Le journal de Tanger 10 Août 2019 by Le Journal de Tanger

Notre site Web : www.lejournaldetanger.com

I.S.S.N. 0851-0882 Dépôt legal 1/90

N° 4066

Samedi 10 Août 2019 Assabt 8 Dou Lhija 1440 Sabbat 8 Heshvan 5775 Directeur : Abdelhak BAKHAT E-mail :

, s r u o j x u e Dans d

Hebdomadaire multilingue d’informations générales

Paraissant le samedi matin, il totalise sa 109ème année de parution (1904)

Prix : DH 4,00

Nos Vœux

Aïd Al Adha

lA ’ ïd Al Adha Al Moubarak,

A l’occasion de l’avènement de

la direction, la rédaction et l’ensemble des personnels du

Grands sacrifices pour un sacrifice ou le lourd tribut d’une fête

et du Site

présentent leurs vœux déférents de santé de prospérité et de bonheur à

SM le Roi Mohammed VI

(LIRE EN PAGE 3)

LE JOURNAL DE TANGER - Siège social, Administration, Rédaction, Publicité : 7 bis, Rue Omar Ben Abdelaziz

direct@lejournaldetanger.com redact@lejournaldetanger.com

•

à SAR le Prince Héritier Moulay Al Hassan, à SAR le prince Moulay Rachid, aux Membres de l’Auguste Famille Royale, au Glorieux Peuple Marocain et à l’ensemble de la Oumma Islamique

Tél.: 05.39.94.30.08 - 06.62.19.15.54 • Fax : 05.39.94.57.09

ECONOMIE

SANTÉ

TOURISME

ACTUALITÉS

SPORT

TANGER PRATIQUE

JEUX

DIVERS

Le Roi et ses enfants en vacances à Tanger près les cérémonies officielles de la Fête du Trône, le Roi Mohammed VI est toujours en vacances au nord du Maroc, avec le Prince héritier Moulay El Hassan et la Princesse Lalla Khadija. Après M’diq, le Souverain et ses enfants se sont installés à la résidence royale du côté des Grottes d’Hercule, dans la zone d’Achekar. Le roi a été aperçu en train de pratiquer son sport favori, le jet-Ski, comme il a été vu à bord de son yacht au large de Cap Spartel. Par ailleurs, le Souverain, accompagné du Prince Moulay El Hassan, s’est rendu en voiture à la résidence royale de Jbel Lekbir, en passant par plusieurs artères du centreville de Tanger. Le Prince héritier s’est ensuite rendu dans un restaurant, spécialisé en hamburgers à Tanger Marina.

A la veille de l’Aïd al Adha Aïd al-Adha Les interdictions arrivées en masse de nos MRE de la commune urbaine D

epuis plusieurs jours, dans toutes les portes d’entrée au royaume, ports et aéroports, nos chers compatriotes Marocains résidant à l’étranger (MRE) venant de pays d’Europe ou d’autres coins du monde, arrivent en masse chaque jour, visiblement heureux de rejoindre leurs proches pour célébrer ensemble la fête de l’Aid Al Adha, prévue ce lundi. Au port Tanger Med, cela se remarque à chaque arrivée des dizaines de navires arrivant de différents ports de la Méditerranée et principalement du port espagnol d’Algésiras. A chaque arrivée, l’accueil est émouvant pour ces passagers qui débarquent journellement par milliers en voiture ou à pieds, grâce à un degré élevé de l’organisation assurée par les différents services dont l’autorité portuaire, la police, la gendarmerie, la douane, et principalement grâce aux prestations fournies par la Fondation Mohammed V pour la Solidarité qui facilite à nos MRE les démarches administratives, médicales, etc. On remarquera que le pic grandissant des arrivées, n’entame nullement la volonté et l’efficacité des différentes équipes chargées de l’accueil et de l’orientation des arrivants dont l’écrasante majorité se dit satisfaite de ces prestations, ne formulant quasiment ni réclamation, ni plainte. A noter que, depuis le début de l’opération Marha-

ba, initiée le 5 juin dernier, et jusqu’au 5 août courant, 567.932 passagers sont arrivés au Maroc par le port Tanger Med, à bord de 159.110 véhicules, avec un pic enregistré pendant le week-end du 3 au 4 août, de 61.197 passagers et 15.601 véhicules. Ainsi, à mi-chemin de l’opération Marhaba 2019, l’affluence observée aux frontières est un signe de réussite de cette opération et déjà des dispositions sont prises pour assurer la phase retour dans les mêmes condi-

tions que celle de l’arrivée. A cet effet, l’autorité portuaire de Tanger Med invite les voyageurs à consulter les prévisions de trafic disponibles sur son site web et à partir de son application mobile. Il est ainsi conseillé aux Marocains résidant à l’Etranger (MRE) d’éviter les périodes d’affluence, notamment, celle du 28 au 31 août 2019, afin de passer s’effectuer leur voyage dans les meilleures conditions de confort et de sérénité.

Avis de perte

Mme Hanan EL YAACOUBI déclare avoir perdu dans des circonstances et lieu indéterminés, le duplicata du :

Titre foncier nº 100 / 36

concernant la propriété enregistrée aux noms de Driss Ben Houman Yaacoubi ; Abdeslam Ben Houman Yaacoubi et Lmfdal Yaacoubi Prière à toute personne ayant retrouvé ce document de bien vouloir le rapporter à la Conservation foncière.

DIRECTION - ADMINISTRATION :

HEBDOMADAIRE MULTILINGUE D’INFORMATIONS GÉNÉRALES DEPOT LEGAL 1/90

Direction, Administration, Rédaction, Publicité : 7 bis, Rue Omar Ben Abdelaziz Tél.: 05.39.94.30.08 06.62.19.15.54 Fax : 05.39.94.57.09 Site Web : www.lejounaldetanger.com E-mail : direct@lejournaldetanger.com redact@lejournaldetanger.com

Directeur responsable de la publication : ABDELHAK BAKHAT Directeur commercial : Mohamed Tarik BAKHAT Responsable commercial : Meriem CHERRADI Secrétariat de direction : Aïcha RYAD - Email : aicharyad@gmail.com Tél.: 05.39.94.30.08 / Fax : 05.39.94.57.09 Secrétariat : Majda MANSER Service commercial : Abdel Ilah B. - Tél.: 06.48.81.12.80 Imprimerie : LE JOURNAL DE TANGER S.A.R.L. Tirage : 10.000 exemplaires Distribution : Sté Hichou Distribution s.a.r.l. GSM : 06.61.66.73.15

Le Journal de Tanger • N° 4066 • Samedi 10 Août 2019

a commune urbaine de Tanger rappelle l’interdiction toute activité liée au commerce de bétail, en dehors de l’espace désigné dans la zone d’Al Harrarine. On précise que, dans le souci de préserver la propreté de la ville, aucun autre lieu ne peut accueillir ce genre de commerce et souligne, à ce titre, que sont considérés comme clandestins tous les entrepôts ou magasins où on vendrait du bétail. On impute cette interdiction aux montagnes de saletés accumulées et les mauvaises odeurs dégagées par la présence de moutons en ville, et surtout par les détritus qui sont jetés dans les canalisations d’égouts qui s’en trouvent ainsi bouchées. Cependant, cela n’ empêche pas certains vendeurs de passer outre cette interdiction et de continuer à louer discrètement des garages dans certains quartiers pour écouler leurs troupeaux avec l’avantageuse possibilité de conserver le mouton acheté et payé jusqu’à la veille de l’aïd. Ceci s’explique par le fait que la plupart des ménages sont logés à l’étroit dans des appartements ou dans des maisons individuelles sans dépendances. La commune regrette, par ailleurs, le retard enregistré dans le déroulement de travaux du nouveau marché de bétail de la ville et rassure sur le caractère temporaire de l’espace alloué, assurant nt que le nouveau marché sera prochainement ouvert. Pour ce qui est du traitement des têtes de mouton dans les rues, à l’occasion de la fête, la commune exige une autorisation préalable à solliciter de l’autorité communale, de manière à mieux organiser cette opération dans le temps et dans l’espace.

REDACTION :

Rédacteur en chef : MOHAMED ABOUABDILLAH (Tél.: 06.66.04.89.65) E-mail : abousamitanger@gmail.com

Rédaction :

Abdelilah ABBAD Mohamed OITACHE Mohamed SAÏDI Mustapha EL HARRAK Mohammed IMEGHRANE Rachid MADANI Correspondant :

Composition ; Nadia BOUKHOBZA Hassan AZAM

Membre de la FÉDÉRATION MAROCAINE

FM E J

Laborantin : Mohamed SEBAB Collaborateurs : Sidi Med. EL YAMLAHI OUAZZANI Brahim TEMSAMANI Rachid DFOUF DES ÉDITEURS DE JOURNAUX Med DGHOGHI (Ksar El Kébir) Hammouda

ECONOMIE

SANTÉ

, s r u o j x u Dans de

TOURISME

SPÊCIAL

SPORT

TANGER PRATIQUE

Aïd Al Adha

JEUX

DIVERS

Grands sacrifices pour un sacrifice ou le lourd tribut d’une fête

l’instar du monde musulman, les Marocains commémorent, le 10 Dou Al Hijja 1440 de l’Hégire (12 août 2019), la fête de l’Aïd Al Adha (Fête du Sacrifice). Bien qu’elle ne soit pas obligatoire dans la Chariâ (Loi musulmane), cette «Sounna Mouakkada» (Recommandation appuyée), qui constitue une grande connotation religieuse, est intégrée à part entière dans nos traditions.

i cette fête représente une précieuse occasion pour créer la joie au foyer, symbolisée notamment par le bonheur lu dans les yeux des enfants autour de leur mouton, elle se traduit également par de grands sacrifices pour l’immense majorité de nos familles qui, d’ordinaire, arrivent à peine à joindre les deux bouts. En effet, intervenant en plein milieu des grandes vacances, et quelques semaines après le mois sacré de Ramadan et la fête de l’Aïd Al Fitr, mais surtout à moins de quelques semaines de la rentrée scolaire, toutes ces occasions où la bourse est mise à rude épreuve, l’Aïd Al Adha se présente pour beaucoup de familles comme une source de dépenses particulièrement élevées auxquelles elles ne peuvent faire face sans s’endetter. Ainsi, bon nombre de gens s’adresseront à un parent, à un ami, à leur employeur ou à une maison de crédit pour obtenir un prêt. D’autres, moins chanceux ou encore moins solvables, se verront contraints de vendre des objets personnels pour amasser la somme d’argent nécessaire, non seulement pour l’achat du mouton qui apportera la gaieté au foyer, mais également pour faire face aux dépenses parallèles, notamment l’acquisition de nouveaux habits pour les enfants, à l’occasion de la fête, ou encore l’achat de dérivés comme les épices, le charbon, les fruits et légumes en quantité, en prévision de la fermeture des marchés et différents commerces durant plusieurs jours après la fête. Ce lourd tribut nécessitera pour beaucoup une longue période de remboursement, parfois étalée sur toute l’année. Surtout quand on sait que les prêteurs d’argent qui se convertissent en véritables usuriers aiguisent leurs couteaux en prévision de la fête pour appliquer des intérêts dépassant toute norme. Et dire qu’ils font dans le social.

oooo

Le prix du mouton et les caprices du marché

e ministère l’Agriculture, de la Pêche Maritime, du Développement Rural et des Eaux et Forêts affirme que le cheptel de 8 millions d’ovins et caprins disponibles pour la fête d’Al Adha, dépasse la demande habituelle. Les ventes des animaux d’abattage permettent de générer un revenu important pour les éleveurs des petits ruminants et contribueront à dynamiser les activités éco-

nomiques dans le monde rural. D’une manière générale les prix en vigueur actuellement ne dépassent pas 50 dirhams le kilogramme, avec une différence de 1 ou 2 DH entre les races dont le « Sardi »(Ouest du Maroc), occupe une place très spéciale dans l’élevage ovin au Maroc. Elle est appréciée à l’échelle nationale, et est de ce fait un peu plus chère que les autres.. Autre nouveauté, cette année encore : l’achat du mouton sur lnternet. Certains ont trouvé cette méthode efficace et plus avantageuse que le fait de parcourir les souks traditionnels. Sur le plan sanitaire, pour parer à tout risque et orienter les consommateurs, le département de l’Agriculture a mis en place un plan d’action opérationnel avec une série de mesures, notamment l’enregistrement des unités d’élevage et d’engraissement des animaux. A Tanger, le marché du mouton est transféré loin du centre-ville depuis quelques années. Comme chaque année, un arrêté de la mairie contresigné par l’autorité locale, interdit (en principe) toute vente ailleurs qu’en ce lieu et exclue notamment le commerce habituel de troupeaux dans des garages de différents quartiers de la ville. On impute cette interdiction aux montagnes de saletés accumulées et les mauvaises odeurs dégagées par la présence de moutons en ville, et surtout par les détritus qui sont jetés dans les canalisations d’égouts qui s’en trouvent ainsi bouchées. Cependant, cela n’a pas empêché certains vendeurs de passer outre cette interdiction et de continuer à louer discrètement des garages dans certains quartiers pour écouler leurs troupeaux avec l’avantageuse possibilité de conserver le mouton acheté et payé jusqu’à la veille de l’aïd. Ceci s’explique par le fait que la plupart des ménages sont logés à l’étroit dans des appartements ou dans des maisons individuelles sans dépendances. Le marché qui connaissait les premiers jours une activité relative, a bougé dès le jour de paie des fonctionnaires et des salariés dont la plupart ont touché leur salaire à l’avance, ce qui permet aux ventes de prendre, de plus en plus, leur vitesse de croisière. Comme à leur habitude, les marchands soufflent tantôt le chaud, tantôt le froid à force de fluctuations faisant varier les prix entre 2000 et 3000 dirhams, mais on a aussi vu quelques rares moutons emportés à 5000 DH ce qui est interprété comme la folie d’un jour ! Il faut noter cependant qu’aucune norme n’est respectée dans les souks populaires par le fait de la spéculation incontrôlée qui ne profite malheureusement pas directement à l’éleveur, mais à ces nombreux intermédiaires-revendeurs qui convoitent d’importantes marges bénéficiaires. Ceci pousse certains acheteurs à se rendre régulièrement au souk du mouton, non pas pour acheter, mais plutôt pour en faire l’état des lieux, espérant une accalmie et une baisse des prix les poussant à reculer l’échéance de leur acquisition. C’est un calcul qui peut s’avérer positif... mais risqué car, parfois il peut arriver que les prix flambent à l’approche du jour J, notamment si les marchands venus d’ailleurs évacuent le souk tangérois avant terme, pour rentrer chez eux. Cela s’est déjà vu ! En somme, toutes ces démarches, tous ces calculs et toute cette frénésie qui précédent le jour de la fête convergent vers un seul objectif final, celui de l’acte du sacrifice qui sera célébré le lundi 10 Dou Al Hijja 1438 de l’Hégire (12 août 2019). Après le jour de fête, il ne restera plus que la viande dans le frigo, avec une partie dédiée aux pauvres, comme le dicte la religion musulmane.

oooo

Le sacrifice empêché de Saïdouna Ibrahim

aïdouna Ibrahim est le père commun des croyants appartenant aux trois religions monothéistes. Une nuit, Saïdouna Ibrahim a été mis à l’épreuve par Dieu qui lui intima, dans un songe, l’ordre de sacrifier son fils. Saïdouna Ibrahim s’exécute alors, à l’aube naissante. Il dit à Ismaïl : «Mon enfant, je t’ai vu en rêve, offert par moi en sacrifice à Dieu. Réfléchis à la question et faismoi part de ce que tu en penses». Sans l’ombre d’une hésitation, Ismaïl répond : «Oh, mon père, fais ce que l’on t’ordonne, tu me trouveras, s’il plaît à Dieu, parmi ceux qui supportent l’épreuve». Lorsqu’ils se furent tous deux abandonnés à la volonté divine, et que Saïdouna Ibrahim eut couché son fils, le front sur terre, pour l’immoler, Dieu l’interpella : «O, Ibrahim ! tu as ajouté foi à la vision. C’est ainsi que Nous rétribuons les êtres doués d’excellence». A ce moment précis, un bélier venant du Paradis, et conduit sur terre par l’Ange Jibril (Gabriel) pour le sacrifice, se substitue au fils de Saïdouna Ibrahim. Par ce transfert, Dieu lui rachète toute sa postérité prophétique et autre, afin de mieux le préserver et le bénir. Les commentateurs des textes religieux insistent sur la dimension onirique de la scène. En réalité, concluentils, la vision qu’a reçue Saïdouna Ibrahim ne lui intimait pas d’immoler matériellement son fils, mais de le consacrer à Dieu. Il importe de ne pas perdre de vue le sens premier du sacrifice : la purification intérieure de l’âme.

oooo

Automobilistes :

«Rien ne sert de courir, il faut partir à point !!!» Voyageurs :

prenez vos billets à l’avance!

es pics exceptionnels ont été enregistrés ces derniers jours en raison de la série de jours fériés qui commence ce lundi, sans interruption jusqu’à mercredi. Les moyens de transport collectif (trains, autocars, taxis) en partance des différentes villes du Royaume sont pris d’assaut pendant les jours qui précèdent l’Aïd mais aussi après la fête, pour le retour. Pour éviter que les voyageurs ne vivent un véritable calvaire pour aller passer l’Aïd en famille, le ministère du transport et l’office national des chemins de fer prennent généralement des mesures exceptionnelles pour éviter l’encombrement dans les transports, mais il est vivement recommandé aux voyageurs d’acquérir leurs billets, bien à l’avance, auprès des gares routières ou ferroviaires. Parmi les mesures prises en pareille circonstance, il y a celle de la mise en circulation de trains supplémentaires. Il faudrait donc se renseigner auprès des gares ONCF ou à travers le centre d’appels «Kétary» fonctionnant sans interruption au n° de téléphone 0890203040. Concernant les autocars, le ministère de tutelle mobilise une capacité supplémentaire de départs et met en place dans les gares routières une commission spéciale pour assurer le suivi de l’opération du transport et contrôler les prix pour éviter que les billets ne soient vendus au marché noir. Chose très fréquente. Quant aux automobilistes, une seule et unique consigne de sagesse s’adresse à tous : « Prudence et Vigilance sur les routes… Rien ne sert de courir, il faut partir à point !!! ». Il vaudrait « peut-être » mieux arriver avec deux heures de retard chez soi, plutôt que d’arriver plus tôt à l’hôpital ou prématurément à… la morgue…

Le Journal de Tanger • N° 4066 • Samedi 10 Août 2019

ECONOMIE

SANTÉ

TOURISME

Le génie de l’Islam de Tarik Ramadan

ésumé : Pas un jour sans que l›on entende parler de l›Islam. Pourtant, cette religion reste particulièrement mal connue. Et les musulmans sont souvent sommés de se justifier sur ce que l›Islam n›est pas. Cette initiation à l›islam a pour objectif d›introduire, de la façon la plus simple et la plus exacte, à l›islam, à ses principes, ses rituels, son histoire, sa diversité et son évolution, comme aux défis contemporains auxquels les musulmans font face. Didactique et accessible, cet essai n›a nulle visée apologétique, seulement informative. En retraçant l›histoire de l›islam, en expliquant ses références fondamentales, Tariq Ramadan présente un paysage fourni et détaillé de ce qu›il faut savoir sur l›islam : son Message, ses Textes, la vie de son Prophète, l›œuvre de ses successeurs, le sens des mots islam, shari’a et jihâd, les piliers de la foi, les règles sociales et spirituelles, etc. Sans perdre de vue les défis contemporains auxquels l›islam est confronté, il fait tomber préjugés et croyances infondées. L›ouvrage se complète d›un glossaire, d›un index et d›un abécédaire des idées reçues. Livre très complet, un livre de référence qui s’intéresse aux origines de l’Islam, à sa pratique. Pour le lecteur ce voyage est une invitation à la curiosité, à l’effort, mais aussi à l’humilité intellectuelle. Reconsidérer les opinions que l’on croyait des évidences, dépasser les préjugés et suspendre son jugement le temps d’une découverte. Cet ouvrage est bien structuré en 5 parties bien distinctes ce qui en facilite la lecture, il est bien documenté (tableaux, hadiths, sourates, glossaire, bibliographie), les sources sont toujours citées. Tariq Ramadan précise ‘que ce n’est pas un livre qui est uniquement destiné au public d’autres confessions qui ne connait pas l’Islam, c’est aussi un peu un livre qui est destiné aux musulmans vers l’autocritique, vers l’humilité intellectuelle’. L›auteur propose un Islam en accord avec le monde actuel et toutes ses composantes sans toutefois renoncer à sa foi. ‘ Le génie de l’Islam’ initiation à ses fondements, sa spiritualité et son histoire. Un livre à avoir dans sa bibliothèque. Une lecture enrichissante et apaisante. Bonne Lecture, bonnes vacances et bonne fête de l’Aid Al Adha Al Moubarak.

Une «police d’urgence” bientôt à Tanger La préfecture de police de Tanger annonce la mise en place d’une “Police d’urgence” ou “Policesecours” qui devrait être bientôt opérationnelle à Tanger, avec la capacité d›intervenir dans les 5 à 8 minutes après l’alerte. Des agents spéciaux auraient été formés pour cette mission, qui a pour but de faire régner la sécurité dans la ville et appliquer toutes les mesures nécessaires pour protéger les citoyens de la criminalité. Joignable au numéro 19, cette police permet ainsi de créer un lien de proximité avec le citoyen en étant présente au bon endroit et au moment propice. Le Journal de Tanger • N° 4066 • Samedi 10 Août 2019

ACTUALITÉS

SPORT

TANGER PRATIQUE

Hchouma !!!

JEUX

DIVERS

à tous ceux qui se targuent d’être les défenseurs du patrimoine Tangérois Le site qu’on appelle si pompeusement «Mausolée Ibn Batouta» mais qui n’est en fait qu’un simple cagibi perdu dans les oubliettes de la Médina, constitue une honte pour la mémoire du Grand voyageur Tangérois, une grosse bavure pour nos braves élus locaux et une prétention pour ceux qui se passent pour les gardiens du patrimoine historique de Tanger ! H’chouma !!! a Ssi Abdellaoui et comparses ! H’chouma !!! a Ssi Taferssiti et comparses! Hchouma !!! aux membres de l’Association Tanja Madina! Hchouma !!! à tous ceux qui se targuent d’être les défenseurs du patrimoine Tangérois ! Un nouvel organisme associatif constitué de représentants de la société civile vient de voir le jour à Tanger, avec pour principal objectif la protection et la réhabilitation de la médina et la contribution, d’une manière générale, au renforcement du rôle de la société civile dans la préservation du patrimoine historique et culturel de la ville (sic !).

Souhaitons que cette nouvelle association fera la différence avec les précédentes qui se gargarisent, depuis des années, de paroles sans substances et de promesses vides, sans jamais rien réaliser sur le terrain, ce qui conduit la Médina de Tanger à une dégradation lente et à un délabrement assuré, faisant de ce patrimoine, certes riche de son histoire, une coquille vide qu’on se targue d’offrir à la visite des touristes qui ne découvrent en fait que des lieux sinistrés, ce qui fait dire aux nouveaux membres de la nouvelle association que : « la Médina de Tanger nécessite une intervention rapide en vue de sauver ce patrimoine et de le protéger», sachant que, quoique Tanger a connu une série d’initiatives de classement et de restauration de ses monuments, cela reste nettement insuffisant face à la négligence et la grande détérioration constante, dont est victime une grande partie du patrimoine matériel et immatériel de la ville.

Construite sur une superficie de 26 hectares, la médina de Tanger considérée comme la plus ancienne cité fondée par les Phéniciens et où se sont succédées différentes civilisations, compte quelques sites qu’on dit culturels et historiques, mais qui sont en fait en deçà du niveau souhaité, tel que ce site qu’on appelle pompeusement «Mausolée Ibn Batouta» mais qui n’est en fait qu’un simple cagibi perdu dans les oubliettes de la médina, constituant une honte pour la mémoire du Grand voyageur Tangérois, une grosse bavure pour nos braves élus locaux et une prétention pour ceux qui se passent pour les gardiens du patrimoine historique de Tanger ! H’chouma !!! à tous ceux qui se targuent d’être les défenseurs du patrimoine Tangérois. H’chouma !!! a Ssi Abdellaoui et comparses ! H’chouma !!! a Ssi Taferssiti et comparses ! Hchouma !!! aux membres de l’Association Tanja Madina!

Région Tanger-Tétouan-Al Hoceima

Réhabilitation de 34 écoles

Dans le cadre de l’activité «Education secondaire» relevant du deuxième programme de coopération (Compact II), conclu entre le gouvernement et Millennium Challenge Corporation (MCC), 34 établissements (collèges et lycées) de la région Tanger-Tétouan-El Hoceïma seront réhabilités, bénéficiant du déploiement du modèle «Lycée Attahadi» qui a pour ambition de renforcer l’autonomie administrative et financière, la promotion d’une pédagogie centrée sur l’élève et l’amélioration de leur environnement à travers la réhabilitation des infrastructures scolaires et la fourniture d’équipements nécessaires à l’innovation péda-

gogique. Les premiers travaux lancés jeudi 1er août à Tétouan concerneront 18 établissements situés dans les provinces d’Ouezzane, Chef-

chaouen, Tétouan, Larache et la préfecture de Tanger-Asilah, dureront 7 mois, nécessitant une enveloppe d’environ 400.000 dollars par établissement.

e u q i n o r

ECONOMIE

SANTÉ

TOURISME

SPÉCIAL

SPORT

TANGER PRATIQUE

e discours royal prononcé à l›occasion de la Fête du Trône marque un nouveau tournant dans la construction d›un Maroc plus proche des préoccupations citoyennes et rectifiant les inégalités sociales et spatiales. Résolument centré sur la satisfaction des besoins des Marocains et sur la réduction des disparités entre couches sociales, le discours du Roi Mohammed VI s›est davantage ancré dans le réformisme réaliste focalisé sur le chômage des jeunes, les disparités et l’amélioration des services publics répondant mieux aux attentes des citoyens, ce qui n’est pas le cas aujourd’hui, puisque l’état d’indigence et de misère dans lequel vivent nombre de Marocaines et Marocains, à la ville comme à la campagne, est tout simplement flagrant et désolant. Voire frustrant ! Les vingt dernières années de règne ont offert e chef de gouvernement est le premier désigné pour proposer du sang neuf au gouvernail du pays, gouvernement et administration, ce qui nécessite de nouvelles compétences aux différents postes et niveaux de responsabilité. Les directives du roi sont claires en ce sens qu’elles soulignent la nécessité de rechercher des compétences et non pas se contenter de changement de personnes Jusqu’à présent, on ne parle pas de la façon dont le chef du gouvernement doit chercher et sélectionner les profils ministrables sans que cela n’affecte son propre clan, ni ne donne au clan adverse l’occasion de se renforcer. Dans tous les cas, la tâche ne sera sans doute pas facile pour El Othmani qui, comme nous l’avons déjà expliqué dans notre précédente chronique, est placé, comme l’étaient ses prédécesseurs, sous le joug des partis politiques constituant la majorité. Pour cela, le chef de gouvernement était, jusque-là, contraint d’accepter dans son exécutif n’importe qui à n’importe quel poste, aussi important soit-il. S’il rechigne, on lui sort la carte rouge… ! Or, les nouvelles conditions dictées par le Roi, réduisent désormais considérablement la marge de manœuvre des partis politiques. El Othmani devra compter aussi avec la pression des opposants de son propre parti, le PJD, conduits par celui qu’on appelle désormais le trouble-fête, Abdelilah Benkirane, qui n’a jamais digéré son limogeage de la primature et du secrétariat général de son parti. On suppose que le PJD risque d’être fortement secoué et son patron aura fort à faire pour jouer le rôle de l’équilibriste. Du sang neuf implique l’obéissance à plusieurs critères dont le haut niveau, la capacité, l’aptitude, la qualification, la qualité, la compétence, la clairvoyance, l’intégrité, la neutralité et beaucoup plus d’actes que de paroles. Il faut des femmes et des hommes, relativement jeunes autant que possible, déterminés, compétents, courageux et volontaires. C’est dire chercher une aiguille dans une botte de foin, si l’on tient compte de la mentalité à laquelle nous ont habitués nos politiciens depuis des décennies, dont les premiers connus par notre génération, tels ceux du parti de l’Istiqlal qui a plongé le Maroc dans 55 années de marasme éducatif ; suivis de ceux de l’USFP aujourd’hui aux abois ; du PAM qui se déchire intérieurement ; du PPS qui a montré ses limites; du MP qui s’éteint progressivement. Même le leadership du PJD en tant que pièce maitresse de toute coalition majoritaire, est désormais battu en brèche, les deux mandats successifs qu’il a occupés depuis 2012 ayant largement attesté des limites de ses compétences gouvernementales. LE PJD qui est arrivé au pouvoir après un ras-le-bol populaire exprimant une déception par rapport aux autres partis traditionnels, a également fini par décevoir. Et puis il y a les autres partis politiques ; tous ceux qui font la queue au portillon et qui guettent l’occasion pour montrer les dents de temps à autre. Sans efficacité ; sans programme prédéfini ; sans nouveauté. Sinon de «grosses gueules» qui parlent pour ne rien dire, s’exprimant la plupart

DIVERS

11 5

Discours royal décortiqué, assimilé et compris !

Et maintenant ? L

JEUX

une perspective suffisante pour dresser un diagnostic global sur les besoins et les déficits qui se font ressentir sur le plan social, ce qui remet en question la pertinence du modèle de développement national, car le constat est sans équivoque : les dernières années ont révélé l’incapacité de ce modèle de développement à satisfaire les besoins croissants d’une partie des citoyens et à réduire les inégalités et les disparités géographiques. Partant de ce postulat peu réjouissant, le Souverain évoque les contours de solutions opérationnelles considérées comme un préalable à l’émergence d’une étape nouvelle où devraient s’estomper les disparités criardes et les comportements générateurs de frustration. Il s’agit de faire triompher les valeurs de travail, d’engagement responsable, de mérite, d’égalité

des chances. Pour relever ces nombreux défis économiques et sociaux, le Roi a décidé de mettre en place une commission spéciale chargée du nouveau modèle de développement, une structure où devront siéger acteurs académiques aux côtés de compétences nationales, issues aussi bien du public que du privé. L’une des questions fondamentales est celle de savoir si les mentalités cruellement installées, ont saisi avec subtilité de ce que signifie « Le Grand Changement » préconisé par le Roi, impliquant le débarquement d’un grand monde d’incompétents évoluant actuellement dans les rouages de l’Etat. Pour ne pas rester dans les théories, imaginons ce qui devrait se faire dans l’immédiat ou à terme.

du temps dans un langage populiste et démagogue,promettant monts et merveilles à l’occasion de chaque échéance électorale . La situation actuelle est d’ailleurs née d’un «hasard électoral» ayant conduit plusieurs militants de partis politiques à occuper des postes ministériels alors qu’ils rêvaient tout au plus d’un poste de subalterne. Leurs proches et leurs amis ont d’ailleurs été surpris de la fulgurante promotion de ceux qui habitaient dans des appartements avant d’aller loger dans de luxueuses villas au bord de la mer, aux frais de l’Etat, et de prétendre à une confortable pension de retraite à vie. A quelques rares exceptions près, El Othmani ne peut donc pas compter sur ce beau monde qui est loin de pouvoir offrir le sang neuf auquel aspire le Roi. L’efficacité de « La Solution » résiderait, peut-être, dans un choix serré de technocrates…non politisés !!! Or, des voix craignant pour leur avenir, s’élèvent déjà contre cette alternative, à l’instar de celle de Me Ouahbi du PAM qui est parmi ceux qui veulent le changement mais avec des politiques et non des technocrates. «Lorsque le Roi a parlé dans le discours du Trône de compétences, les intellectuels flagorneurs ont immédiatement pensé aux technocrates, sachant de facto que ces derniers constituent une calamité» a-t-il indiqué. Vrai ou pas, cela reste à vérifier. En attendant, souhaitons bon courage au chef de gouvernement et surtout un bon flair de psychiatre, et attendons l’échéance de la prochaine rentrée pour juger des résultats. Toujours est-il que l’exécutif n’a pas encore discuté du remaniement envisagé, mais, au sein des partis, on ne parle déjà plus que du prochain remaniement ministériel. Après quelques communiqués succincts dans lesquels ils approuvent le contenu du discours royal, les états-majors des partis politiques épluchent les rumeurs sur le prochain remaniement gouvernemental, l’heure étant aux pronostics et aux analyses se nourrissant le plus souvent de craintes et versant parfois dans le pessimisme.

par le Dr Abdelhak BAKHAT

Au sein du parti du chef de gouvernement, la situation est tendue, les membres et les dirigeants du PJD étant particulièrement sensibles aux écrits, notamment sur les réseaux sociaux, qui jugent incompétents les ministres du parti de la Lampe qui risque d’être le grand perdant du prochain remaniement, car la plupart de ses ministres ont échoué dans leurs missions Ce serait le cas, entre bien d’autres, du secrétaire d’Etat au Transport, Najib Boulif qui a été nommé à la tête plusieurs secteurs gouvernementaux sans avoir les compétences requises, ou encore Hakima Hakkaoui à laquelle on reproche un laxisme latent devant la dégradation de la situation de la famille marocaine et la sécurité de la femme et de l’enfant. Elle a usé son fauteuil de ministre sans avoir résolu les problèmes sociaux qui minent la société marocaine. D’ailleurs, son département a battu le record des mouvements de protestation par rapport aux autres secteurs ministériels. Parmi les autres candidats pressentis au départ, on trouve Mohamed Yatim qui s‘est beaucoup occupé de sa vie privée au lieu de régler les problèmes du chômage endémique qui sévit au sein de la jeunesse. Le secrétaire général du parti de la Lampe sera ainsi contraint d’«importer» de nouveaux profils plus compétents en dehors de l’enceinte islamiste. Du coup, il sera la cible des tirs croisés des faucons du parti qui seront «victimes » du prochain remaniement ministériel. Il n’est un secret pour personne que le PJD manque de cadres et de compétences, notamment pour maîtriser la gestion des grands projets dûment intégrés à un nouveau modèle de développement. Le PJD n’est pas le seul à vivre cette situation. La gestion de cette étape met également certains chefs de partis politiques, dont les formations connaissent une situation interne fragile, dans une posture peu enviable. Un premier signe inquiétant provient du secrétaire général du Mouvement populaire (MP), Mohand Laensar qui, préoccupé, a réuni d’urgence son bureau politique pour débattre des différents scenarios concernant le prochain remaniement ministériel, à discuter avec le chef de gouvernement, et de potentiels maroquins hara-

kistes au sein du prochain gouvernement. Il faut remarquer que les mentalités qui persistent n’ont pas bien assimilé les fondements du Grand Changement préconisé par le Roi. L’exemple le plus flagrant nous vient de Abdelilah Benkirane , cet ancien chef de gouvernement débarqué qui aspire reconquérir son poste. Rien que ça ! Côté ministre de l’Intérieur, Abdelouafi Laftit, a tenu, à Tétouan, une réunion avec les walis des régions et les gouverneurs des préfectures, des provinces et préfectures d’arrondissements du Royaume, ainsi que les walis et gouverneurs de l’Administration centrale. La rencontre a constitué l’occasion de renouveler l’appel à l’ensemble des services du ministère de l’Intérieur à fournir davantage d’efforts pour une bonne application des orientations royales, à veiller sur l’intérêt des citoyens et à s’acquitter de leurs responsabilités avec sincérité, transparence, droiture et persévérance. De son côté, le ministère délégué chargé de la Réforme administrative et de la Fonction publique se prépare dès maintenant à la rentrée parlementaire d’octobre avec la mise au point d’une série de projets de lois. Il s’agit de donner «un nouveau souffle» à l’administration marocaine qui a besoin d’une importante réforme, bien que ce secteur ait connu des évolutions durant les 20 dernières années, explique-t-on. Le premier texte concerne une loi encadrant «la charte des services publics». Il s’agit de créer un cadre améliorant le climat des affaires et la gouvernance auprès des citoyens. Le second texte préconise la en place d’un cadre référentiel des emplois et des compétences. Ce projet de loi porte sur l’établissement «d’un lexique des compétences et des emplois». «Nous avons un déficit en matière de culture des compétences, ce décret est une entrée principale vers la réforme de la fonction publique», précise-t-on au ministère. Le troisième projet de loi a trait à l’Instance de probité, de prévention et de lutte contre la corruption et a pour objectif de renforcer les attributions de cet organe. Le dernier texte de loi concerne la révision de la loi organique sur les nominations aux postes de hautes responsabilités. Verra-t-on plus d’efficacité que de paroles ? Outre ces différents aspects, le Roi Mohammed VI a pressé le capitalisme local de se montrer plus dynamique, plus patriote également, en participant effectivement à l’investissement productif alors que l’ouverture sur l’étranger, l’un des pans de la mondialisation, sera encore plus affirmée. Mieux encore, des secteurs nouveaux seront ouverts à la concurrence étrangère, ce qui, certainement, ne sera pas pour plaire à tous ceux qui sont confortablement assis sur des rentes depuis des décennies, sans plus-value pour la population et pour sa jeunesse. C’est donc un véritable bouleversement, en profondeur, que le pays s’apprête à vivre afin que les réformes et politiques destinées à améliorer la condition de millions de Marocains soient mises en œuvre dès l’automne prochain

Le Journal de Tanger • N° 4066 • Samedi 10 Août 2019

ECONOMIE

SANTÉ

TOURISME

Annonces Légales et Administratives « FIPROF s.a.r.l » Fiduciaire des Professionnels Avenue Youssef Ibn Tachfine Imm. Ibn Tachfine 88 Etage 5 N°2-Tanger Tél. : 0539 94 50 61 Fax : 0539 94 50 44 E-mail : contact@fiprof.ma ARISS TRANS S.A.R.L AU CAPITAL SOCIAL : 10.000,- DH SIEGE SOCIAL : 10,3éme Etage, Résidence Mèriem, Route de Tétouan -TANGERRC : 89123 IF : 25271537 CHANGEMENT STATUTAIRE Assemblée Générale Extraordinaire du 01 Août 2019 Aux termes d’une délibération en date du 01 Août 2019, l’Assemblée Générale Extraordinaire a décidé : * Mme. Souad RHOUNI, détenteur de CENT (100) parts sociales de CENT (100,DH) dirhams chacune dans la société dite« ARISS TRANS S.A.R.L AU» cède et transporte, sous toutes les garanties ordinaires et de droit CENT (100) parts sociales à Mr. Hamza DRISSI. * Mr. Hamza DRISSI, devient le seul associe. Par conséquent l’article 6 et 7 des statuts ont modifiés comme suit : ARTICLES 6 et 7 : CAPITAL ET PARTS SOCIALES Le capital social est fixé à la somme de DIX MILLES (10.000,- DH) DIRHAMS, il est divisé en CENT (100) parts sociales de CENT (100,- DH) DIRHAMS chacune, attribuées à l’associe unique comme suit : - Mr. Hamza DRISSI... : 100 Parts Sociales Total = 100 parts sociales Les associés ont constaté que la société reste une société à responsabilité limitée a associe unique ; et autant que besoin, L’associe unique décide : * D’accepter la démission du gérante unique de ses fonctions, Mme. Souad RHOUNI, titulaire de la CIN N°K517986, et demeurant à Tanger : AIN MECHLAOUA; en lui donnant quitus entiers et définitifs durant sa gestion. * De nommer en qualité du gérant unique de ladite société pour une durée indéterminé ; -Mr. Hamza DRISSI, Marocain, né le 01/08/1992 à Tanger, titulaire de la CIN N°KB92868 et demeurant à Tanger : HAY DHAR EL KANFOUD LOT N°329. *la société est valablement engagé pour tous les actes et documents la concernant par la seule signature du gérant unique. -----Et par conséquent l’article 13 et 16 ont modifié. Le dépôt légal a été effectué au greffe du tribunal de Tanger, en date du 07/08/2019 Sous le numéro 225504 Pour extrait et mention. FIPROF

FIPROF s.a.r.l » Fiduciaire des Professionnels Avenue Youssef Ibn Tachfine Imm. Ibn Tachfine 88 Etage 5 N°2-Tanger Tél. : 0539 94 50 61 Fax : 0539 94 50 44 E-mail : contact@fiprof.ma RAYI MULTISERVICES S.A.R.L AU CAPITAL SOCIAL : 100.000,- DH SIEGE SOCIAL : 10,3éme Etage, Résidence Mèriem, Route de Tétouan -TANGERRC : 82477 IF : 20791039 Assemblée Générale Extraordinaire du 12 Juillet 2019 « Dissolution anticipée » Aux termes d’une délibération en date du 12 Juillet 2019, L’assemblée générale décide conformément à l’article 34 des statuts, la dissolution anticipée de la société à compter de ce jour et sa mise en liquidation amiable. L’assemblée générale a désigné en tant que liquidateur : Mr. Imad LAGRAFEL ; marocain, né le 09/05/1984, à Agadir, titulaire du C.I.N n° J394298 et demeurant à : Lotissement AL ASSIL IMBB 2 ETAGE 4 N°13-Tanger, avec les pouvoirs les plus étendus prévus à cet effet et fixé le siége de la liquidation au lieu du siège social : 10,3éme Etage, Résidence Mèriem, Route de Tétouan –Tanger; en lui conférant tous les pouvoirs nécessaires pour mener à bonne fin les opérations en cours réaliser l’actif et acquitter le passif. Le dépôt légal du procès-verbal de cette Assemblée Générale Extraordinaire a été effectué au greffe du tribunal de Tanger, en date du 09/08/2019, sous le numéro 225592. Pour avis, le liquidateur ----------------------------------------------------CONVOCATION Messieurs les associés de la société BELPORTA SARL sont priés d’assister à l’Assemblée Générale Extraordinaire, du Lundi 26 Août 2019 à 12 heures au siège social de la société au Lotissement Narjis Branes 2 Avenue Aaraar n° 33 TANGER dont l’ordre du jour sera : • Décision à prendre sur la continuité de la société au vu de ses pertes. • Questions diverses. Le Gérant

Nécrologie

Abdelkhalak RAMI rappelé à Dieu C’est avec une profonde affliction et une immense consternation que nous avons accueilli la triste et chagrinante nouvelle du décès subitement survenu le 31 juillet 2019, à l’âge de 71 ans, du très cher regretté Abdelkhalak RAMI, adjudant-chef de la Protection civile, à la retraite. La dépouille du défunt a été inhumée après la prière d’Al Assr, au cimetière d’Al Moujahidine où elle a été convoyée au milieu d’un émouvant cortège funèbre comptant de très nombreuses personnes qui ont tenu à l’accompagner à sa dernière demeure et à lui rendre un dernier hommage posthume. En cette douloureuse circonstance, nous présentons nos condoléances les plus attristées à sa veuve, Hadja Saâdia Taqafi ; à ses enfants Thami, Anas, Ismaïl et Hamza ; à l’ensemble des membres des familles Rami, Taqafi, Moutaqui-Allah, Khaddi, Kandil, Amer , El Khadir et familles alliées ; ainsi qu’à tous les proches du regretté disparu qui tiennent à formuler leur profonde gratitude aux très nombreuses et aimables personnes qui se sont associées à leur deuil et partagé leur douleur en se manifestant par leur présence effective, leurs prières, leurs appels et leurs messages d›affection, de soutien et de compassion, les priant de trouver, ici, leurs sincères remerciements. Puisse Dieu le Tout Haut avoir le défunt en Sa Sainte miséricorde, l’accueillir en Son Vaste Paradis et apporter soutien et patience à sa famille et à tous ses proches afin de les aider à traverser cette dure épreuve et les protéger de tout malheur. Amine.

Inna lillah oua inna ilaïhi rajioune Le Journal de Tanger • N° 4066 • Samedi 10 Août 2019

PUBLICITÉS FAITS DIVERS

SPORT

TANGER PRATIQUE

JEUX

Le 14 août 1979 : date mémorable

DIVERS

l y a 40 ans, le Maroc récupérait Oued Eddahab

Retour sur un événement historique d’il y a 40 ans, acté le 14 août 1979 à Rabat, au bout d’une lutte de plusieurs décennies, la récupération de la province de Oued Eddahab marquera le parachèvement de l’intégrité territoriale du Maroc e 14 août 1979 demeurera à jamais une date mémorable de la dernière étape de l’aboutissement de l’intégrité territoriale du Maroc. Le peuple Marocain célèbre ce mercredi le 40ème anniversaire de la récupération de la province de Oued Eddahab. Le 14 août 1979, un événement historique, du processus de parachèvement de l’intégrité territoriale du Maroc, une étape qui vient commémorer un combat de plusieurs années pour la récupération des provinces du sud. En fait, le combat remonte au 25 novembre 1957 lorsque les tribus des Aït Baâmran se sont révoltées contre le colonisateur, pour récupérer alternativement la région du sud. La récupération de la province d’Oued Eddahab est venue couronner les efforts fournis qui s’ajoutent à la Marche verte. En effet,

en cette date, la population d’Oued Eddahab à travers les élites, notamment les oulémas, notables et représentants des différentes tribus, se sont rendus à Rabat afin de présenter leur serment d’allégeance au Roi Hassan, II réaffirmant ainsi les liens fidèles de leur attachement au Trône alaouite. Ce fut un moment historique immortalisé par l’allocution dans laquelle le regretté Souverain avait affirmé : «Nous venons de recevoir, en ce jour béni, votre serment d’allégeance, que Nous préserverons et conserverons précieusement, comme un dépôt sacré. Désormais, vous devez honorer ce serment. De notre côté, Nous nous faisons également un devoir de garantir votre défense et votre sécurité et d’œuvrer sans relâche pour votre bien-être. Soyez donc, mes chers fils, les bienvenus au sein de votre patrie. Rendons grâce au Tout-Puissant de nous avoir comblés de ses bienfaits en rattachant le Sud de notre pays à sa partie Nord et en restaurant les liens de sang entre ses fils». Lors de cette cérémonie, Feu

S.M. HassanII a procédé à la distribution d’armes aux représentants des tribus. Un signe qui traduit la volonté de poursuivre la lutte et le combat pour la défense et l’intégrité territoriale. et l’instauration de la sécurité dans les provinces récupérées. Peu de mois s’écoulèrent avant que ne se renouvelle la rencontre entre l’architecte de la glorieuse Marche Verte et les fils de la province d’Oued Eddahab à l’occasion de la visite historique effectuée le 4 mars 1980 par le regretté Souverain à Dakhla. Cette visite a consacré, une nouvelle fois, la parfaite symbiose entre le glorieux Trône et les fils des provinces du Sud. Ce lien indéfectible, qui constitue le ciment de la cohésion de la nation, a mis en échec toutes les manœuvres ourdies par les ennemis de l’intégrité territoriale du Maroc. Depuis, le Royaume poursuit avec la même détermination l’œuvre du développement de cette partie du pays, la hissant au rang de modèle non seulement pour les autres régions marocaines mais pour toute la zone sahélo-saharienne.

Remise des prix à «Wlad Lhawma» e programme «Wald lhawma» (les riverains) s’est clôturé, samedi, à la place Marsa de Tanger, avec la remise de Prix aux gagnants des huit compétitions littéraires, artistiques et sportives auxquelles ont participé plus de 15.000 jeunes talents tangérois. Organisé par la Direction régionale de la jeunesse et des sports de Tanger-Tétouan-Al Hoceïma, en collaboration avec la wilaya de la région et d’autres partenaires institutionnels, ce programme, le premier du genre dans la région, vise à aider les jeunes à prendre confiance en leurs talents et à contribuer à l’animation des quartiers de la ville. Les compétitions organisées dans le cadre du programme ont porté sur plusieurs catégories, à savoir la musique et le chant, la vidéo et la photo, le théâtre, la littérature, le «freestyle», les arts plastiques et les jeux électroniques, ainsi que la catégorie

des jeunes entrepreneurs. La cérémonie de clôture de «Wlad lhawma» a été marquée par des spectacles musicaux et artistiques, animés par un ensemble d’artistes et

de troupes qui se sont démarqués lors des compétitions, en plus de spectacles donnés par les comédiens «Hassan et Mohsin» et «Mimih», ainsi que par le rappeur «Muslim».

AVIS AU PUBLIC

FOURNISSEURS, CLIENTS ET ADMINISTRATIONS *** Nous avons l’honneur de porter à votre aimable connaissance que les deux sociétés

« Super bâtiment du nord » et « Super habitat » seront en congé annuel

du Samedi 10 août 2019 au Samedi 24 août 2019 A cet effet, aucune permanence ne sera assurée. *** Nous vous prions de bien vouloir prendre note du présent avis, et d’agréer, Mesdames, Messieurs, nos remerciements et nos sentiments distingués La direction

ECONOMIE

SANTÉ

TOURISME

Parti d’Al Hoceima

un autocar se renverse : 5 morts

Un autocar bondé de voyageurs, ayant pris son départ, mercredi, d’Al Hoceima en direction de Fès, a tragiquement chuté du haut d’un pont dans la vallée d’un oued situé sur la route nationale n° 8, au niveau de la commune rurale de Zrizer, à 15 km de Taounate. Ce drame dû apparemment à plusieurs facteurs dont l›excès de vitesse, un défaut de maîtrise par le chauffeur et la vétusté de l’autocar, a fait 5 morts sur le coup et 41 blessés dont 8 grièvement, évacués en urgence par hélicoptère au CHU de Fès, alors que les autres blessés étaient admis à l›hôpital provincial de Taounate. La gendarmerie a procédé au constat d’usage et lancé des recherches pour retrouver le chauffeur de l’autocar qui a pris la fuite après l’accident..

