Le journal de Tanger 24 Août 2019

Notre site Web : www.lejournaldetanger.com

I.S.S.N. 0851-0882 Dépôt legal 1/90

N° 4068

Samedi 24 Août 2019 Assabt 22 Dou Al Hijja 1440 Sabbat 23 Av 5779

Directeur : Abdelhak BAKHAT E-mail :

lejournaldetanger@gmail.com direct@lejournaldetanger.com

Hebdomadaire multilingue d’informations générales Paraissant le samedi matin, il totalise sa 115ème année de parution (1904)

Prix : DH 4,00

La compagnie aérienne

Préfecture de Tanger-Assilah

« Emirates »

Vaste mouvement des agents d’autorité

recrute à Tanger

PH : H ammouda

ans le cadre de ses Journées « Open days » la comD pagnie aérienne « Emirates » ouvre, ce jeudi 29 août 2019, un bureau de recrutement qui fonctionnera toute la

Le wali de la région avec, à sa droite le nouveau secrétaire général de la préfecture Tanger-Assilah et à sa gauche le nouveau chef des affaires intérieures. Derrière, vue partielle des nouveaux agents d’autorité de la préfectureTanger-Assilah.

Lire en page 3

journée à Tanger en vue de sélectionner des profils de personnel navigant pour ses nouveaux avions.

Le personnel de cabine recherché recevra une formation sur la sécurité et sur la qualité de service à bord d’avions de type Airbus A380 et Boeing 777.

Les candidats retenus bénéficieront d’un « package » comptant plusieurs avantages tels qu'un revenu exonéré d'impôt, un hébergement de haut standing complètement gratuit à Dubaï, le transport gratuit à partir et vers le lieu de travail, la couverture médicale et dentaire, entre autres avantages.

LE JOURNAL DE TANGER - Siège social, Administration, Rédaction, Publicité : 7 bis, Rue Omar Ben Abdelaziz • Tél.: 05.39.94.30.08 - 06.62.19.15.54 • Fax : 05.39.94.57.09

2

ECONOMIE

SANTÉ

TOURISME

ACTUALITÉS

SPORT

TANGER PRATIQUE

JEUX

DIVERS

66ème anniversaire de la Révolution du Roi et du Peuple

Le Discours de Tanger

l’une des causes de l’exil du Sultan Mohammed V

ardi 20 août, les Marocains M ont commémoré le 66e anniversaire de la Révolution du Roi

et du Peuple du 20 août 1953. Une révolution et un tournant légendaire dans l’histoire du Maroc, qui ont été motivés par l’exil du Sultan Mohammed V, ainsi que sa famille par l’occupation française.

L’exil de Feu Mohammed V, souverain légitime du royaume du Maroc, ainsi que sa famille n’était pas une décision anodine du colonisateur français. Ça a plutôt commencé quand le Palais, en parfaite coordination avec le mouvement nationaliste, a présenté le 11 janvier 1944 le Manifeste de l’indépendance.

Mais pas que ! Le discours historique du souverain lors de sa visite à Tanger, était un coup de pouce pour la résistance nationale, où il n’a pas manqué de tracer les traits de la lutte pour un Maroc libre et indépendant.

C’était le 10 avril 1947, lorsque le sultan Sidi Mohammed Ben Youssef s’était rendu à Tanger, alors zone internationale. Il choisit le jardin de la Mendoubiya, bâtiment où siégeait jadis l’équivalent du ministère des Affaires étrangères du Makhzen, pour prononcer un discours historique, où il réclama l’indépendance de son pays.

Le «voyage de l’unité» effectué par le Père de la Nation à Tanger, ville sous administration internationale à l’époque, venait à point nommé pour défier les puissances coloniales et clamer solennellement la volonté du Royaume de recouvrer sa liberté et son indépendance. Cette visite royale a causé la panique dans les rangs des autorités coloniales, conscientes que cet événement marquera un tournant dans le combat du Maroc pour recouvrer son indépendance. Les autorités du protectorat ont manifesté leur hostilité, une fois au courant de la décision du regretté Souverain, et ont essayé en vain d’entraver sa réalisation, mais se sont heurtées à

la détermination et à la bravoure de feu S.M. Mohammed V. Ainsi, la popularité du Roi Mohammed V, l’amour, le respect et l’attachement de son peuple à son égard n’ont pas été du goût du colonisateur français. De peur, de perdre son autorité sur le territoire marocain, le nouveau résident général Guillaume et les autorités françaises ont tout d’abord commencé à exercer une pression sur les mouvements de résistance pour les affaiblir.

Mais en vain. La décision d’exiler le Sultan Mohammed V en Corse le 20 août 1953 puis à Madagascar à partir de 1954 ainsi que le dépôt d’un nouveau souverain à sa place, Mohamed Ben Arfa, à chambouler les cartes du colonisateur français.

En effet, cette manœuvre des autorités françaises à pousser le peuple marocain, attaché au trône Alaouite et uni à son Roi Mohammed V, dans toutes ses composantes à se révolter contre le colonisateur français.

Les manifestations, les grèves et les missions nationalistes montées contre les autorités françaises ont éclaté dans les quatre coins du

Avis de perte M. Bouzian EL FAHMI déclare avoir perdu dans des circonstances et lieu indéterminés, le duplicata du :

Titre foncier nº 36 275 / 06

concernant un appartement situé à Tanger Prière à toute personne ayant retrouvé ce document de bien vouloir le rapporter à la Conservation foncière de Tanger-centre.

Royaume chérifien, face à un colonisateur qui n’avait jamais fait face à un tel soulèvement auparavant.

Une armée de libération a donc vu le jour. L’insoumission et l’insurrection la plus puissante ont eu lieu au Nord, suivies par des opérations menées par l’armée de libération contre les troupes coloniales, en 1955, notamment à Tétouan qui abritait le quartier général du Commandement général du Protectorat et le centre de formation des officiers, mais aussi à Aknor et Imozar Marmoush.

Pendant deux ans, la scène po-

Al Hoceima

Le Roi reçoit l'inspecteur général des FAR

Le Roi Mohammed VI, Chef suprême et Chef d’État-Major général des Forces Armées Royales (FAR), a reçu, mardi 20 août à la résidence royale à Al-Hoceima, le général de corps d’Armée, Abdelfattah Louarak, inspecteur général des FAR, qui a remis au Souverain un livre intitulé «Les Forces Armées Royales, la Marche de la fidélité et l’esprit du renouveau», qui traite de l’action royale en faveur de la modernisation de cette institution.

Cet ouvrage met en exergue l’action entreprise durant ces 20 dernières années par le roi pour la transformation et le développement des Forces Armées Royales, en veillant à la modernisation de ses équipements, au renforcement de ses aptitudes capacitaires, à

DIRECTION - ADMINISTRATION :

HEBDOMADAIRE MULTILINGUE D’INFORMATIONS GÉNÉRALES DÉPÔT LEGAL 1/90

Direction, Administration, Rédaction, Publicité : 7 bis, Rue Omar Ben Abdelaziz Tél.: 05.39.94.30.08 06.62.19.15.54 Fax : 05.39.94.57.09 Site Web : www.lejounaldetanger.com E-mail : lejournaldetanger@gmail.com direct@lejournaldetanger.com

Directeur responsable de la publication : ABDELHAK BAKHAT Directeur commercial : Mohamed Tarik BAKHAT Responsable commerciale : Meriem CHERRADI Secrétariat de direction : Aïcha RYAD - Email : aicharyad@gmail.com Tél.: 05.39.94.30.08 / Fax : 05.39.94.57.09 Secrétariat : Majda MANSER Service commercial : Abdel Ilah - Tél.: 06.48.81.12.80 Imprimerie : LE JOURNAL DE TANGER S.A.R.L. Tirage : 10.000 exemplaires Distribution : Sté Hichou Distribution s.a.r.l.

GSM : 06.61.66.73.15

Le Journal de Tanger • N° 4068 • Samedi 24 Août 2019

litique au Maroc a connu l’une des situations les plus chaotiques depuis l’instauration du protectorat français en 1912, suite à la révolte du peuple marocain qui a également mené à la paralysie de l’économie dans le pays.

Face à cette situation instable, et la réclamation du peuple au retour de son souverain déchu, ainsi que l’indépendance du Maroc, le colonisateur français a eu la conviction qu’il ne pourra jamais briser le lien sacré entre le peuple marocain et son Roi, et à décider de plier bagage au retourner au bercail.

Et le grand jour tant attendu arriva. Le 16 novembre 1955, le Sultan Mohammed V accompagné par sa famille fait son retour glorieux et triomphal à sa mère patrie au milieu de son peuple fidèle qui l’a accueilli dans une grande joie à la capitale du Royaume, Rabat.

Un moment qui a marqué à jamais l’histoire du Maroc qui a connu après le retour du Sultan Mohammed V et la fin du protectorat français, le 18 novembre 1956, un tournant historique, notamment la récupération de Tarfaya (1958), Sidi Ifni (1969). Feu Hassan II a poursuivi la volonté de son défunt père avec l’organisation de la Marche verte en 1975 et la récupération de la province d’Oued Eddahab le 14 août 1979.

Le Roi Mohammed VI, dans la continuité du développement et de la modernisation du Maroc ainsi que la préservation de son intégrité territoriale, a depuis, son accession au trône en 1999 après le décès de son père Feu Hassan II, garanti à son peuple une stabilité indiscutable.

Plusieurs chantiers ont donc été lancés au Royaume chérifien sous la conduite du Roi Mohammed VI dont l’ambition était de faire du Maroc l’un des pays avant-gardistes du continent africain dans plusieurs domaines, mais aussi un pays tolérant qui œuvre pour la paix et la solidarité.

l’amélioration des conditions de vie et de travail de son personnel et à la promotion de son rayonnement à l’international.

Ce livre se décline en six chapitres portant sur les activités du

REDACTION :

Rédacteur en chef : MOHAMED ABOUABDILLAH (Tél.: 06.66.04.89.65) E-mail : abousamitanger@gmail.com Rédaction : Abdelilah ABBAD Mohamed OITACHE Mohamed SAÏDI Mustapha EL HARRAK Mohammed IMEGHRANE Lamiae SLAOUI Rachid MADANI

Composition : Nadia BOUKHOBZA Laborantin : Mohamed SEBAB

Roi Mohammed VI, Chef suprême et Chef d’État-Major général des Forces Armées Royales qui recouvrent le champ d’action militaire dans ses divers et multiples paramètres.

Membre de la FÉDÉRATION MAROCAINE

FM E J

Collaborateurs : Sidi Med. EL YAMLAHI OUAZZANI Brahim TEMSAMANI Correspondant : Rachid DFOUF DES ÉDITEURS DE JOURNAUX Med DGHOGHI (Ksar El Kébir) Hammouda

ECONOMIE

SANTÉ

ACTUALITÉS

TOURISME

SPORT

TANGER PRATIQUE

JEUX

DIVERS

3

Préfecture de Tanger-Assilah

Vaste mouvement des agents d’autorité

P hotos : H ammouda

D

ans le cadre du vaste mouvement opéré dernièrement par le ministère de l’Intérieur, ayant concerné quelque 895 agents, soit près de 20% de l’ensemble des membres de ce corps exerçant au sein de l’Administration territoriale à travers le royaume, le wali de la région Tanger-Tétouan-Al Hoceima, gouverneur de la préfecture Tanger-Assilah, Mohamed M’hidia, a présidé, jeudi, l’installation dans leurs fonctions de nouveaux agents d’autorité affectés dans la préfecture de Tanger-Assilah.

Cette cérémonie qui s’est déroulée en présence notamment de représentants du corps de la justice, des

P hotos : H ammouda

services de la sûreté, d’élus et de chefs de services extérieurs, a concerné le secrétaire général de la préfecture, le chef du service des affaires intérieures, le pacha d’Assilah, des caïds, des chefs de cercles et des caïds d’annexes administratives relevant de ladite préfecture.

Dans une allocution prononcée à l’occasion, le wali de la région a rappelé que ce mouvement intervient en application des Hautes orientations royales pour une meilleure efficacité et une rationalisation des ressources humaines relevant du corps de l’autorité, soulignant l’importance du rôle des cadres de l’Intérieur qui repose principalement, dira-t-il, sur l’exercice de la fonction se-

Ouverture en octobre de la

nouvelle gare routière de Tanger

chantier en retard Le de la nouvelle gare routière de Tanger tire

à sa fin, l’état d’avancement des travaux étant à 98%. Il ne resterait apparemment plus qu’à équiper les bureaux et les dépendances avant la cérémonie inaugurale qui serait programmée pour le mois d’octobre prochain.

S’étendant sur une superficie de 4,6 hectares, ce projet lancé par le Roi Mohammed VI en 2014, a nécessité un investissement global de 53 millions de dirhams.

La nouvelle gare compte 50 quais pour autocars, des parkings pour les taxis et les voitures particulières, des guichets de vente des billets, des espaces d’accueil, d’attente, de restauration et de commerce, des services de sécurité, ainsi qu’un bloc administratif, ainsi que toutes les commodités offrant un confort aux voyageurs.

Cette infrastructure vient ainsi remplacer l’actuelle gare routière de la place de la Ligue arabe qui devrait être fermée pour son emplacement désormais incommode au centre-ville

PH : DR

PH : DR

mais aussi pour sa dimension réduite né répondant plus aux besoins grandissants de la ville.

Néanmoins, l’ouverture de la nouvelle gare située dans la périphérie de Tanger ne fait pas le bonheur de tout le monde.

En effet, des usagers du transport collectif par auto-

car ou par grand taxi font déjà valoir certains inconvénients de l’éloignement devant exiger des frais supplémentaires et beaucoup plus de temps.

Pour leur part, les transporteurs basés à la gare routière actuelle appréhendent le fait que leurs clients pourraient axer leur

choix sur d’autres moyens de transport comme le train, par exemple, plus proche du centre-ville.

Cependant, on estime que les usagers finiront par s’adapter comme c’est le cas à Rabat, à Casablanca ou encore à Tétouan où la gare routière est implantée loin du centre-ville.

lon le nouveau concept de l’autorité basé sur l’écoute du citoyen et sur les valeurs axées sur ses préoccupations et ses aspirations, dans le respect de la loi et des libertés individuelles et collectives.

Mohamed M’hidia a insisté sur l’importance d’insuffler une nouvelle dynamique territoriale au niveau de la préfecture et de poursuivre la mise en œuvre cohérente et optimale des grands chantiers, Il a appelé les agents d’autorité nouvellement nommés à faire montre de responsabilité et de rigueur dans la gestion des affaires des citoyens et faire primer une approche de proximité dans la gestion des affaires locales.

se Fête de la Jeunes

Retraite aux flambeaux à M’diq et Tétouan

retraite aux flambeaux de la Garde Royale, une La tradition puisée dans l’authenticité marocaine, a illuminé, mardi soir, les principales artères des villes

de M’diq et de Tétouan dans le cadre des festivités commémorant la Fête de la jeunesse, qui coïncide cette année avec le 56e anniversaire du Roi Mohammed VI. Ainsi, des musiciens porteurs de flambeaux et des cavaliers de la Garde Royale ont sillonné les artères principales de la ville, partant de la Résidence Royale jusqu’à Place la Colombe, dans une ambiance de fête, rythmée par des mélodies puisées dans le répertoire des chants patriotiques qui font écho à la grandeur du Royaume.

Le public, venu nombreux fêter cet heureux événement, a été séduit par les spectacles collectifs offerts avec brio et maestria par les éléments de la Garde Royale, reflétant ainsi la beauté de cette brillante tradition par laquelle se distingue le Maroc. Les habitants et les visiteurs ont ainsi été émerveillés par l’exécution, dans un parfait ordre, des tableaux artistiques au son d’une musique orchestrée par une fanfare et par les extraordinaires et harmonieuses représentations des cavaliers de la Garde Royale, qui ont fait montre d’une maîtrise parfaite de leurs belles montures.

Le Journal de Tanger • N° 4068 • Samedi 24 Août 2019

4

ECONOMIE

SANTÉ

TOURISME

Rubrique culturelle

par Meryem Cherradi

IMAGINEZ si c’était vrai ?! de Ouadih Dada

Présentateur du journal télévisé francophone depuis une dizaine d’année sur 2M, le journaliste Ouadih Dada anime, depuis trois saisons, «Imaginez si c’était vrai ?!», un recueil de chroniques qu’il a animées tout au long de l’année sur la matinale de radio 2M, et ce sont ces chroniques que le journaliste a réadapté afin de les rassembler dans un recueil éponyme regroupant 52 chroniques.

Témoignage de l’auteur : Tous les vendredis, je me suis retrouvé à m’amuser avec les mots pour parler d’une actualité qui m’a interpellé, soit un sujet qui a été choisi par Fathia El Aouni, rédactrice en chef à Radio 2M. Et à ma grande surprise, ces chroniques ont eu un double impact. D’abord, j’ai atteint mon objectif initial qui était de montrer une autre facette à la fois de ma personnalité et de mes compétences journalistiques.

Ensuite, j’ai eu beaucoup de témoignages sur le style que j’employais, le rythme, les jeux de mots, l’intonation, le débit. Ça a rencontré son public et suscité l’adhésion. De là est née l’idée de faire un recueil et de les écrire. Pendant ce temps, sur twitter notamment, les internautes m’ont comparé au comédien belge Stéphane De Groodt. Il avait une chronique sur Canal+. C’est beaucoup d’honneur. Car il a énormément de talent dans le maniement des mots et des situations surréalistes.us accompagner tout au long de l’année avec une chronique par semaine. Une manière aussi de prendre de la distance avec certains évènements lourds de sens ou compliqués.

Il compte désormais sortir un nouveau recueil au début de chaque année. Il annonce par ailleurs : «Quoi qu’il en soit, mes chroniques commenceront toutes par ‘Imaginez…’ et se termineront par ‘Et si c’était vrai’».

En tout cas, ce livre est bien vrai !

Bonne Lecture !

Noces à Tanger d’El Othmani junior

Le jeune Najmeddine El Othmani, fils du chef de gouvernement Saâd-Eddine El Othmani, a célébré son mariage dimanche 18 août à Tanger, avec une jeune étudiante du nom de Afrae Tatari issue d’une famille Syrienne adoptée depuis de longues années par la ville de Tanger.

Les deux jeunes gens se sont rencontrés en Turquie où ils poursuivent leurs études supérieures.

Les festivités organisées par la famille de la mariée dans une grande salle des fêtes à Tanger, se sont déroulées en présence des membres des deux familles et de nombreux invités de marque dont Saâdeddine El Othmani.

Face à des rumeurs décrivant le fast de ce mariage, un porte-parole du PJD dont El Othmani est le chef, a tenu à préciser que la cérémonie du mariage s’est déroulée normalement dans l’intimité familiale, expliquant que la jeune mariée est de père Syrien, naturalisé Marocain depuis 60 ans, et de mère Marocaine originaire, à la fois, de Taroudant et du Rif. Le Journal de Tanger • N° 4068 • Samedi 24 Août 2019

ACTUALITÉS

SPORT

resse

ep Revue d

TANGER PRATIQUE

JEUX

DIVERS

Nouvelle interpellation des supposés défenseurs du patrimoine Tangérois

H’chouma !

Le cinéma Alcazar converti en décharge Le site électronique 360.ma dénonce une nouvelle vicissitude du patrimoine Tangérois, signalant que le cinéma Alcazar, propriété de la ville, n'a toujours pas été restauré.

Depuis plus de dix ans, cette célèbre salle de cinéma s'est transformée en une véritable décharge à ciel ouvert.

Une structure délabrée, au toit croulant cinéma Alcazar tombe Le en ruine.

Voici dix ans, Nour Eddine Sail,

alors directeur du Centre cinématographique marocain (CCM) avait lancé une initiative pour rénover cette belle salle, qui avait été construite lors du protectorat espagnol. C’était en 2010, durant l’ouverture du Festival national du film de Tanger.

Propriété du conseil de la ville de Tanger, dont les responsables avaient pourtant annoncé sa restauration, tambour battant, le célèbre Alcazar qui date de 1914, s’effrite aujourd’hui, au fur et à

mesure que le temps passe.

Les habitants des maisons avoisinantes ont, dans un comportement incivique désolant, jeté des tonnes d’ordures, depuis leurs fenêtres, sur l’Alcazar.

Résultat: le cinéma Alcazar, au lieu d’être restauré et de faire (re) vivre aux cinéphiles tangérois les joies du 7e art, est devenu une véritable décharge à ciel ouvert.

Contacté par Le360, Nour Eddine Sail souligne qu’en 2010, Mohammed Hassad, alors wali de la région de Tanger, avait assuré que les autorités de la ville allaient prendre en charge la réno-

Ph . DR

vation de l’Alcazar. Dix ans plus tard, rien n’a été fait.

A ces propos du 360.ma, nous serions tentés d’ajouter :

H’chouma !!! a Ssi Mohamed Hassad !

H’chouma !!! a Ssi Abdellaoui et comparses !

H’chouma !!! a Ssi Taferssiti et comparses !

Hchouma !!! aux membres de l’Association Tanja Madina !

Hchouma !!! à tous ceux qui se targuent d’être les défenseurs du patrimoine Tangérois !

Cité des sports de Tanger

Le Boulodrome pourrait être opérationnel en 2020

Agence pour la Promotion L’ et le Développement Economique et Social des Préfectures

et Provinces du Nord (APDN) vient de sortir de ses tiroirs un projet sportif vieux de trois ans qui pourrait enfin être réalisé. il s’agit du Boulodrome de Tanger lancé en 2016 puis mis en veilleuse à cause de tracasseries administratives et budgétaires qui ont mis 3 ans pour être presque réglées, permettant enfin une prochaine mise en chantier de ce projet après le dépouillement de l’appel d’offre lancé pour sa réalisation.

Faisant partie du méga programme royal Tanger-Métropole et estimé à 15 millions de dirhams, ce projet qui devrait être livré en 2020, sera situé dans la nouvelle cité des sports qui devra s’étendre sur 60 hectares et abriter, outre ce Boulodrome, une piscine olympique, un grand

complexe de tennis, 3 salles couvertes multidisciplinaires, 6 terrains de football, des terrains pour le basket-ball et le volley-ball ainsi qu’un hôtel, une clinique sportive et une zone d’animation avec mall de commerce réservé exclusive-

ment aux articles de sports.

Le Boulodrome offrira un terrain de jeu de pétanque aménagé aux normes internationales avec gradins pour spectateurs d’une capacité de plusieurs centaines de places.

ECONOMIE

SANTÉ

ue q i n o r Ch

TOURISME

CHRONIQUE HEBDO

SPORT

TANGER PRATIQUE

JEUX

DIVERS

5

Remaniement ministeriel

N’ayant rien compris ou faisant semblant…

Des partis politiques hors-jeu comptent rempiler dans le prochain gouvernement Par le Dr Abdelhak BAKHAT Le discours du Trône a sonné le glas dans la fourmilière politique et notamment au sein des partis politiques formant la majorité où chacun s’agite pour savoir s’il est concerné par les incapacités et incompétences dénoncées par le Roi dans le gouvernement et l’administration.

Au moment où les Marocains s’interrogent sur la future configuration du gouvernement, basée, selon les directives du Roi, sur une injection de sang nouveau dans les veines de certains corps de l’exécutif et de l’administration, et au moment où l’on s’attend à un remaniement ministériel inéluctable devant apporter des remèdes efficaces à ces supposés organes malades placés, jusque-là, à la tête du pays, désormais incapables de maîtriser les lanières du royaume, ayant montré leurs limites ; c’est à ces moments précis que certains chefs de partis, ébranlés dans leur structure fragile, au lieu de se résigner à rendre leur tablier, ont décidé de se réunir dans les prochains jours autour de Saâd-Eddine El Othmani, chef du PJD, qui guide la coalition, pour soi-disant analyser la nouvelle situation et dégager les solutions qui s’imposent…de leur point de vue.

En fait,ces leaders,dans leur quasi-majorité – certains sont tout-de-même valables - dépassés par les événements, ne semblent avoir rien compris au sens propre du discours royal….ou alors font-ils semblant !

Or, l’appel pressant du Roi, pourtant clair, exige le déclenchement, à la prochaine rentrée, d’un processus de nomination de nouveaux membres de gouvernement et de hauts responsables, aptes à dynamiser un nouveau modèle de développement, accélérer le rythme des réformes et refondre les stratégies sectorielles. our revenir à l’imminent remaniement P ministériel, il faut reconnaître que la tâche s’annonce ardue pour Saâdeddine El

Othmani qui ne dispose que de quelques semaines pour finaliser ce chantier et soumettre au Roi des propositions de nouveaux profils qui devront rejoindre son équipe.

Pour l’instant, face à l’ampleur des attentes, le chef du gouvernement semble encore traîner les pieds, étant conscient qu’il devra faire face à une série de difficultés et à .de nombreuses contraintes pour aboutir à un consensus avec les autres partis de la majorité sur les ministres ou secrétaires d’Etat qui devront quitter le navire, et surtout assurer un bon casting des nouveaux profils qui devront rejoindre l’exécutif.

Ceci à un moment où la fragilité de la cohésion de la coalition gouvernementale est évidente à cause de frictions dans les relations du PJD avec d’autres formations de la majorité. En témoignent notamment les tensions récurrentes entre le parti d’El Othmani et l’un des principaux partis de la majorité, le RNI connu pour être l’un des grands pourvoyeurs en compétences au sein de l’exécutif.

En outre, le patron du PJD risque d’être fragilisé par les guerres intestines de son parti et devra donc faire face aux tiraillements dans sa propre formation.

Au-delà des considérations politiciennes, les tractations pour le remplacement de certains ministres devront prendre en compte les exigences du nouveau cahier des charges du gouvernement.

Contrairement aux arbitrages politiciens ayant marqué traditionnellement ce type de négociations, la nouvelle architecture gouvernementale devra répondre aux impératifs de cohérence, d’efficacité et d’accélération des réformes. Dans ce contexte précis, la compétence et la méritocratie devront être les maîtres mots.

Ainsi donc, chacun y va de son analyse, propose des solutions.

D’aucuns estiment que le gouvernement actuel piloté par les islamistes du PJD devrait revoir ses ambitions, tout faire pour

le développement économique et culturel, parfaire le système de l’Education devant répondre aux besoins de la jeunesse et aux exigences du marché du travail, et celui de la Santé nécessitant une sérieuse mise à niveau, lutter contre la corruption, mettre fin au gaspillage dont celui des pensions de retraite indues aux parlementaires et aux ministres sortants, empêcher le laisser-aller et la maltraitance de l’environnement et, en un mot, remplacer les incompétences.

Or, depuis qu’il est au pouvoir, ce gouvernement et encore moins le précédent, n’ont réussi à nettoyer le pays de ces fléaux, d’où la perte de confiance ressentie par le peuple doutant de la volonté des PJDistes et de leurs alliés de travailler sérieusement au redressement du pays Donc pour que les valeurs précitées soient atteintes, le royaume a besoin de cerveaux qui travaillent.

Notre grande et sérieuse référence de cette semaine, c’est l’éminent écrivain Tahar Ben Jelloun qui préconise qu’ « on devrait laisser les politiques faire de la politique et désigner aux postes clés des personnalités n’appartenant à aucun courant idéologique, autrement dit des gens compétents, des technocrates dont le but est de relever le niveau de la croissance et de lutter scientifiquement contre les disparités et les inégalités sociales. Il faut laisser le champ libre aux gens sérieux, disposés à travailler».

A la question de savoir ce qu’il faudrait faire alors des partis politiques, pendant que les ministres technocrates travaillent à redresser la situation, l’écrivain préconise que les hommes politiques devraient se remettre en question et ne pas perdre de vue la tâche qui leur incombe, celle de travailler pour édifier une démocratie véritable et un

C’est dire des compétences, non pas inexistantes, mais qui s’annoncent plutôt rares !

En attendant, le navire gouvernemental semble en panne et 35 ministres, compétents ou loin de l’être, naviguent dans l’expectative, appréhendant l’incertitude de pouvoir rempiler dans le prochain exécutif.

Avant de poursuivre, il s’agit d’abord de répondre à une question-clé qui s’impose : comment tous ces gens incompétents arrivent-ils au pouvoir ?

En fait, le mal trouve ses racines dans un système électoral boycotté par une majorité d’électeurs potentiels, qui ont un certain niveau d’appréciation et qui n’ont plus confiance dans certains partis politiques, ce qui conduit à une forte abstention aux élections. Le reste vient tout seul.

En effet, ce n’est un secret pour personne, le faible pourcentage restant, celui constituant la majorité de ceux qui se rendent aux urnes, émane le plus souvent de couches sociales modestes et naïves. Des électeurs nécessiteux qui font le bonheur de nombreux candidats sans scrupules, proposés et soutenus par leur parti, ne possédant aucune valeur morale ni une quelconque capacité et encore moins une fibre de nationalisme, et qui parviennent facilement à acheter des voix, le plus souvent en échange discret d’une bagatelle de dirhams.

Résultat : le très haut taux d’abstention aux élections législatives aboutit à une assemblée qui ne représente finalement pas tous les Marocains dont l’immense majorité rejette un parlement non représentatif. Et c’est dans cette assemblée qu’on puise une grande partie de nos ministres, la plupart imposés par les partis politiques qui se partagent le gâteau.

Etat de droit incontestable. contestée par les politiciens qui veulent « Pour cela, il serait impératif s’accrocher au pouvoir, contre vent et temde ne plus mêler la religion à pête.

Autre nouveauté, celle de femmes qui veulent leur part du gâteau lors du prochain remaniement ministériel, sachant qu’un « front féminin » est en train de prendre forme pour que les femmes puissent figurer en nombre, en tant que ministres, dans la prochaine équipe gouvernementale et à la direction des administrations et des établissements publics.

Ce front est composé de militantes de partis politiques, de membres de centrales syndicales, de militantes associatives et des droits de l’Homme ainsi que de technola politique. L’islam est dans les cœurs et crates. dans les lieux de prière, pas dans les meeAutre problème et non des moindres, cetings politiques » estime Tahar Ben Jelloun, lui du volet social où le secteur de la Santé ajoutant que le pays a besoin de cerveaux est en ébullition, les syndicats de l’Enseiqui travaillent. L’islam est dans le cœur de gnement entament une escalade et, pour ne la majorité des citoyens. Pas besoin d’un rien arranger, la perspective de l’ouverture parti politique qui s’en sert pour atteindre des débats au parlement sur le projet de le pouvoir au point de gêner le système mo- loi organique relative à la grève ne laissera narchique ( Suivez mon regard !). certainement pas de marbre les centrales L’écrivain propose, d’autre part, un report syndicales. de la date des prochaines élections législaDe même, la difficulté de l’équation à rétives, le temps de préparer une assemblée soudre, quant à une architecture ramassée d’élus qui auraient un minimum d’instruc- et pointue, pourrait aggraver la crise qui tion, et de résoudre la problématique de couve déjà au sein de l’actuelle majorité l’achat des votes. gouvernementale, et mener vers l’inconnu, « Pour remédier à cela, il n’y a qu’une même s’il serait prévu de réduire à quatre solution: rendre le vote obligatoire tout en seulement les partis qui siégeront dans le assainissant l’éthique durant la campagne gouvernement remanié, ce qui impliquerait électorale », estime Ben Jelloun. le probable départ du PPS et de l’UC du gouNous pourrions conclure en confiirmant vernement, pour cause de «rapports noirs» que les prochaines consultations seront établis à l’encontre de leurs ministres. chaudes pour El Othmani et ne dureront Cela pourrait profiter aux autres partis que 10 à 15 jours, et ce afin que le «nou- restants qui, malgré la perspective de réveau» gouvernement soit fin prêt avant duction drastique des portefeuilles, pourl’ouverture de la prochaine année législa- raient renforcer leur présence au sein de la tive par le Roi Mohammed VI, début octobre future équipe d’El Othmani. prochain.

On ne sera donc pas sorti de l’auberge Cependant, il sera difficile de respecter car nous repartirons avec les mêmes têtes ces délais, tant les tractations entre et au vers un avenir incertain ! sein des partis seront rudes, et tant il sera Le sang nouveau et les compétences difficile de dénicher les compétences exi- attendront des jours meilleurs, sachant, gées par le Roi, à moins de puiser chez les cependant, que demain c’est déjà autechnocrates apolitiques, chose rudement jourd’hui… !!!

Le Journal de Tanger • N° 4068 • Samedi 24 Août 2019

6

ECONOMIE

SANTÉ

ACTUALITÉS

TOURISME

SPORT

TANGER PRATIQUE

JEUX

DIVERS

En marge de la conférence donnée à Tanger par Hela Ouardi, auteur du livre « Les derniers jours de Muhammad »

« Cordonnier, pas plus haut que la chaussure ! » (2ème partie)

q Par le Dr Temsamani

Chebagouda Abdelhamid

L’historisme orientaliste L’historicisme, si longtemps de mise en matière biblique, a poussé certains orientalistes et « académiciens » à dénier en bloc l’ensemble des informations données par le Coran et les hadîths. L’une d’eux, Hela Ouardi, est même arrivée dans son livre « Les derniers jours de Muhammad » paru chez les éditions Albin Michel à la « pessimiste conclusion que nous ne pouvons trouver rien vrai sur Mahomet dans les hadîths et pouvons écarter comme apocryphe les matériaux traditionnels que nous possédons».

On connaît aujourd’hui les frontières - et la pauvreté – de «l’hyper criticisme » ou du rationalisme déréglé. Et ce faire œuvre d’historien que de « ramener la vie à l’automatisme d’une logique, la pensée créatrice à une misérable raison raisonnée, renfermée dans ses formules et ses recettes » Notre démarche se veut précisément à mille lieux de toute idéologie.

Loin de nous l’idée d’illustrer l’Islam dans ses significations premières.

Ni à charge ni à décharge, notre propos n’est pas de plaider la cause du Prophète (à lui bénédiction et salut) contre un orientalisme injuste à son endroit ou contre une opinion occidentale conditionnée par une tradition séculaire d’hostilité au Prophète de l’Islam.

Comme science humaine, l’histoire ne prétend certes pas à l’exactitude des sciences naturelles, ni à la rigueur mathématique. Mais l’historien véritable est conscient du caractère parfois hypothétique de son récit, se tient au plus près des sources, toujours prudent dans la formulation de la moindre hypothèse. Son souci constant est de comprendre et d’extraire de l’entrelacs des textes une relation du passé cohérente, structurée, sans se laisser dominer par quelque vision a priori.

A l’heure de la consécration de la technologie, produit de la science, la passion technophile s’éloigne, et, avec elle, le vieux positivisme. La science et plus particulièrement les sciences de l’homme et de la société ont gagné en sérénité la crédulité inhérente à tout combat idéologique. A vrai dire, les orientalistes islamisants les plus réputés ne se sont pas préoccupés directement de l’histoire du Prophète (à lui bénédiction et salut).

Ni Nöldeke qui s’est intéressé aux aspects évolutifs du Coran, ni Bell, ni plus tard Blachère. Quant aux travaux de Goldziher, ils ont porté dur l’histoire du Hadîth, ainsi que sur les méthodes de l’exégèse coraniques.

Welhausen pour sa part s’est inté-

ressé pour le paganisme arabe et à ses survivances en Islam. Il a traduit quantité de maghazi d’al Wâqidî. On peut citer Schacht qui s’est intéressé aux émergences du fiqh et des hadîths à caractères juridique.

L’historien doit faire l’impasse sur ses convictions religieuses lorsqu’il s’apprête à étudier la biographie du Prophète. Il est comptable de l’analyse et de la description des faits religieux, de l’étude des influences et des réflexions, de la mise en perspective des événements historiques, sans s’arrêter aux impératifs de la foi. Autrement dit, il n’est plus de recherche possible. Le chercheur se tient toujours à la lisière des choses et des événements ; il s’occupe des vérités et non des vérités transcendantes.

L’histoire elle-même a une histoire.

L’usage méthodologique des archives a permis à l’histoire de se hisser au rang de science dès le 19ème siècle, en Allemagne et en France.

Durant un siècle, de 1860 à 1960, les savants européens ont arpenté de long en large l’histoire de l’Islam, qu’ils appréhendaient comme l’une des grandes civilisations humaines.

Leur intérêt s’est focalisé sur l’histoire religieuse, sur la littérature….

L’orientalisme est l’une des manifestations de la conscience prométhéenne d’une Europe sûre d’elle-même et convaincue qu’elle a recueilli en son sein ce que l’humanité a produit de meilleurs dans les arts, la littérature et la science. Pour arriver au prophète Mohammad (à lui bénédiction et salut), il a attiré l’attention de l’Occident dès le commencement. Mais sa vie et ses actes n’ont fait l’objet d’études approfondies qu’à partir du 19ème siècle, au moment où les Universités modernes commençaient à adopter les nouvelles méthodes historiques. C’est à ce moment-là qu’il fut perçu comme « un grand fondateur de religion », initiateur d’une nouvelle civilisation qui s’est étendue sur de vastes régions du monde.

Les grands écrivains se sont intéressés à la personnalité de Mohammad (à lui bénédiction et salut) en tant qu’il est à l’origine du fait islamique et qu’il est le symbole et l’initiateur de l’Islam.

Peut-on croire ce que disent les sources musulmanes tardives ?

Face à cette interrogation deux attitudes différentes apparaissent dans la recherche européenne. Certains rejettent globalement ou presque toute cette tradition. Pour justifier ce point de vue critique, ou hypercritique, on invoque la longue durée de la transmission des récits et l’absence d’une instance qui aurait contrôlé cette transmission : on fait en outre valoir les nombreuses divergences et contradictions qui s’y rencontrent….

Quant aux aspects de la tradition qui concernent l’histoire, Léon Caetani et Henri Lammens avaient au début du 20ème avancé l’idée que l’historicité même de cette tradition était extrêmement douteuse.

Au milieu du 20ème siècle, J. Schacht et R. Blachère ont soutenu

Le Journal de Tanger • N° 4068 • Samedi 24 Août 2019

un point de vue similaire qui a été repris par J. Wansbrough, Mickail Cook et Patricia Crone.

Goldziher «était convaincu de devoir rejeter dans la légende toutes les informations relatives aux grandes collections de tradition systématiquement rangés en chapitres qui étaient existé dès le 8ème siècle. Pour nier l’existence de ces collections un siècle avant Boukhârî (256h) et Moslim (261h), alors que les sources biographiques en font mentions répétées, il eut recours à des affirmations puisées à cette même littérature, selon lesquelles ces compilations n’avaient eu « aucun lien » mais s’attachaient à transmettre de mémoire » Tout au plus acceptait-il de reconnaitre certains recueils juridiques de cette époque comme des œuvres obéissant à un classement systématique : car l’existence du Mouwattâ’ de Mâlik ibn Anas (179h) l’amenait à prendre cette position. On peut toutefois lui opposer que cet ouvrage consiste en grande partie en un recueil de tradition (…)

Les vus de Goldziher s’imposèrent presque sans restriction dans la recherche occidentale, jusqu’aux années 1960 du 20ème siècle (…) Les thèses de Goldziher furent même transposer pour expliquer l’apparition des autres formes de littérature qui, dans le mode de transmission du savoir, suivant le modèle de la science des traditions en ayant recours à la chaîne de garants (isnâd)…

La réorientation de l’islamologie face aux nouveaux arguments «Entre-temps, depuis les années 1960, l’islamologie a été contrainte à se réorienter et même à engager un débat face à des arguments qui proposent un tout autre point de vue. Cela résulte de la publication de deux ouvrages monumentaux, d’un côté as Studies in Arabic Papyri, de Nabia Abbott, l’autre Geschichte des arabischen Schriften, de Fouat Sezgin. Ces deux auteurs soutiennent la théorie selon laquelle les Arabes auraient utilisé l’écriture de manière occasionnelle dès la période préislamique pour noter la poésie … » Sezgin considère, à la suite des savants traditionnels, que les hadiths et la plupart des autres sciences arabes islamiques se sont constituées de manière à peu près simultanée dans un développement organique suivant le modèle : kitâba (notes), tradition (collection à buts définis) tasnif (ouvrages organisés systématiquement) Selon lui, des livres en bonne et due forme ont été composés non pas seulement au cours de la phase du tasnif, mais déjà à une époque antérieure.

Les œuvres de cette époque, en grande partie perdue, comme l’admet l’auteur, peuvent être reconstruite souvent mot à mot et parfois même dans leur totalité à partir des compilations des 9ème et 10ème siècle, cela est possible grâce aux chaînes de garants que fournissent les transmissions et grâce à une méthode précise que Sezgin a développé et décrite de manière détaillée (…) En

tout cas, il existait dans le domaine de hadîth, à l’époque de Mâlik, des œuvres du genre Mosannaf organisés en chapitre, la transmission ultérieure a conserver le Jâmi‘ et le Tafsîr de Ma’mar ibn Râched (154h) et deux parties du Mosannaf d’Abdoullah ibn Moubârak (180h).

La Sîra prophétique selon la perspective orientaliste Les humains héritent de leurs préjugés, comme ils héritent de leur langue. L’Europe a hérité d’un énorme tas de préjugés concernant les musulmans élaborés au cours de plusieurs siècles de confrontation avec la civilisation musulmane. La mémoire collective médiévale chrétienne a été recyclée, purgée de l’eschatologie, et incorporée dans une rhétorique moderne séculière, qui, actuellement, n’est pas remise en cause.

Ce qui frappe immédiatement, à la lecture des orientalistes, c’est le caractère irrésistible, messianique et fatal d’une transformation de la vérité, mais strictement telle que l’enseigne l’orientalisme. Que l’on ne s’y trouve pas ; on se trouve ici, et au sens le plus littéral des termes, en présence d’une littérature confectionnée dans les usines de l’Occident et les laboratoires de Paris, Washington, Londres et j’en passe.

Le caractère de religion de l’orientalisme, la vigueur de ses dogmes et l’obligation de croire qu’il implique, et qui en ont fait bien plus qu’un mouvement intellectuel: une église, éclatent ici. On comprend mieux la « méthodologie » incontestable qui peut animer certains orientalistes, et leur véritable fanatisme qui est exactement celui du croyant. Que cette «méthodologie » en dehors de la valeur de son objet et de son caractère de vérité, soit une force morale de la nature de celle dont on a dit qu’elle déplaçait les montagnes, ce n’est pas niable.

Un orientaliste, tel que nous apparaît M. Rodinson, est littéralement porté par une conviction qui s’enracine en deçà ou au delà de la méthodologie. Pas la moindre trace de doute, de recherche. La critique ne porte jamais que sur les moyens, que sur la tactique d’abord : le sujet.

La grandeur de la tâche « scientifique » que s’attribue l’orientalisme avec une curieuse exclusivité, est en soi aussi très douteuse. L’humanité vit un « moment » exceptionnel, celui d’un passage, celui d’un combat gigantesque, où son sort se joue. Que l’essentiel soit d’assurer ce «passage», ce franchissement, et que dès lors, tout doit être subordonnée à cela, n’a rien que de logique ! L’hypothèse première admise, d’un moment exceptionnel, dont la tâche idéologique a été dévolue à l’orientalisme, doit être évidemment subordonnée à l’essentiel. Il s’agit de vaincre. Ainsi posé, le problème de l’orientalisme s’éclaire. Il forme un tout. La « politique d’abord » va de soi, et mieux encore que politique, c’est stratégie d’abord qui serait juste. Partant de ces prémices, de cette conviction et de cette foi, toutes les autres affirmations de l’orientalisme s’expliquent,

et même se justifient.

