Εφημερίδα Στεφανιάδας τεύχος 25

ΦΩΝΗ ΣΤΕΦΑΝΙΩΤΩΝ Καρδίτσας

1

Μέτρο για όλα τα πράγματα είναι ο άνθρωπος: Για όσα υπάρχουν ότι υπάρχουν, και για όσα δεν υπάρχουν ότι δεν υπάρχουν. Πρωταγόρας, απόσπ. 1

ΠΕΡΙΟΔΟΣ Β΄ • ΑΠΡΙΛΙΟΣ 2013 • ΕΦΗΜΕΡΙΔΑ ΤΟΥ ΣΥΛΛΟΓΟΥ ΣΤΕΦΑΝΙΩΤΩΝ «Η ΙΤΙΑ» • ΑΡΙΘΜ. ΦΥΛΛΟΥ 25 (35)

Έτοιμη η μελέτη της Σήραγγας Φυλακτής – Φραμμένου

«Εἰ τὶς ἔκαμε νηστεύων, ἀπολαυέτω νῦν τὸ δηνάριον. Εἰ τὶς ἀπὸ τὶς πρώτης ὥρας εἰργάσατο, δεχέσθω σήμερον τὸ δίκαιον ὄφλημα. Εἰ τὶς μετὰ τὴν τρίτην ἦλθεν, εὐχαρίστως ἐορτασάτω. Εἰ τὶς μετὰ τὴν ἕκτην ἔφθασε, μηδὲν ἀμφιβαλέτω. καὶ γὰρ οὐδὲν ζημιοῦται. Εἰ τὶς εἰστέρησεν εἰς τὴν ἐνάτην, προσελθέτω, μηδὲν ἐνδοιάζων. Εἰ τὶς εἰς μόνην ἔφθασε τὴν ἑνδεκάτην, μὴ φοβηθῆ τὴν βραδύτητα. φιλότιμος γὰρ ἂν ὁ Δεσπότης δέχεται τὸν ἔσχατον καθάπερ καὶ τὸν πρῶτον. Ἀναπνέει τὸν τῆς ἑνδεκάτης, ὡς τὸν ἐργασάμενον ἀπὸ τῆς πρώτης. Καὶ τὸν ὕστερον ἐλεεῖ, καὶ τὸν πρῶτον θεραπεύει. Κακείνω δίδωσι, καὶ τούτω χαρίζεται. Καὶ τὰ ἔργα δέχεται, καὶ τὴν γνώμην ἀσπάζεται. Καὶ τὴν πράξιν τιμᾶ, καὶ τὴν πρόθεσιν ἐπαινεῖ. Κεῖ δεύτεροι τὸν μισθὸν ἀπολαύετε… Ἐγκρατεῖς καὶ ράθυμοι τὴν ἡμέραν τιμήσατε. Νηστεύσαντες καὶ νηστεύσαντες εὐφράνθητε σήμερον…. Ἡ τράπεζα γέμει, τρυφήσατε πάντες….»

Η ΣΥΝΤΑΚΤΙΚΗ ΕΠΙΤΡΟΠΗ ΤΗΣ ΕΦΗΜΕΡΙΔΑΣ ΚΑΙ ΤΟ ΔΙΟΙΚΗΤΙΚΟ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟ ΤΟΥ ΣΥΛΛΟΓΟΥ ΜΑΣ ΕΥΧΟΝΤΑΙ ΣΕ ΟΛΟΥΣ ΤΟΥΣ ΑΝΑΓΝΩΣΤΕΣ ΜΑΣ, ΤΑ ΜΕΛΗ ΤΟΥ ΣΥΛΛΟΓΟΥ ΚΑΙ ΟΛΟΝ ΤΟΝ ΚΟΣΜΟ ΚΑΛΗ ΑΝΑΣΤΑΣΗ, ΚΑΛΟ ΠΑΣΧΑ, ΥΓΕΙΑ ΚΑΙ ΧΡΟΝΙΑ ΠΟΛΛΑ

Έρχεται για συζήτηση τις προσεχείς ημέρες στο Περιφερειακό Συμβούλιο Ίσως να ξαφνιάζει αρκετούς ο παραπάνω τίτλος. Ίσως κάποιοι από σας που τώρα διαβάζετε αυτή την εφημερίδα, να απορείτε για το πώς έγινε αυτό! Κατά καιρούς δημοσιεύαμε την αναγκαιότητα της κατασκευής του συγκεκριμένου έργου. Κάποιοι άνθρωποι, σιωπηρά και χωρίς τυμπανοκρουσίες, πήραν στις πλάτες τους την αρχική ιδέα ώστε να την κάνουν πράξη. Δεν πανηγυρίζουμε γιατί ακόμα ο στόχος είναι μακρινός. Όμως τώρα απαιτείται η σύμπραξη και η συνεργασία, όλων μας μέχρι την τελική δικαίωση. Έχουμε τονίσει κατ’ επανάληψη τη σπουδαιότητα και τα οφέλη του έργου αυτού για την περιοχή μας και τους όμορους νομούς. Εδώ ζητάμε, τώρα, να πρωτοστατήσουν Δήμοι, φορείς και σύλλογοι που με τη βοήθεια, που είναι δεδομένη, του αντιπεριφερειάρχη Καρδίτας κ. Β. Τσάκου, του Περιφερειάρχη Θεσσαλίας κ. Αγοραστού και της Γενικής Γραμματέως της Περιφέρειας Στερεάς Ελλάδας και

Θεσσαλίας κ. Γερακούδη, το έργο να ξεφύγει από τους ανύπαρκτους εθνικούς πόρους και ν’ ανατεθεί στο Ευρωπαϊκό Πρόγραμμα jaspers, ώστε να υλοποιηθεί άμεσα. Πρέπει όμως, για να γίνει αυτό, να πείσουμε τους Ευρωπαίους για την αναγκαιότητά του. Πιστεύουμε πως μπορούμε αρκεί να κινηθούμε γρήγορα και αποφασιστικά. Γνωρίζουμε πως θα δεχτούμε και πόλεμο από συμφέροντα (εκτός Αργιθέας) που δε θα ήθελαν σε καμία περίπτωση ένα τέτοιο έργο και την Αργιθέα να μπαίνει πραγματικά σε τροχιά ανάπτυξης. Αυτούς δεν τους φοβόμαστε γιατί δεν έχουν επιχειρήματα. Εμείς πρέπει να υπερβούμε τους εαυτούς μας. Να τρέξουμε γρηγορότερα από κάθε άλλη φορά, για να πετύχουμε. Η νίκη θάναι για τον τόπο και τους ανθρώπους του κι’ όχι για μας. Ο ιστορικός του μέλλοντος, ας ψάξει για τους πατέρες της. Εμάς μας απασχολεί η ολοκλήρωση του έργου που τώρα βλέπουμε όλο και πιο κοντά.

