Masonskaja kollekcija fedorovicha numizmatikos rinkiniai 2015

З е н о н а с Д у кс а

Надежда Варламова, Валерий Шишанов

The manuscript auction catalogues found in Austria and Germany, and Aleksandras Račkus’s collection held in the Martynas Mažvydas National Library of Lithuania (F 63), which contains the material of his correspondence with numismatic companies, helped to establish the buyers and which Lithuanian coins they acquired.

The American collector of Lithuanian descent Aleksandras Račkus (1893–1965) used to buy Lithuanian coins from European numismatic companies and auctions. In 1925, he acquired a thaler with a loop of 1565 at an auction of “A. Riechmann & Co.” held in Halle. In 1928, he bought a three-groat of 1547 at an auction of “O. Helbing Nachf.” Company in Munich, and in 1929 – a thaler of 1564 at an auction of “A. Hess Nachf.”. He acquired quite a large number of rare coins of the Grand Duchy of Lithuania from the collection of the Poznan collector M. Frankewicz (1894– 193(?)), which was put to auction by F. Schlessinger & Leo Hamburger in Berlin in 1930 (he bought a thaler of 1565, ducats of 1563, 1564, 1567, three six-groats of 1581, a ducat of 1666, and others).

In 1932, he acquired part of the coins of the Grand Duchy of Lithuania from the collection of the Lvov numismatist W. Chomiński (1876–1936) at an auction of “Leo Hamburger” company held in Frankfurt am Main (an undated half-groat, a groat of 1545, a three-groat of 1608, a three-groat of 1652, and others).

The majority of coins acquired by Račkus from numismatic companies and auctions are currently held at the National M. K. Čiurlionis Art Museum in Kaunas. The further fate of the Lithuanian coins acquired at auctions by other numismatists mentioned in this paper is unknown.

В и т е б с к и й о б л а с т н о й к ра е в е д ч е с к и й м у з е й , Б е л а р ус ь

Предметы фалеристики и сфрагистики из масонской коллекции В. П. Федоровича1

Рис. 1. В. П. Федорович (1848–1911)

Авторы благодарят за помощь в работе над темой Жигинтаса Бучиса, Далю Грималаускайте, Вилюса Каваляускаса (Вильнюс), Владимира Мякишева, Войцеха Валануса (Краков), Государственный исторический музей (Москва), Дарью Лотареву (Москва), Андрея Богданова, Марину Птиченко, Леонида Кудзевича (Петербург), Дмитрия Орлова (Иваново), Алексея Матюшонка (Минск), Вячеслава Филинова (Могилев), С. Соловьеву, В. Рогач (Витебск).

1

66

Коллекция масонских предметов, собранная В. П. Федоровичем, является одной из ценнейших в собрании Витебского областного краеведческого музея. Вацлав Петрович Федорович (1848–1911; рис. 1) родился в Могилеве, в 1872 г. окончил юридический факультет Московского университета. Затем служил в Саратове, Царицыне, Ереване, а в 1884 г. был переведен в Витебск на должность присяжного поверенного (Łopaciński 1912, s. XIII). Федорович был страстным коллекционером и в конце 80-х гг. XIX в. открыл в своем доме в Витебске частный музей (рис. 2), в котором экспонировались оружие, археологические, нумизматические и этнографические материалы (Краснянский 2000, c. 207). После смерти собирателя в 1911 г. его коллекция сохранялась родственниками, а после революции была передана в ведение Витебского отделения Московского археологического института. В 1923 г. вновь обрела самостоятельный статус под названием «Музей белорусско-польских (местных) древностей». В 1924 г. собрание Федоровича вошло в состав Витебского отделения Белорусского государственного музея (сейчас – Витебский областной краеведческий музей) (Абрамова 1995, с. 64; Абрамова 1998; Падліпскі 1986; Баханова 2010). Особое место в музее В. П. Федоровича занимал «масонский отдел», часть которого выставлялась в экспозиции краеведческого музея до начала 1930-х гг. Фото витрины с масонскими предметами было опубликовано в журнале «Беларусь» (1931, № 1) в статье Юрки Левонного «Музей в плену». В духе своего времени автор критиковал сотрудников витебского музея как «людей враждебных пролетарской науке», под влиянием которых музей оказался оторванным от жизни и преподносил «классово-враждебные мысли и настроения». Автор высмеял этикетку с надписью «Масоны были первыми революционерами в России», но отметил, что богатейшей коллекции масонских эмблем и документов нет равной в Советском Союзе (Лявонны 1931). К сожалению, значительная часть предметов из собрания и архива Федоровича пропала в процессе их перемещения после революции 1917 г. и в годы Второй мировой войны. Поэтому о путях формирования коллекции позволяют судить лишь косвенные и весьма скудные сведения, которые, впрочем, свидетельствуют об обширности связей и активности собирательской деятельности коллекционера. В. П. Федорович являлся действительным членом-корреспондентом Общества поощрения изящных искусств (Варшава) (Komitet... 1885) и Краковской Академии знаний (Łopaciński 1912, s. XIV), членом Нумизматического общества в Кракове (Sprawozdanie... 1892) и Польского общества краеведения (PTKraj) (Łopaciński 1912, s. XIV). В фонде Витебского областного краеведческого музея хранятся благодарственные письма В. П. Федоровичу за переданные предметы от Фонда им. Осолинских 67

Предметы фалеристики и сфрагистики из масонской коллекции В. П. Федоровича

Н а д е ж д а В а рл а м о в а , В а л е р и й Ш и ш а н о в

во Львове (1901 г., КП 7298/14) и Общества любителей наук в Вильне (1908 г., КП 7298/13). Сохранился также черновик письма, адресованного «Дмитрию Фомичу» (предположительно историк, литературовед Д. Ф. Кобеко (1837–1918)), датированный 11 ноября 1897 г. (КП 7321/28), в котором Федорович сообщает, что в ответ на получение в дар знака «палестинской ложи» вышлет по почте знак минской ложи «Северная Походня» («Pochodnia Pólnocy»). Далее следует рассказ о приобретении вещей у антикваров: «21 октября я был в МоРис. 2. Кабинет В. П. Федоровича скве и видел в Леонтьевском переулке у Ива(в первой витрине слева – предметы из 2 нова диплом члена палестинской ложи, но масонской коллекции). Витебск. Фото, цена непомерная.

1894 г. Фототека Института истории В октябре так мне удалось приобрести в искусств Ягеллонского университета городе у букиниста семь роскошно перепле- (Краков, Польша), OTPK41 Witebsk 006 тенных и хорошо писанных [?] книжек масонских рукописей, два фартуха, перчатки и печать ложи Трех добродетелей, составившие наследие масона Степана Алексеевича Маслова, умершего лет 20 тому назад <...>». С. А. Маслов (1793–1879) являлся непременным секретарем Императорского московского общества сельского хозяйства, известен как писатель, переводчик, автор большого количества работ по сельскому хозяйству.