Par la vertu de leur évidence, par la logique, par la conviction à laquelle, ils doivent nécessairement amener leurs intelligences « libres»?

Hélas, non. Par les moyens de tout temps, ont été employés pour imposer des arguments d’autorité. Mais c’est précisément ici, le point de faiblesse de l’orientalisme, l’intuition d’avoir tout de même commis, à la base de ces visions messianiques, et en dépit des plus rigoureuses dialectiques, une erreur monumentale, une omission en tout cas, et assez fondamentale.

L’erreur de l’orientalisme, c’est de se satisfaire d’affirmations trop sommaires. C’est de schématiser et de procéder à des montages des données et d’affirmer pour vérité absolue ces schémas, c’est de ne considérer les thème s qu’à travers ses aspects.

C’est parce qu’il sent que l’esprit de l’Islam lui échappe, que l’orientalisme met l’accent exclusif sur une certaine forme de méthodologie, déformant ainsi dangereusement sa vision du réel, mais se condamnant au surplus, même sur le plan de la méthode, car rien ne prévaut jamais contre la vérité, qui n’est que réel.

Les orientalistes et les fidèles disciples par ailleurs, se réfèrent pour leur agencement, à nos sources et à notre patrimoine. Ils ne sont nullement détenteurs d’une culture exclusive, à part leurs analyses conditionnées par un matérialisme manifeste et leur esprit de croisés alimentant en eux une haine acerbe envers la noble personne du Prophète (à lui bénédiction et salut).

Ceux parmi eux qui s’attaquèrent à la Sîra – qui n’est que la Biographie du Prophète - nous font rappeler une anecdote analogue, toutes proportions gardées, qui s’est déroulée, il y a presque 26 siècles et qui fut rapportée par Pline dans son « Histoire naturelle». Ayant exposé des tableaux, un ancien peintre grec remarqua un homme critiquer une sandale dans une de ses toiles. C’était un cordonnier. Le peintre ne dit mot, considérant qu’il était habilité pour parler de sandales. Le constat achevé, l’homme voulut pousser sa critique sur l’ensemble de la toile. Le peintre l’arrêta et lui dit : « Cordonnier, pas plus haut que la chaussure» Et, on serait tenté d’employer un tel aphorisme pour conseiller à Hela Ouardi de ne pas déborder de son sujet et d’être partielle, car la Sîra ne pourra jamais être dévalorisée par l’action des hommes et à plus forte raison lorsque ceux-ci ne sont pas en mesure de saisir la portée et le sens profond du Message.

Les efforts déployés pour faire connaître au monde occidental la Sîra sous cette aspect particulier, déformé, furent soutenus et encouragés pour inspirer et donner naissance à une littérature du même genre. C’est une illégitimité, abstraction faite des conséquences pernicieuses qui résultent aussi bien pour le lecteur innocent que pour la Biographie qu’ils prétendent extérioriser et faire connaître à autrui. Il faut donc se donner la peine d’analyser les causes apparentes et profondes de cette « production » avant de juger les résultats obtenus.

ECONOMIE

SANTÉ

TOURISME

FAITS DIVERS

SPORT

TANGER PRATIQUE

JEUX

DIVERS

7

FAITS DIVERS Voyage de croisière

Des avocats arnaqués à Tétouan

soumis à de rudes travaux agricoles sous la menace.

Cette histoire digne des films d’horreur durera pendant 8 ans jusqu’au jour où un témoin proche de ladite ferme a décidé de faire éclater la vérité après avoir constaté que la santé du jeune prisonnier se dégradait à vue d’œil, à cause des durs travaux auxquels il était soumis et des conditions douloureuses de sa séquestration.

Les autorités compétentes cherchent maintenant à savoir les raisons qui ont poussé le ravisseur à cibler spécialement ce jeune homme ?

S’agirait-il d’une vengeance ? D’un règlement de compte ? Ou tout simplement de la folie humaine ?

La justice sera, sans doute, en mesure de répondre prochainement à ces questions… !

Démantèlement d’un réseau de trafic animalier

vvvvvvv

Une vingtaine d’avocats ont vu leur rêve d’effectuer une croisière à travers la Méditerranée s’évaporer. Arrivés à Venise, point de départ de l’excursion maritime, dans le cadre d’un voyage organisé, ils découvrent qu’ils ont été victimes d’une grande arnaque de la part d’une agence de voyages de Tétouan.

Ainsi, la gérante de ladite agence a été interpellée, vendredi 16 août courant par la Police judiciaire préfectorale de Tétouan, agissant suite à une plainte collective déposée par les 20 avocats concernés pour escroquerie et abus de confiance, sachant qu’en échange d’un montant global de 330.000 dirhams, versé d’avance par le groupe d’avocats, la préposée à l’agence de voyage avait promis à ses clients une croisière qui devait les conduire à travers plusieurs pays méditerranéens au départ de Venise, en Italie.

Une fois arrivés sur place pour embarquer sur le bateau de croisière, les 20 avocats ont découvert, à leurs dépens, qu’aucune réservation n’était faite en leurs noms.

La mise en cause placée en garde à vue pour les besoins de l’enquête en prévision de sa comparution devant le juge, aurait sollicité un arrangement à l’amiable avec ses clients bernés.

vvvvvvv

Larache

Mort il y a 8 ans, un jeune homme réapparait aujourd’hui !

Mort dans un accident survenu en 2011 et enterré au douar Tyayra, commune rurale de Rmilate relevant de la province de Sidi Kacem, un jeune homme de 30 ans, Benaïssa, réapparaît aujourd’hui sur une vidéo filmée dans la commune de Souk Tolba, province de Larache et circulant sur les réseaux sociaux, montrant le jeune disparu enfermé dans une ferme appartenant à un élu de la région.

Cette intrigante réapparition a incité des membres de la famille du disparu à se rendre à Souk Tolba, pour libérer leur fils. Néanmoins, ils auraient été empêchés par le propriétaire d’accéder à sa ferme.

Il a fallu l’intervention des gendarmes pour faire libérer le captif dont l’état de santé était dégradé.

L’enquête révélera que toute cette histoire a été montée de toutes pièces par le propriétaire de la ferme, un soi-disant notable de la région qui aurait tout manigancé, en 2011, avec la complicité d’une infirmière et d’un infirmier de l’hôpital municipal de Souk El Arbaâ qui auraient informé la famille du jeune homme de son décès dans un accident de la route, empêchant quiconque d’ouvrir son cercueil pour identifier la dépouille, en fait inexistante.

L’instigateur de cette histoire sordide ira jusqu’à organiser et financer une fausse cérémonie d’enterrement.

Pendant ce temps, le jeune homme enlevé et séquestré croupissait dans la ferme de son ravisseur où il était

Une congolaise lynchée à Nador

Naomie Ngamputu, une jeune étudiante originaire de la République démocratique du Congo (RDC) a été lynchée dans la nuit du jeudi 15 à vendredi 16 août courant à Nador, dans des circonstances obscures.

Cette jeune femme, mère d’une fillette de 2 ans, aurait été violemment agressée avant d’être tuée, pour des raisons encore ignorées. Sa petite serait introuvable.

Des compatriotes de la victime, évoquant la probabilité d’une traversée de la Méditerranée vers l’Europe qui aurait mal tourné avant le départ d’une embarcation clandestine, solliciteraient le rapatriement du corps de Naomie Ngamputu et l’ouverture d’une enquête pour déterminer les circonstances de cette tragédie et retrouver la petite fille disparue.

PH : DR

La Guardia civile espagnole a arrêté 10 membres présumés d’un réseau international de trafic d’espèces animales et saisi quelque 200 animaux, dont des oiseaux, des mammifères et des reptiles, destinés au Maroc.

Cette opération, dénommée «Fennec», a été coordonnée par Europol avec la coopération du Portugal, de la Slovaquie et du Maroc, dans le cadre d’une enquête ouverte suite à une plainte de l’ONG SEO/BirdLife.

Les enquêteurs, après avoir pisté dix individus, actuellement en état d’arrestation, ont établi que ces personnes soupçonnées avaient acquis les animaux auprès de différents fournisseurs basés en Espagne et dans d’autres pays de l’Union européenne.

Par la suite, les animaux ont été rassemblés dans des magasins à Fuengirola et à Ronda, d’où ils ont été transférés au Maroc.

La structure démantelée était dirigée par quatre personnes, dont l’une a de multiples antécédents en la matière, et qui se procurait des animaux dans différents pays dont l’Espagne, Le Portugal, L’Allemagne et la Slovaquie.

Ce réseau bénéficiait des services d’un vétérinaire qui avait délivré les cartes de santé aux animaux exportés.

Un Marocain résidant à Mellilia était responsable de la distribution des animaux au Maroc et contactait des acheteurs potentiels via les réseaux sociaux.

Pour faire passer les animaux au Maroc, il utilisait des «mules» entre le préside de Mellilia et Nador, principale voie empruntée par ce réseau désormais démantelé.

vvvvvvv

vvvvvvv

Al Moujahidine

Violente confrontation au samouraï : un mort et deux blessés

Une violente bagarre survenue dans la soirée de samedi 17août courant, près du complexe Belbachir au quartier des Moudjahidines à Tanger, s’est soldée par la mort sur le coup d’un jeune homme poignardé, alors que son agresseur a été grièvement blessé.

Des habitants du quartier affirment avoir entendu des cris et aperçu des personnes armées de « samouraïs », se livrer dans la rue, à de violents affrontements.

Selon des témoins oculaires, le jeune homme décédé, âgé d’une vingtaine d’années, surnommé « Jimmy », originaire de la ville de Fès, aurait reçu un violent coup de machette du type « samouraï » au niveau de sa jambe ce qui lui aurait provoqué une hémorragie mortelle, alors que son adversaire blessé, surnommé « Pitbull », aurait été grièvement blessé au niveau de l’abdomen et transporté au service des urgences de l’hôpital régional Mohammed V pour y recevoir les soins nécessaires.

Un troisième personnage légèrement blessé dans cette dispute sanguinaire aurait pris la fuite et serait activement recherché.

Les causes de cette bagarre demeurent officiellement inconnues et l’enquête ouverte par la police qui s’est déplacée sur le lieu du drame est toujours en cours.

Nador

Arrestation de l’auteur d’un double-homicide

PH : DR

Au douar M’Hmouda relevant de la commune rurale Ouardana, province de Driouch, située à plus de cinquante kilomètres au sud-ouest de la ville de Nador, les éléments de la gendarmerie royale ont procédé, mardi 13 août, à la reconstitution du double crime crapuleux commis par un jeune homme de 22 ans.

Le meurtrier a été traduit, ensuite, devant le parquet général près la Cour d’appel de Nador qui l’a mis entre les mains du juge d’instruction.

L’affaire avait commencé lorsque le meurtrier, originaire de Meknès, est arrivé à Driouch pour louer un domicile jouxtant un autre occupé par un père de famille à la retraite et son épouse. Il croyait dur comme fer que ces deux septuagénaires possédaient une fortune, c’est pourquoi il a décidé de les liquider pour s’emparer du soi-disant trésor.

Ainsi, dans la nuit du samedi au dimanche, 27 au 28 juillet, il a mis son plan à exécution avant de rebrousser chemin vers sa ville natale. Mais, l’enquête policière menée par la Brigade nationale de la police judiciaire a donné ses fruits puisque le dimanche 11 août, elle a abouti à l’arrestation du meurtrier à Meknès.

Le Journal de Tanger • N° 4068 • Samedi 24 Août 2019

8

ECONOMIE

SANTÉ

TOURISME

ACTUALITÉS

Des enfants Palestiniens

SPORT

en visite à Tanger

groupe d’enfants PalestiUn niens participant à la 12 édition des colonies de vacances,

è

organisée par l’Agence Bayt Mal Al-Qods Acharif, sous le Haut patronage du Roi Mohammed VI, Président du Comité Al-Qods, a visité mardi plusieurs sites touristiques à Tanger.

Le groupe d’enfants Maqdessis participant à cette édition, baptisée «SAR la Princesse Lalla Asmaa», ont longé la plage de Merkala à bord d’un bus découvert, en direction du parc Perdicaris.

Les enfants ont pu découvrir également le promontoire de Cap Spartel, point de rencontre entre l’Atlantique et la Méditerranée, avant de se diriger vers les grottes d’Hercule, où ils ont visité les cavernes naturelles de ce lieu mythique.

Cette 12è édition des colonies de vacances bénéficie à 50 enfants, issus de différentes zones d’AlQods et qui ont été sélectionnés par un jury sur la base de critères déterminés, dont le statut social de leurs familles, l’excellence du parcours scolaire, leur créativité et leurs aptitudes d’intégration et de cohésion au sein du groupe.

Dans une déclaration à la MAP, le chef de la délégation palestinienne, Maher Mafarjeh, a salué l’accueil «incroyable» réservé aux enfants palestiniens dans la ville de Tanger, exprimant ses vifs remerciements au Roi Mohammed VI et au peuple marocain pour avoir permis aux enfants maqdessis de visiter le Maroc et de découvrir la culture et les monuments du Royaume.

Il a également fait savoir que ces colonies de vacances permettent aux enfants palestiniens de nouer

des relations d’amitié avec les enfants marocains, rappelant dans ce sens les relations solides et historiques qui lient le Maroc et la Palestine.

Pour sa part, Maram Hilwani, une jeune Palestinienne participant à la colonie de vacances a tenu à remercier SM le Roi Mohammed VI pour cette opportunité, notant que ce voyage lui a permis de découvrir le Maroc, considéré par l’ensemble des Palestiniens comme leur deuxième pays.

Quant à Mohamed Aboutaa, jeune maqdessi de 13 ans, il a remercié le Souverain pour lui avoir donné, ainsi qu’à d’autres enfants, la chance de montrer leurs compétences, l’un des critères retenus pour bénéficier de cette visite au Maroc, rappelant que le but du voyage est de renforcer l’idée que les Marocains et les Palestiniens sont un seul et même peuple.

La tournée de Tanger en bus découvert a été marquée par une ambiance des plus chaleureuses.

Les enfants maqdessis ont en effet chanté en choeur l’hymne national marocain ainsi que la chanson «Lilmaghribi Salamoune mina Al

Qods», qui exprime l’amour et l’estime voués par les Maqdessis au peuple marocain, ainsi que leur gratitude envers SM le Roi. Par ailleurs, les enfants avaient visité la carrière Hipica de la Garde Royale à Tétouan ainsi que des monuments de la ville, avant de se rendre, lundi, au port Tanger Med où ils ont pu découvrir nombre d’informations importantes sur le port le plus grand d’Afrique.

Les enfants maqdessis auront également l’occasion decécouvrir d’autres richesses de Tanger et M’diq durant leur séjour dans le Nord du Royaume, qui se poursuivra jusqu’au 25 août.

Organisé chaque année par l’Agence Bayt Mal Al-Qods Acharif au profit des enfants de la Ville sainte, ce programme s’inscrit dans le cadre de ses activités sociales destinées à cette catégorie de la société maqdessie, et ce dans le sillage de son plan stratégique qui accorde une grande importance aux programmes et projets sociaux ayant un impact direct et palpable sur la population, notamment les femmes, les enfants et les personnes en situation difficile.

Ce samedi à Tétouan

Baisse de rideau sur les « Voix de femmes »

Le rideau s’est levé lundi 19 août courant sur la 11ème édition du Festival « Voix de Femmes » de Tétouan qui prendra fin ce samedi 24 août après la présentation d’une panoplie de manifestations culturelles programmées par l’Association organisatrice de l’événement qui porte le même nom de «Voix de Femmes».

Organisé sous le Haut Patronage du Roi Mohammed VI, ce Festival met à l’honneur la femme marocaine et célèbre sa créativité dans de nombreux domaines.

Ainsi, à l’instar des années précédentes, cette édition a vu la programmation du « Marché au fil

du Temps », un rendez-vous incontournable du Festival qui permet aux femmes promoteurs de la région, membres des coopératives issues du nord du Maroc, de présenter et de commercialiser leurs produits du terroir et de l’artisanat au cœur de la ville de Tétouan.

Le Festival a également été l’occasion pour l’association de rendre visite aux pensionnaires de l’asile Sidi Frej et d’établir une convention avec le programme social Mazaya portant sur une formation qui allie musique et éducation en faveur des enfants défavorisés et non scolarisés, Ladite convention a pour but

Le Journal de Tanger • N° 4068 • Samedi 24 Août 2019

de promouvoir la musique en tant que rempart contre la précarité, à lutter contre la déscolarisation et l’analphabétisme et à encourager la professionnalisation du métier de musicien au Maroc.

Sur le plan artistique, deux soirées concerts étaient prévues sur la grande scène Al-Matar, avec la participation de la marocaine Najat Rajoui et de la très célèbre Hajja Hlima ainsi que Maria Nadim et Daoudia.

Durant ses 10 précédentes éditions, le festival s’est engagé à mettre en valeur un patrimoine de voix féminines de qualité, puisant dans les cultures méditerranéenne, arabe et africaine.

TANGER PRATIQUE

JEUX

DIVERS

Opération Marhaba

Les dispositifs de retour des MRE au port Tanger Med

our nombre de Marocains résidant à l’étranger (MRE), les P vacances au soleil se terminent au pays d’origine et l’heure est aux préparatifs du retour au pays d’accueil. Cette période est

marquée par un important trafic au niveau des voies portuaires du nord du Maroc et surtout à Tanger Med. La campagne Marhaba s’étend jusqu’au 15 septembre, pour accompagner les MRE dans leur traversée sur le chemin du retour au pays d’accueil, en coordination avec la Fondation Mohammed V pour la solidarité. Cette période se distingue par le trafic le plus élevé de l’année, particulièrement au niveau du port de Tanger Med. Rien que sur les entrées au début du mois courant, ce port a compté 61 197 passagers durant le week-end du 3 au 4 août, ce qui donne une idée sur l’afflux des sorties en fin de saison estivale qui a été ponctuée de périodes de fêtes cette année.

A cet effet, le dispositif de la phase retour est d’ores et déjà déployé par les autorités portuaires, qui invitent les voyageurs à prendre de l’avance dans l’organisation de leur rentrée afin d’éviter les contraintes des longues files d’attente et des embouteillages. Ainsi, il est recommandé de consulter les prévisions de trafic disponibles sur le site web et l’application mobile.

«La nouvelle version sur site web propose une navigation en trois langues (français, arabe, anglais), en plus du numéro vert (08 01 00 50 60 à partir du Maroc) et de la radio Tanger Med qui sont opérationnels, permettant d’informer en permanence les passagers sur les prévisions de trafic, les horaires de départs et d’arrivées des bateaux ainsi que d’autres informations utiles», nous explique Kamal Lakhmas, directeur du port Tanger Med Passagers.

A titre d’information, il souligne que le port Tanger Med est connecté aux ports d’Algesiras, de Motril, de Barcelone, de Gênes, Savone et Sète. «Le plan de flotte escomptée pour 2019 est de 12 navires avec un navire de renfort en période de pic sur la ligne Tanger Med – Algesiras avec une capacité de près de 43 000 passagers et de 10 000 voitures par jour», nous explique le directeur.

Les autorités portuaires recommandent d’éviter autant que possible les périodes de forte affluence, à savoir la période du 28 au 31 août. «Nous constatons le démarrage de la phase de retour dès la fin de la fête de l’aïd, avec un flux significatif traité quotidiennement à Tanger Med depuis quelques jours déjà», nous explique Kamal Lakhmas. C’est pourquoi, il est recommandé aux MRE d’«organiser leur retour dès maintenant, vu la période de forte affluence signalée dans le planning de Tanger Med», souligne-t-il.

Afin d’éviter tout contretemps, les services administratifs portuaires à Tanger Med préconisent aussi de confirmer leurs billets à l’avance et de se renseigner continuellement sur la situation du trafic en temps réel grâce aux outils de communication disponibles pour cela, en consultant notamment les pages officielles du port sur les réseaux sociaux, le site internet, ou encore l’application mobile dédiée.

Par ailleurs, le décalage de l’Aïd Al-Adha cette année a quelque peu permis un étalage des retours sur une plus longue période et donc une réduction de la pression sur les derniers week-ends du mois d’août, même si certains voyageurs aiment profiter de cette période pour passer plus de temps avec leurs proches. «Nous constatons que la phase retour a démarré en effet juste après l’Aïd et qu’elle continuera jusqu’à la fin du mois, en fonction des reprises scolaires en Europe», nous confirme Kamal Lakhmas.

Depuis le début de l’opération Marhaba et jusqu’au 5 août, 567 932 passagers et 159 110 voitures ont regagné le Maroc via le port de Tanger Med, suggérant ainsi un nombre aussi conséquent des retours pour lesquels Tanger Med explique avoir mis en place un dispositif d’amélioration du confort des passagers, notamment en optimisant le temps de leur transit.

A cet effet, la fluidité de la circulation a été améliorée par la construction d’un pont en guise de séparation physique des flux de véhicules de passagers et des marchandises. Par ailleurs, huit nouveaux blocs sanitaires se sont ajoutés à ceux déjà mis en place dans les zones d’enregistrement et de pré-embarquement, de même que le renforcement des points de restauration, des services d’assistance aux personnes aux besoins spécifiques ou encore des aires de jeux pour enfants, parallèlement à la mobilisation des moyens humains pour accompagner ce processus.

ECONOMIE

SANTÉ

L 'I N F O

EN

V R A C

du 24 Août 2019

TOURISME

RUBRIQUE

L’éducation sexuelle à l’école ?

Avec l’adoption attendue par le gouvernement du Pacte des droits de l’enfant dans l’Islam, l’Exécutif sera tenu d’introduire l’éducation sexuelle dans les programmes scolaires.

Cette adoption imposera au Maroc d’introduire l’éducation sexuelle dans les programmes scolaires du primaire et du collège, sachant que le pacte en question prévoit, dans son article 12, que tout enfant proche de la puberté a le droit d’accéder à une éducation sexuelle saine lui permettant de distinguer entre le licite et l’illicite, selon la vision de l’Islam.

Le même pacte, qui s’inspire, en partie, de la convention des Nations Unies pour l’enfance de 1989, accorde aux enfants le droit d’accéder gratuitement à une éducation faisant valoir les valeurs de la religion et lui permettant de développer ses connaissances et compétences.

A souligner que l’introduction de l’éducation sexuelle dans les programmes scolaires est une vieille doléance des associations civiles.

Cependant, elle a été longtemps reléguée au second plan par les pouvoirs publics.

Avec l’adoption de ce pacte, il est espéré que les choses changent, partant du fait que le Maroc accuse du retard dans ce domaine, surtout dans le contexte actuel où la disponibilité des nouvelles technologies et l’ouverture sur le monde qu’elles permettent présentent des risques pour les enfants qui n’ont pas une bonne éducation sexuelle.

D’aucuns estiment donc que l’introduction dans le programme scolaire d’une matière portant sur l’éducation sexuelle ne peut être que positif, à condition de respecter les règles pédagogiques et morales, ainsi que les spécificités sociales du Maroc.

SPORT

TANGER PRATIQUE

Forces armées royales, qui ont réussi, au fil de deux nuits de batailles rangées, à capturer une centaine de soldats algériens, pour le plus grand malheur de l’ex-président algérien, le colonel Houari Boumediène, qui a laissé éclater sa colère contre le commandant-fuyard Gaïd Salah, lui intimant : «va refaire tes classes !»

Selon plusieurs récits d’anciens haut gradés de l’ANP, dont le général à la retraite Khaled Nezzar, actuellement largement relayés par des confrères algériens, l’ancien commandant Ahmed Gaïd salah n’est pas sorti indemne de cet épisode. Houari Boumediène, de son vrai nom Mohammed Boukharrouba, avait, en effet, piqué une colère noire, et ordonné des changements à la tête des secteurs opérationnels. «Qu’ils aillent refaire leurs classes avec les élèves officiers», aurait-il tonné. Première victime de cette valse, Gaïd Salah, qui avait été remplacé par Liamine Zeroual (qui deviendra ensuite président de 1994 à 1999).

Gaïd Salah est alors muté et nommé directeur de formation des officiers de réserve de Blida. Il va y manger son pain noir pendant de longues années. Ceux qui ont travaillé sous son commandement expliquent sa «sympathie» pour les jeunes conscrits par les pertes survenues à Amgala», expliquent d’anciens haut gradés de l’ANP. «Cela lui est resté sur la conscience», affirment ces hauts gradés. «Cette perte nourrit sa «haine» contre le Maroc. Cela se traduit par un ton ferme contre «l’ennemi extérieur» dans ses discours prononcés lors des inspections effectuées dans les unités déployées dans les régions militaires frontalières avec le voisin de l’ouest», souligne un observateur.

Autant de démonstrations de «farce» qui dénotent une rancune restée chevillée au corps et à l’esprit de ce général aujourd’hui octogénaire, accusé d’avoir des visées sur le pouvoir après avoir déboulonné son ancien maître Abdelaziz Bouteflika.

*************

Égalité pour l’héritage

La fille De Donald Trump salue les premiers pas du Maroc

*************

Algérie

JEUX

DIVERS

9

Export

La tomate marocaine se porte bien en Europe

Entre octobre 2018 et mai 2019, les exportations marocaines de tomates vers l’Union européenne ont augmenté de 10% par rapport à la campagne précédente, ayant atteint 426,07 millions de kilogrammes.

Parmi les principaux marchés de la tomate marocaine, la France a absorbé 288,15 millions de kilogrammes ce qui représente une augmentation de 7,76% par rapport à la campagne agricole précédente, sachant qu’en 2017-2018, le Maroc a vendu 267,38 millions de kilogrammes à la France pour une valeur globale de 378,02 millions d’euros.

Le Maroc a aussi exporté 59,35 millions de kilogrammes de tomates en Espagne, soit une augmentation de 26,52% par rapport à la campagne précédente. En valeur, cela fait 55,92 millions d’euros.

Ainsi, la France et l’Espagne sont les principaux partenaires commerciaux du Maroc dans l’Union européenne. A titre d’exemple, les exportations marocaines vers l’Espagne ont augmenté de 5,4% au cours des 11 premiers mois de 2018 par rapport à la même période en 2017.

L’Espagne est également le premier importateur de produits marocains et réceptionne 41,6% des exportations marocaines vers l’UE. La France quant à elle arrive juste après, avec 28,6%, puis suivent l’Italie (6,3%), le RoyaumeUni (4,8%) et l’Allemagne (4,4%).

*************

Le Maroc à cheval contre la contrebande

Pourquoi le général Gaïd n’aime pas le Maroc ?

Nommé en 1976 chef du secteur opérationnel centre de la 3ème région militaire, frontalière du Sahara marocain, le général Gaïd Salah, actuel chef d’état-major de l’armée nationale populaire (ANP), abandonne une unité de 109 soldats aux mains des FAR, lors de l’héroïque bataille d’Amgala I. Un revers qu’il n’a jamais oublié et à cause de cela qu’il nourrit, depuis, une haine féroce envers le Maroc, tellement forte qu’elle ne s’estompera probablement jamais.

Cela avait commencé le 27 janvier 1976 lorsqu’une unité de l’Armée algérienne, commandée par ledit Ahmed Gaïd Salah, alors tout juste nommé chef du secteur opérationnel centre de la 3ème Région militaire, frontalière avec le Sahara marocain, s’engage dans l’oasis marocaine d’Amgala, en appui aux mercenaires du front séparatiste du polisario. Mais c’était compter sans la sévère riposte des vaillantes Forces armées royales, qui ont, non seulement délogé, mais aussi écrabouillé, ces troupes algériennes aventureuses.

La riposte marocaine a été d’une telle force que l’ex-officier Ahmed Gaïd Salah a abandonné toute son unité aux mains des valeureuses

Conseillère à la Maison Blanche, Ivanka Trump est la fille du président américain. Dans un tweet, elle applaudit une «première avancée» du gouvernement marocain dans le processus de l’égalité dans l’héritage.

Ainsi, s’exprimant sur son compte Twitter, au nom de W-GDP (Women’s Global Development and Prosperity Initiative), une ONG qu’elle préside, depuis la Maison Blanche, pour la défense des causes de femmes à travers la planète Ivanka Trump applaudit «le gouvernement marocain pour cette étape importante pour l’adoption des amendements de la loi sur les successions et apporte avec intérêt son appui à leur pleine mise en œuvre.

Le terme employé, «processus de l’égalité dans l’héritage» salué par Ivanka Trump fait allusion à trois projets de lois sur les terres collectives, dites «terres soulaliyates», adoptés juste avant la fin de la vacance du parlement.

Ces textes de lois assureront l’égalité dans une répartition de l’usufruit de ces terres.

Il s’agit donc là d’une «étape importante», selon Ivanka Trump, pour l’égalité pleine et entière de l’héritage entre hommes et femmes.

Ces projets de lois sont la première étape d’une réforme très attendue, sur la base des principes de la Constitution de 2011 et tout particulièrement sur l’égalité entre hommes et femmes, dans les droits comme dans les obligations.

La contrebande développée dans le nord du royaume soulève un tollé, ce qui a déclenché ces derniers mois une guerre féroce contre ce commerce illicite qui se chiffre environ à 1,2 milliard d’euros par an..

Les “femmes mules” opérant au niveau des frontières des deux encales Sebta et Mellilia, placées en première ligne dde ces activités incessantes se bousculent journellement pour traverser la frontière avec leurs marchandises, autant de fois que possible.

La contrebande s’effectue également en véhicules particuliers.

Ces activités qui génèrent certes des emplois souvent précaires à des centaines de personnes, constituent néanmoins une onde de choc au Maroc, sachant que le fisc marocain perd annuellement entre 360 et 540 millions d’euros en droits de douane, à cause de la contrebande. c’est pour cela que le Maroc entreprend une lutte contre la contrebande entre Ceuta et Melilla, ce qui n’est évidemment pas du goût des gouvernants de ces deux villes qui dénoncent l’attitude “inamicale” du royaume.

Nombre de leaders politiques entendent mener des actions musclées contre le Maroc. C’est le début d’un bras de fer à distance dont seul le temps déterminera le dénouement.

Le Journal de Tanger • N° 4068 • Samedi 24 Août 2019

ECONOMIE

SANTÉ

TOURISME

JEUX

DIVERS

TANGER PRATIQUE

SPORTS

11

L’ACTUALITE EN CONTINU LES + VUS LES + COMMENTES DE RACHID MADANI rachidtanger1@yahoo.fr - GSM : 0615539626

LA CRISE DU BASKET MAROCAIN

A

l’heure où le sport au Maroc s’apprête à vivre la préparation de l’étape du professionnalisme à l’image des pays développés ,le basket connait des difficultés jamais connues dans l’histoire sportive de tous les temps. Une crise qui donne beaucoup à réfléchir, une crise qui met sur la sellette la compétence des dirigeants qui gèrent la fédération et les clubs. « Azamane al jamil » ou l’époque dorée du président Docteur Hammouda, de l’arbitre Bernabeu, de Yamani,de Hachad est oubliée. A ces moments de classe, tout le monde jouait le basket pour le basket et il n’y avait pas ces querelles internes du nord ,du centre, du sud et de l’est-ouest et le grand souci général était celui de bâtir une solide sélection nationale pour représenter dignement le pays. La saison 2018-19,c’était le sommeil profond :d’un coup de baguette magique, tout devait disparaitre. Il n’y avait plus de basket et la situation devenait de plus en plus grave. L’année 2019-2020, il n’y a plus de fédération, il n’y a plus de clubs, il n’y a plus d’entraineurs, il n’y a ni arbitres ni joueurs. Les professionnels ,qui étaient sous contrat, n’ont pas laissé de traces et tous les hommes du basket ont changé de profession pour pouvoir vivre avec leur famille. Maintenant, l’on se demande quelle en est la solution pour sauver le basket marocain. Après l’intervention du ministre de la Jeunesse et des Sports, et après le recours à la justice, la dissolution de la fédération de Mustafa Aourach, la commission de sauvetage provisoire travaille dans le silence mais jusqu’à quand à l’heure où les amateurs de la balle orange attendent avec impatience la prochaine assemblée générale qui pourrait être extraordinaire. La constitution ou l’élection d’une fédération s’avère impérative pour le bien du basket marocain. Après le sommeil du championnat 2018-2019,celui de 2019-2020 n’a donné aucun signe de vie. Sur le papier, deux personnalités sportives sont inscrites avec l’unanimité des dirigeants de plusieurs clubs qui souhaitent les convaincre pour se porter volontaires à la candidature de la présidence fédérale. Il s’agit de Nouredine Ben Abdennebi l’ex président de la FRMB et membre du comité olympique et Abdelouahid Boulaich président de l’IRT. Que dire de ces hommes ? Simplement qu’ils ont toujours œuvré pour le développement et l’épanouissement du basket.

Nouredine Ben Abdennebi ou Abdelouahid Boulaich nouveau président de la FRMB, pourquoi pas car ils le méritent. Le premier est conservateur : s’il est élu, il retournera à son dernier projet qu’il n’avait pas terminé après son départ. Le second est révolutionnaire car c’est grâce à lui que les clubs marocains se sont solidarisés pour mettre fin à la mauvaise politique de gestion de l’ancien bureau fédéral. Il a la tète pleine d’idées pour œuvrer au renouveau du basket marocain.Les deux ne sont point des rivaux ou des adversaires du fait qu’ils se connaissent bien et peuvent travailler ensemble.

ait Portrtif spor

UN VISAGE DECEVANT DE L’IRT A LA COUPE ARABE

O

n peut bien dire que la participation aux préliminaires de la coupe arabe vient de révéler les secrets des faiblesses de l’IRT surtout en ce qui concerne la préparation d’avant saison. Encore une fois, pour la deuxième année consécutive, le voyage en Turquie était purement touristique. Sur cette même page sportive, le président Abdelhamid Aberchane avait pointé du doigt le déplacement à Istanbul avec l’ancien entraineur Driss Mrabet la saison 2018-19 expliquant qu’il existait des endroits meilleurs au Maroc ou en Espagne pour la préparation. Une erreur identique devait se répéter 20192020 en envoyant l’IRT se préparer en Turquie. Bref, le voyage de l’équipe n’a pas tenu ses promesses et à Casablanca les joueurs étaient d’un faible niveau technique inquiétant avec une mauvaise condition physique.8000 spectateurs tangérois étaient dans les gradins du stade Mohamed V et tous avaient la conviction de voir une bonne formation tangéroise avec le nouvel entraineur et les nouvelles recrues. Déception et rien que la déception à l’heure où le groupe des préliminaires n’était constitué que de clubs de second niveau footballistique avec les bahreinis, irakiens et somaliens des footballeurs très peu doués très faibles par rapport aux tangérois qui sont d’anciens champions de la Botola I professionnelle. Le score de 0-2 face au onze de Bahrein qui était trop décevant fera couler beaucoup d’encre et déjà on se pose des questions sur le prochain championnat qui sera très difficile. Comment les poulains de l’entraineur algérien Nabil Naghis ontils évolué ?Au dessus des possibilités d’une formation marocaine car un OCK,un FUS ,un MAT ou un FAR aurait battu facilement les bahreinis qui n’ont rien montré sur le terrain. Les tangérois étaient médiocres. Avec un assez bon gardien de but, la défense était très «perméable» laissant passer les attaquants de l’adversaire avec facilité.

Les arrières n’avaient aucune idée du football moderne

Côté ouvert : Le blog du sport

Tribune du sport

qui les mettait à la fois comme défenseurs et comme faux ailiers.Leur ligne d’attaque avait besoin de leurs centres qui ne venaient jamais. La ligne médiane montrait bien l’inexistence d’un bon milieu de terrain point fort de toute équipe. Une absence totale qui constituait la faiblesse du onze aligné. On remarque aussi que dans tout l’effectif joueurs ,il n’y a aucun distributeur. Un vrai gouffre dont l’IRT pourrait souffrir cette saison.Encore une fois,la confection de l’effectif est une problématique devant l’absence d’un véritable directeur technique chargé des recrutements. Une question se pose toujours :qui fait l’engagement des nouveaux joueurs ?Autre point faible de l’équipe en coupe arabe :la médiocrité de l’attaque qui manque encore de finisseur. A vrai dire, personne ne comprend l’entraineur qui a laissé sur le banc de touche le seul avant centre le libyen Taher contre les bahreinis.

Au deuxième match,contre les irakiens,les «choses» ont mieux tourné pour Nabil Naghis qui a présenté une formation avec six changements,ce qui explique qu’il a toujours le doute et l’incertitude. Charaf,Mokoukou et Amraoui ont donné les deux premiers buts de l’IRT dans des actions de qualité. Quant au 3-0,il fut l’œuvre du nouvel avant centre le libyen Tahar sur pénalty. Une défaite et une victoire devant des adversaires très faibles.

L’IMAGE

DE LA

SEMAINE

L

’image de la semaine n’est autre que celle de Luis Suarez attaquant du FC Barcelone avec un employé de l’aéroport Ibn Batouta à Tanger. En effet, à bord d’un jet privé, la vedette du football uruguayen a débarqué à la ville du détroit pour un séjour de deux jours. Les supporters de l’IRT étaient très heureux parce qu’ils pensaient qu’il voyageait pour signer au club de Aberchane constituant le grand renfort de la ligne d’attaque. Questionné au sujet de sa visite au Maroc, il a déclaré qu’il avait choisi Tanger pour le repos et la convalescence après sa blessure contre l’Atlético Bilbao. Pour le satisfaire, les «culés azulgranas» tangérois ont fait appel à un guérisseur pour le soigner.

