Femmes et féminisme à travers l'histoire by Le Sablier

Le Sablier

La revue historique des étudiants de Premier cycle de l’Université de Montréal

Le dossier spécial

Femmes et féminisme à travers l’histoire + Olympe de Gouges et la Saint-Iroquoise + Critique : Les Superbes, un échec ? + L’adresse de Gettysburg

Le Sablier Revue historique des étudiants de premier cycle de l’Université de Montréal

Femmes et féminisme à travers l’histoire Hiver 2017

Table des matières

Éditorial ..........................................................................................................................3 Dossier « Femmes et féminisme à travers l’histoire »

.......................... 5

Le féminisme d’hier à aujourd’hui : son histoire, ses obstacles et son importance au XXIe siècle ........................................................................................................................................... 6 Kateri Tekakwitha, une Sainte pour tous .................................................................................. 11 Olympe de Gouges : une femme et la Révolution ..................................................................... 16 Wonder Woman, une amazone des temps modernes ? ........................................................24 Critique littéraire : Les Superbes ............................................................................................... 26 En quête de lectures féministes ?................................................................................................ 30

Articles.......................................................................................................................... 35 L’Adresse de Gettysburg : mise en lumière, commentaires et réflexions .................................. 35 L’émancipation des Afro-américains; le cas des Harlem Globetrotters ..................................... 52 Franklin D. Roosevelt et les Fireside Chats : les causeries qui changèrent la présidence, 19331936 ............................................................................................................................................ 73 La Seconde Guerre mondiale, la Bonne Guerre ......................................................................... 90

L’équipe Rédactrice et éditrice en chef : Dorothée Nicholls, étudiante de 1er cycle Chef de pupitre section féministe : Audrey Morissette, étudiante de 1er cycle Collbotreurs-trices : Samuel Allard, étudiant de 1er cycle Gabriel Bouchard, étudiant de 1er cycle Karolanne Laurendeau-Goupil, étudiante de 1er cycle Charles-Thomas Lemoine, étudiant de 1er cycle Gabriel Poirier, étudiant de 1er cycle

Éditorial Par Dorothée Nicholls Rédactrice en chef

Je ne pensais pas que ce numéro sur les femmes à travers l’histoire allait débuter avec un éditorial sur un acte terroriste perpétré en sol québécois, un acte dont j’ai peine à comprendre et à réaliser.

Je ne me pencherai pas sur les circonstances du drame, les motivations du tireur ou le mélange de tristesse et de honte qui a envahi le cœur des Québécois lorsqu’ils ont appris la nouvelle. Je crois que les médias traditionnels et les multiples analystes politiques dont Facebook regorge soudainement sauront le faire pour moi. J’ai plutôt envie de débuter une réflexion sur l’importance de l’éducation pour un monde tolérant, pacifique et égalitaire.

Nous vivions, sans que nous le sachions réellement, dans une époque dorée dont la paix n’avait pas ou à peu près pas été troublée depuis environ 60 ans. Des drames surviennent tous les jours, j’en conviens, mais aucun de ces drames n’est généralisé ou a découlé en violence mondiale. Si l’on regarde l’histoire de l’humanité tout entière, c’est quelque chose d’anormal, car l’Homme a une triste tendance à vouloir détruire ses voisins pour des raisons plus idiotes les unes que les autres. On se tire dessus parce qu’on est noir, arabe, juif, femme, tzigane, homosexuel, mexicain et j’en passe. La nature humaine étant ce qu’elle est, cette « pax romana » anormale est malheureusement condamnée à disparaître tôt ou tard.

Dans les dernières années, plusieurs signes ont annoncé un changement de climat. La montée des intégristes religieux, l’obstination des pays occidentaux à refouler des immigrants aux frontières, l’importance politique de plus en plus accrue du Angry white man qui va de pair avec la popularité des partis politiques d’extrême droite et le recul des droits de la femme en sont quelques exemples. Tous ces facteurs contribuent à alimenter

un climat de peur et de violence qui inévitablement débouche sur des attentats terroristes, dont la communauté musulmane de Québec, le Bataclan, Nice, Berlin, la Syrie et bien d’autres en ont été victimes.

Nous devons, en tant que société, prendre conscience de ces problèmes et lutter contre cette hausse de la violence. Nous devons dénoncer ces actes, dénoncer le racisme, dénoncer le sexisme, la misogynie, l’intolérance et la fermeture. Nous devons lutter pour une humanité pacifique, fière, égalitaire, inclusive et tolérante. Il en va de notre propre survie en tant qu’humanité et le seul moyen d’y arriver est de s’éduquer. Il faut s’éduquer aux autres cultures, s’éduquer à être empathique, s’éduquer à avoir un esprit critique, s’éduquer à être citoyen du monde, s’éduquer à penser plus loin que le bout de son nez. L’éducation, et l’éducation seulement permettra de mettre fin aux violences, à l’intolérance et de déloger tous les Trump, Le Pen et Poutine de ce monde. Une nation éduquée ne commet pas l’erreur d’avoir peur de la différence. Une nation éduquée reconnaît plutôt la richesse que la différence représente. La tolérance naît de l’éducation, la violence de l’ignorance.

Alors à vous qui lisez ce texte, je vous supplie de plonger dans un bouquin, de débuter un dialogue avec autrui et surtout d’aiguiser votre sens critique. Combattez l’intolérance par le savoir et critiquez toute information erronée. Reprenez votre oncle qui ne connaît toujours par la différence entre islamiste et islamique, dénoncez les actes de « racisme ordinaire» quand vous en êtes témoins et surtout tendez la main à la différence. Notre esprit est notre seule arme alors aiguisons-le.

Dossier

Femmes et féminisme à travers l’histoire On dit souvent que l’histoire a été écrite par les vainqueurs. On pourrait ajouter que l’histoire a aussi été écrite par les hommes et pour les hommes. C’est pourquoi Le Sablier a décidé de consacrer un dossier aux femmes et au féminisme à travers l’histoire afin de donner une voix aux grandes oubliées. Ce dossier, bien que très incomplet se veut le commencement d’une réflexion visant à introduire l’histoire des femmes dans le « Grand récit historique ». En tant qu’étudiant universitaire en histoire, nous nous devons d’être sensibles à cette réalité. C’est dans cette optique de sensibilisation que ce dossier a été mis sur pied. Vous trouverez également dans cette section une liste de suggestions de lecture féministe afin de parfaire vos connaissances sur le sujet ainsi qu’une critique de la plus récente étude portant sur les sujets, soit le livre Les Superbes. Bonne lecture !

Le féminisme d’hier à aujourd’hui : son histoire, ses obstacles et son importance au XXIe siècle. D’aussi loin qu’il peut puiser sa

Barre qui publie en 1673 De l’égalité des

légitimité, le féminisme a toujours été

deux sexes, les écrits féministes ont

considéré

mouvement

toujours évolué en parallèle des études

dérangeant de l’ordre social et des plus

historiques a proprement dites et même si

complexe. Regroupant sous son aile

l’étude de ce mouvement se fait dans les

femmes, hommes et LGBTQ+, le

facultés universitaires, « le féminisme

féminisme doit encore, malgré ses

apparait comme un désordre, une passion,

innombrables succès, démontrer son

une

importance auprès de ses opposants.

engagement

comme

dans

l’espace

complet du féminisme, et encore moins

depuis peu, il nait en 1830 de la plume de

lui donner une vision mondiale, nous

Charles Fourier, un philosophe français

nous attarderons à un point de vue

utopiste, mais fera son entrée dans le

occidental, voire français, débutant à la

langage courant en 1892, lors d’un

fin du XIXe siècle, nous y découvrirons

Congrès des Droits de la femme . Les

quand moins de 200 ans, le mouvement a

idées féministes quant à elles sont

trainé avec lui les mêmes opposants, les

partagées depuis bien plus longtemps,

critiques restant sensiblement les mêmes

premièrement par des hommes, et par des

au fil des années. De plus, même si le

femmes lorsque leurs situations leur l’on

raisonné

comme

nous ne pouvons faire un historique

Le mot féminisme n’existe que

Que

rarement

politique . » Pour les besoins l’article,

Par Audrey Morissette

permettaient.

hystérie,

remonte

genre masculin a longtemps paru comme

étant réfractaire au féminisme et à son

Christine de Pisan à la fin du XIVe siècle,

évolution, il reste que plusieurs d’entre

considérée comme la pionnière d’un

eux ont été et sont aujourd’hui des

mouvement à devenir ou à Poulain de La

membres importants du mouvement qui

ne peut pas avancer qu’avec seulement la

En France, ces droits seront acquis au

moitié de la population de son côté.

début du XXe siècle, entre 1897 et 1907, elles obtiendront le droit de témoigner

La première vague du mouvement

dans des actes civils et notariés, elles

féministe

pourront soutenir une action en justice et Le féminisme se divise en trois vagues, la

disposer comme bon leur semble de leur

première de 1800 à la mi-1900, suivi de

salaire.

celle que nous considérons comme ayant

Au Québec, le combat n’est pas si

un apport plus considérable qui se déroule

différent. Les revendications sont les

de 1960 à 1970, et celle dans laquelle

mêmes et le droit de vote reste la priorité.

nous sommes présentement débute dans les

années

1980.

Nous

Deux arguments sont avancés par les

passerons

groupes féministes. Le premier se base

rapidement sur la première vague, bien qu’elle soit d’une importance majeure,

sur le rôle social des femmes qui diffère

puisqu’elle marque le début de la lutte des

celui

des

maternel

femmes avec ses revendications de nature

hommes.

Leur

caractère

apporterait

une

réflexion

nouvelle dans la société et ne serait en

politiques et les premières manifestations

rien une menace à l’ordre établi. Un

publiques.

courant qu’on nommera maternalisme,

Le mouvement le plus connu est sans

soutenu par Marie Lacoste-Gérin-Lajoie

équivoque celui des suffragettes que

et par la Fédération nationale Saint-Jean-

Jeanne Misme décrivait comme : « [des]

Baptiste (FNSJB). À l’opposé, les

guerrières qui ont entrepris la conquête

féministes dites libérales telles qu’Idola

armée des droits politiques de la femme

Saint-Jean Thérèse Casgrain avancent

là où les suffragistes procèdent à la même

que les femmes et les hommes sont

besogne par la pénétration pacifique . »

semblables et devraient posséder les

Ces femmes avaient comme principal

mêmes droits. La première vague du

objectif d’obtenir le droit de vote en

mouvement féministe jette les pierres de

Angleterre, ce qu’elles réussiront après

ce qui sera l’un des plus grands

15 ans de combat. En plus du combat pour

mouvements humains.

le droit de vote, les femmes demandent le La deuxième vague

droit à l’éducation et le droit au travail. 7

La deuxième vague sera celle qui agira

Dénonçant le déterminisme culturel,

comme une césure dans l’histoire et dans

l’auteure avance que l’oppression de la

le mouvement en lui-même. Les années

femme est le produit d’une construction

60 sont reconnues comme une décennie

sociale et que la sexualité, jusqu’alors

où tout bouge, tout s’agite. On a qu’à

refoulée, doit prendre sa dimension

penser à la question de l’émancipation

libératrice.

des Afro-Américains aux États-Unis, au

mouvement, les groupes de femmes,

débat concernant l’indépendance des

s’appuyant sur l’ouvrage de Mme de

colonies

Beauvoir, trouvent que « l’égalité des

Révolution Tranquille ici au Québec.

droits restée sans effets n’est plus qu’un

L’heure est au changement et au

principe

questionnement.

mouvement

profondément inégale. » Les critiques

féministe n’est pas en reste. Doit-il être

arriveront de toute part et finiront par

radical

mettre le livre à l’Index en 1956, sans

apolitique, inclusif ou exclusif, contre les

pour autant diminuer ses effets. Les idées

hommes ou avec les hommes. La

énoncées dans le livre créeront un

deuxième vague du féminisme est une

mouvement en faveur d’une libération

période cruciale mais façonné par une

individuelle, amenant les femmes à

grande remise en question. Le pacifisme

réclamer le droit à la contraception, à

enflamme les esprits, l’émancipation des

l’avortement et au divorce mutuel.

Afro-Américains est au premier plan aux

L’opposition politique reste pourtant

États-Unis, les colonies européennes

farouche à toute avancée des femmes sur

d’Afrique qui se battent pour leur

le contrôle de leur corps, mais elles

indépendance, l’heure est aux droits

réussiront à arracher une loi en 1965 qui

humains. Le féminisme ne laisse pas sa

leur donne le choix de leur profession,

place,

même si le mari s’oppose à celle-ci.

Le coup d’envoi fut donné par Simone de

L’année 1968 fut majeure dans le

Beauvoir qui, en 1949, publie Le

développement du féminisme. On y voit

Deuxième Sexe, dans lequel elle met de

le début des rassemblements féministes

l’avant plusieurs principes qui seront

ou les femmes prennent la parole

repris

publiquement, même si elles étaient

africaines

par

modéré,

les

bien

politique

groupes

féministes. 8

Malgré

les

regard

avancés

d’une

réalité

politiquement engagées depuis plusieurs

milite pour la reconnaissance d’une

années; les hommes étaient toujours ceux

culture féminine, il est surtout associé à la

qui parlaient et les femmes étaient

révolution sexuelle de la femme. Les

laissées de côté. Les groupes féministes

années 60 au Québec marquent le début

commencent à rejeter la mixité et le

de la

mouvement se tourne de plus en plus vers

reconnaissance aux yeux de la loi. La

l’extrême

une

production de recherches universitaires et

radicalisation. L’effet de Mai 68 n’est pas

le monde culturel se féminisent de plus en

ressenti seulement en France, mais aussi

plus.

gauche,

voire

femme

politique et

aux États-Unis qui surfent sur la vague du mouvement de l’émancipation des Noirs et des protestations contre la guerre au

La troisième vague

Viet Nam.

Cette période d’agitation donnera un

Au Québec, comme ailleurs en Occident,

mauvais départ à la troisième vague qui

on décèle deux grands objectifs, soit

se retrouve encore plus fracturée et qui

l’égalité des femmes face aux hommes et

tente de réunir toutes les factions d’un

la libération de la femme. Le féminisme

mouvement qui veut pourtant la même

s’oriente autour de trois pôles, le

chose, l’égalité des femmes face aux

féminisme libéral, plus particulièrement

hommes. Comme la société, le féminisme

présent au Québec, il est principalement

change, il s’accommode à la nouvelle

actif en politique et veut modifier le

réalité

système déjà en place pour y permettre

principalement par ces derniers que le

une plus grande reconnaissance de la

message est le plus souvent transmis. Les

femme.

marxiste,

blogues, Twitter et Facebook sont les

beaucoup plus présent en Europe, lie

nouveaux moteurs de propulsion du

directement l’oppression de la femme à la

message féministe qu’étaient les journaux

société capitaliste et à la propriété privée,

écrits auparavant. Qui dit médias sociaux,

il demande un renversement de l’ordre

dit aussi une critique plus facile face au

établi. Finalement, le féminisme radical,

mouvement, des dérapages auxquelles le

dont les souches sont présentes un peu

mouvement n’avait jamais été réellement

partout, dénonce la société patriarcale et

confronté, nous avons qu’à penser au

féminisme

des

médias

sociaux,

c’est

« scandale » médiatique que Safia Nolin à

reconnaitre qu’être une femme, même au

provoquer avec son habillement au gala

XXIe siècle et en Occident, comporte son

de l’ADISQ, le lynchage public dont elle

lot de défi. Naître femme nous condamne

a été victime démontre que n’importe qui

à devoir nous battre toute notre vie pour

peut désormais se faire critique du

atteindre un semblant d’égalité. Le

féminisme.

mouvement est à un moment de son existence où il a encore plus besoin du

Si le mouvement se voit plus souvent

support de tous pour pouvoir percer une

malmener, il est aussi plus réactionnaire :

culture sociale qui ne semble pas vouloir

manifestations, regroupements, soirées

changer.

de discussion et marches font maintenant partie de l’arsenal défensif et expressif du féminisme. Au tournant du XXIe siècle, et

surtout

depuis

l’apparition

des

nouveaux médias, les femmes autant que les hommes sont plus entrain à défendre et encourager les idées qui en émanent. Toutefois, nous assistons de plus en plus à un rejet du féminisme de la part des femmes. Ces dernières ont refusé d’être associées à un mouvement qu’elles considèrent préfèrent

comme se

séparatistes

nommer

comme

et des

« égalitaristes ». Conclusion Même si le féminisme a franchi de grandes étapes, il reste une utopie, un idéal à réaliser. Nous sommes encore loin d’une complète égalité entre les hommes et les femmes de ce monde. Il faut

Kateri Tekakwitha, une sainte pour tous Il ne faisait l’ombre d’un doute, pour

donc pas sa fille, chose assez particulière

bien de ses contemporains que Kateri

pour une future canonisée4.

Tekakwitha ou Catherine selon son nom français, était une sainte. Il faudra toutefois attendre des siècles avant qu’elle soit officiellement canonisée par le pape Benoît XVI en 2012, la première femme Amérindienne à y

Malheureusement, en 1660, une épidémie de petite vérole touchera le village où vit la famille et la petite fille tout comme ses parents

tombèrent

malades.

Malheureusement, la petite Tekakwitha devint orpheline à l’âge de quatre ans5. Il

accéder .

est fréquent que les survivants de la petite

Par Karolanne Laurendeau-Goupil

vérole soient physiquement touchés pour

Enfant, Tekakwitha semble n’être qu’une

le restant de leur vie. Tekakwitha est

petite fille bien ordinaire née au village d’Ossernenon en 16562. Sa mère est une Algonquine chrétienne qui a vécu à la mission de l’Immaculée Conception à Trois-Rivières. Elle sera enlevée après le massacre des siens par les Iroquois et épousera le chef iroquois mohawk, qui 3

sera le père de Tekakwitha . Dans le village de celui-ci, la religion chrétienne n’est pas bien vue. La mère ne baptise

marquée des cicatrices typiques de la maladie et son système immunitaire est affaibli tout comme sa vision6. En raison de sa vue affaiblie, elle portera une couverture sur sa tête pour se protéger de la lumière. Le port de cette couverture caractérisera les représentations de la jeune femme7. Heureusement, le drame s’arrête là, son oncle la recueillera, chose courante et tout à fait naturelle chez les Iroquois. Les épidémies de varioles

Il est à noter que les études sur Kateri Tekakwitha se basent principalement sur les écrits des Pères Chauchetière et Chonelec qui ont tous deux connut l’Iroquoise (comme c’est le cas des deux ouvrages utilisés dans l’article). Ils écriront la biographie de la jeune femme après le décès de celle-ci. De plus, dans la mesure du possible, certaines nuances sont apportées dans l’article à partir des ouvrages de Sargent et de Greer, mais plusieurs autres sont élaborées dans les deux ouvrages. Or, Greer en fait davantage part et présente l’exercice hagiographique de l’époque. Il vous est recommandé pour tout intérêt sur le sujet.

Daniel Sargent, Sainte Catherine des Iroquois, Paris, Desclée, de Brouwer et Cie., 1941, p. 184. 3 Ibid., p.185. 4 Idem. 5 Idem. 6 Allan Greer, Catherine Tekakwitha et les Jésuites : la rencontre de deux mondes, Montréal, Boréal, 2007, p.33. 7 Dont la gravure sur bois fait à partir du dessin de Chauchetière.

étaient une réalité de l’époque et les

s’opposa à sa famille et aux traditions

orphelins ne se retrouvaient pas seuls bien

pour son vœu de chasteté.

longtemps chez les Amérindiens8.

Elle demanda à être baptisée après une

En 1666, alors âgée de 10 ans, elle doit

rencontre

fortuite

avec

Père

fuir dans les bois avec sa famille. À cette

Lamberville. Alors qu’elle était restée

époque, c’est l’arrivée du régiment

dans la maison longue en raison d’une

Carignan-Salières en Nouvelle-France.

blessure, le Père de Lamberville entre

La mission en Iroquoisie a pour objectif

dans l’habitation, ne s’attendant pas à y

de régler le problème de la menace

trouver quelqu’un, car c’était la saison du

iroquoise. Une fois la paix établie, le

travail de la terre, fit la rencontre avec la

traité oblige les Mohawks à accueillir des

jeune iroquoise. Plus d’un an après, le

missionnaires dans leurs villages, dont

jour tant attendu par Tekakwitha arrive

celui de Tekakwitha, Gandaouagué9.

finalement. En 1677, elle se fait baptiser

Mais elle ne semble pas entretenir de

et on lui donne le nom de Catherine12.

contact avec les Robes noires et sa

Une fois baptisée, la vie de Tekakwitha

conversion ne se produit que des années

change drastiquement Son village la

plus tard10.

méprise et en raison de son absence au travail les dimanches et lors des jours

Avant même de rejoindre la communauté

saints, on la soumet à des jeûnes forcés,

chrétienne, Tekakwitha décida de ne

mais cela ne l’a dérange et même qu’elle

jamais se marier. Bien satisfaite de cette

s’en contente, car elle pratiquait déjà cette

décision, elle ne se laissera jamais marier

forme de pénitence13. Il est à noter que les

par ses tantes. Un soir, un invité se

réactions des proches n’étaient pas un fait

retrouva dans la maison longue dans

isolé dirigé contre Catherine, mais une

laquelle elle vit avec son oncle et ses

opposition d’un plus grand nombre vis-à-

tantes. Voulant rester fidèle à son vœu de célibat, elle refuse d’accomplir les

vis des convertis qui quittèrent le village

civilités d’une union et s’enfuit11. Elle

et vouèrent la population du village à

Daniel Sargent, op. cit., p.185. Ibid., 187-190. 10 Allan Greer, op. cit., 84. 11 Daniel Sargent, p. 200-201.

Ibid., p.204. C’est l’angle sous lequel Sargent présente le «sort» de Tekakwitha une fois baptisée. Ibid., p.204-206.

décroître14. Si Sargent, se basant sur

effet, les Pères Chauchetière et Chonolec

Chauchetière, parle d'une fuite lorsque

sont missionnaires à la mission de

Catherine partira pour Kahnawake15,

Kahnawake. À son arrivée, elle se joint à

l’historien Allan Greer associe plutôt

la maison longue d’Anastasie, une

ledit départ dans la vague migratoire

parente. Une fois bien installée, elle prend

impliquant plusieurs personnes16. Le

part aux activités quotidiennes du village

départ de Catherine aura été possible

que forme la mission. Encore une fois,

grâce à l’absence de l’oncle, qui acceptait

elle se démarque par son implication et

mal le départ des convertis, et due à la

son talent dans la confection artisanale.

présence de trois Amérindiens convertis

Mais elle se démarque aussi auprès des

qui étaient de passage dans le village.

missionnaires par sa ferveur religieuse.

Deux de ces derniers accompagneront

Elle est présente aux messes, elle prie

notre petite Kateri jusqu’à la mission des

auprès de la rivière où elle a installé une

Jésuites de Kahnawake, à l’extérieur de

croix de bois et se dévoue à des pratiques

Montréal17.

de pénitence diverses19. Sa dévotion est telle qu’on ne saura pas lui refuser de

À son arrivée dans la mission de

faire sa communion20. Kateri, qui avait

Kahnawake, Kateri ne sera qu’une

dévoué sa vie à Dieu en restant

nouvelle convertie fraichement arrivée.

célibataire, revit la même situation de

Bien que la lettre de Lamberville mentionne

caractère

spécial

tentatives de mariage. Il lui faudra faire

recours auprès du Père Cholenec et elle

Catherine, les missionnaires de la mission

fait part de son refus le mariage qui lui

s’arrêtent à son «handicap» d’être une

tient à coeur. Sa décision est bénie par le

païenne fraichement baptisée18. Mais

Père. Le 25 mars 1679, Tekakwitha fit

c’est à ce moment qu’elle fait la rencontre

son vœu perpétuel. Une première en

des deux hommes qui l’inscriront à

Amérique au sein des Amérindiens21.

l’histoire en écrivant sa biographie. En 14 Greer

amène ce fait, ce qui vient nuancer tout l’aspect dramatique du sort de Tekakwitha une fois baptisée. Allan Greer, op. cit., p. 92-95. 15 Daniel Sargent, op. cit., p. 222. 16 Greer fait part des écrits du Père de Lamberville qui fait mention d’une discussion entre l’un des amérindiens convertis, Poudre chaude, et Catherine au sujet de la mission. Il s’agirait donc d’un simple départ

ordinaire, commun aux autres départs, mais avantagé par l’absence de l’oncle. Allan Greer, op. cit., p.97. 17 Idem. 18 Daniel Sargent, op. cit., p. 225-228. 19 Ibid., p.231-232,237. 20 Ibid., p.239. 21 Ibid., p.250-256.

