Le journal de Tanger 18 juin 2016 by Le Journal de Tanger

Notre site Web : www.lejournaldetanger.com

I.S.S.N. 0851-0882 Dépôt legal 1/90

N° 3902

Samedi 18 Juin 2016 Assabt 12 Ramadan 1437 Sabbat 12 Sivan 5776 Directeur : AbdelhAk BAKHAT E-mail :

direct@lejournaldetanger.com redact@lejournaldetanger.com

Hebdomadaire multilingue d’informations générales Paraissant le samedi matin, il totalise sa 112ème année de parution (1904)

Prix : DH 4,00

Visite d’une importante délégation chinoise dans notre ville :

Ph : hammouda

Une future cité industrielle chinoise à Tanger Lire en page 5

Port Tanger Med

Transport aérien

Un policier tire accidentellement Un vol Amsterdam -Tanger sur son collègue évite la catastrophe

ans l’après-midi de Samedi 11 juin courant, un agent de police en poste D au port de Tanger Med, a été blessé au cou

par une balle perdue tirée de manière accidentelle de l’arme de son collègue. Le coup est parti tout seul alors que l’agent s’apprêtait à ranger son pistolet dans son étui. La victime qui a été d’abord évacuée en urgence à l’hôpital de Tanger, a été ensuite transférée le même jour, par hélicoptère, au centre hospitalier universitaire (CHU) Ibnou Sina à Rabat où il a reçu les soins d’urgence et où il est toujours hospitalisé, son état de santé étant jugé stable et ne suscitant pas d’inquiétude. Selon les éléments de l’enquête les deux agents de police se trouvaient ensemble à un poste de garde au port Tanger-Med, lorsque l’accident est arrivé, blessant l’un et traumatisant l’autre qui serait encore sous le choc.

Ph: archives

Arrestation d’«El Moutchou» dans la médina de Tanger

police touristique préfectorale a procédé, dans la soirée de La mercredi, à l’interpellation du trafiquant de drogue répondant aux initiales de Y.H, surnommé El Moutchou, 31 ans, pris en flagrant délit d’écoulement de drogue au sein de la médina de Tanger. Le trafiquant avait en sa possession 90 comprimés d’ecstasy.

vol 30-128 Amsterdam-Tanger, assuré par un avion Airbus A320 Le de la compagnie Air Arabia Maroc, a frôlé

la catastrophe, mardi, à cause de l’une des fenêtres du Cockpit qui s’est subitement ouverte lors des manœuvres de décollage, ce qui aurait été extrêmement dangereux si l’appareil avait déjà pris son envol. Cet incident inhabituel est survenu parce que l’équipage avait omis de vérifier et verrouiller cette fenêtre comme le prescrit rigoureusement la réglementation en vigueur. On s’est rendu compte de cette irrégularité alors que l’appareil était sur la piste d’envol de l’aéroport d’Amsterdam et

s’apprêtait à prendre l’air. Le pilote a donc dû interrompre le décollage de l’appareil, avant le bout de piste, le temps de fermer la fenêtre posant problème. La tour de contrôle qui a suivi le déroulement de l’incident a immédiatement réagi en ordonnant l’envoi sur place de l’une des équipes au sol. Mais l’équipage de l’appareil a rassuré les aiguilleurs de la tour, leur affirmant qu’il n’était pas nécessaire d’envoyer une assistance technique. Les passagers ont eu une certaine frayeur en remarquant que l’appareil interrompait ses manœuvres de décollage. Fort heureusement, il y avait finalement beaucoup plus de peur que de mal.

LE JOURNAL DE TANGER - Siège social, Administration, Rédaction, Publicité : 7 bis, Rue Omar Ben Abdelaziz • Tél.: 05.39.94.30.08 - 06.62.19.15.54 • Fax : 05.39.94.57.09

ECONOMIE

SANTÉ

ACTUALITÉS

TOURISME

SPORT

TANGER PRATIQUE

JEUX

DIVERS

Région Tanger-Tétouan-Al Hoceima:

Refoulement à l’import de 125 tonnes de dattes et saisie de 9 tonnes de produits impropres à la consommation

Les contrôles opérés par une trentaine d’inspecteurs, dont des ingénieurs, des vétérinaires et des techniciens relevant de l’Office national de sécurité sanitaire des produits alimentaires (ONSSA), dans la Région de Tanger-Tétouan-Al Hoceima, ont donné lieu à la saisie de 9 tonnes de produits alimentaires impropres à la consommation et exposés dans les différents marchés et points de vente de la région. Il a été ainsi procédé à la saisie et la destruction de 7,84 tonnes de préparations sucrantes qui comptent parmi les produits les plus consommés pendant le mois de Ramadan ; des «produits de la pêche (1,04 tonne), des pâtisseries (905 kg), de la farine (96 kg), du lait et produits laitiers (54 kg), de viandes rouges (226 kg), de fruits secs (41 kg), d’huiles végétales (41 litres),

Lux Mall Tanger A vendre à Tanger

Restaurant

Titre foncier et fonds de commerce avec terrasse panoramique en plein centre-ville

Lux Mall

81, rue du Mexique, angle M’sallah Prière téléphoner aux numéros :

Gsm : 06 61 35 91 24 - 06 67 54 59 51 www.luxmalltanger.com de conserves végétales (71 kg), de viandes blanches (51 kg), de jus (11 litres) ainsi que 1.500 œufs et divers autres produits alimentaires. Au niveau de la direction du contrôle et de la qualité au port Tanger-Med, l’ONSSA a procédé, à travers ses services compétents,

au traitement de quelque 9.691 tonnes de produits alimentaires importés. Ces opérations de contrôle ont permis de refouler 125 tonnes de dattes impropres à la consommation et 7,8 tonnes de crèmes glacées à étiquetage non conforme.Au total, quelque 279 sorties ont

été effectuées sur le terrain par les brigades de contrôle de l’ONSSA au niveau des marchés locaux. Elles ont permis l’établissement de «16 procès-verbaux de prélèvements d’échantillons aux fins d’analyses et 4 procès-verbaux de constatation directe d’infraction.

Audiovisuel

Le PDG Abbass Azzouzi quitte Médi1 TV

VIème Salon régional du livre sous le thème

Par la lecture, nous évoluons

La 6ème édition du Salon régional du livre s’est ouverte, dans la soirée de à Tanger, sous le thème “Par la lecture, nous évoluons”, avec la participation d’une pléiade d’éditeurs, d’intellectuels, de poètes et d’écrivains. Cette édition est marquée par une programmation riche et variée, à travers l’organisation de plusieurs activités culturelles et artistiques.

Ce salon organisé du 16 au 22 juin courant, par la délégation de la Culture à Tanger, avec le soutien de la direction du livre et des bibliothèques au ministère de la Culture, en coordination et avec la contribution de la préfecture de Tanger-Assi-

lah, du Conseil régional de Tanger-Tétouan-Al Hoceima et de la commune urbaine de Tanger, compte avec la participation de 33 exposants représentant des maisons d’édition locales, régionales et nationales, des écrivains, des associations opérant dans le domaine du livre et de la lecture et de plusieurs établissements culturels et

la promotion du livre dans les différentes régions du Royaume et à créer des ponts de communication entre créateurs et acteurs culturels, d’un côté, et créateurs et intervenants dans le domaine de l’industrie et la commercialisation du livre, de l’autre côté, souligne la même source. Le programme prévoit nombre d’acPh: hammouda tivités culturelles et artistiques, dont des académiques, dont l’Institut ateliers de lecture, de théâtre royal de la culture amazighe et le Conseil des ouléma à et de conte au profit des enfants, une exposition colTanger. Cette manifestation cultu- lective d’art plastique et des relle annuelle s’inscrit dans cérémonies de présentation le cadre du réseau des sa- et de signature de nouvelles lons régionaux du livre, initié publications, en plus de par le ministère de la Culture cinq tables rondes et des dans le cadre de sa stratégie conférences axées sur de visant à mettre en œuvre le nombreux sujets culturels et champ culturel, à soutenir intellectuels.

DIRECTION - ADMINISTRATION :

HEBDOMADAIRE MULTILINGUE D’INFORMATIONS GÉNÉRALES DÉPÔT LEGAL 1/90

Direction, Administration, Rédaction, Publicité : 7 bis, Rue Omar Ben Abdelaziz Tél.: 05.39.94.30.08 06.62.19.15.54 Fax : 05.39.94.57.09 Site Web : www.lejounaldetanger.com E-mail : direct@lejournaldetanger.com redact@lejournaldetanger.com

Directeur responsable de la publication : ABDELHAK BAKHAT Directeur commercial : MohAMed TArik BAKHAT Responsable commerciale : MerieM CherrAdi Secrétariat de direction : AïChA RYAD - Email : aicharyad@gmail.com Tél.: 05.39.94.30.08 / Fax : 05.39.94.57.09 Secrétariat : MAjdA MANSER Service commercial : Abdel ilAh - Tél.: 06.48.81.12.80 Imprimerie : LE JOURNAL DE TANGER S.A.R.L. Tirage : 10.000 exemplaires Distribution : Sté hiChou disTribuTion s.a.r.l. GSM : 06.61.66.73.15

Le Journal de Tanger • N° 3902 • Samedi 18 Juin 2016

près six ans à la tête de la chaine tangéroise de télévision, Medi1 TV, le président-directeur-général Abbass Azzouzi A quittera cette chaine dans les semaines à venir, pour rejoindre

l’un des plus grands groupes privés du Maroc. Son nom restera lié à Medi1TV dont il a présidé les rennes dans les phases les plus critiques, depuis son lancement. Alors qu’elle diffusait depuis 2006 sous le nom de Médi 1 Sat, la chaine s’est transformée en Médi1 TV quelques mois à peine après la prise de fonction de Azzouzi, dont la première mission était celle de réussir la transition de la chaine suite au changement dans son tour de table opéré en 2010. Au-delà d’un simple changement de dénomination, cette transition était surtout marquée par la transformation de Médi1 en chaine généraliste. En l’espace de trois ans seulement, Médi1 TV a pu multiplier par 10 son audience, grâce notamment à l’introduction d’émissions inédites à l’instar du programme Enigma, ou la diversification de la programmation en alternant cinéma, sport et émissions de débats… Abass Azzouzi et son équipe on, ainsi, su positionner Médi1 TV comme une chaine incontournable du paysage médiatique marocain. Ce développement majeur qu’a connu Médi1 TV a fini par attirer des bailleurs de fonds étrangers souhaitant investir dans la chaine. C’est ainsi que 2013 fut marqué par un nouveau tournant avec l’entrée de Nesk Investments et Steeds medias, des investisseurs du Golfe, dans le capital de Medi1 TV. L’ambition est dès lors devenue plus grande : la chaine ne veut plus s’imposer que sur le paysage audiovisuel marocain, mais voit désormais plus loin, notamment en direction de l’Afrique.

REDACTION :

Rédacteur en chef : MOHAMED ABOUABDILLAH (Tél.: 06.66.04.89.65) E-mail : abousamitanger@gmail.com Rédaction : Abdelilah ABBAD Mohamed OITACHE Mohamed SAÏDI Mustapha EL HARRAK Mohammed IMEGHRANE Lamiae SLAOUI Rachid MADANI

Composition : Nadia BOUKHOBZA Laborantin : Mohamed SEBAB

Membre de la FÉDÉRATION MAROCAINE

FM E J

Collaborateurs : Sidi Med. EL YAMLAHI OUAZZANI Brahim TEMSAMANI Correspondant : Rachid DFOUF DES ÉDITEURS DE JOURNAUX Med DGHOGHI (Ksar El Kébir) Hammouda

ECONOMIE

SANTÉ

TOURISME

ACTUALITÉS

Ramadan s’annonce aux saveurs de l’Orient au Mövenpick Hotel Malabata !

SPORT

TANGER PRATIQUE

JEUX

DIVERS

Passionately Swiss. TM

Soyez au Rendez-vous, comme chaque année, pour découvrir notre somptueux buffet IFTAR au bord de la piscine sous le charme de la musique andalouse ! A seulement 260 MAD avec 50% de réduction pour vos enfants de moins de 12 ans, vous pourrez savourer de succulentes spécialités concoctées par notre Chef.

Mövenpick Hotel Malabata Tanger Avenue Mohammed VI, 90000 Tanger, Maroc Phone +212539329300, Fax +212539329332

www.movenpick.com

Ramadan Moubarak Karim

La théoricienne Tangéroise de la modernité en Islam

Widad El Aidouni

membre du Conseil de la Fondation des oulémas africains

Patrimoine

Réhabilitation de trois sites historiques à Tanger

Le ministère de la Culture envisage de faire restaurer trois sites historiques à Tanger : l’ensemble constituant l’ancien consulat d’Angleterre ; l’ancienne prison de la Kasbah et le site Zilil à Had Al Gharbia.

Ensemble de l’ancien consulat d’Angleterre à Tanger Ph: dr

le Roi Mohammed VI vient de SM nommer 119 membres du

Conseil de la Fondation des oulémas africains parmi lesquels quatre femmes marocaines dont notre concitoyenne Widad El Aïdouni, théoricienne de la modernité en Islam, fondée sur la Tradition et membre du Conseil des oulémas de Tanger. La Fondation des oulémas africains qui a été créée par dahir du 26 juin 2015, vise à préserver les constantes, tenant à la doctrine, au rite et à la sensibilité spirituelle,

communes au Maroc et aux pays d’Afrique ; la diffusion des prescriptions authentiques de la charia et enfin la propagation de la pensée islamique modérée. Rappelons que Mme Widad El Aïdouni avait été déjà honorée par le Souverain lorsqu’elle avait animé avec brio devant le Souverain une causerie religieuse ramadanienne sous le thème «Al Ijtihad entre les impératifs de la Charia et les nouveautés de l’époque», s’inspirant du verset : «S’ils la rapportaient au Messager

(de Dieu) et aux détenteurs du commandement parmi eux, ceux d’entre eux qui cherchent à être éclairés, auraient appris (la vérité de la bouche du Prophète et des détenteurs du commandement)» (Coran). En cette heureuse occasion, nous félicitons notre concitoyenne Widad El Aïdouni pour la nouvelle confiance placée en elle par SM le Roi Mohammed VI et lui exprimons nos sincères vœux de pleine réussite dans sa noble mission.

ans le cadre de la sauvegarde du patrimoine D historique longtemps aban-

donné à la dépravation, un semblant de réveil semble animer le département de la Culture l’amenant à édifier des projets de réhabilitation de trois sites reconnus comme faisant partie de la mémoire patrimoniale de Tanger. Il s’agit, en premier de l’ensemble de l’ancien consulat d’Angleterre, datant de 1898, situé à la rue portant le même nom et qui abrite aujourd’hui la délégation de la Culture et la galerie d’Art contemporain Mohamed Drissi.

Ce projet nécessite une enveloppe budgétaire de 5 millions de dirhams. Le deuxième projet concerne l’ancienne prison située à l’intérieur des remparts de la Kasbah, construite par le pacha Ahmed Ben Ali Rifi sous le règne de Moulay Ismaïl. Un budget de 4, 4 millions de dirhams est alloué aux travaux de réhabilitation dont l’appel d’offres vient d’être lancé. Enfin , c’est le site archéologique de Zilil situé dans la commune de Had Al Gharbia qui bénéficiera de la part du lion dans ce débocage

Ph: dr

budgétaire du département de la culturen puisque le projet de sa réhabilitation nécessite une enveloppe de 18 millions de dirhams dont 7 millions seront dédiés à l’acquisition de terrains particuliers environnants afin d’amplifier la surface de ce site où les fouilles archéologiques ont permis de découvrir, en plus des vestiges d’un grand temple, des restes de remparts, de rues, de maisons et des bains (thermes) datant de l’histoire romaine profonde allant du souverain Juba II (23 après J.C.) à Flavius Honorius (423 après J.C.).

Le Journal de Tanger • N° 3902 • Samedi 18 Juin 2016

ECONOMIE

SANTÉ

TOURISME

La rubrique culturelle par Meryem Cherradi

Les grandes figures de l'Islam de Malek CHEBEL

était une fois l’Islam… Au commencement il y Il eut le Prophète «Que la paix

et le salut soient sur Lui», bien sûr… Mais après Sa mort, de grandes figures vont participer au rayonnement de la nouvelle religion et la faire évoluer. Dans ce livre destiné au plus large public, Malek Chebel offre sa propre sélection des hommes et des femmes qui ont compté et comptent encore et, chemin faisant, dessine une histoire originale de l’Islam. Les monographies sur les grands hommes du passé formaient un genre littéraire extrêmement prisé chez les Arabes. Ces portraits racontent les alliances et parentés, mais aussi le récit des guerres, tractations commerciales et inimitiés passées, qui ont joué un rôle social pour cette civilisation aux origines nomades. Partant du Prophète «Salla Allah ‘alayhi wa Salam» et de Son entourage (notamment les femmes qui l’entouraient), il raconte les premiers moments au temps des Califes qui Lui succèdent. L’Islam évolue, en effet, au contact d’autres cultures, via la Perse, l’Inde, l’Espagne ou la Turquie, notamment avec Atatürk dont les réformes radicales font entrer l’Islam dans la modernité. Il évolue aussi formellement, par la créativité de ses savants, philosophes, mystiques, découvreurs et voyageurs écrivains (Ibn Khaldoun et Ibn Batouta), ou encore bâtisseurs à l’image de Nizam al-Moulk, le Vauban de l’Islam à qui l’on doit les plus belles mosquées d’Istanbul. Dans ce livre, on croisera bien des figures dont les noms ne nous sont pas inconnus comme Léon L’Africain, mais aussi Averroès. Un voyage passionnant à travers ces grandes figures de l’Islam, qui sans doute, ne vous laissera pas indifférent ! Bonne Lecture !

Don d’un véhicule utilitaire à l’association Cœurs cléments

ACTUALITÉS

SPORT

TANGER PRATIQUE

JEUX

DIVERS

Un Ouistiti “journaliste’’ au service des médias éco !

Le nanisme, tant biologique qu’intellectuel, ne guérit pas. Pire, il se métamorphose, avec l’âge, pour tomber dans le ridicule, la déchéance et le mépris unanime !

est le cas d’un raté de la presse locale, C’ aux prétentions démesu-

rées, qui s’obstine à jouer le grand journaliste de la polyvalence médiatique, du ‘’maître à penser’’, sans se rendre à l’évidence qu’il a, et depuis belle lurette, misérablement perdu et les nouvelles et le nord. Impitoyablement renvoyé d’une station de radio où il ne s’était nullement accommodé d’un poste de lecteur de nouvelles, il s’est vu ‘’assez’’ gaillard pour « monter » une affaire personnelle qui a vite fait pschitt, pour reprendre le terme de M. Jacques Chirac. Rejeté de partout, il se hasarde dans l’événementiel, sans succès, d’ailleurs, puisqu’il n’avait ni ‘’la taille ‘’ ni l’intelligence, ni encore moins, le savoir faire et la rigueur d’un Wedding Planer (!)…. Ayant perdu le Nord, notre journaliste se tourne alors vers l’exile, volontaire SVP. Il sera repéré flanqué dans un kiosque de sandwichs à Malaga. Mieux que rien diriez-vous ! D’autant plus que la différence était minime entre un journaliste ‘’des chiens écrasés’’ et un marchand de Bocadillos, dans les quartiers dégradés de la capitale de l’Andalousie ! L’aventure de notre bonhomme ne s’est point arrêtée là. Il s’est souvenu, un de ces quatre matins, d’un bienfaiteur à Tanger, qui lui a tendu la main, maintes fois, pour le relever des situations de détresse

auxquelles il était bien habitué. Il accourt, alors, à Casablanca où le bienfaiteur en question est lié d’affaires avec une entreprise de Medias, spécialisée dans les affaires économiques. L’homme à histoires qu’il a toujours été, cherchera, imprudemment, à s’immiscer dans des affaires de négoce familial, hautement bien géré d’ailleurs. Et, prenant parti pour Abdeslam Alami, il cherchera à discréditer des membres du conseil d’administration d’une grande société spécialisée dans l’aluminium, à l’occasion de la tenue de l’assemblée générale ordinaire annuelle de ladite société. Mais de quoi se mêle- t-il, diriez-vous ? Les travaux de l’assemblée générale de la société s’étant déroulés dans les normes, l’«actionnaire» détracteur, usant de son droit à la parole au titre des ‘’questions diverses’’, a sollicité que deux administrateurs, légalement nommés et confirmés dans leurs

postes soient relevés de leur mandat et remplacés par deux candidats de son choix. Vu la gravité de cette proposition, d’autant plus que la proposition d’Abdeslam Alami n’état point inscrite à l’ordre du jour de cette réunion, et qu’ Aluminium du Maroc , créée à Tanger en 1970, dans le cadre des mesures royales pour la relance économique de cette ville, est une société cotée en Bourse, l’assemblée générale a décidé de convoquer une nouvelle assemblée générale ordinaire le 19 Juillet prochain pour statuer sur la recomposition du Conseil d’Administration qui devra se réunir ensuite pour décider du mode de gouvernance. Mais le journaliste en déchéance, voulant jouer le grand spécialiste de l’«économie marocaine en continu», cherchera à jeter le doute sur les décisions de l’assemblée générale ordinaire de la société en question et à discréditer et les membres de cette assemblée et les administrateurs en poste, évoquant, à cet effet, nombre d’allégations aussi fallacieuses que tendancieuses Dans des «commentaires» bidon, il tendra à ‘’imaginer’’ des situations de conflit entre les administrateurs en place, allant jusqu’à affirmer que l’assemblée générale ordinaire du 19 Juillet, tout comme ‘’la Guerre de Troie’’, n’aura pas lieu !..... Cherchant à se doter d’une stature d’envergure, notre journaliste bidon, semble ne pas se rendre à l’évidence qu’il ne pourra en aucun cas échapper à sa condition physique de Ouistiti, un primate de 19 centimètres et 120 grammes, de la famille des Cébidés. C’est le plus petit singe de la planète !.....

Marhaba 2016

18832 MRE ont regagné le Maroc via Tanger Med du 5 au 15 juin ans une précédente édition, nous avions rapporté que trois clubs du Rotary international à Tanger, Doyen, Détroit et Spartel avaient D organisé un dîner de gala au profit de l’association « Cœurs cléments »

constituée d’un collectif de bénévoles s’impliquant dans l’assistance des personnes sans domicile fixe (SDF) à Tanger. L’objectif était de rassembler les fonds nécessaires à l’achat d’un véhicule utilitaire pour le transport de personnes errantes ou dormant à la belle étoile dans les rues de Tanger, consentantes à être conduites dans un centre approprié où elles sont humainement prises en charge par l’association. Nous apprenons que cette action a été accomplie lors d’une récente cérémonie de remise de ce véhicule neuf comportant le logo des deux partenaires.

Restauration de 10 mosquées historiques dans la région Tanger-Tétouan-Al Hoceima ans le cadre de la revalorisation des mosquées et des hauts lieux de prière historiques en tant que patrimoine ancestral riche, le minisD tère des Habous et des Affaires islamiques a mis en place un programme

ambitieux qui a permis la restauration de 47 mosquées historiques à travers le royaume dont 10 dans la région Tanger-Tétouan- Al Hoceima. Réalisées par des ingénieurs, des entreprises et des maitres artisans spécialisés, les opérations de restauration se font sur la base d’études historiques, archéologiques, architecturales et techniques approfondies. Ces opérations concernent également le renforcement des fondations et la restauration à l’identique de l’ensemble des éléments en bois ainsi que les composantes décoratives. Le Journal de Tanger • N° 3902 • Samedi 18 Juin 2016

epuis le lancement de l’opération Marhaba, le 5 juin et D jusqu’au 15 juin courant, 23916 pas-

sagers dont 18832 Marocains résidant à l’étranger (MRE), sont entrés au Maroc via le port Tanger Med. On notera que ce nombre est cependant inférieur de 25% par rapport à celui enregistré pendant la même période de l’année précédente et ceci en raison, sans doute, du fait que la saison des vacances n’a pas encore réellement commencé. Le nombre de véhicules ayant regagné le Maroc à travers ce port s’élève 10.345 voitures, dont 6.441 appartenant à des MRE, et 183 autocars Au cours de la même période, les mouvements vers la sortie au niveau du port Tanger Med ont concerné 16.097 passagers, dont 11.569 MRE, 6.800 véhicules, dont 3.989 appartenant à des MRE, et 141 autocars. On s’attend à ce que ce point de passage connaisse une forte affluence durant la dernière semaine du mois de Ramadan et le début du mois de juillet, qui coïncide avec la

fête de l’Aïd Al Fitr et le début de la période de vacances en Europe. Selon les autorités du port, l’opération «Marhaba 2016» se déroule dans de bonnes conditions, grâce aux efforts déployés par les différents services concernés dont la fondation Mohammed V pour la solidarité, la gendarmerie royale, la direction générale de la sûreté nationale et l’administration des douanes.

Rappelons que toutes les mesures nécessaires sont prises pour assurer le succès à cette opération, à travers le renforcement de la capacité du transport maritime, l’augmentation du nombre de surfaces ombragées à l’intérieur du port, la multiplication des espaces de détente et la présentation des prestations d’accueil des voyageurs aux niveaux administratif, médical et social.

ECONOMIE

SANTÉ

TOURISME

ECONOMIE

SPORT

TANGER PRATIQUE

JEUX

DIVERS

Visite d’une importante délégation chinoise dans notre ville :

Une future cité industrielle chinoise à Tanger Quinze conventions avaient été signées entre des groupes marocains et chinois, le 12 mai, 2016 lors de la visite de SM le Roi Mohammed VI en Chine. Parmi ces accords, celui de la création d’un vaste parc industriel à Tanger.

Ph: dr

Une forte délégation d’opérateurs économiques chinois représentant le Groupe industriel «Haite», basé à Chengdu, dans le sud de la Chine, conduite par le président du Groupe, M. Li Biao, a effectué, dimanche 12 juin courant, une importante visite de travail à Tanger où elle a eu des entretiens fructueux avec des décideurs marocains autour d’un important projet de création d’une cité industrielle chinoise à Melloussa, pour un investissement de 10 milliards de dollars, dans le cadre d’un mémorandum d’entente signé entre le Maroc et le groupe «Haite», lors de la visite en Chine effectuée en mai dernier par SM le Roi Mohammed VI, au cours de laquelle le Souverain avait présidé la signature de plusieurs conventions notamment sur le plan économique. appelons que le 12 mai 2016, un projet concernant le port R de Tanger-Med et la zone franche

adjacente avait fait l’objet d’un mémorandum d’entente entre le groupe chinois Haite, présent dans l’aviation civile et militaire, les pièces aéronautiques, les mines, la finance et l’immobilier, et le gouvernement marocain pour la création d’un grand parc industriel et résidentiel dans la zone attractive qui abrite le projet Renault-Nissan, dans la région de Tanger. Ont pris part à la rencontre de dimanche dernier à Tanger, du côté marocain, le ministre de l’Industrie, du commerce, de l’investissement et de l’économie numérique, Moulay Hafid Elalamy ; le wali et le président de la région Tanger-Tétouan-Al Hoceima, Mohamed Yacoubi et Ilyas El Omari ; le président du Conseil de Surveillance de l’Agence Spéciale Tanger-Méditerranée, Fouad Brini, entre autres personnalités. Le projet envisagé de parc industriel qui mettra la Chine au pied de l’Europe et aux portes de l’Afrique, accueillera des entreprises chinoises qui fabriqueront des produits destinés à l’export en Europe et en Afrique.

Ph: hammouda

S’agissant d’un projet, à la fois résidentiel et industriel, la cité chinoise qui incluera une agglomération de 300.000 habitants, devrait générer des milliers d’emplois

pour la main d’œuvre marocaine. D’une manière générale, le groupe « Haite » opère dans l’aviation civile et militaire, les pièces aéronautiques, l’énergie, les mines

ou encore l’assurance et l’immobilier, entre autres. Mais le parc de Tanger se focalisera, au départ, sur le textile, l’automobile et l’aéronautique qui constitueront les vecteurs

stratégiques de lancement de cette ville industrielle, mais aussi résidentielle puisqu’elle sera destinée à accueillir 300.000 habitants sur une superficie oscillant entre 1.000 et 2.000 ha. Les membres de la délégation chinoise ont visité, à l’occasion, plusieurs projets économiques et sites industriels de la ville du Détroit, notamment le Complexe portuaire de Tanger Med, pour s’arrêter sur l’effort de développement engagé dans cette ville et s’informer des perspectives économiques de la région. Ce parc industriel devrait permettre à la Chine de renforcer ses investissements et sa compétitivité économique extérieure, notamment en Afrique d’une manière générale, et au Maroc en particulier. Il permettra, d’autre part, au Marc, de promouvoir la création d’emplois et de bénéficier du transfert de savoir-faire et des technologies. Pour rappel, le patron du Groupe « Haite », M. Li Biao s’était déjà rendu au Maroc en novembre 2015 et avait rencontré les représentants de la Confédération générale des entreprises du Maroc (CGEM).

Ph: hammouda

Ph: hammouda Le Journal de Tanger • N° 3902 • Samedi 18 Juin 2016

ECONOMIE

SANTÉ

TOURISME

FAITS DIVERS

Port de Tanger

Saisie de 522 kg de haschich

ans la soirée de lundi 13 juin courant, les D éléments de la police pré-

Fausse alerte à la séquestration samedi 11 juin courant, une resLe sortissante espagnole, âgée

JEUX

DIVERS

Arrestation d’un fauteur de troubles autour du stade de Tanger stade de Tanger, la police préfectorale est parvenue à identifier quatre fauteurs de troubles qui ont mis le feu, dans la soirée de samedi dernier, à la sortie du stade au terme du match comptant pour les seizièmes de finale de la Coupe du Trône, remporté par l’IRT (4-0) face au Moghreb de Tétouan. L’un de ces hooligans a été interpellé au quartier de Bénimakada, alors que les trois autres sont activement recherchés. Rappelons que les scènes de violence qui ont éclaté aux alentours du Grand Stade de Tanger, ont fait beaucoup de dé-

gâts : voitures saccagées, d’autres brûlées, vitres brisées. Le match s’est pourtant déroulé dans de bonnes conditions et aucun incident n’a été signalé à l’intérieur du stade. Notons que la dernière rencontre entre

les deux équipes à Saniet R’mel, pour le compte de 18e journée de Botola Maroc Telecom, avait été marquée par des faits aussi regrettables, qui avaient valu au MAT un huis clos de 2 matchs, pour une banderole insultante.

Le trafiquant de drogue « Hakouka » remis sous les verrous à Asilah

dénommé A.J, renommé à Asilah Le pour son surnom de «Haportait bien, ne faisant l’objet ni de maltraitance, ni de séquestration. L’enquête a établi que le comportement de la plaignante espagnole était consécutif à une querelle avec son fiancé, un jeune marocain qui l’avait accueil-

lie dans sa famille à Tanger. Malgré tout, l’enquête a été poussée par les services de la préfecture de police de Tanger sous la supervision du parquet général compétent, avant le classement probable de cette affaire familiale.

Arrestation à Tanger du criminel au pitbull Depuis lors, des recherches étaient lancées contre le criminel qui avait momentanément disparu de la circulation, pour ne réapparaître que lundi dernier, lorsque la police préfectorale est parvenue à l’arrêter. Une perquisition à son domicile a donné lieu à la découverte et la saisie d’un véritable butin constitué de téléphones portables, bijoux et autres objets volés, en plus d’un arsenal constitué de sabres, poignards et autres éléments d’attaque.

On se souvient que le 4 mars dernier, le criminel T.B, surnommé « Ould Haddou », 39 ans, recherché pour coups et blessures, vol sous la menace d’arme blanche et trafic de drogue, était parvenu à échapper de justesse à la police préfectorale de Tanger, en lâchant son chien pitbull sur les agents de l’ordre qui le poursuivaient, au point que l’un d’eux s’était vu contraint de tirer deux balles avec son arme de service pour freiner la course de cet animal, particulièrement méchant.

300 migrants tentent une entrée à Sebta 300 migrants ont tenté, mercredi, de franchir les grilles de protection pour entrer dans l’enclave occupée de Sebta. Ils ont finalement dû renoncer face au dispositif des Forces auxiliaires marocaines qui se sont interposées à ce mouvement massif. A l’aube, ce sont environ

TANGER PRATIQUE

race aux caméras de surveillance imG plantées autour du grand

fectorale en poste au port de Tanger-ville ont procédé à la saisie de 522 kg de haschich sous forme de plaquettes soigneusement rangées dans 17 valises, à bord d’un triporteur garé sur le quai de maintenance. Une enquête a été ouverte pour identifier les trafiquants impliqués dans cette affaire.

de 22 ans, a contacté par téléphone le consulat général de son pays, affirmant faire l’objet d’une séquestration dans une famille marocaine à Tanger, sans pour autant en indiquer l’adresse. Une fois l’alerte donnée, cette personne a fini par être localisée, dans la soirée de lundi, par le service préfectoral de la police judiciaire de Tanger, en coordination avec les services de la direction générale de la surveillance du territoire, dans une maison située au quartier de Bénimakada à Tanger, au milieu de la famille de son fiancé qui l’entourait de tous les égards, contrairement à ce qu’elle avait affirmé dans sa plainte téléphonique, pour le moins bizarre, puisqu’elle se

SPORT

300 migrants, cantonnés dans la forêt de Belyounech, qui se sont approchés de la frontière, dans une tentative de pénétrer sur le sol espagnol par un lieu non loin du poste-frontière de Tarajal. Cependant, aucun n’a réussi à passer, après l’intervention des éléments des Forces auxiliaires marocaines, qui les

Le Journal de Tanger • N° 3902 • Samedi 18 Juin 2016

ont dissuadés et obligés à abandonner leur projet. Rappelons qu’il y a à peine deux semaines, 100 migrants Subsahariens avaient fait la même tentative et seulement 9 avaient réussi à pénétrer dans l’enclave de Sebta, après l’intervention des forces de l’ordre marocaines.

kouka», qui avait quitté la prison de cette ville au mois de mars dernier, après y avoir purgé deux années de détention pour trafic de drogue, vient de retomber dans les filets de la police judiciaires alors qu’il s’adonnait, de nouveau, à ses activités illicites. Vu son casier judiciaire surchargé, Hakouka était mis sous surveillance discrète de la police qui a fini par le coincer, de nouveau, avec en sa possession 50

capsules d’héroïne qu’il s’activait à écouler à ses « clients », au milieu de la foule dans des lieux publics, se croyant ainsi être

à l’abri des regards indiscrets. Le trafiquant a été représenté, encore une fois, à la justice.

Interpellation du trio criminel : El Piquino, El Fahsi et Boutefah

Un véritable coup de filet a été réalisé par la police judiciaire préfectorale de Tanger, avec l’interpellation, jeudi, en différents lieux, de trois criminels faisant l’objet d’avis de recherche pour trafic de drogue et coups et blessures à l’arme blanche. Au quartier de Casabarata, c’est le dénommé A.S, , surnommé El Piquino, 29 ans, qui a été arrêté, avec en sa possession 151 comprimés de Valium et une importante somme d’argent provenant de la vente de ce diazépam qui n’est délivré en pharmacie que sur ordonnance médicale. La seconde interpellation opérée au quartier de Dradeb, a concerné A.M, surnommé El Fahsi,

30 ans, qui portait sur lui trois armes blanches de gros calibre ; et plusieurs doses de chira et d’héroïne. A Merchane, c’est le dénommé S.B, appartenant à Ouled Boutefah, 28 ans, qui était recherché pour

enlèvement, séquestration, trafic de drogue et attaque volontaire à l’arme blanche. Les trois mis en cause, placés en garde à vue, seront déférés devant la justice au terme de l’enquête judiciaire concernant chacun d’eux.

ECONOMIE

SANTÉ

TOURISME

SPÉCIAL RAMADAN

SPORT

Causerie religieuse

L’Homme et le Coran : quelle relation ? « Le Coran, c’est le rayon de lumière divine qui éclaire le trajet de l’Homme. Si l’être humain suit cette lumière, il avance dans le droit chemin résolument vers le paradis. S’il s’en écarte, il s’égare et perd toute orientation dans l’obscurité… Dès lors, il peut tout détruire sur son passage ! » . C’est en ces termes que l’on peut résumer, sommairement, la magistrale intervention de l’érudit enseignant-chercheur en études islamiques, le professeur Hadj Mohammed Benmoussa de Fès, lors de la rituelle soirée religieuse rotarienne organisée mardi dernier autour du premier ftour-débat de ce Ramadan 1437, au domicile du Past-président du Rotary Club Tanger – Doyen, Abdelhaï Sbaï, auquel ont pris part les membres dudit club, aux côtés d’éminents invités de marque.

professeur Hadj MoLe hammed Benmoussa, enseignant-chercheur en études

islamiques, membre du Conseil des Oulémas et imam à la mosquée Idriss Ier à Fès, acteur associatif très actif, notamment au sein d’associations de lutte contre les maladies chroniques, comme les affections néphrologiques et le diabète, entre autres, et auteur d’un ouvrage intitulé «L’Islam et la transplantation d’organes». L’éminent conférencier explique que la relation entre l’Homme et le Coran est née avec la création du Premier Humain sur Terre lorsqu’Allah avait annoncé le contenu du Verset 2:30 du saint Coran : « Et lorsque ton Seigneur dit aux anges: «Je vais établir un Khalifa sur la Terre », ils répondirent: «Vas-tu en établir un qui y sèmera le mal et y répandra le sang, tandis que nous sommes là à Te glorifier et à Te sanctifier?»; Allah dit: « En vérité, Je sais ce que vous ne savez pas ! ». Le Coran fournit ainsi les détails de la création d’Adam à partir d’argile et qu’Allah honora de plusieurs façons en lui insufflant d’abord de Son âme dans le corps. Ensuite, Allah ordonna aux anges de se prosterner devant cette créature : «Prosternez-vous devant Adam !» Et ils se prosternèrent tous, à l’exception d’Iblis (satan), qui refusa de s’exécuter » (Verset du Coran 7:11). Bien que la prosternation soit normalement réservée uniquement à Dieu, cet acte des anges devant Adam était un signe de respect et d’honneur à ce Premier homme qui fut considéré comme une créature entourée de l’infinie miséricorde de Dieu, explique le Pr Mohammed Benmoussa, ajoutant qu’Allah a créé les Humains et les Djinns pour L’adorer, citant, à ce propos, le verset coranique 2 :31 qui dit : «Je n’ai créé les Djinns et Humains que pour M’adorer». Ainsi donc, la nature humaine est constituée de deux parties, l’une matérielle à base d’argile, et l’autre morale découlant de l’âme divine (Arroh) insufflée par Dieu dans le corps humain, indique le Pr Benmoussa, précisant que la perfection morale de l’homme échappe à son libre arbitre, alors que la perfection matérielle dépend de sa volonté. C’est la perfection psychologique qui détermine la perfection matérielle. Il est évident que la perfection de l’âme est une chose immatérielle, et que l’homme ne peut y parvenir par la seule mise en œuvre de moyens matériels. Dans sa relation avec le Coran, l’homme est tenu d’éviter

Ph : dr

Le professeur Hadj Mohammed Benmoussa, enseignant-chercheur en études islamiques l’incarnation ou la manifestation L’un des facteurs de la prode l’Absolu et la nature déchue, pagation de la violence, de l’efimparfaite et pécheresse, et doit, fritement de la cohésion sociale, par contre s’identifier à sa nature est la perte de la foi encouragée primordiale « adamique » en tant par certaines philosophies et que Khalifa de Dieu sur Terre, et pédagogies, comme les pensées voir Allah tel qu’Il est dans Son racistes, athéistes, permissives, estime l’éminent conférencier. absolue Réalité. Evoquant la nature du Livre L’éminent conférencier déplore, cependant, le fait qu’aujourd’hui, sacré, Hadj Mohammed Benl’homme a perdu de ses valeurs moussa indique que le Coran est individuelles, spirituelles et so- une œuvre divine éblouissant ciales, ainsi que dans sa vie phy- le monde, qui n’a été inventée sique et mentale, son sens de la par personne d’autre qu’Allah mesure, de l’ordre et de la juste (sourate X, 37) et transmise, proappréciation des recommanda- gressivement tout au long de 23 tions du Coran et des qualités années, au Prophète Sidna Moqui sont inhérentes à la mission hammed (psl) par l’intermédiaire que Dieu lui a assignée sur terre, de l’Archange Jibril (Gabriel). d’où une destruction de la dignité Le Coran est donc la parole humaine à cause d’une conduite de Dieu stricto sensu, ce qui régie par un instinct bestial. est confirmé par le verset cora«Aujourd’hui, l’homme qui se nique: «Si tous les hommes et les présente comme un être faible, Djinns s’unissaient pour produire égoïste et injuste ; esclave de ses quelque chose de semblable à désirs, de sa convoitise et de ses ce Coran, ils ne produiraient rien passions animales ; cet homme qui lui ressemble, même s’ils qui ignore sa réalité d’être qui s’aidaient mutuellement » (verset fait de lui le réceptacle de la XVII, 88). Adhérer intellectuellement aux conscience universelle, est en train de payer les conséquences enseignements et injonctions de son éloignement des recom- coraniques est le premier réflexe mandations divines, aux dépens que doit avoir l’Homme sur Terre. de son bonheur et de sa sérénité. Le but du Coran est non seuleL’effet de ces perturbations et dé- ment de nourrir nos besoins spiviations du chemin coranique ap- rituels et intellectuels, mais aussi paraît sous les diverses formes de guider, concrètement, nos de la criminalité. Pas une minute pas dans cette vie qui n’est pas ne passe dans les sociétés sans une fin, mais un moyen, indique que s’y commette un crime ou le professeur Hadj Mohammed un délit dont ces guerres qui Benmoussa, concluant : « Ce ne détruisent l’humanité, indique sont pas des règles éparses qui l’imam Mohammed Benmoussa, nous sont communiquées dans dénonçant les graves déviations le Coran. C’est tout un mode de dans le monde où la criminalité et vie qui y est exposé ». la délinquance s’amplifient parce La relation étroite entre l’Homme que l’homme s’éloigne de la lu- et le Coran est salvatrice pour mière coranique. l’Humanité…!

TANGER PRATIQUE

JEUX

DIVERS

Allaitement et jeûne

religion islamique préconise le jeûne entre le lever et le coucher du soleil pendant la période du Ramadan. Les La personnes malades, celles qui voyagent, les femmes enceintes, al-

laitantes ou ayant leurs règles, les personnes dénutries sont dispensées de ce jeûne ; elles pourront jeûner à un autre moment lorsque les conditions seront différentes, ou , si cela leur est impossible, accomplir une œuvre charitable. Cette flexibilité des textes religieux peut ou non être prise en compte en fonction de la façon dont la religion est perçue, et certaines personnes pourraient décider de jeûner même si cela met leur santé ou leur vie en danger. S’il existe des données sur l’impact du jeûne sur la santé des personnes malades, ou sur l’enfant, il n’en existe guère sur son impact chez la mère allaitante. Le but de cette étude est d’en savoir davantage sur le sujet. Elle a été précedemment effectuée pendant les dix derniers jours du Ramadan auprès de 164 mères allaitant un enfant âgé de moins de 12 mois, qui ont été enrôlées à partir de consultations pédiatriques où elles venaient pour une visite de routine. 55 % ont plus de 25 ans, 64 % ont un niveau d’éducation au moins secondaire, 53 % sont primipares, 79 % des enfants avaient moins de 6 mois, et 70 % n’étaient plus exclusivement allaités. 52 % de ces mères pratiquaient le jeûne du Ramadan. Parmi les 129 mères dont l’enfant était âgé de moins de 6 mois, 22% ont constaté une baisse de leur sécrétion lactée, et 23 % ont rapporté une augmentation de la quantité des autres aliments consommés par leur enfant. Après analyse par régression logistique multiple, les facteurs associés à la pratique du jeûne étaient la conviction qu’une mère allaitante doit aussi jeûner, que le jeûne n’a aucun impact sur la sécrétion lactée. Le jeûne est donc une pratique courante chez les mères allaitantes musulmanes, et cela doit être pris en compte. Dans les populations de bon niveau socio-économique, la baisse de la sécrétion lactée que le jeûne pourra induire n’aura pas de conséquences trop importantes sur la santé infantile. Mais dans les populations économiquement défavorisées, une baisse de la lactation pourra favoriser la malnutrition infantile. Par ailleurs, le jeûne modifie les rythmes circadiens (augmentation du sommeil diurne, perte de concentration, augmentation de l’irritabilité et du risque d’accidents).L’impact du jeûne sur les interactions entre la mère et son enfant serait intéressant à étudier.

