Le journal de Tanger 16 Février 2019

Notre site Web : www.lejournaldetanger.com

I.S.S.N. 0851-0882 Dépôt legal 1/90

N° 4041

Samedi 16 Février 2019 Assabt 10 Joumada II 1440 Sabbat 11 Adar 5779

Directeur : Abdelhak BAKHAT E-mail :

lejournaldetanger@gmail.com direct@lejournaldetanger.com

Hebdomadaire multilingue d’informations générales Paraissant le samedi matin, il totalise sa 115ème année de parution (1904)

Prix : DH 4,00

En marge de la visite du Roi d’Espagne au Maroc

le Grand Théâtre Cervantès en agonie silencieuse depuis un demi-siècle,

enfin cédé à la ville de Tanger lire en page 3

PH : DR

Mémorandum de collaboration entre les ports de

Tanger Med et Algesiras autour des flux commerciaux et passagers

lire en page 2 LE JOURNAL DE TANGER - Siège social, Administration, Rédaction, Publicité : 7 bis, Rue Omar Ben Abdelaziz • Tél.: 05.39.94.30.08 - 06.62.19.15.54 • Fax : 05.39.94.57.09

2

ECONOMIE

SANTÉ

TOURISME

ACTUALITÉS

SPORT

TANGER PRATIQUE

Mémorandum de collaboration entre les ports de

DIVERS

SOCIETE GENERALE DE PECHERIES ET CONSERVES AU MAROC SARL

Tanger Med et Algesiras

AVIS AUX NAVIGATEURS

autour des flux commerciaux et passagers

Le mémorandum de collaboration avancée entre l’Autorité Portuaire Tanger Med et l’Autorité Portuaire d’Algésiras, a été, signé, mercredi au Palais des Hôtes à Rabat, lors d’une cérémonie présidée par le Roi Mohammed VI et le Roi Felipe VI, a pour objectif la mise en œuvre du dispositif de facilitation des flux du commerce et des passagers au niveau du Détroit de Gibraltar.

En vertu de ce mémorandum, signé par le PDG de l’Autorité Portuaire Tanger Med, Fouad Brini, et le DG de l’Autorité Portuaire d’Algésiras, Manuel Moron Ledro, les deux institutions seraient officialisent la coopération en matière de gestion des flux du trafic, visant à répondre de la meilleure manière à la croissance projetée du trafic de marchandises et de flux de passagers à travers notamment la valorisation du pont maritime sur le Détroit de Gibraltar par la définition d’un nouveau modèle à mettre en place pour l’offre portuaire et maritime, avec notamment l’adéquation du dimensionnement et de la qualité de service de la flotte passagers et fret reliant les ports de Tanger Med et d’Algésiras.

Concernant la plateforme d’échange de données, l’ac-

JEUX

Une madrague dite « CAP SPARTEL » en cours de calage dans les eaux térritoriales de la Délégation Régionale des affaires Maritimes deTanger par environ : Latitude 35°45 ’37 ‘’ N Longitude 05°57’00’’ W La madrague restera en place durant la campagne de pêche 2019 elle sera signalée selon les règles suivantes : De jour : • Au centre de la madrague par un pavillon jaune marqué de la lettre « M » ou de la lettre « A » (en noir) • A l’extrémité du bras de mer, par un pavillon de même caractéristiques.

De nuit : • Au centre de la madrague, par deux feux verts disposés l’un au-dessus de l’autre et séparés par une distance d’un mètre au moins, visibles sur tout l’horizon à 3 milles.

• A l’extrémité du bras de mer, par deux feux disposés l’un au-dessus de l’autre et séparés par une distance d’un mètre au moins, le feu supérieur rouge, le feu inférieur vert, visibles sur tout l’horizon à 3 milles.

A l’approche de la madrague, les navigateurs devront tenir la côte à 4 milles au moins.

Un avis ultérieur fera connaître à quelle date la madrague sera levée.

Avis de perte

Mme Amal KHADRI déclare avoir perdu dans des circonstances et lieu indéterminés, le duplicata du :

cord vise à assurer l’échange systématique de données relatives au fret et au passagers tels les manifestes maritimes, systèmes de billetterie pour les passagers, documents et certificats …etc, ainsi qu’un

dispositif de traçabilité des flux de trafic de passagers ou de fret entre les deux rives destinées aux clients.

Il prévoit, en outre, la facilitation des échanges “Tanger Med - Algésiras”, et la mise

en place d’un cadre réunissant l’ensemble des autorités pour homogénéiser, dans la mesure du possible, les systèmes de contrôle de la marchandise et éviter les doubles contrôles.

Titre foncier nº 87840 / 06 concernant la propriété dite « STE SILYA IMMO SARL » Prière à toute personne ayant retrouvé ce document de bien vouloir le rapporter à la Conservation foncière.

Exemple à suivre d’un acte de civisme

Projet-pilote de tri des déchets

Chambre de Commerce, d’Industrie La et de Services de la région de

Tanger-Tétouan-Al Hoceima (CCISTTA) vient de lancer un projet de tri à la source des déchets produits par les services de la Chambre.

Ce projet pilote, unique en son genre dans les administrations publiques à Tanger, lancé en partenariat avec la coopérative Ajialouna et la société CartEco, s’inscrit dans le cadre de la mise en oeuvre du programme «Chambre durable», visant à inculquer la culture du tri à la source au fonctionnaire et au visiteur de la CCISTTA. À cette occasion, des bacs

programme de sensibilisation à l’importance du tri à la source.

Intervenant à cette occasion, Abdelhamid Hsissen, membre de la CCISTTA a indiqué que le tri est un acte de civisme qui doit être appliqué et répandu, appelant à renforcer la culture de la préservation de l’environnement, conformément aux orientations du Maroc.

Hsissen a mis en exergue l’importance de la gestion des déchets et les gains financiers qui peuvent en être tirés, notant que ce projet s’inscrit en droite ligne de la de tri sélectif pour les diffé- tiques, papiers, chimiques) locaux de la Chambre, qui a contribution de la Chambre rents types de déchets (plas- ont été installées dans les également mis en place un au recyclage des déchets.

DIRECTION - ADMINISTRATION :

HEBDOMADAIRE MULTILINGUE D’INFORMATIONS GÉNÉRALES DÉPÔT LEGAL 1/90

Direction, Administration, Rédaction, Publicité : 7 bis, Rue Omar Ben Abdelaziz Tél.: 05.39.94.30.08 06.62.19.15.54 Fax : 05.39.94.57.09 Site Web : www.lejounaldetanger.com E-mail : lejournaldetanger@gmail.com direct@lejournaldetanger.com

Directeur responsable de la publication : ABDELHAK BAKHAT Directeur commercial : Mohamed Tarik BAKHAT Responsable commerciale : Meriem CHERRADI Secrétariat de direction : Aïcha RYAD - Email : aicharyad@gmail.com Tél.: 05.39.94.30.08 / Fax : 05.39.94.57.09 Secrétariat : Majda MANSER Service commercial : Abdel Ilah - Tél.: 06.48.81.12.80 Imprimerie : LE JOURNAL DE TANGER S.A.R.L. Tirage : 10.000 exemplaires Distribution : Sté Hichou Distribution s.a.r.l.

GSM : 06.61.66.73.15

Le Journal de Tanger • N° 4041 • Samedi 16 Février 2019

REDACTION :

Rédacteur en chef : MOHAMED ABOUABDILLAH (Tél.: 06.66.04.89.65) E-mail : abousamitanger@gmail.com Rédaction : Abdelilah ABBAD Mohamed OITACHE Mohamed SAÏDI Mustapha EL HARRAK Mohammed IMEGHRANE Lamiae SLAOUI Rachid MADANI

Composition : Nadia BOUKHOBZA Laborantin : Mohamed SEBAB

De son côté, le directeur régional du département de l’Environnement, El Houssein Kheidor, a salué cette initiative, notant que l’administration publique «est appelée à donner l’exemple de l’engagement dans le tri à la source», tout en soulignant que cette approche est de nature à réduire la consommation des matières premières et contribuer à la création d’emplois.

Il a ajouté que cette initiative permettra d’élaborer un guide sur le tri à la source destiné aux administrations publiques, et d’encourager la création de PME opérant dans ce créneau.

Membre de la FÉDÉRATION MAROCAINE

FM E J

Collaborateurs : Sidi Med. EL YAMLAHI OUAZZANI Brahim TEMSAMANI Correspondant : Rachid DFOUF DES ÉDITEURS DE JOURNAUX Med DGHOGHI (Ksar El Kébir) Hammouda

ECONOMIE

SANTÉ

TOURISME

EVÉNEMENT

SPORT

TANGER PRATIQUE

JEUX

DIVERS

3

En Marge de la visite du Roi d’Espagne au Maroc

le Grand Théâtre Cervantès en agonie silencieuse depuis un demi-siècle,

P

armi les 11 accords de coopération bilatérale signés entre le Maroc et l’Espagne dans plusieurs domaines, à l’occasion de la visite officielle effectuée les 13 et 14 février courant au royaume, par le Roi Don Felipe VI et la Reine Dona Letizia, Souverains du royaume d’Espagne, figure en bonne place celui concernant la donation au royaume du Maroc, du Grand Théâtre Cervantès de Tanger, jusque-là propriété du royaume espagnol.

Ainsi, la ville du détroit est la première bénéficiaire de ce précieux don royal qui ouvre les horizons à la restauration, la réhabilitation et la remise en valeur de ce patrimoine culturel et historique qui souffre de l’abandon depuis un demi-siècle et qui pourrait, aujourd’hui, voir le bout du tunnel, renaître de ses cendres et retrouver toute sa splendeur d’antan. « Nous allons lancer une étude pour restaurer ce monument historique et préserver le patrimoine culturel », a déclaré, à ce propos, le ministre marocain de la Culture, Mohamed Laaraj.

C’est là où devraient intervenir ces associations qui se targuent d’être le porte-flambeau de la défense du patrimoine tangérois, et qui, en fait, n’ont jamais, ou presque jamais évoqué le cas du Théâtre Cervantès…entre autres.

Cette fois encore, elles ne manqueront pas de prendre le train en marche pour monter sur leurs chevaux de paille et s’afficher en tant

enfin cédé à la ville de Tanger

que « tuteurs » du retour du théâtre Cervantès à la ville de Tanger.

Aujourd’hui, la meilleure façon pour ces associations serait plutôt de justifier leurs prétentions, en prenant réellement en main, au nom de la société civile tangéroise, le dossier de la restauration du Théâtre Cervantès en d’en suivre l’évolution auprès de département de la Culture et des instances communales de la ville, et surtout empêcher que ce dossier ne tombe

encore une fois dans les oubliettes.

Il faut cependant prévoir que la réhabilitation de cet écrin de 1400 places sera très coûteuse, vu l’état déplorable du bâtiment et l’importance du réaménagement de son environnement situé dans un espace exigu ne permettant, pour le moment ni création de parking ni dépendance, le coût étant estimé entre 3 et 5 millions d’euros hors coûts d’équipements et de gestion.

Construit en 1913 par le couple

Manuel Pena et Esperanza Orellana, puis acquis par le gouvernement espagnol en 1928 pour diffuser la culture espagnole, le théâtre Cervantes est l’un des «des joyaux architecturaux» du patrimoine marocain. Durant les années 1950 il était considéré comme le plus grand théâtre d’Afrique du Nord.

Fermé depuis 1974, le théâtre Cervantès, inauguré en décembre 1913, a longtemps été loué pour un dirham symbolique au Maroc,

tout en restant la propriété de l’Espagne.

Aujourd’hui, comme pour répondre au vœu des Tangérois qui portent dans leurs yeux le sourire d’une aube lointaine dont ils gardent encore la caresse et pour qui s’épanouit le soleil de l’espoir, les intellectuels tangérois qui rêvent Tanger, qui vivent Tanger, qui font Tanger ; comme pour répondre donc au vœu de ces Tangérois qui rêvent de voir, un jour, le Grand Théâtre Cervantès renouer avec son passé glorieux et participer de nouveau au rayonnement culturel et artistique de Tanger et du nord du royaume, on enregistre avec orgueil et satisfaction le retour du théâtre Cervantès à la propriété de la ville et des Tangérois.

Nous continuerons de vivre avec le plaisir de revoir le Grand Théâtre Cervantès renaître de ses cendres, mais aussi avec l’inquiétude d’endosser cette lourde responsabilité qui nécessite des moyens colossaux et surtout un génie particulier.

Car, en admettant que les fonds nécessaires soient disponibles pour refaire une beauté à l’édifice et lui redonner une âme et une capacité de fonctionnement, comment pourrait-on le désenclaver d’une zone où il n’aura jamais plus sa place en tant que théâtre digne de ce nom. A la rigueur en tant que musée, ou de maison de la culture.

A moins que l’on ne fasse les bouchées doubles pour dégager les espaces autour du bâtiment et y aménager un grand parking… !

Le Journal de Tanger • N° 4041 • Samedi 16 Février 2019

4

ECONOMIE

SANTÉ

TOURISME

Rubrique culturelle

ARTS & CULTURE

SPORT

de Fatima MERNISSI

Résumé : Lorsqu’en 1988 une femme fut élue Premier ministre d’un État islamique, personne, en Occident du moins, ne nota la rupture que cet événement introduisait dans l’histoire islamique. Fatima Mernissi, spécialiste de la femme en Islam, s’est alors tournée vers les textes historiques pour savoir si Benazir Bhutto inaugurait une nouvelle ère ou s’il y avait eu d’autres femmes chefs d’État en Islam.

Son enquête promettait d’être longue puisque l’Islam s’étend sur quinze siècles et de nombreuses contrées aux cultures diverses. Sous les premiers khalifes, puis sous les khalifats omeyyade de Damas et abbasside de Bagdad, sous l’étendard mamelouk puis mongol, elle découvrit d’étranges destins de reines, souvent sanglants, jamais de longue durée, que l’histoire officielle s’était efforcée d’occulter, en raison peut-être, pour certaines, de leur double appartenance yéménite et shiite.

C’est donc à une plongée au cœur de l’empire musulman que nous invite Fatima Mernissi, retraçant ses bouleversements, ses annexions, son schisme, mais aussi ses splendeurs.

La plume unique de Fatima Mernissi nous entraîne jusqu’aux fins fonds des harems ou alors sur les champs de bataille en quête des trônes de reines musulmanes. Ces femmes fortes, courageuses et intelligentes qui ont su comment s’imposer sur la scène politique et d’y régner aux touts premiers siècles de l’Islam. Mais c’est aussi une analyse ponctuelle de la société marocaine et musulmane actuelle. Un livre qui ne vous laissera pas indifférents.

Bonne Lecture !

15ème édition de « La dictée du Maroc »

Admission à la finale de 13 candidats de Tanger

Le Journal de Tanger • N° 4041 • Samedi 16 Février 2019

DIVERS

A l’invitation des Clubs Rotary Tanger Spartel et Tétouan Hamama

Fatéma Hal présente son roman

« Le Discours amoureux des épices »

La propriétaire du restaurant parisien « Le Mansouria » où elle a recréé l’atmosphère de son Maroc natal, également éthologue et reconnue pour son savoir en matière de cuisine et d’épices, Fatéma Hal était présente dans la soirée de jeudi au Grand hôtel Villa de France à Tanger où, à l’invitation des Clubs Rotary Tanger Spartel et Tétouan Hamama, elle a présenté et signé son roman : « Le Discours amoureux des épices », éditions Zellige.

Devant une large assistance constituée de rotariennes et de rotariens aux côtés de nombreux invités de marque à cette conférence P hoto : H ammouda à l’aspect d’un dîner de gala dont la recette est destinée au soutien de l’association « Les sourdoués», l’éminente conférencière assistée de la nouvelle rotarienne Nadia Alami, a amplement développé l’utilisation des épices, l’histoire de leurs origines et des conflits qu’elles provoquaient lorsqu’elles se vendaient à prix d’or.

Fatéma Hal s’est ainsi lancée dans un récit à la fois original et atypique, dévoilant une histoire d’amour entrainant l’assistance sur la route des épices.

Le roman qui initie la découverte d’une multitude d’épices (noix de Photo : Hammouda muscade, macis, safran, carvi, nigelle…) fait voyager dans un uniLa soirée de gala a été mise à membres ayant intégré la grande vers de parfums et de couleurs. profit pour épingler de nouveaux famille rotarienne.

Lu pour vous par le Dr Brahim TEMSAMANI brahimtemsamani@yahoo.fr

L’ouvrage que j’ai « lu pour vous », ce mois, s’intitule « Les fondamentaux du Management », des professeurs Omar Belkheiri, Souad Boungab et Mohamed Tahrouch.

Les fondamentaux du Management

ouvrage des Professeurs Belkheiri, Boungab et TaL’ hrouch est venu à juste titre pour

La 15ème édition de « La dictée du Maroc » organisée le 9 février courant à Tanger, par l’Union des Conseils de Parents d’Elèves (UCPE), a connu la participation, en demi-finale, de dizaines de candidats, toutes catégories confondues.

Cette épreuve écrite a donné lieu à l’admission à la finale qui aura lieu le 23 mars prochain à Casablanca, de 13 candidats répartis en catégories minimes, juniors et seniors.

Rappelons que les frais de voyage, de séjour et de participation à ladite finale sont entièrement pris en charge par l’UCPE pour l’ensemble des élèves finalistes.

L’UCPE organise depuis une douzaine d’années la « Dictée du Maroc », un concours national d’orthographe en langue française qui constitue un évènement ludique et culturel, s’intégrant parfaitement à la Semaine internationale de la Francophonie, et ayant pour objectif de promouvoir la langue française dans le royaume du Maroc, et de faciliter les échanges entre les cultures marocaine et française.

L’Union des Conseils de Parents d’Elèves (UCPE) s’est constituée en 1984, en tant qu’association nationale au Maroc. Elle fait partie d’un grand mouvement de parents d’élèves français mais aussi marocains, qui occupe une place prépondérante dans le mouvement européen des parents d’élèves et a accès à une information continue sur tous les problèmes de l’éducation nationale en France, en étant en relation avec tous les départements français.

JEUX

Conférence à Tanger

par Meryem Cherradi

Sultanes oubliées

TANGER PRATIQUE

colmater un besoin intellectuel et scientifique dans le domaine du Management au Maroc. Les étudiants de premier et deuxième cycle de l’enseignement supérieur trouveront incontestablement une référence solide non seulement pour compléter leurs savoirs et affiner leurs recherches, mais également une matière danse pour finaliser et peaufiner leurs Projets de Fin d’Etude. « Les fondamentaux du Management » reste, à mes yeux, un ouvrage intéressant, instructif et riche, il contient des pépites cachées jusque dans les références bibliographiques. Il est structuré autour de quatre grands chapitres : 1-La planification : Définitions, philosophies et typologies.

2-L’organisation : Structure organisationnelle et caractéristiques.

3-La motivation : Dimension culturelle et opérationnelle, approche par processus/contenu…

4-Le contrôle : Les modes de

contrôle, leurs moyens et influences.

Ecrit dans un style facile et accessible, l’ouvrage des Professeurs Belkheiri, Boungab et Tahrouch est plein d’illustrations, exemples et études de cas.

De même, la liste bibliographique

qui se trouve à la fin du livre est très dense. Les auteurs ont cité au moins une centaine d’ouvrages (109 plus exactement) classiques et fondamentaux en : - Culture d’entreprise : Geert Hofstede, Chris Argyris, etc.

- Management : Henry Fayol, Frederick Winslow Taylor, etc. - Motivation : Abraham Maslow, Claude Levy-Leboyer, etc.

- Organisation : Michel Kalika, Yves-Frédéric Livian, etc.

- Stratégie : Igor Ansoff, Kaplan & Norton, etc.

En lisant le livre : « Les fondamentaux…», que je recommande d’ailleurs vivement, j’ai personnellement appris beaucoup de choses et énormément à propos du Mangement, une discipline que j’enseigne depuis plus de deux décennies.

Je souhaite que « Les fondamentaux du Management » soit pour vous, chers lecteurs, une source supplémentaire d’apprentissage, d’ouverture d’esprit, d’enrichissement et de découverte.

Bonne lecture…

ECONOMIE

SANTÉ

TOURISME

ique n o r h C

CHRONIQUE HEBDO

SPORT

TANGER PRATIQUE

JEUX

DIVERS

5

La course des législatives 2021 a commencé

Un calme qui annonce la tempête dans le champ politique Par le Dr Abdelhak BAKHAT

Les législatives 2021 sont déjà présentes dans le champ politique marocain où tous les partis, sinon les plus en vue, ont déjà sorti leurs armes rangées depuis le verdict des urnes de 2015, pour les aiguiser en prévision de ce prochain rendez-vous qui pourrait redessiner la carte politique nationale.

Le PJD (parti de la justice et du développement) au pouvoir ; Le RNI (rassemblement national des indépendants) dans la majorité ; le PAM (parti de l’authenticité et de la modernité), dans l’opposition ; l’Istiqlal, de retour après une absence mitigée, et l’USFP (Union nationale des forces populaires) en mal d’inspiration et donc en état d’hibernation, tentent de prendre position sur le champ de bataille, pour tenter de percer en façonnant une nouvelle image ensorcelante pour les potentiels électeurs des législatives 2021 et dont chacun espère sortir vainqueur.

D’autres partis qui peinent à s’affirmer, comme le MP (mouvement populaire) ; l’UC (union constitutionnelle) ou encore le PPS (parti du progrès et socialisme), entre autres, se positionnent en observateurs dans l’expectative de se rallier, le moment venu, au plus fort.

Les prochains mois s’annoncent donc déjà chauds !

D

epuis que le PJD s’efforce à tourner la page Benkirane et effacer les séquelles qu’il a laissées sur l’organisation du parti, il essaie de sortir de sa crise et ne cesse d’envoyer des signes inquiétants sur sa cohésion interne, au point que son secrétaire général Saâdeddine El Othmani a demandé explicitement aux dirigeants de ne plus commenter en public les affaires internes du parti, afin de ne pas donner de lui l’image d’une formation instable, incapable de gérer ses crises internes et encore moins les affaires publiques.

L’Istiqlal fait de même pour faire oublier l’image du parti, amorphe et atone auprès des Marocains, forgée sous l’ère Chabat qui a déboussolé la formation en la projetant, tantôt dans l’opposition, suite à son retrait spectaculaire du gouvernement en 2013, tantôt dans des positions contradictoires soit de soutien soit de critique envers l’Exécutif et plus particulièrement le PJD. Après avoir récupéré la direction et l’organisation du parti, Nizar Baraka et son équipe aux commandes ont remis de l’ordre dans la demeure, élu le président de leur conseil national, Chiba Maelainein, ancien chef de cabinet d’Abbas El Fassi et, constatant que leurs chances d’entrer au gouvernement étaient nulles, et que le parti de la Balance était quasiment-réduit au rôle de spectateur, ils ont opéré un virage dans leur positionnement politique, choisissant de se ranger dans l’opposition, quoique d’une façon timide, élégante, voire effacée.

Mais, contrairement au PJD et, en prévision des législatives 2021, l’Istiqlal s’attache à donner l’image d’un parti de consensus qui sait maintenir ses équilibres internes, et apte à mieux gérer les affaires publiques.

Quant à ’USFP, ancien UNFP né d’une scission du parti de l’Istiqlal en 1959, et qui offre aujourd’hui un spectacle triste et lamentable, il n’arrive plus, depuis une décennie, à faire le choix qui s’impose.

Cela est encore apparu lors des dernières élections législatives où ce parti n’a récolté que 20 sièges, un score qui a mis à nu une formation où les querelles du pouvoir ont rendu impossible toute réconciliation entre deux camps en conflit, qui sont allés très loin dans l’affrontement et l’hostilité. Ainsi, divisé sur les idées, l’USFP l’est aussi sur les hommes ; il peine à se reconstituer en un bloc restructuré, soudé assumant pleinement sa mission de parti d’opposition.

Au contraire, en l’absence de leaders capables de se placer à la hauteur des circonstances et des enjeux, il s’enfonce dans une douloureuse crise caractérisée par des appétits personnels mesquins de pouvoir, alors que le débat d’idées qui pourrait le consolider est relégué au dernier plan.

Ainsi, l’USFP se voit aujourd’hui fragilisé et divisé avant la course aux législatives de 2021. Il est tenu de se réinventer une crédibilité et une mission qui semblent difficiles, voire lointaines.

Le PAM, lui, ne fait que reporter l’abordage de son malaise et ses divergences internes, ce qui l’a poussé à accumuler les erreurs. Aujourd’hui, même si la plupart des dirigeants de cette formation de l’opposition refusent de s’exprimer sur la question, la situation est de plus en plus intenable.

Malgré les 102 sièges occupés au parlement, le parti du Tracteur est inaudible et ne joue pas, comme il devrait, son rôle de premier parti d’opposition. En cause : un enchaînement et une accumulation de désaccords internes.

Le PAM sombre effectivement dans une crise interne qui ne finira pas de sitôt. Le parti s’est affaibli depuis la démission de son secrétaire général Ilyass El Omari et l’élection de Hakim Benchemass n’a pas arrangé les choses puisque plusieurs ténors du PAM réclament le départ de

l’actuel secrétaire général. Ceci a poussé plusieurs commentateurs politiques à se demander si le PAM n’a pas atteint sa date de péremption.

Pourtant, à un certain moment, politiquement, le PAM avait réussi à devenir l’un des plus grands partis de la scène politique nationale, et aussi le premier rival du PJD. Cela n’a pas duré longtemps.

Deux éléments principaux expliquent ces crises redondantes.

Le premier est culturel et est lié à la composition ethnique et tribale du parti. Le second est la guerre des égos qui a fait sombrer le parti dans une agonie voulue par le clan d’Ilyass El Omari. Résultat, aucun dirigeant n’est sujet à un consensus parmi les rangs du parti.

Pour ce qui est des législatives 2021, rien ne laisse envisager que le PAM soit apte à s’inscrire dans la course, ce qui augmente la chance d’autres partis.

Il reste donc le RNI (rassemblement national des indépendants) qui reflète seul, pour le moment, l’image du parti le plus en vue au point de vue stabilité et le mieux placé pour concurrencer le PJD dans la course aux législatives 2021.

D’ailleurs, son président, Aziz Akhannouch en fait une affaire personnelle : « Si je ne réussis pas, je démissionne» a-t-il déclaré.

Le parti de la Colombe a, le premier, ouvert le bal en lançant une pré-campagne en prévision des prochaines élections en fixant ses références et ses valeurs, en optant pour le centre et la social-démocratie basée sur la justice sociale. Trois valeurs essentielles le cimentent. Si la première a trait à l’égalité complète entre les citoyens pour réaliser la justice sociale, la deuxième concerne la responsabilité dans le sens où les droits sont parallèles aux obligations. Dernière valeur, la cohésion sociale, partant du principe qu’une société équitable doit garantir le minimum de sécurité et de paix sociale pour les citoyens.

C’est un peu le même discours fertile qui avait propulsé le PJD au pouvoir, en 2012.

Il faudrait s’attendre donc, à ce que les relations entre le PJD et le RNI, déjà ponctuées d’incendies et de rebondissements, certes discrets, pour le moment, s’enflamment davantage au fur et à mesure de l’approche du rendez-vous 2021.

Tout au long de la période qui nous sépare des législatives de 2021, la fièvre montera davantage et, pour l’heure, ces deux formations, qui sont en compétition pour le podium, animent la scène politique, chacune cherchant à affaiblir l’adversaire.

Le dernier épisode a porté sur l’affaire des facturations électroniques des commerçants, celui d’avant sur «l’agenda caché du PJD», lancé par Rachid Talbi Alami, qui ont servi de cheval de bataille à travers des accusations mutuelles.

Ainsi donc, les responsables du parti de Saâdeddine El Othmani ont décidé de croiser le fer avec Aziz Akhan-

nouch. Au Parlement, dans les Commissions mais aussi en séances plénières à l’occasion des questions orales, aucune occasion n’est laissée pour s’en prendre au président du RNI. Tout y passe, cumul de l’argent et de la politique, les ministres de son parti font cavaliers seuls, mais c’est le Plan Maroc vert qui est jeté en pâture.

En tout cas, la dernière critique en date a concerné l’accord agricole. Les groupes parlementaires ont indirectement applaudi le ministre de l’Agriculture pour le travail efficace mené pour faire aboutir ce dossier et signer ce document avec les Européens, après l’épreuve de l’arrêt de la Cour de justice de l’UE. Malgré la sensibilité de ce dossier et ses répercussions politiques, le PJD a décidé d’ignorer cette victoire parce que venant partiellement du RNI. Alors, une question s’impose: pourquoi le PJD cherche aujourd’hui à diaboliser Aziz Akhannouch et son parti alors qu’hier encore, il lui tressait des lauriers?

La réponse est simple : le PJD craint le RNI dont l’organisation et la méthodologie ont été remises à niveau depuis qu’Akhannouch est à la tête du parti de la Colombe.

Qu’est-ce qui justifie encore cette inquiétude des responsables du parti islamiste ?

Si jusqu’ici, le PJD a profité des faiblesses des autres formations politiques pour s’imposer comme la première force électorale du pays, les choses risquent de changer profondément.

En effet, la dynamique insufflée au RNI commence à prendre, surtout que Aziz Akhannouch passe ses week-ends à sillonner le pays, pour réorganiser son parti, lancer les organisations parallèles et remettre les militants au travail. Il le fait à un moment où les autres partis semblent fonctionner au ralenti. En décidant de délocaliser les réunions du parti dans les régions, il rappelle à ses ministres l’importance de la politique de proximité pour aller à la rencontre des citoyens et du travail de terrain. Il a placé la barre haute en s’engageant à recruter 200.000 nouveaux adhérents en 2019.

Une campagne nationale pour encourager les recrutements est d’ailleurs programmée, avec des caravanes pour les adhésions et l’encadrement des jeunes dans les domaines de la participation politique et de la gestion des affaires locales. Le parti de la Colombe compte aussi organiser le sommet de la femme indépendante au cours de mars prochain et le congrès des marocains du monde . Au menu également, une rencontre nationale des ingénieurs indépendants et une autre consacrée aux élus du parti.

En outre, le RNI a compris le schéma du PJD et a donc décidé de libérer la parole. En effet, le président n’est plus le seul à exprimer les opinions du parti. A l’instar du PJD, le parti a laissé ses responsables prendre des initiatives pour peser sur le débat.

Conclusion : les prochains mois s’annoncent déjà chauds et les résultats relèvent à coup sûr du leadership que chacune des formations entend s’assurer.

Arrivé en tête des scrutins de novembre 2011 et d’octobre 2016, le Parti de la Justice et du développement (PJD) ne semble pas pour autant prêt à lâcher le 3ème challenge ni à se prêter visiblement à une hypothèse d’alternance, sauf que le facteur « ras-le-bol populaire » qui a favorisé le parti islamiste lors des deux derniers rendez-vous législatifs, a perdu de sa teneur pour diverses raisons, dont celle, entre autres, de la barbe qui, dans certains cas, fort heureusement limités, n’inspire plus le respect, et depuis que le foulard s’est envolé dans le ciel d’un casino parisien, ce qui contribue à ouvrir, plus grande, la porte aux concurrents du parti de la Lampe..

Attendons donc les prochaines législatives pour savoir qui nous gouvernera après les élections de 2021.

Le Journal de Tanger • N° 4041 • Samedi 16 Février 2019

6

ECONOMIE

SANTÉ

TOURISME

ACTUALITÉS

Nécrologie

Le ministre tangérois Boulif dans la tourmente

Mustapha Ramid, le chef de la commission dite "d'éthique et de transparence" du PJD, vient d'innocenter Mohamed Najib Boulif, membre du secrétariat général de ce parti, d'une accusation qui le visait concernant l'achat d'un lot de terrain de plus de 3.000 mètres carrés.

"La commission de l'éthique et de la transparence a récemment examiné, sous la présidence de Mustapha Ramid, les allégations selon lesquelles Mohamed Najid Boulif aurait acquis à Témara un lot de terrain de 3.000 mètres carrés", indique un communiqué du Parti Justice et Développement.

Le communiqué spécifie également "qu'après vérification des documents qui lui ont été présentés par l'intéressé, la commission a conclu que l'achat n'a concerné qu'un lot de terrain de 380 mètres carrés".

Mohamed Najib Boulif, secrétaire d'Etat chargé du Transport et membre du secrétariat général du PJD, a acquis ce terrain après avoir vendu un appartement de 170 mètres carrés et complété son financement par un prêt bancaire, conclut ce communiqué signé par Mustapha Ramid.

Le Journal de Tanger • N° 4041 • Samedi 16 Février 2019

JEUX

DIVERS

- Acte IV -

Robert AKNIN

rappelé à Dieu

Immobilier

TANGER PRATIQUE

Sombre escroquerie immobilière à Tanger

Bouchaïb FADLI C’est avec une profonde affliction et une immense consternation que nous avons accueilli la triste et chagrinante nouvelle du décès survenu le mardi 12 février 2019, à l’âge de 79 ans, du très cher regretté Bouchaïb FADLI, Directeur régional à la retraite, des Douanes à Tanger.

La dépouille du défunt a été inhumée après salat Al Asr, au cimetière de Sidi Amar où elle a été convoyée dans un émouvant cortège funèbre officiel, formé de très nombreuses personnes dont des membres de la grande famille de la Douane en uniforme professionnel, qui ont tenu à l’accompagner à sa dernière demeure et à lui rendre un dernier hommage posthume.

En cette douloureuse circonstance, nous présentons nos condoléances les plus attristées à sa veuve, Mme Malika Abdelmalek ; à ses enfants Ahmed, Nawal, Amal, Monia, Youssef et Meriem ; à l’ensemble des membres de la famille Fadli et familles alliées, ainsi qu’à tous les proches du regretté disparu qui tiennent à formuler leur profonde gratitude aux très nombreuses et aimables personnes, et particulièrement aux amis du défunt et aux membres de la grande famille de la Douane qui se sont associés à leur deuil et partagé leur douleur en se manifestant par leur présence effective, leurs prières, leurs appels et leurs messages d’affection, de soutien et de compassion, les priant de trouver, ici, leurs sincères remerciements.

Puisse Dieu le Tout Haut avoir le défunt en Sa Sainte miséricorde, l’accueillir en Son Vaste Paradis et apporter soutien et patience à sa famille et à tous ses proches afin de les aider à traverser cette dure épreuve et les protéger de tout malheur. Amine.

SPORT

victime d’une bande organisée

N

La Cour d’appel de Tanger ordonne l’ouverture d’une enquête La justice française entre en ligne dans cette affaire

ous reprenons, de nouveau, le feuilleton des mésaventures de Monsieur Robert AKNIN, ce citoyen marocain de confession juive, tombé dans les filets d’une bande d’escrocs malveillants qui se sont mis dans la tête de le déposséder d’un terrain qu’il a acquis en toute honnêteté à Tanger et dont il a payé le prix intégral outre les frais qui en découlent aux propriétaires légitimes de la parcelle de terrain en question, à savoir les Héritiers de la famille Lanazière.

Cependant, des problèmes surgiront lorsque M. Robert Aknin a entamé la procédure d’enregistrement et de régularisation de la situation de son nouveau terrain, puisqu’il apparaîtra que la propriété en question appartient, à un certain Abdellah Kessouh, demeurant en France, qui ne semblait nullement être au courant de la vente de son terrain.

En fait, la propriété serait effectivement enregistrée en son nom, apparemment à l’aide de faux documents, notamment un simple acte sous seing privé basé sur du faux et usage de faux.

Monsieur AKNIN s’est donc adressé à la conservation foncière pour consulter le titre 194/G concernant son nouveau terrain, et obtenir une copie du

testament du propriétaire d’origine, Bernard DE LANESIERE dans lequel ce dernier déclarerait que le terrain objet du litige revenait en fait à la famille DECOURTIVERON. Or, à sa grande stupéfaction, il découvre que la page qui contenait cette inscription avait été arrachée de ce testament déposé à la conservation.

Cette surprise en cachait une autre puisque, de son côté, l’avocat de Monsieur AKNIN a demandé, Par la suite, copie du même document à la conservation foncière, mais cette fois-ci, le testament avait totalement disparu du dossier du titre.

Pour leur part, les escrocs continuent à soutenir leur version des faits basée sur un simple acte sous-seing privé et entachée d’irrégularités monstrueuses.

Robert Aknin dépose plainte pour faux, usage de faux et escroquerie. Il demande que justice lui soit rendue.

Cependant, à sa grande surprise, le tribunal de première instance de Tanger tranchera en sa défaveur.

M. Aknin interjette alors appel, étant convaincu que la Cour d’appel redressera ce qu’il considère une erreur judiciaire et lui rendra justice, alors que les escrocs continuent toujours à défendre leurs fausses doléances contre vents et marées.

Cette affaire qui devait passer en audience jeudi 15 février courant à la Cour d’appel de Tanger, a été reportée au 7 mars prochain, en l’absence du rapporteur d’audience appelé provisoirement. à une autre mission.

A noter que la Cour d’appel aurait ordonné une enquête au titre de l’article 372 du Code pénal, ce qui pourrait transférer l’affaire à la Chambre correctionnelle, sachant que le dossier n’avait pas été soumis au parquet, ce qui constituerait, en effet, une violation des stipulations de cet article.

Parallèlement, Robert Aknin aurait reçu de son avocat en France, un rapport du juge d’instruction à Paris, qui aurait décidé de poursuivre le sieur Kessouh à la suite de la plainte déposée par Aknin pour faux, usage de faux et déclarations mensongères.

A souligner un détail important : M. Robert Aknin est finalement parvenu à se procurer une copie conforme du testament de Bernard DE LANESIERE, propriétaire original et légitime du terrain objet du litige.

Plaçant son entière confiance en la Justice marocaine et française, Monsieur Robert AKNIN s’attend à recouvrer ses droits légitimes Abdelhak BAKHAT

Le parc industriel Mohammed VI Tanger Tech City en voir de redémarrage ?

Après plusieurs péripéties, la cité Mohammed VI Tanger Tech, qui se veut une ville industrielle futuriste à vocation exportatrice, serait en passe de redémarrer.

En fait, e Maroc s’était précipité au début en constituant un tour de table composé notamment

du chinois BYD Auto Industry, qui prévoyait un investissement de 360 millions de dollars dans la production de véhicules électriques en collaboration avec Yazaki ou encore Lear dont la puissance financière et le poids ont été surestimés au départ.

Aujourd’hui, Tanger Tech peut être considérée comme une offre vendable. Cette zone industrielle avec une part de résidentiel sous format ville attend de finaliser l’offre complète. Les équipes du ministère de l’industrie s’activent sur place.

ECONOMIE

SANTÉ

TOURISME

FAITS DIVERS

SPORT

TANGER PRATIQUE

JEUX

DIVERS

7

FAITS DIVERS Cour d’appel de Tanger :

Mise au point sur le « viol conjugal »

Cette opération a été effectuée suite à une embuscade tendue sur la route reliant Tétouan à Chefchaouen, au niveau de la Commune Al-Hamra.

Le haschich était réparti en 53 colis chargés à bord d’une voiture utilitaire portant des plaques minéralogiques falsifiées.

Une brigade de la gendarmerie s’est rendue sur le lieu de la saisie pour prêter main forte aux éléments de la douane et procéder à l’arrestation du conducteur du véhicule.

Le parquet général a été avisé de cette opération et ordonné la remise de la procédure à l’instance judiciaire compétente pour complément d’enquête.

vvvvvvv

Hay Bendibane

P hoto : DR

L’affaire remonte au 29 juin 2018 lorsqu’une femme a porté plainte à Larache, contre son époux pour « viol conjugal avec violence sexuelle conduisant à la défloration ».

Ce jour là, la victime annonce à son époux sa volonté de mettre fin à leur mariage, contracté une année plus tôt, mais jamais consommé pour mésentente entre les deux époux depuis le début. Furieux, le mari s’en prend brutalement à son épouse, la faisant tomber par terre avant d’abuser d’elle violemment.

La femme sera hospitalisée le lendemain. A l’hôpital local de Larache, des saignements vaginaux seront constatés, ainsi que des ecchymoses sur la jambe. Devant la police, la victime présentera un certificat attestant de la violence sexuelle et d’une incapacité de 22 jours.

Sur cette base, le juge d’instruction a ordonné le déferrement de l’époux devant le tribunal de première instance pour « viol conjugal avec violence sexuelle conduisant à la défloration ».

Le 2 octobre 2018, l’accusé est ainsi condamné en premier ressort, à deux ans de prison ferme, une amende de 1.000 DH et 30.000 DH de dédommagements (décision pénale n° 924),.

Aussitôt, relayée massivement par la presse et les réseaux sociaux, en début d’année, cette condamnation pour « viol conjugal » a été présentée comme une première au Maroc.

Les parties ayant fait appel, un deuxième procès s’est ouvert devant la Chambre criminelle près la Cour d’appel de Tanger.

Et c’est là où, finalisé le 12 février courant, le chef d’accusation de « viol conjugal » s’avèrera faux, puisqu’en fait, l’accusé a été condamné uniquement pour coups et blessures, le Maroc ne reconnaissant pas le viol conjugal, sachant que, quand l’accusé a eu une relation sexuelle avec la plaignante à la date du 29 juin 2018, cette dernière était son épouse. Ils étaient liés par un lien conjugal et, partant, il n’y a pas lieu de parler de viol, les dispositions des articles 486 et 488 ne s’appliquant pas au cas d’espèce, ce qui écarte la qualification retenue préalablement par le juge d’instruction de Larache.

Pour le tribunal de Tanger, les faits commis constituent, en revanche, des infractions punies par les articles 401 et 404 du code pénal. Le premier réprime les coups et blessures volontaires ayant entraîné une incapacité supérieure à 20 jours. Le deuxième se réfère à la nouvelle loi sur les violences faites aux femmes et sanctionne les coups et blessures portés volontairement par un époux.

La condamnation sévère a été, en fait, prononcée eu égard à la gravité des faits, l’époux n’ayant pas bénéficié des circonstances atténuantes.

vvvvvvv

Tétouan

Saisie de deux tonnes de haschich

P hoto : DR

Les éléments d’une brigade des douanes ont procédé, dans la matinée de mercredi, à la saisie de 1.925 kg de résine de cannabis, représentant une valeur marchande de 19,25 millions de dirhams.

Suicide d’un père de famille

Tanja Balia

Explosion d’une voiture

Dans la soirée de vendredi 8 février courant, une voiture parquée non loin d’un café au quartier de Tanja Balia, a soudainement pris feu pour ensuite exploser violemment.

La détonation a été entendue à des dizaines de mètres à la ronde et personne n’a pu s’approcher du véhicule en flammes jusqu’à l’arrivée des sapeurs-pompiers qui sont parvenus à circonscrire l’incendie et empêcher ainsi les flammes de se propager à d’autres véhicules en stationnement à proximité.

Fort heureusement, on ne déplore aucune victime.

Ce serait un court-circuit dans l’installation électrique du véhicule qui serait à l’origine du déclenchement du feu.

vvvvvvv

Port Tanger-Med :

P hoto : DR

Le corps inerte d’un homme a été découvert, mardi, pendu à une corde à l’intérieur de son domicile situé à Hay Bendibane à Tanger.

Il s’agit d’un quadragénaire, marié et père d’un enfant, qui ne serait, apparemment pas à sa première tentative de suicide, sachant que, selon sa famille, il souffrait de troubles psychiques chroniques.

Des éléments de la police judiciaire relevant de la préfecture de police de Tanger se sont rendus sur les lieux du drame pour procéder au constat d’usage et ouvrir une enquête sur les circonstances qui ont conduit ce malheureux père de famille à commettre cet acte de désespoir.

Le corps de la victime a été évacué à la morgue pour autopsie.

vvvvvvv

Bab Sebta :

Saisie de 33,5 kilos de chira

Saisie de 300 Smartphones usagés

Les éléments de la douane opérant au poste frontière du portTanger-Med ont avorté, samedi, une tentative de trafic de 300 téléphones portables usagés, du type «Smartphone».

Les appareils saisis, étaient soigneusement dissimulés dans des caches aménagées sous les sièges avant et arrières d’une voiture immatriculée en Espagne conduite par un Marocain résidant à l’étranger qui tentait de faire introduire ces appareils au territoire national sans autorisation préalable de l’Administration des douanes et impôts indirects.

