطبي لألندية‬ ‫ثم توسيع قاعدة الممارسة)‪ .‬وحثت رئيس الجامعة على ضرورة إبرام عقدة األهداف واحترام‬ ‫دفتر التحمالت مقابل المنحة‪ .‬ومن أبرز مضامين دفتر التحمالت‪ ،‬ضرورة إنشاء ثالث فئات في‬ ‫ممارسة كرة القدم النسوية‪ ،‬ويتعلق األمر بأقل من ‪ 15‬سنة‪ ،‬أقل من ‪ 17‬سنة‪ ،‬أقل من ‪20‬‬ ‫سنة باإلضافة فريق الكبيرات‪ ،‬مع قيام الجامعة بتحمل مسؤولية توفير وسيلة النقل بالنسبة‬ ‫لبطولة القسم األول‪ .‬و إنشاء بطولة احترافية في القسم األول تتضمن عقودا احترافية على‬ ‫غرار البطولة االحترافية للرجال‪ .‬و تحيين القوانين وتأهيل الالعبات‪ .‬والحرص على التنسيق‬ ‫الدائم بين اللجان النسوية بالعصب واألندية مع اإلدارة التقنية الوطنية‪ .‬و التفكير في نظام‬ ‫بطولة احترافية جديدة تتضمن الرقي بهدة الرياضة وتوسيع قاعدتها‪ .‬وتعزيز أنشطة كرة‬ ‫القدم النسوية داخل العصب‪.‬واختتم اللقاء باالتفاق على عقد اجتماع في األيام المقبلة لوضع‬ ‫اللمسات األخيرة على البرنامج العام المقترح وتفعيله في األشهر القليلة القادمة‪.‬‬

‫جتاوب كبري مبدر�ستي القرب الحتاد‬ ‫طنجة لكرة ال�سلة باحلي احل�سني‬ ‫�سيدي �إدري�س و بئر ال�شفاء‬

‫وقال مقرب بيريز‪ ،‬رئيس ريال مدريد في تصريحات لصحيفة‬ ‫«ليكيب» الفرنسية‪« :‬ليس هناك شك في أن مبابي سوف يلعب‬ ‫لريال مدريد»‪ .‬وأض��اف‪« :‬إنها فقط مسألة وق��ت‪ ،‬لن نتعجل‪،‬‬ ‫فالوقت يلعب لصالحنا‪ ،‬ثم سنطبق‪ ‬نفس اإلستراتيجية التي اتُبعت‬ ‫لضم هازارد»‪ .‬وانتقل هازارد إلى مدريد‪ ،‬هذا الموسم قادمًا من‬ ‫تشيلسي‪ ،‬حيث راقبه الريال على مدار فترات طويلة‪ ،‬وانقض عليه‬ ‫قبل موسم واحد فقط من نهاية عقده‪ ،‬ليضطر تشيلسي إلى بيعه‬ ‫وتحقيق ربح مادي‪ .‬ويرتبط مبابي بعقد مع سان جيرمان حتى‬ ‫صيف ‪ ،2022‬ومن خالل هذه التصريحات فإن الريال لن يدخل في‬ ‫مفاوضات لضمه في نهاية الموسم‪ ،‬وسينتظر لصيف ‪ ،2021‬من‬ ‫أجل الضغط وحسم الصفقة‪.‬‬

‫• انقالب‬

‫• صراع‬

‫قال موقع «كالتشيو ميركاتو» إن ريال مدريد ويوفنتوس‪،‬‬ ‫وأندية اإلنجليزية‪ ،‬سيتواصلون مع دورتموند في الصيف‪ ،‬لمعرفة‬ ‫الرقم المطلوب لبيع النرويجي هاالند‪ .‬من جهته‪ ‬قد يستغل‬ ‫دورتموند‪ ‬ذلك‪،‬ويفتح مزادا‪ ‬على‪ ‬الالعب الشاب لتحقيق أكبر‬ ‫استفادة مالية‪ .‬وسيقاتل الريال ويوفنتوس من أجل خدمات هاالند‪،‬‬ ‫فاألول يرغب في تعويض صفقة يوفيتش الذي لم يقدم أي شيء‬ ‫معه‪ .‬ويخطط يوفنتوس لضم‪ ‬هاالند ليكون المهاجم الرئيسي‬ ‫بدال من هيجواين‪ .‬وختم الموقع بأن ريال مدريد ويوفنتوس‬ ‫مستعدان‪ ‬لدفع أي مقابل مالي‪ ‬للحصول على خدمات هاالند‪.‬‬

‫جريدة طنجة‬

‫• عـدد ‪ • 4096‬ال�سبـت ‪ 07‬مـار�س ‪2020‬‬

‫القسم األول‪:‬‬

‫نتائج الدورة ‪:26‬‬ ‫ريال صوصيداد ‪ /‬بلد الوليد‪0 – 1 :‬‬ ‫إيبار ‪ /‬ليفانطي‪0 – 3 :‬‬ ‫فالينسيا ‪ /‬بيتيس‪1 – 2 :‬‬ ‫ليغانيس ‪ /‬أالفيس‪1 – 1 :‬‬ ‫غرناطة ‪ /‬سلطا‪0 – 0 :‬‬ ‫إشبيلية ‪ /‬أوصاصونة‪2 – 3 :‬‬ ‫أ‪.‬بلباو ‪ /‬فيا الريال‪0 – 1 :‬‬ ‫إسبانيول ‪ /‬أ‪.‬مدريد‪1 – 1 :‬‬ ‫مايوركا ‪ /‬خيطافي‪1 – 0 :‬‬ ‫ريال مدريد ‪ /‬برشلونة‪0 – 2 :‬‬ ‫برنامج الدورة ‪:27‬‬ ‫امس الجمعة‪:‬‬ ‫أالفيس ‪ /‬فالينسيا (الساعة التاسعة مساء)‬ ‫اليوم السبت‪:‬‬ ‫إيبار ‪ /‬مايوركا (الساعة الواحدة ظهرا)‬ ‫أ‪.‬مدريد ‪ /‬إشبيلية (الساعة الرابعة مساء)‬ ‫برشلونة ‪ /‬ريال صوصيداد (الساعة السادسة والنصف مساء)‬ ‫خيطافي‪ /‬سلطا (الساعة التاسعة مساء)‬ ‫غدا األحد‪:‬‬ ‫أوصاصونة ‪ /‬إسبانيول (الساعة الثانية عشر ظهرا)‬ ‫بلد الوليد ‪ /‬أ‪.‬بلباو (الساعة الثانية ظهرا)‬ ‫ليفانطي ‪ /‬غرناطة (الساعة الرابعة مساء)‬ ‫فيا الريال ‪ /‬ليغانيس (الساعة السادسة والنصف مساء)‬ ‫بيتيس ‪ /‬ريال مدريد (الساعة التاسعة مساء)‪.‬‬

‫الترتيب العام‬

‫‪ - 1‬ريال مدريد‪ 56 :‬نقطة ‪ - 11‬ليفانتي‪// 32 :‬‬ ‫‪ - 2‬برشلونة‪// 55 :‬‬ ‫‪ - 12‬أوصاصونا‪// 31 :‬‬ ‫‪ - 3‬إشبيلية‪// 46 :‬‬ ‫‪ - 13‬أالفيس‪// 31 :‬‬ ‫‪ - 4‬خيطافي‪// 45 :‬‬ ‫‪ - 14‬بيتيس‪// 30:‬‬ ‫‪ - 5‬أ‪.‬مدريد‪// 44 :‬‬ ‫‪ - 15‬بلد الوليد‪// 29 :‬‬ ‫‪ - 6‬ريال صوصيداد‪ - 16 // 43 :‬إيبار‪// 27 :‬‬ ‫‪ - 7‬فالينسيا‪//41 :‬‬ ‫‪ - 17‬سلطا‪ // 25 :‬‬ ‫‪ - 8‬فيا الريال‪// 38 :‬‬ ‫‪ - 18‬مايوركا‪// 22 :‬‬ ‫‪ - 9‬غرناطة‪// 37 :‬‬ ‫‪ - 19‬ليغانيس‪// 20 :‬‬ ‫‪ - 10‬أ‪.‬بلباو‪// 34 :‬‬ ‫‪ - 20‬إسبانيول‪//20 :‬‬

‫القسم الثاني‪:‬‬

‫• استراتيجية‬

‫كشف تقرير صحفي عن تطـور جديد بشأن عالقــة العبي‬ ‫برشلونة بالمدرب كيكي سيتين في الفترة األخيرة‪ .‬ووف ًقا لراديو‬ ‫كتالونيا‪ ،‬فإن العبي برشلونة فقدوا الثقة في سيتين‪ ،‬بعد أقل من‬ ‫شهرين على قرار تعيينه‪ .‬وأشار إلى أن جز ًءا من غرفة المالبس‬ ‫يشعر بأنه ليس على قدر قيادة نادٍ بحجم برشلونة‪ ،‬كما بدأت‬ ‫بعض التعليقات تترد من الالعبين مثل «كيكي وجهازه ال يعرفون‬ ‫كيفية قيادة السفينة»‪ .‬و»المهمة أكبر من قدراته»‪ .‬وأوضح «راديو‬ ‫كتالونيا» أن فقدان الثقة في قدرات سيتين بدأ مع الخسارة أمام‬ ‫فالنسيا‪ ،‬كما أنـــه عقــب السقــوط في الكالسيكو أعرب عدد من‬ ‫الالعبين عن استيائهم بسبب قرار المدرب بتغيير أرتورو فيدال‪،‬‬ ‫زاعمين أن هذا سبب الهزيمة‪.‬‬

‫الدوري اإلسباني‬ ‫األول والثاني‬

‫شهد بداية النشاط داخل مدرسة القرب التحاد طنجة لكرة السلة بالحي الحسني سيدي‬ ‫إدريس تجاوبا كبيرا‪ .‬وتدخل أنشطة هذه المدرسة ضمن البرنامج الرياضي التربوي االجتماعي‬ ‫«طنجة الكبرى تتنفس كرة السلة»‪ ،‬الذي ينجز تحت إشراف والية طنجة وبشراكة بين المديرية‬ ‫الجهوية لوزارة الشباب والرياضة بطنجة – تطوان ‪ -‬الحسيمة وجمعة اإلتحاد الرياضي لطنجة‬ ‫لكرة السلة‪ ،‬حيث بلغ موسمه الرابع‪ ،‬ويعرف نجاحا كبيرا وتنظيما محكما بفضل المشرفين عليه‪،‬‬ ‫كما يعرف إقباال متزايدا سنة بعد أخرى من قبل أطفال األحياء الهامشية بالمدينة‪ .‬وشهد مركز‬ ‫قدرات الشباب بالحي الحسني سيدي إدريس صباح االحد الماضي حضور أزيد من ‪ 345‬طفلة‬ ‫وطفل لالستفادة من هذا البرنامج الرياضي التربوي االجتماعي‪ ،‬وأشرف على تأطيره المدربة‬ ‫حنان بومهدي ومجموعة من أطر إتحاد طنجة لكرة السلة التي تطمح وتساهم في توسيع قاعدة‬ ‫ممارسي كرة السلة‪.‬‬ ‫وفي موضوع ذي صلة‪ ،‬إنطلق العمل بمدرسة القرب بملعب بئر الشفاء بتعاون مع جمعية‬ ‫شفاء بتنظيم حصص تدريبية لألطفال إناثا وذكورا تحت إشراف المدير الرياضي للجمعية‬ ‫وبحضور رئيس لجنة الفئات الصغرى واألطر التقنية المشرفة وممثلي السلطات المحلية‬ ‫والمديرية الجهوية ل��وزارة الشباب والرياضة بطنجة وأعضاء جمعية شفاء‪ .‬حيث استفاد‬ ‫المشاركون من االلعاب الترفيهية وألعاب رياضية في كرة السلة‪.‬‬ ‫يذكر أن مجموع المدارس المنجزة إلى حدود الساعة في إطار البرنامج ذاته بلغ إثنى‬ ‫عشرة مدرسة لكرة السلة موزعة بالعديد من األحياء الهامشية بالمدينة وبعض أحياء العالم‬ ‫القروي‪ .‬وهي المبادرة األولى التي تميزت بجعل كرة السلة رافعة أساسية نحو التنمية البشرية‬ ‫وتقوية قدرات الشباب والناشئة في مختلف األعمار واألجناس ومحاربة اآلفات االجتماعية والهدر‬ ‫المدرسي وغيرها من اآلفات التي تنخر مجتمعنا‪.‬‬

‫نتائج الدورة ‪:30‬‬ ‫الس بلماس ‪ /‬ملقا‪1 – 1 :‬‬ ‫هويسكا ‪ /‬إكستريمادورا‪2 – 2 :‬‬ ‫بونفيرادينا ‪ /‬خيخون‪0 – 1 :‬‬ ‫قاديس ‪ /‬ألميريا‪1 – 2 :‬‬ ‫ألبسيتي ‪ /‬رايو فاليكانو‪1 – 1 :‬‬ ‫سنتندير ‪ /‬سرقسطة‪2 – 2 :‬‬ ‫ميرانديس ‪ /‬جيرونا‪1 – 1 :‬‬ ‫ديبورتيفو ‪ /‬لوغو ‪0 – 0 :‬‬ ‫إلتشي ‪ /‬نومانسيا‪0 – 2 :‬‬ ‫فوينالبرادا ‪ /‬ألكوركون‪4 – 3 :‬‬ ‫أوفييدو ‪ /‬تينيريفي‪0 – 1 :‬‬ ‫برنامج الدورة ‪:29‬‬ ‫أمس الجمعة‪:‬‬ ‫لوغو ‪ /‬قاديس (الساعة التاسعة مساء)‬ ‫اليوم السبت‪:‬‬ ‫إكستريمادورا ‪ /‬أوفييدو (الساعة الرابعة مساء)‬ ‫جيرونا ‪ /‬ألبسيتي (الساعة الرابعة مساء)‬ ‫هويسكا ‪ /‬فوينالبرادا (الساعة السادسة والربع مساء)‬ ‫نومانسيا ‪ /‬سنتندير (الساعة السادسة والربع مساء)‬ ‫ألميريا ‪ /‬ديبورتيفو (الساعة التاسعة مساء)‬ ‫غدا األحد ‪:‬‬ ‫رايو فاليكانو ‪ /‬إلتشي (الساعة الثانية عشر ظهرا)‬ ‫ملقا ‪ /‬سرقسطة (الساعة الرابعة مساء)‬ ‫ألكوركون ‪ /‬ميرانديس (السادسة والربع مساء)‬ ‫خيخون ‪ /‬الس بلماس (السادسة والربع مساء)‬ ‫تينيريفي ‪ /‬بونفيرادينا (الساعة الثامنة والنصف مساء)‪.‬‬

‫الترتيب العام‬

‫‪ - 1‬قاديس‪ 55 :‬نقطة‬ ‫‪ - 2‬سرقسطة‪// 52 :‬‬ ‫‪ - 3‬ألميريا‪// 47 :‬‬ ‫‪ - 4‬هويسكا‪// 47 :‬‬ ‫‪ - 5‬جيرونا‪// 46 :‬‬ ‫‪ - 6‬إلتشي‪// 43 :‬‬ ‫‪ - 7‬ألكوركون‪// 41 :‬‬ ‫‪ - 8‬بونفيرادينا‪// 40:‬‬ ‫‪ - 9‬رايو فاليكانو‪// 40 :‬‬ ‫‪ - 10‬فوينالبرادا‪// 39 :‬‬ ‫‪ - 11‬ميرانديس‪// 39 :‬‬

‫‪ - 12‬نومانسيا‪// 38 :‬‬ ‫‪ - 13‬ملقا‪// 38 :‬‬ ‫‪ - 14‬الس بلماس‪// 38 :‬‬ ‫‪ - 15‬خيخون‪// 38 :‬‬ ‫‪ - 16‬تينيريفي‪// 36 :‬‬ ‫‪ - 17‬ديبورتيفو‪// 35 :‬‬ ‫‪ - 18‬ألبسيتي‪// 34 :‬‬ ‫‪ - 19‬لوغو ‪// 33 :‬‬ ‫‪ - 20‬أوفييدو‪// 32 :‬‬ ‫‪ - 21‬إكستريمادورا‪//31 :‬‬ ‫‪ - 22‬سنتندير‪// 25 :‬‬

‫‪11‬‬

‫امللحق‬

‫الرياضي‬

‫العـدد ‪4096 :‬‬ ‫السـبـــــــت ‪ 12‬رجــــــــب ‪1441‬‬ ‫مـــوافـــــق ‪ 07‬مــــارس ‪2020‬‬

‫يعده ‪ :‬محمد ال�سعيدي‬ ‫المحمول ‪06.63.66.06.17 :‬‬ ‫الفاكـس ‪05.39.94.57.09 :‬‬ ‫الموقع اإللكتروني ‪:‬‬

‫المدير ‪ :‬عبد احلـق بخـات‬ ‫المقر االجتماعي‪ ،‬اإلدارة‪ ،‬اإلشهار ‪:‬‬ ‫‪ 7‬مكرر‪ ،‬زنقة عمر بن عبد العزيز‬ ‫الهاتف ‪05.39.94.30.08 :‬‬ ‫‪05.39.94.57.09‬‬ ‫طنجـــة‬

‫‪www.lejournaldetanger.com‬‬

‫البريد اإللكتروني ‪:‬‬

‫‪Saidi03@yahoo.fr‬‬

‫فضضول‬

‫سسليـم‬

‫‪-‬‬

‫محمد السعيدي‬

‫‪saidi03@yahoo.fr‬‬

‫هل ينوب «كرونا»‬ ‫عن القانون‬ ‫وي�ساهم يف مكافحة‬ ‫«�شغب»املالعب؟‬ ‫مباريات البطولة الوطنية بدون جمهور‪..‬‬ ‫القرار الذي دعت إليه مجموعة من الجهات المعنية‬ ‫واعتبرته الوسيلة الوحيدة لمكافحة شغب المالعب‬ ‫المغربية حان الوقت ليتم تنفيذه بالصدفة‪ .‬وحيث‬ ‫كان لتفشي فيروس»كرونا» في مجموعة من‬ ‫بقع العالم اآلثار لفرض إفراغ مدرجات المالعب‬ ‫المغربية من الجمهور‪ .‬و صدر عن الجامعة الملكية‬ ‫المغربية لكرة القدم قرارا جاء فيه» في إطار حرصها‬ ‫على سالمة وصحة أسرة كرة القدم من العبين‬ ‫ومدربين ومسيرين وجماهير وبتنسيق مع الجهات‬ ‫المختصة قررت الجامعة الملكية المغربية لكرة‬ ‫القدم إجراء جميع المباريات في مختلف المسابقات‬ ‫الكروية بجميع فئاتها بدون جمهور اعتبارا من‬ ‫اليوم ‪ .‬وتدعو الجامعة الملكية المغربية لكرة‬ ‫القدم كال من العصبة الوطنية االحترافية الوطنية‬ ‫لكرة القدم‪ ،‬العصبة الوطنية لكرة القدم هواة‪،‬‬ ‫العصبة الوطنية لكرة القدم المتنوعة‪ ،‬العصبة‬ ‫الوطنية كرة القدم النسوية و العصب الجهوية‬ ‫التقيد بهذا القرار»‪.‬‬ ‫من ناحية أخرى‪ ،‬دعت العصبة الوطنية لكرة‬ ‫القدم االحترافية رؤساء األندية الحرص على‬ ‫احترام هذا القرار‪ ،‬وتفعيل مقتضيات الفصلين‬ ‫‪ 31‬و‪ 52‬من قانون المنافسات كإجراء تنظيمي‬ ‫لولوج الملعب من طرف الالعبين‪ ،‬األطقم التقنية‬ ‫والطبية‪ ،‬المسيرين(خمسة مسيرين عن كل نادي)‪،‬‬ ‫الحكام‪ ،‬ممثلو الجامعة أو العصبة المعتمدين‪،‬‬ ‫طاقم الشركة الوطنية لإلذاعة والتلفزة‪ ،‬الشركة‬ ‫المختصــــة في تقنيـــة المساعـــدة بالفيديــو‬ ‫«‪« Var‬واإلعالميين المعتمدين‪ .‬وعادة ما يطبق‬ ‫الفصلين عند إصدار قرارات تأديبية «الويكلو» بحق‬ ‫األندية التي تشهد مالعبها أحداث شغب‪.‬‬ ‫عموما‪ ،‬نحن ال نشجع بطولة بدون جمهور‪،‬‬ ‫ونحن للحماس الذي يخلقه الجمهور بالمدرجات‪،‬‬ ‫لكننا نرفض مباريات في كرة القدم تخــرج عن‬ ‫نطاقها الرياضي وتؤدي إلى فوضـــى بتعريض‬ ‫البشر إلى الخطر واالعتداء على ممتلكات الغير‬ ‫بدون حق‪ ،‬وتشتيت اسر بين ردهات مفوضيات‬ ‫األمن والمحاكم والسجون بسبب طيش ابنائها‪،‬‬ ‫وفقدان البعض لفلذات أكبادهم في حوادث سير‬ ‫أثناء مرافقة أنديتهم في المباريات الخارجية‪.‬‬ ‫نأمل أن يشكل قرار «كرونا» فرصة وفأل خير‬ ‫علينا بذهاب البالء عنا جميعا‪ ،‬وبالتالي عن مالعبينا‬ ‫مستقبال وتصبح قبلة للفرجة والروح الرياضية‬ ‫والقطع مع الشغب‪.‬‬

