Le journal de Tanger 17 Août 2019

Notre site Web : www.lejournaldetanger.com

I.S.S.N. 0851-0882 Dépôt legal 1/90

N° 4067

Samedi 17 Août 2019 Assabt 15 Dou Lhija 1440 Sabbat 15 Heshvan 5775 Directeur : Abdelhak BAKHAT E-mail :

Hebdomadaire multilingue d’informations générales

Paraissant le samedi matin, il totalise sa 109ème année de parution (1904)

direct@lejournaldetanger.com redact@lejournaldetanger.com

Prix : DH 4,00

Pour la première fois, en marge des festivités de l’Aïd Al Adha

la ville de Tanger a battu le record de propreté

8,5 tonnes de déchets traités en deux jours, mais…

(LIRE EN PAGE 2)

LE JOURNAL DE TANGER - Siège social, Administration, Rédaction, Publicité : 7 bis, Rue Omar Ben Abdelaziz

•

Tél.: 05.39.94.30.08 - 06.62.19.15.54 • Fax : 05.39.94.57.09

2

ECONOMIE

SANTÉ

TOURISME

ACTUALITÉS

SPORT

Pour la première fois, en marge des festivités de l’Aïd Al Adha

JEUX

DIVERS

Journée nationale des MRE

la ville de Tanger a battu le record de propreté

création d’un centre d’accueil pour les Marocains résidant à l’étranger (MRE)

8,5 tonnes de déchets traités en deux jours, mais…

A

u grand bonheur de ses habitants et de ses visiteurs, la ville de Tanger a rompu, cette année, avec son habitude ancrée dans le temps et étalée dans l’espace, en matière de traitement des montagnes d’ordures découlant des festivités de l’Aîd Al Adha.

En fait, la quasi-totalité des citoyens ne s’attendait pas à la performance atteinte par les équipes mobilisées à la propreté des espaces publics qui, contre toute attente, sont parvenues à débarrasser les rues de Tanger de 8459 kg de déchets et d’ordures en l’espace de 48 heures, ce qui est, en soi, un record jamais atteint dans l’histoire de l’assainissemlent solide de la ville du détroit, voire de n’importe quelle ville marocaine.

Voilà pour ce qui est de l’heureux constat et, sans entrer dans les détails et les chiffres, nous tenons à nous joindre à la population tangéroise pour exprimer notre gratitude et nos félicitations à toutes les personnes, sans eception, qui sont derrière ce record de propreté, notamment les ouvriers de la voirie qui se sont inconditionnellement mobilisés pour cette opération .

Mais, là où le bât blesse, c’est lorsqu’on constate que des élus de la commune urbaine saisissent l’occasion de cette performance inhabituelle pour se jeter des fleurs et se gargariser de fanfaronnades enfantines, s’octroyant le bénéfice de cette action, somme toute normale, et qui devrait faire partie du quotidien des habitants de Tanger durant toute l’année, comme c’est le cas pour ces cités européennes où, fête ou pas fête, on ne trouve jamais un quelconque déchet par terre, souillant la paysage urbain.

Evidemment, chez nous, c’est une nouvelle opportunité pour ces élus afin de tenter de reconquérir le public en prévision des prochaines législatives.

C’est notamment le cas d’un adjoint du maire de Tanger, fort en palabres, qui nous a tissé tout un discours en nous indiquant, au gramme

TANGER PRATIQUE

C

près, la quantité d’ordures ramassées à la suite des festivités de l’Aïd Al Adha : « 8459 kg (sic) », précisera-t-il.

Ce souci de détail, somme toute ridicule, s’explique, sans doute, par le fait que ce bonhomme et certains de ses compères n’ont pas l’habitude de voire une cité propre.

Cela nous fait penser à ce personnage qui n’a pas pris

de douche depuis la nuit des temps, et que le jour où il en a pris une, cela l’a surpris au point qu’il a tenu à le claironner sur tous les toits.

Une dernière information qui reste à confirmer : il semblerait que c’est sur un ordre ferme du wali de la région, que le maire de Tanger a veillé à l’application de ces mesures exceptionnelles.

DIRECTION - ADMINISTRATION :

HEBDOMADAIRE MULTILINGUE D’INFORMATIONS GÉNÉRALES DEPOT LEGAL 1/90

Direction, Administration, Rédaction, Publicité : 7 bis, Rue Omar Ben Abdelaziz Tél.: 05.39.94.30.08 06.62.19.15.54 Fax : 05.39.94.57.09 Site Web : www.lejounaldetanger.com E-mail : direct@lejournaldetanger.com redact@lejournaldetanger.com

Directeur responsable de la publication : ABDELHAK BAKHAT Directeur commercial : Mohamed Tarik BAKHAT Responsable commercial : Meriem CHERRADI Secrétariat de direction : Aïcha RYAD - Email : aicharyad@gmail.com Tél.: 05.39.94.30.08 / Fax : 05.39.94.57.09 Secrétariat : Majda MANSER Service commercial : Abdel Ilah B. - Tél.: 06.48.81.12.80 Imprimerie : LE JOURNAL DE TANGER S.A.R.L. Tirage : 10.000 exemplaires Distribution : Sté Hichou Distribution s.a.r.l.

GSM : 06.61.66.73.15

Le Journal de Tanger • N° 4067 • Samedi 17 Août 2019

omme chaque année, la Journée du 10 août est synonyme de célébration de la Journée nationale des Marocains résidant à l’étranger (MRE).

A cette occasion, plusieurs manifestations et rencontres sont organisées dans les différentes wilayas et provinces du royaume au profit des MRE qui jouent un rôle important dans l’économie nationale à travers leurs transferts ou investissements directs au Maroc.

Mercredi, le secrétaire général de la wilaya de Tanger a présidé une réunion au cours de laquelle plusieurs questions en rapport avec nos MRE ont été débattues.

D’un autre côté, le Conseil de la région Tanger-TétouanAl Hoceima, réuni récemment dans le cadre d’une session ordinaire, a adopté un projet de convention de partenariat avec le ministère délégué chargé des Marocains résidant à l’étranger et des affaires de la migration portant sur la création d’un centre d’accueil pour les Marocains résidant à l’étranger (MRE).

Ce projet s’inscrit dans le cadre de la mise en application de la stratégie nationale relative aux Marocains du monde et aux affaires de la migration. Il vise à créer un espace d’échange et de communication continue avec les membres de la communauté marocaine résidant à l’étranger.

Ainsi, en vertu de la convention, les deux parties s’engagent à doter ledit centre d’équipements nécessaires et à assurer le suivi et le renforcement des compétences des ressources humaines, ainsi que la gestion et la maintenance périodique du centre.

Un comité de gestion, composé des différents services extérieurs représentant les différents départements et établissements publics, sera créé pour assurer le bon fonctionnement du centre conformément à un programme d’action adopté annuellement.

REDACTION :

Rédacteur en chef : MOHAMED ABOUABDILLAH (Tél.: 06.66.04.89.65) E-mail : abousamitanger@gmail.com

Rédaction : Abdelilah ABBAD Mohamed OITACHE Mohamed SAÏDI Mustapha EL HARRAK Mohammed IMEGHRANE Rachid MADANI Correspondant :

Composition ; Nadia BOUKHOBZA Hassan AZAM

Membre de la FÉDÉRATION MAROCAINE

FM E J

Laborantin : Mohamed SEBAB Collaborateurs : Sidi Med. EL YAMLAHI OUAZZANI Brahim TEMSAMANI Rachid DFOUF DES ÉDITEURS DE JOURNAUX Med DGHOGHI (Ksar El Kébir) Hammouda

ECONOMIE

SANTÉ

TOURISME

SPÊCIAL

Activités royales dans le nord du royaume

SPORT

Amlir Al Mouminine a accompli la prière de l’Aïd Al Adha à Tétouan

e Roi Mohammed VI, Amir Al Mouminine , accompagné du Prince héritier Moulay El Hassan, du Prince Moulay Rachid et du Prince Moulay Ismaïl, a accompli, lundi 12 juillet courant, la prière de l’Aïd Al-Adha à la mosquée Hassan II à Tétouan.

Dans son prêche, l’imam a développé les significations profondes de l’Aïd Al Adha qui couronne les dix premiers jours de Dou Al Hijja durant lesquels les musulmans raffermissent leur foi. « Cette fête est une occasion pour les parents d’apprendre à leurs enfants les significations religieuses et sociales de ce jour béni, symbole du sacrifice, notant que l’Aïd Al Adha » a indiqué l’érudit, rappelant les enseignements de l’histoire de Sidna Ibrahim avec son fils Ismaïl.

Puis, le Roi a été salué par les chefs des missions diplomatiques islamiques

TANGER PRATIQUE

JEUX

DIVERS

Le Roi séjourne à Al Hoceima

3

L

près Tétouan, Tanger et M’diq , le Roi Mohammed VI aurait rejoint, depuis trois jours, la région d’Al Hoceima, afin d’y poursuivre ses vacances estivales.

La présence du Souverain aurait été remarquée à la plage Bouskour, un site privilégié où le Roi a ses habitudes dont essentiellement celle de se donner à son sport maritime favori, le jet-ski.

A

accréditées au Maroc qui ont présenté au Souverain leurs félicitations et leurs meilleurs vœux.

Ensuite, le rituel du sacrifice a été effectué par Amir Al Mouminine , suivant en cela la tradition du Prophète suivi par l’immolation d’un deuxième mouton par l’Imam/.

A l’issue de cette cérémonie religieuse , le Roi a regagné le palais de Tétouan, où il a reçu les vœux des princes Moulay El Hassan,

Moulay Rachid et Moulay Ismaïl, ainsi que ceux du Chef du gouvernement, des présidents des deux Chambres du Parlement, des ministres, des Hauts commissaires, des présidents des instances constitutionnelles, des directeurs des cabinets royaux, des beaux-frères du Souverain, des officiers supérieurs de l’état-major général des Forces Armées Royales et de plusieurs hautes personnalités civiles et militaires.

Au mois de juillet de l’année dernière déjà, le Roi Mohammed VI avait pris ses quartiers dans la perle du Rif, choisissant de séjourner sur la plage de Bouskour, l’une des meilleures plages de la région d›Al-Hoceima et du nord du royaume, connue pour ses eaux limpides et un front de mer splendide caché derrière la majestueuse chaîne montagneuse du Rif .

Le Journal de Tanger • N° 4067 • Samedi 17 Août 2019

4

ECONOMIE

SANTÉ

TOURISME

ACTUALITÉS

SPORT

TANGER PRATIQUE

JEUX

DIVERS

Nouvelles liaisons aériennes sur Tanger et Nador

Paroles d’honneur de Leila Slimani et Laetitia Coryn

a compagnie aérienne britannique low-cost «EasyJet» prévoit l’ouverture de plusieurs nouvelles lignes reliant la France au Maroc, dont six pour l’aéroport de Tanger Ibn Batouta.

Ces nouvelles liaisons seront assurées au départ des aéroports de Nice avec 2 fréquences hebdomadaires (mercredi et dimanche), Nantes-Atlantique avec deux départs (le mercredi et le samedi) et enfin Lyon à raison

L

ésumé : Rabat, été 2015. Leïla Slimani fait la connaissance de Nour, une Marocaine qui lui raconte sans tabou sa sexualité et les tragédies intimes que subissent la plupart des femmes qu’elle connaît.

Ce témoignage poignant, suivi d’autres rencontres à travers le pays, bouleverse la romancière franco-marocaine qui décide de mettre la parole de ces femmes à l’honneur. À travers leurs histoires personnelles, on découvre le drame de la condition sexuelle féminine au Maroc au sein d’une société hypocrite qui condamne le désir et la liberté d’aimer.

Cette BD reportage dépeint sans concession la réalité complexe d’un pays où l’islam est religion d’État et rappelle à chacun de nous l’importance du combat pour les droits fondamentaux de la femme.

Suite à la parution de son livre «Dans le jardin de l’ogre», un roman cru et audacieux qui aborde la thématique de l›addiction sexuelle, Leila Slimani part à la rencontre de ses lectrices marocaines. Face à cette écrivaine franco-maghrébine décomplexée qui aborde la sexualité sans tabou, la parole se libère. Au fil des pages, l›auteur recueille des témoignages intimes déchirants qui révèlent le malaise d›une société hypocrite dans laquelle la femme ne peut être que vierge ou épouse, et où tout ce qui est hors mariage est nié: prostitution, concubinage, homosexualité.

Leila Slimani Prix Goncourt 2016 pour «une chanson douce» à travers ce roman graphique, nous délivre les témoignages de ces femmes marocaines confrontées aux violences sexuelles, aux exclusions… Des témoignages intimes forts qui dressent un bilan consternant de la condition sexuelle féminine au Maroc aujourd›hui.

Une lecture touchante et enrichissante pour ces journées estivales !

Bonne Lecture et bonnes vacances !

R

de deux vols par semaine (lundi et vendredi).

L’exploitation commerciale de ces vols démarrera dès cet automne avec la mise en service d’Airbus A320.

Avec ces nouvelles lignes, Easyjet consolide sa présence dans la ville du Détroit qu’elle avait délaissée pour un temps.

Aujourd’hui, la compagnie doit se réadapter au hub Tanger qui a gagné en importance, puisque Air Arabia ou Ryanair y ont multiplié leurs

liaisons vers l’Europe.

Pour sa part, la compagnie nationale aérienne Royal Air Maroc proposera, à partir de cet automne, deux lignes séparées vers Bruxelles au départ de Nador et Tanger.

La RAM mettra ainsi, en place, une rotation hebdomadaire entre Tanger et Bruxelles, le même avion décollant le mercredi à 8h00 (arrivée à 10h50) et repartant de Zaventem à 18h30 (arrivée à 22h25) face à Air Arabia Maroc et TUI fly Belgium.

Région Tanger-Tétouan-Al Hoceima

Réhabilitation de 34 écoles

ans le cadre de l’activité «Education secondaire» relevant du deuxième programme de coopération (Compact II), conclu entre le gouvernement et Millennium Challenge Corporation (MCC), 34 établissements (collèges et lycées) de la région TangerTétouan-El Hoceïma seront réhabilités, bénéficiant du déploiement du modèle «Lycée Attahadi» qui a pour ambition de renforcer l’autonomie administrative et financière, la promotion d’une pédagogie centrée sur l’élève et l’amélioration de leur environnement à travers la réhabilitation des infrastructures scolaires et la fourniture d’équipements nécessaires à

D

l’innovation pédagogique.

Les premiers travaux lancés jeudi 1er août à Tétouan concerneront 18 établissements situés dans les provinces d’Ouezzane, Chef-

chaouen, Tétouan, Larache et la préfecture de Tanger-Asilah, dureront 7 mois, nécessitant une enveloppe d’environ 400.000 dollars par établissement.

a i l Assistance aux personnes à besoins a D age

Pl

l’initiative de l’association « El-Sahil », la plage Dalia est le théâtre, depuis le début de cet été, d’une campagne exceptionnelle de soutien à la baignade pour personnes à besoins spécifiques.

Ainsi, à travers la mise en place d’un accès protégé à la mer, des équipements adoptés pour la baignade et des actions volontaires, cette population à besoins spécifiques, peut enfin savourer des journées de plage comme il se doit.

A

Le Journal de Tanger • N° 4067 • Samedi 17 Août 2019

spécifiques

« Depuis le début de cette campagne, nous avons pu prêter main forte à 430 personnes en situation de handicap, pour qu’elles puissent profiter de la mer dans les meilleurs conditions possibles», indique Mohamed El Hichou EL Mertah, président de l’Association initiatrice de l’action.

Exception faite du vendredi, la campagne est active tous les autres jours de la semaine au profit de toute personne à besoin spécifique.

e u q i n o r

ECONOMIE

SANTÉ

TOURISME

SPÉCIAL

SPORT

Economie

Ch

TANGER PRATIQUE

Diagnostic alarmant de Bank Al Maghrib

JEUX

DIVERS

11 5

Insuffisances économiques au vu des attentes sociales croissantes

«La performance de l’économie nationale reste insuffisante pour répondre aux attentes sociales croissantes des Marocains ! », tel est le verdict de wali Bank Al Maghrib, Abdellatif Jouahri, qui a présenté au Roi Mohammed VI, lundi 5 août courant au palais royal de Tétouan, le rapport annuel de la Banque centrale sur la situation économique, monétaire et financière du royaume, au titre de l›exercice 2018, sachant que, dans un environnement international incertain, l’économie nationale a enregistré un taux de croissance de 3%, seulement au cours de l’année écoulée, contre 4,2% un an auparavant, impactée en particulier par la lente reprise des secteurs e document annuel de Bank Al Maghrib est traditionnellement consacré aux «équilibres macro-économiques», au «déficit budgétaire», au «niveau de la croissance», aux «investissements étrangers», au «taux de change» et au «taux de chômage».

Néanmoins, cette année, en plus de ces indicateurs fondamentaux, Jouahri a tenu à intégrer une touche politque déplorant des incidents et des positions négatives prises par certains acteurs politiques à la vision brouillée et à la mémoire courte dont, par exemple, ceux qui se sont gauchement opposés jusqu’au bout au projet de loicadre 51-17 relatif à la réforme de l’enseignement, ce qui a failli perturber davantage la situation déjà alarmiste de notre système défaitiste d’Education et de Formation et projeter de nouvelles générations de nos enfants et de nos jeunes dans l’exclusion économique et sociale. Sauf leurs propres enfants évidemment !

Tout en félicitant donc le gouvernement d’être finalement parvenu à faire adopter cette loi fondamentale pour l’avenir du royaume et de sa jeunesse, il a plaidé pour une accélération de la mise en œuvre de la réforme du système de l’Education et de la Formation qui a souffert, dirat-il, de calculs politiques, à un moment où les exigences du marché du travail sont de plus en plus élevées en relation, en particulier, avec les implications de la révolution digitale qui constitue un processus irréversible par rapport aux exigences radicales du marché du travail jusque-là souffrant de l’absence relative ou du moins, d’une insuffisance de main-d’œuvre préparée aux métiers de demain, ce qui compromet fortement les chances d’accès à l’emploi.

Autre problème non moins inquiétant, celui de la fuite des cerveaux concernant essentiellement les profils opérant dans les secteurs IT

non agricoles, sachant que l’agriculture elle-même est rythmée par l’alternance de bonnes et mauvaises campagnes agricoles, avec un taux annuel moyen limité à 3,3%.

Résultat : la situation socio-économique au Maroc agit, en premier lieu, de façon psychologique et sociale, sur la dégradation de la confiance des citoyens dans les rouages de l’Etat, étant conscients qu’au rythme où vont les choses actuellement, l’émergence du Maroc qui serait difficile à concrétiser même sur un horizon lointain, nécessite la remise du royaume sur un sentier de croissance plus élevé, requérant la poursuite des réformes engagées, avec

par le Dr Abdelhak BAKHAT

toutefois une plus grande exigence en termes d’efficacité et de rendement et une meilleure prise en compte des mutations de l’environnement international.

A ce propos, wali Bank Al Maghrib invite les «forces vives» du pays à dépasser les considérations politiques étroites d’ordre personnel et partisan pour se mobiliser au service des intérêts de la Nation et des citoyens.

C’est d’ailleurs dans cette vision éclairée que le Roi exige aujourd’hui que le pouvoir de décision soit désormais mis entre les mains de femmes et d’hommes talentueux, compétents et dignes de la confiance des Marocains.

L

(Technologies de l’information), un phénomène grandissant se traduisant chaque année par l’exode de cohortes de diplômés qui se voient offrir de meilleures conditions de travail, ailleurs, notamment en Europe et au Canada.

D’autre part, au regard des défis auxquels fait face le tissu productif national, pâtissant des vulnérabilités structurelles et affaibli par la concurrence du secteur informel, Jouahri a appelé à ce que la politique publique inscrive parmi ses priorités la création d’un environnement propice au développement de l’entreprise marocaine et au renforcement de sa compétitivité.

A souligner, à ce sujet, qu’une étude a révélé qu’en matière de textes législatifs sur l›entrepreneuriat, il existe au moins 7 réglementations considérées comme principaux freins à l›investissement et à l’essor de l’entreprise au Maroc.

C’est pour cela que, dans son discours à l’occasion de la Fête du Trône, le Roi a souligné l’intérêt porté au Maroc par de nombreux investisseurs, dénonçant les freins imposés par certaines législations nationales.

Concernant les équilibres macroéconomiques, Jouahri a précisé que la consolidation

budgétaire a connu un certain ralentissement, le déficit s’étant accentué à 3,7 % du PIB (produit intérieur brut). En parallèle, le déficit du compte courant s’est aggravé à 5,5 % du PIB, malgré la poursuite d’une performance notable des exportations.

En outre, la situation des charges et ressources du Trésor a dégagé un déficit budgétaire de 28 milliards de dirhams (MMDH) contre 24 MMDH durant la même période un an auparavant.

Pour ce qui est de la dette publique globale du royaume, les objectifs fixés par le gouvernement n’ont pas été atteints, la tendance haussière de cette dette s’étant poursuivie, avec une progression de 4,4% pour atteindre 722,7 MMDH. L’explication de cette évolution à la hausse est à trouver dans les mauvaises performances économiques en 2018, la hausse des charges et la baisse des dons du Conseil de coopération du Golfe (CCG) en repli de 6,8 MMDH. Cette évolution de l’endettement a tout naturellement pesé sur le déficit budgétaire.

Seules bonnes nouvelles : une légère baisse de la dette des entreprises et établissements publics (EEP) et un

recul relatif à 9,8 % du taux de chômage restant cependant élevé parmi les jeunes, notamment citadins.

Au-delà des aspects monétaires et financiers, le rapport de Bank Al Maghrib passe en revue les principaux indicateurs socio-économiques au Maroc.

Sur ce volet, M. Jouahri estime que la refonte en cours de la politique sociale, axée sur le ciblage des ménages, paraît une démarche prometteuse, dont la finalisation à temps requiert une mobilisation continue, ce qui faciliterait la réforme de la compensation et permettrait de dégager une marge de manœuvre pour l’investissement économique et social.

Il a également rappelé qu’il est urgent de faire aboutir le chantier de la réforme de la retraite pour assurer la pérennité des régimes déficitaires.

On peut donc conclure que le rapport de Bank Al Magrib nous fait toucher du doigt une réalité aussi alarmante soitelle, en nous révélant que « la performance de l’économie nationale reste insuffisante pour répondre aux attentes sociales croissantes ».

Cette présentation des principaux indicateurs socioéconomiques au Maroc, aussi franche que lucide, fait par-

tie d’un nouveau processus faisant la différence avec ce qu’on nous servait dans le passé sur un plateau d’argent avec le même leitmotiv soporifique « El aâme zine et tout va bien dans le meilleur des mondes ! ».

Cette manière de passer une couche superficielle de pommade sur la plaie qui continue à s’infecter à l’intérieur, n’est plus de mise et l’heure est désormais à la vérité, à prendre ou à laisser, car il ne s’agit plus de mener le peuple marocain en bateau… vers la dérive.

Cette vérité doit réveiller ceux qui naviguent sur un nuage, habitués à faire facilement leur beurre et celui de leurs enfants, tournant totalement le dos aux réalités du pays et ignorant tout de cette population marocaine cantonnée dans des contrées lointaines, inaccessible à la civilisation, à la modernité, à l’eau potable, à la scolarisation, aux soins, voire aux moindres éléments de subsistance quotidienne.

Pour aller de l’avant afin de trouver des solutions sur mesure aux faiblesses de l’économie marocaine, il s’agit de faire un vrai sursaut en se débarrassant de ces brebis galeuses qui ont, jusque-là, monopolisé le pouvoir politique au Maroc, empêchant le pays de s’ouvrir au vrai développement socioéconomique et au bonheur de sa population.

Pour cela, nous rejoignons la vision royale de faire appel à du sang nouveau.

Nul besoin de nommer (encore une fois !) ces parasites qui doivent faire leur valise. Espérons qu’elles auront au moins, pour une fois, la dignité de se reconnaître et de sortir par la petite porte !!!

Et s’ils ont le sens de l’honneur, ce qui est douteux, peutêtre iront-ils jusqu’à pousser la décence en présentant leurs excuses au peuple Marocain eu égard au grand mal qu’ils lui ont fait durant des dizaines d’années?

Le Journal de Tanger • N° 4067 • Samedi 17 Août 2019

6

ECONOMIE

SANTÉ

TOURISME

Région de Tanger-Tétouan-Al Hoceima

Barrages remplis à 57%

Le taux moyen de remplissage des dix barrages de la région de Tanger-Tétouan-Al Hoceima a atteint 57,19 % le 15 août courant.

Les réserves en eau ont ainsi atteint 764,28 millions de mètres cubes contre 769,1 millions de m3 à la même date l’an dernier, selon les données établies par le Département de l’eau.

La ventilation de ces chiffres indique que le taux de remplissage du barrage Oued El Makhazine, la plus

grande retenue d’eau de la région, atteignait 86% contre 81,1% l’année dernière, soit près de 578,9 millions de m3 contre 546 millions de m3 le même jour de 2018.

Au niveau du barrage 9 Avril (préfecture de TangerAsilah), les réserves ont baissé par rapport à l’année dernière, avec 94,5 millions de m3 (31,5%) contre 130,5 millions de m3 (43,5%).

Pour les autres barrages de la région, les taux de remplissage varient légèrement à la hausse ou à la baisse.

Relations Tanger- Gibraltar

La GMBA

veut s’installer à Tanger

L’Association des entreprises de Gibraltar et du Maroc (GMBA) compte ouvrir un bureau de représentation à Tanger, afin de développer les relations commerciales entre le Royaume et l’île.

Ce bureau sera géré en privé par l’Association et permettra aussi de mettre en place une collaboration beaucoup plus étroite dans les domaines du tourisme, de l’éducation, du sport et de la culture.

L’ouverture de cette représentation est «conforme à la politique gouvernemen-

tale de longue date visant à développer et à explorer de tels marchés, en particulier dans un contexte marqué par notre proposition de sortie de l’Union européenne», indique le président de GMBA, Clive Reed.

«Gibraltar est très proche de Tanger et nous avons déjà des liaisons aériennes et maritimes. Il ne fait aucun doute qu’une amélioration de ces liens se produira à mesure que le commerce mutuel augmentera», a ajouté le président de GMBA.

Le Journal de Tanger • N° 4067 • Samedi 17 Août 2019

PUBLICITÉS ACTUALITÉS

SPORT

TANGER PRATIQUE

Cinéma

JEUX

DIVERS

17ème Festival du court-métrage méditerranéen de Tanger

5 films marocains en compétition

La 17e édition du festival du court-métrage méditerranéen de Tanger aura lieu du 30 septembre au 5 octobre 2019.

Cinq films marocains ont été sélectionnés pour prendre part à la compétition : «Les 400 pages» de Ghizlaine Assif, «Le chant du cygne» de Yazid El Kadiri, «Les enfants des sables» d’El Ghali Grimaiche, «La route» de Mohamed Oumai, et enfin «Yasmina» de Ali Esmili et Claire Cahen.

La commission de sélection des films de court-métrage marocains, qui s’est réunie au siège du CCM, est composée de Omar Benkhemmar, Critique de cinéma (Président), Fatima

Yahdi, Journaliste, critique de cinéma (membre), Abdelatif El Bazi, Directeur Adjoint du Festival du Cinéma Méditerranéen de Tétouan (membre), Ahmed

Araib, Critique de cinéma (membre) La même commission a visionné 34 films marocains, avant d’en sélectionner cinq.

installations nécessaires pour permettre aux artisans de développer leurs activités professionnelles.

La zone, qui sera située

dans l’arrondissement de Beni Makada, profitera à quelque 207 artisans de l’Association des artisans de Tanger.

Création d’une zone d’activités économiques dans l’artisanat à Tanger Le conseil de la région Tanger-Tétouan-Al Hoceima a approuvé, lors de sa session ordinaire du mois de juillet, le projet de création d’une zone d’activités économiques à tanger, liée à l’artisanat pour une enveloppe budgétaire de 152 millions de dirhams, dans le cadre d’une convention avec le ministère du Tourisme, du Transport aérien, de l’Artisanat et de l’Economie sociale contribuera avec un montant s’élevant à 18,8 MDH, aux côtés du Conseil de la région Tanger-TétouanAl Hoceima (15,6 MDH), l’Agence de développement du nord (5,7 MDH), la Commune de Tanger (15,6 MDH) et l’Association des artisans de Tanger (97 MDH).

Le projet comprendra des locaux, des installations administratives et diverses

Rallye de yachts entre Gibraltar et Tanger

En l’espace d’une semaine, plus de 50 yachts en provenance de Gibraltar, d’Espagne, du Maroc et des EtatsUnis se sont rassemblés dans la baie de Gibraltar en prévision d’un rallye vers la Marina de Tanger, dans l’objectif d’une collecte de fonds pour le compte de la Croix Rouge, provenant de la vente aux enchères de plusieurs objets de valeur, dont des maillots de sport de diverses stars mondiales.

Ce rallye démarrera le vendredi 23 août prochain.

ECONOMIE

SANTÉ

TOURISME

Un prisonnier s’évade du pénitentiaire de Tanger

SPORT

FAITS DIVERS

TANGER PRATIQUE

Une fois le convoi ferroviaire arrêté en urgence sur le lieu du drame, on se rendra compte que le malheureux homme suicidaire est mort sur le coup.

Sa dépouille a été évacuée à la morgue par des éléments de la protection civile qui se sont déplacés sur le lieu de la tragédie avec des gendarmes.

L’arrêt intempestif du TGV a provoqué la perturbation du trafic ferroviaire sur la Ligne à grande vitesse (LGV), et la situation n’a pu être rétablie qu’à 21h15, heure à laquelle le train a pu continuer son chemin vers la gare d’Assilah. oooo

Assilah:

Samedi 10 août, soit deux jours avant la célébration de la fête de l’’Aïd Al Adha, un prisonnier est parvenu à s’évader de la prison de « Satvillage » à Tanger, en empruntant le toit du centre pénitentiaire, après avoir en trompé la vigilance des gardiens et brisé les barreaux de sa cellule Répondant aux initiales de S.Z, ce détenu de 27 ans purgeait une peine de 12 ans de prison pour formation d’une bande criminelle, aggravée par des coups et blessures.

Une commission d’enquête est chargée de faire la lumière sur cette évasion, alors que des recherches sont lancées au niveau national pour retrouver le fuyard. oooo

Sidi Bouhaja

Vol et agression à l’arme blanche : un mort

Un hélicoptère se pose dans un quartier populaire

JEUX

DIVERS

7

La police judiciaire relevant de la préfecture de police de Nador a procédé, vendredi 6 août courant, à l’interpellation dans les localités d’Al Aroui, Selouane, Ben Tayeb et Tiztoutine, de 13 personnes, dont quatre ressortissants Subsahariens et deux Marocains recherchés au niveau national, pour leurs liens présumés liens avec un réseau criminel s’activant dans l’organisation d’opérations d’immigration illégale, de traite d’êtres humains et de trafic de drogues dures.

Cette opération a donné lieu à la saisie de la saisie de six voitures et un camion utilisés dans le transport des candidats, 93 grammes de cocaïne, deux bouteilles de gaz lacrymogène, six fausses plaques d’immatriculations, ainsi que d’importantes sommes d’argent en devises nationale et européenne.

Les investigations ont également conduit les enquêteurs à Oujda où la préfecture de police locale a procédé à l’arrestation de six autres suspects, dont quatre de nationalités africaines, soupçonnés de remplir le rôle d’intermédiaires dans les opérations d’immigration clandestine, et qui ont été interpellés en flagrant délit d’hébergement de 48 candidats à l’immigration illégale originaires des pays d’Afrique subsaharienne.

Tous ces suspects ont été placés en garde à vue pour les besoins de l’enquête . oooo

Al Aouama

Le samedi 4 août, les habitants du quartier Lalla Rahma à Assilah, ont été surpris par l’atterrissage, en plein jour, d’un hélicoptère de la Gendarmerie royale dans un terrain nu de leur quartier populaire, avoisinant la plage de la ville.

Renseignements pris, on apprendra que l’appareil en question, ayant pris son vol depuis Rabat, a été obligé d’effectuer cet arrêt intempestif à cause des conditions climatiques jugées défavorables à cause de la présence de gros nuages bas, selon le pilote.

Cette escale forcée n’a pas duré longtemps puisque l’hélicoptère a pu reprendre normalement son vol, peu de temps après, vers le port de Tanger Med. Cet incident a été constaté par des représentants. de l’autorité locale et de la police qui se sont déplacés sur le lieu.

Accident juvénile : un mort

oooo

Nador

La police judiciaire du district de Bénimakada, relevant de la préfecture de police de Tanger, a procédé, mercredi, à l’arrestation de trois individus aux antécédents judiciaires, soupçonnés d›avoir commis un acte criminel de vol et de coups et blessures à l›arme blanche ayant entraîné la mort, en agressant deux citoyens près du cimetière «Sidi Bouhaja» à Tanger, les délestant d›une somme d›argent et d›un téléphone mobile.

Un habitant du quartier, témoin de l’agression, ayant tenté de s’interposer, a été poignardé à mort par l’un des trois criminels qui ont aussitôt pris la fuite.

La victime a succombé à ses blessures lors de son évacuation à l’hôpital.

Un premier suspect a été appréhendé tôt dans la matinée, près de la scène du crime, et les deux autres dont l’un serait le principal accusé de l’homicide, ont été interpellés plus tard dans la journée.

Les trois suspects ont été placés en garde à vue pour l’instruction du dossier d’usage et leur présentation au parquet. oooo

Assilah

Un homme se jette devant le TGV

Dans la soirée de vendredi 6 août courant, un regrettable accident ferroviaire s’est produit entre Tnine Sidi Lyamani et Akouass Bierch, dans la commune d’Assilah, lorsqu’un homme s’est jeté devant le train à grande vitesse (TGV) Al Boraq reliant Casablanca à Tanger.

Collision entre un camion et un taxi : 2 morts

Un terrible accident, peu ordinaire, est survenu au quartier d’Al Aouama à Tanger, lorsqu’un garçon de 11 ans a subtilisé à son père les clés de leur voiture familiale garée dans la rue pour emprunter le véhicule en compagnie de trois camarades, tous mineurs, amusés de jouer à l’aventure.

Après avoir mis le moteur en marche, le gamin a subitement lancé la voiture qui est violemment entrée en collision avec un camion de dépannage stationné dans la quartier.

Cette rude collision a donné lieu à la mort sur le coup de l’un des jeunes occupants de la voiture.

Deux autres passagers âgés de 11 et 15 ans, s’en sont sortis avec de légères blessures.

Une enquête a été ouverte par la police qui s’est déplacée sur le lieu du drame. oooo

Deux personnes ont perdu la vie et quatre autres ont été blessées à différents degrés de gravité, dans un accident survenu jeudi, suite à la collision d’un camion avec un grand taxi sur la route menant à Driouch, une localité située à 55 km au sud-ouest de Nador.

Alors que les quatre blessés ont été évacués à l’hôpital El Hassani de Nador, les corps des deux victimes ont été transportés à la morgue.

Lsgendarmes qui se sont déplacés sur le lieu de la tragédie ont procédé au constat d’usage.

Immigration clandestine

Poursuite en mer… en barques de pêcheurs

oooo

Nador

Démantèlement d’un réseau d’immigration clandestine et de trafic de drogue

Près de 80 migrants originaires d’Afrique subsaharienne, dont 13 femmes, qui tentaient de rejoindre l’Espagne à bord d’une grosse embarcation pneumatique partie de la plage de Tazaghine, à l’ouest de Nador, ont été interpellés, samedi 10 août courant, par des gendarmes et des éléments des forces auxiliaires qui les poursuivaient à bord barques de pêcheurs, et non pas de vedettes officielles de la Marine royale normalement utilisées pour ce genre d’opération.

Après un courte poursuite, les clandestins ont décidé de se rendre.

Ils ont été conduits dans le centre de rétention de Dar El Kebdani, à quelques kilomètres de Tazaghine.

Apparemment, c’est la première fois que las forces de l’ordre marocaines utilisent ce moyen pour empêcher l’immigration clandestine.

Le Journal de Tanger • N° 4067 • Samedi 17 Août 2019

8

ECONOMIE

SANTÉ

TOURISME

CORRESPONDANCE

SPORT

TANGER PRATIQUE

JEUX

DIVERS

En marge de la conférence donnée à Tanger par Hela Ouardi, auteur du livre «Les derniers jours de Muhammad»

« Cordonnier, pas plus haut que la chaussure ! »

Les hommes se plaisent rarement aux vérités, surtout quand celles-ci s’opposent à leurs intérêts. Cela explique les messages que les européens ont débité depuis plus de 13 siècles au sujet du prophète Mohammad (à lui bénédiction et salut) et que continu à propager leurs fidèles élèves. Devenu le plus redoutable adversaire de ce qui subsistait encore de l’Empire byzantin, l’Islam devint la cible, au point de vue idéologique, d’une propagande assainie par les historiens médiévaux, aidés par les théologiens chrétiens des pays soumis à l’autorité de l’Islam, suivies par les moines en Europe au 12ème siècle jusqu’à nos jours. Cette propagande fut basée sur des récits mensongers, des erreurs dues aussi bien à l’ignorance des faits historiques qu’à la mauvaise foi, la plus perfide.

