L I SA R DO S AN B R UN O D E L A C R U Z . H. P U T N AM : V I D A DO CT R I N A . I N T R O DU C CI Ó N BÁ SI C A A UN A T R A Y EC T O RI A BI O I N T E L E CT UA L . 1.-E L C A L DO D E CU LT I V O P R I MI G EN I O .D E A CU E R DO CO N P UT N A M , LA FI LO S O FÍ A
Y
AN ALÍ T I CA I MP E RA EN LO S D EP AR T A M EN T O S D E FI LO SO FÍ A N O R T E AM E R I CA N A D ES D E L A E N T R A D A A ES C E N A D E L MO V I MI EN T O P O SI T I V I S T A LÓ GI CO SO B R E L A D É CA D A D E LO S AÑ O S T R EI N T A DE L SI G LO P AS A DO . L A A UT O - I M A G EN D E L O S FI LÓ SO FO S AT RAÍ DO S P O R E L P O SI T I V I S MO MO S T R AB A UN E L E ME N T O D E I N T ER É S P O R L A R E L EV AN CI A A C LA R AT O R I A D EL I N ST RU M EN T A L LÓ G I CO M AT E MÁ T I CO . P AR E CÍ A Q U E L A FI LO SO FÍ A HA B Í A EV O L UCI O N A DO HA CI A U N A FO R MA CRI ST A LI N A D E R E EX P O SI CI Ó N D E P R O B L E M AS I N SO LU B L ES EN LA H I S T O RI A D EL P EN S A MI E N T O O C C I D EN T A L . S I N E M BA RG O , L O S P R I N CI P I O S ME D U LA R E S SO BR E LO S Q U E G RA V I T A BA E L P O SI T I V I S MO D EV I N I E R O N F ÁB U L A ( P AR A DA O B LI G A DA D E L E CT U R A A Y E R :` L E N GU A JE , V E RD A D Y LÓ GI C A ´, L O N D RE S 1936). T A L T E XT O FI J AB A LA B AT ERÍ A D E CR E EN CI A S CO MP AR T I D A S P O R LO S P A LA DI N E S D E L P O SI T I V I S MO , A LG O ASÍ CO MO LO Q U E P U T N A M D EN O MI N A EL E S T E REO T I P O DE LO Q U E E L MO V I MI E N T O DE F EN DÍ A .
L OS
POSITIVISTAS DILU YERON - ANIQUILARON EL SENTIDO DE LAS PROPO SICIONES METAFÍSICAS SEGÚN UN CRITERIO DE DEMAR CACIÓN QUE EST IPULAB A LA RELEVANCIA COGNIT IVA EN TÉRMINOS DE VERIFICACIÓN EMPÍRIC A O EN TÉRMINOS LÓGI CO FORMALES . L AS ASEVERACIONES ÉTIC O - AXIOLÓGICAS PERTENECÍAN TAMBIÉN A LA ESFERA NO SIGNIFICATIVA DEL DI SCURSO HUMANO , FIGURANDO TALES PROPOSICIONES COMO MERAS EXPRESION ES DE ESTOFA COGNITIVA . L A NOCIÓN DE SENTIDO SE EXTENDÍA A LOS LÉX IC OS EMPÍRICO - ANALÍTICOS , LAS CIENCIAS FÍSICAS Y LA LÓGI CA - MATEMÁTICA , TALES ERAN LAS ÚNICAS DISC IPLINAS PORTADORAS D EL SENTIDO GENUINO . O TRA CREENCIA ESTEREO TÍPICA POSITIVISTA ERA LA D E MANTENER UNA RÍGIDA DISTINCIÓN ENTRE PROPOSICIONES SINTÉT ICO EMPÍRICAS , EQUIVALENTES A JUICI OS SOBRE QUALIA , Y PROPOSICIONES ANAL ÍTICAS ( CARNAP : LA CONSTRUCCIÓN LÓGICA DEL MUNDO , BERLÍN 1928). LAS VERDADES EMPÍRIC AS SON S OBRE QUALIA , SOBRE TALES HABRÍA D E RECONSTRUIRSE LA
ESTRUCTURA PROPOSICI ONAL DE LA CIEN CIA , ESTA CONVICCIÓN DOCTRINAL ERA SOBRE LA QUE OPE RABA CARNAP EN AQUELLA ET APA FENOMENALISTA ( SOBRE EL PARTICULAR RES ULTA PERTINENTE C ONSULTAR ` EXPERIENCIA Y PREDIC CIÓN ´ DE REICHENBACH , CHICAGO 1938). JUNTO CON NEURATH , AFIRMARON QUE LOS CONCEPTOS OB SERVACIONALES SIEMPR E MUESTRAN UNA CARGA T EÓRICA QUE DIN AMITA LAS PRETENSIONES DE U N L ÉXICO REDUCTOR FENOMENALISTA COMO E L DE CARNAP . LOS POSITIVISTAS PRETEND ÍAN OFRECER UNA ANAL ÍTICA COGNITIVA DE FUNDAME NTOS DE FILOS OFÍA DE LA CIENCIA TRANS - HIST ÓRICA . EN TAL ANALÍTICA , LA HISTORIA DE LAS REVO LUCIONES CIENTÍFICAS NO PODRÍA SER UN ELEMEN TO FUNDAMENTAL DE ANÁLISIS ( KUHN :` LA ESTRUCTURA DE LAS REVOLUCIONES CIEN TÍF ICAS ´ , CHICAGO 1970). EN EL INICIO DE LA REVOLUC IÓN RELATIVISTA , CARNAP REICHENBACH TRAT ARON DE COMPRENDER LAS REVOLUCIONES CIEN TÍF ICAS SIN DEFENDER LA POSTERIOR NO - CONMENSURABILIDAD KUHNIANA . QUINE (` SOBRE LO QUE HAY , ´ CAMBRIDGE 1948) ASEVERA QUE LAS CU ES TIONES ONTOLÓGICAS EXHIBEN UN SENTIDO E N CONTRA DE UN A DE L AS CREENCIAS BÁSICAS DE L POSITIVISMO . QUINE ( DOS DOGMAS DEL EMPIRISMO ,1950) . RECHAZA LA DISTINCIÓN POS ITIVISTA ANALÍTICO - SINTÉTICA , DISTINGO QUE POSIBIL ITABA EL HECHO DE QU E LAS PROPOSICIONES LÓGICO - FORMALES FUERAN COGNITIVAMENTE SIGNI FICATIVAS , Y NO LO FUERAN LAS MET AFÍSICAS , AUNQUE AMBAS NO ERAN DE MOSTRABLES EMPÍRICAM ENTE ( CONSÚLTESE AL RESPECTO : SOBRE ` EPISTEMOLOGÍA N ATURA LIZADA ´ Y ` LA RELATIVIDAD ON TOL ÓGICA ´ , COLUMBIA 1969). LA EPISTEMOLOGÍA QUINEA NA FORMA PART E DE LA CIENCIA NATURAL Y LA DICOTOMÍA OBSERVACIO NAL TEÓRICO SE DESDIBUJA DE FORMA PAULATINA E N SU OBRA , ABONANDO EL TERRENO PARA EL FLORECIMIENT O DE UN SÓLIDO REALI SMO METAFÍSICO - RECHAZADO POR PUTNAM A MEDIADOS DE LOS 70 DE LA PASADA CENTURI A ). CARNAP ASEGURABA QUE TÉRMIN OS COMO ` ROJO ´ ERAN
TÉRMINOS OBSERVACION ALES EN TANTO ALUDÍA N A QUALIA - SENSE DATA PUROS NO EMBUCHADOS TEÓRICAMENTE . LOS ENUNCIADOS OBSERVACIONALES ERAN , FUNCIONABAN COMO , INFORMES DE OBSERVACIÓN PURA DIS TINGUIBLES DE LOS ENUNCIADOS TEÓRICOS EN LOS QUE APARECÍAN TÉRMINOS INTERPRETA DOS COMO POSTULADOS TEÓRICOS . PUTNAM NIEGA LA VALI DEZ DE TAL DICOTOMÍA EN SU ARTÍ CULO DE 1960 ` LO QUE LAS TEORÍAS NO SON ´. LA FIGURA ESBOZADA D ISTORSIONA LA IMAGEN HISTÓRICA DEL POSITIVISMO . CARNAP MISMO FAVORECIÓ LA P UBLICACIÓN DE LA OBR A DE KUHN EN LA QUE SE AR GUMENTA LA NECESIDAD DE LA HISTORIA DE LA CIENC IA PARA LA DISCIPLIN A FILOSÓFICA . PUTNAM CERTIFICA LA EXISTENCIA DE OTRO ERROR EN EL EST EREOTIPO DE POSITIVI SMO DIBUJADO : EL MOVIMIENTO POSITI VISTA NO ERA LA TENDENCIA MAYORITARI A EN LOS DEPARTAMENT OS DE FILOSOFÍA DE AQUE LLA ÉPOCA ; NO SOLO NO ERAN POCOS LOS PROFESORES POSITIVISTAS , SINO QUE TAMBIÉN SU TRASCENDENCIA INTELE CTUAL PAS ABA UN TANTO DESAPERCIBI DA . CARN AP EN CHICAGO , REICHENBACH EN UCLA , FEIGL EN MINNESOTA - QUINE Y M . W HITE EN HARV ARD NO ERAN CONSIDERADOS FIGURAS EMINENTES EN LOS AÑOS CUARENTA . LOS FILÓSOFOS HUBIERAN N ARRADO UNA HIS TORIA DEL PRAGMATISMO DEL REALISMO CRÍTICO , DEL IDEALISMO ABSOLUT O , COMO MOVIMIENT OS INTELECTUALES EN RET ROCESO ; PERO EN AQUELLA ÉPOCA EL POSITIVISMO NO CON FORMABA UNA ESTRUCTURA DE PEN SAM IENTO DOMINAN TE . TALES ESTEREOTIPOS FALS EAN LA HISTORIA DEL POSITIVISMO LÓGICO ; Y TAL VEZ , RECORDANDO CON PUTNAM SUS AÑOS COMO ESTUDIANTE DE LICENCIATURA Y DOCTO RADO SERÍA POSIBLE DESCRIBIR LA GÉNES IS Y EVOLUCIÓN DE S U EN FOQUE . ENTRE 1944-48 PUTNAM ESTUDIÓ EN LA UNIVERSIDAD DE PENNS YLVANIA EN LA QUE NO SE IMPARTÍAN TEXTOS DE CALADO POS ITIVISTA . EN HARVARD , 1948-49. PUTNAM NO LEYÓ N ADA SOBRE POSICIONAMIENTOS POS ITIVISTAS , AUNQUE QUINE , SIN DUDA , HABLARÍA SOBRE ELLOS . SOLO EN UCLA