Impact du jeûne sur l’allaitement

Quelques études ont évalué l’impact du jeûne du Ramadan sur la composition du lait, avec des résultats variables. Une première étude a conclu que la privation de boisson pouvait avoir un impact sur l’osmolarité du lait. Une autre étude a fait état d’une très faible variation du taux lacté de lipides, mais elle n’a pas suivi le taux lacté des oligo-éléments. Une récente étude a fait état d’une baisse significative des taux de zinc, magnésium et potassium dans le lait des mères qui jeûnaient, et que la fin du Ramadan pouvait être corrélée à une prise de poids significativement plus importante chez les enfants lorsque la mère avait cessé de jeûner. Les données actuelles ne permettent pas d’avoir une idée fiable de l’impact éventuel du Ramadan sur l’allaitement. Il serait nécessaire de mener des études selon une méthodologie de bonne qualité, par exemple en analysant des échantillons de lait donnés par les mères à intervalles réguliers (tous les 10 jours par exemple), avant le début du jeûne, puis pendant et après la période de jeûne. De même, la croissance de leurs enfants allaités devrait être suivie, ainsi que certains paramètres biologiques, afin de rechercher un éventuel impact du jeûne maternel sur leur statut nutritionnel.

Conclusion

L’allaitement est important pour la santé infantile. De nombreux facteurs peuvent avoir un impact sur la production lactée et sur la composition du lait. L’alimentation maternelle est un de ces facteurs. Le but de cette étude était de déterminer l’impact du jeûne du Ramadan sur la nutrition maternelle et sur la composition du lait. 21 mères allaitantes âgées de 17 à 38 ans, qui ont suivi le jeûne du Ramadan, on donné des échantillons de lait. Leurs enfants étaient âgés de 2 à 5 mois. Les mères ont été suivies pendant le Ramadan et les 2 semaines qui ont suivi sa fin. Pendant le Ramadan, on a constaté une baisse significative du taux lacté de zinc, de magnésium et de potassium. Le poids des mères a augmenté d’en moyenne 1 kg après le Ramadan, mais aucune modification significative de l’index de masse corporelle n’a été constatée. Pendant le Ramadan, les apports énergétiques et les apports pour la plupart des nutriments étaient inférieurs aux apports recommandés pour les mères allaitantes, excepté en ce qui concernait les apports protéiques et ceux en vitamine A et C. Le jeûne du Ramadan n’avait pas d’impact significatif sur le taux des macronutriments du lait maternel. Il avait un impact sur le taux de certains micronutriments, et sur le statut nutritionnel des mères. Il semble donc préférable d’autoriser les mères allaitantes à ne pas suivre le jeûne du Ramadan. Le Journal de Tanger • N° 3902 • Samedi 18 Juin 2016

ECONOMIE

SANTÉ

TOURISME

ACTUALITÉS

Xi Congreso de la Sociedad española de ciencias de las religiones

TANGER PRATIQUE

JEUX

DIVERS

L’Ambassadeur du Portugal au Maroc

Sevilla 19, 20 Y 21 De M 2016

Islam marroquí : una aproximació al pacifismo y la convivencia Las cuatro constantes Ponente : Abdelaziz AIADI

SPORT

Mme Maria Rita Ferro

Chaleureusement reçue au siège de la Région Tanger-Tétouan-Al Hoceima

1ra parte

Don Abdelaziz Aiaidi Larosi, doctor en ciencias islámicas y formador de los imámes de Tánger, pronunció el 20 de mayo de 2016 un ponencia en el Pabellón Hassan II de la Fundación Tres Culturas de Sevilla, dentro de las actividades “XI congreso de la Sociedad española de ciencias de las religiones”. La ponencia de nuestro ulema tangerino versó sobre “El islam marroquí, una aproximación al pacifismo y a la convivencia” (Los cuatro constantes). “Le Journal de Tanger” tiene el honor de compartir su contenido con sus lectores por etapas:

Ph : hammouda

’Ambassadeur Extraordinaire et PlénipotenL tiaire du Portugal au Maroc,

Don Abdelaziz Aiaidi Larosi (izquierda)

Inicio

Ph : dr

origen pero que divergen en árabes en 1967, más conocisu significado y son: islam e da “nakba” o catástrofe y la En nombre de Al-lah, el Mi- islamismo. Revolución iraní de 1979. sericordioso, el Compasivo. Lamentable el uso de suMe invade un sentimiento ¿Qué entendemos nosotros fijo –ismo en este término y de satisfacción el poder partipor analogismo con otras recipar en este acontecimiento los musulmanes por islam? ligiones, como cristianismo, Literalmente Islam en la judaísmo o budismo ayuda cultural y científico que reúne a expertos de indudable re- lengua árabe deriva del sus- a confundir entre Islam e Islevancia en el mundo de la tantivo “salam” que significa lamismo. cultural, del pensamiento y de paz y seguridad. El término islam, por anaEn la fe musulmana viene logía antes mencionada, por la política. Estamos reunidos aquí con el noble propósito a expresar la entrega a la vo- actos bárbaros cometidos de analizar algunos aspectos luntad de un Dios Único que por los que ostentan el islaque protagonizan los aconte- es Señor del Universo y el mismo como bandera y el cimientos que preocupan el Creador, que no engendró ni empeño de muchos medios mundo actual en un intento fue engendrado. de comunicación occidenEn su acepción más uni- tales se ha asociado a la de vislumbrar en lo posible, y desde una perspectiva re- versal, islam es una religión violación de toda norma de ligiosa, las verdaderas raíces monoteísta que basa su cre- convivencia, al fanatismo do en que no hay más que sectario. Y en consecuencia de estos conflictos. Pero antes que nada, debo un solo Dios y declara for- cualquier musulmán, esté agradecer ante todo a las malmente que Muhammad vinculado o no al islamismo, personas y las instituciones es su último mensajero y que se convierte en fanático, radique ha hecho posible este todos los humanos serán cal y violento y un terrorista encuentro, y a la cabeza La iguales ante Dios en el Día en potencia. sociedad Española de las del Juicio Final. Es innegable que la disDe término “salam” proce- torsión que sufre el término Ciencias y de las Religiones por organizar este solemne de el verbo “aslama” y que islam responde también al encuentro que nos permite la designa a aquel que eligió so- uso interesado y abusivo ocasión de revivir las reglas meterse a la voluntad divina. de la religión por parte de MUSLIM, un adjetivo que algunos regímenes tiránicos de convivencia y de la paz que siempre ha englobado expresa que el que lo susten- y corruptos para justificar nuestro legado espiritual y ta es pacífico. la represión y legitimar la MUSULMÁN, designa aplicación de las penas más que son la base de la intersección de los tres círculos a aquel que dotado de brutales contra sus ciudadaque componen nuestras tres razón, de libre albedrio y de nos, dando la espalda con los conciencia asuma uno de los derechos humanos. religiones. Creo, y deseo firmemente, valores más definidores de Es obvio también que esta que los resultados que po- esta religión y es aquel “que clase de pretexto se debe a drían emanar de este en- evita dañar a la gente por lo que sectores ultraconservacuentro tengan alguna cabida que dice y lo que hace” (Di- dores de las sociedades ocpara la mejora del mundo que cho del profeta). (Aquí la pa- cidentales encuentran en la nos han tocado vivir. Antes de labras gente abarca a todos a islamofobia el remedio ideal adentrarme en esta ponencia los seres vivos) para enmendar sus vacuiCon ISLAMISMO nos re- dades ideológicas. veo necesario proceder a una definición del islam, para los ferimos a un movimiento Al parecer, incluso existe no musulmanes, partiendo político reformista del islam un negocio editorial lucrade una concepción genuina, que surgió con el declive del tivo. Títulos tan provocativos tal como lo confirma el Santo imperio otomano durante el como: “La España de Alá”, Corán y la tradición auténti- siglo XIX. “El retorno del islam”, “Islam El término islamismo, en Enfermo” o “Narco islamisca del Profeta Muhammad, y tal como lo concebimos la actualidad se refiere más mo” encuentran espacios prinosotros los musulmanes y a una interpretación muy or- vilegiados en las estanterías acatamos. De paso veo ne- todoxa del islam, y por tanto de las librerías. cesario hacer hincapié en la errónea, que ha conquistado Sin olvidar el número cada confusión tan generalizada, un espacio mayor a conse- vez más creciente de webs hoy día, en ocasiones con cuencia de dos aconteci- que no cesan de fomentar el segundas intenciones, entre mientos cruciales entre los odio contra los musulmanes. dos conceptos que imanan musulmanes en el siglo paContinuara etimológicamente del mismo sado: la derrota de ejércitos Le Journal de Tanger • N° 3902 • Samedi 18 Juin 2016

Madame Maria Rita Ferro, a effectué, jeudi, une visite de courtoisie, aux responsables de la Région de Tanger - Tétouan - Al Hoceima. Au cours de laquelle, la diplomate portugaise a eu des entretiens avec M. Mohammed Bouhriz, vice président de la Région de Tanger qui était accompagné de Mme Rafia Mansouri, également vice-président, en présence de plusieurs membres de cette institution. Un accueil digne et chaleureux a été réservé à Madame l’Ambassadeur et les membres de sa suite, accueil qui traduit l’excellence et la solidité des relations historiques existant entre les peuples portugais et marocain et leur volonté commune de préserver et de développer davantage ces relations, dans l’intérêt évident des deux pays. L’entretien qui a eu lieu, à cette occasion, entre la Diplomate portugaise et les responsables de la Région de Tanger, a essentiellement porté sur la présence portugaise au Maroc et à Tanger, plus particulièrement, au cours des deux derniers siècles et la contribution portugaise à la réalisation des plans de développent socio-économique mis, actuellement, en chantiers dans les provinces et préfectures de la Région, notamment à Tanger qui connait une dynamique extraordinaire de développement, autour du Port -Med , classé, aujourd’hui, parmi les grands ports du bassin méditerranéen. M. Bouhriz a, également, évoqué, à cette occasion, le souvenir de personnalités portugaises illustres qui ont apporté leur contribution au développement de Tanger, du temps du Statut International de cette ville, et après le recouvrement de l’indé-

pendance, et qui se sont distingués par leur labeur utile et efficace, leur intégrité et leur dévouement au service de Tanger et sa population. De son côté, Madame l’Ambassadeur a manifesté sa grande satisfaction de l’implication de nombreuses entreprises portugaises dans la réalisation d’importants projets d’infrastructure, dans les zones industrielles du Port Tanger Méditerranée, et promis d’apporter sa contribution pour une plus grande intervention de la technologie et du savoir - faire portugais, dans la réalisation des projets de Dans un entretien en langue portugaise, avec le Chef de la Rédaction arabe de notre journal, Madame l’Ambassadeur, en réponse à une question, a affirmé avoir visité le port Med et ses nouvelles zones industrielles, et s’est réunie, à cette occasion, avec les responsables des entreprises portugaises installées dans ces zones, très modernes, d’ailleurs et hautement équipées, - t - elle remarqué. Elle a affirmé, d’autre part, avoir recueilli des impressions très favorables de ressortissants portugais en activité à Tanger, quant aux conditions de leur séjour, leur travail de leur intégration dans le tissu industriel et de Madame l’Ambassadeur. A une autre question, Madame l’Ambassadeur a affirmé avoir appris beaucoup sur la dynamique de développement que connait Tanger , soulignant qu’elle ne ménagera aucun effort pour encourager les entreprises portugaises à s’investir au Maroc et à Tanger, plus particulièrement, en y impliquant l’AICEP (Agence pour ,l’Investissement et le Commerce Externe de Portugal). Invitée à donner ses impressions sur la décélération de la coopéra-

tion luso-marocaine au moment même où les relations bilatérales se trouvent au beau fixe, Madame l’Ambassadeur a indiqué que la coopération entre les deux pays avance à pas sûrs et que les responsables marocains et portugais sont déterminés à aller de l’avant dans ce domaine, se référant, , à cet effet, à la visite récente du Président du Gouvernement M. Ben Kirane au Portugal et la signature, à cette occasion, de plusieurs accords et conventions qui renforceront davantage la coopération bilatérale et assureront et sa diversification et son expansion. Elle a également évoqué le projet d’interconnexion électrique entre le Maroc et le Portugal, projet qui pourrait, à l’avenir, avoir des répercussions heureuses sur l’Europe et l’Afrique. L’Ambassadeur du Portugal au Maroc s’est montrée favorable à l’intensification de visites d’information et de prises de contacts entre les entrepreneurs et les hommes d’affaires marocains et portugaise pour une meilleure connaissance au niveau personnel et une meilleure information sur les besoins réels des deux pays, en termes de coopération , insistant sur le fait que la haute technologie et le savoir faire du Portugal pourraient bien être utiles au Maroc dans la réalisation de certains de ses projets de développent. Elle a conclu en affirmant que « le Maroc et le Portugal ont, assurément, beaucoup de choses à s’offrir, mutuellement. » Auparavant, Madame l’Ambassadeur a signé le Livre d’Or d cette institution et procédé à l’échange de présents, en souvenir de la visite de la diplomate portugaise au siège de la Région de Tanger. Aziz GUENNOUNI

ECONOMIE

L 'I N F O

SANTÉ

V R A C

du 18 Juin 2016

TOURISME

RUBRIQUE

Un Algérien affirme : “ Le Maroc est chanceux d’avoir un Roi comme Mohammed VI “

Ancien Président-directeur général d’Air Algérie, député du Front national de Libération (FLN),Wahid Bouabdellah, a accordé une interview au journal algérien TSA, dans laquelle SM le Roi Mohammed VI est évoqué. Voici la question et la réponse : -TSA : Nicolas Sarkoy s’inquiète pour l’avenir de l’Algérie et dit que le Maroc est chanceux d’avoir un Roi comme Mohammed VI. Le Roi marocain est-il aussi bon que le prétend Sarkozy ? -Wahid Bouabdellah: (,,,) Le Maroc est chanceux d’avoir un Roi comme lui, les Marocains le disent. Et au risque de vous surprendre, je vous le confirme. Mohammed VI est un Roi qui aime son pays. Il est très accessible et se promène seul. Les gens l’accostent et ça ne l’énerve jamais. Il a transformé le paysage politique et bouleversé l’économie. Il a eu le courage de prendre des décisions. Il a fait le TGV, le tramway, des autoroutes, la régionalisation avec discrétion et efficacité. Chez nous, on utilise beaucoup le «bendir», mais les résultats tardent à venir.

*****

Retour des civils de la Minurso : discussions ouvertes

Le Maroc et les Nations Unies s’achemineraient vers un compromis au sujet du «retour à la pleine fonctionnalité de la Minurso». Le dernier délai pour trouver un accord est fixé à fin juillet. Les discussions «techniques» ont commencé alors qu’en fait, les contacts n’ont jamais été interrompus. Ainsi, une mission des Nations Unies s’était rendue le 10 juin courant à Laâyoune où elle a eu des entretiens avec Kim Bolduc, représentante spéciale de Ban Ki-moon pour le Sahara et chef de la Minurso, ainsi qu’avec le général major Muhammad Tayyab Azam [Pakistan] commandant de la Minurso. Ces discussions ont pour objectif de définir les véritables besoins de la Minurso en personnel civil. “Pleine fonctionnalité“ ne signifie pas obligatoirement le retour du personnel civil expulsé par le Maroc, ni son remplacement par un effectif aussi important de 73 personnes. La discussion porte donc sur les points suivants : : de combien de personnes la Minurso a-t-elle réellement besoin et pour quelles tâches ? Cette visite à Laâyoune est le début du processus de “sortie par le haut“. En d’autres termes, le processus qui aboutira à une formule de fonctionnement de la Minurso acceptable pour les deux parties, Maroc et Nations Unies. La grande nouveauté, c’est la présence de Jamal Benomar au sein de la commission technique onusienne arrivée vendredi à Laâyoune. C’est un diplomate marocain conseillé spécial de Ban ki-moon avec rang de secrétaire général adjoint. Sa participation aux entretiens constituerait un élément jouissant de la confiance des deux parties.

*****

polisario:Ghali succède à Abdelaziz ?

Ceux qui croient qu’il y a des tendances et des courants et qu’il y aura une compétition ouverte pour le choix d’un successeur de Mohamed Abdelaziz à la tête du polisario, se trompent. En réalité, tout se trame à Alger qui décidera exclusivement et unilatéralement de la question. Pour le moment, le nom de Brahim Ghali est avancé comme candidat favori à la succession. Ex-ministre et ex-représentant du polisario à Alger et à Madrid, Brahim Ghali est actuellement responsable du secrétariat politique du front. Son nom aurait été évoqué avant même le décès d’Abdelaziz. Lors du 14ème congrès du polisario, il a été qualifié de « leader exemplaire et figure historique ayant toutes les chances de succéder à Mohamed Abdelaziz ». Mis à part Brahim Ghali, les trois autres candidats favoris sont : Khatri Addouh, Mohamed Salem Ould Salek et Abdelkader Taleb Omar. Mais, apparemment, ces noms seraient cités seulement pour la galerie, afin de faire croire qu’il y a une compétition, alors que la décision serait déjà prise à Alger.

*****

Dernière grève générale : plein succès ou semi-échec ?

Selon le front constitué des quatre syndicats UMT, FDT, CDT et UGTM qui ont organisé la grève générale du 31 mai dernier, il s’agirait d’un succès évalué à 93% de participation dans les collectivités locales et à 70% dans les ministères; mais selon le gouvernement, il s’agirait plutôt d’un semi-échec limité à un taux de 20 à 25%. Même si les chiffres de mobilisation divergent selon les versions, cette grève, réussie ou pas a

SPORT

TANGER PRATIQUE

donné lieu à une paralysie relative des services publics essentiels, notamment l’enseignement et la santé publique, ce qui a alerté l’exécutif sur la montée de la pression sociale et l’amène à scruter avec vigilance et inquiétude le front social, surtout que le bloc syndical qui, enhardi par son succès ou semblant de succès, serait décidé à peser sur la période pré-électorale, en organisant de nouveaux mouvements de protestation qui pourraient prendre une dimension inquiétante, à quelques mois des élections législatives du 7 octobre prochain, sachant que des partis politiques pourraient instrumentaliser leurs syndicats à des fins électorales, C’est notamment le cas de l’Istiqlal avec l’UGTM et l’USFP avec la CDT, entre autres. Quelle que soit la vérité, les tensions sociales doivent être gérées dans un contexte mouvementé surchauffé par ces syndicats tantôt vainqueurs, tantôt vaincus, mais qui semblent, pour le moment grisés, au point qu’ils réussissent à voiler l’action des partis d’opposition. A noter cependant qu’une première fissure apparaît dans le bloc syndical, concernant la réforme des retraites. En effet, alors que l’UMT et la CDT se sont retirées de la réunion de la Commission des finances dédiée au démarrage de la discussion des projets de loi portant sur la réforme des retraites, l ’UGTM a, par contre, décidé de discuter les textes et de les amender.

*****

Volaille : 92% de la production échappe au contrôle !

Une récente étude dresse un tableau noir des conditions sanitaires de l’abattage de volailles. Les abattoirs agréés qui tournent au ralenti à cause de la concurrence des tueries artisanales, tirent la sonnette d’alarme et exigent un plan de sauvetage. À l’image des abattoirs clandestins de viandes rouges, les conditions de commercialisation de la volaille au niveau des grosses tueries et des tueries de quartier sont déplorables. Mélange du vif et de l’abattu sans respect du principe de séparation de l’abattage, du plumage et de l’éviscération ; croisement des déchets d’abattage avec les carcasses…ces tueries représentent un véritable danger pour la santé du consommateur. Les conclusions de l’étude qui sont réellement alarmantes révèle l’existence de 25 abattoirs agréés, situés essentiellement sur l’axe Casa-Rabat. Mais leur nombre se réduit constamment face à la concurrence des tueries artisanales de quartiers qui fournissent aujourd’hui 92% de la production de poulets et 10% de la production de dindes, soit au total 15.000 unités par jour. L’ abattage s’eefectue dans des des conditions complètement insalubres, dans des espaces de travail pullulant de facteurs de contamination comme des rats et autres rongeurs, du sang, des viscères abandonnés, des plumes éparpillées, etc), qui mettent en danger la santé des consommateurs. L’étude a pointé également les conditions de transport des volailles vivantes qui sont peu conformes aux règles d’hygiène requises et favorisent la propagation de maladies aviaires. Enfin, il y a le problème du contrôle qui se pose avec acuité parce que l’ONSSA ne dispose pas d’un pouvoir de fermeture et se trouve ainsi dans l’incapacité de sévir en cas de manquement aux textes légaux, sachant que le ministère de l’Intérieur est la seule entité en mesure d’exécuter des décisions de fermeture ou d’appliquer des sanctions pécuniaires. On propose une piste de réforme qui passe par trois étapes. En premier lieu, il s’agit de sensibiliser les acteurs de la restauration collective aux dangers auxquels ils exposent les consommateurs en s’approvisionnant auprès des tueries non agréées et les consommateurs eux-mêmes doivent être sensibilisés aux règles d’hygiène. Ensuite, il s’agit d’identifier et fermer les grosses tueries non agréées et les tueries de quartier ne disposant pas d’une autorisation d’exercice. Autre scénario ; celui de la reconversion des tueries de quartier et leur transformation en abattoirs de proximité exclusivement destinés aux ménages et respectant le cahier des charges prévu par la loi, ou leur utilisation comme points de vente de volaille abattue provenant des abattoirs agréés. Enfin, durcir les contrôles depuis la provenance de la volaille jusqu’aux points de vente, incluant la chaîne de froid et le respect des exigences sanitaires.

*****

Copropriétaires : payez vos charges au syndic !

Dans certains immeubles, il y des impayés en matière de charges communes mettant le syndic dans l’incapacité de s’acquitter de ses obligations: gardiennage, nettoyage et éclairage cage d’escaler, entretien ascenseurs, etc. Au fil des ans, une sorte de contagion s’installe auprès des mauvais payeurs, ce qui accélère le délabrement du bien immobilier et la dépréciation de la valeur des appartements.

JEUX

DIVERS

Aujourd’hui, la loi est claire : le paiement de la quotepart des charges communes est obligatoire, et le syndic a qualité pour agir en justice… En fait, la culture de la copropriété n’est pas encore bien assimilée auprès des acquéreurs. En témoignent les abus, les dégradations de biens, de parties communes, le squat de cages d’escaliers, de parkings, les travaux opérés sur les façades, les nuisances de tous genres… La situation empire tellement dans certains immeubles qu’elle finit par provoquer des tensions entre copropriétaires, voire parfois des drames. Extraits de quelques échanges entre voisins : «Je ne vois pas l’intérêt de payer mes cotisations, à partir du moment où mes voisins, qui ne paient jamais, ne sont jamais inquiétés. Mieux, ils profitent de l’ensemble des commodités sans vergogne», se plaint un propriétaire. Et à un autre d’ajouter : «Si le syndic n’est pas en mesure de recouvrer les créances en souffrance et invoque des valeurs de bon voisinage… moi je ne peux continuer de payer pour le reste de l’immeuble». Au regard de la loi, tout copropriétaire est tenu par le respect des engagements vis-à-vis de ses voisins, du syndic. Mais à qui incombe le recouvrement des charges ? En fait, le recouvrement est l’une des tâches dévolues à l’administration de l’immeuble.Tâche qui revient de droit au syndic de copropriété en vertu de l’article 25 de la loi 18-00. Le syndic peut ainsi faire jouer la clause pénale du règlement de copropriété. Cette clause permet au syndic d’être indemnisé forfaitairement du préjudice engagé par la carence du copropriétaire en prévoyant dans le règlement des sanctions à son encontre (dommages-intérêts). Ces pénalités contractuelles ne sont encourues que par la mise en demeure du débiteur et la sanction prévue ne peut être prononcée que par le juge. Le règlement peut parfois stipuler que tout copropriétaire retardataire ou défaillant sera redevable d’une indemnité forfaitaire par jour ou par semaine de retard. L’intérêt de retard est calculé au taux légal, à partir de la mise en demeure adressée par le syndic au copropriétaire défaillant. Le syndic a qualité pour agir en justice. Tant en demande qu’en défense, même contre des copropriétaires lorsqu’il s’agit de sauvegarder les droits afférents à l’immeuble, puisqu’il est à la fois propriétaire et administrateur des parties communes Ces actions concernent le fonctionnement de la copropriété, notamment le recouvrement des charges, l’exécution des dispositions du règlement de copropriété… Elles portent également sur la réparation d’un dommage causé à la copropriété.

50 morts aux Etats-Unis, terrorisme ou acte de folie ?

*****

Une cinquantaine de personnes ont été tuées, et 53 blessées, dimanche dernier à l’aube lors d’une fusillade dans un night-club gay d’Orlando, en Floride. Le FBI a ouvert une enquête pour « acte de terrorisme » et évoqué les « sympathies » islamistes du suspect, identifié comme étant Omar Saddiqui Mateen, un agent de sécurité américain d’origine afghane de 29 ans, qui vivait à environ 200 kilomètres au sud-est d’Orlando, dans la ville de Port Saint Lucie, et dont le casier judiciaire était vierge. Il était entraîné au maniement des armes et avait une licence de port d’armes. Alors que le FBI avance donc des « sympathies » pour la mouvance islamiste, le père de Mateen a une toute autre version : « Omar n’était pas animé par un mobile religieux mais il était énervé après avoir vu deux homosexuels s’embrasser. Nous étions à Miami, il a vu deux hommes s’embrasser et se toucher sous les yeux de sa femme et de son fils, il était très en colère », a-t-il affirmé sur une chaîne de télévision. Or, l’Etat islamique n’a pas tardé à revendiquer l’attentat. Le drame est survenu vers 2h00, lorsque Omar Saddiqui Mateen lourdement armé est entré dans la boîte de nuit Pulse Club, où une centaine de personnes se trouvaient, et a ouvert le feu, durant près d’une minute. Puis il a pris des gens en otage, conduisant à une intervention du SWAT américain (brigade d’intervention) aux alentours de 5 heures. Une douzaine de policiers ont été blessés dans l’assaut. Le corps du tireur, abattu, a été identifié. Le FBI, le maire de la ville et un imam de la région se sont exprimés. Pour le FBI, il existerait des présomptions laissant penser que l’individu pourrait avoir des sympathies pour cette idéologie particulière qu’est l’islamisme, « mais nous ne pouvons pas l’affirmer catégoriquement », a déclaré à chaud le chef local de la police fédérale Ron Harper. Le maire de la ville a demandé au gouverneur de l’Etat de Floride d’instaurer l’état d’urgence et il l’a d’ores et déjà fait pour sa ville, et la Maison Blanche a demandé à ce que l’on donne tous les moyens nécessaires à la conduite de l’enquête, qui intervient en pleine campagne présidentielle et aussi en plein débat sur la libre circulation des armes dans le pays. Le Journal de Tanger • N° 3902 • Samedi 18 Juin 2016

ECONOMIE

SANTÉ

Al-Ichae

Al-Maghrib

Al-Asr

Ad-Dohr

SPORT

http://www.pharmaciesdetanger.ma

HORAIRES DES PRIÈRES du 18 au 24 Juin 2016 As-Soubh

TANGER PRATIQUE

Site Web du syndicat des pharmaciens de Tanger :

CULTE MUSULMAN

JOUR

TOURISME

Sam. 18

03:10 12:30 16:14 19:47 21:24

Dim. 19

03:10 12:30 16:14 19:47 21:24

Lun. 20

03:10 12:30 16:14 19:47 21:25

Mar. 21

03:10 12:30 16:15 19:48 21:25

Mer. 22

03:11 12:30 16:15 19:48 21:25

Jeu. 23

03:11 12:31 16:15 19:48 21:25

Ven. 24

03:11 12:31 16:15 19:48 21:25

HORAIRE DES PHARMACIES

CULTE CHRÉTIEN Cathédrale 55, rue Sidi Bouabid Tél.: 05.39.93.10.28 et 05.39.93.27.62 Dimanche : 09 h 45 (en français) 11 h 00 (en espagnol) En semaine : 19 h 00 Eglise Notre Dame de l’Assomption (Messe en français) Rue Omar Ibn Khattab (face de la wilaya) Tél. : 05.39.94.04.26 Dimanche : 10 h 30 St. Andrews Churchs Eglise Anglicane Rue d’Angleterre Culte en anglais Sunday : 11.00 a.m Culte Protestant 34, Rue Hassan Ibn Ouezzane Tél. : 05.39.94.08.80 Pasteur Père Simeón Stachera GSM : 06.64.88.92.84 Tanger

CULTE JUDAÏQUE Synagogue Chaar Rafael Boulevard Pasteur - Tanger

Abdelilah Abdelilah Photographe de presse Photographe du Maire de Tanger

Tél : 06.62.87.22.56

E-mail : hamouda.press@gmail.com

Studio Rachid Dfouf • PHOTOGRAPHIES • REPORTAGES • CÉRÉMONIES FAMILIALES • FILMS VIDÉO Kaïssariat «Liberté», 54, rue de la Liberté Tél.: 05.39.94.71.02/05.39.93.31.01 GSM : 06.61.15.47.64 TANGER

PHARMACIES DE GARDE DU JOUR EN WEEK-END SAMEDI 18 ET DIMANCHE 19 JUIN 2016 Pharmacie Ghailane Hay ouarda 2 n° 41 Bendibane à côté du marché Tél. : 05.39.31.59.59 Pharmacie Charf Avenue Yaakoub Mansour prés Hôpital Roi Fahd n°59 bis Tél. : 05.39.94.60.34 Pharmacie Bahrayen Quartier Mers Achenad 5éme TR lot N°8142, Avhenad kdima Tél. : 05.39.38.82.90 Pharmacie Soleil 111; Avenue prince héritier Tél.: 05.39.94.53.05 Pharmacie Annajat 114, Avenue Mly Rachid 1km (après Hopital Med 5 en descendant) Tél.: 05.39.31.39.66 Pharmacie Banafsaj Rue Banafsaj (Dradeb) près commissariat Oeud Tél.: 05.39.33.00.72 Pharmacie Safae Douar Branes Kdima N°1 Tél. : 05.39.31.00.27

PHARMACIES DE GARDE DE NUIT EN WEEK-END SAMEDI 18 ET DIMANCHE 19 JUIN 2016 • SAMEDI Pharmacie Noureddine Lotissement et Mers I entre école Achenad et dhar Kanfoud Tél.: 05.39.31.58.75 Pharmacie Moulay Youssef 50 A Immeuble Fath Bd Moulay Youssef Tél. : 05.39.94.55.97 Pharmacie Jamaa Mekraa Amrah Boulaiz - jamaa Mekraa (route la montagne principale) Tél. : 05.39.33.37.59 Pharmacie Jebari Branes Kdima, Hjar El Hassani Tél.: 05.39.31.41.00 • DIMANCHE Pharmacie Al Khair Quartier Bouiar rue 7 n°33 Bendibane Tél. : 05.39.31.06.56 Pharmacie les Palmiers Rue Antaki, derrière grande poste, hotel Djenina Tél.: 05.39.32.57.63 Pharmacie Rahhali Complexe Hamza, route de Tétouan Mghogha en face Jacob Tél. : 06.73.34.08.40 Pharmacie Al Kawacim Rte Rahrah cplx Abdalas N°7 Kawacim, bloc2 Tél. : 05.39.38.11.32

Le Journal de Tanger • N° 3902 • Samedi 18 Juin 2016

PHARMACIE DE GARDE JOUR ET NUIT SEMAINE DU 20 AU 24 JUIN 2016 LUNDI 20 JUIN 2016 Pharmacie Annour Lot Dhar Ejjaidi n°15 houmat Rhouni derrière Amalat beni Makada - Aouama Tél.: 05.39.95.11.05 Pharmacie Ibn Barrajan Prés banque populaire du Branes route mosqué Imarati Tél.: 05.39.31.82.71 Pharmacie Ain Hayyani Ain Hayyani (Houmat Bir) rue Imam Kastalani n°7 a,b prés école Annour Tél. : 05.39.93.43.74 Pharmacie Route de Rabat Doha route de rabat Irfane Im 244 magasin n°3 Tél.: 05.39.39.51.68 MARDI 21 JUIN 2016 Pharmacie Zemzem Lotissement Khair Bendibane Hay Bourabaat prés Ouaed Tél. : 05.39.31.00.29 Pharmacie Zone Industrielle Mghogha Kebira rte de Tétouan Tél. : 05.39.95.30.63 Pharmacie Al Madina Houmat Al Bakkach rés. Al Maddina Hay Al Moujahidine prés société coka cola Tél. : 05.34.67.32.32 Pharmacie Masjid Marchan 81, Av. des Nations Unies en face Palais Marchan Tél. : 05.39.33.45.90 MERCREDI 22 JUIN 2016 Pharmacie Marche de Gros Aouama 21; Lot Amal II, rue Med Salim Bida, prés porte marché Aouama Tél. : 05.39.95.01.07 Pharmacie Imam Chatebi 2éme route desendant à droite aré hôpital Med 5 immeuble arrière poste mester khoch Tél.: 05.39.94.93.06 Pharmacie Dhar El Mers 67; Lotissement belle vue Tanja Balia à côté Houmat el harari Tél. : 05.39.30.12.69 Pharmacie Riad complexe habitats Hay Mesnana rte Rahrah prés bain Mesnana Riad Tél. : 05.39.31.60.51 JEUDI 23 JUIN 2016 Pharmacie Jirari 77, Bd Aicha Al Moussafir Jirari III Tél. : 05.39.95.44.23 Pharmacie Al Andalous 118, Bd Mohamed V en face de dolidol entre place des Nations et Place Ibrahim Roudani Tél.: 05.39.94.69.10 Pharmacie Arrabie Rte Aéroport Satfilage derrière Faculté de droit (Houmat Kherba) Tél. : 05.39.31.84.48 Pharmacie Souk El Bakar 45; Rue Sidi Amar en face la clinique Sidi Amar Tél. : 05.39.93.34.25 VENDREDI 24 JUIN 2016 Pharmacie Imam Ali Dhar Kanfoud dakhla bouhsaine Aouama Tél.: 05.39.95.44.01 Pharmacie Taissir Rte de Tétouan Mghogha sghira prés usine novaco 2 Tél. : 05.39.95.95.70 Pharmacie Tajeddine Côté Doha Val Fleuri Ex «Fabriqua chkayar» Tél.: 05.39.31.18.27 Pharmacie Gibraltar Sania Al Jadida la baie de Tanger derrière le club Mouving (la baie panoramique) Tél. : 05.39.32.59.31

URGENCES MÉDICALES Urgences médicales et chirurgicales Tél. 05.39.93.12.88 Service médical à domicile Tél. 05.39.33.33.00 / 05.39.37.37.37 (24 h sur 24 h) Ass. de Lutte contre le Sida Tél. : 05.39.93.33.33 Ambulance Protection Civile Tél. : 15 ou 150 Ambulance privée Tél. : 05.39.31.27.27 / 05.39.31.31.00

TANGER PRATIQUE

JEUX

DIVERS

TELEPHONES UTILES DŽ rangement .....................................110 Renseignements................................160 Police-Secours ..................................190 Pompiers-Ambulance (fixe) .................15 Pompiers-Ambulance (portable) ........150 Gendarmerie accidents .....................177 Hôpital (urgences) ...........05.39.93.08.56 H™ pital Mohammed V ......05.39.93.24.44 Hôpital Med VI (urgence).05.39.31.25.23 H™ pital Duc de Tovar .......05.39.93.66.53 H™ pital Al Kortobi .............05.39.93.42.42 H™ pital BŽ ni Makada .......05.39.95.88.07 Clinique Tingis .................05.39.34.04.04 Clinique Salam ................05.39.32.25.58 Wilaya (standard) ............05.39.94.09.13 Wilaya (standard) ............05.39.94.02.77 Brigade Ž conomique........05.39.94.05.03 Hygi• ne municipale .........05.39.93.28.63 Sž retŽ RŽ gionale .............05.39.94.04.77 Gendarmerie Royale .......05.39.94.09.92

• Matériel orthopédique • Matériel médical Vente et Location 127, Boulevard Hassan II Tanger TŽ l. : 05.39.93.30.04 Fax : 05.39.93.67.27 Portable : 06.61.16.86.11

Forces Auxiliaires ............05.39.94.35.83 Permanence Taxi ............05.39.94.55.18 Port (ODEP) ....................05.39.93.60.40 AŽ roport ...........................05.39.39.37.20 MŽ tŽ o...............................05.39.39.36.24 C.R. dÕ Investissement......05.39.34.23.03 Agence urbaine de Tanger 05.39.32.15.00 Amendis05.39.32.14.14 - 05.39.32.81.00 C.C.I.S. ............................05.39.94.63.80 Chambre fran• . de Com. 05.39.32.22.22 Comanav .........................05.39.94.05.04 Limadet ............................05.39.93.36.47 Comarit ............................05.39.32.00.32 R.A.M...............................05.39.93.47.22 IbŽ ria................................05.39.93.61.77 O.N.C.F. (Gare) ...............05.39.20.30.40 C.T.M. ......039.93.11.72 / 05.39.32.49.15 MŽ di I ...............................05.39.93.63.63 Radio-Tanger...................05.39.93.56.80

HORAIRE DES TRAINS

Au départ de Tanger : 05h35 - 07h35 - 08h25 - 09h35 10h40 - 11h35 - 13h35 - 15h35 17h35 - 21h35 A l’arrivée à Tanger : 07h00 - 10h30 - 12h30 14h30 - 16h30 - 17h25 - 18h30 20h20 - 21h25 - 22h25 Tanger - Ksar Seghir : Départs de Tanger : 15h50 Arrivées à Tanger : 18h13

RENSEIGNEMENTS : TÉL.: 08.90.20.30.40

VOTRE HOROSCOPE

ECONOMIE

SANTÉ

JEUX

TOURISME

DIVERS

TANGER PRATIQUE

SPORTS

L’ACTUALITE EN CONTINU LES + VUS LES + COMMENTES DE RACHID MADANI

Tribune du sport LA SOUFFRANCE DU PUBLIC DE L’IRT

Portrait

Sportif

L’ASPT DE TANGER :

UNE EQUIPE DE RÊVE

l’exception de Casablanca et de Tétouan, dans toutes A les villes du royaume, il existe très peu de motivation pour le championnat marocain Botola I. Les marocains aiment

le football spectaculaire et préfèrent la télévision au stade pour voir le Real Madrid,Barcelone,Manchester,Liverpool…. Ils préfèrent avec passion la liga qui est présente dans tous les cafés du Maroc. A Tanger, cette vocation footballistique diffère même si les fans « merengues » ou «azulgranas» sont présents par milliers. Les tangérois adorent l’IRT équipe qui les représente. Ils sont « fous » le jour du match : une moyenne de deux à trois mille supporters se déplacent à l’extérieur et plus de 40.000 spectateurs au Grand Stade de Tanger. Un public déchainé, un public enthousiaste, un public généreux et sportif mais un public qui souffre. Cette saison, si le calvaire des journalistes a été relaté à plusieurs reprises sur la page du Journal de Tanger, celui des spectateurs mérite aussi l’attention. Il est inconcevable de voir des milliers de personnes détentrices des billets d’entrée passer plus de trois heures d’attente et de ne pouvoir accéder au stade qu’à un quart d’heure, une demi-heure après le début du match ou parfois rester dehors. En plus, il est inconcevable aussi de voir plus de 40.000 spectateurs suivre la rencontre alors que seulement 35.000 billets étaient imprimés et vendus. Les resquilleurs ? Impossible dans un grand stade aux dimensions internationales avec de hauts murs. Si l’IRT avait joué au Marshane, on aurait pu parler de resquillage .Ainsi, la trésorerie de l’équipe s’en trouve « handicapée » puis que des millions de dirhams « s’évaporisent » et les faux billets sont toujours à l’ordre du jour. Alors la question suivante se pose :comment remédier à cette double situation qui nuit à la réputation du club ? Pour faciliter l’accès du public, toutes les portes du complexe doivent être ouvertes. Pour contrôler les billets et le vrai nombre de personnes payantes, l’opération suivante s’avère impérative :Le contrôle des billets sera effectué à l’aide de lecteurs de code barre par l’organisateur de l’Evénement, sous sa responsabilité, lors de l’entrée audit événement. Dans le cas où plusieurs achats ont été effectués via le Web ou par un téléphone mobile, chaque achat donnera lieu à la création d’un billet contenant un code place numérique présent sur le billet sous forme d’un code-barres et vérifié à l’entrée du lieu où se déroule l’Evénement. Le code place permet l’identification de l’acheteur et l’accès au détail de sa commande. Il ne peut être présenté qu’une seule fois au point de contrôle. L’organisateur se réserve le droit de contrôler l’identité du client à l’entrée du lieu où se déroule l’Evènement. Le client devra donc obligatoirement être muni d’une pièce d’identité officielle, en entrant au stade. Maintenant, les « machines » lecteurs de code barre existent dans toutes les portes et elles ne sont pas utilisées à,l’image des grands complexes européens. Faciliter le passage des spectateurs, vérifier les billets, contrôler l’identité des personnes pour lutter contre le hooliganisme seront la conséquence de cette nouvelle opération appliquée à Madrid, à Barcelone, à Munich, à Rome où il existe une grande affluence footballistique. Le Journal de Tanger • N° 3902 • Samedi 17 Juin 2016

lus qu’une formation de football, plus qu’une équipe de première division, plus qu’une famille, l’ASPT de Tanger était un grand club géré par la Sureté Nationale Régionale. C’était l’association de la police de la ville du détroit. On l’appelait autrefois Atlas et représentait seulement le quartier populaire du Marshane lieu où se trouve actuellement le stade municipal en ruines pour un réaménagement fantaisiste. On y retrouvait de dirigeants compétents Abdeslam Ghziel et Mohamed Kandjah. Dans l’intérêt de la ville, avec le soutien de l’Amalat, avec l’appui de la ligue du nord FRMF , l’Atlas se transforma en ASPT Association de la Police de Tanger pour avoir plus d’importance footballistique et surtout pour avoir un budget de fonctionnement plus adéquat. Le hasard avait à son tour contribué à la bonne structuration du football de l’époque avec la nomination d’un sportif à la tête de la Sûreté de la ville Hassan Sefrioui ex membre de la FRMF. Bon footballeur, il avait joué au poste d’ailier droit avec le numéro 7.C’était inédit au Maroc où Hassan Sefrioui occupait la double fonction de dirigeant et joueur. Après une saison fantastique en deuxième division où avaient brillé des footballeurs de talent: Rochdi, Chokoron, Bezik, Mokamel, Borrego,

Emerito,Uceda,Gomez,Albiat, Rojas….,l’ASPT accéda en Division I en 1961 pour représenter pour la première fois Tanger à l’élite du football national. En finale des champions des deux poules Nord et Sud,elle avait battu le FUS par 4-2. Le mérite revenait sans aucun doute à Hassan Sefrioui considéré comme le meilleur dirigeant de toute l’histoire sportive de la ville du détroit. Le mérite lui revenait aussi pour avoir donné un emploi à la Sûreté Nationale à tous les joueurs de l’effectif :c’était la prime de la montée chez les grands. Pour renforcer la formation, l’ASPT qui changea de nom en se transformant l’Ittihad Riadi de Tanger, obtenait l’engagement d’une pléiade de nouveaux footballeurs :Sadni et Cadi du MAS de Fès,Tsouli ,Riffi et Bzioui du Tanger FC ,Filali de Mohamedia, Abdelaziz du FUS , Said et Marrakchi de Larache,Carlos Gomez gardien international portugais,Santi du widad. Les meilleurs résultats de l’époque :victoires à l’extérieur sur le Stade Marocain 1-4 à Ahmed Chhoud de Rabat et sur le Moghreb Athlétic de Tétouan 1-2 au saniat Rmel de Tétouan. Malheureusement, l’équipe classée 14 ème retourna en seconde division en compagnie du MAT. Tanger devait par la suite attendre 25 ans avant d’avoir un club en première division sous la conduite du président Abdeslama Arbaine.