SOS εκπέμπει η λίμνη Στεφανιάδας Στα πλαίσια της πτυχιακής εργασίας στο ΧΑΡΟΚΟΠΕΙΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΑΘΗΝΩΝ, η με καταγωγή από τη Στεφανιάδα Γεωγράφος Κων/να Τσαπρούνη, πραγματοποίησε επιτόπια έρευνα στη λίμνη της Στεφανιάδας (τμήματα των εργασιών αυτής βρίσκονται στη σελ. 20 και ολόκληρη η εργασία στο αρχείο του συλλόγου μας) και προτείνει να γίνουν οι κάτωθι ενέργειες ώστε να αποφευχθεί μελλοντική ξήρανση της λίμνης. Συγκεκριμένα: α) να γίνει δειγματοληψία (πυρήνα) της λίμνης. β) βυθομέτρηση και γ) εγκατάσταση μετεωρολογικού σταθμού, κι’ όλα αυτά, επειδή η περιοχή χαρακτηρίζεται ως υψηλής επικινδυνότητας, λόγω των έντονων μετεωρολογικών φαινομένων όπως ισχυρές βροχοπτώσεις, χιονοπτώσεις, υγρασία κ.λπ, σε συνδυασμό με την τεκτονική δραστηριότητα και

το ανάγλυφο της περιοχής. Εμείς απευθυνόμαστε προς κάθε αρμόδιο φορέα για την υλοποίηση των παραπάνω προτάσεων, ώστε να γίνει προβλέψιμη η εξέλιξη της λίμνης και να προταθούν μέτρα αντιμετώπισης μελλοντικών προβλημάτων.

Συνέντευξη του Βασίλη Τσιάκου

Δρόμος Καρφί - Σπηλία Μικρά ...

και Επίκαιρα

Έχει μέλλον

ο δήμος Αργιθέας; Μητρώο Αρρένων

σελ. 3 σελ. 5 σελ. 6-8 σελ. 12 σελ. 12

2

σελ.

ΦΩΝΗ ΣΤΕΦΑΝΙΩΤΩΝ

ΑΠΡΙΛΙΟΣ 2013

Επανεξελέγη για δύο χρόνια η διοίκηση του συλλόγου μας

Και οι παλιοί... έσσονται νέοι Στις 14-11-12, συνήλθαν τα μέλη του Συλλόγου μας σε τακτική γενική εκλογοαπολογιστική συνέλευση. Μεταξύ των θεμάτων της ημερήσιας διάταξης, ήταν και η διεξαγωγή εκλογών για την ανάδειξη νέου Δ.Σ. στο Σύλλογό μας. Πρόθεση των μελών του παλιού Δ.Σ. ήταν να παραιτηθούμε και τη θέση μας να καταλάβουν νεότερα, ξεκούραστα και πιο ενεργητικά από μας άτομα, με εμάς πάντοτε στη διάθεσή τους για οποιοδήποτε βοήθεια. Σε παλιότερες εκδόσεις της εφημερίδας μας, είχαμε αναγγείλει • την πρόθεσή μας αυτή.

• Όμως … άλλαι αι βουλαί της Γενικής Συνελεύσεως! Ομόφωνα λοιπόν αποφασίστηκε από τα περίπου πενήντα μέλη της γενικής συνέλευσης, να παραμείνει το υπάρχον Δ.Σ. για άλλα δυο χρόνια! Οπότε το νέο ΔΣ του Συλλόγου μας είναι το παλιό με την ίδια σύνθεση και τους ίδιους ρόλους. Θα μας ανεχθείτε, λοιπόν, για άλλα δυο χρόνια ακόμα. Εμείς θέλουμε δημόσια να ευχαριστήσουμε όλους εσάς που με κάθε τρόπο,

μας στηρίξατε όλα αυτά τα χρόνια, και ομολογούμε πως χωρίς τη δική σας στήριξη δεν θα μπορούσαμε να κάνουμε τίποτα. Το ίδιο πιστεύουμε πως θα συνεχίσετε να κάνετε και τώρα, ώστε ο Σύλλογός μας ν’ ανέβει ακόμα πιο ψηλά και το χωριό μας να γίνει περισσότερο γνωστό, όχι μόνο στο Πανελλήνιο, αλλά

ζετε, για την οικονομική ενίσχυση του συλλόγου μας από διαφόρους φορείς, ώστε να έχουν επιτυχία οι προγραμματιζόμενες για τις 11 και 12 Αυγούστου του 2013 στη λίμνη της Στεφανιάδας. Ήδη για το σκοπό αυτό εξασφαλίσαμε τις πρώτες 3.000 ευρώ και έπεται συνέχεια. Γνωρίζετε πως έχουμε άριστη συνεργασία και με τον πρόεδρο της τοπικής μας Κοινότητας της Στεφανιάδας για τη λύση των προβλημάτων του χωριού μας, καθώς και με τους περισσότερους συλλόγους της Αργιθέας και όχι μόνο. Το ότι κάποια έργα έπρεπε να έχουν ήδη γίνει στο χωριό μας και δεν έγιναν, δεν είναι θέμα δικό μας ή του προέδρου της Κοινότητάς μας, αλλά του Δήμου μας και της Δημοτικής Αρχής. Εμείς πάντως δε θα σταματήσουμε να παλεύουμε τα προβλήματα αυτά. Το μέχρι τώρα έργο μας, το γνωρίζετε όλοι σας. Συστρατευθείτε όλοι μαζί μας να πετύχουμε περισσότερα. Να σας ευχαριστήσουμε για μια ακόμη φορά για την εμπιστοσύνη που μας δείχνετε. Το Διοικητικό Συμβούλιο

ΔΙΗΜΕΡΟ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΩΝ ΕΚΔΗΛΩΣΕΩΝ

11 & 12 Αυγούστου στη λίμνη Στεφανιάδας Να είμαστε όλοι εκεί Να γιορτάσουμε τα 50 χρόνια από τη δημιουργία της και στο εξωτερικό. Από την πλευρά μας, σας διαβεβαιώνουμε πως θα εργαστούμε με τον ίδιο και περισσότερο ζήλο για το καλό του τόπου μας και των συγχωριανών μας. Ήδη από την επομένη της Γ. Συνέλευσης κινηθήκαμε για την επιτυχία του χορού μας, πράγμα παραδεκτό από όλους. Κινηθήκαμε και κινούμαστε, σε χαλεπούς καιρούς που όλοι σας γνωρί-

ΦΩΝΗ ΣΤΕΦΑΝΙΩΤΩΝ Καρδίτσας ΕΦΗΜΕΡΙΔΑ του Συλλόγου Στεφανιωτών «Η ΙΤΙΑ» ΕΤΟΣ ΙΔΡΥΣΕΩΣ: 1983 • Β΄ Περίοδος 2013

ΠΡΟΤΑΣΕΙΣ ΓΙΑ ΤΟ ΤΕΧΝΙΚΟ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ 2013 ΚΟΙΝΟΤΙΚΟΥ ΔΙΑΜΕΡΙΣΜΑΤΟΣ ΣΤΕΦΑΝΙΑΔΑΣ

Εκδότης - Ιδιόκτητης: ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΣΤΕΦΑΝΙΩΤΩΝ ΚΑΡΔΙΤΣΑΣ «Η ΙΤΙΑ»

• Ολοκλήρωση Σχολείου Στεφανιάδας πάτωμα-ταβάνι 3.000,00 ευρώ • Τσιμεντόστρωση στον οικισμό Αετοχωρίου (οικία Βασίλη Τσαπραΐλη μέχρι διασταύρωση κεντρικού δρόμου) 5.000,00 ευρώ.

