1/ 2014
Разговоры о культуре
Рубрика
3
содержание
12 Спасти или спастись?
Обсуждение пьессы «Дорога вниз»
П
редставляя себе читателей нашего журнала, я вижу людей именно читающих, а не просто пролистывающих очередное издание. Людей, которые понимают не только то, что нравственное падение одного человека приводит к падению других, но знают и обратное: что культурный подъем способен послужить прочным фундаментом для духовного развития общества в целом. Поэтому, какие бы события ни происходили в вашей жизни, важно уметь сохранять равновесие и устремленность к культурному созиданию, уметь оставаться на плаву, не погружаться в темные глубины, несмотря ни на какие обстоятельства.
Читайте, пишите, делитесь своими мыслями, приходите на чай с плюшками в наше «Бюро». Давайте жить в диалоге – культурном диалоге! – стараясь не терять способности слышать друг друга. Главный редактор Олеся Завьялова
18 Испанская страсть
Фламенко в Иркутске
20 Ценности прошлого Антиквариат
28 Гардероб
Иркутские портные
34 Облик города
О ненужной рекламе
42 Гости
Ольга Тарасова и Сергей Ильин
48 Бюро находок Работы мастеров Иркутска
Издание подготовлено Дизайн-бюро при информационной поддержке Министерства культуры и архивов иркутской области. Редакция находится по адресу: г. Иркутск, ул. Красного Восстания, 20-7. Телефон: (3952) 73-33-49. Тираж издания - 2000 экземпляров.
4
Рубрика
5
Рубрика
6
Рубрика
7
афиша
с 1 по 31 января
К
огда прогуливаешься по предновогоднему Иркутску, сложно не обратить внимание на практически полное отсутствие настоящей новогодней атрибутики. И хотя в нашей стране вроде бы давно сложилась оригинальная традиция празднования Нового года, настоящего Деда Мороза сейчас почти не увидишь. Весь новогодний декор отталкивается от образа Санта-Клауса, удачно продвинутого в массы католическо-протестантского Запада маркетологами одного небезызвестного производителя прохладительных напитков, а в центральных местах зимнего обитания горожан из динамиков доносится неперевариваемый сибирским сознанием «Джингл белс» и прочая «Абба». Можно, конечно, винить в этом производителей новогодней атрибутики из Поднебесной, которым проще обеспечивать весь мир клонированными Санта-Клаусами, чем вдаваться в подробности празднования Нового года в каждой стране -импортере. Но скорее всего, проблема в людях, которые не заметили подмены, не видят разницы между синтепоновой бородой Санта-Клауса и ватной бородой — нашего Деда Мороза.
8
Выставка «Доспехи и оружие» Экспозиция представляет из себя около 200 экспонатов — точных копий и реконструкций доспехов и оружия 10-16 веков Руси, Скандинавии, Европы, Монголии, Индии. Экспонаты восстановлены на основе археологических, изобразительных и этнографических источников. Все экспонаты можно примерить на себя и подержать в руках. Иркутский областной краеведческий музей. Музейный комплекс «Окно в Азию».
30 января
Каштанка Это история для больших и маленьких зрителей. Она о том, как люди и животные сосуществуют вместе, рядом, как они живут одними и теми же или очень похожими эмоциями, учатся друг у друга и даже занимаются театром. Театр юного зрителя им. Вампилова (филиал)
афиша
22 января
17 января
Дорога вниз
Сирано де Бержерак Героическая комедия
Спектакль в одном действии. Этот острый и актуальный спектакль не оставит равнодушным, заставит задуматься не только об увиденном, но и о себе, о жизни, увы, далекой от нравственных идеалов. Хочется верить, что зрители не останутся в стороне и выскажут свое мнение о спектакле и его воплощении на иркутской сцене. Театр юного зрителя им. Вампилова (филиал)
В первый день премьеры в фойе театра каждый из зрителей может окунуться в атмосферу средневекового бала и выучить несколько танцевальных движений на мастер-классе от студии старинного танца Antiquo More. Иркутский музыкальный театр имени Н.М. Загурского
Со 2 по 8 января
Архитектурно-этнографический музей «Тальцы» Дорогие иркутяне и гости города! Музей «Тальцы» приглашает вас на народные гуляния и празднования Нового года и Рождества. На территории музея вы сможете покататься на ледяных горках и ледовой карусели, поиграть в снежковый тир. Также в Рождество вас ждут христославление, рождественские игры с ансамблем «Узорочье», гадания и колядки. Экскурсоводы музея проведут для вас тематические экскурсии на тему «Зародилась коляда накануне Рождества», «В гостях у сказочных героев». Справки по телефону: (3952) 24-31-29.
9
афиша
Иркутская областная филармония 12, 13 января
Старый Новый год........................................ начало Губернаторский симфонический оркестр
18.00
20 января
Мир на земле и счастье всем!.................... начало Святочный концерт фольклорных коллективов города Иркутска
18.00
25 января
Татьянин день................................................. начало Праздничный концерт студенческих творческих коллективов БГУЭП
18.00
26 января
Татьянин день................................................. начало Праздничный концерт студенческих творческих коллективов БГУЭП
18.00
27 января
Гитарист Александр Сага........................... начало
18.00
29 января
Вечер фортепианной музыки..................... начало Алексей Набиулин (Москва) Л.ван Бетховен, Ф.Шопен
18.00
31 января
Рок-группа «Экстроверт»........................... начало
10
18.00
афиша
Органный зал 6 января
Рождественский концерт.......................... начало
18.00
Выступает лауреат европейского и международного конкурсов Яна Юденкова (орган) .
