Le journal de Tanger 25 février 2017 by Le Journal de Tanger

Notre site Web : www.lejournaldetanger.com

I.S.S.N. 0851-0882 Dépôt legal 1/90

N° 3938

Samedi 25 Février 2017 Assabt 27 Joumada I 1438 Sabbat 29 Chevat 5777

Directeur : AbdelhAk BAKHAT E-mail :

direct@lejournaldetanger.com redact@lejournaldetanger.com

Hebdomadaire multilingue d’informations générales Paraissant le samedi matin, il totalise sa 112ème année de parution (1904)

Prix : DH 4,00

Tanger, ville ocre

Gagné par la nervosité

devant l’incapacité de former un gouvernement,

Benkirane déraille…! habitants de Tanger se sont réveillés, jeudi, dans une Les ville ocre, croulant sous un manteau de sable fin et de poussière rougeâtre, drainés du ciel par les pluies orageuses

Lire en page 6

de la nuit précédente. Une poussière humide intense a ainsi enseveli les rues, les immeubles et les véhicules et souillé le linge tendu sur les toits par les ménagères. Apparemment, cet intriguant phénomène aurait touché d’autres villes du nord et de l’oriental qui ont revêtu le même aspect en quelques heures. Selon les services de la météorologie nationale, il s’agirait d’un phénomène favorisé par les vents du Sud venant notamment de la région de Bouarfa, à une vitesse de 50 à 60 km/h, ayant déferlé sur l’Oriental et la rive méditerranéenne du royaume. «Ces vents ont ramené des grains de sable et de la poussière qui étaient restés suspendus dans les airs et, lorsque les pluies se sont abattues, des eaux de couleur « rouille » se sont déversées, laissant ainsi leur empreinte sur la ville de Tanger », explique-t-on, soulignant que ce même phénomène rappelle la pluie de «poissons» qui s’était abattue sur la ville de Safi, il y a des années.

LE JOURNAL DE TANGER - Siège social, Administration, Rédaction, Publicité : 7 bis, Rue Omar Ben Abdelaziz • Tél.: 05.39.94.30.08 - 06.62.19.15.54 • Fax : 05.39.94.57.09

ECONOMIE

SANTÉ

ACTUALITÉS

TOURISME

SPORT

TANGER PRATIQUE

JEUX

DIVERS

Ce samedi, tombée de rideau sur la

1ère édition du Festival international

Ibn Battouta

A l’initiative de l’Association marocaine Ibn Battouta (AMARIB) fondée en 2015, la ville de Tanger accueille la première édition du Festival international Ibn Battouta, sous le thème: « La paix et la sagesse à travers le voyage et la découverte », dont les travaux qui se sont ouverts jeudi au grand hôtel Villa de France , prendront fin dans la soirée de ce samedi.

Photo: Hammouda

La première table ronde sur le thème de “la littérature du voyage à travers le personnage d’Ibn Battouta” animée par l’ancien doyen de la faculté des Lettres et des Sciences humaines de Tétouan, le Dr Sidi Mohamed El Yamlahi Ouazzani et les deux enseignants-chercheurs à l’Institut supérieur international de Tourisme de Tanger, le Dr Tayeb Boutbouqalt et le Dr Abderazak Ben Ataya qui est également secrétaire-adjoint de l’AMARIB. elon les organisateurs, cette contre à la Kasbah, une marche nouvelle manifestation cultu- vers le mausolée Ibn Battouta, la virelle a pour principal objectif de site du quartier écologique Ibn Batpromouvoir le patrimoine culturel touta, des conférences à l’occasion marocain en lien avec l’illustre de la Journée mondiale arabe du voyageur Tangérois Ibn Battouta, tourisme, date d’anniversaire d’Ibn dans l’optique de soutenir le dé- Battouta, une parade musicale, veloppement du projet structurant une rencontre sous le thème «Sur «Tanger Métropole», à travers la les traces d’Ibn Battouta», avec commémoration de la naissance la participation de deux grands de cet illustre personnage histo- voyageurs, Elshehawy Ahmed et rique dans des espaces publics de Mohammed Khamouch, outre la signature du livre «Arrahala Wal la ville du Détroit. Le programme du festival pré- Ghaba» de son auteur Elshehawy voit des tables rondes, une ren- Ahmed.

La séance d’ouverture du festival qui a eu lieu en milieu d’après-midi de jeudi, s’est déroulée en présence du président et des membres de l’AMARIB ; de partenaires du secteur du Tourisme dont le délégué préfectoral à Tanger, le directeur du conseil régional du Tourisme de Tanger-Tétouan-Al Hoceima et le nouveau président de l’association de l’industrie hôtelière de Tanger -Asilah; d’universitaires, d’étudiants, et de représentants de l’intelligentsia et de la société civile tangéroises. Les activités ont débuté par la peinture en live d’un tableau retraçant le périple d’Ibn Batouta, suivie d’une première table ronde sur le thème de “la littérature du voyage à travers le personnage d’Ibn Battouta” animée par l’ancien doyen de la faculté des Lettres et des Sciences humaines de Tétouan, le Dr Sidi Mohamed El Yamlahi Ouazzani et les deux enseignants-chercheurs à l’Institut supérieur international de Tourisme de Tanger, le Dr Tayeb Boutbouqalt et le Dr Abderazak Ben Ataya qui est également secrétaire-adjoint de l’AMARIB. Une deuxième table ronde sur les “ Découvertes et explorations à travers l’expérience de grands voyageurs actuels “, a été ensuite développée par le jeune voyageur parcourant le Maroc à pieds, Anas Yakine; par le voyageur et écrivain, président de « The international traveller and adventure associationAustria”, le Dr Ahmed Elshehawy,

Tourisme et hôtellerie

Des Chinois en prospection à Tanger

Photo: Hammouda

Vue partielle de l’assistance, lors de la séance d’ouverture des travaux et par le modérateur Dr. Mustapha Chagdali, spécialiste en psychologie sociale. La deuxième journée d’hier vendredi a été ouverte en fin de matinée par une rencontre à la Kasbah suivie d’une marche vers le mausolée Ibn Battouta dans la médina. Les travaux ont repris en milieu d’après-midi par une conférence à l’occasion de la Journée mondiale arabe du tourisme, date d’anniversaire d’Ibn Battouta, donnée à l’Institut supérieur international de Tourisme de Tanger. Parallèment, une parade musicale parcourali les artères de la ville au départ du quartier de Marchan vers la médina en passant par la Kasbah. La journée a été cloturée par une rencontre intitule “Sur les traces d’Ibn Battouta” animée à la Léga-

OFFRE D’EMPLOI

La société “ELOPAR ELECTRIC & AUTOMOTIVE S.A.R.L” située dans la zone franche de Tanger, cherche

UN PROGRAMMEUR de la machine CNC avec les conditions suivantes: - Programmer et savoir manipuler la machine CNC avec le programme GIBBS CAM. - Experience minimum de 2 ans dans un secteur pareil - Disponibilité immédiate. Pour toute information,veuillez contacter :

Une délégation chinoise en provenance de Canton, composée d’investisseurs opérant dans l’hôtellerie thématique, les parcs d’attraction et de loisirs ainsi que dans les resorts et bien-être, était récemment l’hôte du conseil régional Tanger Tétouan Al Hoceima dans le cadre d’une tournée de prospection entamée lundi à Rabat, où les membres de cette délégation ont été accueillis au siège de la Société marocaine d’ingénierie touristique (SMIT).

janidiabdeljalil@elopar.com.tr

Erratum

Assemblée générale ordinaire élective de l’Association de l’Industrie Hôtelière de Tanger-Assilah (AIHT)

PH : DR

Le but de cette visite à Tanger était de prospecter les opportunités d’investissements touristiques offertes par la région nord du royaume, ce qui a permis aux investisseurs chinois de découvrir l’offre touristique au niveau d’importantes destinations de cette région. Au siège du conseil régional à Tanger, d’amples explications ont été fournies aux visiteurs chinois sur les principales réalisations de la région en termes de développement des secteurs et d’infrastructures touristiques. Le responsable de la délégation chinoise, Wang Yong Bao, a émis, pour sa part, le souhait des investisseurs chinois de diversifier leurs in-

tion Américaine par deux grands voyageurs, le Dr Ahmed Elshehawy et M. Mohammed Khamouch. Le programme de ce samedi prévoit une visite à 16 h 30 au quartier écologique Ibn Battouta, suivie à 19 heures par la signature au café littéraire Tangier Moments, du livre «Arrahala Wal Ghaba» de son auteur Elshehawy Ahmed. Ainsi prendront fin les festivities de cet événement culturel d’envergure. Fondée en 2015, l’association marocaine Ibn Battouta (AMARIB) est la première du genre s’assignant pour objectif de promouvoir le personnage d’Ibn Battouta, grand voyageur du 14éme siècle, son message de tolérance et ses écrits, et de contribuer au développement de la ville du Détroit sur les plans culturel et touristique.

Echange de présents entre les responsables du conseil régional TTA et leurs hôtes chinois

vestissements au Maroc, soulignant l’ambition de son pays de valoriser la route de la soie qui représentait un des principaux passages qui re-

liaient la Chine et les parties du sud et de l’ouest de l’Asie centrale et de l’Inde avec les régions limitrophes de l’Afrique et de l’Europe.

DIRECTION - ADMINISTRATION :

HEBDOMADAIRE MULTILINGUE D’INFORMATIONS GÉNÉRALES DÉPÔT LEGAL 1/90

Direction, Administration, Rédaction, Publicité : 7 bis, Rue Omar Ben Abdelaziz Tél.: 05.39.94.30.08 06.62.19.15.54 Fax : 05.39.94.57.09 Site Web : www.lejounaldetanger.com E-mail : direct@lejournaldetanger.com redact@lejournaldetanger.com

Directeur responsable de la publication : ABDELHAK BAKHAT Directeur commercial : MohAMed TArik BAKHAT Responsable commerciale : MerieM CherrAdi Secrétariat de direction : AïChA RYAD - Email : aicharyad@gmail.com Tél.: 05.39.94.30.08 / Fax : 05.39.94.57.09 Secrétariat : MAjdA MANSER Service commercial : Abdel ilAh - Tél.: 06.48.81.12.80 Imprimerie : LE JOURNAL DE TANGER S.A.R.L. Tirage : 10.000 exemplaires Distribution : Sté hiChou disTribuTion s.a.r.l. GSM : 06.61.66.73.15

Le Journal de Tanger • N° 3938 • Samedi 25 Février 2017

L’article publié en première page de notre précédente édition sur la tenue de l’assemblée générale ordinaire élective de l ’Association de l’Industrie Hôtelière de Tanger Assilah (AIHT), comporte une omission dans la constitution du nouveau Bureau que nous reproduisons ci-après dans son intégralité, en exprimant nos excuses au président et aux membres de son comité. Composition du nouveau bureau : président : Mohamed El Bahja ; 1er vice-président : Mounir Benkirane ; 2ème vice-président: Mohamed Soussi ; secrétaire générale : Samira Ktiri ; secrétaire général adjoint : Safouane Benayad ; trésorier général : Faouzi Kouch ; trésorier adjoint : Bachir Tligui ; assesseur : Najlae Tligui.

REDACTION :

Rédacteur en chef : MOHAMED ABOUABDILLAH (Tél.: 06.66.04.89.65) E-mail : abousamitanger@gmail.com Rédaction : Abdelilah ABBAD Mohamed OITACHE Mohamed SAÏDI Mustapha EL HARRAK Mohammed IMEGHRANE Lamiae SLAOUI Rachid MADANI

Composition : Nadia BOUKHOBZA Laborantin : Mohamed SEBAB

Membre de la FÉDÉRATION MAROCAINE

FM E J

Collaborateurs : Sidi Med. EL YAMLAHI OUAZZANI Brahim TEMSAMANI Correspondant : Rachid DFOUF DES ÉDITEURS DE JOURNAUX Med DGHOGHI (Ksar El Kébir) Hammouda

ECONOMIE

SANTÉ

TOURISME

PUBLICITÉS

SPORT

TANGER PRATIQUE

JEUX

DIVERS

Présentation officielle du

Groupe de santé

Le Groupe privé de santé et d’action sociale, dont le siège se trouve à Séville, en Espagne, a officiellement confirmé son installation à Tanger. C’est au cours d’une grandiose réception organisée mercredi 22 février courant, à l’hôtel Villa de France à Tanger, en partenariat avec la Chambre espagnole de commerce et d’industrie à Tanger, d’organisations espagnoles et marocaines officielles et d’opérateurs publics et privés, que le groupe a développé ses performances en présence de plusieurs professionnels de la santé et d’invités de marque.

PH : Hammouda

SAMU - TANGER

De g à dr : MM. Borja Gonzales de Escala DG de Samu-Maroc ; Dr Carlos Alvarez Leiva, président du Groupe Samu ; Carlos Gonzales de Escala DG du Groupe Samu et Mme Insaf El Mrabet, directrice de l’école Samu-Maroc.

programme de la céréLe monie incluait une allocution du président du groupe,

le Dr Carlos Alvarez Leiva ; une présentation par M. Carlos Gonzales de Escada ; la projection de vidéos sur l’école de formation, l’action humanitaire et les installations du Samu-Tanger et un fructueux exercice de simulation de sauvetage sanitaire. Le groupe sanitaire fondé en 1981, œuvrant en partenariat public-privé (PPP), est spécialisé dans des accords de gestion privée des services publics et des contrats de gestion de services, tendant à faire face à une demande grandissante d’attention sanitaire de qualité, en améliorant les infrastructures et en performant le personnel sanitaire ; en perfectionnant la gestion des urgences et le transport de patients gravement atteints ; en gérant des centres pour les collectifs vulnérables et les personnes à besoins spécifiques Le groupe Samu qui dispose de matériel, de véhicules et d’infrastructures ultra-modernes et

PH : Hammouda

Exercice de simulation de sauvetage entièrement équipés, dispense des conseils et des services médicaux et d’urgence, assure transport, soins mobiles et services médicaux corporatifs. Il possède le plus grand centre européen de simulation d’urgences et catastrophes et assure un traitement approprié à domicile. Les services d’assistance médicale « SAMU », installés à Tanger sont une filiale du groupe SAMU-Séville, pionnier dans le développement des soins

pré-hospitaliers d’urgence en Espagne. Avec 30 ans d’expérience et un effectif de 300 techniciens répartis sur différents points de travail et une technologie de pointe, SAMU a pour vocation d’accompagner le processus de développement adopté par le département de la Santé publique au royaume du Maroc. Considéré comme une école en matière d’urgence sanitaire, unique en Europe, SAMU forme

chaque année des professionnels de la santé, des infirmières et des techniciens affectés dans des services d’urgence dans différents pays. Samu -Tanger, en collaboration avec l’École d’urgence SAMU / Sevilla, s’implique dans le développement de l’assistance médicale d’urgence à travers des programmes de formation et de transport pré-hospitaliers. Les entreprises peuvent trouver en SAMU-Tanger un allié

pour améliorer la santé de leur personnel, aider à la préparation des plans d’urgence et l’installation de services d’urgence spécifiques dans le travail. Dans le centre médical SAMU –TANGER, les professionnels peuvent bénéficier de consultations médicales par spécialité, de la gestion des rendez-vous, d’une mise en observation médicale surveillée et de séjours de courte durée. Pour les soins à domicile, SAMU-TANGER dispose d’infirmières et d’assistants qualifiés pour prendre en charge des patients à besoins spécifiques. SAMU-TANGER s’implique aussi dans l’ingénierie médicale, les grands événements religieux, politiques ou sportifs, comme la Coupe du Monde, l’Expo 92, et la première ligue espagnole, mais aussi dans l’urgence en cas de catastrophe Parallèlement, les particuliers, les entreprises, les cliniques, les hôpitaux, les lieux de travail peuvent bénéficier d’ un service médical ajusté à leurs capacités.

Le Journal de Tanger • N° 3938 • Samedi 25 Février 2017

ECONOMIE

SANTÉ

TOURISME

La rubrique culturelle

ARTS & CULTURE

SPORT

TANGER PRATIQUE

Mohamed Amahjour adjoint au maire de Tanger

Propos recueillis par N.M sont quasiment terminés. Il reste le projet immobilier qui nécessite plus de temps. Un opérateur devrait s’engager pour cette réalisation et ce serait en cours de finalisation.

Pourquoi est-il si difficile d’être heureux

Aménager la ville pour qu’elle soit accueillante, attirante c’est bien, mais quelle offre culturelle prévoit-on pour accompagner cette évolution ?

par Jacques Salomé

La mère

de Ahmed El Gharrabi

rappelée à Dieu

C’est avec une profonde affliction et une immense consternation que nous avons accueilli la triste et chagrinante nouvelle du décès survenu le 22 janvier 2017, de la très chère regrettée mère de notre concitoyen Mohamed Gharrabi, président de l’arrondissement urbain de Souani. La dépouille de la défunte a été inhumée, le lendemain, après salat Addohr, au cimetière Al Moujahidine, où elle a été convoyée au milieu d’un émouvant cortège funèbre comptant de très nombreuses personnes dont plusieurs personnalités et notabilités qui ont tenu à l’accompagner à sa dernière demeure. En cette douloureuse circonstance, nous présentons nos condoléances les plus attristées à Ssi Ahmed El Gharrabi ; à l’ensemble des membres de la famille de la défunte et familles alliées, ainsi qu’ à tous les proches de la regrettée disparue qui tiennent à formuler leur profonde gratitude aux très nombreuses et aimables personnes qui se sont associées à leur deuil et partagé leur douleur en se manifestant par leur présence effective, leurs prières, leurs appels et leurs messages d’affection, de soutien et de compassion, les priant de trouver , ici, leurs sincères remerciements. Puisse Dieu le Tout Haut avoir la défunte en Sa Sainte miséricorde, l’accueillir en Son Vaste Paradis et apporter soutien et patience à sa famille et à tous ses proches afin de les aider à traverser cette dure épreuve et les protéger de tout malheur. Amine.

Inna lillah oua inna ilaïhi rajioune Le Journal de Tanger • N° 3938 • Samedi 25 Février 2017

DIVERS

Interview de

par Meryem Cherradi

Résumé : « Le bonheur, faut-il le rappeler, c’est une petite lumière au plus sombre de soi. Petite veilleuse fidèle, patiente et inaltérable, mais qu’il est bon de raviver sans cesse jour après jour, qu’il est bon de tenir à l’abri des vents, de protéger des tempêtes du chagrin ou de la pluie des désespoirs. Une petite lumière qu’il appartient à chacun de préserver de la malveillance, des pensées négatives, des poisons du ressentiment, de l’inattention des habitudes. Le bonheur est une conquête permanente sur la lassitude, les découragements ou les enfermements. Le bonheur est une toute petite flamme scintillant en plein jour, courageuse, précieuse, magique et mystérieuse au cœur de chacun». Jacques Salomé. Petit extrait : Nous passons trop souvent à côté des petits miracles du quotidien. Il semble que nous ayons de moins en moins de temps pour nous arrêter, accueillir, accompagner un événement, amplifier une rencontre qui aurait pu se révéler à nous plus riche, plus chargée de possibles et de découvertes et transformer notre regard ou notre relation du monde. Nous avons trop tendance à accuser les autres, le monde, Dieu, le gouvernement, la société, des incidents de parcours, des malentendus ou des malheurs qui nous arrivent, en faisant ainsi l’économie de notre propre implication, de notre propre mise en cause dans les multiples choix et décisions que nous avons pris en amont d’un événement. C’est en acceptant de me responsabiliser dans mes conduites et leurs effets que je deviens réellement coauteur de toutes mes relations. Si nous nous aimons, nous allons être moins dans le besoin ou l’exigence d’être aimés. Nous allons être plus dans l’ouverture à l’amour, dans le don d’amour. En termes relationnels, nous aurons la possibilité d’être plus oblatifs que possessifs, moins demandant et plus offrants, nous serons plus ouverts, plus disponibles à la réciprocité. Nous avons tous vécus des moments, des instants de bonheur, il suffit juste de faire un feed-back dans sa mémoire, et se dire que nous avons tout pour être heureux ! Bonne Lecture et soyez heureux !

JEUX

Vous êtes un Tangérois qui est revenu dans sa ville après des années d’éloignement ? Je suis un vraiTangérois, né en aout 1961, dans le quartier bas de Marshan, mon père était instituteur. J’ai passé mon enfance entre Marshan et Dradeb. Je suis allé à l’école secondaire dans le palais Moulay Hafid annexe de l’école de la Kasbah, j’en garde un très bon souvenir, apprendre dans ces salles de cours avec ce décor superbe, c’était magnifique. J’ai passé le BAC à Moulay Hachid. J’ai fait un cursus à la Faculté de Tétouan et je suis parti pour dix ans en Belgique.

Quand êtes-vous revenu au Maroc?

Je suis revenu au Maroc en 2004 pour un poste de directeur central au parti justice et développement (PJD) à Rabat. J’avais commencé le militantisme en tant qu’étudiant, au sein de l’union nationale des étudiants du Maroc (UNEM. L’Union Nationale des Etudiants, en 1990.

Aujourd’hui, vous êtes aux affaires communales, c’est un engagement différent.

Oui, c’est un autre goût que de gérer une ville comme Tanger, en pleine croissance. Mais c’est aussi un engagement passionnant de faire de la politique locale.

Quel est votre vision du Tanger demain?

En 2016, avec le conseil, nous avons travaillé sur un plan : le plan d’action communale (PAC). C’est une grande réflexion qui est en phase terminale de rédaction. Cela nous permet de figer les grandes lignes, les priorités pour imaginer l’avenir de Tanger et engager la ville dans le bon sens. Notre objectif est de faire de Tanger une ville à la renommée mondiale. C’est une ville qui présente un grand brassage de cultures, de religions, de nationalités. Les axes de réflexion sont focalisés sur la qualité de vie, l’accueil touristique, le développement durable....

Tanger doit-elle fournir encore de gros efforts pour être dans le classement International?

Tanger possède les atouts nécessaires pour être «world class». C’est un standard qui définit les efforts que la ville doit faire. Pour la capacité d’accueil en hôtellerie, par exemple, on voit qu’il faut accueillir de nouveaux hôtels et augmenter ainsi la capacité en chambres. Améliorer les transports urbains aussi. Nous projetons d’ équiper la ville bus à haut niveau de service (BHNS) qui ont l’allure d’un tramway sur pneus. Ces bus circulent en site propre, couloirs ou voies réservées sur les grands axes de la ville et sont prioritaires à tous les carrefours. C’est réalisable avec un investissement très lourd.

Concernant les grands travaux en cours au port, le téléphérique et le reste, la livraison est-elle possible en 2017 ?

Ce sont des travaux qui dont gérés par la SAPT. La ville n’a aucune responsabilité dans le déroulement de ces travaux ni dans le respect du planning. Le Maire siège certes au conseil d’administration de cette société, mais sans aucune prérogative. Toutefois, nous savons que le port de pêche et la Marina

Nous comptons beaucoup sur le rayonnement du Grand palais de la Culture à Malabata dont l’ouverture pourrait être envisagée fin 2017 ou début 2018. C’est vrai que le calendrier événementiel a besoin de s’enrichir avec des animations à caractère International. Mais Tanger manque de salles pour le théâtre et d’autres rencontres culturelles et d’expression artistique. Le nouveau centre culturel Ahmed Boukmakh est déjà une belle réalisation qui offre une salle confortable avec une scène qui peut accueillir de grandes manifestations. La seconde partie qui abrite le conservatoire sera mise en service à la prochaine rentrée. Nous recherchons des partenaires à hauteur de 4 millions de dirhams pour soutenir cet espace moderne. Pour vous dire combien nos difficultés financières sont réelles. Ce centre est mis à la disposition des associations dans des conditions intéressantes.

Le rôle de la Commune n’est -il pas de soutenir les initiatives, les créations ?

Oui, la ville n’est pas un organisateur ou créateur d’événements. La ville doit soutenir, accompagner les projets. La ville est là pour aménager des espaces, les mettre à la disposition des organisateurs, et soutenir les projets. Malheureusement nous sommes dans une grande difficulté budgétaire et la ville ne peut pas distribuer de subventions comme elle le souhaiterait. Je ne dis pas que, face à un projet d’envergure qui va dans le sens de notre volonté, de donner des signaux à l’international, nous ne pourrons pas apporter un soutien, mais il faudra que le dossier soit ambitieux.

Dans votre vision culturelle idéale de Tanger, à part le palais des Arts, aucun autre projet à planifier ? Cervantes? Les arènes?

Le Cervantès est toujours la propriété du royaume d’Espagne. Le dossier de donation à l’Etat Marocain est bloqué pour un problème de calendrier politique à l’Assemblée espagnole. Cela devrait se faire prochainement. Quant aux arènes, nous y projetons un grand lieu de festivités culturelles. Les devis de restauration sont très élevés, impliquant un renforcement des fondations. Il faudra ensuite financer l’aménagement, la mise aux normes de sécurité. J’espère que dans notre présent mandat, nous aurons bien avancé dans ce projet.

A part la cible internationale, les habitants de la Région de Tanger sont aussi créateurs et consommateurs de culture, comment voyez-vous une réponse à ce besoin?

C’est dans nos prévisions et dans notre volonté de créer des maisons de jeunes dans les quartiers, étant conscients que la jeunesse a besoin d’endroits pour accéder à des activités multiples. C’est un grand chantier, mais nous pouvons être optimistes, cela se fera.

Quel pourrait être votre message à tous les animateurs d’associations, et aux Tangérois pour créer un élan et un événement au caractère international que vous souhaitez?

L’art de la rue par exemple peut être une piste pour créer un événement majeur. Il n’est pas assez développé. J’aimerais imaginer un grand rassemblement des associations de caractères, d’activités différentes pour créer une semaine de grand carnaval en investissant les rues de la ville rendues aux piétons avec des expositions et des animations comme on peut en voir dans d’autres villes du monde. Une semaine riche de poésie, de théâtre, d’art du cirque, de danses, de lectures, d’art plastique, de musiques, de folklore.

Dernière minute Pêche de l’espadon

Le quota marocain est porté à 1045 t en Méditerranée

lors que nous mettions sous presse dans la soirée d’hier vendredi, un importante A information est parvenue à notre rédaction faisant état d’une réunion tenue le 22 février courant à Madrid au terme de laquelle la commission de suivi de la pêche de l’espadon en Méditerranée sous-couvert de l’ECCAT, a décroché un quota de 1045 tonnes en Méditerranée, constituant ainsi un record jamais atteint par le Maroc, venant s’ajouter au quota dépassant 900 tonnes en Atlantique.

ECONOMIE

SANTÉ

TOURISME

DISTINCTION

SPORT

TANGER PRATIQUE

JEUX

DIVERS

Salon international «Halieutis» 2017

Prestigieuse distinction de la Chambre des pêches maritimes Méditerranée de Tanger

Prix du meilleur stand La Chambre des pêches maritimes Méditerranée de Tanger a remporté le Prix du meilleur stand au Salon international «Halieutis» 2017, organisé du 15 au 19 février à Agadir, sous le thème «Le secteur halieutique : un enjeu de développement durable». stand de la chambre Le s’est distingué par la projection de films documen-

taires permettant de s’informer sur les activités de la chambre, ses programmes et son rôle dans le développement du secteur halieutique, ainsi que par une entrée qui prend en considération l’accessibilité des personnes à besoins spécifiques.

A cette occasion, un CD a été distribué aux visiteurs, définissant les activités de la chambre et ses objectifs et présentant la commission mixte hispano-marocaine qui a contribué à la consolidation des relations entre les deux parties, le développement des partenariats, la résolution des problèmes professionnels et la conclusion de partenariats stratégiques en ma-

tière halieutique. Des institutions nationales et étrangères, des acteurs privés et des coopératives ont également remporté d’autres prix au titre de cette 4ème édition. Organisé sous le Haut patronage de SM le Roi Mohammed VI, le Salon Halieutis a été dédié aux différents métiers de la Pêche maritime, de l’aquaculture et de la valorisation des produits de mer. Il a rassemblé les opérateurs nationaux et internationaux sur plus de 16.000 m2 d’exposition avec pour thématique «Le secteur halieutique : un enjeu de développement durable».

Le Journal de Tanger • N° 3938 • Samedi 25 Février 2017

ECONOMIE

SANTÉ

TOURISME

POLITIQUE

SPORT

TANGER PRATIQUE

JEUX

DIVERS

Gagné par la nervosité devant l’incapacité de former un gouvernement,

Benkirane déraille…!

bdelilah Benkirane a été nommé chef du gouvernement, chargé de former son équipe, depuis maintenant quatre mois et demi. Et rien de nouveau depuis que les choses se sont compliquées avec le président du rassemblement national des indépendants (RNI) Aziz Akhannouch et celui du mouvement populaire (MP) Mohand Laenser, qui insistent pour inclure l’union socialiste des forces populaire (USFP) de Driss Lachgar dans la majorité afin d’éviter à ce parti de basculer dans l’opposition, chose qui mettrait le gouvernement en position de faiblesse devant une forte opposition contrôlant les deux chambres du parlement. Mais Benkirane, mis sous pression par des dirigeants influants de son parti justice et développement (PJD), refuse mordicus l’option d’Akhannouch et Laenser et commence à être gagné par la nervosité qui apparaît à travers ses messages, au début codés et maintenant de plus en plus clairs, chaque fois essayant de trouver un bouc émissaire pour le responsabiliser de son échec. Seulement, cette fois, il a déraillé en commettant une « Benkibavure » de trop ! Le weekend dernier, en meeting interne de son parti, le chef du gouvernement désigné a dit deux choses, allant, cette fois, plus loin que d’habitude : Premièrement, il a estimé qu’« il n’est pas normal que le Roi aille proposer la prospérité à certains peuples africains, et que nous humilions le peuple marocain ». Pour lui, « l’humiliation du peuple marocain, c’est lorsqu’on ne respecte pas sa véritable volonté ». Il faut comprendre par là que cette volonté réside dans le fait que le PJD a été donné majoritaire lors des dernières législatives et que cela donne à ce parti carte blanche pour former le gouvernement, sans contestation d’aucune sorte. Ces propos rapportés par la presse ont contraint Benkirane à apporter des clarifications en accusant les médias d’avoir mal interprété ses dires : « Il faut une certaine réserve dans la presse… Il n’est pas normal que tout le monde dise tout ce qui lui passe par la tête. Mon propos est clair : on ne peut ignorer le rayonnement qu’a gagné le Maroc avec les œuvres de Sa Majesté… mais il n’est ni normal ni sérieux que nous, partis, restions au Maroc sans gouvernement depuis 4 ou 5 mois. Ce n’est pas sérieux. Il nous faut arriver à un résultat dans les plus brefs délais… ». Ces explications tout à fait décousues témoignent d’un certain embarras et un désarroi qui déstabilisent Benkirane. La deuxième chose c’est lorsque le chef de gouvernement désigné a déclaré : « J’attends le retour de Sa Majesté pour lui proposer un gouvernement, ou l’informer de mon incapacité à en former un ». Cette affirmation sonne comme un ultimatum lancé à Aziz Akhannouch et à Mohand Laenser. Et de fait, il faut bien que les choses aient une fin. Soit il y a gouvernement, soit il n’y en a pas, auquel cas Abdelilah Benkirane devra se démettre de cette mission et laisser au Roi le soin de décider de la démarche à suivre. Selon un membre du bureau du PJD, le délai de la formation du gouvernement est fixé au retour du Chef de l’Etat, en ce

sens qu’ « il n’est pas possible que Benkirane poursuive sur une voie sans issue, et accepter de continuer de se placer sous la férule de certains acteurs politiques qui veulent imposer un parti au chef du gouvernement désigné », allusion faite évidemment à Akhannouch et Laenser. « Pourquoi est-ce à Benkirane d’accepter des concessions ? Pourquoi les autres ne partagent-ils pas son calvaire ? s’interroge le PJDiste. Ceci nous amène donc à constater que le Maroc aura – ou non – un gouvernement dans les 15 jours à venir, quand le Roi Mohammed VI aura achevé sa tournée africaine. En attendant, lundi dernier, devant le Forum international de la justice sociale, Abdelilah Benkirane a changé son fusil d’épaule pour tirer dans tous les sens, affirmant que « la logique universelle nous apprend que les peuples arrivent généralement à ce à quoi ils s’attendent, et nous avons un poète qui dit que si un peuple veut la vie, il lui faut subir le destin ». Puis il développe à sa manière, son idée en expliquant que « les élites se réservent ce qui leur faut pour leur bonheur, alors que le reste des populations attend ». Mais, poursuit Benkirane : « tout le monde veut les réformes, tout le monde recherche des solutions, mais personne ne veut se sacrifier.Tout le monde veut réaliser ce qu’il y a de positif dans les slogans, mais attention, ne touchez à rien de ce qu’ils possèdent, argent,

Le Journal de Tanger • N° 3938 • Samedi 25 Février 2017

pouvoir, privilèges… ». Et Benkirane de revenir à sa rengaine : « Il faut savoir renoncer, parfois, à un peu de ce qu’on possède, pour ne pas perdre le fondement de la prospérité, qui est la stabilité ».L’allusion est claire et les personnes visées aussi. On sent donc l’énervement d’un chef du gouvernement arrivé à bout de patience, convaincu d’avoir tout accepté, sans reconnaissance en retour. Maintenant qu’il a accepté la logique de la reconduction de l’ancienne majorité au lieu de celle de la koutla, pour son gouvernement, et maintenant qu’il a accepté d’intégrer la petite union constitutionnelle (UC) de Mohamed Sajid, alliée du RNI, Benkirane ne veut plus aller plus loin, en cédant aussi sur l’USFP. C’est clairement exprimé dans le message adressé à Akhannouch… « Je n’irai pas plus loin, quitte à tout casser… », tel est le sens de ce message. Au sens de Benkirane, il appartient donc au président du RNI de renoncer, à son tour, à l’USFP. « Et si, comme il le craint, la majorité formée sans le parti de Driss Lachgar est incertaine et ne permet pas de faire voter les lois face à l’opposition, il sera alors toujours temps d’appeler l’USFP au gouvernement avec un strapontin ou deux », explique Benkirane, estimant que « les socialistes ne diront pas non!». Abdelilah Benkirane voudrait ainsi faire de l’USFP une simple roue de secours pour le cas où son gouvernement

aurait une crevaison en cours de route… Qu’en pense l’USFP ? Driss Lachgar estime que la réactivité du Roi dans la nomination de Benkirane en tant que leader du parti vainqueur n’a pas été suivie par le chef de gouvernement désigné dans la constitution d’une majorité confortable, critiquant par là «la lenteur» qui a marqué ce processus. Le parti de la rose reproche à Benkirane d’avoir «failli à sa responsabilité politique» et de n’avoir pas garanti au processus de négociation toutes les conditions nécessaires à sa réussite, dans un climat de dialogue participatif. « La seule issue demeure celle de la démarche participative. Pour remettre le train sur les rails, l’USFP estime que la tâche de Benkirane lui impose de maîtriser les outils de négociation, mais avant cela, d’instaurer un climat de confiance et un contexte d’interaction positive ». Cela impliquerait nécessairement un retour à la case départ. C’est conclure donc que les choses resteront au point mort jusqu’au retour du Roi. C’est pour cela que les regards de la classe politique sont maintenant rivés sur l’agenda royal. Mais, on retiendra le fait que, cette fois, Benkirane a vraiment déraillé en commettant une attaque perverse, affirmant, mine de rien : « Le Roi réglerait les problèmes des pays africains alors qu’on humilie le peuple marocain !!!». Ses proches expliquent qu’en fait « il voulait dire que les

partis politiques ne sont pas à la hauteur de l’action royale ». Or, chacun sait que la politique africaine du Roi est un vrai succès. C’est économiquement une opportunité extraordinaire. Toujours est-il que, d’une manière ou d’une autre, le mal est fait et que les adversaires de notre unité territoriale ont saisi au vol cette nouvelle «Benkibavure». Une de trop ! Et ils ont en fait un chou gras. C’était prévisible ! Maintenant voyons ce qui pourrait arriver si Abdelilah Benkirane ne parvient effectivement pas à former un gouvernement. Car, c’est une possibilité dont la probabilité est très réduite, mais qui pourrait se réaliser. On peut dégager trois scénarios. Le premier consiste dans la nomination d’une autre personnalité du PJD, ce qui est tributaire de l’acceptation de ce parti, chose qui n’est pas évidente car le nouveau venu devra alors détrôner Benkirane, ce qui ne serait pas du goût de l’ensemble des PJDistes. La deuxième probabilité consiste dans l’organisation de nouvelles élections législatives. Dans un contexte de relâchement politique, ces élections connaitront le taux de participation le plus bas de l’histoire du pays. Le troisième scénario nécessite une révision constitutionnelle par le parlement ou par referendum pour la reprise de l’article 47 dans le sens de prévoir des alternatives dans le cas où le chef du gouvernement ne serait pas en mesure de former une majorité. Il reste pourtant une autre alternative. Plus simple celle-là. Le Roi pourrait, en effet, inviter les différents acteurs politiques concernés à se rasseoir autour d’une table et à travailler comme des «Grands», en vue d’une entente sur une solution salvatrice, digne de la confiance qui est placée en eux par le Souverain et par le peuple marocain. De cette manière, ils auront prouvé qu’ils travaillent effectivement dans l’intérêt de ce pays. Et rien d’autre !!! Synthèse de Mohamed ABOUABDILLAH

ECONOMIE

SANTÉ

TOURISME

FAITS DIVERS

Jurisprudence

Reconnaissance de la filiation paternelle à un enfant né hors-mariage

tribunal de première instance de Tanger a rendu Le le 30 janvier dernier, un jugement

sortant de l’ordinaire, en reconnaissant la filiation paternelle à un enfant né hors mariage. Après que le père biologique de l’enfant ait été soumis à une analyse ADN concluante, la cour l’a condamné à verser à la mère une indemnisation de 100 000 dirhams pour «réparation ». Alors que la paternité était niée par le père, la mère de l’enfant avait déposé une requête en juin 2016, déclarant avoir conçu hors mariage une fille avec le défendeur, demandant la reconnaissance de la paternité et le paiement d’une pension rétroactive à l’enfant depuis sa naissance. La défense a cependant avancé que le test de paternité, même s’il prouve la filiation, ne démontre en aucun cas le lien légal entre lui et la mère, à savoir le mariage. L’article 418 de la Moudawana énonce en effet que «la filiation illégitime ne produit aucun des effets de la filiation parentale légitime vis-à-vis du père». En revanche, l’article 146 reconnaît la filiation à la mère, «qu’elle résulte d’une relation légitime ou illégitime ». Le juge s’est basé sur les conventions internationales ratifiées par le Maroc en 1993 et, plus récemment, en 2014, reconnaissant aux enfants le droit à la filiation. Concernant l’indemnisation, le magistrat s’est appuyé sur l’article 77 du dahir des obligations et des contrats disant : «Tout fait quelconque de l’homme qui, sans l’autorité de la loi, cause sciemment et volontairement à autrui un dommage matériel ou moral, oblige son auteur à réparer ledit dommage, lorsqu’il est établi que ce fait en est la cause directe.

Hay Ibéria

Rixe entre taxi-drivers

malentendus répétitifs entre taxi-drivers Des au sujet de l’utilisation d’une aire

de stationnement au quartier Ibéria, ont dégénéré, jeudi, en une véritable rixe opposant les chauffeurs de taxis urbains avec leurs homologues opérant dans le rural. Le malentendu réside dans le fait que les chauffeurs de grands taxis urbains n’apprécient pas que les leurs homologues desservant les quartiers périphériques viennent occuper des places dans les files de stationnement de la rue Fini9yine, non loin de la mosquée Mohammed V à Tanger. Les chauffeurs assurant le transport rural, par contre, défendent leur droit de stationnement en ce lieu. Vu les places limitées et le nombre croissant de grands taxis, il arrive à certaines heures de la journée, de grands débordements créant des bouchons et empêchant la fluidité de la circulation dans les axes menant aux feux rouges de la place du Koweït. Jeudi, les antagonistes ont failli en arriver aux mains sans l’intervention des forces de l’ordre qui sont parvenues à calmer les esprits, en attendant que les responsables trouvent une solution à cet épineux problème.

Tétouan

Interpellation d’un pédophile pour viol de mineurs

la suite d’une plainte déposée par une mère contre A un marchand ambulant de jus de

fruits, opérant au quartier Samsa à Tétouan, l’accusant d’avoir abusé sexuellement de son fils mineur, la police préfectorale de Tétouan a dépêché une brigade au domicile du mis en cause qui a été surpris en compagnie d’un autre enfant mineur du quartier. Une fois conduit dans les locaux de la police où il a avoué avoir effectivement perpétré des actes sexuels sur les deux enfants, l’intéressé, âgé d’une quarantaine d’années, a été placé en garde à vue, en attendant sa présentation devant le juge d’instruction. La nouvelle de cette arrestation a provoqué un certain malaise et une suspicion au sein des familles du quartier Samsa qui s’inquiètent sur leurs enfants mineurs, sachant que ce marchand ambulant était très familier avec les enfants du quartier.

SPORT

TANGER PRATIQUE

JEUX

DIVERS

Aouama

Arrestation d’un voleur à l’étalage

police préfectorale de Tanger a procédé, dans La la soirée de mardi, à l’arrestation

au quartier Aouama, d’un individu spécialisé dans le vol à l’étalage dans différents commerces à Tanger et ailleurs. Cette arrestation a été permise après l’identification de l’intéressé grâce à une vidéo diffusée à travers les réseaux sociaux par un commerçant du quartier Boukhalf dont une caméra de surveillance avait précédemment filmé le voleur en pleine action dans son magasin. Le commerçant de Aouama qui avait visionné auparavant cette vidéo, a vite reconnu le voleur venu opérer dans son magasin. Il a donc procédé à son arrestation en flagrant délit et appelé la police qui a conduit le mis en cause au commissariat où il a été placé en garde à vue avant d’être déféré devant la justice.

Tribunal de Tanger

20 ans de prison pour le viol de 3 sœurs

chambre criminelle près la Cour d’appel de Tanger La vient de condamner le jeune Badr.

M, 26 ans, qui était en détention préventive pour le chef d’accusation de viol collectif perpétré avec violence sur 3 sœurs dont une adolescente, sous la menace à l’arme blanche. La scène s’était déroulée au domicile des trois jeunes filles au quartier Boukhalf Tanger, lorsque le violeur s’y était introduit de force, pendant la nuit, et contraint les trois jeunes femmes à se soumettre à ses fantasmes maladifs, tel que le raconte l’ainée des trois victimes : « Elle et ses deux sœurs, âgées respectivement de 31 ans, 26 ans et 17 ans, passaient leur journée à leur travail, dans une usine de confection ce qui ne leur laissait le temps que de rentrer fatiguées, le soir, juste pour préparer le dîner et se coucher tôt pour se réveiller tôt le lendemain. Le soir du drame, les trois sœurs étaient chez elles, comme d’habitude, lorsque Badr a frappé à la porte de leur appartement. Intriguées par cette visite nocturne inhabituelle, les trois jeunes filles ont ouvert avec méfiance et, avant même qu’elles ne réalisent, le visiteur fait irruption dans l’appartement avec un couteau à la main. Il semblait sous l’effet de la drogue et il les a terrorisées et obligées de lui céder. «Quand il nous a menacées de meurtre, je lui ai demandé de coucher uniquement avec moi et de laisser mes sœurs tranquilles», a expliqué l’aînée à la Cour. Mais, Badr ne pensait qu’à assouvir son envie de les violer toutes les trois. Effectivement, il mit ses fantasmes à exécution. Sans vergogne, il couchait avec l’une devant les regards des deux autres tout en menaçant de mort celle qui était entre ses griffes si l’une d’elles tentait quoi que ce soit pour alerter les voisins. Il ne les a quittées que le lendemain matin tout en les mettant en garde de ne pas porter plainte. Malgré ces menaces, les victimes ont aussitôt accouru au commissariat pour déposer plainte contre leur violeur qui n’a pas tardé à tomber dans les filets de la police. Questionné par le juge, lors de l’audience du tribunal, tenue dans une salle archicomble, l’accusé a nié les faits, affirmant lors de son interrogatoire par le président de la Cour qu’il rendait souvent visite aux trois jeunes filles parce qu’il entretenait une relation amoureuse avec leur aînée. Surprise par ces propos, la sœur concernée s’est révoltée, rejetant les propos de l’accusé et affirmant n’avoir jamais entretenu une quelconque relation avec l’accusé.

Annonce Légale et Administrative

SOCIETE " SJEFFIE " SARL AU Société à responsabilité limitée à Associé Unique au Capital social de 100 000,00 DHS Siège social : Avenue Fatima Zohra El Azizia Borj Khalij Tanjah N°18A - Tanger 90000 CONSTITUTION D'UNE SOCIETE A RESPONSABILITE LIMITEE A ASSOCIE UNIQUE Aux termes d'un acte sous seing privé enregistré à Tanger le 22/02/2017, il a été établi les statuts d'une société à responsabilité limitée à associé unique, dont les caractéristiques suivants : DENOMINATION : La société prend pour dénomination " SOCIETE "SJEFFIE" SARL AU " OBJET : La société a pour objet tant au Maroc qu’à l’étranger directement ou indirectement tant pour son compte qu’en participation : • Principalement au Maroc, l’exploitation tout fonds de commerce de salon de thé, café, glacier, restaurant, snack, vente à emporter, crêperie, pâtisserie, boulangerie, traiteur, organisation et l’animation de tous événements gourmants et manifestations en lien avec les domaines ci-avant décrits, • Transport et distribution des repas et alimentations diverses, horéca et restauration complète.