SPORT

FAITS DIVERS

TANGER PRATIQUE

Après l’histoire qui s’était déroulée samedi 27 juillet dernier à Souk Dakhel, lorsqu’un policier d’une brigade touristique s’était vu contraint de maîtriser l’agresseur d’une femme, en lui tirant une balle dans la jambe, alors qu’il tentait d’opposer une résistance farouche aux forces de l’ordre en les menaçant à l’aide de l’arme blanche (Cf notre précédente édition), voilà que le même scénario se reproduit à Tanger dans la soirée de lundi dernier, lorsqu’ un officier de police du 10ème arrondissement relevant de la préfecture de police de la ville, se serait vu, à son tour, contraint de dégainer son arme de service sans en faire usage, lors de l’interpellation d’un individu âgé de 30 ans qui venait d’agresser un jeune homme à l’arme blanche à cause d’un différend sur une somme d’argent , et qui menaçait de son coutelas la sécurité d’agents de police intervenus pour l’arrêter, Le mis en cause, finalement maîtrisé, a été placé en garde à vue alors que sa victime a été évacuée à l’hôpital régional Mohammed V pour recevoir les soins nécessaires. oooo

Port Tanger Med:

Saisie de 840 kg de haschich

JEUX

DIVERS

Depuis mardi dernier, une vidéo de 31 secondes fait le tour des réseaux sociaux. Selon ses auteurs, il s’agirait d’une’ scène de viol d’une femme perpétré par un homme, dans un canal d’évacuation des eaux pluviales. Or, une fois soumise à une expertise au laboratoire de la police, il se serait avéré que la scène filmée concernerait un couple, un homme et une femme se disputant dans le cadre d’une scène de ménage, échangeant des coups et des injures avant de se séparer aussitôt. D’autre part, l’enquête ouverte n’a révélé ni plainte, ni témoignage concernant un quelconque viol au lieu et à l’heure indiqués. oooo

Nador

Arrestation d’un espagnol pour immigration irrégulière

oooo

Port Tanger Med

30 ans de prison pour un père incestueux

Les équipes sécuritaires en fonction au postefrontière du port Tanger Med, ont réussi à faire avorter, lundi, une tentative de trafic de drogue, avec la découverte de 840 kg de chira dissimulée dans un lot d’ustensiles et de poteries, à bord d’un véhicule utilitaire immatriculé au Maroc qui devait embarquer pour le port espagnol d’Algésiras. Le chauffeur du véhicule, un Marocain de 50 ans, a été placé en garde à vue pour les besoins de l’enquête et l’instruction du dossier judiciaire. oooo

La chambre criminelle près la Cour d’appel de Tanger vient de rendre son verdict dans la triste affaire d’un père de famille incestueux, le condamnant à 30 années de réclusion criminelle. L’histoire de ce père que nous avions déjà évoquée en son temps, dans une précédente édition, s’était déroulée à Larache et c’est la troisièdu genre enregistrée dans cette ville, les deux premières ayant abouti au verdict de 20 ans de prison pour chacun des deux pères de familles incriminés. Cette fois, l’accusé a tenté de se disculper devant la cour, répétant sans cesse qu’il ne se souvenait de rien. Même sa fille mineure, victime de son inceste, a d’abord tenté de retirer ses accusations devant le juge, avant de se décider à raconter la vérité accablant son père en affirmant qu’il abusait d’elle plusieurs fois par jour. oooo

Un policier dégaine son arme pour maîtriser un criminel

Un nourrisson abandonné dans un train à destination de Tanger

La police judiciaire de Nador a procédé, dans la soirée de jeudi, à l’interpellation d’un chauffeur espagnol âgé de 49 ans, pour son implication dans une opération d›immigration clandestine. Le suspect conduisait un camion de transport international routier immatriculé en Espagne avec à son bord un candidat à l›immigration irrégulière, dissimulé dans une cache manquant d’oxygène, ce qui lui provoqué une suffocation, le contraignant à solliciter de l’aide par téléphone, à un membre de sa famille qui a alerté la police. C’est ainsi que le camion a été intercepté et soumis à une fouille au port de Nador. L›enquête a révélé que le mis en cause espagnol avait déjà mené deux opérations similaires en contrepartie d›une somme de 10.000 dirhams chacune, sous les ordres d›un personnage qui recevait apparemment 60.000 dirhams par opération, dans le cadre d’un réseau bien structuré que la police s’active à démanteler. oooo

Détroit de Gibraltar

424 clandestins subsahariens sauvés par la Marine royale Un nouveau-né enveloppé dans une couverture légère a été découvert, lundi, dans le compartiment d’un train à destination de Tanger. Cette découverte a été faite par des voyageurs avant l’arrivée en gare d’Assilah, ce qui laisse supposer que le nourrisson a été abandonné après le passage du train à Ksar El Kébir. La police ferroviaire affectée au train a alerté les autorités concernées qui ont pris en charge l’enfant abandonné pour lui faire subir un examen médical avant de le confier à un centre approprié. Une enquête est ouverte. oooo

Viol ou dispute dans un espace public à Tanger ?

Les garde-côtes de la Marine royale ont porté secours, durant la nuit du dimanche 4 à lundi 5 août courant, à 424 candidats à l’immigration irrégulière à majorité Subsahariens, dont 53 femmes et 16 mineurs. Ces clandestins tentaient de traverser le détroit de Gibraltar pour regagner le littoral espagnol, à bord d’embarcations pneumatiques de fortune, en difficulté face aux vagues menaçantes de la haute mer. Les secourus, dont certains étaient dans un état de santé dégradé, ont reçu les premiers soins à bord des vedettes des garde-côtes, avant d›être ramenés dans différents ports du nord du royaume où ils ont été confiés aux autorités compétentes..

Le Journal de Tanger • N° 4066 • Samedi 10 Août 2019

ECONOMIE

SANTÉ

L’ I N F O EN

V R A C

du 10 Août 2019

TOURISME

RUBRIQUE

Revue de presse

Le Roi Mohammed VI

20 ans à la tête du royaume en couverture de Dans un reportage présentant textes et photos, avec pleine photo de couverture, les reporters du grand magazine parisien «Paris Match » étaient au cœur des cérémonies, qui célébraient 20 ans de règne du Roi Mohammed VI du Maroc. Ainsi, le numéro 3665 du grand magazine parisien, en kiosques cette semaine, indique que : «Dans un monde arabe en ébullition, le Roi du Maroc marie tradition, modernité et stratégie pour industrialiser son pays tout en contrôlant les partis islamistes ».

SPORT

TANGER PRATIQUE

un guide a été élaboré, dont l›objectif est de permettre aux députés de mettre en exergue les indicateurs essentiels à retenir lors des débats ainsi que la nature des questions qui peuvent être posées au ministre à côté de la mission de détecter les failles de la politique budgétaire. Notons que la mise en œuvre dudit guide vise aussi à renforcer l’information des parlementaires sur plusieurs points clés du budget. Le guide transpose également plusieurs mécanismes qui visent à doter l’instance législative de moyens plus efficaces pour contrôler les finances publiques d’après une démarche tenant compte des réalisations de 2019 et des prévisions qui seront formulées pour les années 2020 et 2021. Force est de constater aussi qu’un bilan d’application de 3 années de la Loi organique des finances est à l’ordre du jour. Il est également à souligner que la mise en œuvre du contrôle triennal du budget renforce le pouvoir des parlementaires et de leur droit d’information. Il faut retenir que ce renforcement de pouvoir risque d’encombrer l’instance législative de plusieurs documents dont l’analyse exhaustive est souvent pénible en raison d›un agenda serré de l’adoption du budget.

JEUX

DIVERS

talier du Maroc avec la Mauritanie. Des discussions préalables ont eu lieu, à ce sujet, entre lui, le président du Conseil de la région de Dakhla, Yanja El Khattat, et le wali de la région qui ont formulé le voeu de l›élargissement de la route menant de cette ville à Guergarat. C›est un projet qui va profiter non seulement aux provinces sahariennes mais à tout le Maroc puisque la route à double-voie qui traversera plusieurs localités du Sahara marocain dont Aousserd, El Argoub et Bir Gandouz, va augmenter les échanges entre le Nord et le Sud. Cependant, rien n’a encore été défini quant à l’échéancier ou le financement de ce projet, mais, par contre, on estime que ce projet sera réalisé avant 2021. Cette route qui sera baptisée ‘Afrique’, sera le prolongement de la double voie venant d›Agadir et de Tiznit et la continuité de Dakhla à Guergarat vers le nord de la Mauritanie». nnnn

Les Saoudiennes plus libres que jamais

nnnn

Hajj 2019:

Des pèlerins marocains en colère

Dans la suite, on peut lire, entre autres : « Au Maroc, la Beia, ou cérémonie d’«allégeance», est le signe de l’union entre le Souverain et son peuple. Elle vient d’avoir lieu à Tétouan, capitale du Nord, l’une des villes impériales historiques, mais aussi celle qui doit contenir les grondements d’un Rif souvent en effervescence, et accueillir le vent de changement venu de Tanger, axe majeur de développement à seulement une heure de route. «Dans la tenue d’apparat rendue célèbre par le fameux tableau de Delacroix, Mohammed VI a prononcé un discours à la fois combatif et critique à l’égard de «la frilosité et [de] l’indécision prépondérantes chez certains responsables» : «L’accent doit notamment être mis sur l’amélioration des prestations sociales de base et le rehaussement de la performance des services publics.» Au programme royal, la nécessité de refuser le «repli sur soi» et de répondre au «défi de l’ouverture». nnnn

Projet de la loi de finance : la nouveauté

Les coûts du pèlerinage au Maroc sont considérés parmi les plus élevés au monde, alors que les pèlerins marocains ne sont pas assurés des bonnes conditions d’accueil et d’hébergement. Et cela se répète pratiquement chaque année. Cette fois encore, la nouvelle saison du pèlerinage vient à peine de commencer alors que les pèlerins marocains se plaignent déjà du gîte et du couvert qui leur sont réservés. C’est le cas de ceux qui sont déjà arrivés dans la plaine de Mina, une étape du hajj constituant un test grandeur nature pour les officiels marocains qui participent à l’organisation du pèlerinage de la délégation marocaine. Des responsables de haut niveau au ministère des Habous se sont rendus sur place lundi dernier pour s’assurer que tout était en ordre, mais cela n’a semble-t-il pas suffi à satisfaire les pèlerins marocains qui ont continué à manifester leur colère. Des vidéos et publications postées récemment sur les réseaux sociaux démontrent l’ampleur de leur grogne. Certains vont jusqu’à accuser des responsables du ministère d’être proche de sociétés saoudiennes impliquées dans l’organisation du hajj alors qu’elles sont connues pour la mauvaise qualité des prestations fournies. Des parlementaires se sont déjà saisis de plaintes des pèlerins marocains et demandé au ministre de tutelle des éclaircissements sur la piètre qualité des services offerts. A souligner que la responsabilité des problèmes qui se répètent chaque année incombe à la direction du pèlerinage au sein du ministère des Habous qui conclut des accords avec des sociétés prestataires qui n’ont pas le niveau escompté. Il y va aussi de l’absence de contrôle des marchés conclus dans ce cadre. De là à découvrir des connivences probables, il n’y a qu’un pas… !

Avancée vers l›égalité selon certains, mesure dangereuse ou «contraire à l›islam» pour d›autres: l›autorisation accordée aux Saoudiennes de voyager à l›étranger sans l›accord d›un «gardien masculin» fait débat dans un royaume qui tente de changer son image ultraconservatrice par des réformes s›inscrivant dans la série de mesures de libéralisation du prince héritier Mohammed ben Salmane, Ainsi, les Saoudiennes de plus de 21 ans vont être autorisées à obtenir un passeport et à voyager à l›étranger sans l›accord préalable de leur «gardien» (père, mari, fils ou autre parent). Autres changements: les Saoudiennes pourront désormais déclarer officiellement une naissance, un mariage ou un divorce, et être titulaires de l›autorité parentale sur leurs enfants mineurs, des prérogatives jusqu›ici réservées aux hommes. Ces décisions ont entraîné une vague de jubilation sur les réseaux sociaux montrant des montages photos humoristiques de femmes seules se précipitant à l›aéroport, passeport en main. nnnn

Mouvement dans les rangs des agents d›autorité

nnnn

Sahara Marocain

Le compte à rebours pour la lettre de cadrage du Projet de loi de Finances 2020 a commencé. La nouveauté, c’est que la question ne concerne plus uniquement les départements ministériels chargés de formuler leurs prévisions de dépenses et de recettes, mais également les élus des deux chambres du Parlement. Ainsi, plusieurs exigences s’imposent dans le contrôle parlementaire sur le budget avec en tête de liste la mise en œuvre de l’approche triennale dans l’examen des hypothèses formulées par le gouvernement. On apprend aussi que les députés disposent dorénavant d’un outil commun pour présenter des amendements plus ciblés lors de l’examen des lois de finances, notamment au sein de la première Chambre. De même,

Projet d›une double voie entre Dakhla et Guergarat

Le chef de gouvernement a annoncé, lundi 22 juillet, le projet de construction d›une double-voie de 450 kilomètres entre la ville de Dakhla et la localité de Guergarat, point fron-

Le ministère de l’Intérieur a entrepris un mouvement dans les rangs des agents d’autorité qui a concerné 895 agents, soit près de 20% de l’ensemble des membres de ce corps exerçant au sein de l’Administration territoriale. Dans un communiqué rendu public, le ministère indique que ce mouvement a été l’occasion de mettre en œuvre les Hautes orientations royales appelant à «mettre en marche le passage graduel d’un modèle de la fonction publique axé sur la gestion des carrières à un autre, tout nouveau, fondé sur la gestion des compétences», précisant qu›il a instauré à travers ce mouvement une expérience pionnière au niveau de la fonction publique en mettant en place un nouveau système intégré d’évaluation du rendement des agents d’autorité à travers la mise en place d’une procédure d›évaluation globale à 360 degrés basée sur l›évaluation de la rentabilité d’une manière objective en plaçant le citoyen au centre de cette évaluation.

Le Journal de Tanger • N° 4066 • Samedi 10 Août 2019

ECONOMIE

e d e u Rev

e s s e r p SANTÉ

TOURISME

ECONOMIE

SPORT

TANGER PRATIQUE

JEUX

DIVERS

Région Tanger-Tétouan- Al Hoceima

Un bilan économique honorable

Dans un entretien accordé au site «Eco Actu», focalisé l’Eau, Abdelkader Amara, a fait un tour d’horizon sur sur la Région Tanger-Tétouan-Al Hoceima, le ministre les projets structurants ayant permis à notre région de de l’Equipement, du Transport, de la Logistique et de se hisser en deuxième pôle économique du royaume .

2ème partie

n Qu’en est-il des infrastructures portuaires et maritimes ?

Entre 1999 et 2019, la région Tanger – Tétouan – Al Hoceima (RTTH), de par sa vocation maritime par excellence, et sa position géographique privilégiée, a connu la plus grande part des investissements portuaires qui s’élève à l’ordre de 30 Mds de DH concernant notamment la réalisation du complexe portuaire Tanger Med (I et II), la reconversion du port de Tanger Ville, l’extension du port d’Al Hoceima, ainsi que la réalisation de nouveaux ports de pêche. En effet, cinq (5) nouveaux ports ont été réalisés dans la région en plus des 10 ports existants, à savoir : les ports de pêche de Chmaala en 2006, de Fnideq en 2011, d’Inouaren en 2014, de Dalia en 2016, en plus du port de commerce de Tanger Med en 2007. Compte tenu de sa position géographique, la Région de Tanger – TétouanAl Hoceima compte actuellement 1 chantier naval, 6 lignes régulières pour le transport de passagers et 47 agents maritimes actifs opérant dans le domaine. La Région dispose également d’un Centre de Surveillance du Trafic Maritime de Tanger (CSTM), désigné et mandaté par l’Organisation Maritime Internationale (OMI) en qualité de VTS côtier, qui a pour mission de surveiller le trafic maritime dans le détroit de Gibraltar. Par ailleurs, Tanja Marina Bay International (TMBI), la plus grande marina du Royaume, est le fruit de reconversion de la zone portuaire de Tangerville. Avec un investissement global de 635 MDH, ce projet a eu des retombées importantes pour la ville qui se dote d’une offre touristique plus complète et plus attractive. Ce projet comporte, entre autres, la modernisation de l’ancienne gare maritime pour un investissement global de 100 MDH, la réadaptation et l’extension des quais du port pour 250 MDH, ainsi que la réalisation du nouveau port de pêche de la ville de Tanger pour un investissement global de 1.152 MDH.

n Quid des autres secteurs liés au social, à l’éducation et à l’Administration ?

Le Ministère a également déployé des efforts considérables dans la Région en matière de maîtrise d’ouvrage délégué des projets au cours de la période 1999-2019. Ainsi, il a assuré la maitrise de 549 projets appartenant à 50 départements et institutions publics pour un coût d’environ 2.452 MDH. En termes d’infrastructures sportives, 20 projets ont été réalisés pour un coût d’environ 1.354 MDH. Le projet de construction de la Faculté de médecine et de pharmacie pour un coût de 250 MDH. Dans le domaine social, 79 projets ont été réalisés pour un coût global de 285 MDH. Le programme de réhabilitation des bâtiments publics touchés par le séisme d’Al Hoceima, dont les travaux ont été délégués au Ministère, comprend 192 bâtiments publics (162 en restauration et 30 en reconstruction), pour un coût estimé à 264 MDH. La rénovation des salles de classe scolaire dans le milieu rural a été réalisée dans 184 écoles primaires pour un coût d’environ 8,8 MDH. Par ailleurs, le Ministère a achevé 73 projets pour un coût d’environ 290 MDH. Il s’agit notamment des bâtiments administratifs de la Direction Générale de la Sureté Nationale (8 projets pour un coût de 175 MDH), du Ministère de

l’Économie et des Finances (20 projets pour un coût de 44 MDH) et les services territoriaux du Ministère (38 projets pour un coût de 61 MDH). D’autre part, le Ministère poursuit ses efforts pour mener à bien 75 projets en cours de réalisation en matière d’ouvrage délégué, pour un coût d’environ 3,6 MDH, dont 35 projets en construction et 40 en phase d’étude.

n Quelle est la place accordée à la logistique dans les projets de développement pilotés par le Ministère dans la Région?

L’efficacité du secteur logistique détermine fortement la performance des pays en termes d’intégration et de compétitivité sur les marchés mondiaux. La stratégie nationale de développement de la compétitivité logistique a donné une grande priorité à la Région formalisant l’engagement de l’Etat et du secteur privé à une participation active et engagée visant à faire de la logistique régionale un réel levier de compétitivité. Pour la Région Tanger-Tétouan-Al Hoceima, qui jouit d’une position géographique privilégiée, la stratégie de développement de la compétitivité logistique vient capitaliser sur les efforts fournis en termes de développement d’infrastructures performantes, notamment à travers le développement du Port Tanger-Med et de son inter-land. Pour accompagner cette dynamique et s’adapter aux perspectives de son évolution, une étude d’actualisation du schéma régional de développement de zones logistique a récemment été lancée. S’inscrivant dans le Schéma National Intégré de Zones Logistiques prévu par la stratégie nationale, le schéma logistique de la Région vise à renforcer l’ancrage de la Région dans son environnement Euro-Méditerranéen et à contribuer à la valorisation de son rôle en tant que pôle d’échanges privilégié et intégré dans l’économie mondiale.

n Quels en sont les projets en cours et futurs qui profiteront aux différentes stratégies sectorielles ?

D’importantes avancées ont été constatées en matière de développement d’offres de services logistiques dans la région, à savoir le transport routier national et international, le stockage, le freight-forwarding, le fret aérien ou encore les nouvelles technologies. Cette évolution a été marquée par la multiplication des opérateurs et la diversification de l’offre. Un nombre important d’entreprises internationales et nationales ont choisi de développer leurs activités dans la Région de Tan-

Le Journal de Tanger • N° 4066 • Samedi 10 Août 2019

ger – Tétouan – Al Hoceima, à travers le développement de la formation et l’amélioration des principales chaines logistiques (import/export, distribution interne, matériaux de construction), actés par la signature de conventions spécifiques associant toutes les parties prenantes publiques et privées. La Région de Tanger-Tétouan- Al Hoceima compte plus de 646 entreprises exportatrices réalisant 18,7% du volume global des exportations nationales, soit un chiffre d’affaires à l’export de 34,6 Mds de DH. Plusieurs zones franches dédiées à l’import/export et des infrastructures de transports portuaires, aéroportuaires, ferroviaires et autoroutiers de haut niveau attestent de l’importance accordée au secteur de la logistique dans la Région. En effet plus de 250 Ha à proximité du port de Tanger- Med sont dédiés à l’entreposage des marchandises, à la transformation légère des produits, au contrôle de qualité en plus de la mise en kit, du traitement de colis et leur distribution. Il s’agit de la Zone Franche Logistique Med Hub entièrement dédiée aux activités de logistique. Quatre autres zones logistiques sont en cours d’aménagement. Il s’agit des plateformes de Melloussa – Cherafat sur une superficie de 60 Ha, la zone de Tétouan (40 Ha), celle de Aïn Dalia (208 Ha) et de Guzenaya (50 Ha). Par ailleurs, le projet de création de la Zone Franche Commerciale de Fnideq sur une superficie de 140 Ha, permettra aux entreprises de développer leurs échanges commerciaux. Cette zone sera dédiée au développement des activités de commerce de gros et de détail.

n Quelles sont les perspectives de développement et d’accompagnement de l’essor économique et démographique de la Région en terme hydraulique ?

Dans le domaine de l’eau, le Royaume du Maroc dispose d’une vision à long terme grâce à un processus de planification et de gestion de ses ressources en eau pour accompagner le développement socio-économique régional. A cet effet, le Royaume dispose d’instruments de planification institués par la nouvelle loi sur l’eau 36-15, à savoir : - A l’échelle Nationale : le Plan National de l’eau qui fixe les orientations stratégiques à l’échelle nationale en matière de développement des ressources en eau et de mise en cohérence des stratégies et programmes sectoriels ; - A l’échelle de la Région : les plans

directeurs d’aménagement intégré des ressources en eau pour chaque bassin hydraulique (PDAIRE) en l’occurrence le PDAIRE du Loukkos (qui couvre la Région de Tanger-Tétouan Al Hoceima) ; - A l’échelle locale : les plans locaux de gestion des eaux qui peuvent être établis pour promouvoir le développement des ressources en eau à petite échelle. Ces documents de planification sont en cours d’actualisation, en parfaite symbiose avec tous les intervenants dans le secteur de l’eau, pour tous les bassins hydrauliques notamment le bassin du Loukkos, Tangérois et Côtiers Méditerranéens. Ce PDAIRE, qui sera soumis au Conseil du Bassin du Loukkos, fixera les schémas d’aménagements et de gestion des eaux pour satisfaire à moindre coût et d’une manière durable, les besoins en eau de la population et des différents secteurs usagers. Concernant la Région de TangerTétouan- Al Hoceima, le Pôle de Tanger connait un développement socioéconomique important entraînant un accroissement de la demande en eau essentiellement potable, industrielle et touristique. A cet effet, plusieurs aménagements y ont été réalisés (Barrage Ibn Battouta , Barrage 9 Avril et Barrage Tanger Med pour l’alimentation en eau potable de la ville de Tanger et du Port de Tanger Med). A moyen et long termes, d’autres aménagements sont également prévus pour sécuriser l’approvisionnement en eau à savoir : l’achèvement des travaux de réalisation du barrage Kharroub et la construction du Barrage et Ayacha et son interconnexion avec le bassin du Loukkos qui dispose de ressources en eau abondantes. L’approvisionnement en eau de la ville de Tétouan et de sa zone côtière, assuré auparavant par les barrages Smir, Moulay Hassan Ben El Mehdi et Nakhla, a été définitivement sécurisé sur le long terme grâce à l’achèvement des travaux de construction du barrage Cherif Al Idrissi, d’une capacité de 122 Millions de m3. Le système hydraulique d’Al Hoceima est approvisionné actuellement par le barrage Mohamed Ben Abdelkrim El Khattabi et la nappe de Rhiss-Nekkor. Ce système sera renforcé par une station de dessalement, prévue courant 2019, avec une capacité de production de 17300 m3/jour. Afin de sécuriser l’alimentation en eau potable de la ville d’Al Hoceima et des centres liés à moyen et long termes, le barrage Oued Rhiss, doté d’une capacité de stockage de 93 Millions de m3, est en cours de construction et sera mis en eau en 2022. Le système hydraulique de Chefchaouen, alimenté à partir du captage des eaux de la source de Ras El Ma, a été renforcé par la réalisation du barrage Chefchaouen dont la capacité de stockage s’élève à 12,2 Millions de m3. Afin d’accompagner la dynamique de développement que connait la région du Nord et d’anticiper sur la forte demande en eau inhérente, Sa Majesté le Roi Mohammed VI que Dieu le Glorifie a donné ses Hautes Instructions lors de la dernière réunion de travail consacrée à la problématique de l’eau tenue au mois d’avril 2019, pour l’édification de 3 grands barrages à savoir, Dar Maimoun, Bou Ahmed et Béni Mansour dont la capacité de stockage dépasse le Milliard de m3.

ECONOMIE

SANTÉ

TOURISME

JEUX

DIVERS

TANGER PRATIQUE

SPORTS

L’ACTUALITE EN CONTINU LES + VUS LES + COMMENTES DE RACHID MADANI rachidtanger1@yahoo.fr - GSM : 0615539626

LES EX-IRT A OUEZZANE

Les ex IRT et ex Ouezzane

«Ils sont venus, ils sont tous là, même ceux du sud de….. » est la chanson que chantait Charles Aznavour pour un accueil chaleureux des anciens footballeurs de l’IRT. Une invitation des ex joueurs de Ouezzane groupés en une association officielle donnait l’exemple des liens d’amitié qui unissent les différentes équipes. Le football c’est un échange d’idées, d’expériences et surtout une camaraderie et pourquoi pas un jumelage entre les villes de Tanger-Ouezzane. A 13 heures précises, l’autocar tangérois déposait le président Seifeddine et ses proches collaborateurs à la grande place de l’horloge connue depuis le protectorat français. De vieilles gloires qui avaient fait les beaux jours du célèbre stade du Marshane étaient du voyage pour célébrer la fête du trône. Les frères Malak le défenseur et l’attaquant, Selassi, Pereira, Aissaoui, Louah, Seifeddine le capitaine,Bergui,Zekri ,Haj Tayeb ,une pléiade de footballeurs ayant défendu avec brio les couleurs de l’IRT. Il manquait seulement l’ex international Mohamed Sabek Symou retenu à Tanger pour convenances familiales. Les habitants de la petite ville qui fait partie de la Région Tanger-Tétouan-Alhuceimas les connaissaient tous et les appelaient par leur nom. « Où est Symou ? » se questionnaient-ils. A cette occasion, le comité des ex Ouazzanis a organisé une sympathique fête en l’honneur des invités avec l’offrande du lait et des dattes signe de bienvenue à la tradition marocaine suivie d’un somptueux déjeuner. Deux orchestres animaient la rencontre des associations du football tangérois et ouazzani : la taktoka al jabalia et la musique andalouse. Echange de cadeaux et de souvenirs entre les deux présidents des deux équipes qui devaient se rencontrer au stade municipal pour disputer une rencontre amicale. A la fin de la partie terminée par 1-3 en faveur des tangérois, plusieurs allocutions étaient présentées pour remercier les ex IRT d’avoir accepté l’invitation pour participer à la fête de Ouezzane et pour rendre hommage à trois ex personnalités sportives qui avaient pour récompense des moutons de l’Aid. Devant les représentants de la presse, le président de l’Association des ex footballeurs de Ouezzane a déclaré : « Mes camarades et moi,nous sommes fiers de recevoir la délégation tangéroise constituée de grands joueurs connus dans tout le Maroc pour avoir défendu l’un des grands clubs du royaume avec un historique important patrimoine de la ville du détroit. Bientôt, nous leur rendrons la visite à Tanger pour jouer une autre rencontre de football ».

ait Portrtif spor

NABIL NEGHIZ

Nouvel entraineur de l’IRT devant la presse

Première apparition de l’algérien Nabil Neghis nouvel entraineur de l’IRT devant les journalistes sportifs tangérois. Bien que très peu bavard, il avait l’impression qu’il avait beaucoup de choses à dire. En trois semaines seulement, il semble être l’homme des situations difficiles à l’heure où la première équipe de la ville est dans un gouffre dont la solution n’est pas pour demain : départ de plusieurs titulaires, démission de quatre membres du comité et surtout incertitude de l’effectif dans la préparation de l’avant-saison. S’occuper de la direction technique d’une formation « moribonde » pleine de problèmes est un grand défi qui ,heureusement, ne fait pas peur à Nabil Neghis qui avait des conflits identiques à résoudre avec la sélection de son pays sous son mandat. Suivant la tradition ou selon le pur hasard, l’IRT vient de renouer avec le passé qui préférait l’école algérienne. Il est le quatrième sélectionneur de l’Algérie qui dirige l’effectif tangérois après Rabah Saadane, Mehieddine Khalef et Abdelhak Benchikha. La préparation de l’équipe est à l’ordre du jour avec deux étapes de trois semaines au Maroc et de dix jours en Turquie. Nabil Neghis en parle très ouvertement au cours du questionnaire suivant : Q-L’IRT n’est plus ce champion du Maroc qui drainait la grande foule et qui pratiquait le meilleur jeu. En plus, il a énormément de difficultés à tous les niveaux. Cette mauvaise situation ne vous fait-elle pas peur ? R-Absolument pas ! D’ailleurs, pourquoi je suis engagé, c’est pour corriger ce qui ne va pas sur le plan technique. Q-Quel est votre objectif le plus immédiat ? R-En toute sincérité, travailler bien pour faire revenir le public en masse. Je pense qu’il est anormal que les milliers de supporters boycottent les rencontres officielles. Mes coéquipiers du staff, mes joueurs et moi ,nous allons donner le meilleur de nous-mêmes pour être à la hauteur et récupérer la confiance des fans. Q-Avez-vous eu un contact directeur avec ce public exigeant ? R- Le premier jour des entrainements. A vrai dire, il y avait en moi la surprise en voyant des centaines de supporters assister à la préparation et encourager les footballeurs. En plus, j’étais très bien reçu. Q-Vous travaillez pour la première fois au Maroc, un pays dont vous ignorez tout de son football. En aurez-vous des difficultés ? R-Je pense qu’à l’aide de la vidéo et de la télévision, les entraineurs sont au courant de ce qui se passe dans

Côté ouvert : Le blog du sport

Tribune du sport

le monde en matière footballistique. D’ailleurs, l’IRT est une équipe qui ne m’est pas étrangère. Je me rappelle avoir eu l’occasion de l’étudier à fond puis qu’elle était notre adversaire en coupe CAF lorsque je dirigeais Saoura d’Algérie. Après avoir vu toutes ses cassettes vidéo, je connais les joueurs et leur manière d’évoluer sur le terrain et je connais aussi l’importance du public à Tanger. Q-Quelle est votre conclusion après les trois rencontres amicales contre les FAR, la sélection libyenne et Leganes et après la première étape de la préparation ? R-Comme dans toutes les préparations d’avant saison, il y a de bonnes et mauvaises choses qui serviront. L’IRT nécessite trois ou quatre nouvelles recrues pour remédier aux départs. Elles seront présentes avec nous en Turquie. Q-Est-il vrai qu’il manque à vos footballeurs la grande taille pour la récupération des balles aériennes ? R-Non, pas tout à fait. Je pense qu’ils doivent travailler davantage dans les duels individuels. Q-Votre dernier mot ? R-Je remercie tous les tangérois pour l’accueil chaleureux qui m’a été attribué.

BENHSAIN AU KAC

bdelouahed Benhsain ancien entraineur du MAT vient de signer un contrat pour entrainer le KAC de Kenitra , l’un des grands clubs marocains relégué ,malheureusement ,il y a quelques années ,en deuxième division. Après des pourparlers avec le comité du Gharb, l’ex tétouanais aura la tache difficile de récupérer la catégorie perdue pour évoluer la saison prochaine à la Botola I. La lutte pour le retour chez les grands sera dure et difficile devant des adversaires très sérieux tels le MAS de Fès, le KACM de Marrakech, le Chabab d’Al-Hoceima et peut-être le revenant à la scène footballistique le Chabab de Mohammedia. Le Journal de Tanger • N° 4066 • Samedi 10 Août 2019

‫‪16‬‬

‫وقفات مع فضائل يوم عرفة‬ ‫إعداد وتقديم ‪:‬‬

‫محمد أمين بنعفان‬

‫احلمد هلل الذي �أنعم علينا بالإ�سالم‪ ،‬و�شرح �صدورنا للإميان‪ ،‬وال�صالة وال�سالم على �سيدنا‬ ‫محمد النبي العدنان‪ ،‬وعلى �آله و�أ�صحابه �أجمعني‪.‬‬ ‫معاشر القراء‪:‬‬ ‫نعي�ش مع يوم عظيم من �أيام �شهر ذي احلجة‪ ،‬يوم عظم اهلل �أمره ورفع على الأيام قدره‪ ،‬يوم‬ ‫من الأيام التي اق�سم اهلل بها يف كتابه اخلالد‪ ،‬هذا اليوم �شرفه اهلل وف�ضله بف�ضائل عظيمة‪ ،‬اليوم الذي‬ ‫خ�صه اهلل بالأجر الكبري والثواب العظيم عن كل �أيام ال�سنة‪ ،‬اليوم الذي يعم اهلل عباده بالرحمات‪،‬‬ ‫ويكفر عنهم ال�سيئات وميحو عنهم اخلطايا والزالت ويعتقهم من النار‪ ،‬اليوم الذي يرى فيه �إبلي�س‬ ‫�صاغ ًرا حقريًا‪ ،‬اليوم الذي �أكمل اهلل فيه الدين و�أمت النعم على امل�سلمني‪�...‬إنه يوم عرفة؛ يوم‬ ‫التجليات والنفحات الإلهية‪ ،‬يوم العطاء والبذل وال�سخاء‪ ،‬اليوم الذي يقف فيه النا�س على �صعيد‬ ‫واحد جمردين من كل �آ�صرة ورابطة �إال رابطة الإميان والعقيدة‪ ،‬ين�شدون لرب واحد ويناجون‬ ‫�إلهاً واحد ًا‪� ،‬إله الب�شرية جميعاً‪� ،‬إنه موقف م�صغر عن موقف احل�شر‪ ،‬يتجلى هناك موقف الإن�سانية‬ ‫والأخوة وامل�ساواة‪ ،‬فال رئي�س وال مر�ؤو�س‪ ،‬وال حاكم وال محكوم‪ ،‬وال غني وال فقري‪ ،‬وال �أمري‬ ‫وال م�أمور‪ ،‬وال �أبي�ض وال �أ�سود وال �أ�صفر‪ ،‬الكل عبيد هلل‪ ،‬الكل يناجي ربه العظيم لينالوا مغفرته‬ ‫ور�ضوانه‪.‬‬ ‫ف�أين من يتعر�ضون لنفحات اهلل تبارك وتعالى؟‪� ‬أين من يتعر�ضون ملغفرة اهلل وكرمه؟ �أين من‬ ‫يغتنمون هذا اليوم بالتجارة مع اهلل تعالى كما يغتنمه �أهل الدنيا بتجارة الدنيا؟ هذا يوم عرفة‪ ،‬يوم‬ ‫املغفرة‪ ،‬ف�إذا كان احلجيج وهم واقفون يف عرفات ينعمون برحمات اهلل تعالى وغفرانه ور�ضوانه‪،‬‬ ‫ف�إن �أبواب الرحمة واملغفرة والر�ضوان مفتوحة �أمامنا ونحن يف بيوتنا با�ستغاللنا لهذا اليوم بطاعة‬ ‫اهلل تعالى‪� ،‬إنه يوم حري بنا �أن نتعرف على ف�ضائله‪ ،‬وما ميزه اهلل به على بقية �أيام الدهر‪ ،‬فتعالوا‬ ‫�أحبائي القراء نتعرف �سويا على خ�صائ�ص هذا اليوم املبارك‪ ،‬وما ميزه اهلل به على غريه من الأيام‪:‬‬ ‫الف�ضيلة الأولى‪� :‬أنه يوم عي ٍد للم�سلمني عام ًة‪ ،‬ولأهل املوقف خا�ص ًة‪َ ،‬ق َال َ�ص َّلى هَّ‬ ‫اللُ عَ َل ْي ِه‬ ‫يق عِ ي ُد َنا �أَهْ َل ا ِلإ ْ�سلاَ ِم‪َ ،‬وهِ َي �أَ َّيا ُم �أَك ٍْل َو ُ�ش ْر ٍب)‪ ،‬رواه‬ ‫َو َ�س َّل َم‪َ (:‬ي ْو ُم عَ َر َف َة َو َي ْو ُم ال َّن ْح ِر َو�أَ َّيا ُم ال َّت ْ�ش ِر ِ‬ ‫الرتمذي وقال‪َ :‬ح َ�سنٌ َ�صحِ يح‪ ،‬ورواه ابن جرير الطربي يف م�سند عمر من حديث عُ ْق َب َة ْب ِن عَ امِ ٍر‪:‬‬ ‫‪� ،1/347‬صحيح ‪.‬‬ ‫وقد روي عن عمر بن اخلطاب �أنه قال‪ »:‬نزلت ‪ْ � -‬أي �آية (اليوم �أكملت)‪ -‬يف يوم اجلمعة ويوم‬ ‫عرفة‪ ،‬وكالهما بحمد اهلل لنا عيد»‪ ،‬فهو يوم من مفاخر امل�سلمني و�أعيادهم ‪.‬‬ ‫الف�ضيلة الثانية‪� :‬أن اهلل �أخذ فيه امليثاق؛ فعن ابن عبا�س عن النبي �صلى اهلل عليه و�سلم‬ ‫قال‪�(:‬أَ َخ َذ اهللُ المْ ِي َث َ‬ ‫اق مِ نْ َظ ْه ِر آ� َد َم بنعمان ‪ -‬يعني يوم عرفة ‪َ ،-‬ف أَ� ْخ َر َج مِ نْ ُ�ص ْل ِب ِه ُك َّل ُذ ِّر َّي ٍة َذ َر�أَهَ ا‪،‬‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َف َن رَ َ‬ ‫ثهُ ْم بَينْ َ َي َد ْي ِه َكال َّذ ِّر‪ُ ،‬ث َّم َك َّل َم ُه ْم ِق َبلاً ‪َ ،‬ق َال‪ (:‬أ� َل ْ�ستُ ِب َر ِّب ُك ْم ‪َ .‬قا ُلوا َب َلى َ�ش ِه ْد َنا أ�نْ َت ُقو ُلوا َي ْو َم ا ْل ِق َيا َم ِة‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ً‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬ ‫َّ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫مَّ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫با َفعَ َل‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫ك‬ ‫ل‬ ‫ه‬ ‫ت‬ ‫ف‬ ‫�‬ ‫أ‬ ‫‪.‬‬ ‫م‬ ‫د‬ ‫ع‬ ‫ب‬ ‫ة‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫ذ‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫ك‬ ‫و‬ ‫ل‬ ‫ب‬ ‫ق‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫�‬ ‫ؤ‬ ‫ا‬ ‫ب‬ ‫�‬ ‫آ‬ ‫ك‬ ‫ر‬ ‫�ش‬ ‫�‬ ‫أ‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫�‬ ‫إ‬ ‫وا‬ ‫ل‬ ‫و‬ ‫ق‬ ‫ت‬ ‫و‬ ‫�‬ ‫أ‬ ‫َ‪.‬‬ ‫ني‬ ‫ل‬ ‫ف‬ ‫ا‬ ‫غ‬ ‫ا‬ ‫ذ‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫ك‬ ‫نْ‬ ‫نْ‬ ‫نْ‬ ‫هَ‬ ‫ِ�إ َّنا عَ‬ ‫ِِ‬ ‫َ َ مِ ْ َ‬ ‫ِّ َّ مِ َ ْ ِهِ ْ ْ ِ مِ َ‬ ‫ْ‬ ‫ِ‬ ‫المْ ُبْطِ ُلونَ ) �سورة الأعراف(‪ ،)173-172‬فما �أعظمه من يوم! وما �أعظمه من ميثاق!‪.‬‬ ‫َ‬ ‫الف�ضيلة الثالثة‪ :‬يف يوم عرفة نزل قوله �سبحانه وتعالى‪ :‬ا ْل َي ْو َم أَ� ْك َم ْلتُ َل ُك ْم دِي َن ُك ْم َو أ� مْ َ‬ ‫ت ْمتُ عَ َل ْي ُك ْم‬ ‫ال ْ�سلاَ َم دِي ًنا‪ ‬املائدة‪� ،3:‬آية كرمية من كتاب اهلل تعالى‪ ،‬وهي �آخر ما نزل من‬ ‫ن ِْع َمتِي َو َر ِ�ضيتُ َل ُك ُم ِْ إ‬ ‫القر�آن الكرمي‪ ،‬تعلن للم�سلمني مبا �أ�سبغ اهلل عليهم من نعمة وما �أوالهم من منة‪� ،‬إذ هي �إكمال الدين‬ ‫الإ�سالمي بكل ما يحتاجه الإن�سان يف تنظيم جماالت حياته‪ ،‬ور�ضاه هذا الإ�سالم دينا لهم‪ ،‬هذه الآية‬ ‫العظيمة التي قال عنها اليهود وقد فهموا معناها‪ ،‬قالوا لعمر بن اخلطاب ر�ضي اهلل عنه‪� :‬إنكم مع�شر‬ ‫امل�سلمني تقرءون يف كتابكم �آية‪ ،‬لو علينا مع�شر اليهود نزلت التخذنا ذلك اليوم عيدا‪ ،‬فقال عمر لهم‪»:‬‬ ‫وما تلك؟» قالوا هي قوله تعالى‪ :‬ا ْل َي ْو َم أَ� ْك َم ْلتُ َل ُك ْم دِي َن ُك ْم َو َ أ� مْ َ‬ ‫ال ْ�سلاَ َم‬ ‫ت ْمتُ عَ َل ْي ُك ْم ن ِْع َمتِي َو َر ِ�ضيتُ َل ُك ُم ْ إِ‬ ‫دِي ًنا‪ ، ‬فقال عمر‪ »:‬واهلل �إين لأعلم يف �أي يوم �أنزلت‪ ،‬ويف �أي �ساعة �أنزلت‪ ،‬و�أين �أنزلت‪ ،‬و�أين كان ر�سول‬ ‫اهلل �صلى اهلل عليه و�سلم حني �أنزلت‪� :‬أنزلت ور�سول اهلل فينا يخطب ونحن وقوف بعرفة‪».‬‬ ‫و�إكمال الدين يف ذلك اليوم ح�صل؛ لأن امل�سلمني مل يكونوا حجوا حجة الإ�سالم من قبل‪ ،‬فكمل‬ ‫بذلك دينهم ال�ستكمالهم عمل �أركان الإ�سالم كلها‪ ،‬ولأن اهلل �أعاد احلج على قواعد �إبراهيم عليه ال�سالم‪،‬‬ ‫ونفى ال�شرك و�أهله‪ ،‬فلم يختلط بامل�سلمني يف ذلك املوقف منهم �أحد‪ ،‬و�أما �إمتام النعمة ف�إمنا ح�صل‬ ‫باملغفرة‪ ،‬فال تتم النعمة بدونها كما قال تعالى لنبيه �صلى اهلل عليه و�سلم‪ :‬ل َي ْغ ِف َر َل َك هَّ‬ ‫اللُ َما َت َق َّد َم مِ نْ‬ ‫َذ ْن ِب َك َو َما َت�أَ َّخ َر َو ُي ِت َّم ن ِْع َم َت ُه عَ َل ْي َك َو َي ْه ِد َي َك ِ�ص َر ً‬ ‫اطا ُم ْ�س َتقِي ًما‪.‬‬ ‫الف�ضيلة الرابعة‪� :‬أن يوم عرفة يوم �أق�سم اهلل به‪ ،‬والعظيم ال يق�سم �إ ّال بعظيم‪ ،‬فهو اليوم امل�شهود‬ ‫الل َ�ص َّلى‬ ‫يف قوله‬ ‫تعالى‪ :‬و َ�شاهِ ٍد َو َم ْ�شهُو ٍد‪ ‬الربوج‪ ،3:‬فعن �أبي هُ َر ْي َر َة ر�ضي اهلل عنه قال‪َ :‬ق َال َر ُ�سو ُل هَّ ِ‬ ‫َ‬ ‫هَّ‬ ‫اللُ عَ َل ْي ِه َو َ�س َّل َم‪(:‬ا ْل َي ْو ُم المْ َوْعُ و ُد َي ْو ُم ا ْل ِق َيا َمةِ‪َ ،‬وا ْل َي ْو ُم المْ َ ْ�شهُو ُد َي ْو ُم عَ َر َف َة‪َ ،‬وال�شَّ اهِ ُد َي ْو ُم الجْ ُ مُعَ ةِ)‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬ ‫ا�س‪ ،‬و�سمي َي ْو ُم‬ ‫رواه الرتمذي وح�سنه الألباين‪ ،‬و�سمي َي ْو ُم ا ْل ِق َيا َم ِة بالمْ وْعُ ودُ؛ ِ ألنَّ اهلل َوعَ َد ِب ِه الن َ‬ ‫ا�س َي ْ�ش َهدُو َنهُ‪ ،‬أَ� ْي‪َ :‬ي ْح ُ�ض ُرو َن ُه َو َي ْج َتم ُِعونَ فِيهِ‪ ،‬و�سمي َي ْو ُم الجْ ُ مُعَ ِة ال�شَّ اهِ دُ؛‬ ‫عَ َر َف َة بالمْ َ ْ�شهُودُ؛ لأن ال َّن َ‬ ‫لي�شهد لمِ َنْ َح َ�ض َر َ�صلاَ َت ُه (حتفة الأحوذي ‪ ،)219 /8‬ويوم عرفة هو الوتر الذي �أق�سم اهلل به يف قوله‬ ‫تعالى‪:‬وال�شَّ ْف ِع َوا ْل َو ْتر‪ ‬الفجر‪ ،3:‬قال ابن عبا�س‪ »:‬ال�شفع يوم الأ�ضحى‪ ،‬والوتر يوم عرفة» ‪.‬‬ ‫َ‬ ‫الف�ضيلة اخلام�سة‪�:‬أن يوم عرفة يوم مغفرة الذنوب والعتق من النار واملباهاة ب�أهل املوقف‪،‬‬ ‫فعَ نْ َجا ِب ٍر ر�ضي اهلل عنه َق َال‪َ :‬ق َال َر ُ�سو ُل اهللِ‪� ‬صلى اهلل عليه‬ ‫هلل مِ نْ‬ ‫و�سلم‪...(:‬و َما مِ نْ ي ْو ٍم �أَ ْف َ�ض ُل عِ ْن َد ا ِ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ي ْو ِم عَ َر َف َة َي ْن ِز ُل هَّ‬ ‫َ‬ ‫ال�سمَاءِ ‪َ ،‬ف َي ُقو ُل‪ :‬ا ْن ُظ ُروا ِ�إ َلى عِ َبادِي‬ ‫ل‬ ‫�‬ ‫أ‬ ‫�ض‬ ‫هْ‬ ‫ال�سمَاءِ ال ُّد ْن َيا َف ُيبَاهِ ي ِب أَ�هْ لِ الأَ ْر ِ‬ ‫َّ‬ ‫اللُ ِإ� َلى َّ‬ ‫َ‬ ‫ْث عِ ْتقاً‬ ‫ِيق َي ْر ُجونَ َر ْح َمتِي َولمَ ْ َي َر ْوا عَ َذا ِبي‪َ ،‬ف َل ْم ُي َر َي ْو ٌم �أَك رَ ُ‬ ‫ِّ‬ ‫ُ‬ ‫ُ�ش ْع ًثا ُغبرْ ًا َ�ضاحِ نيَ‪َ ،‬جا ؤ�وا مِ نْ ُكل ف ٍّج عَ م ٍ‬ ‫مِ نَ ال َّن ِار مِ نْ ي ْو ِم عَ َر َف َة) �صحيح ابن حبان‪ ،‬وعَ ِن ا ْب ِن المْ ُ َ�س َّي ِب َق َال‪َ :‬قا َلتْ ال�سيدة عَ ائ َِ�ش ُة‪� :‬إِنَّ َر ُ�س َ‬ ‫ول‬ ‫الل �صلى اهلل عليه و�سلم َق َال‪َ (:‬ما مِ نْ َي ْو ٍم �أَك رَ َ‬ ‫ْث مِ نْ أَ�نْ ُي ْعت َِق هَّ‬ ‫اللُ فِي ِه عَ ْبدًا مِ نَ ال َّن ِار مِ نْ َي ْو ِم عَ َر َف َة‪َ ،‬و ِ�إ َّن ُه‬ ‫هَّ ِ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫لمْ‬ ‫َ‬ ‫َل َي ْدنو ث َّم ُيبَاهِ ى ِب ِه ُم ا ال ِئكة ف َيقول‪َ :‬ما أ� َرا َد هَ �ؤالءِ ) رواه م�سلم‪ ،‬نعم؛ هكذا يباهي اهلل ب�أهل عرفة‬ ‫مالئكة ال�سماء‪ ،‬ويقول لهم بكل حب وفخر‪(:‬ا ْن ُظ ُروا �إِ َلى عِ َبادِي ُ�ش ْع ًثا ُغبرْ ًا َ�ض ِاحنيَ‪َ ،‬جا ؤُ�وا مِ نْ ُك ِّل َف ٍّج‬ ‫ِيق َي ْر ُجونَ َر ْح َمتِي‪َ ،‬ولمَ ْ َي َر ْوا عَ َذا ِبي)‪.‬‬ ‫عَ م ٍ‬ ‫الف�ضيلة ال�ساد�سة‪ :‬يف يوم عرفة ت�سقط التبعات وي�ضمنها اهلل تعالى بني النا�س‪ ،‬وهي حقوق‬ ‫مكان �آخر �إال يف‬ ‫اخللق فيما بينهم وذنوبهم على بع�ضهم‪ ،‬ولي�س يكون ذلك يف �أي‬ ‫ٍ‬ ‫موقف �آخر وال يف ٍ‬ ‫بي �ص َّلى اهللُ عليه‬ ‫يوم عرفة ويف موقفه العظيم‪ ،‬فعن �أن�س بن مالك ر�ضي اهلل عنه قال‪ »:‬وقف ال َّن ُّ‬