Le trafiquant a été placé en garde à vue et mis à la disposition de la police judiciaire pour complément d’enquête et instruction du dossier destiné à la justice.

vvvvvvv

Gare routière

Saisie de 1392 comprimés d’ecstasy Les douaniers en service au poste frontière de Bab Sebta, ont procédé, en fin de semaine dernière et en début de cette semaine, à la saisie, en deux prises, de 33,5 kg de chira en plaquettes.

La première opération a concerné un Marocain résidant à l’étranger qui tentait de faire passer dans ses bagages chargés à bord d’une voiture, 19 kg de chira en plaquettes soigneusement dissimulées dans une cache aménagée derrière le tableau de bord du véhicule.

Le trafiquant s’apprêtait, vendredi 8 février courant, à entrer au préside occupé de Sebta, pour, ensuite s’embarquer à destination de son pays d’accueil en Europe.

La deuxième prise a été opérée lundi dernier, sur une grosse moto immatriculée au Maroc, conduite par un jeune Marocain qui tentait de faire passer 14,5 kg de chira en plaquettes dissimulées sous le guidon et le siège de la motocyclette.

Comme pour le premier trafiquant ce jeune homme s’apprêtait également à entrer au préside occupé de Sebta, pour, ensuite s’embarquer à destination du sud de l’Espagne. les deux mis en cause ont été placés en garde à vue et mis à la disposition de la police judiciaire pour complément d’enquête et instruction du dossier destiné à la justice.

La brigade urbaine relevant de la préfecture de police de Tanger, affectée à la gare routière de Tanger, a procédé, en début de semaine, à l’interpellation d’un jeune homme qui s’apprêtait à emprunter un autocar pour Salé, avec en sa possession 292 comprimes d’ecstasy qu’i comptait d’écouler dans sa ville d’origine.

Le même jour, un autre autocar parti de la gare routière de Tanger, a été intercepté à l’entrée de la ville de Fès par des éléments de la police judiciaire relevant de la préfecture de police de Fès qui sont montés à bord du bus où un voyageur en provenance de Tanger a été soumis à une fouille corporelle qui a révélé que ce passager avait en sa possession 1100 comprimés d’ecstasy.

Cette opération serait intervenue à la suite d’informations fournies probablement à la Direction générale de la surveillance du territoire national, Les deux mis en cause ont été placés en garde à vue pour complément d’enquête et comparution devant le juge.

Le Journal de Tanger • N° 4041 • Samedi 16 Février 2019

8

ECONOMIE

SANTÉ

HORAIRE DES PHARMACIES Al-Ichae

Al-Maghrib

Al-Asr

Ad-Douhr

As-Soubh

SPORT

http://www.phar

HORAIRES DES PRIÈRES du 16 au 22 Février 2019

Sam. 16 06:38 13:42 16:41 19:10 20:27 Dim. 17 06:37 13:42 16:42 19:11 20:27 Lun. 18

TANGER PRATIQUE

Pharmacie de garde < maciesdetanger.ma

CULTE MUSULMAN

Jour

TOURISME

06:36 13:42 16:42 19:12 20:28

Mar. 19 06:35 13:42 16:43 19:13 20:29 Mer. 20 06:34 13:42 16:44 19:14 20:30 Jeu. 21 06:33 13:42 16:44 19:15 20:31 Ven. 22 06:32 13:42 16:45 19:16 20:32

CULTE CHRÉTIEN Cathédrale 55, rue Sidi Bouabid Tél.: 05.39.93.10.28 et 05.39.93.27.62 Dimanche : 09 h 45 (en français) 11 h 00 (en espagnol) En semaine : 19 h 00 Eglise Notre Dame de l’Assomption (Messe en français) Rue Omar Ibn Khattab (face de la wilaya) Tél. : 05.39.94.04.26 Dimanche : 10 h 30 St. Andrew’s Church Eglise Anglicane Rue d’Angleterre Culte en anglais Sunday : 11.00 a.m Culte Protestant 34, Rue Hassan Ibn Ouezzane Tél. : 05.39.94.08.80 Pasteur Père Simeón Stachera GSM : 06.64.88.92.84 Tanger

CULTE JUDAÏQUE Synagogue Chaar Rafael Boulevard Pasteur - Tanger

Abdelilah Abdelilah Photographe de presse Photographe du Maire de Tanger

Tél : 06.62.87.22.56

E-mail : hamouda.press@gmail.com

Studio Rachid Dfouf • PHOTOGRAPHIES • REPORTAGES • CÉRÉMONIES FAMILIALES • FILMS VIDÉO Kaïssariat «Liberté», 54, rue de la Liberté Tél.: 05.39.94.71.02/05.39.93.31.01 GSM : 06.61.15.47.64 TANGER

HORAIRE NORMAL JOURNALIER

Du lundi au Jeudi : de 9 h 00 à 13 h 00 et de 16 h 00 à 20 h 00 Vendredi : de 9 h 00 à 12 h 30 et de 16 h 00 à 20 h 00 Samedi : de 9 h 00 à 13 h 00 HORAIRE DES PHARMACIES DE 24 H PENDANT LA SEMAINE de 9 h 00 à 09 h 00 du lendemain HORAIRE DES PHARMACIES DE NUIT SAMEDI ET DIMANCHE 19 h 30 à 09h 00 du lendemain HORAIRE DE GARDE PENDANT LA JOURNÉE Samedi : de 13 h 00 à 20 h 00 Dimanche : de 09 h 00 à 20 h 00

PHARMACIES DE GARDE DU JOUR EN WEEK-END SAMEDI 16 ET DIMANCHE 17 FEVRIER 2019 Pharmacie El Mers Lot. El Mers 2 entre école Achenad et complexe Doha Dhar Knfoud Tél.: 05.39.31.52.02 Pharmacie Biladi Hay Moujahidine rue 2 N° 2 (Route de l’Usine Coca-cola) Tél. : 05.39.31.32.81 Pharmacie Bayti Rte de Rabat Cplx. Hassani, Bayti Sakan im. 35 N° 296 Tél. : 05.39.31.11.64 Pharmacie Al Amal Avenue Moulay Abdelaziz Imm. Dar Amal N° 20 Tél. : 05.39.31.85.49 Pharmacie Al Ouroud Malika Lot. Al Ouroud Malika Aouama Tél. : 06.38.25.13.57 Pharmacie Al Hourria Hay Assalam, rue Bouziane El Aouama Tél. : 05.39.35.02.28 Pharmacie Lycee 15 Av. Allal Ben Abdellah prés croissant rouge Tél. : 05.39.94.11.78

PHARMACIES DE GARDE DE NUIT EN WEEK-END SAMEDI 16 ET DIMANCHE 17 FEVRIER 2019

• SAMEDI Pharmacie Narjis Rte de Rabat stopaprés central litiére Branes Tél. : 05.39.31.57.69 Pharmacie Annour Lot Dhar Ejjaidi n°15 houmat Rhouni Aouama Tél.: 05.39.95.11.05 Pharmacie Charf Avenue Yaakoub Mansour prés Hôpital Roi Fahd n°59 bis Tél. : 05.39.94.42.26 Pharmacie Ibn Sina 124 avenue Hassan II Marchan Tél.: 05.39.93.58.99 • DIMANCHE Pharmacie Annasr Hay Annasr n°212 Bendibane Tél.: 05.39.31.08.64 Pharmacie Sophia Hay Rahrah, lot N°2432 TANGER Tél.: 06.91.64.07.95 Pharmacie Camelia Av. Mly Rachid prés bain val Fleuri 400 m loin de l’hôpital Med5 Tél.: 05.39.37.31.37 Pharmacie Drissia Bd Tarik Ibn Ziad Drissia, 42 Tél.: 05.39.95.64.15

Le Journal de Tanger • N° 4041 • Samedi 16 Février 2019

PHARMACIE DE GARDE JOUR ET NUIT SEMAINE DU 18 AU 22 FEVRIER 2019 LUNDI 18 FEVRIER 2019 Pharmacie Ibrahim Al Khalil Complexe Ibrahim Al Khalil, rte de grand stade Tanger Tél. : 05.39.38.58.96 Pharmacie Nouvelle Hay Al Hassania rue 4 n° 2 Bendibane Tél.: 05.39.31.31.96 Pharmacie Khandeq El Ward Khandeq El Ward, Aouma à la maison de Bilal Larmich Tanger Tél.: 05.50.12.47.90 Pharmacie Metioui Bd Mohamed V Im. coop Al Boughaz 153 Tél. : 05.39.94.42.88 MARDI 19 FEVRIER 2019 Pharmacie Tajeddine Côté Doha Val Fleuri Ex «Fabriqua chkayar» Tél.: 05.50.11.39.66 Pharmacie du Golf Lotissement Flandria Boubana a 300 m de l’hôtel Andalucia sur la route de Rmilat Tél.: 05.39.37.60.97 Pharmacie Provence Av. Provence Ali Bay en face forces Auxilières Tél. : 05.39.95.98.94 Pharmacie Kasbah 67, Rue Kasbah Tél. : 05.39.93.51.20 MERCREDI 20 FEVRIER 2019 Pharmacie Ouahid Hay Boutrika n°39 Mesnana II Tél.: 05.39.31.82.69 Pharmacie Atlas 16, Rue Ibn Ardoun Nouveau Quartier Casabarata Tél. : 05.39.31.18.40 Pharmacie Badr Rue lhind N° 49 Beni Makada kdima Prés mosqué Si Al Amine Tél. : 05.39.95.16.54 Pharmacie Azhar Chifae Rte Aouama Charkia prés école Mekki Nacciri Tél. : 05.39.95.83.21 JEUDI 21 FEVRIER 2019 Pharmacie Ibn Batouta Rue Ibn Ardoun n° 134 A Branes I Tél.: 05.39.31.42.52 Pharmacie Avenue Kowait Quartier Haddad hay Bouhout rue 110 n°36 Tél.: 05.39.36.48.96 Pharmacie Saada 3; place des Arènes Souk Charf, Rte de Tétouan Tél. : 05.39.36.36.00 Pharmacie Sabila Jmaa Rue Malte N°1 Sabila Jmaa Marshan Tél.: 05.39.37.52.82 VENDREDI 22 FÉVRIER 2019 Pharmacie Anas Rue 17 Av. Al Hoceima lot Annasr,78 Tél.: 06.60.40.28.66 Pharmacie Alidaa Ard Bouhssaine Beni Makada Ard Daoula Tél. : 05.39.95.71.51 Pharmacie Mountassir Lot Al Majd Al Aouama au centre du complexe résidentiel Al Majd 1 Tél. : 05.39.95.23.11 Pharmacie Cervantes 49, rue Anoual Cervantes côté theatre cervantes Tél.: 05.39.37.13.41

TANGER PRATIQUE

JEUX

DIVERS

TELEPHONES UTILES Dérangement......................................110 Renseignements.................................160 Police-Secours...................................190 Pompiers-Ambulance (fixe)..................15 Pompiers-Ambulance (portable).........150 Gendarmerie accidents......................177 Hôpital (urgences)............05.39.93.08.56 Hôpital Mohammed V.......05.39.93.24.44 Hôpital Med VI (urgence).. 05.39.31.25.23 Hôpital Duc de Tovar........05.39.93.66.53 Hôpital Al Kortobi..............05.39.93.42.42 Hôpital Béni Makada........05.39.95.88.07 Clinique Tingis..................05.39.34.04.04 Clinique Salam.................05.39.32.25.58 Wilaya (standard).............05.39.94.09.13 Wilaya (standard).............05.39.94.02.77 Brigade économique.........05.39.94.05.03 Hygiène municipale..........05.39.93.28.63 Sûreté Régionale..............05.39.94.04.77 Gendarmerie Royale........05.39.94.09.92

Forces Auxiliaires.............05.39.94.35.83 Permanence Taxi.............05.39.94.55.18 Port (ODEP).....................05.39.93.60.40 Aéroport............................05.39.39.37.20 Météo................................05.39.39.36.24 C.R. d’Investissement.......05.39.34.23.03 Agence urbaine de Tanger.05.39.32.15.00 Amendis.05.39.32.14.14 - 05.39.32.81.00 C.C.I.S..............................05.39.94.63.80 Chambre franç. de Com. .05.39.32.22.22 Comanav..........................05.39.94.05.04 Limadet.............................05.39.93.36.47 Comarit.............................05.39.32.00.32 R.A.M................................05.39.93.47.22 Ibéria.................................05.39.93.61.77 O.N.C.F. (Gare)................05.39.20.30.40 C.T.M........039.93.11.72 / 05.39.32.49.15 Médi I................................05.39.93.63.63 Radio-Tanger....................05.39.93.56.80

HOROSCOPE BÉLIER : (21 MARS - 20 AVRIL) Humeur : L’expérience d’une personne plus âgée vous permet de prendre une excellente décision ou de voir plus clairement votre potentiel.

Amour : Vous avez envie de faire évoluer vos relations, de vivre des moments forts en compagnie de partenaires à la hauteur de vos attentes.

Travail : Plein d’ambition, vous ressentez un besoin impérieux d’action, de conquêtes mais il vous est vivement conseillé de canaliser votre puissante énergie.

Argent : Les longs efforts que vous avez fournis se verront récompensés d’une façon peut-être étrange ou mystérieuse.

TAUREAU : (21 AVRIL - 20 MAI) Humeur : Vous obtenez l’approbation d’une personne qui compte énormément pour vous.

Amour : Vous souhaitez prendre de bonnes résolutions. Pour cela, il faut passer à la vitesse supérieure ! .

Argent : Financièrement grâce aux bonnes influences du ciel vous ne ferez aucun faux pas. Tout est mesuré, contrôlé et maîtrisé.

Travail : Si vous pensez qu’il est temps d’explorer d’autres pistes, c’est le moment d’affûter vos ambitions et de rassembler votre courage.

GÉMEAU : (21 MAI - 21 JUIN) Humeur : Vous vous montrez moins dispersé et vous prenez le temps de mener à bien vos diverses tâches.

Amour : Comptez sur un ciel clément pour redonner des couleurs à votre existence par le biais de projets exaltants qui pourraient vous permettre de renaître et de franchir un cap dans votre vie sentimentale.

Travail : Les planètes sont bien placées et propices au repli sur soi, à l’introspection et au travail de fond.

Argent : Vous allez gagner graduellement une confiance en vous inébranlable pour diriger votre vie vers des objectifs financiers qui vous paraissaient inatteignables.

CANCER : (21 JUIN - 23 JUILLET) Humeur : Ne prévoyez pas d’aventure ou d’expérience insolite, c’est la routine, la discipline, le travail, les responsabilités qui sont mises en valeur.

Amour : La lune renforce votre optimisme intérieur, toutes vos énergies et oriente votre vie dans une direction positive, aujourd’hui.

Argent : Vous rêvez d’un confort financier ? Vos voeux sont sur le point d’être exaucés puisque votre situation budgétaire est en nette progression et va le rester.

Travail : Si vous avez ramené chez vous quelques dossiers à traiter en urgence, vous devrez gérer afin de consacrer un peu de temps à vos proches.

LION : (24 JUILLET - 23 AOÛT) Humeur : Vous connaissez bien vos failles, pour cela vous essayez jour après jour d’y remédier.

Amour : Votre attitude, votre volonté et la façon dont vous abordez les autres constituent vos atouts principaux.

Argent : Grâce à vos dons de communication, vous franchissez des frontières et éveillez les intérêts de partenaires ou de supérieurs hiérarchiques.

Travail : Vous ne pensez qu’à une seule chose, vous détendre et vous relaxer coûte que coûte.

VIERGE : (24 AOÛT - 23 SEPTEMBRE) Humeur : Disponible, détendu et de bonne humeur, vous êtes pleinement à l’aise pour entretenir de bons rapports avec vos multiples relations et pour cultiver un grain de folie avec votre partenaire.

Amour : Des opportunités de rencontres et de sentiments à exprimer viendront vous prendre par surprise. Vous sentez que cela devient bon pour vous !

Argent : Vous vous permettrez de faire un pied de nez à vos détracteurs! À ceux qui vous critiquez sur votre façon de dépenser votre argent vont devoir s’en excuser.

Travail : Vous faites preuve d’une certaine flexibilité tout en conservant votre attitude rigoureuse.

BALANCE : (23 SEPTEMBRE - 23 OCTOBRE) Humeur : Vos concepts sont valables, faites en part à vos proches, sans les vexer, une gaffe peut vite arriver.

Amour : Votre remarquable efficacité, a tendance à s’imposer. Si vous devez prendre une décision rapide ce n’est peut-être pas le jour de se précipiter.

Argent : Il vous reste probablement encore quelques dettes à honorer avant de pouvoir repartir sur des bases saines.

Travail : Vous investissez votre énergie dans la poursuite de votre idéal.

SCORPION : (24 OCTOBRE - 22 NOVEMBRE) Humeur : Votre vie matérielle au long terme vous donne matière à réflexion. Ne sous estimez pas vos capacités.

Amour : En berne, les amours ? Jusque-là, pas de grandes effusions ni de déclarations enflammées.

Argent : Vous ressentez un vif besoin de trouver de nouvelles possibilités de gains financiers. Cela vous est facilité.

Travail : Vous êtes motivé, vous souhaitez passer un bon week-end et profiter pleinement de ces deux journées de repos qui s’offrent à vous.

SAGITTAIRE : (23 NOVEMBRE - 21 DECEMBRE) Humeur : Les ambitions sont au centre des débats avec les tensions que cela peut parfois susciter.

Amour : C’est une journée à gérer le plus sereinement possible pour éviter les excès de zèle, les dérapages, les passages en force qui vous coûteraient plus qu’ils ne vous apporteraient.

Travail : Vos compétences sont mises en valeur et reconnues et vous êtes très motivé par les ouvertures qui s’offrent à vous.

Argent : Les planètes se relayent pour vous permettre de finaliser un projet si vous en aviez un.

CAPRICORNE : (22 DECEMBRE - 20 JANVIER) Humeur : Votre esprit d’équipe vous permet de débattre positivement et cela est aussi utile en famille qu’au travail ou avec vos amis.

Amour : Si des malentendus vous ont perturbé, il est fort probable que les nuages se dissipent et que votre histoire d’amour reprenne de plus belle.

Travail : Vous courrez après la montre toute la semaine, ce matin il n’est pas interdit de vous octroyer une heure de plus. Votre boulot attendra bien un peu ?

Argent : Ça y est. Vous voilà hors de l’eau, aujourd’hui. Savourez cette plénitude en maîtrisant vos prochaines dépenses.

VERSEAU : (21 JANVIER - 19 FEVRIER) Humeur : Votre ténacité va s’avérer payante, si vous vous décidez à la canaliser dans le sens que vous désirez.

Amour : Vous redoublez sans doute de zèle pour faire comprendre à votre partenaire qu’il compte pour vous ou vous attirez et retenez l’attention de quelqu’un qui vous plaît !

Argent : Si vous avez besoin d’un prêt, c’est le moment idéal pour en faire la demande. Les banques seront rassurées par votre sérieux et votre ambition.

Travail : Notez l’avantage de pouvoir travailler, tout en se réservant des instants d’intimité avec ses proches.

POISSON : (20 FEVRIER - 20 MARS) Humeur : C’est avec tact, patience, réalisme et compréhension que vous allez agir et communiquer pour améliorer vos relations et faire passer vos messages.

Amour : Les astres vous en mettent plein les yeux aujourd’hui. Votre situation amoureuse est favorable, vous semblez être très confiant pour l’avenir.

Argent : Vous vous entourez d’amis ou collègues afin de partager les uns et les autres votre vision de l’avenir et des stratégies financières.

Travail : Un réaménagement de votre façon de gérer votre temps de travail devient utile. Un proche va vous aider à mettre le doigt sur une faille en vous-même.

ECONOMIE

SANTÉ

L 'I N F O

EN

V R A C

du 16 Fév. 2019

TOURISME

RUBRIQUE

Le Roi Don Felipe VI d’Espagne et la Reine Dona Letizia en visite officielle au Maroc

l’invitation de du Roi Mohammed VI, le Roi Don Felipe VI et la Reine Dona Letizia, SouA verains du royaume d’Espagne, sont arrivés, mer-

credi en fin d’après-midi, à Rabat pour une visite officielle au Maroc, A leur arrivée à l’aéroport Rabat-Salé, le Roi Don Felipe VI et la Reine Dona Letizia ont été accueillis par le Roi Mohammed VI qui était accompagné par le prince héritier Moulay El Hassan, le prince Moulay Rachid et les princesses Lalla Khadija, Lalla Meryem, Lalla Asmae, Lalla Hasnaa et Lalla Oum Keltoum.

Le Roi et ses illustres hôtes ont, par la suite, passé en revue une haie d’honneur de la Garde royale avant d’être conviés à la traditionnelle cérémonie d’offrande de lait et de dattes.

Après une pause au Salon royal de l’aéroport, le cortège royal s’est dirigé vers la Place du Mechouar du Palais royal à Rabat où un accueil officiel a été réservé aux illustres hôtes du Souverain.

Les habitants des villes de Salé et de Rabat se sont massés tout au long de l’itinéraire emprunté par le cortège des deux Souverains pour exprimer leur joie, ajoutant ainsi un nouveau jalon à l’édifice des relations séculaires d’amitié unissant les deux pays et les deux peuples.

Les principales artères empruntées par le cortège royal ont été pavoisées de drapeaux marocains et espagnols.

Dans le cadre de cette visite, le Roi Mohammed VI, accompagné du prince héritier Moulay El Hassan et du prince Moulay Rachid, et le Souverain d’Espagne, le Roi Felipe VI, ont présidé, le même jour, au Palais des Hôtes à Rabat, la cérémonie de signature de 11 accords de coopération bilatérale dans plusieurs domaines.

Cette cérémonie s’est déroulée en présence du Chef du gouvernement, des présidents des deux Chambres du Parlement, des Conseillers royaux, de membres du gouvernement, ainsi que de la délégation officielle accompagnant le Roi Felipe VI d’Espagne.

Le premier accord est un mémorandum d’entente établissant un partenariat stratégique multidimensionnel entre le royaume du Maroc et le royaume d’Espagne.

Le 2ème accord concerne la donation au royaume du Maroc, du Grand Théâtre Cervantes de Tanger, jusque-là propriété du royaume espagnol.

Le 3ème accord est relatif à la coopération en matière de lutte contre la criminalité.

Le 4ème accord est un mémorandum d’entente pour l’établissement d’un partenariat stratégique en matière d’énergie.

Le 5ème accord concerne un mémorandum d’entente relatif au développement d’une troisième interconnexion électrique Maroc-Espagne.

Le 6ème accord est un mémorandum d’entente entre la Fondation nationale des Musées (Maroc) et le ministère espagnol de la Culture et des Sports pour la coopération en matière de Musées.

Le 7ème accord a été signé entre la Fondation nationale des Musées et le Musée national Centre d’art Reina Sofía (Espagne), pour l’organisation d’une exposition à Madrid.

Le 8ème accord est un mémorandum d’entente entre les Archives Royales (Maroc) et le Patrimoine national du Royaume d’Espagne, pour l’organisation au Palais Royal à Madrid d’une exposition sur les collections royales des deux pays.

Le 9ème accord est un mémorandum de collaboration avancée pour la mise en œuvre du dispositif de facilitation des flux du commerce et des passagers au niveau du Détroit de Gibraltar.

Le 10ème accord est un mémorandum d’entente entre Royal Air Maroc (RAM) et Iberia Airlines.

Le onzième et dernier accord est un mémorandum d’entente pour l’assistance et la coopération mutuelle entre l’Autorité marocaine du marché des capitaux (AMMC) et la Commission Nationale du Marché des Valeurs (CNMV – Espagne).

Dans la soirée, le Roi Mohammed VI accompagné de Son Altesse Royale le Prince Héritier Moulay El Hassan, de SAR le Prince Moulay Rachid et de LL.AA.RR les Princesses Lalla Meryem, Lalla Asmae, Lalla Hasnaa et Lalla Oum Keltoum, a offert, mercredi au Palais Royal à Rabat, un dîner officiel en l’honneur du Roi Don Felipe VI et la Reine Dona Letizia.

SPORT

TANGER PRATIQUE

Etaient conviés à ce dîner, les membres de la délégation officielle accompagnant les Souverains espagnols, le Chef du gouvernement, les présidents des deux Chambres du Parlement, le ministre d’Etat chargé des Droits de l’Homme, les Conseillers de SM le Roi, les membres du gouvernement, des représentants du corps diplomatique accrédité au Maroc et plusieurs autres personnalités civiles et militaires.

Au terme de ce dîner, le Roi Mohammed VI a pris congé de Ses illustres hôtes, le Roi Don Felipe VI et la Reine Dona Letizia.

Le lendemain jeudi, La Reine Letizia d’Espagne et la princesse Lalla Meryem, présidente de l’Observatoire national des droits de l’enfant (ONDE), ont visité l’École de la Seconde chance à Salé (École nationale de Cirque Shems’Y), considérée comme un levier d’inclusion et de justice sociale pour le développement équitable.

*************

Double-accord Maroc-UE :

Belle victoire pour le Maroc

Le double accord sur le secteur de la pêche et de l’agriculture négocié avec l’Union Européenne constitue indéniablement le plus beau succès diplomatique de ce début d’année.

Malgré toutes les gesticulations du Polisario avec l’appui de son mentor algérien, Bruxelles et Rabat ont vu leurs efforts récompensés par le vote à la majorité écrasante au parlement européen en faveur de cet accord qui donne raison au Maroc sur tous les plans, surtout en ce qui concerne le volet de la pêche. Avec une compensation financière en nette hausse atteignant les 52 millions d’euros au bout de quatre ans et la reconnaissance de la souveraineté marocaine sur les zones maritimes sahariennes et une réglementation accrue de la pêche des bateaux européens dans cet espace, l’on peut dire que les négociateurs marocains ont du mérite. Une fois l’accord paraphé par son parlement, le Maroc pourra recueillir d’autre fruits, diplomatiques cette fois-ci, en mettant en avant cet accord devant les yeux de tous ceux qui douteraient encore de la marocanité du Sahara. Avec intelligence, l’Europe aura reconnu une réalité longtemps ignorée mais jamais absente des esprits. Le Maroc a d’ailleurs félicité l’Europe pour sa démarche constructive et son écoute face aux demandes marocaines qui ont toutes été satisfaites. Il ne reste plus désormais qu’à capitaliser cette victoire en partant à l’assaut des derniers bastions anti-marocains en Europe, persistant encore, par ignorance, dans leur déni.

*************

Le PJD accusé de bloquerl’enseignement des langues étrangères

Le Parti Justice et Développement vient de déclarer, via ses députés, qu’il est totalement opposé au projet de loi-cadre sur la réforme de l’enseignement. En cause, l’enseignement des matières scientifiques en langues étrangères.

Mardi, le groupe parlementaire du PJD, pourtant à la tête de la coalition gouvernementale, et donc co-auteur de ce projet de loi, s’est retiré des travaux de la Commission de l’éducation nationale, protestant principalement «contre le maintien de cette disposition».

«C’est la question de l’enseignement des matières scientifiques en langues étrangères qui les a poussé à claquer la porte», souligne-t-on de sources parlementaires.

La commission parlementaire n’arrive pas et ce, depuis vendredi dernier, à convaincre les députés des partis politiques de la majorité et ceux de l’opposition (Istiqlal, PAM) à introduire les amendements concernant ce projet de loi-cadre sur la réforme de l’éducation nationale.

JEUX

DIVERS

9

Toutes les tentatives pour mettre d’accord les différentes parties ont jusqu’ici échoué.

Les députés du PJD ont, en particulier, réclamé la suppression du passage de l’enseignement des matières scientifiques en langues étrangères, en proposant une disposition selon laquelle ce type de «modules» ne puisse entrer en vigueur au Maroc que dans les 10 ans à venir.

Saïd Amzazi, ministre de l’Education nationale, et son équipe, n’ont pas du tout apprécié cette attitude du PJD, selon ces mêmes sources.

Sauf grande surprise, il n’est plus possible, d’un strict point de vue du timing et du calendrier, que ce texte puisse être adopté au cours de l’actuelle session parlementaire. Celle-ci s’achève en effet ce mercredi 13 février 2019.

Le ministre de l’Education nationale n’a plus à présent qu’un seul espoir: celui que le chef du gouvernement convoque le Parlement en session extraordinaire dans les prochains jours.

Saïd Amzazi devra, autrement, attendre jusqu’au mois d’avril prochain, soit la reprise de la session parlementaire, pour remettre une nouvelle fois ce projet de loi sur la table de la Commission de l’éducation nationale.

*************

Candidature officielle de Bouteflika pour un cinquième mandat présidentiel

Sur proposition des partis de l’Alliance présidentielle, le Président algérien Abdelaziz Bouteflika aurait annoncé, dimanche, sa candidature officielle pour un cinquième mandat présidentiel. « En réponse à toutes les sollicitations et dans un esprit de continuité dans l’accomplissement d’un devoir ultime, j’annonce aujourd’hui ma candidature à l’élection présidentielle du mois d’avril prochain », aurait déclaré Bouteflika, estimant, selon le communiqué, que, quoiqu’il n’ait plus les mêmes forces physiques qu’avant, il aurait toujours une volonté inébranlable de servir la Patrie qui ne l’a jamais quitté et qui lui permet de transcender les contraintes liées aux ennuis de santé « auxquels chacun peut être un jour confronté » aurait-il affirmé, ajoutant qu’il était conscient que son pays fait face à de multiples contraintes, notamment celles liées à la croissance de la population, à la multiplication des besoins à satisfaire, à l’érosion des ressources financières extérieures, aux incertitudes de l’économie mondiale, aux troubles régionaux et internationaux, mais également à l’apparition dans la société algérienne de comportements contraires aux principes d’intégrité et au valeurs morales de respect du travail et du sens de l’effort.

Abdelaziz Bouteflika, au pouvoir depuis vingt ans, aurait assuré que s’il est élu, il mettra sur pied une « conférence nationale inclusive » dont l’objectif sera l’élaboration d’une « plateforme politique, économique et sociale », voire de « proposer un enrichissement de la Constitution », s’engageant même à s’occuper lui-même de la concrétisation des conclusions de la conférence.

Aussitôt, le célèbre pourfendeur du régime algérien, Abdelhafid Derraji, aurait réagi en ces termes : « Nous avons honte … Ce qui s’est passé dimanche 10 février, n’est qu’une honte car Bouteflika n’a pas présenté de candidature, il ne peut le faire, ni faire campagne, encore moins prêter serment, à plus forte raison remplir ses obligations constitutionnelles».

A souligner que l’économie algérienne reste ultra-dépendante des hydrocarbures et le 4e mandat de Bouteflika a été marqué par la chute des cours qui ont durement touché l’économie du pays, où un tiers des jeunes de moins de 25 ans est au chômage.

Le 2 février courant déjà, le Premier ministre Ahmed Ouyahia, avait estimé que l’état de santé de Bouteflika n’empêchait pas sa candidature et qu’il n’animerait pas sa campagne. « Sa santé ne le lui permet pas et il n’en a pas besoin car le peuple le connaît » aurait affirmé Ouyahia.

Pour l’ancien Premier ministre Ali Benflis « la candidature de Boutefika pour un nouveau mandat est une décision irresponsable, susceptible d’enfoncer davantage notre pays dans la crise politique, économique et sociale qui le ronge ». « Nous sommes en présence d’un nouveau détournement annoncé de la volonté populaire (...) avec un candidat dans l’incapacité d’exercer la fonction présidentielle », a-t-il estimé dans un communiqué.

Malgré tout, selon les observateurs, Bouteflika demeure le grand favori du scrutin.

Pour l’heure, seuls Abderrazak Makri, chef du Mouvement de la société pour la paix (MSP), principal parti islamiste, et le général à la retraite Ali Ghediri, pourfendeur du pouvoir et jusqu’ici inconnu du public, ont annoncé leur intention d’être également candidats.

Le Journal de Tanger • N° 4041 • Samedi 16 Février 2019

ECONOMIE

SANTÉ

TOURISME

JEUX

DIVERS

TANGER PRATIQUE

SPORTS

11

L’ACTUALITE EN CONTINU LES + VUS LES + COMMENTES DE RACHID MADANI rachidtanger1@yahoo.fr - GSM : 0615539626

Tribune du sport

LES RECETTES DES EQUIPES

Portrait

Sportif

OUAFI BAKKALI UN GRAND DU KARATE MAROCAIN

e Karaté est l’un des sports qui était peu connu à Tanger.

L Mais après plusieurs années, son développement et son épanouissement étaient à la une, non seulement à la ville du

détroit, mais dans tout le Maroc grâce à la bonne volonté et au sérieux d’un tangérois Ouafi Bakkali. On le retrouvait partout ,à la gestion administrative, à la direction technique, à l’arbitrage national et international. Conseiller de tous les clubs, dirigeant du bureau fédéral, il est président de la ligue du nord et premier mandataire de la Région Tanger-Alhuceimas. Maintenant, il est toujours présent dans les compétitions du monde entier pour diriger les grandes rencontres. Qui est Ouafi Bakkali ? Un natif de la capitale nordiste ,ayant vécu une enfance au Marshane, le quartier des sportifs. Passionné pour le karaté dont il a étudié à fond la technique et le règlement, il en est devenu un grand expert. Avec son club California, il travaille avec plusieurs techniciens pour former des centaines de jeunes. Il est satisfait de son travail et il ne cesse de manifester sa joie en voyant le karaté conquérir les quartiers périphériques ,les plus déshérités, avec l’espoir de le faire connaitre dans les régions rurales.

A

près l’instauration du professionnalisme, les clubs marocains sont-ils riches ?A quoi s’élèvent leurs recettes ? C’est la question qui se pose à la veille de leur transformation en sociétés anonymes, politique imposée par la FRMF.A vrai dire, l’argent obtenu ne vient que des sponsors et du public. Mais si on excepte le WAC, le Raja,l’IRT et à un degré moindre le MAT ,toutes les formations de football au Maroc végètent le pain noir parce que leurs rencontres officielles se déroulent presque à huis clos pour manque de spectateurs. Les plus riches sont les trois premiers avec 30.000 de billets vendus par match en moyenne et surtout avec une multitude de parrains. Selon un dernier rapport de la FIFA, le tableau suivant qui mérite l’attention, montre bien que le football africain est loin de tout marketing du fait que les recettes ne sont point importantes en comparaison au football européen. Le Zamalek et Ahly d’Egypte occupent la première et la seconde place avec 50 et 40 milliards de centimes par an respectivement .Viennent ensuite le Stade tunisien et l’USM d’Alger avec 25 et 26 milliards chacun. Ils sont suivis de près du WAC avec 20 milliards et du Raja avec 18 milliards de centimes. L’IRT est derrière avec seulement 7 milliards. Les champions du monde en recettes sont : 1° Real Madrid 751 milliards de centimes.

2° Barcelone 691 milliards de centimes.

3° Manshester United 666 milliards de centimes .

4° Bayern Munich 629 milliards de centimes .

5° Manshester city 568 milliards de centimes.

6° Paris Saint Germain 542 milliards de centimes.

7° Liverpool 514 milliards de centimes.

8° Chelsea 506 milliards de centimes.

9° Arsenal 440 milliards de centimes.

10° Tottenham 423 milliards de centimes.

11° Juventus 395 milliards de centimes.

12° Atlético de Madrid avec 305 milliards de centimes.

Voici les douze clubs les plus riches du monde. Il s’agit de recettes (billets des matchs, publicité, droits de retransmissions télévisées, vente des joueurs….). Quant aux dépenses, variant d’une équipe à une autre, elles n’ont pas été mentionnées.

Q-Si Ouafi Bakkali,où en est le karaté à Tanger ?

R-Il est sur la bonne voie. Notre ville, grâce à Dieu, n’a rien à envier aux autres régions. Elle a ses champions, ses entraineurs et ses arbitres internationaux. Mes collègues et moi, nous sommes au stade de la formation qui est notre grand souci. En plus, les clubs connaissent une restructuration pour être au bon niveau.

Q-Vous étes président de la ligue et de la Région du nord .Quel est le vrai problème du karaté ?

R-Dans tout le Maroc ,le problème financier est à l’ordre du jour. Sans argent, les projets restent seulement sur le papier. Mais avec le sacrifice et surtout la bonne volonté, il y a beaucoup de choses importantes qui ont été faites .

Q-Et les conseils élus ? Subventionnent-ils le karaté ?

R-Absolument pas car le karaté n’intéresse personne alors que les autres disciplines sportives tels le football, le basket ou même le volley connaissent un sort meilleur.

Q-Selon des rumeurs, le club California que vous présidez vient de recevoir une importante subvention du conseil municipal. Est-ce vrai ?

R-Non !Le conseil municipal de Tanger ville a décidé de nous accorder une aide de 30.000 dh, ce qui est un montant ridicule par rapport aux aspirations de notre équipe.

Q- Dans ce cas, d’où vient l’argent de vos dépenses en particulier celles des déplacements et de l’hébergement de votre effectif ?

R-Contrairement au football, au basket, au volley ou au handball, nos sportifs cotisent pour améliorer

Côté ouvert : Le blog du sport

( Le Real est le premier dans le monde en recettes avec 751 milliards de centimes)

O

leur apprentissage de la discipline mais c’est toujours insuffisant.

Q-En tant qu’encadreur de la Fédération, quel est votre projet prioritaire ?

R-Nous travaillons actuellement pour introduire le karaté au milieu rural afin de combattre l’inoccupation des jeunes.

Q-Quel en est le problème ?

R-Il est d’ordre financier. Comme il est impossible de demander une cotisation aux jeunes pauvres du milieu rural, il faut trouver de l’argent pour leur créer des clubs et leur apprendre le karaté.

Q-A combien estimez-vous le nombre des adhérents qui pratiquent le karaté sous l’égide de la ligue du nord ?

R-Il y a un manque de stabilité dans le nombre qui varie au cours de l’année en fonction des moyens et surtout en fonction des examens et des études. Mais on peut parler de 3000 pratiquants appartenant à quarante cinq associations.

Q-Est-ce que la Région est bien représentée dans les sélections nationales de différentes des catégories ?

R- La représentation a atteint 40 pour cent.

Q-Peut-on dire que le karaté marocain a fait beaucoup de progrès ?

R- Oui surtout au niveau de la formation. Nous sommes fiers d’avoir quatorze arbitres internationaux.

Nous sommes fiers aussi d’avoir l’un des meilleurs centres de formation d’Afrique.

L’ARGENTINE A TANGER

fficiellement, le match international Maroc-Argentine aura lieu au Grand Stade de Tanger mardi 26 Mars. Les prix des billets d’entrée ont été ainsi fixés : 200 dh,100 dh, 50 dh. Selon les clauses du contrat, la FRMF paiera aux argentins la coquette somme d’un milliard de dollars avec la condition de la participation de la vedette mondiale Leo Messi. Au cas contraire, le montant sera divisé en deux c’est-à-dire 500.000 dollars. Pour le moment, personne ne peut confirmer la présence du meilleur football du monde ,à la ville du détroit, parce qu’il parait qu’il a décidé de renoncer à la sélection nationale pour se consacrer à son club Barcelone .