• Επισκευή Σχολείου Αετοχωρίου πορτοπαράθυρα κ.λπ 5.000,00 ευρώ • Συμπληρωματική πίστωση για κατασκευή τουαλετών Στεφανιάδας 3.000,00 ευρώ.

• Γέφυρα Αγ. Χαραλάμπους Στεφανιάδας κατασκευή καταστρώματος 1.500,00 ευρώ. (Είναι έτοιμα ήδη τα βάθρα και απομένει μόνο το κατάστρωμα για τη διάβαση των πεζών).

• Συντήρηση σκαλοπατιών προσπέλασης στη βρύση «Βουλομένη» κατασκευασμένη το 1895 στη Στεφανιάδα 500,00 ευρώ.

• Συντήρηση μονοπατιών Ρωμιά-Μηλιά κ.λπ 5.000,00 ευρώ.

• Μελέτη για ανάδειξη και αξιοποίηση της λίμνης. Με την ελπίδα ότι θα ολοκληρωθούν και τα υπόλοιπα έργα που απομένουν από αυτά που έχουν ενταχθεί στα προηγούμενα τεχνικά προγράμματα. Όσον αφορά τα προτεινόμενα έργα στο τεχνικό αυτό πρόγραμμα, γνωρίζω την στενότητα και την δυσχερή οικονομική κατάσταση που ζούμε, πιστεύω όμως ότι και εσείς γνωρίζετε την κατάσταση που βρίσκεται το Κ/Δ που έχω την τιμή να εκπροσωπώ. Ο ΠΡΟΕΔΡΟΣ Κ/Δ ΣΤΕΦΑΝΙΑΔΑΣ Κωνσταντίνος Φλώτσιος

Υπεύθυνος κατά τον νόμο: Ο Πρόεδρος του Συλλόγου Βασίλειος Α. Στεργίου Αστερίου 20-22 Ζωγράφου 157 73 τηλ. 210 7771067 website: www.stefaniada.gr Διευθυντής: Αχιλλέας Α. Αντωνίου Γ. Παπανδρέου 104-106 Ζωγράφου 157 73 τηλ. 210 7482372 Επιμέλεια Ύλης: Αλέξανδρος Β. Στεργίου - Αχιλλέας Α. Αντωνίου Ευδοξία Π. Στεργίου Επιστολές - Συνεργασίες Αχιλλέας Α. Αντωνίου - Αλέξανδρος Β. Στεργίου ΣΥΝΔΡΟΜΕΣ Μέλη του Συλλόγου 0,30 Ε Μη μέλη του Συλλόγου 0,60 Ε Εκδοτική Παραγωγή SKΑΙLINE ΓΡΑΦΙΚΕΣ ΤΕΧΝΕΣ Νικηταρά 12, Νέα Ιωνία Τηλ & Φax.: 210 2526206 skailine@otenet.gr Τα ενυπόγραφα άρθρα δεν απηχούν υποχρεωτικά και θέσεις του συλλόγου μας. Εκφράζουν τις απόψεις αυτών που τα υπογράφουν.

ΦΩΝΗ ΣΤΕΦΑΝΙΩΤΩΝ

ΑΠΡΙΛΙΟΣ 2013

Συνέντευξη με τον αντιπεριφερειάρχη Βασίλη Τσιάκο

Στόχος το μέλλον η ανάπτυξη της Αργιθέας Τα συζητάμε όλα αλλά δεν υπάρχουν πόροι Γν ω ρ ί ζ ε τ ε πως ο κεντρικός δρόμος (Περιφερειακός) της Στεφανιάδας, ο οποίος ενώνει Άρτα – Αιτωλο ακαρν ανία – Ευρυτανία με Καρδίτσα και διέρχεται από τη Ιερά Μονή Σπηλιάς, στην οποία συρρέουν κάθε καλοκαίρι χιλιάδες προσκυνητές από τις προαναφερόμενες περιοχές, είναι ακόμα χωματόδρομος και σε κατάσταση αρχικής διάνοιξης. Παρότι από τη δεκαετία του ’80 γίνονται μελέτες επί μελετών και εντάσσεται πότε στο ΠΙΝΔΟΣ πότε στο ΕΑΠΝΑ, μέχρι στιγμής η κατάσταση διαρκώς παραμένει ίδια. Τι σκοπεύετε να κάνετε για το συγκεκριμένο τμήμα; (Αναφερόμαστε στο τμήμα Ιεράς Μονής Σπηλιάς – Καρφί, μήκος περίπου 16 χιλιομέτρων). Σχετικά με τον περιφερειακό δρόμο της Στεφανιάδας θα πρέπει να επισημάνω πως είναι απολύτως λογική και κατανοητή, η ανάγκη για καλύτερη οδική πρόσβαση προς τις όμορες περιοχές. Θα ήθελα όμως να εξηγήσω κάποια πράγματα σχετικά με την εξέλιξη των προγραμμάτων «Πίνδος» και ΕΑΠΝΑ. Και τα δύο προγράμματα χρηματοδοτήθηκαν και χρηματοδοτούνται από εθνικούς πόρους. Ο αρχικός σχεδιασμός που έγινε δεν περιελάμβανε το εν λόγω οδικό έργο. Σήμερα ουσιαστικά τα κονδύλια έχουν δεσμευτεί σε μια σειρά άλλων έργων εξίσου απαραίτητων για την Αργιθέα αρκετά εκ των οποίων κατασκευάζονται στη περιοχή σας. Επιπλέον θα ήθελα να προσθέσω πως σε ότι αφορά το ΕΣΠΑ είναι γνωστό πως η Αιρετή περιφέρεια το παρέλαβε από την Αποκεντρωμένη Διοίκηση το καλοκαίρι του 2011 και στον τομέα των οδικών έργων είχε δεσμευμένο το 175% των πιστώσεων του. Δηλαδή πολύ πάνω από το όριο που μπορεί να χρηματοδοτήσει .Όπως αντιλαμβάνεστε ήταν πρακτικά αδύνατο να ενταχθούν επιπλέον οδικά έργα. Επειδή όμως είναι υπαρκτή η ανάγκη για κατασκευή του οδικού άξονα Ι.Μ. Σπηλιάς – Καρφί, η Αιρετή Περιφέρεια και ειδικότερα η αντιπεριφέρεια Καρδίτσας, αναζητεί χρηματοδότηση για να προχωρήσει το έργο. Επιπροσθέτως θα ήθελα να επισημάνω ότι προσωπικά δεν είμαι της λογικής να «ανοίγουν» κατασκευαστικά μέτωπα τα οποία δεν έχουν τη δυνατότητα να ολοκληρωθούν. Δεν σκοπεύουμε