27 декабря 1897 г. датировано письмо В. П. Федоровича к одному из известнейших российских коллекционеров и обладателю крупного собрания масонских предметов Дмитрию Геннадьевичу Бурылину (1852–1924). В. П. Федорович в частности пишет: «Я собираю масонские вещи, которые у нас так редко попадаются, и потому я решил завести знакомство со всеми собирателями, так как мена дублетами является самым надежным способом пополнения коллекции. Мне сказали, что Вы скупаете масонские знаки и вещи и не пренебрегаете дублетами, почему я решился обратиться к Вам моим письмом и буду Вам премного благодарен, если Вы будете любезны написать мне <...>». Далее Федорович просил сообщить, дублеты каких масонских знаков, рукописей, книг имеются у Бурылина и, указывая, что собирает материал для «монографии о масонах», просил прислать перечень и фотографии имеющихся масонских предметов (ИГОИРМ, 82407/37). Надо полагать, что контакты между коллекционерами получили развитие, поскольку в описи масонских предметов Музея В. П. Федоровича указывается наличие пяти фотографий масонских знаков из коллекции Д. Г. Бурылина (ВОКМ, н/а, ф. 12, д. 4, л. 8 об.–9), которые, к сожалению, не сохранились. В Отделе рукописей Российской национальной библиотеки в фонде историка русской культуры, этнографа, исследователя масонства Александра Николаевича Пыпина (1833–1904) сохранились три письма Федоровича (ОР РНБ, ф. 621 (А. Н. Пы­ пина), ед. хр. 929). В первом из них, датированном 30 апреля 1898 г., коллекционер обращается за помощью к известному историку: «Я собираю, между прочим, масонские знаки, книги и вещи и немного работаю над историею польских масонов.

68

Речь, по-видимому, идет об издании: Пыпин А. Н. Хронологический указа­ тель русских лож от пер­ вого введения масонства до запрещения его. СПб., 1873.

4 Предположительно эти предметы датируются 2-й пол. XIX в.

3

Иванов, Петр Маркович – известный московский антиквар, имевший магазин в Леонтьевском переулке в Москве.

2

Вы издали Хронологические даты3, относящиеся к масонству и, вероятно, располагаете большим материалом, почему мне было бы весьма интересно получить от Вас некоторые указания и разрешение ознакомиться с Вашими материалами; но я не решаюсь прямо являться к Вам и отнимать у Вас время, может быть, в неурочный час». К письму была приложена визитная карточка Федоровича с приглашением осмотреть коллекции, на обороте карточки приводится краткий перечень предметов, среди которых – «масонские знаки, документы и книга протоколов гроденской ложи» (последняя не сохранилась). Из контекста дальнейшей переписки можно заключить, что встреча состоялась и последовал обмен информацией. В письме от 16 июля 1898 г. В. П. Федорович, спрашивая, на какой адрес можно выслать обещанные снимки масонских знаков из его коллекции, сообщает: «Я обязался выслать Вам снимки с моих масонских знаков, но с ними пришлось повременить, так как я, получив предложение, дававшее мне возможность приобрести еще несколько штук. Из этого ничего не вышло, и потому я снял пока мои прежние русские знаки, в том числе кружок в диаметре 42 миллиметра, внутрь какового кружка вставлен плотный равносторонний трехугольник (каждая сторона равна 28 миллиметров) с надписью на одной стороне “мир от воды бысть”, а с другой “учреждена 5779”». Исходя из описания, речь шла о знаке ложи Нептуна в Кронштадте, который был утрачен в последующее время.

30 июля последовало письмо, в котором сообщалось: «Посылаю Вам пока снимок с русских масонских знаков и вещей и объяснительную к ним записку и был бы Вам очень благодарен, если бы Вы сделали к ней дополнение. Я надеюсь приобрести вскоре знаки: «ключ к добродетели» (Симбирск), «ищущих манны», иного образца орла российского и др., и тогда пришлю Вам снимок с них. Делать снимки с польских масонских знаков я приостановился, потому, что у меня не хватает некоторых, и я их надеюсь получить, некоторые в собственность, некоторые заимообразно, и тогда буду иметь возможность сделать несколько снимков по группам». Заметим, что Федорович зачастую не располагал достаточными сведениями о предметах своей коллекции и не всегда верно определял их, об этом свидетельствует упомянутое в последнем письме описание к фотографии масонских предметов. Аналогичный снимок сохранился в Государственном историческом музее в Москве, поэтому мы имеем возможность сопоставить описание с предметами и увидеть те из них, которые были утрачены (ГИМ 81989/42 Мас 849 ИVI 39286). Коллекционер ошибочно относит чересплечные ленты и нашейные ленты с изображением двуглавых орлов к ложе Орла Российского (рис. 3.1, № 1, 5, 7–9)4. В действительности эти ленты относятся к предметам облачения Рыцаря Кадош, одной из высших степеней по древнему шотландскому ритуалу, а ложа Орла Российского работала по шведской системе. Столь же ошибочно отнесение розенкрейцерских знаков и ленты с изображением пеликана, кормящего птенцов своим телом, исключительно к атрибутике ложи Александра к благотворительности коронованного Пеликана (рис. 3.1, № 6). Отметим, что снимки некоторых предметов из коллекции Федоровича были помещены во втором томе известного издания «Масонство в его прошлом и настоящем» (Москва, 1915), а именно: запон избранных товарищей степени св. Анд­рея (КП 1582, рис. 6), запон товарищей степени св. Иоанна шведской системы (КП 1585) 69

Предметы фалеристики и сфрагистики из масонской коллекции В. П. Федоровича

Н а д е ж д а В а рл а м о в а , В а л е р и й Ш и ш а н о в

Рис. 3. Предметы из масонской коллекции В. П. Федоровича. Фото, 1890-е гг. (?). ГИМ 81989/42 Мас 849 ИVI 39286 1. Чересплечная лента (кордон) степени Рыцаря Кадош шотландского ритуала.

2. Лента к знаку ложи Казимир Великий (Kazimierz Wielki, Варшава, основана в 1816 г., КП 1531).

3. Накладка в виде символического изображения солнца (КП 1522).

4. Лента неизвестной ложи (КП 1597).

5. Чересплечная лента (кордон) степени Рыцаря Кадош шотландского ритуала.

6. Нагрудная лента (кордон) степени Рыцаря Розенкрейцера шотландского ритуала (КП 1575).

