Islam in spanish book 8

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S ú bh e B a h a r a n (El Amanecer de La Felicidad)

Āmde Sarkar se ẑulmát huy kafúr hae Kiya ẑamín, kiya āsman, har símt c͜haya Nur hae.

Por la venida del Guardián, se desvaneció la oscuridad En la tierra, en el cielo y por todas partes hay luz.

S͜heije Tariqat, Amire Ahlu Sunna, Bani-e-Da’wa-te-Islamí Haẑrat Al-lāma Molāna Abu Bilal Moḥammad Alyās Attar Qadrí Raḍawi Da-mat Barakātu humul ãliah.

Maktaba-tul-Madina UK: 80-82 Bordesley Green Road, Birmingham, B9 4TA. Contact #: 07989996380 - 07867860092 Email: uk@dawateislami.net USA: Faizan-e-Madina, P. O. Box 36216, Houston, Tx 77274. Contact #: +713-459-1581, 832-618-5101 INDIA: 19/20 Muhammad Ali Road, Opposite Mandvi Post Office Mumbai - 400 003. Contact #: +91-022-23454429 BANGLADESH: K.M Bhovan, 1st Floor, 11, Andar Killa Chittagong. HONG KONG: Faizan-e-Madina, M/F-75, Ho Pui Street, Tsuen Wan N.T. Contact #: +85-98750884 – 31451557 SOUTH AFRICA: 61A, Mint Road, Fordsburg, Johannesburg. Contact #: 011-838 9099 KENYA: Kanz-ul-Iman, Near Al-Farooq Hospital, Tonoka Area Mvita, Mombasa. Contact #: +254-721-521916

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Table of Contents

Súbhe Baharan El Amanecer de La Felicidad: ........................................................................... 1 El Amanecer De La Felicidad: .......................................................................... 2 Milagros: .............................................................................................................. 3 La noche mejor que El Leila Tul Qadar (La Noche del Destino o del Decreto): 4 El Eid (La Fiesta) De Eiden (Las Fiestas) ....................................................... 5 Abu Lahab Y El Milad (Nacimiento Del Profeta ): ................................. 5 El musulmán Y Milaad: ..................................................................................... 6 Celebrad Grandiosamente El Milad Del Profeta :........................................ 6 El Profeta Se Complace Por Los Que Celebran Milad: ........................ 7 Izamiento De Banderas En La Alegría Del Milad: ........................................ 7 Procesión Con La Bandera:............................................................................... 8 La Familia Que Celebraba El Milad: ............................................................... 9 Recompensa De Celebrar El Milad:............................................................... 12 Los Judíos Obtuvieron El Imán (Fe): ............................................................ 12 Da'wa-te-Islamí Y La Fiesta Del Milad: ........................................................ 14 1.

Se encontró La Cura De Los Pecados:............................................. 14

2.

Se Purificó El Corazón De Maldad: ................................................ 15

3.

La Lluvia del Nur:............................................................................... 16

4.

El Vistazo Es Eminente Hoy También: .......................................... 17

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TransliteraciĂłn: Al – Ḥamdu liL- LÄ hi Rabbil-ĂŁlamin, was-sa LÄ tu was-salÄ mu ’ãla sayye dil Mur salin, am-Ma ba-’ad, fa-aḼu’şu biL-LÄ hi minasÍœh-sÍœhyta nirRašim. BismiL-Lahir-RaḼmÄ nir-RaḼim.

El Du’å (suplicaciĂłn/rezo) para leer un libro: Leed la siguiente suplicaciĂłn antes de leer un libro religioso o una lecciĂłn IslĂĄmica. InsÍœha Al’lah , no se va a olvidar de lo que lean.

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TransliteraciĂłn: AL-LÄ hum-mĂĄf TaḼ ’Alyna Ḽikma-taca, wan-sÍœhur ’Alyna RaḼ-ma Taca, Ya Ĺźal ya La Le wal IkrÄ m. TraducciĂłn: ÂĄOh Al’lah (Exaltado), Abra el portal de conocimiento y sabidurĂ­a para nosotros, y conceda su misericordia a nosotros; Oh el Honorable y el Glorioso! Nota: Recitad el Durud SÍœharif, antes y despuĂŠs de este Du’å (SuplicaciĂłn).

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SĂşbhe Baharan El Amanecer de La Felicidad: La Excelencia del Durud1 SÍœharif2: 3 Dijo-el-Profeta   Ů–   ‍     ‏ : Quien recita diez veces Durud en mĂ­, Al’lah 4 desciende cien bendiciones sobre ĂŠl.

(Al Mu’šamal Osat Lit-tabranĂ­ Vol.2, PĂĄg.252, Hadiz 7235)

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“Recitad Durud en el HabĂ­b5â€? “La gracia de Al’lah sea sobre Muhammad.â€?

La venida del sagrado mes de RabĂ­-un-Nur (El mes lunar en el cual naciĂł el Profeta)   Ů–   ‍     ‏ trae con ĂŠl una gran felicidad. Los devotos del Profeta   Ů–   ‍     ‏ , se llenan de alegrĂ­a y cada musulmĂĄn verĂ­dico es tan feliz que su corazĂłn merece afirmando: Durud (en UrdĂş) o Salat (en Arabe): La oraciĂłn, pedir la gracia y misericordia de Al’lah ( ‍ ) Ůˆâ€Źpor el Profeta.

1

Sharif: Noble

SaL-Lal –Lahu Alyje wa ’Aleji wa saL-LĂĄm: La oraciĂłn y saludos en Arabe que significa; “Que Dios exalte su menciĂłn y Le dĂŠ paz a Él y a su Familiaâ€?.

Aáş‘-áş‘awajal: Exaltado

HabĂ­b: Lit. Amigo mĂĄs querido. AquĂ­ quiere decir: El amigo mĂĄs querido de Al’lah ( ‍ ;) Ůˆâ€Źel Profeta.

1

Súbhe Baharan     El Dicho Del Profeta   ٖ   ‍  ‏ : Quien recite una vez Durud en mí, Al’lah Exaltado concede diez bendiciones sobre Êl. (Muslim)

“Nisar Teri ChaÄĽal Pehal Per HazÄ r Eiden-Eh RabĂ­-ul-Aw-Wal Siwaye Iblis K Sabi Too Yajan Men JusÍœhian Mana Rahey Hen.â€? â€œÂĄOh RabĂ­-ul-Awwal! Miles De Fiestas Se Sacrifican, Por Tu Esplendor Menos Iblis (SatĂĄn), Todo El Mundo EstĂĄ Regocijandoâ€?