Bien que Catherine survécu à la petite

vrai lieu de pèlerinage. De l’amérindien

vérole, son système était affaibli. Cette

jusqu’aux membres de la petite société de

triste réalité la rattrapera. De plus en plus

Montréal, tous viennent prier Tekakwitha

faible, elle ne sera plus assez forte et elle

au Sault-Saint-Louis25. Un des cas de

tombera gravement malade. Mais elle n’a

guérison serait celui de Claude Caron

pas peur de la mort, elle sait qu’elle se

dont on avait perdu tout espoir de

retrouvera auprès de Dieu. Sa paix

guérison. Chauchetière pria Dieu de

d’esprit face à sa mort imminente ne

guérir le mourant pour lui prouver la

laisse pas indifférents Chauchetière ni

sainteté de Catherine. Après avoir donné

Chonelec22. Plusieurs Amérindiens et

les derniers sacrements, l’homme se

même des Français attirés par la

rétablit et Chauchetière obtient sa réponse

réputation de sainteté de l’Iroquoise se

divine26. Pourtant, tout cela ne sera pas

rassemblent auprès d’elle sur son lit de

suffisant pour voir Kateri Tekakwitha

mort23. Catherine Tekakwitha, âgée de

être canonisée.

seulement 24 ans, quitte notre monde

Dans l’épilogue de son ouvrage, Allan

matériel, mais restera vivante dans les

Greer présente les groupes qui ont milité

esprits et dans l’histoire.

pour la canonisation de Tekakwitha. En

Après son décès, plusieurs miracles sont

1884, ceux qui ouvrent le bal sont des

attribués à la Sainte-Iroquoise. D’abord,

Américains catholiques qui souhaitent la

elle apparait auprès de ses deux amies à

béatification de l’Iroquoise, une étape

la mission, Anastasie et Marie-Thérèse,

avant la canonisation. Le dossier ne sera

mais aussi auprès de Chauchetière. Ce

ouvert qu’en 1932. En 1980, le pape Jean-

dernier est même persuadé qu’elle l’a

Paul II reconnait la béatification de

sauvé, lui et deux autres jésuites, d’une

l’Iroquoise, faisant d’elle la première

tornade. Tous les trois auraient prié

bienheureuse

Tekakwitha plus tôt dans la journée24.

américaine27. Ce n’est que le 20 octobre

Ensuite, on lui voue un culte de guérison.

2012, après une longue attente de tous

L’endroit où elle fut enterrée devint un

ceux qui la vénèrent, que Catherine est

Amérindienne

nord-

Ibid., p.250-251. «Kateri Tekakwitha est en route vers canonisation», Le Devoir, 20 décembre 2011.

Ibid., p.270. Allan Greer, op. cit., p.36. 24 Ibid., p.39, 42-43. 25 Ibid., p.251.

canonisée. L’Église attribue le miracle de

heureux que ces démarches de plusieurs

la guérison d’un petit garçon après que

décennies aient enfin trouvées succès31.

l’on ait posé une relique de l’Iroquoise sur la poitrine du petit28. Le pape Benoît Bibliographie

XVI soulignera le mérite de l’Iroquoise d’avoir su être fidèle à Dieu tout en

Livres

préservant sa culture . Tekakwitha, née sur

l’actuel

territoire

américain

Greer, Allan, Catherine Tekakwitha et les

Jésuites : la rencontre de deux mondes,

décédée sur l’actuel territoire canadien, a

Montréal, Boréal, 2007, 362p.

conquis des cœurs par-delà les frontières. Les fidèles l’invoquent pour plusieurs

Sargent, Daniel, Sainte Catherine des

raisons, dont la discrimination raciale et

Iroquois, Paris, Desclée, de Brouwer et

sexuelle30. Cependant, cet événement

Cie., 1941, 279p.

n’est pas perçu de la même façon par tout

Articles de Journaux

le monde. Greer fait part des divergences «Kateri Tekakwitha est en route vers la

d’opinions dans son ouvrage alors que la Sainte-Iroquoise

n’est

pas

canonisation», Le Devoir, 20 décembre

encore

canonisée. En peu d’année, il serait

2011.

invraisemblable que les opinions aient

«Kateri

changé. Certains sont sceptiques, certains

sainte», Radio-Canada, 21 octobre 2012.

Tekakwitha

est

maintenant

y voient un instrument politique, une tentative fourbe et insuffisante de l’Église de se rattraper alors que d’autres sont

«Kateri Tekakwitha est maintenant sainte», RadioCanada, 21 octobre 2012. 29 Idem. 30 Ibid., p.287-289, 305. 31 Voir l’ouvrage déjà cité d’Allan Greer, ou la position d’Orenda Boucher dans «Canonisation de Kateri

Tekakwitha : une sainte ambiguë», La Presse, 20 octobre 2012, la perception de Louis Cyr, S.J., dernier curé jésuite à Kahnawake dans son article Louis Cyr, «Kateri Tekakwitha : une sainte, mais pour qui?», Relations, no 764, 2013, p.9.

Olympe de Gouges : une femme et la Révolution

Féministe avant son temps, Olympe de

marchand nommé Pierre Gouze, sera

Gouges

son

enterré en 1750, alors qu’Olympe de

époque par ses nombreuses pièces de

Gouges avait moins de trois ans.33 Par

théâtre contre l’idéologie coloniale tout

contre, nous savons que sa mère eut une

en militant pour la cause des femmes.

liaison avec Jean-Jacques Lefranc de

Militante et femme de lettres, elle

Pompignon,

prendra

Gouges et son entourage ont considéré

Révolution française en produisant

comme son père naturel.34 Au cours de

une

son enfance, la petite Marie effectue un

(1748-1793)

également

multitude

marque

part

pamphlets.

Par Gabriel Bouchard Olympe de Gouges nait à Montauban en 1748 sous le nom de Marie Gouze d’une mère bourgeoise.32 Son père «officiel»,un

homme

qu’Olympe

séjour aux Ursulines de Montauban où elle apprit à lire et à écrire de façon très limitée.35 À seize ans, Olympe de Gouges se marie à Louis-Yves Aubry, qu’elle détesta et duquel elle eut un fils, Pierre

Olivier Blanc. Marie-Olympe de Gouges : une humaniste à la fin du XVIIIe siècle, Paris, Éditions René Viénet, 2003, p. 20-21 33 Ibid., p.22

Sophie Mousset, Olympe de Gouges et les droits de la femme, Paris, Félin, 2003, p.28 et 41. 35 Ibid., p. 28

Aubry.36 Moins de deux ans plus tard, son

audace qui lui permettra de s’infiltrer

mari mourut brusquement de causes

dans l’élite intellectuelle parisienne.

naturelles et Olympe de Gouges décida de

Devant la circulation d’idées et de

ne plus jamais se marier. En effet,

projets politiques que permettait le début

Olympe de Gouges témoigne dans ses

de la Révolution française, Olympe de

écrits un fort dédain du mariage,37 un

Gouges double sa productivité et essaie

choix qui lui permet de conserver sa liberté

publication.38

tant bien que mal de laisser une place aux

Supportée

femmes dans la création de nouvelles

financièrement par sa mère, Marie Gouze

entités politiques. En 1791, elle écrit la

déménage à Paris et prend le nom qu’on

Déclaration des droits de la femme et de

lui connait maintenant. Elle y rencontre

la citoyenne, qui révèle le caractère

Jacques Biétrix de Rozières, un riche

féministe

fonctionnaire qu’elle fréquenta sans

égalitaire

l’œuvre

d’Olympe de Gouges.40 Deux ans plus

jamais l’épouser, tout en bénéficiant de

tard, après avoir produit une série de

son soutien financier.39 Vers la fin des

textes revendicateurs et liés à l’actualité

années 1780, au moment où l’esprit

extrêmement dynamique de la Révolution

révolutionnaire s’empare de la France,

française, Olympe de Gouges sera

Olympe de Gouges commence l'écriture

guillotinée le 3 novembre 1793,41 ses

de pièces de théâtre qui s’attaquent à

écrits

différents enjeux, notamment l’esclavage

présentant

une

opposition

l’idéologie qu’avaient mise de l’avant les

et l’idéologie coloniale. L'une de ses

Jacobins.

pièces, Le Marché des Noirs, sera

Le théâtre antiesclavagiste

déposée à la Comédie française en 1790. Cela attire quelques soucis à Olympe de

En 1786, Olympe de Gouges

Gouges, mais c’est précisément cette

écrivit sa première pièce: Le mariage inattendu de Chérubin, qui provoqua une petite controverse, puisqu’il s’agissait

Paul Noack. Olympe de Gouges : Courtisane et militante des Droits de la femme 1748-1793. Paris, Éditions de Fallois, 1992, p.20-21 37 Olivier Blanc. Op Cit., p. 32 38 Paul Noack. Op Cit., p.35 39 Ibid. p.37

Olympe de Gouges. Écrits politiques 17881791, Paris, Côté-femmes éditions, 1993, p.215 41 Olivier Blanc. Marie-Olympe de Gouges : une humaniste à la fin du XVIIIe siècle, Paris, Éditions René Viénet, 2003, p.222

d’un des personnages du Mariage de

qu’Olympe

Figaro de Beaumarchais qui était joué à

désormais dans un genre théâtral politisé.

la même époque.42 Malgré le côté

En effet, l’abolition de l’esclavage était

anecdotique de cet épisode, Olympe de

un sujet de discussion encore très

Gouges est frappée de plein fouet par la

marginal à cette époque, même qu’il était

misogynie des milieux théâtraux ce qui

discuté principalement que par une petite

développe sa sensibilité féministe.43 Au

poignée de voyageurs ou de philosophes

cours des années qui suivirent, elle

en France et en Angleterre.47 Cependant,

continua de publier d’autres comédies du

en 1787, sous l’élan de Jacques-Pierre

même style et genre dans un monde

Brissot, la Société des amis des Noirs

souvent hostile qui avaient de lourds

débarqua en France, ce qui permit à

préjugés envers l’auteure.44 Cependant,

Olympe de Gouges d'avoir un appui sur la

Olympe de Gouges savait se défendre et

cause antiesclavagiste.

malgré les nombreuses critiques45 qui

Gouges

s’inscrit

Les textes d’Olympe de Gouges sont

assaillaient l’écrivaine, cela lui permit de

hautement révélateurs du courage de leur

gagner en popularité. Celle-ci se confirma

auteure. En effet, ces créations ne sont

lorsqu’Olympe de Gouges revendiqua

pas que de petites comédies que l'on joue

une cause particulière.

par plaisir. À cette époque, le théâtre

En effet, les pièces d’Olympe de Gouges

s’organise autour d’une grande sphère

commencèrent à prendre une tonalité

sociale, mais est aussi très contrôlé par la

politique de plus en plus affirmée à partir

censure.48 Il s’agit donc d’un milieu

de 1790 avec la pièce Le Marché des

politique, qui exposera Olympe de

noirs (1790) et L’esclavage des noirs, ou

Gouges à de nombreuses critiques et

l’heureux naufrage (1792).46 Il suffit que

parfois même de menaces de mort49 de la

de lire les titres pour s’apercevoir

part de nombreux esclavagistes qui

Ibid., p. 64 Ibid., p.67 44 Ibid., p.75 45 Sophie Mousset. Olympe de Gouges et les droits de la femme, Paris, Éditions du Félin, 2003, p.54-55 46 Sophie Mousset. Olympe de Gouges et les droits de la femme, Paris, Éditions du Félin, 2003,., p.131-132

Olivier Blanc. Marie-Olympe de Gouges : une humaniste à la fin du XVIIIe siècle, Paris, Éditions René Viénet, 2003, p. 64 48 George Minois. Censure et culture sous l’Ancien régime, Paris, Fayard, 1995, p.270-272 49 Olivier Blanc. Op Cit., p. 95

avaient fait leur fortune par la traite des

esclaves pour récompense des

noirs. De plus, les créations théâtrales

richesses qu'ils nous ont ravies.50

d’Olympe

Gouges

suscitent

En parallèle avec ses créations théâtrales,

l’indignation, mais aussi un profond

Olympe de Gouges se lança dans

sentiment d’injustice et démontre par des

l’écriture de nombreux textes qui visent

acteurs jouant des esclaves l’absurdité de

sans détour la revendication politique. Il

leur sort. C’est donc une démarche de

peut s’agir d’articles, de brochures, de

conscientisation, comme nous pouvons le

lettres, mais aussi de discours ou de

voir dans cet extrait.

déclarations.51 Parmi ces derniers, nous

Mirza: Mais dis-moi, pourquoi les

avons la postface intitulée Réflexions sur

Européens ont-ils tant davantage

les hommes nègres (1788) qui confirme

sur nous, pauvres esclaves? Ils sont

les

cependant faits comme nous. Nous

l’auteure.

sommes des hommes comme eux,

comme

pourquoi donc une si grande

européenne mêlé à un préjugé « terrible »

différence de leur espèce à la nôtre?

sur la couleur de peau.52

positions

antiesclavagistes

Elle le

déplore

résultat

l’esclavage la

cupidité

Zamore: Cette différence est bien peu

Malgré les réactions que causa cette

de chose, elle n'existe que dans la

œuvre, les textes d’Olympe de Gouges

couleur. Mais les avantages qu'ils

mirent leur auteure à l’honneur lorsque

ont sur nous est immense (…) Ils se

Paris rentra dans sa phase révolutionnaire

servent de nous sous ces climats,

en 1789.53 Ses pièces étaient jouées par

comme ils se servent des animaux

toute sorte de troupes ce qui encouragea

dans les leurs. Ils sont venus chez

l’auteure

nous, se sont emparés de nos terres,

d’écriture. Cependant, sa plume était

de nos fortunes, et nous ont faits

désormais à l’œuvre aux nouveaux

redoubler

son

activité

enjeux qu’apportait la Révolution, et pour

Olympe de Gouges. L’esclavage des nègres, ou, L’heureux naufrage, Paris, L’Harmattan, 2006, p.7 51 Olympe de Gouges. Écrits politiques 17881791, Paris, Côté-femmes éditions, 1993, p.216217 50

Olivier Blanc, Marie-Olympe de Gouges : une humaniste à la fin du XVIIIe siècle, Paris, Éditions René Viénet, 2003, p.90 53 Ibid., p.92

la première fois de sa vie, Olympe de

mais un aveugle qui pourra guider sa

Gouges allait maintenant écrire sur la

patrie tout comme « la nature a toujours

condition féminine.54

pris soin de guider ».57

La révolution et les droits de la femme

Ainsi, Olympe de Gouges participe aux grands projets révolutionnaires, tout en

Avant même le début de la Révolution

mettant de l’avant sa féminité. En effet,

française, Olympe de Gouges écrivait de

un grand nombre de ces textes affichent

nombreuses brochures et lettres en faveur

dans leur titre l’identité sexuelle de leur

de différentes réformes sociétales telles

auteure, tout en conservant leurs appels

que Lettre au peuple ou projet d’une

patriotiques, vénérant la raison, et faisant

caisse patriotique, par une citoyenne.

la promotion d’un gouvernement juste.

(1788) Ce texte, comme son nom

Pour en citer quelques-uns, nous avons

l’indique, est un projet de réforme

Action héroïque d’une Française, ou la

économique qui permettrait de ramasser

France sauvée par les femmes (1789), où

de l’argent à partir d’« impôts volontaires

Olympe de Gouges se défend des

».55 Bien que le projet puisse paraître un

réactions

peu étrange aux yeux aujourd’hui, le

la sagesse et Olympe de Gouges ne sont

enfin, Olympe de Gouges n’arrête pas ses

qu’un qui viennent guider la politique. Au

écrits politiques et continue d’écrire

coeur de la Révolution, elle présenta en

différents projets de réformes. Parmi ces

1792 une brochure à la Législative, aux

textes, nous mettrons l'attention sur son

feuillants

Projet de la formation d’un tribunal suprême

causé

Le cri du Sage, par une femme (1789) où

couronne.56 Lorsque la Révolution arrive

qu’avait

certains de ses écrits.58 Nous avons aussi

projet fut tout de même accepté par la

populaire

négatives

Jacobins

(L’esprit

français ou problème à résoudre sur le

matière

labyrinthe de divers complots) où elle

criminelle (1790), et son Discours de l’aveugle aux Français (1789) où elle

prend la défense des plus faibles et tente

demande qu’on la prenne en aveugle,

de rationaliser et rendre plus juste le monde politique, ou comme elle dit dans

Olympe de Gouges. Écrits politiques 17881791, Paris, Côté-femmes éditions, 1993. p.14 à 17 55 Olivier Blanc. Op Cit., p.104-105

Ibid., p.105 Olympe de Gouges. Écrits politiques 17881791, Paris, Côté-femmes éditions, 1993, p.90 58 Ibid., p.120-122 57

ses propres mots de « [f]aire l’homme

révolution. De plus, il est intéressant

pour la place, et non la place pour

d'observer que l'auteure s’adresse à la

l’homme».59 Finalement, notons aussi

reine et non au roi.

qu’elle écrivit en 1793 un pamphlet

Ensuite, nous avons trouvé dans une

nommé Testament politique, où elle

première version un préambule qui

prend la défense de Girondins arrêtés.60 Nous

ainsi

«Homme, es-tu capable d'être juste? C'est

longuement à faire l’inventaire de ce

une femme qui t'en fait la question, tu ne

qu’Olympe de Gouges a écrit. Pourtant,

lui ôteras pas moins ce droit. »63 Écrits

nous consacrerons un dernier paragraphe

avec une énergie et une formulation qui

interpelle le lecteur, nous voyons ici que

Déclaration des droits de la femme et de

le débat pour l’égalité entre les hommes

la citoyenne. Écrit en 179161, ce texte est

et les femmes est chez Olympe de Gouges

d’une grande importance pour saisir les

sont écrits dans un souci de justice,

idées et les pensées d’Olympe de Gouges,

d’équité et de droit.

pourrons

fameux

continuer

commence avec les phrases suivantes :

document

qu’est

ainsi que son positionnement face à

Ensuite sont écrits les dix-sept articles,

différents enjeux et situations.

cette fois-ci mis au féminin, mais avec

Pour commencer, nous voyons au tout

quelques petites nuances importantes. Par

début de la Déclaration un préambule

exemple, le premier article de la charte

adressé à Marie-Antoinette où Olympe de

des droits de l’homme est : « Les hommes

Gouges se présente en tant que « (...) très

naissent et demeurent libres et égaux en

humble et très obéissante servante.»62

droits. »64 Dans celle d’Olympe de

Cela permet de voir qu'Olympe de

Gouges, nous lisons « La Femme naît

Gouges était tout de même une modérée,

libre et demeure égale à l’homme en

partisane d’une réforme plutôt que d’une

Olympe de Gouges. Écrits politiques 17921793, Paris, Côté-femmes éditions, 1993, p.61 60 Olivier Blanc. Marie-Olympe de Gouges : une humaniste à la fin du XVIIIe siècle, Paris, Éditions René Viénet, 2003, p.199 61 Olympe de Gouges. Écrits politiques 17881791, Paris, Côté-femmes éditions, 1993, p.205

Sophie Mousset. Olympe de Gouges et les droits de la femme, Paris, Éditions du Félin, 2003, p. 85 63 Sophie Mousset. Olympe de Gouges et les droits de la femme, Paris, Éditions du Félin, 2003, p.85 64 Ibid., p.87

droits. »65 Ce n’est donc pas juste un

dynamique et prolifique, peut nous

recopiage au féminin de la Déclaration

éclairer sur la situation des femmes à la

originale, mais plutôt une sorte de «

toute fin de l’Ancien régime et au début

complément ».66 Dans sa formulation,

nous voyons qu’Olympe de Gouges

commençant par écrire des comédies, les

s’assure de l’égalité homme-femme

pièces de théâtre d'Olympe de Gouges se

d’abord, mais aussi qu’elle parle des

politisèrent rapidement, et mirent en

femmes avec un nom au singulier, avec

scène des causes très sérieuses et même

une majuscule. C’est donc le genre «

avant-gardistes, notamment l'esclavage.

Femme » inclusif à toutes les femmes qui

En même temps, elle se mit à s’exprimer

partageront l’égalité avec les hommes

à partir de moyens encore plus directs,

visés par la déclaration.

tels que les brochures, les déclarations et

phase

révolutionnaire.

bien d’autres encore. Une fois la

Finalement, la Déclaration des droits de

Révolution entamée, Olympe de Gouges

la femme comporte un « postambule » où Olympe de Gouges invite les femmes à revendiquer leur droit dans un style

redouble

d’énergie

activement

différents

participe projets

réformes, déterminée à ce qu'on n'oublie

vibrant et énergique. Il commence

pas les femmes.

comme suit : « Femme, réveille-toi ; le tocsin de la raison se fait entendre dans

Que restera-t-il des travaux d’Olympe de

tout l’univers, reconnaît tes droits. »67

Gouges? L’inégalité entre les sexes du

Encore une fois, les droits de la femme

Code napoléonien et bien connu, gobant

sont désignés comme étant universels,

les progrès féministes et soumettant la

nommés par la raison.

femme à l’homme par le mariage.68 Puis, survint le long XIXe siècle, où Olympe de

Postérité et héritage

Gouges fit un court retour en 1904, dans En conclusion, Olympe de Gouges, une

les études d’Alfred Guillois, un médecin

femme

qui étudiait les conditions médico-

l’Occitanie

française

Olympe de Gouges. Écrits politiques 17881791, Paris, Côté-femmes éditions, 1993, p.207 66 Sophie Mousset. Olympe de Gouges et les droits de la femme, Paris, Éditions du Félin, 2003, p.86

Ibid., p.95 Sophie Mousset. Olympe de Gouges et les droits de la femme, Paris, Éditions du Félin, 2003, p.123 68

psychologiques des femmes dans la

Georges Minois. Culture et censure sous

Révolution.69 D'après Guillois, Olympe

l’Ancien Régime. Paris, Fayard, 1995,

335 pages

Gouges

symptômes

présentait

persécution,

tous

les

manie, l’hystérie,

Olivier

d’un

Blanc.

Marie-Olympe

Gouges : une humaniste à la fin du XVIIIe

féminisme aberrant (…) »70 et avaient des

siècle, Paris, René Vienet, 2003, 270

troubles de « Paranoïa reformatoria :

pages.

c’est-à-dire à idées réformatrices. »71 On ne saurait que frémir, sinon de rire,

Olympe de Gouges. Écrits politiques :

devant cette affirmation ridicule pour le

1788-1791, Paris, Côté-femmes éditions,

lecteur actuel. Quoi qu’il en soit, le

1993, 215 pages

lecteur piqué par une telle lecture se

Olympe de Gouges. Écrits politiques :

mettra

1792-1793, Paris, Côté-femmes éditions,

alors

vouloir

avoir

des

explications, un éclairage sur la question.

1993, 215 pages

C’est à ce moment-là que les historiens et

Olympe de Gouges. L’esclavage des

les historiennes arrivent, afin de jeter la

nègres, ou, L’heureux naufrage, Paris,

lumière sur cet intrigant passé.

L’Harmattan, 2006, 172 pages. Paul

Bibliographie

Noack.

Olympe

Gouges:

courtisane et militante des droits de la Alfred

Guillois.

Étude

médico-

femme, 1748-1793. Paris, Éditions de

psychologique sur Olympe de Gouges. Considérations

générales

mentalité

femmes

des

sur

durant

Fallois, 1993. 233 pages. Mousset, Sophie. Olympe de Gouges et les droits de la femme. Paris, Éditions du

Révolution française. Lyon, Alain Rey,

Félin, 2003. 134 pages.

1904, 92 pages.

Ibid, p.122 Ibid, p.122 71 Voir Alfred Guillois. Étude médicopsychologique sur Olympe de Gouges, Lyon,

Alain Rey, 1904, 94 pages, cité dans Sophie Mousset. Op Cit., p.122.

Wonder Woman : une Amazone féministe ? Le personnage de Wonder Woman a

femmes d’aujourd’hui. Pour lui, la lutte

subit, depuis sa création dans les

pour les droits des femmes ne devait pas

années 40, de nombreux changements

mener à une égalité entre les sexes. Il

qui ont modifié sa place dans le

pensait

féminisme américain, en ne suivant pas

supérieures

forcément la volonté de son créateur,

émotionnellement et que les Etats-Unis

William Moulton Marston.

finiraient par devenir un matriarcat. La

Par Benoît Bouzigues

théorie de William Moulton Marston

que

les

femmes aux

étaient hommes

s’exprime en pleine Seconde Guerre Au début des années 40, plus de 90% des

mondiale, qui pour l’auteur est la

enfants lisent des comics au Etats Unis,

conséquence des actions des hommes.

que cela soient des filles ou des garçons.

Une société menée par des femmes

La maison d’édition DC Comics publie

auraient été beaucoup plus paisible et

les aventures des deux seuls super-héros

juste selon le créateur de Wonder

d’alors : Superman et Batman. Pour les

Woman. Cette vision se retrouve dans

lectrices de comics, All Stars Comics va

l’île

décider de donner sa chance à la première

Thémyscira, une nation matriarcale sans

super-héroïne en 1941, Wonder Woman,

hommes. Afin de faire de Wonder

dans le All Star Comics #8.

