M a y o r d o m í a
Liderazgo Espiritual Seminario de Mayordomía
Introducción 1. La lucha para la dirección "La razón por cual nuestros predicadores logran tan poco es que ellos no caminan con Dios. Él esta a la jornada de un día de la mayoría de ellos" (Testimonios, Tomo 1, pág. 434).
2. La lucha para el poder "Nosotros podemos asegurarnos de esto: el secreto de todo fracaso es nuestro fracaso en oración secreta" (El Cristiano Arrodillado, pág. 14).
"Uno puede hacer más que orar orar, después de orar, pero uno no puede hacer más que orar hasta que uno ha orado". (A. J. Gordon, en El Cristiano Arrodillado, pág. 30-31).
3. La preocupación con el hacer "No tengo tiempo para hacer lo que usted describe. Tengo un distrito.., y tengo que empezar el día con ministerio" (pastor en el contexto de un seminario sobre el señorío en el ministerio).
3. La preocupación con el hacer "Pero la palabra ocupado no es síntoma de compromiso pero de traición. No es devoción pero defección. El adjetivo el ocupado puesto como un modificador a pastor debe parecer a nuestros oídos como adúltero para caracterizar a una esposa o desfalcando para describir a un banquero. Es un escándalo ultrajante, una afrenta blasfema" (Eugenio Peterson, El Pastor Contemplativo, pág. 27).
"Comprender y gozar en Dios, es el ejercicio mรกs elevado de los poderes humanos." (Revista Adventista y el Heraldo Sabรกtico, 30-05-92)
Mirando al Liderazgo
Mirando al Liderazgo 1. Liderazgo es la influencia—la capacidad de llevar otros a ser seguidores. 2. El liderazgo espiritual dentro de la iglesia es la habilidad de influir a un grupo de personas a lograr la misión de Dios, alzándolos a una visión más elevada y un camino más íntimo con Dios.
Mirando al Liderazgo 3. Triple exégesis de liderazgo espiritual: a. Explorar modelos bíblicos.
b. Análizar la cultura. c. Evaluar la vida diaria de la iglesia.
Mirando al Liderazgo 4. Liderazgo ve la iglesia como un sistema integrado m谩s que una colecci贸n de componentes aislados.
Mirando al Liderazgo 5. Mayordomía como el lado humano del señorío, debe integrarse en cada área de la vida de la iglesia, comenzando con el liderazgo.
Mirando al Liderazgo 6. Líderes espirituales suponen que el Espíritu Santo es una realidad organizacional. Así ellos abren lugar para Él en las estructuras y procesos de la vida de la iglesia.
Mirando al Liderazgo 7. Líderes espirituales no buscan descubrir la voluntad de la mayoría, sino buscan alzar la mayoría para descubrir la voluntad de Dios.
Factores del liderazgo Dialogo Por favor identifique los factores claves de liderazgo que le hace uno querer seguir o trabajar con alguien.
Mitos de la Espiritualidad 1. El mito de la bondad—uno es espiritual si uno es bueno. 2. El mito del conocimiento—uno es espiritual si uno conoce su Biblia.
Mitos de la Espiritualidad 3. El mito de la asistencia a la iglesia— uno es espiritual si uno asiste regularmente a la iglesia. 4. El mito del estilo de vida—uno es espiritual si uno tiene un estilo de vida cuidadoso.
Mitos de la Espiritualidad 5. El mito del líder de la iglesia—uno es espiritual si uno es un líder en la iglesia. 6. El mito del ganador de almas—uno es espiritual si uno tiene muchos bautismos.
7. El mito del pecado—uno no es espiritual si peca.
Mitos de la Espiritualidad 8. El mito de la pobreza—uno es espiritual si uno es pobre. 9. El mito de la dadivosidad—uno es espiritual si uno da mucho.
10. El mito de la oración—uno es es espiritual si uno ora bien.
Mitos del Liderazgo 1. Uno es líder si es elegido. 2. Uno es líder si tiene dinero.
3. Uno es líder si está en una posición de liderazgo.
Mitos del Liderazgo 4. Uno es lĂder si es espiritual. 5. Uno es lĂder si conoce a las personas correctas. 6. Uno es lĂder si se relaciona bien con personas.
Mitos del Liderazgo 7. Uno es líder si es hombre 8. Uno es líder si es inteligente.
9. Uno tiene que ser ordenado para ser un líder. 10. Uno es líder si tiene poder.
Introduciendo el Liderazgo Espiritual
Comparando el liderazgo y la administraciรณn 1. Lanzando una visiรณn / manejando una organizaciรณn o instituciรณn 2. Fijando una direcciรณn / formando planes y presupuestos
3. Facultando personas / controlando
Comparando el liderazgo y la administraci贸n 4. Guiando cambio / resolviendo problemas 5. Construyendo alianzas / organizando y proveyendo personal
6. Capacitando personas / construyendo la organizaci贸n
¡La diferencia entre un líder y un líder espiritual es aun mayor que la diferencia entre un gerente y un líder!
Marcas de un Líder Espiritual 1. Ha ido al Calvario. 2. Deriva su visión a través de la oración y la Palabra de Dios. 3. Espera que el Espíritu Santo será una realidad organizacional.
Marcas de un LĂder Espiritual 4. Integra el Evangelio en su estilo de liderazgo. 5. Enfoca en desarrollar el Reino de Dios.
6. Enfoca en equipar a las personas para su ministerio.
Marcas de un LĂder Espiritual 7. Reconoce la pecaminosidad inherente de otros, pero los acepta en la gracia de Dios. 8. Permite que el EspĂritu Santo sea la fuerza primaria motivando en el ministerio y vidas de otros.
Marcas de un LĂder Espiritual 9. Lidera de la perspectiva de la abundancia de Dios, no la escasez humana. 10. Enfoca en construir un acuerdo general en lugar de convencer una mayorĂa.
El Papel de la Oraci贸n en
el Liderazgo
El l铆der y la oraci贸n
1. Liderazgo espiritual tiene que ver con oraci贸n
El líder y la oración 2. El primer trabajo del líder espiritual. a. Para abrir uno mismo a Dios b. Para la confesión c. Para la rendición d. Para la intercesión e. Para la sabiduría f. Para poder
El l铆der y la oraci贸n 3. La oraci贸n nos transforma: a. Reconoce dependencia en Dios b. Nos calma y nos centra en Dios c. Fortalece confianza en Dios d. Nos encuadra con Dios e. Nos sensibiliza a la voluntad de Dios f. Nos une a la fuente de fuerza
El líder y la oración 4. La oración capacita al liderazgo: a. Ubica la dirección en el contexto del reino de Dios b. Llama los seguidores a la oración c. Modela oración
El l铆der y la oraci贸n 5. La oraci贸n capacita al liderazgo: (continuada) d. Aumenta la confianza en Dios e. Une a las personas en Dios f. Re煤ne otros a la causa de Dios
Dinámicas de la oración 1. La oración debe ser auténtica—oración pública aun más. 2. La oración pública necesita ser la voz del grupo. 3. Líderes proveen oportunidad en variedad en oración.
