Fictions politiques Fables, utopies et dystopies : comment la fiction peut-elle devenir un outil critique à l’égard de certaines formes de domination ? Quelles nouvelles fictions inventer à l’heure de la crise sanitaire ? La fiction politique prend ses racines dans le genre de l’utopie et de la dystopie. Depuis le roman Utopia de Thomas More (1516), le récit utopique dresse une représentation idéale et sans défauts de la réalité. Une manière d’en souligner les failles. La notion de dystopie apparaît au XIX e siècle en contrepoint de l’utopie : il s’agit d’anticiper le pire qu’une société peut créer. Le roman 1984 de George Orwell est l’exemple de dystopie le plus marquant du XX e siècle. La fin du XX e siècle voit émerger des mouvements politiques faisant usage de la fiction comme outils de critique sociale. Dans les années 1960-70, les « radicaux italiens » conçoivent des projets architecturaux utopiques pour rompre avec l’idéologie de la consommation et de l’industrie capitaliste. Les autrices Ursula Le Guin et Octavia Butler tracent les premières lignes d’une science fiction féministe ° . Elles mettent ainsi les sciences humaines au service de la production de mondes extraterrestres ou fantaisistes pour remettre en cause les normes et les hiérarchies de notre société. Le roman Les Guérillères (1969) de Monique Wittig s’inscrit également dans le champ de la fiction politique : c’est un conte qui relate la lutte d’un groupe de guerrièresamazones-féministes-lesbiennes à l’assaut du « mythe de la femme » et de la littérature machiste. Le mouvement afrofuturiste utilise quant à lui la science-fiction,
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