Letracierta Cusco N° 056

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SEMANARIO DE INVESTIGACIÓN Y ANÁLISIS

Importantes libros

desaparecen de la Biblioteca Municipal P. 5

www.letracierta.pe Directora: Lic. Flor Muñoz Apaza Año II N°56

Del 30 de junio al 06 de julio de 2014

Semanario Letracierta Perú

AREQUIPA

CUSCO ICA

Racismo en la iglesia católica Monseñor Israel Condorhuamán, junto al Arzobispo, Juan Antonio Ugarte, se negaron a que el patrón San Blas porte poncho y chullo durante la procesión de los santos en el Corpus Christi.

P. 7

Gobierno Regional actuó mezquinamente en teleferico P. 6

Venta de carne se realiza en condiciones de insalubridad P. 10

Arzobispado entregó inventario incompleto de bienes patrimoniales P. 3


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MENÚ DE LA SEMANA

Lunes, 30 de junio de 2014

Picantes MALA DISTRIBUCIÓN

CAMPESINOS TRAICIONADOS

CONTAMINACIÓN SIN CASTIGO

PROSELITISMO EN SANTIAGO

DOCENTES IMPAGOS

Resulta loable la edición de un libro de lujo a cargo de la Municipalidad Provincial con motivo de las fiestas del Cusco; sin embargo resultó cuestionable la forma en que se programó su distribución el 24 de junio, en la plaza de Armas, porque generó un caos.

Una vez más nuestros hermanos del campo fueron traicionados, la llamada mesa de diálogo que se debía instalar por parte de la Presidencia del Consejo de Ministros, y el Ministerio de Agricultura para abordar su problemática no se materializó. La Empresa Municipal de Festejos del Cusco, que los denunció, por atentar contra la Ciudad Imperial, al parecer se olvidó de exigir su cumplimiento. Claro está, ya no le importa, si pasó la serenata y el Inti Raymi, que para ellos, en ese entonces era su mayor preocupación, todo está bien.

En el Año de la Promoción de la Industria Responsable y Compromiso Climático en el Perú, en una comisión del Congreso se aprobó un paquetazo de medidas destinadas a promover y no obstaculizar, dice, las inversiones en el país. Una de estas medidas es quitarle las competencias al ministerio del Medio Ambiente y al Organismo de Evaluación y Fiscalización Ambiental, para que no castigue a las empresas mineras contaminadoras. Es más, se les reducirá las multas para que por favor “no se vayan del Perú”. Pobrecitos los peruanos, no hay quien nos defienda.

Existe un alcalde que la pasa lindo, al parecer cree que las personas somos tan, tan ingenuas, para no darnos cuenta de que ya no sabe qué hacer para “marketear” el símbolo de su movimiento Tawantinsuyo, Antes lo utilizaba escandalosamente en la inauguración de obras públicas, en diversos asentamientos del distrito de Santiago, luego vimos, como los bailarines que lo recepcionaban, tenían curiosamente entre sus disfraces, los siete colores de la bandera del Cusco que caracteriza el movimiento regional con el que iría a la reelección.

Alrededor de 50 docentes que laboran en la escuela de suboficiales “Mariano Santos”, de la Policía Nacional del Perú, Pucuto, en la provincia de Quispicanchi, no reciben el pago de sus remuneraciones desde el mes de enero. Así lo dieron a conocer familiares de los afectados, quienes señalaron que la deuda acumulada durante seis meses, por profesor, en dicha institución, uctúa entre los cuatro a cinco mil soles, motivo por el que solicitan al nuevo Ministro del Interior, Daniel Urresti, solucionar el problema. “No sabemos a quién acudir por temor a represalias contra nuestros esposos”, dijeron las denunciantes.

Los pobladores casi se sacan los ojos, no les interesó para nada respetar un orden, a la persona que distribuía los ejemplares, ni a las mujeres y varones que estaban esperando su turno para recibir el texto. Se abalanzaron sobre todos, arrancharon lo que pudieron y estuvieron a punto de asfixiarlos. Hubo griterío, jalones e insultos.

LA FRASE DE LA SEMANA

PARADERO PERÚ

Congreso de la República aprobó proyecto de la Ley Universitaria

Por 56 votos a favor, 46 en contra y tres abstenciones, la representación nacional dio luz verde al proyecto de ley aprobado inicialmente por la Comisión de Educación, cuyo presidente, Daniel Mora, sustentó la propuesta ante el pleno. El dictamen incluye la creación de la Superintendencia Nacional de Educación Universitaria (Sunedu) que asegure la calidad de la educación universitaria, la obligatoriedad de la acreditación internacional y mayores exigencias académicas para el ejercicio docen-

te, entre otros aspectos. Esta institución reemplazaría a la Asamblea Nacional de Rectores (ANR) y al Consejo Nacional para la Autorización de Funcionamiento de Universidades (Conafu), y estaría adscrita al Ministerio de Educación.

“Saltando distancias, pertenece a la casta de Jesucristo, que fue torturado, vejado y condenado por cuestiones económicas o Sócrates o acá mismo Belaunde, que también estuvo preso”.

La iniciativa ha sido cuestionada por la Asamblea Nacional de Rectores, al argumentar que la creación de una superintendencia de la educación atenta contra la autonomía de los centros de estudios superiores.

El patriarca de los Humala Tasso aseguró que Gregorio Santos no es un personaje que haya incursionado en política para hacer dinero y hasta se aventuró a compararlo increíblemente con Jesucristo.

Keiko Fujimori cuestiona nombramiento de Daniel Urresti

Fiorella Nolasco descarta postular a cargo político en elecciones

Humala: “No podemos tolerar malos manejos en la administración pública”

La lideresa de Fuerza Popular, Keiko Fujimori, mostró su preocupación por el nombramiento del nuevo ministro del Interior, Daniel Urres ; sin embargo, le deseó suerte en su ges ón.

Fiorella Nolasco, hija del asesinado exconsejero regional Ezequiel Nolasco, descartó su postulación a algún cargo polí co en las próximas elecciones municipales y regionales del 5 de octubre. De esta manera, la joven desmin ó las versiones que se difundían en las redes sociales sobre su posible ingreso a la polí ca.

El Jefe del Estado, Ollanta Humala, afirmó que no se pueden tolerar malos manejos en la administración pública y ra ficó que el gobierno no cesará en apoyar la lucha an corrupción en el país, “para que los ladrones y corruptos” sean debidamente juzgados.

“Le deseo suerte al ministro Urres , me preocupan un poco sus credenciales, pero espero que actué con inteligencia más allá de la fuerza para luchar contra la delincuencia. Ojalá le vaya bien y ojalá que a la sexta sea la vencida (en alusión a que es el sexto ministro del gobierno humalista)”, declaró. La excandidata presidencial consideró que era necesario un cambio en este sector, pues el nombramiento del renunciante Walter Albán fue un contrasen do y se han perdido siete meses sin actuar contra la delincuencia. De otro lado, destacó la designación de Gonzalo Gu érrez en el Ministerio de Relaciones Exteriores, pues se trata de un embajador de carrera. Sin embargo, se mostró sorprendida con el cambio en Transportes y Comunicaciones, debido a que en su opinión Carlos Paredes estaba trabajando técnicamente.

De otro lado, anunció que la defensa legal de su demanda será asumida por Carlos Rivera, abogado de la ONG Ins tuto de Defensa Legal (IDL). Esto luego de que se conociera que la abogada Linda del Valle, quien antes asumía la defensa, ahora será candidata a la presidencia regional de Áncash. Rivera asesorará legalmente a la familia Nolasco en el caso del asesinato del exconsejero que se ven la en el Segundo Juzgado Penal Nacional, en la ciudad de Lima. El letrado empezó sus funciones el jueves pasado y el apoyo que brinde sería gratuito. Por úl mo, Fiorella Nolasco adelantó que en los próximos días entregará a las autoridades de jus cia de Lima un video sobre las extorsiones de las que era víc ma su padre.

Al ser consultado sobre una intención polí ca en la reciente detención del presidente regional de Cajamarca, Gregorio Santos, el mandatario señaló que en el país existe un pleno respeto al estado de derecho, a la independencia de poderes y a la presunción de inocencia de todo ciudadano. Sostuvo que el gobierno otorga hoy el respaldo polí co que antes no se daba para que otros poderes e ins tuciones del Estado, como el Ministerio Público, la Contraloría y el Poder Judicial, fiscalicen e inves guen a los gobiernos regionales. “No vamos a parar en seguir luchando, a través de las ins tuciones del Estado, para que los ladrones, los corruptos sean juzgados (…) En este esfuerzo todos tenemos que unirnos porque esto va en la lucha contra la corrupción”, expresó el Presidente de la República.


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INFORME

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Arzobispado entregó inventario incompleto de bienes patrimoniales Comisión de Juristas interpuso queja para refutar esta acción. Diana Carolina Serrano dianaserrano@letracierta.pe

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istados de algunos bienes restaurados y una retahíla de nombres de iglesias de la región, fue la relación que presentó el Arzobispado del Cusco en respuesta a la sentencia judicial del proceso de Habeas Data interpuesto por la Comisión de Juristas del Cusco; por la cual se exigió que la totalidad de bienes sea de conocimiento público. Sin embargo, este “inventario”, a decir de los demandantes, sería una completa burla; ya que los documentos no demostrarían la totalidad del patrimonio, ni detallarían las especificaciones de cada uno de los bienes. ¿CÓMO ESTÁ EL PROCESO JUDICIAL? En 2012 la Comisión de Juristas del Cusco interpuso un recurso de Habeas Data para que el Arzobispado de la ciudad entregara un informe completo de los bienes muebles e inmuebles que están a su cargo y son patrimonio cultural de toda la nación, según lo establece la Ley Nº 28296. El 15 de enero de 2013, el Poder Judicial emitió la sentencia en la cual se estableció que la Iglesia debía cumplir con dicha disposición; sin embargo, este organismo apeló la sentencia, respaldados en acuerdos del Vaticano y el concordato firmado con el Perú. Desde esa fecha, la pugna de ir y venir se ha hecho constante hasta que en septiembre del mismo año, la Iglesia emitió una serie de documentos en los cuales entregaba el inventario de los bienes bajo su posesión, cumpliendo al fin con la ejecución de esta sentencia; sin embargo, la documentación no evidenció el patrimonio total. “MANDATO CUMPLIDO” La abogada representante del Arzobispado del Cusco, Mariangeles Romero, emitió la resolución de bienes muebles e inmuebles a cargo de la Iglesia Católica en la región al Juzgado Contencioso Administrativo, señalando que se daba cumplimiento al mandato. Esta documentación contiene obras de arte entregadas por

la Dirección Desconcentrada de Cultura del Cusco, tras los trabajos de restauración hechos desde inicios de esta década hasta aproximadamente 2008. En los documentos de cargo de entrega se detallan lienzos, esculturas y pinturas en caballete, de aproximadamente 49 iglesias a nivel regional. A esto también se suma el inventario de muebles coloniales y republicanos de aproximadamente 60 inmuebles que incluye iglesias y casonas tradicionales, de igual forma, que han sido intervenidos por la Dirección de Cultura. Además, el Arzobispado adjuntó un listado de iglesias de la región (aproximadamente 300), en el cual ni siquiera se detalla qué características o bienes poseen. La abogada Tika Luizar, miembro de la Comisión de Juristas, señaló que este acto es “una burla, una mofa al mandato judicial”; puesto que el Arzobispado habría presentado información obvia y no lo solicitado de acuerdo al Habeas Data. Por ejemplo, en el informe se presenta el inventario del Templo de San Cristóbal de la ciudad del Cusco, el cual, según lo declarado por el Arzobispado, tendría apenas 15 cuadros y dos esculturas, siendo uno de los templos más referenciales en arte y cultura, a nivel regional y nacional.

Es importante conocer la totalidad del Patrimonio de la Iglesia, para determinar desapariciones y hurtos.

do 18 de junio, la sala de audiencias determinó continuar con la investigación del caso. De existir una respuesta favorable por parte del Tribunal Constitucional, el Arzobispado debería acatar la sentencia o presentar un último recurso

de apelación; en ese caso, la Comisión de Juristas señala que ya acudiría a instancias internacionales. ¿CÓMO DEBE SER EL INVENTARIO? Según se aprecia en las fotografías y de acuerdo a la explicación del abogado Heraclio Cereceda, miembro de la Comisión de Juristas, cada uno de los bienes muebles e inmuebles deben ser detallados en una ficha técnica de catalogación, la cual debe contener datos de identificación de la obra, datos generales, datos técnicos, registro fotográfico y detalles de ingreso y salida del lugar de origen.

Pero lo insólito no solo es el informe entregado, sino la respuesta de la jueza Dina Meza Monge, quien lleva el caso y señaló que los denunciantes “tengan por bien cumplida la sentencia”. La abogada Tika Luizar señala que es inconcebible dicho pronunciamiento, puesto que no se ha cumplido con el inventario detallado y catalogado. Ante esto, hace algunas semanas, la Comisión de Juristas presentó una queja por incumplimiento de sentencia ante el Tribunal Constitucional. Asimismo, en la últi- Parte de informe presentado por Arzobispado del ma audiencia el pasa- Cusco.