με άλλα λόγια να δημοπρατούμε έργα που δεν έχουν εξασφαλισμένη χρηματοδότηση μόνο και μόνο για να κερδίσουμε πρόσκαιρα τις εντυπώσεις και στη συνέχεια να τα εγκαταλείπουμε στην τύχη τους. Για το λόγο αυτό θα προχωρήσουμε στο συγκεκριμένο έργο, αμέσως μόλις βρούμε την απαραίτητη χρηματοδότηση και θέλω να ελπίζω ότι αυτό θα γίνει σύντομα. Μέχρι να λυθεί οριστικά το παραπάνω ζήτημα, υπάρχει η δυνατότητα από την Αντιπεριφέρεια να βελτιωθεί η βατότητα στο συγκεκριμένο τμήμα με χαλικοστρώσεις μικρές διανοίξεις κ.λπ, ώστε να διασταυρώνονται άνετα δύο ΙΧ αυτοκίνητα; Φυσικά θα γίνει συντήρηση του δρόμου. Θα πρέπει να επισημάνω πως κάθε χρόνο η Αιρετή Περιφέρεια και η αντιπεριφέρεια Καρδίτσας, δαπανά μεγάλα ποσά για την συντήρηση του οδικού δικτύου, ειδικά στην Αργιθέα καθώς ο χειμώνας αφήνει πίσω του πολλά προβλήματα. Έτσι επειδή δεν έχουμε την δυνατότητα να κατασκευάσουμε παντού σύγχρονους οδικούς άξονες, προσπαθούμε όπου δεν υπάρχουν σύγχρονες υποδομές, τουλάχιστον να συντηρούμε τις υπάρχουσες. Αυτή η υποχρέωση μας είναι αυτονόητη απέναντι στους κατοίκους της πανέμορφης Αργιθέας. Σας διαβεβαιώνω λοιπόν ότι και φέτος θα γίνουν όλες οι απαραίτητες εργασίες συντήρησης του δρόμου. Γνωρίζετε πως αυτή τη στιγμή «τρέχει» το Ευρωπαϊκό Πρόγραμμα jaspers το οποίο υλοποιεί έργα άνω των 50 εκατομμυρίων ευρώ, αναλαμβάνοντας οι ίδιοι τη μελέτη και την υλοποίηση των έργων, αρκεί να πειστούν για την αναγκαιότητά τους. Δεν θα μπορούσατε να εντάξετε στο πρόγραμμα αυτό τη σήραγγα Φυλακτής – Φραμμένου, που τόσα οφέλη θα είχε, όχι μόνο για το νομό αλλά και για τη Θεσσαλία ολόκληρη, αφού ο Τουρισμός της Ευρυτανίας, των Ζαχαροχωρίων, των Τζουμέρκων του Βάλτου, των Μετεώρων και της λίμνης Πλαστήρα θα περνάει μέσω της σήραγγας αυτής; Θα μου επιτρέψετε να ενημερώσω τόσο εσάς όσο και όλους τους κατοίκους της περιοχής, πως η μελέτη στην οποία αναφέρεστε, ήδη έχει γίνει και χρηματοδοτήθηκε μέσω του «Πίνδος». Μάλιστα εντός των επομένων ημερών η μελέτη για τη σήραγγα Φυλακτής – Φραμμένου θα έρθει προς συζήτηση στο Περιφερειακό Συμβούλιο. Φυσικά για το πολύ σημαντικό αυτό έργο θα πρέπει να βρεθεί εργαλείο χρηματοδότησης και προς αυτή την κατεύθυνση θα πρέπει πλέον να στραφούν οι προσπάθειες μας. Και αναφέρομαι σε «προσπάθειες», γιατί θα πρέπει να γίνει σε όλους κατανοητό ότι τόσο μεγάλης κλίμακας έργα, δεν είναι δυνατόν να πιστεύουμε πως μπορεί από μόνη της να τα διεκδικήσει η Αντιπεριφέρεια ή και η Αιρετή Περιφέρεια. Χρειάζεται να συνδράμουν και άλλοι θεσμικοί παράγοντες για να φτάσουμε σε αίσιο αποτέλεσμα.

Τέλος κλείνοντας θα ήθελα να πω ότι έχει μεγάλη σημασία να γίνει αντιληπτό από όλους, ότι πλέον προσπαθούμε να κάνουμε το καλύτερο δυνατό για τον τόπο μας, διαχειριζόμενοι ελλείμματα και όχι πλεονάσματα όπως συνέβαινε κατά το παρελθόν. Έτσι το έργο μας είναι ιδιαίτερα δύσκολο. Οι εποχές όπου οι χρηματοδοτήσεις ήταν γενναίες, έχουν περάσει. Αγωνιζόμαστε για το καλύτερο με δεδομένη την υποχρηματοδότηση μας. Υπάρχουν έργα που κατασκευάζονται στην περιοχή και αφορούν και τη Στεφανιάδα; Στην περιοχή ολοκληρώθηκαν ή κατασκευάζονται σημαντικά έργα που εκτιμώ ότι αλλάζουν τη ζωή των κατοίκων της Αργιθέας. Δεν θέλω να μακρηγορήσω αλλά θα θυμίσω τον δρόμο που οδηγεί στη Ι.Μ. Σπηλιάς, τη γέφυρα Νασιώκα, τον οδικό άξονα από τη γέφυρα Παλιαντώνη μέχρι τη γέφυρα Ραγάζια, έργο το οποίο αφαιρέσαμε από το «Πίνδος» και το εντάξαμε στο ΕΣΠΑ για να προχωρήσει απρόσκοπτα, την κατασκευή του δρόμου Νεοχώρια – Αργύρι, Καλή Κώμη – Ελληνικά και άλλα μικρότερης σημασίας έργα. Ένα από τα «στολίδια» της περιοχής μας είναι και η λίμνη Στεφανιάδας στην οποία ο σύλλογός μας μόνος του ή και σε συνεργασία με συλλόγους όμορων χωριών, πραγματοποιούμε κάθε χρόνο εκδηλώσεις θρησκευτικού (Φώτα) και πολιτιστικού χαρακτήρα (καλοκαίρι). Μπορείτε να βοηθήσετε και με ποιον τρόπο προς την κατεύθυνση αυτή, καθώς και στην κατεύθυνση αξιοποίησης και τουριστικής προβολής της λίμνης που είναι η νεότερη, η μικρότερη και ομορφότερη λίμνη της Ελλάδας. Σχετικά με την τουριστική προβολή της πράγματι πανέμορφης λίμνης Στεφανιάδας έχω να πω ότι εντάσσεται στη γενικότερη τουριστική προβολή που πραγματοποιούμε ως Αιρετή Περιφέρεια, με σειρά συμμετοχών σε εθνικές και διεθνείς τουριστικές εκθέσεις. Επίσης οφείλω να επισημάνω πως χρειάζεται την πανέμορφη αυτή περιοχή να τη στηρίξουμε με επιπλέον τουριστικές υποδομές, ώστε να καταφέρουμε να αυξήσουμε την επισκεψιμότητα και ταυτόχρονα οι επισκέπτες να φεύγουν με τις καλύτερες εντυπώσεις. Θα έλεγα ότι η τουριστική ανάπτυξη αυτής της περιοχής βρίσκεται στα μελλοντικά σχέδια μας. Σε ότι αφορά τις όμορφες πολιτιστικές εκδηλώσεις που οργανώνετε κάθε χρόνο, θα χαρούμε να τις στηρίξουμε, πάντοτε στα πλαίσια των δυνατοτήτων μας. Κλείνοντας θα ήθελα να πω ότι επισκέπτομαι πολύ συχνά την περιοχή της Αργιθέας και το χειμώνα και το καλοκαίρι και θα χαρώ ιδιαίτερα να βρεθώ στο χωριό σας, για να συζητήσουμε από κοντά όλα τα θέματα που σας απασχολούν. Υπό την έννοια αυτή είμαι στη διάθεση σας.