L’examen critique et approfondi des études prétendument « scientifique » consacrés à la Sîra (la vie du Prophète) (à lui bénédiction et salut) par des orientalistes à partir du second tiers du 19ème jusqu’aux années suivantes du 20ème, c›est-à-dire, selon les sujets traités, et non pas selon un ordre chronologique de différentes œuvres examinées.

La prétendue « objectivité » s’avère hautement partielle, leur méthode soi-disant critique et scientifique se révèle une simple trompe œil. C’est pourquoi, nous intervenons ici pour dénoncer leurs erreurs, réfuter leurs hypothèses hasardeuses, redresser leurs jugements, basés souvent sur des faits erronés et tout cela dans le but d’amener le lecteur non-musulman à avoir de la personne du Prophète (à lui bénédiction et salut), une conception exacte et équitable.

Maints orientalistes, de différentes nationalités ont écrit sur la Sîra du prophète Mohammad (à lui bénédiction et salut), mais rares sont ceux qui préservèrent une position impartiale et objective. La majorité d’entre eux adoptèrent la voie de la fourberie, avec un esprit partisan, en aménageant une vaste propagande pour leurs propres convictions religieuses.

Voire, souvent leurs écrits libèrent des émanations de rage et d’animosité envers l’Islam et les musulmans.

Certes, ce sont de persévérants et inlassables « chercheurs », toujours à l’affût de quelques fêlures, voire d’altercations dans la genèse de la Sîra du Prophète (à lui bénédiction et salut). Ils souhaitent éperdument repérer des imperfections pour justifier leurs attitudes et leurs réactions.

Lorsqu’un fait insignifiant ou une corrélation anodine leur tombe sous les yeux, ils s’y accrochent et l’interprètent à leur convenance, en accroissant le fond et la forme pour en faire de lui un fait sensationnel et satisfaire en conséquence leur appétence et leur élucubration.

Généralement, ils vont jusqu’à défendre de fausses chroniques pour appuyer leurs prétentions capricieuses et rassasier une passion immodérée. Leur impulsion démesurée les conduit parfois à accuser des faits authentiques puisqu’ils ne concordent pas avec leurs circonspections.

Les librairies et les bibliothèques occidentales sont encombrées d’ouvrages publiés par des orientalistes sur la Sîra du Prophète (à lui bénédiction et salut) dont le contenu, la forme et la forme sont très variés et distincts.

On peut confirmer qu’une infime partie d’entre eux sont excellents, impartiaux, bienveillants, intègres et instructifs, alors que leur majorité met en exergue des thèses préconçues, dénudées de réserve

et de considération envers la personne du Prophète (à lui bénédiction et salut) et se basent toujours sur des incorrections, la malveillance et persistent à propager la falsification et l’erreur.

L’historicisme, si longtemps de mise en matière biblique, a poussé certains apprentis orientalistes à rejeter en bloc l’ensemble des informations fournies par le Coran, et les hadîths. L’une d’eux, est Hela Ouardi, est même parvenue à la « pessimiste conclusion que nous ne pouvons trouver rien de vrai au Mohammad (à lui bénédiction et salut) dans la Tradition et pouvons écarter comme apocryphe les matériaux traditionnels que nous possédons » (…) A ce compte-là, dans l’histoire qui est celle des historiens, il n’existe ni Moïse, ni Jésus, ni Mohammad, ni Islam » selon l’expression de Philippa Azîz dans son Introduction p. p 10-11 in L’homme du Coran. n Le Prophète dans l’his-

toire

Pour qui ouvre une encyclopédie, la biographie du Prophète de l’Islam (à lui bénédiction et salut) semble être la chose la mieux établie du monde. Elle passe encore pour telle aux yeux de plus du milliard de croyants musulmans qui ne nourrissent aucun doute sur la véracité de ce qui leur a été enseigné quant à la vie et aux gestes du Prophète.

Il est vrai que la tradition musulmane offre de son Prophète une image d’une richesse foisonnante et de sa vie une relation plus précieuse, qui ne peuvent être privées de quelques fondements.

Au point que dans un de ses ouvrages, Claude Cahen pouvait écrire que, si « ce que nous savons de sa vie se trouve inextricablement mêlé à beaucoup de traits qui ne le sont peu (…), de tous les fondateurs de religion, Mohammad est probablement celui dont la personnalité a le plus de caractère historique. » Un islamologue français, Maxime Rodinson, tout à fait conscient du problème de la validité des sources musulmanes, n’hésite pas à écrire une biographie du Prophète (à lui bénédiction et salut).

Pourtant depuis une trentaine d’années, des travaux ont visé, sans ménagements, à fissurer ce consensus. L’Américain John Wansbrough en travaillant sur la constitution du Coran, et ses élèves Patricia Crone et Michail Cook, en déconstruisant les origines de l’Islam, en sont pratiquement arrivés à abolir la figure charnelle et historique du Prophète qui, à les croire ne serait plus qu’un mythe.

Une thèse voisine de celle-ci, à peine moins radicale et tout aussi folle, voudrait que les califes omeyyades aient inventés la figue de Mohammad en l’exhumant de l’histoire récente, pour en faire un prophète arabe que l’on puisse opposer au Jésus des chrétiens, invention dont porteraient témoignage les inscriptions du Dôme du Rocher à Jérusalem.

Ces thèses radicales ont eu un certain succès, en grande partie causé par leur caractère explosif, mais ont également suscité beaucoup de critiques du côté de la recherche académique. n La Sîra a déjà été présentée en Occident sous deux formes différentes

- La première a consisté à choisir un auteur – tel qu’Ibn Hichâm –

Le Journal de Tanger • N° 4067 • Samedi 17 Août 2019

et à traduire sa version de la Sîra.

La fidélité à ce texte particulier est préservée, au détriment de la perspective plus vaste qu’on obtient par la mise en commun des différentes versions comme au détriment de la clarté de la lecture, laquelle requiert la suppression des chaînes, des obscurités propres à chaque auteur.

- La seconde manière de faire a consisté à composer un texte personnel, entièrement réécrit à partir de l’un ou de plusieurs versions de la Sîra.

Par ailleurs, on se retrouve avec un texte où l’auteur fait ses propres raccords, apporte ses propres explications, ajoute ses propres hypothèses – où il introduit une dimension subjective irréversible.

Certains ont voulu explorer une autre voie, répondant à une triple exigence : présenter, sous une forme aussi claire que possible, une vision globale de la Sîra, qui

conserve le style d’écriture du corpus original. A cette fin, ils ont opéré un travail de découpage et de montage, n’impliquant de leur part aucun ajout touchant à la substance des textes. Se conformant en quelque sorte, à la tradition établie par les rapporteurs eux-mêmes, dont chacun sélectionnait les témoignages selon son propre jugement ; ils ont fait à leur tour, leur choix. Nombreux auteurs du 20ème siècle, qui suivant en cela l’exemple d’Ibn Hichâm, ont rédigé des versions apologétiques de la Sîra. Ils les ont expurgés de nombre d’épisodes importants. n Le profil du Prophète dans les écrits des penseurs occidentaux

On peut considérer que l’orientalisme trouve un point de départ solennel dans la fondation de cette institution d’inspiration œcuménique, puisque ses structures et l’intention d’y enseigner les langues orientales, on entend contribuer à réconcilier chrétiens, juifs et musulmans.

Il semble dans ces conditions, qu’on ne puisse parler d’orientalisme qu’en fonction de deux marginalisations : l’une par rapport à la tradition chrétienne et sa manière théologique de considérer le monde de l’Islam comme le reste du monde ; l’autre par rapport au monde de l’Islam luimême, n’intéressant plus au seul plan religieux, et ne faisant plus peur politiquement, mais offrant en marge de l’antiquité gréco-

romaine où l’Europe trouve ses sources propres, des sujets plus ou moins intéressants d’investigation. C’est ce qu’on trouve dans l’œuvre de Voley.

L’œuvre du Comte de Boulainvilliers va élargir auprès du public cultivé et dans l’ensemble de l’opinion européenne, l’influence exercée par Reland sur le monde savant. Mais, la vie de Boulainvilliers s’arrête à l’an 5 de l’hégire et l’éditeur anglais de l’œuvre sollicite pour la compléter, l’ex chanoine Gagnier, devenu professeur de langues orientales à Oxford, lequel entreprend une véritable réhabilitation du Prophète.

Durant l’époque des croisades, le prophète Mohammad fut l’objet de calomnies de toutes sortes. Mais, avec l’avènement de l’époque contemporaine, il y a eu un grand changement dans l’approche des auteurs occidentaux et dans la façon de décrire sa Biographie et son caractère. L’exposé de certains penseurs orientalistes non musulmans concernant le prophète Mohammad (à lui bénédiction et salut) va d’ailleurs, justifier cette opinion.

Pendant, les dix dernières années de sa vie, cet homme qui a la cinquantaine devra s’acquitter des responsabilités de sa charge, organiser sa communauté, asseoir son autorité à Médine, déjouer de multiples intrigues, préparer et conduire la reconquête de la ville natale et unifier un monde de tribus indépendantes et disparates. Il ne s’ensuit pas que le pouvoir l’ait corrompu, que son individualité se soit dégradée, ni que la raison d’Etat lui a conseillée la supercherie. En réalité, Mohammad fondateur d’une civilisation se trouve en conflit direct et quasi permanent avec l’occidentale depuis plus de 15 siècles, il ne leur a pas été permis de le comprendre.

Car, comprendre eût alors signifié l’acceptation de valeurs antithétiques des leurs en sorte que « Les écrivains occidentaux se sont montrés surtout à croire le pire de Mohammad et chaque fois que la moindre interprétation critique d’un fait parait pour plausible, ils ont tendu à l’accepter pour argent comptant » Cependant, l’Occident doit encore faire un pas pour découvrir la grandeur de Mohammad (à lui bénédiction et salut) et le fait qu’il est le vrai et le dernier Prophète de Dieu, envoyé pour l’humanité toute entière. En dépit du regard objectif qu’il porte sur les choses, l’Occident ne semble pas avoir fait d’effort sincère pour tenter de comprendre la qualité même du prophète Mohammad (à lui bénédiction et salut). Il est d’ailleurs étrange que malgré des hommages éclatants qui lui sont rendus pour son apostolat, son titre de Prophète de Dieu lui soit dénié, explicitement ou implicitement.

C’est là qu’intervient la recherche du cœur et qu’il s’avère nécessaire de réviser le soi-disant objectivité existante. Les faits saillants de la vie de Mohammad (à lui bénédiction et salut), mentionnés ci-dessous, ont été présentés en vue de contribuer à donner une version objective, logique et impartiale, concernant sa qualité de Prophète.

Jusqu’à l’âge de 40 ans, Mohammad ne fut pas connu comme prédicateur ou orateur. Jamais on ne l’avait entendu parler de principes métaphysique, éthique, de loi…Mais, il n’y avait en lui, aucun trait particulièrement marquant,

o Par le Dr Temsamani

Chebagouda Abdelhamid

ni tellement extraordinaire, qui puisse inciter les hommes à s’attendre à quelque chose de grandiose de sa part.

On peut dès lors se demander s’il est logiquement possible que cet homme, connu pour sa loyauté exemplaire, durant 40 ans de sa vie au point où elle était devenue un caractère enraciné et une seconde nature, recourt au mensonge et attribue à Dieu un langage qu’il aurait forgé lui-même ou puisé chez d’autres personnes. En effet, ni la raison, ni l’expérience ne peuvent se rendre à cette probabilité.

En effet, lorsqu’il sortit de la grotte de Hîra’ avec un nouveau Message, il était entièrement transformé. Etait-il possible qu’un être doté de telles qualités devienne, tout à coup, « un imposteur » et qu’il prétende être l’Envoyé de Dieu, s’attirant, ainsi la colère de son peuple ?

On peut se poser la question : pour quelle raison a-t-il souffert toutes ces épreuves ? Son peuple alla jusqu’à lui proposer de le nommer roi. Pourtant, il décida de rejeter toutes les propositions alléchantes, et continua à prêcher sa religion, tout seul, malgré toutes sortes d’insultes, de blocage social et même, d’agressions physiques que lui infligea son peuple.

N’avons-nous pas une preuve incontestable de sa qualité même de Prophète dans la façon dont un homme illettré, qui avait mené pendant 40 ans une existence dépourvue de tout trait marquant, réussit, dès qu’il commença à prêcher son message à impressionner les gens, émerveillés par sa magnifique éloquence ?

Et surtout, comment se faitil qu’il était capable d’énoncer des vérités de nature scientifique, contenues dans le Coran ?

En fait, il suffisait de méditer ses dernières paroles : « Nous, qui formons la communauté des prophètes, n’avons pas d’héritiers.

Ce que nous laissons, c’est pour la charité » A vrai dire, Mohammad représente le dernier maillon de la chaîne des prophètes envoyés par Dieu, depuis le commencement de l’existence de la vie humaine sur cette planète. « Si la grandeur du dessein – disait Lamartine – la petitesse des moyens, l’immensité du résultat sont les trois mesures du génie de l’homme, qui saura comparer humainement un grand homme de l’histoire moderne à Mohammad ? Les plus fameux n’ont résumé que des armes, des lois, des empires ; ils n’ont fondé (quand ils ont fondé quelque chose) que des puissances matérielles écroulées souvent avant lui. Celui-là a remué des armées, des législations, des empires, des peuples, des dynasties, des millions d’hommes sur un tiers du globe habité ; mais il a remué de plus des autels, des dieux, des religions, des idées, des croyances, des âmes…sa longanimité dans la victoire…sa prière sans fin, sa conviction. Ce fut cette conviction mystique avec Dieu, sa mort et son triomphe après le tombeau attestent plus qu’une imposture, une conviction.

Ce fut cette conviction qui lui donna la puissance de restaurer un dogme…. A toutes les échelles où l’on mesure la grandeur humaine, quel homme fut plus grand ? » à suivre

ECONOMIE

SANTÉ

L’ I N F O EN

V R A C

du 17 Août 2019

TOURISME

RUBRIQUE

Se passer du superflu pour se consacrer au concret !

Le Roi Mohammed VI décide de ne plus organiser, à partir de cette année, la cérémonie officielle de célébration au palais royal, de son anniversaire le 21 août.

Ainsi, cette annulation des festivités de la Fête de la jeunesse s’inscrit dans la même démarche de sobriété que celle qui a conduit à la réduction des festivités liées aux 20 ans de règne du Souverain.

Il faut noter, cependant, que c›est la célébration au sein du Palais royal qui est visée, en vue de la réduction des festivités qui touchent directement la personnalité du Roi, et non pas la commémoration en tant que cérémonie à travers le pays, qui demeure un symbole pour la jeunesse Marocaine.

En outre, le 21 août restera un jour férié au titre du décret 2.00.166 du 10 mai 2000 modifiant et complétant le décret n°2.77.168 du 28 février 1977.

Cette annulation ouvre une nouvelle étape et un nouveau mode de développement axés plutôt sur les institutions et le développement de la Nation.

C’est une prise de conscience de la nécessité de se passer progressivement du superflu pour se consacrer au concret. nnnn

Retour des premiers pèlerins

Les pèlerins marocains qui ont achevé mercredi les rites du hajj, après avoir procédé à la lapidation de Satan à Mina, lors du dernier jour du tachriq, et accompli le tawaf d›adieu à La Mecque, ont regagné le royaume à partir d’hier vendredi.

Le premier groupe était réparti en trois vols, le premier à destination de Rabat alors que les deux ont mis le cap sur Casablanca.

La délégation officielle marocaine assure que les pèlerins marocains ont accompli les rites du hajj en toute quiétude et sérénité et dans des conditions très normales.

Le nombre des pèlerins marocains cette année est estimé à environ 32.000 pèlerins, dont 22.000 de l›organisation officielle et 10.000 inscrits dans les agences de voyage.

Selon les autorités saoudiennes, le nombre des pèlerins au titre du Hajj 1440 aurait atteint 2.489.406, dont 1.855.000 pèlerins de l’étranger nnnn

Sahara Marocain:

Les Américains et les Espagnols ne veulent pas d’un nouvel état en Afrique En avril dernier, alors qu’il était à son dernier trimestre au pouvoir, l’ex-président mauritanien, Mohamed Ould Abdelaziz, dont le pays est impliqué par l’ONU dans les discussions visant à résoudre le conflit créé autour du Sahara marocain, avait affirmé que l’Algérie et le Polisario sont en train de prêcher dans le désert, puisque les pays occidentaux ne

SPORT

TANGER PRATIQUE

veulent tout simplement pas d’un Etat entre le Maroc et la Mauritanie».

Aujourd’hui, sans équivoque, les EtatsUnis et l’Espagne viennent de lui donner raison à travers une nouvelle orientation qui pulvérise le socle ébralé sur lequel repose le soutien algérien aux séparatistes du polisario, Côté Washington, on se montre ferme contre l’idée d’un quelconque nouvel état en Afrique.

En effet, sur la foi d’un récent reportage sur le Sahara marocain publié par le quotidien new-yorkais The Wall Street Journal, l’Administration américaine aurait toujours soutenu, en privé du moins, la marocanité du Sahara.

En effet, pour les Etats-Unis, l’option indépendantiste comme solution au conflit saharien est écartée, même si John Bolton, conseiller à la sécurité nationale de Donald Trump, «met le poids de la Maison-Blanche derrière un plan litigieux pour résoudre le conflit du Sahara occidental en serrant la vis aux Nations Unies et en essayant de forcer les parties rivales à conclure un accord», écrit The Wall Street Journal. Et de conclure que les hauts responsables américains ont toujours et «clairement fait savoir que Washington ne soutiendrait pas un plan visant à créer un nouvel Etat en Afrique».

Cela était clairement apparu le 15 février 2019, avec l’adoption les deux Chambres du Congrès américain, et et sa promulgation par le président Donald Trump, de la loi budgétaire des Etats-Unis au titre de l’année 2019 stipulant que les aides américaines destinées au royaume du Maroc couvrent l’ensemble du territoire national y compris ses provinces du sud.

Ainsi, les pouvoirs exécutif et législatif américains, incarnés respectivement par le Président et les deux Chambres du Congrès, s’accordent à considérer la région du Sahara comme partie intégrante du Maroc et à la faire bénéficier des fonds de coopération au même titre que toutes les autres régions du royaume.

Quant à Madrid, ancienne puissance coloniale au Sahara, elle appelle la Mauritanie et le Maroc à sécuriser militairement leurs frontières communes face aux incursions du polisario.

C’est justement dans un souci sécuritaire que l’Espagne sonne le tocsin pour mettre le holà aux obstructions que le polisario mène sporadiquement dans les parages du passage d’El Guerguerat. Surtout que la petite portion de la côte Atlantique incluse dans la zone tampon peut servir de point de départ vers l’Europe pour des migrants clandestins, des trafiquants de drogue ou des terroristes.

Il faut ajouter qu’en plus des préoccupations sécuritaires, les intérêts économiques de l’Union européenne sont également en jeu car de nombreux camions frigorifiques espagnols (chargés de poisson) partant de Nouadhibou, et de marchandises venant d’Europe empruntent régulièrement cette voie terrestre reliant le Maroc à la Mauritanie. Pour l’Espagne, il s’agit donc bien d’une frontière marocco-mauritanienne, puisqu’elle exige désormais que ces deux pays voisins prennent leurs responsabilités en mettant sur pied une force commune qui aura pour mission de sécuriser l’important trafic routier de marchandises entre l’Union européenne, le Maroc et le continent africain. nnnn

Algériens et Marocains revendiquent la réouverture de la frontière LLes appels à la réouverture la frontière entre le Maroc et l’Algérie, fermée depuis 1994, se multiplient ces derniers jours. Un Côté algérien, un rassemblement “symbolique et pacifique” devait être organisé13 août à 10 heures, par le Comité algérien pour l’ouverture de la frontière terrestre algéro-marocaine au poste frontalier Colonel Lotfi.

Ce comité souhaite, de cette manière,

JEUX

DIVERS

9

interpeller les gouvernements algérien et marocain sur l’urgence “d’ouvrir les frontières terrestres afin que les deux peuples puissent exercer leur droit de libre circulation de part et d’autre de la frontière et relient leurs liens familiaux”.

“Il y a des familles qui ne se sont pas vues depuis 25 ans. C’est incroyable qu’un habitant de Figuig au Maroc ou un habitant de Béni Oùnif en Algérie doive faire près de 4.000 km pour rendre visite à un proche qui ne vit qu’à 5 kilomètres de distance”, explique l’initiateur de cet appel et membre du comité, Bachir Hakem.

Citoyen algérien lui-même concerné par cette séparation, Hakem regrette le fait que “deux peuples frères” soientt “bloqués par des barrières”.

“Le billet d’avion coûte aujourd’hui 75.000 dinars algériens, l’équivalent de 550 euros, pour un vol de 1h10. Imaginez une famille de cinq personnes qui veut rendre visite à sa famille: cela coûtera 2.750 euros!”, déplore-t-il, estimant qu’aujourd’hui, il faut surmonter les différends et laisser le temps et le dialogue les résoudre. « L’ouverture des frontières est une urgence pour le développement et les intérêts des peuples » indique encore cet ancien enseignant qui précise que le comité algérien a le soutien de nombreux Marocains “car ils vivent le même calvaire”. « Toutes les associations humanitaires du monde devraient mettre une pression comme nous le faisons actuellement pour l’ouverture des frontières. Il est, en effet, plus simple d’ouvrir la frontière terrestre entre le Maroc et l’Algérie qu’entre les deux Corée! » assure-til, précisant qu’ils espèrent coordonner leurs actions avec les Marocains “jusqu’à l’ouverture de la frontière”.

Dimanche 4 août, plus de 70 intellectuels algériens ont également lancé sur Facebook un appel “pour que les responsables de notre pays aient l’honneur d’asseoir une relation bilatérale entre l’Algérie et le Maroc, ouverte sur la coopération créatrice, malgré toutes les vicissitudes nourries par les semeurs de haine”.

En juillet 2018, un rassemblement avait déjà eu lieu à la frontière maroco-algérienne pour demander sa réouverture. Plusieurs centaines de personnes s’étaient rassemblées de part et d’autre de la frontière.

Ces dernières semaines, la frontière a été le théâtre d’autres rassemblements spontanés et manifestations de fraternité entre les deux peuples à l’occasion de la Coupe d’Afrique des nations (CAN 2019). Supporters marocains et algériens se sont retrouvés à plusieurs reprises de chaque côté de la barrière pour manifester leur joie, notamment suite à la victoire de l’Algérie.

Côté marocain, au nom de citoyens de Tanger à Lagouira, des acteurs associatifs de la région de l’Oriental ont organisé, lundi 22 juillet, une marche depuis la Place 9 juillet, à Oujda, en direction de la région Bin Lajraf, pour revendiquer la réouverture de la frontière terrestre commune avec l’Algérie et sensibiliser sur le déchirement dont des familles, de part et d’autre de la frontière, souffrent depuis 1994.

«Cela suffit que des familles entières soient séparées par les barbelés de la honte», s›insurgent les acteurs associatifs de la région de l’Oriental, Ces marches interviennent sur fond d’appels croissants de la part des deux peuples frères pour la réouverture de la frontière terrestre commune, Lors de son discours prononcé pour la fête du Trône, le Roi Mohammed VI a réaffirmé l’engagement du Maroc à garder la main tendue en direction de nos frères en Algérie et souligné la foi profonde dans la communauté d’un destin commun façonné par l’histoire, incitant les deux peuples frères à œuvrer, avec espoir et optimisme, à la réalisation des aspirations à l’unité, à la complémentarité et à l’intégration.

La frontière maroco-algérienne est fermée depuis l’attentat terroriste survenu à l’hôtel Atlas Asni à Marrakech le 24 août 1994. L’Algérie avait alors décidé de cette fermeture de la frontière terrestre, jamais rouverte depuis.

Le Journal de Tanger • N° 4067 • Samedi 17 Août 2019

ECONOMIE

SANTÉ

TOURISME

Annonces Légales et Administratives

JEUX

DIVERS

13

Blanchiment d’argent

Enquête sur des entreprises de Tanger, Nador et Casablanca L’audit des comptes de certaines sociétés spécialisées dans l’import-export et la promotion immobilière à Tanger, Nador et Casablanca a révélé l’existence de flux financiers injustifiés.

Les déclarations fiscales présentées par les responsables de ces sociétés affichent des bénéfices colossaux qui ne correspondent pas aux volumes de leurs activités. Une situation financière anormale qui a poussé les services de la police à surveiller les mouvements des directeurs de ces entreprises depuis déjà plus de huit mois.

Les enquêteurs les suspectent d’être complices avec des réseaux de trafic de stupéfiants qui s‘activent au Maroc et dans des villes situées dans le sud de l’Espagne.

Selon certaines sources, les services de la police ont pu rassembler des données qui démontrent que ces entreprises sont des sociétés écrans dont les activités déclarées servent au blanchiment d’argent.

La face cachée de ces transactions étant l’intégration dans leurs résultats annuels de l’argent

récolté par le trafic des stupéfiants. Mais les chiffres de leurs bilans ont mis la puce à l’oreille de la police des crimes financiers. Ces sociétés engrangent en effet des bénéfices qui dépassent de très loin ceux réalisés par des entreprises concurrentes dont les volumes d’activités sont pourtant supérieurs aux leurs.

Le très grand écart entre le capital de ces sociétés et les bénéfices qu’elles ont réalisés a suscité le doute sur leurs véritables activités.

L’une de ces sociétés a présenté un bilan qui dégage un bénéfice de 875 millions de dirhams alors que son capital ne dépasse pas les 10 millions de dirhams. Cette société exporte des produits agricoles vers l’Espagne à des entreprises détenues par des Espagnols et des Marocains. Ces derniers paient leurs marchandises à des prix très au-dessus de ceux pratiqués sur le marché en transférant le montant de ces factures vers les comptes de ladite société domiciliée au Ma-

roc. En contrepartie, cette dernière importe des matières premières, notamment destinées à l’emballage à des prix tout aussi forts. Des opérations qui lui permettent de re-transférer vers l’Espagne les sommes qu’elle a encaissées en facturant les produits agricoles exportés.

Une autre société de promotion immobilière réalise des appartements de luxe qu’elle vend à des prix exorbitants à des Marocains résidant à l’étranger, des Espagnols et des Italiens. Des opérations

qui lui permettent de réaliser de gros bénéfices dont elle re-transfère une partie vers l’Espagne en réglant des factures de matériaux de construction importés à prix fort.

Les services de la police ont diligenté des enquêtes sur les responsables de ces sociétés pour vérifier les documents, la nature de leurs activités et celles de leurs relations avec leurs partenaires étrangers.

Les premières investigations de la police ont permis de découvrir que les responsables de deux des sociétés étrangères ont été impliqués dans des affaires de trafic international de drogue.

Une découverte qui renforce la thèse de l’existence de complicités de blanchiment d›argent entre les entrepreneurs marocains et leurs homologues étrangers. Les enquêteurs marocains se basent sur les documents comptables des quatre dernières années. Ils recourent aussi aux données de la direction générale des impôts et de la direction de la Douane.

Certaines sources rapportent que les passeports des présumés coupables ont été saisis par la police.

Annonces Légales et Administratives - Annonces Légales et Administratives STE. OUMNIAPLATRE S.A.R.L SOCIETE A RESPONSABILITE LIMITEE CAPITAL SOCIAL 20.000,00 DHS SIEGE SOCIAL AVENUE HASSAN BEN OUAZZANE IMM.N°23 TANGER Constitution d’une société à responsabilité limitée RC.N°99.589 Aux termes d’une domiciliation privée en date à Tanger enregistré le 31 juillet 2019.

Ils sont été formés une société à responsabilité limitée dont les caractéristiques sont les suivantes : -* Monsieur : EL KAISSI MOHAMMED de Nationalité : Marocain Titulaire de la C. I. N : K-323109, Né le : 02/03/1980 a TANGER, Demeurant à : JAMAA MOKRAA HAOUMAT DZIRI - TANGER. -*Monsieur : MAZOUZ ABDELKRIM de Nationalité : Marocain Titulaire de la C. I. N : C-401093, Né le : 1970 a OULAD TAYEB FES, Demeurant à : HAY MESNANA HAOUMAT INARA - TANGER. OBJET : La société a pour objet directement soit, pour elle-même, soit en participation, soit pour un tiers, au Maroc et dans tous autres pays : *Travaux Divers de Plâtrier. *Mortier de Plâtre Projection. *Etude technique du projet. * Travaux finition de Plâtre. * Travaux de plâtre, faux plafonds divers et peinture. * Faux Plafonds acoustiques et décoratifs. *la création de succursales ou agences, tant à l’étranger qu’au Maroc seule ou en liaison avec d’autres personnes physiques ou morales. *Toutes les opérations d’achat, de vente et de fabrication se rattachant à l’objet social de la société. Ainsi que toutes opérations industrielles, commerciales et financières, mobilières et immobilières se rattachant directement ou indirectement audit objet, ou à tous objets similaires ou connexes.

Siège Social : est fixé à AVENUE HASSAN BEN OUAZZANE IMM.N°23-TANGER. Durée : 99 années à compter de sa constitution.

Capital Social : Le capital social est fixé à

20.000,00 (Vingt milles dirhams) divisé en 200 parts sociales de 100 DHS, chacune, numérotées de 1 à 200 chacune et attribuées à : - Pour Mr. EL KAISSI MOHAMMED... : 10.000,00 DHS - Pour Mr. MAZOUZ ABDELKRIM.…: 10.000,00 DHS TOTAL = 20.000,00DHS Cette somme sera retirée par les gérants ou son mandataire sur présentation du certificat délivré par le greffier du tribunal attestant l’immatriculation de la société au Registre du Commerce.

Ces parts sociales n’ont fait l’objet d’aucune création de titres.

Gérance : Mr. EL KAISSI MOHAMMED et Mr. MAZOUZ ABDELKRIM sont désigné gérants de la société pour une durée illimitée, Et La société sera valablement engagée pour tous les actes la concernant par la signature de deux gérants conjoints Mr. EL KAISSI MOHAMMED et Mr. MAZOUZ ABDELKRIM. Année sociale : Du 1er Janvier au 31Décembre.

Dépôt légale : le Dépôt légal a été effectué au tribunal de commerce de Tanger le 16/08/2019 Sous le n°225.630, D’immatriculation au registre chronologique 99.589.

POUR EXTRAIT ET MENTION LA GERANCE STE. OUMNIAPLATRE S.A.R.L ---------------------------------------------------Constitution d’une société à responsabilité limitée d’associé unique ** ASSEL MOGADOR SARL AU** Aux termes d’un acte sous seing privé en date du 15/07/2019 à TANGER et y enregistré le 17/07/2019, il a été formé une société à responsabilité limitée, dont les caractéristiques sont les suivantes : DENOMINATION: ** ASSEL MOGADOR ** ASSOCIE: -MR, TALAINE MOHAMED Marocain, né le 01/01/1980, Titulaire de la C.I.N N° D758480, domicilié à HAY DHAR HMAM RUE 4 N°15-TANGER. OBJET SOCIAL : La société a pour objet, au Maroc et à

l’étranger, directement ou indirectement tant pour son compte que pour le compte de tiers ou en participation : - Fabrication et distribution des produits de terroir.

- Exploitation de crémerie.

- Négoce et commercialisation des produits alimentaires généraux.

- Commercialisation de fruits secs en générale.

- Négoce à l’importation des céréales, légumineuses, et aliments composent pour le bétail.

- Importation, exportation de tous matériels et produits liés à l’activité de la société.

Plus généralement : toutes les prestations de services sous forme d’opérations financières, mobilières industrielles, commerciales ou immobilières pouvant se rattacher directement et indirectement à l’un des objets précités ou pouvant favoriser le développement de la société.

SIEGE SOCIAL : Le siège social est fixé à COMPLEXE ABRAJ TANGER BLOC N° 06 BUREAU N° 13 BIS.TANGER. DUREE: (99) années, à compter de son immatriculation au Registre de Commerce.

CAPITAL SOCIAL : Le capital social est fixé à la somme de Cent mille dirhams (100 000,00dhs), divisé en Mille (1000,00) parts sociales de cent dirhams (100,00dhs) chacune, souscrites et attribués aux associés à savoir: - MR. TALAINE MOHAMED... : 1000 PARTS TOTAL = 1 000 PARTS GERANCE : la société est administrée pour une durée indéterminée et engagée par la signature de gérant suivant : - MR. TALAINE MOHAMED. ANNEE SOCIALE : du 1er janvier au 31 décembre.

BENEFICES : Les Bénéfices nets après prélèvement des frais généraux, des charges sociales, sont accordés à l’associé.

Le dépôt légal a été effectué au greffe du tribunal de commerce de Tanger-Tétouan, en date du 02/08/2019 sous n°5283, RC n°99 401.

POUR EXTRAIT ET MENTION LA GERANCE

*KACY INTERNATIONAL BUSINESS. COM SARL* SOCIETE A RESPONSABILITE LIMITEE AU CAPITAL SOCIAL DE 100.000,00 DHS SIEGE SOCIAL: HAY AL MOUJAHIDINES IMMEUBLE N°1 ETAGE 1 N°7.

-TANGER RC N° : 83861 DISSOLUTION ANTICIPEE DE LA SOCIETE Aux termes d’un PV de l’assemblée générale extraordinaire des associées en date du 08-08-2019 et enregistré à Tanger le 08-08-2019 sous le N°OR40128-58604, l’assemblée générale a décidé: - la dissolution anticipée de la société - la date d’effet de la dissolution est 08-082019 - de nommer Mme KHARBOUCH-RAHALI FATIMA, titulaire de la CIN N°K259493 demeurant à Moudjahidine complexe Doudet Res Nasim 6 NR 9 Tanger - de fixer le siège de liquidation à HAY AL MOUJAHIDINES IMMEUBLE N°1 ETAGE 1 N°7.-TANGER DEPOT LEGAL : Le dépôt légal a été effectué au Secrétariatgreffe du Tribunal de Commerce de Tanger le 09-08-2019 sous le N°5458 au registre chronologique.

Pour extrait et Mention La Gérance ----------------------------------------------------«RAPIDO CARGO», S.A.R.L.A.U D’ASSOCIE UNIQUE CONSTITUTION DE SOCIETE A RESPONSABILITE LIMITEE D’ASSOCIE UNIQUE. -Aux termes d’un acte sous seing privé en date à Tanger le 29/07/2019. il a été établi les statuts d’une société à responsabilité limitée d’associé unique dont les caractéristiques sont les suivantes : Associé : Mr Kasmi Sahli Mohamed Najim, marocaine, Titulaire de la C.I.N N° K 296224 et domicilié à Tanger, Azib Hadj Kaddour Rue Chafafia n° 564 Tanger Dénomination : «RAPIDO CARGO», S.A.R.L.A.U D’ASSOCIE UNIQUE ARTICLE 2 : OBJET DE LA SOCIETE ./ La société à pour objet, au Maroc et à l’étranger: ./ Transport de Marchandises

./ Transport de Messagerie ./ Transport Touristique ./ Transport International Routier ./ Et toute activité liée d’une façon directe ou indirecte au transport ./ La société a pour objet toute les opérations d’import et export ./ La commercialisation, la distribution en gros, semis gros ou en détails tant sur le marché extérieur qu’à l’importation de tous produit, articles finis, semis finis, matière première servant à l’industrie ‘ ./. Trading international, la représentation, l’exclusivité ... ./ La création, l’acquisition, l’exploitation directe ou indirecte, la prise à bail, la gérance, la location de tous fond de commerce, succursale ou immeuble pouvant servir d’une manière ou autre à l’un des objets précités. ./ Et généralement, toutes opérations financières, commerciales, industrielles, mobilières et immobilières se rattaché directement ou indirectement aux objets cités ci-dessus ou à des objets similaires ou connexes et pouvant favoriser le développement de la société.

Plus généralement, toutes opérations commerciales, industrielles, financières, mobilières ou immobilières se rattachant directement ou indirectement à l’un des objets précités ou pouvant favoriser le développement de la société.

Siège social : Le siège social de la société est fixé à : Azib Hadj Kaddour Rue Chafafia n° 654 Tanger

Capital social : Le capital social est fixé à la somme de (50.000,-DH), il est divisé en Cinq cent (500) parts sociales de CENT (l00,-DH) Dirhams chacune, Numérotée de 1 à 500 et attribuées en totalité à l’associé Unique. * Mr Kasmi Sahli Mohamed Najim à concurrence:... ... .500 Parts Sociales au total=== 500 Parts Sociales Durée : 99 années.

Gérance : Mr Kasmi Sahli Mohamed Najim, est nommée gérante de la Société pour une durée indéterminée.

Le dépôt légal a été effectué au greffe du tribunal de commerce de Tanger le .07/08/2019 sous le numéro RC-99515.