Los únicos bienes u obras que cumplen con esas especificaciones son algunas que se encuentran a cargo de la Dirección de Cultura. Según el abogado Heraclio Cereceda, la Iglesia debe poseer un inventario de sus bienes en este formato, pero no lo ha querido pre-

sentar. ¿POR QUÉ SE DEBE CONOCER EL PATRIMONIO DE LA IGLESIA? La abogada Tika Luizar señala que es fundamental conocer la totalidad del patrimonio de la Iglesia para determinar desapariciones o hurtos de patrimonio cultural religioso. Ha sido el mismo Arzobispado quien, a través de su página web, ha informado acerca de la desaparición de más de 1300 bienes. Si cada uno de los bienes estuvieran detallados como lo ha señalado el abogado Heraclio Cereceda, sería más fácil identificar obras robadas y que están fuera del país, así como evitar nuevos delitos. Con el proceso de investigación de desaparición de patrimonio cultural religioso en toda la región, la Comisión de Juristas hace un llamado a la ciudadanía para que brinde cualquier tipo de información respecto a estos delitos y se puedan recuperar los bienes y además castigar a los responsables.


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OPINIÓN

Lunes, 30 de junio de 2014

EDITORIAL Entre el poder y el dinero

Presidentes de la corrupción Q

uizá este no sea el mejor momento para la tan buscada descentralización del país, por el contrario podría ser uno de los más complicados episodios que viven las regiones. Y es que en los últimos 30 días la justicia peruana dictó prisión preventiva contra cuatro presidentes regionales y viene investigando a otros; todos ellos implicados en casos de corrupción.

ellos están en prisión preventiva, investigados por actos corruptos que intentaron tapar con sus fieles seguidores pero que finalmente fueron puestos al descubierto por sus opositores, jugando un papel importante los medios de comunicación; pero solo aquellos que no recibieron dinero o importantes inversiones en publicidad y que finalmente hicieron eco en el Congreso y en las autoridades judiciales.

Esto solo demostraría lo equivocados que estuvimos los peruanos cuando en las últimas elecciones regionales y municipales votamos quizá por el más carismático personaje, sin analizar su pasado; nos dejamos engatusar con bonitas palabras y un poco de papeles que aguantan todo, pero que se quedan solo en eso, en papeles porque de obras poco o nada podemos decir.

La primera orden de detención llegó contra César Álvarez Aguilar, dos veces electo presidente regional de Áncash. El líder de "Cuenta Conmigo" presidió una de las regiones que más dinero recibió por ca-

Las regiones Ancash, Tumbes, Pasco y Cajamarca se han quedado sin sus líderes;

non minero en los últimos años. Álvarez pasará, por lo menos, los próximos 36 meses recluido en el penal Piedras Gordas I. Bajo arresto será juzgado por el asesinato de Ezequiel Nolasco Campos y por el caso 'La Centralita'. En el caso del presidente regional de Tumbes, Gerardo Viñas Dioses, se dice que estuvo en Lima horas antes de que la justicia ordenara su captura. No obstante, hoy está prófugo. La jueza del Segundo Juzgado de Investigación Preparatoria de la Corte Superior de Justicia de Tumbes, Betty Ávila Rojo, dictó cinco meses de prisión preventiva contra Viñas Dioses por el caso 'El chamaco', además es investigado por la presunta venta irregular de terrenos en Punta Sal. Dicho juicio podría costarle más tiempo tras las rejas. En el caso de Kléver Meléndez Gamarra, presidente regional de Pasco, fue detenido en Lima. La jueza Mercedes Caballero dictó 14 meses de prisión preventiva en su contra, allí deberá responder por imputaciones de corrupción. Está recluido en el penal Castro Castro. El último presidente recluido en un penal

Están dispuestas a matar también prontas a mentir Mg. Kharla Zuñiga Vallejos Especialista en bioética

Cusco - Perú Lunes, 30 de junio de 2014 N° 56 Año 2 Gerente general David Moscoso Ortiz Directora Flor Muñoz Apaza ormunoz@letracierta.pe Redactores principales Adelayda Letona García Diana Carolina Serrano Roberto Romero Arce Corrección Leo Cáceres Diagramación Armando Mamani Andrea Hurtado Depósito legal N°2013-03018 Dirección Calle Maruri 228 Oficina 303 Teléfono (51-84) 256270 Este es un producto de: Corporación Vistaprevia EIRL.

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Quienes promueven el aborto han hecho pública una denuncia de “un protocolo de aborto terapéutico que amenaza gravemente la salud de las mujeres”. Yo podría suscribir esa denuncia pues, efectivamente, el aborto realizado a una madre amenaza gravemente su salud y causa un daño irreparable (la muerte) a las niñ@s que están en el vientre de sus madres. Sin embargo, no me adhiero al contenido de esa denuncia por estar plagado de falsedades, y argucias. Después de todo no resulta extraño ni parece inconsecuente que personas que están dispuestas a matar estén también prestas para mentir. Eso evidencian quienes sin ningún escrúpulo promueven el negocio del aborto y a la vez exigen al estado peruano implemente protocolos que autoricen dicha práctica sirviéndose para ello de embustes disfrazados de compasión y humanidad. No es compasión, es pseudocompasión. La compasión verdadera lleva a aliviar el sufrimiento de una persona, comprenderla en la situación trágica en la cual se encuentra, compartir su desgracia y llevarla con ella. Por ejemplo en el caso de una persona con diagnóstico de insuficiencia renal en fase terminal, la compa-

sión llevará al médico a comunicarle la verdad de manera adecuada, proporcionándole la asistencia de soporte (ayuda psicológica) necesaria para enfrentar la situación; le llevará también a hacer todo lo posible porque su vida sea cuidada, los síntomas de su enfermedad atendidos y el sufrimiento sobrellevado con la esperanza de que se presente un donante de riñón apto para el trasplante. Pero en nombre de la compasión no podemos pretender que el médico cause la muerte de otra persona para convertirlo en “donante” de riñón con el fin de salvar la vida del que necesita dicho órgano. Si alguien sostuviese que esa decisión difícil constituye un acto de coraje exigido por la compasión hacia el enfermo con insuficiencia renal, tendríamos que decirle que su pretensión es mentirosa y violenta, sería en realidad una pseudocompasión, porque la vida de un ser humano no puede ser suprimida a favor de otros, ni siquiera para salvar a alguien. Por tanto resulta ficticio, en nombre de la compasión, plantear un dilema o conicto ético entre: Aceptar que la persona muera, en caso de no presentarse el donador que haga posible el trasplante, o salvar su vida cau-

es el controvertido titular de Cajamarca, Gregorio Santos. El Juzgado de Investigación Preparatoria Nacional, a cargo de Mercedes Caballero, dispuso la prisión preventiva por un plazo de 14 meses por los presuntos delitos de asociación ilícita para delinquir, cohecho y colusión agravada en perjuicio del Estado. Quizá con el pasar de las semanas otros presidentes regionales investigados corran la misma suerte. En Arequipa por ejemplo el Ministerio Público inició investigación contra el presidente regional, Juan Manuel Guillén Benavides y el procurador de Piura instó a la fiscalía que pida la prisión preventiva contra Javier Atkins Lerggios, titular de dicha zona del país. En el caso del Cusco, Jorge Acurio dejó la presidencia por haber sido sentenciado por el Poder Judicial. Esas son nuestras autoridades regionales, quienes al parecer vieron en el Gobierno Regional el negocio de sus vidas, dejando de lado los intereses del pueblo que lo eligió. Ahora ni los miles de soles ni el poder que lograron obtener durante su gestión les servirá para que puedan disfrutar de su libertad.

sando la muerte de un tercero para convertirlo en “donador” del riñón a trasplantar. Un médico no hallará en la situación descrita ningún dilema, se negará a atentar contra la vida de un paciente para beneficiar a otro y al hacerlo nadie le puede acusar de atentar contra la vida y el derecho a la salud del que necesita un trasplante de riñón. La acción que se le demanda —causar la muerte de una persona— no es terapéutica, es una acción mortal. En el caso citado tendría una “intención” terapéutica para quien sufre la patología renal pero esa intención no convierte el matar en terapia. Según el diccionario de la Real Academia Española confundir significa mezclar, fundir cosas diversas, de manera que no puedan reconocerse o distinguirse. Y eso es lo que se ha logrado en el caso del mal llamado “aborto terapéutico” pues lo que en general la personas entienden por “aborto terapéutico” es algo bien distinto de quienes usan el término para justificar la acción de dar la muerte a una persona en el vientre de su madre. Advirtamos, por ejemplo, la situación en la que una madre embarazada corre peligro debido al riesgo de hemorragia por rotura de trompa en embarazo ectópico, el médico procederá a prevenir la hemorragia probablemente mediante una resección del segmento comprometido de la trompa, donde el concebido está anidado. La muerte del niño ocurrirá previsiblemente, pero la acción del médico ha consistido en realizar una cirugía para eliminar el foco hemorrágico. No se trata de matar a un niño por compasión a su madre, sino que la muerte del niño ocurre inevitablemente —pues al ser tan pequeño no puede sobrevivir fuera del útero materno— como consecuencia de realizar la única acción posible en estas circunstancias, es incorrecto denominar a esta acción “aborto terapéutico”, lo apropiado será hablar de muerte indirecta del niño consecutiva a una acción terapéutica. En este sentido considero desacertado que el Artículo 119 del código penal peruano emplee el término “aborto terapéutico”, pues en estricta lógica constituye un absurdo, equivale a decir “asesinato terapéutico”.

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INFORME

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Más de un centenar de libros desaparecen de Biblioteca Municipal Hasta el momento no se sabe quién robo “La Florida del Inca”. REDACCIÓN LETRACIERTA redaccion@letracierta.pe

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a inacción y el olvido caracterizan el escándalo sobre la desaparición de “La Florida del Inca”, perpetrada hace 14 años aproximadamente y sobre la cual se han efectuado sendos procesos judiciales y administrativos, ninguno de los cuales ha arribado a una conclusión práctica para hallar al responsable de tan execrable robo de lesa cultura cometido contra la historia del Perú.

Sin embargo Garcilaso de la Vega nunca llegó o conoció Florida. Su obra se basa mayormente en el testimonio oral del capitán Gonzalo Silvestre, un soldado español al que había conocido en el Cuzco, y con quien se volvió a encontrar en España, y al que halló ya viejo y enfermo. Se trata pues, de una fuente oral a la que el autor considera veraz pues su informante ha sido testigo presencial de los acontecimientos.

Más de un centenar de libros desaparecieron junto con la mencionada joya bibliográfica. Según la Dra. Blanca Liz Gutiérrez, existe en el Cusco una red de buscadores de estas joyas, dedicados a venderlas inescrupulosamente en el extranjero donde la obra literaria antes citada debió costar más de dos cientos mil dólares. La Dra. Gutiérrez dice que un libro cualquiera no deja de ser un patrimonio, pero tratándose de “La Florida del Inca”, es como si alguien se hubiese robado la María Angola de la Catedral o el Inti Huatana de Machupicchu. “Al tratarse de un libro, nadie ni las autoridades ediles, ni el Poder Judicial, le ha otorgado la importancia necesaria”. Es un libro simbólico, de edición original, que la biblioteca de la Municipalidad del Cusco guardaba hasta fines del siglo XX, cuando un grupo de mafiosos y aventureros de la cultura ingresaron a dirigir esa institución, entonces desaparecieron en el curso de los últimos 14 años un centenar de libros aproximadamente, de diversa naturaleza e importancia. De las obras desaparecidas, la que más valor tiene es el ejemplar de “La Florida del Inca”, escrita por el insigne Inca Garcilaso de la Vega. Impresa en 1605, en Lisboa, en la imprenta de Pedro Crasbeeck, y otro de 1681 de una serie de volúmenes titulados “Leyes de Indias”. Ambas obras tienen un inmenso valor cultural. Pese al tiempo transcurrido no se conoce con exactitud la forma cómo desaparecieron los ejemplares. Sin embargo se supo que los dos libros coloniales más importantes fueron sustraídos en una exhibición realizada en la biblioteca municipal, información que fue corroborada por la propia autoridad. El año 2003, los regidores María Antonieta Aguilar y Clodomiro Caparó, solicitaron en sesión de concejo una detallada información del hecho que en su momento mereció el rechazo general, pero que hoy todo el mundo ha olvidado. Clodomiro Caparó, el jubilado ex presidente de la Corte Superior de Justicia del Cusco, señaló que se trata de un hecho que tiene responsables y que debe-

El verdadero título completo es: “Historia del Adelantado Hernando de Soto, Gobernador y Capitán General del Reino de la Florida, y de otros heroicos caballeros españoles e indios”, escrita por el Inca Garcilaso de la Vega, capitán de su Majestad, natural de la gran Ciudad del Cozco, cabeza de los reinos y provincias del Perú.