‫جريدة طنجة‬

‫• عـدد ‪ • 4066‬ال�سبـت ‪ 10‬غـ�شـــت ‪2019‬‬

‫‪-‬‬

‫أن�صتوا‬ ‫و�س َّلم‬ ‫ا�س)‪ ،‬فقام بال ٌل فقال‪ِ � :‬‬ ‫ؤوب فقال‪(:‬يا بال ُل � ِ‬ ‫ٍ‬ ‫م�س �أن َت� َ‬ ‫أن�صتْ يل ال َّن َ‬ ‫بعرفات‪ ،‬وقد كادت ال�شَّ ُ‬ ‫ال�سال ُم �آنفاً‬ ‫ُ‬ ‫لر�سولِ ا ِ‬ ‫ا�س فقال‪( :‬مع�ش َر ال َّن ِ‬ ‫ا�س‪� ،‬أتاين جربائي ُل عليه َّ‬ ‫هلل �ص َّلى اهلل عليه و�س َّلم‪ ،‬ف�أن�صت ال َّن ُ‬ ‫ال�سال ُم وقال‪� :‬إنَّ ا َ‬ ‫عات)‪،‬‬ ‫عرفات و�أهلِ ا َمل�شعَ ِر‪ ،‬و�ضمِن عنهم ال َّت ِب ِ‬ ‫هلل ع َّز وج َّل غفر لأهلِ‬ ‫ٍ‬ ‫ف�أقر�أين من ر ِّبي َّ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬ ‫فقام عم ُر بنُ‬ ‫هلل هذا لنا خا�صَّ ًة‪ ،‬قال‪( :‬هذا لكم وملن �أ َتى من‬ ‫ر�ضي اهللُ عنه فقال‪ »:‬يا‬ ‫ر�سول ا ِ‬ ‫اب ِ‬ ‫اخلط ِ‬ ‫رُ‬ ‫ُ‬ ‫َّ‬ ‫هلل وطاب»‪ (،‬املنذري يف‬ ‫ري ا ِ‬ ‫اب ِ‬ ‫ر�ضي اهلل عنه‪« :‬كث خ ُ‬ ‫يوم القيامةِ)‪ ،‬فقال عم ُر بنُ اخلط ِ‬ ‫بعدِكم �إلى ِ‬ ‫�صحيح �أو ح�سنٌ �أو ما يقاربهما‪ ،‬ورواه الدمياطي يف‬ ‫الرتغيب والرتهيب ‪ 194/ 2‬وقال‪� :‬إ�سناده‬ ‫ٌ‬ ‫املتجر الرابح ‪ 156‬وقال‪� :‬إ�سناده جي ٌد ورواته ثقاتٌ �أثبات‪ ،‬والألباين يف �صحيح الرتغيب ‪1151‬‬ ‫�صحيح لغريه – اجلميع عن �أن�س بن مالك ر�ضي اهلل تعالى عنه)‪.‬‬ ‫ألفاظ متقاربة وقال‪:‬‬ ‫ب� ٍ‬ ‫ٌ‬ ‫الف�ضيلة ال�سابعة‪� :‬أن يوم عرفة �صيامه يكفر ذنوب �سنتني‪ ،‬وهذا ما �أخربنا به نبينا �صلى اهلل‬ ‫ال�س َن َة ا َّلتِي َب ْع َد ُه)‬ ‫عليه و�سلم‬ ‫بقوله‪�(:‬ص َيا ُم َي ْو ِم عَ َر َف َة َ أ� ْح َت ِ�س ُب عَ َلى هَّ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ال�س َن َة ا َّلتِي َق ْب َل ُه َو َّ‬ ‫الل أَ�نْ ُي َك ِّف َر َّ‬ ‫رواه م�سلم‪ ،‬وهذا � مّإنا ي�ستحب لغري احلاج‪ ،‬لذا ينبغي على امل�سلم �أن يحر�ص على �صيامه‪ ،‬ولي�أمر‬ ‫كل منا �أهله‪ ،‬ولنجعله يوما رم�ضان ًّيا من �أجل �أن ننال مغفرة اهلل تعالى‪ ،‬أ� ّما احلاج فال ي�سن له �صيام‬ ‫يوم عرفة؛ لأنّ النبي �صلى اهلل عليه و�سلم ترك �صومه‪ ،‬وروي عنه �أ ّنه نهى عن �صوم يوم عرفة‬ ‫بعرفة‪.‬‬ ‫الف�ضيلة الثامنة‪� :‬أن يوم عرفة يوم يغيظ ال�شيطان‪ ،‬يوم يعم اهلل عباده بالرحمات ويكفر عنهم‬ ‫ال�سيئات‪ ،‬وميحو عنهم اخلطايا والزالت‪ ،‬مما يجعل �إبلي�س يندحر �صاغرا؛ يقول �صلى اهلل عليه‬ ‫و�سلم وهو ي�صف ال�شيطان وحاله يف ذلك املوقف‪َ (:‬ما ُرئ َِي ال�شَّ ْي َطانُ َي ْومًا هُ َو فِي ِه �أَ ْ�ص َغ ُر َو اَل َ�أ ْد َح ُر‬ ‫َو اَل أَ� ْح َق ُر َو اَل أَ� ْغ َي ُظ مِ ْن ُه فيِ َي ْو ِم عَ َر َف َة‪َ ،‬و َما َذ َ‬ ‫اك �ِإ اَّل لمِ َا َر�أَى مِ نْ َت َن ُّزلِ ال َّر ْح َمةِ‪َ ،‬و جَ َ‬ ‫وب‬ ‫تا ُو ِز هَّ ِ‬ ‫الل عَ نْ ال ُّذ ُن ِ‬ ‫ا ْلعِ َظ ِام‪ِ ،‬إ� اَّل َما �أُ ِريَ َي ْو َم َب ْد ٍر‪ ،‬قِي َل َو َما َر�أَى َي ْو َم َب ْد ٍر َيا َر ُ�س َ‬ ‫ول هَّ ِ‬ ‫الل َق َال‪� :‬أَ َما ِ�إ َّن ُه َق ْد َر�أَى ِجبرْ ِ ي َل َي َزعُ‬ ‫المْ َلاَ ِئ َك َة)‪ ،‬رواه الإمام مالك والبيهقي وعبدالرزاق وابن عبدالرب‪ .‬‬ ‫ف�أين امل�سلم الذي يدحر ال�شيطان ويجعله يت�صاغر‪ ،‬وذلك بتقدمي الطاعات هلل تبارك وتعالى يف‬ ‫يوم عرفة؟ �أين امل�سلم الذي يحفظ جوارحه من املعا�صي يف هذا اليوم املبارك كي يغيظ ال�شيطان؟‬ ‫الف�ضيلة التا�سعة‪� :‬إن يوم عرفة يوم يرجى �إجابة الدعاء فيه‪ ،‬وهذا ما �أخربنا به نبينا �صلى اهلل‬ ‫اللُ عَ َل ْي ِه َو َ�س َّل َم َق َال‪َ :‬‬ ‫عليه و�سلم‪ ،‬فعَ نْ عَ ْم ِرو ْب ِن ُ�شعَ ْي ٍب عَ نْ َ�أ ِبي ِه عَ نْ َجدِّهِ َ أ�نَّ ال َّن ِب َّي َ�ص َّلى هَّ‬ ‫(خيرْ ُ الدُّعَ اءِ‬ ‫اللُ َو ْح َد ُه اَل َ�ش ِر َ‬ ‫دُعَ ا ُء َي ْو ِم عَ َر َف َة‪َ ،‬و َخيرْ ُ َما ُق ْلتُ �أَ َنا َوال َّن ِب ُّيونَ مِ نْ َق ْبلِي اَل �إِ َل َه �إِ اَّل هَّ‬ ‫يك َل ُه َل ُه المْ ُ ْل ُك َو َل ُه‬ ‫الحْ َ ْم ُد َوهُ َو عَ َلى ُك ِّل َ�ش ْي ٍء َقدِي ٌر) رواه الرتمذي وح�سنه الألباين‪ ،‬فعلى امل�سلم �أن يتفرغ للذكر والدعاء‬ ‫واال�ستغفار يف هذا اليوم‪ ،‬وليدع لنف�سه ولِوالد ْيه ولأهله وللم�سلمني‪ ،‬مع املحافظة على الأ�سباب التي‬ ‫يرجى بها �إجابة الدعاء‪ ،‬والعتق واملغفرة من النار‪ ،‬ومنها‪ - :‬حفظ اجلوارح عن املحرمات يف ذلك‬ ‫اليوم‪ :‬فعن ابن عبا�س ر�ضي اهلل عنهما قال‪ »:‬كَانَ ُفالنٌ َرد َ‬ ‫هلل َ�ص َّلى اهللُ عَ َل ْي ِه َو َ�س َّل َم َي ْو َم‬ ‫ِيف َر ُ�سولِ ا ِ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫هلل َ�ص َّلى اهللُ عَ َل ْي ِه َو َ�س َّل َم‬ ‫ا‬ ‫ل‬ ‫و‬ ‫�س‬ ‫ر‬ ‫ل‬ ‫ج‬ ‫و‬ ‫ِ‬ ‫عَ َر َف َة‪َ ،‬ق َال‪َ :‬ف َجعَ َل ال َف َتى يُالحِ ُظ ال ِّن َ�سا َء‪َ ،‬و َي ْن ُظ ُر ِإ� َل ْي ِهنَّ ‪َ ،‬ق َال‪ َ َ :‬عَ َ ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫هلل َ�صلىَّ‬ ‫ُ‬ ‫َي ْ�ص ِر ُف َو ْج َه ُه ِب َيدِهِ مِ نْ َخ ْل ِف ِه مِ َرا ًرا‪َ ،‬ق َال‪َ :‬و َجعَ َل ا ْل َف َتى يُالحِ ُظ إِ� َل ْي ِهنَّ ‪ ،‬قال‪ :‬فقال ل ُه َر ُ�سول ا ِ‬ ‫اهللُ عَ َل ْي ِه َو َ�س َّل َم‪ « :‬ا ْبنَ أَ�خِ ي‪� ،‬إِنَّ هَ َذا َي ْو ٌم َمنْ َم َل َك فِي ِه َ�س ْمعَ هُ‪َ ،‬و َب َ�ص َر ُه‪َ ،‬ول َِ�سا َنهُ‪ُ ،‬غ ِف َر َلهُ)» رواه الإمام‬ ‫�أحمد ب�سند �صحيح‪.‬‬ ‫ الإكثار من التهليل والت�سبيح والتكبري يف هذا اليوم‪ :‬فعن ابن عمر ر�ضي اهلل عنهما قال‪ُ ( :‬كناَّ‬‫اب‬ ‫َم َع َر ُ�سولِ ا ِ‬ ‫هلل َ�ص َّلى اهللُ عَ َل ْي ِه َو َ�س َّل َم فيِ َغدَاةِ عَ َر َف َة‪َ ،‬ف ِم َّنا المْ ُ َكبرِّ ُ َومِ َّنا المْ ُ َه ِّل ُل)رواه الإمام م�سلم‪ ،‬كِ َت ُ‬ ‫َّ‬ ‫ْ‬ ‫َّ‬ ‫َّ‬ ‫ْ‬ ‫ات فيِ َي ْو ِم عَ َر َف َة‪ ،‬رقم‪. )1284( - 273 :‬‬ ‫ذ‬ ‫ال‬ ‫ري‬ ‫ب‬ ‫ك‬ ‫ت‬ ‫ال‬ ‫و‬ ‫ة‬ ‫ي‬ ‫ب‬ ‫ل‬ ‫ت‬ ‫ال‬ ‫اب‬ ‫هَ‬ ‫ِ‬ ‫اب مِ نْ مِ ًنى �إِ َلى عَ َر َف ٍ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫الحْ َ ِّج‪َ ،‬ب ُ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫فيِ‬ ‫ الإكثار من الدعاء باملعفرة والعتق يف هذا اليوم‪ ،‬ف�إنه يرجى �إجابة الدعاء فيه‪.‬‬‫فعلى امل�سلم �أن يتفرغ للذكر والدعاء واال�ستغفار يف هذا اليوم العظيم‪ ،‬وليدع لنف�سه ولِوالد ْيه‬ ‫ولأهله وللم�سلمني‪ ،‬وال يتعدى يف دعائه‪ ،‬وال ي�ستبطئ الإجابة‪ ،‬ويلح يف الدعاء‪.‬‬ ‫واحذر �أخي القارئ من الذنوب التي متنع املغفرة يف هذا اليوم‪ ،‬كالإ�صرار على الكبائر واملعا�صي‬ ‫والذنوب وغريها‪� ،‬إذ كيف تطمع يف العتق من النار و�أنت م�صر على الذنوب العظام؟! وكيف ترجو‬ ‫املغفرة و�أنت تبارز اهلل باملعا�صي يف هذا اليوم العظيم؟!‪. ‬‬ ‫�أعزائي القراء؛ يوم عرفة يوم مهيب عظيم تنوعت فيه م�شاعر ال�صاحلني‪ ،‬وتعددت فيه مواقفهم‪،‬‬ ‫حيث كان ل�سلفنا ال�صالح فيه م�آثر ال تن�سى ومواقف خالدة‪ ،‬فمنهم من غلب عليه اخلوف واحلياء‪،‬‬ ‫كما فعل مطرف بن عبد اهلل وبكر املزين حني وقفا بعرفة فقال �أحدهما‪ »:‬اللهم ال ترد �أهل املوقف من‬ ‫�أجلي»‪ ،‬وقال الآخر‪ »:‬ما �أ�شرفه من موقف و�أرجاه لأهله لوال �أين فيهم»‪ ،‬ووقف �أحد ال�صاحلني بعرفة‬ ‫فمنعه احلياء من ربه �أن يدعوه فقيل له‪ :‬مل ال تدعو؟‪ ‬فقال‪� :‬أجد وح�شة‪ ،‬فقيل له‪ :‬هذا يوم العفو عن‬ ‫الذنوب‪ ،‬فب�سط يديه ووقع ميتاً!‪ ،‬ووقف الف�ضيل بن عيا�ض بعرفة والنا�س يدعون‪ ،‬وهو يبكي بكاء‬ ‫الثكلى‪ ،‬قد حال البكاء بينه وبني الدعاء‪ ،‬فلما كادت ال�شم�س �أن تغرب رفع ر�أ�سه �إلى ال�سماء وقال‪»:‬‬ ‫وا�سو�أتاه منك و�إن عفوت»‪.‬‬ ‫ومنهم من َتعَ َّل َق ب�أذيال الرجاء طمعًا يف رحمة اهلل وكرمه‪ ،‬يقول ابن املبارك‪« :‬جئت �إلى �سفيان‬ ‫الثوري ع�شية عرفة‪ ،‬وهو جاث على ركبتيه وعيناه تهمالن‪� -‬أي تذرفان‪ ،-‬فقلت له‪ :‬من �أ�سو�أ هذا‬ ‫اجلمع حا ًال؟ قال‪ :‬الذي يظن �أن اهلل ال يغفر له»‪ ،‬وروي عن الف�ضيل بن عيا�ض �أنه نظر �إلى ت�سبيح‬ ‫النا�س وبكائهم ع�شية‪ ‬عرفة‪ ‬فقال‪� »:‬أر�أيتم لو �أن ه�ؤالء �صاروا �إلى رجل ف�س�ألوه دانقاً ‪ -‬يعني‪� :‬سد�س‬ ‫درهم ‪� -‬أكان يردهم؟‪ ‬قالوا‪ :‬ال‪ ،‬قال‪ :‬واهلل للمغفرة عند اهلل �أهون من �إجابة رجل لهم بدانق»‪.‬‬ ‫هكذا كان‪ ‬حال ال�صاحلني‪ ‬يف هذا اليوم املبارك‪ ،‬يجمعون بني اخلوف والرجاء‪ ،‬فيخافون من‬ ‫عقاب اهلل وعذابه‪ ،‬ويرجون مغفرته وثوابه؛ ف�صوموا بارك اهلل فيكم هذا اليوم العظيم‪ ،‬و�أكرثوا فيه‬ ‫من الذكر والدعاء‪ ،‬تكونوا من الفائزين بر�ضوان اهلل وغفرانه‪.‬‬ ‫ختاماً �إخواين القراء‪ :‬جميل من امل�ؤمن �أن يغتنم موا�سم اخلري والطاعات مبا ير�ضي اهلل تعالى‬ ‫ويحقق الرحمة واملغفرة‪ ،‬فاحر�ص �أخي على �أن تخطط ليومك من �صباحه مل�سائه‪ ،‬فالعيد ملن فاز‬ ‫بالطاعة والعبادة‪.‬‬ ‫ال�سـ َّباقني �إلى اخلري الداعني �إليه‪،‬‬ ‫فاللهم ال حترمنا من موا�سم اخلري والربكة‪ ،‬واجعلنا من َّ‬ ‫وتقبل منا �صالح الأقوال والأعمال‪� ،‬إنك على ما ت�شاء قدير‪ ،‬وبالإجابة جدير‪ ،‬ف�أنت نعم املولى ونعم‬ ‫الن�صري‪.‬‬ ‫و�صلى اهلل و�سلم وبارك على �سيدنا محمد وعلى �آله و�صحبه �أجمعني‪.‬‬

‫‪15‬‬

‫القوامة يف الإ�سالم‬ ‫(ال�شطر الثالث)‬ ‫(اجلزء الرابع والع�شرون)‬

‫العزوف عن الزواج و�أ�سبابه الرئي�سية‬ ‫ب�سم اهلل الرحمـن الرحـيم‬ ‫الحمد هلل‪ ،‬نستعين به‪ ،‬ونستغفره‪ ،‬ونعود باهلل من‬ ‫شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا‪ ،‬من يهد اهلل فال مضل له‬ ‫ومن يضلل اهلل فال هادي له‪.‬‬ ‫و أشهد أن ال إاله إال اهلل وحده ال شريك له‪ ،‬وأشهد أن‬ ‫محمدا عبده ورسوله صلى اهلل عليه وسلم تسليما كثيرا‪.‬‬

‫ك �أَ َن ْبنَا َو�إِ َل ْي َ‬ ‫ك ْلنَا َو�إِ َل ْي َ‬ ‫«ر َّبنَا عَ َل ْي َ‬ ‫ك َت َو َّ‬ ‫ك‬ ‫َّ‬ ‫مْالَ ِ�صري»‪.‬‬

‫أيتها الطيبات أيها الطيبون‪:‬‬ ‫إن المجتمعات لم تتكون عن طريق القهر واإلكراه‬ ‫واإللزام إطالقا‪ ،‬وإنما ب ِنيــت على حكم عاليـة وتشريعات‬ ‫دقيقة ومناهج سامية موجهة ومتقدمة‪ ،‬وعلى ثقافة‬ ‫اجتماعية إنسانية مضبوطة قوامها إقامة العدل والمساواة‬ ‫واإلنصاف والصفاء والهداية إلى اإليمان والسمو في التربية‬ ‫واألخالق والمودة والرحمة مع تمتين العالقات والمعاشرات‬ ‫الشريفة الشرعية والتعاون المثمر لتعزيز كيان تلك‬ ‫المجتمعات ومقوماتها‪.‬‬ ‫و منها تنبثق األمة‪ ،‬فيها ترابط وثيق وتوجيه سليم‬ ‫واستقامة ثابتة وحرية التفكير والتصرفات الصائبة البناءة‪،‬‬ ‫مع ألوان من خطوط التعاون والتضامن وإتجاه موثوق في‬ ‫الحياة يضمن مصالح الفرد والمجتمع واألمة مما يقوي‬ ‫وحدتهم وقوتهم ونماسكهم ومجهوداتهم لطرد كل‬ ‫اصطدام واحتكاك مضر وإثارة البغضاء في فضاءات األمة‬ ‫ومجاالتها االجتماعية واإلنسانية‪.‬‬ ‫و قد تعيش هذه المجتمعات فترات ومراحل مختلفة‪،‬‬ ‫وبعض فئات من أفرادها تائهين سائهين في حلقات فارغة‬ ‫جاهلين غاية هذا التيه ونهايته وحصيلته‪ ،‬كلها تسرع‬ ‫وتتنافس غافلة عن مسيرة حياتها الحقيقة والصحيحة‬ ‫والواضحة التي من أجلها خلقت‪.‬‬ ‫لقد تعبتهم بل فتنتهم الحياة بمحاسنها وملذاتها‬ ‫وتياراتها الهالكة الفتاكة الضارة نخرت مؤهالت الفئات‬ ‫فغابت عنها الفضيلة والصدق ومكارم األخالق والسلوك‪،‬‬ ‫فداهمها بعنف وإكراه الخمول والكسل والعجز وصوال إلى‬ ‫العزوف عن الزواج الركن األساسي والرئيسي لكل تنمية‬ ‫المجتمعات البشرية‪.‬‬ ‫عزوف عشوائي جائر ليس له مبررات أو ضروريات أو‬ ‫حاجة ملحة أو قاهرة تدعوا إليه‪ ،‬كما تنص عليها التشريعات‬ ‫والبيانات والحكم المنصوص عليها ضمن هذا البحث‬ ‫المتواضع‪.‬‬ ‫فنــدع هــذه الفئــات أمام ضميرهــا وسريرتهـــا‬ ‫وبصيرتها أصلحنـا اهلل وأصلحها لما فيها خير أمتنــــا‬ ‫األبية الكريمة‪.‬‬ ‫قال تعالى‪:‬‬

‫ك ْم لاَ‬ ‫ك ْم �أَن ُف َ�س ُ‬ ‫ذِين �آ َمنُوا عَ َل ْي ُ‬ ‫« َيا �أَ ُّيهَ ا َّال َ‬ ‫كم َّمن َ‬ ‫َي�ضرُ ُّ ُ‬ ‫�ض َّل ِإ� َذا اهْ ت ََد ْيت ُْم » سورة المائدة‪.‬‬

‫قال خليفة رسول اهلل صلى اهلل عليه وسلم تسليما‬ ‫كثيرا أبو بكر الصديق رضي اهلل عنه عن النبي صلى اهلل‬ ‫عليه وسلم « إن الناس إذا رأو المنكر ولم يغيروه‪ ،‬أوشك أن‬ ‫يصيبهم اهلل بعذاب من عنده»‪.‬هـ‬ ‫إذن فهي مسؤولية جماعية مؤكدة ووجوب عيني‪.‬‬ ‫واهلل أعلم‪.‬‬ ‫انتقال ظاهرة االنحالل الخلقي الغربي إلى المجتمع‬ ‫اإلسالمي‪:‬‬ ‫ألفت نظر المجتمع اإلسالمي إلى خطر ووباء ظاهرة‬ ‫الرذائل والفوضى الخلقية واألخالقية الغربية التي أوشكت‬ ‫أن تطل عليه إن لم تكن تسربت تدريجيا إلى فضاءاته قد‬ ‫تفتك به مع مرور الزمان والمراحل وهذا من أخطر سموم‬ ‫األسلحة االستعمارية الفتاكة الضارة‪ ،‬لم نعطيها أي اهتمام‬ ‫مناسب ومالئم وفعال لمحاربة هذه المؤلمة والقضاء عليها‬ ‫قبل استفحالها وزحفها وهالك المجتمع اإلسالمي السليم‬ ‫الطاهر‪.‬‬ ‫حيث يغفل المقبلون على هذه البدعة السخيفة‬ ‫الغربية ويجهلون الحياة اإلسالمية النقية النظيفة الدافئة‬ ‫والشرائع والحكم والضوابط والثوابت الواردة في الوحي‬ ‫الشريف والسنة النبوية الشريفة‪.‬‬ ‫فعلى المجتمع اإلسراع وبإرادة وعزم وإقدام إلى‬ ‫التفكير عاجال لمواجهة هذه الظاهرة الخسيسة واإلحساس‬ ‫بخطورتها‪ ،‬وذلك بوضع دراسة جدية شمولية حول‬ ‫نتائجها المؤلمة وتأثيرها على المجتمع اإلسالمي‪ ،‬مبنية‬ ‫على أسلوب علمي فقهي وتوجيهي‪ ،‬ألن شبابنا ينقصهم‬ ‫الوعي الديني والوازع النفسي‪ ،‬وغابت عنهم أخالق آبائهم‬ ‫وأجدادهم وتغلبت عليهم شهوات الغريزة واللهو والعبث‪،‬‬ ‫جاهلين شهوات العقول النيرة الناضجة التي تنقلهم إلى‬ ‫الحكمة والطريق المستقيم والثواب والتقوى والرفع من‬ ‫مستواهم اإليماني والعقائدي‪.‬‬ ‫إن تسرب األمراض االجتماعية الغربية السالف ذكرها‬ ‫إلى المجتمع اإلسالمي‪ ،‬يعرض األسرة اإلسالمية الطاهرة‬ ‫إلى تحديات خطيرة وتيارات مزعجة ز مقلقة وإلى شبهات‬ ‫مختلفة‪ ،‬يمكن تدمير نظام تلك األسر زعزعة أركانه‬ ‫وتفكيكها‪ ،‬وتمس بمكارم األخالق والقيم وبالسلوك وحتى‬ ‫الهوية العربية اإلسالمية‪.‬‬

‫عرف المجتمع اإلسالمي تراجعا في الزواج‪ ،‬وفضل‬ ‫الشبان والشابات العزوف عنه وعدم التفكير فيه كسنة‬ ‫وكنعمة إالهية أو كعادة أو كتقاليد أجتماعية أو عرف‬ ‫إنساني خالد‪.‬‬ ‫ولذلك لعدة أسباب مهمة أذكر منها‪:‬‬ ‫‪1‬ـ التقاليد المتهورة والعادات الطائشة‪ ،‬المنقولة من‬ ‫المجتمع الغربي المشار إليها في هذا الباب والتي يمارسها‬ ‫شباننا وشاباتنا بكل حرية واطمئنان ويتباهون بخبثها‬ ‫ورذائلها ومدالتها وعارها‪ .‬أين التربية؟ أين األخالق؟ أين‬ ‫الحشمة؟ أين الوقار؟ أين الشرعية؟ أين االستقرار األسري‬ ‫النظيف الطاهر؟‬ ‫‪2‬ـ العامل االجتماعي‪:‬‬ ‫غالء في المهور‪ ،‬تقاليد جديدة دخيلة على العادات‬ ‫المألوفة والمعروفة‪ ،‬غريبة عن عادات المجتمع‪ ،‬تتعلق‬ ‫بإقامة حفالت ومناسبات األعراس في طقوس مدهشة‬ ‫متفاوتة في التدبير والفساد‪ ،‬بعيدة عن الحكم والشرائع‬ ‫الدينية والتقليدية المألوفة الجميلة‪ ،‬حيث النظام واالتزان‬ ‫واالعتدال في كل شيء‪ ،‬في اإلعدادات‪..‬في التهيء‪..‬في‬ ‫المشاركة‪..‬في االنضباط‪..‬ال يحتاج إلى ميزانية ضخمة‬ ‫محافظة على توفيرات الزوجين معا وفي إطار الضرورة‬ ‫وااللتزامات الثابتة‪.‬‬ ‫غير أن الفئات الميسورة اجتماعيا تفتحت على الثقافات‬ ‫والتقاليد والعادات الغربية وحملت المجتمع مجهودا ثقيال‬ ‫كثرت فيه البدع والتنافس والتباهي واإلقبال على مصاريف‬ ‫وهمية وتقنيات مزيفة ليس لها أي عالقة بالمجتمع‬ ‫اإلسالمي‪ ،‬الشيء الذي أتعب كاهل األسرة المتوسطة‬ ‫والضعيفة‪ ،‬معا تدمّر مستقبل العريسين قبل انغماسهما‬ ‫في متاعب الحياة ومتطلباتها العديدة‪ ،‬حيث يضطر‬ ‫العريسان من هذه الفئتين الرضوخ إلى التقنيات الجديدة‬ ‫المستوردة واللجوء إلى األبناك في أولى مرحلتهما وتحل‬ ‫مصاريف القروض وتحمل إثم الربا مزاحمة منهما لألسرة‬ ‫الميسورة في إقامة حفالتها في ليلة واحدة غافالن عن تعب‬ ‫ليالي وتفكير وأعصاب وتغيير وتقشف ليالي كثيرة مقبلة‪.‬‬ ‫قال شاعر‪:‬ـ‬ ‫ثالث ت�شقى بهن الـــــــــــدار‬ ‫العري�سني وامل�أمت ثم الــــــزار‬ ‫‪3‬ـ العوامل القانونية‪:‬‬ ‫تعقيدات تهييء في الوسائل والوثائق اإلدارية تحتاج‬ ‫إلى مصاريف إضافية أيضا‪ ،‬مع ضياع للوقت بين العدول‬ ‫والمحكمة والوالية والمقاطعة ابتداء من المقدم وذلك‬ ‫لكثرة الوثائق المشروطة لطلب إذن الخطوبة‪..‬‬ ‫‪4‬ـ العامل االقتصادي‪:‬‬ ‫البطالة المتفشية في وسط الشباب المثقف وغيره‬ ‫وعدم وجود اإلمكانيات المادية لمواجهة ظاهرة الزواج‬ ‫الشرعي النقي‪ ،‬كذلك يقع تأخير في الدراسة والتكوين‬ ‫لبعض الفئات‪.‬‬ ‫‪5‬ـ ضف الوازع الديني والوعي الديني لشبابنا ولشاباتنا‬ ‫هداهم اهلل وفتح بصيرتهم ليمتثلوا أوامره ويتجنبوا‬ ‫نواهيه وتصحيح إيمانهم وعقيدتهم واإلقبال على الطاعات‬ ‫والعبادة‪.‬‬ ‫‪6‬ـ العامل الناتج عن اإلشهار واإلعالم‪:‬‬ ‫برامج سخيفة بعيدة كل البعد عن األخالق والحياء‬ ‫والوقار الذي يحتاج إليه المجتمع‪ ،‬مسلسالت رديئة هزيلة‬ ‫تمس وتؤثر على الحياة الطبيعية لألسرة وتثير شعور البنات‬ ‫والبنين وتشجعهم على الفواحش زيادة اإلشهارات التجارية‬ ‫المخلة باألخالق واألدب‪.‬‬ ‫قال شاعر‪:‬‬ ‫و�صاروا �إن َر� ْأوا‬ ‫َف�سدت النا�س َ‬ ‫الدين قالُوا ُم ْبتَـد ُِع‬ ‫�صاحل ًا يف ِّ‬ ‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬ ‫نظرية ورأي العالمة األديب المختار التمسماني حول‬ ‫العزوف عن الزواج من طرف الشباب ضمن محاضرة قيمة‬ ‫من محاضراته في حظيرة المجلي العلمي بطنجة‪( .‬بتصرف)‬ ‫حيث قال‪:‬‬ ‫تقليـــد الفتـــاة المسلمــة والعربية للفتاة الغربيـــة‬ ‫المنكسرة روحا وهوية وتقليدا ال يعرف قيدا‪ ،‬وتسلك‬ ‫سبيلها وتأتي بها شبرا شبرا وذراعا بذراع وتندفع في تيار‬ ‫نشوة الحرية المزيفة دون أن تلتفت إلى المخاطر المحدثة‬ ‫بها وهي تراها ماثلة أمامها رأي العين‪.‬‬ ‫ـ إباحية مطلقة‬ ‫ـ انحالل أخالقي‬ ‫ـ انهيار سافر للقيم‬ ‫ـ إنتقاص لدَّاغ واستهزاء مشين بالعادات والتقاليد‬ ‫ـ سخرية همازة لمازة بالمقدسات الدينية وشعائرها‬ ‫ـ الجفاء من عذوبة التربية اإلسالمية النقية التي ترعى‬ ‫فيها مكارم األخالق وتصان فيها عصمة األدب وتحفظ فيها‬ ‫سمو العفة والوقاية من الرذائل وبؤر اآلثام‪.‬‬

‫إعداد وتصنيف الباحث ‪ :‬عبد الباقي التمسماني‬

‫ـ خطورة االختالط بين الجنسين‪ ،‬فيسهل على الفتى‬ ‫إصطحاب الفتاة ومعاشرتها في بؤرة الحرام فييسر له العبث‬ ‫واللهو فيتجاهل مسؤولية الزواج وتبعاته‪.‬‬ ‫إنه اختالط مستهتر فاجر عابث ضار يفكك المجتمع‬ ‫ويدمره ويقر تقاليد الغرب وأعرافه وقوانينه‪.‬‬ ‫فاالختالط المحمود هو الذي يتصوَّن بمكارم األخالق‬ ‫ويتقيد بحدود االدب ويتمسك بالقيم ويعتبر الفوارق‬ ‫والشروط التي حددها الشارع الحكيم في هذا المضمار‬ ‫بين الذكر واألنثى‪ ،‬فإن اإلسالم ال يرى فيها بأسا من حيث‬ ‫مشاركة المرأة والرجل خارج البيت وتعاونهما على تنشيط‬ ‫مرافق الحياة التي تدعوا إليها حاجيات المجتمع اإلسالمي‬ ‫سياسيا واقتصاديا ومهنيا وغيرها من األعمال والمهام التي‬ ‫تحافظ على كيانها وتقوي مركزه وتصونه صالحا واستقامة‬ ‫ورقيا‪.‬‬ ‫ففي رحاب البيت السعيد وفضائه النقي تظل المرأة‬ ‫المسلمة ال تميل إلى يسار فيُخرجها عن طبيعتها وال إلى‬ ‫يمين فيسلبها كرامتها وعفتها‪.‬‬ ‫فاإلسالم جعل البيت واألسرة والزواج رباط شرعي‬ ‫طاهر وأساس لبنيان مجتمع صالح نظيف ونقي ومسؤولية‬ ‫ذات قوامة‪.‬‬ ‫فقيدها بغريزة فطرية‪ ،‬غريزة المتعة المشتركة‪،‬‬ ‫وضبط أواصرها ووثق عروتها بعقد شرعي رضائي قد مهد‬ ‫له الطريق بقيم وسلوك وأدب‪.‬‬ ‫فحرم على الفتاة أن تبدي مفاتنها وأجبرها أن تنهج‬ ‫سبيل الحشمة والمروءة ملبسا ومظهرا‪.‬‬ ‫و حرم على الفتى أن يمد طرفه إلى تلك المفاتن‪،‬‬ ‫وأجبره إلى يغض من بصره وينهج سبيل العفة والطهر‪.‬‬ ‫و حذر العالمة المختار التمسماني الفتاة المسلمة من‬ ‫احتيال الذئاب المتهورة والذين في قلوبهم مرض حيث‬ ‫قال‪ :‬ـ‬ ‫و لو أنك يا فتاة‪ ،‬يا بهجة الحياة الفاضلة‪ ،‬يا من‬ ‫تحملين سحر الجمال‪ ،‬وروعة العاطفة‪ ،‬وذروة الحنان‪ ،‬وعزة‬ ‫الشرف‪ ،‬لو أنك تحديت لهذا الماكر المختال‪ ،‬وقرعت جرأته‬ ‫لحجمت به رغبته‪ ،‬فيجم في خذالن ومهانة وينطوي على‬ ‫نفسه وال يقدم عليك بحديث‪ ،‬إغرا ًء وإغوا ًء وخير لك واهلل‪،‬‬ ‫أن تكوني شوكة صامدة من أن تكوني وردة ساقطة‪.‬‬ ‫و اعلمي جيدا أن الفتى ما تقرب منك بأفانين الثناء‬ ‫ونعومة المجاملة وحالوة الحديث‪ ،‬وعذوبة الرعة‪ ،‬وسحر‬ ‫الغواية‪ ،‬ورقة الشكوى وأحالم الوعود إال تمهيدا لخدعتك‪.‬‬ ‫فلو سمحت له عفتك لبغى عليك ثم يتركك وشأنك‪،‬‬ ‫وإذا هم يوما بالزواج فال يتقيد بفتاة عاشت حرة طليقة‬ ‫قرورا هلوعا بل سيختار فتاة عفيفة نوارا حصانا ألنه ال‬ ‫يرضى ( ولقد سارّني بهذا غير واحد) أن تكون شريكة‬ ‫حياته وأم أوالده من اللوتي لم يعبأن بعرضهن وشرفهن‪.‬‬ ‫إنه النحالل خلقي خليع رديىء هالك فتاك يحسبه‬ ‫الحدثيون حضارة ومدنية وتطورا اجتماعيا من متطلبات‬ ‫هذه األلفية الغامضة‪.‬‬ ‫شذرات من البحث القيم الذي أنجزه العالمة الجليل‬ ‫الدكتور محمد جميل مبارك حول عزوف الشباب عن الزواج‬ ‫(بتصرف)‬ ‫حيث قال‪:‬‬ ‫من المالحظ أن هذه الظاهرة في تزايد مطرد وكانت‬ ‫المجتمعات تتفاوت في مدى استفحالها‪:‬‬ ‫باختصار‪:‬ـ‬ ‫السبب الديني‪:‬‬ ‫‪ 1‬ـ عدم استيعاب مقاصد الزواج في اإلسالم وينشأ‬ ‫عن ذلك النظر إليه على أنه تكبيل لحرية اإلنسان وأثقال‬ ‫وقد‬ ‫كاهله بالمسؤوليات التي يفرضها نظام األسرة‪،‬‬ ‫ينظر إليه على أنه مجرد متعة وقضاء وطر بال هدف آخر‬ ‫معه‪.‬‬ ‫‪ 2‬ـ ضعف الواعز الديني لدى الشباب من الجنسين‪،‬‬ ‫وهو ضعف يؤدي رقة في دينهم فيتوجهون إلى رفع كبتهم‬ ‫الجسدي وتلبية رغائبهم فينسون فكرة الزواج الشريف‬ ‫المباح‪.‬‬ ‫السبب االجتماعي‪:‬‬ ‫ـ غالء فاحش وباهظ في قيمة المهور‪.‬‬ ‫ـ عدم فهم مغزى المهر في الشريعة اإلسالمية‪.‬‬ ‫ـ امتناع األسر الميسورة بتزويج بناتهم بأبناء الفقراء‬ ‫أو أوالدهم ببنات الفقراء‪.‬‬ ‫ـ طول المسار التعليمي ويعد الزواج خالله عائق‬ ‫إلتمام الدراسة‪.‬‬ ‫ـ غالبا بعض الشباب يفضلون الزوجة الغير المرتبطة‬ ‫بالعمل‪.‬‬ ‫ـ علو المستوى االجتماعي لألسرة الميسورة يحول‬ ‫دون جرأة الشباب المنتميين إلى أسر متوسطة أو فقيرة‬ ‫على طلب يد الفتاة المنتمية إلى األسرة الميسورة‪ ،‬وهذا‬ ‫اختالل اجتماعي لمعايير اختيار الزوج والزوجة لدى األسر‪.‬‬ ‫السبب االقتصادي‪:‬‬ ‫موضوع البطالة العائق الرئيسي والحاجز المنيع‬ ‫للعازفين عن الزواج‪ ،‬حيث يواجههم مشكل غالء المعيشة‬ ‫وصعوبة الحصول على مسكن الئق‪ ،‬لضعف األجور‪ ،‬وعدم‬

‫القدرة على تكاليف التي أصبحت باهظة سواء في مجال‬ ‫تجهيز البيت أو إقامة حفلة الزفاف وما يشملها من عادات‬ ‫وتقاليد مما زاد في تصاعد التكاليف والمصاريف‪ .‬فأصبح‬ ‫هذا المشكل شبحا يطارد الشباب فيتخلفون عن الزواج‪ .‬وما‬ ‫يزيد تخوفهم معضلة الطالق المبكر في صفوف المتزوجين‬ ‫الشباب الحديثي العهد بالزواج‪.‬‬ ‫السبب القانوني‪:‬‬ ‫تخوف الشباب من التعقيدات في المسطرة القانونية‬ ‫الخاصة بالزواج وبالطالق معا تدفعهم إلى العزوف عن‬ ‫الزواج‪.‬‬ ‫السبب األخالقي‪:‬‬ ‫ظاهرة تهوين الفواحش واالستهان بها‪ .‬وهذا‬ ‫التهوين يتبوأ في جميع المجاالت والمواقع المختلف ألوانها‬ ‫يستخدم أصحابها أساليب لتطبيع العالقة بين المجتمع‬ ‫وبين الفواحش بتدرج ماكر تجمعهم سمة محبة إشاعة‬ ‫الفاحشة في المجتمع‪.‬‬ ‫ـ عنها اختالط الجنسين بال أي ضوابط‪.‬‬ ‫ـ تهتك الفتيات والنساء‪.‬‬ ‫ـ جرأة الشباب وتحرشهم بالنساء‪.‬‬ ‫ـ إشاعة المظاهر المثيرة للغرائز الكامنة‪.‬‬ ‫النتيجة‪:‬‬ ‫ـ تفكك الحياة االجتماعية األسرية‬ ‫ـ اإلحجام عن الزواج‬ ‫ـ قلق ومتاعب نفسية لألمهات واآلباء حول مستقبل‬ ‫أوالدهم االجتماعي‬ ‫األستاذة سامية التمسماني قالت‪:‬‬ ‫إن للعزوف عن الزواج أسباب عدة ال تخفى عن أحد‬ ‫منها ما هو مادي أو اجتماعي او أخالقي‪.‬‬ ‫بالنسبة لي أعتبر ان العزوف عن الزواج خلل مجتمعي‪،‬‬ ‫فأنا أعزز وأؤكد كل خلل مجتمعي هو أزمة أخالقية نتيجة‬ ‫تربية خاطئة حيث ركزت األسر المغربية والمجتمع بصفة‬ ‫عامة قديما على ذكورية المجتمع بإعطاء الولد تربية‬ ‫تمنحه السلطة والسيطرة وحرية التصرف في حين قيدت‬ ‫البنت وجعلتها مسخرة لخدمة ذلك الشاب سواء كانت أختا‬ ‫أو زوجة‪.‬‬ ‫و حين اختلطت القيم وصلنا إلى عصر االنطالق‬ ‫والمطالبة بالمساواة‪ ،‬انقلبت األمور وخرجت تلك الفتاة‬ ‫منتقمة مطالبة بحقوق سلبت منها على مر العصور‪.‬‬ ‫أكدت التربية قديما على أن الزوج سلطة للرجل وستر‬ ‫للبنت‪ ،‬مفهوم خاطئ تماما عن معنى الزواج المنصوص‬ ‫عليه من اهلل سبحانه وتعالى‪.‬‬ ‫فغدا الشاب يسرح ويمرح منطلقا في حياة العزوبية‬ ‫بدون رقيب وال حسيب إلى أن يقرر الزواج فيذهب للبحث‬ ‫عن الفتاة المناسبة ويشترط ان تكون بكرا مصونا في حين‬ ‫أن ليس لها أن تشترط شيئا‪.‬‬ ‫لن أدقق في التفاصيل فعاداتنا وتقاليدنا غنية عن‬ ‫التفصيل فيها‪.‬‬ ‫اعيد وأكرر ولن أمل من قول هذه الجملة «أن مجتمعنا‬ ‫في أزمة تربوية أخالقي»‪.‬‬ ‫مر الزمن‪ ،‬تغيرت األولويات وتغيرت معها القيم‬ ‫أصبحت طموحات الشبات والشبان تعتمد على‬ ‫المظهر دون المخبر‬ ‫أصبحت طموحات الفتاة مادية تطغى عليها محاكاة‬ ‫المسلسالت واالفالم واصبحت طموحات الشبان بعيدة كل‬ ‫البعد عن اإلحساس بالمسؤولية‪.‬‬ ‫لم يعد الزواج مودة ورحمة وتشاركا بل أصبح للفتاة‬ ‫منفذا لتحقيق أحالمها وطموحاتها وللشاب سبيال إليجاد‬ ‫من تخدمه‪.‬‬ ‫علينا أن نعيد النظر في تربية أبنائنا إلنقاذ ما يمكن‬ ‫إنقاذه علينا أن نعلمهم أنه مهما تغيرت االولويات ال تتغير‬ ‫القيم‪.‬‬ ‫علينا أن نعلمهم أنه ال يمكن تصحيح أخطاء الماضي‬ ‫بأخطاء حاضرة أكثر بشاعة من الماضية‪.‬‬ ‫علينا أن نعلمهم ان ما نص على اهلل سبحانه وتعالى‬ ‫ورسوله الكريم صلى اهلل عليه وسلم صالح عبر األزمنة‬ ‫والعصور فما كان حالال منذ خمسة عشر قرنا يبقى حالال‬ ‫إلى قيام الساعة وما كان حراما يظل حراما إلى قيام الساعة‪.‬‬ ‫علينا أن نشرح لهم أن اهلل عز ّ‬ ‫وجل حين طالبنا بالزواج‬ ‫وأقره جعله ميثاقا غليظا لعظم الحكم التي تحويه‪ ،‬جعله‬ ‫استقرارا وليس استغالال‪ ،‬جعله رحمة وليس محاسبة‪ ،‬جعله‬ ‫استمرارا للنسل الذي به تقوى المجتمعات فنجاح وتقدم‬ ‫المجتمع مبني على استقرار األسر وال استقرار دون وجود‬ ‫طرفان أساسيان‪ ،‬زوج عاقل مسؤول قوام وزوجة عاقلة‬ ‫حليمة مدبرة‪.‬‬ ‫ففي االستقرار راحة وفي الراحة طاقة وفي الطاقة عمل‬ ‫وفي العمل اجتهاد وفي االجتهاد إبداع وفي اإلبداع نجاح‪.‬‬ ‫موعدنا إنشاءاهلل مع الجزء الخامس والعشرون‬ ‫من الشطر الرابع‬ ‫تعدد الزوجات في اإلسالم وأحكامه وشروطه‬ ‫قراءة مفيدة‪.‬‬

‫جريدة طنجة‬

‫• عـدد ‪ • 4066‬ال�سبـت ‪ 10‬غـ�شـــت ‪2019‬‬

‫‪14‬‬

‫حقول “الفراولة” الإ�سبانية ت�ستعد ال�ستقبال حوايل ‪� 20‬ألف عاملة مغربية‬ ‫قدرت وسائل إعالم إسبانية عدد العامالت المغربيات للعمل في حقول‬ ‫الفراولة بالجارة اإلسبانية في الدفعة المقبلة بـ ‪ ،19179‬أي بزيادة قدرها ألف‬ ‫عاملة بالمقارنة مع الموسم المنصرم‪.‬‬ ‫وأوردت صحيفة “هويلفا أنفورماسيون” أن الدفعة المقبلة ستكون‬ ‫مماثلة للدفعة الحالية التي أشرفت على انتقائها وزارة العمل والهجرة‬ ‫والضمان االجتماعي بإسبانيا‪ ،‬باستثناء الزيادة الطفيفة التي همّت ألف‬ ‫عاملة أخرى لمواكبة تزايد طلبات أصحاب المزارع‪ ،‬موضحة أن القطاع‬ ‫يُشغِّل تقريبا ‪ 90‬ألف شخص خالل السنة الواحدة‪ ،‬موزعين بين األجانب‬ ‫والعمال اإلسبان‪.‬‬ ‫وقد جرى استدعاء ما يناهز ‪ 11500‬عاملة سبق لهن االشتغال في‬ ‫حقول الفراولة بالجنوب اإلسباني خالل الدفعات السابقة‪ ،‬إلى جانب انتقاء‬ ‫‪ 7500‬عاملة جديدة عبر مختلف مناطق المملكة‪.‬‬ ‫وأشارت الصحيفة ذاتها إلى االرتفاع الكبير لعدد النساء المغربيات‬ ‫الالئي يهاجرن إلى إقليم “هويلفا” للعمل في حقول الفراولة‪ ،‬موردة أنه‬ ‫انتقل من ‪ 2000‬عاملة سنة ‪ 2016‬إلى ‪ 19179‬في ‪.2019‬‬ ‫تبعا لذلك‪ُ ،‬قسّمت الدفعة الحالية من عامالت الفراولة إلى أربع مجموعات؛ األولى سوف تصل إلى المزارع اإلسبانية في‬ ‫منتصف دجنبر المقبل‪ ،‬وتتكون من النساء المغربيات التي سبق لهن االشتغال في الحقول اإلسبانية خالل السنوات الماضية‪،‬‬

‫والثانية ستشرع في عملها في منتصف يناير القادم‪ ،‬والثالثة في بداية‬ ‫فبراير‪ ،‬وذلك باعتماد الخصائص نفسها التي تنطبق على المجموعة‬ ‫األولى‪.‬‬ ‫بينما يرتقـب أن تصـل المجموعــة الرابعــة‪ ،‬بخصـوص موسم‬ ‫‪ ،2020 - 2019‬إلى المزارع اإلسبانية بدءا من مارس المقبل‪ ،‬وتتضمن‬ ‫جزءا من عامالت المواسم المنصرمة‪ ،‬وعامالت تم انتقاؤهن ألول مرة هذه‬ ‫السنة‪.‬‬ ‫وبالرغم من وعود “حكومة العثماني” بتحسين ظروف عمل المزارعات‬ ‫المغربيات في الحقول اإلسبانية‪ ،‬فإن بعض عامالت الدفعة الحالية‪ ،‬الالئي‬ ‫يقدر عددهن اإلجمالي بنحو عشرين ألفا‪ ،‬اشتكين من تكرار االعتداءات‬ ‫الجنسية واالبتزاز من جديد خالل مزاولة عملهن‪ ،‬بل إن األمر وصل إلى‬ ‫درجة إجبارهن على اإلفطار في شهر رمضان من قبل أصحاب المزارع‪.‬‬ ‫وكشف موقع “‪ ”la mar de onuba‬اإلسباني عن معطيات صادمة‬ ‫بخصوص الفضيحة التي سبق أن خلقت جدال كبيرا‪ ،‬حيث تقدمت ثالث‬ ‫نساء مغربيات بشكاية إلى القضاء اإلسباني‪ ،‬يتحدثن فيها عن خروقات من طرف أرباب المزارع للمقتضيات القانونية المنصوص‬ ‫عليها ضمن االتفاق الجماعي المشترك‪ ،‬منها مصادرة جوازات سفرهن‪ ،‬وعدم توصلهن بأجورهن في الوقت المناسب‪ ،‬ومضاعفة‬ ‫ساعات العمل بشكل غير قانوني‪.‬‬ ‫وكاالت‬