El universo estaba oscurecido por la incredulidad, politeĂ­smo (IdolatrĂ­a), terriblez y brutalidad cuando en Makah tul Mukarama, al 12 del RabĂ­un-Nur, en la morada bendecida de Amina (que Dios estĂŠ compacido con Ella) apareciĂł la luz que resplandeciĂł al todo el mundo. La luz sobre quien estaba enfocada la mirada afligida de la humanidad fue el Profeta   Ů–   ‍  ‏     que vino como una bendiciĂłn para todos los mundos. “Mubarak Ho! JÄ tamul Mursalin TasÍœhrif Le AyeĂŠ Ĺśinabe Rah’ma Tul-Lil â€˜Ăƒlamin TasÍœHrif Le Ayeâ€? â€œÂĄFelicidades!, Ya Ha Venido El Sello De Los Profetas Ya Ha Llegado La Misericordia Para Los Mundos.â€?

El Amanecer De La Felicidad: El sello de los Profetas, la Misericordia para los mundos, el Salvador para los pecadores, el Auxiliador para los indigentes, la Luz (guĂ­a) para los seguidores del camino al misticismo; piadosos, el mĂĄs Querido de Al’lah, El Veraz y El Fidedigno   Ů–   ‍     ‏ vino como la paz para los corazones tristes en el dĂ­a 12 de RabĂ­-un-Nur en el horario de la madrugada y al venir, bendijo a los humildes sustituyendo su tarde entristecida al alba de la felicidad. “MusulmĂĄn-no! Subhe BaḼarÄ n Mubarak WĂł Bar-Sate An-WÄ r Sar-Kar   Ů–   ‍     ‏ AyeĂŠâ€?

(WasÄ -ile baj’sÍœhisÍœh 479) 2

Súbhe Baharan     El dicho del Profeta   ٖ   ‍  ‏ : Él que no recitó Durud en mí, mientras se había hecho mi mención en frente de Êl. Ciertamente, Êl se volvió infortunado. (Ibne Sunni)

Oh Musulmanes, ÂĄFeliz “Subhe BaḼarÄ n 2â€?! Favoreciendo bendiciones, Él   Ů–   ‍     ‏ acabĂł de llega

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Milagros: Al 12 del RabĂ­-un-Nor, Por la llegada sagrada de la luz de Al'lah , absolviĂł el celaje de la incredulidad y la oscuridad. Terremoto temblĂł al palacio del rey de Persa `KÄŤsrÄ â€™ causando la destrucciĂłn de su 14 torrecillas. El templo Zoroastro de Persa que estaba encendido desde mil aĂąos se ex-tingĂł. El rĂ­o de SĂĄwa se puso seco. El Kaabay entrĂł en trance y los Ă­dolos derribaron. “Teri Ä€mad TÍœhi K Betul-Lah Mujer-ay Ko JukhÄ Teri HĂĄbitat TÍœhi K Har But TÍœharr TÍœharÄ Ker GirĂŠ Gayaâ€? (Ḥada-ike baj’sÍœhisÍœh 41) “Fue Tu venida que la Kaaba se postrĂł para saludarte Fue Tu tremendo que todos Ă­dolos derribaron por miedoâ€?

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La Majestad de los Profetas vino como una bendiciĂłn y misericordia para el mundo. Y seguramente, el dĂ­a de la bendiciĂłn suele ser un dĂ­a de gran felicidad. Por tanto, Al'lah dice: 2

Refiere a la hora de alba en la que naciĂł el Profeta.

3

SĂşbhe Baharan   El dicho del Profeta   Ů–   ‍  ‏   : Quien recita Durud en mĂ­, diez veces por la maĂąana y diez veces por la tarde, en el dĂ­a de la ResurrecciĂłn, ĂŠl recibirĂĄ mi SalvaciĂłn. (Mašmaheáş‘-áş‘awaid

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Ů° WUVR S ŰĄ =ŰĄ T / PQ NM O G ) ŰĄ % H I 1 5 JK 1 "Ů– 6 %ŰĄ ( @ AB C DE ( CF “Di, Solo de Dios son los favores y la misericordia, y por ellos debed regocijar; Esto es mejor que todas (las riquezas) que puedan acumularâ€?. (Qur’an: Parte 11; Ĺśunas: 58)

Al’lah-ho-Akbar (Al'lah â—Œ es grandĂ­simo), el Qur’an nos ordena a celebrar la ocasiĂłn de la bendiciĂłn divina. Y serĂĄ alguna misericordia superior que nuestro Profeta   Ů–   ‍     ‏ . Ven lo que declara el Sagrado Qur’an;

Ů° ŰĄ ۤ ŰĄ ŰĄ X W[\]R Ů° Y %ŰĄ ! ; 52 !ŰĄ /. “Y no te hemos enviado, sino una misericordia para todos los mundosâ€?. (Qur’an: parte 17; al-AmbiyÄ : 107)

La noche mejor que El Leila Tul Qadar (La Noche del Destino o Del Decreto): Ḥaá¸?rat Sayyeduna Sheij Abdul Haqq Muhadeᚣ Dehlvi, comentĂł sobre este asunto: Ciertamente, la noche del nacimiento de Sar-warĂŠ Ä€lam (El lĂ­der del mundo)   Ů–   ‍     ‏ es mĂĄs agradecido que Leila tul Qadar porque esta noche es la noche en la cual El Profeta   Ů–   ‍     ‏ vino en este mundo, mientras El Leila tul Qadar es la noche que fue regalada a nuestro Profeta   Ů–   ‍     ‏ . Y la noche que se honorĂł por la llegada del Sar-warĂŠ Kai-nÄ t es mĂĄs sagrada y honorable que la noche que se honorĂł por la venida de los ĂĄngeles. (Ma-ᚣab-ba-ta Bis-sun-nat, pĂĄg.100) 4

SĂşbhe Baharan     El dicho del Profeta   Ů–   ‍  ‏ : Quien recita Durud en mĂ­, diez veces por la maĂąana y diez veces por la tarde, en el dĂ­a de la ResurrecciĂłn, ĂŠl recibirĂĄ mi SalvaciĂłn. (Mašmaheáş‘-áş‘awaid)