Dinámicas de la oración 4. Las decisiones mayores necesitan ser hechas con oración y ayuno. 5. La oración debe ser una parte significante de los procesos de liderazgo. 6. La oración pública encuentra su fuente en la vida de oración privada.
El Papel del Espíritu Santo en el Liderazgo Cómo trabaja el Espíritu Santo? 3. Faculta trayendo la presencia de Cristo a la vida
Desarrollando una sociedad con el Espíritu Santo 1. Reclamar Su presencia a través de fe. 2. Aceptar el Espíritu Santo como una realidad orgnizacional. 3. Dirigir espiritualmente 4. Escuchar a las convicciones y cargas que el Espíritu Santo pone en su corazón. 5. Confiar en el Espíritu Santo para convencer a otros.
Desarrollando una sociedad con el Espíritu Santo 6. Integrar el Espíritu en los procesos del liderazgo. a. Proveer tiempos devocionales poderosos b. Proveer oportunidad para la oración— general y específicos c. Desarrollar acuerdo d. Explorar los principios e. Proporcionar información completa f. No apresurar a las decisiones g. Explorar y aceptar opciones
Desarrollando una sociedad con el EspĂritu Santo 7. Desafiar el equipo ser fiel a las convicciones del EspĂritu. 8. Rendir la Iglesia de Dios y Su pueblo a Sus manos.
La necesidad—debemos enfrentarnos 1. "Un reavivamiento de verdadera piedad entre nosotros es el más grande y más urgente de toda nuestras necesidades. Buscar esto debe ser nuestro primer trabajo" (Mensajes Selectos, vol. 1, pág. 121).
La necesidad—debemos enfrentarnos 2. Llamados a ser—antes de hacer (Isaiah 6).
3. Llamado al importante en lugar del urgente (Hechos 6).
4. "Y nosotros persistiremos en la oración y en el ministerio de la palabra" (Hechos 6:4).
5. Llamado a la santidad (1 Ped. 1:15-16; Lev. 20:7-8, 26).
Modelo Conceptual de la Espiritualidad Dios es Señor del Universo Dios Controla Influencia Permite
Espiritulidad Unión con Dios – Sociedad Íntima Creando y Recreando
La espiritualidad es el SeĂąorĂo de Jesucristo realizado.
Es esa calidad de vida que responde a la iniciativa de Dios y busca escuchar a la voz de Dios a través de un centrar de uno mismo en Él, manteniendo un corazón abierto a Dios y una sumisión absoluta a Su testamento.
La espiritualidad como Ser acepta la realidad de: 1. Nuestro pecado y maldad 2. Dios muriendo para nosotros
3. Nuestra muerte en Cristo hacia el pecado 4. Nuestra uni贸n con Cristo
La espiritualidad como Ser acepta la realidad de: 5. Nuestra nueva creaci贸n en Cristo 6. Nuestro estado en Cristo
7. Cristo como Se帽or
Espiritualidad como proceso 1. Empieza con aceptación de Cristo como Salvador – a. La experiencia de salvación b. Aceptándolo como Señor 2. Crece en la integración de Dios en la vida.
Espiritualidad como proceso 3. Ve la vida como, y crece en el ministerio del creyente como sacerdote—una extensión del ministerio de Cristo: a. La adoración b. La reconciliación c. La intercesión d. La enseñanza
Espiritualidad como proceso 4. Ve la verdad doctrinal como principios para guiar crecimiento en espiritualidad— la relación con Dios.
El desempeño en la espiritualidad 1. Es producto de la unión con Dios—no el enfoque de esa unión. 2. Es evidencia objetiva de la unión espiritual con Dios. 3. Un método de extender la integración de Dios en todas las áreas de vida.
4. Una manera de compartir salvación con otros.
Precaución: Mientras la relación con Dios tendrá un impacto directo en el estilo de vida de uno y su hacer, es muy fácil sustituir el hacer en lugar de la relación con Dios, o perder esa relación desviándose en una religión basada en el hacer y enfocada en el trabajo—
Creando un fariseísmo contemporáneo— la cultura de ortodoxia que niega el reino de gracia.
Ingredientes de la espiritualidad 1. Un enfoque contemplativo—tomando tiempo en una actitud de escucha y reflexión. 2. Una vida de la oración auténtica. 3. La inmersión en las Escrituras. 4. Viviendo en la presencia de Dios. 5. Ministerio como extensión del ministerio de Jesucristo en el poder del Espíritu Santo.
Puntos clave 1. La verdadera espiritualidad ocurre sólo en relación al Dios de las Escrituras—el Creador y Redentor. 2. Las Escrituras definen los límites de la verdadera espiritualidad. 3. La transformación del ser humano es un milagro divino.
Puntos clave 4. La espiritualidad que omite o disminuye la centralidad de la cruz es destinado al fracaso. 5. El mundo ofrece una espiritualidad falsa mientras usa algunos de los elementos, habilidades, e idioma de la vida espiritual. 6. La espiritualidad que no se centra en Cristo es falsa.
La espiritualidad como el Señorío de Cristo realizado 1. Aceptada—decisión de fe a. El Salvador b. Señor/Dueño c. La presencia interior de Cristo
2. Internalizado--decisión de la voluntad para sumergir y centrar.
La espiritualidad como el Señorío de Cristo realizado 3. Realizado—decisión de la voluntad para aplicarlo a través de la rendición, permitiéndole a Dios llevar a cabo Su voluntad. 4. Revelado—como fruto o resultado en una vida obediente y compartidora.
La Importancia del Evangelio
Puntos Claves
1. ¿Podemos ser líderes espirituales si no hemos experimentado el evangelio? 2. ¿Podemos liderar aquéllos que no han experimentado el evangelio?
Puntos Claves 3. ¿Podemos liderar eficazmente los que no están creciendo como discípulos? 4. ¿Cómo le damos prioridad al evangelio en nuestro liderazgo?