‫�إعالنات قانونية و�إدارية ‪� -‬إعالنات قانونية و�إدارية ‪� -‬إعالنات قانونية و�إدارية ‪� -‬إعالنات قانونية و�إدارية‬ ‫‪TRAITEUR PARADIS SARL‬‬ ‫شركة محدودة المسؤولية لشريك‬ ‫رقم التقييد في السجل التجاري ‪229 72‬‬ ‫المقر االجتماعي‪ :‬شارع يوسف ابن تشافين‬ ‫قيسارية ال ميديطيراني رقم ‪ 12‬طنجة‬ ‫تفويت حصص‬ ‫بمقتضــى محضـــر الجمـــع العـــام‬ ‫االستثنائي بتاريخ ‪ 2018/07/02‬في طنجة‬ ‫قرر ما يلي‪:‬‬ ‫تفويت ‪ 300‬حصة اجتماعية من أصل‬ ‫‪ 1000‬حصة اجتماعية كانت تملكها السيدة‬ ‫فتحية سيلوخ الى السيد رضوان بشاري‪.‬‬ ‫تغيير مكونات الفصول ‪ 6‬و ‪ 7‬من‬ ‫القانون االساسي للشركة‪.‬‬ ‫تم االيداع القانوني لدى المحكمة‬ ‫التجارية بطنجة بتاريخ ‪ 2018/07/12‬تحت‬ ‫رقم ‪.4601‬‬ ‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬ ‫المملكةالمغربية‬ ‫وزارة العدل والحريات‬ ‫المحكمة التجارية بطنجة‬ ‫مكتبالتنفيذ‬ ‫ملف عدد ‪26/2014/145‬‬ ‫إعالن عن بيع عقار‬ ‫لفائدة‪ :‬البنك الشعبي لطنجة تطوان ش م‪.‬‬ ‫ضد ‪ :‬السيد محمد البركة‪ ،‬عنوانه المركب‬ ‫الحسني ‪ 2‬بلوك ‪ C‬مدخل ‪ 3‬نور الطابق‬ ‫األرضي الشقة رقم ‪ 8‬طنجة‪.‬‬ ‫يعلن رئيس مصلحة كتابة الضبط‬ ‫بالمحكمة التجارية بطنجة أنه بتاريخ ‪:‬‬ ‫‪ 2019/09/25‬على الساعة الثالثة مساء‬ ‫سيجرى بقاعة البيوعات بهذه المحكمة بيع‬ ‫بالمزاد العلني للعقار المدعو (نور ‪ )8‬ذي‬ ‫الرسم العقاري عدد ‪ 06/102788‬المملوك‬ ‫للمنفذ عليه المذكور أعاله والكائن بعنوانه‬ ‫المذكور أعاله كذلك‪ ،‬والعقار عبارة عن شقة‬ ‫بالطابق األرضي مساحتها ‪ 73‬م ‪.2‬‬ ‫حدد الثمن االفتتاحي لبيع العقار في‬ ‫مبلغ ‪ 250.000.00‬درهم‪.‬‬ ‫تقدم العروض إلى مكتب التنفيذ ابتداء‬ ‫من تاريخ نشر هذا اإلعالن‪ .‬يؤدى الثمن‬ ‫ناجزا مع زيادة ‪ 3‬في المائة‪ .‬وللمزيد من‬ ‫اإليضاح يمكن االتصال بمكتب تنفيذ هذه‬ ‫المحكمة‪.‬‬ ‫عن رئيس مصلحة كتابة الضبط‬ ‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬ ‫المملكةالمغربية‬ ‫وزارة العدل والحريات‬ ‫المحكمة التجارية بطنجة‬ ‫مكتبالتنفيذ‬ ‫ملف عدد ‪26/2013/10‬‬ ‫إعالن عن بيع عقار‬ ‫لفائدة‪ :‬البنك الشعبي لطنجة تطوان ش م‪.‬‬ ‫ضد‪ :‬السيد أيوب البريق‪ ،‬عنوانه بالمجمع‬ ‫السكني العرفان ‪ 2‬عمارة ‪ 119‬الطابق‬ ‫األرضي الزياتن بطنجة‪.‬‬ ‫يعلن رئيس مصلحة كتابة الضبط‬ ‫بالمحكمة التجارية بطنجة أنه بتاريخ ‪:‬‬ ‫‪2019/09/25‬على الساعة الثالثة مساء‬ ‫سيجرى بقاعة البيوعات بهذه المحكمة بيع‬ ‫بالمزاد العلني للعقار المدعو (‪ )03C119‬ذي‬ ‫الرسم العقاري عدد ‪ 06/118669‬المملوك‬ ‫للمنفذ عليه المذكور أعاله والكائن بطريق‬

‫جريدة طنجة‬

‫الرباط مجموعة العرفان ‪ 2‬عمارة ‪119‬‬ ‫الطابق األرضي‪ ،‬والعقار عبارة عن شقة‬ ‫بالطابق األرضي مساحتها ‪ 42‬م ‪.2‬‬ ‫حدد الثمن االفتتاحي لبيع العقار في‬ ‫مبلغ ‪ 125.000.00‬درهم‪.‬‬ ‫تقدم العروض إلى مكتب التنفيذ ابتداء‬ ‫من تاريخ نشر هذا اإلعالن‪ .‬يؤدى الثمن‬ ‫ناجزا مع زيادة ‪ 3‬في المائة‪ ،‬وللمزيد من‬ ‫اإليضاح يمكن الٳتصال بمكتب تنفيذ هذه‬ ‫المحكمة‪.‬‬ ‫عن رئيس مصلحة كتابة الضبط‬ ‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬ ‫المملكةالمغربية‬ ‫وزارة العدل والحريات‬ ‫المحكمة التجارية بطنجة‬ ‫مكتبالتنفيذ‬ ‫ملف عدد‪26/2014/236 :‬‬ ‫إعالن عن بيع عقار‬ ‫لفائدة‪ :‬البنك الشعبي لطنجة تطوان ش م‪.‬‬ ‫ضد ‪ :‬السيد سعيد المنصوري والسيدة‬ ‫الزاهية اكلول‪ ،‬عنوانهما الشقة رقم ‪7‬‬ ‫الطابق الثاني زنقة ‪ 20‬تجزئة األندلس‬ ‫عزيب الحاج قدور طنجة‪.‬‬ ‫يعلن رئيس مصلحة كتابة الضبط‬ ‫بالمحكمة التجارية بطنجة أنه بتاريخ ‪:‬‬ ‫‪ 2019/09/25‬على الساعة الثالثة مساء‬ ‫سيجرى بقاعة البيوعات بهذه المحكمة‬ ‫بيع بالمزاد العلني للعقار المدعو (ماري لوز‬ ‫‪ )23‬ذي الرسم العقاري عدد ‪06/112977‬‬ ‫المملوك للمنفذ عليهما المذكورين أعاله‬ ‫والكائن بالمركب السكني ماري لوز الطابق‬ ‫الثاني رقم ‪ 7‬زنقة ‪ 20‬تجزئة األندلس عزيب‬ ‫الحاج قدور طنجة‪ ،‬والعقار عبارة عن شقة‬ ‫بالطابق الثاني مساحتها ‪ 80‬م ‪.2‬‬ ‫حدد الثمن االفتتاحي لبيع العقار في‬ ‫مبلغ ‪ 400.000.00‬درهم‪.‬‬ ‫تقدم العروض إلى مكتب التنفيذ ابتداء‬ ‫من تاريخ نشر هذا اإلعالن‪ .‬يؤدى الثمن‬ ‫ناجزا مع زيادة ‪ 3‬في المائة‪ .‬وللمزيد من‬ ‫اإليضاح يمكن االتصال بمكتب تنفيذ هذه‬ ‫المحكمة‪.‬‬ ‫عن رئيس مصلحة كتابة الضبط‬ ‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬ ‫المملكةالمغربية‬ ‫وزارة العدل والحريات‬ ‫المحكمة التجارية بطنجة‬ ‫مكتبالتنفيذ‬ ‫ملف عدد ‪26/2015/164‬‬ ‫إعالن عن بيع عقار‬ ‫لفائدة ‪ :‬البنك الشعبي المركزي ش م‪.‬‬ ‫ضد ‪ :‬السيدة إلهام لعبودي‪ ،‬عنوانها ‪149‬‬ ‫عمارة ‪ 5‬ابن بطوطة أسفي‪.‬‬ ‫يعلن رئيس مصلحة كتابة الضبط‬ ‫بالمحكمة التجارية بطنجة أنه بتاريخ‬ ‫‪ 2019/09/25‬على الساعة الثالثة مساء‬ ‫سيجرى بقاعة البيوعات بهذه المحكمة بيع‬ ‫بالمزاد العلني للعقار المدعو (‪ )013C12‬ذي‬ ‫الرسم العقاري عدد ‪ 06/108996‬المملوك‬ ‫للمنفذ عليها المذكورة أعاله والكائن‬ ‫بطنجة بوخالف‪ ،‬والعقار عبارة عن شقة‬ ‫بالطابق الرابع مساحتها ‪ 55‬م ‪.2‬‬ ‫حدد الثمن االفتتاحي لبيع العقار في‬ ‫مبلغ ‪ 170.500.00‬درهم‪.‬‬ ‫تقدم العروض إلى مكتب التنفيذ ابتداء‬

‫• عـدد ‪ • 4066‬ال�سبـت ‪ 10‬غـ�شـــت ‪2019‬‬

‫من تاريخ نشر هذا اإلعالن‪ .‬يؤدى الثمن‬ ‫ناجزا مع زيادة ‪ 3‬في المائة‪ ،‬وللمزيد من‬ ‫اإليضاح يمكن االتصال بمكتب تنفيذ هذه‬ ‫المحكمة‪.‬‬ ‫عن رئيس مصلحة كتابة الضبط‬ ‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬ ‫المملكةالمغربية‬ ‫وزارة العدل‬ ‫محكمة االستئناف التجارية بفاس‬ ‫المحكمة التجارية بطنجة‬ ‫مكتبالتنفيذ‬ ‫إعالن عن بيع عقار‬ ‫ملف تنفبذي عدد‪26/2016/37 :‬‬ ‫لفائدة‪ :‬البنك الشعبي لطنجة تطوان‪ ،‬ينوب‬ ‫عنه ذ‪/‬عبد العزيز البقالي المحامي بهيئة‬ ‫طنجة‪.‬‬ ‫ضد‪ :‬السيدين حسن اجعيدي وعبد اإلله‬ ‫اجعيدي‪ ،‬تجزئة المغرب الجديد الرقم ‪1154‬‬ ‫العرائش‪.‬‬ ‫يعلن رئيس مصلحة كتابة الضبط‬ ‫بالمحكمة التجارية بطنجة أنه بتاريخ ‪:‬‬ ‫‪2019/09/23‬على الساعة الثالثة زواال‬ ‫ستجرى سمسرة عمومية بقاعة البيوعات‬ ‫بهذه المحكمة لبيع بالمزاد العلني للعقار‬ ‫المدعو (المغرب الجديد ‪ )1154‬ذي الرسم‬ ‫العقاري عدد ‪ 36/11013‬والكائن بتجزئة‬ ‫المغرب الجديـــد الرقــم ‪ 1154‬العرائش‪،‬‬ ‫وهوعبارة عن قطعة أرضية مساحتها ‪ 88‬م‬ ‫‪ 2‬بنيت فوقها بناية تتكون من طابق أرضي‬ ‫وطابق علوي‪.‬‬ ‫حدد الثمـن االفتتاحـــي في مبلـــغ‬ ‫‪ 448.800.00‬درهم‪.‬‬ ‫تقدم العروض إلى قسم التنفيذ ابتداء‬ ‫من تاريخ نشر هذا اإلعالن‪ .‬يمكن لكل‬ ‫شخص داخل عشرة أيام من تاريخ السمسرة‬ ‫أن يقدم عرضا عما رسا به المزاد بشرط أن‬ ‫يكون العرض يفوق بمقدار السدس ثمن‬ ‫البيع األصلي والمصاريف (الفصل ‪ 479‬ق م‬ ‫م)‪ .‬ويؤدى الثمن ناجزا مع زيادة ‪ 3‬في المائة‬ ‫ومصاريف التنفيذ بواسطة شيك مضمون‪.‬‬ ‫وللمزيد من اإليضاح يمكن االتصال بمكتب‬ ‫التنفيذ لالطالع على دفتر التحمالت‪.‬‬ ‫عن رئيس مصلحة كتابة الضبط‬ ‫عبد اللطيف فالح‬ ‫منتدب قضائي من الدرجة الممتازة‬ ‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬ ‫المملكةالمغربية‬ ‫وزارة العدل والحريات‬ ‫المحكمة التجارية بطنجة‬ ‫مكتبالتنفيذ‬ ‫ملف عدد‪2018/8516/155 :‬‬ ‫إعالن عن بيع عقار‬ ‫لفائدة‪ :‬شركة وفا ايموبيليي بصفتها ممثلة‬ ‫التجاري وفا بنك‪.‬‬ ‫ضد‪ :‬السيد عبد العزيز السويدي‪ ،‬عنوانه‬ ‫دوار بني توزين المجموعة العقارية نور‬ ‫العمارة‪ GH4‬الشقة رقم ‪ 127‬طنجة‪.‬‬ ‫يعلن رئيس مصلحة كتابة الضبط‬ ‫بالمحكمة التجارية بطنجة أنه بتاريخ‪:‬‬ ‫‪ 2019/09/25‬على الساعة الثالثة مساء‬ ‫سيجرى بقاعة البيوعات بهذه المحكمة‬ ‫بيع بالمزاد العلني للعقار المدعو (نور ‪127‬‬ ‫‪ )GH4‬ذي الرسم العقاري عدد ‪،61/38533‬‬ ‫المملوك للمنفذ عليه المذكور أعاله والكائن‬

‫بعنوانه المذكور أعاله كذلك‪ ،‬والعقار عبارة‬ ‫عن شقة بالطابق الرابع مساحتها ‪ 52‬م ‪2‬‬ ‫تتضمن ‪ 06‬م ‪ 2‬مساحة البروز‪.‬‬ ‫حدد الثمن االفتتاحي لبيع العقار في‬ ‫مبلغ ‪ 320.000.00‬درهم‪.‬‬ ‫تقدم العروض إلى مكتب التنفيذ ابتداء‬ ‫من تاريخ نشر هذا اإلعالن‪ ،‬يؤدى الثمن‬ ‫ناجزا مع زيادة ‪ 3‬في المائة‪ ،‬وللمزيد من‬ ‫اإليضاح يمكن االتصال بمكتب تنفيذ هذه‬ ‫المحكمة‪.‬‬ ‫عن رئيس مصلحة كتابة الضبط‬ ‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬ ‫المملكةالمغربية‬ ‫وزارة العدل و الحريات‬ ‫المحكمة التجارية بطنجة‬ ‫مكتبالتنفيذ‬ ‫ملف عدد ‪26/2014/257‬‬ ‫إعالن عن بيع عقار‬ ‫لفائدة‪ :‬بنك مصرف المغرب ش م‪.‬‬ ‫ضد‪ :‬السيد عبد المومن السعودي‪ ،‬عنوانه‬ ‫طريق الرباط بني توزين المركب السكني‬ ‫بيتي العمارة ‪ 7-6‬الطابق الثاني‪.‬‬ ‫يعلن رئيس مصلحة كتابـة الضبط‬ ‫بالمحكمة التجارية بطنجـــة أنه بتاريخ‪:‬‬ ‫‪ 2019/09/25‬على الساعة الثالثة مساء‬ ‫سيجرى بقاعة البيوعات بهذه المحكمة بيع‬ ‫بالمزاد العلني للعقار المدعو ( بيتي ‪148-‬‬ ‫‪ )6‬ذي الرسم العقاري عدد ‪61/27441‬‬ ‫المملوك للمنفذ عليه المذكور أعاله والكائن‬ ‫بعنوانه المذكور أعاله كذلك‪ ،‬والعقار عبارة‬ ‫عن شقة بالطابق الثاني مساحتها ‪ 62‬م‪. 2‬‬ ‫حدد الثمن االفتتاحي لبيع العقار في‬ ‫مبلغ ‪ 200.000.00‬درهم‪.‬‬ ‫تقدم العروض إلى مكتــب التنفيــذ‬ ‫ابتداء من تاريخ نشر هذا اإلعالن‪ .‬ويؤدى‬ ‫الثمن ناجزا مع زيادة ‪ 3‬في المائة ‪ .‬للمزيد‬ ‫من االيضاح يمكن االتصال بمكتب التنفيذ‬ ‫بهذه المحكمة‪.‬‬ ‫عن رئيس مصلحة كتابة الضبط‬ ‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬ ‫المملكةالمغربية‬ ‫وزارة العدل والحريات‬ ‫المحكمة التجارية بطنجة‬ ‫مكتبالتنفيذ‬ ‫ملف عدد ‪26/2012/13‬‬ ‫إعالن عن بيع عقارين‬ ‫لفائدة ‪ :‬البنك الوطني لإلنماء االقتصادي‬ ‫ش م‪.‬‬ ‫ضد ‪ :‬السيدة إقالل ططري‪ ،‬عنوانها بتجزئة‬ ‫كاردن كوطاج زنقة لي كريت قرب مسجد‬ ‫ومدرسة اإلدريسية رقم ‪ 30‬بطنجة‪.‬‬ ‫يعلن رئيس مصلحة كتابة الضبط‬ ‫بالمحكمة التجارية بطنجة أنه بتاريخ ‪:‬‬ ‫‪ 2019/09/25‬على الساعة الثالثة مساء‬ ‫سيجرى بقاعة البيوعات بهذه المحكمة بيع‬ ‫بالمزاد العلني للعقارين المدعوين(كوثر)‬ ‫و (مريم) ذوي الرسمين العقاريين عدد‬ ‫‪ 06/23269‬و ‪ 06/23270‬المملوكين‬ ‫للمنفذ عليها المذكورة أعاله والكائنين‬ ‫بعنوانها المذكور أعاله أيضا‪ .‬والعقاران‬ ‫عبارة عن فيال تشتمل على سرداب وطابق‬ ‫أرضي وطابق علوي مساحة األول ‪ 484‬م‪2‬‬ ‫ومساحة اآلخير ‪ 514‬م ‪.2‬‬

‫حدد الثمن االفتتاحي لبيع العقارين في‬ ‫مبلغ ‪ 5.977.000.00‬درهم‪.‬‬ ‫تقدم العروض إلى مكتب التنفيذ ابتداء‬ ‫من تاريخ نشر هذا اإلعالن‪ .‬يؤدى الثمن‬ ‫ناجزا مع زيادة ‪ 3‬في المائة ‪ .‬وللمزيد من‬ ‫اإليضاح يمكن االتصال بمكتب التنفيذ‬ ‫بهذه المحكمة‪.‬‬ ‫عن رئيس مصلحة كتابة الضبط‬ ‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬ ‫المملكةالمغربية‬ ‫وزارة العدل‬ ‫محكمة االستئناف التجارية بفاس‬ ‫المحكمة التجارية بطنجة‬ ‫ملف تفويت أصل تجاري‬ ‫عن طريق البيع‬ ‫ملف عدد‪2019/981 :‬‬ ‫يعلن رئيس مصلحة كتـــابة الضبط‬ ‫بالمحكمة التجارية بطنجة أنه بمقتضى عقد‬ ‫عرفي مؤرخ في‪ ،2019/05/03 :‬باع السيد‬ ‫رضوان المصباحي الحامل لبطاقة التعريف‬ ‫الوطنية عدد ‪ ،K340762‬والساكن بطنجة‬ ‫حي الزيتونة ‪ 1‬و المسجل بالسجل التجاري‬ ‫بطنجة تحت عدد ‪ ،68870‬األصل التجاري‬ ‫الكائن بطنجة حي الزيتونة تجزئة ‪1794‬‬ ‫العوامة‪ ،‬لفائدة السيدة قاطمة المصباحي‬ ‫الحاملة لبطاقة التعريف الوطنية رقم‬ ‫‪ K229859‬وحددت قيمة األصل التجاري‬ ‫موضوع البيع في مبلغ إجمالي قدره ‪5.000‬‬ ‫(خمسة أالف) درهم ‪.‬‬ ‫وعليه فإن جميع التعرضات تقدم‬ ‫بكتابة الضبط بهذه المحكمة داخل أجل‬ ‫‪ 15‬يوما ابتداء من تاريخ النشر الثاني طبقا‬ ‫للفصل ‪ 84‬و ما يليه من مدونة التجارة‪.‬‬ ‫عن رئيس كتابة الضبط‬ ‫خديجة أقشور‬ ‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬ ‫المملكةالمغربية‬ ‫وزارة العدل‬ ‫محكمة االستئناف التجارية بفاس‬ ‫المحكمة التجارية بطنجة‬ ‫ملف تفويت نصف أصل تجاري عن طريق‬ ‫التنــازل‬ ‫ملف عدد‪2019/995 :‬‬ ‫يعلن رئيس مصلحة كتابة الضبط‬ ‫بالمحكمة التجارية بطنجة أنه بمقتضى‬ ‫عقد عدلي مؤرخ في‪ ،2019/05/31 :‬تنازل‬ ‫السيد العبيد محمد الحامل لبطاقة التعريف‬ ‫الوطنية عدد ‪ ،K11950‬والساكن بطنجة‬ ‫الس كوليناس زنقة اخناتة المغافري رقم‬ ‫‪ 28‬و المسجل بالسجل التجاري بطنجة تحت‬ ‫عدد ‪ ،38558‬عن نصف األصل التجاري‬ ‫الكائن بطنجة زنقة فاس رقم ‪ 9C‬لفائدة‬ ‫السيد عثمان العبيد الحامل لبطاقة التعريف‬ ‫الوطنية عدد ‪ ،K455096‬وحددت قيمة‬ ‫األصل التجاري موضوع التنازل في مبلغ‬ ‫إجمالي قدره ‪( 200.000.00‬مائتي ألف)‬ ‫درهم ‪.‬‬ ‫وعليه فإن جميع التعرضات تقدم‬ ‫بكتابة الضبط بهذه المحكمة داخل أجل‬ ‫‪ 15‬يوما ابتداء من تاريخ النشر الثاني طبقا‬ ‫للفصل ‪ 84‬و ما يليه من مدونة التجارة‪.‬‬ ‫عن رئيس كتابة الضبط‬ ‫خديجة أقشور‬

‫الملحق الرياضي‬

‫‪13‬‬

‫البرنامج العام للدوري اإلسباني لكرة القدم‬ ‫للموسم الرياضي‬ ‫الدورة ‪ 1‬ذهاب (‪ 16‬غشت ‪) 2019‬‬ ‫أ‪.‬بلباو ‪ /‬برشلونة‬ ‫سلطا ‪ /‬ريال مدريد‬ ‫فالينسيا ‪ /‬ريال صوصيداد‬ ‫ليغانيس ‪ /‬أوصاصونا‬ ‫فيا الريال‪ /‬غرناطة‬ ‫أالفيس ‪ /‬ليفانطي‬ ‫إسبانيول ‪ /‬إشبيلية‬ ‫أ‪.‬مدريد‪ /‬خيطافي‬ ‫مايوركا ‪ /‬إيبار‬ ‫بيتيس ‪ /‬بلد الوليد‬ ‫الدورة ‪ 2‬ذهاب (‪ 23‬غشت ‪) 2019‬‬ ‫غرناطة ‪ /‬إشبيلية‬ ‫ليفانطي ‪ /‬فيا الريال‬ ‫أوصاصونا ‪ /‬إيبار‬ ‫ريال مدريد ‪ / /‬بلد الوليد‬ ‫سلطا ‪ /‬فالينسيا‬ ‫خيطافي ‪ /‬أ‪.‬بلباو‬ ‫أالفيس ‪ /‬إسبانيول‬ ‫مايوركا ‪ /‬ريال صوصيداد‬ ‫برشلونة ‪ /‬بيتيس‬ ‫ليغانيس ‪ /‬أ‪.‬مدريد‬ ‫الدورة ‪ 3‬ذهاب (‪ 30‬غشت ‪) 2019‬‬ ‫إشبيلية ‪ /‬سلطا‬ ‫أ‪.‬بلباو‪ /‬ريال صوصيداد‬ ‫أوصاصونا ‪ /‬برشلونة‬ ‫خيطافي ‪ /‬أالفيس‬ ‫ليفانطي ‪ /‬بلد الوليد‬ ‫بيتيس ‪ /‬ليغانيس‬ ‫فالينسيا‪ /‬مايوركا‬ ‫أ‪.‬مدريد ‪ /‬إيبار‬ ‫إسبانيول ‪ /‬غرناطة‬ ‫فيا الريال ‪ /‬ريال مدريد‬ ‫الدورة ‪ 4‬ذهاب (‪ 15‬شتنبر ‪) 2019‬‬ ‫إيبار ‪ /‬إسبانيول‬ ‫ليغانيس ‪ /‬فيا الريال‬ ‫مايوركا ‪ /‬أ‪.‬بلباو‬ ‫ريال مدريد ‪ /‬ليفانطي‬ ‫ريال صوصيداد ‪ /‬أ‪.‬مدريد‬ ‫بلد الوليد ‪ /‬أوصاصونا‬ ‫أالفيس ‪ /‬إشبيلية‬ ‫برشلونة ‪ /‬فالينسيا‬ ‫بيتيس‪ /‬خيطافي‬ ‫سلطا ‪ /‬غرناطة‬ ‫الدورة ‪ 5‬ذهاب (‪ 22‬شتنبر ‪) 2019‬‬ ‫أ‪.‬بلباو ‪ /‬أالفيس‬ ‫أ‪.‬مدريد ‪ /‬سلطا‬ ‫إسبانيول ‪ /‬ريال صوصيداد‬ ‫خيطافي ‪ /‬مايوركا‬ ‫غرناطة ‪ /‬برشلونة‬ ‫ليفانطي ‪ /‬إيبار‬ ‫أوصاصونا ‪ /‬بيتيس‬ ‫إشبيلية ‪ /‬ريال مدريد‬ ‫فالينسيا ‪ /‬ليغانيس‬ ‫فيا الريال ‪ /‬بلد الوليد‬ ‫الدورة ‪ 6‬ذهاب (‪ 25‬شتنبر ‪) 2019‬‬ ‫برشلونة ‪ /‬فيا الريال‬ ‫بيتيس ‪ /‬ليفانطي‬ ‫سلطا ‪ /‬إسبانيول‬ ‫إيبار ‪ /‬إشبيلية‬ ‫ليغانيس ‪ /‬أ‪.‬بلباو‬ ‫مايوركا ‪ /‬أ‪.‬مدريد‬ ‫ريال مدريد ‪ /‬أوصاصونا‬ ‫ريال صوصيداد ‪ /‬أالفيس‬ ‫فالينسيا ‪ /‬خيطافي‬ ‫بلد الوليد ‪ /‬غرناطة‬ ‫الدورة ‪ 7‬ذهاب (‪ 29‬شتنبر ‪)2019‬‬ ‫أالفيس ‪ /‬مايوركا‬ ‫أ‪.‬بلباو ‪ /‬فالينسيا‬ ‫أ‪.‬مدريد ‪ /‬ريال مدريد‬ ‫إيبار ‪ /‬سلطا‬ ‫إسبانيول ‪ /‬بلد الوليد‬ ‫خيطافي ‪ /‬برشلونة‬ ‫غرناطة ‪ /‬ليغانيس‬ ‫ليفانطي‪ /‬أوصاصونا‬ ‫إشبيلية ‪ /‬ريال صوصيداد‬ ‫فيا الريال ‪ /‬بيتيس‬ ‫الدورة ‪ 8‬ذهاب (‪ 06‬أكتوبر ‪)2019‬‬ ‫برشلونة ‪ /‬إشبيلية‬ ‫بيتيس ‪ /‬إيبار‬ ‫سلطا ‪ /‬أ‪.‬بلباو‬ ‫ليغانيس ‪ /‬ليفانطي‬ ‫مايوركا ‪ /‬إسبانيول‬ ‫أوصاصونا ‪ /‬فيا الريال‬

‫ريال مدريد ‪ /‬غرناطة‬ ‫ريال صوصيداد ‪ /‬خيطافي‬ ‫فالينسيا ‪ /‬أالفيس‬ ‫بلد الوليد ‪ /‬أ‪.‬مدريد‬ ‫الدورة ‪ 9‬ذهاب (‪ 20‬أكتوبر ‪)2019‬‬ ‫أالفيس ‪ /‬سلطا‬ ‫أ‪.‬بلباو ‪ /‬بلد الوليد‬ ‫أ‪.‬مدريد ‪ /‬فالينسيا‬ ‫إيبار‪ /‬برشلونة‬ ‫إسبانيول‪ /‬فيا الريال‬ ‫خيطافي ‪ /‬ليغانيس‬ ‫غرناطة ‪ /‬أوصاصونا‬ ‫مايوركا ‪ /‬ريال مدريد‬ ‫ريال صوصيداد ‪ /‬بيتيس‬ ‫إشبيلية ‪ /‬ليفانطي‬ ‫الدورة ‪ 10‬ذهاب (‪ 27‬أكتوبر ‪)2019‬‬ ‫أ‪.‬مدريد ‪ /‬أ‪.‬بلباو‬ ‫برشلونة ‪ /‬ريال مدريد‬ ‫سلطا ‪ /‬ريال صوصيداد‬ ‫غرناطة‪ /‬بيتيس‬ ‫ليغانيس ‪ /‬مايوركا‬ ‫ليفانطي ‪ /‬إسبانيول‬ ‫أوصاصونا ‪ /‬فالينسيا‬ ‫إشبيلية ‪ /‬خيطافي‬ ‫فيا الريال‪ /‬أالفيس‬ ‫بلد الوليد ‪ /‬إيبار‬ ‫الدورة ‪ 11‬ذهاب (‪ 04‬نوفمبر ‪)2019‬‬ ‫أالفيس ‪ /‬أ‪.‬مدريد‬ ‫أ‪.‬بلباو ‪ /‬إسبانيول‬ ‫برشلونة ‪ /‬بلد الوليد‬ ‫إيبار ‪ /‬فيا الريال‬ ‫خيطافي ‪ /‬غرناطة‬ ‫مايوركا ‪ /‬أوصاصونة‬ ‫بيتيس ‪ /‬سلطا‬ ‫ريال مدريد ‪ /‬ليغانيس‬ ‫ريال صوصيداد ‪ / /‬ليفانطي‬ ‫فالينسيا ‪ /‬إشبيلية‬ ‫الدورة ‪ 12‬ذهاب (‪ 03‬نوفمبر ‪)2019‬‬ ‫سلطا ‪ /‬خيطافي‬ ‫إسبانيول ‪ /‬فالينسيا‬ ‫غرناطة ‪ /‬ريال صوصيداد‬ ‫ليغانيس ‪ /‬إيبار‬ ‫ليفانطي ‪ /‬برشلونة‬ ‫أوصاصونة ‪ /‬أالفيس‬ ‫ريال مدريد ‪ /‬بيتيس‬ ‫بلد الوليد ‪ /‬مايوركا‬ ‫إشبيلية ‪ /‬أ‪.‬مدريد‬ ‫فيا الريال ‪ /‬أ‪.‬بلباو‬ ‫الدورة ‪ 13‬ذهاب (‪ 10‬نوفمبر ‪)2019‬‬ ‫أالفيس ‪ /‬بلد الوليد‬ ‫أ‪.‬بلباو ‪ /‬ليفانطي‬ ‫أ‪.‬مدريد ‪ /‬إسبانيول‬ ‫برشلونة ‪ /‬سلطا‬ ‫إيبار ‪ /‬ريال مدريد‬ ‫خيطافي ‪ /‬أوصاصونة‬ ‫مايوركا ‪ /‬فيا الريال‬ ‫بيتيس ‪ /‬إشبيلية‬ ‫ريال صوصيداد ‪ /‬ليغانيس‬ ‫فالينسيا ‪ /‬غرناطة‬ ‫الدورة ‪ 14‬ذهاب (‪ 24‬نوفمبر ‪)2019‬‬ ‫إيبار ‪ /‬أالفيس‬ ‫إسبانيول ‪ /‬خيطافي‬ ‫غرناطة ‪ /‬أ‪.‬مدريد‬ ‫ليغانيس ‪ /‬برشلونة‬ ‫ليفانطي ‪ /‬مايوركا‬ ‫أوصاصونة ‪ /‬أ‪.‬بلباو‬ ‫بيتيس ‪ /‬فالينسيا‬ ‫ريال مدريد ‪ /‬ريال صوصيداد‬ ‫بلد الوليد ‪ /‬إشبيلية‬ ‫فيا الريال ‪ /‬سلطا‬ ‫الدورة ‪ 15‬ذهاب (‪ 01‬دجنبر ‪)2019‬‬ ‫أالفيس ‪ /‬ريال مدريد‬ ‫أ‪.‬بلباو ‪ /‬غرناطة‬ ‫أ‪.‬مدريد ‪ /‬برشلونة‬ ‫سلطا ‪ /‬بلد الوليد‬ ‫إسبانيول ‪ /‬أوصاصونة‬ ‫خيطافي ‪ /‬ليفانطي‬ ‫مايوركا ‪ /‬بيتيس‬ ‫ريال صوصيداد ‪ /‬إيبار‬ ‫إشبيلية ‪ /‬ليغانيس‬ ‫فالينسيا ‪ /‬فيا الريال‬ ‫الدورة ‪ 16‬ذهاب (‪ 08‬دجنبر ‪)2019‬‬ ‫برشلونة ‪ /‬مايوركا‬ ‫إيبار ‪ /‬خيطافي‬

‫غرناطة ‪ /‬أالفيس‬ ‫ليغانيس ‪ /‬سلطا‬ ‫ليفانطي ‪ /‬فالينسيا‬ ‫أوصاصونة ‪ /‬إشبيلية‬ ‫بيتيس ‪ /‬أ‪.‬بلباو‬ ‫ريال مدريد ‪ /‬إسبانيول‬ ‫بلد الوليد ‪ /‬ريال صوصيداد‬ ‫فيا الريال ‪ /‬أ‪.‬مدريد‬ ‫الدورة ‪ 17‬ذهاب (‪ 15‬دجنبر ‪)2019‬‬ ‫أالفيس ‪ /‬ليغانيس‬ ‫أ‪.‬بلباو ‪ /‬إيبار‬ ‫أ‪.‬مدريد ‪ /‬أوصاصونة‬ ‫سلطا ‪ /‬مايوركا‬ ‫إسبانيول ‪ /‬بيتيس‬ ‫خيطافي ‪ /‬بلد الوليد‬ ‫غرناطة ‪ /‬ليفانطي‬ ‫ريال صوصيداد ‪ /‬برشلونة‬ ‫إشبيلية ‪ /‬فيا الريال‬ ‫فالينسيا ‪ /‬ريال مدريد‬ ‫الدورة ‪ 18‬ذهاب (‪ 22‬دجنبر ‪)2019‬‬ ‫برشلونة ‪ /‬أالفيس‬ ‫إيبار ‪ /‬غرناطة‬ ‫ليغانيس ‪ /‬إسبانيول‬ ‫ليفانطي ‪ /‬سلطا‬ ‫مايوركا ‪ /‬إشبيلية‬ ‫أوصاصونة ‪ /‬ريال صوصيداد‬ ‫بيتيس ‪ /‬أ‪.‬مدريد‬ ‫ريال مدريد ‪ /‬أ‪.‬بلباو‬ ‫بلد الوليد ‪ /‬فالينسيا‬ ‫فيا الريال ‪ /‬خيطافي‬ ‫الدورة ‪ 19‬ذهاب (‪ 05‬يناير ‪)2020‬‬ ‫أالفيس ‪ /‬بيتيس‬ ‫أ‪.‬مدريد ‪ /‬ليفانطي‬ ‫سلطا ‪ /‬أوصاصونة‬ ‫إسبانيول ‪ /‬برشلونة‬ ‫خيطافي ‪ /‬ريال مدريد‬ ‫غرناطة ‪ /‬مايوركا‬ ‫ريال صوصيداد ‪ /‬فيا الريال‬ ‫بلد الوليد ‪ /‬ليغانيس‬ ‫إشبيلية ‪ /‬أ‪.‬بلباو‬ ‫فالينسيا ‪ /‬إيبار‬ ‫الدورة ‪ 20‬إياب (‪ 19‬يناير ‪)2020‬‬ ‫أ‪.‬بلباو ‪ /‬سلطا‬ ‫برشلونة ‪ /‬غرناطة‬ ‫إيبار ‪ /‬أ‪.‬مدريد‬ ‫ليغانيس ‪ /‬خيطافي‬ ‫ليفانطي ‪ /‬أالفيس‬ ‫مايوركا ‪ /‬فالينسيا‬ ‫أوصاصونة ‪ /‬بلد الوليد‬ ‫بيتيس ‪ /‬ريال صوصيداد‬ ‫ريال مدريد ‪ /‬إشبيلية‬ ‫فيا الريال ‪ /‬إسبانيول‬ ‫الدورة ‪ 21‬إياب (‪ 26‬يناير ‪)2020‬‬ ‫أالفيس ‪ /‬فيا الريال‬ ‫أ‪.‬مدريد ‪ /‬ليغانيس‬ ‫سلطا ‪ /‬إيبار‬ ‫إسبانيول ‪ /‬أ‪.‬بلباو‬ ‫خيطافي ‪ /‬بيتيس‬ ‫أوصاصونة ‪ /‬ليفانطي‬ ‫ريال صوصيداد ‪ /‬مايوركا‬ ‫بلد الوليد ‪ /‬ريال مدريد‬ ‫إشبيلية ‪ /‬غرناطة‬ ‫فالينسيا ‪ /‬برشلونة‬ ‫الدورة ‪ 22‬إياب (‪ 02‬فبراير ‪)2020‬‬ ‫أ‪.‬بلباو ‪ /‬خيطافي‬ ‫برشلونة ‪ /‬ليفانطي‬ ‫إيبار ‪ /‬بيتيس‬ ‫غرناطة ‪ /‬إسبانيول‬ ‫ليغانيس ‪ /‬ريال صوصيداد‬ ‫مايوركا ‪ /‬بلد الوليد‬ ‫ريال مدريد ‪ /‬أ‪.‬مدريد‬ ‫إشبيلية ‪ /‬أالفيس‬ ‫فالينسيا ‪ /‬سلطا‬ ‫فيا الريال ‪ /‬أوصاصونة‬ ‫الدورة ‪ 23‬إياب (‪ 09‬فبراير ‪)2020‬‬ ‫أالفيس ‪ /‬إيبار‬ ‫أ‪.‬مدريد ‪ /‬غرناطة‬ ‫سلطا ‪ /‬إشبيلية‬ ‫إسبانيول ‪ /‬مايوركا‬ ‫خيطافي ‪ /‬فالينسيا‬ ‫ليفانطي‪ /‬ليغانيس‬ ‫أوصاصونة ‪ /‬ريال مدريد‬ ‫بيتيس ‪ /‬برشلونة‬

‫ريال صوصيداد ‪ /‬أ‪.‬بلباو‬ ‫بلد الوليد ‪ /‬فيا الريال‬ ‫الدورة ‪ 24‬إياب (‪ 16‬فبراير ‪)2020‬‬ ‫أ‪.‬بلباو ‪ /‬أوصاصونة‬ ‫برشلونة ‪ /‬خيطافي‬ ‫إيبار ‪ /‬ريال صوصيداد‬ ‫غرناطة ‪ /‬بلد الوليد‬ ‫ليغانيس ‪ /‬بيتيس‬ ‫مايوركا ‪ /‬أالفيس‬ ‫ريال مدريد‪ /‬سلطا‬ ‫إشبيلية ‪ /‬إسبانيول‬ ‫فالينسيا ‪ /‬أ‪.‬مدريد‬ ‫فيا الريال ‪ /‬ليفانطي‬ ‫الدورة ‪ 25‬إياب (‪ 23‬فبراير ‪)2020‬‬ ‫أالفيس ‪ /‬أ‪.‬بلباو‬ ‫أ‪.‬مدريد ‪ /‬فيا الريال‬ ‫برشلونة ‪ /‬إيبار‬ ‫سلطا ‪ /‬ليغانيس‬ ‫خيطافي ‪ /‬إشبيلية‬ ‫ليفانطي ‪ /‬ريال مدريد‬ ‫أوصاصونة ‪ /‬غرناطة‬ ‫بيتيس ‪ /‬مايوركا‬ ‫ريال صوصيداد ‪ /‬فالينسيا‬ ‫بلد الوليد‪ /‬إسبانيول‬ ‫الدورة ‪ 26‬إياب (‪ 01‬مارس ‪)2020‬‬ ‫أ‪.‬بلباو ‪ /‬فيا الريال‬ ‫إيبار ‪ /‬ليفانطي‬ ‫إسبانيول ‪ /‬أ‪.‬مدريد‬ ‫غرناطة ‪ /‬سلطا‬ ‫ليغانيس ‪ /‬أالفيس‬ ‫مايوركا ‪ /‬خيطافي‬ ‫ريال مدريد ‪ /‬برشلونة‬ ‫ريال صوصيداد ‪ /‬بلد الوليد‬ ‫إشبيلية ‪ /‬أوصاصونة‬ ‫فالينسيا ‪ /‬بيتيس‬ ‫الدورة ‪ 27‬إياب (‪ 08‬مارس ‪)2020‬‬ ‫أالفيس ‪ /‬فالينسيا‬ ‫أ‪.‬مدريد ‪ /‬إشبيلية‬ ‫برشلونة ‪ /‬ريال صوصيداد‬ ‫إيبار ‪ /‬مايوركا‬ ‫خيطافي‪ /‬سلطا‬ ‫ليفانطي ‪ /‬غرناطة‬ ‫أوصاصونة ‪ /‬إسبانيول‬ ‫بيتيس ‪ /‬ريال مدريد‬ ‫بلد الوليد ‪ /‬أ‪.‬بلباو‬ ‫فيا الريال ‪ /‬ليغانيس‬ ‫الدورة ‪ 28‬إياب (‪ 15‬مارس ‪)2020‬‬ ‫أ‪.‬بلباو ‪ /‬أ‪.‬مدريد‬ ‫سلطا ‪ /‬فيا الريال‬ ‫إسبانيول ‪ /‬أالفيس‬ ‫غرناطة ‪ /‬خيطافي‬ ‫ليغانيس ‪ /‬بلد الوليد‬ ‫مايوركا ‪ /‬برشلونة‬ ‫ريال مدريد ‪ /‬إيبار‬ ‫ريال صوصيداد ‪ /‬أوصاصونة‬ ‫إشبيلية ‪ /‬بيتيس‬ ‫فالينسيا ‪ /‬ليفانطي‬ ‫الدورة ‪ 29‬إياب (‪ 22‬مارس ‪)2020‬‬ ‫أالفيس ‪ /‬ريال صوصيداد‬ ‫برشلونة ‪ /‬ليغانيس‬ ‫إيبار ‪ /‬أ‪.‬بلباو‬ ‫خيطافي ‪ /‬إسبانيول‬ ‫ليفانطي ‪ /‬إشبيلية‬ ‫أوصاصونة ‪ /‬أ‪.‬مدريد‬ ‫بيتيس ‪ /‬غرناطة‬ ‫ريال مدريد ‪ /‬فالينسيا‬ ‫بلد الوليد ‪ /‬سلطا‬ ‫فيا الريال ‪ /‬مايوركا‬ ‫الدورة ‪ 30‬إياب (‪ 05‬أبريل ‪)2020‬‬ ‫أ‪.‬بلباو‪ /‬بيتيس‬ ‫أ‪.‬مدريد ‪ /‬بلد الوليد‬ ‫سلطا ‪ /‬أالفيس‬ ‫إسبانيول ‪ /‬ليفانطي‬ ‫خيطافي ‪ /‬إيبار‬ ‫غرناطة ‪ /‬فيا الريال‬ ‫مايوركا ‪ /‬ليغانيس‬ ‫ريال صوصيداد ‪ /‬ريال مدريد‬ ‫إشبيلية ‪ /‬برشلونة‬ ‫فالينسيا ‪ /‬أوصاصونة‬ ‫الدورة ‪ 31‬إياب (‪ 12‬أبريل ‪)2020‬‬ ‫أالفيس ‪ /‬أوصاصونة‬ ‫برشلونة ‪ /‬أ‪.‬بلباو‬ ‫إيبار ‪ /‬فالينسيا‬

‫جريدة طنجة‬

‫‪2019‬‬ ‫‪2020‬‬ ‫ليغانيس ‪ /‬غرناطة‬ ‫ليفانطي ‪ /‬أ‪.‬مدريد‬ ‫بيتيس ‪ /‬إسبانيول‬ ‫ريال مدريد ‪ /‬مايوركا‬ ‫ريال صوصيداد ‪ /‬سلطا‬ ‫بلد الوليد ‪ /‬خيطافي‬ ‫فيا الريال‪ /‬إشبيلية‬ ‫الدورة ‪ 32‬إياب (‪ 22‬أبريل ‪)2020‬‬ ‫أ‪.‬بلباو ‪ /‬مايوركا‬ ‫أ‪.‬مدريد ‪ /‬أالفيس‬ ‫سلطا ‪ /‬برشلونة‬ ‫إسبانيول‪ /‬ريال مدريد‬ ‫خيطافي ‪ /‬ريال صوصيداد‬ ‫غرناطة ‪ /‬إيبار‬ ‫ليفانطي ‪ /‬بيتيس‬ ‫أوصاصونة ‪ /‬ليغانيس‬ ‫إشبيلية ‪ /‬بلد الوليد‬ ‫فيا الريال‪ /‬فالينسيا‬ ‫الدورة ‪ 33‬إياب (‪ 26‬أبريل ‪)2020‬‬ ‫أالفيس ‪ /‬غرناطة‬ ‫برشلونة ‪ /‬أ‪.‬مدريد‬ ‫إيبار ‪ /‬أوصاصونة‬ ‫ليغانيس ‪ /‬إشبيلية‬ ‫مايوركا ‪ /‬سلطا‬ ‫بيتيس ‪ /‬فيا الريال‬ ‫ريال مدريد ‪ /‬خيطافي‬ ‫ريال صوصيداد ‪ /‬إسبانيول‬ ‫بلد الوليد ‪ /‬ليفانطي‬ ‫فالينسيا ‪ /‬أ‪.‬بلباو‬ ‫الدورة ‪ 34‬إياب (‪ 03‬ماي ‪)2020‬‬ ‫أ‪.‬بلباو ‪ /‬ريال مدريد‬ ‫أ‪.‬مدريد ‪ /‬مايوركا‬ ‫سلطا ‪ /‬بيتيس‬ ‫إسبانيول ‪ /‬ليغانيس‬ ‫غرناطة ‪ /‬فالينسيا‬ ‫ليفانطي ‪ /‬ريال صوصيداد‬ ‫أوصاصونة ‪ /‬خيطافي‬ ‫بلد الوليد ‪ /‬أالفيس‬ ‫إشبيلية ‪ /‬إيبار‬ ‫فيا الريال‪ /‬برشلونة‬ ‫الدورة ‪ 35‬إياب (‪ 10‬ماي ‪)2020‬‬ ‫أ‪.‬بلباو ‪ /‬إشبيلية‬ ‫برشلونة ‪ /‬إسبانيول‬ ‫سلطا ‪ /‬أ‪.‬مدريد‬ ‫إيبار ‪ /‬ليغانيس‬ ‫خيطافي ‪ /‬فيا الريال‬ ‫ليفانطي ‪ /‬مايوركا‬ ‫بيتيس ‪ /‬أوصاصونة‬ ‫ريال مدريد ‪ /‬أالفيس‬ ‫ريال صوصيداد ‪ /‬غرناطة‬ ‫فالينسيا ‪ /‬بلد الوليد‬ ‫الدورة ‪ 36‬إياب (‪ 13‬ماي ‪)2020‬‬ ‫أالفيس ‪ /‬خيطافي‬ ‫أ‪.‬مدريد ‪ /‬بيتيس‬ ‫إسبانيول ‪ /‬إيبار‬ ‫غرناطة ‪ /‬ريال مدريد‬ ‫ليغانيس ‪ /‬فالينسيا‬ ‫ليفانطي ‪ /‬أ‪.‬بلباو‬ ‫أوصاصونة ‪ /‬سلطا‬ ‫بلد الوليد ‪ /‬برشلونة‬ ‫إشبيلية ‪ /‬مايوركا‬ ‫فيا الريال ‪ /‬ريال صوصيداد‬ ‫الدورة ‪ 37‬إياب (‪ 17‬ماي ‪)2020‬‬ ‫أ‪.‬بلباو ‪ /‬ليغانيس‬ ‫برشلونة ‪ /‬أوصاصونة‬ ‫سلطا ‪ /‬ليفانطي‬ ‫إيبار ‪ /‬بلد الوليد‬ ‫خيطافي ‪ /‬أ‪.‬مدريد‬ ‫مايوركا ‪ /‬غرناطة‬ ‫بيتيس ‪ /‬أالفيس‬ ‫ريال مدريد ‪ /‬فيا الريال‬ ‫ريال صوصيداد ‪ /‬إشبيلية‬ ‫فالينسيا ‪ /‬إسبانيول‬ ‫الدورة ‪ 38‬إياب (‪ 24‬ماي ‪)2020‬‬ ‫أالفيس ‪ /‬برشلونة‬ ‫أ‪.‬مدريد ‪ /‬ريال صوصيداد‬ ‫إسبانيول ‪ /‬سلطا‬ ‫غرناطة ‪ /‬أ‪.‬بلباو‬ ‫ليغانيس ‪ /‬ريال مدريد‬ ‫ليفانطي ‪ /‬خيطافي‬ ‫أوصاصونة ‪ /‬مايوركا‬ ‫بلد الوليد ‪ /‬بيتيس‬ ‫إشبيلية ‪ /‬فالينسيا‬ ‫فيا الريال ‪ /‬إيبار‬

