Le journal de Tanger 17 juin 2017 by Le Journal de Tanger

Notre site Web : www.lejournaldetanger.com

I.S.S.N. 0851-0882 Dépôt legal 1/90

N° 3954

Samedi 17 Juin 2017 Assabt 22 Ramadan 1438 Sabbat 23 Sivan 5777

Directeur : AbdelhAk BAKHAT E-mail :

direct@lejournaldetanger.com redact@lejournaldetanger.com

Hebdomadaire multilingue d’informations générales Paraissant le samedi matin, il totalise sa 112ème année de parution (1904)

Prix : DH 4,00 Transport aérien

Invité de la chaîne TV Al Oula,

le président de la région Tanger-Tétouan-Al Hoceima

Ilyas El Omari

torpille son forum national sur les événements d’Al Hoceima

Lire en page 5

Alba Star lance un vol Palma-Tanger

La compagnie aérienne espagnole Alba Star lance une ligne aérienne reliant la ville de Palma de Majorque à la ville de Tanger. Le premier avion devait arriver àTanger jeudi 15 juin 2017 à 9h. Celle nouvelle desserte aérienne vient répondre aux attentes des membres de la communauté marocaine installés aux Iles Baléares, dont le nombre est estimé à quelque 45.000 personnes.

Vibrant hommage rendu au Directeur du Journal de Tanger et Achamal le

Dr Abdelhak BAKHAT

Photo : Hammouda

Le centre culturel Ahmed Boukmakh à Tanger, a abrité dans la soirée de vendredi 9 juin courant, une somptueuse soirée artistique mise à profit pour rendre un vibrant hommage au Dr Abdelhak Bakhat, directeur des hebdomadaires Le Journal de Tanger et Achamal, en reconnaissance de son implication inconditionnelle sur les scènes associative, sportive et culturelle tangéroises. Lire en page 3 LE JOURNAL DE TANGER - Siège social, Administration, Rédaction, Publicité : 7 bis, Rue Omar Ben Abdelaziz • Tél.: 05.39.94.30.08 - 06.62.19.15.54 • Fax : 05.39.94.57.09

ECONOMIE

SANTÉ

TOURISME

ACTUALITÉS

SPORT

TANGER PRATIQUE

Le débat national

La société Savoy Moulage Maroc ZFT,

représentée par son gérant, M. Emile ALLAMAND, informe que

convoqué par Ilyas El Omari devait s’ouvrir dans l’après-midi d’hier vendredi à Tanger

M.TAIQUI Mustapha et Mlle KANOUNI Nadia

Les acteurs politiques ne pouvaient-ils pas reléguer leurs querelles au second plan ?

ne sont plus salariés de l’entreprise

« Ce n’est pas le premier événement du genre que la région organise. Des dialogues ont été organisés avec les manifestants et les pêcheurs et ont eu des débouchés positifs. Nous avons lancé un appel au débat, car le dialogue qui a été initié par le gouvernement doit être maintenu », explique l’initiateur de la rencontre, Ilyas El Omari, secrétaire général du Parti de l’authenticité et de la modernité (PAM) et président du conseil régional Tanger-Tétouan-Al Hoceima.

Pjidistes froissés, à l’image de Mustapha Ramid, par la prestation télévisée d’Ilyas el Omari qui était l’invité, mardi 13 juin courant, de l’émission «Daïf Al Aoula» sur la première chaîne nationale, soit trois jours seulement avant la tenue du Forum annoncé pour hier vendredi (Lire en page 5). Pour certains observateurs, le fait d’opter pour la chaise vide ne bénéficierait pourtant guère aux absents qui devaient plutôt assister au débat pour défendre leur vision du problème du Rif, notamment que l’organisateur de ce forum a précédemment déclaré avoir «beaucoup de choses à dire» précisant qu’il en parlerait «quand il sera temps». De sources proches du conseil régional organisateur de la rencontre, on déplore ces absences, imputant ces défections à un rejet de responsabilité devant les solutions inefficaces adoptées pour tenter de décongestionner la crise du Rif. De ce point de vue, on est en droit de se demander si la rencontre de Tanger ne constituerait-elle pas une opportunité pour tirer les choses au clair entre personnes intéressées au même niveau par une cause nationale qui devait les inciter à reléguer leurs querelles au second plan. Du point de vue du pré-

sident du conseil régional, sa collectivité a composé, dans la limite de ses prérogatives constitutionnelles, avec les différentes parties impliquées, les incitant à la mise en œuvre des plans de développement dans le

HEBDOMADAIRE MULTILINGUE D’INFORMATIONS GÉNÉRALES DÉPÔT LEGAL 1/90

Direction, Administration, Rédaction, Publicité : 7 bis, Rue Omar Ben Abdelaziz Tél.: 05.39.94.30.08 06.62.19.15.54 Fax : 05.39.94.57.09 Site Web : www.lejounaldetanger.com E-mail : direct@lejournaldetanger.com redact@lejournaldetanger.com

rappelé à Dieu

C’est avec une profonde affliction et une immense consternation que nous avons accueilli la triste et chagrinante nouvelle du décès survenu le 28 mai 2017, à l’âge de 83 ans, du très cher regretté Mohamed Oulad Messaoud. La dépouille du défunt a été inhumée après salat Al Asr au cimetière Al Moujahidine, au milieu d’un émouvant cortège funèbre comptant de très nombreuses personnes qui ont tenu à l’accompagner à sa dernière demeure. En cette douloureuse circonstance, nous présentons nos condoléances les plus attristées à sa veuve Mme Souadiya Chakkor ; à ses enfants Redouane, Khadija, Mohamed Yacine, Soufiane et Salma ; à l’ensemble des membres des familles Oulad Messaoud, Chakkor, Sarroukh et familles alliées, ainsi qu’ à tous les proches du regretté disparu qui tiennent à formuler leur profonde gratitude aux très nombreuses et aimables personnes qui se sont associées à leur deuil et partagé leur douleur en se manifestant par leur présence effective, leurs prières, leurs appels et leurs messages d’affection, de soutien et de compassion, les priant de trouver, ici, leurs sincères remerciements. Puisse Dieu le Tout Haut avoir le défunt en Sa Sainte miséricorde, l’accueillir en Son Vaste Paradis et apporter soutien et patience à sa famille et à tous ses proches afin de les aider à traverser cette dure épreuve et les protéger de tout malheur. Amine.

Inna lillah oua inna ilaïhi rajioune

Directeur responsable de la publication : ABDELHAK BAKHAT Directeur commercial : MohAMed TArik BAKHAT Responsable commerciale : MerieM CherrAdi Secrétariat de direction : AïChA RYAD - Email : aicharyad@gmail.com Tél.: 05.39.94.30.08 / Fax : 05.39.94.57.09 Secrétariat : MAjdA MANSER Service commercial : Abdel ilAh - Tél.: 06.48.81.12.80 Imprimerie : LE JOURNAL DE TANGER S.A.R.L. Tirage : 10.000 exemplaires Distribution : Sté hiChou disTribuTion s.a.r.l. GSM : 06.61.66.73.15

Le Journal de Tanger • N° 3954 • Samedi 17 Juin 2017

cadre et aussi en dehors du programme «Al Hoceima manarat al moutawassit» et l’instauration du dialogue avec les représentants de la population autochtone. En outre, le conseil aurait, depuis le début de la crise, dénoncé l’utilisation de la force pour juguler le phénomène. explique-t-on. On aurait voulu connaître le point de vue des autres parties, y compris celles qui boycottent la rencontre de Tanger qui nous livrera prochainement le résultat de ses travaux. En attendant, souhaitons que le Forum de Tanger puisse contribuer à sortir la région de la crise et à faire rétablir la confiance entre la population et les institutions.

Nécrologie Mohamed OULAD MESSAOUD

DIRECTION - ADMINISTRATION :

DIVERS

A qui de droit

Evénements du Rif

région Tanger-Tétouan-Al Hoceima, présidée par le secrétaire général du Parti de l’authenticité et de la modernité (PAM), Ilyas Elomari a adressé une invitation ouverte sur les réseaux sociaux aux leaders du Hirak pour participer au débat national qui devait démarrer dans l’après-midi d’hier vendredi au siège du conseil régional à Tanger, se déclinant sur trois axes : 1- Evaluation de la situation générale à Al Hoceima ; 2- conditions requises pour un regain de confiance; 3- Moyens à mettre en œuvre pour dépasser la crise. Au terme des débats,, une série de recommandations seraient soumises aux participants au forum. Les travaux de cette rencontre devraient aussi s’articuler autour des difficultés du passage démocratique considéré en deçà des espérances et de la dynamique de la société marocaine. Autre volet pouvant être évoqué, celui de demander des comptes et d’en maîtriser les rouages économiques et juridiques conformément aux droits garantis par la constitution. Le président de la région, Ilyas Elomari, a affirmé, lors de son passage le 13 juin courant sur la chaîne TV Al Aoula, avoir invité tous les membres du gouvernement ainsi que des représentants de la société civile, de partis politiques, de syndicats, du Conseil national des droits de l’homme (CNDH) et du Conseil économique, social et environnemental (CESE) à assister au débat national annoncé depuis le 29 mai dernier. Ainsi, l’un des objectifs de la rencontre était celui de s’ouvrir à toutes les sensibilités. Néanmoins, nous apprenons que cet événement se tiendrait probablement en l’absence de certains invités dont notamment des

JEUX

à compter 14 juin 2017. Toute opération au-delà de cette date sera considérée comme nulle et non avenue Fait à Tanger le 15 juin 2017 pour servir et valoir ce que de droit.

Tribunal d’Al Hoceima :

25 condamnations à 18 mois de prison et 7 autres de 2 à 6 mois avec sursis

Les premières condamnations des manifestants du hirak à Al Hoceima sont tombées mercredi après-midi, après un procès marathon de presque 24 heures, concernant 32 prévenus. Verdict : 18 mois de prison pour 25 accusés en détention provisoire et 2 à 6 mois de prison avec sursis pour 7 accusés qui comparaissaient libres. Ces prévenus étaient poursuivis pour rébellion, attroupement armé, insultes et violences à l’égard d’agents de la force publique, dégradation d’objets affectés à l’intérêt général, outrage à agents de la force publique et manifestation sans déclaration préalable sur la voie publique. Le procès a commencé mardi à 13 heures, dans une salle comble où les hommes se sont assis à gauche de l’allée centrale, et les femmes à droite. Entre les avocats, le procureur et le juge, le débat va longtemps tourner autour des pièces à conviction des dossiers. Le procès, qui devait s’achever mardi, s’est poursuivi jusqu’à près de 3 heures du matin, sans que le verdict puisse tomber. Il fallait attendre mercredi matin et quand le procès a repris, la salle d’audience était moins remplie car les personnes soutenant les prévenus étaient moins nombreuses. Le nombre d’avocats de la veille était également moins dense. Me Mohamed Ziane, avocat à la défense a déclaré que « ce verdict est un refus patent de tout dialogue avec les contestataires ». Il a également rapporté que le procès s’est déroulé dans le calme et que tout le monde a pu prendre la parole.

REDACTION :

Rédacteur en chef : MOHAMED ABOUABDILLAH (Tél.: 06.66.04.89.65) E-mail : abousamitanger@gmail.com Rédaction : Abdelilah ABBAD Mohamed OITACHE Mohamed SAÏDI Mustapha EL HARRAK Mohammed IMEGHRANE Lamiae SLAOUI Rachid MADANI

Composition : Nadia BOUKHOBZA Laborantin : Mohamed SEBAB

Membre de la FÉDÉRATION MAROCAINE

FM E J

Collaborateurs : Sidi Med. EL YAMLAHI OUAZZANI Brahim TEMSAMANI Correspondant : Rachid DFOUF DES ÉDITEURS DE JOURNAUX Med DGHOGHI (Ksar El Kébir) Hammouda

ECONOMIE

SANTÉ

Société

TOURISME

ACTUALITÉS

SPORT

TANGER PRATIQUE

JEUX

DIVERS

Vibrant hommage rendu au Directeur du Journal de Tanger et Achamal le

Dr Abdelhak BAKHAT

Le centre culturel Ahmed Boukmakh à Tanger, a abrité dans la soirée de vendredi 9 juin courant, une somptueuse soirée artistique animée par l’association « Riad attarab lil moussi9a wa ssama3 assoufi » présidée par le maestro Saïd Belcadi, et qui s’est imposée, avec son impressionnante chorale, par une prestation raffinée et de haut niveau, pour le bonheur des fins mélomanes présents. Cette manifestation qui s’inscrit dans les nuits culturelles ramadaniennes, a drainé un nombreux public comptant des intellectuels, artistes, acteurs associatifs, et représentants de la société civile et de l’intelligentsia tangéroises. Côté officiel, on a noté la présence, notamment, du maire de la ville, Mohamed Bachir Abdellaoui. Parmi les clous de la soirée, il y avait la cérémonie consacrée à l’un des grands pionniers de la scène médiatique tangéroise, le docteur Abdelhak Bakhat, directeur des hebdomadaires régionaux, Le Journal de Tanger et Achamal.

cette occasion, un vibrant hommage a A été rendu au Dr Abdelhak

Bakhat en sa qualité déminent journaliste reconnu aux niveaux régional et national, d’acteur associatif et sportif de haut niveau et de membre influent et respecté au sein de la société civile tangéroise. C’est le maire de Tanger, Mohamed Bachir Abdellaoui, qui a été sollicité pour remettre au Dr Abdelhak Bakhat un Trophée de l’association « Riad attarab lil moussi9a wa ssama3 assoufi», organisatrice de l’événement, en reconnaissance de ses services rendus à la ville de Tanger et ses habitants. Une deuxième consécration a été faite au Dr Abdelhak Bakhat, lorsque la directrice du centre

Photo : Hammouda

Le maire Mohamed Bachir Abdellaoui, remettant au Dr Abdelhak Bakhat un Trophée de l’association « Riad attarab lil moussi9a wa ssama3 assoufi » en présence du président de ladite association, le maestro Saïd Belcadi.

culturel Ahmed Boukmakh et poétesse Widad Benmoussa lui a offert un merveilleux portrait, une véritable œuvre photographique spécialement conçue en son honneur.

Ce présent était appuyé par une superbe gerbe de fleurs offerte à l’heureux élu de la soirée par la jeune Amira Belcadi, agissant au nom de l’association pré-

Photo : Hammouda

La directrice du centre culturel Ahmed Boukmakh et poétesse Widad Benmoussa offrant un merveilleux portrait photographique au Dr Abdelhak Bakhat.

sidée par son père. Se montrant à la fois heureux et ému par tant d’attention et de considération, le Dr Abdelhak Bakhat s’est confondu en remerciements

envers toutes ces aimables personnes physiques ou morales qui se sont impliquées dans l’organisation de cette merveilleuse soirée, faisant de sa consécration

un véritable événement culturel. « Je remercie toutes les personnes qui ont dit tant de belles choses à mon égard, mais en fait, je considère que ma modeste contribution relève du devoir de tout citoyen soucieux de donner une partie de soi-même pour l’émancipation de notre ville et de notre société», dira le Dr Abdelhak Bakhat. Le mot de la fin a octroyé à l’heureux consacré de la soirée, Abdelhak Bakhat , le noble titre de « Président d’honneur de l’association « Riad attarab lil moussi9a wa ssama3 assoufi ». La soirée s’est ensuite prolongée jusqu’à une heure avancée de cette superbe nuit ramadanienne tangéroise.

Le Journal de Tanger • N° 3954 • Samedi 17 Juin 2017

ECONOMIE

SANTÉ

TOURISME

La rubrique culturelle

par Meryem Cherradi

DE L’ISLAM ET DES MUSULMANS

de Tariq Ramadan

Extraits de l’ouvrage – Introduction: « Pas un jour sans que l’on parle de l’Islam, des Musulmans, de la violence ou de l’extrémisme. Tout se passe comme si le monde, et non seulement l’Occident, avait un problème avec les Musulmans et l’Islam. Qu’il s’agisse des régimes politiques, des traits culturels ou des relations entre Musulmans (Sunnites, Chiites et entre les courants de pensées), force est de constater des absences de liberté, un patriarcat prédominant, des divisions, des tensions, des guerres. Les sociétés majoritairement musulmanes sont en crise ». La « question » de l’Islam obsède l’Occident. Religion, laïcité, citoyenneté, immigration, intégration, multiculturalisme, extrémisme sur ces sujets, tout concourt à détériorer son image. Et que dire de ces jeunes qui partent follement en guerre, au jihâd pensent-ils, pour rejoindre des groupes violents qui trahissent les enseignements les plus élémentaires de l’Islam ? Dans cette confusion sans précédent, il importe de revenir aux principes et aux notions premières, en quête de solutions concrètes. Quelle conception de l’homme trouve-t-on au cœur du message islamique? Comment le comprendre et l’incarner dans le contexte occidental ? Qu’en est-il de l’indispensable libération des femmes ? Comment lutter contre l’islamophobie ? Questions ici posées, avec rigueur et simplicité, à l’usage des femmes et des hommes, Musulmans ou non, désireux de se comprendre, de dialoguer et de vivre ensemble dans la justice et la paix. Une introduction sereine à l’humanisme de l’Islam. Bonne Lecture !

Cinéma

Deux Tangérois brillent dans le ciel du 7ème Art

ous apprenons avec une grande fierté et un réel N plaisir que notre concitoyen, le

cinéaste Ali Bakkioui El Otmani, producteur de la société « bo film services », a décroché le prestigieux Prix du 2ème meilleur court métrage pour son œuvre «Tickchbila Tiwliwla» présentée au 18ème Festival internacional de corto metrajes de Torrelavega dans la province de Santander en Espagne. Soulignons que cette œuvre cinématographique avait été déjà sélectionnée parmi les finalistes du Festival national marocain du film à Tanger et elle a également remporté le Prix du meilleur court métrage au Festival national de Sidi Kacem en 2016. Pour sa part, notre autre concitoyen Jaâfar Bouzid avait rencontré le géant d’Hollywood, Clint Eastwood lors du tournage à Rabat du film « Américan Sniper ». Le Journal de Tanger • N° 3954 • Samedi 17 Juin 2017

ARTS ET CULTURE

SPORT

TANGER PRATIQUE

JEUX

DIVERS

Causerie religieuse sur le thème :

Les trois aspects de la

«Hidayah» « Le Coran, c’est le rayon de lumière divine qui éclaire le trajet de l’Homme. Parmi ses bienfaits, il y a « Al Hidayah » ( la Guidance), qui apparaît dans l’ouverture du Coran, lorsqu’Allah dit dans la Fatiha : « Ihdina assirat al mostakim » (Guide-nous vers le droit chemin) ». C’est en ces termes que l’on peut résumer, sommairement, la magistrale intervention de l’érudit enseignant-chercheur en études islamiques, le Dr Abdellah Abdelmoumen, lors de la rituelle soirée religieuse rotarienne organisée mardi dernier autour du premier ftour-débat de ce Ramadan 1438, organisé au domicile du Past-président du Rotary Club Tanger - Doyen, Mohamed El Hitmi auquel ont pris part les membres dudit club, aux côtés d’éminents invités de marque. Docteur Abdellah Abdelmoumen, Tangérois de Le souche, est enseignant-chercheur

en études islamiques à la faculté de la chariaâ à Es-smara, relevant de l’université Ibn Zohr. L’éminent conférencier qui a placé d’emblée le thème de la conférence dans les facteurs « Temps » (Azzamane) et « Lieu » (Al Makane), explique, à ce propos, que le mois sacré de Ramadan au cours duquel Allah a révélé le Saint Coran à notre Prophète Sidna Mohamed (paix et salut sur Lui) et, à travers Lui à la Oumma islamique, constitue une précieuse opportunité pour se rapprocher davantage de Dieu le Miséricordieux en analysant les multiples bienfaits d’Allah sur l’humanité. Parmi ces bienfaits, il y a « Al Hidayah » ( la Guidance), qui apparaît, dès l’ouverture du Coran, dans la Fatiha lorsqu’Allah dit « Ihdina assirat al mostakim » (Guide-nous vers le droit chemin), affirme le Dr Abdelmoumen, ajoutant que le Coran qui est la parole de Dieu stricto sensu, est quasiment-consacré dans ses composantes à la guidance de l’être humain vers le bien et son éloignement du mal. La guidance est l’un des sujets les plus importants du Coran. Elle signifie « mener et guider », et désigne à la fois la juste direction et l’éclaircissement. Remontant aux origines de l’Homme, le conférencier rappelle que la relation entre l’Homme et le Coran est née avec la création du Premier Humain sur Terre lorsqu’Allah avait annoncé ce qui apparaîtra ultérieurement dans le Verset 2:30 du Coran : « Et lorsque ton Seigneur dit aux anges: «Je vais établir un Khalifa sur la Terre », ils répondirent : « Vas-tu en établir un qui y sèmera le mal et y répandra le sang, tandis que nous sommes là à Te glorifier et à Te sanctifier ? » ; Allah dit : « En vérité, Je sais ce que vous ne savez pas ! ». Le Coran fournit ainsi les détails de la création d’Adam à partir d’argile et qu’Allah honora de plusieurs façons en lui insufflant d’abord de Son âme dans le corps. Ensuite, Allah ordonna aux anges de se prosterner devant cette créature : « Prosternez-vous devant Adam ! » Et ils se prosternèrent tous, à l’exception d’Iblis (satan), qui refusa de s’exécuter » (Verset du Coran 7:11). Bien que la prosternation soit normalement réservée uniquement à Dieu, cet acte des anges devant Adam était un signe de respect et d’honneur à ce Premier homme qui fut considéré comme une créature entourée de l’infinie miséricorde de Dieu, explique le Dr Abdellah Abdelmoumen , ajoutant qu’Allah a créé les Humains et les

prêchant des « fatwa » sans fondement qui, au lieu de rapprocher de Dieu, créent le doute dans l’esprit du croyant au risque d’entamer sa foi. « Un véritable érudit doit maîtriser les règles de la chariâ et veiller à ne pas tromper la Oumma par des recommandations tendancieuses ». L’éminent conférencier déplore le fait qu’aujourd’hui, l’homme a perdu de ses valeurs individuelles, spirituelles et sociales, Le conférencier, Dr Abdellah Abdelmoumen ainsi que dans sa vie physique et mentale, son Djinns pour L’adorer, citant, à ce sens de la mesure, de l’ordre et de propos, le verset coranique 2 :31 la juste appréciation des recomqui dit : « Je n’ai créé les Djinns et mandations du Coran et des qualités qui sont inhérentes à la mission Humains que pour M’adorer ». Ainsi donc, la nature humaine, que Dieu lui a assignée sur terre. Poursuivant son magistral exla perfection morale de l’homme échappe à son libre arbitre, alors posé, le Dr Abdelmoumen recomque la perfection matérielle dé- mande de rendre continuellement pend de sa volonté. C’est la per- grâce à Allah pour Ses bienfaits fection psychologique qui déter- et de répéter la Soura coranique: mine la perfection matérielle. Il est « Inama al mouminina ida assabaévident que la perfection de l’âme thoum mosibatoun kalou inna lillaest une chose immatérielle, et que hi wa inna ilayhi rajiaoun », chaque l’homme ne peut y parvenir par la fois qu’on est éprouvé ou frappé seule mise en œuvre de moyens par un malheur. Ainsi, le Musulman témoigne matériels, d’où l’explication d’ « Al Hidayah » que le conférencier pré- que tout ce qu’il possède ou ce qui l’entoure appartient à Dieu qu’il sente sous trois aspects. Le premier est en relation avec doit remercier pour le bénéfice le cœur de l’homme lorsque qu’il en tire : proches, biens matél’humain se sent spontanément riels et immatériels, santé, spirituaproche de Dieu par la foi. Il agit lité, etc. Dans sa relation avec le Coran, ainsi en conformité avec ce qu’il pense volontairement et ce qu’il a l’homme est tenu d’éviter l’incardans son cœur, ce qui lui confère nation ou la manifestation de l’Absuffisamment de proximité spiri- solu et la nature déchue, imparfaite et pécheresse. tuelle avec Dieu. Adhérer intellectuellement aux Le deuxième aspect aborde Al Hidaya par la connaissance, sachant enseignements et injonctions coque le croyant instruit possède raniques est le premier réflexe que un avantage sur celui ignorant, doit avoir l’Homme sur Terre. Le estime le Dr Abdelmoumen, citant but du Coran est non seulement à ce propos le Commandement de nourrir nos besoins spirituels et Divin qui commence par un ordre intellectuels, mais aussi de guider sublime: « Iqrae ». Généralement à travers « Al Hidayah » nos pas traduit par « Lis », ce premier mot dans cette vie qui n’est pas une fin, dicté au Prophète Sidna Mohamed mais un moyen, indique le Dr Ab(psl) signifie aussi « répète à haute dellah Abdelmoumen, concluant : « voix » ou « récite ». S’adressant à Ce ne sont pas des règles éparses l’humanité, « Iqrae » est donc une qui nous sont communiquées injonction universelle, une offre dans le Coran. C’est tout un mode invitant chaque individu à s’éloi- de vie qui y est exposé ». La relation étroite entre l’Homme gner de l’imperfection et de l’ignorance. « Iqrae » est l’ordre de lire et le Coran est vitale pour l’Humales signes que le Créateur a placés nité, et Al Hidayah est l’une des dans la création de sorte que nous règles fondamentales sur lespuissions comprendre la portée quelles repose la foi du croyant. L’éminent conférencier s’est ende Sa Miséricorde, de Sa Sagesse et de Sa Puissance. C’est l’ordre suite attaché à répondre aux nomd’apprendre le sens de Sa création. breuses questions posées par « D’ailleurs, toutes les sciences l’assistance ayant trait notamment rapprochent de Dieu », explique le à la similitude entre les religions monothéistes. conférencier. On peut résumer sa réponse Le troisième et dernier aspect de la Hidayah est en relation avec la comme suit : « L’Islam est la Guidance (Al Hidaya) destinée à l’huréalité de tous les jours. A ce propos, le conférencier manité entière. Elle s’applique à Abdellah Abdelmoumen recom- tous les peuples, en tous lieux et mande la vigilance de manière à en tous temps. L’Islam est la Voie éviter de succomber aux déra- vers laquelle Dieu a guidé tous les pages de certains « faux érudits » êtres humains ».

ECONOMIE

SANTÉ

TOURISME

DOSSIER

SPORT

TANGER PRATIQUE

JEUX

DIVERS

le président de la région Tanger-Tétouan-Al Hoceima

Invité de la chaîne TV

Ilyas El Omari

torpille son forum national sur les événements d’Al Hoceima Le 29 mai dernier, le président du conseil de la région Tanger-Tétouan-Al Hoceima, Ilyas El Omari , décidait l’organisation à Tanger d’un Forum national sur les manifestations que connait Al Hoceima dont la date a été fixée au vendredi 16 juin courant, c’est à dire hier. Mais, là où le bât blesse, c’est qu’au lieu de s’attacher à préparer comme il se doit le forum annoncé qui nécessite, comme on peut l’imaginer, un effort organisationnel considérable, Ilyas El Omari a, par contre, torpillé à l’avance toutes les chances de réussite de ce rendez-vous supposé salvateur pour la crise d’Al Hoceima, en tirant à boulets rouges sur certains partenaires attendus à la rencontre du 16 juin. C’était en direct lors de l’émission télévisée «Daïf Al Aoula» sur la première chaîne nationale, mardi 13 juin, soit trois jours seulement avant la tenue du Forum annoncé. Certes, nous ne contestons pas le fait qu’Ilyas El Omari tire les choses au clair, selon sa propre vision. C’est son droit constitutionnel comme pour tout Marocain. Mais, ce que l’on déplore surtout c’est que le président de la région a mal choisi le moment car, pour l’instant, on n’est pas à l’heure des règlements de comptes, mais l’urgence est d’abord à l’extinction de la colère dans le Rif et à la mise en application des programmes dressés à différents niveaux. Ensuite, il sera toujours temps de laver notre linge sale…mais plus tard ! 29 mai dernier, le président du conseil de la Le région Tanger-Tétouan-Al Hocei-

ma, Ilyas El Omari , annonçait l’organisation à Tanger, d’un Forum national sur les manifestations que connait Al Hoceima, dont la date a été fixée au vendredi 16 juin courant., c’est-à-dire hier. «Ce ne sera pas un débat, mais une ouverture de la région représentée par toutes ses composantes sur les événements que vit Al Hoceima», avait alors expliqué El Omari, impliquant syndicats, associations, partis politiques, représentants gouvernementaux, élus, conseil économique, social et environnemental (CESE), conseil national des droits de l’Homme (CNDH), familles, comités de soutien et de défense des manifestants arrêtés…Tous étaient invités à ce forum. Jusque-là, tout va bien et démontre une volonté du président de la région de Tanger-Tétouan-Al Hoceima et secrétaire général du Parti authenticité et modernité (PAM), et surtout natif de Bni Bouayach, de rattraper l’immense retard qu’il a mis à prendre le train d’Al Hoceima, en marche depuis bientôt huit mois, plus exactement depuis le regrettable accident qui a coûté la vie au mois d’octobre 2016 au défunt Mohcine Fikri. Toujours est-il qu’en attendant que ce nouveau projet personnel d’El Omari voit le jour, le président de la région berçait l’espoir que ce Forum permettrait à la région de voir le bout du tunnel. «En tant que président de la région, j’ai la ferme conviction que si nous travaillons tous main dans la main, on sortira de la crise», répétait-il. Mais, là où le bât blesse, c’est qu’au lieu de s’attacher à préparer comme il se doit le forum annoncé qui nécessite, comme on peut l’imaginer, un effort organisationnel considérable, notre ami Ilyas El Omari a, par contre, torpillé à l’avance toutes les chances de réussite de ce rendez-vous supposé salvateur pour la crise d’Al Hoceima, en tirant à boulets rouges sur certains partenaires attendus à la rencontre du 16 juin. C’était en direct lors de l’émission télévisée «Daïf Al Aoula» sur la première chaîne nationale, mardi 13 juin, soit trois jours seulement avant la tenue du Forum annoncé. Ilyas El Omari a, en effet, saisi l’occasion de son passage à la télévision pour pointer du doigt le rôle du gouvernement Benkirane dans le retard de la réalisation du programme «Al Hoceima phare de la Méditerranée». Selon lui le cabinet Benkirane «punissait Al Hoceima». Il n’a pas expliqué les raisons lui permettant de proférer une telle accusation. El Omari a ainsi profité pour renvoyer la balle dans le camp du gouvernement, répondant aux accu-

sations portées à son encontre par certains acteurs politiques sur sa responsabilité dans le retard de la réalisation du programme «Al Hoceima phare de la Méditerranée». Cette fois preuve à l’appui, El Omari a annoncé par exemple que lors de la signature du projet devant le Roi Mohammed VI, le cabinet Benkirane s’était engagé à injecter 2 milliards de dirhams entre octobre 2015 et décembre 2016. Seulement ce délai est passé «sans débourser le moindre centime» dira-t-il. Le président du conseil de la région Tanger-Tétouan-Al Hoceima a ensuite enchainé en dressant un virulent réquisitoire contre Nabil Benabdellah. Selon lui, le ministre de l’Habitat avait promis en 2015 d’investir 4,2 MM dh à l’horizon 2019. Une fois de plus, Ilyas El Omari a affirmé que le ministre n’a pas honoré ses engagements. «Ce n’est que récemment qu’il a donné 500 millions dh à l’Agence de développement des provinces du nord pour réaliser la construction de projets de logement.» Le choix de concentrer ses at-

taques sur Benabdellah n’est pas fortuit. El Omari répond ainsi aux critiques exprimées par le secrétaire général du PPS, lors de son dernier passage sur la chaîne Medi1TV. Le ministre avait notamment pointé la responsabilité du PAM dans la détérioration des conditions de vie des habitants d’Al Ho-

ceima. Benabdellah a en effet exclu que le Tracteur «qui est une partie du problème soit une composante dans l’élaboration de la solution» dans le Rif. Outre la polémique avec Nabil Benaddellah, le passage d’El Omari a eu le mérite de révéler à l’opinion publique que la «régionalisation avancée» n’a pas encore dépassé le stade du slogan. «Elle n’existe que sur le papier», a-t-il même martelé.

reporter sa sortie médiatique pour l’après-conférence afin d’en présenter les résultats. Il a décidé de régler le débat avant de commencer sa conférence et d’accuser le gouvernement et l’ensemble des institutions en réduisant leur travail. Il s’agit d’une tentative désespérée de rendre justice à sa personne et à son parti. Je m’interroge sur l’intérêt de cette conférence.» Le ministre d’Etat chargé des droits de l’homme annonce aussi qu’il sera donc absent à la conférence organisée vendredi à Tanger. «Au revoir lors d’une autre conférence que vous préparerez bien, en commençant d’abord par respecter vos invités, en gardant pour vous ce que vous voulez exprimer jusqu’à ce que vous le dites en direct afin de donner aux autres l’occasion de répondre, et permettre à tout le monde d’accéder à la vérité», écrit-il. «Les bombardements à l’aveuglette à destination de tout le monde, avec toutes ces accusations, sont faciles et ne nécessiteront aucune conférence», conclutil, reprochant, au leader du PAM, sans le dire, de vouloir tirer, encore une fois, la couverture à lui, estime Ramid. D’un autre côté, on se demandait jusqu’à hier vendredi, si le chef du gouvernement Saâdeddine El Othmani et ses ministres prendraient-ils part au Forum de Tanger, sachant qu’El Omari a invité tous les membres de l’exécutif à assister à la conférence. Pour les observateurs, le fait d’opter pour la chaise vide ne bénéficierait guère au cabinet El Othmani alors que sa gestion du mouvement de contestation fait l’objet de vives critiques émanant de quasiment tous les acteurs politiques dans le Rif y compris même au sein du PJD. La présence de représentants du gouvernement leur permettrait de se défendre et espérer gagner quelques actions perdues suite au premier communiqué des six partis de la majorité du 14 mai accusant les protestataires à Al Hoceima d’être «au service d’un agenda étranger» et de «séparatisme».

Le n°1 du PAM a par ailleurs demandé la constitution d’une enquête parlementaire sur les événements d’Al Hoceima. La première réaction au passage télévisé d’El Omari nous vient du ministre d’Etat chargé des droits de l’homme, ex-ministre de la Justice, et membre du secrétariat général du Parti de la justice et du développement (PJD), Mustapha Ramid qui exex prime son refus catégorique de participer au Forum du 16 juin à Tanger , accusant Ilyas El Omari d’une sorsor tie médiatique «inappropriée», voire «ratée». Mercredi, sur sa page FaceFace book, le ministre d’Etat a estimé que la sortie mémé diatique «organisée d’Ilyas El Omari n’a pas été un succès». Pour lui, le président de la région Tanger-Tétouan-Al Hoceima a choisi un mauvais timing, deux jours avant la Conférence nationale sur la situation de la province d’Al Hoceima. «Il n’était pas censé anticiper les travaux de la conférence, Conclusion dont il a décidé de la tenue sans Certes, pour notre part, nous ne consulter personne», poursuit Ra- contestons pas le fait qu’Ilyas El mid, ajoutant : « El Omari devait Omari tire les choses au clair, selon sa propre vision. C’est son droit constitutionnel comme pour tout Marocain. Mais, ce que l’on déplore surtout c’est que le président de la région a mal choisi le moment car, pour l’instant, on n’est pas à l’heure des règlements de comptes, mais l’urgence est d’abord à l’extinction de la colère dans le Rif et à la mise en application des programmes dressés à différents niveaux. Ensuite, il sera toujours temps de laver notre linge sale…mais, Le Journal de Tanger • N° 3954 • Samedi 17 Juin 2017

ECONOMIE

L 'I N F O

V R A C

du 17 Juin 2017

SANTÉ

TOURISME

RUBRIQUE

Visite de deux jours au Maroc du Président français Macron

Roi Mohammed VI a eu, au Cabinet Royal à Rabat, un premier entretien officiel Le avec le Président français, Emmanuel Macron qui

SPORT

TANGER PRATIQUE

entre le Roi Mohammed VI et Ses frères Rois et Emirs des pays du Golfe, et tenant compte du partenariat stratégique singulier avec les Etats du CCG, le Royaume du Maroc a veillé à ne pas verser dans les déclarations publiques et les prises de position hâtives qui ne font que renforcer la discorde et approfondir les divergences. Le Roi a, ainsi, appelé l’ensemble des parties à faire preuve de retenue et de sagesse afin de faire baisser la tension, dépasser cette crise et régler définitivement les causes qui y ont conduit, conformément à l’esprit qui a toujours prévalu au sein du CCG. Aussi, et si les parties le souhaitent, le Royaume du Maroc est disposé à offrir ses bons offices en vue de favoriser un dialogue franc et global, sur la base de la non-ingérence dans les affaires intérieures, la lutte contre l’extrémisme religieux, la clarté dans les positions et la loyauté dans les engagements. D’autre part, le Maroc a décidé d’envoyer des avions de denrées alimentaires à l’émirat, mais sans interférence dans la crise politique en cours. Par ailleurs, le chef de la diplomatie marocaine Nasser Bourita devait être reçu lundi 12 juin courant à Abu Dhabi, par le prince héritier commandant suprême adjoint des forces armées de l’Etat des Emirats Arabes Unis. Il reste à savoir à quel point le Maroc est concerné par cette crise qui divise un CCG auquel Rabat est lié collectivement mais aussi en bilatéral avec chacun des six membres.

a effectué, mercredi et jeudi, une visite d’amitié et de travail au Maroc, la première dans les pays maghrébins depuis son élection il y a un mois à la présidence de la République française. Selon l’Elysée, l’agenda de cette première visite n’était pas chargé, tant il s’agit d’une première prise de contact entre les chefs d’État des deux pays, c’est ce qui explique l’absence de membres du gouvernement et du patronat français au sein de la délégation qui accompagne le président Macron. Cela n’a pas empêché les deux chefs d’État de passer en revue de nombreux sujets d’actualité et les questions d’intérêt commun. Pour le palais royal, « cette visite reflète la profondeur des relations maroco-françaises fondées sur un partenariat solide et fort à la faveur de la volonté commune de consolider les liens multidimensionnels unissant les deux pays ». La visite du Président Macron au Maroc intervient à l’heure où les rapports bilatéraux entre Paris et Rabat sont au beau fixe, pour preuves sur le plan économique quelque 800 grandes et moyennes entreprises françaises s’activent au Maroc dans divers secteurs notamment celui de l’automobile qui s’en sort à merveille et ne cesse de s’étendre notamment dans les zones franches de Tanger, Casablanca et Kénitra. D’ailleurs le constructeur français Peugeot Citroën «PSA» a lancé jeudi dans la zone franche Atlantique de Kénitra , les travaux de construction de sa nouvelle usine automobile avec un objectif d’intégration de plus de 60% au démarrage. Une fois cette usine aura démarré sa production, le Maroc pourra pratiquement produire jusqu’à 620.000 voitures par an et rejoindre ainsi le top 20 mondial avec 85% de taux d’intégration. Dans le domaine politique, la France qui considère le Maroc comme un allié stratégique dans la région MENA (Moyen Orient et Afrique du Nord) appuie ouvertement la position marocaine dans le litige territorial du Sahara Occidental. La coopération maroco-française s’entend aussi aux domaines de la sécurité et de la lutte contre le terroriste et l’immigration clandestine. Cette coopération se distingue aussi par une étroite coordination des actions des deux pays surtout en Afrique et dans le monde arabe. Peu après son arrivée à Rabat, le président Emmanuel Macron qui était accompagné de son épouse Brigitte Macron ont été convié par le Roi Mohammed VI au repas de rupture du jeûne. Le Président français a achevé sa visite jeudi par la tenue d’une conférence de presse à Rabat, avant de retourner dans son pays.

es restes de cinq humains, trois adultes, un adolescent et un enfant, datant d’environ D 315.000 ans ont été récemment découverts sur

*************

Crise dans le Golfe :

Le Roi Mohammed VI en contact avec les différentes parties

*************

Nos aïeuls les Homo-Sapiens

le site de Jebel Irhoud, situé entre Marrakech et la côte atlantique, repoussant probablement de 100.000 ans l’âge de notre espèce, et plaidant pour son origine « panafricaine ». Une véritable révolution dans la connaissance de l’histoire de l’Homos Sapiens. Tel qu’il est établi par des experts, si l’ancêtre de Sapiens est bien né en Afrique, il a essaimé partout sur le continent avant de partir à l’assaut du reste du Globe. Le site de Jbel Irhoud est connu depuis les années 60 pour avoir livré des fossiles humains et des outillages du Middle Stone Age. Cependant, l’interprétation de ces fossiles a longtemps été obscurcie par l’imprécision persistante qui entourait leur âge géologique. Les nouvelles fouilles, entreprises dans le site à partir de 2004, ont livré de nouveaux fossiles d’Homo sapiens in situ, dont le nombre est passé de 6 à 22, faisant de Jbel Irhoud le plus ancien et le plus riche gisement africain du « Middle Stone Age » qui documente la première phase évolutive de notre espèce. Cette nouvelle découverte remarquable permet de consolider les certitudes des scientifiques sur le territoire occupé par les Homo-Sapiens au début de l’espèce.

Ce qu’on peut ramener de l’étranger, au retour des vacances

uite à la décision de plusieurs pays du dotation touristique des voyageurs Conseil de coopération du Golfe, en tête S marocains à l’étranger est fixée à 40.000 La desquels l’Arabie Saoudite, le Qatar se trouve DH par an. dans un état d’isolement inédit et brutal. Depuis le déclenchement de la crise, le Roi Mohammed VI, a maintenu un contact étroit et permanent avec les différentes parties impliquées dans cette crise. Le Royaume du Maroc suit ainsi, avec une grande préoccupation, la détérioration des relations entre le Royaume d’Arabie Saoudite, les Emirats Arabes Unis, le Royaume du Bahreïn, l’Egypte et d’autres pays arabes d’un côté, et l’Etat du Qatar de l’autre. En raison des liens personnels solides de fraternité sincère et de considération mutuelle

Le Journal de Tanger • N° 3954 • Samedi 17 Juin 2017

Vous rentrez d’un séjour à l’étranger en transportant des devises, des effets personnels ou des cadeaux. Vous avez acquis un véhicule automobile immatriculé à l’étranger. Voici les dispositions et les formalités douanières que vous devez connaître. De retour, les devises devront être cédées auprès d’un intermédiaire agréé (banque, bureau de change agréé...) dans un délai de 30 jours à compter de la date d’importation (date de retour au Maroc). En cas de non cession dans l’intervalle du délai précité, vous serez en infraction.

JEUX

DIVERS

On peut ramener sans déclaration ni formalités douanières et sans paiement des droits et taxes habituellement perçus à l’importation: - Les effets vestimentaires personnels en cours d’usage; - Des parfums et eau de toilette: un flacon de parfum (150 ml) et un flacon d’eau de toilette (250 ml). - Du tabac: 200 grammes de tabacs manufacturés destinés à une consommation personnelle; - Des boissons alcoolisées: une bouteille de vin d’un litre; une bouteille de spiritueux d’un litre ou un autre alcool de même contenance. - Des souvenirs ou cadeaux en quantité limitée et sans caractère commercial dans la limite d’une valeur globale de 2.000 dirhams. En dehors de ces tolérances, toute autre marchandise importée devra faire l’objet d’une déclaration en douane avec paiement des droits et taxes correspondants et accomplissement. Toutefois, si les marchandises en question ne revêtent pas un caractère commercial, elles doivent faire l’objet d’une déclaration occasionnelle avec paiement des droits et taxes exigibles. Une quittance de règlement des droits et taxes vous sera remise par le service douanier concerné. Les produits d’origine animale ramenés par les voyageurs doivent être accompagnés d’un certificat sanitaire délivré par un vétérinaire officiel du pays d’origine ou de provenance et/ou de transit. Ces produits seront, à leur arrivée au Maroc, soumis à l’inspection sanitaire effectuée par le vétérinaire responsable au poste frontière. Leur admission par le service douanier sera autorisée sur présentation du certificat d’inspection délivré par ledit vétérinaire. Certains végétaux et produits végétaux doivent obligatoirement être soumis à une inspection phytosanitaire à leur entrée sur le territoire marocain. Sont cependant dispensés de contrôle phytosanitaire à l’entrée, les végétaux et produits végétaux comme les grains de café, feuilles de thé, lavande séchée, gommes et résines, encens, plantes médicinales séchées et emballées en paquet. Certaines marchandises ne peuvent être importées au Maroc. Il s’agit des: - Armes, pièces d’armes et munitions de guerre; - Stupéfiants et produits psychotropes; - Ecrits, imprimés, cassettes et vidéocassettes enregistrées et tout objet contraire aux bonnes mœurs et à l’ordre public; - Certains végétaux et produits végétaux susceptibles d’être porteurs d’organismes nuisibles ou dangereux pour la flore nationale; En tant que résident marocain ayant acquis à l’étranger un véhicule automobile ou un motocycle à deux roues d’une cylindrée supérieure à 80 cm3, vous êtes tenu de le dédouaner dès votre arrivée au Maroc. Après règlement des droits et taxes, une quittance et un certificat de dédouanement vous seront remis par les services douaniers. Un véhicule automobile ou un motocycle à deux roues d’une cylindrée supérieure à 80 cm3 importé sous le régime de l’Admission temporaire (AT) par un résident à l’étranger (MRE ou autres) peut être dédouané au nom d’un résident au Maroc dans un des bureaux douaniers à l’intérieur du Royaume. Les deux personnes concernées (le bénéficiaire du régime de l’AT et le résident au Maroc) se présentent au bureau douanier de leur choix pour dédouaner le moyen de transport en question.

*************

Vacances scolaires: retour à la case départ

calendrier scolaire va changer à partir de la prochaine rentrée. Après avoir décidé Le d’adopter un calendrier régional pour les vacances

scolaires en 2015, le ministère de l’Éducation nationale, de la Formation professionnelle, de l’Enseignement supérieur et de la Recherche scientifique fait marche arrière et revient à la réunification pour toutes les régions au titre de la saison 2017-2018. Les périodes de repos vont intervenir en moyenne toutes les sept semaines d’études au niveau de l’enseignement scolaire et universitaire. L’idée est de répartir de façon équilibrée les périodes d’études, de préparation des examens et de vacances. La rentrée scolaire aura lieu le jeudi 7 septembre 2017. Le changement majeur concernera les vacances scolaires pour le secteur public et les établissements privés.