Woman l’égal féminin de Superman,

Avant l’apparition de cette amazone

Marston va la doter d’une version parfaite

sulfureuse, les personnages féminins dans

d’une de ses inventions, un polygraphe

les comics étaient souvent les petites

sous forme de lasso et une force

amies des héros, portant souvent le rôle

surhumaine. Elle devient ainsi une

assez minimaliste de « demoiselles en

version améliorée de Rosie la Riveteuse,

détresse à sauver ». Le créateur de

célèbre figure de la mobilisation des 6

Wonder

Moulton

millions de femmes dans l’industrie de

Marston, était un féministe avec des idées

l’armement, qui remplace leurs maris et

bien différente des mouvements pour les

leurs pères pendant la Seconde Guerre

Woman,

William

naissance

l’Amazone,

mondiale. Dans cette continuité, Wonder

féminisme d’autant plus que la série

Woman devient une représentante de ses

télévisée de la seconde moitié des années

femmes

70 avec Lynda Carter augmente l’aura de

fortes,

autonomes.

personnage de Marston est une des

l’héroine.

premières

féminisme.

exceptionnalisme du personnage, le rêve

Cependant Tim Hanley, un historien des

de Marston de voir toute les femmes

comics, considèrent que le personnage de

devenir Wonder Woman se perd. Cela

Wonder Woman est aussi fétichiste que

pose aussi le problème de la sexualisation

féministe. En cela l’après-guerre a

du personnage à travers ses différentes

considérablement affaibli l’aura de la

actrices, Lynda Carter dans les années 70

figures

posant

d’accusation

et Gal Gadot aujourd’hui. Finalement, si

d’homosexualité, dans un contexte où le

elle reste en retrait par rapport aux autres

féminisme gagne en force et où William

super-héros

Moulton Marston n’est plus, mort en

remarquée dans le film Batman Vs

1947. La mise en place du Comics Code

Superman et la sortie prochaine de son

Authority après la parution du livre

longmétrage éponyme, lui redonne une

Seduction of the Innocent de Fredric

place

Wertham a achevé Wonder Woman en

populaire. Une place qu’elle ne laissera

l’enfermant dans les stéréotypes de genre.

pas sans un dernier combat !

super-héroine,

cible

Mais

Elle entra au sein de la Ligue des Justicier d’Amérique, un rassemblement de superhéros, en tant que…secrétaire. Il faut attendre les années 70 pour que l’Amazone revienne sur le devant de la scène. Elle est en première page de Ms. Magazine, co-fondé par Gloria Steinem, sur le numéro de Juillet 1972, la présentant comme une candidate voulue pour les élections présidentielles. Wonder Woman redevient une représentante du

masculin,

importante

dans

présence

culture

Critique littéraire : Les Superbes L’engouement médiatique autour du

Hélène Poitras, dont on tente toujours

livre de Léa Clermont-Dion et Marie-

d’en comprendre leur nécessité dans le

Hélène

livre. Un exercice de style maladroit qui

Poitras,

les

critiques

avantageuses à son égard et son air de

nouveauté dans le milieu de l’essai

complimenter l’une et l’autre sur leur

québécois, mettait la barre bien haute

dernière entrevue ou à exprimer leurs

pour un livre pourtant plutôt décevant.

états

Par Audrey Morissette

l’actualité.

Publié chez VLB Éditeur à l’automne dernier, le recueil de 245 pages nous laisse plutôt amers. Divisé en huit chapitres aux thématiques différentes, il brosse le portrait de femmes, des superbes,

leurs

expériences

personnelles face aux difficultés d’être femme dans ce monde. Le tout est entrecoupé de correspondances à l’eau de rose entre Léa Clermont-Dion et Marie-

sert

tant

d’âme

m’attendais

qu’à

sur

moi

divers

qu’à

sujets

Personnellement, à

livre

qui

de je allait

promouvoir la force féminine, démontrer le courage et la ténacité de ses superbes, alors qu’au final nous nous retrouvons avec des centaines de pages décriant la société patriarcale, tout en y plaçant la femme comme une victime. Les entrevues et les présentations Nous découvrons les femmes de deux façons, soit par des entrevues conduites par l’une ou l’autre des

auteures, ou par des présentations. Dans

directement du Japon et ce que les

les deux cas, les informations sont

auteures ont mangé avec leurs invitées

pauvres et un travail plus élaboré aurait

durant l’entrevue.

été fortement apprécié. Les questions posées

lors

des

entrevues

Bien que j’aie trouvé les entrevues

sont

et les présentations plutôt mal construites,

généralement dirigées dans un sens précis,

réponse

automatiquement

est

biaisée.

il n’y a rien qui m’a plus déçue que le

donc

vocabulaire utilisé pour décrire certaines

Certaines

situations. Le but du livre est de dénoncer

questions auraient tout simplement pu ne

les répercussions négatives d’être femme

pas être posées pour éviter des réponses

dans un milieu souvent contrôlé par des

vides de sens. Je m’attendais à un travail

hommes,

beaucoup plus rigoureux, surtout face à

Pauline

Marois.

décrier

les

injustices

auxquelles elles font face tous les jours,

des femmes si imposantes, comme Louise Arbour

et surtout de rompre avec les propos

Les

misogynes de la société patriarcale. À la

présentations quant à elles sont si courtes,

place, nous assistons à un revirement de

en moyenne une à deux pages, caractère

situation, une série de commentaires ou

18, que nous n’apprenons quasiment rien

d’expressions

de la superbe en question. On nous

androgynes

qui

nous

positionne face à un pseudo-féminisme

présente Noémi Mercier, cette journaliste

renfermé. Des termes tels que « de gros

de L’actualité et du Maclean’s qui a

colons et des geeks de 13 ans », « les

dénoncé les crimes sexuels commis dans

vieux schnocks », « omnipotence des

l’armée canadienne et qui créa un

médiacrates masculins », « boy’s club »

réellement ras de marré à travers le pays

ou « un paquet de bonhommes pas si

tout entier. Un ridicule deux pages lui a

exceptionnels, très moyens ou carrément

été accordé – comment justifier qu’un

médiocres qui règnent sans se poser de

sujet aussi important ne mérite pas qu’on

questions ». Je ne m’attendais pas à ce

lui porte plus d’attention, quand les

genre de vocabulaire de la part des

auteures réussissent toutefois à accorder

auteures ni des femmes interrogées.

une dizaine de lignes pour l’introduction de leurs entrevues, ou l’on apprend que Fabienne Larouche fait livrer son thé 27

Les correspondances

Le choix des Superbes

Comme je le mentionnais plus

Finalement, le seul point positif

haut, je cherche encore la raison des

du livre qui m’a agréablement surprise,

correspondances entre les deux auteures.

est la diversité éblouissante, le répertoire

J’espère croire qu’il s’agit d’une épreuve

culturel très intéressant et et les milieux

méthodologique

nous

professionnels variés. C’est dommage

démontrer le processus d’écriture et

que les auteurs n’aient toutefois pas réussi

d’inspiration par lequel elles sont passées.

à conduire les entrevues de façon à en

Toutefois,

semblent

tirer le meilleur. Je crois que le choix était

nullement improvisées, comme si elles

merveilleusement fait, mais mal utilisé.

avaient été écrites à l’avance. Il est

Dans tout le livre, un seul homme est

difficile de croire que deux jeunes

présent : Amir Khadir, j’avais de grandes

femmes s’écrivent de la sorte, de longues

attentes, enfin un homme pourrait nous

phrases poétiques vides de sens. Si ce

expliquer qu’est-ce qu’être féministe,

n’est pas pour se complimenter sur une

pourquoi il est important que les hommes

entrevue antérieure, elles utilisent les

s’impliquent

correspondances pour s’exprimer sur des

comment pouvons-nous intégrer plus

sujets quelconques de l’actualité ou se

facilement les hommes dans le combat

recommander des articles de nature

pour l’égalité des sexes ? Eh bien, rien de

féministes. Je n’ai personnellement pas

ça, je suis consciente que ce n’est pas le

trouvé qu’elles apportaient un plus au

but du livre, mais nous aurions eu le droit

livre, au contraire, je les aurais retirées

à une perspective différente, ça aurait pu

pour allonger les entrevues et les

amener un plus.

les

qui

lettres

sert

présentations. Il y a toutefois une partie

dans

mouvement,

Conclusion

des correspondances que j’ai appréciées, et c’est les lettres envoyées par des gens

Il va sans dire que je suis resté

extérieurs au projet, aux coauteures. Il

plutôt amer, voire fâchée contre ce livre.

était intéressant de connaitre leur point de

vue sur le projet et comment, elles ou ils

d’inspirant, qui allait pousser les femmes

se sentaient par rapport à ce dernier.

à briser les barrières alors que nous nous

m’attendais

quelque

chose

retrouvons avec une série de femmes, qui 28

oui ont merveilleusement bien réussi dans

plus aux détracteurs du mouvement

la vie, mais qui sont toujours placés

féministe.

comme des victimes de la société. De plus, on termine la lecture sans aucune piste de solution à part celle de considérer les femmes comme des victimes. Je comprends que l’intention du livre était de démontrer comment le succès chez les femmes est encore mal perçut dans notre société, ce dont les auteures ont réussi en général à faire, mais il y a trop

Léa CLERMONT-DION et Marie Hélène POITRAS. Les superbes : Une enquête sur le succès et les femmes, VLB éditeur, 2016, 256 p.

d’imperfections dans ce livre pour réellement être capable de l’apprécier. C’est peu dire, je me suis forcé à terminer la lecture du livre et j’ai hésité à publier

 30$  En vente dans toute bonne librairie

une critique sur celui-ci, car je ne voulais pas être associée à ce style de féminisme qui ne me ressemble pas. Je suis une féministe

inclusive,

veux

une

participation active de 100 % de la population, qui ne dénigre pas les genres indésirables a.k.a les hommes selon certaines, mais qui tente de faire évoluer le mouvement. Je ne pense pas que ce livre s’adresse à toutes les féministes, hommes et femmes, et je crois qu’il faut clairement être dans la même idéologie pour l’apprécier. C’est dommage, car je crois que ce livre n’est qu’une arme de

En quête de lectures féministes ?

Vous cherchez à vous initier à la lecture d’ouvrages féministes ? Cette liste de livres sur le féminisme ou d’essence

féministe

n’a

pas

Olympes de Gouges, Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne.

prétention d’être basée sur une vaste

Lors de la Révolution française, Olympe

connaissance du sujet, mais les titres

de Gouges écrivit la Déclaration des

mentionnés sont, pour la plupart, de

droits de la femme et de la citoyenne. Son

grandes œuvres qui ont marqué

texte vient protester pour l’émancipation

l’histoire ou qui suscite intérêt.

de la femme dont notamment le droit de

Pr Karolanne Laurendeau-Goupil

vote, car la «femme naît libre et demeure égale en droits à l’homme». Bien avant les grands mouvements féministes du 19e

siècle, la plume d’Olympes de Gouges

comme la Bible du mouvement féministe.

milite

une

Cet œuvre capitale se divise en deux

reconnaissance des droits des femmes. Ce

tomes soit : Les Faits et les Mythes ainsi

texte précurseur mérite que l’on s’y

que L’expérience vécue. Appliquant très

attarde.

bien le concept existentialiste selon

activement

pour

lequel on se construit comme personne

Virginia Woolf, Une chambre à

par nos propres actions, nous réalisons

soi.

que la femme n’a pas un destin tout tracé, mais qu’elle forge la place qu’on lui

Adeline Virginia Woolf est auteure et

attribue en adhérant aux conventions

journaliste anglaise. Son essai, Une

sociales et que si la société fonctionnait

chambre à soi, fut écrit en 1929. À l’aide

autrement, la destinée de chacune des

des études qu’elle a fait sur le sujet, elle

femmes ne serait pas la même. Pour

analyse le rôle de la femme en littérature.

Simone de Beauvoir, la contraception et

Elle présente l’idée selon laquelle une

l’ouverture du marché du travail sont

femme doit avoir de l’argent et une pièce

deux étapes importantes à l’émancipation

pour elle-même si elle veut écrire de la

de la femme. Si vous chercher LE livre

fiction. L’auteure conclue que si les

pour mieux comprendre la naissance du

écrivains les plus célèbres sont des

féminisme, c’est bel et bien celui-ci qu’il

hommes, c’est que les femmes avaient

vous faut.

autres choses à faire. Bien que son travail sombre dans l’oubli après la Deuxième

Gisèle Halimi, La cause des

Guerre mondiale et qu’elle soit décédée,

femmes

ses œuvres ont refait surface dans les dernières années grâce à la résurgence du

Encore de nos jours, des femmes doivent

mouvement féministe.

se battre pour maintenir leur droit à l’avortement tandis que d’autres doivent

Simone

Beauvoir,

mettre un terme à leur grossesse dans

deuxième sexe I et II.

l’illégalité. Gisèle Halimi est avocate et elle nous présente elle-même le procès de

Cet essai féministe et existentialiste écrit

Bobigny en France où cinq femmes furent

en 1941 est bien souvent considérer 31

jugées

pour

avoir

recours

certainement rien au contenu apporté par

l’avortement ou pour en avoir été

l’historienne.

complice. L’avocate expose un fait bien réel, « Refuser une loi injuste pour en

Benoîte Groult. Le féminisme au

faire naître une autre, conforme au droit

masculin

pour les femmes de choisir de donner (ou Publié en 2010, ce roman donne une voix

non) la vie. La plus fondamentale de leurs

aux

libertés ». Il faudra rejeter des lois et se

hommes

féministes

qui

ont

questionné la prétendue infériorité des

battre pour que la femme soit émancipée.

femmes.

C’est un texte fondateur pour les droits

Alors que

le mouvement

féministe à de plus en plus tendance à se

des femmes à disposer de leur corps.

refermer sur lui-même et à être de plus en

Micheline Dumont, Féminisme à

plus exclusif envers les hommes, il est

la québécoise

bon de se rappeler que les premières féministes ont parfois eu l’appui des

Cet ouvrage récent est encore trop jeune

hommes de leurs temps, bien que très peu

pour avoir marqué l’histoire. L’ouvrage

nombreux.

se concentre exclusivement aux femmes

l’honneur les Condorcet, Stuart Mill ou

québécoises. La situation des femmes à

Fourier de ce monde afin de nous rappeler

travers le monde entier doit faire cause

à tous, que l’égalité des sexes est une lutte

commune, c’est bien vrai. Par contre, il

qui doit se faire côte à côte.

Benoîte

Goult

remet

semble judicieux d’en savoir d’avantage sur le féministe d’où nous venons, d’où

Aurélie Lanctot, Les Libéraux

nous sommes pour ainsi s’inscrire dans

n’aiment pas les femmes

cette grande bataille comme il se doit. Ce court livre publié en 2015 explique

Micheline Dumont est une historienne

comment les politiques d’austérités du

qui s’est particulièrement intéressée à l’histoire

des

femmes.

gouvernement Couillard ont touché plus

L’ouvrage

durement les femmes. Nous l’avons

présenté est une lecture légère et vulgarisée,

mais

cela

inclus dans la liste comme un exemple

n’enlève

que l’inégalité sexuelle existe toujours.

Appel à Communications Département d’histoire de l’Université de Montréal « Secrets et intrigues à travers le temps » Vendredi 10 mars 2017 À l’Université de Montréal

Le vendredi 10 mars prochain se tiendra à l’Université de Montréal le quatrième colloque des étudiants de Premier cycle du Département d’histoire de l’Université de Montréal. Cette édition s’articulera autour du thème « Secrets et intrigues à travers le temps ». Le comité organisateur souhaite offrir un espace multidisciplinaire consacré aux faits historiques non officiels, peu connus ou cachés. Pour cela, il vous faudra redoubler d’effort pour ce qui est de la fiabilité des sources primaires. Les secrets et les intrigues ont été nombreux et leur importance et leur pertinence sont jugées en fonction de leur impact politique, mais aussi social, culturel, économique ou bien sur les mentalités. Sujet très vaste, les secrets et intrigues peuvent être abordés de différentes façons. Voici une liste non exhaustive de thématiques s’insérant dans ce cadre :    

Correspondances ou négociations secrètes Sociétés secrètes (organisations criminelles, politiques, intellectuelles ou civiles) Complots/manigances Textes de loi/opérations non officiels

 

Débats historiographiques sur un sujet controversé Marginaux/résistants/clandestins

Le comité organisateur vous encourage à envoyer toute proposition susceptible de s’inscrire dans des réflexions autour de faits secrets et d’intrigues. Toutefois, nous restons ouverts aux propositions de communications n’ayant pas de liens directs avec le thème du colloque. Toute autre communication inscrite dans cette catégorie sera analysée au même titre que les autres. Nous encourageons exclusivement les étudiant-e-s du premier cycle à présenter leur recherche sur les secrets et intrigues de toutes époques confondues. Les étudiant-e-s d’études classiques et d’études médiévales peuvent aussi participer. Les équipes de deux personnes par présentation sont aussi permises. Les étudiant-e-s des cycles supérieurs et de tout autres disciplines sont également invités à participer, mais à titre d’observateurs. Les étudiant-e-s auront l’opportunité de présenter leur recherche dans un panel modéré par un-e professeur-e spécialiste. Ce colloque reste une excellente opportunité pour les étudiant-e-s de profiter des rétroactions sur leurs recherches et d’échanger avec d’autres étudiant-e-s et professeur-e-s. Pour présenter votre recherche, vous devez soumettre un résumé d’un maximum 500 mots à l’adresse courriel colloque.hst.1ercycle.2017@hotmail.com avant le 10 février 2017. Les résumés et les présentations doivent être soumis et présentés en français. Veuillez également indiquer votre nom complet, discipline et université. Les étudiant-e-s dont le résumé aura été retenu seront rencontré par le comité organisateur afin d’avoir un aperçu plus précis de leur présentation. L’étudiant-e peut également soumettre le texte de leur communication finale (d’un maximum de 8000 mots) advenant le cas que la rencontre individualisée s’avère impossible à réaliser.

En guise de rappel, la date limite pour soumettre votre proposition est le 10 février 2017.

Nota Bene Les présentations seront d’une durée de 15 minutes par participant avec une possibilité d’une période de questions de 10 minutes. Nous ne pouvons assurer le remboursement des dépenses des conférenciers. Toutefois plusieurs universités offrent de couvrir une partie des frais de déplacement des étudiants qui participent à des colloques. Nous vous suggérons de vous informer auprès de votre institution afin d’obtenir davantage d’information à ce sujet.

Articles

L’adresse de Gettysburg : mise en lumière, commentaires et réflexions Remerciement sincère à M. Patrick Poitras, professeur de littérature au Cégep de l’AbitibiTémiscamingue, pour le temps qu’il a accepté de

au long du XIXe ne se limitent pas au débat entourant le système esclavagiste,

vouer à la correction du présent écrit. Les

quand même bien que cet aspect constitue

commentaires émis se sont avérés instructifs. En

une donnée fondamentale de l’équation.

somme, les lumières exprimées par ce dernier

Caractérisé

m’ont aidé à rehausser la valeur de cet écrit une fois le processus de rédaction achevé.

par

une

économie

essentiellement agraire, le Sud est libreéchangiste alors que le Nord, en faveur du

Cette dissertation s’est avérée produite dans le cadre d’un cours de premier cycle universitaire. Cette perspective doit demeurer à l’esprit de la lectrice ou du lecteur. Cet article traite d’un sujet

protectionnisme, est industrialisé. La prospérité du Sud est à cette époque, conditionnelle à la santé financière des

– l’adresse de Gettysburg – largement étudié et

plantations

n’a pas pour ambition de permettre des avancées

favorisant la préservation – et une volonté

dans le domaine de l’historiographie. Il est

d’expansion

moins le fruit d’une recherche originale et innovante

qu’une

synthèse

limitée

des

coton,

vers

une

l’Ouest

réalité –

l’esclavagisme. La concentration des leviers du pouvoir dans les mains des

connaissances actuelles et admises.

planteurs sudistes y participe autant, au Par Gabriel Poirier

même titre que la rhétorique de ces

La Guerre civile américaine a positionné

dans

derniers qui s’appuie sur des travaux

redoutable

économétriques. Ceux-ci justifient en

affrontement armé deux visions distinctes

effet les bienfaits du système de la traite

des États-Unis. Les dissensions entre les

négrière

sudistes et les nordistes qui surviennent

l’industrialisation du Nord et les luttes

plus

condamner

des classes sociales qui en découlent. Le

racisme de type « scientifique » a de son

d’Abraham

côté conforté les principes suprématistes

ouvertement abolitionniste, s’est avéré un

de la race blanche. Inversement, au

affront en trop, après des années

courant du XIXe siècle, le Nord est de

marquées par des tensions politiques et

plus en plus sensible aux conditions des

des mesures d’apaisement. Déclenchée

Africains-Américains.

horreurs

après l’annonce de la création des États

induites par l’« institution particulière72

confédérés d’Amérique, la guerre de

», notamment les déchirements familiaux

Sécession

plus

l’occasion de la bataille de Gettysburg.

L’équilibre

Lors de l’inauguration du cimetière

sectionnel précaire et les pressions qui

national portant le même nom, le 19

émanent du Sud pour favoriser la

novembre 1863, le président Lincoln

préservation de l’esclavage représentent

réussit à prononcer en quelques minutes,

ainsi les facteurs qui amènent les États du

avec une grande charge émotive, un

Nord à dénoncer l’influence sudiste sur

discours qui aura une portée significative

les

Sous

dans l’histoire des États-Unis. Comment

l’impulsion de la destinée manifeste,

interpréter cette œuvre dans le contexte

l’appropriation des terres de l’Ouest a mis

de la Guerre civile américaine? Loin

en relief les points de divergence entre

d’être

l’esprit des abolitionnistes et la pensée

envisageons que l’allocution étudiée

des esclavagistes quant à l’avenir de

reflète la pensée du président américain à

l’« institution particulière ». Les tensions

un moment foncier du conflit civil. Il est

causées

effectivement

les

sévices

fréquemment

sexuels,

divulguées.

institutions

par

Les

sont

fédérales.

l’expansion

territoriale

Lincoln,

atteint

dénuées

possible

président

paroxysme

valeurs,

nous

percevoir

américaine vers l’Ouest ont ainsi fait

implicitement à travers le discours de

ressortir les divergences d’intérêts entre

Gettysburg, malgré les parts d’ombre

les sections de ce pays, comme l’indique

entourant le processus de rédaction, la

Jacques Portes, auteur de la monographie

vision du pays que Lincoln valorise. La

Histoire des États-Unis de 1776 à nos

réalité

jours73. En novembre 1860, l’élection

description du contexte de production

Une expression euphémistique employé aux ÉtatsUnis pour désigner le système esclavagiste.

politique

antebellum,

une

Jacques Portes, Histoire des États-Unis de 1776 à nos jours, Paris, Armand Collin, 2013, 423 p.

relatif à l’adresse, une critique externe du

débats entourant l’esclavage sont suivies

document et une analyse de son contenu

de près par ce témoin soucieux de la

sont

situation de l’« institution particulière75 »

des

aspects

éclaircissements

apportant vis-à-vis

des du

questionnement particulier soulevé ci-

Les régions acquises par les États-

haut.

Unis au lendemain de la guerre contre le

Abraham

Lincoln

Mexique portent à l’avant-plan le débat

période

sur l’avenir de l’esclavagisme dans les

précédant la Guerre civile

territoires de l’Ouest. L’équilibre délicat

Seizième homme politique des

qui persiste entre le Nord et le Sud,

États-Unis et premier membre du parti

exposé par les querelles entre les

républicain à accéder à la présidence,

abolitionnistes et les esclavagistes, est

Abraham Lincoln a occupé la plus haute

mis à rude épreuve lors de cette période76.

fonction de l’État américain du 4 mars

L’adoption de l’entente proposée par

1861 jusqu’à sa mort, le 15 avril 1865.

Henry Clay, le Compromis de 1850,

Élu pour une première fois au Congrès

permet toutefois de dénouer l’impasse en

fédéral afin de représenter l’État de

resserrant

l’Illinois en 1847, Lincoln ne peut voir la

les

lois

concernant

restitution des esclaves fugitifs et en

confiance de ses électeurs renouvelée une

admettant dans l’Union la Californie à

seconde fois à son égard74. Attribuée en

titre

partie à son opposition à la guerre menée

d’État

libre.

Également,

conformité avec le principe de la

par les États-Unis contre le Mexique, la

souveraineté populaire, l’entente permet

défaite électorale subie par Lincoln mène

aux populations de l’Utah et du Nouveau-

ce dernier à retourner à la pratique du

Mexique de déterminer le statut de

droit. Il demeure toutefois un observateur

l’esclavage

attentif de la scène politique fédérale. Les

l’intérieur

leurs

frontières77.

crises qui se succèdent lors de la décennie des années 1850 et qui revigorent les 74

Michel Mourre, Le petit Mourre : dictionnaire d’histoire universelle, Madrid, Éditions Bordas, 2004, p. 806. 75 Bernard Vincent, Lincoln : L’homme qui sauva les États-Unis, Paris, L’Archipel, 2009, p. 109 et p. 122.