5. ¿Cómo integramos el evangelio en nuestro liderazgo?
La importancia en liderazgo 1. El evangelio es la fundaci贸n. 2. El evangelio es el punto de comienzo.
3. El evangelio es la base para desarrollo del car谩cter. 4. El evangelio es el contexto. 5. Experimentando el evangelio es el objetivo.
Aplicaciones prĂĄcticas 1. Debemos entender y experimenta el evangelio antes que podamos crecer como lĂderes espirituales. 2. Debemos mantener el evangelio en el centro de nuestro liderazgo. 3. Debemos llevar otros a la experiencia del evangelio. 4. Debemos integrar el evangelio en nuestro liderazgo.
Fundamentos en el Evangelio Las Preguntas Claves: 1. ¿ Es la salvación realmente una dadiva?
2. ¿ Cuando podemos tener la experiencia de salvación? 3. ¿ Qué porcentaje de aquellos con quien trabajamos tienen esta experiencia? 4. ¿ Cual es nuestra mejor respuesta a esta dadiva? 5. ¿ Qué sigue la experiencia de salvación en la vida del creyente?
Fundamentos en el Evangelio Las Aplicaciones Prácticas: 1. ¿Como impacta nuestra comprensión del evangelio en nuestra manera de trabajar con otros? 2. ¿Como forma nuestra comprensión del evangelio nuestro liderazgo? 3. ¿Como ayudamos a otros integrar el evangelio en sus vidas?
De Reino A Reino Reino de Dios
De Reino A Reino Reino de Dios Reino de Tinieblas
Condici贸n Naturaleza
Acto Pecaminosa Separaci贸n Dominio del Pecado
De Reino A Reino Reino de Luz
Reino de Dios
Unión con Cristo Reino de Tinieblas Condición Naturaleza
Naturaleza Divina
Naturaleza
Acto
Acto
Actos de Justicia
Pecaminosa
Pecaminosa Separación
Dominio del Pecado
Señorío de Cristo
Segunda Venida
El LĂder y la Integridad
Mirando a la integridad 1. Una vida integrada—unidad o totalidad. 2. Fuerza moral—honestidad moral o virtud. 3. Consistencia—fidelidad. 4. Afirmando principio.
La importancia de la integridad 1. Fortalece confianza. 2. Clarifica l铆mites. 4. Provee un ancla. 5. Anima a los seguidores.
6. Fortalece direcci贸n. 7. Estimula crecimiento.
Destructores de integridad 1. La falsedad 2. La pretensiĂłn 3. La caĂda moral no confesada
4. La inconsistencia 5. Favoritismo/nepotismo
6. El lapso ĂŠtico 7. La apariencia de mal
La fuente de la integridad del líder 1. Encontrando perdón y aceptación en Dios
2. Centrándose en Dios 3. Integrando el señorío de Cristo en toda la vida 4. Resolución
La fuente de la integridad del líder 5.
Pasión para Dios
6.
Valores claros
7.
Prioridades que funcionan
8.
Misión personal
9.
Compasión por otros
10. Visión inspiradora
Explorando la Transparencia del Liderazgo Puntos claves 1. ¿Que es la transparencia de liderazgo? 2. ¿Puede ser un líder eficaz sin ser transparente? 3. ¿Cuan transparente puede ser un líder? 4. ¿Que debe limitar nuestra transparencia?
Definiendo la transparencia 1. La transparencia es autenticidad-la habilidad de permitir otros ver nuestra persona real. 2. La transparencia es escogiendo no concientemente llevar una m谩scara. 3. Es la falta de pretensi贸n.
Beneficios de transparencia 1. Fomenta credibilidad 2. Fortalece la confianza
3. Promueve accesibilidad 4. Ayuda el toque humano
Limites a la transparencia 1. Si otra persona se hiriera.
2. Si violarĂa la confianza de otra persona. 3. Si es de mal gusto.
Aplicaciones pr谩cticas 1. Hallar su aceptaci贸n en Dios
2. No pretender 3. Tratar con sus problemas privadamente pero sin pretensi贸n.
Aplicaciones prĂĄcticas 4. Si un problema llega a ser pĂşblico, tratar apropiadamente con ĂŠl asunto. 5. Contar su propia historia, pero cuidadosamente. 6. Pedir permiso para contar la historia de otra persona.
Modelos de Motivaci贸n 1. Nuestro modelo motivador determina la manera en el cual trabajamos con otros. 2. Nuestro modelo motivador es un reflejo de nuestra filosof铆a operativa. 3. Nuestra filosof铆a operativa es frecuentemente inconsciente o sin intenci贸n.
Los métodos humanos: 1. Tratando como "voluntarios." 2. Apelar a lo qué pueden hacer para sí mismos. 3. Apelar a lo qué pueden hacer para Dios. 4. Manipulación.
5. Premio o castigo.
Metodos Humanos Realizado Estima Perteneciendo Socialmente Necesidades de Seguridad Necesidades FĂsicas
Mirando al Modelo de Maslow: 1. Describe el proceso de desarrollo normal. 2. Identifica necesidades claves. 3. Identifica รกreas para el ministerio.
Problemas con el Modelo de Maslow: 1. Se limita al enfoque humanĂstico. 2. No hay lugar para Dios en este modelo. 3. Contradice Mat. 6:25-34, "no se preocupe . . ." 4. El enfoque estĂĄ en el yo y nuestros esfuerzos propios.
Liderazgo como Control Metodos Controlados
Conformidad
Resultados Controlados Individualidad Suprimida
Creatividad y Diversidad Aumentada
Visi贸n Compartida
Estrategias Compartidas
Crecimiento Dentro Parametros Claros
Formando Equipo
Autoridad Delegada
Liderazgo como Habilitaci贸n
Liderazgo Espiritual y la Unidad
Enfoque tradicional a la unidad 1. Los reglamentos administrativos 2. El control financiero
3. La ortodoxia doctrinal
Enfoque a la unidad del liderazgo espiritual 1. Identidad compartida—Eff. 2:19-22 2. Misión obligatoria—S. Mat. 28:18-20
3. Visión inspiradora—Eff. 4:11-16
Dos tipos de unidad 1. Declarada—una realidad histórica basada en lo que Dios ha hecho. 2. Aplicada—integrando la relación con Dios en: a. Las relaciones con otros b. Cómo la iglesia funciona y crece
Unidad en la iglesia 1. Cristo oró por la unidad en la iglesia (S. Juan 17:21). 2. La iglesia como un cuerpo acepta Cristo como cabeza. 3. Dentro del cuerpo hay distinción de función—no posición.
