Ndjekja e islamit me besnikëri është arsye për ndihmesë në këtë botë dhe shpëtim në botën tjetër by Rregullat Islame Selefi

( Allahu e Mëshiroftë )

Ndjekja e Islamit me besnikëri është Arsye për Ndihmesë në këtë Botë dhe Shpëtim në Botën Tjetër El - Imam ‘Abdul - ‘Azijz Ibn ‘Abdullah Ibn Baz

Hyrje: Lavdia i takon vetëm Allahut. Paqja dhe bekimet qofshin mbi atë pas të cilit nuk ka profet tjetër, si dhe mbi Familjen dhe Shokët e tij. E më pas: Me të vërtetë Allahu - i Pastër nga çdo e metë dhe i Lartësuar është Ai) – i krijoi krijesat vetëm që ta adhurojnë Atë të vetëm, duke mos i shoqëruar asgjë në adhurimin e Tij. Ai zbriti Librat e Tij dhe dërgoi të Dërguarit e Tij për të urdhëruar këtë gjë (pra, njësimin e Tij në adhurim) dhe për të thirrur drejt saj. Kështu, Allahu i Lartësuar ka thënë:       

“Dhe Unë nuk i krijova Xhinët dhe Njerëzit përveç se që të më adhurojnë Mua.” 1 Allahu i Lartësuar ka thënë:            

“O ju njerëz, adhuroni Zotin tuaj i Cili ju krijoi juve dhe ata që ishin para jush në mënyrë që t’i frikësoheni Atij.” 2 1

Edh-Dharijat 56.

Ndjekja e Islamit me besnikëri është Arsye për Ndihmesë në këtë Botë dhe Shpëtim në Botën Tjetër El - Imam ‘Abdul - ‘Azijz Ibn ‘Abdullah Ibn Baz

Allahu i Madhëruar dhe i Lartësuar ka thënë:                       

“Elif, Lam, Ra 3. Ky është një Libër, vargjet e të cilit janë radhitur mrekullueshëm dhe janë parashtruar me hollësi nga ana e Një të Urti të Gjithëdijshëm. Mos adhuroni kënd përveç Allahut. Vërtet unë (Muhammedi) jam (i Dërguar) prej Tij tek ju, këshillues dhe përgëzues.” 4 Allahu i Lartësuar ka thënë:            

“Çdo populli Ne i çuam një të dërguar (që u thoshte): “Adhuroni Allahun dhe largojuni Tagutit 5.” 6 e deri në fund të ajetit. Allahu i Madhëruar ka thënë:                 2

El-Bekare, 21. Këto janë gërma të alfabetit Arab. Në Kur'an gjenden 14 gërma të tilla të cilat gjenden me kombinime të ndryshme në fillim të 29 sureve Kur’anore. Megjithëse janë hedhur mjaft mendime rreth kuptimit të tyre, në të vërtetë dija e tyre nuk i është shpallur askujt nga Allahu dhe vetëm Ai e di kuptimin e tyre të vërtetë. 4 Hud, 1-2. 5 Shejkh ‘Abdur-Rrahman Ibn Hasen Ali-Shejkh ka thënë: “Fjala Tagut vjen nga fjala tugian (shkelje) dhe gjithashtu ka kuptimin e kalimit të kufijve. ‘Umer Ibnul-Khattab (Allahu qoftë i kënaqur prej tij) ka thënë: “Taguti është shejtani.” Xhabiri (Allahu qoftë i kënaqur prej tij) ka thënë: “Tagutët janë fallxhorët të cilëve u zbulohen gjëra nga shejtanët.” Të dyja këto transmetime i ka përcjellë Ibn Ebi Hatim. Malik ka thënë: “Tagut është çdo gjë që adhurohet në vend të Allahut.” [Fet`hul-Mexhijd, fq. 16] 6 En-Nahl, 36. 3

Ndjekja e Islamit me besnikëri është Arsye për Ndihmesë në këtë Botë dhe Shpëtim në Botën Tjetër El - Imam ‘Abdul - ‘Azijz Ibn ‘Abdullah Ibn Baz