Le Journal de Tanger • N° 4041 • Samedi 16 Février 2019

‫‪16‬‬

‫النَّه ُي عن الت�شدُّ د وال ُغلو يف الأمو ِر‬

‫‪ -‬إعداد وتقديم ‪ :‬محمد أمين بنعفان‬

‫احلمد لله رب العاملني وال�صالة وال�سالم على خامت الأنبياء واملر�سلني وعلى �آله و�صحبه‬ ‫�أجمعني ‪.‬‬ ‫معا�رش القراء‪:‬‬

‫ِال�سنَّةِ ال َّن َبوِ َّيةِ َ�سب ُ‬ ‫ِيل ُ‬ ‫ان َوا ْل َيقِنيِ ‪َ ،‬وال َّت أَ� ِّ�سي‬ ‫مي ِ‬ ‫ِني‪َ ،‬وا ْل ِعنَا َي ُة ب َِها َ�س ْم ُت �أَ ْهلِ ْ إِ‬ ‫امل َو َّفق َ‬ ‫�إن اِال ْه ِت َد ُ‬ ‫ال َ‬ ‫اء ب ُّ‬ ‫ني‪ُ :‬‬ ‫ان ُ‬ ‫«ق ْل �إِ ْن كُ ْنت ُْم حُ ِ‬ ‫ون ُي ْح ِب ْبكُ ُم اللهُ َو َيغْ ف ِْر‬ ‫بِال َّنب ِِّي َ�ص َّلى اللهُ َع َل ْيهِ َو َ�س َّل َم ُب ْر َه ُ‬ ‫ت ُّب َ‬ ‫املحِ ِّب َ‬ ‫ون اللهَ َفا َّتب ُِع يِ‬ ‫ِال�سنَّةِ ِح َما َي ٌة ِل ْل َع ْب ِد مِ َن جْ ُ‬ ‫ُوح إِ� َلى الْغُ ُل ّو‪َ ،‬ووِ َقا َي ٌة‬ ‫َلكُ ْم ُذنُو َبكُ ْم ‪َ .‬واللهُ َغ ُف ٌ‬ ‫الن ِ‬ ‫ور َر ِح ٌيم»‪ ،1‬فيِ اِال ْه ِت َداءِ ب ُّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ِّ�ص ُ‬ ‫َلهُ مِ َن ِ جْ َ‬ ‫لاَ‬ ‫ِ‬ ‫َةِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫اف ا ْل َع ْب ِد‬ ‫ت‬ ‫ا‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫�س‬ ‫ِت‬ ‫ف‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫وع‬ ‫ق‬ ‫و‬ ‫ن‬ ‫�‬ ‫أ‬ ‫ِك‬ ‫ل‬ ‫ذ‬ ‫؛‬ ‫ك‬ ‫ه‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫ن‬ ‫ت‬ ‫ف‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫نِ‬ ‫اط‬ ‫و‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫ْ‬ ‫نَ‬ ‫ِ‬ ‫هُ‬ ‫َّ‬ ‫ْ‬ ‫َ َ‬ ‫ُ َ فيِ‬ ‫َ‬ ‫َ َُ‬ ‫ال َفاءِ ‪َ ،‬و ُب ْع ٌد َع َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ِّ‬ ‫ِل�سنَنِ َيكْ َب ُح َه َو ُاه بِال َّت�أَ ِّ�سي‪َ ،‬و ُيزِ ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫جْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫لاَ‬ ‫ِ‬ ‫لِ‬ ‫يل َظلاَ َم‬ ‫ل‬ ‫م‬ ‫زِ‬ ‫امل‬ ‫رِ‬ ‫ث‬ ‫ِل‬ ‫أ‬ ‫ل‬ ‫م‬ ‫ظ‬ ‫ع‬ ‫امل‬ ‫و‬ ‫ا‪،‬‬ ‫م‬ ‫ي‬ ‫ل‬ ‫ك‬ ‫ب‬ ‫و‬ ‫�‬ ‫أ‬ ‫ه‬ ‫ِال‬ ‫ب‬ ‫و‬ ‫ِ‬ ‫هِ‬ ‫ْ ْ‬ ‫بِا ْل َه َوى أَ� ْ‬ ‫ُ ُّ‬ ‫ْ َ َ َ ُ‬ ‫جْ َ‬ ‫ال�سنَّةِ ‪.‬‬ ‫ارِ‬ ‫ْو‬ ‫ال ْهلِ ِب�أَن َ‬ ‫ُّ‬ ‫َو َه َذا َحد ٌ‬ ‫ِيث مِ ْن �أَ َحادِ ِ‬ ‫وع‬ ‫ال�سلاَ ُم‪ُ ،‬ي َعال ُِج َما فيِ ال َّن ْف ِ‬ ‫يث ال َّنب ِِّي َع َل ْيهِ َّ‬ ‫ال�صلاَ ُة َو َّ‬ ‫�س ا ْل َب�شرَ ِ َّيةِ مِ َن النُّزُ ِ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ال ْف َر ِ‬ ‫ِت!‬ ‫�إِ َلى ِْ إ‬ ‫اب ا ْلف نَ ِ‬ ‫اط �أَوِ ال َّت ْفرِ يطِ ‪َ ،‬و َما �أ ْح َو َجنَا �إِ َلى َم ْعرِ َفتِهِ فيِ َه َذا الزَّ َمنِ ا َّلذِي فت ْ‬ ‫ِحت فِيهِ أ� ْب َو ُ‬ ‫ف َع ْن أَ�بِي ُه َر ْي َر َة َر ِ�ض َي اللهُ َعنْهُ ‪َ ،‬عنِ ال َّنب ِِّي َ�ص َّلى اللهُ َع َل ْيهِ َو َ�س َّل َم َق َ‬ ‫ين ُي�سرْ ٌ ‪َ ،‬و َل ْن‬ ‫الد َ‬ ‫ال‪� « :‬إِ َّن ِّ‬ ‫الر ْو َحةِ َو َ�ش ْيءٍ مِ َن‬ ‫الد َ‬ ‫ُي َ�ش َّاد ِّ‬ ‫ا�س َتعِينُوا بِالْغَ ْد َو ِة َو َّ‬ ‫ين �أَ َح ٌد إِ� اَّل َغ َل َبهُ ‪َ ،‬ف َ�س ِّد ُدوا َو َقارِ ُبوا َو أَ� ْب�شرِ ُ وا‪َ ،‬و ْ‬ ‫ال ُّد َ‬ ‫جلةِ »‪.2‬‬ ‫ما �أعظم هذا احلديث و�أجمعه للخري والو�صايا النافعة والأ�صول اجلامعة‪ ،‬فقد � ّأ�س�س ال َّنب ُِّي َ�ص َّلى‬ ‫ين ُي�سرْ ٌ »‪ ،‬مي�رس م�سهل‪،‬‬ ‫ين ْ إِ‬ ‫ال ْ�سلاَ ِم « دِ ٌ‬ ‫اللهُ َع َل ْيهِ َو َ�س َّل َم يف �أوله هذا الأ�صل الكبري‪ ،‬و َبينَّ َ �أَ َّن دِ َ‬ ‫الدينِ ؛ ِل َي ْ�ش َم َل كُ َّل جْ َ‬ ‫املاَ ٍت‪َ ،‬ف َي ْ�ش َم ُل ُي�سرْ ُ ُه كُ َّل َعلاَ َقةٍ‬ ‫ال َوان ِ​ِب مِ ْن َع َقا ِئ َد َوعِ َب َاد ٍ‬ ‫َو�أَ ْط َل َق ا ْل ُي�سرْ َ فيِ ِّ‬ ‫ات َو ُم َع َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫لاَ‬ ‫لاَ‬ ‫هِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ع‬ ‫و‬ ‫‪،‬‬ ‫�س‬ ‫ف‬ ‫ن‬ ‫ع‬ ‫م‬ ‫ت‬ ‫ق‬ ‫ع‬ ‫و‬ ‫ان َقرِ ي ًبا مِ نْهُ أَ� ْو َبعِي ًدا َعنْهُ ‪َ ،‬ذكَ ًرا‬ ‫و‬ ‫�س‬ ‫ه‬ ‫غ‬ ‫ع‬ ‫م‬ ‫ت‬ ‫ق‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫َهُ‬ ‫َهُ‬ ‫اء كَ َ‬ ‫َ َ‬ ‫ِل ْل ُم�ؤْمِ نِ َم َع َر ِّبهِ ‪َ َ ،‬‬ ‫َ َ‬ ‫َ َ يرْ َ َ ً‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ِّ‬ ‫َ‬ ‫لاَ‬ ‫ْ‬ ‫اء فيِ َحد ٍ‬ ‫دِ‬ ‫كُ‬ ‫ِيث � َآخ َر َ أ� َّن ال َّنب َِّي‬ ‫ج‬ ‫د‬ ‫ق‬ ‫و‬ ‫ٍ‪،‬‬ ‫�س‬ ‫إ‬ ‫ال‬ ‫�‬ ‫ي‬ ‫ين‬ ‫ِك‬ ‫ل‬ ‫ذ‬ ‫ل‬ ‫م‬ ‫ِين‬ ‫د‬ ‫ف‬ ‫ا‪،‬‬ ‫ِر‬ ‫ف‬ ‫ا‬ ‫ِ‬ ‫ُ‬ ‫ْ ِ فيِ‬ ‫َ ْ َ َ‬ ‫أَ� ْو أُ� ْن َثى‪ُ ،‬م�ؤْمِ نًا َ أ� ْو كَ ً‬ ‫ُ ُ سرْ‬ ‫َ�ص َّلى اللهُ َع َل ْيهِ َو َ�س َّل َم َق َ‬ ‫ال‪ِ « :‬إ� َّن َخيرْ َ دِ ينِكُ ْم �أَ ْي�سرَ ُ ُه‪ِ� ،3‬إ َّن َخيرْ َ دِ ينِكُ ْم �أَ ْي�سرَ ُ ُه »‪َ ،‬وفيِ رِ َوا َيةٍ ‪ِ� « :‬إنَّكُ ْم‬ ‫أُ� َّم ٌة أُ�رِ ي َد بِكُ ُم ا ْل ُي�سرْ ُ »‪.4‬‬ ‫َومِ ْن َم َظاهِ رِ ُي�سرْ ِ ِه فيِ ا ْل َع َقا ِئدِ‪� :‬أَ َّن اللهَ َت َعا َلى لمَ ْ ُي َك ِّل ِف ا ْل َع ْب َد َم ْعرِ َف َة َما َح َج َبهُ َعنْهُ مِ َن الْغَ ْي ِب‪َ ،‬بلْ‬ ‫ميانُهُ بِهِ ‪َ ،‬ولمَ ْ ُي َك ِّل ِف ا ْل َع َو َّام َم ْعرِ َف َة َت َف ِ‬ ‫ان كُ ُّل �أَ َح ٍد مِ َن‬ ‫ا�صيلِ ا ْل َع َقا ِئدِ‪َ ،‬ب ْل َي ِ�ص ُّح أَ� ْن ُي َح ِّق َق ْ إِ‬ ‫مي َ‬ ‫ال َ‬ ‫َيكْ فِيهِ �إِ َ‬ ‫الن ِ‬ ‫َّا�س ِب َكل َِمةِ الت َّْو ِحي ِد َينْطِ ـ ُق َها ُم ْع َت ِق ًدا ب َِها ُم�ؤْمِ نًا ِب َل َوازِ مِ َها‪.‬‬ ‫َ‬ ‫ً‬ ‫َ‬ ‫ِّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ً‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫لاَ‬ ‫اَ‬ ‫َ‬ ‫مِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫مِ‬ ‫هِ‬ ‫ِ‬ ‫اهِ‬ ‫ُ‬ ‫ال�ص ة خفف ْت ْن‬ ‫رية َول ُم ْر قة‪َ ،‬و َّ‬ ‫َو ْن َمظ رِ ُي�سرْ ِ ه فيِ الع َب َادات‪� :‬أ َّن الف َرائِ�ض ل ْي َ�س ْت كَ ث َ‬ ‫�س‪ ،‬مع بقاء الأجر خم�سني‪َ ،‬ون َ​َواف ُِل ا ْل ِع َب َاد ِ‬ ‫ني إِ� َلى َخ ْم ٍ‬ ‫اب الت َ​َّط ُّو ِع‬ ‫�ص ا ْل َف َرائ ِ‬ ‫َخ ْم ِ�س َ‬ ‫ات ُتك َِّم ُل ن َْق َ‬ ‫ِ�ض‪َ ،‬و َب ُ‬ ‫ُوح فيِ ا ْل ِع َب َاد ِ‬ ‫ات‪.‬‬ ‫َم ْفت ٌ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫شرَّ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ِّ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫لاَ‬ ‫ْ‬ ‫ار ِ‬ ‫ودِ‬ ‫ِ‬ ‫مِ‬ ‫اهِ‬ ‫ات‬ ‫ِّج‬ ‫ت‬ ‫ال‬ ‫و‬ ‫ق‬ ‫ع‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫ا�س‬ ‫ِ‬ ‫ب‬ ‫ل‬ ‫ال‬ ‫و‬ ‫ام‬ ‫ع‬ ‫الط‬ ‫و‬ ‫اب‬ ‫�‬ ‫ال‬ ‫ل‬ ‫�ص‬ ‫أ‬ ‫ال‬ ‫ن‬ ‫�‬ ‫أ‬ ‫‪:‬‬ ‫ت‬ ‫ام‬ ‫ع‬ ‫امل‬ ‫ِ‬ ‫�‬ ‫ي‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫رِ‬ ‫ظ‬ ‫م‬ ‫ن‬ ‫ِ‬ ‫َّ‬ ‫ْ فيِ‬ ‫ُ سرْ فيِ‬ ‫َ ُ‬ ‫َ َ ِ َ َ‬ ‫َ َ‬ ‫َو ْ َ‬ ‫َ َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫رَ‬ ‫َّ‬ ‫ُّ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫لحْ‬ ‫لحْ‬ ‫َ‬ ‫لاَ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫القل‪.‬‬ ‫الكْ ث‪َ ،‬و َما َح ُر َم ُه َو أ‬ ‫َاح ُه َو ا ِ ل‪َ ،‬وامل َح َّر ُم ُم ْ�س َتثنًى‪ ،‬فا ل ُه َو أ‬ ‫َوال ِّنك ِ‬ ‫َ‬ ‫ٌ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َّ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫لحْ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫لاَ‬ ‫ْ‬ ‫ِ‬ ‫ةِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫اهِ‬ ‫ق‬ ‫ع‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫ِيما‬ ‫ف‬ ‫ع‬ ‫ق‬ ‫و‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫و‬ ‫‪،‬‬ ‫ات‬ ‫م‬ ‫ر‬ ‫ح‬ ‫امل‬ ‫ل‬ ‫ق‬ ‫ل‬ ‫؛‬ ‫ة‬ ‫ل‬ ‫ِي‬ ‫ل‬ ‫ق‬ ‫ات‬ ‫ب‬ ‫و‬ ‫ود‬ ‫د‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫�‬ ‫أ‬ ‫‪:‬‬ ‫م‬ ‫�س‬ ‫إ‬ ‫ال‬ ‫ِ‬ ‫�‬ ‫ي‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫رِ‬ ‫ظ‬ ‫م‬ ‫ن‬ ‫ِ‬ ‫ْ ِ َّ‬ ‫ُ سرْ فيِ‬ ‫ُ َ َ ُ َ‬ ‫َ َ ْ َ َ َ‬ ‫َ َّ َ‬ ‫َومِ ْ َ‬ ‫شرُ‬ ‫َ‬ ‫ت َع َلى َن ْف ِ�سهِ ‪َ ،‬والت َّْو َب ُة َب ْينَهُ َو َبينْ َ َر ِّبهِ َعزَّ َو َج َّل‪َ ،‬و�شرُ َِع مِ َ‬ ‫ل‬ ‫ِع‬ ‫وج ُب َح ًّدا‬ ‫�‬ ‫ال�س رْ ُ‬ ‫ُي ِ‬ ‫هُ‬ ‫ل ْن َع َر َف َحا َلهُ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬ ‫لحْ‬ ‫ت ُم ْ�سل ًِما َ�س رَت َُه اللهُ فيِ ال ُّد ْن َيا َو ْال ِآخ َر ِة »‪َ ،5‬ول ْوَ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫ِهِ‬ ‫ْ‬ ‫ُوه كَ َما فيِ ا دِيث‪َ « :‬و َم ْن َ�س رَ َ‬ ‫مِ ْن إِ�خ َوان �أ ْن َي ْ�س رُت ُ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ا�صي َب ْين َُه ْم؛ اَل ْ�ش َت َّد َذلِكَ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َّا�س ِبف ْ�ض ِح �أ ْهلِ امل َع ِ‬ ‫�أَ َّن الت َّْو َب َة اَل ت ُْق َب ُل �إِ اَّل ِب�أَ ْن َيف َ�ض َح ْ إ‬ ‫الن َْ�س ُ‬ ‫ان َنف َ�سهُ ‪َ ،‬و أ�لزِ َم الن ُ‬ ‫ُ‬ ‫َع َل ْيهِ ْم‪َ ،‬و�أَ ْح َج َم َعنِ الت َّْو َبةِ �أَكْ رَ ُ‬ ‫ْ‬ ‫ث ُه ْم‪َ ،‬وا ْن َت�شرَ َ ِت ا َ‬ ‫مل َع ِ‬ ‫الر ْج َعةِ ُدون َُه ْم كما قال‬ ‫ا�صي فِيهِ ْم‪َ ،‬و�أغل َِق َب ُ‬ ‫اب َّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫وه �إِ اَّل قل ٌ‬ ‫تعالى‪«:‬و َلو أَ�نَّا كَ َت ْبنَا َع َل ْيهِ ْم‪ ,‬أَ�ن اق ُت ُلوا �أ ْن ُف َ�سكُ ْم ‪� ,‬أوِ ْ‬ ‫ِيل مِ ن ُْه ْم»‪،6‬‬ ‫اخ ُر ُجوا مِ ْن دِ َيارِ كُ ْم َما ف َع ُل ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ون ِب َقتْلِ �أَ ْن ُف ِ�سهِ ْم َو خْ ُ‬ ‫َان مِ ْن َو ْ�ص ِف ال َّنب ِِّي‬ ‫َو َق ْد كَ َ‬ ‫وج مِ ْن دِ َيارِ هِ ْم‪ ،‬فك َ‬ ‫ان فيِ �شرَ ْ ِع َم ْن َق ْب َلنَا َم ْن ُي�ؤ َْم ُر َ‬ ‫ال ُر ِ‬ ‫ُ‬ ‫لاَ‬ ‫َع َل ْيهِ‬ ‫«و َي َ�ض ُع َعن ُْه ْم‪ ,‬إِ��صرْ َ ُه ْم َوالأَ ْغلاَ َل ا َّلتِي كَ ان َْت‬ ‫و‬ ‫ة‬ ‫ال�ص‬ ‫َّ‬ ‫ال�سلاَ ُم على �أمته كما �أخرب احلق تعالى‪َ :‬‬ ‫َ‬ ‫َّ‬ ‫َع َل ْيهِ ْم»‪� 7‬أي‪ :‬ي�ضع عنهم ال َّتكَال ُ‬ ‫�س فيِ ت َْو َبتِهِ ْم‪َ ،‬و َق ْط ِع‬ ‫ال�ص ْع َب ُة التي كانت على من قبلنا؛ كَ َقتْلِ ال َّن ْف ِ‬ ‫ِيف َّ‬ ‫َام َّ‬ ‫الَ ْع َ�ضاءِ خْ َ‬ ‫ال ِ‬ ‫اب‬ ‫ِ�ص ِ‬ ‫اطئَةِ ‪َ ،‬و ْ أ‬ ‫ْأ‬ ‫ُوب َع َلى �أَ ْب َو ِ‬ ‫ا�ص فيِ ا ْل َقتْلِ َخ َط أً�‪َ ،‬و ُط ُهورِ ال ُّذن ِ‬ ‫ال�شا َّق ُة ن َْح ُو ا ْلق َ‬ ‫الَ ْحك ُ‬ ‫ا ْل ُب ُي ِ‬ ‫وت‪ ،‬وتوبتهم بقتل �أنف�سهم ‪.‬‬ ‫فهذا الدين و�صف بالي�رس فيِ كُ ِّل ا َ‬ ‫مل َج اَال ِت‪ ،‬مبالغة بالن�سبة �إلى الأديان قبله‪ ،‬لأن الله تعالى‬ ‫رفع عن هذه الأمة الإ�رص والأغالل الذي كان على من قبلهم‪َ ،‬ومِ ْن َنتَائ ِ​ِج ا ْل ُي�سرْ ِ فِيهِ ‪� :‬أَ َّن َم ْن َ�ش َّاد ُه‬ ‫ين �أَ َح ٌد ِ�إ اَّل َغ َل َبهُ »‪ ،‬قال احلافظ بن رجب‬ ‫الد َ‬ ‫وب لقوله َ�ص َّلى اللهُ َع َل ْيهِ َو َ�س َّل َم‪َ «:‬و َل ْن ُي َ�ش َّاد ِّ‬ ‫َف ُه َو َمغْ ُل ٌ‬ ‫يحمل‬ ‫رحمه الله‪ :‬معنى احلديث‪ :‬النهي عن الت�شديد يف الدين‪ ،‬و�أن الدين ال ي�ؤخذ باملغالبة‪ ،‬كمن ِّ‬ ‫ويكلف الإن�سان نف�سه من العبادة ما ال يحتمله �إال بكلفة �شديدة فوق طاقته‪� ،‬أو يتعمق يف الأعمال‬ ‫الدينية ويرتك الرفق‪ ،‬فما طلب �أحد الت�شديد يف الدين �إال غلب وهزم‪ ،‬ﻭﻛﻞ ﻭﻣﻞ ﻭﺗﻌﺐ‪ ،‬وانقطع‬ ‫وترك‪.‬‬ ‫ومِ َن ُ‬ ‫الدينِ ‪ :‬أَ� ْن ُي َ�ض ِّي َق َو ِ‬ ‫اج ٍب‪َ ،‬و َ�أ ْن‬ ‫�س ب َِو ِ‬ ‫احا‪� ،‬أَ ْو ُي ِ‬ ‫امل َ�ش َّاد ِة فيِ ِّ‬ ‫ا�س ًعا‪َ ،‬و أَ� ْن ُي َح ِّر َم ُم َب ً‬ ‫وج َب َما َل ْي َ‬ ‫َي ْج َع َل َّ‬ ‫ات َق ْط ِع َّي ٍ‬ ‫الظ ِّن َّي ِ‬ ‫ِيها َر َم ُاه بِا ْلكُ ْفرِ أَ�وِ ا ْلب ِْد َعةِ أَ�وِ ا ْلف ِْ�س ِق‪،‬‬ ‫ات‪َ ،‬ب ْل َي ْق َط ُع ِب�أَ ْو َهامِ هِ ‪َ ،‬ف َم ْن لمَ ْ ُي َواف ِْقهُ ف َ‬ ‫َ‬ ‫َام‪َ ،‬فلاَ َي ْق َب ُل ُع ْذ َر ا َ‬ ‫مل ْع ُذورِ ‪،‬‬ ‫نا َ�ض ُّلوا ب َِ�س َب ِب َذل َِك‪َ ،‬و أَ� ْن ُي َ�سارِ َع فيِ ْ أ‬ ‫ري مِ ْن �أَ ْهلِ ْ أ‬ ‫الَ ْه َواءِ إِ� مَّ َ‬ ‫ال ْحك ِ‬ ‫َوكَ ِث ٌ‬ ‫الاهِ لِ ‪َ ،‬ب ْل ُي َ�ش ُّاد جْ َ‬ ‫َو اَل َي ْر َف ُع َج ْه َل جْ َ‬ ‫ين‪َ ،‬ف إِ� َّما َخ َر َج مِ نْهُ‬ ‫الد ُ‬ ‫يع فيِ دِ ينِهِ ْم َو ُم ْع َت َق َداتِهِ ْم‪َ ،‬ف َه َذا َيغْ ِل ُبهُ ِّ‬ ‫المِ َ‬ ‫ال�صلاَ ُة‬ ‫بِزَ ْن َد َقةٍ َو�إِلحْ َ ادٍ كَ َحالِ كَ ِث ٍ‬ ‫من َغ َل ْوا ُث َّم �أَلحْ َ ُدوا‪َ ،‬و إِ� َّما َخ َر َج مِ نْهُ ِبب ِْد َعةٍ كَ َما أَ� ْخبرَ َ ال َّنب ُِّي َع َل ْيهِ َّ‬ ‫ري مِ َّ‬ ‫ُ‬ ‫ال�سلاَ ُم َعنِ خْ َ‬ ‫مِ‬ ‫مِ‬ ‫الرمِ َّيةِ »‪� ،8‬أي‪ :‬يجوزونه‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫ه‬ ‫ال�س‬ ‫ق‬ ‫ر‬ ‫كَ‬ ‫ا‬ ‫م‬ ‫ينِ‬ ‫الد‬ ‫ن‬ ‫ون‬ ‫ق‬ ‫ر‬ ‫«‬ ‫م‬ ‫َّه‬ ‫ن‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ِّ‬ ‫َّ‬ ‫َ يمَ ْ ُ‬ ‫ال َوارِ ِج ِب�أَ ُ ْ يمَ ْ ُ‬ ‫َو َّ‬ ‫َّ ْ ُ‬ ‫ِيث � َآخ َر َق َ‬ ‫ويخرقونه ويتعدونه كما يخرق ال�سهم ال�شيء املرمي به ويخرج منه‪َ ،‬وفيِ َحد ٍ‬ ‫ال َع َل ْيهِ‬ ‫ال�سلاَ ُم‪ِ « :‬إ�نَّكُ ْم َل ْن َتنَا ُلوا َه َذا ْ أَ‬ ‫ِاملغَ ا َل َبةِ »‪َ ،9‬و َق َ‬ ‫ال ْم َر ب ُ‬ ‫‪«:‬ع َل ْيكُ ْم َه ْد ًيا َق ِ‬ ‫ا�ص ًدا‪،‬‬ ‫ال�سلاَ ُم َ‬ ‫َّ‬ ‫ال َع َل ْيهِ َّ‬ ‫ال�صلاَ ُة َو َّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫غْ‬ ‫ْ‬ ‫اَ‬ ‫ةِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫الِ‬ ‫ت‬ ‫ي‬ ‫و‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ي‬ ‫الد‬ ‫م‬ ‫ع‬ ‫أ‬ ‫ال‬ ‫د‬ ‫ح‬ ‫�‬ ‫أ‬ ‫ق‬ ‫م‬ ‫ع‬ ‫ت‬ ‫ي‬ ‫ل‬ ‫َى‪:‬‬ ‫ن‬ ‫ع‬ ‫مل‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫»‪،10‬‬ ‫الر ْف َق ِ�إ اَّل‬ ‫ُك‬ ‫ب‬ ‫ل‬ ‫ي‬ ‫ين‬ ‫الد‬ ‫ا‬ ‫ذ‬ ‫ه‬ ‫اد‬ ‫ِّ َّ َ َ رْ‬ ‫ِّ َ َ ْ هُ‬ ‫َف ِإ�نَّهُ َم ْن ُي َ�ش َّ َ‬ ‫َ َ َ َّ ُ َ ٌ فيِ‬ ‫َ ْ‬ ‫ْ َ‬ ‫ِّ‬ ‫َع َجزَ َوا ْن َق َط َع َف ُيغْ َل ُب ‪.‬‬ ‫َومِ َن ُ‬ ‫امل َ�ش َّاد ِة فيِ ا ْل ِع َب َاد ِ‬ ‫يق‪َ ،‬حتَّى َي رْتُكَ َها كُ َّل َها؛ ِ أَلنَّهُ َر�أَى �أَنَّهُ اَل‬ ‫ات‪ :‬أَ� ْن َيت َ​َح َّم َل مِ ن َْها َما اَل ُيطِ ُ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫لمَ‬ ‫لمَ‬ ‫ِّ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫مِ‬ ‫كُ‬ ‫ِلِ‬ ‫ل‬ ‫ع‬ ‫ج‬ ‫ا‬ ‫م‬ ‫ى‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ع‬ ‫ت‬ ‫و‬ ‫‪،‬‬ ‫ينِ‬ ‫ِالد‬ ‫ب‬ ‫ت‬ ‫�‬ ‫أ‬ ‫ي‬ ‫ا‬ ‫ه‬ ‫ل‬ ‫ف‬ ‫ا‬ ‫َّو‬ ‫ن‬ ‫ِال‬ ‫ب‬ ‫ت‬ ‫�‬ ‫أ‬ ‫ي‬ ‫ا‬ ‫ذ‬ ‫إ‬ ‫�‬ ‫ن‬ ‫أ‬ ‫�‬ ‫ن‬ ‫ًّا‬ ‫ن‬ ‫ظ‬ ‫؛‬ ‫ينِ‬ ‫الد‬ ‫َ‬ ‫ْهُ َّهُ ِ‬ ‫ِّ‬ ‫َي ْقد ُِر َع َلى ِّ‬ ‫َ‬ ‫َ َ َ فيِ‬ ‫َ اللهُ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫اَّ‬ ‫َ‬ ‫اعا ًة ِ ألَ ْح َوالِ ا ْل ِع َبادِ ‪َ ،‬و َما ن ََّو َع ُ�س ْب َحانَهُ الن َ​َّواف َِل �إِ اَّل ِل َي أْ� ُخ َذ كُ ُّل َع ْبدٍ‬ ‫ا ْل ِع َب َاد ِ‬ ‫ات َف َرائِ�ض َون َ​َوافِل �إِل ُم َر َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬ ‫َّ‬ ‫لحْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫اعتِهِ ؛ َو ِلذا قال َ�صلى اللهُ َعل ْيهِ َو َ�سل َم فيِ ا د ِ‬ ‫ِيث‪ « :‬ف َ�س ِّد ُدوا َوقارِ ُبوا‪،‬‬ ‫ا�ستِط َ‬ ‫َما َت َي�سرَّ َ مِ ن َْها َح َ�س َب ْ‬ ‫اب والكمال والتو�سط مِ ْن َغيرْ ِ إِ� ْف َر ٍ‬ ‫اط َو اَل َت ْفرِ يطٍ ‪،‬‬ ‫ال�س َدادِ ؛ َو ُه َو َّ‬ ‫ال�ص َو ُ‬ ‫َو�أَ ْب�شرِ ُ وا»‪َ ،‬ف َ�أ َم َر مِبالزمة َّ‬ ‫َو أَ� َم َر ب ُ‬ ‫با َي ْق ُر ُب مِ نْهُ ‪ ،‬و�ستكون النهاية هي‬ ‫الَ ْخ َذ ب ْ أ‬ ‫ار َبةِ ‪� ،‬أَ ْي‪� :‬إِ ْن لمَ ْ ت َْ�ستَطِ ُيعوا ْ أ‬ ‫ِالَكْ َملِ ‪َ ،‬ف ْ‬ ‫اع َم ُلوا مِ َ‬ ‫ِامل َق َ‬ ‫َ‬ ‫اب َع َلى ا ْل َع َملِ ال َّدا ِئ ِم َو�إِ ْن َق َّل ف�إنكم �ستبلغون بذلك‪ ،‬وي�ؤخذ‬ ‫الفالح وعدم اخل�سارة‪َ ،‬و أ� ْب�شرِ ُ وا بِال َّث َو ِ‬ ‫َ‬ ‫من هذا �أ�صل نافع ّ‬ ‫ُ‬ ‫َّ‬ ‫ا�ست َ​َط ْعت ُْم»‪ ،11‬وقوله �ص ّلى الله عليه‬ ‫ا‬ ‫م‬ ‫وا‬ ‫ق‬ ‫ت‬ ‫ا‬ ‫ف‬ ‫«‬ ‫تعالى‪:‬‬ ‫دل عليه �أي�ض ًا قوله‬ ‫اللهَ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬

‫جريدة طنجة‬

‫• عـدد ‪ • 4041‬ال�سبـت ‪ 16‬فربايـر ‪2019‬‬

‫ا�ست َ​َط ْعت ُْم»‪َ ،12‬و َق َ‬ ‫َّا�س‪،‬‬ ‫ال َ�ص َّلى اللهُ َع َل ْيهِ َو َ�س َّل َم‪َ «:‬أ� ُّي َها الن ُ‬ ‫و�سلم‪� «:‬إِ َذا أَ� َم ْرتُكُ ْم ِب أَ� ْمرٍ َف�أتُوا مِ نْهُ َما ْ‬ ‫َ‬ ‫إِ�نَّكُ ْم َل ْن تُطِ ي ُقوا‪ -‬أَ� ْو َل ْن َت ْف َع ُلوا‪ -‬كُ َّل َما أُ�مِ ْرتمُ ْ بِهِ ‪َ ،‬و َلك ِْن َ�س ِّد ُدوا‪َ ،‬و�أ ْب�شرِ ُ وا»‪ ،13‬وامل�سائل املبنية‬ ‫على هذا الأ�صل ال تنح�رص‪َ ،‬ف َم ْن َف َع َل َذل َِك َف ْل ُي ْب�شرِ ْ ؛ ِ ألَ َّن َف أْ� َلهُ َي ْق ِ�ضي َع َلى َي ْ أ� ِ�سهِ َو َقن ِ‬ ‫امهُ‬ ‫ُوطهِ ‪َ ،‬و َد َو َ‬ ‫اجت َِهادِ ِه فيِ الت َّْ�سدِي ِد َو ُ‬ ‫ار َبةِ ‪ ،‬وعدم الغلو‬ ‫امهُ ‪َ ،‬م َع ْ‬ ‫َع َلى ا ْل َع َملِ َي ْفت َُح أَ� ْب َو َ‬ ‫الر َجاءِ َو َّ‬ ‫اب َّ‬ ‫الر ْح َمةِ �أَ َم َ‬ ‫امل َق َ‬ ‫يف العبادة‪ ،‬لأن �إجهاد النف�س ومغالبتها يف�ضي �إلى العجز وامللل‪� ،‬إذ املطلوب �أن يقارب املرء يف‬ ‫الأعمال وال يبالغ فيها‪ ،‬حتى ال يقع يف درجة التنطع الذي نهى الر�سول عنه بقوله َ�ص َّلى اللهُ َع َل ْيهِ‬ ‫َو َ�س َّل َم‪َ « :‬ه َل َك مْ ُ‬ ‫ون »‪ 14‬ثال ًثا‪�( :‬أي املت�شددون)‪.‬‬ ‫ال َتن َِّط ُع َ‬ ‫فاحلديث علم من �أعالم النبوة‪ ،‬فقد ر�أيت ور�أى النا�س �أن كل متنطع يف الدين ينقطع ويهلك‪.‬‬ ‫ُث َّم ختم ال َّنب ُِّي َ�ص َّلى اللهُ َع َل ْيهِ َو َ�س َّل َم احلديث بو�صية خفيفة على النفو�س‪ ،‬وهي يف غاية النفع‪،‬‬ ‫الر ْو َحةِ َو َ�ش ْيءٍ مِ َن ال ُّد َ‬ ‫جلةِ »‪،‬‬ ‫ا�س َتعِينُوا بِالْغَ ْد َو ِة َو َّ‬ ‫فقال َ�ص َّلى اللهُ َع َل ْيهِ َو َ�س َّل َم على �سبيل الأمر‪َ «:‬و ْ‬ ‫هذا توجيه كرمي �إلى اال�ستعانة على العبادة ب�إيقاعها يف الأوقات املن�شطة‪ :‬كالْغَ ْد َو ُة وهي أَ� َّو ُل‬ ‫الر ْو َح ُة � ِآخ ُر ُه‪� ،‬أي ال�سري بعد الزوال؛ َو ِل َذا �شرُ َِع‬ ‫الن َ​َّهارِ ‪ ،‬ما بني �صالة الغداة وطلوع ال�شم�س‪َ ،‬و َّ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ات‪َ ،‬وال ُّد جْ َ‬ ‫َ‬ ‫ال�ص َل َو ِ‬ ‫ل ُة؛ هِ َي ال�سري يف �آخر‬ ‫ل‬ ‫�ض‬ ‫ف‬ ‫أ‬ ‫�‬ ‫ا‬ ‫فيِ َه َذ ْينِ ا ْل َو ْق َتينْ ِ َ�صلاَ ُة ا ْل َف ْجرِ َو َ�صلاَ ُة ا ْل َع�صرْ ِ‪َ ،‬و ُه َم‬ ‫َّ‬ ‫ِني ب َِ�ش ْيءٍ مِ ْن ِق َي ِام ال َّل ْيلِ فيِ �أَ َّولِهِ أَ� ْو َو ْ�سطِ هِ أَ� ْو � ِآخرِ هِ‪ ،‬ب َِح َ�س ِب َما َي َت َي�سرَّ ُ َلهُ ‪ .‬فهذه‬ ‫ال َّل ْي ُل‪َ ،‬ف َي ْ�س َتع ُ‬ ‫احل�سية مع‬ ‫أ�سفار‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫يف‬ ‫والبعيدة‬ ‫القريبة‬ ‫امل�سافات‬ ‫لقطع‬ ‫الوحيد‬ ‫ال�سبب‬ ‫أنها‬ ‫�‬ ‫كما‬ ‫الثالثة‬ ‫الأوقات‬ ‫ِّ‬ ‫راحة امل�سافر‪ ،‬فهي ال�سبب الوحيد لقطع ال�سفر الأخروي‪ ،‬و�سلوك ال�رصاط امل�ستقيم‪ ،‬وال�سري �إلى‬ ‫الله �سري ًا جميالً‪ ،‬فمتى ا�ستعان العبد على مداومة العبادة‪ ،‬و�أخذ نف�سه و�شغلها باخلري والأعمال‬ ‫ال�صاحلة املنا�سبة لوقته؛ � ّأول نهاره و�آخره‪ ،‬و�شيئ ًا من ليله ‪ -‬وخ�صو�ص ًا �آخره ‪ -‬ح�صل له من‬ ‫اخلري والفالح �أكمل حظ و�أوفر ن�صيب ونال ال�سعادة والفوز والنجاح‪ ،‬ومت له النجاح يف راحة‬ ‫وطم�أنينة‪ ،‬مع ح�صول مقا�صده الدنيوية‪ ،‬و�أغرا�ضه النف�سية‪ ،‬وهذا من �أكرب الأدلة على رحمة‬ ‫الله بعباده بهذا الدين الذي هو مادة ال�سعادة الأبدية؛ �إذ اختاره لعباده و�أو�ضحه على �أل�سنة ر�سله‪،‬‬ ‫وجعله مي�رس ًا م�سهالً‪ ،‬و�أعان عليه من كل وجه ولطف بالعاملني‪،‬وحفظهم من القواطع والعوائق‪.‬‬ ‫َف َم ْن أَ� َخ َذ ب َِه َذا الحْ َ د ِ‬ ‫«و َجاهِ ُدوا فيِ ال َّلـهِ َح َّق ِج َهادِ هِ‪ُ .‬ه َو‬ ‫ِيث َبلَغَ وامتثل َولمَ ْ َي ْن َقطِ ْع‪ ،‬لقوله تعالى‪َ :‬‬ ‫الدينِ مِ ْن َح َر ٍج »‪.15‬‬ ‫اج َت َباكُ ْم ‪َ .‬و َما َج َع َل َع َل ْيكُ ْم فيِ ِّ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫�أيها القارئ‪� :‬أَ ْع َظ ُم َما يمَ ْ ل ُِك ُ‬ ‫ار َة‬ ‫امل�ؤْمِ ُن �إِ َ‬ ‫ار َة ت َُوازِ ي َخ َ�س َ‬ ‫ميانَهُ ‪َ ،‬و أ� َ�ش ُّد َما َيخْ �سرَ ُ دِ ينَهُ ‪َ ،‬و اَل َخ َ�س َ‬ ‫ان َحرِ ًّيا ب ُ‬ ‫ميانَهُ ‪َ ،‬و ُي َر ِّقيهِ فيِ ُ�س َّل ِم‬ ‫الدينِ ؛ َو ِل َذا كَ َ‬ ‫ِّ‬ ‫ِامل�ؤْمِ نِ أَ� ْن َي ْع َل َم َما َي ْح َف ُظ َع َل ْيهِ دِ ينَهُ ‪َ ،‬و ُي َق ِّوي �إِ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫لغَ‬ ‫يغَ‬ ‫اء فيِ َحد ِ‬ ‫ِهِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِيث أ�ن ِ‬ ‫ج‬ ‫د‬ ‫ق‬ ‫و‬ ‫‪،‬‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫إ‬ ‫�‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ِ�س‬ ‫ب‬ ‫ع‬ ‫ط‬ ‫ق‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫�‬ ‫أ‬ ‫ون‬ ‫د‬ ‫‪،‬‬ ‫ب‬ ‫ارِ‬ ‫ق‬ ‫ي‬ ‫و‬ ‫�‬ ‫أ‬ ‫ال‬ ‫َم‬ ‫ك‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ب‬ ‫ي‬ ‫ل‬ ‫ات‬ ‫اد‬ ‫ب‬ ‫ع‬ ‫ِ‬ ‫َ�س ‪َ -‬ر ِ�ض َي اللهُ‬ ‫هُ‬ ‫ِ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ َ َ‬ ‫ُ‬ ‫َْ‬ ‫َ َ‬ ‫ْ ُ َ‬ ‫ا ْل َ‬ ‫َ‬ ‫ال َر ُ�س ُ‬ ‫ال‪َ :‬ق َ‬ ‫َعنْهُ ‪َ -‬ق َ‬ ‫ِني‪َ ،‬ف�أَ ْوغِ ُلوا فِيهِ بِرِ ْف ٍق »‪.16‬‬ ‫الد َ‬ ‫ول ال َّلـهِ َ�ص َّلى اللهُ َع َل ْيهِ َو َ�س َّل َم‪ «:‬إِ� َّن َه َذا ِّ‬ ‫ين َمت ٌ‬ ‫الدينِ ؛‬ ‫ِيها ت َْو ِجيهٌ إِ� َلى َع َد ِم ُم َ�ش َّاد ِة ِّ‬ ‫�إِ َّن ال َّد ْع َو َة ال َّن َبوِ َّي َة إِ� َلى ال�سري فيِ هذا ِّ‬ ‫الدينِ القوي بِرِ ْف ٍق‪ ،‬ف َ‬ ‫َ‬ ‫اليغَ َ‬ ‫اع أ�وِ خْ ُ‬ ‫ال فِيه ِب ُق َّو ٍة ُي�ؤ َِّدي �إِ َلى ُ‬ ‫ريا‬ ‫ِ ألَ َّن ْ إِ‬ ‫وج مِ َن ِّ‬ ‫الدين‪َ ،‬وكَ ِث ً‬ ‫ال ُر ِ‬ ‫امل َ�ش َّادةِ‪َ ،‬ومِ ْن َث َّم �إِ َلى اِال ْنق َِط ِ‬ ‫وء َّ‬ ‫اليغَ ُ‬ ‫الظ ِّن ب ُ‬ ‫ار ُهم‬ ‫الدينِ ِب ُق َّو ٍة تَزْ كِ َي َة ال َّن ْف ِ‬ ‫َما �أَ ْو َر َث ِْ إ‬ ‫ِّ‬ ‫ِامل ْ�سلِمِ َ‬ ‫ال فيِ‬ ‫�س َوا ْل ُع ْج َب ب َِها‪َ ،‬و ُ�س َ‬ ‫ني َو ْ‬ ‫اح ِت َق َ‬ ‫ملا �أَ ْح َ�سنُوا َّ‬ ‫َوكَ َراهِ َيت َُه ْم‪ ،‬كَ َما َو َق َع فيِ َذل َِك َط َوائ ُِف مِ ْن أَ� ْهلِ الْغُ ُل ِّو؛ َف�إِن َُّه ْم َّ‬ ‫الظ َّن ِب�أَ ْن ُف ِ�سهِ ْم َو�أُ ْعجِ ُبوا‬ ‫اءوا َّ‬ ‫اء ُه ْم‬ ‫ب ْع َت َقدِهِ ْم َوعِ َب َادتِهِ ْم؛ �أَ َ�س ُ‬ ‫ا�ست َ​َح ُّلوا دِ َم َ‬ ‫مِ ُ‬ ‫الظ َّن بِغَ يرْ ِهِ ْم‪َ ،‬ف َر َم ْوا َم ْن لمَ ْ ُي َواف ِْق ُه ْم بِا ْلكُ ْفرِ ‪ُ ،‬ث َّم ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫خْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫يغَ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫مِ‬ ‫ِهِ‬ ‫ف‬ ‫ال�سنَّةِ إِ� َلى ا ْلب ِْد َعةِ ‪،‬‬ ‫ن‬ ‫وج‬ ‫ر‬ ‫ال‬ ‫و‬ ‫ت‬ ‫اد‬ ‫�ش‬ ‫م‬ ‫ى‬ ‫ل‬ ‫�‬ ‫إ‬ ‫ينِ‬ ‫الد‬ ‫ال‬ ‫إ‬ ‫ال‬ ‫م‬ ‫ب‬ ‫ى‬ ‫د‬ ‫�‬ ‫أ‬ ‫‪،‬‬ ‫م‬ ‫ه‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫م‬ ‫�‬ ‫أ‬ ‫و‬ ‫م‬ ‫ه‬ ‫ا�ض‬ ‫ر‬ ‫ع‬ ‫�‬ ‫أ‬ ‫ِهِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫َّ‬ ‫ِّ‬ ‫فيِ‬ ‫ُ َّ َ ُ ِ َ ُّ‬ ‫ُ‬ ‫َو ْ َ ُ ْ َ ْ َ ُ ْ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫ِمِ‬ ‫دِ‬ ‫اءِ‬ ‫لِ‬ ‫ني َوالْغَ ْدرِ بِهِ ْم‪ ،‬وهذا مخالف متاما ملنهج‬ ‫ل‬ ‫�س‬ ‫امل‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫َح‬ ‫ت‬ ‫ب‬ ‫ة‬ ‫ب‬ ‫و‬ ‫ق‬ ‫ع‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ب‬ ‫وج‬ ‫ي‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ْ َ‬ ‫ال�سلاَ َمةِ ِإ� َلى َما ُ ُ ُ َ‬ ‫َ ُّ َ‬ ‫َومِ َن َّ‬ ‫النبوة‪ ،‬فلقد كان ر�سول الله ‪� -‬صلى الله عليه و�سلم ‪ -‬يتعامل باحلكمة مع املنافقني‪ ،‬ويق�ضي‬ ‫بينهم مبا يظهرونه من الإ�سالم‪ ،‬وهو يعلم كذبهم ونفاقهم‪ ،‬فكيف به�ؤالء ي�ستحلون تكفري من‬ ‫ي�شهد �أن ال �إله �إال الله و�أن محمدا ر�سول الله‪ ،‬وهم قطعا ال يعلمون �شيئا عنهم؟ َوكَ َذل َِك َغلاَ أَ� ْق َو ٌام‬ ‫اع ا ْل ِب َد ِع‪َ ،‬و َج َع ُلوا مِ ْن �شرَ ِي َعتِهِ ْم‬ ‫َف َق�صرَ ُ وا َمن َْه َج َّ‬ ‫ال�س َل ِف َع َلى َطا ِئ َفتِهِ ْم‪َ ،‬و َر َم ْوا َغيرْ َ ُه ْم ب َِ�شتَّى �أَن َْو ِ‬ ‫َودِ ينِهِ ْم ت َْ�صن َ‬ ‫يمةِ َوالْغِ ي َبةِ َوا ْلقِيلِ َوا ْل َقالِ ‪َ ،‬و اَل عِ لاَ َج‬ ‫ِيف َم ْن لمَ ْ ُي َواف ِْق ُه ْم فيِ ُغ ُل ِّوهِ ْم‪َ ،‬وال َّت َق ُّر َب بِالنَّمِ َ‬ ‫ل َِه ِذ ِه َّ‬ ‫الظ َواهِ رِ ُ‬ ‫يء ا ْل َع ْب ُد َظنَّهُ ِب َن ْف ِ�سهِ ‪َ ،‬و اَل ُي ْع َج َب ِب َع َملِهِ ‪َ ،‬و َي ْق ِ�ض َي َع َلى ُغ ُرورِ ِه‬ ‫املزْ عِ َجةِ إِ� اَّل ِب أَ� ْن ُي ِ�س َ‬ ‫ان َ�ش ْيئًا مِ ْن َع رَ َ‬ ‫ان َّ‬ ‫ني‪َ ،‬ف�إِ ْن أَ� ْب َرزَ َلهُ َّ‬ ‫الظ ِّن ِب إِ� ْخ َوانِهِ ُ‬ ‫ثاتِهِ ْم‬ ‫بِالن َ​َّظرِ إِ� َلى َ�س ِّيئَاتِهِ ‪َ ،‬م َع �إِ ْح َ�س ِ‬ ‫ال�ش ْي َط ُ‬ ‫امل ْ�سلِمِ َ‬ ‫الكْ َرا ِه َو جْ َ‬ ‫ال ْهلِ ؛ ِل َئلاَّ َي َق َع‬ ‫ير ال َّت ْ�أوِ يلِ َو ْ إِ‬ ‫�س َل ُه ْم َم َعاذِ َ‬ ‫ن َ​َظ َر إِ� َلى َح َ�سنَاتِهِ ْم‪َ ،‬فغَ َّطى ب َِها َ�س ِّيئَاتِهِ ْم‪َ ،‬وا ْلت َ​َم َ‬ ‫ِيما ُي ْهلِكُ هُ َو ُيو ِب ُقهُ ‪.‬‬ ‫ف َ‬ ‫عزيزي القارئ‪ :‬هذه هي ق�ضايا هذا احلديث‪ ،‬يريد �صلى الله عليه و�سلم �أن يقرب �إلى الأفهام‬ ‫�أن هذا الدين لي�س باملغالبة‪ ،‬و�إمنا هو بالي�رس وبال�سهولة‪ ،‬وب�أخذه بالتي هي �أح�سن؛ لأن الله‬ ‫تعالى ي�رسه للنا�س‪.‬‬ ‫َ‬ ‫ن َُع ُ‬ ‫وذ بِال َّلـهِ ‪َ -‬ت َعا َلى ‪ -‬مِ َن الْغُ ُل ِّو َو جْ َ‬ ‫ال�س َد َاد فيِ ا ْل َق ْولِ َوا ْل َع َملِ ‪.‬‬ ‫ال ْهلِ َوا ْل َه َوى‪َ ،‬ون َْ�س�أ ُلهُ َّ‬ ‫الهوامش ‪:‬‬ ‫‪� )1‬آل عمران‪.31 :‬‬ ‫‪َ )2‬ر َو ُاه ال ُْبخَ ارِ ُّي يف كتاب الإميان‪ ،‬باب الدين ي�رس‪ ،‬رقم‪ /)39( :‬وم�سلم (‪.)2816‬‬ ‫‪ )3‬م�سند الإمام �أحمد‪ 479/ 3( ،‬رقم‪. )15618 :‬‬ ‫‪َ )4‬ر َو ُاه الإمام �أَ ْح َم ُد‪ 455/ 33( ،‬رقم‪. )20347:‬‬ ‫‪ )5‬رواه الإمام م�سلم يف �صحيحه (‪ ،2074/ 4‬رقم‪. )2699:‬‬ ‫‪ )6‬الن�ساء‪66 :‬‬ ‫‪ )7‬الأعراف‪.157 :‬‬ ‫‪ )8‬رواه البخاري‪ ،‬باب‪ :‬من ترك قتال اخلوارج‪ ،‬ج‪� ،9:‬ص‪ ،17:‬رقم احلديث‪� /.3610:‬صحيح م�سلم‪ :‬باب‪ :‬ذكر‬ ‫اخلوارج و�صفاتهم‪،‬ج‪� ،2 :‬ص‪ ،742:‬رقم‪.1064 :‬‬ ‫‪ )9‬م�سند الإمام �أحمد‪ ،‬ج‪� ،31:‬ص‪.306:‬‬ ‫‪ )10‬م�سند الإمام �أحمد‪ ،‬ج‪� ،38:‬ص‪.61:‬‬ ‫‪� )11‬سورة التغابن‪.16:‬‬ ‫‪� )12‬سنن �أبي داود‪ ،‬باب‪� :‬صالة القاعد‪ ،‬ج‪� ،2:‬ص‪.208:‬‬ ‫‪� )13‬سنن �أبي داود‪ ،‬ج‪� ،1 :‬ص‪.287 :‬‬ ‫‪� )14‬صحيح م�سلم‪ ،‬ج‪�،4 :‬ص‪.2055:‬‬ ‫‪� )15‬سورة احلج‪. 78 :‬‬ ‫‪ )16‬اجلامع ال�صحيح لل�سنن وامل�سانيد‪ ،‬باب‪ :‬االقت�صاد يف والعمل وترك التكلف‪ ،‬ج‪� ،8 :‬ص‪.97:‬‬