‫‪15‬‬

‫نبش في الذاكرة بحث ًا عن َلحظات عابرة وأشياء غابرة‬

‫• محمد وطاش‬

‫‪oitache7@hotmail.com‬‬

‫‪ 6‬ـ ن�شو�س عربية بلهجة عامية عرائ�شية‬ ‫في نفس الفترة من السنة الفارطة نشرنا ضمن هذا الركن سلسلة حلقات من كتاب (‪ )TEXTES ARABES DE TANGER‬نصوص عربية من طنجة‪ /‬تحت عنوان‬ ‫«نصوص طنجوية منسية سجلها وليام مارسيه بأمانة علمية» وهي نصوص شفاهية غير مدونة‪ ،‬نقلها سماعا عن بعض أهالي المدينة‪ ،‬إبان نزوله عند ابن جلدته «م‪.‬م‬ ‫جيلز»لقضاء عطلته الصيفية بطنجة؛فصنفها ودونها في كتابه اآلنف الذكر‪ ،‬وهو من منشورات مدرسة اللغات الشرقية الحية بباريز(طبعة‪ .)1911‬وفي ذات السياق سننشر‬ ‫كتابا مماثال يحمل عنوان» نصوص عربية باللهجة العامية العرائشية» من ترجمة وتصنيف المستشرق اإلسباني «ماكسيميليانو آالركون سانتون» أنجزه إبان إقامته بمدينة‬ ‫العرائش‪.‬والنسخة األصلية من هذا الكتاب (طبعة‪ ،)1913‬فهي محفوظة تحت عدد ‪ 149‬بالمكتبة الوطنية اإلسبانية بمدريد ‪.‬‬ ‫وحسب ماهو وارد في معجم «األعالم» للزركلي ف‪« :‬ماكسيمليانو أوغسطين آالركون صانطون‪،‬‬ ‫مستشرق إسباني ولد في الروضا بالبشتا‪ /‬ألباصيطي‪ ،‬تعلم بجامعة برشلونة‪ ،‬وتخصص في الدروس‬ ‫العربية(‪، )1904‬وقدم أطروحة الدكتوراه في مدريد(‪ ،)1920‬وكان مدرسا للعربية في المدرسة التجارية‬ ‫بمالقة(‪ )1911‬وفي برشلونة (‪ )12‬وفي جامعة غرناطة(‪)22‬وسلمنكة(‪)23‬وأستاذا للعبرية في برشلونة(‪)27‬‬ ‫ثم للعربية في جامعة مدريد(‪ ،)32‬له دراسة في اللهجات اإلسبانية‪ ،‬والمراكشية (أي المغربية) وصنف‬ ‫النصوص العربية واألعجمية العامية في مدينة العرائش‪،‬طبع ونشر «سراج الملوك» للطرطوشي‪/‬طبعة‬ ‫عربية بترجمة إسبانية ؛ وبتعاون مع بعض زمالئه وضع فهرس المخطوطات العربية واألعجمية في مكتبة‬ ‫جمعية األبحاث في مدريد‪،‬وطبع ونشر الوثائق العربية الدبلوماسية في محفوظات مملكة آراغون»‪-‬طبعة‬ ‫مدريد‪-‬غرناطة(‪.)1940‬وإضافة إلى ما ذكره الزركلي عن الرجل في الجزء السابع من «معجم األعالم» ‪،‬‬ ‫فنجيب عكيفي في «موسوعة المستشرقين» ذكر أن ماكسيميليانو‪...« :‬تضلع في العربية على يد األب‬ ‫أسين بالتيوس‪ ...‬ووضع بمعاونة جونتاليث بالنثيه وأويثي «فهرس المخطوطات العربية واألعجمية» في‬ ‫مكتبة جمعية األبحاث العلمية بمدريد‪ ...‬ونشر بمعاونة جون ثاليث بالنثيه قطعة من كتاب «الصلة»‬ ‫البن بشكوال(مدريد‪ .)1920‬وبمعاونة غيره «حرب المغرب»لمؤلف مراكشي(مغربي) معاصر(‪ ،)1920‬وله‬ ‫«األثراإلسالمي في الصوتية الحديثة» (تكريم مينندت بيدال ‪.)1925 -‬‬ ‫ونظرا لمكانة الرجل العلمية ومساعيه الحميدة في جمع وحفظ عدد من النصوص العربية وتدوين‬ ‫حكايات شعبية عرائشية شفاهية وبعض العادات المغربية‪ ،‬سننشر عبر سلسلة حلقات كتابه المعنون‬ ‫ماكسيميليانو آالركون سانتون‬ ‫بما نص ترجمته «نصوص عربية باللهجة العامية العرائشية» وهو الكتاب الذي أنجزهكما سلف ذكره إثر‬ ‫إقامته المؤقتة بمدينة العرائش؛ فقراءة ممتعة ‪:‬‬

‫العرس ذالمغرب‬

‫النهار االولي تيمشوا الناس ذالعروس لعند بوها ذالعروسة تيقولوا لو‪ « :‬تعطي لنا بنتك لولدنا على‬ ‫سنة اهلل ورسوله»؛ تيقول لهم‪« :‬واخا مليح ‪،‬اشحال تعطوني ذالصداق»‪.‬تيقولوا لو‪« :‬ستين مثقال»؛‬ ‫تيقول لهم‪« :‬تعطوني عشرة مدود ذيال الزرع‪،‬ؤخابية ذالسمن‪ ،‬ؤعشرين ارطال ذالحنا‪،‬ؤاربعة متاع‬ ‫الشرابيل‪ ،‬واحد مذهب للعروسة‪ ،‬وثالثة‪ ،‬واحد ليماها وزوج لخوتها‪ ،‬وبلغة البوها‪ ،‬ؤعشرة ارطال ديال‬ ‫الغسول ‪،‬والثور‪،‬ؤجميع الصاير ذالعروسة‪ .‬تخلو دابا ؤغدا تمشوا لعند القاضي ونقولوا لو هاذالبنت‬ ‫اديناها على سنة اهلل ورسوله»‪.‬‬ ‫واالغدا كيمشوا للجامع‪ ،‬تيجي القا ضي والعدول والناس ذيال العروسة والناس ذالعروس‪ ،‬تيرفدوا‬ ‫(الفاتحة) ويقولوا لو‪»:‬اهلل يجعلها مباركة مسعودة»‪ ،‬ويخرجوا فى حالهم من الجامع‪ ،‬القاضي كيكتب‬ ‫الكاغط ذيال الصداق ويمشوا فى حالهم‪ ،‬تيمشي بوها ذالعروسة للدار ذيالو تيقول لهم‪« :‬زغرتوا»‪،‬‬ ‫تيجوا البنات لعند العروسة تيغنوا ويشطحوا ويمدحوا وياكلوا ويشربوا ويدخلوا العروسة للدراقة ويبقوا‬ ‫جالسين حتى الليل ‪،‬ؤفى الليل تيجي الطبال والغياط والمداحة والمقدمة‪،‬تيجيبوا الصينية ويحطوا فيها‬ ‫واحد الجبانة ويعملوا فيها الحليب ويغطوها بواحد السبنية ذالحرير مزيانة‪ ،‬ويخرجوها لعند الطبال‪،‬‬ ‫ويخرجوا الشمع ويشعلوه‪ ،‬والطبال جالس فى باب الداركيطبل والشمع يرفدوه العيال ويمشوا للسوق‬ ‫حتى يوصلوا للجامع وهو تيطبل‪ ،‬والناس رافدين الشمع تيغنوا‪ ،‬تيقولوا «أخاي انت حتى انت» وتيوصلوا‬ ‫للدار‪ ،‬وتيوقفوا ويوقق الطبال ويسكت‪ ،‬ويمشي فى حالو‪ ،‬تيدخلوا الجبانة ذالحليب للعروسة ويشربوا‬ ‫الناس الحليب مع العروسة كلهم‪.‬‬ ‫العروس يسيفط البوها ذالعروسة تيقول لو‪« :‬نهار الجمعة الهدية»‪ ،‬تيقول لو‪« :‬واخا»‪ ،‬نهار‬ ‫الجمعة تيمشي بوها ذالعروسة تيشري واحد الحولي والخضرة‪ ،‬ويجي للدار ويذبح الحولي‪ ،‬ويقول‬ ‫لمراتو‪« :‬اللحم طيبيها»‪ ،‬وتجي المراة تدخل اللحم للدار تطيبها ؤتلغي لواحد الجارة تقول لها‪« :‬سيري‬ ‫عند فالنة وفالنة قولي لهم يجوا عندنا‪ ،‬اليوم الهدية»‪ ،‬أما العروس نهار الجمعة تيعمل الزرع فى‬ ‫التاللس ويشوف واحد المايدة جديدة ومزوقة‪ ،‬وتيعمل‬ ‫فيها الشرابيل والغسول والحنا ويغطيها بواحد السبنية‬ ‫ذالحرير‪ ،‬ويجيب الخابية ذالسمن والثور ‪....‬ؤتيمشي لعند‬ ‫اصحابو وتيقول لهم‪« :‬ساعة اللي تصلوا تمشوا معنا‬ ‫الهدية»‪ ،‬تيقولوا لو‪« :‬واخا»‪ ،‬عاد تيمشي لعند الطبال‬ ‫تيقول لو‪« :‬فى الظهر تجي انت والمعلمين باش نديوا‬ ‫الهدية»‪ .‬المداحة تتجي ؤالمقدمة اللي كتبرح‪ ،‬فى‬ ‫الظهر تيجيوا للدار ذالعروس ؤتيجوا الناس اللي عرضوا‬ ‫وتيرفدوا الهدية‪ ،‬والطبال يطبل والمداحة تدخل للدار‬ ‫تبقى تمدح‪ ،‬وتيخرجوا تيرفدوا الهدية على البغال‪ ،‬ويرفد‬ ‫الدالل الخابية ذالسمن‪ ،‬ؤالمقدمة ترفد المايدة اللي‬ ‫فيها الشرابيل‪ ،‬تيمشوا والدالل تيقول‪« :‬هذي هدية‬ ‫ذجــواد لجواد»‪ ،‬حتى يوصلوا لباب الجامع‪ ،‬وتيسكت‬ ‫الطبال‪ ،‬وتيرفدوا الفاتحة عاود ثاني تيبدا الطبال يطبل‬ ‫ويمشوا حتى للدار ذالعروسة وتيخرج بوها ذالعروسة‬ ‫‪،‬تيعطوه الهدية وتيمشوا فى حالهم الناس والطبال حتى‬ ‫هو تيمشي‪،‬ؤتدخل المداحة للدار ؤتبقى تمدح‪ ،‬تيشطحوا‬ ‫وتيزغرتوا وتيقضوا من المديح ويجيبوا الصينية ويبدوا‬ ‫يشربوا اتاي ويكلوا الكروس‪ ،‬ويضحكوا‪ ،‬وتبدا عاود ثاني‬ ‫تمدح ويبداوا يشطحوا ويعطوها الفلوس والمقدمة تتبرح تتقول‪« :‬اهلل مع الالها الزهرة بنت سيدي عبد‬ ‫القادر» ويزغرتوا عليها‪ ،‬وتسكت المداحة ويجيبوا لهم الماكلة‪ ،‬وتمشي ف حالها المداحة ويمشوا ف‬ ‫حالهم الناس‪.‬‬ ‫تيسيفط العروس البوها ذالعروسة تيقول لو‪« :‬نهار الثالثا البدوذالعرس»‪ ،‬تيقول لو‪« :‬واخا»‪،‬‬ ‫وتيمشي بوها ذالعروسة وتيشري الجير تيديه للدار ويقول لمراتو‪ »:‬الغي على النسا يبيضوا معك الدار»‪،‬‬ ‫تيجوا النسا وتيبيضوا الدار كلها‪ ،‬ويزغرتواويضحكوا ومناين تيقضوا بالتبييض‪ ،‬كياكلوا ويشربوا ويجيبوا‬ ‫عاود ثاني الزرع وينقوه ويعملوه فى الخناشي ويجلسوا يشربوا أتاي ويقضوا ومناين يمشوا فى حالهم‬ ‫النسا تيجي بوها ذالعروسة وتيكري واحد الزوج ذالناس‪ ،‬تيرفدوا ذاك الزرع تيديواه للماكينة‪،‬تيطحنوه‬ ‫ؤتيعاود يجبيوه للدار‪ .‬بوها ذالعروسة تسيفط مورا النسا يجيوا باش يغربلوا ويفتلوا‪ ،‬تيجوا النسا‬ ‫تيغربلوا وتيفتلوا ويضحكوا ويغنوا‪ ،‬ويكلوا ويشربوا اتاي بالكروس؛ ؤهذوك النسا اللي كيعملوا ذاك‬ ‫الشغل هما الجيران ؤاالصحاب ‪...‬والنهار االثنين فى الليل‪ ،‬تيذبح بوها ذالعروسة الحولي‪ ،‬ويجيوا عاود‬ ‫ثاني النسا للدار فى الليل وهاذ الليلة تيقولوا لها سلكة وتيباتوا فى الدار يضحكوا ويغنيوا حتى للصباح‪.‬‬ ‫أما العروس حتى هو عاود ثاني تيعرض الناس واصحابو تيجوا للدار تيجلسوا معه‪ ،‬وتيقول العروس‬ ‫ليماه ‪« :‬اصحابي دابا ها هما معي ودابا سيفط لنا الصينية بالكروس»‪ .‬كيشربوا أتاي والكروس واالغدا‬ ‫فى العشرة تيسيفط العروس للعروسة الطبال والمداحة‪ ،‬واصحابو تيمشوا للدار ذالعروسة واصحاب بوها‬ ‫ذالعروسة تيجيوا حتى هما للدار وتيبدا الطبال يطبل ويدخل للدار ومعاه المداحة والناس‪،‬كيجيبواالثور‬ ‫ويجي المعلم الجزار تيادي الجلد‪ ،‬والكبدة ذيال الثور تيفرقوها على العيال ويمشوا فى حالهم‪.‬‬

‫واما العريس حتى هو تيجيب ثور على القاعدة‪ ،‬والمعلمين الغياط والطبال والمعلم الجزار والمداحة‪،‬‬ ‫ويدخلوا للدار اصحابوكلهم‪ ،‬ويجلسوا فى البيت ويجلس المعلم الجزار يذبح الثور والطبال يطبل على‬ ‫القاعدة ويسلخ الثور ويقطع اللحم ويادي المعلم الطبال الرقبة‪ ،‬والجزار يادي الجلد ذيال الثور والناس‬ ‫اللي ثم يجيبوا لهم صينية ويشربوا اتاي يجيبوا لهم الماكلة ذيال السفنج والكروس‪ ،‬وياكلوا ويمشوا‬ ‫فى حالهم والطبال يادي الفطور ذيالو وعاود فى العشية يجي للدار ذالعروس ويطبل وتجي المداحة‬ ‫وتمدح حتى هي‪ ،‬ويادوا الغدا للدار ذالعروسة‪ ،‬ويمشوا فى حالهم وفى الليل واحد المراة من االهلية‬ ‫ذيال العروسة تتجيب واحد الصينية وتتجيب واحد الطبسيل مزيان ؤتقي فيه الحنا وتخلطها بالما ذالزهر‬ ‫وتغطيها بواحد السبنية ذالحرير وتسيفط مورا الطبال والغياط والمداحة والمقدمة ؤتشري الشمع ذاك‬ ‫المراة موالة الحنا‪ ،‬ويشعلوا الشمع ويجوا الناس والعيال والطبال يبدا والمداحة تمدح‪ ،‬الشمع يرفدوه‬ ‫العيال والمقدمة ترفد الحنا على راسها ويمشوا حتى يوصلوا لدار العروسة‪ ،‬ويدخلوا الحنا ويطفوا‬ ‫ذاك الشمع ويعطوه للدار ذالعروسة‪ ،‬ويمشوا فى حالهم الناس والطبال‪ ،‬وفى التسعود تيجيوا البنات‬ ‫بالزاف والنسا كلهم مزينين بالزاف‪ ،‬وفى وسط الدار كل بنت من ذاك البنات عندها واحد الشلية عالش‬ ‫تتجلس‪،‬والنسا تيجلسوا فى االرض‪ ،‬وواحد المراة اللي كتكون باقية كيف تزوجت تيكون عندها العبروق‬ ‫متاع الحرير على وجهها ‪،‬اللي كيجي من داك النسا تيشوف ذيك المراة والعروسة فى قلب الدراقة جالسة‬ ‫ومعها الوزاير ذيالها وتجي المداحة والمقدمة ويجلسوا فى الوسط‪ ،‬باش تيشوفوهم ؤكيحطوا الصواني‬ ‫لذاك الناس اللي ثم كلهم‪ ،‬ويشربوا اتاي بالكروس‪ ،‬ويقضوا من الشريب ذاتاي‪ ،‬ويبداوا يمدحوا‬ ‫وينوضوا ذاك النسا اللي جالسين فى االرض يشطحوا ويعطوا الفلوس للمداحة والمقدمة ويغرموا على‬ ‫العروسة شقايق وشي كيغرم زوج وشي منهم يغرم سباني ذالحرير وشي يغرم قفطان‪ ،‬والمقدمة تتبرح‬ ‫بهم تتقول «اهلل مع الالها الزهرة بنت سيدها عبد السالم غرمت على العروسة شقيقة متاع الحرير‬ ‫دين عليها»‪ ،‬عاود ثاني مراة اخرى غرمت زوج ذالسباني متاع الحرير ما تردهم لها شي‪ ،‬وفى االثناش‬ ‫تيخرجوا واحد الشلية كبيرة ويحطوها فى وسط الدار‬ ‫والعروسة تركب فوق الظهر ذالوزيرة وتخرج ويجيبوها‬ ‫وتجلس فى الشلية‪ ،‬ويشعلوا الشمع ويجيبوا الحنا ويبقوا‬ ‫يحنوا لها يدها ورجلها وهما تيزغرتوا وتيمدحوا حتى‬ ‫يقضوا ويطفوا الشمع ويادوها للدراقة وتمشي فى حالها‬ ‫المداحة والنسا ويبقوا العواتق حتى للصباح‪ ،‬هذي الليلة‬ ‫الكبيرة‪.‬‬ ‫االغدا فى الليل عاود ثاني تجي المداحة مرة اخرى‬ ‫والمقدمة ويبدوا يمدحوا ويشطحوا‪...‬ؤياكلوا ويشربوا‬ ‫أتاي بالكروس حتى للصباح‪.‬ؤفى الصباح يجي الطبال‬ ‫لعندهم والمداحة ويطبل الطبال والمداحة تمدح‪،‬‬ ‫ويقضوا ويادوا الفطور ذيالهم ويمشوا فى حالهم لعند‬ ‫العروس؛ عاود ثاني الطبال يطبل عليه ويادوا الفطور‬ ‫ذيالهم ويمشوا فى حالهم‪،‬ؤفى العشية الناس ذالعروسة‬ ‫تيطيبوا شوي ذاللحم مزيانة تيسفطوها للعروس واالسم‬ ‫ذذاك اللحم «الملقوط» حتى توصل للدار ذالعروس‬ ‫وتيلغي على اصحابو يجيوا ياكلوا معه اللحم‪ ،‬كلهم‬ ‫كيعطيوا الفلوس‪ ،‬ؤالفلوس كسيفطوهم للعروسة‬ ‫ذاك الفلوس تيشريوا بهم الوزايرذيال العروسة الزبيب‬ ‫والفنيد‪..‬‬ ‫أما العروس تيلغي على اصحابو والمعلمين اآلليين‪،‬كيجلسوا ويبدوا يغنوا‪ ،‬والمعلم الحجام يبدا‬ ‫يحسن للعروس والشمع شاعل حتى يقضي‪ ،‬وساعة اللي يقضي بالحسانة يسكتوا اآلليين والمعلم‬ ‫الحجام يادي الطربوش والرزة والبلغة ويجيبوا الحوايج ذالعروس جدود ويقيوهم عليه‪ ،‬ويجيبوا الماكلة‬ ‫ويشربوا حتى يقضوا ويمشوا فى حالهم الناس ويبقى العروس واآلليين‪ ،‬واما العروسة واحد المراة من‬ ‫الفاملية ذيالها تعدلها العمارية وتسيفطها بالطبل والمداحة للدار ذالعروسة ويدخلوها للدار ويمشوا‬ ‫فى حالهم البنات وتبقى من غير العروسة والمشا طة والنسا ذيال االهلية و بوها ذالعروسة تيلغي على‬ ‫اصحابوا‪ ،‬ؤالعدول كيدخلهم للدار ويجلسوا فى واحد المصرية ويجيبوا لهم الصينية والكروس والغريبة‬ ‫ويبداوا ياكلوا ويشربوا‪ ،‬ومناين يقضيوا من االتايكيجيبوا لهم العشا ويتعشوا ويغسلوا يدهم‪.‬‬ ‫ويجي واحد الراجل من األهلية ذالعروس ويجلس معهم ويمشي بوها ذالعروسة يجيب الحوايج‬ ‫ذالعروسة والمضربة ذيالها عالش تتنعس والصنادق ذالحوايج ويدخلهم فى المصرية قدام الناس‬ ‫ويفتحوا الصنادق ويخرجوا الحوايج منهم كلهم ويشوفوهم الناس بعينهم ويقولوا لهم الثمن‪ ،‬عاود‬ ‫ثاني يردوهم فى الصنادق ويعطيوا السوارت لذاك الراجل اللي من الفاملية ذالعروس ويادي الصنادق‬ ‫والحوايج للدار ذالعروس ويمشوا فى حالهم ذاك الناس‪ .‬ؤفى الواحدة ذالليل تجي الفاميلية ذالعروس‬ ‫والفاميلية ذالعروسة والطبال والمداحة تدخل للدار ذالعروسة ويخرجوا العمارية ويقيوها على واحد‬ ‫البغلة ويادوها للدار ذالعروس‪ ،‬ويدخلوها ويخرجوها من العمارية ويمشوا فى حالهم الناس ويمشوا‬ ‫اصحاب العروس لعندو ويجيبوه بالشمع شاعل ويدخلوه للدار عند العروسة ويمشوا فى حالهم ‪...‬‬

‫(انتهى)‬

‫جريدة طنجة‬

‫• عـدد ‪ • 3902‬ال�شبـت ‪ 18‬يونيـو ‪2016‬‬

‫‪14‬‬

‫اأوراق من�صية‬

‫فر�صية ال�صيام و مراحله‬

‫م�ضتملحات رم�ضانية‬

‫ بقلم ‪ :‬عمر محمد قرباش‬‫‪bachomar@gmail.com‬‬

‫ال�ضيام فري�ضة من فرائ�ض الدين‬ ‫احلنيف وركن من اأركانه‪� ،‬رشعه الله‬ ‫لهذه الأمة ‪ ،‬كما �رشعه ملن �ضبقها من‬ ‫الأمم‪ ،‬وقد اأجمع امل�ضلمون من عهد‬ ‫الت�رشيع على اأن من اأنكر فر�ضية ال�ضوم اأو‬ ‫خارجا‬ ‫حرف و�ضعه‪ ،‬كان‬ ‫ً‬ ‫ا َّأولَ طلبه‪ ،‬اأو َّ‬ ‫عن ربقة الإ�ضالم ل جتري عليه اأحكامه‪،‬‬ ‫ول يعد من اأهله‪ ،‬وهذا احلكم يف �ضائر ما‬ ‫ثبتت فر�ضيته اأو حرمته مب�ضدر ت�رشيعي‬ ‫قطعي يف ثبوته عن الله‪ ،‬ودللته على‬ ‫معناه‪ ،‬وتناقل جميع املوؤمنني العلم به‬ ‫هكذا‪ ،‬جي ًال عن جيل‪ ،‬وطبقة عن طبقة ‪.‬‬ ‫وقد فر�ض ال�ضيام يف �ضهر �ضعبان يف‬ ‫ال�ضنة الثانية للهجرة باتفاق علماء ال�ضري‬ ‫وغريهم‪ ،‬و�ضام النبي �ضلى الله عليه‬ ‫و�ضلم ت�ضعة رم�ضانات يف ت�ضع �ضنني ‪.‬‬ ‫وفر�ضية �ضيام �ضهر رم�ضان ثابتة‬ ‫يف كتاب الله تعالى‪ ،‬و�ضنة ر�ضوله �ضلى‬ ‫الله عليه و�ضلم‪ ،‬واإجماع امل�ضلمني‪ ،‬قال‬ ‫امنُو ْا كُ ت َِب َعل َْيكُ ُم‬ ‫الله تعالى‪« :‬يااأَ ُّي َها ا َّلذ َ‬ ‫ِين َء َ‬ ‫ِّ‬ ‫ِين مِ ن َق ْبلِكُ ْم ل ََعلَّكُ ْم‬ ‫ال�ض َي ُام كَ َما كُ ت َِب َعلَى ا َّلذ َ‬ ‫ود ٍ‬ ‫ات» اإلى قوله تعالى‬ ‫َت َّتق َ‬ ‫اما َّم ْع ُد َ‬ ‫ُون اأَ َّي ً‬ ‫بو ْا ال َّلهَ َعلَى َما‬ ‫«‪َ ...‬و ِلتُكْ مِ لُو ْا الْعِ َّدةَ َو ِلتُكَ ِّ ُ‬ ‫ون»‪.‬‬ ‫َه َداكُ ْم َول ََعلَّكُ ْم ت َْ�ضكُ ُر َ‬ ‫هذا من حيث الكتاب‪ ،‬واأما ال�ضنة‬ ‫فاأحاديث كثرية منها احلديث املتفق عليه‬ ‫لدى ال�ضيخني ‪ « :‬بني الإ�ضالم على خم�ض‪:‬‬ ‫�ضهادة اأن ل اإله اإل الله وا َّأن محم ًدا ر�ضول‬ ‫الله‪ ،‬واإقــام ال�ضالة‪ ،‬واإيتـــاء الزكاة‪،‬‬ ‫و�ضوم رم�ضان‪ ،‬وحج البيت من ا�ضتطاع‬ ‫ً‬ ‫�ضبيال «‪ ،‬وما يقوم عليه البناء هو‬ ‫اإليه‬ ‫ٌ‬ ‫و�ضف مفهم يفيد اجلزم يف الطلب‪ .‬فهذه‬ ‫اخلم�ضة وردت يف الن�ض باأن الإ�ضالم‬ ‫يبنى عليها‪ ،‬اأي هي من اأركان الإ�ضالم‪،‬‬ ‫وبالتايل فال�ضوم فر�ض‪.‬‬ ‫اأما من حيث الإجماع فقد اأجمع‬ ‫امل�ضلمون على وجوب �ضيام �ضهر‬ ‫رم�ضان‪ ،‬واأنه اأحد اأركان الإ�ضالم‪ ،‬ومن‬ ‫اأنكره ل يكون م�ضلما‪ ،‬ومن اأقر بوجوبه‬ ‫ومل ي�ضمه من غري عذر‪ ،‬يحب�ض‪،‬‬ ‫وي�رشب‪ ،‬ويعزر‪ ،‬فقد اأتي اإلى عمر ر�ضي‬ ‫الله عنه برجل ن�ضوان قد �رشب اخلمر يف‬ ‫رم�ضان‪ ،‬اأمر به ف�رشب ثم �ضريه اإلى‬ ‫ال�ضام ‪.‬‬ ‫و كانت فر�ضية ال�ضيام يف بادىء الأمر‬ ‫فري�ضة اختيارية بني ال�ضوم وبني الإفطار‬ ‫مع اإطعام كل يوم م�ضكينا‪ ،‬قال معاذ‪ :‬كان‬ ‫يف ابتداء الأمر ‪ :‬من �ضاء �ضام ومن �ضاء‬ ‫اأفطر واأطعم عن كل يوم م�ضكينا لقوله تعالى‬ ‫« وعلى الذين يطيقونه ٌ‬ ‫فدية طعام م�ضكني‬ ‫خري له»‪ ،‬فكان‬ ‫خريا فهو‬ ‫فمن تطوع‬ ‫ٌ‬ ‫ً‬ ‫ال�ضيام بني التخيري يف املرحلة الأولى مع‬ ‫الفدية‪ ،‬ثم انتقل اإلى �ضوم الفر�ض فعن ابن‬ ‫اأبي ليلى رحمه الله قال ‪ :‬حدثنا اأ�ضحاب‬ ‫محمد �ضلى الله عليه و�ضلم نزل رم�ضان‬ ‫ف�ضق عليهم فكان من اأطعم كل يوم م�ضكينا‬ ‫ترك ال�ضوم ممن يطيقه‪ ،‬ورخ�ض لهم يف‬ ‫خريا لكم اإن‬ ‫ذلك فن�ضختها « واأن ت�ضوموا ً‬ ‫كنتم تعلمون « فاأمروا بال�ضيام ‪.‬‬ ‫اأما املرحلة الثانية ففيها اأنزل الله‬ ‫ان ا َّلذِي اأُنزِ لَ‬ ‫تعايل قوله‪َ :‬‬ ‫(�ض ْه ُر َر َم َ�ض َ‬ ‫ّا�ض َو َبين ٍ‬ ‫فِ يهِ ا ْلق ُْرا ُآن ُه ًدي ِلّل َن ِ‬ ‫َات ّمِ َن ال ُْه َدي‬ ‫ان َف َمن َ�ضهِ َد مِ نكُ ُم َّ‬ ‫َوا ْلف ُْر َق ِ‬ ‫ْي�ض ْمهُ )‬ ‫ال�ض ْه َر َفل ُ‬ ‫فاأثبت الله �ضيامه علي ال�ضحيح املقيم‪،‬‬ ‫ورخ�ض فيه للمري�ض وامل�ضافر‪ ،‬كما اأثبت‬ ‫الإطعام للكبري الذي ل ي�ضتطيع ال�ضيام بعد‬ ‫ذلك‪ ..‬ويف هذه املرحلة كان اليوم كله‬ ‫�ضياما‪ ،‬اأما فرتة الإفطار فكانت تقع ما بني‬ ‫املغرب والع�ضاء فقط‪ ،‬فيجوز فيها الأكل‬ ‫وال�رشب واجلماع‪ ،‬فاإذا اأذن املوؤذن ل�ضالة‬ ‫الع�ضاء اأو نام ال�ضخ�ض قبلها‪ُ ،‬حرم عليه‬ ‫الطعام وال�رشاب وال�ضهوة اإيل املغرب من‬ ‫اليوم التايل‪.‬‬ ‫اأما املرحلــــة الثالثــــة والأخيـــرة‪،‬‬ ‫فجاءت عقب ق�ضتني لرجلني نزل فيهما‬ ‫قراآن ليوؤ�ض�ض للمرحلة الثالثة والأخرية‬ ‫من مراحل فر�ضية ال�ضيام‪ ..‬فالرجل‬ ‫الأول �ضلى الع�ضاء يف رم�ضان ثم جامع‬ ‫زوجته‪ ..‬فذهب اإلى الر�ضول الرحيم‬ ‫وقال هلكت يا ر�ضول الله‪ ..‬فقال له‪ :‬ماذا‬ ‫�ضنعت؟ قال اأتيت اأهلي يف ليل رم�ضان بعد‬ ‫الع�ضاء واأنا �ضائم‪ ..‬فماذا اأنا �ضانع؟ فقال‬ ‫له الر�ضول (�ضلى الله عليه و�ضلم) انتظر‬ ‫حتي ينزل الله يف �ضاأنك حكما‪ ..‬اأما الرجل‬ ‫الثاين فقد دخل بيته قبل املغرب بقليل وقال‬ ‫لزوجته ‪ :‬اأعندك طعام نفطر به؟ وقد عاد‬

‫جريدة طنجة‬

‫بعد يوم مليء بالكفاح والن�ضال واجلهاد‬ ‫وال�ضعي على لقمة العي�ض‪ ..‬فقالت له‬ ‫انتظر حتي اأبحث لك عن طعام‪ ،‬فخرجت‬ ‫املراأة ت�ضاأل اجلريان طعاما‪ ،‬وعادت‬ ‫بالطعام‪ ،‬فوجدت زوجها قد نام واأذن‬ ‫املوؤذن ل�ضالة الع�ضاء‪ ،‬وقد فات اأوان‬ ‫الإفطار‪ ،‬ومن ثم عليه اأن ي�ضل ال�ضوم‬ ‫اإلى املغرب من اليوم التايل‪ ،‬فراآه النبي‬ ‫(�ضلي الله عليه و�ضلم) منهكا وقد علم ما‬ ‫حدث له‪ ،‬فقال له ‪ :‬انتظر حتي ينزل الله‬ ‫يف �ضاأنك حكما‪ .‬واأنزل الله مر�ضوما اإلهيا‬ ‫يقول فيه‪( :‬اأُ ِح َّل لَكُ ْم لَيل ََة ِّ‬ ‫الر َف ُث ِاإ َيل‬ ‫ال�ض ِ‬ ‫يام َّ‬ ‫ا�ض َل ُّه َّن َعل َِم‬ ‫ِب‬ ‫ل‬ ‫ا�ض َّلكُ ْم َواأَنت ُْم َ ٌ‬ ‫ن َِ�ضاآئِكُ ْم ُه َّن ل َِب ٌ‬ ‫َاب َعلَيكُ ْم‬ ‫ال ّلهُ اأَ َنّكُ ْم كُ نت ُْم ت َْختان َ‬ ‫ُون اأَنف َُ�ضكُ ْم َفت َ‬ ‫وه َّن َو ْابتَغُ و ْا َما كَ ت ََب‬ ‫ا�رش ُ‬ ‫َو َعفَا َعنكُ ْم َفال َآن َب ِ ُ‬ ‫ني لَكُ ُم‬ ‫ا�رش ُبو ْا َح َتّي يت ََب َ‬ ‫ال ّلهُ لَكُ ْم َوكُ لُو ْا َو ْ َ‬ ‫اخل ُ‬ ‫اخل ِ‬ ‫ْ َ‬ ‫ي�ض مِ َن ْ َ‬ ‫يط ا أَل ْ�ض َودِ مِ َن ا ْلف َْجرِ‬ ‫يط ا أَل ْب ُ‬ ‫تو ْا ِّ‬ ‫وه َّن‬ ‫ُث َّم اأَ ِ ُّ‬ ‫ا�رش ُ‬ ‫يام اإ َِيل ا َلّليلِ َو َل ت َُب ِ ُ‬ ‫ال�ض َ‬ ‫ود اللّهِ‬ ‫ُون ِيف ْامل ََ�ض ِ‬ ‫َواأَنت ُْم َعاكِ ف َ‬ ‫اج ِد ِتلْكَ ُح ُد ُ‬ ‫ني ال ّلهُ اآياتِهِ لِل َن ِ‬ ‫ّا�ض‬ ‫َف َال َتقْ َر ُب َ‬ ‫يب ُ‬ ‫وها كَ َذلِكَ َ‬ ‫ُون)‪ ،‬وهكذا امتد وقت الإفطار يف‬ ‫ل ََع َل ُّه ْم ي َّتق َ‬ ‫هذه املرحلة الثالثة والأخرية من املغرب‬ ‫اإيل الفجر‪ ،‬ففي �ضاأن الرجل الأول الذي‬ ‫جامع زوجته يف ال�ضيام يقول تعايل‪( :‬اأُ ِح َّل‬ ‫لَكُ ْم لَيل ََة ِّ‬ ‫الر َف ُث اإ َِيل ن َِ�ضاآئِكُ ْم ُه َّن‬ ‫ال�ض ِ‬ ‫يام َّ‬ ‫ا�ض َل ُّه َّن َعل َِم ال ّلهُ اأَ َنّكُ ْم‬ ‫ا�ض َّلكُ ْم َو َاأنت ُْم ل َِب ٌ‬ ‫ل َِب ٌ‬ ‫َاب َعلَيكُ ْم َو َعفَا‬ ‫كُ نت ُْم ت َْختان َ‬ ‫ُون اأَنف َُ�ضكُ ْم َفت َ‬ ‫وه َّن َو ْابتَغُ و ْا َما كَ ت ََب‬ ‫ا�رش ُ‬ ‫َعنكُ ْم َفال َآن َب ِ ُ‬ ‫ال ّلهُ لَكُ ْم‪ )...‬هذا عن الذي اأتي اأهله يف‬ ‫ليل رم�ضان‪ ..‬اأما الرجل الذي نام حتي‬ ‫(وكُ لُو ْا‬ ‫فاته الإفطار فنزل قوله تعايل‪َ :‬‬ ‫اخل ُ‬ ‫ني لَكُ ُم ْ َ‬ ‫ي�ض مِ َن‬ ‫يط ا أَل ْب ُ‬ ‫ا�رش ُبو ْا َح َتّي يت ََب َ‬ ‫َو ْ َ‬ ‫اخل ِ‬ ‫ْ َ‬ ‫يط ا أَل ْ�ض َودِ مِ َن ا ْلف َْجرِ ) ليخفف عنه وعن‬ ‫امل�ضلمني ويجعل وقت الإفطار من املغرب‬ ‫تو ْا ِّ‬ ‫يام اإ َِيل ا َلّليلِ ) اأي‬ ‫اإيل الفجر‪ُ ( ،‬ث َّم اأَ ِ ُّ‬ ‫ال�ض َ‬ ‫اإيل اأذان املغرب‪ ،‬وهكذا خفف الله تعالى‬ ‫ال�ضيام رحمة بالأمة الإ�ضالمية‪.‬‬ ‫واحلكمة من فر�ض ال�ضيام على‬ ‫التخيري‪ ،‬التدرج يف الت�رشيع لأن اأكرث‬ ‫الأحكام كانت على التدرج الزمني يف‬ ‫الت�رشيع‪ ،‬وذلك من اأجل التي�ضري على‬ ‫الإن�ضان ورفع احلرج عنه‪ ،‬واأخذه بالي�ضري‬ ‫يف التكاليف والأحكام‪ ،‬وخا�ضة يف بداية‬ ‫الت�رشيع حيث كانت احلياة لها اأعرافها‬ ‫وتقاليدها تختلف يف الكثري منها عما جاء‬ ‫به الإ�ضالم‪ ،‬فكان من حكمة الإ�ضالم التي‬ ‫انتهجها اأنه �ضلك بالنا�ض طريق التدرج‬ ‫يف ت�رشيع الأحكام لكي ي�ضهل عليهم فهم‬ ‫اأحكامه على اأكمل وجه ‪.‬‬ ‫و ال�ضيام يف مرحلته الأولى اأوجبه‬ ‫الله �ضبحانه على امل�ضلمني كما اأوجبه على‬ ‫الذين من قبلهم حيث اأنزل الله تعايل قوله‪:‬‬ ‫ِين ا َآمنُو ْا كُ ت َِب َعلَيكُ ُم ِّ‬ ‫يام كَ َما‬ ‫يها ا َّلذ َ‬ ‫(يا اأَ َ‬ ‫ال�ض ُ‬ ‫ُون) اإل‬ ‫ِين مِ ن َق ْبلِكُ ْم ل ََع َّلكُ ْم َت َّتق َ‬ ‫كُ ت َِب َعلَي ا َّلذ َ‬ ‫اأن هذه الآية مل ت�رش يف و�ضوح اإلى كيفية‬

‫�ضيام الأمم ال�ضابقة‪ ،‬اأو مقدار هذا ال�ضوم‬ ‫اأو زمانه‪ ،‬واإن كانت قد اأ�ضارت يف اإجمال‬ ‫اإلى فر�ض الله له على ال�ضابقني ‪ .‬ومن هنا‬ ‫فقد توقف املف�رشون والفقهاء طويال اأمام‬ ‫هذه امل�ضاألة‪ ،‬ليك�ضفوا لنا عنا�رش ال�ضبه‬ ‫بني �ضيامنا و�ضيام من كانوا قبلنا ‪.‬‬ ‫حيث جاء يف تف�ضري الإمام ابن كثري‬ ‫(ر�ضي الله عنه) اأن امل�ضلمني يف بداية‬ ‫فر�ضية ال�ضيام كانوا ي�ضومون ثالثة اأيام‬ ‫من كل �ضهر‪ ،‬كما كان عليه الأمم ال�ضابقة‪،‬‬ ‫وهذا ما رواه الإمام اأحمد عن معاذ بن جبل‬ ‫قال ‪ :‬اأحيلت ال�ضالة ثالثة اأحوال‪ ،‬واأحيل‬ ‫ال�ضيام ثالثة اأحوال‪ ،‬واأما اأحوال ال�ضيام‬ ‫فاإن ر�ضول الله �ضلى الله عليه و�ضلم قدم‬ ‫املدينة‪ ،‬فجعل ي�ضوم من كل �ضهر ثالثة‬ ‫اأيام‪ ،‬و�ضام عا�ضوراء‪ ،‬ثم اإن الله فر�ض‬ ‫عليه ال�ضيام ‪.‬‬ ‫و قد كان م�رشكو العرب قبل البعثة‬ ‫ي�ضومون عا�ضوراء‪ ،‬ومما ذكر يف �ضبب‬ ‫ذلك اأنهم اأذنبوا ذنبا‪ ،‬فاأ�ضار اليهود عليهم‬ ‫ب�ضوم عا�ضوراء لتكفريه‪ ،‬ومما يدل عل‬ ‫هذا ما روته �ضيدتنا عائ�ضة ر�ضي الله عنها‬ ‫قالت ‪ « :‬كان يوم عا�ضوراء يوما ت�ضومه‬ ‫قري�ض يف اجلاهلية‪ ،‬وكان ر�ضول الله‬ ‫�ضلى الله عليه و�ضلم ي�ضومه يف اجلاهلية‪،‬‬ ‫فلما قدم املدينة �ضامه واأمر ب�ضيامه‪ ،‬فلما‬ ‫فر�ض رم�ضان كان هو الفري�ضة وترك‬ ‫يوم عا�ضوراء فمن �ضاء �ضامه ومن �ضاء‬ ‫تركه»‪ ،‬اأما اليهود والن�ضارى فقد �رشع‬ ‫لهم رهبانهم �ضوم اأربعني يوما اإقتداء‬ ‫بامل�ضيح‪ ،‬اإذ �ضام اأربعني يوما قبل بعثته‪،‬‬ ‫اإل اأنهم يتو�ضعون يف �ضفة ال�ضوم‪ ،‬فهو‬ ‫عندهم ترك الأقوات القوية وامل�رشوبات‪،‬‬ ‫اأو هو تناول طعام واحد يف اليوم يجوز اأن‬ ‫تلحقه اأكلة خفيفة ‪.‬‬ ‫فال�ضيام هو من ال�رشائع القدمية يف‬ ‫تاريخ الب�رش‪ ،‬اإذ ورد يف امل�ضند من حديث‬ ‫اأبي هريرة ر�ضي الله عنه مرفوعا ‪ :‬اأن يوم‬ ‫عا�ضوراء يوم ا�ضتوت فيه ال�ضفينة على‬ ‫اجلودي‪ ،‬ف�ضامه نوح �ضكرا لله تعالى ثم‬ ‫�ضامه بعد قرون مو�ضى‪� ،‬ضكرا على جناته‬ ‫من فرعون وبط�ضه ‪.‬‬ ‫و نبي الله تعالى داود عليه ال�ضالم‪،‬‬ ‫فقد ورد خب �ضيامه الذي هو اأف�ضل �ضيام‬ ‫التطوع‪ ،‬يف حديث النبي �ضلى الله عليه‬ ‫و�ضلم لعبد الله بن عمرو ر�ضي الله عنهما‬ ‫حني قال له ‪� « :‬ضم يوما‪ ،‬واأفطر يوما‪،‬‬ ‫فذلك �ضيام داود عليه ال�ضالم وهو اأف�ضل‬ ‫ال�ضيام »‪.‬‬ ‫و هكذا تبني لنا اأن ال�ضيام هو عبادة‬ ‫قدمية يف ال�رشائع ال�ضابقة اإل اأنها تختلف‬ ‫عن �ضيامنا يف الكيفية و الزمن و القدر‬ ‫والو�ضف‪.‬‬

‫َ‬ ‫�س ْ ُ‬ ‫ك َر ِ‬ ‫ار ِج ِعي اإِ َلى َر ّ ِب ِ‬ ‫ا�س َي ًة‬ ‫امل ْط َم ِئ ّ َن ُة ْ‬ ‫} َيا اأ ّ َي ُت َها ال ّ َن ْف ُ‬ ‫َم ْر ِ‬ ‫اد ُخلِي َج ّ َن ِتي‬ ‫اد ُخلِي ِف ِع َبادِ ي َو ْ‬ ‫�س ّ َي ًة َف ْ‬

‫{‬

‫(�صدق اهلل العظيم)‬

‫عن عمر يناهز ‪ 68‬سنة انتقل إلى عفو‬ ‫اهلل‪ ،‬المشمول برحمته تعالى الفقيد‬

‫عبد العزيز بديع ال�شو�شي‬ ‫الذي وافته المنية‪ ،‬يوم الثالثاء ‪ 8‬رمضان‬ ‫األبرك ‪ 1437‬هجرية‪ ،‬الموافق لـ ‪ 14‬يونيو‬ ‫‪ 2016‬بمستشفى محمد الخامـس‪ ،‬إثر وعكـة‬ ‫صحية لم تمهله طويال‪.‬‬ ‫وبهذه المناسبة األليمة نتقدم بتعازينا الحاره‪ ،‬ومواساتنا الصادقة‪،‬‬ ‫إلى جميع أفراد أسرة الفقيد وعلى رأسها أرملته‪ ،‬وأبناؤه محمد العربي‪،‬‬ ‫فؤاد‪ ،‬ليلى‪ ،‬أمل ولبنى‪ ،‬وأخواه أحمد ومصطفى‪.‬‬ ‫تغمد اهلل الفقيد العزيز بواسع رحمته‪ ،‬وأسكنه فسيح جناته‪ ،‬مع‬ ‫النبيئين والصديقيـن والشهـداء والصالحيـن‪ ،‬وألهم ذويه الصبر‬ ‫والسلوان‪.‬‬ ‫«اإنا هلل واإنا اإليه راجعون»‬