4. El poder esta en el cuerpo—no el individuo.
Unidad en la iglesia 5. El poder viene de Dios窶馬o de nuestros logros o habilidades. 6. La unidad sﾃｳlo puede venir de nuestra conexiﾃｳn individual y corporativa con Dios. 7. La unidad permite diversidad.
8. La unidad acepta al individuo sin tolerancia por el pecado.
Explorando el Liderazgo Espiritual
Explorando el Liderazgo Espiritual 1. El liderazgo espiritual dentro de la
iglesia es la habilidad de influir a un grupo de personas a lograr la misión de
Dios, alzándolos a una visión más elevada y un camino más íntimo con
Dios.
Explorando el Liderazgo Espiritual 2. La meta primaria del liderazgo
espiritual es facultar a las personas para desarrollar y utilizar sus dones
espirituales—dados para cumplir el propósito de Dios para ellos como parte
de Su familia.
Explorando el Liderazgo Espiritual 3. La tarea primaria de un líder espiritual es desarrollar líderes, no sólo seguidores, a. Conectados a Cristo y facultados por el Espíritu b. Desarrollando sucesores c. Enfocando en las fuerzas de personas d. Invirtiendo posición y poder en otros e. Solicitando gran compromiso
Explorando el Liderazgo Espiritual 4. La visión del líder espiritual dentro de la iglesia es: a. Derivada de la visión de Dios para Su iglesia b. Articulada en el contexto contemporáneo c. Sensible a las necesidades reales de aquéllos que se son liderados
Explorando el Liderazgo Espiritual 5. Principios fundamentales del liderazgo espiritual a. Líderes espirituales tienen una conexión con Cristo. b. Líderes espirituales crean un ambiente de crecimiento, creciendo y animando otros a crecer. c. Líderes espirituales facilitan y refuerzan el crecimiento espiritual de seguidores.
Explorando el Liderazgo Espiritual d. Líderes espirituales adiestran el desarrollo personal de seguidores. e. Líderes espirituales transfieren propiedad a los seguidores (líderes) quién realiza el trabajo
Explorando el Liderazgo Espiritual f. Líderes espirituales saben y llevan a cabo sus prioridades: i.
Lanzando visión-modelo
ii. Comunicando iii. Desarrollando personal y líderes iv. Liderando
Formación Espiritual VISIÓN
PRESENCIA
UNIÓN
EVANGELIO
SEÑORIO
Formación Espiritual VISIÓN
EVANGELIO
PRESENCIA
SEÑORIO
Formación Espiritual VISIÓN
Formación Espiritual VISIÓN
EVANGELIO
Formación Espiritual VISIÓN
EVANGELIO
SEÑORIO
Formación Espiritual VISIÓN
EVANGELIO
PRESENCIA
SEÑORIO
Formación Espiritual VISIÓN
PRESENCIA
UNIÓN
EVANGELIO
SEÑORIO
Formación Espiritual VISIÓN
PRESENCIA
UNIÓN EVANGELIO
SEÑORIO
Crecimiento Espiritual Transformar Facultar/ Empoderar
Obligar Convencer Atraer
Desempeño del Señorío
Relación
Alto
Niño
Aficionado/ Superficial
Bajo
Socio/ Amigo
Esclavo
Desempeño
Alto
Desempeño del Señorío
Relación
Alto
Niño
Aficionado/ Superficial
Bajo
Socio/ Amigo
Esclavo
Desempeño
Alto
Dios y Verdad
Persona
Alto Conoce “Un Dios”
Conoce a Dios
Ignora a Dios
Conoce de Dios
Bajo
Información
Alto
Mirando al Discipulado
PropĂłsito 1. Dar ĂŠnfasis a la importancia del discipulado para el ministerio de la mayordomĂa. 2. Identificar los elementos importantes involucrados en el discipulado. 3. Explorar maneras de integrar el discipulado en nuestro ministerio.
La importancia del discipulado 1. Es el propósito más claro de la iglesia—el orden divino (S. Mat. 28:18-20).
2. Es el resultado natural del señorío integrado. 3. Sin el discipulado, la mayordomía deteriora en el financiamiento manipulante. 4. El discipulado es el secreto y el resultado deseado del ministerio de la mayordomía.
Puntos claves 1. Las metas del liderazgo 2. Las expectativas del liderazgo 3. El enfoque del liderazgo
4. Los métodos evangelísticos 5. El proceso del discipulado
6. Entrenamiento 7. La asignación de recursos
Definiciones del Discipulado 1. La mayordomía es el estilo de vida
de uno quien acepta el señorío de Cristo y camina en sociedad con Dios, actuando como Su agente en administrar Sus asuntos en la tierra.
Definiciones del Discipulado 2. La espiritualidad es el señorío de Jesucristo realizado. 3. El señorío es intimidad con Dios a través de la presencia de Cristo integrada en la vida diaria. Es el resultado de aceptar a Cristo como Salvador, Dueño, y presente dentro nuestro corazón a través del ministerio del Espíritu Santo.
Definiciones del Discipulado 4. Un discĂpulo es una persona quien se somete a un maestro para aprender y
crecer para llegar a ser como el maestro,
caminando con ĂŠl y viviendo sumiso al maestro.
Definiciones del Discipulado 5. El discipulado bíblico es el arte de formar la vida de un individuo en sociedad creciente con Dios. Empieza con la seguridad de salvación a través de la aceptación del Evangelio, y entonces continúa integrando el señorío de Cristo en cada área de la vida diaria.
Definiciones del Discipulado 6. Las disciplinas espirituales son las herramientas del discipulado. Ellos funcionan en ayudarnos enfocar en Jesucristo, explorar principios, e integrar el discipulado en cada รกrea de la vida.
Descripción del Discípulo 1.
Está apasionadamente enamorado de Cristo.
2. Mantiene intimidad -vida devocional diaria.
Descripci贸n del Disc铆pulo 3. Integra a Cristo en cada 谩rea de la vida.
4. Cristo es su prioridad en toda decisi贸n. 5. Comparte activamente a Cristo en su esfera.
Pasos Hacia el Discipulado 1. Aceptar la dadiva de salvaci贸n. 2. Enfocar en Jesucristo.
3. Explorar la palabra de Dios.
Pasos Hacia el Discipulado 4. Aceptar la voluntad de Dios—decidir seguir la convicción del Espíritu Santo. 5. Reclamar el poder de Dios—realidad prometida. 6. Actuar en fe—seguir adelante en la voluntad de Dios.