“La Florida del Inca”, publicado en 1605 en Lisboa - Portugal. Solo existen dos ejemplares en el mundo y uno fue robado de la biblioteca del Cusco.

rá ser sancionado por las autoridades correspondientes porque no se puede depredar la riqueza de nuestro pueblo. Por su parte, el alcalde del Cusco de entonces, Carlos Valencia, dijo que el caso está en plena investigación por la auditoría de la municipalidad. ¿QUIÉNES ESTÁN INVESTIGADOS? Cuatro ex servidores de la Municipalidad Provincial del Cusco fueron investigados de manera ineficiente por el Poder Judicial y la Auditoría Interna, por la desaparición de estos dos libros históricos y de otros cien libros de la biblioteca municipal. Entre los denunciados figuran Carlos Salazar, Marina Pacheco y Óscar del Castillo.

La verdad es que no se tiene un inventario auténtico de la cantidad de libros que posee la biblioteca municipal del Cusco, entre cuyos directores figuraba el Dr. Gustavo Pérez Ocampo y otros intelectuales. No se sabe qué otros libros se han perdido.

El primer pedido de inventario de Silvia Uscamayta, fue en el 2013 cuando se hallaba como director de esa entidad el Sr. Martin Romero Pacheco. Luego La investigación se produjeron los camnunca tocó bios que todos conocen a los posibles sospechosos, y hasta el día de hoy naempleados, cazadores de die cumple con inforarte, e intelectuales de poca monta que saquearon la mar sobre los libros deMunicipalidad del Cusco saparecidos. valiéndose del amparo político del fujimorismo, encabezado por Carlos Valencia Miranda, para quien la cultura carecía de importancia. Tampoco se lanzó el SOS al nivel de embajadas y cuerpo diplomático. Fue un desastre total.

A pesar de haberse conmemorado en la década pasada los 400 años de la edición de los Comentarios Reales del Inca Garcilaso de la Vega, hasta el momento no existe ninguna clara intensión de corregir este tema. Baste decir que la redacción de LETRACIERTA se comunicó con la presidenta de la Comisión de Cultura de la Municipalidad del Cusco, regidora Silvia Uscamayta, y ella solo atinó a decir que “hace tiempo pidió el inventario de los libros desaparecidos en la biblioteca municipal y hasta el día de hoy no se lo hacen llegar”, por lo que añadió que “volverá a pedir ese inventario”.

Junto a este desacato, producto de la falta de autoridad, también existe un desprecio por la cultura. Para la Procuraduría Municipal y el Poder Judicial, solo se trata de un libro famoso, un conjunto de páginas antiguas llenas de hongos, muy poco leída y con un castellano del siglo XVI.

¿DE QUÉ TRATA “LA FLORIDA”? “La Florida del Inca” o “Historia de la Florida”, escrita hace 409 años (1605), relata las andanzas de los aventureros españoles en la península de la Florida, encabezados primero por el capitán Hernando de Soto y luego por Luis de Moscoso, entre 1539 y 1543. Es una narración que describe el ambiente geográfico y de las costumbres de los indígenas de aquella región.

EDGAR FUENTES ZAMBRANO ASEGURA QUE FUE EN EL 2000 La información fue dada a conocer hace once años por el gerente de Turismo, Cultura y Medio Ambiente de la comuna local, Édgar Fuentes Zambrano, quien aseguró que el presunto robo ocurrió el año 2000 en la primera gestión del actual alcalde provincial, Carlos Valencia Miranda, cuando se hallaba como director de la biblioteca el Lic. Villasante (hijo de Lucho Villasante). Al preguntársele a Edgar Fuentes si el formuló la denuncia, dijo que no fue necesario porque antes de que el ingresara a la gerencia, el caso ya se encontraba judicializado. De la misma forma, indicó que en ese momento fue el único libro que se había reportado como desaparecido. Fuentes sospechosamente niega la desaparición de otros cien libros que en su momento denunció y de la no menos famosa “Ley General de Indias” que es otro libro histórico. Con los años, Oscar del Castillo, Carlos Salazar y otros fueron eximidos de responsabilidad penal y administrativa, habiendo recaído toda la responsabilidad judicial en la Sra. Marina Pacheco, cuyo destino o resarcimiento económico se ignora. Según la Dra. Blanca Liz Gutiérrez, el tesoro robado años más tarde fue subastado entre corredores de incunables y obras famosas que son vendidas sin ningún reparo en el extranjero a pesar de ser considerados como Patrimonio Cultural de la Humanidad. Valencia estaba más preocupado en que la noticia no se sepa. Y en algún momento llegó a decir que a diario se pierden libros de la biblioteca y “no era extraño que también se haya perdido este libro de La Florida”. Para Blanca Liz Gutiérrez la investigación ha sido un fracaso disfrazado. Un libro de estos puede llegar a costar hasta 200 mil dólares para universidades extranjeras y sobre todo para un grupo de pseudo historiadores locales que están a la caza de estos “incunables del XVII”.


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“Gobierno Regional actuó mezquinamente en teleférico” Grave acusación del alcalde de Santa Teresa. calde Pinto convenció a los funcionarios del Ministerio de Vivienda para que sean parte del proyecto como teleférico 2, “Lamentablemente las normas técnicas no permiten que entidades subnacionales como gobiernos locales estén como contrapartes en proyectos como éste, por lo que recurrimos al ex presidente Jorge Acurio, quien poco o nada puso interés en su momento, a pesar que se hizo una reunión en octubre de 2013, se recogió la propuesta del presidente Ollanta de hacer un teleférico en el Cusco. Acurio con su propio cálculo pensaba que podría ser en San Sebastián y con esa lógica no le dio mayor atención al nuestro”.

Roberto Romero Arce redaccion@letracierta.pe

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ubén Pinto Coaquira es alcalde del distrito de Santa Teresa, provincia de La Convención. Con el convencimiento de ser uno de los damnificados de su pueblo que se quedó luego del desastre de febrero de 1998, ratifica dos cosas de forma categórica: que el Cusco sí tendrá su teleférico y que va a ser desde Santa Teresa a Choqekiraw. Sostiene además que el entorno de Jorge Acurio lo engañó. “EL CUSCO PUEDE Y DEBE TENER SU TELEFÉRICO” Habló firme y fuerte, ratificando con gestos que lo pintan como un luchador, que no se arredra ante los retos. Sostiene que “el Cusco puede, debe y tendrá su teleférico y será el que vaya desde Santa Teresa a Choqekiraw, que este proyecto va desde el 2012 y que no ha sido escuchado por las instancias del Gobierno Regional y Nacional”. Detalla lo siguiente “Creemos que la oportunidad que nos da la historia de materializar este teleférico. Unir Choqekiraw con el Abra Victoria, y de ahí empalmarlo al último punto de la carretera que es Yanama, logrando cerrar el circuito turístico Cusco – Huanipaca – Chokekiraw – Santa Teresa – Machupicchu, y de ahí al Valle de la Convención y de vuelta al Cusco, que mostrará sus mejores ofertas turísticas al extranjero”. “Soy sumamente optimista de lograr —tal vez lo hagan las nuevas autoridades pues no voy a la reelección— que el teleférico sea el transporte masivo de turistas ya que es una alternativa cada vez más creciente en el mundo; además el mismo presidente Ollanta lo ha sostenido en ese sentido en la ciudad de Anta, en junio del año pasado. Que habrá un teleférico para el Cusco y éste no puede ser otro que el de Abra Victoria a Choqekiraw”.

La construción del los teleféricos ha provocado varios recelos

tucional con el Colegio de Ingenieros del Cusco, con el ingeniero Darwin Cossio, el PER Plan Copesco, el Gobierno Regional, la Mancomunidad Amazónica y nosotros para efectivizar el proyecto no creemos que tenga oposición alguna, pues existen las condiciones de un sostenido crecimiento turístico hacia el Cusco y la diversificación de nuestros productos turísticos es no solamente creíble sino realizable. Con Dircetur estamos conversando la posibilidad de enlazar y proponer los paquetes turísticos que se programan con varios años de anticipación para que el turista no regrese desde Choqekiraw sino continué hacia el Salkantay, y de ahí hacia Machupicchu, baños de Qolqamayo, Espíritu Santo, o al Pongo de Mainique, hay múltiples posibilidades”, añade optimista el alcalde Pinto. EL TELEFÉRICO 2 MEDIRÍA 5 KM Y COSTARÍA $ 170 MILLONES Tiene todo a la mano, no teme que al decir su verdad quede entre dos fue-

gos. De una parte los que lo señalan que está buscando prebendas con el gobierno central y Apurímac, y del otro, los que sólo se oponen a su construcción. Con planos y ayudas de memoria, el burgomaestre santateresino muestra que su pueblo está debidamente implementado para el reto del teleférico 2, agregando que: “En este momento Pro – Inversión tiene en su manos la propuesta para que se inserte como parte del teleférico, pues como le decía ya se habla del teleférico 2”. ACURIO FUE MEZQUINO Afirma que “Desde marzo del 2012, cuando se firma el acta de Quinualla, como gobierno local hemos procurado sacar una propuesta técnica que ayude a mejorar este teleférico. En mayo del 2012, a sólo dos meses del acta de Quinualla, la hemos presentado a la mancomunidad y ésta la ha tomado entre sus proyectos emblemáticos”. Ya en octubre del 2012, el mismo al-

Requerido en el sentido de sí habrá inversionistas que puedan poner sus dólares en un teleférico ampliándolo desde Choqekiraw hasta Machupicchu, y de vuelta al Cusco, manifiesta que sí dará oportunidad a los inversionistas a apostar por un recorrido que de por sí es posible y los mismos inversionistas ya hablan no de un teleférico más, sino del teleférico 2, siendo el teleférico 1 el que va de Huanipaca hasta las ruinas”. EL RURISTA TENDRÁ VARIAS OPSIONES “Nuestro gobierno local no se ha quedado con las manos cruzadas frente al reto de la construcción de un teleférico 2, por eso en los próximos días someterá a aprobación del Concejo Municipal el convenio multisectorial e interinsti-

Rubén Pinto, alcalde de Santa Teresa, acusa el actuar del GRC con respecto al teleferico.

“No me atrevo a decir que Acurio nos traicionara, sino que fue mezquino al no poner su peso de autoridad regional y lograr que el teleférico vaya desde Santa Teresa a Choqekiraw; nada lo costó que ponga su mano y su inuencia y por último si en el Cusco hubieran dos teleféricos, hagamos lo que dice el dicho ‘Lo que abunda no hace daño’”, precisa. SE ESTUDIA ORDENANZA QUE DECLARE INTANGIBLE CHOQEKIRAW El alcalde Pinto Coaquira no se acobarda, está haciendo trabajar a sus técnicos y consultores especializados que estudian la posibilidad de aprobar una ordenanza municipal que declare intangibles todos los terrenos aledaños a Choqekiraw. “Si el máximo ente del gobierno local de Santa Teresa lo permite y lo aprueba, tendremos una ordenanza municipal que declare la intangibilidad de los terrenos donde está Choqekiraw y no se hace con la lógica de oponerse al proyecto sino al contrario con el fin que los mismos comuneros y cooperativistas que son los dueños de las tierras sean beneficiarios de las ganancias que generen este proyecto. Estamos de acuerdo con el proyecto y que sea biregional, pero demandamos sinceridad a las autoridades regionales con el señor René Concha, que lo hemos visto dubitativo y sólo ha encargado a su funcionarios el ver este tema cuando debió convocar de inmediato a los técnicos; nadie me quita que si el Gobierno Regional no toma el liderazgo nadie lo va a hacer y allí sí quien sacaría ventajas sería Apurímac y sería una nueva derrota para el Cusco”. Preguntado que si se opone a otro teleférico y que éste pueda ser desde Mollepata a Choqekiraw, dijo lo siguiente: “No nos oponemos, no somos perros del hortelano, que no comen ni dejan comer. Esto no nos quita un gramo la fuerza de nuestra posición de lograr que se haga realidad el sueño del teleférico 2, desde Abra Victoria hasta Choqekiraw y de ahí enlazarlo hasta Machupicchu, y de vuelta al Cusco”.


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Corpus: el racismo católico de Condorhuamán ta mucho de las demostraciones de los máximos representantes del clérigo entre ellos el beatificado Juan Pablo II quien llegó por primera vez al Perú el 01 de febrero de 1985. Karol Wojtyla o Juan Pablo II apenas bajó del avión besó tierra peruana y fue recordado por su frase “El Papa es charapa”. En un momento de su visita el hoy beatificado Papa Juan Pablo II, portó un tradicional chullo que los pobladores de Paucartambo le entregaron antes de la coronación de la Virgen. El máximo prelado de la iglesia se puso el aditamento y no por ello dejó de ser Papa o perdió su condición de tal.