• Plus généralement, toutes opérations commerciales, industrielles, mobilières, immobilières, financières ou quelconque se rattachant directement ou indirectement à l’objet de la société et pouvant favoriser l’activité et le développement de la société. SIEGE SOCIAL : Le siège social de la société est fixé à : Avenue Fatima Zohra El Azizia Borj Khalij Tanjah N° 18A - Tanger Maroc CAPITAL SOCIAL : Il est fait apport à la présente société par Mr. VERHOEVEN JOSEPH d’une somme en espèces de Cent Mille Dirhams (100 000,00) Dirhams, dont le capital social. PARTS SOCIALES : Le capital est réparti en Mille (1000) parts sociales de Cent (100,00) Dirhams chacune. Souscrites toutes entièrement libérées et attribuées à l’associé unique Mr. VERHOEVEN JOSEPH. GERANCE : La société est gérée et administrée par l’associé unique et Gérant Mr. VERHOEVEN JOSEPH pour une durée illimitée. La société est engagée par la signature unique du Gérant. ANNEE SOCIAL : L’année sociale commence le 1er janvier pour prendre fin le 31 décembre de chaque année. Par exception, le premier exercice comprendra le temps écoulé entre la date de

constitution et le 31 décembre de l’année en cours. DUREE : La Société est constituée pour une durée de Quatre Vingt Dix Neuf (99) années à compter de son immatriculation au registre du commerce, sauf les cas de dissolution anticipée ou prorogation prévue par la loi ou par les présents statuts. REPARTITION DE BENEFICES : Le résultat de l’exercice correspond à la différence entre les produits et les charges de l’exercice après déduction des amortissements et des provisions. CONSTITUTION DE RESERVES: Sur ce bénéfice, diminué éventuellement des pertes antérieures, sont prélevés les sommes à porter en réserve en application de la loi, et en particulier à peine de nullité de toute décision contraire, une somme correspondant à 5% pour constituer le fonds de réserve légale. Ce prélèvement cesse d’être obligatoire lorsque le fonds de réserve atteint le 1/10ème du capital social. Le dépôt légal a été effectué au greffe du Tribunal de Commerce de Tanger le 24/02/2017 sous N° 180363 du registre chronologique et sous N° 80397 du registre analytique. Pour extrait conforme Le gérant

Le Journal de Tanger • N° 3938 • Samedi 25 Février 2017

ECONOMIE

SANTÉ

L 'I N F O

V R A C

du 25 Février 2017

TOURISME

RUBRIQUE

Le Maroc brise l’axe Alger-Prétoria

SPORT

TANGER PRATIQUE

L’UE s’attaque de nouveau aux produits agricoles marocains

près les précédentes visites royales au Nigeria, au Ghana et dans certains pays d’Afrique A de l’Est, notamment l’Ethiopie, le Rwanda et

la Tanzanie, c’est désormais un nouvel axe stratégique qui vient d’être brisé par la diplomatie marocaine. L’arrivée dimanche, en Zambie, du Roi Mohammed VI, inaugure, ainsi, une nouvelle ère de l’africanité du Maroc, à travers une percée inédite de la diplomatie marocaine en Afrique australe, zone stratégique fortement investie, jusque-là, par les ennemis de l’intégrité territoriale du royaume, l’Algérie, l’Afrique du Sud et leurs alliés inconditionnels Par cette visite royale, c’est l’axe stratégique Alger-Pretoria qui est désormais brisé. Ainsi, la Zambie, pays stable et prometteur, qui était lié économiquement à l’Afrique du Sud, ouvre ses portes au royaume du Maroc dans le cadre d’un partenariat gagnant-gagnant. La visite royale en Zambie constitue une percée dans un espace préservé de l’Afrique du Sud. Du point de vue géographique, la Zambie est entourée du Mozambique, du Botswana et de la Namibie qui s’inscrivent dans l’espace particulier de l’Afrique du Sud. La République de Zambie, liée économiquement et politiquement à l’Afrique sud, a subi des pressions dès qu’elle a retiré sa reconnaissance à la fantomatique RASD en juillet dernier. L’entrée du Maroc dans cette zone pourrait dissiper le complexe des pays qui se regroupent autour de l’Afrique du Sud. Le Maroc qui accède ainsi au fief des séparatistes dans cette zone de l’Afrique, pourrait récupérer d’autres pays qui surfaient, jusque-là, sur les vagues de l’Afrique du Sud. Après la Zambie, le Roi Mohammed VI est arrivé mercredi à Conakry, capitale de la République de Guinée, pour une visite officielle de deux jours. Le Roi Mohammed VI était également attendu, hier vendredi à Abidjan en Côte d’Ivoire, pour une visite officielle de cinq jours. Par contre, la visite royale au Mali a été reportée à une date ultérieure.

*************

Le conseil de sécurité examine le dossier du Sahara

Quelque chose se mitonne, depuis quelque temps, dans la marmite de l’Union européenne. Bruxelles mijoterait, en effet, un plan entendant nuire aux intérêts économiques du Maroc. Cependant, vigilant, le royaume ne compte pas rester les bras croisés depuis que des documents émanant des bureaux de l’Union européenne ont suscité la colère de Rabat qui a mis l’UE devant ses responsabilités et menacé de changer la destination de ses produits agricoles en faveur des pays d’Afrique et d’Asie. Les documents en question font état d’une nouvelle loi, éminemment protectionniste, dont l’entrée en vigueur, prévue pour 2019, risque de mettre en péril l’avenir de l’agriculture marocaine. En effet, le Commissariat européen s’est vu accorder un délai d’une année pour inventorier les produits agricoles marocains susceptibles d’être interdits à l’importation, alors même que l’UE reste très floue concernant les normes auxquelles ces produits devraient répondre.

*************

DIVERS

1 million 685 mille jeunes en chômage

Au Maroc, 1.685.000 jeunes, soit un sur quatre âgés de 15 à 24 ans ne travaille pas, ne fréquente pas à l’école et ne suit aucune formation. Cette proportion atteint 44% parmi les jeunes femmes (1.319.000), et 11,7% parmi les jeunes hommes (366.000). Parmi la population en âge de scolarisation dans l’enseignement secondaire qualifiant (15-17 ans), 14,2% (300.000 personnes) ne travaillent pas, ne sont pas à l’école et ne suivent aucune formation. Cette proportion est de 24,6% parmi les filles (243.000) et de 5,1% parmi les garçons (58.000). Parmi les 1824 ans, cette proportion atteint 34,6% (1.385.000), 53,5% parmi les filles (1.077.000) et 15,5% parmi les garçons (308.000). Sur un effectif de 10.642.000 actifs occupés âgés de 15 ans et plus, 6.426.000 n’ont aucun diplôme (60,4%), 2.900.000 ont un diplôme de niveau moyen (27,2%) et 1.316.000 celui du niveau supérieur (12,4%). De plus, 98,2% des salariés n’ont bénéficié d’aucune formation prise en charge par l’employeur au cours des 12 derniers mois (97,7% en milieu urbain). Parmi 10.642.000 actifs occupés, 2.178.000, ou 20,5%, exercent un emploi non rémunéré (dont 1.987.000, ou 91,2%, en milieu rural), et 958.000, ou 9%, un travail à titre d’occasionnel ou de saisonnier. Près des deux-tiers des salariés (3.093.000 personnes) ne disposent pas de contrat qui formalise leur relation avec leur employeur, dont 716.000 dans le secteur des BTP (89,7% de l’emploi total dans ce secteur).

*************

L’avocat de Saâd Lemjarred met fin aux rumeurs

Le Maroc augmente son budget défense

Selon la société de veille «Strategic defence intelligence», le Maroc prévoit d’augmenter de 2,8% son budget de défense pour atteindre 3,9 milliards de dollars en 2022. L’objectif est de «renforcer les acquisitions en avions de combat, hélicoptères, systèmes radars outre l’achat de sous-marins et de navires de guerre». Le royaume pourrait même investir jusqu’à 18,6 milliards de dollars. En 2017, 3,4 milliards de dollars ont été consacrés à la défense, soit une baisse de 2,8% par rapport à 2013.

Suite à certaines informations récemment parues sur les réseaux sociaux ainsi que dans les médias, stipulant que le chanteur Saâd Lemjarrad devrait être libéré prochainement, son avocat, maître Eric Dupont-Moretti a démenti toutes les rumeurs concernant d’éventuelles évolutions dans l’affaire du jeune chanteur incarcéré depuis plus de 4 mois à la prison de Fleury-Mérogis à Paris, poursuivi pour agression sexuelle sur une jeune française dans un hôtel parisien. L’avocat français a ainsi démenti toutes les rumeurs au sujet de son client, affirmant que le procès suit son cours et qu’une déclaration officielle à ce sujet se fera au début du mois de mars prochain.

*************

Le Real Madrid négocie mal le 700ème match de Ronaldo

Les résultats de l’enquête permanente de conjoncture auprès des ménages,menée par le hautcommissariat au plan (HCP), montrent, globalement, que le moral des ménages a légèrement baissé au quatrième trimestre 2016. L’indice de confiance des ménages (ICM) est ainsi passé à 73,5 points, au lieu de 73,8 points un trimestre auparavant et de 77,1 points le même trimestre de l’année précédente. Ce niveau est le troisième plus faible depuis 2008, date du lancement de l’indice. Le calcul de l’ICM est basé sur la perception par les ménages de 4 éléments: l’évolution du niveau de vie, du chômage, de l’opportunité à effectuer des achats de biens durables et de leur situation financière. Au quatrième trimestre, 44,2% des ménages déclarent une dégradation du niveau de vie et 26,7% une amélioration. Au cours des 12 prochains mois, 31,3% des ménages s’attendent à une dégradation du niveau de vie, 39,7% à un maintien au même niveau et 28,9% à une amélioration.

Cristiano Ronaldo rêvait sans doute d’une meilleure issue pour son 700ème match en club. Pour son déplacement à Valence, le Real Madrid avait, en effet, l’occasion d’accroître son avance en Liga, de poursuivre sa belle série et de fêter du même coup le 700ème match de Ronaldo. Cela n’a pas été le cas. Pour ce match en retard, le Real avait l’occasion de frapper fort en prenant 4 points d’avance sur le FC Barcelone. Mais rien ne s’est passé comme les Madrilènes le prévoyaient, la faute étant imputable à un début de match catastrophique. En l’espace de 10 minutes, le Real Madrid a concédé deux buts par Zaza et Orellana, et a dû courir après le score tout le reste du match. Raphaël Varane a sans doute réalisé son pire match sous les couleurs merengue, étant fautif sur les deux buts de Valence. Le reste de sa rencontre a aussi été médiocre, chose assez rare chez l’International tricolore. Il s’est notamment distingué pour un coup de pied à hauteur du visage de José Gaya qui lui a valu un jaune logique. Ronaldo a, quant à lui, multiplié les efforts sur le front de l’attaque et a réduit le score de la tête juste avant la mi-temps sur un centre de Marcelo. Il aurait pu bénéficier d’un pénalty en seconde période (tout comme l’arbitre aurait pu siffler deux fautes dans la surface madrilène), mais malgré ses efforts, le Real a concédé sa troisième défaite en 2017 (1-2), soit une de plus que pendant toute l’année 2016. Avec un match en moins, le Real conserve malgré tout la tête de Liga avec un point d’avance sur le FC

Le moral des ménages au plus bas Le Conseil de sécurité de l’ONU a examiné, à huis clos, le dossier du Sahara, au cours d’une réunion qui ne prévoyait pas ce point dans son ordre du jour. C’est l’Uruguay, membre non permanent de ce Conseil, qui a fait en sorte d’inscrire la question du Sahara dans l’agenda du mois de février. Il s’agit, pour les séparatistes à la solde d’Alger, d’une façon de cacher leur désarroi après la cinglante déconvenue infligée par le retour du Maroc au sein de l’Union africaine et depuis que l’Union européenne a confirmé la légitimité des divers accords de coopération avec le royaume. Les séparatistes qui craignent un imminent mouvement de nomination de nouveaux responsables onusiens, en remplacement de ceux qui les soutenaient, tentent de forcer la main du royaume pour le pousser à lever ses réserves au sujet de la Minurso en acceptant le retour rapide et sans condition de la totalité de ses composantes civile et militaire. Cependant, le nouveau secrétaire général de l’ONU, Antonio Guteress, n’est pas prêt à consentir plus de dépenses pour les missions de maintien de la sécurité de par le monde. Pragmatique et averti concernant le conflit artificiel du Sahara, il refuse de lier cette question à des calculs dépassant les limites encadrant, jusqu’ici ,les décisions du Conseil de sécurité. Il apparait ainsi que les tentatives de l’Algérie et de ceux qui opèrent dans son espace sont vouées à l’échec.

JEUX

Le Journal de Tanger • N° 3938 • Samedi 25 Février 2017

ECONOMIE

SANTÉ

JEUX

TOURISME

DIVERS

TANGER PRATIQUE

SPORTS

L’ACTUALITE EN CONTINU LES + VUS LES + COMMENTES DE RACHID MADANI

Tribune de sport

ortif p S t i a r Port

TAYEB CHOUATI

UN EX GRAND JOUEUR DE TANGER

Le Journal de Tanger • N° 3938 • Samedi 25 février 2017

Côté ouvert : Le blog du sport

’il existe une section sportive qui travaille dans le silence, c’est bien l’IRT volley. Incroyable mais vraie, sa marche au championnat national. Leader devançant les clubs les plus prestigieux du pays, l’équipe de la ville du détroit est entre de bonnes mains. Avec très peu de moyens, sans parrain, ni sponsor, ses dirigeants « végètent le pain noir » en frappant dans toutes les portes pour subvenir aux besoins de leurs joueurs et leur offrir une vie digne des sportifs. Le mérite de cette « aventure » revient sans aucun doute à un président qui se démène comme un diable mais toujours à l’ombre pour hisser bien haut le drapeau tangérois. Mustapha Boulbars est à féliciter pour les services rendus au volley une discipline qu’il adore à la folie .Faire oublier le « père » du volley à Tanger un autre mordu Abdelhay Sbai n’est point une tache facile. A ses cotés, on retrouve une autre personnalité sportive Saidi l’homme à tout faire de l’IRT. Parallèlement au football et au basket, le volley a lui aussi des dépenses élevées :divers déplacements, salaires, logements pour l’effectif, primes…A vrai dire, la seule subvention des conseils élus n’est point suffisante. Encore une fois, les représentants du secteur économique à Mogoga,Tanger-med,Gzenaya sont pointés du doigt et tout le monde se demande pourquoi l’économie tangéroise ne veut pas s’impliquer dans le sport d’autant plus que la politique de marketing va dans le sens du football, basket, volley, hand, tennis ou golf. Il est vraiment bien dommage que le conseil omnisport IRT brille par son absence .Sur le papier, il existe toujours avec un président « fantôme » qui n’a pas donné signe depuis belle lurette. A l’heure où nous mettons sous presse,une nouvelle vient de tomber comme un coup de foudre sur le volley tangérois :Mustapha Boulbars n’est plus président de l’IRT après avoir présenté sa démission. La raison de ce surprenant départ n’est autre que le manque de soutien financier de la ville.

ayeb Chouati un grand défenseur, un footballeur de race, un passionné et un amoureux du maillot qu’il portait.On l’appelait et on l’appelle toujours Tayeb. Il faisait partie de cette génération qui jouait pour le plaisir, qui ne pensait jamais à l’argent avec pour devise «le football pour le football». Sous les couleurs de Tanger FC, présidé par Mohamed Tchioua de la Banque du Maroc et dirigé par Abderrahman Temsamani de la Sureté nationale,il faisait trembler les équipes de deuxième division du bon vieux temps «Azzamane al Jamil» le Youssofia et le Moghreb de Rabat, Khemisset, AS Taza, Olympic de Ouezzane, ASTF de Meknès…. Il jouait partout en défense: arrière droit, arrière central, arrière gauche et parfois même à la ligne médiane. Avec Guezzar, Hanch, Chokoron, Tintani, il constituait la charnière du grand Tanger FC ,une formation qui rivalisait avec le premier club de la ville l’AS Police de Tanger. Né en 1942, Tayeb fit ses débuts de footballeurs en 1959 au Hilal du fameux Driss.Après trois saisons en troisième division,il fit le saut aux FAR ,Berkane,Sidi Slimane avant de rejoindre Tanger FC où il resta quatre saisons. En 1967,il eut la malchance de voir sa carrière de footballeur écourtée par une opération de ménisque. S’il n’avait pas été blessé, il aurait entamé une carrière professionnelle à l’étranger. Dans ses célèbres une-deux, Daniel Pilard écrivait au journal «Le Petit Marocain» :Tayeb un puissant défenseur est un footballeur qui convient au béton italien. De son coté, Abdelmajid Bakhti disait :Avec Tayeb en défense, c’est la tranquillité de l’équipe. En effet, Tayeb ne laissait rien passer et les attaquants de l’adversaire se demandaient toujours avant le match s’il allait jouer. La presse casablancaise n’oubliera jamais cette éliminatoire de coupe du trône contre le RAC de Ntifi. Ce jour-là,le Tanger FC de seconde division avait tenu en échec la formation casablancaise par 2-2 avec une grande rencontre de Tayeb. * Le tangérois Hassan Ajenoui est le nouvel entraineur du KAC de Kénitra l’un des plus clubs les plus renommés du royaume.Bien qu’il occupe le poste de lanterne rouge du championnat,il est toujours un grand du football marocain. * Les journalistes tangérois ont vécu dimanche dernier un véritable calvaire au Grand Stade à l’occasion du choc de CAF IRT-AS Douanes de Niamey. Sous une pluie torrentielle, ils ont couvert le match dans une tribune de presse sans toit. Des ordinateurs ,des appareils ,des micros et des caméras des collègues étaient endommagés.

* Indignation de toute la presse sportive nordiste :l’AMPS Association marocaine de la presse sportive n’a choisi aucun journaliste de Tanger ou de Tétouan pour lui rendre un hommage à la fête du journalisme de Rabat. Plusieurs collègues, très ancien dans le métier, méritent cet honneur. * L’IRT s’est qualifié au premier tour des préliminaires de coupe CAF en battant l’AS Douanes de Niamey à l’aller et au retour par un score global de 3-1(buts de Bakr Hilali,Sipovic,Belmealem ). Au stade du Niger,il y avait à peine 1000 spectateurs. Au Grand Stade de Tanger, il y en avait 10.000 seulement à cause de la pluie.

* Encore un déplacement pour l’IRT en Afrique noire. Cette fois-ci, avec moins de chaleur, les tangérois affronteront le 11 Mars à 16h30 l’AS Kaloum Star de Conakry de Guinée. La délégation nordiste quittera Tanger jeudi 9 Mars. L’adversaire n’est autre qu’un grand du football guinéen avec 12 titres de champions , 7 coupes et une place de finaliste en coupe CAF en 1995. * Belmealem l’arrière central de l’IRT est devenu le buteur de l’équipe.Ses deux derniers buts marqués aux toutes dernières minutes face à l’AS Douanes en coupe CAF et au KAC au championnat ont donné à ses coéquipiers de précieuses victoires.

‫‪18‬‬ ‫المجلس العلمي المحلي بإقليم الفحص أنجرة‬

‫املنهج الإ�شالمي للوقاية من حوادث ال�شري‬ ‫موضوع السير وما يتعلق به من المواضيع‬ ‫التي يحتاج إليها الناس وتعم به البلوى‪ ،‬خصوصا‬ ‫مع كثرة حوادث السير تودي بحياة الكثيرين‪.‬‬ ‫لقد أصبح تنظيم خط السير في الطرقات‬ ‫برا وبحرا وجوا من أهم الواجبات على الدولة‪،‬‬ ‫وإلــزام قــادة السيارات والبواخر و الطائرات‬ ‫ونحوها خطوطا مــحــدودة وســرعــة مقدرة‬ ‫ومواعيد مؤقتة‪ ،‬وان يحملوا بطاقات ورخص‬ ‫تثبت لهم اإلذن بالقيادة وتدل على صالحيتهم‬ ‫لها‪ ،‬كما يحق لها أن تعزر المخالفين المسببين‬ ‫للفوضى والحوادث بما يردعهم ويحفظ األمن‬ ‫والمصلحة من حبس وسحب رخصة القيادة‬ ‫وغرامة مالية وحرمانه من القيادة ونحو ذلك‪.‬‬ ‫ولعل الصورة البسيطة لحادث السير تتمثل‬ ‫في األضرار التي تقع من السيارة أثناء مرورها‬ ‫في الطريق العام عن طريق اصطدامها بأحد‬ ‫األشخاص أو من خالل ارتطامها بسيارة أخرى‪.‬‬ ‫والشك أن تلك هي الصورة العامة الغالبة‬ ‫من الحوادث‪ ،‬إال أن مفهوم الحادث أوسع بكثير‬ ‫من تلك الصورة المبسطة حيث يتسع األمر‬ ‫ليشمل كل أنواع الحوادث أيا كان مكانها أو‬ ‫صورتها‪ ،‬الن السير في الطريق العام مشروع‬ ‫ولكنه مقيد بعدم الضرر بالغير أفرادا وجماعات‬ ‫أو األموال المنقولة أو الغير المنقولة‪ .‬وقد جاء‬ ‫في حديث للرسول صلى اهلل عليه وسلم‪« :‬إياكم‬ ‫والجلوس في الطرقات قالوا مالنا بد منها يا‬ ‫رسول اهلل‪ ،‬قال فاعطوا الطريق حقه‪ ،‬فقالوا‪:‬‬ ‫«وما حقه‪ ،‬قال‪ :‬غض البصر‪ ،‬وكف األذى‪ ،‬ورد‬ ‫السالم‪ ،‬واألمر بالمعروف‪ ،‬والنهي عن المنكر»‬ ‫فكل من يمارس حقه في المرور عليه مراعاة‬ ‫حقوق اآلخرين واالحتراز من أذيتهم‪ ،‬سواء‬ ‫بنفسه أو ركوبته لقوله تعالى‪« :‬والذين يؤذون‬ ‫المؤمنين والمؤمنات بغير ما اكتسبوا فقد‬ ‫احتملوا بهتانا وآثما مبينا وقوله صلى اهلل عليه‬ ‫وسلم‪« :‬من أذى المسلمين في طريقهم وجب‬ ‫عليهلعنتهم»‪.‬‬ ‫وتعتبر حوادث السير من أهم المشكالت‬ ‫التي تعاني منها المجتمعات المعاصرة‪ ،‬والتي‬ ‫تتسب في أضــرار بالغة لألنفس واألمــوال‬ ‫والممتلكات تعود عواقبها على المجتمع‪.‬‬ ‫ولعل أهم األسباب التي تؤدي إلى هذه‬ ‫الحوادث تعود إلى أخطـاء اإلنسان بالدرجة‬ ‫األولــى‪ ،‬وخصوصا السائــق بسبـب مخالفته‬ ‫ألنظمة وقوانيــن السيــر‪ ،‬كتعديه بالسرعة‬ ‫الــزائــدة‪ ،‬أو عــدم تقيده بمدلول اإلشــارات‬ ‫المرورية‪ ،‬أو إهماله لتفقد دواليب سيارته‬ ‫وفراملها‪ ،‬أو قيادته للسيارة دون دراسة ومعرفة‬ ‫بأصول القيادة السليمة أو بدون حصوله على‬ ‫الرخصة التي تؤهله قيادة السيارة‪.‬‬ ‫وإمــا المارة فيتحملون بخطئهم أحيانا‬ ‫بعض المسؤوليـة‪ ،‬كما في عـدم التزامهــم‬ ‫بالممـرات الخاصة بهـم‪ ،‬أو عـدم مراقبتهـم‬ ‫للطريق قبل قطع الشارع أو تغاضي أولياء األمور‬ ‫عن لعب أوالدهم في الشوارع المخصصة لسير‬ ‫السيارات إلى غير ذلك من األسباب‪.‬‬ ‫ولذلك البد من التركيز على أهمية احترام‬ ‫قانون السير وقواعد المرور‪ ،‬وتوعية الناس أن‬ ‫التقيد بنظام المرور واجب شرعا‪ ،‬ومخالفه يعتبر‬ ‫عاصيا متعديا‪ ،‬ألن الشريعة اإلسالمية حرصت‬ ‫على حماية اإلنسان وصيانته من كل ما قد‬ ‫يلحق به ضررا بأي وجه من الوجوه‪ ،‬ووضعت‬ ‫الوسائل الكفيلة لتحقيق ذلك الغرض وضمانه‬ ‫إن وقع رغم حظره ‪ .‬ولقد تضمنت تشريعات‬ ‫هذا الدين وجوب المحافظة على الضروريات‬ ‫الخمس التي جاءت الشرائع السماوية للحفاظ‬ ‫عليها‪ ،‬وهي الدين أو النفس والعقل والنسل‬ ‫والمال وجعلت االعتداء على أي منها تهاونا‬ ‫بمقومات البشرية وعوامل استمرارها وبقائها‬ ‫جريمة تستحق العقاب في الدنيا واآلخرة يقول‬ ‫اهلل تعالى‪« :‬من قتل نفسا بغير نفس أو فساد‬ ‫في األرض فكأنما قتل الناس جميعا» ‪ .‬وفي‬ ‫الحديث الشريف يقول الرسول صلى اهلل عليه‬ ‫وسلم‪« :‬كل المسلم على المسلم حرام دمه‬ ‫وماله وعرضه»‪.‬‬ ‫فقوانين السير تحقـق مصالـح النــاس‪،‬‬ ‫وتقنينها يعتبــر من قبيل االجتهــاد الذي‬ ‫أقرته الشريعة‪ ،‬وبنت عليه شطرا عظيما من‬ ‫أحكامها‪.‬‬ ‫واألحكام التنظيمية والعقابية التي جاء بها‬ ‫قانون السير تنسجم تماما مع مقاصد الشريعة‬ ‫العامة‪ ،‬ففيها جلب المصلحة ‪ ،‬ودرء للمفسدة‪،‬‬ ‫حيث يقول االمــدي إن‪« :‬المقصود من شرع‬ ‫الحكم هو تحصيل المصلحة أو دفع الضرر»‪.‬‬ ‫وعليه فإن الشريعة اإلسالمية ال تنكر شيئا‬ ‫يؤدي إلى إرساء قواعد األمن والسالمة في حياة‬ ‫الناس‪ ،‬ألنها جاءت ابتداء لتحقيق هذه المصلحة‪،‬‬ ‫لينال الناس سعادتهم في الدنيا واآلخرة‪.‬‬

‫جريدة طنجة‬

‫الدوري الحرتافـي ‪:‬‬

‫انطالق فعاليات املهرجان‬ ‫الدويل لبن بطوطة‬

‫ت�شوير حمودة‬

‫آليات المنهج اإلسالمي للوقاية‬ ‫من حوادث السير‪:‬‬ ‫الوقاية من حوادث السير والحد من وقوعها‬ ‫من أهم العوامل المودية إلى االنضباط‪ ،‬وذلك‬ ‫ألن الوقاية واالنضباط خير من العالج‪.‬‬ ‫ومن التشريعات اإلسالمية الخاصة بسائق‬ ‫السيارة لتفادي حوادث السير‪ ،‬هناك عدة وسائل‬ ‫وسبل لمعالجة حوادث الطرق منها‪:‬‬

‫‪ )1‬التربية والتوجيه الديني‪:‬‬

‫إن تنمية الوازع الديني لدى مستخدمي‬ ‫الطرق حتما ستؤدي إلى نتائج طيبة‪ ،‬وتحد‬ ‫بشكل كبير من الحوادث‪ ،‬مادام سببها الرئيسي‬ ‫السلوكيات الخاطئة‪ ،‬وقد دعا اإلسالم إلى اتخاذ‬ ‫الوسائل الطيبة السهلة المقبولة شرعا وعرفا‬ ‫وعقال لتغيير السلوك نحو الخير وذلك بإتباع‬ ‫أسلوب الحكمة والموعظة الحسنة في مواجهة‬ ‫السلوك غير الحسن‪ ،‬وكل شر في المجتمع‪ ،‬قال‬ ‫تعالى‪« :‬ادع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة‬ ‫الحسنة»‪.‬‬ ‫ويمكن أن يعالج السلوك السلبي للناس‬ ‫والسائقين من خالل التركيز على ذم العواطف‬ ‫المنحرفة وسوء الخلق وذم الرذيلة والفساد‪،‬‬ ‫وال بد من المراقبة ومتابعة السائق في سلوكه‬ ‫ليسلك اسلم الطرق ولكي ال يخالف قواعد السير‬ ‫العامة‪ ،‬وينصح السائق بضرورة المحافظة على‬ ‫أرواح الناس‪ ،‬والسير ببطء عند االزدحام أو تغير‬ ‫الطريق عند حدوث االنزالقات وتغيير الطقس‬ ‫ونزول األمطار والثلوج‪.‬‬

‫‪ )2‬تحريم المخدرات والخمر‪:‬‬

‫ثبت من خالل اإلحصائيات الكثيرة أن عددا‬ ‫كبيرا من حوادث السير التي تقع في الطرقات‬ ‫يكون سببا في الغالب األعمفيها استعمال‬ ‫المخدرات والخمور‪ ،‬باإلضافة إلى أسباب أخرى‪.‬‬ ‫وقد حرم التشريع اإلسالمي كل ما يضر‬ ‫بالصحة العامة‪ ،‬أو يؤدى إلى الضرر‪ ،‬ومن ذلك‬ ‫حرمه الحشيش واألفيون و الهروين والخمر‬ ‫وغير ذلك‪.‬‬ ‫وقد نص الفقهاء على حرمة أكل السموم‬ ‫وكل ما فيه ضرر على الصحة العامة‪ ،‬وقد نص‬ ‫القانون المغربي على انه يمتنع عن السائق‬ ‫السياقة في الحالة التي يكون فيها تحت تأثير‬ ‫الكحول أو المواد المخدرة‪.‬‬

‫‪ )3‬التقليل من السرعة المفرطة‪:‬‬

‫من الوسائل التي يمكن الوقاية بها من‬ ‫حوادث السير التقليل من السرعة المفرطة‪،‬‬ ‫حيث تبين أن اغلب حوادث السير المؤلمة‬ ‫والتي يذهب ضحيتها المال واألشخاص بسبب‬ ‫مخالفة قانون السير اإلفراط في السرعة ففي‬ ‫التؤدة واألنــاة في األمــور كلها‪ ،‬يقول النبي‬ ‫صلى اهلل عليه وسلم في وصف رجل‪« :‬إن فيك‬ ‫خصلتين يحبها اهلل‪ :‬الحلم واألناة» ويقول اهلل‬

‫• عـدد ‪ • 3938‬ال�شبـت ‪ 25‬فرباير ‪2017‬‬

‫تعالى‪« :‬وأنفقوا في سبيل اهلل وال تلقوا بأيديكم‬ ‫إلى التهلكة وأحسنوا إن اهلل يحب المحسنين»‬ ‫فهذه اآلية تشير إلى أن المسلم المتهور‬ ‫الذي ال يقدر األمور وال يعرف أن السرعة الزائدة‬ ‫في وسائل النقل المختلفة تؤدى إلى الخطر‬ ‫والهالك وهو بهذا التصرف األرعن يضر بنفسه‬ ‫وهو مفرط في أمــره ومن توجيهات القرآن‬ ‫الكريم أيضا قوله تعالى‪« :‬واقصد في مشيك‬ ‫واغضض من صوتك»‬ ‫والقصد في التوسط في المشي ما بين‬ ‫اإلســراع والبطء وقد روي أن سرعة المشي‬ ‫تذهب بهاء المؤمن‪ ،‬وقد قال صلى اهلل عليه‬ ‫وسلم‪ »:‬األناة من اهلل والعجلة من الشيطان‬ ‫فتبينوا» فلسائق السيارة الحق في أن يسير في‬ ‫الطريق ولكن ليس له الحق في أن يفرط في‬ ‫السرعة بحيث يكون مصدر ضرر للمارة‪.‬‬

‫حول موضوع « السلم والحكمة عبر السفر‬ ‫واالستكشاف» انطلقت بطنجة يومي ‪ 23‬و‪24‬‬ ‫و ‪ 25‬فبراير الجاري فعاليات المهرجان الدولي‬ ‫البــن بطوطة بمشاركة عــدد من األساتذة‬ ‫الباحثين والمختصين‪ ،‬حيــث نظمـت مائـــدة‬ ‫مستديرة حول أدب الرحالت عبر شخصية ابن‬ ‫بطوطة‪ ،‬حيث خصصت الجلسة الصباحيــة‬ ‫ليوم الخميس لدراسة هذا الموضوع بمشاركة‬ ‫األساتذة الباحثين الدكاترة عبد الــرزاق بن‬ ‫أطاية األستاذ الباحث في المعهد العالي الدولي‬ ‫للسياحة بطنجة‪ ،‬الطيب بوتبقالت أستاذ وباحث‬ ‫بمدرسة الملك فهد للترجمة‪ ،‬وسيدي محمد‬ ‫اليمالحي الوزاني العميد السابق لكلية اآلداب‬ ‫والعلوم اإلنسانية بتطوان‪ ،‬و في الجلسة‬ ‫المسائية حول موضوع االكتشافات واألبحاث‬ ‫من خالل تجارب الرحالة الحاليين‪ ،‬التي أدارها‬ ‫باقتدار الدكتور مصطفى الشكدالي أستاذ‬ ‫مختص في البسيكولوجيا االجتماعية ‪،‬شارك‬ ‫فيها الرحالة الــذي طاف المغرب مشيا على‬

‫‪ )5‬وجوب استعمال حزام األمن‪:‬‬

‫من المعروف أن هناك عالقة وثيقة بين‬ ‫الحوادث التي تقع بسبب السرعة الزائدة وبين‬ ‫عدم االلتزام باستخدام حزام األمان‪ ،‬فالحوادث‬ ‫التي تقع دائما ترتبط بالسرعة الزائدة وعدم‬ ‫استخدام حزام األمان لتكون النهاية الحتمية‬ ‫إما الوفاة أو األسباب البليغة التي تختلف وراءها‬ ‫العاهاتالمستديمة‪.‬‬ ‫إذ قوانين السير ليست أرقاما‪ ،‬وإنما هي‬ ‫قواعد تطبق على الجميع بطريقة سليمة مرنة‬ ‫وسلوك حسن‪ ،‬فشانه شأن المحتسب في نظام‬ ‫اإلسالم ال يشق على الناس فيما وليهم‪ ،‬وال‬ ‫يقصر في أداء الواجب المأمور به ‪.‬‬ ‫وختاما‪ :‬فإن تطبيق قانون المرور بمرونة‬ ‫وسلوك حسن دون تمييز من الناس أو ظلم‬ ‫أو تعسف‪ ،‬عندئذ يسعد المجتمع‪ ،‬وتقل فيه‬ ‫الحوادث ويمر الناس في أمن وأمان‪.‬‬

‫م ‪ .‬الحراق‬

‫زيارة متقاعدي طنجة اإلى املعر�س‬ ‫الدويل للكتاب والن�شر بالدار البي�شاء‬

‫‪ )4‬عدم مخالفات اإلشارات الضوئية‬ ‫والالفتات‪:‬‬ ‫من وسائل الوقاية أيضا احترام اإلشارات‬ ‫الضوئية والــالفــتــات‪ ،‬والشــك أن اإلشـــارات‬ ‫الضوئية وضعت لتنظيم حركات السيارات عند‬ ‫التقاطعات‪ ،‬فيعرف كل سائق متى يقف ومتى‬ ‫يتحرك ومخالفتها من اخطر المخالفات‪ ،‬الن‬ ‫المخالف غالبا ما يأتي مسرعا ليتمكن من التجاوز‬ ‫قبل تحرك اآلخرين‪ ،‬فإذا به يفاجأ بمرور شخص‬ ‫أو بتحرك اآلخرين بحسب إشاراتهم الخضراء‬ ‫فيتسبب في صدم شخص أو سيارة فيحدث ماال‬ ‫تحمد عقباه لنفسه ولآلخرين‪ .‬وقد قال تعالى‪:‬‬ ‫«والقى في األرض رواسي أن تميد بكم وأنهارا‬ ‫وسبال لعلكم تهتدون‪ ،‬وعالمات وبالنجم هم‬ ‫يهتدون» وقال تعالى أيضا‪« :‬وهو الذي جعل‬ ‫لكم النجوم لتهتدوا بها في ظلمات البرو البحر‬ ‫قد فصلنا اآليات لقوم يعلمون»‪ ،‬حيث إن في‬ ‫ذلك إشارة إلى االنتفاع بالنجوم في الداللة على‬ ‫الطرق والجهات وقت الظلمة في البر والبحر‪.‬‬

‫األقــدام الشاب أناس يقين‪ ،‬والدكتور أحمد‬ ‫الزهاوي الرحالة الكاتب ورئيس جمعية الرحالة‬ ‫الدوليينباستراليا‪.‬‬ ‫فيما اشتمل يوم أمس الجمعة على زيارة‬ ‫لمتحف ابن بطوطة بالقصبة‪ ،‬وتنظيم ندوة‬ ‫بمناسبة اليوم العالمي العربي للسياحة بالمعهد‬ ‫العالي الدولي للسياحة بطنجة‪ ،‬إلى جانب ذلك‬ ‫تنظيم حفل موسيقي ببعض أحياء المدينة‬ ‫العتيقة انطالقا من حي مرشان عبر المدينة‬ ‫مرورا بحي القصبة‪ .‬وعلى خطى ابن بطوطة‪،‬‬ ‫تم تنظيم لقاء بالمندوبية األمريكية مع اثنين‬ ‫من الرحالة الكبار وهما أحمد الشهاوي ومحمد‬ ‫خموش‪.‬‬ ‫وبالنسبة لبرنامج يومه السبت سيشتمل‬ ‫على زيارة الحي اإليكولوجي ابن بطوطة في‬ ‫الساعة ‪ 16،30‬و الساعة ‪ 19‬سينظم حفل سيتم‬ ‫خالله توقيع كتاب «الرحالة والغابة» لمؤلفه‬ ‫الدكتور أحمد السهاوي‪.‬‬

‫مما ميــز الزيارة‬ ‫التي نظمتها جمعية‬ ‫متقاعدي طنجـة إلى‬ ‫الــمــعــرض الــدولــي‬ ‫للكتاب والنشر بالدار‬ ‫البيضاء تقديم كتاب‬ ‫«كــذلــك كـــــان‪،»...‬‬ ‫لــمــؤلــفــيــه امــبــارك‬ ‫بودرقة وأحمد شوقي‬ ‫بنيوب‪ ،‬وهي مذكرات‬ ‫من تجربة هيأة اإلنصاف والمصالحة‪ ،‬وكذا كتاب‬ ‫«الحلم» من تأليف أشرف العلوي‪ ،‬يهديه لكل‬ ‫من أراد أن يحلم معنا ويسافر معنا إلى ساحة‬ ‫المعركة ليتعرف على من هو المحارب الحقيقي‬ ‫ولكل من أراد أن يعيش معنا مرحلة من أزهى‬ ‫المراحل التي عرفتها َ‬ ‫الكرَّة المغربية والصحوة‬ ‫التي عرفتها الكرّة التطوانية‪...‬‬ ‫وكانت المفاجأة حضور السيد وزير االتصال‬ ‫وتتبعه للعرض الذي قدمه مؤلف الكتاب تلبية‬ ‫لرغبة صاحبه‪ .‬ومما لفت االنتباه ازدحام األطفال‬

‫داخل األروقة العارضة‬ ‫للكتب التي تهمهـم‪،‬‬ ‫سيمـا القصـص ذات‬ ‫أسعار تناسبهـم‪ .‬أما‬ ‫بالنسبة القتنـاء كتـب‬ ‫لكتـاب معـــروفيـــن‪،‬‬ ‫تعرض بسعـر يتجـاوز‬ ‫الـــقـــدرة الــشــرائــيــة‬ ‫للمثقفالزائر‪.‬‬ ‫وال ننسى إذاعة‬ ‫طنجة التي عودتنا على مواكبة كل األنشطة‬ ‫المبرمجة سنويا واهتمامها بجديد قطاع التقاعد‬ ‫عموما‪ ،‬وتتبع أخبار كل المهتميـن خصوصـا‬ ‫شريحـة المتقاعديـن‪ ،‬آخرها النقل المباشر لزيارة‬ ‫متقاعدي طنجة إلى المعرض الدولي للكتاب‬ ‫والنشر بالبيضاء‪ ،‬وهي التفاتة كريمة منها‬ ‫وتقديرا لفئات عريضة من مواطني هذا البلد‬ ‫وما قدمته من جليل األعمال تذكرنا بماضيهـا‬ ‫الحافـل الذي تؤرخــه األجيال الالحقة‪.‬‬

‫م‪.‬و‬

‫‪16‬‬

‫نبش في الذاكرة بحث ًا عن َلحظات عابرة وأشياء غابرة‬ ‫• محمد وطاش‬ ‫‪oitache@hotmail.com‬‬

‫مقتطفات من «امل�شتطرف يف كل فن م�شتظرف»‬ ‫الكتاب من تأليف الشيخ شهاب الدين أبوالفتح محمد بن أحمد األبشيهي‪ ،‬نسبة إلى قرية أبْشيه (أبْشَواي) من قرى الفيّوم المصرية‪ ،‬أقام بالمحلة‬ ‫ورحل إلى القاهرة‪ ،‬درس الفقه والنحو وولي الخطابة ببلدته بعد وفاة والده‪ ،‬توفي حوالي (‪ 850‬هـ‪1448/‬م)‪.‬‬ ‫وعن دواعي تأليف هذا الكتاب ومضامينه يقول األبشيهي في ديباجته‪:‬‬ ‫«‪...‬أما بعد فقد رأيت جماعة من ذوي الهمم جمعوا أشياء كثيرة من اآلداب والمواعظ والحكم وبسطوا مجلدات في التواريخ والنوادر واألخبار والحكايات‬ ‫واللطائف ورقائق األشعار وألفوا في ذلك كتبا كثيرة وتفرد كل منها بفرائد فوائد لم تكن في غيره من الكتب محصورة فاستخرت اهلل تعالى وجمعت من‬ ‫جموعها هذا المجموع اللطيف وجعلته مشتمال على كل فن ظريف وسميته «المستطرف في كل فن مستظرف» واستدللت فيه بآيات كثيرة من القرآن العظيم‬ ‫وأحاديث صحيحة من أحاديث النبي الكريم وطرزته بحكايات حسنة عن الصالحين األخيار ونقلت فيه كثيرا مما أودعه الزمخشري في كتابه ربيع األبرار وكثيرا‬ ‫مما نقله ابن عبد ربه في كتابه العقد الفريد ورجوت أن يجد مطالعه فيه كل ما يقصد ويريد‪ .‬وجمعت فيه لطائف وظرائف عديدة من منتخبات الكتب‬ ‫النفيسة المفيدة وأودعته من األحاديث النبوية واألمثال الشعرية واأللفاظ اللغوية والحكايات الجدية والنوادر الهزلية ومن الغرائب والدقائق واألشعار‬ ‫والرقائق ما تشنف بذكره األسماع وتقر برؤيته العيون ‪.‬وجعلته يشتمل على أربعة وثمانين بابا من أحسن الفنون متوجة بألفاظ كأنها الدر المكنون‪..‬‬ ‫وضمنته كل لطيفة ونظمته بكل ظريفة وقرنت األصول فيه بالفضول ورجوت أن يتيسر لي ما رمته من الوصول وجعلت أبوابه مقدمة وفصلتها في‬ ‫مواضعها مرتبة منظمة ليقصد الطالب إلى كل باب منها عند االحتياج إليه ويعرف مكانه باالستدالل عليه فيجد كل معنى في بابه إن شاء اهلل تعالى واهلل‬ ‫المسؤول في تيسير المطلوب وأن يلهم الناظر فيه ستر ما يراه من خلل وعيوب إنه على ما يشاء قدير وباإلجابة جدير‪ ...‬واهلل سبحانه المهون للصعاب»‪.‬‬ ‫ولألبشيهي أيضا كتاب «تذكرة العارفين وتبصرة المستبصرين» وكتـاب «أطواق األزهار على صدور األنهـار» كما أنه شرع في تأليف كتــاب «في صنعة الترسل والكتابة» لكنه لم يتممه‪.‬ورغم أن‬ ‫في لغته ضعف‪ ،‬كما يؤكد بعض المصنفين كالزركلي مثال‪ ،‬إالأن قوة خطابه ‪ -‬وهو المتمرس بفن الخطابة‪ -‬تغطي ذلك الضعف اللغوي‪ ،‬وتجلي العديد من نقط ضعف بني اإلنسان‪ ،‬وتصف للمرء العليل‬ ‫مقويات روحية تقوي إيمانه وتصفي قلبه وتشد أزره‪.‬‬

‫الفصل الثاني في األدعية وما جاء فيها ‪1 -‬‬ ‫كان من دعاء شريح رحمه اهلل تعالى‪« :‬اللهم إني أسألك الجنة بال عمل عملته‪ ،‬وأعوذ بك من النار‬ ‫بال ذنب تركته»‪.‬‬ ‫ودعت أعرابية عند البيت فقالت‪« :‬إلهي لك أذل وعليك أدل»‪.‬‬ ‫وكان من دعاء بعض الصالحين ‪»:‬اللهم إن كنا عصيناك فقد تركنا من معاصيك أبغضها إليك وهو‬ ‫اإلشراك‪ ،‬وإن كنا قصرنا عن بعض طاعتك فقد تمسكنا بأحبها إليك وهو شهادة أن ال إله إال أنت وإن‬ ‫رسلك جاءت بالحق من عندك»‪.‬‬ ‫وقيل لفتح الموصلي‪« :‬ادع اهلل لنا»‪ ،‬فقال‪« :‬اللهم هبنا عطاءك وال تكشف عنا غطاءك»‪ .‬وكان من‬ ‫دعاء بعض السلف‪« :‬اللهم ال تحرمني خير ما عندك لشر ما عندي‪ ،‬فإن لم تقبل تعبي ونصبي فال تحرمني‬ ‫أجر المصاب على مصيبته‪ ،‬اللهم ال تكلنا إلى أنفسنا وال إلى الناس فنضيع»‪.‬‬ ‫وقال األصمعي‪« :‬حسدت عبد الملك على كلمة‬ ‫تكلم بها عند الموت‪ ،‬وهي‪:‬اللهم إن ذنوبي وإن‬ ‫كثرت وجلت عن الصفة فإنها صغيرة في جنب‬ ‫عفوك فاعف عني»‪.‬‬ ‫وركب إبراهيم بن أدهم في سفينة‪ ،‬فهاجت‬ ‫الريح وبكى الناس وأيقنوا بالهالك‪ ،‬وكان إبراهيم‬ ‫نائما في كساء‪ ،‬فاستوى جالسا وقال‪« :‬أريتنا قدرتك‬ ‫فأرنا عفوك»‪ ،‬فذهب الريح وسكن البحر‪.‬‬ ‫وقال الثوري‪ :‬كان من دعاء السلف‪«:‬اللهم‬ ‫زهدنا في الدنيا ووسع علينا فيها وال تزوها عنا وال‬ ‫ترغبنا فيها»‪.‬‬ ‫وكان بعض األعراب إذا أوى إلى فراشه قال‪:‬‬ ‫«اللهم إني أكفر بكل ما كفر به محمد وأؤمن بكل‬ ‫ما آمن به»‪ ،‬ثم يضع رأسه‪.‬‬ ‫وسمعت بدوية تقول في دعائها‪« :‬يا صباح‬ ‫يا مناح يا مطعم يا عريض الجفنة يا أبا المكارم»‪،‬‬ ‫فزجرها رجل‪ ،‬فقالت‪« :‬دعني أصف ربي وأمجد إلهي‬ ‫بما تستحسنه العرب»‪.‬‬ ‫وقــال الزمخشري في كتابه (ربيع األبــرار) ‪:‬‬ ‫«سمعت من يدعو من العرب عند الركن اليماني‪:‬‬ ‫«يا أبا المكارم يا أبيض الوجه»‪ ،‬وهذا ونحوه منهم‬ ‫إنما يقصدون به الثناء على اهلل تعالى بالكرم‬ ‫والنزاهة عن القبيح على طريق االستعارة‪ ،‬ألنه ال فرق عندهم بين الكريم وأبي المكارم‪ ،‬وال بين الجواد‬ ‫والعريض الجفنة‪ ،‬وال بين المنزه واألبيض الوجه»‪.‬‬ ‫وقيل ألعرابي‪« :‬أتحسن أن تدعو ربك؟» قال‪« :‬نعم»‪،‬فقال‪« :‬اللهم إنك أعطيتنا اإلسالم من غير أن‬ ‫نسألك فال تحرمنا الجنة ونحن نسألك»‪.‬‬ ‫وذكر لعبد السالم بن مطيع أن الرجل تصيبه البلوى‪ ،‬فيدعو فتبطىء عنه اإلجابة‪ ،‬فقال‪ :‬بلغني أن اهلل‬ ‫تعالى يقول‪« :‬كيف أحرمه من شيء به أرحمه»‪.‬‬ ‫وقال طاوس‪«:‬بينما أنا في الحجر ذات ليلة إذ دخل على علي بن الحسين‪ ،‬فقلت‪ :‬رجل صالح من أهل‬ ‫بيت الخير ألسمعن دعاءه‪ ،‬فسمعته يقول‪« :‬عبدك بفنائك مسكينك بفنائك فقيرك بفنائك»‪ ،‬فما دعوت‬ ‫بهما في كرب إال فرج عني»‪.‬‬ ‫ودعا أعرابي فقال‪« :‬اللهم إنا نبات نعمتك»‪ .‬وقال ابن المسيب‪« :‬سمعت من يدعو بين القبر‬ ‫والمنبر‪«:‬اللهم إني أسألك عمال بارا ورزقا دارا وعيشا قارا»‪ ،‬فدعوت به‪ ،‬فما وجدت إال خيرا»‪.‬‬ ‫ودعت أعرابية بالموقف‪ ،‬فقالت‪« :‬أسألك سترك الذي ال تزيله الرياح وال تخرقه الرماح»‪.‬‬ ‫وقيل‪« :‬اتقوا مجانيق الضعفاء» أي دعواتهم‪.‬‬