REICHENBACH ,1949-51, REPRESENTABA EL POSITIVISMO , NI EN LOS CUARENTA , NI EN LOS CINCUENTA HUBO TENDE NCIA IDEOL ÓGICA ALGUNA . EN LA ACTUALIDAD , NOS RELATA PUTNAM , LA AUTO PERCEPCIÓN DE LA FIL OSOFÍA ESTADOUNIDENS E SÍ ES CRISTALINA : LO QUE IMPERA ES LA FILOSOFÍA ANALÍTICA , COMO U N IMPERIO CONT RAPUESTO A LA FILOSOFÍA CONTINENTA L .2.- LA POSTURA INICIÁTIC A . EN 1953, PUTNAM S E INCORPORA A UN DEPARTAMENTO DE FILO SOFÍA DE PRINCETON FORMADO POR L . WOOD , G . VLASTOS Y HEMPEL , JUNTO CON TRES DOCTORES DE HARVARD . M . WHITE EDIFICA , CON LA LECTURA DE ST RAWSON Y AUSTIN , ALGO ASÍ COMO UN HUMUS FILOSÓ FICO APROXIMADAMENTE COMÚN EN TORNO A LA FILOSOFÍA OXONIEN SE CENTRADA EN EL LENGU AJE ORDINARIO . EN SÍNTESIS , LO QUE SUCEDE EN EL TEATRO DE OPERACIONE S FILOSÓFICO ES QUE SU S ACTORES SE EXTRA - LIMITAN EN SUS REPRESENTACIO NES , USANDO DE FORMA INCORRECTA EL LÉXICO VERNÁCULO , Y EMBROLLANDO SUS ARGUMENTOS FILOSÓFICOS CO N TÉRMINOS TÉCNICOS . LOS LÉXICOS NATURALE S NO LE INTERESARON A PUT NAM EN AQUELLOS AÑOS . SU INTENCIÓN CONSISTÍA EN LA RE - CONSTRUCCIÓN LÓGICO - FORMAL COMO MÉTODO F ILOSÓFICO VÁLIDO DE RE - EDIFICACIÓN RACIONAL . SIGUIENDO A CARN AP , LOS TÉRMINOS RELEVANTES DE LOS JUEGOS LINGÜÍSTICOS HABITUA LES HABÍAN DE SER RE CONFECCIONADOS EN EL ÁMBITO DE UN LÉXICO FORMAL . ESTA ERA LA DEFINICIÓN AU TÉNTICA DE ` EXPLICACIÓN ´ EN FILOSOFÍA , PERO PUTN AM SE CERCIORA PRONTO DE L A IMPOSIBILIDAD RECONSTRUCTIVA IMA GINADA POR CARNAP . NO EXISTÍA FORMA DE V ER IFICAR SI TAL EXPLIC ACIÓN ERA REALMENTE POS IBL E O SI LOS CIENTÍFIC OS ACEPTARÍAN TALES LÉX ICOS FORMALES PARA S US CUESTIONES DE ELECCIÓ N NOTACIONAL . LA DISTINCIÓN FILOSOFÍA OXONIENSE - FILOS OFÍA DE LA RECONSTRUCCIÓN RA CIONAL , SEGÚN PUTNAM , MOSTRABA ENFOQU ES NO ADECUADOS DE LO QUE DEBERÍA CONFIGURAR U NA AUTÉNTICA METODOL OGÍA FILOSÓFICA . AUSTIN SIGNIFICABA E NTON CES PARA
PUTNAM UN ENFOQU E DE FILOS OFÍA DEL LENGUA JE ORDINARIO POCO RELEV ANTE , EN TANTO LA LABRO DEL FILÓSOFO ER A REVISAR LOS USOS O RDINARIOS DE EXPRESIONES FILOS ÓFI CAMENTE PROBLEMÁTICA S . DESDE HARV ARD , M . WHITE GENERA UN CAMB IO DE ORIENTACIÓN IMPORTAN DO A AUSTIN , STRAWSON , WITTGENSTEIN ; NO OBSTANTE , QUINE . EN SU ATAQUE AL DISTINGO AN ALÍT IC O - SINTÉTICO , FUE QUIEN MÁS INFLUYÓ EN LOS JOV ENES DOCTO RES PARA QUE SU ENFOQUE SE CENTRARA EN LE FILOSOFÍA DEL LENGUAJE . EN 1955-56, LOS ARGUMENT OS QUINEANOS SON ACEPTA DOS EN HARVARD . EN 1957, CHOMSKY PUBLICA SU O BRA ` ESTRUCTURAS SINTÁCTICAS ´ EN LA QUE EL LÉXICO QUEDA DEFINIDO COMO UN SISTEMA RECURSIVO , SISTEMA ESTRUCTURAL REPRESEN TABLE EN UN ORDENADO R , EN PRINCIPIO . ADDENDA EXPLAN ATIVA : LA TESIS DE CHURCH . UNA FUNCIÓN DE TEORÍ A DE NÚMEROS ES COMPUTABLE SI EXIS TE UN ALGORITMO , PROCEDIMIENTO MECÁNI CO DECISORIO , QUE LA COMPUTE . TAL ALG ORITMO HA DE ESPECIF ICAR QUÉ HAY QUE HACER EN CAD A PASO , ATENDIENDO AL IMPUT O ENTRADA EXCL USIVAMENTE , SIN CREATIVIDAD ALGUN A P OR PARTE DEL AGENTE . LA NOCIÓN DE ` COMPUT ABILIDAD ´ ES UNA N OCIÓN INFORMAL Y / O PRE - FORMAL : SU SENTIDO ES NO DEPENDIENTE Y ANTERI OR A SU DESARROLLO FORM AL . UNA FUNCIÓN ES RECUR SIVA SI SUS VALORES PUEDEN SER DERIVADOS DE U N CONJUNTO FIJO DE ECU ACIONES EN UNA CIERTA FORMA . TODA FUNCIÓN RECURSI VA ES COMPUTABLE , PORQUE UN ALGORITMO PUEDE INTERPRETAR UNA DERI VACIÓN RECURSIVA O MÁQUINA DE T URING . TESIS : UNA FUNCIÓN ES COMPUTABLE SI Y S OLO SI ES RECURSIVA O TU RING COMPUTABLE O LAMBDA DEFINIBLE … NOCIONES TÉCNICAS CO - EXTENSIVAS . LA TESIS DE CHURCH IDENTIFICA LA EXTENS IÓN DE UNA NOCIÓN PR E FORMAL CON LA EXTENS IÓN DE UNA NOCIÓN DEFINIDA DE FORMA R IGUROS A . LA NOCIÓN DE LAMBDA - DEFINIBILIDAD FUE CREAD A PARA CAPTAR LA NOCIÓN INTUITIVA DE ` EFECTIVAMENTE COMPUTABLE ´. PARA UN GRAN NÚMERO DE SISTEMAS
FORMALES NO HAY ALGO RITMOS DECISORIOS EFECTIVOS PARA LAS F ÓRMULAS BIEN FORMADA S DEMOSTRABLES . LO QUE SIGNIFICA QUE NO ES POSIBLE CONSTRUIR , NI AÚN EN TÉRMINOS T EÓRICOS , UNA MÁQUINA COMPUTAD ORA QUE IDENTIFIQUE LAS PROPOSICIONES VÁLIDA S DE UN SISTEMA COMO EL DE LA SIMPLE ARITMÉTICA . LA NOCIÓN MATEMÁTICA DE ` RECURSIVIDAD ´ DEFINIDA POR GÖDEL C OINCIDÍA CON LA DE ` LAMBDA - DEFINIBLE ` , Y DE AHÍ LA HIPÓTESI S DE CHURCH : LA NOCIÓN INFOR MAL DE ` COMPUTABILIDAD EFECT IVA ´ SE CARACTERIZA POR LA RECURSIVIDAD . SEGÚN LA TESIS CHURC H - TURING DE 1930, LAS FUNCIONES RECURS IVAS S ON LAS QUE UN ORDENADOR PUEDE C OMPUTAR EN PRINCIPIO . DOS DE LAS AFIRMACION E S DESTACABLES DE LA TEORÍA LINGÜÍSTICA CHOMS KIANA SE RÍAN :1- LAS ESTRUCTURAS GRAMATICALES DE UN LÉXICO EXHIBEN UN GRADO DE COMPLEJI DAD MAYOR QUE LA GRAMÁTICA DE FRAS E T RADICIONAL .2- T AL COMPLEJIDAD ESTRUCTU RAL PODRÍA SER REPRESENTADA MED IANTE UN FORMALISMO BASADO EN LA TEORÍA DE LAS FUNCIONES RECURSIVAS . EN 1960, P . ZIFF