‫• عـدد ‪ • 4066‬ال�سبـت ‪ 10‬غـ�شـــت ‪2019‬‬

‫الملحق الرياضي‬

‫‪12‬‬

‫ـة‬

‫ريد‬

‫أ‬ ‫خب‬

‫أخ‬

‫بـار برش‬ ‫ل‬ ‫و‬ ‫ن‬

‫مكتب احتاد طنجة لكرة ال�سلة ي�شكر‬

‫ا ر ر يا ل‬ ‫م‬ ‫د‬

‫بيكيه يطالب نيمار بحسم موقفه‬ ‫من العودة لبرشلونة‬

‫خطوة واحدة تفصل فابينيو‬ ‫عن الريال‬

‫أكد جيرارد بيكيه مدافع برشلونة‪ ،‬أنه‬ ‫يتواصل مع زميله السابق نيمار مهاجم‬ ‫باريس سان جيرمان الحالي‪ ،‬مشيرًا إلى‬ ‫ضرورة أن يخرج البرازيلي لوسائل اإلعالم‬ ‫ويحسم موقفه من العودة‪ .‬وأفادت تقارير‬ ‫صحفية‪ ،‬أن نيمار يسعى جاهدًا للعودة مرة‬ ‫أخرى الرتداء قميص برشلونة‪ ،‬حيث يرفض‬ ‫البقاء مع البي أس جي في الفترة المقبلة‪.‬‬ ‫وقال بيكيه‪ ،‬خالل المؤتمر الصحفي قبل‬ ‫مواجهة نابولي الودية‪ ،‬الذي نقلته صحيفة‬ ‫«ماركا»‪« :‬نيمار العب رائع ويعرف المدينة‬ ‫والنادي‪ ،‬ومقتنع بأن الجماهير كانوا سُعداء‬ ‫بأدائه»‪ .‬وأضاف‪« :‬أعلم أن عودته مُعقدة‬ ‫للغاية‪ ،‬فهو العب في باريس سان جيرمان‪،‬‬ ‫ونحن لدينا العبين مميزين بما يكفي‬ ‫لحصد كل األلقاب»‪ .‬وبسؤاله عن أمنيته‪،‬‬ ‫أجاب‪« :‬تعرفون بالفعل عالقتي مع نيمار‪ ،‬وأنا‬ ‫سأكون سعيدًا بعودته ووجوده معنا‪ ،‬ولكنه‬ ‫يلعب في صفوف باريس سان جيرمان‪ ،‬ورأيي‬ ‫لن يُغير أي شيء»‪ .‬واختتم‪« :‬بالتأكيد أتحدث‬ ‫مع نيمار‪ ،‬لكن محادثاتي معه خاصة وال أرى‬ ‫أنه من المناسب الحديث عنها هنا‪ ،‬قضيت‬ ‫معه سنوات فهو نجم داخل وخارج الملعب‪،‬‬ ‫عليه أن يخرج ويكشف عن موقفه وننتظر ما‬ ‫سيحدث»‪.‬‬

‫كشف تقرير صحفي إنجليزي‪ ،‬عن توصل‬ ‫ريال مدريد التفاق تام مع البرازيلي فابينيو‬ ‫العب خط وسط ليفربول‪ ،‬وفي انتظار تعاقد‬ ‫الريدز مع بديله مع غلق سوق االنتقاالت في‬ ‫إنجلترا‪ ،‬ليتم اإلعالن الرسمي عن الصفقة‪.‬‬ ‫وأضاف التقرير‪« :‬قيمة الصفقة ستكون ‪65‬‬ ‫مليون يورو‪ ،‬باإلضافة إلى ‪ 10‬ماليين أخرى‬ ‫كمتغيرات إضافية‪ ،‬وسيحصل فابينيو على‬ ‫راتب سنوي بقيمة ‪ 7.5‬مليون يورو‪ ،‬وبعقد‬ ‫سيمتد حتى صيف ‪ .»2024‬يذكر أن فابينيو‬ ‫العب خط وسط يملك قدرات مشابهة‬ ‫للفرنسي بوجبا العب مانشستر يونايتد‪،‬‬ ‫الذي يضعه ريال مدريد هدفا رئيسيا في‬ ‫سوق االنتقاالت الجارية‪ ،‬لكن ناديه يرفض‬ ‫التخلي عنه‪.‬وكان فابينيو لعب بالفعل في‬ ‫صفوف فريق ريال مدريد للشباب «كاستيا»‬ ‫في موسم ‪ ،2012-2013‬على سبيل اإلعارة‬ ‫من ريو آفي البرتغالي قبل أن ينتقل إلى‬ ‫موناكو الفرنسي‪.‬‬

‫تغريدات تضع العب برشلونة الجديد‬ ‫في ورطة‬ ‫وضع جونيور فيربو‪ ،‬ظهير برشلونة‬ ‫الجديد‪ ،‬نفسه في حرج بالغ مع النجم‬ ‫األرجنتيني ليونيل ميسي‪ ،‬قائد الفريق‬ ‫الكتالوني‪ ،‬وذلك بعد أيام قليلة على انضمام‬ ‫اإلسباني للبلوجرانا‪ .‬وكان النادي الكتالوني‬ ‫أعلن تعاقده مع الظهير اإلسباني‪ ،‬األحد‬ ‫الماضي‪ ،‬قادمًا من ريال بيتيس مقابل ‪18‬‬ ‫مليون يورو‪ ،‬إلى جانب ‪ 12‬مليونًا كحوافز‬ ‫إضافية‪ .‬وكشفت صحيفة «سبورت بيلد»‬ ‫األلمانية عن تغريدات سابقة لالعب‪ ،‬البالغ‬ ‫من العمر ‪ 21‬عامًا‪ ،‬تضمنت إساءات بالغة‬ ‫للهداف التاريخي للنادي الكتالوني‪ .‬ونشرت‬ ‫الصحيفة تغريدات سابقة لفيربو‪ ،‬حينما كان‬ ‫يبلغ من العمر ‪ 15‬عامًا‪ ،‬وجه فيها سبابًا‬ ‫للبرغوث‪ ،‬كما تمنى له الموت خاللها‪ .‬ولم‬ ‫ينكر فيربو كتابته لتلك التغريدات‪ ،‬حيث‬ ‫قال‪« :‬كتبتها وأنا أبلغ ‪ 15‬عامًا‪ ،‬ولم يكن‬ ‫أحد يعرفني‪ ،‬ولم أكن أتصور أنها ستالحقني‬ ‫بعد سنوات»‪ .‬وتشير التقارير إلى كون والد‬ ‫ظهير برشلونة أحد المشجعين المتعصبين‬ ‫لريال مدريد‪ ،‬الغريم التقليدي للبلوجرانا‪ ،‬وهو‬ ‫ما يفسر تلك التغريدات السابقة‪ ،‬التي تكشف‬ ‫عن ميول الوافد الجديد وتشجيعه ساب ًقا‬ ‫لريال مدريد‪.‬‬

‫كوتينيو يقترب من العودة‬ ‫للبريميرليج‬ ‫أكد تقرير صحفي الثالثاء الماضي‬ ‫أن البرازيلي فيليب كوتينيو العب وسط‬ ‫برشلونة‪ ،‬يقترب من العودة لمنافسات‬ ‫الدوري اإلنجليزي الممتاز خالل الموسم‬ ‫المقبل‪ .‬ووف ًقا لصحيفة «ليكيب» الفرنسية‪،‬‬ ‫فإن كوتينيو سينتقل من برشلونة إلى آرسنال‬ ‫لمدة موسم واحد‪ ،‬على سبيل اإلعارة‪ .‬وذكرت‬ ‫صحيفة «ذا صن»‪ ،‬أن قيمة إعارة كوتينيو‬ ‫ستصل إلى ‪ 27‬مليون جنيه إسترليني‪ ،‬ولن‬ ‫يكون في العقد أي بند يسمح آلرسنال بشراء‬ ‫الالعب البرازيلي‪ .‬ويعد كوتينيو أغلى صفقة‬ ‫في تاريخ برشلونة‪ ،‬حيث انضم إلى الكامب‬ ‫نو مقابل ‪ 120‬مليون يورو‪ ،‬باإلضافة إلى‬ ‫متغيرات تبلغ ‪ 40‬مليونًا‪ .‬وعاش فيليب‬ ‫كوتينيو‪ ،‬موسمًا صعبًا مع البارسا‪ ،‬حيث‬ ‫فشل في الظهور بمستواه المعهود‪ ،‬ودخل‬ ‫في صدامات مع الجماهير‪ ،‬ليكون على أعتاب‬ ‫الرحيل هذا الصيف‪.‬‬

‫جريدة طنجة‬

‫في بالغ للمكتب المديري التحاد طنجة لكرةو السلة‪ ،‬تقدم‬ ‫األخير بشكره إلى جميع من ساهم في إنجاح المخيم الصيفي‬ ‫الموضوعاتي‪ .‬وجاء في البالغ»بعد‪.‬النجاح الباهر والمردود الجيد‬ ‫إضافة الى الصدى الطيب والفرحة العارمة واإلحترافية الرائعة التي‬ ‫سجلته بكل فخر وإعتزاز النسخة الثالثة للمخيم الصيفي الموضوعاتي‬ ‫في كرة السلة لصيف ‪ ،2019‬والتي عرفت هذا الموسم ثالث مراحل‬ ‫متتالية همت مختلف األعمار إناثا وذكورا‪ ،‬وإستفاذت منها فئة مهمة‬ ‫وعريضة من الناشئة ‪ ،‬اليافعين والشباب تمثل مختلف الطبقات‬ ‫االجتماعية والمجتمعية نالت حظها من الفرحة والسرور لزخم البرامج‬ ‫الغنية بعمقها الرياضي التربوي واالجتماعي‪.‬‬ ‫إن نجاح المخيم المنظم تحت إشراف والية طنجة بشراكة بين‬ ‫المديرية الجهوية لوزارة الشباب والرياضة طنجة تطوان الحسيمة‬ ‫وجمعيتنا اإلتحاد الرياضي لطنجة لكرة السلة ‪ ،‬يدفعنا بكل همة‬ ‫وشهامة لتقديم الشكر واالمتنان لكل للشركاء واألطر التربوية‬ ‫والتقنية وجميع المساهمين في إنجاحه وبإمتياز ونخص بالذكر‪،‬إدارة‬ ‫المدرسة األمريكية بطنجة‪ ، ‬وإدارة جامعة نيو إنجلند بطنجة‪،‬‬ ‫والمديرية الجهوية لوزارة الشباب والرياضة طنجة تطوان الحسيمة‪، ‬‬ ‫ووالية طنجة تطوان الحسيمة‪ ، ‬والمدير العام لجماعة طنجة‪ ،‬وجميع‬

‫مكونات اإلتحاد الرياضي لطنجة لكرة السلة‪ ،‬وشركة أكوانوبل للمياه‬ ‫المعدنية‪ ، ‬وشركة ‪ AB sport‬للتجهيزات الرياضية‪ ،‬وجميع المنابر‬ ‫اإلعالمية بمختلف أنواعها‪ ، ‬والمدير الرياضي والخبير لدى االتحاد‬ ‫الدولي اإلطار الوطني خليل الرواس‪ ،‬واإلطار الوطني محمد نزار‬ ‫المصباحي‪ ، ‬والمديرة التربوية اإلطار بوزارة الشباب والرياضة‪ :‬سارة‬ ‫االزمي الحسني‪ ،‬واإلطار عبد العزيز خليلي بن إبراهيم‪ ،‬واإلطار عواطف‬ ‫قصيور‪ ، ‬واإلطار منى الغوماري‪ ،‬واألطر التربوية‪ ،‬والصحافية المتميزة‬ ‫ليلى بديوش‪ ،‬واإلطار أحمد أبو كريم‪ ،‬واإلطار مراد بن كيران‪ ،‬واألطر‬ ‫التقنية(حسن أبركاني‪ ،‬حنان بومهدي‪ ،‬كوثر العروسي‪،‬مصطفى‬ ‫بلهاشمي‪ ،‬محمد بلح‪ ،‬البغدادي عبد اهلل‪ ،‬خالد بولحفة‪ ،‬أحمد بولبن‪،‬‬ ‫عزيز بوشارب‪ ،‬أسامة الشنتوف‪ ،‬أمين بركي‪ ،‬عثمان فاضل‪ ،‬محمد‬ ‫الرفاعي‪ ،‬عثمان بوهوش‪ ،) ‬وأطر السباحة (عبد اهلل الصالحي ومحمد‬ ‫رضى الغوال)‪ ،‬و‪ ‬األطر المساعدة (منار الصالحي‪ ،‬رقية بنشرقي‪،‬‬ ‫بشرى أحيدار‪ ،‬شيماء بوهوش‪ ،‬سلوى هيري‪ ،‬محمد زياد بولعيش‪،‬‬ ‫ضياء الرواس‪ ،‬ياسر إعزيبوا‪ ،‬ياسين بوطالب‪ ،‬سراج الرواس‪ ،‬يونس‬ ‫فتاش‪ ،‬نادر الزجلي‪،‬محمد البدراوي‪،‬علي الكوثري‪،‬خولة المزدوجي‪،‬‬ ‫مهدي البقيوي)‪ ،‬والمتعاونون‪ ‬محمد المرابط والد علي‪ ،‬وخالد بن‬ ‫عمر‪ ،‬ومحمد علي الحياني وعبد اإلله الحساني»‪.‬‬

‫املغرب التطواين يتعاقد مع الرتابي‬ ‫ويفوز على اجلي�ش ودي ًا‬ ‫تعاقد فريق المغرب أتلتيك تطوان مساء الثالثــــاء ‪6‬‬ ‫غشت ‪ ،2019‬رسميا مع المدافع يوسف الترابي في صفقة‬ ‫انتقال حر بعقد احترافي يمتد لموسمين‪ .‬وجاء التعاقد مع‬ ‫المدافع األوسط يوسف الترابــي صاحب الخبرة والتجربة‬ ‫بالبطولة االحتــرافيــة‪ ،‬لسداد الخصــاص الذي يعانيـــه‬ ‫الفريق على مستوى محور الدفاع‪ .‬وسبق للمدافع الترابي‬ ‫البالغ من العمر ‪ 30‬سنة‪ ،‬أن حمــل ألوان كل من الوداد‬ ‫البيضاوي والجيش الملكي والنادي القنيطري وأولمبيك‬ ‫آسفي ونهضة بركان والفتح الرباطي‪ .‬وبالتعاقد مع يوسف‬ ‫الترابي‪ ،‬يكون الفريق قد تعاقد مع تاسع العب خالل‬ ‫الميركاتو الصيفي‪.‬‬ ‫وفي موضوع آخر‪ ،‬فــاز المغرب التطوانــي على ضيــف‬ ‫الجيش الملكي في المباراة اإلعداديــة التي جمعتهما‬ ‫بمدينة الرباط بثالثة أهداف لهدفين‪ .‬وتعد المباراة هي‬ ‫األولى للمدرب اإلسباني أنخيل إدواردو فياديرو رفقة‬ ‫الفريق التطواني‪ ،‬وحاول فيها منح الفرصة ألكبر عدد من‬ ‫الالعبين للوقوف على إمكانياتهم التقنية والبدنية‪.‬‬

‫النادي الريا�ضي الق�صري يعلن ‪ 21‬غ�شت‬ ‫موعدا لعقد جمعه العام‬ ‫أعلن المكتب المسير للنادي الرياضي القصري لكرة القدم األربعاء ‪ 21‬غشت موعدا لعقد جمعه‬ ‫العام العادي بداية من الساعة السادسة مساء بقاعة العروض التابعة لبلدية القصر الكبير‪ .‬ووفق مصادر‬ ‫من القصر الكبير‪ ،‬فإن مكتب الفريق رضخ لضعوطات وأعلن موعد الجمع بعد ترقب طويل من قبل‬ ‫األنصار و المشجعين‪ .‬ووفق المصدر ذاته‪ ،‬فقد تم توجيه دعوات حضور أشغال هذا الجمع مرفوقة‬ ‫بجدول أعماله ل ‪ 27‬منخرطا بالنادي عن طريق البريد المضمون‪ .‬فيما سيفسح المجال للمنخرطين‬ ‫لتسلم التقريرين األدبي و المالي مباشرة من الكتابة العامة للفريق قبل انعقاد هذا الجمع العام السنوي‬ ‫العادي بعشرة أيام‪.‬‬

‫• عـدد ‪ • 4066‬ال�سبـت ‪ 10‬غـ�شـــت ‪2019‬‬

‫حيلة إيطالية تنقل بوجبا‬ ‫إلى ريال مدريد‬ ‫يُكثف مينو رايوال‪ ،‬وكيل أعمال‬ ‫بوجبا محاوالته لنقل الفرنسي خالل سوق‬ ‫االنتقاالت الصيفية الحالية إلى ريال مدريد‪.‬‬ ‫وبحسب صحيفة «موندو ديبورتيفو» ‪ ،‬فإن‬ ‫رايوال يُدرك صعوبة عودة بوجبا إلى فريقه‬ ‫السابق يوفنتوس لوجود مشكلة اقتصادية‪،‬‬ ‫لكنه يستغل ورقة السيدة العجوز للضغط‬ ‫على رئيس الريال‪ ،‬لحسم الصفقة في أسرع‬ ‫وقت‪ .‬وفي سياق منفصل‪ ،‬أفادت صحيفة‬ ‫«توتو سبورت» اإليطالية‪ ،‬أن بوجبا لن‬ ‫يغلق الباب أمام عودته إلى يوفنتوس إذا تم‬ ‫االستعانة بحلول جديدة‪ ،‬حيث تنوي إدارة‬ ‫السيدة العجوز التقديم بعرض يضم ديباال‪،‬‬ ‫ماتويدي‪ ،‬وماندزوكيتش الستعادة خدمات‬ ‫الفرنسي‪ .‬ويذكر أنه من الصعب على إدارة‬ ‫يونايتد التخلي عن بوجبا‪ ،‬في ظل تمسك‬ ‫المدرب سولسكاير به‪ ،‬ورفض اإلدارة فكرة‬ ‫تبادل الالعبين به‪ ،‬حيث تم رفض عرض‬ ‫الريال بإدراج الويلزي بيل في الصفقة ساب ًقا‪.‬‬ ‫وال يزال مانشستر يونايتد يتمسك بالحصول‬ ‫على ‪ 150‬مليون يورو‪ ،‬لالستغناء عن بوجبا‬ ‫قبل أيام قليلة من انطالق الدوري اإلنجليزي‪.‬‬

‫كروس يلمح لموعد اعتزاله دوليا‬ ‫ألمح األلماني كروس‪ ،‬العب ريال مدريد‪،‬‬ ‫لموعد إعالن اعتزاله الدولي‪ ،‬بعد سنوات‬ ‫طويلة أمضاها مع منتخب بالده‪ .‬ويعد‬ ‫كروس أحد ركائز منتخب ألمانيا الرئيسية‪،‬‬ ‫حيث سبق له التتويج بلقب كأس العالم مع‬ ‫المانشافت عام ‪ .2014‬وخالل مقابلة مع‬ ‫صحيفة «كيكر»‪ ،‬تحدث كروس عن طموحاته‬ ‫مع المنتخب األلماني‪ ،‬مؤكدًا رغبته في‬ ‫المشاركة معه في بطولة يورو ‪.2020‬‬ ‫وأضاف‪« :‬إذا كان لدي شك في قدرتنا على‬ ‫الفوز باللقب‪ ،‬فلن أكون متواجدًا مع الفريق‬ ‫على أي حال‪ ،‬لكني أرى أن هناك فرصة»‪.‬‬ ‫وبسؤاله عن مدى إمكانية االعتزال دوليًا‬ ‫بعد بطولة اليورو‪ ،‬أجاب‪« :‬بعد المشاركة في‬ ‫تلك البطولة‪ ،‬ربما سيكون الوقت مناسبًا‬ ‫للتفكير في التوقف»‪ .‬وسُئل كروس عن رأيه‬ ‫في المهاجم الصربي لوكا يوفيتش‪ ،‬المنضم‬ ‫ً‬ ‫حديثا للريال‪ ،‬فأجاب‪« :‬لقد اندمج بشكل جيد‬ ‫مع الفريق‪ ،‬لكنه كان سيئ الحظ بإصابته‬ ‫في المباريات التحضيرية»‪ .‬وأردف‪ »:‬اإلصابة‬ ‫قللت عدد الدقائق التي حصل عليها خالل‬ ‫فترة اإلعداد‪ ،‬لكنه يبقى خيارًا لزيادة قوة‬ ‫الفريق‪ ،‬بسبب قدرته على تسجيل األهداف»‪.‬‬ ‫وانضم يوفيتش‪ ،‬البالغ من العمر ‪ 21‬عامًا‪،‬‬ ‫إلى النادي هذا الصيف‪ ،‬قادمًا من آينتراخت‬ ‫فرانكفورت مقابل ‪ 60‬مليون يورو‪.‬‬

‫‪11‬‬

‫امللحق‬

‫الرياضي‬

‫العـدد ‪4066 :‬‬ ‫الســبـــت ‪ 08‬ذو الحـجـة ‪1440‬‬ ‫مـــوافـــــق ‪ 10‬غـشــت ‪2019‬‬

‫يعده ‪ :‬محمد ال�سعيدي‬ ‫المحمول ‪06.63.66.06.17 :‬‬ ‫الفاكـس ‪05.39.94.57.09 :‬‬ ‫الموقع اإللكتروني ‪:‬‬

‫المدير ‪ :‬عبد احلـق بخـات‬ ‫المقر االجتماعي‪ ،‬اإلدارة‪ ،‬اإلشهار ‪:‬‬ ‫‪ 7‬مكرر‪ ،‬زنقة عمر بن عبد العزيز‬ ‫الهاتف ‪05.39.94.30.08 :‬‬ ‫‪05.39.94.57.09‬‬ ‫طنجـــة‬

‫‪www.lejournaldetanger.com‬‬

‫البريد اإللكتروني ‪:‬‬

‫‪Saidi03@yahoo.fr‬‬

‫فضضول‬

‫سسليـم‬

‫‪-‬‬

‫محمد السعيدي‬

‫‪saidi03@yahoo.fr‬‬

‫يف انتظار ال�شركات‬ ‫الريا�ضية‬ ‫أألح فوزي لقجـــع‪ ،‬رئيس الجامعـــة‬ ‫الملكية المغربية لكـــرة القــدم خــالل‬ ‫المناظرة الوطنية حول كرة القدم على‬ ‫ضرورة تطبيق نظام الشركات على األندية‬ ‫الوطنية االحترافية‪ .‬وهي المخرج الوحيد‬ ‫لتنزيل الحكامة والقطع مع الفساد‪ ،‬سيما‬ ‫أن لقجع اعترف خالل تقديم حصيلة‬ ‫عمله رئيسا للجامعة منذ أربع سنوات في‬ ‫لقاء الصخيرات المنعقد يوم اإلثنين قبل‬ ‫الماضي بحضور رؤساء األندية والعصب‬ ‫الجهوية والمدربين والحكام‪ ،‬عن ثالثة‬ ‫محاور أساسية‪ ،‬بوجود فساد كروي داخل‬ ‫األندية الوطنية وقال «الفساد موجود‪ ،‬وال‬ ‫يتعلق بالتالعب في نتائج المباريات فقط‪،‬‬ ‫بل يمتد إلى جوانب متعددة‪ ،‬لهذا يجب‬ ‫محاربته وإبعاد كل المفسدين‪ .‬يجب أال‬ ‫يبقوا معنا»‪ .‬المعنى في الكلمة الجزء األخير‬ ‫من كالم رئيس الجامعة‪« ...‬يجب أال يبقوا‬ ‫معنا»‪ ،‬ولهذا فجزء من المسؤولية يبقى‬ ‫على عاتق الجامعة وهي تعلم من المفسد‬ ‫ومن األصلح في منظومة كرة القدم‬ ‫المغربية من مسيرين على صعيد األندية‬ ‫الوطنية‪ .‬ال نعتقد أن القوانين المنظمة‬ ‫لهذه األندية تسمح بمحاربة المفسدين‬ ‫حين نجد قانون المنخرط يحتم على من‬ ‫يود االنخراط في أي نادي لكرة القدم أن‬ ‫يحصل على تزكية من عضوين من داخل‬ ‫المكتب المسير مثال‪ ...‬ألن المنخرط‬ ‫النظيف الذي ينوي االقتراب من النادي‬ ‫لمحارب هذا الفساد سيجد أبواب االنخراط‬ ‫موصدة في وجهه‪ ،‬ومن هنا يبدأ اإلصالح‪...‬‬ ‫حيث يجب النظر بجدية في تغيير القوانين‬ ‫بإزالة مثل هذه األشواك من الطريق‪..‬‬ ‫ثم أن الجامعة عليها تنحية المسيرين‬ ‫الذين ال يلتزمون بمسؤوليتهم مثال على‬ ‫مستوى التدبير المالي وااللتزام بعقود‬ ‫الالعبين والمدربين‪ ،‬ألن ملفات هؤالء‬ ‫تصل ب»الحفنة» كل موسم إلى لجنة‬ ‫النزاعات‪ ،‬وهنا ال بد من محاسبة المسيرين‬ ‫المتهاونين‪ ...‬وأكيد أننا سنحس بجدية‬ ‫ببداية إصالح كرة القدم المغربية‪ ..‬أما‬ ‫بعقد المناظرات والحديث عن الفساد كلما‬ ‫تعلق األمر بكبوة للمنتخب الوطني‪ ،‬ثم‬ ‫نعود من حيث بدأنا‪ ..‬فهذا يبقى مضيعة‬ ‫للوقت وتشجيع الستمرار الفساد والتشجيع‬ ‫على تزايد المفسدين‪ .‬نتمنى أن يكون‬ ‫نظام الشركات بداية عهد جديد وحقيقي‬ ‫للقطع مع الفساد الكروي في بالدنا‪.‬‬

‫حوار السبت‬

‫أوشن روبريتس‬

‫«المغرب بحاجة إلى برنامج تقني»‬

‫قال أوشن روبيرتس‪ ،‬المدير التقني الوطني الجديد‪ ،‬إن عرض الجامعة الملكية أبهره وقبله بعدما التقى بفوزي لقجع في‬ ‫أرمينيا أخيرا‪ ،‬منوها بما يتوفر عليه المغرب من بنية تحتية رائعة‪ .‬وأوضح أوشن في حوار مع صحيفة «ويلز أون الين» نشرته‬ ‫«الصباح» بترجمة الزميل العقيد درغام‪ ،‬أن مشروع الجامعة المغربية أبهره‪ ،‬وأنه سعيد بخوض تجربة وتحد جديدين‪ ،‬بعد عشر‬ ‫سنوات قضاها ببالد الغال‪ ،‬مضيفا أن المملكة لديها كل شيء وتحتاج فقط لبرنامج تقني واضح‪ .‬وأضاف أوشن أنه طور كرة القدم‬ ‫الويلزية أخيرا‪ ،‬وأنه لن يستنسخ تجربة ويلز بإفريقيا‪ ،‬بحكم أن الثقافات والتقاليد مختلفة تماما‪ .‬وفي ما يلي نص الحوار‪:‬‬ ‫لماذا اخترت المغرب بعدما رفضت عروضا أكبر في‬ ‫الفترة السابقة؟‬ ‫رفضت عرضا من فريق كبير بالدوري اإلنجليزي‪،‬‬ ‫ألعمل هناك مديرا رياضيا ومسؤوال عن التكوين‬ ‫بالفريق‪ .‬كنت على مشارف التوقيع قبل أن أتنحى في‬ ‫اللحظات األخيرة‪ .‬لم أبحث يوما عن الرحيل عن‬ ‫«ويلز»‪ ،‬إذ كنت فخورا بالعمل لفائدة بلدي‪ ،‬وكان‬ ‫من الصعب علي الذهاب لمكان آخر‪ .‬فخور بكل‬ ‫ما أنجزته في بالد الغال‪ ،‬وأيضا لم أندم على‬ ‫العروض التي رفضتها من فرق ومنتخبات‬ ‫كبيرة‪ .‬كنت دائما سعيدا بالعمل في بالدي‪.‬‬ ‫ماذا تغير في روبيرتس بعد كل‬ ‫هذه السنوات؟‬ ‫أحب منصب مدير رياضي أكثر مما‬ ‫كان عليه الحال في بداية مسيرتي‪ ،‬قبل عشر‬ ‫سنوات‪ .‬رفضت عروضا لمناصب أخرى ألنني‬ ‫أردت العمل مديرا رياضيا‪ .‬لم يجذبني منصب‬ ‫آخر عوض الذي أعمل فيه اليوم‪.‬‬ ‫لماذا اخترت الذهاب إلى المغرب إذن؟‬ ‫مسيرتي ب «ويلز» كانت رائعة غير قابلة لالنتقاد‪،‬‬ ‫ولم أقرر الذهاب للمغرب بسبب خالف أو شيء سلبي‪ .‬قررت‬ ‫الرحيل فقط ألن مشروع المغرب أبهرني وقلت في نفسي لم‬ ‫ال بدء تحد جديد‪ .‬شعرت برغبة في الذهاب وقبلت العرض‪ .‬المملكة‬ ‫مكان جيد للعمل‪ ،‬بما أن االتحاد المحلي شيد أخيرا مركزا وطنيا بمواصفات‬ ‫عالمية‪ ،‬بقيمة وصلت إلى ‪ 60‬مليون جنيه استرليني‪ ،‬ناهيك عن الشغف الجماهيري الكبير‬ ‫هناك‪ .‬يحتاجون فقط ألناس جيدين ومحترفين لبناء مستقبل زاهر‪.‬‬ ‫كيف جاء تعاقدك مع االتحاد المغربي؟‬ ‫األمور مرت بسرعة‪ .‬كنت في أرمينيا من أجل بعض التحاليل التقنية خالل بطولة‬ ‫أوربا ألقل من ‪ 19‬سنة‪ ،‬والتقيت برئيس الجامعة المغربية واتصل بي ودعاني للحديث‬ ‫معه‪ .‬كان لنا حديث جيد وعرض علي نقاش إمكانية التحاقي للعمل بالمغرب‪ .‬في البداية‬ ‫فكرت كثيرا قبل أن أقول لنفسي إنها تجربة رائعة وفرصة الكتشاف شيء جديد‪ ،‬وال‬ ‫يمكنني الرفض‪ .‬عانوا بسبب بعض المشاكل في المنتخبات الوطنية أخيرا‪ ،‬إذ أقصي‬ ‫المنتخب األول من ثمن نهاية كأس إفريقيا األخيرة‪ ،‬الشيء نفسه لمنتخبي أقل من ‪19‬‬ ‫سنة وأقل من ‪ 17‬سنة‪ ،‬اللذين لم يتأهال لألدوار النهائية‪ .‬عرضوا علي بناء شيء جديد‬ ‫ببرنامج طموح وقبلت العرض‪.‬‬ ‫هل تفكر في استنساخ تجربتك ب«ويلز»؟‬ ‫ال يمكنني فعل ذلك‪ .‬ال يمكن استنساخ تجربة بالد الغال بإفريقيا‪ .‬إنها ثقافة مختلفة‬ ‫تماما وتحد مغاير‪ .‬بالمقابل‪ ،‬يجب العمل بجد لبناء منتخب وطني قوي‪ ،‬ومن أجل ذلك‬ ‫يجب االهتمام بكل التفاصيل‪ .‬ستكون لي اليد العليا على اإلدارة التقنية‪ .‬إنها مسؤوليات‬ ‫كبيرة‪ .‬كل شيء بالمغرب جيد‪ ،‬يحتاجون فقط لبرنامج وخطة عمل واضحة‪ ،‬من أجل‬ ‫تطوير المنتخبات الوطنية‪.‬‬ ‫لماذا بقيت كثيرا في «ويلز»؟‬ ‫لم أفكر أبدا في أنني سأستمر في منصبي ببالد الغال طيلة هذه المدة‪ .‬تطورت‬ ‫أفكاري كثيرا في الفترة السابقة‪ ،‬وأصبحت خبيرا في مجال التدبير الرياضي‪ ،‬وحان الوقت‬ ‫لتجريب شيء جديد بإفريقيا‪.‬‬

‫ماذا عن الراتب الشهري؟‬ ‫إنها تجربة جديدة مثيرة من هذا الجانب‪ .‬رغم ذلك‪ ،‬قلت لكل المدربين في بالدي‬

‫إن عليهم العمل في كل مكان في العالم‪ ،‬من أجل الرفع من قيمة‬ ‫المدربين الويلزيين‪ .‬لدينا كارل روبينسون وأنوني بوليس‬ ‫اللذين يعمالن بأمريكا‪ ،‬واللذين فتحا الباب من أجل عمل‬ ‫مدربين آخرين في دول أخرى‪ .‬بدأ ذلك أيضا بالنسبة‬ ‫إلى العبينا الشباب‪ ،‬إذ رحل إيثان أمبادو ورابين‬ ‫ماتوندو أللمانيا‪ ،‬وهذا أمر غير مسبوق في الكرة‬ ‫الويلزية‪ .‬هناك مدربون فرنسيون وهولنديون‬ ‫في كل بقاع العالم‪ ،‬لكن الويلزيين غائبون‪.‬‬ ‫يجب علينا كسر هذه القاعدة‪.‬‬

‫لمـاذا رفضــت عرضـا لتدريب‬ ‫منتخب «ويــلز» في السابق؟‬ ‫كنت على استعداد لتدريب المنتخب‪،‬‬ ‫لكن ذلك لم يتم‪ .‬أشكر ريان غيغز الذي‬ ‫اختارني للعمل ضمن طاقمه التقني‪ .‬أعلم‬ ‫أنه سينجح ولدي ثقة كبيرة في شخصه‪ .‬أعتقد‬ ‫أن مستقبل كرة القدم الويلزية سيكون رائعا‪،‬‬ ‫إذ بات هناك العبون جيدون يمارسون في فرق‬ ‫مختلفة‪ ،‬من بينهم وودبيرن وأمبادو وماتوندو‬ ‫ودان جيمس وكريس ميفام‪ .‬فخور بما فعلناه منذ‬ ‫‪ ،2010‬والتطور الذي أحدثناه مقارنة بالماضي‪ .‬أفضل‬ ‫دليل على ذلك‪ ،‬أنني مستاء بسبب تراجع المنتخب إلى‬ ‫الرتبة ‪ 23‬عالميا‪ ،‬بعدما كنا ضمن أفضل ‪ 20‬منتخبا طيلة‬ ‫خمس سنوات السابقة‪ .‬لكنني اليوم متأسف لوجودنا في الرتبة‬ ‫‪ .23‬غاري سبيد قال إنه يريد المنافسة على كل المسابقات التي يلعبها‪،‬‬ ‫لكن ذلك ال يمكن أن يستمر دائما‪ .‬ال يمكننا التأهل في كل مرة إلى مسابقة عالمية‪ .‬نريد‬ ‫ذلك بالطبع لكن ال نقوم بذلك في الواقع‪ .‬لكن إذا تأهلنا إلى مسابقتين من أصل ثالث‬ ‫سيكون ذلك جيدا‪ .‬لعبنا كأس أوربا بفرنسا في ‪ 2016‬وكان ذاك رائعا‪ .‬لم نتمكن من‬ ‫تحقيق نتائج جيدة في كأس العالم‪ ،‬لكننا قدمنا مستوى جيدا‪ .‬مع ريان غيغز‪ ،‬بدأنا مرحلة‬ ‫جديدة‪ ،‬وكنا نعلم أن ذلك سيحدث وعلينا االستعداد له‪ .‬الشباب الذين يلعبون ل»ويلز»‬ ‫اليوم سبق لهم تحقيق نتائج رائعة في الفئات الصغرى‪ ،‬وهم مستعدون إلنتاج غاريث بيل‬ ‫وغريغ بيالمي جديدين‪.‬‬

‫ماذا تحتاجون لذلك؟‬ ‫نحتاج الوقت‪ ،‬ألن العمل مع الالعبين الشباب يحتاج لمتابعة دقيقة وبرنامج عمل‬ ‫واضح‪ ،‬لكي يكسبوا الخبرة‪ .‬كل مرحلة جديدة تحتاج للوقت‪ ،‬وأنا متأكد أن منتخب «ويلز»‬ ‫سيعيش لحظات سعيدة جديدة مستقبال‪ ،‬بما أنه يتوفر على هؤالء الشباب‪ .‬تكلمت مع‬ ‫غيغز والالعبين بخصوص هذا األمر‪ .‬تذكرني هذه المجموعة بفترة ‪ ،2013‬عندما خسرنا‬ ‫بستة أهداف لواحد أمام صربيا‪ ،‬لكن الشباب حققوا بعد ذلك نتائج رائعة غير متوقعة‪.‬‬ ‫الفرق اليوم هو أننا لم نخسر بستة أهداف لواحد‪ ،‬وفزنا على كرواتيا في التصفيات‪ ،‬ولدينا‬ ‫العبون يقاتلون في كل مباراة‪ .‬حققنا تقدما كبيرا رفقة هؤالء الشباب‪ ،‬ونحتاج فقط لبعض‬ ‫الوقت‪ ،‬لكي نرى هؤالء الالعبين في أوج عطائهم بعد خمس سنوات‪.‬‬

‫هل تتوقع الوصول لكأس أوربا ‪ 2020‬وكأس العالم ‪2022‬؟‬ ‫يجب علينا الفوز بعدد أكبر من المباريات‪ ،‬لكن المهم هو أن نتأكد أن لدينا العبين‬ ‫يقاتلون على القميص في كل مباراة‪ .‬سنكون قريبين من التأهل‪ ،‬أنا أعلم ذلك‪ .‬يحتاج‬ ‫ذلك لبرنامج عمل على المدى الطويل وليس الحاضر‪ .‬الالعبون الشباب الذين ذكرت‬ ‫أسماءهم‪ ،‬دليل على أن المرحلة السابقة نجحت‪ ،‬وعلينا التركيز على المرحلة الجديدة‪.‬‬ ‫أعدكم أنه سيكون هناك العبون جدد في المستقبل‪ ،‬سيكونون رائعين ومهمين‬ ‫للمنتخب‪ .‬أريد فقط االطمئنان أنني سأترك العمل بين أياد آمنة‪ ،‬لكي نواصل برنامجنا‬ ‫التأهيلي وتقدمنا‪.‬‬

‫‪10‬‬

‫ضيافة‬ ‫كاتب (‪)3/3‬‬ ‫فيفيض‬ ‫يافة‬ ‫كاتب‬

‫سلسلة تعريفية واقعية تلقي الضوء على بعض الكتاب والمفكرين والباحثين والمبدعين في شتى مجاالت العلوم‬ ‫والمعرفة‪ ،‬إلبراز لمحات من حياتهم الشخصية والعلمية‪ ،‬والتعريف بمؤلفاتهم وأحدث إصداراتهم التي تشهد بعمق‬ ‫معرفتهم‪ ،‬وموسوعية علمهم‪ ،‬تتنوع هذه الشخصيات بين أكاديمية وعلمية وأدبية‪.‬‬ ‫سلسلة تعريفية في قالب حواري تمد جسـور التالقـح بين المفكرين وبني عصرهم‪ ،‬وبين المفكرين وطبقــة‬ ‫قرائهم‪ ،‬وتطلعهم على مسار إنتاجهم وأهم أعمالهم وآخر إصداراتهم‪.‬‬

‫إعداد ‪ :‬عمر قربـاش‬

‫الدكتور عبد الحميد التمسماني شبكودة‬ ‫فضيلة الدكتور ‪ :‬معظم أبحاثك ومؤلفاتك‬ ‫باللغة الفرنسية ‪ ،‬لماذا الكتابة بهذه اللغة ؟‬ ‫شغلني منذ زمن بعيد أمر تلك «الحلقة‬ ‫المفقودة» في الحوار مع اآلخر ومشكالته وما لف هذا‬ ‫الحوار الذي يمكن أن يتسم بحوار ـ الصم البكم ـ‬ ‫من ضباب القرون حتى أصبحت مشكالته التاريخية‬ ‫راسية تحت طبقات يضغط بعضها على بعض وال‬ ‫يكاد يظهر منها على السطح سوى مالمح طفيفة ‪.‬‬ ‫وهي ما يعده كثير من الناس جوهر هذه‬ ‫المشكالت ‪ .‬أجل إن أخطر أبعاد هذا الحوار هو غياب‬ ‫عنصر إتقان لغات اآلخر ‪.‬‬ ‫علماؤنا يكتبون ويدافعون عن الدين وقليل‬ ‫منهم يقرأ ما يكتب عن اإلسالم باللغات األجنبية‪.‬‬ ‫والمستشرقون يفنـدون عليهم حقهـم في تحقيــق‬ ‫غاياتهم ‪.‬‬ ‫إن تضارب هذه العناصر وتداخلها ‪ ،‬ثم تضاعف تأثيراتها على مر األجيال واختالف األحوال ‪ ،‬وتقلب‬ ‫الزمن وتموجه بالكثير من المبادئ والفلسفات ‪ ،‬ثم العصر الحديث وما قذفنا به االستعمار من تيارات يتربع‬ ‫على قمتها االستشراق بأشكاله المتباينة ‪ ،‬المتوافقة حقيقة وهدفا‪...‬‬ ‫كل ذلك وما في أضعافه وثناياه قد ألقى على الوقائع ظالال متراكبة ‪ ،‬وأضاف إلى حقائقها أمواجا من‬ ‫التضليل والتشكيك والكذب والتلفيق سترت جوهر الحقيقة ‪ ،‬فلم يعد لنا منه غير قشور تتعاطاها األقالم ‪.‬‬ ‫ذلكم هو شأن الحوار مع اآلخر ‪ ،‬كل تلك األسباب مجتمعة جعلتني أقدم على الكتابة بلغة اآلخر ‪ ،‬إيمانا‬ ‫مني بأن خير سبيل هو مواجهتها ‪ ،‬فكانت من بين األبحاث التي ظهرت لنا في الفترة األولى ‪ ،‬محاولة‬ ‫إنتاج باللغة الفرنسية في شكل مؤلف وضعناه عن الثقافة والتبعية ‪ Culture et dépendance‬عن دار‬ ‫السبرتيل ‪. 1989‬‬ ‫ثم تبعه مؤلفات أخرى ‪:‬‬ ‫_ ‪L’islam et la femme‬‬ ‫_ ‪Le mariage mixte , un bonheur à haut risque‬‬ ‫_ ‪les préjugés de l’occident envers l’Islam‬‬ ‫_ ‪Les sciences coraniques‬‬ ‫_ ‪la pensée méthodologique chez les traditionnistes‬‬ ‫_ ‪le licite et l’illicite dans l’alimentation en Islam‬‬ ‫‪L’imâm Mâlik -‬‬

‫ـ ما هو الكتاب الذي تعكــف على إعــداده‬ ‫وتنوي إصداره في المستقبل القريب ؟‬ ‫حاليا إني عاكف على إنجاز عدة أعمال أذكر منها‬ ‫على سبيل المثال ‪:‬‬ ‫ـ قاموس في الفقه اإلسالمي باللغة الفرنسية ‪.‬‬ ‫ـ ترجمة قصيدة الهمزية إلى الفرنسية مع‬ ‫الشرح ‪.‬‬ ‫ـ دائرة معارف السنة النبوية في ثماني مجلدات‬ ‫باللغة الفرنسية ‪..‬‬ ‫وقريبا سيصدر كتاب عن وجهات النظر الغربية‬ ‫عن اإلسالم فلم أكد أشرع في الكتابة حتى راودتني‬ ‫أسئلة أساسية تهتم بالموضوع وأهمها ‪ :‬ماذا تعني‬ ‫بكلمة «غربي» هل هي منسوبة إلى أوربا الغربية؟‬ ‫هل هي تمثل كذلك أمريكا ؟ ومما يزيدنا ارتباكا‬ ‫ويجرنا إلى سؤال آخر هو ‪ :‬ما هو العصر الذي نحن‬

‫بصدده ؟‬ ‫فإنا نريد معالجة وجهات النظر الغربية في العصور الوسطى أو العصور األخيرة قبل العصر الحديث‬ ‫فعلينا إذن أن نسأل أنفسنا ‪ :‬أي جزء من أوربا نريد دراسته ؟‬ ‫وهنا أيضا نواجه مسألة مهمة وهي مسألة تاريخ الزمان الذي سنتكلم عنه ‪ ،‬حيث أن أوربا قد انشقت‬ ‫خالل القرن السادس عشر إلى عالمين ‪ :‬تشيع الكاثوليك للبابا واحتج آخرون على السلطة البابوية وهم‬ ‫البرتستانت ‪ ،‬نشأ عن ذلك االنشقاق من الناحية السياسية على األقل موقفان مختلفان تجاه الدول اإلسالمية‪.‬‬ ‫أما إذا كان همنا اليوم من الجهة األخرى موقف العالم الغربي المعاصر ‪ ،‬فالسؤال يصبح إذن ‪ :‬أية وجهة‬ ‫نظر نقصد ؟‬ ‫وجهة نظر األكثرية المسيحية ؟ أم وجهة نظر األقلية اليهودية ذات النفوذ ؟ أو وجهة البقية الباقية من‬ ‫المجتمع الغربي التي تتكون من عناصر أخرى شتى ؟‬ ‫وليست الغاية من أسئلتي هذه حشو الكالم أو إضاعة وقت ‪ .‬ال بالعكس أود أن أضع هذه األسئلة بكل‬ ‫إخالص وغرضي من ذلك أن أبين له أنه عندما يتكلم المسلم عن وجهات النظر الغربية لإلسالم ‪ ،‬فاألولى‬ ‫به أن يتمعن فيما يفكر فيه وأن يحدد معنى كلماته بدقة يحصر ما يهمه من الزمان والمكان وطوائف‬ ‫المجتمع سياسية كانت أم دينية ‪ ،‬عملية ‪ ،‬اجتماعية أو اقتصادية ‪...‬‬ ‫وذلك التحديد باألولى مهم ألن المسيحية الغربية كما يبدو عادت تهدد اإلسالم ‪ ،‬وإن كان هناك قائل‪:‬‬ ‫كال ‪ ،‬حيث أنه ال يزال هناك جماعة من الجيل القديم الذي غلب على بصرهم شبح المبشرين كداء أصابهم ‪،‬‬ ‫فإن قولهم قول أبناء أمس ألن أبناء اليوم والغد يدركون أن كل خطر يتوعد اإلسالم آت من نواحي أخرى ‪.‬‬ ‫ـ هل واجهتك أية صعوبات ومشاكل في مسيرتك العلمية ؟‬ ‫سؤال ال يمكن الهروب من اإلجابة عنه ‪ ،‬ومع ذلك فإن اإلجابة عنه مستعصية وحساسة بالنسبة للبعض‪.‬‬ ‫لقد تجرأت أثناء مداخلة في إطار أكاديمي ببروكسيل بطرح أسئلة عن االعتداء اآلثم على غزة وبوصف‬ ‫األوضاع فيها بأنها محرقة ‪ ،‬فالتقطت الوسائل الصهيونية مداخلتي واعتبرتها معاداة سافرة للسامية‬ ‫ألني طرحت فيها أقوال بعض المؤرخين الذين أعلنوا أن محرقة هتلر لليهود لم تكن بالحجم الذي يدعي‬ ‫البعض‪ .‬فهذه المداخلة أثارت زوبعة وقدمت على إثرها إلى المحاكمة القضائية بتهمة معاداة السامية ‪.‬‬

‫ ‪l’éthique de la sexualité en Islam‬‬‫ ‪L’héritage et le testament à la lumière du coran et de la Sunna‬‬‫ ‪Vision musulmane de l’homme et de l’Univer‬‬‫كما عملت على وضع برنامج للتعليم اإلسالمي للمدارس الرسمية ببلجيكا ‪:‬‬

‫ـ تعتبر كتابة السيرة الذاتية فنا أدبيا أكثر انتشارا ‪ ،‬يستعرض من خاللها الكاتب معالم حياته‬ ‫ومنجزاته التي تحققت ‪ ،‬هل فكرت في تدوين سيرتك الذاتية ؟‬ ‫نعم أفكر جديا في تدوين سيرتي الذاتية لإلشراك اآلخرين في تجاربي ألنه كما قيل ‪ :‬من اطلع على‬ ‫تجارب اآلخرين فقد أضاف أعمارا إلى عمره ‪ .‬وكما تعلم فإن الحياة هي مجموعة من الخبرات المتنوعة وليس‬ ‫بالضرورة أن تتشابه وتتكرر ‪.‬‬ ‫وإني لن أكتب سيرتي الذاتية لكي أبيعها بل ألحصل على واحدة في حياتي ‪ ،‬فالكتابة بالنسبة لي هي‬ ‫العمود الفقري ‪.‬‬ ‫وفي وقتنا الحاضر ال وجود لتشكل أدبي يتمتع بالقوة التي تتمتع بها السيرة الذاتية ‪.‬‬ ‫وهي إلى ذلك وسيلة للصمود واالستمرار في العيش في عالم مخيف ‪ ،‬وإذا نشر الكاتب سيرته الذاتية‬ ‫فهذا تمرين أساسي لوجوده وهو بالتأكيد قارئ لنفسه ‪.‬‬ ‫ـ كلمة أخيرة تختمون بها هذا الحوار ؟‬ ‫وهذا أقصى ما قدرنا عليه ولكم الشكر الجزيل سيدي عمر قرباش على هذه االستضافة الكريمة‬ ‫ونتمنى لكم التوفيق في هذا الطريق الذي يفتح اآلفاق أمام القراء للتعرف على الرجال والنساء الذين‬ ‫أسسوا للمعرفة ‪.‬‬ ‫كما أثمن ذلك الحافز الذي جعلكم تهتمون بموضوع رجاالت طنجة في التاريخ الراهن ‪.‬‬ ‫ـ بدورنا نشكرك جزيل الشكر ألنك أتحت لنـا من وقتك في هذه الفسحة الحواريـة‪ ،‬ونتمنى أن نراك‬ ‫دائما في صحة وعطاء ‪.‬‬

‫(انتهى)‬

‫جريدة طنجة‬

‫• عـدد ‪ • 4066‬ال�سبـت ‪ 10‬غـ�شـــت ‪2019‬‬

‫‪9‬‬

‫مع الكاتب والأديب وال�شاعر املختار محمد التم�سماين يف كتابه ‪:‬‬

‫“مع صاحبي”‬

‫احللقة ال�سابعة‬

‫نواصل نشر حلقات بالتسلسل لكتاب «مع صاحبي»‪ ..‬حوارات وأشتات في أفنان اآلداب والعلوم والحياة» لمؤلفه الكاتب‬ ‫واألديب والشاعر المختار محمد التمسملني ‪.‬‬ ‫وهو كتاب يشتمل على ‪ 12‬جزءا يتضمن جلسات كتبت بتاريخ ‪ 1996/7/01‬إلى آواخر ‪ ،1998‬أربع مجلدات األولى كانت‬ ‫موضوع دراسات الماستر لآلداب العربي المعاصر بكلية اآلداب والعلوم اإلنسانية بتطوان ‪.‬‬ ‫فانتفض صاحبي وقال ‪:‬‬ ‫ يا سبحان اهلل! هذا جهل مكعّب‪ ،‬وتزييف بغيض من قوم مغرورين‪ ..‬أما علموا ‪-‬هداهم‬‫اهلل‪ -‬أن لهذه العلوم صلة وثيقة باإلسالم؟‪ ..‬أما دروا أن اإلسالم حضارة ربانية متميزة حية‬ ‫فاعلـة لم يـر التاريـخ لها مثيـال؟‪ ..‬حضارة من خصائصهـا أنهـا ال تنشطـر إذ ليـس فيهـا ‪:‬‬ ‫دع ما لقيصر لقيصر‪ ،‬وما هلل هلل‪ ،‬بل ما لقيصر هو هلل ألن الكل له‪ ،‬وبه‪ ،‬ومنه‪ ،‬وإليه‪ ،‬وعنه جل‬ ‫جالله‪..‬‬