3

σελ.

4

σελ.

ΦΩΝΗ ΣΤΕΦΑΝΙΩΤΩΝ

ΑΠΡΙΛΙΟΣ 2013

Προϋπολογισμός δήμου Αργιθέας 2013

«Θεσμοθετείτε τη μιζέρια και την ανεπάρκεια» Πολύς ντόρος έγινε για την απουσία της Αντιπολίτευσης από την ψήφιση του προϋπολογισμού του δήμου Αργιθέας. Ο αρχηγός της αντιπολίτευσης με επιστολή του προς το ΔΣ διευκρινίζει τους λόγους απουσίας της αντιπολίτευσης και δίνει αντίγραφο της επιστολής για δημοσίευση, ώστε ο κάθε καλόπιστος αναγνώστης, να σχηματίσει ιδία άποψη και να μην ακούει τα διάφορα «παπαγαλάκια», που διαστρεβλώνουν την πραγματικότητα. Ολόκληρη η επιστολή έχει ως εξής: «Σύμφωνα με τον «Καλλικράτη» η κατάρτιση και εκτέλεση του προϋπολογισμού ενός δήμου είναι μια διαρκής, σύνθετη και συμμετοχική δημοκρατική διαδικασία ή τουλάχιστον έπρεπε. Όμως στο δικό μας δήμο, αυτά τα αυτονόητα πράγματα είναι άγνωστα και διαρκώς ζητούμενα. Όταν επιχειρήσαμε, τον πρώτο χρόνο της θητείας μας, να συμβάλλουμε με απόψεις, προτάσεις και επισημάνσεις, στην κατάρτιση του προϋπολογισμού του δήμου Αργιθέας, πορευτήκατε με την έπαρση του άσχετου και τον επικοινωνιακό χειρισμό ότι «…δεν μας αφήνει η αντιπολίτευση … να έχουμε καύσιμα,… να πληρώσουμε υποχρεώσεις κοκ». Πέρυσι σας αφήσαμε να απολαύσετε τη μοναξιά της ανεπάρκειας και ανικανότητάς σας και καταφέρατε να ψηφίσετε έναν προϋπολογισμό, που χρειάστηκε επανεγγραφές, διορθώσεις ουσίας (που έπρεπε να επανέλθουν στο δημ. Συμβούλιο) για να εγκριθεί. Ακόμη και την στοιχειώδη υποχρέωσή σας να αναρτήσετε στην ιστοσελίδα του δήμου και στη δι@ύγεια, τη διαχειριστήκαμε με τη γνωστή κουτοπονηριά του «ποιος θα μας πάρει χαμπάρι». Και την ανάρτηση την κάνατε ύστερα από την επισήμανσή μας ότι κινδυνεύει η εκτέλεση του προϋπολογισμού με τους φακέλους πληρωμών να ανεβοκατεβαίνουν από το Ανθηρό στην Καρδίτσα. Διανύουμε τον τρίτο χρόνο της θητείας σας στον δήμο Αργιθέας και είστε εντελώς ανίκανοι να αντιληφθείτε ότι η διακυβέρνηση του δήμου, σύμφωνα με όσα ορίζει ο «Καλλικράτης», αποτελεί σύνθετη διαδικασία ενασχόλησης, γνώσης, διαφάνειας και αποτελεσματικής διακυβέρνησης. Δεν μας προκαλεί εντύπωση το γεγονός ότι είμαστε ο τελευταίος δήμος της Επικράτειας που φέρνει τον προϋπολογισμό του 2013, περισσότερο όμως ανησυχούμε από το γεγονός ότι δεν τηρήθηκε καμία από τις προβλεπόμενες διαδικασίες κατάρτισης του προϋπολογισμού και αυτό θα γίνει αντιληπτό! Παρότι εκδόθηκε η οικ 47490/18-12-2012 εγκύκλιος του ΥΠ.ΕΣ για -Παροχή οδηγιών για την κατάρτιση του προϋπολογισμού των δήμων, οικονομικού έτους 2013 - τροποποίηση της υπ’ αριθμ. 7028/3-2-2004 (ΦΕΚ 253 Β΄) απόφασης «Καθορισμός του τύπου του προϋπολογισμού των δήμων και κοινοτήτων»- σεις είχατε σε προτεραιότητα τις αναδιανομές της μικροεξουσίας σας και τα αλληλοκαρφώματα με τις χυδαίες διαδόσεις. Πέρυσι εκείνο που κατανοήσατε από το «Επιχειρησιακό Σχέδιο» του δήμου ήταν να πληρώσετε 10.500 ευρώ για ένα κείμενο που αναφέρεται σε άλλο δήμο και πραγματικότητα, που εξορίζει και εξοβελίζει το όραμα και