‫الملحق الرياضي‬

‫‪13‬‬

‫خبر األسبوع‬ ‫�إيكاردي مهدد مبزيد‬ ‫من العقوبات‬

‫البطولة االحرتافية ‪:‬‬

‫احتاد طنجة ي�ضيف وجدة ل�ضحاياه وترحيب‬ ‫بجماهري املولودية‬

‫أعلن إنتر ميالن سحب شارة القيادة من إيكاردي‪ ،‬مهاجم‬ ‫الفريق‪ ،‬ومنحها للحارس هاندانوفيتش‪ .‬وقال سباليتي‪ ،‬المدير‬ ‫الفني إلنتر في مؤتمر صحفي قبل مباراة رابيد فيينا بدور الـ‪32‬‬ ‫بالدوري األوروبي إن إيكاردي هو من قرر االنسحاب من قائمة‬ ‫النيراتزوري للمباراة‪ .‬وذكرت شبكة سكاي سبورت‪ ،‬أن إنتر‬ ‫سيقرر عقب عودة الفريق من النمسا‪ ،‬ما إذا كان سيتخذ إجراءات‬ ‫أخرى ضد إيكاردي‪ .‬وأشارت إلى أنه قد يتعرض لعقوبة ستحرمه‬ ‫من التواجد أمام فريقه السابق سامبدوريا‪ .‬ويستضيف إنتر‬ ‫نظيره سامبدوريا‪ ،‬بملعب جوزيبي مياتزا‪ ،‬غدا األحد ‪ ،‬لحساب‬ ‫األسبوع ‪ 24‬من الدوري اإليطالي‪.‬‬

‫الفريق يواجه املغرب التطواين اجلريح ب�سانية الرمل اليوم ال�سبت‬

‫الدوري اإلسباني‬

‫رجوع دميبلي �أمل بر�شلونة‬ ‫يف العودة للم�سار ال�صحيح‬

‫نجا اتحاد طنجة من فخ التعادل‬ ‫وحقق فوزه الرابع تواليا هذا الموسم‪،‬‬ ‫والثاني له داخل ميدانه‪ ،‬وكان على‬ ‫حساب ضيفه مولودية وجدة مساء‬ ‫األحد الماضي لحساب الجولة ‪ 17‬من‬ ‫البطولة الوطنية االحترافية بثالثة‬ ‫أهداف مقابل هدفين‪ .‬واستمتع أكثر‬ ‫من ‪ 15‬ألف‪ ،‬ضمنهم ما يقارب ‪800‬‬ ‫من أنصار المولودية‪ ،‬بمباراة مفتوحة‬ ‫شهدت أهدافا جميلة‪ .‬وافتتح اتحاد‬ ‫طنجة التسجيل بهدف مبكر أحرزه‬ ‫المهدي النغمي في الدقيقة الخامسة‪،‬‬ ‫وهو الهدف الشخصـــي السادس له‬ ‫هذا الموسم‪ ،‬بعدما تلقى هديــة من‬ ‫الكونغولي موكوكو بمجهود فردي‪.‬‬ ‫لكن الرد جاء سريعا من عبد المولى‬ ‫برابح الذي عادل النتيجة من ضربة‬ ‫ثابتة في الدقيقة الثامنة قبل ان يغادر‬ ‫الملعب بعد دقيقتيــن من تسجيلــه‬ ‫الهدف‪ ،‬سبب االصابة‪ ،‬وعوضه نصر‬ ‫الدين تراينا‪ .‬وفاجأ الغابوني ستيفي‬ ‫نزامبي‪ ،‬مدافــع اتحــاد طنجة‪ ،‬محمد‬ ‫ب��وج��اد‪ ،‬ح��ارس المولودية‪ ،‬ونجم‬ ‫المباراة‪ ،‬بعدما سجل عليه هدفا رائعا‪،‬‬ ‫هو الثاني ألصحاب األرض من ضربة‬ ‫ثابتة قوية من خارج مربع العمليات‬ ‫في آخر أنفاس الشوط األول‪ .‬ولم‬ ‫يترك مهاجـــم المولوديــة‪ ،‬محمد‬ ‫إجروتن فرحة جمهور طنجة تدوم‬

‫بتسجيله هدف التعادل منذ الدقيقة‬ ‫الثانية من الشوط الثاني‪ ،‬بعيدا عن‬ ‫أنظار مدربه عزيز كركاش الذي تابع‬ ‫الهدف من المدرجات بعدما طرده‬ ‫حكم المباراة‪ ،‬نور الدين ابراهيم‬ ‫م��ع ب��داي��ة ال��ش��وط الثاني بسبب‬ ‫االحتجاج عليه‪ .‬وأخرج الحكم البطاقة‬ ‫الصفراء في مناسبتين خالل المباراة‬ ‫لنعمان أعراب وأيوب الكعداوي من‬ ‫اتحاد طنجة‪ .‬وفي الوقت الذي كان‬ ‫الجميع يعتقد أن المباراة تسير في‬ ‫اتجاه التعادل‪ ،‬استغل المدافع أيوب‬ ‫الخاليقي ارتباكا في دفاع المولودية‬ ‫داخل مربع العمليات في الدقيقة ‪85‬‬ ‫وسجل هدف الفوز بتسديدة لمست‬ ‫رجل أحد المدافعين الوجديين لتخدع‬ ‫حارس المولودية الذي كان يسير في‬ ‫اتجاه إيقاف صحوة فارس البوغاز‪.‬‬ ‫ووجهت جماهير طنجة رسائل ترحيب‬ ‫للجمهور الوجدي الذي رافق فريقه‬ ‫إلى طنجة‪ ،‬مقابل صافرات استهجان‬ ‫ضد حارس الفريق‪ ،‬طارق أوطاح بسب‬ ‫تعدد أخطائه في المباريات األخيرة‪،‬‬ ‫وارتكابه خطأ فادحا في المباراة كاد‬ ‫يمنح هدفا للمولودية‪ .‬وارتقى اتحاد‬ ‫طنجة بهذا الفوز الرابع تواليا إلى‬ ‫المركز الثاني مناصفة مع حسنية‬ ‫أكادير برصيد ‪ 26‬نقطة‪ ،‬فيما تجمد‬ ‫رصيد المولودية الوجدية عند نقطة‬

‫‪ 13‬في المركز ‪ .18‬ويرحل اتحاد‬ ‫طنجة إلى تطوان لمواجهة المغرب‬ ‫التطواني اليوم السبت بملعب سانية‬ ‫الرمل على الساعة الثالثة بعد الزوال‪.‬‬ ‫نتائج الدورة ‪:17‬‬ ‫يوسفية برشيد ‪ /‬الوداد الرياضي‬ ‫(أجلت)‬ ‫أولمبيك أسفي ‪ /‬الفتح الرباطي‪:‬‬ ‫‪3–3‬‬ ‫الكوكب المراكشي ‪ /‬سريع وادي‬ ‫زم‪0 – 2 :‬‬ ‫اتحاد طنجة ‪ /‬مولودية وجدة‪:‬‬ ‫‪2–3‬‬ ‫ن��ه��ض��ة ب��رك��ان ‪ /‬ال��م��غ��رب‬ ‫التطواني‪0 – 2 :‬‬ ‫أولمبيك اخريبكة ‪ /‬د‪ .‬ح‪.‬‬ ‫الجديدي‪1 – 2 :‬‬ ‫الجيش الملكي ‪ /‬شباب الريف‬ ‫الحسيمي‪0 – 3 :‬‬ ‫الرجاء الرياضي ‪ /‬حسنية أكادير‬ ‫(أجلت)‬ ‫الموعد المقبل‪:‬‬ ‫أمس الجمعة‬ ‫سريع وادي زم ‪ /‬أولمبيك أسفي‬ ‫اليوم السبت‬ ‫م��ول��ودي��ة وج���دة ‪ /‬الكوكب‬ ‫المراكشي‬

‫�سلة احتاد طنجة تنظم الأيام الريا�ضية‬ ‫والثقافية مبنا�سبة ميالد الأمرية لال خديجة‬

‫المغرب التطواني ‪ /‬اتحاد طنجة‬ ‫شباب الريف الحسيمي ‪ /‬أولمبيك‬ ‫اخريبكة‬ ‫غدا األحد‬ ‫الرجاء الرياضي ‪ /‬يوسفية برشيد‬ ‫الفتح الرباطي‪ /‬الوداد الرياضي‬ ‫د‪ .‬الحسني الجديــدي ‪ /‬نهضــة‬ ‫بركان‬ ‫بعد غد اإلثنين‬ ‫حسنية أكادير ‪ /‬الجيش الملكي‬ ‫الترتيب العام‪:‬‬ ‫‪ - 1‬الوداد البيضاوي‪ 33 :‬نقطة‬ ‫‪ - 2‬حسنية أكادير‪// 26 :‬‬ ‫‪ - 3‬اتحاد طنجة‪// 26 :‬‬ ‫‪ - 4‬الرجاء البيضاوي‪// 24 :‬‬ ‫‪ – 5‬يوسفية برشيد‪// 24 :‬‬ ‫‪ - 6‬نهضة بركان‪// 23 :‬‬ ‫‪ - 7‬أولمبيك أسفي‪// 23 :‬‬ ‫‪ - 8‬الفتح الرباطي‪// 22 :‬‬ ‫‪ - 9‬الجيش الملكي‪// 21 :‬‬ ‫‪ - 10‬أولمبيك اخريبكة‪// 20 :‬‬ ‫‪ - 11‬د‪ .‬الحسني الجديدي‪// 20 :‬‬ ‫‪ – 12‬سريع وادي زم‪// 18 :‬‬ ‫‪ - 13‬المغرب التطواني‪// 18 :‬‬ ‫‪ – 14‬مولودية وجدة‪// 18 :‬‬ ‫‪ - 15‬الكوكب المراكشي‪// 16 :‬‬ ‫‪ - 16‬شباب الحسيمة‪// 16 :‬‬

‫إحتفاء بالذكرى الثانية عشرة لميالد صاحبة السمو الملكي األميرة الجليلة لال خديجة‪ ،‬تنظم جمعية اإلتحاد الرياضي‬ ‫لطنجة لكرة السلة بشراكة مع المديرية الجهوية لوزارة الشباب والرياضة طنجة تطوان الحسيمة و تحت إشراف والية طنجة‪،‬‬ ‫األيام الرياضية الثقافية بطنجة من ‪ 28‬فبراير إلى ‪ 03‬مارس ‪ .2019‬ويشارك في هذه التظاهرة التي تنظم تحت شعار”ما‬ ‫بين الضفتين‪ :‬التعايش و التبادل السوسيو رياضي”‪ ،‬نادي ماكاسطا اإلسباني ويشمل الفئات العمرية ألقل من ‪ ،14‬و ‪16‬‬ ‫و ‪ 18‬سنة إناثا و ذكورا‪ .‬وسيشمل البرنامج لقاءات رياضية و أنشطة ثقافية بين الناديين‪ ،‬مع زيارات إستكشافية وجوالت‬ ‫سياحية للتعريف بالمآثر التاريخية و المدينة العتيقة بطنجة الكبرى ‪.‬‬

‫ديربي ال�شمال يوحد ف�صائل جمهور املغرب التطواين‬

‫أعلن ممثلون عن”لوس مطادوريس وسيمبري بالوما”‬ ‫الفصيلين المساندين للمغرب التطواني عن دعمهما‬ ‫الالمشروط لفريقهم فيما تبقى من دورات البطولة‬ ‫االحترافية خالل الموسم الحالي‪ .‬وجاء هذا القرار بهدف‬ ‫المساهمة في إخراج الفريق من مرحلة الفراغ التي يمر منها‪،‬‬ ‫والعودة إلى سكة النتائج اإليجابية بحسب بيان الفصيلين‪.‬‬ ‫وكان ممثلي الفصيلين التقيا في اجتماع مع الالعبين بعد‬ ‫نهاية الحصة التدريبية يوم األربعاء الماضي‪ ،‬وطالبوا ببذل‬ ‫مجهودات مضاعفة‪ ،‬والدفاع عن القميص بكل قتالية‪،‬‬ ‫ووضع اليد في اليد إلعادة الفريق إلى توهجه‪ .‬بالمقابل‪ ،‬رد‬ ‫نصير الميموني‪،‬عميد المغرب التطواني‪ ،‬العائد من الدوري‬ ‫الهندي إلى أحضان الفريق األم خالل االنتدابات الشتوية‪،‬‬ ‫على المبادرة الطيبة للفصيلين وأكد أن جميع الالعبين‬ ‫واعون بالمسؤولية الملقاة على عاتقهم‪ ،‬وأنهم عازمون كل‬ ‫العزم على تحقيق نتائج إيجابية ترضي الجماهير التطوانية‬ ‫الوفية لفريقها‪ .‬وكان اللقاء مناسبة رحب خالله ممثلي‬ ‫الفصيلين بالمدرب الجديد‪ ،‬طارق السكتيوي‪ ،‬وأهدوه‬ ‫قميصا رسميا لنادي المغرب التطواني يحمل إسمه‪ ،‬ودعوا‬ ‫له بالتوفيق في مسيرته رفقة ممثل الحمامة البيضاء‪.‬‬

‫بعد ‪ 3‬تعادالت متتالية‪ ،‬ينتظر أن تمنح عودة الالعب‬ ‫عثمان ديمبلي لصفوف برشلونة الشرارة التي يحتاجها الفريق‬ ‫الستعادة نغمة االنتصارات‪ ،‬وتدعيم فرصه مجددا في الفوز‬ ‫بلقب الدوري اإلسباني‪ .‬ويستضيف برشلونة بلد الوليد اليوم‬ ‫السبت في المرحلة ‪ 24‬من المسابقة فيما يستضيف منافسه‬ ‫التقليدي ريال مدريد‪ ،‬جيرونا يوم غد األحد المقبل في إطار‬ ‫نفس المرحلة‪ ،‬التي افتتحت فعالياتها أمس الجمعة بمباراة‬ ‫إيبار وخيتافي‪ .‬وبدا برشلونة في أمس الحاجة إلى استعادة‬ ‫جهود ديمبلي بعدما سقط الفريق في فخ التعادل في آخر‬ ‫ثالث مباريات خاضها ومن بينها المباراة مع ريال مدريد في‬ ‫ذهاب الدور قبل النهائي لبطولة كأس ملك إسبانيا‪ .‬وشارك‬ ‫الفرنسي لفترة صغيرة كبديل في مباراة الفريق أمام أتلتيك‬ ‫بيلباو مطلع األسبوع الحالي ولكنه يتأهب للمشاركة أساسيا في‬ ‫مباراة بلد الوليد بعد تعافيه تماما من اإلصابة بشد في كاحل‬ ‫القدم‪ .‬وأصبح ديمبلي اآلن من العناصر األساسية المهمة‬ ‫في هجوم برشلونة خاصة مع فشل فيليب كوتينيو في شغل‬ ‫هذا المكان في الناحية اليسرى لهجوم الفريق خالل األسابيع‬ ‫الثالثة الماضية‪ .‬وتمثل مهارة وسرعة ديمبلي سالحا مهما‬ ‫لبرشلونة حيث يساهم في إرباك المنافس وخلق مساحات‬ ‫خالية لميسي وسواريز‪ .‬وعلى النقيض‪ ،‬تحسن مستوى الريال‬ ‫في الوقت المناسب تماما كما ارتفعت معنويات الفريق بعد‬ ‫الفوز على أياكس الهولندي في عقر داره مساء األربعاء‪ ،‬بذهاب‬ ‫دور الستة عشر لدوري أبطال أوروبا‪ .‬ويستضيف الريال فريق‬ ‫جيرونا غدا األحد‪ ،‬وقد يكافئ األرجنتيني سانتياجو سوالري‬ ‫مدرب الريال العبه أسينسيو على هدف الفوز ‪ 1 / 2‬الذي سجله‬ ‫في شباك أياكس بالدفع به أساسيا في مباراة األحد‪ .‬وتحوم‬ ‫الشكوك حول مشاركة فاران ويورينتي في المباراة ‪ ،‬فيما يغيب‬ ‫مودريتش لإليقاف‪ .‬ويحل أتلتيكو مدريد صاحب المركز الثالث‬ ‫ضيفا على رايو فايكانو اليوم السبت‪ ،‬ساعيا للحفاظ على الفارق‬ ‫الهزيل الذي يفصله عن الريال وبرشلونة أمال في استعادة‬ ‫المركز الثاني من الريال مع أي كبوة لألخير‪ .‬وخسر أتلتيكو أيضا‬ ‫آخر مباراتين له‪ .‬وتختتم هذه المرحلة بالمباراة بين هويسكا‬ ‫وأتلتيك بيلباو بعد غد اإلثنين‪.‬‬ ‫نتائج الدورة ‪:23‬‬ ‫بلد الوليد ‪ /‬فيا الريال‪0 – 0 :‬‬ ‫خيطافي ‪ /‬سلطا‪1 – 3 :‬‬ ‫أ‪.‬مدريد ‪ /‬ريال مدريد‪3 – 1 :‬‬ ‫إسبانيول ‪ /‬رايو فايكانو‪1 – 2 :‬‬ ‫خيرونا ‪ /‬هويسكا‪2 – 0 :‬‬ ‫ليغانيس ‪ /‬بيتيس‪0 – 3 :‬‬ ‫فالينسيا ‪ /‬ريال صوصيداد‪0 – 0 :‬‬ ‫إشبيلية ‪ /‬إيبار‪2 – 2 :‬‬ ‫أ‪.‬بلباو ‪ /‬برشلونة‪0 – 0 :‬‬ ‫أالفيس ‪ /‬ليفانطي‪0 – 2 :‬‬ ‫الموعد المقبل‪:‬‬ ‫أمس الجمعة‪:‬‬ ‫إيبار ‪ /‬خيطافي (الساعة التاسعة‬ ‫ليال)‬ ‫اليوم السبت‪:‬‬ ‫سلطا ‪ /‬ليفانطي (الساعة الواحدة‬ ‫ظهرا)‬ ‫راي��و فايكانو ‪ /‬أ‪.‬مدريد (الرابعة‬ ‫والربع مساء)‬ ‫ري���ال ص��وص��ي��داد ‪ /‬ليغانيس‬ ‫(السادسة والنصف مساء)‬ ‫برشلونة ‪ /‬بلد الوليد (الثامنة و ‪45‬‬ ‫دقيقة مساء)‬ ‫غدا األحد‪:‬‬ ‫ريال مدريد ‪ /‬خيرونا (الساعة الثانية‬ ‫عشر ظهرا)‬ ‫فالينسيا ‪ /‬إسبانيول (الساعة‬ ‫الرابعة والربع مساء)‬ ‫فيا الريال ‪ /‬إشبيلية (السادسة‬ ‫والنصف مساء)‬ ‫بيتيس ‪ /‬أالفيس (الساعة الثامنة و‬

‫جريدة طنجة‬

‫‪ 45‬دقيقة)‬ ‫بعد غد اإلثنين‪:‬‬ ‫هويسكا ‪ /‬أ‪.‬بلباو (الساعة التاسعة‬ ‫ليال)‬ ‫الترتيب العام ‪:‬‬ ‫‪ - 1‬برشلونة‪ 51 :‬نقطة‬ ‫‪ - 2‬ريال مدريد‪// 45 :‬‬ ‫‪ - 3‬أ‪.‬مدريد‪// 44 :‬‬ ‫‪ - 4‬إشبيلية‪// 37 :‬‬ ‫‪ - 5‬خيطافي‪// 35 :‬‬ ‫‪ - 6‬أالفيس‪// 35 :‬‬ ‫‪ - 7‬بيتيس‪// 32:‬‬ ‫‪ - 8‬فالينسيا‪// 31 :‬‬ ‫‪ - 9‬ريال صوصيداد‪// 31 :‬‬ ‫‪ - 10‬إيبار‪// 30 :‬‬ ‫‪ - 11‬ليغانيس‪// 29 :‬‬ ‫‪ - 12‬إسبانيول‪// 28 :‬‬ ‫‪ - 13‬أ‪.‬بلباو‪// 27 :‬‬ ‫‪ - 14‬ليفانتي‪// 27 :‬‬ ‫‪ - 15‬بلد الوليد‪// 26 :‬‬ ‫‪ - 16‬سلطا‪ // 24 :‬‬ ‫‪ – 17‬خيرونا‪// 24 :‬‬ ‫‪ - 18‬رايو فايكانو‪// 23 :‬‬ ‫‪ - 19‬فيا الريال‪// 20 :‬‬ ‫‪ - 20‬هويسكا‪// 18 :‬‬

‫• عـدد ‪ • 4041‬ال�سبـت ‪ 16‬فربايـر ‪2019‬‬

‫الملحق الرياضي‬

‫ـة‬

‫برشلونة يعلن موعد افتتاح ملعب‬ ‫«كرويف» الجديد‬ ‫أعلن خوسيه بارتوميو‪ ،‬رئيس برشلونة‪،‬‬ ‫موعد افتتاح ملعب «يوهان كرويف» المقرر‬ ‫إنشاؤه بمدينة «خوان جامبـــر» الرياضية‪.‬‬ ‫ووصف بارتوميو الملعب الجديد بـ «جوهرة‬ ‫المدينة الرياضية»؛ تكريما ألسطورة كرة‬ ‫القدم الهولندية والبلوجرانا الراحل‪ .‬وذكرت‬ ‫صحيفة «موندو ديبورتيفــو» ‪ ،‬أن بارتوميــو‬ ‫بحضور ابنة كرويف‪ ،‬أعلن أن يونيو المقبل‬ ‫سيشهد افتتـــاح ملعــــب «كرويف» الجديد‬ ‫الخاص بنادي برشلونــة‪ ،‬والذي تكلف ‪12‬‬ ‫مليون يورو‪ ،‬ويضم ‪ 6‬آالف مقعــد‪ ،‬وساحة‬ ‫للسيــارات تسع لـ‪ 800‬سيــارة‪ ،‬وخطـــوط‬ ‫للحافالت‪ .‬وقال بارتوميو‪« :‬أدعوكم في شهر‬ ‫يونيو المقبل لتدشين الملعب‪ ،‬الذي درسناه‬ ‫بعناية‪ ،‬ونحن سعـداء برؤية كيف نشأ هذا‬ ‫الملعب‪ ،‬وسيكـون المرحلة األولى لتطوير‬ ‫المدينة الرياضية للنـادي»‪ .‬وانتقل كرويف‬ ‫لبرشلونة بصفقة قياسية من أياكس عام‬ ‫‪ 1973‬ورغم عدم تمكنه من قيادة الفريق‬ ‫للقب األوروبي كالعب‪ ،‬إال أنه تمكن من ذلك‬ ‫كمدرب عام ‪ 1992‬حين قاد البارسا لتحقيق‬ ‫‪ 4‬ألقاب دوري إضافـة للقــب األول بتاريــخ‬ ‫البلوجرانا بدوري أبطال أوروبا‪ .‬جدير بالذكر‬ ‫أن أياكس يطلق على ملعبه «يوهان كرويف‬ ‫أرينا» تكريما للراحل أيضاً‪ ،‬الذي توفي في‬ ‫مارس من عام ‪ ،2016‬عن عمر يناهز ‪ 68‬عاماً‬ ‫بعد صراع مع مرض السرطان‪.‬‬

‫مدرب ليون يكشف خطته‬ ‫إليقاف ميسي‬ ‫كشف برونو جينيسيــو‪ ،‬المدير الفني‬ ‫لفريق ليون الفرنسي‪ ،‬خطته إليقاف ليونيل‬ ‫ميسي‪ ،‬قائد برشلونة‪ ،‬خالل مواجهة البارسا‬ ‫في دور الـ‪ 16‬لبطولة دوري أبطال أوروبا‪.‬‬ ‫وسيُقام لقاء الذهاب يوم ‪ 19‬فبراير الجاري‪،‬‬ ‫في «بارك أولمبيك ليون»‪ ،‬بينما يُجرى لقاء‬ ‫اإلياب في كامب نو‪ ،‬يوم ‪ 13‬مارس المقبل‪.‬‬ ‫وقال جينيسيو‪ ،‬خـــالل تصريحات نقلتها‬ ‫صحيفة «موندو ديبورتيفـــو» اإلسبانية‪:‬‬ ‫«إيقاف ميسي؟ ستكون خطة جماعية إلى‬ ‫حد ما‪ ،‬حيث سيتعين علينا أن نكون قادرين‬ ‫على االستجابة»‪ .‬وأضاف‪« :‬سيتوجب علينا‬ ‫تقوية خط الوسط‪ ،‬والضغط على ميسي‪،‬‬ ‫أما إذا وضعت رقابة فردية على العب مثل‬ ‫ميسي‪ ،‬سيكون قادرا في أي لحظة على إحداث‬ ‫الفارق»‪ .‬واختتم‪« :‬أحد أسلحتنا سيكون الدفاع‬ ‫جيداً‪ ،‬حين ال تكون الكرة معنا»‪.‬‬

‫خرجت المباراة الودية المزمع إجراؤها‬ ‫بين المنتخب الوطني ونظيره األرجنتيني‬ ‫يوم ‪ 26‬مـــارس المقبـــل عن سياقهــا‬ ‫الرياضي‪ ،‬وباتت منصة إلطــالق وتبـــادل‬ ‫االتهامات بين جمهور مدينة طنجة وباقي‬ ‫الجماهير المغربية الداعية إلى مقاطعة‬ ‫المباراة عبر مواقع التواصل االجتماعي‪.‬‬ ‫واعتبر أحــد المشجعين الطنجاويين‬ ‫اختيار مدينة طنجة الحتضان المباراة سببا‬ ‫في الدعوة إلى المقاطعة متسائال»نهار‬ ‫لعبات األوروغـــواي في أكادير وعـــالش‬ ‫ماقولتوشي المقاطعة‪ ،‬ونهار كانت المباراة‬ ‫مبرمجة في الرباط‪ ....‬أنا طنجاوي و انتظر‬ ‫مباراة األرجنتين بفارغ الصبر ألمثل إسم‬ ‫مدينتي احسن تمثيل و أشرفه احسن‬ ‫تشريف‪ ‬طنجة هادي يا وجه العنصرية‪ ‬ملي‬ ‫طلعنا ساعتكم تساالت»‪ .‬وقال آخر» الديب‬ ‫كتدوز عليه مرة واحدة‪ .‬نهار اللي خرجوا‬ ‫ريافة كيهضروا على حقهم سميتوهوم‬ ‫انفيصاليين‪ .‬انهار ناضوا الناس ديال جرادة‬ ‫كيهضروا على حقهم من بعد ما ماتوا ناس بالمناجم شكون فيكم‬ ‫اللي تسوقلوم‪ .‬انهار اللي خرجوا ناس فتطوان تضامنـا مع حيـــاة‬ ‫رحمها اهلل سميتوهوم مخربون‪ . .‬هذا بال منهضروا على القالب‬ ‫ديال إتحاد ألتراس المغرب اللي بينت شحااال من أشباه ألتراس على‬ ‫الحقيقة ديالوم‪ ،‬وهذا فحد ذاته أكبر قالب‪ ..‬خالصة القول‪ :‬كيفاش‬ ‫بغيتي تعمل يدك فيد شعب خداع ومنافق»‪.‬‬ ‫وتساءل مشجع آخر» الكل كان يتغنى بمبارة المغرب و األرجنتين‬ ‫عندما تم برمجتها بالرباط‪ ..‬و اآلن و بعد تغيير مكانها من الرباط‬ ‫لطنجة إرتفعت أصوات صفحات من خارج المدينة تدعوا لمقاطعة‬ ‫المبارة ألن الناس كتموت فاألطلس والمستشفيات‪ ‬إلخ ‪ ...‬لي بغا‬ ‫يقاطع يقاطع و طنجاوا مغيقطعوشي الحدث‪ ،‬ألن الديب كتدوز عليه‬ ‫مرة وحدة و يكفي القالب لي تعمل لنا عندما دعوا لمقاطعة البطولة‬ ‫و فاألخير عمروا مالعبهم و لعبوها علينا تحت الطبلة‪ .‬المبارة هي‬ ‫تسويقية لمدينة طنجة التي عرفت بإحتضان مباريات دولية من هذا‬ ‫الحجم و‪ ‬أكثر و هناك من يحاول إفشالها حتى يتم تغيير مكان هذه‬ ‫المباريات إلى جهات أخرى و ساعتها لن تسمعون عن من يموت‬ ‫في األطلس ‪.‬ملي تقاطعوا منصات مهرجانات موازين التي تصرف‬

‫فيها الماليير ساعتها سنقاطع مبارة األرجنتين‬ ‫و غيره»‪ .‬وألح آخر على ضرورة اإلقبال على‬ ‫المباراة» موضوع مقاطعة مباراة المنتخب‬ ‫الوطني و األرجنتين أعطينا له من القيمة‬ ‫أكثر مما يستحق‪ ،‬نحن نعرف جيدا مدينة‬ ‫طنجة و ما تمثله و مركب إبن بطوطة أصبح‬ ‫من المالعب الوطنية األكثر ترويجا عالميا و‬ ‫لعب فيه العبين كبار ليس مرة فقط بل مرات‬ ‫عدة ‪ ،‬هذه المباراة ستلعب ب طنجة و سيؤثث‬ ‫فضائها الجمهور الطنجاوي ألنه يحب الكرة‬ ‫العالمية و سيعطي جمالية للمركب و سيحضر‬ ‫كل من استطاع‪ ،‬أما تلك الحملة الكبيرة‬ ‫لمقاطعة هذه المقابلة ف لن تكون أبدا و‬ ‫حاضرون ثم حاضرون‪ ،‬و تبقى طنجة كبيرة‬ ‫على اي أحد»‪.‬‬ ‫من ناحية أخرى‪ ،‬طرح االتحاد األرجنتيني‬ ‫لكرة القــدم شروطــا غريبــة على منظمي‬ ‫المباراة وضمها العقد‪ ،‬ضمنها‪ ،‬تأمين ميسي‬ ‫ومنع أي شخص من االقتراب منه أو مصافحته‬ ‫أو حتى التقاط صور معه‪ .‬وتعود أسباب هذه الشروط‪ ،‬بحسب مصادر‬ ‫إعالمية إسبانية‪ ،‬تعرض ميسي لإلزعاج بالمنصة الشرفية أثناء كأس‬ ‫السوبير اإلسباني الذي احتضنه الملعب الكبير يوم ‪ 12‬غشت الماضي‬ ‫من طرف شخص ينحدر من جماعة عين عتيق يشتغل تاجر خضر‬ ‫و الفواكه لم تكن له أي صفة تخوله الجلوس رفقة الوفد الرسمي‪،‬‬ ‫وطرح تواجده بالمنصة إلى جانب رئيس االتحاد اإلسباني لكرة القدم‬ ‫لويس روبياليس‪ ،‬ورئيس الجامعة فـوزي لقجع‪ ،‬ووزيري الداخلية‬ ‫والشباب والرياضة عدة تساؤالت‪ ،‬حيث جر النجم األرجنتيني من يديه‬ ‫محاوال التقاط صورة «سيلفي» معه‪ ،‬لكن األخير تجاهله‪ ،‬بعدما كان‬ ‫في طريقه لمصافحة الشخصيات الحاضرة بالمنصة لحظة صعوده‬ ‫لحمل كأس السوبير اإلسباني الذي أحـرزه برشلونــة على حساب‬ ‫إشبيلية‪ ،‬وأثار هذا الحادث سخرية كبيرة بين رواد مواقع التواصل‬ ‫االجتماعي‪.‬‬ ‫ويلزم العقد مشاركة ليونيل ميسي لمدة ال تقــل عن ‪70‬‬ ‫دقيقة في هذه المباراة التي يخوضها المنتخب الوطني في إطـــار‬ ‫االستعدادات للمشاركــة في نهائيات كأس األمم اإلفريقيــة التي‬ ‫تحتضنها مصر الصيف المقبل‪.‬‬

‫‪ 500‬م�شارك يف البطولة اجلهوية للكارطي‬

‫جريدة طنجة‬

‫خاميس رودريجيز يصدم آرسنال‬ ‫بقراره‬ ‫كشف تقريـــر صحفـــي بريطانـي‪ ،‬أن‬ ‫الكولومبي خاميس رودريجيز‪ ،‬العب رياــل‬ ‫مدريد‪ ،‬الذي يلعب معارًا في بايرن ميونخ‬ ‫األلماني‪ ،‬وجه صدمة إلى آرسنال اإلنجليزي‪.‬‬ ‫وذكرت صحيفـــة «ميـرور» البريطانية‪ ،‬أن‬ ‫خاميس رودريجيز أغلق الباب أمام انضمامه‬ ‫إلى صفوف آرسنال في الميركاتو الصيفي‬ ‫المقبل‪ .‬وأشارت الصحيفة إلى أن الالعب‬ ‫الكولومبي يرغب في العودة إلى ريال مدريد‬ ‫مرة أخرى‪ ،‬وإثبات قدراته من جديد مع الريال‪.‬‬ ‫وأوضحت الصحيفة أن بايرن ميونخ لن يدفع‬ ‫‪ 36.8‬مليون جنيه إسترليني لشراء عقد‬ ‫خاميس رودريجيز بشكل نهائي‪ ،‬عقب انتهاء‬ ‫فترة اإلعارة‪ .‬يذكر أن آرسنال كان يسعى‬ ‫للتعاقد مع رودريجيز‪ ،‬لتعويض انتقال آرون‬ ‫رامزي إلى يوفنتوس في الصيف المقبل‪.‬‬

‫كورتوا يجد مبررًا جديدًا لغدره‬ ‫بتشيلسي‬ ‫برر البلجيكـــي تيبـــو كورتوا‪ ،‬حارس‬ ‫ريال مدريد‪ ،‬تصرفه في الميركاتو الصيفي‬ ‫الماضي‪ ،‬بعدما ترك تشيلسي وانتقل إلى‬ ‫صفوف الميرنجي‪ .‬وقال كورتوا‪ ،‬في تصريحات‬ ‫أبرزها موقع «‪ »le10sport‬الفرنسي‪« :‬كنت‬ ‫أعيش وقتًا جيدًا في تشيلسي‪ ،‬ولم أعان‬ ‫من مشاكل في غرف المالبس»‪ .‬وأضاف‪:‬‬ ‫«ريال مدريد طرق بابي‪ ،‬ومن المؤكد أنه‬ ‫عندما يصل نداء الميرنجي‪ ،‬فيجب أن ألبي‬ ‫النداء األكثر أهمية في حياتي»‪ .‬وأتم‪« :‬أنا ال‬ ‫أعرف أي العب كرة قدم ال يريد التوقيع مع‬ ‫ريال مدريد»‪ .‬يذكر أن كورتوا صنع أزمة مع‬ ‫تشيلسي في الصيف الماضي للموافقة على‬ ‫رحيله إلى تشيلسي‪ ،‬حيث انقطع عن تدريبات‬ ‫البلوز‪ ،‬كما تحدث في وسائل اإلعالم أنه يريد‬ ‫االنتقال إلى مدريد بحجة البقاء بجوار أبنائه‪.‬‬

‫مدرب أياكس ينتقد الحكم‪..‬‬ ‫ويبرز قلة تسامح ريال مدريد‬

‫مبابي يتمنى إقصاء برشلونة‬ ‫من دوري األبطال‬ ‫تمنى كيليـــان مبابــــي نجـــم‪ ‬باريس‬ ‫سان جيرمان‪ ،‬إقصــاء برشلونة‪ ،‬من بطولة‬ ‫دوري أبطـــال أوروبــا‪ ،‬على يد‪ ‬ليون بــــدور‬ ‫الـ‪ .16‬وقــال مبابــــي‪ ،‬خــالل تصريحاتـــه‬ ‫إلذاعة‪ »RMC« ‬الفرنسيـــة ‪« :‬نحن ســـوف‬ ‫نشجع ليون األسبوع المقبل ضد برشلونة»‪.‬‬ ‫وأضاف‪« :‬أريد أن تصل األنديـة الفرنسيــة‬ ‫ألبعد نقطة ممكنة في البطولة األوروبية هذا‬ ‫الموسم»‪ .‬وسيقام لقاء الذهاب بين ليون‬ ‫وبرشلونة يوم ‪ 19‬فبراير الجاري‪ ،‬في معقل‬ ‫الفرنسيين «بارك أولمبيك ليون»‪ ،‬بينما لقاء‬ ‫اإلياب سيكون في معقل البارسا «كامب نو»‪،‬‬ ‫في ‪ 13‬مارس المقبل‪ .‬وقاد مبابي البي أس‬ ‫جي‪ ،‬لتحقيق االنتصار بهدفين دون رد‪ ،‬على‬ ‫مانشستر يونايتد في ذهاب دور الـ‪ 16‬من‬ ‫ذات األذنين‪ ،‬يوم الثالثاء‪ ،‬ليضع بطل فرنسا‬ ‫قدماً في ربع النهائي‪.‬‬

‫ريد‬

‫أخ‬

‫بـار برش‬ ‫ل‬ ‫و‬ ‫ن‬

‫دعوة مقاطعة مباراة املغرب والأرجنتني ت�شعل الفاي�سوك‬ ‫بني جمهور طنجة وباقي اجلماهري املغربية‬ ‫�شروط غريبة مل�شاركة مي�سي وال�سبب ت�سلل �شخ�ص غريب‬ ‫للمن�صة �أزعج النجم يف نهائي ال�سوبري الإ�سباين بطنجة‬

‫ا ر ر يا ل‬ ‫م‬ ‫د‬

‫أ‬ ‫خب‬

‫‪12‬‬

‫شارك أزيد من ‪ 500‬مشارك ومشاركة في البطولة الجهوية‬ ‫للكارطي المنظمة من طرف عصبة البوغاز للكراطي واساليب‬ ‫مشتركة يوم األحد الماضي بالقاعة المغطاة بدر بطنجة‪ .‬وتميزت‬ ‫هذه البطولة المؤهلة للبطولة الشطرية بحضور جمهور غفير ملء‬ ‫جنبات القاعة‪ ،‬حيث أكد هذا الحضور المكثف أن بطولة من هذا النوع‬ ‫تستحق تنظيمها في فضاء أوسع كقاعة الزياتن الستقبال المشاركين‬ ‫والمشجعين في ظروف أفضل‪ .‬وكان اإلطار الوطني‪ ،‬رئيسا لعصبة‬ ‫جهة ‪ -‬طنجة ‪ -‬تطوان ‪ -‬الحسيمة المحدثة أخيرا‪ ،‬ورئيسا لعصبة‬

‫• عـدد ‪ • 4041‬ال�سبـت ‪ 16‬فربايـر ‪2019‬‬

‫البوغاز‪ ،‬ألقى كلمة افتتاحية بمناسبة البطولة الجهوية‪ ،‬رحب من‬ ‫خاللها بالحاضرين‪ ،‬من األبطال المشاركين وكذا الجمهور المشجع‬ ‫للعبة‪ ،‬كما شكر جميع من يساند العصبة ورياضة الكراطي بصفة‬ ‫عامة‪ ،‬من سلطات محلية والجماعة الحضرية لطنجة والمديرية‬ ‫الجهوية لوزارة الشباب والرياضة على دعمهم المتواصل لهده‬ ‫الرياضة‪ .‬وسبق البطولة الجهوية للكراطي‪ ،‬تدريب خاص بالحكام‬ ‫احتضنته قاعة كاليفورنيا بطنجة يوم السبت الماضي‪ ،‬واختتم بتوزيع‬ ‫الشواهد على جميع المشاركين‪.‬‬

‫انتقد إريك تين هــــاج‪ ،‬المديــر الفني‬ ‫ألياكس‪ ،‬حكم مباراة فريقه أمام ضيفه ريال‬ ‫مدريد‪ ،‬التي انتهت بفوز األخير (‪ ،)2-1‬على‬ ‫ملعب «يوهان كرويف أرينــا»‪ ،‬مساء األربعاء‬ ‫الماضي‪ ،‬لحساب ذهاب ثمــن نهائي دوري‬ ‫أبطال أوروبا‪ .‬وقــال هـاج‪ ،‬خالل تصريحات‬ ‫نقلتها صحيفــة «مونـــدو ديبورتيفـــو»‬ ‫الكتالونية‪« :‬الحكم أعطانا تفسيرات مُختلفة‬ ‫(إللغاء هدف أياكس)‪ ،‬منها أن تاديتش تدخل‬ ‫مع حارس المرمى‪ ..‬لكني ال أعتقد أنه على‬ ‫حق‪ ،‬لقد قال لي إنه ال يعتبره خارج اللعبة»‪.‬‬ ‫وأضاف‪« :‬قدمنا أدا ًء جيدًا في جزء من المباراة‪،‬‬ ‫كنا أكثر شراسة في الضغط‪ ،‬وتحركنا بشكل‬ ‫جيد‪ ،‬لكننا كنا نفتقد بعض الدقة‪ ..‬كان يجب‬ ‫أن نكون أكثر دقة أمام ريال مدريد‪ ،‬ألنه إذا‬ ‫لم تستغل الفرصة ضده فلن يتسامح معك»‪.‬‬ ‫وتابع‪« :‬لم نفتقد الخبرة بل افتقدنا الفاعلية‪،‬‬ ‫هذا ما يجب علينا تطويره‪ ،‬ليس من الطبيعي‬ ‫خلق عدد كبير من الفرص أمام ريال مدريد‪..‬‬ ‫لقد ارتكبنا خطأً في الهدف الثاني‪ ،‬لكن‬ ‫يجب أن نشاهد المباراة مرة أخرى»‪ .‬واختتم‬ ‫هاج تصريحاته باإلشادة بالشاب البرازيلي‪،‬‬ ‫فينيسيوس جونيور‪ ،‬نجم ريال مدريد‪ ،‬مؤكدًا‬ ‫أنه «العب رائع»‪ .‬ومن المُقرر أن يُقام لقاء‬ ‫اإلياب‪ ،‬على ملعب «سانتياجو برنابيو»‪ ،‬يوم‬ ‫‪ 5‬مارس المقبل‪.‬‬