6 января
«Снежные фантазии».................................. начало Ансамбль «Барокко». Художественный руководитель Майя Крутикова» .
18.00
13 января
Томас Хейвуд (Австралия)........................... начало
18.00
Вечер органной музыки. В программе вечера произведения композиторов: И.С.Баха, Г.Ф.Генделя, А.Корелли, В.А.Моцарта, Т.Дюбуа, Ш.М.Видора, П.Чайковского, А.Лядова, рождественские песни и гимны.
18, 21, 25, 28 января
«Король инструментов»............................. начало
18.00
Выступает лауреат Европейского и Международного конкурсов Яна Юденкова (орган).
19, 26 января
«Иркутский дневник»................................... начало
18.00
Исполнитель Дечебал Григоруцэ. В программе собственные композиции и произведения И.С.Баха, Й.Гайдна, С.Франка.
31 января
«Судьба героя»................................................ начало
18.00
Концерт солистов филармонии памяти дважды Героя Советского Союза А.П.Белобородова
11
Рубрика
В целях привлечения внимания общества к вопросам развития культуры, сохранения культурно-исторического наследия и роли российской культуры во всем мире президент России В.В. Путин постановил: объявить 2014-й Годом культуры в России. Дорогие читатели, а что вы ожидаете от Года культуры в России? Каких культурных программ вам не хватает? Свои вопросы и письма вы можете отправлять на электронную почту dsburo@gmail.com
12
Рубрика
Образ Жизни 13
Образ жизни
Спасти? Или спастись? Так сложилось, что большинство людей совсем забыло о взаимопомощи и поддержке. Всё чаще мы замечаем отсутствие гуманности. Складывается впечатление, что в эпоху высоких технологий цель жизнь сводится лишь к материальному благополучию и техническому продвижению. В такое время тяжело воспитывать в людях любовь к ближнему. 14
образ жизни
С
егодня мы наблюдаем падение морали и культуры, осознаём это, но продолжаем делать вид, что всё в порядке. Общество демонстрирует детям — «нашему будущему», что ценить нужно не дружбу и любовь, а материальные блага. Мы страдаем от экономического кризиса, но не замечаем, что в нашей жизни есть кризис, который не сравним ни с чем, — кризис душевный. С такими мыслями вышла я из Театра юного зрителя после просмотра спектакля «Дорога вниз» — постановки Геннадия Гущина. Действие спектакля разворачивается на глухом шоссе, где раз за разом самые разные машины с разными пассажирами сб ивают одного и того же человека. Каждый раз, когда очередная машина отъезжает с места происшествия, он остается лежать — немой укор людскому равнодушию и трусости. Своеобразный взгляд на проблему, затрагивающую каждого, которая стара как мир: проблему выбора, сопричастности, нравственных предпочтений. По завершении спектакля, не выходя из зала, зрители делятся своим мнением с режиссером Геннадием Гущиным об увиденном. Мужской голос во втором ряду: Это действительно важная и нужная тема, считаю, что Театр юного зрителя - как раз то место, где такой спектакль нужно ставить в первую очередь, ведь юные зрители — это люди, у которых еще не «заасфальтирована» душа, до которых можно достучаться. Женский голос в первых рядах: Театр - это как раз то место, после посещения которого обязательно выходишь с какими-то мыслями, увиденное задевает за живое. У меня во время просмотра навернулись слезы на глаза, а значит, постановка удалась. Пусть у кого-то спектакль вызвал негативные реакции, но главное, считаю, он никого не оставил равнодушным. Женщина в четвертом ряду: Считаю, что вы оскорбляете пришедших, ведь со сцены должно идти что-то светлое, а вы показываете самое плохое и низменное — то, как человек не протянул руку помощи. Считаю, что такого детям показывать нельзя. Молодой мужчина в конце зала: После просмотра многие теперь уже не пройдут мимо человека и протянут ему руку помощи, Те-
атр может влиять на зрителя. В самом деле, после увиденного и услышанного со сцены сегодня что-то переворачивается внутри, хочется быть лучше, совершить хороший поступок. Женский голос из середины зала: Смотрю постановку в третий раз. Думаю, что те, кому адресован спектакль, в театр не ходят, и очень жаль. В театр ходят те люди, которые задумываются о нравственности и благородстве, они приводят сюда своих детей. А тем, кому данный спектакль адресован, в театр ходить не хочется, им некогда остановиться и задуматься. Ответ предыдущей оппонентке, женский голос: Я не согласна с этим мнением, потому что мы не все такие хорошие, иногда в таких ситуациях проходим мимо, загруженные повседневными заботами и проблемами, но думаю, что после сегодняшнего просмотра каждый задумается и что-то для себя откроет, станет чуточку лучше. Закончу статью, рассуждениями своего товарища, который также смотрел спектакль «Дорога вниз» и присутствовал на обсуждении спектакля: Разговоры о необходимости подобных постановок, их нравственной значимости и прочем — это болтология. Рецепт известен давно: берешь самую чернь окружающей действительности, раздуваешь до гигантских размеров и, приправив человеческими страхами, подаешь зрителю. Все якобы задумываются и выносят для себя урок. Я такой подход осуждаю. На самом деле большинство подумает на заданную тему вечер-другой, на том и конец. Это не хорошо и не плохо, ведь любой из нас несовершенен, а вместе мы всего лишь люди. Каждый день жизнь подкидывает нам всевозможные испытания, в которых мы, не задумываясь, делаем выбор. Что же касается обыгранной ситуации и размышлений на тему о том, «как бы поступил я (он, она)», оставаясь честным перед собой, невозможно дать ответа. Конечно, 90% в голос будут кричать о своем благородстве и принятии единственно правильного решения. Многие слукавят, но мы об этом никогда не узнаем. В сущности, выбор идет между двумя вечными категориями: материальным и духовным. Что страшнее: потеря положения, свободы, беззаботной жизни или муки совести? Всё страшно. А я просто пожелаю каждому никогда не оказаться на этом распутье.