Clero pretende erradicar atuendos típicos de santos. REDACCIÓN LETRACIERTA redaccion@letracierta.pe

“Para ganar se deben superar todas las formas de racismo e intolerancia” es una de las frases que utilizó el Papa Francisco en su mensaje para la apertura del mundial de Fútbol Brasil 2014. El pedido del máximo representante de la iglesia parece no haber sido escuchado por sus súbditos en Cusco, quienes mostraron un verdadero desprecio por el hombre del ande y su vestimenta original. “Yo creo que a los fieles hay que decirles que sobre cosas de iglesia tienen que saber obedecer a sus autoridades”, estas fueron las palabras despectivas y arrogantes del Vicario de la Arquidiócesis del Cusco, Monseñor Israel Condorhuamán, quien junto al Arzobispo, Juan Antonio Ugarte, se negaron a que el patrón San Blas porte un poncho y chullo durante la procesión de los santos en el Corpus Christi. La intolerancia llegó al extremo tal que los mayordomos tuvieron que retirar la vestimenta que había sido colocada a dicha imagen, caso contrario no iba a participar de la tradicional procesión. “ELLOS NO TIENEN POR QUÉ METERSE CON NUESTRAS COSTUMBRES”. El reconocido artista sanbleño Manuel Gibaja, quien además recibió la medalla de la ciudad como máximo galardón que otorga la Municipalidad Provincial del Cusco, dijo sentirse indignado por esta disposición que dista mucho de aquello que pregona el Papa Francisco en el Vaticano y de la propias enseñanzas de Cristo. Hay que señalar que el pasado 18 de junio, en la entrada del Corpus Christi, el patrón

El Corpus Chris es una fiesta religiosa que se ha mes zado en el empo. El poncho y el chullo que el Arzobispo niega, es la ves menta que representa al pueblo.

de San Blas hizo su ingreso a la Plaza de Armas y posteriormente a la Catedral Mayor del Cusco ataviado con un hermoso poncho tejido por manos campesinas con los siete colores que representan la bandera del Tahuantinsuyo. Además portaba un chullo del mismo color del poncho que fue elaborado exclusivamente para esta fecha con el ánimo de darle una apariencia más cusqueña, para hacer sentir del pueblo al santo. La original vestimenta era portada también por los dos acólitos que acompañan a San Blas. La imagen dejó por un par de horas la rigidez que transmite la vestimenta de obispo y vistió con un traje que los cusqueños se colocan cada vez que se celebran las fiestas jubilares. El artista Manuel Gibaja contó que desde hace muchos años la organización cristiana ha elaborado un singular sistema de oración o adoración del patrón San Blas. La muestra más clara es en la fiesta del Corpus celebrada precisamente el pasado jueves 27 de junio. “Los fieles le ofrecen danzas originarias porque sienten al santo como el patrón del pueblo y no como un obispo a quien no sentimos tan cercano por su alta envestidura y su gran cargo”, dijo el medallero Manuel Gibaja. ¿EL OBISPO NO PUEDE VESTIRSE DE CHOLO? Esta fue la pregunta que hizo este semanario en una entrevista al Vicario de la Arquidió-

DATOS Como en ningún otro año los fieles de cada imagen fueron prohibidos de ingresar a la Catedral del Cusco el día de la entrada del Corpus Christi. Monseñor Condorhuamán dijo que el recinto es delicado pero su argumento es distinto cuando centenares de turistas ingresan y pagan por el boleto religioso.

cesis del Cusco, Monseñor Israel Condorhuamán y su respuesta fue más que elocuente: “Cada santo tiene su propia indumentaria que no puede cambiar. En el caso de San Blas, él tiene rango de obispo y el obispo viste con su mitra, su solideo, su báculo, clérima y su casulla no con poncho y esas cosas”. “Meses antes de la procesión les dijimos a los responsables del cargo que hay reglas que deben cumplir y a pesar de eso no quieren hacer caso. El santo merece respeto y debe vestirse de la forma tradicional, los cargadores pueden ponerse lo que quieran”, afirmó monseñor Condorhuamán mostrando una vez más un tufillo de racismo

y marginación pese a su apellido que lo muestra como verdadero heredero del hombre del ande. Con este criterio retrogrado de un cura que no hace honor a su apellido andino, tendría que retirarse el sudario de away y pallaes, con el que suele salir en procesión el Taytacha de los Temblores. ¿Qué pretende hacer este sacerdote? Las palabras de Monseñor Condorhuamán son similares a las expresadas por un ex Arzobispo cusqueño cuando el querido y recordado padre de la orden dominica Pablo Zabala fue exportado a otro país sólo por implementar una nueva forma de seguir y creer en Cristo. “Un representante de la iglesia no puede vivir en un cuarto donde come y también hace sus necesidades”, dijo ese año el Arzobispo Alcides Vargas Mendoza despreciando u olvidando la realidad de decenas de cusqueños sumidos en la extrema pobreza y que viven en esas mismas condiciones. La actitud de los representantes de la iglesia cusqueña dis-

“Esta es una clara muestra de desprecio por nuestra cultura y nuestras costumbres”. Manuel Gibaja Artista sanbleño

En consecuencia, un poncho y un chullo no habrían quitado el rango de obispo al patrón San Blas pero la intolerancia de los representantes de la iglesia cusqueña generó este inconveniente justo en el día en el cual todos nos debemos sentir más cristianos y más cercanos a Dios. RACISMO DENTRO DEL CLERO POR CULPA DEL OPUS DEI El Ministerio de Cultura ha lanzado a nivel nacional la campaña de Alerta contra el Racismo. A través de las denominadas “Plataformas de Alerta” ha emitido una serie de pronunciamientos en defensa de futbolistas y cantantes de música vernacular. El Cusco no fue la excepción. Hace exactamente dos semanas el propio director regional de Cultura, Arq. Ricardo Ruiz Caro, hizo suya la campaña nacional y pidió a los ciudadanos cusqueños a denunciar cualquier caso de racismo o discriminación. Los carguyoq y la organización de feligreses de San Blas mostraron su indignación por lo que ellos llamaron el “chantaje de la iglesia”, pero no se animan a denunciar por temor a represalias contra su santo patrono. Este semanario presenta hoy la denuncia y tenemos la confianza que para la próxima edición haya una respuesta inmediata de la Dirección Regional de Cultura para que la campaña de la Ministra Edda Guerrero no quede sólo en bonitas palabras.


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Lo bueno y lo malo de las fiestas del Cusco La ciudad Imperial fue visitada por miles de turistas en su aniversario.

Lunes, 30 de junio de 2014 de ellos, a conocer el Cusco; la otra parte viene a gozar de la “Movida Cusqueña”; aun así, la gran mayoría asumen comportamientos y actitudes de respeto a los templos, casonas, palacios y demás construcciones arquitectónicas que reejan las cuatro culturas que ha trasuntado nuestra ciudad; pre-inca, inca, española y republicana. Un grupo de turistas nórdicas no tuvieron otra mejor idea para rendir homenaje al Cusco que vestirse de ñustas, compitiendo con las auténticas huachachas y mestizas cusqueñas. Las verdaderas ñustas, con meticulosidad y compás acompañaban al Inca en su recorrido hasta Sacsayhuaman. LO MALO Lo malo está en la incultura mostrada por los propios ciudadanos del Cusco que año a año hacen mal uso de las calles, como si fueran sus urinarios y las plazas como si fueran sus cantinas. Así, podemos observar que frente a los solitarios esfuerzos de algunas decenas de efectivos del Serenasgo Municipal y de la misma Policía Nacional, nada fue posible para hacer retroceder a los borrachos que parecían gritar “… A chupar, a chupar, que el mundo se va acabar…” y armados de botellas, cajas de cerveza y muchas ganas de emborracharse prácticamente sitiaron el Palacio Municipal y sólo una solitaria cinta de seguridad les impedía entrar.

Local principal de la municipalidad del Cusco si ado por borrachos de todo calibre con cajas de cervezas y muchas ganas de empinar el codo. Muchos de ellos orinan en cualquier parte y ni pueden caminar correctamente a causa de la borrachera.

Redacción Letracierta redaccion@letracierta.pe

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as fiestas del Cusco, que abarcan todo el mes de junio de cada año, traen consigo una serie de cosas buenas y otras malas. Como diría el dicho “Las cosas buenas vienen acompañadas de cosas malas”, esto se hace

realidad en el desfile cívico realizado este año el día 23 y que se desarrolló hasta horas de la madrugada. LETRACIERTA estuvo buscando algunas vistas que grafiquen la realidad de nuestra ciudad, y encontramos una baraja de fotos que nos hacen ver los contrastes sobre la ciudad y su conservación; mientras que los mismos turistas procuran no agredir la monumentali-

Miles de espectadores del In Raymi recibieron un nuevo libro de la Municipalidad del Cusco y lo hojeaban con atención.

dad de nuestra ciudad; por el otro, los propios “paisanos” que se ponen poncho, chullo o sombreros típicos para rendir homenaje a la Santa Tierra, son los primeros en orinar, defecar y beber hasta morir. LO BUENO Lo bueno fue la presencia de decenas de miles de turistas de todos los rincones del mundo, que vienen, la mayoría

Orinar en las calles a cierta hora del desfile era un deporte popular, y lo hacían “Mistis” encopetados con chullo y poncho, que tomaban cerveza, ron o pisco; mientras otros, los más “huacchos” tomaban chicha o huacto y todos en competencia orinaban por doquier, donde les asaltaba las ganas de hacerlo, aunque fuera en las puertas de los urinarios químicos. No había tiempo para nada, menos para perderlo esperando que salgan los marchantes que usaban los servicios higiénicos. Y, como para existir borrachos se necesita licor, muchas madres exponiendo a sus niños menores a contraer una neumonía vendían las bebidas hasta altas horas de la madrugada con sus hijos a cuestas.

Ñustas incas acompañando en solemne In Raymi al Inca en la plaza Mayor, camino hacia Sacsayhuaman.


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¡Los moralizadores están de vacaciones! Luchadores contra la corrupción están en campaña electoral. Redacción Letracierta redaccion@letracierta.pe

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i Jorge Acurio no hubiera sentenciado por el Poder Judicial y posteriormente suspendido por el JNE en el ejercicio de la presidencia regional, en este momento sería el indiscutido candidato ganador a la reelección del Gobierno Regional. Inútil ha sido la gestión de su sucesor Rene Concha. Ha tenido más de seis meses para escudriñar cada rincón del Gobierno Regional, cada contrato indebido, cada sospecha de sobrevaluación, cada denuncia formulada en los tres años anteriores, que la prensa siguió con tanta dedicación y hasta el momento lo único que se sabe es que todo ha quedado paralizado hasta nuevo aviso. En medio de la cacería de brujas que se ha desatado en el país contra los presidentes corruptos, Jorge Acurio sería un santo en comparación con los otros presidentes detenidos, como Cesar Álvarez o Cesar Romero de Cerro de Pasco, capturado con las manos en la coima o con orden de captura como el de Tumbes o a punto de ser encarcelados como ocurre con Gregorio Santos de Cajamarca. Durante estos seis meses se ha descubierto la existencia de “centrales” de piratería, grupos criminales de sicariato, mercenarios de la pluma, y todo tipo de sabandijas políticas, pero aquí en el Cusco ¡nada! Hasta el momento la Procuraduría de la Región a cargo del Dr. Ali Aparicio, con una lentitud asombrosa, apenas si ha

tomado en cuenta ocho casos menores que desde marzo se siguen arrastrando hasta hoy como una ridícula muestra de las irregularidades pasadas. LOS OCHO CASOS Según el Procurador Regional hasta el momento solo se han conseguido procesar ocho casos de poca envergadura en relación a los presuntos actos de corrupción porque el resto de la documentación no ha sido entregada hasta el momento por los directores o las OCI de cada entidad administrada por el Gobierno Regional. “El único que lo ha hecho por su vía es el director de Dircetur”, acotó. Ante este sospechoso comportamiento de los ex luchadores contra la corrupción, el Dr. Jaime Facundo Aragón afirma que dichas denuncias no han sido presentadas oficialmente porque hay alguien que protege la corrupción desde adentro. En la mayoría de los casos las pruebas han sido escondidas por los cómplices y además los que ingresaron a investigar tienen la consigna de apagar el incendio y “dejar que la procesión siga en paz”. Oficialmente solo ocho son los casos menudos que son vistos por la Procuraduría. No está allí el caso del hospital Qhali Runa (hospital Lorena), tampoco el caso del estadio Garcilaso (Copesco), menos el de la Vía de Evitamiento, la desaparición de los concretos premezclados, las licitaciones de la Red Vial a costos elevados, la compra de una chancadora usada por Copesco y otros casos que quedaran en el olvido. RED VIAL DE LA

Hospital Qhali Runa, un monumento a la corrupción que terminó costando más de 21 millones de soles, sin una clara inves gación hasta hoy.

Jorge Acurio sería un santo en comparación con otros presidentes regionales detenidos.

La lucha contra la corrupción en el Cusco se ha paralizado completamente debido a la campaña electoral de sus principales protagonistas: Elena Ascarza, Milton Barrionuevo, Pablo Olivera, Dora Monzón, Heraclio Cereceda y los medios de comunicación que ya gozan de la primavera electoral. Mientras tanto el Ministerio Publico está invernando tras haber encarpetado, bajo mil argumentos los expedientes X.

CONVENCIÓN EN TOTAL ABANDONO El periodista Roberto Challco, desde Quillabamba revela que la Red Vial N° 3, que consta de la famosa bicapa económica está destruyéndose paulatinamente. En otros tramos está completamente paralizada. Por ejemplo, Palma Real – Kiteni; desde Cielo Punku hasta el VRAEM está abandonada y así sucesivamente. Se suma a esto el apresurado equipamiento con 10 ambulancias tipo hospital valoradas en un millón de soles cada una y adquiridas durante la última semana del mes de diciembre del 2013, cuando ya Acurio había sido sentenciado e inhabilitado para ejercer el cargo. ¡Todo está sepultado! Mientras tanto los consejeros fiscalizadores (Ascarza, Olivera, Barrionuevo y Concha) están absolutamente divididos y cada quien en su propia campaña electoral. Mientras tanto el Gobierno Regional es manejado al antojo de funcionarios inescrupulosos, favoreciendo a lobbies familiares (Yábar).