‫جريدة طنجة‬

‫• عـدد ‪ • 3938‬ال�شبـت ‪ 25‬فرباير ‪2017‬‬

‫ودعا أعرابي فقال‪« :‬اللهم أمح ما في قلبي من كذب وخيانة واجعل مكانه صدقا وأمانة»‪ .‬وص ّلى‬ ‫رجل إلى جنب عبد اهلل بن المبارك وبادر القيام‪ ،‬فجذب ثوبه وقال‪« :‬أما لك إلى ربك حاجة؟»‪ .‬وقال‬ ‫سفيان الثوري‪« :‬سمعت أعرابيا يقول‪« :‬اللهم إن كان رزقي في السماء فأنزله‪ ،‬وإن كان في األرض‬ ‫فأخرجه‪ ،‬وإن كان بعيدا فقربه‪ ،‬وإن كان قريبا فيسره‪ ،‬وإن كان قليال فكثره‪ ،‬وإن كان كثيرا فبارك‬ ‫لي فيه»‪.‬‬ ‫(‪ )...‬وسمع علي بن أبي طالب رضي اهلل عنه رجال يقول وهو متعلق بأستار الكعبة‪« :‬يا من ال يشغله‬ ‫سمع عن سمع‪ ،‬وال تغلطه المسائل وال يبرمه إلحاح الملحين‪ ،‬أذقني برد عفوك وحالوة مغفرتك»‪ ،‬فقال‬ ‫علي‪« :‬والذي نفسي بيده لو قلتها وعليك ملء السماوات واألرض من الذنوب لغفر لك»‪.‬‬ ‫وعن أبي عباس رضي اهلل عنهما‪ ،‬عن النبي صلى اهلل عليه وسلم قال‪:‬‬ ‫«ما انتهيت إلى الركن اليماني قط إال وجدت جبريل قد سبقني إليه يقول‪ :‬قل يا محمد‪«:‬اللهم إني‬ ‫أعوذ بك من الكفر والفقر والفاقة وهي من مواقف الخزي»‪.‬‬ ‫(‪ )...‬وكان أبو مسلم الخراساني إذا نابه أمر قال‪« :‬يا مالك يوم الدين إياك نعبد وإياك نستعين»‪.‬‬ ‫وقال جعفر بن محمد‪«:‬ما المبتلي الذي اشتد‬ ‫بالؤه بأحق بالدعاء من المعافى الذي ال يأمن وقوع‬ ‫البالء»‪.‬‬ ‫وكان الزهري يدعو بعد الحديث بدعاء جامع‬ ‫فيقول‪« :‬اللهم إني أسألك من خير ما أحاط به‬ ‫علمك في الدنيا واآلخــرة‪ ،‬وأعــوذ بك من شر ما‬ ‫أحاط به علمك في الدنيا واآلخرة»‪ .‬وعن عقبة بن‬ ‫الغافر ‪«:‬دعوة في السر أفضل من سبعين دعوة‬ ‫في العالنية‪ .‬واعلم أن التوحيد والدعاء عند نوازل‬ ‫الملمات هو سفينة النجاة من الحوادث المهلكات»‪.‬‬ ‫وعن أنس إذا قال العبد‪« :‬يا رب يا رب»‪ ،‬يقول‬ ‫اهلل عز وجل «لبيك عبدي»‪ ،‬وعنه قال‪« :‬مر رسول‬ ‫اهلل صلى اهلل عليه وسلم برجل وهو يقول‪« :‬يا‬ ‫أرحم الراحمين»‪ ،‬فقال له الرسول صلى اهلل عليه‬ ‫وسلم‪«:‬سل حاجتك»‪ .‬فقد نظر اهلل إليك‪.‬‬ ‫وروي عن رسول اهلل صلى اهلل عليه وسلم أنه‬ ‫قال‪«:‬إذا فتح اهلل على عبد الدعاء فليكثر‪ ،‬فإن اهلل‬ ‫يستجيب له»‪.‬‬ ‫(‪ )...‬وروى الثقفي رحمه اهلل تعالى بإسناده إلى‬ ‫محمد بن علي بن الحسين رضي اهلل تعالى عنه‬

‫أنه كان يقول لولده‪:‬‬ ‫«يا بني من أصابته مصيبة في الدنيا أو نزلت به نازلة فليتوضأ وليحسن الوضوء وليصل أربع ركعات‬ ‫أو ركعتين‪ ،‬فإذا انصرف من صالته يقول‪« :‬يا موضع كل شكوى‪ ،‬ويا سامع كل نجوى ويا شاهد كل بلوى‬ ‫ويا منجي موسى والمصطفى محمد والخليل إبراهيم عليهم السالم‪ ،‬أدعوك دعاء من اشتدت فاقته‪،‬‬ ‫وضعفت حركته وقلت حيلته‪،‬دعاء الغريب الغريق الفقير الذي ال يجد لكشف ما هو فيه إال أنت يا أرحم‬ ‫الراحمين‪ ،‬ال إله إال أنت سبحانك إني كنت من الظالمين»؛ قال علي بن الحسين رضي اهلل عنهما‪« :‬ال‬ ‫يدعو به مبتلى إال فرج اهلل عنه»‪.‬‬ ‫وقيل اإلسم األعظم هو‪« :‬باسم اهلل الرحمان الرحيم اللهم إني أسألك يا مؤنس كل وحيد‪ ،‬يا قريبا‬ ‫غير بعيد يا شاهدا غير غائب يا غالبا غير مغلوب يا حي يا قيوم يا بديع السماوات واألرض يا ذا الجالل‬ ‫واإلكرام‪ ،‬أسألك باسمك باسم اهلل الرحمان الرحيم الحي القيوم الذي ال تأخذه سنة وال نوم‪ ،‬وأسألك‬ ‫باسمك باسم اهلل الرحمان الرحيم الذي عنت له الوجوه وخشعت له األصوات ووجلت له القلوب أن تصلي‬ ‫على محمد وعلى آله وأن تعطيني كذا وكذا إنك على كل شيء قدير»‪..‬‬

‫(يتبع)‬

‫‪15‬‬

‫اإ�شدار كتاب «�شوت من طنجة» ملوؤلفه الأ�شتاذ ر�شوان بن�شار‬ ‫ـ مؤلف يكشف النقاب عن قضايا مختلفة لواقع طنجة بين األمس واليوم‬

‫هو الكاتب األديب رضوان بنصار‪ ،‬من أبناء‬ ‫طنجة البررة‪ ،‬من مواليد سنة ‪،1979‬حاصل‬ ‫على اإلجازة في التاريخ من جامعة عبد المالك‬ ‫السعدي بتطوان‪ ،‬ثم دبلوم الدراسات العليا‬ ‫المعمقة في األدب تخصص تاريخ من نفس‬ ‫الجامعة‪.‬‬ ‫كاتب عام الجمعية المغربية لحماية اللغة‬ ‫«فرع طنجة» مهتم بقضايا الشأن المحلي ‪،‬له‬ ‫العديد من المقاالت وساهم بمداخالت عديدة‬ ‫في الندوات والمحاضرات وكذلك الحوارات‬ ‫اإلذاعية‪.‬‬ ‫والكتاب الــذي بين أيدينا «صــوت من‬ ‫طنجة» من الحجم المتوسط ‪،‬في طبعة جميلة‬ ‫‪،‬من طبع وتصفيف سليكي أخوين بطنجة ‪،‬في‬ ‫‪129‬صفحة‪.‬نجد في الغالف األمامي لوحة فنية‬ ‫ال شك أنها تحمل في داللتها حكاية وإحساسا‬ ‫متميزا‪ ،‬لألستاذ الفاضل الفنان التشكيلي‬ ‫والشاعر عمر البقالي‪ ،‬كما حظي الغالف الخلفي‬ ‫كذلك للكتاب بأبيات شعرية من نظمه‪ .‬هذا‬ ‫وقد صدر الكتاب بتقديم كريم للدكتور رشيد‬ ‫العفاقي ‪،‬شكر اهلل صنيعه‪.‬‬ ‫أما عن فصول وأبواب الكتاب فهي موزعة‬ ‫كاآلتي‪:‬‬ ‫أـ طنجة بين األمس واليوم‪ :‬ويضم خمسة‬ ‫عشر مقاال‪ ،‬وهو أطول فصل في الكتاب ‪.‬يرحل‬ ‫بنا الكاتب في هذا المحور إلى عبق التاريخ‪ ،‬تاريخ‬ ‫طنجة الجميل بتراثه وتقاليده ومصطلحاته‬ ‫الخاصة به‪.‬‬ ‫ثم يعرج بنا للحديث عن أوالد الحومة‪،‬‬ ‫ونوه بالدور الذي لعبوه من أجل خدمة الحي‬ ‫وساكنته‪ ،‬ومدى التضامن والتآزر الذي كان‬ ‫يسود بينهم‪ ،‬فهم كالجسد الواحد(إذا اشتكى‬ ‫منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر‬ ‫والحمى)‬ ‫ولم يغفل األستاذ رضــوان بنصار فئـة‬ ‫الشيوخ من آبائنا وأمهاتنا وأجدادنا الذين بلغوا‬ ‫من العمر عتيا‪ ،‬بل خصص لهم مقاال عنونه‬ ‫ب«الذاكرة المنسية» ونــدَد باإلقصاء الذي‬ ‫تعرضت له هذه الفئة العمرية والتي تعتبر منبعا‬ ‫ثقافيا وتاريخيا لكل متعطش للمعرفة والحقيقة‪.‬‬ ‫وقد وشح الكاتب هذا المحور بالحديث عن‬ ‫تراث الشمال األصيل والغني بمواده‪ ،‬مقدما‬ ‫نموذجا للعيطة الجبلية‪ ،‬مبينا تأثير إيقاعاتها‬ ‫على نفسية مستمعيها‪ ،‬داعيا إلى حفظ هذا‬ ‫الفن وعدم اعتباره تراثا منسيا ومنحه حقه من‬ ‫االهتمام والشهرة‪.‬‬ ‫وبعد ذلك‪ ،‬يجد القارء نفسه منغمسا في‬ ‫قراءة مجموعة من المقاالت المختلفة من حيث‬ ‫العناوين ( وأنت في طنجة ـ صوت من طنجة‬ ‫ـ كل شيء على ما يــرام في طنجة ـ ملفـات‬ ‫ومصائب طنجة الكبرى ـ حرروا طنجة ـ حين‬ ‫تنتفض أحياء طنجة بيئيا) لكن القاسم المشترك‬ ‫بينها هو لفظة «طنجة» فج ُلها تسلط الضوء‬ ‫على قضايا سياسية واجتماعية وتربوية وثقافية‪،‬‬ ‫تعيشها المدينة وتتخبَط في متاهاتها ‪.‬‬ ‫ب ـ القيم الضائعة‪ :‬ويضم تسع مقاالت‪.‬‬ ‫وقد استهل الكاتب هذا المحور بمقال اختار‬ ‫له عنوان «أزمــة أخــالق» يتحدث فيها عن‬ ‫أخالق نبينا وحبيبنا وقدوتنا محمد صلى اهلل‬ ‫عليه وسلم‪ ،‬ويدعو إلى تطبيقها واستثمارها‬ ‫في مجاالت شتى‪ ،‬واعتبارها قواعد وقوانين‬ ‫َ‬ ‫تنظم حياتنا االقتصادية والنفسية واالجتماعية‬ ‫وغيرها‪.‬‬ ‫ويتطرق الكاتب أيضا إلى خلق ذميم‪،‬‬ ‫ومــرض خبيث أصــاب األمــة‪ ،‬وأصبح يهدد‬ ‫العالقات بين الناس ويهدمها‪ ،‬وهو آفة النفاق‪،‬‬ ‫وقد خصَص لهذا الموضوع مقالتين‪ ،‬فتارة‬ ‫يتحدث عن النفاق االجتماعي وأخرى عن النفاق‬ ‫اإلداري‪.‬‬ ‫وفــي معرض حديثه عــن هــذه القيم‬ ‫المفقودة‪ ،‬يستهجن الكاتب صفة «األنا» التي‬ ‫تجعل اإلنسان ال يرى إال نفسه‪ ،‬ويجعل ذاته‬ ‫مركزا لعالمه دون االهتمام باآلخرين‪ ،‬فاألولوية‬ ‫له‪ ،‬ولآلخرين الطوفان‪ ،‬وهذا ما يؤكده األستاذ‬ ‫رضوان عندما يتحدث عن خلق التضحية‪ ،‬وعندما‬ ‫يتساءل‪ :‬هل هو رفعة وعلو أم تنازل؟‬ ‫وينهي الكاتب هذا المحور بالحديث عن‬ ‫ظاهرة الفايسبوك وانعكاساتها على المجتمع‪،‬‬ ‫دون أن يغفل جانبا مهما يتعلق بالكيفية التي‬ ‫يجب أن يتفاعل بها اإلنسان في هذا العالم‬ ‫األزرق مع أفكار وآراء اآلخرين‪ ،‬وقصد بذلك النقد‪،‬‬ ‫والذي اعتبره كالمطر ينبغي أن يكون يسيرا بما‬ ‫يكفي ليغذي نمو اإلنسان دون أن يدمر جذوره‪.‬‬ ‫ج ـ قضايا لغوية‪ :‬ويضم سبع مقاالت‪،‬‬ ‫تصبَ جميعها في اإلشادة بدور اللغة العربية‬ ‫ومدى قوتها وصالبتها أمام التحديات التي‬ ‫تواجهها في عصرنا الحالي‪ ،‬والتي ترمي إلى‬ ‫تهميشها بكل ما أوتيت من قوة‪ ،‬ولكن هيهات‬ ‫هيهات أن يكون لها ذلك؟‬

‫ويستعرض الكاتب في هذا المحور واقع‬ ‫اللغة العربية سواء بالمؤسسات التعليمية أو‬ ‫في األسواق الممتازة مستفسرا عن الموقع الذي‬ ‫تحتله هذه اللغة داخل اإلعالم المغربي‪ ،‬ومدى‬ ‫خدمة هذا األخير لها‪ ،‬منهيا حديثه بمقال أخير‬ ‫يعبر فيه عن قلقه‪ ،‬وعدم رضاه عن ما أسماه ب‬ ‫«التلوث اللغوي» الذي انعكس سلبا على قطاعي‬ ‫الفنوالتعليم‪.‬‬ ‫في رحلة القراءة هنـا بين طيـات هذا‬ ‫العمل الكريم‪ ،‬يمكن أن نخرج بمجموعة من‬ ‫المالحظات نجملها في ما يلي‪:‬‬ ‫ـ الشك أن العنوان يعتبر عتبة أولية مهمة‬ ‫في دراســة أي عمل مهما اختلف نوعه‪ ،‬فهو‬ ‫المفتاح التقنـي الذي يجـس به نبـض النص‪،‬‬ ‫والسبيـل إلى التعـرف على معانيــه الداللية‬ ‫والرمزية‪.‬‬ ‫وقــد كــان الكاتب مصيبا عندمـا جعـل‬ ‫للمدينة صوتا تتحدث به عن نفسها‪ ،‬فتجده‬ ‫تارة صوتا خافتا‪ ،‬حزينا عندما يتعلق األمر بالقيم‬ ‫الضائعة‪ ،‬والتراث المنسي وغيرهما‪ ،‬وتجده أخرى‬ ‫شجيا عذبا عندما يستحضر لحظات جميلة من‬ ‫تاريخ المدينة‪ ،‬وفي غالب األحيان صوتا صارخا‪،‬‬

‫مستاءا‪ ،‬يتردد صداه في مجموعة من المقاالت‪.‬‬ ‫ـ حضور مجموعة من المصطلحات التي‬ ‫تندرج ضمن الحقل المعجمي الطنجي من قبيل‬ ‫{ الطراح ـ الوصلة ـ المرشام ـ حْبابي ـ البْرَاني‬ ‫ـ الحيطي ـ التَاكرة ـ الحايك ـ الجَنْ ْ‬ ‫الكحل ـ‬ ‫أعيوع } والتي تعبر عن خصوصية هذه المدينة‬ ‫وحمولتهاالثقافيةوالتراثية‪.‬‬ ‫ـ األفكار واضحة‪ ،‬جلية‪ ،‬ال لبس فيها‪ ،‬تمرر‬ ‫خطابا مباشرا‪ ،‬وتنم عن مواقف واضحة‪ ،‬يحاول‬ ‫فيها الكاتب التفكير بصوت مرتفع مع القارئ‬ ‫في تشخيص مجموعة من القضايا‪ ،‬بقلم‬ ‫رصين وجريئ‪ ،‬ال يخشى لومة الئم‪ ،‬فتجده في‬ ‫كل مرة‪ ،‬ال يفوَت فرصة تحسيس المسؤولين‬ ‫وأصحاب القرار‪ ،‬بحجم المسؤولية الموكلة إليهم‬ ‫للنهوضبالمدينة‪.‬‬ ‫ـ تحضر الجمل االستفهامية بكثرة في‬ ‫الكتاب‪ ،‬وهي في غالبها استنكارية‪ ،‬تماشيا مع‬ ‫رغبة الكاتب في إثارة انتباه القارئ إلى الوضع‬ ‫الذي آلت إليه المدينة‪ ،‬وهي في نفس الوقت‬ ‫أسئلة تبرز غيرته وصفاء سجيته‪.‬‬ ‫ـ في ثنايا الكتاب أيضا‪ ،‬تستشعر حضور‬ ‫النفس الديني من خالل مجموعة من الشواهد‬ ‫القرآنية‪ ،‬من سور مختلفة‪ ،‬حسب الفكرة التي‬ ‫يريد الكاتب تأكيدها وإثباتها‪ ،‬وهذا األمر إن‬ ‫دل على شيء‪ ،‬فإنما يدل على مرجعية الكاتب‪،‬‬ ‫واحتكامه وتشبثه بتعاليم الدين اإلسالمي‬ ‫السمح‪.‬‬ ‫ـ وأخيرا‪ ،‬فالقارئ لهذا الكتاب‪ ،‬سيجد نفسه‬ ‫مشدودا إلى القضايا واإلشكاليات التي حاول‬ ‫الكاتب جاهدا أن يعلنها صرخة مدوية‪ ،‬مجروحة‪،‬‬ ‫للواقع المعاش من زوايا مختلفة‪.‬‬ ‫وأقول ختاما‪ ،‬فبعد أن تم تشخيص الداء‪،‬‬ ‫وتعرية األمور‪ ،‬ألم يحن الوقت بعد أن تتضافر‬ ‫الجهود‪ ،‬كل حسب موقعه من المسؤولية‪ ،‬من‬ ‫أجل إحياء المدينة ثقافيا من جديد‪ ،‬وأن تكون‬ ‫النية الصادقة في التعبير حاضرة بقوة‪ ،‬لتتفعَل‬ ‫على أرض الواقع؟‬

‫د‪ .‬نبوية عبد الصمد العشاب‬

‫جمعية ر�شالة الطالب نظمت ور�شة عمل‬ ‫مبنا�شبة تخليد اليوم الوطني لل�شالمة الطرقية‬

‫تزامنا مع انطالق الدورة الثانية لـ «برنامج‬ ‫لقاء الخميس لألولمبياد الثقافية» للسنـــة‬ ‫الدراسية ‪ ،2017-2016‬وفي نطاق التربية‬ ‫على المواطنة‪ ،‬نظمت مؤسسة رسالة الطالب‬ ‫الثقافية مع مديرية دار الشباب حسنونة يوم‬ ‫الخميس ‪ 16‬فبراير ‪ 2017‬ورشة لفائدة تالمذة‬ ‫المؤسسة التعليميــة األساسيــة العموميـة‬ ‫والخاصـــة عن ‪« :‬اليــوم الوطني للسالمــة‬ ‫الطرقية» ‪:‬‬ ‫وشمل البرنامج عــدة أنشطة تربوية‬ ‫وتوعوية هادفة ونوعية‪ ،‬منها حملة تحسيسية‬ ‫لفائدة التالميذ بكيفية عبور الطريق العام‪ ،‬مع‬ ‫إدماج مفاهيم التربية الطرقية‪ ،‬وإقامة ندوة ‪:‬‬ ‫«حول السالمة الطرقية»‪ ،‬شارك في تنشيطها‬ ‫أطر الجمعية المنظمة من الفاعلين الجمعويين‬ ‫والمجتمع المدني‪ ،‬ورجــال التربية والتعليم‬ ‫والحقوقيين وآباء وأولياء التالميذ‪ .‬وقد طالب‬ ‫المتدخلون بأن تكون هذه الحمالت مستمرة‬ ‫وليس مناسباتية‪ ،‬وتعزيز األرصفة المخصصة‬ ‫للراجلين‪ ،‬وتحديد السرعة بالمدارات الطرقية‪،‬‬ ‫وتعزيز اإلشارات الطرقية بمحاذاة المؤسسات‬ ‫التعليمية‪..‬‬ ‫وقد طالب المشاركون في أشغال هذه‬ ‫الندوة إلى جانب الحضور بضرورة استمرار‬ ‫هذه الحمالت التوعوية للحماية من حرب‬ ‫الطرق‪ ،‬وبضرورة قيام اللجنة الوطنية للسالمة‬ ‫الطرقية بالتعاون والتنسيق مع وزارة التربية‬

‫والتعليم وبمساندة المجتمع المدني باستمرار‬ ‫هذه الحمالت‪ ،‬وبنفس القوة طيلة السنة‪ ،‬مع‬ ‫وجوب توعية التالميذ بالتربية الطرقية داخل‬ ‫المؤسسات‪ ،‬وتحقيق التواصل مع الجهات‬ ‫المعنية‪ ،‬وتكوين مؤطرين ومرشدين في هذا‬ ‫المجال‪ ،‬وتنمية العالقات مع منظمات وجمعيات‬ ‫ذات أهداف مماثلة وطنيا ودوليا‪..‬‬ ‫وقــد تميزت هــذه التظاهرة التوعوية‬ ‫الناجحة بانطالق الدورة الثانية لبرنامج «لقاء‬ ‫الخميس» لألولمبياد الثقافية لهذه السنة‬ ‫الدراسية‪ ،‬حيث أجريت المسابقة بين تالميذ كل‬ ‫من المؤسستين‪ :‬الخنساء‪ ،‬وأنفا إيكول‪ ،‬وتستمر‬ ‫هذه الدورة إلى غاية ‪ 16‬مارس ‪ ،2017‬حيث من‬ ‫المقرر والمبرمج أن تجرى هذه اللقاءات بين كل‬ ‫من المؤسسات التعليمية المشاركة‪ :‬الصدق‬ ‫والكتاب‪ ،‬عبد الرحمان أنكاي‪ ،‬المجاهدين‪،‬‬ ‫الهدى‪ ،‬حفصة أم المؤمنين‪ ،‬مستقبل السالم‪،‬‬ ‫الحسن الداخل‪ ،‬الحسنين‪...‬‬ ‫وقد خرج هذا اللقاء بورقة عمل وبيان‬ ‫ختامي يؤكد فيه المجتمعون على جعل السالمة‬ ‫الطرقية‪ ،‬والتربية على المواطنة‪ ،‬وسلوكيات‬ ‫حقوق اإلنسان‪ ،‬والعمل الجمعوي‪ ،‬والتثقيف‬ ‫الــذاتــي خطوة وأهـــداف بناءة في المناهج‬ ‫الدراسية من أجل بناء وترسيخ ثقافة المواطنة‬ ‫والتنمية‪ ،‬وأشــاد المجتمعون بــدور مؤسسة‬ ‫رسالة الطالب الفاعلة‪ ،‬وبالسيد المدير الجديد‬ ‫لدار الشباب األستاذ عبد الجبار الطويل‪.‬‬

‫الل�سان‬ ‫�سان‬ ‫اآفـات ال ّل‬ ‫الل‬ ‫‪ 1‬ـ ترك ما ال يعني‬

‫ بقلم ‪ :‬عمر محمد قرباش‬‫‪bachomar@gmail.com‬‬

‫إن من حسن أحــوال اإلنسان أن يحفظ‬ ‫لسانه من جميع اآلفات‪ ،‬وأن يتكلم فيم الضرر‬ ‫عليه فيه وال حاجة به إليه‪ ،‬فإنه محاسب على‬ ‫عمل لسانه‪ ،‬ألن من األمــور التي تعنيه كما‬ ‫تكون في أفعاله تكون في أقواله أيضا‪ ،‬ألنها‬ ‫من عمل اإلنسان‪ ،‬وهذا ما يغفل عنه أكثر الناس‪،‬‬ ‫فال يعتبرون أقوالهم جزءا من عملهم‪ ،‬وهذا ما‬ ‫يوضحه عمر بن عبد العزيز رحمه اهلل فيقول ‪( :‬‬ ‫من علم أن الكالم من عمله أمسك عن الكالم إال‬ ‫فيما يعنيه )‪ ،‬وقد نبه النبي صلى اهلل عليه وآله‬ ‫وسلم اإلنسان أن يبعد عن األمور التي ال تعنيه؛‬ ‫ألن الذي يعنيه هو أمر سام شريف‪ ،‬وكل ما‬ ‫يتصل به‪ ،‬وفي هذا روى أبو هريرة رضي اهلل عنه‬ ‫قال‪ :‬قال رسول اهلل صلى اهلل عليه وآله وسلم‪:‬‬ ‫(من حسن إسالم المرء تركه ما ال يَعنيه} ‪ ،‬وفي‬ ‫رواية « إن من حسن إسالم المرء قلة الكالم‬ ‫فيما ال يعنيه»‪.‬‬ ‫فهذا الحديث عظيم‪ ،‬وهو أصل كبير في‬ ‫تأديب النفس وتهذيبها‪ ،‬وصيانتها عن الرذائل‬ ‫والنقائص‪ ،‬وترك ما ال جدوى فيه وال نفع‪ ،‬وهو‬ ‫عند أهل العلم وأهل الحديث يعتبرونه أصل‬ ‫عظيم من أصول اآلداب اإلسالمية واألخالق‪ ،‬قال‬ ‫ابن عبد البر رحمه اهلل ‪ « :‬كالمه هذا صلى اهلل‬ ‫عليه وسلم من الكالم الجامع للمعاني الكثيرة‬ ‫الجليلة في األلفاظ القليلة»‪ ،‬وحكى اإلمام أبو‬ ‫عمرو بن الصالح عن أبي محمد بن أبي زيد‬ ‫إمام المالكية القيرواني في زمانه أنه قال‪ :‬جماع‬ ‫آداب الخير وأدلته تتفرع من أربعة أحاديث‪ :‬قول‬ ‫النبي صلى اهلل عليه وسلم { من كان يؤمن باهلل‬ ‫واليوم اآلخر فليقل‪ :‬خيراً أو ليصمت}‪ ،‬وقوله‬ ‫صلى اهلل عليه وسلم { من حسن إسالم المرء‬ ‫تركه ما ال يعنيه} وقوله صلى اهلل عليه وسلم‬ ‫لمن طلب منه الوصية { ال تغضب} وقوله صلى‬ ‫اهلل عليه وسلم { ال يؤمن أحدكم حتى يحب‬ ‫ألخيه ما يحب لنفسه} ‪.‬‬ ‫وقد صاغها اإلمام الشافعي بأبيات فقال ‪:‬‬ ‫عمـدة الـدين عـندنـا كـلمـات‬ ‫أربـع من كــالم خيــر البريـة‬ ‫اتق الشبهـات وازهـد ودع ما‬ ‫ليس يعـنيـك واعـملن بنيـة‬ ‫وحديث الباب اشتمل على قاعدة عظيمة‬ ‫من قواعد اإلســالم ومنهج واضح يسير عليه‬ ‫المسلم في حياته‪ ،‬أنه يأخذ بما يعنيه ويشتغل به‬ ‫ويترك ما ال يعنيه ويتجنبه من األقوال واألعمال‪،‬‬ ‫أي ما ال يفيده وال ينفعه ولم يكلف به‪ ،‬وأنه‬ ‫يعمل ما يعنيه وما يخصه وما يعود عليه بالنفع‬ ‫في دينه ودنياه‪ ،‬فهذا فيه إحسان إلى نفسه‬ ‫وإحسان إلى الناس‪ ،‬وهو األمر بكل خير وطاعة‬ ‫وما فيها مصلحة له ولغيره‪ ،‬فال يستعمل لسانه‬ ‫إال بذلك وال ينطق بما يضره ويضر غيره‪ ،‬فالكالم‬ ‫فيما ال يعني إن لم يكن فيه ضرر‪ ،‬ففيه الخسارة‬ ‫من تضييع الوقت واألجر‪ ،‬فلو أن المسلم التزم‬ ‫بهذا المنهج لحصل على خير كثير ولسلم من‬ ‫شر كثير‪ .‬وهذا يكون من عالمة حسن إسالم‬ ‫المسلم‪ ،‬لقوله ‪-‬صلى اهلل عليه وسلم‪( :-‬من‬ ‫حسن إسالم المرء) يعني‪ :‬من جملة محاسن‬ ‫إسالم اإلنسان‪ ،‬وكمال إيمانه ‪ :‬تركه ما ال يُهمه‬ ‫من شؤون الدنيا‪ ،‬سواء من قول أو فعل‪ ،‬فيدخل‬ ‫فيه ما يتعلق بالقلب‪ ،‬وما يتعلق باللسان‪ ،‬وما‬ ‫يتعلق بالجوارح ‪.‬‬ ‫وما يتعلق باللسان هو أكثر اشتغال الناس‬ ‫بما ال يعني‪ ،‬كالكالم في الغيبة والنميمة‬

‫والوقيعة في أعراض الناس‪ ،‬والسؤال الذي يكون‬ ‫من قبيل الفضول‪ ،‬وفضول الكالم‪ .‬وهذا ما أكده‬ ‫ابن القيم رحمه اهلل بقوله ‪ « :‬وقد جمع النبي‬ ‫صلى اهلل عليه وسلم الورع كله في كلمة واحدة‪،‬‬ ‫فقال‪( :‬من حسن إسالم المرء ُ‬ ‫تركه ما ال يعنيه)‪،‬‬ ‫فهذا يعم الترك لما ال يعني ‪ :‬من الكالم‪ ،‬والنظر‪،‬‬ ‫واالستماع‪ ،‬والبطش‪ ،‬والمشي‪ ،‬والفكر‪ ،‬وسائر‬ ‫الحركات الظاهرة والباطنة‪ ،‬فهذه كلمة شافية‬ ‫في الورع»‪.‬‬ ‫فمن حسن إسالم المرء ترك ما ال يعنيه من‬ ‫األقوال واألعمال‪ ،‬وإذا حسن اإلسالم استلزم ذلك‬ ‫ترك ما ال يعني من تتبع أخبار الناس وأحوالهم‪،‬‬ ‫والتنقيب عن أقوالهم وأعمالهم داخل بيوتهم‬ ‫وبين أهليهم وأوالدهــم‪ ،‬بغير غرض شرعي‪،‬‬ ‫سوى الكشف عما ال يعني من خاص أمورهم‬ ‫وخفي أحوالهم ‪.‬‬ ‫ومن ذلك أيضا تكلم المرء فيما ال يحسنه‬ ‫وال يتقنه‪ ،‬مما ال يعرف له تخصص فيه وال سابق‬ ‫إلمام أو خبرة‪ ،‬وما ذلك إال لطلب التسلي وإضاعة‬ ‫الوقت‪ ،‬وقد يخرج به ذلك إلى الخوض في‬ ‫أعراض الناس وكشف عوراتهم‪ ،‬وبث الشائعات‬ ‫واألكاذيب ‪.‬‬ ‫ومن األمثلة التي تدل على ترك ما ال يعني‬ ‫ما روي عن أبي هريرة رضي اهلل عنه قال ‪ :‬قال‬ ‫رسول اهلل صلى اهلل عليه وسلم ‪« :‬أكثر الناس‬ ‫ذنوبا أكثرهم كالما فيما ال يعنيه»‪ ،‬وأخرج ابن‬ ‫أبي الدنيا والطبراني‪« :‬أن النبي صلى اهلل عليه‬ ‫وسلم دخل على أحد الصحابة يزوره في مرضه‪،‬‬ ‫فقال له النبي صلى اهلل عليه وسلم‪( :‬أبشر يا‬ ‫كعب) فقالت أم كعب‪ :‬هني ًئا لك يا كعبُ الجنة‪،‬‬ ‫فقال صلى اهلل عليه وسلم‪( :‬وما يدريك يا أم‬ ‫كعب؟! لعل كعبًا قال ما ال يعنيه‪ ،‬أو منع ما ال‬ ‫يُغنيه) ‪ .‬وقيل للقمان ‪ :‬ما بلغ بك ما نرى؟‬ ‫يريدون الفضل‪ ،‬قــال‪ :‬صِــدق الحديث‪ ،‬وأداء‬ ‫األمانة‪ ،‬وترك ما ال يعنيني ‪.‬‬ ‫إن هذا التوجيه النبوي السامي الشريف‬ ‫ليؤسس إلى قاعدة أخالقية عظيمة متى نهجها‬ ‫أفراد المجتمع‪ ،‬أثمر ذلك خيرًا كثيرًا‪( :‬من حسن‬ ‫إسالم المرء تركه ما ال يعنيه)‪ ،‬وهذه القاعدة على‬ ‫نحو ما تقدمت اإلشارة إلى بعض داللتها‪ ،‬تعين‬ ‫المرء على أن يكون جادًّا في حياته‪ ،‬وأال يلتفت‬ ‫إلى األمور التي ال يُحقق معها أهداف نجاحه في‬ ‫هذه الحياة الدنيا‪ ،‬فينبغي لإلنسان أن يدع ما ال‬ ‫يعنيه‪ ،‬ألن ترك اللغو والفضول دليل على كمال‬ ‫إسالم المرء وأحفظ لوقته‪ ،‬وأسلم لدينه‪.‬‬ ‫ولذلك كانت هذه القاعدة النبوية العظيمة‬ ‫منهاجًا ينبغي أن يحتذيه ويسلكه كل من أراد‬ ‫وحرص على النجاح‪ ،‬فالتوجيه النبوي ينبغي أن‬ ‫يكون حاضرًا في كل لحظاتنا‪ ،‬فالحياة واحدة‬ ‫واألوقات ال تعوَّض وما مضى ال يعود ؛ فينبغي‬ ‫لإلنسان أن يهتم بما ينفعه وبما يعنيه‪ ،‬وأن‬ ‫ال ينشغل ما يقال وما ينقل وأن ال ينصرف إلى‬ ‫األمور التي ال تقدم وال تؤخر التي هي من قبيل‬ ‫نُهي عنه في الشرع المطهر‪،‬‬ ‫القيل والقال الذي ِ‬ ‫فعن المغيرة بن شعبة رضي اهلل عنه قال‪:‬‬ ‫«سمعت رسول اهلل صلى اهلل عليه وسلم يقول‪:‬‬ ‫( إن اهلل ك ِره لكم ً‬ ‫ثالثا‪ :‬قيل وقال‪ ،‬وإضاعة المال‪،‬‬ ‫وكثرة السؤال )‪.‬‬ ‫فعلى المرء االشتغال فيما يعني من شؤون‬ ‫دِينه ودنياه‪ ،‬فإذا كان من حسن إسالم المرء‬ ‫تركه ما ال يعنيه‪ ،‬فمِن حُسنه إ ًذن اشتغاُله فيما‬ ‫يعنيه ‪.‬‬

‫«وما عند اهلل خري واأبقى»‬

‫(�شدق اهلل العظيم)‬

‫عن عمر يناهز ‪ 80‬سنة‪ ،‬انتقلت إلى جوار ربها عصر يوم اإلثنين ‪ 23‬جمادى األولى‬ ‫‪ 1438‬هجرية‪ ،‬الموافق ل ‪ 20‬فبراير ‪ 2017‬ميالدية‪ ،‬المشمولة بعفو اهلل المرحومة‬

‫رحمة التهامي الزايدي‬

‫وفي محفل جنائزي مهيب‪ ،‬أقيم يوم الثالثاء ‪ 24‬جمادى األولى ‪ 1438‬هجرية‪،‬‬ ‫الموافق ل ‪ 21‬فبراير ‪ ، 2017‬حضره األهل واألحباب‪ ،‬وكذا األصدقاء والجيران‪ ،‬الذين‬ ‫رافقوا جثمانها الطاهر إلى مثواه األخير‪ ،‬حيث ووري الثرى بمقبرة سيدي اعمار‪ ،‬بعد صالة‬ ‫الظهر بمسجد القصبة‪.‬‬ ‫وبهذه المناسبة األليمة نتقدم بالتعازي الحارة إلى بناتها وأبنائها‪ ،‬عبد اإلله‪ ،‬عبد‬ ‫اللطيف‪ ،‬عبد العزيز‪ ،‬عبد الحق‪ ،‬محمد‪ ،‬لطيفة ونجاة‪ ،‬وإلى عائالت الزايدي والمفتي‪،‬‬ ‫سائلين اهلل تعالى أن يتغمد الفقيدة بواسع رحمته‪ ،‬وأن يسكنها فسيح جناته‪ ،‬وأن يلهم‬ ‫ذويها الصبر والسلوان‪.‬‬ ‫كما يتقدم أبناء الفقيدة وعائالت كل من المفتي والزايدي بخالص شكرهم‪ ،‬وعظيم‬ ‫امتنانهم لكل من واساهم في هذا المصاب الجلل‪ ،‬سائلين اهلل تعالى أن يحفظهم‬ ‫وأسرتهم من كل مكروه‪.‬‬

‫«اإنا هلل واإنا اإليه راجعون»‬

‫جريدة طنجة‬

‫• عـدد ‪ • 3938‬ال�شبـت ‪ 25‬فرباير ‪2017‬‬

‫‪14‬‬

‫الفوز امل�شتحق لغرفة ال�شيد البحري املتو�شطية‬ ‫يف معر�س األيوتي�س ل�شنة ‪2017‬‬ ‫تعريف بمخطط أليوتيس ‪:‬‬

‫تنفيذا وتماشياً مع التوجهات اإلستراتيجية‬ ‫لقطاع الصيد البحري لمخطط أليوتيس والذي‬ ‫ارتكز في خطوطه العريضة على ثالثة محاور‬ ‫وهي ‪:‬‬ ‫‪ .1‬االستدامة‪ :‬وتعني االستغالل العقالني‬ ‫والغير مفرط للثروة السمكية لضمان استدامة‬ ‫مخزونها؛‬ ‫‪ .2‬األداء المتميز‪ :‬وتعني قطاع مزود‬ ‫بالوسائل الضرورية ومنظم من أجل جودة‬ ‫مثالية من التفريغ حتى التسويق لتوفير شروط‬ ‫الجودة في معالجة المنتجات السمكية وتوفير‬ ‫ميكانزمات الوضع للبيع على مستوى األسواق‬ ‫المجدية؛‬ ‫‪ .3‬التنافسية‪ :‬لضمان توفير وانتظام مادة‬ ‫أولية ذات جودة‪ ،‬وولوج أجزاء من األسواق على‬ ‫الصعيدين الوطني والعالمي‪.‬‬ ‫باإلضافة إلى ذلك ينظم ملتقى دولي‬ ‫لمعرض أليوتيس كل سنتين متتاليتين بمدينة‬ ‫أكادير والذي ينظم تحت رعاية الملك محمد‬ ‫السادس نصره اهلل وأيــده‪ .‬كما يشكل هذا‬ ‫الملتقى االقتصادي فرصة لعقد لقاءات بين‬ ‫الفاعليناالقتصاديين‪،‬والمستثمرينفيمختلف‬ ‫المجاالت المرتبطة بقطاع الصيد البحري‪ ،‬وذلك‬ ‫على مدى األيام التي تستغرقها فعاليات هذا‬ ‫المعرض الدولي الذي يشكل في الوقت نفسه‬ ‫مرآة تعكس التطور الذي شهده القطاع في‬ ‫المغرب‪ ،‬خاصة منذ إطالق االستراتيجية الوطنية‬ ‫“أليوتيس ‪ ”2020‬الموجهة لتنمية قطاع الصيد‬ ‫البحري ‪.‬‬ ‫وفي هذا الصدد قامت غرفة الصيد البحري‬ ‫المتوسطية بوضع اآلليات الضرورية من أجل‬ ‫إنجاح هذا المخطط الطموح والهادف على أرض‬ ‫الواقع وتنزيل مضامينه‪ ،‬آخذة بعين االعتبار‬ ‫الخاصيات البيئية واالقتصادية وكذا االجتماعية‬ ‫لنشاط الصيد البحري بالواجهة المتوسطية‪.‬‬ ‫لهذا لعبت غرفة الصيد المتوسطية دوراً‬ ‫محورياً في السهر على تنفيذ ميدانياً مخططات‬ ‫التهيئة لبعض المصايد‪ ،‬والمسطرة من طرف‬ ‫الــوزارة الوصية بتشارك وتقاسم للرأي مع‬ ‫المهنيين‪.‬‬

‫تنظيــم معــرض أليوتيـــس‬ ‫بأكادير لسنة ‪: 2017‬‬

‫احتضنت مدينة أكادير في الفترة الممتدة‬ ‫من ‪ 15‬إلى ‪ 19‬فبراير الجاري‪ ،‬فعاليات النسخة‬ ‫الرابعة للمعرض الدولي «أليوتيس» تحت شعار‬ ‫«قطاع الصيد البحري‪ :‬رهان تنمية مستدامة»‬ ‫وذلك بفضاء العروض‪.‬‬ ‫وأشرف السيد عزيز أخنوش وزير الفالحة‬ ‫والصيد البحري والسيــدة زينب العدوي والي‬ ‫جهة سوس ماسة ووفد رفيع المستوى مكون‬ ‫من المفوض األوروبي في شؤون البيئة والصيد‬ ‫البحري‪ ،‬كارموني فيال‪ ،‬إلى جانب ممثلي الهيئات‬ ‫الديبلوماسية للدول االفريقية المشاركة في‬ ‫المعرض ورؤساء الغرف األربعة للصيد البحري‬ ‫والجامعــة وعدد من الشخصيــات المدنية‬ ‫والعسكرية والفعاليات االقتصادية ومجموعة‬ ‫من المستثمرين المغاربة واألجانب؛ صباح‬ ‫يوم األربعاء ‪ 15‬فبراير ‪ 2017‬على افتتاح الدورة‬ ‫الرابعة لهذا المعرض‪.‬‬ ‫وأقيمت هذه الدورة على مساحة وصلت‬ ‫إلى ‪ 16‬ألف متر مربع‪ ،‬وزعت على ‪ 6‬فضاءات‬ ‫تضم ستة أقطاب‪ ،‬منها قطب أسطول الصيد‬ ‫ومعداته‪ ،‬الــذي يحتوي على أروقــة لورشات‬ ‫إصالح السفن وتجهيزات الصيد البحري‪ ،‬وقطب‬ ‫التثمين والتصنيع‪ ،‬المتعلق بصناعات وتثمين‬ ‫المنتجات البحرية‪ ،‬والقطب الدولي الذي خصص‬ ‫للمقاوالت والمؤسسات األجنبية العاملة في‬ ‫قطاع الصيد البحري لعرض منتجاتها وخدماتها‪.‬‬ ‫ثم القطب المؤسساتي‪ ،‬الخاص بالمؤسسات‬ ‫العمومية والخصوصية المهتمة بقطاع الصيد‬ ‫البحري في المغرب ومساندي معرض أليوتيس‬ ‫‪ ،2017‬وقطب التنشيط وهو فضاء بيداغوجي‬ ‫موجه لعموم الزوار خاصة الشباب واألطفال‬ ‫منهم لتمكينهم من استكشاف عالم الصيد‬ ‫البحري وتربية األحياء البحرية‪ ،‬إلى جانب قطب‬ ‫التكوين‪ ،‬ويضم مجموعة من المؤسسات‬ ‫المتخصصة في هذا المجال‪.‬‬ ‫وقد شارك ضمن فعاليات النسخة الرابعة‬ ‫من معرض أليوتيس الدولي أكثر من ‪ 30‬دولة‪،‬‬ ‫وعشرات اآلالف من الزوار‪ ،‬وأكثر من ‪ 255‬عارض‬ ‫وطني ودولي‪ .‬كما استضافت هذه الدورة فرنسا‬ ‫كضيفة شرف‪.‬‬ ‫يعتبر هذا المعرض فرصة إلبراز العمل‬ ‫الذي يقوم به المغرب في قطاع الصيد البحري‪،‬‬ ‫الذي يلعب دورا رائــدا في االقتصاد الوطني‬ ‫بحكم الثروة السمكية التي تزخر بها المملكة‬ ‫من خالل تواجدها بين البحر األبيض المتوسط‬ ‫والمحيط االطلسي فضال عن العدد الكبير من‬ ‫فرص الشغل التي يتيحها‪ .‬كما يشكل مناسبة‬ ‫للوقوف عند التقدم الــذي تحقق في إطار‬ ‫االستراتيجية الوطنية «أليوتيس» ‪ 2020‬التي‬ ‫تهدف إلى جعل نشاط الصيد‪ ،‬صيدا عقالنيا‬ ‫ومستداما ذا تنافسية في تثمين ثروات المملكة‬ ‫ومحركا أساسيا للتنمية االقتصادية‪.‬‬ ‫وكانت األيام الثالثة األولى من المعرض‬ ‫ما بين ‪ 15‬إلى ‪ 17‬فبراير ‪ 2017‬مخصصة‬ ‫للمهنيين‪ ،‬فيما فتح المعرض أبوابه أمام العموم‬ ‫لتمكينه طيلة يومين من زيارة اكتشف فيها‬ ‫غنى وخصوصيات الثروة البحرية المغربية‪ .‬هذا‬