Ibid., p. 132. Desroziers-Lauzon, communication personnelle, HST 2370, 30 novembre 2015. 77

Il ne s’agit pas de la première crise

nuances,

les

pourparlers

entourant

connue par les Américains en ce qui

l’esclavage refont surface à compter de

concerne

1854, au moment où le sénateur de

l’« institution particulière ». En 1818,

l’Illinois, Stephen Douglas, propose le

lorsque le Missouri, ancien territoire de la

« Kansas-Nebraska act ». Adoptée par le

Louisiane française, demande à intégrer

Congrès après quatre mois de débats

l’Union comme un État esclavagiste,

houleux, cette loi assure une redéfinition

l’équilibre précaire qui subsiste entre les

du statut des territoires de l’Ouest, abroge

onze États abolitionnistes et les onze

l’entente du Missouri de 1820 et permet

États esclavagistes est sur le point de

aux habitants d’un territoire de décider

basculer. Un compromis est néanmoins

eux-mêmes de la légalité ou de l’illégalité

trouvé en 1820 sous la tutelle du sénateur

de l’esclavage79. La contradiction avec le

fédéral Henry Clay. L’accommodement

compromis

préconisé permet d’apaiser les tensions

essentiellement

en contrebalançant l’entrée du Missouri

souveraineté populaire mis en évidence

par la création du Maine, un nouvel État

par la loi de Stephen Douglas. Celle-ci

« libre78 ». Une clause du compromis du

assure effectivement la création de deux

Missouri associée au statut de l’esclavage

nouveaux États, le Kansas et le Nebraska,

vise également à encadrer la traite

situés au nord du 36° 30' parallèle, chacun

négrière sur les terres de l’ancienne

libre de sélectionner son statut servile80.

Louisiane

les

conventions

Missouri du

principe

relève de

Selon

cette

Les démocrates étant divisés face à cet

territoires

qui

enjeu, il apparaît probable que Douglas

demanderont à être admis comme États

s’avère tenté d’évacuer le débat sur

seront considérés comme « libres » s’ils

l’esclavagisme

se situent au nord de la frontière sud du

fédéral en faisant peser celui-ci, en

Missouri – 36° 30' parallèle – ou des États

l’occurrence,

esclavagistes s’ils se trouvent au sud de

assemblées législatives du Kansas et du

cette limite frontalière. En dépit de ces

Nebraska. En voulant combler les attentes

disposition,

française.

liées

les

Joseph Savès, Compromis du Missouri sur l’esclavage, [en ligne], http://www.herodote.net/2_mars_1820-evenement18200302.php (page consultée 2 novembre 2016).

du sur

théâtre les

politique

épaules

des

Ibid. André Kaspi, Kansas-Nebraska acte du (1854), [en ligne], http://www.universalis.fr/encyclopedie/acte-dukansas-nebraska/ (page consultée le 25 octobre 2016). 80

du Sud sans offusquer le Nord, la loi

effectuer un retour en politique active, en

génère

fracture

premier lieu dans le comté de Sagomon, à

marquante entre les abolitionnistes et les

titre de candidat pour l’Assemblée de

esclavagistes81. Les premiers ne peuvent

l’Illinois. La campagne menée par

tolérer l’abrogation du compromis de

Lincoln en 1858 est, pour celui-ci,

1820 et la propagation de l’esclavage.

l’occasion de manifester une opposition à

Inversement, les seconds sont éreintés par

la loi du Kansas et du Nebraska ainsi

les tentatives d’encadrement de la traite

qu’au

négrière émises depuis le gouvernement

populaire83. Le promoteur du treizième

fédéral. La création du parti républicain

amendement y perçoit en effet une

s’inscrit dans ce contexte. Formé en

incohérence avec les notions d’égalité et

réaction au « Kansas-Nebraska act », le

de liberté avancées dans la déclaration

parti regroupe, au moment de sa

d’indépendance : « Il y a près de quatre-

fondation en 1854, des whigs, des Free

vingts ans, nous avons commencé par

malgré

une

s’opposent

souveraineté

affirmer que tous les hommes étaient

années 1840 à l’expansion du territoire

créés égaux, et voilà qu’on s’abaisse

esclavagiste vers l’ouest, ainsi que des

aujourd’hui à déclarer que, pour certains

démocrates antiesclavagistes. Caractérisé

hommes, le fait d’en asservir d’autres

par un programme protectionniste et

relève du droit sacré de se gouverner soi-

cherchant à libérer le gouvernement

même. Ces deux principes ne peuvent

fédéral de l’emprise des tenants de

aller de pair84 ». À l’heure où le Parti

l’esclavagisme,

républicain

républicain doit présenter un candidat

trouve un appui dans les États du Nord

susceptible d’accéder à la Maison-

avant d’ouvrir les portes de la Maison-

Blanche en 1860, certains journaux de

Blanche à Lincoln en 186082.

l’Illinois, comme l’Olney Times, le

parti

depuis

concept

les

soilers,

qui

tout

Rockford Republican et l’Illinois Gazette,

La question de l’esclavage amène

commencent à présenter Lincoln comme

progressivement Abraham Lincoln à

un candidat potentiel, malgré ses revers Bernard Vincent, Lincoln : L’homme qui sauva les États-Unis, Paris, L’Archipel, 2009, p. 134. 82 Encyclopædia Larousse, Parti républicain, [en ligne] http://www.larousse.fr/encyclopedie/divers/parti_r%C 81

3%A9publicain/140705 (page consultée le 26 octobre 2016). 83 Ibid., p. 139. 84 Ibid., p. 139.

électoraux. Des quotidiens comme le

de son élection en novembre 1860,

Sandusky Commercial Register de l’Ohio

Lincoln doit composer avec l’annonce de

ou le Reading Journal de Pennsylvanie

la sécession des États du Sud. Ceux-ci ne

abondent dans le même sens. La situation

peuvent tolérer l’élection d’un président

évolue à la faveur du 16e président, après

hostile à l’esclavage, bien qu’il ait depuis

le discours prononcé par ce dernier en

longtemps plusieurs fois répété que le

février 1860 à New York, à la demande

gouvernement fédéral ne peut interférer

de la Cooper Union. En manifestant son

avec la pratique de l’« institution

opposition à l’« institution particulière »

particulière » là où elle est légale87.

et à son expansion, Lincoln réussit à se distinguer

La consécration du cimetière national

positionner

de Gettysburg

favorablement en vue de l’investiture

républicaine85. S’il échoue les deux

novembre

1863,

premiers tours de scrutin face à William

président Abraham Lincoln prononce à la

H. Seward, le candidat ouvertement

cérémonie de consécration du cimetière

abolitionniste s’impose au troisième tour

national de Gettysburg en Pennsylvanie

face aux trois adversaires qui lui tenaient

tête. Le clivage nord-sud qui déchire à

Gettysburg. L’allocution en question

l’époque les démocrates facilite la

s’inscrit en réponse à la bataille du même

marche du parti républicain vers la

nom qui avait secoué les États-Unis entre

Maison-Blanche. En obtenant près de

le 1er et le 3 juillet 1863. L’adresse

40 % des suffrages, Lincoln réussit à

survient

remporter la présidentielle. Stephen

l’annonce

Douglas, candidat démocrate pour les

d’émancipation par le président, tel un

États du Nord, obtient la seconde place

ultimatum aux rebelles. Mise à exécution

alors que le démocrate aligné selon les

près

positions du Sud, John Breckinridge, se

commencement des hostilités sur le

retrouve avant-dernier face à l’aspirant du

terrain,

Constitutional Union Party86. À la suite

l’ensemble des esclaves résidant sur le

85 86

Ibid., p. 187 et p. 194. Ibid., p. 201 et p. 208.

désormais

célèbre

environ de

deux

cette

adresse

une

année

proclamation

années

action

après

déclare

libre

Michel Mourre, Le petit Mourre : dictionnaire d’histoire universelle, Madrid, Éditions Bordas, 2004, p. 806 et p. 1192.

territoire de la Confédération hors du

figures politiques de renommée90. Le

contrôle de l’Union88. La déclaration

programme se révèle essentiellement

d’émancipation

assure

compréhension

outre

occupé

raisonnement

Everett, orateur célèbre du moment. Au

Lincoln lors de son allocution – nous y

terme de l’allocution de deux heures

reviendrons –. Il est difficile à première

menée par ce dernier, Lincoln enchaine

vue

en second avec son adresse de 272 mots.

pas

interpréter

les

par

événement

pertes

comparaison, la brièveté du discours du

humaines se sont élevées au-dessus de

président surprend. Néanmoins, comme

cinquante milles pour les deux camps.

l’indique Thomas Riggs, auteur des

L’Union a perdu environ le quart de ses

volumes The literature of War, le

effectifs présents sur le champ de bataille.

président américain réussit à promouvoir

Pour les forces confédérées, ce nombre

l’essence du rassemblement à travers son

monte à près de trente-trois pour cent89.

propos : « The speech [l’adresse de

Concevoir un cimetière national sur le

Gettysburg] never loses sight of the

site de l’affrontement pour honorer ceux

purpose of the ceremony, reminding

qui ont perdu la vie est la solution

listeners that “We have come to dedicate

envisagée – et mise en application – pour

a portion of that field, as a final resting

veiller aux milliers de corps demeurés sur

place for who here gave their lives that

les lieux. Les

that nation might live”91».

Les

responsables de la

cérémonie de consécration y ont de facto

est

d’Edward

affrontements de Gettysburg comme un meurtrier.

contraste

l’intervention

saisissant.

L’adresse de Gettysburg : analyse et

convié le président américain sous le

interprétation

couvert d’un rôle honorifique. Une estimation porte à quinze mille le nombre

Cinq versions du discours de

de citoyens réunis sur les lieux à

Gettysburg rédigées par Lincoln lui-

l’occasion de la cérémonie, excluant les

même

sont

aujourd’hui

accessibles.

evenement-18630701.php (page consultée le 1e novembre 2016). 90 Thomas Riggs, The literature of War, Détroit, Gale, a part of Cengage Learning, 2012, p. 281.

Paul M. Angle, Lincoln, Abraham (1809-1865), [en ligne], http://www.universalis.fr/encyclopedie/abrahamlincoln/ (page consultée le 25 octobre 2016). 89 Joseph Savès. 1er juillet au 3 juillet 1863 : La bataille de Gettysburg, [en ligne], http://www.herodote.net/1er_3_juillet_1863-

Ibid., p. 281.

Chacune

d’entre

serenaders, he [Lincoln] introduced a

caractéristiques propres et deux versions

halting reference to “eighty odd years”

– Nicolay copy et Hay copy – auraient été

ago destined to be memorably massaged

rédigées avant la présentation oratoire de

into “four score and seven years ago” a

Lincoln

autres

few months later93 ». Cette option est plus

moutures du discours de Gettysburg –

plausible compte tenu des échos au

Everett copy, Bancroft copy et Bliss copy

cheminement politique du président

— s’avèrent être retranscrites par le

perceptible au sein de son discours. Les

président

demande

premières années du conflit s’avèrent

l’occasion

difficiles pour les troupes de l’Union. Les

d’événements-bénéfices92.

désastres militaires rencontrés sur le

ces

terrain

elles

dispose

Gettysburg.

Lincoln

d’organismes

compréhension

Les

relative

amènent

les

nordistes

reproductions éclaire le processus créatif

comprendre que la guerre sera longue et

entourant le discours de Gettysburg en

coûteuse. Le revirement durable à la

dépit du fait que celui-ci soit difficile à

faveur du Nord ne survient qu’au terme

identifier. La conception selon laquelle

Lincoln

Gettysburg94. Dans

produit

catimini

l’affrontement

qui les

eut

lieu

années

à qui

promptement son œuvre à l’heure où il se

précèdent cet affrontement, Robert E.

dirigeait en train vers Gettysburg s’est

Lee,

révélée réfutée par l’historiographie.

confédérées, s’impose militairement face

Dans un écrit publié dans le livre The

aux généraux de l’Union. Carl Rollyson,

Gettysburg Address : perspectives on

contributeur

Lincoln’s greatest speech, l’historien

documents in American history indique

Allen Guelzo exprime ses convictions à la

d’ailleurs que la guerre : « […] had gone

faveur d’un texte longuement réfléchi:

to badly for the North at times that

« In an unscripted July 7, 1863, greeting

Lincoln confronted calls to sue for peace

from the White House to a crowd of

and to allow the southern states to

Garry Wills, Lincoln at Gettysburg: The words that remade America, New York, Simon & Schuster, 1992, p. 192-8 et p. 201-2. 93 Sean Conant, The Gettysburg Address: perspectives on Lincoln's greatest speech, Oxford, Oxford University Press, 2015, p. X.

commandant

livre

des

troupes

Milestone

Paul M. Angle, Lincoln, Abraham (1809-1865), [en ligne], http://www.universalis.fr/encyclopedie/abrahamlincoln/ (page consultée le 25 octobre 2016).

secede95 ». Tout en composant avec les

employé

difficultés rencontrées lors des premières

Inversement, les autres copies du discours

années du conflit, Lincoln doit veiller à la

de Gettysburg comportent à sept reprises

nomination de chefs militaires chargés de

l’emploi de ce vocable. L’esthétisme

gérer les opérations sur le terrain. Le

semble l’avoir emporté sur l’originalité :

tournant marqué après l’affrontement de

« Lincoln obviously felt than six uses of

juillet à la faveur de l’Union est ainsi

the word [here] were enough in so short a

significatif puisqu’il permet au président

speech. That he was still making such

républicain d’énumérer plus clairement

improvements suggests that he was more

ces objectifs en vue de la fin du conflit, en

concerned with a perfect text than with an

outre en raison des rapports nouveaux

“original” […]97 ».

créés sur le champ de bataille.

Quel

qu’à

six

auditoire

occasions96.

Lincoln

a-t-il

Il existe aujourd’hui, comme

cherché à atteindre? Le débat en question

indiqué plus haut, cinq versions distinctes

revêt une certaine ambiguïté. Au moment

du discours de Gettysburg. La variante

où les États-Unis sont déchirés par une

retenue à l’occasion de notre travail est

sanglante guerre civile, il s’avère plus

plus connue sous le titre de « Bancroft

plausible de croire que le premier

copy ». Elle est conservée à l’Université

président républicain a tenté de rejoindre

de Cornell dans l’État de New York. Elle

l’ensemble de la nation. En effet, ce

est

dernier n’a pas acclamé la victoire du

Gettysburg : the words that remade

Nord dans le cadre de son allocution et

America, une monographie rédigée par

n’a pas essayé de dénigrer les motivations

Garry Wills, professeur de culture

propres aux sudistes. Dans son discours,

américaine et de politique publique à

l’Université de Northwestern. Il est

compatissant envers la noblesse qu’il

intéressant de noter la modification subie

attribue aux combattants qui ont croisé le

par l’une des dernières phrases de la copie

fer à Gettysburg. En effectuant une

de Bancroft. Le terme « here » n’est

référence

ici

étudiée

depuis

Lincoln

Paul Finkelment et Bruce A. Lesh, Milestone documents in American history : exploring the primary sources that shaped America, Dallas, Schlager Group Inc, 2008, p. 837.

accorde

plutôt

hommage

Déclaration

Garry Wills, Lincoln at Gettysburg: The words that remade America, New York, Simon & Schuster, 1992, p. 203. 97 Ibid., p. 203.

d’indépendance, Lincoln exprime le

respect mutuel qu’il éprouve pour le Nord

Gettysburg :

et le Sud, indépendamment de la

consécration

cimetière

Lincoln's aim was to rise above the political dissension of his day and affix the nation's attention to the universal implications of the Gettysburg battle and to the future generations who would bear the responsibility for fulfilling the cause of freedom and equality that these soldiers so nobly died to promote, not only for American citizens but also for the world100.

conception respective de chacun à propos des notions de liberté et d’égalité98. Plus spécifiquement, l’auteur de l’adresse de Gettysburg adresse un message distinct aux divers fragments de l’électorat par l’intermédiaire de son adresse. Les factions visées par Lincoln se regroupent selon trois catégories. Il se perçoit, dans un premier et un second temps, ceux qui envisagent le règlement du conflit par la voie de la négociation et les citoyens qui

aspirent à la réintégration du Sud au sein

témoigne de la vision du pays que le

de l’Union grâce à la poursuite de la

président désire préconiser au lendemain

guerre et l’obtention d’une victoire

de la guerre. En construisant son discours

complète. Le troisième groupe que

comme un « hymne universel à la

l’auteur cherche à atteindre est de son

liberté», il montre à l’ensemble des

côté composé des quidams favorables à la

composantes du pays qu’il est nécessaire

sécession des États du Sud99. Le caractère

de préserver et d’étendre l’héritage de la

politique associé à la dernière section du

révolution américaine. Le type de société

discours et le principal objectif porté par

hérité de 1776 et basé sur les valeurs de

celui-ci attestent les indications ci-haut.

liberté et d’égalité doit ainsi être préservé.

Carl Rollyson résume par ailleurs avec

En abondant en ce sens, Lincoln peut

clarté et concision la principale aspiration

explicitement réitérer à ces concitoyens

soutenue par le président Lincoln lors de

que la sécession ou l’extension de

discours

prononcé

par

Lincoln

Paul Finkelment et Bruce A. Lesh, Milestone documents in American history : exploring the primary sources that shaped America, Dallas, Schlager Group Inc, 2008, p. 841. 100 Ibid., p. 841.

Paul Finkelment et Bruce A. Lesh, Milestone documents in American history : exploring the primary sources that shaped America, Dallas, Schlager Group Inc, 2008, pp. 840-841

l’esclave constituent une menace à la

traitant de la guerre civile qui afflige le

préservation de ce legs101.

pays, évoquer celle-ci comme une épreuve

Les aspects soulevés ci-dessus

stands for something more than itself; in

aborde en fait, dans la première section de

effect, it stands for the very idea of

son écrit, des aspects unificateurs en

liberty105 ». Lorsque Lincoln utilise le

les

terme « here », il rappelle que les

caractéristiques communes qu’il attribue

hommes sont morts sur le champ de

aux Américains102. Il range la liberté

bataille où le cimetière de Gettysburg est

parmi les valeurs qui ont permis aux

honoré. Il ne réalise en revanche aucune

États-Unis de voir le jour. Toujours selon

distinction entre les soldats morts sous la

le premier paragraphe de son discours, le président

évoque

explicitement

nation

termes : « […] America [les États-Unis]

États du Nord et les États du Sud. Il

exemple,

liberté et d’égalité en jeu104. En d’autres

visant à n’établir aucune barrière entre les

par

confronte

américaine et qui met les notions de

expliquent la propension de Lincoln

soulevant,

qui

bannière confédérée et ceux qui ont péri

du côté des nordistes. Lincoln peut ainsi

Déclaration d’indépendance. En référant

suggérer que l’engagement mené par ces

à ce document sans néanmoins toucher à

derniers met en relief les valeurs

la Constitution, il sous-entend que la

fondamentales du pays106.

nation américaine précède le document

Lincoln

de 1787 et rappelle, en conséquence,

réfute

l’idée

selon

qu’elle était viable avant l’ère des

laquelle

compromis103.

Gettysburg peut être consacré, lorsqu’il

champ

bataille

entame le troisième et dernier paragraphe

En ce qui concerne la seconde

de son discours. Comme il l’indique lui-

partie de son œuvre, le président

même, ceux qui ont combattu et qui ont

républicain offre à son discours une

perdu la vie ont effectué leur propre

nouvelle orientation. L’auteur semble, en

consécration et, en conséquence, aucun Bernard Vincent, Lincoln : L’homme qui sauva les États-Unis, Paris, L’Archipel, 2009, p. 209. 102 Paul Finkelment et Bruce A. Lesh, Milestone documents in American history : exploring the primary sources that shaped America, Dallas, Schlager Group Inc, 2008, p. 839. 101

103

Ibid., p. 837. Ibid., p. 840. 105 Ibid., p. 840. 106 Ibid., p. 840. 104

mot ne peut rendre honneur à leur

civile

sacrifice107. Ce raisonnement amène par

country’s dedication of the cemetery to

ailleurs le président à déclarer, lors de son

his call for reneward dedication to the

discours « The world will little note, nor

war effort and to the ideals of freedom

long remember what we say here, but it

and equality that the war defends110 ». Le

can never forget what they did here108 ».

double emploi du terme « dedication »,

L’allocution

est

au sein de la seconde section, suggère que

ironiquement aujourd’hui plus célèbre

les États-Unis sont impliqués dans une

que la bataille du même nom, un signe

mission

qu’il s’agit d’un discours fédérateur doté

engagement, de l’ardeur et de la

d’une grande charge émotive .

résilience111. Également, le président

des

L’adresse

Gettysburg

d’utiliser

envers

première

guerre

philosophiques

valeurs

politiques

partagées109.

odd

formule

sous-entend

directement à la bataille de Gettysburg112. L’emploi du mot « father » désigne de

« nation » favorise l’appel à l’unité en de

« eighty

président renvoie dans le présent cas

civile

américaine. La répétition du terme

fonction

l’expression

l’historicité d’un événement. Le 16e

l’histoire sont une façon d’exposer de

plein

plus d’être plus précis, l’emploi de la

dimension politique, le fait religieux ou l’importance

years », pour amorcer son discours. En

la force relative à sa rhétorique. Les Lincoln

nécessite

the

seven », une phrase biblique, plutôt que

raison de sa brièveté, mais également par

qui

« [linked]

emploie les termes « [f]our score and

Gettysburg

surprend, en ce qui a trait au style, en

références

elle-même :

son côté les fondateurs du pays et

présente l’avènement des États-Unis

comme un accomplissement historique

répétition du terme « dedicate » permet

lié à l’héritage propre à la première

selon le même principe, comme le

génération

souligne Thomas Riggs, d’unifier la

d’hommes

politiques

cérémonie de Gettysburg à la guerre 107

110

108

111

Ibid., p. 840. Abraham Lincoln, Gettysburg Address, [en ligne], http://www.britannica.com/event/Gettysburg-Address (page consultée le 2 novembre 2016). 109 Thomas Riggs, The literature of War, Détroit, Gale, a part of Cengage Learning, 2012, p. 283.

Ibid., p. 283. Paul Finkelment et Bruce A. Lesh, Milestone documents in American history : exploring the primary sources that shaped America, Dallas, Schlager Group Inc, 2008, p. 840. 112 Ibid., p. 839-840.

américains113. L’emploi de l’expression

patrimoine de la nation et l’insistance

« [f]our score and seven » et des termes

accordée par le président aux notions de

« father » et « forth » permet en outre de

liberté et d’égalité se perçoivent dans

rythmer et de mesurer la première phrase

l’intégralité de l’adresse, jusqu’à la

du discours du 16e président, sans oublier

dernière phrase de l’allocution au profit

répétition

consonnes,

par

pérennité

gouvernement

l'intermédiaire de l’expression « new

républicain. En référant aux pertes

nation », qui assure l’unification du passé

matérielles et humaines causées par la

et du présent tout en inscrivant la bataille

guerre de Sécession, Lincoln semble

l’histoire114.

suggérer à son auditoire que le conflit

renferme une

peut, malgré le malheur qu’il génère,

Gettysburg

dans

L’adresse de Lincoln

grande originalité et apparait comme

permettre

longuement réfléchie, en somme : « His

réaffirmer ses valeurs et de réorienter le

measured prose reads almost like poetry

pays vers un « new birth of freedom 117».

but without any strained efford to sound

Le président réussit à entreprendre, en

poetic115 ».

renvoyant aux aspects mentionnés ci-

d’émancipation,

notons que le champ notionnel principal

polarisent

de l’allocution réfère à l’idée que l’Union

pères

l’opinion

even our best efforts will not provide enough homage to those who died, for

liberty, and dedicated to the proposition

althought we may attempt to dedicate this

that all men are created equal”116». Le l’endroit

moment

qui

pour la nation: « Lincoln intones that

continent a new nation, conceived in

enjeux

rendu par les hommes qui ont combattu

these men who “brought forth on this

témoigné

deux

de l’avant peint le sacrifice suprême

fondateurs :

« Lincoln opens the address by invoking

respect

publique118. Une autre thématique mise

défend une cause noble qui suit les traces les

américain

entourant l’esclavage et la proclamation

soulevés par l’écrit de novembre 1863,

par

peuple

dessus, une allusion implicite aux débats

En ce qui a trait aux thèmes

établies

cemetery, “we can not dedicate, we can

113

116

Ibid., p. 840. Ibid., p. 840. 115 Ibid., p. 840.

Thomas Riggs, The literature of War, Détroit, Gale, a part of Cengage Learning, 2012, p. 283. 117 Ibid., p. 283. 118 Ibid., p. 283.