‫• عـدد ‪ • 3902‬ال�شبـت ‪ 18‬يونيـو ‪2016‬‬

‫‪-‬‬

‫بقلم ‪ :‬مصطفى الحراق‬

‫سنحاول في هذه الحلقة من حلقات أوراق منسية أن نساهم في‬ ‫رسم البسمة على شفاه قراء هذه الجريدة‪ ،‬في هذا الشهر المبارك‪،‬‬ ‫شهر الصيام والغفران‪ ،‬شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن‪ ،‬نرجو من‬ ‫اهلل تعالى أن يوفقنا على صيامه وقيامه‪ ،‬وأن ننال توبته وأجره‪.‬‬ ‫تهديد في محله‬ ‫كانت إحدى الفرق المسرحية الفاشلة‪ ،‬تتجول بين المدن وهي‬ ‫تمثل إحدى المسرحيات‪ ،‬في إحدى المدن الصغيرة‪ ،‬يتتبعها جمهور‬ ‫قليل‪ ،‬يقل عن عدد الممثلين فوق الخشبة‪ ،‬وفجأة بدأ بعض المشوشين‬ ‫والمشاغبين في الصراخ والصفير‪ ،‬ورمي الطماطم على الممثلين‪ ،‬األمر‬ ‫الذي جعل أحد الممثلين يغضب ويتوجه إلى الجمهور قائال ‪:‬‬ ‫‪-‬إذا لم تكفوا عن الشغب حينا ‪ ...‬سأنزل إليكم مع رفاقي نشبعكم‬‫ضربا‪ ،‬أترون أننا أكثر منكم عددا؟‬ ‫دور البطولة‬ ‫كان أحد المؤلفين يكتب مسرحية عن البؤس‪ ،‬وذات ليلة‪ ،‬دخل‬ ‫عليه أحد األصدقاء‪ ،‬فقرأ عليه المشهد األخير من المسرحية‪ ،‬وطلب‬ ‫منه رأيه‪ ،‬فنصحه الصديق أن يقوم بدور البطولة في هذه المسرحية‪.‬‬ ‫إحداهما تبقى أو هي تمشي‬ ‫سأل أحد األصدقاء صديقه ‪:‬‬ ‫‪ --‬أين كنت يا صديقي ‪ ...‬لقد بحثت عنك في كل مكان‬‫‪ --‬كنت في محطة المسافرين‬‫‪ --‬وماذا كنت تفعل في محطة المسافرين؟‬‫‪ --‬كنت أودع حماتي‬‫‪ --‬ولماذا شفتاك سوداوان؟‬‫‪ --‬لكثرة ما قبلت عجالت الحافلة التي تقل حماتي‪.‬‬‫سوف لن أهرب وحماتي موجودة‬ ‫السجين مخاطبا الدركي ‪:‬‬ ‫‪ --‬اطمئن ال يمكن أن أهرب منك‬‫‪ --‬لماذا ؟‬‫ألن حماتي موجودة في البيت‬ ‫حماتي المريضة‬ ‫أحد الجيران لجاره قائال ‪:‬‬ ‫‪ --‬لماذا تنفخ في البوق وأنت ال تحسن النفخ عليه؟‬‫‪ --‬ليس هدفي إتقان النفخ فيه‪ ،‬بل هدفي إزعاج حماتي المريضة‬‫المنوم المغناطيسي‬ ‫قال أحد الذين يقومون بالتنويم المغناطيسي وهو يعرض ألعابه‬ ‫على الحاضرين ‪:‬‬ ‫‪ --‬أريد سيدة تصعد خشبة المسرح وسأحاول إخفاءها تماما عن‬‫أعينكم‬ ‫ولما لم تتطوع أية سيدة ‪ ،‬وقف رجل وقال ‪:‬‬ ‫‪ --‬دقيقة من فضلك يا سيدي انتظرني حتى آتي بحماتي من‬‫البيت‪.‬‬ ‫حماتك متوفية‬ ‫الزوجة لزوجها ‪:‬‬ ‫‪ --‬واهلل عيب عليك يا رجل ‪ ...‬حماتك متوفية من يومين وأنت‬‫سكران‪.‬‬ ‫‪ --‬ولو يا امرأة ‪ ...‬واهلل أنا أراعي شعورك كثيرا ‪ ،‬انظري لقد لبست‬‫اللباس األسود ‪ ،‬وواهلل لم أشرب سوى النبيذ األسود مراعاة لشعورك‬ ‫الحزين‪ ،‬لم أشرب الويسكي اللعين‪.‬‬ ‫خوفا أن تضيع النقود‬ ‫ورث أحد األشخاص بيتا بعيدا في منطقة نائية تغمرها الثلوج‬ ‫شتاء‪ ،‬فانتقل إليه وزوجته‪ ،‬وفي يوم من أيام الشتاء الممطر‪ ،‬طلب من‬ ‫زوجته أن تشتري له زجاجة خمر‪ ،‬من عند الدكان الذي يعد أحد زبنائه‪،‬‬ ‫وأرفقها برسالة تقول ‪:‬‬ ‫«أرسلت زوجتي لتشتري لي زجاجة الويسكي‪ ،‬وطلبت منها أن‬ ‫تستخدم الطريق القصير‪ ،‬وتمر فوق البحيرة التي تكون مياهها في‬ ‫هذا الفصل الممطر متجمدة‪ ،‬وفضلت أن ال أرسل معها ثمن الوسكي‪،‬‬ ‫ولذلك أرجو منك أن تقيده على الحساب‪ ،‬ألنني أخشى أن ال يكون جليد‬ ‫البحيرة صلبا‪ ،‬فيتحطم تحت قدمي زوجتي‪ ،‬وتسقط في الماء‪ ،‬وتغرق‬ ‫فتضيع النقود سدى‪.‬‬

‫‪13‬‬

‫احتاد طنجة يذل املغرب التطواين يف الكاأ�س و اأحداث �شغـب‬ ‫اأف�شـدت الكال�شيكـو‬ ‫جمهور تطوان لحق لوبريا واأبرون داخل م�شتدوع املالب�س‬ ‫شهدت نهاية كالسيكو الشمال بين اتحاد طنجة والمغرب‬ ‫التطواني لحساب ذهاب دور سدس عشر نهائي مسابقة كأس‬ ‫العرش السبت أحداث شغب خارج أسوار الملعب الكبير بطنجة‪ ،‬خلفت‬ ‫خسائر مادية وإلحاق أضرار بتمالك الغير‪،‬حيث تعرضت سيارة لإلحراق‬ ‫ومجموعة أخرى تم تهشيم زجاجها‪ .‬ما أدى إلى اعتقال مجموعة من‬ ‫المشتبه في تورطهم في هذه األحداث‪ ،‬التي لن تعكس الصورة‬ ‫الجميلة التي مرت بها مباراة الكالسيكو حضورا وأداء‪ .‬وخلفت هذه‬ ‫األحداث في ليلة رمضانية استياء لدى الجميع‪ ،‬سيما أن المباراة مرت‬ ‫في أجواء رائعة بحضور أكثر من ‪ 35‬ألف متفرج ضمنهم ما يقارب ألف‬ ‫وخمسمائة من عشاق الفريق التطواني‪ ،‬انتابهم غضب شديد بعد‬ ‫الهزيمة المذلة التي ألحقها غريمهم التقليدي‪ ،‬اتحاد طنجة بفريقيهم‬ ‫برياعية تناوب على تسجيلها كل من هداف الفريق‪ ،‬اإلفواري هيرفي‬ ‫في الدقيقة الرابعة والثالثون‪ ،‬وبكر الهاللي في الدقيقة التاسعة‬ ‫والثالثون‪ ،‬وعبد الفتاح بوخريص في الدقيقة السابعة والستون‪ ،‬وعبد‬ ‫الغني معاوي في الدقيقة الرابعة والسبعون‪ .‬فيما أهدر زايد كروش‬ ‫فرصة إحراز هدف الشرف من ضربة جزاء سددها فوق المرمى في‬ ‫الدقيقة الثمانون‪ .‬وكان اإلسباني لوبيرا اعتمد في بداية المباراة على تركيبة تضم أربعة العبين من فريق األمل تنقصهم الخبرة‪ ،‬ولم‬ ‫تشفع له التغييرات التي أقدم عليها لتقليص الفارق‪ ،‬سيما بإقحام كال من عبد العظيم خضروف وزهير نعيم في الشوط الثاني‪ .‬وحاصر رجال‬ ‫األمن الجماهير التطوانية بعد نهاية المباراة داخل الملعب لتفادي اصطدامها بالجماهير المحلية‪ ،‬فتسللت إلى أرصية الملعب وألحقت أضرارا‬ ‫باألرضية ومزقت شباك المرمى‪ ،‬واستغل بعض منها الفرصة وتسلل إلى داخل مستودع المالبس وأمطر أشرف أبرون الرئيس المنتدب‬ ‫للفريق التطواني ومدربه سيرخيو لوبيرا بوابل من السب والشتم بعد الهزيمة التي وصفها الطنجاويون بالتاريخية أداء ونتيجة‪ ،‬إذ سجلت‬ ‫أكبر حصة في تاريخ ديربي الشمال‪ .‬وكانت المباراة انطلقت بجماهير قليلة أثارت مخاوف مسؤولي اتحاد طنجة قبل أن يصبح الملعب مملوء‬ ‫عن آخره بعدما حلت جماهير غفيرة بعد أداء صالة التراويح‪.‬‬

‫اإياب ديربي ال�شمال بدون‬ ‫جمهور بقرار جامعي‬ ‫فــي بــالغغ رسمي نشر على‬ ‫موقعها اإللكتروني أكدت‬ ‫الجامعة الملكية المغربية‬ ‫دم‪ ،‬أن مباراة‬ ‫لكرة الــقــدم‪،‬‬ ‫الــعــودة بــيــن المغرب‬ ‫التطواني واتحاد طنجة‪،‬‬ ‫المرتقبة اليوم السبت‪،‬‬ ‫على أرضية ملعب سانية‬ ‫ل بتطوان ستلعب‬ ‫الــرمــل‬ ‫ى إث ــرر‬ ‫بــــدون جــمــهــور عــلــى‬ ‫م‬ ‫ــم‬ ‫تــ‬ ‫تــ‬ ‫داث الشغب المؤسفة التي‬ ‫تــم‬ ‫أحــداث‬ ‫ي‬ ‫ـــي‬ ‫ـــتـــ‬ ‫تـــ‬ ‫الـــت‬ ‫الـــ‬ ‫راء المباراة‬ ‫الـــتـــي‬ ‫تسجيلها بمناسبة إجــراء‬ ‫ون ــيي ــوو‬ ‫ي ــون‬ ‫جمعت الناديين يوم السبت ‪11‬‬ ‫شــرر من‬ ‫عــش‬ ‫اب دور سدس‬ ‫‪ 2016‬برسم ذهــاب‬ ‫مـــخـــتـــلـــف‬ ‫منافسات كــأس العرش‪ ،‬وبناء على‬ ‫التقارير الواردة على الجامعة الملكية المغربية لكرة القدم‬ ‫في هذا الشأن‪ ،‬ومن أجل تفادي تكرار هذه األحداث وكذا‬ ‫الحفاظ على أمن المواطنين‪ ،‬فقد تقرر إجراء لقاء اإلياب‬ ‫الذي سيجمع بين الفريقين اليوم بداية من الساعة‬ ‫العاشرة مساء‪ ،‬بدون جمهور‪.‬‬

‫اجتماع عا�شف بني اأبرون ولوبريا والأخري‬ ‫يهدد باللجوء للفيفا‬ ‫عــقــد عــبــد الــمــالــك‬ ‫أبــــرون‪ ،‬رئــيــس المغرب‬ ‫التطواني لكرة الــقــدم‪، ،‬‬ ‫اجتماعا وصف بالساخنً مع‬ ‫المدرب اإلسباني سيرجيو‬ ‫لوبيرا‪ ،‬بعد الهزيمة المذلة‬ ‫التي تعرض لها الفريق‬ ‫التطواني فــي كالسيكو‬ ‫الشمال السبت الماضي‬ ‫أمام غريمه التقليدي اتحاد طنجة برباعية نظيفة‪ ،‬لحساب ذهاب دور سدس عشر نهائي‬ ‫كاس العرش‪ .‬وألقت بظاللها على مكونات فريق الحمامة البيضاء‪ ،‬سيما الجمهور‬ ‫التطواني الذي انتقد كثيرا مكتب الفريق ونادى برحيل المدرب اإلسباني‪ .‬االجتماع‬ ‫كان مناسبة ألبرون الستفسار مدربه مدربه عن عوامل انهيار الفريق أمام اتحاد طنجة‬ ‫وخسارته المذلة أمام الجيران‪ .‬وبعدما كان الجميع ينتظر اتخاذ أبرون لقرار إقالة‬ ‫المدرب لوبيرا‪ ،‬إال أنه خلص إلى االحتفاظ به إلى حين إجراء مباراة اليوم في إطار إياب‬ ‫الكاس أمام اتحاد طنجة في انتظار إيجاد صيغة لفك االرتباط به‪.‬‬ ‫وفي موضوع ذي صلة‪ ،‬أفادت مصادر متطابقة أن لوبيرا‪ ،‬رئيس هدد عبد المالك‬ ‫أبرون‪ ،‬باللجوء للفيفا‪ ،‬إذا أقدم على فسخ عقده من جانب واحد دون دفع مستحقاته‬ ‫المالية التي قدرها ‪ 500‬مليون‪ .‬إذ رفض لوبيرا‪ ،‬تقديم استقالته ومقترح رئيس الفريق‬ ‫باستالم راتب شهرين والمغادرة بعد سوء النتائج األخيرة في البطولة و الكأس‪ .‬وأصر‬ ‫المدرب اإلسباني على احترام بنود التعاقد معه واستمراره بمنصبه حتى يونيو ‪2017‬‬ ‫مع زيادة راتبه ليصبح ‪ 25‬مليون‪.‬‬

‫صورة من األرشيف‬ ‫الصورة للراحل محمد علي كالي‬ ‫في مرحلتين‪ .‬من ميزات الراحل‪ ،‬أنه‬ ‫بنى في أمريكا ‪ 170‬مسجدا‪ ،‬واسلم‬ ‫على يديه الكثير ودافع بشراسة‬ ‫عن قضايا المسلمين‪ .‬وشيع محمد‬ ‫علي إلى مثواه األخير يوم الجمعة‬ ‫‪ 10‬يونيو ‪ ،2016‬في جنازة مهيبة‬ ‫لويفيل من والية كنتاكي في غرب‬ ‫الوسط األمريكي‪ ،‬منهيا آخر جوالته‬ ‫ضمن خليط من المشاعر في أرجاء‬ ‫العالم‪ .‬ونقل جثمان «رياضي القرن‬ ‫العشرين» على عربة لمسافة ‪30‬‬ ‫كلم إلى لويفيل حيث ولد واصطف‬ ‫آالف األشخاص طوال الطريق‪ .‬و هتف‬ ‫الحضور الذين وصل بعضهم من‬ ‫أفريقيا وآسيا «علي علي»‪ ،‬كما هي‬ ‫العادة حين كان يالعب خصومه في الحلبة‪ .‬ورفع المشاركون في التشييع صورا وبالونات ويافطات‪ ،‬في حين غطت باقات الورد العربة التي‬ ‫كانت تنقل الجثمان‪ .‬ورغم اشتداد الحر وطول االنتظار لم ينزع بعض الحاضرين قفازات المالكمة التي ارتدوها تكريما لبطلهم‪ .‬وضم‬ ‫الموكب الجنائزي ‪ 20‬سيارة ليموزين وسار ببطء شديد ليفتح طريقا في بعض أحياء المدينة‪.‬‬

‫أخبار أندية‬ ‫الليغا‬ ‫أتلتيكو مدريد يجدد اهتمامه‬ ‫بمهاجم إنتر ميالن‬ ‫أحيا نادي أتلتيكو مدريد ‪ ،‬اهتمامه مجددا‪ ،‬بماورو إيكاردي‪،‬‬ ‫مهاجم فريق إنتر ميالن اإليطالي‪ ،‬رغم قيمة األخير المرتفعة‪ .‬ووف ًقا‬ ‫لموقع “فوتبول إيطاليا”‪ ،‬فإنها ليست المرة األولى التي يرتبط فيها‬ ‫أتلتيكو مدريد ومدربه دييجو سيميوني‪ ،‬باالنقضاض على إيكاردي‪.‬‬ ‫وأضاف‪“ :‬إنتر لن يتنازل عن إيكاردي بأقل من ‪ 45‬مليون يورو‪ ،‬وهو‬ ‫مبلغ ال يمكن ألتلتيكو دفعه خاصة وأن المهاجم األرجنتيني في‬ ‫الـ‪ 23‬من عمره”‪ .‬وأشار الموقع إلى صعوبة إتمام الصفقة‪ ،‬بعد‬ ‫انتقال ملكية النادي إلى مجموعة “سانينج” الصينية‪.‬‬

‫ديبورتيفو يعين غاريتانو مديربا‬ ‫جديدا‬

‫أكد ديبورتيفو الكورونا لكرة القدم أنه تعاقد مع المدرب‬ ‫غايزكا غاريتانو لخالفة فيكتور ساشيز في منصب المدير الفني‬ ‫للفريق وكان النادي أقال فيكتور سانشيز من تدريب الفريق قبل‬ ‫أسبوعين ويضم غاريتانو (‪ 40‬عاماً) في الطاقم التدريبي المعاون له‬ ‫كال من باتكسي فيريرا مدربا مساعداً وخوسيه لويس ريبيرا محل ًال‬ ‫لألداء وإدواردو دومينيغيز ممرناً بدنيا‪ .‬وظل غاريتانو بال نادٍ منذ‬ ‫إقالته من تدريب بلد الوليد‪.‬‬

‫نوليتو قريب من مغادرة سلطا‬

‫كشفت تقارير إعالمية إسبانية عن اقتراب مانشستر سيتي‪،‬‬ ‫من خطف مهاجم سيلتا فيجو‪ .‬وأكدت صحيفة “موندو ديبورتيفو”‬ ‫أن السيتي أجرى بعض االتصاالت مع سيلتا فيجو والالعب نوليتو‬ ‫من اجل االنتقال إلى النادي اإلنجليزي‪ .‬وأشارت الصحيفة إلى أن‬ ‫تكسيكي بيجرشتاين المدير الرياضي لمانشستر سيتي أجرى بعض‬ ‫المحادثات مع الالعب وناديه قبل أيام‪ .‬وذكرت التقارير أن الالعب‬ ‫أعطى الضوء األخضر لسيتي لبدء عملية التفاوض مع سيلتا ‪ ،‬حيث‬ ‫سيقدم السيتيزنز عقدا لمدة أربع سنوات لالعب صاحب الـ‪ 29‬عاما‪،‬‬ ‫(ثالث سنوات مع خيار تمديد العقد لعام إضافي)‪ .‬ولم يتضح حتى‬ ‫اآلن إن كان مانشستر سيتي سيدفع الشرط الجزائي لالعب والذي‬ ‫يبلغ ‪ 18‬مليون يورو أو أن سيلتا سيقبل بأقل من هذا المبلغ‪ ،‬على‬ ‫الرغم من أن المصادر تشير إلى ان مانشستر سيتي سيضطر‬ ‫لدفع المبلغ كام ًال‪ .‬و يذكر أن برشلونة يعد أبرز المهتمين بضم‬ ‫الالعب الدولي وإعادته إلى صفوفه بطلب من لويس إنريكي مدرب‬ ‫الفريق‪.‬‬

‫أتلتيك بلباو يجدد لالعبه البورط‬

‫وجه أتلتيك بيلباو ‪ ،‬ضربة قوية لألندية الطامعة‪ ،‬في ضم‬ ‫مدافع الفريق‪ ،‬الفرنسي إيميريك البورت‪ ،‬بتمديد تعاقد الالعب‪.‬‬ ‫وأعلن النادي أنه وقع عقدا جديدا مع الالعب‪ ،‬يبقى بموجبه في‬ ‫صفوف الفريق‪ ،‬حتى ‪ ،2020‬وبشرط جزائي‪ ،‬يصل إلى ‪ 70‬مليون‬ ‫يورو‪ ،‬بعد أن كان ‪ 50‬مليون‪ .‬وكان الالعب‪ ،‬مثار اهتمام العديد من‬ ‫األندية األوروبية الكبرى‪ ،‬على رأسها مانشستسر سيتي ‪ ،‬وبرشلونة‬ ‫‪ ،‬وهو ما دفع النادي لتمديد تعاقده‪ ،‬ووضع شرط جزائي كبير في‬ ‫تعاقد‪ .‬ويذكر أن البورت “‪ 22‬عاما”‪ ،‬ظهر ألول مرة مع أثلتيك بيلباو‬ ‫في أكتوبر من عام ‪ ،2012‬ويلعب في مركز قلب الدفاع ويعتبر من‬ ‫أفضل المدافعين الواعدين في العالم‪.‬‬

‫سامباولي خليفة إمري في إشبيلية‬

‫أعلن إسبيلية رسميا عن رحيل مدربه اوناي إمري بعدما قضى‬ ‫عدة سنوات ناجحة داخل النادي تمكن خاللها من صنع التاريخ‬ ‫بالتتويج بلقب بطولة الدوري األوروبي ثالث مرات متتالية‪ .‬وأعلن‬ ‫النادي األندلسي أيضا عن خليفة إيمري على مقاعد بدالء ملعب‬ ‫رامون سانشيز بيزخوان وهو التشيلي خورخي سامباولي مدرب‬ ‫منتخب تشيلي الذي قاد األخير للتتويج بلقب بطولة كوبا أميركا‬ ‫في العام الماضي ‪ 2015‬والتي أقيمت على أرض تشيلي بالفوز على‬ ‫منتخب األرجنتين بضربات الترجيح في المباراة النهائية‪ .‬ويعتبر‬ ‫سامباولي من المدربين المتميزين وكان ضمن ثالثة مدربين‬ ‫مرشحين للحصول على جائزة أفضل مدرب في العالم لعام ‪،2014‬‬ ‫والتي توج بها لويس إنريكي مدرب برشلونة‪.‬‬

‫حارس ريال سوسيداد يرفض‬ ‫السيتي‬

‫رفض حارس ريال سوسيداد رولي‪ ،‬االنتقال إلى مانشستر‬ ‫سيتي مع بيب جوارديوال المدرب الجديد للفريق‪ ،‬بعد محاوالت‬ ‫النادي اإلنجليزي لضمه خالل فترة االنتقاالت الصيفية الحالية‪.‬‬ ‫ولعب رولي‪ ،‬لريال سوسيداد‪ ،‬الموسم الماضي على سبيل اإلعارة‪،‬‬ ‫من نادي ديبورتيفو مالدونادو األرجنتيني‪ ،‬ورغم محاوالت النادي‬ ‫اإلنجليزي إال أنه فضل اللعب في ريال سوسيداد‪ ،‬وفقا لصحيفة‬ ‫“موندو ديبورتيفو” اإلسبانية ‪ .‬ورفض مانشستر سيتي‪ ،‬دفع مبلغ‬ ‫‪ 14‬مليون يورو لناديه األرجنتيني‪ ،‬بينما حصل سوسيداد على‬ ‫الحارس الشاب مقابل ‪ 10‬مليون يورو بحسب االتفاق المبرم بين‬ ‫الطرفين في عقد اإلعارة‪ .‬وسيوقع رولي عقدا خالل األيام المقبلة‬ ‫مع ريال سوسيداد يمتد حتى عام ‪ ،2022‬وبشرط جزائي يبلغ ‪10‬‬ ‫مليون يورو فقط‪ .‬ومن المتوقع أن يكون اإلعالن عن انتقاله بشكل‬ ‫رسمي منتصف يونيو الجاري‪ ،‬بعد عودته من األرجنتين والتوجه إلى‬ ‫مكاتب أنويتا للتوقيع لريال سوسيداد بشكل رسمي‪.‬‬

‫جريدة طنجة‬

‫• عـدد ‪ • 3902‬ال�شبـت ‪ 18‬يونيـو ‪2016‬‬

‫‪12‬‬

‫ـة‬

‫أعلن برشلونة‪ ،‬أنه سيدفع للسلطات‬ ‫اإلسبانية غــرامــة ضريبية قيمتها ‪5.5‬‬ ‫ماليين يــورو (‪ 6.2‬ماليين دوالر) تتعلق‬ ‫بصفقة التعاقد مع البرازيلي نيمار من نادي‬ ‫سانتوس‪ .‬وأوضح جوسيب بارتوميو رئيس‬ ‫النادي أن برشلونة سيدفع أيضا نحو ‪9.3‬‬ ‫ماليين يورو من الضرائب المتأخرة ‪ ،‬التي‬ ‫يتردد أن النادي تهرب من دفعها من خالل‬ ‫التالعب ببنود الصفقة التي أبرمت عام‬ ‫‪ .2013‬وأضــاف أن القرار كان صعبا لكنه‬ ‫«الخيار األفضل» بالنسبة للنادي‪ .‬وبناء على‬ ‫ذلك‪ ،‬وافقت السلطات على عدم اتخاذ المزيد‬ ‫من اإلجراءات ضد بارتوميو أو الرئيس السابق‬ ‫للنادي ساندرو روسيل ‪ ،‬وأضاف بارتوميو أن‬ ‫النادي كان ضحية مشورة خاطئة في العقد‬ ‫الخاص بتلك الصفقة‪ .‬وكان برشلونة أعلن‬ ‫في البداية أنه دفع ‪ 57.1‬مليون يورو مقابل‬ ‫التعاقد مع نيمار ‪ ،‬قبل أن تعلن هيئة اإلدعاء‬ ‫االسبانية أن ‪ 40‬مليون يورو أخرى دفعها‬ ‫النادي لوالد نيمار على سبيل العمولة وهو‬ ‫ما تحتم إدراجـــه اآلن ضمن قيمة صفقة‬ ‫الالعب البالغ من العمر ‪ 24‬عاما‪ .‬كذلك تحقق‬ ‫السلطات البرازيلية مع نيمار بتهمة االحتيال‬ ‫الضريبي وقد جمدت مؤخرا أصول تابعة له‬ ‫ولعائلته ‪ ،‬تبلغ قيمتها ‪ 47‬مليون دوالر‪.‬‬

‫ماسكيران�و يقرر الرحيل عن‬ ‫برشلونة‬ ‫أكـــدت صحيفة ســبــورت ان خافيير‬ ‫ماسكيرانو أصبح أقــرب للخروج من البقاء‬ ‫في صفوف النادي في الصيف الحالي رغم‬ ‫تأكيدات ادارة برشلونة بأن الالعب ليس‬ ‫للبيع ومستمر مع الفريق للسنوات المقبلة‪.‬‬ ‫وقالت الصحيفة المقربة من الــنــادي ان‬ ‫ماسكيرانو يشعر بالممل من وعــود ادارة‬ ‫النادي له والتي لم تتحقق حيث تلقى أكثر من‬ ‫وعد برفع راتبه ولكن ذلك لم يحدث مما دفع‬ ‫الالعب لطلب الرحيل حيث يشعر بأنه ال يتلقى‬ ‫المعاملة التي يستحقها داخل النادي‪ .‬وطلب‬ ‫ماسكيرانو الخروج من صفوف برشلونة منذ‬ ‫قرابة األربعة شهور‪ .‬ومع استمرار تجاهل‬ ‫ادارة النادي له‪ ،‬واصل الالعب هذا الصيف‬ ‫اصــراره على الخروج من النادي‪ .‬ويخطط‬ ‫برشلونة من جانبه لعقد جلسة مع الالعب‬ ‫ووكيل أعماله من أجل التفاوض لكن يبدو‬ ‫ان الالعب سئم من إنتظار اإلدارة لتتحدث‬ ‫معه عن تحسين عقده وقرر الخروج‪ .‬وتحدث‬ ‫ماسكيرانو مع المدرب انريكي ليؤكد رغبته‬ ‫في الخروج من النادي وينوي انتظار نهاية‬ ‫كوبا أميركا ليبدأ في التحرك بشكل رسمي‬ ‫بينما يوفنتوس يتابع التطورات عن كثب على‬ ‫أمل الفوز بخدمات الالعب‬

‫بلغ عـدد الموقوفيـن من طرف المصالح األمنيـة‪ ،‬على‬ ‫خلفيــة أحداث الشغـب التي انتهى على وقعهـا كالسيكــو‬ ‫الشمال الذي جمع اتحاد طنجـة بالمغـرب التطوانـي لحساب‬ ‫سدس عشر نهائـي كأس العرش تسعة عشر شخصا منهم‬ ‫ثمانية قاصرين‪ ،‬متهمـون بالضلـوع في المواجهـات مع‬ ‫القوات العمومية في أحداث الشغب التي اندلعت خارج أسوار‬ ‫الملعب الكبيــر بطنجـة بعد نهاية المبـاراة‪ ،‬ألحقت خسائر‬ ‫بممتلكات عمومية وأخرى خاصة‪ ،‬بتهشيم زجاج مجموعة من‬ ‫السيارات وإحراق واحدة‪.‬‬ ‫وطرحت فعاليات من المجتمع المدني تساؤالت كبيرة‬ ‫حـول أسبـاب انـدالع هذه األحداث رغم االحتفاليـة التي‬ ‫شهدتها مباراة الكالسيكو والنتيجـة العريضة التي حققهـــا‬ ‫الفريق المحلي‪.‬‬ ‫من ناحيـــة أخــرى‪ ،‬تبرأ إلترا هيركوليــس‪ ،‬الفصيـــل‬ ‫التشجيعي التحاد طنجة من هذه األحداث وأعلن شجبه لما‬ ‫حصل في الليلة الرمضانية السوداء‪ ،‬مؤكدا أنه مافتئ يوجه‬ ‫رسائل تحسيسية تهيب بالجماهير لتشجيع فريقها والتحلي‬ ‫بالروح الرياضية‪ ،‬واحترام الضيوف‪.‬‬

‫وكانت مصالــح األمــن أقدمـــت في محاولة استباقية‬ ‫لتجنيب الكالسيكو األسوء خارج أسوار الملعب‪ ،‬باحتجاز‬ ‫أكثر من ‪ 1500‬متفرج من جماهير المغرب التطواني داخل‬ ‫الملعب تفاديــا الصطدام محتمل مع الجماهير الطنجاوية‪،‬‬ ‫سيما بعد الوعيـد باالنتقام عبر وسائل التواصل االجتماعي‪،‬‬ ‫من اعتداءات تعرضت لها جماهير طنجة في مباراة اإلياب‬ ‫من البطولة التي احتضنها ملعب سانية الرمل بتطوان كانت‬ ‫ترشح المباراة لنهاية مأساوية خارج أسوار الملعب‪.‬‬ ‫ومن المنتظــر أن تمنـع السلطــات األمنية الجماهير‬ ‫الطنجاوية من مرافقة فريقها السبت المقبــل إلى تطــوان‬ ‫خالل مباراة اإليــاب من الكاس التي تجمع المغرب التطواني‬ ‫باتحاد طنجة‪ .‬وكانت مباراة الذهاب انتهت لمصلحة الفريق‬ ‫الطنجاوي برباعية نظيفة‪.‬‬ ‫جدير بالذكر أن المباراة حضرها حوالي ‪ 40‬ألف متفرج‪،‬‬ ‫ضمنهم البطل العالمي بدر هاري الذي حضر بدعوة من أحد‬ ‫أصدقائه‪ ،‬عضو بالمكتب المسير التحاد طنجة‪.‬‬

‫�شور ترمز لفوز غري عادي لحتاد طنجة على املغرب‬ ‫التطواين يف تاريخ ديربي ال�شمال‬

‫جريدة طنجة‬

‫مدافع أتلتيك�و ينفي انتقال�ه‬ ‫إلى الريال‬ ‫نفى الــدولــي األوروجــويــانــي خوسيه‬ ‫خيمينيز‪ ،‬مدافع أتلتيكـو مدريد‪ ،‬وجود أي‬ ‫مفاوضـات من إدارة ريال مدريد معه‪ ،‬من‬ ‫أجل ضمه خالل االنتقاالت الصيفية‪ .‬وقال‬ ‫خيمينيز‪ ،‬خالل تصريحاته لصحيفة «موندو‬ ‫ديبورتيفو» «أحترم تعاقدي مع أتليتكو‬ ‫مدريد‪ ،‬وال أعلم شيء عن المفاوضات مع‬ ‫الريال»‪ .‬وأوضح العب أتلتيكو بأنه ال يهتم‬ ‫بما تكتبه الصحافة بخصوص هذا األمر‪ ،‬وأن‬ ‫تركيزه ينصب حاليا على قضاء إجازته بشكل‬ ‫ممتع قبل بدء فترة اإلعداد للموسم المقبل‪.‬‬ ‫وأكد خيمينيز‪ ،‬على سعي الروخي بالنكوس‬ ‫لــخــوض الــمــوســم الــجــديــد بشكل قــوي‪،‬‬ ‫واالستعداد للمنافسة على جميع األلقاب‬ ‫المحلية واألوروبية‪.‬‬

‫ي�وفنت�وس يص�دم الري��ال‬ ‫بشأن بوجبا‬ ‫وجه مسؤولو يوفنتوس اإليطالي‪ ،‬رسالة‬ ‫صادمة إلى نظرائهم في ريال مدريد‪ ،‬حول‬ ‫االهتمام بضم الالعب الفرنسي بول بوجبا‬ ‫العب وسط اليوفي‪ ،‬خالل فترة االنتقاالت‬ ‫الصيفية الحالية‪ .‬وأكــدت صحيفة (ماركا)‪،‬‬ ‫أن مسؤولي يوفنتوس أخبروا مسئولي ريال‬ ‫مدريد أن تقديم عرضا قيمته ‪ 120‬مليون‬ ‫يــورو لضم بوجبا ليس كافيا‪ ،‬ولكن أيضا‬ ‫االستغناء عن األلماني كروس لصالح اليوفي‪.‬‬ ‫وحصل ريــال مدريد‪ ،‬على خدمات كروس‪،‬‬ ‫قبل عامين قادما من بايرن ميونيخ مقابل‬ ‫‪ 25‬مليون يورو‪ ،‬وهو ما يجعل ثمن بوجبا‬ ‫الفعلي يتخطى ‪ 140‬مليون يورو‪ .‬على جانب‬ ‫آخر‪ ،‬أكدت شبكة (سكاي سبورت) اإليطالية‪،‬‬ ‫أن بوجبا يرفض تماما العودة إلنجلترا وهو ما‬ ‫يجعل اهتمام األندية اإلنجليزية بضمه أمرا‬ ‫صعب الحدوث‪ ،‬وأنه أخبر مسئولي يوفنتوس‬ ‫أن إسبانيا فقط ستكون وجهته القادمة في‬ ‫حالة استقرار يوفنتوس على بيعه بخالف ذلك‬ ‫فهو مستمر مع اليوفي ولن يرحل‪.‬‬

‫ثنائي ريال مدريد يخضعان‬ ‫لعملية جراحية‬

‫براف��و يوض��ح ما نشر حول‬ ‫تهربه الضريبي‬ ‫تبرأ برافو حارس برشلونة من االتهامات‬ ‫التي وجهت له بارتكاب جريمة احتيال ضريبي‬ ‫تتعلق براتبه‪ ،‬الذي كان يتقاضاه خالل فترة‬ ‫تواجده بين صفوف ريال سوسييداد وأكد‬ ‫بــرافــو مــن خــالل بيان نشره عبر حسابه‬ ‫الشخصي على «تويتر» أن هذه القضية قد‬ ‫تم حسمها وكانت تتعلق بأمور وقعت في عام‬ ‫‪ ،2007‬عندما كان العبا في ريال سوسييداد‪.‬‬ ‫وقــال‪« :‬ما نشر اليوم عن ارتكابي جريمة‬ ‫تهرب ضريبي يرجع إلى عام ‪ ،2007‬لقد تم‬ ‫حسم هذه المسألة من قبل ريال سوسييداد»‪.‬‬ ‫وجاءت تصريحات برافو بعد ما قامت صحيفة‬ ‫«اكستراكونفيدينسيال» اإللكترونية بنشر ما‬ ‫يفيد أنه كان يتقاضى‪ ،‬خالل تواجده مع ريال‬ ‫سوسييداد‪ ،‬ألف يورو شهريا وكان يحصل‬ ‫على باقي الراتب عن طريق شركات موجودة‬ ‫في أماكن أخــرى تتمتع بمعاملة ضريبية‬ ‫أفضل «المالذات الضريبية»‪ .‬وأضاف برافو‪:‬‬ ‫«أرغب في أن أوضح أيضا أنني لم أخضع ألي‬ ‫تحقيق من قبل عن طريق مصلحة الضرائب»‪.‬‬

‫ريد‬

‫أخ‬

‫برشلونة يتخ�ذ ق��رارا صعبا‬ ‫بسبب نيمار‬

‫بدر هاري تابع املباراة وحديث عن منع جماهري طنجة‬ ‫من ح�شور مباراة العودة‬

‫أ‬ ‫خب‬

‫بـار برش‬ ‫ل‬ ‫و‬ ‫ن‬

‫قا�شرين �شمن ‪ 19‬موقوف على خلفية اأحداث‬ ‫كال�شيكو ال�شمال‬

‫ا ر ر يا ل‬ ‫م‬ ‫د‬

‫مثل هذه الصور أصبحـت متداولـة بكثـرة عبر مواقـع‬ ‫التواصل االجتماعي‪ ،‬برفع إشارة (األربعة) التي ترمز لنتيجة‬ ‫تاريخية حققهـا اتحاد طنجـة على حسـاب الغريـم التقليدي‪،‬‬ ‫المغرب التطواني‪ ،‬في ديربي الشمال في إطار مباراة الذهاب‬

‫• عـدد ‪ • 3902‬ال�شبـت ‪ 18‬يونيـو ‪2016‬‬

‫لدور سدس عشر نهائي كأس العـرش‪ .‬فاز خاللها اتحاد‬ ‫طنجة بأربعة أهداف لصفر‪ ،‬وهي أكبر نتيجة تسجل في تاريخ‬ ‫المواجهات بين الفريقين‪ .‬واحتفل بها الالعبون‪ ،‬المسيرون‪،‬‬ ‫الجمهور‪ ،‬المحبون‪ ،‬أطفال وشباب وكبار ومسنون‪.‬‬

‫تقرر خضوع الثنائي كيلور نافاس‬ ‫حــارس مرمى ريــال مدريد ودانيلو داس‬ ‫يلفا الظهير األيمن للفريق لعملية جراحية‬ ‫من أجل التعافي من إصابتيهما‪ .‬صحيفة‬ ‫«ماركا» تقول بأن دانيلو ونافاس كانا قد‬ ‫تواجدا صباح الخميس قبل الماضي في‬ ‫عيادة روبير في العاصمة اإلسبانية مدريد‬ ‫مــن أجــل الخضوع لعمليتين جراحيتين‬ ‫دقيقتين‪ .‬وذكــرت الصحيفة الشهيرة بأن‬ ‫الظهير الدولي البرازيلي كان قد عاني من‬ ‫مشاكل في الكاحل األيمن في نهاية الموسم‬ ‫المنقضي المنتهي وتقرر خضوعه لعملية‬ ‫جراحية من أجل التعافي من تلك اإلصابة‬ ‫قبل انطالق الموسم الجديد‪ .‬في حين تقرر‬ ‫أن يشارك األطباء نيك فان دايك‪ ،‬بيدرو لوي‬ ‫س ريبول‪ ،‬ماريانو دي برادو‪ ،‬هيلدر بيريرا ور‬ ‫ئيس الفريق الطبي لريالمدريد خيسوس أول‬ ‫مو في تلك الجراحة‪ .‬وكان قد حضر الحارس‬ ‫الدولي الكوستاريكي أيضا إلى العيادة من‬ ‫أجل الخضوع لفحص بالمنظار على أوتار‬ ‫الكعب األيــســر‪ ،‬وتقرر أن يخضع لعملية‬ ‫جراحية أيضاً تحت إشــراف نفس األطباء‬ ‫المذكور أسماءهم أعاله‪ .‬بينما كان قد التقى‬ ‫نافاس مع الطبيب الشهير نيك فان دايك في‬ ‫العاصمة الهولندية أمستردام اإلثنين‪ ،‬وقرر‬ ‫الطبيب أن الحارس في حاجة للخضوع لعملية‬ ‫جراحية وأنه لن يكون قادرا على االنضمام‬ ‫إلى زمالئه في بطولة كوبا أميركا‪ .‬يذكر أن‬ ‫العمليتين الجراحيتين المنتظر أن يخضع‬ ‫لهما كل من نافاس ودانيلو لن تؤثر على‬ ‫تواجدهما في فترة اإلعداد للموسم الجديد‬ ‫‪ ،2016-17‬حيث أنهما قادران على التعافي‬ ‫من اإلصابة قبل يوم ‪ 17‬يوليو المقبل والذي‬ ‫سيبدأ فيه اإلعداد‪.‬‬

‫امللحق‬

‫الرياضي‬

‫العـدد ‪3902 :‬‬ ‫الســبــت ‪ 12‬رمضان ‪1437‬‬ ‫مـوافــــق ‪ 18‬يونيو ‪2016‬‬

‫يعده ‪ :‬محمد ال�شعيدي‬

‫المحمول ‪06.63.66.06.17 :‬‬ ‫الفاكـس ‪05.39.94.57.09 :‬‬ ‫الموقع اإللكتروني ‪:‬‬

‫المدير ‪ :‬عبد احلـق بخـات‬

‫المقر االجتماعي‪ ،‬اإلدارة‪ ،‬اإلشهار ‪:‬‬ ‫‪ 7‬مكرر‪ ،‬زنقة عمر بن عبد العزيز‬ ‫الهاتف ‪05.39.94.30.08 :‬‬ ‫‪05.39.94.57.09‬‬ ‫طنجـــة‬

‫‪www.lejournaldetanger.com‬‬

‫البريد اإللكتروني ‪:‬‬

‫‪Saidi03@yahoo.fr‬‬

‫فضسول‬

‫سسليـم‬

‫‪-‬‬

‫محمد السعيدي‬

‫‪saidi03@yahoo.fr‬‬

‫نتيجة ديربي‬ ‫ال�شمال تغري‬ ‫بالحتفال‬ ‫بعض ليلة بيضاء أعقبـت فـوز اتحاد‬ ‫طنجة على الرجاء البيضاوي في آخـر مباراة‬ ‫من البطولة االحترافيــة‪ ،‬بوأت الفريق‬ ‫الطنجاوي المركز الثالث المؤدي للمشاركة‬ ‫في كاس الكاف‪ ،‬خرج عشرات الشباب بعد‬ ‫منتصف ليلة السبت الماضي إلى شوارع‬ ‫مدينة طنجة إلى درجة وقوع اضطراب‬ ‫كبير في حركة السير‪ ،‬لالحتفال بالفوز الذي‬ ‫حققه اتحاد طنجة في كالسيكو الشمال‬ ‫على غريمه التقليدي‪ ،‬المغرب التطواني‬ ‫بأربعة أهداف دون رد في مباراة ذهاب‬ ‫سدس عشـر نهائي كأس العــرش الذي‬ ‫درات أطواره بالملعب الكبيــر بطنجة‪.‬‬ ‫وأطلقت الجماهير رغم الساعــة المتأخــرة‬ ‫من الليــل العنــان لمنبهات سياراتهم‪،‬‬ ‫معبرين عن فوز وصفوه بالتاريخي‪ ،‬إذ ألول‬ ‫مرة تنتهي المباراة بين الفريقين بهذه‬ ‫الحصة العريضة‪.‬‬ ‫النتيجة تركت ارتياحا كبيرا في نفوس‬ ‫جماهير اتحاد طنجة الذي تهافتوا على‬ ‫نشر صور على مواقع التواصل االجتماعي‬ ‫يلوحون بإشارة أربعة أصابع التي ترمز‬ ‫لنتيجة اللقاء‪ .‬وهي نفس الصورة التي ظهر‬ ‫بها معظم العبي اتحاد طنجة‪ ،‬ضمنهم‬ ‫حارس مرمى اتحاد طنجة محمد بيسطارة‬ ‫الذي أقدم على نفس الخطوة إلى جانب‬ ‫ولده الصغير داخل الملعب‪.‬‬ ‫والتقى الغريمان هذا الموســم في‬ ‫ثالث مناسبات‪ ،‬األولى في الدورة الثالثــة‬ ‫من ذهاب البطولة االحترافية التي انتهت‬ ‫بالتعادل بهدفين لمثلهما‪ ،‬بعدما كان‬ ‫اتحاد طنجة متقــدم بهدفيـــن لصفـــر‪.‬‬ ‫والثانية في إياب البطولة وانتهت لفائدة‬ ‫المغرب التطواني بهدف أحرزه الالعب‬ ‫يونس الحواصي في الوقت بدل الضائع‬ ‫من المباراة‪ .‬والثالث ليلة السبت الماضي‬ ‫لحساب ذهاب دور سدس عشر نهائي‬ ‫كاس العرش التي آلت لصالح اتحاد طنجة‬ ‫بأربعة أهداف دون رد‪ ،‬في انتظار المواجهة‬ ‫الرابعة هذا الموسم اليوم السبت في‬ ‫إطار إياب دور سدس عشر نهائي كاس‬ ‫العرش‪ .‬نتيجة تستحق االحتفال بالنظر‬ ‫إلى المنافسة المعهودة في الديربيات‬ ‫المحلية‪ ،‬ما نأمله أن تمر مباراة اليوم‬ ‫وباقي مواجهات الفريقين دائما في جو‬ ‫رياضي أخوي بعيدا عن العنف والشغب‪.‬‬