Материал подготовила Завьялова Олеся
15
Образ жизни
Почему мы не ходим в музеи? «Искусство настраивает человека на восприятие вещей, которые иначе он может не заметить». Б. Гребенщиков
Материал подготовил Кулаков Артем
16
образ жизни
А
давно ли вы были в музее? Я был около недели назад – и то, только потому, что забегал погреться. Гордиться тут нечем, однако в свое оправдание я периодически просматриваю в афише, какие выставки проходят в городе. И только. Если говорить начистоту, не думаю, что многие из нас могут похвастаться внушительным списком посещённых музеев. Самое интересное, что чаще всего люди, живущие в городе с богатым культурным наследием, относятся к нему весьма пренебрежительно. «Потом как-нибудь жену свожу… Времени пока на это нет… Сегодня лучше в кино сходить… Да ладно, чего я там не видел». С другой стороны, понятно: не будете же вы и впрямь обсуждать на работе с коллегами за перекуром толщину монгольского клинка времён завоеваний Чингисхана, правда? А что мы с вами обсуждаем? Выход нового «айфона», последнюю конференцию «майкрософт», на которой Стив Балмер выбрал просто уморительного цвета галстук. Обсуждаем местные новости, происшествия или, к примеру, как у знакомого забрали машину эвакуатором – а потом дружно смеемся над простофилей. Но не всё так дремуче и грустно – мы обращаем внимание и на другие, более популярные и приспособившиеся к повседневности виды искусства: театральные постановки, изобилующие обнаженными актерами для привлечения внимания; киноиндустрию, радующую, в первую очередь, красочной картинкой, а уже потом сюжетом. Впрочем, можно и вовсе без него. Современное искусство нацелено на скоростное потребление, и даже, иной раз, посетив-таки пресловутую выставку, вы рискуете там увидеть не произведения искусства в привычном понимании, на создание которых у гениальных людей уходили годы упорного труда, но свежий взгляд на вещи, выраженный в пятиминутных затратах какого-нибудь новоявленного чудака, добравшегося до конструктора «лего» или смастерившего дикую инсталляцию из велосипедных спиц. И вот на фоне этого всего как же смотрятся музеи? Как пережиток прошлого, как нечто скучное, пропахшее нафталином и поделками таксидермиста.
И знаете, если вы так думаете, то вы ошибаетесь. Музеи стали отхожим местом по причине того, что выросло поколение, которое ходить туда не принуждали, а оно, в свою очередь, не видит необходимости просвещать своих детей. Да и не в принуждении дело. Если хотите, среди нас стало меньше романтиков, отдающих всю свою жизнь на изучение истории, людей, готовых засиживаться ночами за выяснением одной существенной детали подобно герою Сартровской «Тошноты». Но не будем судить однобоко, ведь оказываясь в той же Турции мы бегом бежим на экскурсии и с удовольствием слушаем про античные развалины, проникаясь истинным величием истории этого уголка. Так что же, музеи только для туристов? А теперь давайте посмотрим на страну Восходящего солнца. Вот мы видим во многочисленных телерепортажах из Японии, как школьные группы, во главе с педагогами, и родители с детьми знакомятся с экспонатами всевозможных музеев и исторических мест Японии. Отсюда и настоящие успехи этого народа в культуре, науке, технике, и как итог - высокий уровень жизни. Так что причина не в пиве, Интернете и громкой музыке, а в воспитании нашего подрастающего поколения. Прелесть музеев именно в том, что мы можем прикоснуться к тем временам, к той старине, которая олицетворяла когда-то целую эпоху. Только в музее можно прислушаться и услышать историю каждой вещи, и не всегда экскурсовод поможет в этом. Музеи – это прекрасно. Если вы спросите моего мнения, то в России острая нехватка патриотического духа и, как следствие, полное нежелание проникаться знаниями о стране. Причины этого ярко представлены в интернете на каждом углу, так что я не буду вдаваться в подробности, а просто процитирую знаменитого искусствоведа XX века Дмитрия Сергеевича Лихачева: «Пока существуют музеи и библиотеки, существует и культура народа. Даже тогда, когда в переломные периоды истории люди заняты проблемой выживания и пустуют залы музеев, память, которую они хранят, - залог будущего в судьбах народа и его культуры». И с ним невозможно не согласиться.
17
Образ жизни
18
образ жизни
Посвящение Вампилову В марте 2014 г. состоится открытие выставки и подведение итогов второго этапа проекта «Посвящение Вампилову». С начала 2013 года Артгалерея «DiaS» реализовывает художественный проект «Посвящение Вампилову», который предназначен отразить творчество выдающегося русского писателя и драматурга - Александра Валентиновича Вампилова в произведениях изобразительного искусства. Подведение итогов второго этапа конкурса и выставка работ будет приурочено к Международному ю театра.