‫‪11‬‬

‫امللحق‬

‫الرياضي‬

‫العـدد ‪4041 :‬‬ ‫السـبـت ‪ 10‬جمادى الثانية ‪1440‬‬ ‫مـــوافــــق ‪ 16‬فبـــرايـــر ‪2019‬‬

‫يعده ‪ :‬محمد ال�سعيدي‬ ‫المحمول ‪06.63.66.06.17 :‬‬ ‫الفاكـس ‪05.39.94.57.09 :‬‬ ‫الموقع اإللكتروني ‪:‬‬

‫المدير ‪ :‬عبد احلـق بخـات‬ ‫المقر االجتماعي‪ ،‬اإلدارة‪ ،‬اإلشهار ‪:‬‬ ‫‪ 7‬مكرر‪ ،‬زنقة عمر بن عبد العزيز‬ ‫الهاتف ‪05.39.94.30.08 :‬‬ ‫‪05.39.94.57.09‬‬ ‫طنجـــة‬

‫‪www.lejournaldetanger.com‬‬

‫البريد اإللكتروني ‪:‬‬

‫‪Saidi03@yahoo.fr‬‬

‫فضضول‬

‫سسليـم‬

‫‪-‬‬

‫محمد السعيدي‬

‫‪saidi03@yahoo.fr‬‬

‫ديربي ال�شمال‬ ‫يف حاجة �إلى جماهري‬ ‫ح�ضارية‬ ‫أثير حديث احتمال اتخاذ المصالح األمنية‬ ‫بطنجة قرار منع التنقل الجماعي لمشجعي اتحاد‬ ‫طنجة إلى تطوان بمناسبة مباراة ديربي الشمال‬ ‫الذي يستقبل خالله المغرب التطواني جاره اتحاد‬ ‫طنجة اليوم السبت على الساعة الثالثة بعد‬ ‫الزوال بملعب سانية الرمل‪ .‬ورد هذا القرار‪ ،‬تفادي‬ ‫االصطدام بين مشجعي الفريقين كما حدث في‬ ‫المواسم السابقة سواء بمدينة طنجة أو تطوان‬ ‫أدى إلى أحداث شغب واعتقاالت بسبب إلحاق‬ ‫أضرار وخسائر بممتلكات الغير‪.‬‬ ‫أكيد ان مثل هذه التصرفات تنخـــر جسم‬ ‫الرياضة المغربيــة وكــرة القدم على وجـــه‬ ‫الخصوص‪ ،‬في الوقت الذي نتمنى أن نرى مالعبنا‬ ‫المغربية في مباريات الديربي تشهد منافسة من‬ ‫نوع خاص على المدرجات‪ ،‬من خالل التشجيع‬ ‫الحضاري ورسم لوحات جميلة على غرار ما تقوم‬ ‫به الجماهير الحضارية‪ ،‬وكثيرا ما تعايشنا مع‬ ‫لحظات ممتعة كان بطلها الجمهور الطنجاوي في‬ ‫مباريات سواء بطنجة أو خارجها‪ ،‬ونفس الشيء‬ ‫بالنسبة للجمهور التطواني‪ ،‬وكان من األفضل‬ ‫توظيف الجوانب اإليجابية لجمهور الشمال في‬ ‫هذا الديربي الشيق وجعله عرسا رياضيا بامتياز‪.‬‬ ‫لالسف أن ما يقـــع من تطاحنات‪ ،‬تكــون‬ ‫منصتها مواقع التواصل االجتماعي‪ ،‬وخاصة‬ ‫«فايسيوك» من قبل شرذمة من طائشين ال‬ ‫يفهمون ال في الرياضة وال في األخالق الرياضية‪،‬‬ ‫ويتسببون في تحويل المالعب الرياضية إلى‬ ‫حلبات للمالكمة والمباريات الرياضية فرصة‬ ‫للنهب والسرقة والتخريب‪ ،‬في الوقت الذي يجب‬ ‫فيه االرتقاء بالخطاب والنقاش «الفيسبوكي»‬ ‫تفاديا للسقوط في متاهات ال تخدم كرة القدم‬ ‫والرياضة بصفة عامة‪ ،‬على أساس أن يكون الرد‬ ‫داخل الملعب على المدرجات بالمنافسة على‬ ‫التشجيعالحضاري‪.‬‬ ‫ويلتقي الفريقان في ظروف مغايرة‪ ،‬حيث‬ ‫يسعى أصحاب األرض للخروج من أزمة النتائج‬ ‫التي أدخلت الفريق ضمن كوكبة الفرق المهددة‬ ‫بالهبوط‪ ،‬وهو يحتل المركز ‪ 13‬برصيد ‪ 18‬نقطة‪،‬‬ ‫وعصفت نتائجه بالمدرب عبد الواحد بنحساين‪،‬‬ ‫ويأمل الجمهور التطواني بتحقيق القاعدة السائدة‬ ‫لدى جماهير كرة القدم اإلسبانية «مدرب جديد‪..‬‬ ‫انتصار مضمون» حيث يجلس المدرب الجديد‬ ‫طارق السكتيوي ألول مرة في كرسي احتياط‬ ‫المغرب التطواني الذي تعاقد معه بداية األسبوع‬ ‫الحالي‪ ،‬بينما سيسعى الفريق الضيف إلى تكريس‬ ‫صحوته ومواصلة سلسلة انتصاراته بعدما حقق‬ ‫أربع انتصارات تواليا بوأته المركز الثاني في‬ ‫الترتيب العام مناصفة مع حسنية أكادير برصيد‬ ‫‪ 26‬نقطة‪.‬‬

‫حوار السبت‬

‫أمني بنهاشم‬

‫«لن أعمل مجددَا هذا الموسم»‬ ‫اعترف المدرب‬ ‫محمد‪ ‬أمين بنهاشم‪ ،‬يوم‬ ‫األربعاء الماضي‪ ،‬بتلقيه ‪3‬‬ ‫عروض‪ ،‬بعد انفصاله عن‬ ‫أولمبيك خريبكة مباشر ًة‪.‬‬ ‫لكن بنهاشم أكد‪ ،‬في حوار‬ ‫خاص مع موقع «كووورة»‬ ‫أنه لن يعمل خالل‪ ‬ما تبقى‬ ‫من الموسم الحالي‪ .‬وجاء‬ ‫نص الحوار كالتالي‪:‬‬ ‫ألول مرة منذ فتــرة طويلــة نراك خـارج‬ ‫الدوري في منتصف الموسم‪ ،‬لماذا؟‬ ‫هذه‪ ‬سُنة كرة القدم‪ ،‬التغيير أحد‪ ‬أحكامها‪،‬‬ ‫وشخصيًا آمنت بمبدأ‪ ،‬وهو أال أفرض نفسي‬ ‫على فريق لم‪ ‬أُوفـــق معه‪ .‬لست من طينـــة‬ ‫المدربين الذين يتشبثون بمناصبهم‪ ،‬وفي حال‬ ‫سوء‪ ‬النتائج‪ ،‬أكون أول من يبادر‪ ‬بالرحيل‪ ،‬وهذا‬ ‫موقف خاص لن أغيره‪.‬‬ ‫كانت لك تجربة متميزة مع آسفي‪ ،‬لكن‬ ‫األمور لم تكن كذلك في‪ ‬خريبكة‪ ،‬ما السبب؟‬ ‫مع آسفي األمر كان مختلفا‪ ،‬ألني عملت‪ ‬وفق‬ ‫مشروع‪ ‬متوسط المدى‪ ،‬والنتائج ظهرت في‬ ‫الموسم الثاني‪ ،‬ولم يكن هناك استعجال كي‬ ‫يتحسن الفريق‪ .‬وقبلها وقعت على مسار تاريخي‬ ‫مع طنجة‪ ،‬وقدته للصعود‪ ،‬وذلك بفضل الصبر‬ ‫على المشروع‪ .‬مع خريبكة الحـظ عاندنا‪ ‬في‬ ‫عديد المواجهات‪ ،‬أمام الوداد مثال كان بإمكاننا‬ ‫الفوز‪ ،‬واالرتقاء لمرتبة متقدمة‪ ،‬لكننا‪ ‬أهدرنا‬ ‫ركلة جزاء في وقــت حاسم‪ ،‬وتحولت الكـرة‬ ‫لمرتدة حملت هد ًفا ضدنا‪ ،‬وهنا تغيرت األحوال‪.‬‬ ‫هذه‪ ‬الجزئيات والتفاصيل‪ ‬تصنع الفارق أحيانا‪،‬‬ ‫وضميري مرتاح لما أنجزته مع خريبكة‪.‬‬ ‫ماذا بشأن وداعك‪ ‬لالعبين وتقريرك‪ ‬للمدرب‬ ‫الجديد؟‬ ‫في كـــل الفــرق التي قمـــت بتدريبها‪،‬‬ ‫أحافـظ‪ ‬على خـــط الرجعـــة وتميز العالقـة مع‬ ‫الجميع‪ .‬ما قمـت به يجب أن يعمم داخل كل‬

‫الفرق‪ ..‬الطوسي مدرب مغربي وأخ‪ ،‬وخريبكة‬ ‫عاملوني بتقدير كبير‪ ،‬فكان ال بد من رد الجميل‪،‬‬ ‫وإحاطة المدرب بجميع التفاصيل والمعلومات‬ ‫عن الفريق‪ ،‬كي تسهل عليه المهمة‪.‬‬

‫إال أنني ما زلت لم أحقق كل غاياتي محليا‪ ..‬أسعى‬ ‫للتتويج بلقب محلي‪ .‬كما أريد وضع خبرتي رهن‬ ‫إشارة الكرة المغربية‪ ،‬في الوقت الحالي‪ ،‬قبل‬ ‫اإلقدام على أي خطوة خارجية‪.‬‬

‫حصلت على عروض مؤخرًا؟‬ ‫نعــم أتاني ‪ ‬عــــرض من نــــادٍ بالدوري‬ ‫االحترافي‪ ،‬لتوقيع عقد مبدئي من أجل اإلشراف‬ ‫على الفريق‪ ،‬في الموسم المقبل‪ ،‬في ظل العمل‬ ‫بقانون المدرب‪ ،‬لكنني‪ ‬رفضت‪.‬‬ ‫كما اتصل بي نـادٍ ينافـــس على الصعـــود‬ ‫بالدوري الثـــانــي‪ ،‬إلى جانــب‪ ‬عرض خارجي‪،‬‬ ‫لكنني‪ ‬أؤمن بمبدأ خوض تجربة واحدة في‬ ‫الموسم‪ ،‬وال يروق لي صعود‪ ‬القطار في منتصف‬ ‫الطريق‪ ..‬أفضــل أن أصعـــد من أول محطـــة‬ ‫انطالق‪ .‬أريد التقاط األنفاس والتريث قليال‪،‬‬ ‫قبل اتخاذ أي قرار بخصوص‪ ‬مستقبلي‪.‬‬

‫تردد اسمك ضمن‪ ‬المرشحين لتدريب أحد‬ ‫المنتخبات المغربية‪ ،‬من طرف ناصر الركيط؟‬

‫ً‬ ‫خاصة‬ ‫لماذا ترفض‪ ‬خوض تجربة خارجية‪،‬‬ ‫في الدوري القطري؟‬ ‫بالفعل كان لدي‪ ‬عرض من الدوري القطري‪،‬‬

‫هذا منتهى الفخر‪ ،‬لم يسبق لي أن عرضت‬ ‫نفسي على أحد‪ ،‬أعتقد أن اإلدارة التقنية‪ ،‬تملك‬ ‫رؤية شمولية في هذا الموضوع‪ .‬أنا رهن إشارة‬ ‫الواجب الوطني‪ ،‬وأعتقد أنه حان وقت تمكين‬ ‫طاقات مغربية شابة‪ ،‬من أدوار قيادية‪ ،‬داخل‬ ‫بعض المنتخبات السنية‪ ،‬ألنها األنسب في هذه‬ ‫المرحلة‪.‬‬ ‫من ترشح هذا الموسم للظفر بدرع الدوري؟‬

‫يصعب الجزم بشأن هوية األوفر حظا‪ ،‬هناك‬ ‫تقلبات مستمرة‪ ،‬ال تتيح إمكانية إصدار أحكام‬ ‫جاهزة ومسبقة‪ ،‬لكن أعتقد أن الحسم سيكون‬ ‫في آخر جولة‪.‬‬

‫‪10‬‬

‫ال ثم ال لالستعمار اللغوي الفرنكفوني‬ ‫‪ - 3‬العربية املظلومة يف بلدها‬

‫ماذا تعني هيمنة اللغة الفرنسية في بلدنا فأينما ذهبت وحللت إال والحظت هذه‬ ‫الهيمنة على جميع المستويات إداريا وتعليميا وإعالنيا في محيطنا ‪ ..‬ورغم ذلك‬ ‫نحتفل سنويا بعيد االستقالل وكأن االستقالل تحول من مناصر للغة العربية إلى عدو‬ ‫يحاربها في جل الميادين علما أن االستقالل عند فرنسا وإسبانيا وتركيا وسوريا هو‬ ‫التحرر من االستعمار سياسيا ولغويا وثقافيا واقتصاديا‪ ..‬فالدولة التي ال تستطيع التحرر‬ ‫بهذه الكيفية عليها أن تراجع نفسها وإال اصطفت مع الفئة المتخلفة لتنال آخر األرقام‬ ‫في عالم التقدم والنمو وهذا ما تتطلبه مصالح االستعمار كي يبقى البلد سوقا لغويا‬ ‫واقتصاديا وعبيد المصالح الخاصة فيها قانعون ما دامت هذه المصالح ال تمس ‪..‬‬ ‫لقد كان الحاكم الفرنسي للجزائر سابقا يقول ‪:‬‬ ‫«علموا لغتنا وانشروها حتى نحكم الجزائر فإذا حكمت لغتنا الجزائر حكمناها حقيقة»‪.‬‬ ‫فعال إذا كانت الفرنسية هي المهيمنة في بلدنا فإن الفرنكفونيين التوابع المستلبين‬ ‫هم الذين يحكمون بلدنا ونلمس ذلك في التعليم وفي اإلدارات العمومية والخصوصية‬ ‫وغيرها‪ ..‬وكأن هذا البلد ال لغة له وال إيمان وال إدراك إلى أن وصلنا إلى حد أصبحت اللغة‬ ‫القرآنية المحمدية فيه لغة مهجورة مظلومة في وطنها تمثل االستثناء في العالم ألن‬ ‫جميع الشعوب الحرة تحترم وتقدس لغتها إال نحن ألننا ال نعطيها حقوقها ونتغاضى وال‬ ‫نقرأ ما لدى الشعوب الحرة في هذا المجال ‪ .‬علينا أن نطلع على ما كان يقوله «هوشي‬ ‫منه» لشعبه الفييتنامي ‪ ..‬قال ‪:‬‬ ‫«حافظوا على صفاء لغتكم بقدر حفاظكم على صفاء عيونكم واحذروا أن تضعوا‬ ‫كلمة أجنبية في مكان بإمكانكم أن تضعوا فيه كلمة فييتنامية»‪.‬‬ ‫هذا الكالم يعكس إرادة االستقالل الحقيقي التي ركزت على اللغة الفيتنامية والتي‬ ‫عكست الوطنية الحقة ‪..‬‬ ‫أمام هذه الوطنية لم تقتطف فرنسا من الفييتنام سوى الهزيمة في معركة «بيان‬ ‫فو» وفشل سياستها اللغوية هناك أمام هذا الشعب الحر الذي يتذوق ويتحسس قيمة‬ ‫اللغة الوطنية الموحدة‪ ..‬يا ليت لغة القرآن كانت لغة الفييتناميين ألنها ستجد من‬ ‫سيدافع عنها خاصة وأنها لغة لها مميزات ال تمتلكها أي لغة أخرى ‪.‬‬ ‫و في إطار هذه المميزات اللغوية نقول‪ ..‬إذا كان الرصيد المعجمي للغة الفرنسية‬ ‫ال يتجاوز ‪ 150.000‬كلمة فإن رصيد اللغة العربية يتجاوز ‪ 12‬مليون و‪ 300‬ألف كلمة‬ ‫ويمكن اشتقاق أكثر من ‪ 95‬مليون فعل نستخدم نحن من هذا العدد ‪. 0 / 004‬‬ ‫يقول المستشرق «الفريد غيوم» ‪:‬‬ ‫« يسهل على المرء أن يدرك مدى استيعاب اللغة العربية واتساعها للتعبير عن جميع‬ ‫المصطلحات العلمية بوجود التعدد في تغيير داللة استعمال الفعل واإلسم»‪.‬‬ ‫و يقول المستشرق المجري «عبد الكريم جرمانوس» ‪:‬‬ ‫ األلماني المعاصر ال يستطيع أن يفهم كلمة واحدة من اللهجة التي كان يتحدث‬‫بها أجداده منذ ألف سنة بينما العرب المحدثون يستطيعون فهم آداب لغتهم التي‬ ‫كتبت في الجاهلية قبل اإلسالم »‪..‬‬ ‫و يقول الفرنسي «رينان» ‪:‬‬ ‫« العربية هي التي أدخلت للغرب طريقة التعبير العلمي والعربية هي أنقى اللغات»‪..‬‬ ‫و يقول المستشرق األلماني «يوهان فيك» ‪:‬‬ ‫«لقد برهن جبروت التراث العربي الخالد على أنه أقوى من محاولة يقصد بها زحزحة‬ ‫العربية الفصحي»‪.‬‬ ‫و يقول «جوستاف جرونيباوم» ‪:‬‬ ‫«ما من لغة تستطيع أن تطاول اللغة العربية في شرفها»‪.‬‬ ‫و تقول صاحبة كتاب «شمس العرب تسطع على الغرب» ريفريد هونكة ‪:‬‬ ‫«كيف يستطيع اإلنسان أن يقاوم جمال هذه اللغة ومنطقها وسحرها ‪.‬‬

‫جريدة طنجة‬

‫• عـدد ‪ • 4041‬ال�سبـت ‪ 16‬فربايـر ‪2019‬‬

‫‪ -‬م�صطفى البقايل الطاهري*‬

‫نظرا لهذه األهمية‪ ،‬نصح البنك الدولي المغرب باعتماد اللغة العربية في التدريس‬ ‫واإلدارة واالقتصاد من أجل النهضة»‪.‬‬ ‫هذه هي اللغة المحاربة في وطننا من طرف خدام الفرنكفونية الذين بعد لم يدركوا‬ ‫أن الفرنسية لم تعد لغة علم وأن التمسك بها سيؤدي بنا إلى الزيادة في التخلف وقد‬ ‫انتبهت لهذا دولة رواندا التي تخلت عن الفرنسية وعوضتها باإلنجليزية ونجحت بسبب‬ ‫ذلك‪ ،‬بل إن فرنسا نفسها راجعت حالتها ولم تجد سوى إدخال اللغة اإلنجليزية في‬ ‫الدراسات العليا إلنقاذ الباحثين من جهل ما توصلت إليه العلوم الحديثة الدقيقة ‪..‬‬ ‫وهنا ال بد أن نذكر الذين يتهمون العربية أنها ليست لغة علم نقول لهم بأن العربية‬ ‫عرفت العلم قبل أن تعرفه الفرنسية ( الالتينية المزورة ) ‪ ..‬بدليل أننا إذا رجعنا قليال‬ ‫إلى الوراء نجد أن العربية كانت لغة علم بينما الفرنسية كانت ما زالت لهجة ملخبطة‬ ‫لم تجد أمامها سوى االرتماء في أحضان اللغة الالتينية لتنقذ نفسها‪ .‬في ذلك التاريخ‬ ‫أنشأ الخوارزمي علم الجبر‪ ،‬هذا العلم الذي ما زال يحمل اإلسم العربي «‪»ALGEBR‬‬ ‫وفي ذلك التاريخ أيضا عرفت العربية علم البصريات على يد العالم ابن الهيثم الذي غير‬ ‫النظرية التي كانت تقول بأن الضوء يصدر من العين وصحح هو ذلك وأثبت أن الضوء‬ ‫تصدره األجسام انطالقا من تجربة البيت المظلم ذي المنفذ المنير وسمى ذلك ب‬ ‫(القمرة) وكانت القمرة تلك أساسا الختراع «الكاميرا» هذا االسم المحرف ‪ ..‬لذا علينا أن‬ ‫نسمي الكاميرا ب «القمرة »‪..‬‬ ‫و في نفس السياق ال بد أن نشير إلى أن العربية عرفت الدورة الدموية المكتشفة‬ ‫من طرف العالم الطبيب ابن النفيس ونذكر أيضا أبا القاسم الزهراوي الذي وصل‬ ‫بالعربية إلى أن يعتبر أكبر جراح‪ ،‬وسمي بأبي الجراحة الحديثة‪ ،‬له موسوعة طبية‬ ‫بالعربية وليست بالفرنسية من ثمانية وثالثين مجلدا‪..‬‬ ‫ثـــم هنــاك جابـر بن حيــان أبو الكيميــاء المسمى في الغـرب ب «‪ »GEBER‬أو‬ ‫«‪.»YEBER‬‬ ‫يقول فرانسيس بيكون الفيلسوف اإلنجليزي ‪:‬‬ ‫«إن جابر بن حيان هو أول من علم علم الكيمياء للعالم‪ ،‬فهو «أبو الكيمياء»‪.‬‬ ‫أال يكفي هذا ألولئك الذين ال يقرؤون وال يسمعون وال يفهمون أنهم يفهمون شيئا‬ ‫واحدا وهو تبخيس لغة القرآن لغة العلم والوحدة تائهين وراء ما يمليه عليهم هبل‬ ‫المعبود في باريس الذي ال ينشد سوى القضاء على هويتنا والهيمنة على خيراتنا ناسيا‬ ‫أن العربية لن تركع ولن تركع رغم كل المؤامرات ضدها ‪.‬‬ ‫ضعاف النفوس هم نحن‪ ،‬أما العربية كانت قوية وستبقى قوية ‪ ..‬فيكفي أنها تتوفر‬ ‫على أكثر من ‪ 38‬معجما تغطي جميع فروع المعرفة ‪ ..‬وهناك المكتب الموحد لتنسيق‬ ‫التعريب أسس سنة ‪ 1961‬ومقره في المغرب بالرباط ‪.‬‬ ‫إن الذي ينقصنا هو العزيمة واإلرادة السياسية للنافذين في هذا البلد ألنه ال يعقل‬ ‫أن تكون العبرية لغة تدريس جميع العلوم بفلسطين المحتلة‪ ،‬والعربية اللغة الحية‬ ‫العالمية تتبناها األمم المتحدة والمنظمات الدولية وكثير من الجامعات األجنبية تتفرج‪..‬‬ ‫الفرق أننـا في غيـــاب عن النيـة الوطنيـة المخلصة وصهاينة فلسطين المحتلة‬ ‫يتمسكون بها ويؤمنون بشروط المرحوم المهدي المنجرة وهي ‪:‬‬ ‫« إن التقدم والنمو لن يتحقق إال بثالث ‪:‬‬ ‫ محو األمية ‪.‬‬‫ استعمال اللغة الوطنية والدفاع عنها ‪.‬‬‫ البحث العلمي ‪.‬‬‫دون هذا سنبقى لقمة سائغة في فم الفرنكفونية االستغاللية ‪.‬‬ ‫* عضو في المكتب الوطني للجمعية المغربية‬ ‫لخدمة اللغة العربية‬

‫‪9‬‬

‫«يف م�ستقبلنا واثقون» �شعار برنامج‬ ‫«مدر�ستي قيم و�إبداع» يف دورته الرابعة‬

‫القوامة يف الإ�سالم‬ ‫(اجلز أ� ال�سابع) (‪)2/1‬‬ ‫إعداد وتصنيف الباحث ‪ :‬عبد الباقي التمسماني‬

‫املر�أة يف البيت و العمل‬ ‫ب�سم الله الرحمن الرحيم‬

‫أيتها الطيبات أيها الطيبون؛ـ‬ ‫‪1‬ـ أيها الطيبون‪:‬ـ‬ ‫قال تعالى‪:‬‬

‫ين �آ َم ُنوا اتَّقُ وا اللهََّ َح َّق ُت َقا ِت ِه َو اَل‬ ‫‪َ « ‬يا �أَ ُّي َها ا َّلذِ َ‬ ‫ون » (سورة آل عمران)‬ ‫مَ ُتوت َّ‬ ‫ُن �إِ اَّل وَ�أَنتُم ُّم ْ�سل ُِم َ‬ ‫يدا‬ ‫ين َ�آ َم ُنوا اتَّقُ وا اللهََّ َو ُقو ُلوا َق ْو اًل �سَ دِ ً‬ ‫« َيا �أَ ُّي َها ا َّلذِ َ‬ ‫ك ْم ُذنُو َب ُ‬ ‫ك ْم َو َيغْ ف ِْر َل ُ‬ ‫ك ْم �أَ ْع َما َل ُ‬ ‫ُي ْ�صل ِْح َل ُ‬ ‫ن‬ ‫ك ْم َو َم ْ‬ ‫َ‬ ‫ُي ِط ِع اللهََّ َو َر ُ�سولهُ َفق َْد فَازَ َف ْوزًا َع ِ‬ ‫ظي ًما» ( سورة األحزاب)‪.‬‬ ‫قال رسول اهلل صلى اهلل عليه وسلم تسليما كثيرًا‪:‬‬ ‫« َ�أ اَل كُ ُّلكُ ْم َر ٍاع‪َ ،‬وكُ ُّلكُ ْم َم�س� ٌ‬ ‫ري ا َّلذِي‬ ‫ؤول َعنْ َرعِ َّيتِهِ ‪َ ،‬ف ْ َأ‬ ‫المِ ُ‬ ‫ّا�س َر ٍاع‪َ ،‬وهُ َو َم ْ�س� ٌ‬ ‫و‬ ‫‪،‬‬ ‫ت‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫الر ُج ُل َر ٍاع َع َلى‬ ‫َع َلى ال َن ِ‬ ‫ِهِ‬ ‫عِ‬ ‫ؤول َعنْ َ َّ‬ ‫َ َّ‬ ‫َ‬ ‫ٌ‬ ‫ٌ‬ ‫ُ‬ ‫مْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫أَ�هْ لِ َب ْيتِهِ ‪َ ،‬وهُ َو َم ْ�س�ؤول َعن ُْه ْم‪َ ،‬وال ْر�أة َراعِ َية َعلى َب ْي ِت َب ْعل َِها‬ ‫َو َو َل ِدهِ‪َ ،‬وهِ َي َم ْ�س�ؤو َل ٌة َعن ُْه ْم‪َ ،‬وا ْل َع ْب ُد َر ٍاع َع َلى َمالِ َ�س ِّي ِد ِه َوهُ َو‬ ‫ؤول َعنْهُ ‪� ،‬أَ اَل َفكُ ُّلكُ ْم َر ٍاع‪َ ،‬وكُ ُّلكُ ْم َم ْ�س� ٌ‬ ‫َم ْ�س� ٌ‬ ‫ؤول َعنْ َرعِ َّيتِه»‪.‬‬ ‫(عن حديث عبد اهلل بن عمر رضي اهلل عنهما في صحيح‬ ‫البخاري)‪.‬‬ ‫«اتق الله حيثما كنت واتبع ال�سيئة باحل�سنة متحوها وخالق‬ ‫النا�س بخلق ح�سن»‪.‬‬

‫«�إن احل�سنات يذهنب ال�سيئات»‬

‫«ا�ستو�صوا بالن�ساء‪ ،‬ف�إن املر�أة خلقت من �ضلع‪ ،‬و�إن‬ ‫�أعوج �شيء يف ال�ضلع �أعاله‪ ،‬ف�إن ذهبت تقيمه ك�رسته‪ ،‬و�إن‬ ‫تركته مل يزل �أعوج‪ ،‬فا�ستو�صوا بالن�ساء»‪ ( .‬صحيح البخاري)‪.‬‬ ‫« الدنيا متاع فخري متاع الدنيا املر�أة ال�صاحلة»‪.‬‬ ‫« �أال �أخربكم بخري ما تكنزون املر�أة ال�صاحلة �إذا نظر �إليها‬ ‫�رسته و�إذا �أمرها �أطاعته و�إذا غاب عنها حفظت»‪.‬‬ ‫أيتها الطيبات أيها الطيبون‪:‬‬ ‫اإلسالم دين الحــق والعدل فال ظلم في ظــل اإلسـالم‪،‬‬ ‫فشريعته عدل مطلـق ال تحابي جنسا على حساب آخر حيث قال‬ ‫تعالى جلت قدرته في الحدث القدسي الشريف «يا عبادي إني‬ ‫حرمت الظلم على نفسي وجعلته بينكم محرما فال تظالموا »‪.‬‬ ‫فاإلسالم كرم المرأة ومنحها شخصيتها مستقلة واحترم‬ ‫حقوقها‪ ،‬فنظم المؤسسة األسرية والمعاشرة الزوجية ووضع لها‬ ‫اختصاصاتها التنظيمية لمنع االختالفات بين عناصرها‪.‬‬ ‫فيجب استعمال القوامة على وجهها الصحيح فال يجوز للرجل‬ ‫أن يتحدى حدود مسؤوليته بإسم القوامة‪ ،‬وال يحق له أن يهمل‬ ‫هذه المسؤولية ويلقي بها على عاتق المرأة‪ ( .‬من بحث جمعة‬ ‫صالح بتصرف)‪.‬‬ ‫قال العالمة القرطبي رحمه اهلل‪:‬‬ ‫إذا حفظت المرأة حقوق الزوج فال ينبغي أن يسيء عشرتها‬ ‫بل عليه أن يكون لينا لطيفا يرفق بها ويحسن عشرتها‪ ،‬فيذكرها‬ ‫ما أوجب اهلل عليها من حسن الصحبة وجميل العشرة واالعتراف‬ ‫بالدرجة له عليها‪ .‬فال ينبغي للرجل أن يفهم القوامة بأنها قوة‬ ‫وفرض وسيطرة»‪ ( .‬جامع األحكام)‪.‬‬ ‫قال الدكتور عبد اهلل عبد المنعم العسيلي‪:‬‬ ‫«إن المرأة في اإلسالم تعتبر كاملة األنوثة‪ ،‬وأنوثتها أو‬ ‫مخالفتها للرجل في بعض األحكام ليست نقصا‪ ،‬ألنها ركن في‬ ‫الحياة اإلنسانية كرجولة الرجل كما أن للمرأة فضال على الرجل‬ ‫في كثير من النواحي‪ ،‬كاختصاصها بفضيلة الحمل واإلرضاع‬ ‫والحضانة وتربية األبناء وطاعتها لزوجها بالمعروف‪ ،‬فتزداد‬ ‫ثقتها بنفسها وتتصرف بفاعلية نحو الحياة»‪.‬‬ ‫وقال أيضا ‪« :‬فإن كثيرا من أصحاب العبودية للغرب ممن‬ ‫تأثروا بشهوة التقليد الخالصة جعلوا مكانة المرأة في هذا‬ ‫العصر يبعدها عن اإلسالم وتطلب المساواة بالرجل في كثير من‬ ‫المجاالت‪ ،‬فقد أثاروا أهل التقليد الخاطئ مجموعة من الشبهات‬ ‫في نظرهم ليكسبوا ود المرأة مستغلين وسائل اإلعالم المختلفة‬ ‫لبث سمومهم باالعتراض على كل فرق بين الجنسين في‬ ‫اإلسالم دون معرفة الحكمة من ذلك وأسبابها»‪.‬‬ ‫أيتها الطيبات أيها الطيبون‪:‬‬ ‫أذكركم مرة أخرى أن الهدف والغاية من القوامة في‬ ‫اإلسالم هو بناء األسرة المسلمة في ظل الوحي الشريف والسنة‬

‫النبوية الشريفة والرفع من مستواها االجتماعي والحرص على‬ ‫مقوماتها وكيانها وإرساء أركانها حيث هي النواة والذروة الكاملة‬ ‫للمجتمعات وسعادتها وأمنها وارتقائها‪.‬‬ ‫فالمؤسسة األسرية هي عبـــارة عن سلسلــة ذات حلقات‬ ‫ذهبية متماسكة ومتناسقة ومتالحمة تحمل اإلحسان واالستقامة‬ ‫والرحمة والود واأللفة الصادقة والوئام والسكينة وهناءة النفس‬ ‫وتثبت الروابط الوثيقة الثابتة بين الزوجين من جهة وبين‬ ‫األطفال من جهة أخرى‪.‬‬ ‫وقد حدّدت هذه الظاهرة الطاهرة (القوامة) اختصاصات‬ ‫واضحة بيانية لكل من الزوج والزوجة تناسب وتوافق قدرتهما‬ ‫وإمكانيتهمـا الفطــريـة في اعتـدال وفي توازن في المهـام‬ ‫والمسؤولية والواجبات وااللتزامات وأدائها أحسن األداء وأوفاه‪.‬‬ ‫فالقوامة في اإلسالم تدعو إلى التوافق بين الزوجين ألنه‬ ‫أساس الحياة األسرية وتدعو أيضا إلى الحرية والمساواة والمودة‬ ‫والمحبة والحنان والعاطفة في العالقة الزوجية وهذا من شانه‬ ‫ضمان حقوق اإلنسان في اإلسالم‪.‬‬ ‫فهناك ميزات يتميز بها الرجل وميزات تتميز بها المرأة‬ ‫ميزات أخرى يشاركان فيها معا لمسايرة الحياة الهادئة والهانئة‬ ‫والوادعة‪.‬‬ ‫فالمرأة هي أم وأخت ومربية وواعظة وموجهة ومكونة‬ ‫حملت ووضعت وأرضعت وسهرت مع النشأة حتى صارت برعما‬ ‫وطفلة وشابة وقلبها ينبض ويخفق وضخاته كلها حنان ومحبة‬ ‫وعطف وفرح بتلك النبتة الطاهرة الطيبة وبعزة زوجها الساهر‬ ‫على سعادة المؤسسة األسرية وحمايتها‪.‬‬ ‫فالزوجة إذن هي عماد الرجل وسر حياته وينبوع الشهامة‬ ‫والعزة له وضعت ثقتها فيه‪ ،‬وتستظل بحمايته ورعايته وتعتمد‬ ‫في شؤون حياتها عليه‪ ،‬وسعادتها الكاملة هي الحصول على قلب‬ ‫الرجل وحفظه لنهاية العمر‪.‬‬ ‫فالمرأة الصالحة لها ضمير حي نقي ونفس عالية ال تعرف‬ ‫الخداع والتزوير والنفاق‪ ،‬وتعيش حياتها الزوجية بشرفها وعفتها‬ ‫في حصن حصين وأمانة كاللؤلؤة عند زوجها‪.‬‬ ‫قال تعالى جلت قدرته‪:‬‬

‫«هُ َو ا َّلذِ ي َخ َل َق ُ‬ ‫�س َو ِ‬ ‫اح َدةٍ َو َج َع َل ِم ْن َها‬ ‫كم ِّمن نَّفْ ٍ‬ ‫زَو َج َها ل َِي ْ�س ُ‬ ‫ن �ِإ َل ْيه َا» ( سورة األعراف)‬ ‫ك َ‬ ‫ْ‬

‫فعلى المرأة أن تدرك جيدا قبل كل شيء أنها ربة بيت وإدارة‬ ‫المنزل من مسؤوليتها بناء على فطرتها‪ ،‬وتحملها لهذه األعمال‬ ‫ليست تحقير وإهانة للمرأة بل داللة على أنها الئقة لتتحمل‬ ‫األعمال الكبيرة والقيمة جدا حيث هي الهدوء والراحة والسكن‬ ‫لزوجها‪( .‬الدكتور عبد اهلل عبد المنعم الحسيني بتصرف)‬ ‫فهذا التكليف الشريف حملها مسؤولية نظام األسرة‬ ‫ومنهج التسيير والتدبير وإثبات بنيانه وأحكامه الواردة في الوحي‬ ‫الشريف والسنة النبوية الشريفة‪.‬‬ ‫فالقوامة تلزم الرجل أن يكون معتدال وعادال ومتزنا‬ ‫ومستقيما مع شريكة حياته موفقا في عالقته معها ومعاشرة لها‬ ‫بالعفة والصفاء والنزاهة واإلخالص الصادق الدائم‪.‬‬ ‫فهي ال تنازعه في اختصاصاته وله طاعتها الشرعية‪،‬‬ ‫وتحفظ عرضه ورعاية أوالده وتربيتهم مع القيم بشؤون البيت‬ ‫كلها والمحافظة على سمعة األسرة واستمرارها في سعادة‬ ‫كاملة‪.‬‬ ‫فعلى الرجل أن ال يغيب كثيرا عند أوقات فراغه عن البيت‬ ‫للسهر على شؤون دراسة أوالده ومراقبتهم وإرشادهم ونصحهم‬ ‫وتعريفهم باألخالق الدينية والمعامالت وحثهم على االجتهاد‬ ‫والمثابرة في دراستهم وتحصيلهم‪.‬‬ ‫فال يجعل الرجل المرأة المسؤولة األولى عن التربية‬ ‫والتهذيب والتوجيه لألجيال وتنظيمهم وصنع لبنة مستقبلهم‪،‬‬ ‫فالمسؤولية مشتركة بين الزوجين‪ ،‬فالرجل هو المسؤول‬ ‫الرئيسي عن مستقبل أبنائه والمرأة ال يمكن أن تتحمل وحدها‬ ‫عبء هذه المسؤولية الكبيرة‪.‬‬ ‫فالثقافة الزوجية الراقية تستدعي الطرفين في إقرار السلم‬ ‫واالستقرار وهما الخلية األساسية لألسرة والمجتمع‪ ،‬وهما أيضا‬ ‫الدعامة في بناء مستقبل األوالد واستقرار المجتمع الذي ينتظر‬ ‫منهم المشاركة والمساهمة في البناء والتشييد وتوفير الحياة‬ ‫الكريمة كاملة‪.‬‬ ‫فنحن على اليقين أن كل ما في الوجود وُجد ليؤدي رسالته‬ ‫في الحياة على الوجه الذي أراده اهلل لها واهب الحياة ونعيمها‬ ‫جلت قدرته‪.‬‬

‫ت�صوير ‪ :‬احلبيب‬ ‫صباح أمس الجمعة‪ ،‬نظمت بمركز األقسام‬ ‫التحضيرية بطنجة ندوة صحفية حول انطالق‬ ‫الدورة الرابعة لبرنامج «مدرستي قيم وإبداع»‪،‬‬ ‫برسم الموسم الدراسي ‪ 2018‬ـ ‪ ،2019‬وذلك‬ ‫تحت شعار «في مستقبلنا واثقون» تناول خاللها‬ ‫كلمة في الموضوع كل من رشيد ريان‪ ،‬المدير‬ ‫اإلقليمي لمديرية وزارة التربية الوطنية طنجة‬ ‫أصيلة‪ ،‬ومصطفى الطاهري‪ ،‬ممثل والية طنجة‪،‬‬ ‫قبل فتح المجال للمداخالت والمناقشات‪.‬‬ ‫الندوة‪ ،‬سبقها اجتماع ممثلي جمعيات‬ ‫اآلباء وأولياء أمور التالميذ بالمركـــز ذاته‪،‬‬ ‫خصص‪ ،‬كذلك لدراسة ومناقشة جميع الشؤون‬ ‫واألمور المرتبطة بالبرنامج المذكور‪ ،‬عمال‬ ‫بالتوجيهات الملكية التي تحث في كل مناسبة‬ ‫على ضرورة النهوض بالمدرسة المغربية‪،‬‬ ‫وجعل المتعلم في صلب العملية التعليمية‪،‬‬ ‫ونقطة االرتكاز األساسية لكل إصالح‪ ،‬من خالل‬ ‫العمل والتركيز على قدراته وكفاءاته ومهاراته‪،‬‬ ‫وتنمية روح المبادرة واإلبداع لديه‪ ،‬وتعزيزا‬ ‫للتدابير والبرامج التي نصت عليها الرؤية‬ ‫االستراتيجية ‪ 2015‬ـ ‪ 2030‬من أجل االرتقاء‬ ‫بالحياة المدرسية‪ ،‬كفضاء للتربية على المواطنة‬ ‫والنزاهة واإلنصاف‪ ،‬وكذا المساهمة في اإلشعاع‬ ‫الثقافي والفني والرياضي لمدينة طنجة‪.‬‬ ‫البرنامج المنظم في إطار الشراكة القائمة‬ ‫بين وزارة التربية الوطنية والتكوين المهني‬ ‫والتعليم العالي والبحث العلمي ووالية جهة‬ ‫طنجة تطوان الحسيمة ووكالــة اإلنعــاش‬ ‫والتنمية االقتصادية واالجتماعية لعماالت‬ ‫وأقاليم الشمال بالمملكة ومجلــس عمالـــة‬ ‫طنجة ـ أصيلة‪ ،‬وبتنسيق مع فيدراليتي جمعيات‬

‫أمهات وآباء وأولياء أمور التالميذ بالمؤسسات‬ ‫التعليمية االبتدائية والثانوية اإلعدادية‪ ،‬تعرف‬ ‫دورته الرابعة‪ ،‬ألول مرة‪ ،‬حسب بالغ عممته‬ ‫مديرية وزارة التربية الوطنية طنجة أصيلة على‬ ‫مختلف وسائل اإلعالم‪ ،‬مشاركة أطفال التعليم‬ ‫األولي‪ ،‬مع إضافة مسابقتين‪ ،‬حيث ستمتد هذه‬ ‫الدورة من ‪ 19‬فبراير ‪ 2019‬إلى غاية ‪ 09‬ماي‬ ‫‪ ،2019‬إذ سينظم حفل افتتاح الدورة الرابعة‬ ‫لـ ‪« :‬مدرستي قيم وإبداع» بالثانوية اإلعدادية‬ ‫«ابن باجة» يوم الثالثاء ‪ 19‬فبراير ابتداء من‬ ‫الساعة الثالثة (‪ )1500‬بعد الزوال‪.‬‬ ‫ولإلشارة‪ ،‬فإن البرنامج يهدف إلى تنمية‬ ‫قدرات المتعلمات والمتعلمين الثقافية والفنية‬ ‫والرياضية وتربيتهــم على حس المواطنـــة‬ ‫وتشجيعهم على المشاركـــة المكثفة إلبراز‬ ‫مواهبهم في التعبيرواإلبداع‪ ،‬وجعل فضاء‬ ‫المؤسسة التعليمية محتضنـــا ألنشطتهم‪،‬‬ ‫وتنمية قيم الجمال والمواطنة بروح االنفتاح‬ ‫والحوار والتعايش والتسامح‪ ،‬وكذا إيالء عناية‬ ‫خاصة بفضاءات المؤسسات التعليمية‪.‬‬ ‫ويعرف البرنامج مشاركة مكثفة لجميع‬ ‫المؤسسات التعليمية العمومية والخصوصية‪،‬‬ ‫وبجميع مستوياتها‪ ،‬بمديرية طنجة أصيلة‪ ،‬في‬ ‫أجواء تنافسية بين أزيد من ‪ 280‬ألف تلميذة‬ ‫وتلميذ‪ ،‬موزعين على ما مجموعه ‪ 403‬مؤسسة‬ ‫تعليمية عمومية وخصوصية‪ ،‬ضمن مسابقات‬ ‫مختلفة ومتنوعة تشمل أربعة عشر مجاال‪ ،‬تتوزع‬ ‫على محاور فنية‪ ،‬ثقافية وعلمية‪ ،‬رياضية‪ ،‬وبيئية‬ ‫واجتماعية‪.‬‬