‫حوار السبت‬

‫يحيى حـدقــة‬

‫‪2/1‬‬

‫«الفار» مستقبل كرة القدم‬ ‫قال يحيى حدقة‪ ،‬مدير مديرية‬ ‫التحكيم‪ ،‬في حوار أجراه معه الزميل‬ ‫عيسى الكامحي في يومية «الصباح»‬ ‫إن تقنية الحكم المساعد «الفار»‪،‬‬ ‫تعد مستقبل كرة القدم‪ .‬وأضاف‬ ‫حدقة‪ ،‬الذي عين مديرا ل»الفار»في‬ ‫البطولة‪ ،‬أن تطبيق هذه التقنية جاء‬ ‫بناء على مشروع قدمته الجامعة‪،‬‬ ‫ووافق عليه المجلس التشريعي‬ ‫«البورد»و»فيفا» دون تردد‪ ،‬مشيرا‬ ‫إلى أن برنامج التكوين المقدم‬ ‫كان إيجابيا ومقنعا‪ .‬وأكد حدقة‬ ‫أن الجامعة لم تتوصل بمؤاخذات‬ ‫أو مالحظات من «إيفاب»و»فيفا»‬ ‫بخصوص طريقة اشتغال المديرية‪،‬‬ ‫طالما أن المسؤولين حريصون على‬ ‫تطبيق كل ما طلب منهم‪ .‬في ما يلي‬ ‫الجزء األول من الحوار‪:‬‬ ‫كيف تبلورت فكرة تطبيق تقنية «الفار» في البطولة؟‬ ‫اتخذ القرار في لقاء الصخيرات الموسم الماضي‪ ،‬طبقا إلستراتيجية الجامعة‬ ‫الرامية إلى النهوض بممارسة كرة القدم الوطنية‪ ،‬إذ أكد حينها الرئيس فوزي‬ ‫لقجع ضرورة إدخال هذه التقنية بالمالعب الوطنية‪ ،‬طالما أن مستقبل كرة القدم‬ ‫رهين ب”الفار”‪ .‬كان ال بد من وضع تصور شمولي‪ ،‬حول كيفية الوصول إلى‬ ‫استعمال هذه التقنية‪ ،‬رغم عدم توفرنا على أي معلومات كافية‪ ،‬لهذا اتصلنا‬ ‫بالمجلس التشريعي «البورد»‪ ،‬باعتباره الجهاز المسؤول عن منح الترخيص‪ ،‬كما‬ ‫عقدنا اجتماعات مماثلة مع أطر الجامعة على أساس وضع برنامج ومشروع مغربي‬ ‫لقي رضا «فيفا»‪.‬‬ ‫كيف تلقى المجلس التشريعي الطلب المغربي؟‬ ‫كان رد فعله إيجابيا‪ ،‬بعد استدعائنا الجتماع في زوريخ بسويسرا‪ ،‬حيث‬ ‫عرضنا مشروعنا‪ ،‬كما أجبنا عن استفسارات أعضائه‪ ،‬علما أن االجتماع حضره‬ ‫ثالثة أشخاص‪ ،‬ويتعلق األمر بممثلي تكنولوجية التقنية الحديثة ومكلف بتكوين‬ ‫الحكام‪ ،‬والمجلس التشريعي «البورد»‪ ،‬بمعنى كان هناك تأطير ومتابعة للعديد‬ ‫من المراحل‪ ،‬ألن تطبيق «الفار» يحتاج إلى سنة من االستعدادات‪ ،‬لكن المشروع‬ ‫الذي قدمته الجامعة والمعطيات المقدمة وبرنامج تكوين الحكام‪ ،‬حظي برضا‬ ‫المجلس التشريعي‪ .‬وحددت الصعوبات حينها في عدد المالعب المخصصة‬ ‫للتطوير والحكام الواجب توفرهم في التدريب‪ .‬باختصار كنا مهيئين لكل‬ ‫متطلباتهم‪ ،‬من خالل القيام بالتكوين على مدار أربع دورات‪ ،‬بحضور الشركة‬ ‫ومحاضري “فيفا”‪ ،‬والنتيجة أن جميع الحكام الذين شاركوا في التدريب حصلوا‬ ‫على رخصة “فار”‪ ،‬عدا أولئك الذين حالت إكراهات دون إتمام البروتوكول‪.‬‬ ‫أال ترى أن األخطاء التحكيمية ساهمت بدورها في تعجيل «الفار»؟‬ ‫ال أظن ذلك‪ ،‬بل اتخذنا هذه الخطوة‪ ،‬إيمانا منا أن «الفار» مستقبل كرة‬ ‫القدم‪ ،‬ألنه سيساهم في رفع الضرر وإعادة الثقة‪ ،‬علما أن «الفار» لن يحد‬ ‫نهائيا من األخطاء والهفوات المرتكبة‪ ،‬طالما أن هناك تأويالت‪ ،‬بمعنى أربعة‬ ‫حكام يناقشون حالة معينة ويؤولونها‪ ،‬وإذا لم يحصل اتفاق بشأنها‪ ،‬فالقرار‬ ‫النهائي يعود لحكم الوسط‪ .‬إن الغرض هو دعم الحكام‪ ،‬وإعطاء إضافة لكرة‬ ‫القدم الوطنية‪ ،‬باختصار فتقنية الحكم المساعد جزء من إستراتيجية الجامعة في‬ ‫التحكيم‪ ،‬طالما هناك أجزاء أخرى نشتغل عليها‪.‬‬ ‫ألم تتلقوا مؤاخذات من «اإليفاب» بسبب طريقة اشتغالكم؟‬ ‫كنا صارمين في احترام القانون‪ ،‬والبروتوكول‪ ،‬والشركة التي تعاقدنا معها‪،‬‬ ‫واحترام المعدات المستعملة في التواصل مع الحكام‪ ،‬بمعنى أننا طبقنا جميع‬ ‫الشروط المحددة من قبل المجلس التشريعي‪ .‬لم نتوصل بأي مالحظة حول‬ ‫برنامجه وإستراتيجية الجامعة في تطبيق «الفار»‪ ،‬أو المعدات‪ ،‬كما أن المجلس‬

‫التشريعي والتكنولوجي حضرا بمراكش‪ ،‬وحصلت شخصيا على ترخيص منهما‬ ‫لمعاينة المالعب‪ ،‬قبل أن يغادرا المغرب‪ .‬والحق أننا لم نتوصل بأي مراسلة‪ ،‬سواء‬ ‫من المجلس التشريعي أو «فيفا»‪ ،‬حول أمور سلبية‪ ،‬كل ما هناك أننا نتحاور في‬ ‫ما بيننا‪ ،‬ونطبق ما يطلب منا‪ ،‬هذا كل ما في األمر‪ .‬طلبنا مباراتين تجريبيتين‪،‬‬ ‫استعملنا فيهما “الفار” في نصف نهائي كأس العرش‪ ،‬وكنا محط متابعة من‬ ‫قبل المجلس التشريعي‪ ،‬وواصلنا التكوين إلى حين حصولنا على ترخيص نهائي‬ ‫لتطبيق البطولة الوطنية‪ ،‬كما تلقينا تشجيعات من مسؤول»إيفاب»على تواصلنا‬ ‫معه‪ ،‬ومدى احترامنا المساطر‪ ،‬ألن ما نقوم به داخل غرفة «الفار» يحول مباشرة‬ ‫إلى المجلس التشريعي «البورد»‪ ،‬كان في البدء حلما بالنسبة إلينا‪ ،‬قبل أن يتحول‬ ‫إلى حقيقة بفضل مجهودات كافة المتدخلين‪ ،‬سواء بأطر الجامعة أو موظفي‬ ‫الشركة الوطنية لإلذاعة والتلفزة المغربية‪ ،‬إذ نتعاون مع هؤالء سواء من ناحية‬ ‫الشق المالي أو القانوني أو النقل التلفزيوني‪.‬‬ ‫كم عدد الحكام المرخص لهم من «اإليفاب» و»فيفا»؟‬ ‫نتوفر على ثالث فئات‪ ،‬تتكون األولى من ‪ 21‬حكما ل»الفار» في الوسط‪،‬‬ ‫ممن حصلوا على ترخيص نهائي‪ ،‬كما أن هؤالء يمكن أن يكونوا كذلك في‬ ‫غرفة هذه التقنية‪ ،‬بمعنى أن لديهم تكوينا مزدوجا‪ ،‬فضال عن ‪ 61‬حكما مساعدا‪،‬‬ ‫وبالتالي لدينا ‪ 82‬حكما ل”الفار”‪ ،‬في انتظار إخضاع مجموعة أخرى للتكوين قريبا‪.‬‬ ‫ألم تسجل معيقات واختالالت أثناء تنفيذ «الفار»؟‬ ‫حتى نضع الجميع في الصورة‪ ،‬قمنا بزيارة تفقدية للعديد من المالعب في‬ ‫يوليوز الماضي‪ ،‬حينها التقينا بمسؤولين قدموا لنا مالحظاتهم على أساس‬ ‫تطبيقها‪ ،‬وال أخفيك سرا أن نسبة ‪ 90‬في المائة من هذه المالعب استجابت‬ ‫للشروط المطلوبة‪ ،‬باستثناء بعض النواقص المتعلقة بمنصات كاميرات التسلل‪.‬‬ ‫ففي الدورة ‪ ،17‬مثال استعملت سبع كاميرات في كل مباراة‪ ،‬و‪ 13‬كاميرا في‬ ‫نهائي كأس العرش‪ ،‬علما أن كاميرا رقم ‪ ،13‬هي التي منحت ضربة جزاء لالتحاد‬ ‫البيضاوي أمام حسنية أكادير‪ ،‬أما االختالالت التي وجدناها بالمالعب‪ ،‬فتمثلت‬ ‫في عائق اإلنارة‪ ،‬إذ لم تكن بجودة عالية‪ ،‬إضافة إلى مشكل آخر‪ ،‬ويتعلق األمر‬ ‫بكاميرات التسلل‪ ،‬لكن نحاول إيجاد الحلول الكافية‪.‬‬ ‫وهل سبع كاميرات كافية لتطبيق «الفار»؟‬ ‫إن البروتوكول المعمول به في المغرب حدد عدد الكاميرات ما بين أربع‬ ‫وست فقط‪ ،‬كما أن المجلس التشريعي وافق فقط على أربع كاميرات وما فوق‪،‬‬ ‫واحدة ل”الفار” واثنتان للتسلل ورابعة في وسط الملعب‪ ،‬إال أننا اقترحنا ست‬ ‫كاميرات‪ ،‬ووافق على ذلك دون تردد‪ .‬إن كل األمور مواتية للعمل ب»الفار» من‬ ‫خالل تثبيت كاميراتين خلف المرمى واثنتين للتسلل‪ ،‬ومثلهما في وسط الملعب‪،‬‬ ‫كما يمكن االستعانة بأزيد من ‪ 13‬كاميرا‪.‬‬

‫‪10‬‬

‫الـعــــاملــــــات املـت�صـــوفـــــات‬ ‫ �إعداد‪ :‬دة‪ .‬زبيدة بن علي الورياغلي‬‫عرفت منطقة شمال المغرب خالل القرنين الحادي عشر‬ ‫والثاني عشر للهجرة شيوع االهتمام بالتصوف الروحي بين‬ ‫النساء العالمــات جمعن بين العلوم اإلسالمية والتصــوف‬ ‫السني‪ ،‬كان له دور فعال في المساهمة في المجاالت التربوية‬ ‫والروحية والدينية واألخالقية فاتخذت النساء بيوتهن وزوايا‬ ‫صوفية مقرات ألداء مهمتهن النبيلة «وكان خير نموذج‬ ‫للزوايا الصوفية التي تجمع بين جناحي الرجال والنساء في هذه‬ ‫المنطقة زاوية الشيخ يوسف التليدي باألخماس‬ ‫السفلــى حيــث كانت زاويــة النسـاء تستقبل‬ ‫الفقيرات‪ ،‬وتعقد بها حلقات الذكــر والعمــارة‬ ‫والسماع أسوة بالرجال‪ ،‬وكثيراً ما كانت تبرز من‬ ‫بين الفقيرات المجتهدات يشتهرن بإخالصهن‬ ‫ومواظبتهن وحسن إدراكهن مقاصد التصوف‪،‬‬ ‫يفهمن العبارات واإلشارات الصوفية»‪.‬‬ ‫ أذكر من بين العالمات المتصوفات الالئي‬‫جمعـن بيـن العلـم والتصـوف فاطمــة بنــت‬ ‫عبد الرحمان األندلسية‪ :‬عابدة ناسكة تنتمي‬ ‫إلى األسر التي رحلت من األندلس واستقرت‬ ‫بمدينة فاس في القرن السادس الهجــري‪ ،‬وهي‬ ‫من أصحاب الشيخ أبي مدين الغوث‪ ،‬وقال عنها‬ ‫أبو يعقوب يوسف التادلي في كتابه‪« :‬التشوف‬ ‫إلى رحال التصوف» أنها من أهل قصر كتامة‬ ‫وأنها من الصالحات‪ .‬وترجم لها أيضاً ابن قنفذ‬ ‫في كتابه «أنس الفقير» معتمداً على ما كتبه‬ ‫عنها التادلي‪ ،‬وكان الفقهاء وأهل التصوف‬ ‫يقصدون زيارتها للتبرك وطلب الدعاء لحسن اعتقادهم في‬ ‫سلوكها‪ ،‬وقد انتهى بها المقام بقصر كتامة الذي احتضن‬ ‫رفاتها‪.‬‬ ‫ عائشة بنت أحمد اإلدريسية وتكنى أم أحمد والدة‬‫الفقيه القاضي محمد بن علي بن عسكر الشفشاوني الحسني‪.‬‬ ‫أجمع المترجمون بأنها من العابدات الصالحات القانتات‪ .‬وقد‬ ‫ترجم لها ولدها في كتابه «دوحة الناشر»‪.‬‬

‫جماعة‬ ‫بني عروس‬

‫مستجاب‪ ،‬وقد اضطرت لمغادرة مدينة شفشاون على إثر نزاع‬ ‫بينها وبين القائد محمد بن راشد‪ ،‬فلحقت بولدها الذي عينه‬ ‫السلطان عبد اهلل الغالب قاضياً ومفتياً بالقصر الكبير المعروف‬ ‫بقصر كتامة سابقاً وذلك سنة ‪967‬هـ‪ ،‬وبقيت هناك إلى حين‬ ‫وفاتها سنة ‪969‬هـ‪.‬‬ ‫ فاطمة بنت العالمة أحمد الجباري‪ :‬نسبة إلى جبارة‬‫إحدى فرق قبيلة األخماس السفلى في الجنوب الغربي لمدينة‬

‫(انتهى)‬

‫تكرمي م�شرف للأ�ستاذ عبد الهادي بركة ومل�ساره املهني احلافل بالعطاء‬

‫احتضنت جماعة بني عروس السبت الماضي احتفالية‬ ‫كبرى لتكريم األستاذ النقيب عبد الهادي بركة نظرا لما‬ ‫قدمه األخير من خدمات جليلة طيلة مساره المهني والتي‬ ‫أبان فيها عن روح وطنية عالية‪ ،‬وللخدمات الوطنية الكبرى‬ ‫التي سعى إلى تحقيقها في المهام التي أوكلت إليه وطنيا‬ ‫ودوليا‪ ،‬خاصة وأن المحتفى به من الرجال الوطنين الذي‬ ‫عاشوا في عصر الملوك العلويين الثالث أدام اهلل عزهم‪،‬‬ ‫وهو واحد من األسرة الشريفة آلل بركة التي سجل لها‬ ‫التاريخ مسارا حافال ومشرفا خدمة للوطن وأهله ودفاعا عن‬ ‫وحدته وهويته‪.‬‬ ‫وتزخر الذاكرة المغربية بحملها ألسماء ظلـت دائمة‬ ‫الحضور في الفكر والوجدان المغربي‪ ،‬نظرا لما قدمته‬ ‫األخيرة من خدمات جليلة في سبيل إحياء التراث والدفاع‬ ‫عن الهوية المغربية والوحدة الوطنية‪ ،‬ولما خلفته أيضا في‬ ‫مسارها من أعمال جليلة خدمة للوطن وأهله عبر مختلف‬ ‫المجاالت والقضايا‪..‬ولعل المنوه به في هذه السيرة يحمل‬ ‫صفة جيل كامل ومدرسة شاملة قطعت أشواطا كبرى‬ ‫من أجل التعريف بالذاتية المغربية في البيئات العربية‬ ‫وفي العالم أجمع‪ ،‬ونقصد هنا المناضل الوطني والمحامي‬ ‫المخضرم الذي حاز علىنصيب وافر من التجارب في مختلف‬ ‫مسار حياته جعلت منه خبيرا في مجاالت مختلفة من الحياة‬ ‫وسيرته هاته هي بمثابة ربط الماضي بالحاضر في سفر‬ ‫عبر األزمنة والحقب وقوفا على أهم األحداث البارزة التي‬ ‫عايشها وعاصر فيها الملوك العلويين الثالثة السلطان‬ ‫محمد الخامس طيب اهلل ثراه والملك الحسن الثاني أكرم‬ ‫اهلل مثواه وصاحب الجاللة أمير المؤمنين الملك محمد‬ ‫السادس نصره اهلل‪.‬‬ ‫بهذه المناسبــة الكريمــة التي حضرت وفــود من‬

‫جريدة طنجة‬

‫وأشاد بسلوكها وورعها واجتهادها في أداء النوافل من‬ ‫صيام وقيام الليل ودوام الذكر‪ .‬لقيت مشايخ زمانها وعلى‬ ‫رأسهم شيوخها أبو محمد عبد اهلل الغزواني والشيخ عبد اهلل‬ ‫الهبطي‪ ...‬وكان لها الفضل الكبير في إرشاد العديد من النساء‬ ‫وتعليمهن أمور الدين‪ ،‬فهدى اهلل على يدها خلقاً كثيراً منهن‪،‬‬ ‫كما كان الناس يلجأون إلى وساطتها في حل مشاكلهم لما‬ ‫يعلمون من مكانتها في المجتمع‪ ،‬وما لها من كرامات ودعاء‬

‫شفشاون‪ .‬وقد انتقل بعض أفرادها إلى مدينة القصر الكبير‬ ‫في القرن العاشر الهجري‪ ،‬وبرزوا في مجال العلم والتصوف‪.‬‬ ‫وفاطمة هي من ذريتهم عرفت بالوالية والصالح والسعي في‬ ‫نشر السلوك القويم فاتخذت من منزلها مجلساً لحلقات الذكر‬ ‫والتربية الروحية لفائدة مريداتها المتصوفات؛ فانتفع الناس‬ ‫بها واعتقدوا فيها الكرامات فكانت حياتها عبادة وبراً وإحساناً‬ ‫وعلماً وتربية إلى أن وافاها أجلها في أواخر القرن الحادي عشر‬ ‫الهجري بنفس المدينة‪ ،‬ودفنت بدارها بحي باب‬ ‫الواد تقديراً لدورها اإليجابي في أدب السلوك‪،‬‬ ‫فقد كافأها أهلها ومحبوها بعد وفاتها بإقامة‬ ‫حفل ديني سنوي بمناسبة ليلة عيد المولد النبوي‬ ‫بضريحها‪.‬‬ ‫ آمنــة بنـــت عبد اهلل بن أحمد الشكـوري‬‫الشفشاوني‪ ،‬كانت والدتهــا بشفشــاون سنة‬ ‫‪1089‬هـ وبها نشأت إلى أن تزوجها الشيخ أحمد‬ ‫بناصر الدرعي في صفر ‪1102‬هـ‪ ،‬وكانت أحظى‬ ‫أزواجه‪ ،‬كانت عالمة صالحة قانتة تأثرت بالتربية‬ ‫الروحية واإلشعاع العلمي السائدين في الزاوية‬ ‫الناصرية‪ ،‬توفيت بتمكروت في صفر ‪1153‬هـ‪.‬‬ ‫ فاطمة أوثول‪ ،‬بنت عبد اهلل أثول من شرفاء‬‫أوالد أوثول ببني زجل‪ ،‬وزوجة ثانية لعبد اهلل‬ ‫الهبطي‪ ،‬وصفها محمد الصغير الهبطي بالزهد‬ ‫وحب العبادة‪ ،‬وذكر أنها كانت تحفظ آيات من‬ ‫القرآن الكريم وأثنــى على أخالقها وسلوكها‪،‬‬ ‫كما ذكر أنها كانت تقضي معظم أوقاتها في‬ ‫العبادة والتوجه إلى اهلل تعالى‪ ،‬وقد عرفت بالصالح والورع‬ ‫طيلة حياتها‪ ،‬وعاشت في بيت علم وتصوف‪ ،‬كان لها حظ من‬ ‫التعليم واالستفادة من زوجها الذي كان من حملة دعاة تعليم‬ ‫النساء ال فرق بينهن وبين الذكور‪ ،‬فكان له وألمثاله من علماء‬ ‫الريف الغربي الفضل في تشجيع فتيات هذه المنطقة على‬ ‫اإلقبال على التعليم وحضور مجالس العلم‪.‬‬

‫• عـدد ‪ • 4096‬ال�سبـت ‪ 07‬مـار�س ‪2020‬‬

‫مختلـف طبقـات المجتمع أبت إال أن تشارك هذه القامة‬ ‫الوطنية حفل تكريمها مدلية بشواهد حول شخص‬ ‫المحتفى به األستاذ عبد الهادي بركة‪ ،‬الذي ألقى بدوره‬ ‫كلمة ترحيبية لجماعة بني عروس التي نظمت هذا االحتفاء‬ ‫الكبير وبجميع الحاضرين من شرفاء وساكنة اإلقليم الجبلي‬ ‫برمته‪ ،‬واعتبر أن هذا التكريم تكريم لقبيلة بني عروس‪،‬‬ ‫بل للمنطقة الجبلية برمتها‪ .‬وأهداه إلى روح والده الشريف‬ ‫الذي يرجع له الفضل في كل ما وصل إليه وحققه طيلة‬ ‫مسار حياته‪.‬‬ ‫وأضاف المحتفى به نقيـب الشرفـاء العلميين‪« :‬إنني‬ ‫دائم االفتخار بانتسابي إليكم‪ ،‬وكنت في غاية السعادة أثناء‬ ‫تمثيلي لساكنة اإلقليم حين عملت نائبا برلمانيا على الجهة‬ ‫ورئيسا لهذه الجماعة المباركة‪ ،‬والتي تم لي فيها تحقيق‬ ‫تنمية لإلقليم الجبلي حيث شاركت في إصالح البنى التحتية‬ ‫والمرافق العمومية وإصالح الطرق وتزويد بوادي المنطقة‬ ‫بالماء والكهرباء وعدة مشاريع أخرى‪ ،‬وإن الفضل في هذا‬ ‫يرجع إلى الشرفاء وساكنة القبائل الجبلية العزيزة برمتها»‪.‬‬ ‫وذكر األستاذ عبد الهادي بركة في كلمة له بمناسبة‬ ‫هذا التكريم الكبير ‪« :‬أحمد اهلل أن كان بمقدورنا أن نجعل‬ ‫من المقام المبارك إلمام العارفين منارة يحتفي به العالم‬ ‫اإلسالمي والعالم أجمع‪ .‬وهو ما تحقق لي كنقيب للشرفاء‬ ‫العلميين في المنتدى المشيشي األول الذي كان نموذجا‬ ‫للتعريف بالفكر الصوفي المغربي السمح حيث حجت إليه‬ ‫وفود العلماء واألكاديميين من مختلف بقع العالم‪ ،‬وحظي‬ ‫بشرف الرعاية المولوية السامية لصاحب الجاللة الملك‬ ‫محمد السادس نصره اهلل وأيده‪ ،‬تحت شعار من جبل العلم‬ ‫إلى العالم»‪.‬‬

‫‪9‬‬

‫ضيافة‬ ‫كاتب (‪)2/1‬‬ ‫فيفيض‬ ‫يافة‬ ‫كاتب‬

‫سلسلة تعريفية واقعية تلقي الضوء على بعض الكتاب والمفكرين والباحثين والمبدعين في شتى مجاالت العلوم والمعرفة‪ ،‬إلبراز‬ ‫لمحات من حياتهم الشخصية والعلمية‪ ،‬والتعريف بمؤلفاتهم وأحدث إصداراتهم التي تشهد بعمق معرفتهم‪ ،‬وموسوعية علمهم‪،‬‬ ‫تتنوع هذه الشخصيات بين أكاديمية وعلمية وأدبية‪.‬‬ ‫سلسلة تعريفية في قالب حواري تمد جسـور التالقـح بين المفكرين وبني عصرهم‪ ،‬وبين المفكرين وطبقــة قرائهم‪ ،‬وتطلعهم‬ ‫على مسار إنتاجهم وأهم أعمالهم وآخر إصداراتهم‪.‬‬

‫إعداد ‪ :‬عمـر قربـاش‬

‫ضيفتنا لهذه الحلقة واحدة من أبـرز الباحثــات المغربيـات اللواتي نجحن في التوفيق بين العمل اإلداري‬ ‫واإلنتاج العلمي والفكري‪ ،‬حوارنا في هذه الحلقة مع‬

