1. Índice
2. Introducción 3. La historia de México 4. México antiguo 5. México colonial 6. Independencia de México 7. conclusión
8. Fuentes consultadas
ha sido planeada para los alumnos es considerada básica pues contribuye a la formación integral del estudiante, en tanto que busca que además de adquirir el conocimiento de los aspectos teóricos y constitutivos de la historia como una disciplina científica que se encarga de estudiar e interpretar los procesos históricos, el alumno sea capaz de identificarse a sí mismo como actor de la Historia y de enfrentar responsablemente su papel en ella. En cada una de las partes del presente curso se procura que el alumno obtenga una visión integradora de la Historia. A través del curso se hace énfasis en la necesidad de comprender las interrelaciones entre los diversos aspectos de la realidad humana y valorar su trascendencia, de tal manera que el alumno no encuentre en la Historia sólo el estudio erudito y ocioso, sino un conocimiento con posibilidades de aplicación práctica. Igualmente se pretende fomentar valore
La historia del actual México se inicia hace cerca de 3,000 años con una sucesión de pueblos autóctonos que desarrollaron culturas propias en el sur y el centro del país. Sucesivamente, a lo largo de 30 siglos, el dominio de amplios territorios del México de hoy correspondió a los olmecas, los mayas, los toltecas, los zapotecas y los mexicas, entre muchos otros pueblos. Los viajes en el México prehispánico tenían la misma naturaleza que en otros sitios del mundo: comercio, peregrinaciones o guerras. En la Península de Yucatán existía una red de caminos que unían las ciudades y pequeñas poblaciones, estos caminos llamados sacbés (sak beo´ob en maya); estas vialidades estaban equipadas para zonas de campamentos y en los pueblos se construían casas de hospedaje y abastecimiento de viandas.
Cuando los europeos arribaron al Continente Americano, quedaron sorprendidos al descubrir civilizaciones con más de tres mil años de historia y una complejidad social y cultural totalmente distinta a la conocida por ellos, plena de enigmas que, a la fecha, no acaban de ser explicados. Teotihuacán, Tula, Palenque, Monte Albán, Tenochtitlán, expresión cósmica y urbanística de olmecas, toltecas, mayas, caminos
zapotecas, truncados
mexicas, en
el
son
tanto
desarrollo
testimonio cultural
de
de
la
humanidad, como un patrimonio que abre horizontes al futuro. Este libro, con sus magníficas ilustraciones e información actualizada, es una mínima muestra de ese esplendor de treinta siglos en la historia de Mesoamérica.
Para la historia de México el periodo conocido como la Colonia o el Virreinato empiezan en el siglo XVI, cuando los españoles, al mando de Hernán Cortés, conquistaron
la
Tenochtitlan.
Así
antigua fundaron
Méxicola
Nueva
España, nombre que los conquistadores le dieron a la actual ciudad de México. También se conoce esta etapa con el nombre de Virreinato porque el país, durante el tiempo que duró, fue gobernado por un representante del rey de España que tenía el título de virrey. Es muy raro que haya épocas que abarquen exactamente una cifra decimal redonda, pero en nuestra historia colonial así es, ya que se considera que esta etapa empieza estrictamente en el año de 1521, cuando cayó en poder de los españoles la antigua ciudad de México-Tenochtitlan, y termina en 1821, año en el que se declaró la Independencia de México. Así pues el periodo de la Colonia abarca 300 años, y está usualmente dividido en tres periodos: el primero y más antiguo es el que corresponde al siglo XVI y corresponde a todo lo que pasó en la Nueva España desde 1521 hasta 1600; el segundo, el del siglo XVII, que comprende lo sucedido entre 1601 y 1700; y, finalmente, el tercero y último, el del siglo XVIII mexicano y que va de 1701 y 1800.
Los 21 años que faltan para llegar a 1821 ya pertenecen al siglo XIX, y todavía son parte de la historia de la Colonial, aunque los historiadores les conceden a esos años finales del Virreinato el apelativo de periodo, “de transición”, ya que la lucha iniciada por Miguel Hidalgo y Costilla contra El dominio del gobierno español en la Nueva España había comenzado en 1810 dando lugar así al nacimiento de México.