“Ne nuk kemi dërguar asnjë të Dërguar para teje, e të mos i kemi shpallur atij: “S’ka të adhuruar tjetër me të drejtë përveç Meje, andaj më adhuroni (vetëm) Mua!”” 7 Pra, të gjitha këto ajete ashtu si ajetet e tjera që janë të ngjashme me to tregojnë se Allahu Krenar e i Madhërishëm krijoi vetëm dy botë (botën tonë dhe botën e xhinëve) që Ai të adhurohet i vetëm e të mos i shoqërohet askush në adhurim. Ato ajete tregojnë gjithashtu se kjo u bë me Urtësi, pasi ato tregojnë se Allahu Krenar e i Madhërishëm i zbriti Librat dhe dërgoi të Dërguarit veçse me Urtësi. Adhurimi është nënshtrim ndaj Atij dhe përulje përpara Madhështisë së Tij duke vepruar atë që Ai ka urdhëruar dhe duke qëndruar larg asaj që Ai ka ndaluar. E gjithë kjo ndodh duke patur besim në Allahun e Madhëruar dhe duke patur besim në të Dërguarit e Tij, duke patur sinqeritet për Të kur punon vepra të mira dhe duke besuar çdo gjë që na ka lajmëruar i Dërguari i Tij (sal-lAllahu ‘alejhi ue sel-lem). Kjo është baza e Fesë dhe themeli i metodologjisë dhe është kuptimi i dëshmisë La ilahe il-lAllah. Dhe vërtet, kuptimi i saj është që nuk ka të adhuruar të tjerë të vërtetë e me drejtësi përpos Allahut. Kështu që, është obligim që të gjitha format e ndryshme të adhurimit si lutja, frika, shpresa, namazi, agjërimi, kurbani, zotimi dhe betimi të bëhen për Allahun të vetëm dhe asgjë prej tyre nuk mund t’ia drejtosh dikujt tjetër pos Allahut për shkak të ajeteve Kuranore që u përmendën më parë dhe për shkak të thënies së Allahut Krenar e Madhështor:

         “Dhe ata ata qenë urdhëruar vetëm që të adhuronin Allahun me përkushtim të sinqertë dhe ta bënin Fenë të pastër.” 8 e deri në fund të ajetit. 7

El-Enbija, 25.

Ndjekja e Islamit me besnikëri është Arsye për Ndihmesë në këtë Botë dhe Shpëtim në Botën Tjetër El - Imam ‘Abdul - ‘Azijz Ibn ‘Abdullah Ibn Baz

Allahu Krenar e i Lartmadhëruar ka thënë:

         “Dhe vërtet xhamitë janë vetëm për Allahun, prandaj mos lutni askënd tjetër krahas Allahut!” 9 Allahu i Madhëruar ka thënë:                                                    

“Ai e bën natën të kalojë në ditë dhe ditën të kalojë në natë. Ai i ka nënshtruar Diellin dhe Hënën, kështu që secili lëviz për një kohë të caktuar. Ky është Allahu, Zoti juaj. Pushteti është i Tij! Kurse ata që ju i adhuroni krahas Tij, nuk zotërojnë as sa cipa e bërthamës së hurmës. Nëse ju u luteni atyre, ata nuk e dëgjojnë lutjen tuaj, por edhe sikur ta dëgjonin, nuk do t’ju përgjigjeshin. Në Ditën e Kiametit, ata do ta mohojnë adhurimin që u bënit atyre. Askush nuk mund të të njoftojë ty (o Muhamed) ashtu si Ai që është i Gjithëdijshëm.” 10 Allahu i Lartësuar ka thënë:

El-Bejjine, 5. El-Xhin, 18. 10 Fatir, 13-14. 9

Ndjekja e Islamit me besnikëri është Arsye për Ndihmesë në këtë Botë dhe Shpëtim në Botën Tjetër El - Imam ‘Abdul - ‘Azijz Ibn ‘Abdullah Ibn Baz

                            

“Kush është më i humbur se ai i cili në vend Allahut u lutet atyre që nuk mund t’i përgjigjen deri në Ditën e Kiametit e që janë krejt të pavetëdijshëm ndaj lutjes së tyre?! Kur të tubohen njerëzit (në Ditën e Gjykimit), idhujt do të jenë armiq të tyre dhe do ta mohojnë adhurimin e tyre.” 11 Allahu Krenar e i Lartmadhëruar ka thënë:                    