‫الدكتورة محا�سن �أحمادون‬

‫مرحبا بك في هذا المنبر في إطار سلسلة « في ضيافة كاتب « ونود منك في البداية أن تقدمين نفسك‬ ‫للقراء من خالل مسيرتك الحياتية والمهنية والعلمية ‪.‬‬ ‫محاسن أحمادون ابنة السيد عبد الواحد محمد أحمادون والسيدة نجاة أحمد الريسوني ‪ ،‬من مواليد سنة‬ ‫‪ 1975‬بمدينة طنجة ‪ ،‬التحقت بالتعليم األولي بكتاب الحي في سن الثالثة من عمري ‪ ،‬تعلمت القراءة والكتابة‬ ‫والقرآن الكريم ‪ ،‬ثم انتقلت إلى المدرسة االبتدائية عقبة بن نافع في سن الخامسة من عمري بعدما أجريت‬ ‫اختبارا لولوج القسم األول حيث طلب مني المعلم كتابة جملة من إمالئه فأحسنت كتابتها وطلب مني قراءة‬ ‫كلمات فأجدت قراءتها فأدخلني للتو إلى القسم قبل أن يتم تسجيلي بشكل نهائي‪.‬‬ ‫حصلت على الشهادة االبتدائية في سن العاشرة من عمري ثم على الشهادة اإلعدادية بإعدادية ابن‬ ‫األبار في سن الرابعة عشرة وبعدها انتقلت إلى ثانوية زينب النفزاوية وحصلت على شهادة الباكالوريا في‬ ‫سن السابعة عشرة في شعبة اآلداب العصرية سنة ‪، 1992‬ثم التحقت بكلية أصول الدين بتطوان باختيار‬ ‫وتشجيع من والدي حفظه اهلل ‪ ،‬وقضيت بها مرحلتي الجامعية حصلت فيها على نتائج جيدة طيلة األربع سنوات‬ ‫‪ ،‬وتلقيت بها أهم المعارف والعلوم اإلسالمية على يد أساتذتها‬ ‫العلماء األجالء أمثال المرحوم الدكتور سيدي ابراهيم بن‬ ‫الصديق ‪ ،‬والمرحوم الدكتور إسماعيل الخطيب ‪ ،‬والمرحوم‬ ‫الدكتور سيدي امحند الورياغلي ‪ ،‬والمرحوم الدكتور محمد‬ ‫الحبيب التجكاني‪ ،‬والدكتور محمد التمسماني والدكتور ادريس‬ ‫خليفة‪ ،‬والدكتور أحمـــد الخيــاطـي والدكتـور امحمـادي‬ ‫الخياطـي والدكتــور عبد الغفور الناصر والدكتور محمد علي‬ ‫بن الصديق والدكتور توفيق الغلبزوري والدكتور عبد اهلل‬ ‫السفياني والدكتور محمد الشنتوف والدكتور عبد اهلل الشارف‪...‬‬ ‫وغيرهم حفظهم اهلل جميعا ‪ ،‬ولقيت منهم كل التشجيع إلى أن‬ ‫حصلت على شهادة اإلجازة وذلك في سن الواحدة والعشرين‬ ‫من عمري سنة ‪.1996‬‬ ‫والتحقت بعدها مباشرة بسلك الدراسات العليا بكلية‬ ‫أصول الدين شعبة العقائد والفلسفة ‪ ،‬وفي نفس الوقت قمت‬ ‫بالتسجيل بكلية اآلداب ظهر المهراز بفاس بشعبة الفقه‬ ‫وأصوله ‪ ،‬إذ كنت أحضر الحصص الدراسية متنقلة بين فاس‬ ‫وتطوان ‪ ،‬وبعد سنة دراسية حافلة‪ ،‬وبعد تسجيل جديد في‬ ‫الموسم الموالي تخليت عن مقعدي بفاس ‪ ،‬نظرا لصعوبة‬ ‫التوفيق بين الشعبتين ‪ ،‬واخترت االستمرار في كلية أصول‬ ‫الدين وحدها دون أن تغيب عني أجواء الدراسة بكلية ظهر‬ ‫المهراز بفاس التي استفدت من أساتذتها وعلمائها األجالء‪.‬‬ ‫وحصلت على دبلوم الدراسات العليا المعمقة بكلية‬ ‫أصول الدين بتطوان سنة ‪ . 2001‬وقمت بتسجيل أطروحتي‬ ‫بكلية اآلداب بمرتيل سنة ‪ 2002‬تحت إشراف الدكتور محمد‬ ‫التمسماني الذي درسني طيلة األربع سنوات من سلك اإلجازة ‪،‬‬ ‫و المرحوم الدكتور عبد اهلل المرابط الترغي الذي درسني مادة‬ ‫أعالم الفكر في سلك الدراسات العليا بأصول الدين ‪ ،‬ولم يتسن‬ ‫لي تسجيل أطروحتي بكلية أصول الدين لكون سلك الدكتوراه‬ ‫بها تم إغالقه في تلك السنوات‪.‬‬ ‫وبالموازاة مع دراستي الجامعية حصلــت على شهـادة‬ ‫التزكية في الوعـــظ واإلرشاد من المجلــس العلمي المحلي‬ ‫بطنجة سنة ‪ ، 2001‬وكنت أقوم بمهمة الوعظ واإلرشاد‬ ‫بمجموعة من المساجد بمدينة طنجة ‪...‬‬ ‫كما شاركت في العديد من المحاضرات والندوات والملتقيات العلمية والدينية التي كانت تنظمها المجالس‬ ‫العلمية بكل من تطوان وطنجة وشفشاون والعرائش وغيرها‪...‬‬ ‫ودرست بعض المواد الشرعية كفقه العبادات على المذهب المالكي ‪ ،‬وعلوم الحديث وأصول الفقه ومقاصد‬ ‫الشريعة لفائدة طالبات العلوم الشرعية بمعهد عائشة أم المؤمنين رضي اهلل عنها بطنجة ‪.‬‬ ‫وكانت لي مشاركة في بعثات مختلفة خارج الوطن منها مشاركتي في بعثة الحج لوزارة األوقاف والشؤون‬ ‫اإلسالمية لسنة ‪.2004-2003‬‬ ‫والتحقت سنة ‪ 2004‬للعمل متصرفة بالمندوبية اإلقليمية للشؤون االسالمية بالفحص أنجرة إلى غاية‬ ‫اآلن‪.‬‬ ‫وفي سنة ‪ 2009‬حصلت على شهادة الدكتوراه ألبدأ مسارا علميا بنفس جديد تطبعه الرغبة الملحة في‬ ‫البحث العلمي رغم انشغاالتي والتزاماتي اإلدارية ‪.‬‬

‫* من قدوتك في المسار العلمي ؟‬ ‫قدوتي في المسار العلمي المرحومة الدكتورة عائشة بنت الشاطئ ‪ ،‬هذا اإلسم الذي كان يناديني به والدي‬ ‫كلما وجدني منكبة على قراءة الكتب ‪ ،‬هذه السيدة العالمة المرحومة عائشة بنت الشاطئ أستاذة جيل ‪ ،‬أعجبت‬ ‫بشخصيتها العلمية وكتاباتها القيمة ‪ ،‬وكان بعض أساتذتنا ‪-‬من تالمذتها الذين درستهم بالمغرب ‪-‬يتحدثون‬ ‫عنها بتقدير كبير مما جعلها أكثر رسوخا في ذاكرتي ‪ ،‬وكانت بالنسبة لي نموذج المرأة العالمة التي ينبغي أن‬ ‫تحتذى ‪ ،‬وكان لها األثر الكبير في شحذ عزيمتي وهمتي نحو العلم والتعلم‪.‬‬ ‫*من هم الكتاب الذين تعجبك مؤلفاتهم وتأثرت بهم ؟‬ ‫الكتاب الذين تأثرت بهم وتعجبني مؤلفاتهم ال يمكن حصرهم ‪ ،‬ألن المكتبة اإلسالمية عموما والمكتبة‬ ‫المغربية خصوصا زاخرة بمؤلفين وعلماء ومفكرين وباحثين كبار محط إعجاب الخاصة والعامة ‪ .‬إال أن تأثري‬ ‫كان قويا بالدكتورة عائشة بنت الشاطئ ‪ ،‬لكونها امرأة استطاعت أن تحقق حضورا متميزا في مجالها ‪ ،‬وكان‬ ‫لمؤلفاتها أثر واضح في الساحة العلمية‪..‬وال زلت أتلمس خطواتها رغم رحيلها ‪ ،‬ورغم وجود نماذج نسائية في‬ ‫واقعنا المعاصر ‪...‬‬ ‫* كيف تولدت فكرة الكتابة عندك ‪ ،‬زمنها ‪،‬‬ ‫سياقها ‪ ،‬ظروفها ؟‬ ‫بدأ زمن الكتابة في فترة الدارسات العليا ‪ ،‬حيث كنّا‬ ‫نتدرب على إعداد البحوث والعروض ‪ ،‬وكان هذا التدريب‬ ‫مهما جدا لصقل مهارة الكتابة عندي ‪ ،‬وسرعان ما تطورت‬ ‫هذه المهارة مع توالي البحوث الجامعية التي أعددتها‬ ‫طيلة سنوات الدراسة ‪ ،‬وتفتحت مداركي واتسعت لتكون‬ ‫أكثر عمقا مع إعدادي ألطروحة الدكتوراه التي زادت من‬ ‫ثقتي في قدراتي على الكتابة والتأليف ودافعا لي لتوثيق‬ ‫كل ما كتبته‪.‬‬ ‫كما أن االستمرار في البحث والمشاركة في الندوات‬ ‫والملتقيات العلمية جعلتني أكثر ارتباطا بمجال الكتابة‪.‬‬ ‫*توفيق المرأة الباحثة بين التزامات األسرة والبحث‬ ‫العلمي أمر شاق ‪ ،‬كيف توفقين أنت بين حياتك األسرية‬ ‫والعلمية والعملية ؟‬ ‫التوفيق بين الحياة األسرية والعلمية والعملية ليس‬ ‫باألمر الهين ‪ ،‬وقد تجاوزت هذه الصعوبات بتفهم األسرة‬ ‫لطموحاتي وميوالتي العلمية ‪ .‬والحمد هلل حظيت بالدعم‬ ‫من طرف أسرتي وخاصة والدي وكذلك زوجي الذي يمد لي‬ ‫يد المساعدة في كل وقت وحين ‪.‬‬ ‫ومعلوم أن المرأة لها قدرات كبيرة في الجمع بين‬ ‫مسؤولياتها إذا استطاعت تنظيم وقتها واستثماره في كل‬ ‫ما هو نافع وعدم هدره فيما ال طائل وراءه‪.‬‬ ‫وال شك أن العزيمة واإلصرار مع التضحية من أهم‬ ‫عناصر القوة لتحقيق التوفيق المطلوب‪.‬‬ ‫*هل اعترضتك صعوبات في مجال البحث العلمي ؟‬ ‫الصعوبات التي تعترضني في مجال البحث العلمي‬ ‫هي نفس الصعوبات التي تعترض كل الباحثين وهي‬ ‫صعوبة اإلحاطة الشاملة بالمواضيع المختارة للكتابة ‪،‬‬ ‫ولذلك أجعل نصب عيني قاعدة ما ال يدرك كله ال يترك‬ ‫جله ‪ ،‬وأجتهد في تحرير الموضوع بما فتح اهلل به ويسره ‪ ،‬ألن العلم بحر ال ساحل له ‪ ..‬وتحقيق غرض اإلحاطة‬ ‫متعذر ابتداء وانتهاء ‪.‬‬ ‫* ما السر في اختيارك البحث والكتابة في الدراسات اإلسالمية ؟‬ ‫اختيار البحث والكتابة في مجال الدراسات اإلسالمية اختيار منسجم مع تخصصي الجامعي ودراساتي‬ ‫األكاديمية ‪ ،‬ومرتبط باشتغالي بالدرس الشرعي‪ ،‬الذي يفسح لي المجال للتعرف على قضاياه وإشكاالته ‪،‬‬ ‫والكتابة في الموضوعات التي لم تطرق بحثا بعد‪.‬‬ ‫ـ أنت حاصلة على جائزة عبد اهلل كنون لألدب المغربي والدراسات اإلسالمية ‪ ،‬ما هي اإلضافة النوعية لهذه‬ ‫الجائزة لك ؟‬ ‫جائزة عبد اهلل كنون للثقافة والبحث العلمي مفخرة لكل باحث ‪ ،‬وأعتبرها تكليفا قبل أن تكون تشريفا كما‬ ‫أنها تشجيع لي من أجل االستمرار في البحث العلمي واإلنتاج الفكري ‪.‬‬

‫(يتبع)‬

‫جريدة طنجة‬

‫• عـدد ‪ • 4096‬ال�سبـت ‪ 07‬مـار�س ‪2020‬‬

‫‪8‬‬

‫من صميم المجتمع‬

‫�أخبار ـ �أخبار ـ �أخبار ـ �أخبار ـ �أخبار‬

‫محطة الثامن من مار�س‬ ‫واقع الن�ساء القرويات‪ ..‬وجه املغرب الآخر‬

‫حارس سيارات فوق القانون !‬

‫• إدريس كردود‬

‫بشارع «باديس» قرب «البالصا الجديدة» يتصرف حارس للسيارات بمنتهى‬ ‫التحكم في الملك العمومي المحجوز لفائدته‪ ،‬حيث يمنع بعض السيارات من‬ ‫الوقوف ويفسح الطريق ألخرى‪ ،‬تكون قادمة من االتجاه الممنوع‪ ،‬مما بعرقل‬ ‫حركة السير ويتسبب في فوضى المرور على حساب مقاطعة طنجة المدينة‪.‬‬ ‫والسؤال المطروح هو هل المعني باألمر هو حاراس للسيارات أم شرطي‬ ‫المرور؟‬ ‫طبعا‪ ،‬دون الحديث عن سلوكه وتصرفاته التي التخول له حمل رخصة‬ ‫حراسة السيارات‪ ،‬فما رأي المصلحة المختصة التي رخصت له للقيام بهذه‬ ‫المهمة المجتمعية النبيلة ؟‬

‫••••••••••••‬

‫ما سر قطع الطريق في وجه العباد ؟‬ ‫بشارع «موسى بن نصير» وقبالة مطعم شعبي‪ ،‬تم وضع «محابق» كبيرة‬ ‫مثبتة على االرض‪ ،‬حيث تعرقل حركة السير والمرور‪ ،‬كما تحول دون ركن‬ ‫السيارات بالملك العمومي‪ ،‬األمر الذي يتسبب في خلق جملة من المعيقات‪ ،‬سواء‬ ‫بالنسبة للراجلين أو لمستعملي وسائل النقل الذين يستغربون ويستنكرون‬ ‫صمت السلطة المحلية وأعوانها‪ ،‬إزاء هذه الفوضى الصارخة والتسيب الالفت‬ ‫الذي يستهدف الملك العمومي‪.‬‬

‫••••••••••••‬

‫صب «الماء القاطع» على رأس قاصر بمحل للشيشا !‬ ‫صبيحة األحد فاتح مارس الجاري‪ ،‬استيقظ سكان شارع عمربن عبد العزيز‬ ‫الذي يتقاطع مع شارع المنصور الذهبي على صراخ وفوضى عارمة‪ ،‬مصدرها‬ ‫محل لترويج «الشيشا» واستقطاب القاصرين والقاصرات‪ ،‬طوال ساعات الليل‪.‬‬ ‫وحسب مصدر مطلع‪ ،‬فإن سبب هذه الفوضى يرجع إلى قيام شاب بصب‬ ‫مادة الماء الحارق ‪ La cide‬على رأس خليلته‪ ،‬بعد أن ضبطها برفقة شاب آخر‪،‬‬ ‫داخل محل «الشيشا» المذكور‪.‬‬ ‫يحدث هذا في الوقت الذي ال تتوقف المصلحة المختصة عن تسليم رخص‬ ‫لفتح هذه األوكار التي تمارس بها كل األفعال اإلجرامية‪ ،‬المسيئة إلى اآلداب‬ ‫العامة‪.‬‬

‫مجددا تستوقفنا إحدى المناسبات األممية الهامة‪،‬‬ ‫التي تبرز فيها المظاهر االحتفالية وتكثر فيها التجمعات‬ ‫والتظاهرات واللقاءات‪ ،‬وينبري فيها المادحون والمداحون‬ ‫على السواء‪ ..‬وتتعدد فيها الخطابات بأساليب مختلفة تجمع‬ ‫بين «الشعبوية واالنتهازية والنفعية»‪ ،‬واضعين في اعتبارهم‬ ‫«الغاية تبرر الوسيلة»‪ ..‬اليهم طالما أن كل الطرق عندهم‬ ‫تؤدي إلى المرأة ! واألمر ينطبق بشكل أساسي على بعض‬ ‫األحزاب التي تترقب هذه المناسبة للثناء على المرأة وعلى‬ ‫تضحياتها ومواقفها ومساهماتها إلى آخر الحكاية‪ ،‬هذا على‬ ‫مستوى األحزاب «وكل حزب بما لديهم فرحون»‪...‬‬ ‫النريد أن تمر المناسبة دون الخوض في هذه النازلة‬ ‫بما لها وما عليها‪ ،‬ليس من زاوية التهليل والتطبيل والعام‬ ‫زين‪ ،‬بل لننبه‪ ،‬كما هي عادتنا‪ ،‬إلى أن سياسة التهميش‬ ‫واإلقصاء والحرمان ماتزال قائمة وسارية المفعول‪ ،‬ضحاياها‬ ‫نساء من طينة أخرى!! ذلك أن الكثير من نساء المغرب‬ ‫العميق في الهوامش والتخوم والبوادي النائية‪ ..‬هناك‬ ‫من وراء الجبال يعانين األمرين ويخضعن مرغمات لظروف‬ ‫الإنسانية يفتقدن فيها ألبسط شروط الحياة الكريمة!! لكن‬ ‫قبل ذلك‪ ،‬البد من اإلشارة إلى أن ثامن مارس من كل سنة‬ ‫هو للنساء فقط المجال فيه للرجال على اإلطالق‪ ،‬واليحق‬ ‫للرجل‪ ،‬مهما بلغ شأنه‪ ،‬أن يستعرض فيه عضالته‪ ،‬وال حتى‬ ‫أن يصول فيه ويجول‪ ..‬هو بالتأكيد يوم استثنائي بامتياز‪..‬‬ ‫هو محطة للتأمل‪ ..‬للتدبر‪ ..‬للتقييم‪ ..‬لمراجعة الذات‪ ..‬للنقد‬ ‫إزاء الصورة النمطية للمرأة المغربية في عيدها الوطني‬ ‫واألممي‪ ..‬برامج وخطابات وندوات وترويج من قبل مختلف‬ ‫وسائل اإلعالم والسياسيين والمنظمات الوطنية والحقوقية‬ ‫وجمعيات المجتمع المدني‪ ،‬وكل يدعي وصال بليلى ‪ //‬وليلى‬ ‫التقر لهم وصاال‪.‬‬ ‫هــذا عن بعـض النســاء المحظوظــات والمخمليـات‪..‬‬ ‫المشكلة لدينا‪ ..‬لكن بالمقابل هناك في المغـــرب أيضا‪،‬‬ ‫نسبة كبيرة من النساء اليعرفن شيئا عن عيد المرأة‪ ،‬وال‬ ‫تناهى إلى سمعهن مايجري ويدور في ثامن مارس‪ ..‬تعالوا‬ ‫نلقي نظرة على شريحة واسعة من نساء المغرب العميق‪..‬‬ ‫ماذا عسانا أن نقول عن فئات عريضة من النساء في وضعية‬ ‫هشاشة! هل نكرر ماقلناه في السنوات الماضية‪ ،‬التي لم‬ ‫تغير شيئا من واقع المرأة االجتماعي واالقتصادي‪ .‬أم‬ ‫نتبنى لغة الخشب ونمضي إلى حال سبيلنا؟! لغة الكالم‬ ‫عن المرأة المغربية عموما‪ ،‬والقروية على وجه الخصوص‪،‬‬ ‫حكاية طويلة يطول شرحها! عندما تكون الحياة كلها‬ ‫معاناة فإن المرأة القروية أكثر نساء المغرب إقصاءا وحرمانا‬ ‫وتهميشا!؟‪ ..‬اليختلف اثنان في كون نساء المدن أحسن حاال‬ ‫من نساء البوادي رغم حاالت الفقر والعوز والحرمان الذي‬ ‫يطال نسبة كبيرة من نساء الحواضر !! غير أن المشكالت‬

‫جريدة طنجة‬

‫• عـدد ‪ • 4096‬ال�سبـت ‪ 07‬مـار�س ‪2020‬‬

‫والصعوبات وإكراهات الحياة اليومية في البادية المغربية‬ ‫تجثم بكلكلها على المرأة القروية المغلوبة على أمرها‪،‬‬ ‫المرأة في البادية تحمل من صفـــات الرجولــة ما يفتقـده‬ ‫الكثير من الرجال‪ ،‬وهي التي تئن تحت وطأة ظروف قاسية‬ ‫الترحم‪ ،‬تغيب فيها ‪ -‬كما أسلفنا القول ‪ -‬أبسط شروط‬ ‫العيش الكريم ! واقع هذه المرأة يحتاج إلى كثير من الكالم‬ ‫والشرح والتحليل والنقاش‪ ..‬ويدعو هذا الواقع‪ ،‬بل يسائل‬ ‫الحكومة المنوط بها تدبير الشأن الوطني في البالد‪ ،‬عن‬ ‫نتائج سياسة اإلهمال والحرمان واإلقصاء التي طالت نساء‬ ‫البوادي وبداخلها‪ ،‬أي الحكومة‪ ،‬وزارة تعنى بسياسة األسرة‬ ‫والتضامن والتنمية االجتماعية التي تحمل على عاتقها‬ ‫مسؤولية الوضعية الهشة للمرأة القروية التي تعاني على‬ ‫جميع المستويات!‪.‬‬ ‫من المفيد القول أن الحكومة الحالية المكلفة بتدبير‬ ‫شأن المغاربة لم تلتفت إلى المرأة في المغرب العميق‬ ‫لتخليصها من الهشاشة والفقر والبؤس االجتماعي! لذلك‬ ‫أشرت في البداية إلى أن الحديث عن المرأة القروية حكاية‬ ‫طويلة تحتاج إلى شرح طويل وعميق‪ ..‬وال أريد أن تفوتني‬ ‫الفرصة قبل إنهاء كالمي دون تقديم ما يلزم من التقدير‬ ‫واإلجالل واالعتبار لكافة النساء العامالت والمناضالت بشرف‬ ‫وصدق وحسن نية‪ ،‬والكادحات بعرق جبينهن‪ ،‬والينتظرن‬ ‫شيئا من الحكومة الخاوية الوفاض‪ ،‬التي أبانت بعد شهور‬ ‫من واليتها على قدرتها‪ ،‬أقول على قدرتها في «خلق جعجعة‬ ‫بال طحين»‪ ..‬تحية خالصة للمرأة التي تجلب المياه من اآلبار‬ ‫وتجلب حطب الوقود وترعى الماشية وتربي األوالد وتهتم‬ ‫بالزوج‪ ...‬مسؤوليات ومهام وإكراهات التتوقف عند هذه‬ ‫المرأة الكادحة من طلوع الفجر إلى غروب الشمس‪ ..‬اسألوا‬ ‫نساء الصالونات والقاعات المخملية وحتى بعض البرلمانيات‬ ‫من اللواتي يحضرن الجلسات العمومية والينبسن ببنت‬ ‫شفة‪ ،‬أي ال يتكلمن إطالقا في مجلس النواب لغياب القدرات‬ ‫المعرفية والفكرية والتواصلية! اسألوا هؤالء النسوة أين‬ ‫موقع النساء الكادحات من اهتماماتهن! المرأة القروية‬ ‫تستحق أكثر من التحية واإلشادة والتقدير لما تبذله من‬ ‫جهود مضنية وتضحيات جسام‪ ،‬وهي التي تئن تحت وطأة‬ ‫ظروف صعبة للغاية‪ ،‬ولم تنل شيئا من برامج ومخططات‬ ‫وتصورات الحكومة الحالية والحكومات السابقة! على أن‬ ‫توسيع دائرة االهتمام بوضعية المرأة القروية يعود الفضل‬ ‫فيها إلى االهتمامات الملكية‪ ،‬وتحديدا برامج المبادرة‬ ‫الوطنية للتنمية البشرية التي أنارت بعض العتمات المظلمة‬ ‫في الهوامش واألرياف‪ ..‬فتحية عالية للمرأة القروية ولكل‬ ‫النســاء الكادحـــات والمناضالت المخلصات على امتـــداد‬ ‫جغرافية الوطن‪..‬‬