‫حوار السبت‬

‫عبد الحق بنشيخة‬

‫«اجتماعي بالمكتب يحدد أهداف الموسم المقبل»‬ ‫ربط عبد الحق بنشيخة‪ ،‬مدرب‬ ‫اتحاد طنجة لكرة القدم‪ ،‬أهداف‬ ‫فريقه في الموسم المقبل بالنتائج‬ ‫التي ستترب عن اجتماع سيعقده‬ ‫مع المكتب المسير عما قريب‪.‬‬ ‫وأكد مدرب اتحاد طنجة ضرورة‬ ‫إعادة النظر في التركيبة البشرية‬ ‫التي يتوفر عليها الفريق‪،‬‬ ‫بتعزيزها بعناصر تأهله للمنافسة‬ ‫على وتجهات البطولة وكاس‬ ‫العرش والكأس اإلفريقية‪ .‬ونفى‬ ‫مدرب الفريق الطنجاوي أن يكون‬ ‫قد غض النظر عن العمل القاعدي‬ ‫ومنح الفرصة للعنصر المحلي‪ ،‬وأكد‬ ‫أن لديه مشروع ينتظر تأشير‬ ‫مسؤولي المدينة‪ .‬وعبر بنشيخة عن‬ ‫سعادته باكتساح فريقه لغريمه‬ ‫التقليدي المغرب التطواني في‬ ‫ذهاب سدس عشر نهائي كاس‬ ‫العرش‪ ،‬محذرا فريقه من مباراة‬ ‫العودة التي تضمن التأهل‪ ،‬كما‬ ‫جاء في (حوار السبت) هذا نصه‪:‬‬ ‫ما هو تقييمك لنتيجة الفوز في ذهاب‬ ‫الكأس في الكالسيكو؟‬ ‫حققنا فوزا تاريخيا كما بلغني من المسؤولين‪،‬‬ ‫حققنا أكبر نتيجة في تاريخ الكالسيكو الشمالي‪.‬‬ ‫المباراة مرتفي ظروف كما كنا نتوخاها‪ .‬والعكس‬ ‫حدث للفريق التطواني‪ .‬كان بإمكانه أن يقلب‬ ‫الطاولة علي فريق لو استغل فرصتين واضحتين‬ ‫في الربع ساعة األولى من المباراة‪ .‬كانت كل‬ ‫االمور ستتغير‪ .‬فريقي تحكم بعد ذلك في زمام‬ ‫ما تبقى من مراحل المباراة وقدم مستوى عالي‬ ‫وتفوق أداء وتركيزا ونتيجة‪ .‬وضغط على مرمى‬ ‫الفريق المنافس حتى آخر دقيقة من المباراة‪ .‬كنا‬ ‫أكثر جاهزية وعزيمة وحماس في عرس رمضاني‬ ‫لم يسمح لنا أن نخيب الجماهير الغفيرة التي‬ ‫ساندتنا‪ .‬ورغم النتيجة العرشية لن أقول أننا‬ ‫تأهلنا‪ .‬وننتظر نهاية مباراة العودة بتطوان‪.‬‬ ‫سنخوضها بتركيز وبدون استهتار‪.‬‬

‫على مستوى البطولة‪ ،‬ما هو سر التفوق‬ ‫على منافس قوي من حجم الرجاء في آخر‬ ‫مباراة كانت بنفس الهدف؟‬

‫أوال‪ ،‬ومن أجل التوضيح‪ ،‬وعكس ما تم‬ ‫الترويج له‪ ،‬أكدت أنه لم يسبق لي أن تحدثت عن‬ ‫المنافسة على درع الدوري‪ .‬بل قلت اننا سننافس‬ ‫على البوديوم‪ ،‬بمعنى أحد المراكز األربعة األولى‪.‬‬ ‫ألن هناك أندية مستعدة أكثر منا للبطولة ماديا‬ ‫و بشريا‪ .‬نحن حققنا الهدف الذي اتفقنا عليه في‬ ‫بداية التعاقد مع الفريق‪ .‬هو الحفاظ على مقعد‬ ‫ضمن أندية القسم األول‪ ،‬تجاوزنا هذا السقف‬

‫الالعب هيرفـــي كــان ضحيـــة‬ ‫إغراءات بعــض السماســرة الذيــن‬ ‫تالعبوا به‪ .‬لم يحضر معنا تحضيرات‬ ‫بدايــة الموســـم‪ .‬قلت أننــي غير‬ ‫مستعد قبول العب يرفض اللعب‬ ‫معنا‪ .‬اتصل بي بعد انطالق البطولة‪،‬‬ ‫قص عليها مشكلته‪ ،‬وأكد لي رغبته‬ ‫في العودة لفريقه سيما بعد إعجابه‬ ‫باألجواء وبالنتائج‪ .‬تابعت جميع‬ ‫المباريـات التــي أجراهــا مع اتحاد‬ ‫طنجة عبـر أشرطـــة فيديو‪ ،‬العب‬ ‫مميز‪ ،‬له مؤهالت كبيرة‪ .‬وافقت على‬ ‫عودته ضمن االنتدابات الشتوية‪،‬‬ ‫اشترطت عليه أن ينضبط حتى وإن‬ ‫الزم االحتياط‪ .‬لم يخيب ظني‪ ،‬العب‬ ‫كبير يشغل مجموعة من المراكز‪،‬‬ ‫حتى في الخط األمامي استطاع‬ ‫تسجيل مجموعة من األهداف‪ ،‬لو‬ ‫بقيت دورات قليلة في كان بإمكانه‬ ‫أن يتوج هدافا للبطولة‪ .‬منح إضافة‬ ‫للفريق كباقي الالعبين الذين‬ ‫انتدبناهم في الميركاتو الشتوي‪،‬‬ ‫نظير أيوب الخالقي‪ ،‬يوسف سكور‪.‬‬ ‫كانت صفقات شتوية ناجحة بكل‬ ‫المقاييس‪.‬‬

‫ما هي نقطة قوتك كمدرب؟‬

‫وقدمنا موسما سيشهـــد به التاريــخ‪ ،‬وأصبحنـــا‬ ‫ننافس على البوديوم‪ .‬قلت لالعبين أنه ال يعقل‬ ‫أن نتواجد في المراكز األربعة األولى منذ بداية‬ ‫الموسم ونخسره في آخر مباراة كيفما كان نوع‬ ‫منافسنا‪ .‬هذه هي الرسالة التي وجهتها لالعبين‬ ‫وأعطت أكلها‪ .‬وحققنا نتيجة قوية ضمنت لنا‬ ‫المشاركة في كاس الكونفدرالية اإلفريقية‪.‬‬

‫لكن��ك صرح��ت أن فريق��ك األق�وى‬ ‫في البطولة‪ ،‬فما الداف��ع الذي منع��ه م��ن‬ ‫المنافسة على اللقب؟‬ ‫يضحك ثم يتحدث”بخصوص هذا التصريح‪،‬‬ ‫كل ما في األمر أن العزيز‪ ،‬مدرب فريق الجيش‬ ‫الملكي صرح أن فريقه كان األفضل في مرحلة‬ ‫اإلياب من البطولة‪ ،‬ومعه الحق في ذلك بحكم‬ ‫الصحوة في النتائج التي حققها الفريق‪ .‬فجاء‬ ‫الرد من رشيد الطوسي الذي قال أن فريقه هو‬ ‫األقوى في مرحلة اإلياب‪ ،‬ومعه الحق كذلك إذا‬ ‫ما نظرنا إلى الوضعية التي كان عليها فريق‬ ‫الرجاء في بداية الموسم وكيف تحسنت نائجه في‬ ‫اإلياب‪ .‬لهذا قلت مضطرا أنني أتوفر على أحسن‬ ‫فريق في البطولة هذا الموسم وليس في مرحلة‬ ‫اإلياب فحسب‪ ،‬إذا ما قارنا إمكاناتنا المتواضعة‬ ‫مع باقي األندية التي كانت في المراكز األولى‬ ‫سواء ماديا أو بشريا‪ ،‬نحن وسطهم كالشوكة في‬ ‫الحلق‪ ،‬وقلتها عن قناعة وال حق ألحد أن يمنعني‬ ‫من ذلك‪.‬‬

‫اإلفواري هيرفي الذي تمرد على الفريق‬ ‫في بداية الموسم كان من أفضل الالعبين‬ ‫أداء‪ ،‬هل كنت مقتنعا بعودته رغم سوء‬ ‫تصرفاه؟‬

‫أنني ال أشتكي‪ .‬أتعامل مع‬ ‫األمور التي ألجدها أمامي‪ .‬هذا‬ ‫الموسم مثال هناك أندية اشتكت‬ ‫من كثرة الغيابات‪ ،‬وإذا تكلما هذه‬ ‫اللغة‪ ،‬عتقد أن األجدر بالبكاء على الغيابات نتيجة‬ ‫اإلصابات هو عبد ربه‪ .‬ألنني حرمت من التركيبة‬ ‫األساسية طيلة مرحلة اإلياب‪ ،‬منذ مباراة المغرب‬ ‫الفاسي‪ ،‬وأنا ألعب في غياب أربعة أو خمسة عناصر‬ ‫أساسية في كل مباراة‪ .‬ولم أستعيد جميع الالعبين‬ ‫حتى مباراة الفتح الرباطي‪ ،‬على بعد دورتين من‬ ‫نهاية الموسم‪.‬‬

‫الفري��ق حالي��ا في تجرب��ة قاري�ة‪ ،‬هل‬ ‫أنتم مستعدون لذلك؟‬

‫اتفاقي مع المكتب المسير المنافسة على‬ ‫المراكز األربعة األولى في الموسم المقبل‪.‬‬ ‫سنعقد اجتماعا في أقرب اآلجال‪ ،‬للتباحث أكثر في‬ ‫األمر‪ ،‬سيما بخصوص التركيبة البشرية القادرة‬ ‫على المنافسة‪ .‬لدي الئحة بأسماء مجموعة من‬ ‫الالعبين الذين اتصلت بهم وأبدوا موافقة‬ ‫مبدئية لاللتحاق بالفريق‪ .‬وهناك مجموعة من‬ ‫الالعبين ربطوا اتصاالتهم بي يرغبون في اللعب‬ ‫معنا‪ ،‬أبدوا إعجابهم بأجواء الفريق وطموحاتهم‪،‬‬ ‫لن أذكر إسم اي العب ألنكم تعلمون بالعواقب‪،‬‬ ‫سيما أن السماسرة يتعقبون مثل هذه األمور‪.‬‬ ‫أمامنا الوقت الكافي للفصل في االنتدابات‬ ‫وسأتحدث بشأنها في الوقت المناسب‪ .‬طبعا‬ ‫نحتاج إلى تركيبة موسعة وجاهزة‪ ،‬ألننا سنلعب‬ ‫على واجهة البطولة والكأس‪ ،‬والكأس اإلفريقية‪.‬‬ ‫وهذا ما سنناقشه في اجتماع المكتب‪ ،‬ألنني‬ ‫مررت من تجارب‪ ،‬نظير تجربة مع الدفاع الحسني‬ ‫الجديدي‪ ،‬أعطينا كل ما لدينا في منافسات كاس‬ ‫إفريقيا‪ ،‬وأثر علينا ذلك في البطولة التي كان‬ ‫بإمكاننا الفوز بها لة لم نكن نشارك في الكاس‬ ‫اإلفريقية‪.‬‬

‫‪10‬‬

‫الأمن يتمكن من حتديد هوية املتورطني يف اإحراق‬ ‫�شيارة و�شرقة الدراجات النارية بامللعب الكبري لطنجة‬ ‫اهتـدت مصالح األمن بمدينة طنجــة‬ ‫إلى تحديد هوية المتورطين في عمليــة‬ ‫إحراق سيارة نفعية بمحيط المركب الكبير‬ ‫لطنجة‪ ،‬بعد انتهاء مباراة في كرة القدم‬ ‫بين اتحاد طنجة والمغرب التطواني‪ ،‬برسم‬ ‫سدس عشر نهاية كأس العرش ‪.‬‬ ‫هؤالء فضحتهم كاميرات المراقبة المثبتة‬ ‫خارج المركب ‪ ،‬إذ أظهرتهم وهم يقومون‬ ‫عمدا بإشعال النار في سيارة خصوصية ألحد‬ ‫المواطنين‪.‬‬ ‫المعنيون باألمر ‪ ،‬هم أربعة أشخاص ‪،‬‬ ‫قامت مصالح الشرطة القضائية لوالية أمن‬ ‫طنجة بإعتقالهم بمنطقة بني مكادة ‪ ،‬والبحث‬ ‫مــازال جاريا معهم قصد الوصول إلى باقي‬ ‫الجناة ‪.‬‬ ‫كما تمكنت المصالح االمنية بوالية أمن‬ ‫طنجة من إيقاف شخص على مستوى محيط‬ ‫الملعب الكبير بتاريخ ليلة مباراة كأس العرش(‬ ‫‪ 11‬يونيو ‪ ،) 2016‬لالشتباه في تورطه في‬ ‫سرقة الدراجات النارية التي يركنها أصحابها‬ ‫بمحيط الملعب الكبير‪ ،‬بعد تلقي المصالح‬ ‫األمنية لشكايات في الموضوع ‪.‬‬ ‫المعني باألمر جرى إيقافه بالحي الحسني‬ ‫في حالة تلبس‪ ،‬بعد سرقة دراجة نارية من‬ ‫طرف شخصين‪ ،‬وقيام الشرطة بمطاردتهما‬ ‫ليتخال عنها‪ ،‬ويلوذان بالفرار‪ .‬ومن خالل‬ ‫التحريات الميدانية‪ ،‬و بناء على معلومات‬

‫دقيقة‪ ،‬تم تحديد هوية أحد الفاعلين ‪ ،‬الذي‬ ‫يقوم بتقمص دور حارس للدراجات النارية‪،‬‬ ‫بمحيط الملعب ليعمد الحقا رفقة شريك‬ ‫له إلى تعريض الدراجات النارية المركونة‬ ‫للسرقة‪.‬واألبحاث الزالت متواصلة اليقاف باقي‬ ‫المتورطين ‪.‬‬ ‫فيما قضت غرفـــة الجنايــات‪ ،‬الدرجة‬ ‫األولى‪ ،‬بمحكمة االستئناف بطنجة‪ ،‬أول أمس‪،‬‬ ‫الخميس ‪ 16‬يونيوالجاري‪ ،‬بمعاقبة شخصين‪،‬‬ ‫كانا يقومان بالسرقة بالعنف‪ ،‬بواسطة دراجة‬ ‫نارية‪ ،‬تحت التهديد باستعمال السالح األبيض‪.‬‬ ‫يتعلق األمر بكل‪ ،‬من “سفيان‪.‬ك” و “حاتم ‪.‬ع”‪،‬‬

‫وهما معا من أصحاب السوابق العدلية ‪ ،‬هذا‬ ‫الثنائي ارتكب مجموعة من الجرائم في حق‬ ‫األبرياء بالسرقة بالعنف ‪.‬‬ ‫هيئة الحكم أدانت المتهم األول “سفيان”‬ ‫بثماني سنوات سجنا ‪ ،‬بعدما اعترف‪ ،‬أثناء‬ ‫مناقشة الملف‪ ،‬بالمنسوب إليه وأقر أيضا بأن‬ ‫أخته كانت من ضمن ضحاياه‪ ،‬عندما قام‬ ‫بسرقة هاتفها مــن أجــل شــراء األقــراص‬ ‫المهلوسة‪.‬‬ ‫هيئة الحكم أيضا ‪ ،‬عاقبت المتهم الثاني‪،‬‬ ‫“حاتم” بخمس سنوات سجنا‪ ،‬بعدما حملته‬ ‫مسؤولية السرقة‪ ،‬بالنشل وحيازة السالح‬ ‫األبيض ‪.‬‬

‫و منارالبوغاز يهدي الجــــواري‬

‫يتالال كنجمــة في سمــاهـــا‬

‫أجمات الصفصاف تكسـو جباال‬

‫ووهـــادا تذهبت في ضحاهـا‬

‫و جنـــان تشكـلــــت لوحـــات‬

‫رائعات بها الجمــال تناهــــى‬

‫أيمـــا مبــــدع أصيـــل رآهــــا‬

‫ألهمته البديـع من مغناهــــا‬

‫فدمي نبراســا و دوحــــا و دارا‬

‫(لهزار) يفتـــن في علياهـــــا‬

‫ما أراه إال و لوعـــــا شـغــوفـــا‬

‫يتملى بحسنهـــا و بهاهـــــا‬

‫عاش هيمان يستبيه صفـــــاء‬

‫يتجلـــى في بحورها و رباهــا‬

‫ســكنتــه أجواؤهــا و مجاليهـــا فأمســى بحبهـــا يتبــــاهـــى‬ ‫لم ال ؟ و هي للقلوب شمــوس‬

‫و ظـــالل تراقـــص األمواها ؟‬

‫و الروابي فيحــــاء تجـذب من هام بدنيــــا الجمــال في مرقـاهــا‬ ‫كمـــراع تمـــتــد مـثـــل زراب‬

‫من زهور ترصعـت في نداهـا‬

‫لم يهم في بهائها غير مضناهــا ومـــن كان عاشقــا يهــواهــــا‬ ‫حسب عشاقهـــا إذا ما تملـــوا‬

‫برؤاهــا أن يدركــوا مغزاهــا‬

‫ما أحيلـى هواءهـــا و هـواهـــا‬

‫و قلوبا تصبو إلى مصطفاهـا‬

‫ظهرت في ربيعها تتماهــــــى‬

‫ترتدي حلة الصبــا وحالهــــا‬

‫أولم تجل في الحياة فتاــــــــة‬

‫شدت العين ‪ .‬و الفؤاد هواها ؟‬

‫هامــة كبــرى أبدعتها يــد اهلل فكانت مغنــى لنــا ال تضاهــــى‬

‫و هبتها السماء أحلى ثغــــــور حصنت ربعها و أعلت صداهـــا‬

‫دأبت ترنو في شــموخ إلــى جاراتها (*) مثل نجمــة في عالهــــا‬ ‫ب” الموتشـــو” متلبسا بحيـــازة وترويـــج‬ ‫أقراص طبية مخدرة‪ ،‬حيث ضبط بحوزته ما‬ ‫محموعه ‪ 90‬قرصا طبيا مخدرا‪ ،‬كان يقوم‬

‫في إطار تشديد المراقبة األمنية‬ ‫بالسدود القضائية التابعة لوالية أمن‬ ‫طنجة ‪ ،‬تمكنت العناصر األمنية العاملة‬ ‫بالســـد القضائـــي‪ ،‬المنصب بمدخـــل‬ ‫مدينة طنجة من جهة القصر الصغير ‪،‬‬ ‫من إحباط محاولة إدخال كمية من مخدر‬ ‫الشيرا لمدينة طنجة‪ ،‬حيث أوقفت سيارة‬ ‫مشبوهة بالسد القضائي المذكور في‬ ‫إطار المراقبة القانونية ‪ ،‬إال أن السائق‬ ‫لم يمتثل و حــاول الفرار بالسيارة ‪،‬‬ ‫متعمدا المرور بقوة فوق السالسل‬ ‫الحديدية التي أعطبت عجالتها األربع‬

‫بترويجها بالحي المذكور‪ ،‬وتم وضعه رهن‬ ‫تدابير الحراسة النظرية في انتظار تقديمه‬ ‫إلى العدالة ‪.‬‬

‫لتتوقف على بعد أمتار من السد ‪ ،‬غير أن‬ ‫سائق السيارة تمكن من الفرار إلى الغابة‬ ‫المجاورة للطريق‪ ،‬تحت جنح الظالم‬ ‫‪ .‬وأسفرت عملية تفتيش السيارة عن‬ ‫ضبط وحجز ‪ 14‬كيلوغراما من مخدر‬ ‫الشيرا ‪ ،‬والبحث جار ـ إلى حد كتابة‬ ‫هذه السطور ـ وذلك من طرف المصلحة‬ ‫الوالئية للشرطة القضائية‪ ،‬بهدف‬ ‫إيقاف سائق السيارة الذي تم تحديد‬ ‫هويته وباقي المتورطين‪.‬‬

‫اأ�شيلة ‪ :‬اإلقاء القب�س على (حكوكة) مروج الهريوين‬

‫جريدة طنجة‬

‫ال أرى غير طنجـــة في عالهـــا‬

‫و عيونـا تدعـو مليحا سبـاهـا‬

‫وبهاء الســطوع يغزو دجاهـــا بمصابيح هيمنت في ســماهـا‬

‫الق�شر ال�شغري ‪ :‬حجز املخدرات يف احلاجز الأمني‬ ‫مبدخل مدينة طنجة‬

‫في إطار عملياتها االستباقية لمحاربة‬ ‫االتجار في المخدرات‪ ،‬تمكنت عناصر الشرطة‬ ‫القضائية بمدينة أصيلة يوم السبت ‪11‬‬ ‫يونيو الجاري من إلقاء القبض على المدعو‬ ‫(حكوكة) ويتعلق األمر ب ‪:‬ع‪.‬ج ‪ 26 .‬سنة‪.‬‬ ‫من ذوي السوابق العدلية والمفرج عنه شهر‬ ‫مارس الماضي‪ ،‬بعد قضائه سنتين‪ ،‬عقوبة‬ ‫حبسية‪ ،‬لتورطه في قضية ترويج المخدرات‪.‬‬

‫• للشاعر ‪ :‬عمر البقالي‬

‫و ضفاف البحر المعيــل ترامـــت في امتداد يرقـى إلى منتـداهـــا‬

‫القب�س على بنحدو املبحوث عنه بحي بن كريان‬

‫ألــقــت المصالح الــوالئــيــة للشرطة‬ ‫القضائية صباح يوم اإلثنين القبض على‬ ‫المدعو (ط‪.‬ب) ‪ 39‬سنة بحي بن كيران ‪،‬‬ ‫الموقوف سبق له أن فر من قبضة األمن عن‬ ‫طريق تحريض كلب من فصيلة البيتبول‪،‬‬ ‫حيث أطلقـت العناصر األمنيـة الرصــاص‬ ‫على الكلب إليقافه ‪ .‬و يعتبـر ”بنحدو” من‬ ‫المسجلين خطرا ومبحوثا عنه‪ ،‬بسبب عدة‬ ‫قضايا‪ ،‬تتعلق باالتجار في المخدرات والسرقة‬ ‫بواسطة السالح األبيض والضرب والجرح ‪.‬‬ ‫عمليــة التفتيـش أسفـــرت عن حجـــز‬ ‫عدد كبير من السيوف و األسلحة البيضاء‬ ‫و الهواتف النقالة‪ .‬وبعد إخضاعه لتدابير‬ ‫الحراسة النظرية‪ ،‬قدم الجاني أمام النيابة‬ ‫العامة بابتدائية طنجة التي قررت إيداعه‬ ‫بالسجن المحلي‪.‬‬ ‫كما تمكنت عناصر الفرقـة األمنيـــة‬ ‫السياحية‪ ،‬التابعة لوالية أمن طنجة‪ ،‬ليلة‬ ‫األربعاء‪ ،‬بسوق الداخل‪ ،‬بالمدينة القديمة‪،‬‬ ‫لطنجة من توقيف (ي‪.‬ه) ‪ 31‬سنة‪ ،‬الملقب‬

‫خرب�شات هزار‬

‫هذا وبعد التوصل بمعلومات دقيقة‬ ‫حــول استئناف المعني بــاألمــر لنشاطه‬ ‫اإلجرامي واستعماله هاتفا نقاال الستقبال‬ ‫طلبات المدمنين وتسليمهم جرعات‬ ‫الهيروين‪ ،‬بأماكن وجودهم‪ ،‬وسط االزدحام‬ ‫بالساحات العمومية حتى ال ينكشف أمرهم‪.‬‬ ‫وبناء على ذلك‪ ،‬أجريــت عليـه مراقبة‬

‫• عـدد ‪ • 3902‬ال�شبـت ‪ 18‬يونيـو ‪2016‬‬

‫سرية‪ ،‬مكنت عناصر الشرطة القضائية من‬ ‫ضبطه متلبسا و بحوزته ‪ 50‬كبسولة من‬ ‫الهيروين الخام‪ ،‬معدة للترويج‪.‬‬ ‫وبــعــد إخــضــاعــه لتدابير الحراسة‬ ‫النظرية‪ ،‬قدم الجاني أمام النيابة العامة‪،‬ة‬ ‫بابتدائية أصيلة التي قررت إيداعه بالسجن‬ ‫المحلي‪.‬‬

‫تلــك أرض العباقــر الشــم حازوها و شــادوا العمران فــي دنياها‬

‫هــذه األطــالل امتــداد لتــاريــخ توالــى يقصــه مبنـــاهــا‬ ‫هي أرقى الصروح في األرض يحكي‬

‫مبدعات األسالف فوق ثراها‬

‫هــي فردوســنا التي إن فقدناها فلـن نســتطيــع أن ننســاهــــا‬

‫وهــي أصل الحضــارة األم في الغرب فمن ذا يرى لها أشــباهــا ؟‬

‫و هي أســمى الفنــون طاب بها القــوم حياة و متعــــة ورفاهـــا‬

‫حســبنا مــن أم الجنان مواريـــــث فنـــون تشــدنــــا بعراهـــــا‬ ‫فاسلمــي ياطنجـة ربعــــا و دارا‬

‫تبلغ النفس في حماك مناها‬

‫فلم الشرق فيك أحيــا الليـــالـــي‬

‫و لم الغرب معجبــا غناهــــا ؟‬

‫ليس أشهى للنفس كالروح يسري‬

‫بطيوب تهـب من مرقــاهــا‬

‫ما أحيلــى هواءهـــــا و سناهـــــا‬ ‫ــــــــــــــــ‬

‫و قلوبا تصبو إلى مصطفاها‬

‫(*) جاراتها ‪ :‬إشارة إلى مدن الضفة األخرى (األندلس)‬

‫خرب�شات هزار‬

‫‪9‬‬

‫الإعالمي خالد م�ضبال يكتب جلريدة طنجة عن رحيل املهند�س العراقي نزار النقيب‬

‫«حبيب الفقراء» و�شام على �شدره‬ ‫المهندس العراقي نزار النقيب نفس مطمئنة‪ ،‬رجعت إلى ربها راضية‬ ‫مرضية‪..‬‬ ‫بوفاته في طنجة يوم الجمعة ‪ 10‬يونيو ‪ ،2016‬فقد المغرب ضيفا عربيا‬ ‫عزيزا‪ ،‬أنفق جزءا مهما من ثروته المباركة‪ ،‬في مشاريع الكفالة اإلجتماعية‬ ‫لفائدة الفقراء والمرضى‪.‬‬ ‫في جلساته الهادئة قبل الوفاة‪ ،‬ال ترى إال رجال وقورا أعياه عراك الطموح‪،‬‬ ‫منذ تخرجه من كلية الهندسة في بغداد سنة ‪ ،1949‬إلى أن تقدم سنه‪،‬‬ ‫فاعتزل في إقامته الجميلة بمدينة طنجة‪ ،‬ال يغادر غرفة مكتبه‪ ،‬المطلة على‬ ‫بياض البحر المتوسط‪ ،‬قبالة ضفة األندلس لجنوب إسبانيا‪.‬‬ ‫على مرمى البصر‪ ،‬يراقب بمتعة التأمل الشارد‪ ،‬غدو رواح المراكب‬ ‫التجارية العمالقة‪ ،‬وسفن الصيد الصغيرة‪ ..‬في نفس الوقت‪ ،‬يستعيد‬ ‫فصوال مشرقة من مرحلة انتقال الحضارة العربية اإلسالمية إلى أوربا‪..‬‬ ‫مع إدمانه اليومي على قراءة صحف المغرب والمشرق‪ ،‬حتى يظل على‬ ‫اتصال دائم بالعالم‪ ..‬وغالبا ما يقرأ مقاالت التحليل في قضايا اإلقتصاد‪،‬‬ ‫والسياسة‪ ،‬والدين‪ ،‬والفن‪.‬‬ ‫المرحوم نزار النقيب‪ ،‬قليال ما كان يتحدث عن مساره المهني كمهندس‬ ‫ورجل أعمال‪..‬كيف جمع ثروته الهائلة بصدق المعاملة‪ ،‬وما صادفه من نجاح‬ ‫وإخفاق في مشاريعه التجارية‪..‬؟ كيف زرع اهلل في صدره الرحب‪ ،‬حبه الكبير‬ ‫للفقراء والمرضى‪..‬؟ كيف اختار المغرب ومدينة طنجة إلقامته الدائمة‪..‬؟ أول‬ ‫األمر‪ ،‬كان هذا الرجل الفاضل‪ ،‬يرفض أن يكتب أو يروي سيرته الذاتية‪،‬‬ ‫وإعدادها للنشر‪..‬‬

‫سنة ‪ 1975‬زار نزار النقيب مدينة طنجة التي يعتبرها صادقا « قطعة‬ ‫من الجنة فوق األرض»‪ ،‬نظرا لما كانت تزخر به من مناطق خضراء شاسعة‪،‬‬ ‫ومنتزهات عمومية من أجمل ما يكون‪ ،‬وطبيعة خالبة خاصة في منطقة‬ ‫«الجبل الكبير»‪ ،‬ومنطقة «عشابة»‪ ،‬وكذلك حي مرشان المطل على شسوع‬ ‫البحر‪ ،‬حيث يتاح للمرء أن يرى بالعين المجردة مدينة طريفة اإلسبانية وهي‬ ‫على مرمى البصر‪.‬‬ ‫ورغم اإلهتمامات العلمية لنزار النقيب البعيدة كل البعد عن مجاالت‬ ‫األدب والفكر‪ ،‬إال أنه نسج عالقات إنسانية مع مجموعة من األدباء والشعراء‬ ‫والكتاب واإلعالميين‪ ،‬عرب ومغاربة وأجانب‪ .‬وتتوفر مكتبة منزله على‬ ‫مجموعة من الكتب المتنوعة المواضيع والمصادر الثقافية‪..‬‬ ‫وكان رحمه اهلل معجبا باألدب العربي القديم‪ ،‬وبصفة خاصة الشعر‪،‬‬ ‫الذي يعد ديوانا للعرب‪ ،‬ومجال تميزهم الثقافي واإلبداعي‪.‬‬ ‫وبقراءة كتاب «المبتدأ والخبر» ضمن كتب سلسلة شراع الذي يروي‬ ‫جوانب من مذكرات السيرة الذاتية لراحلنا العزيز المهندس نزار النقيب‪،‬‬ ‫يطلع القارئ على النص التالي بعنوان ‪« :‬يفيض القلب قبل الجيب» ‪« :‬‬ ‫استأثر المجال الطبي بحصة كبيرة من قائمة أعمالي الخيرية واإلحسانية‪،‬‬ ‫باعتبار أنه المجال األشد احتياجا لمبادرات المحسنين‪ ،‬وأصحاب األيادي‬ ‫البيضاء والقلوب الرحيمة‪.‬‬ ‫وفيما يلي أبرز مساهماته وتبرعاته على صعيد القطاع الصحي في‬ ‫المغرب ‪:‬‬

‫• ‪ : 1991‬تجهيز قاعة جراحة القلب والشرايين الوحيدة في المغرب‬ ‫غالف الكتاب‬ ‫وله رأيه الخاص في كتب السير ألشهر األسماء العامة‪..‬فليس كلهم قالوا‬ ‫المتواجدة بمستشفى ابن سينا بالرباط بآالت أساسية من أجهزة ومواد أولية‬ ‫الحقيقة كاملة‪ ،‬عن مسار حياتهم من البدء إلى الختام‪ ..‬وقليل منهم ما استطاع أن يتجرد من أنانية هامة‪ ،‬بلغت تكلفتها مليون و ‪ 200‬ألف دوالر‪ ،‬استجابة لنداء برنامج «ليلة القدر» بإذاعة طنجة‪.‬‬ ‫الذات فيما كتبه عن شخصه‪.‬‬ ‫• ‪ : 2001‬التبرع ببناء طابق جديد لمصلحة جراحة القلب والشرايين بمستشفى ابن سينا بالرباط‬ ‫نزار النقيب‪ ،‬لم يكن يتباهى بنعمة اهلل عليه‪ ،‬وهديه إلى فعل الخير‪..‬ولم يكن يضع فوق رأسه بتكلفة ‪ 260‬مليون سنتيم‪.‬‬ ‫عمامة شيوخ الورع والتقوى‪ ،‬وال هو من الداعين أو الناهين عن نواقض األشياء‪..‬وإذا كان له نصيب‬ ‫• ‪ : 2011 – 1991‬تغطية تكاليف ‪ 200‬عملية جراحية للقلب والشرايين‪ ،‬من صمامات ولوازم‬ ‫من اإلستمتاع بترف الحياة الدنيا‪ ،‬إال أنه عاش مواظبا على آداء الصلوات الخمس‪ ،‬وأحرص المؤمنين‬ ‫على صالة الفجر في وقتها المعلوم‪..‬ورأيه القاطع أن الصالة تطهر النفس من كل معصية ال تضر الجراحة‪.‬‬ ‫صاحبها‪..‬‬ ‫• التكفل بعمليات جراحة العيون في مستشفى برشلونة (إسبانيا)‪ ،‬وكذلك في مستشفيات‬ ‫عناد نزار النقيب في مواقف القبول والرفض‪ ،‬مالمح بارزة في مكوناته الشخصية‪ ،‬ألنه يحرص ما العاصمة الفرنسة باريس‪ ،‬لفائدة أطفال صغار‪.‬‬ ‫أمكن‪ ،‬أن يكون متنبها ودقيقا في معامالته المتبادلة مع عامة الناس‪ ،‬لعله يتجنب عواقب سوء النية‪،‬‬ ‫• ‪ : 2010 – 1991‬شراء مواد معدنية طبية إلجراء عمليات جراحية للمفاصل‪ ،‬وكذلك سماعات‬ ‫والرجم بالباطل‪..‬‬ ‫األذن لعدد من فقراء مدينة طنجة وتطوان‪ ،‬وإصالح قسم المستعجالت والعناية المركزة بمستشفى‬ ‫وسخاء نزار‪ ،‬هو سخاء العقل والنفس معا‪..‬وكل خدماته الخيرية‪ ،‬يحسبها جيدا بمعيار الصدقة األمراض بالرباط‪.‬‬ ‫الواجبة‪ ،‬لمن يستحقها من فقراء ومرضى‪ ،‬أسبقهم األطفال البؤساء‪..‬‬ ‫‪ : 2009‬التبرع لجمعية لال سلمى لمحاربة داء السرطان بمبلغ ‪ 5‬ماليين و ‪ 300‬ألف دوالر‪،‬‬ ‫•‬ ‫وعن مسقط رأسه مدينة الموصل‪ ،‬المنكوبة حاليا باحتالل همج تنظيم «داع��ش»‪ ،‬صنيعة القتناء أجهزة لألشعة العالجية‪ ،‬وتجهيز قاعة العمليات الجراحية واإلنعاش بمستشفى سيدي محمد‬ ‫اإلستعمار الجديد‪ ،‬يروي نزار النقيب في آخر كتب سلسلة شراع سنة ‪ « : 2012‬الموصل‪ ،‬شكلت طوال بن عبد اهلل بالرباط‪.‬‬ ‫التاريخ‪ ،‬المدينة األكثر أصالة على صعيد العراق‪ ،‬نظرا لموقعها الجغرافي المميز‪ ،‬ومكانتها كفضاء‬ ‫• ‪ : 2009‬التبرع لنفس الجمعية بمبلغ ‪ 5‬ماليين‬ ‫للتجارة الرائجة‪ ،‬ثم تحلي سكانها بمكارم األخالق‬ ‫دوالر من أجل إنشاء صندوق نزار النقيب للصدقة‬ ‫والشيم الرفيعة‪.‬‬ ‫الجارية لدعم وشراء األدوية لمرضى السرطان‪.‬‬ ‫إبان الحكم الملكي‪ ،‬لم تعرف مدينة الموصل‬ ‫على صعيد أعماله الخيرية بالعراق ‪:‬‬ ‫مساوئ من قبيل اإلرت��ش��اء‪ ،‬واستغالل النفوذ‪،‬‬ ‫• إعانة عشرات المرضى إلجراء عمليات جراحية‬ ‫والفساد السياسي والمالي واإلجتماعي‪ .‬وهنا أتذكر‬ ‫بالموصل ومدن أخرى في العراق‪.‬‬ ‫أنني شاهدت بعيني شنق قاضي‪ ،‬بتهمة تلقيه‬ ‫رشوة‪ .‬وهذا يعكس ما كان يتحلى به المجتمع‬ ‫• بناء مجمع النقيب الطبي بالموصل لمعالجة‬ ‫العراقي من قيم أخالقية أضحت مفتقدة تماما‪.‬‬ ‫الفقراء والمحتاجين (وقف خيري)‪.‬‬ ‫في ظل هذا الواقع الذي يبدو مثاليا لألجيال‬ ‫وبمناسبة الحديث عن تبرعات نزار النقيب لصالح‬ ‫الحالية‪ ،‬ولدت في مدينة الموصل سنة ‪ ،1927‬لوالد‬ ‫المرضى الفقراء‪ ،‬تجدر اإلشارة في هذا السياق‪ ،‬إلى‬ ‫هو رؤوف النقيب‪ ،‬ووالدة هي ممدوحة علي آغا»‪.‬‬ ‫المقال القيم ال��ذي كتبته اإلعالمية المرموقة‪،‬‬ ‫واإلنسانة النبيلة السيدة أمينة السوسي‪ ،‬في جريدة‬ ‫ن��زار النقيب‪ ،‬عشق المعمار الموصلي منذ‬ ‫«الشمال» (ع ‪ 31 – 582‬ماي ‪ 6 /‬يونيو ‪ ،)2011‬وجاء‬ ‫صغره‪ ،‬وك��ان بيت األس��رة على غ��رار البيوتات‬ ‫فيه ‪:‬‬ ‫الموصلية‪ ،‬يمتاز بالزخرفة والنقش والمرمر‪،‬‬ ‫وشبابيكه المطلة على فضاء الشارع‪ ،‬من الخشب‬ ‫« ال يسع مرضى السرطان المغاربة إال أن ينوهوا‬ ‫المزين والمطعم بالزجاج الملون‪.‬‬ ‫محترمين ومقدرين المجهودات اإلنسانية والمادية‬ ‫والمعنوية الكبيرة التي تبذلها سمو األميرة لال‬ ‫هذا الطراز العمراني المريح للعين‪ ،‬الذي‬ ‫سلمى‪ ،‬من خ��الل ترأسها لجمعية محاربة داء‬ ‫ينشرح له القلب‪ ،‬ويطيب فيه العيش‪ ،‬أثر فيه‬ ‫السرطان‪ ،‬واهتمامها البالغ بالمرضى ذوي اإلحتياجات‬ ‫كثيرا‪ ،‬وخلق في داخله الميل إلى دراسة الهندسة‪،‬‬ ‫المختلفة‪ ،‬وتآزر وتضامن ذوي النوايا الحسنة والكرم‬ ‫رغم أنه كان يريد أن يدرس في كلية الطب ال في‬ ‫العاطفي والمادي‪ ،‬الذين يساندون سموها‪.‬‬ ‫كلية الهندسة‪.‬‬

‫نزار النقيب وخالد مشبال في جلسة وفاء للفقراء‬ ‫ومن أهمهم إنسان نبيل يفيض قلبه قبل جيبه‬ ‫ويقول عنه صديقه الكاتب العراقي مظفر أحمد‬ ‫حنانا ورأفة بكل مريض فقير‪ ،‬أعوزته الحاجة‪ ،‬وأقعده‬ ‫داوود العبيدي في كتابه المخطوط « الكريم المغترب‬ ‫نزار رؤوف النقيب» ‪ « :‬فتح السيد نزار مكتبا له في مدينة الموصل‪ ،‬وبدأ كمهندس ومقاول يبدع المرض عن السعي لرزقه بكرامة أوفر‪ ..‬والذين دائما يقصدون باب اهلل من خالله‪ ..‬في غير مذلة وال‬ ‫ويصمم المساكن‪ ،‬ويستلهم من التراث العربي اإلسالمي‪ ،‬والحضارة العراقية‪ ،‬والمساكن الموصلية تحقير‪ ..‬فهم يعرفون أن الرجل الشهم الكريم‪ ،‬يستثمر ماله عند اهلل‪ ..‬مقتنعا أنه مستخلف فيما أنعم‬ ‫العتيقة‪..‬فهو يؤمن أن العمارة هي التاريخ الصحيح الذي ال يكذب‪ ،‬وهي الحياة التي عاشت في عالم اهلل عليه‪ ..‬وهم يدعون له دائما بموفور الصحة والعافية‪..‬‬ ‫األمس‪ ،‬والتي تعيش اليوم‪ ،‬والتي ستبقى حية في المستقبل‪ ..‬وهي الصفحة التي نقرأ عليها ثقافة‬ ‫زكى اهلل حياة ورزق السيد نزار النقيب‪.».‬‬ ‫الشعب‪ ،‬ونهضته وتطوره ورقيه‪ ،‬وما يبنى اليوم سيكون قياسا لتطور حضارتنا في األمس والغد»‪.‬‬ ‫وفي عمودي بالصفحة األولى ل» جريدة طنجة» ع ‪ 4 – 3639 (:‬يونيو ‪،)2011‬كتبت هذه الخاطرة ‪:‬‬ ‫ويتذكر نزار النقيب حين اقترن بزوجته فريدة الشاوي وعمره ‪ 22‬عاما‪ ،‬تشجيع والده على إتمام‬ ‫« لو كان كل األغنياء في مثل سخاء نزار النقيب‪ ،‬ربما تالشت إلى األبد ظروف الحاجة بين الضعفاء‪.‬‬ ‫مراسيم هذا الزواج‪ ،‬قبل أن يغادر الموصل إلى لندن‪ ،‬إلنهاء دراسته العليا في الهندسة‪ ،‬والحصول‬ ‫على الدكتوراه‪ ..‬لقد قال له والده بالحرف ‪ « :‬عليك أن تقترن ببنت بلدك‪ ،‬ال أريدك أن ترجع من لندن وما يضمن نجاح المخطط الوطني لوقاية ومراقبة السرطان (‪ ،)2019 – 2010‬أن يكون المهندس‬ ‫العراقي نزار النقيب‪ ،‬من أبرز وأهم أعضاء جمعية لال سلمى لمحاربة داء السرطان‪..‬‬ ‫وبرفقتك زوجة أجنبية»‪.‬‬ ‫فتحية من األعماق إلى أعز مقيم في طنجة‪ ..‬مدينة البحرين التي يحبها‪ ،‬كما تحبه‪.».‬‬ ‫وعن الموت يقول نزار النقيب بعد وفاة زوجته ‪ :‬الموت‪ ،‬هذا الذي يصفه اهلل في القرآن الكريم ب‬ ‫«المصيبة»‪ ،‬يأخذ منا أعز األحباب‪ ،‬ويتركنا أسرى لمشاعر الفقدان‪ ،‬واإلحساس بالفاجعة‪ ،‬فال يعد لنا‬ ‫سوى الحنين‪ ،‬نحاوره من مسافة الذكريات الجميلة التي تسكننا حتى النخاع‪..‬وما أتمناه من اهلل تعالى‬ ‫أن يكون رحيلي األبدي كمثل األشجار التي تموت وهي واقفة‪.‬‬

‫لألسف الشديد أن المسؤولين المغاربة على مختلف مستوياتهم السياسية واإلجتماعية‪ ،‬لم‬ ‫يلتفتوا لوفاة هذا الرجل النبيل‪ ،‬ولو بعبارة المواساة ألبنائه وأسرته‪.‬‬ ‫ورحم اهلل «حبيب الفقراء» نزار النقيب‪.‬‬

‫جريدة طنجة‬

‫• عـدد ‪ • 3902‬ال�شبـت ‪ 18‬يونيـو ‪2016‬‬

‫‪8‬‬

‫وكالة تنمية أقاليم الشمال‪:‬‬

‫‪ 730‬م�شـروعـ ًا حلمـايـــة البيئـة‬ ‫بجــهــة طنجــة ـ تطــوان ـ احل�شيــمــــة‬

‫وزرعت وكالة األنبـاء المغربيـة ‪ ،‬هذا‬ ‫األسبـوع‪ ،‬حديثـا أجرتــه مع المديــر العام‬ ‫لوكالة تنمية أقاليم الشمال منير البيوسفي‪،‬‬ ‫أكد فيه أن مسألة حماية البيئة‪ ،‬تعد من‬ ‫صميم أولويات الرؤية اإلستراتيجية لهذه‬ ‫الوكالة التي رصدت أزيد من مليار درهم‬ ‫لتمويل حوالي ‪ 730‬مشروعا تركزت كلها‬ ‫حول حماية البيئة والموارد البشرية بالجهة‬ ‫الشمالية‪ ،‬نظرا لتنوع الموارد‪/‬الطبيعية‬ ‫بالشمال ووجود نشاط اقتصادي ضغط‬ ‫حضري متنام‪.‬‬ ‫وأضاف أن مبادرات عديدة ذات الطابع‬ ‫البيئي تم اتخاذها‪ ،‬خالل العشرين سنة‬ ‫الماضية‪ ،‬على مستوى جهة طنجة‪ ، ،‬بهدف‬ ‫حماية الغابات وانجراف التربة‪ ،‬والوقاية من‬ ‫الفيضانات و أيضا في مجال تدبير النفايات‬ ‫والصرف الصحي باإلضافة إلى الحفاظ على‬ ‫التنوع البيولوجي وتثمين التراث الطبيعي‪.‬‬