“Ai që përkrah Allahut u lutet edhe të adhuruarve të tjerë duke mos pasur kurrfarë prove për këtë, me siguri do të japë llogari vetëm te Zoti i tij. Me të vërtetë, nuk ka shpëtim për mohuesit.” 12 Allahu i Madhëruar shpjegon në këto ajete se Ai është Zoti i gjithçkaje dhe se adhurimi është e Drejta e Tij. Ai shpjegon gjithashtu se çdo gjë që adhurohet në vend të tij, qofshin ata profetë, njerëz të devotshëm, idhuj, pemë, gurë apo çdo gjë tjetër, se ata nuk kanë fuqi apo pushtet mbi asgjë. Ata nuk i dëgjojnë lutjet e lutësve të tyre, madje edhe sikur t’i dëgjonin, ata nuk do ishin të aftë që t’u përgjigjeshin atyre. Allahu na njofton se kjo është të bërit Shirk Atij, Krenarit e të Madhërishmit - dhe Ai ua ka mohuar shpëtimin atyre që bëjnë Shirk. Pra, Allahu i Madhëruar na njofton këtu se nuk ka njeri më të devijuar sesa ai që u lutet të tjerëve në vend të Allahut. Ai na njofton se ai që lutet 11 12

El-Ahkaf, 5-6. El-Mu’minun, 117.

Ndjekja e Islamit me besnikëri është Arsye për Ndihmesë në këtë Botë dhe Shpëtim në Botën Tjetër El - Imam ‘Abdul - ‘Azijz Ibn ‘Abdullah Ibn Baz

në vend të Allahut nuk do t’i përgjigjet lutësit të tij deri në Ditën e Gjykimit dhe se ai është i pavëmendshëm për lutjen që i bëjnë. Në Ditën e Gjykimit, ai do ta hedhë poshtë adhurimin që i kanë bërë, do ta deklarojë veten të pastër nga ai adhurim dhe do t’ia kthejë adhuruesit. Pra, kaq majfton për të hedhur poshtë shirkun, për të paralajmëruar kundër tij, për të nxjerr në shesh humbjen e plotë të mushrikëve dhe përfundimin e keq të tyre. Këto ajete na njoftojnë se adhurimi që i drejtohet çdo gjëje tjetër në vend të Allahut është i kotë dhe se adhurimi është e Drejta e Allahut të vetëm, duke u bazuar në thënien e Allahut Krenar e Madhështor:            

“Kjo është kështu, ngaqë Allahu është i Vërteti (i Vetmi që meriton të adhurohet), kurse ata që i lusni në vend Tij janë të kotë (e nuk u vlen aspak adhurimi që u jepni).”13 Allahu i Madhëruar ka përmendur në një vend tjetër në Librin e Tij se prej Urtësisë së krijimit të krijesave është që ata të mund ta njohin Dijen dhe Urdhërin e Tij të Përsosur dhe që Ai t’i shpërblejë robërit e Tij për veprat e mira që ata kanë punuar. Allahu Krenar e Madhështor ka thënë:                          

“Allahu është Ai i Cili ka krijuar shtatë qiej dhe po aq toka. Urdhrat e Tij zbresin përmes tyre, që ju ta dini se Allahu është i Fuqishëm për çdo gjë dhe se Ai përfshin gjithçka në diturinë e Tij.” 14 Allahu i Lartësuar thotë:

13 14

El-Haxh, 62. Et-Talak, 12.

Ndjekja e Islamit me besnikëri është Arsye për Ndihmesë në këtë Botë dhe Shpëtim në Botën Tjetër El - Imam ‘Abdul - ‘Azijz Ibn ‘Abdullah Ibn Baz

                                

“A mos mendojnë ata që bëjnë vepra të këqija, se Ne do t’i bëjmë të njëjtë me ata që kanë besuar dhe që kanë bërë vepra të mira, se jeta dhe vdekja e tyre do të jetë e njëjtë? Sa keq që gjykojnë! Allahu i krijoi qiejt dhe Tokën me qëllim të plotë, në mënyrë që çdo njeri të jetë i shpërblyer për atë që ka punuar. E, askujt nuk do t’i bëhet padrejtësi.” 15 Pra, detyrë për çdo njeri që posedon intelekt është që të shohë për çfarë janë krijuar, t’u bëjnë llogari veteve të tyre, të përpiqen për hir të Allahut derisa t’i përmbushin të Drejtat e Tij dhe të drejtat e robërve të tij dhe derisa të jenë të kujdesshëm për për ato gjëra që Allahu ua ka ndaluar dhe atëherë ata do të kenë arritur një përfundin të shkëlqyer në këtë botë dhe në Botën Tjetër. Kjo fushë e diturisë është më e dobishmja nga të gjitha fushat, më e rëndësishmja dhe më madhështorja prej tyre, ngase ajo është themeli i Fesë dhe thelbi i mesazhit me të cilin u dërguan të gjithë të Dërguarit (paqja dhe bekimet qofshin mbi të gjithë ata) dhe tek e cila u përqëndruan. Kjo nuk plotësohet dhe shpëtimi nuk mund të arrihet përveç se duke patur besim në të Dërguarit (paqja dhe bekimet qofshin mbi të gjithë ata), në krye të të cilëve qëndron udhëheqësi i tyre, më i miri dhe i fundit prej tyre, Pejgamberi ynë, Muhamedi (paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të). Është kusht i domosdoshëm i Imanit që të besosh në besnikërinë e Pejgamberit (paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të), të besosh lajmet që solli ai, t’u bindesh urdhërave të tij, ta braktisësh atë që ta ka ndaluar ai dhe se Allahu nuk duhet të adhurohet përveç se duke u bazuar tek ligji me të cilin erdhi ai. Paqja dhe bekimet qofshin mbi të.. 15