‫جريدة طنجة‬

‫وتضمن برنامج هذه الدورة عدة لقاءات وحلقات‬ ‫لمناقشة المواضيع المتعلقة بقطاع الصيد‬ ‫البحري في مواجهـــة التغيـــرات المناخيـــة “‪ ،‬و”‬ ‫االبتكار ‪ :‬أي رهانات لصناعة صيد مستدامة من‬ ‫الناحية االقتصادية”‪ ،‬و” مراقبة المحيطات في‬ ‫خدمة االستدامة “‪ ،‬و”استدامة نشاط الصيد”‬ ‫تولى تنشيطها خبراء وطنيون ودوليون‪.‬‬

‫تهييـئ غرفـة الصيد البــحري‬ ‫المتوسطية للمشاركة في معرض‬ ‫أليوتيس ‪:‬‬ ‫سهرت غرفة الصيد البحري المتوسطية‬ ‫على إعــداد وإنجاز رواق خاص بها بمعرض‬ ‫أليوتيس ‪ ،2017‬بمواصفات دولية مميزة عن‬ ‫األروقة األخرى وذلك بتخصيص مدخل يراعي‬ ‫الزوار ذوي االحتياجات الخاصة‪ ،‬ومن ناحية شكله‬ ‫منفتح على أربع جهات ومزين بألوان زاهية تسر‬ ‫الناظرين وهذا يدل على انفتاح الغرفة‪ .‬كما‬ ‫تم إعداد شريط وثائقي عرض بالرواق حول‬ ‫دور الغرفة وبرنامجها وكذا التعريف باللجنة‬ ‫المشتركة االسبانية المغربية‪ .‬وتميز هذا‬ ‫الرواق كذلك بمكتب الستقبال الزوار لتزويدهم‬ ‫بمعلومات ووثائق متعلقة بأنشطة الغرفة موثقة‬ ‫في مجلة خاصة بالغرفة والتي تصدرها كل‬ ‫شهرين والتي أطلق عليها إسم «الجسر»‪.‬‬ ‫وباإلضافة إلى ذلك تم وضع وتجهيز فضاء‬ ‫خاص داخل الرواق لعقد لقاءات مصغرة بين‬ ‫الفاعليناالقتصاديين‪،‬والمستثمرينفيمختلف‬ ‫المجاالت المرتبطة بقطاع الصيد البحري‪.‬‬ ‫ومن جهة أخــرى ساهمت غرفة الصيد‬ ‫البحري المتوسطية معنويا في تأطير البحارة‬ ‫التابعين لنفوذها الترابي بتنسيق مع الوزارة‬ ‫الوصية لنقلهم إلى معرض أليوتيس بأكادير‬ ‫ذهابا وإيابا مع توفير لهم المبيت واإلطعام‪.‬‬

‫مشاركة غرفـة الصيـد البحـري‬ ‫المتوسطيــة في معـرض أليوتيس‬ ‫‪: 2017‬‬ ‫بناء على مواصفات رواق الغرفة وعدد‬ ‫الزائرين للرواق واللقاءات والــحــوارات بين‬ ‫الفاعلين االقتصاديين التي نظمت بالمعرض‪،‬‬ ‫وذلك على مدى األيام الخمسة التي استغرقتها‬ ‫فعاليات هذا المعرض الدولي‪ ،‬تبوأت غرفة‬ ‫الصيد البحري المتوسطية المرتبة األولى بجائزة‬

‫أحسن رواق خالل مشاركتها المتميزة خالل هذه‬ ‫الدورة الرابعة لمعرض أليوتيس ‪ .2017‬الذي‬ ‫نظم تحت رعاية الملك محمد السادس من ‪15‬‬ ‫إلى ‪ 19‬فبراير بمدينة أكادير تحت شعار «قطاع‬ ‫الصيد البحري‪ :‬رهان التنمية المستدامة»‪.‬‬ ‫وفازت هذه المؤسسة بجائزة أفضل رواق‬ ‫في هذه الدورة للمعرض‪ ،‬فيما توزعت عدة جوائز‬ ‫أخرى على أروقة الفائزين من بينهم مؤسسات‬ ‫وطنية وأجنبية من بينها متدخلون مؤسساتيون‬ ‫وفاعلون خواص وتعاونيات ممن شاركوا في‬ ‫النسخة الرابعة لمعرض أليوتيس الدولي‪.‬‬ ‫وقـد تميـز رواق غرفــة الصيد البحــري‬ ‫المتوسطيـة بتقديم وثائـق للزوار للتعريـف‬ ‫بأنشطة الغرفة‪ .‬وعرض شريط وثائقي للتعريف‬ ‫بغرفة الصيد البحري المتوسطية وكذا برنامجها‬ ‫ودورهــا في تطوير قطاع الصيد البحري‪ .‬وتم‬ ‫توزيع على الزوار العدد الخاص بمجلة الغرفة‬ ‫«الجسر» والتي تصدرها‪ ،‬كل شهرين ويتضمن‬ ‫أنشطة الغرفة من لقاءات واجتماعات وتدخالت‬ ‫لدى وزارة الصيد البحري والمصالح الخارجية‬ ‫والمؤسسات العمومية وكذا الحصيلة السنوية‬ ‫ألنشطتها من دفاع على المهنيين واقتراحات‬ ‫حول مشاريع القوانين‪ ،‬اإلحصائيات الخاصة‬ ‫بجميع الموانئ ونقط التفريغ وكذلك مراكز‬ ‫الصيد التابعة لنفوذ هذه الغرفة‪ ،‬كما تم توزيع‬ ‫قرص مدمج يوثق أنشطة الغرفة وأهدافها‬ ‫ودورهـــا وكــذا التعريف باللجنة المشتركة‬ ‫اإلسبانية المغربية‪ ،‬والتي كان دورهــا تعزيز‬ ‫العالقة بين الطرفين وتطوير جهود التعاون وحل‬ ‫اإلشكاالت المهنية‪ ،‬والتمهيد إلبرام االتفاقات‬ ‫اإلستراتيجية في مجال الصيد البحري‪ .‬وكذا‬ ‫الدور الدبلوماسي الموازي الذي تلعبه اللجنة‬ ‫لمهنيي الصيد البحري في الدفاع عن القضية‬ ‫الوطنية‪ ،‬وفرض واقع وحدة التراب الوطني‬ ‫وذلك من خالل تشبيك المصالح بين الطرفين‬ ‫في الضفتين‪ ،‬حتى صار تحقيق هذه المصالح‬ ‫يمر بالضرورة عبر التسليم بما هو سياسي من‬ ‫أجل التقدم فيما هو اقتصادي وتجاري‪ .‬وكذا‬ ‫المساعدة على تجديد إبرام اتفاق الصيد البحري‬ ‫الذي يعد بالمعيار السياسي انتصارا مهما لوحدة‬ ‫التراب الوطني بحكم أن هذا االتفاق يتعامل‬ ‫مع األقاليم الجنوبية باعتبارها جزءا ال يتجزأ من‬ ‫التراب الوطني‪.‬‬

‫الحتاد املغربي لل�شغل يقراأ دور املمثل‬ ‫النقابي يف مدونة ال�شغل‬

‫تنفيذاً لبرنامجه السنوي في شق التكوين‬ ‫المستمر‪ ،‬ينظم المكتب النقابي ألمانديس‬ ‫طنجة المنضوي تحت لواء الجامعة الوطنية‬ ‫لتوزيع الماء والكهرباء بالمغرب‪ ،‬التابعة بدورها‬ ‫للمركزية النقابية االتحاد المغربي للشغل‪،‬‬ ‫(ينظم) يوماً دراسياً تكوينياً لفائدة الممثلين‬ ‫النقابيين أعضاء المجلس النقابي‪ ،‬وذلك بنادي‬ ‫كهرماء بطنجة‪ ،‬طيلة يومه السبت ‪ 25‬فبراير‬ ‫الجاري‪.‬‬ ‫يعمل على تأطير هذا النشاط النقابي‬ ‫التكويني الخبير في القانون االجتماعي األستاذ‬ ‫سعيد لماني‪ ،‬وسيتناول مجموعة من المحاور‬ ‫التي تهم الممثل النقابي من منطلق مدونة‬

‫• عـدد ‪ • 3938‬ال�شبـت ‪ 25‬فرباير ‪2017‬‬

‫الشغل المعتمدة في المغرب‪ ،‬ومن أبرز هذه‬ ‫النقط‪:‬‬ ‫• تعريف الممثل النقابي والنقابة الكثر‬ ‫تمثيلية في مدونة الشغل‪.‬‬ ‫• مهام الممثل النقابي والمفاوضة‬ ‫الجماعية‪.‬‬ ‫• دور الممثل النقابي في لجنة الصحة‬ ‫والسالمة‪ ،‬ولجنة المقاولة‪ ،‬والنظام الداخلي‪.‬‬ ‫• دوره كذلك في مقاولة التشغيل المؤقت‬ ‫ومن الباطن‪ ،‬واألزمــة االقتصادية للمقاولة‬ ‫والقوة القاهرة‪ ،‬والعقوبات التأديبية والفصل‪.‬‬ ‫• مهام استشارية أخرى للممثـل النقابي‬ ‫في مدونة الشغل‪.‬‬

‫�شيارات الإ�شعاف «�شامو الإ�شبانية»‬ ‫تفتتح مقرها اجلديد بطنجة و�شط‬ ‫ارتياح كبري من ال�شاكنة‬

‫ت�شوير ‪ :‬حمودة‬

‫بقاعة أحــد الفنادق المصنفة بمدينة‬ ‫طنجة‪ ،‬جرى الحفل اإلفتتاحي لمجموعة الخدمات‬ ‫والمساعدة الطبية «‪ ،» samu - tanger‬مساء‬ ‫األربعاء‪ ،‬وسط حضور مهم من مسؤولين وخبراء‬ ‫وإعالميين ومهتمين بالشأن الطبي بطنجة ‪.‬‬ ‫و في كلمة بالمناسبة قال الرئيس المدير‬ ‫العام لمجموعة « ‪ »samu‬اإلسبانية‪ ،‬أن «هذه‬ ‫التجربة في المغرب‪ ،‬لهي تعبير صــادق عن‬ ‫مدى قرب التعاون بين البلدين‪ ،‬على العديد‬ ‫من األصعدة ‪،‬و بالتالي كان من الضروري أن‬ ‫نتعاون في المجال الطبي‪ ،‬حيث قيمة الخدمات‬ ‫التي نقدمها ستتجلى في تحويل سيارات‬ ‫اإلسعاف من وسيلة مواصالت لنقل المريض‬ ‫إلى المستشفيات‪ ،‬لتصبح غرف عالج متنقلة‬ ‫مجهزة بأحدث المعدات والتقنيات الطبية‪،‬‬ ‫إذ تضم أجهزة تتعامل مع الجلطات القلبية‬ ‫وجلطات المخ‪ ،‬وحاالت الغرق وضيق التنفس‪،‬‬ ‫وتوفر اإلسعافات الكاملة لمصابي حوادث الطرق‬ ‫الخطيرةوالمعقدة»‪.‬‬ ‫وحول مستوى المسعفين قال كارلوس‬ ‫ألفريس»‪ ،‬إن المركز حريص على مراقبة أداء‬

‫المسعفين‪ ،‬وتطوير خبراتهم بصفة مستمرة»‪،‬‬ ‫موضحاً أن كل سيارة إسعاف «مــزودة بجهاز‬ ‫يراقب أداء المسعف‪ ،‬ويوضح كيفية التعامل‬ ‫مع المصاب‪ ،‬ويرصد أي تقصير في اإلجراءات‬ ‫العالجية‪ ،‬أو التأخر في تقديم العالج‪ ،‬كما يتم‬ ‫انتقاء المسعفين بكل دقة‪ ،‬حتى يكون التدخل‬ ‫ناجحا ‪ 100‬بالمائة ‪.‬‬ ‫و في متم الحفل اإلفتتاحي‪ ،‬قام الفريق‬ ‫الطبي ل «سامو – طنجة» باستعراض عملية‬ ‫تدخل إنقاذي إثر حادثة سير خطيرة‪ ،‬وكيف‬ ‫عمل الفريق على استقرار الحالة إلى أن يتم‬ ‫نقلها إلى المشفى‪ ،‬وسط اهتمام كبير من‬ ‫الحضور‪ ،‬اكتشافا منهم لخدمة متطورة يفتقد‬ ‫إليها المغرب عامة وتفتقد إليها مدينة طنجة‬ ‫على وجــه الخصوص نظرا للوضع الصحي‬ ‫المزري الذي تتخبط المدينة فيه منذ العشرات‬ ‫من السنين‪ ،‬ما سيجعل هذه الخدمات مفتاح‬ ‫فرج للعديد من األسر المغربية‪ ،‬التي تدفع أمواال‬ ‫طائلة مقابل خدمات هزيلة وحقيرة أحيانا‪ ،‬فاآلن‬ ‫على األقل ستدفع وتستفيد وتحفظ كرامتها ‪.‬‬

‫ل‪ .‬السالوي‬

‫محنة م�شافر‬ ‫• عمران بوشعيب‬ ‫قف‪ ...‬فوقفت مكفوف األيدي ‪....‬إيه يا زمان فيك من يقود وفيك من يقاد!‪ ،‬رعفات‬ ‫األقالم خطت سطورا عن رحلة حافلة بالمسرات واألحزان‪ ،‬هكذا قصدت مسرعا مهروال يوم‬ ‫العيـد حافلة النقــل متوجها إلى مسقــط رأسي الذي يبعد ب ‪ 500‬كلم عن عاصمة البوغاز‪،‬‬ ‫خالي من حقيبتي العلمية والمالية‪ ،‬شبه حافي القدمين وصلت في منتصف الليل‪ ،‬استيقظت‬ ‫أمي من نومها العميق وضممتها إلى صدري وقبلت يديها تلك األيادي التي صنعت لي في‬ ‫طفولتي من صوف األغنام خيوطا وحاكت لي بها جلبابا كنت ألبسها مسرورا وأنا أركب مع‬ ‫أبي فوق دابة ذاهبا إلى السوق أو المدرسة أو أجلس مع أوالد حومتي أو أوالد (الحارة)‪ ،‬سارت‬ ‫أمي اآلن عجوزة وسار أوالد الحارة شيبا وسرت أنا مجهوال غريبا‪ ،‬سارت تلك الحومة خالية من‬ ‫تلك األشجار واألزهار واألغراس وسارت كلها أزقة ضيقة هيمن عليها األسمنت المسلح وبنايات‬ ‫عالية‪ ....‬يصعب على المرء مثلي معرفة منزل بويا قدور‪ ،‬وخالي عباس وعمي الطاهر وطامو‬ ‫وجياللي‪ ....‬سارت الحارة جديدة كلها أضواء وغاب صياح الديك‪،‬وأصوات الحيوانات‪ .....‬وأصبح‬ ‫يسكنها نوفل‪ ،‬سمير‪ ،‬عالء ونور الهدى‪....‬‬ ‫زرت المدرسة التي كنت أدرس فيها‪ ،‬تذكرت أستاذي وزمالئي‪ ،‬تذكرت محفظتي التي‬ ‫كنت أضع فيها قطعة خبز وزبد البقر التي كنت أقوم برعيه في وقت الراحة كيوم الجمعة‬ ‫واألحد والعطل‪ ...‬والبقال خالي أحمد تغمد اهلل برحمته الذي كنت اشتري منه قطع الحلوى‬ ‫بريال أبيض اللون‪ ....‬زرت األودية التي كانت تغمرني السباحة فيها وجدتها جافة قاحلة سارت‬ ‫بنايات وأزقة وطرقات‪ .....‬قصدت تلك المقبرة الوحيدة صارت هي األخرى كبيرة‪ ،‬هناك دفن‬ ‫أبي وكل عائلتي فبكيت وبكى معي الجميع ‪....‬‬ ‫فعدت من حيث أتيت ‪ ....‬عدت إلى عاصمة البوغاز‪ ،‬ضممت أوالدي إلى صدري وقلت‬ ‫ماتت عائلتي الكبرى وهاته عائلتي الصغيرة وسرت أنا اليتيم أبا مجهوال‪ ،‬قصدت تلك الحانة‬ ‫فوجدت الطريق المؤدية لها أصبحت خاصة بالراجلين‪ ،‬وقفت سيارتي المتواضعة بعيدا عنها‬ ‫وقصدتها راجال‪ ،‬ليس الدخول إليها كالمعتاد‪ ،‬فوجدت أناسا طويلي القامة وعريضي البنية‬ ‫(مشرفين على الباب‪ ،‬حراس الباب أو بما يسمى حراس األمن الخاص) هم وجوها جديدة‪،‬‬ ‫حييتهم عند الدخول فابتسموا لي نصف ابتسامة‪ ،‬دخلت‪ ...‬فجلست‪ ...‬فصفقت كالعادة‬ ‫القديمة على النادل‪ ،‬فجاء نادل مرقم ب ‪ 4‬مسرعا‪ ،‬صبيت الزجاجة في الكأس وصببت‬ ‫الكأس في جوفي ‪ .....‬سارت طامو الريفية التي ألهمت الجميع آنذاك بجمالها الساحر حارسة‬ ‫للمرحاض في نفس الحانة‪ ،‬نظرت إليها بإشفاق منحني الرأس وتذكرت مثال لجبران خلبل‬ ‫جبران عندما سئل‪ :‬كيف يصبح السيد عبدا لعبده‪ ،‬قال اإلنسان يصنع آلة ثم يسيرهـا فتسيره‬ ‫هكـذا يصبح السيد عبد ا لعبـده أما الملقبـة ب (إيطو) المنحدرة من جنوب المغرب ما زالت‬ ‫تحمل عالمة الجمال على وجهها مكلفة على الجانب األيسر من الحانة كنادلة تحمل رقم ‪.....2‬‬ ‫سارت أسماء كثيرة تلج هذا المكان كسمير وسميرة‪ ،‬نجل ونجالء‪ ،‬نوفل ونوفلة‪ ....‬من الزبائن‬ ‫الجدد‪ ،‬سارت إشارات جديدة ‪...‬لغات مبهمة‪ ...‬يتواصل بها الزبائن‪ ،‬وسرت أنا المجهول كهال‬ ‫لم تعرفني سوى طامو المكلفة بحراسة المرحاض كأقدم زبون زار المكان في تلك الليلة‪.....‬‬ ‫إلى أن صفق النادل رقم ‪ 01‬فخرجت منحني الرأس‪ ،‬سمعت النادل رقم ‪ 03‬خلف الباب يقول‬ ‫للزبائن شكرا على الزيارة‪.‬‬

‫الملحق الرياضي‬

‫‪13‬‬

‫بطولة برو ‪:‬‬

‫الدوري اإلسباني‬ ‫خ�شارة الريال اأمام فلين�شيا توقد‬ ‫حما�س بر�شلونة ل�شدارة الليغا‬

‫الحتاد يف الدور الثاين‪ ..‬بلمعلم يدخل التاريخ‪ ..‬الإعالم يعاين‬ ‫ونيامي يكرم من طرف جمارك املغرب‬ ‫الفريق فاز يف موؤجل الدورة ‪ 17‬على الكاك‪ ،‬وي�شتقبل الرجاء غدا الأحد‬

‫ثالثة أحــداث عاشتها المباراة القارية‬ ‫األولى في تاريخ مدينة طنجة األحد الماضي‪،‬‬ ‫حيث تأهل اتحاد طنجة إلى الدور الثاني من‬ ‫كاس الكونفدرالية اإلفريقية لكرة القدم التي‬ ‫يخوضها ألول مرة في تاريخه‪ ،‬بعد فوزه على‬ ‫جمارك النيجر بهدف أحرزه اسماعيل بلمعلم‬ ‫في الدقيقة ‪ ،80‬ودخل بدوره تاريخ كرة القدم‬ ‫الطنجاوية كمسجل أول هدف في أول مباراة‬ ‫قارية لفريق طنجاوي على ملعبه‪ ،‬بعد الالعبان‬ ‫إنيس سيبوفيتش وبكر الهياللي اللذان وقعا‬ ‫أولى أهــداف الفريق القارية بتسجيلهما في‬ ‫مباراة الذهاب بنيامي التي انتهت كذلك بفوز‬ ‫اتحاد طنجة بهدفين مقابل هدف واحد‪.‬‬ ‫والحدث الثاني في هذه المواجهة‪ ،‬معاناة‬ ‫ممثلي وسائل اإلعالم أثناء قيامهم بواجبهم‬ ‫المهني بسبب سوء أحوال الجو‪ ،‬واستسلموا مرة‬ ‫أخرى للقيام بتغطية المباراة في ظروف قاسية‪،‬‬ ‫في ظل وضع منصة الصحافة التي يستحيل‬ ‫فيها االشتغال في األجواء الممطرة‪ ،‬وتسيء‬ ‫لمعلمة رياضية من حجم ملعب طنجة الكبير‪.‬‬ ‫وهي من األخطاء التقنية التي لقيت انتقادات‬ ‫كبيرة منذ افتتاح الملعب‪ ،‬ووعدت إدارته بإيجاد‬ ‫حلول لم يكتب لها التحقيق إلى حدود اليوم‪.‬‬ ‫وحرمت األمطار التي تهاطلت على مدينة‬ ‫طنجة طيلة يوم األحــد‪ ،‬الفريق من تحقيق‬ ‫مداخل كانت ستخفف من عبئ مشاكله المادية‪.‬‬ ‫وكان الحدث الثالث قبل انطالق المباراة‪،‬‬ ‫حيث بمبادرة طيبة‪ ،‬سلم النائب األول لرئيس الجمعية‬ ‫الجمركية المغربية‪ ،‬ورئيس المكتب الجهوي لطنجة‬ ‫المتوسطي للجمعية الجمركية المغربية‪ ،‬هدايا تذكارية‬ ‫لممثل الفريق النيجري‪ ،‬تكريما له وتأكيدا للصداقة‬ ‫المتينة التي تجمع الجمارك المغربية بنظيرتها النيجرية‪.‬‬ ‫و بعد تجاوزه لجمارك النيجر‪ ،‬سيواجه اتحاد طنجة‬ ‫في الدور الثاني من كأس الكونفدرالية اإلفرقية‪ ،‬نادي‬ ‫كالوم ستار الغيني‪ .‬مباراة الذهاب تجرى بملعب ‪28‬‬ ‫شتنبر بالعاصمة كوناكري‪ ،‬يوم السبت ‪ 11‬مارس المقبل‬ ‫على الساعة الرابعة و النصف زواال بتوقيت غينيا‪.‬‬ ‫وفاز اتحاد طنجة مساء األربعاء على النادي القنيطري‬

‫في المباراة المؤجلة عن الـــدورة ‪ 17‬من البطولة‬ ‫االحترافية‪ ،‬بهدف أحرزه اسماعيل بلمعلم في الدقيقة‬ ‫‪ .88‬ويستقبل الرجاء البيضاوي غدا األحد على الساعة‬ ‫الثالثة عصرا لحساب الدورة ‪ 19‬من البطولة‪ ،‬في مباراة‬ ‫يقودها الحكم رضوان جيد بمساعدة كال من أزكاو لحسن‬ ‫و حوماد عبد الوحيد من عصبة سوس‪.‬‬ ‫نتائج الدورة ‪:18‬‬ ‫ن‪ .‬بركان ‪ /‬أولمبيك اخريبكة‪0 – 2 :‬‬ ‫المغرب التطواني ‪ /‬الوداد البيضاوي‪1 – 0 :‬‬ ‫النادي القنيطري ‪ /‬حسنية أكادير‪2 – 2 :‬‬ ‫د‪ .‬الحسني الجديدي ‪ /‬أولمبيك أسفي‪1 – 1 :‬‬

‫م�شطفى احلاج الطيب يف دار البقاء‬ ‫انتقل إلى عفو اهلل‪ ،‬المرحوم مصطفى الحاج الطيب‬ ‫والد صديقينا‪ ،‬حسن الحاج الطيب الحارس الدولي السابق‪،‬‬ ‫الذي حمل قميص نهضة طنجة‪ ،‬والذي احترف في الدوري‬ ‫البرتغالي‪ ،‬ويشغل حاليا إطار بمدرسة اتحاد طنجة‪ .‬وعمر‬ ‫الحاج الطيب‪ ،‬العب كرة الطائرة‪ ،‬وفاعل جمعوي ومسير‬ ‫رياضي‪ ،‬وإطار حالي بمدرسة لتعليم الطيران‪ .‬ووري جثمان‬ ‫المرحوم‪ ،‬الطاهر الثرى بعد صالة العصر يوم الثالثاء ‪21‬‬ ‫فبراير الحالي بمقبرة سيدي اعمار بطنجة‪ .‬و لهذا المصاب‬ ‫الجلل‪ ،‬نتقدم بأحر التعازي إلى جميع أفراد أسرة الفقيد‪،‬‬ ‫وعلى رأسها‪ ،‬حسن وعمر‪ ،‬راجين من العلي القدير أن يتغمد‬ ‫الفقيد بواسع رحمته‪ ،‬ويسكنه فسيح جنانه‪ ،‬وأن يلهم ذويه الصبر الجميل‪.‬‬

‫«إنا هلل وإنا إليه راجعون»‬

‫الصورة من مراحل السبعينيات‪،‬‬ ‫بمناسبة إحدى المباريات الدولية‬ ‫للمنتخب الوطني المغربي بملعب‬ ‫مرشان‪ .‬ويظهر في الصورة الالعب‬ ‫الدولي أحمد فرس‪ ،‬وعلى يساره‪،‬‬ ‫عبد العزيز الخريبي ( محب حتى‬ ‫النخاع لريال مدريد‪ ،‬وحكم عصبة‬ ‫سابق)‪ ،‬وعلى يمينه اسماعيل‬ ‫البختي‪ ،‬شقيق الصحفي المرحوم‬ ‫عبد المجيد البختي‪ ،‬والحاج التهامي‬ ‫مسير سابق باتحاد طنجة لكرة‬ ‫القدم‪ ،‬وإطار سابق بوزارة المالية‪.‬‬

‫الجيش ‪ /‬الفتح الرباطي‪( :‬تجرى األربعاء)‬ ‫شباب الحسيمة ‪ /‬الكوكب المراكشي‪0 – 1 :‬‬ ‫الرجاء الرياضي ‪ /‬ش‪.‬أطلس اخنيفرة‪0 – 1 :‬‬ ‫ش‪ .‬قصبة تادلة ‪ /‬اتحاد طنجة‪( :‬تجرى‬ ‫األربعاء)‬ ‫مؤجل الدورة ‪:17‬‬ ‫الفتح الرباطي ‪ /‬شباب الحسيمة‪0 – 2 :‬‬ ‫اتحاد طنجة ‪ /‬النادي القنيطري‪0 – 1 :‬‬ ‫برنامج الدورة ‪:19‬‬ ‫أمس الجمعة‪:‬‬ ‫حسنية أكادير ‪ /‬ش‪ .‬قصبة تادلة‬ ‫اليوم السبت‪:‬‬ ‫ش‪.‬أطلس اخنيفرة ‪ /‬المغرب التطواني‬ ‫الكوكب المراكشي ‪ /‬الجيش‬ ‫الوداد البيضاوي ‪ /‬ن‪ .‬بركان‬ ‫غدا األحد‪:‬‬ ‫أولمبيك اخريبكة ‪ /‬شباب الحسيمة‬ ‫اتحاد طنجة ‪ /‬الرجاء الرياضي‬ ‫أولمبيك أسفي ‪ /‬النادي القنيطري‬ ‫الفتح الرباطي ‪ /‬د‪ .‬الحسني الجديدي‬ ‫الترتيب العام‪:‬‬ ‫‪ - 1‬الوداد الرياضي‪ 37 :‬نقاط‬ ‫‪ - 2‬د‪.‬الحسني الجديدي‪// 37 :‬‬ ‫‪ - 3‬الرجاء الرياضي‪// 35 :‬‬ ‫‪ - 4‬نهضة بركان‪// 34 :‬‬ ‫‪ - 5‬اتحاد طنجة‪// 30 :‬‬ ‫‪ - 6‬المغرب التطواني‪// 22 :‬‬ ‫‪ - 7‬الجيش الملكي‪// 22 :‬‬ ‫‪ - 8‬ش‪.‬أطلس اخنيفرة‪// 21 :‬‬ ‫‪ - 9‬حسنية أكادير‪// 21 :‬‬ ‫‪ - 10‬الفتح الرباطي‪// 20:‬‬ ‫‪ - 11‬أولمبيك اخريبكة‪// 20 :‬‬ ‫‪ - 12‬أولمبيك أسفي‪// 20 :‬‬ ‫‪ - 13‬شباب الحسيمة‪// 20 :‬‬ ‫‪ - 14‬الكوكب المراكشي‪// 18 :‬‬ ‫‪ - 15‬ش‪ .‬قصبة تادلة‪// 14 :‬‬ ‫‪ - 16‬النادي القنيطري‪// 13 :‬‬

‫والدة الزميل‬ ‫ح�شن بودراع يف ذمة اهلل‬ ‫ببالغ األسى والحزن‪ ،‬تلقينا نبأ وفاة والدة أخينا وزميلنا العزيز‪،‬‬ ‫الصحفي‪ ،‬حسن بودراع ‪ ،‬التي وافتها المنية يوم السبت الماضي‪.‬‬ ‫ولهذا المصاب الجلل‪ ،‬نتقدم بتعازينا الحارة إلى أخينا حسن بودراع‪،‬‬ ‫وإلى باقي أفراد أسرة الفقيدة‪ ،‬سائلين المولى عز وجل أن يتغمدها‬ ‫بواسع رحمته‪ ،‬ويسكنها فسيح جنانه وأن يجزيها بالحسنات إحسانا‬ ‫وبالسيئات عفوا وغفرانـا‪ ،‬وأن يرزقها أهال خيرا من أهلها‪ ،‬و يسكنها‬ ‫فسيح جنانه مع الصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك‬ ‫رفيقا‪ ،‬إنه باإلجابة جدير و على كل شيء قدير‪ .‬وأن يلهم ذويها‬ ‫الصبر الجميل‪.‬‬

‫«إنا هلل وإنا إليه راجعون»‬

‫يخرج برشلونة لمواجهة مضيفه أتلتيكو مدريد غدا األحد في‬ ‫مواجهة من العيار الثقيل قد يكون لها بالغ األثر في تحديد هوية‬ ‫بطل الدوري اإلسباني لكرة القدم‪ .‬وبعد خسارة ريال مدريد ‪1/2‬‬ ‫مساء األربعاء أمام فلينسيا بات بمقدور برشلونة أن يزيد الضغوط‬ ‫على عاتق الريال في الصدارة‪ ،‬لكن عليه أن يتجاوز عقبة أتلتيكو‬ ‫مدريد ضمن المرحلة الرابعة والعشرين من الدوري اإلسباني‪.‬‬ ‫وتغلب برشلونة على ليجانيس بهدفين مقابل واحد في الجولة‬ ‫الماضية بعد أن سجل ليونيل ميسي هدفا في الدقيقة األخيرة من‬ ‫ضربة جزاء‪ ،‬ولكن تراجع أداء النادي الكتالوني أدى إلى مهاجمة‬ ‫المدرب لويس إنريكي من قبل الجماهير ووسائل اإلعالم‪ .‬ويشعر‬ ‫إنريكي بالثقة في قدرة رجاله على تحقيق المطلوب أمام أتلتيكو‪.‬‬ ‫ويأمل برشلونة أن يتعافى مدافعه األرجنتيني خافيير ماسكيرانو بعد‬ ‫غيابه عن المباراتين السابقتين‪ ،‬كما اقترب العب الوسط التركي‬ ‫أردا توران من العودة بعد تعافيه من اإلصابة‪ .‬ويتطلع أتلتيكو‬ ‫بدوره للثأر من برشلونة بعد خسارته أمامه في المربع الذهبي‬ ‫لكأس ملك إسبانيا هذا الشهر‪ .‬ويتأخر برشلونة بفارق نقطة واحدة‬ ‫عن المتصدر ريال مدريد الذي يمتلك مباراة مؤجلة‪ ،‬فيما يحل‬ ‫أتلتيكو في المركز الرابع بفارق ست نقاط عن برشلونة‪ ،‬وبالتالي‬ ‫فإن الفوز في مباراة الغد سيعيده إلى الصراع على اللقب‪ .‬ويأمل‬ ‫الحارس يان أوبالك المشاركة أمام برشلونة بعد تعافيه من اإلصابة‬ ‫كما اقترب دييجو جودين من العودة‪ ،‬بينما تأكد غياب خوان فران‬ ‫بسبب اإلصابة في أوتار الساق‪ .‬ويتطلع ريال مدريد لتجاوز هزيمته‬ ‫المحبطة أمام فالنسيا عندما يخرج لمواجهة فياريال صاحب المركز‬ ‫السادس غدا األحد‪ .‬وحث المدرب زيدان العبيه على تجاوز الهزيمة‬ ‫أمام فالنسيا والتركيز على مباراة فياريال‪ .‬ويسعى إشبيلية صاحب‬ ‫المركز الثالث للفوز على مضيفه ريال بيتيس اليوم السبت من أجل‬ ‫مواصلة مالحقة ريال مدريد برشلونة في الصدارة‪ .‬وانطلقت الجولة‬ ‫الرابعة والعشرين من الدوري اإلسباني أمس الجمعة بمباراة الس‬ ‫بالماس مع ريال سوسيداد‪.‬‬ ‫نتائج الدورة ‪:23‬‬ ‫غرناطة ‪ /‬بيتيس‪1 – 4 :‬‬ ‫خيخون ‪ /‬أ‪.‬مدريد‪4 – 1 :‬‬ ‫ريال مدريد ‪ /‬إسبانيول‪0 – 2 :‬‬ ‫ديبورتيفو ‪ /‬أالفيس‪1 – 0 :‬‬ ‫إشبيلية ‪ /‬إيبار‪0 – 2 :‬‬ ‫ريال صوصيداد ‪ /‬فيا الريال‪1 – 0 :‬‬ ‫فالينسيا ‪ /‬أ‪.‬بلباو‪0 – 2 :‬‬ ‫سلطا ‪ /‬أوصاصونة‪0 – 3 :‬‬ ‫برشلونة ‪ /‬ليغانيس‪1 – 2 :‬‬ ‫ملقا ‪ /‬الس بالماس‪1 – 2 :‬‬ ‫الموعدالمقبل‪:‬‬ ‫أمس الجمعة‪:‬‬ ‫الس بالماس ‪ /‬ريال صوصيداد‬ ‫(الساعة السابعة و ‪ 45‬دقيقة مساء)‬ ‫اليوم السبت‪:‬‬ ‫أالفيس ‪ /‬فالينسيا (الساعة الثانية‬ ‫عشر ظهرا)‬ ‫بيتيس ‪ /‬إشبيلية (الساعة الثالثة‬ ‫والربع ظهرا)‬ ‫ليغانيس ‪ /‬ديبورتيفو (الساعة‬ ‫الخامسة والنصف مساء)‬ ‫إيبار ‪ /‬ملقا (الساعة السابعة و ‪45‬‬ ‫دقيقة مساء)‬ ‫غدا األحد‪:‬‬ ‫إسبانيول‪ /‬أوصاصونة (الساعة‬ ‫الحادية عشر صباحا)‬ ‫أ‪.‬مدريد ‪ /‬برشلونة (الساعة الثالثة‬ ‫والربع ظهرا)‬ ‫خيخون ‪ /‬سلطا (الساعة الخامسة‬ ‫والنصف مساء)‬

‫أ‪.‬بلباو ‪ /‬غرناطة (الساعة‬ ‫الخامسة والنصف مساء)‬ ‫فيا الريال ‪ /‬ريال مدريد‬ ‫(الساعة السابعة و ‪ 45‬دقيقة‬ ‫مساء)‬ ‫الترتيب العام‪:‬‬ ‫‪ - 1‬ريال مدريد‪ 52 :‬نقط‬ ‫‪ - 2‬برشلونة‪// 51 :‬‬ ‫‪ - 3‬إشبيلية‪// 49 :‬‬ ‫‪ - 4‬أ‪.‬مدريد‪// 45 :‬‬ ‫‪ - 5‬ريال صوصيداد‪// 41 :‬‬ ‫‪ - 6‬فيا الريال‪// 39 :‬‬ ‫‪ - 7‬إيبار‪// 35 :‬‬ ‫‪ - 8‬أ‪.‬بلباو‪// 35 :‬‬ ‫‪ - 9‬سلطا‪// 33 :‬‬ ‫‪ - 10‬إسبانيول‪// 32 :‬‬ ‫‪ - 11‬أالفيس‪// 30 :‬‬ ‫‪ - 12‬الس بالماس‪// 28 :‬‬ ‫‪ - 13‬ملقا‪// 26 :‬‬ ‫‪ - 14‬فالينسيا‪// 26 :‬‬ ‫‪ - 15‬بيتيس‪// 24 :‬‬ ‫‪ - 16‬ديبورتيفو‪// 19 :‬‬ ‫‪ - 17‬ليغانيس‪// 18 :‬‬ ‫‪ - 18‬خيخون‪// 16 :‬‬ ‫‪ - 19‬غرناطة‪// 16 :‬‬ ‫‪ - 20‬أوصاصونا‪// 10 :‬‬

‫افتتاح الت�شجيل مبدر�شة‬ ‫نه�شة طنجة لكرة القدم‬ ‫تعلن إدارة مدرسة نهضة طنجة لكرة القدم‬ ‫أنها شرعت في تسجيل وإعــادة التسجيل للتالميذ‬ ‫الراغبين في االنخراط بالمدرسة‪ ،‬وعلى الراغبين‬ ‫في ذلك االتصال بمدير المدرسة على الرقم التالي‬ ‫(‪ )0661720614‬أو الحضور لملعب مرشان حسب‬ ‫البرنامج التالي‪:‬‬ ‫ كل يوم األربعاء‪ :‬من الساعة الثانية زواال (‪)h 14‬‬‫إلى الخامسة مساء (‪.)h 17‬‬ ‫ كل يوم الجمعة‪ :‬من الساعة الثالثة زواال (‪)h 15‬‬‫إلى السادسة مساء (‪. )h 18‬‬ ‫ كل يوم السبت‪ :‬مـن الساعـة الثامنــة صباحا‬‫(‪ )h 08‬إلى الواحدة زواال (‪.)h 13‬‬ ‫ كل يوم األحــد‪ :‬من الساعــة الثامنــة صباحا‬‫(‪ )h 08‬إلى الواحدة زواال (‪.)h 13‬‬

‫جريدة طنجة‬

‫• عـدد ‪ • 3938‬ال�شبـت ‪ 25‬فرباير ‪2017‬‬

‫الملحق الرياضي‬

‫‪12‬‬

‫على هامش النسخة الثانية لدوري «طنجة الكبرى‪ ..‬طنجة األبطال» ‪* :‬‬

‫‪ 10520‬ممار�س من ‪ 944‬فريق ي�شاركون يف ن�شخة‬ ‫ا�شتقبلت بادو الزاكي‬

‫تنفيدا للتوجيهات الملكية السامية‪ ،‬والرامية إلى النهوض‬ ‫بالقطاع الرياضي وتعزيز مشاركة الشباب في الحياة االجتماعية‬ ‫والرياضية والثقافية بمدينة البوغاز‪ ،‬وبهدف تقوية القطاع الرياضي‬ ‫بمدينة طنجة‪ ،‬وجعل الرياضة أداة للتأطير وتنشيط األحياء‪ .‬أعلنت‬ ‫والية جهة طنجة تطوان الحسيمة‪ ،‬عمالة طنجة – أصيلة انطالق‬ ‫النسخة الثانية من دوري طنجة الكبرى (طنجة األبطال) برسم الموسم‬ ‫الرياضي ‪ ،2016-2017‬المنظم بتنسيق مع المديرية الجهوية لوزارة‬ ‫الشباب والرياضة بطنجة‪ .‬وتروم هذه الدورة التي انطلقت منذ‬ ‫شهر دجنبر المنصرم من السنة الماضية وتستمر إلى غاية شهر‬ ‫ماي المقبل‪ ،‬توسيع قاعدة الممارسة الرياضية في صفوف األطفال‬ ‫والشباب‪ ،‬وإبراز قدراتهم ومؤهالتهم‪.‬‬

‫النسخة الثانية باألرقام‪:‬‬

‫بعد النجاح الكبير الذي عرفته النسخة األولى من الدوري خالل‬ ‫الموسم المنصرم‪ ،‬من خالل مشاركة ‪ 6000‬العب من مختلف أحياء‬ ‫المدينة‪ ،‬ومدى اإلشعاع والنجاح الذي حققه‪ ،‬تضاعف عدد الالعبين و‬ ‫الفرق المشاركة في النسخة الثانية من الدوري الذي سجل مشاركة‬ ‫‪ 10520‬العب يمثلون ما ‪ 944‬فريق موزعين على فئة أقل من ‪ 15‬سنة‬ ‫ب ‪ 262‬فريق‪ ،‬فئة أقل من ‪ 18‬سنة ب ‪ 258‬فريق‪ ،‬وفئة أكثر من ‪18‬‬ ‫سنة ب ‪ 424‬فريق‪ .‬و خاضت هذه الفرق خالل الدور األول ‪ 472‬مباراة‬ ‫موزعة على فئة أقل من ‪ 15‬سنة ب ‪ 131‬مباراة‪ ،‬وفئة أقل من ‪ 18‬سنة‬ ‫ب ‪ 129‬مباراة‪ ،‬وفئة أكثر من ‪ 18‬سنة ب ‪ 212‬مباراة‪.‬‬ ‫ومر الدور األول من الدوري الذي انطلق منذ دجنبر الماضي في‬ ‫أجواء حماسية‪ ،‬وإقبال كبير جسد تعلق وتجاوب أطفال وشباب طنجة‪،‬‬ ‫وساكنتها بشكل عام مع هذه المبادرة ذات البعد الرياضي‪ ،‬االجتماعي‬ ‫والتربوي‪ ،‬ما يؤكد كذلك ارتباط هذه األطراف العميق بهذه الرياضة‬ ‫الشعبية‪ ،‬سيما بعدما أصبح المدينة بمالعب القرب التي أصبحت‬ ‫تبلغ ‪ 80‬ملعبا تم تشييده في إطار مشروع طنجة الكبرى‪ ،‬وبدعم من‬ ‫المبادرة الوطنية للتنمية البشرية‪ ،‬وبفضل انفتاح والي طنجة‪ ،‬محمد‬ ‫اليعقوبي على المجتمع المدني بالمدينة وإنقاذه لمجموعة من البقع‬ ‫األرضية التي كانت قد سقطت في أيدي وحوش العقار‪ ،‬لكن نزاهة‬ ‫الوالي أجبرتهم على رفع يدهم وترك تلك البقع رهن إشارة أطفال‬ ‫وشباب مجموعة من األحياء‪ ،‬منها الهامشية‪ ،‬وأصبحت وجهة مفضلة‪،‬‬ ‫بديلة ومناسبة للقطع مع االنحراف والتسكع‪.‬‬ ‫ومن أبرز ضيوف الدور األول من هذا الدوري‪ ،‬الناخب الوطني‬ ‫السابق‪ ،‬بادو الزاكي الذي كان ضيف شرف في إحدى مباريات الدور‬

‫جريدة طنجة‬

‫• عـدد ‪ • 3938‬ال�شبـت ‪ 25‬فرباير ‪2017‬‬

‫األول من الدوري‪ .‬حيث ترك حضوره انطباعا جديا في نفوس‬ ‫المشاركين والمنظمين نظرا لمكانته في عالم الكرة المغربية‪.‬‬

‫دوري اإلناث جديد النسخة الثانية‪:‬‬

‫أبت حواريات مدينة طنجة إال أن تكون طرفا شريكا في ممارسة‬ ‫كرة القدم بمدينة طنجة‪ ،‬وبالتالي أن تحظى بشرف المشاركة في‬ ‫دوري «طنجة الكبرى‪..‬طنجة األبطال»‪ .‬وهذا ما استجابت له الجهة‬ ‫المنظمة من خالل خلق دوري نسوي في كرة القدم المصغرة لفئات‬ ‫أقل من ‪ 15‬سنة‪ ،‬أقل من ‪ 18‬سنة وأكثر من ‪ 18‬سنة‪ .‬حيث يضم كل‬ ‫فريق مشارك ثمان العبات‪.‬‬

‫‪ 40‬ملعب من أصل ‪ 80‬من مالعب القرب رهن اإلشارة‬

‫يجرى الدوري في أكثر من ‪ 40‬ملعب‪ ،‬من أصل ‪ 80‬ملعب للقرب‬ ‫الذي حظيت بهم مدينة طنجة كما اشرنا سالفا في إطار مشروع طنجة‬ ‫الكبرى‪ ،‬من أجل إشعاع كرة القدم محليا‪ ،‬في انتظار مشروع القرية‬ ‫الرياضية الذي هو في طور اإلنجاز الذي يروم تحقيق إشعاع رياضي‬ ‫عالمي‪.‬‬