‫وإذا بابنتي الصغيرة خديجة تناديني‪ ،‬فاستجبت لها وتركت صاحبي يتصفح الكتاب‪ ..‬ولما‬ ‫عدت ووضعت على الطاولة صحنا فيه ُلمج‪ ،‬رفع إليّ طرفه وقال ‪:‬‬ ‫‪ -‬سماعك إليّ‪..‬‬

‫وتمزر شايه وقال ‪:‬‬ ‫ إن هؤالء المستكتبين‪ ،‬ومنهم من نالوا جوائز غربية سامقة في اآلداب‪ ،‬قد تجنوا على‬‫أصالتنا‪ ،‬وعلى عاداتنا‪ ،‬وعلى قيمنا‪ ،‬فخطت يمينهم اآلثمة ترهات وأباطيل وشبهات زرعت في‬ ‫النفوس المتخاذلة شكوكا في مقدساتنا وقد طرحوها بأسلوب جذاب براق الذع ساخر‪ ،‬سخر‬ ‫اهلل منهم!‬ ‫قلت ‪:‬‬ ‫ ترى‪ ..‬ماذا عسانا أن ننتظر من مثل ذاك «الحرُّود» ‪ ..‬فما أنجسه من «طاهر»‪ ،‬وما‬‫أخبثه من «ج ّلة»! لقد انمحى رسم الدين من سلوكه‪ ،‬فتناسى أعراف أهله‪ ،‬ونافر أُرومتهم‪،‬‬ ‫وتنمّر لخاللهم‪..‬‬ ‫(‪)79‬‬

‫ثم أضفت ‪:‬‬ ‫ إن أولئك المستكتبين‪ ،‬مرتزقة األقالم‪ ،‬لم تَحتَضنْ قلوبهم روح اإلسالم ‪ -‬وهم ينتمون‬‫إليه‪ -‬ولم يتذوقوا حالوته‪ ،‬ولم يدركوا أسرار حضارته‪ ،‬ولم‪..‬‬ ‫فبادر معلقا ‪:‬‬ ‫ ربما أدركوها‪ ،‬لكنهم فتنوا ببريق العجل الذهبي الذي أعشى أبصارهم فسَدِرت‪ ،‬وأعمى‬‫بصائرهم فغوت‪ ،‬وتركهم في أتياه الضاللة!‬ ‫قلت ‪:‬‬ ‫ إن على هؤالء الذين يزعمون أنهم دعاة التجديد واإلصالح والتطور أن يبدؤوا‪ ،‬أوال وقبل‬‫كل شيء بتنقية فكرهم الملوّث من تلك الشوائب الغربية التي تلبّسوا بها‪ ،‬فأملت عليهم‬ ‫حلوال لمشاكلنا استوردوها على ع ّ‬ ‫التها كالمخدرات التي تسكن الداء لكنها تطيل مدة نَخَره‬ ‫في الجسم وال تبرئه‪ ،‬وانطلقوا ينفقونها بضاعة سائغة في بنادر مجتمعنا‪ ،‬ويروّجونها في‬ ‫مختلف وسائل اإلعالم بتخطيط ذكي ماكر‪ ،‬وينشرونها تحت راية اإلبداع والتحديث والتقدم‬ ‫والتحرر!‪..‬‬ ‫فقال ‪:‬‬ ‫ هؤالء المرتزقة هم مُقلعون ال مبدعون‪ ،‬ومبدّدون ال مجددون‪ ،‬ومخربون ال محررون!‪.‬‬‫يعطوننا ما كدر من مساوي الفكر الغربي المعاصر المشيأ‪ ،‬وقضاياه‪ ،‬وما تكتنفه من مرارة‪،‬‬ ‫وبين أيدينا ما صفا من الفكر اإلسالمي أصالة وتجديدا‪ ..‬هؤالء إنما يعيثون في مجتمعنا‬ ‫فسادا‪ ،‬ويسعون إلى هدم اإلسالم ديناً وحضارة وقيماً بتنفيذ مخططات أسيادهم طغاة الغرب‬ ‫من حكام ومستشرقين ومبشرين‪..‬‬ ‫فانطلقت متمثال بقول اللبابيدي ‪:‬‬ ‫إذا كان هدم الدين والخلق والحجى‬

‫تسمونه يا قــوم فيـــنـــا تجــددَا‬

‫لعمــــــركـم إنا رضينـــا جمودنـــا‬ ‫دعوتـــم إلى ذاك التجـــدّد ليتكـم‬

‫دعُونا وقولوا ‪ :‬جامـدون‪ ،‬وأزيــدَا‬ ‫يجــدّد ّ‬ ‫كــل عقـــ َلــه المتمــرِّدَا‬

‫ولو أن هاتيـــك العقــول تبصـــرت‬

‫على نـــــور حــق ما تستــــر أربدَا‬

‫إذن كنتُم أدركتـم أن مـــــا بكـــم‬ ‫تجدّدنا يا قوم رجعي إلى الهــــوى‬

‫جنون تمــــادى فيكـــم وتمـــددا‬ ‫ِّ‬ ‫نحطم من صخـر الضاللة جلمــدا‬

‫نعــضّ على آي الكتــــاب بناجــــد‬

‫وما ضرنا أنّا نعض على الهـــدى‬

‫لنا ديننـــا يا قــوم يدعو إلــى العلى‬

‫فما بالكم تمشون يا قوم للرّدَى‬

‫وقرأ عليّ فقرات من المقالين ‪« :‬الفقه في خدمة التوراة» و«إقامة العدل أم إقامة‬ ‫الشعائر‪ ،)82(»..‬وأصيغت إليه في يقظة ‪ -‬وأنا قريب العهد بقراءة هذا الكتاب‪ -‬مرددا في نفسي‬ ‫ما علق بها من نقد غبيّ زائغ عاثر صبه هذا النيهوم األفاك على شريعة اإلسالم التي اعتبرها‬ ‫من صنيع الفقهاء ألنها في نظره الفائل غير صالحة لمواكبة قضايا العصر المتجدد!! ولما‬ ‫انتهى صاحبي من السرد أعاد إليّ الكتاب وقال ‪:‬‬ ‫ٍّ‬ ‫ ال تؤاخذني‪ ..‬فما كان لي أن أضيع وقتي في قراءة كتاب غث حاقد‪ ،‬وكفى بهذين المقالين‬‫شاهدا على آراء ال تخلو من تهوّر الجهل وصفاقته‪ ،‬وتعالي الزهو وقحّته‪ ،‬وتيه الغرور وخيالئه‪..‬‬ ‫آراء تتوهج عداوة سافرة على اإلسالم‪ ،‬وتتلعّج غِمْراً دفيناً متلجِّناً على شريعته السامقة‬ ‫الطاهرة‪ ..‬فصدري‪ ،‬يا شريف‪ ،‬يضيق خنقا على مثل هذه الشنشنة التي أعرفها من أخرم‪ ،‬وعن‬ ‫هذا ا لهذيان الذي إنما ينفثه عقل أصابه «السِّيدا الفكري» في تبعية عمياء لكل ما هو غربي!!‬ ‫وأطرق برهة‪ ،‬ثم رفع رأسه وأنشد ‪:‬‬

‫يظنّ ضِعاف الرأي أن حصوننا تهاوتْ وأضحت عن حقيقتهــا اسمـاً‬ ‫َ‬ ‫وتراثنـــــا حصوناً تَهُدّ الخصم ال تقبــل ّ‬ ‫الث ْلمَا‬ ‫ومـــا عملــوا قرآنَنا‬ ‫(‪)83‬‬ ‫وإن لنــا نــوراً يشُعّ على الورى تنافس نور الشمس بل يعتلي النجمَا‬

‫ثم أضاف ‪:‬‬

‫ كم تراني أنشرح جَد ًال حين أقرأ لكتاب مجدّدين ح ّقاً‪ ،‬متنورين ح ّقاً‪ ،‬مجتهدين ح ّقاً‬‫يتحدّثون وهم واعون بأنهم إنما يخاطبون مجتمعاً مسلما يتحسس الهداية‪ ،‬ويتلمّسها‬ ‫لتُخرجه من ظلمات التيارات الوافدة المنحرفة التي تأخذ بخناقه في حياته اليومية إلى نور‬ ‫اليقين الذي يحميه من براثين الطاغوث!‬ ‫ثم أنشد بصوت دافئ يوحي بكثير من التفاؤل ‪:‬‬ ‫امرئ راجعٌ لشيمتـه وإن تخ ّلق أخالقــاً إلى حيــن‬ ‫كل ٍ‬ ‫فقلت على الفور ‪:‬‬ ‫ لكن إلى متى هذا الحين‪ ،‬يا ترى‪ ،‬ومجتمعنا تتآكله معوقات داخلية من اختالفات‬‫وانقسامات تؤججها مشاعر التنافر السخيف‪ ،‬والتباغض المشين؟!‪ ..‬إلى متى وأخالقنا تُصبغ‬ ‫بدَهانٍ غربي يتلوّن تلون األزياء الفصلية ال ثوابت فيها وال ضوابط؟! لقد صرنا نعتقد بما‬ ‫أوحاه إلينا الغرب ‪ -‬وهنا يكمن الخطر القاتل‪ -‬أن التطوّر قانون أخالقي‪ ،‬وأن كل طور جديد‬ ‫هو حتماً أفضل وأرقى من الطور السابق! فكأن األخالق في تجددها المستمرّ وتحوّلها الوثاب‬ ‫تسير وفق معايير تختلف باختالف أنماط المجتمعات والزمان والمكان‪ ،‬دون أدنى اكتراث‬ ‫للثوابت التي هي منارات في طريق الهدى‪ ..‬فخذ مثال مسألة األعراس في وقتنا الحاضر‪ ،‬فقد‬ ‫طورتها «الحداثة» وحوّلتها من حفل كان الرجال فيه بمعزل عن النساء إلى حفل يختلط فيه‬ ‫الحابل بالنابل! فهذا النمط من االختالط «الراقي المتعصِّر» كان يعدّه سلفنا الصالح رذيلة‬ ‫ودياثة‪ ،‬وهو عند الخَ ْلف اليوم فضيلة وحداثة بهما يتم التعارف والتآلف كما يزعمون!‬ ‫فابتدر في سخرية ‪:‬‬ ‫ٌ‬ ‫فاختالط َفمَرْ َقص فتواعدْ‬

‫هم يبتغون حرام هذا ا لعيــــــــــش صرفا ال حال َلهْ‬ ‫ويرون هذا الدين مخزيهم لـــــذا طلبـــوا زوا َلـهْ‬ ‫ِم بكل آونة مقا َلـهْ(‬

‫‪)81‬‬

‫ونهضت وقصدت مكتبي وأخذت كتاب «إسالم ضد اإلسالم‪ ،‬شريعة من ورق» للصادق‬ ‫النيهوم‪ ،‬وقدمته له‪ ،‬وقلت ‪:‬‬ ‫‪-‬تفضل ‪-‬حاول أن تقرأه ولو بين زحمة أشغالك ومتاعبك اإلدارية‪ ،‬فستقف على جملة آراء‬

‫ْ‬ ‫فتواصل‬ ‫فاجتماع فخلوة‬

‫(‪)84‬‬

‫ثم تهانف وأنشد للحبوبي ‪:‬‬ ‫قالوا ‪ :‬هَ ُلمّ لحفلة فيها تـرى‬

‫من كـــل فنٍّ مـا يحــبّ ويعشــقُ‬

‫وأتيتُها فرأيتُ ّ‬ ‫كـل خالعـــةٍ‬

‫خَجَل لديها مُطرقُ‬ ‫ذو الفضل من‬ ‫ٍ‬

‫(‪)80‬‬

‫وتمعر وجه صاحبي‪ ،‬واندفع في فورة جياشة قائال ‪:‬‬

‫وتقاسموا نفـــث السمــــو‬

‫تدنو بك إلى عتبة الحيرة والضجر والغيظ‪ ،‬وسترى أن هذا النيهوم ‪-‬وهو أحد صناديد العلمانية‬ ‫وحاملي لوائها الوسخ ‪ -‬يمثل بصدق ‪ -‬وما هو بصدق‪ -‬النموذج الحي للتلوث الفكري الذي‬ ‫ينسال إلينا تحت غطاء التنوير‪ ،‬والتجديد‪ ،‬والتنصل من قيود اإلقطاع الفقهي والتمرد على‬ ‫األصولية والسلفية!‪.‬‬

‫الهوامش ‪:‬‬

‫(‪)85‬‬

‫(يتبع)‬

‫(‪ )79‬كنا ندرس معا بقسم الباكلورية سنة ‪ ،1961‬وهو صاحب كتاب «حرّوده» و«موحا األحمق» و«موحا الحكيم»‪،‬‬ ‫واسم «موحا» يوحي بأبعاد ستيرة خبيثة‪..‬‬ ‫(‪« )80‬قضايا المرأة في الشعر العربي الحديث في مصر» عادل أبو عمشة ‪.149 -‬‬ ‫(‪ )81‬نفس المصدر والصفحة‪.‬‬ ‫(‪« )82‬إسالم ضد اإلسالم»‪21-137 ..‬‬ ‫(‪ )83‬للشاعر أحمد الصافي النجفي في «اإلشعاع القرآني في الشعر العربي» محمد عباس الدرّاجي ‪23 -‬‬ ‫(‪ )84‬للشيخ سعيد الجابي بتصرف في «عودة الحجاب» ق ‪.89/1‬‬ ‫(‪ )85‬للشاعر األديب النجفي محمود الحبوبي في «موسوعة األدب الضاحك» ج ‪.97/8‬‬

‫جريدة طنجة‬

‫• عـدد ‪ • 4066‬ال�سبـت ‪ 10‬غـ�شـــت ‪2019‬‬

‫‪8‬‬

‫هذااألسبوع‬ ‫حدث هذا‬ ‫األسبوع‬ ‫حدث‬ ‫تسجيل ‪ 62‬حالة انتحار بمدن جهة طنجة‬ ‫خالل ‪ 8‬أشهر‬

‫كشف فــرع جمعيــة‬ ‫“وضوح طمـــوح شجاعــة”‬ ‫بمدينة تطوان‪ ،‬أن جهة‬ ‫طنجة من بين أكثر المناطق‬ ‫التي تشهد ارتفاعا متناميا‬ ‫لحاالت االنتحار‪.‬‬ ‫وكـشـــف التنظـيـــم‬ ‫الجمعوي إحصائيات تفيد‬ ‫بتسجيل أزيد من ‪ 62‬حالة انتحار بكل من تطوان وشفشاون ووزان‪،‬‬ ‫خالل الفترة الممتدة من دجنبر ‪ 2018‬إلى غاية ‪ 18‬من شهر يوليوز‬ ‫الجاري‪ ،‬بينها ‪ 40‬حالة انتحار في صفوف الذكور و‪ 22‬حالة من بنات‬ ‫حواء‪.‬‬ ‫وقالت الجمعية في نداء لها‪ ،‬إنها تتابع بقلق كبير توالي عمليات‬ ‫االنتحار التي بلغت ‪ 35‬حالة منذ بداية السنة الجارية فقط‪ ،‬وسط‬ ‫صمت تام للسلطات المركزية والجماعات المنتخبة تجاه الظاهرة التي‬ ‫تسجل أرقاما مرعبة‪.‬‬ ‫وأضافت الجمعية ذاتها أن الوقوف على األسباب الحقيقية‬ ‫يتطلب عمال جادا وإعداد ملف متكامل إلنجاز دراسة عملية بتضافر‬ ‫جهود كل المتدخلين‪ ،‬مؤكدة في هذا الباب أن “هذا النداء هو رسالة‬ ‫إلى كل اإلطارات المدنية والحقوقية المدافعة على الحق في الحياة‬ ‫كمبدأ كوني‪ ،‬وإلى جمعيات المجتمع المدني العاملة في مجال الصحة‬ ‫النفسية والعقلية‪ ،‬وكذلك إلى األساتذة الباحثين‪ ،‬لالجتماع أوال‪ ،‬ومن‬ ‫ثم التفكير جماعة لبحث سبل المساهمة في الحد من هذه اآلفة‪.‬‬ ‫*****‬

‫مصرع شخص وإصابة ‪ 6‬آخرين في حادثة سير‬ ‫خطيرة ضواحي طنجة‬

‫أودت حادثـــة سيـــر‬ ‫خطيرة وقعت‪ ،‬ليلة الثالثاء‪-‬‬ ‫األربعــاء‪ ‬بضواحـــي طنجة‪،‬‬ ‫بحياة شخــص‪ ،‬وإصابــة‬ ‫ستة آخرين بجروح خطيرة‪،‬‬ ‫نقلــــوا على إثرهـــا إلى‬ ‫مستشفى محمد الخامس‬ ‫لتلقي العالجات الضرورية‪،‬‬ ‫فيما وضعت جثة الهالك بمستودع األموات بمستشفى “دوق دي‬ ‫طوفار” إلى حين االنتهاء من إجراءات التسليم والدفن‪ .‬الحادث‬ ‫المأساوي وقع‪ ،‬على مستوى‪ ‬منطقة ملوسة ضواحي مدينة طنجة‪،‬‬ ‫نتيجة اصطدام قوي بين‪ 3 ‬سيارات خفيفة‪ .‬‬ ‫وأوضحت بعض المصادر أن األسباب الرئيسة لهذا الحادث‬ ‫المؤلم‪ ،‬ناجمة عن السرعة المفرطة‪ .‬الضحية لفظ أنفاسه بعين‬ ‫المكان متأثرا بإصابات متعددة وكسور مختلفة بأنحاء الجسم‪.‬‬ ‫مصالح األمن حضرت إلى عين المكان‪ ،‬وقامت بإنجاز المحاضر‬ ‫القانونية‪ ،‬إذ من المنتظر أن تفتح تحقيقا في الموضوع لمعرفة أسباب‬ ‫هذا الحادث المؤلم‪.‬‬ ‫*****‬

‫إيقاف أستاذ بالقصر الكبير حرض‬ ‫على ارتكاب أفعال إرهابية‬

‫تمكنت الفرقة الوطنية للشرطة القضائية بتنسيق وثيق مع‬ ‫مصالح المديرية العامة لمراقبة التراب الوطني‪ ،‬مساء االثنين ‪ 5‬غشت‬ ‫الجاري‪ ،‬من توقيف أستاذ للتعليم االبتدائي‪ ،‬يبلغ من العمر ‪ 26‬سنة‪،‬‬ ‫وذلك لالشتباه في تورطه في قضية تتعلق باإلشادة والتحريض على‬ ‫ارتكاب أفعال إرهابية‪.‬‬ ‫وذكر بالغ للمديرية العامة لألمن الوطني أنه تم توقيف‬ ‫المشتبه فيه بمدينة القصر الكبير في أعقاب نشره لتدوينة على‬ ‫حسابه الشخصي بموقع التواصل االجتماعي ” فايسبوك”‪ ،‬يشيد فيها‬ ‫بأعمال إرهابية ويحرض على ارتكاب أفعال إجرامية خطيرة في حق‬ ‫سائحات أجنبيات يقمن بأعمال تطوعية‪.‬‬ ‫وأوضح أن عمليات التفتيش المنجزة في إطار هذه القضية‬ ‫مكنت من حجز جهاز حاسوب محمول وهاتف نقال في ملكية الشخص‬ ‫الموقوف‪ ،‬يشتبه في استخدامهما في نشر التدوينة التي تتضمن‬ ‫جرائم مرتبطة بقضايا اإلرهاب والتطرف‪.‬‬ ‫وأضاف المصدر ذاته أنه تم االحتفاظ بالمشتبه فيه تحت تدبير‬ ‫الحراسة النظرية على خلفية البحث الذي يجري تحت إشراف النيابة‬ ‫العامة المختصة بقضايا اإلرهاب‪ ،‬وذلك للكشف عن جميع ظروف‬ ‫ومالبسات هذه القضية‪ ،‬وكذا تحديد كافة دوافعها وخلفياتها‪.‬‬ ‫*****‬

‫حريق يتسبب في إصابة ‪ 5‬أشخاص داخل منزل‬

‫تسبب حريق نشب في‬ ‫أحد المنازل بشارع موسى‬ ‫بن نصير‪ ،‬األحد الماضي‪،‬‬ ‫في إصابـــة ‪ 5‬أفـــراد من‬ ‫أسرة واحدة بجروح متفاوتة‬ ‫الخطورة‪ .‬وذكرت مصادر‬ ‫مقربة‪ ،‬أن شاحنا كهربائيا‬ ‫هو الذي كان وراء اشتعال‬ ‫الحريق في المنزل‪ ،‬في غفلة من األسرة التي لم تنتبه إال بعد انتشار‬ ‫النار‪.‬‬ ‫وتم نقل المصابين إلى مستشفى محمد الخامس بطنجة لتلقي‬ ‫العالجات‪ ،‬فيما تم فتح تحقيق في القضية‪.‬‬ ‫*****‬

‫ميناء طنجة المتوسط‪ :‬إحباط محاولة مغربي‬ ‫لتهريب ‪ 840‬كلغ من الحشيش‬

‫تمكنت المصالح األمنية بميناء طنجة المتوسط‪ ،‬اإلثنين‬ ‫الماضي‪ ،‬من توقيف مواطن مغربي على خلفية محاولته تهريب ‪840‬‬

‫جريدة طنجة‬

‫كلغ من مخدر الشيرا نحو‬ ‫الديار األوروبية‪.‬‬ ‫وذكـــرت المديريـــة‬ ‫العامة لألمــن الوطنــي‪،‬‬ ‫أن األمــر يتعلــق بسائـق‬ ‫من جنسية مغربية‪ ،‬يبلغ‬ ‫من العمر ‪ 50‬سنة‪ ،‬حاول‬ ‫تهريــب ‪ 840‬كيلوغراما‬ ‫من مخــدر الشيــرا على متن سيارة نفعية مسجلة بالمغرب‪.‬‬ ‫وحسب بالغ المديرية‪ ،‬فقد ” تم توقيف المشتبه فيه عند‬ ‫محاولته مغادرة المغرب في اتجاه إسبانيا “‪.‬‬ ‫وقد “مكنت عمليات التفتيش المنجزة من العثور على المخدرات‬ ‫المحجوزة مدسوسة ومخبأة بعناية في أواني وسلع خزفية كانت‬ ‫موجهة للتصدير نحو أوروبا‪ ”.‬يضيف نفس المصدر‪.‬‬ ‫وأضاف المصدر ذاته أنه تم االحتفاظ بالسائق المشتبه فيه‬ ‫تحت تدبير الحراسة النظرية على خلفية البحث الذي يجري تحت‬ ‫إشراف النيابة العامة المختصة‪.‬‬ ‫*****‬

‫إخماد حريق غابوي التهم ‪ 7‬هكتارات من الغطاء‬ ‫النباتي ضواحي طنجة‬

‫علم لــدى مصالــح‬ ‫الوقاية المدنية بطنجة‪ ،‬أن‬ ‫فرقها تمكنت‪ ،‬مساء األحد‬ ‫الماضــي‪ ،‬مـــن السيطـرة‬ ‫على الحريق الذي نشب‬ ‫بغابة‪ ‬اشراقـــة‪ ،‬الواقعـــة‬ ‫بمنطقــة حجـــر النحـــل‪،‬‬ ‫وأخمدت نهائيــا كــل بؤر‬ ‫اللهب التي خلفتها ألسنة النيران بالمنطقة المتضررة‪.‬‬ ‫وأفـــاد المصدر‪ ،‬أن الشرارة األولى للحريق نشبت‪ ‬حوالي الساعة‬ ‫‪ 4‬بعد‪ ‬الزوال‪ ،‬وانتشرت في وقت وجيز بين األشجار الكثيفة المتواجدة‬ ‫بالمنطقة بفعل سرعة رياح “الشرقي” القوية‪ ،‬التي تشهدها المنطقة‬ ‫خالل هذه األيام‪ ،‬حيث ساهمت في تأجج الحريق وصعبت من مهمة‬ ‫عناصر الوقاية المدنية‪ ،‬التي التحقت بالمكان وعملت على التدخل‬ ‫عبر أطراف الغابة لتطويق ألسنة النيران مخافة بلوغها إلى المناطق‬ ‫السكنية القريبة من مكان الحادث‪.‬‬ ‫وأوضح نفس المصدر‪ ،‬أنه‪ ‬بالرغم من الجهود التي بذلت‬ ‫للحد من خطورة هذا الحريق‪ ،‬فقد أتى على حوالي ‪ 7‬هكتارات من‬ ‫الغطاء الغابوي‪ ،‬وتتشكل أساسا من البلوط الفليني وأعشاب أخرى‬ ‫متنوعة‪ ،‬مؤكدا في نفس الوقت أنه لم يتم تسجيل أي خسائر في‬ ‫األرواح أو الممتلكات الخاصة بسكان المنطقة‪.‬‬ ‫وأضاف المصدر‪ ،‬أن القيادة الجهوية للوقاية المدنية بطنجة‪ ،‬فور‬ ‫علمها باندالع الحريق المهول‪ ،‬جندت العشرات من عناصرها ودفعت‬ ‫بشاحنات صهريجية وسيارات رباعية الدفع إلخماد الحريق الغابوي‬ ‫بمساعدة من عناصر تابعة لجهاز القوات المسلحة الملكية والقوات‬ ‫المساعدة بغية الحد من ألسنة اللهب‪ ،‬التي امتدت لمساحات أخرى‬ ‫بسبب رياح الشرقي التي دفعت النيران إلحدى الغابات المجاورة‪. ‬‬ ‫ولم يتأت للجهات المعنية معرفة األسباب الحقيقية الندالع‬ ‫هذا الحريق‪ ،‬مما دفع بمصالح الدرك الملكي بالمنطقة التعجيل‬ ‫بفتح تحقيق في الموضوع لتحديد أسبابه وتفادي خسائر السنوات‬ ‫الماضية‪ ،‬التي خلفت ضياع مساحات غابوية شاسعة بمنطقة الشمال‪،‬‬ ‫وقدرت بمئات الهكتارات‪.‬‬ ‫*****‬

‫أصيلة‪ :‬السباحة في شاطئ غير محروس‬ ‫تودي بحياة أستاذ‬

‫لقـــي أستــاذ يبلــغ‬ ‫من العمر ‪ 42‬سنة مصرعه‬ ‫غرقا‪ ،‬بأحد الشواطئ غير‬ ‫المحروسة بضواحي مدينة‬ ‫أصيلة يوم السبت ‪ 3‬غشت‬ ‫الجاري‪ .‬فحسب مصدر من‬ ‫عين المكان‪ ،‬فإن الضحية‬ ‫جرفته التيارات المائية في‬ ‫غفلة من أسرته التي كانت برفقته‪ ،‬ففارق الحياة غرقا‪ .‬وقد تم انتشال‬ ‫جثة الضحية بعد فترة قصيرة من غرقه‪ ،‬وتم نقله إلى مستودع‬ ‫األموات بمستشفى محمد الخامس بطنجة‪.‬‬ ‫وفتحت المصالح األمنية تحقيقا في الحادث‪ ،‬في الوقت الذي تنبه‬ ‫السلطات المواطنين من خطر السباحة في الشواطئ غير المحروسة‪.‬‬ ‫*****‬

‫إيقاف مغربيين قاما بتهجير جزائريين إلى سبتة‬ ‫المحتلة على متن “الجيت سكي”‬

‫أوقفــــت عنــــاصـــر‬ ‫الحرس المدني اإلسباني‪،‬‬ ‫يــــوم الثـــالثــاء ‪ 6‬غشت‬ ‫الجــــاري‪ ،‬مغربييـــن قاما‬ ‫بتهريب مواطنين جزائريين‬ ‫إلى سبتة على متن دراجات‬ ‫مائية “جيت سكي”‪.‬‬ ‫وذكــــرت جــــريـــدة‬ ‫“الفيــرداد دي سويتـــا”‪،‬‬ ‫أن السلطات األمنية اإلسبانية لمحت شخصين على كل دراجة‪ ،‬على‬ ‫الساعة الواحدة بعد الظهر‪ ،‬وتم إطالق إنذار على الفور من أجل تحذير‬ ‫عناصر خفر السواحل‪.‬‬ ‫وـــترك المواطنان المغربييــان‪ ،‬الجزائرييـــن فـــي شاطـئ‬ ‫“بوتابيليزادورا” الواقع على بعد كيلوميترات قليلة من سبتة‪ ،‬والذا بعد‬ ‫ذلك بالفرار‪ ،‬إال أنه تم إلقاء القبض عليهما‪ ،‬فيما تم إنقاذ الجزائريين‬ ‫من طرف‪ ‬عناصر خفر السواحل اإلسباني‪ ،‬وتم تقديم المساعدات‬ ‫الطبية لهم من طرف الصليب األحمر‪.‬‬ ‫وسيمثل المواطنان المغربيان‪ ‬أمام المحكمة يوم األربعاء‪ ،‬فيما‬ ‫تم نقل الجزائريين إلى مراكز اإلقامة المؤقتة للمهاجرين في سبتة‪.‬‬

‫• عـدد ‪ • 4066‬ال�سبـت ‪ 10‬غـ�شـــت ‪2019‬‬

‫رب �أ�سرة يلقـى حتفـه نتيجـة �سيـاقـة‬ ‫متهـورة للغيـر‬ ‫الزال حادث السير الذي أودى بحياة الشاب‬ ‫عبد القادر التهامي‪ ،‬البالغ من العمر ‪ 49‬سنة‪،‬‬ ‫يلقي بظالله على أسرتيه الصغيرة والكبيرة‬ ‫وعلى أصدقائه ومحبيه الكثر‪.‬وحسب مصدرنا‪،‬‬ ‫كان الضحية تعرض لحادثة سيربمنطقة‬ ‫الرميالت أردته قتيال بعين المكان‪ ،‬ظهر يوم‬ ‫السبت ‪ 27‬يوليوزالماضي‪ ،‬حيث كان يمتطي‬ ‫سيارته من نوع «سيتروين» قديمة الصنع‪،‬‬ ‫مرفوقا بثالث بناته‪ ،‬عندما صدمته سيارة من‬ ‫نوع «سيتروين س ‪( »3‬إيرباك) كان يسوقها‬ ‫شاب في العشرينات من عمره‪ ،‬نجل لمسؤول‬ ‫بمركزصحي بطنجة‪ ،‬إذ قام‪ ،‬حسب مصدرنا‬ ‫دائما‪ ،‬بعملية تجاوزغير مسموح بها‪ ،‬نظرا‬ ‫لوجود خط متصل بالطريق‪ ،‬باإلضافة إلى‬ ‫السرعة‪ ،‬مما أسفرعن إصابته ونقله لتلقي العالج‬ ‫بمستشفى الدوق دي طوفار‪ ،‬بينما تم نقل‬ ‫طفلتين للضحية‪ ،‬مصابتين بكسورعلى مستوى‬ ‫العنق والحوض والقفص الصدري‪ ،‬لتلقي العالج‬ ‫بقسم اإلنعاش بمصحة‪ ،‬وشقيقتهما الثالثة‬ ‫كانت أصيبت بكسورعلى مستوى الوجه واألنف‬ ‫والذراع اليمنى‪ ،‬ورغم ذلك أصرت على تشييع‬ ‫جثمان والدها إلى مثواه األخير‪ ،‬بعد هذا مباشرة‬ ‫دخلت في أزمة نفسية حادة‪.‬‬ ‫الضحية عبد القادرالتهامي‪ ،‬المنحدر من‬ ‫عائلة مالكي مقهى البانكيز بشارع المقاومة‪،‬‬ ‫كان قيد حياته يشتغل مياوما‪ ،‬مقابل دخل‬ ‫بسيط‪ ،‬بالكاد كان يكفيـه لسد سومـة كـراء‬

‫منزل أسرته الصغيرة‪ ،‬حيث ترك بعد رحيله‬ ‫أرملة مكلومة وفاتورة خاصة بعالج بناته‪ ،‬تقدر‬ ‫بماليين السنتيم يجب أن تؤدى‪ ،‬ومنزال في‬ ‫ملكية الغير‪.‬وبمعنى آخر‪ ،‬ترك سنفونية حزن‬ ‫عميق يسكن قلوب ذويه ومحبيه وأصدقائه‬ ‫ومعارفه‪.‬وإذا كان الحادث الذي أودى بحياته‬ ‫قضاء وقدرا‪ ،‬فإن ظاهرة التهورفي السياقة‪،‬‬ ‫المنتشرة بشدة‪ ،‬ومحاكــاة سيارات سـباق‬ ‫«الرالي» في الطرقات وتشكيل الخطرعلى‬ ‫الراجلين ومستعملي الطريــق ليست قضــاء‬ ‫وقدرا‪ ،‬خاصة وأن مرتكب حادثة السيرهاته‪،‬‬ ‫حسب ما يروج في أوساط المدينة‪ ،‬أنه كان‬ ‫مولعا بنشرلقطات من شكل سياقته عبرموقع‬ ‫التواصل االجتماعي « فايسبوك»‪.‬‬ ‫وأخيرا‪ ،‬تلتمس أسرة الضحية من الجهات‬ ‫المسؤولة أن يأخذ ملف هذه الحادثة مجراه‬ ‫الطبيعي‪.‬‬

‫م‪.‬إ‬

‫«غربة» و «ح�شي�ش»‬

‫وقلق ال�سكان على محيط �أحيائهم‬

‫يشتكي سكـان أعــرق حي بطنجة من‬ ‫شباب منحرف يتاجر في كل شيء‪ ،‬في «الغبرة»‬ ‫في األقراص المهلوسة وفي مادة «الهاش»‪،‬‬ ‫يتخذ من حي المصلى (زنقة «الركاينة» وخاصة‬ ‫بالقرب من مدرسة «حمان الفطواكي» و «بير‬ ‫مسوس» وزنقة كولومبيا وزنقة األوروكواي)‬ ‫معقال له لترويج مختلف أنواع المخدرات وأمام‬ ‫المأل‪ .‬كما يمأل الشباب المذكورهذه الفضاءات‬ ‫بالضجيج والصراخ وسلوكات العربدة‪ ،‬مما يزعج‬ ‫راحة السكان في أوقات أحوج ما يكونون فيها‬

‫إلى لحظات من االسترخاء والنوم‪ ،‬فضال عن‬ ‫عدم اطمئنانهم بخصوص محيط أبنائهم في‬ ‫ظل هذه البيئة الموبوءة التي يتفاقم أمرها يوما‬ ‫عن آخر‪.‬‬ ‫ويلتمس السكان من الجهات المسؤولة‬ ‫التدخل العاجل‪ ،‬وخاصة األمنية منها لرفع‬ ‫الضررعنهم‪ ،‬بالتكثيف من الدوريات التمشيطية‬ ‫والتطهيرية لهذه العينات الفاسدة التي‬ ‫تخرب العقول من خالل متاجرته<ا في ترويج‬ ‫السموم‪.‬‬

‫من يوقف معربدي �آخر الليل ؟‬

‫يعلم اهلل كيف يعاني سكان حي «كاسطيا»‬ ‫حسب تصريحهم للجريدة‪ ،‬وخاصة بخصوص ما‬ ‫يقع بشارع القاضي عياض والشوارع المتفرعة‬ ‫عنه‪ ،‬أيام كل جمعة وسبت وأحد‪ ،‬من ضجيج‬ ‫وضوضاء يتسبب فيه أشخاص غرباء‪ ،‬يمتطون‬ ‫سيارات مختلفة ‪ ،‬بعضها من النوع الفاره‪ ،‬حيث‬ ‫يجوبون بها طرق وأزقة حيهم‪ ،‬خالل ساعات‬ ‫متأخرة من الليل والناس نيام‪ ،‬مثيرين أجواء من‬ ‫الفوضى والشغب‪ ،‬وكأنهم في سباق «الرالي»‪.‬‬ ‫وأضاف السكان أنفسهم أنهم يقدرون‬ ‫جهود الشرطة التي بعد إشعارها من طرفهم‪،‬‬

‫}‬

‫يوم سباق «الرالي» المشؤوم‪ ،‬ترددعناصرها‬ ‫على عين المكان‪ ،‬فيما بعد مع بداية األسبوع‪،‬‬ ‫غير أن الغرباء المشتكى بهم يفضلون القيام‬ ‫بأعمال العربدة‪ ،‬أواخر كل أسبوع‪ ،‬غير مبالين ال‬ ‫بضرورة خلود السكان للراحة وال بأي شيء آخر‪،‬‬ ‫غيرإرضاء نزواتهم من االستهالك واالتجارفي‬ ‫«الغبرة» وما يتبعها من مهلوسات أو من‬ ‫منشطات‪.‬‬ ‫ويلتمس السكان المتضررون من الجهات‬ ‫المسؤولة التدخل المناسب إليقاف فوضويي‬ ‫ومعربدي آخر الليل‪.‬‬

‫لِهَّ‬ ‫رِّ‬ ‫َ�ش َّ‬ ‫ين َّالذ َ‬ ‫ال�صا ِب ِر َ‬ ‫َاجعُ و َن �أُ َول ِئ َك‬ ‫ِين �إِ َذا �أَ َ�صا َب ْت ُهمْ ُم ِ�صي َب ٌة َق ُالوا �إِ َّنا ِ‬ ‫ل َو�إِ َّنا �إِ َل ْي ِه ر ِ‬ ‫َوب ِ‬ ‫َع َل ْيهِمْ َ�ص َلو ٌ‬ ‫َات م ِْن َر ِّبهِمْ َورَحْ َم ٌة َو�أُ َول ِئ َك ُهمُ مْ ُالهْ َتدُ و َن‬

‫{‬

‫(�صدق اهلل العظيم)‬

‫عن عمر يناهز ‪ 71‬سنة‪ ،‬لبى نداء ربه المشمول بعفو اهلل‪ ،‬المرحوم‬

‫احلاج عبد اخلالق الرامي‬ ‫«أدجودان شاف» رجال المطافئ بطنجة‬

‫وذلك يـوم األربعاء‪ 31‬يوليوز ‪،2019‬‬ ‫وشيع جثمانه الطاهــر في موكب جنائـــزي‬ ‫مهيب‪ ،‬حضــره األهــل واألحباب والمعارف‪،‬‬ ‫ودفن بمقبرة المجاهدين‪ ،‬بعد صالة العصر‬ ‫بمسجد محمد الخامس‪.‬‬ ‫وبهذا المصاب الجلل‪ ،‬تتقــدم أسرة جريدة‬ ‫طنجة بأحر التعازي إلى أرملة الفقيد الحاجة نادية‬ ‫السعدية ثقافي وإلى أبنائــه ‪ :‬التهامــي‪ ،‬أناس‪،‬‬ ‫إسماعيل وحمزة‪ ،‬باإلضافة إلى عائالت ‪ :‬الرامي‪،‬‬ ‫ثقافي‪ ،‬متقي اهلل‪ ،‬خــدي‪ ،‬قنديـل‪ ،‬عامر والخدير‪،‬‬ ‫راجية لهم الصبر والسلوان وللفقيد عظيم األجر والغفران‪ ،‬تغمده اهلل بواسع‬ ‫رحمته وأسكنه فسيج جناته مع النبيئين والصديقين والشهداء والصالحين‪،‬‬ ‫وحسن أولئك رفيقا‪.‬‬

‫‪7‬‬

‫إعالن اتحاد العمل النسائي‬

‫“ال تسامح مطلقاً مع العنف ضد النساء”‬ ‫أمينة الفياللي ابنة ‪ 16‬سنة انتحرت في مارس ‪ 2012‬بعد أن تم‬ ‫تزويجها لمغتصبها الذي عذبها وأساء معاملتها هو وعائلته‪ ،‬ورفضت‬ ‫عائلتها عودتها إليهم‪.‬‬ ‫خديجة السويدي ابنة ‪ 17‬سنة انتحرت حرقا أمام المأل في نونبر‬ ‫‪ 2015‬بعد أن أفرج عن ستة من مغتصبيها اصبحوا يبتزونها بالفيديو‬ ‫الذي يثبت جريمتهم ‪.‬‬ ‫حسناء ابنة ‪ 18‬سنة ألقت بنفسها في بئر قرب منزل عائلتها بعد‬ ‫تعرضها لالغتصاب واالبتزاز هي و‪ 14‬فتاة أخرى بالرماني‪.‬‬ ‫فاطمة ريحان شابة في ‪ 24‬سنة من عمرها وأم لطفلة في ‪7‬سنوات‬ ‫وهي المعيلة الوحيدة ألسرتها المكونة من أبيها المريض وطفلتها قتلت‬ ‫وفصل رأسها عن جسدها من طرف راعي غنم يتحرش بها ألنها رفضت‬ ‫الزواج منه سنة ‪.2018‬‬ ‫ربيعة الزايدي تفارق الحياة في مستشفى ابن سينا بالرباط جراء‬ ‫التعذيب واالغتصاب الذي تعرضت له من طرف زوجها الموظف بالشرطة‬ ‫رفقة صديق له بالعرائش سنة ‪ 2016‬بعد تأخر اجراء عملية لها بدعوى‬ ‫عدم وجود سرير شاغر‪.‬‬ ‫جدة يغتصبها حفيدها ويكسر حوضها سنة ‪ 2016‬بابن سليمان‪.‬‬ ‫سبع طفالت يغتصبهن فقيه وضعن في عهدته ليدرسهن بضواحي‬ ‫مراكش في ماي ‪.2018‬‬ ‫وفي يونيو ‪ 2019‬حنان ابنة ‪ 24‬سنة تعذب وتغتصب وتقتل بالرباط‬ ‫من طرف مجرم ظل يالحقها ويأخذها لجحره بالقوة دون أن تجد أي دعم‬ ‫أو حماية‪.‬‬ ‫نساء وفتيات من مختلف األعمار‪ ،‬طفالت‪ ،‬مسنات‪ ،‬شابات‪ ،‬ومن‬ ‫مختلف مناطق المغرب‪.‬‬ ‫لهيب فقط من نار تحرق نساء وفتيات تمتلئ بهن المحاكم‬ ‫ومخافر الشرطة القضائية وأقسام المستعجالت والطب‬ ‫الشرعيللمستشفيات‪.‬‬ ‫أغلب النساء والفتيات الضحايا ال يقدمن‬ ‫نهائيا شكاياتهن إذا لم تصل الجرائم‬ ‫المرتكبة في حقهن إلى درجة كبيرة من‬ ‫الخطورة اما خوفا مما يعثقدنه «عارا» او‬ ‫خوفا من المجرمين أو عدم تقتهن في‬ ‫االنتصاف‪ ،‬وغالبا ال تتحرك السلطات‬ ‫االمنية إال حين تقتل الضحية ‪.‬‬ ‫أغلب الضحايا سبق لهن تقديم‬ ‫شكايات‪ ،‬لم تؤخذ بالجدية الالزمة ‪،‬‬ ‫إما لم يتبعها أي إجراء أو اعتقال الجناة‬ ‫وأطلق سراحهم ليعودوا للتهديد أو‬ ‫تنفيذ باقي فصول الجريمة ‪.‬‬ ‫نساء وفتيات ما كنا لنعرف ما جرى‬ ‫لهن لو لم تعمم آالمهن وعذاباتهن علينا عبر‬ ‫مختلف وسائل االعالم والتواصل االجتماعي‪.‬‬ ‫المجرمــون لم يعـودوا يتحرجون من إشهار‬ ‫جرائمهم ونشر بشاعتهم ليراها الجميع ‪.‬‬ ‫الخطير هو أن نتطبع مع هذا الوضع ‪.‬واألخطر أن يتحول إلى تشهير‬ ‫بالضحية وليس بالجاني وننسى أو نتناسى ما يقع وننصرف ألعمالنا‬ ‫بشكل اعتيادي مادام األمر ال يتعلق بنا مباشرة‪.‬‬ ‫فما العمـل حتى ال تمـوت ضمائرنــا ويتنصل المسؤولــون من‬ ‫مسؤولياتهم؟؟‬ ‫يجب في البداية أن نحدد المسؤوليات حتى ال نعوم القضايا في‬ ‫شعارات فارغة ونردد « كلنا مسؤولون»‪.‬‬ ‫المسؤولية األولى تقــع على الدولة هي المعنية بتوفير األمن‬ ‫والطمأنينة والسالمة لمواطنيها ومواطناتها علما أن أكبر ميزانية هي‬ ‫التي تحصل عليها وزارة الداخلية لهذا الغرض‪ ،‬المسؤولية تقع على‬ ‫الحكومة المعنية بإعداد مشاريع القوانين الكفيلة بالقضاء على العنف ضد‬ ‫النساء توفر الحماية لهن وهي المسؤولة عن إعداد برامج للوقاية منه‬ ‫باعتماد المدرسة واإلعالم ومختلف وسائل التواصل االجتماعي‪ ،‬وتتكفل‬ ‫بالناجيات ‪ ،‬وال تترك للجناة أي فرصة لإلفالت من العقاب ‪.‬‬ ‫وزارة األسرة والتضامن والمساواة والتنمية االجتماعية المسؤولة‬ ‫عن تنسيق العمل الحكومي في هذا المجال مع الوزارات المعنية وهي‬ ‫المؤهلة إلعداد مشاريع القوانين والسياسات العمومية ‪،‬والترافع اتجاه‬ ‫رئاسة الحكومة وباقي مكوناتها للحصول على الميزانيات الالزمة‬ ‫للقضاء على العنف ضد النساء علما أن هذه الوزارة تتوصل بدعم مالي‬ ‫كبير أيضا من االتحاد األوروبي لهذه المهمة وللنهوض بحقوق النساء‬ ‫بصفة عامة ‪.‬‬ ‫البرلمان مسؤول على إعداد مقترحات القوانين ومناقشة والتصويت‬ ‫على مشاريع القوانين الضامنة للقضاء على العنف وتخصيص ميزانية‬ ‫حقيقية لذلك ضمن الميزانية العامة ومراقبة عمل الحكومة في هذا‬ ‫المجال‪.‬‬ ‫القضاء مسؤول على توفير المحاكمة العادلة لفائدة الضحايا كما‬ ‫للمتهمين بتسهيل ولوجهن للعدالة وبمجانية هذا الولوج وتوفير‬ ‫كل الضمانات في البحث التمهيدي والتحقيق أو عند المحاكمة وصدور‬ ‫األحكام‪ ،‬والتحلي باليقظة الضرورية لمساعدة الضحايا على إثبات ما‬ ‫يتعرضن له من عنف وإصدار األوامر الكفيلة بحمايتهن قبل وأثناء وبعد‬ ‫صدور األحكام‪.‬‬ ‫الجماعات الترابية مسؤولة على التكفل بالنساء ضحايا العنف بتوفير‬