El Eid (La Fiesta) De Eiden (Las Fiestas): Gracias a Al'lah , Para los Musulmanes, el 12 de RabĂ­-un-Nur, es una conmemoraciĂłn mĂĄs feliz de todas las fiestas. Porque ya estĂĄ claro que si el Profeta   Ů–   ‍     ‏ no hubiera venido a nosotros, NingĂşn Eid serĂ­a Eid, ni alguna noche serĂ­a la noche digna. En cambio, la dignidad de todo lo que existe es por su venida. “Wo Ĺśo Na TÍœhe To KucÍœh Na TÍœha, Wo Ĺśo Na Hon To KucÍœh Na Ho ĹśÄ n Hen Wo ĹśahÄ n Ki, ĹśÄ n Hae To Ĺśahan Haeâ€? (Ḥada ike Baj sÍœhisÍœh, PĂĄg. 126) “Cuando Él (Profeta) No Estaba, No HabĂ­a Nada, Si No EstĂŠ Él, No EstarĂ­a Nada. Él Es El EspĂ­ritu Del Universo, Éste Ăšltimo Existe Debido A Su Presenciaâ€?

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Abu Lahab Y El Milad (Nacimiento Del Profeta ): Abu Lahab era de los incrĂŠdulos y cuando se muriĂł, alguno de sus familiares soùó con ĂŠl. Le vio muy triste y apenado y le preguntĂł; ÂżQuĂŠ recibiste? Dijo, no he podido conseguir ninguna bondad despuĂŠs de que apartĂŠ de ustedes. Y seĂąalando al hueco, ubicado por debajo de su pulgar, dijo; ‘con la excepciĂłn de este hueco, de donde me dan agua porque habĂ­a liberado a mi criada (Sirvienta) Soweba.’ (Musan-naf Abdul Raáş‘Ä q; Vol.9, PĂĄg.9, Ḥadis 16661 y Umda- tal-qari; Vol.14, PĂĄg.44, Ḥadis 5101)

Haáş‘rat Al’lÄ ma Badruddin ,# -   ) * +  ‍ ‏dice, esta indicaciĂłn significa que ĂŠl recibĂ­a un poco de agua. (Umda-tal. Qari, idem) 5

SĂşbhe Baharan     El dicho del Profeta   Ů–   ‍  ‏ : Él que no recitĂł Durud en mĂ­, mientras se habĂ­a hecho mi menciĂłn en frente de ĂŠl, ĂŠl hizo la crueldad. (Abdul-Raáş‘Ä q)

El musulmĂĄn Y Milaad: Sobre esta narraciĂłn, Sayyeduna Abdul Ḥaq Muhades Dehlvi comentĂł: De este evento estĂĄ muy claro el razonamiento para los que celebran el Milad del Rey de los Profeta   Ů–   ‍     ‏ y gastan su dinero por este motivo. Quiere decir que si Abu Lahab quien era incrĂŠdulo, fue recompensado porque al oĂ­r la noticia del nacimiento del Profeta   Ů–   ‍  ‏     expresĂł alegrĂ­a y en esta alegrĂ­a liberĂł a su criada ‘Soweba’ para que se lacte. Entonces como serĂĄ la recompensa para un musulmĂĄn quien estĂĄ lleno de cariĂąo y alegrĂ­a y estĂĄ sacrificando su dinero para celebrar. Pero es imprescindible que estas congregaciones sean exentas de acordeones, organillos y otros instrumentos musicales. (MadÄ ri-šul-Nubaw-wat; Vol.2, PĂĄg.19) Celebrad Grandiosamente El Milad Del Profeta   Ů–   ‍     ‏ :

Queridos hermanos Islåmicos, celebren magníficamente, el día del Milad, pues si un incrÊdulo como Abu Lahab consigue recompensa al haber celebrado alegría al nacimiento del Profeta   ٖ   ‍     ‏ , entonces nosotros que por lo menos somos musulmanes, Gracias a Al'lah . Ademås, Êl no celebró consideråndole un Profeta   ٖ   ‍     ‏

, Sino su sobrino (Abu Lahab era tío del Profeta   ٖ   ‍  ‏     y no sabía en aquel momento que este último va a ser un profeta). Si Êl fue recompensado, entonces como nosotros estaremos desprovistos si confesando su profecía, celebraríamos en gracia a Al'lah , el nacimiento de Muhammad, el mensajero de Al'lah   ٖ   ‍     ‏ ). 6

SĂşbhe Baharan     El dicho del Profeta   Ů–   ‍  ‏ : Él que recitarĂĄ Durud en mĂ­ en el dĂ­a de ĹśumḼa (viernes), en el dĂ­a de Qiy-yama (resurrecciĂłn) le ofrecerĂŠ mi shafaḼat (SalvaciĂłn) a ĂŠl. (Kanáş‘ul-a`mÄ l)

“Ghar Aamina K Sayyede Abrar-a-Gaye

JusÍœhiyan Manao Ä ham-áş‘ado Ä hamjar-a-Gayeâ€? (WasÄ -ile baj’sÍœhisÍœh 474)

En la casa de Aamina, ha venido la Majestad de los verdaderamente virtuosos‌ Regocijad, Oh los desolados, pues ha venido el Consolador.

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El Profeta   ٖ   ‍     ‏ Se Complace Por Los Que

Celebran Milad: Un erudite / sabio religioso dice: Gracias a Al'lah , Yo vi el Profeta   Ů–   ‍  ‏     en mi sueĂąo y le preguntĂŠ, Ya Rasul Al’lah (Oh el mensajero de Al’lah), ÂżA Usted le gustan las celebraciones de los musulmanes en la ocasiĂłn de su Milad? RespondiĂł; “quien se regocija por mĂ­, estoy contento con ĂŠlâ€?. (Taáş‘kira tul wa-he-áş‘in, PĂĄg.600)

Izamiento De Banderas En La Alegría Del Milad: Say-yed-a-Tuna Amina (Que Dios estÊ complacido con Ella) dice: Antes del nacimiento del Profeta   ٖ   ‍      ‏, yo vi tres banderas puestas; una en el este, la segunda en oeste y la tercera sobre el techo del Kaaba. (Jasa-ise Kubra; Vol. 1, Påg. 82, resumido)

“Ruh Ul Amin Ne GahĹ™a, Ka’be Ki CÍœhat Pe Ĺśhaná¸?a

Ta ArsÍœh UĹ™Ä PÍœharera Subhe SÍœhabe WilÄ datâ€? (Zdoqe NaḼat, PĂĄg. 67) 7

Súbhe Baharan     El dicho Del Profeta   ٖ   ‍  ‏ : Recitad Durud en mí en abundancia. Sin duda, Esto es pureza para ustedes. (Abu Ya’la)

El espĂ­ritu fidedigno3 izĂł la bandera en el techo de Kaaba Hasta el ’ArsÍœh (un lugar en los cielos), Agitaba la bandera, en la maĂąana de “la noche del nacimiento del Profetaâ€?).