‫أنشطة موازية ومسابقات‪:‬‬

‫بهدف التشجيع والتنويع‪ ،‬وفسح المجال في وجه الطاقات‬ ‫المهتمة بمجاالت ذات ارتباط بالرياضة‪ ،‬برمجت الجهة المنظمة‬ ‫مجموعة من األنشطة الموازية ومسابقات تخص برامج تنشيطية‬ ‫لدوري «طـنجة الكبرى‪ ،‬طنجة األبطال»‪ .‬وعلى سبيل الذكر‪،‬مسابقة‬ ‫ارسم طنجة الكبرى‪ -‬طنجة األبطال‪ ،‬و مسابقة أحسن أغنية للدوري‬ ‫تتضمن كلمات راقية بعيدة عن استعمال أي أسلوب غير مالئم‪،‬‬ ‫وموظفة إليقاعات تتالءم وطبيعة التظاهرة الرياضية‪ ،‬لتشجيع‬ ‫المواهب الفنية في مجال اإلنتاج الغنائي لشباب األحياء‪ .‬ومسابقة‬ ‫(جائزة المدارس الرياضية)‪ ،‬التي تهدف لخلق مدارس نموذجية لكرة‬ ‫القدم على مستوى كل دائرة حضرية لتأطير األطفال ضمن مجموعة‬ ‫من الحصص النظرية والتطبيقية‪ ،‬بهدف تأمين التعليم البيداغوجي‬ ‫السليم لمهارات كرة القدم‪ .‬وجائزة أحسن معلق رياضي لألحياء‪،‬‬ ‫وجائزة أحسن برنامج تنشيطي للدورة‪ ،‬وجائزة إعالم طنجة الكبرى‬ ‫طنجة مفتوحة في وجه اإلعالميين المحليين العاملين في مجال‬ ‫الصحافة المرئية‪ ،‬السمعية‪ ،‬الورقية والرقمية‪ ،‬مرتبطة بدوري “طنجة‬ ‫الكبرى طنجة األبطال»‪.‬‬ ‫ــــــــــــــــــ‬ ‫* ترقبوا في العدد المقبل قائمة الفرق المؤهلة للدور الثاني‬

‫ربورتاج خا�س من الن�شخة الثانية لدوري‬ ‫«طنجة الكربى‪..‬طنجة الأبطال»‬

‫امللحق‬

‫الرياضي‬

‫العـدد ‪3938 :‬‬ ‫السبت ‪ 27‬جمادى األولى ‪1438‬‬ ‫مــوافــــق ‪ 25‬فبــرايــر ‪2017‬‬

‫يعده ‪ :‬محمد ال�شعيدي‬

‫المحمول ‪06.63.66.06.17 :‬‬ ‫الفاكـس ‪05.39.94.57.09 :‬‬ ‫الموقع اإللكتروني ‪:‬‬

‫المدير ‪ :‬عبد احلـق بخـات‬

‫المقر االجتماعي‪ ،‬اإلدارة‪ ،‬اإلشهار ‪:‬‬ ‫‪ 7‬مكرر‪ ،‬زنقة عمر بن عبد العزيز‬ ‫الهاتف ‪05.39.94.30.08 :‬‬ ‫‪05.39.94.57.09‬‬ ‫طنجـــة‬

‫‪www.lejournaldetanger.com‬‬

‫البريد اإللكتروني ‪:‬‬

‫‪Saidi03@yahoo.fr‬‬

‫ف�سول‬

‫سسليـم‬

‫‪-‬‬

‫محمد السعيدي‬

‫‪saidi03@yahoo.fr‬‬

‫منح دعم اجلمعيات‪..‬‬ ‫يجب اإعادة النظر‬

‫قضية منح الجمعيات وطرق صرها‬ ‫أصبحت محط جـدل واسـع بسبــب‬ ‫سوء طريق الصرف‪ ،‬وغياب الشفافية‬ ‫والمعايير المعقولــة التي تعتمدهــا‬ ‫المجالس المنتخبة‪ ،‬سيما أن جمعيات‬ ‫ال برامج لها‪ ،‬بل إسمهــا ال يسمـع إال‬ ‫ساعة عــرض الجمعيــات المستفيدة‬ ‫من منـح الدعـم‪ ،‬وتجدها تنافـــس‬ ‫وتضيق الخناق على جمعيات قائمة‬ ‫الذات‪ ،‬تفرض نفسها على مستــوى‬ ‫البرامج والنتائـج‪ ،‬وتتحمـل مسؤوليـة‬ ‫تسيير فروع عدة مطالبة بمصاريف‬ ‫التنقل والمبيت ومستحقات الالعبين‬ ‫واألطر‪ ،‬وتقطع المسافات من أجــل‬ ‫تلميع صورة المدينة‪ ،‬وفي نهايــة‬ ‫المطاف تتعرض للجــحود ويقــارن‬ ‫عملها ومجهودها بأشبـاه الجمعيات‬ ‫التي أصبح مجرد مشاريع شخصية‪،‬‬ ‫أو مهنة لمن ال مهنة له‪ .‬أعتقد أنه‬ ‫آن األوان للتصحيح وإعادة النظر في‬ ‫عملية تشتيت المال العام دون حساب‬ ‫وال عقاب‪ ،‬فال بد من تقنين العملية‬ ‫في إطــار من المراقبــة والحكامـــة‪،‬‬ ‫كي يتم تجفيف الجمعيات الوهمية‪،‬‬ ‫والبقاء لألقوى‪ .‬طبعا بالنتائج والبرامج‬ ‫الهادفة وليس بشخـص رئيســه أو‬ ‫أعضائه وعالقاتهم الخاصة بالجهات‬ ‫المانحة‪.‬‬

‫حوار السبت‬

‫مصطفى بولربص‬

‫«استقالتي ال رجعة فيها وطنجة‬ ‫في حاجة إلى تغيير العقليات»‬ ‫عقد مصطفى بولبرص‪ ،‬رئيس‬ ‫اتحاد طنجة لكرة الطائرة ندوة‬ ‫صحفية إلعالن استقالته من‬ ‫مهامه‪ ،‬احتجاجا على إقفال صنابر‬ ‫الدعم على فريقه‪ ،‬وعدم مراعاة‬ ‫العمل الكبير الذي يقوم به هذا‬ ‫الفريق من أجل تلميع صورة‬ ‫مدينة طنجة وتسويقها وطنيا‬ ‫وعربيا‪ ،‬بعدما أصبح فريقا قويا‬ ‫يحسب له ألف حساب على الصعيد‬ ‫الوطني‪ .‬وفي ما يلي مقتطفات‬ ‫من تصريحات بولبرص‪ ،‬المتشبث‬ ‫هذه المرة باالستقالة‪ ،‬خالل الندوة‬ ‫التي عقدها أول أمس الخميس‬ ‫بمقر الجماعة الحضرية لطنجة‪:‬‬ ‫استعـــدادات مبكــرة للمنافســة على‬ ‫جميـــع المستويات‪:‬‬

‫حتى يواصل الفريق توهجه‪ ،‬وبطموح من أجل‬ ‫تحقيق نتائج تساعد الفريق على حصد مزيد من‬ ‫األلقاب‪،‬عقدنا العزم على تحقيق موسم استثنائي‬ ‫بالمنافسة على جميع الواجهات‪ .‬انطلقت مرحلة‬ ‫التحضير مبكرا‪ ،‬منذ شهر غشت الماضي‪ .‬خضنا‬ ‫مباريات ضد فئات عمرية من المنتخب الوطني‪ .‬دخلنا‬ ‫في معسكر بفرنسا‪ .‬سيقول البعض أننا نعيش أزمة‬ ‫ورغم ذلك نقدم على خطوات تتطلب مصاريف‪ .‬لكن‬ ‫حقيقة قبول هذا التربص‪ ،‬أننا تلقينا دعوة من الغيور‬ ‫السيد العلوي‪ ،‬العب دولي مغربي سابق‪ ،‬يشغل‬ ‫منصب رئيس فريق بفرنسا‪ ،‬تكفل بجميع المصاريف‪،‬‬ ‫ورد الفريق الزيارة إلى مدينة طنجة‪ ،‬وتحمل نفس‬ ‫الشخص مصاريفه‪ .‬بمعنى أننا استفدنا من تربص‬ ‫هام جدا بدون مصاريف‪ ،‬خضنا مباريات قوية ومع‬ ‫أندية ذات خبرة‪ .‬استفدنا على مستوى الجاهزية‪،‬‬ ‫وفي آن واحد قمنا لتسويق صورة مدينة طنجة وكرة‬ ‫الطائرة المغربية بصفة عامة‪ .‬اصبح فريقنا معادلة‬ ‫صعبة في البطولة الوطنية‪ ،‬فريق تجتمع ضده‬ ‫العديد من األندية‪ ،‬يعاني من التحكيم‪ ،‬ألن البعض‬ ‫لم يهضم فرض مدينة طنجة نفسها في ساحة كرة‬ ‫الطائرة الوطنية وتنافسها على األلقاب‪.‬‬

‫بدأنا البطولة بشكل جيد لكن‪:‬‬

‫مع بداية الموسم‪ ،‬قمنا بإعداد ميزانية الموسم‪،‬‬ ‫بنينا أحالمنا على أوهام‪ ،‬بسبب الثقة الزائدة في‬ ‫بعض المسؤولين‪ .‬كانت هناك وعود برفع قيمة‬ ‫منح الدعم من درف بعض المؤسسات المنتخبة‪،‬‬ ‫سيما الجهة‪ .‬كنا نتوصل بمبلغ ‪ 500‬ألف درهم‪،‬‬

‫كبر طموحنا حين تم الحديث عن الزيادة في منحة‬ ‫درعم الجمعيات الرياضية‪ ،‬لكننا فوجئنا بنفس‬ ‫المبلغ‪ .‬لألسف أننا وضعنا ملفا احترافيا لدى إدارة‬ ‫الجهة‪ ،‬لكن الساهرين على توزيع المنح ال يعتمدون‬ ‫المعايير التي من المفروض أن تكون مقياسا لتحديد‬ ‫السقف الذي تستحقه كل جمعية‪ .‬واصبح فريقنا الذي‬ ‫يلعب على األلقاب‪ ،‬له فئات متعددة‪ ،‬برنامج شاق في‬ ‫المنافسات الرسمية‪ ،‬مشاركات عربية‪ ،‬يعامل مثل أو‬ ‫أقل من جمعيات ببرامج غامضة‪ .‬فقط أنها تحتمي‬ ‫بمظالت بهذه المؤسسة لتدافع عنها‪ .‬تصوروا أن‬ ‫أحد األشخاص طالب بإلغــاء منحــة فريقنا وطالب‬ ‫بتحويلها لبناء مدرسـة‪ .‬ألن البعض ربما يعتقد أن‬ ‫هذه المنح مجرد صدقات ويجهل ثقافة الرياضة‬ ‫وقيمة ودور الرياضة في الرفع من قيمة المدينة‬ ‫والوطن‪ ،‬وتسويق سمعتهما على كافة المستويات‪.‬‬ ‫ورغم أننا ال نطالــب بالمستحيـــل‪ ،‬بالنظر إلى ما‬ ‫تستفيد منه أندية عربية من دعم في بلدانها‪ ،‬يعي‬ ‫مسؤوليها أهمية الرياضة‪ ،‬نظير تونس التي تعيش‬ ‫أزمة اقتصادية‪ ،‬فميزانية أحد أنديتها تبلغ ‪ 7‬ماليير‪.‬‬ ‫له فريق لإلناث يعسكر في إطاليا من أجل التحضير‬ ‫لمشاركة عربية‪.‬‬

‫اإلحبــاط من الالمبـــاالة دافـــع أول‬ ‫لالستقالة ‪:‬‬ ‫إعالن االستقالة في هذا الظرف تولد بسبب‬ ‫اإلحباط والالمباالة التي أصبحنا نحس بها‪ .‬وكأننا‬ ‫غير مرغوب فينا‪ .‬وضعية الفريق تؤثر علي نفسيا‪،‬‬ ‫اسريا ومهنيا‪ .‬وصلت لقناعة أن نقوم بوقفة لمراجعة‬ ‫الوضع‪ .‬ولنرى إن كانت الجهات المسؤولة ترغب في‬ ‫أن نواصل عملنا الجيد الذي بداناه‪ .‬أم اصبحنا غير‬ ‫مرغوب فينا‪ .‬لهذا جاءت هذه االستقالة في وقت‬ ‫وجدنا أنفسنا واقفين‪ ،‬عاجزين عن المواصلة ونحن‬

‫على شفى حفرة ويستحيل المواصلة‪ .‬ألننا بلغنا شهر‬ ‫فبراير‪ ،‬وفي ذمتنا منذ شهر نوفمبر حقوق وواجبات‬ ‫المدرب‪ ،‬الالعبين‪ ،‬التنقل‪ ،‬مصاريف الفئات العمرية‪،‬‬ ‫فريق اإلناث الذي صعد إلى القسم األول‪ .‬نحن على‬ ‫ابواب البطوالت العمرية‪ ،‬واعتذار فئة من هذه‬ ‫الفئات في مباراتين يحكم علينا بالنزول إلى القسم‬ ‫الموالي في إطار قانون اللعبة‪ .‬نتوفر على العبين‬ ‫منهم دوليون بلغوا درجة مهينة إلى حد (التسول)‬ ‫علما أن كرة الطائرة لم تعد رياضة لالستئناس‬ ‫والترفيه‪ ،‬بل أصبحت مهنة‪ .‬لعبنا تسع مباريات‪،‬‬ ‫ويكفي هؤالء الالعبين تضحيات يسدونها للفريق‬ ‫بتحمل السفر إلجراء مباريات البطولة في نفس يوم‬ ‫المباراة‪ ،‬ورغم ذلك يحققون نتائج إيجابية‪ .‬فال داعي‬ ‫لمزيد من اإلهانات‪.‬‬

‫ضــرورة تحمـــل الجهـــات المعنيـــة‬ ‫مسؤوليتها ‪:‬‬

‫على الجميع تحمل المسؤولية‪ ،‬المدينة أصبحت‬ ‫ثاني قطب اقتصادي بالمغرب‪ ،‬هناك مؤسسات‬ ‫تستفيد من خيرات هذه المدينة وال بد أن تنظر إلى‬ ‫الرياضة على األقل بتقديم الدعم واإلسهام في الرفع‬ ‫من قيمتها‪ .‬ومن حقها أن تحاسبنا على هذا الدعم‬ ‫في نهاية المطاف‪ .‬كما على المجالس المنتخبة أن‬ ‫تحدد معايير معقولة في عملية توزيع المنح بدراسة‬ ‫عميقة لملفات الجمعيات والتفريق بين الجمعيات‬ ‫ذات برامج وأهداف‪ ،‬وأخرى قوية فقط بوجود‬ ‫من يحميها ويدافع عنها‪ .‬ألننا سئمنا من الدعم‬ ‫المعنوي‪ ،‬من خالل تهنئتنا على نتائجنا التي تشرف‬ ‫المدينة‪ .‬على الجميع أن يبحث كيف تتحقق هذه‬ ‫النتائج‪ ،‬وتكلفتها على جميع المستويات‪ ،‬وهذا أكيد‬ ‫يتطلب تغيير العقليات‪ .‬ولهذا أتشبث باستقالتي إلى‬ ‫حين إيجاد حل إلنقاذ هذا الفريق‪ ،‬الذي ينقذ سمعة‬ ‫الرياضة بالمدينة في السنوات األخيرة‪.‬‬

‫‪10‬‬

‫َ‬ ‫أمـنـيــات‬ ‫� اأمنـيـات‬ ‫خالف حول عقار يتحول إلى شجار «مسلح»‬ ‫ما روجته بعض المواقع عبر شريط مصور‪ ،‬من وجود عصابة روعت‬ ‫سكان أحد أحياء المدينة‪ ،‬مستعملة السيوف وأحدثت هلعا كبيرا بين‬ ‫السكان‪ ،‬نفته والية األمن وأوضحت أن األمر يتعلق بنزاع حول عقار‬ ‫تحول إلى تبادل للعنف بين خمسة أشخاص من سكان نفس الحي‪.‬‬ ‫وأفادت والية أمن طنجة أن الحادث يعود إلى يوم السبت الماضي‪،‬‬ ‫حيث دخل خمسة أشخاص في خالف حول عقار بحومة «الشاط‬ ‫ببنديبان» قاموا بعدها بتبادل العنف وإشهار السالح األبيض‪ ،‬وأن‬ ‫المصالح المختصة قامت بفتح تحقيق في الموضوع واالستماع لكافة‬ ‫األطراف من خالل محاضر قانونية حيث من المنتظر أن يتم إحالة الملف‬ ‫على العدالة بعد انتهاء مجريات التحقيق‪.‬‬

‫‪rrrrr‬‬

‫حذار من إهانة الشرطة !‬ ‫السجن النافذ‪ ،‬ستة أشهر كاملة‪ .‬هذا ما قضت به ابتدائية طنجة‪،‬‬ ‫في حق شخص أهان شرطية بالشارع العام‪ ،‬وسط المدينة‪ ،‬قبل أيام‬ ‫بطنجة‪,‬‬ ‫الشخص المعني الذي سبق وأن أدين في حادث مماثل‪ ،‬قبل‬ ‫سنتين‪ ،‬وجه سيال من الشتائم لشرطية مرور خالل عملها أمام أعين‬ ‫المارة‪ ،‬متهما إياها بأنها كانت السبب في محاكمته ودخوله السجن قبل‬ ‫سنوات‪.‬‬ ‫وقد تم اعتقال الشخص المذكور في عين المكان وتم االستماع‬ ‫إليه حيث اعترف بالمنسوب إليه وتمت إحالته على أنظار النيابة العامة‬ ‫بتهمة « إهانة موظف أثناء أداء واجبه المهني»‪.‬‬ ‫‪rrrrr‬‬

‫عصابة تهجير البشر تقع في فخ أمن طنجة‬ ‫تم توقيف أعضاء شبكة خطيرة تتاجر بالبشر عبر تنظيم عمليات‬ ‫التهجير السري من سواحل طنجة نحو الضفة المقابلة‪ .‬وقد تمت‬ ‫عملية التوقيف «قطيا» بينما كان المشتبه فيهم يحضرون لعملية‬ ‫جديدة وتم العثور بحوزتهم على زورقين مطاطيين متصلين بمحركين‬ ‫يتجاوز طولهما ‪ 10‬أمتار‪ ،‬ومنظارين‪ ،‬وجهاز لالتصال الالسلكي‪ ،‬و‪11‬‬ ‫جهاز هاتف محمول‪ ،‬باإلضافة إلى مبلغ ‪ 10‬آالف أورو‪ ،‬وكمية من مخدر‬ ‫الحشيش‪.‬‬ ‫وكانت الضابطة القضائية لطنجة‪ ،‬قد رصدت منزال بحي بوخالف‬ ‫عثرت بداخله على عشرة مرشحين للهجرة السرية‪ ،‬تم االستماع إليهم‬ ‫في محاضر قانونية‪ ،‬أكدوا فيها أنهم سلموا ألعضاء الشبكة اإلجرامية‬ ‫مبالغ مالية تتراوح ما بين ‪ 40‬و‪ 60‬ألف درهم‪ ،‬مقابل تهجيرهم بطريقة‬ ‫غير مشروعة في اتجاه السواحل اإلسبانية‪.‬‬ ‫والمسطرة جارية‪.‬‬

‫‪rrrrr‬‬

‫وشبكة أخرى في الفنيدق‬ ‫شكاية تقدمت بها سيدة تنحدر من الفقيه بنصالح لدى مصالح‬ ‫األمن بتطوان‪ ،‬كانت كافية لتفكيك شبكة إجرامية أخرى يشتبه في‬ ‫قيامها بعمليات نصب على عدد من األشخاص الراغبين في الهجرة‬ ‫الغير شرعية‪ ،‬بكل من تطوان وطنجة ومرتيل‪ ،‬والفقيه بنصالح‪.‬‬ ‫المشتكية حكت أنها تعرضت للنصب بعد تلقيها وعودا من طرف‬ ‫بعض األشخاص بتهجيرها بطريقة غير شرعية‪ ،‬مقابل ‪ 20‬ألف درهم‪.‬‬ ‫أمن تطوان أفاد بهذا الصدد‪ ،‬أن المشتكية قدمت بعض المعلومات‬ ‫عن أوصاف بعض أعضاء الشبكة‪ ،،‬ونوع السيارة التي كانو يلتقون بها‬ ‫على متنها‪ ،‬وهو ما ساعد عناصر فرقة الشرطة القضائية بالمضي على‬ ‫التوصل بسرعة إلى تحديد هوية المشتبه به األول بمدينة مرتيل‪،‬‬ ‫والذي ّ‬ ‫دل الشرطة على باقي أفراد الشبكة السبعة‪ ،‬الذين يوجدون رهن‬ ‫االعتقال وتجرى في حقهم المساطير القانونية المعهودة‪.‬‬

‫ّ‬

‫الحنين إلى الكسوة والكلمة !‬

‫يبدو أن الرجل ال زال «يحن» للكسوة والسالح‪ ،‬و‪ ...‬النخوة‪ ،‬بعد‬ ‫أن فقد وظيفة حارس أمن التي كان يزاولها بالرباط‪ ،‬قبل أن يتم‬ ‫التشطيب عليه من كل أسالك األمن الوطني بالمغرب‪ ،‬ألسباب لم تشر‬ ‫إليها بيانات أمن تطوان‪ ،‬الذي أوقف المعني باألمر‪ ،‬لالشتباه في تورطه‬ ‫في قضية تتعلق بانتحال صفة ينظمها القانون وحيازة واستعمال بطاقة‬ ‫مهنية مزيفة‪.‬‬ ‫و حسب المعلومات األولية للبحث‪ ،‬فقد يكون المشتبه فيه قد دخل‬ ‫في عنف لفظي مع أحد أصدقائه بمقهى‪ ،‬مدعيا أنه موظف شرطة‪ ،‬وعند‬ ‫حضور عناصر األمن ألقت عليه القبض وعثرت بحوزته على صورة من‬ ‫بطاقة مهنية مزيفة منسوخة بواسطة جهاز السكانير‪ ،‬لربما كانت هي‬ ‫كل ما احتفظ به من أيام المجد !‬ ‫الرجل بحاجة إلى عالج نفساني‪ ،‬ألن ما وقع فيه من خطأ سوء تقدير‬ ‫للعواقب‪ ،‬يقع للعديد من غيره ممن فقدوا وظيفة «السلطة» إما عن‬ ‫طريق العزل أو التقاعد‪ ،‬ولكنهم يتشبثون بمظهر السلطة محافظة على‬ ‫وجاهتهم وهيبتهم داخل المجتمع‪.‬‬

‫‪rrrrr‬‬

‫االغتصاب بحاجة إلى عقوبات ردع قوية‬ ‫ال يمر يوم دون أن نسمع أو نقرأ عن جريمة اغتصاب هنا وهناك‬ ‫ترتكب في حق فتاة أو سيدة أو أطفال قصر‪ ،‬ولكن األحكام في هذه‬ ‫القضايا‪ ،‬غالبا ما تثير امتعاض المواطنين قبل الضحايا أنفسهم‬ ‫ووأهاليهم‪.‬‬ ‫وبفضل يقظة ومهنية رجال ونساء األمن‪ ،‬يتم توقيف الجناة في‬ ‫معظم الحاالت‪ ،‬وتقديمهم إلى العدالة التي توزع عليهم أحكاما تعتبر‬ ‫مخففة‪ ،‬بل إن بعض المنظمات األهلية تعتبر أن مثل تلك األحكام‬ ‫ليست رادعة بالقدر الكافي للفعل المجرم‪ ،‬وقد تكون مشجعة على‬ ‫العود‪.‬‬ ‫في تطوان‪ ،‬مرة أخرى‪ ،‬تمكنت عناصر األمن‪ ،‬اإلثنين الماضي‪ ،‬من‬ ‫توقيف شخص‪ ،‬لالشتباه في تورطه في قضية اعتداء جنسي في حق‬ ‫قاصر باستعمال العنف‪.‬‬ ‫وأفادت المعلومات األولية للبحث أن المعني باألمر المنحدر من‬ ‫شفشاون والبالغ من العمر ‪ 44‬سنة‪ ،‬والذي يمتهن بيع عصير البرتقال‪،‬‬ ‫يشتبه في اعتدائه جنسيا على طفل قاصر بمنزله بواد سمسة‪.‬‬ ‫وقد جرى توقيف المعني باألمر بعد شكاية تقدمت بها سيدة رفقة‬ ‫طفلها القاصر‪ ،‬الذي قام بإرشاد األمن عن أوصاف المتهم وعنوانه‪ ،‬ليتم‬ ‫ضبط الجاني في بيته رفقة فتى آخر يبلغ من العمر ‪ 17‬سنة ‪.‬‬ ‫الجاني اعترف بالمنسوب إليه أمام عناصر المصلحة الوالئية‬ ‫للشرطة القضائية‪ ،‬ليتم وضعه تحت الحراسة النظرية من أجل استكمال‬ ‫البحث قبل تقديمه للمحاكمة‪.‬‬

‫‪rrrrr‬‬

‫التهريب بنون النسوة‪ ،‬لألقراص المهلوسة‬ ‫كل شيء جائز لالستغناء السريع‪ ،‬ولو على حساب صحة وعقول‬ ‫المواطنين‪ ،‬خاصة الشباب ذكورا وإناثا‪.‬‬ ‫تصوروا سيدة في عقدها الثالث‪ ،‬تتاجر في األقراص المهلوسة‪،‬‬ ‫المهربة من سبتة‪ ،‬بين تطوان وعواصم المغرب الكبرى‪ .‬السيدة‬ ‫المذكورة تم توقيفها‪ ،‬اإلثنين الماضي على مستوى مدينة تمارة‪،‬‬ ‫وهي على متن حافلة لنقل المسافرين‪ ،‬تربط تطوان بالدار البيضاء‪،‬‬ ‫وبحوزتها ‪ 3600‬قرص مهلوس من نوع «ريفوتريل»‪ ،‬كانت «مجهزة»‬ ‫بعناية داخل حقيبة سفرها‪.‬‬ ‫والبحث جار مع السيدة الموقوفة لمعرفة كل المالبسات المحيطة‬ ‫بهذه العملية التي قد توصل إلى مشاركات أخريات في هذا «النشاط»‬ ‫اإلجرامي الخطير‪.‬‬

‫عندما ُيعذب باأر�س الوطن‪ ...‬اأفراد اجلالية املغربية املقيمة باخلارج !‬ ‫مواطنة مغربية مقيمة بالديار البريطانية‪ ،‬زارتنا‪ ،‬منذ بضعة أيام بمقر الجريدة‪ ،‬صرحت بأنها‬ ‫انتظرت لمدة حوالي عشر سنوات من التماطل والتالعب والغش والتدليس‪ ،‬بدال من سنة واحدة‪ ،‬متفق‬ ‫عليها كتابيا مع شركة «دوام ريال إيستاتيس سارل»‪ ،‬وذلك لكي تتسلم في النهاية شقة من ثالثة‬ ‫طوابق مساحتها ‪ 90‬متر مربع‪ ،‬بمنطقة « نوينويش» وهي غير مكتملة اإلنجاز من الداخل‪ ،‬أي بدون‬ ‫ماء وكهرباء‪ ،‬وتفتقرإلى حمام ومطبخ وصباغة وزليج وجبص‪ ،‬بل وغير صالحة للسكن بتاتا‪ ،‬ومع ذلك‬ ‫تسلمت المعنية باألمر رخصة السكن‪ ،‬ضمن الوثائق والمستندات المتعلقة بهذا العقار!‬ ‫نعم‪ ،‬مواطنة دفعت مبلغ ‪ 275‬مليون سنتيم‪ ،‬أي شقاء عمرها من االغتراب‪ ،‬لشركة عقارية بطنجة‪،‬‬ ‫فمارست عليها هذه األخيرة ما يشبه التعذيب‪ ،‬وهي تتنقل باستمرار ما بين انجلترا وطنجة من أجل‬ ‫«حلم» تسلم شقتها في حالة جيدة‪ ،‬األمر الذي لم يتحقق لها‪ ،‬ألنها ـ ببساطة ـ كانت أكثرمن طيّبة‬ ‫ومتفهمة إلى أقصى الحدود مع المتعاقدين معها‪ ،‬تقول المشتكية التي حينما احتجت عليهم بشدة‪،‬‬ ‫بعد مبالغتهم في تعذيبها‪ ،‬سلموها «كمبيالة» بمبلغ ‪ 37‬مليون سنتيم‪ ،‬بهدف إنهاء األشغال من‬ ‫الداخل‪ ،‬غير أنها‪ ،‬وعند دفع هاته «الكمبيالة» لدى مؤسسة بنكية‪ ،‬فوجئت المتضررة بعدم وجود رصيد‬ ‫في حساب الشركة‪!.‬‬ ‫باإلضافة إلى هذا‪ ،‬ومما يحز في نفسها أكثر‪ ،‬هوأن يقول لها الممثل القانوني للشركة‪ ،‬بنوع من‬ ‫االستعالء « أنه مستعد أن يرافقها لدى مصالح الشرطة أو لدى النيابة العامة‪!.‬؟ « وهنا نفتح قوسين‪،‬‬ ‫لنتساءل ماذا يعني األمر‪ ،‬إذا لم تكن خلف مثل هذا القول‪ ،‬بشكل عام‪ ،‬دوافع مشجعة من قبيل استغالل‬ ‫النفوذ والتمتع بحماية خاصة‪ ،‬وذلك ضدا على الضحايا‪ ،‬سواء كانوا مقيمين بأرض الوطن أو مهاجرين‪،‬‬ ‫في الوقت الذي شدد مرارا جاللة الملك في خطاباته السامية على ضرورة أخذ شكايات المواطنين بعين‬ ‫االعتبار‪!.‬‬ ‫المتضررة وضعت شكاية في الموضوع موجهة إلى وكيل جاللة الملك بالمحكمة االبتدائية‬ ‫بطنجة تحت عدد ‪ 17/901/1808‬بتاريخ ‪ 21‬فبراير ‪ ،2017‬تتوفر الجريدة على نسخة منها‪ ،‬ملتمسة‬ ‫إجراء بحث عاجل ودقيق في قضيتها‪ ،‬وبالتالي حفظ حقها في أن تتسلم عقارها مكتمال وفي حالة جيدة‪.‬‬

‫م‪.‬إمغران‬

‫جريدة طنجة‬

‫• عـدد ‪ • 3938‬ال�شبـت ‪ 25‬فرباير ‪2017‬‬

‫محـطـات‬ ‫محطات‬ ‫كثيرة هي األشياء تجمعنا بالجارة اإليبيرية بحكم الجوار‬ ‫الجغرافي‪ ،‬والتساكن الذي كان يوما اندماجاً قبل أن تهب رياح‬ ‫السياسة مصحوبة بمزالق الكنيسة الكاثوليكية التي كانت تحكم‬ ‫أوربا بيد من حديد‪ ،‬وأدت إلى هذه النزوح الكثيف من األندلس إلى‬ ‫المغرب أشتاتاً توزعت على عدة مدن مغربية «الموريسكوس»‪.‬‬ ‫إذن ما يجمعنا بالدرجة األولى ليس االقتصاد ولكن ضرورات‬ ‫الجوار والتبادل الثقافي وهو ما أرى ضــرورة إحيائه وتغذيته‬ ‫خصوصاً وأن روافده كثيرة‪ ،‬ومجالنا الجواري ليس بالمستعصي‬ ‫وال المع ّقد رغم رياح السياسة المتقلبة‪.‬‬ ‫‪rrrrr‬‬ ‫ما يحتاجه سكان مدينة طنجة بالدرجة األولى هو األمن‪ ،‬وهو‬ ‫ما يفرض كبح جماح شباب طائش ينتشر في شوارعنا‪ ...‬ويستند‬ ‫على جدران أسوار أزقتنا متربصاً باآلمنين والمطمئنين‪.‬‬ ‫‪rrrrr‬‬ ‫مازالت بعض المستشفيات تتذرع بأعطاب أجهزة فحص‬ ‫ضرورية‪ ،‬والزالت تدفـع المرضى والمحتاجين منهم خصوصاً‬ ‫إلى اللجوء إلى المصحات الخصوصية الشيء الذي يكلف الكثير‬ ‫من المصاريف والتكاليف رغم أن للمستشفيات العمومية رسوما‬ ‫تفرضها على قاصديها للفحص أو العالج‪ ،‬وقد ال يطأ المريض‬ ‫مدخل المستشفى دون أن يدفع سيما في الحاالت االستعجالية‪.‬‬ ‫‪rrrrr‬‬ ‫بعض المقاطعـات يوجـد بها رجـال القـوات المساعدة مـع‬ ‫قلتهم كصورة فرغم فوضى البيع والشراء وما يصاحبهما ال‬ ‫يتدخلون وهو ما يبعث على التساؤل في مدى جدوى وجودهم‬ ‫بدون أدنى عمل‪.‬‬ ‫‪rrrrr‬‬ ‫مع وجود طقس مكفهر‪ ،‬ورياح عاتية‪ ،‬فإن عدة أحياء داخل‬ ‫المدينة القديمة وفي منطقة الحافة المطلة على شاطئ المرقالة‬ ‫تضم دوراً وبيوتا متصدعة وفي حالة يرثى لها‪ ،‬ندعو الجهات‬ ‫المختصة في الجماعة والوالية إلى القيام بجولة معاينة واستطالع‬ ‫وجرد لهذه الدور التخاذ التدابير الالزمة تجنبا لكل خطر محتمل‬ ‫أو انهيار لالبنية االيلة للسقوط لقدمها وعدم صيانتها والرطوبة‬ ‫الناتجة عن تيارات البحر المجاور‪.‬‬

‫م‪ .‬ب‪ .‬السوسي‬

‫جمعية «اأفنان»‬ ‫تنب�س يف موروث طنجة التاريخي‬

‫َهّ‬ ‫نظمت‪ ،‬مؤخرا جمعية أفنـان الثقـافية بطنجـة‪ ،‬وجمعيـة أبنــاء الحي الجزائري‪،‬‬ ‫بتنسيق مع والية جهة طنجة تطوان الحسيمة‪ ،‬حملة تحسيسية‪ ،‬تحت شعار «جميعا‬ ‫من أجل الحفاظ على الموروث التاريخي»‪.‬‬ ‫وخالل هذه الحملة‪ ،‬قـام أعضــاء الجمعيـة بـزيـارة إلى المقبرة التاريخية‬ ‫«بوبــانــة» بمشاركة مجموعة من ال َفعاليات الجمعوية المحليـة‪ ،‬إضافة إلى ممثلين‬ ‫عن المجموعة الدولية «سييمبري طنخير» وتمت برمجة هذه الزيارة‪ ،‬بهدف التحسيس‬ ‫بمئوية هذا المـوروث التاريخـي الذي يجسد جزءا من تـاريخ وحضـارة طنْجة الدولية‬ ‫التي ‪ -‬بطبيعة الحال ‪ -‬كــانت مزارا لكل الجنسيات العالمية ‪.‬‬ ‫ولإلشارة‪ ،‬فــإن مقبرة «بوبانة» تضم رفـات العديد من األموات األجانب الذين‬ ‫تركوا بصَماتهم بمدينة طنجة‪ ،‬وعلى سبيل المثال‪ ،‬ال الحصر‪ ،‬المهندس المعماري‬ ‫لمسرح «سرفانطيس»‪ ،‬وهو أول مسرح بلدي بإفريقيا‪ ،‬ومالك فندق « سيسل»‪ ،‬كــأول‬ ‫فندق بطنجة‪ ،‬إضافة إلى «أنخيل بالسكيس» ‪ ،Angel Blazquez‬وهو أول روائي‬ ‫إسباني يحصل على جائزة « بالنيطا » سنة ‪.1962‬‬ ‫هذه هي مقبرة بوبانة‪ ،‬تجسد التعـايش والتسامح بين األديان والثقافــات‬ ‫والجنسيات‪.‬‬

‫نـداء اإنـ�شاين‬ ‫تعاني المواطنة فاطمة اللواح (‪ 55‬سنة) من انسداد في صمامي‬ ‫القلب‪ ،‬وتحتاج إلى أدوية‪ ،‬كلفتها الشهرية تتحدد في مبلغ حوالي ‪500‬‬ ‫درهم‪ ،‬كما تحتاج حاليا إلى أن يكشف عليها طبيب مختص‪ ،‬غيرأنها‬ ‫التستطيع التغلب على كل هذا‪ ،‬فهي ال معيل لها‪ ،‬وترعاها شقيقتها‬ ‫المحتاجة كذلك‪ ،‬لذا وعبر هذا المنبر‪ ،‬تناشد المحسنين وذوي األريحية‬ ‫من أجل أن يمدوا لها يد العون وكل المعطيات والمعلومات هي رهن‬ ‫إشارتهم للتأكد‪ ،‬واهلل ال يضيع أجر المحسنين‪.‬‬

‫لالتصال ‪ :‬شارع المنصور الذهبي ـ ‪ 44‬الشقة ‪ 7‬ـ طنجة‬ ‫الهاتف‪0670476926 :‬‬

‫طلب م�شاعدة يف توفري�شكن‬ ‫أم شابة لطفلتين (عمرهما خمس وأربع سنوات) شغلها الشاغل هو‬ ‫الحصول على سكن متواضع‪ ،‬يأوي فلذتي كبدها ويحميهما من عوادي‬ ‫األيام‪ ،‬وذلك من خالل عائدات عملها الذي يوفرلها ضمانات قانونية‪،‬‬ ‫بأحد مطاعم المدينة‪.‬لكن لن يتحقق لها المطلوب‪ ،‬إال من خالل سلف‬ ‫خال من الربا‪ ،‬قدره ‪ 13‬مليون سنتيم‪ ،‬تلتمسه من المحسنين وذوي‬ ‫األريحية‪ ،‬مقابل أن تتعاقد معهم‪ ،‬ثم تلتزم‪ ،‬كتابة‪ ،‬بدفع شيك لهم‪،‬‬ ‫كل نهاية شهر‪ ،‬مبلغه ‪ 2000‬درهم‪ ،‬واهلل اليضيع أجرصنيعهم النبيل‬ ‫وعملهم اإلحساني العظيم‪.‬‬

‫لالتصال‪06.10.06.19.04 :‬‬

‫‪9‬‬

‫في حوار مع القاضي محمد الزردة (‪)2/2‬‬ ‫رئي�س ق�شم الق�شاء الأ�شري بطنجة‬ ‫اأ�شتاذ مادة الق�شاء الأ�شري مبا�شرت املهن القانونية والق�شائية‬ ‫بكلية احلقوق بطنجة‬ ‫هل سيتم معالجة جميع القضايا بهذه التشكيلة إلجراء‬ ‫محاوالت الصلح أو الوساطة؟‬ ‫يمكن لكل وافد أو وافدة على أقسام القضاء األسري قبل تقديم‬ ‫الطلب للصندوق وسلوك إجراءات القضية أن تلجأ وجوبا إلى مكتب‬ ‫الصلح الذي يقوم بإصالح ذات البين أو بدور الوساطة بينها وبين‬ ‫الطرف اآلخر قد يكون والدها‪،‬والدتها ‪،‬زوجها ‪،‬أخوها‪...‬وليست كل حالة‬ ‫سنعالجها بالمجلس العلمي أو بالطبيب النفساني أو بعالم االجتماع‬ ‫النفسي أو العائلي‪،‬يعني أن هذه المجموعة ستقوم بدراسة كل حالة على‬ ‫حدا للقيام بإجراءات محاوالت الصلح أو الوساطة‪،‬وقد تكون في أغلب‬ ‫األحيان‪ ،‬إن شاء اهلل ناجحة في حل المنازعات وتخفيف العبء على القضاء‪.‬‬ ‫وحسب معرفتي‪،‬فهذه التجربة معمول بها في دولة اإلمارات لكن ليست‬ ‫بنفس التشكيلة‪ .‬وما يمكن قوله مادامت األسرة هي نواة المجتمع‬ ‫أن المقاربة القضائية أو القانونية غير كافية لمعالجة القضايا األسرية‬ ‫لهذا نحبذ أن يتم إعمال مجموعة من المقاربات التكاملية كالقانونية‪،‬‬ ‫االجتماعية‪،‬النفسية ‪،‬الدينية‪،‬األخالقية حتى نشتغل جميعا على الرقي‬ ‫بمؤسسة األسرة‪.‬وكقاض ممارس أطالب من المسؤولين على الشأن‬ ‫القضائي خاصة في المجال األسري أن يفكروا في هذا الحل الذي‬ ‫سيساعد في التخفيف من أعداد القضايا أو أحكام الطالق أو التطليق التي‬ ‫تكون بين األزواج على وجه الخصوص‪.‬‬

‫اعتبرت الـمادة ‪ 16‬من مدونة األسـرة وثيقـة عقـد الزواج‬ ‫الوسيلة الوحيدة المقبولة إلثبات العالقة الزوجية‪،‬غير أن بعض‬ ‫الزيجات غير الموثقة أو التي اعتمدت على’’زواج الفاتحة’’غائبة عن‬ ‫مفهوم وصالحيات دعوى ثبوت الزوجية‪،‬ما هي اإلجراءات التي‬ ‫أقرها المشرع المغربي في هذا الموضوع؟وهل يتم التحايل على‬ ‫القانون إلضفاء الشرعية على زيجاتهم؟‬

‫كما أسلفت الذكر في سؤالك‪،‬أن المشرع المغربي نص‬ ‫في مدونة األسرة(المادة‪)16‬لسنة‪ 2004‬على الوسيلة المقبولة‬ ‫إلثبات العالقة الزوجية هي وثيقة الزواج وحدد مدة ‪ 10‬سنوات‬ ‫لتمكين األفراد الذين لم يوثقوا زيجاتهم ألسباب معينة من‬ ‫أن يلجؤوا للمحكمة األسرية لرفع دعوى ثيوت الزوجية إال أن‬ ‫المشرع أضاف مدة أخرى ‪ 5‬سنوات إضافية (إلى غاية ‪ 5‬من‬ ‫فبراير ‪ .)2019‬وكما تعلمين أن ثبوت الزوجية شرعت لتوثيق‬ ‫الزيجات التي كانت قبل المدونة والتي استعصى معها على‬ ‫األفراد توثيق زيجاتهم وفقا لمدونة األحوال الشخصية وتجاوزا‬ ‫يمكن أن نقبل ببعض الزيجات التي حالت بعض األسباب‬ ‫القاهرة مثال دون توثيقها كعدم التوفر على الحالة المدنية‪،‬‬ ‫‪،‬عدم التسجيل في سجالت الحالة المدنية‪،‬عدم التوفر على ما‬ ‫يثبت الهوية بالنسبة للزوج أو للزوجة‪.‬لكن ثبوت الزوجية في‬ ‫‪ 2017-2016‬هو عيب خاصة أن مجموعة من الحاالت يتم‬ ‫فيها استغالل المادة ‪ 16‬من مدونة األسرة وهي ‪:‬‬ ‫حالة زواج القاصر‪ :‬مثال قاضي الزواج لما تأتي إليه طالبة‬ ‫الزواج وهي قاصر عمرها ‪ 14‬سنة أو ‪ 15‬سنة يتم رفض الطلب‬ ‫على أساس أن البنت الزالت قاصرا‪،‬لكن هذه القاصرة باتفاق‬ ‫مع واليها أو الخاطب يتزوجان وفقا للعرف المحلي للمنطقة‬ ‫أو البلد عن طريق قراءة الفاتحة وشهادة الشهود وإقامة حفل‬ ‫الزفاف ثم بعد ذلك تأتينا سنة ‪ 2017‬وتقول أنها تزوجت أواخر‬ ‫‪ 2016‬وترغب في إقامة دعوى ثبوت الزوجية وهي حامل في‬ ‫شهرها الثاني أو الثالث ‪.‬صعب‪،‬بحيث تجد أن المادة ‪ 16‬ما‬ ‫هي إال جلباب يلبسه كل من يتعذر عليه من الناحية القانونية‬ ‫سلوك إجراءات مسطرية خاصة للزواج الذي يناسب حالته‪.‬‬ ‫ما يسري على زواج القاصرات يسري على زواج التعدد ‪:‬تجد‬ ‫شخصا يراجع محكمة الموضوع من أجل الحصول على إذن‬ ‫بالتعدد قصد الزواج بالثانية أو الثالثة‪ ،‬إال أنه يتم مواجهته‬ ‫بأحد األسباب برفض الطلب ‪،‬في هذه الحالة يلجأ إلى التحايل إلضفاء‬ ‫الطابع القانوني على زواجه كأن يذهب إلى زوجته الثانية ويقيم حفل‬ ‫الزواج بقراءة الفاتحة وبشهادة الشهود يقيم حفل الزفاف ‪،‬وبدون‬ ‫موافقة الزوجة األولى أو إشعارها وبدون حتى أن تكون عالمة بشيء‬ ‫يأتي إلى المحكمة ويطالب بثبوت الزوجية لكون زوجته الثانية أو الثالثة‬ ‫حامل ويرغب الحكم له بثبوت الزوجية رفقة هذه الزوجة‪،‬لهذا نالحظ‬ ‫أن مجموعة من النساء أصبحن يقلن أن مدونة األسرة قد ألغت ذاك‬ ‫الشرط المتعلق بالموافقة أو علم الزوجة األولى والحال أن مدونة األسرة‬ ‫ومسطرة التعدد مازالت كما هي منذ صدورها سنة ‪ 2004‬الغريب أن‬ ‫هؤالء األزواج يستغلون مقتضيات المادة ‪ 16‬لشرعنة زيجاتهم‪.‬‬ ‫الزواج المختلط‪:‬زواج مغربية بأجنبي أو مغربي بأجنبية ‪،‬أثناء سلوك‬ ‫اإلجراءات المسطرية المتعلقة بالزواج المختلط يلجؤون إلى قراءة‬ ‫الفاتحة‪ ...‬وإلى تقديم طلب ثبوت الزوجية بقسم القضاء األسري بعلة‬ ‫أن الزوجة الحامل أو لها ابن أو بنت من هذا الزوج‪.‬وهذه كما ترون هي‬ ‫سلبيات ومخاطر مسطرة ثبوت الزوجية التي لن يبقى لها مجال لإلعمال‪-‬‬ ‫في رأيي الشخصي‪ -‬بمقتضياتها بعد أن تنقضي فترة التمديد بتاريخ ‪5‬‬ ‫فبراير ‪.2019‬‬

‫ما عدد األحكام الصادرة في قضايا ثبوت الزوجية ؟‬

‫األحكام الصادرة في هذه القضايا بالمقارنة مع باقي األحكام هي‬ ‫قليلة نسبيا مابين ‪ 20‬و‪ 30‬ملف في الشهر بالنسبة لقسم القضاء‬

‫األسري بطنجة ‪.‬وحتى ال نبقى نعمل بشكل مناسباتي علينا من اآلن أن‬ ‫نبدأ بتحسيس وتوعية المواطنين والمواطنات بضرورة توثيق زيجاتهم‬ ‫حتى يتسنى للذين لم يوثقوا زيجاتهم أن يوثقوها في ظل المادة ‪16‬‬ ‫حتى ال يقع إشكال بعد انقضاء المدة‪.‬‬