7. Нагрудная лента (кордон) степени Рыцаря Кадош шотландского ритуала (КП 1578).

8. Нагрудная лента (кордон) степени Рыцаря Кадош шотландского ритуала.

9. Нагрудная лента (кордон) степени Рыцаря Кадош шотландского ритуала (КП 1576).

10. Знак степени Рыцарь Розенкрейцер шотландского ритуала (КП 1532).

11. «Ключ всезнания» – знак 7-й (Стуарт / Рыцарь Востока), 8-й (Ближний Св. Иоанна / Князь Иерусалима) и 9-й (Избранный Св. Иоанна) степеней шведской системы.

12. Накладка «Череп на скрещенных костях» (КП 1555).

13. Знак ложи Палестины (Palestinae, Петербург, основана в 1809 г.).

14. Знак ложи Нептуна (Кронштадт, основана в 1779 г.).

15. Крест Рыцаря Розенкрейцера шотландского ритуала.

16. Знак ложи Елизаветы к Добродетели (Петербург, основана в 1809 г., КП 1550).

17. «Циркуль над наугольником» – знак степени мастера иоанновских лож (КП 1539).

18. Знак 4-й степени (Избранного Товарища андреевских (шотландских) лож) шведской системы (КП 1605).

19. «Андреевский», или «Шотландский», крест – знак степени мастера в шотландском ритуале.

20. Знак ложи Орла Российского (Петербург, основана в 1818 г., КП 1546); 21. Знак ложи Соединенных друзей (Les Amis Reunis, Петербург, основана в 1802 г., КП 1529).

22. «Андреевский», или «Шотландский», крест – знак степени мастера в шотландском ритуале (КП 1526).

70

Для уточнения определения предметов, включенных в опись, использовались следующие издания: Būčys 2009; Cegielski, Mierzejewska 2008; Harris 2007; Małachowski-Łem­ picki 1929в; MałachowskiŁempicki 1929а; Mała­ chowski-Łempicki 1933; Małachowski-Łempicki 1930; Małachowski-Łem­ picki 1929б; Викентьев 1916; Лотарева 2007; Масонство в России 2002; Пыпин 1916; Соколовская 1912.

5

и нашейная лента степени Рыцарь Кадош (не сохранилась, рис. 3.1, № 8) (Масон­ ство... 1915, c. 97, 105). Наиболее полно состав масонской коллекции Федоровича позволяет реконструировать опись5, составленная в 1922 г. заведующим «Музея белорусско-польских (местных) древностей» Владимиром Гавриловичем Краснянским (1863–1930), которая включает в себя 164 номера и имеет следующие разделы (ВОКМ, н/а, ф. 12, д. 4): А. Рукописные памятники (13 номеров): рукописи на французском (3 ед.), русском (5 ед.), польском (1 ед.) языках, выписки и вырезки из книг по истории масонства. Среди утраченных четыре рукописи, которые, как отмечено в описи, происходили из библиотеки С. А. Маслова: «Собрание Р. К. речей на русском языке, перевод с немецкого, 1790 г.»; «Акт ученической степени истинных свободных каменщиков древния системы»; «Акт Х степени истинных свободных каменщиков древния системы»; «Размышления о науке свободных каменщиков» (около 1822 г.). Указывается, что рукописи имели сафьяновый переплет с тисненым «золотым бордюром» и золотым обрезом. Из перечня предметов этого раздела сохранились лишь рукопись В. П. Федоровича с переводом статьи «Масонство в Риге» из газеты «Rigas Tagesblat» (29 января 1898 г.) (КП 7321/22), религиозно-философский трактат на французском языке о масонстве как образе жизни, без указания авторства и заглавия (КП 7321/20), и рукопись на польском языке «Księga obrządków drugiego stopnia I, albo сzeladniсzego» (КП 7321/21). Б. Масонские печатные памятники, книги, брошюры и фотографии (44 номера): Раздел включал в себя издания масонских лож (22 ед.), из которых сохранилось два на французском языке: «Речь о мире растений, произнесенная 3 марта 1780 г. в ложе «Екатерина под Северной Звездой» («Discours sur le règne végétal prononcé le 3 mars 1780. dans la l[oges] Catherine à l’Étoile du Nord par le F. H...») (Варшава, КП 7321/11) и «Список членов достопочтенной ложи «Золотой век» на Востоке Парижа» («Tableau des membres de la respectable l[oges] L’âge d’or, à l’O[rient] de Paris») (1804 г., КП 7321/4). В «Списке» синим карандашом подчеркнуты фамилии членов ложи польского происхождения (всего 9 человек). Имеется также 14 изданий на польском языке, среди которых: Речи и выступления секретаря ложи «Орел белый возрожденный» в Седлеце Юзефа Миклашевского: Głos B[rata].·. Józefa Miklaszewskiego, Mówcy Spr[awiedli­ wej].·. i Dosk[onałej].·. [=loży].·. osobnego nazwiska Biały Orzeł Przywrócony pod Wsch[o­ dem].·. Siedlec, w czasie wizyty teyże [=loży].·. przez naysławnieyszego w[ielikego]..·. na­ miestnika B[rata].·. Alexsandra Rożnieckiego w dniu 16. Miesiąca VI. r[oku]. . pr[awdzi­ wego].·. św[iatła].·. 5816 miana. [b.m.w.: b.w.], [1816] (КП 7321/7); Mowa B[rata].·. Józefa Mikla­szewskiego, Mówcy Spr[awiedliwej].·. i Dosk[onałej].·. Ś[więto]. Jańskiej [=loży].·. osobnego nazwiska Jedność Słowiańska pod Wschodem Warszawy, z powodu uroczysto­ ści zakonu Ś. Jana w dniu 7. Miesiąca IV [=czerwca] r[oku]. pr[awdziwego].·. św[iatła].·.