PUBLICA ` ANÁLISIS SEMÁN TICO ´ EN DONDE SE ARGUMEN TA S OBRE LA PERTIN ENCIA DE CONSIDERAR LOS SIGNI FICADOS COMO UN SISTEMA RECURSIVO DE REST RIC CIONES - CONDICIONES LIGADAS CON LOS ENUNCIADOS DEL L ENGUAJE . EN ESTOS AÑOS TAMBIÉN LA OBRA DE P UTNAM EMPIEZA A TRASCENDER CON LA EX PLICACIÓN EN SU S CURSOS DE LA NOCIÓN DE ` MÁQUINA DE TURING ´ : ABSTRACCIÓN MATEMÁTICA DE LOS AÑ OS TREINTA SOBRE LA QUE SE ORIGINÓ LA TEORÍA CO MPUTACIONAL ACTU AL . EL ESTADO DE MÁQUIN A SE DEFINE - IDENTIFICA POR LA FUNCIÓN - PAPEL QUE DESEMPEÑA EN DET ERMINADOS PROCESOS DE COMPU TAC IÓN , SIENDO IRRELEVANTE LA ESTRUCTURACIÓN FÍ SICA DE T AL ESTADO D E MÁQUINA . NO HAY N ECESIDAD DE HALLARSE EN IDÉNTICO ESTADO FÍSI CO PARA HABL AR DE ESTADO COMPUTACIONAL IDÉNTI CO . EN 1960` MENTES Y MÁQUINAS ` SUPONE EL GERMEN DEL ADVENIMIENTO DEL ENFOQUE FUNCIONA LISTA EN LOS DEBATES SOBRE FILOSOFÍA DE L A MENTE . LA TESIS : LOS
ESTADOS MENTALES SON ESTADOS COMPU TACIONA LES DEL CEREBRO . NO ES RELEV ANTE LA NEU RO - BIO QUÍMICA PARA COMPREN DER TALES ESTADOS ( SU HARDWARE ) LOS EST ADOS MENTALES SON COMO EL SOFWARE DE UN ORDENA DOR . PUTNAM ABDICÓ DE SU HIPÓTESIS FUNCION AL , PERO EN TORNO A ELLA SE GENERÓ UNA FUERT E ES COLÁSTICA EN S U DEFE NSA QUE EN LA ACTUALIDAD SIGUE VIVA . EN AQUELLA ÉPOCA , PUTNAM SE DESLIGA DE LA DICOTOMÍA CARNAPIANA TÉRMINO O BSERVACIONAL - TÉRMINO TEÓRICO , Y RENUNCIA A LA IDEA DE QUE LO ÚNICO RELEVANTE EN LA CIEN CIA ES INTERPRETAR L OS TÉRMINOS DE OBSERVAC IÓN DE FORMA DIRECTA .3- LA DIFICULTAD DE MARIDA R CIERTOS POSIT IVISM OS CON EL REALISMO CIENTÍFI CO . BAJO LA PERSPECTIVA POSITIVISTA LAS PROPOSICIONES CIENTÍ FICO EMPÍRICAS SON REPRES ENTABLES EN UN LÉXIC O QUE CONJUGA REGISTROS NOTACIO NALES LÓGICO FORMALES Y TÉRMIN OS O BSERVACIONALES . LAS NOTACIONES FORMALES PREFERIDAS SUELEN SE R LA LÓGICA DE PRIMER ORD EN Y LA TEORÍA DE CONJUNTOS . SUPONÍAN QUE LA EMPR ESA CIENTÍFICA AGOTABA SU CONTENIDO EN LA PREDICCIÓN EXI TOSA DE REGU LARIDADES COM PORTAMENTALES SOBRE QUALIA - OBSERVABLES ; LA CONDUCTA DE LOS N O OBSERVABLES NO CON STITUÍA UNA OBJECIÓN PARA LOS POSITIVISTAS EN TANTO LOS NO - OBSERVABLES SE CONSIDERABAN COMO ME ROS CONSTRUCTOS USAD OS PARA FACILITAR LA LA BOR DE PREDICCIÓN DE CONDUCTAS DE LOS OBS ERVABLES . PUTNAM EN ESTA ÉPOCA DE SU RE FLEXIÓN TRATABA DE L IQUIDAR EL ENFOQUE ESTEREOTÍPICO DEL PO SITIVISMO DEFENDIENDO UN REALI SMO METAFÍSICO EN EL QUE LAS ASEVERACIONES CI ENTÍFICAS SON VERDAD ERAS O FALSA CON IN - DEPENDENCIA DE LAS REGULARID ADES RECONSTRUIDAS Y / O RECONSTRUI BLES POSITIVISTAS . LA RESTRICTIVA IMAGE N POSITIVISTA DE LA CIENCIA SE ENFRENTABA AL S IG UIENTE PROBLEMA : DADO QUE ÚNICAMENTE LA CIENCI A FORMALIZADA POSEE UN CONTENIDO EMPÍRICO , HOLÍSTICAMENTE CONSIDERADA , PUDIERA SER QUE FRAG MENTOS DE ESA GLOBALIDAD , PROPOSICIONES CIENTÍ FICAS
INDIVIDUALES , NO COMPORTASEN UN SE NTIDO EMPÍRICO ESPECIFICAB LE . ACEPTADO UN CORPUS TEÓRICO , ACEPTAR O NO ACEPTAR CIERTAS ASEVERACIONES ATÓMIC AS DE T AL CORPU S NO SUPONDRÍA GRAVES TRA STORNOS PARA LA PRAX IS PREDICTIVA DE TAL HO LÓN TEÓRICO . SUPONGAMOS , CON PUTNAM , QUE LA TEORÍA CIENTÍ FICA EN VIGOR SOCIO - TEMPORAL CONTIENE DOS PROPOS I CIONES DISTINTAS SOBRE LA T EMPERATURA SOLAR EN TAL O CUAL REGIÓN . DE TAL CONJUNCIÓN PR OPOSICIONAL NO ESTARÍAMOS EN CON DICIONES DE EJECUTAR PREDICCIONES OBSERVA CIONALES NUEVAS . SIN TAL POSIBILIDAD PREDICTI VA LAS PROPOSICIO NES DE LA TEORÍA CARECERÍAN DE CONDICIONES VERITATI VAS . DESPUÉS DE CIERTO TI EMPO Y DE UN CAMBIO TEÓRICO PODRÍA SUCED ER QUE AMBAS PROPOSICIONES FUERAN VERIFICADAS DE ACUER DO CON LO QUE LOS NUEVO S INFORMES OBSERVACIONALES DEMO STRASEN . EN TAL PROCESO ES CUANDO LAS AFIRMACIONES A DQUIEREN SUS CONDICIONES VERITATI VAS . ANTE TAL PROBLEMÁTIC A POSIBILIDAD , EL POS ITIVISMO HUBIE RA RESPONDIDO QUE LAS PROPOSICIONE S NO ERAN IDÉNTICAS : LA NUEVA ORIENTACIÓN DE LA TEORÍA CIENTÍFICA HA MUTADO EL SENTIDO DE L TÉRMINO EN CUESTIÓ N . TAL RESPUESTA MUESTRA UN A DOBLE LÍNEA DE COROLARIOS ONTO - SEMÁNTICOS DE DIFÍCI L METABOLIZACIÓN PARA PUTNAM :1- SI LOS CAMBIOS TEÓRICOS SUPONEN CAMBIOS SE MÁNTICOS DE LOS TÉRMINOS TEÓRICOS . NO ES FÁCIL DESCRIBIR EL HECHO DE QUE PODAMOS APRENDER ALGO NUEVO SOBRE LOS GENES , POR EJEMPLO . CADA DESCUBRIMIENTO EN GE NÉTICA SERÍA ALGO AS Í COMO UNA NUEVA INFORMACIÓ N SOBRE ALGO DE LO Q UE ANTES NO HABÍAMOS PE NSADO EN REALIDAD . LA CIENCIA SOLO ACUMULA SABER SOBRE OBSERVAB LES , LOS TÉRMINOS TEÓRICO S SON MEROS ARTILUGI OS DE PREDICCIÓN .2- SUPU ESTO EL LASTRE T EÓRICO INHERENTE A LOS TÉRM INOS DE OBSERVACIÓN , LOS CAMBIOS TEÓRICOS VAR IARÍAN TAMBIÉN SU SEMANTICIDAD PREVIA A LA NUEVA ORIENTACI ÓN TEÓRICA . SEGÚN KUHN , LAS TEORÍAS CIENTÍFI CAS