114

not consecrate, we can not hallow the

civile, au même titre que la carrière

ground”119». Lincoln a cherché à adopter

politique

des positions modérées concernant la

républicain,

question de l’esclavage tout au long de sa

éclaircissements à l’endroit de l’écrit de

carrière politique. Quoiqu’il ait toujours

Gettysburg, une allocution, en définitive,

manifesté une opposition morale envers

revêtue d’une importance significative,

l’« institution particulière », l’instigateur

en dépit de son étonnante brièveté,

s’est

puisqu’elle permet de mesurer la pensée

régulièrement montré prêt à tolérer

du président Lincoln au lendemain d’un

l’esclavagisme, à condition que cette

affrontement

pratique ne se répande pas au-delà des

premiers succès nordistes concrets sur le

frontières des États du Sud. Néanmoins,

champ militaire trouvent ainsi leurs échos

Lincoln évite dans l’intégralité de son

à la cérémonie de consécration. Les

allocution d’effectuer de telles allusions,

étapes de narration complexes, les

conscient qu’aucun compromis sur la

références

question de la traite négrière ne peut

apostrophés, les structures, le style et les

garantir une paix susceptible de perdurer

concepts référant à la liberté, à l’égalité et

à travers le temps120. Il s’oppose en ce

à la démocratie peignent la tendance que

sens à ceux qui perçoivent la table des

Lincoln désire influer aux États-Unis

négociations

avenue

dans les premiers jours de la paix. Fort

susceptible de régler le conflit et qui

d’un second mandat, ce dernier n’aura

croient que les États-Unis peuvent

toutefois jamais l’occasion de mettre à

renouer avec la réalité propre à l’avant-

exécution sa vision de la réconciliation en

guerre121.

raison de son assassinat, dès le mois

treizième

amendement

comme

une

premier

président

apportent

militaire

implicites

des

majeur.

aux

Les

auditeurs

d’avril 1865, quelques jours après

Conclusion Les

l’annonce de la réédition des États mésintelligences

rebelles. Abraham Lincoln a laissé

sectionnelles connues par les États-Unis

derrière sa personne, en guise d’héritage,

lors des décennies précédant la Guerre

un discours qui a été en mesure de

119

Ibid., p. 283. Paul Finkelment et Bruce A. Lesh, Milestone documents in American history : exploring the primary

sources that shaped America, Dallas, Schlager Group Inc, 2008, p. 840. 121 Ibid., p. 840.

120

Appendice A – Gettysburg Address

réformer la rhétorique politique en l’espace d’une centaine de mots. Le

« Four score and seven years ago our

document offre en conséquence beaucoup

fathers brought forth, on this continent, a

de travail aux historiens qui peuvent

new nation, conceived in Liberty, and

l’aborder selon un angle littéraire,

dedicated to the proposition that all men

rhétorique ou encore politique. La pertinence

document

are created equal.

est

difficilement contestable. Il nous rappelle

Now we are engaged in a great civil war,

qu’un avocat de province que rien ne

testing whether that nation, or any nation

destinait à la fonction présidentielle fut

so conceived, and so dedicated, can long

appelé à gouverner durant une période

endure. We are met on a great battle-field

charnière de l’histoire des États-Unis.

of that war. We have come to dedicate a

Plus précisément, à un moment où les

portion of that field, as a final resting

Américains faisaient face à la crise

place for those who here gave their lives,

constitutionnelle ainsi qu’aux divisions –

that that nation might live. It is altogether

militaires, morales, etc. – les plus sévères

fitting and proper that we should do this.

de leur histoire. Cette trace issue du passé

But, in a larger sense, we can not dedicate

que représente l’adresse de Gettysburg,

— we can not consecrate — we can not

plus encore, met en relief un homme qui

hallow — this ground. The brave men,

représente la figure de l’homme d’État

living and dead, who struggled here, have

ainsi qu’un véritable idéal humaniste. La

consecrated it far above our poor power

grandeur et la noblesse de son âme

to add or detract. The world will little

devraient aujourd’hui inspirer les classes

note, nor long remember what we say

politiques, en particulier celles des États-

here, but it can never forget what they did

Unis, qui se prétendent en harmonie avec

here. It is for us the living, rather, to be

l’héritage de la démocratie libérale.

dedicated here to the unfinished work which they who fought here have thus far so nobly advanced. It is rather for us to be here dedicated to the great task remaining before us — that from these honored dead we take increased devotion to that cause 49

for which they here gave the last full

ne pouvons ni le bénir, ni le consacrer.

measure of devotion — that we here

Vivants ou morts, les braves qui se sont

highly resolve that these dead shall not

battus ici l’ont déjà consacré et il est bien

have died in vain — that this nation,

au-delà de notre faible pouvoir d’y rien

under God, shall have a new birth of

retrancher ou d’y rien ajouter. Le monde

freedom — and that government of the

ne sera guère attentif à nos paroles, il ne

people, by the people, for the people,

s’en souviendra pas longtemps, mais il ne

shall not perish from the earth.»

pourra jamais oublier ce que les hommes ont fait. C’est à nous les vivants de nous vouer à l’oeuvre inachevée que d’autres

Appendice B – Discours de

ont si noblement entreprise. C’est à nous

Gettysburg

de consacrer plus encore à la cause pour laquelle ils ont offert le suprême

« Il y a 87 années que nos ancêtres ont

sacrifice ; c’est à nous de décider que ces

fondé sur le sol de ce continent une nation

morts ne sont pas morts en vain ; à nous

conçue dans la liberté et construite sur

de vouloir qu’avec l’aide de Dieu notre

l’idée de l’égalité entre les hommes.

pays renaisse dans la liberté ; à nous de Nous voici, aujourd’hui, entraînés dans

décider que le gouvernement du peuple,

une guerre civile qui sera la pierre de

par le peuple et pour le peuple ne

touche de la survie de notre pays et de

disparaîtra jamais de la face du monde.»

tous ceux qui sont fondés sur les mêmes principes. Nous voici réunis sur l’un des plus grands champs de bataille de la

Bibliographie

guerre. Nous sommes venus consacrer un

Clio-texte. Le discours de Lincoln, président des États-Unis d’Amérique, à Gettysburg (19 novembre 1863), [en ligne], https://cliotexte.clionautes.org/le-discours-delincoln-president-des-etats-unis-damerique-a-gettysburg-19.html (page consultée le 2 novembre 2016).

coin de cette terre qui deviendra le dernier champ de repos de tous ceux qui sont morts pour que vive notre pays. Il est à la fois juste et digne de le faire. Mais il est vrai aussi qu’il n’est pas en notre pouvoir de consacrer ce sol ; nous 50

Conant, Sean. The Gettysburg Address: perspectives on Lincoln's greatest speech, Oxford, Oxford University Press, 2015, 350 p.

Savès, Joseph. Compromis du Missouri sur l’esclavage, [en ligne], http://www.herodote.net/2_mars_1820evenement-18200302.php (page consultée 2 novembre 2016).

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Vincent, Bernard. Lincoln : L’homme qui sauva les États-Unis, Paris, L’Archipel, 2009, 425 p. Wills, Garry. Lincoln at Gettysburg: The words that remade America, New York, Simon & Schuster, 1992, 317 p.

Finkelment, Paul et Bruce A. Lesh. Milestone documents in American history : exploring the primary sources that shaped America, Dallas, Schlager Group Inc, 2008, 4 vol. Kaspi, André. Kansas-Nebraska acte du (1854), [en ligne], http://www.universalis.fr/encyclopedie/a cte-du-kansas-nebraska/ (page consultée le 25 octobre 2016). Lincoln, Abraham. Gettysburg Address, [en ligne], http://www.britannica.com/event/Gettys burg-Address (page consultée le 2 novembre 2016). M. Angle, Paul. Lincoln, Abraham (18091865), [en ligne], http://www.universalis.fr/encyclopedie/a braham-lincoln/ (page consultée le 25 octobre 2016). Mourre, Michel. Le petit Mourre : dictionnaire d’histoire universelle, Madrid, Éditions Bordas, 2004, 1424 p. Riggs, Thomas. The literature of War, Détroit, Gale, a part of Cengage Learning, 2012, 3 vol. Savès, Joseph. 1er juillet au 3 juillet 1863 : La bataille de Gettysburg, [en ligne], http://www.herodote.net/1er_3_juillet_1 863-evenement-18630701.php (page e consultée le 1 novembre 2016).

L’émancipation des Afro-Américains ; le cas des Harlem Globetrotters Par Charles-Thomas Lemoine de l’histoire américaine touche également

Introduction Le Gilded Age et l’urbanisation

la situation des Afro-Américains. Ceux-ci

florissante combinés à l’immigration

quittent massivement le Sud pour trouver

massive dans les villes des États-Unis à la

prospérité dans les villes du Nord, ce qui

fin du 19e siècle laissent place lors du

mène à la formation de quartiers

virage vers les années 1900 à une ère

principalement noirs, comme Harlem à

progressiste. Une volonté de corriger une

New York ou South Side à Chicago. Il est

société dominée par la puissance de

pertinent de s’attarder à la situation des

certains

Afro-Américains à travers ces années et

retrouve dans plusieurs sphères de la

cette recherche tentera de décrire la

société. De nombreux réformateurs vont

condition des Noirs aux États-Unis à

s’attarder à des aspects bien précis,

travers un cas bien précis en lien avec le

comme la situation des femmes et des

milieu des sports et loisirs. Le basketball

enfants au travail, les salaires ou encore le

est au tout début du 20e siècle un sport

nombre d’heures par journée de travail.

nouveau qui ne rivalise par encore avec

Ce mouvement se remarque d’ailleurs à

les loisirs majeurs de l’époque, comme le

travers les settlements, les journalistes

baseball ou encore le football. Cependant,

«muckraker» ou encore les mouvements

la création de la National Basketball

féministes. Cette période mouvementée

League (1937) met la table pour un intérêt

individus

industries

plus marqué envers ce sport et pour la

Contexte afro-américain des années

seule équipe formée de joueurs noirs soit

1920

les Harlem Globetrotters. Il devient alors possible

s’attarder

sur

Les

importante

problématique suivante : la création des Harlem

Globetrotters

représente-t-elle d’émancipation

une pour

d’urbanisation

1926-27

1890 période aux

représentent en

une

matière

États-Unis.

Cet

agrandissement du milieu ouvrier et la

source les

années

possibilité d’obtenir un emploi dans les

Afro-

usines incitent plusieurs Afro-Américains

Américains au cours des années 1920 et

à quitter le Sud profond pour tenter leur

1930 ? Pour parvenir à des résultats

chance dans les villes du Nord-Est à partir

concluants, il sera primordial de se

des années 1910. De plus, les Noirs

pencher sur la situation des Noirs pendant

voyaient une opportunité en allant vers le

les années 1920, précisément à Chicago

Nord d’échapper à la violence raciale

(lieu de la création de l’équipe), examiner

traduite par de nombreux lynchages et

les objectifs initiaux recherchés par le

l’importante

créateur de l’équipe en plus de se

discrimination

ségrégation depuis la mise en application

concentrer sur les conditions de travail et

des lois Jim Crow. Les mauvaises

la popularité des athlètes.

récoltes tout au long des années 1910 en raison des charançons dans les champs de coton122, forcent également plusieurs ouvriers agricoles à chercher du travail

122

Dernoral, Davis, Black Exodus The Great Migration From The American South, University

Press of Mississippi Jackson and London, 1991, p.72

ailleurs. S’ajoute à toutes ses causes, la

la capitale de l’Amérique noire. À

situation de guerre qui demande de la

Chicago, le quartier South Side sera

nouvelle main-d’œuvre dans les usines.

qualifié de «black metropolis»125. En

Ces nombreuses raisons provoquent un

effet, la ville de Chicago voit sa

déplacement de plus de 200 000 individus

population augmenter en flèche passant

lors des années 1910 et presque 450 000

de 1 698 575 personnes (30 150 de Noirs)

lors de la décennie suivante123. Ces Afro-

en 1900 à 2 701 705 personnes (109 458

Américains

route

de Noirs) en 1920126. Malgré l’industrie

principalement pour s’installer dans des

en hausse et la demande en main-

villes comme New York, Chicago,

d’œuvre, les villes du Nord n’offrent

Philadelphie, Boston, Cleveland, Détroit,

malheureusement pas du travail pour tous

Pittsburgh et plusieurs autres lieux

les nouveaux arrivants, qui doivent

industrialisés124.

encore faire face à de la discrimination et

démographique

prennent

Ce combiné

boom à

concurrence

avec

discrimination par rapport à l’habitation

d’immigration européenne127.

dans certains secteurs des villes, obligent

Création de l’équipe

vague

les nombreux migrants du Sud à former Culture des années 1920 des quartiers caractérisés par leur propre Dans

culture. Ceci est le cas notamment de

les

années

1920,

basketball est bien loin derrière le football

Harlem à New York, qui se voit nommer

123

125

Gregory, James, The Southern Diaspora : How The Great Migrations of Black and White Southerners transformed America, The University of North Carolina Press, p. 14 124 Davis, op. cit., p. 93

St. Clair, Drake, Black Metropolis: A Study of Negro Life in a Northern City, University of Chicago Press, Chicago, p.8 126 127

Ibid., p.9 Ibid., p.11

et le baseball en terme de popularité.

tard en soirée. Cette idée mène aux

Cette décennie ouvre tout de même la

premiers

porte à différentes équipes de basketteurs

Globetrotters sur le parquet.

qui se déplacent à travers le pays pour

pas

des

futurs

Harlem

Le Savoy Big Five

faire un minimum d’argent. Un point Abe Saperstein - un homme blanc, commun rassemble alors toutes ses juif originaire de Londres, arrivé à un très formations. Elles sont toutes divisées jeune âge aux États-Unis - porte

selon l’origine des joueurs et sont

beaucoup

d’attention

aux

sports

uniquement formées de Blancs : une américains. Le petit homme de cinq pieds équipe juive, une équipe irlandaise et trois pouces tente sa chance, sans succès, ainsi de suite. 1920 est aussi marqué par dans

l’équipe

basketball

la montée du Jazz et du Boogie-Woogie l’Université de l’Illinois. Une fois son avec

des

artistes

comme

Louis objectif anéanti, Saperstein quitte les

Armstrong, Duke Ellington, Woody bancs d’école et accepte un travail Herman et autres, dans la ville de comme surveillant de parc dans le South Chicago. Cette nouvelle effervescence Side de Chicago. C’est dans ce contexte accroît la popularité des salles de danse que le futur entrepreneur découvre les comme

Savoy

Ballroom.

Les capacités athlétiques impressionnantes

propriétaires de la boîte s’intéressent

des jeunes Afro-Américains. Saperstein alors au jeune sport du basketball qui décide donc de former une équipe de

pourrait, à l’aide d’une partie avant la

basketball en rassemblant cinq jeunes période de danse, inciter les gens à hommes noirs ayant gradué du Wendell participer davantage aux festivités, plus Philips High School, une école publique 55

du South Side128. Bien que le succès du

pour se tourner vers le roller skating pour

projet de Saperstein soit bien loin d’être

amuser davantage sa clientèle129.

assuré, les jeunes sportifs décident de

Utilisation de Harlem et de la culture

tenter leur chance, intéressés par la

Afro-Américaine

possibilité de gagner de l’argent en jouant Saperstein ne met pas une croix au basketball. Cherchant une plate-forme sur son projet de faire de l’argent à l’aide pour

toute

nouvelle

création, de son équipe. Il migre vers la petite ville

Saperstein profite de l’intérêt du Savoy

de Hinkley, non loin de Chicago, et Ballroom pour offrir une première parvient à organiser des parties avec un opportunité à sa nouvelle création de certain succès. Cependant, le style de jeu

mettre le pied sur le parquet. L’équipe

des membres de la formation de nommée le Savoy Big Five fait quelques l’entrepreneur ne semble pas suffisant apparitions, mais malheureusement, à une pour attirer les foules. Abe Saperstein époque où les amateurs de sports opte alors pour la supercherie de façon à préfèrent le football et le baseball, les attirer plus de monde. Le jeune entraineur prestations du Savoy Big Five ne fait appel à son père, tailleur de

suscitent pas l’intérêt escompté et celles-

profession,

ci ne durent qu’un mois. La populaire

pour

confectionner

nouveaux uniformes avec «New York» salle de danse délaisse alors le basketball inscrit à l’avant. Le but derrière cette modification est d’attirer le plus de

128

Green, Ben, Spinning the Globe: The Rise, Fall, and Return to Greatness of the Harlem Globetrotters, Amistad An Imprint of Harper Collins Publishers, New York, 2005, p. 15

129

Ibid., p.23

spectateurs possible en leur faisant croire

l’Illinois. Abe Saperstein saute alors sur

que l’équipe vient directement de la

l’occasion et s’enfonce encore plus loin

glamour et populaire ville de New York.

dans le mensonge en renommant son

Cette astuce porte ses fruits et de plus en

équipe les Harlem Globetrotters de New

plus

aux

York. Ce nouveau nom est une fausseté

rencontres amicales de l’équipe et celle-

sous tous les angles. Non seulement

ci parvient à se déplacer ailleurs dans

l’équipe de Saperstein n’a pas voyagé à

l’Illinois pour affronter de nouveaux

travers le monde, mais elle n’a même pas

opposants.

originaire

fait le tour de l’Illinois! De plus, le fait de

d’Angleterre n’est cependant pas naïf, il

placer Harlem sur le blason de la

s’aperçoit très rapidement que l’intérêt

formation annonce clairement que les

des spectateurs ne provient pas des

membres de l’équipe sont des Noirs, un

prouesses sportives de ses joueurs, mais

autre moyen d’attirer l’attention des gens.

personnes

assistent

patron

bel et bien de leur couleur de peau. En fait,

malgré

fiche

Cette description de la création

plus

des Harlem Globetrotters tels que nous

qu’impressionnante des défunts Savoy

les connaissons aujourd’hui permet de

Big Five de cent victoires en cent six

soumettre

parties dans les années 1927 et 1928, l’apparition

des

jeunes

quelques

réponses

problématique de cette recherche. Tout

athlètes

d’abord il semble plutôt évident que lors

originaires du South Side de Chicago

de la création de l’équipe dans la

représente surtout un premier contact

deuxième moitié des années 1920, le but

avec la culture afro-américaine pour de

du fondateur n’était pas de montrer au

nombreux résidents des villages de

grand

jour

riche

culture

afro-

américaine. Au contraire, Saperstein

La Renaissance de Harlem

semble plutôt, à ce moment, vouloir

Bien que cette recherche ne touche pas

exploiter les capacités physiques et le

directement la célèbre Renaissance de

talent de jeunes hommes ayant du mal à

Harlem, il demeure important d’en faire

se trouver un emploi étant donné

un court survol pour bien saisir l’action

l’explosion démographique dans la ville

du créateur des Harlem Globetrotters

de Chicago. La recherche de profit du jeune

entrepreneur

d’utiliser le nom de ce quartier. Tout

devient

comme Chicago, New York devient le

particulièrement évidente lorsque se met

foyer de milliers de Noirs ayant quitté le

à prétendre que son équipe provient de

Sud lors du début du 20e siècle. Bien que

New York. Cette mascarade se poursuit

les mœurs soient différentes dans les

de plus belle avec l’appropriation du nom

villes du Nord, il n’en demeure pas moins

des Harlem Globetrotters. Encore une

que la discrimination envers les gens de

fois, la volonté d’Abe Saperstein de bien

couleur existe toujours130. Les Afro-

montrer à tous que son équipe est

Américains sont alors forcés de quitter le

composée de Noirs traduit plus une

centre de la ville pour s’installer dans le

tentative de profiter de la culture afro-

quartier de Harlem situé au nord de

américaine aux États-Unis plutôt que de

Manhattan, qui devient rapidement le

la valoriser.

domicile d’une explosion de la culture afro-américaine sur plusieurs plans. Le quartier new yorkais devient la plateforme

130

St. Clair, op. cit., p.20

d’hommes

politiques

comme

Marcus Garvey et Web Dubois, de

l’intérêt des spectateurs blancs des villes

musiciens comme Louis Armstrong et

qu’ils visitent. Encore là, l’objectif de

Duke Ellington, de romanciers comme

Saperstein n’est pas de mettre sur un

Claude Mckay ou encore d’artistes

piédestal la culture de ses joueurs, mais

peintres comme Archibald John Motley

plutôt de profiter de la renaissance ayant

Jr. La grande émergence de cette culture

lieu à New York pour assurer la survie de

touche même l’intérêt de la population

sa création.

blanche, principalement pour ce qui est

Les Conditions de Travail des Athlètes

de la musique. En effet, Louis Armstrong, Les Carl

Calloway,

Duke

Ellington

Harlem

Globetrotters

et additionnent les victoires à un rythme

plusieurs

autres

musiciens

noirs fulgurant lors de la fin des années 1920,

performent lors de l’entre-deux-guerres

et le début des années 1930. Le succès dans des établissements comme le Cotton Club,

réservé

aux

monstre de la formation sur le parquet ne

Blancs131.

se transforme cependant pas en lucratifs

L’engouement de la population blanche

contrats, en voitures de luxe ou en bains pour le jazz se traduit par la suite par une de foule comme pour les athlètes curiosité

envers

culture

afrod’aujourd’hui. Comme le montre la

américaine en général. C’est donc dans ce

collection de documents de la carrière

contexte qu’Abe Saperstein voit à travers

d’homme d’affaire et d’entraineur d’Abe

l’obtention d’un nouveau nom pour son équipe de basketball un moyen de piquer

131

WEST, Sandra L., Encyclopedia of the Harlem Renaissance, Facts on File Library of American History, Checkmark Books, New York, p.51

Saperstein132, (regroupe également des

leur patron. Il faut ajouter à ça un moyen

calendriers, des trajets de voyage, des

photos et l’alignement de l’équipe) la

inconfortable. En plus de parcourir de

réalité des premiers Harlem Globetrotters

longues distances à un rythme effréné lors

tels que Walter “Toots” Wright, Byron

du début des années 1930, dans le but de

“Fat” Long, Willis “Kid” Oliver, Andy

participer au plus grand nombre de parties

Washington et Al “Runt” Pullins est bien

possible, l’équipe doit se rendre sur leur

moins agréable. Tout d’abord, il faut

lieu de travail entassée derrière le modèle

comprendre qu’aujourd’hui une équipe

T de Saperstein133. Ce manque de confort

de basketball professionnelle est formée

se ressent particulièrement dans les froids

d’environ une quinzaine de joueurs et

mois d’hiver de l’Illinois. Le salaire offert

participe à environ une centaine de parties

à chacun des participants est également

par année. Lors de leurs premières

dégradant. Les Harlem Globetrotters

années, les Harlem Globetrotters ne sont

reçoivent un maigre total de vingt-cinq

que cinq et prennent part à pratiquement

dollars par partie pour toute l’équipe. De

une partie par jour. Ceci montre un style

plus, Abe Saperstein se permet même de

de vie particulièrement intense pour ces

diviser le montant gagné en parts non

jeunes hommes qui ne comptent sur

égales, puisque selon lui, les Noirs ont

aucun remplaçant et doivent participer à

besoin de moins d’argent pour répondre à

tous les évènements mis de l’avant par

leurs besoins134. L’entraineur de l’équipe

132

133

Abe Saperstein Harlem Globetrotters Papers, 1928-1991, Dolph Briscoe Center for American History, University of Texas at Austin.

déplacement

pour

moins

Westein, Greg, The Harlem Globetrotters: Biography, [documentaire en ligne], History Television Production, 46 min 52 secondes. 134

Ibid, video

divise les vingt-cinq dollars en sept et

entre les cinq jeunes hommes originaires

conserve deux parts135. Le maigre trois

de Chicago ont pratiquement toujours

dollars cinquante dans les poches des

raison

membres de l’équipe, combiné à la

Malheureusement, ce succès n’est pas un

fatigue créée par la succession exagérée

synonyme de demande et de popularité.

de parties et le voyagement inconfortable

Si l’équipe formée d’Afro-Américains

et surtout insultant montre bien que

parvient à attirer les foules grâce à leur

Saperstein ne portait pas une grande

couleur de peau dans les années 1920, la

préoccupation envers les conditions de

décennie suivante laisse place à une

vie de ses employés. Ceci représente une

situation tout à fait inverse. Maintenant

situation pour le moins absurde étant

que la formation additionne les séries

donné que c’est la dévotion des joueurs

victorieuses à un train d’enfer, il devient

qui lui permet de continuer son ambition

de plus en plus difficile pour elle de

d’avoir une équipe de basketball lui

trouver des opposants. Dans un pays

rapportant des profits intéressants.

encore caractérisé par la discrimination

leurs

adversaires.

envers les minorités, il est très ardu pour

Victimes de leur Propre Succès

la population blanche d’accepter d’être Malgré leurs conditions de vie

surpassée par des Noirs dans n’importe

pour le moins compliquées, les Harlem quelle sphère, y compris le sport. Les Globetrotters obtiennent tout de même adversaires

potentiels

des

Harlem

énormément de succès sur le plan des Globetrotters se font alors très timides, victoires. En effet, le talent et la cohésion car ils ne veulent pas être vaincus, surtout

135

Ibid, video

supposément

donné l’absence d’hôtel pour les gens de

inférieure136. Abe Saperstein et son

couleur. Dans une telle situation les

groupe doivent donc quitter l’Illinois et

athlètes sont dans l’obligation de dormir

faire de longs trajets dans le seul espoir de

dans la prison municipale138. Comme le

pouvoir survivre. Ceci les amène à des

témoigne un ancien membres des Harlem

endroits comme la petite ville de

Globetrotters, Charles «Tex» Harrison,

Woodfire en Colombie-Britannique ou

les membres de l’équipe avaient, à leur

encore dans le village de Wheatland en

début, toutes sortes de difficultés à se

Iowa137. Les Harlem Globetrotters sont

trouver un endroit où passer la nuit alors

alors à ce moment bien loin de

qu’un chimpanzé à qui on avait appris à

l’extravagance

jouer au bowling profitait des meilleures

pas

par

une

«race»

l’importante

population d’une ville comme New York,

suites dans les meilleurs hôtels139.

mais parcourent plutôt de plus petits

Les Harlem Globetrotters : une issue ou

villages bien moins connus. La nécessité

une dictature?

de jouer partout où ils en ont la

Les

conditions difficiles que

possibilité, force l’ex Savoy Big Five à

vivent

mettre les pieds dans des régions très peu

Globetrotters ne les empêchent pas de

habituées

d’Afro-

remporter parties après parties. Au terme

Américains. De passage dans une ville du

de l’année 1934, la première équipe de

Nebraska, les Harlem Globetrotters ne se

basketball composée d’Afro-Américains

trouvent pas d’endroit où dormir étant

compte dans leur jeune histoire mille

136

137

présence

Mckissac Jr., Frederik, Black Hoops: The History of African-Americans in Basketball, Scholastic, New York, p.83

les

membres

Westein, op. cit., video Green, op, cit., p. 44 139 Westein, op, cit., video 138

des

Harlem

victoires140. Cette domination sur le

jeunes Noirs de se trouver un emploi. La

terrain fait alors naitre chez les athlètes un

possibilité que leur présente l’homme

désir

pouvoir

d’affaires juif les séduit rapidement, car

décisionnel au sein de l’entreprise. Quatre

même si les conditions ne sont pas

membres de la formation confrontent

idéales, elles représentent tout de même

alors Saperstein en affirmant qu’ils ne

une belle opportunité pour ces sportifs,

joueront plus si leur patron ne leur offre

qui ont également une grande admiration

pas de meilleures conditions de travail ou

pour l’équipe. La situation raciale des

ne les consulte pas avant de prendre des

États-Unis lors des années 1920 et 1930

décisions.

n’offre

d’augmenter

Les

leur

rebelles

constatent

donc

aucun

pouvoir

rapidement que la situation va tourner à

négociation aux joueurs des Harlem

leur désavantage. N’étant absolument pas

Globetrotters. Le propriétaire, étant de

prêt à discuter ou à chercher des

son temps, ne ressent aucun remord à

compromis, Abe Saperstein renvoie les

remercier les contestataires et à se

quatre

engager

montrer tout aussi exigeant avec les

quatre nouveaux jeunes Afro-Américains

nouveaux venus. Encore une fois, cette

mourant d’envie de faire partie de

situation montre que la création des

l’aventure des Harlem Globetrotters141.