В
о второй половине XX века над иркутскими театрами зажглась звезда Александра Вампилова. В 1969 году на сцене охлопковского драматического театра была поставлена пьеса «Старший сын», в репетициях которой принимал участие драматург. В 1987 году ТЮЗу присвоено его имя. Вампилов Александр Валентинович (1937–1972), русский драматург, прозаик, публицист. Появился на свет 19 августа 1937 года в г. Черемхово Иркутской области. В документе о рождении указан п. Кутулик. Родился в семье учителей. По окончании школы Вампилов поступил на историко-филологический факультет Иркутского государственного университета, который окончил в 1960 году. Осенью 1965 года по итогам Читинского семинара молодых писателей Александр Вампилов был рекомендован в Союз писателей. В 1965 году зачислен на Высшие литературные курсы при Литературном институте им. А.М. Горького в Москве. Окончил учёбу в 1967 году. Вернувшись в Иркутск, Вампилов продолжал работать как драматург. Его пьесы публиковались в журналах «Театр», «Современная драматургия», «Театральная жизнь», входили в репертуар лучших театров страны. Драматургическое наследие представлено пятью пьесами: «Прощание в июне», «Старший сын», «Провинциальные анекдоты», «Утиная охота», «Прошлым летом в Чулимске». За два дня до своего тридцатипятилетия 17 августа 1972 года погиб в водах Байкала. С 11 по 18 сентября 2013 года в Иркутском академическом драматическом театре им. Н.П. Охлопкова состоится Международный театральный фестиваль современной драматургии им. А. Вампилова. Этот фестиваль проходит в Иркутске с 1998 года, один раз в два года. Вампиловский фестиваль современной драматургии — уникальное явление для России. Он является площадкой для диалога лучших академических и студенческих театров, столичных и провинциальных коллективов, известных театральных критиков, литературоведов, заслуженных деятелей искусств, академиков, докторов филологических наук и студентов вузов, народных артистов, режиссеров и актеров любительских театров.
19
Образ жизни
20
образ жизни
Испанская Страсть
Фламенко — это особый мир, имеющий не только свои традиции и обычаи, но и собственный язык жестов. Каждый танец фламенко — это выражение душевных переживаний, волнений танцующего, в нем заложен весь спектр эмоциональной жизни человека. В Иркутске искусство фламенко радует зрителей своими концертами. О кусочке испанской культуры с редакцией Buro поделилась прекрасная исполнительница фламенко Ника Головская.
Ф
ламенко нравится мне тем, что это драматичный и одновременно страстный танец, танец душевного отчаяния и неразделенной любви . При его исполнении, даже если музыка лиричная, очень важно эмоциональное напряжение. При этом именно в танце фламенко, в отличие от сальсы, например, или даже аргентинского танго, используется сложная структура движений, многие из которых требуют тщательной концентрации, невероятной пластики рук и представляют собой как бы смесь степа, танго и балета с элементами древнего цыганского танца. Я видела, как танцуют фламенко на улицах в Испании. В этой стране танцуют все — молодые и старые, танцевать могут даже босиком, без каких-либо атрибутов; танцуют сердцем; у исполнителей с танцем очень сильная эмоциональная связь. Испанцы передают танцем все эмоции и могут довести до слез буквально парой движений под живое музыкальное исполнение, что, конечно, добавляет определенной атмосферы. Исполнительницы фламенко, как чер-
ные лебеди, выражают в танце свою душевную боль.
Минусом обучения фламенко в Иркутске является не вполне правильная его интерпретация, ведь фламенко — это не тот танец, исполняя который необходимо улыбаться. Но, увы, на иркутских сценах из любого танца хотят сделать шоу, при этом забывая о настоящем смысле и истории его исполнения. Наиболее яркие выступления — у студии танца «Эльшамс» под руководством Юлии Карпизы, прекрасного, опытного преподавателя. Каждый концерт студии - это праздник. В нашем городе имеется несколько школ, в которых обучают фламенко, на концертах коллективы делятся своим опытом и достижениями, новыми направлениями танца и, конечно, прекрасной музыкой, исполняемой на испанской гитаре, под которую так и хочется начать танцевать. Действительно радует, что в Иркутске существует огромный интерес к этому красивому и драматичному испанскому танцу, мы каждый день познаем его культуру, вкладывая в его исполнение все эмоции и, конечно, же частицу своей души.
21
Образ жизни
Ценности прошлого 22
образ жизни
— Время сохраняется в вещах, подобно стрекозе, попавшей в янтарь.
В
Иркутске антикварный рынок представлен довольно скупо — несколько небольших лавочек и несколько антикварных магазинов. Однако, когда я захожу туда, мне кажется, там есть всё — от старинной заколки 60-х годов до громадных богатых буфетов из красного дерева. Мгновенно возникает желание сразу всё приобрести и уставить весь свой дом, настолько эти вещи не пропитаны обыденностью, которой в нашей жизни слишком много. Старинные предметы подобны умудренным годами старым людям, обладающим сложившимися характерами, и если бы они могли говорить, то поведали бы интереснейшие истории о своей судьбе. Они обладают неповторимым волшебством линий, орнаментов, красок и теплом человеческих рук, так как почти все создавались вручную. Антиквары - люди очень увлеченные, отдающие своей страсти всё свободное время, они своего рода собиратели и хранители нашей с вами истории. Собиратели антиквариата в виде домашней утвари, уникальной мебели, редчайших литературных изданий и других предметов становятся людьми, для которых антиквариат стал стилем жизни. Иркутские антиквары находят старинные вещи в совершенно разных местах: это могут быть современные квартиры, сохранившие
старинные комоды, кресла бабушек и дедушек; старые деревянные старые дома в городе; деревни близ Иркутска, в которых очень много довоенных вещей и резной деревенской мебели. Сменяются хозяева, а вещи остаются, попадая в руки хранителя—антиквара, они продолжают свою бесконечную историю. Только достигнув определенного возраста, мы начинаем ностальгировать, услышав мелодию юности или увидев свое старенькое платьице, из которого давно и безнадежно выросли. Я, например, очень радовалась старинным серебряным серьгам, подаренным мне моей бабушкой. В них она ходила почти 50 лет назад, и от них исходят какая-то необъяснимая магия и тепло. Чтобы помочь воскресить светлые моменты жизни, на помощь нам приходят антикварные магазины и лавочки, в которых чьи-то мудрые и добрые бережные руки сохранили овальный обеденный стол, похожий на тот, за который собиралась в нашем детстве по воскресеньям вся семья. И кресло, почти как бабушкино, на котором когда-то мы рассматривали альбом со старыми фотографиями. Все эти вещи возвращают нам приятные воспоминания, дают ощущение опоры, вселяют силу и уверенность. Любой предмет антиквариата — своего рода обещание бессмертия эпохе, в которую он был сотворен.