‫وأشار إلى أن الوكالة في إطار خطتها لحماية‬ ‫األحياء السكنية والمناطق الصناعية بطنجة‬ ‫قامت بتمويل مشاريع تأهيل ثالثة أودية ‪،‬‬

‫محمد الصمدي‪..‬‬

‫الواد المالح‪ ،‬وواد اليهود وواد السواني‪ ،‬في‬ ‫حيث قامت الوكالة بإنجاز مشروع هام يخص‬ ‫دعم وحماية التربة واألراضـــي الفالحية‬ ‫الخاصة باألشجار المثمرة بجهة الحسيمة‬ ‫تاونات تازة سابقا‪ ،‬واستغالل مياه األمطار‬ ‫وتحسين الغطاء النباتي والوقاية من انجراف‬ ‫التربة‪ ،‬وذلك بغالف مالي بلغ ‪ 53،7‬مليون‬ ‫درهــم‪ ،‬إضافة إلى بلورة وتنفيذ برنامج‬ ‫التنمية المستدامة بالمحمية المتوسطية‬ ‫من حيـــث تهيئــة الموقع البيولوجــي‬ ‫وااليكولوجي بمنطقة جبل موسى ومنطقة‬ ‫“بونتا سيريس “ الذي من شأنه أن يشجع‬ ‫السياحة اإليكولوجية والجبلية ‪،‬وتحسين‬ ‫الغطاء النباتي بالمنحدرات والسفوح التي‬ ‫تتأثر بالتعرية ‪،‬ومالءمة المعطيات الطبيعية‬ ‫مع ضرورات التنمية وإنشاء البنيات التحتية ‪،‬‬ ‫وقد تطلبت األشغال المبرمجة والمنجزة في‬ ‫هذا اإلطار ‪ 204‬ماليين درهم‪.‬‬

‫يوم درا�شي حول البيئة وتقوية الوعي ب�شرورة‬ ‫امل�شاهمة يف احلفاظ عليها‬

‫نظمت جمعية “رنشهاوسن” بتعاون مع‬ ‫جمعية عين قطيوط للقراءة والتربية وجمعية‬ ‫مدرسي علوم الحياة واألرض وجمعية مبادرة‬ ‫القراءة للجميع ومرصد حماية البيئة والمآثر‬ ‫التاريخية وجمعية الفنانين التشكيليين يوما‬ ‫دراسيا حول البيئة وتقوية الوعي بضرورة‬ ‫المساهمة في الحفاظ عليها وضمان تنمية‬ ‫مندمجة ومستدامة للموروث البيئي في إطار‬ ‫حوار الثقافات والحضارات‪ ،‬وذلك يوم األحد‬ ‫‪ 5‬يونيو ‪ 2016‬برصيف رشهاوسن‪ ،‬حيث‬ ‫انطلقت ورشة حول التربية البيئية‪ ،‬حضرها‬ ‫بكثاقة تالميذ مدرسة طارق بن زياد وقام‬ ‫بتأطيرها األستاذ مصطفى سيدي بنصالح‬ ‫رئيس جمعية مدرسي علوم األرض والحياة‬ ‫ومـــوازاة مع ذلــك قــام شباب من جمعية‬ ‫الفنانين التشكيليين برسم لوحات على جدار‬ ‫رصيف “رنشهاوسن”‪.‬‬ ‫وعند الــزوال وبعد الكلمة الترحيبية‬ ‫لرئيس جمعية رنشهاوسن انطلقت على‬ ‫الساعة الرابعة أشغـــال الندوة‪ ،‬استهلها‬ ‫األستاذ مصطفى سيـدي بنصالح بإلقاء‬ ‫كلمـة شاملـة حول أهمية البيئة باعتبارها‬ ‫تهتم بالدرجـة األولــى بمحاربة مخاطر‬ ‫التلوث وتعتبر من العلــوم التي تهتــم‬ ‫بالكائنات الحيـة في عالقتها مع المحيط‬ ‫وألح على احترام منظومة قيمية ومعرفية‬ ‫وسلوكية فضال عن وضع نظام للمحافظة‬ ‫على البيئة يتضمن قواعد دنيا في حالة‬ ‫تجاوزها يختفي الكائن الحي ويحصل خلل‬ ‫في الطبيعة‪.‬‬ ‫الدكتـــور الحبوش العياشــي‪ ،‬حاصل‬ ‫على دكتــوراه الدولة في دراسات الثقافة‬ ‫المغربية والتراث الشعبي البهلواني‪ ،‬فقد‬ ‫تكلم عن المدينة وعالقتها بالبيئة منذ عصر‬ ‫النهضة األوروبية‪ ،‬مــرورا بمرحلة األنوار‬ ‫والثورة الصناعية‪ ،‬مبرزا أن المدينة تنفلت‬ ‫من تصورات ومفاهيم المعماريين خاصة‬ ‫فيما يتعلق بالتجمعات الحضرية المعمارية‬ ‫الكبرى وأن منظري النماذج الجديدة‬ ‫للمدن الذكية لم يعطوا للثقافة حقها بل‬

‫‪sadhimed@gmail.com‬‬

‫ّ‬ ‫سل بعضهم (أو أحدهم) من الطارئين على اتحاد طنجة سيفه‬ ‫الحافي في محاولة يائسة إلحداث خدوش في وجه صرح إعالمي‬ ‫رياضي مغربي صلب مضاد لعوامل التعرية‪..‬‬ ‫والواقع أن (البالغ) الفضيحة الذي ورط جز ًء هاماً من مكونات‬ ‫االتحاد الحقيقية‪ ،‬وجد أصحابه (أو صاحبه) نفسه في عزلة تامة‪،‬‬ ‫في مقابل تضامن واسع مع زميلنا السي محمد الصمدي‪ ،‬ليس‬ ‫من طرف الزمالء الصحافيين فقط ولكن من جميع أنواع الطيف‬ ‫الرياضي محليا وجهويا ووطنيا‪ ،‬ناهيك عن المؤازرة القوية من‬ ‫طرف الجماهير ومحبي اتحاد طنجة ومتتبعي المستديرة عموماً‪.‬‬ ‫وبهذه المناسبة‪ ،‬يسعدني أن أسترجع معك‪ ،‬أيها القارئ‬ ‫الكريم‪ ،‬من خالل هذه الشهادة المتواضعة شيئاً من اإلعالمي‬ ‫والناقد الرياضي الكبير سيدي محمد الصمدي‪:‬‬ ‫محمد الصمدي نسيج إعالمي رياضي وحده‪..‬‬ ‫للصديق األستاذ محمد الصمدي‪ ،‬اإلنسان قبل كل شيء‪ ،‬في‬ ‫قلبي متسع من الحب والصداقة واألخوة وكل الروابط والوشائج‬ ‫العاطفية االنسانية‪..‬‬ ‫وأسعد بامتداد هذه العالقة الصافية الخالصة في الزمن‬ ‫الجميل والزمن الرديف‪ ،‬لما يزيد عن عقدين متماسكين‬ ‫مرصعين بأبهر األيام وألمع اللحظات وأجمل الذكريات وأمتع‬ ‫األوقات وأشجع المواقف‪..‬‬ ‫وبهذا أنا جد متحيز إلى هذا العزيز الذي لم يصلني منه‪،‬‬ ‫والشهادة هلل‪ ،‬إال ما يسر العين ويفرح القلب ويطبع الخاطر‬ ‫بما أحب وأرضى‪ ..‬وهذا سلوك الرجل مع جميع األصدقاء‪ ،‬وما‬ ‫أكثرهم‪ ..‬قلبه كبير وخاطره رحب يسع للجميع‪..‬‬ ‫هذه ومضات من مساحة نور شاسعة تطبع مشهدنا الرياضي‬ ‫بكثيف ضوء‪ ،‬منبعه رجل مجد‪ ،‬مجتهد‪ ،‬مثابر‪ ،‬صامد‪ ،‬هائل‬ ‫بالعطاء‪ ،‬حافل باإلنجاز‪ ،‬متألق‪ ،‬وخائض غمار التجربة بكل نجاح‪..‬‬

‫***‬

‫تاهوا في فوضى العقــار عاجزين عن إبداع‬ ‫أشكال معمارية تتناسب واألبعاد اإلنسانية‬ ‫واالجتماعية والثقافية المرتبطة بالحداثة‬ ‫والفكر الحديث‪.‬‬ ‫هذه التطورات والتحوالت تطرح فعال‬ ‫أسئلة على الفكر ليظل لهذا األخير حق بناء‬ ‫التصور وحق اتخاذ الموقف من أجل بيئة‬ ‫تضمن جودة الحياة لها مصدر محدد وأصل‬ ‫معترف به قابل لالعتراف باآلخر‪.‬‬ ‫وأخــيــرا تدخل رئيس جمعية عين‬ ‫قطيوط للقراءة والتربية وأكد أن مشروع‬ ‫“رنشهاوسن” يطمح إلى تكريس مدينة‬

‫طنجة وتصنيفها ضمن اإلرث اإلنساني‬ ‫العالمي يخولها ليس فقط االعتراف الدولي‬ ‫ويضمن لها ازدهارا سياحيا جديدا بل أيضا‬ ‫يرسخ قيمة تراثية وتاريخية‪ ،‬ألنه بدون‬ ‫ذاكــرة ال توجد عالقة حقيقية مع المكان‬ ‫والعالم‪ .‬هذا العالم ينتظر منا فقط أن نشعر‬ ‫نحن أن مستقبل طنجة البيئي والحضاري‬ ‫والتاريخي والتراثي‪ ،‬قبل أن يكون مسؤولية‬ ‫السلطة اإلداريــة أو السلطة المنتخبة هو‬ ‫مسؤوليتنا‪.‬‬

‫م‪.‬ب‬

‫ماذا يجري مب�شت�شفى محمد اخلام�س بطنجة ؟‬ ‫خالل المدة القليلة الماضية‪ ،‬وقع شجار بين مدير مستشفى محمد الخامس بالنيابة وأحد الممرضين‪ ،‬فتدخل بعض األطر‪ ،‬وأصلحوا‬ ‫ذات البين‪ ،‬ومرت العاصفة بسالم‪ ،‬وانتهى األمر‪ ،‬وكأن شيئا لم يحدث‪.‬لكن ـ يضيف مصدرنا ـ ما أن مرت أيام قليلة على هذا الحادث حتى‬ ‫طفت على السطح موجة غضب واحتجاج ضد إدارة المستشفى‪ ،‬حيث نظم ـ مؤخرا ـ بعض العاملين وقفة احتجاجية‪ ،‬رفعت خاللها شعارات‬ ‫منددة‪ ،‬حسب زعمهم‪ ،‬بسوء التسيير‪،‬وضعف الخدمات بالمستشفى ذاته‪ ،‬األمر الذي اعتبره ذات المصدر‪ ،‬مجرد محاولة للركوب على‬ ‫الحادث‪ ،‬وذلك بتحيينه من جديد‪ ،‬واستغالله أبشع استغالل‪ ،‬ألمر في نفس يعقوب‪ ،‬ال أقل وال أكثر‪ ،‬موضحا أن بعض العاملين‪ ،‬يعدون‬ ‫على رؤوس األصابع‪ ،‬يحاولون االصطياد في الماء العكر‪ ،‬من خالل خلقهم لهذه البلبلة‪ ،‬وذلك بهدف “ ترويض “ أجواء العمل لصالح‬ ‫أهوائهم ومآربهم‪ ،‬بينما اإلدارة‪ ،‬إلى حد كتابة هذه السطور‪ ،‬هي بصدد إنجاز عريضة لصالحها‪ ،‬تتضمن أضعاف التوقيعات المنددة‪،‬‬ ‫ضدا عليها‪.‬‬ ‫وخالصة القول‪ ،‬أن نتيجة هذه “السلوكات” في نهاية المطاف‪ ،‬هي تأزيم الوضعية أكثر‪ ،‬بالنسبة للمرضى النزالء والمواطنين‬ ‫الوافدين الجدد‪ ،‬الراغبين في االستفادة من العالج والتطبيب‪ ،‬األمر الذي يدعو الجهة المسؤولة إلى التعامل بكل فطنة وذكاء‪ ،‬من أجل‬ ‫إنقاذ الوضع‪.‬‬

‫م‪.‬إمغران‬

‫جريدة طنجة‬

‫‪-‬‬

‫محمد �شدحي‬

‫• عـدد ‪ • 3902‬ال�شبـت ‪ 18‬يونيـو ‪2016‬‬

‫عرفت السي محمد الصمـدي‪ ،‬أول ما عرفته‪ ،‬في بداية‬ ‫التسعينيات‪ ،‬مراس ً‬ ‫ال رياضياً مشاكساً لجريدة االتحاد االشتراكي‪،‬‬ ‫وقرأته كاتباً صحفياً بعين شاب متحمس ومتعجل‪ ..‬متطلع إلى‬ ‫إيجاد موطئ قدم ضمن كوكبة من أهم وأبرز األقالم الصحفية‬ ‫التي ساهمت بوزنها الثقيل في التأسيس الحقيقي لصحافة‬ ‫رياضية رصينة في مدينتنا العزيزة طنجة‪..‬‬ ‫وبعد هذه المرحلة التي عرفت خاللها الرياضة في طنجة‬ ‫ازدهاراً نوعياً‪ ،‬سينتقل الصديق الصمدي إلى إذاعة طنجة‪ ،‬وما‬ ‫أدراك ما إذاعة طنجة‪ ،‬على األمواج الوطنية والدولية‪ ..‬ومن هنا‬ ‫سيعرف مساره اإلعالمي مداراً آخر‪ ،‬وسينتقل من المكتوب البطيء‬ ‫إلى المسموع السيار المباشر‪ ،‬معداً ومقدماً لبرامج إذاعية حققت‬ ‫نجاحاً كبيراً‪ ،‬حيث اتسعت دائرة مستمعيه ومحبيه لتتجاوز حدود‬ ‫الوطن‪ ..‬واستمرت المسيرة إلى اليوم‪ ،‬حيث أصبح محمد الصمدي‬ ‫واحداً من قاماتنا اإلعالمية الرياضية المغربية ‪ ..‬نعتز به ونفتخر‬ ‫بمنجزه ورصيده اإلعالمي المتميز‪..‬‬

‫***‬

‫وللذكرى فقط‪ ،‬أختم لحظة الوفاء هذه باإلشارة إلى الدور‬ ‫المحوري الذي لعبه الصديق األستاذ محمد الصمدي في إعادة‬ ‫تأسيس «جمعية الصحافة الرياضية» ودفعني بكثير من العطف‬ ‫يومئذ‪ ،‬وأنا ال زلت طالباً طري العود‪ ،‬إلى تحمل مسؤولية الكاتب‬ ‫العام للجمعية‪ ،‬ومن هناك كانت البداية الحقيقية للتجربة‬ ‫المتواضعة للداعي لكم بالخير التي حظيت بدعم ومساندة جميع‬ ‫الزمالء واألصدقاء الصحافيين الرياضيين‪ ،‬وفي طليعتهم الرئيس‬ ‫السي محمد الصمدي متعه اهلل بالصحة والعافية وطول العمر‪..‬‬ ‫آمين‪.‬‬

‫‪7‬‬

‫�شفرية الربتغال باملغرب ت�شتقبل بحفاوة كبرية‬ ‫مبقر جهة طنجة ‪ -‬تطوان ‪ -‬احل�شيمة‬ ‫قامت سفيرة البرتغال بالمغرب‪ ،‬السيدة ماريا ريطا‬ ‫فيرو‪ ،‬الخميس الماضي‪ ،‬بزيارة مجاملة للمسؤولين بجهة‬ ‫طنجة ‪ -‬تطوان ‪ -‬الحسيمة‪ ،‬حيث أجرت محادثات هامة‬ ‫مع نائب رئيس الجهة السيد محمد بوهريز الذي كان‬ ‫مرفوقا بالسيدة رفيعة المنصوري‪ ،‬نائب الرئيس أيضا‬ ‫وعدد من أطر وأعضاء الجهة‪.‬‬ ‫وقد خصت السيــدة السفــيرة باستقبال حار بمقر‬ ‫الجهة‪ ،‬استقباال يترجم متانة العالقات التاريخية التي‬ ‫تجمع البلدين والشعبين واإلرادة المشتركة للبلدين في‬ ‫صيانة تلك العالقات وتطويرها وتمتينها خدمة لمصالح‬ ‫الشعبين والبلدين‪.‬‬ ‫وخالل هذا اللقاء تطرق الجانب المغربي إلى الوجود‬ ‫البرتغالي بالمغرب وبطنجة خاصة‪ ،‬خالل القرنين‬ ‫األخيرين‪ ،‬كما تعرض لمساهمة البرتغال حاليا في أوراش‬ ‫مشاريع التنمية المفتوحة في أقاليم الجهة وخاصة في‬ ‫طنجة‪ ،‬التي تشهد دينامية قوية للمشاريع االقتصادية‬ ‫والصناعية حول ميناء طنجة المتوسط‪ ،‬الذي يعتبر اليوم‬ ‫من أهم موانئ ضفتي البحر األبيض المتوسط‪.‬‬ ‫وفي هذا اإلطار أشار السيد بوهريز إلى مساهمة‬ ‫شخصيات برتغالية في تنمية طنجة أيام النظام الدولي‬ ‫وبعد استرجاع المغرب الستقالله‪ ،‬والذين تميزوا‬ ‫بجديتهم ونزاهتهم وتفانيهم في خدمة مصالح‬ ‫طنجة وسكانها ‪.‬‬ ‫من جانبها أعربت السيدة سفيرة البرتغال‬ ‫عن سعادتها وارتياحها لما شاهدته في طنجة‬ ‫من مظاهر التقدم والتطور وأيضا النخراط‬ ‫عدد من المقـاوالت البرتغالية‪ ،‬حاليا‪ ،‬في‬ ‫إنجاز بعض المشاريع في مجاالت اقتصادية و‬ ‫صناعية مختلفة‪ .‬كما وعدت ببذل الجهود من‬ ‫أجل المساهمة في تحفيز مزيد من المقاوالت‬ ‫البرتغالية على العمل بغاية وضع التكنولوجيا‬ ‫البرتغالية المتطورة في خدمة مشاريع التنمية‬ ‫المغربية‪.‬‬ ‫وفي حديث أجراه معها باللغة البرتغالية‬ ‫رئيس التحرير العربي بجريدة طنجة‪ ،‬صرحت‬ ‫السيدة السفيـرة أنها زارت مينــاء طنجـــة‬ ‫المتوسط‪ ،‬ومناطقــه الصناعيــة الحديثـــة‬ ‫والمجهزة تجهيزا عاليا‪ ،‬واجتمعت إلى عدد‬ ‫من مسؤولي المقاوالت البرتغالية العاملة بطنجة‪ ،‬الذين‬ ‫أعربوا لسفيرة بالدهم عن سعادتهم بوجودهم بالمغرب‬ ‫وبظروف عملهم بطنجة وانخراط مقاوالتهم في إنجاز‬ ‫بعض مشاريع البنية االقتصادية وبنية األعمال بهذه‬ ‫المدينة التي ينتظرها مستقبل زاهر‪.‬‬ ‫وعن سؤال آخر‪ ،‬قالت السفيرة إنها تلقت معلومات‬ ‫جيدة جدا حول دينامية التنمية االقتصادية التي‬ ‫تشهدها طنجة وأعربت عن عزمها على تشجيع المزيد‬

‫دفاتري‬

‫من‬

‫عزيـز كنوين‬

‫قطـع أثريـة في صفقـة خـردة‬ ‫بآسفي‬

‫ت�شوير حمودة‬

‫من المقاوالت والمؤسسات التجارية والصناعية البرتغالية‬ ‫على االستثمار بالمغرب‪ ،‬وبطنجة بصفة خاصة‪ ،‬ودعوة‬ ‫وكالة االستثمار والتجارة الخارجية البرتغالية إلى االنخراط‬ ‫في هذا المشروع (أيسيب)‪.‬‬ ‫وحول أسباب التباطؤ الملحوظ في التعاون البرتغالي‬ ‫المغربي‪ /‬خاصة والعالقات المغربية البرتغالية توجد‬ ‫في ذروتها‪ ،‬قالت السيدة السفيرة إن التعاون المغربي‬ ‫البرتغالي يسير في االتجاه الصحيح وبخطى ثابتة‪ ،‬وأن‬ ‫المسؤولين في البلدين عازمون على متابعة جهودهم‬

‫من أجل تحقيق األهداف المسطرة لهذه الغاية‪،‬‬ ‫مشيرة في هذا الصدد إلى الزيارة األخيرة التي‬ ‫قام بها رئيس الحكومة السيد عبد اإلله بن‬ ‫كيران إلى البرتغال حيث تم التوقيع‪ ،‬بالمناسبة‬ ‫على عدد من االتفاقيات التي من شأنها دعم‬ ‫التعاون الثنائي والعمل على تقويته وتوسيعه‪.‬‬ ‫وأشارت السيــدة السفيــرة‪ ،‬بالمناســبـة‪،‬‬ ‫إلى مشروع الربط الكهربائي بين البرتغال‬ ‫والمغرب‪،‬المزمع قيامه قريبا‪ ،‬هذا المشروع الذي‬ ‫من المنتظر أن تكون له مستقبال‪ ،‬إسقاطات‬ ‫إيجابية على القارتين األوروبية واإلفريقية‪.‬‬ ‫ومن أجل دعم التعاون البرتغالي المغربي‬ ‫أشارت السيدة السفيرة إلى أنها تحبذ تقوية‬ ‫الزيارات بين رجال األعمال البرتغاليين والمغاربة‪،‬‬ ‫لمزيد من التعارف على المستوى الشخصي‪،‬‬ ‫واالطالع الدقيق على حاجيات البلدين في‬ ‫ميادين التنمية واالستثمار والتعاون‪ ،‬واختتمت‬ ‫حديثها بتأكيد يقينها بأن المغرب والبرتغال يتوفران‪،‬‬ ‫أكيدا‪ ،‬على العديد من المزايا والخبرات التي يمكن‬ ‫تبادلهما بين البلدين‪.‬‬ ‫وقبل ذلك‪ ،‬قامت السيدة ماريا ريطا فيرو‪ ،‬سفيرة‬ ‫البرتغال‪ ،‬بالتوقيع على الكتاب الذهبي للجهة‪ ،‬وأعقب ذلك‬ ‫تبادل الهدايا بين نائب رئيس الجهة والسيدة السفيرة‪،‬‬ ‫التي وعدت بالعودة مرارا إلى طنجة‪.‬‬

‫لم يعد في المغرب ما يثير بعد أن شاعت أخبار‬ ‫عن «صفقة خردة» دست بينها قطع أثرية نادرة‬ ‫وقع سحبها من مقر دار السلطان بآسفي لتباع كـ «‬ ‫تشاطارّا» بالرغم من أن مقر دار السلطان يعتبر‬ ‫مصنفا في عداد المآثر التاريخية الوطنية منذ ‪.1922‬‬ ‫وتشير مصادر إعالمية أن العديد من القطع‬ ‫األثرية والتحف النادرة التاريخية بمدينة آسفي ال‬ ‫توجد ضمن القوائم األثرية لوزارة الثقافة‪ ،‬ومنها‬ ‫مدافع تعود إلى العهد السعدي‪ ،‬األمر الذي يسهل‬ ‫اختالسها من بعض فاقدي الحس الوطني‪ ،‬وبيعها‬ ‫في إطار صفقات خردات ومتالشيات ‪.‬‬ ‫نفس المصير كان للعديد من التحف الرومانية‬ ‫والمغربية التي كانت ضمن معروضات متحف طنجة‬ ‫قبل االستقالل والتي تم «سحبها» من هذا المتحف‪،‬‬ ‫«حسي مسي» لتستقر حيث يعلم اهلل‪.‬‬ ‫قالوا إن الوزير الصبيحي عين لجنة تفتيش من‬ ‫أجل محاصرة هذه الفضيحة‪...‬‬ ‫هي فضائح ياولد الباشا‪ ،‬اهلل يستر والسالم !!!‪.....‬‬ ‫‪rrrrr‬‬

‫‪ 100‬مليون لشيخات آسفي‬ ‫ال «خلفـيــات» مـع النـشـاط‪،‬‬ ‫وال مبادئ مع «الوترة» !‬ ‫البيجيديون في المجلس اإلقليمي بآسفي‬ ‫صوتوا باإلجماع على منح مهرجان « العيطة‬ ‫والشيخات» دعما من المال العام يبلغ مائة مليون‬ ‫سنتيم‪ ،‬حتى تستمر «الوترة» في اللعب بأحاسيس‬ ‫أهل النشاط وتستمر الشيخات تلهب عواطف‬ ‫و«غرائز» «المتيمين’ في الذوات البدينة» والخصور‬ ‫«المرتعشة»‪ ،‬والشعور المتراقصة‪ .....‬من مغيب‬ ‫الشمس إلى مطلعها‪....‬‬ ‫قد تكون المائة مليون غير كافية لتعميم النشاط‬ ‫كأولوية من أولويات المجلس اإلقليمي آلسفي‪ ،‬بدل‬ ‫تعميم تمدرس األطفال والصبيان‪...‬ولكن اهلل غالب‪،‬‬ ‫العين بصيرة واليد قصيرة ‪...‬والخير للقدام !‬ ‫‪rrrrr‬‬

‫عزيز كنوني‬

‫ال�شرفاء العلميون يخلدون الذكرى ال�شنوية جلدهم القطب‬ ‫الرباين مولي عبد ال�شالم ابن م�شي�س‬

‫شغب المالعب‬ ‫راجت أخبار «أمنية» عن منع جماهير اتحاد طنجة‬ ‫من التوجه إلى تطوان لحضور مقابلة اإلياب لفريقهم‬ ‫ضد المغرب التطواني‪ .‬لعل هذا «أضعف اإليمان» في‬ ‫ما يمكن اتخاذه من تدابير احتياطية لمنع المشاغبين‬ ‫من إحداث شغب متوقع‪ ،‬بعد الهزيمة الكبيرة التي‬ ‫تلقاها العبو أبرون على يد فرسان البوغاز‪.‬‬ ‫الواقع أنه ال يمكن التساهل مع مثيري الشغب‬ ‫بالمالعب الذين يلعبون بالنار بعد األحداث الخطيرة‬ ‫التي شهدتها مقابلة الملعب الكبير بطنجة‪ ،‬السبت‬ ‫الماضي والتي حولت فضاءات الملعب الداخلية‬ ‫والخارجية إلى ساحة حرب بكل معنى الكلمة‪.‬‬ ‫الزجر يجب أن يكون قاسيا في حق المشاغبين‬ ‫الموقوفين‪ ،‬بعد أن فشلت كل المساعي الهادفة إلى‬ ‫«إصالح ذات البين» بين أنصار الفريقين‪ ،‬بدعوتهم‬ ‫إلى تغليب قيم الرياضة والتنافس السليم في إطار‬ ‫االحترام المتبادل‪ .‬وبعد أن أصبح عنف المالعب وشغب‬ ‫المالعب «الطابع المميز» لكرة القدم بالمغرب‪.‬‬ ‫‪rrrrr‬‬

‫ألنها زوجة مسؤول كبير !‬

‫يعد يوم الخامس عشرة من شعبــان كـــل عـــام‬ ‫مناسبة إحياء ذكرى القطب الرباني موالي عبد السالم‬ ‫ابن مشيش في أجواء روحانية مهيبة توارثها األجيال‪،‬‬ ‫شرفاء ومحبو ومريدو القطب الغوث‪ ،‬ومدرسته المشيشية‬ ‫الشاذلية لما يرمز إليه ضريح الشيخ الجليل الجامع بين‬ ‫شرف النسب النبوي وشرف النسب الصوفية الجنيدية‬ ‫السنية ومنبع جميع مدارس الزوايا والطرق الصوفية‬ ‫المشيشية الشاذلية وطنيا وعربيا وإسالميا وكونيا‪ .‬فضال‬ ‫عن أن مقامه ملهما لكل المكرمات والتأمالت الروحانية‬ ‫والتذكير بالمحطات التاريخية الهامة لمدرسته الجهادية‬ ‫في تاريخ مغربنا المجيد‪.‬‬ ‫هّ‬ ‫واقتداء بمسار النهج القويم ألولياء اهلل الصالحين‬ ‫وشيوخ العلم والتصوف يسهر نقيب الشرفاء العلميين‬ ‫األستاذ عبد الهادي بركة على تنظيم واستضافة الوافدين‬ ‫من الزوار على الضريح داخل المغرب وخارجه‪.‬‬

‫ووفق توجيهات أمير المؤمنين حفظه هّ‬ ‫اهلل على أن‬ ‫تتجدد وتتواصل إحياء هذه التظاهرة الدينية ورعاية‬ ‫من جاللته الشريفة يتشرف الشرفاء العلميون باستقبال‬ ‫الوفد الملكي الرسمي بحضور وفد هام من الشرفاء‬ ‫وأهلنا بأقاليمنا الجنوبية مكونا من علماء وشيوخ القبائل‬ ‫وفعاليات المجتمع المدني‪.‬‬ ‫وبالمناسبة ألقى نقيب الشرفاء العلميين كلمة‬ ‫ترحيبية قيمة أفاد من خاللها بالعناية المولوية الكريمة‬ ‫التي يوليها حفظه هّ‬ ‫اهلل لمقام القطب الجليل الذي سره في‬ ‫الناس نور واضح زاخر بالعطاء الروحي المميز‪.‬‬ ‫وإن نقابة الشرفاء العلميين ستظل دائما وفية‬ ‫اللتزماتها سيرا على نهج السلف الصالح ومنهج عميد‬ ‫الشرفاء العلميين المرحوم الحاج محمد بركة ساهرة‬ ‫على إشعاع الموروث الروحي للقطب الجليل وتسعى إلى‬ ‫تنظيم منتدى عالمي في نسخته الثانية على غرار المنتدى‬

‫العالمي األول الذي ترك أثرا وإشعاعا وطنيا وعالميا حضره‬ ‫ثلة من العلماء األجالء الباحثين في مختلف القارات تحت‬ ‫شعار «من جبل العلم إلى العالم»‪.‬‬ ‫وجاء في كلمة وفد أقاليمنا الجنوبية على أنهم‬ ‫أوفيــاء على عهـد آبائهـم وأجدادهم للبيعة ألمير‬ ‫المؤمنين مدافعين عن الثوابت الروحية والوطنية‬ ‫والترابية لمملكتنا الشريفة حريصين على استمرار‬ ‫حفظ وشائج التواصل والتشاور والتنسيق مع أبناء‬ ‫عمومتهم‪.‬‬ ‫وقد حج إلى هذه التظاهرة المباركة جموع غفيرة‬ ‫من الزوار الوافدين من جميع جهات المملكة وهم في‬ ‫خشوع وتضرع إلى هّ‬ ‫اهلل عز وجل بأن يحفظ أمير المؤمنين‬ ‫وولي وعهده واألسرة الملكية الشريفة بما حفظ به الذكر‬ ‫الحكيم‪.‬‬

‫راج في بعض وسائل اإلعالم أن زوجة «كبير»‬ ‫أحدثت حالة استنفار داخــل مستعجالت األطفال‬ ‫بمستشفى ابن سيناء بالرباط ‪ ،‬حيث قامت بإهانة‬ ‫عدد من العاملين بالمصلحة وسيهم‪ ،‬وتوعدتهم‬ ‫بالويل والثبور وعظائم األمور بسبب عدم مسارعتهم‬ ‫إلى تقديم الخدمات الطبية لطفلة إحدى قريباتها‬ ‫بمجرد وصولها إلى المستشفى بالرغم من أنها لم‬ ‫تكن أول الواصلين إلى هذه المصلحة وأن غيرها كان‬ ‫ينتظر دوره قبلها‪.‬‬ ‫زوجة المسؤول الرفيع المستوى‪ ،‬كما وصفته‬ ‫بعض المصادر اإلعالمية‪ ،‬لم تقتنع‪ ،‬وأرغدت وأزبدت‬ ‫ووزعــت كلمات السب واللعن والتهديد بالجملة‬ ‫على مأموري المصلحة قبل أن «تتحرك» الهواتف‪،‬‬ ‫ويتدخل موظف برتبة وزير‪ ،‬بالهاتف طبعا‪ ،‬ليتم تحرير‬ ‫محضر أمني بحضور مفوض قضائي حول ادعاءات‬ ‫زوجة المسؤول بأنها تعرضت‪ ،‬هي‪ ،‬للسب من طرف‬ ‫مأموري المصلحة ‪.‬‬ ‫وتمت ترضية زوجة المسؤول الكبير‪...‬‬ ‫والكبير اهلل !‪.....‬‬

‫جريدة طنجة‬

‫• عـدد ‪ • 3902‬ال�شبـت ‪ 18‬يونيـو ‪2016‬‬

‫‪6‬‬

‫اللفظ املفيد‬ ‫ترجمة ‪ :‬محمد العربي بنرحمون‬

‫رئيس جمعية عين قطيوط للقراءة والتربية‬ ‫‪mlarbi.rahmoun@gmail.com‬‬

‫سنة ‪ ،1910‬بنــاء على طلـب صادر‬ ‫عن السيد رينيـو ‪ M. REGNAULT‬وزير‬ ‫فرنسي‪ ،‬اغتنى حي مرشان بمؤسسة صحية‬ ‫مختصة في محاربة البكتيريا لفائدة رعايا‬ ‫اإلمبراطوريـــة الشــريفــة تدعى «معهـد‬ ‫باستور» تم تدشينها يـوم ‪ 14‬يوليوز‪1913‬‬ ‫وتحمل مسؤولية تسييرها وتدبير شؤونها‬ ‫الطبيب البارز في علم البيولوجيا الدكتور‬ ‫‪ REMLINGER‬والبناية من تصميم وإنجاز‬ ‫المبدع والمختص في مجال العمارة العربية‬ ‫اإلسالميــة السيد هنري صالح الدين تم‬ ‫بناؤها وسط فضاء نباتي‪ ،‬مما جعل منها‬ ‫تحفة تاريخية تندرج ضمن المعالم التاريخية‬ ‫لمدينة طنجة في ذلك الزمان ومفخرة لحي‬ ‫مرشان‪.‬‬ ‫وفـي سمــر الليالــي الصيفيــة بهذا‬ ‫المرتفع‪ ،‬نشأت سنة ‪ 1920‬فوق صخرة ذات‬ ‫طابع مغربــي أصيل مقهــى‪ ،‬أطلق عليها‬ ‫«مقهى الحافة» المطلة على البحر وتمتاز‬ ‫برؤية بنورامية رائعة على مشارف مضيق‬ ‫جبل طارق وسواحل إسبانيا محفوفة بممرات‬ ‫مشجرة ومحيطة بورود نبتت على أرض‬ ‫صخرية من إبداع الطنجاوي القح السي محمد‬ ‫المقيم طيلة حياته بحي المطافي بمرشان‬ ‫بوصفه المالك والبناء لهذا الركن الجميل‬ ‫من حي مرشان‪ ،‬حيث مرور أكثر من تسعين‬ ‫سنة لم ينزع عن تلك المقهى جاذبيتها‬ ‫سواء على المستوى الوطني أو الدولي‪ ،‬مما‬ ‫دفع بالسلطات الثقافية بالبالد تصنيفها من‬ ‫المآثر التاريخية لمدينة طنجـة‪.‬‬ ‫وفي سنوات السبعينات‪ ،‬كانت مقهى‬ ‫الحافة ميدانا لمعارك فكرية موضوعها نقد‬ ‫الفكر النظري واالجتماعي في حياتنا العربية‬ ‫وخاصة فيما يمس قضايا العلم والحرية‬ ‫واالشتراكية‪ ،‬وكان طلبة ثانوية ابن الخطيب‬ ‫ومنهم من انتقل إلى جامعة محمد الخامس‬ ‫بالرباط‪ ،‬وبعد رجوعهم أيام العطل إلى‬ ‫مدينتهم يعالجون في مقهى الحافة‪ ،‬هذه‬

‫‪-‬‬

‫أشرف «ائتالف مغربي» في اآلونة األخيرة على إنجاز‬ ‫مُنْتج إذاعي يُبث على محطات الراديو المختلفة‪ ،‬ويدعو‬ ‫المنتج المواطنين إلى التخلص من عادة استعمال‬ ‫األكياس البالستيكية خالل معامالتهم اليومية تحت‬ ‫شعار يقول « زيرو ميكا»‪.‬‬

‫القضايا على أساس منهجي واحد‪ ،‬هو المنهج‬ ‫المادي الجدلي والتاريخي أو الرؤية الماركسية‬ ‫عامة وفيلم «الطنجاوي» لمخرجه مومن‬ ‫السميحي عالج هذه الحقبة التاريخية بفنية‬ ‫سينمائيةعالية‪.‬‬ ‫وجمع حي مرشان مؤسسات مهمة‪ ،‬منها‬ ‫قصر المندوب (ممثل السلطان) الذي تم بناؤه‬ ‫في العشرية التالية من القرن‪ ،‬مما أضفى على‬ ‫هذا الحي هيبة ونفوذ والقصر ينتمي إلى‬ ‫طراز تقليدي ويمتاز بواجهة لها من الفخامة‬ ‫ما ينبىء عن سحر الداخل تزينه حديقة‬ ‫واسعة مطلة على البحـر‪ ..‬وإلى حين حصول‬ ‫المغرب على االستقالل كانت هذه البناية تعد‬ ‫من األماكن الراقية لمدينة طنجة‪ ،‬حيث كان‬ ‫معالي المندوب سي محمد التـازي يستقبل‬ ‫في جو من األبهـة الهيئة الديبلوماسية‬ ‫والشخصيات المهمة بالمدينـة‪ .‬وال يمكن‬ ‫الحديث عن حي مرشان دون الحديث عن‬ ‫الملعب البلدي ‪ El Estadio Municipal‬كما‬ ‫كان يسميه اإلسبان‪ .‬هذا الملعب تم تشييده‬

‫بخط اليد‬

‫بخط اليد‬ ‫‪ -‬محمد اإمغران‬

‫جريدة طنجة‬

‫محمد العطالتي‬

‫‪atlati.mohammed@gmail.com‬‬

‫• عـدد ‪ • 3902‬ال�شبـت ‪ 18‬يونيـو ‪2016‬‬

‫سنة ‪ 1937‬من تصميم وإنجاز مهنــدس‬ ‫اإلدارة الدولية لمنطقـــة طنجة ‪José‬‬ ‫‪ Ochoa Benjamin‬الغاية من إحداثه بلوغ‬ ‫أوج تطلعات الفرق المحلية بتخصيص ملعب‬ ‫يليق بالمدينة‪ ،‬حيث يتميز مدخله بواجهة‬ ‫ضخمة من وحي الفن المعماري اإلغريقي له‬ ‫أبواب أربعة‪ ،‬وعرف هذا الملعب بين ‪1940‬‬ ‫و‪ 1950‬بتظاهرات ثقافية وفنية ذات النطاق‬ ‫الواسع‪ ،‬تضفي على الملعب شعبية كبيـــرة‪،‬‬ ‫ويزداد هذا الزخـــم الشعبـي بحضور فـــرق‬ ‫كـــرة الــقــدم مــثـــــل ‪Tanger UD -‬‬ ‫‪ Moghreb FC - España‬فرق مصنفة‬ ‫ضمن العصبة الوطنية اإلسبانية من القسم‬ ‫الوطني الثاني والثالث‪.‬‬ ‫عن كتاب ‪:‬‬ ‫«نظرات طنجة إلى الماضي»‪.‬‬ ‫لمؤلفه الصايغ‪.‬‬

‫(يتبع)‬

‫ال شك أن العديد من الناس يدركون مدى الخطورة‬ ‫التي تشكلها هذه األكياس على البيئة الطبيعية مع ما‬ ‫يصاحب ذلك من تداعيات كبرى على سالمة الكائنات‬ ‫الطبيعية ومن ضمنها طبعا الكائن البشري‪ ،‬لكن أغلب‬ ‫الناس ال يدركون خطورة هذه المادة التي يطلق عليها‬ ‫المغاربة لقب «الميكا»‪ ،‬و يقبلون على استعمالها‬ ‫بشكل مفرط‪ ،‬بل إن الواحد منهم ال يتورع عن مطالبة‬ ‫بقال الحي بوضع مشترياته في كيس بالستيكي مهما‬ ‫صغر حجم الشيء المبيع‪ ،‬أي حتى لو تعلق األمر بمجرد‬ ‫علبة عود ثقاب‪ ،‬وهو ما يستجيب له البقال بصدر رحب‬ ‫إرضاء لخاطر زبونه العاشق للبالستيك !‬ ‫هكذا إذن‪ ،‬تتسرب نحو المنازل المغربية يوميا‬ ‫عشرات اآلالف من األكياس بأحجام و ألوان مخنتلفة‪،‬‬ ‫قبل أن ينتهي بها المطاف في مطارح النفايات حيث‬ ‫ترقد أزيد من قرن من الزمان دون تحلل‪.‬‬ ‫إلى غاية فترة السبعينات كان المتسوقون من‬ ‫أبناء منطقة الشمال يستعملون قفافا مصنوعة من‬ ‫ألياف نباتية أو أكياس «الكارشوتشو» الورقية‪ ،‬ومع‬ ‫بداية الثمانينات شرعت «أكياس البالستيك» في غزو‬ ‫األسواق و المتاجر و صارت منتجا «يعفي» المتبضعين‬ ‫من حمل القفاف لملئها بمشترياتهم بدفع درهم أو‬ ‫أقل للحصول على واحد من هذه األكياس السوداء‪،‬‬ ‫لكن الحال تغير‪ ،‬عقودا قليلة بعد ذلك‪ ،‬فقد أصبحت‬ ‫المتاجر‪ ،‬بكل أصنافها و مراتبها‪ ،‬توفر لزبنائها‪ ،‬وبكرم‬ ‫«حاتمي»‪ ،‬أعدادا ال تحصى من أكياس «الميكا الكحلة»‬ ‫و دون مقابل مادي و لو كان رمزيا‪.‬‬ ‫رغم حصول المستهلك األخير على هذه األكياس‬ ‫اللعينة دون مقابل في معظم األحيان‪ ،‬إال أن منتجي‬ ‫هذه اآلفة البيئية‪ ،‬ذات األصول النفطية‪ ،‬يحققون وراء‬ ‫صناعتهم «الميكاوية» أرباحا طائلة‪ ،‬فهي تنتج بغرض‬ ‫البيع ال الصدقة‪ ،‬و فوق ذلك كله‪ ،‬يدفع الناس‪ ،‬مقابل‬ ‫هذا االستهالك المفرط «للميكات» ثمنا باهظا من‬ ‫رصيدهم البيئي و ثمنا أكثر فداحة ستتحمله األجيال‬ ‫الالحقة‪.‬‬ ‫قد تكون فكرة الدعوة العتماد شعار «زيرو ميكا»‬ ‫في المعامالت اليومية للمواطنين سليمة و مطلوبة‬ ‫من حيث المبدأ‪ ،‬لكن فعاليتها في قطع دابر «الميكا»‬ ‫تظل محدودة‪ ،‬لذلك فالمطلوب أن تُعَزَّز هذه الدعوة‬ ‫تُمكنُ من رفع قيمة الضرائب‬ ‫بتشريعات مالية جديدة َِ‬ ‫و الرسوم المفروضة على استهالك المواد المضرة‬ ‫بالبيئة لتحقيق النتائج المرجوة و هي بلوغ درجة‬ ‫الصفر في استهالك «الميكا» فنحن على بعد أسابيع‬ ‫من تنظيم دورة «الميد كوب ‪»22‬‬