Harlem Globetrotters ne relève pas de

Dans un contexte de ségrégation raciale,

l’émancipation

d’augmentation démographique et de

Des que les joueurs revendiquent la

concurrence

immigrants

moindre amélioration de leur condition,

européens, il est très difficile pour les

ils se font montrer la porte. Dans cette

140

141

revendicateurs

avec

pour

les

Green, op. cit., p.52

des

Westein, op, cit., video

Afro-Américains.

optique, la participation à cette franchise

plus de ne pas offrir une place de choix à

représente pratiquement une dictature où

la culture noire, Abe Saperstein s’en sert

les joueurs doivent sans arrêt répondre

à son avantage. Alors que l’utilisation de

aux demandes de leur patron tout en

New York sur les uniformes de l’équipe

affrontant les insultes et le manque de

représente un mensonge ayant pour but

civisme que le racisme de l’époque leur

d’attirer les visiteurs, le propriétaire va

inflige à tous les jours.

plus loin en 1927 en ajoutant le nom de Harlem. La couleur de peau de ses

Bilan négatif

joueurs devient pour lui le moyen Suite à ce premier survol portant principal principalement sur la fondation de

pour

faire

profit

l’utilisation de la riche Renaissance de

l’équipe, il est possible de constater qu’à Harlem lui sert à merveille. Ceci montre la base, l’équipe de Saperstein représente que malgré la dévotion et les succès sur le avant tout une «business». En mettant sur parquet des premiers membres de la pied une équipe de basketball formée célèbre équipe, la création de cette uniquement de Noirs, le fondateur n’avait organisation ne représente pas une source pas en tête de valoriser la culture afro-

d’émancipation pour les gens de couleur.

américaine ou d’encourager l’égalité Cependant, la deuxième moitié des raciale. Bien au contraire, l’utilisation de années 1930 propose un changement de ces jeunes hommes représente plutôt pour direction important. En effet, réalisant l’homme

d’affaires

une

possibilité

bien qu’il n’y a aucun moyen de

d’obtenir une équipe particulièrement revendiquer quoi que ce soit en dehors du compétitive, sans avoir à faire la moindre terrain, les joueurs se tournent vers leur concession. On peut aussi ajouter qu’en 64

talent naturel de basketteur pour se sortir

laissent place à un véritable spectacle. En

de l’ombre.

effet, on remet le ballon à un seul participant qui en profite pour traverser le

Le parquet devient la scène

terrain dans toutes les directions en Suite à l’année 1934, la situation dribblant et en déjouant ses opposants. demeure la même, les joueurs jouent sept Pendant ce temps, ses quatre collègues en jours sur sept et ne sont toujours que cinq. profitent pour se reposer. Une fois que le Les membres de l’équipe se trouvent dribbleur a terminé son jeu de chat et alors des techniques pour conserver leur souris, il rend le ballon à un coéquipier force et répondre à leur épuisant style de qui prend la relève. Cette façon de faire vie. Toujours aussi dominants, les Harlem

Globetrotters

comptent

permet alors à l’équipe afro-américaine à

très conserver son énergie pour les parties

souvent sur une avance au pointage

futures142. Il faut cependant comprendre

particulièrement importante lors des

qu’une telle astuce nécessite d’en mettre

parties et ce bien des minutes avant le

plein la vue pour conserver l’intérêt des

sifflet final. Sans le consentement de leur spectateurs. Cette situation offre une patron, les joueurs s’entendent pour avoir opportunité à de jeunes athlètes de le

meilleur

sur

leurs

adversaires présenter tout leur talent dans une version

rapidement et produire la plus grande bien moins traditionnelle et conservatrice différence de points possible dès le début du basketball. Les joueurs dribblent bien des parties. Une fois que cet objectif est plus rapidement et plus près du sol, accompli,

les

Harlem

Globetrotters passent le ballon entre leurs jambes et

142

Ibid, video

entre

celles

leurs

adversaires,

extrêmement

populaires

chez

parcourent le terrain avec le ballon à une

communauté blanche. Louis Armstrong

vitesse remarquable, effectuent des tours

et Duke Ellington ne sont que deux des

sur

véritables

nombreux musiciens noirs à être invités

danseurs, et terminent toujours leur

dans les établissements de musique

prestation individuelle avec un panier.

comme le Cotton Club et le Savoy

Cette façon de faire, qui avait à la base

Ballroom de New York. Ce style d’art

pour but de conserver de l’énergie, se

particulièrement aimé pour la danse et

transforme en l’évènement le plus attendu

son énergie va influencer en grande partie

de chaque match. Les foules sont bouche

la suite des évènements pour les Harlem

bée devant la démonstration de talent,

Globetrotters. Alors que le talent et les

mais surtout devant le nouveau style de

prouesses pratiquement artistiques des

jeu que leur propose la formation. Cette

joueurs de Saperstein font de plus en plus

évolution née au milieu des années 1930

tourner les têtes, un lien fort avec le Jazz

signe un bon majeur vers l’avant pour le

se crée. En effet, les gens de l’époque

legs de cette organisation.

vont associer le style de jeu des

Les

eux-mêmes

Harlem

tels

Globetrotters :

Globetrotters à la musique de l’heure. La

les

façon de jouer au basketball chez les

jazzmen du sport

Blancs est, de son côté, plutôt associée à Il a déjà été souligné dans cette la musique classique. On dit que les recherche que les années de l’entre-deuxBlancs jouent un style très conservateur et guerres sont caractérisées par la montée traditionnel, où les joueurs ne dribblent en popularité du Jazz. Plusieurs artistes presque pas avec le ballon et exigent un venus des quartiers noirs deviennent 66

minimum de quatre passes avant de

les Harlem Globetrotters. Si Saperstein

marquer

était parvenu dans les années précédentes

Saperstein offre plutôt une manière de

à remplir des salles en montrant à tous

faire à l’image du Jazz, les participants

que ses joueurs étaient noirs, la seconde

dribblent extrêmement rapidement et sont

moitié des années 1930 montre un nouvel

beaucoup plus fluides, explosent avec de

engouement envers l’équipe. En effet, ces

convaincantes percées au panier et

années montrent une hausse de popularité

effectuent des passes à couper le

pour cette formation marquée par un style

souffle143. La supposée équipe de Harlem

de basketball spectaculaire et par le talent

propose donc un style de jeu bien plus

des joueurs. Il est clair que le propriétaire

divertissant,

surtout

de l’équipe n’a pas comme but de

imprévisible. Ceci force les spectateurs

présenter la culture de ses joueurs pour

blancs à s’intéresser

davantage au

autant, c’est donc les membres de

spectacle que leur proposent les joueurs

l’équipe eux-mêmes qui sont en mesure

afro-américains plutôt qu’à leur couleur

de montrer leurs capacités au grand jour

de peau. À l’image des plus célèbres

grâce à leurs décisions prises pendant les

jazzmen de cette époque, les Trotters

parties. Voyant bien le succès important

deviennent particulièrement populaires

obtenu par son équipe, Saperstein ne

autant chez les Noirs que chez les Blancs.

s’oppose pas au nouveau style de

Voici un premier exemple d’un

basketball dont font preuve ses employés.

panier.

L’équipe

dynamique

Au final, ces derniers remplissent les

changement culturel soudain dans la perception des amateurs de sports envers

143

Ibid, video

salles et obtiennent des victoires, ce que

une démonstration de la culture noire

leur propriétaire souhaite le plus.

américaine plus tard dans le 20e siècle.

Une chanson thème

Sportifs et comédiens

Bien que cet aspect dépasse la

En plus de se découvrir comme

période couverte par cette recherche

représentant de la culture afro-américaine

(1920-1939), il demeure tout de même

par l’entremise du jazz, les Harlem

important de le souligner. En 1949, le

Globetrotters se démarquent aussi avec

musicien Brother Bones (né Freeman

l’aide d’une autre forme d’art. Il faut

Davis) effectue une adaptation de la

comprendre que dans les années 1920 et

célèbre chanson de 1925 Sweet Georgia

dans la première moitié des années 1930,

Brown.

devient

les évènements mettant en vedette cette

rapidement la chanson thème des Harlem

équipe représentent de véritables parties

Globetrotters au début des années 1950 et

de basketball compétitives et non pas des

ce jusqu’à aujourd’hui144. Cet aparté

spectacles cherchant à faire rire les

montre simplement comment la culture

enfants et les familles comme c’est le cas

afro-américaine continue de s’émanciper

aujourd’hui. Cependant, vers la fin de la

à travers l’équipe de Basketball après la

décennie 1930, les membres de l’équipe

décennie 1930. Les efforts et le spectacle

se rendent compte que leurs multiples

renversant offert par l’équipe quelques

manœuvres et leur style électrisant

années après sa création permettent donc

amusent les spectateurs en plus de les

Cette

interprétation

144

Menville, Chuck, The Harlem Globetrotters: Fifty years of fun and games, D. McKay Co., New York, 1978, p.9

intéresser. Les joueurs sautent alors sur

noirs

l’opportunité et tentent d’exploiter ce

Moreland et Willie Best145. L’aspect

côté

comique des Harlem Globetrotters est

mouvements avec le ballon sont alors

extrêmement important pour l’essor de la

employés de façon à plaire davantage à la

culture noire aux États-Unis. En effet,

foule. Certains font tourner le ballon sur

alors qu’il devient difficile de trouver des

leur doigt, d’autres effectuent des passes

adversaires étant donné la supériorité de

sans regarder le joueur à qui elle est

l’équipe afro-américaine, la capacité de

destinée, on se moquer amicalement des

celle-ci à amuser la foule la rend plus

arbitres

les

populaire que jamais et la demande pour

spectateurs les plus jeunes. Encore une

les voir jouer augmente considérablement

fois, les membres de l’équipe d’Abe

lors de la seconde moitié des années

Saperstein effectuent ces nombreuses

1930. On retrouve alors un autre aspect

actions tout en s’assurant de marquer des

montrant

points et de remporter les parties. Les

Globetrotters

Harlem Globetrotters offrent alors un

d’émancipation

double divertissement pour les gens ayant

américains. De plus en plus de Blancs

acheté des billets. D’un côté ils proposent

souhaitent assister à leurs prestations qui

le meilleur et le plus enlevant basketball

permettent de montrer au grand jour une

au pays et de l’autre, ils font rire tels de

façon impressionnante de jouer à un sport

véritables humoristes. Certains vont

encore dans l’ombre, un style de jeu

d’ailleurs les comparer aux comédiens

excitant et divertissant à l’image du jazz

145

comique..

Des

multitudes

interagit

avec

Westein, op, cit., video

l’époque

comme

l’équipe

des

comme pour

Mantan

Harlem outil

les

Noirs

et un côté farceur digne des comédiens les

membres de l’équipe doivent sans cesse

plus appréciés.

faire face au racisme et sont forcés de se déplacer loin et souvent pour trouver des

Conclusion

adversaires. Cependant, la deuxième Avec ce survol de l’histoire des moitié des années 1930 ouvre la porte Harlem Globetrotters allant de leur vers une émancipation afro-américaine création jusqu’au tournant des années mise en marche par le comportement des 1940, il devient possible de déterminer si joueurs sur le terrain. Ceci montre bien oui ou non la célèbre équipe de basketball

que le souhait du fondateur de l’équipe en

a favorisé l’émancipation des Afro-

1926 n’était pas d’encourager cette

Américains lors de ces années. De 1926 à démonstration de la culture noire, mais 1935, il est plus adéquat de dire que que cette émancipation va plutôt naitre du l’équipe n’a pas réellement proposé de

désir et de l’autonomie des joueurs eux-

visibilité pour la culture noire. Au mêmes. Il est également remarquable de contraire, les débuts de l‘organisation

constater que l’équipe ne joue sa première

correspondent plutôt à une exploitation

rencontre à Harlem, en tant qu’équipe

effectuée par un patron blanc désirant

hôte, qu’en 1968, soit deux ans après la

faire du profit sur le dos de jeunes

mort d’Abe Saperstein146.

athlètes. En effet, la distribution des Héritage

revenus est inégale et Saperstein n’hésite pas à renvoyer ceux qui tentent de

Il est clair que de nos jours, la

contester son autorité. Les premiers

NBA est devenue le premier centre

146

globetrotters-timeline, (page consultée samedi le 5 novembre 2016)

The Original Harlem Globetrotters Site, The Harlem Globetrotters Timeline, [en ligne], http://www.timetoast.com/timelines/harlem-

d’intérêt pour le basketball professionnel.

Bibliographie

Cependant, il ne faut pas sous-estimer

Source Primaire

l’importance des Harlem Globetrotters Abe Saperstein Harlem Globetrotters Papers, 1928-1991, Dolph Briscoe Center for American History, University of Texas at Austin.

qui ont offert l’opportunité aux AfroAméricains de s’impliquer dans un monde sportif ségrégué. En effet, le

Sources Secondaires

premier individu noir à signer un contrat dans la NBA est Nathaniel Clifton, qui effectue

passage

des

DERNORAL, Davis, Black Exodus The Great Migration From The American South, University Press of Mississippi Jackson and London, 1991, 103 pages

Harlem

Globetrotters aux Knicks de New York en 1947147. L’équipe créée en premier lieu à Chicago

représente

également

une

GREEN, Ben, Spinning the Globe: The Rise, Fall, and Return to Greatness of the Harlem Globetrotters, Amistad An Imprint of Harper Collins Publishers, New York, 2005, 403p.

organisation plutôt avant-gardiste. En 1985, la formation accueille dans ses rangs Lynette Woodard, la première femme

membre

d’une

équipe GREGORY, James, The Southern Diaspora : How The Great Migrations of Black and White Southerners transformed America, The University of North Carolina Press, 464 pages

professionnelle de basketball. En 1993, un ancien membre de l’organisation, Manny Jackson, achète les Harlem Globetrotters et devient le premier AfroAméricain propriétaire d’une équipe sportive majeure aux États-Unis148.

MCKISSAC Jr., Frederik, Black Hoops: The History of African-Americans in Basketball, Scholastic, New York, 176 p.

147

148

Menville, op. cit., p.111

Ibid., p.113

MENVILLE, Chuck, The Harlem Globetrotters: Fifty years of fun and games, D. McKay Co., New York, 1978, 186 p.

WEST, Sandra L., Encyclopedia of the Harlem Renaissance, Facts on File Library of American History, Checkmark Books, New York, 448 p.

ST. CLAIR, Drake, Black Metropolis: A Study of Negro Life in a Northern City, University of Chicago Press, Chicago, 910 p.

WESTEIN, Greg, The Harlem Globetrotters: Biography, [documentaire en ligne], History Television Production, 46 min 52 secondes.

The Original Harlem Globetrotters Site, The Harlem Globetrotters Timeline, [en ligne], http://www.timetoast.com/timeline s/harlem-globetrotters-timeline, (page consultĂŠe samedi le 5 novembre 2016)

Franklin D. Roosevelt et les Fireside Chats : les causeries qui changèrent la présidence, 1933-1936 Par Samuel Allard

Introduction L’utilisation de la radio a grandement

communistes et anarchistes151. Bref, bien

changé les mentalités américaines. Dès

qu’elle soit à ses débuts une source

son apparition dans les foyers américains,

d’anxiété, la radio sera rapidement

la radio a provoqué des réactions

domestiquée par le public, surtout lorsque

diverses, mais non surprenantes lorsqu’il

l’État l’a prend en charge et l’utilise. En

est

d’avancements

effet, il y a eu en 1927 le Radio Act censé

technologiques. Jason Loviglio distingue

protéger la radio face à sa manipulation

deux visions de l’avènement de ce

abusive

nouveau média : l’utopie et la dystopie149.

d’utilisation par un contrôle fédérale152.

Pour les tenants de l’utopie, la radio

Par

entraîne la politique et la spiritualité à un

Commission avait pour but de permettre à

autre

davantage

une organisation indépendante de l’État

démocratique et qui permet d’unir chacun

de s’assurer du respect des critères

par un message commun et immédiat150.

judiciaires entourant la radio.

question

niveau

qui

est

Pour ce qui est de la dystopie, on croit aux

divisant

suite,

son

Federal

pouvoir

Radio

Malgré les législations, certains

forces invisibles et surnaturelles qui

présidents américains ont utilisé la radio

hantent l’espace privé et qui pourraient

comme média de prédilection pour leur

répandre des idées

message à la nation. Le président Calvin Coolidge fut le premier d’entre eux à en

149

151

Jason Loviglio. « The voice of the people: Network radio's intimate public, 1932--1945 », thèse de Ph.D., University of Minnesota, Faculty of the Graduate school, 1999, p. 83. 150 Ibid., p. 89.

Ibid., p. 89. Douglas B. Craig. Fireside Politics: Radio and Political Culture in the United States, 19201940. Baltimore, Johns Hopkins University Press, 2000, p. 57. 152

faire l’usage. En effet, c’est à ce moment

Ces émissions de radio avaient pour but

que le « Chat » ou causerie en français

d’informer le peuple américain sur

combinait information et personnalité

l’évolution du New Deal et de répondre à

pour unir l’audience face au même

ses préoccupations. Justement, comment

message153.

même

l’utilisation des Fireside Chats par

propulser la radio comme un outil

Roosevelt, lors de son premier mandat, a

essentiel lors de moment de crise. Ce fut

donné lieu à un rapprochement entre le

le cas lors de la Grande dépression des

Président des États-Unis et le peuple

années 1930. Cette crise économique

américain?

Certains

vont

engendrée par une spéculation excessive

Dans un premier temps, il sera

qui n’offrait pas de garantie et qui a fragilisé

l’économie

américaine,

mais

non

aussi

question du Fireside Chat comme outil

seulement

pour promouvoir et faire accepter le New

mondiale154.

Deal. Pour cela, il faut voir la source du

Cependant, le président Hoover, élu en

talent

1929, est incapable de redresser la

gouverneur de l’État de New York et

situation. Adepte des forces du marché, il croit

que

crise

intervention

155

hors

Roosevelt

lorsqu’il

était

analyser les Fireside Chats de son premier

règlera

mandat

automatiquement et décide de garder le gouvernement

pour

bien

comprendre

technique de persuasion sur le public.

toute

Dans un deuxième temps, le texte

. Son impopularité auprès

abordera le lien de réciprocité créé par les

du public se soldera par la victoire

Fireside Chats entre le Président et le

électorale de Franklin Roosevelt en 1932.

peuple américain. L’importance mise sur

Il propose alors son New Deal, un plan

le public par Franklin Roosevelt sera

pour redresser l’économie américaine par

révélée ainsi que l’opinion publique à

l’intervention de l’État dans ce domaine.

travers

C’est alors que le nouveau président

les

lettres

écrites

par

les

Américains envoyées au Président.

adoptera une stratégie, à qui on lui concède l’originalité : Les Fireside Chats.

Historiographie

153

154

Joy Elizabeth Hayes. « Did Herbert Hoover broadcast the first fireside chat? Rethinking the origins of Roosevelt’s radio genius », Journal of Radio Studies, 2009, vol. 7 (1), p. 78.

Jean-Michel Lacroix. Histoire des États-Unis, Paris, Presses Universitaires de France, 1996, p. 364. 155 Ibid., p. 364.

Pour ce travail, certains livres et

Roosevelt. Enfin, pour bien observer

autres références se doivent d’être

cette création du lien avec le public, les

présentés puisqu’ils ont grandement

articles de David Michael Ryfe, dont

contribué

Pour

celui intitulé Franklin Roosevelt and the

commencer, l’ouvrage d’Amos Kiewe

fireside chat seront des outils essentiels

intitulé FDR’s First Fireside Chat :

pour bien intégrer la représentation de la

Public Confidence and the Banking

radio et des Fireside Chats comme des

Crisis est très intéressant, puisqu’il relate

exemples parfaits de la compréhension de

la préparation nécessaire pour le premier

l’industrie de la culture de masse par le

Fireside Chat et l’analyse de l’auteur peut

président américain159.

cette

recherche.

être utile pour les autres Fireside Chats

La radio présidentielle

qui ont suivi156. Par la suite, l’analyse du

Penser le Fireside Chat

contenu des Fireside Chats sera enrichie grâce à la thèse de Robert S. Fine : Roosevelt’s

Radio

Chatting :

Franklin D. Roosevelt n’a pas eu

Its

l’idée d’utiliser la radio lors de son

Development and Impact during the

inauguration en mars 1933. Celle-ci

Great Depression

157

. Puis, pour ce qui est

remonte au moment où il était gouverneur

des sources primaires, le livre de

de l’État de New York, voire avant. En

Lawrence W. et Cornelia R. Levine sera

effet, il travaillait pour son prédécesseur

un élément clé du lien de réciprocité entre

Alfred Smith lorsqu’il a développé un

le Président et le public, car il est un

intérêt pour la radio. Au début, les deux

recueil de lettres écrites par le peuple

hommes voulaient trouver une solution

américain158.

Plusieurs fragments de ces

au monopole des républicains dans les

lettres seront cités afin d’approfondir

journaux160. Alfred Smith utilisera la

l’étude de l’opinion publique face à

radio, l’outil idéal pour rejoindre une plus

158

156

Lawrence W. Levine et Cornelia R. Levine. The Fireside Conversations: America Responds to FDR During the Great Depression, Berkeley, University of California Press, 2010, 288 p. 159 David Michael Ryfe. « Franklin Roosevelt and the fireside chats », Journal of communication, 1999, vol. 49 (4), p. 80-103. 160 Fine. Op. cit., p. 66.

