God of noppes

god of noppes

GOD OF NOPPES-press-d.indd 1

30/03/11 16:22

GOD OF NOPPES-press-d.indd 2

30/03/11 16:22

Will Jensen

GOD of NOPPES

Houtekiet Antwerpen / Utrecht

GOD OF NOPPES-press-d.indd 3

30/03/11 16:22

Š Will Jensen/Houtekiet/Linkeroever Uitgevers nv, 2011 Houtekiet, Katwilgweg 2, b-2050 Antwerpen info@houtekiet.com www.houtekiet.com Zetwerk Intertext, Antwerpen Omslag Toni Mulder Foto auteur Sara Engels isbn 978 90 8924 177 1 d 2011 4765 21 nur 700 Niets uit deze uitgave mag worden verveelvoudigd en/of openbaar gemaakt door middel van druk, fotokopie of op welke andere wijze ook zonder voorafgaande schriftelijke toestemming van de uitgever.

No part of this book may be reproduced in any form, by print, photoprint, microfilm or any other means, without written permission of the publisher.

GOD OF NOPPES-press-d.indd 4

30/03/11 16:22

Inhoud Siegfried Bracke | 9 Dirk BrossĂŠ | 15 Paul Cliteur | 19 Godfried Danneels | 33 Els De Schepper | 53 Jeanne Devos | 61 Dirk Draulans | 75 Will Ferdy | 81 Bas Haring | 89 Karin Heremans | 99 Geerdt Magiels | 109 Aharon Malinsky | 123 Scott Martin | 139 Rik Pinxten | 149 Anne Provoost | 163 Nahed Selim | 183 Rik Torfs | 191 Christine Van Broeckhoven | 211 Jef Vermassen | 219 Etienne Vermeersch | 227 Nawoord | 239

GOD OF NOPPES-press-d.indd 5

30/03/11 16:22

GOD OF NOPPES-press-d.indd 6

30/03/11 16:22

Dit boek is opgedragen aan alle weldenkende mensen.

Niet-denkende mensen zullen er toch geen barst aan hebben.

GOD OF NOPPES-press-d.indd 7

30/03/11 16:22

Vrijmetselaars hebben een heleboel dingen die katholieken ook hebben. < Siegfried Bracke >

GOD OF NOPPES-press-d.indd 8

30/03/11 16:22

Siegfried Bracke °Gent, 1953. Voormalig journalist en televisiepresen­tator.

Maakte in 2010 de overstap naar de politiek.

Zoals bekend ben jij vrijmetselaar. Wat heeft je ertoe gebracht om lid te worden?

In principe word je gevraagd. Ik ben twee keer gevraagd en heb telkens geweigerd. De derde keer ben ik gevraagd door iemand in wie ik zoveel vertrouwen had, dat ik dacht: als die het mij vraagt, kan het niet slecht zijn. Die man was mijn peter, zoals dat heet. Tot op de dag van vandaag heb ik er geen spijt van.

Klopt het dat een vrijmetselaar ook in God gelooft?

Dat is een lang verhaal. Er zijn verschillende soorten vrijmetselaars. Bij ons gelooft de kleinste minderheid in God. De anderen geloven er niet in, zij het dat een deel van hen toch de Opperbouwmeester van het Heelal als God invullen. De overigen zijn vrijzinnig. De vrijmetselarij is ontstaan in Engeland. Van oorsprong waren dat gelovige mensen, ook al gebruiken ze de Bijbel in a very twisted way, zoals ik ooit een Engelse protestant hoorde

GOD OF NOPPES-press-d.indd 9

30/03/11 16:22

10 | god of noppes

beweren. De vrijzinnigheid in de vrijmetselarij is bij ons historisch gegroeid in de strijd tussen klerikalen en anti足 klerikalen.

Zowat het enige dat vroeger over de vrij足 metselarij bekend was, was het verbod van de katholieke kerk om lid te worden van de loge.

Ik denk dat het verbod nog steeds bestaat, zij het zonder dat de vrijmetselarij expliciet genoemd wordt. Maar het is historisch juist: als een vrijmetselaar op sterven lag, kwam er een andere bij zitten om erover te waken dat de pastoor niet binnenkwam. Dat was omdat de stervende vaak niet aan zijn vrouw verteld had dat hij bij de loge was. Dat is overigens het eerste verhaal dat ik ooit over de vrijmetselaars heb gehoord. Ik was toen een jaar of veertien. Toen ik zelf lid werd, zag ik mij al liggen met een broeder papenbijter aan mijn zijde!

Hoe kan de vrijmetselarij morele waarden uit足 dragen als ze nog altijd een redelijk verborgen bestaan leidt?