ECONOMIE

SANTÉ

TOURISME

Port de Sète :

FAITS DIVERS

Trois clandestins en provenance de Tanger

tuaient, dimanche dernier vers midi, un contrôle classique à l’arrivée d’un car-ferry au port de Sète, en provenance du port de Tanger-Med, ont découvert trois clandestins dans une cache aménagée dans une camionnette embarquée à bord du bateau. Parmi les trois voyageurs illégaux, un était victime d’un malaise, ce qui a nécessité la présence d’un médecin pour l’examiner, sans, pour autant prescrire son hospitalisation jugeant ce malaise passager. La police est intervenue pour prendre en charge les trois clandestins qui devaient, apparemment regagner l’Angleterre. Ils ont été placés au centre de rétention de Sète sur réquisition du parquet de Montpellier et devaient être renvoyés au Maroc lundi, sur un ferry à destination de Tanger-Med.

Port Tanger-Med

Le corps d’un adolescent clandestin repêché

corps d’un adolescent de 16 ans a été repêché, dans Le la matinée de mardi, dans les eaux

Photo : DR

Sauvetage de cinq clandestins subsahariens dans le détroit

inq clandestins subsahariens partis du littoral tangérois vers les côtes espagnoles, ont été détectés, lundi, par les services de surveillance du port espagnol de Tarifa qui ont immédiatement dépêché une équipe de secours maritime et un hélicoptère de sauvetage pour repêcher les cinq passagers clandestins en difficulté à bord d’un mini-bateau pneumatique défectueux. Les personnes ainsi sauvées qui ont reçu les premiers soins au port de Tarifa, ont été placées dans le centre de rétention de la ville.

Hay Jirari

un accident fait un mort et trois blessés

ôt dans la matinée de dimanche dernier, un T accident survenu dans la rue

TANGER PRATIQUE

JEUX

DIVERS

Un fils de parlementaire accusé d’homicide

jeune homme de 20 ans, fils d’un parlementaire de Un Larache, est poursuivi par la chambre

douaniers de la direction régionale de Montpellier, Les dans le sud de la France, qui effec-

du port de Tanger-Med. Selon les premiers éléments de l’enquête, le jeune homme aurait fait un chute à partir d’un quai et se serait noyé alors qu’il tentait de regagner la soute d’un bateau amarré au port. Selon le médecin légiste, le corps de la victime serait resté plusieurs heures dans l’eau.

SPORT

Aïcha Al Moussafir , non loin de la mosquée Attaouba de hay Irama, au quartier Jirari, arrondissement de Bénimakada, a causé la mort d’un jeune homme et des blessures plus ou moins graves à trois autres. Selon le constat de police, le véhicule qui a causé ce drame, était conduit par une jeune fille. Or, un jeune homme qui s’était présenté aux services de police de permanence pour les informer de l’accident, avait déclaré qu’il était lui-même l’auteur du drame, affirmant que c’était lui qui conduisait la voiture. Après approfondissement de l’enquête, le jeune homme a reconnu qu’il avait menti pour protéger la jeune fille qui a provoqué l’accident et pris la fuite. D’ailleurs, des témoins oculaires ont rapporté les circonstances de l’accident expliquant que c’est en voulant éviter un autre véhicule que la conductrice de la voiture Golf a provoqué le drame en reversant quatre piétons, allant jusqu’à télescoper six autres voitures à l’arrêt. Les quatre victimes ont été évacuées en urgence à l’hôpital régional Mohammed V où un jeune homme a succombé à ses blessures. La jeune fille de 23 ans et le jeune homme tendancieux ont été placés en garde à vue afin d’être déférés au parquet.

criminelle près la cour d’appel de Tanger, pour homicide volontaire. L’histoire avait commencé mercredi lorsque le jeune homme en question, conduisant une voiture, avait eu une altercation avec un conducteur de triporteur, sur la route de Rabat. Le ton étant monté, le jeune chauffeur de la voiture a pris en chasse le conducteur du triporteur qu’il a volontairement percuté, lui occasionnant des blessures graves auxquelles il a succombé à son arrivée à l’hôpital.

Hay M’sallah

Arrestation de 8 autres dealers

près l’interpellation de quatre dealers, la semaine dernière au A quarter M’sallah, huit autres arresta-

tions ont été opérées vendredi 9 juin courant dans le même quartier. Ainsi, une nouvelle descente opérée dans la soirée par une brigade d’investigations policières assistée par des éléments du deuxième arrondissement de police, a conduit à l’interpellation de huit nouveaux dealers. Rappelons qu’une brigade de la police touristique avait déjà interpellé, dans la soirée de vendredi 2 juin courant, les dénommés M.B, 18 ans, et Y.B, 15 ans, avec en leur possession des doses de cocaïne et des sommes d’argent provenant de la vente de cette drogue. Un troisième complice qui était en leur compagnie était parvenu à prendre la fuite à l’approche des policiers qui ont tenté de le rattraper, en vain. Il est identifié et activement recherché. Les mis en cause ont été déférés devant le parquet.

Haoumat Al Haddad

Homicide à l’arme blanche

jeune homme de 26 ans a perdu la vie d’une façon Un dramatique, vendredi 9 juin, après

avoir été mortellement poignardé par un autre jeune de 18 ans, à la suite d’une confrontation meurtrière. Pourtant, ce drame allait être évité si l’auteur de l’homicide qui avait eu un premier malentendu avec son antagoniste était resté chez lui après avoir quitté le lieu de la dispute. Au lieu de cela, ne digérant pas la « hogra » dont il aurait fait l’objet de la part de son adversaire, il s’est armé d’un couteau et est retourné sur le lieu de la confrontation qui a repris de plus belle, conduisant à la mort de l’un des deux belligérants.

Ksar Seghir

Saisie de marchandises de contrebande

ans le cadre de la lutte contre la fraude D et le trafic illicite, un déta-

chement de la brigade des douanes de Ksar Seghir a intercepté, dimanche 11 juin sur la route nationale RN16, deux voitures de tourisme lourdement chargées de marchandises de contrebande. Cette opération menée en collaboration avec la Subdivision de Tétouan a été réalisée au point de Belyounech. «Plusieurs ballots et sacs renfermant des articles de confection et des produits cosmétiques ont été extraits des deux véhicules», indique un communiqué de la Douane. Cette marchandise est d’une valeur marchande de près de 500.000 DH, ajoute la même source. Le Journal de Tanger • N° 3954 • Samedi 17 Juin 2017

ECONOMIE

SANTÉ

TOURISME

JEUX

DIVERS

TANGER PRATIQUE

SPORTS

L’ACTUALITE EN CONTINU LES + VUS LES + COMMENTES DE RACHID MADANI rachidtanger1@yahoo.fr - GSM : 0615539626

Sportif

L’IRT VOLLEY

UNE GRANDE EQUIPE

U PE D U TR

vis de recherche dans les commissariats des arrondissements des ville marocaines :où est la coupe du trône du football ?Dans tous les pays du monde entier le championnat et la coupe ont vécu leur fin normale. Les champions sont connus avant la libération des footballeurs pour les grandes vacances. On connait les prochains participants en Champions league et en coupe UEFA. En Afrique, il en est de même et la CAF a déjà la liste des champions et de vainqueurs de coupe. Il y manque malheureusement les représentants du Maroc. Si on sait que le WAC et Diffaa d’Eljadida joueront la champions league, que le Raja disputera la coupe CAF, la quatrième équipe est inconnue parce que la coupe du trône n’a pas encore été jouée. Questionné à ce sujet, le président de la FRMF Faouzy Lekja n’a pu se prononcer et a laissé la responsabilité à la commission chargée de la programmation. « il n’y avait pas assez de temps pour faire disputer les éliminatoires de la coupe du trône » a dit son président. Est-ce une excuse valable pour justifier le retard? Maintenant, avec la science de l’informatique, tous les programmes se font avec facilité à l’aide d’un ordinateur. La coupe du trône et la coupe Mohamed V étaient la création du Roi et de la famille royale qui voyaient les deux manifestations sportives comme un rapprochement avec le peuple marocain. C’était le Roi en personne qui présidait les finales des deux coupes. Si la coupe Mohamed V a été supprimée pour les prétentions élevées en devises des équipes participantes, il n’existe aucune raison pour oublier la coupe du trône. Un patrimoine national de la sorte doit être célébré sans aucun retard et il est inadmissible de faire jouer les finales de deux saisons la même semaine comme il a été le cas il y a quelques années. Inconcevable, si la commission de la programmation des matches n’arrive pas à trouver les dates valables d’autant plus que les footballeurs marocains sont des professionnels qui peuvent jouer tous les jours de la semaine. C’est une question d’incapacité à l’heure où les dirigeants de cette commission sont dépassés et sont incapables de programmer les rencontres du championnat et de coupe. Il suffit de voir l’Angleterre qui n’a pas seulement les deux compétitions mais qui a trois types de coupe avec leurs éliminatoires. Le Journal de Tanger • N° 3954 • Samedi 17 Juin 2017

epuis une soixante d’années, depuis l’indépendance, aucune équipe sportive n’a obtenu le doublé. Il a fallu attendre 2017,pour voir une modeste formation de volley réaliser un tel exploit. Grande équipe par ses résultats mais modeste par les moyens financiers dont elle dispose. Incroyable mais vrai, l’IRT a vaincu et convaincu en s’imposant au niveau national en championnat et en coupe . Meilleur club du royaume représentant l’élite des meilleurs volleyeurs marocains, champion du Maroc 20162017, champion de coupe du trône 2016-2017: quel club peut faire mieux avec la mauvaise politique du sport tangérois? L’honneur de toute la région Tanger-Tétouan-Al-Hoceima est sauvé et le drapeau nordiste est hissé bien haut. L’IRT est la seule formation d’un territoire une wilaya et deux Provinces sous la tutelle du Ilyas Omari. Un jeune comité constitué de fonctionnaires et d’employés vient de lancer un défi inimaginable pour montrer aux dirigeants du sport de Tanger que l’argent seul ne fit pas toujours du bonheur. Mustafa Boulbars et Adil Saidi les deux hommes forts de l’IRT volley sont à félicités pour leur bonne gestion aussi bien administrative que technique et bien sûr une mention spéciale pour l’effectif joueurs et le staff

Côté ouvert : Le blog du sport

Portrait

LA C

Tribune du sport

technique. Des noms à citer, on s’en passe parce qu’il s’agit d’un « ensemble homogène » où règne la dynamique du groupe. La saison 2016-2017,une marque inoubliable dans l’histoire, les conseils élus devaient (par obligation ont déclaré leurs membres !), réduire les subventions du volley. Voici comment les hommes politiques de la ville du détroit encouragent le sport. Maintenant, tous les supporters tangérois attendent avec curiosité la réaction des autorités et des corps élus pour récompenser le doublé de l’IRT volley. Le comité actuel a des dettes à régler, des primes à verser, des loyers à payer, de nouveaux joueurs à engager. La participation africaine est bien là et personne ne sait d’où viendra l’argent. Encore une fois, il est regrettable de rappeler que le comité directeur IRT omnisports n’existe que sur le papier. Plus de cinq ans se sont écoulés depuis le départ de Adil Dfouf et aucune assemblée générale n’a eu lieu. Avec l’existence de ce conseil, avec la signature de plusieurs sponsors, le volley doit avoir sa part de « gâteau » car il n’y a pas seulement le football qui doit être parrainé. La solution pourrait être Abelhamid Aberchane président de l’IRT football à l présidence du comité IRT omnisports. Ce choix sera accueilli avec joie par toutes les sections.

* Aerab de Khenifra est la nouvelle recrue de l’IRT. Quant aux deux gardiens de but Aoutah et Mejhed ,ils viennent de se mettre d’accord avec le comité pour signer un contrat. * Hervé ,l’ivoirien de l’IRT a résilié son contrat avec l’IRT pour jouer à Alkadissia d’Arabie Séoudite. Avec son coéquipier Hamoudane,il est le plus ancien joueur de l‘équipe tangéroise avec laquelle il a évolué en deuxième division et réalisé la montée chez les grands. * Au cours d’un point de presse à Alger , le nouvel entraineur de l’IRT Zaki Badou a déclaré qu’il allait suivre la politique des jeunes en donnant la chance aux footballeurs de la pépinière. * La fin des vacances à l’IRT est prévue pour le 1er Juillet avec une préparation d’une quinzaine de jours à Tanger avant de rejoindre El Jadida pour une longue concentration. Plusieurs matches amicaux seront au programme. * Aux toutes dernières minutes,Abdelhamid Aberchane a décidé de ne pas renoncer à la présidence de l’IRT et de terminer son mandat. * Les trois anciens joueurs de l’IRT Marouane Fakhr et Ait Mealem joueront la saison prochaine à l’OCK de Khouribga,Bakr Hilali à Berkane et Mouaoui aux Emirats arabes.Sipovic et Belmealem, qui ont encore un an de contrat ,sont en pourparlers avec le Raja de Casablanca.

‫‪18‬‬

‫�ملوؤ�س�سة �ل�سجنية بطنجة تنظم حفل توزيع �جلو�ئز على‬ ‫نزيالت ونزلء �ملوؤ�س�سات �ل�سجنية مع �إفطار جماعي‬ ‫مسـاء أول أمــس‬ ‫الخميس‪ ،‬انتهى الحفل‬ ‫الــخــاص بــاإلعــالن عن‬ ‫نتائج المسابقة الوطنية‬ ‫في حفظ وتجويد القرآن‬ ‫الكريم لفائدة نزيالت‬ ‫ونـــــزالء الــمــؤســســات‬ ‫السجنيــــة‪ ،‬احتضنتهـــا‬ ‫مؤسسة السجن المدني‬ ‫بطنجة‪ ،‬بـشـراكــة مـــع‬ ‫المندوبيـــة الجهويــة‬ ‫لــلــلــشــؤون اإلســالمــيــة‬ ‫بطنجة والمجلس العلمي‬ ‫لعمالة طنجة ـ أصيلة‪.‬‬ ‫الحفل افتتح بآيات‬ ‫بينات من الذكر الحكيم‪،‬‬ ‫تلته تحية العلم الوطني‪،‬‬ ‫ثم كلمات بالمناسبة‪ ،‬لكل‬ ‫من السيد المدير الجهوي‪ ،‬ومديرالمؤسسة اإلصالحية‪ ،‬ورئيس المجلس‬ ‫العلمي المحلي‪ ،‬والمندوب اإلقليمي لوزارة األوقاف والشؤون اإلسالمية‪،‬‬ ‫وذ‪.‬عبد اللطيف الحدوشي‪ ،‬عضو المجلس العلمي المحلي‪ ،‬حول المسابقات‬ ‫الدينية لشهر رمضان‪.‬‬ ‫م‪ ،‬المحلية‬ ‫وعرف هذا الحفل الذي تابعته مختلف وسائل اإلعــالم‪،‬‬ ‫والوطنية‪ ،‬مجموعة من الفقرات‪ ،‬تضمنت فاصال في السماع والمديح‪،‬‬ ‫أدته فرقة السالم التابعة للسجن المحلي بطنجة‪ ،‬الفائزة في المسابقة‬ ‫الوطنية‪ ،‬ولحظات فكاهية‪ ،‬وشعرية‪ ،‬باإلضافة إلى تالوات قرآنية للفائزين‬ ‫األوائل في مسابقة تجويد القرآن‪.‬كما تم توزيع الجوائز على الفائزين في‬

‫جميع المسابقات‪ ،‬سواء‬ ‫في تجويد القرآن أو في‬ ‫حفظ الحديـث وفروعه‬ ‫أو في تفسيـر القرآن‪،‬‬ ‫قــام بتسليمهـا على‬ ‫النزيالت والنزالء ضيوف‬ ‫وحــضــورمــن مختلــف‬ ‫الــشــرائــح االجتماعية‪.‬‬ ‫وبعد أداء صالة المغرب‪،‬‬ ‫جــلــس الــمــشــاركــون‬ ‫والــحــضــورحــول موائد‬ ‫إفـــــطـــــار جـــمـــاعـــي‪.‬‬ ‫وفــــي األخــيــرتــفــضــل‬ ‫مــقــدم أطــوارالــحــفــل‬ ‫بــالــشــكــرالــجــزيــل إلــى‬ ‫اللجنة المنظمة‪ ،‬وعلى‬ ‫رأســهــا خالد بنتركي‪،‬‬ ‫مدير المؤسسة السجنية‬ ‫بطنجة‪ ،‬وسعيد العطار‪ ،‬المكلف باألنشطة االجتماعية والثقافية‪ ،‬وباقي‬ ‫األطروموظفي المؤسسة‪ ،‬باإلضافة إلى المدعوين والحضور الذي لبى‬ ‫هذه الدعوة التي مرت فعالياتها في أجواء من اإلخاء والتضامن بين‬ ‫النزالء والضيوف‪ ،‬زادتها النفحات الروحية الرمضانية إحساسا بالسكينة‬ ‫والوئام اللذين ألفا بين قلوب المشاركين والحضور‪ ،‬خالل هذا الحفل‬ ‫الذي احتضنته مؤسسة السجن المدني بطنجة التي تعتبر من أنشط‬ ‫المؤسسات السجنية على الصعيد الوطني‪.‬‬

‫محمد إمغران‬

‫يعود من جديد خللط �لأور�ق ومتويه �لعد�لة‬

‫ن�ساب متابع من طرف �أكرثمن ‪� 30‬سحية !‬ ‫ّ‬

‫الزال النصاب المدعو أسعد المسعودي الذي‬ ‫يوجد ـ حاليا ـ خلف قضبان سجن «ساتفيالج»‬ ‫بطنجة يتالعب بموقعه اإللكتروني الذي كان‬ ‫تم إغالقه‪ ،‬بأمر من السلطات القضائية بالمدينة‬ ‫ذاتها‪ .‬والمثير‪ ،‬هذه المرة‪ ،‬أن النصاب المذكور‬ ‫أقحم نفسه في قضية «حراك الريف»‪ ،‬مدعيا أنه‬ ‫أسس الحركة الديمقراطية الريفية‪ ،‬المطالبة‬ ‫بالتصعيد وبدأ من زنزانته يطالب الدولة بأشياء‬ ‫غريبة‪ ،‬كما لو أنه معتقل رأي‪ ،‬كما يسعى‪،‬‬ ‫بادعاءاته وأالعيبه التي لم تعد خافية على أحد‪،‬‬ ‫إلى تمويه العدالة‪ ،‬بكون الحركة االنفصالية‬ ‫الريفية‪ ،‬تتضامن معه‪ ،‬بيد أنه ال أحد يعرفه‪ ،‬بل‬ ‫والتربطه‪ ،‬إطالقا‪ ،‬أي عالقة مع الصحافة‪ ،‬إنما‬ ‫مشكله ارتبط ـ دائما ـ بأعمال النصب واالحتيال‬ ‫واالبتزاز‪ ،‬األمرالذي جر عليه الكثير من الويالت‪،‬‬ ‫وأوقع به في مستنقع‪ ،‬يصعب عليه الفكاك منه !‬ ‫ومن هذا المنبر‪ ،‬نشير إلى أن األفعال‬ ‫التي قام ويقوم بها هذا النصاب ضد مجموعة‬ ‫من الضحايا‪ ،‬سوف لن تنفعه معها أي محاولة‬ ‫له‪ ،‬تروم التأثيرعلى وزير العدل أو على العدالة‪ ،‬وهو يتهم ـ مثال ـ عبر‬ ‫خربشاته اإللكترونية ثالث غرف تحقيق‪ ،‬ظنا منه أنه سيتوفق في خلط‬ ‫أوراقها‪ ،‬وبالتالي تخويفها‪ ،‬في الوقت الذي تقوم بواجبها‪ ،‬بناء على‬ ‫معطيات ومستندات‪ ،‬فضال عن شهود‪ ،‬األمر الذي يكشف حجم األعمال‬ ‫االجرامية التي تورط فيها النصاب المذكور‪ ،‬المتابع من طرف ما مجموعه‬

‫‪ 30‬شخصا‪ ،‬وهــو رقــم اليمكن االستيهان‬ ‫به ـ بتاتا ـ بل سيجعل طريق العدالة طويال‬ ‫وشاقا في تعاملها مع ملفات ثقيلة‪ ،‬من قبيل‬ ‫ابتزازالموقوف لضحاياه‪ ،‬واستعماله للتزوير‪،‬‬ ‫ســواء تعلق األمــر بدبلومات وشــهــادات‪ ،‬أو‬ ‫بانتحال صفة‪ ،‬ينظمها القانون‪.‬‬ ‫وأخيرا‪ ،‬ولهذه األسباب مجتمعة‪ ،‬فإن الحل‬ ‫الوحيد الذي يبقى أمام النصاب المدعو أسعد‬ ‫المسعودي‪ ،‬هو أن يغتنم فرصة هذا الشهر‬ ‫الفضيل‪ ،‬وهو خلف قضبان السجن المدني‬ ‫بطنجة‪ ،‬وبالتالي يؤدي صلواته‪ ،‬متضرعا إلى‬ ‫الخالق سبحانه وتعالى‪ ،‬عسى أن تخفف عنه‬ ‫النفحات الروحانية الرمضانية ثقل ما ينتظره‬ ‫من أحكام‪ ،‬هي أشبه بعمل السيف الذي هو ـ‬ ‫كما قال الشاعر ـ أصدق أنباء من الكتب في حده‬ ‫الحد بين الجد واللعب !‬ ‫ـ إذن‪ ،‬هي دعوة صريحة‪ ،‬نوجهها لهذا‬ ‫النصاب‪ ،‬القابع خلف قضبان السجن بطنجة‪ ،‬لكي يسارع بالتذلل إلى خالقه‪،‬‬ ‫من أجل أن يوفقه في «استخراج» الخبث من قلبه‪ ،‬وتنقية هذا القلب من‬ ‫األحقاد «المزفتة»‪ ،‬كما ينقى الثوب األبيض من الدنس‪ ...‬اللهم اجعله‬ ‫قلبا تائبا‪ ،‬طائعا‪ ،‬وراغبا في الفوزبرضاك‪.‬‬

‫ج‪.‬ط‬

‫مهاجر مغربي ي�ستكي جمركيني بامليناء �ملتو�سطي‬ ‫للمدير �لعام للجمارك‬

‫وجه المهاجر المغربي عمر مبارك محمد‬ ‫بويمة‪ ،‬رسالة إلى المدير العام للجمارك‪ ،‬يشتكي‬ ‫فيها ما قال إنها عملية انتقام تمارسها ضده‬ ‫عناصر من الجمارك بالميناء المتوسطي‪ ،‬والتي‬ ‫وصلت ذروتها يوم ‪ 30‬ماي الماضي‪.‬‬ ‫يقول المشتكي إنه تم فرض عليه تعشير‬ ‫أبسط األشياء وتتعلق بأثاث منزلي جلبه من‬ ‫الخارج‪ ،‬داخل سيارة متوسطة الحجم‪ ،‬كما تم‬ ‫تضخيم قيمتها بشكل كبير جدا‪ ،‬معتبرا هذا‬ ‫اإلجراء بالتعسفي وال يستند على أي قانون من‬ ‫قوانين الجمارك‪ .‬بل ما يؤكد نية بعض مسؤولي الجمارك في االنتقام منه‪،‬‬ ‫هو أنه حل بميناء طنجة المتوسط حوالي الثالثة صباحا‪ ،‬وأجبر على البقاء‬ ‫قيد التفتيش الجمركي إلى حدود الساعة ‪ 11‬صباحا‪ ،‬في حين تم السماح‬ ‫لعشرات المركبات بالمغادرة‪ ،‬ويمكن الرجوع للكاميرات للتأكد مما يدعي‪.‬‬ ‫وذكر المهاجر المغربي في شكايته المرفوعة للمدير العام للجمارك‪،‬‬ ‫إلى مشكلته مع رجال الجمارك خالل هذه الفترة والتي قال إنها كانت‬ ‫سببا في «الشطط» الذي يمارس ضده‪ ،‬مطالبا المدير العام للجمارك‬ ‫فتح تحقيق في النازلة وترتيب اآلثار القانونية في حق المتورطين في هاته‬ ‫األساليبالتعسفيةواالنتقامية‪.‬‬ ‫وكان المشتكي قد طالب وكيل الملك لدى المحكمة االبتدائية‬ ‫بطنجة‪ ،‬بفتح تحقيق عاجل بشأن ثالثة جمركيين‪ ،‬اتهمهم بالتعسف‬ ‫واإلهانة واالحتجاز والعنصرية وممارسة الضغوطات النفسية والجسدية‬ ‫عليه وعلى أسرته‪ ،‬دون سند أو قانون‪.‬‬ ‫وقال المهاجر المغربي في شكايته‪ ،‬إن هذه السلوكيات «السيئة»‪،‬‬

‫جريدة طنجة‬

‫• عـدد ‪� • 3954‬ل�سبـت ‪ 17‬يـونيـو ‪2017‬‬

‫التي مارسها عليه ‪ 3‬جمركيين يعملون‬ ‫بميناء طنجة المتوسطي بالمصلحة الجهوية‬ ‫للتدقيق والتفتيش‪ ،‬نزار عبودي وعمر الفياللي‬ ‫وحركات‪ ،‬ألحقت به أضــرار نفسية وصحية‬ ‫كبيرة به‪ ،‬خصوصا وأن المشتكى بهم‪ ،‬قاموا‬ ‫بسبه وقذفه وشتمه‪ ،‬ونعته بمصطلحات‬ ‫عنصرية ك «البوليساريو» و«الخائن»‪ ،‬على‬ ‫اعتبار أنه مزداد بمدينة العيون المغربية‪ ،‬وتم‬ ‫احتجاز جواز سفره رفقة أسرته‪ ،‬وتم منعهم‬ ‫من األكل والشرب‪ ،‬حيث تابع المهاجر قائال‬ ‫«قضينا ساعات طويلة محتجزين رغما عنا‪ ،‬وتم فصل عن أسرتي ودون أي‬ ‫أمر قضائي أو سند يبرر هذا الفعل‪ ،‬سوى الشطط والتعسف في استعمال‬ ‫السلطة»‪.‬‬ ‫وذكــر المشتكي أنه سبق وأن كان في نــزاع مع إدارة الجمارك‬ ‫بالقنيطرة‪ ،‬غير أنه أدى كافة المصاريف لفائدة إدارة الجمارك‪ ،‬وقام بتسوية‬ ‫وضعيته معها‪ ،‬وبرأته بذلك المحكمة االبتدائية من كل التهم المنسوبة‬ ‫له‪ ،‬ليتم بعدها توقيفه من طرف المشتكى بهم‪ ،‬حين كان مسافرا رفقة‬ ‫أسرته إلى اسبانيا‪ ،‬يواصل المشتكي «حيث قضينا اليوم بكامله بدون ماء‬ ‫وال طعام‪ ،‬مع أنني أعاني من مرض السكري والكلي‪ ،‬وبسب هذه الظروف‬ ‫تدهورت صحتي»‪ ،‬ويتابع المشتكي أنه أغمي عليه وتم استدعاء سيارة‬ ‫اإلسعاف واألمن الوطني‪ ،‬كما أنه طالب مرار وتكرارا بحضور وكيل الملك‪،‬‬ ‫غير أن المشتكى بهم رفضوا طلبه‪ ،‬بحجة أن هذا ال يدخل في اختصاصات‬ ‫وكيل الملك‪.‬‬

‫ج‪.‬ط‬

‫ �إعد�د‪� :‬أم دلل‬‫عن أبي هريرة رضي اهلل عنه‪ ،‬عن النبي صلى اهلل عليه وسلم قال‪« :‬من صام رمضان‬ ‫إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه ‪ ،‬ومن قام ليلة القدر إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم‬ ‫من ذنبه» رواه الشيخان والنسائي‪.‬‬ ‫من آداب الصيام استقبال رمضان بنية الصوم هلل إيمانا واحتسابا‪ ،‬والتزود بصالح‬ ‫األعمال فقابل السيئة بالحسنة «فإن شتمه أحد او قاتله‪ ،‬فليقل‪ :‬إني صائم‪ ...‬إني صائم» رواه‬ ‫أحمد ومسلم والنسائي‪.‬‬ ‫كان رسول اهلل عليه الصالة والسالم أجود ما يكون في رمضان‪ ،‬فإن الثواب واألجر‬ ‫يضاعف فيه امتثاال لقوله عليه الصالة والسالم‪« :‬من فطر فيه صائما كان مغفرة لذنوبه‬ ‫وعتق رقبته من النار‪ ،‬وكان له مثل أجره من غير أن ينقص من أجره شيء‪ ،‬قالوا يا رسول اهلل‬ ‫ليس كلنا يجد ما يفطر الصائم‪ ،‬فقال‪ :‬يعطي اهلل هذا الثواب لمن فطر صائما على ثمرة أو‬ ‫شربة ماء‪ ،‬أو مذقة لبن» رواه البيهقي وابن ماجة في صحيحه‪.‬‬ ‫فهو شهر القرآن والصيام يشفعان للمؤمن يوم القيامة‪ ،‬يقول الصيام‪« :‬أي رب منعته‬ ‫الطعام والشهوات بالنهار‪ ،‬فشفعني فيه‪ ،‬ويقول القرآن منعته النوم بالليل فشفعني فيه‪،‬‬ ‫فيشفعان» رواه أحمد بسند صحيح‪.‬‬ ‫واظب على صالة التراويح برمضان‪ ،‬وقتها بعد صالة العشاء‪ ،‬فقد روى الشيخان أنه عليه‬ ‫الصالة والسالم خرج من جوف الليل ليالي رمضان‪ 27 – 25 – 23 ،‬وصلى في المسجد وصلى‬ ‫الناس بصالته‪ ،‬وكان يصلي بهم ‪ 8‬ركعات ويكملون باقيها في بيوتهم فكان يسمع لهم‬ ‫أزيز كأزيز النحل‪.‬‬ ‫وفي خالفة عمر رضي اهلل عنه جمعهم على صالتها بالمسجد جماعة وسار المسلمون‬ ‫من بعد‪.‬‬ ‫فيها ليلة القدر‪« :‬وما أدراك ما ليلة القدر‪ ،‬ليلة القدر خير من ألف شهر‪ ،‬تنزل المالئكة‬ ‫والروح فيها بإذن ربهم من كل أمر‪ ،‬سالم هي حتى مطلع الفجر» سورة القدر‪« .‬حم‪ ،‬والكتاب‬ ‫المبين‪ ،‬إنا أنزلناه في ليلة مباركة إنا كنا منذرين‪ ،‬فيها يفرق كل أمر حكيم» سورة الدخان‪.‬‬ ‫سميت بليلة القدر ألن اهلل يقدر فيها األرزاق وأمور العباد عاما كامال‪ ،‬فإحياؤها أفضل من‬ ‫عبادة ‪ 84‬سنة‪ ،‬وهي مباركة لكثرة الخير والبركات على المؤمنين فيها‪.‬‬ ‫فضل ليلة القدر في القرآن والسنة النبوية‪:‬‬ ‫قوله تعالى‪« :‬ليلة القدر خير من ألف شهر‪ »...‬وهو العمل الصالح فيها أفضل من ألف‬ ‫شهر‪.‬‬ ‫ قال القرطبي‪ :‬في تلك الليلة يقسم الخير الكثير الذي ال يوجد مثله في ألف شهر‬‫واهلل أعلم‪.‬‬ ‫ وقال أبو العالية‪ :‬ومما جاء في بيان األلف شهر أن رسول اهلل عليه الصالة والسالم‬‫أري أعمال الناس قبله أو ما شاء اهلل من ذلك فكأنه تقاصر أعمال أمته ال يبلغوا من العمل مثل‬ ‫ما بلغ غيرهم في طول العمر فأعطاه اهلل تعالى ليلة القدر‪.‬‬ ‫ عن مجاهد‪ :‬أن النبي صلى اهلل عليه وسلم ذكر رجال من بني إسرائيل لبس السالح‬‫في سبيل اهلل ألف شهر قال‪ :‬فعجب المسلمون من ذلك‪ ،‬قال فأنزل اهلل عز وجل‪« :‬إنا أنزلناه‬ ‫في ليلة القدر‪.»...‬‬ ‫ قال مجاهد‪ :‬عملها وصيامها وقيامها خير من ألف شهر‪.‬‬‫ قال البغوي‪ :‬قوله عز وجل‪« :‬تنزل المالئكة والروح» يعني جبريل عليه السالم معهم‬‫أي ليلة القدر «بإذن ربهم» أي‪ :‬بكل أمر من الخير والبركة‪.‬‬ ‫ وقال ابن كثير‪ :‬أي يكثر تنزل المالئكة في هذه الليلة لكثرة بركتها‪ ،‬قال تعالى‪:‬‬‫«سالم هي حتى مطلع الفجر»‪.‬‬ ‫ قال ابن الجوزي‪ :‬وفي معنى السالم قوالن أحدهما‪ :‬أنه ال يحدث فيها داء وال يرسل‬‫فيها شيطان‪ ،‬والثاني‪ :‬الخير والبركة‪ ،‬قاله قتادة‪.‬‬ ‫وفي السنة‪ :‬حديث أبي هريرة رضي اهلل عنه‪ :‬عن النبي صلى اهلل عليه وسلم قال‪« :‬من‬ ‫صام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه‪ ،‬ومن قام ليلة القدر إيمانا واحتسابا غفر‬ ‫له ما تقدم من ذنبه» متفق عليه‪.‬‬ ‫ قال ابن بقال‪ :‬يعني مصدقا بفرض صيامه‪ ،‬ومحتسبا لوجه اهلل بريء من الرياء‪.‬‬‫ قال النووي‪ :‬معنى إيمانا واحتسابا‪ :‬تصديقا بأنه حق‪ ،‬وأن يريد اهلل تعالى وحده ال‬‫يقصد الرياء والمراد بالقيام صالة التراويح‪ ،‬واتفق العلماء على استحبابها‪.‬‬ ‫حديث سلمان قال‪ :‬خطبنا رسول اهلل صلى اله عليه وسلم في آخر يوم من شعبان فقال‪:‬‬ ‫أيها الناس قد أظلكم شهر عظيم شهر مبارك شهر فيه ليلة خير من ألف شهر‪.‬‬ ‫يستحب أو يندب فيها الغسل‪ ،‬قال العلماء األفضل أن يغسل عند غروب الشمس لصالة‬ ‫العشاء‪.‬‬ ‫إحياءها بالقيام والدعاء‪ ،‬فعن عائشة رضي اهلل عنها قالت‪ :‬قلت يا رسول اهلل أرأيت إن‬ ‫علمت ليلة القدر ما أقول فيها؟ قال‪ :‬قولي‪« :‬اللهم إنك عفو تحب العفو فاعفو عني»‬ ‫اإلكثار من تالوة القرآن والذكر من تسبيح وتهليل وتكبير وتحميد‪ ...‬والصالة على النبي‪.‬‬ ‫عالمة ليلة القدر‪ :‬قوة اإلضاءة‪ ،‬طمأنينة القلب وانشراح الصدر‪ ،‬الرياح ساكنة‪ ،‬والجو‬ ‫معتدل لطيف‪ ،‬تشرق الشمس صافية دون شعاع‪ ،‬قد يرى اهلل اإلنسان في المنام كما حصل‬ ‫مع بعض الصحابة‪.‬‬ ‫حرص النبي صلى اهلل عليه وسلم على تحري ليلة القدر‪ ،‬فقد كان يعتكف في المسجد من‬ ‫أجل إدراكها كما في حديث عائشة رضي اهلل عنها‪ :‬كان النبي صلى اهلل عليه وسلم إذا دخل‬ ‫العشر شد مئزره وأحيا ليله وأيقظ أهله‪.‬‬ ‫وقد كان النبي صلى اهلل عليه وسلم يتهجد في ليالي رمضان فيجمع بين الصالة والقراءة‬ ‫والدعاء والتفكر‪ ...‬ألنه الوقت الذي ينزل فيه اهلل تعالى نزوال يليق بجالله وكماله‪ ،‬فينادي على‬ ‫عباده ويمن عليهم بالرحمات والمغفرات‪.‬‬

‫َا�س َي ًة َم ْر ِ�س َّي ًة‬ ‫} َيا اأَ َّي ُتهَا ال َّن ْف ُ�س ْ ُامل ْط َم ِئ َّن ُة ْار ِج ِعي اإِ َلى َر ّ ِب ِ‬ ‫كر ِ‬ ‫َف ْاد ُخلِي ِف ِع َبادِ ي و ْ‬ ‫َاد ُخلِي جَ ّ َن ِتي { (�سدق اهلل العظيم)‬ ‫عن عمر يناهز ‪ 83‬سنة انتقل إلى عفو اهلل وكرمه المرحوم‬

‫محمد �أولد م�سعود‬

‫الذي لبى نداء ربه يوم األحد ‪28‬ماي‪2017‬وشيع جثمانه‬ ‫الطاهرفي موكب جنائزي مهيب بعد صالتي العصر والجنازة‬ ‫بمسجد السوسي بحومة اسبانيول ودفن بمقبرة المجاهدين‪.‬‬ ‫وأمام هذا المصاب الجلل نتقدم بأحر التعازي إلى أرملة‬ ‫المرحوم السيدة السعدية شاقور وإلى أوالده‪ :‬رضوان‪،‬‬ ‫خديجة‪،‬محمد ياسين‪ ،‬سفيان‪ ،‬سالمة وإلى كافة أفراد عائالت‪ :‬شاقور‪ ،‬سروخ وأوالد‬ ‫مسعود‪.‬‬ ‫تغمد اهلل الفقيد بواسع رحمته وأسكنه فسيح جناته وألهم ذويه الصبرالجميل‪.‬‬

‫«اإنا هلل واإنا اإليه راجعون»‬

‫‪17‬‬

‫�إعالنات قانونية و�إد�رية ‪� -‬إعالنات قانونية و�إد�رية ‪� -‬إعالنات‬ ‫المملكةالمغربية‬ ‫وزارة العدل والحريات‬ ‫ملف تنفيذ عدد ‪3/2014/64‬‬ ‫إعالن عن بيع قضائي‬ ‫لفائدة ‪ :‬الزهرة الحبيبي‬ ‫الساكنة‪ :‬بمدشر عيسى الريفي قيادة أحد الغربية‬ ‫ضد ‪ :‬امحمد بنموسى‬ ‫الساكن‪ :‬بمدشر عيسى الريفي قيادة أحد الغربية‬ ‫يعلن رئيــس مصلحــة كتابـة الضبط بالمحكمة‬ ‫االبتدائية بأصيلة للعموم بأن بيعا قضائيا سيتم بهذه‬ ‫المحكمة بتاريخ ‪ 2017/07/06‬على الساعة ‪ 10:00‬صباحا‬ ‫بقاعة البيوعات بهذه المحكمة للعقار التالي‪:‬‬ ‫ثالث قطع أرضية فالحية تقع بمدشر القالل جماعة‬ ‫الساحل الشمالي أصيلة‪.‬‬ ‫أرض فالحية تقع بمدشر عيسى الريفي قيادة أحد‬ ‫الغربية‬ ‫مواصفاتها‪:‬‬ ‫أرض فالحية غير محفظة ال يوجد بها أي مغروسات سوى‬ ‫بعض الشجيرات الصغيرة ونبات الصبار من جهة الجنوب‪.‬‬ ‫تحد كما يلي ‪:‬‬ ‫شماال ‪ :‬ورثة محمد بنموسى وشقيقه علي بنموسى‬ ‫شرقا‪ :‬حسن بنموسى‪.‬‬ ‫جنوبا‪ :‬مدرسة اوالد عبو وشقيقه عبد السالم بنموسى‪.‬‬ ‫غربا‪ :‬شقيقه عبد السالم بنموسى‪.‬‬ ‫مساحتها ‪ 4‬تحويالت (‪ 3136‬متر مربع)‪.‬‬ ‫حدد الثمن االفتتاحي لبيعه في مبلغ ‪ 70.000.00‬درهم‪.‬‬ ‫ولمن رسا عليه المزاد أداء الثمن حاال ناجزا مع زيادة ‪3%‬‬ ‫لفائدة الخزينة العامة وللمزيد من المعلومات االتصال بكتابة‬ ‫الضبط بهذه المحكمة‪.‬‬ ‫عن رئيس مصلحة كتابة الضبط‬ ‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬ ‫المملكةالمغربية‬ ‫وزارة العدل والحريات‬ ‫المحكمة التجارية بطنجة‬ ‫مكتبالتنفيذ‬ ‫إعالن عن بيع عقار‬ ‫ملف عدد ‪26/2014/7‬‬ ‫لفائدة‪ :‬البنك الشعبي لطنجة تطوان ش م‪.‬‬ ‫ضد‪ :‬السيد عمر بنتميم‪ ،‬عنوانه بحي بوشتى زنقة ‪ 37‬رقم ‪44‬‬ ‫بنديبانبطنجة‪.‬‬ ‫يعلن رئيس مصلحة كتابة الضبط بالمحكمة التجارية‬ ‫بطنجة أنه بتاريخ‪ 2017/7/18 :‬على الساعة الثالثة مساء‬ ‫سيجرى بقاعة البيوعات بهذه المحكمة بيع بالمزاد العلني‬ ‫للعقار المدعو (شروق ‪ )85‬ذي الرسم العقاري عدد ‪06/101528‬‬ ‫المملوك للمنفذ عليه المذكور أعاله الكائن بطريق الرباط‬ ‫شروق ‪ 58‬الطابق الرابع اكزناية بطنجة وهو عبارة عن شقة‬ ‫بالطابق الرابع وتبلغ مساحته ‪ 62‬م ‪.2‬‬ ‫حـــدد الثمــن االفتتاحــــي في مبلــــغ ‪217.000.00‬‬ ‫درهم‪.‬‬ ‫تقدم العروض إلى مكتب التنفيذ ابتداء من تاريخ نشر‬ ‫هذا اإلعالن‪ .‬يؤدى الثمن ناجزا مع زيادة ‪ 3‬في المائة‪ .‬وللمزيد‬ ‫من اإليضاح يمكن االتصال بمكتب التنفيذ بهذه المحكمة‪.‬‬ ‫عن رئيس مصلحة كتابة الضبط‬ ‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬ ‫المملكةالمغربية‬ ‫وزارة العدل والحريات‬ ‫المحكمة التجارية بطنجة‬ ‫مكتبالتنفيذ‬ ‫ملف عدد‪26/2014/140 :‬‬ ‫إعالن عن بيع عقار‬ ‫لفائدة‪ :‬البنك الشعبــي لطنجــة تطوان ش‪.‬م‪.‬‬ ‫ضد‪ :‬السيد محمد كنون السعيد‪ ،‬عنوانه حي بني مكادة تجزئة‬ ‫لالمريم القطعة رقم ‪ 81‬طنجة‪.‬‬ ‫يعلن رئيــس مصلحــة كتابــة الضبط بالمحكمة‬ ‫التجاريـة بطنجـــة أنـــه بتاريــخ‪ 2017/7/14 :‬على الساعة‬ ‫الواحدة بعد الزوال سيجرى بقاعة البيوعات بهذه المحكمة بيع‬ ‫بالمزاد العلني للعقار المدعو (لالمريم ‪ )81‬ذي الرسم العقاري‬ ‫عدد ‪ 06/49524‬المملوك للمنفذ عليه المذكورأعاله الكائن‬ ‫بشارع اليمن المتقاطع مع شارع السالم سابقا وشارع عبد‬ ‫الرحمان اليوسفي حاليا وزنقة القاهرة بني مكادة طنجة والعقار‬ ‫عبارة عن أرض بها بناء يتكون من سفل به كراج من بابين‬ ‫وسدة وطابقين وطابق ثالث مقلص مساحته ‪ 99‬م ‪.2‬‬ ‫حدد الثمن االفتتاحي لبيع العقار في مبلغ‬ ‫‪ 1.528.100.00‬درهم‪.‬‬ ‫تقدم العروض إلى مكتب التنفيذ ابتداء من تاريخ نشر‬ ‫هذا اإلعالن‪ .‬يؤدى الثمن ناجزا مع زيادة ‪ 3‬في المائة‪ ،‬وللمزيد‬ ‫من اإليضاح يمكن االتصال بمكتب التنفيذ بهذه المحكمة‪.‬‬ ‫عن رئيس مصلحة كتابة الضبط‬ ‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬ ‫المملكةالمغربية‬ ‫وزارة العدل والحريات‬ ‫المحكمة التجارية بطنجة‬ ‫مكتبالتنفيذ‬ ‫ملف عدد‪26/2014/165 :‬‬ ‫إعالن عن بيع عقار‬ ‫لفائدة‪ :‬شركة وفا إيموبيليي ش‪.‬م‪ ،‬تنوب عنها ذات‪/‬بسمات‬ ‫وشريكاتها محاميات بالدار البيضاء‪.‬‬ ‫ضد‪ :‬السيد مراد المسعودي‪ ،‬عنوانه بالطوابل جبل تدغين‬ ‫الزنقة ‪ 9‬رقم ‪ 29‬تطوان أو ريستنكا المحل المدعو كابيال‬ ‫مارينا الطابق السفلي بلوك أو بالمضيق تطوان‪.‬‬ ‫يعلن رئيس مصلحة كتابة الضبط بالمحكمة التجارية‬ ‫بطنجة أنه بتاريخ ‪ 2017/7/18‬على الساعة الثالثة عصرا‬ ‫سيجرى بقاعة البيوعات بهذه المحكمة بيع بالمزاد العلني‬ ‫للعقار المدعو (قبيلة بويرتو ‪ )4‬ذي الرسم العقاري عدد‬ ‫‪ 19/11637‬الكائن بإقليم تطوان ريستينكا‪ .‬والعقار عبارة عن‬ ‫محل تجاري (المجمع ‪ )E‬مساحته ‪ 36‬م ‪ 2‬المملوك للمنفذ عليه‬ ‫المذكور أعاله‪.‬‬ ‫حدد الثمن االفتتاحي لبيع العقار في مبلغ ‪432.000‬‬ ‫درهم‪.‬‬ ‫تقدم العروض إلى مكتب التنفيذ ابتداء من تاريخ نشر‬ ‫هذا اإلعالن‪ .‬يؤدى الثمن ناجزا مع زيادة ‪ 3‬في المائة‪ ،‬وللمزيد‬ ‫من االيضاح يمكن االتصال بمكتب التنفيذ بهذه المحكمة‪.‬‬ ‫عن رئيس مصلحة كتابة الضبط‬ ‫محمد بنسعيد‬ ‫منتدب قضائي من الدرجة الثانية‬ ‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬ ‫المملكةالمغربية‬ ‫وزارة العدل و الحريات‬ ‫المحكمة التجارية بطنجة‬ ‫مكتبالتنفيذ‬ ‫ملف عدد‪26/2015/230 :‬‬ ‫إعالن عن بيع عقار‬ ‫لفائدة‪ :‬شركة وفا إيموبيليي ش م‪.‬‬ ‫ضد‪ :‬السيد حسن بوشيبات التومي والسيدة نادية المرابط‪،‬‬ ‫عنوانهما بجماعة بوخالف اكزناية عمارة ‪ 4‬بطنجة أو بالمركب‬ ‫الحسني ‪ 3‬بلوك أو بي رقم ‪ 4‬جماعة بوخالف طنجة‪.‬‬ ‫يعلن رئيس مصلحة كتابة الضبط بالمحكمة‬ ‫التجارية بطنجة أنه بتاريخ ‪ 2017/7/18 :‬على الساعة الثالثة‬ ‫مساء سيجرى بقاعة البيوعات بهذه المحكمة بيع بالمزاد‬