ProcesiĂłn Con La Bandera: El Profeta   Ů–   ‍     ‏ cuando hizo la hĂ­gera (MigraciĂłn) hacia el Medina, Al llegar en Modha e ghamim, cerca del sagrado Medina, Burida Aslami, estaba allĂ­ con setenta caballerĂ­as (Calvarios) para arrestar (MaḼazd Al’lah3) al Profeta   Ů–   ‍     ‏ , pero por la

mirada bendita del Profeta   ٖ   ‍     ‏ , se arrestó en su amor y aceptó El Islam junto con todas las personas de la caravana y contó con respeto: Ya Rasul Al’lah (Oh mensajero de Al'lah ), su entrada en Medina Munawra debe ser con la bandera. En seguida, se quitó su turbante, lo ató con su espada y comenzó marchar por delante del Profeta   ٖ   ‍     ‏ .

(WafÄ â€“ul-wafÄ ; Vol.1, PĂĄg. 243)

“Meh’bube Rabbe Akbar, Tas͜hrif La Rahe Hen

Aaš Ambi-Ya K Sar-War, TasÍœhrif La Rahe Hen ÂżKiyun hae faáş‘Ä muḼat-tar, kiyun rosÍœhni hae gahr gahr? ÂĄAcÍœha Ḽabibe dawar, tasÍœhrif la rahe hen Eidun ki Eid ayi, raḼmat juda ki lahi Ĺśu do saja k pekar, tasÍœhrif la rahe hen Horen lagui tarane, naḼtun k gun-guna-ne Ḥuro malak k afsar, tasÍœhrif la rahe hen Ĺśo sÍœhahe be’ro bar hen, nabi yun k taš-war hen Wo Amina te re gahr, tasÍœhrif la rahe hen 3

(Ŝíbrail o Gebreil, que Al’ah estĂŠ complacido con Él)

3

Se usa para expresar la esperanza que algo no pasarĂĄ o harĂĄ.

8

SĂşbhe Baharan     El dicho del Profeta   Ů–   ‍  ‏ : Quien recita Durud en mĂ­, diez veces por la maĂąana y diez veces por la tarde, en el dĂ­a de la ResurrecciĂłn, ĂŠl recibirĂĄ mi SalvaciĂłn. (Mašmaheáş‘-áş‘awaid)

AttÄ r ab jusÍœhi ce pÍœhule nahin sma-te Duni-ya men un k dilbar, tasÍœhrif la rahe henâ€? (Wasa-ile baj-sÍœhisÍœh; PĂĄg.445) “Ya Viene; El mĂĄs Querido de Al’lah exaltado Ya Viene; Hoy, el Supremo de los Profeta. ÂżPor quĂŠ el ambiente es fragrante y hay luz en las casas? Pues, viene el Querido de Dios Justo. Vino la fiesta de las fiestas, que trajo la gracia de Dios, Y una Figura de Generosidad. Las Ḥurin (hembritas del ParaĂ­so), comenzaron recitar sus encomios del Profeta. Pues, viene el Jefe de Hurin y de los ĂĄngeles. Él que es Rey del mundo entero y La Majestad de los Profetas Ya Viene; En la casa de Amina, Attar, EstĂĄ muy feliz ahora Pues, su Querido vieneâ€?

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La Familia Que Celebraba El Milad: En Medina Munawra, vivĂ­a un devoto del Profeta   Ů–   ‍     ‏ nombrado Ibrahim, que siempre ganaba su sustento a travĂŠs de los medios legĂ­timos, y reservaba la mitad de su salario para las celebraciones de Milad. A la llegada del RabĂ­-un-Nur, celebraba el Milad magnĂ­ficamente pero estando dentro de los lĂ­mites de SÍœhariah. Para

Eisal-e-Sawab4 del Querido de Al'lah , ofrecía la comida en el camino de Al'lah y gastaba su dinero en las obras de piedad. Su esposa tambiÊn era una devota del Profeta   ٖ   ‍     ‏ . Y le ayudaba a su esposo en estas obras. Ella se murió pero su muerte no afectó la rutina de Êl. 4

Transmitir recompensa de las buenas obras.

9

SĂşbhe Baharan     El dicho del Profeta   Ů–   ‍  ‏ : Quien recita Durud en mĂ­, diez veces por la maĂąana y diez veces por la tarde, en el dĂ­a de la ResurrecciĂłn, ĂŠl recibirĂĄ mi SalvaciĂłn. (Mašmaheáş‘-áş‘awaid)

Un dĂ­a ĂŠl hizo un testado a su hijo; querido hijo, anoche voy a morir. Mi toda acumulaciones o reservas consisten en 50 DĂ­rham y 19 yarda ropa. La ropa utilices para el amortajamiento o mortuorio y a los dineros‌, si se puede, los tambiĂŠn gastes para buenas obras. En seguida, Él recitĂł El Kalimah y su alma se apartĂł de su cuerpo. El hijo le entierro siguiendo a lo que ĂŠl le habĂ­a dicho. Ahora le hacĂ­a falta que cĂłmo gaste los dineros para buenas acciones. Con la misma preocupaciĂłn anoche cuando ĂŠl durmiĂł, soùó que ya ha ocurrido el dĂ­a de Qiyyama (la resurrecciĂłn) y todo el mundo se veĂ­a preocupado por sĂ­ mismo. Los afortunados estaban yendo hacia el paraĂ­so y los delincuentes y malhechores estaban tirados arrastrĂĄndose hacia el infierno. Mientras ĂŠl estaba parado allĂ­ mismo temblando y esperando la decisiĂłn de su destino. Al mismo tiempo, alguien anunciĂł: PermĂ­tale ir al ParaĂ­so. En seguida ĂŠl entrĂł en el ParaĂ­so y comenzĂł pasear allĂ­. Al adelantar hacia el octavo ParaĂ­so despuĂŠs de haber paseado los siete paraĂ­sos, el Droga e Ĺśannat (la Guardia del ParaĂ­so), Haáş‘rate Riáş‘wan le explicĂł; En este ParaĂ­so, solo se puede entrar ĂŠl que hubiera celebrado el Milad en el mes de RabĂ­-un-Nur. Al saber eso, ĂŠl ya habĂ­a entendido que sus padres estarĂ­an aquĂ­. En el mismo momento, le llegĂł una voz, dĂŠjale entrar a este joven. Sus padres quieren encontrĂĄrsele. Pues, ĂŠl entrĂł. Él vio su madre sentada cerca del Nehre Kawsar (nombre de un rĂ­o del ParaĂ­so). Al lado estaba puesto un trono en el cual estaba presente una mujer bendita. Alrededor de esto, estaban colocadas varias sillas en las que estaban sentadas unas mujeres respetables. Él le preguntĂł a un ĂĄngel; ÂżQuiĂŠnes son estas mujeres? Le respondiĂł: “En el trono estĂĄ presente la SÍœhaáş‘adi e Konen, say-yeda-tuna Fatima tuáş‘-áş‘ahra y en las sillas estĂĄn Say-yeda-tuna Jadiša tul Kubra, Say-yeda-tuna AisÍœha Saddiqah, Say-yeda-tuna Mariam (MarĂ­a), say-yeda-tuna Aasiah, 10