‫محمد إمغران‬

‫مؤسسة عبد اهلل كنون‬ ‫للثقافة والبحث العلمي‬ ‫جلنة جائزة عبد اهلل كنون‬

‫إعالن عن الدورة الحادية عشرة‬

‫لجائزة عبد اهلل كنون للدراسات اإلسالمية‬ ‫واألدب المغربي‬ ‫تعلن مؤسســة عبد اهلل كنـون للثقافة والبحـث العلمي عن‬ ‫تنظيــم الدورة الحادية عشــرة لجائـزة عبد اهلل كنـون للدراسات‬ ‫اإلسالمية واألدب المغربي لسنة ‪ 2019/1440‬في موضوع ‪:‬‬ ‫«األبحاث اللغوية في أعمال عبد اهلل كنون»‬ ‫ويتم قبول األعمال المرشحة للجائزة وفق اآلتي ‪:‬‬ ‫• االلتزام بالموضوع المحدد‬ ‫• التركيـز على جانـب من البحـوث اللغويــة للعالمـة عبد اهلل‬ ‫كنون في تحقيـــق النص اللغــوي أو دراسة قضايـا وظواهر‬ ‫لغوية أو الدفاع عن اللغة العربية‪.‬‬ ‫• جدة العمل وعدم المشاركة به في جائزة أو دورة سابقة‪.‬‬ ‫• عدم استفادة المرشح في جائزة أو دورة سابقة للمؤسسة‪.‬‬ ‫• ال يقل العمـل المرشـح عن خمسين صفحة مرقونــة على‬ ‫الحاسوب خط ‪ Arabic Transparent‬حجم ‪.16‬‬ ‫• أن يكون العمل خاضعاً لضوابط علمية تحريراً و منهجاً‬ ‫وتوثيقاً‪.‬‬ ‫• ترسل األعمال المرشحة في نسختين قبل نهاية شهر شتنبر‬ ‫‪ 2019‬إلى العنوان اآلتي ‪:‬‬

‫شارع عمرو بن العاص رقم ‪ 9‬ـ ص‪ .‬ب ‪ 12390 :‬ـ طنجة‪.‬‬ ‫لجنة الجائزة‬

‫(يتبع)‬

‫جريدة طنجة‬

‫• عـدد ‪ • 4041‬ال�سبـت ‪ 16‬فربايـر ‪2019‬‬

‫‪8‬‬

‫مسارات ‪:‬‬

‫محمد �إبراهيم الكتاين‬ ‫‪ 1907‬ـ ‪1990‬‬

‫�شخ�صيات فاعلة‬ ‫خلدها التاريخ‪...‬‬ ‫محمد إبراهيم الكتاني سلفي النزعة‪،‬‬ ‫تأثر بأبي شعيــب الدكالي ومحمــد بن‬ ‫العربي‪ ،‬وكان من دعـــاة إحيــاء االجتهاد‬ ‫الجماعي‪ ،‬وهو من مواليد مدينة فاس‬ ‫يوم ‪ 18‬أكتوبر ‪ ،1907‬نشـــأ في أســرة‬ ‫متوسطة‪ ،‬تلقى تعليمــه في الكتــاب وفي‬ ‫جامع القرويين‪ .‬اجتــاز امتحــان العالمية‬ ‫ورفض االستعمــار تسليـمــه الشهــادة‬ ‫وتمكينه من الوظيف‪ .‬بدأ نضالــه الوطني‬ ‫و السياسي مبكراً‪ ،‬تعرض لالعتقال ـ حينما‬ ‫صدر الظهير البربري ـ وزار سجون المغرب‬ ‫ابتداء من سنة ‪ ،1930‬مروراً بالسنوات‬ ‫‪ 1931‬و ‪ 1636‬و ‪ 1937‬و ‪ 1943‬و ‪.1952‬‬ ‫قام الكتاني بأدوار كبيرة في ربط الحركة‬ ‫الوطنية المغربية بنضال الحركة الجزائرية‪،‬‬ ‫ففي سنة ‪ 1935‬انعقد المؤتمر الرابع لطلبة‬ ‫شمال إفريقيا المسلمين بتلمسان‪ ،‬حضره‬ ‫محمد إبراهيم الكتاني بصفته مشاركاً‬ ‫ومندوباً عن المغرب‪ .‬تعرف على الشيخ‬ ‫اإلبراهيمي واتصل بالشيخ عبد الحميد بن‬ ‫باديس‪ ،‬رئيس الجمعية وبأعضائها ونسق‬ ‫معهم روابط التعاون اإلسالمي والثقافي‪،‬‬ ‫وأسس العمل الشعبي لمقاومة االستعمار‬ ‫المشترك في البلدين‪.‬‬ ‫كــان محمــد إبراهيـــم من بيـــن‬ ‫المعتقليـــن في مظاهــرات واحتجاجــات‬ ‫على تعسفـــات السلطات االستعمارية سنة‬ ‫‪ 1937‬بفاس والذين حكم عليهم بالسجــن‬ ‫عامين بصفتهم من كبار المحرضين‪ ،‬قضى‬ ‫منها خمسين يوماً بمعتقل كولميمة‪،‬‬ ‫ولما تجددت المظاهرات واالصطدامات‬ ‫بالمغرب في أواخــر سنــة ‪ ،1952‬على إثر‬ ‫اغتيال الزعيم النقابي التونسـي فرحــات‬ ‫حشاد‪ ،‬عرفت الدار البيضاء حوادث كاريان‬ ‫سنطرال‪ ،‬فألقي القبض على محمد إبراهيم‬ ‫بمعية الحاج عبد الكريم بن جلون والحاج‬ ‫أحمد مكوار‪ ،‬ووضعوا في سجن كوراما ثم‬ ‫سجن تالسينت مدة ستة أشهر نقلوا بعدها‬ ‫إلى معتقل أغبالون كردوس‪ ،‬ليقضوا هناك‬ ‫أيضاً نحو سنتين‪ ،‬ولم يطلق سراحهم إال‬

‫• ومضات ‪ :‬مصطفى بديع السوسي‬

‫في سنة ‪ ،1955‬كان يعتبر في نظر السلطة‬ ‫الفرنسية أحد المناوئين الرئيسيين ضد‬ ‫االستعمار‪ ،‬وأحد المسؤوليـــن عن كــل‬ ‫أحداث المقاومة الوطنية‪ .‬عـــرف الكتاني‬ ‫في توجهه السياسي كأحد المؤسسين‬ ‫للحركة الوطنية وروادها ومن األعضاء‬ ‫العاملين في كتلة العمل الوطني والحزب‬ ‫الوطني‪ ،‬ثم حزب االستقالل‪ ،‬كما يعد من‬ ‫مؤسسي اللجنة المغربية لمساندة الكفاح‬ ‫الفلسطيني سنة ‪ 1968‬وعضو في لجنتها‬ ‫المركزية‪ ،‬ومن مؤسسي جمعية شباب‬ ‫النهضة اإلسالمية‪ .‬انتقل إلى الرباط فعمل‬ ‫محرراً بجريدة «العلم» الناطقة باسم حزب‬ ‫االستقــالل‪ .‬وفي سنة ‪ 1975‬عين محافظا‬ ‫لقسمالمخطوطاتبالخزانةالعامةبالرباط‪،‬‬ ‫فقام بمجهودات في نهضة هذه المؤسسة‬ ‫والكشف عن المخطوطات العربية‪ ،‬عامة‪،‬‬

‫والمغربية‪ ،‬خاصة‪ .‬عمل أستاذاً محاضراً في‬ ‫كليتي الحقوق واآلداب وأستاذاً بالمدرسة‬ ‫اإلدارية‪ ،‬وعين في العديــد من اللجـــان‬ ‫الحكومية التي أسست‪ ،‬للنظر في إصالح‬ ‫التعليم والتشريع‪ ،‬وبحكم خبرته الطويلة‬ ‫وتمرسه بالقضايا‪ ،‬صار وجهة مرجعية‪ ،‬يفد‬ ‫إليها جل الباحثين والدارسين في الشؤون‬ ‫المغربية واألندلسية والمهتمين بجوانب‬ ‫متميزة من أمور الثقافة اإلسالمية كالحركة‬ ‫السلفية والمذهب الظاهري الذي اعتبر أكبر‬ ‫متخصص فيه في العالم اإلسالمي‪ ،‬وقد‬ ‫توج مساره الثقافي بأن عينه المغفور له‬ ‫الحسن الثاني عضواً في أكاديمية المملكة‬ ‫المغربية سنة ‪ ،1979‬إلى أن توفي يوم ‪18‬‬ ‫نونبر ‪.1990‬‬

‫هذا حار�س الأمن اخلا�ص‪ ...‬من طينة نادرة !‬ ‫التحق‪ ،‬منذ بضعة أشهر‪،‬‬ ‫حارس األمن الخـاص‪ ،‬وذلك‬ ‫للعمل على استتبــاب األمــن‬ ‫بمسجـد محمـــد الخامـــس‪،‬‬ ‫الكائن بحي «إيبيريا»‪.‬‬ ‫األمريتعلق برجل خدوم‪،‬‬ ‫يتفـانى في عملـه إلى أقصى‬ ‫درجة‪ ،‬يراقب األمور عن كثـب‪،‬‬ ‫يتفقد األجــواء‪ ،‬ويسهر على‬ ‫راحة المصلين‪ ،‬خـاصـــة وأن‬ ‫ظاهرة سرقة األحذية‪ ،‬والسيما‬ ‫منهــا األحذيـــة الرياضيـــة‪،‬‬ ‫انتشرت بشكل ملحـوظ‪ ،‬ليس‬ ‫فقط بالمسجد المذكــور‪ ،‬بل‬ ‫بجل مساجد المدينة !‬ ‫الحـارس عبد اهلل أنقـــار‪،‬‬ ‫المزداد بمدينــة طنجـة سنة‬ ‫‪ ،1954‬تحديـــدا بالمدينـــة‬ ‫القديمة‪ ،‬حيث ترعرع بأحيائها‪:‬‬ ‫«واد أحرضان‪ ،‬السقاية‪ ،‬بني‬ ‫يــدر‪ ،‬جنــان قبطان‪ »...‬عند‬ ‫التحاقه بالعمل في حراسة هذا‬ ‫المسجد‪ ،‬لم تكد تمر بضعة‬ ‫أيام حتى تمكن من القبض‬ ‫على لص كان في حالة تلبس‪،‬‬ ‫حيث تشابك معــه باأليــدي‪،‬‬ ‫ثم سقطـــا أرضا في عــراك‪،‬‬ ‫دام دقائق‪ ،‬قبــل أن ينتهــي‬ ‫المصلون من عبادتهم‪ ،‬ليجد اللص نفسه في النهاية‬

‫جريدة طنجة‬

‫• عـدد ‪ • 4041‬ال�سبـت ‪ 16‬فربايـر ‪2019‬‬

‫حسن الختام‪.‬‬

‫مستسلما ومطوقا بالناس من‬ ‫كل جانب‪ .‬بيد أن الحارس عبد‬ ‫اهلل يقول في تصريحه للجريدة‬ ‫«أن مهمته ليست هي حراسة‬ ‫األحذية‪ ،‬باألساس‪ ،‬بل العمــل‬ ‫على أن ال يقــع سوء تفاهم أو‬ ‫مشاجرات‪ ،‬بين رواد المسجــد‪،‬‬ ‫فيما يشبه الفتنة !»‪.‬‬ ‫ويعـود سر حفـاظ الحارس‬ ‫عبد اهلل أنقار على رشاقته وخفته‬ ‫وقوته‪ ،‬رغــم سنــه المتقدمة‪،‬‬ ‫قليــال‪ ،‬إلى كونــه كــان جنديــا‬ ‫ـ سابقا ـ حيث تعلم وتدرب‪ ،‬كما‬ ‫أعطى من قوته الشيء الكثير‪،‬‬ ‫بل وأفنى شبابــه في الخدمة‬ ‫العسكريــة‪ ،‬أواخــر السبعينات‪،‬‬ ‫وبداية الثمانينــات‪ .‬لكن وجــد‬ ‫نفسه اليوم ـ مع كامل األسف‬ ‫ـ مكتفيا بمعاش من الجندية‪،‬‬ ‫يخجل أن يذكرقيمته‪ ،‬التافهة‬ ‫جدا جدا‪ ،‬لذا بحث عن نفسه‬ ‫من جـديــد‪ ،‬من أجـل العمـل‪،‬‬ ‫فكانـــت الحــراســة الخاصــة‬ ‫لبــيــت اهلل منطلقــا يسعــى‬ ‫من خالله‪ ،‬عفيفــا صابرا‪ ،‬إلى‬ ‫كســب مرضـاة اهلل‪ ،‬راجيا منه‬ ‫محمد إمغران‬

‫ن�ساء رائدات يف مدينة طنجة ‪:‬‬

‫ال�سيدة الفا�ضلة لالخديجة‬

‫بنت العالمة �سيدي محمد �سكريج‬ ‫‪� -‬إعداد‪ :‬د‪ .‬زبيدة بن علي الورياغلي‬

‫ولدت السيدة خديجة بمدينة طنجة‬ ‫سنة ‪1909‬م وبها توفيــت في سنـــة‬ ‫‪1990‬م‪ .‬وهــي تنتمــي إلى أسرة عالمة‬ ‫شريفة النسب‪.‬‬ ‫والدها هو العالمة سيدي محمد بن‬ ‫العياشي سكيرج المولود بمدينة فاس‬ ‫سنة ‪1875‬م‪ ،‬المتوفي بمدينة طنجة سنة‬ ‫‪1965‬م‪« .‬وهو أحد األعالم الكبار الذين‬ ‫عرفتهم الثقافة المغربيـــة في مجاالتها‬ ‫المختلفة‪ ،‬في مجـــال األدب‪ ،‬وفي مجال‬ ‫الدراسات الحديثية‪ ،‬وفي مجال العلوم‬ ‫القرآنية‪ ،‬وفي مجال التاريخ‪ .‬وهو المؤرخ‬ ‫المغربي الوحيد الذي كتب تاريخا مفصال‬ ‫لطنجة سماه رياض البهجة في تاريخ‬ ‫طنجة‪ ،‬مع األسف الكتاب لم يعرف طريقه‬ ‫إلى الطبع والنشر»(‪.)1‬‬ ‫والدتها هي الشريفة لالفطومة بنت‬ ‫المهندس السيد الزبير سكيرج‪ ،‬كانت‬ ‫امرأة فاضلة ذات أخالق وصفات حميدة‪،‬‬ ‫توفيت في يناير ‪1925‬م(‪.)2‬‬ ‫عاشت لالخديجة في حضــن هـــذه‬ ‫األسرة العالمة الصالحة الشريفة النسب‬ ‫التي ذاع صيتها وعم ذكرها في المجتمع‬ ‫الطنجي بمختلف مكوناتـه االجتماعية‪،‬‬ ‫والتي كانت مقصــدا للنخبة المثقفة‬ ‫بالمدينة‪ ،‬وملتقــى الوطنييـــن األحرار‪،‬‬ ‫فنشأت تغمرها عواطف المحبة األبوية‪،‬‬ ‫وتكسوها ظالل وارفة من الرأفة والرحمة‪،‬‬ ‫وتلقـــت الدروس في األخــالق الحميدة‬ ‫والورع ومحبــة اآلخـــر‪ ،‬والعطـــف على‬ ‫المحتاجين ومساعدتهم‪ ،‬والشفقة على‬ ‫المستضعفين‪ .‬وقد اقتدت بأسرتها في‬ ‫تفانيهم في حب الوطن وإخالصها في‬ ‫الدفاع عنه‪.‬‬ ‫فكانت لالخديجـة تعقـد اجتماعـات‬ ‫نسائية سرية في بيتها الواقع في حومة‬ ‫قوس الميريكان بالمدينــة القديمـــة‪،‬‬ ‫تحضرها السيـدات من تطوان وطنجـة‬ ‫المنخرطـــات في األحـــزاب السياسية‬ ‫المغربية قصد تنظيـم العمل النضالي‪،‬‬ ‫وجمع التبرعات لفائدة الحركة الوطنية‪.‬‬ ‫كما كان بيتهـا مزارا ألعيان المدينة‬ ‫وعلمائها ورجاالت األحزاب السياسية‪،‬‬ ‫في الفترة التي كان زوجها المرحوم عبد‬ ‫الكريم الزكاري (ت‪1948‬م) الزال على قيد‬ ‫الحياة‪.‬‬ ‫بعد حصول المغرب على االستقالل‬ ‫كانت عائلة سكيرج وعلى رأسها السيدة‬ ‫لالخديجـــة ومجموعـــة من السيـــدات‬ ‫الكريمات المحسنات سباقات إلى التفكير‬ ‫في خلق مشروع اجتماعي خيري بالمدينة‬ ‫للعمل في مجال البر واإلحسان‪ ،‬والتطوع‬ ‫في خدمة األهالي المحتاجين في مرحلة‬ ‫كان المجتمع يفتقر إلى مؤسسات خاصة‬

‫برعاية الفتيات المتخلى عنهن إليوائهن‬ ‫واحتضانهن والتكفل بهن‪.‬‬ ‫انخرطت المحسنــة لالخديجـــة في‬ ‫الميدان اإلحساني‪ ،‬ونجحت في استقطاب‬ ‫مجموعة من السيدات الفضليات للعمل‬ ‫في إخراج هذا المشروع اإلنساني إلى‬ ‫حيز الوجود واإلشراف عليه خدمة للواجب‬ ‫الديني والوطني‪ ،‬فتم تأسيس أول جمعية‬ ‫خيرية نسائية مغربية عرفتها مدينة طنجة‬ ‫غداة استقالل الوطن سنة ‪1957‬م‪ ،‬أطلق‬ ‫عليها اسم «جمعية المحسنات بطنجة»‪.‬‬ ‫تكــون المكتــب المسيــر للجمعية‬ ‫برئاسة المرحومة لالخديجــة سكيــرج‬ ‫(ت‪1990‬م) التي تولت مهمـــة اإلشراف‬ ‫على المركز المخصص من طرف السلطات‬ ‫المحلية الواقع بحي مرشان بطنجة إليواء‬ ‫الفتيات من مختلف األعمار واألحياء‪ ،‬تميزت‬ ‫الجمعية بطابعها اإلنساني‪ ،‬وبرهنت‬ ‫عضوات الجمعية على كفاءة عاليـــة في‬ ‫تسيير مركز اإليواء‪ ،‬وعلى روح وطنيـــة‬ ‫والتضحية في سبيل أداء الواجب اإلنساني‬ ‫نحو اليتيمات المشردات والسهر على‬ ‫إيوائهن وحمايتهن من أحـداث الزمـان‬ ‫خدمة للصالح العام‪.‬‬ ‫تابعت جمعيــة المحسنــات الرائـــدة‬ ‫مسارها الخيـري واإلحسانــي وواصلـت‬ ‫مهمتها اإلنسانية التي نذرت عضواتها‬ ‫حياتهن من أجل القيـــام بهــا‪ ،‬ومد يد‬ ‫العون والمساعدة لألسر التي تكالبت‬ ‫عليها المصائب فاضطرت للتخلي عن‬ ‫فلذة كبدها‪ .‬لكن العناية اإللهية حفت‬ ‫بها فتلقفتها أيادي أمينة وقلوب رحيمة‬ ‫احتضنتها وحمتها من مصير مجهول ال‬ ‫يعلمه إال اهلل‪ ،‬وزرعت في نفسها األمل في‬ ‫غد أفضل‪.‬‬ ‫احتلت الجمعيـــة مكانــة مرموقـــة‬ ‫واحتراما كبيرا في المجتمع الطنجي في‬ ‫جميع طبقاته‪ ،‬وأصبحت الملجأ الوحيد في‬ ‫المدينة تلتجئ إليه التائهات في دروب‬ ‫اليأس والضياع‪ ،‬سنة ‪1971‬م أصدرت‬ ‫الجمعية الخيرية اإلسالمية قرارا يقضي‬ ‫بإغالق دار المحسنات وتحويل نزيالتها إلى‬ ‫مقرها الجديد بحي سوق البقر‪ ،‬وتم تنفيذ‬ ‫القرار سنة ‪ ،1972‬وإدماجها في مجموع‬ ‫الجمعيات التي تحمــل اسـم المجموعـة‬ ‫التربوية األميرة لالحسناء بطنجة‪.‬‬ ‫ــــــــــــــ‬ ‫الهوامش‪:‬‬

‫‪ -1‬سلسلة علماء في ضيافة المجلس العلمي‪.‬‬ ‫المجلد الثاني ‪ ،2013‬منشورات المجلس العلمي‬ ‫المحلي بطنجة‪ ،‬ص‪.1435-2014 .63 :‬‬ ‫‪ -2‬كتاب مقتطفات من رسائل العالمة العارف‬ ‫باهلل سيدي محمد سكيرج‪ .‬دراسة وتحقيق د‪ .‬محمد‬ ‫الراضي كنون اإلدريسي الحسني‪ ،‬ص‪.19 :‬‬

‫‪7‬‬

‫ات‪..‬‬

‫شذر‬

‫النواب‪ ...‬والتقاعد‪...‬‬ ‫وم�صائب ال ّريع‪...‬‬ ‫• إعداد ‪ :‬مصطفى بديع السوسي‬

‫• فتحوا الباب على م�صراعيه لل�شركـات الأجنبية‪...‬‬ ‫• ‪...‬ويقول العارفون �أن بع�ض �أنواع الأدوية والعالجات‬ ‫للأمرا�ض املزمنة ال وجود لها‪...‬‬

‫ال يملك المواطن العادي َّ‬ ‫إال أن يتساءل وبحيرة شديدة‬ ‫عن شدة تشبث البرلمانيين بالتقاعد والمعاش‪ ،‬بل وتوريثه‬ ‫للخلف من زوجة وأبناء عن فترة قصيرة قضوا جلها في‬ ‫سياحات مجانية أو في سبات عميق‪ ،‬أو في غياب طويل‪ ،‬فترى‬ ‫قاعة الجلسات خاوية على عروشها ينعق فيها البوم والغراب‪.‬‬ ‫سلوك غريب‪ ،‬وقرصنة مفضوحة للمال العام‪ ،‬والكشف‬ ‫عن المستور‪ ،‬مما يروم البرلمانيون إخفاءه بين الضلوع‬ ‫والصدور‪ ...‬هذا في الوقت الذي يرتفع فيه صوت مناديهم‬ ‫بضرورة االهتمام بحال المجتمع الفقيد‪ ...‬لماذا التقاعد ؟‬ ‫والتقاعد عن ماذا ؟ علماً أن برلمانيين كثراً تتعدد تعويضاتهم‬ ‫لتعدد وتراكم المسؤوليات واالنتدابات ورفضوا أن يحتفظوا‬ ‫بتعويض واحد عوض هذه الحالة الشاذة من التراكم ومن‬ ‫النهب للمال العام تحت مسميات ال يبررها أي قانون سوى‬ ‫مزيد من اإلغناء واإلثراء الفاحش‪ ...‬أين هذه مما قاله‬ ‫بنكيران رئيس الحكومة السابق‪ ،‬واألمين العام لحزب العدالة‬ ‫والتنمية سابقاً ‪« :‬نحن في دولة إسالمية ومبادئ اإلسالم‪،‬‬ ‫تدعو إلى االهتمام بالفقراء والضعفاء والمحتاجين»‪ ،‬وكان من‬ ‫المعترضين على تقاعد الوزراء‪ ،‬فما بالك بالبرلمانيين؟‬ ‫هرولة إلى الكسب‪ ،‬وكنز الذهب‪ ،‬وتضخيم الحسابات‬ ‫البنكية ال يوازيها بالمقابل الدفاع عن معاش الناس فسلخوا‬ ‫كل دعم للمواد األساسية التي يعتمدها هؤالء في معاشهم‬ ‫وحياتهم وأدخلوا الوظيفة العمومية في متاهة التعاقد‪...‬‬ ‫وأوصلوا الخدمات األساسية إلى الحضيض‪ ...‬وفتحوا الباب‬ ‫على مصراعيه للشركات األجنبية في صفقات ال يعلمها َّ‬ ‫إال اهلل‬ ‫والراسخون في أالعيب الصفقات‪ ،‬فجاء األجانب لينقلونا في‬ ‫أرجاء مدننا‪ ...‬ولينظفوا شوارعنا‪ ...‬وليشرفوا على إنارة بيوتنا‬ ‫وكهربة شوارعنا وضمان تزويدنا بالماء الشروب‪ ...‬وإنجاز‬ ‫مجاري ومصفات التطهير‪ ...‬ثم فوتوا مؤسسات‪ ...‬ويعتزمون‬ ‫تفويت مؤسسات أخرى‪ ،‬ليصبح المغرب كله مخوصصاً أو‬ ‫مخصخصاً‪ ...‬والبقية تأتي‪ ...‬فالمهم أو ًال وأخيراً هو ملء‬ ‫الخزينة العامة خصوصاً وأن عددا من الصناديق والمؤسسات‬ ‫مشرفة على اإلفالس أو قد أفلست فع ًال‪ ...‬أما القروض‪ ،‬فحدث‬ ‫وال حرج‪ ،‬آخرها ما صرح به رئيس الحكومة حول تأكيد طلب‬ ‫قرض جديد‪ ،‬وفي الوقت الذي يسيل فيه لعاب البرلمانيين‬ ‫على التعويضات الضخمة المتراكمة‪ ،‬واالمتيازات التي ال حدَّ‬ ‫لها‪ ،‬تتجه الحكومة إلى ضعاف القوم من الموظفين فتقتطع‬ ‫من أجورهم الهزيلة أص ًال‪ ،‬حيث ترواحت هذه االقتطاعات‬ ‫ما بين ‪ 140‬و‪ 1090‬درهماً‪ ،‬حيث بلغت نسبة االقتطاعات‬ ‫لتصل إلى ‪ 14‬في المائة مع حلول سنة ‪( 2019‬حسب إمالءات‬ ‫القانون الجديد إلصالح نظام التقاعد)‪ .‬وبهذا تكون الحكومة‬ ‫قد لجأت إلى الحل األسهل‪ ،‬ويكون الموظف دائماً هو كبش‬ ‫الفداء إذا ادلهمت الخطوب‪ ،‬وبلغت القلوب الحناجر‪ .‬يتساءل‬ ‫الناس ولهم الحق في ذلك‪ ،‬لماذا ال يتخلى البرلمانيون عن‬ ‫أنانيتهم‪ ،‬ويترفعوا عن المال العام‪ ،‬ويكونوا سنداً ال معو ًال؟!‪..‬‬ ‫لماذا وأكثرهم حباهم اهلل بالرزق الواسع ال يطبقون مبدأ‬ ‫التكافل و التضامن الذي كان يعمل به األجداد والسلف‬ ‫الصالح‪ ،‬فالذين يكنزون الذهب والفضة ثم ال ينفقونها في‬ ‫سبيل اهلل‪ ،‬ستكوى بها جباههم وجوههم يوم ال ينفع فيه‬ ‫مال وال بنون َّ‬ ‫إال من أتى اهلل بقلب سليم‪...‬‬

‫فاهلل غني عن العالمين وهو الذي يَرزُق وال يُرزَق‬ ‫فلتعتبر صدقة لمن ال يملك من طرف من يملك وهو اإلنفاق‬ ‫في سبيل اهلل‪ ...‬وهو في الحقيقــة ليس منــاً وال منة بل هو‬ ‫حق للسائل والمحروم من مال من يملك سعــة في الرزق‪...‬‬ ‫وبذلك يوجد المجتمع الخالي من الفقر والمحتاجين‪ ...‬مجتمع‬ ‫التكافل والتضامن والتآزر وليس المجتمــع الطبقي الذي‬ ‫ال يعلم فيه منتمو الطبقة المخملية ما تنطوي عليه جحور‬ ‫سكان الطبقة الهشة الفقيرة من فقر وفاقة وحاجة وأوبئة‬ ‫وأمراض‪ ...‬زادتها كما وكيفا كارثة المستشفيات العمومية‬ ‫وجشع المصحات الخصوصية‪ ...‬وانعدام الدواء أمام استفحال‬ ‫الداء‪ ...‬وغيـــاب التأطيــر واالهتمام بالطبقات المسحوقــة‬ ‫المتردية‪ ...‬فلماذا ال تقوم وزارة الصحة أو ألال صحة بتنظيم‬ ‫زيارات ميدانية دورية لألحياء المهمشة‪ ،‬والبيوت الواطئة‪،‬‬ ‫و«للناس اللي تحت» لفحصهم وعالجهم‪ ،‬ومن ثم درء أسباب‬ ‫تواجد الفيروسات واألمراض‪ ...‬فالمراقبة القبلية تضع سداً‬ ‫في وجه كل هجوم مرضي أو وبائي‪ ،‬وهذا مع كامل األسى‬ ‫واألسف ماال تهضمه الوزارة الوصية وال تستوعبه‪ ...‬ويقول‬ ‫العارفون أن بعض أنواع األدوية والعالجات لألمراض المزمنة‬ ‫ال وجود لها‪ ...‬مثل ما هو الحال في المراكز الصحية التي ال‬ ‫تتوفر على اللقاحات الضرورية‪ ...‬كلقاحات داء الكلب أو السعار‬ ‫وغيرها خصوصاً في مراكز البوادي والمداشر والقرى‪ ،‬حيث‬ ‫ال زالت الحوامل المقدمات على الوضع يحملن على عربات‬ ‫متسخة يجرها بغل أو حمار إلى أقرب مركز طبي‪ ...‬وقد تضع‬ ‫الواحدة منهن مولودها في الطريق الطويل الشاق بين‬ ‫المدشر والدوار والمركز‪...‬‬ ‫وكثير مما على الوزارة الجامدة فعله وتفعيله وإنجازه‬ ‫َّ‬ ‫وإال سيظل الحال على ما هو عليه سيما ونحن نرى ونقرأ‬ ‫عن آالف األطباء المتمرسين األكفاء الذين هاجروا إلى بالد‬ ‫برة‪ ...‬خصوصاً كندا ودول أخرى في أوربا وحتى الواليات‬ ‫المتحدة األمريكية‪ ...‬ومنذ أيام بثت التلفزة المغربية شريطاً‬ ‫وثائقياً حول طبيب مغربي في ألمانيا ذاع صيته ولو أنه ولد‬ ‫في ألمانيا‪َّ ...‬‬ ‫إال أن الكثيرين مثله درسوا في المغرب أو غيره‬ ‫واشتغلوا في أرض الوطن حتى إذا أحسوا باستحالة العيش‬ ‫والعمل فيه غادروه إلى غير رجعة حاملين معهم خبرة وعلماً‬ ‫ليزيد الوضع الصحي تأزماً في المغرب‪ ...‬فحال مستشفياتنا ال‬ ‫تسر أحداً خصوصاً عندما نرى وضعية أقسام المستعجالت‪،‬‬ ‫وهي عبارة عن مسلخ مفتوح على كل أنـواع القـــاذورات‪،‬‬ ‫والصراخ‪ ،‬والزعيق مما يربك عمل األطباء ويجعلهم في خوف‬ ‫دائم على حياتهم أمام جانحين مقرقبين وجرحى‪ ،‬وضحايا‬ ‫معارك بالسيوف‪ ...‬وضحايا حوادث السير‪...‬‬ ‫تكفي إطاللة سريعة على مستعجالت محمد الخامس‬ ‫الجهوي بطنجة‪ ،‬لي ًال لتعرفوا لماذا يهاجر األطباء!‪ ..‬ولماذا‬ ‫نحن نعيش حقاً كارثة اسمها الصحة‪ ...‬ووزارة الصحة‪...‬‬ ‫ولنا عودة إليكم «يا نـــواب األمــة» ولهطتكـم على‬ ‫التعويضات والمعاش وباقي مصائب الرّيع‪...‬‬

‫زوجة �سجني �سابق ت�ستغيث‪:‬‬

‫«�أنا خائفة من تهديد زوجي‬ ‫باالنتحارحرق ًا برفقة ابننا !»‬ ‫توصلنــا بشكايـــة من‬ ‫المواطنــة فراح التليـــدي‪،‬‬ ‫زوجة نزيل سابق بسجون‬ ‫المملكة‪ ،‬مفـرج عنه بعفــو‬ ‫ملكي استثنائي‪ ،‬ومما جاء‬ ‫فيها أن المعنــي باألمـــر‪،‬‬ ‫المسمــــى عبــد العزيـــز‬ ‫طبيب‪ ،‬نجــل لضابط صف‬ ‫خـدم الوطـــن بالصحــراء‬ ‫المغربيـة‪ ،‬ومنـــذ مغادرته‬ ‫ألسوار السجـــون‪ ،‬بعــد أن‬ ‫أفنى زهـــرة شبابـــه فيها‪،‬‬ ‫وهو ينتظــر‪ ،‬منــذ حوالـــي‬ ‫خمس سنوات‪ ،‬إدماجه في‬ ‫الحياة العملية‪ ،‬حيـث حاول‬ ‫مــرارا البحـــث بنفسه عن‬ ‫عمل شريــف وقـــار‪ ،‬إال أن‬ ‫شهادة حسن السيرة كانت‬ ‫تقف حاجــزا أمامــه‪ ،‬رغـــم‬ ‫أنه غادر السجن منضبطا‬ ‫ولبقا وخلوقا‪ ،‬إذ استفاد من‬ ‫تجربة االعتقال المطولة هاته‪ ،‬أيام كان قاصرا‪ ،‬عندما تورط في جريمة‪،‬‬ ‫دفاعا عن شرفه‪.‬‬ ‫وأضافت الشكاية أن هذا النزيل السابق مندمج‪ ،‬حاليا‪ ،‬بمركز محمد‬ ‫السادس إلدماج السجناء بطنجة الذي يقوم بجهوده في حدود اإلمكان‪،‬‬ ‫غير أن مؤسسة إدمـاج السجنــاء بالرباط لها صالحيـات واسعـة‪ ،‬لكن‬ ‫الموظفين بها اليسمحون للسجين الذي يبحث عن حلول مستعجلة‬ ‫باللقاء‪ ،‬مباشرة بالمنسق العام لهــذه المؤسسـة‪ ،‬بل يكتفون بتسلم‬ ‫الرسائل‪ ،‬وإعطاء تطمينات‪ ،‬تبقى مجرد كالم شفوي أو مهدئات التقدم‬ ‫شيئا‪ ،‬مشيرة (الشكاية) إلى أن السجيــن المذكور إذا كانت حياته قد‬ ‫ضاعت وراء القضبان‪ ،‬فإنه بعد اإلفراج عنه‪ ،‬استقر اجتماعيا‪ ،‬وهلل الحمد‪،‬‬ ‫غير أنه رزق بمولود‪ ،‬يبلغ ـ حاليا ـ من العمر سنة وخمسة أشهر‪ ،‬فتبين‬ ‫فيما بعد أنه يشكو من إعاقة على مستوى عموده الفقري‪ ،‬حيث أنه‬ ‫في حاجة ماسة إلى عملية جراحية‪ ،‬سواء داخل أرض الوطن أو خارجه‪،‬‬ ‫قبل فوات األوان‪ ،‬مما أزم نفسيته (والده السجين السابق)‪ ،‬علماً أن‬ ‫المسؤولين يسهرون على راحة أبنائهم‪ ،‬فيوفرون لهم كل احتياجاتهم‬ ‫وأغراضهم‪ ،‬من تغذية صحية‪ ،‬وتطبيب جيد‪ ،‬وتعليم خصوصي راق‪،‬‬ ‫فكيف لسجين‪ ،‬بدون إدماج‪ ،‬وبدون أدنى حوار مع مسؤولي مؤسسة‬ ‫إدماج السجناء بالرباط‪ ،‬أن يواجه ظروفه الصعبة هاته‪ ،‬تشير شكاية‬ ‫زوجة السجين التي ينتابها خوف شديد‪ ،‬بين الفينة واألخرى‪ ،‬من مغبة‬ ‫أن يقوم زوجها بتصرفات خطيرة‪ ،‬حيث أن انتظاره‪ ،‬سنوات‪ ،‬لفرصة‬ ‫إدماج هي في حكم الغيب‪ ،‬باإلضافة إلى عدم تمكنه من عالج طفلهما‪،‬‬ ‫فضال عن نفاد صبره‪ ،‬كلها عوامل مؤثرة على نفسيته‪ ،‬إذ بات يهدد‬ ‫باالنتحار حرقا‪ ،‬برفقة الطفل المريض ـ والعياذ باهلل ـ السيما وأنه سبق‬ ‫أن هدد بذلك‪ ،‬مرارا‪ ،‬تشير زوجته التي تلتمس من الجهات المسؤولة‬ ‫تفهم قضية أسرتها الصغيرة‪ ،‬المحتاجة إلى تدخل عاجل‪ ،‬في الوقت‬ ‫الذي يقوم جاللة الملك بأعمال عظيمة‪ ،‬لفائدة إدماج السجناء‪ ،‬من‬ ‫تدشينات للمراكزاالجتماعية المختلفة‪ ،‬ومساعدات متنوعة‪ ،‬ومواقف‬ ‫إنسانية كثيرة‪ ،‬إال أن الخلل يوجد في مسؤولين يتهاونون في تحمل‬ ‫مسؤولياتهم‪ ،‬والقيام بواجبهم على أكمل وجه‪ ،‬األمر الذي يؤدي إلى‬ ‫وقوع ضحايا كثر‪ ،‬توضح زوجة النزيل السابق‪ ،‬عبد العزيز طبيب‪.‬‬

‫م‪.‬إمغران‬

‫معارك ليلية م�ستمرة !؟‬ ‫في عــز الليــل‪ ،‬وبمعــدل‬ ‫مرتين في األسبـــوع‪ ،‬تقريبا‪،‬‬ ‫تقـــع فوضى عــارمـــة‪ ،‬بحي‬ ‫«كاسطيا» أبطالها مجموعة‬ ‫من األشخـــاص المنحرفيــن‬ ‫وهم في حالـة سكـــر‪ ،‬حيث‬ ‫يصيحـون ويتبادلون ألفاظـا‬ ‫نابيــــة‪ ،‬كما يتشــاجــرون‬ ‫ويتعــــاركـــون‪ ،‬بواسطــــة‬ ‫السيوف البراقـة‪ ،‬ربما بسبب‬ ‫تصفية حسابـات في مجـــال‬ ‫تجارة المخدرات والممنوعات‪ ،‬بشكل عام‪ ،‬مما يؤثر سلبا على راحة السكان‪ ،‬حيث‬ ‫«يطير» النوم من جفونهم‪ ،‬بسبب هذه الفوضى المستمرة‪ ،‬طيلة فترات متقاربة‪،‬‬ ‫في الوقت الذي يحتاجـون فيــه إلى السكينـة والهدوء من أجل حقهم في النوم‬ ‫المريح‪ ،‬استعدادا الستيقاظهم‪ ،‬باكرا‪ ،‬للذهاب إلى عملهم أو إلى مؤسساتهم‬ ‫التعليمية‪.‬‬ ‫ويأمل السكان المتضررون تخصيص دوريات أمنية‪ ،‬من حين آلخر‪ ،‬لفائدة‬ ‫الحي المذكور‪ ،‬بهدف تشطيبه من هذه «العينات الفاسدة»‪ ،‬وبالتالي رفع الضرر‬ ‫عن سكانه‪.‬‬

‫م‪.‬إ‬

‫جريدة طنجة‬

‫• عـدد ‪ • 4041‬ال�سبـت ‪ 16‬فربايـر ‪2019‬‬

‫‪6‬‬

‫�صدقت �أيها الزعيـم‪ ..‬ال ميكـن �أن نت�سـاوى‬ ‫نحن و�أنت‪ ...‬تقاعدك ال ي�شبه تقاعدنا‬

‫أصبح لزاما على المغاربة اإلعتذار‬ ‫للزعيم األممي والتاريخي والوطني‬ ‫الكبير عبد اإلله بنكيران‪ ،‬الذي تواضع‬ ‫واشتغل عندنا رئيسا للحكومة‪ ،‬مضحيا‬ ‫بجزء من وقته وحياته‪ ،‬واليوم ننتقده‬ ‫ألنه حصل على فتات الدنيا وحطامها‬ ‫الذي ال يدوم‪ ،‬والذي ال يتجاوز سبعة‬ ‫ماليين فقط‪ ،‬وتعويض عبارة عن‬ ‫«رابّيل» ال يتجاوز ‪ 140‬مليون خالص‬ ‫التقاعد اإلستثنائي للزعيم اإلستثنائي‬ ‫والقدوة بأثر رجعي أي منذ فاتح مارس‬ ‫‪.2017‬‬ ‫ينبغـــي إذن أن نعتـــذر نحـــن‬ ‫المغاربة‪ ،‬الذين ال نعادل حبة بصل‪،‬‬ ‫لسيدنا بنكيران فهو ال يتقاضى سوى‬ ‫سبعة ماليين سنتيم ونحن نزعم أنه‬ ‫يتقاضى أكثر‪.‬‬ ‫قال الزعيم األممي بعظمة لسانه‬ ‫«لو كانت فيهم ذرة حياء العتذروا‪ ‬‬ ‫ألنني أتقاضى سبعة ماليين فقط»‪..‬‬ ‫هكذا برّر بنكيران حصوله على تقاعد‬ ‫بقيمة ‪ 7‬ماليين شهريا‪..‬يا سيدي‬ ‫يابنكيران إنه ليس فينا ذرة حياء وال‬ ‫نستحق الحياة‪ ،‬وسيقتلنا السم الذي‬ ‫فينا مثلما يقتل السم األفعى‪ ،‬نحن‬ ‫أفاعي ال نستحقك كما قالت كريمتك‬ ‫سمية‪ ...‬ال نستحقك‪ ...‬ال نستحقك‪..‬‬ ‫فسحقا لنا جميعا‪.‬‬ ‫بنكيران سبق أن تحدى مجموعة‬ ‫من الصحافيين أن يباهلهم «أن لعنة‬ ‫اهلل عليه إن كان كاذبا أو لعنة اهلل‬ ‫عليهم إن كانوا كاذبين»‪ .‬يا سيدي‬ ‫هاهم طلعوا كذبة وأنت صادق ال‬ ‫يأتيك الباطل من بين يديك وال من‬

‫املناف�سة يف �أفعال‬ ‫امل�ؤان�سة»‬

‫‪-‬‬

‫محمد العطالتي‬

‫‪atlati.mohammed@gmail.com‬‬

‫أضحى المغرب في األعوام األخيرة محطة عبور أو استقرار‬ ‫لعدد هائل من المهاجرين األفارقة‪ ،‬ال سيما بالمدن الحدودية‬ ‫كما هو الحال في حاضرة طنجة‪.‬‬ ‫هكذا أصبحت أحيــاء سكنيــة في هوامش المدينة تعج‬ ‫بأفارقة جنوب الصحراء‪ ،‬منهم من يتربص استعدادا للعبور‬ ‫نحو الضفة األخـــرى من بحر المتوسط‪ ،‬ومنهم من اختار‬ ‫«االستقرار» بالبلد حتى إشعار آخر‪.‬‬ ‫خلفك‪ .‬ها أنت فقير معدم ال تجد ما‬ ‫تسد به رمقك‪ ،‬نحن سفلة وحقراء‬ ‫ألننا نعرف أن سبعة ماليين لن‬ ‫تكفيك وأنك ستحني رأسك لاللة نبيلة‬ ‫بنكيران كي تصرف عليك‪ ،‬تبا لنا ألننا‬ ‫تركنا رئيس حكومتنا السابق دون‬ ‫مصروف‪ ،‬يلعن أبو السبعة ماليين‬ ‫التي ال تكفي‪.‬‬ ‫منتهى السفالة أن نحسدك وأنت‬ ‫البطل الهمام على «جــوج فرنـك»‪،‬‬ ‫كما قالت إحدى وزيراتك سابقا‪ ،‬كيف‬ ‫نحسدك على ذلك ونحن نعـــرف أن‬ ‫الحسد يأكــل الحسنات مثلما تأكل‬ ‫النار الهشيم‪ ،‬وأن عين الحسود فيها‬ ‫عود‪ ،‬حقا إننا ال نستحق األبطال الذين‬ ‫يضحون من أجلنــا‪ ،‬فهـل أصبحـــت‬ ‫التضحية ال تســاوي ســوى سبعــة‬ ‫ماليين؟‬

‫اليد‬

‫ب‬ ‫خ‬ ‫ط‬

‫بخط اليد‬ ‫‪ -‬محمد �إمغران‬

‫جريدة طنجة‬

‫اللفظ املفيد‬

‫• عـدد ‪ • 4041‬ال�سبـت ‪ 16‬فربايـر ‪2019‬‬

‫أحســن ما يمكن أن تفعله أيها‬ ‫الزعيم األممـي هو أن تقاضي مــن‬ ‫كذبوا عليك وزعموا أنك تحصل على‬ ‫أكثر من سبعة ماليين‪ ،‬ونعرف أنك‬ ‫تحصل على أكثر من تقاعد‪ ،‬لكن ليس‬ ‫من حقهم أن يفضحوك وأنت زعيمنا‪،‬‬ ‫قاضيهم ونحن معك‪ ،‬وسنشهد أمام‬ ‫المحكمة أن تقاعدين وثالثة ال تكفي‬ ‫رجال قبل أن يكون رئيسا لحكومتنا‪،‬‬ ‫كان جريئا ورغما عنا كسر صندوق‬ ‫المقاصة وضربـــه بالفــأس وأصلح‬ ‫التقاعد من خــالل اقتطاعات جديدة‬ ‫وتخفيض المعاشات‪ ،‬ال يمكــن أن‬ ‫نتساوى نحن وأنت‪ ،‬تقاعدك ال يشبه‬ ‫تقاعدنا‪.‬‬