Pour extrait et mention le Gérant

Le Journal de Tanger • N° 4067 • Samedi 17 Août 2019

ECONOMIE

SANTÉ

TOURISME

JEUX

DIVERS

TANGER PRATIQUE

SPORTS

11

L’ACTUALITE EN CONTINU LES + VUS LES + COMMENTES DE RACHID MADANI rachidtanger1@yahoo.fr - GSM : 0615539626

L’ECHEC DU FOOTBALL MAROCAIN

O

n se serre la main pour le bien des footballeurs au Maroc. Malheureusement, il est vraiment regrettable de constater que le football marocain a perdu les «papiers» sur tous les plans. Echec technique, échec administratif, une improvisation totale dans la gestion de la FRMF, une incompétence des dirigeants, un championnat reporté et sans calendrier, une coupe avec des dates renvoyées aux calendres grecques :deux hommes forts Lekjaa président du comité fédéral et Naciri président de la ligue et du Wac sont dans le collimateur. Le premier, en dépit d’une fortune dépensée ,en dépit des facilités accordées par le gouvernement, n’a pas réussi à faire sortir le football marocain de la débâcle. Les mauvais résultats de toutes les sélections nationales sont là pour en témoigner avec une mention spéciale pour l’élimination des Lions de l’Atlas au premier tour des éliminatoires de la Can 2019 après l’humiliante défaite face à une modeste équipe du Bénin qui n’avait que le quart du budget des hommes de Hervé Renard. Le deuxième , malgré les moyens financiers mis à sa disposition, a envoyé son club à « l’enfer » après les réserves mal déposées à la Caf du Caire et au Tas de Genève. Tout le monde se pose la question : « si le Wac avait accepté le jugement africain consistant à faire rejouer la finale de Champions-league, que se serait-il passé ? » A vrai dire, selon les juristes marocains experts en football, si Naciri n’avait pas eu recours au Tas, les casablancais auraient rejoué la rencontre avec ,bien sûr, l’espoir de récupérer le titre de champion. Maintenant, la triste réalité est la raison donnée aux tunisiens qui conservent la coupe.

Appuyé par Lekjaa, Naciri a déposé le dossier de réserves au Tas qui devait refuser de se prononcer sur le litige le laissant à la compétence d’un autre bureau de la Caf. Ainsi l’on doute de la valeur de ces deux hommes forts qui semblent ignorer tout des règlements. A l’heure, où tous les pays du monde s’apprêtent à commencer leur championnat ( la Fance, la Hollande,l’Angleterre l’avaient déjà fait ),la FRMF a encore des doutes sur l’utilisation du Var et sur la transformation des clubs en sociétés anonymes prévues cette saison mais reportées à la saison prochaine. Il est aussi inadmissible de voir la coupe du trône, une compétition nationale très chère au peuple marocain ,connaitre un report sans aucune raison. En fin aout, les équipes vont disputer les éliminatoires 2017-2018 pour arriver à une finale le 18 Novembre prochain et les coupes 2018-2019 ,2019-2020,où sont-elles ? Une improvisation de gestion inquiétante.

ait Portrtif spor

EN DIRECT AVEC LE REPRESENTANT DE LA LIGA D’ESPAGNE

O

n l’appelle la Liga, la meilleure compétition de football du monde. Les marocains l’adorent et la suivent régulièrement: une véritable passion. Il suffit de parcourir les principales villes du royaume pour s’en rendre compte. Incroyable mais vrai, on trouve plus de spectateurs dans les cafés que dans les stades.

La contrebande a conquis tous les marchés marocains. On installe les «cerveaux» dans les maisons et on fait le «piratage» de toutes les chaines mondiales avec une mention spéciale pour les rencontres du championnat espagnol.

Le Barça et le Real ont des millions de supporters dépassant en nombre ceux du Wac et du Raja .Conscient de cet amour fou pour Messi,Suarez, Hazard, Benzema, Ramos…. les vedettes footballistiques, la Liga vient de désigner un représentant au Maroc Ignacio Gomez Galiana dans le but de vulgariser ses «produits ».Notre Journal a fait avec lui l’entretien suivant : Q-Quels sont les objectifs de votre bureau à Mohammedia ?

R-Nous travaillons pour hisser bien haut l’image de marque du football espagnol en particulier la Liga.Il s’agit de la vulgarisation des rencontres du championnat afin qu’elles soient bien suivies. Nous touchons trois pays du Maghreb : le Maroc, l’Algérie, la Tunisie. Nous voulons que le nombre d’amateurs de la Liga augmente dans toutes les villes maghrébines. Nous suivons également l’évolution des footballeurs susceptibles de renforcer les équipe professionnelles d’Espagne parce qu’ils reviennent les moins chers du monde dans les transferts.

Q-Travaillez-vous aussi pour les clubs espagnols ?

R- Oui, nous travaillons dans le marché pour faire venir les formations de la Liga au Maroc. Nous avons collaboré à l’organisation des rencontres amicales IRTLeganes et Raja-Betis de Séville. Nous avons aussi le

Côté ouvert : Le blog du sport

Tribune du sport

projet de faire venir au Maroc le Barça et le Real Madrid.

Q-Que pensez-vous du football marocain que vous suivez de près ?

R-Sincèrement, il est sur la bonne voie, sur le chemin de l’épanouissement et du développement. Deux bons exemples méritent l’attention :l’existence de l’Académie Mohamed VI des footballeurs et la construction des grands complexes aux dimensions mondiales FIFA. Q-Lors de votre passage à Tanger à l’occasion du choc IRT-Leganes,vous avez eu des contacts avec les journalistes sportifs de Tanger. Pourquoi ?

R-Notre travail consiste à une ouverture à la presse marocaine. Les contacts avec les représentants de la presse sportive tangéroise étaient nombreux en particulier avec les membres de la délégation régionale AMPS. La ville de Tanger est importante dans la mesure où elle compte le plus grand nombre de supporters de la Liga.

L’IRT EN COUPE ARABE

L

’IRT défendra ses chances au Maroc pour occuper la première place du groupe A et obtenir le billet de qualification aux éliminatoires de la coupe arabe. Le programme de ses trois rencontres est le suivant : dimanche 18 Aout à 21 h au stade Mohamed V de Casablanca IRT-Refae al Bahraini, mercredi 21 Aout à 21 h au stade Mohamed V de Casablanca IRT- Zaourak al Iraki, samedi 24 Aout à 19 h au stade Abdi d’El Jadida IRT-Hersed Somali. Le vainqueur du tournoi sortira des préliminaires pour affronter aux 32 èmes de finale l’Olympic de Safi.

Le Journal de Tanger • N° 4067 • Samedi 17 Août 2019

‫‪14‬‬

‫من يحمي عقولنا من الهجرة‪...‬؟‬ ‫• محمد أديب السالوي‬

‫‪-1-‬‬

‫في ظل الحمالت العنصرية الممنهجة التي تنظمها أوروبا والواليات المتحدة األمريكية ضد المهاجرين‬ ‫األجانب منذ ظهور البوادر األولى لألزمة االقتصادية ‪ /‬المالية العالمية‪ ،‬برزت بشكل الفت‪ ،‬ظاهرة « هجرة‬ ‫العقول»‪ ،‬حيث أعلنت العديد من دول المهجر عن رغبتها في االحتفاظ بالكفاءات العلمية والتكنولوجية‪ ،‬بعد‬ ‫طردها واستغنائها عن العمال والحرفيين العرب واألفارقة واألسيويين‪ ،‬وذلك وفقا لمخطط بعيد المدى‪ ،‬يرمي‬ ‫إلى إعادة هيكلة أنظمتها في مختلف المجاالت االقتصادية والعلمية والحضارية عامة‪.‬‬ ‫في مطلع األلفية الثالثة أعلنت دول الغرب عن خصاصها للكفاءات العلمية والتقنية والفنية التي من‬ ‫شأنها إعطائها القدرة على مسايرة التطورات العلمية والتكنولوجية‪ ،‬وعن استعدادها فتح الباب على مصراعيه‬ ‫الحتضان الكفاءات القادمة من بلدان العالم المتخلف‪ /‬السائر في طريق النمو إلدماجها في أنسجتها العلمية‬ ‫واإلدارية‪ ،‬لسد النقص الحاصل عندها في هذه األنسجة‪.‬‬ ‫وحسب دراسة للعالم المستقبلي المغربي‪ ،‬الدكتور المهدي المنجرة شفاه اهلل‪ ،‬فان هذا النقص يصل‬ ‫بالنسبة للواليات المتحدة األمريكية الى ‪ 350.000‬إطار في مختلف التخصصات‪ ،‬وبالنسبة ألوروبا يتجاوز‬ ‫‪ 940.000‬إطار متخصص‪ ،‬وهو ما يجعل هذه الدول في الوقت الراهن تبذل قصارى الجهود من اجل‬ ‫استقطاب العقول والكفاءات بكل الوسائل‪ ،‬وبأي ثمن‪،‬من أجل ان ال يدفعها هذا النقص الى التخلي عن‬ ‫دورها في قيادة المركب الحضاري العالمي‪ ،‬والتراجع خلف الدول األسيوية‪ ،‬خاصة الصين واليابان والكوريتين‪.‬‬

‫‪-2-‬‬

‫هكذا‪ ،‬نرى في الوقت الذي يتم فيه طرد العمال المغاربة‪ ،‬والعمال األفارقة باآلالف وبطرق وأساليب عنصرية‬ ‫ال إنسانية أحيانا‪ ،‬يتم في الوقت ذاته‪ ،‬الترحيب بشكل مبالغ فيه أحيانا‪ ،‬باألطباء والمهندسين واإلعالميين‬ ‫والرياضيين والفنانين والكتاب والمبدعين وأساتذة الجامعات وبكافة اطر التخصصات العلمية المهاجرة الى‬ ‫أوروبا والواليات المتحدة األمريكية وكندا‪ ،‬بإغراءات كبيرة وتحفيزات وامتيازات مغرية‪...‬وهو ما جعل ظاهرة‬ ‫هجرة العقول‪ ،‬تتسع سنة بعد أخرى‪ ،‬وتتخذ أبعادا مهولة ومقلقة‪ ،‬في ظل أوضاع البالد التي تعاني من التخلف‬ ‫والفساد والرشوة والتهميش وانعدام استقاللية القضاء‪ ،‬وضعف الحريات العامة وخرق مواثيق حقوق اإلنسان‪،‬‬ ‫وهو ما يشكل خطرا محدقا على المدى المتوسط والبعيد على االقتصاد والصناعة والصحة والثقافة والفنون‬ ‫والرياضة والتعليم والخدمات‪،‬وكل األنسجة التي تقوم عليها‬ ‫مخططات التنمية البشرية‪ ،‬والتنمية الشاملة‪.‬‬ ‫طبعا‪ ،‬ليست هناك إحصائيات رسمية‪ ،‬بصدد األطر والكفاءات‬ ‫المهاجرة‪،‬أو التي تهاجر‪ ،‬من البلدات التي كانت تسمى ببلدان‬ ‫العالم الثالث‪ ،‬ولكن هناك حاالت للهجرة مستمرة ومنذ عدة‬ ‫سنوات‪.‬‬ ‫طلبة يغادرون سنويا لمتابعة دراستهم العليا‬ ‫ •‬ ‫بالجامعات األوروبية واألمريكية‪ ،‬ولكنهم بعد االنتهاء من‬ ‫الدراسة ال يعودون الى أوطانهم‪ ،‬بل يفضلون اإلقامة بالبلدان‬ ‫التي تابعوا الدراسة بها وحصلوا فيها على شهاداتهم العليا‪.‬‬ ‫أساتذة وباحثون وأطباء وعلماء رياضيات وفيزياء‬ ‫ •‬ ‫وصحفيون ورياضيون وفنانون وغيرهم يغادرون بلدانهم‬ ‫العربية او اإلفريقية سنويا ‪ ،‬بسبب اإلغراءات التي تقدمها لهم‬ ‫الجامعات والمؤسسات األوروبية واألمريكية والكندية من اجل‬ ‫استكمال التكوين‪ ،‬واكتساب الخبرات المعمقة التي ال تتوفر عليها‬ ‫الجامعات والمعاهد والمؤسسات العلمية المغربية‪...‬يتم بعد ذلك‬ ‫استقطابهالمصالحهاالذاتية‪.‬‬ ‫أطر عليــا في المؤسسات االقتصاديـــة والبنكيــة‬ ‫ •‬ ‫والصناعية‪ ،‬وفي الدارة العمومية‪ ،‬تغادر أوطانها العربية واإلفريقية‬ ‫سنويا نحو أوروبا و أمريكا وكندا‪ ،‬بدعوى تطوير مهاراتها العلمية‬ ‫واالستفادة من االمتيازات التي تمنحها هذه الدول ألصحاب التخصصات العلمية‪ ،‬وأيضا بدعوى ان أوطانهم لم‬ ‫تول البحث العلمي أي اهتمام من شانه إرضاء طموحات هذه األطر‪ ،‬في عهد العولمة واالنفتاح العلمي‪.‬‬ ‫وال شك‪ ،‬أن الفوارق القائمة بين اهتمام الغرب وجامعاته ومقاوالته ومؤسساته العلمية واالقتصادية‬ ‫والسياسية واإلدارية‪ ،‬بالعلم والعلماء‪ ،‬وبالكفاءات الفنية في المجاالت المختلفة‪ ،‬وبين واقع الحال ببلدان العالم‬ ‫الثالث‪ ،‬سيجعل هجرة العقول والمهارات‪ ،‬هجرة متواصلة‪ ،‬بل لربما سيجعل منها كارثة علمية‪ ،‬اذا ما استمر‬ ‫الحال على ما هو عليه‪.‬‬ ‫ان هذا النزيف أمام اإلغراءات الممنوحة سوف لن يتوقف عند هذا الحد‪ ،‬بل لربما سيتجاوزه ليأخذ بعدا‬ ‫أخطر إن لم تتخذ في شأنه القرارات الشجاعة من طرف أصحاب القرارات‪ ،‬ذلك ألن النزيف الحاصل اليوم‪،‬‬ ‫سيصيب حتى األطر العاملة بالمؤسسات االقتصادية والمالية والخدماتية والعلمية التي لها تجربة وخبرة‪،‬‬ ‫ومن ثمة ستصبح الكارثة أكبر‪ ،‬خاصة وان إشكالية هجرة العقول والكفاءات أصبحت في الزمن الراهن‪ ،‬تندرج‬ ‫في إطار ظاهرة تهم مجموع العالم السائر في طريق النمو‪ ،‬ذلك ان الخصاص في الكفاءات العلمية والتقنية‬ ‫والفنية‪ ،‬الذي يعاني منه الغرب‪ /‬أوروبا وأمريكا‪ ،‬مهوال وخطيرا‪.‬‬

‫‪-3-‬‬

‫حتى هذه للحظة تكون ظاهرة هجرة العقول قد تسببت للعالم السائر في طريق النمو في خسارتين ‪:‬‬ ‫األولى مادية‪ ،‬حيث يصرف على األطر المهاجرة ماليين الدراهم من أموال دافعي الضرائب‪ ،‬من اجل‬ ‫تعليمها وتأهيلها وتكوينها دون أن يستفيد الوطن من خدماتها‪.‬‬ ‫والثانية معنوية‪ ،‬حيث يقدم هذه األطر على طبق من فضة‪ ،‬وبدون مقابل للدول الصناعية ‪ /‬المتقدمة ‪/‬‬ ‫الغنية‪ ،‬لتزداد قوة ومناعة‪ ،‬وهو في اشد الحاجة إليها إلقالعه وتقدمه وتحديث هياكله وإخراجه من أوضاعه‬ ‫المتأزمة مع الفقر والتخلف والفساد‪.‬‬ ‫أمام هذه الظاهرة الملفتة التي تزيد من تعميق الهوة بين العالم المتخلف والغرب ‪ /‬بين الشمال‬ ‫والجنوب‪ ،‬والتي تزيد من تبعيته‪ ،‬يمكن التساؤل عن األسباب والدوافع التي تدفع هذه الطاقات إلى الهجرة‪،‬‬ ‫بدل المساهمة في تطوير موطنها‪.‬‬

‫جريدة طنجة‬

‫• عـدد ‪ • 4067‬ال�سبـت ‪ 17‬غـ�شـــت ‪2019‬‬

‫هل هي البنية العلمية التي مازالت غير فعالة ومنفصلة عن إطارها التربوي‪ ،‬آم هي هزالة االعتمادات‬ ‫المالية المخصصة لها‪...‬؟‬ ‫هل هي البيروقراطية القائمة في األجهزة اإلدارية‪ ،‬والتي تقف عائقا كبيرا أمام الكفاءات الوطنية‪ ،‬والتي‬ ‫تشتت جهودها العلمية وأبحاثها واختراعاتها‪ ،‬والتي تساهم في دفعها إلى الهجرة‪ ،‬حيث يكون المعيار الوحيد‬ ‫هو الكفاءة العلمية ووجود المناخات التي تساعد على بلورتها‪...‬؟‬ ‫هل هو انعدام التخطيط الصحيح‪ ،‬ألحداث طفرات في المجاالت الحيوية التي من شأنها استقطاب الكفاءات‬ ‫العلمية والتقنية وتشغيلها‪ ،‬لصالح النهضة الوطنية‪ ،‬في مجاالت تخصصها‪.....‬؟‬ ‫هل هو عدم قدرة المقاوالت الصناعية والتجارية والخدماتية بالعالم الثالث مجاراة المقاوالت العالمية‬ ‫ومنافستها على اجتذاب الموارد البشرية المتخصصة‪...‬؟‬ ‫هل هو عدم توفير الشروط االجتماعية للعلماء والمتخصصين والمهندسين للطمأنينة النفسية واالرتياح‬ ‫والحرية والمنافسة العلمية الشريفة‪ ،‬في المقاوالت وغيرها من محيطات العمل واالنتاج؟‬ ‫هل هو غياب الوسائل والبنيات لتطبيق ما تعلمته الكفاءات في المعاهد والجامعات‪ ،‬وضعف ميزانيات‬ ‫البحث العلمي‪ ،‬وهو ما يتحول الى تالشي المعارف‪...‬؟‬ ‫او هو الحد من حرية التعبير‪ ،‬التي من شأنها تشجيع الخلق واالبداع والمبادرات العلمية والفنية وغيرها‪.‬‬

‫‪-4-‬‬

‫في واقع االمر‪ ،‬هي سلسلة مترابطة من اإلشكاالت العالقة بموضوع الهجرة‪ ،‬تواجه العالم المتخلف‪ /‬السائر‬ ‫في طريق النمو‪ ،‬من هجرة اليد العاملة إلى الهجرة السرية‪ ،‬إلى هجرة األدمغة العلمية والتقنية‪ ،‬تجعل العالم‬ ‫الفقير يعاني من النزيف‪ ،‬دون ان يبحث بجدية عن حلول وعالجات‪.‬‬ ‫وألن الهجرة أخذت شكل الغول‪ ،‬على كافة المستويات‪ ،‬تجاوزت في شكلها وموضوعها كل األحجام‪،‬‬ ‫وأصبحت قضية تمتد إلى أسواق المال واالقتصاد وإلى العلم والسياسة‪ ،‬أصبح على هذا العالم أن يتأمل بالكثير‬ ‫من التأني والتمعن في إشكاالتها المتداخلة مع واقعه اآلني والمستقبلي‪ ،‬وإيجاد العالجات الناجعة لها‪،‬قبل‬ ‫فوات األوان‬ ‫إن الهجرة من موقعها هذا‪ ،‬أصبحت ترتبط بإشكاالت‬ ‫النمو الديموغرافي‪ ،‬وبإشكـاالت الوضعيـة االقتصاديـة‬ ‫السياسية المتأزمة لبلدان العالم الثالث كمصدر للطاقة‬ ‫البشرية‪ ،‬وهي إشكاالت‪ ،‬كما تتحكم بقوة في األنظمة اإلدارية‬ ‫واالقتصادية والثقافية‪ ،‬أصبحت تتحكم في األنظمة التربوية‬ ‫والعلمية بعدما تحولت إلى نزيف للكفاءات والعقول‪،‬وهو ما‬ ‫يجعلها في حجم الغول الذي يهدد حاضرها ومستقبلها‬ ‫بصمت وهدوء ‪.‬‬ ‫وبالنظر إلى األوضاع االقتصادية الراهنة ألوروبا وكندا‬ ‫والواليات المتحدة األمريكيــــة‪ ،‬وهي تعاني من التـــأزم‬ ‫واإلفالس والتراجع بفعل األزمة المالية ‪ /‬االقتصادية العالمية‪،‬‬ ‫نجد هذه الدول تنفض يدها بعنف وقوة وبكل الوسائل‬ ‫الممكنة والمستحيلة من األيادي العاملة‪ ،‬تطرد يوميا اآلالف‬ ‫منهم خارج حدودها‪ ،‬ولكنها في الوقت ذاته تفتح ذراعيها‬ ‫لألطر العلمية‪ ،‬لألدمغة النشيطة في كل المجاالت والميادين‪،‬‬ ‫تواصل امتصاصها ألدمغة العالم الثالث‪ ،‬بكل اإلغراءات وبأي‬ ‫ثمن‪ ،‬لتزيد هذه البلدان تخلفا‪ ،‬ولتزيد من تكريس الفوارق‬ ‫القائمة في عالم اليوم بين الشمال والجنوب‬ ‫من هذا المنطلق‪ ،‬تجد الهجرة نفسها اليوم‪ ،‬تتحول على خريطة دول الجنوب ‪ /‬العالم الثالث‪ ،‬من قضية‬ ‫إنمائية مريحة‪ ،‬تدر بعض األرباح على الخزائن العامة‪ ،‬إلى قضية تستنزف هذه الخزائن‪ ،‬وتفرغ الجسد الوطني‬ ‫من عقوله المستنيرة‬ ‫السؤال الذي تطرحه هذه اإلشكالية اليوم بقوة‪ ،‬على ساحة البحث العلمي‪ ،‬وعلى ساحة البحث السياسي‪،‬‬ ‫وعلى مجتمع العالم المتخلف‪ /‬السائر في طريق النمو ‪ :‬متى « تتحول الهجرة» الى موضوع للتأمل والبحث‬ ‫والدراسة العلمية الموضوعية‪ ،‬الستخالص األرباح والخسائر‪ ،‬لحماية هذا العالم من االنهيار‪...‬؟‬

‫‪-5-‬‬

‫حتى هذه اللحظة لم يحدث اتفاق بين فقهاء اللغة‪ ،‬عن المصطلح األنسب للتعبير عن ظاهرة «هجرة‬ ‫العقول» نحو أوروبا والواليات المتحدة األمريكية وكندا واستراليا التي تفجرت في العقود األخيرة بإفريقيا و كل‬ ‫دول الجنوب‪ ،‬هل هي نزيف للعقول أم هجرة العقول ام اصطياد العقول ام تفريغ األدمغة ام سرقتها ؟‪.‬‬ ‫اإلعالم بالعالم المتخلف‪ /‬الجنوبي‪ ،‬استعمل كل هذه المصطلحات في قراءاته وتحليالته لهذه الظاهرة‬ ‫الملفتة للنظر‪ ،‬والمثيرة للجدل‪ ،‬لكن اإلعالم الغربي‪ ،‬وفي مقدمته اإلعالم األمريكي‪ ،‬يستعمل مصطلحات أقل‬ ‫أثارة وأكثر تضليال ‪ :‬النقل العكسي للتكنولوجيا‪ /‬تدفق الموارد البشرية‪ /‬التبادل الدولي للمهارات‪.‬‬ ‫وفي واقع األمر‪ ،‬فان عمق هذه الظاهرة التي تصب أساسا في هجرة الكفاءات المدربة‪ ،‬والمهارات العلمية‬ ‫والتكنولوجية من بلدانها االصلية بالعالم المتخلف‪ /‬الفقير‪ /‬السائر في طريق النمو إلى بلدان أخرى نامية‬ ‫ومتقدمة‪ ،‬بشكل في ذات الوقت‪ ،‬قيمة مضافة‪ ،‬وربحا زائدا للبلد الذي تتم إليه الهجرة‪.‬‬ ‫إن إفراغ بلدان العالم‪ ،‬الفقير والمتخلف من كفاءاته العلمية والثقافية والتكنولوجية‪ ،‬هو باألساس‪ ،‬إبعاد‬ ‫هذه الكفاءات عن قيادة أوراش التحديث والنهضة والتقدم في بلدانها االصلية وتكريس مظاهر الفقر والتخلف‬ ‫بها‪...‬وبالتالي هو تكريس الفجوة العلمية بين الشمال والجنوب‪ ،‬وإخضاع الدول الفقيرة والمتخلفة وإجبارها‬ ‫على البقاء تحت رحمة الخبرات األجنبية‪.‬‬ ‫والسؤال المحوري هو ‪ :‬من يحدد موقعنا من هذا النزيف ؟‬ ‫ومتى يحدث ذلك ؟‬

‫الملحق الرياضي‬

‫الدور الـ ‪ 32‬لك�أ�س العر�ش‪:‬‬

‫احتاد طنجة يف �ضيافة �شباب احل�سمية يف ديربي اجلهة‬

‫أجريت قرعة دور الـ ‪ 32‬لكأس العرش أول أمس الخميس‪،‬‬ ‫ووضعت اتحاد طنجة في مواجهة شباب الريفي الحسيمي في ديربي‬ ‫الجهة‪ .‬و أسفرت القرعة عن مواجهات قوية‪ ،‬أهمها اصطدام الوداد‬ ‫البيضاوي‪ ‬بالجيش الملكي‪ ،‬في كالسيكو ناري‪ .‬فيما يواجه حامل‬ ‫اللقب نهضة بركان ضيفه شباب خنيفرة (بالدرجة الثانية) و سيقابل‬ ‫الرجاء‪ ،‬نهضة الزمامرة الصاعد هذا الموسم للدرجة األولى‪ .‬وستجرى‬ ‫المواجهات في ‪ 30‬و‪ 31‬غشت لجاري‪ ،‬واألول من شتنبر المقبل‪ .‬وجاء‬ ‫جدول المباريات كالتالي‪:‬‬ ‫شطر الشمال‪:‬‬ ‫شباب الريف الحسيمي – اتحاد طنجة‬ ‫شباب أطلس خنيفرة – النهضة البركانية‬ ‫االتحاد االسالمي الوجدي – اتحاد الخميسات‬ ‫الوداد– الجيش الملكي‬

‫الفتح الرباطي – المولودية الوجدية‬ ‫جمعية سال – الفتح الرياضي لويسالن‬ ‫المغرب التطواني – شباب المحمدية‬ ‫االتحاد التوركي – الوداد الفاسي‬ ‫شطر الجنوب‪:‬‬ ‫الدفاع الحسني الجديدي – أولمبيك آسفي‬ ‫النسمة السطاتية – شباب الرياضي للسوالم‬ ‫الرجاء– نهضة الزمامرة‬ ‫االتحاد البيضاوي – الكوكب المراكشي‬ ‫سريع واد زم – شباب قصبة تادلة‬ ‫الراسينغ البيضاوي – رجاء بني مالل‬ ‫حسنية أكادير – يوسفية برشيد‬ ‫أولمبيك الدشيرة – أولمبيك خريبكة‬

‫مواجهات احتاد طنجة يف بطولة املو�سم اجلديد ‪2020 / 2019‬‬ ‫الفتح الرباطي ‪ /‬إتحاد طنجة‪ ‬‬ ‫إتحاد طنجة ‪ /‬الدفاع الحسني الجديدي‪ ‬‬ ‫الوداد البيضاوي ‪ /‬إتحاد طنجة‪ ‬‬ ‫إتحاد طنجة ‪ /‬يوسفية برشيد‪ ‬‬ ‫إتحاد طنجة ‪ /‬مولودية وجدة‪ ‬‬ ‫نهضة بركان ‪ /‬إتحاد طنجة‪ ‬‬ ‫إتحاد طنجة ‪ /‬أولمبيك خريبكة‬ ‫الجيش الملكي ‪ /‬إتحاد طنجة‬ ‫إتحاد طنجة ‪ /‬رجاء بني مالل‪ ‬‬ ‫نهضة زمامرة ‪ /‬إتحاد طنجة‪ ‬‬ ‫إتحاد طنجة ‪ /‬الرجاء البيضاوي‪ ‬‬ ‫المغرب التطواني ‪ /‬إتحاد طنجة‪ ‬‬ ‫إتحاد طنجة ‪ /‬أولمبيك آسفي‪ ‬‬ ‫حسنية أكادير ‪ /‬إتحاد طنجة‪ ‬‬ ‫إتحاد طنجة ‪ /‬سريع واد زم‪ ‬‬

‫اخلالطي يعود الحتاد طنجة‬ ‫بعقد ميتد ل�سنتني‬ ‫تعاقد اتحاد طنجة مع المدافع المهدي الخالطي بعقد يمتد‬ ‫لسنتين قادما من فريق الجيش الملكي‪ .‬بهذا يكون الفريق‬ ‫الطنجاوي استعاد العبا تدرج بجميع فئاته العمرية‪ ،‬وصوال إلى‬ ‫الفريق األول‪ ،‬قبل التخلي عنه ليخوض تجربة بأندية المغرب‬ ‫التطواني والجيش الملكي‪.‬‬

‫‪13‬‬

‫خبر األسبوع‬ ‫�سان جريمان يهدد نيمار‬ ‫باخليار الأ�صعب‬

‫وفقا لصحيفة «سبورت» ‪ ،‬فإن سان جيرمان يهدد نجمه‬ ‫نيمار بالبقاء في حديقة األمراء هذا الموسم‪ ،‬إذا لم يتلق‬ ‫النادي الفرنسي عرضًا مناسبًا ويقيم سان جيرمان بطاقة‬ ‫نيمار بـ‪ 200‬مليون يورو‪ ،‬وهو على استعداد لقبول إدراج‬ ‫العبين ضمن الصفقة‪ ،‬لكن بشرط أن يحصل النادي على ‪100‬‬ ‫مليون يورو الستغاللهم في ضم العب جديد بالميركاتو‪ ،‬وهو‬ ‫ما يرفضه برشلونة‪ .‬ويرفض نيمار البقاء في سان جيرمان‬ ‫لموسم آخر‪ ،‬ولذلك فإنه مستعد لقبول أي عرض يسمح له‬ ‫بالرحيل عن حديقة األمراء‪ .‬وتعرض الالعب البرازيلي لهجوم‬ ‫عنيف من جماهير سان جيرمان خالل المباراة األول للفريق‬ ‫الباريسي بالدوري الفرنسي هذا الموسم‬

‫الدوري اإلسباني‬ ‫ريال مدريد يف �ضيافة �سلطا‬ ‫يف افتتاح مباريات ال�سبت‬ ‫من الليغا‬

‫استهل برشلونة‪ ،‬حملة ال��دف��اع عن لقبه بالدوري‬ ‫اإلسباني‪ ،‬بمواجهة أتلتيك بيلباو على ملعب سان ماميس‬ ‫أمس الجمعة‪ .‬وقام أتلتيكو مدريد‪ ،‬الذي أنهى الموسمين‬ ‫الماضيين وصيفا لبرشلونة‪ ،‬ببناء جزء كبير من الفريق هذا‬ ‫الموسم‪ .‬وبعد تخليه عن العديد من النجوم مثل جريزمان‬ ‫ورودريجو ودييجو جودين‪ ،‬كان دييجو سيميوني‪ ،‬مدرب‬ ‫الفريق‪ ،‬بحاجة لتدعيم الروخي بالنكوس بشكل كبير في‬ ‫سوق االنتقاالت‪ .‬نتائج الفريق وأدائه في فترة اإلعداد‪ ،‬بما‬ ‫في ذلك الفوز ‪ 7-3‬على ريال مدريد‪ ،‬جعل أتلتيكو مدريد‬ ‫مذهال‪ ،‬ويستضيف الفريق‪ ،‬خيتافي غدا األحد‪ .‬وهناك الكثير‬ ‫من اإلثارة حول الجناح البرتغالي جواو فيليكس‪ ،‬الذي تعاقد‬ ‫معه أتلتيكو مدريد في صفقة قياسية للنادي اإلسباني‪ .‬وقال‬ ‫يان أوبالك حارس مرمى الفريق عن فيليكس «متأكد من أن‬ ‫أتلتيكو مدريد هو المكان المناسب له‪ .‬سيتطور كثيرا تحت‬ ‫قيادة دييجو سيميوني وسيتعلم كثيرا»‪ .‬وأضاف «ال يوجد‬ ‫شك في أنه موهبة رائعة وإذا استمر مثلما بدأ‪ ،‬سيكون‬ ‫العبا عالميا»‪ .‬ويستهل ريال مدريد‪ ،‬بقيادة المدرب الفرنسي‬ ‫زين الدين زيدان‪ ،‬حملته ولديه الكثير إلثباته بعد الظهور‬ ‫المتواضع في الموسم الماضي‪ .‬ويحل الريال ضيفا ثقيال‬ ‫على سيلتا فيجو اليوم السبت‪ ،‬بعد فترة إعداد فاز خاللها‬ ‫بمباراتين فقط من أصل سبع مباريات‪ .‬وهناك الكثير من‬ ‫التوقعات التي تحيط بإيدين هازارد‪ ،‬الذي انتقل للفريق‬ ‫من تشيلسي ويتوقع أن يشارك في الهجوم بجوار كريم‬ ‫بنزيما‪.‬‬ ‫برنامج الدورة األولى‪:‬‬ ‫أمس الجمعة‪:‬‬ ‫أ‪.‬بلباو ‪ /‬برشلونة‬ ‫اليوم السبت‪:‬‬ ‫سلطا ‪ /‬ري��ال مدريد (الساعة‬ ‫الرابعة مساء)‬ ‫فالينسيا ‪ /‬ري��ال صوصيداد‬ ‫(الساعة السادسة مساء)‬ ‫مايوركا ‪ /‬إيبار (الساعة السابعة‬ ‫مساء)‬ ‫ليغانيس ‪ /‬أوصاصونا (الساعة‬ ‫الثامنة مساء)‬ ‫فيا الريال‪ /‬غرناطة (الساعة‬ ‫الثامنة مساء)‬ ‫غدا األحد‪:‬‬ ‫أالفيس ‪ /‬ليفانطي (الساعة‬ ‫الرابعة مساء)‬ ‫إسبانيول ‪ /‬إشبيلية (الساعة‬ ‫السادسة مساء)‬ ‫بيتيس ‪ /‬بلد الوليد (الساعة‬ ‫الثامنة مساء)‬ ‫أ‪.‬م��دري��د‪ /‬خيطافي (التاسعة‬ ‫مساء)‬ ‫الترتيب العام‬

‫جريدة طنجة‬

‫‪ - 1‬برشلونة‪ 0 :‬نقطة‬ ‫‪ - 2‬أ‪.‬مدريد‪//0 :‬‬ ‫‪ - 3‬ريال مدريد‪//0 :‬‬ ‫‪ - 4‬فالينسيا‪//0 :‬‬ ‫‪ - 5‬خيطافي‪// 0 :‬‬ ‫‪ - 6‬إشبيلية‪// 0 :‬‬ ‫‪ - 7‬إسبانيول‪// 0 :‬‬ ‫‪ - 8‬أ‪.‬بلباو‪// 0 :‬‬ ‫‪ - 9‬ريال صوصيداد‪// 0 :‬‬ ‫‪ - 10‬بيتيس‪// 0:‬‬ ‫‪ - 11‬أالفيس‪// 0 :‬‬ ‫‪ - 12‬إيبار‪// 0 :‬‬ ‫‪ - 13‬ليغانيس‪// 0 :‬‬ ‫‪ - 14‬فيا الريال‪// 0 :‬‬ ‫‪ - 15‬ليفانتي‪// 0 :‬‬ ‫‪ - 16‬بلد الوليد‪// 0 :‬‬ ‫‪ - 17‬سلطا‪ // 0 :‬‬ ‫‪ - 18‬أوصاصونا‪// 0 :‬‬ ‫‪ - 19‬مايوركا‪// 0 :‬‬ ‫‪ - 20‬غرناطة‪// 0 :‬‬

‫• عـدد ‪ • 4067‬ال�سبـت ‪ 17‬غـ�شـــت ‪2019‬‬

‫الملحق الرياضي‬

‫ـة‬

‫طبيب سان جيرمان السابق‬ ‫يخيف برشلونة من نيمار‬ ‫حذر إريك روالند‪ ،‬رئيس الجهاز الطبي‬ ‫السابق لباريس سان جيرمان من إمكانية‬ ‫تجدد إصابة نيمار دا سيلفا‪ ،‬نجم الفريق‬ ‫الفرنسي‪ .‬وقال خالل تصريحات لصيحفة‪« ‬لو‬ ‫باريزيان»إن نيمار لديه هشاشة في القدم‬ ‫اليمنى‪ ،‬ويواجه خطر التعرض النتكاسة‪،‬‬ ‫إذا شارك في المباريات دون اكتمال شفائه‪.‬‬ ‫وتسببت إصابة نيمار في مشط القدم‬ ‫الخامس‪ ،‬في غيابه لفترات طويلة عن باريس‬ ‫سان جيرمان‪ .‬وتعرض الالعب لهذه اإلصابة‬ ‫مرتين‪ ،‬في يناير ‪ ،2018‬ثم في فبراير‬ ‫‪ .2019‬وأكد طبيب سان جيرمان السابق أن‬ ‫قدم نيمار «نحيفة للغاية»‪ ،‬معتبرًا أن خطر‬ ‫االنتكاسة في مشط القدم الخامس «مرجح‬ ‫جدًا»‪ .‬وشدد روالند على أن تكرار اإلصابة‪،‬‬ ‫سيبعد نيمار عن المالعب لعدة أشهرة‪.‬‬