Le Journal de Tanger • N° 4068 • Samedi 24 Août 2019

‫‪14‬‬

‫طواف امل�شاعل يح ِّول ليل تطوان وامل�ضيق‬ ‫�إلى لوحات جميلة من الأنوار والألوان‬

‫نظـــم الحرس الملكي بمدينتـــي‬ ‫المضيق وتطوان‪ ،‬مساء الثالثاء ‪ 20‬غشت‬ ‫‪ ،2019‬طواف المشاعل التقليدي وعروضا‬ ‫جماعية بديعة بمناسبة االحتفـــاء بعيــد‬ ‫الشباب‪.‬‬ ‫وبالمناسبة‪ ،‬جابـــت تشكيـــالت من‬ ‫موسيقيي ومشــاة حملــة السالح وحملــة‬ ‫المشاعل وخيالة الحــرس الملكي أهــم‬ ‫شوارع مدينــة المضيـق‪ ،‬انطالقـــا من‬ ‫اإلقامة الملكية إلى ســاحــة الكورنيش‪،‬‬ ‫وكذا شوارع مدينة تطـــوان‪ ،‬انطالقـــا‬ ‫من القصر الملكــي العــامـــر‪ ،‬مرورا عبر‬ ‫ساحة موالي المهدي‪ ،‬وشوارع ‪ 10‬ماي‪،‬‬ ‫وموريتانيا‪ ،‬ومحمد الخامـس‪ ،‬إلى ساحــة‬ ‫الحمامة‪ ،‬على وقع نغمات عسكرية وأخرى‬ ‫من ريبيرتوار األناشيد واألغاني الوطنية‬ ‫الحماسية‪ ،‬التي تؤرخ لفترات مجيدة من‬ ‫تاريخ المملكة‪.‬‬ ‫وشــد هــذا الطواف اهتمام وأنظــار‬ ‫سكان وزوار مدينتــي المضيـق وتطوان‬ ‫الذين توافدوا باآلالف على أهــم ساحات‬ ‫وشوارع المدينتين‪ ،‬حيــث أضفى المشاة‬ ‫والخيالة حملة المشاعل للحرس الملكـي‬ ‫رونقا بديعـــا على شوارع المدينتين من‬ ‫خالل رسم لوحات فنية رائعة‪ ،‬امتزجت فيها‬ ‫أنوار المشاعــل بألوان األزيـــاء التقليدية‬ ‫والحركـــات المتناسقــــة في استعراض‬ ‫الطواف بالمشاعل‪.‬‬ ‫وبنفس المناسبة‪ ،‬أبدعت تشكيلة من‬ ‫عناصر الحرس الملكي في تقديم لوحات‬ ‫استعراضية وعروض جماعية رائعة أثارت‬ ‫إعجاب واستحسان الجمهور الحاضر‪ ،‬الذي‬ ‫حج بكثافة إلى مدينتي المضيق والحمامة‬ ‫البيضاء‪ ،‬حيـث جســد عناصــر الحـــرس‬ ‫الملكي أحـــد أعــرق المظاهر االحتفالية‬ ‫التقليدية األصيلة بالمغرب وقدموا لوحات‬ ‫كوريغرافية وهندسية بتقنيات بديعة‬ ‫وحنكة كبيرة نالت إعجاب الجمهور الواسع‪. ‬‬ ‫ويعتبر الطـواف بالمشاعـل من بيـن‬ ‫مظاهر اإلبداع المغربي المتفرد واألصالة‬ ‫المغربية‪ ،‬على اعتبار أن هذا الطواف‪ ،‬الغني‬ ‫بدالالته ورمزيته التراثية والجميل في‬ ‫أدائه‪ ،‬أضحى تقليدا سنويا دأب على إنجازه‬ ‫بإتقان الحرس الملكي منذ سنوات عديدة‪،‬‬ ‫خاصة خالل االحتفــال بعيـــدي العرش‬ ‫والشباب‪.‬‬ ‫تجدر اإلشارة إلى أنه تــم تنظيـــم‬ ‫الطواف بالمشاعل بمناسبة عيد العرش‬ ‫ألول مرة سنة ‪ 1947‬انطالقا من القصر‬ ‫الملكي بالرباط ليجــوب أهــم شــوارع‬ ‫المدينة‪ ،‬على وقع نغمات الموسيقى‬ ‫العسكرية وفق نظام محكم‪.‬‬ ‫ويتنافس حملـة المشاعــل والخيالة‬ ‫والموسيقيـــون على حــد ســواء لجعـــل‬ ‫بذالتهم في أبهــى حلـة‪ ،‬وتقديم أجمل‬

‫المملكةالمغربية‬ ‫وزارة العدل والحريات‬ ‫المحكمة االبتدائية بطنجة‬ ‫مكتب اإلعالنات والتنفيذات القضائية‬ ‫بيـععقـــار‬ ‫ملف تنفيذي عدد ‪6201/2016-582 :‬‬ ‫بطلب من السيدة رحمة الدويب‬ ‫ضد ‪ :‬السيدة حبيبة الدويب ومن معها‬ ‫في يوم الثالثاء ‪ 2019-09-24‬على‬ ‫الساعة العاشرة والنصف (‪ )10.30‬صباحا بقاعة‬ ‫البيوعات رقم ‪ 3‬بالمحكمة االبتدائية بطنجة‬ ‫سيجرى البيع بالمزاد العلني وألكبر وآخر مزايد‬ ‫موسر للعقار‪ :‬الكائن بمدينة طنجة‪ ،‬بحي‬ ‫االدريسية ‪ 02‬زنقة ‪ 116‬رقم ‪ ،35‬وهو عبارة‬ ‫عن بناء مكون من سرداب وسفلي وطابق أول‬ ‫وثاني مقلص ومرفق بالسطح الحامل للرسم‬ ‫العقاري عدد ‪ 06/25930‬المسمى الدويب‬ ‫مساحته ‪ 95‬م‪.2‬‬ ‫حـــدد الثمــــن االفتتاحــــي في مبلــــغ ‪:‬‬ ‫‪ 1.500.000,00‬درهم‪.‬‬ ‫وتقدم العروض بكتابة الضبط ابتداء من‬ ‫تاريخ النشر إلى غاية الشروع في عمليات المزاد‪.‬‬ ‫وعلى كل من يريد معلومات إضافية في‬ ‫الموضوع أن يتصل بكتابة الضبط حيث يوجد‬ ‫دفتر االلتزامات ومستندات اإلجراءات‪.‬‬ ‫ويؤدى الثمن ناجزا نقدا أو بشيك مضمون‬ ‫األداء مع زيادة ‪.٪3‬‬ ‫عن رئيس مصلحة كتابة الضبط‬

‫بوسلهام بوحيى‬

‫العروض إلمتاع الجمهور ومشاركة الشعب‬ ‫المغربي احتفاالته باألعياد الوطنية التي‬ ‫لها وقع خاص في نفوس المغاربة من كل‬ ‫األجيال‪.‬‬ ‫ومنذ سنة ‪ ،1992‬تم إغناء الطواف‬ ‫بالمشاعـــل باستعـــراض عسكـــري في‬ ‫المدينـــة التي تحتضـــن االحتفـــاالت‬ ‫الرسمية‪ ،‬لكن قبل ثالث سنوات‪ ،‬أدخل‬ ‫الحرس الملكــي عروضــا كوريغرافيـــة‬ ‫مقدمة من عسكريين شباب على هذا‬ ‫الطواف الذي صار يجتذب كل سنة اآلالف‬

‫تطوان حتت�ضن الدورة الـ ‪ 11‬ملهرجان‬ ‫“�أ�صوات ن�سائية”‬ ‫يطفئ مهرجان “أصوات نسائية” بتطوان هذه السنة شمعته الحادية‬ ‫عشرة‪ ،‬خالل الفترة ما بين ‪ 19‬و ‪ 24‬غشت الجاري‪ ،‬من خالل برمجة العديد‬ ‫من التظاهرات الثقافية‪ ،‬وذلك بمبادرة من جمعية “أصوات نسائية”‪.‬‬ ‫ويكرم المهرجان‪ ،‬المنظم تحت الرعاية السامية لصاحب الجاللة الملك‬ ‫محمد السادس‪ ،‬خالل دورته لهذه السنة‪ ،‬المرأة المغربية من خالل االحتفاء‬ ‫بإبداعاتها في مجموعة من الميادين‪.‬‬ ‫وأفاد المنظمون بأن دورة هذه السنة ستعـــرف‪ ،‬كما كان الشــأن‬ ‫في السنوات الماضية‪ ،‬تنظيــم “سوق على مر الزمان”‪ ،‬الذي يعتبر أحد‬ ‫المواعيد الهامة بالمهرجان‪ ،‬الذي يمكن النساء المقاوالت بالجهة‪ ،‬األعضاء‬ ‫بالتعاونيات بجهة الشمال‪ ،‬من تقديم وتسويق منتجاتهن المجالية‬ ‫ومنتجات الصناعة التقليدية خالل هذا األسبوع بمدينة تطوان‪.‬‬ ‫كما ستتميز دورة هذه السنة‪ ،‬بتنظيم زيارة لقاطني مستشفى سيدي‬ ‫فرج‪ ،‬وتوقيع اتفاقية مع برنامج “مزايا” االجتماعي لفائدة األطفال في‬ ‫وضعية هشة وغير الممدرسين‪ ،‬تتعلق بالتكوين الذي يمزج بين التربية‬ ‫والموسيقى‪.‬‬ ‫وعلى الصعيد الفني‪ ،‬يرتقب تنظيم أمسيتين فنيتين بمنصة المطار‪،‬‬ ‫بمشاركة ثلة من الفنانات المغربيات من بينهن نجاة رجوي والحاجة حليمة‪،‬‬ ‫ومارية نديم وزينة الداودية‪.‬‬ ‫وقد التزم المهرجان خالل دوراته العشر السابقة بإبراز مجموعة من‬ ‫األصوات النسائية التي تزخر بها الثقافات المتوسطية والعربية واإلفريقية‪.‬‬

‫جريدة طنجة‬

‫�إعالنات قانونية و�إدارية ‪� -‬إعالنات قانونية‬

‫• عـدد ‪ • 4068‬ال�سبـت ‪ 24‬غـ�شـــت ‪2019‬‬

‫من المتفرجين‪ ،‬وهي عروض مصممة من‬ ‫طرف الحرس الملكي وتتطلب دقة متناهية‬ ‫لرسم لوحات بحركات الجنود‪.‬‬ ‫ويرمز هــذا الطواف البديــــع‪ ،‬الذي‬ ‫شهدت على تفـــرده العديد من المدن‬ ‫المغربية‪ ،‬إلى تشبث المغاربة بتقاليدهم‬ ‫العريقة‪ ،‬وهو ما تعكسه دائما األعــداد‬ ‫الكبيرة التي تتوافــد سنويــا من أجـــل‬ ‫مشاهدته‪.‬‬

‫(و‪.‬م‪.‬ع)‬

‫منتدب قضائي من الدرجة األولى‬ ‫مشرف على مكتب التنفيذ المدني‬ ‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬ ‫المملكةالمغربية‬ ‫وزارة العدل‬ ‫المحكمة االبتدائية بطنجة‬ ‫مكتب اإلعالنات والتنفيذات القضائية‬ ‫بيـع عقـار‬ ‫ملف تنفيذي عدد‪6201/2018-2221 :‬‬ ‫بطلب من‪ :‬السيدة الزهرة زاكي الحاج‬ ‫ومن معها‬ ‫ضد ‪ :‬السيدة نوال اإلدريسي ومن معها‬ ‫في يوم الثالثاء ‪ 2019-10-02‬على‬ ‫الساعة العاشرة والنصف (‪ )10.30‬صباحا بقاعة‬ ‫البيوعات رقم ‪ 3‬بالمحكمة االبتدائية بطنجة‬ ‫سيجرى البيع بالمزاد العلني وألكبر وآخر مزايد‬ ‫موسر للعقار‪ :‬الكائن بمدينة طنجة‪ ،‬بحي بني‬ ‫مكادة زاوية زنقتي الشهيد بركاوي زنقة ‪14‬‬ ‫رقم ‪ 02‬والشهيد أحمد بويش‪ ،‬وهو عبارة عن‬ ‫قطعة أرضية مشيد فوقها منزل يشتمل على‬ ‫سفلي وثالث طوابق الحامل للرسم العقاري‬ ‫عدد ‪ G/14155‬المسمى الخليج مساحته ‪95‬‬ ‫متر مربع‪.‬‬ ‫حدد الثمن االفتتاحـــي في مبلــــــغ ‪:‬‬ ‫‪ 1.200.000.00‬درهم‪.‬‬ ‫وتقدم العروض بكتابة الضبط ابتداء من‬ ‫تاريخ النشر إلى غاية الشروع في عمليات المزاد‪.‬‬ ‫وعلى كل من يريد معلومات إضافية في‬ ‫الموضوع أن يتصل بكتابة الضبط حيث يوجد‬ ‫دفتر االلتزامات ومستندات اإلجراءات‪.‬‬ ‫ويؤدى الثمن ناجزا أو بشيك مضمون‬ ‫األداء مع زيادة ‪.% 3‬‬ ‫عن رئيس مصلحة كتابة الضبط‬

‫بوسلهام بوحيى‬

‫منتدب قضائي من الدرجة األولى‬ ‫مشرف على مكتب التنفيذ المدني‬ ‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬ ‫المملكةالمغربية‬ ‫وزارة العدل‬ ‫محكمة االستئناف التجارية بفاس‬ ‫المحكمة التجارية بطنجة‬

‫ملف تنفيذ عدد ‪25/2010/229 :‬‬ ‫طالب التنفيذ ‪ :‬البنك الشعبي لطنجة تطوان‬ ‫منفذ عليه ‪ :‬شركة البالية للنقل‬ ‫إعالن عن بيع أصل تجاري بالمزاد العلني‬ ‫يعلن رئيس مصلحــة كتابـــة الضبط‬ ‫بالمحكمـــة التجاريـــة بطنجـــة أنه بتاريـــخ‬ ‫‪ 2019/09/26‬على الساعة الثالثة بعد الزوال‬ ‫سيجرى بقاعة البيوعات بهذه المحكمة بيع‬ ‫بالمزاد العلني لألصل التجاري المملوك للمنفذ‬ ‫عليها المذكورة أعاله الكائن بشارع موالي‬ ‫اسماعيل عمارة أسامة درج أ الطابق الرابع رقم‬ ‫‪ 16‬طنجة‪ ،‬والمقيد بالسجل التجاري بالمحكمة‬ ‫التجارية بطنجة تحت عدد ‪.13083‬‬ ‫حدد الثمن االفتتاحي لبيع األصل التجاري‬ ‫في مبلغ ‪ 900.000‬درهم‪.‬‬ ‫تقدم العروض إلى مكتب التنفيذ ابتداء‬ ‫من تاريخ نشر هذا اإلعالن ويؤدى الثمن ناجزا‬ ‫مع زيادة ‪ 10‬في المائة‪.‬‬ ‫وللمزيد من المعلومات يمكن االتصال‬ ‫بمكتب التنفيذ بهذه المحكمة‪.‬‬ ‫عن رئيس كتابة الضيط‬ ‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬ ‫المملكةالمغربية‬ ‫وزارة العدل‬ ‫المحكمة االبتدائية بطنجة‬ ‫قسمالتبليغ‬ ‫إعذار ‪2019/6708/2052‬‬ ‫إشهار حكم‬ ‫طبقا لمقتضيات الفصل ‪ 441‬من ق‪.‬م‬ ‫لفائدة ورثة علي بن احمد العافية ومن معه‬ ‫ينوب عنهم ذ‪/‬عبد السالم بورواين المحامي‬ ‫بهيئةطنجة‬ ‫ضد ‪ :‬الزعيم الودغيري سيدي الطالب ومن‬ ‫معه عنوانهم جميعا ‪ 5‬ممر ليفيت بولو‬ ‫الدار البيضاء‬ ‫يعلن رئيس مصلحة كتابة الضبط لدى‬ ‫المحكمة االبتدائية بطنجة بأن هذه محكمة‬ ‫االستئناف بطنجــ‪0‬ة أصدرت حكمهـا بتاريخ ‪:‬‬ ‫‪2018/11/12‬‬ ‫تـــحـــــت عـــدد ‪ 1135‬في الملـــــف‬ ‫عـــدد ‪2017/1201/1397‬‬ ‫اآلتي نصه ‪ :‬علنيا حضريا انتهائيا ‪.‬‬ ‫ـ في الشكل ‪ :‬بقبول االستئناف ‪.‬‬ ‫ـ في الموضوع ‪ :‬بتأييد الحكم المستأنف‬ ‫والقاضي في الشكل بقبول الطلب وفي‬ ‫الموضوع بإلزام المدعى عليهم بإتمام إجراءات‬ ‫البيع مع ورثة المرحوم علي بن احمد العافية‬ ‫بخصوص القطعة األرضية رقم ‪ 226‬الواقعة‬ ‫بطنجة ذات السند العقاري عدد ‪06/50311‬‬ ‫المفرز عن الرسم العقاري األم عدد ‪06/21490‬‬ ‫الملك المسمى فضيلة‪ ،‬وذلك بالقيام بجميع‬ ‫اإلجراءات الالزمة والضرورية لتسجيل المبيع‬ ‫على الرسم العقاري بما في ذلك إيداع نظير‬ ‫الرسم العقاري لدى السيد المحافظ على‬ ‫األمالك العقارية والرهون بطنجة وتحميل‬ ‫المدعى عليه الصائر مع تتميمه بالحكم من‬ ‫جديد على المستأنف عليهم في حالة امتناعهم‬ ‫عن تنفيذ الحكم المستانف في شقه القاضي‬ ‫بإتمام إجراءات البيع‪ ،‬اعتبار هذا القرار بمثابة‬ ‫عقد نهائي ناقل للملكية مع اإلذن للسيد‬ ‫المحافظ على األمالك العقارية بطنجة بتقييده‬ ‫بالرسم العقاري عدد ‪ 06/21490‬المستخرج‬ ‫من الرسم العقاري األصلي عدد ‪ 06/50311‬مع‬ ‫تحميل المستأنف عليه الصائر‪.‬‬ ‫وعليه‪ ،‬فإن هذا الحكم سيصبح نهائيا‬ ‫وقابال للتنفيذ بعد مضي ‪ 30‬يوما من تاريخ‬ ‫تعليقه بلوحة اإلعالنات القضائية وإشهاره طبقا‬ ‫للفصل ‪ 441‬من قانون المسطرة المدنية ‪.‬‬ ‫عن رئيس مصلحة كتابة الضبط‬

‫العثور على ال�شاب ر�شيد الزاهر‬ ‫في ظروف غامضة كان الشاب رشيد‬ ‫الزاهر‪ ،‬البالغ من العمر ‪ 37‬سنة‪ ،‬قد غاب عن‬ ‫األنظار وذلك منذ حوالي شهرين ونصف‪ ،‬حيث‬ ‫ـ حسب معلوماتنا المتوفرة ـ سبق لهذا الشاب‬ ‫الذي يشكو من ضعف في ذاكرته أن شوهد‬ ‫بمدينة طنجة‪ .‬والجديـد في األمــر‪ ،‬حسب‬ ‫مصدر مقرب‪ ،‬أنه تـم العثور عليه‪ ،‬مؤخـرا‪،‬‬ ‫بمدينة «برشيد» حيث قام بعض فاعلي الخير‬ ‫باالتصال بفرد من أسرته وإشعـاره بمكان‬ ‫وجود الشاب رشيد الذي كان يشكـو من آثـار‬ ‫صدمة نفسية تسببت له في الغياب والتيه‪.‬‬ ‫وهكذا عاد الشاب سالما إلى ذويه الذين يشكرون كل من ساعدهم‬ ‫ووقف بجانبهم‪ ،‬من قريب أو من بعيد‪ ،‬في العثور عليه‪.‬‬

‫م‪ .‬إمغران‬

‫الملحق الرياضي‬

‫البطولة‬ ‫االحرتافية‬

‫البرنامج‬

‫العام (القسم األول)‬

‫املو�سم الريا�ضي (‪)2020 / 2019‬‬

‫الدورة ‪1‬‬

‫الدورة ‪2‬‬

‫الدورة ‪3‬‬

‫د‪ .‬الحسني الجديدي ‪/‬الوداد الرياضي‬ ‫الفتح الرباطي ‪ /‬اتحاد طنجة‬ ‫سريع وادي زم ‪ /‬مولودية وجدة‬ ‫حسنية أكادير ‪ /‬نهضة بركان‬ ‫أولمبيك أسفي ‪ /‬أولمبيك اخريبكة‬ ‫المغرب التطواني ‪ /‬الجيش الملكي‬ ‫الرجاء الرياضي ‪ /‬رجاء بني مالل‬ ‫يوسفية برشيد ‪ /‬نهضة الزمامرة‬

‫الوداد الرياضي ‪ /‬يوسفية برشيد‬ ‫اتحاد طنجة ‪ /‬د‪ .‬الحسني الجديدي‬ ‫مولودية وجدة ‪ /‬الفتح الرباطي‬ ‫نهضة بركان ‪ /‬سريع وادي زم‬ ‫أولمبيك اخريبكة ‪ /‬حسنية أكادير‬ ‫الجيش الملكي ‪ /‬أولمبيك أسفي‬ ‫رجاء بني مالل ‪ /‬المغرب التطواني‬ ‫نهضة الزمامرة ‪ /‬الرجاء الرياضي‬

‫الوداد الرياضي ‪ /‬اتحاد طنجة‬ ‫د‪ .‬الحسني الجديدي ‪ /‬مولودية وجدة‬ ‫الفتح الرباطي ‪ /‬نهضة بركان‬ ‫سريع وادي زم ‪ /‬أولمبيك اخريبكة‬ ‫حسنية أكادير ‪ /‬الجيش الملكي‬ ‫أولمبيك أسفي ‪ /‬رجاء بني مالل‬ ‫المغرب التطواني ‪ /‬نهضة الزمامرة‬ ‫يوسفية برشيد‪ /‬الرجاء الرياضي‬

‫الدورة ‪4‬‬

‫الدورة ‪5‬‬

‫الدورة ‪6‬‬

‫اتحاد طنجة ‪ /‬يوسفية برشيد‬ ‫مولودية وجدة ‪ /‬الوداد الرياضي‬ ‫نهضة بركان ‪ /‬د‪ .‬الحسني الجديدي‬ ‫أولمبيك اخريبكة ‪ /‬الفتح الرباطي‬ ‫الجيش الملكي ‪ /‬سريع وادي زم‬ ‫رجاء بني مالل ‪ /‬حسنية أكادير‬ ‫نهضة الزمامرة ‪ /‬أولمبيك أسفي‬ ‫الرجاء الرياضي ‪ /‬المغرب التطواني‬

‫اتحاد طنجة ‪ /‬مولودية وجدة‬ ‫الوداد الرياضي ‪ /‬نهضة بركان‬ ‫د‪ .‬الحسني الجديدي ‪ /‬أولمبيك اخريبكة‬ ‫الفتح الرباطي ‪ /‬الجيش الملكي‬ ‫سريع وادي زم ‪ /‬رجاء بني مالل‬ ‫حسنية أكادير ‪ /‬نهضة الزمامرة‬ ‫أولمبيك أسفي ‪ /‬الرجاء الرياضي‬ ‫يوسفية برشيد ‪ /‬المغرب التطواني‬

‫مولودية وجدة ‪ /‬يوسفية برشيد‬ ‫نهضة بركان ‪ /‬اتحاد طنجة‬ ‫أولمبيك اخريبكة ‪ /‬الوداد الرياضي‬ ‫الجيش الملكي ‪ /‬د‪ .‬الحسني الجديدي‬ ‫رجاء بني مالل ‪ /‬الفتح الرباطي‬ ‫نهضة الزمامرة ‪ /‬سريع وادي زم‬ ‫الرجاء الرياضي ‪ /‬حسنية أكادير‬ ‫المغرب التطواني ‪ /‬أولمبيك أسفي‬

‫الدورة ‪7‬‬

‫الدورة ‪8‬‬

‫الدورة ‪9‬‬

‫مولودية وجدة ‪ /‬نهضة بركان‬ ‫اتحاد طنجة ‪ /‬أولمبيك اخريبكة‬ ‫الوداد الرياضي ‪ /‬الجيش الملكي‬ ‫د‪ .‬الحسني الجديدي ‪ /‬رجاء بني مالل‬ ‫الفتح الرباطي ‪ /‬نهضة الزمامرة‬ ‫سريع وادي زم ‪ /‬الرجاء الرياضي‬ ‫حسنية أكادير ‪ /‬المغرب التطواني‬ ‫يوسفية برشيد ‪ /‬أولمبيك أسفي‬

‫نهضة بركان ‪ /‬يوسفية برشيد‬ ‫أولمبيك اخريبكة ‪ /‬مولودية وجدة‬ ‫الجيش الملكي ‪ /‬اتحاد طنجة‬ ‫رجاء بني مالل ‪ /‬الوداد الرياضي‬ ‫نهضة الزمامرة ‪ /‬د‪ .‬الحسني الجديدي‬ ‫الرجاء الرياضي ‪ /‬الفتح الرباطي‬ ‫المغرب التطواني ‪ /‬سريع وادي زم‬ ‫أولمبيك أسفي ‪ /‬حسنية أكادير‬

‫نهضة بركان ‪ /‬أولمبيك اخريبكة‬ ‫مولودية وجدة ‪ /‬الجيش الملكي‬ ‫اتحاد طنجة ‪ /‬رجاء بني مالل‬ ‫الوداد الرياضي ‪ /‬نهضة الزمامرة‬ ‫د‪ .‬الحسني الجديدي ‪ /‬الرجاء الرياضي‬ ‫الفتح الرباطي ‪ /‬المغرب التطواني‬ ‫سريع وادي زم ‪ /‬أولمبيك أسفي‬ ‫يوسفية برشيد‪ /‬حسنية أكادير‬

‫الدورة ‪10‬‬

‫الدورة ‪11‬‬

‫الدورة ‪12‬‬

‫أولمبيك اخريبكة ‪ /‬يوسفية برشيد‬ ‫الجيش الملكي ‪ /‬نهضة بركان‬ ‫رجاء بني مالل ‪ /‬مولودية وجدة‬ ‫نهضة الزمامرة ‪ /‬اتحاد طنجة‬ ‫الرجاء الرياضي ‪ /‬الوداد الرياضي‬ ‫المغرب التطواني ‪ /‬د‪ .‬الحسني الجديدي‬ ‫أولمبيك أسفي ‪ /‬الفتح الرباطي‬ ‫حسنية أكادير ‪ /‬سريع وادي زم‬

‫أولمبيك اخريبكة ‪ /‬الجيش الملكي‬ ‫نهضة بركان ‪ /‬رجاء بني مالل‬ ‫مولودية وجدة ‪ /‬نهضة الزمامرة‬ ‫اتحاد طنجة ‪ /‬الرجاء الرياضي‬ ‫الوداد الرياضي ‪ /‬المغرب التطواني‬ ‫د‪ .‬الحسني الجديدي ‪ /‬أولمبيك أسفي‬ ‫الفتح الرباطي ‪ /‬حسنية أكادير‬ ‫يوسفية برشيد‪ /‬سريع وادي زم‬

‫الجيش الملكي ‪ /‬يوسفية برشيد‬ ‫رجاء بني مالل ‪ /‬أولمبيك اخريبكة‬ ‫نهضة الزمامرة ‪ /‬نهضة بركان‬ ‫الرجاء الرياضي ‪ /‬مولودية وجدة‬ ‫المغرب التطواني ‪ /‬اتحاد طنجة‬ ‫أولمبيك أسفي ‪ /‬الوداد الرياضي‬ ‫حسنية أكادير ‪ /‬د‪ .‬الحسني الجديدي‬ ‫سريع وادي زم ‪ /‬الفتح الرباطي‬

‫الدورة ‪13‬‬

‫الدورة ‪14‬‬

‫الدورة ‪15‬‬

‫الجيش الملكي ‪ /‬رجاء بني مالل‬ ‫أولمبيك اخريبكة ‪ /‬نهضة الزمامرة‬ ‫نهضة بركان ‪ /‬الرجاء الرياضي‬ ‫مولودية وجدة ‪ /‬المغرب التطواني‬ ‫اتحاد طنجة ‪ /‬أولمبيك أسفي‬ ‫الوداد الرياضي ‪ /‬حسنية أكادير‬ ‫د‪ .‬الحسني الجديدي ‪ /‬سريع وادي زم‬ ‫يوسفية برشيد ‪ /‬الفتح الرباطي‬

‫يوسفية برشيد ‪ /‬رجاء بني مالل‬ ‫نهضة الزمامرة ‪ /‬الجيش الملكي‬ ‫الرجاء الرياضي ‪ /‬أولمبيك اخريبكة‬ ‫المغرب التطواني ‪ /‬نهضة بركان‬ ‫أولمبيك أسفي ‪ /‬مولودية وجدة‬ ‫حسنية أكادير ‪ /‬اتحاد طنجة‬ ‫سريع وادي زم ‪ /‬الوداد الرياضي‬ ‫الفتح الرباطي ‪ /‬د‪ .‬الحسني الجديدي‬

‫رجاء بني مالل ‪ /‬نهضة الزمامرة‬ ‫الجيش الملكي ‪ /‬الرجاء الرياضي‬ ‫أولمبيك اخريبكة ‪ /‬المغرب التطواني‬ ‫نهضة بركان ‪ /‬أولمبيك أسفي‬ ‫مولودية وجدة ‪ /‬حسنية أكادير‬ ‫اتحاد طنجة ‪ /‬سريع وادي زم‬ ‫الوداد الرياضي ‪ /‬الفتح الرباطي‬ ‫د‪ .‬الحسني الجديدي ‪ /‬يوسفية برشيد‬

‫ال�سكتيوي ي�شكو املغرب التطواين للجامعة‬ ‫لم يتمكن المكتب المسير للمغرب التطواني من‬ ‫التوصل إلى حل مع مدربه السابق طارق السكتيوي‪،‬‬ ‫بشأن مستحقاته المالية العالقــة في ذمـــة الفريق‬ ‫التطواني‪ ،‬بعد إقالته من منصبه‪ .‬وطالـب السكتيوي‬ ‫بجميع مستحقاته الماليـــة‪ ،‬ما أرغم مكـتب المغـــرب‬ ‫التطواني يفاوضه بهدف إيجـــاد حل مالي يرضـــي‬ ‫كليهما‪ .‬إال أن هـذه المفاوضات باءت بالفشل‪ ،‬ما‬ ‫دفع بالسكتيوي للجوء إلى لجنة النزاعات بالجامعة‬ ‫الملكية المغربية لكرة القدم حيث وضع شكايته قصد‬ ‫المطالبة بمستحقاته المالية‪ .‬وكان طارق السكتيوي‬ ‫ارتبط بالفريق التطواني بعقد لنصف موسم خالل‬ ‫الموسم الماضي‪ ،‬حيث كان الفريق يصارع من أجل‬ ‫تفادي الهبوط إلى القسم الثاني وتأتى له ذلك في‬ ‫األنفاس األخيرة من البطولة‪.‬‬

‫‪13‬‬

‫خبر األسبوع‬ ‫«ال ليجا» تعلن موعد‬ ‫ديربي مدريد‬

‫أعلنت رابطة الدوري اإلسباني «ال ليجا»‪،‬موعد مباريات‬ ‫الجوالت الخامسة والسادسة والسابعة‪ ،‬لبطولة ال��دوري‬ ‫للموسم الجاري‪ ،‬والتي ستشهد إقامة ديربي مدريد‪ ،‬بين‬ ‫أتليتكو والريال‪ .‬ونشرت مواعيد تلك الجوالت عبر حسابها‬ ‫على موقع التواصل االجتماعي «تويتر»‪ .‬ومن المقرر‪ ،‬أن‬ ‫يقام ديربي أتليتكو وريال مدريد‪ ،‬في الجولة السابعة‪ ،‬يوم‬ ‫‪ 28‬شتنبر المقبل‪ ،‬في التاسعة بتوقيت إسبانيا‪ ،‬بينما تسبقه‬ ‫مباراة برشلونة و خيتافي في الرابعة عصرا‪.‬‬

‫الدوري اإلسباني‬ ‫بر�شلونة ي�سعى لتعوي�ض‬ ‫خ�سارته يف بلباو على ح�ساب‬ ‫بيتي�س يف �آخر مباريات الأحد‬

‫يواجه أتلتيكو مدريد نظيره ليجانيس غدا األحد‪ ،‬في ثاني‬ ‫جوالت الدوري اإلسبانــي‪ .‬ومن المنتظـر أن يشـرك سيميونــي‬ ‫المدافع ماريو هيرموسـو‪ ،‬الذي قــد يلعــب في مركز الظهير‬ ‫األيسر محل رينان لودي الموقوف‪ ،‬والبرتغالي فيليبي مونتيرو‬ ‫كبديل محتمل للمونتنيجري ستيفان سافيتش‪ .‬وكان هيرموسو‬ ‫قد انتقل لصفوف األتلتي هذا الصيــف قادما من إسبانيول‪،‬‬ ‫لتعويض رحيل الفرنسي لوكاس هيرنانديز إلى بايرن ميونخ‪.‬‬ ‫وجاء هيرموسو لألتلتي كمدافع‪ ،‬إال أنه كان يلعب في الماضي‬ ‫كظهير أيسر‪ .‬كما استعان «التشولــو» في التدريبات األخيرة‬ ‫بالعبه فيليبي كمدافع‪ ،‬محل سافيتش‪ .‬ومع استمرار غياب‬ ‫كوستا‪ ،‬الذي استكمل عقوبة اإليقاف ‪ 8‬مباريات‪ ،‬عقب طرده في‬ ‫الموسم الماضي‪ ،‬لكنه لم يتعاف بعد من اإلصابة‪ ،‬سيظل خط‬ ‫الهجوم هو نفسه الذي دفع به سيميوني أمام خيتافي‪ :‬ألفارو‬ ‫موراتا الذي سجل هدف اللقاء الوحيد‪ ،‬والبرتغالي جواو فيليكس‪.‬‬ ‫من جانب آخر‪ ،‬سيسعى ريال مدريد المتزعم بعد عودته من‬ ‫سلطا في الجولة األولى بفوز بثالثة أهداف مقابل واحد للحفاظ‬ ‫على الصدارة باستقباله فائزا آخر في افتتاح البطولة‪ ،‬بلد الوليد‬ ‫في ثاني مباريات اليوم السبت على الساعة السادسة مساء‪،‬‬ ‫والتي يفتتحها أوصاصونا العائد إلى القسم األول باستقباله إيبار‬ ‫على الساعة الرابعة عصرا‪ .‬ومن المنتظـــر أن يستعيد برشلونة‬ ‫مدافعه البرتغالي سيميدو في مواجهة ريال بيتيس‪ ،‬المقررة غدا‬ ‫األحد بملعب «كامب نو»‪ .‬وعاد سيميدو للعمل مع المجموعة‪،‬‬ ‫منذ تداريب الثالثاء منفردًا‪ .‬كما ظهر ألول مرة في تدريبـــات‬ ‫الفريق األول‪ ،‬الشاب أنسو فاتي‪ ،‬صاحب الـ‪ 16‬عاما‪ ،‬كما شارك‬ ‫العبو الرديف إيناكي بينا‪ ،‬وكارليس بيريز‪ ،‬وأبيل رويز‪ ،‬في المران‬ ‫أيضا‪ .‬بينما استمر غياب المصابين‪ ،‬نيتو‪ ،‬ميسي‪ ،‬سواريز‪ ،‬عثمان‬ ‫ديمبلي‪ .‬وكان برشلونة قد تلقى الهزيمة بهدف دون رد‪ ،‬في‬ ‫الجولة االفتتاحية لليجا ضد أتلتيـك بيلبــاو‪ .‬وافتتحــت الجولـــة‬ ‫الثانية من الليغا أمس الجمعة بمبارتي غرناطة و إشبيلية ثم‬ ‫ليفانطي و فيا الريال‪.‬‬ ‫نتائج الدورة ‪:1‬‬ ‫أ‪.‬بلباو ‪ /‬برشلونة‪0 – 1 :‬‬ ‫سلطا ‪ /‬ريال مدريد‪3 – 1 :‬‬ ‫فالينسيا ‪ /‬ريال صوصيداد‪1 – 1 :‬‬ ‫مايوركا ‪ /‬إيبار‪1 – 2 :‬‬ ‫ليغانيس ‪ /‬أوصاصونا‪1 – 0 :‬‬ ‫فيا الريال‪ /‬غرناطة‪4 – 4 :‬‬ ‫أالفيس ‪ /‬ليفانطي‪0 – 1 :‬‬ ‫إسبانيول ‪ /‬إشبيلية‪2 – 0 :‬‬ ‫بيتيس ‪ /‬بلد الوليد‪2 – 1 :‬‬ ‫أ‪.‬مدريد‪ /‬خيطافي‪0 – 1 :‬‬ ‫الموعد المقبل‪:‬‬ ‫أمس الجمعة‪:‬‬ ‫غرناطة ‪ /‬إشبيلية (الساعة‬ ‫السابعة مساء)‪.‬‬ ‫ليفانطي ‪ /‬فيا الريال (التاسعة‬ ‫مساء)‪.‬‬ ‫اليوم السبت‪:‬‬ ‫أوص��اص��ون��ا ‪ /‬إي��ب��ار (الساعة‬ ‫الرابعة مساء)‪.‬‬ ‫ريال مدريد ‪ /‬بلد الوليد (الساعة‬ ‫السادسة مساء)‪.‬‬ ‫سلطا ‪ /‬فالينسيا (الساعة الثامنة‬ ‫مساء)‪.‬‬ ‫خيطافــي ‪ /‬أ‪ .‬بلبـاو (الساعة‬ ‫الثامنة مساء)‪.‬‬ ‫غدا األحد‪:‬‬ ‫أالفيــس ‪ /‬إسبانيــول (الساعة‬

‫جريدة طنجة‬

‫الرابعة مساء)‪.‬‬ ‫م��اي��ورك��ا ‪ /‬ري���ال صوصيداد‬ ‫(الساعة الرابعة مساء)‬ ‫ليغانيس ‪ /‬أ‪ .‬مدريــد (الساعة‬ ‫السادسة مساء)‪.‬‬ ‫برشلــونــة ‪ /‬بيتيــس (الساعــة‬ ‫الثامنة مساء)‪.‬‬ ‫الترتيب العام‬ ‫‪ - 1‬ريال مدريد‪ 3 :‬نقطة‬ ‫‪ - 2‬إشبيلية‪// 3 :‬‬ ‫‪ - 3‬مايوركا‪// 3 :‬‬ ‫‪ - 4‬بلد الوليد‪// 3 :‬‬ ‫‪ - 5‬أالفيس‪// 3 :‬‬ ‫‪ - 6‬أ‪.‬بلباو‪// 3 :‬‬ ‫‪ - 7‬أ‪.‬مدريد‪//3 :‬‬ ‫‪ - 8‬أوصاصونا‪// 3 :‬‬ ‫‪ - 9‬غرناطة‪// 1 :‬‬ ‫‪ - 10‬فيا الريال‪// 1 :‬‬ ‫‪ - 11‬ريال صوصيداد‪// 1 :‬‬ ‫‪ - 12‬فالينسيا‪//1 :‬‬ ‫‪ - 13‬برشلونة‪// 0 :‬‬ ‫‪ - 14‬إيبار‪// 0 :‬‬ ‫‪ - 15‬بيتيس‪// 0:‬‬ ‫‪ - 16‬خيطافي‪// 0 :‬‬ ‫‪ - 17‬ليغانيس‪// 0 :‬‬ ‫‪ - 18‬ليفانتي‪// 0 :‬‬ ‫‪ - 19‬سلطا‪ // 0 :‬‬ ‫‪ - 20‬إسبانيول‪// 0 :‬‬

‫• عـدد ‪ • 4068‬ال�سبـت ‪ 24‬غـ�شـــت ‪2019‬‬

‫الملحق الرياضي‬

‫ـة‬

‫ريد‬

‫أخ‬

‫بـار برش‬ ‫ل‬ ‫و‬ ‫ن‬

‫�أن�شطة ريا�ضية الحتاد طنجة لكرة ال�سلة‬ ‫مبنا�سبة عيد ال�شباب املجيد‬

‫ا ر ر يا ل‬ ‫م‬ ‫د‬

‫أ‬ ‫خب‬

‫‪12‬‬

‫ميسي يتقدم خطوة على طريق‬ ‫العودة‬

‫صفة مشتركة وراء رحيل‬ ‫كريستيانو عن ريال مدريد‬

‫نشر األرجنتيني ليونيل ميسي‪ ،‬أسطورة‬ ‫برشلونــــة‪ ،‬صورا يظهــر من خاللها وهو‬ ‫يتدرب بالكرة على العشب‪ .‬ووف ًقا لصحيفة‬ ‫«سبورت» الكتالونية‪ ،‬فإن ميسي نشر هذه‬ ‫الصور عبر حسابه على «إنستجرام»‪ ،‬والتي‬ ‫تظهره يتدرب‪ ،‬على الرغم من عدم حصوله‬ ‫على إذن طبي بذلك‪ .‬و أصيب ميسي في‬ ‫أول جلسة تدريبية له قبل الموسم‪ ،‬وذلك‬ ‫قبل أيام قليلة من جولة الفريق في الواليات‬ ‫المتحدة‪ ،‬ولم يستعد مع باقي أعضاء الفريق‪.‬‬ ‫وغاب ميسي عن مباراة بيلباو األخيرة التي‬ ‫خسرها برشلونة‪ ،‬مساء الجمعة قبل الماضي‪،‬‬ ‫لكنه قد يعود للظهور يوم غد األحد أمام ريال‬ ‫بيتيس في كامب نو‪ ،‬على الرغم من وجود‬ ‫شكوك حول ما إذا كان ذلك سيبدأ أو سيدخل‬ ‫بديال‪.‬‬

‫كشف البرتغالــي كريستيانــو رونالدو‪،‬‬ ‫نجم يوفنتوس‪ ،‬سبب رحيله عن صفوف ريال‬ ‫مدريد في الصيف الماضي‪ .‬وقال رونالدو‪ ،‬في‬ ‫تصريحات للتليفزيون البرتغالي‪« :‬أنا شخص‬ ‫ال يحب إطال ًقا منطقة الراحة»‪ .‬وأضاف‬ ‫الدون‪« :‬في مدريد كنت قد استقريت للغاية‬ ‫في منطقة الراحة‪ ،‬ولذلك أردت خوض تحدٍ‬ ‫جديدٍ»‪ .‬وتابع النجم البرتغالي‪« :‬كانت هذه‬ ‫الخطوة سهلة بالنسبة لي ولجورجينا‪ ،‬ألنها‬ ‫تحب أيضًا خوض التحديات الجديدة»‪.‬‬ ‫وواصل رونالدو‪« :‬لكن األمر لم يكن سهلاً‬ ‫بالنسبة لنجلي‪ ،‬ألنه كان يملك أصدقاء‬ ‫هناك»‪ .‬واستمر‪« :‬كان علي أن أجهزه لهذه‬ ‫الخطوة قبل الرحيل ببضعة أشهر‪ ،‬ولكنه‬ ‫أدرك أن والده قد يغادر ريال مدريد»‪ .‬وأتم‬ ‫كريستيانو‪« :‬لم أكن أعتقد وقتها بأنني‬ ‫سأرحل‪ ،‬ولكن األمر كان مجرد احتمالاً »‬

‫‪ 40‬مليونا تفصل نيمار‬ ‫عن برشلونة‬

‫كشف تقريــر صحفــي كتالونــي‪ ،‬يوم‬ ‫األربعاء الماضي‪ ،‬عن تطور جديد بشأن‬ ‫مفاوضات عودة البرازيلي نيمار‪ ،‬نجم باريس‬ ‫سان جيرمان‪ ،‬إلى صفوف برشلونة في‬ ‫الصيف الحالي‪ .‬وكان سان جيرمان رفض‬ ‫عرض برشلونة بالتخلي عن نيمار لمدة‬ ‫موسم على سبيل اإلعارة‪ ،‬مع منح البارسا‬ ‫أحقية الشراء في الصيف المقبل‪ ،‬على أن‬ ‫يبلغ إجمالي الصفقة ‪ 160‬مليون يورو‪ .‬ووف ًقا‬ ‫لصحيفة «سبورت» الكتالونية‪ ،‬فإن برشلونة‬ ‫يعتقد أن ‪ 160‬مليون يورو هو السعر العادل‬ ‫للنجم البرازيلي حاليًا‪ ،‬كما أنه يميل إلى دفع‬ ‫المبلغ على أقساط‪ .‬وعلى الجانب اآلخر‪ ،‬يصر‬ ‫مسؤولو سان جيرمان على أن قيمة نيمار تبلغ‬ ‫‪ 200‬مليون يورو‪ ،‬كما أن النادي الفرنسي‬ ‫لن ينظر إلى أي عرض إعارة ال يتضمن بند‬ ‫إلزامية الشراء‪ .‬وسأل سان جيرمان عن مدى‬ ‫إمكانية إدراج العبين في الصفقة الستكمال‬ ‫المفاوضات‪ ،‬ولكن برشلونة رد بأن نجومه‬ ‫ليسوا للبيع‪ .‬وأكدت الصحيفة أن يوفنتوس‬ ‫حاليًا خارج الصورة في الصفقة‪ ،‬بينما ريال‬ ‫مدريد قد يقتحم المفاوضات ويفسد خطط‬ ‫برشلونة‪.‬‬

‫‪ ‬تخليدا للذكرى ال ‪ 56‬لعيد الشباب المجيد‪ .‬نظمت جمعية‬ ‫إتحاد طنجة لكرة السلة و المديرية الجهوية لوزارة الشباب و الرياضة‬ ‫طنجة تطوان الحسيمة تحت إشراف والية طنجة‪ ،‬دوري لكرة السلة‬ ‫الثالثية «‪ « 3×3‬بفضاء ساحة األمم بطنجة بمشاركة فئة عريضة‬ ‫من الشباب في مختلف األعمار‪ ‬إناثا و ذكورا‪ .‬واستمر الدوري من‬ ‫الساعة الثامنة مساء و إلى غاية منتصف الليل على شكل بطولة‬ ‫مصغرة في مختلف الفئات بداية من فئة أقل من ‪ 12‬سنة الى فئة‬ ‫أقل من ‪ 20‬سنة اناثا وذكورا‪ ،‬حيث تميزت المواجهات بتنافسية‬ ‫كبيرة وسط أجواء حماسية كبيرة و فرحة عارمة لدى كل المشاركات‬ ‫و المشاركين‪ ،‬و كذا جميع الحاضرين‪ .‬كما عرفت األمسية مسابقات‬ ‫و ألعاب ترفيهية في كرة السلة كالرميات الحرة و الثالثية زادت رونقا‬ ‫للحدث المتميز الذي أقيم بمناسبة إنخراط األطفال و الشباب في‬ ‫تخليد المناسبات الوطنية و تحسيسهم بأهميتها‪ ،‬سيما التي تربط‬ ‫الشعب بالعرش إرتباطا وثيقا‪.‬‬ ‫وبالموازاة مع دوري ساحة األمم بطنجة‪ ،‬شارك إناث إتحاد‬ ‫طنجة لكرة السلة في دوري تخليد ذكرى عيد الشباب المجيد‬

‫المنظم بمدينة أصيلة من طرف الجمعية الرياضية االصيلية لكرة‬ ‫السلة بشراكة مع المديرية الجهوية لوزارة الشباب و الرياضة طنجة‬ ‫تطوان الحسيمة و جماعة أصيلة وتحت إشراف عمالة طنجة أصيلة‪،‬‬ ‫الدوري أجريت أطواره بملعب سيدي الغزواني بأصيلة‪ .‬وعرف البرنامج‬ ‫المسطر إفتتاح التظاهرة بمقابلة اإلناث و التي جمعت‪ ‬الجمعية‬ ‫الرياضية االصيلية بإتحاد طنجة لكرة السلة في مقابلة إستعراضية‬ ‫أخوية كان الهدف منها إنخراط الشباب في كل المناسبات الوطنية‪.‬‬ ‫وتلتها مقابلة الذكور والتي جمعت بين الجمعية المنظمة و نادي‬ ‫العرائش لكرة السلة في مقابلة حماسية إستعراضية طبعتها الودية‬ ‫و اإلخاء‪ .‬وكان مسك ختام التظاهرة تكريم رجل أعطى الكثير للسلة‬ ‫الزيالشية طيلة سنوات خلت والزال عطاءه مستمرا إلى يومنا هذا‬ ‫إنه المناضل الرياضي االستاذ «عبد السالم بن الطيب»‪ .‬ومر‬ ‫التكريم وسط أجواء متميزة وفرحة كل من عاصروه من جيله او‬ ‫عرفوه بتضحياته وتفانيه في عمله بحضور كبير و كثيف من مختلف‬ ‫الفعاليات الزيالشية‪ ،‬لتختتم التظاهرة بحفل موسيقي فني أسعد‬ ‫الحاضرين و المشاركين‪.‬‬