SON MUESTRAS DE INCO NMENSURABILIDAD HISTÓRICA , Y LA MIS MA POSIBILID AD DE RECONOCER LO QUE DICEN LAS T EO RÍAS CIENTÍFICAS DES FASADAS Y / O ABANDONADAS EN EL TRANSCURSO TEMPORAL DEVIENE NO - INTELIGIBLE .( VÉASE LA OBRA DE DAVIDSON : ` SOBRE LA IDEA MISMA DE U N SISTEMA CONCEPTUAL `,1973-74). EN LA PRIMERA DÉCADA DE LOS AÑOS SETENTA S ER UN REALISTA METAFÍSICO COMO PUTNAM SIGNIFIC ABA REPUDIAR LAS PRETENSIONES METODOL ÓGICAS DEL POSITIVIS MO LÓGICO . EN UNOS CU ANTOS AÑOS MÁS LA CRUZADA ANTI - POSITIVISTA SUSTANCI Ó SU POSTURA ONTO EPISTÉMICA BIFURCÁND OSE EN DOS ATRINCHERAMIENTOS DE EST OFA REALISTA :1- EL PAN - CIENTISMO EN EL QUE LOS ENIGMAS HISTÓRIC O FILOSÓFICOS SE DILUI RÍAN CON LOS DESCUBRIMIENTOS DE L A TECNO - CIENCIA , LOS CHURLAND , DENNETT O FODOR SON EGREGIOS REPRESENTANTES DE TA L POSICION AMIENTO TEÓRICO .2- EL CUASI - REALISMO EN EL QUE LA REPRESENTACIÓN EN SÍ DE LO REAL , HOLÍSTICAMENTE CONSI DERADA , SE EJECUTARÍA A TRAVÉS DE LAS CIEN CI AS FÍSICAS . NUESTROS HÁBITOS LINGÜÍSTICOS NO CAPTAN LA ENSIDAD OBJETUAL SON FORMAS PERSPECTUALES DE HABLAR QU E NO REPRESENTAN LOS S OB JETOS EN SÍ . TALES FORMAS , YA SEAN LOCALMENTE C ULTURALES COMO UN LÉ XICO ÉTICO , YA SEAN LOCALMENTE F ISIO - SUBJETUALES COMO UN LÉXICO SOBRE CUALIDADES SECUNDARI AS , CARECEN DE SENTIDO M ETAFÍSICO GENUINO , YA QUE SOLO LO TIENEN LAS C IENCIAS NATURALES . BLACKBURN Y WILLIANS SON DOS DE LOS PALADINES DE ESTA FORMA DE MET AFÍSICA REALISTA .4- LA ESTANCIA EN OXFORD Y LA CREACIÓN DEL NUEV O PROGRAMA DE DOCTORAD O DE FILOSOFÍA EN M . I . T .( INSTITUTO DE TECNOLO GÍA DE MASSACHUSETTS ). EN OXFORD , PUTNAM CONOCE A ANSCOMBE Y FOOT AUTO RAS CENTRADAS EN LA CONSTRUCCIÓN DE UN E NFOQUE ÉTICO MODULADO SOBRE LA EVALU ACIÓN DEL CARÁCTER EN DETRIMENTO DE LA PRA XIS DE LA ACCIÓN , PERSPECTIVA CARACTER IOLÓGICA QUE FUE
BAUTIZADA COMO ÉT ICA DE LA VIRTUD . BAJO ESTA PERSPECTIVA , UNA BATERÍA CREDENCI AL HA DE ADSCRIBIRSE A CONDUC TAS BENEFICIOS AS O PERJUDICIALES PARA E L AGENTE ÉTICO , T ALES CONDUCTAS CAEN FU ERA DE LOS MARCOS EVALUATIVOS Y DECISO RIOS HUMANOS . ASÍ PUES , LAS CREENCIAS MORALES NO SON DEPENDIENTES DE PROCESOS HUMANOS DE DECISIÓN . THOMSON Y GRICE TAMBIÉN COMPARTIERON LA ATENCIÓN DE PUTNAM EN OXFORD , THOMSON FORMARÍA PAR TE DEL EQUIPO DE DOCTORADO DEL M . I . T . DURANTE EL PERIODO 1961.65 TUTELADO POR PUTNAM . GRICE ELABORÓ UNA TEORÍA DEL SIGNIFICADO C ONTRAPU ESTA , EN GRAN MEDIDA , A LA TEORIZACIÓN DE AU STIN , EN LA QUE LOS SIGNIFICADOS DE LOS TÉRMINOS SÍGN ICOS EN UNA CADENA ORACIO NAL NO ACOT AN DE FOR MA ABSOLUTA EL SENTIDO Y / O SENTIDOS DE LO EXPRESADO EN TAL O C UAL CONTEXTO DIALÓGI CO . ( PUTNAM CITA COMO EJE MPLO LA ASERCIÓN ` LA MESA ESTÁ LLENA DE CAFÉ ` CUYOS SENTIDOS HAN DE ENTRETEJERSE EN U N C ONTEXTO ESPECÍFICO . DEPENDIENDO DE T AL C ONTEXTUALIZACIÓN LA ORACIÓN PODRÍA SIGNI FICAR QUE EL CAFÉ SE HA DERRAMADO EN LA MESA O QUE HAY MU CHAS BOL SAS DE CAFÉ O QUE HAY UN A MULTITUD DE T AZAS DE CAFÉ EN LA MESA O QUE … TAL MU LTIPLICIDAD DE SENTIDO S DE LA ORACIÓN EN S U CONTEXTO NO MUTA LOS SIGNIFICADOS ESTANDA RIZADOS DE LOS T ÉRMI NOS QUE LA INTEGRAN ). ESTA ESPECIE DE PRAG MATISMO SEMÁNTICO SOFISTICAD O SERÁ UNA INFLUENCIA DECISIVA , AUNQUE T ARDÍA , EN LOS TEXT OS MÀS ACTUALES DE PUTNAM . NO OBSTANTE , EN GRICE LOS SIGNIFICADOS ORDIN AR IOS Y / O ESTANDARIZADOS DE LOS TÉRMINOS ORACION ALES DELIMITAN EL CA MPO LÍCITO DE INVESTIGAC IÓN SEMÁNTICA , AQUELLOS SIGNIFICADOS NO - NORMALES GENERABLES EN UNA ORACIÓN SON DEFINIBLES EN TÉ RMINOS DE LAS LLAMADAS ` IMPLICATURAS CONVERS ACIONALES ´ ESFERA DE ESTUDIO DE RAIGAMBRE PRAGMÁTICA . DURANTE LOS AÑOS 1961-65 EN EL M . I . T . SINGER , THOMSON , FODOR Y KATZ ENTRE O TROS CONTEXTUARON CON PUT NAM UNA LÍNEA DE
INVESTIGACIÓN FILOSÓ FICA CU YA PRETENSIÓN VERTEBRAL ERA RE - CONSTRUIR LOS ENIGMA S PERENNES DE LA FILOS OFÍA EN TÉRMINOS DE CUESTIONES CIENTÍFIC AS GENUIN AS . LA GRAMÁTICA GENERATIVO - TRANS FORMACIONAL CHOMSKIA NA Y EL MODELO COMPUTACIONAL DE LA MENTE ERAN LOS PILARES MAESTROS SOB RE LOS QUE SE T RATABA DE CONFECCIONAR EL NUEV O PROGRAMA CIENTÍFIC O EN FILOSOFÍA . EN ESTE GRUPO DE INV ESTIGADORES NO SE PUEDE OLVIDAR LA HUELLA QUINEAN A EN L O RELATIVO A SU APUEST A ONTO - SEMÁNTICA DE EPISTEMOLOGÍA N ATURA LIZADA . A PUTNAM LE SEDUJO LA ONTOLOGÍA DE CLASES FORMALES NEO PLATÓNICA QUINEAN A . PARA QUINE , LA EMPIRICIDAD DE LA ESFERA LÓGICO - MATEMÁTICA NO S E ENT IENDE COMO LIGADA DE FORMA DIRECTA A LA FISICID AD DEL MUNDO . LA ONTOLOGÍA QUINEAN A DE CLASES HA DE CONCEBIRSE BAJO LA P ERSPECTIVA DE SU PRACTICIDAD OPERATIVA ; ESTO ES , CONJUNTOS , FUNCIONES , NÚMEROS … SON NECESARIOS PARA EL FUNCIONAMIENTO DE LA CIENCIA EMPÍRICA , FUNDAMENTALMENT E LA FÍSICA . PUTNAM DEFENDIÓ Y ACEPTÓ ESTA CON CEP CIÓN LLAMADA EL ARGUMENTO DE LA INDI SPENSABILIDAD EN LA EPISTEMOLOGÍA DE LAS MATEMÁTICAS . LA MISMA LÓGICA , BAJO CIERTAS INTERPR ETACIONES DE LOS SUCESOS MECÁNICO - CUÁNTICOS , SE MOSTRABA REVISABLE EMPÍRICAME NTE . LA LEY DIS TRIBUTIVA DEL CÁLCULO ENUNCIAT IVO DE PRIMER ORDEN NO ERA ENCAJABLE - EMBONABLE EN LAS FORMALIZACIONES EJEC UTABLES SOBRE S UCESOS MECÁNICO - CUÁNTICOS . SI PENSAMOS QUE LA T EORÍA GENERALIZADA DE LA R ELATIVIDAD DEMUESTRA LA FALSEDAD EMPÍRICA DE LA GEOMETRÍA EUCLÍDE A , TAMBIÉN PODRÍAMOS AR GUMENTAR QUE LA MECÁNICA CUÁNTICA IN VALIDA CIERTAS REGLA S LÓGICO - FORMALES CLÁSICAS . 5. LA INFLUENCIA DE LA OBRA QUINEANA DES PUÉ S DE ABANDON AR EL PROYECTO DEL M . I . T . EN 1965. EN ` PALABRA Y OBJETO ´ DE 1960, QUINE DEFIENDE LA DO CTRINA DE LA NO - DETERMINACIÓN DE LAS PRÁCTICAS DE TRADUCCIÓN Y / O IN TERPRETACIÓN , EN LA QUE LOS