‫ماني‪ :‬ميسي يستحق الكرة الذهبية‬

‫يرى السنغالي ماني‪ ،‬نجم ليفربول‪،‬‬ ‫أن ميسي‪،‬قائد برشلونة‪ ،‬يستحق التتويج‬ ‫هذا العام بالكرة الذهبية‪ ،‬كأفضل العب‬ ‫في العالم‪ .‬وقال في تصريح مقتضب نقلته‬ ‫صحيفة «موندو ديبورتيفو‪»:‬ميسي يستحق‬ ‫الكرة الذهبية»‪ .‬يُذكر أن ماني ليس النجم‬ ‫األول في صفوف الريدز‪ ،‬الذي يتحدث عن‬ ‫أحقية «البرغوث» بالكرة الذهبية‪ ،‬حيث‬ ‫سبقه الهولندي فيرجيل فان ديك‪ ،‬أفضل‬ ‫العب في البريميرليج بالموسم الماضي‪.‬‬ ‫وقال فان ديك‪ ،‬عقب التتويج بدوري أبطال‬ ‫أوروبا على حساب توتنهام‪« :‬ميسي رغم عدم‬ ‫لعبه لنهائي دوري األبطال هذا العام‪ ،‬ال زال‬ ‫أفضل العب في العالم‪ ،‬ويستحق ذلك»‪ .‬وقاد‬ ‫ماني ليفربول لإلطاحة بميسي ورفاقه‪ ،‬من‬ ‫نصف نهائي دوري أبطال أوروبا‪ ،‬باالنتصار‬ ‫برباعية نظيفة في لقاء اإلياب‪ ،‬بعد الخسارة‬ ‫ذهابًا (‪ .)3-0‬وواصل الريدز نجاحاتهم على‬ ‫المستوى القاري‪ ،‬بالتتويج األربعاء الماضي‬ ‫بكأس السوبر األوروبي‪ ،‬على حساب تشيلسي‬ ‫بركالت الترجيح‪.‬‬

‫ديمبلي يتحدى صفقات برشلونة‬

‫وفقا لصحيفة «موندو ديبورتيفو»‪ ،‬فإن‬ ‫ديمبلي بعدما كان في البداية بين األسماء‬ ‫التي يتم تداولها لدخول صفقة تبادلية‬ ‫مع سان جيرمان‪ ،‬إلعادة البرازيلي نيمار دا‬ ‫سيلفا إلى «كامب نو»‪ .‬فإن بارتوميو‪ ،‬رئيس‬ ‫برشلونة‪ ،‬خرج وصرح بأن ديمبلي أفضل من‬ ‫نيمار وأنه يقدر قيمة الالعب الفرنسي بـ‪200‬‬ ‫مليون يورو‪ .‬ونقلت إدارة برشلونة ثقتها في‬ ‫ديمبلي إلى وكيله من خالل الثنائي بارتوميو‬ ‫وإيريك أبيدال‪ ،‬السكرتير الفني للنادي‪ ،‬حيث‬ ‫ً‬ ‫متشككا في احتفاظ النادي‬ ‫أن الالعب كان‬ ‫به بعد تعرضه إلصابات عدة في الموسمين‬ ‫الماضيين‪ .‬وأكدت الصحيفة أن ديمبلي‬ ‫بات عازما اآلن على النجاح رفقة برشلونة‬ ‫في الموسم الجديد‪ ،‬وكل تركيزه منصب‬ ‫على البقاء في «كامب نو»‪ .‬وأشارت إلى أنه‬ ‫بدا ثابتا ومستقرا رغم الحديث المتواصل‬ ‫عن تحركات البارسا األخيرة في الميركاتو‪،‬‬ ‫وما يتردد عن رغبة النادي في التعاقد مع‬ ‫منافسين له‪ ،‬موضحة أن الفرنسي الشاب‬ ‫أصبح جاهزا للتحدي‪ .‬ووصفت «موندو‬ ‫ديبورتيفو» الالعب حاليًا بأنه بات أكثر‬ ‫انفتاحًا وبهجة داخل الفريق‪ ،‬ولم يعد خجوال‬ ‫كما كان ساب ًقا‪ .‬وأنهت الصحيفة تقريرها بأن‬ ‫وصول الفرنسي جريزمان‪ ،‬صديق ديمبلي‬ ‫الذي يكبره بخمس سنوات ساهم كثيرًا في‬ ‫تحرير الالعب داخل أسوار «كامب نو»‪.‬‬

‫جريدة طنجة‬

‫أقام قدماء أساتذة و تالميذ إعدادية مرتيل حفل تكريم على‬ ‫شرف المدير التاريخي لهذه المؤسسة خالل فترة بداية الثمانينات‬ ‫السيد محمد المتيوي‪ .‬وجاء التكريم اعترافا بأحد النماذج الحقيقية‬ ‫التي من الواجب أن يفتخر بها قطاع التعليم كمربي مثالي لألجيال‬ ‫وكإطار تربوي ترك بصمة كبيرة في قلوب كل من عاصروه من‬ ‫تالميذ و أساتذة‪.‬‬ ‫وليس غريبا أن يكون حضور إتحاد طنجة لكرة السلة بشكل‬ ‫وازن في هذا الحفل التكريمي من خالل رئيس الفريق‪ ،‬عبد الواحد‬ ‫بولعيش و نائبه الحسين بن الطيب و الكاتب العام محمد وهبي‬ ‫العروسي ‪ ،‬دون ان ننسى الحضور المتميز للشريك األول للفريق‬ ‫في مختلف أنشطته‪ ،‬مندوبية وزارة الشباب والرياضة بطنجة تطوان‬ ‫الحسيمة‪ ،‬في شخص المدير الجهوي‪ ،‬عبد الواحد اعزيبو المقراعي‬ ‫الذي قرر الحضور شخصيا في هذا الحفل نظرا لوزن الشخصية‬ ‫المكرمة الذي كان كذالك مسيرا مثاليا في المكتب المسير التحاد‬ ‫طنجة لكرة السلة‪ .‬كما عرف الحفل التكريمي حضور فعاليات رفيعة‬ ‫بمرتيل‪ ،‬ورئيسي جماعة مرتيل السابق و الحالي باشا المدينة و ثلة‬ ‫من أصدقاء المحتفى به من مدينة طنجة و أفراد أسرته الكريمة‬ ‫تتقدمهم رفيقة دربه زوجته المصونة و بناته وأحفاده و العديد من‬ ‫قدماء األساتذة و تلميذات و تالميذ إعدادية مرتيل و بعض المدراء‬ ‫و المفتشين‪ .‬ومر الحفل في أجواء حميمية واسرية تخللتها كلمات‬ ‫و شهادات و إشادات واعترافات بالعمل السديد الذي قامت به‬ ‫الشخصية المكرمة إبان فترة اشتغالها في قطاع التعليم‪ ،‬مع إهداءات‬ ‫كثيرة ومعبرة سلمت له قبل أن يختتم بدوره بكلمة معبرة ومؤثرة‬ ‫تحت تصفيقات الحاضرين ليمر الجميع إلى حفل شاي اقيم على شرف‬ ‫الحضور‪.‬‬

‫يذكر أن محمد المتيوي إلى جانب انتمائه لسلك التعليم‪ ،‬فقد‬ ‫كان مسيرا رياضيا بارزا سيما في كرة السلة بمكتب اتحاد طنجة الذي‬ ‫شغل به منصب الرئيس المنتدب لسنوات طويلة ترك بها بصماته‪ .‬‬ ‫وفي موضوع آخر‪ ،‬وفي بادرة فريدة من نوعها ومباشرة بعد‬ ‫اختتام المديرية الجهوية لوزارة الشباب والرياضة طنجة تطوان‬ ‫الحسيمة لفعاليات برنامج «والد الحومة» بحفل كبير باهر‪ ،‬تلقى‬ ‫كل فائز باسمه في مختلف المسابقات و المجاالت دعوة رسمية من‬ ‫وزير الشباب والرياضة‪ ،‬رشيد الطالبي العلمي لحضور مراسيم افتتاح‬ ‫الدورة ال ‪ 12‬لأللعاب االفريقية بمدينة الرباط‪ ،‬الذي تنظمه المملكة‬ ‫المغربية بتعاون مع االتحاد االفريقي تحت الرعاية السامية للرياضي‬ ‫األول صاحب الجاللة الملك محمد السادس نصره اهلل و أيده ‪،‬خالل‬ ‫الفترة‪ ‬الممتدة ما بين ‪ 19‬و‪ 31‬غشت الجاري ‪.‬‬ ‫و يذكر أن كل الفائزين الذين توجوا يوم السبت ‪ 3‬غشت ‪2019‬‬ ‫في حفل متميز بساحة باب الديوانة القديمة‪ ،‬مروا بمختلف مراحل‬ ‫المسابقة‪ ،‬بدءا باإلقصائيات المحلية‪ ،‬نصف النهائيات ثم النهائيات‬ ‫وبمشاركة أزيد من ‪ 15‬ألف شاب وشابة من مختلف أحياء مدينتي‬ ‫طنجة وأصيلة‪ ،‬وذلك بهدف تعزيز ثقة شباب طنجة في مواهبهم‪،‬‬ ‫ومساهمتهم في تنشيط األحياء‪ ،‬كما عرفت المسابقة تنوعا في‬ ‫المجاالت‪ ،‬الموسيقى والغناء‪ ،‬الفيلم والصورة‪ ،‬مجال المسرح‪،‬‬ ‫المجال األدبي‪ ،‬األسلوب الحر‪ ،‬الفنون التشكيلية‪ ،‬األلعاب اإللكترونية‬ ‫والمقاولون الشباب وكرة السلة الثالثية‪ ،‬لتبقى هذه االلتفاتة‬ ‫التشجيعية التي أقدم عليها الوزير مبادرة إنسانية مهمة تزيد من‬ ‫إصرار كل الشباب في النجاح و التميز مع مواصلة المشوار إلى درب‬ ‫النجومية ‪.‬‬

‫لقجع يعني خليلهودزيت�ش مدربا للمنتخب املغربي‬ ‫عين فوزي لقجع‪ ،‬رئيس الجامعة الملكية المغربية‬ ‫لكرة القدم‪ ،‬أول أمس الخميس الفرنسي‪-‬البوسني وحيد‬ ‫خليلهودزيتش مدربا للمنتخب األول خلفا للفرنسي‬ ‫هيرفي رونار‪ .‬وقال رئيس الجامعة في ندوة صحافية‬ ‫إلى جانب المدرب الجديد «يملك السيد خليلهودزيتش‬ ‫معرفة بالكرة اإلفريقية بعد تدريبه منتخبي الجزائر‬ ‫وكوت ديفوار»‪ .‬وكان خليلهودزيتش توصل مطلع‬ ‫الشهر الجاري إلى‬ ‫اتفاق مع فالديمار‬ ‫كيتا‪ ،‬مالك نادي نانت‬ ‫صاحب المركز الثاني‬ ‫عشـــر فـــي الدوري‬ ‫الفرنســـي الموسـم‬ ‫الماضي‪ ،‬لترك منصبه‬ ‫بعد موسـم واحــد‬ ‫فقط على رأس إدارته‬ ‫التقنية‪ ،‬وذلك تمهيدا‬ ‫الستالم اإلشراف على‬ ‫المنتخــب المغربي‪.‬‬ ‫وقال خليلهودزيتش‬ ‫إن هدفه األول مع‬ ‫المنتخـــب المغربــي‬ ‫يتمثل في التأهــــل‬ ‫لنهائيات كأس العالم (قطر ‪ ،)2022‬مشيرا إلى أن «هذه‬ ‫هي المرة الرابعة التي أحاول فيها قيادة منتخب إلى كأس‬ ‫العالم (‪ )...‬بالنسبة لي هذا هدفي األول»‪ .‬وتابع «قيادة‬ ‫منتخب وطني تحد وشرف ومسؤولية كبيرة»‪ ،‬معتبرا أن‬ ‫عودته إلى المغرب هي أيضا «عودة إلى الجذور لكونه‬ ‫لم ينس العام الذي قضاه مع الرجاء البيضاوي حيث‬

‫• عـدد ‪ • 4067‬ال�سبـت ‪ 17‬غـ�شـــت ‪2019‬‬

‫حقق االنتصارات»‪ .‬وسبق لخليلهودزيتش التدريب في‬ ‫المغرب عندما قاد الرجاء البيضاوي (‪ )1998-1997‬إلى‬ ‫لقب مسابقة دوري أبطال إفريقيا عام ‪ ،1997‬ويملك‬ ‫خبرة تدريبية في شمال القارة كونه أشرف على تدريب‬ ‫المنتخب الجزائري من ‪ 2011‬إلى ‪ 2014‬وقاده إلى إنجاز‬ ‫تاريخي ببلوغ ثمن نهائي كأس العالم للمرة األولى‬ ‫في تاريخه‪ ،‬وذلك في‬ ‫البرازيل ‪ 2014‬قبل أن‬ ‫يخرج بصعوبة وبعد‬ ‫التمديد على يد ألمانيا‬ ‫التي توجت باللقب‬ ‫الحقا‪.‬‬ ‫كمــا أشـــرف على‬ ‫منتخبي كوت ديفوار‬ ‫(‪ )2010-2008‬واليابان‬ ‫( ‪، )2 0 1 8 - 2 0 1 5‬‬ ‫باإلضافة إلى أنديـــة‬ ‫ليــل وريــن وباريس‬ ‫سان جرمان الفرنسية‪،‬‬ ‫االتحـــاد السعـــودي‪،‬‬ ‫دينامو زغرب الكرواتي وطرابزون سبور التركي‪ .‬بدوره‪،‬‬ ‫كان رونار قد طوى في ‪ 21‬يوليوز الماضي فصال «طويال‬ ‫وجميال» مع منتخب المغرب امتد ألكثر من ثالثة أعوام‪،‬‬ ‫مؤكدا أنه اتخذ قراره قبل المشاركة المخيبة للمنتخب‬ ‫في كأس األمم اإلفريقية‪ ،‬حيث خرج من الدور ثمن‬ ‫النهائي‪.‬‬

‫ريد‬

‫أخ‬

‫بـار برش‬ ‫ل‬ ‫و‬ ‫ن‬

‫�سلة احتاد طنجة حت�ضر تكرمي املتيوي مبرتيل‬ ‫واملتوجون يف « والد احلومة» يف �ضيافة وزير‬ ‫ال�شباب والريا�ضة‬

‫ا ر ر يا ل‬ ‫م‬ ‫د‬

‫أ‬ ‫خب‬

‫‪12‬‬

‫ريال مدريد يؤمن أموال‬ ‫صفقة نيمار‬ ‫كشف تقرير صحفي إسباني‪ ،‬أول أمس‬ ‫الخميس‪ ،‬عن تطور جديد في مفاوضات‬ ‫ريال مدريد للتعاقد مع البرازيلي نيمار دا‬ ‫سيلفا‪ ،‬نجم باريس سان جيرمان‪ .‬ووف ًقا‬ ‫لصحيفة «سبورت» اإلسبانية‪ ،‬فإن فلورنتينو‬ ‫بيريز‪ ،‬رئيس ريال مدريد‪ ،‬نجح في الحصول‬ ‫على دعم مالي كبير لحسم صفقة نيمار‬ ‫هذا الصيف‪ .‬وأشارت إلى أن بيريز نجح في‬ ‫الحصول على قرض من مؤسسة إسبانية‪،‬‬ ‫ما سيعطي ريال مدريد دفعة في المفاوضات‬ ‫مع سان جيرمان‪ ،‬ال سيما أن الميرنجي فشل‬ ‫في بيع عدد من نجومه بالميركاتو الصيفي‪.‬‬ ‫وأوضحت أن ما يتبقى هو أن يصل ريال‬ ‫مدريد إلى اتفاق مع نيمار حول الشروط‬ ‫الشخصية في العقد‪ .‬وقالت «سبورت» إن‬ ‫بيني زاهافي الوكيل الذي نقل نيمار إلى‬ ‫سان جيرمان‪ ،‬يعمل حاليًا على إقناع النجم‬ ‫البرازيلي باالنتقال إلى «سانتياجو برنابيو»‪.‬‬ ‫وتوقعت الصحيفة أن يقدم ريال مدريد لسان‬ ‫جيرمان عرضًا في أقرب وقت بقيمة ‪ 100‬أو‬ ‫‪ 120‬مليون يورو‪ ،‬باإلضافة إلى بطاقة العب‬ ‫أو أكثر‪..‬‬

‫زيدان يعاند إدارة النادي‬

‫يبدو أن زين الدين زيدان المدير الفني‬ ‫لريال مدريد‪ ،‬ال يرغب في تدعيم وسط‬ ‫ملعبه‪ ،‬سوى بمواطنــه بول بوجبا نجم‬ ‫مانشستر يونايتد‪ .‬ووف ًقا لصحيفة‪« ‬موندو‬ ‫ديبورتيفو»‪ ‬اإلسبانية‪ ،‬فإن زيدان مصمم‬ ‫على استقدام بوجبا لسانتياجو برنابيو‪ ،‬رغم‬ ‫عدم رغبة يونايتد في بيعه هذا الصيف‪.‬‬ ‫وتسبب موقف زيدان في تعطل وصول فان‬ ‫دي بيك نجم أياكس‪ ،‬إلى ريال مدريد‪ ،‬رغم‬ ‫اتفاق الميرنجي بالفعل مع النادي الهولندي‪.‬‬ ‫وكان ريال مدريد توصل التفاق مع أياكس‪،‬‬ ‫يقتضي بضم دي بيك مقابل ‪ 50‬مليون‬ ‫يورو‪ ،‬ومع ذلك أوقف زيدان إتمام الصفقة‬ ‫العتقاده بأن الالعب الهولندي لن يقدم‬ ‫نفس المستوى المتوقع أن يظهر به بوجبا‬ ‫حال انضمامه‪ .‬أما مسؤولي ريال مدريد‪ ،‬فلم‬ ‫يستبعدوا التعاقد مع دي بيك‪ ،‬في انتظار‬ ‫الضوء األخضر من زيدان إلتمام الصفقة‪ ،‬إال‬ ‫أن المدرب الفرنسي مازال يعاند ويصر على‬ ‫التوقيع مع بوجبا‪.‬‬

‫بوجبا يصر على حلمه الصعب‬

‫ال يزال الفرنسـي بول بوجبا نجـــم‬ ‫مانشستر يونايتد‪ ،‬في انتـــظار المكالمة‬ ‫النهائية‪ ،‬التي قد تجعله العبًا في صفوف‬ ‫ريال مدريد‪ .‬ووف ًقا لصحيفة‪ ‬ماركا‪ ‬اإلسبانية‪،‬‬ ‫فإن بوجبا يعلم جيدًا صعوبة انتقاله إلى‬ ‫ريال مدريد هذا الصيف‪ ،‬لدرجة أن الالعب‬ ‫الفرنسي يصف الصفقة بـ «المعجزة»‪ ،‬لكنه‬ ‫يرفض اليأس ويتمسك باألمل‪ .‬ويصر بول‬ ‫بوجبا على االنتقال إلى ريال مدريد‪ ،‬ويثق‬ ‫أن مسئولي‪ ‬مانشستر يونايتد سيخفضون‬ ‫مطالبهم المادية‪ ،‬وهو أمر لم يحدث حتى‬ ‫اآلن‪ .‬وال يعتزم النجم الفرنسي‪ ،‬إجبار النادي‬ ‫اإلنجليزي على بيعه‪ ،‬لكنه على استعداد‬ ‫لطلب الرحيل مرة أخرى‪ .‬ونوهت الصحيفة‬ ‫أن‪ ‬البداية الرائعة للشياطين الحمر أمام‬ ‫تشيلسي في البريميرليج والفوز برباعية‬ ‫دون رد‪ ،‬لم‪ ‬تغير رأي بوجبا في الرحيل عن‬ ‫ملعب أولد ترافورد‪ .‬ويتحلى ريال مدريد‬ ‫بالهدوء‪ ،‬وينتظر مسئولو ريال مدريد‪ ،‬اللحظة‬ ‫الحاسمة إلعادة المفاوضات حول ضم بوجبا‪.‬‬ ‫ومن المنتظر خالل األيام القليلة المقبلة‪ ،‬أن‬ ‫يعود مينو رايوال وكيل بوجبا‪ ،‬إلى مانشستر‪،‬‬ ‫من أجل فتح ملف رحيل الالعب إلى ريال‬ ‫مدريد مرة أخرى‪.‬‬

‫‪11‬‬

‫امللحق‬

‫الرياضي‬

‫العـدد ‪4067 :‬‬ ‫الســبـــت ‪ 15‬ذو الحـجـة ‪1440‬‬ ‫مـــوافـــــق ‪ 17‬غـشــت ‪2019‬‬

‫يعده ‪ :‬محمد ال�سعيدي‬ ‫المحمول ‪06.63.66.06.17 :‬‬ ‫الفاكـس ‪05.39.94.57.09 :‬‬ ‫الموقع اإللكتروني ‪:‬‬

‫المدير ‪ :‬عبد احلـق بخـات‬ ‫المقر االجتماعي‪ ،‬اإلدارة‪ ،‬اإلشهار ‪:‬‬ ‫‪ 7‬مكرر‪ ،‬زنقة عمر بن عبد العزيز‬ ‫الهاتف ‪05.39.94.30.08 :‬‬ ‫‪05.39.94.57.09‬‬ ‫طنجـــة‬

‫‪www.lejournaldetanger.com‬‬

‫البريد اإللكتروني ‪:‬‬

‫‪Saidi03@yahoo.fr‬‬

‫فضضول‬

‫سسليـم‬

‫‪-‬‬

‫محمد السعيدي‬

‫‪saidi03@yahoo.fr‬‬

‫ترقيم الكرا�سي‬ ‫باملالعب املغربية‪...‬‬ ‫�أولى مطالب الإ�صالح‬ ‫تستأنف البطولة الوطنية بعد مناظرة إصالح‬ ‫كرة القدم المغربية التي نظمت بسبب فشل‬ ‫المنتخب الوطني في إحراز كأس امم إفريقيا األخيرة‬ ‫بمصر‪.‬‬ ‫أكيد أن إصالح الكرة المغربية ينطلق من‬ ‫البطولة الوطنية التي نقول ألننا بلغنا فيها مرحلة‬ ‫االحتراف‪ .‬وإن كنا فعال نحن إلى إصالح حقيقي‪،‬‬ ‫ونحن نتحدث عن احتراف كرة القدم‪ ،‬فهناك أمور‬ ‫بسيطة ال تكلف شيئا يجب أن تحظى بأولوية‪ .‬وبعيدا‬ ‫عن التسيير‪ ،‬اإلدارة‪ ،‬العقود‪ ،‬الماركوتينغ‪ ..‬هناك أمور‬ ‫مرتبطة بالجماهير التي تعد مفتاح نجاح أي بطولة‬ ‫كروية‪ ،‬وبدون جمهور أعتقد ال فائدة من نشر هذه‬ ‫الرياضة الشعبية‪ .‬بل أن هذا الجمهور بات أكبر مورد‬ ‫مالي لبعض األندية التي تحل مشاكلها المالية‬ ‫من مداخل المباريات‪ .‬واتحاد طنجة واحد من هذه‬ ‫األندية التي اعتمدت على مداخل جمهورها الذي‬ ‫تحسد عليه وهو يؤثث جنبات الملعب الكبير بطنجة‬ ‫في أغلب المباريات بحوالي ‪ 45‬متفرج‪ ،‬وهي السعة‬ ‫التي يتحملها هذا الملعب‪ .‬وفي ظل هذا اإلقبال‬ ‫واالهتمام من هذا الجمهور المثالي‪ ،‬وجب تكريمه‬ ‫باستقبال لبق خالل مباريات الفريق المحلية وتوفير‬ ‫ظروف مريحة لدخول الملعب بفتح جميع األبواب‬ ‫أوال‪ ،‬وبضرورة ترقيم كراسي المدرجات كإجراء‬ ‫بسيط غير مكلف‪ ،‬لكن مردوده كبير جدا سواء على‬ ‫الجمهور أو على النادي‪ ،‬مع توفير تذاكر تتضمن رقم‬ ‫المقعد وتحديد المنطقة ومدخلها بالملعب لتسهيل‬ ‫عملية الولوج‪ .‬وهذا اإلجراء يجب أن يعمم على جميع‬ ‫المالعب المغربية في ظل االحتراف‪.‬‬ ‫نعلم أن مباريات اتحاد طنجة تشهد فوضى‬ ‫سواء أثناء دخول الملعب أو داخله‪ ،‬وكم من مرة ظلت‬ ‫جماهير الفريق خارج الملعب رغم توفرها على تذكرة‬ ‫الدخول‪ .‬وهنا يتراشق المسؤولون من مكتب مسير‪،‬‬ ‫رجال األمن‪ ،‬شركة األمن الخاص‪ ،‬إدارة الملعب‪...‬‬ ‫فيما بينهم حول الطرف الذي يتحمل مسؤولية‬ ‫هذه الفوضى‪ ،‬سيما أن األرقام المالية المصرح بها‬ ‫بشأن المداخيل ال توازي حجم الجمهور الحاضر خالل‬ ‫كل مباراة‪ .‬ما يعني أن هناك طرف رابح خارج إطار‬ ‫النادي‪ ،‬واألخير يبقى في نهاية المطاف هو الخاسر‬ ‫األكبر من هذه المشكلة التي ال تتجاوز حلولها أكثر‬ ‫من عملية بسيطة بترقيم الكراسي كما ذكرنا‪ ،‬وفتح‬ ‫جميع أبواب الملعب‪ ،‬مع توفير رقم المقعد وتحديد‬ ‫المنطقة ومدخلها بالملعب في التذكرة لتسهيل‬ ‫عملية الولوج و تفادي االزدحام‪ .‬هذا إذا أردنا فعال‬ ‫حل المشكلة ما لم نتشبث بمصالحنا الخاصة‪...‬‬ ‫مصالح تخدم جيوب فئة معينة من األطراف التي‬ ‫ذكرناها‪ .‬ربما من هنا تكون بداية اإلصالح‪..‬ليس‬ ‫بملعب طنجة فحسب‪ ،‬بل بجميع المالعب المغربية‪،‬‬ ‫وهنا سيطمئن كل فرد من أفراد الجمهور أنه حين‬ ‫يحل بالملعب سيجد كرسيه فارغا في انتظاره دون‬ ‫مشاكل‪ ..‬ومن هنا يمكننا أن نبدأ بمحاربة الفساد‬ ‫في الذي ينخر جسم الكرة المغربية‪.‬‬

‫حوار السبت‬

‫يورغن كلوب‬

‫«ال أقبل انتقادات الجماهير لعدم‬ ‫انتداب العبين جدد»‬

‫رفض األلماني يورغن كلوب مدرب ليفربول اإلنجليزي‪ ،‬انتداب العبين جدد في‬ ‫فترة االنتقاالت الصيفية الحالية‪ ،‬معلال قراره بتوفره على فريق متكامل وقوي‪ .‬وأوضح‬ ‫كلوب في حوار مع قناة «سكاي سبورت» البريطانية‪ ،‬ونقلت ترجمته يومية «الصباح»‬ ‫المغربية‪ ،‬أنه ال يتفهم انتقادات الجمهور بسبب عدم دخول فريقه للميركاتو بقوة‪،‬‬ ‫مبرزا أنه يتوفر في كل مركز على بدائل‪ ،‬وأنه ال يمكنه تغيير فريق توج قبل أسابيع‬ ‫بلقب عصبة أبطال أوربا‪ .‬وأضاف كلوب أن الدوري اإلنجليزي سيكون أقوى الموسم‬ ‫المقبل‪ ،‬مرشحا ستة فرق للمنافسة على اللقب‪ .‬وفي ما يلي نص الحوار‪:‬‬ ‫ما تعليقك على «السوبــر» اإلنجليزي الذي خســره ليفربول أمام‬ ‫مانشستر سيتي؟‬ ‫يجب أن تكون في أوج عطائك من أجل الفوز على مانشستر سيتي‪ .‬واجهنا مانشستر‬ ‫سيتي خالل تحضيرات الموسم الجديد‪ ،‬ولم نكن نعلم كيف سيتعامل الالعبون مع تلك‬ ‫المباراة‪ ،‬خاصة أن أغلبهم غير جاهز بدنيا‪ .‬لكن الشوط الثاني كان رائعا‪ ،‬وقدم الالعبون‬ ‫مباراة جيدة‪ ،‬وهم يعلمون أن عليهم العمل بجد لكي يصلوا إلى مستواهم الحقيقي‪ .‬هذا‬ ‫هو مشكل التحضيرات في بداية الموسم‪ ،‬يكون عليك دائما العمل بجد لكي تسترجع‬ ‫لياقتك‪ ،‬وفجأة تأتيك مباراة في وسط هذه التحضيرات‪ ،‬كما حدث أمام مانشستر سيتي‪.‬‬ ‫أعجبتني ردة فعل الالعبين في الشوط الثاني‪ ،‬إذ أظهروا أن بإمكانهم لعب دقائق أطول‬ ‫دون مشاكل بدنية‪ .‬األمر ينطبق على الفريقين معا‪ ،‬لكنهما قاوما ذلك ولعبا مباراة جيدة‪،‬‬ ‫خاصة في الشوط الثاني‪ .‬كانت لنا فرص عديدة ولسوء الحظ لم نسجلها‪ .‬كان صالح‬ ‫أقرب للتسجيل‪ ،‬ولوال تدخل والكر على خط المرمى لتغيرت النتيجة‪.‬‬ ‫هل أنت قلق بعدما رأيت مستوى مانشستر سيتي؟‬ ‫ال يمكن أخذ مباراة واحدة والقول إنها مثال على ما سيحدث خالل الموسم المقبل‪.‬‬ ‫الفريقان لم يكونا ب ‪ 100‬في المائة من طاقتهما‪ ،‬لكنني رأيت إمكانيات رائعة من قبل‬ ‫المنافس‪.‬‬ ‫ماذا أعجبك في طريقة لعبهم ؟‬ ‫هدفهم األول يظهر أنهم يملكون إمكانيات جيدة‪ .‬يصعب الدفاع أمامهم‪ ،‬ألنهم‬ ‫يحسنون استغالل المساحات بشكل ذكي‪ ،‬ناهيك عن اعتيادهم اللعب أمامنا ويعرفون‬ ‫جيدا طريقة لعبنا‪.‬‬ ‫هل هناك اختالف في لعب مانشستر سيتي مقارنة بالموسم‬ ‫الماضي؟‬ ‫لعبوا بعض الشيء على الكرات العالية‪ ،‬وهذا لم نعتده على مانشستر سيتي‪ ،‬وبالتالي‬ ‫سيكون من الصعب الدفاع أمامهم‪ .‬إذا كان لديهم حارس مرمى يمكنه إرسال الكرة‬ ‫بقوة إلى األمام‪ ،‬فلم ال يلعبون الكرات الطويلة‪ .‬هذا يمنحنا فكرة عن طريقة لعبهم‪ ،‬لكي‬ ‫نتمكن من مواجهتهم في المباريات المقبلة‪.‬‬ ‫لماذا رفضت انتداب العبين جدد في فترة االنتقاالت الحالية؟‬ ‫ال يمكن أن تنتدب العبين فقط ألن الفرق األخرى تقوم بجلب العبين جدد‪ .‬ال منطق‬ ‫لهذا التفكير‪ .‬إذا أخذت قسطا من الوقت والحظت التشكيلة التي نتوفر عليها‪ ،‬ستقول‬ ‫هل فعال يحتاج ليفربول لالعبين إضافيين ؟ هناك من سيقول نعم‪ ،‬إذ يجب انتداب بديل‬ ‫لساديو ماني ومحمد صالح وغيرهم‪ ،‬لكن ذلك ال يهم‪ .‬البعض يعتقد أن هناك العبين‬ ‫أفضل من الالعبين الشباب الذين نملكهم في الفريق‪ .‬ال أعتقد ذلك شخصيا‪ .‬األمر مثل‬ ‫أن تملك سيارة قديمة‪ ،‬لكنها تعمل بشكل جيد‪ ،‬لكنك تفضل اقتناء سيارة جديدة‪ ،‬والتي‬ ‫يمكن أن تتعرض لعطل‪.‬‬ ‫غضب غوارديوال عندما قلت إن مانشستر سيتي بإمكانه صرف‬ ‫الماليير سنويا من أجل الالعبين‪ ،‬ماذا تقول له؟‬ ‫أسيئ فهم تصريحاتي‪ ،‬إذ لم أتوجه باللوم ألي ناد حول صرف أموال كثيرة في سوق‬ ‫االنتقاالت‪ .‬لكنني سأصر على كالمي‪ ،‬وأقول إن ليفربول ليس مثل باقي الفرق‪ ،‬التي‬ ‫تصرف سنويا ماليير كثيرة من أجل انتداب العبين جدد‪ .‬سيكون من الصعب تقوية فريق‬ ‫فاز لتوه بلقب عصبة أبطال أوربا‪ .‬أردت فقط شرح موقفنا في سوق االنتقاالت الحالي‬ ‫وليس عتاب الفرق األخرى‪ .‬فسر الناس كالمي بسرعة على أنه موجه لألندية األخرى وهذا‬ ‫غير صحيح‪ .‬صرفنا أمواال كثيرة على الفريق الموسم الماضي‪ ،‬وانتدبنا العبين كثرا وبات‬ ‫لدينا فريق قوي‪ .‬اآلن علينا النظر لألمام والعمل مع هذه المجموعة‪ ،‬من أجل تحقيق نتائج‬ ‫جيدة مجددا‪.‬‬

‫أال ترى في االنتدابات حال لتقوية الفريق الحالي؟‬ ‫ال يمكننا صرف أموال كثيرة في كل سوق انتقاالت‪ .‬ال نملك أمواال طائلة لذلك‪.‬‬ ‫باإلضافة إلى أن االنتدابات ليست الطريقة الوحيدة لتقوية الفريق‪ ،‬كما يعتقد الناس‪ .‬ال‬ ‫يمكننا إخراج ‪ 150‬مليارا أو ‪ 200‬في كل مرة‪ ،‬وجلب العب والقول إنه سيقوي الفريق‪ .‬مثل‬ ‫هؤالء الالعبين يطلبون منك اللعب أساسيين في كل مباراة‪ ،‬وهذا ال يمكن أن يحدث‪.‬‬ ‫ال يمكن أن تقول لهم إنكم ستبقون احتياطيين إلى أن يصاب أحد الالعبين اآلخرين أو‬ ‫يغيب ألسباب أخرى‪ .‬يجب العمل والتركيز على ما تتوفر عليه‪ ،‬عوض تضييع الوقت في‬ ‫البحث عن العبين جدد‪ .‬العمل هو الكفيل بتقوية الفريق وجعله قادرا على المنافسة على‬ ‫األلقاب‪ .‬يجب أن يكون لك فريق قادر على إيجاد الحلول في كل مرة‪ .‬لدينا العبون شباب‬ ‫أقوياء‪ ،‬سيقولون كلمتهم هذا الموسم‪.‬‬ ‫مثل من؟‬ ‫هناك ريان بريوستر صاحب ‪ 19‬سنة‪ ،‬وإليوت الذي انتدبه الفريق من فولهام أخيرا‪،‬‬ ‫والمدافع الهولندي فان بي بيرغ‪ ،‬الذي جلبه الفريق في سوق االنتقاالت الحالي أيضا‪.‬‬ ‫تجربتنا ستساعدهم كثيرا على التطور سريعا‪ .‬سنحاول إبعادهم عن ضغط الجماهير‪ .‬من‬ ‫الرائع أن ترى مثل هؤالء الشباب في فريقك‪ ،‬ألنهم يملكون الرغبة والطموح لبلوغ مراتب‬ ‫أكبر‪.‬‬ ‫هل هناك العبون آخرون؟‬ ‫هناك العبون غابوا عن جل مباريات الموسم الماضي بسبب اإلصابة‪ ،‬وهم اليوم‬ ‫جاهزون من أجل المشاركة في المباريات‪ .‬هناك أوكسالد شامبرلين وآدم الالنا ثم نابي‬ ‫كيتا‪ .‬الناس ينسون أن لدينا العبين متميزين مثل هؤالء األسماء‪ .‬هذا يعني أن أي العب‬ ‫يريد اللعب أساسيا‪ ،‬يجب أن يثبت ذلك وأن يعمل بجد من أجل المشاركة في المباريات‪.‬‬ ‫لدينا منافسة قوية داخل النادي في كل مركز‪ ،‬وهذا ما نريده فعال‪ .‬كل الالعبين يتوفرون‬ ‫على الرغبة القوية وال مشكل لدينا من هذا الجانب‪.‬‬ ‫ما هو سر تألق ليفربول الموسم الماضي؟‬ ‫بعض الناس يعتبرون أن تألقنا الموسم الماضي‪ ،‬كان سببه انتداب العبين كثر‪.‬‬ ‫هذا غير صحيح‪ ،‬ألن الفكر التكتيكي والعمل الجماعي كان له دور كبير أيضا‪ .‬أتمنى أن‬ ‫يتواصل هذا التطور الموسم المقبل‪ .‬بات علينا التطور في كل موسم‪ ،‬ألن الجميع يتطور‬ ‫من حولنا‪ .‬التكتيك وطريقة لعبنا يمكن أن يؤثرا على طريقة لعب المنافسين‪ .‬يجب علينا‬ ‫اللعب بهذه الطريقة مجددا هذا الموسم‪ .‬ال يمكن االكتفاء بالكالم‪ ،‬بل علينا العمل بجد‬ ‫لكي نحقق ما نطمح إليه‪.‬‬ ‫من سينافس على لقب «البريمير ليغ» هذا الموسم في نظرك؟‬ ‫هناك ستة فرق يمكنها التتويج باللقب هذا الموسم‪ .‬إيفرتون مثال طور فريقه‬ ‫وسيريد البقاء ضمن المقدمة‪ .‬عملوا بجد وانتدبوا العبين كثرا‪ .‬كانت لهم مجموعة‬ ‫قوية من الالعبين الموسم الماضي‪ ،‬وهاهم اليوم طوروها بمجموعة جديدة‪ .‬هناك أيضا‬ ‫أرسنال الذي سينافس بقوة مجددا‪ ،‬وتشيلسي مع المدرب الجديد فرانك المبارد‪ .‬لم‬ ‫ينتدبوا جميعهم العبين كثرا‪ ،‬لكنهم سيستفيدون مع مرور الوقت من العبيهم الشباب‪،‬‬ ‫الذين سيتطورون كثيرا‪.‬تشيلسي يملك أبراهام مثال‪ ،‬وسيكون له دور فعال في فريق‬ ‫الموسمالمقبل‪.‬‬ ‫هل درست المباريات األولى لليفربول في الدوري؟‬ ‫ال لست مضطرا لذلك‪ ،‬وال أملك وقتا‪ .‬أعمل على فريقي وأتمنى فقط أن نقدم ما‬ ‫قدمناه الموسم الماضي‪.‬‬