5818 miana. [Warszawa: b.w.], 1818 (КП 7321/13); Mowa B[rata].·. Józefa Miklaszew­ skiego, Mówcy Spr[awiedliwej].·. i Dosk[onałej].·. Ś[więto]. Jańskiej [=loży].·. osobnego na­ zwiska Orzeł Biały pod Wsch[odem].·. Siedlec, z powodu obchodu uroczystości zak[onu].·. Ś. Jana Zi­mo­wego w dniu 8. Miesiąca XI. r[oku]. . pr[awdziwego].·. św[iatła].·. 5815 miana. [b.m.w.: b.w.], 1818 (КП 7321/10); Mowa B[rata].·. Józefa Miklaszewskiego, Mówcy Spr[awiedliwej].·. i Dosk[onałej].·. Ś[więto]. Jańskiej [=loży].·. osobnego nazwiska Orzeł 71

Предметы фалеристики и сфрагистики из масонской коллекции В. П. Федоровича

Н а д е ж д а В а рл а м о в а , В а л е р и й Ш и ш а н о в

Biały pod Wsch[odem].·. Siedlec, z powodu obchodu uroczystości zak[onu].·. Ś. Jana Let­ niego w dniu 16. Miesiąca V. r[oku]. . pr[awdziwego].·. św[iatła].·. 5816 miana. – [b.m.w.: b.w.], 1818 (КП 7321/5); «Акт провозглашения и устав ложи Великого Востока Королевства Польского и Великого княжества Литовского» (Akt ogłoszenia i ustawy Wielkiego Wschodu Król[estwa]. Polskiego i W[ielkiego]. X[ięstwa]. Litewsk[iego]. [1818], КП 7321/6); «Устав конституционный польского франк-масонства» (Usta­wa Kons­ tytucyjna Woln[ego].·. Mularstwa polskiego, druk B[rata].·. O.·. Łątkiewicza. [War­szawa, ok. 1820], КП 7321/14); Описание деяний Великого Востока в Польше» (1820 г.) (Opis działań W[ielkiego].·.

Wschodu w Polsce w przedmiocie prawodawstwa w roku p[rawdziwego].·. św[iatła]. 5820 do dnia 24 M[iesiąca].·. Vgo.[=lipca] [Warszawa: b.w.], 1820, 40 s., (КП 7321/12)); «Образ справедливой и достопочтенной ложи Св. Яна под особым именем Казимира Великого на Востоке Варшавы, работающей на год справедливого света 5818–5819» (Obraz Spr[awiedliwej].·. i Dosk[onałej].·. loży Św. Jana p[od]. o[sobnym]. n[azwiskiem]. Kazimierz Wielki pod W[schodem].·. Warszawy pracującej na rok p[raw­ dziwego].·. s[wiatła].·. 5818–19. [Warszawa 1818], 12 s., (КП 7321/19)). В этом же разделе перечисляются книги о масонстве, каталоги на русском, польском, немецком языках, фотографии, «печатные» рисунки и документы, библиография книг о масонстве. Однако большинство из этих предметов утрачены. Г. Масонские нарукавные повязки, карманы-кошели, вышивки и перчатки (9 номеров). Из сохранившихся предметов этого раздела наибольший интерес представляют: Карман-кошель (кон. XVIII – нач. XIX в., шелк, вышивка, плетение) (КП 1594), с обеих сторон которого вышиты масонские символы: колонна, которая завершается пламенеющим сердцем, на фоне колонны перекрещены ключ и шпага. Карманкошель использовался в обряде посвящения в степень, изображение ключа дает возможность предположить, что это степень мастера, управляющего ложей. Карман с вышитым изображением букета цветов на лицевой стороне и надгробного памятника на обороте (КП 1595). Нарукавная повязка-розетка из муаровой ленты, в центре которой обтянутый шелком картонный диск, с вышитыми на нем перекрещенными тростью и шпагой и надписью по окружности «[=ложа] Des Admirateurs6...» (КП 1596). Е. Запоны (14 номеров) Коллекция запонов довольно разнообразна. В ней представлены как ученические запоны из белой лайки без каких-либо накладок и декора (КП 1591), так и запоны более высоких степеней. К сожалению, состояние многих предметов удручающее – ткань отделки истлела, накладки утрачены: запон иоанновской ложи (КП 1583), запон 3-й степени (Мастера иоанновских лож) (КП 1596), запон Избранных Товарищей андреевских лож (КП 1585) и др. Особенно наглядным примером может служить запон Мастера андреевских лож (КП 1607), у которого полностью утрачены розетки, окантовка, но сами накладки в виде перекрещенных секир (КП 1413) и пламенеющей звезды в буквой «G» (КП 1521) уцелели и хранятся отдельно. Близко к этому состояние запона 7-й (Рыцарь Востока) и 8-й (Князь Иерусалима) степени шведской системы (КП 1581) – частично утрачены нашивки, латунная накладка в виде «сияющего солнца» хранится отдельно (КП 1399).

72

Des Admirateurs (фр.) – поклонники.

6

В лучшем состоянии дошли: запон 4-й степени (Избранного Товарища андреевских (шотландских) лож) шведской системы (КП 1582, рис. 4) с металлической накладкой в виде черепа со скрещенными костями, запон степени Мастера андреевских лож шведской системы (КП 1579) и запон степени Рыцаря Розенкрейцера (КП 1580). Раздел описи «Отличительные знаки масонских лож» делится на 4 подраздела: «Знаки русских лож», «Знаки польских лож», «Знаки неизвестных лож», «Общемасонские отличительные знаки, а также знаки разных степеней и должностей». Подраздел 1 – «Знаки русских лож» включает – 12 предметов, и в нем помимо 8 знаков указываются 4 ленты. Это лента, определенная как шейная лента к знаку ложи Трех добродетелей из белого муара с малиновой каймой с двух сторон, концы которой соединены розеткой (КП 1574, рис. 3.1, № 2). Однако такие ленты известны у знаков польской ложи Казимир Великий (Małachowski-Łempicki 1928, s. 133, 137). Ленты, как уже упоминалось, ошибочно определенные В. П. Федоровичем как принадлежащие членам ложи Александра к благотворительности коронованного Пеликана и ложи Орла Российского – это нагрудная лента степени Рыцаря Розенкрейцера (КП 1575, рис. 3.1, № 6) и две ленты степени Рыцаря Кадош (КП 1576, КП 1578). На момент составления описи две чересплечные ленты и одна нагрудная Рыцаря Кадош были уже утрачены. Из утраченных впоследствии в описи присутствуют знаки: ложи Нептуна, основанной в 1779 г. в Кронштадте (ошибочно определен как знак ложи «Светоносного треугольника», рис. 3.1, № 14), ложи Палестины (Palestinae), основанной в 1809 г. в Петербурге, рис. 3.1, № 13), и ложи Ищущих манны, основанной в 1817 г. в Москве. Сохранились знаки: ложи Орла Российского (основана в 1818 г. в Петербурге, КП 1546, рис. 3.1, № 20); ложи Елизаветы к Добродетели (основана в 1809 г. в Петербурге, КП 1550, рис. 3.1, № 16); ложи Александра к благотворительности коронованного Пеликана (Alexander zur Mildthatigkeit (Wohlthätigkeit) des gekronten Pelikans, основана в 1805 г. в Петербурге, КП 1575); два знака различных типов ложи Соединенных друзей (Les Amis Reunis), (основанной в 1802 г. в Петербурге, КП 1529 (рис. 3.1, № 21), КП 1534). Среди последних примечателен знак с гравировкой на обороте фамилии владельца «Schoulepnikoff» (КП 1529) – Щулепников (Шулепников) и датой посвящения – 8 января 1812 г. (8 дня 1 месяца 5812). Из двух братьев Щулепниковых – Михаила Сергеевича (1778–1842) и Романа Сергеевича (1782–1851), членов многих масонских лож, только Михаил известен как член ложи Соединенных друзей, что дает основания говорить о принадлежности ему этого знака. Михаил Сергеевич был участником войны 1812 г. и заграничных походов, в 1822 г. снимал вместе с Иваном Андреевичем Крыловым (1769–1844) дачу, где проходили собрания литераторов-масонов (Серков 2001, с. 920). Подраздел 2 – «Знаки «польских» лож» – включает 9 предметов. Среди утраченных знаки лож: Школа Мудрости (Szkoła Mądrości, Познань, основана в 1784 г.) (описание по описи: «Бронзовая масонская пламенеющая звезда из двух треугольников, образованные пересечением треугольные отрезки зачернены; звезда увенчана княжеской короной, поддерживаемой двумя буквами «S. M», очевидно инициалами 73