SĂşbhe Baharan     El dicho del Profeta   Ů–   ‍  ‏ : Quien recita Durud en mĂ­, diez veces por la maĂąana y diez veces por la tarde, en el dĂ­a de la ResurrecciĂłn, ĂŠl recibirĂĄ mi SalvaciĂłn. (Mašmaheáş‘-áş‘awaid)

Say-yeda-tuna SÄ ra, Say-yeda-tuna JÄ Ĺˇerah, Say-yeda-tuna Rabiah y Sayyeda-tuna áş?ubeda (Que Dios exaltado estĂŠ complacido con todas Ellas)â€?. Él se sentĂł feliz y mientras adelantando vio un trono enorme en el cual estaba presente el Profeta   Ů–   ‍     ‏ . Alrededor de esto estaban colocadas 4 sillas, en las que estaban sentados los Julfa e RasÍœhdin (Los Califas rectos). A la derecha estaban las sillas de oro con todos los Profetas y a la izquierda estaban los SÍœhujadĂĄ (MĂĄrtires). Al instante, ĂŠl ya vio a su padre IbrahĂ­m entre un grupo. El padre abrazĂł su querido hijo. Él le preguntĂł a su padre. “Querido papĂĄ, ÂżcĂłmo has podido conseguir este hermoso nivel?â€? Le respondiĂł, “gracias a Al'lah , esto es la recompensa de celebrar el Miladâ€?. Luego, ĂŠl se despertĂł. Al amanecer, vendiĂł su casa en precio ordinario. Uniendo estos dineros con los de su padre, ĂŠl preparĂł la comida e invitĂł a los UlamĂĄh (Los sabios de ReligiĂłn) y SulaḼa (Los santos). Su corazĂłn estaba exento de este mundo. Por eso, comenzĂł a quedarse en la mezquita, adorando y cuidĂĄndola a esta Ăşltima. AsĂ­ pasĂł sus restantes 30 aĂąos de vida. DespuĂŠs de su muerte, alguien le vio en su sueĂąo y le preguntĂł, ÂżCĂłmo pasĂł? RespondiĂł, por la bendiciĂłn de celebrar el Milad, me han mandado en el paraĂ­so junto con mi padre. Que Al'lah les conceda su misericordia y en gracia a ellos, nos conceda su perdĂłn inmensurable. AmĂ­n “Baj-SÍœh De Muš Ko Elahi, Be’re Milad-Un-Nabi Nama E A’mÄ l Esiyan Se MerÄ Bahr Pur Haeâ€? (Wasa-ile baj-sÍœhisÍœh; PĂĄg.477) â€œÂĄOh Al’lah! PerdĂłname En Gracia A Milad-Un-Nabi Pues, El Registro De Mis Hechos Es Lleno De Pecadosâ€?

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SĂşbhe Baharan     El dicho del Profeta   Ů–   ‍  ‏ : Quien recite diez veces Durud en mĂ­, Al’lah Exaltado concede cien bendiciones a ĂŠl. (TabrÄ ni)

Recompensa De Celebrar El Milad: SÍœheij Abdul Haq Muhades Dehlvi dice: La recompensa para los que celebran la noche del Milad es que Al'lah (exaltado) con su favor y bendiciĂłn les favorecerĂĄ la entrada al ParaĂ­so. Los musulmanes siempre han ido celebrado este Milad. Y han ido acostumbrado de hacer invitaciones, preparar las comidas y ofrecer sacrificios y caridad. En esta ocasiĂłn, los musulmanes se manifiestan profunda alegrĂ­a y se gastan sus dineros. AdemĂĄs se hacen el Zikr (ConmemoraciĂłn) del nacimiento del Profeta   Ů–   ‍      ‏, Y hacen decoraciones en sus habitaciones. Y por hacer estas buenas acciones, Al'lah desciende sus bendiciones en las personas que lo hacen. (MÄ saba-ta Fis-sun-na; PĂĄg. 102)

Los JudĂ­os Obtuvieron El ImĂĄn (Fe): Hazrat Sayyedun Ibn Alwajhed Bin IsmaĂ­l dice: En Egipto vivĂ­a un devoto del Profeta   Ů–   ‍      ‏, quien celebraba felizmente el Milad en el mes de RabĂ­-un-Nur, Un dĂ­a, su vecina JudĂ­a le preguntĂł a su esposo; ÂżPor quĂŠ nuestro vecino musulmĂĄn ofrece invitaciones especiales y comidas etc., en este mes cada aĂąo? Su esposo le respondiĂł que este es el mes del nacimiento de su Profeta   Ů–   ‍     ‏ , por eso, ĂŠl celebra la fiesta y los musulmanes respetan mucho al este mes. La judĂ­a exclamĂł; ÂĄWah, quĂŠ buenos son los musulmanes que celebran el Milad de su Profeta   Ů–   ‍     ‏ cada aĂąo! Esta mujer a noche cuando durmiĂł, su suerte despertĂł. Ella soùó que un SeĂąor hermosĂ­simo y lindĂ­simo ha llegado, y en su entorno, hay varias personas. Ella preguntĂł a una persona; ÂżQuiĂŠn es este SeĂąor? Le respondiĂł; ‘‘Es Nabi ajheruZaman (el Ăşltimo Profeta) Muhammad   Ů–   ‍  ‏     , el mensajero de Al'lah . 12

