Análisis de caso
PENSAMIENTO ARTÍSTICO: PRÁCTICAS NUEVAS Y EMERGENTES Fase 4- Arte indisciplinario
Elaborado por: Lina Sofía Salamanca Manrique Código.: 46.453.787 Grupo Colaborativo: 408011_2 Artes Visuales.
Director de curso: Andrés Felipe Álvarez
“Contramonumento” Propuesta de práctica artística contemporánea Hace treinta años Doris Salcedo emprendió su carrera como artista con una convicción que aún hoy la hace seguir creando: el arte tiene la capacidad de elaborar y resarcir un trauma histórico colectivo. “Al igual que lo hicieron Goya o Joseph Beuys en sus contextos, Doris Salcedo está convencida de que el arte aporta una breve semilla para que alguien construya y elabore ese trauma. Cuando uno vive algo muy espantoso suele evitarse hablar de eso, pero cuando algo detona la necesidad de enfrentar ese dolor contenido, ese acto ayuda a lidiar con el dolor acumulado”, dice Jaime Cerón, crítico de arte, gran conocedor de la obra de la artista y quien, además de ser su alumno, fue su asistente.
El contra-monumento “Fragmentos” es hoy un espacio
de arte y memoria cuyas láminas de piso fueron conformadas por las armas entregadas en el proceso por la exguerrilla FARC-EP, tras la firma en 2016 del Acuerdo de Paz con el Estado colombiano.
‘Mi obra invita al silencio para que nos podamos escuchar’ DORIS SALCEDO (2018)
Cuando recibí las armas depuestas para construir con ellas un monumento, reflexioné cuidadosamente sobre dicha posibilidad y llegué a la conclusión de que lo indicado era más bien construir algo que se opusiera conceptualmente a la noción misma de
monumento, es decir, un contra-monumento, explicó su creadora, la artista Doris Salcedo.
Enfatizó que las armas fueron entregadas, fundidas y reconfiguradas como el soporte físico y conceptual sobre el cual se erige este lugar de memoria.
Parada sobre este piso, cualquier persona se encontrará en una posición
equitativa, equilibrada y libre, desde la cual es posible recordar y no olvidar el legado de la guerra. Doris Salcedo (2018)
Preferí no construir un monumento porque, como su nombre lo indica, el monumento es monumental: jerarquiza y presenta una visión triunfalista del pasado bélico de una nación. Su principal función es someternos o empequeñecernos como individuos frente a un versión grandiosa y totalitaria de la historia,
remarcó Salcedo.
Invité a un grupo de mujeres víctimas de violencia sexual a dar forma a las armas.
Durante días martillamos este metal para marcar así el cese simbólico de la relación de poder impuesta por las armas, detalló. Asimismo, significó que es la primera vez que un acuerdo de paz abre un espacio tan importante a la experiencia de las víctimas de violencia sexual. Permitir su participación activa en la elaboración de una obra de arte y un espacio que conmemora el fin del conflicto armado, forma parte de la compensación simbólica que esta sociedad estaba en mora de ofrecerles, subrayó la artista. A su juicio, 'el arte, al igual que el Acuerdo de Paz, nos permite pensar una visión de futuro en la que los opuestos conviven y lo incompatible coexiste pacíficamente'.
La tarea principal del arte es la de dar cabida a múltiples lecturas de un mismo hecho, es justamente ahí donde la relación memoria-arte se convierte en herramienta esencial para construir zona de contacto o de encuentro en las que los colombianos logremos cohabitar, precisó. En línea con su misión, el espacio Fragmentos acoge un acto en el que mujeres víctimas de violencia sexual durante el conflicto armado entregaron un informe sobre el tema a la Jurisdicción para la Paz.
En el encuentro las vĂctimas pidieron justicia y medidas de reparaciĂłn integral ante la impunidad que -remarcaron- ha sido la constante en sus casos.
ACTOS PĂšBLICOS:
Reflexiones
Controversias desde las colaboraciones de diferentes actores del conflicto colombiano, de las victimas y la investigaciĂłn de las historias de las luchas armadas
a. ¿Qué relación existe entre la práctica señalada y las dinámicas
sociales y políticas propias del lugar en el que acontece? La principal influencia contemporánea para su actitud artística le sería proveída por Joseph Beuys quien significó para ella la posibilidad de confrontación de una experiencia de trauma
en términos históricos. Doris Salcedo, a través de sus diferentes intervenciones y prácticas artísticas contemporáneas, simboliza a las diferentes violencias que se producen desde el poder, el gobierno que oprime, que domina y somete a la vida en diferentes zonas del país, al mando que estructura las formas de evocación y abandono, bien sea manifestando la reflexión de las víctimas de la violencias en nuestro país, o a temas políticos más generales como el racismo, la inmigración, la inclusión, las desigualdades sociales, la violencia sexual o la memoria histórica.