Amos Kiewe. FDR's First Fireside Chat: Public Confidence and the Banking Crisis, College Station, Texas A & M University Press, 2007, p. 126. 157 Robert S. Fine. « Roosevelt’s Radio Chatting : Its Development and Impact during the Great Depression », thèse de Ph.D., New York University, Department of American Civilisation, 1977, 354 p.

grande

proportion

d’électeurs

premier président américain à utiliser la

promouvoir ses politiques réformatrices.

radio pour un contact fréquent et direct

Sa technique de communication se

avec la population en temps de crise et à

caractérisera par le fait qu’il répond

s’adresser exclusivement à une audience

directement

nationale166. Par contre, Roosevelt, grâce

population et qu’il crée une relation

à son expérience comme gouverneur, a

intime avec elle161. Roosevelt aura donc

réussi à se démarquer de Hoover de deux

trouvé son modèle à suivre. Il constate

façons : par l’intimité et son style

l’importance d’éduquer le public et que le

personnalisé167. Ces éléments seront

succès d’une personnalité de la radio

étudiés en détail dans la prochaine

dépend

des

section, mais ce qu’il faut comprendre,

particularités de ses auditeurs162. C’est

c’est que le président élu Roosevelt se

lorsque Roosevelt devient gouverneur de

servira

l’État de New York que l’on s’aperçoit de

prédécesseurs pour faire de la radio une

son talent naturel de communicateur163.

partie de lui-même.

aux

inquiétudes

compréhension

Son approche envers la population est

des

Fireside

considérée comme familière, de personne

innovations

Chats

New

ses

Deal :

Promouvoir, rassurer, enseigner

à personne164. Comme le mentionne

Dès

Robert S. Fine: « The governorship was

son

inauguration

FDR’s great opportunity to master the full

présidence le 4 mars 1933, Roosevelt fait

use of executive broadcasting »165.

déjà comprendre sa stratégie de faire intervenir l’État dans des domaines

Cependant, l’idée d’utiliser la

habituellement

radio durant la présidence n’est pas une

privés168.

peut

apercevoir cette ligne directrice de sa

idée originale de Roosevelt. Joy Elizabeth

politique par l’importance qu’il porte aux

Hayes soutient cette affirmation en

sentiments de la population américaine

évoquant le fait qu’Herbert Hoover est le

avec cette phrase restée célèbre : « The

161

167

162

168

Hayes. Op. cit., p. 82. Fine. Op. cit., p. 69-70. 163 Fine. Op. cit., p. 72. 164 Ibid., p. 73. 165 Ibid., p. 67. 166 Hayes. Op. cit., p. 85.

Ibid., p. 88. Danny M. Kennedy. Freedom from fear: the American people in depression and war, 19291945, New York, Oxford University Press, 1999, p. 134.

only thing we have to fear, it’s fear

Chats afin de communiquer son message.

itself »169 (Voir Annexe A). Cependant,

Cela est essentiel pour obtenir l’appui de

ce n’est pas tout le monde qui le suit.

la population. La radio lui permettra de

Certains le considèrent fasciste, le

mobiliser un public de masse séparé de

comparent à Hitler et le caractérisent

lui dans le temps et l’espace174. La

comme un dictateur170. D’autres le voient

manière dont il présente les différentes

plutôt comme un socialiste et ne croient

politiques du New Deal est tout d’abord

pas à ses mesures interventionnistes. La

rassurante.

caricature intitulée « let’s leave out the

l’intégrité et l’efficacité des mesures

joker » (Annexe B) représente bien cette

prises en proposant une mise à jour

vision de l’appauvrissement général

quotidienne de leur planification et de

amené par les idéaux socialistes qui ne

leur

sont pas pris au sérieux171. Cependant, le

Chat #2, Roosevelt explique comment le

New Deal est perçu par plusieurs comme

gouvernement va exercer un contrôle sur

le risque à prendre dans l’espoir de se

les

sortir de la crise172 (Annexe C). Bref,

l’économie : « It is rather a partnership

Roosevelt sait qu’il doit convaincre la

between Governement and farming and

population du bien-fondé du New Deal et

industrie

il se servira de son talent et de son arme à

partnership in profits {…} but rather a

travers la radio : discourir173.

partnership in planning and partnership to

application.

trois

montre

Dans

secteurs

and

l’honnêteté,

Fireside

importants

transportation,

not

see the plans are carried out »175. Ici, on

Régler la crise

constate que Roosevelt tente de faire Premièrement,

Franklin

comprendre

que

l’intervention

Roosevelt doit promouvoir son New

gouvernement n’est pas arbitraire et

Deal. Pour ce faire, il utilisera les Fireside

qu’elle se perçoit davantage comme un

169

tes/ccc/new_deal_texas_html/1.phtml (page consultée le 5 novembre) 172 Ibid. 173 Kennedy. Op. cit., p. 112. 174 Ryfe. Op. cit., p. 89. 175 Miller Center, University of Virginia. American President : Presidential Speech Archive, {En ligne}, http://millercenter.org/president/speeches#fdroos evelt (page consultée le 20 septembre 2016)

« Image Thumbnails », Franklin D. Roosevelt Presidential Library & Museum, {En ligne}, http://www.fdrlibrary.marist.edu/archives/collect ions/franklin/index.php?p=digitallibrary/thumbn ails&subjectid=2&thumbnailpage=23 (page consultée le 3 novembre 2016) 170 Kennedy. Op. cit., p. 111. 171 « A New Deal for Texas Parks — HTML Exhibit », TPW foundation, {En ligne}, http://tpwd.texas.gov/spdest/findadest/historic_si

partenariat au profit de tous. Ce sera

are satisfied that our work is ended. We

l’idée véhiculée par FDR dans les

have a long way to go but we are on the

Fireside Chats puisque la radio devient un

way »179. En même temps de montrer

outil essentiel pour expliquer l’expansion

comment le gouvernement travaillait

de la réglementation de l’État et de

dans un moment de détresse nationale180,

l’autorité de l’administration dans tous

les Fireside Chats établissaient aussi un

les domaines, même privés176.

compromis entre les principes généraux du New Deal et leurs réalisations

Par la suite, Roosevelt tente de

concrètes181.

convaincre que les efforts déployés par lui et ses associés sont considérables,

Enfin, Roosevelt doit montrer

mais à la hauteur des moyens qu’ils

qu’il contrôle la situation pour convaincre

possèdent. Le but est de montrer que le

l’opinion publique que son New Deal est

succès de ses politiques approche, mais

une politique applicable et garantie de

que les étapes à suivre son nécessaire afin

succès. Cela s’observe d’une part dans sa

d’y arriver177. Cela lui permet de faire

capacité à contourner les obstacles qui

patienter la population et de se concentrer

pourraient entraver l’application des

sur les mesures immédiates à appliquer,

mesures nécessaires au redressement

donc de présenter la réalité du travail à

économique. Le principal ennemi du New

accomplir qui, en dépit de la situation,

Deal est le Congrès qui ne cesse de

tarde à matérialiser des résultats concrets.

projeter l’ombre de l’inconstitutionnalité

Dans le Fireside Chat #4, il s’explique :

au-dessus

« In my promise to you both before and

gouvernementaux importants comme le

after March 4th, I made two things plain:

National Industrial Recovery Act (NIRA)

First, that I pledged no miracles and,

second, that I would do my best »178. Au

Roosevelt se justifie dans le Fireside Chat

début de la même interlocution, il

#6 : « We do not get greatly excited nor is

mentionne ceci : « That does not mean,

our peace of mind disturbed {…} by

my friend, that I am satisfied, or that you

awesome pronouncements concerning

176

179

177

180

Loviglio. Op. cit., p. 125. Fine. Op. cit., p. 190. 178 Miller Center, University of Virginia. Op. cit.

des

l’Agricultural

Ibid. Fine. Op. cit., p. 317. 181 Fine. Op. cit., p. 321.

programmes

Ajustement

Act.

the unconstitutionality of some of our

idées mises de l’avant pour amener un

measures of recovery and relief and

sentiment de sécurité chez la population.

reform. We are not frightened by

L’importance des Fireside Chats pour le

reactionary

political

New Deal est qu’ils permettent à

editors »182. Cela permet à Roosevelt

Roosevelt de publiciser ses politiques et

d’appliquer des mesures empiriques qui

de s’adresser directement à la nation pour

seront légitimées par la peur d’un retour

éviter l’intermédiaire d’autres médias qui

en arrière, à la catastrophe de 1929, qui

pouvaient détourner ses propos186. L’idée

nuirait au redressement183. D’autre part, il

de ne pas revenir au cauchemar du passé

réussit à défaire ses opposants et on peut

va avoir comme impact de créer un écart

croire que c’est un gage de sa crédibilité.

de plus en plus accru entre l’utilisation de

Dans le Fireside chat #5, il les attaque:

la radio de Hoover et de Roosevelt. Cela

« Sometimes, they will call it « fascism »,

explique pourquoi ce dernier héritera de

sometimes « Communism », sometimes «

l’originalité des innovations dans la

Regimentation », sometimes « Socialism

radiodiffusion187, mais si on regarde au-

». But, in so doing, they are trying to

delà de la simple lecture des Fireside

make

Chats, on remarque un autre élément qui

very

lawyers

complex

and

theorical

something that is really very simple and

explique

ceci :

personnalité

very practical »184. Cette tendance à s’en

Roosevelt.

prendre à ses opposants permet à

Si la population a besoin de lui…

Roosevelt, à travers la radio, de les représenter comme étant peu nombreux et

Deuxièmement, la radio permettra

malintentionnés tout en défendant ses

à Roosevelt de se construire une

politiques185.

personnalité qui sera populaire au sein de la population. En plus de l’expérience

Bref, ce qui vient d’être élaboré ne

qu’il

représente seulement à première vue les

avait

acquise

lorsqu’il

était

gouverneur, une raison plus personnelle

182

Miller Center, University of Virginia. Op. cit. Fine. Op. cit., p. 241. 184 Miller Center, University of Virginia. Op. cit. 185 Elvin T. Lim. « The Lion and the Lamb: Demythologizing Frankling Roosevelt’s Fireside

Chats », Rhetoric & Public Affairs, 2003, vol. 6 (3), p. 453. 186 Betty Houchin Winfield. FDR and the News Media, Urbana, University of Illinois Press, 1990, p. 104. 187 Hayes. Op. cit., p. 89.

183

le mena à se créer une image à travers la

complex, or radical in the process »190.

radiodiffusion : la difficulté de ses

Cela

déplacements dus à la polio. Pour y

organisé pour expliquer chaque étape de

remédier, Franklin Roosevelt utilisa

façon structurée, comme un professeur

plusieurs techniques et stratégies afin de

s’adressant à ses élèves191. En effet, dans

présenter à la population l’homme

le développement de la culture de masse,

derrière le micro.

la relation « côte à côte » est un gage de

d’avoir un impact psychologique sur son

la population. Ici, seul le Fireside Chat #1

audience193. La simplicité et la clarté des

sera utilisé, certes, mais son impact sur le témoigne

l’argumentaire

de la radio et Roosevelt s’en servira afin

volonté de Roosevelt de se rapprocher de

américain

aussi

réussite192. Cela sera repris par l’industrie

Pour commencer, analysons la

peuple

explique

propos de Roosevelt s’incrustent dans

l’importance qu’il a jouée sur les années

une vision pédagogique qui caractérise

à venir188. Tout d’abord, il fallait écrire le

bien

les

Fireside

Chats.

fait

d’« enseigner » à son audience démontre

Fireside Chat. Auprès de lui, Roosevelt

le lien d’intimité qui se crée autour d’un

avait une équipe de conseillers qui

discours

l’aidaient à la rédaction de ses textes. Les

instructif

pour

public

intelligent et éducable194.

mots utilisés étaient très importants, puisque, s’adressant à la population en

Cependant, dans le choix des

général, le président voulait que ses

mots, il n’y a pas que la simplicité, mais

Fireside Chats soient compris par tout le

aussi un souci d’empathie pour sa

monde. Il fallait donc qu’il s’exprime sur

population. L’utilisation spécifique de

la complexité de la situation avec un

pronoms comme « I » et « You » rendent

langage simple et clair189. Cela explique

les

l’accent mis sur la compréhension de la

transforment en véritable conversation195.

population : « I hope you can see from

Une phrase du Fireside Chat #1 exprime

this elemental recital of what your

bien cette idée: « I want to tell our citizens

government is doing that there is nothing

in every part of the Nation that the

188

192

189

193

Kiewe. Op. cit., p. 126. Ibid., p. 75. 190 Miller Center, University of Virginia. Op. cit. 191 Kiewe. Op. cit., p. 97.

discours

plus

Ryfe. Op. Cit., p. 85. Ibid., p. 90. 194 Fine. Op. cit., p. 158. 195 Kiewe. Op. cit., p. 85.

amicaux

les

national Congress {…} showed by this

en diffusant ses Fireside Chats les

action a devotion to public welfare and a

dimanches soir et peu fréquemment.

realization of the emergency and the

Donc, le moment se trouve idéal pour

necessity for speed that it is difficult to

instaurer l’intimité et la population ne se

match in our history »196. En s’adressant

lasse pas de Roosevelt : au contraire,

directement à la population, Roosevelt

devenant

rend compte de sa compréhension de la

Fireside Chats donnent l’impression que

réalité vécue par le public. La confiance

le Président intervient lorsque la situation

est donc apte à être établie, puisque

semble logique200. Son pouvoir de

désormais, la population a l’impression

persuasion devient alors plus grand et

que le gouvernement se préoccupe

permettra de renouer le lien de confiance

réellement de leurs problèmes immédiats

avec les institutions nationales201. La

et qu’il n’hésite plus à agir dans l’urgence

radio ne devient pas simplement une

de la situation. Le message véhiculé est

extension de Roosevelt : celui-ci incarne

que le Président travail désormais pour

ce média par son engagement envers le

les intérêts et les besoins de la nation et

public et cela humanise son approche

cela témoigne de son habilité à créer un

envers celui-ci. De cette façon, il peut

choc psychologique chez la population

influencer la population à agir dans le

pour lui faire oublier la peur197.

sens du New Deal, mais Roosevelt ne se

des

incontournables,

fit pas seulement à sa personnalité afin de

Bref, Roosevelt se construit une personnalité afin de donner l’image du

régler la crise.

« président communicationnel »198. Sa

… Il a aussi besoin de la population

voix rassurante et l’articulation mesurée

Roosevelt ne donne pas d’ordre

et lente de ses mots révèle la compétence du

personnage

confiance

199

qu’il

les

direct à la population : il cherche avant

inspire

tout sa coopération dans la marche à

. Roosevelt augmente sa

suivre pour sortir de la crise : Le « public

popularité, et donc le nombre d’auditeurs,

196

199

Miller Center, University of Virginia. Op. cit. Lacroix. Op. cit., p. 369. 198 Ibid., p. 368.

Halford Ross Ryan. Franklin D. Roosevelt’s Rhetorical Presidency. New York, Greenwood Press, 1988, p. 21. 200 Winfield. Op. cit., p. 106. 201 Fine. Op. cit., p. 322.

197

welfare »202. Pour ce faire, il doit jumeler

course, upon the cooperation of the public

les efforts du Président et du public, car si

– on its intelligence support and use of a

les Fireside Chats créent une audience de

reliable system »207. La gravité de cette

masse, les auditeurs se créent une

requête montre à quel point le futur de

nouvelle identité nationale en devenant

l’économie américaine,

des agents du New Deal203. Au début du

redressement, repose sur le support du

Fireside Chat #1, Roosevelt s’adresse à la

public en action208. Donc, de cette

population

« My

manière, Franklin Roosevelt s’assure de

Friends »204, révélant son approche à se

maintenir le lien entre le public et les

mettre au même niveau de la population.

politiques mis en place209.

avec

les

mots

Cela se confirme avec la fin de son

afin de rejoindre toute la nation dans le

than it is mine. Together we cannot fail »

but de transmettre une même vision et un

. Franklin Roosevelt devient donc

même message : combattre la peur avec

un ami qui vit les mêmes problèmes et qui

le New Deal, l’empathie du Président, qui

est prêt à travailler avec le public pour les

devient le centre de la politique nationale

résoudre206. Cependant,

donc le

Bref, Roosevelt utilisa la radio

interlocution: « It is your problem no less 205

et le rôle de la population dans la l’élargissement de

démarche administrative pour sortir de la

l’audience à la nation tout entière n’est

crise. Ce n’est pas que dans le Fireside

pas simplement pour orienter les actions

Chats #1, mais dans tous les Fireside

de la population : celle-ci a désormais un

Chats du premier mandat de Roosevelt

rôle important à jouer. Le peuple

que l’on constate un lien d’intimité et de

américain, le public de masse, devient

coopération. « Our responsability is to all

l’acteur-clé de la politique américaine.

of the people in this country. This is a

Dans le Fireside Chat #1, Roosevelt

great national crusade to destroy enforced

soutient cette idée: « The success of our

idleness which is an enemy of the human

whole great national program depends, of

spirit generated by this depression »210

202

207

203

208

Kiewe. Op. cit., p. 88. Loviglio. Op. cit., p. 111-112. 204 Miller Center, University of Virginia. Op. cit. 205 Ibid. 206 Ryfe. Op. cit., p. 96.

Miller Center, University of Virginia. Op. cit. Kiewe. Op. cit., p. 92-93. 209 Ryfe. Op. cit., p. 94. 210 Miller Center, University of Virginia. Op. cit.

disait FDR dans le Fireside Chats #7. La

L’arrivée de Roosevelt entraîne un

radio devient le média qui représente le

certain espoir de possibilités et de

mieux l’expérience collective vécue par

réalisations213. Tous ces aspects mènent

la population américaine et les Fireside

la population américaine à vouloir elle-

Chats

même apporter des changements et elle

Roosevelt à faire un portrait de son

trouvera le moyen à travers les lettres.

audience comme sa grande motivation

Roosevelt encouragea cette initiative

derrière ses efforts211. C’est ce qu’il

dans le Fireside Chat #6: « Recently the

voulait laisser comme image de sa

most notable public questions that have

présidence, mais le lien de confiance, s’il

concerned us all have had to do with

est maintenant apte à être établi, ne peut

industry and labor and with respect of

se concrétiser qu’avec la création du lien

these, certain developments have taken

de réciprocité.

place

expriment

rhétorique

which

consider

importance »214. FDR ne cache pas qu’il

Créer le lien de réciprocité

utilise les lettres de la population qu’il

L’importance du public a déjà été

reçoit afin de se forger une idée de

mentionnée comme étant la base de la

l’opinion publique par rapport aux

nouvelle identité nationale qu’avaient

impacts du New Deal dans toutes les

créée les Fireside Chats. La population,

localités215. L’audience, en se joignant à

devenant un élément essentiel à la sphère

publique, voit alors qu’elle peut participer

l’élaboration d’une opinion de masse,

activement à la vie politique de la nation.

base de la source d’information de

Comme

Roosevelt216. Pour terminer sur cette idée,

mentionne, le peuple américain s’était

l’Annexe D à la fin de ce travail est une

résigné à participer à la vie publique due

caricature

à l’abandon en quelque sorte du rêve

l’importante quantité de lettres envoyées

Danny

M. Kennedy

progressiste du début du 20 siècle

212

sphère

publique,

qui

participe

représente

bien

à la Maison-Blanche217. Un micro sur

211

213

David Michael Ryfe. « From Media Audience to Media Public : A Study of Letter Wtitten on Reaction to FDR’s Fireside Chats », Media, Culture & Society, novembre 2001, vol. 23 (6), p. 771. 212 Kennedy. Op. cit., p. 247.

Ibid., p.248. Miller Center, University of Virginia. Op. cit. 215 Loviglio. Op. cit., p. 123. 216 Ryfe. Op. cit., p. 779. 217 « is Vision Our Freedoms Still Alive », Franklin D. Roosevelt Presidential Library and 214

lequel est écrit « FDR » ensevelit sous

(Annexe E). Un élément qui apparait dans

des centaines de lettres, voici le support

plusieurs lettres est l’idée que les citoyens

que Roosevelt voulait projeter et la

voient cette opportunité d’écrire au

réponse de masse du public.

Président

comme

évènement

exceptionnel, voire du jamais vu : « For

« For the first time in my life I feel that

me to sit down to write to any public

I have a President »218

official, whoever he may be, it must be Pour cette section, six lettres

prompted by a very special and appealing

écrites par des citoyens américains seront

occasion or personality »220. Ce qui est

analysées afin de bien comprendre

intéressant dans cette lettre, c’est la

l’impact des Fireside Chats sur la

confirmation de la réalisation de l’image

population et comment celle-ci s’est

que Roosevelt voulait assimiler au peuple

représenté le rapprochement avec le

américain : l’homme intime et amical. « I

Président. Chaque lettre représente un

feel that he walked into my home, sat

aspect différent des idées reçues par le

down and in plain and forceful language

public. Le Fireside Chats #1 est un

explained to me how he was tackling the

exemple parfait de l’engouement de la

job I and my fellow citizens gave

population américaine dans ses réponses,

him »221. Ici, on s’aperçoit de l’impact du

très révélatrices, à Roosevelt : la preuve,

langage utilisé par Roosevelt lors des

le lendemain du premier Fireside Chats,

Fireside Chats, en plus de l’impression

environ un demi-million de lettres ont été

envoyées à la Maison-Blanche

219

population

voir

leur

gouvernement, leurs intérêts et leurs sentiments activement engagés dans le

Pour commencer, attardons-nous

redressement du pays222.

à une lettre écrite le 13 mars 1933 par J. F. Bando de Brooklyn, New York

Museum, {En ligne}, https://fdrlibrary.org/documents/356632/390886/ visionbinder.pdf/34cc7e43-e13a-44bd-a9ef88efe0d60ef9 (page consultée le 3 novembre 2016) 218 Levine et Levine. Op. cit., p. 97. 219 Fine. Op. cit., p. 159. 220 National Archives. Docs Teach : The online tool for teaching with documents, from the

National Archives, {En ligne}, https://www.docsteach.org/documents/document/ j-f-bando-letter-to-franklin-d-roosevelt-inreaction-to-first-fireside-chat (page consultée le 20 septembre 2016) 221 National Archives. Op. cit. 222 Fine. Op. cit., p. 158.

Pour ce qui est du New Deal,

comment Roosevelt a attiré une partie de

l’idée du « saving capitalism from

l’opposition de son côté: « Mr. President

itself »223 se reflète dans quelques lettres.

{…}, for the vast majority of us are right

En fait, des entreprises comme la

behind you, in fact the Republicans that I

Standard Oil Company of California sont

come in contact with are behind you just

satisfaites de l’emphase mise sur le retour

as much as the Democrats are »230.Il ne

d’une confiance envers les institutions

faut pas oublier que Roosevelt cherche

bancaires224. « Also to express our

des

confidence that through your continued

l’opposition à son New Deal231.

firm leadership this country will be

les

est le fait que le Président travaille désormais pour le peuple américain et

lui-même dans le leadership qu’il se

qu’il contrôle la situation par son

donne afin de combattre la peur par le

leadership. Alice Timoney de New York

courage et l’espoir226 : « {…} your able

écrit en 1934: « For the first time in my

and convincing address over the radio last

life, I feel that I have a President »232.

evening which has had a far reaching effect in allaying fear »

contrebalancer

lettres, il a inspiré le titre de cette section,

institutions

nationales, mais aussi envers le Président

227

message important véhiculé dans les

Roosevelt. Ce n’est pas qu’une confiance envers

afin

Malgré tout, s’il y a bien un

returned to prosperity »225, écrit-elle à

renouvelée

appuis

Comme pour plusieurs Américains, elle

parle au nom de tous, présentant sa propre

Ensuite, l’idée de Roosevelt de

analyse

l’opinion

publique

créer un public national et de traiter les

participant à l’initiative de Roosevelt de

Américains

susciter

comme

tout,

sans

distinction de classe ni d’opinion, semble

réaction

des

citoyens

américains : « I- together with millions of

s’être transmise228. W. H. Daniels de Paterson au New Jersey, « a good Republicain or used to be »229, exprime

223

228

224

229

Ibid. p. 158. Levine et Levine. Op. cit., p. 40. 225 Ibid., p. 40. 226 Kiewe. Op. cit., p. 105-106. 227 Levine et Levine. Op. cit., p. 40.

Loviglio. Op. cit. p. 112. Levine et Levine. Op. cit., p. 50. 230 Ibid. p. 50. 231 Lacroix. Op. cit., p. 375. 232 Levine and Levine. Op. cit., p. 97.

other

Americans

–

have

become

amène à la conclusion suivante : le

‘President conscious’ »233.

rapprochement entre le Président et la population américaine se traduit, au

Enfin, certains auditeurs ont vu en

moins, à l’idée qu’une démocratie directe

la personne de Roosevelt un sauveur,

prend forme aux États-Unis237

celui qui, comme Jésus et Moïse, fut envoyé par Dieu pour aider la population

Conclusion

dans des « temps terribles »234. C’est-ce

En conclusion, le rapprochement entre le

que Mrs Wm. Semple de Cleveland écrit

Président et le peuple américain s’est

dans sa lettre du 6 septembre 1936.

effectué de plusieurs

D’autres, comme Hope Adams de Tulsa en

Oklahoma

montre

Deal où Franklin Roosevelt, à travers la radio, a usé de son expérience lorsqu’il

n’améliore pas, selon elle, la condition des

« pauvres

remarque

alors

Américains » que

était gouverneur afin de convaincre les

gens des bienfaits de ses politiques. Le

population

sentiment de contrôle, le fait de rassurer

américaine, qu’elle soit pour ou contre

les citoyens américains et la preuve du

Roosevelt, veut participer à la discussion

travail acharné et quotidien ont été des

avec le Président et amener leurs idées,

stratégies qui lui ont bien aidé à se

s’attribuant le rôle de conseiller/ère auprès du gouvernement

236

Tout

d’abord, il y a eu la promotion du New

très

« désappointé » par la situation qui 235

façons.

démarquer de son prédécesseur et à se

présenter comme la personne qui règlera

Bref, que faut-il retenir des lettres

la crise qui affecte tant d’Américains. Au-

envoyées à Franklin D. Roosevelt? D’une

delà de son rôle de politicien, il devait

part, elles créent le lien de réciprocité en

gagner le cœur du public en se créant une

étant représentatives de la population en

personnalité auquel la population serait

action que Roosevelt souhaitait soutenir

attachée. L’image du professeur qui

par ses Fireside Chats. D’autre part, ce

enseigne à ses enfants comment agir face

d’échange

à la Grande dépression lui a permis de

d’information et de complicité nous

légitimer son plan pour le redressement

233

236

234

237

lien

confiance,

Ibid., p.97. Ibid., p. 158. 235 Ibid., p. 140-141.