‫‪10‬‬

‫القوامة يف الإ�سالم‬ ‫(ال�شطر الرابع)‬

‫(اجلزء اخلام�س والع�شرون)‬

‫تعدد الزوجات و�شروطه وحدوده‬ ‫ب�سم اهلل الرحمن الرحيم‬ ‫أحمد اهلل تبارك وتعالى‪ ،‬وأصلي وأسلم على‬ ‫جميع أنبيائه ورسله وعلى خاتمهم سيدنا وموالنا‬ ‫محمد صلى اهلل عليه وسلم تسليما كثيرا وعلى‬ ‫أصحابه وأحبابه ومن دعا بدعوته بإحسان إلى يوم‬ ‫الدين‪.‬‬ ‫َ‬ ‫ك �أ َن ْبنَا َو ِ�إ َل ْي َ‬ ‫ك ْلنَا َو ِ�إ َل ْي َ‬ ‫«ر َّبنَا عَ َل ْي َ‬ ‫ك َت َو َّ‬ ‫ك‬ ‫َّ‬ ‫ري »‪.‬‬ ‫المْ َ ِ�ص ُ‬ ‫قال تعالى‪:‬‬ ‫ْك ُحوا‬ ‫« َو إِ� ْن خِ ْفت ُْم �أَ اَّل ُتقْ�سِ ُطوا يِف ا ْل َيتَا َمى َفان ِ‬ ‫ِن الن َِّ�سا ِء َم ْثنَى َو ُث اَل َ‬ ‫َما َط َ‬ ‫اب َل ُ‬ ‫اع‬ ‫ث َو ُر َب َ‬ ‫ك ْم م َ‬ ‫َف�إِ ْن خِ ْفت ُْم �أَ اَّل ت َْع ُ‬ ‫ك ْ‬ ‫دِلوا َف َواحِ َد ًة أَ� ْو َما َم َل َ‬ ‫ت‬ ‫ُك ْم َذل َ‬ ‫�أَ مْيَان ُ‬ ‫ِك �أَ ْدنَى �أَ اَّل ت َُع ُولوا» سورة النساء‪ .‬‬ ‫و يقول جل وعال‪:‬‬

‫« َو َلن ت َْ�ست َِط ُيعوا �أَن ت َْع ُ‬ ‫دِلوا بَينْ َ الن َِّ�سا ِء َو َل ْو‬ ‫ك َّل المْ َ ْي ِل َفت َ​َذ ُروهَ ا َ‬ ‫� ت ُْم َف اَل مَت ُِيلوا ُ‬ ‫كالمْ ُ َع َّل َق ِة‬ ‫َح َر صْ‬ ‫َ‬ ‫هَّ‬ ‫َو ِإ�ن ُت�صْ ل ُِحوا َو َت َّت ُقوا َف ِ�إ َّن الل َ‬ ‫ان َغ ُفو ًرا َّرحِ ي ًما»‬ ‫ك َ‬

‫سورة النساء‪.‬‬ ‫قال الشيخ خالد عبد الرحمن العك‪:‬‬ ‫إن اإلسالم عندما يسن تشريعا‬ ‫من التشريعات فإنه يراعي فيه طبيعة‬ ‫المجتمع من ناحية التوازن‪ ،‬فحين يختل‬ ‫التوازن ُّ‬ ‫يَقل عدد الرجال الصالحين‬ ‫للزواج ويكثر عدد النساء غالبا‪ ،‬أو لسبب‬ ‫اقتصادي أو اجتماعي يمتنع الشباب‬ ‫به عن الزواج لعدم القدرة عليه‪ ،‬فماذا‬ ‫يكون الحل السليم لمثل هذه الوضعية‪،‬‬ ‫ال شك أنه أباح تعدد الزوجات للقادرين‬ ‫والصالحين منهم حتى يعود التوازن‪.‬‬ ‫وما أكثر ما دخل المسلمون في معارك‬ ‫صاحنة استشهد فيها عشرات اآلالف‬ ‫من الرجال‪ ،‬رغم ذلك لم يشك المجتمع‬ ‫اإلسالمي في يوم من األيام من قلة‬ ‫الرجال وكثرة النساء ألن اإلسالم قد‬ ‫وضع عالجا لمثل هذا الوضع بإباحته‬ ‫تعدد الزوجات‪ .‬هـ‬ ‫إنها لحكمة بالغة وقاعدة واضحة بيانية أباحها‬ ‫اإلسالم لتستقر الحياة وتستمر في نطاق الشرعية‬ ‫والحدود وتعود بالخير واإلصالح والنماء للمجتمع‬ ‫اإلسالمي‪.‬‬ ‫أيتها الطيبات أيها الطيبون ‪:‬‬ ‫لقد اعتنى اإلسالم بضمان االستقرار واالستمرار‬ ‫للحياة البشرية بتنظيم أوضاعها االجتماعية والدينية‬ ‫واالقتصادية والسياسية‪ ،‬فأعدّ لها منهجا قويا‬ ‫قويما للعالقات االجتماعية المثالية الثابتة تتجسد‬ ‫في مكارم األخالق وجمال اآلداب وحسن السلوك‬ ‫واالتقان واإلخالص في المعامالت مع بيان خصائص‬ ‫واختصاصات البشرية وحقيقتها في التدبير والتسيير‬ ‫النظيف والمثمر لشؤونها بتخطيط سليم متقدم‬ ‫ووجيه لتستقيم حياتها في تنسيقها وتماسكها‬ ‫وكمالها وتطورها في إطار تصورات إدراكية واستجابية‬ ‫تنسجم مع طبيعة اإلنسان وخاصياته في حياته التي‬ ‫قد تتغير بسرعة خالل مرحلة وجوده في هذه الدنيا‪.‬‬ ‫وقد تكون أسرع خالل هذه األلفية الغامضة التي‬ ‫تكتنفها السرعة واالندفاعات واالنفعاالت القوية حيث‬ ‫أصبحت االحتياجات والضروريات وحتى الطموحات‬

‫جريدة طنجة‬

‫تتطور وتتغير بسرعة في أصولها وقواعدها وحجمها‬ ‫واللهفة إليها بدون شعور أو إحساس بخطورتها‬ ‫االجتماعية‪ ،‬فهذا حال البشر لقصوره وجهله وشهواته‬ ‫وتأثيراته وانفعاالته المدهشة‪ ،‬غافال أن لكل شيء‬ ‫وأمر حدود وقيود وشروط ثابتة دقيقة وصارمة يجب‬ ‫احترامها‪.‬‬ ‫كذلك فيها ضوابط ونظام وحكم ومنهج‬ ‫مضبوط لممارستها في توازن واعتدال في كل أطوار‬ ‫حياته الواقعية الصحيحة وفي تناسق مع الظروف التي‬ ‫يعيشها اإلنسان في حياته‪ ،‬وهذا ما يوضح شخصيته‬ ‫ومكانتها وكيانها‪ ،‬حيث أن اإلنسان كائن حي يرتفع‬ ‫في مستوى اإلنسانية وقد ينخفض أيضا في نفس‬ ‫المستوى‪ ،‬كذلك يراود اإلنسان األمل واليأس واليسر‬ ‫والعسر وهذه االزدواجية طبيعية وفطرية تراود‬ ‫البشرية كلها‪.‬عندما يحصل على عوامل التهذيب‬ ‫واألخالق السامية والسلوك الحسن في حظيرة أسرته‬ ‫ومجتمعه‪.‬‬ ‫فمن الصواب والوضوح أن يجتهد اإلنسان‬ ‫بصدق وأمانة ووفاء في تطبيق جميع التوصيات‬ ‫والتوجيهات اإلسالمية النيرة التي تعد جزءا من‬

‫اإليمان وبها يزداد اإلنسان المسلم رفعة وقيمة‬ ‫وسؤددا ويعيــش في اطمئنان وهنــاء واستعــداد‬ ‫لمواجهة الظروف والتغييرات الطارئة والهادفة‬ ‫والعفوية في مراحل هذه األلفية الغامضة‪ ،‬مع فهم‬ ‫واستيعاب جميع أنواع وألوان التطورات والتغييرات‬ ‫بتوازن واعتدال وحسن النظر لتالئم ظروف أسرته‬ ‫ومجتمعه وتالئم أيضا التقاليد والعرف والعادات‬ ‫القيمة والبيئة حتى يبقى المجتمع اإلسالمي مجتمع‬ ‫الكرامة والسيادة‪.‬‬ ‫أيتها الطيبات أيها الطيبون ‪:‬‬ ‫اخترت من تلك التغييرات الطارئة والمفاجئة التي‬ ‫تقع باستمرار في المجتمعات اإلسالمية موضوع تعدد‬ ‫الزوجات الذي أثار جداال كبيرا وعلى جميع المستويات‬ ‫وتعليقات مختلفة في مضمونها وأفكارا وآراء متفاوتة‬ ‫في عمقها‪ ،‬فيها رضى وفيها رفض وفيها إقناع صريح‬ ‫بما أباحه اإلسالم وجعله رخصة اجتماعية دينية‬ ‫في ظروف ضرورية ولحاجة ملحة ال مفر منها‪ ،‬فيها‬ ‫شروط وحدود ثابتة وشريعة وقانون إالهي واضح َّ‬ ‫كل‬ ‫الوضوح ال إكراه فيه وال إلزام‪.‬‬ ‫هناك من يرى في تعدد الزوجات فقدان المرأة‬ ‫حريتها وحقوقها وانهيار كيانها االجتماعي‪.‬‬

‫• عـدد ‪ • 4067‬ال�سبـت ‪ 17‬غـ�شـــت ‪2019‬‬

‫إعداد وتصنيف الباحث ‪ :‬عبد الباقي التمسماني‬

‫هناك من يرى في تعدد الزوجات بشروطه‬ ‫وحدوده التي أقرها اإلسالم والغاية المتواخاة منه‬ ‫والهدف االجتماعي الدقيق واإلنقاذ والعالج حماية‬ ‫للمرأة بصفة عامة وأمنها واستقرارها في حظيرة‬ ‫األسرة والمجتمع‪.‬‬ ‫كما أشرت أعاله أن هذه اإلباحية وهذه الرخصة‬ ‫تشترط وتلزم العدل والمساواة العادلة والقسط‬ ‫النزيه والعناية الصادقة والرعاية الشريفة والحماية‬ ‫المطلقة والكاملة وضمــان حقـوق المرأة الكاملة‬ ‫والشاملة والمحافظة على أنوثتهــا وشخصيتهــا‬ ‫ومؤهالتها‪.‬‬ ‫فكل من يرغب في االستفادة من هذه الرخصة‬ ‫الشريفة االمتثال وبكل انضباط لمقتضيات القيود‬ ‫والشروط والتشريعات الواردة في الوحي الشريف‬ ‫والسنة النبوية الشريفة أن يراقب نفسه ويحاسبها‬ ‫ويراجعها بنزاهة وإخالص في تصرفاته وفي مواقفه‬ ‫وفي معامالته مع جميع زوجاته‪ ،‬بنفس عالية فيها‬ ‫صفاء وضمير عادل فيه حنان وعطف ومودة مع حزم‬ ‫وعزم وقوامة فيها إنصاف وإرادة وأمانة دائمة‪.‬‬ ‫فهذه الظاهرة الطاهرة ليست بأمر وحدث‬

‫جديد في المجتمعات اإلسالمية حيث اكتشفت قبل‬ ‫اإلسالم في مناطق مختلفة وفي بيئات كثيرة وحتى‬ ‫في حظيرة األديان‪ ،‬وليس هناك نص واضح أو شريعة‬ ‫تحرمها‪ ،‬مما جعل بعض المنفرين يتطاولون على‬ ‫هذه الظاهرة التي أباحها اإلسالم حيث فضلوا إلغاءها‬ ‫غافلين النصوص الشرعية ومقتضياتها المضبوطة‬ ‫الدقيقة التي فيها عدل وإنصاف وتوازن واضح بعناية‬ ‫المرأة وحقوقهــا الكاملـة التي فقدتها قبل بزوغ‬ ‫اإلسالم الحنيف العظيم‪.‬‬ ‫فاإلسالم جاء مبينا وموضحا األهداف والغاية من‬ ‫هذه الظاهرة االجتماعية والدينية واإلنسانية وسن‬ ‫لها قانونا مفصال وشريعة ثابتة دقيقة لضمان حقوق‬ ‫المرأة والرفع من كيانها والمحافظة على أنوثتها‬ ‫وشخصيتهاومؤهالتها‪.‬‬ ‫قال ابن تيمية رحمه اهلل ‪:‬‬ ‫الحمد هلل‪ ،‬يجب العدل بين الزوجات باتفاق‬ ‫المسلمين وفي السنن األربعة «عن أبي هريرة عن‬ ‫النبي صلة اهلل عليه وسلم تسليما كثيرا قال‪ :‬ـ من‬ ‫كانت له امرأتان فمال إلى أحدهما دون األخرى جاء‬ ‫يوم القيامة وأحد شقيه مائل» فعليه أن يعدل في‬ ‫القسم وال يفضل إحداهن في القسم‪.‬‬

‫في السنن األربعة عن عائشة رضي اهلل عنها‬ ‫وأرضاها قالت‪ :‬كان رسول اهلل صلى اهلل عليه وسلم‬ ‫تسليما كثيرا يقسم ويعدل فيقول «هذا قسمي فيما‬ ‫أملك‪ ،‬فال تلمني فيما تملك وال أهلك»‪.‬‬ ‫أي الحب القلبي والميل والمحبة ما ال يستطيعه‬ ‫اإلنسان ألن القلوب بين يد اهلل الرحمن الرحيم‬ ‫يقلبها كيف يشاء‪.‬‬ ‫قال األديب الكبير عباس محمود العقاد رحمه‬ ‫اهلل‪:‬‬ ‫إن اإلسالم لم يمنع االكتفاء بزوجة واحدة بل‬ ‫استحسنه وحض عليه ولم يوجب تعدد الزوجات بل‬ ‫أنكره وحذر منه ولكنه شرع لألزواج يعيشون على‬ ‫األرض ولم يشرع ألرواح تعيش في السماء‪ .‬فال‬ ‫مناص كل تشريع من النظر إلى جميع العوارض‬ ‫والتقدير لجميع االحتماالت مما يجعل إباحة تعدد‬ ‫الزوجات خيرا وأسلم من تحريمه بغير تفرقة بين‬ ‫ظروف المجتمع المختلفة وبين الظروف المختلفة‬ ‫التي يرفع إليها األزواج‪.‬‬ ‫فاإلسالم لم يأت ببدعة فيما أباح من تعدد‬ ‫الزوجات وإنما الجديد الذي أتى به أنه أصلح ما‬ ‫أفسدته الفوضى في هذه اإلباحة المطلقة‬ ‫من كل قيد وأنه حسب الضرورات التي ال‬ ‫يغفل عنها الشارع الحكيم‪ ،‬فلم يحرم أمرا‬ ‫قد تدعو إليه الضرورة فيجوز أن تكون‬ ‫إباحته خيرا من تحريمه في بعض ظروف‬ ‫األسرة أو بعض الظروف االجتماعية العامة‪.‬‬ ‫فاإلسالم بعد إباحة التعدد للضرورة‬ ‫القصوى فإنه اشترط العدل ونية الرجال‬ ‫إلى صعوبة العدل بين النساء مع الحرص‬ ‫عليه‪ ،‬كما اشترط عليهم القــدرة على‬ ‫تكاليف الحياة الزوجية والتسوية بينهن في‬ ‫جميع متطلبات الحياة‪.‬‬ ‫قال الشيخ خالد عبد الرحمن العك‪:‬ـ‬ ‫إن تعــدد الزوجـــات في اإلسالم لم‬ ‫ينشئه اإلسالم إنشــاء ولم يعرضه على‬ ‫جميع الرجال فرضا‪.‬‬ ‫جـــاء اإلسـالم ليضعــه في ميـزان‬ ‫االعتدال‪ ،‬فهو نظام واقعي إيجابي يوافق‬ ‫فطرة اإلنسان وواقع اجتماعي وشخصي حيث يتفق‬ ‫مع ما يطرأ عليه من متغيرات في مختلف األحوال‬ ‫والظروف‪ ،‬وهذا التعدد يراعي فطرة اإلنسان ويضبط‬ ‫السلوك ويحافظ على نطاق المجتمع وصيانة األخالق‬ ‫فهو تشريع إالهي حكيم شرعه اهلل وهو أعلم لما‬ ‫يصلح لخلقه وما يناسب فطرتهم البشرية‪.‬‬ ‫قال تعالى‪:‬‬ ‫ك ُحوا‬ ‫« َو�إِ ْن خِ ْفت ُْم �أَ اَّل ُتقْ�سِ ُطوا يِف ا ْل َيتَا َمى َفا ْن ِ‬ ‫ِن الن َِّ�سا ِء َم ْثنَى َو ُث اَل َ‬ ‫َما َط َ‬ ‫اب َل ُ‬ ‫اع‬ ‫ث َو ُر َب َ‬ ‫ك ْم م َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫اَّ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ك ْ‬ ‫َف�إِ ْن خِ ْفت ُْم أ�ل ت َْعدِلوا َف َواحِ َد ًة �أ ْو َما َمل َ‬ ‫ت‬ ‫ُك ْم َذل َ‬ ‫�أَ مْيَان ُ‬ ‫ِك �أَ ْدنَى �أَ اَّل ت َُع ُولوا» سورة النساء‪ .‬‬ ‫« َو َلن ت َْ�ست َِط ُيعوا �أَن ت َْع ُ‬ ‫دِلوا بَينْ َ الن َِّ�سا ِء َو َل ْو‬ ‫ك َّل المْ َ ْي ِل َفت َ​َذ ُروهَ ا َ‬ ‫َح َر�صْ ت ُْم َف اَل مَت ُِيلوا ُ‬ ‫كالمْ ُ َع َّل َق ِة‬ ‫� ل ُِحوا و َت َّت ُقوا َف�إن هَّ َ‬ ‫الل َ‬ ‫ان َغ ُفو ًرا َّرحِ ي ًما»‬ ‫َو�إِن ُت صْ‬ ‫َ‬ ‫ك َ‬ ‫ِ َّ‬ ‫سورة النساء‪.‬‬ ‫و أكتفي بهذا القدر في هذا الجزء وموعدنا بحول‬ ‫اهلل وقوته وقدرته في الجزء السادس والعشرون من‬ ‫الشطر الرابع تعدد الزوجات وشروطه وحدوده‪.‬‬ ‫قراءة مفيدة‪.‬‬

‫(يتبع)‬

‫‪9‬‬

‫مع الكاتب والأديب وال�شاعر املختار محمد التم�سماين يف كتابه‪:‬‬

‫“مع صاحبي”‬

‫احللقة الثامنة‬

‫نواصل نشر حلقات بالتسلسل لكتاب «مع صاحبي»‪ ..‬حوارات وأشتات في أفنان اآلداب والعلوم والحياة» لمؤلفه الكاتب‬ ‫واألديب والشاعر المختار محمد التمسملني ‪.‬‬ ‫وهو كتاب يشتمل على ‪ 12‬جزءا يتضمن جلسات كتبت بتاريخ ‪ 1996/7/01‬إلى آواخر ‪ ،1998‬أربع مجلدات األولى كانت‬ ‫موضوع دراسات الماستر لآلداب العربي المعاصر بكلية اآلداب والعلوم اإلنسانية بتطوان‪.‬‬ ‫(تتمة)‬ ‫�إي والله‪� ..‬إنه التطور املتحرر اجلارف �إلى مهاوي الرذائل!‪� ..‬إنها امليوعة املتج ِّعمة الرعناء!‬ ‫و�صدقني‪ ،‬لو �أوجفنا يف درب هذه امليوعة لر�أينا من يرت�ضي ‪-‬ال محالة‪« -‬الن�صيحة احلبوبية»‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫التي ت�صور يف تهكم وهزء واقعنا اخل�سي�س ‪:‬‬ ‫ا�ستطعت تع�ش عزيز ًا ب�شعب ما ارت�ضى �إال ال�سفي َها‬ ‫ت�ساف ْه ما‬ ‫َ‬ ‫و َف ِّت ْ�ش هل ترى فيـــه زعيمـــــ ًا �صحيح ًا �أو �أديبـــ ًا �أو فقي َهـــــا‬ ‫�ضمـيــــن ب�أنك ت�صبح الرجل الوجي َهــا‬ ‫فخذ ما قــل ُتــــــه و�أنا‬ ‫ٌ‬ ‫(‪)86‬‬ ‫�شئت الكرامة ُكن خ�ؤونـــ ًا و�إن �شئت الندامة كن نزيهــَا‬ ‫�إذا َ‬ ‫و�سكت و�أطرق‪ ..‬وهمت �أنا حلظات يف واقعنا العفن املريب‪ ،‬وجالت بخاطري من جديد‬ ‫مظاهر �أعرا�سنا‪ ،‬ف�أملعت يف ذهني ق�صيدة كنت وقفت عليها يف كتاب «عدوة احلجاب»(‪،)87‬‬ ‫فقلت ل�صاحبي ‪:‬‬ ‫ تذكرت اللحظة ق�صيدة ت�صور حرية �شاب م�سلم يريد �أن يتزوج وهو يرى �آفات التطور‬‫�شح َم َتي �أذنيه‪..‬‬ ‫املتحرر قد غم�ست جمتمعه �إلى ْ‬ ‫فقال يف تلهف ‪:‬‬ ‫ ولو �أ�سمعتـنيها‪..‬‬‫فق�صدت مكتبتي مرة �أخرى و�أتيت بالكتاب‪ ،‬وت�صفحته‪ ،‬وقر�أت‪:‬‬ ‫أزلت حليرْ تــــــي كيف ال�سبيل وقد جعل ُتك قدوتي؟‬ ‫�س�أل الفتى ‪ :‬ه ّال � َ‬ ‫�أجد ال�سبيل بقدرمـــا يف طاقتـــي‬ ‫أف�صح ما بذاتك ع ّلنـــي‬ ‫ف� ُ‬ ‫أجبت ‪ْ � :‬‬ ‫ف�أجاب ‪� :‬أبغي �أن �أ�صونَ غريزتــي بزواج َمن ُتدعى بحق زوجـــتــي‬ ‫لي�ست م�شاعــا للجميــــع يرونهــــا مت�شي لتعـر�ض ما ّ‬ ‫يــذل رجولتـــي‬ ‫رجعيتــــي‬ ‫�ستي �ألفي ُتهـــــا‬ ‫ْ‬ ‫�إن قلت ‪� :‬صوين ُ�سمعتـي و َت رُّ‬ ‫علي ّ‬ ‫عابــت ّ‬ ‫فرو ْيد غايتـــي‬ ‫�أو قلت ‪ :‬قال الله‪ ،‬كـــان جوابها ‪ :‬ما قــال قا�ســم �أو ُ‬ ‫بج ْعبتـــي‬ ‫و�إذا خطبت وقلت ‪ :‬ما هو مهرها؟ مل يرتكــــوا �إال الفــراغ ُ‬ ‫غت �ضحكه‪ ..‬ف�سكت‪ ..‬فقال ‪:‬‬ ‫فتب�سم �صاحب يثم ّ‬ ‫ ذكرين هذا البيت واقعة طريفة جرت بني ال�شاعر القروي الذي عا�ش حياته عزب ًا‪ ،‬وبني‬‫�إليا�س فرحات ال�شاعر املرح الذي �شغَلت �شِ عابه َج ْدواه(‪ )88‬فقال ‪ :‬يحكى �أن ح�رض القروي حفلة‬ ‫عر�س‪ ،‬واجتمعت حوله حلقة من زمالئه الع ّزاب‪ ،‬فك�أمنا ت�رسبت الغرية من العر�سان ال�سعداء �إلى‬ ‫قلب القروي‪ ،‬فقال ‪:‬‬ ‫�أيا رفاقي! �أنق�ضـى ُعمرنـا نَور ًا ل ُن�شبـِع النــا�س تزمري ًا وتطبيــ َال؟‬ ‫نجر ْب ّ‬ ‫حظنـــا معهــم ولْيقْ�ض ر ُّبك �أمر ًا كان مفعــو َال‬ ‫هيا بنا ولْ ِّ‬ ‫ّ‬ ‫ً‬ ‫طلبت ما ًال �سحبنا على فرحـات حتوي َال‬ ‫إن‬ ‫�‬ ‫ف‬ ‫ا‬ ‫أ�شعار‬ ‫�‬ ‫احلليلة‬ ‫نك�سو‬ ‫ْ‬ ‫ومل يكن فرحات حا�رضا‪ ،‬فلم ي�صل ذلك �إلى علمه حتى اجتمع هو والقروي يف حفلة �أخرى‬ ‫�أن�شد فيها القروي ق�صيدته «الربيع الأخري»‪ ،‬فلما و�صل منها �إلى البيت التايل ‪:‬‬ ‫محتكرا‬ ‫أحب ا ُحل�سن‬ ‫أحب املال م�شرتك ًا لكن غيو ٌر � ّ‬ ‫�إين كرمي � ّ‬ ‫َ‬ ‫قاطعته فرحات قائال ‪ :‬احل�سن مربوك عليك‪� ،‬أما املال فهات‪ ،‬قا�سمنا ما معك منه!‪ .‬ف�أجابه‬ ‫القروي ‪� :‬أنا مل �أقل «�إين �أحب املال م�شرتكا» �إال طمعا مبا معك �أنت لأنك ال�شاعر الوحيد الذي‬ ‫ت�سحب عليه التحاويل!‪ .‬ثم ذكر له البيت الذي �سبق �أن �أن�شده وهو ‪:‬‬ ‫نك�سو احلليلة �أ�شعار ًا ف�إن طلبت ماال �سحبنا على فرحات حتويال‬ ‫ً (‪)89‬‬ ‫جنية تر�ضى بك عري�سا!‬ ‫ف�ضحك فرحات وقال ‪ :‬و�أية ّ‬ ‫وبعد ر�شفات و�ضحك عدت �إلى الق�صيدة ‪:‬‬ ‫و�إذا ر�أتني بال�شُّ عيــــرات التــــــــي يف عار�ضي طلبت �إزالة حليتي‬ ‫أجــر َذ ْيل اخليبـــة‬ ‫�أو ال زواج! وقد �أطاعـــــوا �أمرها و�أنا الطريــد � ُّ‬ ‫وتزوجتْنـنــي واملُ َ�ض َّيـــع ُ�سنَّتـــي‬ ‫ر�ضخت و�صار وجهي ناعم ًا‬ ‫ف�إذا‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ور�أيتهـــــا يومـــا تـــغـــادر بيتهــــا و�س�ألتها‪ ،‬قالت ‪� :‬أريد �إدارتي!‬ ‫مل يبـــق �إال �أن �أكــــون مكانــــها وهي التي ت�سعى لتجلب ُلقمتـي‬

‫وطعا َمها �أط ُهو‪ ،‬و�أغ�سل ثوبهـــــا وكذلك �أر�ضع طفلها‪ ،‬يا بلوتي!‬ ‫لمِ ْ ال تكون وقد ر�أت ُح ّكامهــــا �أعطوا لها ما حرمتـــه �رشيعتــــي؟‬ ‫غابت فلم أ� َر من �أراها زوجتي‪..‬‬ ‫من يل بذات الدين حتفظ غَ يبتــي‬ ‫ْ‬ ‫ف�أجبتـه و�أنا �أُغــــالـــب دمعتــــي‪ْ � :‬أ�س َمع َتني ما زادين من ح�رستـي‬ ‫وابحــث عن املهد َّيــة‬ ‫هبت هـــدايـــة ال تي� َأ�سن‬ ‫ْ‬ ‫لكن �أقول وقد ُو َ‬ ‫نب خلف اخلِدر خـــدر العفّــة‬ ‫فهناك َمن ُ�ص ّن احليــــــــاء و�إمنـــا غُ ِّي َ‬ ‫اخ�رض ْت ولكن من دِ َمن ‪ :‬ال �أ�شرتيك لكـي �أبيع ديـانتـــي‬ ‫قل للتي‬ ‫ّ‬ ‫حري�ص �أن �أبي�ض �صفحتـي‬ ‫مزوج ف�أنا‬ ‫ٌ‬ ‫لو ع�شت طول العمـــر غري ّ‬ ‫حــــــق قاطـــــع‪ :‬عندي عرو�سك والزفاف بجنَّتي‬ ‫وعد الله‬ ‫ّ‬ ‫ولدي ْ‬ ‫ّ‬ ‫فكبرّ �صاحبي‪ ..‬ثم ترامت بنا الدرد�شة �إلى الطائرات على عادات �أفراحنا و�أتراحنا‪ ،‬ثم‬ ‫ع�رسج بنا احلديث �إلى عا�صفة التطور‪ ،‬فقال �صاحبي يف �سخرية‪:‬‬ ‫ �إنها �سنة التجديد التي نافح عنها �شاعر الإحلاد جميل �صدقي الزهاوي حني قال ‪:‬‬‫الفـــــــــــــــذ َمن قــد َ‬ ‫ّ‬ ‫نبذا‬ ‫�إمنا النابغة‬ ‫ل َذى‬ ‫للتقاليــــد التــــي جاءه منها ا أ‬ ‫فالتقاليد امل�ؤذية عنده هي �أحكام الإ�سالم التي قال فيها ‪ :‬ال نه�ضة للم�سلمني �إال بتبديل �أحكام‬ ‫ال�رشيعة(‪ !!)90‬هكذا قال‪ ،‬يا �رشيف‪ ،‬وقال �أي�ضا ‪:‬‬ ‫�سئمت كل قديـــــم عرف ُته يف حياتـــي‬ ‫ُ‬ ‫فهات‬ ‫�إن كان عندك �شيء من اجلديد ِ‬ ‫وقال مخاطب ًا لل�شباب ‪:‬‬ ‫تو�سموا َح ّت َام تختالــون يف الأطمــارِ‬ ‫�أُنظوا القدمي وبالتجديد ّ‬ ‫(‪)91‬‬ ‫وحترروا من قيــْد ّ‬ ‫لل�ســــارِ‬ ‫كل عقيـــدة �سوداء ما فيها ّ‬ ‫هدى َّ‬ ‫ّ‬ ‫وتهانف و�أ�ضاف ‪:‬‬ ‫ ما الزهاوي و�أمثاله �آنذاك‪ ،‬و�أفراخه وقتئذ من دعاة احلداثة �إال ذباب على م�ستنقع اخلبث‪،‬‬‫و�سندة العماية‪ ،‬و�أعوان ال�ضاللة‪ ،‬و‪..‬‬ ‫فقاطعته و�أن�شدت ‪:‬‬ ‫عـدو �أعــــوان ال�ضال َلــ ْه‬ ‫�إنـي لأطمـــع �أن �أكـــو نَ‬ ‫ّ‬ ‫الغــ�ض حا َلـــ ْه‬ ‫الفا�سديـــن املف�سديـــن عـلى ال�شبــاب‬ ‫ِّ‬ ‫يـــدعونــه للنكـــر فـــــي قــول ُتن ِّمقــــه اجلهـــا َلــ ْه‬ ‫َ (‪)92‬‬ ‫با�سم احلديث وما احلديث وما القدمي �سوى ُعالل ْه‬ ‫فهز بر�أ�سه وقال ‪:‬‬ ‫ رحم الله �أديب الإ�سالم م�صطفى �صادق الرافعي حني قال ‪-‬وهو ي�صف �أولئك الذين‬‫ي�صفِّقون لكل جتديد ولو يف احلقائق الثابتة‪�« : -‬إنهم يريدون �أن يجددوا الدين واللغة و‪ ..‬ال�شم�س‬ ‫والقمر»!!‬ ‫توج ٍ�س وك�أن زفرة الأ�سى قد ع�صفت به ومت ّثل بقول �شوقي ‪:‬‬ ‫وتنهد يف ُّ‬ ‫ْ‬ ‫حــــذو ع�صابـــةٍ مفتـونــــة يجدون ّ‬ ‫نكـرا‬ ‫ال تحَ ْ ُذ‬ ‫كل قدمي �شيء ُم َ‬ ‫أنكروا َمن مــات من �آبائهـــم وع ّمـــَ َرا‬ ‫ولو ا�ستطاعوا يف املجامع � ُ‬ ‫من ّ‬ ‫تقــــــــدم للبنايــــة َق�صــــّ َرا‬ ‫وه ْدمِــه و�إذا‬ ‫كل ٍ‬ ‫ّ‬ ‫ما�ض يف القدمي َ‬ ‫(‪)93‬‬ ‫ــــــرا‬ ‫و�أتى احل�ضـــار َة بال�صناعـــة َرثّـــ ًة‬ ‫ِ‬ ‫والعلم نـــزر ًا والبيــــان ُمرث َث َ‬

‫(يتبع)‬

‫الهوامش ‪:‬‬

‫(‪ )86‬للشاعر األديب النجفي محمود الحبوبي فس «موسوعة األدب الضاحك» ج‪97/8‬‬ ‫(‪ )87‬ق ‪94/1‬‬ ‫(‪ )88‬الجدوى ‪ :‬العطاء أي شغلته النفقة على عياله عن اإلفضال عن غيره‪« ،‬مجمع األمثال» ج ‪ - 358/1‬و«زهر األكم»‬ ‫اليوسي ‪ -‬ج ‪.232/3‬‬ ‫(‪« )89‬أدب المهجر» عيسى الناعوري ‪..340 -‬‬ ‫(‪ )90‬الزهاوي‪« ..‬دراسات ونصوص» عبد الحميد الرشودي ‪44 -‬‬ ‫(‪ )91‬نفس المصدر ‪290 -‬‬ ‫(‪« )92‬قضايا المرأة في الشعر العربي الحديث»‪149 ..‬‬ ‫(‪« )93‬الشوقيات» ج ‪175/1‬‬