‫�سلة احتاد طنجة ح�ضرت افتتاح الدورة ‪12‬‬ ‫للألعاب الإفريقية املنظمة باملغرب‬

‫جريدة طنجة‬

‫أكد تقرير صحفي فرنســي‪ ،‬األربعــــاء‬ ‫الماضي‪ ،‬أن نادي باريس سان جيرمان‪ ،‬لم‬ ‫يستبعد إمكانية ضم أحد العبي ريال مدريد‬ ‫في الميركاتو الصيفي الحالي‪ .‬ووف ًقا إلذاعة‬ ‫«مونت كارلو» الفرنسية‪ ،‬فإن مسؤولي سان‬ ‫جيرمان يفكرون في التعاقد مع الكوستاريكي‬ ‫كيلور نافاس‪ ،‬حارس ريال مدريد‪ .‬ويعود‬ ‫موقف سان جيرمان إلى عدم اقتناع األلماني‬ ‫توماس توخيل‪ ،‬المدير الفني للفريق‪،‬‬ ‫بقدرات ألفونس أريوال‪ .‬ويخطط سان‬ ‫جيرمان للتخلص من خدمات أريوال أولاً هذا‬ ‫الصيف‪ ،‬قبل التحرك صوب ضم بديله‪ .‬ويضع‬ ‫النادي الفرنسي كلاً من نافاس واإليطالي‬ ‫جيانلويجي دوناروما حارس ميالن في قائمة‬ ‫البدالء المحتملين‪ .‬ويبلغ السعر المحتمل‬ ‫لضم دوناروما ‪ 50‬مليون يورو‪ ،‬بينما قد ينجح‬ ‫سان جيرمان في ضم حارس ريال مدريد‬ ‫مقابل ‪ 20‬مليونًا فقط‪.‬‬

‫االتحاد اإلسباني يعلن عقوبة‬ ‫مودريتش‬

‫ديمبلي يعيش حياة فوضوية‬ ‫كشف طباخ عمل سابقا لحساب العب‬ ‫برشلونة‪ ،‬عثمان ديمبلي‪ ،‬أن الدولي الفرنسي‬ ‫الذي سيبتعد عن المالعب على مدار خمسة‬ ‫أسابيع جراء إصابة‪ ،‬يعيش حياة غير منظمة‬ ‫في العاصمة الكتالونية‪ ،‬بسبب التأثيرات‬ ‫السلبية المحيطة به‪ .‬وفي تصريحات‬ ‫لصحيفة (لو باريزيان)‪ ،‬قال ميكائيل نايا إن‬ ‫«عثمان فتى طيب لكنه ال يتحكم في حياته‪،‬‬ ‫يعيش دوما مع عمه وأقرب أصدقائه‪ ،‬اللذين‬ ‫ال يجرآن على قول أي شيء له»‪ .‬وأضاف أن‬ ‫الالعب الفرنسي «ال يحترم أوقات الراحة على‬ ‫اإلطالق»‪ ،‬مشيرا إلى أنه حاول تنظيم وجباته‬ ‫وفقا للمباريات وأوقات التعافي‪ ،‬وأن األمور‬ ‫كانت تسير بشكل جيد‪ ،‬لكن هناك «تأثيرات‬ ‫سلبية» عليه‪ .‬وأوضح أن عثمان «حين يكون‬ ‫بال أصدقاء‪ ،‬يتحول إلى شخص مهتم ومنفتح‬ ‫ومؤدب»‪ .‬وأبرزت صحيفة (لوباريزيان) أنه‬ ‫منذ الكشف عن إصابة ديمبلي األخيرة‪ ،‬شنت‬ ‫الصحف اإلسبانية حربا على الالعب‪ ،‬الذي‬ ‫اعتبرت أنه يفتقر للنضج‪ .‬كما واجه الدولي‬ ‫الفرنسي انتقادات من جانب زميليه بالفريق‪،‬‬ ‫جيرارد بيكيه واألورجوائي لويس سواريز‪،‬‬ ‫العام الماضي‪ ،‬بسبب «عدم احترافيته»‪.‬‬

‫سان جيرمان يستهدف نافاس‬

‫شارك إتحاد طنجة لكرة السلة في حفل إفتتاح الدورة‬ ‫ال ‪ 12‬لأللعاب اإلفريقية المنظمة بالمغرب تحت الرعاية‬ ‫السامية للرياضي األول صاحب الجاللة الملك محمد‬ ‫السادس نصره اهلل وأيده‪ .‬وشكل الوفد الطنجاوي‬ ‫حضورا بارزا ومتميزا بكل مكونات من المكتب المسير‬ ‫واألطر التقنية والالعبات والالعبين من مختلف الفئات‬ ‫العمرية اناثا وذكورا مصحوبين بأولياء أمورهم‪ .‬وجاءت‬ ‫هذه المشاركة بقرار من وزير الشباب والرياضة تكريما‬ ‫للمتوجات والمتوجين في برنامج والد الحومة‪ .‬ونظمت‬ ‫رحلةالمشاركةتحتإشرافالمديرالجهويلوزارةالشباب‬ ‫والرياضة طنجة تطوان الحسيمة الذي تكلف برحلة وفد‬ ‫والية طنجة الكبرى إلى حفل االفتتاح‪ .‬حيث وصل عدد‬ ‫الحافالت السياحية القادمة من طنجة إلى خمس حافالت‬ ‫كبيرة الحجم إضافة للمتنقلين عبر سياراتهم الخاصة‬ ‫حيث فاق عدد الحضور ثالثمائة ساهموا في نجاح الرحلة‬ ‫التي كانت عائلية بإمتياز‪ .‬واستفادوا من مواكبة مباشرة‬ ‫لنجاح الحفل االفتتاحي لهذه األلعاب والذي ابهر العالم‬ ‫من خالل الصورة الجميلة التي رسمتها ريشة برنامج‬

‫• عـدد ‪ • 4068‬ال�سبـت ‪ 24‬غـ�شـــت ‪2019‬‬

‫اليوم االفتتاحي المنظم بالمركب الرياضي موالي‬ ‫عبد اهلل بالعاصمة الرباط بحضور وازن ترأسه صاحب‬ ‫السمو الملكي األمير موالي رشيد الذي أعطى إنطالقة‬ ‫الدورة بإسم جاللة الملك محمد السادس نصره اهلل‬ ‫وأيده بحضور كل الدول المشاركة ‪ ،‬حيث تميز بفقراته‬ ‫المتنوعة ولوحاته اإلبداعية المعبرة والتي فاقت كل‬ ‫حدود الوصف في صورة فسيفسائية أنيقة األلوان‬ ‫عميقة المعاني والدالالت ترسل إشارات رياضية بعمق‬ ‫سياسي وروح إفريقية تماشيا مع السياسة الرشيدة‬ ‫والحكيمة لجاللة الملك محمد السادس‪ ،‬باعث النهضة‬ ‫اإلفريقية الجديدة‪.‬‬ ‫وتخلل الحفل كذالك لوحات تشيد بالثورة التنموية‬ ‫التي شهدها المغرب طيلة عشرين سنة منذ تربع جاللته‬ ‫على عرش أسالفه الميامين‪ .‬وكان االحتفاء بذكرى ميالد‬ ‫جاللته أقوى ما طبع حفل االفتتاح بأداء رائعة من روائع‬ ‫المسيرة الخضراء المظفرة صوت الحسن ينادي»بصوت‬ ‫ألمع نجوم االغنية المغربية بقيادة المنتج والموزع‬ ‫العالمي «ريدوان»‪.‬‬

‫أعلنــت لجنــة العقــوبات في االتحاد‬ ‫اإلسباني لكرة القــدم‪ ،‬عقوبـــة الكرواتي‬ ‫مودريتش‪ ،‬العب ريال مدريد‪ ،‬بعد أن تعرض‬ ‫للطرد في الجولة األولى من الليجا‪ .‬ونشر‬ ‫برنامج «الشيرنجيتو» صورة من قرار لجنة‬ ‫العقوبات‪ ،‬والتي قضت بإيقاف مودريتش‬ ‫مباراة واحدة فقط‪ .‬وحصل مودريتش على‬ ‫البطاقة الحمراء ضد سيلتا فيجو‪ .‬ويغيب‬ ‫الالعب الكرواتي عن مباراة بلد الوليد‬ ‫بالجولة الثانية‪ ،‬بينما يعود أمام فياريال في‬ ‫األسبوع الثالث من الليجا‪ .‬من جانب آخر‪،‬‬ ‫أكد الصربي لوكا يوفيتش العب الريال‬ ‫الجديد‪ ،‬أنه سيبقى في سانتياجو برنابيو‬ ‫هذا الموسم‪ ،‬وسط شائعات عن رحيله على‬ ‫سبيل اإلعارة‪ .‬وخرجت تقارير صربية‪ ،‬تفيد‬ ‫بأن يوفيتش سيرحل عن ريال مدريد هذا‬ ‫الصيف‪ ،‬على سبيل اإلعارة‪ ،‬في ظل عدم‬ ‫اقتناع المدرب زين الدين زيدان بمستواه‪.‬‬ ‫لكن يصر المهاجم الصربي على أن زيدان‬ ‫واثق تمامًا من قدراته‪ ،‬بعد طلب ضمه‬ ‫من آينتراخت فرانكفورت‪ .‬وقال يوفيتش في‬ ‫تصريحات نقلتها صحيفة «ماركا»‪« :‬مثل هذه‬ ‫التقارير تجعلني أضحك‪ ،‬ألن اإلعالم سينخرط‬ ‫دائمًا في مثل هذه القصص»‪ .‬وأضاف‪« :‬لقد‬ ‫اعتدت على جميع أنواع الشائعات منذ بداية‬ ‫مسيرتي المهنية‪ ..‬أتقبل مثل هذه الشائعات‬ ‫دائما‪ ً،‬والوقت سيحدد أي منها صحيح»‪.‬‬

‫‪11‬‬

‫امللحق‬

‫الرياضي‬

‫العـدد ‪4068 :‬‬ ‫الســبـــت ‪ 22‬ذو الحـجـة ‪1440‬‬ ‫مـــوافـــــق ‪ 24‬غـشــت ‪2019‬‬

‫يعده ‪ :‬محمد ال�سعيدي‬ ‫المحمول ‪06.63.66.06.17 :‬‬ ‫الفاكـس ‪05.39.94.57.09 :‬‬ ‫الموقع اإللكتروني ‪:‬‬

‫المدير ‪ :‬عبد احلـق بخـات‬ ‫المقر االجتماعي‪ ،‬اإلدارة‪ ،‬اإلشهار ‪:‬‬ ‫‪ 7‬مكرر‪ ،‬زنقة عمر بن عبد العزيز‬ ‫الهاتف ‪05.39.94.30.08 :‬‬ ‫‪05.39.94.57.09‬‬ ‫طنجـــة‬

‫‪www.lejournaldetanger.com‬‬

‫البريد اإللكتروني ‪:‬‬

‫‪Saidi03@yahoo.fr‬‬

‫فضضول‬

‫سسليـم‬

‫‪-‬‬

‫محمد السعيدي‬

‫‪saidi03@yahoo.fr‬‬

‫احتاد طنجة بني‬ ‫التفا�ؤل والت�شا�ؤم‬ ‫يعيش بيت اتحاد طنجة على التناقض في‬ ‫تحليل وضع وواقع اتحاد طنجة لكرة القدم‪،‬وهنا‬ ‫تكمنالمشكلة‪.‬‬ ‫فمجرد أن انهزم الفريق أمام فريق الرفاع‬ ‫البحريني‪ ،‬بهدفين لصفر برسم أولى جوالت الدور‬ ‫التمهيدي لكأس محمد السادس لألندية العربية‬ ‫األبطال‪ ،‬هاجت فئة كبيرة من الجماهير ضد الفريق‬ ‫ووصفته بعديم المردود والفائدة وقللت من قيمة‬ ‫الصفقات التي أقدم عليها وهناك من تنبأ من اآلن‬ ‫بإمكانية نزول الفريق هذا الموسم بفعل االنتدابات‬ ‫الفاشلة وحمل البعض المسؤولية للمدرب الجزائري‬ ‫وآخرون للمكتب المسير و‪..‬و‪..‬و‪.‬‬

‫حوار السبت‬

‫أنخيل إدواردو‬

‫«كأس العرش من أهداف المغرب التطواني»‬ ‫تعاقد فريق المغرب التطواني منذ بداية غشت الحالي مع المدرب‬ ‫اإلسباني‪ ،‬أنخيل إدواردو فياديرو الذي وقع عقدا يمتد لموسم واحد‪،‬‬ ‫خلفا للمدرب طارق السكتوي‪ .‬وسبق ألنخيل إدواردو‪ 50( ،‬سنة)‪ ،‬أن‬ ‫أشرف على تدريب العديد من الفرق اإلسبانية‪ ،‬كان آخرها فريق راسينغ‬ ‫سانتاندير‪ ،‬الذي خاض رفقته ‪ 73‬مباراة‪ ،‬فاز في ‪ 44‬منها وتعادل في‬ ‫‪ 14‬وانهزم في ‪ .15‬وسيرافق أنخيل في مهامه التقنية مدرب إسباني‬ ‫آخر مكلف بمهام المعد البدني‪ ،‬وهو أدولفو مايوردومو الذي وقع بدوره‬ ‫عقدا يمتد لموسم واحد‪ ،‬وجاء بتوصية من المدرب أنخيل نفسه‪ .‬وارتبط‬ ‫اسم أدولفو بناديه األم‪ ،‬راسينغ سانتاندير‪ ،‬الذي اشتغل رفقته بمختلف‬ ‫درجات البطولة االسبانية (القسم األول‪ ،‬القسم الثاني والقسم الثاني‬ ‫حرف باء)‪ .‬وسيكون أنخيل إدواردو‪ ،‬المدرب الجديد لفريق الحمامة‬ ‫البيضاء في أول اختبار رسمي له مع الفريق في مواجهة شباب المحمدية‬ ‫الصاعد هذا الموسم إلى ىالقسم الثاني‪ ،‬لحساب الدور ‪ 32‬من منافسات‬ ‫كأس العرش بملعب سانية الرمل بتطوان‪.‬‬ ‫المدرب تحدث عن هذه المواجهة وعن ظروف التحاقه بالفريق‪:‬‬

‫وبمجرد أن نجح الفريق في تحقيق الفوز في‬ ‫المباراة الثانية من هذه المنافسة العربية على‬ ‫نظيره الزوراء العراقي‪ ،‬بثالثة أهداف دون رد‪ ،‬تغيرت‬ ‫آراء الجمهور وأصبح األمل يسكن قلوب فئة كبيرة‬ ‫وكأن اتحاد طنجة أصبح بهذا الفوز في مسار آمن‬ ‫وقادر على المنافسة فيما تبقى من المسابقات‬ ‫بصورة الفريق الجاهز‪ ،‬ليعم التفاؤل عشاق الفريق‬ ‫من جديد وأصبح المدرب في نظر البعض في‬ ‫المستوى وتغيرت النظرة حول االنتدابات‪ ،‬لهذا‬ ‫يمكننا القول أن المشكلة ليست في الفريق بل في‬ ‫فئة من عشاقه الذين ال يحللون وال يناقشون األمور‬ ‫بالمنطق ألن مشاكل اتحاد طنجة ال تكمن في مجرد‬ ‫فوز أو هزيمة بقدر ما تسكن عمق التدبير العام‬ ‫للنادي‬ ‫الفريق حتى وإن انهزم وخرج من البطولة‬ ‫العربية أو حتى إذا حقق بداية سلبية في البطولة ال‬ ‫يمكننا أن نحكم عليه بالفشل إذا أحسسنا أن هناك‬ ‫نية وإرادة في بناء فريق باستراتيجية واضحة تروم‬ ‫البناء والتكوين واالهتمام بالعمل القاعدي التقني‬ ‫واإلداري والمالي‪ ،‬ألن النظر في هذا االتجاه يقود‬ ‫بدون شك إلى النجاح في المستقبل أما الطريقة‬ ‫العشوائية التي تسير بها األمور في الظرف الراهن‬ ‫ستقود حتما في يوم ما إلى األسوء‪ ،‬ألن الفريق يسير‬ ‫بدون أسس وبيد واحدة لها أهداف سياسية أكثر‬ ‫منها رياضية‪.‬‬ ‫نأمل أن يعود مكتب اتحاد طنجة إلى جادة‬ ‫الصواب ويرسم من اليوم استراتيجية مستقبلية‬ ‫واضحة بإشراك جميع الفعاليات المرتبطة بالفريق‬ ‫من إداريين‪ ،‬تقنيين‪ ،‬اقتصاديين‪ ....‬وكل من يتقن‬ ‫مجاال مرتبطا باللعبة‪ .‬أما الهزيمة أمام الرفاع‬ ‫البحريني والفوز على الزوراء العراقي فليس مقياسا‬ ‫للحكم على جاهزية اتحاد طنجة‪.‬‬

‫• ما هو شعورك وأنت تشرف على تدريب فريق مغربي؟‬ ‫• • بصراحة تفاجأت كثيـرا‪ ،‬لم أكن أعرف المغرب‪ ،‬ألول مرة أطـأ‬

‫أرضه‪ .‬جئت لتحمل مهام مسؤولية تدريب فريق من القسم األول‪،‬‬ ‫سعيد بهذه المسؤولية وبالصالحيات الواسعة التي منحتني إياها‬ ‫إدارة الفريق‪.‬‬ ‫• تخوضون معسكرا تدريبيا ببوزنيقة ما الهدف من هذا المعسكر؟‬ ‫• • المعسكر فرصة للتقــرب أكثر من الالعبيــن والتعــرف على‬

‫إمكانياتهم‪ .‬سعيد جدا بالتركيبة‪ ،‬هناك مهارات كبيرة‪ ،‬سنحاول‬ ‫اإلسهام في تحسينها والخروج بمجموعة تشرف الفريق‪ ،‬شخصيا‬ ‫متفائل جدا بمستقبل الفريق‪.‬‬ ‫• ما هو البرنامج التدريبي بهذا المعسكر؟‬ ‫• • لنا أسبوع‪ ،‬سنحاول برمجـة حصتين تدريبيتين في اليوم‪،‬‬

‫برمجنا مباريات وديـة‪ ،‬االولى فزنا خاللها على الفتـح الرباطــي‪.‬‬ ‫سيكون هناك تحضير تقني وتكتيكي كبيــر‪ .‬كما نستغل الفرصة‬ ‫للتقرب أكثير من الالعبين سواء أثناء الحصص التدريبية وكذلك‬ ‫خارج الملعب بهدف خلق تواصل أسري بين الالعبين‪.‬‬

‫• كيف ترى أول مواجهة رسمية مع الفريق في كاس العرش أمام‬ ‫فريق من القسم الثاني؟‬

‫• • فريقنا مرشح على الورق لتخطي هذا الدور‪ ،‬لكن منافسات‬ ‫كاس العرش ال تخضع للمنطق في بعض األحيان‪ ،‬هناك مفاجآت‪.‬‬ ‫هذا الدور يجرى بمباراة واحدة فاصلة تحدد فريقا واحدا مؤهال‬ ‫لألدوار المقبلة‪ ،‬نخوض مواجهة حياة أو موت ضد فريق من القسم‬ ‫الثاني‪ ،‬لكننا نعلم أنه فريق جيد‪ ،‬عزز تركيبته بالعبين جيدين‬ ‫ويستعد للمنافسة على الصعود إلى القسم األول‪ .‬لهـذا سنلعـب‬ ‫المباراة بحيطة وحذر تفاديا ألية مفاجأة‪ .‬طموحنا أن نصل إلى أبعد‬ ‫مرحلة من منافسات الكأس‪.‬‬ ‫• كلمة أخيرة ‪:‬‬

‫• • كأس العـرش من أولويـات الفريق‪ ،‬سننافـس عليها إلى‬ ‫أبعد الحدود‪ ،‬أمر جيد ان ندخـل غمار البطولة وفي حوزتنا فوز في‬ ‫الكأس‪ .‬نأمل أن نحظى بدعم كبير من جمهور الفريق‪ ،‬نحن في‬ ‫أمس الحاجة إلى دعمه ونأمل إلهدائه عمال كبيرا‪.‬‬

‫‪10‬‬

‫القوامة يف الإ�سالم‬

‫(ال�شطر الرابع)‬

‫(اجلزء ال�ساد�س والع�شرون)‬

‫تعدد الزوجات و�شروطه وحدوده‬ ‫ب�سم اهلل الرحمن الرحيم‬

‫أحمد اهلل تبارك وتعالى‪ ،‬وأصلي وأسلم على جميع‬ ‫أنبيائه ورسله وعلى خاتمهم سيدنا وموالنا محمد صلى‬ ‫اهلل عليه وسلم تسليما كثيرا وعلى أصحابه وأحبابه ومن‬ ‫دعا بدعوته بإحسان إلى يوم الدين‪.‬‬

‫ك ْل َنا َو�إِ َل ْي َ‬ ‫«ر َّب َنا َع َل ْي َ‬ ‫ك َت َو َّ‬ ‫ك أَ�ن َْب َنا‬ ‫َّ‬ ‫َ‬ ‫لمْ‬ ‫َو ِ�إ َل ْي َ‬ ‫ِ‬ ‫ري »‪.‬‬ ‫�ص‬ ‫ا‬ ‫ك‬ ‫ُ‬ ‫قال تعالى‪:‬‬

‫« َو إِ� ْن ِخفْ ت ُْم �أَ اَّل تُقْ �سِ ُطوا يِف ا ْل َيتَا َمى‬ ‫ك ُحـ ــوا َما َط َ‬ ‫اب َل ُ‬ ‫َفا ْن ِ‬ ‫ِن ال ِّن َ�س ــا ِء‬ ‫ك ْم م َ‬ ‫ـاع َف إِ� ْن ِخفْ ت ُْم �أَلاَّ‬ ‫اَ‬ ‫َ‬ ‫َم ْث َنى َوثـ ـُلث َو ُر َب ـ َ‬ ‫ك ْ‬ ‫ت �أَ مْيَان ُ‬ ‫اح َد ًة أَ� ْو َما َم َل َ‬ ‫ت َْعدِ ُلوا َف َو ِ‬ ‫ُك ْم‬ ‫َ‬ ‫اَّ‬ ‫ُ‬ ‫َذل َ‬ ‫ِك �أَ ْدنَى �أل ت َُعولو» سورة النساء‪ .‬‬ ‫َ‬ ‫« َو َلن ت َْ�ست ِ‬ ‫ي‬ ‫يعوا أ�ن ت َْعدِ ُل ــوا َب نْ َ‬ ‫َط ُ‬ ‫ال ِّن َ�سا ِء َو َل ْو َح َر ْ�صت ُْم َف اَل مَتِي ُلوا ُ‬ ‫ك َّل المْ َ ْي ِل‬ ‫َفت َ​َذ ُروهَ ا َ‬ ‫ُ�صل ُِحوا َو َتتَّقُ وا‬ ‫كالمْ ُ َع َّل َق ِة َو إِ�ن ت ْ‬ ‫َف�إِن هَّ َ‬ ‫َ‬ ‫الل َ‬ ‫ان غفُ و ًرا َّر ِ‬ ‫حي ًما» سورة النساء‪.‬‬ ‫ك َ‬ ‫َّ‬

‫أيتها الطيبات أيها الطيبون‪:‬‬ ‫ذكر الشيخ الجليل خالد عبد الرحمن العك في شأن‬ ‫ضوابط تعدد الزوجات في اإلسالم حيث قال‪ :‬قبل كل شيء‬ ‫يجب أن ندرك أن اإلسالم لم يأت بهذا النظام باعتباره‬ ‫تشريعا جديدا أو فرضا الزما على المسلمين‪ ،‬بل جاء ليَحُدَّ‬ ‫ويقيد العادة التي كانت مطلقة دون حدود أو قيود‪ ،‬ولكي‬ ‫يرفع الظلم عن المرأة ويحفظ حقوقها بعد أن كانت‬ ‫مستباحة‪.‬‬ ‫لقد عرف التعدد قديما في مختلف الشرائع واألديان‪،‬‬ ‫ففي الجاهلية كان شائعا غير محدود‪ ،‬فكان رجال قريش‬ ‫يكثرون التزوج بال حصر‪ ،‬وقد ورد أن غيالن بن سلمة‬ ‫الثقفي أسلم وعنده عشر نسوة فأمره الرسول صلى اهلل‬ ‫عليه وسلم تسليما كثيرا أن يتخير منهن أربعا‪ ( .‬تحفة‬ ‫األحوذي شرح جامع الترميذي‪ .‬ج‪ 4‬ص ‪.)378‬‬ ‫وقال وهب األسدي‪ :‬أسلمت وعندي ثماني نسو ًة قال‬ ‫فذكرت ذلك للنبي صلى اهلل عليه وسلم تسليما كثيرا فقال‬ ‫صلى اهلل عليه وسلم تسليما كثيرا إختر منهن أربعا‪ ( .‬شرح‬ ‫سنن ابن داود ج‪ 6‬ص ‪.)234‬‬ ‫و من باب النصيحة قال شيخنا الجليل‪:‬‬ ‫يتزوج اإلنسان أكثر من امرأة فيرفعها إلى شرف‬ ‫الزوجية وأمان البيت وضمان األسرة وتامين الطفولة‪،‬‬ ‫ويرفع المجتمع عن لوثة الفوضى وقذارة الفاحشة ويمنح‬ ‫األمة فرصة التعويض على كل اختالل جديد‪ ،‬يتم فيه‬ ‫التوازن‪ ،‬فهذا هو أنسب الحلول والعالج وأشرفها للمرأة‬ ‫واألسرة والمجتمع‪ .‬هـ‬ ‫فهذا حل فيه إصالح وصواب وتضحية وإنقاذ وتخفيف‬ ‫فرضاء كل زوجة صالحة متفتحة قنوعة بحق أختها المرأة‬ ‫في حياة زوجية كريمة تعيشها مثلها في رحاب التعدد قد‬ ‫تساهم برضاها مساهمة اجتماعية شريفة نبيلة دينية‬ ‫في تنقية المجتمع من براثن الرذائل واالنحراف واالنزالق‬ ‫والفحشاء‪.‬‬ ‫غير أن الزوج الذي يقدم على هذا التعدد لمبررات‬ ‫مستعجلة أو ضرورية أو لحاجــة ملحـة‪ ،‬يجب أن يكـون‬ ‫شخصا كريما كامل األخالق واألدب والسلوك وإنسانا رحيما‬ ‫وزوجا عادال منصفا يسعى إلى دواعي الغبطة والهناء في‬ ‫حظيرة األسرة السعيدة وتحقيق الراحة والسالم تهدأ‬ ‫فيها النفوس وتطمئن القلوب وترتاح الضمائر لجميع‬ ‫أفراد األسرة يسودها العدل واإلنصاف والتوازن واالعتدال‬ ‫واالستقامة والمساواة واالستطاعة والقدرة مع اإلرادة‬ ‫الصادقة والعزيمة القوية للزوج لرعاية الزوجات واألطفال‬ ‫واألسرة في ظروف جيدة‪ ،‬وهذا هو الصواب وأرفع وأمتع‬ ‫حياة في رحاب تعدد الزوجات‪.‬‬ ‫كذلك على الزوج أن يسعى إلى المثالية الصادقة‬ ‫في العالقات الزوجية‪ ،‬فيها صبر وإقناع وصمود وإثبات‬ ‫واإلقدام البناء والتقدير الصائب الصحيح واألمانة‪ ،‬والصدق‬ ‫فال يتحيز إلى العاطفة أو الميول إلى جهة دون أخرى‪ ،‬فال‬ ‫إغراء وال تهديد وال وعود تافهة وال إدّعاءات ملتوية وال‬ ‫صناعة الكذب وتلفيقه‪ ،‬وسيلة لترضي جهة دون جانب آخر‪،‬‬ ‫وأن تالزمه اإلحساسات والشعور في عواطفه وتصرفاته‬ ‫وسلوكه على المستوى اإلنساني واألخالق الحسنة‪ ،‬وأن‬ ‫يتجنب المؤثرات والمغريات التي قد تدعو إلى التفرقة‪،‬‬ ‫في اإلقبال عن بعض والصد عن بعض اآلخر‪ ،‬وأن يتوفر‬ ‫على متسع في صدره واتقان ضبط النفس واتزان في‬ ‫قلبه وتفكيره ومنطقه في نطاق مستوى إنساني رفيع رافع‬ ‫راقي وفاضل ومهذب لهناءة واستقرار واستمرار المؤسسة‬ ‫األسرية وتوطيد كيانها وتعزيز مقوماتها‪.‬‬ ‫أهم المبررات التي أقرهـا أصحـاب الفضيلــة‬ ‫العلماء والفقهاء األبرار ‪:‬ـ‬ ‫‪ .1‬وقوع خلل في توازن المجتمع ( عدد النساء يفوق‬ ‫عدد الرجال) وهذه ظاهرة اكتشفت بوضوح في هذه‬ ‫األلفية‪.‬‬

‫جريدة طنجة‬

‫‪ .2‬خلل في العامل االقتصادي واالجتماعي كإعانة‬ ‫تمنع الشبان من الزواج والعزوف عنه‪.‬‬ ‫‪ .3‬فقدان الذكور في الحروب والزالزل والحوادث‬ ‫بنسبةعالية‪.‬‬ ‫‪ .4‬وفيات الذكور بكثرة عند الوالدة وفي الطفولة‪.‬‬ ‫‪ .5‬بلوغ البنات قبل الذكور‪.‬‬ ‫‪ .6‬الزواج المبكر واإلنجاب المبكر والطالق المبكر‬ ‫أيضا‪ ،‬وهذه معضلة كبيرة مقلقة وحرجة في المجتمعات‬ ‫وقد أشرت إليها ضمن هذا البحث المتواضع‪.‬‬ ‫‪ .7‬حالة الحيض والنفاس‪.‬‬ ‫‪ .8‬إنقاذ المجتمع من كل انحراف وانزالق جنسي‪.‬‬ ‫‪ .9‬ضعف الرجل أمام غريزته الشهوانية والنفسية‪.‬‬ ‫‪ .10‬إقصاء كل التصرفات الغير المشروعة لكل شهوة‪.‬‬ ‫‪ .11‬إصابة المرأة بالعقم‪.‬‬ ‫‪ .12‬إصابة المرأة بمرض مزمن‪.‬‬ ‫‪ .13‬إصابة المرأة بمرض عقلي‪.‬‬ ‫‪ .14‬بلوغ المرأة سن اليأس المبكر‪.‬‬ ‫‪ .15‬استعداد الرجل لإلنجاب في سن متقدم‪.‬‬ ‫و من جهة أخرى قال الشيخ محمد عبده رحمه اهلل‪:‬‬ ‫الزواج ضرورة اجتماعية‪ ،‬وفي الوقت نفسه يعد تعدد‬ ‫الزوجات مضرة اجتماعية‪.‬‬ ‫إن االختيار في الزواج قائم على طبيعة اإلنسان‪ ،‬باعتبار‬ ‫أنها طبيعة مفكرة لها اختيار من جانب‪ ،‬وأن لديها الميل‬ ‫الغريزي إلى التعاون من جانب آخر‪ ،‬وكل األمرين يطلب من‬ ‫اإلنسان أن يتخير إذا تزوج‪ ،‬إما أحدهما فيميز المرغوب فيه‬ ‫وإما الثاني فيحدد من يمكن التعاون معه‪.‬‬ ‫أما الزواج بأكثر من واحـدة‪ ،‬فإن الناس غنيهـم‬ ‫وفقيرهم قد اتخذوه طريقا لصرف الشهوة وغفلوا عن‬ ‫القصد الحقيقي منه‪ ،‬وهذا ال تجيزه الشريعة وال يقبله‬ ‫العقل‪ ،‬فاألرحم االقتصار على واحدة إذا لم يقدروا على‬ ‫العدل والمساواة كما هو مشاهد عمال بالواجب عليهم‬ ‫بنص‪ ،‬قوله تعالى‪:‬‬

‫« َف إِ� ْن ِخفْ ت ُْم �أَ اَّل ت َْعدِ ُلوا َف َو ِ‬ ‫اح َد ًة»‬

‫أما اآلية‪:‬‬

‫ك ـ ُـحـ ــوا َما َط َ‬ ‫اب َل ُ‬ ‫« َفا ْن ِ‬ ‫ـن‬ ‫ك ـ ْـم ِمـ ـ َ‬ ‫ال ِّن َ�ساءِ» فهي مقيدة شرعا باآلية‪:‬‬ ‫« َف ِإ� ْن ِخفْ ت ُْم �أَ اَّل ت َْعدِ ُلوا َف َو ِ‬ ‫اح َد ًة»‪.‬‬

‫كما يجب عليهم أن يتبصروا قبل طلب التعدد في‬ ‫الزوجات فيما يجب عليهم شرعا من العدل وضبط األلفة‬ ‫وحفظها بين األوالد وحفظ النساء من الغوائل التي تؤدي‬ ‫بهن إلى األعمال الغير الالئقة‪ ،‬وال يحملون على اإلضرار‬ ‫بهم وبأوالدهم وال يطلقوهن إال بداع ومقتضى شرعي‪،‬‬ ‫شأن الرجال الذين يخافون اهلل ويوقرون شريعة العدل‪،‬‬ ‫ويحافظون على حرمة النساء وحقوقهن ويعاشرونهن‬ ‫بالمعروف أو يفارقونهن عند الحاجة‪.‬‬ ‫قال الدكتور أحمد الشرباصي (بتصرف)‬ ‫من األفضل في الحياة السعيدة أن يقتصر اإلنسان‬ ‫على زوجة واحدة‪ ،‬يسعدها وتسعده ويخلص لها وتخلص‬ ‫له إذ هما الخلية الواضحة في خاليا المجتمع حيث أصبحت‬ ‫حياة هذه األلفية الغامضة كل شيء فيها شاق وصعب‬ ‫ومتعب وعنيف ومزعج يصعب على الزوج العادي أن يحقق‬ ‫للمرأة كل حقوقها ويضمن لها حياة كريمة موفقة‪ ،‬كما‬ ‫يعلم الزوج أن التعدد له نفقاته وتكاليفه‪ ،‬فالزوجة الواحدة‬ ‫تحتاج إلى كثير من العناية والرعاية في تلبية متطلباتها‬ ‫وأغراضها في نطاق االستطاعة والقدرة‪ .‬فال داعي لإلقدام‬ ‫على الزواج لزوجة أخرى ما لم يكن له احتياج أكيد ضروري‬ ‫حسبما أقره السادة العلماء والفقهاء األبرار في شأن التعدد‪.‬‬ ‫قال اإلمام الطبري رحمه اهلل‪:‬‬ ‫إن التزوج بالواحدة يؤدي إلى قلة النفقة وإلى قلة‬ ‫األوالد التي تؤدي إلى قلة التكاليف وقال أيضا جهد البالء‬ ‫كثرة العيال مع قلة الشيء‪ .‬قال اللهم أعوذ بك من جهد‬ ‫البالء‬ ‫ونرى حينما تعرض اإلمام الشافعي رحمه اهلل إلى‬ ‫تفسير اآلية بعد إباحته تعدد الزوجات ( فإن خفتم أال تعدلوا‬ ‫فواحدة‪:‬ـ أي فتزوجوا واحدة فقط) (أو ما ملكت أيمانكم‬ ‫ذلك أدنى أال تعولوا‪:‬ـ أي أال تكثروا عيالكم) وهذا يدل على‬ ‫أن قلة العيال أولى‪ .‬واستحسن اإلمام القرطبي رأي اإلمام‬ ‫الشافعي مع أئمة آخرين رحمهم اهلل جميعا‪.‬‬ ‫و في هذا الصدد قال عباس محمود العقاد رحمه اهلل‪:‬‬ ‫ومن حسنات التشريع في جميع هذه الضروريات‬ ‫أنه بحسب حسابها وال ينسى الحيطة التقاء ما يتقى من‬ ‫أضرارها من سوء التصرف فيها‪ .‬وكذلك صنع اإلسالم‬ ‫بعد إباحة تعدد الزوجات للضرورة القصوى‪ ،‬فإنه يشترط‬ ‫فيه العدل ونبّه الرجال إلى صعوبة العدل بين النساء مع‬ ‫الحرص عليه‪.‬‬ ‫قال تعالى‪:‬‬

‫« َف إِ� ْن ِخفْ ت ُْم �أَ اَّل ت َْعدِ ُلوا َف َو ِ‬ ‫اح َد ًة »‬

‫واشترط على األزواج القدرة على تكاليف الحياة‬ ‫الزوجية والتسوية بين الزوجات في كل شيء‪.‬‬

‫• عـدد ‪ • 4068‬ال�سبـت ‪ 24‬غـ�شـــت ‪2019‬‬

‫إعداد وتصنيف الباحث ‪ :‬عبد الباقي التمسماني‬ ‫و قال أيضا أديبنا العقاد رحمه اهلل‪:‬‬ ‫علماء الفقه متفقون على أن للمرأة الرشيدة أن تلبي‬ ‫جميع العقود بنفسها وأن توكل فيها ما تشاء وال يعترض‬ ‫عليها أحد‪ ،‬وأنها أحق من وليها باألمر في عقود الزواج إذا‬ ‫خالفها ولم يستأمرها‪.‬‬ ‫فال حرج على المرأة في تشريع تعدد الزوجات متى‬ ‫كان الرأي فيه موكوال إلى مشيئتها تأبى منه ما تأباه وتقبل‬ ‫منه ما ال ترى فيه عضاضة عليها أو ترى أنه ضرورة أخف‬ ‫لديها من ضرورات تأباها‪.‬‬ ‫وفي نفس الموضوع قال األستاذ األديب المختار‬ ‫التمسماني‪:‬‬ ‫إن اإلسالم أباح التعدد وبحق‪ ،‬فما بالهم يعيبون على‬ ‫اإلسالم ما شرع من التعدد؟ وما للمرأة المسلمة أن تطالب‬ ‫في وقتنا الحاضر بمنع تعدد الزوجات وفي استطاعة كل‬ ‫امرأة ال ترضى به أن ال تتزوج بمتزوج‪ ،‬وليس هناك قوة في‬ ‫األرض تستطيع أن ترغمها عليه‪ .‬وفي استطاعتها أيضا أن‬ ‫تطلب الطالق من رجلها إذا تزوج عليها‪ ،‬وتجاب إلى طلبها‪،‬‬ ‫ثم هي تتحمل تبعة ما يترتب على ذلك‪.‬‬ ‫وإن المباح ال يستوجب فعله ألنه رخصة شرعية كما‬ ‫هو مقرر في أصول الفقه اإلسالمي‪ ،‬كذلك المباح شرط‪،‬‬ ‫والشرط هنا في التعدد أن تدعو إليه حاجة الفرد أو المجتمع‬ ‫في نطاق شرعي خالص‪.‬‬ ‫وأوضح الشيخ خالد عبد الرحمن العك في نفس‬ ‫الموضوع‪:‬‬ ‫أن اإلسالم عالج ظاهرة اجتماعية شائعة فوضع‬ ‫لها الضوابط والشروط ليكون التعدد قائما على العدل‬ ‫والمساواة‪ ،‬واإلسالم حفظ للمرأة حريتها في الزواج‪ ،‬وال‬ ‫يكرهها على قبول من ال ترضيه زوجا لها‪ ،‬ولكن تحريم‬ ‫التعدد يكرهها على حالة واحدة ال تملك غيرها حين تلجئها‬ ‫الضرورة إلى االختيار بين الزواج بصاحب زوجة وبين عزوبة‬ ‫ال يعولها أحد‪ ،‬وقد يعجزها أن تعول نفسها‪.‬‬ ‫قال العالم الجليل الشيخ محمد أبو زهرة‪:‬‬ ‫تعدد الزوجات الحالئل خير من تعدد الخالئل والخيانة‬ ‫الزوجية في أوروبا مقابل التعدد الشريف في اإلسالم‬ ‫وننتظر كثرة الخيانة الزوجية التي ال ضابط لها إن منعنا‬ ‫التعدد أو قيدناه‪.‬‬ ‫قال األديب شوقي خليل‪:‬‬ ‫الدين اإلسالمي دين الفطرة والواقع له تشريعات‬ ‫مثالية واضحة ونهــج دقيــق متــوازن يدعو إلى القيم‬ ‫والفضيلة‪.‬‬ ‫فالزوجة الواحدة هي األصل في اإلسالم‪ ،‬ولعوامل‬ ‫متعددة تدفع الرجل مسلما كان أو غير مسلم إلى التزوج‬ ‫بزوجة أخرى فينبغي أن يكون العالج بقدر العلة‪.‬‬ ‫النتيجة والترجيــح‪:‬‬ ‫كلنا نعلم جيدا أن الحياة إرادة قوة عزم حزم إبداع‬ ‫جدّ واجتهاد عمل متواصل‪ ،‬فيها علم ثقافة يقظة تقوى‬ ‫إيمان عقيدة يقين‪ ،‬وفيها أيضا زواج طالق والعزوف وتعدد‬ ‫الزوجات فيها أفراح مسرات خيرات بركات فيها ألوان‬ ‫من المعارك واألزمات والشدائد فيها تطورات وتغييرات‬ ‫وطموحات‪ ،‬فيها صحة مرض‪ ،‬غنى وفقر‪ ،‬فيها نقيص‬ ‫ونقيضه فيها خوف وأمن‪ ،‬لها تشريعات وقوانين وعادات‬ ‫وعرف وتقاليد إلخ‪ ...‬فجعل اهلل جلت قدرته غاية لإلنسان‬ ‫في حياته الدنيا وهدفا واقعيا صحيحا يتجسد في االستقرار‬ ‫والسعي المتواصل من أجل العيش ألداء مسؤولياته‬ ‫الدينية واالجتماعية على حسن وجه مع احترام الرسالة‬ ‫اإلنسانية المقدسة في حظيرة األسرة والمجتمع‪.‬‬ ‫فازدواجية االستقرار والعمل المثمر الجاد‪ ،‬فيه إحكام‬ ‫واتقان تدعو إلى اليقظـة والصمود واإلقنـاع والنشـاط‬ ‫الدؤوب وحركة دائمـة فيهـا سعي وطمـوح وبنـاء إلسعاد‬ ‫اإلنسان واألسرة والمجتمع وهناءتهم واطمئنانهـم في‬ ‫نطاق نظام جماعي اجتماعي بديع ومنهج إسالمي قيم‬ ‫متقدم‪.‬‬ ‫فجعل اهلل جلت قدرته من المجتمع البشري الركن‬ ‫الركين لكل نزعة إنسانية في العمل في اإلبداع في اإلنتاج‬ ‫في االستثمار في العلوم في االكتشافات وغيرها‪.‬‬ ‫فاإلنسان كائن ال ينفصل عن مجتمعه وهو الخلية‬ ‫األساسية لبناء المجتمعات والحضارات والمدنيات والرفع‬ ‫من الكيان اإلنساني بتفاعله مع الوقائع الحية واألحداث‬ ‫العالمية وتطورها ومشاركته في تنمية أمته وازدهارها‪،‬‬ ‫وانغماسه بقوة وتبصر وإقدام في الحياة االجتماعية‬ ‫والسياسية والعلمية والثقافية والدينية لضمان استقرار‬ ‫واستمرار وطنه والسعي إلى رقيه وتنميته وازدهاره‪.‬‬ ‫َفسَعْيُه القيم الصادق دليل واضح على أداءه الرسالة‬ ‫اإلنسانية االجتماعية الهامّة في حياته الدنيا‪ ،‬فهي‬ ‫أفضل وأرفع سبيل وأروع عمل إيجابي يقوم به اإلنسان‬ ‫في حياته الدنيا مطية إلى حياته في اآلخرة في جنة‬ ‫النعيم آمين‪.‬‬ ‫ومن وحي ووقائع هذه الرسالة اإلنسانية الرائعة َّ‬ ‫تعلم‬ ‫اإلنسان ما معنى الحياة العملية النظيفة النقية وما تسديه‬ ‫له من خير وفالح ومسرات وإصالح إجتماعي وسياسي‬ ‫وخلقي وأدبي وسلوكي وهاج‪.‬‬