‫العلني للعقار المدعو (الهناء ‪ )13-3‬ذي الرسم العقاري عدد‬ ‫‪ 06/143327‬المملوك للمدعى عليه أعاله الكائن بعنوانه‬ ‫المذكور أعاله كذلك‪ .‬والعقار عبارة عن شقة بالطابق األرضي‬ ‫مساحتها ‪ 57‬م ‪.2‬‬ ‫حدد الثمن االفتتاحي لبيع العـقـــار في مبلـــغ‬ ‫‪ 256.500.00‬درهم‪.‬‬ ‫تقدم العروض إلى مكتب التنفيذ ابتداء من تاريخ نشر‬ ‫هذا اإلعالن‪ .‬يؤدى الثمن ناجزا مع زيادة ‪ 3‬في المائة وللمزيد‬ ‫من اإليضاح يمكن االتصال بمكتب التنفيذ بهذه المحكمة‪.‬‬ ‫عن رئيس مصلحة كتابة الضبط‬ ‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬ ‫المملكةالمغربية‬ ‫وزارة العدل و الحريات‬ ‫المحكمة التجارية بطنجة‬ ‫مكتبالتنفيذ‬ ‫ملف تنفيذي عدد‪26/2015/265 :‬‬ ‫إعالن عن بيع عقار‬ ‫لفائدة‪ :‬شركة وفا إيموبيليي بصفتها ممثلة التجاري وفابنك‬ ‫ش م م‪.‬‬ ‫ضد‪ :‬السيد مراد مرصو‪ ،‬عنوانه محج يوسف بن تاشفين رقم‬ ‫‪ 19‬ط ‪ 4‬شقة ‪ 43‬طنجة‪.‬‬ ‫يعلن رئيس مصلحة كتابة الضبط بالمحكمة‬ ‫التجارية بطنجة أنه بتاريخ ‪ 2017/7/18 :‬على الساعة الثالثة‬ ‫مساء سيجرى بقاعة البيوعات بهذه المحكمة بيع بالمزاد‬ ‫العلني للعقار المدعو (عايدة ‪ )275‬ذي الرسم العقاري عدد‬ ‫‪ 06/128410‬المملوك للمنفذ عليه المذكورأعاله‪ ،‬الكائن‬ ‫بكلم ‪ 4‬محج موالي رشيد الطريق القديمة للمطار مركب عايدة‬ ‫الطابق األول طنجة‪ ،‬والعقار عبارة عن شقة بالطابق األول من‬ ‫العمارة رقم ‪ 9‬مساحتها ‪ 83‬م ‪.2‬‬ ‫حدد الثمن االفتتاحي لبيع العقار في مبلغ ‪456.500.00‬‬ ‫درهم‪.‬‬ ‫تقدم العروض إلى مكتب التنفيذ ابتداء من تاريخ نشر‬ ‫هذا اإلعالن‪ .‬يؤدى الثمن ناجزا مع زيادة ‪ 3‬في المائة‪ ،‬وللمزيد‬ ‫من االيضاح يمكن االتصال بمكتب التنفيذ بهذه المحكمة‪.‬‬ ‫عن رئيس مصلحة كتابة الضبط‬ ‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬ ‫المملكةالمغربية‬ ‫وزارة العدل و الحريات‬ ‫المحكمة التجارية بطنجة‬ ‫مكتبالتنفيذ‬ ‫ملف عدد‪26/2004/35 :‬‬ ‫اعالن عن بيع عقار‬ ‫لفائدة‪ :‬بنك مصرف المغرب ش م ينوب عنه ذ‪ /‬الصمدي‬ ‫العياشي محام بطنجة‪.‬‬ ‫ضد‪ :‬السيد عمر بن محمد الزكاري الكائن بشارع المسيرة‬ ‫الخضراء زنقة تاركيست عمارة بنعبود الطابق ‪ 2‬رقم ‪ 5‬بلدية‬ ‫سيدي المنظري بتطوان‪.‬‬ ‫يعلنرئيسمصلحــةكتابــةالضبطبالمحكمةالتجارية‬ ‫بطنجـــة أنـــه بتاريخ ‪ 2017/7/18 :‬على الساعة الثالثة عصرا‬ ‫سيجرى بقاعة البيوعات بهذه المحكمة بيع بالمزاد العلني‬ ‫للعقار المدعو (بنعبود ‪ .)8/‬ذي الرسم العقاري عدد ‪19/18609‬‬ ‫المملوك للمنفذ عليه الكائن بالعنوان المذكور أعاله‪ .‬وهو‬ ‫عبارة عن شقة بالطابق الثاني مساحته ‪ 89‬م ‪.2‬‬ ‫حدد الثمن االفتتاحي لبيع العقار في مبلغ ‪422.750.00‬‬ ‫درهم‪.‬‬ ‫تقدم العروض إلى مكتب التنفيذ ابتداء من تاريخ نشر‬ ‫هذا اإلعالن‪ .‬ويمكن لكل شخص داخل أجل عشرة أيام من‬ ‫تاريخ السمسرة أن يقدم عرضا بالزيادة عما رسا به المزاد‬ ‫بشرط أن يكون العرض يفوق بمقدار السدس ثمن البيع‬ ‫األصلي والمصاريف ( الفصل‪ 479‬من ق م م)‪ .‬ويؤدى الثمن‬ ‫ناجزا مع زيادة ‪ 3‬في المائة‪ ،‬وللمزيد من المعلومات يمكن‬ ‫االتصال بمكتب التنفيذ بهذه المحكمة‪.‬‬ ‫عن رئيس مصلحة كتابة الضبط‬ ‫محمد بنسعيد‬ ‫منتدب قضائي من الدرجة الثانية‬ ‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬ ‫المملكةالمغربية‬ ‫وزارة العدل والحريات‬ ‫محكمة االستئنـاف التجاريـة بفاس‬ ‫المحكمة التجارية بطنجة‬ ‫إعالن عن بيع أصل تجاري‬ ‫ملف تنفيذي عدد ‪25/2015/1190 :‬‬ ‫لفائدة ‪ :‬التجاري وفابنك‪ ،‬ينوب عنه ذ‪ /‬أحمد أشهبار المحامي‬ ‫بطنجة‪.‬‬ ‫ضد ‪ :‬السيد محمد بنيسف‪ ،‬طريق الرباط رقم ‪ 173‬محل بيع‬ ‫وإصالح العجالت القصر الكبير‪.‬‬ ‫يعلن رئيس مصلحة كتابة الضبط بالمحكمة التجاريـــة‬ ‫بطنجـــة أنه بتاريخ ‪ 2017/07/19‬على الساعة الواحدة زواال‪،‬‬ ‫ستجرى سمسرة عمومية بقاعة البيوعات بهذه المحكمة لبيع‬ ‫بالمزاد العلني لألصل التجاري المملوك للمدعى عليه الكائن‬ ‫بالعنوان أعاله‪ ،‬والمسجل بالسجل التجاري بالمحكمة االبتدائية‬ ‫بالعرائش تحت رقم ‪ ،9666‬بجميع عناصره المادية والمعنوية‪.‬‬ ‫حـــدد الثمــن اإلفتتاحـــي في مبلـــغ ‪150.000.00‬‬ ‫درهم‪.‬‬ ‫تقدم العروض إلى قسم التنفيذ ابتداء من تاريخ‬ ‫نشر هذا اإلعالن‪ ،‬ويؤدى الثمن ناجزا مع زيادة ‪ 3‬في المائة‪،‬‬ ‫ومصاريف التنفيذ بواسطة شيك مضمون‪ .‬وللمزيد من‬ ‫االيضاح يمكن االتصال بمكتب التنفيذ بالمحكمة التجارية‬ ‫بطنجة‪ ،‬لالطالع على دفتر التحمالت‪.‬‬ ‫عن رئيس مصلحة كتابة الضبط‬ ‫عبد اللطيف فالح‬ ‫منتدب قضائي من الدرجة الممتازة‬ ‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬ ‫المملكةالمغربية‬ ‫وزارة العدل والحريات‬ ‫محكمة االستئناف بطنجة‬ ‫المحكمة االبتدائية بطنجة‬ ‫رقم الملف ‪1/98-1802 :‬‬ ‫إعالن عن فتح مسطرة التوزيع بالمحاصة ( النشر األول)‬ ‫يعلن رئيس مصلحة كتابة الضبط لدى المحكمة‬ ‫االبتدائية بطنجة الموقع أسفله‪،‬‬ ‫أنه في إطار الفصل ‪ 504‬وما يليه من قانون المسطرة‬ ‫المدنية تم فتح مسطرة التوزيع التحاصصي في الملف المشار‬ ‫إليه أعاله لفائدة السيد الحسن البقالي ومن معه الجاعلين محل‬ ‫المخابرة معهم بمكتب ذ‪/‬عبد العزيز الشعيري‪.‬‬ ‫ضد شركة اندسكو في شخص ممثلها القانوني‪.‬‬ ‫وذلك قصد التوزيع التحاصصي للمبلغ الناتج عن‬ ‫البيع بالمزاد العلني المنجز بتاريخ ‪ 2016-12-05‬وقدره‬ ‫‪ 1.962.000.00‬درهما‪.‬‬ ‫فعلى كل دائن تجاه المنفذ عليها أن يتقدم بتعرضه‬ ‫لدى كتابة الضبط حيث يوجد الملف التنفيذي تحت طائلة‬ ‫سقوط حقه في المطالبة بأي مبلغ بعد توزيع الناتج‪.‬‬ ‫عن رئيس مصلحة كتابة‬ ‫بوسلهامبوحيى‬ ‫منتدب قضائي من الدرجة التانية‬

‫المملكةالمغربية‬ ‫وزارة العدل والحريات‬ ‫محكمة االستئناف بطنجة‬ ‫المحكمة االبتدائية بطنجة‬ ‫مصلحة كتابة الضبط‬ ‫مكتب التنفيذ المدني‬ ‫ملف عدد ‪6201/17-1560‬‬ ‫إعالن عن بيع منقوالت‬ ‫لفائدة ‪ :‬ورثة المرحوم احمد الحناوي‪.‬‬ ‫ضد‪ :‬السيد التهامي بن احمد الحناوي ومن معه‪.‬‬ ‫يعلن رئيس مصلحة كتابة الضبط أنه بتاريخ ‪2017-‬‬ ‫‪ 06-29‬على الساعة الحادية عشر صباحا سيتم بيع بالمزاد‬ ‫العلني للسيارة من نوع دسيا لوغان رقم لوحتها ‪90188-1-40‬‬ ‫والموجودة بالمحل الكائن بحي المجد العوامة طنجة شرع في‬ ‫استخدامها بتاريخ ‪ 2011-03-31‬وذلك بثمن افتتاحي قدره‬ ‫‪ 45.000.00‬درهم مع زيادة مبلغ ‪ 10‬في المائة من ثمن إرساء‬ ‫المزاد‪.‬‬ ‫وعلى من يهمه األمر في الموضوع أن يتصل بكتابة‬ ‫الضبط حيث يوجد ملف التنفيذ‪.‬‬ ‫عن رئيس مصلحة كتابة الضبط‬ ‫بوسلهامبوحيى‬ ‫منتدب قضائي من الدرجة التانية‬ ‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬ ‫المملكةالمغربية‬ ‫وزارة العدل و الحريات‬ ‫المحكمة االبتدائية بطنجة‬ ‫مكتب اإلعالنات والتنفيذات القضائية‬ ‫بيع عقار غير محفظ‬ ‫ملف تنفيذي عدد ‪7/03/12‬‬ ‫بطلب من‪ :‬السيد عصام بن رحمون‪.‬‬ ‫ضد ‪ :‬السيدة مليكة بنت محمد بن رحمون‪.‬‬ ‫في يوم اإلثنين ‪ 2017-07-24‬على الساعة الثالثة (‪)3‬‬ ‫بعد الزوال بقاعة البيوعات رقم ‪ 3‬بالمحكمة الٳبتدائية بطنجة‬ ‫سيجرى البيع بالمزاد العلني وألكبر وآخر مزايد موسر للعقار‬ ‫الكائن بجبل الحبيب مدشر الجبيلة فرقة الحائط‪ .‬وهو عبارة‬ ‫عن قطعة أرضية تستغل فالحيا مساحته تحويلتين تقريبا‪.‬‬ ‫حدد الثمن الٳفتتاحي في مبلغ ‪ 60.000.00‬درهم‪.‬‬ ‫وتقدم العروض بكتابة الضبط ابتداء من تاريخ النشر‬ ‫إلى غاية الشروع في عمليات المزاد‪.‬‬ ‫وعلى كل من يريد معلومات إضافية في الموضوع أن‬ ‫يتصل بكتابة الضبط حيث يوجد دفتر الٳلتزامات ومستندات‬ ‫اإلجراءات‪.‬‬ ‫ويؤدى الثمن ناجزا نقدا أو بشيك مضمون األداء مع‬ ‫زيادة ‪.% 3‬‬ ‫ويعتبر هذا االعالن بمثابة إشعار للشركاء على الشياع في‬ ‫حالة تعذر تبليغهم في عناوينهم‪.‬‬ ‫عن رئيس مصلحة كتابة الضبط‬ ‫رضوان التايدي‬ ‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬

‫مسارات ‪:‬‬

‫رم�سانيـات‬ ‫• مصطفى بديع السوسي‬

‫• طرق احتيالية ل�ضرف دعم اإفطار ال�ضائم‬ ‫• رم�ضان يفقد بهاءه وطقو�ضه‪..‬‬

‫‪FIDUCIAIRE MOLIFID‬‬

‫‪Avenue Mohamed V résidence al andalouse B‬‬ ‫‪1èr étage bureau n°09 -Larache‬‬ ‫‪Constitution d’une S.A.R.L‬‬ ‫‪RC 2037 – Ksar Kbir‬‬ ‫‪Aux termes d’un acte sous seing privé‬‬ ‫‪en date du 16/05/2017, il a été établi les statuts‬‬ ‫‪d’une société à responsabilité limitée dont les‬‬ ‫‪caractéristiques sont suivantes :‬‬ ‫‪Denomination: «KASR AL MAARIF‬‬ ‫‪PRIVE S.A.R.L «.‬‬ ‫‪Objet : la société à pour objet :‬‬ ‫; ‪Etablissement d›enseignement privé‬‬ ‫‪La création, l’acquisition, l’exploitation‬‬ ‫‪directe, la prise à bail, la gérance, la location‬‬ ‫‪de tout fonds de commerce, succursales, im‬‬‫‪meubles pouvant servir d’une manière quel‬‬‫; ‪conque à l’un des objets précités‬‬ ‫‪Et plus généralement, toutes opérations‬‬ ‫‪commerciales, industrielles, mobilières, im‬‬‫‪mobilières et financières, se rattachant direc‬‬‫‪tement ou indirectement aux objets précités,‬‬ ‫‪ou susceptibles d’en favoriser la réalisation et‬‬ ‫‪le développement, ainsi que toute participa‬‬‫‪tion directe ou indirecte, sous quelque forme‬‬ ‫‪que ce soit, dans les entreprises poursuivant‬‬ ‫‪des buts similaires ou connexes.‬‬ ‫‪Siege social: Route de Rabat Lot. Zahrae‬‬ ‫‪2 - Ksar Kebir.‬‬ ‫‪Capital social : le capital social s’élève‬‬ ‫‪à 500.000,00 DH, il est divisé en 5.000 parts‬‬ ‫‪sociales de 100,00 DH chacune, souscrite en‬‬ ‫‪totalité, intégralement libérées et attribuées‬‬ ‫‪aux associés en proportion de leurs apports,‬‬ ‫‪à savoir :‬‬ ‫‪• Abdeslam KAIDI, apporteur en numé‬‬‫‪raire de deux mille cinq cent parts : 2 500‬‬ ‫‪Parts‬‬ ‫‪• Ouafaa KAIDI, apporteur en numéraire‬‬ ‫‪de cinq cent parts : 500 Parts‬‬ ‫‪• Manal KAIDI, apporteur en numéraire‬‬ ‫‪de cinq cent parts : 500 Parts‬‬ ‫‪• Alae KAIDI, apporteur en numéraire de‬‬ ‫‪cinq cent parts : 500 Parts‬‬ ‫‪• Hanae KAIDI, apporteur en numéraire‬‬ ‫‪de cinq cent parts : 500 Parts‬‬ ‫‪• Mohamed KAIDI, apporteur en numé‬‬‫‪raire de cinq cent parts : 500 Parts‬‬ ‫‪Soit au total (cinq mille parts) :5 000‬‬ ‫‪Parts‬‬ ‫‪Durée: la durée de la société est fixée à‬‬ ‫‪99 années à compter du jour de sa constitu‬‬‫‪tion définitive sauf le cas de sa dissolution‬‬ ‫‪anticipée ou prorogation.‬‬ ‫‪Année sociale : année sociale com‬‬‫‪mence le 1er Janvier et finit le 31 Décembre‬‬ ‫‪de chaque année.‬‬ ‫‪La gerance : La société est gérée par‬‬ ‫‪Abdeslam KAIDI pour une durée illimitée.‬‬ ‫‪Etant bien à préciser que la société est‬‬ ‫‪engagée par la signature unique du gérant en‬‬ ‫‪vers les tiers.‬‬ ‫‪Le bénéfice : sur les bénéfices, il est pré‬‬‫‪levé 5% pour constituer le fond de la réserve‬‬ ‫‪légale, cesse d’être obligatoire lorsque le fond‬‬ ‫‪de réserves atteint 20% du capital social.‬‬ ‫‪Dépôt légal : Le dépôt légal a été effectué‬‬ ‫‪au Greffe du Tribunal de Première Instance de‬‬ ‫‪Ksar Kebir sous n°297 en date du 15/06/2017.‬‬ ‫‪Pour extrait et mention‬‬

‫حين يتحــول فعــل الخير إلى وسيلــة‬ ‫للمتاجرة‪ ،‬فكذلك ضــرب صميــم مبــدأ‬ ‫المؤازرة‪ ...‬جميل أن نرى خيم على جانب‬ ‫الطرقات‪ ،‬ووسـط األحـياء تبشر بإفطار الفقراء‬ ‫مجانا‪ ،‬ولكن الكثير من الجمعيات المشرفـة‬ ‫على هذا العمـــل االجتماعـــي الخيري تهدف‬ ‫إلى شيء آخر غير الهدف المنشود!‪ ...‬فالكثيرون‬ ‫يستغلون العمل الخيري من خالل االستفادة‬ ‫من الدعم الرسمي‪ ،‬ومن خالل الدعم المادي‬ ‫الكبير الذي يقدمه المحسنون والمتطوعون‪.‬‬ ‫ذكر بعضهم أن عددا من رجال المال‬ ‫واألعمال يقدمون تبرعات سنوية بمبالغ‬ ‫ضخمة لمثل هذه الجمعيات لتوفير فطور جيد‬ ‫للصائمين‪ ،‬في حين أن القائمين على هذه‬ ‫الجمعيات ينهجون طرقا احتيالية لصرف تلك‬ ‫المبالغ مما يخولهم ضمان ربح وفير‪ ،‬وتنعدم‬ ‫ثقة المحسنيــن تجاه هذه المبادرات حينمـــا‬ ‫يكتشفـــون بعد األسبوع األول من رمضان‬ ‫انخفاض كلفة الوجبة الواحدة من الفطور‪ ،‬وقلة‬ ‫جودتهاومحتوياتها‪.‬‬ ‫وكماذكرتسابقـــاحولمواسمناوأعيادنا‬ ‫المكلفــــة‪ ...‬فمــن عيد لعيــد‪ ،‬ومناسبة‬ ‫ألخرى‪ ،‬ومن عطلة لعطلــة دون الحديث عن‬ ‫التكاليف المثقلــة األخــرى المرتبطة بالمرض‬ ‫واستهــالك المـــاء والكهرباء وديون البقال‬ ‫والجزار‪ ،‬والكتب المدرسية‪ ،‬هذه اإلكراهات‬ ‫جعلت األسر الفقيرة تستقبل شهر رمضان‬ ‫بمزيج من المرح واأللم‪ ،‬قلب نابض باإليمان‪،‬‬ ‫وأمعاء التجد ترياق الحياة‪ ....‬والحقيقة أن‬ ‫رمضان ككل األيام الجميلة فقد نكهته‬ ‫اللذيدة‪ ...‬وابتعد المجتمع المغربي عن قيمه‬ ‫األصلية التضامنية لدرجة لم يعد الجار يسأل‬ ‫عن جاره‪ ،‬وال يعلم بأحواله‪ ،‬تفتتت األسرة‪،‬‬ ‫وانعزلت عن محيطهـــا‪ ،‬وأصبحـــت كل‬ ‫أعيادنا‪ ،‬ومواسمنا‪ ،‬ومناسباتنا فاقدة لنكهة‬ ‫التواصلوالتكافل‪.‬‬ ‫كان رمضان فرصة سانحة لتقاسم‬ ‫الطعام مع الجار المحتاج‪ ،‬وفرصة للمصالحة مع‬ ‫النفــس‪،‬وتقــديـمالمساعــدةلمنيحتاجها‪...‬‬ ‫وأصبحنا شتاتاً‪ ..‬وانبث الطمع والجشع‪...،‬‬ ‫وتسربت العدوى إلى المساجد والدروب‬ ‫واألحياء‪ ،‬واكتست الوعود بالطمع االنتخابوي‪،‬‬ ‫اإلغراءات السياسوية مما خلق أنماط من‬ ‫االتكالية وحول األسر الفقيرة إلى مخزون سلبي‬ ‫يعيش على االنتظارية والتسول‪.‬‬ ‫وحتى المفهــوم الشرعــي والدينـــي‬ ‫للصوم أبعدتنا عنه شهوات البطن فلم يعد‬ ‫الصيام يعني اإلحساس بمعاناة اآلخرين مع‬ ‫الفقر والحاجة طوال أيام السنة‪ .‬وفي الوقت‬ ‫الذي يرفل بعضهم في بحبوحة من العيش‬ ‫والرخاء المادي‪ ،‬تزداد معاناة المحتاجين‬ ‫والفقراء النفسية واالجتماعية‪ ،‬ويشعرون‬

‫جريدة طنجة‬

‫بالعجز لعدم قدرتهم على تأمين احتياجات أفراد‬ ‫أسرهم‪.‬‬ ‫وعفة النفس واليد تمنع الفقير من أن‬ ‫يطلق صرخته في شهر رمضان‪ ...‬فالفقر وجع‬ ‫وألم خصوصا عندما يعجز أب عن إطعام أطفاله‬ ‫بعد صومهم‪ ،‬وال يجد في بيته سوى الخبز‬ ‫والشاي إن وجدا‪.‬‬ ‫وقد أشارت مصاددر مسؤولة إلى أن‬ ‫التسول يزداد خالل هذا الشهر في أبواب‬ ‫المساجد‪ ،‬واألسواق‪ ،‬وهو يرتبط بسلوك حياة‬ ‫وال يقتصر على رمضان وإن كان يشهد خالله‬ ‫تراكما كبيرا‪.‬‬ ‫والجدير بالتأكيد أن الفقر اليحتاج إلى‬ ‫مساعدة رمضان فحسب‪ ،‬ألن الفقير يأكل في‬ ‫رمضان وفي غيره‪ ،‬لذا فالمساعدة يجب أن‬ ‫تشمل السنة كلها‪ ،‬وهذا ليس بعزيز أو صعب‬ ‫على ذوي المال واألريحية‪.‬‬

‫قفة ر مضا ن‬

‫أما «قفة رمضان» الخيرية فهي في تزايد‬ ‫وتستهدف الفقراء واألرامل وذوي االحتياجات‬ ‫الخاصة‪.‬‬ ‫وقد أعطــى الملك محمــد السادس‬ ‫االنطالقة الرسمية لمشـــروع قفــة رمضان‬ ‫من خالل إشــرافــه بالعاصمة على توزيع الدعم‬ ‫الغذائي آلالف الفقــراء‪ ،‬والنســـاء األرامل‪ ،‬وذوي‬ ‫اإلعاقة «قفة رمضان» مبادرة خيرية تستهدف‬ ‫المناطق النائية واألحياء المهمشة‪.‬‬ ‫وتنشط جمعيات وهيئات مدنية كثيرة‬ ‫في هذا المجال بتوزيع قفة رمضان على الفقراء‬ ‫والمحتاجين‪ ،‬مع التأكيد على الدور الذي تقوم‬ ‫به مؤسســـة محمد الخامــس للتضامن‬ ‫باستهداف حوالي مليونين و‪ 370‬ألف شخص‬ ‫ينتمون إلى ‪ 473‬ألفا و‪ 900‬أسرة منها ‪403‬‬ ‫آالف أسرة بالريف‪.‬‬ ‫الخيـــر خيـــر‪ ،‬واإلحسان مكرمة ـ قفة‬ ‫رمضان خير وإحسان يعقبها ثواب وأجر‪ ،‬فما‬ ‫مسح جرح إنسان وكان تقربا وقربانا إلى هّ‬ ‫اهلل هو‬ ‫الخير بعينه وقد حدد المشرع األجر والثواب لمن‬ ‫أفطر صائما‪ ،‬لذا يجب أن تذهب قفة رمضان‬ ‫لمستحقيها‪ ...‬كما ال يجب أن يصاحبها من أو‬ ‫تصرف حاط بكرامة اإلنسان‪ ،‬فالصدقة ال يجــوز‬ ‫أن يتبعها أذى‪ .‬فالخير خير‪ ...‬اإلحسان لذوي‬ ‫الحاجة مكرمة والرجوع إلى الينابيع األصلية‬ ‫لثقافتنا وقيمنا التضامنية التكافلية واجب‬ ‫وضررة‪ ،‬وما أصابنا من مسخ وتلف وأعطاب هو‬ ‫نتيجة حتمية لبعدنا عن هذه الينابيع واألصول‬ ‫فعسى أن تستمر معنا روح رمضان كل السنة‪....‬‬ ‫وعسى أن يكون شهر الغفران حافزا لعودة‬ ‫الضالين والتائهين !‪...‬‬

‫• عـدد ‪� • 3954‬ل�سبـت ‪ 17‬يـونيـو ‪2017‬‬

‫‪16‬‬

‫نبش في الذاكرة بحث ًا عن َلحظات عابرة وأشياء غابرة‬ ‫• محمد وطاش‬ ‫‪oitache@hotmail.com‬‬

‫حدائق الأزاهر يف م�ضتح�ضن الأجوبة وامل�ضحكات‬ ‫واحلكم والأمثال واحلكايات والنوادر‬ ‫وهوكتاب جامع للحكم واألمثال والنوادروالحكايات‪،‬ألفه الفقيه األديب محمد بن محمد بن محمد أبو بكر ابن عاصم القيسي الغرناطي قاضي من‬ ‫فقهاء المالكية باألندلس توفي بمسقط رأسه غرناطة عن عمر السابعة والستين سنة (عام ‪ 829‬هـ الموافق ‪1426‬م)؛كان يجلد الكتب في صباه‪ ،‬وتقدم‬ ‫حتى ولي قضاء القضاة ببلده‪.‬‬ ‫وقد أخذ عن أعالم منهم‪:‬‬ ‫أبو إسحاق الشاطبي‪ ،‬وأبو عبد اهلل القيطاجي‪ ،‬وأبو عبد اهلل الشريف التلمساني‪ ،‬وأبو إسحاق ابن الحاج‪ ،‬وابن عالق‪ ،‬وخااله أبو بكر‪ ،‬ومحمد ولدا أبي‬ ‫القاسم بن جزي‪ ،‬وابن لب وغيرهم‪.‬‬ ‫وله من المؤلفات‪:‬‬ ‫ــ تحفة الحكام في نكت العقود واألحكام‪ (:‬أرجوزة في الفقه المالكي تعرف بالعاصمية)‪ ،‬شرحها جماعة من العلماء‪.‬‬ ‫ــ أراجيز في األصول والنحو والقراءات‪.‬‬ ‫وحدائق األزاهر في مستحسن األجوبة والمضحكات والحكم واألمثال والحكايات والنوادر (وهو الكتاب الذي سنتحف به القارئ الكريم عبر سلسلة‬ ‫حلقات)‪.‬‬ ‫وفي مقدمة كتابه هذا يقول ابن عاصم‪:‬‬ ‫«أما بعد فإني جمعت في هذا الكتاب من طرف األخبار‪ ،‬ورائق األشعار‪ ،‬ومستحسن الجواب‪ ،‬ومضحكات المولدين واألعراب ونوادر الحكم واألمثال واآلداب ما يستحسن ويستطرف‪ ،‬ويستملح ويستظرف‬ ‫من كل نادرة غريبة‪ ،‬أو نكتة عجيبة‪ ،‬أو حكاية بارعة‪ ،‬أو حكمة نافعة‪ ،‬أو قطعة شعر رائعة أو مخاطبة فائقة‪ ،‬مع ما يستفاد في ذلك من الوقوف على مناقب الملوك ومآثرها‪ ،‬ومحامدها ومفاخرها‪ ،‬ومكارم‬ ‫أخالقها وشيمها‪ ،‬وشرف أنفسها وهممها‪ ،‬وجميل أفعالها وكريم محلها واحتمالها‪ ،‬وعدلها ووفائها‪ ،‬وبأسها وسخائها‪ ،‬وخوفها ورجائها‪ ،‬وحزمها واتقائها‪ ،‬وعزمها وإمضائها‪ ،‬وصفحها وإغضائها‪ ،‬وجدها‬ ‫واعتنائها‪ ،‬وسطوتها وحنانها‪ ،‬واستقباحها واستحسانها‪ ،‬وسيرها وعوائدها‪ ،‬وجوائزها وفوائدها‪ ،‬إلى غير ذلك من معرفة سنن م تقدم من الوالة واألمراء‪ ،‬والكتّاب والشعراء‪ ،‬واألئمة والخطباء‪ ،‬والمؤذنين‬ ‫والفقهاء‪ ،‬والوعاظ والحكماء‪ ،‬واألعراب والغرباء‪ ،‬والمجان والظرفاء‪ ،‬والمجنونين والعقالء‪ ،‬والطفيليين والبخالء‪ ،‬وحذاق الجواري والنساء‪ ،‬وأهل التصنع والرياء‪ ،‬والزهاد واألولياء‪ ،‬فأخذت في تبويبه وترتيبه‪،‬‬ ‫واجتهدت في تهذيبه وتقريبه‪ ،‬واعتنيت بتأليفه وجمعه‪ ،‬ورددت كل جنس إلى جنسه‪ ،‬وكل نوع على نوعه‪ ،‬وجعلت الشكل فيه مع شكله وضممت المثل إلى مثله‪ ،‬ليسهل النظر فيه على مطالعه‪ ،‬وتحصل‬ ‫الفائدة لقارئه وسامعه‪ ،‬فجاء بحمد اهلل سبحانه حسن الترتيب‪ ،‬بديع التهذيب‪ ،‬فهو روضه آداب‪ ،‬ومتعة أحداق وأسماع ألباب‪ ،‬فيه تسلية للنفوس وترويح لألرواح‪ ،‬واستجالب للمسرات واألفراح‪ ،‬وراحة الخاطر‪،‬‬ ‫وأنس المجالس والمسامر‪ ،‬وتحفة القادم‪ ،‬وزاد المسافر‪ ،‬وسميته حدائق األزاهر في مستحسن األجوبة والمضحكات والحكم واألمثال والحكايات والنوادر‪ ،‬وجعلته ست حدائق‪.»...‬‬

‫في مستحسن األجوبة التي هي عن ذكاء قائلها معربة‬ ‫لما أتي بالهرمزان إلى عمر بن الخطاب رضي اهلل عنه‪ ،‬قال له عمر‪« :‬أعرض عليك اإلسالم نصحاً لك‬ ‫في عاجلتك وآجلتك»‪ ،‬فقال‪« :‬يا أمير المؤمنين إنما أعتقد ما أنا عليه وال أرغب في اإلسالم رهبة»؛ فدعا عمر‬ ‫بالسيف‪ ،‬فلما هم بقتله‪ ،‬قال‪« :‬يا أمير المؤمنين‪ ،‬شربة ماء‪ ،‬هو أفضل من قتلي على ظمأ»؛ فأمر له عمر بشربة‬ ‫ماء‪ ،‬فلما أخذها قال‪« :‬أنا آمن حتى أشرب؟»‪ ،‬قال‪« :‬نعم»‪ ،‬فرمى بها‪ ،‬وقال‪« :‬الوفاء يا أمير المؤمنين نور أبلج»‪،‬‬ ‫قال‪« :‬صدقت‪...‬ارفعا عنه السيف»‪ ،‬فلما رفع قال‪« :‬اآلن يا أمير المؤمنين‪ ،‬أشهد أن ال إله اهلل وأن محمداً عبده‬ ‫ورسوله‪ ،‬وما جاء به حق من عنده»‪ ،‬قال عمر‪« :‬أسلمت خير إسالم وما أخرك؟»‪ ،‬قال‪« :‬كرهت أن تظن أني إنما‬ ‫أسلمت فزعاً من السيف»‪ ،‬قال عمر‪« :‬إن ألهل فارس عقو ًال بها استحقوا ما كانوا فيه من الملك»‪ ،‬ثم أمر به أن‬ ‫ينزل ويكرم‪ ،‬فكان عمر يشاوره في توجيه الجيوش إلى أرض فارس‪.‬‬ ‫ودخل المأمون يوماً بيت الديوان‪ ،‬فرأى غالماً جمي ًال‪ ،‬على أذنه قلم‪ ،‬فقال‪« :‬من أنت يا غالم؟»‪ ،‬قال‪:‬‬ ‫«الناشئ في دولتك‪ ،‬المتقلب في نعمتك‪ ،‬المؤكل لخدمتك الحسن بن رجاء»‪.‬‬ ‫وأتى عبد الملك بن مروان برجل يسرق‪ ،‬فأمر بقطع يده‪ ،‬فأنشأ يقول‪:‬‬ ‫يـدي يا أمـيـر المؤمنـين أعيـذهـا بعفوك أن تلقى مكاناً يشينها‬ ‫وال خير في الدنيـا‪ ،‬وكانـت حبيبـة إذا ما شمـالي فارقتها يمينهـا‬ ‫فأبى إال قطعها‪ ،‬فقالت له أمه‪« :‬يا أمير المؤمنين واحدي وكاسبي»‪ ،‬فقال‪« :‬بئس الكاسب كان لك‪ ،‬وهذا‬ ‫حد من حدود اهلل»‪ ،‬قالت‪« :‬يا أمير المؤمنين اجعله من بعض ذنوبك التي تستغفر اهلل منها»‪ ،‬فعفا عنه‪.‬‬ ‫وأتي الحجاج بأسرى من الخوارج‪ ،‬فأمر بضرب أعناقهم‪ ،‬فقدم فيهم شاب‪ ،‬فقال له‪« :‬واهلل يا حجاج لئن كنا‬ ‫أسأنا في الذنب‪ ،‬فما أحسنت في العقوبة»‪ ،‬قال‪« :‬أف لهذه الجيف‪ ،‬أما كان فيهم من يقول مثل هذا»‪ ،‬وأمسك‬ ‫عن القتل‪.‬‬ ‫وأتي الحجاج بأسرى‪ ،‬فأمر بقتلهم‪ ،‬فقال له رجل منهم‪« :‬ال جزاك اهلل يا حجاج عن السنة خيراً‪ ،‬فإن اهلل يقول‪:‬‬ ‫(فإذا لقيتم الذين كفروا فضرب الرقاب حتى إذا أثخنتموهم فشدوا الوثاق فإما منا بعد وإما فداء) فهذا قول اهلل‬ ‫تعالى في كتابه‪ ،‬وقول شاعركم فيما وصف به قومه من مكارم األخالق‪:‬‬ ‫وما نقتل األسرى ولكن نفكهم **إذا أثقل األعناق حمل القالئد‬ ‫فقال الحجاج‪« :‬ويحكم أعجزتم أن تخبروني ما أخبرني هذا المنافق»‪ ،‬وأمسك عمن بقي‪.‬‬ ‫وقال الهيثم بن عدي‪ :‬أتي الحجاج بحرورية‪ ،‬فقال ألصحابه‪« :‬ما تقولون في هذه؟»‪ ،‬قالوا‪« :‬اقتلها أصلح اهلل‬ ‫األمير‪ ،‬ونكل بها غيرها»‪ ،‬فتبسمت الحرورية فقال لها‪« :‬لم تبسمت؟»‪ ،‬فقالت‪« :‬لقد كان وزراء أخيك فرعون خيراً‬ ‫من وزرائك يا حجاج‪ ،‬استشارهم في قتل موسى‪ ،‬وقالوا‪( :‬أرجه وأخاه) وهؤالء يأمرونك بتعجيل قتلي»‪ ،‬فضحك‬ ‫الحجاجوأطلقها‪.‬‬ ‫وقال األصمعي‪ :‬بعث الحجاج في يحيى بن يعمر‪ ،‬فقال له‪« :‬أنت الذي تقول إن الحسين بن علي ابن رسول‬ ‫اهلل صلى اهلل عليه وسلم‪ ،‬واهلل لتأتين بالمخرج مما قلت‪ ،‬أو ألضربن عنقك»‪ ،‬قال له ابن يعمر‪« :‬إن جئت‬ ‫بالمخرج فأنا آمن؟»‪ ،‬قال‪« :‬نعم»‪ ،‬قال‪« :‬اقرأ قوله تعالى‪( :‬وتلك حجتنا أتينها إبراهيم على قومه نرفع درجات من‬ ‫نشاء إن ربك حكيم عليم ووهبنا له إسحاق ويعقوب كال هدينا ونوحاً هدينا من قبل ومن ذريته داود وسليمان‬ ‫وأيوب ويوسف وموسى وهارون وكذلك نجزي المحسنين وزكريا ويحيى وعيسى وإلياس كل من الصالحين)‬ ‫فمن أبعد عيسى من إبراهيم أو الحسين؟ وإنما هو ابن ابنة محمد صلى اهلل عليه وسلم»‪ ،‬قال الحجاج‪« :‬واهلل‬ ‫لكأني ما قرأت هذه اآلية قط»‪ ،‬وواله قضاء بلده حتى مات‪.‬‬ ‫ودخل الفرزدق على سليمان بن عبد الملك‪ ،‬فقال له‪« :‬من أنت؟» كأنه ال يعرفه‪ ،‬فقال له الفرزدق‪« :‬أو ما‬ ‫تعرفني يا أمير المؤمنين؟»‪ ،‬قال‪« :‬ال»‪ ،‬قال‪« :‬أنا من قوم منهم أوفى العرب‪ ،‬وأسود العرب‪ ،‬وأجود العرب‪ ،‬وأحلم‬ ‫العرب‪ ،‬وأفرس العرب‪ ،‬وأشعر العرب»‪ ،‬قال سليمان‪« :‬واهلل لتبينن ما قلت‪ ،‬أو ألوجعن ظهرك ضرباً»‪ ،‬قال‪« :‬نعم‬ ‫يا أمير المؤمنين‪ ،‬أما أوفى العرب فحاجب بن زرارة الذي رهن قومه عن جميع العرب‪ ،‬فوفى بها‪ ،‬وأما أسود العرب‬ ‫فقيس بن عاصم الذي وفد على النبي صلى اهلل عليه وسلم‪ ،‬فبسط له رداءه‪ ،‬وقال‪ :‬هذا سيد الوبر‪ ،‬وأما أحلم‬ ‫العرب فاألحنف بن قيس الذي ضرب به المثل‪ ،‬وأما أجود العرب فعتاب بن ورقاء الرياحي‪ ،‬وأما أفرس العرب‬ ‫فالحريش بن عبد اهلل السعدي‪ ،‬وأما أشعر العرب فها أنا بين يديك»؛فاغتم سليمان مما سمع من فخره‪ ،‬ولم‬ ‫ينكره‪ ،‬وقال‪« :‬ارجع على عقبيك؛ فما لك عندنا من ناشئ خير»‪.‬‬

‫جريدة طنجة‬

‫• عـدد ‪� • 3954‬ل�سبـت ‪ 17‬يـونيـو ‪2017‬‬

‫وقال أبو عبيد‪ :‬اجتمعت وفود العرب عند النعمان بن المنذر‪ ،‬فأخرج لهم بردين‪ ،‬وقال‪« :‬ليقم أعز العرب‬ ‫قبيلة فليلبسهما»‪ ،‬فقام عامر بن الحمير السعدي‪ ،‬فاتزر بأحدهما‪ ،‬وارتدىاآلخر‪ ،‬فقال له النعمان‪« :‬بم أنت أعز‬ ‫العرب؟»‪ ،‬قال‪« :‬العز والعدد في العرب في معد ثم في نزار‪ ،‬ثم في تميم‪ ،‬ثم في سعد‪ ،‬ثم في كعب‪ ،‬ثم في‬ ‫عوف‪ ،‬ثم في بهدلة‪ ،‬فمن أنكر هذا من العرب‪ ،‬فلينافرني‪ ،‬فسكت الناس»‪ ،‬فقال النعمان‪« :‬هذه حالتك في‬ ‫قومك‪ ،‬فكيف أنت في نفسك وأهل بيتك؟»‪ ،‬قال‪« :‬أنا أبو عشرة وعم عشرة وخال عشرة‪ .‬فأما أنا في نفسي فهذا‬ ‫شاهدي‪ ،‬ثم وضع قدميه في األرض‪ ،‬وقال‪ :‬من أزالها من مكانها فله مائة من اإلبل»؛فلم يقم إليه أحد‪ ،‬فذهب‬ ‫بالبردين‪.‬‬ ‫وقال العتبي‪ :‬كتب قيصر إلى معاوية‪« :‬أخبرني عما ال قبلة له‪ ،‬وعمن ال أب له‪ ،‬وعمن ال عشيرة له‪ ،‬وعمن‬ ‫سار به قبره‪ ،‬وعن ثالثة أشياء لم تخلق في رحم‪ ،‬وعن شيء ونصف شيء وال شيء‪ ،‬وابعث لي ببذر كل شيء»‪،‬‬ ‫فبعث معاوية بالكتاب والقارورة إلى ابن عباس‪ ،‬فقال‪ :‬أما ما ال قبلة له فالكعبة‪ ،‬ومن ال أب له فعيسى عليه‬ ‫السالم‪ ،‬ومن ال عشيرة له فآدم عليه السالم‪ ،‬ومن سار به قبره فيونس عليه السالم‪ ،‬وأما ثالثة أشياء لم تخلق‬ ‫في رحم فكبش إبراهيم وناقة صالح وحية موسى عليه السالم‪ ،‬وأما شيء فالرجل له عقل يعمل به‪ ،‬وأما نصف‬ ‫الشيء فالذي ليس له عقل ويعمل برأي ذي العقل‪ ،‬وأما ال شيء فالذي ليس له عقل يعمل به‪ ،‬وال يستعين بعقل‬ ‫غيره‪ ،‬ومأل القارورة ماء‪ ،‬وقال‪ :‬هذا بذر كل شيء»؛ فبعث معاوية إلى قيصر‪ ،‬فلما وصل إليه الكتاب والقارورة قال‪:‬‬ ‫«ما خرج هذا إال من بيت النبوة»‪.‬‬ ‫وقال رجل إلبراهيم النخعي‪« :‬إني أختم القرآن كل ثالث»‪ ،‬قال‪« :‬ليتك تختمه كل ثالثين‪ ،‬وتدري أي شيء‬ ‫تقرأ»‪.‬‬ ‫وسار إبراهيم النخعي في طريق‪ ،‬فلقيه األعمش‪ ،‬فانصرف معه‪ ،‬فقال إبراهيم‪« :‬الناس إذا رأونا قالوا‪:‬‬ ‫األعمش واألعور»‪ ،‬فقال‪« :‬وما عليك أن يأثموا ونؤجر»‪ ،‬قال‪« :‬وما عليك أن يسلموا ونسلم»‪.‬‬ ‫وسأل رجل ابن سيرين عن مسألة فيها أغلوطة‪ ،‬فقال له‪« :‬أمسك حتى تسأل عنها أخاك إبليس»‪.‬‬ ‫وقيل البن عباس‪« :‬ما تقول في رجل طلق زوجته عدد نجوم السماء»‪ ،‬قال‪« :‬يكفيه منها كواكب الجوزاء»‪.‬‬ ‫وقيل لرجل ولي في الحرب‪« :‬ال تهرب؛ فإن األمير يغضب عليك»‪ ،‬فقال‪« :‬غضبه علي وأنا حي خير من رضاه‬ ‫عني وأنا ميت»‪.‬‬ ‫وقيل لرجل‪« :‬لم ال تخرج تقاتل العدو؟»‪ ،‬قال‪« :‬واهلل ال أعرف أحداً منهم وال يعرفني فمن أين وقعت هذه‬ ‫العداوة بيني وبينهم؟»‪.‬‬ ‫وجاء رجل إلى سوار القاضي‪ ،‬فقال‪« :‬ما تقول أبقاك اهلل في القبلة في نهار رمضان؟»‪ ،‬قال‪« :‬مكروهة»‪ ،‬قال‪:‬‬ ‫«فإنها من صديقي»‪ ،‬قال‪« :‬تلك عافاك اهلل تقبل في شوال»‪.‬‬ ‫ودخل حارثة بن زيد على زياد‪ ،‬وبوجهه أثر‪ ،‬فقال له‪« :‬ما هذا يا حارثة؟»‪ ،‬قال‪« :‬أصلح اهلل األمير‪ ،‬ركبت‬ ‫الفرس األشقر فجمح بي»‪ ،‬فقال له زياد‪« :‬أما أنك لو ركبت األشهب لم يصبك منه شيء»؛أراد حارثة باألشقر‬ ‫النبيذ‪ ،‬وأراد زياد باألشهب اللبن‪.‬‬ ‫ووقف معاوية بن مروان بباب طحان‪ ،‬فنظر إلى حمار له يدور الرحى‪ ،‬في عنقه جلجل‪ ،‬فقال للطحان‪« :‬لم‬ ‫جعلت الجلجل في عنق حمارك؟»‪ ،‬قال‪« :‬ربما تدركه سآمة أو نعاس‪ ،‬فإذا لم أسمع صوت الجلجل وعلمت أنه‬ ‫واقف‪ ،‬فصحت به»‪ ،‬قال‪« :‬أرأيت إن وقف وحرك رأسه بالجلجل؟»‪ ،‬قال‪« :‬ومن لي بحمار يكون له مثل عقل‬ ‫األمير»‪.‬‬ ‫وباع رجل ضيعته‪ ،‬فلما قبض ثمنها‪ ،‬قال للمشتري‪« :‬لقد أخذتها كثيرة المثونة‪ ،‬قليلة المعونة»‪ ،‬فقال له‬ ‫المشتري‪« :‬وأنت واهلل لقد أخذتها بطيئة االجتماع‪ ،‬سريعة االفتراق»‪.‬‬ ‫وقيل لعلي رضي اهلل عنه‪« :‬كم بين المشرق والمغرب؟»‪ ،‬قال‪« :‬مسيرة يوم للشمس»‪ ،‬قيل‪« :‬فكم بين‬ ‫السماء واألرض؟» قال‪« :‬مسيرة ساعة لدعوة مستجابة»‪.‬‬ ‫وشكى قوم إلى المسيح عليه السالم ذنوبهم‪ ،‬فقال‪« :‬اتركوها تغفر لكم»‪.‬‬ ‫وقيل لعقيل‪« :‬مالك ال تطيل الهجاء؟»‪ ،‬قال‪« :‬يكفيك من القالدة ما أحاط بالعنق»‪.‬‬ ‫وأقبل حاكم‪ ،‬فرأى سكرانا باألرض‪ ،‬فأمر به إلى السجن‪ ،‬فقال له‪« :‬قم إلى السجن»‪ ،‬فقال‪« :‬لو كنت أستطيع‬ ‫المشي إلى السجن لمشيت إلى داري»‪.‬‬

