en una sola frase
AUTOR: probablemente Salomón alrededor del 935 a.C.
AUNQUE LOS SERES HUMANOS PUEDEN ACUMULAR MUCHAS COSAS, LOGRAR MUCHO Y ALCANZAR GRAN SABIDURÍA, NADA DE ESTO APROVECHA, Y EN ÚLTIMA INSTANCIA CARECE DE SENTIDO, A MENOS QUE UNO HAYA VIVIDO EN EL TEMOR DE DIOS Y EN OBEDIENCIA A Él.
Término clave:
«VANIDAD»
(inutilidad o absurdo)
Los traductores griegos lo titularon así en el S. II a.C. Qoheleth, «Predicador» o «Maestro».
El término hebreo hebel significaba «aliento» o «vapor», y refería a algo absurdo o inútil. Aparece más de 30 veces en el Libro.
Texto clave: 1:2 (similar a 12:8)
Individuo que congrega a la gente:
Similar a ekklesia
Contexto histórico
Vanidad de vanidades, dijo el Predicador; vanidad de vanidades, todo es vanidad.
« asamblea ».
ORIGEN: Salomón reinó entre 970–931 a.C. Las enseñanzas de este Libro provienen de finales del reinado, después de experimentar todo lo que la vida podía ofrecerle y encontrarse considerando una vez más la pregunta: «¿qué sentido tiene todo esto?». (El Libro de Proverbios muestra la sabiduría de Salomón anterior de su reinado).
Público inicial y destinatario: El pueblo israelita que vivía en su propia tierra. Los primeros oyentes fueron los israelitas que fueron a admirar la sabiduría de Salomón (1 Rey. 3:28). Según 1 Reyes 4:29-34, representantes de las naciones vecinas fueron a escuchar la sabiduría divinamente inspirada de Salomón.
El autor se llamó Qoheleth, «Predicador» o «Maestro» que reúne personas para instruirlas. También era «hijo de David, rey en Jerusalén» (1:1). Varios elementos en el texto indican que es obra de un escritor posterior a Salomón. El estilo hebreo es tardío; la referencia a «todos los que fueron antes de mí en Jerusalén» (2:9) parece extraña para Salomón, segundo rey israelita de Jerusalén. También dio puntos de vista negativos sobre los gobernantes (ver 4:13; 5:8-9; 7:19; 8:2-3).
MENSAJE DE DIOS EN ECLESIASTÉS Propósito
La Veracidad de Eclesiastés
1 MATERIALISTAS
encuentran el propósito de la vida en las muchas posesiones o logros.
¿Cuál es el significado de la vida? El Qoheleth («el Maestro») presenta sus argumentos que tenían como fin demostrar el fracaso de las respuestas de quienes viven «debajo del sol», apartados de la religión revelada.
SENSUALISTAS
ERUDITOS buscan el propósito mediante la investigación intelectual (sabiduría).
descubren el significado en el placer físico (la comida, el sexo, la emoción, la aventura).
Al principio Eclesiastés no parece tener una estructura. No sigue estándares de jerarquía para los temas.
400-100
(1:1-2)
Vanidad, futilidad o sin sentido son traducciones a la palabra hebrea hebel: aliento. Algo insustancial, transitorio y efímero.
Argumentos a favor de la autoría de Salomón.
Evidencias de que el autor estaba familiarizado con textos clásicos de Mesopotamia escritos antes de la época de Salomón.
El Libro no evidencia familiaridad con la literatura posterior, como los textos griegos clásicos del siglo V a.C. y otros posteriores.
Siglo X
a.c.
Contiene palabras que no aparecen en otros escritos hasta varios cientos de años después de Salomón.
(1:3-11; 3:1-15a; 11:7–12:7)
LA POLÍTICA
(3:15b-17; 4:1-3,13-16; 5:8-9; 7:7-10; 8:1–9:6; 9:13–10:20) Expresa consternación
La vida es una mezcla de alegría y tristeza, armonía y conflicto, vida y muerte. Todos tienen su momento y debemos conformarnos con las limitaciones de la vida (3:1-15a).
ante la corrupción de los lugares de poder político y asegura que algún Dios juzgará esto (3:15b-17).