Предметы фалеристики и сфрагистики из масонской коллекции В. П. Федоровича

Н а д е ж д а В а рл а м о в а , В а л е р и й Ш и ш а н о в

Рис. 5. Знак ложи Ἓσπερος (основана в 1798 г., возобновлена в 1801 г., Калиш, Польша). Бронза, эмаль, золочение, 55 × 42 мм. ВОКМ, КП 1535

Рис. 4. Запон 4-й степени (Избранного Товарища андреевских лож) шведской системы с металлической накладкой «Череп на скрещенных костях». Начало XIX (?) в. Лайка, шелк, сталь, 300 × 350 мм. ВОКМ, КП 1582

ложи; внутри звезды на бронзовом поле рельефное изображение сидящей птицы. В верхней части короны ушко для кольца»); «К залу прочности» («Zur Halle der Beständigkeit», Варшава, основана в 1809 г.) («в виде 7-конечной звезды, увенчанной короной (баронской), к короне прикреплено ушко, а в него продето кольцо; внутри звезды голубой эмалевый диск; на коем две бронзовые руки в рукопожатьи; кругом надпись «S. table et vincere» (?): оборотная сторона гладкая»); Святыни Изиды (Świątynia Izys). Последний отнесен в описи к ложе Святыни Изиды в Познани, но по приводимому описанию он соответствует знакам, в настоящее время определяемым как знаки ложи Святыни Изиды в Варшаве (основана в 1780 г.) (Cegielski, Mierzejewska 2008, s. 35) («в виде семиконечной звезды, с пламенеющими языками между концами звезды; в центре звезды синий эмалевый диск, на коем масонская звезда из пересекающихся треугольников, в центре ея инициалы названной ложи «SI». Оборотная сторона гладкая») Сохранились знаки лож, действовавших на территории Польши: Ἓσπερος7 (Калиш, основана в 1798 г., возобновлена в 1801 г., КП 1535, рис. 5) (Małachowski-Łempicki 1929а, s. 5); Казимир Великий (Kazimierz Wielki, Варшава, основана в 1816 г., КП 1531); Совершенного единства (Doskonałe Zjednoczenie, Влоцлавек, основана в 1811 г., КП 1554, рис. 6); Соединенных братьев поляков (Bracia Polacy Zjednoczeni) (Варшава, основана в 1807 г., КП 1552). Знаки лож на территории Литвы: Доброго пастыря (Bon Pasteur, Вильно, основана в 1817 г., КП 1523); ложа Усердного литвина (Gorliwy Litvin, Вильно, основана в 1780 г., возобновлена в 1816 г., КП 1524); 74

Рис. 6. Знак ложи Совершенного единства (Doskonałe Zjednoczenie, основана в 1811 г., Влоцлавек, Польша). Бронза, белый металл, золочение, 78 × 58 мм. ВОКМ, КП 1554

Геспер (Ἓσπερος (греч.), Hesperos, Gwiazda Wie­ czorna (пол.) – вечерняя звезда (Венера). В греческой мифологии – сын или брат Атланта или же сын Астрея. Пифагором было установлено, что «вечерняя звезда» и «утренняя звезда» (греч. Φωσφόρος) – одно и то же небесное тело.

7

Ошибочно, как знак ложи Святыни Изиды в Варшаве, в этот раздел включен знак Низшего капитула Святыни Фемиды (Kapituła Niższa «Świątynia Temidy») в Варшаве: под баронской короной – дельта с символическим изображением буквы «I» в сиянии, к дельте на кольцах подвешен циркуль верх концами (кП 1545). Подраздел 3 – «Отличительные знаки неизвестных лож» (8 номеров). Семь предметов сохранилось: Девятиконечная звезда из трех перекрещенных треугольников с буквами «GO» в центре, увенчанная короной (КП 1538); Шестиконечная пламенеющая звезда из двух перекрещенных треугольников, в центре – пластинка с надписью в сиянии «Я́хве» на еврейском языке (КП 1520); Дельта с всевидящим оком в сиянии, окруженная змеей, кусающей себя за хвост, увенчанная державой (КП 1527); Семиконечная пламенеющая звезда с выпуклой филигранной розеткой в центре (КП 1519); 75