Материал подготовила Завьялова Олеся
23
Рубрика
1. Печатная машинка 2. Светильник 3. Стол 4. Кресло Все: галерея «Артифакт».
24
Рубрика
1. Часы 2. Сумка 3. Чемодан Все: галерея «Артифакт».
25
Рубрика
Вопрос о моде, несмотря на свою кажущуюся простоту, является важным, поскольку мода оказывает большое влияние на формирование эстетического сознания человека. Мода — это не только смена типов и форм одежды, это сложное художественно-эстетическое явление, это поиск нового стиля, манеры поведения, проявление вкуса, внутренней культуры человека. Трудно назвать какуюлибо область социально-экономической и культурной жизни, где бы не сказывалось влияние моды.
26
Рубрика
Гардероб 27
Рубрика
28
Рубрика
29
Гардероб
Ж 30
Ася Киселёва, модельер Создает одежду с 2010 года, работая в команде модельеров арт-ателье «Cherry». Со своей второй коллекцией — «Моя Мари» — Ася выступила на конкурсе молодых дизайнеров «Start Fashion Show Иркутск», заняв там почетное второе место. Ася советует не следовать слепо советам о том, что обязательно нужно носить в этом сезоне. У каждого человека имеется свой жизненный опыт, исходя из которого и формируется определенный стиль, отражающий характер личности. Мода — это прекрасный мир новых и необыкновенно красивых вещей, это увлечение, игра, а для кого-то дело всей жизни, но она не имеет никакого смысла без собственного мнения и личного взгляда. *** По словам Аси Киселёвой, нынешний сезон в женской моде характеризуется культом принтов — в виде византийской мозаики, леопарда, камуфляжа, металлических оттенков, прошлогодняя равномерная черно-белая полоска трансформируется в тонкую. Для мужчин, как ни странно, будет актуально ретро — от барокко до 80-х годов прошлого века, но оно не должно быть явным, а проскальзывать лишь интерпретациями, сочетая мистику и гранж.
гардероб
Денис Куашака, портной Денис Куашака — обычный провинциальный парень, который решил изменить свою жизнь и начал шить одежду. Главная идея того, что он делает, — это ручное производство. Денису всегда хотелось независимости и максимальной свободы действий, к чему, собственно, он и пришел. Этому брутальному мужчине очень нравится работать с тяжелыми тканями, такими как вельвет, джинса, кожа, велюр, джерси и костюмные ткани, к которым — для придания им изящных женских форм — нужен мужской подход. *** По наблюдениям Дениса, в этом сезоне многие дизайнеры создают свои коллекции в стиле гранж с элементами панка или включают в них этнические мотивы. В последнее время в Иркутске всё чаще встречаются люди, следующие тенденциям, которые диктует нам мода. Сейчас очень легко приобрести одежду в интернет-магазинах по типу луков, представленных во Всемирной сети. Однако есть одно большое «но»: зачастую копирование образа приводит к потере индивидуальности человека. Появление нового интернет-тренда приводит к тому, что улицы города пестрят одинаковыми принтами, фактурами и цветами. В итоге дизайнеры всё чаще предпочитают выражать свои идеи посредстваом модных трендов.
M 31
Гардероб
32
гардероб
33
Гардероб
Зима /Лето 1830 П
ервые иркутские модницы носили закрытые, консервативные, глухие платья, сшитые по немецким, венгерским и прусским лекалам. Веяние моды в таких платьях выдавали только рукава - это были пышные «фонарики» и так называемые «окорока». Сибирские модницы надевали с такими платьями узорчатый русский платок - для православных женщин это был компромисс, попытка скрыть изменения моды под традиционным элементом наряда. В 30-е годы XIX века мода упростилась, и вслед за европейскими щеголихами иркутянки стали носить платья в стиле ампир с высокой талией и гладкие прически с узлом на затылке. А к 60-м годам платья состоятельных иркутянок украсили шлейфы, пышные рукава и турнюры - подушечки, которые подкладывались под юбки. На рубеже веков моду завоевывает стиль модерн, характерными чертами которого являются простота и строгость, стройный силуэт, элегантность и изящество декора. Одной из особенностей моды того времени становится соединение тяжелых тканей: бархата, атласа, парчи — с легкими,
34
В XIX веке провинциальная мода мало чем отличалась от моды как столичной, так и европейской. Модную, хорошо одетую иркутянку было бы трудно выделить в толпе парижанок или одетых по моде жительниц Вены.