La importancia de la época de la Colonia es determinante tanto para la historia de nuestro país como nación independiente como para la historia de todo Occidente, ya que, a partir de ese momento, América entró a formar parte del mundo
que
hasta
entonces
conocían
los
europeos.
En la época de la Colonia La religión católica ganó nuevos e importantes territorios, cambió el lenguaje, la traza de las ciudades, las manifestaciones culturales y artísticas y se inició el mestizaje o sincretismo, es decir la mezcla entre los conquistadores y los conquistados, combinación que definió el carácter actual que tienen hoy todas las naciones llamadas latino o hispanoamericanas.
Para entender cabalmente la complejidad de la época de la Colonia en México habría que analizar, en un principio, dos tipos de dominación española: la conquista militar y la conquista espiritual, y después, adentrarse en cómo fue el establecimiento de las ciudades españolas, cuál la situación de los naturales, cómo estaba constituido y cuál era el funcionamiento del gobierno colonial; la importancia de las
autoridades eclesiásticas,
las nuevas formas de moral
y también el terror que
inspiró el Santo Oficio todo
ello sin olvidar, por
supuesto, los estratos o
castas de los que estaba
compuesta la sociedad
colonial.
No menos importante fue,
por supuesto, el arte y la
cultura en la Colonia que en
cada siglo XVI, XVII y XVIII
tuvo
particulares,
la
del
de
manifestaciones
cotidiana y el surgimiento
criollismo,
vida donde
salió el conjunto de hombres que, finalmente, habrían de terminar con la Colonia y con la dependencia
que,
de
España,
tenía
México
antes
de
llamarse
como
hoy
se
llama.
La independencia de México fue obra, sin duda, de las clases privilegiadas, primero de los criollos, a partir de 1810 y después (1819 en adelante) de los propios españoles puros o peninsulares que veían con temor el restablecimiento de la Constitución de Cádiz y demás reformas liberales. Aquí encontramos la causa o condición política que hace posible una revolución, el descontento de un sector económicamente solvente y poderoso, además de ilustrado, que se anima a promover la revolución, organizándola, dirigiéndola y, por supuesto beneficiándose de la misma.
Esto no quiere decir que las clases
populares,
totalmente desprotegidas, no hayan
explotadas
participado utilizadas
en como
y este
carne
de
movimiento,
que
aunque
fueron
cañón, al no mejorar su calidad de
vida después de 1821, sí hubo
intentos
importantes para tal fin, pero
que no se concretaron, ya que se
dieron en plena lucha por la in
dependencia. El movimiento en sus
inicios,
desordenado y violento, después
con
Hidalgo
fue
y
disposiciones
Morelos se encargaría de organizarlo y disciplinarlo teniendo su mejor momento. Con la muerte del caudillo Morelos, a partir de 1816 la lucha entra en una etapa de decadencia, sin embargo, a partir de 1819 los cambios ocurridos en España fueron determinantes para consumar la Independencia, de tal manera que los que habían luchado una década contra el movimiento, los aristócratas, los más altos funcionarios de la administración colonial, el alto clero, ahora se pasaban a las filas de la insurgencia, pero, con el propósito de proteger sus intereses de los vientos reformistas que estaban llegando de la metrópoli española.