El-Xhathije, 21-22.

Ndjekja e Islamit me besnikëri është Arsye për Ndihmesë në këtë Botë dhe Shpëtim në Botën Tjetër El - Imam ‘Abdul - ‘Azijz Ibn ‘Abdullah Ibn Baz

Allahu ka çuar tek çdo popull të dërguar. Islami i tyre nuk është i saktë, besimi i tyre nuk është i plotë dhe ata nuk kanë për ta arritur lumturinë dhe shpëtimin përveç se me Teuhidin e Allahut, duke e pastruar adhurimin e tyre vetëm për Atë, Krenari e i Madhërishmi; duke ndjekur të Dërguarit dhe duke mos i kthyer shpinën Ligjit të tij. Ky është Islami me të cilin Allahu kënaqet nga robërit e Tij dhe dihet që kjo është Feja e Tij, siç ka thënë Ai:            

“Sot përsosa fenë tuaj, e plotësova dhuntinë Time ndaj jush dhe zgjodha që Islami të jetë feja juaj.” 16 Allahu Krenar e Madhështor ka thënë:      

“Feja e vërtetë tek Allahu është vetëm Islami.” 17 Pra, nga kjo u bëhet e qartë atyre që kanë urtësi se baza dhe themeli i Fesë janë dy çështje: Çështja e para: se askush nuk duhet të adhurohet përveç Allahut të vetëm dhe ky është kuptimi i dëshmisë La ilahe il-lAllah. Askush nuk duhet të adhurohet përveç Allahut të vetëm dhe ky është kuptimi i dëshmisë La ilahe il-lAllah. Çështja e dytë: se Allahu nuk duhet të adhurohet përveç se duke qenë në përputhje me ligjin e Pejgamberit të Tij, Muhamedi (paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të).

16 17

El-Ma’ide, 3. Ali Imran, 19.

Ndjekja e Islamit me besnikëri është Arsye për Ndihmesë në këtë Botë dhe Shpëtim në Botën Tjetër El - Imam ‘Abdul - ‘Azijz Ibn ‘Abdullah Ibn Baz

Allahu nuk duhet të adhurohet përveç se me ligjin e Pejgamberit të Tij, Muhamedi (paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të). E para i bën të pavlerë të gjithë ‘zotat’ që adhurohen në vend të Allahut dhe dihet që i vetmi i adhuruar me të drejtë është Allahu i vetëm. E dyta e bën të pavlerë adhurimin që bëhet në bazë të opinioneve dhe bidateve, për të cilat Allahu nuk ka dhënë asnjë argument, siç është pavërtetësia që qëndron tek ligjet dhe opinionet e ulta humane. Dihet se është obligim që të gjykohet me Ligjin e Allahut në çdo gjë. Kështu që, robi nuk ka për të qenë Musliman derisa t’i ketë këto dy çështje, siç ka thënë Allahu Krenar e Madhështor:

                                “Dhe tani, Ne të kemi vendosur ty në rrugën e drejtë të fesë, andaj ndiqe atë dhe mos shko pas dëshirave të atyre që nuk dinë! Ata nuk mund të të mbrojnë aspak nga zemërimi i Allahut. Pa dyshim, keqbërësit kanë për mbrojtës njëri-tjetrin, kurse Allahu është Mbrojtësi i atyre që i frikësohen Atij e që ruhen nga gjynahet.” 18 Allahu i Madhëruar ka thënë:                    

El-Xhathije, 18-19.