полупрозрачными: газом, тюлем, шифоном. На смену широким драпированным приходят юбки, мягко облегающие фигуру и лишь немного расширяющиеся книзу. Верхней одеждой иркутянкам служили пелерины, мантильи, жакеты, пальто, а в сильные морозы — шубки. Популярным был беличий мех. К шубам прилагались варежки и теплые меховые муфты. Специфической особенностью женской моды в Иркутске, конечно же, было влияние Востока. Помимо европейских костюмов иркутянки с удовольствием носили китайские шелковые рисованные юбки, японские блузки, сорочки, кимоно, шали, накидки, зонтики. Какие бы фасоны и ткани ни предлагали дамам модные журналы, главными в женском туалете XIX века считались простота и гармония. Правила хорошего тона гласили: дама из приличного общества должна избегать костюмов яркого цвета, ей не следует украшать платье кружевами и лентами и надевать сразу много драгоценностей, ведь простота и вкус нисколько не исключают изящества наряда.
Рубрика
Пространство 35
пространство
Облик города Всё чаще фасады зданий иркутские предприниматели закрывают гигантскими вывесками и рекламными плакатами. Кому-то это очень даже на руку, но некоторые горожане возмущены такими действиями. На вопросы «почему это происходит» и «как с этим бороться» нам ответил Александр Петрович Картопольцев — в прошлом главный дизайнер города.
36
П
очему в Иркутске так много визуального мусора, ужасной наружной рекламы и вывесок, которые портят и закрывают архитектуру зданий? Прежде всего это идет от культуры человека, живущего в нашем городе. По большому счету многие люди не имеют внутренней культуры, рамок и границ; дети нынешних нуворишей, имея средства, не имеют вкуса и эстетичности, культуры как таковой. И это проблемы не только Иркутска, но и России в целом. Чтобы воспитывать в человеке чувство вкуса, нужно назидать линейкой культуры сверху. Потому и было решено разработать регламент по оформлению городской среды. Почему только сейчас появляется этот регламент? На самом деле власти уже давно задумывались над этой проблемой. Когда я работал главным дизайнером города, мы внедряли некоторые правила относительно светового оформления улиц, например, учредили регламент на световые колористические единые решения для центральных улиц. Регламент сработал, и с центральных улиц была убрана ненужная дикая подсветка зданий. Но только сейчас, после принятия новых правил землепользования и застройки, к внедрению подготавливается единый регламент по правилам рекламного оформления зданий — начиная с центральных улиц и заканчивая окраинами города. Как, с вашей точки зрения, предприниматели воспримут изменения? Предприниматели крайне редко приходят в администрацию для согласования своих проектов оформления или освещения здания. Вместо них приходят рекламщики, которым, напротив, выгодно сделать огромную вывеску, большие буквы, использовать как можно больше материалов — ведь их заработок зависит от объема выполненных работ. Заказчик же, как правило, хочет такой вывеской
пространство
выделиться из толпы, в итоге все довольны. Но ведь статусность заключается как раз в обратном: стильная вывеска с небольшими буквами и большим свободным полем выглядит гораздо богаче, да и стоит значительно дешевле. После принятия регламента, думаю, предприниматели станут тратить меньше средств на ненужную рекламу, и, возможно, товары для нас с вами станут немного дешевле, ведь всё взаимосвязано. Почему администрация согласовывает порой некачественное исполнение проектов по праздничному оформлению? Как это получается? Праздничное оформление города до недавнего времени разрабатывалось очень неэффективно и без четкого понимая концепции. Составлялись поручение и заявка на оформление города, которые проектировали разные рекламные компании города. Одной компании поручалась улица, другой — остановки, третьей — здания и т.д. Все проекты присылались в администрацию и без тщательного просмотра и изучения сшивались в одну книгу. В итоге после окончания работ мы получали весьма «разношерстное» праздничное убранство города. Работая в должности главного дизайнера города, для составления проектов праздничного оформления я собирал команду, с которой мы продумывали и прорабатывали каждую деталь, генерировали идеи и отрабатывали концепцию в едином стиле. Бывали, конечно, проколы и недоработки, но в целом идея принималась на ура и работает по сей день. Сейчас на проекты по оформлению Иркутска выделяется достаточно средств, организуются тендеры, за полгода до наступления праздника заключаются договоры на новогоднее оформление города. Очень многое зависит и от того, какая компания и какого уровня специалисты берутся за разработку проектов: ведь хороших профессионалов в нашем городе не так уж много. И все-таки есть ли надежда на то, что вскоре мы увидим действительно стильное и эстетичное убранство нашего города? Сейчас внедряется очень много интересных тем для разработки и оформления улиц — как праздничного, так и рекламного характера. Появляются более опытные и грамотные специалисты своего дела, получившие качественное образование. Культура должна двигаться вперед и развиваться (не случайно одной из функций искусства является воспитательная) иначе в обществе возникнет застой.
Материал подготовила Завьялова Олеся
37
пространство
38
пространство
Народные промыслы Гончарное искусство — это история, эстетика и мастерство.