Por su parte, brilla por su ausencia el presidente regional quien únicamente se circunscribe a presidir, cómodamente apoltronado, los actos protocolares puesto que al parecer es lo único que sabe hacer. El gerente general Juan Carlos Paredes Concha, está más ocupado en Lima atendiendo asuntos personales que dirigiendo la marcha regional. “La incipiente moralización que se efectuó el año pasado ha desaparecido”, dice el Dr. Jaime Facundo Aragón. Incluso los otros protagonistas de la lucha anticorrupción como Dora Monzón están buscando sus intereses políticos en cualquier partido que los cobije para tentar un cargo público. LOS POCOS CASOS DE CUSCO Según los supuestos de Rene Concha, Jorge Acurio habría incurrido en los presuntos delitos de sobrevaluación, malversación de fondos, peculado y colusión, pero hasta ahora ninguno ha sido debidamente investigado, juzgado ni sentenciado. El procurador del Gobierno Regional Cusco, Alí Aparicio Acosta, denunció ante la Primera Fiscalía Penal de Wanchaq aun en marzo, la comisión de irregularidades en ocho obras supuestamente sobrevaluadas en el periodo del ex presidente. Se trata de las siguientes obras: 1. Construcción del cafetín de la sede central de la entidad regional. 2. Mantenimiento rutinario de

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la Vía Expresa Tramo Av. Tuirutupac - APV Santa Rosa. 3. Estadio Garcilaso y mantenimiento integral del cerco perimétrico. 4. Pista de combate y accesos a la Quinta Brigada de Montaña. 5. Mantenimiento de la infraestructura del Consejo Regional de la avenida de La Cultura. 6. Mantenimiento del Almacén Central del Gobierno Regional. 7. Infraestructura del CEI 89, Mariscal Gamarra del Cusco. PISTA DE COMBATE DE LA QUINTA BRIGADA DE MONTAÑA Un caso patético de estas sobrevaluaciones que siguen sin ser investigadas es el caso de la supuesta sobrevaloración en la obra para la Quinta Brigada. Su costo fue de S/. 3´ 191, 993 , pero de acuerdo al peritaje de la economista Alejandrina Pajuelo Casimiro, especialista de la Dirección Contra la Corrupción (Dircocor), que investiga delitos contra la Administración Pública, arrojó que la obra solo valía 1´427,779 soles. El documento de Alejandrina Pajuelo, agrega que el informe pericial N° 02 concluye que se ejecutó gastos en materiales y servicios por 179,557 soles. El GRC no proporciono documentación de gastos de 3,526 soles. El GRC ejecuto gastos de materiales y servicios por la suma de 1’005,406 soles de los cuales 883 mil corresponden al costo directo y 121 mil soles a gastos generales. Finalmente el GRC no proporcionó documentación sustentatoria del gasto de 169, 851 soles. CAFETÍN DE LA SEDE CENTRAL Este pequeño local situado al interior de la sede central llegó a costar 299,381 soles en virtud de una RER dictada por el propio Ejecutivo incrementando de 185 mil soles al monto antes mencionado. El informe pericial contable y financiero, señala que la perito Alejandrina Pajuelo refiere que no se ha sustentado el gasto de 13 mil soles. Además está demostrado que el GRC formuló ordenes de servicios para la adquisición de materiales de construcción y servicios, después de haber ingresado a la obra tal como consta en el respectivo cuaderno de obra, con lo que se ha vulnerado las normas generales de abastecimiento. No se ha acreditado el ingreso de materiales de construcción por 7, 274 soles, cancelado a los proveedores. El GRC ha duplicado pagos por similares prestaciones de servicios a J&N Constructores, Juan Fidel Tito Huaranca y Mario Jara Hacho.


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Venta de carne se realiza en condiciones de insalubridad ces por errores pequeños como nombres mal escritos, direcciones equivocadas o datos no correspondientes.

Informalidad y comercio ambulatorio acrecienta la problemática.

De igual forma, ninguno de estos lugares ha sido clausurado porque la ordenanza no contempla la acción de reincidencia y, además, en los operativos realizados hasta la fecha no se ha contado con la presencia del representante de la Oficina de Ejecución Coactiva, señala el gerente Fernández.

Diana Carolina Serrano dianaserrano@letracierta.pe

MEJORES ALTERNATIVAS A pesar de que la ciudadanía evidencia las condiciones en las que se venden los productos en la calle, prefiere seguir comprando en esos lugares cuando en las cercanías se encuentran algunos mercados municipales.

S

egún datos de los principales mercados públicos de la ciudad, la venta de carnes (roja, pollo, pescados) aumentó al menos un 10% durante los días de festividades. No obstante, para esta creciente demanda, no todos los lugares de venta ofrecen las condiciones de higiene y salubridad necesarias. Las autoridades y la ciudadanía conocen acerca de los peligros de consumir productos en mal estado, pero siguen dando luz verde a los centros de abastos informales. COMERCIO INFORMAL Previo a los días centrales de fiestas, la Municipalidad del Cusco, mediante operativos inopinados, realizó una inspección a las zonas aledañas al mercado de San Pedro, donde se incautó más de 200 kilos de carne en mal estado. En ese mismo lugar, en la época de Semana Santa, también se decomisó más de 300 kilos de pescados y mariscos no aptos para el consumo. Con tan solo esas cifras en medio año, se habla de más de 500 kilos de carne que habría puesto en riesgo la salud de los posibles consumidores. En un día de feria, por lo general fines de semana, las calles entre General Buendía y Cascaparo Chico se llenan de vendedores de carne, los cuales un 80% pertenecen a diversas asociaciones o gremios locales y otro 15% trabajan de forma independiente. Un 5% lo hace de forma ambulatoria.

Venta de carnes en mercados municipales V.s. venta callejera.

gar, que en el operativo de Semana En su mayoría aseguraron que diariaSanta perdió más de 50 kilos que, se- mente traen alrededor de 60 a 100 kigún él, eran productos de desecho. los de carne, dependiendo el tipo, y de ello venden el 60% y Este comerciante sela pregunta que queñala que proviene de da en el aire es ¿qué Puno, por lo cual no Dentro de las pasa con el sobranpertenece a ningún precauciones también se te? gremio y, por ende, debe tocar la carne y no recibe capacitaDe acuerdo con el comprar sólo la que tenga ciones ni formación Gerente de Desauna textura normal. Si un dentro de los prograrrollo Económico de trozo de carne tiene algún mas locales. Asimisla comuna provintipo de viscosidad o de mo, no dio detalles cial, José Fernánbaba por encima, quiere de dónde obtiene sus dez, la acción de vendecir que hay bacterias u productos para la der carne u otros hongos; por lo cual no es venta. productos en mal esapta para consumo. tado no son sancionados, pese a estar Muchos otros coestablecido en la merciantes no detaOrdenanza 024llaron quienes son sus proveedores de carne, pero asegu- 2012; puesto que, según el funcionario, raron que provienen de la región, prin- los comerciantes impugnan las resolucipalmente de la provincia de Espinar. ciones y quedan sin efecto, muchas ve-

La carne para la venta debe seguir parámetros óptimos para su preservación, pero en la mayoría de centros de abastos públicos y privados de la ciudad, los lineamientos de cadena de frío y los canales de transporte y de manipulación no se cumplen.

En el caso del mercado de Cascaparo, su administrador, Aníbal Pérez, señala que existen 60 puestos de venta de carne, de los cuales un 30% cuentan con congeladores de propiedad de los mismos vendedores. A estas medidas se suman los procesos de capacitación impartidos por la municipalidad o por gestión propia, que se realizan dos o tres veces al año. El gerente José Fernández señala que en los planes de remodelación de mercados no se prevén áreas totalmente adecuadas para el expendio de carnes, ya que esto sería parte de la inversión privada que debe realizar cada uno de los comerciantes para gestionar sus negocios. LA SALUD EN MANOS DE LOS CONSUMIDORES La ciudadanía debe tener en cuenta algunas recomendaciones antes de comprar estos productos. El portal Carne Roja G Revilla señala que las carnes de res deben mantener su color rojo y no tener mal olor. Cuando la carne está en estado de descomposición es mucho más fuerte su olor a grasa y a podrido.

Al realizar una observación de los puestos de venta, de los más de 15 que se encuentran en la calle, apenas unos 6 tienen artefactos para la refrigeración de productos y, pese a ello, todos los vendedores exhiben las carnes al aire libre, exponiéndolas a la contaminación del ambiente y al contacto con insectos; a esto se suma la gran cantidad de basura que se encuentra a lo largo del trayecto y la presencia de perros callejeros que husmean por la zona. Henry Cáceres es un vendedor de lu-

Según Uriel Meche, administrador del mercado San Pedro, la venta de carnes en este sitio es mínima a comparación de otros rubros. Actualmente, en el mercado existen 65 puestos de carnes, distribuidos en res, pollo, chalona y cerdo. Según las comerciantes, las condiciones de sanidad se realizan gracias a las inspecciones de médicos veterinarios, representantes de la Dirección Regional de Salud y la Municipalidad Provincial, quienes certifican los procesos para el expendio de las carnes. No obstante, la mayoría de puestos no cuentan con artefactos de refrigeración.

Los alrededores de los lugares de venta de carne callejera evidencian condiciones de insalubridad.

En el caso de carnes blancas es mucho más fácil identificar el mal estado por el olor; ya que en condiciones normales son menos hediondas que las carnes rojas y cuando comienzan a descomponerse el olor a podrido que sale de un pollo o pescado es muy fuerte.


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ENTREVISTA

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ENTREVISTA

“Individualizar títulos de propiedad en comunidades es su liquidación” Antolín Huáscar Flores, secretario general de la Confederación Nacional Agraria, dijo que apuesta, a pesar de la dura coyuntura, por la propiedad colectiva de las tierras.

Adelayda Letona García adelaydagarcia@letracierta.pe

A

propósito del Día del Campesino, se puso en debate temas relacionados a la reforma agraria: uno de los ángulos de mayor interés para los agricultores es el proceso de la titulación de tierras en el país que tiene previsto sanear hasta el año 2016 un promedio de 400 mil predios rurales a cargo de Cofopri, mientras que para los exhacendados cuyos terrenos fueron expropiados por el Estado —hace 45 años— y para los dueños de los bonos soberanos, su mayor interés es “garantizar” el pago de la deuda contraída. Con el fin de conocer el análisis que realizan los hombres del campo respecto de la titulación de tierras, LETRACIERTA dialogó con el presidente de la Confederación Nacional Agraria (CNA), Antolín Huáscar Flores. Cofopri informó que hasta el 2016 tiene proyectado titular 400 mil predios rurales en el país. ¿Esto les afecta? El saneamiento de los predios rurales y el reordenamiento territorial en el país es positivo para nosotros en la medida en que el Estado brinde seguridad jurídica para las tierras de los campesinos, que es el principal medio de subsistencia al igual que nuestros recursos naturales; de no ser así, sería negativa, porque afectara directamente el corazón de las comunidades y las condenará a una lenta desaparición en el país. Sabemos que actualmente en el Cusco están reconocidas legalmente alrededor de 900 comunidades campesinas y 100 aún no. La mayoría de éstas últimas se ubican en la provincia de Chumbivilcas, así como en Paruro, y la característica más curiosa es que fueron peticionadas para explotaciones mineras.

¿Qué significa este problema? Lo que pasa es que en éstas comunidades por falta de un asesoramiento técnico del Estado y del Ministerio de Agricultura, legalmente no están registradas a pesar de que las familias están posicionadas más de cuatro décadas en la zona. Las mismas se encuentran años en litigio. Esto significa que aparentemente para el Estado estarían ”libres”, lo cual las hace aparentemente “disponibles” para ser entregadas en concesiones a las empresas que explotan recursos minerales. Lo que no saben los interesados es que en estos lugares, cuando vayan a realizar trabajos de exploración y explotación, se van a generar conictos sociales, la gente no va a permitir que las despojen de sus propiedades, como actualmente está ocurriendo en diversos lugares. Similar problema se presenta con 150 comunidades nativas en la selva, las mismas que por inercia del Estado, sus territorios no fueron saneados. Corren el grave peligro de quedarse en la calle.

la costa. Actualmente, el hombre del campo o el nativo de la selva, no pueden acceder a un crédito bancario en el país porque están organizados en propiedades comunales lo cual, según les indicaron, es un obstáculo. Los bancos lo que les piden, para que sean sujetos de “crédito”, es un aval con un título individual, esto es un arma de doble filo. Muchas familias de las comunidades, ante ésta situación, se ven obligados a parcelar para acceder a un crédito, rompiendo de esta manera la propiedad colectiva que a un subsiste en los pueblos del ande, mientras que en la costa prácticamente se halla en extinción. Con un título individual un propietario se convierte en dueño y señor de su tierra y puede hacer lo que le parece conveniente, si quiere puede venderlo sin necesidad de consultar a la junta directiva de la comunidad para que en asamblea se apruebe, tal como ocurre actualmente. Esto significa que desde éstas instancia se ésta alentando la liquidación de las comunidades campesinas, caracterizadas por su espíritu solidario y su organización colectiva. Unidos podremos defendernos, solos vamos a desaparecer.

