JUECES
AUTOR: Desconocido, tal véz Samuel hacia el 1050 a.C.
Término clave:
«Entregado»
EN UNA SOLA FRASE ISRAEL EXPERIMENTÓ EL CICLO REPETIDO DE APOSTASÍA, OPRESIÓN, ARREPENTIMIENTO Y RESTAURACIÓN LLEVADA A CABO POR LOS JUECES DESIGNADOS POR DIOS EN TODO EL LARGO PERÍODO DESPUÉS DE LA MUERTE DE JOSUÉ.
Traducción del título hebreo, Shofetim, también podría ser traducido como «líderes» o «jefes». Refiere al estilo de gobierno en Israel desde la muerte de Josué, hasta la monarquía de Saúl.
Cada vez que los israelitas caían en la apostasía, Dios los entregaba a sus enemigos. Cuando clamaban a Dios, Él levantaba a un líder que los libraba. Dios liberaba a Su pueblo, porque Él es el Juez supremo (11:27).
Texto clave: 21:25 En estos días no había rey en Israel; cada uno hacía lo que bien le parecía.
Contexto histórico El Libro es anónimo. Difícilmente terminado después de sus hechos, y el estribillo «en aquellos días no
ORIGEN: Jueces captó la historia de un fracaso nacional anterior para una generación posterior. Tal vez fue motivado por la necesidad de dar una explicación a la pregunta que Gedeón planteó:
PÚBLICO INICIAL Y DESTINATARIO Los israelitas en Canaán, una vez instaurada la monarquía. La primera audiencia fue la nación israelita en su propia tierra. Sin duda, el Libro (que existió en forma de pergamino, como los Libros bíblicos) fue colocado junto al canon de las Escrituras hebreas en el tabernáculo en Silo.
había rey en Israel» (17:6; 18:1; 19:1; 21:25)
sugiere que el autor escribió cuando había un rey. La tradición judía identificó a Samuel como el autor. No hay razón por la que Samuel no podría haber escrito al comienzo del reinado de Saúl, este es un complemento al Libro de Josué. El texto lleva relatos de testigos que estuvieron accesibles para el autor. Además, usó fuentes antiguas, como «El cántico de Débora» (Cap. 5).
«... si Jehová está con nosotros, ¿por qué nos ha sobrevenido todo esto?» (6:13). Algunos eruditos creen que Jueces se originó como un sermón profético.
MENSAJE DE DIOS EN JUECES Propósito El libro cumple 2 propósitos principales:
EN MOMENTOS FUGACES ISRAEL CUMPLIÓ VERDADERAMENTE SU PAPEL COMO PUEBLO DE DIOS.
A Primera Vista
La Veracidad de Jueces
2
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Se incluye: 1- Representaciones gráficas de violencia.
Esboza el período oscuro en la historia de Israel entre los días de Moisés y Josué, hasta el tiempo prometedor de Samuel y Saúl.
Desde lo teológico, el autor presentó un caso que explica la degeneración de Israel en el período de los jueces.
El fracaso de Israel en la Guerra Santa
Los jueces
Hay un resumen de las vicisitudes de las tribus, mientras reclamaban la tierra que el Señor les había asignado (1:1-36). Los resultados son presentados, los éxitos de Judá y el fracaso total de Dan. El retrato de la nación comienza con Otoniel (3:7-11). Se dio lugar a la verdad en un estribillo que se repite 7 veces: «Los hijos
Los relatos de los jueces (3:7–16:31), describen las consecuencias. El preámbulo (2:1–3:6) interpreta los relatos como ilustración de la maldad en Israel (2:17-19), que ofrece la clave para entender este pueblo y a los jueces que los guiaron. Los relatos que ocupan el corazón del Libro (3:7–16:31). Los hechos están dispuestos de modo que cada juez es presentado de forma más negativa que el anterior, comenzando con Otoniel, un personaje ejemplar (3:7-11), y terminando con Sansón, que encarna todo lo malo en Israel.
de Israel hicieron lo malo [«el mal»] ante los ojos de Jehová y sirvieron a los baales. Dejaron a Jehová el Dios de sus padres, que los había sacado de la tierra de Egipto...» (2:11-12; comp. 3:7,12; 4:1; 6:1; 10:6; 13:1).
Cristo en Jueces
En el Siglo XX: algunos consideran su contenido indigno.
Cada ciclo tiene un patrón con fórmulas repetidas:
1-«Los hijos de Israel hicieron lo malo ante los ojos de Jehová» 2-«Los vendió en mano de sus enemigos de alrededor» 3-«Entonces clamaron los hijos de Israel a Jehová» 4-«Jehová levantó jueces que los librasen» 5-«Así fue subyugado X [la nación opresora] delante de los hijos de Israel» 6-«Y reposó la tierra N años» 7-«Y murió X [el juez]»
2- Héroes que no son modelos de conducta. 3- Sexo ilícito e insinuación. 4- Una representación degradante de las mujeres.
1- Nunca culpa a Dios por el pecado, la necedad o error. 2-Fue diseñado para presentar la verdad de forma que perturbe, informe y desafíe.
5- Un estilo de escritura que incluye la exageración.
Síntomas y consecuencias de la apostasía Culmina con Israel en desorganización política y espiritual, una tribu casi eliminada. Esto hace preguntarse qué será de este pueblo de Dios.
Principios de la Cosmovisión Cristiana
Los jueces para a su pueblo de sus eran agentes liberar enemigos de Dios
DIOS Enseñanza sobre
En una forma mucho mayor, Cristo enfrenta y derrota a Satanás y sus fuerzas, y así libera al pueblo de Dios de sus enemigos. Este tema se observa en Mateo, Marcos y Lucas, en la carta de Pablo a los efesios (Libro de Efesios) y en Apocalipsis.
El libro
JUECES MUESTRA LA SEVERIDAD DE DIOS:
LA HUMANIDAD OFRECE UNA IMAGEN EMBARAZOSA DE LA INCONSISTENCIA HUMANA.
mensaje cristiano básico
LA SALVACIÓN IMPLICA ALGO MÁS QUE EL PERDÓN DE LOS PECADOS .
QUIEN NO TOMA A LA LIGERA CUANDO LAS PERSONAS QUE INVOCAN SU NOMBRE ABANDONAN SU CAMINO(2:11-15)
ISRAEL ESTABA DISPUESTO A ALEJARSE DE DIOS PARA SERVIR A LOS ÍDOLOS.
EL PECADO TIENE CONSECUENCIAS SOCIALES Y PUEDE AFECTAR A TODA UNA SOCIEDAD.
La misericordia de Dios, que siente piedad cuando sus hijos claman a Él, aun cuando sus problemas son por sus pecados (2:16-18).
• El incidente de la concubina del levita muestra la degradación. • Incluso 3 de los jueces (Gedéon, Jefté, Sansón) mostraron graves defectos.
• Cuando Dios trae salvación, cambia sociedades, naciones e individuos. • La salvación es siempre del Señor y no porque alguien lo merezca.
Principio
A SEGUIR EN LA VIDA HISTORIAS QUE ENSEÑAN (Jue. 13-16)
Cuando leemos historias bíblicas de las vidas de las personas, debemos buscar las lecciones que podemos aprender tanto de sus éxitos como de sus fracasos.