Ndjekja e Islamit me besnikëri është Arsye për Ndihmesë në këtë Botë dhe Shpëtim në Botën Tjetër El - Imam ‘Abdul - ‘Azijz Ibn ‘Abdullah Ibn Baz

“Jo, për Zotin tënd, ata nuk do të jenë besimtarë të vërtetë, derisa të të marrin ty për gjyqtar për kundërshtitë mes tyre; e pastaj, të mos ndiejnë kurrfarë dyshimi ndaj gjykimit tënd dhe të të binden ty plotësisht.” 19 Allahu i Lartësuar ka thënë:            

“A mos kërkojnë ata gjykimin (me ligjin) e (kohës së) injorancës (paganizmit paraislamik)?! E kush është gjykatës më i mirë se Allahu për njerëzit që besojnë bindshëm?” 20 Allahu Krenar e Madhështor ka thënë:          

“Dhe kush nuk gjykon sipas asaj që ka shpallur Allahu, ai është mosbesimtar.” 21          

“Dhe kush nuk gjykon sipas asaj që ka zbritur Allahu, ai është zullumqar, i padrejtë.” 22          

En-Nisa, 65. El-Ma’ide, 50. 21 El-Ma’ide, 44. 22 El-Ma’ide, 45. 20

Ndjekja e Islamit me besnikëri është Arsye për Ndihmesë në këtë Botë dhe Shpëtim në Botën Tjetër El - Imam ‘Abdul - ‘Azijz Ibn ‘Abdullah Ibn Baz

“Dhe kush nuk gjykon sipas asaj që ka shpallur Allahu, ai është i pabindur.” 23,24 Këto ajete paraqesin një paralajmërim të mjaftueshëm dhe të frikshëm kundër gjykimit me ligje të tjera në vend të ligjeve që ka shpallur Allahu. Ato e udhëzojnë umetin - qeveritë dhe popullin e thjeshtë në këtë umet në detyrën që ka gjithësecili që të gjykojë me ligjet që ka shpallur Allahu dhe t’i nënshtrohen atij gjykimi, të jenë të kënaqur me të dhe të paralajmërojnë kundër cilitdo që e kundërshton atë gjykim. Poashtu, ato ajete qartazi vërtetojnë vlefshmërinë e Gjykimit të Allahut të Madhëruar se ai është më i miri dhe më i drejti. Pastaj ata tregojnë se të gjykuarit me ligje të tjera në vend të tij është mosbesim, është padrejtësi dhe mosbindje dhe se ai është gjykimi i kohëve të Injorancës, për të cilin Ligji i Allahut erdhi që ta zhvlerësojë e ta hedhë poshtë. Shoqëritë njerëzore nuk mund të jenë në rregull, nuk mund të kenë lumturi, as siguri dhe as qëndrueshmëri derisa të gjykojnë në çështjet e tyre me Ligjin e Allahut dhe ta zbatojnë Gjykimin e Tij mes robërve të Tij dhe derisa t’i veprat dhe fjalët të jenë me pastërti vetëm për Të dhe të vendosin masat ndëshkimore që ka vendosur Ai për robërit e Tij. Duke e 23

El-Ma’ide, 47. Është transmetuar nga Ibn ‘Abbasi nëpërmjet rrugëve të ndryshme, nga Tausi, nga ‘Atta, të cilët kanë thënë se ky ajet ka për qëllim kufrin (mosbesimin) që është më i vogël sesa kufri (kufr dune kufr). Shiko Silsiletul-Ehadithus-Sahiha të Shejkhul-Albanit (6/1/113-115) për një diskutim të plotë rreth të gjitha transmetimeve që kanë ardhur në lidhje me të. 24

Ibnul-Kajjim ka thënë në veprën e tij, ‘es-Salatu ue Tarkuha’, fq. 57: “Kjo është shpjeguar në Kur'an për këdo që e kupton atë. Me të vërtetë, Allahu i Madhëruar e quajti mosbesimtar atë që gjykon me ligje të tjera në vend të atyre që ka shpallur Allahu; dhe Ai e quajti mosbesimtar atë që refuzon shpalljen që Ai ia zbriti të Dërguarit të Tij (paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të), por këta të dy nuk janë njësoj.” Shejkhul-Islam Ibn Tejmije ka thënë: “Vërtet, Ahmed Ibn Hanbel dhe imamë të tjerë të Selefëve kanë qenë të palëkundur në këtë (shpjegim të Ibn ‘Abbasit).” Shiko ‘el-Iman’ (fq. 312) dhe ‘Mexhmu’ul-Fetaua’. Fetvaja e Shejkh Ibn Bazit për këtë çështje është në përputhje me këtë që është përmendur këtu. Lexuesi këshillohet që të lexojë librin ‘et-Tahdhir min Fitnetit-Tekfir’. © Selefi . org