‫هل اآلثار المترتبة عن ثبوت الزوجية هي نفسها الناتجة عن‬ ‫عقد الزواج ؟‬

‫أكيد أن جميع اآلثار التي تترتب عن عقد الزواج هي نفس اآلثار‬ ‫المترتبة عن ثبوت الزوجية ‪،‬من حقوق وواجبات متبادلة بين الزوجين‪،‬فيما‬ ‫يتعلق بالمادة ‪ 54‬المعاملة بالمعروف والمعاشرة والمساكنة الشرعية‬ ‫وحق الزيارة واالستزارة بالنسبة لألهل والقيام بشؤون األسرة والتشاور‬ ‫‪،‬وهذه اآلثار ال تترتب فقط مابين الزوجين بل حتى مابين األبناء في حكم‬ ‫ثبوت الزوجية‪.‬‬

‫نشـر ثقافـة ثبـوت الـزوجيـة من بين أولويات الجهـاز‬ ‫القضائي‪،‬كيف يحقق هـذه الغاية على مستوى الجهة والمناطق‬ ‫النائية ؟‬ ‫في إطار تقريب القضاء من المواطن أعتقد أنه البد من التنسيق بين‬ ‫السلطات المحلية وبين مؤسسة القضاء حتى يسهل األمر إذ يصعب على‬ ‫القضاء إجراء جلسات تنقلية التي تستوجب نقل المعطيات إلى مقر إقامة‬ ‫األفراد‪ .‬وما كنا نعمل به في مدينة ورزازات سابقا أن السلطات المحلية‬ ‫كانت تتكفل بنقل الراغبين في إنجاز ثبوت الزوجية إلى قسم قضاء األسرة‬ ‫ونحدد لهم يوما خاصا ننجز خالله الجلسات ونحكم ونعطيهم أحكامهم‬ ‫بثبوت الزوجية في نفس اليوم‪.‬وقد قمنا سلفا بمدينة طنجة بجلسات‬ ‫تنقلية مكونة من قاضي‪،‬نائب وكيل الملك‪،‬كتابة الضبط‪،‬السلطات‬ ‫المحلية إال أنه تعذر على الناس الحضور(‪ 3‬أو ‪4‬حاالت هي التي جاءت‬ ‫إلنجاز ثبوت الزوجية)‪.‬‬

‫هل يعني هذا أن تفعيل دور المجتمع المدني والسلطات‬ ‫للقيام بالتوعية والتحسيس أمر ضروري؟‬ ‫صحيح‪،،‬إذ يجب تكثيف دور جميع الجهات ليس فقط المجتمع‬ ‫المدني وإنما إشراك اإلعالم ‪،‬السلطات المحلية وغيرها في عملية‬ ‫التوعية والتحسيس بأهمية ثبوت الزوجية في حماية حقوق وواجبات‬ ‫المرأة والطفل على وجه الخصوص واألسرة عموما‪.‬ونظل نحن ‪ -‬هيئة‬ ‫القضاء‪ -‬رهن إشارة المواطنين والمواطنات الراغبين في توثيق زيجاتهم‬ ‫سواء داخل المحكمة أو خارجها‪.‬‬

‫تقتضي مصلحة أطراف العالقة الزوجية سرعة البث في القضايا‬ ‫المعروضة على أنظار المحكمة‪ ،‬هل أقسام قضاء األسرة بطنجة‬ ‫قادرة على استيعاب العدد الوافد عليها أم أن هناك معيقات‬ ‫تحول دون البت في الملفات في أجل معقول ؟‬ ‫من خالل األحكام التي نصدرها نحاول أن نلتزم إلى أقصى الحدود‬ ‫بزمن العمر االفتراضي لكل ملف على حدا‪،‬وال نجد صعوبة للبت في‬ ‫الملفات مادام هناك تعاون ما بيننا وبين الدفاع الذي يقوم بدور مهم‬ ‫في تيسير العمل القضائي األسري للبت في المنازعات األسرية ‪.‬كذلك‬ ‫بالنسبة لنا ليس هناك أهمية للكم بقدر اهتمامنا بالكم والكيف‪،‬وألول‬ ‫مرة على مستوى قسم القضاء األسري بطنجة وصل عدد الملفات التي تم‬

‫• حوار ‪:‬حياة شفراو‬ ‫البت فيها مابين المسجل والمحكوم إلى نسبة ‪،% 98,31‬باقي الملفات‬ ‫وهي ‪ 1,69%‬يرجع عدم البت فيها في أجل معقول إلى أمرين‪:‬أولهما‪:‬‬ ‫التبليغ خارج أرض الوطن ‪،‬وثانيهما‪ :‬األوامر بإجراء الخبرة العقارية ‪.‬‬ ‫ومن بين المعضالت األخرى التي تؤثر على البت في الملفات هي‪:‬‬ ‫ الخبرة الجينية ‪:‬بالمغرب نتوفر على مؤسستين فقط نتعامل‬‫معهما في مسألة إثبات البنوة أو النسب وهما ‪ :‬المختبر الوطني للدرك‬ ‫الملكي بالرباط الذي يبت في جميع قضايا الفساد المتعلقة بجميع‬ ‫أقسام قضاء األسرة بالمغرب والمختبر الوطني للشرطة العلمية‪.‬‬ ‫نــأمل في إطار الجهوية أن يتم توفير مؤسسات خاصة بإجراء الخبرة‬ ‫الجينية قريبة حتى يسهل على المحكمة البت في القضايا في وقت‬ ‫معقول‪.‬‬ ‫التطليق للغيبة أو التمويت للغيبة ‪:‬هي ملفات نادرة ويصعب البت‬ ‫فيها في أجل معقول إذ ننتظر إذاعة خبر الوفاة عن طريق الشركة‬ ‫الوطنية لإلذاعة والتلفزة المغربية بالرباط انتظار الجواب من مدير‬ ‫الشركة الوطنية إ‪.‬ت‪.‬م ‪.‬‬

‫هل مقتضيـات قانـون األسرة أو مدونـة األسرة مالئمــة‬ ‫لتطبيقها عمليا أم أنها مازالت تحتاج لتعديل؟‬

‫ما أود التساؤل عنه هو إلى أي حد سيظل القضاء األسري يعمل‬ ‫بهذه المقتضيات الخاصة بقانون األسرة عموما من قانون الحالة‬ ‫المدنية‪،‬قانون الجنسية‪،‬الكفالة‪،‬صندوق التكافل العائلي ومدونة األسرة‪،‬‬ ‫ونحن نعلم أن مجموعة من األعطاب أبانت عنها أُثناء التطبيق العملي‬ ‫منذ صدور هذه القوانين‪ ،‬لسببين‪:‬‬ ‫أولهما الدستور المغربي ينص على مجموعة من الحقوق التي يجب‬ ‫على مقتضيات قانون األسرة عموما ومدونة األسرة خصوصا أن تعيد‬ ‫النظر فيها وتأهيل هذه الحقوق في المدونة لترقى إلى مستوى الحقوق‬ ‫المنصوص عليها دستوريا خاصة المواد ‪. 32 ،20 ،19 :‬‬ ‫والسبب الثاني أن صاحب الجاللة الملك محمد السادس‬ ‫في خطابه السامي في الدورة البرلمانية الحالية‪،‬الخريفية‬ ‫جاء في مضمون الخطاب أن بعد مرور أزيد من ‪ 12‬سنة‬ ‫الزال المغاربة غير واعين بحقوقهم وواجباتهم المضمنة‬ ‫في المدونة خاصة الجالية المقيمة بالخارج وحث الحكومة‬ ‫والبرلمان على أن يعيدوا النظر في مقتضياته ‪.‬‬ ‫لهذا أقول أنه حان الوقت لنعيد النظر في مجموعة‬ ‫من المقتضيات القانونية خاصة قانون األسرة‪،‬وذلك في‬ ‫مجال ‪:‬ثبوت الزوجية‪،‬زواج القاصر‪،‬زواج المغاربة المقيمين‬ ‫بالخارج‪،‬دور النيابة العامة أمام قضاء الموضوع في أقسام قضاء‬ ‫األسرة‪،‬اقتسام األموال المكتسبة أثناء العالقة الزوجية(المادة‬ ‫‪،)49‬ويجب على المشرع أن يعيد النظر في مجموعة من البنود‬ ‫المتعلقة بالتبليغ في مسطرة التعدد وفي الفقرة األخيرة من‬ ‫المادة ‪45‬التي تعطي للمحكمة الصالحية لتطبيق مسطرة‬ ‫الشقاق في حالة تأكيد الزوج لطلبه الرامي إلى التعدد وعدم‬ ‫موافقة الزوجة على طلب التعدد وعدم موافقتها على طلب‬ ‫التطليق يعني أن المحكمة ال تحترم مبدأ سلطان اإلرادة‬ ‫للطرفين ‪،‬كذلك يجب إعادة النظر في زواج المعاق ذهنيا‬ ‫(المادة‪ - )23‬مع احتراماتي له ولحقه الدستوري‪ -‬فمن‬ ‫شروط الزواج العقل‪ ،‬كيف لي أن أزوج معاقا ذهنيا وتحميله‬ ‫المسؤولية؟ ‪ ،‬كيف له أن يتقدم بطلب التطليق؟ وبأي حق‬ ‫عرف القضاء أو القضاة أن هذا الشخص انصرفت إرادته‬ ‫إلى طلب إنهاء العالقة الزوجية؟ يعني بالنسبة إلينا تثار‬ ‫عدة مشاكل ويجب على المشرع إيجاد الحلول لها‪،‬مسطرة‬ ‫الطالق فيما يخص االختصاص(المادة ‪ )79‬وعالقتها بالمادة‬ ‫‪ 212‬من قانون المسطرة المدنية‪،‬المستحقات الخاصة‬ ‫بالزوجة واألطفال‪،‬مسطرة التبليغ للزوجة عند تقديم طلب‬ ‫الطالق(المادة ‪،)81،80،79‬األشخاص المؤهلين إلجراء مسطرة‬ ‫الصلح وهنا نشير إلى أن المشرع يجب أن يجد آليات موازية وليست‬ ‫بديلة كما يروج وأخص بالذكر مؤسسات الوساطة‪ ،‬وعليه أن يعيد‬ ‫النظر في مسطرة التطليق للشقاق ويحاول تقييد وتجويد مقتضيات‬ ‫نصوصها وكذلك تكريس مبدأ المساواة في ممارسة الحق في التقاضي‬ ‫في مجموعة من القضايا التي جاءت بها المدونة‪،‬البنوة‪،‬النسب‪،‬العالقات‬ ‫الغير الشرعية والتفكير في حالة األطفال قبل كل شيء‪،‬الحضانة ‪،‬سكنى‬ ‫المحضون‪،‬النفقة‪ ،‬الوالية ‪،‬وأتمنى أن يكون ذلك في القريب العاجل‪.‬‬

‫تشعب أحكام مدونة األسرة يقتضي منا التفكير في حوارات‬ ‫أخرى منتظرة تشمل مجموعة من المواد واألحكام‪،‬ككلمة نختم‬ ‫بها هذا الحوار بمناسبة مرور ‪ 13‬سنة عن صدور مدونة األسرة ؟‬

‫بمناسبة مرور ‪ 13‬سنة على تطبيق مدونة األسرة حاولت أن أالمس‬ ‫بعض مقتضياتها بما فيها اإليجابي والسلبي‪،‬ويمكن القول أن العمل‬ ‫التكاملي الذي تتكامل فيه جميع األدوار سواء الحقوقية ‪،‬االقتصادية‪،‬‬ ‫االجتماعية‪،‬القانونية أو التربوية هو الذي يمكن أن نرقى به بمؤسسة‬ ‫األسرة وبالتالي تحقيق األمن المجتمعي الذي هو من األمن األسري‪.‬‬ ‫وأتمنى من اهلل أن أكون قد وفقت في أن أوصل إليكم بعض ما يشغلنا‬ ‫وتشاركونا همومنا فيما يخص تطبيق مقتضيات األسرة بشكل عام‬ ‫ومدونة األسرة على وجه الخصوص‪.‬‬

‫(انتهى)‬

‫جريدة طنجة‬

‫• عـدد ‪ • 3938‬ال�شبـت ‪ 25‬فرباير ‪2017‬‬

‫ات‪..‬‬

‫شذر‬

‫‪7‬‬

‫اأمة لغية‪ ...‬وقومية يف خرب كان‪...‬‬ ‫• إعداد ‪ :‬مصطفى بديع السوسي‬

‫ـ خيار الدولتني تال�شى‪ ،‬واأ�شبح خرقة بالية‬ ‫ـ يف الأر�س بغاة‪ ،‬وقد كانوا هاموا يف الأر�س تائهني ‪� 40‬شنة‬

‫وكــأن العرب أمة أصبحت‬ ‫الغية من التاريخ‪ ...‬والقومية‬ ‫اإلسالمية في خبر كان بينما‬ ‫األسلحة اإليرانية تتطور للدفاع‬ ‫عن النفس كما يقـول مرشـد‬ ‫الــثــورة ورئــيــس الجهورية‪،‬‬ ‫وللبيت ربّ يحميه‪ ،‬ماذا بقـي‬ ‫لفلسطيــن ســوى الحســـرات‬ ‫يلوكها أهلها وهــم يبتلعون‬ ‫كل يوم لفائدة المستوطنات‬ ‫والمستوطنين والكونتات التي‬ ‫أصبحت تحيط باألرض واإلنسان‬ ‫الفلسطيني إحاطـة السوار‬ ‫بالمعصم‪ ...‬وحتى مبدأ الدولتين‬ ‫المجاورتين المتساكنتين بدأ‬ ‫ينحسر عنه الضوء بعد ما تبين أنه لم يعد يشكل األولوية لدى اإلدارة‬ ‫األمريكية الجديدة‪ ،‬وعلى الطرفين تقديم تنازالت‪ ،‬وهكذا يراد للضحية‬ ‫أن يتنازل للجالد‪ ،‬وما على الفلسطينيين إال تطبيق الخيار الذي نادى به‬ ‫سابقا أحد المسؤولين األمريكيين حين دعا الفلسطنيين إلى تأسيس‬ ‫دولتهم في سيناء وغزة المحاصرة منذ عشر سنوات‪.‬‬ ‫أما خيار الدولتين فقد تالشى وأصبح كخرقة بالية فبدون القدس‪،‬‬ ‫القدس الشرقية بالخصوص الوجود لدولة فلسطين والقدس ضمتها‬ ‫اسرائيل إلى حدود الدولة اليهودية داخل السور الذي يصل طوله إلى‬ ‫‪ 700‬كلم بعدما بدأ بـ ‪ 500‬وضمنه القدس وبيت لحم‪ ،‬ورجوعاً إلى‬ ‫التاريخ فقد سبق للرئيس التونسي الراحل الحبيب بورقيبة أن طالب في‬ ‫عزّ األزمة والالءات الثالثة التي رفعها العرب في وجه اسرائيل بتقسيم‬ ‫أرض فلسطين بين العرب واسرائيل‪ ...‬ثم جاء بعده الرئيس الليبي‬ ‫معمر القذافي فاقترح دمج الهويتين في إطار دولة واحدة تحمل اسم‬ ‫«إسراطين» في عهد بورقيبة ثار العرب في وجه اقتراحه ووصل األمر‬ ‫إلى حدّ تخوينه ووصفه بالتخلي عن القضية العربية األولى‪.‬‬ ‫وتوالت تنازالت العرب المخزية أمام تعنت وتماطل اسرائيل‬ ‫بحمائمها وصقورها‪ ،‬يمينها ويسارها‪ ،‬ونسي العرب أن اإلسرائيليين رأي‬ ‫واحد وقرار واحد ومصير واحد أمام مبدأ اسرائيل الكبرى‪ ،‬وال أهمية أو‬ ‫اعتبار ليمين أو يسار في هذا األمر‪.‬‬ ‫توالت التنازالت لحد القبول بأي شيء‪ ،‬وأي قرار تفرضه القوى‬ ‫العظمى وكان التلويح بمبدأ حق الدولتين تلويحاً مزمنا وطويال إلى أن‬ ‫بدأ الحديث عن تقديم تنازالت يوم ابتدأت اسرائيل في ابتالع المزيد‬ ‫من أراضي الفلسطينيين وتصويت الكنيست االسرائيلي باإلجماع‬ ‫على نزع األرض الفلسطينية لصالح إقامة المستوطنات التي شكلت‬ ‫إلى جانب الحزام اإلسمنتي حزاما بشريا يمتد شرا في كل األرض‬ ‫الفلسطينية وهكذا فبعد ‪ 43‬قانوناً لمصادرة أراضي الفلسطينيين‪،‬‬ ‫وبعد قرار الكنيسة االسرائيلي الذي فتح الباب لنهب األراضي‪ ،‬والتمدد‬ ‫االستيطاني في الصفة الغربية‪ ،‬واخضاعها للقانون اإلسرائيلي واإلجهاز‬ ‫على أمل قيام الدولة الفلسطينية التي أصحبت خطابا وهتافا بال‬ ‫مضمون‪ ،‬بعد ذلك تقرر الحكومة اإلسرائيلية أخيرًاً إقامة ستة آالف‬ ‫وحدة سكنية جديدة في تحد لقرار مجلس األمن حظر االستيطان‪ ،‬ومتى‬ ‫كانت اسرائيل تنصاع للقرارات الدولية؟! أما الفلسطينيون فلهم غزة‬ ‫الجائعة‪ ..‬وأمام هذا المد االستعماري واالستعبادي يبحث المرء عن بقية‬

‫رجولة طائشة في ركن من أركان‬ ‫المعمور‪ ..‬عن إسالم وعرب ‪ ..‬عن‬ ‫‪»...‬وأعــدوا لهم ما استطعتم من‬ ‫قوة»‪...‬‬ ‫«وعن األمة التي كانت خير‬ ‫أمة أخرجت للناس»‪...‬‬ ‫وعـــن صـــواريـــخ الحسين‬ ‫واإلمام‪ ...‬فاليجد سوى الرماد بعد‬ ‫أن انطفأت جذوة النار المتأججة منذ‬ ‫تلونت مياه دجلة بد ماء الشهداء‬ ‫ومنذ أعطوا للجنود المصريين في‬ ‫جبهة القتال مع عصابات العاخانا‬ ‫أسلحة فاسدة‪ ...‬ومنذ حرب الستة‬ ‫أيام الخاطفة التي كانت استمرراً‬ ‫لقنابل سنة ‪ ،1948‬والتي شكلت الضربة القاسمة لقوى ودول عربية‬ ‫محيطة بتل أبيب‪ ،‬والتي راحت فيها القدس المقدسة بجرعة ماء‪ ،‬فلم‬ ‫تنهض لالسالم والعروبة نهضة بعدها‪ ،‬والزلنا نكابر بعد أن تخلينا عن‬ ‫الالءات الثالثة‪ ،‬وبعد القبول بالجلوس مع اسرائيل وقد كان ذلك جزء من‬ ‫الالءات‪ ...‬ولشد ما يشتدّ الخوف‪ ،‬واألرض الفلسطينية تذوب كل يوم‬ ‫وتتهاوى تحت جرافات الهدم‪ ،‬ومعاول البناء‪ ...‬والمستوطنين ينتشرون‬ ‫في األرض بغاة‪ ،‬وقد كانوا هاموا في األرض تائهين ‪ 40‬سنة‪ ..‬األرض‬ ‫تذوب تحت وطأة المغول الجدد‪ ..‬واإلنسان يسقط غيلة وغدراً‪ ،‬وقد‬ ‫يظل شامخا ولكنه شموخ الذبول‪ ،‬والرؤى تتأذى بشاهد تقذي وتؤذي‬ ‫العين‪ ،‬وما باركه هّ‬ ‫اهلل حول قبة الصخرة من قبور مثاوى األنبياء واألولياء‬ ‫والشهداء والصالحين تصفع كل مسلم وكل عربي كل صباح‪ ،‬وكل‬ ‫مساء‪ ،‬وتذكره برسالة عمر بن الخطاب‪ ،‬وحملة صالح الدين األيوبي‪..‬‬ ‫ثم ماذرته الرياح العاصفات في االتجاهات األربعة حيث زحف التائهون‬ ‫من كل حدب ينسلون فجمعوا الشتات المنتشر كالبعوض شرقا‬ ‫وغربا‪ ،‬وشحنوا البواخر‪ ..‬ودفعوا االتاوات والرشاوي ثم طاردوا أصحاب‬ ‫الملكوت في كل الجهات وركبوا كل األحصنة والحديد‪ ،‬وباعوا واشتروا‬ ‫فأصبحوا قوة اقتصادية ومالية يحسب لها حسابها ثم بادروا مدفوعين‬ ‫بلوبياتهم المالية إلى شراء الذمم‪ ،‬وإلى التأثير في اختيارات وقرارات‬ ‫الدول ومصائرها ومراكز نفوذها فتحولوا إلى قوة فوق كل قوة‪ ....‬ولم‬ ‫يستطع العالم بكل تجمعاته‪ ،‬وديمقراطياته ومجالسه الثابتة والنافذة‬ ‫والعائمة إبداء أي ردّ تجاه العنت والكبر والجبروت‪.‬‬ ‫واليملك العرب والمسلمون إزاء هذا المسخ سوى عبرات يتيمة‬ ‫يتداولونها في مؤتمراتهم الفاشلة المتخاذلة بها يبدؤون وإليها‬ ‫ينتهون‪ ...‬يعودون عقب كل جولة إلى قواميس اللغة يستنجدون بها‬ ‫لعلهم يجدون فيها متنفساً‪ ،‬فيبحثون في المعلقات وأشعار ديوان‬ ‫الحماسة‪ ،‬ثم يخرجون بالفاظ من طينة‪« ...‬نستنكر‪ ...‬إن الدول‬ ‫العربية تدين‪ ...‬والمجموعة اإلسالمية تشجب‪»...‬وكأن الكلمات تملك‬ ‫قوة النار‪ ...‬وهي كلمات ساخنة رغم أنها باردة‪ ....‬ولكن األم ال تملك‬ ‫سواها‪ ...‬وما عداها فهو سالح للتجربة كما تفعل إيــران‪ ...‬وأسلحة‬ ‫لالستيراد واالستعمال في حرب اليمن‪ ،‬وعلى اسرئيل السالم فال إزاعاج‬ ‫والهم يحزنون‪.‬‬

‫�م مبيثاق �أخالقيات‬ ‫اللتز�م‬ ‫��اللتز‬ ‫�ملهنة يف ��ملرفق‬ ‫ملرفق‬ ‫بط �ملهنة‬ ‫و�ضو��بط‬ ‫ملمار�ضضات‬ ‫ضات‬ ‫لوك و�ملمار�‬ ‫�لعام ‪� /‬ل�ل�ضضضلوك‬ ‫�لعام‬

‫‪-‬‬

‫محمد كردود‬

‫عندمـا نتحـدث عن المرفـق العمومي نستحضـر وبشكـل أساسي‬ ‫مصالح المواطنيـن انطالقــا من التدابير واإلجراءات والقرارات الصادرة‬ ‫عن المرفق المذكور دون إغفال أساليب وطرق التعامل مع المرتفقين‬ ‫وقضاياهم لكون األمر يرتبط بعقليات تحكم سلوكات وممارسات غير‬ ‫مقبولة داخل اإلدارة‪ .‬نترك هذا الحديث جانبا دون الغوص في اإلجراءات‬ ‫والمساطر والمقتضيات التنظيمية والقانونية التي تؤطر العمل اإلداري‬ ‫وتلزم الموظفين اإلداريين بضرورة احترامها بقوة القانون‪ ،‬والحديث‬ ‫عن مكامن الخلل‪ ،‬وسوء التدبير والتقصير في أداء المهام‪ ،‬ناهيك عن‬ ‫طرق وأساليب التعامل من طرف موظفي الدولة‪ ،‬كلها إشارات وردت في‬ ‫سياق الخطاب الملكي الموجه للبرلمانيين خالل افتتاح الدورة البرلمانية‬ ‫االخيرة‪.‬‬ ‫أود عبر هذه اإلطاللة ارتباطا بما تقدم‪ ،‬اإلشارة إلى بعض الجوانب‬ ‫السلوكية المشينة‪ ،‬والممارسات الخاطئة غير المنضبطة لبعض نماذج‬ ‫الموظفين السيئين جدا جدا!! مع الدعوة إلى التأمل في هذه الصورة‬ ‫الواقعية المعبرة ‪-‬حسا ومعنى‪ -‬على حد قول الفقهاء‪ ،‬الناتجة عن انعدام‬ ‫الوازع األخالقي أو الخلق السيء ‪-‬إن شئتم‪ -‬دعك من غياب الكفاءة‬ ‫ومايتصل بها من قدرات معرفية ومهنية لبعض أشباه الموظفين من‬ ‫الذين ابتليت بهم اإلدارة العمومية!! هذه الصورة السلوكية النمطية‬ ‫تشكل ظاهرة تطرح الكثير من التساؤالت!! وتستدعي وقفة تأملية‬ ‫لمعرفة النتائج أو اآلثار المترتبة عن سلوكات متدنية لبعض الموظفين‬ ‫«السلبيين» وألنهم يتحملون مسوؤليات ذات بعد خدماتي تواصلي‬ ‫ويجثمون على مؤسسات ‪ -‬إيوائية‪/‬اجتماعية اليقدمون فيها رجال‬ ‫واليؤخرون أخرى بل يملؤونها فقط صخبا‪ ..‬وهيجانا‪ ..‬باعتماد برنامج‬ ‫شعاره «تزجية الوقت» آناء الليل وأطراف النهار‪ ،‬ويصنعون المستحيل‬ ‫من أجل الخلود في مواقعهم ليس إال!!؟؟ دعوني أقــول لكم بكل‬ ‫مسوؤلية أن أمثال هؤالء الموظفين من الذين أتحدث عنهم يمثلون‬ ‫القدوة السيئة في مجال العالقات العامة وداخل المحيط المهني بصفة‬ ‫خاصة؟؟!! ال أثر للكلمة الطيبة واإلحسان إلى الناس أو احترام الزمالء‬ ‫في قاموس معامالتهم!! اليؤمنون بائتالف وتقارب القلوب محبة للناس‬ ‫ولرب العالمين‪ ..‬واليهتدون إلى كلمة الحق وال إلى توجيه أو نصح!!‬ ‫يستجوفهم الغرور وحب الذات الزائد عن اللزوم‪ ..‬بل لديهم احتياطي‬ ‫مرعب من الكراهية والغل تجاه زمالئهم واآلخرين!! دعك من تأجيج‬ ‫الصراعات وخلق أجواء المشاحنات!!! يقفون موقفا عدائيا ضد كل عمل‬ ‫يروم التقويم واإلصالح والصالح!؟ وأتساءل في قرارة نفسي بنوع من‬ ‫الحيرة وبغير قليل من االمتعاض‪ ،‬هل هو جهل مركب‪ ..‬أم هو غرور‪ ..‬أم‬ ‫تعصب‪ ..‬أم تضخم األنا‪ ..‬أم إحساس بالنقص‪ ..‬أم تمرد على الذات وعلى‬ ‫اآلخرين؟؟ أم هي كل هذه األشياء؟؟! اليؤمنون بغير آرائهم ‪-‬االنفعالية‪-‬‬ ‫المتشنجة ويعتقدون أن اآلخرين يتربصون بهم فيعمدون عن قصد‬ ‫وسبق إصرار إلى اإليقاع بهم والتخلص منهم ولو تعلق األمر بزمالئهم‬ ‫في المهنة!! دعوني أقول لكم بالجملة أنها قاعدة سلوكية تبرز الوجه‬ ‫اآلخر ألمثال هؤالء الذين يسمون أنفسهم موظفين»؟!! الغريب في كل‬ ‫هذه الحكاية أنهم اليحاسبون (بضم الياء)‪ ..‬واليزجرون‪ ..‬واليسألون عن‬ ‫أفعالهم حتى؟؟!! الحظوا معي كيف تسربت مثل هذه النماذج إلى قطاع‬ ‫الوظيفة العمومية؟؟ يصولون فيها ويجولون بنفس التصرفات المتهورة‪،‬‬ ‫اليتعضون والينضبطون!!! هناك مثل شعبي غاية األهمية يقول (اللي‬ ‫لقا فالهبال راحتو شنو بغا يدير بالعقل)‪ .‬تأسيسا على تجربتي المتواضعة‬ ‫كموظف تحمل نصيبا من المسوؤلية في تدبير الشأن اإلداري‪ ،‬وحتى‬ ‫أكون منصفا أكثر‪ ،‬فإن الخلق السيء اليدخل في حكم العام بل يقتصر‬ ‫على عينة من شرار الخلق لفساد طويتهم‪ ..‬ومرض قلوبهم‪ ..‬وتضخم‬ ‫أنانيتهم!! ولعل الجواب في صورة معبرة نورده على لسان الشاعر‪:‬‬

‫وإن بليت بشخص الخالق له فكن كأنك لم تسمع ولم يقل‬

‫بهكذا توصيف أقول وأكرر بأن اإلدارة المغربية التخلو من هذه‬ ‫العينة‪ ،‬وهذا وحده وجه من وجوه اعتالل اإلدارة المغربية وتأخرها عن‬ ‫مسايرة الركب ومتطلبات المرحلة!!؟ وهو ماحدا بجاللة الملك في خطابه‬ ‫االفتتاحي للدورة البرلمانية إلى وضع األصبع على مكامن الداء والدعوة‬ ‫إلى اإلســراع بضرورة تغيير السلوكات والعقليات؟؟ من الصعب جدا‬ ‫الحديث عن تخليق الحياة اإلدارية في ظل غياب كفاءات وقدرات ونزهاء‬ ‫وأطر حقيقية مؤهلة معرفيا وميدانيا ومشهود لها بالكفاءة واالستقامة‬ ‫وحسن الخلق واالنضباط في السلوك واحترام اآلخر!!؟ إن الممارسات‬ ‫الخاطئة سلوكيا ومهنيا تطرح الكثير من عالمات االستفهام على اعتبار‬ ‫أن الموظف المسوؤل المبادر الخلوق الذي يحضى باحترام اآلخرين هو‬ ‫عنصر أساسي في عملية تخليق المرفق العام‪..‬‬ ‫بناء على ماتقدم‪ ،‬أرى من الضروري أن أتوجه بسؤال أضع تحته‬ ‫خطا أحمرا عريضا إلى بعض المسوؤلين في المصالح المركزية المعنية‬ ‫التي دأبت على سلوك الزبونية والمحسوبية واالرتباطات المشبوهة‬ ‫مقابل تلقي هدايا وعطايا وحجوزات مجانية في الفنادق المصنفة‬ ‫والضير عندهم في غض الطرف عن «الفاشلين» من زمالئهم المعنيين‬ ‫الجاثمين على مراكز ومؤسسات لعقود من الزمن!!؟ القول لهم متى‬ ‫تكفون عن محسوبيتكم‪ ،‬وزبونيتكم‪ ،‬وعالقاتكم المشبوهة التي أصابت‬ ‫اإلدارة المغربية في مقتل؟؟ إن ضعف أو انعدام عنصر الرقابة والمحاسبة‬ ‫على موظفيكم بالجهات واألقاليم يؤدي بكل تأكيد إلى تفشي الفساد‪..‬‬ ‫واللخبطة‪ ..‬وتدني السلوك‪ ..‬وانتشار الفوضى وتجاوز للقانون!! استوعبوا‬ ‫جيدا مضامين الدرر واإلشــارات الملكية التي تحثنا على التوجه نحو‬ ‫المستقبل بتغيير سلوكاتنا‪ ،‬وتصرفاتنا‪ ،‬وعقلياتنا‪..‬‬ ‫البــد من اإلشـــادة بجهود بعض نساء ورجــال اإلدارة النزهاء‬ ‫العاملين بكثير من التفاني ونكران ذات‪ ،‬واليسعني إال أن أحيي هؤالء‬ ‫على جهودهم المخلصة لكفاءتهم وجميل خلقهم وحسن تدبيرهم‬ ‫وتواصلهم‪ ،‬فهم يستحقون كل عبارات الثناء والحب والتقدير‪ ،‬مع اإلشادة‬ ‫أيضا بسلوك وانضباط وكفاءة وخبرة وصرامة جيل من المسوؤلين‬ ‫الجدد ممن تربطنا بهم عالقات األخوة والصداقة النفتاحهم وتواصلهم‬ ‫اإليجابي وضميره‪..‬‬

‫(يتبع)‬

‫جريدة طنجة‬

‫• عـدد ‪ • 3938‬ال�شبـت ‪ 25‬فرباير ‪2017‬‬

‫‪5‬‬

‫ق�ش�س متفرقة لأبناء اعتدوا على اآبائهم ثم ندموا ح�شرة واأملا‬ ‫إعداد ‪ :‬لمياء السالوي‬ ‫‪lamiae.s.81@gmail.com‬‬ ‫كيف تتحول العالقة بين اآلباء واألبناء من الرحمة والحب واإلحترام المتبادل بين األب وابنه‪ ،‬إلى مشاجرات تصل إلى حد قيام اإلبن بضرب أبيه أمام اآلخرين في صورة مشينة من صور‬ ‫العقوق‪ ،‬تصل إلى حد اإلعتداء بالضرب على األب أو جحود األم ورفض اإلنفاق عليها عندما تتقدم في السن؟ وما هي الظروف التي تصل بالعالقة بين األب وابنه إلى حد قيام اإلبن بضرب‬ ‫أبيه ؟ وهل يشعر اإلبن العاق الذي يضرب أباه أمام اآلخرين بالندم على فعلته ويحاول أن يك ّفر عما فعله باإلعتذار أم يتمادى في عقوقه وإهانته لوالديه ؟ ‪.‬‬ ‫هذه األسئلة وغيرها نحاول اإلجابة عليها في هذا التحقيق الذي رصدنا فيه حاالت لقيام أبناء بضرب آبائهم ألسباب وتحت ظروف مختلفة‪ ،‬كما نحاول في هذا التحقيق أن نضع أيدينا‬ ‫على موضع الخلل في مثل هذه الحاالت‪ ،‬سواء كان من الناحية التربوية أو من الناحية النفسية‪ ،‬وفي هذا التحقيق نحاول أن نجد إجابات لكل هذه األسئلة ونحن نؤكد على ما جاء في القرآن‬ ‫ك اَلهُ اَما اَف اَل اَت ُقل َّلهُ اَما �أُ ٍّ‬ ‫ند اَ‬ ‫الكريم من آيات حكيمة حيث يقول اهلل سبحانه وتعالى ‪ « :‬اَو اَق اَ�سى اَر ُّب اَ‬ ‫ك �أاَ َّل ت ْاَع ُب ُدو� �إِ َّل �إِ َّي ُ‬ ‫ف اَو اَل‬ ‫ب �أاَ اَح ُدهُ اَما �أاَ ْو ِ‬ ‫ك � ْل ِ‬ ‫ن عِ اَ‬ ‫ن �إِ ْح اَ�سانًا �إِ َّما اَي ْب ُل اَغ َّ‬ ‫ك اَ اَ‬ ‫اه اَو ِبا ْل اَو�ل اَِد ْي ِ‬ ‫ِن �ل َّر ْح اَم ِة اَو ُقل َّر ِّ‬ ‫�خف ْ‬ ‫ب ْ�ر اَح ْمهُ اَما اَ‬ ‫اَتنْهاَ ْرهُ اَما اَو ُقل َّلهُ اَما اَق ْو ًل اَ‬ ‫اَاح ُّ‬ ‫ك ِرميًا اَو ْ‬ ‫ري�» ‪ .‬صدق اهلل العظيم‪.‬‬ ‫ِ�ض اَلهُ اَما اَجن اَ‬ ‫�لذ ِّل م اَ‬ ‫ان اَ�س ِغ ً‬ ‫ك اَما اَر َّب اَي ِ‬

‫مشاكل مع الجيران‬

‫فى بداية تحقيقنا لفتت نظرنا قصة يتداولها عدد‬ ‫من المواطنين حول ابن قام بوكز أبيه أمام الجيران‪ ،‬وفي‬ ‫محاولة منا للتأكد من مصداقية الخبر ذهبنا إلى منزله برفقة‬ ‫أحد أصدقائه حتى يسهل التعامل معه واستقبلنا بابتسامة‬ ‫فاترة ولكن كان هناك إصرار منا لجعله يتحدث‪ ،‬كان وجود‬ ‫صديقه مشجع له على التحدث واإلطمئنان لنا‪ ،‬فقال‪ :‬نعم‬ ‫فعلت ذلك إن والدي ال يفهم كم مرة يحرجنا مع الجيران‬ ‫بحكم تسببه في مشاكل كثيرة‪ ،‬أنا أحاول إصالح األمور‬ ‫وهو يختلق المشاكل كأنه طفل صغير ال يتورع عن مضايقة‬ ‫الجيران‪ ،‬هناك أمور ال أستطيع أن أبوح بها عنه ولذلك وال‬ ‫شعوريا بعدما أغضبني وكزته في صدره أمام الناس حتى‬ ‫يعلموا أنني غير راض عن أفعاله‪ ،‬وعن شعوره إزاء وكز والده‬ ‫يقول ‪ :‬صدقني ‪ :‬لقد تألمت كثيرا فأبي ليس كاآلباء‪ ،‬تمنيت‬ ‫لو مرة أراه مثل باقي الناس في تعامله كأب وإنني ال أحسد‬ ‫اآلخرين على آبائهم ولكن ماذا أفعل‪ ،‬لقد أوصلني إلى‬ ‫مرحلة فقدت فيها صوابي وأصبحت أتصرف معه بعدوانية ‪.‬‬

‫قصة حب‬

‫أما القصة التالية فهي عن اإلبن الذي قام بضرب‬ ‫والده الطاعن في السن وهو على كرسيه المتحرك‪ ،‬وهذا لم‬ ‫يستطع التحدث عن الموضوع معنا مباشرة بل كان ذلك عن طريق الكتابة حيث شرح لنا الواقعة في‬ ‫خطابه الذي جاءنا كالتالي‪« :‬إنها ساعات الندم الحقيقية‪ ،‬والشعور فيه ال يوصف‪ ،‬لقد مات والدي وهو‬ ‫غاضب علي‪ ،‬فالسبب الذي جعلني أضربه بقدمي وهو على كرسيه المتحرك هو اعتراضه على زواجي من‬ ‫فتاة كنت عازما على خطبتها بعد ما عشنا قصة حب حقيقية ‪،‬حيث جعل والدتي وإخوتي الذين يكبروني‬ ‫سنا يقفون بوجهي آخذين موقف العداءن‪ ،‬كي ال يتقدمون لخطبتها‪ ،‬وأيضا قام هو شخصيا باإلتصال‬ ‫بوالدها الذي هو صديقه في األصل‪ ،‬ولديه عالقة معه‬ ‫تطبعها المحبة واأللفة‪ ،‬مع ذلك كان هو المحرض على‬ ‫عدم زواجي من الفتاة مع أنه باستطاعته أن يقنع والد‬ ‫الفتاة بالزواج وهذا ما أدى إلى إصابتي بالصدمة‪ ،‬بعد‬ ‫أن اتصل بوالد الفتاة وقال له كالما لم أصدق أنه يصدر‬ ‫منه قال له إنني عدواني‪ ،‬وألفاظي غير مهذبة‪ ،‬فقد‬ ‫اجتمعت علي الهموم كلها ولم يترك والدي لي فرصة‬ ‫ألن أصحح ما أنا عليه من سلوك‪ ،‬بعد ذلك فصلت من‬ ‫العمل الذي كنت فيه وجلست في البيت محطما‪ ،‬فما‬ ‫فائدة العمل ومن عملت ألجلها لم تكن من نصيبي‪،‬‬ ‫وكنت أشعر بضيق فى صدري‪ ،‬وبعد مرور أسبوع من‬ ‫خروجي من العمل جاء والدي وهو على كرسيه المتحرك‬ ‫وضرب باب غرفتي بقوة ودخل عنوة وكنت حينها نائما‪،‬‬ ‫حتى أنه أدخل في قلبي الفزع وما وعيت إال وهو يصرخ‬ ‫بملء فمه‪ ،‬ويتهمني بالفشل ويطلب مني الخروج من‬ ‫المنزل‪ ،‬كانت العبارات التي يقذفها عليّ كالنار الحارقة‬ ‫وشعرت بالغضب يجتاحني‪ ،‬فما تمالكت نفسي بعد تلك‬ ‫الهموم واآلالم التي سببها لي‪ ،‬وماشعرت بنفسي إال‬ ‫وأنا أضرب والدي وهو جالس على الكرسي وأصرخ في‬ ‫وجهه وأسبه وأشتمه‪ ،‬وتعالت أصواتنا وحضر إخوتي‬ ‫ليجدوني أتشاجر معه وهو يقول( تضربني يا كلب أنا‬ ‫تضربنى يا فاشل ) ‪ ...‬وبعد تلك الحادثة أصبح ال يطيق‬ ‫النظر لي أو حتى يحدثني ‪،‬ومرت سنتان دون أن نتحدث‬ ‫معا مع العلم أنني حاولت كثيرا أن أنكب على رأسه‬ ‫أقبله ولكنه كان يضع يده على وجهي وكثيرا ما كان‬ ‫يصدني حتى توفي يرحمه اهلل ويسكنه فسيح جناته‪،‬‬ ‫وأنا في اعترافي هذا أتمنى من اهلل أن يعفو عني ويغفر‬ ‫لي فأنا كثيرا ما أترحم على والدي وأطلب من اهلل العفو والرحمة فشعوري بالندم كبير »‪.‬‬

‫سجين سابق‬

‫وال تختلف القصة الثالثة عن القصتين الماضيتين‪ ،‬حيث تتشابه أوجهها تماما يقول (ع ل م)‪« ،‬بعدما‬ ‫خرجت من السجن أصبح والدي ووالدتي يعامالنني على أنني إنسان ال يحق له ما يحق لغيره من جميع‬ ‫األشياء‪ ،‬فمثال يمنعونني من قيادة السيارة بينما أخي الذي هو أصغر مني يسمحون له بقيادة السيارات‪،‬‬ ‫وال يدفعون لي مصروفا شهريا كما يدفعون له وهكذا‪ ،‬وكان والدي أكثر من والدتي في التعنت والقسوة‬ ‫وأنا أعرف لماذا‪ ،‬بسبب خلفية السجن وما وصلت إليه عائلتي من سمعة في الحي‪ ،‬أصبحوا يصبون كل‬ ‫غضبهم بمنعي من كل شئ كعقوبة لي‪ ،‬مع أنني عوقبت بالسجن لمدة ثالث سنوات‪ ،‬وهذه المعاملة‬ ‫جعلتني عصبيا معهم كردة فعل عكسية‪ ،‬أصبحوا هم يقسون في معاملتي وأنا عصبي ال أطيق أي كلمة‬ ‫منهم حتى جاء اليوم الذي تشاجرت مع والدي عند ما رفض أخي تسليمي مفتاح السيارة فلطمته على‬

‫وجهه وجاء والدي فلطمني على خدي ومن دون أن أشعر‬ ‫دفعته بقوة على الجدار فارتطم رأسه وسال الدم من رأسه‬ ‫فأخذ يصرخ ( باغي تقتلني باغي تقتلني خرج عليا من الدار‬ ‫‪ )..‬وجاءت والدتي تصرخ وهي توبخني وتلعن وتسب وبعدها‬ ‫خرجت من البيت هائما على وجهي ال أدري ما أصنع‪ ،‬وبعد‬ ‫حيرة طويلة ذهبت إلى أحد أعمامي وأخبرته بما حدث‬ ‫وبخلفيات المشكلة بأكملها‪ ،‬وتفهم وضعي واصطحبني‬ ‫معه إلى منزلنا وتقدم هو في الدخول حيث طلب مني أن‬ ‫أبقى خارج المنزل كي يهدئ هو األوضاع وبعد ساعة ونصف‬ ‫تقريبا خرج عمي من منزلنا وقال لي والدك ال يرغب في‬ ‫أن تعيش معهم‪ ،‬هكذا دمعت عيني‪ ،‬وطلب مني عمي أن‬ ‫أصحبه حتي تهدأ األمور‪ ،‬وبالفعل بعد شهر تقريبا وافق‬ ‫والدي أن أرجع إلى المنزل بشرط عدم اإلحتكاك معه أو‬ ‫مع إخوتي وها أنا أحس بشعور الحرمان من حنان والدتي‬ ‫ووالدي بسبب عدم تفهمهم وضعي وشعورهم بما في‬ ‫خاطري من ألم وقهر وحسرة» ‪.‬‬ ‫يقـــول اإلستشـــاري بالطب النفسي الدكتـــور أحمد‬ ‫الورياغلي‪ ،‬أنه‪« :‬على الرغم من عدم وجود إحصائيات‬ ‫فإنه من المالحظ بأن حاالت اإلعتداء على اآلباء من قبل‬ ‫األبناء قليلة وال أظنه يمثل ظاهرة‪.‬ويعزى ذلك لدور الدين‬ ‫في التأكيد على بر الوالدين‪ ،‬ورعايتهم وخاصة في الكبر كما ورد في القران الكريم واألحاديث النبوية‪.‬‬ ‫والمجتمع يرفض هذه التصرفات ويستهجنها‪.‬ومن أهم أسباب اعتداء األبناء على اآلباء البعد عن القيم‬ ‫اإلسالمية السامية والتربية غير الصالحة لألبناء والجواألسري المفكك والقدوة السيئة ‪:‬كأن يرى االبن‬ ‫أباه يهين جده ويضربه‪ ،‬وبعض حاالت ـ اإلضطرابات النفسية (اضطراب الشخصية) لإلبن كأن يكون‬ ‫سريع الغضب ال يسيطر على انفعاالته‪ ،‬أو مصابا بأحد األمراض النفسية التي تصاحبها أوهام ضد والديه‬ ‫أو أحدهما‪ ،‬فيتصرف على أساس ذلك وقد تصل هذه‬ ‫الحاالت إلى اإلصابة بالفصام العقلي أو الهوس»‪.‬‬