Предметы фалеристики и сфрагистики из масонской коллекции В. П. Федоровича

Н а д е ж д а В а рл а м о в а , В а л е р и й Ш и ш а н о в

Семиконечная звезда в сиянии с фарфоровым медальоном в центре, на одной стороне которого – изображение входа в трехбашенный замок, на другой – полумесяц (КП 1547). Равносторонний треугольник, внутри которого компас с обозначением сторон света «N. S. O. W», над компасом буква «E» в пламени (КП 1553); Сохранился также знак, аналоги которого можно найти в британских масонских ложах. Он представляет сложное сочетание масонских символов: линейки, отвеса, угольника, циркуля, полумесяца, солнца, заключенных в окружность с надписью с одной стороны – «AM 5766 / SIT LUX ET LUX FUIT» («Светить и светить всегда»), с другой – буквы, обозначающие стороны света и «AMOR HONOR JUSTITIA» (КП 1541) (Harris 2007, p. 13, nr. 11a). Подраздел 4 – «Общемасонские отличительные знаки, а также знаки разных степеней и должностей» – включает 27 предметов, из которых сохранилось 23: Мастерки («лопаточки») грубой работы – знаки ученической степени, 1° (КП 1559, КП 1410). Звезда шестиконечная, пламенеющая, с буквой «G» в центре (КП 1530, КП 1542). «Циркуль с перекрещенным наугольником» – знак Мастера иоанновских лож (КП 1539, рис. 3.1, № 17). Ключ из слоновой кости – носился Мастером иоанновских лож в знак права держать ложу (КП 1561). В этот же раздел включена чересплечная лента степени Мастера иоанновской ложи французской системы (КП 1593). «Андреевский», или «Шотландский», крест – знак, который вручался в степени Шотландского Мастера (КП 1526, рис. 3.1, № 22). Нагрудная и чересплечная ленты со знаками в виде заключенного в треугольник черепа на скрещенных костях, носившихся в 4-й степени Избранных Товарищей шведской системы (КП 1604, КП 1605). «Ключ всезнания» из позолоченной бронзы – знак 7-й (Стуарт / Рыцарь Востока), 8-й (Ближний Св. Иоанна / Князь Иерусалима) и 9-й (Избранный Св. Иоанна) степеней шведской системы (КП 1525). Носился на ленте зеленого цвета, украшенной пятью крестами из алых лент (КП 1603). «Кинжал» был принадлежностью Рыцаря Кадош шотландского ритуала и 7-й степени шведской системы (КП 1577). «Розенкрейцерский циркуль» – знак степени Рыцарь Розенкрейцер, 18-й степени шотландской системы (КП 1532, рис. 3.1, № 10). Двусторонний циркуль раскрыт на 60°, вверху на головке – изображение пятиконечной звезды, чуть ниже – изображение креста, на обороте креста помещено изображение розы. Вверху головка циркуля украшена схематичным изображением короны. Циркуль опирается на дугу, внутри которой помещен пеликан, кормящий своих птенцов. Степени Рыцарь Розенкрейцер сопутствовала нагрудная лента с изображением пеликана, кормящего птенцов своим телом (КП 1602). Три предмета, вероятно, являются знаками должностей, но определить их пока не удалось: треугольник с композицией из перекрещенных линейки и перьевой ручки на фоне ветки акации (КП 1602), треугольник с лавровым венком внутри (КП 1543), знак в виде «дельты священной» (КП 1544). В раздел включены также несколько муаровых лент ((КП 1562, КП 1597), накладки: в виде сияющего солнца с человеческим лицом (КП 1522, рис. 3.1, № 3), 76

Надпись на печати указывает на то, что она принадлежала цеху рабочих каменоломен и каменотесов в Пфедельбахе (Pfedelbach, ныне коммуна в административном округе Штутгарт, земля Баден-Вюртемберг, ФРГ). Следовательно, предмет не имеет отношения к масонству.

8

череп на скрещенных костях (КП 1555, рис. 3.1, № 12), шестиконечная звезда с буквой «G» в центре (КП 1521). Сюда же ошибочно включен как «розетка для подвешивания масонской лопатки» знак директориальной ложи Владимира к порядку, открывшейся в 1810 г. в Пе­тербурге (КП 1556). Среди утраченных предметов интерес представляли: знак члена Верховного капитула (Kapituła Najwyższa wolnego mularstwa w Polsce) (Małachowski-Łempicki 1933, tabl. LV), определенный как «знак высшей степени Розового Креста», и два «андреевских» креста, один из которых присутствует на фотографии из ГИМа (рис. 3.1, № 19). Утраченными на момент составления описи оказались и еще два знака с фотографии: «Ключ всезнания» (рис. 3.1, № 11) и розенкрейцеровский крест (рис. 3.1, № 15). Раздел Д. – «Масонские печати» – включает вместе с дублетами 26 предметов. Преимущественно это сургучные и «печатные» оттиски печатей: Два оттиска на сургуче: печать с изображением рукопожатия на фоне сочетания многочисленных масонских символов с надписью по окружности «Am wohl der Menschheit zu arbeiten ist unser zweck» (сургуч расплавлен на визитной карточке В. П. Федоровича, КП 1563); печать с изображением инструментов каменщиков и каменотесов с надписью по окружности «Des Ehrsahmen Steinhauer und Maurer Handwerck s zu Pfedlbac»8 (КП 1564). Четыре оттиска на бумаге печатей варшавских лож (КП 1567/1–4): Великого Востока народного в Княжестве Варшавском («Weliki Wschód Narodowy w Xiestwie Warszawskim», создана в 1810 г.); Великого Востока народа польского («Weliki Wschód Narodu Polskiego», создана в 1815 г.); Низшего капитула «Рыцари Звезды» (Kapituła Niższa «Rycerze Gwiazdy», основана в 1819 г.); и, предположительно, Высшего капитула «Соединенные братья под Звездой Севера» (Kapituła Wyższa «Bracia Zjednoczeni pod Gwiazdą Połnocną», основана в 1812 г.). Имеются также два оловянных слепка: слепок медали Верховного капитула «Гора Табор (Фавор)» в Петербурге (КП 1398, рис. 7), с изображением горы Табор (Фавор) (на которой произошло Преображение Иисуса Христа), на вершине находится крест с мистической розой. У подножия горы – храм с сияющей дельтой на фронтоне (Масонство... 1915, с. 184; Пыпин 1916, с. 391); слепок медали неизвестной ложи с изображением Ноева ковчега на горе Арарат, возвышающейся над водой и освещенной восходящим солнцем. Вверху дата – «2242» – год Всемирного потопа (КП 1397). Среди сохранившихся предметов этого раздела: «хрустальная печать в виде 12-гранного многогранника, на каждой грани тонкой работы знаки зодиака» (КП 1408); «масонский перстень-печатка, медный вороненый с рельефн[ым] изображен[ием] цветов; на пластинке для печати вырезана Адамова голова на бедренных костях» (КП 1404). Рис. 7. Слепок медали Собственно печатей сохранилось три: Верховного капитула «Гора уже упоминавшаяся печать ложи Трех добродеТабор (Фавор)» в Петербурге. телей (основана в 1816 г. в Петербурге) (утрачена Олово, Ø 69 мм. ВОКМ, КП 1398 точеная ручка из карельской березы, КП 788, рис. 8); 77

Предметы фалеристики и сфрагистики из масонской коллекции В. П. Федоровича

Н а д е ж д а В а рл а м о в а , В а л е р и й Ш и ш а н о в

Рис. 8. Печать ложи Трех добродетелей (основана в 1816 г., Петербург, Россия). Сталь, высота 35 мм, матрица 50 × 43 мм. ВОКМ, КП 788

Рис. 9. Печать капитула андреевских степеней ложи Александра к благотворительности коронованного Пеликана (основана в 1805 г., Петербург, Россия). Сталь, высота 12 мм, матрица Ø 44,7 мм. ВОКМ, КП 1401