‫ج‪.‬ط‬

‫هل هو م�ستو�صف‬ ‫�أم مكان لتجميع اخلردة ؟‬

‫على مـــر السنيــن يعانـي مستوصـف‬ ‫«سعيد النصيري» من مظاهرمقززة ال معنى‬ ‫لها إطالقــا‪ ،‬تتجــلى‪ ،‬تارة في ركــن سيارات‬ ‫مهترئة أوسيارة «الديباناج» بمحاذاة بنايته‬ ‫وتارة أخرى في وضع قمامات أوحاويات أزبال‬ ‫تسيء إلى المنظر الخارجي لهـذه المؤسسة‬ ‫الصحية‪ ،‬خاصة عندما تتناثر األزبال بمحيطها‪،‬‬ ‫مما يزكي الصورة القاتمــة للقطاع الصحي‬

‫المريض ببالدنا ويطرح التساؤل حول كيفية‬ ‫تعايش األطر اإلدارية والصحية بالمستوصف‬ ‫مع هذه الظواهرالمثيرة‪ ،‬مع صمت المصالح‬ ‫المختصة‪.‬‬ ‫وآخ��را‪ ،‬هل األم��ر يتعلق بمستوصف أم‬ ‫بمكان لتجميع الخردة‪ ،‬على الرغم من أنه يوجد‬ ‫بشارع استراتيجي‪.‬؟‬

‫أ‪.‬صدقي‬

‫ملاذا مل ي�ستفد هذا البائع املتجول‬ ‫من �سوق للقرب ؟‬ ‫توصلنا بشكاية من المواطن مصطفى‬ ‫امغايتي‪ ،‬رقم بطاقته الوطنية ‪K159492‬‬ ‫يلتمس من خاللهــا من الجهات المختصة‬ ‫النظرفي مشكله‪ ،‬باعتباره بائعا متجوال اعتاد‬ ‫بيع الخضر والفواكه الموسمية بالسوق‬ ‫المركزي بساحة ‪ 9‬أبريل قبــل أن تشـــن‬ ‫السلطات المحلية حملة على منــع الباعــة‬ ‫المتجولين الذين استفاد العديد منهم من‬ ‫دكاكين خاصة بأسواق القرب‪ ،‬بينما هولم‬ ‫يستفد إل��ى حد كتابة ه��ذه السطور‪ ،‬رغم‬ ‫تسجيل اسمه في لوائح المرشحين لالستفادة‪.‬‬ ‫ومعروف أن البائع المتجول مصطفى‬ ‫امغايتي هو من مواليد هذه المدينة وبالضبط‬ ‫من سكان حي ادرادب‪ ،‬حيث يمارس هذا النوع‬ ‫من التجارة‪ ،‬بشهادة الخاص والعام‪ ،‬منذ‬ ‫أكثر من ثالثين سنة‪ ،‬سواء بساحة ‪ 9‬أبريل‬ ‫أوبأماكن أخرى‪ ،‬إال أنه اليوم يجد نفسه مقصيا‬ ‫ومحروما من مورده المعيشي‪.‬‬ ‫أكثر من هذا يشير المتضرر إلى أنه رب‬ ‫أسرة وعليه أن يوفرلها مصاريف المعيشة‪ ،‬من‬

‫طعام ولباس وتطبيب وكراء وماء وكهرباء‪،‬‬ ‫ملتمسا من السلطات المحلية إنصافه‪.‬‬

‫م‪.‬إ‬

‫‪7‬‬

‫األحداث الجانحون ‪:‬‬ ‫أية أسبقية العالج أم العقاب ؟‬ ‫• إعداد ‪ :‬عبد العزيز صبري‬ ‫ممارس في العمل اإلجتماعي وطالب باحث في العدالة الجنائية‬ ‫وحقوق اإلنسان‪ ،‬تخصص عدالة األحداث‪.‬‬

‫معلوم أن المغرب قطع أشواطا جد مهمة فيما يخص عدالة‬ ‫األحداث ؛ فالمغرب انخرط في المنظومة القانونية العالمية‬ ‫بحيث صادق على مجموعة من االتفاقيات والمعاهدات المهتمة‬ ‫بحقوق الطفل وأيضا قام‪ ‬بتطوير الترسانة القانونية بشكل‬ ‫يتماشى مع عدالة األحداث على المستوى العالمي باعتباره من‬ ‫المواضيع الراهنة‪ .‬ولكن على مستوى الممارسة الزالت هناك‬ ‫مجموعة من اإلشكاالت العملية تفرض نفسها خاصة وان هناك‬ ‫مجموعة من الجرائم‪ ‬الزالت ترتكب من طرف فئة األحداث‬ ‫والتي تجعل المهتم بالشأن الحقوقي المغربي يطرح جملة من‬ ‫األسئلة المتعلقة بجنوح األحداث والسبل الكفيلة لمواجهتها؛‬ ‫لهذا ارتأينا أن نسلط الضوء على قضية مهمة تعتبر من مفاتيح‬ ‫عدالة األحداث وهي قضية‪ ،‬لمن تعطى األسبقية للعقاب آم‬ ‫للعالج في التعاطي مع ظاهرة الجنوح ‪.‬‬ ‫مما الشك فيه أن‪ ‬التوجه إلى‪ ‬إصدار العقوبات الجنائية‬ ‫على األحداث له نتيجة وخيمة على نفسيتها ويؤدي إلى هدم‬ ‫القيم‪ ‬اإلنسانية‪ ‬النبيلة التي تقوم على حماية ووقاية األحداث‬ ‫من الجنوح‪ ‬والعمل على تقويمهم‪ ،‬فالحكم الصادر على‬ ‫الحدث بعقوبة جنائية حتى لو كانت مخففة وبسيطة‪ ، ‬فهي‬ ‫باألساس قائمة ومبنية‪ ‬على نهج الردع واإليالم واالنتقام‪، ‬‬ ‫وهذه الحلول والمعامالت‪ ‬يجب أن تندثر وتختفي من قاموس‬ ‫معاملة األحداث الجانحين ‪،‬هذه المعاملة التي يجب أن تؤسس‬ ‫على مبادئ علمية واجتماعية تقوم على فكرة التربية والحماية‬ ‫والتقويم ‪،‬وتستبعد كليا فكرة العقاب وما يرتبط به من صور‬ ‫[‪]1‬‬ ‫األلم والتعذيب واإلهانة‪. ‬‬ ‫لمعالجة هذا الموضوع ارتأيت تقسيمه إلى نقطتين ‪:‬‬ ‫‪ - 1‬الجانب القانوني والقضائي‪.‬‬ ‫فقانون المسطرة الجنائية المغربي وخصوصا الكتاب‬ ‫الثالث أفرد معاملة خاصة باألحداث من ضمنها تخصيص‬ ‫مجموعة من التدابير المادة (‪.)481‬غير أنه يمكن للمحكمة‬ ‫بصفة استثنائية أن تعوض أو تكمل التدابير المنصوص عليها‬ ‫في المادة أعاله بعقوبة حبسية أو مالية بالنسبة لألحداث الذين‬ ‫تتراوح أعمارهم بين‪12 ‬و ‪ 18‬سنة ‪,‬إذا رأت ذلك ضروريا نظرا‬ ‫لظروف أو لشخصية الحدث الجانح‪، ‬بشرط أن تعلل مقررها‬ ‫بخصوص هذه النقطة وفي هذه الحالة يخفض الحدان األقصى‬ ‫[‪]2‬‬ ‫واألدنى المنصوص عليهما في القانون إلى النصف‪.‬‬ ‫كما أن األساس في جميع اإلجراءات التي تتخذ بحق الحدث‪،‬‬ ‫هو مراعاة مصالح الحدث الفضلى‪ ،‬وهذا مانصت عليه اتفاقية‬ ‫حقوق الطفل في المـادة (‪ )3‬فقرة (‪ )1‬على أنــه «في جميــع‬ ‫اإلجراءات التي تتعلق باألطفال‪ ،‬سـواء قامت بها مؤسسات‬ ‫الرعاية اإلجتماعية العامة أو الخاصة‪ ،‬أو المحاكم أو السلطات‬ ‫اإلدارية أو الهيئات التشريعية‪ ،‬يولى‪ ‬اإلعتبار األول لمصالح‬ ‫الطفل الفضلى »‪.‬‬ ‫إن المشرع المغربي تماشيـــا مع ما أقرتــــه الشريعة‬ ‫اإلسالمية‪ ،‬وما أقرتـه مختلــف االتفاقيات والقواعد األممية‬ ‫الخاصة بالطفل وما اعتمدته التشريعات المقارنة حاول إرساء‬ ‫مبدأ أولوية التدبير لمساعدة الحدث وإعادة تربيته وبالمقابل‬ ‫لم يستبعد خيار العقوبة السالبة للحرية ‪،‬لمواجهة الخطورة‬ ‫اإلجرامية لبعض األحداث وترك المجال للقضاء وفق سلطة‬ ‫المالئمة الختيار التدبير األنجع للحدث بما يجعل للحكم الصادر‬ ‫في مواجهته دورا هاما في عملية التأهيل وإعادة اإلدماج ‪،‬ذلك‬ ‫أن األصل في التشريع الخاص باألحداث أن الحدث ال يحكم‬ ‫عليه إال بتدبير من تدابير الحماية والتهذيب ‪،‬وهو ال يتعرض‬ ‫للعقوبة إال استثناء‪ ]3[.‬وهذا ما نستشفه من مقتضيات الفقرة ‪1‬‬ ‫من المادة ‪ 482‬من ق‪.‬م‪.‬ج ‪.‬‬ ‫كما أن المشرع المغربي اعتمد في مجال جنوح األحداث‬ ‫على السلطة التقديرية للقاضي الجنائي المختص‪.‬وأجاز‪ ‬لهذا‬ ‫األخير االختيار بين تدابير الحماية والتهذيب والعقوبة السالبة‬ ‫للحرية‪، ‬وذلك حسب ما يراه عند دراسة ملف الحدث الجانح‬ ‫ومن خالل الوقوف على الظروف الشخصية للحدث‪ ،‬وبدرجة‬ ‫أقل جسامة الجريمة المرتكبة ‪،‬وإن قيده عند الحكم بعقوبة‬ ‫سالبة للحرية بمجموعة من الضوابط من ضمنها تعليل الحكم‬ ‫القاضي بعقوبة سالبة للحرية تعليال خاصا‪،‬اعتبارا لكون التعليل‬ ‫هو المدخل األساسي والوجيه لمعرفة مدى احترام القاضي لروح‬ ‫النص ‪،‬ويمكن المحكمة األعلى درجة من مراقبة مدى تطبيق‬ ‫القانون‪.‬‬

‫لذلك فإن التوجه الذي سار عليه المشرع المغربي هو اعتبار‬ ‫العقوبة السالبة للحرية استثناء‪ ،‬ال يتم اللجوء إليها إال إذا ارتأى‬ ‫القاضي أن تدابير الحماية والتهذيب ال تستطيع لوحدها معالجة‬ ‫نوازع اإلجرام لدى الحدث‪ ،‬لكون المشرع ال يرغب في مساءلة‬ ‫الحدث جنائيا طبقا للقواعد العامة ‪،‬بقدر ما يرغب في تأهيل‬ ‫الحدث وإعادته للمجتمع عضوا صالحا ‪،‬بتبني تدابير تتالءم مع‬ ‫خطورة الحدث وقلة خبرته وتجاربه في الحياة‪.]4[.‬‬ ‫ومن هنا يجب أن يكون إيداع الحدث في مؤسسة إصالحية‬ ‫المالذ األخير‪ ،‬وألقصر فترة ممكنة بها الضرورة وأن تتاح للسلطة‬ ‫المختصة مجموعة متنوعة وواسعة من تدابير التصرف تمكنها‬ ‫من تفادي اللجوء إليــداع الحدث في المؤسسات اإلصالحية‪،‬‬ ‫بالسماح لها باللجوء إلى التدابير البديلة مثل ‪ :‬األمر بالرعاية‬ ‫والتوجيه واإلشراف‪ ،‬والوضع تحت المراقبة‪ ،‬األمر بالخدمة في‬ ‫المجتمع المحلي‪ ،‬فرض العقوبات المالية ورد الحقوق‪.]5[..‬‬ ‫‪ - 2‬بعض الطرق العالجية بمؤسسات الحماية والتهذيب‬ ‫لمجابهة جنوح األحداث‪.‬‬ ‫الحقيقة أن جنوح األحداث ظاهرة مرضية وخطيرة وفي‬ ‫تزايد مستمر‪ ‬تهدد حياة المجتمع ومؤسساته وتؤدي إلى ضياع‬ ‫فئة الشباب‪ .‬وانطالقا من فكرة أن األحداث الجانحين يعتبرون‬ ‫ضحايا لظروف‪ ‬إجتماعية قاهرة وأن وراء كل‪ ‬حدث جانح قصة‬ ‫يخفيها‪ ،‬وإذا ظلت هذه الظروف قائمة فعقاب الحدث الجانح ال‬ ‫يكون ذو فائدة‪ ،‬فقد أورد الدكتور خيري خليل الجميلي أهمية‬ ‫عالج األحداث في النقاط التالية ‪:‬‬ ‫أ ‪ -‬الجانب التربوي والتاهيلي ‪:‬‬ ‫‪ - 1‬تنظيم وإيجاد شبكة العالقات اإلجتماعية للحدث حتى‬ ‫يتكيف مع نفسه ومع المجتمع الذي يعيش فيه؛‬ ‫‪ -2‬إكسابه الصفات االجتماعية الحسنة وتتناول‪ :‬القدرة‬ ‫على التفكير الواقعي والمدرك لحقائق األمور؛‪ ‬القدرة على‬ ‫القيادة والتبعية وإدراك المسؤوليات ومعرفة حقوقه وواجباته؛‬ ‫‪ - 3‬إدراك أهمية النظام وتقديره في الحياة؛‬ ‫‪ - 4‬الرغبة في الخدمة العامة بحيث يكون لديه االستعداد‬ ‫لتقديم الخدمات في المجتمع الذي يعيش فيه‪،‬‬ ‫‪ - 5‬تقدير أهمية العمل المنتج سواء كان عمال فكريا أو‬ ‫يدويا؛‬ ‫‪ - 6‬غرس حب اللياقة البدنية واالستمتاع بالصحة الجيدة؛‬ ‫‪ - 7‬اإلحساس بالسعادة لتأقلمه‪ ‬مع المجتمع ولما يحيط‬ ‫[‪]6‬‬ ‫حياته من تكيف اجتماعي ونمو خالل هذا التكيف‪. .‬‬ ‫ب ‪ -‬الجانب المهني‪ :‬مع ظهور االتجاهات الجديدة حول‬ ‫العالج بالعمل‪ ،‬أصبحت المؤسسات تهتم بتكوين‪ ‬األحداث‬ ‫وتأهيلهم مهنيا لمساعدتهم على صقل مواهبهم واكتساب‬ ‫حرفة أو مهنة تساعدهم على إعادة اإلدماج في المجتمع‪ ،‬ففي‬ ‫العمل يبذل الجانح جهدا يخرج من خالله طاقاته ويحقق ذاته‬ ‫‪ .‬فالعثور على عمل بعد الخروج من المؤسسة المتخصصة‬ ‫في الحماية والتهذيب‪ ‬يتطلب عناء كبيرا ألن أرباب العمل ال‬ ‫يحبذون تشغيلهم ويشككون حتى في كفاءاتهم‪ ،‬وهذا يجعل‬ ‫المشرفين على التكوين المهني يولون اهتماما لهذا الموضوع‬ ‫ويسخرون طاقاتهم لمساعدة الحدث الجانح والذي له رغبة في‬ ‫العالج‪ ‬وتأهيل نفسه وتقوية قدراته أن يرسم لنفسه طريقا‬ ‫جديدا توصله إلى بر األمان واالبتعاد بنفسه عن‪ ‬الضياع‪ ،‬إن‬ ‫مسألة عالج جنوح األحداث مرتبط بتوفير الجو المناسب للتعلم‬ ‫وتنمية الذات وخلق فضاء خصب للتكوين والتأهيل المهني‬ ‫وهي مسؤولية تتقاسمها كل فئات المجتمع‪ ،‬مؤسسات وأفراد ‪.‬‬ ‫ــــــــــــــــ‬

‫[‪ - ]1‬محمود سليمان موسى‪.‬قانون الطفولة الجانحة‪ .‬دراسة مقارنة في‬ ‫التشريعات الوطنية والقانون الدولي ‪ .‬منشأة المعارف ‪.‬سنة ‪.2006‬ص‪.‬ص‪:‬‬ ‫‪.330‬‬ ‫[‪ - ]2‬المادة ‪.482‬من قانون المسطرة الجنائية المغربي‪.‬‬ ‫[‪ - ]3‬ابراهيم يوسات‪ .‬حماية األحداث الجانحين في ضوء قانون‬ ‫المسطرة الجنائية والعمل القضائي ومؤسسات التنفيذ‪.‬بحث لنيل دبلوم‬ ‫الماستر ‪.‬وحدة العلوم الجنائية وحقوق اإلنسان‪.‬جامعة محمد الخامس –‬ ‫أكدال‪-‬كلية الحقوق‪.‬الرباط ‪.‬سنة ‪.2012/2011‬ص‪.58 :‬‬ ‫[‪ - ]4‬ابراهيم يوسات‪.‬مرجع سابق‪.‬ص‪. 46 :‬‬ ‫[‪ - ]5‬مفهوم عدالة األحداث في المعايير الدولية لحقوق اإلنسان‪ ‬‬ ‫الدكتور علي العباس‪ ،‬عدالة من أجل األحداث ‪ 21_20‬غشت ‪.2013‬‬ ‫[‪ - ]6‬خيري خليل الجميلي‪ :‬الخدمة االجتماعية لألحداث المنحرفين‪،‬‬ ‫المكتب الجامعي الحديث‪،‬اإلسكندرية ‪1994‬ص ص ‪.65-56‬‬

‫ك�شكول‬

‫‪ 8‬مار�س‬

‫يوم عيد املر�أة العاملـي‬

‫عبد العزيز الحليمي‬

‫دور املر�أة املغربية يف التغيري اجلذري‬ ‫للمفكر الرئي�س عبد اهلل �إبراهيم‬

‫في هذه المحاضرة أشار األستاذ عبد اهلل إبراهيم إلى عبث الحركات‬ ‫التي تدعي أن تحريــر المرأة يتلخص في السفـور أو في انتـــزاع حقهــا‬ ‫من «الرجل» مبينا أنها نفس العوامل التي تتسبب في عبودية المرأة‬ ‫واستغاللها وسحقها االجتماعي وأن تحرير المرأة متوقف على تحريـر‬ ‫المجتمع من هياكل االستغالل ومن ثمة فإن معركة المرأة من أجل‬ ‫تحريرها هي نفسها معركــة الرجـل من أجل تحريــره فهي إذن معركة‬ ‫واحدة ال فرق فيها بين الرجل والمرأة من أجل التغيير الجذري لألوضاع‬ ‫الوطنية الراهنة‪.‬‬ ‫نقدم وقفات األستاذ عبد اهلل ابراهيم مع المرأة ‪:‬‬ ‫* تركيب اإلنسان البيولوجي واحتياجاته المادية والمعنوية‪ ،‬قاده‬ ‫منذ البداية إلى صوغ بنيات عليا أساسية ومالئمة منها انطلق‬ ‫كل تاريخه‪.‬‬ ‫* لهذا كانت والدة البنت ال تحقق الغايـة المقدســة من الزواج‪،‬‬ ‫ألن األسرة ال تستمر إال باالبن‪ ،‬وال تقوم بواجباتها الدينية‪ ،‬إال‬ ‫بالعبادة‪ .‬فالبنت إذن أجنبية داخل أسرتها‪.‬‬ ‫* وذلك ما يفسر التمزيق النفسي للرجل‪ :‬وإذا بشر أحدهم باألنثى‬ ‫ظل وجهه مسودا وهو كظيم يتوارى من القوم من سوء ما بشر‬ ‫به‪ .‬أيمسكه على هون أم يدسه في التراب ؟)‬ ‫* وقد ألغت الثورة البلشفية بصفة نهائية الفروق المصطنعة بين‬ ‫الرجال والنساء‪ ،‬ونادت بشعارها الثوري (من كل حسب طاقته‪.‬‬ ‫ولكل حسب احتياجاته)‪.‬‬ ‫* وهكذا فالرجل والمرأة معها يعانيان مصيرا مشتركا وتطحنهما‬ ‫رحى واحدة من جـــراء الالمساواة بين الشعــوب‪ .‬الناجمة عن‬ ‫االستغالل االمبريالي‪ .‬وهيمنة االستعمار الجديد في مختلف بالد‬ ‫العالم الثالث‪.‬‬ ‫* إن المسألــة ليسـت مسألة نوايا‪ .‬بل مسألـة هياكل اجتماعية‬ ‫وسياسية واقتصادية قائمة‪ .‬يجب تغييرهــا بصفــة جذرية‬ ‫وحاسمة‪ ،‬لينفتح طريق التحرر الحق أمام الجماهير المغربية‪،‬‬ ‫رجاال ونساء‪.‬‬ ‫* ألغت الثورة البلشفية بصفة نهائية الفروق المصطنعة بين‬ ‫الرجال والنساء ونادت بشعارها الثوري (من كل حسب طاقته‪،‬‬ ‫ولكل حسب احتياجاته)‪.‬‬ ‫* على نسائنا إذن أن يقمن بدورهن في معركة التغيير الجذري‬ ‫للمجتمع ألن مصيرهن مرتبط أشد االرتباط في ذلك بمصير‬ ‫الرجال‪.‬‬