‫مراكز استقبالهن وتوجيههن وإيوائهن ودعم الجمعيات التي تناهض‬ ‫العنف وتدعم ضحاياه ‪.‬‬ ‫األحزاب والنقابات والجمعيات والقطاع الخاص والمنظمات المهنية‬ ‫مسؤولة على نشر الوعي في أوساط منخرطيها بخطورة العنف ضد النساء‬ ‫وارتفاع كلفته المادية واالجتماعية وإشاعة ثقافة حقوق اإلنسان والحقوق‬ ‫اإلنسانية للنساء والتحسيس بأهمية فض المنازعات بالطرق السلمية‬ ‫وعدم التمييز بين الجنسين في الممارسة اليومية وفي تقلد مناصب‬ ‫المسؤولية وحماية النساء والفتيات من التحرش والعنف الجنسي بصفة‬ ‫عامة في تنظيماتها ومحيطها ومجال عملها ‪.‬‬ ‫المواطنون والمواطنات مسؤولون عن حماية النساء ضحايا العنف‬ ‫وعدم التعامل بالمباالة حين يرون امرأة تعنف وعدم كتمان الشهادة‬ ‫والمبادرة الستدعاء الشرطة القضائية إلنقاذ النساء والفتيات من العنف‪.‬‬ ‫تلك بعض مقترحاتنا فيما يتعلق بتحديد المسؤوليات حتى ال نقول‬ ‫كلنا مسؤولون فقط بل يجب أن نحدد مسؤولية كل جهة إذا أردنا القضاء‬ ‫على العنف المبني على نوع الجنس ألننا بصدد ظاهرة متجذرة في عمق‬ ‫التاريخ وفي البنى االجتماعية وتبرز بشكل متوحش مع التحوالت الكبرى‬ ‫التي تعرفها المجتمعات‪.‬‬ ‫لهذا البد أن نسائل هذه الجهات هل تحملت هذه مسؤولياتها؟؟‬ ‫أول معيار يمكننا أن نقيس به مسؤولية الدولة هو شعور المواطنين‬ ‫والمواطنات باألمن واالطمئنان وسيادة سلطة القانون؟‬ ‫سؤال إذا طرحناه على أي امرأة ستجيب عنه بالسلب‪.‬‬ ‫فالقانون الشامل للقضاء على العنف الذي انتظرته النساء والمغاربة‬ ‫والمغربيات بصفة عامة ألزيد من عشرين سنة جاء مبتورا ولم يعد أن‬ ‫يكون عبارة عن تعديالت جزئية على المجموعة الجنائية المنهكة بكثرة‬ ‫التعديالت واألهم من هذا أنه لم يتضمن جريمة االغتصاب‬ ‫التي تركت لبعض فصول القانون الجنائي‪.‬‬ ‫قانون محاربة العنف ضد النساء يفتقد لبعد‬ ‫الوقاية اما الحماية فغير واضحة ومدققة ورغم‬ ‫ترافعنا وطلب سحبه حين كان معروضا‬ ‫على مجلس المستشارين لمراجعته فقد‬ ‫صدر هكذا بعالته وها هو يفشل في أول‬ ‫امتحان‪.‬‬ ‫المنظومـــة القانونيــة المغربية‬ ‫تتضمن قوانين تمييزية اتجاه النساء‬ ‫وتسهل العنــف ضدهــن وعلى‬ ‫رأسها مدونة األسرة والقانون الجنائي‬ ‫إضافة إلصدار قوانين تمثل انقالبا على‬ ‫الدستور كالقانون المنظم لهيئة المناصفة‬ ‫ومحاربة التمييز الذي كان من المفروض أن‬ ‫يشكل هيئة وطنية تعنى بحماية حقوق النساء‬ ‫والنهوض بها الزالت لحد اآلن لم تهيكل رغم مرور‬ ‫حوالي ثمان سنوات على صدور دستور ‪.2011‬‬ ‫أما مجال السياسات العمومية المتعلقة بمناهضة العنف‬ ‫ضد النساء فال نلمسها على المستوى العملي وفي الواقع المعاش للنساء‬ ‫فتقارير مراكز الجمعيات وتقارير المندوبية السامية للتخطيط ووزارة‬ ‫الصحة والعدل ووزارة األسرة والتضامن والمساواة والتنمية االجتماعية‪،‬‬ ‫وكذا التقارير والروبورتاجات الصحفية كلها تفيد ارتفاع العنف ضد النساء‬ ‫ووحشيته وتغوله واستعراضه عالنية على المأل إضافة لهذا فتكلفته‬ ‫االقتصادية باهظة سواء بالنسبة للدولة ومرافقتها (صحة‪ ،‬عدل‪ .....‬الخ)‬ ‫أو بالنسبة للضحية ‪.‬‬ ‫أما الميزانيات المخصصة لمحاربته فغير مرئية ضمن الميزانية‬ ‫العامة أو ميزانية القطاع الحكومي المعني باستثناء الدعم الذي يقدم‬ ‫للجمعيات التي تستقبل النساء ضحايا العنف‪.‬‬ ‫النساء الضحايا يشتكين من صعوبة الولوج للعدالة وصعوبة اثبات‬ ‫الجرائم التي يتعرضن لها وهو ما يفسر ما ورد في بحث مندوبية التخطيط‬ ‫الذي ورد فيه أن‪ 3،8‬في المائة فقط من الضحايا يلجأن للعدالة في قضايا‬ ‫العنف الزوجي ‪.‬‬ ‫الفقر واألمية والهشاشة االجتماعية تنهك النساء وتجعلهن ضحايا‬ ‫سهلة للعنف والتمييز ‪.‬‬ ‫فمن أين يبدأ العنف ضد النساء ؟‬ ‫ـ العنف ضد النساء يبدأ حين نهمس في أذن الحامل التي يعلو الكلف‬ ‫وجهها بأنك حامل ببنت فهي التي تشوه وجه أمها‪.‬‬ ‫ـ العنف يبدأ حين نقرأ في المطالعة «سعاد تساعد أمها في المطبخ‬ ‫وأحمد يشاهد مباراة كرة القدم مع أبيه في المقهى»‪.‬‬ ‫ـ العنف يبدأ حين نقرأ في كتـب التربية اإلسالمية وباقي الكتب‬ ‫المدرسية الحاملة قيم التمييز والمس بكرامة النساء‪.‬‬ ‫ـ يبدأ العنف حين تستعمل المرأة اداة لتصريف السلع في اإلشهارات‪.‬‬ ‫ـ يبدأ العنف ضد النساء حين تحقر المرأة ويطلب منها في إذاعة أن‬ ‫تتابع برامج شوميسة للطبخ وتترك كرة القدم ألصحابها ‪.‬‬ ‫ـ يبدأ ويبدأ ويمتد ويتسع حتى يقتل حنان وخديجة وأمينـة وحسنــاء‬ ‫ووو‪ .....‬ولن يحده إال عمل حقيقي وشامل يجعلنا جميعا ال نتسامح مطلقا‬ ‫مع العنف ضد النساء‪.‬‬

‫�أ�سا�س املعاملة‬ ‫يف الإ�سالم (‪)2‬‬ ‫ ‪ ‬ذ‪ .‬محمد الشاعر‬‫إنطالقا من العنوان أعاله‪ ،‬واستنادا إلى الحديث الشريف « ال ضرر‬ ‫وال ضرار»‪ ،‬أعالج معكم مسألتين اثنتين ‪ :‬األولى ‪ :‬وصية اهلل لألزواج‪،‬‬ ‫الثانية ‪ :‬النهي عن بيع المضطر‪.‬‬ ‫فبالنسبة لوصية اهلل لألزواج‪ ،‬نجد أن اهلل تعالى يوجب عليهم حسن‬ ‫معاملتهم لزوجاتهم المطلقات وعدم إلحاق أي ضرر أو مكروه بهن في‬ ‫قوله تعالى ‪�« :‬أ�سكنوهن من حيث �سكنتم من وجدكم وال‬ ‫ت�ضاروهن لت�ضيقوا عليهن»‪( .‬الطالق ‪.)6‬‬ ‫«�أ�سكنوهن من حيث �سكنتـم من وجدكـم» أي أسكنوا‬ ‫هؤالء المطلقات في بعض مساكنكم التي تسكنونها على قدر طاقتكم‬ ‫ومقدرتكم بحيث إذا كان الزوج المطلِق موسرا‪ ،‬فعليه أن يوسع على‬ ‫الزوجة المط َلقة في المسكن والنفقة‪ ،‬وإن كان فقيرا‪ ،‬فعلى قدر طاقته‪.‬‬ ‫«وال ت�ضاروهن لت�ضيقوا عليهن»‪ :‬أي وال تضيقوا عليهن في‬ ‫السكنى والنفقة لتضطروهن إلى الخروج وافتداء أنفسهن‪ ،‬والتنازل عن‬ ‫حقوقهن التي بقيت لهن على األزواج‪.‬‬ ‫وبالرجوع إلى الطالق‪ ،‬فهو أبغض الحالل إلى اهلل‪ ،‬كما جاء في‬ ‫الحديث‪ ،‬وهو بعد ذلك معضلة مقلقة جدا للدولة وللمجتمع لما ينتج‬ ‫عنها من عواقب سيئة‪ ،‬وأضرار جسيمة‪ ،‬على رأسها التفكك العائلي‬ ‫وتشرد األوالد‪ ،‬وفقدهم لكل عطـف وحنــان‪ ،‬ولكل عناية واهتمام‪،‬‬ ‫فيتعرضون للضياع‪ ،‬وينتظمون في صفوف أمثالهم‪ ،‬ويؤلفون جماعات‬ ‫بل عصابات إجرامية تقض مضاجع أفراد المجتمع‪.‬‬ ‫فبطبيعة الحال فإنه عندما تغيب وتنعدم التربية والتوجيه يسكن‬ ‫قلوب المشردين والمنحرفين الحقد والعدوان على الجميع‪ ،‬وما أعظمها‬ ‫خسارة للدولة والمجتمع‪ ،‬ورغم إخراج مدونة األسرة وما بذل فيها من‬ ‫جهد وعمل‪ ،‬وتبادل لألفكار واآلراء واجتهادات تحت الرعاية السامية‬ ‫لصاحب الجاللة حفظه اهلل‪ ،‬ورغم ما تبع ذلك من إحداث محاكم‬ ‫األسرة‪ ،‬فإنه لم تتحقق منها النتائج المؤملة كما كان متوقعا‪ ،‬حيث‬ ‫حاالت الطالق في تزايد ملفت للنظر‪ ،‬وانضافت المطلقات إلى جيوش‬ ‫األرامل والعوانس واألمهات العازبات العاطالت في أغلبهن عن العمل‬ ‫– والفاقدات لمصادر الرزق التي تحفظ لهن كرامتهن وتمكنهن من‬ ‫توفير القوت ألبنائهن ( وما شاء اهلل‪ ،‬وال حول وال قوة إال باهلل)‪! ‬‬ ‫وهنا يتجلى مقام المرأة ودورها الفعال في استقرار حياة المجتمع‪،‬‬ ‫وصالح أبنائه ليكونوا إيجابيين نافعين‪ ،‬فانحصرت توصية اهلل في‬ ‫الرجال الذين طلقوا زوجاتهم‪ ،‬أما الرسول (ص) فتناولت توصيته المرأة‬ ‫المسلمة عامة في حديثه الشريف ‪ « :‬فاستوصوا بالنساء خيرا»‪( ،‬جزء‬ ‫من الحديث)‪.‬‬

‫المسألة الثانية ‪ :‬بيع المضطر ‪:‬‬ ‫لقد ورد النهي عن بيع المضطر في حديث خرجه أبو داود من‬ ‫حديث سيدنا علي أبي طالب أن رسول اهلل (ص) خطب الناس فقال‪:‬‬ ‫«إنه سيأتي على الناس زمان عضوض يعض الموسر على ما في يديه‬ ‫– ولم يؤمر بذلك – ويبايع المضطرون»‪ .‬يشير الحديث إلى أن األشحاء‬ ‫المبالغين في البخل يستغلون هذا الزمان وشبهه ليزدادوا شحا‪ ،‬وحرصا‬ ‫على جمع المال وتملكه والتمسك به‪ ،‬وتضييق الخناق على المحتاجين‬ ‫الراغبين في البيع أو الشراء أو االقتراض للخروج من ورطة أو مأزق‬ ‫وقعوا فيهما‪ ،‬وما أكثر ما يحدث هذا للناس اليوم‪ ،‬فقد يحل بأحدهم‬ ‫موعد أداء دين مستحق‪ ،‬أو غرامة أو ضريبة واجبة تترتب عن تأخير‬ ‫أدائها عقوبة ما‪ ،‬فيضطر المطالب باألداء إلى سلوك أي مسلك‪ ،‬كأن‬ ‫يبيع أمتعته بأبخس األثمان وهو يتحسر‪ ،‬وكأن يشتري ما هو مطالب‬ ‫برده من أجهزة أو آالت بأغلى ثمن وهو يتذمر ويتضجر‪ ،‬وكأن يرهن‬ ‫بعض ممتلكاته العزيزة عليه وهو في ذلة وخناعة‪.‬‬ ‫وهكذا حال المضطرين المقهورين يفضي بهم الحال إلى البخالء‬ ‫األضناء لعلهم يلقون منهم استجابة لطلبهم‪ ،‬فال يجدون منهم‬ ‫رحمة وال تعاطفا إنسانيا‪ ،‬فيزيدون بذلك تضييق الخناق عليهم‪ ،‬بعيدا‬ ‫كل البعد عن الشهامة والنجدة‪ ،‬وعن الصفح والتساهل‪ ،‬وبعيدا عن‬ ‫التوجيهات الربانية التي منها‪ ،‬قول اهلل تعالى ‪ (( :‬وال تنسوا الفضل‬ ‫بينكم))‪( .‬البقرة ‪.)237‬‬ ‫ولقبح االستغالل الذي ينتج عن بيع المضطر‪ ،‬حكم أغلب األئمة‬ ‫بكراهته الشديدة لدرجة أن أجازوا فسخ عقد هذا البيع‪ ،‬بعد أن نهى‬ ‫رسول اهلل (ص) عنه في حديث خرجه اإلسماعيلي‪ ،‬وزاد فيه ‪ :‬قال رسول‬ ‫اهلل عليه الصالة والسالم ‪« :‬إذا كان عندك خير تعود به على أخيك‬ ‫– فافعل – وإال فال تزيدنه هالكا على هالكه»‪( .‬كتاب جامع العلوم‬ ‫والحكم) ص ‪. 372‬‬

‫جريدة طنجة‬

‫• عـدد ‪ • 4066‬ال�سبـت ‪ 10‬غـ�شـــت ‪2019‬‬

‫‪6‬‬

‫اللفظ املفيد‬

‫« هذا هو ال�س�ؤال‪»! ‬‬ ‫املغرب يفوز باالنتخابات املمهدة لرئا�سة منظمة املدن‬ ‫واحلكومات املحلية املتحدة ‪CGLU-MONDE‬‬ ‫تم اليوم بليبروفيل ‪ Libreville‬انتخاب المغرب‪ ،‬من‬ ‫خالل الجمعية المغربية لرؤساء مجالس الجماعات‪ ،‬ليكون‬ ‫مرشحا عن إفريقيا لرئاسة منظمة المدن والحكومات‬ ‫المحلية المتحدة ‪.CGLU-MONDE‬‬ ‫وقد جاء انتخاب بالدنا للترشح بإسم إفريقيا لرئاسة‬ ‫هذه المنظمة عقب االجتماع االستثنائي للمكتب التنفيذي‬ ‫لمنظمة المدن والحكومات المحلية المتحدة اإلفريقية‪،‬‬ ‫المنعقد هذا اليوم بالعاصمة الغابونية‪ ،‬بأغلبية مطلقة‪،‬‬ ‫وذلك بعشرة أصوات مقابل صوت واحد‪ ،‬وامتناع ثالثة‪.‬‬ ‫وهو االجتماع الذي حسم في التنافس من أجل الظفر‬ ‫بالترشح عن إفريقيا بين المغرب وجنوب إفريقيا‪.‬‬ ‫وفي نفس اإلطار تم ترشيح بوركينافاصو لمنصب‬ ‫نائب رئيس منظمة المدن والحكومات المحلية المتحدة‬ ‫‪. CGLU-MONDE‬‬ ‫وقد تم اإلعالن عن نتائج هذا التصويت عقب االجتماع‬ ‫المذكور‪ ،‬من طرف رئيس منظمة المدن والحكومات‬ ‫المحلية المتحدة اإلفريقية ‪ ،CGLU-AFRIQUE‬عمدة‬ ‫ليبروفيل السيد ليوندغ نزو ‪ ،Léandre Nzue‬والذي‬ ‫اعتبر أن كل إفريقيا خرجت منتصرة بترشيح المغرب‪،‬‬ ‫ويتعين بالمقابل على كل دول إفريقيا دعم الترشيح‬ ‫المغربي لهذا المنصب‪.‬‬ ‫هذا وستجرى انتخابات رئاسة هذه المنظمة خالل‬ ‫مؤتمرها العالمي المقرر ما بين ‪ 11‬و‪ 15‬نونبر القادم‬ ‫بدوربان ‪ Durban‬بجنوب إفريقيا‪.‬‬ ‫ويعتبر ترشيح بالدنا باسم إفريقيا‪ ،‬من خالل الجمعية‬ ‫المغربية لرؤساء مجالس الجماعات‪ ،‬اعترافا وتقديرا‪،‬‬ ‫من جهة‪ ،‬للمجهودات التي يبذلها المغرب في مجال‬ ‫دعم الديمقراطية المحلية‪ ،‬وتطوير الالمركزية‪ ،‬وتقديرا‬ ‫للدينامية المغربية في التفاعل مع تحديات التنمية‬ ‫المستدامة‪ ،‬وتعزيز القيم الوطنية والدولية للتضامن في‬

‫قضايا التنمية المستدامة‪ ،‬والعدالة المجالية‪ ،‬والعدالة‬ ‫االجتماعية‪ ،‬ومواجهة إكراهات التغيرات المناخية والبيئية‪،‬‬ ‫وتعزيز عرى التعاون جنوب جنوب‪ ،‬وشمال جنوب‪ ،‬ومن‬ ‫جهة أخرى‪ ،‬رغبة من الجمعية المغربية لرؤساء مجالس‬ ‫الجماعات في مواكبة المبادرات واألوراش الكبرى التي‬ ‫أسس ودعا لها صاحـب الجاللــة الملك محمد السادس‬ ‫نصره اهلل‪ ،‬والتي من ضمنها بنــاء مستقبــل تضامني‬ ‫مشترك مع أشقائنا وأصدقائنا‪.‬‬ ‫يذكر أن بالدنا‪ ،‬التي تحتضن المقر الرئيسي لمنظمة‬ ‫المدن والحكومات المحلية المتحــدة اإلفريقية‪ ،‬نظمــت‬ ‫تحــت الرعايــة الساميــة لصاحب الجاللــة الملك محمد‬ ‫السادس نصره اهلل خالل شهر نونبر الماضي مؤتمر القمة‬ ‫الثامن للمدن اإلفريقية ‪ AFRICITES‬أفريسيتي ‪،2018‬‬ ‫والذي عرف مشاركة أكثر من ‪ 8.000‬مسؤول ترابي من‬ ‫مختلف دول إفريقيا ومن العالم‪ ،‬وهو المؤتمر الذي القى‬ ‫نجاحا كبيرا‪ ،‬وثبت صورة جديدة وإيجابية إلفريقيا الواثقة‬ ‫من نفسها والطموحة إلى غد أفضل ومشترك‪.‬‬ ‫والجمعية المغربية لرؤساء مجالس الجماعات‪ ،‬إذ‬ ‫تعتز بهذا الترشيح باسم إفريقيا لمنصب رئيس منظمة‬ ‫المدن والحكومات المحلية المتحدة ‪،CGLU-MONDE‬‬ ‫تقدر عاليا مستوى الشراكة والتعاون الذي يربطها‬ ‫بمختلف مصالح وزارة الداخلية‪ ،‬وفي مقدمتها المديرية‬ ‫العامة للجماعات المحلية‪ ،‬وكذا مختلف مصالح وزارة‬ ‫الشؤون الخارجية والتعاون‪ ،‬وتثمن مستوى الدعم الذي‬ ‫حظيت به من قبل المصالح المذكورة‪ ،‬وتؤكد من جهتها‬ ‫حرصها على العمل من أجل دعم الديمقراطية المحلية‬ ‫والالمركزية‪ ،‬وتقاسم خبراتها وتجاربها قاريا ودوليا‪.‬‬

‫اليد‬

‫بخط‬

‫بخط اليد‬ ‫‪ -‬محمد �إمغران‬

‫جريدة طنجة‬

‫• عـدد ‪ • 4066‬ال�سبـت ‪ 10‬غـ�شـــت ‪2019‬‬

‫محمد بودرا‬

‫رئيس الجمعية المغربية لرؤساء مجالس الجماعات‬

‫‪-‬‬

‫محمد العطالتي‬

‫‪atlati.mohammed@gmail.com‬‬

‫منذ أسابيع عديدة‪ ،‬انخرط المتعلمون و أشباه المتعلمين أيضا‪ ،‬في‬ ‫تجاذبات تدور في حلقة مفرغة‪ ،‬و حدث هذا الشيء‪،‬كما هو معلوم لدى‬ ‫العموم‪ ،‬بسبب تداعيات و مضاعفات قرار حكومي سابق أجاز بموجبه‬ ‫طريقة توظيف جديدة تهم سلك المعلمين بالمدارس العمومية‪ ،‬طريقة‬ ‫أطلق عليها «صيغة التعاقد»‪ ،‬فبعد فترة من االشتغال وفق هذه الصيغة‬ ‫التعاقدية الموقعة برضى الطرفين و سالمة إرادتهما من كل شائبة‪،‬‬ ‫«انتبه» المعلمون فجأة إلى «الغبن» الذي لحق بهم حين توقيعهم‬ ‫على عقود اشتغالهم في سلك التعليم العمومي‪ ،‬فانطلقت اإلضرابات‬ ‫المتتالية و االعتصامات المتتابعة أمام واجهات المقرات الحكومية‬ ‫ً‬ ‫مُطالِبَة بإبدال عقود التشغيل الموقعة و إحالل التوظيف‬ ‫و النيابية‪،‬‬ ‫األبدي محلها‪ ،‬مع ما يرافق ذلك من امتيازات يحظى بها إخوتهم الكبار‬ ‫ممن سبقوهم لمهنة التدريس و الطباشير‪ ،‬عن طريق اجتياز االختبارات‬ ‫الكتابية و الشفهية و المرور عبر مراكز التكوين و التدريب‪.‬‬ ‫طريقة التعاقد التي اختارتها الحكومة من أجل توظيف الموارد‬ ‫البشرية في سلك التعليم‪ ،‬طريقة تعرفها‪ ،‬قبل بالد المغرب‪ ،‬أوطان‬ ‫عديدة‪ ،‬و أثبتت هناك أنها سياسة ناجحة في إدارة و تدبير النفقات‬ ‫العمومية مع االستجابة للحد األدنى من حاجيات المرفق العمومي‪ ،‬وهي‬ ‫لهذا السبب اعتبرت عمال شرعيا ما دامت غايته تحقيق المصالح العامة‬ ‫دون التفريط في مصالح الخاصة‪.‬‬ ‫أما من جهة «المعلمين المتعاقدين»‪ ،‬فالواقع يشهد أنهم وقعوا‬ ‫عقود توظيفهم بالتعاقد للعمل كمدرسين دون أن تشوب إرادتهم‬ ‫شائبة من الشوائب كاإلكراه أو التدليس أو النصب‪ ،‬فهي لذلك‪ ،‬عقود‬ ‫سليمة ال تخالف أحكام القانون و ال تناقض مقتضياته‪ ،‬أي أن سالمة‬ ‫هذه العقود تطول شكلها كما جوهرها‪.‬‬ ‫و رغم تحقق أركان العقد و سالمتها بتوقيع الطرفين عليها بإرادتيهما‬ ‫الحرة‪ ،‬فإن النتائج التي أفرزتها بعد تطبيقها على أرض الواقع‪ ،‬كانت‬ ‫مخالفة لتوقعات الحكومة‪ ،‬و هي نتائج أقل ما يجوز قوله بصددها أنها‬ ‫كارثية بمقاييس القانون و األداب و العلوم‪ ،‬فقد مرت السنة الدراسية‬ ‫مليئة بـ»البياض»‪ ،‬فتالميذ األقسام العمومية في عطلة دائمة تشوبها‬ ‫أيام دراسة معدودة‪ ،‬و حتى في أحوال الدراسة االستثنائية هاته‪ ،‬فإن‬ ‫التالميذ يجدون أنفسهم أمام معلمين‪ ،‬تلقبوا بلقب المعلم‪ ،‬وهم ال‬ ‫قبل لهم بعلوم التدريس و التعليم و حصل معظمهم على «شواهد»‬ ‫قد ال تصلح في اعتقاد البعض إال لوضعها شاهد وفاة على قبر التعليم‬ ‫العمومي‪.‬‬ ‫سبق لتقرير أعده المجلس األعلى للتربية و التكوين عن الوضع‬ ‫التعليمي‪ ،‬أن أكد فيه أن الواقع التربوي بالمغرب يرزح تحت نير مفارقات‬ ‫ضخمة‪ ،‬مفارقات تجعل من المدرسة العمومية مجاال فسيحا إلنفاق‬ ‫طائل يُذكر وراء هذا‬ ‫األموال العامة و إنهاك خزينة الدولة‪ ،‬لكن دون‬ ‫ٍ‬ ‫اإلنفاق‪ ،‬أي أنه‪ ،‬ببساطة شديدة‪ ،‬استثمار خاسر بكل الموازين‪.‬‬ ‫المفارقات التي رصدها تقرير المجلس األعلى هي «عدم الوضوح في‬ ‫برامج التربية و عدم االنسجام الذي يطبع منظومة القيم المدرسية»‪،‬‬ ‫وهي مفارقة تكشف مدى العشوائية التي تسود تدبير الشأن التعليمي‬ ‫و التربوي الوطني‪ ،‬وتقتضي‪ ،‬بحكم المنطق السليم‪ ،‬مراجعة شـاملة‬ ‫تتسم بالعُمق في تحديد المرامي و الغايات و التعقل االستراتيجي في‬ ‫رسم األهداف و توظيف الوسائل المالئمة لبلوغها‪.‬‬ ‫لعل كثيرا ممن عاصروا مقررات دراسية تضم برامجها مؤلفات‬ ‫أحمد بوكماخ‪ ،‬يعتريهم الحنينٌ العارم بالعودة إلى فصولهم الدراسية‬ ‫القديمة و االستماع بانتباه لدروس يُلقيها ِّ‬ ‫معلمون أوتوا احتراماً غزيراً‬ ‫و سطوة ال تُضاهى ‪.‬‬ ‫سياسة التعاقد كشفت بشكل مروع حقيقة التعليم بالمغرب‪،‬‬ ‫فالدولة‪ ،‬عن طريق الحكومة‪،‬من جهتها فشلت في توفير الشروط‬ ‫الموضوعية للبدء في إصالح حقيقي للتعليم‪ ،‬و «المعلمون المتعاقدون»‬ ‫أثبتوا أنهم وبال على لقب المعلم‪ ،‬و أن االستمرار في هذا النهج سيعيد‬ ‫البلد إلى الخلف‪ ،‬فمن يتعاقد اليوم ليطالب غدا بنقض العقد ال يعول‬ ‫عليه في مهنة التدريس‪.‬‬ ‫لقد أدرك التعليم بهذا البلد درجة ضياع كبرى‪ ،‬وهو ضياع يُنذر‬ ‫بأشد المخاطر‪،‬و مخاطر هذا الفساد تتضاعف آثاره المدمرة لتطال كامل‬ ‫البناء المجتمعي بمكوناته و أركانه‪ ،‬وهذا هو األخطر‪.‬‬ ‫إن قلة من الناس من هم على بينة بحجم و كلفة االستثمار العمومي‬ ‫في مجال التعليم‪ ،‬إنه استثمار يريد الجميع مضاعفته لضمان تعميم‬ ‫التدريس على الجميع‪ ،‬لكن الرفع من االستثمار ال يعني بالضرورة بلوغ‬ ‫الغاية المرجوة‪ ،‬فاالستثمار المالي ما هو إال وسيلة‪ ،‬والوسيلة وحدها‬ ‫ال تجدي نفعا إال إذا واكبتها سياسة رشيدة تستهدف إحاطة «مشاريع‬ ‫المعلمين» بتكوين حقيقي و تعليم عال و رفع كفاءتهم إلى الحدود التي‬ ‫تجعلنا قادرين على تبرير االعتمادات الضخمة التي تصرفها الخزينة‬ ‫العمومية للدولة‪ ،‬و إال فما الداعي لهذا اإلنفاق إذا لم يحقق الغايات‬ ‫المطلوبة ؟ فهل يجوز صرف األموال العامة لمجرد تبرير أن الدولة تنفق‬ ‫على مرفق التعليم ؟ هذا هو السؤال‪! ‬‬

‫‪5‬‬

‫م�شاكل �سيا�سية و اقت�صادية �إذا مل حتل‪ ...‬فال �أمل يف اخلروج من‬ ‫الأزمات الإجتماعية والإقت�صادية والإدارية التي يعانيها املغرب وعامة‬ ‫املغاربة‪ ...‬وكل حديث عن الإ�صالح والتنمية‪� ،‬إن مل يكن �ضحكا على‬ ‫الذقون وترويجا للأوهام‪ ،‬ف�إنه تعلق بالأماين لي�س �إال‪...‬‬ ‫إذا كان العدل نتيجة منطقية للحكم الراشد‪ ،‬فالفقر أيضا نتيجة حتمية للظلم اإلجتماعي‬ ‫واإلستبداد السياسي والفساد اإلقتصادي‪ ،‬وإال فكيف نفسر التناقض الصارخ بين مقدرات‬ ‫المغرب الحبيب وثرواته وخيراته التي حباه اهلل بها‪ ،‬وبين الواقع المر الذي يعيشه المغاربة في‬ ‫مستوى المعيشة والشغل والصحة والتعليم وغير ذلك‪ .‬فمن جهة‪ ،‬يزخر المغرب بثروات طبيعية‬ ‫هامة على رأسها ثرواته المعدنية والفالحية والسمكية‪ ،‬إضافة إلى إمكانياته السياحية المهمة‪،‬‬ ‫وأيضا ثروته البشرية النشيطة والحيوية‪ ،‬لكن من جهة أخرى‪ ،‬ال ينعكس ذلك بالمرة على واقع‬ ‫المغاربة الذين يعيشون كل مستويات الفقر والحرمان واإلقصاء اإلجتماعي‪.‬‬ ‫‪ ‬ورغم كل المحاوالت الرسمية للتمويه على هذا الواقع بإصدار أرقام ال تعكس واقع الفقر‬ ‫بالمغرب مثل أرقام المندوبية السامية للتخطيط التي حصرت عدد الفقراء في المغرب في ‪11,7‬‬ ‫في المائة فقط‪ !! ‬وأيضا بعض تصريحات المسؤولين التي تستخف بعقول المغاربة‪ ،‬بل وتحمل‬ ‫في طياتها ركضا فوق هذا الجرح الغائر في نفوس المغاربة‪ ،‬إضافة إلى استغالل معاناتهم في‬ ‫دعايات إعالمية “لتدخالت” منتقاة للتصوير‪ ،‬رغم كل هذه المحاوالت فإن الواقع سرعان ما‬ ‫يكشف الحقائق ويعري الزيف‪.‬‬ ‫وتزكي هذا كله أرقام ناطقة‪ ،‬كالتي صدرت مؤخرا عن منظمة األمم المتحدة‬ ‫التي صنفت المغرب في ذيل التنمية البشرية (الرتبة ‪ )123‬بعد دول لطالما‬ ‫اتخذتها الدولة المغربية بعبعا مخيفا إثر كل احتجاج شعبي مطالب بكرامة‬ ‫العيش‪ .‬وضع يدفعنا للتساؤل عن األسباب الحقيقية التي تجعل المغاربة‬ ‫يعانون من هذا المستوى الفظيع من الفقر والحرمان رغم غنى بلدهم‬ ‫سطحا وباطنا‪ ،‬طبيعة وسكانا؟‬ ‫سنحاول في هذه الورقــة الوقـــوف عند األسبــــاب السياسيـة‬ ‫واإلقتصادية للفقر‪ ،‬على اعتبار الفقر ما هو إال نتيجة من نتائج الخلل‬ ‫في البناء السياسي واإلقتصادي للدولة‪:‬‬

‫• األسباب السياسية ‪:‬‬

‫‪lamiae.s.81@gmail.com‬‬

‫ذلك سابقا ومرارا وتكرارا‪ .‬أليست ستون سنة من الوعود المخلفة حينا بعد حين كافية لإلعتبار؟‬ ‫ت‌‪ -‬اإلبقاء على األزمات‪ :‬كثيرا ما تلجأ األنظمة إلى اإلبقاء أو افتعال أزمات داخلية وخارجية‬ ‫لصرف األنظار عن أصول اإلستبداد والفساد‪ ،‬وكذا لشرعنة نهب ميزانيات ضخمة تحت ذريعة‬ ‫“المصلحة الوطنية العليا”‪ ،‬وهنا ما يزال ملف الصحراء يمثل‪ ،‬وأكثر من أي وقت مضى‪ ،‬عبئا ثقيال‬ ‫على عدة أصعدة على رأسها المجال اإلجتماعي‪ ،‬حيث أضحى دور المواطن يقتصر‪ ،‬وعلى مدى‬ ‫عقود‪ ،‬على المساهمة المادية فقط‪ ،‬مع التصفيق للخيارات الرسمية التي أكدت السنوات فشلها‬ ‫الذريع في تدبير هذا الملف‪.‬‬

‫• األسباب االقتصادية‪:‬‬

‫يمكن إجمالها في العناصر التالية‪:‬‬

‫أ‌‪ -‬احتكار الثروة وسيادة اقتصاد الريع‪ :‬ما تزال السمة الغالبة على اإلقتصاد المغربي‬ ‫هي الجمع بين السلطة والثروة واستغالل النفوذ واإلثراء غير المشروع واإلفالت من المساءلة‬ ‫واستفحال الفساد وسيادة اقتصاد الريع‪ ،‬وهي اختالالت بنيوية يعاني منها اإلقتصاد‬ ‫المغربي وهي نتيجة لسياسات عامة تقود إلى اغتناء فئة قليلة على حساب إفقار‬ ‫شرائح واسعة من المواطنين وإلحاق الطبقة المتوسطة بالفقراء وإغراق‬ ‫البالد في المديونية ورهن توجهاتها بإمالءات المؤسسات الدولية‬ ‫المقرضة‪.‬‬ ‫ب‌‪ -‬تفشي الفســاد اإلقتصادي‪ :‬ويزيد الوضعَ سوءا‪ ،‬الفسادُ‬ ‫المعشش في كثير من اإلدارات ومؤسسات الدولة من قبيل الرشوة‬ ‫وسوء التدبير والمحسوبية وغياب الشفافية في التدبير وضعف جودة‬ ‫اإلنفاق العمومي وعدم نجاعة قانون الصفقات العمومية وضعف‬ ‫أجهزة الرقابة‪ .‬وقد كشفت تقارير المجلس األعلى للحسابات بعضا‬ ‫من سلوكات النهب والسلب وإهدار المال العام التي تعيشها جل‬ ‫مؤسسات البالد مما يوضح أن الفساد أصبح سياسة ممنهجة لتدبير‬ ‫شؤون البالد‪.‬‬ ‫ت‌‪ -‬التوزيــع غير الـعادل للثــروات الوطنية‪ :‬وهو نتيجــة منطقيـة‬ ‫للعاملين السابقين‪ ،‬حيث تعد قضية التوزيع غير العادل للثروات‪ ،‬إحدى‬ ‫أبرز الملفات التي تعبر عن الفساد الذي ينخر اقتصاد البالد والذي يقوم على‬ ‫الريع واإلمتيازات‪ ،‬دون محاكمة الفاسدين وناهبي المال العام‪ ،‬إضافة إلى احتكار‬ ‫الثروات‪ ..‬وقد سبق لمبعوثة أممية أن نبهت إلى التوزيع غير العادل للثروات بالمغرب‪،‬‬ ‫منتقدة غياب تكافؤ الفرص بين مختلف الطبقات اإلجتماعية‪.‬‬ ‫ث‌‪ -‬التضخم‪ :‬حيث يستمر اإلرتفاع العام في أسعار السلع والخدمات مما يؤدي إلى انخفاض‬ ‫القوة الشرائية للمواطنين‪ ،‬وبالتالي تتأثر الدخول الحقيقية لألسر وتصل إلى حالة العجز عن‬ ‫اقتناء كل المتطلبات التي تحتاجها وبذلك تتسع تدريجيا قاعدة الفقر في المغرب‪.‬‬ ‫وضع اقتصادي كارثي يزيد من سوءاته بعض القرارات اإلقتصادية الإلرتجالية في قضايا‬ ‫مصيرية من قبيل التعجل في قرار تعويم الدرهم؛ في تجاهل كامل لعجز اإلقتصاد المغربي‬ ‫عن ولوج سوق التنافسية العالمي‪ ،‬ليكون المواطن هو المعول عليه الوحيد في هذه المسارات‬ ‫المتخبطة عن طريق الزيادة في الزيادات المتتالية‪!! ‬‬ ‫ليبقى التساؤل المشروع‪ :‬هل المغاربة يعانون من الفقر أم التفقير؟‬

‫«أبرز الملفات التي‬ ‫تعبر عن الفساد الذي‬ ‫ينخر اقتصاد البالد‬ ‫والذي يقوم على‬ ‫الريع واإلمتيازات‪،‬‬ ‫دون محاكمة‬ ‫الفاسدين وناهبي‬ ‫المال العام»‬

‫‪ ‬إن أي محاولة للبحث عن أسباب الفقر في المغرب دون الرجوع‬ ‫َ‬ ‫مرض متجاهال المرض‬ ‫إلى مسبباته األصلية كمَنْ يحاول عالج أعراض ٍ‬ ‫نفسه‪ ،‬وبالتالي فال يمكن القضاء على الفقر دون تحديد مسبباته التي‬ ‫تبدأ من أزمة الحكم التي يعاني منها المغرب وتنعكس على المغاربة‬ ‫اجتماعيا وإقصاء من اإلستفادة من ثروات بلدهم الزاخر‪ ،‬ومن أهم هذه‬ ‫المسببات السياسية‪:‬‬ ‫أ‌‪ -‬زواج السلطة والثروة ‪ :‬فالنظام السياسي في المغرب يحكم قبضته على أدوات‬ ‫الفعل سواء في بعده السياسي أو اإلقتصادي؛ فالحاكم هو السياسي األول واإلقتصادي األول‪،‬‬ ‫مما يعني قطعا أن األدوات السياسية واإلدارية والقضائية إنما ستكون لتنمية ثروة الحاكم‬ ‫وتسهيل استثماراته‪ ،‬والتضييق على منافسيه‪ .‬ولن يرى الحاكم في الشعب سوى مستهلكين‬ ‫لمنتجاته وزبناء لشركاته التي تختـرق القطاعــات اإلقتصاديــة الحيويـة في البـالد‪ ،‬وبعد ذلك‬ ‫ال تسأل عن واقع هذا الشعب من استنزاف لخيراته ومقدراته واستعباد كرامته…‬ ‫ب‌‪ -‬عدم ربط المسؤولية بالمحاسبة‪ :‬إن المشكلة الجوهرية في المغرب تكمن أساسا في‬ ‫استبداد نظام سياسي‪ ،‬وفساد نظام سياسي وعدم ربط المسؤولية بالمحاسبة‪ .‬وما لم يتم‬ ‫حل هذه المشكلة‪ ،‬فإنه ال أمل في الخروج من األزمات اإلجتماعية واإلقتصادية واإلدارية التي‬ ‫يعانيها المغرب وعامة المغاربة‪ .‬وكل حديث عن اإلصالح والتنمية‪ ،‬إن لم يكن ضحكا على‬ ‫الذقون وترويجا لألوهام‪ ،‬فإنه تعلق باألماني ليس إال‪ ،‬وكل وعود تقدم فإنها ستخلف‪ ،‬كما حدث‬

‫إعداد ‪ :‬لمياء السالوي‬

‫جريدة طنجة‬

‫• عـدد ‪ • 4066‬ال�سبـت ‪ 10‬غـ�شـــت ‪2019‬‬

‫‪4‬‬

‫عدم ال�سماح ب�شي الر�ؤو�س �أهم قرارات جماعة طنجة بعيد‬ ‫«املكتبة ال�شاطئية» ‪� ..‬إبداع متميز‬ ‫الأ�ضحى هذه ال�سنة و �سعيد �أهرو�ش ي�ستنكر عدم �إحداث ينمي اجلانب الثقايف لدى �أطفال و �شباب‬ ‫مقاطعة امغوغة‬ ‫�سوق منوذجي دائم حقيقي للخروج من الع�شوائية‬ ‫(تتمة ص‪)1‬‬

‫سعيد أهروش نائب رئيس مقاطعة‬ ‫السواني و في تصريح له‪ ،‬أكد على أن السوق‬ ‫الذي يسمى سوقا نموذجيا للمواشي بعيد‬ ‫األضحى‪ ،‬كان من األجدر بالجماعة أن تفكر منذ‬ ‫سنوات في إحداث سوق للمواشي بالمعايير‬ ‫الصحية و اللوجستية السليمة خصوصا و أن‬ ‫طنجة في حاجة دائمة لسوق مقنن يتوفر‬ ‫على كل ما يلزم‪ ،‬إال أن فتح سوق «احرارين»‬ ‫كل سنة و تجهيزه بشكل مؤقت و بسيط‬ ‫يجعل المواطن الطنجي يتساءل عن سبب عجز‬ ‫الجماعة عن تحقيق هذا المشروع‪ ،‬و مشاريع‬ ‫أخرى للساكنة كان من المفترض أن تتم منذ‬ ‫سنوات‪ ،‬كإنشاء مقبرة جماعية تضمن كرامة‬ ‫الميت و سالمة الزائر‪ ،‬فبالنظر إلى مدى حجم‬ ‫الكوارث التي نراها كل يوم بمقابر طنجة‪ ،‬أصبح‬ ‫من الطارئ بما كان‪ ،‬أن تخرج هذه المقبرة إلى‬ ‫النور‪ ،‬و يضيف سعيد أهروش‪ « ،‬اإلنجازات التي‬ ‫تدعي الجماعة تحقيقها في السنوات األخيرة‪ ،‬ما‬ ‫هي إال أرقام ال تطابق الواقع و ال ترمي في اتجاه‬ ‫مصلحة الساكنة بالمرة»‪..‬‬ ‫و بخصوص القرار الثاني‪ ،‬فقـد أعلنـت‬ ‫جماعة طنجة‪ ،‬األربعاء الماضي‪ ،‬عن قرارها منع‬

‫عمليات شي رؤوس األضاحي‪ ،‬بمختلـف أزقـة‬ ‫أحياء وشوارع المدينة‪ ،‬حيث جاء ذلك على متن‬ ‫نص قرار تنظيمي صادر عن مجلس جماعة‬ ‫طنجة بخصوص اإلجراءات المندرجة في إطار‬ ‫اإلستعدادات الجارية الستقبال عيد األضحى‪ ،‬وما‬ ‫تقتضيه هذه العملية من ترتيبات أمنية وصحية‬ ‫ولوجستيكية‪.‬‬ ‫و في حقيقـة األمـر فالقـرار الذي كانـت‬

‫تنتظره ساكنة طنجة بهذا العيد هو فتح‬ ‫المجزرة الجماعية في وجه المواطنين الذين‬ ‫ال يحتكمون على فضاء مناسب للذبح الصحي‪،‬‬ ‫هذا ما دعا إليه نشطاء فيسبوكيون و تداولته‬ ‫مواقع إخبارية و عبرت عنه الساكنة في الشارع‪،‬‬ ‫و ذلك على غرار بعض المدن المغربية و أولها‬ ‫مدينة تطوان‪ ،‬التي عملت الجماعة المحلية‬ ‫فيها‪ ،‬على تحقيق هذه الخطوة‪ ،‬حيث تمت‪ ‬‬ ‫زيارة المجزرة الجماعية من لدن ‪ ‬مستشارين‬ ‫وأطر وموظفين جماعيين‪ ،‬للوقوف على آخر‬ ‫الترتيبات المتخذة من أجل تهيئتها الستقبال‬ ‫وتنظيم عملية ذبح أضحية العيد في ظروف‬ ‫صحية جيدة‪..‬‬ ‫ساكنة طنجة كانت تأمل لقرارات تعمل‬ ‫على التخفيف من معاناة عدد كبير من األسر‬ ‫بطنجة‪ ،‬والتي تعجز دائما على توفير فضاء‬ ‫صحي للذبح‪ ،‬أما عدم السماح بشي رؤوس‬ ‫األضاحي‪ ،‬فقد اعتبرت الساكنة على أنها خطوة‬ ‫تأتي في آخر القائمة الطويلة التي طالما طالبت‬ ‫بها و ال زالت تنتظرها من مجلس الجماعة الذي‬ ‫انتخبه المواطن الطنجي ليكون معه و ليس‬ ‫عليه‪...‬‬

‫لمياء السالوي‬

‫«�سهرة الوفاء» محور حفل تكرميي لفائدة مدر�سي‬ ‫مدر�سة عبد الرحمان �أنكاي‬

‫في مبادرة متميزة‪،‬لقيت استحسانا كبيرا‬ ‫من طرف ساكنة مقاطعة امغوغة‪ ،‬واحتفاء‬ ‫بمناسبة الذكرى العشرين لعيد العرش المجيد‪،‬‬ ‫نظم مجلس مقاطعة امغوغة بطنجة في الفترة‬ ‫الممتدة من ‪ 26‬إلى ‪ 30‬يوليوز المنصرم‪،‬‬ ‫نشاط المكتبة الشاطئية‪ ،‬التي احتضن فعاليتها‬ ‫فضاء شاطئ الغندوري‪.‬‬ ‫و عرفت هذه المبادرة مشاركة أزيد من‬ ‫‪ 11‬جمعية تنشط بتراب مقاطعة امغوغة‪ ،‬حيث‬ ‫شهد فضاء المكتبة إقباال كبيرا سواء من طرف‬ ‫األطفال أو الشباب وحتى الكبار‪.‬‬ ‫و حسب بعض المشاركين‪ ،‬فإن هذه‬ ‫المبادرة تعد هي األولى من هذا النوع على‬ ‫مستوى المقاطعة‪ ،‬ولقيت تجاوبا وتفاعال منقطع‬

‫النظير من طرف ساكنــة المقاطعة وطنجة‬ ‫بشكل عام‪.‬‬ ‫و أضافت إحدى المشاركـــات أن هــذه‬ ‫المبادرة خلقـت جســرا للتواصل بين أطفال‬ ‫وشباب المقاطعة‪ ،‬ونمت نوعــا من الحـــس‬ ‫الثقافي والتربوي في صفوفهم‪.‬‬ ‫و تعتبر مقاطعة امغوغة التي يسهر على‬ ‫تدبير شؤونها أحد شباب طنجة المشهود لهم‬ ‫بالكفاءة واإلستقامة «محمد بوزيدان» سباقة‬ ‫إلى إبداع األفكار والمبادرات الهادفة‪ ،‬التي من‬ ‫شأنها أن ترفع من وتيرة الوعي والتكوين في‬ ‫صفوف االطفال والشباب‪.‬‬

‫نصرو العبدالوي‬

‫بعد النجاح الباهر لأغنية «بلكانة»‪..‬‬ ‫جنم الأغنية ال�شبابية فريد غنام‬ ‫ي�صدر « ‪»No Puedo Mãs‬‬ ‫بتنسيق مع جمعية «رسالة»‪ ،‬نظم قدمـاء تلميـذات وتالميـذ مدرسـة‬ ‫عبد «الرحمان أنكاي»‪ ،‬مساء السبت الماضي بقصر البلدية بطنجة‪ ،‬حفال‬ ‫تكريميا لمجوعة من مدرسات ومدرسي هذه المؤسسة االبتدائية‪ ،‬تقديرا‬ ‫وعرفانا منهم للمجهود الذي بذلوه في تربية وتنشئة أجيال متعلمة‪ ،‬و رغبة‬ ‫في رد الجميل عرفانا وامتنانا ومساهمة في تكريس ثقافة االعتراف‪.‬‬ ‫وافتتح الحفل بتالوة آيات بينات من الذكر الحكيم من طرف األستاذة‬ ‫سمية فخري‪ ،‬وتواصل بتنشيط من األستاذ رضوان بنصار‪ ،‬بكلمات مؤثرة‬ ‫قدمها ممثلون عن الجهة المنظمة‪ ،‬في حق المحتفى بهم‪ ،‬وتخللته وصالت‬ ‫غنائية أبدع فيها الفنانون األخوان‪ ،‬محمد بشير وإيمان بن يحيى‪ ،‬باإلضافة‬ ‫إلى عبد الصمد أمين‪.‬‬ ‫وعبر األساتذة المكرمون عن مشاعر الفرح والسعادة للدعوة التي تلقوها‬ ‫من تالمذتهم‪ ،‬منوهين بالمبادرة الطيبة التي تركت في نفوسهم أثرا عميقا‬ ‫و سعادة كبيرة ودعما معنويا‪ ،‬في زمن تنامت فيه ظواهر مشينة من حوادث‬ ‫اعتداءات وتوتر العالقة بين األساتذة والتالميذ‪ ،‬وهي ظواهر دخيلة على مجال‬ ‫التعليم بالمغرب الذي كان يسوده الود واالحترام للمعلم باستحضار «كاد‬ ‫المعلم أن يكون رسوال»‪ .‬واختتم الحفل بتوزيع تذكارات وباقات ورود على‬ ‫األساتذة المكرمين وأخذ صور تذكارية فردية وجماعية‪.‬‬ ‫يذكر أن المبادرة تمت استجابة لنداء «شكرا معلمي»‪ ،‬وهي فكرة ساهم‬ ‫في إخراجها وإبداعها ثلة من قدماء تلميذات وتالميذ مدرسة «عبد الرحمان‬ ‫أنكاي» من خالل تجديد العهد والتواصل عبر الفضاء األزرق‪ ،‬بالتحديد من‬ ‫خالل إنشاء صفحة خاصة بهم في موقع التواصل االجتماعي «فايسبوك»‬ ‫انطلقت بالدردشة واستحضار أيام الدراسة وبتبادل الصور القديمة الجماعية‬ ‫بالمؤسسة‪،‬إلى أن تطور األمر بالتنسيق في تنظيم زيارات خاصة لمنازل‬ ‫بعض المعلمات والمعلمين‪ ،‬إلى أن استقر الرأي على تنظيم حفالت تكريم‪،‬‬ ‫كانت هذه أولها‪ ،‬وطبعا لن تكون األخيرة‪ ،‬إذ قرر المنظمون على أن تصبح‬ ‫المبادرة تقليدا متواصال بتنظيم حفالت تكريمية أخرى لفائدة باقي المعلمات‬ ‫والمعلمين حتى تعم االستفادة واالعتراف بالجميع‪ ،‬بعدما استفاد من سلسلة‬ ‫التكريم األولى كل من عبد الحق بنموسى‪ ،‬مدير سابق بالمؤسسة‪ ،‬والمعلمين‬ ‫والمعلمات‪ ،‬محمد السعيدي‪ ،‬محمد النحال‪ ،‬الزهرة التمسماني شهاب التي‬ ‫قضت ‪ 42‬سنة من العمل في المجال والمعلمة الوحيدة بالمؤسسة التي‬ ‫أنعم عليها جاللة الملك محمد السادس نصره اهلل وأيده بوسام االستحقاق‬ ‫الوطني من الدرجة الممتازة‪ ،‬فاطمة الزهراء الرحماني‪ ،‬رشيدة الدحروش‪،‬‬ ‫ربيعة بوفوس‪ ،‬نبيلة بن عبد الوهاب‪.‬‬

‫محمد السعيدي‬

‫جريدة طنجة‬

‫• عـدد ‪ • 4066‬ال�سبـت ‪ 10‬غـ�شـــت ‪2019‬‬

‫بعد النجـاح الباهــر الذي القتــه أغنيتــه‬ ‫األخيرة «بلكانة»‪ ،‬والتي حققت نسبة مشاهدة‬ ‫جد عالية في مواقع التواصل اإلجتماعي‪ ،‬عـاد‬ ‫الفنـــان الشاب المتألق نجم برنامج ذو فويس‬ ‫في نسخته العربية‪ ،‬فريد غنام ليفاجأ جمهوره‬ ‫ومحبيه باغنية جديدة اختار لها اسم «‪No‬‬ ‫‪.»Puedo Mãs‬‬ ‫األغنية من كلمات وألحان المبدع خالد‬ ‫سالم‪ ،‬توزيع سامي برون وأخرجها بطريقة‬ ‫الفيديو كليب مصطفى خونا‪.‬‬ ‫هذا وحققت االغنية أزيد من مليون ونصف مشاهدة في اقل من ‪ 96‬ساعة‪.‬‬

‫ن‪ .‬ع‬

‫نـداء ا�ستغـاثـــة‬ ‫يوجه سكان «إقامة نور» نداء استغاثة للمسؤولين على قطاع‬ ‫التعمير والبناء قصد اتخاذ اإلجراءات الضرورية والالزمـة لوقــف أشغال‬ ‫البنـاء واإلصالح العشوائي دون ترخيص من الجهات المعنية‪.‬‬ ‫كما نسجل رفضنا التام إليواء وكر الرذيلة والفساد بأسفل إقامتنا‪،‬‬ ‫ونطالب المسؤولين إيقاف هذه األشغال فورا لما تلحقه من أضرار مادية‬ ‫ومعنوية لسكان العمارة‪ ،‬ونناشد المجتمع المدني بهذه المدينة قصد‬ ‫التضامن معنا في هذه المحنة التي تسيء إلى المدينة كافة‪ ،‬علما أننا‬ ‫راسلنا جميع السلطات المحلية‪.‬‬ ‫سكان إقامة نور ‪19‬‬ ‫شارع يوسف ابن تاشفين‬