В
давние времена, когда в Сибири присутствовало исключительно натуральное хозяйство, крестьяне сами делали предметы быта, женщины мастерили глиняную посуду. В наше время гончарное производство забылось, заменившись на керамику, пластик и металл. Данный вид искусства просто-напросто был забыт людьми и отодвинут на обочину исторического развития. В начале ХХ века, одними из первых кто вернул в Иркутске гончарное искусство, стала семья Таволжанских. Они начали возобновлять гончарное ремесло, восстанавливая историю гончарного искусства Сибири. Опыт старшего поколения передается младшему, на протяжении многих лет, большая дружная семья изготавливает шедевры гончарного искусства: глиняные горшки, посуду, свистульки, новогодние глиняные игрушки и прочее. Мужчины семьи добывают глину и крутят фигуры на гончарном круге, а женщины выполняют творческую часть, лепят и расписывают изделия. Семья гончаров не только дарит сибирякам и гостям города, возможность насладиться творениями гончарного ремесла, но и делится опытом с Европой, представляя свои изделия и традиционные способы обжига глины, на европейских выставках. Семья Таволжанских придерживается определенного пути развития гончарной культуры в Иркутске, изготавливая традиционные изделия, которыми пользовались наши предки. Познакомиться с гончарным искусством и приобщиться к гончарному ремеслу, стало возможным в архитектурно-этнографическом музее «Тальцы». Там можно не только понаблюдать за работой мастера, но и попробовать себя в роли гончара, слепив и забрав позже свой горшочек.
39
пространство
Улица Амурская, (ныне ул. Ленина, 20)
Базановский воспитательный дом
Иван Иванович Базанов - крупнейший купец и золотопромышленник Восточной Сибири, один из наиболее значительных сибирских меценатов — в 1873 году приобретает для воспитательного дома большую усадьбу на углу Амурской и Баснинской улиц. На данном участке в 1874 году строится для воспитательного дома новое огромное здание, сгоревшее во время пожара 22-24 июня 1879 года.
П
осле пожара на месте деревянного дома начинается строительство нового, уже каменного здания в готическом стиле по проекту архитектора Генриха Владимировича Розена. В проект комплекса построек входили главный корпус, здание родовспомогательного отделения и повивальной школы, хозяйственные службы. За два месяца до окончания строительства Иван Иванович Базанов умирает, а в сентябре 1883 года в уже достроенный воспитательный дом начинают принимать детей. Принимались сюда дети не старше 1 года,
42
в большинстве подкидыши, иногда от неимущих родителей. В первые годы своего существования воспитательный дом принимал за год до 200 младенцев. В октябре 1893 года было открыто родовспомогательное отделение. Им пользовались женщины из бедных семей. До нашего времени сохранилось два основных здания: в главном корпусе сейчас находится глазная клиника Иркутского медицинского университета, а в небольшом двухэтажном здании в глубине квартала, которое ранее принадлежало родовспомогательному отделению, теперь размещается отоларингологическое отделение медицинского университета.
Рубрика
Гости 43
гости
Гостья номера, самый красивый и трудолюбивый модельер-дизайнер, дарящий иркутским красавицам зимнюю сказку в виде своих меховых шедевров, рассказала редакции Бюро о культуре и бескультурье.
Ольга Тарасова Если бы вы родились заново, то в какую бы сферу подались, учитывая свой прожитый опыт? Когда я заново появлюсь в этом мире, это будут уже другие времена. Но и тогда я буду следовать зову сердца, как сейчас. Как понятие культуры связано с вашей деятельностью? И что в вашем понимании бескультурье? Как вы считаете: несете ли вы культуру своей работой? Какую? В чем именно это выражается? Культура в моем понимании — это наши идеалы, то, чем мы живем, чем вдохновляемся, какими категориями мыслим. Культура не всегда зависит от образованности. Как производственнику мне приходится каждый день общаться с самыми простыми людьми, далекими от высокого искусства. Это прекрасные, надежные профессионалы с золотыми руками, которых я очень уважаю и ценю. Культура этих людей, простых и добропорядочных, по-житейски мудрых и терпеливых, веселых и трудолюбивых, многого стоит. Сейчас я уже не та максималистка, как раньше. Лет 10 назад меня, с моей врожденной грамотностью, просто как током било, когда я сталкивалась с грамматическими ошибками в речи взрослых людей. Сегодня у меня иные критерии: прежде всего культурный человек — это человек добропорядочный, это человек с чистым сердцем. Бескультурье, наверное, синоним моветона — дурного тона. И, что забавно, особенно ярко оно бросается в глаза как раз у человека, преисполненного самим собой, гордо несущего себя и свое мнение. Весь этот
44
маскарад мешает ему увидеть себя со стороны. Один такой карикатурный тип встретился мне во время отпуска в Египте. В нашей компании оказалась дама, приехавшая на море в облегающем трикотажном платье, черных колготках и кожаных туфлях на высоком каблуке. Активно виляя бедрами, она ходила так на завтрак, обед и ужин и любила порассуждать на тему о том, кто какую обувь носит, кто в чем ходит и кто здесь самый стильный. «Я ношу только каблуки и платья - всегда и везде!» - гордо изрекала она, косясь на наши шорты и сланцы. На экскурсию по древним раскопкам она поехала в таком же виде и была очень недовольна жарким климатом и отсутствием асфальтированных дорожек. Если бы я увидела эту сцену в кино, то подумала бы, что режиссер переборщил. Это был дикий моветон. Вообще, неуважение к чужой стране, в которой находишься, — это крайняя степень бескультурья. Я давно заметила, что заграница, подобно лакмусовой бумажке, выявляет все наши культурные пробелы. Конечно, если говорить о бескультурье совсем уж серьезно, то для меня самое ужасное - когда грязно. В доме, на улице, в душе, в поступках. Несу ли я культуру? Очень надеюсь. Ведь в этом и заключается моя конечная цель и весь смысл моей деятельности. Просто согреться зимой можно и в тулупе. Но у одежды, помимо теплозащитных свойств, есть и некая эстетическая нагрузка. Поэтому всё больше людей заинтересовано в индивидуальном подходе и хочет одеваться уникально. Дать им эту возможность, создать качественный сервис — это колоссальная задача для России и тем более для Восточной Сибири.