‫ل‪.‬س‬

‫«السياسة» التي تسعى الدولة النتهاجها تسوق إخباريا‬ ‫بكونها لفائدة هؤالء «المهاجرين»‪ ،‬و أنها فتحــت أبــــواب‬ ‫تسوية وضعيتهم تجاه القانون‪ ،‬بل و تمتيعهم بما يتمتع به‬ ‫إخوانهم المغاربة من خدمات‪ ،‬ما قد يعتبر معه عمال إنسانيا‬ ‫و قــد يساهم في تحسن ترتيــب المغرب على قائمة الدول‬ ‫المحترمة لحقوق اإلنسان‪.‬‬ ‫بصرف النظر عن إيجابيــة الموقف المغربي من عدمها‬ ‫على المستــوى الحقـــوقـــي والسياسي‪ ،‬فــإن اإلجـــراءات‬ ‫التي تستهدف تسوية الوضعية القانونية للمهاجرين‪ ،‬ليس‬ ‫باإلمكان في الوقت الراهن التنبؤ بكلفتها المادية باعتبارها‬ ‫تحمال ينضاف إلى تحمالت أخرى على عاتق المالية العامة‪،‬‬ ‫أو التنبؤ بكلفتها االجتماعية‪ ،‬فهؤالء المهاجرون‪/‬المستقرون‬ ‫بالمغرب‪ ،‬هم في نهاية األمر تلك األداة المثالية الجاهزة‬ ‫لخدمة تأثيرات متنوعة‪ ،‬سلبية كانت أو إيجابية‪ ،‬على طبيعة‬ ‫المجتمع المغربي وخصوصياته‪.‬‬ ‫لقد فتح الوضع الباب على مصراعيه لهؤالء «الزوار» من‬ ‫أجل االندماج في قلب المجتمع المغربي‪ ،‬و هكذا صار بعضهم‬ ‫يزاول مهنا كانت محصورة في دائرة أبناء البلد‪ ،‬فأصبح من‬ ‫المألوف لدى الناس مشاهدة األفارقة الجنوبيين في األسواق‬ ‫الشعبية ونظيرتها العشوائية و هم يمارسون مهنة «بائع‬ ‫متجول» لسلع و بضائع ال يعرف أحد طريقة دخولها إلى‬ ‫المغرب و ال طبيعة محتوياتها العضوية أو الكيميائية‪.‬‬ ‫لكن أخطر مهنة شرع هؤالء «الزوار» السود في ممارستها‬ ‫منذ مدة هي «أقدم مهنـة»‪ ،‬فقد بات من المعتاد أن يلتقط‬ ‫الشباب واحدة من هاته الفتيات و النساء األفريقيات لقضاء‬ ‫لحظات جنسية عابرة و اكتشــاف عالم جديد من «المتعـة‬ ‫السمراء»‪.‬‬ ‫سبق ألحدهم أن أبلغنــي بوقوعـــه ضحيـة «سمراء» من‬ ‫قوم مانديال‪ ،‬إذ طلبت منه المرأة أن يقلها بسيارته إلى أحد‬ ‫مطاعم «البولفار» قبل أن يتحول األمر إلى مفاوضات حول ما‬ ‫يمكنه دفعه لها لقاء ممارسة لعبة الجنس‪ ،‬ليتأكد أن طلب‬ ‫اإليصال لم يكن إال مقدمة لعرض خدماتها الجنسية‪ ،‬الفتاة‬ ‫السوداء اقترحت دفع أتعاب قدرتها بثالثمائة درهم‪ ،‬الضحية‪،‬‬ ‫و هو صحفي‪ ،‬اقترح مبلغا زهيدا‪ ،‬ليختبر بحسه الصحفي ردة‬ ‫فعل السيدة‪ ،‬و ليتخلص منها بأقل تكلفــة‪ ،‬لكنها فاجأته‬ ‫بتخفيض السعر إلى الثلثين‪ ،‬وبعده إلى الثلث‪ ،‬قبل أن يدعو‬ ‫لها بالتوفيق و يطلب منها االنصراف‪.‬‬ ‫المؤكد أن «باغيــات» القــارة السمـــراء الجنوبية قد‬ ‫ِّ‬ ‫المحليات‪،‬خبرة تمكنهن من‬ ‫اكتسبن خبرة من نظيراتهن‬ ‫عرض خدمات المؤانسة في الفراش‪ ،‬تماما كما تعرضهــا‬ ‫باقي زميالتهن في الحرفة‪ ،‬وهذا يعنـــي أن المجتمع بات‬ ‫يواجه معضلة جديدة لم ينتبه إليها أحد‪ ،‬تلك كما يبدو‬ ‫معضلة دخول «األفريقيات» على خط «المنافسة في أفعال‬ ‫المؤانسة»‪.‬‬

‫‪5‬‬

‫حركة ‪ 20‬فرباير‪ ...‬انطالقة حما�سية ثم‬ ‫تدهور يف الأداء و اختفاء عن ال�ساحة و �إحياء‬ ‫لذكراها ب�صيغة محت�شمة كل �سنة‬ ‫أخيرا تجرأ المغاربة… وخرج مئات اآلالف في أكثر من ‪ 54‬مدينة و قرية‪ ،‬متفائلين بعدما‬ ‫عايشوا نجاح الثورة البوعزيزية التونسية وثورة ‪25‬يناير المصرية‪ ،‬ورغم أن المطالب كانت‬ ‫مختلفة إال أن المحرك واحد‪ :‬غالء المعيشة‪ ،‬البطالة‪ ،‬التهميش‪ ،‬إهدار المال العام‪ ،‬وهذا ما جعل‬ ‫الشعارات متقاربة‪« :‬الشعب يريد التغيير»‪« ،‬نريد مغربا حرا وديمقراطيا»‪« ،‬من أجل الكرامة‪،‬‬ ‫اإلنتفاضة هي الحل»‪.‬‬ ‫ال منازع أني أتحدث عن حركة ‪20‬فبراير‪ ،‬من أكبر اإلحتجاجات الشعبية التي عرفها المغرب‬ ‫الحديث‪ ،‬نادَى المحتجون خاللها بإصالحات سياسية جذرية‪ ،‬أهمها وضع دستور جديد وإطالق‬ ‫سراح كافة المعتقلين السياسيين‪ ،‬اعتقادا منهم أن طِينة الخيارات السياسية هي أساس‬ ‫المشاكل اإلجتماعية واإلقتصادية للبالد‪.‬‬ ‫وقد جاءت اإلستجابة سريعة نوعا ما‪ ،‬ومغطية ألبرز المطالب‪ ،‬ففي خِطاب التاسع من مارس‬ ‫أكد الملك محمد السادس على ضرورة تشكيـل لجنـة لتعديل الدستور والذي ْ‬ ‫سيأتي لتعزيز‬ ‫فصل السلط‪ ،‬توسيع مجاالت الحريّت الفردية والجماعية‪ ،‬تقوية ُ‬ ‫منظومة حقوق اإلنسان‪...‬‬ ‫وفي أقل من ‪ 4‬أشهر أُجري إستفتاء الدستور‪،‬‬ ‫اإلستفتاء الذي شارك فيه ما يقارب ‪10‬مليون‬ ‫مغربي‪ ،‬حيث صوتت األغلبية الساحقة على‬ ‫تأييدها للتغيير‪ 98.5 ،‬بالمائة من الذين أَدلوا‬ ‫بأصواتهم قالوا نعم النتخــاب الحكومـة من‬ ‫قبل الشعب‪ ،‬نعم للمحاسبة وتنقية المحيط‬ ‫الملكي من المفسدين‪.‬‬ ‫اليـــوم‪ ،‬وبعــد مــرور ‪ 8‬سنـوات على أول‬ ‫تجمهر سياسـي مغربـي في عهد الملك محمد‬ ‫السادس‪ ،‬نتساءل‪ ،‬إلى أي مدى حقق المواطن‬ ‫المغربي ذلك التغيير الذي كان يطمح إليه؟ ما‬ ‫هو واقع الحياة السياسية المغربية اآلن؟ وما‬ ‫هي األخطاء التي وقعت فيها حركة ‪ 20‬فبراير‬ ‫وكانت سببا وراء انطفاء شعلتها بسرعة البرق‪.‬‬ ‫ليشهد التاريخ أن حركة ‪20‬فبراير كانت عامال‬ ‫رئيسيا وراء خروج أزيد من ‪ 190‬معتقل سياسي‬ ‫في ‪ 14‬من شهر أبريل من نفس السنة‪ ،‬وأن‬ ‫على يديها فك المغاربة عقــدة الخــوف من‬ ‫السلطـة و تعويضهــا باإلحتـرام المتبـادل‪،‬‬ ‫وحصلوا بعدها على مساحات كبيرة من التعبير‬ ‫الحر‪ ،‬مساحات ما كانوا ليحلموا بها في الماضي‪ .‬‬ ‫ليشهد العالم أن بعد تعديل الدستور‪ ،‬شهدت المملكة المغربية انتخابات برلمانية مبكرة‪،‬‬ ‫ففي يناير ‪ 2012‬وألول مرة بعد اإلستقالل يخرج للوجود السياسي برلمان يمثل فعال خيار‬ ‫الشعب‪ ،‬حدث وأن كان لنا ائتالف حكومي بقيادة حزب العدالة والتنمية‪ ،‬الحزب الذي كان يعكس‬ ‫إرادة الشعب حِينها‪ .‬ليشهـد التاريخ أن حركة ‪20‬‬ ‫فبراير وبطريقة غير مباشرة كشفت المستور‪ ،‬فظهر‬ ‫السياسيون اإلسالميون على حقيقتهــم‪ ...‬لن ينسى‬ ‫المغاربة خذالنهم لهم وتراجعهم عن زعمهم بمتابعة‬ ‫ناهبي المال العام‪.‬‬ ‫فعبارة «عفا اهلل عما سلف» أكــدت للشعب أنه‬ ‫ال يوجد بين القنافذ أملس‪ ،‬وأن النزاهة ضرب من‬ ‫الجنون في عالم السياسة‪ ،‬وأن اإلصالح والعدالة ليسا‬ ‫أكثر من شعار وهمي‪ .‬فال زال اقتصاد الريع ينهش في‬ ‫خيرات بالدنا‪ ،‬وال زالت الرشوة وحدها تكلف اقتصادنا‬ ‫‪ 2‬بالمائة من نسبة النمو‪ .‬ال زال سرطان الفساد يفتك‬ ‫بالشرائح اإلجتماعية الهشة‪ ،‬ويسرق من كل مغربي حر‬ ‫فرحة انتخابات نزيهة وقضاء مستقل وحكامة في تدبير‬ ‫أهم القطاعات اإلجتماعية اإلستراتيجية‪.‬‬ ‫ليس من الدقة في شيء‪ ،‬اإلعتقــاد بأن ظاهــرة‬ ‫اإلحتجاج السلمي الميداني ظاهرة جديدة أو طارئة بالمغرب‪ .‬فهي الزمة ثابتة واكبت معظم‬ ‫منعرجات وتموجات تاريخ «المغرب المستقل»‪ ،‬مع تسارع في الوتيرة ملحوظ خالل العقدين‬ ‫األخيرين العتبارات ودواعي‪ ‬يضيق المجال هنا للتفصيل فيها‪.‬‬ ‫وعلى هذا األساس‪ ،‬فإن حركة ‪ 20‬فبراير ‪ 2011‬لم تكن األولى من نوعها في هذا المضمار‪،‬‬ ‫وال كانت حدثا استثنائيا يكسر القاعدة أو يؤسس للمفروض أن يكون‪ .‬إنها‪ ،‬دون شك‪ ،‬امتداد‬ ‫لما سبقها من احتجاجات شعبية‪ ،‬كانت تنفجر هنا أو هناك كردة فعل على سلوك من لدن الدولة‬ ‫طائش‪ ،‬أو نتاجا طبيعيا لسياسات عمومية كانت تفتقر‪ ،‬ال بل تشكو خصاصا رهيبا بمقياس‬ ‫مبدأي اإلنصاف والعدل‪ .‬ومع ذلك‪ ،‬فقد كان للحركة‪- ‬حركة ‪ 20‬فبراير‪ -‬ميزات انفردت بها‬ ‫دون ما سبقها من تحركات جماهيرية‪ ،‬أو لنقل كانت لها نكهة خاصة لم نعهد مثيال لها من‬ ‫ذي قبل‪.‬‬ ‫‪ ‬فالحركة كانت منذ نشأتها ذات طبيعة شبابية صرفة‪ ،‬ال نكاد نلوي من بين ظهرانيها على‬ ‫شيوخ األحزاب أو النقابات أو الجمعيات األهلية‪ ،‬الذين اعتادوا تصيد هكذا مناسبات للظهور‬ ‫بمظهر النضال أو االدعاء باإلحساس بنبض الشارع‪ .‬هذه الخاصية توحي بتحرر الحركة من‬ ‫أية صبغة أيديولوجية جافة قد تدفع بجهة تصنيفها ضمن هذه الخانة أو تلك‪ .‬وتوحي أيضا‬

‫إعداد ‪ :‬لمياء السالوي‬ ‫‪lamiae.s.81@gmail.com‬‬

‫بدرجة متقدمة من اإلنسجام بين عناصرها المختلفة‪ ،‬العلمانية‪/‬الحداثية منها كما ذات المسحة‬ ‫اإلسالمية على حد سواء‪ ،‬تماما كما الشأن بحركات تونس ومصر وليبيا‪ ،‬وإلى حد ما اليمن‬ ‫وليبيا‪ ،‬حيث اصطف العلماني إلى جانب اإلسالمي‪ ،‬صاحب المطلب العام‪ ،‬كما المتبني للمطالب‬ ‫الفئوية سواء بسواء‪.‬‬ ‫اليوم‪ ،‬يحق لنا أيضا أن نطرح السؤالين التاليين‪ :‬ما الذي بقي من هذه الحركة؟ وما السر‬ ‫الذي ثوى خلف انحسار مدها وتراجع بريقها لدرجة تبدو اليوم وكأنها زهرة ذابلة‪ ،‬ال لون لها‬ ‫وال طعم؟‬ ‫نزعم أنه لم يبق من حركة ‪ 20‬فبراير الشيء الكثير‪ ،‬اللهم إال شعارات هنا وهناك‪ ،‬بهذه‬ ‫المدينة أو تلك‪ ،‬أو استحضارها هنا وهناك‪ ،‬أو اإلتيان على تسميتها من باب الذكرى‪ ،‬بهذا‬ ‫الملتقى أو ذاك‪.‬‬ ‫ليس في األمر تشفيا أو تحامال على الحركة‪ ،‬فما بالك أن يكون نزوعا ما من لدينا للتقليل مما‬ ‫قدمت‪ ،‬أو لزرع اإلحباط في أعضاء منتمين لها‪،‬‬ ‫لكن قولنا بأنه لم يبق منها الشيء الكثير‪ ،‬إنما‬ ‫حجتنا فيه بعض المعطيات ال يمكن للعين أن‬ ‫تخطئها حقيقة على أرض الواقع‪ ،‬فالحركة لم‬ ‫يعد لها ذاك الوهج الجماهيري الكبير الذي‬ ‫واكب نشأتهــا‪ ،‬واإلنتفاضات العربيــة على‬ ‫أشدها‪ ،‬بل عرفت تراجعــا في مدها‪ ،‬وليونة‬ ‫في شعاراتها‪ ،‬وتواضعا كبيرا في مطالبها‪.‬‬ ‫وأستطيع أن أجزم أيضا أن في كل مرة يكون‬ ‫إحياء الحركة لذكرى انطالقها باهتا‪ ،‬وجوه من‬ ‫خرج تبدو عليها الخيبة والحسرة‪ ،‬وهي تخترق‬ ‫الشوارع الكبرى‪ ،‬تخترقها غير الوية على شيء‬ ‫يذكر‪.‬‬ ‫لألسف الحركة لم تستطع إفراز زعامات‬ ‫تؤسـس لهــا المرجعيــة‪ ،‬توضح لها الرؤية‪،‬‬ ‫وترسم لها اإلطار واآلفاق المستقبلية‪ ،‬فهي‬ ‫اشتغلت بالفضاء العام تحديدا‪ ،‬بطرق عفوية‪،‬‬ ‫غير محسوبة الخطى‪ ،‬وبنفس بدا من أول‬ ‫وهلة أنه لن يستطيع اإلستمرار طويال‪.‬‬ ‫صحيح أن الحركة «شبابية» بامتياز وغير‬ ‫متمرسة‪ ،‬رفعت شعارات قوية‪ ،‬بعفوية مطلقة‪،‬‬ ‫ودونما حسابات كبيرة لردود الفعل‪ ،‬ال سيما من لدن أتباع السلطة وتحديدا من لدن من‬ ‫استهدفتهم الشعارات باإلسم والصفة‪ ،‬بالهتاف ضدهم جهرا وعالنية‪ ،‬كما بتمريغ صورهم‬ ‫على األرض وحرق بعضها‪.‬‬ ‫هذا صحيح‪ ،‬لكن نقطة ضعف الحركة ربما تمثلت في عدم استعانتها بنخب سياسية‪ ،‬ومثقفة‬ ‫تحديدا‪ ،‬تحتكم للتجربة والحنكة في التعامل‪ ،‬تساعدها‬ ‫في بناء اإلطار وتجذيره‪ ،‬وفي تحويل الشعارات إلى‬ ‫برنامج عمل ممتد في الزمن والمكان‪ ،‬يضمن للحركة‬ ‫إياها القوة وبعد‪ ،‬اإلستمرارية‪ ،‬ويضعها بموقع المحاور‬ ‫األساس عندما تضع موازين القوى السلطة وأطيافها‬ ‫في الزاوية‪.‬‬ ‫هذه لربما كلها أسباب ومعطيات أدت بحركة ‪20‬‬ ‫فبراير‪ ،‬ليس فقط إلى اإلنحسار والتقهقر‪ ،‬بل ودفعت‬ ‫بالعديد من مريديها إلى التراجع والتحفظ‪ ،‬ال سيما‬ ‫في ظل مناخ ما بعد «اإلصالحات»‪ ،‬الذي بدت معه‬ ‫السلطة كما لو أنها قد أوفت بما تمت المطالبة به‪،‬‬ ‫وأن إمعان الحركة في الخروج المتكرر إلى الشارع لم‬ ‫يعد له من مبرر يذكر‪ ،‬اللهم إال التجاوز على القانون‬ ‫والنظام العام‪ ،‬المفضيان حتما للمنع ثم المتابعة‬ ‫والعقاب‪.‬‬ ‫مقابل ذلك‪ ،‬ولربما في صلبه‪ ،‬قد يالحظ المرء أن ثمة أسباب أخرى‪ ،‬موضوعية إلى حد‬ ‫كبير‪ ،‬جعلت مد الحركة يتراجع‪ ،‬والمتعاطفين معها يتحفظون على اإلستمرار تحت معطفها‬ ‫بهذا الشكل أو ذاك‪ :‬فاالنتفاضات العربية بتونس ومصر وليبيا‪ ،‬لم تجن الشيء الكثير من‬ ‫«حاالت التغيير» التي أدركتها‪ ،‬بل أفرزت‪ ،‬عوض الحرية والديمقراطية الموعودتين‪ ،‬تطاحنات‬ ‫على السلطة‪ ،‬واستقطابات للنخب من حولها أو بالقياس إليها‪ ،‬وتجاذبات‪ ،‬ال بل وتطاحنات بات‬ ‫الكل في ظلها مع الكل ضد الكل‪.‬‬ ‫«اإلنتفاضات العربية اكتفت بتغيير بعض من أوجه النظام ووجوهه‪ ،‬لكنها لم‪ ‬تستطع تغيير‬ ‫أدواته‪ ،‬وال امتلكت القدرة على تغيير المنظومة‪ ،‬وهو ما‪ ‬أدركته حركة ‪ 20‬فبراير»‪.‬‬ ‫ويبدو لنا‪ ،‬بهذه النقطة‪ ،‬أن حركة ‪ 20‬فبراير‪ ،‬أو جزء كبير من مكوناتها ومريديها‪ ،‬قد‬ ‫أدرك أن األفضل‪ ،‬والحالة هاته‪ ،‬هو لربما اإلرتكان إلى حاكم غشوم عوض النبش في إثارة‬ ‫فتنة قد تدوم‪ ،‬ستتطاحن في ظلها ال محالة‪ ،‬المذاهب والطوائف والقبليات والنعرات واإلثنيات‬ ‫واألقليات‪ ،‬في عودة للجاهلية لن يسلم منها األخضر وال اليابس‪.‬‬ ‫فكل عام و حركة ‪ 20‬فبراير بخير‪ ،‬و كل عام و المغرب تحت لواء الملكية بألف خير‪ ،‬هذه‬ ‫الملكية التي تزيد المغاربة فخرا و اعتزازا على مدى العصور‪...‬‬

‫جريدة طنجة‬

‫• عـدد ‪ • 4041‬ال�سبـت ‪ 16‬فربايـر ‪2019‬‬

‫‪4‬‬

‫من دفاتري‬

‫أ�وراق‬ ‫مغربية‬

‫�سل�سة جديدة‬ ‫‪ 16‬فبـراير ‪2019‬‬

‫الوزير مول السنيدة‬

‫كالم‬

‫عابر‬

‫العثماني والحشرة القرمزية‬ ‫و‪ ...‬الهندية !‬ ‫رئيس الحكومة يستطيـع أن ينشر على المأل «إنجـــازات» حكومتـــه ويعددهــا‬ ‫و «يضخمهــا» و «يتحدى» الخصوم‪ ،‬خاصة من سبقوه إلى كراسي الحكم‪ ،‬بمقارعتهم‬ ‫بالحجة والبرهان‪ ،‬ويطالبهم بتقديم لوائح إنجازاتهم يوم كانت األمور بيدهم‪ ،‬ولعله‬ ‫يقصد االستقالل واالشتراكيين‪ ،‬واألحرار‪ ،‬بوجه خاص !‬ ‫من حق العثماني أن يرسم صورة وردية عن المغرب‪« ،‬البيجيدي» تحت قبة البرلمان‪،‬‬ ‫وأن ينفي وجود حاالت من اإلحباط واليأس بين صفوف المغاربة‪ ،‬وينفي أيضا أن األوضاع‬ ‫االجتماعية ليست على النحو الذي يتم ترويجه من طرف منتقدي ومعارضي الحكومة‪.‬‬ ‫وهذا صحيح‪ ،‬ألن الوضع أفظع وأسوأ مما يصفه به المنتقدون !‪...‬‬ ‫العثماني ال يرى في ما يقاسيه المغاربة من إحباط أكثر من «واقع مزعج قليال»‪،‬‬ ‫بدليل أن هجرة األدمغة الوطنية ال تمس سنويا سوى ‪ 8‬آالف إطار مغربي عالي المهارة‬ ‫من القطاعين العام والخاص‪،‬وأن ما بين ‪ 600‬و ‪ 800‬مهندس مغربي فقط‪ ،‬يهاجرون‬ ‫أيضا‪ ،‬سنويا ‪ ،‬بحثا عن فرص عمل محفزة وظروف عيش جيدة وكريمة خارج المغرب‬ ‫وأن عدد األطباء المغاربة المسجلين في هيئات األطباء بفرنسا ‪ ،‬ال يتعدى ‪ )!( 7000‬وأن‬ ‫الوكالة الفرنسية للتنمية لم تستطع في تقريرها السنوي‪ ،‬إحصاء أزيد من ‪ 17‬بالمائة‪،‬‬ ‫من حاملي الشهادات العليا بالمغرب‪ ،‬الراغبين في مغادرة وطنهم‪ ،‬نحو الخارج‪ ،‬بحثا عن‬ ‫مناصب شغل تليق بمستوى التحصيل العلمي الذي نالوه خالل مسارهم الدراسي‪ ،‬وذلك‬ ‫بسبب انسداد اآلفاق بالمغرب‪! ..........‬‬ ‫ولكن هذا الواقع «المزعج قليال» في نظر العثماني ‪ ،‬توجد به جوانب سارة‪ ،‬تحتمل‬ ‫«الفرح» أيضا بفضل «اإلنجازات» التي يشهدها على عهد البيجيدي الزاهر والزاخر‬ ‫بالمكرمات‪.‬‬ ‫ويتجلى ذلك الواقع «المفرح» في الحد من الفوارق المجالية بعد إنجاز عدد «ضخم»‬ ‫من الطرق أو المسالك‪ ،‬وصيانة الموجود منها‪ ،‬وتبقى المنجزات األكثر إضاءة ‪ ،‬في ما‬ ‫تم تحقيقه في ما يخص مجال التعليم والصحة‪ ،‬اهلل اهلل !‪ .......‬حيث أنجزت الحكومة‬ ‫ثلث البرنامج الذي وضعته والممتد لغاية ‪ ،2027‬كما أنجزت خُمس العمليات المبرمجة‬ ‫بخصوص الماء الصالح للشرب‪ .‬بالرغم من أن الحد من الفوارق المجالية واالجتماعية‬ ‫«مسألة معقدة ومتعددة األبعاد» وتقتضي تضافر جهود متدخلين عديدين‪ .‬إال أن رئيس‬ ‫الحكومة تدارك األمر وأعلن أن هذه المسألة تبقى في صلب ورش الجهوية المتقدمة‬ ‫(على ماذا‪ ،‬وبالنسبة لماذا) باعتبارها «المدخل األساسي لكل تنمية اقتصادية واجتماعية‬ ‫من خالل تعزيز دور الجهات وتمكينها من بناء نموذجها التنموي الخاص»‪......‬‬ ‫حبذا لو مكنتم هذه الجهات من النصوص التنظيمية التي يبدو أن إلياس العماري‬ ‫«أزعجكم» حين ذكركم بها وبالوضع المالي المزري للجهات ولجهة طنجة بالذات‪ ،‬خالل‬ ‫زيارة «الخطب» التي قمتم بها مؤخرا‪ ،‬إلى هذه الجهة‪ ،‬للوقوف على أوضاعها كما قلتم‪،‬‬ ‫لتخلصوا إلى أن المشكل األساس الذي تشكو منه جهة طنجة تطوان الحسيمة ‪ ،‬هو‬ ‫التفاوت المجالي‪ ،‬وكفى اهلل المؤمنين القتال !‬ ‫ولعل تفاؤل العثماني بما حقق من منجزات دفعه إلى أن يطالب المواطنين أن‬ ‫يتطلعوا إلى المستقبل بتفاؤل ‪.‬كما يفعل هو‪ ،‬حيث إنه ال يشعر «بهذ الشي ديال اإلحباط‬ ‫واليأس» بتعبيره‪ ،‬حيث إنه يستيقظ في الصباح‪ ،‬دون قلق أو هاجس شاغل‪ ،‬و «يبسمل»‬ ‫ويشرع في «الخدمة» خالي الذهن والبال‪ ......‬متفائال مستبشرا !‬ ‫ولم يفت رئيس الحكومة أن يوجه تهديدا «مبطنا» لـ « شي مشوشين» «ونحن‬ ‫عارفين هذ الشي» يقول‪ ،‬ولكنه نبههم إلى أن يفهموا أن هذا البلد سوف «يطلع» بإذن‬ ‫اهلل‪ ،‬وسيصبح «شامة» بين األمم‪ .‬ولعل ما يقصد بالشامة ‪« ،‬خال» الزين‪...‬وهو ما نتمناه‬ ‫كلنا‪ ،‬لبلدنا‪ ،‬من طنجة للكويرة التي ال نعلم عنها شيئا‪ ،‬إلى اآلن !‬ ‫وحتى يقطع الطريق أمام المشوشين‪ ،‬رفع في وجوههم شعار «الالءات الثالث» ‪ :‬ال‬ ‫للتشويش‪ ،‬ال للتيئيس‪ ،‬ال للتبخيس ! مشددا على أن «جميع» التقارير تؤكد تقلص الفقر‬ ‫المدقع والهشاشة والفوارق االجتماعية‪ ،‬في المغرب‪ ،‬وصار علينا نحن «المداويخ» بوصف‬ ‫وزير «كردعه» استعمال هذا الوصف في حق نشطاء حركة «المقاطعة» ‪ ،‬أن نعترف بذلك‪،‬‬ ‫بل ويجب على األحزاب التي تنتقد الحكومة أن تخبر المغاربة بما فعلت عندما كانت في‬ ‫الحكومة !‬ ‫سعد الدين العثماني‪ ،‬كان يبدو حازما وواثقا حين أعلن أن الحكومة «عازمة» على‬ ‫مواصلة اإلصالح‪ ،‬وأنها ستواجه حمالت التبخيس واألكاذيب‪ ،‬وأنها‪« ........‬ستستمر ! ( رغم‬ ‫الداء واألعداء‪ ،‬كالنسر فوق القمة الشماء‪ ....،‬أبو القاسم الشابي)‪.‬‬ ‫من جهة ثانية‪ ،‬وحتى يثبت أنه واع بأدق المشاكل االجتماعية‪ ،‬وفي شتى المجاالت‪،‬‬ ‫دعا العثماني مزارعي الصبّار إلى استبدال النبتة الحالية التي تُزرع في المغرب بأنواع‬ ‫أخرى مقاومة للحشرة القرمزية‪ ،‬التي أثرت بشكل كبير على محصول الهندية في السنة‬ ‫الماضية‪ّ ،‬‬ ‫وأن وزارة العزيز أخنوش‪ ،‬صاحب «الصندوق» المعلوم‪ ،‬على أتم االستعداد‬ ‫لدعم مزارعي الهندية الوطنية ومواكبتهم في بحثهم عن هندية ال تنال منها الدودة‬ ‫القرمزية!‬ ‫وحين أعلن العثماني‪ ،‬وبكثير من الحزم واإلصرار‪ ،‬أن الحكومة ستستمر‪ ،‬فإنه كان‬ ‫يعلم مع من يتكلم‪ ،‬ولمن يوجه الكالم‪.‬‬ ‫وآسيدي ما في كالمك عيب‪ ،‬استمروا في حصد «شهادات» اإلشادة واإلعجاب و‪...‬‬ ‫األحالم‪ ،‬إلى أن يستجيب الفالحون إلى دعوتكم الكريمة ‪ ،‬باستبدال نبتة الهندية بأنواع‬ ‫أخرى من أرض اهلل الواسعة‪ ،‬ال تنال منها الحشرات القرمزية‪.......‬استمروا‪ ،‬ال مشكلة لنا‬ ‫في استمراركم‪ ،‬إلى أن يتغلب الفالحون على الحشرة القرمزية‪ ،‬ويتوجهوا إلى زراعة أنواع‬ ‫أخرى من الهندية‪ ،‬بمساعدة خزائن «المغرب األخضر» التي قد تستنفذ قبل صيف ‪،2021‬‬ ‫ونبقى نحن ‪ ،‬آنذاك‪ ،‬بدون حكومة‪ ،‬والفالحون بدون هندية !!!‪....‬‬

‫ع‪ .‬كنوني‬

‫جريدة طنجة‬

‫• عـدد ‪ • 4041‬ال�سبـت ‪ 16‬فربايـر ‪2019‬‬

‫الوزير الداودي‪ ،‬مول السنيدة‪ ،‬عاد ليخلق حالة من الفوضى‬ ‫داخل البرلمان‪ ،‬حين تعمد اإللقاء بالالئمة على األغنياء في ما‬ ‫يخص انتشار الفقر بالمغرب‪ .‬حدث ذلك خالل جلسة األسئلة‬ ‫الشفاهية حيث عاد ليؤكد أن الفقراء ال يستفيدون إال بنسبة‬ ‫قليلة من صندوق المقاصة‪ ،‬خاصة في ما يتعلق بالبوطا‪ ،‬حيث إن‬ ‫المستفيدين الحقيقيين من امتيازات صندوق المقاصة‪ ،‬في هذه‬ ‫الباب‪ ،‬هم األغنياء الذين يستعملون الغاز المدعم في مشاريعهم‬ ‫الخاصة‪ ،‬على حساب الفقراء‪.‬‬ ‫الداودي تمادى فـي «تبوريدتـه»‪ ،‬كعادته كلما أخذ الكلمة‬ ‫بالبرلمان‪ ،‬ووجه االتهام إلى جهات سياسيــة ‪ ،‬بعرقلـة مشاريــع‬ ‫محاربة الفقر‪ ،‬بـ «شرائهم» أصوات الفقراء‪ ،‬وقت االنتخابات‪ ،‬وفق ما‬ ‫تناقلته بعض المواقع اإلخبارية‪.‬‬ ‫بعض نواب المعارضة طالبوا الداودي باحترام المغاربة الذين‬ ‫ال يعرضون ذممهم للبيع والشراء‪ ،‬كما وجهوا انتقادات الذعة‬ ‫للحكومة بخصوص تعاطيها مع موضوع الفقر بالمغرب‪ ،‬األمر الذي‬ ‫رد عليه الوزير الداودي بأن الفقر ال يحارب بالدعم المالي وحده‪ ،‬بل‬ ‫بالتوعية والتعليم والمعرفة‪ ،‬وهو بالضبط‪ ،‬ما فشلت فيه الحكومة‪،‬‬ ‫إلى اآلن‪ ،‬من أجل تحسين حياة المواطنين‪ ،‬متوقعا أن يساهم‬ ‫السجل االجتماعي الموحد في التقليص من هذه الظاهرة‪.‬‬ ‫ويبقى السؤال‪ :‬ما منع الحكومة من أن توقف استغالل‬ ‫األغنياء لحقوق الفقراء في «البوطا» المدعمة وفي أمور أخرى ‪،‬‬ ‫بل و في حماية الفقراء من «جشع» األغنياء الذين قال عنهم في‬ ‫برنامج إذاعي‪ ،‬األسبوع الماضي‪ ،‬إنهم «يعرقلون تقدم المغرب‬ ‫باستغاللهم للفقراء»؟!‬ ‫فلم ال تتدخل الحكومة‪ ،‬بما تملكه من اختصاصات وما تتوفر‬ ‫عليه من إمكانات‪ ،‬لحماية الفقراء وكسر عظام األغنياء ؟‬ ‫خطاب انتخابي ليس إال‪ ،‬إذ نحن نعلم‪ ،‬والوزير الداودي‬ ‫يعلم‪ ،‬والمغاربة ‪ ،‬فقراء وأغنياء‪ ،‬يعلمون‪ ،‬أن سلطة المال ال تقاوم‬ ‫بالخطب‪ ،‬وال بالعنتريات‪ ،‬وأن الحكومة الحالية‪ ،‬أضعف من أن ترفع‬ ‫العصا في وجه األغنياء‪ ،‬خاصة حين يجتمع المال والسلطة والنفوذ‪،‬‬ ‫في اليد الواحدة‪.‬‬ ‫‪DDDDDDD‬‬

‫تعيينات «قلب شقلب»‬ ‫مرت التعيينات األخيرة في مناصب الوالة والعمال‪ ،‬دون أن‬ ‫تثير كبير اهتمام‪ ،‬سواء على مستوى وسائل اإلعالم‪ ،‬أو داخل مدن‬ ‫العماالت واألقاليم المعنية ‪ ،‬حيث بدا واضحا أن االقتراحات المقدمة‬ ‫بهذا الخصوص لم تخرج عن دائرة «الموجود»‪ ،‬باستثناءات‬ ‫قليلة‪ ،‬أهمت أشخاصا على عالقة «مهنية» في السابق‪ ،‬أو إدارية‪،‬‬ ‫مع بعض المسؤولين‪ ،‬األمر الذي كتبت بشأنه جريدة «الصباح»‬ ‫نهاية األسبوع الماضي‪ ،‬أنه تم نهج سياسة «قلب شقلب» في هذه‬ ‫العملية التي شملت ستة والة وعددا من العمال‪.‬‬ ‫من بين االستثناءات القليلة‪ ،‬تعيين المدير العام لصندوق‬ ‫الضمان االجتماعي‪ ،‬سعيد احميدوش الذي عين واليا على جهة‬ ‫الدار البيضاء سطات‪ ،‬إلى جانب كل من محمد الصديقي‪ ،‬الكاتب‬ ‫العام لوزارة الفالحة‪ ،‬الذي عين في منصب وال على الجهة الشرقية‪،‬‬ ‫والحبيب ندير الكاتب العام لوزارة الجالية المغربية والهجرة‪ ،‬الذي‬ ‫عين عامال على إقليم سيدي قاسم‪ ،‬وبرشيد بنشيخي‪ ،‬القادم من‬ ‫الوكالة المستقلة لتوزيع الماء والكهرباء بمراكش الذي تولى عمالة‬ ‫إقليم العرائش‪.‬‬ ‫العملية «تميزت» بتغيير المواقع بين بعض الوالة ويتعلق‬ ‫األمر بمحمد مهيدية والي الرباط سال القنيطرة ومحمد اليعقوبي‬ ‫والي جهة طنجة تطوان الحسيمة‪.‬‬ ‫عملية تبادل المواقع أهمت أيضا عددا آخر من الوالة والعمال‪.‬‬ ‫المالحظ أن عملية تبادل المواقع‪ ،‬غير مقنعة بالنسبة للذين‬ ‫يعتبرون أن التداول‪ ،‬بدل التبادل‪ ،‬عملية صحية‪ ،‬يكون من شأنها‬ ‫إعداد جيل جديد من المسؤولين ‪ ،‬والة وعماال‪ ،‬بأفكار جديدة‬ ‫وأساليب عمل مغايرة لتلك التي دأبت الداخلية على تلقينها‬ ‫لمسؤولي اإلدارات الترابية والتي ال تخرج عن األنماط المتداولة‬ ‫في اإلدارات المركزية المحكومة بتقاليد وأعراف ال تقبل االجتهاد‪.‬‬ ‫فهل ينجح الوالي مهيدية في إقناعنا بأن لديه ما يضيف؟‬ ‫‪DDDDDDD‬‬

‫البرلمان يخذل الداودي‬ ‫التعليم «فابور» للجميع‬ ‫«فابور» ال تعني هنا «صدقة وال جميال»‪ ،‬المقصود بهذه‬ ‫الكلمة أن األسر المغربية لن يطلب منها مصاريف معينة أو إضافية‬ ‫لتسجيل أبنائها في المدارس العمومية خارج ما هو معروف‪ ،‬بعد‬ ‫أن «تفصح» الوزير الداودي تحت قبة البرلمان وقال للمغاربة ما‬ ‫معناه أن من يريد تعليم أبنائه يجب أن «يدخل يده في جيبه» يعني‬ ‫أن يدفع !‬ ‫البرلمان سحب المادة ‪ 48‬من مشروع القانون المتعلق‬ ‫بمنظومة التربية والتعليم التي تقر بمساهمة األسر الميسورة في‬

‫عزيز گنوني‬

‫‪azizguennouni@hotmail.com‬‬ ‫تمويل التعليم بالقطاع العام بأداء رسوم التسجيل من «طاق طاق‬ ‫حتى السالم عليكم»‬ ‫البرلمان خيب في هذا الشأن أيضا انتظارات المجلس األعلى‬ ‫للتربية والتكوين الذي ضمن «رؤيته» االستراتيجية ‪ 2015‬ـ ‪،2030‬‬ ‫مادة تلزم األسر الميسورة باألداء‪ ،‬ال سيما بالتعليم العالي‪ ،‬متناسيا‬ ‫أن المغاربـة‪ ،‬جميعهــم‪ ،‬فقــراء وميسوريـــن وأغنيـاء‪« ،‬يغـذون»‬ ‫ــ مبدئيا ــ الخزينة العامة‪ ،‬وهي مصدر اإلنفاق العام بالنسبة لسير‬ ‫أمور الدولة‪.‬‬ ‫واآلن‪ ،‬ما رأيك السي الداودي ؟‬ ‫العوض على اهلل !‬ ‫‪DDDDDDD‬‬

‫المساعدة الطبية على اإلنجاب‬ ‫المغرب يتوفر منذ اآلن على قانون «متقدم» يخص مساعدة‬ ‫األزواج اللذين يتعذر عليهم اإلنجاب بصورة طبيعية‪ ،‬لسبب من‬ ‫األسباب‪ ،‬أن يلجؤوا إلى المساعدة الطبية في هذا الشأن‪ ،‬ولكن‬ ‫بشروط‪ .‬بعضها يخص المؤسسات الطبية الممارسة لهذا النوع‬ ‫من التدخالت‪ ،‬كما تخص الراغبين في االستفادة من تقنيات الحمل‬ ‫المساعد طبيا ‪ ،‬ومن هذه الشروط‪ ،‬تجريم االستنساخ البشري‬ ‫وانتقاء النسل والحمل لفائدة الغير والتبرع باألمشاج واللواقح أو‬ ‫المتاجرة فيها أو استحداث اللواقح واألجنة إلجراء البحوث عليها‪.‬‬ ‫المشروع تضمن عقوبات شديدة لردع الممارسين أو‬ ‫المستفيدين من تقنية اإلنجاب المساعد طبيا‪ ،‬قد تصل إلى عشرين‬ ‫سنة سجنا مع غرامة من ‪ 500‬ألف إلى مليون درهم‪.‬‬ ‫ومن بين الممارسات المجرمة استحداث لقيحة بشرية‬ ‫ألغراض تجارية أو صناعية أو ألغراض أخرى غير المساعدة الطبية‬ ‫على اإلنجاب‪ ،‬كما عرف المشرع العمل على انتقاء النسل‪ ،‬عبر‬ ‫ممارسات تهدف إلى التدخل في الرصيد الجيني للجنس البشري‬ ‫قصد تغييره أو العمل على انتقاء األشخاص ‪ ،‬أما االستنساخ فإنه‬ ‫يعني استيالد طفل مطابق جينيا لشخص آخر حيا كان أو ميتا ‪.‬‬ ‫والقانون يضع عقوبات أخرى ضد ممارسات تدخل كلها في‬ ‫حماية الجنس البشري واحترام الحياة وخصوصيات األزواج‪.‬‬ ‫مجال االستغراب هنا كيف أن هذا القانون وقع تمريره دون أن‬ ‫تنتفض» اللحى المرززة» لتحريم «التدخل في ملك اهلل ومشيئته»‪،‬‬ ‫تماما كما فعل فقهاء التزمت‪ ،‬حين سأل بعض التافهين عن قول‬ ‫الشرع في الجراحة التجميلية‪ ،‬فكان الجواب التحريم الكلي‪ ،‬ألن‬ ‫الخلق خلق اهلل والصورة عدلها اهلل سبحانه وتعالى الذي ال ينظر‬ ‫إلى صورنا‪ ،‬بل إلى قلوبنا وهي مليئة بحب اهلل وباألمل في رحمته‬ ‫الواسعة وغفرانه الكريم‪.‬‬ ‫‪DDDDDDD‬‬