‫(يتبع)‬

‫‪15‬‬

‫جمعيات المجتمع المدني والتنمية‬

‫ملف‬

‫• تحقيـق ‪:‬‬

‫مصطفى بديع السوسي‬

‫• هناك جمعيات مت�سرتة ور�ء م�ساريع تنموية لتحقيق �أغر��س �سخ�سيـة‬ ‫وم�سالح مالية �سيقة‬ ‫• جمعيات ل ت�ستيقظ �إل مع فرتة توزيع �ملنح �أو مـن خـالل �ملنـا�سبـات‬ ‫العمل الجمعوي بوتقة تنصهر داخلها طموحات وتطلعات وآمال املجتمع‪ ...‬تصدى له رجال همهم الوحيد النهوض باملجتمع‪ ،‬وتخليصه من رواسب الحياة‬ ‫السياسية واالجتماعية والنهوض بالوضع االقتصادي‪ ،‬وكذا تحقيق تنمية ينعم فيها املجتمع بالعدالة واملساواة يف الفرص‪.‬‬ ‫مفهوم «املجتمع املدني» من أجل التأريخ‪ ،‬والرصد املنهجي وكذلك األبستمولوجي إنما محاولة معرفية قصد فرز الحيثيات التي واكبت تاريخ وتجربة املفهوم‬ ‫نظريا وسوسيولوجيا‪ ،‬وقد استغل رجال دولة وعلماء هذا املفهوم‪ ،‬بل إن الكثري سعوا للحصول على صفة العضوية يف تنظيمات املجتمع املدني‪ ،‬باعتبار أن هذه‬ ‫الصفة مصدرا من مصادر الشرعية الوجودية‪ ،‬والشرعية الحداثية‪ ...‬قد يفهم البعض بأن املجتمع املدني قوة موازية لقوة الدولة‪ ...‬والحقيقة أن حيوية العمل‬ ‫الجمعوي تجعل الدولة بحاجة إىل مجتمع مدني‪.‬‬ ‫الحصيلة‪....‬‬

‫مــع بدايــة الثمانينيــات من القــرن الماضي‪ ،‬وكنتيجــة‬ ‫طبيعية لسياسة ماتم تسميته بسياسة التقوم الهيكلي‪ ،‬برزت‬ ‫في المجتمع المغربي جحافل من المهمشين‪ ،‬والعاطلين‬ ‫والمتسولين والمنحرفين‪ ،‬رافقه انخفاض في المستوى‬ ‫المعيشي لشريحة واسعة من المجتمع‪ ،‬وأدت المرحلة إلى إفراز‬ ‫برجوازية هجينة تعمل على تطبيق ما يسمى بسياسة التقويم‬ ‫الهيكلي‪ ،‬الشيء الذي أدى إلى وضعية اجتماعية مزرية وازداد‬ ‫عدد المقص‪d‬ين رغم أن المشاريع المنجزة خففت من وطأة‬ ‫الوضعية المزرية لقلة قليلة من الفئات‪.‬‬ ‫إال أن المشاريع الجمعوية في أغلبها أدرجت في خانة‬ ‫التنمية التي تأخذ طابع الصدقة واإلحــســان‪ ،‬أما النتائج‬ ‫أو الحصيلة فكانت هزيلة أمام ماكان منتظرا فإذا أخذنا‬ ‫كمثال مشاريع التكوين المهني للنساء‪ ،‬وكذا محاربة األمية‬ ‫فالمالحظ أن الميزانيات التي صرفت كانت أكبر من النتائج‬ ‫المحصل عليها‪.‬‬ ‫ويجب التذكير بل والتنبيه إلى أنه ال يجب تحويل مشاريع‬ ‫الجمعيات إلى أقراص مسكنة ألوجاع الدولة‪ ،‬أو آلالم التخلف‬ ‫االجتماعي الذي يعاني منه المجتمع‪ ،‬كما أن الجمعيات ال‬ ‫يمكنها أن تقوم مقام الدولة التي عليها وحدها حل معضالت‬ ‫المجتمع بدءا بالتنظيمات السياسة والمهنية‪ ،‬ومروراً بمحاربة‬ ‫الرشوة واالختالس‪.‬‬ ‫ال يمكن الحديث عن دور الجمعيات في تحقيق االندماج‬ ‫التنموي في المجتمع دون وضع مقاربة تراعي اعتبارات ثالث‬ ‫تعتبر الركائز األساسية من أجل تحقيق هذا الدور على‬ ‫أحسن وجه‪ ،‬وهذه الركائز هي‪:‬‬ ‫المواطنة‪ ،‬الديمقراطية والتسييــر الرشيـــد داخل‬ ‫الجمعيات‪.‬‬ ‫والديمقراطية ال تقتصر فقط على الحكم السياسي‬ ‫بل تشمل كل المرافق والتجمعات اجتماعية أو سياسية‪،‬‬ ‫واإلدارة الرشيدة مطلب وضــرورة‪ ،‬وأي سياسة رشيدة‬ ‫للجمعيات تنطلق من مبدأ أســاس يتمثل في ضرورة‬ ‫تكريس مبدأ الديمقراطية الداخلية‪ ،‬وهناك واقع مؤسف‬ ‫نعيشه هو اندفاع جمعيات متسترة وراء مشاريع تنموية‬ ‫لتحقيق أغراض شخصية ومصالح مادية ضيقة‪ ،‬إن تحقيق‬ ‫التنمية كحق من الحقوق اإلنسانية المنصوص عليها في‬ ‫المواثيق الدولية (المادة ‪ 2‬من إعالن‪ :‬الحق في التنمية)‬ ‫يشير إلى أن اإلنسان هو الموضوع الرئيسي للتنمية‬ ‫وينبغي أن يكون مشاركا مستفيدا‪.‬‬

‫دور الجمعيات‬

‫ال يمكن ألحد أن ينكر األدوار التي تقوم بها الجمعيات‬ ‫في تنمية المجتمع من خالل ما تقدمه لفائدة المواطنين من‬ ‫خدمات‪ ،‬في سبيل إرساء دعائم المجمع المدني‪ ،‬وتكريس‬ ‫قيم المواطنة‪ .‬والديمقراطية وحقوق اإلنسان‪ ،‬ودعم القضايا‬ ‫الوطنية إلى جانب باقي القوى الحية‪.‬‬ ‫وبالرغم من كل النضاالت التي خاضتها جمعيات تاريخية‬ ‫حقوقية‪ ،‬ونسائية وتربوية فإن المكاسب لم ترق إلى حجم‬ ‫المطالب الحقيقية واألساسية لهذه الجمعيات وكأن حظها من‬ ‫إمكانيات الدولة والجماعات المنتجة والقطاع الخاص ضئيال‬ ‫بالمقارنة مع ما تقوم به كقطاع ثالث بعد القطاع الحكومي‬ ‫والقطاع الخاص‪.‬‬ ‫و‪f‬فضل الطفرة الديمقراطية التي عرفتها البالد ارتفع عدد‬ ‫الجمعيات‪ ،‬وانتشرت في كل المناطق ‪ 40000‬جمعية عاملة‬ ‫بمختلف الميادين‪ ،‬وال ننسى أن هناك جمعيات ترتبط في إطار‬ ‫شبكات واتالفات تتضافر جهودها لشد التأييد حول قضايا‬ ‫مصيرية‪ ،‬في حين تحولت أخرى إلى نقطة سوداء في مسار‬ ‫العمل الجمعوي حيث ظلت حبيسة أساليب تقليدية بظهور‬

‫باهت ال يستيقظ إ ّ‬ ‫ال مع فترة توزيع المنح أو خالل المناسبات‪،‬‬ ‫كما أدى إلى بروز وضع جمعوي عن ركب التحوالت التنموية‬ ‫والديمقراطية ال يمنح هذه الجمعيات نفسا طويال من أجل‬ ‫تأكيد شرعيتها‪.‬‬ ‫وقد وضع الدستور الدولة أمام التزامات واضحة تحتاج‬ ‫إلى متابعة وتقييم من طرف هيئات الشباب (الفصل ‪ 33‬ـ‬ ‫‪ 26‬ـ ‪ )139‬وسيعمل على ضبط آليات وميكانزمات التنسيق‬ ‫والمتابعة والتوجيه من أجل إعمال نموذج للمخططات‬ ‫التنموية التي ترتكز على العمل التشاركي بين الجمعيات‬ ‫والمؤسسات الحكومية والمنتخبة‪ ،‬ومن أجل ذلك أقر الدستور‬ ‫بضرورة إنشاء هيئة استشارية في ميادين حماية الشباب‬ ‫والنهوض بتطوير الحياة الجمعوية‪.‬‬

‫المجتمع المدني والتنمية‬

‫النظرة المجتمعية إلى دور منظمات المجتمع المدني في‬ ‫التنمية تختلف وتتفاوت بين معارض يعتبر أنها خطر على‬ ‫االستقرار االجتماعي وعلى الثقافة المحلية ألنها نموذج غربي‬ ‫ذو ثقافة غربية وبين مؤيد يرى فيها شريكا يساهم في توعية‬ ‫المجتمع‪.‬‬

‫إن الحق في التنمية أصبح حقا دوليا وجزءاً ال يتجزأ من‬ ‫حقوق اإلنسان‪ ،‬وأن التزام األمم المتحدة بـ «إعالن الحق‬ ‫في التنمية» كحق من حقوق اإلنسان سنة ‪ 1986‬يؤكد‬ ‫أن التنمية هي عملية شاملة تتناول الحقوق االقتصادية‬ ‫واالجتماعية والثقافية والسياسية‪ ،‬وهي تهدف إلى تحسين‬ ‫الظروف المعيشية للمجتمع ككل ولألفراد على حد سواء‪،‬‬ ‫ونركز هنا على ثالثة أنواع من المجاالت التي تعمل فيها‬ ‫منظمات المجتمع المدني‪:‬‬ ‫‪ 1‬ـ توفير الخدمات‪.‬‬ ‫‪ 2‬ـ المساهمة في رسم السياسات والخطط العامة على‬ ‫المستويين الوطني والمحلي‪.‬‬ ‫ـ الرصد والمراقبة‪ :‬حق الحصول على المعلومات حق من‬ ‫حقوق المواطن‪.‬‬ ‫ـ تطوير األطر القانونية ذات الشأن‬ ‫ـ تأسيس مراكز البحوث والدراسات وتقديم االستشارات‬ ‫والــرؤى‪ ،‬وإجــراء المسوحات الميدانية وتحليلها‪ ،‬باإلضافة‬ ‫إلى العهود واالتفاقيات الدولية التي تكفل حقوق المجتمع‬ ‫والمواطنين‪ ،‬وقعت ‪ 71‬دولة في سنة ‪ 2000‬على إعالن األلفية‬ ‫اإلنمائية الثالثة الذي أكد على وجوب تحرير المواطنين من‬ ‫الخوف تأكيدا على الحق في العيش في كرامة‪ ،‬وقد تضمنت‬ ‫أهداف اإلعالن تخفيض عدد الفقراء والجياع وتوفير التعليم‬ ‫للجميع‪ ،‬إزالة التمييز بحق المرأة وتوفير الرعاية الصحية‬ ‫لألم والطفل ومكافحة األمراض الوبائية والمنشرة ومعالجة‬ ‫التحديات البيئية‪.‬‬ ‫ولكي يتمكن المجتمع المدني من المشاركة في رسم‬ ‫السياسات التنموية ورصد تنفيذها والمطالبة بتصويبها‬ ‫البد من التوقف عند أبرز التحديات التي يواجهها وهي‪:‬‬ ‫‪ 1‬ـ اإلطار القانوني الذي ينظم عمل مختلف هيئات‬ ‫المجتمع المدني‪.‬‬ ‫‪ 2‬ـ المستويات المركزية ودور السلطات المحلية‬ ‫‪ 3‬ـ حداثة النظام الديمقراطي‪ ،‬وعدم استكمال بناء‬ ‫المؤسسات الدستورية‪.‬‬ ‫‪ 4‬ـ وجــود فجـوات قانونيـة نتيجـة التحـول من‬ ‫الدكتاتورية الشمولية إلى النظـام الديمقواطي‪ ،‬وبطء‬ ‫مجلس النواب في تشريع القوانين وتعديلها‪ ،‬وكذلك‬ ‫البطء في المصادقة عليها‪.‬‬ ‫‪ 5‬ـ عدم توافر قناعة بأهمية مشاركة المجتمع‬ ‫المدني في صناعة القرار‪.‬‬ ‫‪ 6‬ـ عــدم االعتماد واالهــتــمــام بمراكز البحوث‬ ‫والدراسات المستقبلية واالستشارية‪.‬‬

‫والخالصة‪:‬‬

‫إن منظمات المجتمع المدني تعتبر شريكا أساسيا في‬ ‫تحقيق التنمية سيما بعدما أصبحت الدولة غير قادرة على‬ ‫اإليفاء باالحتياجات األساسية للمواطن‪ ،‬والتنمية في حد ذاتها‬ ‫تحتاج إلى رؤية تنموية شاملة‪ ،‬واستراتيجيات وطنية وقطاعية‪،‬‬ ‫وآليات للتدخل على المستويين الوطني والمحلي‪.‬‬ ‫والنظام الديمقراطي يظل الضمانة الحقيقية والواقعية‬ ‫لتحقيق التنمية في ظل سيادة القانون‪.‬‬ ‫ما أكثر الغيث ولكن الزبد كثير والغنى عن منظمات‬ ‫المجتمع المدني شريطة أن يكون الهدف هو خدمة المواطن‬ ‫وصوال إلى تنمية رائدة طموحة‪.‬‬ ‫لكن ‪ :‬ما هي مصادر تمويل هذه الجمعيات؟‬ ‫وما دور الدعم العمومي للفعل الجمعوي؟‪.‬‬ ‫ذلك ما سنتطرق إليه عرضا وتحليال في حلقات وأعداد‬ ‫الحقة بحول هّ‬ ‫اهلل‪.‬‬

‫(يتبع)‬

‫جريدة طنجة‬

‫• عـدد ‪� • 3954‬ل�سبـت ‪ 17‬يـونيـو ‪2017‬‬

‫‪14‬‬

‫الملحق الرياضي‬

‫نتائج وبرنامج مباريات دوري‬

‫نتائج مباريات األسبوع األول من الدور السادس ‪:‬‬ ‫فئة أقل من ‪ 15‬سنة‬ ‫أتلتيك مغوغة ‪ /‬اتحاد طنجة البالية‪( :‬أجلت)‬ ‫فئة أكثر من ‪ 18‬سنة‬ ‫نادي الشؤف سيتي ‪ /‬تشيلسي حي باسادينا‪4 – 2 :‬‬ ‫ج‪ .‬بئر الشعيري للرياضة والثقافة ‪ /‬أمل الحي الجديد‪:‬‬ ‫‪1. – 0‬‬ ‫جمعية سواعد الخير ‪ /‬الحي الجامعي‪5 – 4 :‬‬ ‫فتح بئر الشفا ‪ /‬ج‪ .‬تضامن لمساعدة األطفال في‬ ‫وضعية صعبة‪5 – 1 :‬‬ ‫جمعية الوحدة ‪ /‬نادي الغندوري للثقافة والرياضة‪:‬‬ ‫‪.0–1‬‬ ‫فضاء طنجة ‪ /‬ج‪ .‬أباء وأمهات الحسن الثاني‪4 – 2 :‬‬ ‫اتحاد اشقار ‪ /‬جمعية مسرة‪. 0 – 5 :‬‬ ‫****‬ ‫نتائج وبرنامج دوري الفتيات‬ ‫نتائج المباريات‪:‬‬ ‫فئة أقل من ‪ 15‬سنة‪:‬‬ ‫ج‪ .‬كشافة المغرب فرع مغوغة ‪ /‬وداد الزهراء الرياضي‪:‬‬ ‫‪. abs 2‬‬ ‫ج‪ .‬أجيال التضامن ‪ /‬فتح العوامة‪abs 2 :‬‬ ‫مركز تقوية قدرات النساء ‪ /‬بدر طنجة (إعدادية بدر)‪:‬‬ ‫‪abs 1‬‬ ‫معهد موالي عبد العزيز ‪ /‬مؤسسة فضاء المعرفـة‪:‬‬ ‫‪.0–1‬‬ ‫الداخلة ‪ /‬نجمات ابن الهيثم‪abs 2 :‬‬ ‫إعدادية حسن الوزاني ‪ /‬إعدادية الساقية الحمراء‪:‬‬ ‫‪abs 1 et 2‬‬ ‫فئة أقل من ‪ 18‬سنة‪:‬‬ ‫المنارا ‪ /‬المنار الرياضي ب‪abs 2 :‬‬

‫ج‪ .‬كشافة المغرب فرع مغوغة ‪ /‬النادي الرياضي نماء‬ ‫الركايع ‪ :2‬توقيف المباراة‪.‬‬ ‫الثانوية التأهيلية أبي بكر الرازي ‪ /‬ثانوية عبد الخالق‬ ‫الطريس‪.abs 1 et 2 :‬‬ ‫ثانوية فهد ‪ /‬الثانوية التأهيلية موالي يوسف التقنية‪:‬‬ ‫‪.abs 1 et 2‬‬ ‫ج‪ .‬نادي نجوم بوخالف ‪ /‬أجيال التضامن‪ :‬تأخر في‬ ‫االلتحاق بالملعب‪.‬‬ ‫برنامج المباريات‪:‬‬ ‫فئة أقل من ‪ 15‬سنة‪:‬‬ ‫اليوم السبت‪:‬‬ ‫ج‪ .‬كشافة المغرب فرع مغوغة ‪ /‬بدر طنجة (إعدادية‬ ‫بدر)‪( :‬س‪ 16 :‬بملعب إعدادية بدر)‪.‬‬ ‫ج‪ .‬أجيال التضامن ‪ /‬الداخلة‪( :‬س‪ 17 :‬بملعب إعدادية‬ ‫بدر)‪.‬‬ ‫****‬ ‫برنامج مباريات دوري فرق العصبة‬ ‫فئة أكثر من ‪ 18‬سنة‪.‬‬ ‫غدا األحد‪:‬‬ ‫أولمبيك طنجة ‪ /‬أتلتيك طنجة‪(:‬س‪ 17 :‬بملعب بئر‬ ‫الشفا بوربعات أ)‪:‬‬ ‫شباب العوامة الرياضي ‪ /‬ج‪ .‬التحدي درادب‪(:‬س‪18 :‬‬ ‫بملعب بئر الشفا بوربعات أ)‪.‬‬ ‫ج‪ .‬حسنية طنجة ‪ /‬شباب المدينة‪(:‬س‪ 17 :‬بملعب بئر‬ ‫الشفا بوربعات ب)‪.‬‬ ‫وداد طنجة ‪ /‬ج‪ .‬المد األزرق لطنجة‪(:‬س‪ 18 :‬بملعب‬ ‫بئر الشفا بوربعات ب)‪.‬‬ ‫فتح طنجة ‪ /‬نادي الراسينغ الطنجي‪(:‬س‪ 18 :‬بملعب‬ ‫المرس)‪.‬‬

‫ع�سبة �لبوغاز‬ ‫تنظم �لتدريب‬ ‫�جلهوي للتحكيم‬ ‫يف �لكارطي‬

‫نظمت عصبة البوغاز لرياضة الكراطي واساليب‬ ‫مشتركة‪ ،‬التدريب الجهوي للتحكيم للعصبة يوم السبت‬ ‫الماضي‪ 11 ،‬يونيــو بقاعــة كاليفورنيـا بمدينـة طنجـة‪.‬‬ ‫وتابع التدريب سعيــد الشــراط‪ ،‬الكاتــب العــام للجنـة‬ ‫الوطنية للتحكيم‪ ،‬إلى جانــب الوافــي البقــالــي‪ ،‬رئيس‬ ‫العصبة المنظمة‪ .‬وشارك في التدريب حكام من مدن‬ ‫طنجة‪ ،‬العرائش والقصر الكبير‪ .‬كما شهدت الدورة إجراء‬

‫امتحان تصنيف الحكام على الصعيد الوطني و الجهوي‪،‬‬ ‫وأسدل عليها الستار بعملية توزيع شواهد استحقاق‬ ‫على المتفوقين‪ .‬وفي كلمة ألقاها بالمناسبة وفي ختام‬ ‫التدريب‪ ،‬نــوه الوافــي البقالـي‪ ،‬رئيس عصبة البوغــاز‬ ‫للكراطي وأساليب مشتركة‪ ،‬بالنجاح والرقي الذي بلغه‬ ‫الحكام المشاركون في التدريب‪ ،‬كما نوه بالحكمات‬ ‫اللواتي ولجن بنجاح مجال التحكيم في اللعبة‪.‬‬

‫صورة من األرشيف‬ ‫بطولة القســم األول الصورة‬ ‫تضم العبين من الزمــن الجميل‬ ‫لكرة السلة الطنجاوية التي كانت‬ ‫تتحف عشاقهــا في ملعــب بسيـط‬ ‫إسمه (حسنونة) التابع لمندوبية وزارة‬ ‫الشبـاب والرياضـة‪ .‬وتضم العبين‬ ‫من فريق االتحاد الرياضي لطنجة‪،‬‬ ‫وهم من يميــن الصورة‪ :‬النجم‬ ‫اإلسباني كاستيو‪ ،‬كسالسي‪ ،‬الغسال‬ ‫محمــد‪( ،‬بتـــي) أحمــــد‪ ،‬المرحوم‬ ‫بنكيران‪ .‬وكــان الفريــق واجه خالل‬ ‫هذه المباراة فريق الفتح الرباطي في‬ ‫إطار منافسات بطولة القسم الوطني‬ ‫األول‪ ،‬وانهزم بنتيجة ‪ 63‬مقابل ‪.58‬‬

‫جريدة طنجة‬

‫• عـدد ‪� • 3954‬ل�سبـت ‪ 17‬يـونيـو ‪2017‬‬

‫ت�سالنج طنجة �لكربى تتنف�س‬ ‫كرة �ل�سلة يدخل �ملر�حل �حلا�سمة‬

‫شهدت مباريات الدورة الثانية إياب من دوري تشالنج التحدي لمدارس‬ ‫اتحاد طنجة لكرة السلة‪ ،‬تشويقا كبيرا بين مدارس القرب باألحياء التي تتواجد‬ ‫بها مدارس كرة السلة للقرب و التي تدخل في إطار برنامج طنجة الكبرى‬ ‫تتنفس كرة السلة انسجاما مع أهداف و برامج المبادرة الوطنية للتنمية‬ ‫البشرية بوالية طنجة‪.‬‬ ‫ويستمر تنافس الفرق في أجواء رياضية عالية سعيا للظفر بالدوري األول‬ ‫«تشالنج ‪ ،»2017‬وتزكية مجهود أطرها المشرفة وقيمة العمل التقني الذي‬ ‫تستفيد منه الناشئة الممارسة في هذه المدارس المحدثة في إطار هذهالتجربة‬ ‫األولى على الصعيد الوطني‪ .‬والمثير أنه في كل دورة يشتد التنافس و يزداد‬ ‫الحماس لدى المشاركات و المشاركين إلبراز مواهبهم‪.‬‬

‫نتائج الدورة الثانية إياب‪:‬‬ ‫بمركز قاعة بدر‬

‫فئة أقل من ‪ 10‬سنوات إناث‪:‬‬ ‫اتحاد طنجة بدر ‪ /‬اتحاد طنجة مسنانة‪35 - 06 :‬‬ ‫فئة أقل من ‪ 10‬سنوات ذكور‪:‬‬ ‫اتحاد طنجة بدر ‪ /‬اتحاد طنجة مسنانة‪07 - 16 :‬‬ ‫فئة أقل من ‪ 12‬سنة إناث‪:‬‬ ‫اتحاد طنجة بدر ‪ /‬اتحاد طنجة مسنانة‪04 - 05 :‬‬ ‫فئة أقل من ‪ 12‬سنة ذكور‪:‬‬ ‫اتحاد طنجة بدر ‪ /‬اتحاد طنجة مسنانة‪14 - 35 :‬‬ ‫بمركز مدرسة موسى ابن نصير بأرض الدولة‬ ‫فئة أقل من ‪ 10‬سنوات إناث‪:‬‬ ‫مدرسة ا‪ .‬طنجة أرض الدولة ‪ /‬مدرسة ا‪ .‬طنجة األبطال‪20 - 17 :‬‬ ‫فئة أقل من ‪ 10‬سنوات ذكور‪:‬‬ ‫اتحاد طنجة أرض الدولة ‪ /‬اتحاد طنجة األبطال‪14 - 30 :‬‬ ‫فئة أقل من ‪ 12‬سنة إناث‪:‬‬ ‫اتحاد طنجة أرض الدولة ‪ /‬اتحاد طنجة االبطال‪08 - 23 :‬‬ ‫فئة أقل من ‪ 12‬سنة ذكور‪:‬‬ ‫اتحاد طنجة أرض الدولة ‪ /‬اتحاد طنجة االبطال‪54 - 10 :‬‬

‫الملحق الرياضي‬

‫‪13‬‬

‫امللحق‬

‫الرياضي‬

‫العـدد ‪3954 :‬‬ ‫الســبــــــت ‪ 22‬رمضــان ‪1438‬‬ ‫مــوافـــــق ‪ 17‬يـونيــو ‪2017‬‬

‫يعده ‪ :‬محمد �ل�سعيدي‬ ‫المحمول ‪06.63.66.06.17 :‬‬ ‫الفاكـس ‪05.39.94.57.09 :‬‬ ‫الموقع اإللكتروني ‪:‬‬

‫المدير ‪ :‬عبد �حلـق بخـات‬ ‫المقر االجتماعي‪ ،‬اإلدارة‪ ،‬اإلشهار ‪:‬‬ ‫‪ 7‬مكرر‪ ،‬زنقة عمر بن عبد العزيز‬ ‫الهاتف ‪05.39.94.30.08 :‬‬ ‫‪05.39.94.57.09‬‬ ‫طنجـــة‬

‫‪www.lejournaldetanger.com‬‬

‫البريد اإللكتروني ‪:‬‬

‫‪Saidi03@yahoo.fr‬‬

‫فضسول‬

‫سسليـم‬

‫‪-‬‬

‫محمد السعيدي‬

‫حوار السبت‬

‫العربي العريف‬

‫«الرأس المال البشري قوة األندية الناجحة ‪»2/2‬‬

‫‪saidi03@yahoo.fr‬‬

‫ما �جلدوى من منع‬ ‫�ل�سحافة من ح�سور‬ ‫جمع �للجنة �لأوملبية؟؟‬ ‫عبرت الجمعيـة المغربــيـــة للصحافـــة‬ ‫الرياضية والرابطــة المغربيــة للصحافيين‬ ‫الرياضيين عن استيائهما العميــق والقلق‬ ‫الكبير جراء قرار اللجنة الوطنية األولمبية‬ ‫المغربية بإغالق أبواب الجمع العام االنتخابي‬ ‫المنعقد يوم األربعاء ‪ 14‬يونيو ‪ 2017‬أمام‬ ‫وسائل اإلعــالم الوطنيــة‪ ،‬وحرمانهــا من‬ ‫تغطية أشغاله وفق ضوابط ومقتضيات‬ ‫وأخالقيات مهنة الصحافة‪ .‬واعتبرت الجمعية‬ ‫والرابطة‪ ،‬في بالغهما‪ ،‬القرار امتدادا لواقعة‬ ‫إقصــاء ممثلــي وسائـــل اإلعـالم الوطنيـة‬ ‫من تغطيــة الجمع العام االستثنائي الذي‬ ‫عقدته هذه الهيئة الرياضية الوطنية يوم‬ ‫‪ 22‬نونبر ‪ 2016‬من أجل مناقشة مشروع‬ ‫نظامها األساسي وعرضه على التصويت‪ ،‬ما‬ ‫يطرح أكثر من عالمة استفهام حول دوافعه‬ ‫وأهدافه الحقيقية‪ ،‬خاصة أن ما وقع بمناسبة‬ ‫انعقاد الجمع العام االستثنائي لم يسبق له‬ ‫مثيل في تاريخ اللجنة الوطنية األولمبية التي‬ ‫ظلت حريصة على روح االنفتاح والتواصل‬ ‫وتيسير مهمة ممثلي وسائل اإلعالم في‬ ‫تغطية أنشطتها وجموعهــا العامـــة‪ .‬كما‬ ‫أنه يتعارض جملة وتفصيال مع الحق في‬ ‫الوصول إلى المعلومة الذي يكفله ويحميه‬ ‫أسمى قانون للدولة المغربية وهو الدستور‪.‬‬ ‫وطلبت الجمعية والرابطة من رئيس اللجنة‬ ‫الوطنية األولمبية المغربية الجنرال دوكور‬ ‫دارمي حسني بنسليمان أن يتدخل ليرفع هذا‬ ‫الحيف‪ ،‬ولكي ال تقترن مغادرته لمسؤولية‬ ‫رئاسته للجنة الوطنية األولمبية بقرار غير‬ ‫قانوني وغير دستوري بالمرة‪.‬‬ ‫لألسف أن مثل هذه التصرفات تزيد من‬ ‫إثارة الشكوك وإشعال فتيل الفوضى‪ ،‬وطرح‬ ‫فرضية الفساد الذي يكون قد عشش في‬ ‫هذا الجهاز الرياضي الذي ساهم في فشل‬ ‫الرياضة المغربية وتسبب لها في كبوات في‬ ‫السنوات األخيرة‪ .‬وما الغاية من عقد جمع‬ ‫عام سري دون أن يكون هناك شيء من‬ ‫إن‪ .‬أكيد أن قرار المنع يتنافى مع دستورية‬ ‫الحق في الوصول إلى المعلومة الذي جاء‬ ‫به الدستور الجديد‪ .‬والمثير أكثر أن هذا‬ ‫القرار لم يشمل وكالة المغرب العربي لألنباء‬ ‫واإلذاعة والتلفزة المغربية !!!!‪.‬‬

‫بعد ما شق طريقه بامتياز كالعب‬ ‫تدرج عبر مدرسة الحي‪ ،‬لينتقل للممارسة‬ ‫بأندية العصبة‪ ،‬انطالقا من الرجاء‬ ‫القصري إلى كفاح سيدي يحيى الغرب‪.‬‬ ‫استطاع العربي العريف أن يختزل‬ ‫المسافة ويستفيد من هذه المحطات‬ ‫ليتشبع بفكر التدريب وميكانيزمات‬ ‫العمل التقني والتكتيكي التي نقلها‬ ‫عن مدربين أكفاء تتلمذ على يدهم‬ ‫خالل فترة الممارسة كالعب وساعده‬ ‫في ذلك تكوينه العلمي و التربوي‪،‬‬ ‫ليلج عالم التدريب بخوض أول اتجربة‬ ‫من فريق كوكب مهدية بالقنيطرة‪،‬‬ ‫ومنه انتقل إلى أندية أخرى‪ ،‬أبرزها‪،‬‬ ‫النادي الرياضي القصري‪ ،‬اتحاد تارودانت‬ ‫و شباب أصيال‪ .‬وكان للعريف شرف‬ ‫المساهمة إلى جانب بعض المدربين‬ ‫في تأسيس رابطة مدربي الهواة‪ .‬وعن‬ ‫التجربة ومحطات أخرى تحدث المدرب‬ ‫الشاب ننشر جزأها الثاني واألخير بعدما‬ ‫نشرنا الجزء األول في العدد الماضي من‬ ‫(حوار السبت)‪:‬‬ ‫• على ذكر الرأسمال البشري هل‬ ‫باإلمكان أن تحدثنا عن تجربة من هذا‬ ‫النوع بخصوص مسارك كمدرب؟‬ ‫• • أجزم على أن سر نجاح األندية المغربية‬ ‫والعالمية يقوم على أساس الرأسمال البشري‬ ‫والقاعدة البشرية التي تتوفر عليها‪ .‬وأي مدرب‬ ‫عليه أن يبني عمله على سقف هذا الرأسمال‬ ‫البشري الذي يمكنه من ترجمة األهداف التي‬ ‫يسطرها المسؤولون والمدربون ألنديتهم‪.‬‬ ‫والتجارب كثيرة ومتعددة في هذا الباب وطنيا‬ ‫ودوليا‪ .‬نظير تجربة المغرب التطوانين وقبله‬ ‫الرجاء والوداد البيضاويين والنادي القنيطري‪،‬‬ ‫وحاليا الفتح الرباطي‪ .‬وبخصوص تجربتي في‬ ‫هذا الجانب والتي مكنتني من بلوغ ألقاب من‬ ‫الصعب نسيانها‪ ،‬تجربتي مع النادي الرياضي‬ ‫القصري الذي قدته إلى الدرجة األولى هواة‬ ‫قبل مواسم خلت‪ ،‬بحيث كانت مدينة القصر‬ ‫الكبير تزخر وقتها بقاعدة بشرية ورأسمال‬ ‫بشري هائل يمارس بفرق بطولة العصبة وفرق‬ ‫األحياء تحت إمرة مؤطرين لهم مكانتهم‪.‬‬ ‫وأهنئهم جميعا على ما قدموه لي من مساعدة‬ ‫رياضية وبشرية أثناء قيادتي لهذا النادي‬ ‫الكبير بجمهوره والعبيه والفاعلين الرياضيين‬ ‫بالمدينة‪ .‬وهذه مناسبة أجدد من خاللها‬ ‫تقديري واحترامي للجميع‪ .‬ناحية أخرى تمكنت‬ ‫من قيادة اتحاد تارودانت وحققت معه العودة‬ ‫إلى الدوري األول هواة‪ ،‬وتأتى هذا أيضا بفضل‬ ‫اعتمادي على القاعدة البشرية التي كان يتوفر‬ ‫عليها الفريق إلى جانب رؤية أصحاب القرار‬

‫ببيت االتحاد‪ ،‬ونفس الكالم ينطبق على فريق‬ ‫سيدي يحيى الغرب الذي أحرز لقب البطولة‬ ‫بناء على سياسة القاعدة البشرية التي اتبعتها‬ ‫بدعم من المسؤولين عن الفريق والالئحة‬ ‫تطول‪ ،‬دون أن ننسى أندية شباب أصيال الذي‬ ‫يعمل ببرنامج القاعدة البشرية والمتمثلة في‬ ‫مدرسة الناشئين ومن ورائها سياسة هادفة‬ ‫للمسؤولين والجهات المانحة‪ ،‬وكذلك األمر‬ ‫بفريق شباب طاطا الذي حققت معه الصعود‬ ‫إلى دوري األضواءن باإلضافة إلى البصمة التي‬ ‫تركتها بفريق ميسور الصاعد هذا الموسم إلى‬ ‫الدوري الوطني األول هواة‪.‬‬

‫• نبقى في سياق الدوريات المغربية‬ ‫وسياسة الجامعــة الملكيــة المغربيــة‬ ‫لكرة القدم لقد حصلت بعض التالعبات‬ ‫في بعض المنافسـات وهذا أربك نهاية‬ ‫الموسم وعمل الجامعة كيف تنظر إلى‬ ‫هذا السلوك ؟و ما هي الحلول برأيك‬ ‫كمدرب؟‬ ‫• • سمعت وقرأت وتابعت عبر مختلف وسائل‬ ‫اإلعالم المكتوب تحديدا والمرئي والمسموع‬ ‫بهذا السلوك الذي تم بخصوص بعض‬ ‫المواجهات وال داعي لحصرها وباستطاعتي‬ ‫أن أقول بأنني كمدرب وكمؤطر وكمربي أوال‬ ‫وأخيرا بأنني أرفض أي سلوك من هذا النوع‬ ‫ألنه ال يساعد على النهوض بالكرة المغربية‬ ‫أوال وال يعمل مطلقا على بناء جسم رياضي‬ ‫سليم من جهتنا كمدربين ندعوا الحترام‬ ‫المنافسات وبالتالي احترام المنظومة الرياضية‬ ‫المغربية ككل ألن هدفنا في المقام األول يقوم‬ ‫على إعداد جيل من الالعبين والممارسين وفق‬ ‫قواعد اللعبة التي من شأنها أن تطور المهارات‬ ‫الفنية لالعبين وتعمل على تنمية مواهبهم‬ ‫إلدماجهم في المنظومة الوطنية والحلول‬

‫المقترحة تكمن في التنافس الشريف والتحلي‬ ‫بما يخدم الكرة المغربية والرياضيين المغاربة‬ ‫وغير المغاربة دون تمييز ‪.‬‬

‫• في ظل هذه الوقائع والنتائج التي‬ ‫خلصت إليها الجامعة الملكية المغربية‬ ‫لكرة القدم ما رأيك في الرئيس فوزي‬ ‫لقجع ؟‬

‫• • سؤال يبدو فيه نوع من الرأي ال أقل‬ ‫وال أكثر والبأس أن أدلي برأيي المتواضع في‬ ‫عمل الجامعة الملكية المغربية لكرة القدم‬ ‫ورئيسها فوزي لقجع بالنسبة للوقائع والنتائج‬ ‫التي أعقبتها هي من اختصاص قضاء الجامعة‬ ‫الذي قام بما يجب القيام به في وجه هذه‬ ‫الوقائع وربما ال زالت هذه النتائج في تفاعل‬ ‫على مستوى لجنة االستئناف وهذا يتطلب‬ ‫منا االحترام لكل القرارات التي قد تصدر‬ ‫اليوم أو غدا وفوزي لقجع الرئيس المباشر‬ ‫للجامعة الملكية المغربية لكرة القدم فهو‬ ‫رجل يحمل على عاتقه مشروعا باستراتيجية‬ ‫تقوم على خدمة المنظومة الكروية للمغرب‬ ‫والنهوض بها وهو شخص ورئيس يحترم‬ ‫الجميع ويتواصل مع جميع األطراف في الزمان‬ ‫والمكان المناسبين وباب مكتبه مفتوح في وجه‬ ‫الجميع والمطلوب أن نمد له يد العون في هذا‬ ‫المشروع وأن نساعده ونساعد الجامعة باحترام‬ ‫القوانين والمساهمة في بناء مجتمع رياضي‬ ‫سليم وبطوالت نقية من كل الشوائب‬ ‫عبد اإلله الزكري‪:‬‬ ‫(القصر الكبير)‬

‫‪12‬‬

‫توقيع �تفاقية �سر�كة مع �ملجل�س �جلهوي للمهند�سني �ملعماريني‬ ‫بمناسبة الدورة الثانية لمعرض العقار والبناء بطنجة‬ ‫«‪ ، »SIMOB‬شهد مقر غرفة التجارة والصناعة والخدمات‬ ‫لجهة طنجة ‪،‬تطوان ‪ ،‬الحسيمة‪ ،‬توقيع إتفاقية شراكة ما بين‬ ‫هاته األخيرة و المجلس الجهوي للمهندسين المعماريين‬ ‫ومجموعة «‪ »Mission Conseil‬المكلفة بتنظيم المعرض‬ ‫الذي ستشهده مدينة البوغاز في الفترة الممتدة ما بين ‪13‬‬ ‫و ‪ 16‬يوليوز ‪. 2017‬‬ ‫االتفاقية التي وقعها كل من عمر مورو بصفته رئيسا‬ ‫للغرفة‪ ،‬عبد الحق االبراهيمي بصفته رئيسا للمجلس الجهوي‬ ‫للمهندسين المعماريين‪ ،‬و عزيز بوسالمتي بصفته الرئيس‬ ‫المدير العام لمجموعة «‪ ،»Mission Conseil‬تهدف إلى‬ ‫تبادل مجموعة من األدوار تصب كلها في إنجاح الدورة الثانية‬ ‫من المعرض ‪ ،‬لما يشكل من فرصة للنهوض بقطاع العقار والبناء والخدمات‪ .‬في هذا‬ ‫اإلطار سيلتزم المهندسون المعماريون من خالل هيئتهم المهنية بالمشاركة القوية‬ ‫والفعالة من أجل إنجاح هذه التظاهرة والدعاية والتحسيس ‪ ،‬منها تحفيز المهنيين‬ ‫والمتدخلين في مجال البناء من أجل المشاركة وأيضا تنشيط الجانب العلمي والتقني‬ ‫للمعرض‪ ،‬وبالمقابل ستلتزم الجهة المنظمة بالعديد من النقاط‪ ،‬منها توفير الظروف‬ ‫اللوجيستيكية بإستعمال وسائل ومعدات آخر طراز وآخر التقنيات الدولية في مجال‬ ‫العروض‪ ،‬كما ستسهر على توفير مناخ أعمال بنكهة إحترافية تجمع ما بين المهنيين‬ ‫من جهة والمهنيين والزوار من جهة أخرى‪.‬‬ ‫وفي تصريح له بالمناسبة‪ ،‬أكد عبد الحق اإلبراهيمي رئيس المجلس الجهوي‬ ‫للمهندسين المعماريين أن نجاح النسخة األولى من المعرض خالل السنة المنصرمة‪،‬‬ ‫كان بمثابة الحافز األساسي للمشاركة واالنخراط في الدورة الثانية بقوة‪ ،‬عبر تجنيد‬ ‫جميع المتدخلين في البناء‪ ،‬حتى نحقق مشاركة ال فقط من حيث الكم بل أيضا من‬

‫ات‪..‬‬

‫شذر‬

‫حيث النوع‪ .‬وأضاف رئيس الهيئة‪ ،‬أن الهدف األساسي من‬ ‫االتفاقية هو التعاون من أجل إنجاح هذا الورش الكبير الذي‬ ‫سيعود بالنفع على مدينة من حجم طنجة‪.‬‬ ‫من جهته أكد عمر مورو رئيس غرفة التجارة والصناعة‬ ‫والخدمات لجهة طنجة‪ ،‬تطوان‪ ،‬الحسيمة‪ ،‬أن الهدف من‬ ‫توقيع هاته اإلتفاقية‪ ،‬هو البحث عن سبل من أجل إشراك‬ ‫جل المهنيين في هذا المعرض الذي نطمح من خالله إلى‬ ‫المساهمة النوعية في المنتوجات الصناعية المحلية‪ ،‬الجهوية‬ ‫والوطنية‪ ،‬حيث سيتحمل المهندس المعماري بالجهة من‬ ‫خالل هيئتهم الفتية جزء من المسؤولية في هذا المعرض‪،‬‬ ‫سواء من خالل البحث عن المنتوجات الجديدة في األسواق‪،‬‬ ‫التي ستشكل رافعة وترتقي بمستوى البناء‪ ،‬أو من خالل‬ ‫المساهمة العلمية المحضة للموائد المستديرة التي ستقام على هامش المعرض‪.‬‬ ‫عالقة بنفـس الحــدث ‪ ،‬عبر عزيز بوسالمتــي المدير العــام لمجموعــة‬ ‫«‪ »Mission Conseil‬عن فرحته بهذه االتفاقية التي وصفها باإلستراتيجية ‪،‬‬ ‫مؤكدا أن أهميتها تتجلى في الدور الذي تلعبه هيئة المهندسين المعماريين في‬ ‫النهضة العمرانية التي عرفتها المدينة‪ ،‬وكذلك القيمة المضافة ‪،‬حيت يتم دعوة‬ ‫جميع المهندسين المعماريين بالجهة للوقوف واكتشاف الجديد في مجال العمران‬ ‫والبناء‪ ،‬وأضاف السيد عزيز بوسالمتي أنه من باب التذكير‪ ،‬فإن المعرض سيقام على‬ ‫مساحة ‪ 6000‬متر مربع ‪ ،‬وسيعرف حضور ما يناهز ‪ 25000‬زائر‪ ،‬موجها دعوة لكل‬ ‫الصناعيين بالجهة وبالمغرب كله‪ ،‬من أجل االنخراط في هذا المشروع والوقوف على‬ ‫الفرص التي يقدمها المعرض‪.‬‬