Puntos Para Recordar 1. El Espíritu Santo es el quien cambia corazones. 2. El Espíritu Santo es el quien produce cambio y crecimiento. 3. Solo el Espíritu Santo puede proveer la motivación apropiada en el discipulado. 4. En lo mejor, podemos ayudar gente abrir sus vidas al Espíritu Santo a través de las experiencias, información y habilidades.
Puntos Para Recordar 5. Sﾃｳlo podemos liderar en base nuestra propia experiencia.
6. El testimonio personal es una herramienta poderosa en el discipulado. 7. El discipulado es un proceso窶馬o un evento o un destino. 8. Somos peregrinos juntos en la viaje del discipulado.
Espiritual
Dimensiones del Discipulado
Discipulado
Espiritual
Dimensiones del Discipulado
Discipulado
El discipulado es 1. Multi-dimensional 2. Enfocado en Dios窶馬o en uno mismo o la iglesia 3. Debe incluir la vida total 4. Orientado hacia el proceso 5. Apuntando hacia crecimiento 6. Basado en relaciones
Espiritual
Dimensiones del Discipulado
Discipulado
"Comprender y gozar en Dios es el ejercicio mรกs elevado de los poderes humanos." (EGW, RH 5/30/1892)
Espiritual
Dimensiones del Discipulado
Discipulado
La dimensión espiritual – Dios es Espíritu,
1. 2. 3. 4. 5.
nosotros somos espiritual—creado para una vida integrada en Dios. Conociendo a Dios Conociendo las Escrituras Experimentando a Dios Practicando disciplinas espirituales Integrando lo espiritual en toda la vida
Espiritual
Dimensiones del Discipulado
Discipulado
La dimensión mental – La experiencia con Dios
1. 2. 3.
4. 5.
empieza en nuestras mentes y llega a todo el resto de la vida. Los hábitos = las sendas en la mente La mente—capacidad casi ilimitada Entendiendo la verdad—más allá de la retención de información Pensando bíblicamente—desafiando la cultura Desarrollando una filosofía bíblica de vida
Espiritual
Dimensiones del Discipulado
Discipulado
La dimensión física – El cuerpo impacta 1. 2. 3. 4.
en todas las otras dimensiones. Disciplinando deseos físicos Condicionando el templo del cuerpo Fortaleciendo para el servicio Priorizando tiempo y esfuerzo
Espiritual
Dimensiones del Discipulado
Discipulado
La dimensión emocional – Las decisiones 1.
2. 3. 4.
fácilmente determinadas por nuestras emociones. Reconociendo las cicatrices emocionales del pecado El saneamiento emocional es requerido para crecimiento Integrando el evangelio—fundación para saneamiento Muchas veces empieza a través de las relaciones humanas
Espiritual
Dimensiones del Discipulado
Discipulado
La dimensión social – Relaciones son el contexto en cual el crecimiento espiritual ocurre. 1. La familia a. Contexto para el crecimiento inicial b. Base de apoyo para crecimiento continuado c. El primer contexto para el discipulado
Espiritual
Dimensiones del Discipulado
Discipulado
2. La Iglesia (como el "Cuerpo de Cristo") a. Un compa帽erismo celebrante b. Una comunidad de ministerio 3. El mundo a. El sitio del Gran Conflicto b. El blanco para la redenci贸n c. El contexto de la espiritualidad diaria d. Localizaci贸n para las relaciones redentoras
Discipleship Growth Areas
Áreas de Crecimiento en el Discipulado Disciplinas
1. Las disciplinas espirituales son herramientas del discipulado. 2. Empieza con integración de principios. a. Oración b. Lectura Bíblica relacional c. Meditación d. Memorización.
Áreas de Crecimiento en el Discipulado Disciplinas 3. Entra a disciplinas de aplicación: a. Discipulado financiero b. Guardando el Sábado c. Control de tiempo d. Simplicidad.
Áreas de Crecimiento en el Discipulado Disciplinas 4. Integración en la vida a. Relaciones familiares b. Testimonio c. Diezmos y ofrendas d. Compartiendo
Áreas de Crecimiento en el Discipulado Valores 1. Reconociendo lo que es importante— donde estamos en el reino del mundo 2. Determinando lo que debe ser importante—donde queremos estar en el reino de Dios 3. Tomando decisiones—el reino de Dios en nuestro mundo
Áreas de Crecimiento en el Discipulado Prioridades 1. ¿Quién va a ser primero? 2. ¿Quién va a estar en control? 3. ¿Dónde empezamos?
Áreas de Crecimiento en el Discipulado Misión 1. Por qué estamos aquí 2. Cómo tenemos sociedad con Dios 3. Cuales son nuestros dones 4. Cómo glorificamos a Dios 5. Cómo nos relacionamos con la iglesia 6. Cómo nos relacionamos al mundo
La Iglesia Como Systema Influencias
Factores Internos
Resultados
El LĂder y El Poder Observaciones generales 1. El poder es la habilidad de influenciar o controlar otros, o la habilidad de conseguir que se hagan cosas. 2. El poder es neutral—se puede usar para bueno o malo.
Tipos de poder 1. Posición—basado en estado (status) o posición en una organización.
2. Relación—basado en conexiones personales. 3. Recursos—basado en recursos disponibles, muchas veces financiero. 4. Experto—basado en la competencia profesional, conocimiento y especialización.
Tipos de poder 5. Reflejado—basado en la relación con Dios percibido/demostrado. 6. Espiritual—basado en el camino personal con Dios y nivel de madurez en ese camino. 7. Integrado—basado en la combinación de la mayoría de los primeros seis tipos de poder.
Los Niveles de Liderazgo de Maxwell * 1. Posición--El nivel básico de entrada al liderazgo. La influencia sólo viene del título. El único nivel de liderazgo dirección ganado por nombramiento. El Liderazgo es basado en “Los Derechos”—personas siguen porque tienen que hacerlo. 2. Permiso-dirección por relaciones mutuas y basadas en querer a las personas. El enfoque está en las necesidades y deseos de las personas.
Los Niveles de Liderazgo de Maxwell * 3. Producción—personas siguen debido a especialización y llegan a lograr un propósito juntos. 4. Desarrollo de personas—enfoque esta en el desarrollo de personas como líderes. Aquí es donde el crecimiento de largo plazo realmente ocurre. 5. Identidad personal—personas siguen debido a quién uno es y lo que uno representa. * Adaptado de John Maxwell, Desarrollando al Líder Dentro de Uno Mismo.