‫جريدة طنجة‬

‫• عـدد ‪ • 4067‬ال�سبـت ‪ 17‬غـ�شـــت ‪2019‬‬

‫‪8‬‬

‫وبين يدينا زمن فاضل‬ ‫‪-‬‬

‫إعداد وتقديم ‪:‬‬

‫محمد أمين بنعفان‬

‫الحمد هلل رب العالمين‪ ،‬والصالة والسالم على خاتم األنبياء والمرسلين‪ ،‬سيدنا محمد النبي األمين‪،‬‬ ‫وعلى آله وصحبه أجمعين ‪.‬‬ ‫معاشر القراء‪:‬‬ ‫َ‬ ‫األفضلية في الزمن لتكمنُ في‬ ‫إن‬ ‫تفضيل وتعظيم وتشريف اهلل ‪ -‬تعالى‪ -‬له‪ ،‬كما هو الحال في‬ ‫ِ‬ ‫رمضان‪ ،‬واألشهر الحرُم‪ ،‬ويوم عرفة‪ ،‬وغيرها من األزمنة المبارَكة‪.‬‬ ‫فالزمنُ عند المؤمن ‪ -‬على وجه الخصوص ‪ -‬زمنٌ فاضل شريف؛ إذ أن اهلل ‪ -‬تعالى‪ -‬أخرَجه مِن‬ ‫ين‬ ‫�س �إِ اَّل ا َّلذِ َ‬ ‫�ص‪� ‬إِ َّن ْ إِ‬ ‫ال ْن َ�س َ‬ ‫بين أولئك الخاسرين‪ ،‬واصطفاه مِن جملة عباده؛ فقال تعالى‪َ « :‬وا ْل َع رْ ِ‬ ‫ان َلفِي ُخ رْ ٍ‬ ‫ال�ص حِ َ‬ ‫الات العصر‪ ،1-3 :‬فلقد دخَل المؤمنُ في االستثناء؛ ألنه آمن باهلل‪ ،‬وبالتالي فإن ما‬ ‫�آ َم ُنوا َو َع ِم ُلوا َّ‬ ‫ُ‬ ‫عُمُر يكون شري ًفا؛ فالعمر الشريف عند المؤمن ليس في المناسبات والمراسم فقط‪ ،‬بل‬ ‫يملِكه من‬ ‫ٍ‬ ‫ً‬ ‫َّ‬ ‫إن عمرَ المؤمن ‪ -‬وكل لياليه وأيامه ‪ -‬يكون شريفا‪ ،‬لكنه يظل محتاجًا لعمر إنتاجي آخر لمضاعفة‬ ‫الحسنات واألجور في األزمنة المباركة المنصوص عليها‪ ،‬كما في ليلة القدر‪ ،‬ويوم عرفة‪ ،‬وغيرهما‪.‬‬ ‫فاألصل ً‬ ‫َ‬ ‫إذا ‪ -‬إخواني القراء ‪ -‬أن‬ ‫اإلنسان يملِك عمرًا شري ًفا ما دام مؤمنًا باهلل – تعالى‪ ،‬ونتيجة‬ ‫ذلك أن إيمانه ال ُّ‬ ‫أهل‬ ‫يظل على حالة واحدة‪ ،‬فيزيدُ بالطاعة‪ ،‬وين ُقصُ بالمعصية؛ كما هو معت َقد ِ‬ ‫ُ‬ ‫اإلنسان أن يأتي عليه زمن وإيمانُه في حالة واحدة‬ ‫السنّة والجماعة في باب اإليمان‪ ،‬فال يتصوَّرُ‬ ‫مستقرة‪ ،‬بل إن إيمانَه إما في حالة ازدياد أو في حالة نقصان؛ وذلك لِما يعتريه من فتن الشهوات أو‬ ‫الشبهات ليل نهار‪ ،‬بل كل لحظة من لحظات حياته‪ ،‬والنصوص الدالة على ذلك مستفيض ٌة مشهورة‪،‬‬ ‫كل فإن العمل الصالح يَزيد اإليمان‪ ،‬وزيادة اإليمان ِّ‬ ‫وعلى ٍّ‬ ‫تولد عم ً‬ ‫ال صالحا‪ ،‬لكن هناك أمورًا تزاحم‬ ‫ُّ‬ ‫بالتعلق القلبيِّ‬ ‫الحقَّ‪ ،‬وتشوِّش على أهل اإليمان صالحهم في الزمن الفاضل‪ ،‬وهي ما يعبر عنها‬ ‫الذي هو‪ :‬انصرافُ القلب لغير اهلل من أمور الدنيا في الزمن الفاضل الشريف‪ ،‬وهذا ممَّا ال ينبغي‬ ‫صدورُه من المؤمن‪.‬‬ ‫فالمتعلقات من دون اهلل عز وجل ‪ -‬أحبائي القراء ‪ -‬على صور‪:‬‬ ‫أ‪ -‬متعلقات يتفاعل معها اإلنسان‪ ،‬فيكون بينه وبينها ٌ‬ ‫أخذ وعطا ٌء‪ ،‬و َقبُول وردٌّ؛ كاالنشغال‬ ‫باألصحاب أو األوالد‪ ،‬أو االنشغال باالتصاالت والزيارات التي تنجُم عنها الهمومُ والغموم‪ ،‬وغير ذلك‪،‬‬ ‫ِ‬ ‫وهذا النوعُ ال شك أخطرُ من الصِّنف اآلخر؛ ألن فِراقَ ذلك والخروج منه ليس يسيرًا‪.‬‬ ‫ب‪ -‬متعلق من طرف واحد‪ ،‬وهو الشخصُ نفسه؛ كانشغاله بالمال‪ ،‬فيكون طريق الخالص منه‬ ‫ميسورًا‪.‬‬ ‫ومما تجدُر اإلشارة إليه هنا أنه‪:‬‬ ‫‪ - 1‬ال بد من حصول الخوف القلبي من الوقوع في مثل هذه المتعلقات‪ ،‬وليس االستبعاد؛ فمَن‬ ‫يولدُ َ‬ ‫استبعد ذلك فقد يقع فيه دون أن يشعرَ‪ ،‬وقد يَسلم مَن و َقع في قلبه الخوفُ؛ ألن الخوف ِّ‬ ‫الحذرَ‬ ‫كما هو معلوم‪ ،‬فال بد من مالحظة ذلك‪ ،‬والعناية القلبية بذلك في الزمن الفاضل‪.‬‬ ‫‪ - 2‬ال بد من حصول الخوف القلبي الذي ِّ‬ ‫يولد الحذرَ من الظلم‪ ،‬سواء ظلم اإلنسان لنفسه‬ ‫بالذنوب‪ ،‬أو ُظلم اآلخرين بإضاعة الحقوق في الزمن الفاضل؛ فالظلمُ في األشهر الحرم مث ً‬ ‫ال أعظمُ‬ ‫خطيئة ووزرًا مِن الظلم فيما سواه‪ ،‬فال بد من أخذِ قيمة الزمن الفاضل بعين االعتبار‪.‬‬ ‫وثمة قواعدُ مهم ٌة أطرحها بين يديكم أعزائي القراء ‪ ،‬مما يعيننا على اغتنام الزمن الفاضل على‬ ‫أكمل وجه‪:‬‬ ‫زمن فاضل ندخُل فيه ينبغي أن نخرجَ منه أطهر قلبًا‬ ‫أو ًال‪ :‬إن العبر َة بصالح‬ ‫ِ‬ ‫العمل ال بكثرته‪ ،‬فأي ٍ‬ ‫شرطا أن نكون أكثر عم ً‬ ‫وأكثرَ تقوى‪ ،‬وليس ً‬ ‫ي ال َّزادِ التَّقْ َوى‪.‬‬ ‫ال؛ تحقي ًقا لقول اهلل تعالى‪َ « :‬و َت َز َّو ُدوا َف�إِ َّن َخ رْ َ‬ ‫َواتَّقُ ون َيا �أُول ْ أَ‬ ‫ال ْل َب ِ‬ ‫اب»‪ ‬البقرة‪.197 :‬‬ ‫ِ‬ ‫يِ‬ ‫العمل الوضيع ال يفعله إال السَّفيهُ‪ ،‬فمن منا ال يريدُ‬ ‫ثانيًا‪ :‬إن انقضا َء الزمن الفاضل الشريف في‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫مرافقة األنبياء والصالحين‪ ،‬ومغفر َة الذنوب‬ ‫مضاعفة األجور ليب ُل َغ بها الدرجاتِ العلى من الجنة‪ ،‬أو‬ ‫كما في الحج‪ ،‬فيخرج كيوم ولدته أمه‪ ،‬كيف ال‪ ،‬وأمهاتُ العبادات تجتمع في الزمن الفاضل الذي بين‬ ‫أيدينا (فرصة العمر) فرصة حجِّ بيت اهلل الحرام؟‪َّ ،‬‬ ‫فإن النجاحَ الحقيقيَّ في الزمن الفاضل هو الخروجُ‬ ‫بمدرسة التقوى‪.‬‬ ‫ً‬ ‫ثالثا‪ :‬إن من حُسن الظن باهلل عدمَ اعتقاد َقبول العمل بعد أدائه‪ ،‬بل رجاء َقبول العمل‪ ،‬ومِن‬ ‫َ‬ ‫حُسن الظن باهلل سؤا ُله قبول العمل؛ فلقد رُوي عن ابن عمر ‪ -‬رضي اهلل عنهما ‪ -‬قوله‪« :‬لو علمتُ‬ ‫بأن اهلل قبل مني حسنة واحدة‪ ،‬لكان الموتُ أحبَّ غائب إليَّ؛ ألن اهلل يقول‪�ِ « :‬إ مَّنَا ي َتقَب ُل هَّ ُ‬ ‫ِن‬ ‫الل م َ‬ ‫َ َّ‬ ‫ِ‬ ‫ِني» المائدة‪ ،27 :‬وروي عن عبداهلل العنبري‪ ‬أنه حين حضرته الوفاة بكى‪ ،‬فقيل له‪ :‬ما يبكيك‬ ‫المْ ُ َّتق َ‬ ‫ُ‬ ‫هَّ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ِني»‪ ،‬فمَن منا شغَله هذا‬ ‫ِن المْ َّتق َ‬ ‫فقد كنت وكنت؟ فقال‪ :‬يُبكيني أني أسمع اهلل يقول‪ « :‬إِ� مَّنَا َي َتق ََّبل الل م َ‬ ‫َ‬ ‫الهاجس! َقبول العمل أو ردُّه في هذه األيام؟‪ ‬ومَن منا لهج لسانُه بالدعاء أن يتقبل اهلل منه أعماله‬ ‫الصالحة؟‪.‬‬ ‫معاشر القراء‪:‬‬ ‫فاإلنسان مطلوب منه أن يُكثرَ من العمل الصالح‪ ،‬وأن يجتهد في العمل‪ ،‬بحيث يكون مواف ًقا ألم ِر‬ ‫اهلل ورسوله‪ ،‬ويكون بذلك قد أبرأ ذمته‪ ،‬ثم يسأل َ‬ ‫اهلل ال َقبول‪.‬‬ ‫َ‬ ‫فاهلل أسأل أن يرز َقنا خشيته في الغيب والشهادة‪ ،‬ويوفقنا لصالح القول والعمل‪ ،‬ويرزقنا السداد‬ ‫والقبول؛ إنه جوَادٌ كريم‪.‬‬ ‫وصلى اهلل وسلم وبارك على سيدنا محمد‪ ،‬وعلى آله وصحبه أجمعين‪.‬‬

‫جريدة طنجة‬

‫جمع �أزيد من ‪ 8459‬طن من النفايات‬ ‫خالل فرتة عيد الأ�ضحى بطنجة‬

‫• عـدد ‪ • 4067‬ال�سبـت ‪ 17‬غـ�شـــت ‪2019‬‬

‫أفادت جماعة طنجة بأن كمية النفايات‬ ‫التي تم جمعها‪ ،‬خالل فترة عيد األضحى‪،‬‬ ‫تجاوزت ‪ 7000‬طن‪.‬‬ ‫وأوضحت الجماعة‪ ،‬كذلك‪ ،‬أن عملية جمع‬ ‫مخلفات عيد األضحى‪ ،‬التي انطلقت بتعاون‬ ‫وتنسيق مع الشركتين المفوض لهما تدبير‬ ‫مرفق النظافة‪ ،‬أسفرت عن جمع أزيد من ‪8459‬‬ ‫طن من النفايات خالل يومين‪ ،‬ومكنت المدينة‬ ‫من كسب رهان العودة إلى “الحالة االعتيادية”‬ ‫قبل منتصف الثالثاء الماضي‪.‬‬ ‫وعلى مستــوى منطقـة طنجة الشرقية‪،‬‬ ‫يضيف المصدر‪ ،‬بلغـت كميــة النفايات التي‬ ‫تم جمعها ‪ 3644‬طن‪ ،‬خالل اليوم األول من‬ ‫العيد‪ ،‬قبل أن ترتفع إلى ‪ 5000‬طن في اليوم‬

‫الثاني‪ ،‬فيما بلغ مجموع النفايات التي تم جمعها‬ ‫بمنطقة طنجة الغربية‪ ،‬خالل نفس الفترة‪ ،‬ما‬ ‫يناهز ‪ 2000‬طن‪.‬‬ ‫وأشارت الجماعة إلى أن المصالح التابعة‬ ‫لها قامت بتوزيع أزيد من ‪ 2700‬طن من المواد‬ ‫المطهرة لرش أماكن جمع النفايـات وتحت‬ ‫الشاحنات‪ ،‬إضافة إلى رش مـواد معطـرة في‬ ‫نقط تجميع النفايات‪ ،‬بغية الحفاظ على نظافة‬ ‫المدينة‪.‬‬ ‫وأكد المصدر ذاته أن عملية جمع النفايات‬ ‫تمت استنادا إلى مخطط عمل استباقي انخرط‬ ‫فيه كل المتدخلين المعنيين‪ ،‬مضيفا أنه تمت‬ ‫تعبئة العديد من الوسائل المادية والبشرية‬ ‫واللوجيستية لضمان نجاح هذه العملية‪.‬‬

‫�إعالنات قانونية و�إدارية ‪� -‬إعالنات قانونية‬ ‫المملكةالمغربية‬ ‫وزارة العدل‬ ‫محكمة االستئناف التجارية بفاس‬ ‫المحكمة التجارية بطنجة‬ ‫ملف تفويت أصل تجاري‬ ‫عن طريق البيع‬ ‫ملف عدد‪2019/981 :‬‬ ‫يعلن رئيس مصلحة كتـــابة الضبط‬ ‫بالمحكمة التجارية بطنجة أنه بمقتضى عقد‬ ‫عرفي مؤرخ في‪ ،2019/05/03 :‬باع السيد‬ ‫رضوان المصباحي الحامل لبطاقة التعريف‬ ‫الوطنية عدد ‪ ،K340762‬والساكن بطنجة‬ ‫حي الزيتونة ‪ 1‬و المسجل بالسجل التجاري‬ ‫بطنجة تحت عدد ‪ ،68870‬األصل التجاري‬ ‫الكائن بطنجة حي الزيتونة تجزئة ‪1794‬‬ ‫العوامة‪ ،‬لفائدة السيدة قاطمة المصباحي‬ ‫الحاملة لبطاقة التعريف الوطنية رقم‬ ‫‪ K229859‬وحددت قيمة األصل التجاري‬ ‫موضوع البيع في مبلغ إجمالي قدره ‪5.000‬‬ ‫(خمسة أالف) درهم ‪.‬‬ ‫وعليه فإن جميع التعرضات تقدم‬ ‫بكتابة الضبط بهذه المحكمة داخل أجل‬ ‫‪ 15‬يوما ابتداء من تاريخ النشر الثاني طبقا‬ ‫للفصل ‪ 84‬و ما يليه من مدونة التجارة‪.‬‬ ‫عن رئيس كتابة الضبط‬ ‫خديجة أقشور‬ ‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬ ‫المملكةالمغربية‬ ‫وزارة العدل‬ ‫محكمة االستئناف التجارية بفاس‬ ‫المحكمة التجارية بطنجة‬ ‫ملف تفويت نصف أصل تجاري عن طريق‬ ‫التنــازل‬ ‫ملف عدد‪2019/995 :‬‬ ‫يعلن رئيس مصلحة كتابة الضبط‬ ‫بالمحكمة التجارية بطنجة أنه بمقتضى‬ ‫عقد عدلي مؤرخ في‪ ،2019/05/31 :‬تنازل‬ ‫السيد العبيد محمد الحامل لبطاقة التعريف‬ ‫الوطنية عدد ‪ ،K11950‬والساكن بطنجة‬ ‫الس كوليناس زنقة اخناتة المغافري رقم‬ ‫‪ 28‬و المسجل بالسجل التجاري بطنجة تحت‬ ‫عدد ‪ ،38558‬عن نصف األصل التجاري‬ ‫الكائن بطنجة زنقة فاس رقم ‪ 9C‬لفائدة‬ ‫السيد عثمان العبيد الحامل لبطاقة التعريف‬

‫الوطنية عدد ‪ ،K455096‬وحددت قيمة‬ ‫األصل التجاري موضوع التنازل في مبلغ‬ ‫إجمالي قدره ‪( 200.000.00‬مائتي ألف)‬ ‫درهم ‪.‬‬ ‫وعليه فإن جميع التعرضات تقدم‬ ‫بكتابة الضبط بهذه المحكمة داخل أجل‬ ‫‪ 15‬يوما ابتداء من تاريخ النشر الثاني طبقا‬ ‫للفصل ‪ 84‬و ما يليه من مدونة التجارة‪.‬‬ ‫عن رئيس كتابة الضبط‬ ‫خديجة أقشور‬ ‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬ ‫المملكةالمغربية‬ ‫وزارة العدل‬ ‫محكمة االستئناف بالحسيمة‬ ‫المحكمةاالبتدائيةبالحسيمة‬ ‫ملف عدد‪19/231 :‬‬ ‫حساب‪587 :‬‬ ‫إعالن عن بيع أصل تجاري‬ ‫بمقتضى عقد توثيقي – لدى األستاذ‬ ‫محمد الحنودي موثق بالحسيمة مؤرخ يوم‬ ‫‪ 2019/07/10‬و ‪ 2019/07/23‬والمسجل‬ ‫بإدارة التسجيل والتنبر بالحسيمة يوم‬ ‫‪.2019/07/29‬‬ ‫باع السيــد رضوان اكرود‪ ،‬الساكــن‬ ‫بالحسيمة زنقة آسفـي رقم ‪ ،02‬جنسيته‬ ‫مغربية‪ ،‬والحامل للبطاقة الوطنية للتعريف‬ ‫رقم ‪.R 240042‬‬ ‫لفائدة السيد محمد اكرود‪ ،‬الساكن‬ ‫بالحسيمة زنقة آسفي رقم ‪ ،02‬جنسيته‬ ‫مغربية‪ ،‬والحامل للبطاقة الوطنية للتعريف‬ ‫رقم ‪.R 158276‬‬ ‫األصل التجاري المتمثل في‪:‬‬ ‫• بيع واستهالك المشروبات واألكالت‬ ‫الخفيفة‪.‬‬ ‫الكائن بالحسيمة‪ ،‬زاوية شارع الجندي‬ ‫المغربي وشارع الرباط رقم ‪ 27‬والمسجل‬ ‫بالسجل التجاري بالمحكمة االبتدائية‬ ‫بالحسيمة تحت عدد ‪ 17788‬بالسجل‬ ‫التحليلي بثمن إجمالي قدره ‪400.000.00‬‬ ‫درهم‪.‬‬ ‫فعلى دائني البائــع أعــاله تقديـــم‬ ‫تعرضاتهم لدى مكتب السجل التجاري‬ ‫بالمحكمة االبتدائية بالحسيمة داخل أجل‬ ‫أقصاه خمسة عشر يوما بعد النشر الثاني‪.‬‬ ‫عن رئيس مصلحة كتابة الضبط‪.‬‬

‫‪7‬‬

‫هذا األسبوع‬ ‫حدث‬ ‫األسبوع‬ ‫هذا‬ ‫حدث‬ ‫لجنة تحقيق بسجن طنجة بعد فرار سجين‬

‫أوفدت المندوبية العامة إلدارة السجون وإعادة اإلدماج‪ ،‬لجنة‬ ‫بحث مركزية من أجل إجراء تحقيق دقيق وشامل بخصوص واقعة‬ ‫فرار سجين من سجن طنجة‪.‬‬ ‫وذكر بالغ للمندوبية‪ ،‬أصدرته األحد الماضي‪ ،‬أن “السجيــن‬ ‫(س‪.‬ز)‪ ،‬المعتقل بالسجن المحلي طنجة ‪ ،1‬قد تمكن من الفرار من‬ ‫هذه المؤسسة صباح السبت على الساعة السادسة صباحا”‪.‬‬ ‫وأضاف البالغ أن المندوبية العامة “أوفــدت إلى هـــذه‬ ‫المؤسسة لجنة بحث مركزية من أجل إجراء تحقيق دقيق وشامل‬ ‫بخصوص هذا الحادث‪ ،‬وذلك من أجل معرفة ظروف ومالبسات‬ ‫عملية الفرار المذكورة‪ ،‬لتحديد المسؤوليات واتخاذ اإلجراءات‬ ‫اإلدارية الالزمة”‪.‬‬ ‫وشهد السجن حالة استنفار قصوى بعدما فر السجين بطريقة‬ ‫هوليودية‪ ،‬حيث عمد السجين الملقب بـ”سعيد حكمة” المحكوم‬ ‫بـ‪ 12‬سنة سجنا نافذا إلى قطع الشباك الحديدي والفرار خارج أسوار‬ ‫السجن‪.‬‬

‫تورطهما في المشاركة في الضرب والجرح المفضي إلى الموت‬ ‫والسرقة تحت التهديد بواسطة السالح األبيض‪.‬‬ ‫وأفاد مصدر أمني‪ ،‬أن المشتبه فيهما‪ ،‬رفقة شخص آخر‪ ،‬ارتكبا‬ ‫سرقة تحت التهديد في حق ضحيتين بالقرب من مقبرة “سيدي‬ ‫بوحاجة” بطنجة في ساعة متأخرة من الليل‪ ،‬طالت مبلغا ماليا‬ ‫وهاتفا محموال‪ ،‬وذلك قبل أن يعمد واحد من المشتبه فيهم إلى‬ ‫االعتداء بواسطة السالح األبيض على شخص من ساكنة الحي‬ ‫المجاور‪ ،‬حاول منعه من الفرار‪ ،‬وهو ما تسبب في وفاته أثناء نقله‬ ‫إلى المستشفى‪.‬‬ ‫وأضاف المصدر‪ ،‬أن األبحاث والتحريات التي باشرتها عناصر‬ ‫الشرطة القضائية قد أسفرت عن توقيف واحد من المشتبه فيهم‬ ‫بالقرب من مسرح الجريمة‪ ،‬والذي ضبط في حالة تخدير وحائزا‬ ‫لسكين‪ ،‬بينما تم إيقاف المتورط الثاني بمنطقة بني مكادة ويتعلق‬ ‫األمر بالملقب بـ”بودريس” ‪ 22‬سنة‪ ،‬حيث ضبط في حالة سكر‬ ‫ومتحوز‪ ‬على سالح أبيض‪ ،‬فيما تم تحديد الهوية الكاملة للمشتبه‬ ‫فيه اآلخر‪ ،‬ويجري حاليا تكثيف التدخالت الميدانية وعمليات‬ ‫التمشيط لتوقيفه رهن إشارة البحث الذي تشرف عليه النيابة‬ ‫العامة المختصة‪.‬‬ ‫‪rrrrr‬‬

‫تهريب المهاجرين نحو سبتة‬ ‫على متن “الجيت سكي”‬

‫أصيلة‪ :‬غرق شابة جرفها تيار مائي بشاطئ‬ ‫غير محروس‬

‫لقيت شابة مصرعها األربعاء ‪ 14‬غشت الجاري‪ ،‬بعدما جرفها تيار‬ ‫مائي في شاطئ غير محروس بضواحي مدينة أصيلة‪.‬‬ ‫وحسب شهود عيان‪ ،‬فإن الضحية كانت تسبح وحدها‪ ،‬وفاجأها‬ ‫تيار مائي مفاجئ جرفها إلى الداخل‪ ،‬حتى خارت قواها وغرقت‪ .‬وتم‬ ‫انتشال جثة الضحية من طرف عناصر الوقاية المدنية‪ ،‬التي توصلت‬ ‫بإشعار بعد غرق الضحية بوقت طويل‪.‬‬ ‫وتعتبر حالة الغرق هي الثانية من نوعها بهذا الشاطئ بعد غرق‬ ‫أستاذ مؤخرا‪..‬‬ ‫‪rrrrr‬‬

‫تطوان ‪ :‬مسنة تلقي بنفسها‬ ‫من الطابق الثالث‬

‫‪rrrrr‬‬

‫شباب طنجة تحدوا قرار العمدة‬ ‫يوم عيد األضحى‬

‫بادر عدد من الشباب بمختلف أزقة وأحياء مدينة طنجة‪ ،‬صبيحة‬ ‫يوم عيد األضحى المبارك إلى تهييء أماكن شيّ رؤرس األضاحي‬ ‫كما دأبوا على ذلك خالل السنوات الماضية‪ ،‬في جو يطبعه االحتفال‬ ‫والبهجة‪.‬‬ ‫واعتبر عدد من الشباب الممارسين لهذا النشاط “الموسمي”‪،‬‬ ‫أن “تشواط رؤوس” األضاحي يدخل ضمن عادات وتاريخ المدينة‪،‬‬ ‫مؤكدين أنهم حريصين على نظافة المحيط الذي يمارسون فيه هذا‬ ‫النشاط‪.‬‬ ‫ً‬ ‫وكان عمدة طنجة البشير العبدالوي قد أصدر قرارا يقضي بمنع‬ ‫شي رؤوس األضاحي بمختلف الشوارع واألزقة والطرقات بالمدينة‪.‬‬ ‫وأضاف في الفصل الثاني من قراره التنظيمي المؤقت‪ ،‬أن هذا‬ ‫القرار “يدخل حيز التنفيذ ابتداء من تاريخ الصدور (‪ 07‬غشت ‪،)2019‬‬ ‫ويعهد إلى السلطة المحلية ومصالح األمن والمصالح الجماعية‬ ‫المتخصصة بتنفيذه كل في دائرة اختصاصه”‪.‬‬ ‫‪rrrrr‬‬

‫إيقاف شخيصن متورطين في ارتكاب جريمة‬ ‫قتل بطنجة‬

‫أوقفت عناصر فرقة الشرطة القضائية بمنطقة بني مكادة‬ ‫بمدينة طنجة‪ ،‬شخصين من ذوي السوابق القضائية‪ ،‬يشتبه في‬

‫عادت مافيا تهريب المهاجرين‪ ‬بقوة إلى استعمال الدراجات‬ ‫المائية “الجيتسكي”‪ ،‬وذلك بعدما كانت مافيا “الحريك” قد استبعدت‬ ‫هذه الوسيلة في نقل المهاجرين‪.‬‬ ‫وأشارت بعض المصادر‪ ،‬أنه بناء على معطيات إسبانية‪ ،‬فإن‬ ‫المافيا عادت بقوة لتهريب المهاجرين غير الشرعيين من المغرب‬ ‫إلى سبتة خالل شهر غشت الجاري‪.‬‬ ‫وأضافت المصادر ذاتها‪ ،‬أن المافيا عادت بقوة إلى هذا النوع‬ ‫من التهريب بسبب عائداته المالية وسهولته‪ ،‬إذ ال تستغرق‬ ‫الرحلة سوى دقائق معدودة وتدر أرباحا قد تصل إلى ألف أورو‬ ‫للرحلة الواحدة‪.‬‬ ‫‪rrrrr‬‬

‫الضفة األخرى‪ ..‬الحلم الذي يراود شباب المغرب‬ ‫ويدفعهم للمخاطرة بحياتهم في عرض البحر‬

‫أقدمت‪ ‬سيدة مسنة في عقدها الثامن‪ ،‬أول أمس الخميس‪ ،‬على‬ ‫وضع حد لحياتها‪ ،‬وذلك بعد أن عمدت إلى رمي نفسها من الطابق‬ ‫الثالث بمنزلها الواقع بحي سانية الرمل بمدينة تطوان‪.‬‬ ‫وأفادت بعض المصادر‪ ،‬أن الهالكة‪ ،‬البالغة من عمرها ‪82‬‬ ‫سنة‪ ‬وأم لـ‪ 8‬أبناء‪ ،‬لقيت مصرعها بعين المكان‪ ‬مباشرة بعد ارتطامها‬ ‫مع األرض‪ ،‬بسبب‪ ‬معاناتها من مشاكل نفسية في اآلونة األخيرة‪.‬‬ ‫إثر ذلك‪ ،‬حلت بعين المكان المصالح األمنية مرفوقة بعناصر‬ ‫الوقاية المدنية‪ ،‬التي عملت على نقل جثة الهالكة إلى مستودع‬ ‫األموات‪ ،‬فيما أمر الوكيل العام بفتح تحقيق في هذه النازلة لمعرفة‬ ‫حيثيات وظروف إقدامها على االنتحار‪.‬‬ ‫‪rrrrr‬‬

‫السرعة المفرطة تودي بحياة سائق دراجة نارية‬ ‫ضواحي تطوان‬

‫أصبحت أوروبا الوجهة المفضلة لدى الكثير من الشباب المغربي‬ ‫الحالم بمستقبل أفضل ووظيفة تنسيه سنوات البطالة التي عاشها‪،‬‬ ‫على الرغم من التوصيات التي تصدرها الجهات المعنية والمنظمات‬ ‫الدولية والتي تشدد على عدم تعريض حياتهم للخطر‪.‬‬ ‫ومن أجل كل هذا‪ ،‬مازال الشباب المغربي يختار المخاطرة بحياته‬ ‫عبر ركوب أمواج المتوسط من أجل بلوغ الحلم األوروبي الذي قد ال‬ ‫يتحقق ألكثرهم بمجرد غرق القارب الذي يقلهم ال قدر اهلل أو في حال‬ ‫تفكيك الشبكة التي تقف وراء عملية هجرتهم‪.‬‬ ‫وبالنظر إلى األسباب التي تقف وراء ارتفاع منسوب الهجرة‬ ‫غير النظامية‪ ،‬نجد أن الفقر وعدم المساواة والبطالة‪ ،‬من األسباب‬ ‫الجذرية‪ ،‬وفقا لما أكدته رئيسة الجمعية العامة لألمم المتحدة‪ ،‬ماريا‬ ‫فرناندا إسبينوزا‪ ،‬يونيو الماضي‪.‬‬ ‫وفي هذا الصدد‪ ،‬نُذكر بالدعوة التي وجهها صندوق النقد‬ ‫الدولي‪ ،‬للحكومة المغربية‪ ،‬في وقت سابق والمتمثلة في معالجة‬ ‫ارتفاع نسب البطالة في السوق المحلية خاصة لدى فئة الشباب‪ ،‬عبر‬ ‫زيادة الزخم للنمو االقتصادي‪.‬‬

‫لقي‪ ‬سائق دراجة نارية مصرعه‪ ،‬يوم الثالثاء ‪ 13‬غشت الجاري‪،‬‬ ‫إثر حادثة سير خطيرة وقعت ضواحي مدينة تطوان‪.‬‬ ‫وأفادت بعض المصادر‪ ،‬أن الحادثة وقعت بمنطقة أمسا‪ ‬التابعة‬ ‫إلقليم تطوان‪ ،‬جراء اصطدام عنيف بين دراجة نارية وسيارة كانت‬ ‫قادمة من االتجاه المعاكس‪ ،‬مضيفا أن سائق الدراجة النارية‪ ،‬التي‬ ‫كانت تسير بسرعة كبيرة‪ ،‬زاغ عن الطريق الذي كان يسير عليها‬ ‫لتصطدم دراجته بقوة بالسيارة‪.‬‬ ‫وأوضحت نفس المصادر‪ ،‬أن مصالح الدرك الملكي انتقلت إلى‬ ‫مكان الحادث رفقة سيارة اإلسعاف التابعة للوقاية المدنية‪ ،‬التي‬ ‫حاول عناصرها نقل الضحية إلى قسم المستعجالت إلنقاذ حياته‪،‬‬ ‫إال أن قوة االصطدام لم تمهله ليفارق الحياة قبل وصوله إلى‬ ‫المستشفى‪ ،‬نتيجة نزيف داخلي حاد‪ ،‬ليتم وضعه بمستودع األموات‬ ‫في انتظار االنتهاء من اإلجراءات القانونية لتسليمه إلى أهله من‬ ‫أجل الدفن‪.‬‬

‫جريدة طنجة‬

‫• عـدد ‪ • 4067‬ال�سبـت ‪ 17‬غـ�شـــت ‪2019‬‬

‫‪6‬‬

‫حقول “الفراولة” الإ�سبانية ت�ستعد ال�ستقبال‬ ‫حوايل ‪� 20‬ألف عاملة مغربية‬

‫اللفظ املفيد‬

‫« العاملية نحو اجلهوية»‬ ‫‪-‬‬

‫محمد العطالتي‬

‫‪atlati.mohammed@gmail.com‬‬

‫في مرحلــة السبعينيــات وفترة الثمانينيات من القرن‬ ‫الماضي‪ ،‬اتجه أغلب تالميذ الثانويات وجل طالب الجامعات‬ ‫المغربية نحو «تبني» الفكر اليساري بشكل عام‪ ،‬و«الفكر»‬ ‫الماركسي بشكل أكثر خصوصية‪ ،‬وهكذا رفع الطالب شعارات‬ ‫تنهل من معين كتاب « الرأسمال» لكارل ماركس‪ ،‬كما تمتح‬ ‫أيضا من مؤلفات مهدي عامل المشحونة بـ «مقدمات» عميقة‬ ‫وغارقة في «النظري»‪.‬‬

‫قدرت وسائل إعالم إسبانية عدد العامالت المغربيات للعمل‬ ‫في حقول الفراولة بالجارة اإلسبانية في الدفعة المقبلة بـ ‪،19179‬‬ ‫أي بزيادة قدرها ألف عاملة بالمقارنة مع الموسم المنصرم‪.‬‬ ‫وأوردت صحيفة “هويلفا أنفورماسيون” أن الدفعة المقبلة‬ ‫ستكون مماثلة للدفعة الحالية التي أشرفت على انتقائها وزارة‬ ‫العمل والهجرة والضمان االجتماعي بإسبانيا‪ ،‬باستثناء الزيادة‬ ‫الطفيفة التي همّت ألف عاملة أخرى لمواكبة تزايد طلبات أصحاب‬ ‫المزارع‪ ،‬موضحة أن القطاع يُشغِّل تقريبا ‪ 90‬ألف شخص خالل‬ ‫السنة الواحدة‪ ،‬موزعين بين األجانب والعمال اإلسبان‪.‬‬ ‫وقد جرى استدعاء ما يناهز ‪ 11500‬عاملة سبق لهن االشتغال‬ ‫في حقول الفراولة بالجنوب اإلسباني خالل الدفعات السابقة‪ ،‬إلى‬ ‫جانب انتقاء ‪ 7500‬عاملة جديدة عبر مختلف مناطق المملكة‪.‬‬ ‫وأشارت الصحيفة ذاتها إلى االرتفاع الكبير لعدد النساء‬ ‫المغربيات الالئي يهاجرن إلى إقليم “هويلفا” للعمل في حقول‬ ‫الفراولة‪ ،‬موردة أنه انتقل من ‪ 2000‬عاملة سنة ‪ 2016‬إلى ‪19179‬‬ ‫في ‪.2019‬‬ ‫تبعا لذلك‪ُ ،‬قسّمت الدفعة الحالية من عامالت الفراولة إلى‬ ‫أربع مجموعات؛ األولى سوف تصل إلى المزارع اإلسبانية في‬ ‫منتصف دجنبر المقبل‪ ،‬وتتكون من النساء المغربيات اللواتي‬ ‫سبق لهن االشتغال في الحقول اإلسبانية خالل السنوات الماضية‪،‬‬

‫والثانية ستشرع في عملها في منتصف يناير القادم‪ ،‬والثالثة في‬ ‫بداية فبراير‪ ،‬وذلك باعتماد الخصائص نفسها التي تنطبق على‬ ‫المجموعة األولى‪.‬‬ ‫بينما يرتقـب أن تصـل المجموعــة الرابعــة‪ ،‬بخصـوص‬ ‫موسم ‪ ،2020 - 2019‬إلى المزارع اإلسبانية بدءا من مارس‬ ‫المقبل‪ ،‬وتتضمن جزءا من عامالت المواسم المنصرمة‪ ،‬وعامالت‬ ‫تم انتقاؤهن ألول مرة هذه السنة‪.‬‬ ‫وبالرغم من وعود “حكومة العثماني” بتحسين ظروف عمل‬ ‫المزارعات المغربيات في الحقول اإلسبانية‪ ،‬فإن بعض عامالت‬ ‫الدفعة الحالية‪ ،‬الالئي يقدر عددهن اإلجمالي بنحو عشرين ألفا‪،‬‬ ‫اشتكين من تكرار االعتداءات الجنسية واالبتزاز من جديد خالل‬ ‫مزاولة عملهن‪ ،‬بل إن األمر وصل إلى درجة إجبارهن على اإلفطار‬ ‫في شهر رمضان من قبل أصحاب المزارع‪.‬‬ ‫وكشف موقع “‪ ”la mar de onuba‬اإلسباني عن معطيات‬ ‫صادمة بخصوص الفضيحة التي سبق أن خلقت جدال كبيرا‪ ،‬حيث‬ ‫تقدمت ثالث نساء مغربيات بشكاية إلى القضاء اإلسباني‪ ،‬يتحدثن‬ ‫فيها عن خروقات من طرف أرباب المزارع للمقتضيات القانونية‬ ‫المنصوص عليها ضمن االتفاق الجماعي المشترك‪ ،‬منها مصادرة‬ ‫جوازات سفرهن‪ ،‬وعدم توصلهن بأجورهن في الوقت المناسب‪،‬‬ ‫ومضاعفة ساعات العمل بشكل غير قانوني‪.‬‬