Dat is mijn enige bezwaar. Daarom ben ik er zelf mee naar buiten gekomen, omdat ik vind dat de geheimzinnigdoenerij voor de vrijmetselarij zeer contraproductief is en geen enkele meerwaarde biedt. Ik had nog een tweede argument: ik gaf er de voorkeur aan om er zelf mee naar buiten te komen, liever dan dat het over mij in de krant zou staan. Dat was een handigheidje. Maar ten gronde vind ik dat de vrijmetselaars zo verstandig moeten zijn om hun ledenlijsten bekend te maken. Wat niet betekent dat ze open vergaderingen moeten hebben: je moet het recht hebben om gesloten te vergaderen. Als

GOD OF NOPPES-press-d.indd 10

30/03/11 16:22

Siegfried Bracke | 11

vrijmetselaar sta je vrij machteloos tegen allerlei verhalen, waartegen je jezelf precies omwille van die geheimzinnigdoenerij niet kunt verdedigen. Het argument daartegen is de vervolging, die er tot in de jaren 40 van vorige eeuw onder de nazi’s geweest is. Als ik echter zie wie er allemaal vrijmetselaar zijn, dan is een vervolging door wat ze – in oude marxistische termen – de gevestigde orde noemen, weinig waarschijnlijk. Te veel vrijmetselaars zijn zelf lid van de gevestigde orde.

Waarin liggen dan de belangrijkste verschillen met het katholieke geloof?

Vrijmetselaars hebben een heleboel dingen die katholieken ook hebben: rituelen bijvoorbeeld. Voor sommige mensen is dat zingevend. Ik hoor daar bij, ik hou ervan.

In de katholieke godsdienst heb je de relatie met het opperwezen die een persoon is, een soort vader met een vermanende vinger. Het bevrijdende van vrijzinnigheid en bij uitbreiding van vrijmetselarij is dat je dat niet hebt, maar wel een grote band met mensen. Op zich is het een hele opgave om het geloof in mensen te cultiveren. Wat je ook hebt, is dat daar mensen zitten die heel goed geïnformeerd zijn over een aantal aspecten van de samenleving. Je hoort dingen op een heel andere manier vertellen, omdat je daar in een gesloten toestand zit. Dat zet je aan tot nadenken, wat ik niet slecht vind in deze tijd.

GOD OF NOPPES-press-d.indd 11

30/03/11 16:22

12 | god of noppes

Hoe komt het toch dat mensen in deze hoog­ technologische tijd nog zo’n hang hebben naar rituelen?

Ten eerste: het schept een band met de broeders en zusters die op dat moment om jou heen zijn. Ten tweede: het is zoals het zoeken naar stilte. Laten we eerlijk zijn: je bent niet elke keer ontroerd bij bepaalde rituelen. Soms wel, maar andere keren zit je aan andere dingen te denken, net zoals mensen in een kerk.

Zijn alle sociale klassen bij de vrijmetselaars vertegenwoordigd?

Dat is een bijkomend probleem. In het verleden heeft men vaak geprobeerd om alle sociale klassen erbij te betrekken, maar dat is jammerlijk mislukt. In zo’n genootschap hoef je niet rijk te zijn, maar je moet wel een zekere gevoeligheid hebben voor dit soort dingen en een neiging tot abstractie. Dat heeft te maken met opleiding en daarom is vrijmetselarij een al met al elitaire bedoening. Men heeft ooit arbeiders binnengebracht, maar na vier zittingen zeiden die: wat voor zever is me dat hier?

En weg waren ze.

De Kerk slaagt er niet in om een tegengewicht te vormen tegen de huidige normvervaging. Zou de vrijmetselarij dat wel kunnen?

Dat zou kunnen, maar dat vergt een totale omslag in de cultuur en dat is niet simpel. Er wordt veel gepraat over hoe het zou moeten, maar het komt er niet van. Er wordt altijd wel een of ander argument gevonden om het niet te doen. Een parallel met de katholieke kerk is de oever-

GOD OF NOPPES-press-d.indd 12

30/03/11 16:22

Siegfried Bracke | 13

loze discussie over de positie van de vrouw. Voor mij als man is het totaal normaal dat er een absolute gelijkheid zou zijn, maar om een of andere reden komt men ook daar niet aan toe. Dat heeft vaak met onnozelheden te maken. Mannen mogen van hun vrouw naar een mannengenootschap gaan, maar als daar vrouwen binnenkomen, wat gebeurt er dan in zoâ&#x20AC;&#x2122;n besloten toestand?

GOD OF NOPPES-press-d.indd 13

30/03/11 16:22