SĂşbhe Baharan     El dicho del Profeta Ů–   ‍  ‏ : Quien recite diez veces Durud en mĂ­, Al’lah Exaltado concede cien bendiciones a ĂŠl. (TabrÄ ni)

Ha venido para encontrarse con tu vecino musulmĂĄn y le bendiga y honre para su celebraciĂłn del Milad. AdemĂĄs, le felicite por todo lo que hace. ’’La judĂ­a le preguntĂł otra vez; â€˜â€˜ÂżTu Profeta responderĂ­a a mĂ­ tambiĂŠn?’’ Él le respondiĂł a ella; ‘‘SĂ­ seĂąora’’ Por eso, la judĂ­a pidiĂł al Profeta   Ů–   ‍     ‏ . En respuesta, la respondiĂł; Lab-baik (Diga). Ella se quedĂł impresionada por la respuesta y expresĂł; ÂżUsted me respondiĂł diciendo labaik a pesar de que no soy musulmana? RespondiĂł; “De Al'lah , me ha revelado que usted va a ser una musulmanaâ€?. Al oĂ­r esto, ella exclamĂł de repente; Por supuesto, Usted es un Profeta      

  Ů–   ‍ ‏muy generoso y de alta moralidad. Quien negarĂĄ sus Ăłrdenes, estarĂĄ arruinado, y quien no admitirĂĄ su esplendor y magnificencia, serĂĄ entre los perdedores. Luego ella recitĂł la Kalimah e Shajadah (declaraciĂłn de ser musulmana). Ahora ya estaba despertada, y aceptĂł El Islam de su corazĂłn. Ella prometiĂł ofrecer toda la riqueza por celebrar el Milad de Querido de Al'lah . Y planeĂł hacer mucho sacrificio en el camino de Al'lah . Por la maĂąana, cuando ella se encontrĂł con su esposo, ĂŠl estaba ocupado en las preparaciones de invitaciĂłn de comida. Ella le preguntĂł con sorpresa: ÂżQuĂŠ estĂĄs haciendo? Dijo; “Estoy preparando para sacrificio en la alegrĂ­a de que tĂş has aceptado El Islamâ€?. Le preguntĂł. ÂżCĂłmo has podido saberlo? RespondiĂł; “Yo tambiĂŠn he aceptado El Islam sobre la mano del Profeta   Ů–   ‍     ‏ en sueĂąoâ€?.

(Taáş‘-kira-tul-wa-i-Ĺźin; PĂĄg. 598)

Que Al'lah les conceda su misericordia y en gracia a ellos, nos conceda su perdĂłn inmensurable. AmĂ­n “Ām-De SarkÄ r Se ĹťulmĂĄt Juvi KafĂşr Hae Kiya áş‘amĂ­n, Kiya Ä€sman, Har SĂ­mt CÍœhaya Nur Hae.â€? (Wasa-ile baj-sÍœhisÍœh; PĂĄg.476) 13

Súbhe Baharan     El dicho del Profeta   ٖ   ‍  ‏ : Quien no recite Durud en mí, mientras que se había hecho mi mensión al lado de Êl, pues es el mås tacaùo de todas las personas. (Tarĥhib wa-tarjib)

“Por La Venida Del GuardiĂĄn, Se DesvaneciĂł La Oscuridad Hay Luz; En La Tierra, En El Cielo Y Por Todas Partesâ€?

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Da'wa-te-IslamĂ­ Y La Fiesta Del Milad: Gracias a Al’lah Aáş‘'áş‘awajal (Dios Exaltado), el movimiento global, no polĂ­tico, predicante del mensaje del Qur'an y la Sunna, “Da’wa-teIslamĂ­â€?, tiene su propia y distinta manera de celebrar La fiesta del Milad. En muchos paĂ­ses del mundo, bajo el manejo de Da'wa-te-IslamĂ­, se organizan grandes congregaciones del Milad, en la noche del Eid Miladun NabĂ­ (Fiesta del dĂ­a del nacimiento del Profeta   Ů–   ‍)      ‏. QuizĂĄ, la congregaciĂłn mĂĄs grande del mundo, se reĂşne en Ba-bul Medina ‘Karachi’ (PakistĂĄn). Y ÂĄQuĂŠ decir de sus bendiciones!... ÂĄNi se sabe que cuantos de sus participantes afortunados se han revolucionado sus vidas! Pues, analicen siguientes cuatros MadanĂ­ florecimientos:

Se encontrĂł La Cura De Los Pecados: Un devoto del Profeta   Ů–   ‍      ‏cuenta como siguiente; Anoche de Eid Miladun NabĂ­ (Del aĂąo 1426 Higera del calendario IslĂĄmico), en El e Milad (la congregaciĂłn de Milad), organizado en el Estadio de KakrĂ­, Babul Medina ‘Karachi’ (PakistĂĄn), participĂł un jovencito occidentalizado a quien ya habĂ­a conocido. En el momento de recepciĂłn del SĂşbjhe BahĂĄran (TĂŠrmino usado para la maĂąana del dĂ­a del nacimiento del Profeta   Ů–   ‍     ‏ que significa ‘amanezco del florecimiento’), cuando todos estaban recitando Salato Salam y marjhaba Ya Mustafa para darle bienvenida, el eco de este eslogan cambiĂł el estado de su corazĂłn. Él ya habĂ­a percibido la esperanza para hacer virtudes y odiar los pecados.

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SĂşbhe Baharan     El dicho del Profeta   Ů–   ‍  ‏ : Que se arruine quien no recite Durud en mĂ­, cuando se haya hecho mi mensiĂłn ante ĂŠl. (á¸¤Ä kim)

Por tanto, no solo prometiĂł a ofrecer La OraciĂłn regularmente y dejar la barba como Sunnah del Profeta   Ů–   ‍     ‏ , sino tambiĂŠn cumpliĂł su promesa. AdemĂĄs ĂŠl padecĂ­a de un pecado cuyo anuncio aquĂ­ no conviene, el cual tambiĂŠn se erradicĂł por la bendiciĂłn de esta celebridad. En otras palabras, el enfermo de pecados se encontrĂł la cura de sus pecados por la bendiciĂłn del Ištemah (la congregaciĂłn del Milad). â€?Mang lo mang lo, un ka ÄĄham mang lo ChasÍœhme reḼmat nigahe karam mang lo MaḼᚣiyat ki dawa la šaram mang lo Mangne ka maáş‘a, Ä Ĺˇ ki rat hae PidĂĄis el duelo por Él PidĂĄis Su mirada bendita y favorecedora PidĂĄis la cura de sus pecados Porque esta noche, todo se aceptarĂĄâ€?