Loviglio. Op. cit., p. 142. Lacroix. Op. cit., p. 369.

du pays. Les Fireside Chats lui ont donné

Roosevelt n’était peut-être pas aussi

l’opportunité de se présenter comme une

intime qu’on le croit par son dénigrement

personne sympathique, soucieuse des

de l’opposition qui, selon l’historien,

sentiments

changerait totalement l’image que l’on a

reconnaissante des capacités de celui-ci

sur FDR238. Même si cette réflexion peu

afin de combattre la peur par la

favorable

coopération. Le rôle de la population

recherche sur sa rhétorique présidentielle,

américaine,

son

peuple

galvanisée

Roosevelt

alimente

par

les

celui-ci a tout de même réussi à marquer

soutien

les esprits et à intégrer chez les

Président, voit désormais le moment

Américains l’image du Président qui a

d’agir et concrétise donc le lien de

conscience de la réalité vécue par son

confiance amenée par Roosevelt dans un

peuple. Lors des élections de 1936, voire

lien de réciprocité face au travail à

après, la force de Roosevelt reposait

accomplir. Les lettres sont un bon

désormais sur son charme personnel239,

exemple de l’importance que se donne la

comme on peut le constater sur une

population

affiche électorale de la même année

gouvernement, mais aussi d’indicateur à

intitulée « A Gallant Leader » (Annexe

Roosevelt afin d’évaluer l’appréciation

F)240. L’utilisation des médias de masse,

qu’on lui donne. Cette relation de

suite à l’Ère Roosevelt, continuera

donnant donnant devient la clé de la

d’alimenter

nouvelle dynamique entre le Président

rapprochement entre le Président et la

américain et sa population.

population

encouragements

dans

les

actions

avec

cette

idée

dans

vie

avec le premier débat télévisé entre deux

que ce ne sont pas tous les historiens qui d’accord

américaine

politique, comme on peut le constater

Cependant, il ne faut pas oublier sont

l’importance

candidats à la présidence entre Nixon et

Kennedy241.

rapprochement. Même s’il semble que la majorité y croit, l’historien Elvin T. Lim constate plutôt que le président Franklin 238

Lim. Op. cit., p. 455. Lacroix. Op. cit., p. 375. 240 « Original Political Brochures For Franklin D. Roosevelt », Ron Wade Political & Presidential

Campaign Memorabilia, {En ligne}, http://ronwade.freeservers.com/BrochureFDR.ht ml (page consultée le 5 novembre 2016) 241 Craig. Op. cit., p. 281-282.

239

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La Seconde Guerre mondiale, la bonne guerre ? Cette dissertation a été réalisée dans le cadre d’un cours de premier cycle universitaire. Elle s’appuie sur une documentation restreinte, en conformité avec une contrainte d’évaluation qui encadrait l’emploi de sources et de travaux.

Par Gabriel Poirier Une

maxime

des forces du mal. La Seconde Guerre raconte

mondiale peut-elle être perçue comme

que

« the good war »? Un tel raisonnement

l’histoire s’écrit selon la plume des vainqueurs.

Évidemment,

contribue à réduire l’événement selon sa

certains

plus

historiens, sinon plusieurs, s’évertuent à

relativisme

oblige,

expression.

Les

faits

historiques réfutent l’expression mise en

veiller au contraire. Force est toutefois de reconnaître,

simple

relief plus haut. Plus spécifiquement, le

que

contexte

l’interprétation factuelle d’un événement

antebellum,

des

dilemmes

moraux, des mythes, des ironies ainsi que

ne peut être entièrement impartiale et

des tragédies de guerre le montrent.

complète. Selon toute sa complexité, la Seconde Guerre mondiale est à ce propos

Plusieurs

tendent

oublier

saisissant. La lecture qu’en fait une

derrière la Première Guerre mondiale la

société est nécessairement influencée par

révolution socialiste russe de 1917.

les produits de la culture populaire et les

Dénoncées par les bolcheviks comme une

souvenirs valorisés par la dimension

guerre impérialiste, les luttes de 1914-

politique,

Encore

1918 ont désorganisé la société de

l’ancien empire russe tsariste en raison de

Amérique, plusieurs ont tendance à

leurs impacts sociaux, économiques et

réduire le conflit à un affrontement moral

politiques. Malgré les années qui se

manifeste entre la démocratie et le

succèdent lors de l’entre-deux-guerres, le

nazisme. La guerre de 1939-1945 est

souvenir de la révolution russe subsiste au

ainsi vue par ces derniers selon une

sein de l’esprit propre à l’Occident. Le

conception

travers

communisme, à cette époque, provoque

laquelle les forces du bien ont triomphé

effectivement en Europe de l’Ouest

aujourd’hui,

notamment. particulièrement

manichéenne

l’effet

d’un

épouvantail

paralysant

exceptionnalisme allemand. La conquête

(Carley, communication personnelle, 5

territoriale y est justifiée par le besoin

janvier 2016). Au-delà du cas propre à la

d’espaces vitaux — Lebensraum — du

Russie, la Grande Guerre a affaibli les

peuple allemand. Mein Kampf met en

démocraties

relief, de ce fait, un plan de conquête de

libérales

des

pays

l’Europe. La faiblesse de l’économie et la

l’Europe

crise du capitalisme dans les années 1930

allemande à l’intérieur d’un nouvel ordre

ont accentué lors de l’entre-deux-guerres

européen244. Au sein de celui-ci, Hitler

cette tendance. Principaux vainqueurs

aurait eu la main sur « […] l’ensemble de

européens du conflit, la Grande-Bretagne

l’Europe centrale et toute la Russie en

et la France sont décidées à ne plus

guise de Lebensraum allemand245 ».

éprouver de nouveau une expérience

mondiale

. En Allemagne, au début des

Hitler dans son livre. Ce dernier a été en mesure, dans la seconde moitié des

population contribue à consolider les d’Hitler :

suffisante

« […] la

une

années 1930, de profiter pleinement de la

part

faiblesse propre à la Grande-Bretagne et

population,

à la France, tout en exploitant les

désespérément en quête d’ordre et de

sentiments anticommunistes de celles-ci.

respect, se montra prête à suivre le

Les dilemmes à caractère moral envers

criminel le plus instable que le monde eût

lesquels le chancelier allemand a placé les

connu. Hitler sut jouer sur leurs plus bas

Britanniques et les Français contribuent à

instincts : le ressentiment, l’intolérance,

réfuter le mythe de la « bonne guerre ».

l’arrogance et, le plus dangereux de tous,

En violation du traité de Versailles, le

le sentiment de supériorité raciale243 ». À

service militaire allemand est réinstauré

ce propos, dans les pages de Mein Kampf,

en 1935, à l’heure où la Luftwaffe et la

Hitler expose un racisme certain envers

Kriegsmarine voient le jour. À ce

les juifs et les populations slaves en plus de

développer

l’idée

l’hégémonie

desseins hégémoniques exposés par

années 1930, le désir de stabilité de la appuis

assurer

D’aucuns ont pris au sérieux les

aussi effroyable que la Première Guerre 242

pour

réarmement

d’un

242

244

Antony Beevor, La Seconde Guerre mondiale, Paris, Calmann-Lévy, 2012, p. 10. 243 Ibid., p. 12.

suivent

que

des

Carley, communication personnelle, HST 2296, 5 janvier 2016. 245 Ibid., p. 14.

« protestations de principe » de la part de

souveraineté

Londres et de Paris246. Il en a été de même

polonais dans le cadre de ce contexte. Ce

lors de la remilitarisation de la Rhénanie

sont précisément ces motifs qui amènent,

en 1936, malgré la menace directe posée

le 3 septembre 1939, la Grande-Bretagne

envers la sécurité de la France. Le

et la France a déclaré la guerre à

principe

des

l’Allemagne nazie. En s’engageant dans

peuples et le spectre d’une nouvelle

le conflit, Londres et Paris répondent aux

guerre

les

garanties offertes à la Pologne. Au terme

Britanniques et les Français, dont la

des provocations induites par Hitler – et

politique étrangère est alignée sur celle de

l’échec de la politique d’apaisement –,

l’Albion,

aucune

celles-ci n’ont guères d’autres choix248.

opposition à l’annexion de l’Autriche par

L’entrée dans le conflit ne se résume pas

l’Allemagne247. En continuité avec la

politique d’apaisement, en septembre

occidentale. L’enjeu affiché consiste en la

1938, le premier ministre britannique,

défense de l’autonomie polonaise – afin

Neville

Édouard

d’éviter ultimement l’avènement d’une

Daladier, président du Conseil français,

Europe sous contrôle allemand –. Même

acceptent de céder à Hitler les territoires

Sudètes en échange de garanties de paix

déclarations

lors de la conférence de Munich. En

britanniques reflétaient un conflit moral

violant toutefois ces ententes quelques

manifeste entre la démocratie et le

mois plus tard par l’entremise d’une

fascisme,

invasion complète de la Tchécoslovaquie,

d’associer l’expression « the good war »

Berlin confirme à Londres que les

à la Seconde Guerre mondiale. Au

desseins pangermanistes pratiqués au

lendemain de la guerre, les Alliés

nom du principe des nationalités sont bel

occidentaux ont en effet été en outre

et bien mués par une volonté d’expansion

incapables

géographique. Londres et Paris offrent

polonaise :

l’autodétermination

mènent

également

manifester

Chamberlain,

protection

les

motifs

des garanties à Varsovie pour assurer la

246 247

248

Ibid., p. 13. Ibid., p. 17.

territoriale

Ibid., p. 40.

ayant de

civilisation

conduit

guerre

demeurait

défendre

l’État

aux

franco-

impossible

l’autonomie

The Western Allies entered the war with a two-fold object. The immediate purpose was to fulfill their promise to preserve the independence of Poland. The ultimate purpose was to remove a potential menace to themselves, and thus ensure their own security. In the outcome, they failed in both purposes. Not only did they fail to prevent Poland from being overcome in the first place, and partitioned between Germany and Russia, but after six years of war which ended in apparent victory they were forced to acquiesce in Russia's domination of Poland – abandoning their pledges to the Poles who had fought on their side249.

Les faits historiques, ou « vérités historiques »,

qui

ont

conduits

l’invasion de la Pologne réfute un mythe généralement admis dans la conscience collective de l’Occident. Par ricochet, l’admission de ces faits délégitime l’idée selon

laquelle

Seconde

Guerre

mondiale constitue l’exemple parfait du triomphe des bons contre les vilains. En signant un pacte de non-agression avec l’Allemagne le 23 août 1939, Staline se voit jeter l’anathème250. Il est vrai que le pacte Ribbentrop-Molotov a offert à Hitler les garanties nécessaires pour envahir la Pologne. Il ne faut toutefois pas

Il est difficile d’associer le conflit à une

oublier le rôle indirect joué par les

« bonne guerre », considérant qu’une part

puissances de l’Europe occidentale dans

des belligérants victorieux n’a pas été

la signature de cette entente. La France et

apte à atteindre les motifs mis en lumière

pour justifier le déclenchement du conflit.

continuellement

Cette perspective rappelle que l’Europe

l’Allemagne nazie, dans la seconde

centrale a été abandonnée aux mains de

moitié

l’armée rouge au terme des hostilités de

mentionnée plus haut. Aussi, rappelons

1939-1945, au même titre que Varsovie.

que l’accord de Munich, bien qu’il évite

La libération d’une moitié de l’Europe, en

la guerre dans l’immédiat en échange de

d’autres termes, s’est produite au coût de

l’occupation

l’assujettissement de l’autre moitié.

Tchécoslovaquie,

Grande-Bretagne

des

manquent

d’ardeur

années

d’une

face

trente,

partie

s’avère

comme

signé

l’absence de délégués tchécoslovaques et

249

250

Sir Basil Liddell, cité dans Weber, Mark. Institute for historical review, [en ligne], http://www.ihr.org/news/weber_ww2_may08.html (page consultée le 11 juillet 2016).

Carley, communication personnelle, HST 2296, 26 janvier 2016.

soviétiques251. La « peace for our time »

épaules de l’Union soviétique. Les

de Chamberlain, ironiquement, perdure

politiques d’apaisement britanniques et

moins d’une année. En obtenant sous

françaises confirment que les vainqueurs

couvert de droit à l’autodétermination les

européens

Sudètes,

peuplés

redoutaient Hitler et toutes ébauches d’un

majoritairement par des Allemands,

conflit. Ce fait historique est difficilement

Hitler réussit à s’arroger pacifiquement la

conciliable avec l’idée d’une guerre

Tchécoslovaquie, un obstacle à ses

glorieuse faite avec enthousiasme au nom

projets hégémoniques et un allié de

de la liberté et de la démocratie – et dans

l’Union soviétique. En choisissant de ne

laquelle l’Occident est dénué de toutes

pas

parts de responsabilités.

territoires

consulter

Staline

lors

des

négociations de Munich, Chamberlain incite le dictateur soviétique à négocier et à accepter en août 1939 le pacte germano-

Grande

commissaire

étrangères

soviétique,

Guerre

aux

affaires

Maxime M.

européenne est « indivisible » en plus

Britanniques et les Français lors de

d’évoquer la nécessité d’établir une

l’année précédente, Staline préconise la

politique de « sécurité collective » face à

voie diplomatique pour éviter de se

l’Allemagne

retrouver seul dans une guerre contre Hitler

Litvinov, a affirmé dès 1933 que la paix

soviétique252. Au même titre que les

253

Litvinov

. Ces considérations percutent

jusqu’en

évidemment le mythe de la « bonne

nazie.

Les

confrontent

1939

efforts

néanmoins politique

d’apaisement, ainsi qu’au sentiment

guerre ». En prenant celles-ci en compte,

anticommuniste

nous ne pouvons percevoir la Seconde

français

plus

particulièrement britannique. La France

Guerre mondiale comme un affrontement

entre le « bien » et le « mal », où la part

Grande-Bretagne

craignent

sérieusement dans les années 1930 que

de responsabilité dans le déclenchement

l’URSS les embourbe dans une guerre qui

du conflit repose exclusivement sur les

conduirait

Carley, Michael Jabara. Ce jour que l’Occident préfère oublier, [en ligne], http://www.voltairenet.org/article188910.html (page consultée le 10 juillet 2016). 252 Antony Beevor, La Seconde Guerre mondiale, Paris, Calmann-Lévy, 2012, p. 18. 251

253

l’avènement

Carley, communication personnelle, HST 2296, 19 janvier 2016.

bolchévisme254. D’autre part, comme

précisé plus haut, le traumatisme de la

Barbarossa257. La résistance soviétique

Première Guerre mondiale a incité les

réfute progressivement les préceptes de la

belligérants vainqueurs et leur société

blitzkrieg en conduisant l’Allemagne vers

civile à favoriser la préservation de la

la guerre totale. En étant incapable de

paix255. À l’aide de sa politique de

conquérir

« sécurité collective », Staline désire

Wehrmacht subit par ailleurs sa première

éviter de se retrouver seul face à l’Hitler

défaite stratégique en décembre de

dans le cadre d’une guerre. En juin 1941,

l’année 1941. Un tournant est marqué

l’ironie,

l’opération

dans le conflit en février 1943 au moment

Barbarossa, frappe tout de même ce

où l’armée rouge réussit à s’imposer à

dernier. Le dictateur soviétique a été

l’occasion de la bataille de Stalingrad, en

incapable d’éviter la confrontation armée

enveloppant dans une contre-attaque la 6e

avec l’Allemagne nazie, malgré les

armée allemande258. Pour Roosevelt,

efforts innombrables déployés par le

cette nouvelle défaite du IIIe Reich est le

truchement de Litvinov et de Molotov. Le

signe que la victoire alliée est à proximité.

pacte Ribbentrop-Molotov a permis à

Cela n’est qu’une question de temps, au

Staline de gagner du temps, au même titre

sens du président américain. Or, le second

que la politique d’apaisement franco-

front à l’ouest exigé par Staline depuis

britannique256.

confrontée

1941 ne voit le jour qu’en septembre

quotidiennement à des pertes civiles et

1943, à l’occasion du débarquement

militaires immenses, l’URSS poursuit

américano-britannique en Italie259. Alors

toujours la résistance face à l’envahisseur

que les affrontements font rage à

allemand

Stalingrad, l’Afrique du Nord représente

commencement de l’invasion – plusieurs

le seul théâtre de guerre où des

s’attendaient

effondrement

Britanniques et des Américains sont

soviétique dans le courant des semaines

déployés : « L’Afrique du Nord était le

254

257

exprimée

par

Bien

six

que

mois à

après

Carley, communication personnelle, HST 2296, 12 janvier 2016. 255 Antony Beevor, La Seconde Guerre mondiale, Paris, Calmann-Lévy, 2012, p. 10. 256 Carley, communication personnelle, HST 2296, 12 janvier 2016.

déclenchement

ville

Moscou,

Carley, communication personnelle, HST 2296, 2 février 2016. 258 Carley, communication personnelle, HST 2296, 16 février 2016. 259 Ibid.

of the "American Way," and the superiority of our country's form of government and society. But if there is any validity to this view, it would be more accurate to say that the war's outcome showed the righteousness of the "Soviet Way," and the superiority of the Soviet Communist form of society and government263.

seul endroit où les Britanniques et les Américains

affrontaient

les

forces

terrestres allemandes – et encore, il ne s’agissait que de trois divisions alors que sur le front soviétique, Berlin en avait déployé 183260 ». En détruisant à elle seule cent divisions de l’axe, l’armée rouge a scellé le sort de l’Allemagne nazie, avant même que les Britanniques et

Dans ces conditions, force est de

les

reconnaître

Américains

pénètrent

vieux

que

victoire

continent261. Contrairement à un mythe

démocratie contre le nazisme s’est avérée

reçu,

américano-

possible en grande partie grâce à l’effort

britannique en Normandie ne porte pas un

de guerre déployé par un régime

véritable coup fatal à l’Allemagne262.

dictatorial, totalitaire et restrictif.

débarquement

Celui-ci est survenu en juin 1944, après

En août 1940, dans le cadre de la

les victoires stratégiques propres à

bataille d’Angleterre, une centaine de

l’URSS. Comme l’indique Mark Weber,

bombardiers appartenant à la Luftwaffe

directeur de l'Institute for Historical

larguent accidentellement des missiles

Review (IHR):

sur l’est et le centre de Londres. En guise de

Americans like to believe that "good guys" win, and "bad guys" lose, and, in international affairs, that "good" countries win wars, and "bad" countries lose them. In keeping with this view, Americans are encouraged to believe that the US role in defeating Germany and Japan demonstrated the righteousness

représailles,

une

série

bombardement sur l’Allemagne se révèle exigée de la part de Churchill264. L’aviation

américano-britannique

est

d’ailleurs, avant 1943, essentiellement engagée

dans

bombardements

Michael Jabara Carley, « L’armée rouge en première ligne de front », Russia beyond the headlines, 12 mai 2015, p. 5. 261 Ibid. 262 Carley, communication personnelle, HST 2296, 5 avril 2016. 263 Weber, Mark. Institute for historical review, [en ligne], 260

une

guerre

« stratégiques265 »

http://www.ihr.org/news/weber_ww2_may08.html (page consultée le 11 juillet 2016). 264 Antony Beevor, La Seconde Guerre mondiale, Paris, Calmann-Lévy, 2012, p. 170. 265 Les bombardements ne sont pas réellement stratégiques, car il est très difficile d’atteindre des cibles tactiques (industries, usines, etc.). À la fin de septembre 1941, le rapport Butt rapporte qu’un avion sur cinq largue ses bombes dans un rayon de huit

contre l’Allemagne. Du côté britannique,

civiles que la guerre de 1939-1945. Au

cette action militaire est probablement

prix

une tentative de vengeance contre le Blitz

populations de l’Europe, la rhétorique de

allemand. Surtout, « […] [la] motivation

propagande

essentielle

appuyée sur le thème de la vengeance

[des

stratégiques]

bombardements

[est]

lourdes des

pertes

pour

belligérants

les s’est

faiblesse

(Carley, communication personnelle, 15

britannique, et l’incapacité à riposter

mars 2016). Les crimes à l’égard des

autrement266 ». Si Hitler a entrainé

civils ne sont pas exclusivement le

l’Allemagne sur une pente descendante

produit des forces de l’Axe. Les armées

qui a évacué progressivement les valeurs

alliées se sont adonnées à de tels

seules

agissements. En ce sens, l’idée d’un clair

persécutions adressées aux juifs et aux

affrontement entre le « bien » et le

populations slaves en sont une expression

« mal » apparaît nuancée.

humanistes

–

pays

les

percutante –, il faut reconnaître que les

Aucune

forces de l’Axe n’avaient toutefois pas un monopole

quant

que la Seconde Guerre mondiale. Le mythe de la « bonne guerre » laisse

bombardements lourds des Britanniques des

Américains

songeur,

commencent

méconnaissance

prises pour cibles. Les estimations portent

personnelle,

mars

humanitaires

d’une

l’invasion allemande de la Pologne a

Cette

conduit à l’entrée en guerre et non une

perspective expose l’abaissement des valeurs

une

entourant le conflit. Il est admis que

communication 2016).

Selon

incompréhension des faits historiques

à 600 000 le nombre de civils tués par (Carley,

évidemment.

dimension plus large, il témoigne d’une

réellement, les villes allemandes sont

ceux-ci

d’origine

humaine ne s’est avérée aussi désastreuse

genre

d’agissements267. En 1942, lorsque les

catastrophe

volonté de déprédation du nazisme. Au

morales

contraire,

survenues lors de la Seconde Guerre

politique

franco-britannique

mondiale. Aucun conflit ne s’est révélé

d’apaisement l’entre-deux-

guerres tolère le régime d’Hitler et ces

plus meurtrier pour les populations 266

kilomètres de sa cible (voir Antony Beevor, La Seconde Guerre mondiale, Paris, Calmann-Lévy, 2012, p. 532).

Antony Beevor, La Seconde Guerre mondiale, Paris, Calmann-Lévy, 2012, p. 531. 267 Ibid., p. 13.

revendications

par

crainte

mentionnées plus haut bouleversent bien

l’affrontement. Plusieurs sont portés à

des certitudes ancrées dans les mémoires

oublier, dans un autre ordre d’idée, que

collectives de l’Occident. L’expression

l’Armée rouge a provoqué en grande

« the good war » n’est pas épargnée. Elle

partie la défaite du IIIe Reich. Si la

contre-attaque soviétique en direction de

vérifications. Il demeure important de

Berlin s’est avérée sanglante pour les

redresser les faits. Il ne s’agit pas d’un

Allemands, il faut rappeler que les

simple devoir moral. L’action dans le

nations présentes aux côtés de l’URSS

présent, il ne faut pas l’oublier, s’appuie

commirent

sur la façon dont nous interprétons le

également

des

crimes

immoraux. Par-delà ces faits, il nous faut

peut

résister

l’épreuve

des

passé.

aussi reconnaître que les seules tragédies entourant le conflit sont pour nous inintelligibles aujourd’hui. Comme le

Bibliographie

rappelle Anthony Beevor, en conclusion

Beevor, Antony. La Seconde Guerre mondiale, Paris, Calmann-Lévy, 2012, 1004 p.

de son imposant ouvrage sur le conflit, le nombre de victimes : « […] se situ[e]

Carley, Michael Jabara. « L’armée rouge en première ligne de front », Russia beyond the headlines, 12 mai 2015, p. 5.

bien au-delà de notre compréhension. Leur dimension même à un dangereux effet

anesthésiant,

comme

Carley, Michael Jabara. Ce jour que l’Occident préfère oublier, [en ligne], http://www.voltairenet.org/article188910 .html (page consultée le 10 juillet 2016).

Vassili

Grossman le comprit instinctivement. À ses yeux, le devoir des survivants est

Weber, Mark. Institute for historical review, [en ligne], http://www.ihr.org/news/weber_ww2_m ay08.html (page consultée le 11 juillet 2016).

d’essayer de reconnaître les millions de fantômes

des

charniers

tant

qu’individus, et non comme des gens sans nom

rangés

dans

caricaturales,

des

parce

déshumanisation

catégories qu’une genre

est

précisément ce que les coupables ont recherché 268

268

».

Les

perspectives

Ibid., p. 946.