‫جريدة طنجة‬

‫• عـدد ‪ • 4096‬ال�سبـت ‪ 07‬مـار�س ‪2020‬‬

‫‪6‬‬

‫الق�صبة الأثرية ب�شف�شاون‬ ‫تئن من �شدة االندثار‬

‫اللفظ املفيد‬

‫� َّ‬ ‫أ�شد و� ْأع َتى‬ ‫من «كورونا»؟‬

‫‪-‬‬

‫محمد العطالتي‬

‫‪atlati.mohammed@gmail.com‬‬

‫شفشاون ستحتفل في سنة ‪ 2021‬بذكرى مرور ‪ 550‬سنة على‬ ‫تأسيسها (‪ )2021-1471‬وهو حدث استثنائي ينبغي االستعداد له‬ ‫من اآلن ‪ ،‬ألن من شأن هذا الحدث أن تستثمره المدينة واإلقليم‬ ‫بصفة عامة في عائدات سياحية‪.‬‬ ‫وشفشاون في موعد مع هذا الحـدث التاريخـي‪ ،‬وتبقــى أهـــم‬ ‫معلمة تاريخية متواجدة بها هي القصبة األثرية بجوار ساحة وطاء‬ ‫الحمام ‪ ،‬هذه القصبة األيقونة األندلسية صارت اليوم تئن بسبب‬ ‫ما صارت تعانيه من اندثار وثالشي في أسوارها وبناياتها وأبراجها‬ ‫ومنها ما أصبح مهدد بالسقوط واالنهيار ‪ ،‬وقد يتسبب ذلك القدر‬ ‫اهلل في كارثــة‪ ،‬سيمــا أن القصبة تستقبل يوميا أفواجا من السياح‬ ‫المغاربة واألجانب‪.‬‬ ‫ما تحتاجه القصبة األثرية بشفشاون هو إعادة ترميمها من‬ ‫جديد بطرق علمية تحافظ على مواصفاتها وشكلها المعماري‬ ‫التاريخي‪ ،‬شرط أن ال يعهد إلى ترميمها من قبل الطاشرونات‪ ،‬كما‬ ‫وقع من غش في الترميم في آخر ترميم لها منذ سنوات‪ ،‬مما أفقدها‬ ‫هويتها التاريخية والمعمارية األندلسية ‪.‬‬

‫اليد‬

‫بخط‬

‫وككل مدينة تاريخية البد من توفر متحف‪ ،‬يبرز الخصوصيات‬ ‫التاريخية واالثنية للمنطقة ‪ ،‬إال أن مدينة شفشاون المتحف لها ‪.‬‬ ‫و لهذا ماذا يستفيد السياح األجانب من زيارتها ؟‬ ‫لقد كانت القصبة إلى وقت قريب تتوفر على متحف إثنوغرافي‪،‬‬ ‫تعرض به عدة مقتنيات أثرية ‪ ،‬إال أن هذا المتحف‪ ،‬فجأة اختفت‬ ‫مقتنياته واليعرف اآلن مصيرهــا في غيــاب قنوات التواصــل من‬ ‫طرف الجهات المسؤولة لتصدر بيانا للصحافة تكشف فيه مصير‬ ‫المقتنيات التاريخية التي تعد ملكا لإلنسانية ولكل سكان المدينة‬ ‫وزوارها ‪.‬‬ ‫ما تم فعله بعد أن اختفــت المقتنيــات التاريخية التي تبرز‬ ‫فن عيش سكان المنطقة ‪ ،‬تم تعويض ذلك بمحترفات للصناعة‬ ‫التقليدية (صناعة الجبس والزليج والنجارة‪ ، )..‬وهذه المحترفات‬ ‫ماهي إال طمس لمشروع المتحف ومقتنياته التي التقدر بثمن‪...‬‬ ‫أين اختفت وما هو مصيرها ؟‬ ‫في انتظار الكشف عنها ‪..‬‬

‫مظاهر التناقض البئيس التي تطبع سلوك وتصرفات الناس في‬ ‫المجتمعات المتخلفة‪ ،‬وبصورة أكثــر دقـة تلك المجتمعات المسماة‬ ‫عربية‪ ،‬هي مظاهر عديدة وال تخفى عن عين المالحظـة‪ ،‬ولعل أبسط‬ ‫المظاهر التناقضية التي يمكن للراصد الهاوي أن يعاينها كل يوم‪ ،‬وفي‬ ‫كل حاضرة أو بادية‪ ،‬منها‪ ،‬على سبيل التمثيل ال الحصر‪ ،‬أن الواحـد‬ ‫من الجمهور اعتاد رؤية فيلق كامل من رجال النظافة يصطفون على‬ ‫جنبات شارع َّ‬ ‫منظف حديثـاً وهم مستعدون تمام االستعـداد لكنـس‬ ‫أي نفاية تقع عليها «مكنساتهـم»‪ ،‬لكن في المقابل‪ ،‬قد يتمكن هذا‬ ‫الواحد من اكتشاف مستنقعـات مخضرمة تعج بالقاذورات والفضالت‪،‬‬ ‫يتخذها الذباب والبعوض مستوطنــات دائمـة‪ ،‬وذلك على بعد أمتـار‬ ‫قليلة من المكان الذي يقف فيه رجال النظافة في حالة شبيهة بوضعية‬ ‫االستعراض المنظم‪ ،‬وقد يحدث أيضا أن ترى عون شرطة يوقف سائقا‬ ‫الرتكابه مخالفة ويعمد إلى حجز بطاقته‪ ،‬أو حتى ناقلته‪ ،‬ليجبره على أداء‬ ‫مبلغ الغرامة‪ ،‬لكنك في مقابل ذلك‪ ،‬قد تصاب بالدهشة حين يتغاضى‬ ‫ضابط سير عن تحرير أي من المخالفات لسائقي صنف العربات ثالثية‬ ‫العجالت‪ ،‬وهي تغدو وتسير محملة بأفواج من الركاب‪ ،‬رغم أن العربة‬ ‫أعدت في األصل لتحميل البضائع واألغراض‪ ،‬ال الركاب والمسافرين‪.!.‬‬ ‫فوجـــئ العـــالم‬ ‫خـــالل األيـــام األخـــيرة من السنة المنصرمة‪ِ ،‬‬ ‫بظهور فيروس جديد في إحدى مدن جمهورية الصين‪ ،‬وهـــو‪ ،‬بحسب‬ ‫العلــماء‪ ،‬فيروس ينتــــقل بين البشر بسهولة‪ ،‬متسببا في إصابة‬ ‫أجهزتهم التنفسية باألذى‪ ،‬بل وُصف أيضا بكونه «قاتـال»‪.‬‬ ‫ردود الفعل لدى الناس‪ ،‬بكافة أرجاء المعمور‪ ،‬تميزت بالتنوع وكانت‬ ‫معبرة‪ ،‬بشكل ما‪ ،‬عن طبيعة األفكار والتمثالت الذهنية إزاء هذا العارض‬ ‫الصحي الطارئ‪ ،‬لكنها كانت متفقة بصورة تامة على أن األمر يتعلق‪،‬‬ ‫في الدرجة األولى‪ ،‬بموضوع جديد للعلوم التجريبية الحديثة‪ ،‬وسواء‬ ‫كان الفيروس طبيعيا‪ ،‬نشأ بحكم قواعد التطور وتفاعل األجسام‪ ،‬أو‬ ‫اصطناعيا‪ ،‬تم إنتاجه في المختبرات ألغراض معينة‪ ،‬فإن التساؤالت ظلت‬ ‫منصبة على فهم طبيعة هذا الفيروس القاتل وكيفية عمل مكوناته‪ ،‬في‬ ‫أفق إيجاد لقاح مضاد له‪ ،‬وسبل تدبير معالجته بطريقة مالئمة‪.‬‬ ‫لكن الوضع‪ ،‬في حقيقة األمر‪ ،‬يختلف بالنسبة للدول المتخلفة اآلهل‬ ‫معظمها بـــ «جماعات خَ ْلط»‪ ،‬تخلط العلوم بالمعتقدات الدينية‪ ،‬ففي‬ ‫هذه البلدان التي يسودها الفكر الديني واألصولي‪ ،‬يرى بعض»الخطباء»‬ ‫أن األمر ال يتعلق مطلقا بموضوع علمي تستأثر به العلوم التجريبية‬ ‫الحديثة‪ ،‬بل هو موضوع «خارق» لقواعد العلوم الحقة ويتجاوز إمكانيات‬ ‫هذه العلوم المحدودة‪.! ‬‬

‫بخط اليد‬

‫و هكذا نجد‪ ‬واحدا من خطباء الراديوهات الخاصة ال يتوانى عن‬ ‫اعتبار هذا الفيروس وأعراضه ومضاعفاته القاتلة حربا من اهلل تعالى‬ ‫على األقوام التي تجبرت وطغت ضد إرادته وركنت إلى الفسق والفجور‬ ‫وارتكاب الموبقات‪ ،‬وال يكتفي هذا الخطيب الفارغ بتقرير هذه المغالطات‬ ‫والشعوذات‪ ،‬بل إنه استدل على صحة مزاعمه بقصص تواتر نقلها عبر‬ ‫الكتب الصفراء‪ ،‬تحكي كيف أن اهلل سلط الجراد والقمل والطاعون على‬ ‫أجيال كانت تنتمي للحضارة الفرعونية القديمة ‪.‬‬ ‫الخطيب المذيـع‪ ،‬الذي يقـدم نفسه للجمهور المستمع له بكونه‬ ‫دكتورا‪ ،‬ال يكتفي بقيـاس «داء كورونا» المستجـد على « أسراب الجراد»‬ ‫و «فيالــق ال ُقمّل»‪ ،‬بل اعتبــره‪ ،‬خالل أحد برامجــه‪ ،‬عمال من أعمـال‬ ‫«الجن»‪ ،‬واستشهد على صحــة ما يزعمـــه بروايات غبية عن قصص‬ ‫خرافية ال يصدقها األحمق وال العاقل‪.‬‬ ‫السؤال الواجب طرحـه ‪ :‬لماذا تخلصت شعوب وأمم العالم من وقـع‬ ‫التأثيرات المزعومـة التي تنسب للجـن بينما ظل المسلمون‪ ،‬وقد بلغوا‬ ‫عصر القرن الواحـد والعشريــن‪ ،‬أسرى المعتقدات الخرافية واألساطيـر‬ ‫البئيسة ؟‬

‫‪ -‬محمد �إمغران‬

‫جريدة طنجة‬

‫• عـدد ‪ • 4096‬ال�سبـت ‪ 07‬مـار�س ‪2020‬‬

‫لعل اإلجابة قائمة في كتب التراث اإلسالمي المليء بالحكايات التي‬ ‫ال رأس لها وال ذنب‪ ،‬فكتب هذا التراث تزعم أن سعد بن عبادة‪ ،‬وهو‬ ‫بالمناسبة أول رجل من األنصار انتخب لخالفة النبي محمد‪ ،‬تم اغتياله‬ ‫من قبل «الجن» بسبب أنه قام بالتبول وهو واقف أمام جحر يتخذه أبناء‬ ‫الجن الصغار ملعبا لهم‪ ! ‬أليس هذا أمرا أشدَّ و أعتى من «كورونا»؟‬

‫‪5‬‬

‫مدر�سة يف وجدان خريجي و�سكان مدينة طنجة‬ ‫الب��أس من إط�لاع المهتمين بالتاريخ‬ ‫والمآثرالعمرانية على معلومة‪ ،‬مفادها أن‬ ‫مكان وجود صيدلية القصبة‪ ،‬كانت توجد به‬ ‫مدرسة «عبد اهلل كنون الحسني» المشيدة سنة‬ ‫‪ 1936‬والتي بقي منها فقط بابها المقوس‪،‬‬ ‫ذوالهندسة المعمارية اإلسالمية (باب الصيدلية‬ ‫حاليا) قبل أن تتحول المدرسة سنة ‪ 1947‬إلى‬ ‫مكانها الحالي‪ ،‬بطريق بونجاي‪ ،‬حيث ألقى بها‬ ‫ولي العهد‪ ،‬آن��ذاك‪ ،‬المرحوم الحسن الثاني‪،‬‬ ‫برفقة والده المغفورله الملك محمد الخامس‪،‬‬ ‫خطابا إلذك��اء الحماس في نفوس شباب‬ ‫متعطش للعلم والمعرفة وللحرية واالنعتاق‬ ‫من قبضة المستعمر الغاشم الذي كان يغيظه‬ ‫دورالمؤسسة المذكورة‪ ،‬وهي تطلق األناشيد‬ ‫الوطنية وتربي تالميذها تربية إسالمية‬ ‫وتفقههم في الفكر واألدب‪ ،‬ذلك ما تضمنته‬ ‫رسالة المواطن الغيورعبد القادر الحنوط الذي‬ ‫أضاف أن المدرسة تخرج منها رموزالمدينة‬ ‫في كثير من المجاالت‪ ،‬منهم محمد الدودي‪،‬‬ ‫المختارالتمسماني‪ ،‬محمد مصطفى الريسوني‪،‬‬ ‫محمد الصنهاجي‪ ،‬والمرحومان عبد الصمد‬ ‫العشاب‪ ،‬والعربي اليعقوبي ال��ذي مثل دور‬ ‫عصفورحزين بداخل قفص في مسرحية ضد‬ ‫المستعمر من تأليف المرحوم أحمد بوكماخ‪،‬‬ ‫وغيرها من األسماء الالمعة‪ ،‬رجاال ونساء‪ ،‬والتي‬ ‫مرت من مقاعد مدرسة المرحوم»عبد اهلل كنون‬ ‫الحسني» التي أسالت مداد المواطن العصامي‬ ‫عبد القادرالحنوط‪ ،‬فأشعربما يلي‪:‬‬ ‫مدرسة األن��وار في الظالم قد انبلجت‬ ‫بضيائها‪ ،‬فكانت عن الليل قد انعزلت‪ ،‬وقذائف‬

‫فرع رابطة الدفاع عن حقوق امل�ستهلكني‬ ‫بدار ال�شاوي يجدد هياكله التنظيمية‬

‫عبد القادر الحنوط‬

‫االستعمارعن عبد اهلل قد عجزت في منع نبوغه‬ ‫واألمة منه قد نبغت‪ ،‬وأناشيد من داخل مدرسة‬ ‫قد سمعت‪ ..‬تنادي باالستقالل والحريــة قـد‬

‫منعت‪ ..‬مدرسة الحي واألحياء عنها أنشدت‪..‬‬ ‫نشيد العلى واألجيال ببابها احتشدت‪.‬‬

‫محمد إمغران‬

‫«لرنتقي بالعامل القروي»‬ ‫�شعار اجلولة الفنية الحتاد الت�شكيليني املغاربة لفرع طنجة الكربى‪..‬‬

‫احتضنت قاعة دار الجماعة بدار الشاوي‬ ‫صباح يوم األحد ‪ 01‬مارس ‪ 2020‬أشغال‬ ‫الجمع العام العادي الثالــث لتجديد مكتب‬ ‫فرع رابطة الدفاع عن حقوق المستهلكين‬ ‫بدار الشاوي‪ ،‬تحت شعار‪“ :‬حماية المستهلك‬ ‫مسؤوليتنا جميعا”‪ ،‬وذلك وفق برنامج مكون‬ ‫من جلستين (عامة ‪ /‬خاصة)‪.‬‬ ‫وقد استهلت أشغال الجلسة العامة على‬ ‫الساعة ‪ 11h30‬صباحا‪ ،‬بتالوة آيات بينات من‬ ‫الذكر الحكيم‪ ،‬تلتها كلمة ترحيبية للصحفي‬ ‫المقتدر السيد عبد اهلل أفتات الذي قدم أشغال‬ ‫هذه الجلسة باحترافية‪ ،‬وقد عرفــت الجلسة‬ ‫مشاركة كل من اإلطار الحقوقـي والنقابــي‬ ‫والجمعوي األستاذ مصطفى أقبيب‪ ،‬والشاعر‬ ‫واإلعالمي الكبير السيد عبد اللطيف بنيحيى‪،‬‬ ‫اللذين قدما مداخلتين قاربتا جوانب مختلفة‬ ‫ومواضيع متعددة حول الثقافـــة الحقوقية‬ ‫بالوسط القروي‪ ،‬لتختتم أشغال هذه الجلسة‬ ‫بفتح باب النقاش‪ ،‬بهدف اإلسهام في توسيع‬ ‫ساحة النقاش الحقوقي بالوسط القروي حول‬ ‫مجموعة من المواضيع ذات الصلة بالثقافة‬ ‫االستهالكية‪...‬‬ ‫فيما انطلقت الجلســـة الثانيــة على‬ ‫الساعة ‪ 13:30‬بكلمة لـمنـــدوب الفرع الذي‬ ‫نوه بمجهودات كل األعضاء والمنخرطين‬ ‫والشركـــاء الذين ساهمــوا في إنجــاح كل‬ ‫المبادرات واألنشطة التي قام بها الفرع‪ ،‬وبعد‬ ‫قراءة تعديلية في القانون األساسي ومناقشته‬ ‫والمصادقة عليه‪ ،‬تم تقديم شريط مصور‬ ‫ألهم األنشطة التي أنجزها الفرع خالل أربع‬ ‫سنوات الماضية‪ ،‬لينتقل بعدها أعضاء الفرع‬ ‫إلى تقديم قراءة في الحصيلة األدبية والمالية‬ ‫للفرع منذ تاريخ التجديد في ‪ 01‬نونبر ‪2015‬‬ ‫إلى غاية ‪ 01‬مارس ‪ ،2020‬ليتم مناقشة‬ ‫التقريرين والمصادقة عليهما باإلجماع وسط‬ ‫جو من المسؤولية والنقاش الهادف والجاد‪.‬‬

‫لتختتم أشغـــال الجلسة الثانية بتقديم‬ ‫أعضاء مكتــب الفــرع المنتهيــــة واليتـــه‬ ‫الستقالتهم‪ ،‬وفتح المجال لالئحة الترشيحات‬ ‫التي عرضت للتصويت من أجل انتخاب مكتب‬ ‫جديد للفرع مكون من (‪ )11‬عضوا لوالية أخرى‬ ‫مدتها أربع سنوات طبقا للقانون األساسي‬ ‫للرابطة‪ ،‬كما منح للمكتب المنتخب حق البت‬ ‫في كل إشكالية تعترضه أثناء إعداد الملف‬ ‫اإلداري إذا اختل شرط من الشروط‪..‬‬ ‫هذا وقد اجتمع المكتب المنتخب ووزع‬ ‫المهام بين أعضائه على الشكل التالي‪:‬‬ ‫‪ )1‬مندوب الفرع‪ :‬مراد الناصر‪.‬‬ ‫‪ )2‬النائب األول‪ :‬فريدة التويلي بونقوب‪.‬‬ ‫‪ )3‬النائب الثاني‪ :‬الحسن الناصر حويت‪.‬‬ ‫‪ )4‬كاتب الفرع‪ :‬محسن البقالي المحمدي‪.‬‬ ‫‪ )5‬النائب األول‪ :‬عثمان الخبازي‪.‬‬ ‫‪ )6‬النائب الثانــي ‪ :‬الحسن البقــــالــي‬ ‫الطاهري‪.‬‬ ‫‪ )7‬أمين مال الفرع ‪ :‬سفيان الناصر‪.‬‬ ‫‪ )8‬النائـــب األول‪ :‬عبد الواحد البقالي‬ ‫القاسمي‪.‬‬ ‫‪ )9‬النائب الثاني‪ :‬إسماعيل الناصر‪.‬‬ ‫المستشاران‪:‬‬ ‫‪ )10‬عبد العزيز جابر ‪.‬‬ ‫‪ )11‬هشام الفاجي‪.‬‬ ‫ورفعت أشغال الجمع العام على الساعة‬ ‫‪ 14h30‬بعد الزوال‪ ،‬بكلمة للمندوب الجديد‬ ‫للفرع‪.‬‬ ‫عن مكتب فرع الرابطة بدار الشاوي‬

‫حديث الصورة‬

‫قامت جمعية اتحاد الفنانين التشكيليين‬ ‫ فرع طنجة‪ ،‬بتزيين فضاءات مجموعة من‬‫المؤسسات التعليمية بجداريات في إطار‬ ‫أنشطتها اإلشعاعية وجولتها الفنية الكبرى؛‬ ‫وكانت المحطة األول��ى جماعة أحد الغربية‬ ‫نواحي مدينة طنجة‪ ،‬حيث اتخذت شعارا لها‪:‬‬ ‫«لنرتقي بالعالم القروي» وذلك بشراكة مع‬ ‫المديرية اإلقليمية لطنجة أصيلة‪..‬‬ ‫وقد تم اختتام الجولة الفنية‪ ،‬التي دامت‬ ‫أسبوعا كامال‪ ،‬بمجموعة من المؤسسات‬ ‫التعليمية بجماعة أحد الغربية‪ ،‬وسجلت ما يناهز‬ ‫‪ 1500‬مستفيد‪..‬‬ ‫وفي كلمة للفنان المبدع هشام بوكرمة‬

‫رئيس االتحاد والمشرف العام على الجولة تقدم‬ ‫بالشكر الجزيل للسلطات المحلية والجماعة‬ ‫القروية وشبكة النقل ومديري المؤسسات‬ ‫التالية ‪ :‬الطرداني الرفايف أوالد عبو‪ /‬أوالد‬ ‫عنتر البريدية‪ /‬إعدادية النهضة أوالد خلوف‪/‬‬ ‫مجموعة مدارس بريش‪ /‬مؤسسة المحيط‪.‬‬ ‫كما ق��دم شكره الموصول للمديرية‬ ‫اإلقليمية للتربية الوطنية ولكافة المشاركين‬ ‫وال��م��ش��ارك��ات م��ن الفنانين التشكيليين‬ ‫الذين تكبدوا مشقة السفر والتنقل للتطوع‬ ‫والمساهمة في هذا العمل الفني الخيري المميز‪،‬‬ ‫ويتعلق األمر بكل من ‪ :‬حسنة خلوق‪ /‬فاتن‬ ‫األزهري أمينة ‪/‬نادية الحمراوي‪ /‬نور الدين فرح ‪/‬‬

‫محمد القطار‪ /‬حكيم الرياحي‪ /‬عماد أروحو‪ /‬أيوب‬ ‫الخياط‪ /‬زينب خدا ‪/‬فؤاد بوعايشة ‪/‬سمية بن‬ ‫علي ‪/‬ورجاء الحمامي‪..‬‬ ‫و عموما‪ ،‬فقد حققت هذه الجولة األولى‬ ‫من نوعها بالمنطقة استحسان كل المهتمين‬ ‫والمتتبعين‪ ،‬وتركت صدى طيب لدى ساكنة‬ ‫أحد الغربية وبكل المؤسسات المستفيدة‪..‬‬ ‫وواكب الحدث تقديم فقرات تنشيطية وترفيهية‬ ‫للتالميذ داخل ساحات المؤسسات‪ ،‬و تم إيصال‬ ‫رسالة قوية‪ ،‬مفادها أن الفن التشكيلي يجب أن‬ ‫يخرج من إطاره المعهود وتلقينه للجيل الصاعد‪،‬‬ ‫وأن الفنان يحمل رسالة نبيلة و إنسانية‪..‬‬

‫أبـت مندوبيـة وزارة الثقـافـة بعد تسلمهــا‪ ،‬والتي كانت البنـــايـة‬ ‫في األصل مكتبة أمريكية يديرها السيد محمد العسـري وعبد السالم‬ ‫المرابط‪ ،‬جعلت منها فضاءا لعروض الفنانين التشكيليين‪ ،‬فالقت نجاحا‬ ‫نظرا لموقع المركز االستراتيجي‪ ،‬فأقبل عليه فنانون مغاربة من مختلف‬ ‫أرجاء الوطن‪.‬‬