‫‪3‬‬

‫حمى الإنتخابات بطنجة ‪ ..‬بني هدوء البيجيدي‬ ‫وخالفات الأحرار و �شرود البام‬

‫تتزايد حمى اإلنتخابات بطنجة‪ ،‬وتتسارع‬ ‫األحداث السياسية وكواليسها سواء المكشوفة‬ ‫منها أو التي مازات خلف أبواب «الفيـــالل»‬ ‫والشقق الفاخرة‪ .‬وال حديث اليوم في الشارع‬ ‫السياسي الطنجــي إال عن الميركاتو الصيفي‬ ‫الساخن الذي تتنافس من خالله ثالثة أحزاب‬ ‫على استقدام ابرز الالعبين الذين من الممكن‬ ‫بواسطتهم هزيمة حامل اللقب‪.‬‬ ‫فمدينة طنجة تعيش مؤخــرا حالـة من‬ ‫التدافع والتراشق السياسي في مواجهة مفتوحة‬ ‫ومكشوفة بين مختلف المكونات المؤلفة أو‬ ‫باألحرى المؤثثة للمشهد السياسي بالمدينة‪،‬‬ ‫حيث أن كل يوم نسمع أو نقرأ عن صفقة انتقال‬ ‫العب من خالل سناريوهات محبوكة بشكل‬ ‫جيد‪،‬يقوم بصيغتها (حسب أحد المتتبعين‬ ‫الجييدين للشأن الحزبي بالمدينة) من طرف‬ ‫أشخاص يحاولون تبرير فشل تدبيرهم الحزبي‬ ‫على حساب أشخاص أخرين لهم امتداد شعبي‬ ‫وخبرة في مجال تدبير المؤسسات الحزبية‬ ‫والمنتخبة‪.‬‬ ‫يقال حديث هنا ويلقى خطاب هناك وبين‬ ‫هذا وذاك تبقى الحقيقة غامضة عند العموم وال‬ ‫يعرف تفاصيلها إال صناع اإلنتخابات بالمدينة‪.‬‬ ‫و بالرجوع إلى وضعية األحزاب السياسية‬ ‫بطنجة يرى العديد من المتتبعين أن الحزب‬ ‫الذي يدبر شؤون المدينة ورغم كل الضربات‬ ‫التي تلقاها والتصدعات الداخلية التي يعرفها‬ ‫بين الفينة واألخرى‪ ،‬فالزال يتوفر على قاعدة‬ ‫انتخابية كبيرة تمكنه من احتالل صدارة‬ ‫المشهد السياسي‪ ،‬وأنه ال يحتاج إلى تحالفات‬ ‫كثيرة ليبسط سيطرته على المجلس الجماعي‬ ‫للمرة الثانية على التوالي‪.‬‬ ‫و عن وضعية الحزب بطنجة‪ ،‬صرح أحد‬ ‫قياديي البيجيدي بعروس البوغاز‪ ،‬أن الحزب في‬ ‫صحة جيدة وينكب حاليا على تنفيذ برنامجه‬ ‫اإلنتخابي على مستوى المدينة والمقاطعات‪،‬‬

‫حيث يضع كل إمكانياته من أجل الدفع بعجلة‬ ‫التنمية بالمدينة‪ ،‬وأن الوقت لم يحن بعد‬ ‫للتفكير بالقادم اإلنتخابي‪ ،‬واضاف بأن حزب‬ ‫العدالة والتنمية لم يدخل في أي صفقات ولم‬ ‫يجالس أي قيادي من أي حزب للحديث عن‬ ‫التحالفات المستقبلية التي اعتبر المتحدث أن‬ ‫الكالم فيها سابق ألوانه‪.‬‬ ‫و فيما يخص حزب األصالة والمعاصرة‪،‬‬ ‫فيرى البعض ممن استفسرهم موقعنا‪ ،‬أن‬ ‫البام يعيش اليوم في حالة شرود ذهني‪ ،‬يمكن‬ ‫أن يستفيق منها في أي لحظة ويعود لمكانه‬ ‫المعتاد كثاني قوة انتخابية على مستوى‬ ‫المدينة‪.‬‬ ‫و قال أحد قياديي البام‪ ،‬بأن الحزب الزال‬ ‫قويا على مستوى المدينة تنظيميا وانتخابيا‪،‬‬ ‫رغم المشاكل التنظيمية التي يعرفها على‬ ‫المستوى الوطني‪ ،‬والتي يمكن أن يفصل فيها‬ ‫في خضم ثالثة أشهر على أبعد تقدير‪.‬‬ ‫و أضاف المتحدث‪ ،‬أن الحزب مازال يحتفظ‬ ‫بكل قيادييه على مستوى المدينة‪ ،‬نافيا أن‬ ‫يكون العمدة السابق فؤاد العماري قد قدم‬ ‫استقالته من الحزب وغادر العمل السياسي‪.‬‬ ‫و أشار المتحدث أن ما يثار في الوسط‬ ‫السياســـي حول مغــادرة بعض القيادييــن‬ ‫كرضوان الزين ومحمد غيالن الغزواني وامحمد‬ ‫الحميدي وحفيظ الشركي وآخرون ‪ ...‬عار تماما‬ ‫من الصحة‪ ،‬بل على العكس هناك احتمال كبير‬ ‫إللتحاق عناصر أخرى قوية بالحزب‪ ،‬خاصة على‬ ‫مستوى مقاطعة طنجة المدينة‪.‬‬ ‫و يبقى حزب التجمع الوطني لألحرار أحد‬ ‫األقطاب التي يعيش بيتها الداخلي على صفيح‬ ‫ساخن‪ ،‬في ظل اختالف القيادة الحالية للحزب‬ ‫بعاصمة البوغاز مع بعض القياديين الذين‬ ‫يعتبرون من أبرز األسماء اإلنتخابية بالمدينة‪،‬‬ ‫كالمنسق الجهوي السابق محمد بوهريز الذي‬ ‫عبر ما مرة عن رفضه واصفا عالقته بالمسؤول‬

‫اإلقليمي الحالي عمر مورو بالمتشنجة أو السيئة‪،‬‬ ‫مبررا ذلك كونه أول من اقترحه على القيادة‬ ‫الوطنية لتولي زمام تدبير أمور الحزب باإلقليم‪،‬‬ ‫باإلضافة إلى أنه فضل ترك مسافة بينه وبين‬ ‫القيادة الجديدة ليفسح المجال أمامها قصد‬ ‫تحمل مسؤولية زمام الحزب بكل أريحية وحتى‬ ‫تتحمل ايضا نتائج قراراتها سواء التنظيمية أو‬ ‫اإلنتخابية‪.‬‬ ‫و يرى بعض المتتبعين أن الصراعات التي‬ ‫دخلتها القيادة الحالية من خالل تهميش رموز‬ ‫الحزب باإلقليم كيونس الشرقاوي وعبدالعزيز‬ ‫بنعزوز وحسن بوهريز وآخرون ستعود بالحزب‬ ‫خطوات عدة إلى الوراء‪ ،‬كون أن الرهان على‬ ‫أسماء جديدة تفتقد للخبرة والشعبية في مدينة‬ ‫المليون نسمة يبقى محل شك ونسبة الظفر به‬ ‫ضعيفة جداً‪.‬‬ ‫و يعيش حزب اإلتحاد الدستوري حالة من‬ ‫اإلستقرار والهدوء‪ ،‬باعتباره أوال جزءا من التحالف‬ ‫المسير لشؤون المدينة‪ ،‬وثانيا لعالقته الجيدة‬ ‫مع حليفه القوي العدالة والتنمية الذي ال شك‬ ‫أنه لن يفــرط فيه خالل التحالفات القادمة‪،‬‬ ‫بغض النظر عن النتائج المحققة‪ ،‬وثالثا كون أن‬ ‫ربان الحزب يعرف جيدا كيف يدخل للميركاتو‬ ‫في أمتاره األخيرة‪ ،‬لكسب ود العبيين محنكين‬ ‫قادرين على تحقيق النتائج المرجوة‪.‬‬ ‫فالرجل القــوي بحــزب الحصان محمد‬ ‫الزموري‪ ،‬أدحض كل اإلدعــاءات التي روجت‬ ‫حول فسخ تحالفه مع البيجيدي واالصطفاف‬ ‫في المعارضة‪ ،‬من خالل حضوره في أخر دورة‬ ‫للمجلس الجماعي والتصويت رفقة الفريق‬ ‫االغلبي على كل النقط المدرجة في جدول‬ ‫األعمال‪ ،‬وبالتالي فالزموري قد قطع شعرة‬ ‫معاوية مع متمنيات المعارضة التي حاولت‬ ‫محاصرة البيجيدي وعزله سياسيا‪.‬‬

‫نصرو العبدالوي‬

‫م�س�ؤولية الإعالميني املغاربة ببالد املهجر‬ ‫يف الدفاع عن الوحدة الرتابية للمملكة‬ ‫ندوة للمنظمة املغربية للإعالم اجلديد‪،‬‬ ‫بتن�سيق مع وزارة الثقافة واالت�صال‬ ‫وجريدة طنجة‬

‫(تتمة ص‪)1‬‬

‫فهذه الجالية تستحق أن يقام لها يوم‬ ‫بل أيام وطنية لدورها الفعال في تطور البالد‬ ‫وتقدمها على كل المستويات‪ ،‬من ضمن هذه‬ ‫الجالية عمال وطالب ونبغاء وعلماء وسياسيون‬ ‫وإعالميون‪ ،‬يشكلون ما يزيد عن عشرة في‬ ‫المائة من سكان المملكة‪.‬‬ ‫وفي هذا اإلطار‪ ،‬يسعد المنظمة المغربية‬ ‫لإلعلم الجديد‪ ،‬أن تغتنم هذه المناسبة‪ ،‬لتوجه‬ ‫رسالة إلى اإلعالميين المغاربة ببالد المهجر‪،‬‬ ‫بمناسبة االحتفال باليوم الوطني للمهاجر لهذه‬ ‫السنة‪ ،‬مفادها أن سنة ‪ 2019‬يجب أن تكون‬ ‫سنة التعبئة اإلعالمية الشاملة في بالد المهجر‪،‬‬ ‫للتصدي لكل المحاوالت الفاشلة واليائسة‬ ‫التي يدبرها أعداء الوحدة الترابية للمملكة‪،‬‬ ‫تلك الوحدة التي حققها المناضلون واألبطال‬ ‫من أبنــاء المغــرب‪ ،‬من طنجة إلى الكويرة‪،‬‬ ‫بتضحياتهم بالنفس والنفيس عبر عقود من‬ ‫الزمن السترجاع وحدة المغرب في حدوده‬ ‫التاريخية التي اعترف بها العالم بعد صدور حكم‬ ‫محكمة العدل الدولية‪ ،‬القاضي بأن للصحراء‬ ‫روابط بيعة للعرش المغربي قبل وخالل حكم‬ ‫االستعمار‪.‬‬ ‫ومن خالل هذه الندوة‪ ،‬سيوجه ثلة من‬

‫األساتذة المتخصصين‪ ،‬رسالة تبين ما حققته‬ ‫بالدنا في قضية الصحراء‪ ،‬وتدعو إلى مواصلة‬ ‫التعبئة على كل المستويات‪ ،‬لتعزيز مكاسب‬ ‫المغرب والتصدي لمناورات الخصوم‪ ،‬وهذا هو‬ ‫المسلك الوحيد الذي حدده جاللة الملك‪ ،‬مؤكدا‬ ‫بأنه لن يكون إال ضمن السيادة المغربية‬ ‫الشاملة في إطار الحكم الذاتي‪ ،‬وهذا ما يؤيده‬ ‫المجتمع الدولي في منظمة األمم المتحدة‪.‬‬ ‫ولتعزيــــز دور اإلعالمييـــن المغاربــة‬ ‫في بالد المهجر للقيام بهذه المهمة في‬ ‫أحسن الظروف‪ ،‬يتعيين توفير كافة الوثائق‬ ‫والمستندات الناطقة والمصورة والمكتوبة‬ ‫حول مغربية الصحراء‪ ،‬لتداولها على أوسع نطاق‬ ‫عبر وسائل اإلعالم والتواصل االجتماعي‪ ،‬مع‬ ‫نشر حقائق عن الصحراء وما تعرفه من تطور‬ ‫وازدهار‪ ،‬وما يعانيه الصحراويون المحتجزون في‬ ‫مخيمات تندوف وحرمانهم من االلتحاق بأهلهم‬ ‫وذويهم‪.‬‬ ‫موعدنا مع هذه الندوة‪ ،‬يوم الجمعة ‪16‬‬ ‫غشت ‪ 2019‬بمديرية الثقافة بطنجة‪ ،‬والدعوة‬ ‫عامة‪.‬‬

‫أحمد قروق‬

‫طنجة ‪ :‬م�شروع لإحداث منطقة الحتواء‬ ‫حرف ال�صناعة التقليدية امللوثة واملزعجة‬

‫طنجة ‪ :‬م�ؤ�س�سة مدنية تدعو �إلى �إدراج العمل‬ ‫التطوعي يف املقررات التعليمية باملغرب‬ ‫نظم المعهد المتوسطي الديمقراطي‬ ‫للتنمية و التكوين يومي ‪ 3‬و ‪ 4‬غشت ‪2019‬‬ ‫بمركز االستقبـال حسنونة بطنجة ‪« :‬مـلتقى‬ ‫الشباب الجهوي للمواطنة والتطوع» في دورته‬ ‫الثانية بدعم من المديرية الجهوية لوزارة‬ ‫الشباب والرياضة لجهة طنجة‪-‬تطوان الحسيمة‬ ‫و منظمة كوسبي اإليطالية‪.‬‬ ‫و تأتي هذه المبادرة في إطار المساهمة‬ ‫في خلق فضاءات شبابية ومدنية للنقاش ووعيا‬ ‫منها بضرورة تدخل المجتمع المدني في تجنيد‬ ‫وتأهيل الشباب والمساهمـة في ترسيـخ قيـم‬ ‫المواطنـة وحقـوق اإلنسـان ومبـادئ التطـوع‪،‬‬ ‫وبالتالي بروز مجتمع مدني مسـؤول بكاـمل‬ ‫الفعالية في التنمية المحلية‪.‬‬ ‫اللقاء عرف مشاركة مجموعة من الهيئات‬ ‫الجمعوية والمجالس المنتخبة وأساتذة وطلبة‬ ‫جامعيين‪ ،‬باإلضافــة إلى أطــر إدارية لوزارة‬ ‫الشباب والرياضة‪ ،‬و‪ 50‬مشاركة ومشارك من‬ ‫مختلف أقاليم وعماالت جهة طنجة –تطوان –‬ ‫الحسيمة الذين انقسموا إلى ورشات تمخض‬ ‫عنها الجمع العام التأسيسي للمرصد الجهوي‬ ‫للمواطنةوالتطوع‪.‬‬ ‫وتميز الملتقى بقوة مداخالت األساتذة‬ ‫المحاضرين‪ ،‬كما عرف نقاشا وتفاعال مسؤوال‬ ‫من طــرف المشاركين حيـث توصلـــت إلى‬ ‫التوصيات التالية ‪:‬‬

‫تتجه مدينــة طنجــة الحتضان منطقة‬ ‫مخصصة الحتواء حرف الصناعـة التقليدية‬ ‫الملوثة والمزعجة بغالف مالي يفـــوق ‪152‬‬ ‫مليون درهم‪.‬‬ ‫‪ - 1‬التأكيد على ضرورة إدراج العمل‬ ‫التطوعي والمواطنة ضمن السياسات التربوية‬ ‫والتعليمية في شكل مادة وبرامج‪.‬‬ ‫‪ - 2‬دعوة جميع مكونات المجتمع المدني‬ ‫إلى حوار جاد ومسؤول للدراسة والبحث عن‬ ‫العالقة التكاملية بين دور األسرة والشارع‬ ‫والمدرسة في التنشئة السليمة وترسيخ قيم‬ ‫المواطنة‪.‬‬ ‫‪ - 3‬تنظيــم دورات تكوينيـــة لفائــدة‬ ‫الجمعيات والمنظمات الشبابيــة بمختلـــف‬ ‫مناطق الجهة حول مفهــوم التطوع وإدارة‬ ‫المتطوعين ودور العمل التطوعي في التنمية‬ ‫المحلية‪.‬‬ ‫‪ - 4‬ضرورة تجهيز وربط عالقة وثيقة بين‬

‫المنتخب والموظف والفاعل الجمعوي من أجل‬ ‫الدفع بعجلة التنمية‪.‬‬ ‫‪ - 5‬ضرورة تبادل الخبرات والتجارب‬ ‫الدولية في مجال تقنين وتنظيم التطوع‪.‬‬ ‫‪ - 6‬الترافع من أجل االعتراف بمأسسة‬ ‫التطوع التعاقدي بالمغرب‪.‬‬ ‫‪ - 7‬تفعيل أهداف «المرصد الجهوي‬ ‫للمواطنةوالتطوع»‪.‬‬ ‫واتفق المشاركون في اختتــام أشغـــال‬ ‫الملتقى على مواصلة تعميق النقاش حول‬ ‫مخرجات الندوات والورشات لضبط استراتيجية‬ ‫واضحة للعمل التطوعي وترسيخ قيم المواطنة‬ ‫خالل السنوات القادمة‪.‬‬

‫ن‪ .‬ع‬

‫وصادق مجلس جهة طنجة – تطوان –‬ ‫الحسيمة‪ ،‬خالل دورته العادية لشهر يوليوز‬ ‫المنصرم‪ ،‬على مشروع اتفاقية مع عدد من‬ ‫الشركاء المؤسساتيين‪ ،‬بإشراف من والية‬ ‫الجهة‪ ،‬إلحداث هذا المشروع الرامي إلى‬ ‫“إيجاد الظروف المالئمة للحرفيين الذين‬ ‫يواجهون صعوبات في االستمرار في مزاولة‬ ‫أنشطتهم المهنية بمحالت متواجدة بمناطق‬ ‫سكنية”‪.‬‬ ‫وبموجب االتفاقية‪ ،‬ستساهم كل من‬ ‫وزارة السياحة والنقل الجوي والصناعة‬ ‫التقليدية واالقتصاد االجتماعي ب ‪18,8‬‬ ‫مليون درهم‪ ،‬ومجلس جهة طنجة – تطوان‬ ‫– الحسيمة ب ‪ 15,6‬مليون درهم‪ ،‬ووكالة‬ ‫تنمية وإنعاش أقاليم الشمال ب ‪ 5,7‬ماليين‬ ‫درهم وجماعة طنجة ب ‪ 15,6‬مليون درهم‬

‫جريدة طنجة‬

‫وجمعية طنجة للصناع التقليديين ب ‪97‬‬ ‫مليون درهم إلحداث هذه المنطقة‪.‬‬ ‫وحسب االتفاقية‪ ،‬يأتي هذا المشروع‬ ‫استجابة لطلب غرفة الصناعة التقليدية بالجهة‬ ‫الرامي إلى انخراط الشركاء في مشروع هذه‬ ‫المنطقة‪ ،‬التي ستضم محالت حرفية ومرافق‬ ‫إدارية ومختلف التجهيزات الضرورية لتمكين‬ ‫الحرفيين من تطوير أنشطتهم المهنية‪.‬‬ ‫وسيستفيد من هذا المشروع‪ ،‬الذي سيقام‬ ‫بتراب مقاطعة بني مكادة وسيضم فضاءات‬ ‫منظمة ومالئمة للحرفيين تحترم الشراط‬ ‫والمعايير المعمول بها في هذا المجال‪ ،‬حوالي‬ ‫‪ 207‬من الحرفيين المنتمين لجمعية طنجة‬ ‫للصناعالتقليديين‪.‬‬ ‫فضال عن المساهمة في تمويل وتنفيذ‬ ‫المشروع‪ ،‬تلتزم أطراف االتفاقية بتأطير‬ ‫وتوجيه وتحسيس الحرفيين‪ ،‬والسهر على تتبع‬ ‫األشغال‪ ،‬وتوزيع المحالت على المستفيدين من‬ ‫المنخرطين في الجمعية‪ ،‬وحسن تدبير مرافق‬ ‫المنطقة‪.‬‬ ‫(و‪،‬م‪.‬ع)‬

‫• عـدد ‪ • 4066‬ال�سبـت ‪ 10‬غـ�شـــت ‪2019‬‬

‫‪2‬‬

‫تفا�صيل خطة البيجيدي للركوب �سيا�سي ًا‬ ‫على م�شروع ملكي بطنجة‬

‫فجأة ودون مقدمات‪ ،‬خرج إلى الوجود‬ ‫مولود أختير له إسم «مؤسسة المدينة العتيقة‬ ‫بطنجة»‪ ،‬يقول الواقفون وراء هاته المبادرة‪،‬‬ ‫الذين يقدمون أنفسهم كمختصين ومهتمين‬ ‫وفاعلين مدنيين‪ ،‬أنها تأتي في سبيل حماية‬ ‫ورد االعتبار والمساهمة في تثمين تاريخ‬ ‫مدينة طنجة‪ ،‬وبتراثها المادي والالمادي‪،‬‬ ‫خاصة وأنها تعتبر أقدم مدينة بالمغرب‪،‬‬ ‫وأن تأهيل المدينة العتيقة يأتي في صدارة‬ ‫اهتمامات هاته المؤسسة الوليدة‪.‬‬

‫العارفون بخبايا األمور‪ ،‬يؤكدون أن قرار‬ ‫تأسيس هاته المؤسسة تم اتخاذه مباشرة‬ ‫بعد اإلعالن الملكي عن مخطط تأهيل المدن‬ ‫العتيقة‪ ،‬حيث كانت طنجة من ضمنها‪ .‬وبعد‬ ‫أن تقرر برمجة اتفاقية تمويل مشروع تأهيل‬

‫المدينة العتيقة بمجلس الجهة‪ ،‬ورصد ميزانية‬ ‫إجمالية تقارب خمسة ماليير ونصف مليار‬ ‫سنتيم‪ ،‬تم التسريع من وتيرة التحضير للجمع‬ ‫العام‪ ،‬حيث حاول قادة المصباح إقناع بعض‬ ‫األسماء الوازنة من أبناء المدينة لتقلد منصب‬ ‫الرئاسة‪ ،‬وكان من بينهم مدير عام مؤسسة‬ ‫وطنية استراتيجية‪ ،‬لكن جميع المحاوالت‬ ‫باءت بالفشل بعدما تفطنوا لخطة البيجيدي‬ ‫الرامية إلى استغاللهم كواجهة للتمويه على‬ ‫مخططهم السياسي‪.‬‬ ‫وعن الدافع المتحكم وراء قرار حزب‬ ‫العدالة والتنمية إخراج هاته المؤسسة إلى‬ ‫حيز الوجود‪ ،‬كشفت ذات المصادر‪ ،‬أن العد‬ ‫العكسي لالنتخابات قد بدأ‪ ،‬وأن ملف المدينة‬ ‫العتيقة له حساسية كبرى‪ ،‬ويعتبر ورقة‬ ‫انتخابية رابحة ألي حزب يعرف كيف يستغلها‪،‬‬

‫خاصة إذا كان هو الماسك بزمام تدبير شؤون‬ ‫المدينة‪ ،‬وبالتالي فإن الظرفية جد مواتية‬ ‫للركوب سياسيا على هذا الملف بعد اإلعالن‬ ‫عن تفاصيل تنزيل هذا المشــروع الملكي‪.‬‬ ‫ولضمان حسن تنفيذ الخطة‪ ،‬استعان حزب‬ ‫المصباح ب «كفاءات» متخصصة في التعامل‬ ‫مع الهيئات الدولية‪ ،‬وخبيرة في تقديم مشاريع‬ ‫الشراكة معها‪.‬‬ ‫ونبه المتتبعـــون للشأن المحلي بطنجة‬ ‫من مخاطر استغــالل البيجــيدي لموقعه‪،‬‬ ‫المتحكم في مفاصل تدبيـــر شؤون المدينة‪،‬‬ ‫من أجل الركوب على مشاريع ملكية لتحقيق‬ ‫مكاسب انتخابية‪.‬‬

‫م‪ .‬العمراني‬

‫تقرير‪ :‬تراجع معدالت الن�شاط وال�شغل وا�ستمرار‬ ‫البطالة طويلة الأمد باملغرب‬

‫سجلت المندوبية السامية للتخطيط‪،‬‬ ‫في مذكرة حديثة لها تناولت موضوع وضعية‬ ‫سوق الشغل بالمملكة‪ ،‬مواصلة تراجع معدالت‬ ‫النشاط والشغل على المستوى الوطني‪ ،‬خالل‬ ‫الفصل الثاني من السنة الجارية‪.‬‬ ‫وجاء في المذكرة أن معدل الشغل عرف‬ ‫انخفاضا‪ ،‬على المستوى الوطني ما بين الفصل‬ ‫الثاني من سنة ‪ 2018‬ونفس الفترة من سنة‬ ‫‪ ،2019‬من ‪ 42,8%‬إلى ‪ ،42,1%‬كما انخفض‬ ‫هذا المعدل بالوسط القروي من ‪ % 55‬إلى‬ ‫‪ ،% 53,5‬في حين استقر في ‪ % 35,9‬بالوسط‬ ‫الحضري‪ .‬وقد بلغ الفارق بين معدالت الشغل‬ ‫لدى الرجال والنساء حوالي ‪ 44‬نقطة‪64,6% ،‬‬ ‫و‪ % 20,4‬على التوالي‪.‬‬ ‫وسجلت المندوبية استمرار البطالة‬ ‫طويلة األمد التي تهم الباحثين عن شغل‬ ‫ألول مرة‪ ،‬موضحة “أن ما يقارب ستة عاطلين‬ ‫من بين كل عشرة (‪ )% 60,6‬لم يسبق لهم‬ ‫أن اشتغلوا ‪ % 54‬بالنسبة للرجال و‪% 73,6‬‬ ‫بالنسبة للنساء‪ .‬كما أن سبعة عاطلين من‬ ‫بين كل عشرة ‪ % 70,2‬يبحثون عن شغل‬

‫لمدة تعادل أو تفوق السنة (‪ 65%‬بالنسبة‬ ‫للرجال و‪ %80,6‬بالنسبة للنساء)‪ .‬باإلضافة‬ ‫إلى ذلك‪ ،‬فإن ‪ 22,9%‬من العاطلين هم في‬ ‫هذه الوضعية نتيجة الطرد من العمل أو توقف‬ ‫نشاط المؤسسة المشغلة”‪.‬‬ ‫من جهة أخرى‪ ،‬يضيف المصدر‪“ ،‬فإن‬ ‫‪ 6,5%‬من العاطلين‪ ،‬أي ‪ 67.000‬شخص‪،‬‬ ‫يئسوا من البحث الفعلي عن العمل‪% 92 ،‬‬ ‫منهم يقطنون بالوسط الحضري و‪60 %‬‬ ‫ذكورو ‪ %54‬شباب تتراوح أعمارهم ما بين ‪15‬‬ ‫و‪ 29‬سنة و‪ %83‬حاصلون على شهادة”‪.‬‬ ‫وأورد ذات المصدر أن حجم السكان في‬ ‫سن النشاط‪ ،‬البالغين من العمر ‪ 15‬سنة فما‬ ‫فوق‪ ،‬ارتفع مقارنة مع الفصل الثاني من سنة‬ ‫‪ ،2018‬بوتيرة أعلى(‪ )+1,6%‬من تلك التي‬ ‫عرفها حجم السكان النشيطين (‪.)% +0,6‬‬ ‫وهكذا‪ ،‬تراجع معدل النشاط من ‪ % 47‬إلى ‪46‬‬ ‫‪ -1(%‬نقطة) ما بين الفترتين‪ ،‬كما تراجع من‬ ‫‪ % 41,6‬إلى ‪ % 40,9‬بالوسط الحضري (‪-0,7‬‬ ‫نقطة) ومن ‪ 56,7%‬إلى ‪ 55,3%‬بالوسط‬ ‫القروي (‪ -1,4‬نقطة)‪.‬‬

‫وأشارت المذكـــرة إلى أن الفارق بين‬ ‫معدالت النشاط لدى الرجـــال والنساء بلغ‬ ‫حـوالــي ‪ 47‬نقطة‪ ،‬على التوالـــي ‪% 69,8‬‬ ‫و ‪ ،% 23‬مشيرة إلى ارتفاع حجم التشغيل بـ‬ ‫‪ 7.000‬منصب شغل‪ ،‬نتيجة إحداث ‪132.000‬‬ ‫منصب بالوسط الحضري وفقدان ‪125.000‬‬ ‫بالوسط القروي‪ ،‬مقابل إحداث ‪117.000‬‬ ‫منصب سنة من قبل (ما بين الفصل الثاني من‬ ‫سنة ‪ 2018‬ونفس الفصل من سنة ‪.)2017‬‬ ‫وقـــد سجــل الشغـــل المؤدى عنه‪ ،‬وفق‬ ‫ذات المصدر‪ ،‬إحداث ‪ 53.000‬منصب على‬ ‫المستوى الوطني‪ ،‬نتيجة إحداث ‪128.000‬‬ ‫منصب شغل بالوسط الحضــري وفقـــدان‬ ‫‪ 75.000‬بالوسط القروي‪ .‬وبالمقابل‪ ،‬فقد‬ ‫الشغل غير المؤدى عنه‪ ،‬والذي يتكون أساسي‬ ‫(‪ )98%‬من المساعدين العائليين‪46.000 ،‬‬ ‫منصب‪ ،‬نتيجة إحداث ‪ 4.000‬منصب بالوسط‬ ‫الحضري وفقدان ‪ 50.000‬منصب بالوسط‬ ‫القروي‪.‬‬

‫عن موقع «برلمان‪.‬كوم»‬

‫ون �أُ َ‬ ‫ولئ َ‬ ‫ِك عَ َل ْيهِ ْم‬ ‫ين ِ�إ َذا �أَ َ�صا َبتْهُ ْم ُم ِ�صي َب ٌة َق ُالوا ِ�إنَّا لِهَّ ِ‬ ‫�ش َّ‬ ‫ال�صا ِب ِر َ‬ ‫ين َّالذِ َ‬ ‫ل َو ِ�إنَّا ِإ� َل ْي ِه َراجِ ُع َ‬ ‫} َو َب رِّ ِ‬ ‫َ�ص َل َو ٌ‬ ‫ات م ِْن َر ِّبهِ ْم َو َر ْح َم ٌة َو�أُ َولئ َِك هُ ُم مْ ُال ْهت َُد َون {‬

‫(�صدق اهلل العظيم)‬

‫لبت نداء ربها المشمولة بعفو اهلل المرحومة‬

‫كنزة اجلابري‬

‫والدة صديقنا السيد عبد السالم يسين‬ ‫عن عم يناهز ‪ 90‬سنة‪ ،‬وذلك يوم الجمعة ‪ 30‬ذو القعدة ‪ 1440‬هـ الموافق ‪ 2‬غشت ‪ ،2019‬وشيع جثمانها الطاهر في‬ ‫موكب جنائزي مهيب‪ ،‬حضره األهل واألحباب والمعارف‪ ،‬ودفن بمقبرة المجاهدين‪ ،‬بعد صالة الظهر بمسجد عمر بن الخطاب‬ ‫بحي ميسترخوش‪.‬‬ ‫وبهذا المصاب الجلل‪ ،‬تتقدم أسرة جريدة طنجة بأحر التعازي إلى جميع أبناء الفقيدة وكذا إلى جميع أفراد عائلتي الجابري‬ ‫وياسين راجية لهم الصبر والسلوان وللفقيدة عظيم األجر والغفران‪ ،‬تغمدها اهلل بواسع رحمته وأسكنها فسيج جناته مع‬ ‫النبيئين والصديقين والشهداء والصالحين‪ ،‬وحسن أولئك رفيقا‪.‬‬

‫جريدة طنجة‬

‫مجر‬

‫الأحزاب املغربية �أمام‬ ‫مفرتق الطرق‬ ‫محمد العمراني‬

‫نظريا كالم جميل ومعقول‪،‬‬ ‫لكن المالحظيـــن سجلــوا باندهــــاش‬ ‫واستغراب كبيرين أن الجمع العام التأسيسي‪،‬‬ ‫الذي احتضنه أحد الفنادق المطلة على ميناء‬ ‫طنجة الترفيهي‪ ،‬عرف إنزاال قويا لرموز حزب‬ ‫العدالة والتنمية‪ ،‬حيث حضره رئيسا مقاطعتي‬ ‫المدينة ومغوغة‪ ،‬كما أنه بتفحص تشكيلة‬ ‫المكتب التنفيذي‪ ،‬يتضح بجالء هيمنة واضحة‬ ‫لحزب المصباح على مفاصل القرار بهاته‬ ‫المؤسسة‪ ،‬فيما أسماء أخرى تم إقحامها‬ ‫بغرض تأثيث المشهد وذر الرماد في العيون‪،‬‬ ‫وأن القاسم المشترك بينها أنها رهنت قرارها‬ ‫للحزب النافذ‪ ،‬إما طمعا أو انتقاما من هيئات‬ ‫مدنية وسياسية ألسباب معروفة لدى متتبعي‬ ‫الشأن المدني بطنجة‪.‬‬

‫د تو‬

‫ضيح‬

‫• عـدد ‪ • 4066‬ال�سبـت ‪ 10‬غـ�شـــت ‪2019‬‬

‫لم يحدث لألحزاب السياسية المغربية أن وجدت نفسها أمام امتحان‬ ‫حقيقي وحاسم‪ ،‬مثلما هو الحال عليه بعد الخطاب الملكي األخير بمناسبة عيد‬ ‫العرش‪ ،‬والذي أجمع المراقبون للشأن الوطني على اعتباره مقدمة لزلزال عنيف‬ ‫سيطال وزراء ومسؤولين بمختلف المؤسسات واإلدارات العمومية‪..‬‬ ‫الملك محمد السادس كان واضحا وهو يطلب من رئيس الحكومة تقديم‬ ‫مقترحات بشأن إغناء الحكومة والمؤسسات العمومية بدماء جديدة‪ ،‬لفسح‬ ‫المجال أمام كفاءات من مستوى رفيع‪ ،‬قادرة على إيجاد الحلول الناجعة لألعطاب‬ ‫المزمنة التي تعيق سير قطاعات عدة‪..‬‬ ‫ال شك أن هذا المطلب الملكي سيضع األحزاب السياسية أمام مسؤولياتها‬ ‫المنصوص عليها في الوثيقة الدستورية للمملكة‪ ،‬حيث باتت مطالبة بفسح‬ ‫المجال أمام أطر مؤهلة لتدبير القطاعات الحكومية على قاعدة التخصص‬ ‫والكفاءة‪ ،‬والقطع بالمقابل مع ممارسات وأساليب كانت سائدة منذ عقود‪..‬‬ ‫ال يخفى على أحد أن اقتراح األحزاب السياسية لألسماء المرشحة لشغل‬ ‫منصب حكومي أو تدبير مؤسسة عمومية‪ ،‬كان يقوم بالدرجة األولى على‬ ‫الوالء لزعيم الحزب‪ ،‬ومدى قدرة المرشح على تقديم فروض الطاعة له‪ ،‬كما أن‬ ‫القرابة العائلية للزعيم أو للنافذين بالحزب كانت من بين القنوات التي تضمن‬ ‫للمحظوظين الوصول لمناصب المسؤولية‪..‬‬ ‫والنتيجة أن األح��زاب تحولت إلى مؤسسة مبنية على تبادل للمصالح‬ ‫والمنافع‪ ،‬حيث أصبح الزعيم يتحكم في مفاصل القرار‪ ،‬مستغال موقعه لتمكين‬ ‫مقربيه وحوارييه في مناصب المسؤولية‪ ،‬التي تحولت إلى ريع حزبي يستفيد‬ ‫منه المحظوظون الذين يعرفون من أين تؤكل الكتف!‪..‬‬ ‫هذا النسق أفرز من جهة مسؤولين غير مؤهلين‪ ،‬تعوزهم الكفاءة لتدبير‬ ‫القطاعات التي كلفوا بها‪ ،‬وتسبب من جهة ثانية في عزوف كبير للكفاءات‬ ‫عن االنخراط في األحزاب السياسية‪ ،‬التي فقدت جاذبيتها‪ ،‬بعدما تحولت إلى‬ ‫تنظيمات تحكمها الوالءات والمؤامرات الداخلية لتصفية معارضي الزعيم‪،‬‬ ‫وللفوز بحظوته ورضاه‪..‬‬ ‫بالمقابل سيكون حزب العدالة والتنمية أمام امتحان عسير إلثبات نفسه‬ ‫كحزب يضع مصلحة الدولة فوق أي اعتبار آخر‪ ،‬ذلك أن البيجيدي ورغم قيادته‬ ‫للحكومة منذ‪ ،2011‬فإنه الزال يتصرف كتنظيم سياسي يصر على وضع مسافة‬ ‫بينه وبين الخيارات االستراتيجية للدولة‪ ،‬معتبرا أن مصلحة الحزب هي األولى‪،‬‬ ‫وهو ما يفسر المنطق المتحكم في اختيار هذا الحزب لمرشحيه للمناصب‬ ‫الحكومية‪ ،‬وحتى االنتدابية‪ ،‬حيث يجب على المرشح لتحمل أي مسؤولية‪ ،‬مع‬ ‫استثناءات تعد على رؤوس األصابع‪ ،‬أن يحصل على تزكية وتصديق من حركة‬ ‫اإلصالح والتوحيد‪ ،‬الذراع الدعوي للمصباح‪ ،‬ما يعني أن االنتماء للمشروع‬ ‫الدعوي هو المحدد لتحمل المسؤولية عوض الكفاءة واألهلية‪ ،‬وهذا ما يفسر‬ ‫الفقر الكبير الذي يعانيه هذا الحزب على مستوى األطر والكفاءات‪ ،‬األمر الذي‬ ‫يطرح الكثير من التساؤالت‪ ،‬خاصة وأنه يتعلق بحزب يقود الحكومة منذ ثمان‬ ‫سنوات‪ ،‬حيث كان يفترض أن يغري المئات من األطر والكفاءات لالنخراط في‬ ‫الحزب‪ ،‬لكن الواقع يؤكد أن هذا الحزب حريص على تغليب مصلحة الحزب‬ ‫والجماعة‪ ،‬وأن االنخراط يجب أن يكون مراقبا‪ ،‬تفاديا لتسلل أي جهات معادية‪،‬‬ ‫قد تكون مدسوسة لخلق بؤر التوتر و الصراع داخل التنظيم‪..‬‬ ‫ويكفي االطالع على قائمة وزراء حزب المصباح‪ ،‬واألشخاص الذين يقترحهم‬ ‫لتولي مسؤوليات إدارية سامية لنقف على حجم الفقر والخصاص الكبير الذي‬ ‫يعرفه على مستوى األطر والكفاءات‪ ،‬ومعظم هؤالء هم إما من قيادات حركة‬ ‫التوحيد واإلصالح‪ ،‬أو منخرطين بها‪..‬‬ ‫وأمام هذا الوضع المتأزم الذي وصله المغرب‪ ،‬لم يعد مقبوال أن يستمر‬ ‫السكوت عن هاته الممارسات من طرف معظم األحزاب السياسية‪ ،‬التي أوصلت‬ ‫أناسا فاشلين غير مؤهلين لمناصب المسؤولية‪ ،‬كان التنبيه الملكي في خطاب‬ ‫المسيرة الخضراء الذي ألقاه الملك محمد السادس من السينغال‪ ،‬سنة ‪،2016‬‬ ‫والذي أكد فيه على «حاجة المغرب إلى حكومة جادة ومسؤولة‪ ،‬ال ينبغي أن‬ ‫تكون توليفتها المنتظرة مسألة حسابية تتعلق بإرضاء مصالح أحزاب سياسية‬ ‫وتكوين أغلبية عددية؛ هي أشبه ما تكون بتقاسم غنيمة انتخابية‪.»..‬‬ ‫لكن يبدو أن التنبيه الملكي لم يلق تجاوبا من طرف جميع األحزاب‪ ،‬ليتم‬ ‫تشكيل حكومة سعد الدين العثماني تحكم في اختيار جل أعضائها منطق الوالء‬ ‫للزعيم أو االنتماء لتيار الجماعة الدعوية!‪..‬‬ ‫وبعد سنتين‪ ،‬وصلت األوضاع حدا ال يطاق‪ ،‬وتبين أن الحكومة بتركيبتها‬ ‫البشرية الحالية عاجزة عن النهوض بمسؤولياتها‪ ،‬وهذا ما دفع ملك البالد‪ ،‬في‬ ‫سابقة هي األولى من نوعها‪ ،‬إلى توجيه طلب علني لرئيس الحكومة بإجراء‬ ‫تعديل حكومي موسع‪ ،‬وبتجديد تغيير شبه شامل في مناصب المسؤوليات‬ ‫بالمؤسسات واإلدارات العمومية وذلك على قاعدة الكفاءة والمهنية‪..‬‬ ‫الكرة اليوم في مرمى األحزاب السياسية‪ ،‬وهي أمام امتحان عسير قد يضع‬ ‫شرعية أدوارها الدستورية على الميزان إن هي فشلت في التجاوب مع المطلب‬ ‫الملكي‪ ،‬وهو المطلب ذاته الذي يرفعه الشعب المغربي‪..‬‬ ‫فهل ستختار األحزاب السياسية التوجه نحو المستقبل بتجديد دمائها‪،‬‬ ‫وفسح المجال أمام األطر والكفاءات‪ ،‬أم ستحفر قبرها بنفسها إن أصرت على‬ ‫تأييد عالقة الوالء للزعيم أو للحزب والجماعة؟‪..‬‬

‫املوقع الإلكرتوين باللغة العربية ‪www.lejournaldetangernews.com :‬‬

‫عيد أضحى مبارك‬ ‫بهذه المناسبة السعيدة يتشرف مدير جريدتي «طنجة» و «الشمال»‬ ‫وهيئـة التحريـر وكـافـة العـامليـن التقنييـن واإلدارييــن بالجريدتيـن‪،‬‬ ‫بأن يتقدموا إلى مقام‬

‫العدد ‪4066‬‬

‫ال�سبت ‪ 08‬ذو احلجة ‪1440‬‬ ‫مـوافــــق ‪ 10‬غـ�شــــت ‪2019‬‬

‫�صاحب اجلاللة امللك محمد ال�ساد�س‬ ‫نصره اهلل وأيده‬

‫بأصدق عبـارات التهاني مع الدعـاء الخالص بأن يحفظ اهلل جاللتـه‬ ‫ويعينه ويسدد خطاه ويحرسه بعينه التي ال تنام‪ ،‬و يقر عينه بولي عهده‬ ‫صاحب السمو الملكي األمير موالي الحسن‪ ،‬ويشد أزره بشقيقه صاحب‬ ‫السمو الملكي األمير موالي رشيد‪ ،‬وكافة أفراد أسرته الشريفة‪.‬‬ ‫كما نتوجـه بخالص عبارات التهاني والتبريك إلى الشعـب المغربـي‬ ‫وإلى المسلمين في كافة أرجاء العالم داعين اهلل سبحانه وتعالى األمن‬ ‫والسلم واالستقرار‪.‬‬

‫وكل عيد وقرا�ؤنا الأعزاء ب�ألف خري‬

‫الرتقيم العاملي ‪0882.0851 :‬‬ ‫الإيداع القانوين ‪1/90 :‬‬

‫املدير ‪ :‬عبد الحق بخات‬

‫الربيد الإلكرتوين ‪:‬‬

‫أ��سبوعيـــة �إخباريــــة عامــة ـ متعـددة اللغــات‬

‫ت�صــدر �صبيـحــة كل يــوم �سبــت وقــد بلـغــت ال�سنـة ‪ 114‬منـذ �صـدورهـا �سنــة ‪1904‬‬

‫‪direct@lejournaldetanger.com‬‬ ‫‪lejournaldetanger@gmail.com‬‬

‫الثمن ‪ 4 :‬دراهم‬

‫إ‬

‫م�س�ؤولية الإعالميني املغاربة ببالد املهجر يف الدفاع‬ ‫عن الوحدة الرتابية للمملكة‬ ‫ندوة للمنظمة املغربية للإعالم اجلديد‪ ،‬بتن�سيق مع وزارة الثقافة واالت�صال وجريدة طنجة‬ ‫في أعياد العرش المجيد‪ ،‬وفي كل‬ ‫المناسبات والمنتديات‪ ،‬يجدد ملك‬ ‫البالد وفاءه ووفاء الشعب المغربي‬ ‫قاطبة لقسم المسيرة الخضراء‪ ،‬وهو‬ ‫قسم غايته أن أبناء هذا الوطن لن‬ ‫يفرطوا في أي شبر من تراب المملكة‪.‬‬ ‫ومن أشد الناس تشبثا بهذا‬ ‫القسم‪ ،‬المغاربة المقيمون في بالد‬ ‫المهجر‪ ،‬ولعل انتفاضتهم ومواقفهم‬ ‫الوطنية من التصريحات التي كان‬ ‫األمين العام األسبق لألمم المتحدة‬ ‫«بان كيمون» قد أدلى بها فيما‬ ‫يخص «قضية الصحراء»‪ ،‬والتي جانبت‬ ‫الصواب‪ ،‬خير دليل على التحام األمة‬ ‫المغربية‪ ،‬وخاصة حينما يتعلق بوحدة‬ ‫التراب الوطني‪.‬‬

‫(البقية ص ‪)8‬‬

‫(البقية ص ‪)3‬‬

‫عبور �أزيد من ‪� 567‬ألف م�سافر عرب ميناء طنجة‬ ‫ً‬ ‫مرحبا‬ ‫املتو�سط منذ انطالق عملية‬

‫أكدت السلطة المينائية لطنجة المتوسط‪ ،‬الثالثاء ‪06‬‬ ‫غشت ‪ ،2019‬أن ‪ 567‬ألفا و‪ 932‬مسافرا و‪ 159‬ألفا و‪110‬‬ ‫عربة دخلت التراب الوطني عبر ميناء طنجة المتوسط منذ‬ ‫انطالق عملية مرحبا ‪ 2019‬في ‪ 5‬يونيو الماضي وإلى غاية‬ ‫‪ 5‬غشت‪.‬‬ ‫وأضافت السلطة المينائية طنجة المتوسط‪ ،‬في بالغ‬ ‫صحافي‪ ،‬أن ذروة مرحلة العودة من عملية مرحبا سجلت‬ ‫خالل نهاية األسبوع الماضي (يومي ‪ 3‬و‪ 4‬غشت) بدخول‬ ‫‪ 61‬ألفا و‪ 197‬مسافرا و‪ 15‬ألفا و‪ 601‬عربة‪.‬‬ ‫وشددت السلطة المينائية لطنجة المتوسط على أن‬ ‫عملية مرحبا تمر في “ظروف جيدة”‪ ،‬وذلك بفضل الجهود‬

‫المشتركة لكافة الفاعلين‪ ،‬السيما المديرية العامة لألمن‬ ‫الوطني‪ ،‬وإدارة الجمارك والضرائب غير المباشرة‪ ،‬والدرك‬ ‫الملكي‪ ،‬والصحة العمومية‪ ،‬والسلطات المحلية‪ ،‬وذلك‬ ‫بتنسيق مع مؤسسة محمد الخامس للتضامن‪.‬‬ ‫وبالنسبة لمرحلة العودة‪ ،‬دعت السلطة المينائية‬ ‫لطنجة المتوسط كافة المسافرين إلى االطالع على‬ ‫توقعات حركة العبور على موقعها االلكتروني وعلى‬ ‫التطبيق الهاتفي‪ ،‬وذلك قصد تنظيم سفرهم وتفادي‬ ‫فترات التدفقات الكثيفة‪ ،‬من أجل السفر بكل راحة وأمان‬ ‫خاصة خالل الفترة الممتدة ما بين ‪ 28‬و‪ 31‬غشت الجاري‪.‬‬

‫(و‪.‬م‪.‬ع)‬

‫عدم ال�سماح ب�شي الر�ؤو�س �أهم قرارات جماعة طنجة‬ ‫بعيد الأ�ضحى هذه ال�سنة و �سعيد �أهرو�ش ي�ستنكر عدم‬ ‫�إحداث �سوق منوذجي دائم حقيقي للخروج من الع�شوائية‬

‫كان من المنتظر أن تقوم جماعة طنجة باستعدادات حقيقية لعيد األضحى المبارك‪ ،‬غير أنها خرجت بقرارين إقتصرا‬ ‫على منع بيع األضاحي بالمخازن أو المستودعات‪ ،‬و منع عمليات شي رؤوس األضاحي‪ ،‬فبالنسبة للقرار األول فهو يأتي‬ ‫تلبية ألوامر وزارة الداخلية‪ ،‬التي تمنع أي أنشطة مرتبطة ببيع األضاحي خارج الفضاءات المخصصة‪ ،‬إال أن هاجس الشروط‬ ‫والمعايير المطلوبة في الفضاء المخصص ب»احرارين» يبقى حاضرا من جوانب عديدة‪ ،‬حيث مرة أخرى تعمد جماعة‬ ‫طنجة على تخصيص فضاء الستقبال وبيع الماشية بمنطقة “احرارين”‪ ،‬السوق الذي يعاني من عشوائية في التنظيم‬ ‫ومخالفات بالجملة‪ ،‬و هو مكان تصعب فيه المراقبة‪ ،‬مكان يفتقر إلى أدنى شروط النظافة‪.‬‬

‫(البقية ص‪)4‬‬

‫جـريـدة طنجــة ـ الإدارة‪ ،‬التحريــر‪ ،‬الإ�شهار ‪ 7 :‬مكرر‪ ،‬زنقـة عمر بن عبد العزيـز ‪ .‬الهاتـف ‪ . 06.62.19.15.54 - 05.39.94.30.08 :‬الفاكـ�س ‪05.39.94.57.09 :‬‬