¿Con la nueva etapa de titulación de tierras se estaría tratando de mercantilizar los predios al mejor postor? Claro. No estamos de acuerdo con un proceso de titulación de tierras que la mercantilice al mejor postor y que la entregue a la voracidad de las empresas extractivistas, con el fin de generar destrucción, contaminación, tal como ocurre actualmente en zonas donde se hallan denuncias. Hablar de la tierra, del agua, de nuestros recursos naturales, es hablar de la sobrevivencia y subsistencia del agricultor, de aquel que la ha trabajado durante siglos con respeto a la Pachamama, a pesar de sus limitaciones.

¿Esto significa que están en contra de la individualización de las propiedades en las comunidades campesinas en el país? No estamos de acuerdo con este tipo de prácticas porque estaríamos haciendo juego al sistema y cavando nuestra propia tumba. Actualmente en el Perú, el 81% del campesinado practica la pequeña agricultura, sobrevive de esta manera porque sólo tiene parcelas. Con la individualización de la propiedad de las tierras no hay futuro para sus hijos.

Por eso no es ajeno que actualmente grupos de gran poder económico sean dueños de miles de hectáreas de terrenos en el país, muchas de las cuales fueron arrebatadas a productores que solicitaron créditos con el fin de mejorar su producción, principalmente en

Paralelamente a la llamada titulación de tierras, demandamos políticas agrarias que transformen el modelo agroalimentario de monocultivo y monoconsumo. Solicitamos que se impulsen propuestas agroecológicas que integren a las familias campesinas bajo los prin-

cipios de biodiversidad, organización territorial, seguridad alimentaria, sistemas de recuperación de andenes, restitución de semillas, regeneración de agua y otros. Al parecer en algunas comunidades campesinas del Cusco este tipo de prácticas se vienen legitimizando. Un caso es lo ocurrido en Chincheros, donde el Gobierno Regional del Cusco pagó una fuerte suma de dinero a los dirigentes comunales. Hasta donde se sabe estos dineros, si bien es cierto fueron entregados a la Junta Directiva de las Comunidades Yanaconas, Ayllopongo, sin embargo la distribución de los recursos fue de carácter individual, por ejemplo no sabemos si con éstos dineros recibidos se haya adquirido un terreno aledaño para reubicarlas y construir algo para las familias. Da la sensación de que cada una buscará su destino. En este caso sabemos que se expropiaron los terrenos y el Estado pago por ellos. Nosotros hicimos llegar nuestra objeción frente a la “individualización de la propiedad”, luego de que recibieran el dinero, sin embargo la asamblea comunal lo aprobó y se ejecutó. Al parecer lo mismo podría producirse con los propietarios de la cooperativa Alto Salkantay en Santa Teresa y aledaños a Choquequiraw, donde efectivamente las familias recibieron terrenos durante la reforma agraria y que ahora al parecer se pretendería individualizar los títulos de propiedad en registros públicos dejando de lado la propiedad comunal y colectiva que les dio origen. Desconozco, sin embargo trataré de indagar este tema. Desde ya, soy partidario de la propiedad colectiva de las tierras en el país, no de la individualización de los títulos de propiedad. Nosotros estamos actualmente estamos trabajando, en este tema, pero desde el gobierno central con diversos tipo de normas y condicionamiento nos están debilitando.


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La ayahuasca, una medicina extraordinaria dice mientras masculla sus hojas de coca.

En Cusco existen más de 150 centros informales de ayahuasca. Redacción Letracierta redacción@letracierta.pe

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xiste una manera de curarse, a pesar de su fúnebre y misterioso nombre, que ha ido avanzando vertiginosamente entre los jóvenes y adultos de este Cusco del 2014. Se trata de la ayahuasca, se ha convertido en la medicina popular de mayor crecimiento en los últimos tres años desde su patrimonialización por el Ministerio de Cultura. La “planta de los muertos” ya no necesita tener un contacto nativo para traerlo desde la selva, tampoco necesita hervirse durante cinco o diez horas, y lo que es importante dejó de tener ese halo trágico que lo caracterizaba antaño. La ayahuasca en el año 2011, mediante una Resolución del Ministerio de Cultura, se convirtió en patrimonio cultural de la nación. Es una bebida obtenida a partir de cocinar la enredadera jagubé (Banisteriopis caapi), junto a una hoja de chacrona (Psichotria viridis). Según el gobierno peruano, la ayahuasca cuenta con una extraordinaria historia cultural en virtud de sus cualidades psicotrópicas. De esta forma, esa rústica liana amazónica dejó de ser patrimonio de unos cuantos chamanes, para convertirse en la medicina psicotrópica más exitosa de los últimos tiempos y de una amplia difusión entre los estudiosos. Pero justamente allí surge el peligro que hoy la envuelve. Debido a este boom cultural, la planta amazónica está sometida a una masificada utilización generalmente con criterios mercantiles, descontextualizada y en ambientes que lindan con un hipismo retardatario, como ocurre en San Blas. Es una creciente comercialización indiscriminada, ausente de esa visión espiritual, mutilada de su entorno y de la ceremonia ritual que suele acompañarla. Así termina siendo una vulgar planta a la que todos conocen como “la lia-

Para ella, la planta no es un paliativo como son la mayoría de las pastillas. Llega al origen de la enfermedad, ataca el mal desde su origen psicológico hasta sus consecuencias. Es más, hace que la misma persona pueda curarse recurriendo a toda su capacidad, porque se trata de una planta de alta frecuencia vibratoria.

na de los muertos” que sirve para huir de la realidad, aunque sea por un momento. Enormes grupos de jóvenes dispuestos a experimentar nuevas sensaciones, nuevas curas para nuevos males, como ellos dicen; se organizan semanalmente ante el fracaso de las charlas familiares, las recomendaciones paternas o los sermones de los curas. La ayahuasca cura o por lo menos inhibe la gravedad de enfermedades tan dramáticas como la depresión, el estrés, la angustia y otras que el Ministerio de Salud aún no consigna como las más importantes y peligrosas del siglo. Pero también sirve para curar un resfrío, un dolor de estómago o para prodigarse valor antes de rendir un examen o salir de caza por la siempre peligrosa selva. ¿QUÉ DICE LA CIENCIA? La ayahuasca es un brebaje psicotrópico de acción serotoninérgica cuyo uso principal es el medicinal en las culturas tradicionales. Esta es la razón por la que en la cultura occidental se considera que la ayahuasca tiene propiedades medicinales, incluso si se utiliza fuera de su contexto tradicional. ¿Pero cuáles son las evidencias de su eficacia como herramienta terapéutica? ¿Es la ayahuasca segura? ¿Y cuáles son sus mecanismos de acción? Una página científica del ICEERS, Centro Internacional para la Educación Etnobotánica Investigación y Servicios, señala algunos avances optimistas aunque admite que no hay estudios totales que comprueben su eficacia. Las evidencias que existen hasta ahora son anecdóticas y basadas en pocos sujetos. El trabajo clásico de Grob y Cols, en el que fueron entrevistados un grupo de 15 usuarios habituales de ayahuasca, miembros de la iglesia brasileña Uniao do Vegetal, se encontró que 11 de los 15 participantes tenían una historia de abuso de alcohol entre moderado y

Sus preparados se venden en botellitas de a diez soles en las inmediaciones del mercado de San Pedro.

El gobierno peruano afirma que los efectos que produce la ayahuasca han sido ampliamente estudiados a causa de su complejidad y son diferentes de los que usualmente producen los alucinógenos. “Parte de esa diferencia consiste en el ritual que acompaña su consumo, que conduce a diferentes efectos, pero siempre dentro de un margen culturalmente delimitado y con propósitos religiosos, terapéuticos y de afirmación cultural”, afirma Javier Villacorta.

severo; 5 personas reportaron episodios de comportamiento violento asociado al consumo y un diagnóstico de abuso de alcohol antes de la participación en el UDV; 4 sujetos también declararon ser anteriormente consumidores de drogas, incluyendo cocaína y anfetaminas; 8 de los 11 sujetos que tuvieron una historia de consumo de alcohol y drogas habían sido adictos a la nicotina hasta su primera sesión con ayahuasca; 2 sujetos sufrían desórdenes de depresión mayor y 3 de desorden de ansiedad y fobias. Los autores de este trabajo encontraron que, en el momento de la evaluación, ninguno de los integrantes terminó con un diagnóstico psiquiátrico, utilizando los criterios del CIDI. Según los autores, todos los problemas se resolvieron gracias al uso ritual regular de la ayahuasca. Otro estudio reciente en el que

fueron evaluados 32 usuarios habituales de ayahuasca, que pertenecían a la iglesia del Santo Daime en Oregón, (EEUU), también se encontraron que, mientras la mayor parte había mostrado algún desorden psiquiátrico pasado o alguna adicción o abuso de alcohol, en el momento de la evaluación sólo dos de ellos informaron un desorden psiquiátrico activo. De nuevo, la participación en los rituales de ayahuasca fue la responsable de los beneficios reportados. KETI PAREDES: SOY AYAHUASQUERA DESDE HACE 15 AÑOS La Sra. Keti Paredes, es una cusqueña de 55 años de edad que recorre el mundo con afanes empresariales turísticos. Sus múltiples ocupaciones permanentemente le causan preocupaciones de diversa índole, pero la ayahuasca para ella es algo así como una potente aspirina. Desde hace 15 años consume o recurre a esta planta sagrada para remediar sus males. Insiste, a diferencia de los desesperados jóvenes actuales, en que la “limpia” o consumo debe realizarse en un lugar adecuado, de paz y tranquilidad, tras haber realizado un necesario ayuno y con la indispensable asistencia de un guía o maestro, que en su caso inequívocamente es don Alonso del Río. “Me ha curado grandes males y sufrimientos, porque generalmente el origen de nuestros problemas está en la parte psicológica, en el equilibrio bioquímico de nuestro cuerpo manejado por la mente”, nos

EL CUERPO SE CURA SOLO En este punto existen diversas interpretaciones. Para el maestro Joel Jahuanchi, la planta consigue abrirse paso en medio de esa enmarañada red de conocimientos y recuerdos que guarda el inconsciente, al que se puede acceder a través de la liana sagrada para efectuar las consultas necesarias. Hay en el fondo un fenómeno regresivo mental, una conexión con la llave maestra de la siquis humana, con sus más remotas y olvidadas energías, con sus ya desconocidos azahares y accidentes primigenios, los cuales en una perfecta conjugación y sincronía de datos arrojan finalmente la solución tan anhelada, para que uno mismo se procure la cura. Llamarla droga sería una blasfemia, asegura la Sra.Keti. Lo único que hace la “planta de los muertos” es abrir una conexión entre el espíritu y la materia. En la selva de Paucartambo, Quispicanchi, Calca y La Convención su uso está generalizado. Lo usan los niños en pequeñas dosis para curar un resfriado o algún dolor estomacal. Pero también lo usan los adultos cuando van a cazar o emprender alguna jornada difícil que demande de una agudeza singular para vencer los retos. La Ayahuasca, en el Peru, ha sido declarada en el 2011 como Patrimonio Cultural de la Nación mediante Resolución Directoral N° 836- MC. También en Brasil, Bolivia, Ecuador y EEUU existe un respeto a esta planta que sin recurrir a escándalos ni otro tipo de propaganda ha cobrado gran importancia en la medicina tradicional de los últimos años. “Lamentablemente en Argentina no está aprobado su consumo”, dice Keti Paredes, pero admite que allí también los jóvenes se reúnen para efectuar sus terapias.


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Hubieron presiones para ordenar operación policial en Bagua Congresistas del Cusco piden explicaciones al ex presidente García, basados en las recientes declaraciones del entonces embajador norteamericano en el Perú, Michel McKinley. Adelayda Letona García

dro Nájar Kokally, en octubre del 2008, nuestra institución emitió el informe de adjuntía Nro. 027-2008DP/ASPMA. Dicho informe estaba orientado a advertir la deforestación en tierras con aptitud forestal. Como es sabido, en diversas zonas de la Amazonía se han deforestado tierras de este tipo, con el objetivo de que pierdan su condición de recurso natural y, por ende, la protección legal que estas requieren.

adelaydagarcia@letracierta.pe

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a agencia informativa latinoamericana Prensa Latina, a través de su portal web, informó que la congresista Verónica Mendoza, representante del Cusco y su homólogo Eduardo Nayap, parlamentario por la región Amazonas, emplazaron al expresidente Alan García Pérez que explique al Perú sobre posibles “presiones norteamericanas” que habrían recibido durante su gobierno, para ordenar una operación policial que derivó en la muerte de 32 policías y civiles en Bagua hace cinco años.

Estas recomendaciones fueron acogidas en enero del 2009, por el Congreso de la República, que aprobó la Ley Nro. 29317, aprobada en el 2011 —luego de un proceso de consulta previa a los pueblos indígenas— y que posibilitó la protección de los bosques y las tierras cuya capacidad de uso mayor sea de protección forestal.