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1. Se PurificĂł El CorazĂłn De Maldad: Estoy narrando en mis palabras, la declaraciĂłn escrita de un hermano IslĂĄmico de Karachi del norte: Yo era una persona metida en los pecados y no era adecuadamente practicante de la religiĂłn, cuando en los primeros dĂ­as de Rabi-un-Nur, unos devotos del Profeta   Ů–   ‍     ‏ me invitaron ejerciendo ‘Infiradi koshish’ (esfuerzo individual) a participar en El Ištemahe Milad del Da'wa-te-IslamĂ­, realizado en el Estadio de KakrĂ­, Babul Medina Karachi. Por buena suerte, yo aceptĂŠ su invitaciĂłn. Al llegar, la noche del doce de Rabi-un-Nur, como habĂ­a prometido, montĂŠ en un autobĂşs, junto con el MadanĂ­ Qafilah (Caravana), para participar en el Ištemah. 15

SĂşbhe Baharan     El dicho del Profeta   Ů–   ‍  ‏ : Quien recite diez veces Durud en mĂ­, Al’lah Exaltado concede cien bendiciones a ĂŠl. (TabrÄ ni)

EstĂĄbamos como treinta hermanos IslĂĄmicos. Un devoto del Profeta   Ů–   ‍  ‏     repartiĂł entre nosotros, un Dulce llamado ChĂ­m ChĂ­m. A mĂ­ me encantĂł la manera tan aromosa de este hermano IslĂĄmico. Por fin, llegamos en el Ištemah. Fue la primera vez que estaba viendo estos escenarios espirituales. La recitaciĂłn de Madjhe Rasul (Encomio o alabamiento del Profeta   Ů–   ‍     ‏ ), y Salam acompaĂąados de los eslĂłganes de MarjhabĂĄ Ya Mustafaa (Bienvenida, oh Elegido de Al’lah), me limpiaron la suciedad de mi corazĂłn.Gracias a Al'lah , allĂ­ mismo yo me admitĂ­ en “Da’wa-te- IslamĂ­â€?. Gracias a Al'lah , en estos momentos, estoy recogiendo las bendiciones de la barba y turbante. Asimismo, hasta este momento, estoy ofreciendo mi auxilio como el Nigran (Revisor) de Elaqahi Mushawrat (PlanificaciĂłn local). “Ataye Ḥabibe JudÄ Madani Mahol Hae Faidhane Ä hoso Radha Madani Majol Yahan Sun-Naten SikÍœHnen Ko Melen Gui Dilaye Ga Jofe JudÄ Madani Mahol Yaqi-Nan Maqad-Dar Ka Wo Hae Sikandar Ĺśice jer se mil gueya Madani maholâ€? (Wasa-ile baj-sÍœhisÍœh; PĂĄg.604)

2. La Lluvia Del Nur: En la ocasiĂłn de Eid Miladun NabĂ­ (aĂąo 1417 Higera del calendario IslĂĄmico), en la hora del mediodĂ­a, como siempre, despuĂŠs de La oraciĂłn del áş?ohr (2nda oraciĂłn del DĂ­a), la madanĂ­ Juloos (ProcesiĂłn) de “Da’wa-te-IslamĂ­â€? estaba marchando en las carreteras de Nazimabad, Babul Medina Karachi. La procesiĂłn paraba cada rato para ofrecer ‘‘Neki Ki Da’wat’’ (narraciĂłn sobre la importancia de las virtudes). Poco despuĂŠs, un niĂąo ofreciĂł ‘Neki Ki Da’wat’. HabĂ­a tremendo silencio en toda la procesiĂłn. 16

SĂşbhe Baharan     El dicho del Profeta   Ů–   ‍  ‏ : Él que recitarĂĄ Durud en mĂ­ en el dĂ­a de ĹśumḼa (viernes), en el dĂ­a de Qiy-yama (resurrecciĂłn) le ofrecerĂŠ mi sÍœhafaḼat (SalvaciĂłn) a ĂŠl. (Kanáş‘ul-a`mÄ l)

Al terminar el discurso, una persona se parĂł y preguntando a la gente, se acercĂł al Nigrane jhalqah (Jefe del Grupo). Él se veĂ­a muy apasionado. Dijo; Yo vi con mis ojos despiertos que durante el discurso, estaba lloviendo Nur sobre todos los participantes de la procesiĂłn incluyendo el niĂąo. Perdone, no soy musulmĂĄn, (quiero aceptar El Islam) por favor me entre en El Islam ahora mismo. El ambiente agitĂł con los eslĂłganes de Marjhaba (Bienvenido). El SatĂĄn se puso mucho fastidiado por ver el esplendor de la procesiĂłn de Eid Miladun NabĂ­ y la bendiciĂłn de “Da’wa-te-IslamĂ­â€?. DespuĂŠs de aceptar El Islam, esa persona se fue diciendo que Insha-Al’lah (si Dios quiera), voy a invitar al Islam a mi familia. Por tanto, ĂŠl hizo lo mismo y con su esfuerzo individual, su esposa, tres hijos y su padre tambiĂŠn aceptaron El Islam. “Eid Miladun Nabi hae, dil baĹ™a mas-rur hae Eid di-wanon ki to bara rabi un nur hae Har malak hae sÍœhadman, jusÍœh Ä Ĺˇ har ik hur hae Han magar sÍœhetan maḼa rufqÄ k ranšur hae.â€? “(Hoy) es Miladun Nabi, por tanto, (mi) corazĂłn es muy contento El Eid real de los devotos es doce de Rabi un nur. Cada ĂĄngel y hur estĂĄn feliz hoy SĂ­, pero satĂĄn mĂĄs sus aliados son muy tristesâ€?

