Amorfino: tradición cultura, género.
EN VOZ DE MONTUBIA
Alexandra Cusme Calceta, 18 de marzo de 2017
Resumen El amorfino, forma poética de la oralidad montubia, manifiesta el sentir del montubio, al tiempo que mantiene sus tradiciones. Comunica libertad poética, musicalidad y la belleza de la improvisación. Pero, también transmite patrones patriarcales que alimentan dinámicas de poder. El amorfino machista reproduce el abuso naturalizándolo como tradición. Por esto, para una amorfinera con conciencia de género, el desafío es mantener la tradición, renovando sus contenidos. Este artículo recorre la trayectoria de una amorfinera feminista que se autoriza a desacatar la costumbre, oponiéndose al perverso juego amoroso de cazador/presa que el amorfino ha cantado por tanto tiempo.
Palabras clave: amorfino, montubio, rima, métrica, feminismo, música, tradición, cultura, género, poder,
Manabí, oralidad.
Adónde vamos amorfino “La mata del amorfino la acomodo como quiera para mí la cola es pecho y el espinazo es cadera”. Amorfino de tradición oral montubia.
M
aría Mercedes Antonia Solórzano nació en Pechichal de Casas Viejas, Calceta; allá por el año 1904. Su familia no le otorgaba demasiado valor a la educación formal de las niñas, por lo que María Mercedes nunca aprendió a leer ni a escribir. Esto no impidió que sus dotes de versificación y rima la convirtieran en la amorfinera más respetada de su barrio. Ella sabía cómo cantar el verso de octosílabos en rima perfecta (el amorfino). Cuando yo tenía alrededor de ocho años quería amorfinear como María Mercedes, mi abuelita. Me embelesaba la compostura, gracia y magnificencia que adquiría su cuerpo en cuanto empezaba a
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