‫‪5‬‬

‫الرتم�شينة‪ ....‬اأو الوجه الآخر‬ ‫لعدوانية ل تنتهي‬ ‫يشهد شهر رمضان في المغرب ارتكاب العديد من جرائم السرقة‬ ‫والضرب والنزوع نحو العنف الذي قد يصل حد القتل‪ ،‬وهو ما اصطلح‬ ‫عليه المغاربة بوصف “الترمضينة” التي تعني حالة نفسية وسلوكية‬ ‫تنشأ جراء الغضب واالنفعال ألتفه األسباب بسبب الصيام‪.‬‬ ‫ويعزو أخصائيون حالة “الترمضينة” إلى التحوالت النفسية‬ ‫والجسدية التي يشعر بها بعض الصائمين نتيجة انقطاعهم عن‬ ‫إدمان السجائر أو المخدرات أو الشاي والقهوة‪ ،‬فضال عن االرتباك‬ ‫في نمط الحياة المتعلق باألكل والنوم‪ ،‬منتقدين إلصاق هذه‬ ‫التصرفات المتهورة بصيام رمضان‪ ،‬حيث تتحول المستشفيات‬ ‫ومصالح المستعجالت على وجه الخصوص إلى وجهة رئيسية لبعض‬ ‫المواطنين المترمضنين الذين تخونهم أعصابهم قبيل آذان المغرب‪،‬‬ ‫وتحديدا خالل الساعات األخيرة من الصيام‪.‬‬ ‫وتسجل أغلب المشاحنات والنزاعات بين المواطنين باألماكن‬ ‫األكثر اكتظاظا كاألسواق‪ ،‬والطرق‪ ،‬واألحياء الشعبية‪ ،‬ومحطات النقل‪،‬‬ ‫وفي كل األماكن التي تشهد تدفق المواطنين وضعف التنظيم أو‬ ‫غيابه‪ ،‬مع حضور طاغ لألنانية والرغبة في قضاء المصلحة بغض النظر‬ ‫عن أحقيتها من عدمها‪.‬فتتوتر األعصاب وتشتعل تدريجيا لتتطور إلى‬ ‫مواقف مؤسفة كاستعمال السكاكين والشفرات‪ ،‬واآلالت الحادة‪.‬‬ ‫وتتجلى مظاهر «الترمضينة» أيضا في المنازل والبيوت والعالقات‬ ‫بين األزواج‪ ،‬حيث ال تخفي العديد من الزوجات خشيتهن من انفعال‬ ‫وتقلب مزاج أزواجهن خالل نهار رمضان‪ ،‬تقول‬ ‫أم كلثوم‪( ،‬التي فضلت اسماً مستعاراً) ‪-‬أم ألربعة‬ ‫أبناء وربة بيت‪ -‬إن زوجها الذي يعمل ناد ًال في‬ ‫أحــد مطاعم طنجة‪ ،‬يتخذ من رمضان عطلة‬ ‫سنوية له‪ ،‬ويُفسد عليها أيامها في هذا الشهر‬ ‫المبارك‪ ،‬فهي تحاول جهدها أال تقوم بأي شيء‬ ‫قد يُنذر ببداية الحرب بالمنزل‪ .‬وتضيف أم‬ ‫كلثوم‪ 47 ،‬سنة‪ ،‬أنها تدعو اهلل –تعالى‪ -‬دوماً أال‬ ‫يقع مكروه خالل رمضان بسبب حدة طباع زوجها‪،‬‬ ‫خاصة أنه يمكث في المنزل طيلة اليوم‪ ،‬األمر‬ ‫الذي يجعل احتماالت وقوع سوء الفهم كثيرة‬ ‫بينه وبين أبنائه‪ .‬وتقول إن زوجها يصبح في نهار‬ ‫رمضان شديد العصبية‪ ،‬وال تنتهي تعليقاته على‬ ‫كل شيء في البيت‪ ،‬سواء تعلق األمر بالنظافة أو‬ ‫المطبخ أو تدبير الوقت أو كيفية تهيئة مائدة‬ ‫اإلفطار‪ ،‬مضيفة أنها تتمنى أحياناً أن يقضي‬ ‫زوجها يومه كله مستغرقاً في النوم‪ ،‬حتى ال تحدث الصراعات بينهما‪.‬‬ ‫وإذا كانت أم كلثوم تحاول امتصاص «ترمضينة» زوجها بفضل‬ ‫مرونتها وذكائها‪ ،‬فإن زوجة أخرى تقول‪ :‬إن دهاءها لم ينفع في‬ ‫منع زوجها من مضاعفات الترمضين‪ ،‬فقد أضحى شهر رمضان لدى‬ ‫زهرة‪ 35( ،‬سنة)‪ ،‬ممرضة وأم لطفلين شهر العراك اليومي مع زوجها‬ ‫المدمن على التدخين‪ .‬ووصفت زهرة في حديثها الساعات القليلة‬ ‫التي تمتد بين وصول زوجها إلى البيت بعد انتهاء دوام العمل‬ ‫وبين موعد اإلفطار‪ ،‬بأنها جحيم حقيقي؛ تتجرع خالله مرارة كلماته‬ ‫المهينة‪ ،‬ويصل األمر أحياناً إلى حد العنف الجسدي‪.‬‬ ‫تعليقاً على الحاالت السابقة يقول الدكتور عثمان البقالي‪ ،‬الخبير‬ ‫النفسي المتخصص‪ ،‬إن الترمضينة ترتبط بالغضب الذي ينتاب بعض‬ ‫الناس بسبب مواقف يكونون طرفاً فيها‪.‬‬ ‫وأضاف‪« :‬الالوعي أو الالشعور هو التفسير النفسي لهذه الحالة‬ ‫التي يصر البعض على إلصاقها بالتحوالت الفسيولوجية والذهنية‬

‫التي تصاحب صيام البعض في شهر رمضان‪ ،‬والالوعي آلية من آليات‬ ‫النفس البشرية التي تعمل دون تحكم من الشخص‪ ،‬فيصدر منه‬ ‫أحياناً ما قد يفاجئه هو نفسه‪ ،‬أو يفاجئ من يحيط به»‪.‬‬ ‫أما المحلل في علم النفس االجتماعي زهير أمصيلح ‪ ،‬فيرى‬ ‫أن الترمضينة واقع حاصل ال يُرتفع عليه‪ ،‬وتحدث نتيجة تغيرات‬ ‫ذهنية‪ ،‬وجسدية‪ ،‬واجتماعية تواكب شهر رمضان‪ ،‬ولعل أهمها‬ ‫التحول الذي يطرأ على الساعة البيولوجية لإلنسان‪ .‬ويستطرد قائ ًال‪:‬‬ ‫«إن الترمضينة تصيب أكثر المدمنين على التدخين أو على تناول‬ ‫المخدرات‪ ،‬والمدمنين أيضاً على الشاي والقهوة‪ ،‬بسبب احتوائهما‬ ‫على مادة الكافيين التي يسبب انقطاعها خالل شهر رمضان تأثر‬ ‫بعض خاليا الدماغ بذلك الشيء الذي ينتج عنه شعور تلقائي بالغضب‬ ‫واالستثارة العصبية الشديدة»‪ .‬ويستدرك المتحدث بأن «كل هذه‬ ‫المتغيرات‪ ،‬رغم حدوثها ال تعطي أبداً الحق للصائم أن يسيء األدب؛‬ ‫أو يخرج عن طوره واتزانه خالل شهر رمضان؛ ألنه شهر التسامح‬ ‫واإليثار والمودة‪ ،‬ال شهر االنفعال والعداء»‪.‬‬ ‫عندما يَحل هذا الشهر ضي ًفا على المسلمين ينالون من بركاته‬ ‫المتنوعة‪ ،‬وتُتْحفهم رحماته‪ ،‬وتغمرهم نفحاته اإليمانية‪ ،‬إال أن‬ ‫بعض الناس ـ وخال ًفا لما شُرع من أجله رمضان ـ ال يعطونه حقه‪ ،‬وال‬ ‫يقدرونه حق قدره‪ ،‬وال يؤدونه كما هو مطلوب‪ ،‬بل يفتقد صيامُهم‬ ‫إلى ما يجعله صحيحًا كام ًال‪ ،‬وتظهر عليهم فيه سلوكيات خاطئة‪،‬‬ ‫وعادات قبيحة‪ ،‬تستولي على اهتماماتهم‪ ،‬وتظهر على جوارحهم‪،‬‬

‫فتعكر صفو صومهم‪ ،‬وتفوِّت عليهم األجر العظيم‪ ،‬وتوقِعُهم في‬ ‫اإلثم المبين‪ ،‬يفعلونها إرضاء ألنفسهم‪ ،‬واتباعًا لرغباتهم‪ ،‬وتلبية‬ ‫لشهواتهم‪ ،‬في هذا الشهر الفضيل الذي ال ينبغي أن يُقابَل بهذا‬ ‫اإلخالل واإلهمال‪ ،‬وال أن تُرى فيه هذه العادات السيئة‪ ،‬وهي أمور تدل‬ ‫فيما تدل عليه على عدم فهم الناس ألهداف ومقاصد الشعائر الدينية‬ ‫عامة‪ ،‬وجهلهم بأهداف الصيام وسننه وآدابه خاصة‪ ،‬وبقيمة هذا‬ ‫الشهر وفضله على سائر الشهور‪ ،‬وتفريطهم في فوائده وعوائده‪.‬‬ ‫ـاب عنهم‬ ‫وأغلب الناس ضعُف عندهم معنى الصوم‪ ،‬أو غـاب‬ ‫مفهومه الحقيقي كليًّا‪ ،‬وأصبحوا ينظرون إلى الصيام كإحدى العادات‬ ‫االجتماعية التي تعَوَّدوا استقبالها وإحياءها كل سنة‪ ،‬دون أن يتأملوا‬ ‫في مقاصده وأبعاده‪ ،‬وال أن يتفكروا في أسراره‪ ،‬وال أن تظهرَ عليهم‬ ‫فوائده وآدابه‪ ،‬وبالتالي غاب تأثيره في حياتهم وواقعهم وفي حالهم‬ ‫مع ربهم عز وجل‪.‬‬ ‫يالحظ أن بعض الناس يستاؤون ويغضبون إذا دخل رمضان‪،‬‬ ‫وكم يتمنون مرور ساعاته وأيامه بسرعة‪ ،‬ويترقبون خروجه بتلهّف‪،‬‬

‫إعداد ‪ :‬لمياء السالوي‬ ‫‪lamiae.s.81@gmail.com‬‬ ‫ألنهم يرون أن فيه حرمانًا ألنفسهم من شهواتها وملذاتها‪ ،‬وقطعًا‬ ‫لمألوفاتها وكبحًا لرغباتها‪ ،‬وألنهم يرون أن الصيام يسبب لهم‬ ‫التعب واإلعياء والعطش‪ ،‬مما يقلل من عطائهم‪ ،‬ويُضعف جهدهم‬ ‫في أعمالهم‪ ،‬فترى أنفسهم قلقة‪ ،‬وصدورهم حرجة ضيقة‪ ،‬ووجوههم‬ ‫عابسة ْ‬ ‫مُك َف ِهرَّة‪ ،‬يشكون ويتألمون‪ ،‬وال يصومونه إال مجاراة وتقليدًا‬ ‫للناس‪ ،‬وخو ًفا من الفضيحة والعار‪ ،‬ولذا فهم يفضلون عليه غيره من‬ ‫الشهور‪ ،‬ويرونه كضيف ثقيل حل بهم يتمنون رحيله سريعًا‪.‬‬ ‫العديد من الناس يفهمون أن رمضان شهر لألكل والشرب‬ ‫والتمتع‪ ،‬فتراهم يستعدُّون له قبل حلوله ودخوله‪ ،‬وذلك بإعداد‬ ‫أنواع الحلويات والمأكوالت وادِّخار بعض األطعمة التي قد تن َفدُ في‬ ‫رمضان‪ ،‬وكأنه قد حل موسم جوع و َقحْط‪ ،‬ويزعم البعض أن الصيام‬ ‫يقطع عنهم أكلهم وشهواتهم في النهار‪ ،‬فتراهم إذا جاء الليل‬ ‫ملؤوا الموائد بأنواع المأكوالت وألذ المشروبات‪ ،‬فيجعلون ليالي‬ ‫الصيام للمزيد من االستهالك واإلسراف والتبذير والنَّهَم والشَّرَه‪،‬‬ ‫فترى الناس في األسواق والمتاجر يزدحمون ويتسابقون على السلع‬ ‫والمشتريات‪ ،‬ويتزايدون في أثمانها‪ ،‬فترتفع أسعارها‪ ،‬وتحدث‬ ‫الفوضى والشِّجار والتدافع حولها‪ ،‬فتنفد السلع لكثرة الطلب عليها‪،‬‬ ‫مما يسبب لكثير من الفقراء الحرمان منها وهم في أشد الحاجة إليها‪،‬‬ ‫ويدفع بعض التجار الفجار الحتكارها ليبيعوها بأثمان باهظة‪ .‬وأغلب‬ ‫الناس تُضاعف ميزانية إنفاقهم في هذا الشهر‪ ،‬وال يكفيهم مرتَّبهم‬ ‫الشهري فيه‪ ،‬بل يلجؤون إلى مدخراتهم أو إلى االقتراض‪.‬‬ ‫نــرى بعض الصائمين يغضَبون ألتفه‬ ‫األسباب‪ ،‬فيسبُّون ويشتمون ويقولون ُفحْشًا‬ ‫و ُقبْحًا ومُنكرًا من القول وزورًا‪ ،‬ويتراشقون‬ ‫بالكالم الساقط‪ ،‬ويتشاجرون ويتخاصمون‪،‬‬ ‫ويخرج من أفواه بعضهم كالم قد يُخرج من‬ ‫الملة إلى الكفر‪ ،‬كسبّ الدين أو الرب سبحانه‪،‬‬ ‫وقد ينشب العِراك‪ ،‬وتسيل الدماء‪ ،‬وتسقط‬ ‫األرواح‪ .‬وهــذا سلوك يتنافى مع أخــالق هذا‬ ‫الشهر الكريم‪ ،‬ومع ما هو مطلوب منا فيه من‬ ‫إمساك للسان عن اللغو والفحش وصون له‬ ‫عن البذاءة والصَّخَب‪ ،‬يقول اهلل عز وجل في‬ ‫الحديث القدسي عن الصيام‪« :‬فإنه لي وأنا‬ ‫أجزي به‪ ،‬والصيام جنة‪ ،‬وإذا كان يوم صوم‬ ‫أحدكم فال ير ُفث وال يصْخَب‪ ،‬فإن سابّه أحد أو‬ ‫قاتله فليقل‪ :‬إني امرؤ صائم» متفق عليه‪ ،‬وفي‬ ‫رواية‪« :‬فال يرفث وال يجهل‪ ،‬وإن امرؤ قاتله أو‬ ‫شاتمه فليقل‪ :‬إني صائم»‪.‬‬ ‫أال فليعلم الصائمون أن رمضان إنما جاء ليكون وقاية وصيانة لنا‬ ‫من أخالق منحطة‪ ،‬وليزيل منا عادات سيئة ترسخت فينا طوال السنة‪،‬‬ ‫وليربينا على الكمال الخلقي‪ ،‬وليدربنا على الصبر والتحمل واإلنتاج‬ ‫والبذل والعطاء واالقتصاد والجهاد واإلحسان إلى خلق اهلل واإلخالص‬ ‫واإلتقان في األعمال‪ ،‬وليزوِّد روحنا بالتقوى والزهد والورع‪ ،‬وليزكي‬ ‫نفوسنا حتى تسمو إلى بارئها عبر مدارج القرب والزلفى‪ ،‬وليطهر‬ ‫المجتمعات مما انتشر فيها من فساد خلقي واقتصادي واجتماعي‬ ‫وسياسي‪ ،‬وليحقق فينا العزة واإلباء والشموخ‪ .‬وتظهر هذه المعاني‬ ‫جلية من سيرة الرسول وأصحابه والتابعين الذين فهموا الغرض‬ ‫والقصد من الصيام‪ ،‬فصاموه وصانوه وقدروه حق قدره‪ ،‬فكانت لهم‬ ‫العزة والمجد والسؤدد‪.‬‬ ‫اللهم وفقنا للصيام الذي ترضاه‪ ،‬اللهم اجعلنا ممن صام رمضان‬ ‫وحفظ حدوده‪ ،‬اللهم اجعلنا ممن رفع الصوم منزلته وأعتق رقبته من‬ ‫النار‪ ،‬آمين‪...‬‬

‫جريدة طنجة‬

‫• عـدد ‪ • 3902‬ال�شبـت ‪ 18‬يونيـو ‪2016‬‬

‫‪4‬‬

‫ل�شكر �شيف بيت ال�شحافة ‪...‬احلزب ل يهدف اإلى خلق‬ ‫زعماء اأو تقدي�شهم بل يهدف اإلى تر�شيخ‬ ‫“زعامة الحتاد ال�شرتاكي”‬

‫إدريس لشكر الكاتب األول لحزب االتحاد‬ ‫االشتراكي للقوات الشعبية‪ ،‬حل يوم الجمعة‬ ‫‪ 10‬يونيو الجاري ضيفا على بيت الصحافة‬ ‫بطنجة في إطار سلسلة لقاءات “ضيف بيت‬ ‫الصحافة” ‪ ،‬التي ستستضيف طيلة هذا الشهر‬ ‫مجموعة من القيادات الحزبية البارزة لمناقشة‬ ‫الراهن السياسي المغربي في أفق االستحقاقات‬ ‫التشريعية المقبلة‪ ،‬إلى مرحلة ما بعد ‪ 7‬أكتوبر‪.‬‬ ‫اللقـاء أداره الكاتــب و الصحفــي “سعيد‬ ‫الكوبريت“ الرئيس التنفيذي لمؤسسة بيت‬ ‫الصحافة ‪ ،‬حيث كان ادريس لشكر‪ ،‬على موعد‬ ‫مع النبش في كرونولوجيـا حياتــه ونشأته‬ ‫ومكانة عاصمة البوغاز في مخيلة ادريس لشكر‬ ‫التي قال عنها أنها تحضر في مفكرته مسترجعا‬ ‫ذكرى نجاحه في البكالوريا في السنة الدراسية‬ ‫‪ ،1973-1972‬حيث زُفّ له خبر نجاحه في‬ ‫رمضان من السنة نفسها‪ ،‬حين كان في زيارة‬ ‫إلى أخته بعروسة الشمال‪.‬‬ ‫وعن غياب تمثيلية الحزب في الوقت‬ ‫الراهن بالمدينة ‪،‬إعترف لشكر أن الصورة‬ ‫تجسد حقا ‪ ،‬ضعف الحزب في الوقت الراهن لكن‬ ‫اليعني هذا أن هناك غياب تام لمرشحيه في‬ ‫أغلب الجماعات القروية والحضرية شمال‬ ‫المملكة ‪.‬‬ ‫وفي رده عن سؤال بخصوص مدى نجاح‬ ‫تجربة التناوب التي قاد أولى تجاربها حزب‬ ‫االتحاد االشتراكي في شخص القيادي عبد‬ ‫الرحمان اليوسفي ‪ ،‬أجاب لشكر أنه أهم ما في‬ ‫الديمقراطية هو التناوب معطيا مثاال بحزب‬ ‫العمال البريطاني الذي يحظى بتاريخ عريق‬ ‫وبدوره مرت عليها فترات من الخسارة والتراجع‪،‬‬ ‫لكن يضيف لشكر أن الحزب حاليا يعيش فترة‬ ‫إنطالق جديدة تؤسس لمرحلة الزعامة التي‬ ‫ترتكز على المؤسسات داخل الحزب وليس‬ ‫لألشخاص ‪.‬‬ ‫وفي السياق المتصل أشار الكاتب األول‬ ‫لحزب االتحاد االشتراكي للقوات الشعبية أن‬ ‫قناعته الشخصية مفادها أن الحزب الذي يرتكز‬ ‫على الزعامة الشخصية لم تعد البالد في حاجة‬ ‫إليه ‪ ،‬مردفا ــ أثناء رده على سؤال بخصوص‬ ‫مقارنة حزبه بحزب العدالة والتنمية ــ أنه ال‬ ‫مجال للمقارنة بين حزب عريق له تاريخ طويل‬ ‫كاالتحاد االشتراكي وبين حزب العدالة والتنمية‪،‬‬ ‫مضيفا أن األمين العام الحالي للعدالة والتنمية‬ ‫ورئيس الحكومة الحالي “عبد اإلله بنكيران“‬ ‫كان عضوا داخل حزب االتحاد االشتراكي مع‬ ‫الشبيبة االتحادية ‪ ،‬في الوقت الذي كانا يدرسان‬ ‫هما اإلثنان داخل نفس الكلية في إبانه ‪.‬‬

‫ت�شوير ‪ :‬حمودة‬

‫قال إدريس لشكر‪ ،‬األمين العام لحزب‬ ‫االتحاد االشتراكي للقوات الشعبيّة‪ ،‬إن نجاح‬ ‫أيّ حــزب ال يقاس باستمراره في التسيير‬ ‫والتدبير‪ ،‬معتبرا أن سنّة الحياة تتميز بدورةٍ‬ ‫حلزونية‪ ،‬وأن الحزب يستعدّ لمرحلة وانطالقة‬ ‫جديدتيْن إلعادة البناء‪ ،‬وذلك جوابا على سؤال‬ ‫لسعيد كوبريت‪ ،‬رئيس المكتب التنفيذي لبيت‬ ‫الصحافة بطنجة‪ ،‬حول سبب غياب حزب االتحاد‬ ‫االشتراكي عن تسيير الجماعات الترابية في‬ ‫بشكل عامّ‪.‬‬ ‫طنجة خصوصا‪ ،‬وفي الشمال‬ ‫ٍ‬ ‫لشكر أضاف‪ ،‬أن االتحاد االشتراكي كان‬ ‫على رأس عدد من المؤسسات مباشرة بعد‬ ‫االستقالل‪ ،‬سوا ٌء النقابية أو الثقافية أو اإلعالمية‬ ‫أو حتّى الحقوقية‪ ،‬مستدركا أن الحزب عاش‬ ‫االبتعاد عن المثقفين‪ ،‬خصوصا عندما تحمّل‬ ‫حقيبة وزارة الثقافة‪ ،‬في غياب قدرته على إشباع‬ ‫حاجياتهم بسبب قلة الموارد واإلمكانيات‪ ،‬وهو‬ ‫الشيء نفسه الذي حدث مع المجتمع المغربي‬ ‫عموما في نظرته إلى الحزب‪.‬‬ ‫الحزْب في تسويق‬ ‫سؤال حول فشل‬ ‫ِ‬ ‫وعن ٍ‬ ‫زعاماته وإنجازاتهم‪ ،‬خصوصا ما قام به عبد‬ ‫الرحمن اليوسفي بإنقاذ البالد من السكتة‬ ‫القلبية‪ ،‬أجاب لشكر بأن الحزب ال يهدف إلى‬ ‫خلق زعماء أو تقديسهم‪ ،‬بل يهدف إلى ترسيخ‬ ‫“زعامة االتحاد االشتراكي”‪ ،‬أما األشخاص‪،‬‬ ‫يضيف لشكر‪ ،‬فهم عابرون والزعامة الحقيقية‬ ‫التي يجب العمل عليها هي تبوؤ الحزب المكانة‬ ‫التي يستحق‪.‬‬ ‫وفي السيـــاق ذاتــه‪ ،‬أضــاف المتحدّث‬ ‫أن التناوب في حدّ ذاته إنجاز جماعي لكل‬ ‫االتحاديات واالتحاديين‪ ،‬وأن هناك كمّا هائال‬ ‫من المغبونين ممّن لم تذكر أسماؤهم‪ ،‬حيث‬ ‫يُتّم األطفال وأصيب ٌ‬ ‫رجال بعاهات وعاشت‬ ‫األســر الحرمان والفاقة‪“ ،‬لكن ال يأتي على‬ ‫ذكر اسمها أحد‪ ،‬سواء في البادية أو المدينة”‪،‬‬ ‫بحسب لشكر‪.‬‬

‫مثـال عن تسويـق الزعامـات طرحه‬ ‫وإثـر ٍ‬ ‫مسيّر اللقاء سعيد كوبريت‪ ،‬مستد ّال بنجاح‬ ‫حزب العدالة والتنمية في تسويق زعيمه عبد‬ ‫اإلله بنكيران‪ ،‬قال لشكر‪“ :‬الحزب الذي تتحدث‬ ‫عنه ال يمكن أن يكون نموذجا لنا‪ ،‬ولقد تجاوزنا‬ ‫عهد الزعامات‪ ،‬بل إن الحزب الذي سيتأسس‬ ‫على الزعامة الشخصية لم تعد البالد في حاجة‬ ‫إليه”‪.‬‬ ‫وعنالراهنيةالزمنيةالتييعيشهاالمحيط‬ ‫المجاور للمغرب‪ ،‬قــال لشكر إن الحسابات‬ ‫السياسية ينبغي أال تسيطر على االنتخابات‬ ‫القادمة‪ ،‬أمام ما يحدث في المحيط المجاور من‬ ‫وفاة لزعامة البوليساريو التي قد تجعل الجبهة‬ ‫تقوم بمغامرة ما‪ ،‬وعندها‪ -‬يضيف لشكر‪ -‬لن‬ ‫يكون للصراعات والتحديات السياسية أي معنى‪،‬‬ ‫معربا عن تخوفه من التعامل الحالي من طرف‬ ‫األحزاب مع الغش االنتخابي‪ ،‬خصوصا أنه ال‬ ‫حزبَ أدان هذا الفعل‪.‬‬ ‫ونفى لشكر أن تكون له أية عالقة عائلية‬ ‫بابتسام لشكر‪ ،‬الناشطة التي دعت إلى اإلفطار‬ ‫العلني‪ ،‬مؤكدا أن هناك إصرارا غريبا على ربط‬ ‫اسمها به ونسبها إليه‪ ،‬موضحا أن قضية‬ ‫المساواة بين المرأة والرجل عرفت تطورا‬ ‫كبيرا في المغرب‪ ،‬ضاربا مثاال بخطيب جمعة‬ ‫بالقنيطرة أعلن‪ ،‬الجمعة‪ ،‬أن التعدّد “عبث”‪.‬‬ ‫كما تطرق لشكر‪ ،‬خــالل هــذا اللقاء‪،‬‬ ‫الذي يندرج ضمن سلسلة لقاءات ضيف بيت‬ ‫الصحافة‪ ،‬التي ستستضيف طيلة هذا الشهر‬ ‫مجموعة من القيادات الحزبية البارزة لمناقشة‬ ‫الراهن السياسي المغربي في أفق االستحقاقات‬ ‫التشريعية المقبلة‪ ،‬إلى مرحلة ما بعد ‪ 7‬أكتوبر‪،‬‬ ‫ولم يستبعد تعامله مع حزب العدالة والتنمية إذا‬ ‫ما تخلى عن الخلط ما بين الديني والسياسي‬ ‫وصار كباقي األحزاب‪.‬‬

‫لمياء السالوي‬

‫املجل�س ي�شادق على اتفاقية �شراكة لتفعيل ال�شطر الأول من‬ ‫برنامج التنمية اخلا�س بعمالة طنجة اأ�شيلة‬

‫جريدة طنجة‬

‫‪azizguennouni@hotmail.com‬‬

‫َ‬ ‫و�شهد َ�شاهد من اأهل ّ‬ ‫الدار !‬

‫دورة يونيو العادية لمجلس عمالة طنجة ‪ -‬أصيلة‬

‫ست نقط تمت دراستها خالل اجتماع‬ ‫مجلس عمالة طنجة أصيلة في دورته العادية‬ ‫لشهر يونيو برئاسة عبد الحميد أبرشان رئيس‬ ‫مجلس العمالة‪ ،‬بحضور الكاتب العام وعدد من‬ ‫أعضاء المجلس‪.‬‬ ‫وفيما يخص النقطة األولى والثانية‬ ‫والثالثة في جدول أعمال هذه الدورة‪ ،‬والتي‬ ‫تعلقت بإجراء تعديالت في بعض فصول‬ ‫ميزانية التسيير لسنة ‪ ،2016‬وبرمجة ماتبقى‬ ‫من فائض ميزانية ‪ ،2015‬وإعادة برمجة‬ ‫بعض فصول ميزانية التجهيز‪ ،‬ذكر تقرير لجنة‬ ‫الميزانية والشؤون المالية والبرمجة أن االعتماد‬ ‫المالي المراد تحويله يبلغ ‪ 270.000‬درهم‪،‬‬ ‫ويهم ‪ 8‬فصول مأخوذة منها‪ ،‬لتطعيم ‪ 5‬فصول‬ ‫أخرى‪ ،‬وذلك للمحافظة على التوازنات المالية‬ ‫خالل صرف ميزانية ‪ .2016‬وتهم هذه الفصول‬ ‫الخمسة‪ ،‬مصاريف النقل داخل المملكة‪ ،‬وصيانة‬ ‫وإصالح السيارات واآلليات‪ ،‬ورسوم ومستحقات‬ ‫المواصالت الالسلكيــة‪ ،‬ورســـوم بريديـــة‬ ‫ومصارف المراسالت‪ ،‬وصوائر المساطر وإقامة‬ ‫الدعاوي‪.‬‬ ‫وفيما يخص النقطة الثانية‪ ،‬أشار تقرير‬ ‫نفس اللجنة أن فائض ميزانية ‪ 2015‬حدد في‬ ‫‪ 432.868،31‬درهم‪ ،‬حيث اقترحت اللجنة اقتناء‬ ‫سيارات‪ ،‬وذلك من فائض إجمالي يصل إلى‬ ‫‪ ،450.824،00‬من ميزانية ‪.2015‬‬ ‫أما بخصوص تحويالت الجزء الثاني من‬ ‫ميزانية ‪ 2016‬فقد ذكرت لجنة الميزانية‬ ‫والشؤون المالية والبرمجة أن التحويالت البالغة‬ ‫‪ 2.273.936،74‬درهم‪ ،‬تهم ثمانية فصول‬ ‫مأخوذة منها لتطعيم خمسة فصول أخرى‬

‫اأوراق‬ ‫مغربية‬

‫ت�شوير ‪ :‬حمودة‬ ‫تتعلق بمساهمة مجلس العمالة في إحداث‬ ‫«شركة الشمال للتهيئة والتنمية»‪ ،‬وإحداث‬ ‫«شركة طنجة للتهيئة»‪ ،‬ودعم مؤسسة «بيت‬ ‫الصحافة»‪ ،‬ومساهمة المجلس لدعم الشبكة‬ ‫المتوسطية للمدن العتيقة‪ ،‬واقتناء السيارات‪.‬‬ ‫وقد صادق المجلس على النقط الثالث‬ ‫بعد مناقشتها من طرف أعضاء المجلس‪ ،‬كما‬ ‫صادق أيضا على عقد اتفاقية شراكة لمدة‬ ‫ثالث سنوات‪ ،‬مع جامعة (نيو انجالند األمريكية)‬ ‫بطنجة‪ ،‬وتنص على التزام مجلس العمالة في‬ ‫حدود اختصاصاته وإمكانياته المادية‪ ،‬تشجيع‬ ‫األنشطة الثقافية واالجتماعية والرياضية‬ ‫للجامعة األمريكية‪ ،‬لفائدة الساكنة القروية‬ ‫التابعة لنفوذ هذه العمالة‪ ،‬مع إحداث لجنة‬ ‫مختلطة لتتبع وتنفيذ البرامج المشتركة‪.‬‬ ‫كما صادق مجلس العمالة‪ ،‬بعد مناقشته‬ ‫للنقطة الخامسة‪ ،‬على ميثاق االنخراط في‬ ‫سياسات مواجهة مخاطر التحديات والتغيرات‬

‫• عـدد ‪ • 3902‬ال�شبـت ‪ 18‬يونيـو ‪2016‬‬

‫المناخية‪ ،‬حيث أورد تقرير لجنة الشؤون‬ ‫القانونية والتعاون والشراكات‪ ،‬أن الميثاق‬ ‫يهدف إلى انخراط مجلس عمالة طنجة‬ ‫أصيلة في السياسة العامة للدولة‪ ،‬الرامية إلى‬ ‫استحضار البعد البيئي والتغيرات المناخية في‬ ‫مختلف المخططات التنموية للدولة‪.‬‬ ‫وفيما يخص النقطة السادسة واألخيرة‬ ‫في جدول أعمل هذه الدورة‪ ،‬فقد صادق‬ ‫أعضاء مجلس العمالة على اتفاقية شراكة‬ ‫بين المجلس‪ ،‬وعمالة طنجة أصيلة‪ ،‬ووكالة‬ ‫إنعاش وتنمية أقاليم الشمال‪ ،‬وتتعلق بتفعيل‬ ‫الشطر األول من برنامج التنمية الخاص بعمالة‬ ‫طنجة أصيلة ‪ ، 2021 - 2016‬بتكلفة حددت‬ ‫في ‪ 170‬مليون درهم‪ ،‬ستساهم فيه الوكالة ب‬ ‫‪ 74‬مليون درهم‪ ،‬وعمالة طنجة أصيلة ب ‪33.3‬‬ ‫مليون درهم‪ ،‬ومجلس العمالة ب ‪ 62.7‬مليون‬ ‫درهم‪.‬‬

‫م ‪ .‬الحراق‬

‫«ال اخمسطاش وال سطاش»‬ ‫سبع سنوات الفقيه !‬ ‫صبيان في السابعة من عمرهم‪ ،‬يتم «تشغيلهم»‪ ،‬بل استغاللهم‪،‬‬ ‫في سوق العمل‪ ،‬بدل توفير مدرسة لهم ومقعد ألنهم وحسب «الشرع‬ ‫والقانون» يوجدون في سن التمدرس اإلجباري ‪.‬‬ ‫ليست هذه تقارير «مغرضة» لجهات حقوقية «معادية» تريد النيل‬ ‫من مصداقية المغرب وبالتزامه بما صادق عليه من االتفاقيات الدولية‬ ‫تخص حماية حقوق اإلنسان‪.‬‬ ‫إنه تقرير خرج من «قاع الخابية» من داخل الدار‪ ،‬أيها الفقيه ‪ ،‬من‬ ‫مندوبية التخطيط‪ ،‬في اليوم الذي يحتفل به العالم «باليوم العالمي‬ ‫لمحاربة تشغيل األطفال» الذي اختير له هذا العام‪ ،‬شعار «ال لتشغيل‬ ‫األطفال‪ ،‬نعم لتعليم جيد»‪.‬‬ ‫ونحن بالمغرب السعيد‪ ،‬ال نطمح إلى تعليم جيد‪ ،‬فالجودة افتقدناها‬ ‫منذ ستين سنة‪ ،‬مع البرامج «المقعرة» التي انتهت بالبرنامج االستعجالي‬ ‫وبرؤية بلمختار وبتوصيات مجلس عزيمان‪.....‬‬ ‫وكان اهلل وباقي اهلل‪...‬سبحانه !‬ ‫الحليمي لم يمضغ كالمه‪ ،‬بل تحدث بال لف وال دوران وأعلن أن‬ ‫ظاهرة تشغيل صبيان دون الخامسة عشرة تهم حوالي سبعين ألف‪،‬‬ ‫بالوسط الحضري والقروي‪.‬ما يعادل ‪ 7000‬صبي في الوسط الحضري‬ ‫ويشكل نسبة ‪ 0,3‬بالمائة من هذه الفئة العمرية‪ ،‬يمثل الذكور فوق‬ ‫‪ 60‬بالمائة من األطفال المشغلين على الصعيد الوطني وأن ‪ 70‬بالمائة‬ ‫من األطفال المشغلين يتمركزون في كل من جهة دكالة مراكش‬ ‫الشاوية الغرب‪.‬‬ ‫ما أثار فضولي هو أن تجزم مندوبية التخطيط أن ‪ 76,8‬بالمائة من‬ ‫األطفال المشغلين ال يتوفرون على أية شهادة دراسية‪ .‬فكيف نتصور‬ ‫صبيانا في السابعة ‪ ،‬يتوفرون على شهادات دراسية‪ ،‬والحال أنهم لم‬ ‫يلجوا قط فصال دراسيا وحتى لو أمكن‪ ،‬فإنهم سوف يوجدون في «صف»‬ ‫تهجي الحروف العربية ‪« :‬آلف ما ينقط‪ ،‬البا وحدة من تحت‪ ،‬التاء زوج من‬ ‫فوق‪ ...‬إلى الهمزة التي ال تنقط‪ ،‬والتي تشكل كتابتها مشكلة إمالئية‬ ‫عويصة بالنسبة للذين يحرسون على ضبط األمور النحوية واإلمالئية‬ ‫في كتاباتهم !‬ ‫وبرأي مندوبية التخطيط‪ ،‬الذي ال يخفي الوزير الوفا عداءه لها ألنها‬ ‫تأتي بما ال يعجب الحكومة من تقارير ال تسير دائما وفق ما تشتهيه‬ ‫سفنها وما يوافق مقولة «العام زين»‪ ،‬فإن تشغيل الصبيان بالمغرب‬ ‫يبقى متمركزا في قطاعات الفالحة وما يتبعها‪ ،‬وقطاع «الخدمات»‬ ‫(حوالي ‪ 60‬بالمائة) وال شك أن «الخدامات والخدامين» يدخلون في هذه‬ ‫الخانة‪ ،‬والصناعة‪ ،‬خاصة التقليدية‪ ،‬حيث تستنزف قدرات الطفالت في‬ ‫حبك خيوط الزرابي واللحاف وغيرها من المفروشات واأللبسة‪.‬‬ ‫نحن لم نصل بعد إلى السن «القانونية» لممارسة العمل بالنسبة‬ ‫للصبيان‪ ،‬التي فرضتها إرادة األغلبية الحاكمة‪ ،‬والتي حددتها ما بين‬ ‫‪ 16‬و ‪ 18‬سنة‪ ،‬ضدا على اعتراض المعارضة «البرلمانية» ومعارضة‬ ‫المنظمات األهلية المختصة التي طالبت برفع سن تشغيل األطفال‬ ‫إلى ‪ 18‬سنة‪ ،‬وهي سن الرشد القانونية‪ ،‬ولكن الحكومة ‪،‬وباقتراح‬ ‫من نبيل عبد اهلل‪ ،‬زعيم الحزب الذي واجه الشعب كله وأقر بضرورة‬ ‫الحفاظ على سن ‪ ،16‬ليخضع تحت ضغط الشارع إلى تعديل بسيط‪،‬‬ ‫أنشئت بمقتضاه «فترة انتقالية» من خمس سنوات قال عنها بالبرلمان‬ ‫بهدف امتصاص غضب المعارضين‪« ،‬إنها سوف تمر بسرعة»‪« ،‬شدة‬ ‫وتزول» !!!‪ ...‬ومع ذلك‪ ،‬فقد تم «تمرير» ذلك القانون المهزلة‪ ،‬بمصادقة‬ ‫‪ 49‬نائبا ومعارضة ‪ 7‬نواب وتغيب ‪.238‬‬ ‫ونحن نتوقع أن يثور الوزير مصطفى الخلفي ‪ ،‬مرة أخرى‪ ،‬ضد تقرير‬ ‫منظمة «‪ Kids Rights‬التي صنفت المغرب في المرتبة ‪ 74‬دوليا‪،‬‬ ‫بمعدل أقل من نقطة واحدة‪ ،‬ضمن مؤشر حقوق الطفل بالعالم في‬ ‫ما حل المغرب في المرتبة التاسعة إقليميا‪ ،‬من بين ‪ 18‬دولة بمنطقة‬ ‫الشرق األوسط وشمال افريقيا شملها التقرير الذي يعطي ترتيبا لجميع‬ ‫الدول األعضاء في األمم المتحدة التي صادقت على اتفاقية‬ ‫حقوق الطفل‪ ،‬والتي يقدر عددها ب�� ‪ 163‬دولة‪ ،‬وذلك وفق خمسة‬ ‫جوانب أساسية ‪ :‬الحق في الحياة والحق في الصحة‪ ،‬و الحق في التعليم‪،‬‬ ‫والحق في الحماية ‪( ،‬وهنا يدخل مؤشر عمالة األطفال التي حولها‬ ‫«تدندن») والحق في بيئة مالئمة‪.‬‬ ‫ما رأيك أيها الفقيه في ما أصابنا من كوارث على يدك ؟‬ ‫�� هو من غضب اهلل‪ ،‬كما الجفاف والزالزل والخروج عن « المرجعية» !‬

‫‪3‬‬

‫طريق ال�شيد يو�شف بن جلون اإلى الربملان اأكرث من معبدة‬ ‫قضى المجلس الدستوري‪ ،‬صباح الجمعة‪،‬‬ ‫بقبول الطعن الذي تقدم به والي جهة طنجة ـ‬ ‫تطوان ـ الحسيمة‪ ،‬محمد اليعقوبي‪ ،‬في قراري‬ ‫المحكمة االستئنافية وغرفة المشورة ببراءة‬ ‫المستشار يوسف بن جلون‪ ،‬من الشبهات التي‬ ‫علقت بانتخابه ممثال لغرفة الصيد بمجلس‬ ‫المستشارين ‪ ،‬وقضت بفراغ مقعد غرفة الصيد‪،‬‬ ‫اعتبارا لمكالمات هاتفية تم التصنت لها ‪.‬‬ ‫وجريدة طنجة التي تابعت الحياة اإلدارية‬ ‫والسياسية بهذه الجهة وبغيرها من الجهات‪،‬‬ ‫سجلت نوعا من االنزعاج لدى فئات عريضة‬ ‫من السكان‪ ،‬خاصة داخل أوساط المهن‬ ‫البحرية‪ ،‬من قرار المحكمة الدستورية‪ ،‬اعتبارا‬ ‫لمكانة الرجل داخل المحافل السياسية بطنجة‪،‬‬ ‫ولنشاطه وجديته واستعداده الدائم للبذل‬ ‫والعطاء‪ ،‬في إطار المسؤوليات التي تحملها‪،‬‬ ‫األمر الذي أكسبه محبة مواطنيه وثقتهم‪،‬‬ ‫هذه الثقة التي جعلته يتحمل مسؤولية‬ ‫غرفة الصيد البحري بطنجة ورفعته إلى رئاسة‬ ‫الغرفة الجهوية المتوسطية للصيد البحري‬ ‫التي تغطي أربع جهات‪ ،‬و أكسبته رصيدا هاما‬ ‫من دعم مهنيي القطاع ليتولى النيابة عنهم‬

‫بمجلس المستشارين‪ ،‬حيث أبلى البالء الحسن‬ ‫في الدفاع عن قطاع الصيد والمشاركة في‬ ‫كل ما يتصل بالمهنة وتقديم الحلول الناجعة‬ ‫للمشاكل التي يواجهها مهنيو الصيد بالجهات‬ ‫الشمالية‪.‬‬

‫والكل يعلم هنا بطنجة‪ ،‬أن السيد يوسف‬ ‫بن جلون محل ثقة وعطف واحترام مهنيي‬ ‫قطاع الصيد البحري قاطبة‪ ،‬ويحظى بنفس‬ ‫العطف والتقدير داخل المحافل السياسية‬ ‫بالجهات التي تغطيها الغرفة المتوسطية‬ ‫للصيد البحري وله من المتعاطفين معه‬ ‫والداعمين له ما قد يغنيه عن اعتماد أساليب‬ ‫غير مستقيمة لحشد أصوات الناخبين‪.‬‬ ‫ونحن‪ ،‬في هذه الجريدة‪ ،‬بفضل ما راكمنا‬ ‫خالل عقود من تجارب وخبرات في كل ما يتصل‬ ‫بالمشهد السياسي بطنجة‪ ،‬لواثقون من أن‬ ‫السيد يوسف بنجلون‪ ،‬بصرف النظر عن انتمائه‬ ‫السياسي‪ ،‬لن يعدم أصوات الناخبين لو قبل‬ ‫الترشح من جديد لتمثيل غرف الصيد البحري‬ ‫بالجهات الشمالية المتوسطية‪ ،‬نظرا لشعبيته‬ ‫الكبيرة والعطف الواسع الذي يتمتع به داخل‬ ‫الهيئات المهنية بفضل نضاله القوي وتعبئته‬ ‫المتواصلة للدفاع عن قضايا القطاع ومصالحه‪.‬‬ ‫كما أننا واثقون من أن طريقه إلى البرلمان أكثر‬ ‫من معبدة‪.‬‬