‫أيتها الطيبات أيها الطيبون‪:‬‬ ‫إن العدل والكرامة والحرية والفضيلة هم الذروة‬ ‫الكاملة في الحياة فال يداهمكم أو يباغتكم الغرور واالفتتان‬ ‫بزينة الحياة الدنيا ومحاسنها ومتعها ألن لها اتجاه مادي‬ ‫بليغ مزعج يعمي البصيرة والسريرة ويتعب القلب ويحير‬ ‫النفس ويجر اإلنسان إلى التيار اللعين تيار الشهوات‬ ‫والملذات واالنحرافات والترف المشبوه والظلم وصوال إلى‬ ‫الفحشاء والزالت والجرائم االجتماعية المختلفة األشكال‬ ‫واألنواع واأللوان‪ ،‬إنه اتجاء سيء سخيف عنيف قد يؤثر كثيرا‬ ‫على المجتمع وقد يؤدي به إلى الدمار والهالك وسقوطه‪،‬‬ ‫فهي األوبئة الفتاكة التي قد تنخر جسم اإلنسان وتساعد‬ ‫على إضعافه وإذالله‪.‬‬ ‫فعلى اإلنسان الطيب الثبات التام والتسلح بالوعي‬ ‫الديني والواعز اإلنساني الحكيم ويتضلل بلواء الشرف‬ ‫واألخالق والسلوك السوي ليدفع عنه كل هوان أو حيرة أو‬ ‫قلق أو حسرة‪.‬‬ ‫فال يغيب عنكم من جهة أخرى أيتها الطيبات وأيها‬ ‫الطيبون أن ظاهــرة تعدد الزوجــات في جميع الحاالت‬ ‫الهادفة أو المفاجئة أو الضرورية أو المستعجلة فيها حكمة‬ ‫ومعنى بيانية لضمان حقوق المرأة وحفظها ورعايتها‬ ‫واالعتناء بشؤونها‪ ،‬مع إنقاد المجتمع من مشاكل اجتماعية‬ ‫لها عواقب وخيمة وأبعاد جد خطيرة‪.‬‬ ‫كما أنها تضمن حقوق المرأة والرجل على السواء‬ ‫لفطرتهما وإنسانيتهما وطبيعتهما‪ ،‬وتحمل في طياتها‬ ‫تخفيــف وترميــم وتقويــم وضعيـة العوانس البريئــات‬ ‫واستفحال وضعية األرامل وعالج وضعية بعض المطلقات‬ ‫المظلومات‪ ،‬فهو اتجاه إصالحي وإنقاذي وتصحيحي لعدة‬ ‫حاالت اجتماعية طارئة مقلقة مزعجة اضطرارية وجب‬ ‫دراستها دراسة دقيقة علمية وفقهية في إطار تعدد‬ ‫الزوجات وفي إطار شروطه وقيوده وإباحته الشرعية حرصا‬ ‫على سالمة المجتمع واستقراره واستمراره في ظروف‬ ‫إنسانية مالئمة مرتاحة هادئة‪.‬‬ ‫فاإلسالم الحنيف جاء بثورة إجتماعية متطورة واقعية‬ ‫في عالم الحقوق والقيم والعناية والرعاية واألخالق‬ ‫والسلوك واألمان واإلنصاف من أنعم وأرفع وأروع ما أنعم‬ ‫به العلي القدير على عباده في حياتهم الدنيا وجعلها‬ ‫مصدرا قيما من مصادر فضاءات األسرة المسلمة في‬ ‫جميع أطوارها وتطوّرها االجتماعي والديني والثقافي‬ ‫والسياسي‪.‬‬ ‫إنها رسالة اإلسالم في حياة المجتمعات اإلنسانية‬ ‫التي رسمت هذه العالقات بين األفراد والمجتمعات في‬ ‫منهج ونظام رفيعين يساعدان اإلنسان على بناء ومشاركة‬ ‫في إنماء الحضارات اإلنسانية والمحافظة على استقرارها‬ ‫وبقاءها قوية متماسكة وتحقيق المستوى الرفيع الفاضل‬ ‫لألسرة والمجتمعات ولإلنسانية كلها‪.‬‬ ‫أيتها الطيبات أيها الطيبون‪:‬‬ ‫لقد مررنا جميعا عبر الشطر الرابع من هذا البحث‬ ‫المتواضع حول تعدد الزوجات بنصوص قرآنية كريمة‬ ‫بيانية عظيمة دقيقة مفصلة أحسن وأروع تفصيل‪،‬‬ ‫كذلك مررنا بأحاديث شريفة نبوية منورة بليغة وجيهة‬ ‫واضحة حول نفس الموضوع‪ ،‬كذلك عشنا مع آراء وأفكار‬ ‫ونظريات واقتراحات قيمة من أصحاب الفضيلة السادة‬ ‫األئمة والعلماء والفقهاء والمفكرين األجالء األبرار‪ ،‬فعلى‬ ‫المجتمعات اإلسالمية العمل بوفـاء وإخالص ونزاهـة‬ ‫بتوصيات وتوجيهات الوحي الشريــف والسنة النبوية‬ ‫الشريفة فيما يتعلق بالموضـوع المشار إليه أعاله واالهتداء‬ ‫بتفسيرات وإبداعات واجتهاد السادة العلماء واألئمة‬ ‫والفقهاء والمفكرين األجالء‪ ،‬وتجعل منها منطلقا لحياتها‬ ‫واستقرارها وأمنها االجتماعي وهناءتها لضمان الجانب‬ ‫االجتماعي لألسر والجانب االعتقادي والجانب التربوي‬ ‫والتوجيهي بصفة عامة‪.‬‬ ‫ذاك ما اهتديت إليه فإن كان حقا فمن اهلل‪ ،‬وإن كان‬ ‫خطأً فمني وأستغفر اهلل أوال وأخيرا واهلل أعلم‪.‬‬ ‫موعدنا إنشاءاهلل مع الجزء السابع والعشرون من‬ ‫الشطر الخامس «الطالق والشريعة والمجتمع»‪.‬‬ ‫قراءة مفيدة‪.‬‬

‫(يتبع)‬

‫ت�صويب و ا�ستدراك‬ ‫تتعلق بجزء تعدد الزوجـات للباحــث‬ ‫عبد الباقي التمسماني‪.‬‬ ‫لقد وقـع خطــأ في كلمـــة (أملك)‬ ‫الواردة في الحديث النبوي الشريف‪:‬‬ ‫فيقول صلى اهلل عليه و سلم تسليما‬ ‫كثيرا‪:‬ـ‬

‫«هــذا قسمــي فيما أملـك‪ ،‬فال‬ ‫تلمني فيما تملك و ال أملك»‪.‬‬ ‫شكرا‪.‬‬

‫‪9‬‬

‫مع الكاتب والأديب وال�شاعر املختار محمد التم�سماين يف كتابه‪:‬‬

‫“مع صاحبي”‬

‫احللقة التا�سعة‬

‫نواصل نشر حلقات بالتسلسل لكتاب «مع صاحبي»‪ ..‬حوارات وأشتات في أفنان اآلداب والعلوم والحياة» لمؤلفه الكاتب‬ ‫واألديب والشاعر المختار محمد التمسماني ‪.‬‬ ‫وهو كتاب يشتمل على ‪ 12‬جزءا يتضمن جلسات كتبت بتاريخ ‪ 1996/7/01‬إلى آواخر ‪ ،1998‬أربع مجلدات األولى كانت‬ ‫موضوع دراسات الماستر لآلداب العربي المعاصر بكلية اآلداب والعلوم اإلنسانية بتطوان‪.‬‬ ‫(تتمة)‬

‫وتروى قليال ثم �أ�ضاف ‪:‬‬ ‫ّ‬ ‫ لو تفقه �أولئك املفتونون باحلداثة ‪-‬وما احلداثة �إال عجرفة العقل املتطرف‪ ،‬وكيد‬‫الفكر املت�آمر‪ -‬لعلموا �أن �أمر القدمي واجلديد ن�سبي‪ ،‬فجديد اليوم �سي�صبح قدمي الغد! ومن‬ ‫القدمي ما يتجدد‪ ،‬ومنه ما يظل �أ َب َد الدهر جديد ًا ال ُيبليه الزمان مثل الأحكام ال�رشعية‬ ‫الثابتة‪ ،‬وف�ضائل الأخالق و‪ ..‬ال�شم�س والقمر كما قال الرافعي رحمه الله!‪.‬‬ ‫قلت ‪:‬‬ ‫ّ‬ ‫ولكل وجه ٌة هو موليها‪ ،‬بفكرة التطور احلتمي‪،‬‬ ‫ لقد ت�أثر امل�ؤطرون واملخططون‪،‬‬‫وعدوها ‪-‬هكذا على �إطالقها‪ -‬حقيقة ال محيد عنها‪ ،‬ودعوا بحرارة �إلى تطبيقها يف حياة‬ ‫ّ‬ ‫وروجوا لها يف حما�س ويقني! وياليتهم اقت�رصوا على الوقوف بها �إزاء‬ ‫املجتمع الإ�سالمي‪ّ ،‬‬ ‫العادات والتقاليد والأعراف التي قد مييل بع�ضها عن اخلط ال�سوي وعن الهدي النبوي‪،‬‬ ‫الزب‪ ،‬يف �ساحة ثوابت الأحكام‬ ‫لكنهم ‪-‬كما قلت‪� -‬أقحموها عنوة‪ ،‬وك�أنها �رضبة‬ ‫ٍ‬ ‫الدينية التي نزلت من فوق �سبع �سماوات‪ ،‬وهي ال تقبل تغيريا‪ ،‬وال تعديال‪ ،‬وال تبديال‪،‬‬ ‫وال تعطيال‪ ،‬وال‪ ..‬حتديث ًا‪ ..‬هي �سنة الله «ولن جتد ل�سنة الله حتويال»‪..‬‬ ‫فحدق �إ ّ‬ ‫يل بب�رصه وقال ‪:‬‬ ‫ّ‬ ‫ دعني �أ ُقل لك ‪« :‬ال تذهب نف�سك ح�رسات على هذه الظاهرة‪ ،‬و�أعط القو�س باريها‬‫فقد �سلك‪ ،‬القوم طريق ال َعنْ َ�ص َل نْي»‪ !!)94‬ومن �أع�رس الع�رس �أن تنقلب �أو�ضاع املجتمع ر�أ�س ًا‬ ‫على ذيل‪ ،‬هكذا يف ملحة زمان وقد خبط ه�ؤالء يف �أ�شَ ِّد املخازي! «�إن الله ال يغري ما بقوم‬ ‫حتى يغيريوا ما ب�أنف�سهم»‪..‬‬ ‫قلت ‪:‬‬ ‫ �إين لفي َ‬‫مغبة هذه الظاهرة‪ ،‬من زينتها اخلادعة‪ ،‬ف�إن �أول ال�شجرة‬ ‫حذر �شديد من ّ‬ ‫النواة!(‪.)95‬‬ ‫فقال ‪:‬‬ ‫ ح ّق ًا‪� ،‬إن من جتنّب ا َخلبار �أم َِن العثار!(‪.)96‬‬‫فقلت ويف نف�سي جتلجل بنفرة ال�رشود ‪:‬‬ ‫ ولكن هل تنفع حتذيرات الدعاة املخل�صني من هذا العثار الذريع و�إن كانت غايتهم‬‫منها ال ُير ِّنق عليها تق�صري؟!‬ ‫َ‬ ‫فذ َقن على يده حلظة ثم قال ‪:‬‬ ‫ �إين �أرى �أن رائد �أهله لي�س بكذوب‪ ،‬ولو كان ل ُتو ِّدع منهم!‬‫و�سكت‪ ،‬وارت�شف �شايه‪ ،‬ثم انربى قائال ‪:‬‬ ‫أ�صحح مفهوما رمبا يكون قد نقّر يف ذهنك التبا�سا ‪� :‬أنا ل�ست متمردا على‬ ‫ �أريد �أن � ّ‬‫التطور الذي هو �سنة الله يف �أر�ضه‪:‬‬ ‫ولي�ست حياة النا�س �إال جتـــددا‬

‫رِ‬ ‫واخ�ضاره(‪.)97‬‬ ‫مع الدهر يف �إينا�سه‬

‫ولكني �أريده ‪ -‬وتريده �أنت �أي�ضا‪ -‬تطورا يواكب النهج الإ�سالمي املتزن القومي‪ ،‬ف�إين‬ ‫املحدثون‪ ،‬قد بد�أت تت�أ�صل جذورها يف كيان‬ ‫�أرى �أن حتمية التطور‪ ،‬وفق ما يدعو لها ْ‬ ‫جمتمعنا ت�أ�صال لن تفلح معه جهود �أفرادٍ َتع ُلو �أ�صواتهم متناثرة هنا وهناك‪ ،‬بل البد من‬ ‫مقاومة هذا التيار اجلارف الفا�سد املف�سد ب�أن تتظافر جهود جميع ال�رشائح الفعالة يقودها‬ ‫حملة الأقالم النزيهة‪ ،‬و�أ�صحاب الكلمة احلكيمة ال�رشيفة التي ال ُتر َمى بو�صم‪ ،‬وذوو‬ ‫النفوذ الذين ال يقفون مواقف اخلنوع‪ ،‬وال يعنون لهوانٍ �أو قهر‪ ..‬على ه�ؤالء جميع ًا �أن‬ ‫يتكاتفوا‪ ،‬ويت�آزروا‪ ،‬ويتنا�رصوا يف �إخال�ص العزائم‪ ،‬وقوة املثابرة‪ ،‬والتوكل ال�صادق على‬ ‫الله عز وجل‪� ،‬إعالء لكلمته‪ ،‬وثقة بوعده‪ ،‬وتطبيقا على الأر�ض لنهجه القومي‪..‬‬ ‫وا�ستطرد قائال ‪:‬‬ ‫تظنن �أن لدرو�س الوعظ تلك الرتيبة �أثرا وا�صال‪ ،‬ويد ًا فاعلة يف توجيه املجتمع‬ ‫ وال ّ‬‫نحو الوجهة التي ير�ضاها الله ور�سوله مادام �أ�صحاب الكرا�سي العلمية واملنابر اخلطابية‬ ‫�شطر معلوم من العبادات واملعامالت ح�سب ما‬ ‫‪�-‬سامحهم الله‪ -‬يح�رصون �أحاديثهم يف ٍ‬

‫وت�رصم من ق�ضايا فقهية‬ ‫تقت�ضيه ومتليه التعليمات «الو ْقفية»! ت�سمعهم يحومون حول ما غَ برَ‬ ‫ّ‬ ‫يح�س بها َجنان احلا�رض الذي غالب ًا ما يظل حبي�س ترنيق متوا�صل �إلى �أن ينبِّهه‬ ‫فرعية ال ُّ‬ ‫�صوت املنادي على �إقامة ال�صالة!‬ ‫قلت ‪:‬‬ ‫ كم مرة �سمعت ال�سيد م�صطفى اخلمال(‪�- )98‬شفاه الله‪ -‬يقول‪ ،‬ولكلمته عمق غائر‬‫يف نقد هذه الرتابة التي �سلبت من طائفة كبرية من الفقهاء هب َة العلم ووقا َره‪ ،‬وجعلت‬ ‫وحت�ســر �أيـ�ضا‪ ،‬يقـول‪:‬‬ ‫�أحاديثـهـم ُم�ضغــة يف � ُ‬ ‫أل�سن النـا�س يلوكونهـا يف ُهــزء و�سخـريــة ّ‬ ‫«الب ْولة»‪ ،‬وك�أن النا�س يف �شغل‬ ‫ما �صاد ْفت واعظ ًا يف م�سجد �إال وهو يقرر يف م�س�ألة َ‬ ‫�شاغل من �أمر اال�سترباء والو�ضوء ال غري!‬ ‫قال ‪:‬‬ ‫ �صدق الرجل‪ ،‬وكلنــا على قولــه من ال�شاهديـن! فدرو�س الوعـظ والإر�شـاد تلـك‬‫ال تكاد تتجاوز اخلالفات اجلزئية يف الفقه‪ ،‬وهي ال تزيد املاء �إال عكر ًا‪� ..‬إيه‪..‬‬ ‫يجوز‬ ‫وقال �أبو حنيفة ‪ :‬ال‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫وز(‪.)99‬‬ ‫العج‬ ‫وما‬ ‫اهتدت الفتاةُ وال ُ‬

‫ال�شافعي فعال �شيء‬ ‫�أجاز‬ ‫ّ‬ ‫ُّ‬ ‫ف�ضلَّ ِّ‬ ‫وال�ش ّبان منا‬ ‫يب‬ ‫َ‬ ‫ال�ش ُ‬

‫فقلت ‪:‬‬ ‫ما �أ�صدق قول ال�شاعر العراقي محمد �صالح بحر العلوم ‪:‬‬‫ب�شريا‬ ‫ُبعِ ث الدين للوئام‬ ‫َ‬ ‫�رسا‬ ‫و�أراد الإله باخللق ُي َ‬

‫فا�ستغلّوه للخ�صام امل�ؤ ّب ْد‬ ‫(‪)100‬‬ ‫ف�أبادوه بالعِ ناد امل�ش ّد ْد‬

‫فحوقل وقال ‪:‬‬ ‫ �أال رحم الله ناهج الربدة حني قال ‪:‬‬‫إ�شقاء القُرى‬ ‫و�إذا �أراد الله �‬ ‫َ‬

‫قاق‬ ‫الهداة بها ُدعاة ِ�ش ِ‬ ‫جعل ُ‬

‫(‪)101‬‬

‫قلت ‪:‬‬ ‫ت�صدوا لتدري�س العلم وهم منه على ُبعد �سحيق‪..‬‬ ‫ كم يمُ ُّ�ضني‬‫علي �أن �أرى قوما ّ‬ ‫ّ‬ ‫وي�شق ّ‬ ‫رع ْون عن الإفتاء يف كل ما ُيلقى عليهم من م�سائل‬ ‫و�إن �أعجب فمن جر�أتهم ‪ :‬ف�إنهم ال َي َ‬ ‫ونوازل وق�ضايا‪ ،‬ك�أنهم خزائن العلوم ودخائلها وعبابها !‪� .‬أما علموا �أن �أجر�أ القوم على‬ ‫الفتيا �أدناهم علم ًا؟! �أما بلغ م�سامعهم قول عبد الرحمن ابن �أبي ليلى رحمه الله‪�« :‬أدركت‬ ‫ع�رشين ومائة من �أ�صحاب النبي �صلى الله عليه و�سلم من الأن�صار �إذا �سئل �أحدهم عن‬ ‫�صاحبه»(‪� .)102‬إيه‪ ،‬موالي ال�رشيف‪:‬‬ ‫أحب �أن يكفيه‬ ‫ال�شيء � َّ‬ ‫ُ‬ ‫ُيل ّقب قوم بالإمامــة بيننــا‬ ‫نف�سه‬ ‫�أمل يعلموا �أن امللقٍّب َ‬

‫وال يعرفون العلم �إن عنه فت ُّ�شوا‬ ‫(‪)103‬‬ ‫متكر ُ‬ ‫�ش‬ ‫مبا مل يكن �أه ًال له‬ ‫ِّ‬

‫فتن ّهد �صاحبي وقال ‪:‬‬ ‫التبجح‪،‬‬ ‫ جر�أة ه�ؤالء القوم على العلم َت ُّنم عن فتنة اجلهل‪ ،‬و�سخافة التعايل‪ ،‬ورقاعة ّ‬‫�سمع ه�ؤالء الأغرار الأغمار قول �سفيان ر�ضي الله عنه‪:‬‬ ‫وقحة التعامل! ويقيني �أنه لو قرع َ‬ ‫ّ‬ ‫«�أدركت النا�س ممن �أدركت من العلماء والفقهاء وهم يرتا ُّدون امل�سائل‪ ،‬يكرهون �أن‬ ‫أحب �إليهم‪ )104(»..‬لو قرع �سمعهم له ّزوا �أكتافهم‬ ‫يجيبوا فيها‪ ،‬ف�إذا �أعفُوا عنها ذلك � َّ‬ ‫ا�ستخفافا به‪ ،‬ولمَ َ�ضوا يف غبانتهم و�أفنهم يعبثون!!‬ ‫(يتبع)‬

‫الهوامش ‪:‬‬

‫(‪ )94‬طريق العنصلين ‪ :‬طريق فيه مخاطر «فصل المقال» البكري ‪466 -‬‬ ‫(‪« )95‬مجمع األمثال» ج ‪59/1‬‬ ‫(‪ )96‬الخبار أرض رخوة تتتعتع فيها الدواب وتهتز‪ ،‬والمثل يضرب في التوقي من األمور ‪« -‬فصل المقال» ‪.315‬‬ ‫(‪ )97‬للرصافي في «مجمع الحكم واألمثال» ‪.64 -‬‬ ‫(‪ )98‬من جلة الوطنيين بمدينة طنجة‪ .‬ظل قرابة عشرين سنة خليفة عامل إقليم طنجة بالدائرة األولى التي كانت‬ ‫تعرف بدائرة المدينة ومقرها دار النيابة التاريخية‪.‬‬ ‫(‪« )99‬اللزوميات» المعري ‪ -‬ج ‪624/1‬‬ ‫(‪ )100‬في «مجمع الحكم‪156 »..‬‬ ‫(‪« )101‬الشوقيات» ج ‪.93/2‬‬ ‫(‪« )102‬أخالق العلماء» أبو بكر اآلجري ‪114 -‬‬ ‫(‪« )103‬طرائف الطرف» البارع البغدادي ‪100 -‬‬ ‫(‪« )104‬أخالق العلماء» ‪115 -‬‬

‫جريدة طنجة‬

‫• عـدد ‪ • 4068‬ال�سبـت ‪ 24‬غـ�شـــت ‪2019‬‬

‫‪8‬‬

‫آفة االنتحار‬ ‫وموقف اإلسالم منها‬ ‫الحمد هلل رب العالمين‪ ،‬والصالة والسالم على خاتم األنبياء والمرسلين‪،‬‬

‫سيدنا محمد النبي األمين‪ ،‬وعلى آله وصحبه أجمعين ‪.‬‬ ‫وبعدُ‪:‬‬ ‫معاشر القراء‪ :‬إن من اآلفات االجتماعية الخطيرة الجديرة باالهتمام‬ ‫والمعالجة؛ آفة االنتحار‪ ،‬التي وفدت علينا من بالد الكفر وال يزال أهلها‬ ‫يشتكون منها‪ ،‬ويقيمون الدراسات الموسعة‪ ،‬وينفقون األموال الطائلة‬ ‫من أجل معرفة أسبابها‪ ،‬وسعيا لعالجها أو للحد منها على األقل‪ ،‬ومع‬ ‫كل تلك الجهود المبذولة والحلول المقدمة‪ ،‬فإن هذه الظاهرة عندهم‬ ‫في توسع مستمر‪ ،‬وانتقالها إلى البلدان اإلسالمية‪ ،‬وإن كانت قليلة‬ ‫جدا بالنسبة لبالد الكفر‪ ،‬إال أنها في السنوات األخيرة في تزايد مستمر‬ ‫مع األسف الشديد‪ ،‬حيث بدأت تتمدد وتتوسع رقعتها‪ ،‬وتنتشر أخبارها‪،‬‬ ‫وهي ظاهرة غريبة عن المجتمعات اإلسالمية التي يؤمن أهلها باهلل‬ ‫تعالى وباليوم اآلخر‪ ،‬وظاهرة غريبة عن المجتمع الذي يُتلى فيه القرآن‬ ‫العظيم‪ ،‬فرأيت أن أخصها بهذه المقالة لنقف على أهم أسبابها وطرق‬ ‫عالجها على ضوء كتاب اهلل تعالى وسنة نبيه صلى اهلل عليه وسلم‪.‬‬ ‫أحبابي القراء‪ :‬إن من أشد أنواع النكبات التي قد تُبتلى بها األمة؛ أن‬ ‫يتسرَّب اليأس إلى القلوب‪ ،‬وتتفرغ القلوب من األمل واليقين‪ ،‬فيتخلص‬ ‫المرء من حياته بطرق‪ ‬غير شرعية‪ ،‬وذلك بقتل اإلنسان نفسه بأي شكل‬ ‫من األشكال؛ مثل‪ :‬الشنق‪ ،‬أو الحرق‪ ،‬أو تناوُل السموم و المخدرات‪ ،‬أو‬ ‫إلقاء النفس في األماكن المحظورة‪ ،...‬وذلك ألسباب يعتقد صاحبها‬ ‫معها بأن مماته أصبح أفضل من حياته‪ ،‬وإذا بحثنا عن‪ ‬األسباب‪ ‬المؤدية‬ ‫لالنتحار‪ ،‬فإننا نجدها متعددة متنوعة‪ ،‬منها‪:‬أسباب اقتصادية؛ كالفقر‪،‬‬ ‫وتراكم الديون والبطالة‪ ،‬ومنها أسباب اجتماعية عائلية كاليتم وافتراق‬ ‫األبوين‪ ،‬ومنها أسباب نفسية (تؤدي إلى الكآبة)؛ كالعزلة والخوف من‬ ‫المستقبل وصراع األجيال‪ ،‬ومن هذا القبيل أيضا ما يسمى بالصدمات‬ ‫العاطفية التي قد تصل أحيانا إلى حد التفاهة؛ كاإلخفاق في امتحان‬ ‫الدراسة أو التوظيف‪ ،‬أو مفارقة عشيق‪ ،‬أو وفاة مطرب محبوب‪ ،‬أو هزيمة‬ ‫فريق مفضل‪ ،‬ومنها الجهل والجزع وعدم الصبر‪ ،‬واالستسالم لليأس‬ ‫والقنوط‪ ،‬وما يؤدي إلى ذلك من الهواجس واألفكار والوساوس‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫كل هاته األسباب المذكورة ناتجة بالدرجة األولى عن‬ ‫الفراغ الروحي‬ ‫الذي يعيشه هؤالء الناس‪ ،‬وخوا ُء قلوبهم من معاني اإليمان‪ ،‬وضعفُ‬ ‫اليقين في اهلل عز وجل‪ ،‬وغيابُ عقيدة اإليمان بالقضاء القدر‪ ،‬وعدمُ‬ ‫اإليمان بالحساب واليوم اآلخر أو ضعفه‪ ،‬إذ ما هو سبب الكآبة التي‬ ‫تحتل الصدارة ضمن أسباب االنتحار؟ إنه االفتقار إلى لذة اإليمان التي‬ ‫تنشر السعادة وتذيب الكآبة‪ ،‬ولماذا ال ينتحر كل الفقراء؟ وكل من افترق‬ ‫والداه؟ وكل من أصيب بمرض مزمن؟ ولماذا نجد في المنتحرين من‬ ‫يعيش حياة الرفاه والترف؟ ال يمكن الجواب عن هذه التساؤالت إال إذا‬ ‫ربطنا األمر باإليمان والتدين والفراغ الروحي‪.‬‬ ‫إن اإليمان يعتبر العالج والوقاية من هذه الظاهرة التي عجز‬ ‫اإلنسان عن عالجها والحد منها‪ ،‬ألن اإليمان اطمئنان وسعادة روحية‪،‬‬ ‫وفي اإليمان برحمة اهلل وجنته تعويضا نفسيا عن ما يفوت في هذه‬ ‫الدنيا‪ ،‬وفي اإليمان بغضب اهلل وعقابه ترهيبا من القتل عموما‪ ،‬ومن‬ ‫قتل النفس على وجه الخصوص‪ ،‬فسبحان اهلل أين ذهبت األخالقيات‬ ‫اإليمانية والدينية التي لو طبقت في الواقع لما سمعنا مصطلحات‪ ،‬وال‬ ‫مواقف وأعمال شنيعة كهذه؟‪ ،‬فغياب اإليمان هو سبب الشقاء الذي‬ ‫نعيشه اليوم‪ ،‬وليس أبدًا قلة ذات اليد والضَّعف والظلم السبب األول‬ ‫في كل هذه المشاكل‪ ،‬لذلك وصف لنا النبي صلى اهلل عليه وسلم هذه‬ ‫النفسية المعذبة‪ ،‬فقال‪(:‬من كانت اآلخرة همَّه جعل اهلل غناه في قلبه‪،‬‬ ‫وجمع له شمْله‪ ،‬وأتتْه الدنيا وهي راغمة‪ ،‬ومن كانت الدنيا همه‪ ،‬جعل‬ ‫اهلل فقره بين عينيه‪ ،‬وفرَّق عليه شمله‪ ،‬ولم يأته من الدنيا إال ما ُقدِّر له)‬ ‫رواه الترمذي من حديث أنس‪ ،‬وروى ابن ماجه من حديث زيد بن ثابت‪.‬‬ ‫فهذا العمل الشنيع في منظور اإلسالم يعتبر كبيرة من كبائر‬ ‫الذنوب‪ ،‬وقتل النفس ليس ًّ‬ ‫حال للخروج من المشاكل التي يبثها‬ ‫الشيطان في النفوس‪ ،‬ولو لم يكن بعد الموت بعث وال حساب‪ ،‬لهانت‬ ‫كثير من النفوس على أصحابها‪ ،‬ولكن بعد الموت حساب وعقاب‪،‬‬ ‫وقبر وظلمة‪ ،‬وصراط وزلة‪ ،‬ثم إما نار وإما جنة‪ ،‬وتعظيما لشأن نعمة‬ ‫الحياة‪ ،‬جاءت النصوص بتحريم االنتحار بكل وسائله‪ ،‬ورهبت منه أشد‬ ‫الترهيب‪ ،‬ومرتكبه يعاقب بمثل ما قتل به نفسه‪ ،‬قال تعالى‪َ ( :‬و اَل َت ْقت ُ​ُلوا‬ ‫كم‪� .‬إن هَّ َ‬ ‫ان ِب ُ‬ ‫الل َ‬ ‫ك ْم َرحِ ي ًما)النساء‪29:‬؛ فبعد أن نهى اهلل عز‬ ‫ك َ‬ ‫أَ� ْن ُف َ�س ُ ْ ِ َّ‬ ‫وجل عن هذه الجريمة؛ َّ‬ ‫ذكر برحمته ليتعلق بها كل مضطرب النفس‪،‬‬ ‫وليعلم أن رحمة اهلل واسعة مهما عظم الذنب ومهما ضاقت الدنيا‪ ،‬ثم‬ ‫إنه أعقب هذا الترغيب بالترهيب الشديد ليكون أبلغ في الزجر‪ ،‬فقال‬ ‫َارا‪َ .‬و َكانَ َذل َِك‬ ‫سبحانه‪َ :‬‬ ‫(و َمنْ َي ْف َع ْل َذل َِك ُع ْد َوا ًنا َو ُظ ْل ًما َف َ�س ْو َف ُن ْ�صلِيهِ ن ً‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ريا) النساء‪ ،30 :‬وقال تعالى‪ ﴿:‬وَلاَ تُ ْل ُقوا ِبأيْدِيكم‪ ,‬إِلى‬ ‫َع َلى ال َّلهِ َي ِ�س ً‬ ‫التَّهْ ُل َكةِ‪﴾ ‬البقرة‪ ،195:‬وقال تعالى‪( :‬و اَل ي ْقت ُ​ُلون ال َّنفْ�س َّالتِي َحرم هَّ ُ‬ ‫الل‬ ‫َ َ َ‬ ‫َّ َ‬ ‫َ‬ ‫إِ� اَّل ِب حْ َ‬ ‫ِك َي ْل َق أَ� َثا ًما‪ُ ‬ي َ�ضاعَ ْ‬ ‫ف َل ُه ا ْل َع َذ ُ‬ ‫ُون‪َ .‬و َم ْن َي ْف َع ْل َذل َ‬ ‫اب‬ ‫ال ِّق َو اَل َي ْزن َ‬ ‫ُ‬ ‫َي ْو َم ا ْل ِق َيا َم ِة َو َي ْخل ْد فِي ِه ُمهَ انًا) ﴾الفرقان‪ ،69 - 68 :‬وقد قرر الفقهاء أن‬ ‫أعظم ذنب بعد الشرك باهلل تعالى هو قتل النفس التي حرم اهلل إال‬ ‫بالحق‪ ،‬وأن المنتحر أعظم وزراً من قاتل غيره‪.‬‬

‫جريدة طنجة‬

‫• عـدد ‪ • 4068‬ال�سبـت ‪ 24‬غـ�شـــت ‪2019‬‬

‫وكذلك جاء التحذير في سنة نبينا محمد صلى اهلل عليه وسلم‪ ،‬فعن‬ ‫(منْ‬ ‫أبي هريرة رضي اهلل عنه قال‪ :‬قال رسول اهلل صلى اهلل عليه وسلم‪َ :‬‬ ‫ت َ​َردَّى مِ نْ َج َبلٍ َف َقت َ​َل َن ْف َ�سهُ َف ُه َو يِف َنارِ َج َه َّن َم َي رَ َ‬ ‫ِيها‬ ‫تدَّى فِيهِ َخا ِل ًدا ُم َخ َّل ًدا ف َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫أَ� َب ًدا‪َ ،‬و َمنْ حَ َ‬ ‫ت َّ�سى ُ�س ًّما ‪ -‬أي يشربه شيئا فشيئا بتجرع ‪ -‬فقتَل َنف َ�سهُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ِيها أ� َب ًدا‪َ ،‬و َمنْ قت َ​َل َن ْف َ�سهُ‬ ‫َف ُ�س ُّمهُ يِف َي ِد ِه َيت َ​َح َّ�سا ُه يِف َنارِ َج َه َّن َم َخا ِل ًدا ُم َخ َّل ًدا ف َ‬ ‫ِيها‬ ‫ب َِحدِي َد ٍة َف َحدِي َدتُهُ يِف َي ِد ِه َي َج�أُ ب َِها يِف َب ْطنِهِ يِف َنارِ َج َه َّن َم َخا ِل ًدا ُم َخ َّل ًدا ف َ‬ ‫�أَ َب ًدا‪�-‬أي َيط َعنُ َن ْف َ�سهُ َي ْط َع ُن َها يِف ال َّنارِ ‪ )-‬متفق عليه‪ ،‬وعن أبي هريرة رضي‬ ‫اهلل عنه قال‪ :‬قال النبي صلى اهلل عليه وسلم‪( :‬ا َّلذِي َي ْخ ُن ُق َن ْف َ�سهُ َي ْخ ُن ُق َها‬ ‫يِف ال َّنارِ ‪َ ،‬وا َّلذِي َي ْط ُع ُن َها َي ْط ُع ُن َها يِف ال َّنارِ ) متفق عليه‪ ،‬وفي الصحيحين‬ ‫«شهدنا مع رسول اهلل صلى اهلل عليه‬ ‫عن أبي هريرة رضي اهلل عنه قال‪ِ :‬‬ ‫وسلم خيبر‪ ،‬فقال رسول اهلل صلى اهلل عليه وسلم لرجل ممن معه يدَّعي‬ ‫ول َي َد ُع مِ نْ مْ ُ‬ ‫اإلسالم‪ ،‬اَ‬ ‫�ض َب َها ب َِ�س ْيفِهِ‬ ‫ال�شرْ ِكِ َ‬ ‫ني َ�شا َّذ ًة َو اَل َفا َّذ ًة إِ� اَّل ا َّت َب َع َها َف رَ َ‬ ‫ِيل َيا َر ُ�س َ‬ ‫َق َال‪ ( :‬إِ�نَّهُ مِ نْ أَ�هْ لِ ال َّنارِ )‪َ ،‬فق َ‬ ‫ول أَ� ُّينَا مِ نْ أَ�هْ لِ جْ َ‬ ‫ال َّنةِ إِ� ْن َكانَ هَ َذا‬ ‫مِ نْ �أَهْ لِ ال َّنارِ ‪ ،‬ثم شهد رجل آخر على موته فقال‪ :‬إنه ج ِرحَ من شدة‬ ‫ا�ست َْع َج َل مْ َ‬ ‫ِالَ ْر�ضِ‪ -‬نصاب السيف‬ ‫اب َ�س ْيفِهِ ب ْ أ‬ ‫ال ْو َت‪َ ،‬ف َو َ�ض َع ن َِ�ص َ‬ ‫القتال‪َ ،‬ف ْ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫مقبضه لمن أراد أن يمسكه ‪َ -‬وذ َبا َبهُ َبينْ َ ث ْد َي ْيهِ ‪ -‬وهو طرف السيف‬ ‫األسفل ألن طرفه األعلى هو المقبض فكأنه عكس وضع السيف فجعل‬ ‫َ‬ ‫تحامل‬ ‫المقبض على األرض والجانب الحاد من السيف بين ثدييه‪ُ ،‬ثمَّ‬ ‫َ‬ ‫تل ن ْفسهُ‪َ ،‬فجا َء إِ َلى النّ ِبيِّ صلى اهلل عليه وسلم َف َق َ‬ ‫ع َليهِ َف َق َ‬ ‫ال‪ :‬أشهدُ‬ ‫للهَّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫ا‬ ‫م‬ ‫(و‬ ‫ف‬ ‫الر ُج َل َل َي ْع َم ُل‬ ‫�‬ ‫إ‬ ‫(‬ ‫‪:‬‬ ‫ال‬ ‫ق‬ ‫ف‬ ‫‪،‬‬ ‫ه‬ ‫ب‬ ‫خ‬ ‫أ‬ ‫�‬ ‫؟)‪،‬‬ ‫اك‬ ‫ذ‬ ‫‪:‬‬ ‫ال‬ ‫ق‬ ‫ف‬ ‫‪،‬‬ ‫ا‬ ‫رَسول‬ ‫أَنكَ‬ ‫ِنَّ‬ ‫ِ‬ ‫رَ َ ُ‬ ‫َّ‬ ‫َ َ‬ ‫ِب َع َملِ أَ�هْ لِ جْ َ‬ ‫ا�س َو ِإ�نَّهُ مَلِنْ أَ�هْ لِ ال َّنارِ ‪َ ،‬و َي ْع َم ُل ِب َع َملِ أَ�هْ لِ‬ ‫ِيما َي ْب ُدو لِل َّن ِ‬ ‫ال َّنةِ ف َ‬ ‫َ‬ ‫جْ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬ ‫َّ‬ ‫ا�س َوهُ َو مِ نْ �أهْ لِ النةِ )»رواه البخاري‪ ،‬فأبطل هذا‬ ‫ِيما َي ْب ُدو لِلن ِ‬ ‫ال َّنارِ ف َ‬ ‫الرجل جهاده في سبيل اهلل وسائر عمله بارتكابه لالنتحار واستحق دخول‬ ‫النار‪ ،‬وعن ثابت بن الضحاك رضي اهلل عنه أن رسول اهلل صلى اهلل عليه‬ ‫(و َمنْ َقت َ​َل َن ْف َ�سهُ ب َِ�ش ْيءٍ يِف ال ُّد ْن َيا ُع ِّذ َب بِهِ َي ْو َم ا ْل ِق َي َامةِ ) رواه‬ ‫وسلم قال‪َ :‬‬

‫البخاري (‪ ،)5700‬ومسلم (‪ ،)110‬وعن جندب بن عبد اهلل رضي اهلل عنه‬ ‫قال‪ :‬قال رسول اهلل صلى اهلل عليه وسلم‪َ :‬‬ ‫ِيمنْ َكانَ َق ْب َل ُك ْم َر ُج ٌل بِهِ‬ ‫(كانَ ف َ‬ ‫ُج ْر ٌح‪َ ،‬ف َجزِ َع ‪� -‬أي مل ي�صرب على الأمل‪َ -‬ف�أَ َخ َذ ِ�س ِّكي ًنا َف َحزَّ ب َِها َي َد ُه‪� -‬أي‬ ‫ات‪� -‬أي مل ينقطع الدم ومل ي�سكن‪َ ، -‬ق َال‬ ‫قطعها‪َ ، -‬ف َما َر َق أَ� الد َُّم َح َّتى َم َ‬ ‫ال َّلهُ َت َعا َلى‪َ :‬بادَ َر يِن َع ْبدِي ِب َن ْف ِ�سهِ ‪�-‬أي ا�ستعجل املوت‪َ ، -‬ح َّر ْم ُت َع َل ْيهِ‬ ‫َ‬ ‫اجل َّن َة) رواه البخاري (‪.)3463‬‬

‫حتى إن النبي صلى اهلل عليه وسلم ترك الصالة على المنتحر‬ ‫عقابًا له واعتبارًا لغيره‪ ،‬لكنه أذن للناس بالصالة عليه؛ ألن مرتكب‬ ‫هذه المعصية ال يعدُّ كافرًا‪ ،‬ومصيره تحت مشيئة اهلل تعالى‪ ،‬إن شاء‬ ‫تجاوز عنه‪ ،‬وإن شاء ّ‬ ‫عذبه بحكمته وفضله وعدله؛ فعن جابر بن سمرة‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ِ�ص ف َل ْم‬ ‫ب َ�شاق َ‬ ‫قال‪ ( :‬أُ�ت َِي ال َّنب ُِّي �صلى الله عليه و�سلم ب َِر ُجلٍ قت َ​َل َن ْف َ�سهُ مِ َ‬ ‫ُي َ�ص ِّل َع َل ْيهِ ) رواه مسلم (‪ - ،)978‬والمِشقص‪ :‬سهم عريض له طرف‬ ‫حاد ‪ ، -‬قال النووي‪« :‬قال العلماء ‪ :‬هذا الحديث محمول على التنفير من‬ ‫االنتحار؛ كعدم صالته الجنازة على من عليه دَين‪ ،‬وقد صلت الصحابة‬ ‫على المدين بأمر النبي صلى اهلل عليه وسلم‪ ،‬وذلك للتنفير من الدَّين‪،‬‬ ‫وليس ألنه كافر»‪.‬‬ ‫هذه هي عاقبة االنتحار والعياذ باهلل‪ ،‬ويجب على المسلم أن يعلم‬ ‫أن أي انتحار يقع إنما هو اعتراض و تسخُّط على قضاء اهلل وقدره‪،‬‬ ‫وعدم الرضا بذلك‪ ،‬فهو تعدي على حق اهلل تعالى‪ ،‬فالنفس ليست ً‬ ‫ملكا‬ ‫لصاحبها‪ ،‬وإنما ملك هلل الذي خلقها وهيَّأها لعبادته سبحانه‪ ،‬وحرَّم‬ ‫إزهاقها بغير حقٍّ‪ ،‬فليس لك أدنى تصرُّف فيها‪ ،‬وكذلك في االنتحار‬ ‫ضعف إيمان المنتحر؛ لعدم تسليمه أمرَه هلل وشكواه إليه‪.‬‬ ‫أعزائي القراء‪ :‬إن شريعة اإلسالم الشريعة الربانية الكاملة‪ ،‬قد بينت‬ ‫الطريق األمثل لعالج هذه الظاهرة من خالل عدة عناصر منها‪:‬‬