печать ложи Александра к благотворительности коронованного Пеликана (КП 1680) с изображением постамента с соединенными циркулем и наугольником, на постаменте – покрывало, «цепь», глобус. Над постаментом – пеликан с распростертыми крыльями. По верхнему краю надпись по-немецки – «Immer zum dienen Bereit» («Всегда готовы служить»); печать капитула андреевских степеней ложи Александра к благотворительности коронованного Пеликана (основана в 1805 г. в Петербурге) (ручка отсутствует, КП 1401, рис. 9). В настоящее время в фондах музея выявлено 106 предметов из масонской коллекции В. П. Федоровича. Источники и литература ВОКМ, н/а, ф. 12, д. 4. – «Инвентарная опись Отдела масонских памятников в Музее В. П. Фе­ доровича». ОР РНБ, ф. 621 (А. Н. Пыпина), ед. хр. 929 – Письма В. П. Федоровича А. Н. Пыпину. Абрамова И. 1995 – Музейное собрание В. П. Федоровича в Витебске, Беларуска-рускае культурнае ўзаемадзеянне канца XIX – пачатку XX ст., Белорусско-русское культурное взаимодействие конца XIX – начала XX века: матэрыялы навук. канф., прысвеч. 150-годдзю з дня нараджэння І. Я. Рэпіна і 100-годдзю знаходжання мастака на Беларусі, Віцебск, с. 64. Абрамова И. 1998 – Коллекционер, Витебский курьер, 14 апр, c. 3. Баханова Л. 2010 – Витебская коллекция, Банкаўскі веснік 7 (специальный вып.), Мінск, c. 15–19. Викентьев В. М. 1916 – Собрание масонских предметов Российского исторического музея, От­ чет Императорского Российского Исторического Музея имени Императора Александра III в Москве за 1915 год, Москва, c. 85–116. Краснянский В. 2000 – Краткий очерк музейного строительства в Витебске, Віцебскі сшытак 4, c. 206–211. Лотарева Д. Д. 2007 – Знаки масонских лож Российской империи, Тайные архивы русских масо­ нов, Москва, c. 387–474. Лявонны Ю. 1931 – Музей у палоне, Чырвоная Беларусь 1, Мінск, c. 13–14. Масонство... 1915 – Масонство в его прошлом и настоящем, под ред. С. П. Мельгунова, Н. П. Си­ дорова, Москва, Т. 2. Масонство в России 2002 – Масонство в России: каталог предметов из архива Нижегородской ложи Вновь возженного светильника при трех колоннах, Москва. Падліпскі А. 1986 – Буйнейшы калекцыянер, Помнікі гісторыі і культуры Беларусі 4, Мінск, c. 14–15.

78

Птиченко М. В. 2006 – Масонская коллекция Государственного музея истории религии, С.-Пе­ тербург. Пыпин А. Н. 1916 – Русское масонство XVIII и первой четверти XIX века, Петроград. Серков А. И. 2001 – Русское масонство, 1731–2000: Энцикл. слов., Москва. Соколовская Т. 1912 – Каталог масонской коллекции Д. Г. Бурылина. Русский отдел (с иллюст­ рациями), С.-Петербург.

Būčys Ž. 2009 – Masonai Lietuvoje: XVIII a. pabaiga – XIX a. pradžia = Freemasonry in Lithuania: end of 18th – beginning of 19th century, Vilnius.

Cegielski T., Mierzejewska, A. 2008 – Pamiątki wolnomularskie, Katalog zbiorów Muzeum Okręgowego w Toruniu, Toruń.

Harris Trevor I. 2007 – The Medals and Jewels of British Freemasonry, London.

Komitet... 1885 – Komitet Towarzystwa zachęty sztuk pięknysh..., Kurjer Warszawski 157a, 28 maja / 9 czerwca, s. 4. Łopaciński St. 1912 – Wspomnienia pośmierthe pośw. pam. W. Fedorowicza, Z okolic Dźwiny, Witebsk, s. XIII – XV. Małachowski-Łempicki St. 1928 – Znaki lóż polskic, Naokoło Świata 53, Warszawa, s. 131–142.

Małachowski-Łempicki St. 1929а – Kaliskie loże wolnomularskie, Kalisz.

Małachowski-Łempicki St. 1929б – Wykaz polskich lóż wolnomularskich oraz ich członków w latach 1738–1821: poprzedzony zarysem historji Wolnomularstwa polskiego i ustroju Wielkiego Wschodu Na­ rodowego Polskiego, Krakow.

Małachowski-Łempicki St. 1929в – Wolnomularstwo w Księstwie Warszawskiem 1812–1815, Wiedza i Życie 5, Warszawa, s. 297–323.

Małachowski-Łempicki St. 1930 – Wolnomularstwo na ziemiach dawnego Wielkiego Księstwa Litewskiego 1776–1822, Dzieje i materiały, Wilno.

Małachowski-Łempicki St. 1933 – Wolne mularstwo w Lubelszczyźnie, 1811–1822, Lublin.

Sprawozdanie... 1892 – Sprawozdanie z czynności Wydziału Towarzystwa numizmatycznego w Krakowie za rok 1891, Wiadomości Numizmatyczno-Archeologiczne 4, s. 3.

Условные сокращения ВОКМ – Витебский областной краеведческий музей ИГОИРМ – Ивановский государственный историко-краеведческий музей имени Д. Г. Бурылина (Иваново). н/а – научный архив КП – книга поступлений ОР РНБ – Отдел рукописей Российской национальной библиотеки (С.-Петербург) ГИМ – Государственный исторический музей (Москва)

Nadzeja Varlamava, Valeryj Šišanau V itebsko srities kraštot y ros muziejus , B altarusija

Faleristikos ir sfragistikos objektai iš Vaclavo Fedorovičiaus masonikos kolekcijos

Vaclavas Fedorovičius (1848–1911) gimė Mogiliave, 1872 m. baigė Maskvos universiteto Teisės fakultetą. Tarnavo Saratove, Caricyne (dab. Volgogradas), Jerevane, o 1884 m. buvo perkeltas į Vitebską eiti prisiekusiojo patikėtinio pareigas. V. Fedorovičius buvo aistringas kolekcininkas ir XIX a. 9 dešimtmečio pabaigoje Vitebske savo namuose įkūrė muziejų, kuriame eksponuoti ginklai, archeologija, numizmatika ir etnografija. Po jo mirties kolekciją saugojo giminaičiai, o po revoliucijos ji perduota Maskvos archeologijos instituto Vitebsko skyriui. 1923 m. kolekcija, pavadinta „Baltarusijos ir Lenkijos (vietinių) senienų muziejumi“, vėl įgijo nepriklausomą statusą.