La Confianza y el Liderazgo La confianza es una relaci贸n de credibilidad o intimidad.
Los Fundamentos para la Confianza 1. VisiĂłn y capacidad para comunicar esa visiĂłn. 2. Integridad personal.
3. Amor genuino y compromiso emocional. 4. Capacidad para escuchar.
5. Pertinencia — reconociendo las "necesidades verdaderas."
El Impacto de Confianza 1. Inspira mas confianza y seguridad. 2. Recluta apoyo.
3. Produce longevidad. 4. Aumenta el camino de fe.
5. Mejora la vida del cuerpo/equipo.
Factores en La Confianza 1. Ethos—integridad e integridad percibida. 2. Pathos—pasión y pertinencia emocional.
3. Logos—lógico y creíble. 4. Información—
a. Comprensiva y completa b. Clara y entendible
Responsabilidad La definici贸n:
La responsabilidad es el consentimiento de contestar o responder a otra persona en cuanto a nuestras acciones.
Los Principios 1. Responsabilidad es parte de la credibilidad del liderazgo. 2. Responsabilidad ayuda proveer enfoque y direcci贸n. 3. Responsabilidad es parte del proceso de liderazgo. 4. Responsabilidad es formal e informal.
Los Principios 5. Responsabilidad es basada en percepción y la información disponible. 6. La más clara la visión, la más fácil la responsabilidad. 7. Responsabilidad llega a ser parte de facultar si es en base de criterios predeterminados y conocidos.
La Responsabilidad Vertical 1. Porque el liderazgo en la iglesia es una extensi贸n del liderazgo de Dios, debemos primero ser responsable a El.
2. Responsabilidad a Dios es basada en nuestra visi贸n que viene de Dios.
La Responsabilidad Horizontal 1. Porque el liderazgo en la iglesia es parte del cuerpo extendido, nosotros somos responsables uno al otro.
2. La integridad provee el fundamento para la responsabilidad.
La Responsabilidad Horizontal 3. La visi贸n provee la estructura para la responsabilidad. 4. Consistencia y cumplimiento provee el contenido para la responsabilidad. 5. Informaci贸n provee la base para la responsabilidad.
Tratando con La Vision Definiendo la Visión: 1. La capacidad para ver lo qué puede ser más allá de lo qué es. 2. Visión es la expresión de fe—actitud. Expresa una combinación de realidad y esperanza— viendo la realidad dentro del marco de la esperanza, aferrandose de la esperanza dentro del marco de la realidad. 3.Visión presenta un destino u objetivo deseado.
La Visión y Liderazgo— Líderes de éxito ven: 1. La realidad actual—la percepción. 2. Lo qué será—el discernimiento. 3. Lo qué puede ser—la visión.
El Poder de una Visión: 1. Una visión inspira. 2. Una visión habilita.
3. Una visión recluta seguidores y reune un equipo. 4. Una visión une. 5. Una visión obliga a la acción. 6. Una visión enfoca el uso de recursos y esfuerzo. 7.
Una visión crea energía.
La Fuente de La Visión 1. Escuchando a Dios: a. Las Escrituras.
2. 3. 4. 5.
b. Oración. c. Meditación. Comprendiendo la cultura contemporánea. Escuchando a seguidores y sus sueños. Evaluación de recursos disponibles y potenciales. Construido sobre, o dentro de un marco de tradiciones de la iglesia.
Los Principios de La Visión 1. El líder determina la credibilidad de una visión. 2. El tiempo apropiado determina la aceptación de la visión. 3. La energía y la dirección determina el valor de la visión. 4. El nivel de compromiso de la gente determina la evaluación de la visión. 5. Psesió por el líder y la gente determina el éxito de la visión.
Los Ingredientes de La Visión: 1. Viendo las cosas del punto de vista de Dios. 2. Reconociendo nuestra identidad—una combinacion de miembros individuales y el cuerpo corporativo. 3. Aceptando nuestro destino bíblicamente definido. 4. Pesentando un cuadro or proceso para cumplir la visión.
Desarrollando una Visión Áreas para considerar 1. Experiencia pasada 2. Convicciones personales 3. Cargas personales 4. Dones espirituales 5. Oportunidades 6. Entrenamiento 7. La herencia/patrimonio
Desarrollando una Visi贸n Impedimentos a la visi贸n 1. El pecado 2. El estancamiento 3. El desequilibrio 4. El pesimismo 5. La cr铆tica
Desarrollando una Visión Constructores de visión 1. El evangelio 2. El crecimiento personal 3. El camino diario con Dios 4. Lectura 5. Oración—escuchando a Dios 6. Observando líderes 7. Escuchando a las personas
Tratando con La Iglesia Puntos 1. ¿ Por qué existe la iglesia Adventista?
2. ¿ Somos una colección de congregaciones o una iglesia? 3. ¿ Qué significa ser una iglesia?
Las Definiciones y Dimensiones 1. Los "llamado-fuera.”
2. Un grupo de individuos identificado por: a. Su conexión con Cristo y el camino personal con Dios. b. Siendo parte de un cuerpo más grande con la sumisión mutua al proceso y propósito corporativo.
Las Definiciones y Dimensiones 3. El Cuerpo corporativo de Cristo. a. La gente visible de Dios.
b. Unido en la visión, misión, e identidad por el trabajo del Espíritu Santo. c. Organizado para trabajar junto en coordinación, compartiendo, y comunicación.
El Contexto Histórico 1. Un pueblo visible desde Abraham e Israel. a. Llamado fuera—Abraham de Ur/Israel del Egipto.
b. Llamado de vuelta de Babilonia. c. No niega la conexión individual con Dios. d. Remanente del tiempo final.
El Contexto Hist贸rico 2. Un cuerpo divino: a. Israel como una teocracia.
b. Cristo la cabeza de la iglesia. c. La Iglesia como una teocracia.
El Contexto Hist贸rico 3. Una organizaci贸n visible: a. Dirigida por Dios. b. Habilitada por el Esp铆ritu. c. Culturalmente formada. d. Con una misi贸n divina.
El Contexto Hist贸rico 4. Corriente prof茅tica:
a. Bendici贸n prometido a Abraham. b. Contraste entre Babilonia y Zion o Jerusal茅n. c. Desde la iglesia de Dios al movimiento pagano. d. Gente de verdad y fe en el tiempo final.