TÉRMINOS SÍGNICOS DE UN LÉXICO DETERMINADO NO DENOTAN DE FORMA INT RÍNSECA A UN OBJETO O CONJUNTO DE OBJET OS , LOS ESTADOS FÁCTICOS NO DETERMINAN LA REFERE NCIA DE UN TÉRMINO . EN EL EJEMPLO VERTIDO POR QUINE INTERPRETAMOS EL TÉRMINO SÍGNICO ` GAVAGAY ´ DEL LÉXICO INVESTIGADO COMO CON EJO EN NUESTRO LÉXICO VERNÁCULO . AHORA BIEN , SI SE TRADUCE ` GAVAGAY ´ COMO SEGMENTO NO - SEPARABLE DE CONEJO , EN TODAS LAS SITUACIONE S CONTEXTO - DIALÓGICAS EN LAS QUE APARECE EL TÉRMI NO ` GAV AGAY ´ , ESTIPULANDO REAJU STE S EN NUESTRO ESQUEMA DE TRADUCCIÓN , NO SE MUESTRAN DIMENSIONES APRECIABLES EN EL ÁM BITO DE LAS SIGN IFIC ACIONES EMPÍRICO - ESTIMULATIVAS POSIBL ES DE NUESTRO NUEVO ESQUEMA DE TRA DUCCIÓN REAJUSTADO . DADO QUE LA REFERENCIA DE LOS TÉRMINOS DE TAL O CUAL LÉXICO SE FIJA DE FO RMA PÚBLICA A PARTIR DE SIGNIFICACIONES ES TIMULATIV AS , PARECERÍA QUE NOS TOPAMOS CON LA C ONSECUENCIA DE QUE N O EXISTEN HECHOS QU E C ORROBOREN - JUSTIFIQUEN SI GAVAGAY SIGNIFICA CONEJO , SEGMENTO NO - AISLABLE DE CONEJO O … LA ONTOLOGÍA COMPROM ETIDA QUINEANA TAMBIÉN FAV ORECIÓ LA FORMACIÓN DE UNA SERIE DE IDEARIO S COMUNES EN LA AUTO PRECEPCIÓN QUE LA FI LOSOFÍA ESTADOU NIDEN SE GENERÓ DE SÍ MISMA C OMO ANALÍTICA . PARA QUINE , LOS CONJUNTOS OBJETU ALES POSTULADOS EN U N MARCO TEÓRICO CONFOR MAN LA ONTOLOGÍA DE ESA TEORÍA . PARA SER CAPACES DE RECONOCER QUÉ OBJETOS PRESUPONE UN A TEORÍA HEMOS DE RE ESTRUCTURAR EL LÉXIC O VERNÁCULO EN TÉRMI NOS DE LÓGICA DE CUAN TOR ES . PROFERENCIAS COMO ` OSCILACIONES DE ENER GÍA ELÉCTRICA ´ SE CANONIZAN CU ANTIFICÁ NDOLAS ` ALGUNAS PARTÍCULAS TIENEN CA RGA ´ Y MUTÁNDOLAS EN ` EXISTEN ALGUNOS OBJETOS QU E SON PARTÍCULAS Y TIENE CARGA ´. CUAN TIFICADO EL LÉXI CO CIENTÍFICO ORDINARIO , LA ONTOLOGÍA DE UNA TEORÍA SE MUESTRA EN EL USO DE ` EXISTE UN X TAL QUE Y TODO X ES TAL QUE ´. QUIN E ASUME QUE EL C UANTIFICADOR EXISTENCIAL DE LA NO TACIÓN CANÓNICA
ESTABLECIDA HA DE IN TERPRETARSE DE FORMA UNÍVOCA . LAS FUNCIONES , LOS VIRUS , LOS ELECTRONES , SON OBJETOS EXISTENT ES EN EL SENTIDO DEL COMPROMI SO ONTOLÓGICO ESTIPULADO POR QUINE , LAS MAT EMÁTICAS Y LA S CIENCIAS SE RESPONSABILIZAN DE L A EXISTENCIA DE LOS OBJETOS POSTULADOS POR LA TE ORÍA . QUINE , DE ACUERDO CON LA LECTURA DE PU TNAM , RESUCITA LA MORIBUNDA IMAGEN QUE LAS PESQUISAS METAFÍSICAS HABÍAN E JERCIDO EN LOS CÍRCU LOS DE LOS LÓGICO - POSITIVISTAS . EL TÉRMINO ` METAFÍSICA ANALÍTICA ´ COBRA U N INTE RÉS SIN PRE CEDENTES , Y EL ANTIGUO DESDEÑO A LAS CONJ ETURAS ONTOLÓGICAS SE MU TA EN PREGUNTAS DEL TIP O EXISTEN O NO LOS MUN DOS POSIBLES Y / O SON ESTOS INDISPENSABLES EN EL USO DE CIENCIAS NATU RALES DETERMINADAS . 6.- LA ENTRADA A ESCENA DE LA TEORÍA DE LA JUSTICI A DE RAWLS EN 1970. LA OBRA DE RAWLS TRATAB A DE DINAMIZAR EL ES TUDIO DE LA ÉTICA QUE EL M OVIMIENTO POSITIVIST A CONDENÓ AL OSTRACISM O EPISTÉMICO . LA NOCIÓN DE ` EQUILIBRIO REFLEXIVO ´ RAWLSIANA SE INSPIRABA EN LA IMAG EN DE GOODMAN DE ` AJUSTE MUTUO ´ EN LA QUE LA REFLEXIÓN SIMULTÁNEA ENTRE PRINCIPIOS Y C ASUÍSTICAS PRÁCTICAS PRECISABAN UN PROCES O GRADUAL Y EX PERIME NTAL DE EQUILIBRIO ESTABL E QUE LOS CONJUGARA . NO OBSTANTE , TALES N OCIONES NO PA RECÍAN PODER RESPONDER A LOS IN TE RROGANTES DE FACTURA POSITIVISTA EN LOS Q UE SE SUBJETIVA EL A SÍ LLAMADO EQUILIBRIO R EFLEXIVO , DECLARANDO A LAS ORACIONES ÉTICAS CAR ENTES DE CONDICIONES VERITATIVAS HABIDA C UENTA DE SU ÍNDOLE SUBJETUAL . EN LOS AÑOS 90 RAWLS (` EL LIBERALISMO POLÍTICO ´, 1993 ` LA INDEPENDENCIA DE LA TEORÍA MORAL ´, 1973 ) CONCIBE LAS ORACIONES ÉTICAS COM O AUTÓNOMAS ON TO SEMÁNTICAMENTE , EN TANTO SU NATURALI DAD SE CIRCUNSCRIBE EN LA E XISTENCIA HISTÓRICO - FÁCTICA DE LAS DEMOCRACIAS O CCIDENTALES DES DE LA S QUE SE POSIBILITA EL LOG RO DE UN CONSENSO SUPERPUESTO SOBRE LA CORRECCIÓN DE LOS IDEALE S
ÉTICOS ADSCRITOS . LOS AGENTES RACIONAL ES RAWLSIANOS DEBEN ACORDAR HACES EPOJÉ DE SUS IMPLICATURAS METAFÍS ICAS SEAN O NO DE FA CTURA ONTO - TEOLÓGICA CON OBJETO DE CON FECCIONAR UN CONSENSO SOBRE PRINC IPIOS DE JUSTICIA ESPECÍFICOS . TAL N ORMATIVIDAD ÉTICA LO GRADA EN EL CONSENSO CIUDADAN O NO MUESTRA MOTIVAC IÓN METAFÍSICA ALGUNA Y , TAN SOLO , PARECE INVOLUCRARSE EN ASUN TOS PURAMENTE SOCIO POLÍTICOS . AUTORES COMO MACKIE Y HARTMAN NO CREEN QUE LAS AFIRMA CIONES JUDICATIVAS É TICAS SEAN VERIFICABLES , NO EXISTE CONOCIMIEN TO POSIBLE EN LA ESFERA NORMATIVA . OT RO REALISTA CIENTÍFICO COMO BOYD PRETENDE NATURALIZAR EL PREDICADO ` BUENO ´ CONSIDERÁNDOLO COMO UNA CLASE NATURAL SELECC IONABLE , DE TAL MODO QUE SU NATURALIDAD SEA L A GARANTÍA ÓNTICA SUFICIENTE PARA LEVANTAR EL EDI FICIO CIENTÍFICO PERTINENTE PARA LA T EORÍA ÉTICA . WILLIANS SE INSTALA EN UNA ESPEC IE DE ESPACIO LÓGICO MEDIO ENTRE LOS REALISTAS QUE LIQUIDAN LA POSI BILIDAD DE OBJETIVAR LOS JUI CIOS ÉTICOS Y LOS RE ALISTAS QUE NATURALIZAN EL D ISCURSO ÉT ICO . SEGÚN ESTOS AUTORES , LOS ENUNCIADOS ÉTICO S POSEEN CONDICIONES VERITATI VAS , PERO TALES CONDICIONES NO SON A BSOLUTAS , SINO QUE HAY QUE RELATIVIZARLAS A LOS MARCOS SOCIO - HISTÓRICOS Y SOCIO - CULTURALES DE LOS QU E BROTAN ; TALES ENUNCIADOS SOLO CONS TITUYEN PERSPECTIVAS LOCALES DE VERDADES RELATIVAS . 7.- LA RECEPCIÓN DE LA OBRA WITTGENSTENIANA EN PUTNAM . EL WITTGENSTEIN DE P UTNAM ; ESTO ES , LA LECTURA DE PUTNAM SO BRE WITTGENSTEIN EN SUS ÚLTIMOS TEXTOS , MUESTRA CÓMO WITT GEN STEIN NO PRETENDÍA EDIFICAR A LGO ASÍ COMO UN POSICIONAMIENTO Y / O ATRINCHERAMIENTO FILOSÓFICO . EN QUINE , EL ARGUMENTO DE LA INDISPENSABILIDAD PO SIBILITABA QUE COMPRENDIÉSEMOS EL S IGNIFICADO DE ` EXISTIR ´ EN MATEMÁTICAS ATENDIEN DO A LOS USOS DE LOS ENUNCIADOS EN ESTA D ISCIPLINA ; LAS FUNCIONES EXISTEN , POR EJEMPLO , PORQUE SON OBJETOS