‫اليد‬

‫ب‬ ‫خ‬ ‫ط‬

‫بخط اليد‬ ‫‪ -‬محمد �إمغران‬

‫جريدة طنجة‬

‫• عـدد ‪ • 4067‬ال�سبـت ‪ 17‬غـ�شـــت ‪2019‬‬

‫لكن رغم ذلك‪ ،‬دفعت درجة التأثر بمقوالت المفكر اليساري‬ ‫مهدي عامل‪ ،‬عددا من مناضلي وزعماء ما كان يعرَف حينها‬ ‫بـ «الحركة التالميذية» إلى محاولة االستشهاد بها عند كل‬ ‫مناسبة تنعقد فيها «حلقة» من الحلقيات «النقاشية»‪ ،‬وكان‬ ‫األمر يحدث مرارا وعلى سبيل الدوام‪ ،‬رغم أن معظم هؤالء‬ ‫الزعماء لم يكن يفقه شيئا من هذه المقوالت‪ .‬‬ ‫لعل أبرز العقائد التي تبناها «يساريو» المغرب في فترة‬ ‫«المد اليساري»‪ ،‬إسوة بنظرائهم من يساريي العالم‪ ،‬وآمنوا‬ ‫بها ودافعوا عنها طوال «مسيرتهم النضالية» كانت ترتبط‬ ‫ارتباطا عضويا بفكرتي «األممية» و«العالمية»‪ ،‬تلك الفكرة‬ ‫التي وجدت أساسها النظـري فيما سبـق أن دونه الرفيقان‬ ‫ماركس وإنجلز‪ ،‬في بيانهما الشيوعي‪ ،‬البيان الذي اعتبرا فيه‬ ‫أن «العمال» ال يجب أن يكون لهم‪« ‬وطن»‪ ،‬فوطنهم هو‬ ‫العالم بكل «أوطانه» القائمة‪.‬‬ ‫بعد انهيار الجدار الفاصل بين «الشيوعية» و«الرأسمالية»‪،‬‬ ‫وبعد هــروب العمال من معسكــرات الشيوعيــة الشرقية‬ ‫نحو اللبرالية الغربية‪ ،‬بدل أن يحـدث العكس الذي توقعــه‬ ‫المناضلون‪ ،‬اضطـر «اليساريون» إلى مراجعــة بياناتهــــم‬ ‫«الشيوعية» والتخلي‪ ،‬بعدها‪ ،‬عن طوباوية األممية وأحالمها‬ ‫الوردية‪ ،‬وصار هؤالء يتحدثون عن مفهوم جديد ومنطوق‬ ‫متجدد اسمه «الدولة الوطنية»‪ ،‬لتتراجع بذلك أحالمهم نحو‬ ‫دائرة معقولة‪ ،‬تمكن السيطرة عليها‪.‬‬ ‫‪ ‬بعد تعثر اليساريين في بلوغ وإقامة حلم الدولة‪ ،‬التي بدت‬ ‫أقرب إلى جمهورية أفالطون منها إلى «الوطنية»‪ ،‬اضطر رجال‬ ‫اليسار «القديم» إلى إعادة مراجعة الحسابات باستعمال أداة‬ ‫جديدة تحمل اسم «الجهوية»‪ ،‬جهوية أرادها البعض موسعة‪،‬‬ ‫فيما حبذها اآلخرون متقدمة‪ ،‬ربما كنمط من أنماط التمسك‬ ‫بـاستعمال لفظة «التقدمية»‪ ،‬بينما فضلها رهط آخر من بقايا‬ ‫اليسار القديم جهوية بسيطة تقترب من التقسيم اإلداري أكثر‬ ‫من اقترابها من تعقيدات الحكم الذاتي‪ ،‬وال تحمل في طياتها‬ ‫مخاطر االنشقاق وال عالمات االنفصال وال بوادر «االستقالل»‪ .‬‬ ‫هكذا يبدو بالتحليل «الملموس» للواقع «غير الملموس»‬ ‫أن يساريي المغرب‪ ،‬ظلوا على الدوام حُوا ًة مَهَرَ ًة في خلق‬ ‫وتبني أسباب جديدة وأفكار «جميلة» لتحقيق حياة أكثر جدة‬ ‫وحداثة‪ ،‬فبعد رحيل «كوابيس» األممية وسقوط «أضغات»‬ ‫الدولة الوطنية الديمقراطية‪ ،‬انزوى معظم الرفاق‪ ،‬بعد تغيير‬ ‫مواقعهم الطبقية في حلقة أكثر ضيقا من أجل التنظير‬ ‫لمشاريع «الجهوية»‪ ،‬فالبروليتاريا فشلت كما يبدو في حكم‬ ‫العالم األممي‪ ،‬وفشلت طبقة العمال في تحقيق ديكتاتوريتها‬ ‫العظمى داخل الدولة «الوطنية»‪ ،‬ولم يتبق لليسار ‪ ،‬و أبنائه‬ ‫وأحفاده‪ ،‬إال محاولة التنظير لجهوية قد تسعف في تدارك‬ ‫الفشل «الوطني» الذي تال الفشل «األممي»‪ ،‬ليكونوا بهذا‬ ‫التحول النوعي قد انتقلوا نظريا ال تجريبيا‪ ،‬من «العالمية نحو‬ ‫الجهوية»‪.‬‬

‫‪5‬‬

‫املر�أة يف جمتمعنا‪...‬‬

‫املغرب جنح ً‬ ‫فعال يف معركة الت�شريع القانوين لكنه مل ينجح يف م�ستويات‬ ‫التمكني االجتماعي واالقت�صادي وال يف معركة تغيري الذهنيات والعقليات‬ ‫التي ال زالت ت�صطبغ بحالة من الذكورية الفجَّ ة‬ ‫عرفت القوانين التي تخص المرأة في المغرب الكثير‬ ‫من اإلصالحات‪ ،‬لكن هل ترجمت على أرض الواقع؟ وهل يرى‬ ‫المغاربة أن «مكان المرأة هو المطبخ فقط؟»‪.‬‬ ‫رأت الرئيسة الشرفية لفدرالية رابطة حقــوق النساء‪ ‬‬ ‫بالمغرب‪ ،‬فوزية العسولــي‪ ،‬في حديــث صحفي مؤخــرا أنه‪ ‬‬ ‫«بالرغم من كل هذه اإلصالحات ال تزال‪ ‬هناك العديد من‬ ‫التناقضات تحملها هذه القوانين في طياتها‪ ،‬من ضمنها قانون‬ ‫األسرة الذي ال زال ال يسمح بزواج المسلمة بغير المسلم‪ ،‬كما‬ ‫أنه يسمح بالتعدد»‪ .‬‬ ‫من جهته‪ ،‬قال أستاذ علم اجتماع بجامعة «سيدي محمد‬ ‫بن عبداهلل» بفاس‪ ،‬عبدالرحيم العطري‪ ،‬إن «علينا أن نعترف‬ ‫بأن المشكل ال يكون دائما مرتبطا بالنصوص القانونية‪،‬‬ ‫إنما يرتبط بأمرين‪ ،‬أولهما محدودية التمكين اإلجتماعي‬ ‫واإلقتصادي للمرأة المغربية‪ ،‬وذلك بالنظر إلى المؤشرات‬ ‫التنموية المخجلة التي ترتبط بها»‪ .‬‬ ‫أما األمر الثاني‪ ،‬بحسب العطري‪ ،‬فهو مرتبط بمعركة‬ ‫الذهنيات التي ربما لم نشتغل عليها بدرجة كبيرة؛ فما تعانيه‬ ‫المرأة المغربية هو مرتبط أيضا بالتمثالت والتمثالت المضادة‬ ‫وبالذهنيات التي ربما ترى فيها «كائنا أو مواطنا من درجة‬ ‫ثانية»‪.‬‬

‫• إنصاف على ورق‬

‫تقرّ وزارة األسرة والتضامن والمساواة والتنمية اإلجتماعية المغربية‪ ،‬بأن نتائج تمكين المرأة في‬ ‫المجال السياسي تبقى محدودة مقارنة مع مستوى الحضور والمساهمة الحقيقية للنساء في مختلف‬ ‫المجاالت‪ .‬رغم أن نسبة حضور النساء بمجلس النواب انتقلت من ‪ 10‬إلى ‪ 17‬بالمئة‪ ‬سنة ‪،2011‬‬ ‫ومن ‪ 0.56‬بالمئة سنة ‪ 2003‬إلى ‪ 12.34‬بالمئة سنة ‪ 2009‬بالجماعات المحلية‪ ،‬بفضل آلية التمييز‬ ‫اإليجابي «الكوتا»‪ .‬‬ ‫القانون المغربي أقر بالحقوق السياسية للنساء‪- ،‬صحيح‪ -‬وأكثر من ذلك أقر في ‪2011‬‬ ‫دستورا ينص على المساواة بين النساء والرجال في جميع الحقوق‪ ،‬وتنصيب هيئة عليا‬ ‫لمناهضة التمييز كما حظر التمييز بناء على الجنس‪ .‬‬ ‫لكن الدستور المغربي مليء بالمفارقات والتناقضات حسب المهتمين‬ ‫بهذا الشأن‪ ،‬نتيجة رغبة السلطة في سنة ‪ 2011‬في إرضاء الجميع في الوقت‬ ‫العصيب الذي عرف انتفاضات دول شمال إفريقيا والشرق األوسط‪ ،‬جاء‬ ‫بمكتسبات للنساء المغربيات لم تعرف طريقها إلى التحقق»‬ ‫ورغم كل ما قيل عنه خطوة جبارة في طريق إنهاء النزاع في موضوع‬ ‫المساواة بين الجنسين‪ ،‬فالفصل ‪ 19‬ينصّ صراحة على المساواة بين الرجل‬ ‫والمرأة في كل الحقوق المدنية والسياسية واإلقتصادية واإلجتماعية‪ ،‬غير‬ ‫أن هذه المساواة تقتضي تعديالت وتدقيقات جديدة في مدونة األسرة حتى‬ ‫تستجيب لتطور الوثيقة الدستورية‪ .‬‬

‫•‪ ‬ثورة دون مكاسب‬

‫صدرت قبل سنوات من اآلن «مدونة األسرة المغربية» (قانون األحوال‬ ‫الشخصية)‪ ،‬وصفت بأنها نقطة فاصلة في مسار حقوق النساء بالمغرب‪،‬‬ ‫حتى أن الحقوقيات وصفنها بـ «الثورة الهادئة»‪ ،‬لكن اليوم هناك مطالبات‬ ‫بتحيينها وتطويرها‪ .‬تكفل المدونة للنساء حقوقا أكثر مما تكفله قوانين‬ ‫األحوال الشخصية في العديد من الدول العربية‪.‬‬ ‫هناك عدة تغييرات فيما يخص قضايا النساء وحقوقهن‪ ،‬خاصة مناهضة التمييز في إطار القانون‪ ،‬ومدونة‬ ‫األحوال الشخصية‪ ،‬عندما اعترف المشرع للمرة األولى‬ ‫بحق المرأة في اختيار الزوج وإنهاء العالقة الزوجية‬ ‫وتحديد الزواج في ‪ 18‬سنة‪ ،‬وأيضا منع التعدد إال في‬ ‫حاالت اإلستثناء‪ ،‬وكذلك قنن النفقة‪ ،‬وأقر صندوق‬ ‫للتضامن العائلي‪ .‬‬ ‫تم أيضا إصالح القانون الجنائي وقانون المسطرة‬ ‫المدنية وتشديد العقوبات بالنسبة للعنف في حاالت‬ ‫العالقة الزوجية‪ ،‬كما غير الفصل رقم (‪ )427‬الذي كان‬ ‫يسمح بتزويج المغتصَبة‪ ‬من الجاني‪ ،‬وشدد أيضا العديد‬ ‫من العقوبات‪ ،‬وقضى في مجال محاربة العنف ضد النساء‬ ‫وسنّ قانونا يجرم ذلك وجرم التحرش الجنسي‪ .‬‬ ‫لكن المدونة‪ ،‬استُغلت في تطبيق اإلستثناءات‬ ‫خاصة في مسألة زواج القاصرات‪ ،‬حتى أصبح يزداد سنة‬ ‫بعد أخرى‪ ،‬كما أنه يتم استغالل توثيق العقود الزوجية‬ ‫لتزويج القاصرات والتحايل على قانون التعدد‪.‬‬

‫• ثغرات قانونية‬

‫بعد أكثر من عقد من مناصرة منظمات حقوق‬ ‫المرأة المغربية‪ ،‬اعتمد المغرب سنة ‪ 2016‬القانون رقم‬ ‫‪ 13-103‬المتعلق بمحاربة العنف ضد النساء‪.‬‬ ‫واعتبرت منظمة «هيومن رايتس ووتش» أن القانون الجديد يُجرم بعض أشكال العنف األسري ويُنشئ تدابير‬ ‫وقائية ويُوفر حماية جديدة للناجيات‪ .‬لكنه يُطالب الناجيات برفع دعوى قضائية للحصول على الحماية‪ ،‬وال يستطيع‬

‫إعداد ‪ :‬لمياء السالوي‬ ‫‪lamiae.s.81@gmail.com‬‬

‫سوى القليل منهن فعل ذلك‪ .‬كما أنه ال يُحدد واجبات الشرطة‬ ‫والنيابة العامة وقضاة التحقيق في حاالت العنف األسري‪ ،‬أو تمويل‬ ‫مراكز إيواء النساء‪.‬‬ ‫وكانت قد أكدت وزيرة األسرة والتضامن والمساواة والتنمية‬ ‫اإلجتماعية‪ ،‬بسيمة الحقاوي‪ ،‬أن سلوك النساء المعنفات‪ ،‬في ‪93.4‬‬ ‫بالمئة‪ ‬من حاالت العنف‪ ،‬هو اإلحجام عن تقديم أي شكاية ضد‬ ‫المعنف‪.‬‬ ‫من جانبها أفادت الرئيسة الشرفية لفدرالية رابطة حقوق‬ ‫النساء‪ ‬بالمغرب‪ ،‬بأن هناك شق يتعلق بتطبيق القوانين‪ ،‬فيه عدد‬ ‫من اإلختالالت الناتجة عن سيادة فكر ذكوري‪ ،‬التي جعلت من‬ ‫بعض اإلستثناءات التي سمح بها القانون قاعدة وبالتالي سمحت‬ ‫بتزويج القاصر وعدة خروقات‪ ،‬وأيضا قانون العنف‪ ،‬هناك ثغرات‪ .‬‬ ‫وشددت على أن اإلصالحات لم تمس قانون الميراث‪ ،‬بالرغم‬ ‫من أن المرأة أصبحت مسؤولة تعيل أسرة بكاملها وال تعيل فقط‬ ‫نفسها‪« ،‬وبالتالي لم يعد هناك مبرر الجترار ذلك الحيف تجاه‬ ‫النساء‪ ،‬ومن أجل العدل ورفع الظلم يجب أخذ بعين اإلعتبار مقاصد‬ ‫اإلسالم السمح التي تتجسد في العدل وتحقيقه»‪.‬‬ ‫المرأة أصبحت مسؤولة وتشتغل‪ ،‬و سن الزواج تأخر إذ أن ‪12‬‬ ‫بالمئة من المغربيات لم يتزوجن‪ ،‬كما أن ال أحد يأخذ النساء بعين‬ ‫اإلعتبار ال األسرة وال األخ‪ ،‬إذ أنها أصبحت مسؤولة عن نفسها‪ ،‬وكما أنها تؤدي الضرائب مثلها مثل الرجل‪،‬‬ ‫وأيضا هي مواطنة تعمل في جميع المجاالت»‪ .‬‬ ‫والتالي اجترار هذا التمييز بمبرر الحفاظ على الشريعة هو بالنسبة لنا قراءة ذكورية ال تنصف المرأة‬ ‫وال تجتهد في مقاصد اإلسالم التي أساسا تتجسد في الحفاظ على العدل ورفع الظلم والحيف»‪.‬‬

‫• القوانين ال تكفي‬

‫يجرم القانون المغربي بعض األفعال التي تعتبر أشكاال من المضايقة‪ ،‬أو العدوان أو اإلستغالل‬ ‫الجنسي أو سوء المعاملة من خالل اتخاذ تدابير لمكافحة المضايقات في األماكن العامة‪ ،‬بما في ذلك‬ ‫أحكام بالسجن تتراوح بين شهر وستة أشهر أو بغرامة مالية تتراوح بين ‪ 1800‬درهم إلى ‪ 9000‬درهم‪.‬‬ ‫هذه العقوبات ال تقتصر فقط على التحرش في الشارع‪ ،‬ولكن أيضا‪ ‬على التعليقات الجنسية‬ ‫التي يتم إرسالها عبر الرسائل النصية القصيرة أو الصوتية أو حتى من خالل‬ ‫الصور‪.‬‬ ‫ويقضي القانون الجديد بعقوبة السجن ودفع غرامة مالية على كل من‬ ‫يتسبب في الزواج القسري‪ .‬وقد تصل عقوبة السجن إلى ستة أشهر‪ .‬القانون‬ ‫ينص أيضا على وضع آليات لرعاية النساء من العنف‪ .‬إال أن أرقاما رسمية‬ ‫رهيبة‪ ‬كشفت تفشي ظاهرة العنف ضد النساء والتحرش الجنسي في المغرب‪.‬‬ ‫حقوقية مغربية ترى‪ ،‬أن األهم من سن القوانين هو التكوين حول‬ ‫المساواة وتغيير العقليات‪ ،‬وهذا يتطلب إرادة قوية وسياسة عمومية تأخذ‬ ‫بعين اإلعتبار كل مظاهر التمييز ضد النساء وتبدأ من كل وسائل التنشئة؛‬ ‫المدرسة واألسرة واإلعالم والثقافة والتوعية‪ ،‬وهي وسائل تنهجها الجمعيات‬ ‫النسائية لكنها تظل محدودة ألن الدولة والحكومة هي التي تمتلك كل هذه‬ ‫الوسائل‪ .‬‬

‫• تحرير الذهنيات‬

‫تبقى الوسيلة الوحيدة‪ ،‬هي التربية على عدم التمييز والمساواة بين‬ ‫الجنسين‪ .‬هذه أشياء تكمل بعضها إذ ال يمكن اإلهتمام بما هو قانوني فقط‪،‬‬ ‫ولو أنه مهم ألن القانون هو الذي يضبط السلوك أو يفسده‪ ،‬وبالتالي ال بد أن يكرس القانون المساواة في كل‬ ‫مقتضياته‪ ،‬كما ال بد من اإلهتمام بالجانب التربوي والثقافي‪ ،‬فهو الذي يعكس السلوك وتغيير كل مظاهر الحيف‬ ‫والتمييز تجاه النساء‪ .‬‬ ‫إن الكثير من المكاسب تحققت للمرأة المغربية‬ ‫على مستوى الترسانة القانونية‪ ،‬ويمكــن القول بأن‬ ‫الكثير من النصــوص التي تم تشريعهـا والقوانيــن‬ ‫الدولية التي صادق عليها‪ ،‬تسير كلهــا تجاه التمكين‬ ‫القانوني للمرأة المغربية‪ ،‬حتى مدونة األسرة‪ ،‬وبالرغم‬ ‫من الدعوة إلى مراجعتها‪ ،‬فقد ساهمت في كثير من‬ ‫األحيان بنصوصها المتقدمة كما ونوعا في التأكيد على‬ ‫مكانة المرأة داخل النسيج المجتمعي‪ .‬‬ ‫لهذا فاإلشتغال يجب أن يسير في اتجاهين بشكل‬ ‫متــوازي‪ ،‬التمكيـــن االقتصادي واالجتماعــي للمــرأة‬ ‫المغربية‪ ،‬ونقلها من وضعيــة اإلقصــاء واإلستبعــاد‬ ‫السوسيو‪-‬اقتصادي إلى وضعيــة الكرامــة والحريــة‬ ‫والتمكين األساسي‪ .‬أما المستوى الثاني‪ ،‬فهو الدخول‬ ‫في معركة ثقافية من أجل تغيير العادات السلبية وتغيير‬ ‫الصور النمطية التي تكرست في المخيلة اإلجتماعية عن‬ ‫المرأة المغربية‪ .‬‬ ‫وكل هذه األمور‪ ،‬تؤكد أن المغرب نجح فعال في‬ ‫معركة التشريع القانوني وتوفير عدة وترسانة قانونية‬ ‫مهمة‪ ،‬متقدمة حتى عن بعض الدول التي تشترك معها‬ ‫في اإلنتماء العربي واإلسالمي‪ ،‬لكننا لم ننجح في مستويات التمكين اإلجتماعي واإلقتصادي وال في معركة تغيير‬ ‫الذهنيات والعقليات التي ال زالت تصطبغ بحالة من الذكورية الفجة‪.‬‬

‫جريدة طنجة‬

‫• عـدد ‪ • 4067‬ال�سبـت ‪ 17‬غـ�شـــت ‪2019‬‬

‫‪4‬‬

‫يف عيد ميالد جاللة امللك املبدع‬ ‫�س�ؤال نافع وجواب مقنع و�سرد ممتع ووالء رائع‬ ‫أوال‪ : ‬السؤال النافع‪: ‬‬ ‫ما هو الباعث الدافع للتعريف بمحطات من سيرتك الذاتية وأهم إنجازاتك‪ ‬؟‬ ‫ثانيا‪ : ‬الجواب المقنع‪: ‬‬ ‫الدفاع المشروع عن الحق في الحياة الكريمة ضد حرب التهميش الظالمة الممثلة في التمويت والتتريك‬ ‫• ‬ ‫والتجريد من حقوق اإلنسان والحصار التفقيري واإلعالمي الذي من أحدث مظاهره المنع أو االمتناع الممنهج في شهر‬ ‫يوليوز الماضي من نشر تهنئتي لصاحب الجاللة في عيد العرش بعنوان « عرش المحبة و النماء والعطاء « سواء في‬ ‫الصحف أوفي االنترنيت ‪ .‬يقول مثل انجليزي‪ « : ‬إذا كنت ال تعرفني ‪،‬فال توهم نفسك بأنني نكرة»‪.‬‬ ‫إثبات أن المواطن الذي يولد خارج الوطن ‪،‬ال يقل وطنية وال والء للعرش العلوي المجيد عمن ولد داخله‬ ‫• ‬ ‫بل قد يفوقه ‪! ...‬‬ ‫إثبات أنني شاركت في ثورة الملك والشعب منذ انطالقها في العشرين من غشت ‪ 1953‬وأنا طفل ابن‬ ‫• ‬ ‫‪ 13‬سنة ‪.‬‬ ‫ثالثا‪ : ‬السرد الممتع‪: ‬‬ ‫سأستعرض حسب التسلسل الزمني موجزا ألهم الذكريات واالنجازات في مرحلتين‪ : ‬المرحلة األولى في لبنان‪: ‬‬ ‫فترة الطفولة المميزة والنبوغ في سن البلوغ ‪.‬‬ ‫المرحلة الثانية في المغرب‪ : ‬دخول معترك الحياة العملية والعصامية ( وأنا قاصر ابن ‪ 18‬سنة ) واالعتماد على‬ ‫اهلل تعالى ثم على النفس ‪،‬و المعارك التي خضتها ببطولة أثناء مساهمتي المتواضعة في بناء المغرب المستقل‬ ‫حديثا ‪،‬استجابة لدعوة سامية من بطل االستقالل جاللة المغفور له الملك محمد الخامس طيب اهلل ثراه ‪.‬‬ ‫ولتفادي اإلطالة المملة ‪،‬سأكتفي في هذه اإلطاللة المشوقة‪ ،‬بذكر إحدى عشر ذكرى مضيئة في لبنان وأربعة‬ ‫وعشرين انجازا في المغرب ‪،‬متوسال إلى اهلل العلي العظيم أن يجعلني في عيني صغيرا وفي أعين الناس كبيرا ‪.‬‬ ‫المرحلة األولى في لبنان‪: ‬‬ ‫في سن الخامسة‪ : ‬دخلت المدرسة ( كلية التربية والتعليم بطرابلس ) قبل سن التمدرس كمستمع‬ ‫• ‬ ‫فقط‪ ،‬فطن األساتذة إلى نباهتي‪ ،‬فطلبوا من السادة المدير ومدير الدروس والناظر العام ومن الوالد اإلذن لي‬ ‫بالمشاركة في امتحان أخر السنة – لكي ال تضيع سنة من عمري هباء فنجحت بتفوق ‪! ...‬‬ ‫في سن السابعة‪ : ‬حملني أستاذ اللغة االنجليزية أديب الخطيب إلى فوق الطاولة التي يجلس إليها‬ ‫• ‬ ‫المحاضر على خشبة مسرح الكلية أللقي قصيدة توجيهية باإلنجليزية عنوانها « سأحاول»‪ »I’ll try « ،‬نالت اإلعجاب‬ ‫والتصفيقات الحادة ‪.‬‬ ‫• ‬ ‫في سن العاشرة‪ : ‬لقبني أستاذ االنجليزية ب « األستاذ الصغير» «‪ »Small teacher ‬وكان يبز بي‬ ‫طلبة قسم البكالوريا وقسم الفلسفة‪ ،‬ويستدعيني من القسم ألشرح لهم قواعد اللغة االنجليزية‪ ،‬فأقـوم بنفس‬ ‫الدور الذي يقوم به هو‪ ،‬وأضع رسما بيانيا على السبـورة وأشرح لهم بفصاحـــة وبسالســـة وبكل ثقــة «الحالة‪: ‬‬ ‫«‪ » the sentence‬وغيرها من القواعد وتصريف األفعال ‪.‬‬ ‫• ‬ ‫في سن العاشرة أيضا‪ : ‬كنت ال أقبل إال بعالمة ‪ 30/30‬ممتاز في مواد اللغة اإلنجليزية من قراءة وإمالء‬ ‫وإنشاء وقواعد ومحفوظات ‪ ...‬وذات يوم غلبني الدمع عندما حصلت على ‪ 30/29‬جيد جدا وأقنعت األستاذ بأنني‬ ‫أستحق ‪ 30/30‬ممتاز كالعادة ‪،‬فأصلح العالمة وأمر التالميذ بالتصفيق لي بحرارة تقديرا الجتهادي ‪.‬‬ ‫في سن الثالثة عشر‪ : ‬شاركت في المظاهرات الصاخبة التي كانت تجوب شوارع طرابلس لتصل إلى‬ ‫• ‬ ‫قنصلية فرنسا لالحتجاج على خلع السلطان الشرعي سيدي محمد بن يوسف‪ ،‬ونفيه واألسرة المالكة إلى كورسيكا ثم‬ ‫إلى مدغشقر وكان المرحوم والدي يدعو اليها من على منبر مسجد أبو سمرا ‪.‬‬ ‫في سن الخامسة عشر‪ : ‬ألقيت محاضرة باالنجليزية بقاعة المحاضرات بالكلية ‪،‬عنوانها « صاحب الجاللة‬ ‫• ‬ ‫سيدي محمد بن يوسف سلطان مراكش‪ : ‬ملك ديمقراطي» لقبت على إثرها بسفير مراكش في لبنان ‪.‬‬ ‫في الخامسة عشر أيضا‪ : ‬في امتحانات شهادة البروفي ‪،‬فشل آالف التالميذ في حل مسألة حسابية صعبة‬ ‫• ‬ ‫ومعقدة ‪ ....‬نجحت في حلها بطريقتي الخاصة ‪،‬أقر لي أستاذي اليوناني المسيو جيلبير عاقل ‪،‬بأنني وضعت قاعدة‬ ‫جديدة في « علم الحساب» غير مسبوقة ‪! ‬‬ ‫في الخامسة عشر أيضا‪ : ‬كنت أستاذا أعطي دروسا خصوصية لعدة طالبات في منازلهن ‪،‬بفضل سيرتي‬ ‫• ‬ ‫الحسنة وتفوقي ‪.‬‬ ‫في جميع مراحل الدراسة‪ : ‬كنت أحصد عشرات «مكافآت التقدير» التي تخولني حق الشفاعة لزمالئي‬ ‫• ‬ ‫إلعفائهم من العقاب قبل االنصراف عشية للمنزل مقابل تنازلي عن البعض منها ‪،‬كنت أشتري لهم بها حريتهم‪!! .....‬‬ ‫وللذكرى احتفظت باثنتين من «مكافآت التقدير» إحداها بخط يد مدير الكلية المربي الكبير األستاذ‬ ‫• ‬ ‫رفيق فتال بتاريخ ‪ ( 1951‬منذ ‪ 68‬سنة ) يخاطب فيها التلميذ ابن ‪ 11‬سنة بـ (الطالب السيد أحمد رضوان بناني)‬ ‫والثانية تحمل تاريخ ‪. 1952‬‬ ‫• ‬ ‫أتوفر على شهادة إنهاء الدروس الثانوية وحسن السيرة والسلوك طيلة ‪ 12‬سنة بإمضاء مدير الكلية‬ ‫بتاريخ ‪.1957‬‬ ‫المرحلة الثانية في المغرب‪: ‬‬ ‫تعريب القسم الثقافي بوزارة الشؤون الخارجية وإحالل اللغة اإلنجليزية محل الفرنسية في المراسالت‬ ‫• ‬ ‫الموجهة لسفارات الدول الناطقة بها وذلك خالل عامي ‪ ،1959 – 1958‬بدافع من الروح الوطنية العالية‪ ،‬واستقبال‬ ‫وإجراء محادثات تهم العالقات الثقافية مع المستشارين والملحقين الثقافيين في السفارات األجنبية المعتمدة‬ ‫بالرباط ‪.‬‬ ‫تضمن خطاب العرش يوم ‪ 18‬نوفمبر ‪ 1959‬فقرة كاملة بقلمي في تقرير عن نشاط القسم الثقافي‬ ‫• ‬ ‫خالل عام ‪ ،1959‬رفعه السيد وزير الخارجية للديوان الملكي‪.‬‬ ‫• ‬ ‫تشرفي بالسالم على جاللة الملك محمد الخامس عام ‪ 1958‬في مطار الرباط سال‪ ،‬وفوزي برضاه‬ ‫السامي بقوله لي «اهلل يرضى عليك آوليدي» ‪ .‬وتشرفي بالسالم على جاللة الملك الحسن الثاني‪ ،‬مرتين في يوم‬ ‫الجمعة ‪ 20‬يوليوز ‪، 1962‬بقصر مرشان وبساحة فرنسا بطنجة ‪،‬ومازلت أمني النفس بالفوز بشرف مقابلة جاللة‬ ‫الملك محمد السادس نصره اهلل و أيده ‪،‬منذ اعتالئه عرش أسالفه المنعمين يوم ‪. 1999/07/30‬‬ ‫المساهمة في تكوين عدة أطر إدارية ودبلوماسية خالل ‪.1959 – 1958‬‬ ‫• ‬ ‫إثر قبول استقالتي من وزارة الشؤون الخارجية ‪،‬تسلمت شهادة ممتازة من رئيس قسم الموظفين‬ ‫• ‬ ‫(أكتوبر ‪. ) 1959‬‬ ‫شهادة إدارية فريدة من نوعها ‪،‬صادرة عن رئيس اإلدارة العامة بوزارة الشؤون الخارجية تثمن خدماتي‬ ‫• ‬ ‫وتعرب فيها عن أملها بأن تراني أتعاون معها من جديد ( أكتوبر ‪ ( ) 1959‬منذ ‪ 60‬سنة ) ‪.‬‬ ‫أعجب أستاذ القانون اإلداري‪ ،‬الدكتور محمود حافظ ‪،‬بعرض قدمته في إطار الدروس التطبيقية‪ ،‬أيما‬ ‫• ‬ ‫إعجاب ‪،‬وأقر بأني أضفت إلى معلوماته أشياء جديدة وأمر الطالب بالوقوف إجالال وإكبارا لمجهودي الجبار في البحث‬ ‫والتنقيب ‪،‬وكان هو أخر من توقف عن التصفيقات الحادة ‪ ...‬التي هزت كلية الحقوق ‪...‬‬

‫جريدة طنجة‬

‫• عـدد ‪ • 4067‬ال�سبـت ‪ 17‬غـ�شـــت ‪2019‬‬

‫بقلم المستشار القانوني‬

‫األستاذ رضوان محمد ادريس بناني‬

‫أمر أستاذ مادة « الحقوق العينية» الدكتور عبد الفتاح عبد الباقي الطلبة بتصحيح ما ورد في محاضرة له‬ ‫• ‬ ‫سابقة وبتدوين مايلي‪ « : ‬تم بفضل مالحظة دقيقة للطالب النجيب رضوان بناني ‪،‬اكتشاف خطأ مطبعي في قانون‬ ‫نابليون ‪.»! ...‬‬ ‫حصولي على المرتبة األولى من خريجي كلية الحقوق بالرباط في يونيو ‪، 1962‬وتسجيلي للرقم‬ ‫• ‬ ‫القياسي ‪ 20/20‬في مادة القانون الدولي الخاص ‪ (،‬أيدت أستاذي الدكتور أحمد مسلم في المبادئ العامة لقانون‬ ‫الجنسية وخالفته في التطبيقات الخاصة بقانون الجنسية المغربية)‪.‬‬ ‫وحصولي على ‪ 20/10‬مع التهنئة على رؤوس األشهاد ‪،‬في مادة القانون التجاري ‪،‬وشبهني األستاذ الدكتور‬ ‫حسني عباس ‪،‬بالطفل الصغير الذي ألقي به فجأة في المسبح ‪،‬وظل يقاوم بنفسه إلى أن تمكن من الخروج منه‬ ‫سالما ‪! ...‬‬ ‫رشحني جل أساتذة كلية الحقوق في يونيو ‪ 1962‬لمنصب « أستاذ مساعد» في الجامعة‪ .‬ولكن تحملي‬ ‫• ‬ ‫لمسؤولية العائلية إثر وفاة المرحوم الوالد في سبتمبر ‪ ، 1962‬حال دون ذلك ‪.‬‬ ‫• تعريب ومغربة القضاء المختلط بطنجة عامين قبل صدور قانون ‪، 1965‬وحصولي على تنقيط ‪ 20/18‬في‬ ‫أول سنة من عملي في السلك القضائي ‪.‬‬ ‫تطبيق فعلي لمبدأي استقالل القضاء ورفض التعليمات قبل إقرارهما في دستور ‪ 2011‬بنصف قرن‪! ...‬‬ ‫• ‬ ‫المساهمة في تكوين قضاة وكتاب ضبط تولى بعضهم أعلى المناصب القضائية‪!!! ‬‬ ‫• ‬ ‫أصغر رئيس لمحكمة الجنايات الكبرى بطنجة ‪،‬وعلى النطاق العالمي وأنا ابن ‪ 23‬سنة وهي مكونة من‬ ‫• ‬ ‫‪ 6‬قضاة منهم ‪ 3‬مستشارين محلفين من الشعب باإلضافة إلى وكيل الملك وكاتب الضبط والترجمان‪ . ‬وللرئيس‬ ‫صوت مرجح عند تساوي األصوات‪ .‬وكانت فرقة مسلحة من القوات المساعدة تؤدي لنا التحية العسكرية عند دخولنا‬ ‫للقاعة وعند خروجنا منها وعند النطق بكل حكم‪.‬‬ ‫• ‬ ‫قبول استقالتي من القضاء وموافقة الجناب الشريف عليها في دورة أكتوبر ‪ ( 1970‬رسالة وزير العدل‬ ‫عدد ‪ 05/ 2166‬المؤرخة في ‪ 11‬نوفبر ‪ ) 1970‬وتجاهل خصومي عمدا لها‪!!! ‬‬ ‫تكوين عدد من المحامين والمحاميات البارزين منهم نقيب المحامين بطنجة الحالي‪! ...‬‬ ‫• ‬ ‫تكوين عدد من أطر الدواوين الوزارية خالل عامي ‪ 1975‬و‪.1999‬‬ ‫• ‬ ‫المناداة بوجوب األخذ بمبدأ وحدة النقابة في مهنة المحاماة منذ ‪ 1982‬وعشرات االقتراحات إلصالح‬ ‫• ‬ ‫المحاماة‪ ،‬تبنى المشرع عددا منها‪ ،‬أذكر منها على سبيل المثال ال الحصر «وجوب توفر المحامي على أقدمية خمس‬ ‫سنوات على األقل ليصبح من حقه قبول محام متمرن في مكتبه»‪.‬‬ ‫• ‬ ‫القيام بإصدار أول فتوى قانونية من طرف محام عام ‪ 1989‬حول حق الطعن في انتخاب النقيب‪ ،‬أيدها‬ ‫المجلس األعلى متراجعا عن اجتهاد سابق دام عشر سنوات‪!!! ...‬‬ ‫تكوين العشرات من كتاب وكاتبات مكاتب المحاماة بطنجة خالل عشرات السنين‪.‬‬ ‫• ‬ ‫القيام بعشرات الدراسات القانونية وخاصة خالل عام ‪، 1999‬وقيامي بمهام مندوب وزاري معتمد لد‪D‬‬ ‫• ‬ ‫البرلمان ‪،‬ومشاركتي في أشغال اللجان البرلمانية السرية وفي جلسات مجلس النواب العلنية ‪.‬‬ ‫اقتراح تعديالت هامة على قانون المسطرة الجنائية لصالح حقوق اإلنسان وذلك بتغيير وتعديل ‪ 56‬مادة‬ ‫• ‬ ‫منه ‪.‬‬ ‫أتوفر على شهادة فريدة من نوعها ‪،‬صادرة عن عميد هيئة المحامين بطنجة ‪،‬يشهد فيها على توفري‬ ‫• ‬ ‫على حسن السيرة والسلوك وعدم تسجيل أية مخالفة مهنية طيلة عشرات السنين من ممارستي لمهنة المحاماة ‪.‬‬ ‫نظم عشرات القصائد النثرية أهمها‪ - 1 :‬عصر الحسن الوضاء (همزية في ‪ 59‬بيت)‪ - 2 ،‬واقع أمتك في‬ ‫• ‬ ‫ذكرى مولدك صلى اهلل عليك وسلم ‪ - 3‬المحامية المثلى‪ - 4 ،‬أمي يا فخر األمهات ‪ - 5‬أبي يا فخر اآلباء‪ - 6 ،‬سراب‬ ‫االستقرار ‪ - 7‬وامحمداه‪ - 8 !!! ‬عرش القلوب ‪ - 9 .‬نشر عشرات المقاالت في الصحافة الورقية واإللكترونية دفاعا عن‬ ‫حقوق اإلنسان‪ ،‬وعن دستور ‪، 2011‬وتهنئة صاحب جاللة الملك محمد السادس بعيد العرش العشرين لسنة ‪2019‬‬ ‫‪،‬بمقال عنوانه ( عرش المحبة والنماء والعطاء )‪. ‬‬ ‫رابعا‪ : ‬الوالء الرائع‪: ‬‬ ‫يزخر السرد الممتع بالحب العميق الصادق لألسرة الملكية الشريفة منذ نعومة األظافر‪ ،‬وبالوالء المستمر‬ ‫والرائع للعرش العلوي المجيد ‪.‬‬ ‫وانه لمن حسن الطالع أن تكون الفرحة الكبرى والبهجة العظمى التي عمت القصر الملكي العامر وسائر أرجاء‬ ‫الوطن بميالد صاحب السمو الملكي ولي العهد المحبوب األمير سيدي محمد يوم ‪ 1963/08/21‬مواكبة لألنوار‬ ‫اإللهية التي أضاء بها جل عاله قلب وبصيرة أصغر قاض في المغرب يومذاك ‪،‬ليفرض هيبة واحترام القضاء ‪ ،‬وليطبق‬ ‫فعليا مبدأي استقالل القضاء ورفض التعليمات ‪.‬‬ ‫وإنه لشرف كبير لي ومفخرة أعتز بها أيما اعتزاز‪ ،‬ان يتبنى دستور ‪ 2011‬ألول مرة في تاريخ المغرب‪ ،‬وتنفيذا‬ ‫للتوجيهات السامية لصاحب الجاللة الملك محمد السادس نصره اهلل وأيده‪ ،‬المبدأين الهامين المذكورين في‬ ‫الفصلين ‪ 107‬و‪ 109‬وأن ينص على معاقبة كل من حاول التأثير على القاضي بكيفية غير مشروعة ‪.‬‬ ‫ولي عظيم الشرف ‪،‬أن أرفع للمقام السامي لجاللة الملك في عيد ميالد جاللته أسمى آيات التهاني وأنبل‬ ‫األماني وأصدق الوالء‪ ،‬رافعا أكف الضراعة إلى العلي القدير أن يديم على جاللته نعمتي الصحة والعافية ودوام‬ ‫النصر والتمكين‪ ،‬وان يبارك في عمره وفي أعماله الصالحة وأن يزيد في حسناته‪ ،‬وأن يريه قرة العين في ولي عهده‬ ‫المحبوب صاحب السمو الملكي األمير الجليل موالي الحسن ‪،‬وان يشد أزره في شقيقه صاحب السمو الملكي األمير‬ ‫موالي رشيد وفي سائر أفراد األسرة الملكية الشريفة ‪،‬وفي شعبه المتفاني في محبته‪.‬‬ ‫خامسا‪ : ‬مسك الختام قوله تعالى‪: ‬‬ ‫‪ « /1‬إن تنصروا اهلل ينصركم ويثبت أقدامكم»‪.‬‬ ‫‪ « /2‬إن ينصركم اهلل فال غالب لكم »‪.‬‬ ‫‪ « /3‬إنا لننصر رسلنا والذين أمنوا في الحياة الدنيا ويوم يقوم األشهاد» ‪.‬‬ ‫وغير خاف على جاللة الملك أن رد االعتبار ورد الحقوق للمواطن المظلوم طيلة خمسين سنة ‪،‬هو نصر هلل‪،‬‬ ‫وجزاؤه مضمون ‪ :‬نصر من اهلل وتثبيت لألقدام ‪،‬بوعد من اهلل تعالى «وَعْدَ اهلل حقا ومن أصدق من اهلل قيال»‬ ‫صدق اهلل العظيم‪.‬‬ ‫طنجة في ‪ 12‬ذوالحجة ‪ 1440‬هـ ‪ .‬الموافق ‪ 2019/08/14‬م ‪.‬‬