El Prop贸sito 1. Para visiblemente manifestar Cristo en el mundo (Juan 14:16). 2. Para ser el cuerpo de Cristo como una comunidad de amor (1 Cor. 12:12-13; 2526).
El Propósito 3. Para demostrar a Dios y Su carácter: a. Dios como verdad — Persona e información.
b. La gran controversia. c. El evangelio como la buenas noticias de la solución de Dios para el problema del pecado.
El Propósito 4. Para ser una comunidad de ministerio (2 Cor. 5:16-21).
a. Sacerdocio de todos los creyentes. b. Ministerio sacerdotal—la alabanza, la reconciliación, la intercesión y la enseñanza.
c. Una gente que prepara para la venida de Cristo.
Función de la Iglesia 1. Enalteciendo a Cristo—". . . cuando yo sea levantado . . . atraeré a . . ." (Juan 12:32). 2. Proclamando el reino de Dios (Lucas 17:20-21). 3. Sometiendo el uno a otro dentro de el cuerpo de Cristo (Eff. 5:21).
Función de la Iglesia 4. Trayendo la presencia viva de Cristo en el mundo: a. Cristo morando dentro del hombre (Efes. 3:16-17). b. Una contra-cultura — en el mundo, pero no del mundo (Juan 17:15-16).
5. Amar el uno al otro (Juan 13:35).
Necesidades del Cristiano Creciente
Necesidades del converso 1.
La seguridad
2.
La aceptaci贸n
Con crecimiento 1. Protección—como bebés en Cristo 2. Comunión—debe ser introducido a la nueva familia 3. alimentación 3. el comida-porción la Palabra con ellos-enseña a alimentaba mismo
4. Entrenamiento—“como os conviene conduciros y agradar a Dios” (1 Tes. 4:1).
Pegamento en la Iglesia 1. Fe—en Dios y la iglesia a. En Dios a través de una relación creciente b. En la iglesia i. Como una denominación ii. Como una familia local c. Se forja la fe a través de experiencia personal. d. Pero fe puede desarrollar en la espasmo— duda puede venir. ¿Cómo se trata la dudas cuándo vienen?
Pegamento en la Iglesia 2. Amigos—un promedio de 6-8 amigos en la iglesia 3. Comunión—en algún tipo de grupo de apoyo Elementos de Comunión Bíblico: a. Debe incluir un desafío para crecer b. Debe involucrar compartiendo a Jesucristo entre sí c. Debe motivar los presente al evangelismo consistente. 4. Función—alguna forma de ministerio que usa nuestros dones.
PatologĂa Espiritual
PatologĂa Espiritual Por favor tomen nota: El estudio de la patologĂa espiritual individual o corporativa sĂłlo debe hacerse en el contexto de la gracia de Dios, y en la seguridad de Su habilidad de curar la enfermedad.
Patología Espiritual 1. La Miopía de Visión—incapaz de ver el cuadro de Dios más grande. Conduce a la debilitación gradual y al enfoque interno. 2. El Laodiceanismo Crónico—satisfecho con éxito claro. Incapaz para reconocer verdadera condición espiritual y necesidad.
Patología Espiritual 3. El Síndrome de Ezequías—falta de reconocer el poder de Dios como el secreto del éxito, llevando a saciar el hambre espiritual con grandeza institucional. 4. El Fariseísmo Parásito—la cultura de ortodoxia que niega el reino de gracia.
Patología Espiritual 5. El Complejo del Evangelio Falso— pérdida de la seguridad y alegría, normalmente el resultado de un enfoque en el hacer como base para la aceptación por Dios.
6. La Hipotermia Espiritual—pérdida del fuego y la pasión de la experiencia original con Dios.
Patología Espiritual 7. El Endurecimiento de las Categorías —pérdida de flexibilidad y adaptabilidad. Todo se ve como negro o blanco.
8. La Fiebre de la Imitación del Mundo —la síntoma común es "Todo el mundo lo hace". Evalúa salud espiritual comparada al mundo alrededor.
Patología Espiritual 9. El Consumismo Consuntivo—uso de recursos enfocados en uno mismo. 10. El Congregacionalismo Aislacionista —como cáncer, cuando una parte del cuerpo empieza a actuar exclusivamente sin reconocimiento de la necesidad para el resto del cuerpo. Muchas veces trata el resto del cuerpo como el enemigo.
Patología Espiritual 11. El Parálisis de Análisis—grande esfuerzo gastado en análisis sin descubrir o aplicar cualquier cura.
12. El Ego Inflado—síntoma típico inflado descubierto en el énfasis de "yo pienso. . ." Uno mismo es la autoridad última.
Patología Espiritual 13. El Relativismo Pluralista—pérdida de absolutos en filosofía de vida. Normalmente lleva a establecer un juego falso de absolutos.
14. La Desconexión Práctica— expansión de la brecha entre la teoría y práctica.
Patología Espiritual 15. El Institucionalismo Progresivo— supervivencia de la institución reemplaza avance de la misión. Normalmente fatal. 16. El Atascamiento Sistémico—fase avanzada del Institucionalismo Progresivo que lleva a la pérdida de vitalidad corporativa y la aumentada duplicación de esfuerzo.
Objetivos para el diagnóstico espiritual 1. Descubrir donde un individuo o grupo ve / siente su relación con Dios está. 2. Ayudar el individuo o el grupo pensar sobre su relación con Dios. 3. Ayudar el individuo o el grupo reconocer cómo Dios está trabajando en sus vidas. 4. Ayudar el individuo o el grupo enfrentar cualquier actual lucha espiritual. 5. Lanzar o despertar un deseo para crecimiento espiritual.
Factores diagn贸sticos 1. Los datos del fondo hist贸rico: a. La historia de asistencia b. La historia de ministerio c. La historia de dadivosidad d. La historia de actitudes 2. Los datos actuales/corriente: a. El problema que activo la para visita o intervenci贸n. b. El problema/asunto que se presenta durante la fase inicial de la visita.
Factores diagnósticos 3. Las preguntas del diagnóstico inicial: a. ¿Cómo están las cosas en su caminar con Dios? b. ¿Cómo ha estado trabajando Dios en su vida durante las últimas semanas? c. Comparte algunas de las maneras en cual usted ha sentido o ha visto Dios tocar su vida. d. ¿Le gustaría tener algo cambiar en su relación con Dios y en ese caso, que? e. ¿Hay alguna área en cual usted actualmente lucha con Dios?