‫عبد العزيز الحليمي‬

‫جريدة طنجة‬

‫• عـدد ‪ • 4096‬ال�سبـت ‪ 07‬مـار�س ‪2020‬‬

‫‪4‬‬

‫هذااألسبوع‬ ‫حدث هذا‬ ‫األسبوع‬ ‫حدث‬ ‫إيقاف مروج “القرقوبي” بطنجة وبحوزته أزيد من ‪4780‬‬ ‫قرص مخدر‬

‫وقد تم‪ ،‬حسب المصدر ذاته‪ ،‬االحتفاظ بالمشتبه فيهما تحت‬ ‫تدبير الحراسة النظرية رهن إشارة البحث الذي تشرف عليه النيابة‬ ‫العامة المختصة‪ ،‬فيما تتواصل األبحاث والتحريات لتحديد باقي‬ ‫االمتدادات المحتملة لهذا النشاط اإلجرامي‪.‬‬ ‫وذكر البالغ بأن هذه العملية تندرج في سياق المجهودات‬ ‫األمنية المتواصلة والمشتركة بين مصالح األمن الوطني والمديرية‬ ‫العامة لمراقبة التراب الوطني‪ ،‬لمكافحة االتجار والتهريب الدولي‬ ‫للمخدرات والمؤثرات العقلية‪.‬‬ ‫‪DDDD‬‬

‫شاب يحاول االنتحار بالمحطة الطرقية الجديدة بطنجة‬

‫تمكنت عناصر المصلحة الوالئية للشرطة القضائية بمدينة‬ ‫طنجة‪ ،‬مساء اإلثنين‪ ،‬من توقيف شخص يبلغ من العمر ‪ 21‬سنة‪ ،‬من‬ ‫ذوي السوابق القضائية‪ ،‬وذلك لالشتباه في تورطه في حيازة وترويج‬ ‫المخدرات والمؤثرات العقلية‪.‬‬ ‫وذكر بالغ للمديريــة العامـة لألمـن الوطنـي‪ ،‬أنه تم ضبـط‬ ‫المشتبه فيه متلبسا بحيازة ‪ 985‬قرص من مخدر اإلكستازي معدة‬ ‫للترويج‪ ،‬وذلك قبل أن تسفر إجراءات التفتيش المنجزة داخل منزله‬ ‫عن حجز ‪ 3800‬قرص إضافي ليصل مجموع األقراص المهلوسة‬ ‫المحجوزة إلى ‪ 4785‬قرص مخدر ‪ .‬كما تم العثور بحوزته على ميزان‬ ‫إلكتروني وهاتفين نقالين‪.‬‬ ‫وأشار المصدر إلى أنه تم إيداع المشتبه فيه تحت تدبير الحراسة‬ ‫النظرية رهن إشارة البحث التمهيدي الذي يجري تحت إشراف‬ ‫النيابة العامة المختصة‪ ،‬وذلك للكشف عن جميع ظروف ومالبسات‬ ‫هذه القضية‪ ،‬وكذا تحديد جميع امتدادات وارتباطات هذه األفعال‬ ‫اإلجرامية‪.‬‬ ‫‪DDDD‬‬

‫إيقاف إسباني بميناء طنجة المتوسط حاول تهريب‬ ‫المخدرات داخل سيارة سباق‬

‫علمـــت “الشمال بريس”‪ ،‬أن شابــا حاول يوم األربعـــاء الفارط‪،‬‬ ‫اإلنتحار عبر رمي نفسه من الطابق الثاني بالمحطة الطرقية الجديدة‬ ‫بطنجة‪.‬‬ ‫وأفاد مصدر الخبر‪ ،‬أن الشاب الذي ينحدر من مدينـــة سـوق‬ ‫األربعاء‪ ،‬صعد إلى الطابق الثاني وهدد باالنتحار أمام المأل‪ ،‬بسبب‬ ‫قصة حب تجمعه بإحدى الفتيات‪.‬‬ ‫وأوضح المصدر نفسه‪ ،‬أن انتهـــاء عالقة الحب بين الشابيــن‬ ‫جعلته يحاول االنتحار داخل المحطة الطرقية‪ ،‬إال أن تدخل حارس أمن‬ ‫المحطة في الوقت المناسب جعل الشاب يتراجع عن قراره‪.‬‬

‫إحباط محاولة إدخال ‪ 2400‬قرص مهلوس‬ ‫عبر معبر باب سبتة‬

‫أحبطت العناصر األمنية بميناء طنجة المتوسط العاملة بمنطقة‬ ‫مراقبة عبور السيارات وبتعاون مع مصالح الجمارك‪ ،‬يوم الثالثاء‬ ‫الفارط‪ ،‬محاولة تهريب كمية من المخدرات‪ ،‬عثر عليها مخبأة تحت‬ ‫الهيكل الحديدي لسيارة السباق مسجلة بإسبانيا‪ ،‬يقودها مواطن‬ ‫ً‬ ‫جنسية إسبانية‪.‬‬ ‫من‬

‫وأشار نفس المصدر‪ ،‬أنه تم اعتقال السائق‪ ،‬بتهمة التهريب‬ ‫واالتجار الدولي للمخدرات‪ ،‬وأجرت معه بحثا أوليا اعترف خالله بدسه‬ ‫للمخدرات قصد تهريبها إلى األراضي اإلسبانية‪ ،‬حيث عملت على‬ ‫إحالته على المصالح األمنية لتعميق البحث معه‪ ،‬في انتظار إحالته‬ ‫على أنظار العدالة‪.‬‬ ‫وتأتي هذه العملية في إطار التدابير األمنية المعتادة لمكافحة‬ ‫االتجار الدولي في المخدرات والمؤثرات العقلية بالمراكز الحدودية‬ ‫من خالل الرفع من درجة اليقظة والمراقبة لمختلف المركبات‬ ‫واالشخاص المسافرين بميناء طنجة المتوسط‪.‬‬ ‫‪DDDD‬‬

‫مخدرات و سيارات و مبلغ مالي‪ ..‬األمن يعتقل مواطنين‬ ‫جزائريين ينشطان ضمن شبكة دولية لترويج المخدرات‬

‫تمكنت عناصر المصلحة الوالئية للشرطة القضائية بمدينة‬ ‫وجدة‪ ،‬على ضوء معلومات دقيقة وفرتها مصالح المديرية العامة‬ ‫لمراقبة التراب الوطني‪ ،‬صباح يوم اإلثنين الماضي‪ ،‬من توقيف خمسة‬ ‫أشخاص‪ ،‬من بينهم مواطنان جزائريان‪ ،‬وذلك لالشتباه في تورطهم‬ ‫افي شبكة إجرامية تنشط في مجال الترويج الدولي للمخدرات‪.‬‬ ‫وذكر بالغ للمديرية العامة لألمن الوطني أنه تم توقيف المشتبه‬ ‫بهما في عدة عمليات متزامنة جرى تنفيذها بكل من مدينة وجدة‬ ‫وأحفير وعين بني مطهر وبني أدرار‪ ،‬بينما أسفرت عمليات التفتيش‬ ‫المنجزة في إطار هذه القضية عن حجز ‪ 334‬كيلوغرام من مخدر‬ ‫الشيرا على شكل ‪ 12‬رزمة‪ ،‬فضال عن حجز ‪ 06‬سيارات ومبلغ مالي‬ ‫يشتبه في كونه من عائدات ترويج المخدرات على الصعيد الدولي‪.‬‬

‫جريدة طنجة‬

‫• عـدد ‪ • 4096‬ال�سبـت ‪ 07‬مـار�س ‪2020‬‬

‫يذكر أن الوكيل العام لدى محكمة االستئناف بطنجة أصدر‬ ‫أوامره بإجراء تشريح طبي على جثة الهالك‪ ،‬وعين طبيبا بمصلحة‬ ‫الطب الشرعي للقيام بها‪ ،‬لتحديد سبب الوفاة واالستعانة بالنتائج‬ ‫خالل البحث والتقصي في ظروف ومالبسات هذه القضية‪.‬‬ ‫‪DDDD‬‬

‫ضبط سلع مهربة بقيمة تتجاوز ‪ 300‬مليون سنتيم‬ ‫بميناء طنجة المتوسط‬

‫هذا وقد حلت مصالح األمن والسلطات المحلية إلى عين المكان‪،‬‬ ‫من أجل معرفة مالبسات هذا الحادث‪ ،‬في حين تمت إحالة المعني‬ ‫باألمر إلى الطب النفسي لمعرفة وضعيته النفسية‪.‬‬ ‫‪DDDD‬‬

‫وأفاد مصدر أمني “الشمال بريس“‪ ،‬أن الكمية المحجوزة التي‬ ‫وصل وزنها الى ‪ 72‬كيلوغرام من مادة “الشيرا”‪ ،‬تم اكتشافها‬ ‫عندما كانت عناصر األمن تقوم بمهامها االعتيادية بالميناء وحامت‬ ‫الشكوك حول سائق السيارة‪ ،‬ما دفع بالعناصر إلى إخضاع السيارة‬ ‫لتفتيش بواسطة الكالب البوليسية المدربة‪ ،‬حيث أسفرت عملية‬ ‫التفتيش عن ضبط المخدرات مدسوسة بعنايــة تحت الهيكـــل‬ ‫الحديدي لسيارة السباق من نوع “رونو ‪.”4‬‬

‫وعلى إثره‪ ،‬التحقت بالمكان فرق من األدلة الجنائية والعلمية‪،‬‬ ‫التي أجرت مسحا شامال لمكان الحادث وجمعت كل المعلومات‬ ‫المتعلقة بالضحية واألدلة التي قد تفيد التحقيق‪ ،‬وذلك قبل أن تأمر‬ ‫النيابة العامة بنقل الجثة إلى مستودع األموات بطنجة‪ ،‬وفتح تحقيق‬ ‫للكشف عن مالبسات القضية وأسباب الوفاة‪ ،‬التي خلفت حزنا شديدا‬ ‫لدى سكان الحي وأصدقاء الضحية‪.‬‬

‫تمكنت عناصر الجمارك العاملة بمنطقة الوصول بميناء طنجة‬ ‫المتوسط للمسافرين‪ ،‬مؤخرا‪ ،‬من إحباط عملية تهريب بضائع‬ ‫مختلفة بقيمة إجمالية تفوق ‪ 3‬ماليين درهم و ‪ 64‬ألف درهم‪.‬‬ ‫وأفاد مصدر جمركي بأن عناصر إدارة الجمارك والضرائب غير‬ ‫المباشرة أخضعت سيارة نفعية مرقمة ببلجيكا لتفتيش دقيق أفضى‬ ‫إلى العثور على بضائع مختلفة كان ينوي السائق‪ ،‬المغربي المقيم‬ ‫بإسبانيا‪ ،‬إدخالها إلى التراب دون الحصول على تصريح جمركي‪.‬‬ ‫وأوضح المصدر نفسه أن األمر يتعلق بكمية مهمة من الحلي‬ ‫الفضية يبلغ وزنها اإلجمالي ‪ 120‬كيلوغراما‪ ،‬وحوالي ‪ 30‬ألف قطعة‬ ‫من منتجات التجميل‪ ،‬و ‪ 315‬قطعة مالبس جديدة‪ ،‬إلى جانب ‪75‬‬ ‫كيلوغراما من اللوز‪.‬‬ ‫‪DDDD‬‬

‫حجز ‪ 194‬كلغ من الحشيش في ثالث عمليات‬ ‫بميناء طنجة المتوسط‬

‫تمكنت عناصر األمن الوطني بتنسيق مع عناصر الجمارك العاملة‬ ‫بمركز باب سبتة‪ ،‬مساء الثالثاء الفارط‪ ،‬من توقيف شخص يبلغ من‬ ‫العمر ‪ 28‬سنة‪ ،‬وذلك لالشتباه في تورطه في قضية تتعلق بمحاولة‬ ‫تهريب المخدرات والمؤثرات العقلية‪.‬‬ ‫وأفاد بالغ للمديرية العامة لألمن الوطني أنه تم توقيف المشتبه‬ ‫فيه مباشرة بعد وصوله من مدينة سبتة‪ ،‬وذلك بعدما أسفرت عملية‬ ‫التفتيش المنجزة عن العثور بحوزته على ‪ 2400‬قرص طبي مخدر‬ ‫من نوع ريفوتريل كان يخفيها تحت مالبسه‪.‬‬ ‫وأضاف المصدر ذاته أنه تم االحتفـاظ بالمشتبه فيــه تحـــت‬ ‫تدبير الحراسة النظرية على خلفية البحث الذي تجريه المصلحة‬ ‫الوالئية للشرطة القضائية بمدينة تطوان تحت إشراف النيابة العامة‬ ‫المختصة‪ ،‬وذلك للكشف عن جميع ظروف ومالبسات هذه القضية‪.‬‬ ‫‪DDDD‬‬

‫العثور على جثة شاب ثالثيني في طور التعفن‬ ‫داخل منزله بطنجة‬

‫اكتشفت مصالح األمن بطنجة‪ ،‬يوم الثالثاء الفارط‪ ،‬على جثة‬ ‫شاب في عقده الثالث‪ ،‬عثرت عليها وهي في طور التعفن داخل منزله‬ ‫الكائن بحي المرس بمنطقة بئر الشفاء التابعة لمقاطعة بني مكادة‪.‬‬ ‫وذكر مصدر أمني‪ ،‬أن اكتشاف الجثة‪ ،‬جاء عقب تلقي المصالح‬ ‫األمنية بالمدينة بالغا من سكان الحي‪ ،‬الذين أخبروا عن وجود رائحة‬ ‫كريهة تنبعث من منزل مجاور لهم‪ ،‬الذي غاب صاحبه عن األنظار‬ ‫لمدة طويلة‪ ،‬إذ بعد إخطار النيابة العامة جرى اقتحام الشقة ليتم‬ ‫العثور على جثة الهالك ملقاة بداخله‪ ،‬وهي في مراحل متقدمة من‬ ‫التحلل نتيجة انقضاء مدة طويلة على وفاة صاحبها‪.‬‬

‫حجزت فرقة الجمارك المكلفة بمراقبــة السيارات والشاحنات‬ ‫بميناء طنجة المتوســط‪ ،‬في الساعـات األولى من صبــاح يـــوم‬ ‫الخميس‪ ،‬كمية من المخــدرات وصل وزنها إلى ‪ 194‬كيلوغرام من‬ ‫مادة “الشيرا”‪ ،‬وضبطتها في ‪ 3‬عمليات متفرقة حين كان أصحابها‬ ‫يتأهبون للعبور بها نحو الموانئ الجنوبية اإلسبانية‪.‬‬ ‫وأفاد مصدر جمركي‪ ،‬أن الكمية األولى‪ ،‬التي بلغ وزنها ‪ 55‬كلغ‬ ‫من الحشيش المستخلص من مادة القنب الهندي‪ ،‬جرى اكتشافها‬ ‫بواسطة جهاز “السكانير”‪ ،‬وضبطت مخبأة بعناية بالقرب من خزان‬ ‫سيارة سياحية يقودها سائق مغربي مقيم بالخارج رفقة أسرته‬ ‫المكونة من الزوجة وطفلين‪.‬‬ ‫الكمية الثانية‪ ،‬التي بلغ وزنها ‪ 54‬كلغ من الحشيش‪ ،‬عثر‬ ‫عليها في نفس اليوم‪ ،‬حين كانت الفرقة الجمركية تقوم بمهامها‬ ‫االعتيادية بالمحطة البحرية‪ ،‬وأثار انتباهها الحالة غير العادية لسائق‬ ‫شاحنة صغيرة مرقمة بايطاليا‪ ،‬كان على متنها مواطن مغربي‪ ،‬لتقوم‬ ‫بإخضاعها لتفتيش أسفر عن العثور على الكمية المذكورة‪ ،‬لتبادر‬ ‫بإيقاف السائق للبحث معه في الموضوع‪.‬‬ ‫أما الكمية الثالثة‪ ،‬التي بلغ وزنها ‪ 84‬كلغ‪ ،‬فقد جرى اكتشافها‬ ‫داخل مخبأ سري معد سلفا بارضية سيارة نفعية كان صاحبها يتأهب‬ ‫للعبور بها نحو الضفة األخرى‪.‬‬ ‫ومن المنتظر أن تحيل المصالح األمنية‪ ،‬المتهمين الثالثة على‬ ‫وكيل الملك لدى ابتدائية المدينة‪ ،‬لتكييف التهم الموجهة إليهم‬ ‫قبل عرضهم على أنظار العدالة‪ ،‬فيما تمت إحالة المحجوزات على‬ ‫اإلدارة الجهوية للجمارك قصد اإلدالء بمطالبها المدنية‪.‬‬

‫‪3‬‬

‫جاللة امللك محمد ال�ساد�س ي�أمر ب�إجناز مركز طبي م�صالح الوقاية املدنية بـ”جهة طنجة”‬ ‫تنجز �أزيد من ‪� 64‬ألف تدخل‬ ‫للقرب بطنجة‬ ‫(تتمة ص‪)1‬‬ ‫خالل ‪2019‬‬

‫وينسجم إنجاز هذا المركز تماما‪ ،‬مع‬ ‫الجهود المبذولة من طرف صاحب الجاللة‬ ‫سعيا إلى تشجيع ولوج األشخاص المعوزين‬ ‫لعالجات طبية أساسية ذات جودة‪ ،‬وتسريع‬ ‫التدخالت في الحاالت الطبية المستعجلة‪،‬‬ ‫وضمان تتبع طبي دوري ومنتظم لألشخاص‬ ‫الذين تستدعي حالتهم الصحية فحوصات‬ ‫متخصصة‪.‬‬ ‫ويشكل المركز الطبي للقرب بحي‬ ‫بنسودة جزء من برنامج تنفذه مؤسسة محمد‬ ‫الخامس للتضامن‪ ،‬ويرمي إلى دعم القطاع‬ ‫الصحي الوطني‪ ،‬السيما عبر تعزيز العرض‬ ‫المتوفر من العالجات‪ ،‬وإحداث شعبة لعالجات‬ ‫القرب‪ ،‬وإدماج مقاربة اجتماعية تكميلية ضمن‬ ‫آليات مصاحبة المرضى‪.‬‬ ‫وينضاف المركز الطبي للقرب ‪-‬مؤسسة‬ ‫محمد الخامس للتضامن‪ ،‬بحي بنسودة‪ ،‬إلى‬ ‫المركزين اللذين دشنهما صاحب الجاللة‬ ‫بحي اليوسفية بالرباط‪ ،‬وحي سيدي مومن‬ ‫بالدار البيضاء‪ ،‬والمراكز التي انتهت بها‬ ‫األشغال بتمارة وبمقاطعة بني مكادة بطنجة‪،‬‬ ‫وبالمدينة الجديدة ‪-‬الرحمة بالدار البيضاء‪،‬‬ ‫ومركز حي كريمة بسال الذي يوجد في طور‬

‫اإلنجاز‪ ،‬فضال على المراكز التي توجد قيد‬ ‫البرمجة بكل من حي ليساسفة بالدار البيضاء‪،‬‬ ‫وأكادير ومراكش‪.‬‬ ‫وبهذه المناسبة‪ ،‬أعطى صاحب الجاللة‬ ‫الملك محمد السادس‪ ،‬أيده اهلل‪ ،‬تعليماته‬ ‫السامية إلنجاز مركزين طبيين للقرب إضافيين‬ ‫بكل من فاس وطنجة‪ ،‬من طرف مؤسسة‬ ‫محمد الخامس للتضامن‪.‬‬ ‫وسيستفيد من المركز الطبي للقرب‬ ‫مؤسسة محمد الخامس للتضامن بحي‬‫بنسودة بفاس‪ ،‬والذي يعد منشأة وسيطة بين‬ ‫شبكة مؤسسات العالجات الطبية األساسية‬ ‫(المستوى ‪ 1‬و‪ )2‬وشبكة المستشفيات‪ ،‬ساكنة‬ ‫يبلغ تعدادها ‪ 300‬ألف شخص‪ ،‬ما سيمكن‬ ‫من ضمان المزيد من التكامل في الخريطة‬ ‫الصحية على مستوى الجهة‪ ،‬وتخفيف الضغط‬ ‫عن المؤسسات االستشفائية القائمة‪ ،‬وكذا‬ ‫تجنيب بعض المرضى المعوزين معاناة‬ ‫التنقالت الطويلة التي تزيد من تكاليف العالج‪.‬‬ ‫وسيشتمل المركز الجديد‪ ،‬الذي سيتم تشييده‬ ‫فوق قطعة أرضية تبلغ مساحتها ‪ 14.080‬متر‬ ‫مربع‪ ،‬على قطب للمستعجالت الطبية للقرب‬ ‫(قاعات عالج الصدمات‪ ،‬والفحوصات والعالجات‬ ‫والمالحظة والجبس)‪ ،‬وقطب الفحوصات‬ ‫المتخصصة (طب الغدد‪ ،‬وطب الكلي‪ ،‬وطب‬

‫األطفال‪ ،‬وطب النساء‪ ،‬وطب الجهاز الهضمي‪،‬‬ ‫وطب القلب والشراييــن‪ ،‬وطب المفاصل‬ ‫والعظام‪ ،‬وطــب األمـــراض الجلدية)‪ ،‬وقطب‬ ‫طبي ‪-‬تقني يتوفر خصوصا على جناح للعمليات‬ ‫(قاعة للجراحة العامة‪ ،‬وأخرى لجراحة النساء)‪.‬‬ ‫ويحتوي أيضا على قطب لصحة األم‬ ‫والطفل‪ ،‬يتضمن وحدة تقنية للوالدة (‪ 4‬قاعات‬ ‫للوالدة)‪ ،‬وقاعات للفحوصات‪ ،‬وعالج المواليد‬ ‫الجدد‪ ،‬ووحدة للعالجات األولية (قاعات‬ ‫للفحوصات‪ ،‬والعالجات‪ ،‬والتلقيح‪ ،‬وصحة األم‬ ‫والطفل‪ /‬تنظيم األسرة)‪ ،‬ووحدة للترويض‬ ‫العضلي‪ ،‬ووحدة لطب الفم واألسنان‪ ،‬وأخرى‬ ‫للتصوير الطبي‪ ،‬ومختبر للتحاليل الطبية‪،‬‬ ‫ووحدة لالستشفاء (‪ 13‬غرفة بطاقة استيعابية‬ ‫تبلغ ‪ 26‬سريرا)‪ ،‬وصيدلية‪ ،‬ومستودعا لألموات‪.‬‬ ‫ويأتي هذا المشروع‪ ،‬الذي يعد ثمرة‬ ‫شراكة بين مؤسسة محمد الخامس للتضامن‬ ‫ووزارة الصحة ومجلس جهة فاس ‪-‬مكناس‬ ‫والمجلس الجماعي لفاس‪ ،‬والذي سيتم إنجازه‬ ‫في ظرف ‪ 24‬شهرا‪ ،‬لتعزيز مختلف المبادرات‬ ‫التي تنفذها المؤسسة في المجالين الطبي‬ ‫واإلنساني‪ ،‬بما يعكس حجم االلتزام متعدد‬ ‫األشكال والمتنوع للمؤسسة من أجل رفاهية‬ ‫الساكنة المعوزة‪.‬‬