Este pedido lo realizaron a raíz de la reciente difusión de dos mensajes del entonces embajador norteamericano, Michael McKinley, con comentarios sobre las grandes protestas nativas que derivaron en la masacre. "La renuencia del gobierno para usar la fuerza y desbloquear las carreteras está contribuyendo a la impresión de que las comunidades cuentan con un apoyo más amplio del que realmente tienen", dice uno de los mensajes del diplomático a su gobierno en plena crisis. Eduard Nayap Kinin, miembro de la etnia Awajún, protagonista de los enfrentamientos en el "baguazo", señaló que los comentarios del embajador norteamericano evidencian una intromisión de un país poderoso con el fin de presionar y obligar a un país pobre a reprimir a los nativos que reclamaban sus derechos. "Si un Presidente recibe una presión de esa naturaleza y no protesta en defensa de su país y de su soberanía tendríamos un traidor”, enfatizó. Verónica Mendoza aseveró que los wikileaks sobre McKinley evidencian que "la embajada norteamericana incentivó el 'baguazo' al pedir de manera indirecta poner mano dura contra los indígenas y así dejar camino libre a las transnacionales y sus intereses". RECHAZA INSINUACIÓN De otro lado, en su cuenta de facebook, la parlamentaria cusqueña afirmó textualmente, una editorial de antología en que el diario El Comercio pretendió "lavarles la cara" al señor Alan García y sus ministros alegando que la Defensoría del Pueblo, Aidesep, las ONGs y los Obispos de la Amazonía fueron "los otros autores del Baguazo", por —supuestamente— haber mentido a los indígenas.

Verónica Mendoza, congresista por el Cusco.

Y agrega: “Olvidan que la que mintió fue la ministra Aráoz al alegar que los decretos legislativos —cuestionados por los indígenas por atentar contra la integralidad de sus territorios— eran indispensables para la implementación del TLC con Estados Unidos. Olvidan que el Ejecutivo se excedió con las facultades legislativas delegadas por el Congreso en aquel entonces, que nunca cumplió con informar a la Comisión Parlamentaria, encargada de su seguimiento. Olvidan que el primer y principal instigador del conicto fue el propio García con su tesis de "El Perro del Hortelano", con su ignorancia y su desprecio por los derechos de los pueblos indígenas sobre su territorio, su cosmovisión y su autodeterminación. Olvidan que se vulneró el derecho a la consulta previa que estaba plenamente vigente en aquel momento y que, de haberse dado, hubiera evitado el estallido del conicto y su triste desenlace. Olvidan interesadamente. Pero nosotros no olvidamos”.

cional precisó: “Me permito manifestarle mi extrañeza y rechazo a estas afirmaciones. Por el contrario, la labor de nuestra institución en dichos hechos se ha ajustado a nuestro mandato constitucional y legal de defensa y promoción de los derechos fundamentales de todas las personas”.

¿QUÉ RESPONDE LA DEFENSORÍA DEL PUEBLO? Al respecto, el representante de la Defensoría del Pueblo, Eduardo Vega Luna, en una carta enviada al diario na-

En ese marco, la actuación en respuesta a una solicitud del entonces presidente de la Comisión de Pueblos Andinos, Amazónicos y Afroperuanos, Ambiente y Ecología, congresista Pe-

El expresidente Alan García Pérez, calificó los sucesos producidos en Bagua como un acto subversivo y una matanza de policías provocado por los nativos insurrectos, agitadores y organizaciones no gubernamentales. Asimismo, negó tener mayor responsabilidad. El presidente Ollanta Humala manifestó recientemente su preocupación por el hecho que el juicio por la matanza, recientemente iniciado, tiene en el banquillo a 53 indígenas para quienes la fiscalía pide penas en varios casos de cadena perpetua, pero no están incluidos los responsables políticos.

De otro lado continúa: “Debo rechazar categóricamente la calificación que se realiza sobre la labor de la Defensoría del Pueblo en el conicto con Bagua. En primer lugar porque, como se ha señalado, nuestra actuación se ha centrado en la protección de los pueblos indígenas, en medio ambiente, los recursos naturales y su adecuado aprovechamiento y protección legal. En segundo lugar porque en dicho caso nuestro accionar estuvo siempre dirigido a privilegiar el diálogo y las vías pacíficas como medio de solución de dicho conicto. Debo recordar que el conicto de Bagua fue alertado a las autoridades en nuestro reporte mensual de conictos sociales, desde marzo del 2008, es decir 15 meses antes de estos luctuosos sucesos. Durante el desarrollo de este conicto —que abarcó activamente a ocho departamentos del país— realizamos labor de supervisión, de acompañamiento y facilitación de diálogo y de acciones humanitarias”. “Nuestra labor en defensa de los pueblos indígenas ha sido invariable a lo largo de más de 17 años de funcionamiento institucional, en lo que a nuestra labor siempre ha estado guiada por el respeto a los derechos fundamentales y la protección de los grupos más vulnerables, entre ellos los pueblos indígenas. Nunca hemos alentado la muerte de personas, ni las manifestaciones violentas, las cuales rechazamos cada vez que se presentan. Por ello, es temerario que un editorial de El Comercio haga una imputación tan grave y que deslice la idea de que una opinión institucional aliente o justifique la violencia. Nada está más alejado de la actuación de nuestra institución”, dice tajantemente.


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¿Crimen sin castigo? Continúan sin resolverse los asesinatos de esposa e hijo de líder minero cusqueño. Roberto Romero Arce robertoromero@letracierta.pe

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n septiembre del año pasado, específicamente el 18, fueron descubiertos los restos de una campesina y su menor hijo, ahorcados en sus propias camas. Este hecho despertó la indignación general. El viudo de la señora y padre del niño asesinados es el cusqueño Carmelo Hancco Champi, natural de la Comunidad Campesina de Sawankay, distrito de Marcapata, y que desde el 2006 residió en la comunidad de Pamputa, distrito de Coyllurqui, Apurímac, donde llegó a ser nada menos que Gobernador Distrital, en el año 2012. El siguiente es un informe periodístico de los sucesos que se desarrollaron y el reclamo de Hancco Champi ante la Fiscal Superior de Cotabambas —jurisdicción a donde pertenece— a la cual le pide que realice nuevas investigaciones. LOS HECHOS El 18 de septiembre del 2013, Carmelo Hancco —que a la sazón era presidente de la Asociación de Mineros Artesanales de Coyllurqui— regresa a su pueblo, Pamputa, acompañado de su comitiva luego de haber estado casi dos semanas en Lima y Abancay donde compraron una camioneta para la asociación. “El 3 de septiembre del año pasado partí para Lima, para reunirnos en la Conami, que es la Confederación Nacional de Mineros Artesanales, entre el 6 y 7; de ahí regresé para el domingo 8 y volvimos el lunes 9 a Abancay, donde estuvimos hasta el miércoles 11, fecha en la cual íbamos a formar una empresa, para lo cual contratamos al contador Cirilo Gaona, para que haga el trabajo de las firmas de todos los asociados. Él sólo viajó, quedándome en Abancay, porque para el jueves 12 y viernes 13, tenía que estar nuevamente en Lima”, detalla Hancco Champi. “El domingo 15 regresamos a Abancay, nos quedamos hasta el 16 viendo los trámites para adquirir un vehículo; el día 17 recién completamos los trámites de la compra como son la dolarización; la bancarización, gestiones hechas con mi tesorero Nemesio Pinares Mendoza y del ingeniero David Tello Huaranca. Hemos estado hasta las tres de la tarde, y allí quedamos en salir en la madrugada a Pamputa porque no valía la pena salir de noche, dado que son 6 horas de viaje de Abancay a Pamputa. Salimos a las dos de la mañana del 18 de septiembre y llegamos sobre las ocho y cuarenta de la mañana. En el camino chocamos con un caballo, yo estaba preocupado de eso y también por el tiempo que no había pasado fuera de casa. Mi esposa estaría molesta conmigo”. EL DESCUBRIMIENTO DE LOS CADÁVERES Hancco Champi, visiblemente com-

Ex presidente de la Asociación de Mineros Artesanales, lucha por el esclarecimiento de los crímenes contra sus familiares.

pungido y con lágrimas en los ojos, revela que “Cuando llegamos, ingresé a mi casa y la verdad es que estaba preocupado por el estado de la camioneta, que tenía 0 kilómetros y ya estaba abollada. Al llegar veo a mi vecino Marcelo Huillca y le pregunto por mi esposa, y me dice: “Sí, en la mañana ella estaba parada allí’. Eso motivó que no la busque dentro de la casa. En la entrada, sobre el escritorio, dejé las cosas que había traído y me fui nuevamente a la camioneta, tal vez me demoré dos o tres minutos; salí apurado porque había llevado dos peones para que trabajen. Me comuniqué con mi cuñado, Juan Gómez Boza, y le pregunté sí se había comunicado con mi esposa, él me contestó que no, que en la tarde hablaría con ella en calidad de hermano mayor. Mi esposa no aparecía, ni tampoco mi hijo, decidimos seguir insistiendo en llamarla por teléfono y como no respondía, fuimos otra vez a la casa. Entramos y vimos mi domicilio toda desordenada, yo no había reparado en esto antes por las prisas que llevaba. Mi cuñado me dice “Aquí ha habido un asalto” y buscando en las camas, encuentro bien tapados a mi esposa muerta y a mi hijo amarrado”. Desde ese momento, Carmelo Hancco, desarrolla todo un vía crucis llamando a la policía, a la comisaría de Coyllurqui, y al juez de Tambobamba, avisando a los amigos y vecinos de la muerte de su esposa Jesusa Gómez Boza y su hijo Carlos Daniel Hancco Gómez, de tan sólo cuatro años. “LA POLICÍA PRETENDE ACUSARME” De su trabajo de investigación de este crimen, la policía, desde septiembre del año pasado a la fecha, ha confeccionado el Atestado N° 25 – 2014 –

DIRTEPOL / APU / DEPINCRI – AP, de fecha 20 de abril de este año, cuyas conclusiones señalan: "Por lo expuesto en el cuerpo del presente documento no se ha podido establecer plenamente la identidad plena del presunto autor o autores del hecho, sin embargo, de acuerdo a las manifestaciones y actas de entrevistas señalan coincidentemente que la persona de Carmelo Hancco Champi, tenga participación directa indirectamente sobre el deceso de su cónyuge que en vida fue Jesusa Gómez Boza (27) y Carlos Daniel Hancco Gómez (04). Hecho ocurrido el 18/09/13, en la Comunidad de Pamputa, distrito de Ccoyllurqui, provincia de Tambobamba”. Carmelo Hancco, en escrito refrendado por su abogado Maxwell Odicio Luna, se apersonan a la Fiscal Provincial Mixta de Cotabambas, Deysi Beltrán, y le solicitan que ejercitando su autoridad como titular de la acción penal designe nuevos instructores para el caso, dado que no puede ser posible “… que de víctima de un crimen tan salvaje de matar a mi esposa y mi hijito, me convierta en sospechoso de esa bestialidad, todo por la falta de profesionalismo de los policías que han llevado el caso, donde no han tomado en cuenta de quién o quiénes han sido los cabellos que mi finada esposa tenía en su mano y que le había arrancado a su asesino; o, también no han tomado en cuenta las conclusiones del Protocolo de Necropsia N° 010 – 2013 – MP – IML / DML – COTABAMBAS, de fecha 20 de septiembre, suscrito por el Médico Legista Henry Mamani Macedo y rubricado por el mismo Fiscal Provincial Waldo Frish Florez Ponce de León, donde determina que los cadáveres de mi esposa y mi hijito, tenían entre 72 a

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90 horas de haber fallecido o sea más de tres días, y sacando cuentas tendríamos que fueron asesinados el 17 de septiembre y la policía se empecina en decir que fue el 18 tal vez con la idea de acusarme de haber asesinado a mi esposa y mi hijo, porque ese día llegué a Pamputa”. Del mismo modo, Hancco Champi, señala que “La policía no ha tomado en cuenta el vídeo tomado el mismo 18 de septiembre por el programa “Voz y Coraje Inka”, del periodista Odilón Cruz, en donde mi cuñado Juan Gómez Boza dice que tal vez entre los presentes estén los asesinos de mi hermana y mi sobrino”. No fue tomado en cuenta ni se ha recogido las manifestaciones de todos los que estaban allí; no acuso a nadie pero la policía no puede tomar manifestaciones donde muchos le dicen que el 17 ya sabían de la muerte de mi esposa y mi hijito y ellos siguen poniendo que el 18 ellos murieron”, afirma. “NO SOY EL ASESINO DE MI ESPOSA Y MI HIJO” Carmelo Hancco Champi llora de desconsuelo e impotencia por no encontrar justicia y le solicita a la Fiscal Provincial Mixta de Cotabambas, Deysi Beltrán, que disponga nuevas instructivas y se elaboren nuevas diligencias con bastante profesionalismo. Sostiene que no parará hasta agotar todo lo que sea necesario, pues “… me han matado a una parte de mí, han asesinado a la mujer que quería y a mi hijito y por eso le pido a la señora Fiscal que haga todas las medidas para completar las investigaciones. No pararé hasta llegar al mismo Presidente de la Junta de Fiscales de Apurímac y los jefes de la policía, pues las conclusiones que llegan los instructores ahora son muy simples y no han tomado en cuenta investigaciones elementales. No puedo quedarme así, por la memoria de mi esposa y mi hijito juro que soy el primero en exigir las investigaciones más precisas y lo digo como que fui Gobernador de Coyllurqui, desde enero a julio del año 2012, representando al presidente Ollanta Humala. He sido presidente de la Asociación de Mineros Artesanales, y además he tenido el alto honor de ser presidente de la Comunidad de Pamputa, a donde llegué y encontré a mi esposa y nació mi hijo y también donde los perdí a ambos”.