RELACION ALES INDISPE NSABLES PARA DIS CIPL INAS NATURALES COMO LAS C IENCIAS FÍSICAS . SIN EMBARGO , EN WITTGENSTEIN LA N OCIÓN DE ` COMPROMISO ONTOLÓGIC O QUINEANO ´ DEVIENE EN EMBROLLO CONCEPT UAL . LOS ENUNCIADOS ` EXISTEN LOS NÚMEROS PRIMOS ´ Y ` EXISTEN ANIMALES CANÍBALES ´ USADOS EN MATEMÁTICA Y BIOLOGÍA MUESTRAN DISTINTOS S ENTIDOS , AUNQUE CON EL CUANTIFICADOR EXISTE NCIAL ` EXISTE ´ S E OPERE CON IDÉNTICAS REGLAS LÓG ICO - FORMALES . ES UNA ILUSIÓN COMPROMETERN OS CON LA EXIS TENCIA DE OBJETOS LÓGICO - FORMALES EN EL ÁMBIT O DEL PARTICULARIZADOR EN MATEMÁTICAS . LA SIGNIFICATIVIDAD COG NITIVA GENUINA EN EL LÓGICO - POSITIVISMO RESIDÍA EN LA VERIFICABILIDA D ENUNCIATIVA O EN LOS PROCESOS DE DECISIÓN LÓGICO - FORMALES . LOS ENUNCIADOS DEL T IPO ` EXISTE UN NÚMERO PRI MO ENTRE …´ SON ANALÍTICOS , EN TAN TO AFIRMACIONE S COMO ` EXISTEN MAMÍFEROS AC UÁTICOS ´ SON ENUNCIADOS EMPÍRICO - SINTÉTICOS . EL LLAMADO SEGUNDO WITTGENSTEIN RECHAZA EL CRITERIO DE SIGNIFICADO POSITIVI STA COMO UNA TRAMPA CONCEPTUAL ALAMBICAD A QUE NOS OBSESIONA PARA QUE HABLEMOS BAJO LA PRESIÓN SUB - CONSCIENTE DE UNA IMAGEN QUE NOS C ONFUNDE , COMO , DE FORMA ANÁLOGA , NOS CON FUNDE EL ARGU MENT O QUINEANO DE LA INDISPENSABILI DAD CONCEBIDO COMO U NA FORMA DE ARGUMENTAR REALMENTE APROXIMADA A LOS TESTS EXPERIMENTALES EJECU TADOS CON FINES VERIFICATORIOS POR U N INVESTIGADOR CIENT ÍFICO . TODO ESTE ASUNTO , A LOS OJOS DE PUTNAM , SE LIGA CON EL DESIDERATU M M ETA - FILOSÓFICO DE QUE LO S PROBLEMAS FILOSÓFICO S SON IDÉNTICOS A LO S PROBLEMAS EMPÍRICOS DE LAS CIENCIAS NATURALES . LA FILOSOFÍA NO LOGR A CONOCIMIENTOS EXEN TOS DE FALIBILIDAD , CREER LO CONTRARIO S IGNIFICA ADOPTAR UNA POST URA METAFÍSICA INCORRECT A E INDESEABLE . LA DE - CONSTRUCCIÓN QUINEAN A DE LA DICOTOMÍA POSITIVIST A ANALÍTICO - SINTÉTICO NO ELIMINA LA DISTINCIÓ N , MÁS BIEN LA MUESTRA COMO IRRELEVANTE , CON LO QUE PUTNAM H A DE
OFRECERNOS RAZON ES Q UE PATENTICEN QUÉ PESQUISAS CONCEPT UAL ES PUEDE SER FALIBLE S . LA ANALITICIDAD EN EL P OSITIVISMO ENTRAÑABA LA IMPOSIBILIDAD DE S U REFUTACIÓN EMPÍRICA , AUTORES COMO RORTY P RESUPONEN DE FORMA SUBREPTICIA QUE LA N OCIÓN DE UN CONOCIMI ENTO GRAMÁTICO - CONCEPTUAL INMUNE A LA REVISIÓN EMPÍRICA , UNA NOCIÓN IDENTIFIC ABLE A LA CONCEPCIÓN POSITIVIS TA DE VERDAD ANALÍTI CA , SIN EMBARGO , WITTGENSTEIN SUBRAYA LA POSIBILIDAD DE REVISIÓN DE L AS ASERCIONES DE CAR ÁCTER GRAMATICAL , CONSERVANDO CIERTA D IS TINCIÓN ENTRE LAS ASERCIONES EMPÍRICO - SINTÉTICAS Y LAS GRAMÁTICO - CONCEPTUALES . EN PARÁGRAFO DEL PROPIO WITTGENSTEIN : ` 96.- PODRÍAMOS IMAGIN AR QUE ALGINAS PROPOSIC IONES QUE TIENEN LA FORMA DE PRO POSICIONES EMPÍRICAS , SE SOLIDIFICAN Y FUNCIONAN COMO UN CA NAL PARA LAS PROPOSICIONES EMPÍRI CAS QUE NO ESTÁN SOLIDIFICADAS Y FLUY EN ; Y TAMBIÉN QUE ESTA RELACIÓN CAMBIA CON EL TIEMPO , DE MODO QUE LAS PROPOSICIONES QUE FL UYEN SE SOLIDIFICAN Y LAS SÓLIDAS SE FLUIDIFICAN ´. `97.- LA MIT OLOGÍA PUEDE CONVERTIRSE DE NUEVO EN ALGO FLUIDO , EL LECHO DEL RÍO DE LOS PENSAMIENTOS PUEDE DESPLAZARSE , PERO DISTINGO ENTRE LA AGITACIÓN DEL AGUA EN EL LECHO DEL RÍO Y EL DESPLAZAMIENTO DE ES TE ÚLTIMO , POR MUCHO QUE NO HAGA UNA DISTINCIÓN PRECISA E NTRE UNA COS A Y LA OTRA . `98.- PERO SI ALGUIEN DIJE RA ` DE MODO QUE LA LÓGICA ES T AM BIÉN UNA CIENCIA EMP ÍRICA SE EQUIVOCARÍA , POR MÁS QUE SEA CIER TO QUE LA MISMA PROPOSICIÓN PU EDE CONSIDERARSE , A VECES , COMO UNA PROPOSICIÓN QUE HA DE S ER CONTROLADA POR LA EXPERIENCIA Y , OTRAS VECES , COMO UNA REGLA DE CONTROL ´. `99.- SÍ , EL MARGEN DE AQUEL RÍO ES , EN PARTE , DE ROCA QUE NO ESTÁ SOMETIDA A NINGUNA ALTERACIÓN O QUE ESTÁ SOLO S OMETI DA A CAMBIOS IMPERCEPTIBL ES Y , EN PARTE , DE AREN A QUE LA CORRIENTE DE AGU A ARRAST RA Y DEPOSITA EN PUNTOS DIVERSOS ´. ( WITTGENSTEIN , ` SOBRE LA CERTEZA ´ , 1988, PÁG . 102). LA ENSEÑANZA QUE
PRETENDE DONARNOS EL WITTGENSTEIN DE PUTN AM ES QUE NOS LIBEREMOS DE LAS RESTRICCIONES DE UNA IMAGEN FILOSÓFIC A QUE NOS INMERGE EN LA OBSESIÓN DE LA EXIST ENCIA DE UNA BATERÍA RELEVANTE DE PROBLEM AS FILOSÓFICOS . A PUTNAM MISMO LE LLEVÓ MUCHO TIEMPO DEJAR DE CREER EN LA EXISTENCIA DE CRI TERIO DE SIGNIFICACIÓN COGNITIVO EXTERNO SO BRE EL QUE JUZGAR LO S PROBLEMAS DE VALIDEZ DE CIERTOS INT ERROGA NTES FILOSÓFICOS . LOS EMBROLLOS CONCEP TUALES NO SOLO EXHIBEN UNA PRA XIS LÉXICA CONFUNDEN TE , SINO QUE EXPRES AN MO TIVACIONES HUMANAS DE TODA CLASE ( POLÍT ICAS , LITERARIAS , TEOLÓGICAS …). WIT TGENSTEIN PLASMÓ LAS TENSIONES DE CARÁCTE R NORMATIVO IN SCRITA S EN LOS DISTINTOS JUEGOS LINGÜÍSTICOS . POR EJEMPLO , EN LA GRAMÁTICA DE L A ACCIÓN ` SEGUIR UNA REGLA ´ ANIDAN LAS NOCION ES DE CORRECCIÓN E INCORRECCIÓN , Y ES TO ES TAN SOLO U NA VERDAD GRAMATICAL . TAL N ORMATIVIDAD RES ULTA PARA LOS REALISTAS CIENTÍFICO S QUE TRAT AN DE RESUCITARLA EN TÉRMI NOS DE ALGUNA TEORÍA CIENTÍFICA EMPÍRICO - ANALÍTICA EMERGENTE O DE MODA . SI RESITUAMOS LA NOR MATIVIDA D EN LAS ESTRUCTURAS NEURO - BIO - QUÍMICAS DEL CEREBRO HUMANO , TALES EST RUCTURAS SO PORTARÁN LA POSIBILIDAD DE SEGUI R CORRECTA O INCORRECTAMENTE UNA REGLA . EN TÉRMINOS GENERATIVO - TRANS FORMACIONALES , UN A REGLA SE SIGUE DE FORMA CORRE CTA SI NUESTRO CEREB RO ACTÚA DE FORMA COMPETENTE ( SEGÚN SU COMPETENCIA ), LA INCORRECCIÓN SE T RADUCE EN UNA ACTUACIÓN ERRADA DEL CEREBRO . N O OBSTANTE , LA NORMATIVIDAD NO Q UEDA EXPLICITADA USANDO T AL O CUAL LÉXICO TÉC NICO , TAN SOLO SE FORMU LA EN OTROS TÉRMINOS EL HECHO DE LA NORMATI VIDAD DE SEGUIR UNA REGLA . SEGÚN PUTNAM . TANTO LOS CIENTÍFICO S COMO LOS REALISTAS REDUCCIONI STAS DE ALGUNA ESPEC IE PRETENDEN LIQUIDAR E L MISMO OBJETIVO : LA NORMATIVIDAD , LA CORRECCIÓN DE UNA ALTERNATIVA COMO CON TRAPUESTA A OT RA