‫‪-‬‬

‫إعداد وتقديم ‪:‬‬

‫محمد أمين بنعفان‬ ‫ التربية اإلسالمية الشاملة الواعية‪ :‬فالعودة إلى الدين أو التدين‬‫هي أفضل وسيلة للحماية من كل األمراض النفسية التي تعاني منها‬ ‫البشرية جمعاء‪ ،‬وهي العالج األفضل للحماية من هذه األخطار التي تهدد‬ ‫مجتمعاتنا وقِيَمنا‪.‬‬ ‫ إعالء منظومة القيم اإلسالمية‪ :‬وذلك من خالل قيام المؤسسات‬‫التربوية بدورها من أجل إعالء هذه المنظومة؛ ألنها تشمل جميع‬ ‫مظاهر النشاط الحيوي للفرد والمجتمع‪ ،‬فهي تضبط الفرد وتوجه فكره‬ ‫وسلوكه إلى ما يعود عليه بالخير‪ ،‬وتُحفزه إلى االرتقاء بنفسه وتحقيق‬ ‫إنسانيته‪ ،‬فإذا تجرَّدت الحياة البشرية منها لم تَعُد حياة إنسانية أبدًا‪،‬‬ ‫فأي كرامة لحياة ال تصان بالتقوى واألمانة؟! وأي قيمة الجتماع بشري ال‬ ‫تَسوده الرحمة والتكافل والقيم‪.‬‬ ‫ القيام بحمالت التوعية المجتمعية‪ ‬ألفراد وفئات المجتمع؛ عن‬‫طريق مختلف الوسائل اإلعالمية والتعليمية‪ ،‬لبيان خطر جريمة االنتحار‬ ‫وبشاعتها‪ ،‬وما يترتب عليها من نتائج مؤسفة وعواقب وخيمة‪.‬‬ ‫ إحياء الروح المعنوية عن طريق بث األمل في النفوس‪ :‬فما أحوجَنا‬‫ونحن في زمن الفتن والغموض إلى عبادة األمل؟ فمن يدري! ربما كانت‬ ‫هذه المصائب بابًا إلى خير مجهول‪ ،‬ورُبَّ مِحنة في طيِّها مِنحة‪ ،‬قال‬ ‫َكرهُ وا َ�شي ًئـا ويج َع َـل هَّ ُ‬ ‫الل فِي ِه َخ ْيـ ًرا َ‬ ‫ك ِثي ـ ًرا)‬ ‫ْ َ​َْ‬ ‫تعالـى‪َ ( :‬ف َع َ�سى أَ� ْن ت ْ َ‬ ‫النساء‪ ،19 :‬فال بد من األمل؛ إ ًذا هو إكسير الحياة‪ ،‬ودافع نشاطها‪،‬‬ ‫ِّ‬ ‫ومخفف وَيْالتها‪ ،‬وباعث البهجة والسرور فيها‪ ،‬إذ به يذوق اإلنسان‬ ‫طعْم السعادة‪ ،‬وبالتفاؤُل يحس ببهجة الحياة‪.‬‬ ‫فهذه العناصر عند تأملها نجدها في الغالب عناصر وقائية‪ ،‬تجعل‬ ‫العبد المسلم يستبعد اللجوء إلى هذا العمل السيء‪ ،‬بل وال يفكر فيها‬ ‫أصال‪ ،‬مما يدلنا على أن تحكيم الشريعة اإلسالمية هو طريق الهداية‬ ‫والنجاة‪ ،‬الذي فيه السالمة من جميع اآلفات والحل لكل المشكالت‪ ،‬وإنها‬ ‫لكذلك ألنها شريعة اإلله الخالق العليم الخبير الحكيم‪.‬‬ ‫إخواني القراء‪ :‬ما كان االنتحار عالجاً يوما ولن يكون‪ ،‬وليس دوا ًء‬ ‫يوصَف للمُعضالت والمُشكالت‪ ،‬بل دا ًء يسبب االنتكاسة والحرمان‬ ‫من الجنة‪ ،‬ويجلب سخط الرب تبارك وتعالى؛ قال صلى اهلل عليه وسلم‪:‬‬ ‫َداو ْوا بحرام) رواه أبو داود ‪ ،‬رقم‪ ،3874 :‬وقال عليه‬ ‫َداو ْوا‪ ،‬وال ت َ‬ ‫(ت َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬ ‫ْ‬ ‫لمَ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫الصالة والسالم‪�( :‬إنَّ اللهَ‬ ‫ِيما َح َّر َم َعل ْيك ْم) أخرجه‬ ‫َي ْج َعل ِ�شف َاءك ْم ف َ‬ ‫البخاري معلقاً (الفتح‪،‬ج‪/10‬ص ‪.)78‬‬ ‫لذا فحياة اإلنسان وروحه وجسده هي أمانة في عنقه إلى يوم يلقى‬ ‫اهلل‪ ،‬كمـا جـاء في خطبــة الوداع عن رسـول اهلل صلى اهلل عليه وسلم‬ ‫‪ ‬و َ أ� ْم َوا َل ُك ْم َو أَ� ْع َر َ‬ ‫ا�ض ُك ْم َع َل ْي ُك ْم َح َر ٌام َك ُح ْر َمةِ َي ْومِ ُك ْم‪ ‬هَ َذا‪،‬‬ ‫قــال‪�( :‬إِ َّن‪ ‬دِ َم ُاك ْم َ‬ ‫ف َ‬ ‫يِ‪� ‬ش ْهرِ ُك ْم‪ ‬هَ َذا‪ ،‬فيِ‪َ ‬ب َلد ُِك ْم‪ ‬هَ َذا‪ ،‬اللهم �إين بلغت‪ ،‬اللهم فا�شهد)‪ ،‬فمن‬ ‫انتحر وهرب من عذاب وجور الدنيا؛ فال يظن أنه قد هرب إلى أمان‬ ‫وطمأنينة‪ ،‬وإنما ذهب إلى نار وسعير وجحيم أبد اآلبدين‪ ،‬فخير لإلنسان‬ ‫أن يصبر على نوائب الدنيا من أن يصير إلى السعير والجحيم األبدي‬ ‫ولعياذ باهلل‪ ،‬فالحل ليس في التعدِّي على النفس والهروب إلى المجهول‪،‬‬ ‫بل السر في الرجوع إلى شرع اهلل ْ‬ ‫وذِكره ودعائه‪ ،‬واحتساب األجر عنده‪،‬‬ ‫ألنه بشرع اهلل تستقيم الحياة وتطمئنُّ القلوب‪ ،‬وتسعد النفس‪ ،‬وتعيش‬ ‫حياة هنيئة في الدنيا واآلخرة؛ قال جل وعال‪َّ :‬‬ ‫ِن‬ ‫(الذِ َ‬ ‫ين آ� َمنُوا َوت َْط َمئ ُّ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫الل ‪� .‬أَ اَل ِبذِ ْ‬ ‫ُق ُلو ُبهُ ْم ِبذِ ْ‬ ‫ِن ال ُقلوب) الرعد‪ ،28 :‬إذا‬ ‫ك ِر هَّ ِ‬ ‫ك ِر هَّ ِ‬ ‫الل ت َْط َمئ ُّ‬ ‫فعش حياتك كما هي وكيفما أراد لها اهلل أن تكون‪ ،‬والدنيا ساعة اجعلها‬ ‫طاعة‪ ،‬فصبرك على قدرك ورزقك ووضعك مهما كان وكيفما كان‪ ،‬فهو‬ ‫يحسب لإلنسان المؤمن طاعة وأجراً عظيماً يؤجر عليه في الدنيا قبل‬ ‫اآلخرة‪.‬‬ ‫معاشر القراء‪ِّ :‬‬ ‫عظموا رجاءكم باهلل‪ ،‬وأيقنوا برحمته التي وسعت‬ ‫كل شيء‪،‬‏وأكثروا من الطاعات‪ ،‬والجؤوا إليه بالدعاء والتضرع أن يصرف‬ ‫عنكم السوء‪ ،‬وتفا َءلوا بالخير تجدوه‪ ،‬واعلموا أن الحياة نعمة عظيمة أنعم‬ ‫اهلل بها عليكم‪ ،‬وفرصة ال يمكن‏تعويضها‪ ،‬فاغتنموها في العمل الصالح‪،‬‬ ‫حيث بها تَحْيَوْن حياة كريمة؛ كما قال تعالى‪َ ( :‬م ْن عَ م َِل َ�ص حِ ً‬ ‫ِن‬ ‫الا م ْ‬ ‫ِن َف َلن ُْح ِي َين َُّه َح َي ً‬ ‫َذ َ‬ ‫اة َط ِّي َب ًة َو َلن َْج ِز َينَّهُ م‪ ,‬أَ� ْج َرهُ ْم‬ ‫ك ٍر �أَو أُ� ْن َثى َوهُ َو ُم ؤْ�م ٌ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ن َما َ‬ ‫ون) النحل‪ ،97:‬واعلموا أن كل شيء ممكن‬ ‫كانُوا َي ْع َمل َ‬ ‫ِب أ� ْح َ�س ِ‬ ‫وليس هناك مستحيل‪ ،‬وأنكم أنتم من تصنعون الظروف‪ ،‬ال الظروف التي‬ ‫تصنعكم‪ ،‬فكونوا متفائلين وإيجابيين‪ ،‬يقول ابن القيم رحمه اهلل‪ « :‬لو‬ ‫أن رجلاً وقف أمام جبل وعزَم على إزالته‪ ،‬ألزَاله»‪ ،‬ويكفي أن رسول اهلل‬ ‫صلى اهلل عليه وسلم قال‪(:‬خير الناس من طال عمره وحسُن‏عمله‪ ،‬وشر‬ ‫الناس من طال عمره وساء عمله) أحمد والحاكم والترمذي وصحَّحه‪.‬‬ ‫نسأل اهلل تعالى أن يحفظنا جميعاً من كل شرٍّ‪ ،‬وأن ِّ‬ ‫يوفقنا إلى‬ ‫طاعته‪ ،‬وأن يرزقنا حيا ًة طيب ًة‪ ،‬وأن يختم لنا بخاتمةٍ حسنة‪ ،‬آمين يا رب‬ ‫العالمين‪.‬‬ ‫وصلى اهلل وسلم وبارك على سيدنا محمدٍ وعلى آله وصحبه‬ ‫أجمعين‪.‬‬

‫‪7‬‬

‫هذا األسبوع‬ ‫األسبوع‬ ‫حدثهذا‬ ‫حدث‬ ‫مقتل «عبد المالك الصالحي» بسوق الجملة‬

‫اهتز سوق الجملة للخضر والفواكه‪ ،‬صباح األربعاء الماضي‪ ،‬على وقع‬ ‫جريمة قتل بشعة راح ضحيتها المسمى قيد حياته “عبد المالك الصالحي”‪،‬‬ ‫البالغ من العمر حوالي ‪ 36‬سنة‪ ،‬الساكن بحي بنكيران بطنجة‪ ،‬مهنته‬ ‫خضار بسوق الجملة‪ ،‬بعد ما تعرض لطعنة قاتلة بواسطة السالح االبيض‪،‬‬ ‫على مستوى القلب من طرف زميله الذي يمتهن بيع الخضر بنفس السوق‬ ‫مسرح الجريمة‪ ،‬إثر شجار دامي نشب بين الجاني والمجني عليه ألسباب‬ ‫مجهولة‪.‬‬ ‫الجاني (م‪.‬ا) الذ بالفرار إلى وجهة مجهولة مباشرة بعد ارتكابه‬ ‫لجريمته‪ ،‬فيما باشرت عناصر الشرطة التابعة لوالية أمن طنجة‪ ،‬حملة‬ ‫تمشيطية من أجل توقيف الجاني‪ ،‬وتقديمه إلى العدالة‪.‬‬ ‫فقد تم نقل جثة الضحية إلى مستودع األموات البلدي الدوق دي‬ ‫طوفار من أجل إخضاعها للتشريح‪ ،‬في الوقت الذي تم فيه توقيف المتهم‬ ‫متلبسا بأداة الجريمة‪ ،‬وتم وضعه ‪-‬بعد اعتقاله ونقله إلى مستعجالت‬ ‫المستشفى الجهوي محمد الخامس بطنجة لتلقي العالج الضروري‪ -‬تحت‬ ‫حراسة أمنية مشددة‪ ،‬إثر إصابته في تبادل الضرب والجرح مع الضحية‪،‬‬ ‫تحت تدبير الحراسة النظرية‪ ،‬بتعليمات من النيابة العامة المختصة لدى‬ ‫محكمة االستئناف بطنجة‪ ،‬في انتظار تقديمه أمامها في حالة اعتقال‪،‬‬ ‫فور االنتهاء من هذه األبحاث‪ ،‬لمتابعه بالمنسوب إليه في هذه القضية‬ ‫المتعلقة بجناية القتل‪.‬‬ ‫‪rrrrr‬‬

‫منتحل صفة “مقدم” يمنع المصطافين من الصالة‬ ‫بشاطئ مرقالة‬

‫يعاني رواد شاطئ مرقالة من مختل عقلي‪ ،‬يدعي أنه مقدم‪ ،‬برتبة‬ ‫قايد‪ ،‬والذي يزعج المصطافين ويمنعهم من الصالة في أماكن مخصصة‬ ‫لذلك في الشاطئ‪.‬‬ ‫وسبق لهذا الشخص‪ ،‬أن زار شاطئ مرقالة عدة مرات منذ بداية فصل‬ ‫الصيف‪ ،‬وأحيانا كان يحمل في يده جهازا يزعم أنه “طالكي والكي”‪ ،‬وطلب‬ ‫من عدد من األشخاص إزاحة مكان مخصص للصالة في الشاطئ‪.‬‬ ‫ووفق شهود عيان فإن هذا الشخص‪ ،‬الذي يقول إنه مقدم وله سلطة‬ ‫واسعة في المنطقة‪ ،‬يتصرف بإذن من مسؤوليه‪ ،‬وهدد المصطافين‬ ‫بالعقاب إن عادوا إلى الصالة في الشاطئ‪.‬‬ ‫ويضيف رواد الشاطئ إنهم أعدوا مكانا آخر للصالة في مكان بعيد عن‬ ‫الشاطئ نسبيا‪ ،‬وأحاطوه بأحجار‪ ،‬وفي الصباح اكتشفوا أنه تم إتالفه من‬ ‫طرف الشخص الذي يزعم أنه مقدم وعدد من أعوانه‪.‬‬ ‫ودعا رواد الشاطئ سلطات المنطقة بالتدخل الفوري من أجل القبض‬ ‫على منتحل الصفة‪ ،‬في ظل احتمال إمكانية معاناته من خلل عقلي‪ ،‬أو‬ ‫هروبه من مستشفى األمراض العقلية‪ ،‬من أجل إخضاعه للعالج وإراحة‬ ‫المصطافين من “حماقاته”‪.‬‬ ‫‪rrrrr‬‬

‫الشمال يستغيث‪!...‬‬ ‫عائالت بكاملها تنام على الرمال في الشواطئ‪ ،‬أسر تكتري كاراجات‬ ‫بئيسة‪ ،‬أشخاص ينامون في السيارات‪ ،‬طوابير طويلة من السيارات‪ ،‬تقضي‬ ‫ساعات للوصول إلى مكان ال يحتاج سوى لنصف ساعة‪ ،‬هذا هو المشهد‬ ‫المأساوي للعطلة الصيفية بمنطقة الشمال بعد عطلة العيد‪ ...‬حالة غير‬ ‫مسبوقة من االكتظاظ‪ ،‬سببه التوافد الكبير للمغاربة على مدن وقرى‬ ‫السواحلالشماليةللمملكة‪.‬‬ ‫فبعد انتهاء العيد‪ ،‬تنقلت أعداد هائلة من المغاربة نحو شواطئ‬ ‫الشريط الساحلي الشمالي‪ ،‬لالستمتاع بجمال الطبيعة وقضاء عطلة‬ ‫ممتعة‪ ،‬لكن حالة االكتظاظ في مدن طنجة‪ ،‬تطوان‪ ،‬الفنيدق‪ ،‬القصر‬ ‫الصغير‪ ،‬عكرت صفو الجمال‪ ،‬ما جعل ثمن االستمتاع هو المعاناة في‬ ‫الطرق ووسائل النقل‪ ...‬اختناق شديد عاشته طوال األسبوع الماضي‪،‬‬ ‫المحاور الطرقية الرابطة بين نقط السياحية المعروفة في الشريط الرابط‬ ‫بين طنجة‪ ،‬تطوان‪ ،‬الفنيدق‪..‬‬ ‫الطرق المزدحمة والفنادق الممتلئة ومواقف سيارات مكتظة شكلت‬ ‫حالة غير مسبوقة من االكتظاظ‪ ،‬اضطر معها البعض إلى تغيير الوجهة‬ ‫نحو مناطق أخرى‪.‬‬

‫إيقاف مغربي حاول تهجير شخصين إلى إسبانيا‬ ‫على متن “الجيت سكي”‬

‫أوقفت عناصر الحرس المدني اإلسباني بمدينة‪ ‬سبتة المحتلة‪ ،‬الثالثاء‬ ‫الماضي‪ ،‬مواطنا مغربيا كان يقوم بنقل مهاجرين سريين بشكل غير‬ ‫منتظم على متن دراجة مائية “جيت سكي”‪.‬‬ ‫وجــرى توقيـف سائـق “جيت سكـي”‪ ‬بعدمـا ضبـط وهو يلقـي‬ ‫بمهاجرين مغربيين يبلغان ‪ 18‬و‪ 23‬سنة بالقرب من سواحــل سبتـة‬ ‫المحتلة‪ ،‬حيث‪ ‬تركهما والذ بالفرار‪ ،‬ليتمكن الحرس المدني من إلقاء‬ ‫القبض عليه‪ ،‬بعد عملية مطاردة طويلة‪.‬‬ ‫وبحسب نفس المصادر‪ ،‬فقد تم نقل الموقوف إلى مصالح األمن‪،‬‬ ‫وحجز دراجة “الجيت سكي” إلى حين استكمال إجراءات التحقيق مع سائقها‬ ‫وهو مواطن مغربي والبالغ من العمر ‪ 36‬سنة‪ ،‬وتقديمه‪ ‬إلى النيابة العامة‪،‬‬ ‫بمدينة سبتة بتهمة ارتكاب جنحة ضد قانون المهاجرين وتعريض‬ ‫سالمتهمللخطر‪.‬‬ ‫‪rrrrr‬‬

‫سلطات سبتة تقرر غلق معبر “تاراخال” في وجه‬ ‫ممتهني التهريب المعيشي‬ ‫قررت السلطات اإلسبانية‪ ‬بسبتة المحتلة تعليق أنشطة التهريب‬ ‫المعيشي لمدة أسبوع‪ ،‬والتي كان من المتوقع أن تستأنف مطلع‪ ‬شتنبر‬ ‫المقبل‪.‬‬ ‫وأكدت صحيفة‪“ ‬سيوتا أكتواليداد”‪ ‬على موقعها اإللكتروني‪ ،‬أن سبب‬ ‫التعليق يعود إلى تقدم أشغال إعادة تهيئة المعبر الحدودي من الجانب‬ ‫اإلسباني‪ ،‬حيث وجدت السلطات المحلية نفسها مجبرة على توقيف‬ ‫أنشطة ممتهني التهريب لدواع مرتبطة بسالمتهم وسالمة رجال األمن‬ ‫العاملينهناك‪.‬‬ ‫وأضافت الصحيفة‪ ،‬أن تعليق جميع عمليات نقل البضائع من سبتة‬ ‫في اتجاه المغرب‪ ،‬من المتوقع أن يستمر إلى غاية متم دجنبر المقبل‪ ،‬وهو‬ ‫األمر الذي ال تعارضه السلطات المغربية أيضا‪.‬‬ ‫لإلشارة‪ ،‬فإن ممتهني هذا النوع من التهريب وجدوا أنفسهم في‬ ‫عطلة إجبارية منذ ‪ 25‬من يوليوز الماضي بقرار من المغرب وإسبانيا‪ ،‬حيث‬ ‫كانوا سيستأنفون أنشطتهم في الثاني من شتنبر المقبل‪.‬‬ ‫‪rrrrr‬‬

‫الشرطة اإلسبانية تعتقل سائق حافلة مغربي بسبب‬ ‫تالوته القرآن أثناء القيادة‬

‫أوقفت عناصر من الحرس المدني اإلسباني مواطن مغربي‪ ،‬بسبب‬ ‫ظهوره في مقطع فيديو وهو يقرأ القرآن أثناء قيادته لحافلة تقل الجالية‬ ‫المغربية من إيطاليا نحو المغرب‪.‬‬ ‫وذكرت صحيفة “أوندا سيرو” اإلسبانية‪ ،‬أن أسرة إسبانية تنحدر من‬ ‫منطقة كاتالونيا قامت بتصوير مقطع فيديو‪ ،‬يظهر فيه السائق المغربي‬ ‫وهو يقود حافلة سياحية بالطريق السيار دون وضع حزام السالمة‪ ،‬فضال‬ ‫عن “انهماكه” في تالوة القرآن‪ ،‬األمر الذي يشكل خطرا على الركاب‬ ‫ومستعملي الطريق السيار‪ ،‬تضيف الصحيفة‪.‬‬ ‫وأضافت وسائل إعالم إسبانية أخرى‪ ،‬أن الشرطة قامت بتوقيف‬ ‫السائق بعد توصلها ومعاينتها مقطع الفيديو‪ ،‬حيث اعتبرت أن السائق‬ ‫ارتكب عدة مخالفات للقانون‪ ،‬األمر الذي توجب اعتقاله ووضعه رهن‬ ‫تدابير الحراسة النظرية في انتظار االستماع إليه واستكمال التحقيقات‪.‬‬ ‫‪rrrrr‬‬

‫تطوان‪ :‬شاب في مقتل العمر ينهي حياته شنقا‬

‫أقدم شاب في منتصف العشرينات من العمر‪ ،‬على إنهاء حياته شنقا‪،‬‬ ‫الثالثاء ‪ 20‬غشت الجاري‪ ،‬بجماعة بني حسان بضواحي مدينة تطوان‪.‬‬ ‫وحسب ما أفادت به بعض المصادر‪ ،‬فإن الهالك كان يعاني من‬ ‫اضطرابات نفسية قد تكون هي السبب الرئيسي وراء إقدامه على االنتحار‪.‬‬ ‫وفور توصلها بمعلومات حول حادثة االنتحار‪ ،‬حلت مصالح الدرك بعين‬ ‫المكان‪ ،‬وفتحت تحقيقا لمعرفة أسباب االنتحار‪.‬‬ ‫وفي نفس الوقت‪ ،‬قامت عناصر الوقاية المدنية بنقل جثة الشاب إلى‬ ‫مستودع األموات بمستشفى سانية الرمل بتطوان‪.‬‬

‫�صانع ي�شتكي من قنابل موقوتة‬ ‫باملنطقة ال�صناعية‬

‫زارنا بمقر الجريدة مواطن‪ ،‬مهنته صانع‪ ،‬راغبا في نشر شكايته هاته‪ ،‬فحواها أنه راسل ولعدة‬ ‫مرات كال من الوالية والوقاية المدنية والقيادة مشعرا المسؤولين بوجود شركة بالمنطقة الصناعية‬ ‫إلى جواره‪ ،‬رقمها ‪ 49‬الممر ‪ ،2‬حيث تستعمل قنينات الغازالتي يؤتى بها باستمرار على متن شاحنة‪،‬‬ ‫علما أن أكثر من ‪ 300‬عامل يشتغلون بالشركة المذكورة فوق بركان موقوت‪ ،‬ال قدراهلل‪ ،‬خاصة وأن‬ ‫مادة «بوليستير» سريعة االشتعال‪ ،‬حيث تهدد المكان والجواربوقوع كارثة في كل وقت وحين‪ ،‬في‬ ‫غياب ظروف وأجواء العمل اآلمن‪.‬‬ ‫ونحن من جهتنا‪ ،‬نثبر انتباه المسؤولين‪ ،‬وللمرة الثانية‪ ،‬إلى القنابل الموقوتة المستعملة من‬ ‫قبل الشركة المذكورة بالمنطقة الصناعية والسيما في غياب شروط السالمة‪ ،‬مع العمل في أجواء‬ ‫تحدق بها المخاطر‪ ،‬وذلك من أجل اتخاذ اإلجراءات القانونية المعمول بها‪ ،‬لنزع فتيل «الخطر»‪.‬‬ ‫ولنا عودة إلى الموضوع باألدلة والصورالمعبرة عن أعمال التسيب والفوضى التي تحدث‬ ‫بالمنطقة الصناعية دون تدخل من الجهات المسؤولة‪.‬‬

‫�شخ�ص ينوب عن «�أماندي�س» يف تزويد‬ ‫اخلارقني للقانون باملاء والكهرباء‬

‫ومـا يثيـر االستغـراب أكثـر‪ ،‬حسـب مصدرنـا دائما‪ ،‬هو أن صاحب الشركة المشار إليهـا أعاله ال‬ ‫يستحيي أمام أفعاله وسلوكاته المرفوضة‪ ،‬قانونيا وإنسانيا وأخالقيا‪ ،‬بل و يدعي بأن له نفوذا وسلطة‬ ‫أقوى‪ ،‬يستعملها متى شاء في وجه كل من سولت له نفسه المساس بخروقاته وأهوائه وأعاجيبه‪.‬‬ ‫ولهذا فقد استطاع أن يحصل على الماء والكهرباء دون أي عقد قانوني يربطه بالشركة المفوض‬ ‫لها بذلك‪ ،‬إذ تحقق له األمر بتواطؤ جار له بالمنطقة‪ ،‬حيث يقوم هذا األخير مقام شركة «أمانديس»‪.‬‬ ‫وبكل حرية يزوده بمادتي الماء والكهرباء‪ ،‬ومن لم يعجبه األمر‪ ،‬فليضرب رأسه بالحائط‪ ،‬علما أن‬ ‫هذا التصرف ممنوع منعا كليا‪ ،‬خاصة إذا قام به مواطن بسيط ‪ ،‬وياويله من إجراءات وتبعات ضده‪.‬‬ ‫من يوقف إذن قصة هذه الفوضى‪ ،‬الجارية فصولها بالمنطقة الصناعية ؟‬

‫�سيدة من طنجة تتعر�ض للتحر�ش مع‬ ‫ال�ضرب و محاولة االختطاف تطالب بحقها‬ ‫و تروي لنا تفا�صيل الواقعة‬

‫جـاء في شكايـة خطيـة توصلنا بها من‬ ‫طرف المواطنة ” ج م ”‪ ،‬المقيمة بطنجة‪ ،‬والتي‬ ‫تعرضت قبل أسابيع للتحرش والتعنيف ومحاولة‬ ‫االختطاف‪ ،‬بحي بنديبان‪ ،‬وذلك مباشرة بعد‬ ‫مغادرة عملها‪ ،‬متوجهة إلى بيتها‪ ،‬ليعترض‬ ‫سبيلها شخص بسيارته متحرشا بها بطريقة‬ ‫مكشوفة‪ ،‬وعندما نبهته إلى أن ما يقوم به‬ ‫في الشارع العام إنما يعد جنحة يعاقب عليها‬ ‫القانون‪ ،‬األمر الذي لم يستسغه المشتكى به‪،‬‬ ‫فنزل من على سيارته محاوال جرها إلى داخلها‬ ‫بالقوة‪ ،‬أمام أنظار المارة‪ ،‬وعندما صدته عن‬ ‫أفعاله صفعها بقوة على خدها لتسقط أرضا‪ ‬‬ ‫وأقلع بسيارته بطريقة جنونية هاربا من مكان‬ ‫الجريمة‪ ،‬في حين تمكنت المعنية بصعوبة أخذ‬ ‫صورة لترقيم السيارة بهاتفها الخلوي ‪.‬‬ ‫ومباشرة بعد ذلك‪ ،‬توجهت المشتكية إلى‬ ‫الدائرة األمنية القريبة من مكان الحادث‪ ،‬لسرد‬ ‫ما تعرضت له من تحـرش ومحاولة لالختطاف‬ ‫وضرب‪ ،‬وساعدت ضابطا بوضع لوحة ترقيم‬ ‫السيارة التي إلتقطتها‪ ،‬مدلية أيضا بمواصافاة‬ ‫الفاعل‪ ،‬من أجــل استدعائــه واستفســاره عن‬ ‫الحادث ‪.‬‬ ‫و حسب المشتكية‪ ،‬أنه وبعد مضي يوم‬ ‫كامل‪ ،‬تمكنت الضابطة القضائية من إحضار‬ ‫المعني بالشكاية‪ ،‬دون مواجهة بينه وبين‬ ‫المشتكية‪ ،‬بدعوى أن المواصافات التي أدلت‬ ‫بها المشتكية التنطبق على المستدعى‪ ،‬فضال‬ ‫عن أن هذا األخير أخبرهم بأنه باع سيارته ولم‬ ‫يعد يتذكر لمن‪ ،‬وهو األمر الذي لم تستسغه‬ ‫طبعا المشتكية لكونه يعد إجراءا بعيدا كل البعد‬ ‫عن المساطر القانونية المعهودة‪ ،‬مما حدا بها‬ ‫إلى جمع معلومات إضافية ومالحقة كل من‬ ‫يعرفه‪ ‬وجمع العديد من التحركات المشبوهة‬ ‫التي تحوم حول المشتكى به‪.‬‬

‫وتتابع المشتكية «إنه مما زاد من ألمي‪،‬‬ ‫هو المعاملة التي طالتني من الدائرة األمنية‪،‬‬ ‫حيث أن محضر االستماع إلي لم يتضمن أقوالي‬ ‫بالشكل الذي سردته على الضابط‪ ،‬خصوصا‬ ‫تهمة محاولة االختطاف لما لها من آثار جنائية‪،‬‬ ‫فلفائدة من يتستر هذا الضابط‪ ‬ليسمح لنفسه‬ ‫قبل النيابة العامة‪ ‬تكييف التهم ؟؟ ثم إبطال‬ ‫تصريحاتي» وتواصل‪« :‬هل فعال يعد الضباط‬ ‫مساعدين فعليين لوكيل الملك بصفته ضابطا‬ ‫ساميا؟ هل تخول لهم صفتهم الضبطية التي‬ ‫أدوا بشأنها القسم غض الطرف عن تصريحات‪ ‬‬ ‫وذكر جمل ربما من شأنها إخالء ذمة المشتكى‬ ‫به مما وجه إليه من تهم؟ األمر يفتح الباب على‬ ‫مصراعيه لمناقشة والحديث مع الفقهاء وعلى‬ ‫رأسهم رئيس النيابة العامة والوكيل العام‬ ‫للملك لدى محكمة النقض بالرباط‪ ،‬حول أهمية‬ ‫محاضر الضابطة القضائية وتأثيرها الجوهري‬ ‫على القضايا المعروضة على «المحاكم»‪..‬‬ ‫و حسب المشتكية‪ ،‬فبعد الخضوع لتعليمات‬ ‫أمنية عالية‪ ،‬أمرت بتغيير مسار البحث وإعادة‬ ‫االستماع إلى المشتكيـة‪ ،‬في محضر قانوني‬ ‫آخر ومن طرف جهات أمنية أعلى من الدائرة‬ ‫المذكورة‪ ،‬وبالتالي فقـد اطمأنت السيدة «ج»‬ ‫وشعرت بأنها في أياد آمنة ‪ -‬حسب تعبيرها ‪.-‬‬ ‫ويبقى األمر موكوال لوكيل جاللة الملك‬ ‫لدى ابتدائية طنجة‪ ،‬للتحقيق في األمر واتخاذ‬ ‫القرار الذي يجده عادال بخصوص هذه القضية‪،‬‬ ‫التي تحيلنا على مجموعة من قضايا التحرش مع‬ ‫العنف أو االختطاف أو االغتصاب‪ ،‬هذه القضايا‬ ‫التي تلقى ردا صارمـا من العدالــة للحــد بما‬ ‫أمكن من هذه الظاهرة الشاذة والخطيرة على‬ ‫مجتمعنا المغربي‪.‬‬

‫طنجة الكربى يف حاجة ل�شركات �أخرى ت�ستثمر يف حافالت النقل العمومي‬ ‫تعرف مدينة طنجة خصاصا كبيرا في النقل العمومي‪ ،‬خاصة على مستوى حافالت النقل‬ ‫التي سجلت األيام‪ ،‬بل والشهور األخيرة أن المواطنين يعانون كثيرا مع خدمات الشركة‬ ‫الحالية التي ال تكترث لهم وال تقدم لهم المطلوب في توفيرنقل مريح لهم‪ ،‬يراعي حسن‬ ‫التنظيم والتدبير الجيد للوقت‪ ،‬وهو ما ال يتحقق‪ ،‬حيث تعرف العديد من الخطوط تقصيرا‬ ‫واضحا في تلبية حاجيات المواطنين في النقل والسيما أن مدينة طنجة أصبحت مدينة‬ ‫عمالقة‪ ،‬تكبر كل يوم‪ ،‬وتشد األنظارإليها من كل حدب وصوب‪ ،‬فضال عن ضغوط الهجرة‬ ‫التي تعرفها ومناسبة فصل الصيف الذي يجلب نسبة كبيرة من الراغبين والراغبات في‬ ‫السياحة الداخلية والخارجية‪ ،‬مما يجعل اإلقبال على أشده فيما يتعلق بحاجة المواطنين‬ ‫للحافالت العمومية‪.‬‬ ‫وحسب مصدرنا‪ ،‬فإن العديد من محطات الحافالت بالمدينة تظل مكتظة بالمواطين‬ ‫الراغبين في االستفادة من النقل‪ ،‬وألوقات طويلة‪ ،‬قبل أن تلوح لهم في األفق حافلة يتيمة‬ ‫مختنقة بالركاب‪ ،‬تأتي وتمرمن أمامهم دون أن تتوقف‪.‬ويتكررهذا المشهد مرارا في العديد‬ ‫من الخطوط‪ ،‬األمر الذي ينتج عنه تضييع مصالح المواطنين وتعريضهم للقلق واالنفعال‬ ‫وتبذير أوقاتهم في االنتظارالسلبي‪.‬‬ ‫وأضاف مصدرنا أن حي «بئر الشفا» قام بعض سكانه في وقت سابق بحصرحافلة تابعة لشركة النقل الحالية واحتجوا‬

‫عليها‪ ،‬كما قرروا منعها من العمل بخطهم‪ ،‬شريطة أن تضيف لهم الشركة وحدات‬ ‫أخرى‪ ،‬وذلك ما حصل‪ ،‬حيث أصبح هذا الحي مع مرور الوقت من األحياء التي تنشط بها‬ ‫الحافالت‪ ،‬ذهابا وإيابا‪ ،‬كما أصبح سكانه ال ينتظرون كثيرا في المحطات‪ ،‬يؤكد مصدرنا‪.‬‬ ‫ويتساءل المواطنون المتضررون من الخدمات السيئة لحافالت «ألزا» لماذا ال تفكر‬ ‫الجهات المسؤولة في إفساح المجال لشركة أخرى أو لشركتين كي تتقدما بمشروعهما‬ ‫لدراسته والموافقة عليه‪ ،‬بهدف حل أزمة النقل العمومي للحافالت‪ ،‬بناء على اإلكثار‬ ‫من أعدادها لسد الخصاص في تلبية طلبات المواطنين الباحثين عن النقل العمومي‪،‬‬ ‫المناسب لجيوبهم‪.‬وبالتالي فإن المنافسة ال شك سيكون لها دوركبير في تقديم‬ ‫الجودة الشاملة في مجال النقل لفائدة المواطنين الباحثين عنه‪.‬وهي فرصة كذلك لخلق‬ ‫مناصب شغل لفائدة طاقات شابة ومتكونة في أمس الحاجة للنداء عليها وإشراكها في‬ ‫العمل والعطاء والنهوض بالتنمية المجتمعية‪.‬‬ ‫ويأمل المواطنون والرأي العام أن تفكرالجهات المسؤولة جديا في حل أزمة حافالت‬ ‫النقل العمومي بطنجة‪ ،‬هذه المدينة التي تتعملق كل يوم‪ ،‬فتكبر معها حاجيات ومطالب‬ ‫السكان التي التقابلها اآلذان الصاغية للمسؤولين‪.‬‬

‫محمد إمغران‬

‫جريدة طنجة‬

‫• عـدد ‪ • 4068‬ال�سبـت ‪ 24‬غـ�شـــت ‪2019‬‬

‫‪6‬‬

‫تواريخ انطالق الدرا�سة والتحاق الأطر العاملة‬ ‫بامل�ؤ�س�سات الرتبوية‬

‫اللفظ املفيد‬

‫اللحى على ُّ‬ ‫ُ«ط اّل ُب ّْ‬ ‫الذقون»‬ ‫‪-‬‬

‫محمد العطالتي‬

‫‪atlati.mohammed@gmail.com‬‬

‫عندما يسترجع المرء شريط «سنوات الرصاص» بالمغرب‪،‬‬ ‫ال بد أن يقف مشدوها أمام األدوار التي كان يلعبها آنذاك‪،‬‬ ‫وببراعة قل نظيرها‪ ،‬طالب الجامعات‪ ،‬رغم أن عددهم في ذلك‬ ‫الزمان لم يكن شيئا ْ‬ ‫يذ َكر أمام حجم مثيله في هذا العصر‪،‬‬ ‫غير أنهم مع ذلك كانوا طليعة متنورة تسعى لقيادة «الثورة»‬ ‫ضد نظام اعتبروه في مؤتمرات االتحاد الوطني لطلبة المغرب‪،‬‬ ‫نظاما ال وطنيا‪ ،‬ال ديمقراطيا وال شعبيا كذلك‪.‬‬ ‫ستنطلق الدراسة بشكل فعلي يوم الخميس ‪ 5‬شتنبر المقبل‪ ،‬وفق‬ ‫ما ورد في مرسوم وزير التربية الوطنية بشأن تنظيم السنة الدراسية‬ ‫للموسم الدراسي المقبل ‪.2020/2019‬‬ ‫ونصت الوثيقة على أن يلتحق أطر وموظفو اإلدارة التربوية بعملهم‬ ‫يوم الثالثاء ‪ 3‬شتنبر‪ ،‬إلى جانب هيئات التفتيش واألطر المكلفة بتسيير‬ ‫المصالح المادية والمالية وهيئات التوجيه والتخطيط التربوي وهيئة‬ ‫التدبير التربوي واإلداري واألطر اإلدارية المشتركة‪ ،‬بجميع درجاتهم‪.‬‬ ‫فيما ستلتحق هيئة التدريس بالعمل يوم األربعاء ‪ 4‬شتنبر ‪2019‬‬ ‫لتوقيع محاضر االلتحاق‪ .‬وتخصص الفترة الزوالية من نفس اليوم‬ ‫لتوفير شروط ضمان انطالقة الدراسة بالمؤسسات التعليمية‪ ،‬واتمام‬ ‫العمليات التقنية المرتبطة بالدخول المدرسي‪ ،‬حسب المقرر الوزاري‪.‬‬ ‫وتخصص أنشطة اليوم األول لتوزيع المحافظ والكتب الدراسية‬ ‫واللوازم المدرسية‪ .‬حيث يتعين ابتداء من اليوم األول من انطالق‬ ‫الدراسة‪ ،‬مسك غياب التالميذ‪ ،‬الذي من المفترض أن يتم بشكل يومي‬ ‫عبر منظومة مسار‪.‬‬ ‫وينطلق أسبوع التقويم التشخيصي ابتداء من اإلثنين ‪ 9‬شتنبر‬ ‫إلى غاية ‪ 28‬منه‪ ،‬لتشخيص المكتسبات الدراسية قبل البدء في‬ ‫إنجاز وحدات البرامج المقررة‪ ،‬وإجراء تقويم المستلزمات في المواد‬ ‫الدراسية األساسية بالتعليم االبتدائي واإلعدادي والتأهيلي‪ ،‬ومسك‬ ‫نتائج التالميذ في البرنامج المعلوماتي الخاص بعتبات االنتقال‪ ،‬مع‬ ‫برمجة حصص الدعم لفائدة المتعلمين الذين كشفت عملية التقويم‬ ‫التشخيصي أنهم في حاجة إلى إعادة بناء تعلمات المستويات األدنى‬

‫اليد‬

‫ب‬ ‫خ‬ ‫ط‬

‫بخط اليد‬ ‫‪ -‬محمد �إمغران‬

‫جريدة طنجة‬

‫• عـدد ‪ • 4068‬ال�سبـت ‪ 24‬غـ�شـــت ‪2019‬‬

‫(برامج السنة الماضية أو ما قبلها) بهدف تمكينهم من بناء التعلمات‬ ‫الجديدة المرتبطة بالمستويات األعلى‪.‬‬ ‫وأفاد المقرر الوزاري أن آخر فروض المراقبة المستمرة للدورة‬ ‫األولى‪ ،‬ستجرى باألسالك الدراسية الثالث ما بين ‪ 4‬و‪ 13‬يناير ‪،2020‬‬ ‫حتى يتم استصدار بيانات النقط عبر منظومة “مسار” ابتداء من ‪16‬‬ ‫يناير‪ ،‬وتوزيعها على التالميذ قبل بداية عطلة منتصف السنة الدراسية‪.‬‬ ‫فيما ستجرى آخر فروض المراقبة للدروة الثانية ما بين ‪ 10‬و‪ 15‬يونيو‬ ‫المقبل‪ ،‬إلى أن يعلن الحقا عن تواريخ إجراء الفروض واالمتحانات‬ ‫اإلشهادية الخاصة بالجذوع المشتركة واألولى والثانية باكالوريا‪.‬‬ ‫وتنص المادة ‪ 18‬من المقرر الوزاري على إجراء االمتحان الموحد‬ ‫المحلي لنيل شهادة الدروس االبتدائية من ‪ 13‬يناير ‪ .2020‬فيما تجرى‬ ‫اختبارات االمتحان الموحد اإلقليمي في يومين ابتداء من ‪ 22‬يونيو من‬ ‫العام المقبل‪.‬‬ ‫وسيجتاز تالميذ السلك اإلعدادي امتحانهم المحلي ابتــداء من يوم‬ ‫‪ 13‬يناير‪ ،‬بينما ستجرى امتحانات آخر السنة ابتداء من ‪ 15‬يونيو ‪.2020‬‬ ‫ابتداء من أبريل المقبل ستنطلق عملية التحسيس بإلزامية‬ ‫التعليم والتسجيل بالسنة األولى من التعليم االبتدائي‪ ،‬وتستمر عملية‬ ‫التسجيل إلى غاية ‪ 13‬يونيو كآخر أجل‪.‬‬ ‫ولفتت المذكرة الوزارية على أن توقيع محاضر الخروج بالنسبة‬ ‫ألطر هيئة التدريس سيتم يوم الجمعة ‪ 10‬يوليوز‪“ ،‬ويستثنى من ذلك‬ ‫المكلفون بإنجاز أعمال يتطلب تنفيذها تجاوز هذا التاريخ‪ ،‬حيث يوقعون‬ ‫المحاضر بعد إتمام تلك األعمال” كما ينص المقرر الوزاري‪.‬‬