DATOS En LETRACIERTA, no quitamos ni ponemos nada, nos limitamos a exponer las razones del ciudadano y al cierre de la edición tratamos de comunicarnos con la Fiscal Provincial Mixta de Cotabambas, Deysi Beltrán, pero muy cortésmente sus ayudantes me indicaron que le comunicarían a su despacho pues tiene mucha carga judicial.


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REGIONALES

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AREQUIPA

Gobierno Regional despilfarra dinero en publicidad

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nos 320 trabajadores del Gobierno Regional de Arequipa, que ingresaron a laborar a la entidad en la modalidad de personal contratado por proyectos de inversión, están impagos hace casi dos meses, a ellos les adeudan su sueldo del mes de mayo y ahora junio. La regularidad de pago de dichos empleados los próximos meses es incierta debido a la falta de dinero en el interior de la entidad, que no ha dudado en entrever que esta situación continuará. La contratación de personal bajo la modalidad de proyectos de inversión es una forma que tienen los gobiernos regionales para contratar personal destinado para laborar en proyectos de desarrollo específicos (obras) por tiempo determinado, situación que en Arequipa no se da, ya que la gente que es contratada para trabajar bajo este sistema, en su mayoría trabaja en oficinas del Gobierno Regional. Estos trabajadores perciben entre 1,000 y 1,500 soles mensuales, lo que

implica que solo su planilla mensual, a solo 1,000 soles por trabajador, ascendería a 320 mil soles y en dos meses 640 mil soles, dinero con el que la región no cuenta ya que incluso han suspendido la ejecución de algunos proyectos por falta de dinero. El consejero por la provincia de Caylloma, Alejandro Díaz Zeballos, consultado por LETRACIERTA sobre el tema dijo que es veraz la denuncia de los trabajadores impagos e incluso dijo que servidores de otras modalidades de trabajo también estarían atravesando este problema, como son los asistentes de las oficinas de los ocho consejeros por la región Arequipa, entre otros. Asimismo, dijo desconocer la cantidad de trabajadores que laboran en el Gobierno Regional de Arequipa, por lo que su colega José Cárcamo, solicitó un informe a la oficina de personal para saber cuántos trabajadores son y bajo qué modalidad laboral ofrecen sus servicios.

Alejandro Díaz dijo que la falta de liquidez al interior de la región no solo ha afectado a los trabajadores que están impagos hace dos meses sino también a proyectos de desarrollo que han sido paralizados, especialmente aquellos que se ejecutan en provincias. Para superar el déficit de dinero al interior del Gobierno Regional, el pasado viernes se convocó a sesión extraordinaria de concejo regional, a fin de obtener el visto bueno de sus integrantes para vender más de 325 mil metros cuadros de terreno en el parque industrial de Río Seco, en Cerro Colorado. El pedido fue aprobado por los consejeros. Alejandro Díaz indicó que por esta venta la región obtendrá más de 5 mi-

llones de dólares, dinero que le permitirá continuar con las obras paralizadas desde hace un tiempo. Otra moción presentada al pleno del concejo regional pero que fue desestimada fue el informe presentado por la oficina de Ordenamiento Territorial para vender al menos 600 hectáreas de terreno en el distrito de Yura, que inicialmente fueron destinados para parque industrial y ahora vivienda. La observación de los consejeros se basó en que el informe estaba firmado por el ex jefe de la oficina de Ordenamiento Territorial quien además destinó el total de las hectáreas de la zona para vivienda, no dejando áreas para parque industrial como fue el fin inicial de los terrenos donde existen otras zonas industriales.

ICA

Designaron irregularmente a director del instituto de Parcona

Leyenda leyenda leyenda leyenda leyenda leyenda leyenda leyenda leyenda

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lizabeth Castillo Sarmiento y Marilin Torres Carbajal, estudiantes del Instituto Superior Técnico Tecnológico Municipal de Parcona, y a su vez delegadas estudiantiles de la especialidad de computación e informática y enfermería técnica, presentaron sendos documentos ante las autoridades correspondientes haciendo dando a conocer la inmensa indignación de toda la promoción y los demás alumnos por la actitud arbitraria del ex alcalde Javier Gallegos Barrientos, al nombrar de manera irregular a un director a quien consideran un “director fantasma”, dado que no cumple, según la denuncia, con la de-

dicación tal como demanda la norma en el ejercicio del cargo. Más aún, el Municipio de Parcona ha invertido desde el mes de junio del año 2013 con el nuevo director de la institución un sueldo mensual de S/. 1.100.00 nuevos soles y una secretaria que gana S/. 750.00 nuevos soles. “Dichos personajes no justifican lo que ganan, ya que sumados desde el mes de junio del año anterior hasta la fecha de presentada la denuncia, completaría más de 08 meses que multiplicados nos arrojaría más de S/. 14 mil 800.00 nuevos soles”, consignan en su denuncia. Agregan que por todo esto no se com-

prende como el ex alcalde Javier Gallegos designó a un director fantasma, refiriéndose al Lic. Jesús Savino García Gamboa (director designado por el promotor ex alcalde), más aún, quien estuvo prometiendo la compra de nuevas computadoras, herramientas de implementación y materiales para mejorar los laboratorios educativos que según la denuncia, se encuentran completamente abandonados y desfasados. Por ende no reúnen los requisitos académicos mínimos para ambas especialidades. “Cuántas veces se le requirió presupuesto. En todo momento manifestó que no hubo recursos para ninguna clase de implementación en los laboratorios de computación e informática, así como para enfermería técnica. Si no hay dinero para mejorar la infraestructura de la institución, de dónde sacó recursos para costear los gastos de las personas antes indicadas”. Suspicazmente el ex alcalde pretendió hacer lo mismo con otro docente cuando el 16 de julio del año 2007 cursando el expediente N° 29074 al director re-

gional de educación proponiendo el reconocimiento como director del Instituto E.S.T.P al profesor Ángel Mario Sulca Condorí, el mismo que fue rechazado por el titular de educación, según consta en el oficio N° 2450-2007 GORE-ICA-DRE/DGI, en razón que el docente propuesto por Gallegos laboraba en la provincia de Palpa con una jornada laboral de 40 horas semanales. Es decir, de acuerdo a lo establecido en el artículo 122° del D.S N° 19-90-ED Reglamento de la Ley del Profesorado N° 24029 y su modificatoria el educador se encontraba impedido de prestar servicios remunerados en otra entidad pública o privada. Por tanto, la reciente propuesta por el ex alcalde de Parcona también tendría los mismos impedimentos. Otro hecho que llama poderosamente la atención es el silencio de los regidores del concejo. No se conoce que se hayan hecho investigación alguna al respeto. Por tanto, ellos también serían comprendidos en una eventual denuncia por supuestos delitos de omisión de funciones.


SEMANARIO DE INVESTIGACIÓN Y ANÁLISIS

HISTORIA DE ÉXITO

Del 30 de junio al 06 de julio de 2014

Cusqueños emprendedores han potencializado la comercialización de este producto.

Café cusqueño: un aroma que envuelve y se niega a sucumbir De acuerdo con Claudio, además de la calidad de su producto, destaca el trabajo de catación que se realiza desde la cooperativa. Señala que, actualmente, existen 20 expertos que se han formado en esta tarea, pero son dos productores quienes la ejercen oficialmente con el objetivo de probar y controlar la calidad del café. “Un buen catador puede determinar cómo ha sido todo el proceso del café sólo al degustarlo”, indica.

Diana Carolina Serrano dianaserrano@letracierta.pe

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oy en día, el Cusco es una de las regiones del Perú con gran potencial de producción cafetalera de calidad. De acuerdo al Valor Bruto de la Producción (VBP), desde 2010 el cultivo de café se ubica entre los cinco productos de mayor crecimiento a nivel regional, pese a algunas bajas registradas desde 2012, debido a la falta de control de las plagas. De todas formas, cientos de productores de la provincia de la Convención han encontrado en esta actividad una forma de ganarse la vida, sobresalir y dejar en alto el nombre de sus localidades. UNA ACTIVIDAD CON ALTO RENDIMIENTO Según el Ministerio de Agricultura, el café es el segundo producto agrícola más importante de la región del Cusco. En el año 2011 llegó a representar el 22,2% del VBP del subsector agrícola departamental, alcanzando una participación de 11,1% en la producción nacional de café. Durante las fiestas de la ciudad imperial se llevó a cabo “La Noche del Café y el Chocolate”, en la que participaron alrededor de 60 productores y empresarios de la provincia de La Convención, según dio a conocer Porfirio Urquizo, director del Programa Procompite de la Municipalidad de dicha provincia. Rosa Ayala de Vargas es una productora de más de 50 años de edad, con experiencia en el cultivo de café, pero que desde hace dos años decidió ingresar en la comercialización de sus productos, a través de la Cooperativa Agraria de Sambaray. Según Rosa al año ella cosecha aproximadamente 40 quintales por hectárea. Si esta emprendedora se dedicara solo a la venta de sus productos, que en la actualidad está en aproximadamente 320 soles por quintal, tendría el dinero necesario para su subsistencia; pero, a través del proceso de transformación del grano de café a un producto tostado y molido, sus ganancias, hasta la fecha, han mejorado en un 25%. Es decir, de lo que antes vendía sus quintales sin ninguna utilidad, hoy Rosa comercializa cada kilo de café molido a más de 40 soles, a nivel regional y hacia otros departamentos del país. Por su parte, Mario Durán Olave, productor de café, cacao y frutas, con más de 40 años de experiencia, se animó a mirar desde otra óptica la comercialización de estos

UNA ACTIVIDAD CON PROBLEMAS Pero no todo es tan bueno para el sector cafetalero del Cusco. En los últimos años, se evidencia una baja de la producción y, por ende, de los precios y beneficios para sus productores.

Rosa Ayala de Vargas exhibiendo sus productos.

productos. Hoy en día, gracias a su empresa “La Finca”, que funciona en Echarati, genera mensualmente en promedio 400 productos agroindustriales como vinos, licores, mermeladas y néctares, que están entrando en el mercado de dicha ciudad y, poco a poco en la región. CAFÉ PARA EXPORTACIÓN Y CATACIÓN Otros productores fueron más arriesgados y apostaron por incursionar en el mercado extranjero, ese es el caso de Claudio Ortiz, miembro de la Cooperativa Agraria Cafetalera Valle

de Incahuasi, la cual tiene sus campos de producción en el valle de Vilcabamba. En casi diez años de existencia de la cooperativa, este organismo ha brindado apoyo para el crecimiento de sus agremiados, fue así que Claudio empezó a exportar café procesado hacia Alemania. Tras la gran acogida del producto, buenas críticas y participación en ferias internacionales como Biofach: Feria de Productos Orgánicos y la Feria Americana de Cafés Especiales (SCCA), su productor decidió ingresar en el mercado nacional a través de la marca Café Ormet.

De acuerdo con datos de la Dirección de Agricultura del Cusco, en 2013, “la producción acumulada de café disminuyó en 10.2% en comparación al mismo periodo de 2012, principalmente en los distritos de Yanatile que disminuyó en -46.5% (2180.2 toneladas); en Vilcabamba, -33% (404.1); en Quellouno, -18% (-257 t) y en Marcapata, -100% (-40 t). Sin embargo la producción se incrementó en Santa Teresa con 85.3% (297 t), en Maranura 61.3% (231 t) y en Echarati 2.4% (211 t). A nivel nacional, la Junta Nacional del Café (JNC) indicó que la exportación del café en el primer trimestre de 2014 incrementó 51%; no obstante, también estimó que “a finales de año el Perú no podría aprovechar los mejores precios ya que la producción caería en 16%”; es decir de 4.5 millones de quintales en 2013 se pasaría a 3.7 millones”. Esta baja se debería a la falta de control de plagas, como la roya amarilla que ya ha afectado a la mayoría de productores convencianos. Según la productora de Sambaray, Rosa Ayala de Vargas, la plaga ha generado una disminución de entre el 30 al 40% de su producción anual. Versión que la ratifican los otros dos productores Mario Durán y Claudio Ortiz. De acuerdo a este último, los gobiernos necesitan trabajar en programas de asistencia técnica y control de plagas y enfermedades. Mientras tanto asegura que la única solución es cambiar la siembra de café usual por otras variedades resistentes, aunque eso implicaría bajar la calidad de los productos.

Mario Durán espera en unos meses cons tuir legalmente su negocio.

El director de Procompite señaló que hay un trabajo para el control de plagas desde la Municipalidad de la Convención, pero que la acción principal le compete al Gobierno Regional, el cual en los últimos años se ha despreocupado del decrecimiento de la producción y de la falta de incursión del café cusqueño en la costa peruana.


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