‫أطفال الشوارع‬ ‫أمر عظيم أن تهتم رئاسة النيابة العامة بقضية أطفال الشوارع‬ ‫وتوجه تعليمات محددة إلى مختلف محاكم المغرب‪ ،‬بهدف االهتمام‬ ‫باألطفال في وضعية صعبة أو المتخلى عنهم أو أطفال الشوارع ‪،‬‬ ‫بهدف القضاء على هذه الظاهرة‪,‬‬ ‫دورية رئاسة النيابة العامة تحظ السلطات القضائية المعنية‬ ‫على التعامل مع هذه الفئة بما يلزم من العناية والرعاية وبتفعيل‬ ‫دور خاليا التكفل بالنساء واألطفال في وضعية صعبة‪ ،‬عموما‬ ‫وأطفال الشوارع بصفة خاصة‪،‬‬ ‫ظاهرة أطفال الشوارع كثيرا ما كانت موضوع تقارير إخبارية‬ ‫طلعت في العديد من المنابر اإلعالمية إال أن األمر ووجه إلى‬ ‫اآلن بالتجاهل التام من طرف مختلف القطاعات المعنية مباشرة‬ ‫بالموضوع‪ .‬وهو ‪ ،‬ال شك‪ ،‬ما ضاعف من استفحال هذه الظاهرة‬ ‫حيث توجد اليوم جحافل من هؤالء األطفال يعيشون طلقاء‬ ‫بالمدن الكبرى‪ ،‬على التسول والسرقة واالعتداء على الناس‬ ‫باستعمال العنف‪ ،‬خاصة وهم مدمنون على المخدرات المتاحة‪،‬‬ ‫كشم السيليسيون وثاني أكسيد الكربون الذي يتلقونه من أفواه‬ ‫أنابيب انفالت غاز السيارات‪ ،‬أو بالحصول على األقراص المهيجة‬ ‫الرخيصة أو حتى بشرب أسوء أنواع الخمر الرديء بعد إضافة مقادير‬ ‫من كحول النار‪.‬‬ ‫وال تخلو منهم حارة من حارات المدينة‪ ،‬حيث يتجمعون عادة‬ ‫بأبواب المطاعم والفنادق والمقاهي وينامون بأبواب العمارات أو‬ ‫بالساحات العمومية أو بالمحطات الطرقية أو على أرصفة الشوارع‬ ‫الكبيرة‪ .....‬ما يشكــل خطــرا على المواطنيـن وتهديــدا حقيقيــــا‬ ‫لسالمتهم‪.‬‬ ‫نتمنى أن تحرك دورية رئاسة النيابة العامة ذوي النيات‬ ‫الحسنة في مختلف مواقع المسؤولية‪ ،‬من أجل التعاطي مع هذه‬ ‫الظاهرة المشينة بما تتطلبه من عزم وحزم‪ ،‬وأن يعمل الجميع على‬ ‫القضاء عليها بما يخدم إنسانية هؤالء المواطنين الذين جرتهم‬ ‫ظروفهم التعيسة إلى وضعية التشرد والضياع‪.‬‬

‫ع‪ .‬كنوني‬

‫بعد “�إ�سبات” دام مائة و�ست �سنوات و�أحد‬ ‫ع�شر �شهر ًا‪ ،‬يعود «الأمل»‬ ‫(تتمة ص‪)1‬‬

‫ومن حسن الطالع‪ ،‬أن هــذه المعلمــة‬ ‫المعمارية والفنية الرائعة فتحت أعين شباب‬ ‫تلك الفترة على فـن المسـرح الحديث وعلى‬ ‫إمكانية استغالل خشبة مسرح سيرفانتيس في‬ ‫إذكاء الوعي بضرورة إصالح المجتمع و إعداد‬ ‫الشعب للمعركة‪ ،‬معركة التحرير‪.‬‬ ‫ذلك أنه لم تمض إال ثـالث سنوات على‬ ‫التوقيع النهائي التفاقية النظام الدولي لمنطقة‬ ‫طنجة (فاتح يونيـــه ‪ )1925‬حتى أعلن عن‬ ‫ميالد فرقة «الهالل» المسرحية‪ ،‬التي جمعت‬ ‫النخبة من شباب المدينة‪ ،‬لتنطلق مسيرة فنية‬ ‫ونضالية هائلـة‪ ،‬استغلها رواد الحركة الفنية‬ ‫والنضالية لتشخيص مسرحيات ذات مغزى‬ ‫سياسي كبير في إبراز قوة األمة وعزمها على‬ ‫التحرر‪ ،‬من قبل مسرحية «عطيل» و «صالح‬ ‫الدين» و «قلب األسد»‪ ،‬فضال عن المسرحيات‬ ‫ذات المواضيع االجتماعية التي تدعو إلى نبذ‬ ‫«الخرافــات» المجتمعيــة والتعاطي مع العلم‬ ‫والمعرفة‪.‬‬ ‫إلى جانب ذلك‪ ،‬اجتذب مسرح سيرفانتيس‬ ‫العديد من الفرق الفنية والموسيقية من أوروبا‬ ‫وأمريكا الالتينية‪ ،‬التي حققت نجاحات كبيرة في‬ ‫أوساط سكان طنجة‪ ،‬مغاربة وأجانب‪ ،‬الذين‬ ‫كانوا يشكلون مجتمعا «كوسموبوليتانيا»‬ ‫صار «مثاال» بالنسبة لشعوب العالم الغارق في‬ ‫ويالت الحروب والكوارث اإلنسانية‪.‬‬ ‫مسرح سيرفانتيــس كان أيضا «قلعــة»‬ ‫نضالية عالمية بالنسبة لزعماء الحركة الوطنية‪،‬‬ ‫حيث كان زعماء األحزاب التاريخية‪ ،‬عالل الفاسي‬ ‫والحسن الوزاني والشيخ المكي الناصري وعبد‬ ‫الخالق الطريس‪ ،‬رحمهم اهلل جميعا‪ ،‬ينظمون‬ ‫مهرجاناتهم السياسية‪ ،‬ويحيون تواريخ المعارك‬ ‫الوطنية ضد الغزاة‪ ،‬ويختفلون بتحرر بعض‬ ‫البلدان العربية ‪.‬‬ ‫وفوق خشبة مســرح سيرفانتيــس تــم‬ ‫االتفاق بين األحـــزاب الوطنيـة األربعــة على‬ ‫«ميثاق الجبهة الوطنية عام َ‪ ،1951‬بحضور‬ ‫وفد الجامعة العربية‪ ،‬يقوده الدكتور محمود أبو‬ ‫الفتح‪ ،‬والداعية المصري صالح أبو رقيق ممثال‬ ‫للجامعة العربية الذي حمل إلى الزعماء المغاربة‬ ‫تحيات ومباركة زعيم التحرير األمير محمد عبد‬ ‫الكريمالخطابي‪.‬‬ ‫بعد االستقالل‪ ،‬خفــت نشــاط المســرح‪،‬‬ ‫بسبب مرحلة االرتياب و «الشـــك» التي تلت‬ ‫إعالن االستقالل‪ ،‬إال أن فرق هــواة المسرح‬ ‫لشباب طنجة سرعان ما اختطفت المشعل‪،‬‬ ‫لتقوم بنشاط كبير في عرض المسرحيـــات‪،‬‬ ‫خاصــــة «الملتزمة»‪ ،‬التي تساير التطورات‬ ‫المجتمعية بمغــرب الستينــات والسبعينــات‬

‫و «تفجر» الوعـي السياســي داخـل المجتمع‬ ‫المغربي‪ .‬ولعل األحداث التي طبعـت المرحلة‪،‬‬ ‫دفعت جمعيات «اتحاد مسرح الهــواة» إلى‬ ‫خفض «صبيب» إنتاجـــه ونشاطـه‪ ،‬باستثناء‬ ‫بعض «المحاوالت» البئيسة‪ .‬وتحول مسرح‬ ‫سيرفانتيس في ما بعد إلى قاعة سينمائية‬ ‫متخصصة‪ ،‬تقريبا‪ ،‬في عرض األفالم الهندية‪،‬‬ ‫ليتوقف نهائيا عن أي نشاط فني‪.‬‬ ‫وخالل سبعينــات القــرن الماضــي‪ ،‬حاول‬ ‫رئيس المجلس البلدي آنذاك‪ ،‬الراحل مصطفى‬ ‫عبد اهلل‪ ،‬إقناع مسؤولي القنصلية اإلسبانية‬ ‫بإيجاد صيغة للتعاون من أجل عودة الحياة‬ ‫لهذه المعلمة‪ ،‬التي كانت تشهد بوادر اإلهمال‬ ‫والتدهور‪ ،‬إال أن المشروع تعثر برفض وزارة‬ ‫الداخلية المغربية تمويل إصالح بناية أجنبية‬ ‫من المال العام‪ .‬وهو أمر معقول‪.‬‬ ‫وتم إبرام اتفاق «كراء» بدرهم رمزي‪ ،‬بين‬ ‫البلدية والقنصلية االسبانية‪ ،‬إال أن هذا االتفاق‬ ‫لم يدخل حيز التنفيذ بسبب انعدام الموارد‬ ‫الماليةللتشغيل‪.‬‬ ‫وحاول وزير الثقافـــة األستــاذ محمد‬ ‫بنعيسى‪ ،‬ولسنوات‪ ،‬الوصول إلى حل بهذا‬ ‫الخصوص مع الحكومة اإلسبانية‪ ،‬لكن مطلبه‬ ‫بالتنازل للمغرب عن ملكية المسرح باءت كلها‬ ‫بالرفض إلى أن قرر عرض المشروع مباشرة‬ ‫على ملك إسبانيا خوان كارلوس األول الذي وعد‬ ‫بعرضه على الحكومة‪ ,‬وجاء بعده األستاذ محمد‬ ‫األشعري الذي صرح أكثر من مرة أن الحكومة‬ ‫االسبانية ترفض الحديث عن موضوع التنازل‬ ‫عن الملكية‪ ،‬وتعد‪ ،‬كل مرة‪ ،‬بعزمها على أصالح‬

‫البناية‪ .‬وكان عمدة طنجة البشير العبدالزي قد‬ ‫تلقى وعدا من قنصل إسباني سابق‪ ،‬بإيجاد‬ ‫حلول من أجل إصالح وتأهيل المسرح‪ ،‬إال أن‬ ‫التكاليف المرتفعة جدا لهذا المشروع قد تكون‬ ‫دفعت إلى تجاهله إلى أن انتهت حكومة مدريد‬ ‫إلى حقيقة أن المسرح لم تعد به إال الواجهة‪،‬‬ ‫بعد أن تخرب بشكل كامل من الداخل‪ ،‬وأصبح‬ ‫يهدد بالسقوط في أي لحظة‪ ،‬لتقرر في اجتماع‬ ‫وزاري‪ ،‬يوم ‪ 8‬فبراير الجاري «التنازل» عن ملكية‬ ‫«ما تبقى» من مسرح سيرفانتيس للحكومة‬ ‫المغربية التي تتعهد بترميمه بالكامل وإعداده‬ ‫الستقبال أنشطة ثقافية وفنية مغربية وإسبانية‬ ‫يكون المستفيد األكبر منها المراكز الثقافية‬ ‫اإلسبانية بالمغرب وبالعالــم‪ ،‬نظــرا لوفــرة‬ ‫أنشطتها‪ .‬أما المراكز الثقافية المغربية ‪ ،‬فهي‬ ‫على شاكلة «المركز الثقافي» «ابن خلدون»‬ ‫بشارع الحرية بطنجــة (شــارع النظام الدولي‬ ‫سابقا) الفارغ دوما «إال من الرجا في اهلل» !‬ ‫بالمناسبة‪ ،‬هل لوزارة الثقافة «أنشطة»‬ ‫ثقافية بطنجة؟ وكيف يتم استغالل بناية‬ ‫قنصلية بريطانيا العظمى التي اشتراها وزير‬ ‫الثقافة األسبق محمد بنعيسى ليجعل منها‬ ‫مركزا ثقافيا يضاهي المراكز الثقافية األجنبية‬ ‫بهذه المدينة وبالمغرب عامة؟ والسؤال‪ ،‬لماذا‬ ‫ال تبرم الوزارة اتفاقا لــ «التدبير المفوض»‬ ‫لمراكزها بطنجة‪ ،‬مع المراكز األجنبية بهذه‬ ‫المدينة‪ ،‬على غرار التدبير المفوض لمجاالت‬ ‫مدنية «عجزت» البلدية عن تدبيرها بوسائل‬ ‫وطنية ذاتية؟‬

‫عزيز كنوني‬

‫جمعية عني قطيوط للقراءة والرتبيـة يف‬ ‫املعر�ض الدويل للن�شر والكتاب بالدار البي�ضاء‬ ‫تحت شعار «قاريء اليوم قائد الغد» نظمت جمعية‬ ‫عين قطيوط للقراءة و التربية بشراكة مع مقاطعة‬ ‫طنجة المدينة وباقي الجمعيات يوم السبت ‪ 9‬فبراير‬ ‫رحلة إلى مدينة الدار البيضاء للمشاركة في المعرض‬ ‫الدولي للنشر والكتـــاب من ‪ 08‬إلى ‪ 17‬فبرايــر‪ ،‬مع‬ ‫حضور فاعل ومميز للتالميذ المنخرطين في المكتبة‬ ‫الوسائطية بطنجة‪ ،‬حيث خصص المعرض حيزا بارزا‬ ‫للطفل ما جعله يلبي انتظارات زواره من مختلف الفئات‬ ‫واألعمار وما أضفى عليه جمالية خاصة حضور الطفلة‬ ‫مريم امجون الفائزة بجائزة تحدي القراءة‪ .‬‬ ‫وما ميز المعـرض كذلك هـو مشاركـة مملكـة‬ ‫اسبانيا كضيف شرف‪ ،‬في سيــاق يؤكــد على رسوخ‬ ‫العالقات التاريخية والثقافية بين البلدين‪ ،‬والمعرض‬ ‫مناسبة لتبادل التأثير والتاثر بين الثقافتين المغربية‬ ‫واإلسبانية من خالل مساهمة مجموعة من األسماء‬ ‫الفكرية واإلبداعية اإلسبانيــة في فقـرات ثقافيـــة‬ ‫ستشهد لقاءات مباشرة مع نظرائهم المغاربة وبحضور‬ ‫جمهور المعرض ومنهم جمهور وفد مقاطعة طنجة‬ ‫المدينة الذي استبشر خيرا بهذا التعاون وتحقيق أمل‬ ‫الطنجويين في إنجاح مشروع «مسرح سيرفانطيس»‬ ‫و تضمين برنامج المعــرض لفقــرة تكريم خوان‬ ‫غوتيصولو عاشق طنجة يجعلنا متفائلين بنجاح هذا‬ ‫المشروع الثقافي الهادف والبناء بمدينة طنجة ‪.‬‬ ‫والرحلة من طنجة إلى الدار البيضاء تخللتها‬ ‫أنشطة جعلتنا نحن الكبار الذين كنا في مرافقتهم‬ ‫منبهرين بإبداعاتهم واستعدادهم لتطوير مواهبهم‬ ‫بأن يصبحوا قراء ناهمين‪ ‬خاصة التلميذة ياسمين‬ ‫الزهر من ثانوية إبن بطوطة التي كانت لها انطباعات‬ ‫وارتسامات خاصة على القراءة وأهميتها في تغيير‬ ‫حياتها‪.‬‬

‫‪3‬‬

‫ف�ضيحة‪ :‬مقاطعة طنجة امغوغة ت�صادق‬ ‫�سنة ‪ 2016‬على عقد كراء مزور و ت�ساهم‬ ‫يف ت�سهيل عملية ن�صب و احتيال‪ ‬طالت‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫مقيما بالديار الرنويجية‬ ‫مغربيا‬ ‫مهاجر ًا‬

‫(تتمة ص‪)1‬‬

‫بعد إبرام عقــد الكراء‪ ،‬لم يلتق محمد‬ ‫بالمكتري ولم يتواصل معه إال هاتفيا وذلك‬ ‫لمدة ثالث سنوات‪ ،‬أو عبر مدير أعمال المكتري‪،‬‬ ‫الذي عرف بالمدينة رفقة أخيه بامتالكهما لعدة‬ ‫مطاعم بالفنيدق ما جعلهما‪- ‬حسب الضحية‪ -‬‬ ‫رجاال ذوو سلطة ونفوذ بالمنطقة‪ ،‬ربما كان ذلك‬ ‫بسبب إسمهم العائلي الذي يشبه إلى حد كبير‬ ‫إسم أحد أفراد األسرة العلوية بالمغرب‪ ( ،‬علها‬ ‫مجرد صدفة‪ ...‬أو حتى اإلسم مزور‪ ،)...‬عموما‪،‬‬ ‫قبل آخر زيارة لمحمد للمغرب بغشت ‪،2018‬‬ ‫اتصل بمدير أعمال المكتري ليخبره وقت‬ ‫مجيئه إلخالء الشقتين كما تم خالل السنتين‬ ‫الماضيتين‪ ،‬ليفاجأ برد زلزل أفكاره وكيانه‪ ،‬رد‬ ‫مفاده أن الوسيط لم يعد يعمل مع الشخص‬ ‫المذكور وأن من حق محمد المجيء في أي وقت‬ ‫لبيته ألن المكتري لم يسكن يوما هناك بل‬ ‫بعض أقاربه ومعارفه وأنه قام بالتصديق منذ‬ ‫‪ 2016‬على عقد كــراء بينـه كممثـل لشركة‬ ‫«ف‪.‬ب‪...‬ش‪.‬م‪.‬م» ‪ ‬الكائن مقرها بشارع محمد‬ ‫السادس بطنجة‪ ،‬والمسجلة بالمحكمة التجارية‬ ‫بطنجة تحت رقم ‪ ،64827‬وبين مالك الشقتين‬ ‫محمد أوالد بلعياشي‪ ،‬يقران بموجب اإلتفاق‬ ‫والتراضي بين الطرفين تحديد السومة الكرائية‬ ‫في ‪ 40.000‬درهم سنويا‪ ،‬لمدة ‪ 10‬سنوات‬ ‫تجدد فور انتهائها تلقائيا ودونما الحاجة إلى‬ ‫إبرام عقد جديد‪ .‬وكذا تغيير غرض الكراء من‬ ‫سكن إلى مستودع للشركة التي يمثلها قانونيا‬ ‫المكتري األول‪ ،‬إضافــة إلى شــروط جزائيــة‬ ‫في حالة اإلخالل ببند من بنود العقد لصالح‬ ‫المكتري‪.‬‬ ‫محمد أوالد بلعياشي عند سماعه بخبر‬ ‫العقد الوهمــي‪ ،‬انتفض وعـــاد إلى مدينــة‬ ‫المضيق على وجه السرعة قاصدا شقتيه رفقة‬ ‫والدته وابن أخته‪ ،‬وبعد محاوالت عدة لفتح‬ ‫الباب اتضح له ان المفاتيح تغيرت وقرر الدخول‬ ‫من باب المطبخ ليفاجأ بعد عشر دقائق بتواجد‬ ‫أعضاء فرقة أمنية تابعة لألمن الوطني بمعية‬ ‫المكتري ليثبتوا حالة تهجم على المكان‪ ،‬ما‬ ‫جر محمد إلى اعتقال ومبيت وسط المجرمين‬ ‫والمنحرفين‪ ،‬وهو الذي يرى بيته يضيع منه‬ ‫دون أن يعي خطورة الموقف والكيفية التي‬ ‫تم بها استغالل غيابه وإقامته خارج أرض‬ ‫الوطن لإلستيالء على ملكه الشرعي‪ ،‬وبعد‬ ‫أخذ ورد وتعرض لإلهانة والضغط لمدة أيام‪،‬‬ ‫قرر محمد رفع دعوى قضائية ضد األخوين‬ ‫المتواطئين في هذه العملية بعد أن تأكد أن‬

‫جريدة طنجة‬

‫عقد الكراء الذي تمت المصادقة عليه‪ ‬بمقاطعة‬ ‫طنجة امغوغـــة‪ ‬بتاريــخ أكتوبـــر ‪ ،2016‬هو‬ ‫باطل‪ ،‬وتوقيعه ليس صحيحا‪ ،‬باإلضافة إلى‬ ‫البرهان الذي يثبت أنه في وقت إبرام هذا‬ ‫العقد والتصديق عليه كان يتواجد باألراضي‬ ‫النرويجية‪ ،‬ولم يكن لديه علم بالمؤامرة التي‬ ‫تحاك خلف ظهره‪ ،‬وبعد تدقيق في الموضوع‪،‬‬ ‫اتضح لمحمد أنه سقط ضحية للنصب‬ ‫واإلحتيال‪ ،‬هذا النصب الذي طاله من المدعو‬ ‫«ف‪.‬م‪.‬ر» وأخيه‪ ،‬والذي اشتهر به األخوين حسب‬ ‫تصريحات المشتكي‪ ،‬حيث لديهما سوابق في‬ ‫مثل هذه العمليات المشبوهة‪ ،‬وأخلص بأنهم‬ ‫عبارة عن عصابة عقارية تنشط في طنجة‬ ‫وتطوان‪ ،‬تستولي على أمالك الغير‪ ،‬مستغلة‬ ‫لهذا الغرض‪ ،‬تواطؤ بعض الجهات الرسمية‪،‬‬ ‫بما فيها المقاطعات والمصالح الجماعية‪ ،‬كما‬ ‫هو األمر في حالة محمد‪.‬‬ ‫قضية محمد اليوم ليست قضية استثنائية‪،‬‬ ‫وليست قضية وحيدة‪ ،‬والملف اآلن بيد العدالة‬ ‫للبت فيه‪ ،‬بالرغم من تخوف الضحية من جبروت‬ ‫نفوذ المشتكى بهم‪ ،‬إذن سنترك للقضاء قول‬ ‫كلمته‪ ،‬لكن ما يدعو للفزع‪ ،‬هو ظاهرة تزوير‬ ‫العقود والتصديق على وثائق قانونية ورسمية‬ ‫دون التدقيق فيها‪ ،‬وال ننسى قضية المنعش‬ ‫العقاري بطنجة محمد بنيعيش‪ ،‬أخ الداعية‬ ‫اإلسالميـــة والذراع الخيـــري لحزب العدالـــة‬ ‫والتنمية‪ ،‬المتهم بالتزوير في وثيقة رسمية‬ ‫واستعمالها‪ ،‬حيث كانـت الغرفــة اإلبتدائيـــة‬ ‫بمحكمة الجنايات بطنجة قد حولت التهمة إلى‬ ‫جنحة لتصدر حكمها بأربعة أشهر سجنا نافذا‬ ‫وهي المدة التي كان قد قضاها بالسجن رهن‬ ‫اإلعتقال اإلحتياطي‪ ،‬ما دعى المتتبعين إلى‬ ‫التساؤل عن عدم دخول جماعة طنجة كمطالبة‬ ‫بالحق المدني لكون األختام المستعملة تعود‬ ‫لها‪ ،‬وهذا السؤال سبقته وتلته وستليه أسئلة‬ ‫عديدة كلما تعلق األمر بأحد من الموالين لحزب‬ ‫المصباح الذين يخطئون وال ينالون عقابهم‬ ‫ألنهم من «الجماعة»‪.‬‬ ‫و هنا نطالب مبدئيا مجلس مقاطعة طنجة‬ ‫امغوغة‪ -‬ومجلس جماعة طنجة‪ ،‬التحقيق في‬ ‫هذا الموضوع التخاذ اإلجراءات القانونية في‬ ‫حق من تواطأ في عملية النصب واإلحتيال‬ ‫التي طالت المهاجر المغربي ورجل األعمال‬ ‫محمد أوالد بلعياشي‪ ،‬ولكم في الصور مزيدا‬ ‫من التفاصيل ‪ ...‬ولنا عودة للموضوع ومتابعة‬ ‫للقضية وانتظار للرد‪....‬‬

‫لمياء السالوي‬

‫• عـدد ‪ • 4041‬ال�سبـت ‪ 16‬فربايـر ‪2019‬‬

‫‪2‬‬

‫�صفعة م�ؤملة‪ ..‬خيي ين�صاع لتعر�ض الوايل ويقرر‬ ‫�إعادة التداول يف نقاط دورة يناير‬

‫علمــت جريــدة «طنجــة» من مصادر‬ ‫متطابقة أن محمد خيي‪ ،‬رئيس مقاطعة‬ ‫بني مكـــادة‪ ،‬وجـــه مراسلــة إلى الوالي‬ ‫اليعقوبي‪ ،‬صباح يوم األربعاء يخبره فيها‬ ‫بقراره إعادة التداول في النقاط التي تم‬ ‫إدراجها في دورة يناير التي انعقدت يوم‬ ‫‪ 3‬يناير المنصرم‪ ،‬والتي سبق وأن أثارت‬ ‫احتجاجات عارمة من طرف أحزاب األصالة‬ ‫والدستوري واألحرار‪ ،‬بسبب ما شابها من‬ ‫خروقات‪ ،‬ابرزها تسلط الرئيس وفرض‬ ‫التصويــت على نقــاط جـــدول األعمــال‬ ‫دون تمكيــن األعضــاء من التداول فيهـا‪.‬‬ ‫وحسب ذات المصادر ‪ ،‬فإن قرار خيي‬ ‫جاء بناء على االعتراض الذي تقدمت به‬ ‫وزارة الداخلية بناء على ما شاب الدورة من‬ ‫اختالالت‪ .‬مضيفة أن خيي وأمام المأزق‬ ‫الذي وجد نفسه فيه لم يجــد بــدا من‬ ‫االنصياع لتعرض الوالي اليعقوبي‪ ،‬األمر‬ ‫الذي شكل صفعة موجعة لرئيس أكبر‬ ‫مقاطعة في المغرب‪ ،‬ألنها عرٌت عنترياته‬ ‫واستفزازاته‪ ،‬وفضحت أسلوب االستقــواء‬ ‫باألغلبية المطلقــة‪ ،‬وانتهاجــه ألسلوب‬ ‫إقصاء وتهميش الفرقاء السياسيين‪.‬‬

‫يذكر أن القضاء اإلداري ينظر في ملف‬ ‫الطعن الذي تقــدم به منتخبـــون ينتمون‬ ‫ألحزاب البــام والدستوري واألحــرار‪ ،‬في‬ ‫مواجهة رئيس مقاطعة بني مكادة بهدف‬

‫إسقاط ما ترتب عن دورة يناير من مقررات‬ ‫بسبب ما اعتراها من خرق فظيع للقانون‬ ‫المنظم للجماعات الترابية‪.‬‬

‫م‪.‬ع‬

‫المفتوحة في حسابات دفتر التوفير‪ ،‬ولو‬ ‫كان بريد بنك يتوفر على جهاز مركزي‬ ‫للمراقبة واالفتحاص يتوفر على االمكانيات‬ ‫التقنية والبشرية الالزمة‪ ،‬ألمكن الكشف‬ ‫مبكرا عن عمليات التالعب في حسابات‬ ‫الزبناء‪ ،‬ولم تكن االختـالسات قـد طالـت‬ ‫هذا المبلغ الضخـم‪ ،‬والذي ال زال مرشحـا‬ ‫لالرتفاع‪ ،‬في انتظار قدوم أبناء الجالية‬ ‫المغربية المقيمة بالخارج ممن يتوفرون‬ ‫على حسابات بهاته الوكالة‪.‬‬ ‫ما يزيـد األمر استغرابا‪ ،‬ويدفـع إلى‬ ‫التخوف‪ ،‬هو أن بريد بنك يعتبر المؤسسة‬ ‫التي تؤدي رواتـب التقـاعـــد للكثير من‬ ‫القطاعات‪ ،‬منهـم العسكريين‪ ،‬كما انها‬

‫مفضلة من طرف شرائح اجتماعية واسعة‬ ‫بفضل ريادتها في تدبير الحسابات على‬ ‫الدفتر‪ ،‬المعروف (دفتر التوفير الوطني)‪،‬‬ ‫والتي تشمل مدخرات بماليين الدراهم‪،‬‬ ‫يتم وضعها كودائع لدى صندوق االيداع‬ ‫والتدبير‪.‬‬ ‫ونبــه متتبعــون لتداعيـــات فضيحــة‬ ‫اختالسات وكالة المجد بطنجة‪ ،‬حيث باتت‬ ‫االدارة المركزية مطالبة بتحديث انظمة‬ ‫المراقبة واالفتحاص‪ ،‬وتوفير االمكانيات‬ ‫اللوجستيكية والبشرية الالزمة‪ ،‬لضمان‬ ‫عدم تكرار ما حصل‪.‬‬

‫م‪.‬ع‬

‫(�صدق اهلل العظيم)‬

‫لبى نداء ربه المشمول بعفو اهلل‪ ،‬المرحوم‬

‫بو�شعيـب ف�ضلـي‬

‫وذلك يوم الثالثاء ‪ 12‬فبراير ‪ .2019‬وفي اليوم الموالي‪ ،‬شيع جثمانه الطاهر‬ ‫في موكب جنائزي مهيب‪ ،‬حضره االهل واألحباب والمعارف‪ ،‬ودفن بمقبرة سيدي‬ ‫اعمار‪ ،‬بعد صالة العصر بمسجد محمد الخامس (إيبيريا) بطنجة‪.‬‬ ‫وبهذا المصاب الجلل‪ ،‬تتقدم أسرة «جريدة طنجة» بأحر التعازي‪ ،‬إلى أرملته السيدة مليكة عبد المالك‪،‬‬ ‫وإلى أبنائهما أحمد ونوال وأمال ومونيا ويوسف ومريم وإلى جميع أفراد عائلتي فضلي وعبد المالك وأقاربهم‬ ‫وأصهارهم‪ ،‬راجية لهم منه تعالى الصبر والسلوان‪ ،‬وللفقيد عظيم األجر والغفران‪ ،‬تغمده اهلل بواسع رحمته‬ ‫وأسكنه فسيح جناته مع النبيئين والصديقين والشهداء والصالحين‪ ،‬وحسن أولئك رفيقا‪.‬‬

‫جريدة طنجة‬

‫د تو‬

‫مجر‬

‫عنرتيات زمن الإخوان‬ ‫محمد العمراني‬

‫أعلن محمد خيي رئيس مقاطعة بني مكادة والقيادي بحزب المصباح‬ ‫في طنجة‪ ،‬قبل أسبوع‪ ،‬استغناءه عن استعمال سيارة المقاطعة‪ ،‬وذلك ردا‬ ‫على اتهامات وجهت له ولمنتسبي حزبه باستفادتهم من ريع المؤسسات‬ ‫المنتخبة‪..‬‬

‫بعد ف�ضيحة اختال�س �أزيد من مليار �سنتيم بطنجة‪..‬‬ ‫ثغرة خطرية يف منظومة املراقبة مب�ؤ�س�سة بريد بنك‬ ‫اعتقلت عناصر الفرقة الوطنية للشرطة‬ ‫القضائية‪ ،‬منتصـــف األسبـــوع الماضي‪،‬‬ ‫بطنجة‪ ،‬مدير وكالة تابعة لمؤسسة «بريد‬ ‫بنك» بحي المجد ومسؤول الصندوق بذات‬ ‫الوكالة‪.‬‬ ‫ووسط تكتم شديد‪ ،‬علمـت جريــدة‬ ‫«طنجة» أن توقيف المشتبه بهما جاء على‬ ‫خلفية اكتشاف اختالسات في ودائع الزبناء‬ ‫المفتوحة على دفتر التوفير‪.‬‬ ‫ووفق المعطيات التي حصل عليهـــا‬ ‫الجريدة‪ ،‬فإن المبالغ الذي تم اختالسهــا‬ ‫فاقت مليار سنتيم‪ ،‬والتي تبقى مرشحة‬ ‫لالرتفاع‪.‬‬ ‫وتشيـــر المعلومــات المتوفـرة إلى‬ ‫أن لجنة مركزية حلت بالمؤسسة‪ ،‬حيث‬ ‫تواصل افتحاص الحسابات المالية فيها‪.‬‬ ‫وتعتبر المبالغ المودعة في الحسابات‬ ‫المفتوحة على الدفتر ودائع لدى صندوق‬ ‫اإليداع والتدبير‪ ،‬االمر الذي زاد من تداعيات‬ ‫هاته االختالسات‪.‬‬ ‫هذا‪ ،‬والمنتظر وصول عدد الزبناء من‬ ‫المغاربة المقيمين بالخارج‪ ،‬للتأكد من‬ ‫صحة المبالغ المسحوبة من حساباتهم‪.‬‬ ‫وكشفـــــت واقعـــة االختـــالس عن‬ ‫وجود ثغرة خطيرة في منظومة المراقبة‬ ‫واالفتحاص الداخليين‪ ،‬ذلك ان المبلغ‬ ‫المختلس ضخم جدا‪ ،‬ويتطلب وقتا كبيرا‬ ‫لتنفيذ عمليات التالعب في ودائع الزبناء‬

‫ضيح‬

‫• عـدد ‪ • 4041‬ال�سبـت ‪ 16‬فربايـر ‪2019‬‬

‫خيي لم يكتف بذلك‪ ،‬إنما وجه الدعوة إلى أخواته وإخوانه ليقتدوا به‪،‬‬ ‫ويتنازلوا عن السيارات الموضوعة رهن إشارتهم بمجلس المدينة ومجالس‬ ‫المقاطعات‪ ،‬وذلك إلخراص ما يعتبرها مزايدات معارضة «البؤس» مثلما‬ ‫يصفها‪..‬‬ ‫وفي الوقت الذي كان يراهن خيي على أخواته وإخوانه أن يبادروا إلى‬ ‫السير على نهجه‪ ،‬حدث العكس تماما‪ ،‬حيث ارتفعت العديد من االصوات‬ ‫النتقاد خطوة خيي‪ ،‬معتبرة إياها مبادرة انفرادية ال تعنيهم في شيء‪ ،‬ال من‬ ‫قريب وال بعيد‪..‬‬ ‫العمدة العمدة العبدالوي لم يتردد في وصف قرار خيي بالشخصي‪ ،‬وانه‬ ‫مزايدة‪ ،‬ألن القانون يعطي الحق لرؤساء الجماعات ونوابهم االستفادة من‬ ‫سيارة المصلحة‪ ،‬معلنا بوضوح تام عدم اتفاقه معه‪..‬‬ ‫فاطمة بلحسن‪ ،‬القيادية بمصباح طنجة‪ ،‬ونائبة العمدة العبدالوي‪ ،‬كانت‬ ‫أكثر وضوحا‪ ،‬حيث لم تتمالك نفسها‪ ،‬وخرجت مباشرة بعد إعالن خيي التخلي‬ ‫عن سيارة المقاطعة‪ ،‬لتعبر عن رفضها المطلق‪ ،‬مؤكدة في حديث جانبني مع‬ ‫مستشارات وميتشارين بمجلس المدينة‪ ،‬انها لن تستغني عن سبارة مجلس‬ ‫المدينة‪ ،‬وانها تمارس مهامها االنتدابية‪ ،‬ومن حقها االستفادة من سيارة‬ ‫المصلحة‪ ،‬داعية الزعيم خيي إلى التخلي عن تعويضه الشهري المحدد في‬ ‫‪ 6000‬درهم نظير مهامه كرئيس مقاطعة بني مكادة‪ ،‬ما دام أنه يتوصل‬ ‫بثالثة ماليين و ‪ 600‬ألف سنتيم شهريا بصفته برلمانيا!‪..‬‬ ‫الغضب والرفض ذاته لخطوة خيي عبر عنه العديد من قيادات البيجيدي‬ ‫بطنجة‪ ،‬وأكدوا ذلك في عدم تخليهم عن سيارات المصلحة‪ ،‬معلنين أن االمر‬ ‫مجرد فرقعة في الهواء وأنها ال تعدو أن تكون مزايدة سياسية ال أقل وال‬ ‫أكثر!‪...‬‬ ‫لكن دعونا نقلب قرار خيي من جميع أوجهه لعلنا نتوصل إلى قراءة‬ ‫موضوعية لما أقدم عليه‪..‬‬ ‫الشك أن إعالن أي مسؤول استغناءه وتخليه عن استعمال سيارة اإلدارة أو‬ ‫المؤسسة التي يتحمل فيها المسؤولية‪ ،‬يعتبر مبادرة محمودة يجب التصفيق‬ ‫لها والتنويه بصاحبها‪ ،‬فما بالك إذا كان المعني باألمر رئيسا لمؤسسة منتخبة‪،‬‬ ‫بالتاكيد فإن وقعها اإليجابي سيكون اكثر‪..‬‬ ‫لكن ما يعرفه الخاص والعام أن المناضل الصنديد سي خيي ظل يستعمل‬ ‫ويستغل سيارة مقاطعة بني مكادة طيلة الثالث سنوات المنصرمة‪ ،‬أي منذ‬ ‫انتخابه رئيسا لمجلس المقاطعة سنة ‪ ،2015‬وهذا يدفعنا لطرح التساؤالت‬ ‫التالية‪:‬‬ ‫لماذا ظل يستغل سيارة المقاطعة ثالث سنوات قبل أن يستفيق قبل ايام‬ ‫ويقرر االستغناء عنها؟!‬ ‫هل كان طيلة السنوات الثالث المنصرمة يعتبر أن له الحق في استعمال‬ ‫سيارة المقاطعة‪ ،‬واليوم اكتشف أنها ريع ال يجب أن يستفيد منه؟!‪.‬‬ ‫الفضيحة الكبرى هي أن المقاطعة تربطها صفقة مع شركة كراء السيارات‪،‬‬ ‫وعذا يعني أن قيمة كراء سياراة السيد الرئيس تؤدى بشكل اوتوماتيكي سواء‬ ‫استعملها أو لم يستعملها!‪ ..‬وبذلك فإن خرجة خيي ال تعدو أن تكون عنترية‬ ‫ذهب زمانها‪ ،‬وجعجعة بدون طحين‪..‬‬ ‫الذين يعرفون خيي عن قرب يؤكدون أن الرجل عندما أعلن تخليه عن‬ ‫استعمال السيارة‪ ،‬فإن ضربته كانت موجهة إلخوانه وأخواته قبل خصومه‪،‬‬ ‫فهو يريد إحراجهم أمام مناضالت ومناضلي الحزب‪ ،‬وإظهارهم في صورة‬ ‫الملهوطين على االستفادة من الريع واالمتيازات‪ ،‬كل ذلك ألنه مهووس‬ ‫بالسيطرة على الحزب‪ ،‬وهو من أجل ذلك مستعد لتوجيه الضربات لكل من‬ ‫يعترض طريقه حتى لو كانت تحت الحزام‪..‬‬ ‫وأمام عنتريات زمن اإلخوان‪ ،‬ال يسعنا إال أن نقول‪:‬‬ ‫لك اهلل يا طنجة‪ ،‬و حسبنا اهلل ونعم الوكيل‪.‬‬

‫“توفيق”‬

‫يطفئ شمعته‬ ‫األولى‬ ‫أطفأ الكتكوت الجميل‪« ،‬توفيق»‬ ‫بن احسيــــن‪ ‬شمعتـه األولى‪ ،‬وذلك‬ ‫يوم الثالثاء ‪ 22‬يناير ‪ ،2019‬واحتفل‬ ‫وسط أهله‪ ،‬وفي مقدمتهم أمه إيمان‬ ‫العمراني‪ ،‬وأبــوه رشيد بن احسيـــن‪.‬‬ ‫وبهذه المناسبة نتقدم‪ ،‬بأحر التهاني‬ ‫و التبريكات لـ «توفيق»‪ ،‬متمنين له‬ ‫العمر المديد و عقبال ‪ 100‬عام‪.‬‬

‫املوقع الإلكرتوين باللغة العربية ‪www.lejournaldetangernews.com :‬‬

‫قريب ًا‬

‫الرتقيم العاملي ‪0882.0851 :‬‬ ‫الإيداع القانوين ‪1/90 :‬‬

‫العدد ‪4041‬‬

‫جريدة القرن تطلق‬ ‫موقعها الإلكرتوين‬

‫ال�سبت ‪ 10‬جمادى الثانية ‪1440‬‬ ‫مــوافـــق ‪ 16‬فربايــر ‪2019‬‬

‫املدير ‪ :‬عبد الحق بخات‬

‫الربيد الإلكرتوين ‪:‬‬

‫أ��سبوعيـــة �إخباريــــة عامــة ـ متعـددة اللغــات‬

‫ت�صــدر �صبيـحــة كل يــوم �سبــت وقــد بلـغــت ال�سنـة ‪ 114‬منـذ �صـدورهـا �سنــة ‪1904‬‬

‫‪direct@lejournaldetanger.com‬‬ ‫‪lejournaldetanger@gmail.com‬‬

‫الثمن ‪ 4 :‬دراهم‬

‫إ‬

‫بعد “�إ�سبات” دام مائة و�ست �سنوات و�أحد‬ ‫ع�شر �شهر ًا‪ ،‬يعود «الأمل»‬ ‫بعد إسبات دام مائة وست سنوات وأحد عشــر شهــرا‪ ،‬يعود‬ ‫«األمل» في الحياة لمسرح سيرفانتيــس بطنجة‪ ،‬بعد أن قـــررت‬ ‫حكومة إسبانيا التخلي عن ملكية «المسرح الكبير» للمغرب‪ ،‬مقابل‬ ‫أن تتحمل الرباط تكاليف إصالحه وتأهيله لعمر «ثقافي» جديد‪.‬‬ ‫للتذكير فإن وضع الحجر األول لهذا المسرح تم عاما كامال قبل‬ ‫إبرام عقد الحماية الذي وقعه سلطان المغرب عبد الحفيظ ليتسلم‬ ‫االستعمار الفرنسي واإلسباني زمام األمر بهذا البلد والذي انتهى‬ ‫بثورة أشعل فتيلها أمير الريف محمد عبد الكريم الخطابي‪ ،‬في‬ ‫العام ‪ ،1921‬واستمرت إلى غاية سنة ‪ 1955‬حيث أعلن استقالل‬ ‫المغرب وفق «تفاهمات إيكس ليبان» الشهيرة‪.‬‬ ‫حفل انطالق أشغال بنـاء المسرح تم يوم ‪ 12‬أبريل ‪،1911‬‬ ‫بحضور صاحـب المشـروع ‪ Antonio Gallego‬ومنجز األشغال‬ ‫‪ Manuel Peña‬وزوجتـــه ‪ Esperanza Orellana‬خالل حفل‬ ‫كبير بحضور شخصيات مغربية وأجنبية‪ ،‬حيث كانت طنجة عاصمة‬ ‫دبلوماسية للمغرب‪.‬‬ ‫حفل االفتتاح تم خالل العام ‪ 1913‬بمشاركة فنانين عالميين‬ ‫لتنطلق مسيرة هذا المســـرح «الكبير»‪ ،‬والوحيــد في المغـــرب‬ ‫وشمال إفريقيا ولربما في إفريقيا كلها‪ ،‬حيث لم تكن توجد «نسخ‬ ‫مطابقة» له إال في كبريات العواصم التاريخية األوروبية‪.‬‬ ‫المسرح كان «تحفة» حقيقية في شكل بنائها وزخرفتها حيث‬ ‫إنها كانت تحمل تماثيل وأسماء رجاالت المسرح التاريخيين من‬ ‫اليونان إلى روما القديمـة‪ ،‬إلى عصر النهضة األوروبيـة‪ ،‬كما أنه‬ ‫تم تزويد المسرح بكافة المعدات والديكورات و «األكسيسوارات»‬ ‫الصالحة لمختلف الطقوس المسرحية‪.‬‬

‫(البقية ص‪)3‬‬

‫ف�ضيحة‪:‬‬

‫مقاطعة طنجة امغوغة ت�صادق �سنة ‪ 2016‬على عقد‬ ‫كراء مزور و ت�ساهم يف ت�سهيل عملية ن�صب و احتيال‪ ‬‬ ‫مغربيا ً‬ ‫ً‬ ‫مقيما بالديار الرنويجية‬ ‫طالت مهاجر ًا‬

‫محمد أوالد بلعياشي‪ ،‬مغربي مقيم بالديار األوروبية‪ ،‬تحديدا بالمملكة النرويجية منذ ثالثة عقود‪ ،‬سنة ‪ 2005‬قرر‬ ‫محمد وزوجته شراء شقتين بمدينة المضيق‪ ،‬المركب السكني «فيفيتي» وجهزا الشقتين لقضاء عطلتهما السنوية‪ ،‬قبل‬ ‫أن يعودا ويقررا كراءهما بعد عشر سنوات الستغالل هذا العقار باقي فصول السنة مع جعل شهر غشت من حق المالك‬ ‫عند زيارته للمغرب مرة في السنة‪.‬‬ ‫بشهر غشت ‪ ،2015‬اكترى شخص يدعى ف‪.‬م‪.‬ر‪ ،‬من محمد الشقتين لمدة سنة قابلة للتجديد مع اإللتزام الخطي‬ ‫بإخالء المكان شهر غشت‪ ،‬وذلك بسومة كرائية تحدد في ‪ 80.000‬درهم سنويا‪ ،‬مع اإللتزام بعدم تسليم المفاتيح‬ ‫لشخص آخر أو القيام بتغييرات بالمكان دون إذن صاحب الملك‪ ،‬وهي شروط روتينية متعارف عليها بخصوص مثل هذه‬ ‫العقود‪.‬‬ ‫(البقية ص‪)3‬‬

‫جـريـدة طنجــة ـ الإدارة‪ ،‬التحريــر‪ ،‬الإ�شهار ‪ 7 :‬مكرر‪ ،‬زنقـة عمر بن عبد العزيـز ‪ .‬الهاتـف ‪ . 06.62.19.15.54 - 05.39.94.30.08 :‬الفاكـ�س ‪05.39.94.57.09 :‬‬