‫االتحاد أو «اليونيمْ»‪ ،‬الذي لم تتبق منه سوى حفريات‬ ‫تؤثث دردشات المناضلين السابقين‪ ،‬كان في فترات الستينات‬ ‫والسبعينات وحتى أواخر الثمانينات‪ ،‬منظمة مرهوبة الجانب‪،‬‬ ‫فمنذ تأسيسه أواسط الخمسينات كمنظمة نقابية لطالب‬ ‫الجامعات والثانويات‪ ،‬كان واجهة حقيقية للفعل النقابي‪ ،‬في‬ ‫الظاهر‪ ،‬السياسي من حيث المطالب‪.‬‬ ‫في سنة ‪ 1962‬قاطع االتحاد الوطني االستفتاء على الدستور‬ ‫واعتبره ممنوحا‪ ،‬وعلى المستوى العربي‪ ،‬طالب االتحاد الوطني‬ ‫لطلبة المغرب باستقالل الجزائر‪ ،‬معلنا تضامنا غير مشروط مع‬ ‫الثورة الجزائرية‪ ،‬بل إنه بلغ درجة من التضامن دان بفضلها‬ ‫الحرب التي خاضها المغرب ضد الجزائـــر في ما عرف بحرب‬ ‫«الرمال»‪ ،‬وهذا قبل أن يعرض رئيسه على محاكمة غيابية‬ ‫ويصْدُرَ في حقه حكمٌ باإلعدام‪.‬‬ ‫في نفس السنة صدر قرار الوزير يوسف بلعباس القاضي‬ ‫بحرمان التالميذ من متابعة الدراسة‪ ،‬ليثور «االتحاد» في وجه‬ ‫الوزير ونظامه معا‪ ،‬ويؤكد استمراره في الخط «النضالي»‪،‬‬ ‫المشحون بمواقف اليسار‪ ،‬ليُعْلن االتحادُ الوطني خالل‬ ‫مؤتمره الخامس عشر‪ ،‬شعاره الشهير «لكل معركة جماهيرية‬ ‫صداها في الجامعة»‪.‬‬ ‫استمرت المواجهة بين الحركـــة الطالبيــة و «النظـــام‬ ‫السياسي»‪ ،‬قبل أن تتوجَ ْ‬ ‫بحظر االتحاد الوطني لطلبة المغرب‬ ‫واعتقال جميع أعضاء اللجنة التنفيذية المنبثقة عن المؤتمر‬ ‫الخامس عشر بعد مواجهة حامية الوطيس دارت رحاها داخل‬ ‫أسوار الجامعة المغربية وخارجها أيضا‪.‬‬ ‫كان االتحاد الوطني‪ ،‬في واقع األمر‪ ،‬تنظيما سياسيا حقيقيا‬ ‫يتخفى تحت ستار نقابي‪ ،‬ولم يكن مجرد «نقابة» تدافع عن‬ ‫مطالب الخبز والرغيف‪ ،‬وبفضل القيادات التي تمتع بها آنذاك‪،‬‬ ‫أصبح «التنظيم»‪ ،‬بفصائله التاريخية الخمس‪ ،‬مشتـ ً‬ ‫ال خصبـ ًا‬ ‫إلنتاج الثوار والمثقفين العضويين‪ ،‬ما جعل منه رقما ثقيال‬ ‫ومزعجا في معادالت السياسة بالبلد‪.‬‬ ‫بعد مرور عقود من الزمن على المجد والعنفوان الذي‬ ‫حققه طالب الجامعات في سنوات الرصاص‪ ،‬يطرح اآلن سؤال ‪:‬‬ ‫ما ذا تبقى من هذا «التراث النضالي»؟‬ ‫َ‬ ‫فضل من هذا اإلرث؟ الجواب‪،‬دون مبالغة وال مواربة‪:،‬‬ ‫و ماذا‬ ‫ال شيء‪.‬‬ ‫لقد أضحت الجامعة المغربية أقرب إلى مصنـــع إلنتــاج‬ ‫«شهادات» ما أنزل اهلل بها من سلطان‪ ،‬وصارت بذلك أقرب إلى‬ ‫أسوار فاقدة للحياة منها إلى مؤسسة إلنتاج المعرفة والعلوم‬ ‫وتخريج النخب المثقفة‪ ،‬ولسوء الحال نالت كليات الحقوق‪،‬‬ ‫التي كانت تحمل على الدوام مشعل التساؤل والتنظير للحرية‪،‬‬ ‫نصيبا وافرا من حالة التردي والرداءة‪ ،‬وصار طالبها وخريجوها‬ ‫مجرد إفرازات مشوهة تثير الغثيان‪ .‬كيف ال وقد غادر رحابَها‬ ‫المتنورون والمفكرون واستوطن ساحاتها أشخاص من طينة‬ ‫«طالب اللحى على الذقون « ؟‬

‫‪5‬‬

‫عندما نحب وطننا على نفو�سنا �أن ترتقي‪ ...‬عندما نخدم وطننا فنحن‬ ‫ً‬ ‫فعال ن�ستحق �أن نكون �أح�سن ال�شعوب‪.....‬‬ ‫متى �سنحر�ص على وطننا و�شعبنا كما نحر�ص على بيوتنا و�أهلنا ؟‪...‬‬

‫لن�ساهم جميع ًا يف ازدهار بلدنا‬ ‫مرت عشرات السنين و نحن نحلم ونوعد بالنهضة واإلصالح‪ .‬تنوّعت األطروحات والزعامات‬ ‫ّ‬ ‫وتتحطم األحالم ولنفس األسباب‪ :‬حسابات خاطئة‬ ‫وتكرّرت المحاوالت‪ ،‬وفي كل مرة تخيب اآلمال‬ ‫وخطط ارتجالية‪ ،‬وأداء هزيل لنخب نرجسية وانتهازية تستبيح كل شيء في صراع وجودي الحتكار‬ ‫السلطة بال ضوابط وال محرمات سرعان ما يتمخض عن هيمنة وإقصاء يقابلهما خضوع تحته‬ ‫تربص وتعويق ومراهنة على الفشل‪َ ،‬‬ ‫وتَطبّع المغلوب بطباع الغالب‪ ،‬وارتهان الفرقاء والبالد‬ ‫للخارج‪ ،‬مما يفتح الثغرات ويستدعي األطماع والمؤامرات‪ ،‬وتُدار البالد بالترقيع والمسكنّت‬ ‫وتتدحرج نحــو اإلستبـداد والتبعيــة‬ ‫والفساد‪ .‬‬ ‫المغــرب تغيـــر خــالل عشـــريـن‬ ‫سنة الماضية‪ ،‬و هو ماض في التغير‪،‬‬ ‫تغير على كل المستويـــات‪ ،‬و هذا ما‬ ‫طلبنــاه‪ ،‬مغـــرب مزدهــر‪ ،‬لديـــه من‬ ‫اإلمكانــات ما يجعلــه يتربـــع على‬ ‫عرش قوائم عالمية‪ ،‬لم ال؟؟‪ ..‬لكن‪،‬‬ ‫ماذا فعلنا نحن كمواطنين تجاه هذا‬ ‫الوطن‪ ،‬ما الذي قدمناه له؟‪ ،‬ال شيء‪،‬‬ ‫ما دام بيننا مـــن هم ال يحترمــون‬ ‫هـذه األرض‪ ،‬و ال يساهمـــون في‬ ‫ازدهارها‪ ،‬بل بالعكس‪ ،‬يساهمون في‬ ‫تراجعها‪....‬‬ ‫عندما نحــب وطننــا على نفوسنا‬ ‫أن ترتقي‪ ...‬فمن يريد أن يساهم في‬ ‫النهوض بوطنه وشعبـه عليه أن يبدأ‬ ‫بإصالح نفسه واإلرتقاء بها‪ ،‬فتغيير‬ ‫األوضاع يبدأ بتغيير النفوس والعقول‬ ‫التي أصابتهــا تشوهــات‪ .‬مطلوب‬ ‫إحياء مفهوم التزكية وتحفيز الفرد للسعي نحو الكمال واإلحسان واإلتقان في كل شيء‬ ‫من خالل إحياء الفهم الرسالي للحياة وللدين‪ ،‬وجوهــره المتمثــل في المعاملة‬ ‫وخدمة الصالح العام‪ ،‬وترسيخ الحس الوطني‪ .‬ولنا أن نتصور حجم التأثير‬ ‫اإليجابي الذي سيحدثه التطور المستمر والوعي المتنامي ألعداد متزايـــدة‬ ‫من المواطنين‪.‬‬ ‫السلوك اليومـــي‪ ،‬مطلوب أن نفكـــر ونتصرف كمواطنين أحرار‬ ‫كرماء شركاء في الوطن‪ ،‬وليس كأجراء أو مستأجرين أو ضيوف أو‬ ‫متفرجين‪ .‬عندها سنقطع مع السلبية ونحرص على وطننا وشعبنا‬ ‫كما نحرص على بيوتنا وأهلنا‪ ،‬وندافع عن حريتنا وكرامتنا كما ندافع‬ ‫عن نفسنا ونرفض الذل ونتصدى للظلم وننصر المظلوم‪ ،‬ولقد لعن‬ ‫اهلل أقواما بسبب سلبيتهم‪ ،‬ومن لم يكن جزءا من الحل فهو جزء من‬ ‫المشكلة‪ ،‬والحقوق الطبيعية ال تطلب أو تمنح‪ ،‬بل تمارس أمرا واقعا حتى‬ ‫تتحول إلى أعراف وقوانين‪.‬‬

‫‪lamiae.s.81@gmail.com‬‬

‫الطبيعية والقانونية واحترامهم للقانون وأداؤهم لواجباتهم ومقاومتهم للظلم والذل والقوانين‬ ‫الجائرة كفيل بتقدم المغرب‪.‬‬ ‫األسرة‪ ،‬الفرد واألسرة كالهما نتاج لآلخر‪ ،‬والنتيجة إما نهوض بال سقف وإما انحدار بال‬ ‫قاع‪ .‬مطلوب القطع مع الطريقة العشوائية التي تبنى بها األسرة وتدار شؤونها‪ ،‬وإعداد الفرد‬ ‫لبناء أسرة تكون محضنا تربويا وكيانا فاعال في المجتمع وال تكتفي بتلبية الحاجات المعيشية‬ ‫على حساب الروح والفكر‪ ،‬ومن دون أي اهتمامات أو أنشطة‪ ،‬فاألسرة هي أهم مؤسسة تعليمية‬ ‫وتربوية واقتصادية فهي المدرسة األولى‪،‬‬ ‫وتنتج الموارد البشرية وهي األهم‪.‬‬ ‫كذلك على المواطن الذي يحب وطنه‬ ‫االنخـــراط في الشـــأن العام‪ ،‬المواطـنـة‬ ‫والشراكة في الوطن تترجم إلى إيجابية‬ ‫وانخراط مكثف في الشأن العام مع تغليب‬ ‫للمصلحة الوطنية‪ .‬والعمل العام يشمل كل‬ ‫جهد يعود بالنفع على الوطن والمواطنين‪.‬‬ ‫مطلوب من كل مواطن المساهمة في بناء‬ ‫وتحديث وتطوير مؤسسات المجتمع المدني‬ ‫اإلعالمية والمهنية والحقوقية والرقابية‬ ‫والفكرية والثقافيــة والبحثيـة والعلميــة‬ ‫واإلجتماعية والشبابية والرياضية والخيرية‬ ‫والتطوعية والخدمية والتنموية واألوقاف‬ ‫وكل ما يحتاجه المجتمع من مؤسسات غير‬ ‫حكومية وغير حزبية لتوعية وتأطير وتفعيل‬ ‫وخدمة أكبر عدد من المواطنين في مختلف‬ ‫المجاالت حتى يصبح المجتمع عصيا على‬ ‫اإلستبداد واإلنتكاس‪ .‬فالفضاء العام ليس‬ ‫ملكا للحكومة والنخبة‪ ،‬والسياسة ليست إال‬ ‫أحد مجاالته‪ ،‬وال ينبغي للشعوب أن تترك الشأن العام للنخب وتعتمد على الحكومة واألحزاب‬ ‫إلصالح األوضاع وتحقيق اآلمال‪.‬‬ ‫صحيح أن االستبداد لم يبق للمواطن الحافز والفرصة لإلنخراط في الشأن‬ ‫العام وأضعف لديه الحس الوطني وأشغله بنفسه وألهاه بشتى الوسائل‪،‬‬ ‫فتوارثت األجيال اإلستقالة من الشأن العام والميل إلى الخالص الفردي‪،‬‬ ‫ولكن النهوض يقتضي التخلص من تلك العقليات والسلوكيات وتحفيز‬ ‫األفراد لتغيير ما بأنفسهم وأوضاعهم فتنشأ عالقة تفاعلية بين صالح‬ ‫الناس وصالح األوضاع تفضي إلى نهضة مستدامة‪.‬‬ ‫و اآلن نصل إلى العمــل السياسي‪ ،‬عمل ‪ ‬يحتاج إلى ترشيـــد‬ ‫حتى ال يتحول إلى أفيون وال يكون ضرره أكبـــر من نفعه‪ .‬فالمشاركة‬ ‫السياسية ليست لغوا في المقاهي والمجالس أو متابعة سلبية لألخبار‪،‬‬ ‫وال ينبغي أن تقتصر على التصويت وموسم اإلنتخابات‪ ،‬بل هي فهم‬ ‫لحقيقة ما يجري ومواكبة ألداء المسؤولين والتواصل معهم‪ ،‬وفعل مؤثر‬ ‫يوجه السياسيين والسياسات لخدمة الشعب والوطن‪ ،‬مع التركيز على العمل‬ ‫السياسي المحلي‪.‬‬ ‫على المواطنين (المنتمين لألحزاب وغير المنتمين) أن يعملوا على تحديث‬ ‫وتشبيب األحزاب والجمعيات القائمة من داخلها ومن خارجها ودفعها باتجاه اإلنفتاح‬ ‫وتغليب المصلحــة الوطنيــة ومقاومــــة‬ ‫اإلنغالق والتعصب‪ ،‬ويشمل ذلك التصويت‬ ‫الواعي على أســاس البرامج والمؤهالت‬ ‫واألداء واإلنجازات‪ ،‬فال يتعصب الناخب وال‬ ‫ينخدع بالوعود والدعاية‪.‬‬ ‫اجعلوا المرشحين يطلبون أصواتكم‬ ‫ويقنعوكم بالتصويت لهم‪ ،‬فهــم ليسوا‬ ‫نجوم كرة أو سينما‪ ،‬بل رشحوا أنفسهم‬ ‫ليكونـــوا مندوبين عنكم‪ ،‬فعليكـــم أن‬ ‫تختاروهم بعناية وتراقبوهم عن كثب‬ ‫وتنصحوهــم وتسألوهــم باستمـــرار‬ ‫وتدعموهــم إن أحسنـــوا وتقوّموهم‬ ‫وتستبدلوهم إن أساؤوا‪.‬متى تستفيقون‬ ‫من نومكم العميق؟‪ ،‬متى تساهمون في‬ ‫تقدم بلدكم؟‪ ،‬نحن من نصنع الوطن‪،‬‬ ‫فلنبدأ إذن بأنفسنا‪.....‬‬

‫«المغرب لديه‬ ‫من اإلمكانات‬ ‫ما يجعله يتربع‬ ‫على عرش قوائم‬ ‫عالمية لم ال؟؟‪»..‬‬

‫لكي نسعد بوطننا‪ ،‬مطلوب أيضا التمسك بالحقوق التي يكفلها القانون‬ ‫والدستور كاملة‪ ،‬واحترام القوانين المعقولة وأداء الواجبات واإللتزامات كاملة‪.‬‬ ‫فالعديد من التجاوزات والمظالم واإلنتهاكات مخالفة للدستور وللقانون‪ ،‬وهي مستمرة‬ ‫فقط لقبول الناس بها‪ ،‬وفي المقابل ال‬ ‫يمكن نيل الحقوق إذا كان الكل مخال‬ ‫بواجباته‪.‬‬ ‫أما القوانين الجائرة فال بد من‬ ‫مقاومتها سلميا ومدنيا إلى أن تلغى أو‬ ‫تعدّل كما فعلت روزا باركس المل ّقبة‬ ‫بأم الحريات المدنية‪ ،‬وهي أميركية‬ ‫من أصول أفريقية رفضت سنة ‪1955‬‬ ‫التخلي عن مقعدها في الحافلـة لرجل‬ ‫أبيض متمردة على القانون‪ ،‬فأوقدت‬ ‫شرارة ثورة أنهت العنصرية والتمييز‬ ‫وغيرت األعـــراف والقوانين‪ ،‬وتوالت‬ ‫اإلنجازات حتى أصبــح أوبامـــا رئيسا‬ ‫ألميركا‪.‬‬ ‫فتمســــك المواطنين بحقوقهــم‬

‫إعداد ‪ :‬لمياء السالوي‬

‫جريدة طنجة‬

‫• عـدد ‪ • 4068‬ال�سبـت ‪ 24‬غـ�شـــت ‪2019‬‬

‫‪4‬‬

‫العثماين يقيم حفل خطوبة فاخر لإبنه‬ ‫بفندق فخم بطنجة‬ ‫كشفت بعض المصادر‪ ،‬أن رئيس الحكومة سعد الدين العثماني‪ ،‬أقام‬ ‫حفل خطوبة فاخر‪ ،‬مساء يوم السبت ‪ 17‬غشت الجاري‪ ،‬بفندق مصنف بمدينة‬ ‫طنجة‪ ،‬لنجله الذي يدرس بالديار التركية‪.‬‬ ‫وحسب نفس المصدر‪ ،‬فإن حفل الخطوبة الذي أقامه رئيس الحكومة‬ ‫لنجله‪ ،‬حضره قياديون بارزون في حزب العدالة والتنمية‪ ،‬وكذا أهل العروس‬ ‫المعروفة بإنحدارها من سوريا‪.‬‬ ‫وذكر المصدر نفسه‪ ،‬أن نجل سعد الدين العثماني الذي يدرس بدولة‬ ‫تركيا‪ ،‬تعرف على خطيبته خالل فترة دراستهما بتركيا‪ ،‬مشيرا بأن عائلة‬ ‫العروسة معروفة بمدينة طنجة بأصولها “السورية”‪.‬‬ ‫ويقطن نجم الدين العثماني بمدينة إسطنبول‪ ،‬حيث كان يدرس‬ ‫بماستر تخصص هندسة في كلية « ‪ ،» Bahçeşehir‬وهو اإلبن الذي يتوسط أختيه خولة المقيمة بتركيا بدورها ومروى‪.‬‬ ‫وتجدر اإلشارة إلى أن والد الفتاة سوري األصل منحه الراحل المغفور له الملك الحسن الثاني الجنسية المغربية منذ حوالي ‪ 60‬سنة‪،‬‬ ‫أما أم العروسة فهي مغربية أمازيغية األبوين أحدهما من امتناكة نواحي تارودانت واآلخر من الريف‪ .‬نجل العثماني يحتفل بحفل زفافه من‬ ‫فتاة سورية بطنجة‪.‬‬ ‫وتأتي خطوبة نجل رئيس الحكومة لتكمل أسبوعا كامال من الزواج شبه جماعي ألبناء وبنات رموز وقيادات حزب العدالة والتنمية في‬ ‫القفص الذهبي‪ ،‬وفي أسبوع واحد قبل الموسم السياسي‪ :‬زواج ابن الشوباني رئيس جهة – زواج بنت عمدة الرباط‪ -‬وزواج ابن سليمان‬ ‫العمراني النائب األول لمجلس النواب‪.‬‬

‫الدراجات املائية تعربد بني ر�ؤو�س امل�صطافني‬ ‫يف ال�شواطئ ال�شمالية‪..‬‬

‫شواطئ الشمال لم تتحول فقط هذه األيام‬ ‫إلى قبلة لعدد كبير من المصطافين من كل‬ ‫مناطق المغرب‪ ،‬والذين اضطر الكثيرون منهم‬ ‫لكراء كاراجات أو النوم في الشواطئ‪ ،‬بل صارت‬ ‫أيضا مرتعا لعدد من السلوكات التي تهدد في‬ ‫الصميم سالمة‪ ،‬بل حياة المصطافين‪.‬‬ ‫ففي عدد من الشواطئ التي يقصدها‬ ‫عشرات اآلالف من الناس كل يوم‪ ،‬صار‬ ‫من المعتــاد مشاهــدة الدراجات المائيـــة‬ ‫«الجيتسكي»‪ ،‬وهي تخرق القوانين المتعلقة‬ ‫بمناطق إبحارها‪ ،‬ويعربد أصحابها بين رؤوس‬ ‫المصطافين‪ ،‬مما ينذر بحصول كوارث سبق‬ ‫لعدد من شواطئ الشمال أن عرفتها خالل‬ ‫السنواتالماضية‪.‬‬ ‫ففــي بعــض الشواطئ التي تعـــرف إقباال‬ ‫كبيرا‪ ،‬مثل واد الو ومرتيل والريفيين وسطيحات‬ ‫والجبهة وأمسا والدالية والقصر الصغير وغيرها‪،‬‬ ‫تعربد المئات من الدراجات المائية منذ الصباح‬ ‫إلى المساء‪ ،‬وذلك بين المصطافين‪ ،‬وبينهم‬ ‫عدد كبير من األطفال والنساء‪.‬‬ ‫ويرتبط أصحاب هذه الدراجات المائية أو‬ ‫الوكاالت التي تستأجرها‪ ،‬بعقد شروط واضح‪،‬‬ ‫يحدد مناطق إبحارها خلف إشارات صفراء‬ ‫موضوعة بوضوح على بعد كاف من أمكنة‬ ‫اصطياف الناس‪ ،‬من أجل تجنب مخاطر حقيقية‪،‬‬ ‫غير أنه ال أحد من أصحاب هذه الدراجات يلتزم‬ ‫بذلك‪ ،‬مما حول سالمة وحياة المصطافين إلى‬ ‫خطر حقيقي‪.‬‬ ‫والمثير‪ ،‬أن أصحاب هذه الدراجات عادة ما‬

‫يتصرفون بعدوانية كبيرة‪ ،‬ويخترقون األماكن‬ ‫المخصصة للسباحة للقيام بحركات بهلوانية‬ ‫خطيرة‪ ،‬وهو ما يؤدي إلى انسحاب المصطافين‬ ‫أو وقوع شجارات خطيرة بينهم وبين أصحاب‬ ‫هذه الدراجات‪.‬‬ ‫ووفق مصادر مطلعة‪ ،‬فإن عددا من‬ ‫مستعملي هذه الدراجات يكونون تحت تأثير‬ ‫المخدرات أو الخمر‪ ،‬وهو ما يجعلهم خارج أية‬ ‫سيطرة‪ ،‬كما أن الوكاالت التي تؤجرهم هذه‬ ‫الدراجات ال تلزمهم بأية شروط‪ ،‬وحين تلزمهم‬ ‫بها فإنها ال تراقبهم‪.‬‬ ‫وتضيف المصادر أن أسعار كراء هذه‬ ‫الدراجات مرتفع جدا‪ ،‬حيث يتجاوز ستمائة‬

‫درهم للساعة الواحدة‪ ،‬وهو ما يدفع عددا من‬ ‫مستأجريها إلى استغاللها “حتى الرمق األخير”‪،‬‬ ‫عبر العربدة بين رؤوس المصطافين‪.‬‬ ‫كما أن هذه الشواطئ التي تنتشر بها‬ ‫هذه السلوكات الخطيرة ال تخضع ألية مراقبة‪،‬‬ ‫ولم يسبق أن تدخلت السلطات إليقاف خطر‬ ‫هذه الدراجات‪ ،‬رغم أن حوادث خطيرة عرفتها‬ ‫المنطقة بسبب هذه السلوكات‪.‬‬ ‫وسبق أن كان مصطافون على حافة الموت‬ ‫بعد أن ارتطمت بهم هذه الدراجات المائية‪ ،‬من‬ ‫بينهم فتاة متحدرة من الرباط في الثامنة عشرة‬ ‫من عمرها‪ ،‬دهستها دراجة مائية في نواحي‬ ‫تطوان وسببت لها إصابات خطيرة في رأسها‬ ‫حيث نجت من الموت بأعجوبة‪.‬‬

‫طنجة‪ ..‬ا�ستن�شاق غاز الهيليوم‪..‬‬ ‫ظاهرة خطرية تنت�شر ب�سرعة‬ ‫و تدمر ال�شباب‬

‫هي ممارسة يبدو أنها أصبحت ظاهرة‬ ‫من الظواهر الغريبة التي باتت تجتاح مجتمعنا‬ ‫المغربي‪ ،‬إدمان غاز الهيليوم‪ ،‬باستنشاقه مع‬ ‫استعمال البالونات‪.‬‬ ‫بطنجة‪ ،‬النفخ في البالونات واستنشاق‬ ‫الغاز منها أصبح مشهدا مألوفا بالعديد من‬ ‫مقاهي الشيشة والعلب الليليــة والمسابح‬ ‫الخاصة بالمدينــة‪ ،‬شبــاب‪ ،‬إناثـا وذكورا‪،‬‬ ‫يمسكون بالبالونة طوال الوقـت‪ ،‬مـع تجديد‬ ‫غاز الهيليوم فيها كل مرة‪ ،‬وحسب بعض‬ ‫المتعاطين‪ ،‬فإن استنشاق الغاز ّ‬ ‫يمكن من‬ ‫الوصول إلى حالة من اإلنتشاء اللحظي‪ ،‬حيث‬ ‫يحس المتعاطي بقليل من الغثيان‪ ،‬ورغبة في‬ ‫اإلسترخاء وربما أيضا الضحك في كثير من‬ ‫الحاالت‪ ،‬ويستطيع كل واحد وبسهولة الحصول‬ ‫على هذه البالونات المحشية بالهيليوم في أي‬ ‫مكان تتواجد فيه الشيشة والكحول‪.‬‬ ‫يمكن أن يكون استنشاق غاز الهيليوم‬ ‫خطرا أو مميتا‪ ،‬وتختلف حدة خطورته باختالف‬ ‫المصدر الذي تمّ استنشاق الغاز منه‪ ،‬إذ يمكن‬ ‫حصر األضرار الصحية المترتبة عن استنشاق‬ ‫الهيليوم من البالونات في الحصول على‬

‫صوت حاد‪ ،‬مع الشعور بدوخة نتيجة استنشاق‬ ‫الهيليوم النقي بدال من األكسجين‪ ،‬وفي حال‬ ‫استنشاق كمية كبيرة من الهيليوم فيمكن‬ ‫أن يتسبب ذلك في نقص كمية األكسجين‬ ‫الواصلة للرئتين وبالتالي احتمال حدوث‬ ‫إغماء‪ ،‬وفي حال عدم ارتطام الرأس بشيء حاد‬ ‫فيمكن حصر الضرر بالصداع وجفاف الممرات‬ ‫األنفية‪ ،‬أما استنشاق الهيليوم من خزان غاز‬ ‫مضغوط فهو أمر أشد خطورة‪ ،‬نتيجة لكون‬ ‫ضغط الغاز أعلى بكثير من ضغط الهواء‬ ‫لينطلق الهيليوم نحو الرئتين متسببا في‬ ‫نزيفهما أو تفجرهما‪.‬‬ ‫و هنا نتساءل عن دور السلطــات تجـاه‬ ‫هذه الظاهرة‪ ،‬حيث ال يخفى عليها هذا األمر‪،‬‬ ‫خصوصا وأن أغلب مقاهي الشيشة والمسابح‬ ‫الخاصة والكبريهات تجد حولها بالصباح‬ ‫الباكر‪ ،‬قنينات فارغة صغيرة تصلح لإلستعمال‬ ‫الواحد‪ ،‬وبالتالي نتساءل لماذا ال نحد من هذه‬ ‫الممارسات فور ظهورها قبل أن تنتشر ويتعود‬ ‫عليها أبناؤنا وبناتنا؟‪ ،‬أما آن األوان لنهتم‬ ‫قليال بصحة شبابنا‪ ،‬ليعيشوا حياتهم بطريقة‬ ‫صحيحة‪،‬؟‪ ،‬إلى متى سنعيش هذه الالمباالة‬ ‫التي دمرت أخالقنا وصحتنا وحياتنا؟؟‪.‬‬

‫لوحة ترقيم �سيارة “عبْ�سالم” يف طنجة‬

‫حوادث حدائق الألعاب‪� ..‬أو عندما يتحول الرتفيه‬ ‫�إلى م�صدر خطر‬

‫مع حلول كل فصل صيف‪ ،‬تمتلئ حدائق‬ ‫األلعاب بالمرتادين الذين يتردد صدى‬ ‫صيحاتهم بنبرات تدل على الخوف تارة واإلثارة‬ ‫تارة أخرى‪.‬‬ ‫فإلى جانب وسائـــل الترفيــه الحديثــة‬ ‫تكنولوجيا مثل كبسوالت الواقع االفتراضي‬ ‫ودور السينما ذات شاشات العرض ثالثية‬ ‫األبعاد‪ ،‬تعد حدائق األلعاب بالمغرب نقاط جذب‬ ‫للباحثين عن اإلثارة‪ .‬وفي هذا السياق‪ ،‬أعرب‬ ‫شاب ثالثيني بحديقة ألعاب مشهورة بمدينة‬ ‫سال‪ ،‬في تصريح لوكالة المغرب العربي لألنباء‪،‬‬ ‫عن رغبته في تجربة كافة األلعاب واألراجيح‬ ‫التي تتواجد بالحديقة‪ .‬واعتبر الشاب الذي أتى‬ ‫إلى المكان رفقة زوجته وطفليه‪ ،‬أن زيارة هذا‬ ‫الفضاء تزيل التوتر الناجم عن ضغوط العمل‬ ‫بالنسبة للكبار‪ ،‬وتمنح للصغار فرصة اللعب في‬ ‫األراجيح المخصصة لفئتهم العمرية‪.‬‬ ‫وتعمل األراجيح الدوارة المتواجدة بحدائق‬ ‫األلعاب وفقا لمعايير محددة من حيث سرعة‬ ‫ومدة الدوران‪ ،‬ما يولد لدى المستعمل شعورا‬ ‫بالخطر ويخرجه من “منطقة الراحة” التي‬ ‫اعتاد عليها‪ .‬تقول إحدى الزائرات بوجه شاحب‬ ‫وابتسامة مرهقة إنها المرة األولى وربما‬ ‫األخيرة التي تركب فيها تلك األرجوحة‪ ،‬مضيفة‬ ‫أن األمر كان صعبا في البداية ثم ازداد سوءا‪،‬‬ ‫حيث شعرت بالدوار بسبب عدم اعتيادها ركوب‬ ‫مثل تلك االلعاب‪ .‬لكن قطاع الحدائق الترفيهية‬ ‫يختلف عن كثير من القطاعات من حيث وجوب‬

‫جريدة طنجة‬

‫الحفاظ على أقصى درجات التأهب و التقيد‬ ‫بمعايير السالمة‪ ،‬ألن حدوث أي خلل سيرفع‬ ‫مستوى الخطر ويتسبب في وقوع حوادث‪.‬‬ ‫وهذا ما حصل بمدينة طنجة الشهر الماضي‬ ‫عندما تحطمت إحدى األرجوحات الدوارة بفضاء‬ ‫ألعاب بمنطقة مغوغة‪ ،‬ما تسبب في إصابة ‪20‬‬ ‫شخصا‪ ،‬األمر الذي يثير تساؤالت حول معايير‬ ‫السالمة المتبعة في مثل هذه الفضاءات‪.‬‬ ‫وفي هذا الشأن‪ ،‬أكدت السيدة سهام‬ ‫إخميم‪ ،‬األستاذة المبرزة في العلوم االقتصادية‬ ‫والقانونية‪ ،‬في تصريح لوكالة المغرب العربي‬ ‫لألنباء‪ ،‬أن التنظيم القانوني غير فعال في حماية‬ ‫ضحايا حوادث حدائق األلعاب‪ ،‬مضيفة أن هذا‬ ‫النوع من الحوادث ينجم عادة عن عدم القيام‬ ‫بالصيانة الدورية واإلصالح‪ ،‬األمر الذي يترتب‬ ‫عنه مسؤولية مدنية فقط دون المسؤولية‬ ‫الجنائية‪ ،‬التي ال يمكن أن تقع على صاحبها‬ ‫إال بعد تقييم القاضي لألمر‪ .‬من جهتها‪ ،‬قالت‬ ‫زينب العراقي‪ ،‬المحامية بهيئة مراكش إن‬

‫• عـدد ‪ • 4068‬ال�سبـت ‪ 24‬غـ�شـــت ‪2019‬‬

‫القوانين المعمول بها بشأن حدائق األلعاب ال‬ ‫تهم سوى التجهيزات الموجودة داخلها‪ ،‬دون‬ ‫أن تكون الحديقة نفسها خاضعة لتلك القوانين‬ ‫كشخص اعتباري‪ .‬وأضافت المحامية أنه وفقا‬ ‫للقوانين المعمول بها‪ ،‬يمنح مجلس المدينة‬ ‫رخصة للمستغل للفضاء بناء على فحص فوري‬ ‫للتجهيزات دون أن تكون هناك مراقبة دورية‬ ‫خالل فترة االستغالل‪.‬‬ ‫وهكذا تشكل فضاءات األلعاب عالما ممتعا‬ ‫يأخذ برواده بعيدا عن روتين الحياة اليومية‪،‬‬ ‫لكن هاجس السالمة يفرض اتباع شروط‬ ‫صارمة تتعلق بصيانة التجهيزات من أجل‬ ‫ضمان تحقيق المتعة دون التعرض لألذى‪ .‬في‬ ‫هذا السياق‪ ،‬يرى دافيد لو بروتون‪ ،‬أستاذ علم‬ ‫االجتماع والمتخصص في السلوكيات الخطرة‬ ‫بجامعة ستراسبورغ أن فصل الصيف الذي يعد‬ ‫فترة راحة واستجمام‪ ،‬يعرف إقباال من الكثيرين‬ ‫على ارتياد حدائق األلعاب سعيا وراء األحاسيس‬ ‫المثيرة والمغامرة‪ ،‬متناسين أنها “أماكن‬ ‫محفوفةبالمخاطر”‪.‬‬ ‫تتطلب حدائق األلعاب إذن يقظة على‬ ‫المستوى التقني والتحلي بروح المسؤولية على‬ ‫مدار الساعة وتوفير الموارد المادية والبشرية‬ ‫الالزمة‪ ،‬فقد يبحث المرء بين الفينة واألخرى‬ ‫عن الشعور باإلثارة ورفع معدالت األدرينالين في‬ ‫جسمه‪ ،‬لكن بشرط توفر جميع شروط السالمة‪.‬‬

‫(و‪.‬م‪.‬ع)‬

‫لوحات ترقيم السيارات األجنبية لم تعد‬ ‫تثير الكثير من الفضول في المغرب‪ ،‬خصوصا‬ ‫لبلدان االتحاد األوربي‪ ،‬التي يعود بها اآلالف‬ ‫من مغاربة المهجر‪ ،‬غير أن هناك استثناءات‬ ‫حقيقية تثير أكثر من الفضول‪ ،‬بل االستغراب‪.‬‬ ‫وفي األيام القليلة الماضية ظهرت في‬ ‫طنجة سيارة رباعية الدفع‪ ،‬من نوع “الند‬ ‫روفر”‪ ،‬بمقود على اليمين‪ ،‬أي أنها إنجليزية‪،‬‬ ‫لكن الغريب فيها ليس المقود فقط‪ ،‬بل لوحة‬ ‫ترقيمها النادر‪ ،‬بل الطريف أيضا‪.‬‬ ‫كل الذين ينظرون للوهلة األولى لهذه‬ ‫السيارة‪ ،‬يجدون لوحة ترقيمها عبارة عن اسم‬ ‫شخصي‪ ،‬وهو اسم مغربي قح‪ ،‬عبد السالم‪/‬‬ ‫المنطوق شعبيا بعبارة “عبْسالم”‪ ،‬وهو نفس‬ ‫النطق المكتوب على لوحة الترقي م �‪ABSS‬‬ ‫‪.LAM‬‬ ‫الذين أثارتهم لوحـــة الترقيــم هــذه‬ ‫اعتبروها طرفة من طرائف اإلنجليز‪ ،‬لكن من‬ ‫حق اإلنجليز أن يتبادلوا طرائفهم الغريبة فيما‬ ‫بينهم‪ ،‬وليس تصديرها إلى الخارج‪ ،‬حتى لو‬ ‫كانت عبر سيارة يملكها مواطن مغربي اسمه‬ ‫عبد السالم‪ ..‬أو “عبْسالم”‪..‬‬ ‫لكــن ما يبــدو للوهلــة األولى طرفة‬ ‫عشوائية‪ ،‬يتبين فيما بعد أنه طرفة قانونية‬

‫بامتياز‪ ،‬وأن عبارة “عبْسالم” ما هي إلى‬ ‫حروف ترقيم قانونية من حرفي األلف والباء‪،‬‬ ‫وبينهما رقم ‪ ،55‬ثم عبارة “الم”‪ ..‬مما يعطي‬ ‫في النهاية تمازجا غريبا بين لوحة ترقيم‬ ‫قانونية وبين اسم صاحب السيارة “عبْسالم”‪..‬‬ ‫وهي حيلة اعتمدها صاحب السيارة لكي تحمل‬ ‫اسمه‪ ،‬وهو شيء ممكن في إنجلترا‪ ،‬عبر طلب‬ ‫أرقام معينة‪ ،‬قد تعني لصاحب السيارة رموزا‬ ‫شخصية يفتخر بها‪.‬‬ ‫من الناحية القانونية فإن لوحة الترقيم‬ ‫سليمة‪ ،‬لكن هناك القانون الذي يوجد ما بين‬ ‫القانون كما هو الحال للسطور التي توجد‬ ‫ما بين السطور‪ ،‬فكل الذين يطالعون لوحة‬ ‫السيارة يقرؤون عبارة “عبْسالم”‪ ،‬وقليلون‬ ‫يدركون أن اللوحة تحمل حروفا وأرقاما‪.‬‬ ‫السؤال الذي طرحه من التقــوا صدفـــة‬ ‫بهذه السيارة هو مدى مالءمتها للوضع‬ ‫القانوني في المغرب‪ ،‬أي لنتصور أن السيارة‬ ‫ارتكب صاحبها مخالفة وهرب‪ ،‬وأن الشرطي‬ ‫لم يستطع أن يلتقط من لوحة السيارة سوى‬ ‫عبارة “عبسالم”‪ ..‬هل هذا شيء قانوني‪..‬؟‬ ‫سؤال محير تطرحه سيارة “عبْسالم”‪..‬‬ ‫وعلى فقهاء القانون فك شيفراته‪..‬‬

‫‪3‬‬

‫امللك محمد ال�ساد�س يدعو �إلى ثورة اجتماعية لتحقيق النموذج‬ ‫�سيح�سن من منط عي�ش املواطن املغربي‬ ‫التنموي الذي‬ ‫ّ‬

‫حول ت�سليم ال�سلط ب�إقليم فح�ص �أجنرة‬

‫(تتمة ص‪)1‬‬

‫وأبرز العاهل المغربي‪ ،‬في خطابه أن دور‬ ‫هذه اللجنة يتمثل في ثالثة أبعاد رئيسية‪:‬‬ ‫تقويميةواستباقيةواستشرافيةللمستقبل‪.‬‬ ‫وشدد جاللته‪ ،‬على أن طابع اللجنة الخاصة‬ ‫بالنموذج التنموي طابع وطني‪ ،‬وأن «التوصيات‬ ‫التي ستخرج بها يتعين أن تكون نموذجا مغربيا‬ ‫خالصا»‪ ،‬وفق تعبيره‪.‬‬ ‫وأعرب الملك محمد السادس عن ثقته‬ ‫الكاملة في أن تشكل توصيات اللجنة المذكورة‬ ‫قاعدة صلبة النبثاق عقد اجتماعي جديد ينخرط‬ ‫فيه الجميع‪ ،‬من هيئات وأحزاب ونقابات ومجتمع‬ ‫مدني‪ ،‬لتكون عماد المرحلة الجديدة التي سبق‬ ‫لخطاب العرش أن تطرق إليها‪.‬‬ ‫واعتبر الملك أن النموذج التنموي يتعين‬ ‫أن يعمل على تحسين ظروف عيش المواطن‬ ‫المغربي‪ ،‬وأن يهتم بالمجال القروي وضواحي‬ ‫المدن‪ ،‬وهي المناطق التي تحتاج أكثر إلى مزيد‬ ‫من الدعم والتواصل‪.‬‬ ‫و أكد جاللته على أهمية التكوين المهني‪،‬‬ ‫في تأهيل الشباب‪ ،‬وخاصة في القرى‪ ،‬وضواحي‬ ‫المدن‪ ،‬لإلندماج المنتـج في سـوق الشغـل‪،‬‬ ‫والمساهمة في تنمية البالد‪.‬‬

‫ت�صوير ‪ :‬حمودة‬

‫و اعتبـر أن الحصـول على الباكالوريــا‪،‬‬ ‫وولوج الجامعة‪ ،‬ليس امتيازا‪ ،‬وال يشكل سوى‬ ‫مرحلة في التعليم‪ .‬وإنما األهم هو الحصول‬ ‫على تكوين‪ ،‬يفتح آفاق االندماج المهني‪،‬‬ ‫واإلستقرار اإلجتماعي‪ ،‬و حث الملك الشباب‪،‬‬ ‫على التوجه لدور التكوين المهني‪ ،‬والعمل‬ ‫اليدوي‪ ،‬إنطالقا من حرف الصناعة التقليدية‪،‬‬ ‫وما توفره ألصحابها‪ ،‬من دخل وعيش كريم ‪،‬‬ ‫مرورا بالصناعات الغذائية‪ ،‬والمهن المرتبطة‬ ‫بالفالحة‪ ،‬التي يتعين تركيزها بمناطق‬ ‫اإلنتاج‪ ،‬حسب مؤهالت كل جهة‪ ،‬وصوال إلى‬