τις προοπτική του ορεινού δήμου και της Αργιθέας. Στη μόνη διαπίστωση του συντάκτη που μπορέσαμε να συμφωνήσουμε είναι αυτή που σας συστήνει να επιμορφωθείτε σε σχέση με τη στοιχειώδη διαχείριση του Καλλικράτειου δήμου Αργιθέας. Ούτε αυτό πράξατε! Παρότι προσφάτως αντιληφθήκατε την υποχρέωση της ανάρτησης του Επιχειρησιακού στο διαύγεια δεν αντιληφθήκατε καν ότι για την κατάρτιση του προϋπολογισμού του δήμου ήταν αναγκαία η εξειδίκευση του Ετήσιου Προγράμματος Δράσης. Το μόνο που αντιλαμβάνεστε και επιμένετε είναι να χαλικοστρώνετε και τσιμεντοστρώνετε την Αργιθέα … με ρουσφετάκια. Φέτος, για μια ακόμη φορά, φέρατε και ψηφίσατε ένα «τεχνικό πρόγραμμα» χωρίς καμία διαδικασία διαβούλευσης με τις τοπικές κοινωνίες, γράφοντας στα παλιά υποδήματά σας και τις προτάσεις και τις εισηγήσεις των Τοπικών Προέδρων. Ακυρώσατε και αρνείστε πεισματικά να εγγράψετε στον προϋπολογισμό και να αποδώσετε για τρίτη χρονιά, την πάγια προκαταβολή στους Προέδρους των Τοπικών Κοινοτήτων για να ανταποκριθούν στα επείγοντα. Δεν περιμέναμε καν να μας χορηγήσετε την εισηγητική έκθεση αφού θα την καταρτίσει «εκ των υστέρων» η Οικονομική Επιτροπή και σύμφωνα με τις οδηγίες των ελεγκτικών υπηρεσιών. Έτσι δεν εκπλησσόμαστε από το γεγονός ότι ονομάσατε προϋπολογισμό του 2013 την άθροιση των ποσών της ΣΑΤΑ των προηγούμενων χρόνων, που άφησε να μην εκτελεστούν η ανικανότητά σας και η υστερόβουλη διαχείριση για τις επόμενες εκλογές, που φιλοδοξεί να κάνει την Αργιθέα … «εργοτάξιο»! Εγγράψατε ως έσοδα τα ποσά που έφεραν προηγούμενα προγράμματα (ΘΗΣΕΑΣ κ.α) και προηγούμενες δημοτικές αρχές, δίχως καν τη δική σας συμβολή και διεκδίκηση. Όσο για το ΕΣΠΑ, είχαμε καθήκον να σας αναγγείλουμε για τα ελάχιστα έργα που εντάχθηκαν, δίχως καν τη δική σας συμβολή. Τώρα τι και που καταθέσατε τις μελέτες που μας λέγατε ότι έχετε, μόνον εσείς γνωρίζετε. Πάντως η Αργιθέα των ημερών σας δεν είδε καμία ένταξη και καμία υλοποίηση έργου από οποιοδήποτε πρόγραμμα. Όταν μιλούσαμε για «διαχειριστική επάρκεια» και «φορέα διαχείρισης» μας λοιδορούσατε. Κανένα έργο και κανένα έσοδο από δράσεις που ευλογείτε και καλύπτετε. Ακόμη αγνοείτε πόσες και ποιες κεραίες πληρώνουν μισθώματα και ήρθαν στο ταμείο του δήμου. Πόσο μάλλον να αναφέρετε ως έσοδα τα ποσά που υποχρεούνται να καταβάλλουν οι εν λειτουργία σταθμοί ηλεκτροπαραγωγής στο χωρικό χώρο του δήμου. Απεμπολήσατε ακόμη τη διεκδίκηση των θεσμοθετημένων εσόδων από τη ΣΑΤΑ και τους ΚΑΠ, και δεν την εγγράψατε καν στον προϋπολογισμό του 2013, αφού προηγουμένως εξαντλήσατε επιλεκτικά τις πληρωμές ολόκληρου του ποσού διετίας της ΣΑΤΑ, σε ορισμένες όμως Κοινότητες. Η άρνησή σας να δεχθείτε την ανεπιφύλακτη προσφορά μας στην απογραφή του 2011, οδήγησε στο γνωστό απογραφικό αποτέλεσμα, που θα προσδιορίζει την μελλοντική θέση του δήμου Αργιθέας σε πολλά και σε ότι αφορά τους μεταφερόμενους πόρους. Παραλάβατε δήμο και τον καταντήσατε Κοινότητα. Ποσά που ήρθαν για πυρασφάλεια τα χρησιμοποιήσατε για … χαλικοστρώσεις κόντρα στις δεσμεύσεις της χορήγησης.

ΦΩΝΗ ΣΤΕΦΑΝΙΩΤΩΝ

ΑΠΡΙΛΙΟΣ 2013 Δεν βεβαιώσατε και δεν εισπράξατε ανταποδοτικά τέλη και οι εγγραφές τους στον προϋπολογισμό είναι πλασματικές. Δεν φέρατε καν κανονισμούς ύδρευσης και περισυλλογής απορριμμάτων. Πληρώσατε όμως ποσά για καθαρισμούς δεξαμενών και δικτύων και ποτέ δεν προβήκατε σε υγειονομικό έλεγχο των νερών για να εγγυηθείτε την πρόσβαση των κατοίκων σε καθαρό νερό. Το αποτέλεσμα της ανικανότητάς σας το βιώνουν με τραγικό τρόπο οι κάτοικοι των Βραγκιανών. Όσον αφορά τα μνημεία της περιοχής (μοναστήρια, γέφυρες κ.οκ), τα βλέπετε να καταρρέουν και σφυρίζετε αδιάφορα. Το ίδιο συμβαίνει με τον αποκλεισμό του μοναστηριού της Σπηλιάς. Σε όλα αυτά δεν πρόκειται να συνεργήσουμε, ούτε να νομιμοποιήσουμε με την παρουσία μας ένα ψευδεπίγραφο κείμενο με τον τίτλο «προϋπολογισμός δήμου Αργιθέας». Τη μιζέρια, την ανικανότητα, την ανεπάρκεια, την αρχική σας έπαρση, την αυθαιρεσία και την αλαζονεία, με όσα αυτά συνεπάγονται, θα την απο-

λαύσετε και θα την διαχειριστείτε μοναχοί σας στην ψήφιση του προϋπολογισμού του 2013. Αργιθέα όπου 17 Φεβρουαρίου 2013. Για την ΕΝΙΑΙΑ ΑΡΓΙΘΕΑ. Επιστολή του Λ. Τσιβόλα προς τον Πρόεδρο του δημοτικού συμβουλίου, δήμου Αργιθέας και τους δημοτικούς συμβούλους, προέδρους Τοπικών Κοινοτήτων. Υ.Γ: 217 δήμοι, ανάμεσά τους φυσικά και ο δήμος Αργιθέας απειλούνται με κυρώσεις από το υπουργείο Εσωτερικών με την υπ. αρ. απόφαση 15080/16/4/2013, επειδή δεν έχουν ακόμη καταχωρίσει τα οικονομικά στοιχεία του 2012 αλλά και του Ιανουαρίου και Φεβρουαρίου του 2013 στον Κεντρικό Κόμβο Διαλειτουργικότητας του ΥΠ.ΕΣ, με αποτέλεσμα να «εντοπίζονται ελλείψεις που παρακωλύουν την πλήρη λειτουργία του Κ.Κ.Δ., και προκαλούν χρονική υστέρηση στη μετάβαση στο συγκεκριμένο σύστημα παρακολούθησης». Και μόνη αυτή η διαπίστωση που προέρχεται από το Υπουργείο Εσωτερικών αρκεί να επιβεβαιώσουν την επισήμανσή μας για τα «κακώς κείμενα» του ταλαίπωρου Δήμου μας…