‫لمياء السالوي‬

‫�خلليج �لعربي يفقد تو�زنه!‪..‬‬ ‫• إعداد ‪ :‬مصطفى بديع السوسي‬

‫• �أيجدر �أن يقاطع م�سلمون بلد �إ�سالمي ويحا�سروه يف رم�سان؟‪..‬‬ ‫• �حلل يجب �أن ياأتي من د�خل جمل�س �لتعاون �خلليجي‪...‬‬ ‫حالــة عارمـة من الحــزن واأللم عمــت العالم العربي‪ ،‬وانتشرت‬ ‫كالسحاب تغمر كل البالد العربية من جراء موجة الجنون التي انتابت‬ ‫خليجنا العربي فطوحت به في الشتات والتفرقة والتنابذ الذي طال بالداً‬ ‫أخرى بعيدة عن الخليج‪ ،‬ولكنه التضامن على العـدوان بدل التهدئــة‬ ‫والسعـي إلى رأب الصدع كما فعلت الكويت الحكيمة وهي الخليجية‬ ‫أصال ومفصال‪.‬‬ ‫وإلى وقت قريب كان الخليج بمجلسه ومجمعه وحكماءه عتيداً‬ ‫قويا‪ ...‬بل كان قوة اقتصادية ومالية يحسب لها ألف حساب ولسبب‬ ‫ما‪ ...‬ليس هو دعم اإلرهاب على كل حال‪ ...‬بدأت أوصال القوة العتيدة‪...‬‬ ‫واالمبراطورية المالية تتفكك وهو ما النرضاه كعرب‪ ،‬وكأشقاء‪،‬‬ ‫وكمسلمين‪ ...‬ومهما كانت األسباب فالحل هو الحوار وليس التنابذ‪،،،،،‬‬ ‫بــاأللــقــاب فبئس اإلســم‬ ‫الفسـوق بعـــد اإليمان‪...‬‬ ‫وقالها غير المسلمين وهم‬ ‫يتابعون ما يقع باستغراب‪...‬‬ ‫قــالــوا‪ :‬أيــجــدر أن يقاطع‬ ‫مسلمــون بلـــد إسالمــي‬ ‫ويحاصـروه في رمضان؟‪...‬‬ ‫فماذا عسانا نقـول نحن‬ ‫المسلمــون ونحـن نـــرى‬ ‫بعض قومنا‪ ...‬بنو جلدتنا‪...‬‬ ‫وأشقاؤنا في الدين والعقيدة‬ ‫يحاصرون جارا لهم‪ ...‬شقيقا‬ ‫مسلماً في شهر كله رحمة‬ ‫ومودة وتآزرا؟‪...‬‬ ‫لنرى أسبابهم ‪ ..‬فهل‬ ‫دعم المقاومة الفلسطنية‬ ‫جرماً‪...‬؟‬ ‫ليكن خالد مشغل أو‬ ‫إسماعيل هنيـــة‪ ...‬أليسـا‬ ‫هــذيــن شــوكــة فــي حلق‬ ‫اسرائيل‪ ...‬همــا ارهابيان‬ ‫عــنــدهــم‪ ...‬عــنــد أمريكا‬ ‫وربيبتهـا ألنهما يقاومـــان‬ ‫االحتالال االسرائيلي بكل ما أوتيا من قوة‪ ،‬ولكن عندنا هما بطالن‪،‬‬ ‫مقاومان‪ ،‬ومقاومة االحتالل حق مشروع في كل دين وعرف وقانون‪،‬‬ ‫فغزة محاصرة براّ وبحرا ومع ذلك فهي صامدة‪ ...‬وماذا عن األخوان‬ ‫المسلمين هل ألن منهم الرئيس المخلوع والمنتخب شرعاً؟‪ ..،‬أليست‬ ‫الجماعة هي التي أعطت صاحب «في ظالل القرآن» أم أن حادث منشية‬ ‫البكري أيام عبد الناصر هي وصمتهم بصفة اإلرهاب‪ ...‬وأخيرا أضيف‬ ‫إسم العالمة الشيخ يوسف القرضاوي رئيس هيئة العلماء المسلمين‬ ‫فأصبح إرهابيا ألنه يتخذ من قطر مسكنا ومالذا بعيــدا عن تقلبات حكم‬ ‫العسكـــر في مصر‪...‬‬ ‫أسباب أوهى من خيوط العنكبوت‪ ...‬والغريب بل من المصادفات‬ ‫العجيبة أن تأتي قرارات المقاطعة والحصار في اعقاب زيادة ترامب‬ ‫للخليج‪ ...‬بل وأن تأتي بتلك السرعة القياسية‪ ،‬وفي زمن وجيز‪ ،‬وفي‬ ‫أيام فاضلة يحوم فيها قطع الرحم‪ ..‬وأن تمس أسر عائالت في تآلفها‬ ‫وترابطها ووشائجها وقرابتها فيحرم األزواج من زوجاتهم والزوجات من‬ ‫أزواجهم‪ ،‬واألصهار من أحبابهم ويمنح القطري المقيم بإحدى دول‬ ‫المقاطعة الخليجية ‪ 14‬يوما للمغادرة‪ ...‬وهذا ما ذكرني بمحنة المغاربة‬ ‫الذين طردوا في جوف الليل من الجزائر فخرجوا بلباسهم الداخلي‬

‫جريدة طنجة‬

‫• عـدد ‪� • 3954‬ل�سبـت ‪ 17‬يـونيـو ‪2017‬‬

‫تاركين الزوجات واألبناء واألصهار والمتاع ليتقابلـوا عند حاجـز حدودي‬ ‫يلوحون باأليدي ويذرفون الدموع‪ ،‬ويجأرون هلل بالشكوى‪.‬‬ ‫وكالعادة يلجأ العرب إلى القوى الكبرى في أمريكا وروسيا وألمانيا‬ ‫عارضين مشاكلهم‪ ،‬ناشرين غسيلهم القذر على أسيادهم وأولياءهم‬ ‫وحماتهم‪ ،‬ملتمسين العون والمدد ولو بتصريح يتيم‪ ...‬وهكذا فمقابل‬ ‫حزمة كالم عاد ترامب إلى بالده محمال بالماليير‪ ...‬بصفقات مجزية‪...‬‬ ‫ومناصب شغل كالمطر‪ ...‬وهو الذي قال في حملته االنتخابية‪...‬أمريكا‬ ‫أوال‪ ...‬فصدق وعده‪ ....‬أخذ الماليير والصفقات من المسلمين وأصدر‬ ‫قرارات منع دخولهم إلى أمريكا ألنهم إرها بيون‪...‬‬ ‫فمالهم حالل وأشخاصهم حرام‪ ...‬ونحن نعرف أن من تمسك يغير‬ ‫اهلل كانت مذلته على يدي من‬ ‫تمسك به‪ ...‬ولنا في تجربة‬ ‫إيــران الشاه خير مثال‪....‬‬ ‫تمسك بأمريكـــا‪ ،‬الحليــف‬ ‫االستراتيجي فكان أول من‬ ‫نصحه يمغادرة إيــران في‬ ‫فــورة الثورة الخمينيـة هو‬ ‫سفيــر الــواليــات المتحدة‬ ‫األمريكيـة بطهــران‪ ،‬وكان‬ ‫االه يأمل في الحليف خيرا‬ ‫وبأنه سيحميه من الثورة فإذا‬ ‫بالمذلة تأتيه من الحليف فال‬ ‫عاصم اليوم من هّ‬ ‫اهلل‪.‬‬ ‫وقد قالها وزير الخارجية‬ ‫األلــمــانــي حين صــرح بأن‬ ‫الحل يجب أن يأتي من دول‬ ‫الخليج‪...‬أي من داخل مجلس‬ ‫التعاون الخليجي وفي هذا‬ ‫إشــارة إلى ضــرورة أن تنأى‬ ‫الــدول الكبرى بنفسها عن‬ ‫التوغل في وحل الخالفات‬ ‫الخليجية‪ ،‬والمشكل اقليمي‬ ‫وال يجب تدويله كما يحدث‬ ‫اآلن وإال أنجــر الخليـج إلى‬ ‫معمعة وخيمة العواقب خصوصا وهناك قوتان تتربصان‪ ،‬وتراقبان‪،‬‬ ‫وتستعدان للدخول في حمأة الصراعات األخوانية الخليجية‪ ...‬إيران‬ ‫وتركيا وهما معا تقفان إلى جانب قطر‪ ،‬بينما تستجدي الدول المقاطعة‬ ‫قوى أخرى‪ ،‬وتفتح من أجل ذلك خزائنها رغم األزمات المالية وحروب‬ ‫االستنزاف‪.‬‬ ‫مرة أخرى وكعادته في األزمات كان المغرب حكيما في مواقفه‬ ‫متزنا‪ ...‬بعيد النظر والرؤية‪ ...‬فهم على عالقات جيدة مع كل دول‬ ‫الخليج‪ ...‬يكن لها المحبة والود‪ ،‬وتبادله اإلحترام والتقدير ودائما كان‬ ‫المغرب عاقال في األزمات‪ ...‬متصرفا بحكمة وحصافة‪ ،‬وحسن رأي‪...‬‬ ‫واألمل أن يخرج اإلخوة في الخليج العربي من محنة الشتات والتفرقة‬ ‫والتنابذ فلن يستفيد من الفرقة العربية سوى أعداء األمة العربية الذين‬ ‫بدؤوا بمشرق الوطن العربي تفتيتا وتمزيقا حولت الخريطة العربية‬ ‫إلى رقعة مثخنة بالجراح‪ ...‬وباألخاديد النارية‪ ...‬وباأللغام الميثوثة في‬ ‫تربتها‪ ...‬إزاء هذه األزمات المتتاليات‪ ....‬وعصف الرياح‪ ...‬واإلتهامات‬ ‫الطائرة‪ ...‬والسهام المسهومة المصوبة نحو أجساد األشقاء يترنح‬ ‫الخليج العربي‪ ..‬يفقد توازنه تحت الضربات‪ ...‬وتحت األطماع‪ ،‬واألنياب‬ ‫المكشرة‪ ..‬والشره الدولي‪ ،‬والهيمنة‪.‬‬

‫�لبطالة‪� ..‬لنحر�ف �لجتماعي‪..‬‬ ‫�ملخدر�ت وجر�ئم قتل‪..‬‬ ‫م�سكالت خطرية تو�جه �ملجتمع‬ ‫ �دري�س كردود‬‫من المؤكد أن تنامي ظاهرة تعاطي المخدرات في أوســاط الشباب‬ ‫والمراهقين واستهالكها بشكل مفرط وعلى نطاق واسع ليس في المقاهي‬ ‫واألماكن العامة فقط‪ ،‬بل طالت هذه اآلفة الخطيرة فضاءات المؤسسات‬ ‫التعليمية‪ ،‬إذ لم تعد مقصورة على الذكور فحسب‪ ،‬بل انتشر اإلدمان بين فئات‬ ‫اإلناث من مختلف األعمار في ظل غياب تام لمراقبة بعض اآلباء لسلوكات‬ ‫أبنائهم‪ ،‬وهذا أمر خطير للغاية!!‬ ‫الموضوع الذي نحن بصدد مالمسة جوانبه‪ ،‬سبق إثارته غير مامرة‪ ،‬وقد‬ ‫يتبادر إلى الذهن سؤال‪ :‬لماذا الحديث عن موضوع بات مستهلكا وتناولته‬ ‫بحوث أكاديمية عدة وطاله نقاش بالطول والعرض‪ ،‬لكونها آفة امتدت إلى‬ ‫سائر المجتمعات؟؟ وإذا كان األمر كذلك لكون ظاهرة انتشار المخدرات عالمية‪،‬‬ ‫فإن دواعي وأسباب مالمسة جوانب هذه اإلشكالية تفرضها الوضعية المرتبكة‬ ‫للمجتمع المغربي اقتصاديا واجتماعيا‪ ..‬وبهذا الحجم المقلق‪ ،‬فإن أخوف ما‬ ‫نخاف هو أن تسير األمور في اتجاه قد يهدد سالمة واستقرار المجتمع!! ولعل‬ ‫الوضع الذي يعرفه الشارع المغربي اليبعث على االرتياح واالطمئنان‪ ،‬واليمكن‬ ‫اعتباره ظاهرة صحية في ظل غياب إيجاد حلول استعجالية الحتواء الوضع!!‬ ‫وإذا كانت المخاطر التي تهدد استقرار المجتمع ال تتجزأ‪ ،‬فإن االنتشار المرعب‬ ‫لتعاطي المخدرات هو من المشكالت‪ ،‬بل من المعضالت‪ ،‬التي لها مضاعفات‬ ‫على الفرد والمجتمع معا وتنتج وضعا مقلقا وخطيرا للغاية‪..‬‬ ‫دعوني أقول لكم بأن آفة المخدرات خلقت جيشا من المدمنين الشباب في‬ ‫طول البالد وعرضها‪ ،‬لم تنفع حمالت التحسيس والتوعية وال وسائل اإلعالم‬ ‫المختلفة وال الفاعلين في الحقل الجمعوي المدني وال مراكز معالجة اإلدمان‬ ‫في الحد من انتشار هذه المشكلة المدمرة لعقول وطاقات الشباب !! غير أن‬ ‫تداعيات ومضاعفات هذه الحالة المفتوحة على كل االحتماالت تجرنا إلى إماطة‬ ‫اللثام عن ظاهرة أشد خطورة وأشد جرما من األولى على اعتبار العالقة القائمة‬ ‫بين المشكلتين «المخدرات والجريمة»!! االسوأ واألعظم بالء‪ ،‬أن ظاهرة‬ ‫التعاطي لكل الموبقات من مخدرات وسلوكات شاذة ومحرمة تبرز جليا خالل‬ ‫شهر رمضان الذي يتحول فيه المدمن إلى مجرم!! وال أتصور أن هناك خطرا‬ ‫يهدد سالمة وأمن واستقرار المجتمع كما تفعله المخدرات والجريمة!! ففي‬ ‫شهر رمضان من كل سنة تسقط األرواح وتسفك الدماء بسبب نقص في جرعة‬ ‫المخدر التي يحتاج إليها مخ وجسم المدمن!! القتل البشع في واضحة النهار في‬ ‫شهر الرحمة والتقرب إلى اهلل يستفزنا ويرعبنا وهو مايحدث باألحياء الشعبية‬ ‫لطنجة ‪-‬وسنأتي على هذه النازلة في سياق الموضوع‪ -‬مشهد االعتداءات‬ ‫بالسيوف واألسلحة البيضاء وظهور عصابات إجرامية تبتز المواطنين بالقوة‬ ‫وتعتدي على أرواح الناس وتعرض حياتهم للخطر‪ ،‬أبطاله كما ال يخفى على‬ ‫الجميع مجرمون محترفون وحشاشون ضالعون في عالم المخدرات والموبقات‬ ‫وما يتبع ذلك من جرائم قتل مشينة ظلما وعدوانا مسرحها أحياء وهوامش‬ ‫المدن وفي طنجة على وجه الخصوص‪ ،‬لكون عدد ضحايا اإلجرام التي شهدتها‬ ‫مدينة طنجة خالل شهر رمضان الحالي تطرح الكثير من عالمات استفهام‪!!..‬‬ ‫دعوني أقول لكم بأن انتشار ظاهرة إدمان المخدرات بوتيرة تصاعدية في‬ ‫صفوف الشباب والمراهقين في األحياء المذكورة وما يترتب عن اآلفة من آثار‬ ‫سلبية نفسيا وصحيا واجتماعيا‪ ،‬تحدث في ظل انفالت أمني يقف عاجزا أمام هذه‬ ‫الظاهرة‪ ،‬وإن كان األمر يتجاوز األجهزة األمنية‪ ،‬لكون الحد من هذه المعضلة‬ ‫تتطلب مقاربات تهم أطرافا وجهات مختلفة معنية بالنازلة‪ ،‬ففي اآلونة األخيرة‬ ‫وتحديدا في الجمعة الثانية من الشهر الفضيل وبأحد أحياء طنجة تعرض أحد‬ ‫الشباب لطعنات بالسالح األبيض وضعت حدا لحياته إلى األبد‪ ..‬ودون الدخول‬ ‫في تفاصيل االقتتال بين الطرفين‪ ،‬فإن محور النازلة‪ ،‬كما أشرنا منذ البداية‪ ،‬هو‬ ‫اإلدمان والسالح األبيض والقتل الفوري‪ ،‬وانتهت الحكاية لتبدأ حكاية جديدة‬ ‫مع جرائم أخرى فيما يشبه مسلسال تراجيديا في أربع حلقات دموية هي أرواح‬ ‫بشرية سقطت بفعل الجريمة في ظرف وجيز اليتعدى أسبوعين!!‬ ‫المؤكد أن مسلسل القتل لن يتوقف إال إذا توقف اإلدمان‪ ،‬ولن يتوقف‬ ‫اإلدمان إال بالوقوف الجاد والحازم على حزمة إجراءات في اتجاه يهدف إلى إيجاد‬ ‫حلول سريعة وناجعة لمعضلة البطالة التي يعاني منها الشباب ضمن باقي فئات‬ ‫واسعة من المجتمع‪ ..‬فالقاتل اليختار ضحاياه‪ ،‬بل يمارس هواية أو لعبة القتل‬ ‫لسبب قد يبدو بسيطا وتافها‪ ،‬قد تكون فيه أنت أو غيرك مقتوال إلى األبد!!‪.‬‬ ‫ومهما تكن األسباب والمسببات‪ ،‬ومهما تكن الظروف االجتماعية لهؤالء‬ ‫الشباب المتهورين القاتلين بال رحمة وال شفقة بسبب انسداد اآلفاق أمامهم‪..‬‬ ‫مهما يكن من أمر‪ ،‬فإن الحكومة المغربية مطالبة بتحمل مسؤولياتها بالتدخل‬ ‫وإيجاد الحلول االستعجالية قبل ان يتفاقم الوضع ويصبح كل مواطن يخرج‬ ‫من بيته حامال معه سيفا أو سالحا أبيضا للدفاع المشروع عن النفس!! هذه‬ ‫الالمباالة التي تنهجها الحكومة في تعاملها مع ظاهرة «التشرميل واالعتداءات‬ ‫على المواطنين ظلما وعدوانا» ليست سياسة حكيمة وال عقالنية‪ ،‬هي فقط‬ ‫سياسة «وقف حمار الشيخ في العقبة» التي عشنا أطوارها ومهازلها على عهد‬ ‫الحكومة السابقة التي رسمت سياسة خاطئة في الكثير من المجاالت وأبانت‬ ‫عن عجزها الواضح في وضع حد الختالالت المجتمع االقتصادية واألمنية وفي‬ ‫عهدها ‪-‬أي الحكومة السابقة‪ -‬استفحلت مجموعة من الظواهر االجتماعية‬ ‫بشكل مازال يثير ‪ -‬إلى اآلن ‪ -‬الكثير من القلق والمخاوف وعدم االرتياح!!‬ ‫وبعيدا عن كل مقاربة أمنية‪ ،‬البد من تضافر جهود الجميع وفي طليعة‬ ‫الجميع الجهاز الحكومي الذي يتحمل مسؤولية الخروج من نفق األزمة‬ ‫االقتصادية المفتوحة على كل االحتماالت قبل أن تتفاقم هذه األزمة وتدخل‬ ‫في عنق الزجاجة!! ولن نجد عندئذ المخاطب الحكومي المسؤول بالدرجة‬ ‫األولى بعد أن يتوارى عن األنظار هو وجيشه من الوزراء‪ ،‬شأنهم في ذلك شأن‬ ‫الوزراء السابقين منذ استقالل البالد إلى اآلن!! وباألمس فقط رحلت حكومة‬ ‫عبد اإلله بن كيران التي كانت تدبر الشأن العام ولم تجد أمامها وقت خروجها‬ ‫من الحكم ال مسؤوال والمحاسبا!! من يشرح للمغاربة مفهوم «ربط المسؤولية‬ ‫بالمحاسبة» مسؤولية من؟ ومحاسبة من؟‬

‫‪11‬‬

‫ريم‬

‫تك‬

‫عبد �حلق بخات‪� :‬لرجل �لذي‪..‬‬

‫أقدمت جمعية رياض الطرب للموسيقى والسماع الصوفي‪ ،‬مؤخراً‪ ،‬على بادرة طيبة بمناسبة الشهر الفضيل‪ ،‬تمثلت في‬ ‫تكريم واحد من الوجوه الطنجاوية الحاضرة بقوة في مختلف الميادين‪ ،‬باألمس واليوم وغداً‪ ،‬األمر يتعلق بزميلنا الدكتور‬ ‫عبد الحق بخات‪.‬‬ ‫وبمناسبة هذه االلتفاتة الجميلة‪ ،‬ارتأيت استعادة كلمة في حق الرجل‪ ،‬كان الداعي لكم بالخير قد شارك بها في حفل‬ ‫تكريمي مماثل بفندق المنزه‪ ،‬نظمته جمعية نهضة طنجة في سالف األيام على شرفه‪ .‬وهذا نصها بدون زيادة وال نقصان‪:‬‬ ‫عبد الحق بخات‪ :‬الرجل الـذي‪..‬‬

‫لك أن تقدر‪ ،‬أيها الداعي بالخير لهذا المأل الكريم‪ ،‬مساحة‬ ‫المودة وحجم التقدير واالعتبار لهذا الوجه المكرم‪ ..‬الوجه العزيز‬ ‫الذي ينظر إليه اليوم‪ ،‬اآلن وهنا‪ ،‬بفيض من المحبة الصادقة‪..‬‬ ‫والذكرى الجميلة‪..‬‬ ‫لك أن تقدر‪ ،‬أيها التلميذ المجتهد‪ ..‬المتعثر في عتبات القول‪..‬‬ ‫المرتبك في حضرة وفرة من فرسان الكالم‪ ..‬لك أن تقدر شساعة‬ ‫المناسبة وضيق ذات العبارة‪..‬‬ ‫الصديقات واألصدقاء‪ ..‬أيها الحضور الكريم‪،‬‬ ‫لن أستعير تعبير المجالس المنتخبة وأكرر العبارات المبتذلة‬ ‫مثل‪:‬‬ ‫( إنه لمن دواعي الفخر واالعتزاز أن أمثل أمامكم اليوم‪ )...‬ثم‬ ‫أمشي في حبور وغرور أقذفكم بوابل من آيات النفاق والشقاق وسوء‬ ‫األخالق‪..‬‬ ‫المناسبة عندي أعمق من أي لقاء عابر أو تجمع عفوي زائل‪..‬‬ ‫كنت دائماً‪ ،‬وال زلت‪ ،‬واهلل شاهد على طويتي وصدق نيتي‪ ،‬أشرب‬ ‫نخب المودة الصادقة والمحبة الخالصة من كأس الصداقة‪ ..‬كأس‬ ‫األخوة‪ ..‬كأس التقدير واالعتبار لصديقنا األستاذ عبد الحق بخات‪...‬‬ ‫ولكم أن تقدروا معي‪ ،‬إذا سمحتم‪ ،‬الوزن الخفيف لهذه الكؤوس التي‬ ‫لم يكن تحريكها ليحدث ضجيجاً‪..‬‬

‫مذكرات‪ :‬بحثاً عن لحظات تستحق‬ ‫الكتابة‪..‬‬

‫مضى وقــت طويل وأنــا أبحث في‬ ‫رمــل الــذاكــرة عن حبات بلورية مشعة‬ ‫تستحق االنبعاث من جديد في هذا المقام‬ ‫البهيج وتحظى باهتمامكم‪ ..‬أيها األعزاء‪..‬‬ ‫تراكمت علي التفاصيل حتى ضاع مني‬ ‫رأس الخيط‪ ..‬خيط الزمن الــذي يمتد‬ ‫متص ًال لما ينيف عن ثالثة عقود‪..‬‬ ‫أنا لم أعــرف‪ ،‬أول األمــر‪ ،‬السي عبد‬ ‫الحق بخات بصفته مشاركاً في تدبير‬ ‫الشأن العام المحلي‪ ،‬بل عرفته على رأس‬ ‫نهضة طنجة لكرة القدم‪ ،‬عندما كنا مازلنا‬ ‫شغوفين بالجري وراء أي شيء مكور‪ ،‬سواء‬ ‫في ملعب السواني‪ ،‬ملعب الشريف أو أي‬ ‫خالء حر‪..‬‬ ‫• في بداية الثمانينات‪ ،‬ستقودني الصدفة‪ ..‬الصدفة فقط‪ ..‬إلى‬ ‫اكتشاف جريدة اسمها‪:‬‬ ‫‪Le Journal de Tanger‬‬ ‫كان أحد األقارب‪ ،‬صاحب مقهى في حي بني مكادة القديمة‪،‬‬ ‫يواظب على اقتناء نسخة من الجريدة صبيحة كل صــدور‪ ..‬كان‬ ‫يحتفظ بالصفحتين الداخليتين المخصصتين للبرامج األسبوعية‬ ‫للقنوات التلفزية اإلسبانية‪ ،‬ثم يتكرم عليّ بالباقي‪..‬‬ ‫آنذاك‪ ،‬تشكلت لدي صورة مخالفة للرجل الذي يختلف حوله‬ ‫المؤيدون والمعارضون من جمهور الكرة‪ ..‬إنه السي عبد الحق بخات‬ ‫مدير الجريدة‪ ..‬وكانت الجريدة‪ ،‬أيامها‪ ،‬عزيزة ونادرة‪ ..‬أما أن يظهر‬ ‫لك اسم أو صورة على صفحاتها‪ ،‬فإنك في األخبار سيرة على كل‬ ‫لسان‪ ..‬طويل أو قصير‪..‬‬ ‫• مع مطلع الحبات األولى للعقد التسعيني‪ ،‬قررت الفعاليات‬ ‫الرياضية بالمدينة االلتئام داخل إطار رياضي موحد‪ ،‬أطلق عليه اسم‬ ‫«المكتب المديري لنادي اتحاد طنجة متعدد الرياضات»‪ ،‬وأسندت‪،‬‬ ‫فيه‪ ،‬مهمة أمين المال للسي عبد الحق‪ ،‬وكان العبد الضعيف عضواً‬ ‫في هذا المكتب المديري‪ ،‬أمثل فرع ألعاب القوى إضافة إلى األخ‬ ‫محمد عربية‪ ..‬حيث كانت االجتماعات المكثفة ألعضاء المكتب‪،‬‬ ‫في مقر العصبة الذي كان يقع بشارع فاس‪ ،‬مناسبة لالحتكاك أكثر‬ ‫بالسي عبد الحق والتعرف عليه بشكل كاف‪ ..‬ولن أنسى أبداً قفشاته‬ ‫وابتسامته العريضة الدائمة‪ ،‬والتي تعتبر إحدى السمات المميزة‬ ‫لشخصية عريسنا لهذه األمسية الحميمية‪..‬‬ ‫وأنا عود طري ضمن رزمة من الكبار الذين خبروا الميدان‬ ‫وراكموا ما يكفي من التجربة في هذا المجال‪ ،‬كنت‪ ،‬أثناء تلك‬ ‫االجتماعات‪ ،‬أنتظر بشغف طفولي كبير دور السي عبد الحق في‬

‫الحديث‪ ..‬الرجل ال محالة ذاهب طو ًال إلى فرقعة الرمانة‪ ،‬مهما حاول‬ ‫الرئيس الحاج الطيب الرامي وباقي األعضاء الحديث بمواربة عمّا‬ ‫يجري ويحاك في الضفة األخرى ضد المكتب المديري‪ ..‬حيث تم‬ ‫تسخير كل اإلمكانات المادية وشبه البشرية لقبر هذا المشروع‪..‬‬ ‫ومنذ ذلك الحين‪ ،‬والمكتب المديري لالتحاد يظهر ويختفي كثعلب‬ ‫الراحل الكبير محمد زفزاف‪..‬‬ ‫• عندما كان السي عبد الحق رئيساً التحاد كرة السلة‪ ،‬أواخر‬ ‫القرن الماضي‪ ،‬دعا إلى لقاء موسع مفتوح بغرفة التجارة والصناعة‬ ‫والخدمات (ولقاءاته دائماً مفتوحة‪ ،‬على فكرة)‪ ..‬حضر في هذا الجمع‬ ‫الغفير عدد هائل من المسؤولين والمسيرين الرياضيين والتقنيين‬ ‫والالعبين والصحافيين والمحبين والمتتبعين والفضوليين‪ ..‬وفي‬ ‫عز النقاش تقدم الداعي لكم بالخير بمداخلة منهجية‪ ،‬كانت تروم‬ ‫نقد األوضاع السائدة آنذاك‪ ،‬وتحاول طرح تصور جديد للتعاطي مع‬ ‫تدبير الشأن الرياضي‪ ،‬والحقيقة إن هذا الطرح كان يتسم بكثير‬ ‫من الطوباوية المتعالية على الواقع الرياضي المفروض‪ ..‬فكان أن‬ ‫أجابني الرئيس السي عبد الحق بهدوء تام وبابتسامته المرسومة‬ ‫على محياه دائمُا‪ ،‬إذ قال‪:‬‬ ‫ يا أستاذ ! (وبالمناسبة فإن الرجل يحرجني كثيرًاً إذ يناديني‬‫دائماً باألستاذ تواضعاً منه‪ ،‬وأناديه باألستاذ تقديراً مني له‪ )..‬يا‬ ‫أســتــاذ‪ ..‬نحن اآلن منشغلون بالبحث‬ ‫عن الموارد المادية للفريق‪ ،‬ومتابعون‬ ‫بالسفريات والمباريات وصــرف المنح‬ ‫وتسوية وضعية سكن الالعبين وحل‬ ‫النزاعات بينهم‪ ،‬وملزمون‪ ،‬أيضا‪ ،‬بمتابعة‬ ‫الحصص التدريبية المكثفة وغير ذلك‬ ‫من األعباء الروتينية‪ ..‬ونعدك أنه لو‬ ‫انتهينا من كل هذه األشياء وبقي لنا‬ ‫متسع من الوقت‪ ،‬سنعمل على قراءة‬ ‫ما ال يحصى من الكتب كي نتمكن من‬ ‫الرد على تدخلك بنفس المنهجية ونفس‬ ‫التصور ونفس اللغة أيضاً‪...‬‬ ‫وخرجت منها بدرس عميق وقوي‪،‬‬ ‫كــرس لــدي أكثر مقولة‪« :‬لكل مقام‬ ‫مقال»‪..‬‬ ‫***‬ ‫إننا إزاء شخصية طنجوية قوية‪..‬‬ ‫شخصية جــديــرة بالتقدير‪ ..‬جديرة‬ ‫بالقراءة والتأمل أيضاً‪ ..‬وإذا كنا نحتفي اليوم بهذا الرجل االستثنائي‬ ‫حقيقة‪ ،‬فإننا نحتفي بجزء كبير من ذاكرتنا الطنجية الخصبة‪ ،‬ونتصالح‬ ‫مع الذات‪ ..‬ذاتنا الجمعية المؤجلة‪ ،‬إن لم أقل المغيبة لصالح عناصر‬ ‫وافدة ملفقة‪ ،‬تزكي نفسها وتدعي الريادة‪ ،‬وهي ماسكة على أي‬ ‫حال بزمام القيادة في زمن التردي‪ ..‬زمن طنجة لمن ال طنجة له‪..‬‬ ‫زمن القفز الماعزي بالحبال الصوتية المشتراة من سوق النخاسة‬ ‫االنتخابية‪..‬‬ ‫إننا إزاء رجل مفرد بصيغة الجمع‪ ..‬رجل حاضر وضارب بقوة في‬ ‫كل جوانب الحياة العامة لمدينتنا الكوسموبوليتية‪ ..‬رجل مؤثر في‬ ‫كثير من السياقات على مختلف األصعدة‪..‬‬ ‫مرة‪ ،‬التقطت إشارة قوية ودالة من أستاذنا الجليل خالد مشبال‬ ‫وهو يتحدث عن السي عبد الحق بخات‪ ،‬مفادها أن بعض الناس‪،‬‬ ‫لألسف‪ ،‬تكونت لديهم‪ ،‬عن بعد‪ ،‬صورة مغلوطة عن الرجل‪ ..‬ومهما‬ ‫اختلفنا حوله‪ ،‬فإن خبره اليقين عند فئة عريضة من فقراء ومساكين‬ ‫هذه المدينة الذين يجدون فيه السند والمالذ بمناسبة أو بدونها‪..‬‬ ‫ومن خامره شك فيما نقول فما عليه إال أن يزور‪ ،‬في أي وقت يشاء‪،‬‬ ‫مكتبه بمقر الجريدة‪ ،‬ليقف برجليه ويرى بعينيه‪..‬‬ ‫***‬ ‫األخوات واإلخوة‪..‬‬ ‫مهما حاولت‪ ..‬ومهما اجتهدت‪ ..‬ومهما أسهبت في الحديث عن‬ ‫هرمية وكاريزمية هذا الرجل‪ ،‬فإن كلماتي المتواضعة تبقى مجرد‬ ‫قطرات شحيحة ال تكفي إلخصاب هذه الجلسة المباركة‪ ...‬وأعول على‬ ‫مساهماتكم ومشاركتكم في هذه الوقفة المشهودة‪..‬‬ ‫وشكراً جزي ًال للمنظمين صانعي أسباب نزول هذا الخطاب‪..‬‬ ‫وشكراً كثيراً للحاضرين على حسن المتابعة واإلنصات‪...‬‬

‫نظمت بمناسبة تكريم الدكتور و الصحايف‬ ‫املقتدر عبد الحق بخات رعاه اهلل‬

‫اليمن موفور‬

‫ســير الرجــال جمالهــا منضـــور‬ ‫فيهــا لمن قصــد معــارف جمـــة‬ ‫بخات إســمك ناطــق متنــــــــوع‬ ‫فيك الثقافة و السياســـــة و الذي‬ ‫ما زال دهــرك دائمــا بمفاجـــــئ‬ ‫قدر كريم و المغانــــــــي تشــهد‬ ‫و الدرب يهــدي للمحـــامــد كلها‬ ‫قد حــق عبد الحق حــق حقيقـــــة‬ ‫و الحــق أنك ذو مســـــــــار تبجل‬ ‫مارست حظ سياســة بكياســـــــة‬ ‫و دخلــت باب رياضــــــة مترئســا‬ ‫و ترى الثقافة قد أتتك مطيعـــــة‬ ‫من ذا الذي هــو جــــاهل لجريـدة‬ ‫كم قــد أفادت للذيــن تصفحــوا !‬ ‫ذاع لهــا الصيت بــكل عوالــــــم‬ ‫أكملت فــــــــي العلم لعقد شواهد‬ ‫دكتور علــم فـــــــي العالء بفكره‬ ‫هذي لكم منا تهانــــــــــــــي جمة‬ ‫وليحفظ اهلل المكرم و األلــــــــــى‬ ‫و ينر طريقــــــــه بالمحاسن كلها‬ ‫الحفل بهجتــــــــــــــه فريد تميز‬ ‫مرحــى و ما صنــع الجديــر مبارك‬

‫فيها انبــالج كنهــه محصـــــــور‬ ‫فيهــا اعتراف شــيق مســحــــــور‬ ‫فــي كل فــن تزدهــــــــي و تزور‬ ‫نــدري و ال نــدري أيــا مشــكـــور‬ ‫و اليــوم قال‪ :‬مثابــر دكتـــــــــور‬ ‫تبنــي الخصــال بما جــرى و يدور‬ ‫و يقــول مــا يؤتــــى و عزمك نور‬ ‫و الحق أنــك ماجد مشــهــــــــور‬ ‫دون انقطــــــــــاع أبهــا المبرور‬ ‫بمدينــــة عــز بهــا لوقــــــور‬ ‫تبغــي اتحــادا جمعــــــه مســرور‬ ‫علــم ســني و صحافـــــة و بــرور‬ ‫طنجــة و هــي لصيتها منشـــور؟‬ ‫خبــر الجريــدة مابــــــــه مكــرور‬ ‫هــي جــارة و مــن ابتغــى مجرور‬ ‫لمــا ختمــت و مــا ذوى الصنبــور‬ ‫و جــواد نــاس فــي الحيــا منصور‬ ‫بجميــل أدعيــــة أيــا مقــدور‬ ‫هــم أهلــــــه و يقم لما هو ســور‬ ‫و يــدم ألفضــــــــال لهــا منذور‬ ‫ذو شــهرة فــــي الخلــق ال مغمور‬ ‫و اليمــن مــن رب الــورى موفــور‬ ‫مصطفى أوالد بن علي‬

‫طريق المجاهديـن ـ رقم ‪ 70‬ـ طنجة ـ‬ ‫‪2017-06-09‬‬

‫محمد سدحي‬

‫صور ‪ :‬حمودة‬

‫جريدة طنجة‬

‫• عـدد ‪� • 3954‬ل�سبـت ‪ 17‬يـونيـو ‪2017‬‬

‫‪10‬‬

‫أمـنـيــات‬ ‫� �أَمنـيـات‬ ‫هوايات ميكانيكي‪...‬ظريف !‬ ‫من هوايات ميكانيكي ظريف‪ ،‬اختالس مرايا السيارات‪.‬‬ ‫وليست كل السيارات‪ ،‬بل تلك التي تكون «جاهزة» في مرائب‬ ‫المدينة‪ ،‬خاصة التابعة لألسواق الممتازة‪« ،‬مرجان» نموذجا !‬ ‫ونظرا لسهولة العملية‪ ،‬وتوفر ظروف القيام بها دون كثير‬ ‫«جهد» أو عناء‪ ،‬خاصة إذا توفرت شروط «الحراسة» والتنبيه‬ ‫المسبق‪ ،‬فقد عمد الميكانيكي الرئيس إلى تشكيل عصابة‬ ‫اتخذت «مركز المخابرة» معها سوق «مرجان» حيث «الربح‬ ‫في الجودة واألثمان» !‬ ‫إال أن الشرطة القضائيـــة كانــت للميكانيكي الظريف‬ ‫وجماعته بالمرصاد‪ ،‬حيث تم اقتفء أثره والترصد لحركاته‬ ‫إلــى أن «هــل» ذات يــوم على دراجــة نارية إلــى السوق‬ ‫المعلومة‪ ،‬رفقة شريك ال يقل عنه طيشا وسفاهة‪ ،‬وما أن‬ ‫«عزما وتوكال» حتى باغتتهم عناصر األمن لتبدد أحالمهما‬ ‫في ُغـنم كثير وربح وفير‪ ،‬في هذه «العواشر» المباركة‪،‬‬ ‫والعيد على األبواب‪ ،‬أعاده اهلل عليكم بكل خير ووقاكم شرور‬ ‫لصوص مرائي السيارات ! واحتفظ به في الحراسة النظرية‬ ‫إلى تستكمل الصورة لدى المحققين‪ .‬ولكن شريكه فر‬ ‫لوجهة ال زالت مجهولة‪ ،‬ولن يستمر في هذا الوضع طويال‪،‬‬ ‫بعد أن توصلت الشركة إلى تحديد هويته‪ ،‬ألن يد الشرطة‪،‬‬ ‫الطويلة جدا‪ ،‬سوف تقطفه «إن آجال أو عاجال»‪ ،‬وسيواجه‬ ‫نفس المصير شركاؤهما المحتملون في «عصابة سرقة مرايا‬ ‫السيارات» بطنجة !!! ‪...‬‬ ‫‪DDDDDDDD‬‬

‫اللهم إني صائم !‬ ‫العنف في طنجة‪ ،‬أصبح قدرا يوميا ألهالي هذه المدينة‪،‬‬ ‫بالرغم من «المهدئات» و «المسكنات» التي دأب بعض‬ ‫المسؤولين على إعطاءها للمواطنين بغاية طمأنتهم إلى أن‬ ‫معدالت اإلجرام في هذه المدينة لم تصل «بعد» إلى منطقة‬ ‫«الضوء األحمر» !‬ ‫ولكنها أوصلت المدينة إلى صراعات «حمراء» «تروض»‬ ‫فيها السكاكين والسيوف‪ ،‬و تزهق فيها األرواح ‪....‬‬ ‫وهو ما حدث ‪ ،‬نهاية األسبوع الماضي‪ ،‬في سوق حومة‬ ‫الحداد‪ ،‬حيث حدثت جريمة قتل بشعة‪ ،‬على مقربة من أذان‬ ‫المغرب‪ ،‬ذهب ضحيتها شاب إثر شجار بينه وبين شخص‬ ‫آخر‪ ،‬انتقل من تبادل الضرب والجرح إلى استعمال الطعن‬ ‫بالسالح األبيض لينهار الشاب ويسقط في بركة من الدماء‪،‬‬ ‫ويفارق الحياةخالل نقله للمستشفى‪.‬‬ ‫ال نتوفر على معلومات بخصوص الجاني الذي قيل إنه‬ ‫الذ بالفرار ‪ ،‬والسلطات األمنية في تعقبه حتى توقفه‪.‬‬ ‫هذه رابعة جريمة قتل منذ بداية رمضان يكون سببها‬ ‫نزاع بين أطرافها وألسباب تافهة‪ ،‬في معظم األحيان‪ .‬ولكن‬ ‫المشكلة هي في تفشي ظاهرة حمل األسلحة البيضاء من‬ ‫طرف كبار السن وصغارهم‪ ،‬والتباهي علنا باستعمالها أو‬ ‫التهديد بها‪...‬‬ ‫‪DDDDDDDD‬‬

‫من حيّ للوطنية والمقاومة‬ ‫إلى وكر للمخدرات !‬ ‫بعد أن ضاق المواطنون ذرعا بعصابات مروجي المخدرات‬ ‫بحي المصلى بطنجة‪ ،‬وما يترتب عن ذلك من مخاطر على حياتهم‬ ‫وأبنائهم وأسرهم‪ ،‬قامت المصالح األمنية المختصة بـ «حملة»‬ ‫داخل هذا الحي الكبير اآلهل بالسكان أفضت إلى توقيف ثمانية‬ ‫أشخاص لتورطهم في قضايا تتعلق بحيازة واالتجار بالمخدرات ‪.‬‬ ‫كما تمكنت السلطات األمنية من توقيف أشخاص مبحوث عنهم‬ ‫الرتباطهم بالمخدرات ‪ ،‬ترويجا واستهالكا‪.‬‬ ‫وحسب بيانات أمنية‪ ،‬فإن الحملة مستمرة القتالع جذور ترويج‬ ‫المخدرات بحي المصلى الذي يعيش حالة من الفوضى والعشوائية‪،‬‬ ‫تحت أنظار السلطات المحلية التي تكتفي بركن سيارة للقوات‬ ‫المساعدة بباب الحي‪ ,‬وال تهتم بما يحدث بداخله‪ ،‬وما يحدث‬ ‫بداخله يعرفه السكان‪ ،‬ومن زمــــــــان !‪.....‬‬ ‫ألطف يارب !‪......‬‬ ‫‪DDDDDDDD‬‬

‫طيش الشباب !‬

‫حادثة سير مريعة كان حي الجيراري مسرحا لها بعد أن‬ ‫فقدت سائقة السيطرة على مركبتها لتصطدم بأربعة شبان‬ ‫كانوا موجودين بعين المكان وتصيبهم ‪.‬المصالح األمنية‬ ‫انتقلت فورا إلى عين المكان وأشرفت على نقل الشبان‬ ‫المصابين إلى مستعجالت مستشفى محمد الخامس‪ ،‬حيث‬ ‫توفى أحدهم (‪ 19‬سنة)‪ ،‬صباح األحد‪.‬‬ ‫وبينما كا األمن يجري تحرياته بالموضوع‪ ،‬تقدم شخص‬ ‫إلى مصلحة المداومة ليقدم نفسه على أنه سائق السيارة‬

‫جريدة طنجة‬

‫• عـدد ‪� • 3954‬ل�سبـت ‪ 17‬يـونيـو ‪2017‬‬

‫ّ‬

‫التي تسببت في حادثة حي الجيراري‪ .‬ولكن رجال األمن كانوا‬ ‫يتوفرون على معلومات وإيفادات من شهود عيان تؤكد كلها‬ ‫أن السائق كان امرأة وليس رجال‪.‬‬ ‫وحين ووجه بالوقائع وشهادات الشهود‪ ،‬اعترف بأن‬ ‫السائق كانت الفتاة التي كانت برفقته وهي التي تسببت في‬ ‫الحادثة‪ ،‬بعد أن حاولت تفادي االصطدام بسيارة أخرى‪.‬‬ ‫وقد تم توقيف الفتاة (‪ 23‬سنة) ورفيقها ووضعهما رهن‬ ‫تدبير الحراسة النظرية‪ ،‬الفتاة‪ ،‬من اجل ارتكابها لحادثة سير‬ ‫مع جنحة الفرار‪ ،‬ورفيقها من اجل تقديم معلومات مغلوطة‬ ‫وإهانة الضابطة القضائية ومحاولة تضليلها ‪.‬‬ ‫مكتـــــوب !‬ ‫‪DDDDDDDD‬‬

‫قضاء وقدر !‬

‫تورط ابن برلماني عن العرائش‪ ،‬في جريمة قتل كانت‬ ‫مدينة طنجة مسرحا «مأساويا» لها حدثت األسبوع الماضي‪،‬‬ ‫حيـن صدم ابن البرلماني دراجة ثالثيــة العجالت‪ ،‬ذهب‬ ‫ضحيتها سائق الدراجة‪.‬‬ ‫وتقـــول الروايات المتداولــة بهذا الشأن أن سائق‬ ‫«تريبورتور» دخل في مشادة كالمية مع ابن البرلماني‪ ،‬الذي‬ ‫استشاط غضبا من كـالم نـاب يكـون الضحية قد تفوه به‬ ‫في حق مرافقته وهما من أسرته‪ ،‬ليقوم بمطاردته وصدمه‬ ‫ليلفظ أنفاسه األخيرة فور وصوله إلى المستشفى‪.‬‬ ‫قد تم اعتقال ابن برلماني العرائش (‪ 20‬سنة) ليقرر‬ ‫قاضي التحقيق بمحكمة االستئناف بطنجة‪ ،‬األحد الماضي‪،‬‬ ‫متابعته في حالة اعتقال‪ ،‬بتهمة القتل العمد مع سبق اإلصرار‬ ‫والترصد‪ ،‬بعد أن صدم سائق التريبورتور بطريق الرباط‪.‬‬ ‫‪DDDDDDDD‬‬