‫توفير كفاءات وطنية‪ ،‬في السياحة والخدمات‪،‬‬ ‫والمهن الجديدة للمغرب‪ ،‬كصناعة السيارات‬ ‫والطائرات‪ ،‬وفي مجال التكنولوجيات الحديثة‪.‬‬ ‫و اعتبر جاللته‪ ،‬أن التكوين المهني أصبح‬ ‫ضرورة ملحة‪ ،‬ليس فقط من أجل توفير فرص‬ ‫العمل‪ ،‬وإنما أيضا لتأهيل المغرب‪ ،‬لرفع تحديات‬ ‫التنافسيـة اإلقتصاديـة‪ ،‬ومواكبـة التطورات‬ ‫العالمية في مختلف المجاالت‪.‬‬

‫لمياء السالوي‬

‫ه�ؤالء هم رجال ال�سلطة اجلدد بعمالة طنجة‪�-‬أ�صيلة‪..‬‬ ‫و وايل اجلهة ي�شدد على الإ�صغاء للمواطنني قبل كل �شيء‬ ‫(تتمة ص‪)1‬‬

‫و جاء في كلمة الوالي‪ ،‬أن رجل السلطة‬ ‫الناجح هو الذي يتعرف بسرعة وبصورة دقيقة‬ ‫على منطقته الترابية ويتعرف على سكانها‬ ‫ويتقرب اليهم باإلستماع والحوار والتوضيح‬ ‫لكل القضايا المطروحة‪ .‬وهو الذي يتعرف على‬ ‫المشاكل اإلجتماعية والعمرانية‪ ،‬واإلحتياجات‬ ‫واإلمكاناتالتنموية‪.‬‬ ‫و طالب والي الجهة نساء ورجال السلطة‬ ‫باإلصغاء للمواطنين قبل كل شيء‪ ،‬واعتبار‬ ‫عملهم رسالة عظيمة الشأن‪ ،‬وواجبا مهنيا‬ ‫ووطنيا مقدسا‪ ،‬كما دعا إلى حسن التعامل مع‬ ‫كل المواطنات والمواطنين‪ ،‬والتحلى باليقظة‬ ‫واإلستباقية حيال المخاطر التي قد تمس أمن‬ ‫وسالمة الوطن والمواطنين‪.‬‬ ‫و دعا امهيدية رجال ونساء السلطة إلى‬ ‫اإللتزام ‪ ‬أوال وقبل كل شيء بخدمة الوطـن‬ ‫والمواطنين بإخالص ونكـران الذات‪ ،‬ومواكبة‬ ‫التنمية اإلقتصادية واإلجتماعية التي تشهدها‬ ‫البالد‪ ،‬رغم الصعوبات التي تعترضها أحيانا‪،‬‬ ‫ورغم ما تعانيه من اختالالت مرحلية أحيانا‬ ‫أخرى ‪.‬‬ ‫و أضاف أن هذه الخدمة لن تكتمل ويكون‬ ‫لها مضمونا ملموسا ‪ ،‬إال بضمان األمن والنظام‬ ‫العام وتنشيط التنمية واحترام حقوق الجميع ‪،‬‬ ‫وذلك باعتماد أسلوب الحكمة ومنهجية الحوار‬ ‫ومبدأ المقاربة التشاركية‪ ،‬التي هي آليات من‬ ‫شأنها أن تترك أثارا حميدة وأصداء طيبة‪،‬لدى‬ ‫عموم المواطنات والمواطنين وتقوي ثقتهم‬ ‫في مختلف المؤسسات واإلدارات ‪.‬‬ ‫و في األخير تقــدم والي الجهة بالشكـر‬ ‫إلى السادة رجال السلطة الذين غادروا عمالة‬ ‫طنجة أصيلة‪ ،‬وتمنى لهم التوفيق والنجاح في‬ ‫مهامهم الجديدة كما هنأ رجال السلطة الذين‬ ‫شملتهم الترقية ويتعلق األمر بالسادة ‪:‬‬ ‫• حفيظ صديق الذي تمت ترقيته إلى‬ ‫درجة كاتب عام رئيسا لقسم الشؤون الداخلية‬ ‫إلقليم الراشدية‪.‬‬ ‫• عبد اللطيف بندريوش الذي تمت ترقيته‬ ‫وتعيينه كاتبا عاما إلقليم زاكورة‪.‬‬ ‫• عبد الرحمان عطاف الذي تمت ترقيته‬ ‫باشا بولمان‪.‬‬ ‫• محمد أبو الوفا الذي تمت ترقيته رئيسا‬ ‫لدائرة باب تازة بإقليم شفشاون‪.‬‬ ‫• المصطفى الكطاي الذي تمت ترقيته‬ ‫رئيسا لدائرة أحواز سال عمالة سال‪.‬‬ ‫كما قام السيد والي الجهة بتنصيب نساء‬ ‫ورجال السلطة الجدد‪ ،‬ويتعلق األمر بالسيدات‬ ‫والسادة ‪:‬‬ ‫• الحبيب العلمي‪ ،‬شغل منصب كاتب عام‬ ‫بعمالة الرباط‪ ،‬وعين في نفس المنصب بهذه‬ ‫العما لة‪.‬‬ ‫• محمد الطاوس‪ ،‬شغـل منصب رئيس‬ ‫دائرة حضرية بعمالة الرباط‪ ،‬وعين في منصب‬ ‫رئيسا لقسم الشؤون الداخلية بهذه العمالة‪.‬‬ ‫• حاتم عاشور‪ ،‬كان يشغل منصب رئيس‬ ‫دائرة العيون باقليم العيون‪ ،‬وعين في منصب‬ ‫باشا آصيلة بهذه العمالة‪.‬‬

‫ت�صوير ‪ :‬حمودة‬

‫• المهدي الكـوش‪ ،‬كان يشغــل منصب‬ ‫رئيس دائرة العيون بإقليم تاوريرت‪ ،‬وعين في‬ ‫منصب رئيس الدائرة الحضرية طنجة بوخالف‬ ‫• عبد العزيز المكاوي‪ ،‬كان يشغل منصب‬ ‫باشا قرية با محمد بإقليم تاونات‪ ،‬وعين في‬ ‫منصب رئيس الدائرة الحضرية الجيراري بني‬ ‫مكادة‪.‬‬ ‫• عمر خراطي‪ ،‬كان يشغل منصب رئيس‬ ‫دائرة عين العودة بعمالة الصخيرات تمارة‪،‬‬ ‫و عين في منصب رئيس الدائرة الحضرية‬ ‫الشرف السواني‪.‬‬ ‫• كمال الخضري‪ ،‬كان يشغل باشا بوزنيقة‬ ‫بإقليم بن سليمان‪،‬و عين في منصب رئيس‬ ‫الدائرة الحضرية الشرف مغوغة‪.‬‬ ‫• رشيد اللواني‪ ،‬عمل كقائد بني عمارت‬ ‫باقليم الحسيمة‪ ،‬وعين في منصب قائد الغربية‬ ‫بهذه العمالة‪.‬‬ ‫• فؤاد الكرتي‪ ،‬عمل كقائد بملحقة إدارية‬ ‫باقليم العيون‪ ،‬وعين قائد دار الشاوي بهذه‬ ‫العمالة‪.‬‬ ‫• ميمون كساب‪،‬عمل كقائد بملحقة إدارية‬ ‫بإقليم العرائش‪ ،‬وعين في منصب قائد الملحقة‬ ‫اإلدارية ‪.13‬‬ ‫• وديعة مرشد‪ ،‬عملت كقائدة بملحقــة‬ ‫إدارية بعمالة مكناس‪ ،‬وعينت في منصب قائدة‬ ‫الملحقة اإلدارية ‪.17‬‬ ‫• نجيب السماعلي‪ ،‬عمل كقائد بملحقــة‬ ‫إدارية بعمالة سال‪ ،‬وعيـــن في منصب قائد‬ ‫الملحقة اإلدارية ‪.11‬‬ ‫• الصديق العيـش‪ ،‬عمـل كقائـد قيـادة‬ ‫موالي بوعزة بإقليم خنيفرة‪ ،‬وعين في منصب‬ ‫قائد الملحقة اإلدارية ‪.9‬‬ ‫• عزيز الطاهر كعواش‪ ،‬عمل كقائد بملحقة‬ ‫إدارية بعمالة مقاطعات الدار البيضاء آنفـــا‪،‬‬ ‫وعيــن في منصب قائـد الملحقــة اإلدارية ‪.21‬‬ ‫• مريمة بودرا‪ ،‬عملت كقائـدة بملحقــة‬

‫ادارية باقليم الجديدة ‪ ،‬وعينت في منصب قائد‬ ‫الملحقة اإلدارية ‪.22‬‬ ‫• شرف قشيوش‪ ،‬عمل كقائد قيادة فاسكا‬ ‫سيدي داوود بإقليم الحوز‪ ،‬وعين في منصب‬ ‫قائد الملحقة اإلدارية ‪.10‬‬ ‫• عبد الرحيم منكاب‪ ،‬عمل كقائد بملحقة‬ ‫إدارية بإقليم آسفي‪ ،‬وعيـن في منصب قائد‬ ‫الملحقة اإلدارية ‪..15‬‬ ‫• عبد الحق الشاهد‪ ،‬خريج الفـــوج ‪ 53‬من‬ ‫المعهد الملكــي لإلدارة الترابيـة‪ ،‬وعين في‬ ‫منصب قائدة الملحقة االدارية ‪ 9‬مكرر ‪.‬‬ ‫• علي قس تان‪ ،‬خريج الفوج ‪ 53‬من المعهد‬ ‫الملكي لإلدارة الترابية‪ ،‬وعين في منصب قائد‬ ‫الملحقة اإلدارية ‪ 2‬بباشوية اكزناية ‪.‬‬ ‫•‪ ‬خالد الجبلي‪ ،‬خريج الفوج ‪ 53‬من المعهد‬ ‫الملكي لإلدارة الترابية‪ ،‬وعين في منصب قائد‬ ‫الملحقة اإلدارية األولى بباشوية اصيلة‪.‬‬ ‫• محمد التوق‪ ،‬خريج الفوج ‪ 53‬من المعهد‬ ‫الملكي لإلدارة الترابية‪ ،‬وعين في منصب قائد‬ ‫الملحقة اإلدارية ‪.6‬‬ ‫• محسن بن دعموش‪ ،‬خريج الفوج ‪53‬‬ ‫من المعهد الملكي لالدارة الترابية‪ ،‬و عين في‬ ‫منصب قائد الملحقة اإلدارية ‪ 10‬مكرر‪.‬‬ ‫• عثمــان الهاني‪ ،‬خريج الفــوج ‪ 53‬من‬ ‫المعهد الملكي لإلدارة الترابيـــة‪ ،‬وعين في‬ ‫منصب قائد الملحقة اإلدارية ‪.7‬‬ ‫• ياسين الكوني‪ ،‬خريـــج الفــوج ‪ 53‬من‬ ‫المعهد الملكي لإلدارة الترابية‪ ،‬وعين في‬ ‫منصب قائد الملحقة اإلدارية ‪. 3‬‬ ‫جريدة طنجة وموقع أنفو طنجة‪ ،‬يهنئان‬ ‫السيدات والسادة‪ ،‬نساء ورجال السلطة الجدد‬ ‫ويأمالن في مرحلة جديدة بنفس جديد وروح‬ ‫جديدة خدمة للمواطنات والمواطنين بعمالة‬ ‫طنجة أصيلة‪ ،‬مع الحرص على التواصل الصحي‬ ‫مع نساء ورجال اإلعالم من أجل خدمة الصالح‬ ‫العام ‪.‬‬

‫ل‪ .‬س‬

‫ت�صوير ‪ :‬حمودة‬ ‫كما هو معلوم‪ ،‬تم مؤخرا‪ ،‬تعيين مجموعة‬ ‫من رجال السلطة بالنفوذ الترابي إلقليم فحص‬ ‫أنجرة‪ ،‬منهم السيد محمد مدكرالذي تم تعيينه‬ ‫في منصب رئيس قسم الشؤون الداخلية‪ ،‬وهو‬ ‫من مواليد سنة‪ 1972‬بالجديدة‪ ،‬حاصل على‬ ‫اإلجازة في العلوم االقتصادية وخريج مدرسة‬ ‫استكمال تكوين أطر وزارة الداخلية‪ ،‬السيد‬ ‫شكيب الخشين الذي تم تعييينه في منصب‬ ‫رئيس دائرة الفحص وهو من مواليد سنة‬ ‫‪ 1959‬بطنجة‪ ،‬حاصل على اإلجازة في القانون‬ ‫العام وخريج مدرسة استكمال تكوين أطر وزارة‬ ‫الداخليةـ السلك الخاص سنة ‪ ،1995‬السيد‬ ‫عبد اإلله أعراب الذي تم تعيينه في منصب‬ ‫قائد القصر الصغير وهو من مواليد سنة ‪1987‬‬ ‫بشيشاوة‪ ،‬حاصل على دبلوم الماستر في‬ ‫االقتصاد وخريج مدرسة استكمال تكوين أطر‬ ‫وزارة الداخلية‪ ،‬السيد محمد العروسي الذي تم‬ ‫تعيينه قائدا بقسم الشؤون الداخلية باإلقليم‬ ‫المذكور وهو من مواليد سنة ‪ 1960‬بوجدة‪،‬‬ ‫حاصل على اإلجازة في القانون العام‪ ،‬التحق‬ ‫باإلدارة العمومية سنة ‪.1982‬‬ ‫كما التحق في إطار الحركة االنتقالية إلى‬ ‫عماالت وأقاليم أخرى السادة‪ ،‬محمد الطرشي‬ ‫الذي شغل منصب رئيس دائرة‪ ،‬رئيس قسم‬

‫الشؤون الداخليــة باإلقليم منذ سنـة ‪2014‬‬ ‫والذي تم تعيينه في منصب رئيس دائرة‪ ،‬رئيس‬ ‫قسم الشؤون الداخلية بعمالة الصخيرات ـ‬ ‫تمارة‪ ،‬الحسن درويش الذي شغل منصب رئيس‬ ‫دائرة الفحص منذ سنة ‪ 2018‬والذي تم إلحاقه‬ ‫باإلدارة المركزية لوزارة الداخلية‪ ،‬محمد البكباك‬ ‫الذي شغل منصب قائد القصر الصغير منذ سنة‬ ‫‪ 2014‬والذي تم تعيينه في منصب قائد ملحقة‬ ‫إدارية بإقليم الحسيمة وعبد الرحمان أكاينة‪،‬‬ ‫قائد ملحق بالكتابة العامة لإلقليم والذي تم‬ ‫تعيينه قائد تيغرت بإقليم سيدي إفني‪.‬‬ ‫وتأتـي هذه التعيينات الجديـدة والحركـة‬ ‫االنتقالية بين رجال السطة من أجل رعاية‬ ‫المصالح العمومية للمواطنين وتوخي تدبير‬ ‫الشأن المحلي بنجاعة ودينامية متجددة وكذا‬ ‫لمواكبة حاجيات المواطنين ومشاريع التنمية‬ ‫ومعالجة مشاكلهم‪ ،‬ميدانيا‪ ،‬بل وإشراكهم في‬ ‫القرارات المتعلقة بتدبير حياتهم اليومية‪ ،‬كما‬ ‫حدد ويحدد مرارا جاللة الملك محمد السادس‬ ‫في العديد من خطاباته السامية الموجهة إلى‬ ‫شعبه الوفي‪.‬‬

‫محمد إمغران‬

‫ارتفاع الأ�سعار يف طنجة و مدن ال�شمال‬ ‫هو �ضرب لل�سياحة الداخلية ومليزانية‬ ‫�ساكنة املدن ال�سياحية‬

‫تشهـد مدن شمـال المغـرب وخاصــة‬ ‫طنجة‪ ،‬اكتظاظا كبيرا خالل األيام الجارية بفعل‬ ‫التوافد المهم للزوار المغاربة من داخل وخارج‬ ‫أرض الوطن على المنطقة‪ ،‬من أجل قضاء‬ ‫عطلة الصيف على شواطئها‪ ،‬وهو ما جعل‬ ‫شوارعها الرئيسية تعيش على وقع اختناقات‬ ‫مرورية شديدة‪ .‬فمباشرة بعد انقضاء أيام‬ ‫عيد األضحى‪ ،‬شهدت مدن طنجة وتطوان‬ ‫والمضيق والفنيدق ومرتيل والمناطق المحيطة‬ ‫بها‪ ،‬توافدا كبيرا للزوار‪ ،‬ما جعل الطرق الرابطة‬ ‫بين هذه المدن تعرف ازدحاما شديدا يستمر‬ ‫لساعات مع حركة سير بطيئة للسيارات‪ ،‬خاصة‬ ‫عند مداخل الشواطئ‪.‬‬ ‫بالموازاة مع ذلك‪ ،‬يشتكي عدد من الزوار‬ ‫والمصطافين من ارتفاع أسعار كراء المنازل‬ ‫والمطاعم والفنادق خالل فترة فصل الصيف‪،‬‬ ‫منتقدين ما يعتبرونه استغالال للتوافد الكبير‬ ‫للزوار على المدن الشمالية لرفع األسعار‬ ‫من طرف السماســرة وأصحــاب المشاريع‬ ‫بالمنطقة‪.‬‬

‫جريدة طنجة‬

‫و رصدنـــا غضبــا عارمـــا في أوســاط‬ ‫المصطافين الذين يستنكــرون الزيــادات‬ ‫الصاروخية ألسعار الوجبات والمشروبات في‬ ‫المقاهي والمطاعم التي تقــع في وجهـــات‬ ‫سياحيةمميزة‪.‬‬ ‫ويتحجج أرباب هذه المطاعم بالموقع‬ ‫المتميز الذي يستفيد منه الزبناء عند الجلوس‬ ‫في مطاعمهم او مقاهيهم‪ ،‬إال أن هذا المبرر‬ ‫حسب أغلب المصطافين هــو مبرر واه وال‬ ‫يستحق أن تُرفع بسببه أسعار المشروبات‪ ،‬حيث‬ ‫يفوق كأس عصير البرتقال ‪ 40‬درهما‪.‬‬ ‫ويرى المصطافون أن هذا الجشع في زيادة‬ ‫األسعار‪ ،‬يسيء لسمعة القطاع السياحي بطنجة‬ ‫والشمال عموما‪ ،‬ويؤدي بهم إلى النفور والبحث‬ ‫عن وجهات سياحية أخرى أفضل‪ ،‬وهو ما يتوجب‬ ‫على السلطات المحلية أن تراعيه وتأخذ التدابير‬ ‫الالزمة للحد من هذا الجشع‪ ،‬وككل سنة ال شيء‬ ‫يتغير واألسعار ترتفع بشكل مبتذل‪.‬‬

‫• عـدد ‪ • 4068‬ال�سبـت ‪ 24‬غـ�شـــت ‪2019‬‬

‫‪2‬‬

‫تن�صيب عدد من رجال ال�سلطة اجلدد املعينني ب�إقليم العرائ�ش‬

‫جرى األسبوع الفارط‪ ،‬تنصيب عدد من‬ ‫رجال السلطة الجدد الذين تم تعيينهم مؤخرا‬ ‫بإقليم العرائش ‪ ،‬في إطار الحركة االنتقالية‬ ‫التي أجرتها مؤخرا وزارة الداخلية‪.‬‬ ‫و عرف هذا الحفل الذي ترأسه عامل إقليم‬ ‫العرائش‪ ،‬العالمين بوعصام‪ ،‬حضور رئيس‬ ‫المجلس اإلقليمي للعرائش وممثلي الهيئة‬ ‫القضائية‪ ،‬والمصالح الخارجية‪ ،‬ومنتخبين‬ ‫وفعاليات من المجتمع المدني‪.‬‬ ‫وشملت هذه التعيينـــات رؤســاء دوائـــر‬ ‫موالي عبد السالم واللكوس ورئيس الدائرة‬ ‫الحضرية لالمنانة‪ ،‬وقيــاد جماعــات العوارة‬ ‫والقلة‪ ،‬إضافة إلى ‪ 7‬قياد بمدينتي العرائش‬ ‫والقصر الكبير‪.‬‬ ‫وأكد عامل اإلقليم‪ ،‬في كلمة بالمناسبة‪،‬‬ ‫أن هذه الحركــة اإلنتقاليــة تأتي في سياق‬ ‫تفعيل مضامين التوجيهات الملكية الرامية‬ ‫إلى تحقيق فعالية أكبر وترشيد أمثل للموارد‬ ‫البشرية بهيئــة رجال السلطة‪ ،‬من خـــالل‬ ‫تكريس معايير الكفاءة واإلستحقاق‪.‬‬

‫ودعا رجال السلطة الجدد إلى إعطاء نفس‬ ‫جديد لإلدارة الترابية والنهوض بالتنمية‬ ‫المحلية في مختلف الميادين‪ ،‬بتنسيق مع‬ ‫المنتخبين وممثلي مختلف المصالح الخارجية‬ ‫واألمنية وفعاليات المجتمع المدني‪.‬‬ ‫كما حث رجال السلطـة المعينين على‬ ‫ضرورة اإلنخراط في تفعيل المبادرة الوطنية‬ ‫للتنمية البشرية التي تعتبر من أهم قاطرات‬

‫التنمية البشرية بالبالد‪ ،‬وكذا في مختلف البرامج‬ ‫والمشاريع التنموية المرتبطة بها‪.‬‬ ‫وكانت وزارة الداخلية قد أجـرت حركـة‬ ‫انتقالية في صفوف هيئة رجال السلطة همت‬ ‫‪ 895‬رجل سلطة‪ ،‬يمثلون حوالي ‪ 20‬في المائة‬ ‫من مجموع أفراد هذه الهيئة العاملين باإلدارة‬ ‫الترابية‪.‬‬

‫ل‪.‬س‬

‫أنشد أطفال القدس‪ ‬األربعــاء ‪ 21‬غشت‬ ‫‪ 2019‬في طنجة أنشــودة بعنوان “سالم‬ ‫للمغرب من أرض السالم” مساهمـة منهم‬ ‫في احتفاالت الشعب المغربـــي بعيد الشباب‬ ‫المجيد‪ ،‬وذلك عربون محبة ‪.‬وتقدير وامتنان‬ ‫للملك محمد السادس‪ ،‬الذي يرعى القدس‬ ‫وأهلها بكافة فئاتهم‪.‬‬ ‫وألهبت األنشــودة التـي كتب كلماتها‬ ‫الشاعر الفلسطيني خلدون أعور ‪ ،‬ولحنها الفنان‬ ‫سامر سيوري حماس عشرات األطفال المغاربة‬ ‫الذين غصت بهم جنبات القاعة المغطاة‬ ‫“الزياتن” بمناسبة اختتام المسابقات الرياضية‬ ‫التي نظمتها المديرية الجهوية لوزارة الشباب‬ ‫والرياضة بطنجة بهذه المناسبة المجيدة‪،‬‬ ‫وتـرأس اإلختتــام المديـر الجهـوي للوزارة‪،‬‬ ‫عبد الواحد اعزيبـــو‪ ،‬الذي يعمد دائما على‬ ‫مواكبة األطفال والشباب رياضيا بالجهة‪.‬‬ ‫وامتزجت رقصات الدبكة و“الصيحات”‬ ‫الشعبية الفلسطينية مع اإلبداعات التي‬ ‫قدمتها فرقة “أطفال الغيوان” من تراث األغنية‬ ‫الشعبية المغربية لترسم لوحة فنية بديعة‬ ‫ترسخ قيم الوطنية وحب األوطان لدى الناشئة‪.‬‬ ‫ويتواصل برنامج الدورة الثانيــة عشرة‬ ‫للمخيم الصيفي التي تقيمها وكالة بيت مال‬ ‫القدس الشريف لفائدة ‪ 50‬طفال وطفلة من‬ ‫القدس تحت الرعاية السامية لصاحب الجاللة‬ ‫الملك محمـــد السادس إلى غاية ‪ 28‬غشت‬ ‫الجاري بزيارات تربوية وسياحيـة وترفيهيـة‬ ‫الى كل من المضيـــق وشفشـاون والربــاط‬ ‫والدار البيضاء‪.‬‬

‫مندوبية التخطيط ت�سجل انخفا�ضا يف �أثمان املواد الغذائية‬ ‫بـ “جهة طنجة” خالل �شهر يوليوز‬

‫جريدة طنجة‬

‫مجر‬

‫عن الو�ضع الأمني بطنجة‬ ‫مرة �أخرى‪..‬‬ ‫محمد العمراني‬

‫ً‬ ‫“�سالما للمغرب من �أر�ض ال�سالم”‬ ‫�أطفال القد�س يهدون‬

‫أفادت المندوبية السامية للتخطيط‪ ،‬أن‬ ‫أسعار بعض المواد االستهالكية عرفت انخفاضا‬ ‫نسبيا خالل شهر يوليــوز من العـــام الجاري‬ ‫‪.2019‬‬ ‫وأوضحـــت مذكــرة إخباريـــة جديـــدة‬ ‫للمندوبية السامية للتخطيــط‪ ،‬أن الرقــم‬ ‫االستداللي لألثمان عند االستهالك انخفض‬ ‫خالل يوليوز األخير ب ‪ 0,8‬في المائة‪ ،‬بسبب‬ ‫انخفاض الرقم االستداللي للمواد الغذائية‬ ‫ب ‪ 2,0‬في المائة‪ ،‬والرقم االستداللي للمواد‬ ‫غير الغذائية ب ‪ 0,1‬في المائة‪ ،‬وذلك مقارنة‬ ‫بالشهر الذي قبله‪.‬‬ ‫وأضاف المصدر ذاته أن مؤشر التضخم‬ ‫األساسي من جهته عرف انخفاضا خالل الشهر‬ ‫ذاته بنسبة ‪ 0,2‬في المائة‪ ،‬قبل أن تستدرك‬ ‫المندوبية أن مؤشر التضخم عموما ال يزال‬ ‫مرتفعا وفق معطيات العام الحالي بنسبة ال تقل‬ ‫عن ‪ 1,3‬في المائة‪.‬‬ ‫وحسب المصدر ذاته‪ ،‬فإن االنخفاضات‬ ‫همت المواد الغذائية المسجلة ما بين شهري‬ ‫يونيو ويوليوز ‪ 2019‬على الخصوص أثمان‬ ‫“الخضر ” ب ‪ % 8,1‬و”السمـك وفواكـه البحـر”‬ ‫ب ‪ % 4,3‬و”الفـواكـه” ب‪ % 3,6‬و”اللحـوم” ب‬ ‫‪ % 1,7‬و”الحليب والجبن والبيض” ب ‪.% 0,5‬‬ ‫فيما يخص المواد غير الغذائية‪ ،‬فإن االنخفاض‬ ‫هم على الخصوص أثمان “المحروقات” ب ‪1,0‬‬ ‫في المائة‪ ،‬وفق مذكرة المندوبية‪.‬‬ ‫وسجل الرقم االستداللي أهم االنخفاضات‬ ‫في بني مالل ب ‪ % 2,1‬وفي مكناس ب ‪% 2,0‬‬

‫د تو‬

‫ضيح‬

‫مع عودة الحديث مجددا عن تزايد جرائم السرقة والنشل عن طريق الخطف‪،‬‬ ‫واعتراض سبيل المواطنين واالعتداء عليهم‪ ،‬تصدر الوضــع األمني بمدينة طنجة‬ ‫واجهة اهتمامات ساكنة المدينة‪ ،‬التي بدت قلقة من غياب اإلحساس باألمن في‬ ‫الفضاءات العموميــة بالمدينـة وفي شوارعها وأزقتها‪..‬‬ ‫يجب االعتراف أوال بالمجهود األمني الكبير المبذول على مستوى تجفيف‬ ‫منابع تزويد وترويج جميع أنواع المخدرات‪ ،‬السيما الصلبة منها واألقراص المهيجة‬ ‫(القرقوبي)‪ ،‬وهو المجهود الذي يندرج ضمن خطة وطنية تقوم على تنسيق وثيق‬ ‫بين المديرية العامة لألمن الوطني واإلدارة العامة لمراقبة التراب الوطني‪ ،‬أسفرت‬ ‫عن توقيـف العشــرات من أخطر المزودين‪ ،‬وحجز مئات اآلالف من األقراص المهلوسة‬ ‫كانت ستغرق البالد‪..‬‬ ‫وبنفس القدر‪ ،‬يجب االعتراف كذلك أن استتباب األمن ليس مسؤولية جهاز‬ ‫الشرطة لوحده‪ ،‬بل هو رهين بتضافر جهود الكثير من األطراف والجهات (أجهزة أمنية‪،‬‬ ‫مجتمع مدني‪ ،‬سياسة اجتماعية واقتصادية مندمجة‪ ،‬أسرة‪ ،)...‬مع التأكيد على أن األمن‬ ‫يضطلع بالدور األكبر والمباشر‪ ،‬لما يلعبه من دور على مستوى الحضور الميداني‬ ‫والتصدي االستباقي لمنع وقوع الجريمة‪ ،‬والتدخل الميداني لتوقيف المجرمين‪.‬‬ ‫بمدينة طنجة يكاد يجمع المواطنون والمتتبعون لما يجري بها على وجود تقصير‬ ‫على مستوى االنتشار األمني‪ ،‬والتدخل االستباقي لمنع الجريمة قبل حدوثها‪ ،‬وبعث‬ ‫إشارات مطمئنة في نفوس المواطنين باستتباب األمن‪ ،‬خاصة وأن استفحال بعض‬ ‫أنواع الجرائم في أماكن حساسة يخلق شعورا نفسيا لدى المواطن بوجود تسيب أمني‪..‬‬ ‫قد يقول قائل‪ :‬هذه أحكام متسرعة‪ ،‬وال تستند على أي معطيات موضوعية‪،‬‬ ‫وحصيلة عمل المصالح األمنية تؤكد العكس‪...‬‬ ‫لكن‪،‬‬ ‫هل يعتبر األمر طبيعيا ومستساغا من الناحية األمنية تسجيل العديد من حاالت‬ ‫النشل والسرقة بالخطف واالعتداء‪ ،‬بشكل يتكرر ألكثر من مرة في األسبوع‪ ،‬على بعد‬ ‫أمتار قليلة من والية األمن وقرب والية الجهة؟!‪..‬‬ ‫هل من المقبول أمنيا أن تستبيح العشرات من الدراجات النارية بكل أريحية أهم‬ ‫شوارع المدينة‪ ،‬ناهيك عن األحياء الشعبية‪ ،‬زارعة الرعب في صفوف المواطنين؟!‪.‬‬ ‫لسنــا من أنصار التركيــز على نصف الكــأس الفارغ‪ ،‬ولذلك ال بد من االعتراف‬ ‫بالمجهودات والتضحيات التي تبذلها العديد من عناصر المصلحة الوالئية للشرطة‬ ‫القضائية‪ ،‬بحس مهني يستحق التنويه واإلشادة‪ ،‬لكن الموضوعية تقتضي أيضا القول‬ ‫بأن هناك خلل كبير على مستوى استغالل وتدبير الموارد البشرية واللوجستيكية على‬ ‫الوجه األمثل‪ ،‬هناك تقصير كبير على مستوى تسيير الدوريات األمنية‪ ،‬وضمان حسن‬ ‫االنتشار األمني في المناطق السوداء والحساسة‪ ،‬وأن ال يقتصر ذلك على الحضور‬ ‫المناسباتي‪..‬‬ ‫طبعا‪ ،‬طنجة تعرف انفجارا ديموغرافيا كبيرا‪ ،‬ما يشكله األمر من تحديات أمنية‬ ‫خطيرة‪ ،‬تنضاف إلى تلك المرتبطة بالموقع الجيوستراتيجي للمدينة‪ ،‬باعتبارها منطقة‬ ‫حدودية وبوابة أوروبا نحو أفريقيا‪ ،‬وهي التحديات التي يتوجب مواكبتها على مستوى‬ ‫توفير الموارد البشرية واللوجستيكية الضرورية‪ ،‬حتى يتسنى للمرفق األمني أن يقوم‬ ‫بواجباته على الوجه األمثل‪.‬‬ ‫لكن توفير الموارد البشرية واللوجستيكية ليس بالحل السحري للقضاء على‬ ‫الجريمة‪ ،‬وضمان األمن بفضاءاتها العمومية وشوارعها وأزقتها‪ ،‬في غياب مخطط امني‬ ‫محكم‪ ،‬يروم التوظيف األمثل للموارد البشرية واللوجستيكية‪ ،‬ويضع نصب عينه التنزيل‬ ‫الميداني لمدونة السلوك التي أقرها الحموشي‪ ،‬التي تجعل من المهنية ونظافة اليد‬ ‫والكفاءة مفتاح النجاح المهني لمنتسبي ومنتسبات سلك الشرطة‪ ،‬مع إعمال الصرامة‬ ‫وربط المسؤولية بالمحاسبة‪ ،‬وهذا في اعتقادي هو بيت القصيد ومربط الفرس بمبنى‬ ‫والية أمن طنجة‪.‬‬

‫طنجة ت�ست�ضيف الن�سخة الأولى للأ�سواق‬ ‫املتنقلة لالقت�صاد االجتماعي والت�ضامني‬

‫وفي الحسيمة ب ‪ % 1,6‬وفي فاس ب ‪% 1,4‬‬ ‫وفي القنيطرة و وجدة و سطات ب ‪ % 1,3‬وفي‬ ‫كلميم ب ‪ % 1,1‬وفي العيون ب ‪ % 1,0‬وفي‬ ‫تطوان و طنجة ب ‪.% 0,7‬‬ ‫بالمقارنة مع نفس الشهر من السنة‬ ‫السابقة‪ ،‬سجل الرقم االستداللي لألثمان عند‬ ‫االستهالك ارتفاعا ب ‪ % 0,3‬خالل شهر يوليوز‬ ‫‪ .2019‬وقد نتج هذا االرتفاع عن تزايد أثمان‬ ‫المواد غير الغذائية ب ‪ % 0,9‬و تراجع أثمان‬ ‫المواد الغذائية ب ‪ .% 0,5‬وتراوحت نسب التغير‬

‫• عـدد ‪ • 4068‬ال�سبـت ‪ 24‬غـ�شـــت ‪2019‬‬

‫للمواد غير الغذائية ما بين استقرار بالنسبة‬ ‫ل “النقل” و ارتفاع قدره ‪ % 3,4‬بالنسبة ل‬ ‫“التعليم”‪.‬‬ ‫وخلصت المذكرة إلى أنه بناء على كل‬ ‫هذه األرقام والمؤشرات‪ ،‬فإن مؤشر التضخم‬ ‫األساسي‪ ،‬الذي يستثني المواد ذات األثمان‬ ‫المحددة والمواد ذات التقلبات العالية‪ ،‬عرف‬ ‫خالل شهر يوليوز ‪ 2019‬انخفاضا ب ‪% 0,2‬‬ ‫بالمقـارنـــة مع شهـر يونيــو ‪ 2019‬وارتفاعــا‬ ‫ب ‪ % 1,3‬بالمقارنة مع شهر يوليوز‪.2018‬‬

‫أعلن مجلــس جهـــة طنجة ـ تطوان ـ الحسيمة‪،‬‬ ‫عن إطالق النسخة األولى لألسواق المتنقلة للقتصاد‬ ‫الجتماعي والتضامني بجهة طنجة ـ تطوان ـ الحسيمة‪،‬‬ ‫وذلك بشراكة مع وزارة السياحة والنقل الجوي والصناعة‬ ‫التقليدية واالقتصاد االجتماعي‪ ،‬وكتابة الدولة المكلفة‬ ‫بالصناعة التقليدية واالقتصاد االجتماعي والتضامني‪.‬‬ ‫وأوضح مجلس الجهة في بالغ له‪ ،‬أن هذه األسواق‬ ‫المتنقلة ستنظم في الفترة ما بين ‪ 25‬غشت وفاتح شتنبر‬ ‫‪ ،2019‬قرب محطة القطار طنجة المدينة‪ ،‬وذلك تحت‬ ‫شعار “االقتصاد التضامني في خدمة المنتوج المحلي”‪.‬‬ ‫وأشار البالغ إلى أن هذه المبادرة تهدف إلى‪ ‬التعريف‬ ‫بمنتجات االقتصاد االجتماعي التي تزخر بها جهة طنجة‬ ‫ـ تطوان ـ الحسيمة‪ ،‬ودعم وتقوية القدرات التسويقية لمختلف الفاعلين من تعاونيات‬ ‫وجمعيات مهنية وذلك بخلق فضاء لعرض منتجاتهم وتثمينها وتحديث أساليب تسويقها‬ ‫جهويا ووطنيا‪.‬‬ ‫ويشارك في المعرض‪ ،‬الذي سيقام على مساحة إجمالية تقدر بـ ‪ 1600‬متر مربع‪ ،‬أكثر‬ ‫من ‪ 100‬عارضة وعارض يمثلون التعاونيــات المهنيـة ذات الصلـة باالقتصاد االجتماعي‬ ‫العاملة في مجاالت الصناعة التقليدية والمنتوجات المحلية ومنتجات التجميل الطبيعية‬ ‫والخدمات‪ ،‬بتراب جهة طنجة ـ تطوان ـ الحسيمة‪.‬‬

‫املوقع الإلكرتوين باللغة العربية ‪www.lejournaldetangernews.com :‬‬

‫الرتقيم العاملي ‪0882.0851 :‬‬ ‫الإيداع القانوين ‪1/90 :‬‬

‫العدد ‪4068‬‬

‫ال�سبت ‪ 22‬ذو احلجة ‪1440‬‬ ‫مـوافــــق ‪ 24‬غـ�شــــت ‪2019‬‬

‫املدير ‪ :‬عبد الحق بخات‬

‫الربيد الإلكرتوين ‪:‬‬

‫أ��سبوعيـــة �إخباريــــة عامــة ـ متعـددة اللغــات‬

‫ت�صــدر �صبيـحــة كل يــوم �سبــت وقــد بلـغــت ال�سنـة ‪ 114‬منـذ �صـدورهـا �سنــة ‪1904‬‬

‫‪direct@lejournaldetanger.com‬‬ ‫‪lejournaldetanger@gmail.com‬‬

‫الثمن ‪ 4 :‬دراهم‬

‫إ‬

‫امللك محمد ال�ساد�س يدعو �إلى ثورة اجتماعية لتحقيق النموذج‬ ‫التنموي الذي �سيح�سّ ن من منط عي�ش املواطن املغربي‬ ‫بوالية جهة طنجة ـ تطوان ـ احل�سيمــة‪،‬‬ ‫اجتمعت ال�شخ�صيات الع�سكريــة والر�سمية‬ ‫واملدنيـة يوم الثالثاء املن�صــرم‪ ،‬للإ�ستماع‬ ‫�إلى م�ضامني خطـاب امللك محمــد ال�ساد�س‪،‬‬ ‫مبنا�سبـــة الذكــرى ال�ساد�ســـة وال�ستيــن‬ ‫لثورة امللـك وال�شعــب‪ ،‬والذي وجــه من‬ ‫خالله ر�سائل همت على وجـــه اخل�صـو�ص‪،‬‬ ‫املواطــن املغربي وحالته الإجتماعية التي‬ ‫باتـــت حتتـــاج �إلى ثورة لتح�سني عي�ش‬ ‫�أبناء البلد‪.‬‬ ‫و يف خطابـــه ال�سامـــي �أكـــد امللـــك‬ ‫محمد ال�ساد�س‪� ،‬أنــه حريــ�ص على جـعــل‬ ‫املواطــن املغربي يف �صلـب التنميـة �ضمـن‬ ‫مقاربة تنموية واندماجيـــة ت�شاركيـــة‪،‬‬ ‫مبـــرزا �أن هـذا مــا ينتظــره من اللجنـة‬ ‫اخلا�صة للنموذج التنموي يف الفرتة املقبلة‬ ‫القريبة‪.‬‬ ‫(البقية ص ‪)3‬‬

‫ه�ؤالء هم رجال ال�سلطة اجلدد بعمالة طنجة‪-‬‬ ‫�أ�صيلة‪ ..‬و وايل اجلهة ي�شدد على الإ�صغاء‬ ‫للمواطنني قبل كل �شيء‬

‫يوم ا‬

‫لسبت‬

‫ال‬

‫النادي امللكي للزوارق بطنجة‬ ‫ي�ستقبل �أطفال القد�س‬

‫ت�صوير ‪ :‬حمودة‬ ‫حصلت والية الجهة على نصيب ال بأس به من التنقيالت والترقيات التي طالت رجال السلطة على‬ ‫الصعيد الوطني وهمت عددا كبيرا من موظفي الداخلية‪ ،‬بتعليمات ملكية‪ ،‬و نظمت والية طنجة‪-‬تطوان‪-‬‬ ‫الحسيمة يوم الخميس ‪ 22‬غشت الجاري بالمناسبة‪ ،‬حفل تنصيب رجال السلطة الجدد بعمالة طنجة أصيلة‬ ‫برئاسة والي الجهة‪ ،‬محمد امهيدية‪ ،‬الذي نوه بجهود من شملتهم حركة التنقيالت‪ ،‬و في الحين ذاته‬ ‫شدد على المعينين الجدد تطبيق ما جاءت به تعليمات جاللة الملك‪ ،‬التي تحث على اتخاذ التدابير الالزمة‬ ‫من أجل تحقيق فعالية أكبر وترشيد أمثل للموارد البشرية بهيئة رجال السلطة‪ ،‬من خالل تكريس معايير‬ ‫الكفاءة واإلستحقاق في تولي مناصب المسؤولية بهذه الهيئة‪.‬‬

‫(البقية ص‪)3‬‬

‫في إطار فعاليـــات الدورة الثانيــة عشرة للمخيم الصيفي‪ ،‬التي تنظمها وكالة بيـت مـال‬ ‫القدس الشريف َ‬ ‫كل سنة لصالح أطفال مدينة القدس‪ ،‬تحت رعاية جاللة الملك محمد السادس‪،‬‬ ‫وباسم األميرة اللة أسماء‪ ،‬سيستقبل النادي الملكي للزوارق بطنجة اليوم السبت‪ ‬خمسين طفال‬ ‫من المشاركين بهذا المخيم‪ ،‬تتراوح أعمارُهم ما بين أحد عشر وأربعة عشر عاما يرافقهم خمسة‬ ‫مؤطرين‪ ،‬من خالل “حفل استقبال” سيتعرفون فيه على أهم مرافق النادي ومنشآته‪ ،‬وكذلك‬ ‫الدور‪ ‬الذي يلعبـه النـــادي لتعميم رياضة الزوارق في أوسـاط األطفــال والشباب‪.‬‬

‫جـريـدة طنجــة ـ الإدارة‪ ،‬التحريــر‪ ،‬الإ�شهار ‪ 7 :‬مكرر‪ ،‬زنقـة عمر بن عبد العزيـز ‪ .‬الهاتـف ‪ . 06.62.19.15.54 - 05.39.94.30.08 :‬الفاكـ�س ‪05.39.94.57.09 :‬‬