‫شخصية األب‬ ‫يقول اإلخصائي اإلجتماعي محسن السقاط ‪ :‬إذا‬ ‫نحن عرفنا األبوة من الناحية اإلجتماعية لوجدنا أنها‬ ‫تعني الحنان الممزوج بالقساوة‪ ،‬أي أن شخصية األب‬ ‫الصحيحة هي التي تحمل بين جنباتها شقين فالشق‬ ‫األول هو الحنان والذي يتمثل في حبه لألبناء والعاطفة‬ ‫والخوف عليهم من مخاطر الحياة وتوفير المأكل‬ ‫والمشرب والمسكن لهم‪....‬والشق اآلخر هو القسوة‬ ‫والتي تتمثل في تعليمهم أمور دينهم ودنياهم فيشجع‬ ‫الصالح ويصلح الطالح منهم وهذا يحتاج إلى نوع من‬ ‫الحزم والشدة المحمودة ‪.‬‬ ‫ويخطئ كثير من اآلباء الذين يعتمدون على جانب‬ ‫واحد من التربية إما القسوة الزائدة أو الحنان المفرط‬ ‫وفي كلتا الحالتين تكون شخصية األبناء غير سوية‬ ‫ومهزوزة ومن هنا تتولد المشكالت التربوية وتتفاقم‬ ‫مما يصعب السيطرة عليها‪.‬‬ ‫ومشكلة ضرب األبناء قد التحد عن أنها في األصل‬ ‫مشكلة تربوية‪ ،‬فاإلبن هو انعكاس لما يدور في أروقة‬ ‫األسرة لسنين طويلة‪ ،‬واألسر التي تتعود على حل‬ ‫مشكلتها عن طريق العنف سواء الكلمات المجرحة‬ ‫البذيئة أو الضرب الدائم فسوف تتكون ثقافة لدى اإلبن أنه لن تحل مشاكله هو إال عن طريق العنف‬ ‫أيضا ‪.‬‬ ‫ومشكلة ضرب األبناء لآلباء وهلل الحمد التمثل ظاهرة اجتماعية في مجتمعنا فهى نادرة الحدوث‬ ‫وعادة ما تحدث مع األبناء الشاذين في سلوكهم إما أنهم يتعاطون المخدرات أو الفاشلين دراسياً ومهنيا‬ ‫ممن فقدوا طعم الحياة وضربوا بعادات وتقاليد دينهم ومجتمعهم عرض الحائط ولكن يجب أن نتخذ‬ ‫السبل الوقائية واإلنمائية للحد من انتشارها وتفاقمها ومن أهم تلك السبل يجب على األب في زمننا‬ ‫هذا أن يثقف نفسه سواء بقراءة الكتب او باإلتحاف بالدورات التدريبية في مجال التربية‪ ،‬كما يجب عليه‬ ‫اإلستفادة من خبرات اآلباء واألجداد تلك الثروة المغيبة وهذه دعوة من القلب إلى العودة إلى نظام األسر‬ ‫الممتدة التي تتكون من اآلباء واألجداد واألبناء واألحفاد وذلك لتبادل الخبرات التربوية‪ ،‬وتوعية األبناء‬ ‫بأهمية احترام اآلباء باعتبارهم هم الطريق للسعادة في الدنيا واآلخرة‪.‬‬

‫جريدة طنجة‬

‫• عـدد ‪ • 3938‬ال�شبـت ‪ 25‬فرباير ‪2017‬‬

‫‪8‬‬

‫فضاء األنثى ‪:‬‬

‫مسارات ‪:‬‬ ‫• مصطفى بديع السوسي‬

‫ـ لقد ملوؤوا البطون‪ ،‬ثم اأراحوا ال�سروج‪ّ ،‬‬ ‫وتلذ ُذوامبااأطعموا‪...‬‬ ‫ـ فياح�سرة على قوم كانوا خري اأمة اأخرجت لنا�س‪...‬‬

‫بني الأب ّوة‬ ‫وال ّن�شب‬ ‫ بقلـم ‪� :‬شم ّيــة اأمغـار‬‫سجلت ابتدائية طنجة‪ ،‬في ‪ 30‬يناير الماضي‪ ،‬سبقا قضائيا‬ ‫رائعا حين أقرت ببنوة طفلة ازدادت خارج «اإلطار» المعلوم‪،‬‬ ‫وقضت بتعويض مادي لألم جبرا للضرر‪.‬‬ ‫المحكمة بنت حكمها على عدد من االتفاقيات الدولية التي‬ ‫صادق عليها المغرب والمتصلة بحماية حقوق ومصالح األطفال‬ ‫الطبيعيين وحقهم في التعرف على والديهم البيولوجيين‪،‬‬ ‫متجاوزة بذلك مجموعة من األعراف واالجتهادات القانونية التي‬ ‫كانت تقول بعدم قبول االعتراف بأبوة األطفال المولودين خارج‬ ‫«اإلطار»‪.‬‬

‫يبدو أن قلوبنا خلت من الحب‪ ،‬ومن‬ ‫المحبة‪ ،‬فأصبحـت فارغـة إال من بـذور‬ ‫كراهية تنمو مع تحرك الرياح‪ ،‬وتساقط‬ ‫قطرات مطر أو سيل جارف عرمرم فذواتنا‬ ‫تتحرك بالبوصلة‪ ،‬وبدون اتجاه بعد أن‬ ‫فقدنا الرشد والهداية والطريق‪ ،‬فإذا مات‬ ‫اإلنسان انقطع عمله إ ّال من واحد‪ ...‬الشر‪...‬‬ ‫لذا طفق الشر يعربد في دروبنا ومنعرجات‬ ‫حياتنا غير آبه إ ّال لقوة اإلعصار التي تأخذ‬ ‫بمجامع القلوب كزحف األمواج العالية التي‬ ‫تدمر كل شيء‪.‬‬ ‫في أرجائنا المرتجفة والخائفة يلوذ‬ ‫الشر بكل مكان‪ ...‬هناك حيث دماء ضحايا‬ ‫الماغول والهمج وبقايا فتن العهود البائدة‪،‬‬ ‫واألجساد المتفحمة المتناثرة‪ ،‬وأطالل أبنية‬ ‫سالفة‪ ..‬وحكايات عن أفنية ذات أشجار‬ ‫وأكمام وأحواض وأسماك وطيور‪ ،‬وأريج‬ ‫كالزهر المكنون المنفتح هنا حيث الفتنة‬ ‫مشرئبة‪ ،‬وطيور النورس تغادر أعشاشها‬ ‫وبركها وحيث الليل المترصد المجنون‬ ‫يتربص بكل عابر سبيل ومحبط ومع ذلك‬ ‫يريدون أن نقول بأن الدنيا بخير‪ ،‬ولكنها‬ ‫ليست كذلك رغم كل األلوان المغشوشة‬ ‫والبليدة‪.‬‬ ‫والكل في السباق جار ومجرور‪ ،‬وحتى‬ ‫السياسة المليئة بخيوط العنكبوت الملتفة‬ ‫بغطاء من طين أرادوا حجبها عن االنظار‬

‫ضة‬ ‫وم‬

‫لتكون ملهاة خفيـة‪ ،‬ولعبـة خلـف الستـار‬ ‫تحركها كراكيز مثخنة بالتبن‪.‬‬ ‫فيالسياسةأرادوالعبدورالكمبارس‪..‬‬ ‫مجرد جوقة وأصوات وحناجر زاعقة‪ ،‬وفحيح‬ ‫والكل في عطالة أبدية التسمع فيها الغية‪،‬‬ ‫ويغرق الجميع في صمت مريب‪ ،‬مشبوه‬ ‫ومفتعل ‪ ...‬صمت مدفوع األجر رغم أن كل‬ ‫حركة توقفت بسببه‪ ...‬وكل نشاط‪ ...‬وكل‬ ‫اتفاقية‪ ..‬ويقبلون‪ ...‬ال يخجلون أن تصاب‬ ‫البالد بالجمود‪ ...‬وال أن يتحرك الناس فقط‬ ‫في الظالم كالوطاويط‪ ...‬فال يتركون مجاال‬ ‫لحركة إال حركة األشباح ومصاصي الدماء‪،‬‬ ‫ومغتالي الحرية‪ ،‬وقــرروا أن يصمتوا وأن‬ ‫يطيلوا الصمت ولو على حساب الوطن‬ ‫الذي يطالب بحركية ناهضة قوية تناسب‬ ‫واقعه الحالي‪ ،‬وشموخه إلى األعلى‪ ،‬ودفقه‬ ‫الهادر‪ ...‬صمتوا وأطالوا الصمت في وقت‬ ‫عبور من محطة إلــى محطة‪ ،‬ومرحلة‬ ‫إلى مرحلة‪ ...‬وإلى أبواب كانت موصدة‬ ‫أو مواربة فأرادوا فتحها على مصراعيها‪،‬‬ ‫الوطن في حاجة إلى رجال للمرحلة‪ ...‬ال‬ ‫تنتابهم سنة والنوم‪ ،‬وليس إلى أدعياء‪،‬‬ ‫ونيام‪ ..‬وفتنة‪ ،‬وأصحاب قــواف مهترئة‬ ‫صدئة‪ ،‬وأكياس منتفخة تطل منها شرنقات‬ ‫مريضـة‪ ...‬وال أحجـار مطعمــة‪ ..‬وأبراج‬ ‫عالية‪ ...‬ومــروج فيحاء يسرح فيها البقر‬ ‫والغنم والدجاج‪ ...‬لقد ملؤوا البطون‪ ،‬ثم‬ ‫أراحوا السروج ونزلوا‪ ،‬واستظلوا‪ ،‬وتلذذوا‬

‫بما أٌطعموا‪ ،‬وكانت أفضل سورة يحبون‬ ‫سماعها سور «المائدة»‪...‬‬ ‫الفـرق بين من مضـوا مع حكـومـة‬ ‫التنـاوب‪ ،‬ومن يعطلـون اآلن وينامــون‬ ‫ويقبضون‪ ...‬ما أشبه األمس باليوم‪ ..‬وما‬ ‫أقــرب الرجال إلى الرجال‪ ،‬والظروف إلى‬ ‫الظروف!‪ ..‬وما أحلك فترات عصيبات تخلى‬ ‫المرء عن ضميره ليُسلم قياده غرائره‪ ،‬أو‬ ‫ينزع الحب من قلبه ليستبدل به مضغة‬ ‫ســوداء حارقة تتلظى في جوفه وتشتعل‬ ‫كراهية لكل شيء بمن فيهم أبناء جلدته‬ ‫وبنيه وفصيلته التي تأويه‪ ،‬فضال عن أقارب‬ ‫وأباعد يجمعه بهم دين وملة وتاريخ ولسان‪،‬‬ ‫كل ذلك رميناه وراء ظهورنا أمام قوة التيار‪،‬‬ ‫وعنفوان الشر‪ ،‬وزحف اإلعصار‪ ،‬بل وتهاطل‬ ‫كتل الخرسانة والبناء القديم‪ ،‬والتاريخ الذي‬ ‫ال ينسى ال ينفك يسجل ويخلد ويضبط ‪...‬‬ ‫فياحسرة على قوم كانوا خير أمة أخرجت‬ ‫للناس‪ ...‬حسرة بألف آهة وأنة على البعداء‬ ‫وعلى القرباء وعلى أنفسنا‪ ،‬فقد تشرذمت‬ ‫األمة‪ ،‬وتضاءلت وتقزمت‪ ،‬وأصبحت سيفا‬ ‫وقنبلة ورصاصة طائشة‪ ،‬ورايــة سوداء‬ ‫مبرقعة شاحبة ورعبا يزحف على كل مكان‪...‬‬ ‫وانكمشنا نحن في عقر دارنا‪ ،‬ليس لنا من‬ ‫متنفس سوى ذواتنا نزرعها كراهية وحقداً‪،‬‬ ‫ثم نثخنها جراحاً إلى حد الموت‪ ،‬واآلخرون‬ ‫يريدون أن نهمس وأن نصرخ بأن الدنيا‬ ‫بخير‪ ،‬ولكنها ليست كذلك!‪...‬‬

‫رحم اهلل الرجل احلكيم محمد بو�شتة‬

‫انتقل إلى عفو هّ‬ ‫اهلل األمين العام األسبق لحزب االستقالل الراحل األستاذ محمد‬ ‫بوستة عن سن يناهز ‪ 92‬سنة كانت كلها كفاح مرير‪ ،‬وجهد متواصل مبذول من‬ ‫أجل مغرب حر موحد كريم‪ ...‬وحتى عند وفاته كما تقول األخبار فإنه أسلم الروح‬ ‫وفي قلبه غصة مما آل إليه الوضع السياسي في المغرب‪ ،‬وما وصلته حالة حزب‬ ‫االستقالل من تجاذبات وصراعات وحساسيات‪ ،‬وكثيرا ما تدخل لرأب الصدع‪ ،‬وإعادة‬ ‫قاطرة حزب االستقالل إلى سكتها السليمة‪ ،‬وإلى جمع الشتات المتناحر‪.‬‬ ‫محمد بوستة كان حكيم قومه صابراً في صمود‪ ..‬ثائراً عند حدوث خلل يمس‬ ‫بالوطن وبالحزب‪ .‬رفض تشكيل حكومة يكون الرجل األقوى سابقا ـ إدريس‬ ‫البصري ـ عضواً فيها ‪ ..‬وكان منسجماً مع أفكاره ومبادئه‪ ،‬فكيف يقبل بوجود كائن‬ ‫ينتقده دائماً‪.‬‬ ‫ً‬ ‫بوستة عرف خبايا اإلدارة‪ ...‬عرف دهاليز الخارجية بكل تالوينها ومنعرجاتها‪ ،‬جاب األرض طوال وعرضا‪ ،‬وهو يحمل ملف‬ ‫الصحراء المغربية‪ ...‬ساهم في رسم سياسة المغرب داخليا وخارجيا‪ ..‬كان صريحا في خطابه ثائراً من أجل الحق منذ كان يقف‬ ‫مدافعاً في ملفات سياسية كبرى‪ ...‬وكان رصينا في أقواله ملتزما بأفكاره‪ ...‬داعيا إلى السلم االجتماعي وإلى توخي الحذر والحيطة‬ ‫واالتزان‪ ...‬لم يكن يطلق الكالم على عواهنه‪ ،‬وال يتحدث إ ّال عند ما يكون الحديث ضرورة والمناسبة شرط‪ ،‬كان حكيما لم يتدخل‬ ‫لتأجيج خصومة أو إشعال فتيل نزاع‪ ،‬أو إذ كاء صراع كان حكيما ألنه كان يختار مواقع كلماته‪ ،‬ومتى تقال ‪ ...‬وكان حكيما ألنه‬ ‫طوال حياته لم يؤخذ عنه مأخذ وال جريرة وال إثماً مستباحا‪ ...‬وألنه كان يتدخل حين يُطلب منه التدخل بكل لباقة ورحابة صدر‪....‬‬ ‫كان حبيب الجميع وبال أعداء‪ ...‬كان صديق األضداد والخلفاء‪ ...‬وكانت ترفرف عليه في كثير من األحيان روح صوفية‪ ،‬روح‬ ‫ريحان وجنة نعيم إنشاء هّ‬ ‫اهلل‪ ،‬ولذا اختار مثواه األخير في ركن زاوية سيدي بالعريف بمراكش مثوى السبعة رجال‪.‬‬ ‫فرحم هّ‬ ‫اهلل الرجل الصادق الحكيم محمد بوستة‪.‬‬

‫«اإنا هلل واإنا اإليه راجعون»‬

‫جريدة طنجة‬

‫• عـدد ‪ • 3938‬ال�شبـت ‪ 25‬فرباير ‪2017‬‬

‫م‪.‬ب‪.‬س‬

‫ولقد أجمع العديد من الخبراء على أن السبق الذي سجلته‬ ‫ابتدائية طنجة‪ ،‬يكمن أصال في مبدأ قبول الدعوى من األساس‪،‬‬ ‫شكال وموضوعا‪ ،‬وليس فقط في طريقة معالجتها قانونا‪ ،‬بما‬ ‫يحفظ حقوق الطفلة موضوع الدعوى وهي حقوق ثابتة شرعا‪،‬‬ ‫ألنه ال ذنب لها فيما حصل‪ ،‬وألن ( كل امرئ بما كسب رهين)‬ ‫«الطور ‪ ،»21‬و ( ال تزر وازرة وزر أخرى) «األنعام ‪.»164‬‬ ‫المحكمة بنت أيضا حكمها على الدستور المغربي الذي‬ ‫يكلف الدولة بتوفير الحماية القانونية واالعتبارية واالجتماعية‬ ‫والمعنوية لجميع األطفال بكيفية متساوية بصرف النظر عن‬ ‫وضعهم العائلي‪ ،‬ولهذا‪ ،‬والعتبارات أخرى‪ ،‬قضت المحكمة‬ ‫بثبوت البنوة بين الطفلة والمدعى عليه اعتمادا على الخبرة‬ ‫الطبية التي أثبتت العالقة البيولوجية بينهما‪.‬‬ ‫إال أن المحكمة ميزت بين البنوة التي يثبتها العلم وبين‬ ‫النسب الذي ال يثبت إال بشهادة عدلين أملحين‪ ،‬ذوي صدق‬ ‫وورع وصالح‪! ......‬‬ ‫وبالتالي فقد رفضت المحكمة طلب المدعية بالنفقة وألزمت‬ ‫المدعى عليه بدفع تعويض للمدعية عن الضرر الذي تسبب لها‬ ‫فيه بإنجاب طفلة خارج الزواج «الموثق»‪ ،‬خاصة والمدعى عليه‬ ‫سبق وأن توبع بجنحة الفساد في هذا الملف‪ ،‬وأدين بشهر‬ ‫سجنا موقوف التنفيذ‪.‬‬ ‫التعويض جاء أيضا من أجل تمكين المدعية من حضانة‬ ‫الطفلة‪ ،‬ورعايتها وتحمل كافة المسؤوليات‪ ،‬ماديا ومعنويا‪،‬‬ ‫بمفردها‪ ،‬فيما يخص تربيتها وإطعامها وتعليمها والعناية بها‬ ‫مدى الحياة‪ ،‬وكأنها صاغتها بمفردها من كروموسوماتها الـ‬ ‫‪ 23‬زوجا دون تدخل الفاعل الذكوري ليبقى هذا األخير خارج‬ ‫المسؤولية‪ ،‬ولتذهب هي إلى الجحيم !‬ ‫ولقد لقي حكم ابتدائية طنجة إشادة واسعة في أوساط‬ ‫الفعاليات الحقوقية والمنظمات األهلية كما عملت مختلف‬ ‫المنابر اإلعالمية على نشره على نطاق واسع‪ ،‬اعتبارا ألنه اتسم‬ ‫بجرأة كبيرة إذ اقتحم حاجزا تقليديا من الفتاوى واألحكام‬ ‫واالجتهادات المتصلة باألطفال الطبيعيين الذين «يتفنن»‬ ‫بعض الفقهاء في وصفهم باللقطاء‪ ،‬وأوالد الزنا‪ ،‬وأبناء المالعنة‬ ‫و«يجتهدون» في إصدار الفتاوى واألحكام القاسية‪ ،‬فيما يخص‬ ‫نسبهم وصالتهم وصيامهم ونكاحهم وهل يصلى عليهم بعد‬ ‫مماتهم وهل يرثون ويورثون‪ ،‬وما إن كانوا سيدخلون الجنة أو‬ ‫أن مأواهم النار وبئس القرار‪ ،‬وهل يلحق المولود بنسب أبيه‬ ‫إذا اعترف ببنوته‪......‬‬ ‫وفي هذا الباب يشـدد الفقهاء على أن ال سبيــل إللحـاق‬ ‫طفل طبيعي بنسب أبيه البيولوجي‪ ،‬حتى وإن تزوج «صاحبة‬ ‫دعوته»‪ .‬أتدرون لماذا ؟ آلن ماء الزاني فاسد !!!‪( ....‬اإلمام‬ ‫النووي) وعلى المرأة أن تطهر من الماء األول في حال زواجها‬ ‫حتى ال يختلط النكاح بالسفاح !‬ ‫واهلل أعلم‪.‬‬

‫‪4‬‬

‫من دفاتري‬

‫اأوراق‬ ‫مغربية‬

‫�سل�سة جديدة‬ ‫‪ 25‬فربايـر ‪2017‬‬

‫الماليين المجمدة‬

‫كالم‬

‫* رصيدكم غيركاف‪ .‬المرجو االتصال بالخازن‪.‬‬

‫عابر‬

‫َ‬ ‫«دخلت �شوق‬ ‫ماذا لو‬ ‫را�شك» ؟ !!!‬ ‫أكثر من مرة‪ ،‬يعطينا الدليل تلو الدليل على أنه ال يفرق‬ ‫بسهولة بين وضعه كمسؤول بمرتبة متقدمة في بروتوكول‬ ‫الدولة‪ ،‬وبين وضعه كزعيم حزب سياسي يوجد على رأس الهرم‬ ‫الحزبي المتدهور‪ ،‬أصال‪ ،‬بالمغرب‪.‬‬ ‫وال شك أن شطحاته الكالمية و «دعاباته» السخيفة‪ ،‬ومواقفه‬ ‫التلقائية‪ ،‬وتصريحاته المتسرعة‪ ،‬وردوده المستفزة على‬ ‫استفسارات نواب األمة‪ ،‬تجر عليه في كل مرة انتقادات حادة‪،‬‬ ‫سواء من طرف السياسيين أو من جانب الصحافة التي انتهت إلى‬ ‫تصنيفه في خانة «الشعبويين المهرجين»‪.‬‬ ‫وبالرغم من كل ذلك‪ ،‬فإنه‪ ،‬بعد كل سخف ونوك ورعونة ‪،‬‬ ‫يلح على أن يواصل‪ ..،‬ويصرّ ويوقع !‪....‬‬ ‫افهمتيني وال‪ ،‬ال !!!‪....‬‬ ‫إال أنه ليس في كل مرة تسلم الجرة !‬ ‫خاصة حين يتعلق األمر بإشارات «غير موفقة» لدول أجنبية‬ ‫تربطها بالمغرب عالقات جيدة‪ ،‬من مصلحة المغرب صيانتها‬ ‫وتعزيزها لينتفع بها في ما يخدم مصالحه الوطنية الكبرى‪.‬‬ ‫فبعد اإلشــارة إلى دولة كولمبيا في رد بالبرلمان حيث‬ ‫نعتها ب «دولة عصابات» ما كاد أن يتسبب في أزمة دبلوماسية‬ ‫بين المغرب وكولمبيا‪« ،‬غامر» بالتهكم على الصين في رد آخر‬ ‫عن سؤال بالبرلمان‪ ،‬بخصوص الوضع الصحي بالمغرب‪ ،‬ما‬ ‫تطلب سلسلة من اإلجراءات «الدبلوماسية» لمنع تدهور عالقات‬ ‫المغرب مع هذا البلد الصديق والحليف‪.‬‬ ‫وكما لو أن كل تلك الهتائك لم تشف غليله‪ ،‬فقد خاطر‬ ‫بافتعال أزمة مع دولة روسيا االتحادية‪ ،‬في وقت كان المغرب‬ ‫يسعى فيه إلى االنخراط في شراكة استراتيجية مع هذا البلد‬ ‫العظيم‪ ،‬سياسيا واقتصاديا‪ ،‬واالطمئنان إلى استمرار موقف‬ ‫روسيا المدعم لموقف المغرب الرافض ألي خروج عن المعايير‬ ‫المحددة في قرارات مجلس األمن التي ساندت موقف المغرب‬ ‫بخصوص الصحراء المغربية‪.‬‬ ‫ومعلوم أن الخارجية المغربية تدخلت بقوة إلصالح «الجرة»‬ ‫والتأكيد على أن األمر يتعلق بتصريحات شخصية و «مرتجلة»‬ ‫لــ «مسؤول حكومي» وأن المغرب ملتزم بالحفاظ على العالقات‬ ‫القوية مع روسيا االتحادية ‪ ،‬وبالشراكة االستراتيجية المعمقة‬ ‫بين البلدين‪.‬‬ ‫وها هو نفس «المسؤول الحكومي» يجازف بإقحام الجولة‬ ‫الملكية بإفريقيا في الوضع السياسي الداخلي الذي عجز عن‬ ‫معالجته بترو وحكمة وذكاء‪ ،‬ويصرح بما يفهم منه أنه في الوقت‬ ‫الذي يفرج فيه الملك على كربات بعض الشعوب اإلفريقية‪ ،‬نهين‬ ‫نحن الشعب المغربي وال نحترم إرادته»‪.‬‬ ‫هذه التصريحات نقلتها وسائل اإلعالم المتقدمة إلى أركان‬ ‫العالم األربعة‪ ،‬ووظفها خصوم المغرب المعلومين في دعاياتهم‬ ‫المغرضة المناهضة لقضيتنا الوطنية األولى‪ ،‬والنضمام المغرب‬ ‫لالتحاد اإلفريقي‪ ،‬وللسياسة الملكية اإلفريقية الرشيدة‪.‬‬ ‫رد المسؤول الحكومي المعلوم عن الكتابات الصحافية حول‬ ‫تصريحاته األخيرة التي ربط فيها بين الجولة الملكية ببعض‬ ‫البلدان االفريقية وبين الوضع السياسي الحالي بالمغرب‪ ،‬كان‪،‬‬ ‫كالعادة «ساقطا» سقطة لسانه وزالته‪ ،‬حيث اعتبر أن هناك‬ ‫«رداءة فظيعة في الصحافة» ولربما كان يقصد تلك التي ال تسبح‬ ‫بحمده‪ ،‬وال تمجد أفعاله و «ترفع» سقطاته‪ ،‬وال تصفق له بكلتا‬ ‫اليدين ‪ ،‬ختال‪ ،‬ومخادعة ونفاقا‪.‬‬ ‫أتريد حقا أن تعرف أين يوجد مكمن الرداءة‪ ،‬يا سيد ؟ أنظر‬ ‫حولك !‬ ‫ثم ماذا لو انشغلت بما يعنيك‪ ،‬وحفظت لسانك‪ ،‬وأنت تعلم‬ ‫ــ ال شك ــ أن «المرء بأصغريه ‪ :‬قلبه ولسانه» وأن اللسان هو‬ ‫«مورد المرء موارد الهالك»‬ ‫ماذا لو «سجنت» لسانك ‪ ..‬ودخلتَ «سوق راسك» !!! ‪.....‬‬

‫ع‪.‬كنوني‬

‫جريدة طنجة‬

‫• عـدد ‪ • 3938‬ال�شبـت ‪ 25‬فرباير ‪2017‬‬

‫والخازن هو من «اعتقل» أجور‪ ،‬ال‪ ،‬بل «أتعاب» العمدة‬ ‫ونوابه وكاتب مجلسه الموقر ورؤساء المقاطعات‪ ،‬لسبب‬ ‫بسيط وهو ضعف «الرصيد» نتيجة االقتطاعات المليونية‪،‬‬ ‫من الميزانية الجماعية تنفيذا ألحكام قضائية‪ ،‬لفائدة‬ ‫ضحايا القرارات العشوائية بنزع الملكية الخصوصية‪.‬‬ ‫وكان من المتوقع أن يتسلم العمدة ونوابه وكاتب‬ ‫مجلسه ورؤساء اللجان الدائمة «أتعابهم» عن الـ ‪ 18‬شهرا‬ ‫التي قضوهــا في مراكـــز المسؤولية منــذ انتخـــابــات‬ ‫شتنبر ‪. 2015‬‬ ‫وقد يضطـر المجلس الجماعـي إلى انتظـار الحصول‬ ‫على «القبض» اإلضافـي من مداخيل الجماعة بعد دخول‬ ‫مرسوم الجبايات الحضريـة المراجــع‪ ،‬ليسعـدوا بتسلم‬ ‫«األظرفــــة» الظريفة الثمينـة «السمينـة» حالال طيبا‪.‬‬ ‫وبالصحــة والعافية !‬ ‫ومعلوم أن «أتعــاب» رؤسـاء الجمــاعــات ذات نظـام‬ ‫المقاطعات‪ ،‬ومنها الدار البيضاء والرباط ومراكش وطنجة‪،‬‬ ‫حدد مرسوم ‪« 113.14‬تعويضاتهم» في ‪ 30‬ألف درهم‬ ‫شهريا دفعا نقدا خالصا من «الشوائب» !!!‬ ‫‪ooooo‬‬

‫كل شيء إذا زاد عن حده‪ ،‬انقلب‬ ‫إلى ضده‬ ‫تشكى محام متمرن من وزير العدل والحريات الذي‬ ‫اعتبر أنه أهانه بعد حفل تخرج الملحقين القضائيين حيث‬ ‫إنه ثار في وجهه ونهره بعد أن اقترب منه ليسأله عن‬ ‫«البلوكاج» الحكومي !‬ ‫المحامي المتمرن اعترف بأنه «مازح» الوزير بأن طالبه‪،‬‬ ‫«من باب الدعابة» كما قال‪ ،‬بتعريف «الحالة الوظيفية»‬ ‫لرئيس الحكومة وهل يعتبر اعتكافه في المنزل امتناعا‬ ‫عن االلتحاق بمقر عمله‪ ،‬خصوصا وأنه أكمل فترة االختبار‬ ‫المحددة في ثالثة أشهر‪ ،‬وهل تعتبر حالة البلوكاج قوة‬ ‫قاهرة تستوجب فسخ عقد الشغل ؟ !!!‪....‬‬ ‫والسؤال‪ :‬هل يحق لمحام متمرن في بداية مشواره‬ ‫المهني ال تربطه بوزير العدل أي رابطة شخصية أو معرفة‬ ‫مسبقة‪ ،‬أن يجرؤ على «ممازحة» مسؤول في جهاز الدولة؟‬ ‫وكيف أعطى المحامي المتمرن لنفسه حرية «ممازحة»‬ ‫الوزير في مناسبة رسمية‪ ،‬وبحضور أعضاء المجلس األعلى‬ ‫للسلطة القضائية والعديد من المسؤولين القضائيين‬ ‫والمحامين‪ ،‬دون احتـــرام أعراف وأصول التعـامــل مع‬ ‫المسؤولين في مثل هذه المناسبات؟ وما دخل وزير‬ ‫العدل في بلوكاج الحكومة وفي وضعية الرئيس بنكيران‬ ‫المعين من طرف جاللة الملك والذي ال تربطه باإلدارة ال‬ ‫قانون الشغل وال مدة االختبار‪....‬‬ ‫ألـم يكـن من حق الوزير أن يغضب من مثــل هذا‬ ‫«التصرف» الذي ال يبرر؟‬ ‫‪ooooo‬‬

‫ال زربة على صالح‬ ‫وقت ما جا الخير ينفع !‬ ‫تصوروا !‬ ‫بعد ‪ 15‬سنة‪ ،‬تتمكن فتاة من تنفيذ حكم لفائدتها‬ ‫ضد الدولة‪ ،‬ممثلة في وزارة الداخلية واإلدارة العامة‬ ‫لألمن الوطني‪ ،‬بسبب تعرضها للتعذيب بمخافر الشرطة‬ ‫بمدينة فاس‪ .‬وكانـت البنـت القاصر‪ ،‬آنذاك‪ ،‬والبالغة‬ ‫اليوم ‪ 30‬سنة‪ ،‬قد حصلت نهاية شتنير ‪ ،2006‬على حكم‬ ‫نهائي من محكمة النقض‪ ،‬قضى لها بتعويض «هزيل»‪،‬‬

‫عزيز گنوني‬

‫‪azizguennouni@hotmail.com‬‬

‫‪ 10‬آالف درهم‪ ،‬بعد أن حمل القضاء الدولة مسؤولية‬ ‫األضرار التي لحقت بالقاصر جراء التعذيب الجسدي الذي‬ ‫تعرضت له وهي في ضيافة شرطة فاس‪ ،‬خالل منتصف‬ ‫شهر شتنبر سنة ‪ ،2002‬بسبب اتهامها بسرقة مشغليها‪.‬‬ ‫ورغم هزالة مبلغ التعويض‪ ،‬فإن رئيس الحكومة آنذاك‬ ‫ادريس جطو ووزير الداخلية الراحل مصطفى الساهل‬ ‫استأنفا الحكم‪ ،‬غير أن الغرفة اإلدارية لمحكمة النقض‬ ‫رفضت استئناف الدولة في مواجهة الخادمة القاصر‪.‬‬ ‫‪ooooo‬‬

‫متاعب المسافرين والمودعين‬ ‫بمطار طنجة الدولي‬ ‫أما المسافرون فيشتكون من عدم وجود مراحيض‬ ‫داخل بناية المطار بحيث تضطرهم الحاجة إلى البحث في‬ ‫الخالء عن مكان مناسب لـقضاء «الحاجة»‪ .‬هذا ما تداولته‬ ‫بعض المنابر اإلعالمية الوطنية‪ .‬وهو أمر يستغرب له‬ ‫خاصة ومطار ابن بطوطة استقبل‪ ،‬السنة الماضية‪ ،‬فوق‬ ‫‪ 850‬ألف مسافـر‪.‬‬ ‫وأماالمودعونوالمستقبلون‪،‬فمشكلتهممعالتجمهر‬ ‫في فضاء متخلف‪ ،‬أمام بناية المطار وبالضبط مواجهة مع‬ ‫أبواب الدخول والخروج‪ ،‬بعد أن تم منع غير المسافرين من‬ ‫الوصول إلى المحطة‪ ،‬بتعليالت أمنية مفهومة‪.‬‬ ‫لقد وقع بعض التحسن بعد أن بلغ صوت المنبه‬ ‫لوصول ومغــادرة الطائــرات إلى أسماع من يوجدون‬ ‫بالخارج‪ ،‬ولكن الوضع البئيس الذي يوجدون عليه والذي‬ ‫يذكر بأفالم الغرب األمريكي (الويستيرن) في عشرينات‬ ‫القرن الماضي‪ ......‬يدعو للشفقة !‪...‬‬ ‫أال يمكن إقامة «ملحقة» بالمطار في الواجهة المقابلة‬ ‫للمدخل الرئيسي‪ ،‬ولو بالبناء المركب المؤقت‪ ،‬الستقبال‬ ‫المسافرين والمرافقين والمودعين والمستقبلين تكون‬ ‫متوفرة على أسباب الراحة والترفيه من مقاعد كافية ومقاه‬ ‫ودورالراحة ‪ ..‬وحراسة أمنية محكمة !‪.‬‬ ‫ولو من أجل خاطرالمسافرين والمرافقين األجانب !‪...‬‬

‫‪ooooo‬‬

‫سيدي بوبكر يالحاج !‬ ‫عامل القنيطرة مطلوب تدخله لتقصي أخبار زوجات‬ ‫مستشارين بجماعة قروية يشاع أنهن كـ «األشباح» أو‬ ‫أنهن شبوحات يتقاضين أجورهن من المال العام دون‬ ‫أن «يضربن فيها ضربة» بفضل الحماية المتوافرة‪،‬‬ ‫تواطؤا‪ ،‬وتضامنا من جانب األزواج المحترمين‪ .‬هذا ما راج‬ ‫في بعض وسائل اإلعالم‪ ،‬نقال عن مستشارة «فضحت»‪،‬‬ ‫في مكتوب‪ ،‬ما يروج في الجماعة من أخبار «الزوجات»‬ ‫الالئي‪ ،‬فضال عن تغيبهن المستمر‪ ،‬يستعملن وسائل‬ ‫جماعية ألغراض خصوصية‪ ،‬كخطوط الهاتف وسيارة‬ ‫الجماعة التي يستفدن منها في السفريات العائلية ولغاية‬ ‫«الشوبينغ» في جنان «الكونطراباندو» بالشمال‪ ،‬وفق‬ ‫مصادر «المساء» التي أفشت الكثير من األسرار التي‬ ‫نتمنى أن تكون غير صحيحة حتى نزداد يقينا بأن أمورنا‬ ‫«تسير على أحسن ما يرام» وأن مستشاري الجماعات‬ ‫الحضرية والقروية حريصون أقوى ما يكون الحرص على‬ ‫حماية المال العام والممتلكات العمومية وأنهم‪ ،‬جميعا‪،‬‬ ‫متمسكون بإنجاح تجربة الديمقراطية المحلية‪ ،‬التي هي‬ ‫طريقنا لترسيخ دولة الحق والقانون‪.‬‬ ‫عاش الحق وعاش القانون !!!‪....‬‬ ‫والحمد هلل رب العالمين‬

‫‪6‬‬

‫كلمة تقدير يف حق الدكتورة زبيدة الورياغلي‬ ‫حظيت الدكتــورة الباحثــة زبيدة‬ ‫الورياغلي بشرف رئاسة هيئة المساواة‬ ‫وتكافؤ الفرص ومقاربة النوع بجماعة‬ ‫طنجة‪ ،‬وذلك في االجتمــاع الذي عُقـد‬ ‫بمقر القصــر البلــدي يــوم اإلثنين ‪13‬‬ ‫فبراير ‪.2017‬‬ ‫وهو اختيار مو ّفق فالباحثـة زبيـدة‬ ‫الورياغلي جديرة بكل اعتبـار فهــي‬ ‫ابنطنجة التي ولــدت وترعرعـــت في‬ ‫دروبها وأزقتها‪ ،‬وتقلبـت في ميــدان‬ ‫التعليـم العمومـــي مربيـــة وعاملـــة‬ ‫ومحاضرة ومؤلفة‪...‬‬ ‫قد توجت مسارها الناجح في مجال‬ ‫البحث بمؤلفــات كان آخرهــا عن نساء‬ ‫مدينة طنجة الرائدات‪.‬‬ ‫زبيـدة الورياغلـــي ليســـت ديكوراً‬ ‫لتأثيث البيت الثقافي بطنجة‪ ،‬وال كمن‬ ‫يحال على التقاعد بمجرد انتهاء الخدمة‬ ‫العمومية‪.‬‬ ‫فهي الباحثة التي ال تؤمن بقضية‬ ‫التقاعد والخلود إلى الراحة‪ ،‬وال تؤمن‬ ‫بانتهاء الخدمة ألنها في ذمـة البحـــث‬ ‫دائماً‪ ،‬مشحونة بطاقة إيمانية ال تنفذ‬ ‫وبثبات العلماء‪ ،‬وصبر المجدّين‪.‬‬ ‫أتمنى للدكتورة المجاهدة االستمرار‬ ‫في التطلع والرقي في مــدارج العلــم‬ ‫والبحث لتنفحنا بالمزيد‪ ،‬وفي جعبتهــا‬ ‫الكثير كما نعلم‪.‬‬ ‫فهي أرض خصبة معطاء‪ ،‬ولم تعرف‬ ‫في حياتها العملية والعلمية نكوصاً أو‬ ‫تقصيرا ألنها دائمة البحـث‪ ،‬ودائمـة‬ ‫النبش في الــجــذور واألعــمــاق‪ ،‬ومنها‬ ‫أتتنا وتأتينا بالجديد مما يغني المكتبة‬ ‫العربية واإلسالمية والمغربية‪ ،‬ويضيف‬ ‫إلى رصيدهــا المزيد خصوصا وأنهــا‬ ‫متمكنة فيما تتجه إليه من بحث‪.‬‬ ‫وتؤمن بأن ما تكتبــه‪ ،‬وما تخرجـه‬ ‫لــلــوجــود بعيد عــن شبهة التظاهر‬ ‫والرياء والتفاخر‪ ،‬كما أنها ال تطمح إلى‬ ‫تحقيق ربح مادي وال ثروة ال تأتي من‬ ‫التأليف ومن الكتاب سيما ونحن شعب‬ ‫ال يقرأ خصوصا بعد غــزو الفضائيات‬

‫‪-‬‬

‫محمد العطالتي‬

‫‪atlati.mohammed@gmail.com‬‬

‫قبل عقود من هذا التاريخ‪ ،‬سمعت‪ ،‬ألول مرة‪ ،‬نشيدا يقول‬ ‫مطلعه «مغ ِربنا َ‬ ‫وطننا»‪ ،‬وكان ذلك بفضل من السي عبد‬ ‫الكريم‪ ،‬أحد قدامى مناصري حزب االستقالل بالشمال‪ ،‬وواحد‬ ‫من خريحي المعهد الديني بالشاون عام ‪.40‬‬

‫ت�شوير ‪ :‬حمودة‬

‫والتكنولـوجيــات الحديثــة التي لهـا‬ ‫إيجابيات كما السلبيات‪ ،‬وسلبياتها دمرت‬ ‫فينا روح القراءة وأحاتنا إلى ببغاوات‬ ‫وبكماوات‪...‬‬ ‫هي صدقة جارية‪ ...‬فجزاؤها يظل‬ ‫العمر وبــعــد العمر ويمتد إلــى يوم‬ ‫يبعثون‪ ،‬وهذا يكفي فخراً كل المكافحين‬ ‫والمكافحات الساعين إلى تكريس لغــة‬ ‫البحث والسعي إلى أغوار الحقيقة‪.‬‬ ‫واإلنسـان المناســب في المكـــان‬ ‫المناسب ينطبـق على وضـع الدكتورة‬ ‫زبــيــدة الــوريــاغــلــي‪ ،‬فهنيئاً لنا ولها‬ ‫بمنصبها الجديد الذي اليخلو من تعب‬ ‫وهــو ينضاف إلــى مزيد الجهد الــذي‬ ‫تبذله الباحثة الدكتورة في مجال البحث‬ ‫والتأليف والنشك لحظة في أن هذه‬ ‫الخطوة‪ ،‬وهذا المنصب سيشكل إضافة‬ ‫نوعية في مجال البحث‪ ،‬ومجال المساواة‬ ‫وتكافؤ الفرص‪ ،‬وأن الدكتورة ستعطي‬ ‫من جهدها مايأتي بالكثير والجديد‪ ،‬علماً‬

‫اليد‬

‫ب‬ ‫خ‬ ‫ط‬

‫بخط اليد‬ ‫‪ -‬محمد اإمغران‬

‫جريدة طنجة‬

‫�للفظ �ملفيد‬

‫• عـدد ‪ • 3938‬ال�شبـت ‪ 25‬فرباير ‪2017‬‬

‫أن هذه الخطوة تندرج في إطار تعزيز‬ ‫الديمقراطية التمثيلية مع اتاحة الفرصة‬ ‫لجمعيات المجتمع المدني للمساهمة في‬ ‫بلورة السياسات التنموية المحلية‪.‬‬ ‫وهذا ما سيفسح المجال للمواطنين‬ ‫لمراقبة تدبير الشأن المحلي في ما بين‬ ‫االستشــارات االنتخابيـة أي في فترات‬ ‫المخاض االنتخابي والفراغ الناتج عنه‪.‬‬ ‫لذلك فالهيئة مكون مساعد للعملية‬ ‫الديمقراطية المحلية في النقاش واتخاذ‬ ‫القرار السياسي‪ ،‬كما تساعد الجماعة على‬ ‫االهتمام بانشغاالت المواطنين‪.‬‬ ‫إذن ستنفذ بنا اللجنة وعلى رأسها‬ ‫الــدكــتــورة زبــيــدة إلــى مــســارات أخــري‬ ‫يتجاذب فيها البحث مع السياسة والشأن‬ ‫العام‪ ،‬وهي خطوة أخرى في مسار الباحثة‬ ‫ومسار مدينة طنجة الكبرى‪.‬‬ ‫مرة أخرى هنيئاً والمستقبل أمام‪.‬‬

‫م‪ .‬ب‪ .‬السوسي‬

‫مع روحه المرحة وحبه للمزاح المقرون ببعض الجد‪ ،‬كان‬ ‫السي عبد الكريم في المجالس التي يحضرها‪ ،‬وهو ابن أزْغار‬ ‫بالريف األوسط‪ ،‬مولعا باستحضار صوَر من التجمعات التي‬ ‫كان يقيمها حزب عالل بمدينة ّ‬ ‫تطاون‪ ،‬وباستظهار فقرات‬ ‫كاملة من بيانات كانت تصدرها لجنته التنفيذية وأخرى يعلنها‬ ‫حزب آخر‪.‬‬ ‫هكذا تسربت إلى ذهننا‪ ،‬ونحن نتخطى حالة المراهقة‪،‬‬ ‫أفكارٌ «غامضة» عن هذا الشيء الذي يدعى حزبا‪ ،‬وشرعنا في‬ ‫صناعة صورتنا الخاصة عن هذا الكائن السياسي‪ ،‬ونكتشف‪،‬‬ ‫في ذات المرحلة‪ ،‬حزبا آخر اتخذ لنفسه نعت «اإلصالح الوطني»‬ ‫وقاده اسم آخر هو عبد الخالق الطريس‪ .‬ومع توالي األحاديث‬ ‫الحماسية في شؤون السياسة‪ِ ،‬ب ِر ْف َقة السِّي عبد الكريم‪،‬‬ ‫واالستمتاع بتعليقاته الحماسية عن البطــوالت واألمجـــاد‬ ‫مبالغ فيه‪ ،‬أن المغرب دولة «ممشوقة‬ ‫بصدْق‬ ‫الغابرة‪ ،‬اعتقدنا‪،‬‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫َ‬ ‫لتصْطفَّ إلى جانب‬ ‫القوام»‪ ،‬ال تنقصها إال بعض «الرتوشات»‬ ‫األمم العظمى‪.‬‬ ‫بعد التحاقنا بكلية الحقوق‪ ،‬التي كانت وقتئذ منبرا حرا‬ ‫للنقاش عبر حلقيات طالبية‪ ،‬اكتسبنا معارف جديدة تخص‬ ‫مفهوم وأشكال الدولة ووظائفها المتنوعة‪ ،‬اكتشفنا أن‬ ‫الدولة‪ ،‬كمفهوم قانوني وسياسي‪ ،‬هي نتاج مخاض عسير‬ ‫عرفته أوروبا عصر النهضة وما تاله من ويالت وحروب‪ ،‬قبل‬ ‫أن يستقر على شكله الحديث‪ ،‬الشكل الذي تمثله بصدق دول‬ ‫كفرنسا وبريطانيا والواليات المتحدة األمريكية‪ ،‬ما اضطررنا‬ ‫معه إلى إعـادة صياغة مفاهيمنا الخاصة عن الدولة الحديثة‪.‬‬ ‫تــاريخ المغرب‪ ،‬كغـيره من بـالد العـالم الثـالث‪ ،‬لم‬ ‫يعْرف ُّ‬ ‫قط شيئا يشابه نهضة فكرية كتلك التي عرفتها أروبا‪،‬‬ ‫نهضة قادرة على بناء مؤسسات حقيقية‪ ،‬في السياسة كما في‬ ‫االقتصاد والثقافة والعلوم والفنون‪ ،‬وبسبب ذلك‪ ،‬فإن األحزاب‬ ‫التي تشكلت‪ ،‬خالل فترة االستقالل وما تالها من مراحل‪ ،‬كانت‬ ‫ال تحمل من مفهوم الحزب سوى اإلسم‪ ،‬أما جوهرها فقد ظل‬ ‫حبيس الثقافة البدائية وظلت بدورها تشتغل بنظام الوالءات‬ ‫والعائالت بدل االشتغال بمفاهيم حداثية مؤسساتية‪ ،‬وهكذا‬ ‫ارتبط كيان العديد منها بأسماء عائلية‪ ،‬مناطقية‪ ،‬وقبائلية في‬ ‫معظم الحاالت‪ ،‬بل إن بعض «السفهاء» أطلقوا على تنظيم‬ ‫سياسي منشق‪ ،‬عُرف أقطابه وقادته المؤسسون بتعاطي‬ ‫الجعة الباردة‪ ،‬لقب «حركة شاربان»‪ ،‬كنقيض ساخر لحركة‬ ‫«طالبان» األفغانية‪.‬‬ ‫لقد ساد منطق االنشقاق في األحزاب المغربية‪ ،‬ومع توالي‬ ‫عمليات التكاثر غير المبرر في صفوفها‪ ،‬اعتنقت األحزاب عقيدة‬ ‫التوريث وتأثرت في ذلك‪ ،‬إلى أقصى حد‪،‬بنظام الملكية‪ ،‬وبدل‬ ‫التأثير في هذا النظام‪ ،‬تمهيدا لتحجيمه ديمقراطيا‪ ،‬تأثرت‬ ‫به وصار جميعها «ملكيا»‪ ،‬وانسحب هذا االعتقاد «الملكي»‬ ‫ليشمل النقابات والجمعيات بتالوينها المختلفة‪ ،‬وهكذا سقط‬ ‫المغرب في «حالة استثناء حقيقية»‪ ،‬ففي الوقت الذي يتناوب‬ ‫فيه حزبان على حكم دولة عظمى مثل أمريكا أو بريطانيا‪،‬‬ ‫وينفرد حزب واحد بحكم دولة كالصين الشعبية‪ ،‬استمتع‬ ‫المغاربة بإنشاء أزيد من أربعين حزبا‪ ،‬وال يزالون منخرطين‬ ‫في مؤتمراتهم التأسيسية إلى أبد اآلبدين‪.‬‬ ‫هل نحن مؤهلون‪ ،‬بثقافتنا البدائية االنقسامية بطبيعتها‪،‬‬ ‫على صناعة نهضة حقيقية ؟ ذلك هو السؤال المرجعي‪.‬‬