Después de casi 300 años de dominación colonial española, en 1810, nuestro país conocido en esta época como la Nueva España, empieza a sacudirse del yugo y dependencia de la corona española para tratar de iniciar una vida independiente. Los españoles nacidos en América, los criollos, que habían abrevado las ideas de la Ilustración, en especial, de Montesquieu, de Rousseau, de Voltaire, fueron adquiriendo otra visión acerca de la sociedad, la cultura, el gobierno, el pueblo, y poco a poco generaron la idea de que era necesario la independencia de esta parte del reino de España. Los
criollos,
que
eran
un
sector
importante
en
la
sociedad
novohispana, tenían acceso a la educación y a la cultura, tenían importantes propiedades e intereses como para vivir una vida holgada económicamente, el propio Hidalgo tenía una hacienda y dos ranchos, es decir, al parecer, no tenían ninguna necesidad como para conspirar y organizar el movimiento revolucionario, sin embargo lo hicieron, y la explicación está en que ambicionaban el poder político que los españoles peninsulares, los puros, les estaban negando, por ejemplo, un criollo no podía ser Virrey, ni oidor de la Real Audiencia ni ocupar cualquier otro puesto de primer nivel en la estructura de la administración pública colonial, ni tampoco en la eclesiástica, es decir, estaban relegados por el simple hecho de ser criollos. Miguel Hidalgo, Ignacio López Rayón, Juan Aldama, Ignacio Allende, Mariano Abasolo, entre otros criollos, que tenían una posición económica envidiable, se lanzaron en la lucha por la independencia para favorecer sus propios intereses. Pero, tanto el movimiento como las ideas que
lo originaron se fueron radicalizando al calor de lucha revolucionaria, Miguel Hidalgo supo entender muy bien el papel histórico que estaba desempeñando y lo asumió con toda la responsabilidad que fue capaz, entendió que un movimiento solo por el poder para sustituir a los españoles puros en el gobierno por los criollos, no tenía sentido ni congruencia con el gran movimiento social que ya se había desencadenado. De esta manera se comprende la actitud de Hidalgo al abolir la esclavitud y propugnar por el establecimiento de un congreso cuyas leyes destierren la pobreza, moderen la devastación del reino y la extracción de su dinero. Además le da a la independencia un contenido agrario al declarar que se deben entregar a los indios las tierras de cultivo y garantizar el goce exclusivo de sus tierras comunales. Fue el 16 de septiembre de 1810, el día histórico para iniciar la emancipación de nuestra patria, las condiciones estaban dadas, tal como lo manifiesta el entonces obispo de Valladolid, Manuel Abad y Queipo en su "Representación" hecha al rey de España a fines de 1799, cuando le informa con lujo de detalles la situación económica y social que guardaba la Nueva España, más o menos de la siguiente manera: que la población estaba compuesta de cuatro millones y medio de habitantes y que sólo un décimo de la población (los españoles) gozan de la riqueza , propiedades y beneficios, mientras que los otros nueve décimos(indios y castas) se abaten en la mayor miseria y degradación social. Además Abad y Queipo advertía sobre la necesidad de expedir leyes benéficas para los indios. Esto no quiere decir que este obispo haya estado de acuerdo con el movimiento por la independencia, sino todo lo contrario, incluso, fue uno de los que excomulgaron a Hidalgo por considerarlo revolucionario, enemigo del orden social y por atacar la propiedad de la tierra.
Al final de este proyecto podemos concluir que los resultados son los esperados, concluimos en general lo que es la independencia de México en su ámbito político. Cerramos este proyecto, esperando le allá gustado fue hecho con mucha dedicación y esfuerzo, y los resultados son los esperados al finalizar el trabajo. Es bueno conocer parte de la historia de México, es conocer nuestras raíces y aprender sobre todo nuestras tradiciones como mexicanos.
http://www.resumendehistoria.com/2009/09/resumen-de-l
https://es.scribd.com/doc/109795737/Epoca-Colonial-Resumena-independencia-de-mexico.html
https://www.mexicohoteles.com.mx/historia_mexico.php
home.wlu.edu/~mayocke/Span396-0
www.historia-mexico.info/2013/01/revolucion-mexicana-resu https://es.wikipedia.org/wiki/Virreinato_de_Nueva_España https://es.wikibooks.org/wiki/Historia...México/La_Conquista_y_el_Periodo_Colonial https://es.wikipedia.org/wiki/México_prehispánico www.oceano.mx › Artes, ciencias y humanidades › Arte, arquitectura y fotografía home.wlu.edu/~mayocke/Span396-02/historiamex.htm