Sus instalaciones son bastante controversiales en Colombia, en realidad tiende a polarizar las opiniones, pues se interpretan de varias maneras, nos recuerdan el riesgo que corre la humanidad cuando sus derechos son vulnerados a fuerzas y cuando las víctimas se convierten en simples números en las estadísticas o titulares de la prensa. Salcedo con su obra y propuesta, en esta ocasión, con la tarea encomendada de transformar estas armas en las obras que acompañarían el presente proceso de paz, trasciende las nociones simplistas de las víctimas para comprometerse completamente
con la complejidad de las personas y de los contextos reseñados. Con impresiones positivas o negativas frente a su propuesta, la artista consigue influir de alguna manera la dinámica cotidiana de un país que tiene unas huellas profundas de un conflicto que aun trata esperanzadamente de ubicarse en la esfera regional y de la visual del mundo.
Se coloca al lado del museo nacional este espacio para generar un sitio vibrante clave y muy cercano al máximo centro del poder político de Colombia, para que no fuera adjunto sin valor, y donde el Distrito capital donó este lote de aproximadamente 1.200 metros cuadrados. Esa es otra dinámica contemporánea valiosa donde se pone en reflexión a todos los grupos sociales y se les invita a interactuar y a participar activamente en su construcción y desarrollo del proceso de la entrega ritual y oficial de las armas, fundirlas, tratarlas especialmente para poner en cada huella en el metal y el manejo arquitectónico, un importante concepto del espacio de arte contemporáneo, dando paso a tres salas de exposiciones con unas condiciones excelsas de nivel internacional.
¿De qué manera esta práctica incide en la transformación de los espacios sociales y políticos del lugar? Doris Salcedo es, por consiguiente, conocida por expresar sus preocupaciones políticas y sociales en sus obras, muchas de ellas vinculadas al conflicto colombiano. El espacio es realmente empoderado para dar paso a la transformación, un sitio donde con el pasar de los años se pretende seguir trabajando estas problemáticas donde el arte y la memoria abren un lugar atípico donde cualquier artista puede presentar su obra con muchísima dignidad. Este espacio de la sociedad y desde la posición política tiene enormes posibilidades, y abre el camino a los nuevos artistas que continúan con su trabajo a ser parte
encadenadura de una historia que se debe recordar y atender por las nuevas generaciones colombianas.
‘Mi obra invita al silencio para que nos podamos escuchar’ Entrevista “El tiempo” . Recuperado de: https://www.eltiempo.com/cultura/entrevista-a-la-artista-colombiana-doris-salcedo-302974 Doris Salcedo habla de la obra que hizo con las armas de las Farc I EL TIEMPO. Recuperado de:
Referencias
https://www.youtube.com/watch?time_continue=82&v=b0T5y-NxMDY&feature=emb_logo 10/12/2018: Doris Salcedo en entrevista con María Jimena Duzán. Recuperado de: https://www.youtube.com/watch?v=nhD3cxkUHww Perspectivas Estéticas, Reflexiones y referencias acerca de temáticas estéticas, filosóficas y artísticas...(2012) https://perspectivasesteticas.blogspot.com/2012/05/doris-salcedo-y-el-arte-en-un-contexto.html Bal, Mieke. (2010). "Arte para lo político". Estudios visuales # 7: 40-65, (Recuperado el 5 de septiembre, 2010).http://estudiosvisuales.net/revista/pdf/num7/03_bal.pdf Panzarowsky, Gina. (2008). "Sobre Doris Salcedo y las Grietas de Unilever". Revista virtual [esferapublica], (recuperado el 20 de septiembre, 2010). http://esferapublica.org/nfblog/?p=1232 Doris Salcedo: un recorrido comentado por su trayectoria. Recuperado de: https://www.revistaarcadia.com/arte/articulo/doris-salcedo-un-recorrido-comentado-por-su-trayectoria/74322 HISTORIA DEL CONTRAMONUMENTO PARA CAMINAR SOBRE EL METAL DE FUSILES Y AMETRALLADORAS “No se puede glorificar la violencia”: Doris Salcedo. Recuperado de: https://www.elespectador.com/noticias/cultura/no-se-puede-glorificar-la-violencia-doris-salcedo-articulo828072