‫تطوان‪ 15 :‬طن من الدقيق الفاسد‬ ‫معد للتسويق‬ ‫مع إصرار بعض المغامرين على تحقيق الربح السريع‬ ‫والوفير على حساب صحة مواطنيهم‪ ،‬حتى ولو تعلق األمر‬ ‫باللعب بحياتهم وأسرهم‪ ،‬تبذل السلطات المختصة‪ ،‬واألمنية‬ ‫منها بوجه خاص‪ ،‬جهودا مضنية في مراقبة سالمة المواد‬ ‫االستهالكية بكافة جهات المغرب‪.‬‬ ‫ففي تطوان‪ ،‬نجحت الفرقة األمنية التابعة لمصلحة‬ ‫الشرطة اإلداريــة بحجز أكثر من ‪ 15‬طنا من مادة الدقيق‬ ‫الفاسد بأحد المحالت التجارية الموجودة بشارع محمد دواود‬ ‫بحي السكنى والتعمير‪.‬‬ ‫و بعد تسجيل هذه المخالفة‪ ،‬قامت عناصر الفرقة بإعالم‬ ‫المسؤولين المباشرين‪ ،‬وكذا إشعار قسم حفظ الصحة التابع‬ ‫للجماعة وكافة المصالح المتدخلة بعمالة تطوان ووالية‬ ‫األمن بها‪.‬‬ ‫وقد قامت اللجنة اإلقليمية المختلطة المختصة بمراقبة‬ ‫السالمة الصحية‪ ،‬بحجز المادة الفاسدة مع تحرير محضر‬ ‫المخالفة في انتظار ما سيتم اتخاذه من قرارات بشأن صاحب‬ ‫«الصفقة»‪ ،‬فيما تم نقل الدقيق الفاسد إلى مستودع مراقب‪،‬‬ ‫في انتظار تنفيذ عملية اإلتالف‪..‬‬ ‫‪DDDDDDDD‬‬

‫وبالعرائش‪...‬شيشات‬ ‫مقاهي الشيشة تتنامى كالفطر بيننا‪ ،‬عبر مختلف مدننا‬ ‫وقرانا‪ .‬ومع ما تحمله من أخطار ليس فقط‪ ،‬على صحة أبنائنا‪،‬‬ ‫بل وأيضا على أخالقهم بما توفره من «فرص» االختالط‬ ‫من المنحرفين و«المحترفين» وبالتالي «تطوير» عالقات‬ ‫مشبوهة بين شباب المغرب‪ ،‬شابات وشبان‪ ،‬داخل مجتمع‬ ‫يئن تحت وطأة العنف والجريمة‪.‬‬ ‫ولم تنج من هذه «البلية» مدينة العرائش التي قال في‬ ‫حقها ذات يوم‪ ،‬الملك فيليب الثاني‪: )1598 - 1527( ،‬‬ ‫«إن العرائش تساوي‪ ،‬لوحدها‪ ،‬أكثر من إفريقيا كلها» حيث‬ ‫قامت شرطة المدينة بمداهمة مقهى للشيشة وأوقفت‬ ‫مجموعة من أنصار «المعسول» بكل «أصنافه وأنواعه‪ ،‬وكان‬ ‫من بينهم فتاتان لعلهما قاصرتان‪ ،‬ما دامت مقاهي الشيشة‬ ‫تجذب أطفاال وطفالت في عمر الزهور‪ ،‬دون أن يحرك ذلك‬ ‫مشاعر أصحاب تلك المشاريع التي تنجز بعلم المسؤولين‬ ‫وترخيص منهم‪.‬‬ ‫ولم يكن مفاجئا أن يتم حجز ‪ 36‬نرجيلة وتوقيف «ناظر»‬ ‫المقهى بعد أن كان موقع من مواقع التواصل االجتماعي قد‬ ‫بث تقريرا مصورا من داخل مقهى الشيشة يوثق لممارسات‬ ‫قيل إنها لم تكن «الئقة» !!‬ ‫لمن تحكي زبورك يا داوود !!‪.....‬‬

‫ع‪ .‬كنوني‬

‫محطات‬ ‫محـطـات‬

‫الكثيرون يتساءلون عن دور نادي ابن بطوطة لألعمال‬ ‫االجتماعية لرجال ونساء التعليم خصوصا بعد أن هجره‬ ‫رجال التعليم ولم يعد يقصده سوى تالميذ يحفظون‬ ‫دروسهم ويستعدون المتحاناتهم‪ .‬وال وجود ألي دور أو‬ ‫نشاط للنادي رغم اإلسم العظيم الذي يحمله‪.‬‬ ‫وتشتكي جمعية المتقاعدين التي تستقر بالنادي من‬ ‫سوء المعاملة لدى القائمين بشؤون المقهى الموجود‬ ‫بمقر النادي‪ ،‬ومن تردي الخدمات‪ ،‬وضعف جودة ما يقدم‪...‬‬ ‫وكمثال على ذلك المهزلة التي صاحبت الفطور الذي أقامه‬ ‫مكتب جمعية المتقاعدين مغرب يوم السبت ‪15‬يونيو‬ ‫‪.2017‬‬ ‫‪rrrrr‬‬ ‫يشهد موقف السيارات الكبرى بمنطقة سيدي بوعبيد‬ ‫بجوار المقبرة المسيحية فوضى عارمة‪ ،‬مع وجود سائقين‬ ‫ال يتورعون عن شتم المواطنين ونعتهم بأقبح النعوت‬ ‫على مسمع من المارة‪ ،‬دون أن يسجل أي وجود لألمن‬ ‫بالمنطقة‪ .‬نشير أيضا إلى وجود بقال قبالة المقبرة يعامل‬ ‫الزبناء بفظاظة‪ ،‬ويحتكر بعض المواد‪ ،‬ويتعامل مع باعة‬ ‫الممنوعات المنتشرين في عين المكان‪.‬‬ ‫‪rrrrr‬‬ ‫ننبه ذوي االختصاص إلى استفحال ظاهرة سيارات النقل‬ ‫السري التي أصبحت ظاهرة مكشوفة وعادية‪ ،‬ويشتغل بها‬ ‫منحرفون كثيرا ما اشتبكوا في صراعات دامية‪ ،‬وذلك بشارع‬ ‫موالي عبد الحفيظ القريب من مسجد طارق بن زياد‪.‬‬ ‫‪rrrrr‬‬ ‫يشتكي المصلون القاصدون مسجد طارق بن زياد‬ ‫(السعودي) خالل صالة الصبح من إغالق مرحاض المسجد‬ ‫في هذا الوقت من صالة الفجر والصبح مما يحرمهم من‬ ‫الوضوء‪ .‬ويتساءلون ‪ :‬مادام أن المساجد تفتح عند الصالة‪،‬‬ ‫فلماذا ال تفتح مراحضها كذلك؟‪...‬‬ ‫‪rrrrr‬‬ ‫ظاهرة كثرة الدراجــات الناريــة‪ ،‬والدراجـات الثالثيـــة‬ ‫العجالت تتسبب في كثير من اإلزعاج للمارة‪ ،‬خصوصا تلك‬ ‫التي تثير أصواتا مزعجة‪ .‬فمتى يتم حل هذا المشكل؟‪.‬‬ ‫‪rrrrr‬‬ ‫يقترب عيد الفطر السعيد‪ .‬وتنشط حركة أخرى أال وهي‬ ‫تجارة المالبس التي تعرف تصاعدا مثيرا في األثمان يكتوي‬ ‫بها الفقير قبل غيره‪ .‬أليس من حد لتجار الجشع؟ أم أن‬ ‫تجارة المالبس تظل تجارة حرة ؟‬ ‫‪rrrrr‬‬ ‫بالموازاة مع ذلك‪ ،‬تشتد حركة تجارة الفواكه الجافة‬ ‫التي تظل من متطلبات العيد السعيد‪ .‬وهي بدورها تعرف‬ ‫تصاعدا في األثمان‪ ،‬مع انعدام أي وجود لفرق ورجال مراقبة‬ ‫األقسام االقتصادية بالوالية والجماعة والمقاطعات‪ ،‬وكذا‬ ‫مصلحة قمع الغش‪.‬‬ ‫‪rrrrr‬‬ ‫هل هناك تعليمات لشرطة المرور بعدم مؤاخذة أو‬ ‫ضبط أو إيقاف الدراجات النارية الثالثية العجالت التي‬ ‫تحمل فوق طاقتها من البشر والسلع‪ ،‬وتتسبب في كوارث‬ ‫وحوادث سير مأساوية ؟‬

‫م‪ .‬ب‪ .‬س‬

‫�سكر على تعزية‬ ‫على إثروفاة المشمولة‬ ‫بعفو اهلل المرحومة‬

‫رحمة �لبختي‬ ‫�لو�سيني‬

‫عن عمر يناهز ‪ 95‬سنة‬ ‫يتقدم أبناؤها وجميع أفراد عائالتها وأصهارها بالشكر‬ ‫الجزيل إلى كل من واساهم في مصابهم الجلل‪ ،‬سواء عن‬ ‫طريق الحضور أو عبراالتصال‪ ،‬راجين منه تعالى أن اليريهم‬ ‫مكروها في عزيز لديهم‪ ،‬وأن يرزقهم بموفور الصحة ويبارك‬ ‫في عمرهم‪.‬‬

‫«اإنا هلل واإنا اإليه راجعون»‬

‫حر�ك �لريف‪� :‬لدولة ما ز�لت تعتمد �ملقاربة‬ ‫�لأمنية بعيد� عن �ملقاربة �لتنموية‬ ‫حول حراك الحسيمة يؤكد ناشطون‬ ‫محليون أن االحتجاجات التي تشهدها مدينة‬ ‫الحسيمة قد بدأت في اإلتساع بعد عدم جدوى‬ ‫خيارات الردع وأسلوب التجاهل أو استخدام‬ ‫العنف وال حتى إخراج مسيرات مضادة‪ ،‬في‬ ‫حين تتهم السلطات المغربية وسائل اإلعالم‬ ‫بممارسة التضليل وتصوير الحسيمة مدينة‬ ‫مشتعلة‪.‬‬ ‫وألن الحراك الذي تعرفه المنطقة أخذ‬ ‫طابعا خاصا‪ ،‬ترى عضو بلدية الحسيمة سعاد‬ ‫الشيخي أن استقطاب فئات جديدة سيتواصل‪،‬‬ ‫وأن رقعة اإلحتجاج آخذة في اإلتساع‪« ،‬فقد أبدع‬ ‫المحتجون طرقا سلمية في االحتجاج بدءا بحمل‬ ‫الشموع والورود وانتهاء باالحتجاج بطنطنة‬ ‫األواني المنزلية‪ ،‬وهو ما جعله يمتد إلى العديد‬ ‫من المناطق واألقاليم المجاورة»‪.‬‬ ‫و قــال رئيس جمعيـة أمازيغ صنهاجة‬ ‫شريف أدرداك في تصريح له‪ ،‬إن الدولة جربت‬ ‫جميع الخيارات الردعية من أجل إنهاء الحراك‬ ‫بالحسيمـة‪ ،‬بــدءا بسياســة التجاهل ومـرورا‬ ‫باستخدام العنف‪ ،‬وصوال إلى إخراج مسيرات‬ ‫مضادة للحراك الشعبي‪ ،‬و «رغم ذلك‪ ،‬فإن رقعة‬ ‫اإلحتجاجات تتسع يوما بعد يوم لتشمل مختلف‬ ‫قبائل الريف»‪.‬‬

‫تجاهل‬

‫يعتقد أدرداك أن الدولة أخطأت عندما‬ ‫تجاهلت مطالب المحتجين بالحسيمة منذ‬ ‫اليوم األول‪ ،‬حيث راهنت على عامل الزمن لطيّ‬ ‫صفحة هذه اإلحتجاجات ونسيان مقتل المرحوم‬ ‫محسن فكري‪ ،‬لذلك عليها أن ال تستهين بما‬ ‫يحدث حاليا بالحسيمة‪.‬‬ ‫وينبه أدرداك إلى أن اعتمــاد الدولـــة‬ ‫على األعيان المحليين الذين يستفيدون‬ ‫من امتيازات وإكراميات مقابل خدمة مصالح‬ ‫السلطة المركزية على حساب مصالح السكان‬ ‫لن يجدي نفعا‪ ،‬حسب قوله‪.‬‬ ‫أما الشيخي فترى أنه رغم التنوع والتغير‬ ‫الذي يطرأ على مستوى الخطاب لناشطي‬ ‫الحراك‪ ،‬فإن هناك إجماع على مستوى المطالب‪،‬‬ ‫وتمسك بالوثيقة المطلبية المعلنة التي‬ ‫تتضمن مطالب اجتماعية عادية ومشروعة‬ ‫تستلزم الجلوس إلى طاولة الحوار من أجل‬

‫اليد‬

‫ب‬ ‫خ‬ ‫ط‬

‫بخط اليد‬ ‫‪ -‬محمد اإمغران‬

‫‪9‬‬

‫اللفظ املفيد‬

‫«�أ�ساطري �ملغفلني؟»‬ ‫‪-‬‬

‫محمد العطالتي‬

‫‪atlati.mohammed@gmail.com‬‬

‫مناقشتها وتحديـد المطالب العاجلــة وفـــق‬ ‫األولويات‪ ،‬كما تقول‪.‬‬ ‫وفي هذا السياق‪ ،‬قال أدرداك إن قادة‬ ‫اإلحتجاجات لم يُستدعوا إلى الجلوس على‬ ‫طاولة الحوار طيلة فترة الحراك الذي تشهده‬ ‫المنطقة منذ أكثر من ستة أشهر‪.‬‬ ‫والحظ المتحدث أنه جرى تكليف وزارة‬ ‫الداخلية بهذا الملف رغم أن مطالب المحتجين‬ ‫ذات طابع اقتصادي واجتماعي «وهذا يدل على‬ ‫أن الدولة ما زالت تعتمد المقاربة األمنية بعيدا‬ ‫عن المقاربة التنموية»‪.‬‬ ‫وعن نتائج زيارات وزير الداخلية السابق‬ ‫والوزير الحالي للمنطقة‪ ،‬قالت الشيخي إن الحوار‬ ‫الحقيقي لم يفعل إلى اآلن‪ ،‬كما لم تفتح قناة‬ ‫للحوار المباشر مع ناشطي الحراك‪.‬‬ ‫بينما يفسر أدرداك ذلك بغياب الثقة‪،‬‬ ‫فوزير الداخلية ‪-‬يقول المتحدث‪ -‬اجتمع فقط‬ ‫بالمنتخبين الذين ال يملكون قنوات اتصال مع‬ ‫المحتجين‪.‬‬ ‫ويضيف «هم ال يمثلون غالبية الساكنة‬ ‫نظرا لضعف نسبة المشاركة في اإلنتخابات‪،‬‬ ‫وكذا استعمال أغلبهم للمال السياسي لجذب‬ ‫الناخبين‪ ،‬فضال عن كون فئة واسعة من الذين‬ ‫يقودون اإلحتجاجات بالحسيمة ال يعترفون‬ ‫باألحزاب»‪.‬‬

‫غضب عارم وسط الشباب‪.‬‬

‫الشباب الغاضب من اعتقال نشطاء «حراك‬ ‫الريف» شددوا على مواصلة الخروج إلى الشارع‬ ‫إلى غاية تلبية المطالب‪ ،‬مشددين على أن‬ ‫االعتقاالت لن تجعلهم يتراجعون إلى الوراء‪،‬‬

‫متهمين الدولة بتسخير بلطجية إليهام الرأي‬ ‫العام بأن المحتجين يعنفون األمنين‪ ،‬مشددين‬ ‫على أن األمر يتعلق بـ «مسرحية مكشوفة»‪.‬‬ ‫«شباب الحــراك» ابتعــدوا عـن ساحــة‬ ‫«الشهداء» التي احتضنت خرجاتهم اإلحتجاجية‬ ‫طيلة سبعة أشهر‪ ،‬حيث توجهوا صوب حي‬ ‫سيدي عابد غير بعيد عن وسط المدينة‪ ،‬في‬ ‫حين تجمع آخرون بـ «باريو»‪.‬‬ ‫وقد منع بعض المحتجين مصورا لوكالة‬ ‫أنباء دولية من أداء مهمته‪ ،‬قبل أن يتم التراجع‬ ‫عن ذلك بعد تدخل بعض النشطاء الذين‬ ‫طالبوا من البقية احترام الصحافيين وتركهم‬ ‫يؤدون عملهم‪.‬‬ ‫الغاضبــون وجهـوا سهـام النــقــد إلى‬ ‫عبد اللطيف الحموشي‪ ،‬المدير العام لألمن‬ ‫الوطني‪ ،‬وإلى عبد الوافي لفتيت‪ ،‬وزير الداخلية‪،‬‬ ‫ومحمد حصاد‪ ،‬وزير التربية الوطنية‪ ،‬مسؤولية‬ ‫احتقان الوضع في الريف‪.‬‬ ‫واعتبر النشطـــاء أن اإلعتقــــاالت التي‬ ‫تم تفعيلها بأمر من النيابة العامة اتسمت‬ ‫بالعشوائية‪ ،‬حيث طالت إعالميين وآخرين ممن‬ ‫كانوا يشاركون في الحراك سواء بالحسيمة أو‬ ‫إمزورن أو بني بوعياش أو المناطق المجاورة‪،‬‬ ‫وفي األيام المقبلة سنرى كيف ستتعامل الدولة‬ ‫مع هذا الملف لطيّه و المضي قدما‪ ،‬إما تعامال‬ ‫سطحيا قمعيا لن يزيد األمور إال اشتعاال‪ ،‬أو‬ ‫تعامال تطبعه الحكمة و التعقل و الوصول إلى‬ ‫حلول فعلية تنموية تضع حدا لحراك الريف‪...‬‬

‫لمياء السالوي‬

‫لقد ثبت عبر أزمنة التاريخ القديم والمعاصر‪ ،‬بصورة ال‬ ‫تدعو لالرتياب‪ ،‬أن هذا البلد تمتع‪ ،‬على جهة الدوام واالستمرار‪،‬‬ ‫بخصوصية االستقالل عن الشرق‪ ،‬وأن هذا االستقالل تحقق منذ‬ ‫أواسط القرن السابع الميالدي‪ ،‬أي مباشرة بعد اعتناق األمازيغ‬ ‫للدين الجديد‪ ،‬مع تأسيس إمارة النكور بسهل تمسامان قبل‬ ‫أن يتأكد ذلك بتأسيس المملكة البرغواطية وما تبعها من دول‬ ‫أمازيغية بداية مع المرابطين وانتهاء بالعلويين‪.‬‬ ‫مع تكريس واقع االستقالل‪ ،‬صار المغاربة ال يتذكرون من‬ ‫مواقع المشرق العربي إال مكة‪ ،‬وفقط خالل أوقات ومواعيد‬ ‫الصالة لمن يؤديها‪ ،‬أو عند حصول النية لديهم ألداء ركن الحج‬ ‫حينما يستطيعون إليه سبيال‪.‬‬ ‫صحيح أن المغرب وقع في قبضة األجنبي‪ ،‬لكن األمر ذاته‬ ‫كان حالة متميزة‪ ،‬فالبلد لم يعرف حالة احتالل على يد دولة‬ ‫واحدة‪ ،‬بل تعددت القوى الدولية الراغبة فيه وتنوعت‪ ،‬كما‬ ‫أنه كان البلد الوحيد الذي اضطرت معه دولتان‪ ،‬مثل اسبانيا‬ ‫وفرنسا‪ ،‬الستخدام أسلحة كيميائية الحتواء «الرد الصاعق» الذي‬ ‫صدر عن الريفيين تجاه قوى االحتالل األجنبي‪ ،‬وفضال عن ذلك‪،‬‬ ‫فإن الوجود «النصراني» بالمغرب ما كان ليتم إال تحت غطاء‬ ‫«معاهدة الحماية»‪ ،‬أي أنه كان وجوداً بخلفية «اتفاقية» تجد‬ ‫أساسها في القانون الدولي‪ ،‬كما أن هذا الوجود لم يعمر طويال‬ ‫بهذا البلد‪ ،‬إذ سرعان ما استعاد استقالله القانوني والفعلي‪.‬‬ ‫أما حكاية المغرب مع األتراك فقد كانت دليال أكثر نصاعة على‬ ‫انفراد البلد بخاصية االستقالل‪ ،‬فالجميع يدرك أن «العثمانيين»‪،‬‬ ‫أجداد هؤالء‪ ،‬قد ولوا األدبار عندما بلغوا غرب الجزائر ولم يملكوا‬ ‫الشجاعة الالزمة النتهاك سيادة البلد‪ ،‬لعلمهم اليقين أن به‬ ‫رجاال أشداء ‪.‬‬ ‫بلد كالمغرب‪ ،‬لم يحافظ على استقالله عن الشرق فقط‪،‬‬ ‫بل سعى إلى مد جسور التواصل والتعاون مع عمقه وجذوره‬ ‫األفريقية‪ ،‬كما كانت عليه منذ القدم‪ ،‬وهو ما استعاده اآلن بعد‬ ‫طول غياب‪ ،‬من خالل «العودة» القوية نحو أفريقيا التي حققها‬ ‫للمغرب السلطان محمد السادس‪.‬‬ ‫رغم ثبوت واقع استقالل المغرب‪ ،‬بأبعاده الجغرافية والثقافية‪،‬‬ ‫عن بالوي الشرق ومصائبه‪ ،‬فإن ثلة من المعتوهين البلداء نصبوا‬ ‫أنفسهم أعضاء في «هيئة عمالة» للمرافعة نيابة عن نكرة اسمه‬ ‫«اردوغان»‪ ،‬بل إن بعضهم نصب نفسه ممثال لإلدعاء اإلخواني‬ ‫وراح يصدر «أحكام التكفير والتغريب» في مواجهة إخوان لهم‬ ‫يحملون جنسية هذا البلد وثقافته ‪.‬‬ ‫مناسبة هذا اللغط واللغو الذي أصابنا بالصداع هذه األيام‪،‬‬ ‫هو ما قيل إنه جرى ويجري في بالد الشرق األوسط الخليجي‪،‬‬ ‫فالتقارير اإلخبارية تتحدث عن انفراط عقد «مجلس التعاون‬ ‫الخليجي القروي» وانخراطه في منازعات قبلية بتوجيه من‬ ‫القيادة العامة األمريكية‪ ،‬وكيف أن األتراك مازالوا يلعبون في‬ ‫«الحقل العربي النفطي» ورقة أجداد العثمانيين الذين مضت‬ ‫وحَسبَ هؤالء المغفلون التُّرك‬ ‫على انقراضهم عهود وقرون‪،‬‬ ‫ِ‬ ‫أن باستطاعتهم االمتداد نحو المغرب بطرق مشابهة‪ ،‬ونسي‬ ‫هؤالء أن هذا البلد أنجب عالما ّ‬ ‫عالمة اسمه ابن خلدون‪ ،‬هو‬ ‫صاحب «ديوان المبتدأ والخبر»‪ ،‬وأن هذا الديوان المعتبر‪ ،‬الذي‬ ‫بهر العرب والبربر ومن عاصرهم من ذوي السلطان األكبر‪ ،‬لم‬ ‫يضم بين فصوله وأبوابه حديثا عن هرطقات األتراك ‪.‬‬ ‫هل يعيش هؤالء المتأسلمون المؤمنون بنظرية «الحكم‬ ‫الشرعي» حالة ذهانية ونحن على بعد أمتار قليلة من الغرب الذي‬ ‫يقود العالم منذ أزيد من خمسة قرون؟ وهل يعقل أن يتطور‬ ‫البناء الحداثي المغربي نحو بناء جهوية متقدمة وحكم ذاتي‬ ‫وبيننا معتوهون يؤمنون بنظرية الخالفة المركزية ؟ وهل يعقل‬ ‫أن يتمتع المغرب‪ ،‬على امتداد أزمنة التاريخ الحديث والمعاصر‪،‬‬ ‫بشخصيته المستقلة وهويتـــه متعــــددة الثقافات وامتيازه‬ ‫الجغرافي‪ ،‬ثم يأتي بعد ذلك قوم يضيعون الصالة ويتبعون‬ ‫أساطير المغفلين؟‬

‫جريدة طنجة‬

‫• عـدد ‪� • 3954‬ل�سبـت ‪ 17‬يـونيـو ‪2017‬‬

‫‪8‬‬

‫�ملناظرة �لوطنية حول �لو�سع باإقليم �حل�سيمة وفد وز�ري برئا�سة لفتيت يجتمع‬ ‫�إلى رئي�س �جلهة مبدينة �حل�سيمة‬ ‫وتد�بري لتوفري �ملاء �ل�سالح لل�سرب‬ ‫�إلى عام ‪2035‬‬

‫ت�سوير حمودة‬

‫األحداث األليمية التي طبعت الوضع‬ ‫االجتماعيبإقليمالحسيمة‪،‬بسبباالحتقان‬ ‫الناجم عن تخلي الدولة عن القيام بواجبها‬ ‫الوطني في تحقيق العدالة االجتماعية‪ ،‬عبر‬ ‫توفير ظروف العيش الكريم للمواطنين‬ ‫بهذا اإلقليم‪ ، ،‬من صحة وتعليم وتشغيل‬ ‫وتجهيزات أساسية‪ ،‬ومناخ مطمئن على‬ ‫المستقبل‪ ،‬وغيرها‪ ،‬دفعت جهة طنجة‬ ‫تطوان الحسيمة ‪ ،‬بعد صمت الحكومة‪،‬‬ ‫شهورا‪ ،‬على انطالق االحتجاجات الشعبية‪،‬‬ ‫التي وجدت لها صدى في كافة جهات‬ ‫المغرب‪ ،‬إلى تنظيم مناظرة وطنية حول‬ ‫الوضع بالحسيمة‪ ،‬أمس الجمعة بمدينة‬ ‫طنجة‪.‬‬ ‫أشغال هذه المناظــرة تــدور حـــول‬ ‫ثالثـــة محاور أساسيـــة ‪« :‬الوضع العام‬ ‫القائم بالحسيمة»‪ ،‬و «الشروط الضرورية‬ ‫الستعادة الثقة»‪ ،‬و«اآلليات المؤسساتية‬ ‫لتجاوز الوضع القائم»‪ .‬وتخلص المناظرة‬ ‫إلى توصيات تتم المصادقة عليها في‬ ‫الجلسةالختامية‪.‬‬ ‫يسجل أن جهة طنجة تطوان الحسيمة‬ ‫تعاملت مع االحتجاجات الشعبية بالحسيمة‬ ‫بكامل المسؤولية بمقتضى صالحياتها‬ ‫الدستورية ودورها المؤسساتي‪ ،‬عبر‬ ‫التواصل مع الجهات المسؤولة عن تنفيذ‬ ‫المشاريع التنموية المسطرة لهذا اإلقليم‪،‬‬ ‫والدعوة إلى فتح حوار جاد بهذا الخصوص‬ ‫بغية الوصول إلى حلول تستجيب لطلبات‬ ‫مواطني هذا اإلقليم‪.‬‬ ‫ومنذ البداية تم التحذير من استعمال‬ ‫المقاربة األمنية التي ثبت أنها ال يمكن إال‬ ‫أن تشجع على التصعيد واالحتقان واالنزالق‪.‬‬ ‫والحال أن الوضع يقتضي بالضرورة اعتماد‬ ‫مقاربة تنموية تحمي الحقوق األساسية‬

‫للمواطنين التي يكفلها الدستور‪ ،‬وتعمل‬ ‫على تثبيت األمن واالستقرار بالمنطقة‪.‬‬ ‫وإدراكـا لمسؤولياتهــا الدستوريـــة‬ ‫والمؤسساتية‪ ،‬وحرصا منها على العمل من‬ ‫أجل الوصول إلى حلول للقضايا التي يتظلم‬ ‫منها مواطنو إقليم الحسيمة‪ ،‬ارتأت الجهة‬ ‫التأسيس لحوار جدي بين كافة الفاعلين‬ ‫عبر مناظرة وطنية تقف على حقيقة الوضع‬ ‫وعلى حاجيات المنطقة وتكشف العيوب‬ ‫التي رافقت تنفيذ مخططات التنمية إلقليم‬ ‫الحسيمة‪ ،‬داخلمخطط«المنارة»وخارجها‪،‬‬ ‫وتحدد المسؤوليات في ما تشهده المنطقة‬ ‫من تهميش وتراجع فاضح عن التزامــات‬ ‫محـددة في الزمان والمكان‪ ،‬اتخــذت أمام‬ ‫جاللة الملك‪.‬‬ ‫والبد أنه سوف يتم التطرق‪ ،‬بوصف‬ ‫عام‪ ،‬إلى معيقات االنتقال الديمقراطي‬ ‫بالمغرب‪ ،‬الذي ال يساير حركية المجتمع‬ ‫المغربي وديناميته المتسارعة‪ ،‬وال يعكس‬ ‫طموح المواطن المغربي إلى القطع النهائي‬ ‫مع أساليب سنوات الرصاص‪ ،‬المبنية على‬ ‫مفاهيم «المؤامرة « و«التخوين» و«العمالة‬ ‫للخارج»‪ ،‬و «المساس بالمقدسات»‪ ،‬وال‬ ‫يساهم في ترسيخ مبادئ الديمقراطية‬ ‫الحقة‪.‬‬ ‫والبد أن المناظرة سوف تضع سؤال‬ ‫«المحاسبة» الذي رفع كشعار للمرحلة‪،‬‬ ‫ولكنه بقي حبرا على ورق‪ ،‬بسبب تعطيل‬ ‫عمل المؤسسات التي ظلت‪ ،‬وال زالت‪،‬‬ ‫تطالب بتحديد اختصاصاتها الدستورية‪.‬‬ ‫وال أدل على ذلك من أن الجهات ذاتها‬ ‫ال زالت تنتظر تحديد اختصاصاتها بوصف‬ ‫دقيق‪ ،‬وهي المطالبة بتحقيق التنمية‬ ‫الجهوية الشاملة في إطار مخططات‬ ‫التنمية الوطنية‪ ،‬والمساعدة على القضاء‬

‫على المركزيـة المقيتــة‪ ،‬التي أطلقت يد‬ ‫جهات محددة‪ ،‬في تدبيـر الشـأن العام‪،‬‬ ‫بما ال يوافق‪ ،‬في أغلب األحيـان‪ ،‬حقوق‬ ‫األفراد والجماعات وتطلعاتهـم إلى ربـط‬ ‫المسؤولية بالمحاسبــة‪ ،‬طبـقا للدستور‬ ‫وتنفيذا إلرادة األمة‪.‬‬ ‫ولعل هـذا ما دفــع فريقــا حكوميــا‬ ‫يتزعم أغلبيـة «حزب ـ العدالة والتنمية ـ»‪،‬‬ ‫إلى اإلعالن عن رفضه المشاركة في هذه‬ ‫المناظرة الوطنية‪ ،‬التي كان من المفترض‬ ‫أن يكون سباقا للمشاركة فيها‪ ،‬ولو من‬ ‫باب «تبرئة الذمة» حيث إن من بين وزرائه‬ ‫من وقعوا‪ ،‬أمام جاللة الملك‪ ،‬على التزامات‬ ‫واضحة‪ ،‬بشأن تنفيذ مخطط «الحسيمة‬ ‫منارة المتوســط» ويوجـــدون على رأس‬ ‫المطالبينبالمحاسبة‪.‬‬ ‫والغريب أنه بعد شهور من االحتقان‬ ‫والمواجهات المؤسفـــة المؤلمــة‪ ،‬بين‬ ‫المواطنين وقوات األمن‪ ،‬يتم اإلعالن عن‬ ‫مشاريع تهدئة‪ ،‬من باب مشروع غرس‬ ‫األشجار المثمرة‪ ،‬وحل مشكلة الصيادين‬ ‫من «النيكرو» وااللتزام‪ ،‬في بيان حكومي‬ ‫صدر قبل يومين‪ ،‬بتنفيذ مختلف مشاريع‬ ‫«المنارة» في وقتها المحدد‪ ،‬إلى آخره من‬ ‫القرارات الترقيعية المعتادة‪.‬‬ ‫ترى‪ ،‬هل لو كان الوزراء ونوابهم على‬ ‫مستوى األقاليم والجهات احترموا ميثاق‬ ‫الشرف الذي يجمعهم بالشعب‪ ،‬والتزموا‬ ‫بتنفيذ المشاريع المبرمجة داخل مخطط‬ ‫«المنارة» وخارجها‪ ،‬وتحصلت المؤسسات‬ ‫الدستورية ‪ ،‬ومنها منظومة الجهوية‪ ،‬عن‬ ‫وسائل العمل الضرورية والكافية‪ ،‬و‪ ،‬أساسا‪،‬‬ ‫على االختصاصات المرتبطة بعملها‪ ،‬أكان‬ ‫الحتجاجات المواطنين بالحسيمة وبالرباط‬ ‫وبمختلف جهات المغرب‪ ،‬ما يبررها؟!‬

‫عزيز كنوني‬

‫د�ر �لكر�مة تنهي �ملو�سم �لدر��سي ‪2017-2016‬‬

‫لور�سات �حلالقة و�لتجميل و�لطبخ و�حللويات‬ ‫وفن �لديكور و�لتدبري �ملنزيل‬

‫نظمــت مؤسسـة الرعــايـة اإلجتمـاعيــة‬ ‫دار الكرامة إلدماج النساء في وضعية صعبة‬ ‫بطنجة‪ ،‬تحـــت رئاســـة األستاذة وفـــاء عبد‬ ‫القادر‪،‬اإلمتحان الشفوي لنهايـــة الموســـم‬ ‫الدراسي ‪ 2017/2016‬ومراقبـــة دفـــاتـــر‬ ‫المستفيدات لورشة الحالقة والتجميل والطبخ‬ ‫والحلويــات وفن الديكــور والتدبير المنزلي ‪.‬‬ ‫و تجدر اإلشارة إلى أن دار الكرامة تعد‬ ‫مركزا اإلستماع والتوجيه األسري‪ ،‬تنظم ندوات‬ ‫وأيام دراسية‪ ,‬دورات تكوينية لفائدة الحاالت‬ ‫الواردة على الجمعية‪ ،‬دورات تكوينية شهرية‬ ‫لفائدة أطر مركز اإلستماع والتوجيه األسري‪،‬‬ ‫واإلرشاد والتوجيه النفسي والقانوني‪,‬الوساطة‬ ‫والتدخل من أجل الصلح‪،‬و تعد أيضا مركزا‬ ‫إليواء وتربية األطفال المتخلى عنهم ولحضانة‬ ‫أطفال األمهات في وضعيات صعبة‪ ،‬ومركزا‬ ‫إليواء النساء المتضررات ورعايتهن وتكوينهن‬ ‫من أجل إدماجهن في المجتمع‪.‬‬

‫جريدة طنجة‬

‫• عـدد ‪� • 3954‬ل�سبـت ‪ 17‬يـونيـو ‪2017‬‬

‫في خضــم األحــداث األليمـــة التي‬ ‫تشهدها مدينة الحسيمة وإقليمها والمدن‬ ‫الــمــجــاورة‪ ،‬جــراء اإلحتجاجات الشعبية‬ ‫المتواصلة منذ ‪ 28‬اكتوبر ‪ 2016‬إثر موت‬ ‫الشهيد محسن فكري في ‪ 28‬اكتوبر‬ ‫‪ ،2016‬طحنا داخل شاحنة أزبــال‪ ،‬وبعد‬ ‫زيارات قام بها للمنطقة وزراء في الحكومة‪،‬‬ ‫وصدور تطمينات بشأن حرص الحكومة‬ ‫على تنفيذ ما تم الوعد به من مشاريع‬ ‫تنموية داخل وخارج مخطط «الحسيمة‬ ‫منارة المتوسط»‪ ،‬انعقد‪ ،‬اإلثنين الماضي‬ ‫بمدينة الحسيمة اجتماع جديد خصص‬ ‫لالطالع‪ ،‬عن كثب‪ ،‬على سير األشغال بعدد‬ ‫من األوراش المتصلة بالماء‪.‬‬ ‫شارك في هذا االجتماع كل من وزير‬ ‫الداخلية‪ ،‬عبد الوافي لفتيت‪ ،‬ووالي الجهة‪،‬‬ ‫محمد اليعقوبي‪ ،‬وعبد القادر اعمارة وزير‬ ‫التجهيز والنقل واللوجيستيك والماء‪،‬‬ ‫وشرفات أفيالل كاتبة الدولة المكلفة‬ ‫بالماء‪ .‬وعلي الفاسي الفهري‪ ،‬مدير المكتب‬ ‫الوطني للماء‪.‬‬ ‫كما شارك في االجتماع من جانب جهة‬ ‫طنجة‪ ،‬تطوان‪ ،‬الحسيمة رئيس الجهة‪،‬‬ ‫إلياس العماري و رئيس المجلس اإلقليمي‬ ‫للحسيمة اسماعيل الرايس‪ ،‬وعدد من‬ ‫المسؤولينالمحليينوالجهويين‪.‬‬ ‫وخالل هذا االجتماع‪ ،‬تم استعراض‬ ‫التدابير المتخذة بخصوص توفير الماء‬ ‫الصالح للشرب في إطار مشاريع مهيكلة‬ ‫من شأنها أن تضمن تزويد إقليم الحسيمة‬ ‫والمناطق المجاورة بالماء الصالح للشرب‬ ‫إلى العام ‪.2035‬‬ ‫وتمت اإلشارة إلى أنه من بيـن تلك‬ ‫المشاريع‪ ،‬سد واد غيس الذي سيقام على‬ ‫النهر الذي يحمل اإلسم ذاته‪ ،‬والذي سوف‬ ‫تفوق حقينته ‪ 90‬مليون متر مكعب ‪ ،‬إضافة‬ ‫إلى تنقية سد عبد الكريم الخطابي الذي‬ ‫تصل حقينته إلى ‪ 20‬مليون متر مكعــب‬ ‫ومشــروع تحليـة ميـــاه البحر‪ ،‬بصبيب‬ ‫‪200‬ليتر في الثانية ومشاريع الحمايـة‬ ‫من الفيضانات‪ ،‬وهي المشاريع التي تم‬ ‫احترام اآلجال المحددة لخروجها إلى حيز‬ ‫الوجود مع توفير االستثمارات الالزمة‬ ‫لذلك‪.‬‬ ‫وفي أعقاب هذا االجتماع‪ ،‬صرح رئيس‬ ‫الجهة‪ ،‬إلياس العماري‪ ،‬بأن الحكومةالتزمت‬ ‫بتوفير الماء الصالح للشرب بكامل تراب‬ ‫إقليم الحسيمة إلى حدود عام ‪ 2035‬وعبر‬ ‫عن أمله في ان تدخل باقي المشاريع‬ ‫المبرمجة سواء داخل مخطط «الحسيمة‬ ‫منارة المتوسط» أو بالنسبة للمشاريع التي‬

‫تدخل في نطاق الشراكات القطاعية حيز‬ ‫التنفيذقريبا‪.‬‬ ‫من جهة أخرى‪ ،‬وفي نطاق عمل رئيس‬ ‫الجهة من أجل تأهيل قــدرات الموارد‬ ‫البشربة بإقليم الحسيمة‪ ،‬أشرف إلياس‬ ‫العماري‪ ،‬اإلثنين الماضي‪ ،‬على إطالق‬ ‫البرنامج الجهوي لتكوين المكونين الذي‬ ‫أطلق عليه اسم «برنامج تمكين» بهدف‬ ‫تحقيق سياسة جهوية مندمجة ‪ ،‬باعتماد‬ ‫مقاربة جديدة تربط التعلمات باإلدماج‬ ‫في سوق العمل للفئات المتراوحة أعمارها‬ ‫بين ‪ 15‬و ‪ 45‬سنة‪ .‬ويعتمد هذا البرنامج‬ ‫على جــودة التكوين بمنهاج يناسب‬ ‫الحاجيات الواقعية للمستفيدين من أجل‬ ‫تحقيق اإلدمــاج االقتصادي واالجتماعي‪.‬‬ ‫وهو برنامج واقعي ‪ ،‬قابل للتفعيل ومؤهل‬ ‫إلشراك المؤسسات العمومية والخصوصية‬ ‫الشريكة‪.‬‬ ‫يتم تنفيذ هذا البرنامج الممول‪ ،‬حاليا‪،‬‬ ‫من طرف مجلس الجهة‪ ،‬بتعاون مع الوكالة‬ ‫الوطنية لمحاربة األمية‪ ،‬والمكتب األلماني‬ ‫للتعاون الدولي لتعليم الكبار‪ .‬ويشرف على‬ ‫التكوين‪ ،‬إلى جانب خبيرة بريطانية تابعة‬ ‫لمكتب التعاون الدولي ‪ ،‬خبراء متمرسون‬ ‫في محاربة األمية‪ ،‬من المغرب‪.‬‬ ‫إلى جانب ذلك‪ ،‬قام رئيس الجهة في‬ ‫نفس اليوم‪ ،‬بزيارة تفقدية للمركز الجهوي‬ ‫لألنكولوجيا بالحسيمة حيث تفقد الجناح‬ ‫الخاص باستقبال المرضى واطلع على سير‬ ‫األشغال التي يتم إنجازها في إطار اتفاقية‬ ‫الشراكة بين وزارة الصحة العمومية ووكالة‬ ‫تنمية أقاليم الشمال ومجلس الجهة الذي‬ ‫خصص اعتمادات بمبلغ ‪ 12‬مليون درهم‪،‬‬ ‫إلصالح المركز ودعمه بتجهيزات متطورة ‪،‬‬ ‫وتوظيف طبيب مختص ‪.‬‬ ‫ومعلوم أن مجلس الجهة أعلن عن‬ ‫تنظيم مناظرة وطنية ‪ ،‬يوم أمس الجمعة‪،‬‬ ‫حول الوضع بإقليم الحسيمة‪ ،‬خاصة بعد‬ ‫اللجوء إلى إعمال المقاربة األمنية ‪ ،‬ما زاد‬ ‫من حالة االحتقان والتصعيد ‪ ،‬والحال أن‬ ‫المشاكل التي يعاني منها هذا اإلقليم‬ ‫تقتضي بدل ذلك اعتماد مقاربة تنموية‬ ‫تحقق مطالب المواطنين في توفير ظروف‬ ‫العيش الكريم‪.‬‬ ‫وتعتبر الجهة المنظمة‪ ،‬أن هذه‬ ‫المناظرة تشكل فرصة إلسهام كل الفرقاء‬ ‫في بلورة رؤ ية مشتركة وتصور آليات فعالة‬ ‫تتيح صياغة حلول معقولة ومقبولة من أجل‬ ‫تمكين المواطنين من حقوقهم األساسية‬ ‫التي ينص عليها الدستور‪.‬‬

‫ع‪ .‬كنوني‬

‫خاص عن رمضانيات مقاطعة «مغوغة ‪»2‬‬

‫مقاطعة مغوغة تتميز يف �أم�سية �لوفاء و�لتمييز‬ ‫يف رم�سانيات «مغوغة ‪»2‬‬

‫بعد تجربة ناجحة في النسخة األولى‪ ،‬تألقت مقاطعة مغوغة من خالل‬ ‫تنظيمها للنسخة الثانية من «رمضانيات مغوغة ‪ ،»2‬أمسية الوفاء والتمييز‬ ‫الرياضي‪ ،‬يوم الخميس قبل الماضي‪ ،‬وسهر خاللها في التقديم والتنشيط‬ ‫اإلعالمي الزميل رشيد الحذيفي‪ .‬وتضمنت ندوة محورها « تكوين الفئات‬ ‫الصغرى بطنجة الواقع واآلفاق وداد طنجة نموذجا»‪ .‬كما شهدت األمسية‬ ‫الرمضانية تكريم فريق وداد طنجة ووجوه رياضية طبعت إسمها في مسار‬ ‫كرة القدم الطنجاوية من الجيل السابق باإلضافة إلى أسماء أخرى من‬ ‫الجيل الحالي تألقت وشرفت مدينة طنجة في اختصاصات عدة في المجال‬ ‫الرياضي‪ .‬واستفادت من تكريم «االعتراف والوفاء» أسماء تستحق اهتماما‬ ‫كبيرا من خالل ما أسدته من خدمات في المجال الرياضي‪ ،‬ونستحضر‬ ‫إسم عبد الحميد النعيمي فاعل رياضي‪،‬مسير سابق أسس نهضة طنجة‬ ‫(الصغيرة)‪ ،‬التي كانت تعد أحسن فريق حي في تاريخ طنجة‪ ،‬وساهم في‬ ‫تسيير فريق البنك الشعبي‪ ،‬وداد طنجة‪ ،‬اتحاد طنجة‪ .‬وكانت لشهادة‬ ‫محمد أفقير‪ ،‬رئيس مقاطعة طنجة المدينة في حقه أحسن رسالة يمكن‬

‫‪7‬‬ ‫�سور من �أم�سية �لوفاء و�لتمييز‬ ‫يف رم�سانيات «مغوغة ‪»2‬‬

‫توجيهها للجيل الحالي من الممارسين‪ ،‬سيما أن أفقير كان أحد المواهب‬ ‫التي اكتشفها عبد الحميد النعيمي إلى جانب مواهب أخرى‪ .‬كما تم تكريم‬ ‫الزميل رشيد المدني‪ ،‬قيدوم اإلعالميين الرياضيين ‪ .‬ومحمد بيسطارة‪،‬‬ ‫حارس المرمى السابق إلتحاد طنجة‪ .‬ورشيد أحكام الرئيس المؤسس‬ ‫لنهضة طنجة لكرة اليد‪ .‬والبشير الترفوس‪ ،‬رئيس فريق أطلس طنجة‬ ‫لكرة القدم‪ .‬كما تم تكريم المكتب المسير لوداد طنجة وفئاته الصغرى‪.‬‬ ‫أما بالنسبة للمتميزين فتم تكريم كل من خالد بولبرص‪ ،‬رئيس اتحاد‬ ‫طنجة للكرة الطائرة ‪ .‬وعادل السعيد ي‪ ،‬المدير التقني إلتحاد طنجة للكرة‬ ‫الطائرة‪ .‬و جعفر الركيك‪ ،‬إطار محلى ووطني‪ .‬ورضوان كسكسو‪ ،‬بطل‬ ‫في رياضية الكراطي وصاحب إنجازات كبيرة‪ .‬ونعمان السرغيني‪ ،‬بطل‬ ‫في رياضة ترياتلون ‪ .‬و مريم أجاي‪ ،‬بطلة الكراطي‪ .‬كما تضمن النشاط‬ ‫لحظات مشوقة من الضحك والفكاهة أتحف بها الحضور‪ ،‬الفنان الكوميدي‬ ‫الطنجاوي المتألق « ميميح»‪.‬‬