LA SABIDURÍA
LA MUERTE
Tanto el sabio como el necio morirán. El Qoheleth considera mejor a la sabiduría porque no desaparece en tiempos difíciles (7:11-14).
LA RIQUEZA
(2:1-11,18-26; 4:4-8; 5:10–6:9; 7:11-14; 10:18-20; 11:1-6) Favorece la inversión
sabia y el trabajo diligente. Es mejor reconocer que las cosas están en manos de Dios y seguir con nuestro trabajo. (11:1-6).
Cristo en Eclesiastés
a.c.
(3:18-22; 8:1–9:6)
Ni los animales ni los humanos tienen poder sobre la muerte. Esto debería acercarnos a Cristo, quien resucitó y conquistó la muerte (3:18-22).
LA AMISTAD
(4:9-12)
Un amigo es un consuelo en la necesidad y ayuda en los problemas. Da a entender que el mejor amigo es nuestro cónyuge.
LA RELIGIÓN (5:1-7; 7:15-29) La actitud de temor hacia Dios que Eclesiastés recomienda (5:7) es la dependencia de la gracia de Dios y el reconocimiento de los beneficios que recibimos de Él, son por Su misericordia. EL MAL
(8:1-9:6) Los buenos y los malos enfrentan el mismo destino. Debería profundizar nuestra fe en que solo Dios conoce el fin desde el principio y solo Él puede arreglar las cosas.
EL CONTENTAMIENTO
(9:7-12; 11:7–12:7) 2 partes: consejos a la juventud, y
un poema sobre el envejecimiento y la muerte.
Princicios de la Cosmovisión Cristiana DIOS
De la vida apartada de Dios
(ELOHIM) O «CREADOR».
a Enseñaenz sobr
mensajeo cristiaon básic
RESALTA A DIOS SOBRE LA HUMANIDAD
LA HUMANIDAD MATERIALISTAS VISIÓN OPTIMISTA DE LA CAPACIDAD HUMANA APARTADA DE DIOS.
Jesús utiliza la imagen de una vid con sus pámpanos:
«Yo soy la vid, vosotros los pámpanos; el que permanece en mí, y yo en él, éste lleva mucho fruto; porque separados de mí nada podéis hacer» (Juan 15:5).
El Rey Salomón no lo escribió porque vivió en el
SOBRE:
(1:12-18, 2:12-17; 6:10–7:6; 7:11-29) La tarea del intelectual es inútil.
Futilidad y vanidad
Muchos eruditos consideran que es un libro tardío escrito en:
Estas respuestas son «vanidad de vanidades».
EL TIEMPO
Imagen gráfica
3
EL SIGNIFICADO DE LA VIDA NO PUEDE SER DESCUBIERTO; SOLO DIOS PUEDE REVELARLO. LA VIDA ES BREVE; EL JUICIO SE ACERCA; DIOS ES SOBERANO.
A Primera Vista
INTRODUCCIÓN
2
LA SALVACIÓN EN TÉRMINOS DEL TEMOR.
SENSUALISTAS ERUDITOS
REVERENCIA SOBRECOGIMIENTO RESPETO
Su Creador y aquel ante quien los humanos darán cuentas.
• Metas que traen satisfacción temporal y tienen apariencia de significado. • Visión pesimista: Capacidad de las personas para comprender su propósito sin ayuda de la revelación divina. Los que temen a Dios, y guardan Sus mandamientos (12:13) dan evidencia de experimentar la salvación, que proviene del Creador.
Principio
A SEGUIR EN LA VIDA VIDA SIN DIOS (Ecl. 1:1-11)
Aunque en esta vida somos capaces de lograr muchas cosas maravillosas, nuestro enfoque principal debe ser la eternidad.