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3. El Vistazo Es Eminente Hoy TambiĂŠn: Un devoto del Profeta   Ů–   ‍     ‏ narrĂł como siguiente: Yo con unos hermanos IslĂĄmicos atendimos en el Ištemahe Milad, quizĂĄ mĂĄs grande del mundo, realizado por “Da'wa-te-IslamĂ­â€? en el estadio de Kakri, Babul Medina Karachi, en la noche del Eid Miladun NabĂ­. Mientras hablando, un hermano IslĂĄmico dijo:

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Súbhe Baharan     El dicho del Profeta   ٖ   ‍  ‏ : Quien recite una vez Durud en mí, Al’lah Exaltado concede diez bendiciones sobre Êl. (Muslim)

HabĂ­a mucho rikat en las conglomeraciones de Miladun NabĂ­ de ''Da’wa-te-IslamĂ­'' pero ahora no la hay. El otro negĂł diciĂŠndole, TĂş estĂĄs confundido. La condiciĂłn del Ištemahe Milad es la misma como antes, lo que falta son los sentimientos de nuestros corazones. ÂĄZikre Rasul (recuerdo o menciĂłn del Profeta) cĂłmo puede estar cambiado!, nuestra mentalidad esta cambiado. Hoy tambiĂŠn estarĂ­amos bendecido, si dejando aparte de vagar en el valle de criticismo, escuchemos al Mad-he Rasul (El encomio del Profeta   Ů–   ‍     ‏ ) concentrĂĄndose en ĂŠl y con la intensiĂłn de Su respeto. La objeciĂłn irresponsable creada por el susurros impuros satĂĄnicos del primer hermano IslĂĄmico, aunque era capaz de conmocionar sus pasos, causar aburrimiento, evadir la participaciĂłn en el Ištemahe Milad y por Ăşltimo volverles a sus casas. Pero la respuesta del segundo hermano IslĂĄmico era, ÂĄFelicidades! Pues era capaz de despertar al Nafse Law’wama (Autoconsciencia) y retirar a SatĂĄn. Por lo tanto su respuesta penetrĂł en mi corazĂłn como un arma de convencimiento. Yo hice esfuerzo y lleguĂŠ en el centro de la congregaciĂłn. Yo me sentĂŠ firme entre los devotos del Profeta   Ů–   ‍     ‏ y comencĂŠ escuchar con mucha devociĂłn hasta que llegĂł la hora de alba. Todos se pararon para la recepciĂłn de Subhe Bajaran. Todo el Ištemah estaba en el Wajad (trance). Por todas partes, estaba la voz de Marjaba (bienvenido). Estaban recitando Durudo Salam en SÍœhaje Jerul Anam (El dispensador del bien). Todos estaban lagrimeando. El entorno estaba lleno de suspiros y sollozos. Yo tambiĂŠn fui la parte de este estado espiritual. Mis ojos humildes observaron la llovizna de las bendiciones, a fin de que todo el Ištemah se hubiera baĂąado en la lluvia de las bendiciones. Cerrando mis ojos, comencĂŠ recitar Durud y Salam en el querido Profeta   Ů–   ‍     ‏ . 18

Súbhe Baharan     El dicho del Profeta   ٖ   ‍  ‏ : Él que no recitó Durud en mí, mientras se había hecho mi mención en frente de Êl. Ciertamente, Êl se volvió infortunado. (Ibne Sunni)

De repentino, abrieron mis ojos espirituales, de verdad, cuyo Milad estĂĄbamos celebrando, me bendijo con un vistazo de su cara. Gracias a Al’lah , por Su vistazo, mi alma fue totalmente complacido. Era cierto lo que habĂ­a dicho el hermano IslĂĄmico que el Ištemah Milad de ''Da’wa-te-IslamĂ­'' es espiritualmente es similar como era antes, lo que ha cambiado es, nuestro interĂŠs. Si estemos interesados, su vistazo es comĂşn ahora tambiĂŠn. “Ānkh Wala Tere Ĺśoban Ka Tama-SÍœHa De KÍœHe Di-Da- E- Kor Ko Kiya Aye Naáş‘ar, Kiya DekÍœHe Koi Aya, Pa K ChalÄ Gueya, Koi Umr Bahar Na Pa SakÄ Ye BaĹ™e Kar-Am K Hen Fes-Le, Ye BaĹ™e Nasib Ki BÄ t Haeâ€? “El Visionario, Sigue Contemplando Tu PrimacĂ­a. QuĂŠ Ve Y Contemple, Él Que Es Ciego (De VisiĂłn Espiritual) Alguien LogrĂł De Repente, Alguien No Pudo Conseguir JamĂĄs. Son Decisiones De Gran Favor Y Suerteâ€?

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SĂşbhe Baharan

EL FLORECIMIENTO DE LA SUNNA Gracias a Al'lah Aáş‘'áş‘awajal (Dios Exaltado), en el aromoso Madani1 Majol (entorno) del movimiento global, no polĂ­tico, predicante del mensaje del Qur'an y la Sunnah, “Da'wa-teIslamĂ­â€?, se aprenden y se enseĂąan abundantemente, las Sunnah del Querido Profeta   Ů–   ‍     ‏ (que Dios exalte su menciĂłn y Le dĂŠ paz a Él y a su Familia). Es un Madani solicitud pasarse la noche entera en la congregaciĂłn semanal, incitante de la Sunnah, que comienza despuĂŠs del Salat-ulmaghrib (4ta oraciĂłn), cada jueves, en su ciudad, Faizan e Madina, Mujal'la Sodagran, Pu'rani Sabáş‘i Mandi. HabitĂşense viajar en la Madani Qafilah (MadnĂ­ caravana) con Ashiqaane Rasul (los devotos del Profeta) para aprender las sunnah, y acostĂşmbrense llenar el folleto de Madani In'amaat (MadnĂ­ regalos) ejerciendo Fikr-e-Madinah (la ContemplaciĂłn de Madina) diariamente y lo someten al representante correspondiente de Da'wa-te-Islami de su localidad. Por la bendiciĂłn de esto, Insha-Al'lah (si Dios quiera) ustedes desarrollarĂĄn una mentalidad que les proporcionarĂĄ adoptar la Sunnah, odiar los pecados y preocuparse por proteger sus fe. Cada hermano IslĂĄmico debe desarrollar esta Madani mente que "Yo esforzarĂŠ reformar a mĂ­ y a las personas del mundo entero". Insha-Al'lah Aáş‘'áş‘awajal. Para reformarme, practicarĂŠ las Madani In'amaat y para reformar a las personas de todo el mundo, viajarĂŠ en la Madani Qafilah. Insha-Al'lah Aáş‘'áş‘awajal.

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