‫جمل�س اجلهة ي�صادق على جمموعة من االتفاقيات‪...‬‬ ‫بحضور رئيسـة جهــة طنجة ـ تطوان‬ ‫ـ الحسيمة ووالي هذه الجهة ورؤساء اللجان‬ ‫واألعضاء المنتخبين وممثلي مختلف وسائل‬ ‫اإلعالم والباحثين والمهتمين‪ ،‬صادق مجلس‬ ‫الجهة في دورته العادية لشهرمارس‪ ،‬صباح‬ ‫ال‪N‬ثنين ‪ 2‬مارس الـجاري على مجموعة من‬ ‫االتفاقيات بشراكة مع عدة وزارات ووالية الجهة‬ ‫ووكالة إنعاش أقاليم الشمال‪ ،‬تسري ما بين‬ ‫سنتي‪ 2020‬و‪ ،2024‬وتشمل تأهيل المجال‬ ‫العمراني وترميم وتأهيل التراث‪ ،‬باإلضافة‬ ‫إلى تأهيل أماكن العبادات‪ ،‬مع إنعاش الحركة‬ ‫السياحية واالقتصادية للمدن العتيقة للجهة‪،‬‬ ‫منها طنجة بمساهمة ‪ 147‬مليون درهم‪،‬‬ ‫وزان بمساهمـة ‪ 42‬مليــون درهم‪ ،‬القصر‬ ‫الكبير بمساهمة ‪ 40‬مليون درهم‪ ،‬شفشاون‬ ‫بمساهمة ‪ 20‬مليــون درهم‪ ،‬والعرائــش‬ ‫بمساهمة ‪ 18‬مليون درهم‪.‬‬ ‫ضم جدول أعمال الدورة مجموعة من‬ ‫النقاط وعددها ‪ ،29‬حيث صوت عليها المجلس‬ ‫باإلجماع وبسالسة‪ ،‬من أهمها‪ ،‬طلب قرض من‬ ‫صندوق التجهيز الجماعي لتمويل عقد «الدولة‬ ‫ـ الجهة» ‪ ،‬تعزيز النجاعة الطاقية وتطوير‬ ‫استعمال الطاقات المتجددة‪ ،‬إحداث مدينة‬ ‫لالبتكار بمساهمة مجلس الجهة بغالف مالي‬ ‫قدره ‪ 20‬مليون درهم‪ ،‬إحداث نواة جامعية‬ ‫بكل من وزان وشفشاون‪ ،‬بغالف مالي قدره‬ ‫‪ 16.229.200.00‬مليون درهم‪ ،‬إعادة تأهيل‬ ‫مركز موالي عبد السالم بن مشيش بجماعة‬ ‫تزروت إقليم العرائش بمساهمة مجلس‬ ‫الجهة بمبلغ ‪ ،2.367.000.00‬تقوية وتوسيع‬ ‫منظومة تزويد مركز ودواوير جماعة «سيدي‬ ‫رضوان» بالماء الصالح للشرب‪ ،‬إنجاز أثقاب‬ ‫مائية استكشافية لتزويد مدينة «تاركيست»‬ ‫إقليم الحسيمة‪ ،‬تمكين تعاونيات بالجهة من‬ ‫الولوج إلى التجارة اإللكترونية‪ ،‬تجهيز كل من‬ ‫الفضاء الثقافي والفني «رياض السلطان»‬ ‫وإحداث مشروع «مدينة المهن والكفاءات»‬ ‫بطنجة‪ ،‬برمجة الفائض الحقيقي للسنة المالية‬ ‫‪ ،2019‬وتحويل بعض االعتمادات‪.‬‬

‫وخالل هذا اللقاء‪ ،‬قدمت مداخالت من‬ ‫طرف بعض رؤساء اللجان‪ ،‬تضمنت توضيحات‬ ‫وشروحات ‪ ،‬وفتحت نقاشات حول المشاريع‬ ‫المرتقبة في أكثر من مجال‪.‬كما أثيرت مؤاخذات‬ ‫حولاالعتداءعلىالقصبةاألثريةبشفشاونالتي‬ ‫يعود تاريخها إلى خمسمائة سنة‪ ،‬بإنجاز نافورة‬ ‫وسطها‪ ،‬بشكل عشوائي‪ ،‬ولوال تدخل المجتمع‬ ‫المدني‪ ،‬الستمرت المهازل‪ ،‬في الوقت الذي‬ ‫يعبئ جاللة الملك إمكانيات هائلة على مستوى‬ ‫عدة قطاعات حكومية‪ ،‬للنهوض بالمدن العتيقة‬ ‫وللحفاظ على التراث‪ ،‬تشيرالمداخلة‪.‬بينما أخرى‬ ‫أشارت إلى «افتراضية» تهميش مدينة القصر‬ ‫الكبير وعدم إيالئها ما تستحقه من عناية على‬ ‫مستوى برمجة المشاريع‪ ،‬األمرالذي أثارحفيظة‬ ‫رئيسة الجهة التي اعتبرت هذه المداخلة خروجا‬ ‫عن النقطة المعنية بالحديث أو المناقشة‪،‬‬ ‫مشيرة إلى أن المدينة حاضرة بقوة من حيث‬ ‫تخصيص غالف مالي كبير‪ ،‬خاص بمشاريعها‬ ‫المسطرة‪ ،‬مما دفع بمتدخل إلى ممارسة نوع‬ ‫من االنتفاض‪ ،‬مشيرا إلى « نحن هنا نمثل‬ ‫جهة طنجة تطوان الحسيمة وندافع عنها‬ ‫كلها بموضوعية‪ ،‬والداعي للتعصب لمدينة‬ ‫على حساب أخرى‪ ،‬علما أن القصرالكبير فوق‬ ‫رؤوسنا‪.»..‬‬ ‫وحول النقطة المتعلقة بالمدن العتيقة‪،‬‬

‫أشارمحمد مهيدية‪ ،‬والي جهة طنجة تطوان‬ ‫الحسيمة إلى كون تطوان تتوفر على أجمل‬ ‫مدينة عتيقة‪ ،‬يخدمها مهندسون من أبنائها‪،‬‬ ‫كما تستحق أن تكون مرجعية للنهوض بباقي‬ ‫المدنالعتيقة»‪.‬‬ ‫كما تطرقت مداخلة إلى موضوع مهم‪،‬‬ ‫بات يخدش إنسانية مجتمعنا‪ ،‬ذاك المتجلي في‬ ‫دور الخيريات التي وعلى الرغم من منجزاتها‬ ‫المحققة‪ ،‬فإن هناك دورا للرعاية االجتماعية‬ ‫التتوفرعلى ترخيص‪ ،‬فضال عن أن هناك‬ ‫خصاصا في خدمة النساء في وضعية صعبة‪،‬‬ ‫فمؤسسة واحدة التكفي‪ ،‬باإلضافة إلى مشكل‬ ‫األمهات العازبات‪ ،‬المعالج بنفس البرامج‪ ،‬ثم‬ ‫تساءلت المتدخلة عن مصيرالتالميذ األطفال‬ ‫المحتضنين في دور الرعاية االجتماعية‪ ،‬ما بعد‬ ‫بلوغهم سن ‪ 18‬سنة‪ ،‬في ظل غياب استراتيجية‬ ‫العمل بكل إقليم وجهة‪ ،‬غير التشرد والرمي‬ ‫بأنفسهم في البحر‪ ،‬مخدوعين بالحلم والقرب‬ ‫األوروبي‪.‬هذه المداخلة كانت مؤثرة‪ ،‬فعلقت‬ ‫عليها رئيسة مجلس الجهة بأنها شهادة من‬ ‫الميدان‪ ،‬في إشارة إلى رئيسة دار الكرامة‬ ‫بطنجة‪ ،‬هذه المؤسسة القريبة من إغالق‬ ‫أبوابها‪ ،‬بسسب اإلكراهات المتراكمة‪ ،‬حسب‬ ‫رئيسة المؤسسة‪ ،‬ذاتها‪.‬‬

‫(تتمة ص‪)1‬‬

‫وحسب معطيات مقدمة خالل األبواب‬ ‫المفتوحة للقيادة الجهوية للوقاية المدنية‪،‬‬ ‫التي تميزت بحضور والي الجهة محمد‬ ‫مهيدية وعدد من المسؤولين المدنيين‬ ‫والعسكريين ورؤساء المصالح الخارجية‪ ،‬تتوزع‬ ‫هذه الحصيلة على تدخالت سيارة اإلسعاف‬ ‫(‪ 46‬ألفا و ‪ 34‬تدخال)‪ ،‬ومكافحة الحرائق (‪2853‬‬ ‫تدخال)‪ ،‬واإلنقاذ من الغرق (‪ 8055‬تدخال)‪ ،‬إلى‬ ‫جانب تدخالت مختلفة (‪ 7851‬تدخال)‪.‬‬ ‫جغرافيا‪ ،‬جرت ‪ 34‬في المائة من التدخالت‬ ‫بعمالة طنجة أصيلة (‪ 19‬ألفا و ‪ 834‬تدخال)‪،‬‬ ‫يليها إقليم العرائش ب‪ 18‬في المائة (‪9087‬‬ ‫تدخال)‪ ،‬ثم تطوان ب ‪ 14‬في المائة‪ ،‬فالحسيمة‬ ‫(‪ 13‬في المائة) والمضيق – الفنيدق (‪ 10‬في‬ ‫المائة) ووزان (‪ 6‬في المائة) وشفشاون (‪ 4‬في‬ ‫المائة) والفحص أنجرة (‪ 1‬في المائة)‪.‬‬ ‫وأشارت الحصيلة إلى أن فرق الوقاية‬ ‫المدنية بالجهة‪ ،‬التي تتكون من ‪ 753‬عنصرا‬ ‫من مختلف الرتب والتخصصات‪ ،‬تقوم في‬ ‫المعدل ب ‪ 1180‬تدخال أسبوعيا‪ ،‬أي ما يعادل‬ ‫‪ 7‬تدخالت كل ساعة‪ ،‬مبرزة من جهة أخرى أن‬ ‫المساحة المتضررة من الحرائق خالل العام‬ ‫الماضي فاقت ‪ 1425‬هكتارا‪.‬‬

‫في كلمة بالمناسبة‪ ،‬أشار القائد الجهوي‬ ‫للوقاية المدنية‪ ،‬العقيد عبد الرحيم القباج‪ ،‬إلى‬ ‫أن اليوم العالمي للوقاية المدنية يخلد هذه‬ ‫السنة تحت شعار “مسعف لكل بيت”‪ ،‬مشيرا‬ ‫إلى أن هذا الشعــار يجســد أهميــة اإلسعـاف‬ ‫الفردي في الحياة اليومية من أجل إغاثـــة‬ ‫األشخاص وإنقاذ األرواح‪.‬‬ ‫وأضاف أن المغرب يشهـد العديـد من‬ ‫الحوادث‪ ،‬سـواء على الطريــق العــام أو في‬ ‫الحياة اليومية لألفراد وداخل المنازل‪ ،‬كحوادث‬ ‫السقوط والحروق والصعق الكهربائي والغرق‬ ‫والتسمم‪ ،‬ينتج عنها آالف الضحايـا سنويـــا‪،‬‬ ‫معتبرا أن اإللمام بمجموعــة من األساليب‬ ‫العملية والبسيطة في مجال اإلسعافات األولية‬ ‫من شأنه إنقاذ حياة األفراد‪ ،‬وهو ما تعمل‬ ‫مصالح الوقاية المدنية على ترسيخـه عبـــر‬ ‫تأطير عدة ورشات في مجال اإلسعافات األولية‬ ‫والسالمة الطرقية‪.‬‬ ‫وشهدت أيام األبــواب المفتوحـة‪ ،‬التي‬ ‫جـــرت يومــي ‪ 1‬و ‪ 2‬مارس بساحــة المرسى‬ ‫بطنجة‪ ،‬توافد أزيد من ‪ 10‬آالف شخص للتعرف‬ ‫عن قرب على مختلف مصالح الوقاية المدنية‬ ‫وعملياتها وطرق تدخلها‪.‬‬

‫محمد إمغران‬

‫ح�صري ‪ :‬العبدالوي يو�ضح حقيقة �إعفاءه‬ ‫للمدير العام للم�صالح بجماعة طنجة‬ ‫نفى عمدة مدينة طنجة محمد البشير العبدالوي‪ ،‬في تصريح خص به موقع‬ ‫طنجة أنفو (جريدة طنجة)‪ ،‬خبر إعفائه لمدير المصالح بجماعة طنجة نورالدين‬ ‫البدراوي‪.‬‬ ‫وقال العبدالوي‪ ،‬أن عملية فتح باب الترشــح لشغــل منصـب المدير العام‬ ‫للمصالح بجماعة طنجة‪ ،‬التي أعلنت عنها جماعة طنجة‪ ،‬تعد إجراء عادي‪ ،‬ستعرفه‬ ‫كل الجماعات الترابية الكبرى بالمغرب‪ ،‬بعدما صادقت مصالح وزارة الداخلية على‬ ‫المنظام الجديد (‪ )Organigramme‬واشرت عليه والية جهة طنجة‪.‬‬ ‫وأضاف عمـدة طنجة‪ ،‬أن مديـر المصالح الحالي‪ ،‬فرغم أنه يمارس اختصاصات‬ ‫مدير المصالح‪ ،‬إال أنه ال يستفيد من التعويضات واإلمتيازات التي يخولها المنصب‪،‬‬ ‫وبالتالي فإن المنظام الجديد سيسمح بتنصيب المدير العام للمصالح وفق معايير‬ ‫جديدة‪ ،‬وأكد في نفس الوقت أن باب الترشح مفتوح لكل من تتوفر فيهم الشروط‪،‬‬ ‫بما فيهم المدير العام للمصالح الحالي نورالدين البدراوي‪.‬‬ ‫وأشار المتحدث‪ ،‬أن هذا اإلجراء لن يقتصر فقط على منصب المدير العام‬ ‫للمصالح‪ ،‬وإنما سيشمل ايضا رؤساء األقسام والمصالح المشكلة لجماعة طنجة‪.‬‬

‫يتسول شبان‪ ،‬قبالة ملعب «التنس ـ المصلى كردان» حيث تبدو عليهم‬ ‫مظاهر التشرد‪ ،‬وهم بثياب رثة وأقدام حافية‪ ،‬كما تتدلى على رؤوسهم أغطية‬ ‫مستعملة للنوم‪.‬‬ ‫هؤالء يتحولون بنفس المكان‪ ،‬ليال‪ ،‬إلى قطاع للطرق‪ ،‬يستهدفون امرأة لم‬ ‫تتصدق عليهم‪ ،‬أو رجال متقدما في السن‪ ،‬لم يجد عليهم بدريهمات‪ .‬كما يسلبون‬ ‫أمتعة ضحاياهم‪ ،‬من هواتف نقالة وغيرها‪ ،‬فضال عن تلفظهــم بكلمات نابيــة‪،‬‬ ‫ال تعيراهتماما للمارة على اختالف شرائحهم‪ ،‬دون أن يتم إيقاف هؤالء المنحرفين‬ ‫أنفسهم الذين ينتشرون في األيام الموالية‪ ،‬بكل حرية‪ ،‬بحثا عن ضحايا جدد‪.‬‬ ‫م‪ .‬إمغران‬

‫جريدة طنجة‬

‫• عـدد ‪ • 4096‬ال�سبـت ‪ 07‬مـار�س ‪2020‬‬

‫‪2‬‬

‫الفح�ص �أجنرة‪ ..‬برملانية العدالة والتنمية‬ ‫تد�شن حملة انتخابية بالتحري�ض على االحتجاج‬

‫يبدو أن سعاد بولعيش‪ ،‬البرلمانية بإسم‬ ‫العدالة والتنميــة عن إقليــم الفحص أنجرة‪،‬‬ ‫حريصة على أن تظل مخلصة ووفية ألسلوبها‬ ‫المعتاد في افتعال معارك وهميــة عند اقتراب‬ ‫موعد االنتخابات‪ ،‬وذلك للظهـــور بمظهـــر‬ ‫المدافعة الشرسة عن مصالح ساكنـة اإلقليم‪،‬‬ ‫ولو تطلب منها األمر قلب وتزييف الحقائق‪.‬‬ ‫وبالنظر لكون إقليم فحص أنجرة معروف‬ ‫بتواجد عدة مقالع الستخراج األحجار‪ ،‬فإنها تجد‬ ‫في هذا الموضوع ضالتها للعب دور الزعيمة‬ ‫التي ال تتردد في الوقوف إلى جانب الساكنة‪.‬‬ ‫وألنها تتقن أسلوب المنــاورة ولي عنــق‬ ‫الحقيقة‪ ،‬فإنها توجــه سهامهــا للسلطـــات‬ ‫المحلية وللمجالس المنتخبة‪ ،‬متهمة إياهــم‬ ‫بالتواطؤ مع مستغلي هاته المقالـع‪ ،‬علما أن‬ ‫مسطرة الترخيص تخضع لضوابط دقيقة‪.‬‬ ‫ومن مكر الصدف أن وزارتــي التجهيــــز‬ ‫والبيئة هما من يسهران على مدى احترام‬ ‫دفتر التحمالت قبل منح إذن االستغالل‪ ،‬وهذان‬ ‫القطاعان الحكوميان يسيرهما حزب العدالة‬ ‫والتنمية منذ ‪ 2012‬إلى اليوم‪ ،‬ومع ذلك فإن‬ ‫بولعيش تصر على تضليل الساكنة‪ .‬وعوض أن‬ ‫تتهم وزراء حزبها على تواطئهم إن كان هناك‬ ‫أي تقصير في المراقبة‪ ،‬فإنها تختار مهاجمة‬ ‫سلطات إقليم فحص انجرة ومستغلي المقالع‪،‬‬ ‫من خـالل تأليـب الساكنة ودفعهم لالحتجاج‪،‬‬ ‫وذلك إلجبار مسؤولي اإلقليم على الجلـوس‬ ‫للتفاوض معهـــا وكأن لهـا تفويــض بإسم‬ ‫الساكنة‪ ،‬ولها مفاتيح القرار النهائي‪.‬‬ ‫وأمام إمعانهـــا في أسلـــوب التأجيـــج‬ ‫والتحريض‪ ،‬قررت شركة تستغل مقلعا بمنطقة‬ ‫جبل شقرش‪ ،‬بإقليم الفحص أنجرة بطنجة‪،‬‬ ‫األسبوع الماضي‪ ،‬مقاضاة البرلمانيــة سعـــاد‬ ‫بولعيش‪ ،‬إلى جانب ثالثة أشخاص من أشـــد‬ ‫مناصريها‪.‬‬

‫تحريض ‪:‬‬

‫واتهمت الشركة في شكاية وجهتها إلى‬ ‫وكيل الملك لدى المحكمة االبتدائية المشتكى‬ ‫بهم بـ «التحريض على العصيــان والتشهير‬ ‫والمشاركة في ذلك»‪.‬‬ ‫وبحسب نص الشكاية التي تتوفر جريدة‬

‫«طنجة» على نسخة منها فإنه بتاريخ ‪ 22‬فبراير‬ ‫الماضي‪ ،‬تم نشر مقطع فيديــو على مواقـــع‬ ‫التواصل االجتماعي يتضمن تصريحات مصورة‬ ‫للمشتكى بها بالقـرب من المقلـــع الحجري‬ ‫بجبل شقرش‪ ،‬حول موضوع استغالل الشركة‬ ‫المشتكية للمقلع الحجري بهذه المنطقة‪ ،‬وأن‬ ‫المقلع تم توقيفه بموجب قرار توقيف صادر عن‬ ‫وزير التجهيز السابق عزيز الرباح سنة ‪،2012‬‬ ‫واستمر التوقيف إلى غاية سنة ‪ ،2017‬وأنها‬ ‫فوجئت بافتتاح المقلع سنة ‪ ،2017‬وأن الخبرة‬ ‫البيئية التي كانت منذ سنين سلبية أصبحت‬ ‫إيجابية‪.‬‬ ‫وأوضحت الشكاية أنه ومباشرة بعد هذه‬ ‫التصريحات‪ ،‬خرجت مجموعة من سكان مدشر‬ ‫جبل شقرش لالحتجاج والتجمع‪ ،‬ما يعتبر‬ ‫تحريضا للسكان قصد االحتجاج ضد الشركة‬ ‫المستغلةللمقلع‪.‬‬ ‫وأكدت الشركــة في الشكاية أن المقلــع‬ ‫المستغل لم يسبق أن كــان موضوع قـــرار‬ ‫بالتوقيف من طرف أية جهة مسؤولة‪.‬‬ ‫وشددت الشركــة على أنهــا تحتــرم كل‬ ‫القوانين الجاري بها العمل في هذا الشأن‪.‬‬ ‫وطالبت بالتحقيق مع البرلمانية واالستماع‬ ‫إليها في محضر رسمي لتأكيد هذه االدعاءات‬

‫التي وردت على لسانهــا حــول صحتها من‬ ‫عدمها‪ ،‬واطلعت الجريدة على ملحق عقد اإليجار‬ ‫الذي عملت بموجبه الشركة باستغالل المقلع‪،‬‬ ‫ووثيقة تجديد التصريح بفتـح المقلــع‪ ،‬وقـــرار‬ ‫الموافقةالبيئية‪.‬‬

‫تأجـيـج ‪:‬‬

‫وسبقت شكايـة الشركـة ورود معطيــات‬ ‫بشأن زيارة لجنة برلمانية لتتبع ومراقبة نشاط‬ ‫المقالع بإقليم الفحص أنجرة‪.‬‬ ‫ووفق المعطيات ذاتهــا فإن زيارة اللجنة‬ ‫البرلمانية سبقتها‪ ،‬زيارة ميدانية لوفد سياسي‬ ‫محلي‪ ،‬تتزعمه البرلمانية بولعيش‪.‬‬ ‫وشنت البرلمانية المذكورة حملة دعائية‬ ‫عبر اإلدالء بتصريحات صحافية تهاجم فيها‬ ‫الشركة‪ .‬كما سعت إلى تأجيج احتجاجات الساكنة‬ ‫من خالل حضورها لوقفة احتجاجية‪.‬‬ ‫وأمام هذه التطورات‪ ،‬يطالب المتتبعون‬ ‫لشؤون إقليم الفحص أنجرة بوضع حد لهاته‬ ‫المسرحيات المكــرورة‪ ،‬التي باتــت تلجــأ لـها‬ ‫البرلمانية بولعيش قبــل كل موعـد انتخابي‬ ‫لحصد األصوات‪ ،‬وضمان مقعدها تحث قبة‬ ‫البرلمان‪.‬‬