Ndjekja e Islamit me besnikëri është Arsye për Ndihmesë në këtë Botë dhe Shpëtim në Botën Tjetër El - Imam ‘Abdul - ‘Azijz Ibn ‘Abdullah Ibn Baz

bërë këtë, ata do të arrijnë të gjithë së bashku shpëtim dhe nder në këtë botë dhe në Botën Tjetër, do të dalin fitimtarë mbi armiqtë e tyre, do të arrijnë sukses në një rrugë të lavidshme dhe dinjitetin e kohëve të kaluara, siç ka thënë Allahu:

       “O ju që besoni, nëse e ndihmoni Allahun, Ai do t’ju ndihmojë dhe do t’ju bëjë të qëndroni fort në këmbët tuaja.” 25 Allahu Krenar e Madhështor ka thënë:

               “O ju që besoni! Nëse i frikësoheni Allahut, Ai do t’ju japë aftësinë e të gjykuarit drejt, do t’ju lirojë nga gjynahet tuaja dhe do t’ju falë.”26 Allahu i Madhëruar ka thënë:                         

“Vërtet, Allahu ndihmon këdo që e ndihmon Atë. Allahu është vërtet i Plotëfuqishëm dhe Krenar. Këta janë ata të cilëve nëse u japim pushtet në tokë, kryejnë faljet, japin zeqatin, urdhërojnë kryerjen e veprave të mira dhe ndalojnë atë që është e mbrapshtë.” 27 Allahu i Madhëruar na paralajmëron që të mos i marrim mosbesimtarët për miq në vend të besimtarëve dhe Ai na njofton se mosbesimtarët nuk 25

Muhamed, 8. El-Enfal, 29. 27 Haxh, 40-41. 26

Ndjekja e Islamit me besnikëri është Arsye për Ndihmesë në këtë Botë dhe Shpëtim në Botën Tjetër El - Imam ‘Abdul - ‘Azijz Ibn ‘Abdullah Ibn Baz

do t’i kursejnë përpjekjet e tyre për të shkaktuar çoroditje mes Muslimanëve dhe me këtë ata do sjellin fatkeqësi vetëm mbi vetet e tyre. Dhe Ai thotë pas kësaj:              

“Por nëse ju duroni dhe ruheni nga gjynahet, kurthet e tyre nuk mund t’ju dëmtojnë aspak. Vërtet Allahu ka dijeni për çdo gjë që punojnë ata.” 28 Pra, ky është parimi më themelor dhe kuptimi më i madh. Kjo është gjëja e parë rreth së cilës duhet të shkruajnë shkrimtarët dhe duhet të përqëndrohen thirrësat për në udhëzim dhe përkrahësit e të vërtetës. Ajo është fusha më e rëndësishme e diturisë pas së cilës duhet të kapen fort me dhëmballët e tyre dhe ajo duhet të përhapet tek të gjitha shoqëritë, derisa ata ta njohin realitetin e saj dhe të distancohen nga çdo gjë që bie ndesh me të. Ne i lutemi Allahut që t’i kthejë Muslimanët tek kjo gjë me një kthim të lavdishëm dhe t’i rregullojë çështjet e tyre, t’i forcojë ata të gjithë në kapjen pas Ligjit të Allahut, në ndjekjen e tij, në gjykimin sipas tij, në qeverisjen sipas tij dhe që ata të mjaftohen e të jenë të kënaqur me të dhe të paralajmërojnë kundër çdo gjëjë që e kundërshton atë. Vërtet, Allahu është Ndihmuesi dhe Udhëzuesi në këtë gjë. Paqja dhe bekimet qofshin mbi robin dhe të Dërguarin e Tij, Muhamedin, mbi Familjen e tij, Shokët e tij dhe mbi këdo që ecën në rrugën e tyre dhe mbi ata që janë të udhëzuar me udhëzimin e tij deri në Ditën e Gjykimit.” Fund. Ky artikull është publikuar për herë të parë në vitin 1395 Hixhrij dhe është ribotuar në revistën trimujore ‘el-Hikme’ (çështja n. 1). Burimi: Troid.org [Fusnotat janë nga i njëjti burim] Përktheu: Ebu ‘Akil Alban Malaj Fier, e Diel 18 Sheual, 1429 Hixhrij/19 Tetor 2008 © Selefi.org 28

Ali-Imran, 120.