гости
Привезти из Италии ткани (чтобы они были в наличии, а не под заказ), добыть хорошие меха и утеплители, найти мастеров, переучить их на свой лад, доверить им те самые, с трудом добытые ткани и меха, — всё это лишь верхушка этого айсберга. Как говорит одна моя подруга: «Это Сибирь, детка». По сравнению с европейской цивилизацией с ее семейными ремесленными традициями, корнями, уходящими в средневековье, мы сопливые сорванцы, которым еще учиться и учиться. У каждого модельера, дизайнера есть свой идеал. Кто для вас является таковым?
—Три слова, чтобы описать себя. —Многое надо успеть. Коко Шанель. Ее имя с детства воздействовало на меня гипнотически. Это сейчас о ней появились книги и фильмы. А раньше я как завороженная искала информацию о Шанель везде, где только было возможно. Мои первые дорогие духи были «Шанель № 5». Потом стали появляться книги об этой удивительной женщине (у меня их штук пять, и я пропитана ими насквозь). В последнее время еще одним моим увлечением стала Миучча Прада — очень нравятся ее коллекции. Что посоветуете почитать, посмотреть, сделать, чтобы поднять культурный уровень наших читателей? Вы знаете, у меня такой огромный спектр литературы, касающейся моей профессии и моего любимого дела, что я не успеваю весь его переработать. Думаю, так у всех. Я не буду советовать читать прозу и стихи, которые на самом деле очень люблю. Я советую читать литературу, хотя бы каким-то образом относящуюся к профессии. Если каждый из нас будет повышать свою профессиональную культуру, развивать свой Богом данный дар, ответственно подходить к своему делу, да еще и любить его, о, в каком обществе мы с вами заживем! Скорее бы!
45
гости
—Три слова, чтобы описать себя. —Основатель промогруппы Disco Puppies.
Сергей Ильин Культура - понятие, имеющее бесчисленное множество значений и находящее свое выражение в различных областях человеческой деятельности Яркий представитель одного из ее направлений — клубной культуры — побывал в редакции Бюро. 46
Расскажи немного о себе. Как ты стал основателем промогруппы? Уже более четырех лет мы с друзьями устраиваем различные мероприятия и вечеринки в разных заведениях города. Основная цель этой деятельности — собраться широким дружеским кругом и вместе весело провести время. Всё началось с того, что я работал в артотделе одного из ночных клубов, и эти вечеринки были для меня частью профессии, но сейчас я реализую себя совсем в другой сфере — туризме, и то, что раньше было работой, превратилось в развлечение или даже хобби.
как по роду своей деятельности я много путешествую, то научился ценить и уважать культурные и религиозные особенности других народов и цивилизаций и считаю большой человеческой ошибкой оскорбление или принижение чужих культурных ценностей и взглядов.
Откуда черпаешь силы? На начальном этапе меня вдохновили мои друзья, входившие в промогруппу Freak me, которые в 2007-2009 годах были на вершине «вечеринкоделания». Но как только они покинули наш город, остро встала проблема вечеринок того формата, которые нравились мне и моим друзьям, — так и вдохновился.
Если бы ты стал диктатором, например, в России, то чтобы предпринял? Я бы сделал обязательным знание русского языка для всех, кто считает себя гражданином России. В нашем многонациональном и многокультурном государстве остался лишь один стержень, делающий нас единым народом, — это наш язык, и пренебрежение им я считаю большим упущением, а в некоторых случаях даже преступлением. Также сделал бы более доступным отдых в России, потому что наша страна обладает уникальными природными красотами, которые просто необходимо посмотреть.
Как понятие культуры связано с твоей деятельностью? Что ты считаешь бескультурьем? Чаще всего мне приходится иметь дело с современной культурой. Круг моих друзей — это люди, имеющие непосредственное к ней отношение в качестве как создателей, так и потребителей: художники, музыканты, актеры, фотографы, дизайнеры и все те, кто каждый день создает и формирует современный культурный фон. Бескультурьем считаю неприятие и принижение чужих культур. Так
Что посоветуешь посетить иркутянам и гостям нашего города, чтобы поднять свой культурный уровень? В нашем городе часто проходят хорошие художественные и исторические выставки, но, к сожалению, у иркутян зачастую ко многим из них незаслуженно низкий интерес. Я советую хотя бы один день в неделю посвящать посещению одного из многочисленных иркутских музеев, и тогда взгляд на обыденные и привычные вещи может измениться навсегда.
Рубрика
47
Бюро
находок
Картины художника Степана Шоболова, галерея «Диас».
50
бюро находок
Проект «Бюро находок» знакомит читателей с искусством в разных его проявлениях, от мягких игрушек, созданных вручную до завораживающих холстов. В первом номере проекта представлены потрясающие картины сибирского художника Степана Шоболова и изделия салона подарков ручной работы «Белая ворона». Все представленные лоты вы можете приобрести у авторов.
Авторские сувениры, салон подарков ручной работы «Белая Ворона».
51
Рубрика
Высокий свет насыщенных небес, Лазурью напитавшийся в Байкале, Морозом опрокинулся на лес И подсинил заснеженные дали. Как звонко в небе и легко в лесу, В прозрачных рощах всё переменилось. Себя неслышно по тропе несу, Мне это утро будто бы приснилось. Среди берёз такая благодать! Прильну к берёзке и скажу: «Голубка! Твоя душа – моей душе под стать, Всё в нас с тобой устроено так хрупко». О, где ещё так плавно, так легко Стремится время по сугробам ясным. И дышится, как в храме, глубоко, И видится грядущее – прекрасным.
Владимир Скиф
52