ALTERNATIVA , CORRECCIÓN PEN SADA COMO UN FENÓMENO SUBSUMIBLE EN UNA RELACIÓN CAUS AL . LO QUE APUNTA WITTGE NSTEIN ES SI LAS EXPRESIONES NORMATIV AS HAN DE SER TRATAD AS DE ESE MODO ; MÁS BIEN , QUE NO EXISTE UN PRO BLEMA REAL CON LA NORMATIV IDAD . LA PRAXIS CONTEXTUAL DIALÓGICA EXHIBE UTI LIDADES PRÁCTICAS COTIDIANAS QUE LOS L ÓGICOS NO PUEDEN RED UCIR A SUS RESTRINGIDOS CRI TERIOS DE CLARIDAD . LO QUE SUPONE SOSPECHAR DE LOS JUEGOS LÉXICOS ORDINARIOS COMO PORT ADORES DE UN CAOS QU E PRECISA SER ORDENADO LÓGICO - FILOSÓFICAMENTE . ENCUADRADOS EN EL ESPACIO ARGUMENTATIV O DE UN CIENTÍFICO COGN IT IVO ` CREER QUE HAY MUCHOS GATOS EN EL VECINDAR IO ´ SE INTERPRET A COMO S I UNA PROPOSICIÓN - U NA ESENCIA OBJETIV A SE ALOJASE EN LA BATERÍA PROPOS ICIONAL OBJETUAL ALMACENADA DENTRO DE LAS ESTRUCTURAS NEURALES DEL CERE BRO . LA PRETENSIÓN DE UN TEÓRICO DE LA COGNIC IÓN DE FACTURA REDUC TIVO FISICALISTA ES MUT AR EL LÉXICO CREDENCIAL Y LA JUSTIFICACIÓN ORDINA RIAS , MARCADAMENTE VERNÁCULAS , EN UN PROBLEMA GENUI NAMENTE EMPÍRICO , Y TALES APROXIMACION ES CONSTITUÍAN LA ÚNICA FORMA VÁLIDA DE REPRESENTA R LAS DISPERSIONES DE LA P SICOLOGÍA POPULAR EN TÉRMINOS DE UNA CIEN CIA EMPÍRICO - AN ALÍTICA CONSTRICTIVAMENTE UN IFICADA . PUTNAM , SIGUIENDO LA INFLU EN CIA WITTGENSTENIANA , RECHAZARÁ LA MET A - FILOSOFÍA DE ORIENTA CIÓN FISICALISTA EN LOS A ÑOS OCHENTA . EN EL PERIODO 196-67, EL MISMO PUTNAM COMI ENZA A DUDAR DE LA CREDIBILIDAD ON TO - SEMÁNTICA DE S U PROG RAMA DE DOCTORADO EN EL M . I . T . CONCRETAMENTE , YA NO CONSIDERA VÁLIDO ENC APSULAR EN UNA BATER ÍA DE REGLAS SEMÁNTICAS NE URALES , LA CAPACIDAD DE USO DE LOS TÉRMIN OS SÍGNI COS POR PARTE DE UN AGENTE RACIONAL . LOS TÉRMINOS SÍGNICO S NO SON HERRAMIENTAS AUT ÓNOM AS O POSIBLEMENTE INDEPENDIZABLES DEL RESTO DEL INSTRUMENT AL SÍGNICO , HOLÍSTICAMENTE CONSI DERADO . ES TODO UN LÉXICO , EN SU GLOBALIDAD OPE RACIONAL
SEMÁNTICA - COOPERATIVA EN GRADA CIONES ESPECIALIZADAS , LO QUE HA DE CONCEBI RSE COMO UNA HERRAMIENTA . LOS TÉRMINOS SIGN IFI CAN CONTEXTUALMENTE , LAS CIRCUNSTANCIAS S OCIO AMBIENTALES Y LAS RE LACIONES INTER - DIALÓGICAS SON MÁXIMAMENTE RELE VANTES A LA HORA DE EXPLICAR EL SIGNIFICADO DE LAS PALABRAS QUE USAMOS EN NUESTROS J UEGOS LÉXICOS . EN 1972 ` EL SIGNIFICADO DE ` SIGNIFICADO ´´ DE PUTNAM TRITURA LA PRETENSIÓN DE LOS INVESTIGADORES DEL M . I . T . DE CONFINAMIENTO DEL SIGNIFICADO EN LAS ESTRUCTURAS NEURO - BIO - QUÍMICAS DEL C EREBRO . PARA HABLAR DEL SIGN IFICADO SE NECES ITAN . DE FORMA INELUDIBLE , DESCRIBIR FACTORES E XTERNOS DEL ENTORNO NO CIRCU NSCRIBIBLES DENTRO D E UN MARCO NEURAL . LA EXTENSIÓN DE UN T ÉRMINO COMO ` AGUA ´ USADO POR UN SUJETO SIN CONOCIMIENTOS DE QUÍ MICA ELEMENTA L Y POR UN ESTUDIANTE MEDIO DE QUÍMICA ES LA MISMA EN TODO MUNDO POSIBLE , SUS ESTADOS PSICOLÓG ICOS NO FIJAN LA EXTENSIÓ N DE TAL TÉRMIN O , LA FIJACIÓN EXTENSIONAL SE RESTRINGE A LA COMPOSICIÓN MOLECULA R . EN AQUELLA ÉPOCA , PUTNAM HEREDA EL PRO BLEMA QUINEAN O REFERENTE A LA DETER MINACIÓN EXTENSIONAL DE LOS TÉRMINOS SÍGNICO S . SUPUESTA LA PERTINEN CIA DEL MODELO COMPU TACI ONAL DE LA MENTE , LA PERCEPCIÓN SE DESCRI BÍA EN TÉRMINOS DE Q UALIA QUE NUESTRO SISTEMA NEURO - COMPUTACIONAL PROCESABA EN SUS FUN CIONALIDADES COGNI TIVAS . ` SILLA ´ EN TANTO OBJETO EXTE RNO Y ` SILLA ´ COMO QUALE PERCIBIDO ANID ABAN BAJO UNA RELACI ÓN CAUSAL RECIBIDA EN L A PERIFERIA FISIOLÓG ICA Y TRANSPORTADA HASTA L AS ESTRUCTURAS NEURO COGNITIVAS . LA PERCEPCIÓN DEL OB JET O , ASÍ CONCEBIDA , IMPEDÍA HABLAR DE RELACIONES DE COGNICIÓN DIRECTA CO N EL ENTORNO OBJETUA L . LOS SENSE - DATA CONFORMABAN UN PUENTE ONTO SEMÁNTICO QUE CON EXI ONABA LO PERCIBIDO C ON LA PERCEPCIÓN . ESTA IMAGEN ES LO QU E PUTNAM DENOMINA INTERFAZ DE LA PERCEPCIÓN CONCEPCIÓN , UNA V ARIANTE DEL CAR TESIANISMO
MATERIALISTA EN LA Q UE LA MENTE SE IDENT IFICA CON EL CEREBRO . BAJO TAL ENFOQUE , EN LA PERCEPCIÓN SE NOS MU ESTRAN LAS PROPIEDAD ES PRIMARIAS DE LOS OBJ ETOS EXTERNOS , N O PARECE ILEGÍTIMO SUPONER QU E NO EXISTE PROBLEMA ALGUNO EN CÓMO N UEST RO NEURO - COMPUTADOR CONOCE LAS APARIENCI AS PERCIBIDAS , QUALIA O SENSE - DATA . T ALES EVENTOS PERCEP TU ALES SE DAN EN ( SUCEDEN ) EN EL INTERIOR DEL N EURO PROCESADOR ; Y AQU Í RADICA SU CAR ÁCT ER ACCESIBLE . EL PROBLEMA DETECTAD O POR PUTNAM SUBRAYA UNA CUESTIÓN INGENUAMENT E PRESUPUESTA O NO DEB IDAMENTE PROBLEMATIZ ADA : QUÉ SENTIDO SE DONA A LA ASEVERACIÓN DE QUE LAS EXPERIENCIAS PERCEPT UALES REPRESENTAN EL ENTORNO OBJETUAL AL SUJETO PERCEPT OR . EN ESTA LÍNEA DE ASUNCI ONES , COMPRENDER CÓMO NUESTROS NEURO - PROCESADORES EMPLE AN TAL O CUAL TEORÍA CIENTÍFI CA COMO UN MECANISMO DE PREDICCIÓN NO PLANTE A SERIAS OBJECIONES , PERO NO SERÍA FÁCILMEN TE IMAGINABLE SABER LO QUE SIGNIFICA QUE LAS T E ORÍAS CIENTÍFICAS SE REFIERAN EMPÍRICAMEN TE A OBJETOS Y / O SUCESOS EXTERNOS . PUTNAM ADVIERTE Q UE SI ADMITIMOS LA EXISTENCIA DE UNA RE LACIÓN DE CORRESPOND ENCIA TÉRMINOS SÍGNICOS - EVENTOS OBJETUALES , UNA RELACION ALIDAD REFER ENCIAL INSCRITA EN NUESTRAS ESTRUCTURAS NEURALES , LAS DISTINTAS RELACIONES DE CORRES PONDENCIA EXIS TENTES QUE TRANSFORMAN EN EXTE NSIONALMENTE VERDADE ROS IDÉNTICOS ENUNCIADOS EN CUALQUIER MUNDO POSIBLE SON INFINITAS. EN TAL CASO , SI EXISTE UN HECHO DE CORRESPONDE NCIA QUE SEA O IDENTIFIQUE LA RELACIÓN DE REFER ENCIA ENTRE TÉRMINOS TEÓRICOS Y SUCESOS EMPÍRICOS , TAL HECHO NO PUEDE FIJAR SE MEDIANTE CON TRASTA CIÓN DE PREDICCIONES . S UPUESTO QUE A Y B SON DOS CORRESPONDENCIAS NO - IDÉNTICAS , PARA DETERMINAR LA VERDAD DE CUALQUIER ENUNCIA DO EN CUALQUIER MUNDO P OSIBLE NO ES RELEVAN TE QUE LA RELACIÓN DE R EFERENCIA SEA A O SEA B, SUPUESTA TAL POSIB ILIDAD EL TRIBUNAL EMPÍRICO (