‫‪3‬‬

‫ن�شائم الأندل�س جتعل املو�شيقى الأندل�شية‬ ‫ت�شدح باأحلانها ال�شجية يف �شماء طنجة‬

‫وفد �شيني يزور املغرب ل�شتك�شاف مزايا ال�شتثمار‬ ‫يف القطاع ال�شياحي‬ ‫وكان الوفد قد اجتمع برئيس الشركة‬ ‫المغربية للهندسة السياحية‪ ،‬الذي قدم للوفد‬ ‫بيانات ضافية عن االستراتيجية المغربية‬ ‫لتنمية السياحة الوطنية‪ ،‬كما تطرق لفرص‬ ‫االستثماروالشراكة‪.‬‬ ‫من جهته‪ ،‬تطرق المسؤول عن الوفد‬ ‫الصيني‪ ،‬وانغ يونغ باو‪ ،‬لألهداف المتوخاة‬ ‫من وراء هذه الزيارة‪ ،‬وعبر عن الرغبة التي‬ ‫تحذو الصين في ما يتعلق بتنويع استثماراتها‬ ‫بالمغرب‪ ,‬كما ذكر بمبادرة الصين الرامية‬ ‫إلى تثمين «طريق الحرير» التي كانت تشكل‬ ‫أحد الممرات الرئيسية التي ربطت الصين‬ ‫والمناطق الواقعة جنوب غرب آسيا والهند‬ ‫والمناطق المتاخمة إلفريقيا وأر وربا‪ ،‬وأشار إلى‬ ‫الدور الريادي الذي يضطلع به المغرب في ما‬ ‫يتعلق بتعزيز التبادل والتعاون بين الثقافات‬ ‫والحضارات مع دول شرق آسيا والصين على‬ ‫وجه الخصوص‪.‬‬ ‫وبمقر جهة طنجة‪ ،‬تطوان‪ ،‬الحسيمة‪،‬‬ ‫اسقبل الوفد الصيني برئاسة كي زيــوا‪،‬‬ ‫المدير العام لمركز التعـاون الدولي المكلـف‬ ‫بطرق الحرير البحرية‪ ،‬من طرف نائبة رئيس‬ ‫الجهة‪ ،‬رفيعة المنصوري مرفوقة برئيسة لجنة‬

‫السياحة إيمان بوحويطة‪ ،‬حيث تم التركيز‬ ‫خالل هذا اللقاء على دراسة سبل تطوير التبادل‬ ‫االقتصادي والتجاري والسياحي بين المغرب‬ ‫والصين‪.‬‬ ‫يذكر أن العالقات االقتصادية بين المغرب‬ ‫والصين تشهد تطورا متواصال حيث أصبحت‬ ‫الصين ثالــث شريــك تجاري للمغرب بحجم‬ ‫مبادالت هام‪.‬‬ ‫ومعلوم أن العالقات المغربية الصينية‪،‬‬ ‫في المجال السياحي تشهد نموا مضطردا بعد‬ ‫الزيارة الملكية للصين في شتنبر ‪ 2015‬وبعد‬ ‫إعالن جاللة الملك عن قرار إعفاء المواطنين‬ ‫الصينيين من تأشيرة الدخول للمغرب‪ ،‬لينتقل‬ ‫عدد السياح الصينيين بالمغرب من ‪ 12‬ألف سنة‬ ‫‪ 2015‬إلى ‪ 35‬ألف سنة ‪ 2016‬في حين يخطط‬ ‫المسؤولون عن القطاع بالمغرب الستقبال أزيد‬ ‫من ‪ 100‬ألف سائح في أفق ‪ .2018‬خاصة بعد‬ ‫تشغيل خطوط طيران جديدة بين المغرب‬ ‫والصين تؤمن الربط بين المغرب وعدد من‬ ‫المدن الصينية الكبرى‪.‬‬ ‫وكان وفد صيني هام قد زار طنجة في‬ ‫يونيه ‪ 2016‬إلعطاء االنطالقة لمشروع المدينة‬ ‫الصناعية والسكنية الصينية الذي تم التوقيع‬ ‫على اتفاقية الشراكة بشأنه خالل الزيارة الملكية‬

‫للصين‪ ،‬بين جهـة طنجـة وشركتي «هايطي»‬ ‫و«موروكو شينا أنترناسيونال»‪ .‬وتاله وفد ثان‬ ‫في شتنبر ‪ 2016‬لالطالع على اإلجراءات الجارية‬ ‫إلنشاء مشروع المدينة الصناعية الصينية حيث‬ ‫زار خاللها فضاء ميناء طنجة المتوسط وموقع‬ ‫المناطق الصناعية وكذا موقع المدينة الصناعية‬ ‫الصينية في منطقة «عين الدالية» على مساحة‬ ‫‪ 1200‬هكتار قابلة للتوسع‪ ،‬باستثمارات ضخمة‬ ‫تفوق ‪ 10‬مليارات دوالر‪ ،‬وعبر عن ارتياحيه‬ ‫للمؤهالت الكبرى التي تتمتع بها طنجة في‬ ‫مختلف لمجاالت الصناعية والتجارية وعلى‬ ‫مستوى المبادالت الدوليـــة بفضل موقعها‬ ‫الجغرافي المتميز والتجهيـــزات الكبرى التي‬ ‫أقيمت بالمدينة ومينائها المتوسطي الهام‪.‬‬ ‫ويعتبر مــشــروع المدينة الصناعية‬ ‫والسكنية الصينية بطنجة‪ ،‬من الجانب الصيني‪،‬‬ ‫تعبيرا عن متانة العالقات الصينية المغربية‬ ‫التاريخية التي تربط البلدين كما أنه يعزز التزام‬ ‫البلدين لتقوية الشراكات االقتصادية وتعزيز‬ ‫التعاون الثنائي في القطاعات الواعدة‪ ،‬ومنها‬ ‫النسيج والسيارات والطيران ونقل التكنولوجية‬ ‫المتقدمة وتعزيز القدرة التنافسية للبلدين على‬ ‫المستوىالعالمي‪.‬‬

‫عزيز كنوني‬

‫الكشفية الحسنية المغربية ـ فرع طنجة ـ‬

‫ينظم «حملة م�شتعد» طنجة البوغاز ‪2017‬‬ ‫‪ 25‬ـ ‪ 26‬فرباير ‪2017‬‬

‫في إطار أنشطتـه المتواصلة لفائـدة الطفولـة‬ ‫والشبيبة المغربيـة وبرامجـه االجتماعيـة واإلنسانية‬ ‫الموجهة لدعم الفئات الهشة من سكان الجهة‪ ،‬ينظم‬ ‫فرع طنجة ـ البوغاز للكشفية الحسنية بالمغــرب‪ ،‬يومي‬ ‫السبــت واألحد‪ 25 ،‬و‪ 26‬فبراير الجاري‪ ،‬النسخة الثالثة‬ ‫من «حملة مستعد» بجماعـة ملوسة القروية ـ إقليم‬ ‫الفحص‪ ،‬وهو حملة كشفية وطنية سنوية ذات أبعاد‬ ‫وأشكال تضامنية مختلفة كان انطالقها سنة ‪.2014‬‬ ‫وتنظم «حملة مستعد» هذه السنة‪ ،‬في إطار الشراكة مع جمعية‬ ‫«إريتييا»‬ ‫‪GRUPO SCOUT ERYTEEIA SAN FERNANDO‬‬ ‫للكشفية اإلسبانية‪ ،‬وبتعاون مع جماعة ملوسة وتنسيق مع‬

‫اإ�صدار‬

‫المديرية اإلقليمية لوزارة التربية الوطنية والتكوين‬ ‫المهني بعمالة الفحص أنجرة ‪.‬‬ ‫وتتضمن نسخــة هذه السنة أنشطــة تربويــة‬ ‫وترفيهية مختلفة لفائـدة تالميـذ مركزيـة مجموعة‬ ‫مدارس الزميج بجماعة ملوسـة‪ ،‬كما تتضمن إقامة‪،‬‬ ‫يومه السبت‪ 25 ،‬فبراير‪ ،‬حفــل توزيع هدايا وجوائز على‬ ‫التالميذ المتفوقين في الدورة األولى للموسم الدراسي‬ ‫الحالي لفائدة ‪ 150‬تلميذة وتلميذ‪ ،‬وكذا كيرميس بمدشر ملوسة‪،‬‬ ‫يوم غد األحد‪ ،‬لفائدة ‪ 300‬طفل وطفلة‪.‬‬ ‫تجدر اإلشارة إلى أن فريقا مكونا من ‪ 40‬متطوعة ومتطوع من‬ ‫الكشافة اإلسبان والمغاربة سوف يشرفون على تنظيم وتأطير هذه‬ ‫التظاهرة الكشفية المتميزة‪.‬‬

‫من اأدب الرحالت‬

‫ت�شوير ‪ :‬حمودة‬ ‫بحضور عــدد كبير مــن المنخرطين‬ ‫والمدعــويــن والمشاركيــن والمهتمين من‬ ‫خيرة ساكنة طنجة والمغرب‪ ،‬وبمناسبة افتتاح‬ ‫الموسم الثقافي لجمعية « نسائم األندلس»‬ ‫برسم سنة ‪ ،2017‬نظمت هذه األخيرة حفل‬ ‫سمر أندلسي باهر‪ ،‬وذلك مساء الجمعة ‪17‬‬ ‫فبراير‪ ،‬بمركب «تيكنو بارك» بطنجة‪.‬‬ ‫الحفل الذي أحيـاه جوق شبـاب تطـوان‬ ‫برئاسة الفنان فهد بن كيران ومشاركة الفنان‬ ‫الشاب محمد أعبود‪ ،‬وعلى ايقاع ألحان متجانسة‬ ‫أبدعتها أنامــل فنانيـن مهـرة على اآلالت‬ ‫الموسيقية العربية األصيلة‪ ،‬مصحوبة بأصوات‬ ‫المنشدين القوية‪ ،‬استمتع الجمهور الغفير‬ ‫بحصص أندلسية‪ ،‬شملت بسيط اإلستهالل‪،‬‬ ‫تواشي نوبة الغستهالل‪ ،‬وميزان قائم ونصف‬ ‫اإلستهاللـ‪ ،،‬توشية الميزان‪ ،‬المحتوية على‬ ‫انصراف القدام‪.‬‬ ‫وفــي كلمة له بالمناسبة أكــد األستاذ‬ ‫سيدي أحمد كنون‪ ،‬المحامي بهيئة طنجة‬ ‫ورئيس جمعية نسائم األندلس لهواة الطرب‬ ‫األندلسي‪ ،‬على أن الهدف األساس من إحياء‬ ‫مثل هكذا حفالت راقية‪ ،‬هو تهذيب وتثقيف‬ ‫وتلقين وتطريب آذان المتلقي من الجمهور‬ ‫الوفي لجمعية نسائم األندلس في كل ربوع‬ ‫المملكة ‪،‬و من أجل تحقيق الرهان المتجلي‬ ‫في نشر تراث اآللة بين األجيال‪ ،‬بأسلوب جديد‬ ‫عصري‪ ،‬تمشيا مع أهداف الجمعية الرامية إلى‬

‫ورة وتعليق‬

‫إثراء الحركة الموسيقية بالجهة وعلى الصعيد‬ ‫الوطني ‪.‬‬ ‫و في مبادرة راقية من الفنان محمد أعبود‪،‬‬ ‫قام من خاللها بإهداء األستاذ أحمد كنون‬ ‫وجميع أعضاء الجمعية‪ ،‬لوحة تحمل شعار‬ ‫نسائم األندلس‪ ،‬كانت مسك ختام حفل سيظل‬ ‫كما غيره بصمة من بصمات نسائم األندلس‬ ‫على تراثنا األندلسي المغرب ي‪.‬‬ ‫و تجدر اإلشــارة أنه حفاظا على موروثنا‬ ‫الثقافي الغني والمتنوع‪ ,‬عملت جمعية نسائم‬ ‫األندلس منذ تأسيسها على التشبث بموسيقى‬ ‫اآللة تشبثا وطيدا‪ ،‬والدليل على ذلك هو كثرة‬ ‫المنتديات واستمرارية التظاهرات الفنية من‬ ‫حفالت وسهرات ومهرجانات تحتضن أجواقا من‬ ‫كل ربوع المملكة لتقدم للجمهور الوفي من‬ ‫«الموالع» موازين حلوة تسلب العقول وتسحر‬ ‫الخواطر وتهيج النفوس‪.‬‬ ‫وتأسس جوق (شباب تطوان) الذي أحيى‬ ‫الحفل على يد مجموعة من شباب مدينة‬ ‫تطوان‪ ،‬من آفاق مختلفة يجمعهم عشقهم‬ ‫وولعهم بهذا اللون الموسيقي الرفيع‪ ،‬وهم في‬ ‫نفس اآلن من العازفين الالمعين والمنشدين‬ ‫المتألقين على الصعيد الوطني‪ ،‬ويعملون‬ ‫بتشارك على اإلرتقاء بطريقة العزف واإلنشاد‬ ‫الجماعي إلى المستوى الذي يليق بهذا الفن‬ ‫األندلسي المغربي األصيل‪.‬‬

‫لمياء السالوي‬

‫ص‬

‫الوقفات المعلومة في رحلة‬ ‫الحج الميمونة‬

‫للدكتور الباحث ‪ :‬إدريس العلوي البلغيتي‬ ‫صدر مؤخرا‪ ،‬عن مطابع جريدة طنجة مؤلف قيم ينتمي ألدب الرحالت‬ ‫بعنوان‪« :‬الوقفات المعلومة في رحلة الحج الميمونة»‪ ،‬المؤلف في ‪152‬‬ ‫صفحة من القطع المتوسط‪ ،‬ولقيمته الفكرية والدينية فهو يغني عن كل‬ ‫إرشاد أو تعريف بمناسك الحج ألنه رصد لرحلة الحج منذ اإلقالع من مدينة‬ ‫مكناس إلى خط الوصول بمدينة جدة أولى المحطات لالنطالق إلى المدن‬ ‫المقدسة‪ ...‬المنورة والمكرمة‪ ...‬الكتاب لم يغادر صغيرة أو كبيرة في رحلة‬ ‫الحج إ ّ‬ ‫ال أحصاها‪ ،‬فحتى تفاصيل ركوب الطائرة ذهابا وإيابا وإجراءات‪.‬‬ ‫األمن والجمارك والنزول في الفنادق لم يغفلها الكتاب‪ ،‬ولكن أهم ما جاء‬ ‫في الكتاب بعد ذكر الشعائر تفصيال هو ذكر فطاحل شعراء المرحلة التاريخية‬ ‫اهلل صلى هّ‬ ‫وردهم عن رسول هّ‬ ‫اهلل عليه وسلم ودفاعهم عنه ومدحهم إياه عليه‬ ‫الصالة والسالم كحسان من ثابت‪ ،‬والزّبعري وكعب بن زهير‪ ،‬وعبد هّ‬ ‫اهلل بن رواحة‪ ،‬ولبيد بن ربيعة‪ ،‬والنابغة الجعدي واإلمام‬ ‫البوصيري‪ ،‬والشاعر محمود سامي البارودي من شعراء النهضة‪ ،‬والشاعر أحمد شوقي في «نهج البردة»‪ ،‬وال يمكن اعطاء‬ ‫الكتاب القيم حقه في هذه العجالة‪ ،‬فهنيئاً للمؤلف‪ ،‬وأماماً مع مزيد من البحث والتأليف خصوصاً وأن جعبة الدكتور ادريس‬ ‫العلوي البلغيتي عامرة وننتظر منه المزيد الغناء مجال البحث في المكتبة المغربية والعربية واإلسالمية‪.‬‬

‫ظاهرة الكالب الضالة‬ ‫ّ‬ ‫تسكعُ‪ ،‬ولحس‪،‬‬ ‫بألف خير‪،‬‬ ‫وأكل‪ ،‬وعض‪ ،‬ونوم‪!.‬‬ ‫محمد إمغران‬

‫م‪ .‬ب‪ .‬السوسي‬

‫جريدة طنجة‬

‫• عـدد ‪ • 3938‬ال�شبـت ‪ 25‬فرباير ‪2017‬‬

‫‪2‬‬

‫م�شاريف انتخابات ‪ 2015‬تهدد باإ�شقاط لوائح‬ ‫البيجيدي بطنجة‬

‫ارتباك كبير يسود داخل حزب العدالة‬ ‫والتنمية بمدينة طنجة‪ ،‬بعد توصل وكالء‬ ‫لوائحه برسم االنتخابات الجماعية لسنة ‪،2015‬‬ ‫بمراسلة من طرف المجلس األعلى للحسابات‬ ‫يطالبهم فيها بإثبات بعض نفقات الحملة‬ ‫االنتخابية‪ ،‬التي اعتبرها غير مبررة‪ ،‬تحت طائلة‬ ‫إلغاء نتيجة انتخابهم‪.‬‬ ‫واستند المجلـس األعلى للحسابـات‬ ‫في مراسلته على المادة ‪ 158‬من القانون‬ ‫التنظيمي رقم ‪ 59.11‬المتعلق بانتخاب أعضاء‬ ‫مجالس الجماعات الترابية‪ ،‬والتي بموجبها‬ ‫يتولى المجلس األعلى للحسابات بحث جرد‬ ‫مصاريف المترشحين الخاصة بحمالتهم‬ ‫االنتخابية والوثائق المثبتة لها‪.‬‬ ‫ويضع المجلس تقريرا يضمنـه نتيجـة‬ ‫بحثه‪ ،‬ويشير فيه ألسماء المترشحين الذين‬ ‫لم يودعوا جرد المصاريف الخاصة بحمالتهم‬

‫االنتخابية‪ ،‬أو لم يبينوا مصادر تمويل هذه‬ ‫الحمالت أو لم يرفقوا الجرد المذكور بوثائق‬ ‫اإلثباتالمطلوبة‪..‬‬ ‫واستنادا إلى التقرير المذكور‪ ،‬ويقوم‬ ‫الرئيس األول للمجلس األعلى للحسابات‬ ‫بإعذار كل منتخب معني قصد اإلدالء بالوثائق‬ ‫المطلوبة داخل أجل تسعين يوما ابتداء من‬ ‫تاريخ اإلعذار‪.‬‬ ‫وحسب متخصصين في الشأن االنتخابي‪،‬‬ ‫فإن مصيـر لوائـح المصبـاح بطنجـة باتت‬ ‫بيد إدريس جطــو‪ ،‬رئيس المجلـس األعلى‬ ‫للحسابات‪ ،‬وفقا لمنطوق الفصل ‪ 159‬من‬ ‫القانون التنظيمي المشار إليه أعاله‪ ،‬الذي ينص‬ ‫على ما يلي‪:‬‬ ‫يعلن عن إبطال انتخـاب كل مترشح‬ ‫تخلف عن إيداع جرد مصاريفه االنتخابية داخل‬

‫د تو‬

‫مجر‬

‫األجل المحدد في المادة ‪ 158‬أعاله أو لم يرفق‬ ‫الجرد المذكور بالوثائق المثبتة للمصاريف‬ ‫السالفة الذكر ولم يستجب لإلعذار الموجه‬ ‫إليه في شأنهما‪ ،‬وفي كل هاته الحاالت‪ ،‬يحيل‬ ‫الرئيس األول للمجلس األعلى للحسابات األمر‬ ‫إلى المحكمة اإلدارية المختصة إلعالن إبطال‬ ‫انتخاب المترشح المعني‪.‬‬ ‫وحسب مصادر متطابقة‪ ،‬فإن تكتما كبيرا‬ ‫يفرضه وكالء حزب المصباح بمقاطعات طنجة‬ ‫األربع (البشير العبدالوي‪ ،‬محمد أفقير‪ ،‬محمد‬ ‫خيي وأحمد الغرابي)‪ ،‬خاصة وأنهم توصلوا‬ ‫بمراسالت المجلس األعلى للحسابـات قبـل‬ ‫أسابيع‪ ،‬ولم يتسن للموقع معرفة ما إذا كانوا‬ ‫قد احترموا اآلجــال الممنوحة لهم للرد على‬ ‫مالحظاته‪.‬‬

‫م‪ .‬العمراني‬

‫القرار اجلبائي يدفع اأرباب املقاهي بطنجة‬ ‫اإلى الحتجاج واأمحجور يو�شح‬ ‫قررت رابطة طنجة الكبرى ألرباب المقاهي‬ ‫العصرية خوض جميع األشكال االحتجاجية التي‬ ‫يضمنها القانون للتعبير عن رفضهم القاطع‬ ‫للقرارات الجبائية المجحفة‪ ،‬يمكن أن تصل حد‬ ‫االمتناع عن أداء الرسوم المفروضة عليهم من‬ ‫طرف مجلس جماعة طنجة‪.‬‬ ‫وحسب بالغ صادر عن الرابطة‪ ،‬فإن هاته‬ ‫الخطوة جاءت بعد وصول الحوار مع مجلس‬ ‫المدينة إلى الباب المسدود‪ ،‬بسبب ما اعتبرته‬ ‫الرابطة تهديدات وجهها محمد أمحجور‪ ،‬النائب‬ ‫األول لعمدة المدينة لمكتب الرابطة‪ ،‬في ضرب‬ ‫ألدبيات الحوار المبني على النقاش الجاد‪ ،‬على‬ ‫حد تعبير البالغ‪ .‬بل أكثر من ذلك يضيف‬ ‫المهنيون‪ ،‬فإن النائب األول انسحب من اجتماع‬ ‫جمعهم به‪ ،‬تاركا إياهم مع موظف الجبايات‪،‬‬ ‫وهو ما اعتبروه قرارا بإغالق الحوار‪.‬‬ ‫وفق ذات البالغ فإنه ورغم مطالبتهم‬ ‫بعقد اجتماع مع عمدة المدينة األستاذ البشير‬ ‫العبدالوي‪ ،‬فإنه لم يتم عقد هذا االجتماع إلى‬ ‫حدود أمس‪.‬‬ ‫يذكر أن غليانا كبيرا يسود في صفوف‬ ‫أرباب المقاهي بسبب الزيادات الصاروخية التي‬ ‫أقرها القرار الجبائي الجديد‪ ،‬الذي صادق عليه‬ ‫مجلس جماعة طنجة‪ ،‬خاصة تلك المتعلقة‬ ‫بالرسم المفــروض على المشروبــات‪ ،‬والذي‬ ‫ارتفع من ‪ 3‬في المائة إلى ‪ 8‬في المائة من رقم‬ ‫المعامالت‪ ،‬وأيضا الرسم المفروض على احتالل‬ ‫الملك العمومي‪ ،‬والذي عرف ارتفاعا مهوال‪،‬‬ ‫دون مراعاة اختالف حركية الرواج التجاري بين‬ ‫أحياء المدينة‪ ،‬حيث ال يمكن مقارنة المقاهي‬ ‫المتواجدة بالكورنيش وبشارع محمد الخامس‪،‬‬ ‫بتلك المتواجدة في قلب السواني أو العوامة أو‬ ‫سيدي إدريس‪...‬‬ ‫وحــذر أربــاب المقاهي من التداعيات‬ ‫الخطيرة لهذا القرار‪ ،‬والذي سيدفع ال محالة‬ ‫المئات من المقاهي إلــى اإلفـــالس‪ ،‬مع ما‬ ‫سيخلفه من تأزيم للوضع االجتماعي بالمدينة‪،‬‬ ‫و الذي يعرف احتقانا غير مسبوق بسبب األزمة‬ ‫الخانقة التي تضرب العديد من القطاعات‬ ‫االقتصادية بالمدينة‪ ،‬وعلى رأسها قطاع العقار‪.‬‬

‫بالمقابل نفى محمد أمحجور‪ ،‬النائب األول‬ ‫لعمدة مدينة طنجة‪ ،‬في اتصال خص به جريدة‬ ‫«طنجة»‪ ،‬أن يكون قد هدد المكتب المسير‬ ‫لرابطة طنجة الكبرى ألرباب المقاهي العصرية‪،‬‬ ‫خالل اجتماع سابق معهم‪ ،‬مؤكدا أنه استقبل‬ ‫أعضاء المكتب‪ ،‬وخصص لهم وقتـا كافيـا‪،‬‬ ‫واستمع للعديد من المداخـالت‪ ،‬بعدها قدم‬ ‫لهم جميع المعطيات المتعلقة بالقرار الجبائي‪،‬‬ ‫ثم تركهم الستكمال االجتماع مع رئيس قسم‬ ‫الجبايات‪.‬‬ ‫وعما اعتبره بالغ الرابطة تهربا من البشير‬ ‫العبدالوي‪ ،‬عمدة المدينة‪ ،‬لعقد اجتماع معهم‪،‬‬ ‫كشف أمحجور أنه بالفعل تمت برمجة لقاء بين‬ ‫الرابطة والعمدة زوال يوم الثالثاء المنصرم‪،‬‬ ‫لكنه تزامن مع مشاركة العمدة في برنامج‬ ‫إذاعي مباشر لمناقشة حصيلة تدبير‪ ،‬ولذلك‬ ‫تقرر تأجيل االجتماع‪.‬‬ ‫أمحجور شدد‪ ،‬في ذات االتصال‪ ،‬على التزام‬ ‫الجماعة بالحوار‪ ،‬وأنه تم عقد مجموعة من‬ ‫االجتماعات مع الرابطة‪ ،‬علما أنها ليست ممثال‬ ‫لجميع أرباب المقاهي العصرية بالمدينة‪ ،‬وأنها‬ ‫جمعية من بين عدة جميعات‪.‬‬

‫وبخصوص مطالب الرابطة بمراجعة القرار‬ ‫الجبائي‪ ،‬كشف أمحجور أن مجلس الجماعة هو‬ ‫من صادق على هذا القرار‪ ،‬وأشر عليه الوالي‪،‬‬ ‫وأصبح بذلك حائزا على القوة التنفيذية ابتداء‬ ‫من فاتح يناير المنصرم‪ ،‬وأن أي تعديل فيه‬ ‫هو اختصاص حصري للمجلس‪ ،‬وحتى إن تم‬ ‫اعتماده هاته السنة‪ ،‬فإنه لن يتم به العمل حتى‬ ‫يوم فاتح يناير ‪ ،2018‬وبالتالي فإن أي مراجعة‬ ‫للقرار بحر هاته السنة يعتبر مستحيال من‬ ‫الناحيةالقانونية‪.‬‬ ‫وختم أمحجور حديثه‪ ،‬بالتأكيد على أن‬ ‫الرسم على المشروبات هو رسم إقراري‪ ،‬أي يتم‬ ‫احتسابه بناء على تصريح صاحب المقهى برقم‬ ‫معامالته‪ ،‬وبالتالي فإن الرسم يؤدى بشكل‬ ‫تناسبي وفقا لما يصرح به من مداخيل‪ ،‬وهو‬ ‫ما يضمن عدالة بين المقاهي كل حسب رقم‬ ‫معامالته‪ ،‬وفق تعبير أمحجور‪.‬‬

‫م‪.‬ع‬

‫اخلزينة العامة ترف�س اأداء تعوي�شات‬ ‫اأع�شاء مكتب جمل�س مدينة طنجة‬ ‫رفــض الــخــازن اإلقليمي بطنجة‪ ،‬يوم‬ ‫اإلثنين الفارط‪ ،‬التأشير على صرف تعويضات‬ ‫عمدة المدينة ونوابه بالمكتب المسير‪ .‬وحسب‬ ‫مصادر موقع «طنجاوي»‪ ،‬فإن الخازن اإلقليمي‬ ‫استند في قراره على عدم توفر ميزانية مجلس‬ ‫المدينة على االعتمادات الكافية‪ ،‬بسبب اقتطاع‬ ‫‪ 10‬مليار سنتيم مع بداية السنة الجارية‪ ،‬تنفيذا‬ ‫ألحكام قضائية لفائدة ضحايا نزع الملكية‪.‬‬ ‫وكان العمدة ونوابه ينتظرون التوصل‬ ‫بمجموع التعويضات المتراكمة منذ تحملهم‬

‫المسؤولية منـذ شتنبر ‪ ،2015‬حيــث كانـوا‬ ‫ينتظرون صدور المـرســوم المحـدد لهاتــه‬ ‫التعويضات‪ ،‬والتي تشمـل الرئيس ونوابــه‬ ‫وكاتب المجلس ورؤساء اللجان الدائمة‪.‬‬ ‫يذكر أن المرسوم حدد تعويضات عمدة‬ ‫طنجة في ‪15‬ألف درهم شهريا عوض ‪ 30‬ألف‬ ‫درهم لكونــه عضو مجلـــس المستشارين‪،‬‬ ‫فيمـــا نوابــه سيتقــاضـــون ‪ 10‬آالف درهم‬ ‫شهريا‪.‬‬

‫م‪.‬ع‬

‫اجتماع حت�شريي لتنظيم مهرجان طنجة للماأكولت‬ ‫التقليدية ال�شعبية مبقر غرفة ال�شيد البحري املتو�شطية‬

‫عقد اجتماع يوم الخميس ‪ 23‬فبراير‬ ‫‪ 2017‬على الساعة الرابعــة والنصف مساء‬ ‫بمقر غرفة الصيــد البحري المتوسطية مـع‬ ‫المكتب التنفيذي للمنظمة المغربية لإلعالم‬ ‫الجديد كل من السيد خالد مشبال الكاتب‬ ‫العام‪ ،‬السيد أحمد قــروق نائـب الرئيس‪،‬‬ ‫السيدة أمينة السوسي المستشارة المكلفة‬ ‫باإلعالم الخدماتي‪ ،‬السيـدة أسماء العسري‬ ‫المستشارة المكلفـة باإلعــالم والتواصــل‬ ‫والعالقة العامة‪ ،‬والسيـــد عمر أجانــا أمين‬ ‫المال‪.‬‬ ‫االجتماع ترأسه السيد يوسف بنجلون‬ ‫رئيـس الغــرفــة وبحضــور السيــد البشيـر‬ ‫العبدالوي رئيس جماعة طنجة‪.‬‬ ‫ويعتبر هذا االجتماع تحضيريا لتنظيم‬ ‫«مهرجان طنجة للمأكوالت التقليدية‬ ‫الشعبية» خالل شهر ماي المقبل والذي‬ ‫ستنظمه المنظمة المغربية لإلعالم الجديد‬ ‫بشراكة مع غرفة الصيد البحري المتوسطية‪،‬‬

‫جريدة طنجة‬

‫جماعة طنجة‪ ،‬المجلس الجهوي للسياحــة‬ ‫وغرفة التجارة والصناعة والخدمات‪ ،‬وذلك‬ ‫بمقر فضاء مركز الحسن الثاني للجاليـــة‬ ‫المغربية المقيمة بالخارج بماالباطا بمدينة‬ ‫طنجة‪.‬‬

‫• عـدد ‪ • 3938‬ال�شبـت ‪ 25‬فرباير ‪2017‬‬

‫ضيح‬

‫وخالل هذا المهرجان سيتـــم عرض‬ ‫أكبر طاجين طنجـــاوي تقليـــدي بسمـــك‬ ‫الغرونك بالبصل والزبيــب باإلضافـــة إلى‬ ‫أنشطــــة أخرى‪.‬‬

‫ج‪.‬ط‬

‫بنكريان والدرجة الق�شوى‬ ‫من البتزاز‬ ‫محمد العمراني‬

‫عاد بنكيران مرة أخرى إلى لعبته المفضلة كلما اشتد عليه الخناق‪،‬‬ ‫ووجد نفسه في عزلة سياسية‪ ،‬وغير قادر على فرض قراراته ووصايته على‬ ‫الجميع‪..‬‬ ‫إنها لعبة االبتزاز التي يتقنها جيدا‪..‬‬ ‫ال بأس من العودة قليال إلى حراك ‪ ،2011‬عندما التقط بنكيران‬ ‫حساسية السياق السياسي التي كانت تجتازه البالد‪ ،‬وأصدر بالغه الشهير‬ ‫برفض حزبه المشاركة في التظاهرات المطالبة باإلصالحات الدستورية‬ ‫ومحاربة الفساد‪..‬‬ ‫بنكيران سوّق قراره وكأنه رافض للدخول في أي مجازفة‪ ،‬قد تقود‬ ‫البالد نحو المجهول‪ ،‬لكن حقيقة األمر أن موقفه من حراك ‪ 20‬فبراير كان‬ ‫ابتزازا مقنعا للدولة من أجل اإلمساك بمقاليد الحكومة‪..‬‬ ‫وكان له ما أراد!‪..‬‬ ‫ما يدفعنا إلى هذا االستنتاج هو موقفه المتناقض من حراك الشارع‪،‬‬ ‫فمرة يكيل له أبشع النعوت‪ ،‬ويصف المشاركين فيه بالغوغاء والمغامرين‬ ‫بمستقبل الوطن‪ ،‬ومرة أخرى ال يجد غضاضة في التهديد بعودة الربيع‬ ‫العربي‪ ،‬ولعل قولته الشهيرة “الربيع العربي مزال كيتسارى‪ ،‬ويال رجع يعلم‬ ‫اهلل شنو غادي تكون التداعيات ديالو‪ ”...‬أبلغ دليل على إتقانه القفز على‬ ‫المتناقضات‪...‬‬ ‫ويبدو أن بنكيران استحلى هاته اللعبة‪ ،‬خاصة وأنه طيلة الخمس‬ ‫سنوات المنصرمة‪ ،‬التي قضاها برحاب المشور السعيد‪ ،‬أصر على انتهاج‬ ‫أسلوب استهداف جميع الفرقاء السياسيين‪ ،‬وإجبارهم على الخضوع لنزواته‬ ‫وأوامره‪ ،‬وكل من تجرأ على مقاومة جبروته‪ ،‬فتهمة التخندق في جبهة‬ ‫الفساد جاهزة إلشهارها في كل لحظة‪ ،‬وتقديم نفسه في موقع الضحية‬ ‫والمظلوم الذي يتعرض لمؤامرة نسف مشروعه اإلصالحي!‪...‬‬ ‫وحيث إن تقديرات الدولة كانت تنحو في اتجاه التغاضي عن هفواته‪،‬‬ ‫وفي بعض األحيان عن حماقاته‪ ،‬أخذا بعين االعتبار حرصها على توفير‬ ‫شروط ترسيخ الخيار الديمقراطي‪ ،‬و تعزيز مقومات دولة الحق والقانون‪،‬‬ ‫فإنها كانت تراهن على أن يتخلص بنكيران من جبة زعيم الحزب‪،‬‬ ‫ويتصرف كرجل دولة مسؤول عن تدبير شؤون المواطنين‪ ،‬والدفاع عن‬ ‫مصالح البلد‪..‬‬ ‫لكن اتضح ن زعيم المصباح سيظل وفيا ألسلوبه المفضل‪ ،‬وصار‬ ‫يتصرف وكأنه زعيما له شعبه الذي يناصره‪ ،‬ويستقوي به لفرض عنترياته‬ ‫وحتى نزواته‪...‬‬ ‫بعد انتهاء واليته األولى‪ ،‬وفوزه الغير قابل للجدل في استحقاق ‪07‬‬ ‫أكتوبر‪ ،‬انتظر الجميع أن ينتصر بنكيران لمنطق رجال الدولة‪ ،‬الذين‬ ‫يضعون مصالح البلد العليا فوق أي اعتبار‪ ،‬لكن حدث العكس تماما‪...‬‬ ‫لقد زاد إصــراره على تحويل نصره االنتخابي إلى مدخل لتمكين‬ ‫جماعته من مفاصل الدولة‪ ،‬وفرض سلطته على الجميع‪ .‬و من أجل تنفيذ‬ ‫مخططه‪ ،‬لم يتردد في اللعب على كل الحبال‪ ،‬وخلط األوراق‪ ،‬ولو كانت‬ ‫على حساب مصالح العباد والبالد‪..‬‬ ‫فبنكيران الحاصل على مليون و‪ 600‬ألف صوت من أصل ‪ 20‬مليون‬ ‫هم في سن التصويت‪ ،‬نصب نفسه ناطقا باسم الشعب المغربي‪ ،‬في‬ ‫ضرب ألبسط مقومات الديمقراطية التي يتباكى عليها عند كل مناسبة‬ ‫يجد نفسه محاصرا‪ ،‬وعاجزا عن تنفيذ مخططاته الهيمنية‪...‬‬ ‫فكيف لمن حصل بالكاد على ‪ 6‬في المائة من أصوات المواطنين‪،‬‬ ‫الذين هم في سن التصويت‪ ،‬أن يعلن نفسه وصيا على الشعب المغربي؟‪...‬‬ ‫بنكيران يعتبر تفاوض األحزاب‪ ،‬والدفاع عن مصالحها‪ ،‬وفق ما تقتضيه‬ ‫أعراف المشاورات الحكومية‪ ،‬إهانة للشعب المغربي‪ ،‬فالشعب بالنسبة‬ ‫لبنكيران هو حزب العدالة والتنمية وحزب العدالة والتنمية هو الشعب‪..‬‬ ‫والحال أن بنكيران هو من أمعن في إذالل الشعب و إهانته بقراراته‬ ‫التي استهدفت قدرته المعيشية‪ ،‬واإلجهاز على مكتسباته التي ناضل من‬ ‫أجلها طيلة عقود‪ ،‬وقدم في سبيلها التضحيات الجسام‪...‬‬ ‫بنكيران حينما رفع سعر الماء والكهرباء‪ ،‬وحينما حذف الدعم عن المواد‬ ‫األساسية‪ ،‬وحينما فتح قطاع الصحة في وجه رأس المال الباحث عن الربح‪،‬‬ ‫وحينما نفض يده عن التعليم العمومي‪ ،‬وحينما فرض على المواطنين‬ ‫تكاليف إصالح صندوق المقاصة‪ ،‬إلى غيره من القرارات‪ ،‬لم يكن حينها‬ ‫يعتقد أنه بقراراته تلك إنما يهين الشعب المغربي؟!‪...‬‬ ‫األفظع من ذلك‪ ،‬أنه لم يتردد في مهاجمة الفئات العريضة من‬ ‫الشعب المغربي كلما خرجت لالحتجاج‪ ،‬مكيال لها أقذع األوصاف‪ ،‬متهما‬ ‫إياها بخدمة لوبيات الفساد‪ ،‬التي تتآمر عليه إلسقاط حكومته!‪..‬‬ ‫اليوم فقط‪ ،‬وعندما قررت األحزاب أن تقول له‪“ :‬كفى‪ ،‬ويجب عليك‬ ‫أن تتفاوض بما تمثله من وزن انتخابي‪ ،‬ولن نسمح لك بفرض وصياتك‬ ‫علينا‪ ،”..‬أخرج من جيبه فزاعة الشعب‪ ،‬وكأنه رهن إشارته وطوع يديه‪ ،‬وال‬ ‫ينتظر إال الضغط على الزر لتخرج الحشود إلى الشوارع‪ ،‬مطالبة بتمكين‬ ‫بنكيران من الحكم والحكومة!!‪..‬‬ ‫بل لم يتردد في التلميح بطريقة ال تخل من تهديد‪ ،‬أنه مستعد للقيام‬ ‫بمراجعة خط الحزب ومنهاجه‪ ،‬في إشارة إلى التخلي عن نهج االعتدال‬ ‫والجنوح نحو التطرّف‪...‬‬ ‫لم يعد هناك مجال للشك أن عبد اإلله بنكيران مر إلى الدرجة القصوى‬ ‫من االبتزاز!‪..‬‬ ‫وهو اليوم يقود البلد نحو الباب المسدود‪ ،‬عن سبق إصرار وترصد‪ ،‬وال‬ ‫مانع لديه من هدم المعبد على الجميع إذا لم ينصاعوا ألوامره ونزواته‪...‬‬

‫املوقع الإلكرتوين باللغة العربية ‪www.lejournaldetangernews.com :‬‬

‫الرتقيم العاملي ‪0882.0851 :‬‬ ‫الإيداع القانوين ‪1/90 :‬‬

‫العدد ‪3938‬‬

‫ال�سـبت ‪ 27‬جمادى الأولى ‪1438‬‬ ‫مـوافـــق ‪ 25‬فبـرايـر ‪2017‬‬ ‫املدير ‪ :‬عبد الحق بخات‬ ‫الربيد الإلكرتوين ‪:‬‬

‫‪direct@lejournaldetanger.com‬‬ ‫‪redact@lejournaldetanger.com‬‬

‫اأ�سبوعيـــة اإخباريــــة عامــة ـ متعـددة اللغــات‬

‫ت�ســدر �سبيـحــة كل يــوم �سبــت وقــد بلـغــت ال�سنـة ‪ 112‬منـذ �سـدورهـا �سنــة ‪1904‬‬

‫الثمن ‪ 4 :‬دراهم‬

‫االستثمارات الصينية بالمغرب‬

‫اف مزايا اال�ستثمار‬ ‫ال�ستك�سسساف‬ ‫يني يزور املغرب ال�ستك�‬ ‫وفد ��سسسيني‬ ‫يف القطاع ال�سياحي‬

‫حل بطنجة‪ ،‬وفد صيني من مقاطعة كانتون‪،‬‬ ‫اإلثنين الماضي بطنجة‪ ،‬في زيارة إلى المغرب‬ ‫تستمر إلى غاية ‪ 27‬فبراير الجاري‪ ،‬من أجل االطالع‬ ‫على المؤهالت التي تتوفر عليها طنجة وبعض‬ ‫المدن المغربية‪ ،‬في القطاع السياحي‪.‬‬ ‫وأعلنت الشركة المغربية للهندسة السياحية‪،‬‬ ‫بالمناسبة‪ ،‬أن الوفد الذي يتكون من مستثمرين‬ ‫في مجموعة من القطاعات السياحية‪ ،‬يقوم بهذه‬ ‫الزيارة للمغرب في إطار المخطط الوطني الذي يرمي‬ ‫إلى تنويع األسواق المصدرة لالستثمارات األجنبية‬ ‫بالمغرب‪.‬‬ ‫الوفد الصيني يمثل عددا من الشركات الصينية‬ ‫العاملة في القطاع السياحي والمتخصصة في‬ ‫المنتجعات الترفيهية السياحية وغيرها‪.‬‬ ‫وخالل مقامه بالمغرب‪ ،‬سيقوم الوفد الصيني‬ ‫بزيارة عدد من المدن‪ ،‬من أبرزها طنجة والسعيدية‬ ‫والحسيمة في الشمال‪ ،‬وفاس والصويرة ومراكش‬ ‫في الوسط والجنوب‪ ،‬ألخذ فكرة عن المؤهالت‬ ‫السياحية التي يتوفر عليها المغرب من أجل‬ ‫االستثمار فيها‪.‬‬ ‫(التتمة ص‪)3‬‬

‫الفوز امل�شتحق لغرفة ال�شيد البحري املتو�شطية‬ ‫يف معر�س األيوتي�س ل�شنة ‪2017‬‬

‫ن�شائم الأندل�س جتعل املو�شيقى الأندل�شية‬ ‫ت�شدح باأحلانها ال�شجية يف �شماء طنجة‬ ‫ت�شوير ‪ :‬حمودة‬ ‫بحضور عدد كبير من المنخرطين والمدعوين والمشاركيــن والمهتمين من خيرة ساكنة طنجة والمغرب‪ ،‬وبمناسبة‬ ‫افتتاح الموسم الثقافي لجمعية « نسائم األندلس» برسم سنة ‪ ،2017‬نظمت هذه األخيرة حفل سمر أندلسي باهر‪ ،‬وذلك مساء‬ ‫الجمعة ‪ 17‬فبراير‪ ،‬بمركب «تيكنو بارك» بطنجة‪.‬‬

‫(التتمة ص‪)3‬‬

‫تعريف بمخطط أليوتيس ‪:‬‬

‫تنفيذا وتماشياً مع التوجهات اإلستراتيجية لقطاع الصيد البحري لمخطط أليوتس والذي ارتكز في خطوطه العريضة على‬ ‫ثالثة محاور وهي ‪:‬‬ ‫‪ .1‬االستدامة‪ :‬وتعني االستغالل العقالني والغير مفرط للثروة السمكية لضمان استدامة مخزونها؛‬ ‫‪ .2‬األداء المتميز‪ :‬وتعني قطاع مزود بالوسائل الضرورية ومنظم من أجل جودة مثالية من التفريغ حتى التسويق لتوفير‬ ‫شروط الجودة في معالجة المنتجات السمكية وتوفير ميكانزمات الوضع للبيع على مستوى األسواق المجدية؛‬ ‫‪ .3‬التنافسية‪ :‬لضمان توفير وانتظام مادة أولية ذات جودة‪ ،‬وولوج أجزاء من األسواق على الصعيدين الوطني والعالمي‪.‬‬

‫(التتمة ص‪)14‬‬

‫�شيارات الإ�شعاف «�شامو‬ ‫الإ�شبانية» تفتتح مقرها‬ ‫اجلديد بطنجة و�شط‬ ‫ارتياح كبري من ال�شاكنة‬

‫(التتمة ص‪)14‬‬

‫ت�شوير ‪ :‬حمودة‬

‫جـريـدة طنجــة ـ الإدارة‪ ،‬التحريــر‪ ،‬الإ�شهار ‪ 7 :‬مكرر‪ ،‬زنقـة عمر بن عبد العزيـز ‪ .‬الهاتـف ‪ . 06.62.19.15.54 - 05.39.94.30.08 :‬الفاكـ�س ‪05.39.39.57.09 :‬‬