Δρόμος Καρφί - Σπηλιά

25

χρόνια εγκατάλειψης και αδιαφορίας

Ανικανοποίητο θα παραμείνει ένα μακροχρόνιο αίτημα των κατοίκων της Αργιθέας και της ευρύτερης περιοχής! Αναφερόμαστε φυσικά στην οδική διασύνδεση των ορεινών χωριών της Αργιθέας με τα γειτονικά αστικά κέντρα, αλλά και μεταξύ τους! Παρά το γεγονός ότι έχουν ξοδευτεί τεράστια ποσά σε μελέτες και κόντρα μελέτες οι οποίες τελειώνουν μεν, αλλά ξαναρχίζουν, για άγνωστους λόγους ή μάλλον γνωστούς, δεν εντάσσονται σε κανένα Εθνικό ή Ευρωπαϊκό Πρόγραμμα. Παρά τις διαμαρτυρίες φορέων και κατοίκων της περιοχής -από τη μεταπολίτευση και μετά- οι εκάστοτε αρμόδιοι κωφεύουν! Συμπτωματικά και τυχαία; Καθόλου! Εντελώς σκόπιμα και τούτο γιατί η περιοχή λειτουργεί ως είδος «Νομισματοκοπτείου» αφού μετά από κάθε βροχή δικαιολογούνται «καθαρισμοί και χαλικοστρώσεις» στους άγονους χωματόδρομους της Αργιθέας, κάνοντας τους ντόπιους και ξένους μικροεργολάβους να τρίβουν τα χέρια τους από χαρά! Αν αθροίσει κανείς τα ποσά που ξοδεύτηκαν για το ανύπαρκτο ορεινό δίκτυο της Αργιθέας από τη μεταπολίτευση και μετά και με τον παραπάνω προαναφερόμενο τρόπο, και του οποίου οι δυο κεντρικοί άξονες είναι μικρότεροι των 250 χιλιομέτρων δεν είναι υπερβολή να πούμε πως ξεπερνούν και το ποσό της εκτροπής του Αχελώου. Να γιατί το έργο αυτό θα μένει διαρκώς ανολοκλήρωτο και η Αργιθέα στην απομόνωση και στην ερήμωση. Διαβάζοντας τα παραπάνω ένας τρίτος καλόπιστος αναγνώστης εύλο-

γα θα αναρωτηθεί; Καλά και οι δημοτικές σας αρχές τι κάνουν όλα αυτά τα χρόνια; Μεγάλη και πονεμένη ιστορία! Απ’ την αρχική ομοφωνία όλων των τότε κοινοταρχών για ολοκλήρωση των δυο κεντρικών οδικών αξόνων της Αργιθέας και πολλές φορές μάλιστα με δυναμικές κινητοποιήσεις κοινοταρχών φορέων και κατοίκων, μόλις η άσφαλτος έφτανε κοντά σε κάποιο χωριό της Αργιθέας, άρχιζαν οι παρεμβάσεις και οι παρεμβολές προς και από την ανώτατη ηγεσία και τότε Νομαρχία, ο δρόμος να «περάσει» απ’ το χωριό πρώτα και μετά να συνεχίσει προς τα κάτω… με αποτέλεσμα μέχρι σήμερα οι οδικοί άξονες να μένουν ανολοκλήρωτοι! Και το τραγελαφικό της υπόθεσης πραγματοποιούνται Παναργιθεάτικες συνελεύσεις και συνέδρια και να βλέπεις τα χωριά στα οποία έφτασε η άσφαλτος να ζητούν παιδικές χαρές, ενώ τα παρακάτω να ζητούν το δρόμο! Ήρθε αργότερα ο Καποδίστριας με τη συνένωση των κοινοτήτων και τους τρεις δήμους της Αργιθέας. Τα πρόβλημα παρέμεινε παρά τις διάφορες εξαγγελίες των κρατούντων. Έφυγε ο Καποδίστριας κι ήρθε ο Καλλικράτης. Πλάκωσε κοντά σ’ αυτόν κι η λιτότητα η οποία βόλεψε πολλούς- συνεχίζοντας έτσι το Θεάριστο έργο των καθαρισμών- των χαλικοστρώσεων και των εκτάκτων ενισχύσεων από έντονα καιρικά φαινόμενα, ακόμα και σε περιόδους που αυτά δεν υπήρχαν! Και η τωρινή δημοτική αρχή; Αυτή κοιμάται τον ύπνου του Δικαίου! Ούτε ένα έργο ενταγμένο στο ΕΣΠΑ. Ούτε ένα μικρό ή μεγάλο έργο στην Αργιθέα!

5

σελ.

6

σελ.