CUALQUIER TEST EMPÍR ICO ) SERÍA INCAPAZ DE DECIDIR SI LA RELACI ÓN REFERENCIAL CORRE CTA ES LA CORRESPONDENCIA A O LA CORRESPONDENCIA B. CONSCIENTE DEL PROBL EMA QUINE NIEGA LA POSIBILIDAD EXISTENC IAL MISMA DE TAL HEC HO REFERENCIAL , NADA HAY EN EL MUNDO QUE ASEGURE EL QUE MIS TÉRMIN OS SÍGNICOS SE REFIERAN A ESTO MÁS BIEN QUE A LO OT RO . LA ADMISIÓN DE UNA RELACIÓN REFERENCIAL MENTE FIJADA SOLO ER A UNA ILUSIÓN EXTENSIONAL EN QUINE . ESTA OPCIÓN QUINEANA ELIMINAT IVI STA Y LA OPCIÓN RED UCTIVO FISICALISTA COMENZAR ON A DISTANCIAR A PU TNAM DE LOS SUPUESTOS ONT O - EPISTÉMICOS MEDULARE S DEL REALISMO METAFÍS ICO . EN 1978, LA OBRA DE N . GOODMAN ` MANERAS DE HACER MUN DOS ´ CONTRIBUYÓ A PRECIPI TAR LA OBRA DE PUTNA M A UN SEPELIO OBLIGADO , SU PASADO COMO REALISTA METAFÍSICO QUEDA DEF INITIVAMENTE SEPULTA DO . PARA GOODMAN , NO ES RELEVANTE , ES MÁS BIEN UNA INCORRECCIÓN , CON CEBIR EL MUNDO COM O PORTANDO U NA ÚNICA REPRESENTACIÓN INMEDIATA , EXISTEN MUCHAS REPRE SENTACIONES AJUSTABL ES DE ACUERDO A NUESTROS I NTERESES E IGUALMENTE VÁLIDAS Y / O CORRECTAS . NO TODAS LAS REPRESENTACIONES SON SUSCEPTIBLES DE AJUS TE , NI TODAS LAS REPRESENTA CIONES SON CORRECTAS . PARA GOODMAN , NO EXISTE UN MUNDO , SINO UNA MULTIPLICIDAD DE VER SIONES - MUNDOS EDIFICADOS POR LA ESPECIE HUMAN A . LA INTUICIÓN GOODMANIANA , EN LA QUE SE NIEGA E L S ENTIDO A LA TESIS DE LA EXISTENC IA DE UN ÚNICO MUNDO , UNIDA A LA ARGUMENTACIÓN P RAGMATISTA , EN LA QUE LOS JUICIOS DE VALOR SON CONSIDERADOS COMO INGREDIENTES COGN ITI VOS NO DESINTEGRABLE S DE LOS HECHOS , CONTEXTÚAN EL ` CALDO DE CULTIVO ´ DONDE COMENZÓ A GENERARSE LA PERS PECTIVA INTERNALISTA DE PUTN AM , LLAMADA REALISMO INTERNO , EN LA DÉCADAS 70 Y 80. EL REALISMO INTERNO - PRAGMATISTA DE PUTNA M DE AQUELLOS AÑOS SEGUÍA LIGÁN DOS E A UNA IMAGEN PERCE PTUAL CONDICIONADA POR LAS TEORIZA CIONES DE LOS EPISTEMÓLOGOS TRADIC IONALES : EN TAL IMAGEN EL
QUALE SE ENTENDÍA EN TÉRMINOS DE EN LACE O NTO SEMÁNTICO SUJETO - OBJETO , ESTA FUNCIÓN INTERFA Z DE LA PRECEPCIÓN SER Á RECHAZADA EN ESCRI TOS ULTERIORES POR PU TNA M . TAMBIÉN RORTY HE REDA DE QUINE LA NO - CREENCIA EN LA EXIST ENCIA DE UNA RELACIÓN EXTENSIONAL FIJADA ENTRE T ÉRMINO S SÍGNICOS Y REFEREN TE S . AHORA BIEN , DISTANCIÁNDOSE DE QU INE , RORTY RECHAZA EL MONOPOLIO DE CORRECC IÓN VERITATIVA ATRIB UIDO A LAS CIENCIAS EMPÍR ICO - ANALÍTICAS POR QUINE , EL PREDICADO ` VERDADERO ´ NO PASA DE CONSTITUI R UNA ESPECIE DE OPERA CIÓN LAUDATORIA SOBR E LAS BATERÍAS CONVICCIONA LES QUE NOS RESULTAN MÁS AGRADABLES Y / O SATISFACTORIAS . TAL POSICIÓN NO LE RESU LTABA DEFENDI BLE A PUTNAM PORQUE PARECÍA COMO SI LA T ESITURA RORTYAN A TENDI ESE A DES - REALIZAR EL MUNDO - DE - AHÍ - FUERA ; UN MUNDO IMPRESCINDIBLE PARA SEGUIR MANTENIÉNDOSE EN UNA LÍNEA DE FUERZA REAL ISTA , SIN EJERCITAR LOS PR ESUPUESTOS ONTO EPISTÉMICOS MEDULARE S DEL REALISMO METAF ÍSICO . ESTA TRAYECTORIA BIO - INTELECTUAL CONDUCE A PUTNAM A PENSAR QUE LOS AVANCES TECNO CIENTÍFICOS DE ÚLTIM A GENERACIÓN , COMO LAS ARQUITECTURAS NEURAL ES COMPUTABLES , NO NOS LIBERAN DE LA GEN UIN A REFLEXIÓN FILOSÓFI CA , REFLEXIÓN NO REDUCIB LE A MODAS NEURO COMPUTACIONALES O NE URO - BIO - QUÍMICAS . LA MILENARIA OBSESIÓN C UASI - PATOLÓGICA , GENERADA POR UNA IMAGEN , LA IMAGEN CARTESIAN A NEO MATERIALIZADA , CONSTRIÑE DE FORMA T AN ASFIXIANTE NUESTRAS RUTAS DE NAVEGACIÓN COGNITIVA QUE MUT A E N IRRELEVANCIAS ONTO EPISTÉMICAS CUALQUIE R MODO DE ARGU MENTAR NO LIGADO A UN REDUCCIO NISMO APROXIMADAMENT E FISICALISTA DE NUEVA GENERACIÓN . LA BÚSQUEDA DEL ALUMBRAMIENT O DE TAL ATRINCHERAMIENTO META - FILOSÓFICO EN LA HIS TORIA DE NUESTROS MAESTROS ES UNA LABO R INELUDIBLE ; ES UNA TAREA RESPONSABILIZADA EN DESVELAR ALGUNAS DE LAS INCORRECCIONES NO AS UMIDAS POR LOS TEÓRI COS ACTUALES EMPECIN ADOS EN SU RE DUCCIONISMO
MATERIALISTA Y / O FUNCIONALISTA . EL PRAGMATISMO DE JAMES Y LA OLVIDADA OBRA D E AUSTIN POSIBILIT ARON EL ABANDONO DE LA CONCEPCIÓN INTERFAZ DE LA PERCEPCIÓN EN LA FASE DEL REALISMO IN TERNALISTA EDIFICADO POR PUTNAM . EN LAS CONFEREN CIAS DEWEY , PRONUNCIADAS EN 1997 EN COLUMBIA , PUTNAM PRETENDÍA MOSTRAR LA VIABILIDAD DE UN ENF OQUE NO ARRAIGADO EN CART ESIANISMOS CUM MATERIALISMOS DE NUE VA ESTOFA , UN ENFOQUE QUE EMANCIPARA A LA HISTORIA DE LA FILOS OFÍA Y A LAS HUMANIDADES EN GENER AL DEL FUNERAL - FICCIÓN GRATUITAMENTE DONADO POR LA METAFÍSICA ANALÍTICA IMPERAN TE DE LOS DEPARTAMENTOS DE FILOSOFÍA ESTADOU NID ENSE . LA MAGIA DEL ` TRACTATUS ´ CAUTIVÓ A MUCHOS PEN SADORES , LA NOCIÓN DE ` FORMA LÓGICA ´ CONSTITUÍA EL ANTÍDOTO DEFINITIVO CONTRA LAS EXCENTRICIDADES ONTO LÓGICAS , PERO T AL ANTÍDOTO ACABÓ SIEND O UN INTEGRAN TE HIST ÓRICO MÁS DE LA MISMA PATO LOGÍA QUE SE PRETEND ÍA ERRADICAR . LOS LÉXICOS HUMANOS EXHIBEN FORMAS DE ACTUACIÓN C ONT EXTUADAS SOCIO HISTÓRICAMENTE , FORMAS DE VIDA CIENT ÍFICAS , POLÍTICAS … NO ES LÍCITO CORONAR EL V OCABULARIO DE LAS CIENCIAS EMPÍ RICO - ANALÍTICAS COMO EL ÚNICO PROTAGONISTA D E LA COGNICIÓN GENUI NA , TAL FORMA DE ENCUADR AR ONTO - SEMÁN TICAMENTE EL INFINITO MULTIVERSO DEL SENTIDO DESDIBUJA Y DESVIRTÚA LAS POSIBI LIDADES REALES DE EXPRESIVIDAD . NO S E TRATA DE ENTER RAR A LOS ENTERRADORES DEL SEN TIDO , SINO A ALGUNOS FILÓSOFOS ANALÍTICOS EMPECINADOS EN MOSTR AR LA FALTA DE SENTIDO DE CUALQUIER FORMA D E REFLEXIÓN QUE NO COMPART A SU IMAGE N DE LA FILOSOFÍA , SU MET A - FILOSOFÍA REDUCTIVA DE CORTE FISICISTA . EXISTEN GRANDES ENSE ÑANZAS EN LA FILOSOFÍA AN ALÍTICA , EN EL IDEALISMO ALEM ÁN , EN TANTOS Y TANTOS OTRO S MOVIMIENTOS DE PENSAMIENTO , Y APRENDER DE ELLOS N O HA DE TRADUCIRSE NI EN EMPASTARSE C ON TALES MOVIMIENTOS NI EN DE CLARARLOS OFICIALMEN TE
CESADOS O PRÓXIMOS A LA DESAPARICIÓN TOTA L .
AVE ATQUE VALET.