‫‪3‬‬

‫بدء رحالت عودة احلجاج املغاربة‬ ‫�إلى �أر�ض الوطن �أم�س اجلمعة‬

‫جاللة امللك محمد ال�ساد�س‬ ‫يحل مبدينة احل�سيمة يف عطلة خا�صة‬

‫حل جاللــة الملـــك محمد السادس‪ ،‬مساء األربعـــاء الماضي‪ ،‬بمدينة الحسيمة قادما إليهـــا‬ ‫من‪ ‬المضيق‪ ،‬لقضاء جزء من عطلته الصيفية‪.‬‬ ‫وعلمنا من مصادر مسؤولة‪ ،‬أن جاللة الملك حل بمقر إقامته بمنطقة بوسكور الشاطئية الواقعة‬ ‫ضواحي مدينة الحسيمة‪.‬‬ ‫وأفادت نفس المصادر‪ ،‬أن السلطات األمنية اتخذت كافة الترتيبات لتأمين الزيارة الملكية الكريمة‪.‬‬ ‫وكشفت المصادر أن جاللة الملك حل بالمدينة‪ ،‬بالتزامن مع احتفاالت المغاربة بثورة الملك والشعب‬ ‫الذي سيتزامن مع ‪ 20‬غشت حيث ينتظر أن يلقي جاللة الملك خطاباً للمغاربة من مدينة الحسيمة‪.‬‬

‫العطلة ال�صيفية وعيد الأ�ضحى والدخول املدر�سي‪..‬‬ ‫نفقات تثقل كاهل الأ�سر متو�سطة الدخل‬

‫(تتمة ص‪)1‬‬

‫وأكد بحث استقصائي أنجزته المندوبية‬ ‫السامية للتخطيط “قساوة وصعوبة” هذه‬ ‫الفترة بالنسبة للعديد من المغاربة‪ ،‬حيث انكبت‬ ‫على دراسة آثار تزامن الدخول المدرسي مع عيد‬ ‫األضحى على ميزانية األسر‪ .‬ويظهر البحث‪،‬‬ ‫الذي يرجع تاريخه إلى سنة ‪ ،2016‬أن ‪ 20‬في‬ ‫المائة من األسر المغربية‪ ،‬وال سيما األكثر فقرا‪،‬‬ ‫تواجه نفقات استثنائية بنسبة ‪ 78‬في المائة في‬ ‫شهري غشت وشتنبر‪ ،‬متجاوزة بذلك متوسط‬ ‫دخلها الشهري‪ .‬وحسب بيانات المندوبية‪،‬‬ ‫تحصل األسرة المغربية في المتوسط على‬ ‫دخل شهري يبلغ ‪ 5308‬درهم‪ 6124 ،‬درهم‬ ‫في المجال الحضري‪ ،‬و‪ 3994‬درهم في المجال‬ ‫القروي‪ ،‬ويكلف العيد الديني حوالي ‪ 29‬في‬ ‫المائة في المتوسط من إجمالي اإلنفاق‬ ‫الشهري لألسر‪.‬‬ ‫ووفقا للمندوبية الساميــة للتخطيط‪،‬‬ ‫يختلف العبء المالي على ميزانية األسرة وفقا‬ ‫لمستوى معيشتهم‪ ،‬فهو يمثل أكثر من النصف‪،‬‬ ‫أي ‪ 57‬في المائة من إجمالي اإلنفاق الشهري‬ ‫لـ‪ 10‬في المائة من األسر الفقيرة‪ ،‬مقابل ‪ 15‬في‬

‫المائة لـ‪ 10‬في المائة لألسر أكثر ثراء‪ .‬ويتراوح‬ ‫سعر الكيلوغرام الواحد لألغنام في العام الحالي‬ ‫في أسواق األغنام والماعز‪ ،‬وفي نقط البيع‬ ‫الرئيسية باألسواق الكبيرة‪ ،‬بين ‪ 48‬و‪ 51‬درهما‪.‬‬ ‫وهذا يعني أن متوسط السعر يتراوح بين‬ ‫‪ 1500‬و‪ 4000‬درهم ألضحية العيد‪ .‬ينضاف‬ ‫إلى ذلك النفقات المتعلقة بالخضروات والفواكه‬ ‫والمنتجات االستهالكية المختلفة الالزمة لهذه‬ ‫المناسبة‪ .‬وفي هذا الصدد‪ ،‬تتواصل النفقات مع‬ ‫الدخول المدرسي‪ ،‬الذي يمثل حسب المندوبية‬ ‫السامية للتخطيط في المتوسط ‪ 26‬في المائة‬ ‫من اإلنفاق الشهري لألسر المغربية التي لديها‬ ‫أطفال في المدارس (تمثل ‪ 62,2‬في المائة من‬ ‫إجمالي عدد األسر)‪ .‬وتبلغ هذه النفقات ‪844‬‬ ‫درهم للطفل وتتنوع حسب مكان اإلقامة‪ ،‬من‬ ‫‪ 1093‬درهم للطفل في المناطق الحضرية إلى‬ ‫‪ 443‬درهم في المناطق القروية‪.‬‬ ‫ويؤكد عبد القـادر‪ ،‬موظـف وأب ألربعــة‬ ‫أطفال‪ ،‬في تصريح لوكالة المغرب العربي‬ ‫لألنباء‪ ،‬أن “اإلنفاق يتزايد خالل هذه الفترة‪ ،‬بين‬ ‫العطلة الصيفية وشراء أضحية العيد والدخول‬ ‫المدرسي‪ .‬أنا شخصيا أجد نفسي في وضع‬ ‫صعب للغاية”‪ ،‬مضيفا “أحاول التوفير مسبقا‬

‫لتغطية هذه النفقات االستثنائية‪ .‬والحل النهائي‬ ‫هو اللجوء إلى القرض”‪.‬‬ ‫ويقول رشيد‪ ،‬موظف وأب لثالثة أطفال‪،‬‬ ‫إنه حاول التغلب على القيود المالية باستخدام‬ ‫القرض االستهالكي‪“ ،‬حصلت هذا العام على‬ ‫قرض بقيمة ‪ 15000‬درهم يتم سداده على‬ ‫مدى ‪ 12‬شهرا‪ ،‬وهو المبلغ الذي يجب علي أن‬ ‫أقسمه بين تكاليف رحلة عائلية صغيرة وشراء‬ ‫األضحية والدخول المدرسي ألبنائي”‪.‬‬ ‫وقال عبد المنعم‪ ،‬وهو موظف وأب ألربعة‬ ‫أطفال على التوالي في التعليــم االبتدائي‬ ‫والثانوي والعالي‪ ،‬إن “هذه الفترة تمثل تحديا‬ ‫حقيقيا وضغطا كبيرا على ميزانيـة األسرة‬ ‫المغربية المتوسطة‪ ،‬فبعد شهر رمضان العطلة‬ ‫وعيد األضحى ثم الدخول المدرسي”‪ .‬إذن هي‬ ‫نفقات متتابعة تؤرق بال األسر المغربية ذات‬ ‫الدخل المتوسط‪ ،‬في ظل تزامن التكاليف‬ ‫المرتبطة بالعطلة الصيفية وعيد األضحى‬ ‫وتكاليفالتمدرس‪.‬‬

‫وكاالت‬

‫بدأ الحجاج المغاربة أولى رحالت العودة‬ ‫إلى أرض الوطن‪ ،‬أمس الجمعة‪ ،‬بعدما أتموا‬ ‫يوم األربعاء الماضي ثالث أيام التشريق مناسك‬ ‫الحج‪.‬‬ ‫وأفاد مصدر من البعثة المغربية للحج‬ ‫أن الفوج األول من الحجاج العائدين إلى أرض‬ ‫الوطن سيتوزع على ثالث رحالت تتجه األولى‬ ‫إلى الرباط فيما ستتوجه األخريتين إلى الدار‬ ‫البيضاء‪.‬‬ ‫وأتم حجاج بيت اهلل الحرام غير المتعجلين‪،‬‬ ‫أداء نسك رمي الجمرات بمشعر منى‪ ،‬في آخر‬ ‫أيام التشريق قبل مغادرتهم مكة بالطواف حول‬ ‫البيت العتيق للوداع‪.‬‬ ‫وكان رئيــس الوفــد الرسمـي للحجاج‬

‫شاطئ‬ ‫سيدي‬ ‫امغايـث‬

‫المغاربة لهذا الموسم كاتب الدولة المكلف‬ ‫بالتنمية القروية والمياه والغابات‪ ،‬حمو أوحلي‪،‬‬ ‫أكد أن الحجاج المغاربة قد أدوا مناسكهم لهذا‬ ‫العام «في يسر وطمأنينة وفي ظل ظروف جد‬ ‫عادية»‪.‬‬ ‫يذكر أن عدد الحجاج المغاربة في موسم‬ ‫الحج الحالي يقدر بنحو ‪ 32‬ألف حاج وحاجة‪،‬‬ ‫منهم ‪ 22‬ألفا ضمن التنظيم الرسمي‪ ،‬و‪10‬‬ ‫آالف مع وكاالت األسفار‪.‬‬ ‫وبلغ عدد حجاج بيت اهلل الحرام لموسم‬ ‫الحج الحالي مليونين و‪ 489‬ألفا و‪ 406‬حاجا‬ ‫وحاجة‪ ،‬منهم مليون و‪ 855‬ألف حاج من الخارج‬ ‫و‪ 634‬آالف و‪ 379‬من الداخل حسب إحصائيات‬ ‫رسمية سعودية‪.‬‬

‫حرمان امل�صطافني من حقهم‬ ‫يف الرمال وال�شاطئ‪!!..‬‬

‫أواســـط التسعينـيـات‪ ،‬استوطن أجنبي‬ ‫منطقة شاطئ سيدي امغايث الجميلة‪ ،‬ذات‬ ‫المناظر الطبيعية الخالبة‪ ،‬بل امتلك أراضي‬ ‫شاسعة من هذه المنطقة التي شيد بها فيال‬ ‫فاخرة عبارة عن قصر ال يبعد كثيرا عن مياه‬ ‫البحر‪.‬كما امتلك هذا األجنبي مساحة شاسعة‬ ‫من الرمال الذهبية التي يستمتع بها كل من‬ ‫يعشق ركوب الخيل أو ممارسة لعبة «البولو»‪.‬‬ ‫نعم مساحة شاسعة يخترقها واد يصب في‬ ‫البحر‪.‬‬ ‫يقال أن مالك هذه المنطقة هو الفرنسي‬ ‫الشهير «هرميس» صاحب الماركة المسجلة‬ ‫«هرميس» العالمية إلنتاج المالبس والعطور‪.‬‬ ‫واآلن‪ ‬ربما يكون أبناؤه أو حفدته هم من‬ ‫يستغلون هذه المنطقة‪ ،‬وهذا ال جدال فيه‪،‬‬ ‫باعتبارهم مستثمرين لهم الحق في االستجمام‬ ‫وقضاء أمتع األوقات في أحضان الطبيعة‬ ‫الساحرة‪ ،‬لكن أن يتم احتالل الشاطئ ومياهه‬ ‫ومنع سكان المنطقة وزوارها من المشي على‬ ‫الرمال القريبة من الفيال والتي تم تسييجها‬ ‫بقطع من حديد وباب مقفول‪ ،‬مع نصب شبه‬

‫جريدة طنجة‬

‫خيمـة مفتوحــة ومؤثثة بكراسـي ومظــالت‬ ‫منتصبة فوق الرمال المبللة بمياه البحر‪ ،‬فهذا‬ ‫كله يعد تسيبا وتطاوال على الملك العمومي‬ ‫الذي يحق ألي بشر االستمتاع به‪ ،‬خاصة وأن‬ ‫المكان يظل خاليا من المصطافين‪ ،‬ونادرا ما‬ ‫يتم استغالل الخيمة المذكورة في مناسبات‬ ‫تتعلق بعائلة أو بأصدقاء « هرميس»‪.‬لكن إذا‬ ‫ما سولت نفس لمواطن بسيط « ما عندو حتى‬ ‫شي ماركة مسجلة في عالم األزياء والموضة»‬ ‫بأن يحتــل الملك العمومي ويمنع الشمس‬ ‫والرمال ومياه البحر عن عباد اهلل‪ ،‬فإن الدنيا‬ ‫ستقام وستقعد بسببه‪ ،‬وربما لجففوا به مياه‬ ‫البحر‪ ،‬وكأن القانون تم إخراجه لتطبيقه في حق‬ ‫البسطاء من الناس‪.‬‬ ‫وفي انتظار تحرير هذا الملك العمومي كما‬ ‫يأمل رواد الشاطئ‪ ،‬نقول ‪ :‬كن «هرميس» أو‬ ‫ابن من شئت واكتسب أدبا وتواضعا وال تسلب‬ ‫الناس رماال ومياها في عز صيف‪ ،‬الجميع ينشد‬ ‫فيه راحة واستجماما‪.‬‬

‫محمد إمغران‬

‫• عـدد ‪ • 4067‬ال�سبـت ‪ 17‬غـ�شـــت ‪2019‬‬

‫‪2‬‬

‫خطري‪:‬‬

‫ب�سبب خط أ� �إمالئي موظفو جماعة‬ ‫طنجة مهددون بال�شنق!‪.‬‬

‫د تو‬

‫ضيح‬

‫مجر‬

‫جمرمون ال ي�ستحقون‬ ‫ال�شفقة‬ ‫محمد العمراني‬

‫لم تكد تهدأ العاصفة التي تسبب فيها‬ ‫تدوينة برلماني العدالة والتنمية‪ ،‬العسري‪،‬‬ ‫حــول لبــاس المتطوعــات البلجيكيات‪،‬‬ ‫حتى خرج أحمد الطلحي قيـادي بحــزب‬ ‫المصباح ورئيس لجنة التعمير بمجلس‬ ‫مدينة طنجة في تدوينة له على موقع‬ ‫التواصل االجتماعي متوعدا بشنق الموظف‬ ‫‪ /‬الموظفة‪ ،‬الذي حرر تهنئة عيد األضحى‬ ‫باسم الجماعة‪ ،‬والسبب ارتكاب خطأ إمالئي‬ ‫أثار سخرية رواد موقع التواصل االجتماعي‬ ‫على عمدة المدينة‪.‬‬ ‫وتعود تفاصيـل الواقعـة إلى نشــر‬ ‫الروائي والكاتب عبد الواحد ستيتو تدوينة‬ ‫نبه فيها إلى خطإ إمالئـي تسـرب إلى‬ ‫نص التهنئة التي وقعها العمدة البشير‬ ‫العبدالوي بمناسبة عيد األضحى‪ ،‬حيث‬ ‫كتبت كلمة سكينة مدينة طنجة عوض‬ ‫ساكنة‪.‬‬

‫ويبدو أن الحمية قد أخذت صاحبنا‬ ‫الطلحي الذي لم يتقبل حجم التعليقات‬ ‫الساخرة لرواد الفضاء األزرق‪ ،‬ليسارع إلى‬ ‫كتابة تدوينة موجهة لألديب ستيتو أوضح‬ ‫فيها أن الخطأ تم تصحيحه متوعدا كاتب‪/‬ة‬ ‫التهنئة بالشنق‪ ،‬حيث جاء فيها بالحرف‪:‬‬ ‫(وبعد عطلة العيد إن شاء اهلل سيتم‬ ‫شنق الموظـف أو الموظفـة الذي ارتكـب‬ ‫الخطأ)‪.‬‬ ‫قسوة وفظاعــة الجواب‪ ،‬الذي ينهــل‬ ‫من القاموس الداعشي‪ ،‬دفعت األستــاذ‬ ‫عبد الواحد ستيتو إلى الرد على الطلحي‬ ‫قائال‪:‬‬ ‫(شنق الموظف؟ هكذا إذن تتعاملون‬ ‫مع النقد؟ يكفيني هذا حاليا ألعرف جيدا‬ ‫مع أي نوع من المسؤولين نتعامل‪ ..‬هلل‬ ‫درّك!!!)‪.‬‬

‫وبالعودة إلى تهديــد هـذا القيادي‬ ‫بشنق موظف أو موظفة بسبب خطإ في‬ ‫كتابة مجرد كلمة‪ ،‬فإن القضية تكتسي‬ ‫خطورة بالغة‪ ،‬وال يجب أن يتم التغاضي‬ ‫عنها وكأنها شيء عادي‪ ،‬ألنها تؤكد مرة‬ ‫أخرى حجم الدعشنــة التي تعشش في‬ ‫عقول قيادات ومنتسبي حزب المصباح‪ ،‬وأي‬ ‫سكوت عن هكذا تهديدات‪ ،‬فمعناه التطبيع‬ ‫مع خطاب تنظيم داعش اإلرهابي‪.‬‬ ‫ما يبعث على الرعب حقا‪ ،‬إن الطلحي‬ ‫يهدد عباد اهلل ويتوعدهم بنصب المشانق‬ ‫لهم وهو مجرد رئيس لجنة في مجلس‬ ‫منتخب‪ ،‬فلنا أن نتخيل حجم الوحشيــة‬ ‫والدموية التي سيبطش بها المواطنين لو‬ ‫دانت أمور البلد لحزبه وجماعته‪.‬‬

‫م‪ .‬العمراني‬

‫كوالي�س رف�ض احلموتي و�ساطة �إليا�س العماري‬ ‫بني بن�شما�ش وزعماء “تيار امل�ستقبل”‬

‫باءت كل المحاوالت التي قام بها إلياس‬ ‫العماري‪ ،‬األمين العام السابق لحزب األصالـة‬ ‫والمعاصرة‪ ،‬لثني المناوئيــن لألمين العام‬ ‫الحالي للتنظيم الحزبي‪ ،‬حكيم بنشماش‪ ،‬عن‬ ‫مواصلة التحضير للمؤتمر الوطني الرابع لحزب‬ ‫“الجرار”‪ ،‬والذي سينظم بمركب بوزنيقة أيام‬ ‫‪ 27‬ـ ‪ 28‬و ‪ 29‬شتنبر المقبل‪ ،‬بالفشل‪ ،‬إذ يورد‬ ‫مصدر عليم لموقع “برلمان‪.‬كوم”‪ ،‬أن جميع‬ ‫محاوالت إلياس العماري في الحصول على‬ ‫فرصة لمقابلة تيار “المستقبل”‪ ،‬الذي يقود‬ ‫حملة لإلطاحة بحكيم بنشماش‪ ،‬وُوجهت‬ ‫بالرفض‪.‬‬ ‫ووفقا لذات المصدر‪ ،‬فإن محمد الحموتي‬ ‫الذي يعتبر “رجل الظل” داخل حزب األصالة‬

‫جريدة طنجة‬

‫والمعاصرة‪ ،‬وأحد محركي تيار “المستقبل”‬ ‫رفض نهاية األسبوع المنصرم‪ ،‬طلب األمين‬ ‫العام السابق إلياس العماري لمجالسة بعض‬ ‫المتمردين على حكيم بنشماش بإحدى فنادق‬ ‫العاصمة‪ ،‬من أجل تقريب وجهات النظر ورأب‬ ‫الصدع القائم بين الباميين في حزبه‪ ،‬حيث أن‬ ‫التيار يعتبر األمين العام السابق طرف رئيسي‬ ‫في الصراع الحزبي‪ ،‬معتبرين أن القطيعة مع‬ ‫ممارساته مدخل أساسي نحو الخروج من‬ ‫األزمة التي يتخبط فيها التنظيم الحزبي‪،‬‬ ‫خصوصا وأنه يسعى جاهدا للعودة إلى الحزب‬ ‫كالمنقذ البطل‪.‬‬ ‫وكشف مصدر موقع “برلمان‪.‬كوم”‪ ،‬أن‬

‫• عـدد ‪ • 4067‬ال�سبـت ‪ 17‬غـ�شـــت ‪2019‬‬

‫محمد الحموتي عبر إلليـاس العمـــاري‪ ،‬عن‬ ‫رفض زعماء تيار “المستقبل” الجلوس معه‬ ‫على طاولة الحوار‪ ،‬مقتنعين أنه ما زال يدير‬ ‫من الكواليس حربا خفية تستعمل فيها كل‬ ‫الوسائل ضدهم‪ ،‬داعيا إياه إلى رفع يده عن‬ ‫الحزب‪ .‬مشيرا إلى أن أي مبادرة صلح أضحت‬ ‫متجاوزة في الوقت الذي شرعت فيه اللجنة‬ ‫التحضيريـة للمؤتمــر الوطنـي الرابـع التـي‬ ‫يرأسها سمير كودار في وضع اللمسات األخيرة‬ ‫على المؤتمر الوطني المقرر عقده نهاية شهر‬ ‫شتنبر المقبل‪ ،‬والذي بلغ مراحله األخيرة‪.‬‬

‫• عن «برلمان‪.‬كوم»‬

‫اهتز الشعب المغربي خالل األسابيع المنصرمة على وقع جرائم‬ ‫بشعة ومروعة‪ ،‬من االختطاف والتعذيب إلى االغتصاب والقتل‪..‬‬ ‫القاسم المشترك بين مرتكبيهــا أنهم من متعاطــي المخدرات‬ ‫القوية‪ ،‬ال سيما األقراص المهيجة‪..‬‬ ‫مع استفحال ظاهرة تعاطي الشباب للمخدرات القوية (الهيروين‬ ‫واألقراص المهيجة على الخصوص)‪ ،‬بدأت تظهر جرائم مروعة يرتكبها‬ ‫المدمنون‪ ،‬كما تزايدت بشكل مريع الجرائم ضد األصول‪..‬‬ ‫علميا فإن الشخص الذي يتعاطى القرقوبي يتحول إلى وحش كاسر‬ ‫تحت تأثير هذا المخدر‪ ،‬بحيث يفقد كل إحساس أو شعور بآدميته‪،‬‬ ‫وهو ما يفسر الطريقة المروعة التي ترتكب بها جرائم القتل من طرف‬ ‫المقرقبين‪..‬‬ ‫كم من شاب أجهز على والديه وإخوته بسبب القرقوبي؟‪..‬‬ ‫ال يكاد يمر شهر دون أن تهتز إحدى مدن المملكة على وقع مثل‬ ‫هاته الجرائم‪ ،‬ناهيك عن جرائم اغتصاب وهتك العرض ضد المحارم‬ ‫(بنته‪ ،‬أخته‪ ،‬أمه‪..)...‬‬ ‫قبل أيام اهتز المغرب على وقع جريمتين في غاية الفظاعة‪ ،‬األولى‬ ‫بالرباط‪ ،‬عندما أقدم شخص تحت تأثيير القرقوبي على تنظيم حفل‬ ‫تعذيب لخليلته بطريقة وحشية حتى الموت‪ ،‬وأرغم رفيقه على توثيق‬ ‫فصول الجريمة بالصوت والصورة‪ ،‬والسبب هو الغيرة‪ ،‬واالنتقام من‬ ‫خيانة مفترضة‪..‬‬ ‫فيما الجريمة الثانية‪ ،‬وقعت أحداثها بمكناس‪ ،‬عندما قام شخص‬ ‫مدمن على استهالك القرقوبي باختطاف طفل‪ ،‬ثم قتله بطريقة وحشية‬ ‫وبدم بارد بعد أن اغتصبه‪..‬‬ ‫من المؤكد أن هاتين الجريمتين ما كانتا لتحدث بكل هاته الفظاعة‬ ‫لو لم يكن مرتكباها تحت تأثير استهالك األقراص المخدرة‪..‬‬ ‫ما يبعث على الخوف حقا هو أن الحديث عن هكذا جرائم أصبح شيئا‬ ‫مألوفا‪ ،‬وكأن المغاربة أصبحوا يطبعون مع هاته الفظاعة التي بدأت‬ ‫تزحف بقوة على مجتمعنا‪..‬‬ ‫إن سجالت وإحصائيات المديرية العامة لألمن الوطني ناطقة عن‬ ‫خطورة ظاهرة استهالك األقراص المخدرة‪ ،‬وما تخلفه من تداعيات‪..‬‬ ‫فمعظم جرائـم االعتـداء ضد األصول‪ ،‬أو اعتـراض سبيـل المارة‬ ‫باستعمال السالح األبيض (الكريساج والتشرميل)‪ ،‬وحتى القتل يكون‬ ‫سببها استهال المخدرات المهيجة‪ ،‬حيث أن المتعاطي لها يجد نفسه‬ ‫مضطرا الرتكاب جريمة من أجل توفير ثمن اقتناء المخدر‪ ،‬أويرتكبها‬ ‫بعد االستهالك تحت تأثيرها‪ ،‬حيث يتحول إلى وحش كاسر‪ ،‬ال تعرف‬ ‫الشفقة وال العطف إلى قلبه طريقا‪..‬‬ ‫وأمام الخطورة البالغة التي باتت تكتسيها هاته الظاهرة‪ ،‬بات من‬ ‫أولى األولويات تكاتف جهود جميع المؤسسات والهيئات ذات الصلة‬ ‫لتطويقها‪..‬‬ ‫وإذا كانت المديرية العامة لألمن الوطني بتنسيق وثيق مع اإلدارة‬ ‫العامة لمراقبة التراب الوطني قد تفطنت لخطورة هاته اآلفة المدمرة‪،‬‬ ‫وشرعت منذ السنة المنصرمة في تكتيف مجهوداتها لتجفيف منابع‬ ‫تموين السوق بالقرقوبي‪ ،‬حيث تم توجيه ضربات موجعة لمافيا االتجار‬ ‫في هذا النوع من المخدرات‪ ،‬وتم اعتقال العشرات من المتهمين‪ ،‬وحجز‬ ‫مئات اآلالف من األقراص المهيجة بجميع صنوفها كانت ستغرق السوق‬ ‫الوطنية ال قدر اهلل‪..‬‬ ‫فإن ما يالحظه المواطنون هو غياب االنخراط الشامل للسلطة‬ ‫القضائية في الحرب على تجار المخدرات القوية‪ ،‬حيث تصدر في بعض‬ ‫الحاالت أحكام مخففة ال توازي خطورة الجريمة المرتكبة‪..‬‬ ‫ال أتحدث هنا عن المستهلكين الذين يرتكبون جرائمهم تحت‬ ‫تأثير القرقوبي‪ ،‬فهم وإن كانوا يستحقون عقوبات رادعة‪ ،‬فإنهم من‬ ‫جهة أخرى ضحايا المافيا التي تغرق السوق المغربية بهاته السموم‪،‬‬ ‫وهؤالء هم من يستحقون أحكاما قاسية ومتشددة‪ ،‬وأعتقد أن رئيس‬ ‫السلطة القضائية ورئيس النيابة العامة مطالبان اليوم باتخاذ ما يلزم‬ ‫من تدابير وإصدار توجيهات ومذكرات تحث على التعاطي بصرامة مع‬ ‫جرائم االتجار في األقراص المهلوسة‪..‬‬ ‫كما أن وزارة العدل أصبحت مطالبة اليوم بتعديل القانون الجنائي‬ ‫المغربي‪ ،‬لتشديد العقوبة في حق تجار المخدرات الصلبة والقوية‪،‬‬ ‫يمكن أن تصل إلى المؤبد‪ ،‬وهذا ليس فيه أي مبالغة‪ ،‬حيث أن هناك‬ ‫دول أفردت عقوبة اإلعدام في حق هؤالء وعيا منها بخطورة هاته اآلفة‬ ‫المدمرة‪..‬‬ ‫إن المغرب (دولة ومجتمعا) مطالب اليوم بوقفة تأمل لوضع خريطة‬ ‫طريق واضحة من أجل خوض حرب شاملة على ظاهرة االتجار في‬ ‫المخدرات القوية بجميع صنوفها‪ ،‬وأي تهاون ستكون تكلفته غالية جدا‬ ‫على مستقبل أجيالنا وعلى استقرار الوطن‪..‬‬

‫املوقع الإلكرتوين باللغة العربية ‪www.lejournaldetangernews.com :‬‬

‫الرتقيم العاملي ‪0882.0851 :‬‬ ‫الإيداع القانوين ‪1/90 :‬‬

‫العدد ‪4067‬‬

‫ال�سبت ‪ 15‬ذو احلجة ‪1440‬‬ ‫مـوافــــق ‪ 17‬غـ�شــــت ‪2019‬‬

‫املدير ‪ :‬عبد الحق بخات‬

‫الربيد الإلكرتوين ‪:‬‬

‫أ��سبوعيـــة �إخباريــــة عامــة ـ متعـددة اللغــات‬

‫ت�صــدر �صبيـحــة كل يــوم �سبــت وقــد بلـغــت ال�سنـة ‪ 114‬منـذ �صـدورهـا �سنــة ‪1904‬‬

‫‪direct@lejournaldetanger.com‬‬ ‫‪lejournaldetanger@gmail.com‬‬

‫الثمن ‪ 4 :‬دراهم‬

‫إ‬

‫العطلة ال�صيفية وعيد الأ�ضحى والدخول املدر�سي‪..‬‬ ‫نفقات تثقل كاهل الأ�سر متو�سطة الدخل‬ ‫يبدو �أن الفرتة التي تتزامن‬ ‫فيها عطلة ال�صيف وعيد الأ�ضحى ثم‬ ‫الدخول املدر�سي‪ ،‬فرتة �سيئة جدا‬ ‫تعي�شها �أ�سر الدخل املتوا�ضع‪� ،‬إذ‬ ‫ي�ساهم توايل املنا�سبات‪ ،‬وخا�صة تلك‬ ‫التي تتطلب ميزانية ا�ستثنائية‪ ،‬يف‬ ‫ت�أزمي و�ضعية تت�سم ب�صعوبة الت�سيري‬ ‫بالن�سبة لعدد كبري من ه�ؤالء الأ�سر‪.‬‬ ‫وبني عطلة ال�صيف والعيد الديني‬ ‫وا�ستئناف الدرا�سة تتوالى النفقات‪،‬‬ ‫و�إذا كانت هذه الو�ضعية تثري حما�سا‬ ‫خا�صا بني الأطفال‪ ،‬فلي�س بنف�س‬ ‫الدرجة لدى الآباء‪ ،‬حيث يرغب‬ ‫الأطفال يف اال�سرتخاء على ال�شاطئ‬ ‫وامل�شاركة يف لعبة مقارنة الأغنام‬ ‫الأكرث �إثارة للإعجاب يف احلي‪ ،‬ولقاء‬ ‫الأ�صدقاء يف املدر�سة‪ ،‬يف الوقت‬ ‫الذي يتعر�ض فيه الآباء ل�ضغط هائل‬ ‫لتغطية هذه النفقات وي�ضطرون‬ ‫للجوء �إلى االقرتا�ض‪.‬‬ ‫(البقية ص ‪)3‬‬

‫بدء رحالت عودة احلجاج املغاربة‬ ‫�إلى �أر�ض الوطن �أم�س اجلمعة‬

‫جمع �أزيد من ‪ 8459‬طن من النفايات‬ ‫خالل فرتة عيد الأ�ضحى بطنجة‬

‫بدأ الحجاج المغاربة أولى رحـالت العـودة إلى أرض الوطن‪ ،‬أمس الجمعة‪ ،‬بعدما أتموا يوم‬ ‫األربعاء الماضي ثالث أيام التشريق ومناسك الحج‪.‬‬ ‫وأفاد مصدر من البعثة المغربية للحج أن الفوج األول من الحجاج العائدين إلى أرض الوطن‬ ‫سيتوزع على ثالث رحالت تتجه األولى إلى الرباط فيما ستتوجه األخريتين إلى الدار البيضاء‪.‬‬

‫أفادت جماعة طنجة بأن كمية النفايات التي تم جمعها‪ ،‬خالل فترة عيد األضحى‪ ،‬تجاوزت‬ ‫‪ 8459‬طن‪.‬‬ ‫وأوضحت الجماعة‪ ،‬كذلك‪ ،‬أن عملية جمع مخلفات عيد األضحى‪ ،‬التي انطلقت بتعاون‬ ‫وتنسيق مع الشركتين المفوض لهما تدبير مرفق النظافة‪ ،‬أسفرت عن جمع أزيد من ‪ 8459‬طن‬ ‫من النفايات خالل يومين‪ ،‬ومكنت المدينة من كسب رهان العودة إلى “الحالة االعتيادية” قبل‬ ‫منتصف الثالثاء الماضي‪.‬‬ ‫(البقية ص‪)8‬‬

‫(البقية ص‪)3‬‬

‫جـريـدة طنجــة ـ الإدارة‪ ،‬التحريــر‪ ،‬الإ�شهار ‪ 7 :‬مكرر‪ ،‬زنقـة عمر بن عبد العزيـز ‪ .‬الهاتـف ‪ . 06.62.19.15.54 - 05.39.94.30.08 :‬الفاكـ�س ‪05.39.94.57.09 :‬‬