1924 m. rinkinys įtrauktas į Baltarusijos valstybinio muziejaus Vitebsko skyriaus sudėtį.

Ypatingą vietą V. Fedorovičiaus muziejuje užėmė „masonikos skyrius“. Didelė daiktų ir archyvo dalis dingo perkraustant kolekciją po revoliucijos ir Antrojo pasaulinio karo metais, tačiau „skyriaus“ sudėtį leidžia rekonstruoti 1922 m. Vladimiro Krasnianskio sudarytas aprašas, suskirstytas į atskiras dalis, į kurį įeina 159 pozicijos: 79

Н а д е ж д а В а рл а м о в а , В а л е р и й Ш и ш а н о в

Анда Озолиня

A. Rankraštiniai paminklai (13 poz.).

B. Spausdinti masoniški paminklai (44 poz.).

C. Masonų ložių skiriamieji ženklai: 1. Rusiškų ložių ženklai (9 poz.).

2. Lenkiškų ložių ženklai (9 poz.).

3. Nežinomų ložių ženklai (8 poz.).

4. Bendri masonų skiriamieji ženklai, taip pat įvairių laipsnių ir pareigybių ženklai (27 poz.).

D. Masoniški antrankoviai, aukų rinktuvės, siuviniai ir pirštinės (9 poz.).

E. Masonų antspaudai (26 poz.).

F. Prijuostės (14 poz.).

Dabar muziejuje yra saugomi 106 daiktai iš V. Fedorovičiaus masonikos kolekcijos, iš jų 37 įvairūs ženklai ir daiktai su ženklais, 3 antspaudai, 7 antspaudai smalkoje ir popieriuje, 2 medalių alavinės išliejos.

Н а ц и о н а л ь н ы й м у з е й и с т о р и и Л ат в и и , Р и га

Коллекция польских и литовских монет Вольдемара Миесиньша в собрании Национального музея истории Латвии

Nadzeya Varlamava, Valery Shishanau M useum of R egional E thnograph y of the V itebsk D istrict, B elarus

Phaleristic and Sphragistic Items in Vaclav Fedorovich’s Masonic Collection

Vaclav Fedorovich (1848–1911) was born in Mogilev and graduated from the Law Faculty of Moscow University in 1872. He served in Saratov, Tsaritsyn (today, Volgograd), Yerevan, and in 1884 was transferred to Vitebsk to work as an attorney. Fedorovich was a passionate collector and founded a museum in his home in Vitebsk in the late 1880s, where he exhibited weapons and archaeological, numismatic, and ethnographic items. After his death the collection was taken care of by his relatives, and after the October Revolution it was given to the Vitebsk Department of the Moscow Institute of Archaeology. In 1923, the collection called “The Museum of (Local) Belarusian and Polish Antiquities” acquired the independent status again. In 1924, the collection became part of the Vitebsk Department of the Belarusian State Museum.

The “Masonic Section” occupied a special place in Fedorovich’s museum. A large part of the objects and the archive disappeared while moving the collection after the revolution and in the years of World War II, but the structure of the “section” can be reconstructed from the description compiled by Vladimir Krasnianski in 1922. It was divided into separate parts and consisted of 163 items: A. Manuscript documents (13 items); B. Printed Masonic documents (44 items); C. Distinctive badges of the Masonic lodges: 1. Badges of the Russian lodges (9 items); 2. Badges of the “Polish” lodges (9 items); 3. Badges of unknown lodges (8 items); 4. “General Masonic badges, and signs of various ranks and offices” (27 items); D. Masonic oversleeves, containers for collecting donations, embroideries, and gloves (9 items); E. Masonic seals (26 items); F. Aprons (14 items).

Today, the Museum holds 106 objects from Fedorovich’s Masonic collection, among them 37 badges and objects with badges, three seals, seven imprints on sealing wax and paper, and two tin moulds of medals.

80

Рис 1. Вольдемар Миесиньш (1882–1951) в 1918 г.

4 мая 1869 г. Рижское латышское общество создало Комиссию знаний, в обязанности которой входило и собирание предметов, связанных с историей латышского народа. Собранный материал стал основой музея Комиссии знаний (позже Латышского этнографического музея). В 1924 г. он стал Государственным историческим музеем Латвии, а депонированные Рижским латышским обществом 8134 нумизматических предмета стали основой собрания Монетного кабинета Государственного исторического музея. В межвоенный период Государственный исторический музей Латвии находился в ведении Министерства образования. Управление по охране памятников министерства заботилось о том, чтобы в музее была создана хорошая и по возможности полная коллекция монет, которая могла бы стать основой Монетного кабинета и в дальнейшем использоваться как в научных целях, так и служить учебной базой для студентов. Благодаря этому в Монетный кабинет попали не только монеты и монетные клады, собранные по всей территории Латвии во время этнографических и археологических экспедиций, но и несколько больших нумизматических коллекций, купленных с помощью специалистов и экспертов Управления. В 1928 и 1929 гг. собрание Исторического музея пополнилось тремя коллекциями, приобретенными у известного в то время коллекционера Вольдемара Миесиньша (Voldemārs Miesiņš; рис. 1). Собрание музея пополнилось 10 239 нумизматическими предметами. Приглашенные для оценки коллекций эксперты отметили тематическую пестроту собраний и не всегда хорошую сохранность предметов, а также большое число присутствующих там копий и подделок. Но вместе с тем они подтвердили и наличие в коллекциях действительно ценных монет и медалей. К сожалению, часть ценнейших предметов коллекций – преимущественно редкие золотые монеты и медали – была утрачена во время Второй мировой войны. В. Миесиньш к моменту продажи коллекций был уже известным в Латвии коллекционером широкого профиля: по свидетельстам современников можно судить о том, что он имел довольно крупные и интересные собрания латышской и западноевропейской живописи, фарфора (особое внимание уделял Мейсену, Севру и Нимфенбургской мануфактуре), почтовых марок (особенно ценными считались его собрания российских и латвийских марок). Собирал он и археологические и этнографические предметы, и, конечно, нумизматику. По оценке современников, его коллекция балтийской нумизматики была самой богатой вариантами (Riekstiņš 1956). На основе этой коллекции он проводил исследования по истории денежного обращения на территории Латвии с VI по XVIII в. Рукопись его труда, к сожалению, была уничтожена во время Второй мировой войны. Страсть к коллекцированию у Миесиньша проявилась уже в ранние годы его жизни. Родился он в 1882 г., был младшим сыном в семье учителя, и, как един81