‫ندوة « تكوين الفئات الصغرى بطنجة الواقع واآلفاق وداد طنجة نموذجا»‪:‬‬

‫�إجماع على �أهمية تكوين �ملوؤطرين وتوفري‬ ‫مالعب خا�سة لنجاح �سيا�سة �لتكوين‬

‫انطلقت األمسية‪ ،‬بعد تالوة آيات بينات من الذكر الحكيم‪ ،‬بندوة‬ ‫« تكوين الفئات الصغرى بطنجة الواقع واآلفاق وداد طنجة نموذجا»‪.‬‬ ‫وساهم في تأطيرها البشير بويطة‪ ،‬مدرب اتحاد طنجة ومدير مدرستها‬ ‫‪ ،‬وحسن الحاج الطيب‪ ،‬مدرب ومكون حراس المرمى من الجانب التقني‪،‬‬ ‫ومن زاوية إعالمية اإلعالمي الرياضي الزميل محمد الصمدي ‪ ،‬وعن جيل‬ ‫الزمن الجميل‪ ،‬الالعب والمدرب ومكتشف المواهب المحلي بطنجة السيد‪،‬‬ ‫عبد العزيز منكيط المعروف في األوساط الرياضية ب «الريشة»‪ ،‬و محمد‬ ‫بوزيدان رئيس مقاطعة مغوغة‪ ،‬وعبد السالم احدادو عن وداد طنجة‪ .‬كما‬ ‫تم تقديم شهادة حية ألحد األطفال المنتمين لمدرسة وداد طنجة ‪.‬‬ ‫وفي سياق الندوة‪ ،‬أكد البشير بويطة أن موضوع التكوين يحتاج‬ ‫لدراسة علمية‪ .‬وأن المشكل الكبير ال يكمن فقط في غياب الفضاءات‪،‬‬ ‫بل في قلة المؤطرين‪ ،‬وضعف التكوين الكافي‪ .‬وأضاف‪« ،‬اليوم هناك‬ ‫مجهودات العصبة‪ ،‬والنتيجة أن الجهة أصبحت تزخر بمؤطرين شباب‬ ‫يحملون الشواهد‪ ،‬مع أن هناك تحسن كبير على مستوى الفضاءات من‬ ‫خالل مالعب القرب التي أصبحت متنفسا تستنشق منه الفرق والجمعيات‬ ‫المحلية»‪.‬‬ ‫من جانبه‪ ،‬قال الزميل محمد الصمدي‪« ،‬اليوم أصبح هناك وعي‬ ‫بأهمية تأهيل العنصر البشري‪ ،‬لذا أصبح الزما أن نستثمر في هذا الجانب‪،‬‬ ‫من خالل المؤسسات المنتخبة التي عليها أن تستحضر أهمية هذا العنصر‬ ‫في تنمية مختلف المجاالت‪ ،‬بما فيها الثقافي والرياضي»‪ .‬وبخصوص‬ ‫مدرسة وداد طنجة قال الصمدي‪« :‬يمكنني وصفها بتجربة وليس نموذج‪.‬‬ ‫ألنه ال يمكن لفريق يفتقر إلى ملعب خاص به وموارد مالية أن يحقق ما‬ ‫يصبو إليه على مستوى التكوين‪ .‬وحتى بالنسبة التحاد طنجة‪ ،‬إذ ال يعقل‬ ‫أن نتحدث عن المدرسة والتكوين‪ ،‬وحين نتصفح الميزانية العامة لتسيير‬ ‫الفريق نجدها خالية من ميزانية خاصة بالمدرسة والتكوين‪ ،‬بل الطامة‬ ‫الكبرى نجد أن الفريق األول يستغل مداخيل مدرسة في ميزانية تسييره‪.‬‬ ‫لهذا ففي مدينة طنجة ليست هناك سياسة أو استراتيجية حقيقية للتكوين‬ ‫باألندية تراعي االهتمام التقني واالجتماعي والنفسي للطفل‪ ،‬بما في ذلك‬ ‫الدراسة والتغذية وغيرها‪ ،‬لهذا يمكنني تسمية العمل الحالي بخصوص‬ ‫المدرسة والتكوين بتجارب واجتهادات وليس نموذج‪ .‬وال بد من التفكير‬ ‫بجدية في الحلول الناجعة‪ ،‬ليس في طنجة فحسب‪ ،‬بل على الصعيد‬ ‫الوطني»‪ .‬وتحدث بعده عبد العزيز المنكيط (الريشة) وقال‪« :‬إن العمل‬ ‫القاعدي الذي كان ينهج في سنوات السبعينات والثمانينات حين كانت‬ ‫كرة القدم باألحياء تشهد ازدهارا وكانت تشكل مشتال لتفريخ المواهب‬ ‫تغذي أندية األقسام الوطنية‪ ،‬لم يكن يعتمد على تكوين أكاديمي‪ ،‬ولم‬ ‫يكن هناك اهتمام بالمؤطرين‪ .‬كانت األمور تسير بالفطرة‪ ،‬وفق تضحيات‬ ‫واجتهادات شخصية من خالل الممارسة والتجربة‪ .‬والمؤطر في هذه الفترة‬ ‫كان يعتبر خريج الحي ويستغل بعض المالعب التي أعدمت فيما بعد وزحف‬ ‫عليها أباطرة اإلسمنت بعدما كانت تشكل فضاء للعديد من فرق األحياء‪،‬‬

‫ملعب الشريف‪ ،‬سوباسطا‪ ،‬العواد‪ ...‬باإلضافة إلى الشاطئ‪ .‬وكانت المدينة‬ ‫تشهد دوريات قوية لفرق األحياء وكان ملعب الشريف مدرسة حقيقية‬ ‫لتفريخ المواهب بعضها لعب ببطولة القسم األول‪ .‬وفريق المدينة األول‬ ‫كان يعج بالمواهب المحلية‪ ،‬بينما اليوم اختلطت األمور ويغيب العنصر‬ ‫المحلي عن الفريق األول بشكل مهول‪ .‬هذا ال يعني أننا ضد جلب الالعبين‬ ‫من خارج طنجة‪ ،‬لكن أن يكون الالعب الوافد على األقل أفضل من العنصر‬ ‫المحلي‪.‬‬ ‫وطنجة اليوم في حاجة إلى مهتمين بمجال الكرة مثل السيد عبد‬ ‫الحميد النعيمي‪ ،‬وإذا توفرت عشرة أسماء من حجمه اليوم الرتقت الكرة‬ ‫المحلية إلى أعلى المستويات‪ .‬ويمكنني اعتبار وداد طنجة اليوم أنه أخذ‬ ‫المشعل»‪.‬‬ ‫محمد بوزيدان رئيس مقاطعة مغوغة‪ ،‬الجهة المنظمة للنشاط‪،‬‬ ‫استحضر األيام الجميلة لكرة القدم الطنجاوية ‪« :‬أتذكر فترة الثمانينات‬ ‫التي كانت الفرق المحلية‪ ،‬اتحاد طنجة‪ ،‬علم طنجة‪ ،‬وحسنية طنجة تعج‬ ‫بالمواهب المحلية وأتذكر مجموعة من الالعبين المحليين أمثال أودو‪،‬‬ ‫لم أعد أسمع بهم‪ .‬كان الالعب المحلي يفرض إسمه في جميع الفرق‬ ‫المحلية‪ .‬أتمنى توفير اإلمكانيات بشكل كافي لدعم التكوين و التأطير في‬ ‫كرة القدم»‪ .‬وأكد بوزيدان أن ميزانية المقاطعات ال تكفي لدعم التكوين‬ ‫والتأطير الرياضي باستثناء تقديم دعم لوجيستيكي‪.‬‬ ‫وتطرق عبد السالم احدادو عن وداد طنجة‪ ،‬لتجربة فريقه وقال‪:‬‬ ‫«مجال التكوين صعب ومعقد‪ ،‬ويتطلب التعامل من األطفال بنوع من‬ ‫الحذر‪ ،‬وداد طنجة اعتمد في تجربته على مجموعة من اآلليات‪ ،‬أبرزها‬ ‫تكوين مؤطري الفريق من خالل مساعدتهم على المشاركة في العديد من‬ ‫الدورات التكوينية ورسم خطة وفق المسموح به من إمكانيات في عملية‬ ‫استقبال الراغبين في التكوين‪ .‬إذ رفض الفريق العشرات من الراغبين في‬ ‫االنخراط بمدرسته نظرا لعدم توفر ملعب خاص أو فضاء يسمح بذلك»‪.‬‬ ‫وختم حسن الحاج الطيب‪ ،‬الحارس الدولي الطنجاوي‪ ،‬الذي انطلق من‬ ‫نهضة طنجة و خاض تجربة بأندية شباب المحمدية‪ ،‬المغرب الفاسي‬ ‫وحسنية أكادير وبالبرتغال والمنتخب الوطني للشباب كحارس‪ ،‬ويشتغل‬ ‫اليوم بمدرسة اتحاد طنجة كمؤطر‪ ،‬بالحديث عن تجربة المغرب الفاسي‬ ‫وريادته في تكوين حراس المرمى من خالل العمل الكبير الذي يقوم به‬ ‫التكناوتي الذي كانت تربطه به صداقة وكان أول من فاتحه في تجربة‬ ‫ومشروع تكوين حراس المرمى‪ ،‬وهي المهمة التي تعذر عليه تنفيذها‬ ‫بطنجة‪ .‬ونوه الحاج الطيب بالعمل الذي تقوم به الجامعة الملكية المغربية‬ ‫لكرة القدم اليوم من خالل سهرها على تكوين خاص بمكوني حراس‬ ‫المرمى‪ ،‬وهو التخصص الذي كنا نفتقر إليه ومن شأنه أن يخدم مستقبل‬ ‫حراسة المرمى في البطولة الوطنية‪.‬‬

‫تغطية‪ :‬محمد السعيدي‬

‫جريدة طنجة‬

‫• عـدد ‪� • 3954‬ل�سبـت ‪ 17‬يـونيـو ‪2017‬‬

‫‪6‬‬

‫مهن تخلق يف �سهر �لرحمـة‪ ...‬ممار�سوهـا‬ ‫عاطلون و�أر�مل و مطلقات‪ ...‬ذكاء جتاري‬ ‫وم�سكنات �سد �لفقر‬

‫إعداد ‪ :‬لمياء السالوي‬ ‫‪lamiae.s.81@gmail.com‬‬

‫شهر رمضان‪ ،‬شهر الصيام والعبادة‪ ،‬شهر الخير والبركة‪ ،‬و معظم الشباب المغربي‬ ‫يعتبره أيضا بمثابة طوق نجاة يقدم لهم مهنا بالرغم من أنها موسمية إال أنها تدر عليهم‬ ‫دخال يساعدهم في العيش للشهور القادمة منتظرين مهنة موسمية جديدة تنتشلهم من سوق‬ ‫البطالة‪.‬‬ ‫تنتعش مهن موسمية عديدة خالل رمضان بالمغرب‪ ،‬يمارسها العديد من العاطلين وفئة‬ ‫من النساء المهمشات من مطلقات وأرامل‪ ،‬وأيضا أصحاب المداخيل الضعيفة من أجل ربح بعض‬ ‫المال في شهر يعرف رواجا تجاريا كثيفا‪.‬‬ ‫وتشكل مهن بيع حلوى «الشباكية» مثال وبيع الفطائر وأيضا مهنة الخياطة التقليدية في‬ ‫شهر رمضان‪ ،‬دعما ماليا يساعد آالف األسر المحتاجة على كسب قوتها باالعتماد على إمكاناتها‬ ‫الذاتية‪.‬‬ ‫تتحول دكاكين ومحالت تجارية كانت مخصصة لمهن أخرى قبل رمضان إلى محالت لبيع‬ ‫حلوى الشباكية في شهر الصيام‪ ،‬وهي‬ ‫حلوى شهيرة يُعرف بها المغاربة وال‬ ‫تكاد تخلو مائدة إفطار منها‪ ،‬ويتخلى‬ ‫العديد من الباعة عن مهنهم مؤقتا‬ ‫مثل بيع الخضر والفواكه أو بيع السمك‬ ‫ليتخصصوا في المتاجرة ببيع الحلويات‬ ‫بمختلف أصنافها‪ ،‬بسبب اإلقبال الهائل‬ ‫عليها من طرف المغاربة في رمضان‪.‬‬ ‫وألن بيع الشباكية وباقي الحلويات‬ ‫المعسلة تتيـح أرباحا صافية تتجاوز‬ ‫أحيانا عشرة آالف درهم في رمضان‪،‬‬ ‫فإن العديد من الشباب العاطل اتخذوا‬ ‫من هذه المهنة ملجأ لهم من مرارة‬ ‫البطالة والفاقة‪.‬‬

‫بيع الخبز لكسب الخبز‬

‫رشيدة من مدينة العرائش‪ ،‬في‬ ‫عقدها الرابع‪ ،‬يبدو على محياها التعب‬ ‫من طول الوقوف‪ ،‬ترتدي مالبس‬ ‫خفيفة نظرا لحرارة الجو الذي تعمل‬ ‫فيه‪ ،‬اعتادت في كل شهر رمضان‪ ،‬أن‬ ‫تمارس مهنة بيع الخبز بكل أشكاله لكي تساعد زوجها في إعالة العائلة‪ .‬فهي كما تقول «كنعدّل‬ ‫جميع األنواع ديال الخبز لي كيطلبوهوم الناس ‪ ،‬ولي بغاوها يجبروها عندي»‪ ،‬وتضيف «فاأليام‬ ‫األخرى مكايكونش البيع بحال هاد الشهر‪ ،‬فهاد الشهر كيزيد الطلب على األنواع كاملين من‬ ‫الرغايف وبغرير»‪ .‬رشيدة على حد قولها تقوم يوميا بعد صالة الفجر مباشرة‪ ،‬لتبدأ عملها الشاق‬ ‫الذي يدوم قبيل ساعات من الفطور‪ ،‬وتضيف قائلة «هاد الخدما كتدي ليا النهار» كما تقول‬ ‫«أنا مكنحطش بزاف برا‪ ،‬حيت عندي بزاف ديال الطلبات ديال النسا لي خدامين كيديو من عندي‬ ‫كل نهار»‪.‬‬ ‫تركنا رشيدة مع عملها الشاق وتوجهنا إلى وجهة أخرى‪ ،‬بحثا عن مهنة موسمية جديدة تدر‬ ‫على أصحابها بعضا من الدريهمات التي يمكن أن تكون سندا لهم لمدة قليلة بعد هذا الشهر‬ ‫الفضيل‪.‬‬

‫في انتظار شهر رمضان‬

‫ينتظر المهدي‪ ،‬البالغ من العمر‬ ‫‪ 60‬سنة‪ ،‬والذي على وجهه تجاعيد‬ ‫شاهدة على أيام «التكرفيس» –حسب‬ ‫تعبيره‪ -‬كل عام ‪ ،‬شهر رمضان بفارغ‬ ‫الصبر ليس للصيام والعبادة فقط‪ ،‬بل‬ ‫ألنه باب من أبواب الرزق‪ ،‬التي تفتح‬ ‫أمام المهدي إلعالة عائلته الصغيرة‪.‬‬ ‫المهدي ال يملـك عمـال قـارا طيلـة‬ ‫السنة‪ ،‬فهو يشتغل في كل شيء وفي‬ ‫أي شيء على حد قوله‪ ،‬وشهر رمضان‬ ‫من الشهور التي يغير فيها المهدي‬ ‫مهنته ليتجه صوب مهنة «الشباكية»‪،‬‬ ‫التي تعرف إقباال كبيرا من طرف المغاربة‪ ،‬فهي من أساسيات مائدة اإلفطار‪.‬‬ ‫«رغم الحر الشديد الذي يتزامن مع هذا الشهر‪ ،‬وصعوبة العمل في هذه الحرفة إال أن ظروف‬ ‫الحياة القاسية التي أعيشها تجعلني أتحمل كل هذه األمور ألعود في المساء بشيء يسد جوع‬ ‫زوجتي وأطفالي» يقول المهدي بعد أن سألناه عن ظروف العمل مع ارتفاع الحرارة‪.‬‬ ‫لجأ المهدي إلى مهنة الشباكية التي تعلمها على يد أحد الجيران‪ ،‬بعد أن أقفلت في وجهه‬

‫جريدة طنجة‬

‫• عـدد ‪� • 3954‬ل�سبـت ‪ 17‬يـونيـو ‪2017‬‬

‫جميع األبواب‪ ،‬ولم يفلح في إيجاد عمل يومي يدر عليه دخال يستطيع من خالله توفير كل طلبات‬ ‫أسرته الصغيرة « حسن ليا نوقف قدام هاد الحرارة وال نمشي نطلب ما نأكل» هذا آخر ما قاله لنا‬ ‫المهدي ليتجه نحو إخراج الشباكية من العسل ووضعها جانبا‪.‬‬ ‫أما أنور‪ ،‬الذي يبلغ من العمر ‪ 20‬سنة‪ ،‬فقد اتخذ هو بدوره زاوية صغيرة قرب منزله ليضع‬ ‫فيها طاولة صغيرة‪ ،‬تحمل كل ما يمكن استهالكه في هذا الشهر من شباكية‪ ،‬وخبز‪ ،‬وفطائر‪،‬‬ ‫وغيره من األشياء التي تكون حاضرة على مائدة اإلفطار‪ ،‬أنور يقول وبصوت مليء باألمل « هاد‬ ‫الساعة ماكاين مايدار غير هادشي» مضيفا أن كل ما يكسبه من هذا العمل الموسمي يساعده‬ ‫في شراء متطلباته الدراسية هو وأخته الصغيرة كما أنه يساعد نوعا ما في ميزانية البيت‪.‬‬ ‫وتقف نساء أرامل ومطلقات يعانين من الهشاشة االجتماعية في نقاط للبيع باألسواق‬ ‫الشعبية يعرضن ما أبدعته أناملهن من معجنات وفطائر بأسعار مناسبة‪ ،‬دعما لميزانياتهن‬ ‫المادية المُنهكة‪.‬‬ ‫ويعتبر شهر رمضان أيضا فرصة لمهن أخرى لتنتعش وتُبعث فيها الحياة من جديد‪ ،‬مثل‬ ‫الخياطة التقليدية للرجال والنساء‪،‬‬ ‫باعتبار أنه خالل هذا الشهر تتزايد‬ ‫الطلبات بكثرة على األزياء التقليدية‬ ‫من قبيـــل الجلــبـــاب والسلهـــام‬ ‫و«الجابادور»‪.‬‬ ‫وبالرغم من أن استعمال الوسائل‬ ‫التكنولوجية الحديثة في االستيقاظ‬ ‫لوقت السحور حدَّ من فعالية مهنة‬ ‫النفار أو المسحراتي بالمغرب‪ ،‬فإن‬ ‫بعض الشباب يصرون على ممارسة‬ ‫هذه المهنة‪ ،‬خاصة بالنسبة لمن ال‬ ‫قدرة لهم على إقامة مشاريع تجارية‬ ‫صغيرة‪ ،‬حيث تكفيهم عطايا الناس‬ ‫وإكرامياتهم‪.‬‬

‫ذكاء تجاري هائل‬ ‫وحــول سمـــات هـــذه المهـــن‬ ‫الرمضانية ومدى استفادة الفرد‬ ‫والدولة من رواجها‪ ،‬أفاد الدكتور عبد‬ ‫المنعم الشرقاوي‪ ،‬األخصائي في علم‬ ‫االقتصاد االجتماعي‪ ،‬أنها مهن تتميز‬ ‫بثالث سمات رئيسية‪ ،‬السمة األولى‪،‬‬ ‫وفق الشرقاوي‪ ،‬تتمثل في كونها مهن فرجوية واحتفالية تتخذ طابعا احتفائيا بالنسبة لمعظم‬ ‫هذه المهن التي تنتشر في رمضان‪ ،‬في حين أنها تقل أو تنعدم تماما في غير هذا الشهر الكريم‪،‬‬ ‫السمة الثانية أنها مهن تساهم في تحسين مدخول الفرد المزاول لها وتطور من قدرات األسرة‬ ‫اقتصاديا ولو بشكل محدود‪ ،‬لكنها ال تساهم في اقتصاد البالد إال بشكل بسيط جدا جدا ‪ ،‬أما‬ ‫السمة الثالثة فتتبع التي قبلها‪ ،‬حيث أنها مهن غير مُهيكلة وتكاد تكون نوعا من أنواع البطالة‬ ‫«اإليجابية» التي ال تقبل االستكانة واالنتظار‪ ،‬بحسب تعبير المتحدث‪.‬‬ ‫وعزا الشرقاوي انتشار هذه المهن في المناسبات الدينية كرمضان إلى رغبة الفئات المحتاجة‬ ‫في االنعتاق من نيران الفاقة ولو «بشق تمرة»‪ ،‬أي بمهنة كيفما كانت مواصفاتها‪ ،‬فاألهم لدى‬ ‫هؤالء أنها تدر مدخوال معينا يساعدهم على تلبية حاجياتهم‪ ،‬وأضاف الباحث أن هذه المهن‬ ‫ّ‬ ‫مُسكنا مؤقتا للهشاشة االجتماعية‪ ،‬لكنها أيضا مؤشر يدق ناقوس الخطر‬ ‫الرمضانية تعد‬ ‫لكونها تكشف مدى هيمنة القطاعات‬ ‫غير المُهيكلة على نسيج االقتصاد‬ ‫المغربي‪.‬‬ ‫وأشار إلى بُعْد آخر في ممارسي‬ ‫هذه المهن الرمضانية‪ ،‬باعتبار أنهم‬ ‫يتصفون بما يمكن تسميته «الذكاء‬ ‫التجاري»‪ ،‬ويمتلكون موهبة القنص‬ ‫االقتصادي ولو في حدود مستوياته‬ ‫الدنيا‪.‬‬ ‫ويشـــرح بأن مزاول مهنــة بيـــع‬ ‫الشباكية مثــال في رمضانن ما إن‬ ‫ينتهي شهر الصيام ويدخل الموسم‬ ‫الدراسي حـــتى يمأل محله بالكتــب‬ ‫والدفاتــر‪ ،‬ثم يحـــول مهنتـــه إلى‬ ‫بيع األعالف وغير ذلك بمناسبة عيد‬ ‫األضحى‪ ،‬وهكذا يمر العام كله وهو يتكيف مع المناسبات والمواسم االجتماعية والدينية‪..‬‬ ‫و تبقى المهن الموسمية المسلك الوحيد للعديد من المواطنين للتنفس شيئا ما‪ ،‬في زمن‬ ‫أصبح المواطن المغربي يتعرض فيه لكل أنواع الضغوط االجتماعية و النفسية و االقتصادية ‪،‬‬ ‫ال الشواهد الدراسية أصبحت نافعة و ال الحرف المهنية ‪ ،‬الذي ينفع و المتداول اآلن و بشدة ‪ ،‬هو‬ ‫التحايل على الفقر و الفرار و لو موسميا من آثاره الوحشية‪..‬‬ ‫و رمضان كريم‪..‬‬

‫‪5‬‬

‫يف «حلظة وفاء» جمعية «ريا�س �لطرب‬ ‫للمو�سيقى و�ل�سماع �ل�سوفـي» تكرم‬

‫لم يشهد المركز الثقافي أحمد بوكماخ‪ ،‬منذ افتتاحه‬ ‫حفال ثقافيا وإعالميا بالروعة والتبهج اللذين طبعا الحفل‬ ‫الموسيقي الذي أقامته جمعية «رياض الطرب للموسيقى‬ ‫والسماع الصوفي» التي أسسها ويرأسها الفنان المتألق‬ ‫والمتعدد المواهب‪ ،‬األستاذ سعيد بلقاضي‪.‬‬ ‫الحفل الــذي انــدرج في ليالي رمضان الثقافية‪ ،‬حظي‬ ‫بحضور شعبي كبير حيث امتألت القاعة الكبرى للمركز‪ ،‬عن‬ ‫آخرها بجمهور متعدد‪ ،‬أدباء ومثقفون‪ ،‬وفنانون ومنظمات‬ ‫أهلية وعائالت طنجاوية عريقة‪ ،‬حضرت الحفل الذي تميز‬ ‫أيضا بحضور عمدة طنجة األستاذ البشير العبدالوي‪ ،‬الذي‬ ‫يصر على حضور مختلف األنشطة الثقافية والفكرية والرياضية‬ ‫المنظمة من شباب المدينة وروادها‪ ،‬ما جعله ينصهر بسرعة‬ ‫في صلب اهتمامات األهالي ويتفاعل كليا مع متطلباتهم‪،‬‬ ‫خاصة في المجاالت الثقافية والفنية والرياضية ‪.‬‬ ‫جوق جمعية «رياض الطرب للموسيقى والسماع الصوفي»‬ ‫أبدع وأطــرب‪ ،‬وملك على الجمهور إحساسه ومشاعره عبر‬ ‫تقديم باقات رائعة من الموسيقى األندلسية ومن السماع‬ ‫الصوفي‪ ،‬الذي ينساب إلى أعماق المتلقين فينعش فيهم روح‬ ‫التأمل والخشوع‪ ،‬والشعور بالرضا واالطمئنان‪ .‬وبقدر ما أبدع‬ ‫رئيس الجوق األستاذ سعيد بلقاضي في وصالته المنفردة‪،‬‬ ‫تميزت المجموعة الصوتية المكونة من فتيات وشبان في‬ ‫ترتيل األناشيد بطريقة فنية رائعة وتنسيق مبهر‪ ،‬األمر الذي‬

‫�لدكتور عبد �حلق بخات‬

‫حقق تالحما مدهشا بين القاعة والجوق وزاد الحفل بهجة‬ ‫وجماال وبهاء‪.‬‬ ‫طفل من الكورال‪ ،‬دون العاشرة‪ ،‬أبهر الجميع بإنشاد‬ ‫منفرد لوصلة بيتين‪ ،‬بتحكم مبهر في طبقات صوته‪ ،‬متنقال‬ ‫بين «الباس» و «الطينور» بفنية رائعة ومهارة ممتعة‪.‬‬ ‫وتميز هذا الحفل الشيق بفقرة «لحظة وفاء» التي خصت‬ ‫بها جمعية «رياض الطرب للموسيقى والسماع الصوفي»‬ ‫رائدا من رواد اإلعـالم المغربي‪ ،‬الدكتـور عبد الحق بخات‪،‬‬ ‫مدير جريدة طنجة التي تعتبر «قيدومة» الصحافة الوطنية‪،‬‬ ‫وجريدة «الشمال» األسبوعية‪ ،‬والصحيفتان معا تنخرطان‬ ‫كلية في خدمة قضايا اإلنسان المغربي في ما يحقق ظروف‬ ‫وأهداف التنمية الشاملة‪.‬‬ ‫وبالمناسبة‪ ،‬تم تأكيد الجانب األخالقي للمحتفى به الذي‬ ‫يعتبر وجها من الوجوه البارزة في مدينة طنجة‪ ،‬ورائــدا‬ ‫متميزا في مجال اإلعالم الجهوي والوطني‪ ،‬وفاعال سياسيا‬ ‫واجتماعيا نافذا و ناشطا جمعويا كفءا‪ ،‬تميـز بتعـــدد‬ ‫أنشطته في المجالت السياسية والثقافيــة والرياضيــــة‪،‬‬ ‫كما تعددت مبادراته وتنوعت في تشجيع المنظمات‬ ‫الشبابية‪ ،‬ماديا ومعنويا‪ ،‬غايته «تحريك» العمل الثقافي‬ ‫والرياضي وتربية النشء‪ ،‬من أجل بناء مجتمع سليم‪ ،‬سوي‪،‬‬ ‫ومأمون‪.‬‬

‫ثم تقدم عمدة طنجة األستاذ البشير العبدالوي ليقدم‬ ‫للدكتور عبد الحق بخات درع جمعية «رياض الطرب للموسيقى‬ ‫والسماع الصوفي» وتهنئته بالتكريم المستحق الذي حظي‬ ‫به من طرف هذه الجمعية كما حظي به من هيئات ومنظمات‬ ‫أخرى‪ ،‬اعترافا بالدور الذي يقوم به في خدمة طنجة وأهلها‬ ‫وسكانها بوصف عام‪.‬‬ ‫بعد ذلك قدمت الشاعـــرة وداد بنموسى‪ ،‬مديرة مركز‬ ‫المركز الثقافي أحمد بوكمـاخ للدكتور عبد الحق بخــات‪،‬‬ ‫«بورطــري» تم إنجازه بالمناسبة‪.‬‬ ‫وقدمت الطفلة أميرة بلقاضي باقة ورد للدكتور بخات‬ ‫هدية من الجمعية التي يرأسها والدها‪ ،‬عربونا لمحبة واحترام‬ ‫أطفال طنجة‪.‬‬ ‫وفي كلمة مقتضبة‪ ،‬عبر الدكتور بخات عن شكره للجمعية‬ ‫على الكلمات الطيبة التي قيلت في حقه وعلى التكريم الذي‬ ‫حظي به والذ ي قال عنه إنه ربما ال يستحقه‪ ،‬ألن ما قام‬ ‫به ويقوم‪ ،‬جزء من الواجب الملقى على عاتق كل فرد في‬ ‫المجتمع‪ ،‬قادر على البذل والعطاء‪ ،‬خدمة للصالح العام‪.‬‬ ‫وقبل أن يستأنف الجوق أداءه بوصالت من األناشيد‬ ‫الصوفية ومن فن الملحون المرتبط بالسماع والمديح‪،‬‬ ‫أعلن أن الرئاسة الشرفية لجمعية «رياض الطرب للموسيقى‬ ‫والسماع الصوفي» أسندت للدكتور عبد الحق بخات‪.‬‬

‫عزيز كنوني‬

‫ربورطاج صور ‪ :‬حمودة‬

‫جريدة طنجة‬

‫• عـدد ‪� • 3954‬ل�سبـت ‪ 17‬يـونيـو ‪2017‬‬

‫‪4‬‬

‫من دفاتري‬

‫اأوراق‬ ‫مغربية‬

‫�سل�سة جديدة‬ ‫‪ 17‬يـونيـو ‪2017‬‬

‫عابر‬

‫بعد ما فشلت الحكومة في «تمرير» قرارها‬

‫التشريعيات الفرنسية األخيرة‬

‫كما حدث ويحدث باملغرب‬ ‫مع فارق درجة التسيس‪ ،‬والمسؤولية والنظام‪ ،‬وحرية التعبير واالختيار‪.‬‬ ‫ومع ذلك‪ ،‬فال يمكن لمتتبع أن ينكر وجود مكامن تشابه وتقاطع بين‬ ‫االنتخابات التشريعية بالمغرب والتشريعيات األخيرة بفرنسا‪ ،‬من حيث نتائج‬ ‫الدورة األولى‪ ،‬ليس إال !‪...‬‬ ‫في فرنسا‪ ،‬أحدثت تلك النتائج «صدمة» حقيقية‪ ،‬بعد أن فاز حزب «الجمهورية‬ ‫إلى األمام»‪ ،‬بـ «ضربة معلم» من ماكرون بسبب اكتساحه للمشهد السياسي‪ ،‬ولم‬ ‫يمر على تأسيس هذا الحزب فوق خمسة عشر شهرا !‬ ‫في المغرب‪ ،‬استطاع العدالة والتنمية أن يتفوق على نفسه فيما يخص عدد‬ ‫المقاعد‪ ،‬وقد كان «مرشحا» لهزيمة حقيقية بعد القرارات التي اعتبرت «مجحفة»‬ ‫بمصالح فئات عريضة من الشعب الفقير ( إلى اهلل)‪.‬‬ ‫في فرنسا‪ ،‬نجح حزب رئيس الجمهورية في الدورة األولى‪ ،‬في الحصول على‬ ‫عدد من المقاعد سوف تبوئه الصدارة المطلقة بالبرلمان‪.‬‬ ‫في المغرب اقترب البيجيدي من هذه األغلبية لوال البام الذي وضع له العصا‬ ‫في العجالت‪ ،‬التي بقيت تدور‪ ،‬في فراغ !‬ ‫في فرنسا ‪ ،‬سجلت الدورة األولى من التشريعيات األخيرة «حركة» امتناع عن‬ ‫التصويت ‪ ،‬بحيث اعتبر هذا االمتناع األسوأ في تاريخ الجمهورية ‪ ،‬إذ تخطت نسبة‬ ‫الممتنعين عن التصويت خط الـ ‪ 50‬بالمائة‪ ،‬األمر الذي اعتبر أنه يشكل «أزمة‬ ‫سياسية عميقة» حيال الديمقراطية‪.‬‬ ‫في المغرب‪ ،‬نسبة الممتنعين‪ ،‬أو‪ ،‬تلطفا‪ ،‬المتغيبين ‪ ،‬فاقت ‪ 57,70‬بالمائة‪،‬‬ ‫يعني فوق نصف المصوتين ‪ ،‬يعني ‪ 42,29‬بالمائة‪ ،‬فقط‪ ،‬من المسجلين‬ ‫وعددهم فوق ‪ 15‬مليون ونصف المليون من المسجلين‪ ،‬وهؤالء ال يمثلون سوى‬ ‫نصف سكان المغرب الذي يسكنه حوالي األربعين مليون نسمة !!!‪...‬‬ ‫في فرنسا يعتبرون أن االمتناع عن التصويت في حد ذاته «تصويت إيجابي»‬ ‫يعبر عن موقف المواطن من سياسة حكومة بالده ‪ ،‬ويوصف أيضا بأنه «تصويت‬ ‫عقابي» ضد الحكومة ‪ .‬وهو في فرنسا حق مشروع من حقوق المواطن األساسية‪.‬‬ ‫في المغرب‪ ،‬االمتناع عن التصويت والدعوة إليه بنفس الوسائل الدعائية‬ ‫التي يستعملها الداعون إلى المشاركة‪ ،‬كانت تعتبر‪ ،‬إلى عهد قريب‪ ،‬نوعا من‬ ‫«العصيان» المدني وتقاوم بمقتضيات القانون الجنائي‪ .‬ومع أن الوضع شهد‬ ‫بعض التحسن‪ ،‬إال أن الدعوة إلى «المقاطعة» ال ينظر إليها‪ ،‬وإلى اليوم‪ ،‬بارتياح‪،‬‬ ‫وال يطمئن إليها أصحاب القرار ‪ ،‬وتشكل طريقا للكشف عن «خونة الدولة» في‬ ‫مقابل «خدام الدولة»!‬ ‫في فرنسا‪ ،‬شعور بالغرابة خلقه لدى غالبية الشعب من كون المصوتين‬ ‫أعطوا أصواتهم بكثافة‪ ،‬إلى حزب حديث العهد بالوجود‪ ،‬خرج من «رحم اإلدارة»‬ ‫(كما توصف بعض األحزاب المغربية الحديثة) ‪ ،‬وفضلوا مترشحين مجهولين في‬ ‫المشهد السياسي‪ ،‬على «قامات» سياسية وازنة‪ ،‬تنتمي إلى قيادات أحزاب تقليدية‪،‬‬ ‫في المغرب‪ ،‬توجد اعتبارات أخرى ‪ ،‬غالبا‪ ،‬ال صلة لها باالنتماءات السياسية‪ ،‬وال‬ ‫بالنضال ‪ ،‬حيث ال يوجد ما يمنع حركة «اإلنزال» و «الترحال» من إحداث التغيير‬ ‫«المنشود» في المشهد السياسي الحزبى‪ ،‬وفق الطلب !‬ ‫في فرنسا‪ ،‬يخشى المواطنون من تحول البالد إلى «جمهورية ملكية» بعد أن‬ ‫يتحصل ماكرون على األغلبية المطلقة التي هو جد قريب منها‪ ،‬في ظاهرة غير‬ ‫مسبوقة‪ ،‬ويصبح طليق اليد في الحكم وتطبيق اإلصالحات المتضمنة في برنامجه‬ ‫االنتخابي والتى ال تحظى‪ ،‬حتما‪ ،‬بإجماع الفرنسيين‪.‬‬ ‫في المغرب‪ ،‬يطلع من يطلع‪ ،‬أوينزل من ينزل‪ ،‬أو«يتكردع من يتكردع» ‪ ،‬بلغة‬ ‫االنتخابات الوطنية‪ ،‬فال برنامج انتخابي وال مخطط إصالحي متوافق عليه‪...،‬وال هم‬ ‫يحزنون‪ .‬المهم إحداث «قربلة» داخل المشهد الحزبي‪ ،‬للتحصل على مقاعد وزارية‬ ‫تحفظ «البريستيج» حتى ولو على حساب مصلحة الوطن والمواطنين !‪..‬‬ ‫في فرنسا‪ ،‬يعتبرون أن ماكرون نجح في رهانه على تفجير األحزاب السياسية‬ ‫التقليدية‪ ،‬ليخرج متفوقا عليها جميعها ‪ ،‬بما فيها الحزب االشتراكي وحزب اليمين‬ ‫المتطرف بقيادة مارين لوبين‪ ،‬وحزب «فرنسا األبية» في أقصى اليسار‪ ،‬ويؤكد‬ ‫تفوق حزبه «الجمهورية إلى األمام» بما سوف يمكنه من الحصول على ثالثة أرباع‬ ‫المقاعد بالمجلس الوطني‪ ،‬البرلمان الفرنسي‪.‬‬ ‫في المغرب‪ ،‬االنتخابات التشريعية األخيرة كادت أن «تمسح» الحزب االشتراكي‬ ‫من الخارطة‪ ،‬بما يحفل به هذا الحزب العتيد‪ ،‬من تاريخ نضالي متوهج‪ ،‬بحيث إنه‬ ‫طلع السادس على سبورة النتائج‪ ،‬ولم يحصل إال على عشرين مقعدا بالبرلمان من‬ ‫مجموع مقاعده الـ ‪ ، 395‬أي بنسبة ‪ . 5,06‬وتلك خسارة حقيقية للوطن‪ ،‬على‬ ‫االشتراكيين المغاربة أن يتداركوا الوضع‪ ،‬ويعالجوا مكامن الخلل بما يجب من‬ ‫حكمة ونضج وتبصر‪،‬ألن البلد في حاجة إلى يسار قوي ومتماسك لتحقيق التوازن‬ ‫السياسي الضروري والسير بالبالد إلى إصالحات هيكلية تتطلبها انطالقته الجادة‬ ‫من أجل ترسيخ دولة الحق والقانون والديمقراطية والعدالة االجتماعية‪.‬‬

‫ع‪ .‬كنوني‬

‫جريدة طنجة‬

‫• عـدد ‪� • 3954‬ل�سبـت ‪ 17‬يـونيـو ‪2017‬‬

‫‪azizguennouni@hotmail.com‬‬

‫تحايل جديد على تنفيذ األحكام‬ ‫القضائية‬

‫كالم‬

‫عزيز گنوني‬

‫القاضي بالتملص من تنفيذ أحكام القضاء الصادرة ضد‬ ‫الدولة والجماعات الترابية‪ ،‬والذي رفضه البرلمان بالرغم‬ ‫من أغلبية البيجيدي‪ ،‬في الظروف التي نعلم‪ ،‬فإن حكومة‬ ‫العثماني تستعد لتحويل مضمون المادة ‪ 8‬مكرر‪ ،‬من قانون‬ ‫المالية ‪ ،2017‬التي أثارت جدال قانونيا وسياسيا ومجتمعيا‪،‬‬ ‫إلى مشروع قانون يلزم الدولة بتنفيذ األحكام الصادرة‬ ‫ضدها وضد الجماعات ويحافظ‪ ،‬في نفس الوقت‪ ،‬على‬ ‫التوازنات المالية وعلى سير المرافق العمومية‪.‬‬ ‫وتقول الصحافة إنه ال يستبعد أن تقوم الحكومة في‬ ‫هذا الصدد‪ ،‬بتعديل المسطرة المدنية نظرا إلى أن فقهاء‬ ‫القانون أكدوا أن مكان تنفيذ األحكام القضائية النهائية ضد‬ ‫الدولة والمؤسسات العمومية هو قانون المسطرة المدنية‬ ‫وليس مجلس البرلمان الذي رفض المادة ‪ 8‬مكرر‪ ،‬التي تنص‬ ‫على أنه ال يمكن إخضاع أموال وممتلكات الدولة والجماعات‬ ‫المحلية للحجز لغاية تنفيذ األحكام القضائية وأنه يتعين‬ ‫على اآلمر بالصرف في حال توفر االعتمادات أن يصرف المبالغ‬ ‫المقضى بها ‪ ،‬في ظرف ستين يوما‪ .‬وإذا تبين أن االعتمادات‬ ‫غير كافية وجب عليه برمجة التنفيذ في ميزانيات السنوات‬ ‫الالحقة‪....‬‬ ‫يعني بعربية تاعرابت‪« ...‬اصبر حتى‪ »......‬ما دام أن‬ ‫الحكومة لم تحدد سقفا زمنا ألداء ديون الشعب المستحقة‬ ‫عليها وما دام أنه ال توجد آلية تمكن الشعب من التحقق من‬ ‫قضية االعتمادات ‪...‬‬ ‫تعويضات بالماليين والمسؤوليات وهمية !!‬

‫‪ooooo‬‬ ‫أزيد من تسعين مسؤوال بالتعليم ال زالوا‬ ‫يستفيدون من تعويضات غير قانونية على خلفية‬ ‫«البرنامج االستعجالي» السيء الذكر الذي قيل بشأنه‬ ‫الشيء الكثير‪ ،‬وتعرض واضعوه إلى انتقادات حادة‬ ‫من طرف المختصين الذين اعتبروه مضيعة للوقت‬ ‫وتبذيرا للمال العام‪ .‬وقال بعض العارفين إنه تم‪،‬‬ ‫عن قصد‪ ،‬التستر على هذا الموضوع حماية لمصالح‬ ‫المستفيدين منه بالمركز واألقاليم والجهات‪.‬‬ ‫ويبدو أن تبادل االتهامات في هذا الشأن احتدم مع‬ ‫وصول محمد حصاد إلى وزارة التعليم إذ أنه‪ ،‬أكيدا‪،‬‬ ‫سوف ينتهي إلى وضع اليد على هذا الملف وتحديد‬ ‫المسؤوليات سواء بالنسبة للمستفيدين بغير وجه‬ ‫حق من المال العام أو للمتسترين عليهم‪.‬‬ ‫ننتظر لنرى ! ‪...‬‬ ‫‪ooooo‬‬

‫وصفقات مشبوهة بوزارة‬ ‫التشغيل‪! ...‬‬ ‫مصادر إعالمية تداولت أخبارا تتصل بصفقات‬ ‫«مشبوهة» بالماليين‪ ،‬تم رصدها على عهد وزير‬ ‫التشغيل السابق الصديقي‪ ،‬مفادها أن شركة واحدة‬ ‫معروفة حصلت على صفقات بالماليين من أجل‬ ‫القيام بأعمال الصيانة في مكتب الوزير والكاتــب‬ ‫العام‪.‬‬ ‫المصادر ذاتها أفادت أن نفس الشركة استفادت‬ ‫من العديد من طلبات التكوين واشتغلت بكل من‬ ‫الدار البيضاء والرباط وطنجة واشتوكة أيت باها‬ ‫ومكناس وفق سندات التكوين لسنــــة ‪ .2015‬وأن‬ ‫هذه الشركة تكون قد استحوذت على مجموع صفقات‬ ‫التكوين لمصلحة الموارد البشرية بمبالغ كبيرة‪.‬‬ ‫واللي تعرفه خيـر من اللي متعرفــوش‪ .‬قالهـــا‬ ‫المجذوب !‬ ‫‪ooooo‬‬

‫بطاقات إليكترونية لمراقبة حضور‬ ‫وغياب البرلمانيين !‬ ‫بعد أن عجز البرلمان على توعية نواب األمة‬ ‫بضرورة وأهمية حضور جلسات مجلسي النواب‬ ‫والمستشارين سواء العلنيــة أو داخل اللجان‪ ،‬بالرغم‬ ‫من استجابـة مكتـب المجلس إلى كل طلباتهم وتقبل‬ ‫«فشوشهــم» بخصوص الفنادق التي ينزلون بها‬ ‫والتي «يجب» أن تكـون «قـــد المقام»‪ ،‬وتعويضــات‬ ‫الوقـــود‪ ،‬والتعويضـــات األخرى التي ال ترى بالعين‬

‫المجردة‪ ،‬والهواتف المحمولة والطبليطات الرقمية‬ ‫‪ ،‬درجة ممـتـــازة‪ ،‬وغيرها من االمتيازات‪ ،‬أعلن خالل‬ ‫جلسة األسئلة الشفوية التي ترأسها الزين‪ ،‬أنه تم‬ ‫توزيع بطائق إليكترونية على كافة النواب البرلمانييـن‬ ‫لضبط حضورهم وغيابهم‪.‬‬ ‫ومع ذلك فمكتب البرلمــان أراد أن يفعـل النظام‬ ‫الداخلي خــاصــة بعــد تسجيـل غيــاب العديد‬ ‫من البرلمانيين عن جلسات مهمة منها جلسة‬ ‫التصويت على الميزانية وجلسة المساءلة الشهرية‬ ‫لرئيس الحكومة الذي خاطب خاللها سعد الدين‬ ‫العثماني قاعة شبه فارغة‪.‬‬ ‫واألكيد أن المالكي لن ينجــح فيما فشل فيه‬ ‫سابقوه‪ ،‬وأن أعضاء البرلمـان ــــ ونقصــد المعتادين‬ ‫على «السليـــت» ــــ لن يواظبــوا على الحضور‬ ‫المنتظم في أشغال البرلمان حتى ولو وضعت في‬ ‫أرجلهم «أساويــر» المراقبـــة اإلليكترونية !‪....‬‬ ‫وحتى نكــــون منصفيـــن‪ ،‬فـإن بعـــض‬ ‫هـــواة «السلـــيــت» أفصحــوا عن أمـــر مهـــم‪،‬‬ ‫وهـــو أنهــم إن غابــوا بأبدانهــم ومحفظاتهم‬ ‫عن جلسات البرلمـــان‪ ،‬فإنهــــم حاضــرون على‬ ‫الدوام‪ ،‬بوجدانهـــم وقلــوبهــم‪ ،‬و «يعيشــون»‬ ‫البرلمان بهواجسهم ومشاعرهم‪.‬‬ ‫وتبارك اهلل‪...‬اهلل يخلف !‬ ‫‪ooooo‬‬

‫غشاش‪ ....‬مغشوش !!!‪...‬‬ ‫غشاش من قبيلة مغشوش بإقليم الخميسات تم‬ ‫توقيفه بتهمة االرتشاء‪ ،‬حيث ذكرت مصادر إعالمية‬ ‫أنه تم اعتقاله متلبسا بتلقي رشوة بمبلغ خمسة آالف‬ ‫درهم ‪.‬‬ ‫مكالمة هاتفية مــع «الرقم األخضر»من طرف‬ ‫أحد المواطنين ‪ ،‬تفيد بأنه أجبر من طرف رجل سلطة‬ ‫على تقديم رشوة بالمبلغ المذكور‪ ،‬مقابل خدمة‬ ‫إدارية‪ ،‬كانــت كافيــة لإلطاحــة بالباشـــا المذكور‬ ‫في حالة تلبس بتلقي رشــوة‪.‬‬ ‫والبقية معروفة‪.‬‬