‫جط‬

‫�شغب املالعب و�شوؤال كرة القدم باملغرب‬ ‫مثل هذا السلوك ال يتحقق إال بوجود‬ ‫مجتمع متحضر‪ ،‬ومتنور‪ ،‬وذي قدرة على‬ ‫استيعـاب اإلختـالف مع اآلخر‪ ،‬والقدرة على حل‬ ‫هذا االختالف عن طريق الحوار وتبادل اآلراء‬ ‫واألفكار ‪ ،‬في أفق درء المفاسد وجلب المصالح‪.‬‬ ‫رحم اهلل زمانا غبر‪ ،‬كانت مباريات كرة‬ ‫القدم في «ستاديوم مونيسيبال طنجة» الذي‬ ‫شيدته اإلدارة الدولية‪ ،‬على هضبة مرشان‪،‬‬ ‫خالل السنوات األولى لدخول النظام الدولي حيز‬ ‫التنفيذ‪ ،‬على شاكلة المالعب األوروبية الحديثة‪،‬‬ ‫الستقبال المباريات المحلية والدولية‪ ،‬تشكل‬ ‫حقبة ذهبية في تاريخ كرة القدم المحلية‬ ‫بطنجة‪ ،‬بعد تدشين الملعب سنة ‪.1939‬‬ ‫وهكذا احتضن ملعب مرشان مباريات‬ ‫كبيرة شـدت إليه أنظار األنديـة األوروبيــة‪،‬‬ ‫واإلسبانية خاصـة‪ ،‬حيــث تحول الملعب إلى‬ ‫فضاء كبير الستقطاب جمهور طنجة‪ ،‬وجماهير‬ ‫األندية الوافدة‪ ،‬المولعة بكرة القدم‪ ،‬خاصة‬ ‫حين اتخذه نادي االتحاد الرياضي اإلسباني‬ ‫ملعبا شبه رسمي يجري بداخله مباريات البطولة‬ ‫اإلسبانية االحترافية ويستقبل فرقا عتيدة من‬ ‫قبيل مالقا وبيتس واشبيلية و ويلفا وغيرها‪.‬‬ ‫كمـا أن الفــرق المحليــة‪ ،‬كانـت تنظم‬ ‫لقاءاتها بهذا الملعب‪ ،‬خاصة المغرب األقصى‬ ‫الذي واجه يوما فريق «اسبانيا» وتغلب عليه‬ ‫بخمسة أهداف لصفر‪ ،‬وتناسلت آنذاك األغاني‬ ‫واألهازيج الشعبية من قبيل «الزايرين إلى‬ ‫زاروا‪ ،‬اعطاوهم خمسة لوالو»‪.‬‬ ‫ورغم «حساسة» الوضع‪ ،‬طنجة تحت نظام‬ ‫إداري دولي‪ ،‬وإسبانيا واحدة من الدول الموقعة‬ ‫على هذا النظام‪ ،‬ووجود احتكاكات سياسية‬ ‫بين الوطنيين المغاربة و القائمين على النظام‪،‬‬ ‫حيث إن طنجة‪ ،‬سياسيا‪ ،‬كانت قاعدة لنشاط‬ ‫الزعماء الوطنيين الذين استقر بعضهم بها ‪،‬‬ ‫فإن جمهور طنجة المتحضر‪ ،‬كان يعرف كيف‬ ‫يفرق بين «لعبة» رياضية‪ ،‬وبين متطلبات‬ ‫النضال السياسي‪ .‬ولم يحدث أن شهد ملعب‬ ‫طنجة مناوشات بخلفية سياسية أو عنصرية‬ ‫أو دينية‪ ،‬خالل أو بعد مباريات كرة القدم‪ ،‬أيا‬ ‫كانت الفرق المتقابلة أو النتائج المحصل عليها‪.‬‬ ‫إلى أن جاء االستقالل‪ ،‬واختلط الحابل‬ ‫بالنابل ‪ ،‬وعمت الفوضى واضطربت األمور‪،‬‬ ‫وطبع سلوك عشاق كرة القدم‪ ،‬عادات دخيلة‬ ‫وأساليب مستهجنـــة‪ ،‬شنيعــة‪ ،‬للتعبيـــر عن‬ ‫اإلعجاب أو التدمر‪ ،‬وغاب الحس الوطني في‬ ‫الكثير من حــاالت الدمار التي تتعرض لها‬ ‫منشآت عامة‪ ،‬أنجزت بأموال الشعـــب ‪ ،‬لخدمة‬ ‫أوالد الشعب‪ ،‬الذين أصبح بعضهم يمارس‬ ‫ساديته بصورة مطلقة على الغير وممتلكات‬ ‫الغير‪ ،‬وحياة الغير أحيانا‪ ،‬دون مانع وال رادع‪،‬‬ ‫وفي غياب ضمير وطني يفترض أن يضبط‬ ‫سلوك المواطنين في مجتمع متحضر‪.‬‬ ‫ملعب طنجة لم يسد عن قاعدة «شغب‬ ‫المالعب»‪ ،‬فقد شهد «معارك دامية» خــالل‬ ‫مقابــالت سابقــة‪ ،‬جهوية ووطنية‪ ،‬كمقابلة‬ ‫اتحاد طنجة و جمعية سال‪ ،‬واتحاد طنجة والنادي‬ ‫المكناسي‪ ،‬ليؤكد المشاغبــون أن «ال أحد‬ ‫أحسن من أحد» في فضاء كرة القدم الذي‬ ‫تطبعه الفوضى وتضطرب فيه األمور‪ ،‬ويتحدث‬ ‫الناس عن الماليير التي تنفق على األندية‪،‬‬ ‫وعن ميزانيات ضخمة تخصص لهذه األندية‬ ‫وعن ماليير الدعم التي تتوصل بها الجامعة‬ ‫وأنديتها‪ ،‬لتكون النتيجة كارثية بكل المقاييس‪:‬‬ ‫إلحاق خسائر كبيرة بملعبنا الكبير‪ ،‬وأضرار بالغة‬ ‫بعشبه وكراسيه وتجهيزاته األخرى‪ ،‬األمر الذي‬ ‫أحدث ذعرا كبيرا داخل الملعب وفي أوساط‬ ‫السكان المجاورين للملعب‪ ،‬وذلك في أعقاب‬

‫«ديربــي» اتحاد طنجـــة ـ المغرب التطواني‪،‬‬ ‫الذي انتصر فيه المحليون على الزائرين الذين‬ ‫تفجروا غضبا‪ ،‬وعوضا أن يتوجهوا باللوم إلى‬ ‫مدرب فريقهم أو إلى العبي مغربهم التطواني‪،‬‬ ‫صبوا جام غضبهم و وغرهم على تجهيزات‬ ‫الملعب‪ ،‬وعلى سيارات المتفرجين التي أحرقوا‬ ‫بعضها وهشموا واجهات أخرى‪ ،‬ورشقوا القوات‬ ‫العمومية بالحجارة‪ ،‬ما تسبب في إصابات بعض‬ ‫األمنيين‪ ،‬وفرض اتخاذ تدابير صارمة لمواجهة‬ ‫الفوضى العارمة التي انخرط فيه «أولتراس»‬ ‫تطوان و «هيركوليس» طنجة الذين اضطروا‬ ‫للدفاع عن النفس‪ ،‬ولو أن هذا األمر موكول‬ ‫للسلطات األمنية التي قامت بواجبها خير‬ ‫قيام‪ ،‬بعد أن فرضت عليها ضراوة المواجهة‬ ‫مع «عشاق» فريق أبراو‪ ،‬تدخل فرقة مكافحة‬ ‫الشغب‪ ،‬و استعمال «الوسائل الكبيرة» ومنها‬ ‫خراطيم المياه لتفريق مثيري الشغب ولضمان‬ ‫السير على الطرقـات الجانبيـة التي حولها‬ ‫«ألتراس تطوان» إلى ساحات حرب خلفية‪ .‬كما‬ ‫تم اعتقال ‪ 19‬مشتبها في ضلوعهم في أعمال‬ ‫الشغب الخطيرة الذين سوف يقدمون للقضاء‬ ‫ليقول كلمة العدل في حقهم‪ ،‬بسبب المنسوب‬

‫إليهم من سلوكات بدائية وأعمال شغب‬ ‫خطيرة‪ ،‬أضرت بالمواطنين وألحقت خسائر‬ ‫فادحة في الممتلكـات العمومية والخاصة‪،‬‬ ‫ونتجت عنهـا إصابــات في صفـوف القـوات‬ ‫العمومية وعامة المواطنين الذين قضوا أوقاتا‬ ‫عصيبة وسط ذعر عارم‪ ،‬وخوف على صغارهم‬ ‫وأنفسهم‪ ،‬في انتظار مغادرة الملعب ومحيطه‪،‬‬ ‫بعد مقابلة رياضية كان المفروض فيها أن‬ ‫تكون «متعة» فإذا بها تنقلب إلى «نكبة!‪....‬‬ ‫هذه الوضعية الكارثية يجب أن تتوقف‪.‬‬ ‫يجب أن يقع التفكير الجدي في مواجهتها‬ ‫كظاهرة خطيرة تهدد أمن واستقرار البالد‪،‬‬ ‫وتشعل النعرات المحلية والقبلية داخل المجتمع‬ ‫المغربي الذي ال تنقصه مثل هذه «المنغصات»‬ ‫والمكدرات‪ .‬إذ ال أحد يجازف بنفسه ويعرض‬ ‫حياته وممتلكاته للخطر من أجل مقابلة رياضية‬ ‫نعلم مقدما أنها قد تتحول إلى كوارث‪.‬‬ ‫سـؤول «كــرة القـدم» يجب أن يطرح‬ ‫وبشكـــل جـــدي ومغــايـــر‪ ،‬بعد أن افتقـدنــا‬ ‫الـ «أفيسيوناليسمـــو» الرياضــي الحقيقـــي‬ ‫والصادق‪.‬‬

‫وحدات �شناعية �شينية تع ّزز التنمية‬ ‫القت�شادية و الجتماعية بطنجة‬

‫ت�شوير ‪ :‬حمودة‬

‫(تتمة ص‪)1‬‬

‫وأشـــار العلمي فــي هــذا السياق إلى‬ ‫أن جمهورية الصين الشعبية شهدت في‬ ‫السنوات األخيرة تحوال استراتيجيا في نموذجها‬ ‫االقتصادي‪،‬مضيفاأنمشروعالمنطقةالصناعية‬ ‫بطنجة سيمكن الصين من دعم استثماراتها‬ ‫في المغرب وقدرتها التنافسية االقتصادية‬ ‫الخارجية‪ ،‬وال سيما في القارة األفريقية‪ ،‬ومن‬ ‫جهة أخرى يمكن المملكة من خلق فرص عمل‬ ‫جديدة ونقل المعرفة والتكنولوجيا‪.‬‬ ‫واعتبر أن الصين من خالل نموذجها‬ ‫االقتصادي الجديد‪ ،‬مطالبة بتعزيز قدرتها‬ ‫التنافسية والتعاون في هذا المجال مع دول‬ ‫أخــرى‪ ،‬خاصة منها الــدول الناشئة‪ ،‬مؤكدا‬ ‫أن مخطط التسريــع الصناعـي المغربــي‬ ‫(‪ )2020/2014‬خصص جانبــا متكامال من‬ ‫اهتمامه للتعاون مع الصين‪.‬‬ ‫وأوضـــح أن قطاعات النسيج وصناعة‬ ‫السيارات والطيران تعد رافعات استراتيجية لهذا‬ ‫المشروع الصناعي المزمع تشييده‪ ،‬باالعتماد‬ ‫على هذه المجموعة الصينية‪ ،‬وذلك لالستفادة‬ ‫من نموذجها االقتصادي وتدبير األعمال وكذا‬ ‫تشجيع أصحاب رؤوس أموال صينيين آخرين‬ ‫لالستثمار في المغرب‪.‬‬ ‫من جانبه‪ ،‬أكد رئيس مجلس جهة طنجة‬ ‫إلياس العماري أن اللقاء يعكس السعي المشترك‬ ‫للصين والمغرب لدعم الشراكة االستراتيجية‬ ‫في المجاالت االقتصادية والسياسية‪.‬‬ ‫ودعا رجال األعمال الصينيين لالستفادة‬ ‫من اإلمكانات والمؤهالت االقتصادية التي تزخر‬ ‫بها المنطقة الشمالية من المملكة والتسهيالت‬ ‫والتحفيزات التي تقدمها المملكة للمستثمرين‬ ‫األجانب‪.‬‬ ‫أما مدير قسم التجارة بمنطقة تشينغداو‪،‬‬ ‫غوو كيزهو‪ ،‬أكد على متانة العالقات التاريخية‬ ‫المتميزة التي تربط بين المغرب والصين‪ ،‬معربا‬ ‫عن استعداد بالده لتعزيز التعاون مع المملكة‬ ‫في المجاالت ذات االهتماما مشترك‪.‬‬ ‫وقال المسؤول الصيني إن هذا المشروع‬ ‫الكبير يعزز التزام كال البلدين لتقوية الشراكة‬ ‫االقتصادية وتعزيز التعاون الثنائي في القطاعات‬ ‫الواعدة بهدف خلق فرص العمل وتحقيق القيمة‬ ‫المضافة‪ ،‬مؤكدا عزم بالده على تشجيع المزيد‬

‫من الشركات والمقاوالت الصينية لالهتمام‬ ‫أكثر باالستثمار بالمغرب بشكل عام وبالمنطقة‬ ‫الصناعية بطنجة الواعدة ‪.‬‬ ‫من جهته‪ ،‬قال السيد لي بياو‪ ،‬إن هذين‬ ‫المشروعين من شأنهما المساهمة في تعزيز‬ ‫النمو والقدرة التنافسية االقتصادية للمملكة‬ ‫بشكل عام ولجهة طنجة على وجه الخصوص‪.‬‬ ‫و أشــار محمد أكــومــي‪ ،‬نائب الرئيس‬ ‫المدير العام للبنك المغربي للتجارة الخارجية‪،‬‬ ‫إلى أن من أسماهم باألصدقاء الصينيين‬ ‫كونهم مقتنعون بالمشروع االستثماري‪،‬‬ ‫ونوه بالمقابل بالمجهودات التي بذلتها جهة‬ ‫طنجة تطوان الحسيمة والحكومة المغربية‬ ‫في توفير شروط االستثمار المناسبة من بنيات‬ ‫تحتية وغيرها إلنجاح كل تفاصيل المشروع‬ ‫المذكور‪ ،‬وأكد على أن الجهد الجماعي ساهم‬ ‫في إنجاز هــذا المشروع‪ ،‬ومؤسسة البنك‬ ‫المغربي للتجارة الخارجية تظل على استعداد‬ ‫تام للدعم والمواكبة‪ ،‬وإذا كان الثقة المتبادلة‬ ‫بين الطرفين موجودة‪ ،‬فإنه يجب االنتقال إلى‬ ‫مرحلة التطبيق ‪-‬يقول أكومي‪.-‬‬ ‫وأجمع ممثال الوفد الصيني‪ ،‬على التعبير‬ ‫عن سعادتهما بالحضور إلى المغرب وزيارة‬ ‫مدينة طنجة‪ ،‬ونوها بالعالقات المتميزة التي‬ ‫جمعت لسنوات طويلة بين الصين والمغرب‬ ‫والتي تثمر سنة ‪ 2016‬اتفاقية إلنجاز مشروع‬ ‫صناعي هام‪ ،‬لن يكون األخير في المنطقة‪.‬‬ ‫وعبرا كذلك عن االستعداد التام للحكومة‬ ‫الصينية لدعم هذا المشروع وإخراجـه إلى‬ ‫حيز الوجود في أقرب اآلجال‪ ،‬واستحضرا أيضا‬ ‫جوانب من استقبال الرئيس الصيني لجاللة‬ ‫الملك ببكين مؤخرا‪ ،‬وهو ما يشكل مجاال أرحب‬ ‫لعالقات وشراكات قوية بين البلدين قائمة على‬ ‫أساس االحترام والتعاون المتبادلين‪.‬‬ ‫وأكدا بالمقابل أنهما لن يدخرا الجهد‬ ‫في سبيل دعوة المستثمرين الصينيين للتوجه‬ ‫نحو المغرب ألنه اختيار استثماري صائب‪،‬‬ ‫وبالخصوص االستثمار في جهة طنجة تطوان‬ ‫الحسيمة من داخل المركب الصناعي المرتقب‬ ‫إنجازه‪.‬‬

‫لمياء السالوي‬

‫صورة وتعليق‬

‫عزيز كنوني‬

‫الدكتور محسن الصادقي‬

‫يحصل على دبلوم الدراسات العليا‬ ‫تخصص األمراض الجلدية‬ ‫بعـد حصولــه على دبلـوم الدراسات العليــا‬ ‫للجامــعــة في أمــراض النســاء والمساعــدة على‬ ‫اإلنجاب‪ ،‬يحصل الدكتور محسن الصادقي على دبلوم‬ ‫الدراسات العليا تخصص األمراض الجلدية التداخلية‬ ‫والطب التشكيلي والمضاد لعوامل السن وليزر طب‬ ‫التجميل‪ ،‬من كلية الطب والصيدلة بجامعة محمد‬ ‫الخامس بالرباط‪ ،‬في موضوع ‪:‬‬

‫«راهنية عالج األمراض الجلدية»‬

‫تحت إشــراف البروفيســور محمد بْوي رئيس‬ ‫قسم األمراض الجلدية بالمستشفى العسكري محمد‬ ‫الخامس بالرباط‪.‬‬

‫متمنياتنا باملزيد من التوفيق والنجاح للدكتور حم�صن ال�صادقي‪.‬‬

‫هذه المرأة بلغت من الكبر عتيا‪ ،‬حيث تتحرك بصعوبة‪ ،‬وتمشي بأهم شوارع‬ ‫المدينة‪ ،‬مقوسة الظهر‪ ،‬قبل أن تجلس هنا أو هناك‪ ،‬مادة يدها للمارة والمحسنين‬ ‫وذوي األريحية الذين اليبخلون عليها‪ ،‬بقطع نقدية‪ ،‬من حين آلخر‪ ،‬رغم أنها التنطق‬ ‫بكالم مفهوم‪ ،‬قد يتضمن � مثال � ما يفيد توسال لطيفا أو دعاء مؤثرا‪.‬‬ ‫أكثر من هذا‪ ،‬أن المرأة صارت مألوفة لدى العديد من الناس الذين أصبحوا‬ ‫يتعاطفون معها‪ ،‬وخاصة منهم الشباب الرياضي‪ ،‬المجنون بحب الفريق األول‬ ‫للمدينة‪ .‬وعلى ذكر هؤالء الشباب ‪ ،‬فإن أحدهم مازح � مؤخرا � رفيقه في الطريق‬ ‫العام‪ ،‬بالقرب من المرأة العجوز‪ ،‬مخاطبا إياه‪ “ :‬أحمد‪ ،‬إذا كان عندك الصرف‪ ،‬أخاي‪،‬‬ ‫اعطيها شي دريهم‪ ،‬مسكينة فابور التحاد طنجة”‪.‬‬

‫م‪ .‬إمغران‬

‫جريدة طنجة‬

‫• عـدد ‪ • 3902‬ال�شبـت ‪ 18‬يونيـو ‪2016‬‬

‫‪2‬‬

‫انطالق الدورة ال�شاد�شة للمعر�س اجلهوي للكتاب بطنجة‬

‫أقبل الموسم السنوي لهواة القراءة‬ ‫وعشاق الكتب‪ ،‬أقبل المعرض الجهوي‬ ‫للكتاب بتنظيم من المندوبية اإلقليمية‬ ‫لوزارة الثقافة بطنجة‪ ،‬و بتعاون مع منتدى‬ ‫الفكر و الثقافة و اإلبداع و الراصد الوطني‬ ‫للنشر و القراءة‪ ،‬افتتح المعرض الجهوي‬ ‫السادس للكتاب والقراءة بطنجة‪ ،‬تحت شعار”‬ ‫بالقراءة نرتقي” يــوم الخميس‪ 16‬يونيو‬ ‫والــذي سيدوم إلى غاية ‪ 22‬منه‪ ،‬بحدائق‬ ‫مندوبية وزارة الثقافة‪.‬‬ ‫في كلمة افتتاحية ترحيبية‪ ،‬ألقاها كل‬ ‫من السيدات و السادة‪،‬العربي المصباحي‬ ‫المندوب اإلقليمي لــوزارة الثقافة‪ ،‬محمد‬ ‫الثقال المدير الجهوي لوزارة الثقافة بالجهة‪،‬‬ ‫عائشة مجاهد نائبة رئيس المجلس الحضري‬ ‫لطنجة‪ ،‬أعربوا من خاللها عن تشجيعهم‬ ‫الالمشروط لمثل هذه المبادرات الثقافية‪،‬‬ ‫باعتبار أن المعرض الجهوي للكتاب هو‬ ‫فرصة حقيقية لتالقي األفكار وتبادلها‪ ،‬وأخذ‬ ‫الكتاب كمعبّر عن مــدى تقدّم اإلنسان‬ ‫ورقيّه‪ ،‬فاإلنسان الذي يعتمد كثيرًا على‬ ‫الكتب في مجال عمله وحياته هو إنسان‬ ‫يسعى للتقدم والتطور بال شك‪.‬‬ ‫فعاليات مدنية‪ ،‬ثقافية‪ ،‬فنية‪ ،‬و إعالمية‬ ‫حضرت حفل االفتتاح‪ ،‬ككل سنة‪ ،‬صحبة طلبة‬ ‫و أساتذة المعهد الموسيقي بطنجة و دور‬ ‫النشر المحلية‪ ،‬الجهوية و الوطنية المشاركة‬ ‫في المعرض‪ ،‬فرصة أتيحت لعشاق األدب‬ ‫والفنون االلتقاء بمنتجي وناشري الكتب‬ ‫ورواد الجمعيات الثقافية‪ ،‬و فرصة االستفادة‬ ‫من ورشات مؤطرة حول القراءة والحكي تحت‬ ‫إشراف مبدعين مغاربة وأجانب أبلوا البالء‬ ‫المميز في مختلف مناحي اإلبــداع األدبي‬ ‫الراقي‪.‬‬ ‫هدف هذه الــدورة‪ ،‬التي تنظم بتعاون‬ ‫مع جمعية منتدى الفكر والثقافة واإلبداع‬ ‫والراصد الوطني للنشر والــقــراءة بطنجة‬

‫ت�شوير حمودة‬

‫تقريب المنتوج الثقافي عامة‪ ،‬والكتاب‬ ‫بشكل خاص من مختلف الشرائح االجتماعية‬ ‫بالمدينة من خالل برنامج ثقافي وفني غني‬ ‫ومتنوع‪ ،‬كما تهدف إلى تفعيل الشراكات‬ ‫من أجل تطوير أداء هذا المعرض واالرتقاء‬ ‫بمستواه‪ .‬وتعــرف هذه الدورة التي تنظم‬ ‫بتنسيق ودعــم من عمالة طنجـة أصيلة‬ ‫والجماعة الحضريــة لطنجــة ومقاطعــة‬ ‫طنجة المدينة ومقاطعـة الشرف السواني‪،‬‬ ‫مشاركة أكثر من ‪ 30‬عارضا من دور النشر‬

‫الوطنية والجهوية وعــدد من المكتبات‬ ‫والجمعيات العاملة في مجال الثقافة والنشر‬ ‫والكتاب‪ ،‬والمراكز الثقافية األجنبية‪ ،‬وبعض‬ ‫المؤسسات العمومية التي تعنى بمجال نشر‬ ‫وترويج الكتاب‪ ،‬وكذا بعض المنابر اإلعالمية‬ ‫المكتوبة واإللكترونية‪ .‬باإلضافة إلى أروقة‬ ‫خاصة بمنشورات وزارة الثقافة‪ ،‬والمعهد‬ ‫الملكي للثقافة األمازيغيةـ‪ ،‬والمندوبية‬ ‫السامية للمقاومة وأعضاء جيش التحرير‪.‬‬

‫لمياء السالوي‬

‫والثقافية التي تجمع المغرب بإفريقيا‪ ،‬بالنظر‬ ‫لكون المملكة تشكل جزءا ال يتجزأ من هذه‬ ‫القارة‪ ،‬كما يشير إلى ذلك الظهير المحدث‬ ‫لهذه المؤسسة الموقرة ‪.‬‬ ‫وأكد الملك‪ ،‬في خطاب بهذه المناسبة‪،‬‬ ‫أنها « مبادرة تجسد عمق األواصر الروحية‬ ‫العريقة‪ ،‬التي ظلت تربط الشعوب اإلفريقية‬ ‫جنوب الصحراء بملك المغرب أمير المؤمنين‪،‬‬ ‫ولــمــا يجمعنا بها مــن وحـــدة العقيدة‬ ‫والمذهب‪ ،‬والتراث الحضاري المشترك »‪،‬‬

‫مضيفا أننا « نعتبرها لبنة إضافية‪،‬‬ ‫تعزز توجهنا االستراتيجي‪ ،‬لالرتقاء‬ ‫بــعــالقــات الـــتـــعـــاون الــســيــاســي‬ ‫واالقتصادي‪ ،‬التي تجمع المغرب بعدد‬ ‫من الــدول اإلفريقية الشقيقة‪ ،‬إلى‬ ‫شراكة تضامنية فعالة‪ ،‬في مختلف‬ ‫المجاالت»‪.‬‬ ‫ويتكــــلـــف هـــذا المجلـــس‬ ‫بالشــؤون العامة للمؤسسة‪ ،‬حيث‬ ‫يتداول في كل القضايا التي تهمها‪،‬‬ ‫ويتخذ جميع القرارات التي تمكنها‬ ‫من تحقيق أهدافها‪ ،‬سيما تحديد‬ ‫التوجهات العامة للمؤسسة‪ ،‬ودراسة‬ ‫برنامج عملها السنوي والمصادقة عليه‪ ،‬إلى‬ ‫جانب مشروع ميزانية المؤسسة‪ ،‬ومشروع‬ ‫النظام الداخلي كما يعمل على دراسة القضايا‬ ‫المحالة عليه من قبل رئيس المؤسسة‪،‬‬ ‫وترشيحات األعضاء الجدد بها وعرضها على‬ ‫الرئيس والمصادقة على التقرير المتعلق‬ ‫بالحصيلــة السنويــة ألنشطتها وتقريرها‬ ‫المالي‪ .‬كما يطلع على التقرير الذي ينجزه‬ ‫خبير الحسابات حول الوضعية المحاسبية‬ ‫للمؤسسة‪.‬‬

‫خيي يتحدى قرار وزارة الداخلية ويقرر توزيع ‪ 2000‬قفة‬ ‫رم�شانية على ح�شاب ميزانية مقاطعة بني مكادة‬

‫في تحد واضــح لقرار وزارة الداخلية‬ ‫القاضي بمنع توزيع ما بات يعرف بقفة رمضان‬ ‫من طرف المجالس المنتخبة‪ ،‬لتزامنها مع‬ ‫قرب موعد االستحقاقات التشريعية‪ ،‬المقرر‬ ‫إجراؤها يوم ‪ 07‬أكتور المقبل‪ ،‬علم موقع‬ ‫“طنجاوي” أن رئيس مقاطعة بني مكادة أبرم‬ ‫صفقة لتوفير ‪ 2000‬قفة رمضانية‪ ،‬سيتم‬ ‫توزيعها خالل األيام القليلة المقبلة باسم‬ ‫مجلس المقاطعة‪.‬‬ ‫خيي ولذر الرماد في العيون قـام‪ ،‬في‬ ‫عملية تحايل واضحة‪ ،‬على تخصيص نصف‬ ‫الحصة لجميع أعضاء المقاطعة‪ ،‬بما فيهم‬ ‫منتخبو المعارضة‪ ،‬فيما النصف الثاني‬ ‫سيضعــه رهن إشارة جمعيــات المجتمــع‬ ‫المدني‪ ،‬التي سيختارها بنفسه‪ ،‬وهــو ما‬ ‫سيفسح المجال للجمعيات الموالية لحزبه‬ ‫العدالة والتنمية‪.‬‬

‫جريدة طنجة‬

‫د تو‬

‫مجر‬

‫ممثلون لل�شاكنة اأم عليها؟!‪...‬‬ ‫محمد العمراني‬

‫وداد العيدوين بقلب املجل�س الأعلى للعلماء الأفارقة‬ ‫بتعيني من ملك البالد‬

‫عين الملك محمد السادس‪ ،‬يوم‬ ‫الثالثاء ‪ 14‬يونيو‪ ،‬بجامـــع القرويين‬ ‫بمدينة فــاس‪ ،‬أعضاء المجلس األعلى‬ ‫لمؤسســـة محمـــد الســـادس للعلمــاء‬ ‫األفـــارقــة‪ ،‬والتي كانـــت من بينهـم‬ ‫العالمــــة الطنجــاويــة وداد العيدوني‪،‬‬ ‫األستاذة بكيلة الحقوق بجامعة عبد المالك‬ ‫السعدي بطنجة‪ ،‬وعضــو المجلـــس‬ ‫العلمــي المحلـــي لطنجــــة‪ ،‬ومنسقـة‬ ‫الخليـــة المكلفـــة بشؤون المرأة وقضايا‬ ‫األسرة بطنجة‪.‬‬ ‫وتعتـبــر وداد العيـدونــي من بين‬ ‫النساء الطنجاويات الالئي بصمن في‬ ‫الحقل العلمي بكتبهـا ‪ ،‬وكذا إشرافها على‬ ‫العديد من األطروحات والدبلومات بجامعة‬ ‫عبد المالك السعدي‪ ،‬وتأطيرها كذلك في‬ ‫العديد من الملتقيات والندوات العلمية‪.‬‬ ‫ويمثل إحداث مؤسسة محمد السادس‬ ‫للعلماء األفارقة تجسيدا على أرض الواقع‬ ‫للرؤية الملكية لهذه الدينامية الرامية إلى‬ ‫تعزيز االعتدال بكل فضائله والمتمثلة في‬ ‫العيش المشترك‪ ،‬مع اإلدراك الكامل لألهمية‬ ‫التي تكتسيها الروابط الدينية والتاريخية‬

‫ضيح‬

‫أكثر من ذلك‪ ،‬ولتعجيز المنتخبين الغير‬ ‫منتمين لحزبه‪ ،‬سلمهم االستمارة التي يجب‬ ‫أن ترفق أسماء المستفيدين من قفة رمضان‬ ‫بنسخة من بطاقة الراميد‪ ،‬أو شهادة تثبت‬ ‫العوز بالنسبة لألرامل‪ ،‬وشهادة وفاة الزوج‪،‬‬ ‫وبالنسبة للمعاق يجب إحضار شهادة تثبت‬ ‫اإلعاقة‪.‬‬ ‫الفضيحة أن رئيس المقاطعة حدد يوم‬ ‫اإلثنين ‪ 20‬يونيو هو آخر أجل إيداع لوائح‬ ‫المستفيدين من قفة رمضان‪ ،‬في حين لم‬ ‫يتسلموا هاته االستمارات إال يــوم أمس‬ ‫الخميس‪ ،‬وهو يعلم أن السبت واألحد عطلة‪،‬‬ ‫مما يعني عمليا استحالة المنتخبين الغير‬ ‫منتمين لحزبه من اختيار المستفيدين‪.‬‬ ‫اإلصــرار المفضوح لمحمد خيي على‬ ‫استغالل المال الــعــام‪ ،‬وموقعه كرئيس‬ ‫مقاطعة وبرلمانــي‪ ،‬لتسويــق صورة حزبه‬

‫• عـدد ‪ • 3902‬ال�شبـت ‪ 18‬يونيـو ‪2016‬‬

‫قبيل االنتخابات التشريعية‪ ،‬تطرح أكثر من‬ ‫تساؤل حول مدى قدرة وزارة الداخلية على‬ ‫فرض القانون على جميع األحزاب‪ ،‬وجعلهم‬ ‫في نفس خط االنطالق قبيل االنتخابات‬ ‫البرلمانية‪.‬‬ ‫أكثر من ذلك من حق الجميع أن يتساءل‬ ‫عما تغير بين هاته السنة والسنة المنصرمة‪،‬‬ ‫فالجميع يتذكر كيف أن وزارة الداخلية قررت‬ ‫منع المجالس المنتخبة من توزيع قفة‬ ‫رمضان لتزامنها مع قرب االنتخابات الجماعية‬ ‫التي جرت يوم ‪ 04‬شتنبر ‪ ،2015‬و هاته‬ ‫السنة سيشهد المغرب انتخابات تشريعية‬ ‫يوم ‪ 07‬أكتوبر المقبل‪ ،‬ومع ذلك فإن وزارة‬ ‫الداخلية تبدو أنها عاجزة عن فرض قرارها‪،‬‬ ‫مع فارق وحيد هو أنه في السنة الماضية لم‬ ‫تكن العدالة والتنمية تحكم معظم المدن‬ ‫المغربية‪.‬‬

‫مع توالي األحداث المؤلمة بمدينة طنجة‪ ،‬وتزايد معاناة ساكنتها‪،‬‬ ‫ينتصب سؤال عريض حول الدور الذي يلعبه من يعتبرون أنفسهم ممثلو‬ ‫ساكنة طنجة‪ ،‬أغلبية منهم ومعارضة‪...‬‬ ‫أين أنتم يا من تتشدقون بكونكم تحظون بشرعية صناديق االقتراع؟‪...‬‬ ‫ساكنة طنجة لم يبق لها إال أن تطلق النداء في ركن المتغيبين‪ ،‬بعد أن‬ ‫اخترتم االنزواء بعيدا عنهم‪...‬‬ ‫أصبحتم مثل شهود مسرحية عادل إمام “شاهد ماشفشي حاجة”‪...‬‬ ‫في شهر رمضان الفضيل‪ ،‬شهر المغفرة‪ ،‬والمحبة‪ ،‬و التساكن‪ ،‬والرحمة‬ ‫تم قطع أرزاق المئات من التجار وآالف األسر ببني مكادة‪ ،‬بعد أن دكت‬ ‫جرافات والية طنجة متاجرهم تنفيذا للقرارات الصادرة عن مكتب عمدة‬ ‫المدينة‪...‬‬ ‫ال أحد منكم‪ ،‬يا من تحملون صفة ممثل الساكنة يا حسرة‪ ،‬نطق بكلمة‬ ‫واحدة‪..‬‬ ‫وكأن الطير فوق رؤوسكم‪...‬‬ ‫وكأن ضحايا هذا القرار الجائر‪ ،‬الذي لم يراع حرمة هذا الشهر‪ ،‬ليسوا‬ ‫مواطنين مغاربة‪...‬‬ ‫موقف الصمت والالمباالة الذي ارتضته لنفسها أح��زاب تلعب دور‬ ‫المعارضة بمجلس المدينة ومجالس المقاطعات‪ ،‬لم يكن مفاجئا‪ ،‬بل كان‬ ‫منتظرا‪ ،‬ألن فاقد الشيء ال يعطيه‪...‬‬ ‫إذا كان البام واألح��رار فشال في تسيير شؤون المدينة‪ ،‬والساكنة‬ ‫عاقبتهما يوم ‪ 04‬شتنبر المنصرم‪ ،‬فكيف سننتظر منهما أن يفلحا في‬ ‫المعارضة والدفاع عن مصالح الساكنة؟‪..‬‬ ‫لكن ما ال يمكن قبوله واستساغته هو الموقف المتخاذل لحزب بنى‬ ‫شرعيته ومصداقيته على مواجهة التحكم‪ ،‬والوقوف في وجه ظلم و عسف‬ ‫اإلدارة وبطشها‪ ،‬ونصرة المستضعفين‪...‬‬ ‫رغم هول المأساة التي تعيشها آالف األسر بمقاطعة بني مكادة على‬ ‫الخصوص‪ ،‬لم نسمع صوتا لحزب العدالة والتنمية‪ ،‬الحزب الذي ال يرضى‬ ‫السكوت عن الظلم‪ ،‬وكأن هؤالء الضحايا ال يستحقون ولو التفاتة تضامنية‪...‬‬ ‫وكأنهم يستحقون ما تعرضوا له في هذا الشهر الفضيل‪...‬‬ ‫قد أتفهم إكراهات عمدة المدينة‪ ،‬الذي ربما يجد نفسه مجبرا على‬ ‫توقيع قرارات‪ ،‬ربما ال يكون مقتنعا بها‪ ،‬لكن تقديره لمفهوم المصلحة‬ ‫العامة‪ ،‬قد تدفعه إلى اتخاذه تدابير وإجراءات مؤلمة‪...‬‬ ‫لكن إكراهات العمل المؤسساتي ال يجب أن تلجم صوت الحزب‪ ،‬وال‬ ‫يمكن أن تحوله إلى أداة مطواعة‪ ،‬دورها تبرير القرارات الصادرة عن قصر‬ ‫البلدية!‪...‬‬ ‫أين اختفى المسؤول األول عن حزب العدالة والتنمية بمدينة طنجة‪،‬‬ ‫المناضل سي محمد خيي؟‬ ‫لماذا بلع لسانه عن كل هاته المظالم التي لحقت شرائح واسعة من‬ ‫أبناء المدينة؟‪...‬‬ ‫ما الذي يجبره على الصمت والسكوت عن الكالم المباح؟‪...‬‬ ‫الذي يتابع مواقفه وتعليقاته المناهضة للتحكم‪ ،‬يصاب بالصدمة‬ ‫حينما يكتشفه ذاك الشخص العاجز حتى عن التعبير عن تضامنه ومواساته‬ ‫لهؤالء الضحايا‪ ،‬الذين تم تشريدهم وأسرهم في شهر‪ ،‬الناس فيه أحوج إلى‬ ‫المؤازرة والرحمة!‪...‬‬ ‫هل تعتقد أن تحميل والي طنجة مسؤولية ما حدث ببني مكادة‬ ‫ستعفيك من مسؤولية نصرة هؤالء الضحايا؟‪..‬‬ ‫بالتأكيد أنك واهم‪...‬‬ ‫باهلل عليك أيها المناضل الصنديد األشم‪...‬‬ ‫أال زلت مقتنعا‪ ،‬بعد هذا الذي تعرض له المواطنون ببني مكادة‬ ‫الصامدة‪ ،‬الذين اكتسحتم بفضل أصواتهم االنتخابات األخيرة‪ ،‬بأنك‬ ‫المسؤول األول عن حزب منحه المواطنون صوتهم ليحميهم من بطش‬ ‫اإلدارة‪ ،‬وليدافع عن حقوقهم؟!‪...‬‬ ‫الموقف المتخاذل لحزب العدالة والتنمية بطنجة من مأساة بني مكادة‬ ‫أعطى الدليل لمن الزال في حاجة إليه‪ ،‬أنه مستعد ألن يلعب دور القفاز‬ ‫الناعم لإلدارة‪ ،‬والعصا التي تهش بها أغنامها‪...‬‬ ‫لكم أن تلعبوا هذا الدور‪...‬‬ ‫فقط أخبروا المواطنين بالثمن!‪..‬‬

‫اإعـــــــالن‬ ‫املجمع ال�شكني الزهور ـ ال�شطر الثالث‬ ‫فيوليت ـ ‪VIOLETTE‬‬ ‫ينهـي مديـر الشركـة العقاريـة لوريـي إلى كافــة المشترين‬ ‫أن الشطر الثالث (فيوليت) ‪.VIOLETTE‬‬ ‫قد حصل على الرسوم العقارية منذ بداية يونيو ‪،2016‬‬ ‫ويرجو من جميع المشترين القدوم إلى المكتب من أجل إتمام‬ ‫إجراءات البيع النهائي حسب الفصل المذكور في الوصل‪.‬‬

‫املوقع الإلكرتوين باللغة العربية ‪www.lejournaldetanger.com/ar :‬‬

‫الرتقيم العاملي ‪0882.0851 :‬‬ ‫الإيداع القانوين ‪1/90 :‬‬

‫العدد ‪3902‬‬

‫ال�ضبت ‪ 12‬رم�ضان ‪1437‬‬ ‫موافــق ‪ 18‬يونيو ‪2016‬‬ ‫املدير ‪ :‬عبد الحق بخات‬ ‫الربيد الإلكرتوين ‪:‬‬

‫اأ�سبوعيـــة اإخباريــــة عامــة ـ متعـددة اللغــات‬

‫ت�ســدر �سبيـحــة كل يــوم �سبــت وقــد بلـغــت ال�سنـة ‪ 112‬منـذ �سـدورهـا �سنــة ‪1904‬‬

‫‪direct@lejournaldetanger.com‬‬ ‫‪redact@lejournaldetanger.com‬‬

‫الثمن ‪ 4 :‬دراهم‬

‫�شغب املالعب و�شوؤال كرة القدم باملغرب‬ ‫اأحداث ديربي احتاد طنجة واملغرب التطواين‬ ‫ناقو�س خطر !‬

‫رحم اهلل زمانا كان لكرة القدم فرجتها ومتعتها وكانت لها تقاليدها وأصولها وطقوسها‪ ... ،‬وآدابها التي يفرضها احترام الغير ‪ ،‬يوم كانت بهذا البلد قيم‪،‬‬ ‫رغم االختالف في الرؤى والمصالح‪ ،‬وتفرضها قيم النظام واالنتظام‪ ،‬كل ما تعلق األمر بتظاهرة مجتمعية‪ ،‬دينية كانت‪ ،‬أو سياسية‪ ،‬أو فرجوية‪ ،‬كاألعياد والمواسم ‪،‬‬ ‫وطبعا‪ ،‬مقابالت كرة القدم‪ ،‬التي كان المولعون يستعدون لها استعدادهم لألعياد الكبرى‪ ،‬ويلتحقون جماعات بملعب مرشان‪ ،‬مصحوبين بأبنائهم‪ ،‬وأحيانا بزوجاتهم‪،‬‬ ‫فالملعب فضاء محترم‪ ،‬ال يلجه إال «أوالد الناس»‪ ،‬الذين يقدرون المشاركة في تجمع جماهيري يحج إليه مواطنون من مختلف الفئات االجتماعية‪ ،‬وغالب ًا ما تتميز‬ ‫المبارات بترديد أناشيد وطنية‪ ،‬بمصاحبة فرق الطبل والغيطة أو الجوق النحاسي لكشافة الشروق أو الكشاف المحمدي‪.‬‬ ‫(التتمة ص‪)3‬‬

‫وحدات �شناعية �شينية تع ّزز التنمية القت�شادية‬ ‫و الجتماعية بطنجة‬

‫�شفرية الربتغال باملغرب ت�شتقبل بحفاوة كبرية‬ ‫مبقر جهة طنجة ‪ -‬تطوان ‪ -‬احل�شيمة‬

‫ت�شوير حمودة‬

‫(البقية ص‪)3‬‬

‫ت�شوير حمودة‬

‫وقع المغرب والصين يوم األحد ‪ 12‬يونيو الجاري بمدينة طنجة اتفاقية للتعاون الثنائي في سياق تفعيل ودعم الشراكة‬ ‫االستراتيجية التي وقعها البلدان مؤخرا‪.‬‬ ‫ووقع هذه االتفاقية وزير الصناعة والتجارة واالستثمار واالقتصاد الرقمي حفيظ العلمي ورئيس معهد هارين للتكنولوجيا‬ ‫لي بياو‪ ،‬وذلك على هامش زيارة عمل يقوم بها وفد من الحكومة الصينية ومن رجال األعمال الصينيين بالمملكة‪.‬‬ ‫وتتعلق مذكرة التفاهم بالمساهمة في تهيئة منطقة صناعية على مساحة ‪ 2000‬هكتار لتكون جاهزة إلقامة العديد من‬ ‫الوحدات الصناعية المختصة في مجاالت النسيج واأللبسة وصناعة السيارات وقطع غيار الطائرات ‪ ،‬فضال عن تطوير مشروع آخر‬ ‫سكني بمدينة طنجة شمالي المغرب يرمي إلى تعزيز التنمية االقتصادية واالجتماعية بالمدينة‪.‬‬ ‫وتناهز الكلفة اإلجمالية للمشروعين نحو ‪ 10‬مليارات دوالر ‪،‬ومن المتوقع أن يساهما في خلق ‪ 300‬ألف فرصة عمل جديدة‪.‬‬ ‫وفي كلمة بالمناسبة شدد الوزير المغربي على االلتزام الراسخ للمملكة لتعزيز عالقات التعاون االقتصادي مع الصين بما‬ ‫يعكس العالقات السياسية المتينة بين البلدين ‪.‬‬

‫قامت سفيرة البرتغال بالمغرب‪ ،‬السيدة ماريا ريطا فيرو‪ ،‬الخميس الماضي‪ ،‬بزيارة مجاملة للمسؤولين بجهة طنجة‬ ‫ تطوان ‪ -‬الحسيمة‪ ،‬حيث أجرت محادثات هامة مع نائب رئيس الجهة السيد محمد بوهريز الذي كان مرفوقا بالسيدة‬‫رفيعة المنصوري‪ ،‬نائب الرئيس أيضا وعدد من أطر وأعضاء الجهة‪.‬‬ ‫وقد خصت السيدة السفيرة باستقبال حار بمقر الجهة‪ ،‬استقباال يترجم متانة العالقات التاريخية التي تجمع البلدين‬ ‫والشعبين واإلرادة المشتركة للبلدين في صيانة تلك العالقات وتطويرها وتمتينها خدمة لمصالح الشعبين والبلدين‪.‬‬ ‫وخالل هذا اللقاء تطرق الجانب المغربي إلى الوجود البرتغالي بالمغرب وبطنجة خاصة‪ ،‬خالل القرنين األخيرين‪ ،‬كما‬ ‫تعرض لمساهمة البرتغال حاليا في أوراش مشاريع التنمية المفتوحة في أقاليم الجهة وخاصة في طنجة‪ ،‬التي تشهد دينامية‬ ‫قوية للمشاريع االقتصادية والصناعية حول ميناء طنجة المتوسط‪ ،‬الذي يعتبر اليوم من أهم موانئ ضفتي البحر األبيض‬ ‫المتوسط‪.‬‬

‫(البقية ص‪)7‬‬

‫جـريـدة طنجــة ـ الإدارة‪ ،‬التحريــر‪ ،‬الإ�شهار ‪ 7 :‬مكرر‪ ،‬زنقـة عمر بن عبد العزيـز ‪ .‬الهاتـف ‪ . 06.62.19.15.54 - 05.39.94.30.08 :‬الفاكـ�س ‪05.39.39.57.09 :‬‬