‫م‪ .‬ع‬

‫اخلروج الأخري لبنكريان ابتزاز مل�ؤ�س�سات الدولة‬ ‫عاد عبد اإلله بنكيران‪ ،‬رئيس الحكومة‬ ‫السابق‪ ،‬الذي حصل على تقاعد استثنائي (‪7‬‬ ‫ماليين سنتيم) لم يدفع فيه درهما لصندوق‬ ‫التقاعد‪ ،‬إلثارة النقاشات ومهاجمـــة سعــد‬ ‫الدين العثماني‪”،‬صديقه اللدود” في الحـــزب‬ ‫وخلفه في الحكومة‪ ،‬بسبب المصادقة على‬ ‫قانون اإلطار المتعلق بإصالح منظومة التربية‬ ‫والتكوين‪“ ،‬الذي اعتبره خطأ جسيما يقتضي ما‬ ‫يقتضي”‪ ،‬وذلك من أجل لفت االنتباه‪ ،‬وإعالن‬ ‫عدم وفاته سياسياً كما روج سابقـاً بعـــض‬ ‫القياديين في الحزب‪ ،‬والذين شددوا على أن‬ ‫بنكيران أصبح يعيش عزلة‪ ،‬بعدما انفض من‬ ‫حوله من أحاطوا به باألمس‪.‬‬ ‫وفي سياق ذي صلة يرى عمر الشرقاوي‪،‬‬ ‫المحلل السياسي وأستاذ العلوم السياسة‬ ‫والقانون الدستوري‪ ،‬أنه الطبيعــي أن يخــرج‬ ‫بنكيران‪ ،‬بمثل هذه التصريحات ‪ ،‬ألن ذلك‬ ‫يجعله يعبر على أنه ضاق من العزلة السياسية‬ ‫وحالة النسيان التي يعيشها‪ ،‬مشيراً إلى أنه‬ ‫مليء بالتناقضات‪ ،‬و يجعل المواقف مرتبطة‬ ‫بالمواقع‪“ ،‬وأنه رجل براكماتي ومحب للبقاء‬ ‫تحت األضواء وفي السلطة”‪.‬‬ ‫وأضاف الشرقاوي في تصريح‪ ،‬لـ”برلمان‪.‬‬ ‫كوم”‪ ،‬أن خروج بنكيران ما هو إال تسخينات‬ ‫للمرحلة المقبلة‪“ ،‬ألنه الزال يعتقــد بأنـــه‬ ‫من الممكن أن يلعــب دوراً حاسماً في رسم‬ ‫الخريطة السياسية المقبلة‪ ،‬وبأنه الزال قادراً‬ ‫على مواجهة ما يسميه حزب العدالة والتنمية‪:‬‬ ‫التحكم‪ ،‬والدولة العميقة”‪،‬مردفاً بالقول “لذلك‬ ‫يقدم نفسه على أنه الشخص المناسب الذي‬ ‫يمكنه أن يقود هذه العملية”‪.‬‬ ‫وشدد الشرقاوي‪ ،‬على أن “خروج بنكيران‬ ‫ال يخلو من ابتزاز للمؤسسات‪ ،‬ويبتغي من‬ ‫ورائه الضغط على الجروح‪ ،‬وبأنه يمكن أن‬ ‫يعود في أي لحظــة كمخاطـب حزب العدالة‬ ‫و التنميـة في مواجهـة الفاعليــن اآلخرين”‪،‬‬ ‫موضحاً أن بنكيران ال يخرج نتيجة للصدفة‬ ‫“بل يخطط بعناية لخروجه اإلعالمي‪ ،‬ويختار‬ ‫زمان خروجه‪ ،‬واألشخاص المستهدفين منه”‪.‬‬ ‫وقال ذات المحلل السياسي‪ ،‬أن بنكيران‪،‬‬ ‫“يريد من خروجه خلق فراغ دستوري‪ ،‬من خالل‬ ‫مطالبة رئيس الحكومة بتقديم االستقالة‬

‫جريدة طنجة‬

‫من الحكـــومــة‪ ،‬ذلك ألن بنكيــران يسوّق‬ ‫أن العثماني مس بمبادئ الحزب‪ ،‬بينما أن‬ ‫بنكيران اتخذ قرارات تضرب في العمق عقيدة‬ ‫الحزب‪ ،‬دون أن يطالبه أحد باإلستقالة”‪ ،‬الفتاً‬ ‫إلى أن هذا الفراغ الدستوري سيكون بنكيران‬ ‫أول المستفيدين منه‪.‬‬ ‫ولكـي يكتمـل هـذا الفـراغ الدستوري‪،‬‬ ‫يضيف الشرقــاوي‪ ،‬أن بنكيــران لجـــأ إلى‬ ‫التحريض على معارضة القيادة الحالية لحزب‬ ‫العدالة والتنمية‪ ،‬والتي يمثلها سعد الدين‬ ‫العثماني‪ ،‬لهذا “فهو يحــاول هدم األسس‬ ‫الشرعيـة التي يقـوم عليهـا حــزب المصبــاح‪،‬‬ ‫كما يحــاول أن يحدث فراغاً دستوريا في غياب‬ ‫الحكومة‪ ،‬وما يترتب عن ذلك من تداعيات‬ ‫سياسية‪ ،‬حتى يخلو له الجو من أجـل العـــودة‬ ‫إلى قيادة السلطة التنفيذية”‪.‬‬ ‫وعن السيناريو الذي يروج حول تحالف‬ ‫حزب العدالة و التنمية‪ ،‬ونظيره األصالة‬ ‫والمعاصرة مستقب ًال‪“ ،‬لكن ال أظـن بأن هذا‬ ‫التحالف سيكــون فيـــه عبد اإلله بنكيــران‪،‬‬ ‫فحسب المعطيات المتوفرة حالياً يمكن أن‬ ‫يكون هناك تحالف بين “البيجيدي”‪ ،‬و”البام”‪،‬‬

‫• عـدد ‪ • 4096‬ال�سبـت ‪ 07‬مـار�س ‪2020‬‬

‫ولكن ليس عن طريق وهبي وبنكيران”‪ ،‬منبهاً‬ ‫إلى أنه رغم التقارب بين بنكيران ووهبي‪ ،‬إال أن‬ ‫هذا األخير يبقى براكماتياً‪ ،‬ولذلك من الصعب‬ ‫عليه أن يغامــر بكـل أوراق “الجــرار” في سلة‬ ‫العدالة والتنمية”‪.‬‬ ‫وأشــار إلى أنه يمكــن أن تكــون هناك‬ ‫احتماالت وسيناريوهات الرابح والخاسر‪ ،‬و”أظن‬ ‫أن العدالة والتنمية‪ ،‬واألصالة والمعاصرة‪،‬‬ ‫يبقيان مجرد خيار من ضمــن خيارات أخرى‪،‬‬ ‫ولكن ال أظــن أن يرجع بنكيران إلى المشهد‬ ‫السياسي بنفس القوة‪ ،‬التي كان عليها سنة‬ ‫‪ ،2011‬فهو خرج بشكل كارثي من السياسة‪،‬‬ ‫حيث ظهـر بأنه ال يختلــف عن عينات رجال‬ ‫السياسة التي كانت من قبل”‪.‬‬ ‫وختم الشرقاوي تصريحه‪ ،‬بالتشديد على‬ ‫أن بنكيران‪ ،‬خرج كذلك بشكل كارثي من‬ ‫الحزب‪ ،‬دون إغفال التقاعد الذي حصل عليه‬ ‫دون دفع درهم واحد لصندوق التقاعد‪“ ،‬لذلك‬ ‫فهو يريد أن يخرج من هذه الورطة بنوع من‬ ‫المواقف‪ ،‬و’البوز’‪ ،‬وابتزاز لمؤسسات الدولة‪،‬‬ ‫عبر توجيه كالمه لمن يهمهم األمر”‪.‬‬

‫عن «برلمان‪.‬كوم»‬

‫ضيح‬

‫د تو‬

‫مجر‬

‫خطوة يف االجتاه ال�صحيح‪ ..‬لكن!‪.‬‬ ‫محمد العمراني‬

‫ال يسع المتتبع للشأن العام المغربي إال أن ينوه بقرار إحالة عدد من رؤساء‬ ‫الجماعات الترابية وبعض كبار المسؤولين علي محاكم جرائم االموال‪ ،‬بعد أن‬ ‫توصل قضاة المجلس األعلى للحسابات إلى أدلة تؤكد تورطهم في قضايا فساد‬ ‫واختالس للمال العام‪.‬‬ ‫مبعث التنويه هو أن القائمة تضمنت أسماء رؤساء من الوزن الثقيل‪ ،‬كانوا‬ ‫يعتقدون أنفسهم انهم محصنون من المتابعة‪ ،‬يتعلــق األمر على الخصوص‬ ‫بالوزير السابق ورئيس جماعة الفقيه بنصالــح‪ ،‬محمــد مبديع‪ ،‬ورئيس جماعة‬ ‫الهرهورة القيادي السابق في حزب االستقالل فوزي بنعالل‪ ،‬فيما تداولت العديد‬ ‫من وسائل اإلعالم أخبارا مؤكدا تفيد توجيه الفرقة الوطنية استدعاء لحميد‬ ‫شباط من أجل االستماع له في قضايا فساد تهم فترة رئاسته لمدينة فاس‪،‬‬ ‫ناهيك عن قرار متابعة رؤساء جماعات كبرى بجهتي مراكش وسوس‪...‬‬ ‫تزايد وتيرة إحالة قضايا الفساد على القضاء تأتي أسابيع قليلة بعد الدورية‬ ‫التي وجهها رئيس النيابة العامة محمد عبد الباري إلى الوكالء العامين ووكالء‬ ‫الملك بمحاكم المملكة يدعوهم فيها إلى الصرامـة في التعاطـي مع ملفـــات‬ ‫الفساد واختالس المال العام‪.‬‬ ‫وإذا كانت هاته المتابعات يمكن اعتبارها مؤشرا على وجود إرادة سياسية‬ ‫تبعث على األمل‪ ،‬لكن يجب التسجيل علىأنها تظل غير كافية في نظر المتتبعين‬ ‫والمهتمين‪ ،‬بالنظر لحجم الفساد الذي ينخر مفاصل الجماعات الترابية ومعظم‬ ‫اإلدارات والقطاعات والمؤسسات العمومية‪ ،‬والذي بلغ مستويات مقلقة‪.‬‬ ‫وعلى صعيد مدينة طنجة‪ ،‬الزال الرأي العام يترقب بشغف كبير أن تطال يد‬ ‫القضاء العديد من األسماء التي تحوم حولهم شبهات االغتناء و مراكمة الثروات‬ ‫خالل فترة تحملهم مسؤولية تدبير الشأن المحلي بالمدينة‪.‬‬ ‫وعندما يعرف الرأي العام بطنجة ان التهم التي يتابع بها مبديع تتوزع بين‬ ‫التالعب في الصفقات‪ ،‬وتوقيع رخص البناء دون التقيد بالرأي الموافق الوكالة‬ ‫الحضرية‪ ،‬فإنه حتما سيطرح السؤال التالي‪:‬‬ ‫متى يأتي الدور على طنجة؟‬ ‫لن نبالغ القول إن اعتبرنا أن طنجة تعتبر نموذجا صارخا لفساد المجالس‬ ‫المنتخبة على امتداد العقود المنصرمة‪ ،‬وساكنة المدينة يعرفون جيدا العديد‬ ‫من األسماء التي دخلت االنتخابــات وهي على «الدص» أو كما يقـــال «اهلل‬ ‫ْكريم»‪ ،‬وتحولت بعد سنوات من تحملها مسؤولية تدبير شؤون المدينة إلى‬ ‫ديناصورات‪ ،‬تمتلك األطيان‪ ،‬وأرصدة بالماليين وحتى الماليير‪ ،‬ومشاريع داخل‬ ‫الوطن وخارجه‪..‬‬ ‫ساكنة طنجة يعرفون من دخل االنتخابات وهو يقطن بيتا متواضعا‪ ،‬و بات‬ ‫اليوم يتباهى بامتالكه فيال وأكثر‪ ،‬والحال أنه لم يمارس التجارة في حياته قط‪،‬‬ ‫ومنهم من غير مهنته وأصبح مستثمرا في كل شيء !‪.‬‬ ‫ويعرفون من انقطع عن الدارسة في سن مبكرة‪ ،‬قبل أن يدخل السياسة‬ ‫من باب الصدفة‪ ،‬وما هي إال سنوات‪ ،‬حتى بات صاحب مشاريع بالمدينة‪ ،‬مالكا‬ ‫السطول من السيارات الفارهة‪ ،‬ويقدم نفسه من دهاقنة السياسة واالنتخابات‬ ‫بالمدينة‪..‬‬ ‫أبناء طنجة يعرفون أدق التفاصيل عن مسار هاته الكائنات‪ ،‬وكيف أصبحوا‬ ‫من أعيان المدينة‪ ،‬وكأنهم ورثوا ثرواتهم عن أجدادهم وآبائهم‪ ،‬أو كسبوها‬ ‫بعرق جبينهم!‪..‬‬ ‫وساكنــة طنجة تعرف أن قطـاع التعميـــر كان الدجاجة التي باضت الذهب‬ ‫والثروات في قفص أثرياء صناديق االقتراع‪ ،‬بفضل توقيعاتهم على رخص بناء‬ ‫الطوابق اإلضافية‪ ،‬والتالعب في تصاميم التهيئة‪..‬‬ ‫وأمام حجم هذا الفساد‪ ،‬وأمام إصرار هؤالء المفسدين على الترشح مرة‬ ‫أخرى‪ ،‬فإن الساكنة تطالب بإلحاح أن تطالهم يد القضاء‪ ،‬ألن عدم إخضاعهم‬ ‫للمساءلة سيسيء إلرادة الدولة في إقرار نموذج تنموي جديد‪ ،‬وإحداث قطيعة‬ ‫مع الماضي‪ ،‬ومن شأنه أن يزرع الشك في نفوس المواطنين المؤمنين بغد‬ ‫أفضل‪ ،‬واألفدح من ذلك سيساهم في تكريس سيطرة واكتساح حزب العدالة‬ ‫والتنمية‪..‬‬

‫يقول «املجذوب»‪:‬‬ ‫ْ�ض َي ْاق ْت ْق َّ�شا ْب ْت ْك ْمعَ َها ُدو َي مْ ْ‬ ‫وب‬ ‫ال ْج ُذ ْ‬ ‫ْو ْر َما ْت ْك جْ ْ‬ ‫ال ْذ َبة ِبنيْ ْج َب ْال ْو ْكد َِاوي‪..‬‬ ‫وب‬ ‫ْال َق َ‬ ‫اب ْو ْالهْ ِ�شي�ش ِف ْيك َما ْب َغى ْي ُذ ْ‬ ‫ا�صحْ َذ ْ‬ ‫الم ْك َ�ص ْار َن ْا�ش ْف عْ ِل ْيل َما ْيد َِاوي‪..‬‬ ‫ْو ْك ْ‬ ‫َما ْل ِق ْيت َيا َ�سا ِقي َب ْ‬ ‫ا�سي‬ ‫ا�سي ْو ْ�س َو ِ‬ ‫ا�ش ْن َو ِ‬ ‫ا�س َر ِاحي‪..‬‬ ‫ْوال َف ْاد يِن ْمعَ ْج َر ِاحي ِغ ْري َك ْ‬ ‫ا�سي‬ ‫ْتهَ ّد ْ​ْم ُك ّْل َما ْب ِني ُت ْ‬ ‫و‪..‬و َ�س ْاخ ِب َّي َ�س ِ‬ ‫ا�سي َ�ص ِاحي‪..‬‬ ‫اي‪َ ..‬ن مْ ْ‬ ‫ْفال ّْت ْل َفة َه مْ ْ‬ ‫اي َوا َنا ْف ْن َع ِ‬ ‫• عبد اللطيف بنيحيى‬

‫املوقع الإلكرتوين باللغة العربية ‪www.lejournaldetangernews.com :‬‬

‫الرتقيم العاملي ‪0882.0851 :‬‬ ‫الإيداع القانوين ‪1/90 :‬‬

‫العدد ‪4096‬‬

‫ال�سبــت ‪ 12‬رجـــــــب ‪1441‬‬ ‫مـوافـــق ‪ 07‬مــــــار�س ‪2020‬‬

‫املدير ‪ :‬عبد الحق بخات‬

‫الربيد الإلكرتوين ‪:‬‬

‫‪direct@lejournaldetanger.com‬‬ ‫‪lejournaldetanger@gmail.com‬‬

‫أ��سبوعيـــة �إخباريــــة عامــة ـ متعـددة اللغــات‬

‫ت�صــدر �صبيـحــة كل يــوم �سبــت وقــد بلـغــت ال�سنـة ‪ 115‬منـذ �صـدورهـا �سنــة ‪1904‬‬

‫جاللة امللك محمد ال�ساد�س ي�أمر ب�إجناز‬ ‫مركز طبي للقرب بطنجة‬

‫أشرف صاحب الجاللة الملك محمد السادس‪ ،‬نصره اهلل‪ ،‬يوم األربعاء ‪ 4‬مارس ‪ 2020‬بحي بنسودة بمقاطعة زواغة بفاس‪ ،‬على‬ ‫إطالق أشغال إنجاز “المركز الطبي للقرب ‪-‬مؤسسة محمد الخامس للتضامن” باستثمار إجمالي يبلغ ‪ 75‬مليون درهم‪ ،‬كما أعطى‬ ‫تعليماته السامية إلنجاز مركزين إضافيين بكل من فاس وطنجة‪.‬‬ ‫وينبع هذا المشروع التضامني‪ ،‬الموجه إلى تعزيز العرض الصحي على مستوى مدينة فاس‪ ،‬من القناعة الراسخة لجاللة الملك في‬ ‫جعل حق الولوج إلى الخدمات الصحية أحد الركائز األساسية لتعزيز المواطنة‪ ،‬وعزم جاللته األكيد على تحسين خدمات التكفل الطبي‪،‬‬ ‫وخصوصا تقريب البنيات التحتية الصحية من ساكنة األحياء ذات الكثافة السكانية الكبيرة‪.‬‬ ‫(البقية ص ‪)3‬‬

‫في الدورة العادية‬ ‫لشهر مارس‬

‫م�صالح الوقاية املدنية بـ ”جهة طنجة”‬ ‫تنجز �أزيد من ‪� 64‬ألف تدخل‬ ‫خالل ‪2019‬‬

‫جمل�س اجلهة ي�صادق على جمموعة‬ ‫من االتفاقيات‪...‬‬ ‫الوايل مهيدية ‪“ :‬تطوان تتوفر‬ ‫على �أجمل مدينة عتيقة باملغرب”‬ ‫(التغطية على ص‪)3‬‬

‫قامت الوحدات التابعة للوقاية المدنية‪ ،‬خالل سنة ‪ ،2019‬ب ‪ 64‬ألفا و ‪783‬‬ ‫تدخل على مستوى مختلـف العمـاالت واألقاليم التابعة لجهة طنجة – تطوان –‬ ‫الحسيمة‪.‬‬

‫(البقية ص‪)3‬‬

‫الثمن ‪ 4 :‬دراهم‬

‫زَا ْي ْد ن ْ‬ ‫ص‬ ‫َاق ْ‬ ‫عبد اللطيف بنيحيى‬

‫محمد �شكري‬ ‫يف جامعة ييل‬ ‫تنظم جامعة ييل‪ ،‬وهي من أعرق الجامعات‬ ‫األمريكية‪ ،‬ندوة دولية يوم ‪ 3‬أبريل ‪ 2020‬عن‬ ‫الكاتب المغربي العالمي محمد شكري الذي مأل‬ ‫الدنيا وشغل الناس‪،‬بمشاركة نخبة من الكتاب‬ ‫والنقاد واألساتذة الباحثين‪ ،‬الذين سيناقشون‬ ‫عبر عدة جلسات‪ ،‬هذه التجربة األدبية االستثنائية‬ ‫التي انفرد بها شكري في مجال القصة القصيرة‬ ‫والرواية والسيرة الذاتية‪،‬وشهاداته عن الكتاب‬ ‫العالميين الذين التقى بهم في طنجة‪ ،‬وكتب‬ ‫عنهم بدقة أدبية راقية يوميات تؤرخ لتفاصيل‬ ‫حواراته معهم في مختلــف القضايا األدبيــــة‬ ‫والحياتية أمثال جان جنيه وتينيسي وليامز‬ ‫وصمويل بيكيت وغيرهم‪.‬‬ ‫وكان الباحــث جونـاس البوستي‪ ،‬وهو أحد‬ ‫األساتذة بهذه الجامعة العتيدة قد زارني في‬ ‫مدينة طنجة الصيف الماضي‪ ،‬بمناسبة مشاركته‬ ‫في اليوم االحتفائي بأدب محمد شكري‪ ،‬ضمن‬ ‫فعاليات مهرجــان تويزا‪ ،‬قصد تيسير عملية‬ ‫الترخيص من طـــرف عائلـــة شكــري لترجمة‬ ‫المجموعتيــن القصصيتيــن (مجنــون الورد)‬ ‫و(الخيمة) من اللغة العربية إلى اإلنجليزية‪،‬وهو‬ ‫اختيار صائب لجنس أدبي أبدع فيه شكري فأجاد‪.‬‬ ‫وأستحضر بهذه المناسبة‪،‬عدة جلسات أدبية‬ ‫بيني وبين شكري في شقته الصغيرة بالطابق‬ ‫الرابع بمنحدر تولستوي‪ ،‬عند الواجهة الخلفية‬ ‫لسينما روكسي‪،‬عندما كان راقنا على اآللة الكاتبة‬ ‫بإدارة ثانوية ابن بطوطة‪ ،‬نتقاسم ما تيسر من‬ ‫شراب وطعام‪،‬ويقرأ علي ما جادت به قريحته‬ ‫اإلبداعية من قصص قصيرة جمعها فيما بعد في‬ ‫(مجنون الورد)‪،‬الصادرة عن دار اآلداب البيروتية‬ ‫باقتراح من سهيل ادريس صاحب الدار‪،‬وقصص‬ ‫قصيرة أخرى أكثر عمقا وجرأة‪،‬أصدرها شكري فيما‬ ‫بعد بنفقته بعنوان (الخيمة)‪.‬‬ ‫وسوف يكون االقتراح الذي تقدم به الطاهر‬ ‫بنجلون لمحمد شكري في بداية الثمانينيات‪،‬‬ ‫لترجمة سيرته الذاتيـة من اللغـة العربية إلى‬ ‫الفرنسية حاسما في مسار تجربته اإلبداعية‪ ،‬رغم‬ ‫أنها صدرت بشكل مغاير ومتقطع مترجمة إلى‬ ‫اإلنجليزية من طرف بول بولز سنة ‪،1973‬ولم‬ ‫تخلف أثرا يذكر في الوسط األدبي العربي‪.‬‬ ‫ومن باب اإلنصــاف‪ ،‬فإن الطاهر بنجلــون‬ ‫هو من اختار لهذه السيرة الذاتية الروائية عنوان‬ ‫(الخبز الحافي) «‪ »Le pain nu‬وهو من اقترح‬ ‫على ‪ Bernard Pivot‬ليكون شكري أحد ضيوف‬ ‫برنامجه األدبي الشهير ‪ ،Apostrophes‬الذي‬ ‫حقق لصاحب السيرة شهرة عالمية‪ ،‬وحظيت‬ ‫بترجمات واسعة إلى مختلف اللغات‪.‬‬ ‫وسوف يحل األستاذ الباحث جوناس البوستي‬ ‫بطنجة الصيف القادم‪،‬للنبش في ذاكرتي عن‬ ‫أهم المحطات الحياتية واإلبداعية التي جمعتني‬ ‫بشكري على مدى ثالثة عقود‪..‬قبل فوات األوان‪.‬‬

‫جـريـدة طنجــة ـ الإدارة‪ ،‬التحريــر‪ ،‬الإ�شهار ‪ 7 :‬مكرر‪ ،‬زنقـة عمر بن عبد العزيـز ‪ .‬الهاتـف ‪ . 06.62.19.15.54 - 05.39.94.30.08 :‬الفاكـ�س ‪05.39.94.57.09 :‬‬