‫‪ooooo‬‬

‫حراك برلماني…‬ ‫يشهد مقر البرلمان حراكا جديدا‪ ،‬أبطاله‬ ‫برلمانيون سابقون‪ ،‬يطالبون بالحصول على‬ ‫«تقاعدهم» قبل أن يتم تعديل القانون المتعلق‬ ‫بتقاعد البرلمانيين المقترح من أجل مواجهة حالة‬ ‫اإلفالس التي تهدد صندوق تقاعد البرلمانيين‪ ،‬الذي‬ ‫يشرف عليه صندوق اإليداع والتدبير‪.‬‬ ‫البرلمانيـــون «القــــدامــــى» يطــالبـــون‬ ‫بصرف أمــــوال تقاعدهم التي يدخل ضمنها مساهمة‬ ‫المال العام‪ ،‬ضدا على إرادة الرأي العام الذي ال يرى‬ ‫موجبا من أن يتحمل الشعب جزءا من تمويل تقاعد‬ ‫أناس «تطوعوا» للمصلحة العامة ويتسلمون مقابل‬ ‫تطوعهم أجرا مريحا‪ ،‬وتعويضات هامة‪ ،‬وامتيازات‬ ‫«مغرية»» وما كان عليهم إال أن يتعاقدوا مع بنك‬ ‫أو مؤسسة تأمين لالستفادة من خدمــات تلـك‬ ‫المؤسسات بعد «تقاعدهم»‪.‬‬ ‫على أي‪ ،‬فإن مساهمة النواب والمستشارين في‬ ‫صندوق تقاعدهم حددت في ‪ 2900‬درهم شهريا‪،‬‬ ‫ومساهمة المال العام بنفس المبلغ وأن المعاش‬ ‫الشهري للنواب والمستشتارين حدد ب ألف درهم‬ ‫عن كل سنة تشريعية كاملة ‪ ،‬أي ‪ 5000‬درهم عن‬ ‫كل سنة تشريعية كاملة ‪ ،‬وهم مبلغ صاف معفى‬ ‫من الضرائب ‪) ،‬ومعفى أيضا من إلزامية الحضور‬ ‫والمساهمة في أشغال البرلمان‪،‬سواء على مستوى‬ ‫الجلسات العامة أو أشغال اللجان‪ ،‬وحتى من حضور‬ ‫جلسات مناقشة الميزانية السنوية العامة‪ ،‬والتصويت‬ ‫عليها‪....‬ألن عند البرلمانيين ما هو أهم ‪ ،‬كما يبدو !‬ ‫وقولوا بـاز !‬

‫‪3‬‬

‫�لغر�بي يرد و بقوة على �لإ�ساعات �لتي تروج بخ�سو�س مهرجان �ملجذوب يختتم فعالياته‬ ‫بالعا�سمة �لإ�سماعيلية مكنا�س ويكرم‬ ‫�سفقات �إد�رية م�سبوهة باملقاطعة‬ ‫�ل�ساعر و �لإعالمي �لطنجي‬ ‫عبد �للطيف بنيحيى‬

‫أكد أحمــد الغرابـي‪ ،‬رئيـــس مقاطعــــة‬ ‫السواني‪ ،‬خالل الدورة العادية لشهر يونيو‬ ‫التي احتضنتها قاعة الندوات التابعة للجماعة‬ ‫الحضرية األسبوع المنصرم‪ ،‬أنه سيبقى في‬ ‫حزب العدالة والتنمية إلى أن يرث اهلل األرض‬ ‫ومن عليها‪ ،‬عكس بعض اإلشاعات التي‬ ‫يتناقلها األشخاص الذين لم يجدوا مبررات‬ ‫النتقاد أداء مقاطعة السواني‪.‬‬ ‫وجـوابــا على وجــود إشاعـــات تتعلــق‬ ‫بعيوب شابت إحــدى الصفقـــات المرتبطة‬ ‫بشراء حواسـب وآالت طباعـة‪ ،‬أكد الغرابـي‬ ‫على استعداده التام لتقديم استقالتــه في‬ ‫حال وجود صفقـة واحدة ال تحترم المساطر‬ ‫القانونية‪ ،‬واستغرب غياب النقـد البناء‪ ،‬في‬ ‫الوقت الذي لم يكن يسمع للمعارضة كصوت‬ ‫في الفترة السابقة‪ ،‬حيث كان الغياب سمة‬ ‫من سمات المكتب‪،‬‬ ‫وبخصوص األشغــال المتوقفـــة جنــب‬ ‫مقهى عبدالرحمان‪ ،‬أشار الغرابي إلى كون‬ ‫تلك األشغال انطلقت بإلحاح منه شخصيا‪،‬‬ ‫نظرا للضرورة القصوى إلنشاء رصيف خاص‬ ‫بالراجلين‪ ،‬غير أن األشغال توقفت بطلب من‬

‫الكاتب العام لوالية طنجة‪ ،‬الذي ألح على‬ ‫أهمية أخذ مبدأ اإللتقائية والتجانس بين كل‬ ‫المشاريع المقامة بالمنطقة‪ ،‬سواء من حيث‬ ‫الجمالية أو التناسق‪ ،‬وهو األمر الذي جعل‬ ‫مقاطعة السواني تنتظر الشركة المكلفة‪،‬‬ ‫كما عبر الغرابي أن استعداد مقاطعته لبدأء‬ ‫األشغال في حينه‪.‬‬ ‫وانطلقت الدورة العادية باستنكار أعضاء‬ ‫المجلس غياب ممثل نيابة التربية الوطنية‬ ‫للمرة الثالثة على التوالي‪ ،‬وهو األمر الذي‬ ‫يتطلب تدخل الجهات المعنية‪.‬‬ ‫وشمـل جدول أعمـال الدورة مجموعـــة‬ ‫من النقاط منها ما يتعلق بمالءمة التنظيم‬

‫اإلداري لمقاطعــة السواني طبقــا للقانون‬ ‫الجاري وتحديد اختصاصاتها‪ ،‬بعد ذلك تفرغ‬ ‫األعضاء لمناقشة وضعية اإلنارة العمومية‬ ‫بمقاطعة السواني‪ ،‬حيث تم تجديد ألف نقطة‬ ‫ضوئية خالل هذه السنة‪ ،‬وهو الشيء الذي‬ ‫لم يحل دون وجــود مشاكــل حقيقيــة على‬ ‫مستوى شارع أطلس وبيلير‪ ،‬وشارع بوشعيب‬ ‫الدكالي وشارع العندليب حيث تتواجد جامعة‬ ‫نيوإنكالند األمريكية‪.‬‬ ‫وجدير بالذكر أن مقاطعــة السوانـــي‬ ‫لم تستفد من التقويمات‪ ،‬على عكـــس باقي‬ ‫المقاطعات‪ ،‬وهو األمر الذي ساهم في وجود‬ ‫شبكة متهالكة‪.‬‬

‫ل‪ .‬س‬

‫�لرميد لإليا�س �لعماري‪:‬‬ ‫“�سجلني غائب ًا عن مناظرتك ليوم �جلمعة ‪ 16‬يونيو”‬

‫رد فعل مصطفى الرميد‪ ،‬وزير الدولة‬ ‫المكلف بحقـوق اإلنسان طويـال عن خرجــة‬ ‫إلياس العماري‪ ،‬األمين العام لحزب األصالة‬ ‫والمعاصرة على القناة األولى‪ ،‬مساء الثالثــاء‬ ‫‪ 13‬يونيو الجاري‪ ،‬لم يتأخر طويال‪.‬‬ ‫مصطفى الرميد‪ ،‬قال في تدوينة على‬ ‫الفيسبوك‪ ،‬موجهة خصيصا إللياس العماري‬ ‫“لألسـف الشديـد لم يكـن الخروج اإلعالمي‬ ‫المدبر للسيد إلياس العماري موفقا… فقد‬ ‫اختار الخروج قبل يومين من تاريخ المناظرة‬ ‫التي دعى إليها جميع الفرقاء حول الحسيمة‪،‬‬ ‫وقد كان عليه أن اليستبق أشغال المناظرة‬ ‫التي قررها دون تشاور مع أحد”‪.‬‬ ‫وأضاف “كـان عليه أن يؤجـل خروجـــه‬ ‫اإلعالمي إلى ما بعد المناظرة ليقدم نتائجها‬ ‫للناس‪ ،‬وإذا كان البد من الحديث العام قبل‬ ‫ذلك‪ ،‬فليكن حديثا يمهد للمناظرة ويشجع‬ ‫على حضورها باعتبارها ستكون منبرا للنقاش‬ ‫البناء المثمر الذي يقدم وال يؤخر‪ ،‬يصلح وال‬ ‫يفسد‪ ،‬أما وإن صاحبنا قرر أن يحسم النقاش‬ ‫قبل أن يبدأ في مناظرته‪ ،‬ويتهم الحكومة‬ ‫وكافة المؤسسات بكل النعوت التي أمكن‬ ‫له إطالقها‪ ،‬ويقوم بتبخيس كل شيء في‬ ‫محاولة يائسة لرد االعتبار لشخصه وحزبه‬ ‫ولو على حساب كل شيء‪ ،‬فإني أتساءل ما‬ ‫الجدوى من حضور مناظرته؟”‪.‬‬ ‫وخاطب الرميـد العمـاري‪ ،‬قائال “لذلك‬ ‫فإني من بعيد أقول لك السي إلياس‪ ..‬بعد‬

‫الذي سمعت منك في برنامج ضيف األولى‬ ‫سجلني غائبا عن مناظرتك ليــوم الجمعة‬ ‫‪ 16‬يونيو… وإلى اللقاء في مناظرة أخرى‬ ‫تحسن التحضير لها على األقــل‪ ،‬باحترام‬ ‫ضيوفك الذين استدعيتهم‪ ،‬وأنا واحد منهم‪،‬‬ ‫بأن تحتفظ لنفسك بما تريد أن تقوله إلى‬ ‫غاية انعقادها وتواجههم بشكل مباشر‬ ‫وتكون لهم فرصة الرد وليقف الجميع على‬ ‫الحقيقة… حقيقة مآل المشاريع المبرمجة‪،‬‬ ‫وحقيقة أوجه التقصير في اإلنجاز‪ ،‬وحقيقة‬ ‫المسؤولين عن كل تأخيــر… أما القصـف‬

‫العشـوائــي للجميع‪ ،‬وبكافة االتهامـات التي‬ ‫تتوعد عليها من تريد أن تناظرهم بالسجن‪،‬‬ ‫فإنه يحسنه كل ضعيف‪ ،‬والحاجة بعده ألي‬ ‫مناظرة”‪ ،‬يقول الرميد‪.‬‬ ‫إليــاس العمــاري‪ ،‬األميـــن العام لحزب‬ ‫األصالة والمعاصرة‪ ،‬وجــه مدفعيتــه صوب‬ ‫الحكومة‪ ،‬خالل مشاركته في برنامــج “ضيف‬ ‫األولى”‪ ،‬محـمال إياها مسؤولية ما يقع في‬ ‫الريف‪.‬‬

‫ل‪ .‬السالوي‬

‫جماعة حجر �لنحل تكرم �لأ�ستاذ محمد �لعربي بو�سريط‬ ‫مدير جمموعة مد�ر�س �سيدي حمزة‬

‫اختتمــت فعاليــات الدورة الرابعــة من‬ ‫مهرجان سيدي عبد الرحمان المجذوب للكلمة‬ ‫والحكمة يوم األحد ‪ 10‬يونيو ‪ 2017‬بالمركز‬ ‫الثقافي ميشيل جوبير بالعاصمة اإلسماعيلية‬ ‫مكناس‪ ،‬وذلك عبر سهرة ختامية أحياها جوق‬ ‫جمعية الحاج الحسين التواللي لفن الملحون‬ ‫برآسة الفنانة حكيمة طاريق وبمشاركة‬ ‫منشدينومنشدات‪.‬‬ ‫وتخللت السهرة التي نشطتها الشاعرة‬ ‫سميرة جودي‪ ،‬قراءات لزجالين مغاربة‪ ،‬ويتعلق‬ ‫األمر بكل من الزجال رضوان أفندي‪ ،‬والزجال‬ ‫محمد المثنى ممثلين لمدينة الدار البيضاء‪،‬‬ ‫والزجال حفيظ األمراني ممثال لمدينة مكناس‪.‬‬ ‫وحول تقييمــه للنسخــة الخامسـة من‬ ‫المهرجان‪ ،‬قال مدير المهرجان محمد المدغري‪،‬‬ ‫كون «اللجنة المنظمة تعبر عن ارتياحها‬ ‫وتؤكد أن الدورة قد عرفت نجاحا غير مسبوق‬ ‫على مختلف المستويات‪ ،‬سواء منها مشاركات‬ ‫الزجالين المغاربة الذين حضروا من مختلف‬ ‫مناطق المملكة‪ ،‬وأيضا على مستوى برمجة‬ ‫الفرق المشاركة‪ ،‬إذ كانت جميعها تنهل من‬ ‫التراث المغربي األصيل‪ ،‬فقد حضرت موسيقى‬ ‫اآللة والسماع والمديح وعيساوة وحمادشة‬ ‫وفرق شبابية وفن المعلمة المندرج ضمن فئة‬ ‫المصمودي ثم فن الملحون في االختتام»‪.‬‬

‫كما أن هذه الدورة‪ ،‬حسب المتحدث ذاته‪،‬‬ ‫«قد بصمت بتكريم اإلعالمي والفنان عبد‬ ‫اللطيف بن يحيى‪ ،‬معلمة من معالم اإلعالم‬ ‫والثقافة في بالدنا»‪ ،‬مؤكدا أن ما تتمناه‬ ‫الجمعية المنظمة هو «أن يكبر المهرجان أكثر‬ ‫ليضم الزجل المغاربي عبر حضور فنانين من‬ ‫مختلف الدول المغاربية ولما ال العربية‪ ،‬وذلك‬ ‫لن يتم إال بدعم أكبر من قبل شركائنا سواء‬ ‫منهم المؤسسات العمومية أو الخواص»‪.‬‬ ‫الشعراء المشاركون بالمهرجان‪ ،‬كانت‬ ‫لهم انطباعات حول المهرجان في دورته‬ ‫الرابعة‪ ،‬ومن بينهم مومن عيسى أبو يوسف‬ ‫الذي مثل مدينة تازة‪ ،‬والذي اعتبر نفسه‬ ‫محظوضا بالحضور لسببين‪ ،‬أولهما أن «مقام‬ ‫المهرجان كبير ألن المدينة التي تحتضنه‬ ‫هي حامية الكلمة الموزونة‪ ،‬ثاني أمر متعلق‬ ‫باالنتقائية التي تمارسها مهرجانات شبيهة‬ ‫ويقصى خاللها العديد من الشعراء عكس‬ ‫مهرجان المجذوب»‪ ،‬مضيفا أن «ما يميز هذا‬ ‫المهرجان هو انفتاحه على الجمهور العريض‪،‬‬ ‫إذ أن حضور ‪ 10‬آالف متفرج من أجل اإلستمتاع‬ ‫بالكلمة الموزونة إلى جانب الفرق الموسيقية‬ ‫التي ساهمت في نجاح السهرات‪ ،‬ال يعد باألمر‬ ‫السهل وهو الشيء المفقود في مهرجانات‬ ‫أخرى»‪.‬‬

‫لمياء السالوي‬

‫�ملجل�س �لعلمي �ملحلي لعمالة طنجة‪�-‬أ�سيلة يكرم‬

‫�لعامل �جلليل �سيدي عبد �ل�سالم �سقور‬

‫في إطار اللقاءات التكريمية التي دأب على‬ ‫تنظيمها المجلس العلمي المحلي لعمالة‬ ‫طنجة ‪ -‬أصيلة‪ ،‬تحــت عنوان ‪« :‬علماء في‬ ‫ضيافة المجلس العلمي» يتم تكريم األستاذ‬ ‫العالمة الدكتـور سيدي عبد السالم شقور بعد‬ ‫ظهر يوم اإلثنين ‪ 24‬رمضان ‪ 1438‬الموافق‬ ‫ل ‪ 19‬يونيـو ‪ 2017‬بفضاء المجلس العلمي‬ ‫بطنجة‪.‬‬ ‫وهذا اللقــاء مفتــوح لعمـــوم المثقفين‬ ‫والمهتمين والطلبة الباحثين‪.‬‬

‫صورة وتعليق‬ ‫بحضور موظفيـــن ومـــدراء وممثلــــي‬ ‫المجتمع المدني‪ ،‬أقدمت مؤخرا جمعية األعمال‬ ‫االجتماعية لجماعة حجر النحل‪ ،‬برئاسة ذ‪.‬‬ ‫بوشعيب عمران على تكريم ذ‪ .‬محمد العربي‬ ‫بوشريط‪ ،‬مدير مجموعة مدارس سيدي حمزة‬ ‫ببكدور‪ ،‬حيث تس ّلم شهادة تقديرية‪ ،‬ومصحفا‬ ‫في حلة أنيقة‪ ،‬بخط عثماني‪ ،‬فرح به المكرّم‪،‬‬ ‫أيما فرح‪ ،‬ألن األهم في هذا كله يمكنه في‬ ‫هذه االلتفاتة التي حان موعدها بعد مضي ما‬ ‫مجموعه ‪ 35‬سنة‪ ،‬قضاها عبر رحالت مكوكية‪،‬‬ ‫من منزله صوب مقر عمله‪ ،‬ألداء واجبه المهني‬ ‫التربوي والوطني‪ ،‬خدم ًة ألجيال تعاقبت‪ ،‬منها‬ ‫من يوجداليوم في مناصب مرموقة ولإلنارة‪،‬‬ ‫فإن المحتفى به قضى ما مجموعه ‪ 3‬سنوات‬

‫مديرا لمؤسسة بمدينة العرائش‪ ،‬و ‪11‬سنة‬ ‫مديرا لمجموعة مدارس سيدي حمزة بجماعة‬ ‫حجر النحل‪ ،‬وما مجموعــه ‪ 21‬سنــة كرجـل‬ ‫تعليم وتربية تفانى في تلقين مبادئ التربية‬ ‫والتكوين لفائدة الناشئة‪ ،‬بهدف جعل طريق‬ ‫العلم والنور معبدا أمامها‪.‬‬ ‫وبالمناسبة‪ ،‬أشـــار ذ‪ .‬محمـــد العربــي‬ ‫بوشريط في تصريحه لجريدة طنجة إلى أنه‬ ‫يتقدم بالشكر الجزيل إلى كل من ساهم من‬ ‫قريب أو من بعيد في االحتفاء به وتكريمه‪ ،‬بعد‬ ‫رحلة عمر‪ ،‬قضى أكثر من نصفه في أداء رسالته‬ ‫التربوية واإلدارية‪ ،‬وعلى رأسهم عبد القادر بن‬ ‫الطاهر‪ ،‬رئيس جماعة حجر النحل‪.‬‬ ‫م‪ .‬إمغران‬

‫تكثر مثل هذه اللوحـات‪ ،‬أينمـا حللت وارتحلـت‪ ،‬خالل هـذا‬ ‫الشهر الفضيل‪ .‬فما أعظم أصحابها لو ظلوا في الخفاء‪ ،‬بعيدا‬ ‫عن الرياء !‬ ‫محمد إمغران‬

‫جريدة طنجة‬

‫• عـدد ‪� • 3954‬ل�سبـت ‪ 17‬يـونيـو ‪2017‬‬

‫‪2‬‬

‫غياب �لو�يل �ليعقوبي يف�سح �ملجال �أمام «�لغ�س»‬ ‫يف �إجناز �أور��س طنجة �لكربى‬

‫بدأت تظهر بجالء تداعيات غياب الوالي‬ ‫اليعقوبي عن مدينــة طنجــة‪ ،‬بعـد تكليفه‬ ‫بمتابعة األوضــاع بإقليــم الحسيمــة‪ ،‬على‬ ‫مستوى متابعة تنزيل مشاريع طنجة الكبرى‪،‬‬ ‫فقد عاين موقع «طنجاوي العديد من الحاالت‬ ‫التي تكشف حاالت غش خطيرة بالعديد من‬ ‫األوراش‪ ،‬حيث تبدو بجالء السرعة الكبيرة‬ ‫في إنجاز األرصفة‪ ،‬وتبليط الشوارع‪ ،‬دون‬ ‫احترام أدنى مقومات الجودة والمعايير التقنية‬ ‫الواجب التقيد بها‪ ،‬والمنصوص عليها في‬ ‫دفاتر التحمالت‪.‬‬ ‫وحسب معطيات متطابقة حصلت عليها‬ ‫جريدة «طنجة»‪ ،‬فإن معظم المقاوالت المكلفة‬ ‫بأشغال تهيئة األرصفة واألزقــة عمدت إلى‬ ‫نظام المناولة لتفويت العديد من صفقاتها‬ ‫لمقاوالت أغلبها غير مؤهلة‪ ،‬دون احترام‬ ‫الضوابط واإلجـــراءات القانونية المؤطرة‬ ‫لنظام المناولة‪ ،‬مما فسح المجال أمام فوضى‬ ‫عارمة‪ ،‬وانعكس ذلك على جودة األشغال‪،‬‬ ‫كما تم تسجيل «تقاعس» غريب للمسؤولين‬ ‫التقنيين عن متابعة سير األشغال‪ ،‬وسط‬ ‫تساؤالت كبيرة حول هذا «العجز» عن القيام‬ ‫بالمراقبة اليومية لألوراش‪ ،‬وإجبار المقاوالت‬ ‫على تصحيح ما ترتكبه من اختالالت‪.‬‬ ‫ونبه العديد من المتتبعين إلى خطورة ما‬ ‫يجري بمدينة طنجة‪ ،‬حيث بدا جليا أن الوالي‬ ‫اليعقوبي كان حريصا على المتابعة الدقيقة‬ ‫واليومية لسير األشغال ومــدى مطابقتها‬ ‫لمعايير الجودة‪ ،‬لكن غيابه المتواصل عن‬ ‫المدينة من شأنه أن يفتح الباب مشرعا أمام‬ ‫الغش في إنجاز األوراش‪ ،‬مع ما يترتب عنه من‬ ‫إهدار خطير للمال العام‪.‬‬

‫�لعماري يقرر �للجوء للق�ساء ملعرفة �ملتورطني‬ ‫يف تاأخري �إجناز م�ساريع تاأهيل �إقليم �حل�سيمة‬

‫قال إلياس العماري أنه يصعب تفسير أن حكومة بنكيران وقعت‬ ‫أمام الملك محمد السادس في أكتوبر ‪ ،،2015‬على اتفاقية تلتزم بضخ‬ ‫‪ 58‬مليار سنتيم كاستثمارات بإقليم الحسيمة‪ ،‬لكنها لم تلتزم بما‬ ‫وعدت به من وعود والتزامات‪ ،‬متهما حكومة بنكيران بتعمدها‬ ‫معاقبة ساكنة الحسيمة بعدم تنفيذها لالتفاقيات الموقعة أمام‬ ‫الملك‪.‬‬ ‫ووجه العماري‪ ،‬الذي كان يتحدث مساء الثالثاء المنصرم عند حلوله‬ ‫ضيفا على برنامج التيجيني بالقناة األولى‪ ،‬مدفعيته الثقيلة للوزير نبيل‬ ‫بن عبد اهلل‪ ،‬الذي كان قد التزم حينها “باش يحط ‪ 42‬مليار في مدة‬ ‫خمس سنوات‪ ،‬ضمن مشروع الحسيمة منارة المتوسط‪ ،‬إال أنه لم يلتزم‬ ‫بوعوده‪ ،‬وأنه بالكاد أفرج عن ‪ 5‬مليارات سنتيم منذ شهرين‪.‬‬ ‫وواصل العماري الكشف عن العديد من الحقائق الخطيرة‪ ،‬ألول مرة‬ ‫منذ اندالع حراك الحسيمة‪ ،‬محمال مسؤولية تفجير األوضاع بالمنطقة‬ ‫إلى وزير الصحة الحسين الوردي‪ ،‬الذي لم يلتزم بتنفيذ مجموعة من‬

‫المشاريع تخص صحة المواطنين بإقليم الحسيمة‪ ،‬منذ ‪ ،2016‬من‬ ‫ضمنها إحداث مستشفى جهوي بمبلغ ‪ 380‬مليون درهم لكنها لم تنفذ‬ ‫ذلك‪ ،‬منبها إلى أن مجلس الجهة صادق بتاريخ ‪ 28‬أبريل ‪ ،2016‬على‬ ‫اتفاقية للشراكة مع وزارة الصحة‪ ،‬يلتزم بموجبها مجلس الجهة‪ ،‬بـ‬ ‫“المساهمة في تجهيز مركز األنكولوجيا بالحسيمة حيث خصصت اعتماد‬ ‫مالي‪ ،‬وقدره اثني عشر مليون درهم‪ ،‬تم تحويله إلى حساب وزارة الصحة‪،‬‬ ‫إال أنه قام بإرجاع المبلغ المذكور ألسباب تبقى مجهولة‪.‬‬ ‫إلياس العماري كشف أن حزبه قرر تشكيل لجنة برلمانية لتقصي‬ ‫الحقائق‪ ،‬ليتم فتح تحقيق في المشاريع التي وقعت أمام الملك محمد‬ ‫السادس ولم تنفذ إلى يومنا هذا‪ ،‬مضيفا أن حزبه أكثر من هذا قرر أن‬ ‫يعرض نتائج تقصي الحقائق على القضاء ليحاسب كل من تبث تورطه أو‬ ‫تقصيره‪ ،‬معترفا أنه سيلجأ إلى ذلك لمعرفة من يجب أن يدخل السجن‪،‬‬ ‫هل الذين اعتقلوا من نشطاء في االحتجاجات أم أعضاء الحكومة أم‬ ‫رئيس الجهة ومنتخبين محليين؟‪.‬‬

‫م�سوؤولون ورجال �أعمال �إ�سبان يحلون بطنجة مبنا�سبة تد�سني‬ ‫خط جوي ر�بط بني مدينة �لبوغاز و «باملا دي مايوركا»‬

‫جريدة طنجة‬

‫مجر‬

‫ل �إ�سالح مع �أحز�ب‬ ‫��ستنفذت دورتها �لبيولوجية‬ ‫محمد العمراني‬

‫محمد العمراني‬

‫بمناسبة تدشين خط جوي رابــط بين‬ ‫المدينتين‪ ،‬المذكورتين حــل صباح أول‬ ‫أمس الخميس‪ ،‬بمقر غرفة التجارة والصناعة‬ ‫والخدمات بجهة طنجة تطوان الحسيمة‬ ‫وفد إسباني رفيع المستوى‪ ،‬بحضورالقنصل‬ ‫العام للمملكة المغربية بجزر الباليار‪ ،‬والوزير‬ ‫الجهوي للتراب والطاقات والمالية‪ ،‬وعمداء‬ ‫ومستشارين‪ ،‬باإلضافة إلى الرئيس السابق‬ ‫للحكومة الجهوية‪ ،‬ومدير الموانئ والمطارات‪،‬‬ ‫ورئيس السلطات المينائية بجزر الباليار‪ ،‬فضال‬ ‫عن مسؤولين مكلفين بمجال السياحة والعديد‬ ‫من رجال األعمال‪ ،‬باإلضافة إلى مختلف وسائل‬ ‫اإلعالم اإلسبانية‪ ،‬المرافقة للوفد‪.‬‬ ‫زيارة الوفد اإلسباني هاته تعتبر فرصة‬ ‫سانحة للتعريف بالجهة من حيث مؤهالتها‬ ‫السياحية واالقتصادية‪ ،‬وكذلك لخلق مزيد من‬ ‫فرص االستثمار بها‪ ،‬على اعتبار أن إسبانيا تعد‬ ‫أكبر شريك للمغرب من الناحية التجارية‪ ،‬وثاني‬ ‫مصدر لإلرادات السياحية بالمغرب‪ ،‬والمصدر‬ ‫الثاني على مستوى التحوالت المالية للجالية‬ ‫المغربية المقيمة بالخارج‪.‬كما أن هذا الخط‬ ‫الجوي الرابط بين المدينتين والذي تؤمنه‬ ‫شركة «ألبا سطار» هو ثاني خط يربط بين‬ ‫المدينة اإلسبانية والمغرب‪ ،‬بعد خط الناظور‪،‬‬ ‫ومما ال شك فيه أنه سيلعب دورا كبيرا‪ ،‬إذا‬ ‫علمنا بضرورة الحاجة إلى نقل ما يزيد عن‬ ‫‪ 40‬ألف مغربي قاطن بجزر البليارمن بلدهم‬ ‫األصل‪ ،‬والعكس صحيح بالنسبة لسكان الجزيرة‬ ‫الراغبين في زيارة مدينة طنجة في مدة زمنية‬ ‫التتجاوز ساعة و‪ 45‬دقيقة‪.‬وفي هذا السياق‪،‬‬

‫د تو‬

‫ضيح‬

‫إذا كانت هناك من خالصة ينبغي الخروج بها ونحن نتابع االحتجاجات التي يشهدها‬ ‫إقليم الحسيمة منذ سبعة أشهر‪ ،‬وبشكل أقل حدة في أكثر من منطقة على امتداد خريطة‬ ‫الوطن‪ ،‬فإنها بكل تأكيد “توقيع شهادة وفاة” األحزاب التقليدية بكل أطيافها‪ ،‬من أقصى‬ ‫اليمين إلى أقصى اليسار‪...‬‬ ‫ما من شك في أن صيرورة االحتجاجات كشفت أن جميع الهيئات السياسية ببالدنا‬ ‫وصلت مرحلة جد متقدمة من الشيخوخة‪ ،‬بل يمكن الجزم بكثير من الوثوقية أنها استنفذت‬ ‫دورتهاالبيولوجية‪...‬‬ ‫لقد تابعنا كيف وجدت هاته األحزاب‪ ،‬بقياداتها ونخبها‪ ،‬نفسها في حالة شرود أمام زخم‬ ‫احتجاجات‪ ،‬عاجزة عن استيعاب ما يجري‪ ،‬وكأنها من كوكب آخر غير ذاك الذي يعيش فوقه‬ ‫هذا الشعب‪ ،‬الذي يفترض أنها مسؤولة عن تأطيره‪..‬‬ ‫لم يكن مفاجئا البتة أن يرفع المواطنون شعارات يعلنون من خاللها سحب ثقتهم في‬ ‫جميع الكائنات الحزبية‪ ،‬عفوا األحزاب‪ ،‬بدون استثناء‪ ،‬مثلما لم يكن مفاجئا أن يتوجهوا إلى‬ ‫ملك البالد من أجل التجاوب مع مطالبهم االجتماعية واالقتصادية المشروعة‪ ،‬ألنهم ببساطة‬ ‫اقتنعوا أن األحزاب خانت رسالتها‪ ،‬وانقلبت على إلتزاماتها‪ ،‬وصارت كابحا لطموحها في تنزيل‬ ‫ما تنشده من إصالحات‪..‬‬ ‫ألم يعلن ملك البالد في خطابه بمناسبة افتتاح الدورة التشريعية المنصرمة‪ ،‬أن‬ ‫“اإللتزام الحزبي والسياسي الحقيقي‪ ،‬يجب أن يضع المواطن فوق أي اعتبار‪ ،‬ويقتضي الوفاء‬ ‫بالوعود التي تقدم له‪ ،‬والتفاني في خدمته ‪ ،‬وجعلها فوق المصالح الحزبية والشخصية‪،”...‬‬ ‫مضيفا “ يقال كالم كثير بخصوص لقاء المواطنين بملك البالد‪ ،‬والتماس مساعدته في حل‬ ‫العديد من المشاكل والصعوبات‪ .‬وإذا كان البعض ال يفهم توجه عدد من المواطنين إلى‬ ‫ملكهم من أجل حل مشاكل وقضايا بسيطة‪ ،‬فهذا يعني أن هناك خلال في مكان ما‪...”...‬‬ ‫بالتأكيد هناك خلل في مكان ما‪..‬‬ ‫و المؤكد أنه موجود في األحزاب السياسية‪..‬‬ ‫و إذا كان طبيعيا أن يفقد المواطن ثقته في جميع األحزاب السياسية التي أنهكها تدبير‬ ‫الشأن العام لعقود‪ ،‬وتورطت العديد من قياداتها ورموزها في الفساد‪ ،‬فإن الضربة القاضية‬ ‫التي أتت على ما تبقى من ثقة لديه‪ ،‬تلقاها من حزب المصباح‪..‬‬ ‫لقد كان هذا الحزب أمل المواطنين في اإلصالح‪ ،‬ولذلك منحوه ثقتهم في ‪2011‬‬ ‫و‪ 2015‬و‪ ،2016‬إيمانا منهم أنه سيتصدى للفساد الذي ينخر البالد والعباد‪..‬‬ ‫لكن أين نحن من شعار “صوتك فرصتك لمحاربة الفساد”؟‪...‬‬ ‫لقد أكد هذا الحزب أنه متعطش للوصول إلى مركز القرار‪ ،‬مهما كان الثمن‪ ،‬ولو على‬ ‫حساب شعاراته ومبادئه‪...‬‬ ‫كم كانت خيبة المواطنين في هذا الحزب‪ ،‬وهو الذي اختار التضحية بزعيمه بنكيران‪،‬‬ ‫الذي بفضله حقق هاته النتائج المبهرة‪ ،‬كل ذلك من أجل البقاء في الحكومة!‪..‬‬ ‫وحتى بمدينة طنجة‪ ،‬من حق الساكنة أن يتساءلوا عن حصيلة تدبير حزب المصباح‬ ‫لشؤون المدينة‪ ،‬وأن يقارنوا بين مرحلة كان منتخبوه يستأسدون خالل دورات مجلس‬ ‫المدينة أيام المعارضة‪ ،‬وبين المرحلة التي بسطوا سيطرتهم المطلقة على دواليب‬ ‫التدبير؟!‪..‬‬ ‫لقد بدا جليا للجميع أن الخطر الحقيقي الذي يتهدد استقرار الوطن هو غياب مؤسسات‬ ‫الوساطة بين المجتمع والدولة‪ ،‬بعد أن فقدت النخب السياسية شرعية تمثيل المواطنين‪...‬‬ ‫إن البالد تعيش أزمة فقدان مؤسسات الوساطة لم تعشها حتى في أحلك سنوات‬ ‫الرصاص‪..‬‬ ‫ألول مرة تجد المؤسسة الملكية نفسها وجها لوجه مع الشارع‪ ،‬بعد انهيار شبه شامل‬ ‫لمصداقية األحزاب السياسية‪ ،‬التي باتت عاجزة عن تأطير المواطنين‪ ،‬والدفاع عن مطالبهم‬ ‫وطموحاتهم‪...‬‬ ‫لم يعد هناك من مخرج لهاته األزمة سوى أن تشهد هاته الهيئات الحزبية ثورة شاملة‬ ‫على مستوى هياكلها ونخبها‪ ،‬وإال فإن مصيرها اإلندثار‪...‬‬ ‫وحيث أن الطبيعة ال تقبل الفراغ‪ ،‬فإن المجتمع سيفرز تعبيراته التي تستوعب تطلعاته‬ ‫نحو اإلصالح‪ ،‬ولعل الدرس الفرنسي خير مثال على الجواب الذي يمكن أن يقدمه المجتمع‬ ‫في المحطات المفصلية من أجل البحث عن حلول لتجاوز أزماته‪...‬‬ ‫بالدنا اليوم أمام محطة حاسمة‪ ،‬هي في أمس الحاجة إلى نخب تستوعب حساسية‬ ‫اللحظة التي يجتازها الوطن‪..‬‬ ‫نخب مؤمنة باإلصالح الحقيقي‪..‬‬ ‫نخب ذات مصداقية تقود الشعب وتكون له القدوة‪...‬‬

‫�أمحجور يق�سف �أخنو�س ب�سبب �ملحروقات‬

‫ت�سوير حمودة‬ ‫أشار عمر مورو‪ ،‬رئيس غرفة التجارة والصناعة‬ ‫والخدمات بالجهة‪ ،‬في كلمته أمام الحاضرين‬ ‫إلى ‪« :‬إننا نستطيع القول في ضوء تدشين‬ ‫الخط الجوي بين طنجة و«بالما دي مايوركا»‬ ‫أن هذا النوع من المبادرات كفيل بتسهيل‬ ‫ودعم عمليات االستثمار والشراكة‪ ،‬وفتح قنوات‬ ‫تواصل جديدة ‪ ،‬السيما في هذا الظرف بالذات‬ ‫الذي أصبحت فيه جهة طنجة تطوان الحسيمة‬ ‫تعرف تحوالت عميقة في مشهدها االقتصادي‪،‬‬ ‫وباألخص على مستوى البنيات واالختيارات‬ ‫الصناعية والتوجهات السياحية‪ ،‬يكفي أن نسوق‬ ‫على سبيل المثال ميناء طنجة المتوسط الذي‬ ‫يعتبر من أكبر الموانئ على الصعيد اإلفريقي‪،‬‬

‫• عـدد ‪� • 3954‬ل�سبـت ‪ 17‬يـونيـو ‪2017‬‬

‫ثم الميناء الترفيهي الذي سيلعب أدوارا ريادية‬ ‫على مستوى الرحالت السياحية واستقطاب‬ ‫كبريات السفن العالمية‪ ،‬باإلضافة إلى مسألة‬ ‫المدن الجديدة التي هي في طور اإلنشاء‪ ،‬ك‪:‬‬ ‫«طنجة طيك» والوحــدات الصناعية الكبرى‪،‬‬ ‫لجيل صناعــي حديــث يراهــن على صناعات‬ ‫الطيران والسيارات وصناعة األدوية والصيدلة‬ ‫واألدوات المنزلية والصناعات الغذائية‪»..‬‬ ‫ولــإلشــارة‪ ،‬من المنتظر أن يتم الربط‬ ‫الجوي بين المدينتين على مدارالسنة وعبر‬ ‫رحالت جوية‪ ،‬تنظم كل يوم خميس‪.‬‬

‫م‪.‬إمغران‬

‫كتب النائب األول لرئيس المجلس الجماعي لطنجة‪ ،‬وأحد قادة حزب العدالة والتنمية‪ ،‬محمد‬ ‫أمحجور‪ ،‬تدوينة مثيرة‪ ،‬يهاجم فيها أحد أعضاء الحكومة ويتعلق األمر بوزير الفالحة والصيد البحري‬ ‫والتنمية القروية‪ ،‬عزيز أخنوش‪.‬‬ ‫يتحدث أمحجور في تدوينته عن ما سماها بحقائق التي يمكن ألي متتبع أو مشتغل في عالم‬ ‫المال واألعمال أن يثبتها دون عناء‪.‬‬ ‫يسرد أمحجور في تدوينته ثالث حقائق‪ ،‬األولى تلك األرباح التي حققتها شركات المحروقات منذ‬ ‫تحرير قطاع المحروقات التي قال إنها كبيرة جدا وتضاعفت أكثر من مرة‪ ،‬ومرد ذلك أساسا تنامي‬ ‫هامش الربح‪ ،‬الناتج عن استقرار أثمنة البيع ضدا على ألف باء المنافسة التي تقتضي انسجامها مع‬ ‫منطق السوق انخفاضا وارتفاعا‪( .‬يكفي التوفر على حوالي ‪ 100‬درهم والتوجه إلى المحكمة التجارية‬ ‫الخاضع لنفوذها المقر االجتماعي ألي شركة والحصول على الحصيلة السنوية لثالث سنوات األخيرة‬ ‫للتأكد من ا ٍألرقام)‪.‬‬ ‫الحقيقة الثانية‪ ،‬وفق امحجور‪« ،‬االرتفاع الكبير لقيمة أسهم شركات المحروقات المرتبط أساسا‬ ‫باالرتفاع في نتائجها (مثال شركة محروقات ولجت البورصة بالتوازي مع تحرير األسعار‪ ،‬وياللعجب‬ ‫انتقلت قيمة أسهمها من حوالي ‪ 500‬درهم إلى حوالي ‪ 1500‬درهم)»‬ ‫الحقيقة الثالثة‪ ،‬هي «انتعاش خزينة شركات المحروقات وتوفرها على فوائض جارية كبيرة‬ ‫دفعتها إلى وضع ماليير الدراهم رهن إشارة شركات تدبير الودائع والمحافظ المالية‪ ،‬وهو ما يمكنها‬ ‫من جني أرباح إضافية معتبرة»‪.‬‬ ‫أمحجور دعا في تدوينته ممثلي األمة (البرلمان بغرفتيه) أن يتحملوا مسؤوليتهم بعيدا عن‬ ‫األسئلة الشفوية التي قد تدخل هذا الملف في دائرة اإلثارة اإلعالمية‪ ،‬واالستغالل السياسوي‪،‬‬ ‫وبالتالي تشكيل لجنة استطالعية تشتغل بهدوء على هذا الملف وترتب على نتائجه ما يقتضيه األمر‬ ‫من معالجات تشريعية ورقابية‪.‬‬ ‫كما دعا الحكومة إلى أن تعالج هذا الملف بالصرامة المنهجية الضرورية لتعطي المثال في‬ ‫إعمال قواعد المنافسة وحماية المستهلك وأضاف‪« :‬خاصة وأن رائد القطاع المعني هو أحد أعضاء‬ ‫الحكومة‪ ،‬وأظن أن السي أخنوش هو األول الذي ينبغي أن يرفع صوته بهذا األمر حتى يتطابق‬ ‫شعاره أغراس أغراس مع ‹›أفعاله›› الحكومية‪.‬‬

‫ج‪ .‬ط‬

‫م�سوؤولون ورجال �أعمال �إ�سبان يحلون‬ ‫بطنجة مبنا�سبة تد�سني خط جوي ر�بط‬ ‫بني مدينة �لبوغاز و “باملا دي مايوركا”‬

‫املوقع الإلكرتوين باللغة العربية ‪www.lejournaldetangernews.com :‬‬

‫الرتقيم العاملي ‪0882.0851 :‬‬ ‫الإيداع القانوين ‪1/90 :‬‬

‫العدد ‪3954‬‬

‫ال�ضـبت ‪ 22‬رم�ضان ‪1438‬‬ ‫مـوافــــق ‪ 17‬يونيــو ‪2017‬‬

‫املدير ‪ :‬عبد الحق بخات‬

‫الربيد الإلكرتوين ‪:‬‬

‫(انظر ص‪)2‬‬

‫اأ�سبوعيـــة اإخباريــــة عامــة ـ متعـددة اللغــات‬

‫ت�ســدر �سبيـحــة كل يــوم �سبــت وقــد بلـغــت ال�سنـة ‪ 112‬منـذ �سـدورهـا �سنــة ‪1904‬‬

‫‪direct@lejournaldetanger.com‬‬ ‫‪redact@lejournaldetanger.com‬‬

‫الثمن ‪ 4 :‬دراهم‬

‫وفد وز�ري برئا�سة لفتيت يجتمع �إلى رئي�س �جلهة مبدينة‬ ‫�حل�سيمة وتد�بري لتوفري �ملاء �ل�سالح لل�سرب �إلى عام ‪2035‬‬

‫في خضم األحداث األليمة التي تشهدهـا مدينـة الحسيمة وإقليمهـا والمـدن‬ ‫المجاورة‪ ،‬جراء اإلحتجاجات الشعبية المتواصلة منذ ‪ 28‬أكتوبر ‪ 2016‬إثر موت الشهيد‬ ‫محسن فكري في ‪ 28‬أكتوبر ‪ ،2016‬طحنا داخل شاحنـة أزبـال‪ ،‬وبعد زيارات قام بها‬ ‫للمنطقة وزراء في الحكومة‪ ،‬وصدور تطمينات بشأن حرص الحكومة على تنفيذ ما تم‬ ‫الوعد به من مشاريع تنموية داخل وخارج مخطط «الحسيمة منارة المتوسط»‪ ،‬انعقد‪،‬‬ ‫اإلثنين الماضي بمدينة الحسيمة اجتماع جديد خصص لالطــالع‪ ،‬عن كثـب‪ ،‬على سيـر‬ ‫األشغال بعدد من األوراش المتصلة بالماء‪.‬‬

‫(البقية ص‪)8‬‬

‫يف «حلظة وفاء» جمعية «ريا�س �لطرب للمو�سيقى‬ ‫و�ل�سماع �ل�سوفـي» تكرم‬

‫�لدكتور عبد �حلق بخات‬

‫توقيع �تفاقية �سر�كة مع �ملجل�س �جلهوي‬ ‫للمهند�سني �ملعماريني‬

‫ت�سوير حمودة‬

‫ت�سوير ‪ :‬حمودة‬

‫لم يشهد المركز الثقافي أحمد بوكماخ‪ ،‬منذ افتتاحه حفال ثقافيا وإعالميا بالروعة والتبهج‬ ‫اللذين طبعا الحفل الموسيقي الذي أقامته جمعية «رياض الطرب للموسيقى والسماع الصوفي»‬ ‫التي أسسها ويرأسها الفنان المتألق والمتعدد المواهب‪ ،‬األستاذ سعيد بلقاضي‪.‬‬

‫(اقرأ البقية على ص ‪ 5‬و ‪)11‬‬

‫بمناسبة الدورة الثانية لمعرض العقار والبنـاء بطنجة «‪ ، »SIMOB‬شهد مقر غرفة التجارة‬ ‫والصناعة والخدمات لجهة طنجة‪ ،‬تطوان‪ ،‬الحسيمة‪ ،‬توقيع إتفاقية شراكة ما بين هاته األخيرة‬ ‫والمجلس الجهوي للمهندسين المعماريين ومجموعة «‪ »Mission Conseil‬المكلفة بتنظيم‬ ‫المعرض الذي ستشهده مدينة البوغاز في الفترة الممتدة ما بين ‪ 13‬و ‪ 16‬يوليوز ‪. 2017‬‬

‫(التتمة ص ‪)12‬‬

‫جـريـدة طنجــة ـ �لإد�رة‪� ،‬لتحريــر‪� ،‬لإ�سهار ‪ 7 :‬مكرر‪ ،‬زنقـة عمر بن عبد �لعزيـز ‪� .‬لهاتـف ‪� . 06.62.19.15.54 - 05.39.94.30.08 :‬لفاكـ�س ‪05.39.39.57.09 :‬‬