Preguntas diagnósticas del evangelio 1. ¿Si Jesús viniera esta noche, seria usted salvo? 2. ¿Si no, por qué no?
3. ¿Si sí, sobre qué base?
Preguntas diagnósticas del señorío 1. ¿Es Dios la pasión de su vida? 2. ¿Le has dado a Dios el derecho de ser Dueño—para controlar cada área de su vida? 3. ¿Hay algún área que usted está conscientemente dejando fuera de la voluntad de Dios?
Preguntas diagnósticas del señorío 4. ¿Hay algún área de lucha actual en su vida, y está Dios impresionándolo hacer algo sobre eso? 5. ¿Has aceptado la presencia de Dios en el área de lucha en su vida? 6. ¿Está usted dispuesto permitir Dios entrar en el área de lucha en su vida?
Diagnóstico corporativo 1. Los asuntos o puntos son igual que el trabajo con un individuo. a. Entendiendo y aceptación del evangelio. b. La Rendición al Señorío de Cristo. 2. El alcance del problema será diferente. 3. Evaluar el enfoque, énfasis y equilibrio de ministerio.
Diagnóstico corporativo 4. El liderazgo también debe ser incluido en el diagnóstico.
5. Sea honrado con usted mismo y con el grupo, pero hágalo en el contexto de la gracia de Dios. 6. Los problemas espirituales deben ser resueltos antes de enfrentar los problemas de la organización o estructura.
Tratando con el Pecado
Principios generales 1. Reconozca el pecado. 2. Reconozca la victoria de Dios sobre del pecado. 3. Trate con el pecado en su contexto— privadamente o públicamente.
Principios generales 4. Trate con el pecado en el contexto del evangelio: a. La persona tiene que entender el evangelio antes que el perdón del pecado es posible. b. La convicción del pecado es el trabajo del Espíritu Santo. c. La convicción del pecado sin la promesa del evangelio es desesperación. d. Sólo el evangelio da razón para la confesión.
Principios generales 5. Siga el proceso bíblico—S. Mat. 5:23-24; 18:1517: a. La iniciativa siempre es suyo como cristiano. b. Investigue su propio motivo. c. Amoneste sin la condenación. d. Trate con la persona en forma redentora. e. Si no hay cambio, separe de la iglesia. f. Trate la persona como incrédulo—blanco para amor redentor.
Tratando con pecado personal 1. Enfrente su pecaminosidad—sea humano y transparente.
2. Enfrente su pecado y su consecuencia— asuma su responsabilidad justa. 3. Confiese su pecado. 4. Acepte el perdón de Dios.
5. Haga restitución 6. Sigue adelante en victoria.
Tratando con pecado de liderazgo 1. Verifique los datos—no actúe sobre rumores. 2. Diferencie entre el pecado y la opinión privada. 3. Investigue su propio motivo. 4. Primero trate con su pecado propio. 5. Empiece con la intercesión. 6. Siga el proceso bíblico.
Tratando con el pecado corporativa 1. Analice el pecado. a. ¿Involucra una mayoría del grupo, o un grupo significante de líderes? b. Identifique los factores causales. c. Diferencie entre rebelión o ignorancia. d. Diferencie entre el pecado y la opinión personal.
Tratando con el pecado corporativa 2. Empiece con intercesi贸n. 3. Identifique su 谩rea de responsabilidad en relaci贸n a ese grupo. 4. Regrese al evangelio como el contexto por tratar con el pecado. 5. Presente la verdad con amor.
6. Invite a la conciliaci贸n.
Desarrollando Consenso Puntos clave 1. El consenso es el cuerpo juntĂĄndose en una decisiĂłn para trabajar juntos. 2. El consenso no es necesariamente un 100% o voto de la mayorĂa.
Desarrollando Consenso 3. El consenso en la iglesia, es el cuerpo trabajando junto para escuchar a Dios como la cabeza de la iglesia. 4. El consenso es confiar en el Espíritu Santo suficiente para creer que Él puede trabajar a través de cualquier miembro del grupo.
El poder del consenso 1. Construye el equipo
2. Afila el enfoque 3. Clarifica y comparte visi贸n
4. Construye una estrategia pose铆da
El poder del consenso 5. Extiende recursos 6. Reduce conflicto (Nota: no lo elimina.) 7. Hace la aplicaciรณn mรกs fรกcil 8. Fortalece el sentido que Dios que estรก en control
Actitudes del liderazgo para el consenso 1. Confiar que Dios esta en control. 2. Confiar que el Cuerpo será guiado por Dios. 3. Estar dispuesto a escuchar a Dios—aún a través de otros.
4. Rendir control. 5. Nutrir el crecimiento del liderazgo.
6. Delegar la responsabilidad. 7. Ser abierto con la información.
Pasos al consenso 1. Crezca su liderazgo—espiritualmente y en habilidades de liderazgo y de grupos. 2. Proyecte la visión de Dios.
3. Asegure el compartimiento de información. 4. Guíe los procesos. 5. Ayude explorar principios.
Pasos al consenso 6. Ayude identificar opciones. 7. No empuje para una decisión. 8. Escuche para preocupaciones o reservaciones. 9. Explore las razones detrás de las preocupaciones. 10. Confíe en Dios y el grupo.
Punto inicial 1. Cristo es nuestro modelo (S. Marcos 10:42-45; Fil. 2:7) 2. Cristo nos llama reparar (S. Marcos 9:35).
3. San Pablo model贸 liderazgo como siervo (1 Cor. 9:19).
Punto inicial 4. Dios nos llama servir los unos a los otros (Gal. 5:13; Rom 12:10). 5. Dios nos llama someter los unos a los otros (Ef. 5:21). 6. Debemos usar nuestros dones espirituales para servir los unos a los otros (1 Pedro 4:10).
Dinámicas del liderazgo como siervo 1. Vertical—sirviendo Dios. 2. Horizontal—sirviendo aquéllos siendo liderado. 3. La actitud lleva a las acciones. 4. Sólo Dios puede hacerle un líder como siervo.
Características de un líder como siervo 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8.
Pone otros primero Acepta a otros Ama a otros Escucha a otros Rinde sus derechos Humilde—no consciente de la posición Sirve otros Ayuda a otros tener éxito
Pasos al liderazgo como siervo 1. Empezar con su relación con Dios— morir al yo. 2. Nutrir su amor para Dios. 3. Crecer en Dios. 4. Estar seguro de su propia profesión. 5. Ver otros como Dios los ve. 6. Liderar dentro de su visión. 7. Liderar para el bien de otros.