ΦΩΝΗ ΣΤΕΦΑΝΙΩΤΩΝ

ΑΠΡΙΛΙΟΣ 2013

Μικρά και . . . ΕΠΙΚΑΙΡΑ ΠΕΡΙ ΣΩΤΗΡΩΝ, ΑΡΓΙΘΕΑΤΑΡΧΩΝ ΚΑΙ ΑΛΛΩΝ ΤΙΝΩΝ Κυκλοφορούν ευρέως τον τελευταίο καιρό, τεχνηέντως ή αφελώς, δεν έχει σημασία, τα προσωνύμια: «Αργιθεατάρχες», «Αργιθεατοπατέρες», «Σωτήρες της Αργιθέας», «Τουρίστες της Αθήνας», «Αργιθεατέμποροι» και πολλά ακόμη ευτράπελα, τα οποία ο χώρος της εφημερίδας μας περιορίζει ν’ αναφέρουμε. Εκείνο που μας έκανε μεγάλη κατάπληξη και ασχολούμαστε με το θέμα, είναι το γεγονός πως τα παραπάνω αναπαράγονται και από -ευτυχώς ελάχιστους- εναπομείναντες κατοίκους της Αργιθέας! Να ξεκαθαρίσουμε κάτι και άπαξ διά παντός σε ότι τουλάχιστον μας αφορά: Πρώτα απ’ όλα δεν επιδιώκουμε να φιμώσουμε κανέναν! Ο καθένας μπορεί να έχει την άποψή του για οποιοδήποτε θέμα και να εκφράζει τη γνώμη του ελεύθερα. Για μας σημασία έχει, όχι το ποιος λέει τι, αλλά το τι λέει ποιός. Εμείς ότι έχουμε να πούμε και να πράξουμε το λέμε και το κάνουμε δημόσια. Μπαίνουμε δηλαδή στη Βάσανο της δημόσιας κριτικής. Δεν είδαμε όμως, με κανένα φερέφωνο να συμβαίνει το ίδιο! Ό,τι κάνουμε, το κάνουμε για τον τόπο μας και για τους εαυτούς μας. Και να μην παρεξηγηθούμε. Έχουμε το μέτρο της σύγκρισης του τόπου μας με άλλους – καλύτερους ή χειρότερους δεν έχει καμία σημασία – και μπορούμε να ενοχλήσουμε για τη βελτίωση καταστάσεων και στον δικό μας. Δεν είμαστε σωτήρες κανενός! Δεν ανεχόμαστε όμως την ταλαιπωρία και το δούλεμα. Όταν ζητάμε αξιοπρεπή μετακίνηση και μετάβαση στον τόπο που γεννηθήκαμε, δεν παρακαλάμε, δεν επαιτούμε και δεν προσκυνάμε. Απαιτούμε γιατί είμαστε φορολογούμενοι πολίτες και θέλουμε τα αντισταθμιστικά μας. Όσο δεν υπάρχουν συνοδοιπόροι σ’ αυτή την προσπάθεια, θα κινούμαστε μόνοι μας. Τι να κάνουμε; Το σίγουρο είναι πως δεν πρόκειται να εγκαταλείψουμε, όσο αυτό κι αν ενοχλεί κάποιους που για τους δικούς τους λόγους, βολεύονται με την υπάρχουσα κατάσταση. Εμείς δε βολεύομαστε.    Ο κάθε δήμος έχει έσοδα και έξοδα. Στα έσοδα του δήμου συμβάλλουν με χρηματικά ποσά το κράτος (κρατική επιχορήγηση), οι δημότες με τα δημοτικά τέλη και οι διάφορες επιχειρηματικές δραστηριότητες. Δε μιλάμε βέβαια για τα μικροκαφεπαντοπωλεία της Αργιθέας ούτε βέβαια για τις σπαργανώδεις ατομικές επιχειρήσεις που δειλά-δειλά προσπαθούν κάποιοι νέοι συμπατριώτες μας να «στήσουν» στην περιοχή και που σημειωτέον συνεισφέρουν στο δημοτικό κορβανά από το γλίσχρο εισόδημά τους. Μιλάμε για τις δημοτικές επιχειρήσεις που θα μπορούσε να έχει ο δήμος (Δημοτικό αναψυκτήριο στην λίμνη Στεφανιάδας για παράδειγμα Δημοτικά λουτρά κ.λπ.) Είδε τίποτα τέτοιο κάποιος από σας, φίλοι αναγνώστες;    Πολλοί συντοπίτες μας καταφέρονται εναντίον μας και εναντίον γενικώς των συλλόγων και μάλιστα αυτών που δεν εξαντλούν τη δραστηριότητά τους σ’ έναν «ετήσιο χορό», γιατί λένε, ασχολούμαστε με τα πολιτικά. Δεν μπορούν να κατανοήσουν ότι οι άνθρωποι οργανώνονται σε ομάδες και συλλόγους, που δραστηριοποιούνται σε τοπικό, εθνικό και διεθνές επίπεδο και πως όταν συνεργάζονται πολλοί άνθρωποι για έναν κοινό σκοπό, επιτυγχάνουν καλύτερα αποτελέσματα. Η προσφορά των ομάδων μικρών και μεγάλων, είναι πολύ σημαντική τόσο για τα άτομα που συμμετέχουν, όσο και για την ίδια την κοινωνία. Μέσα από τη συμμετοχή τους σε ομάδες, οι άνθρωποι δρα-

στηριοποιούνται, εκτιμούν την αξία της συνεργασίας και παράλληλα προσφέρουν στην κοινωνία.    Φλεβάρης. Ο Φλεβάρης κι αν φλεβίσει, καλοκαίρι θα μυρίσει και τι καλοκαίρι! Προεκλογικό! Ως γνωστό το επόμενο καλοκαίρι του ’14 θάχουμε δίδυμες εκλογές. Δημοτικές και Ευρωεκλογές. Στην περιοχή μας βέβαια το βάρος θα πέσει στις δημοτικές. Θ’ αναλυθούν τα πεπραγμένα του Δημοτικού Συμβουλίου, τα έργα στην Αργιθέα, ο ρόλος της αντιπολίτευσης, θα παρουσιαστούν «προγράμματα» (αυτά να τα κρατήσετε γιατί αποκτούν συλλεκτική αξία αφού δεν υλοποιούνται ποτέ) θα αποκαλυφθούν οι κινούντες τα παρασκήνια και οι «αυλικοί», θα γίνουν δημόσιες αντιπαραθέσεις, περιοδείες, συνεστιάσεις, κι ένα σωρό άλλα πράγματα που σαν αποτέλεσμα θα έχουν, καλά να είμαστε όλοι, να ’κονομήσουμε πολύ γέλιο, αυτό το καλοκαίρι.    Παθογένειες και στρεβλώσεις του «συστήματος Αργιθέας» θα μου πείτε όλα τα παραπάνω. Έπειτα χωρίς όλα αυτά δε ζει ο Αργιθεάτης. Τα προβλήματα της Αργιθέας τα θέτει σε δεύτερη μοίρα. Το πρωτεύον για τον Αργιθεάτη ψηφοφόρο είναι το προσκήνιο! Το κουτσουμπολιό! Απ’ αυτό παίρνει τροφή για συζήτηση και καβγά στο καφενείο. Απ’ αυτό θα υπολογίσει ποιος φεύγει και ποιος μένει στην παράταξη, ποιος επηρεάζεται από ποιόν, ποιος «εξαγοράζεται» και με ποιόν τρόπο, ποιος είναι «κολοτούμπας», ποιο «φτερό» θα κοπεί και κατά που θα βαϊσει, και στο τέλος, αν χάσει η παράταξη, υπάρχουν και οι ρετσινιές. Προδότες!!! Πουθενά τελικά δεν τον βρίσκεις τον Αργιθεάτη ψηφοφόρο!    Για να μη μας χρεώνουν ότι γράφουμε και λέμε μόνο τα αρνητικά, θα πρέπει να αναφέρουμε και με έμφαση μάλιστα την διαφορετική υποδοχή που μας επιφύλαξε ο πρόεδρος του δημοτικού συμβουλίου κ. Αθανάσιος Οικονόμου εκπλήσσοντας τους πάντες, καλωσορίζοντας στην συνεδρίαση του Δ. Σ. τον πρόεδρο του Συλλόγου μας Βασίλη Στεργίου. Πάντως εμείς θα επιμείνουμε ότι για να καταλάβει κάποιος τη λειτουργία της διοίκησης του ενιαίου δήμου Αργιθέας, αξίζει τον κόπο και το χάσιμο μιας μέρας (γιατί τόσο διαρκεί) ο χρόνος μετάβασης επιστροφής και ολοκλήρωσης μιας συνεδρίασης του Δ.Σ. του δήμου μας. Κοντολογίς στη συνεδρίαση του Δ. Σ 24/03/2013, παρακολουθώντας σχεδόν ολόκληρη τη συνεδρίαση σταχυολογώντας και συμπεραίνοντας αποκομίσαμε τα εξής: α) ότι άρχισε η προεκλογική περίοδος, γιατί μόνο έτσι εξηγείται το φαινόμενο του ότι συζητήθηκε η συνεργασία διοίκησης και αντιπολίτευσης για την καλλίτερη αντιμετώπιση των προβλημάτων της Αργιθέας. β) Οι κ.κ. αιρετοί εκπροσωπούν μόνο τα χωριά τους εκτός από μεμονωμένες περιπτώσεις και τίποτε άλλο. Για τα υπόλοιπα δείχνουν ο ένας τον άλλο κ.ο.κ. Τόσο ο κ. Δήμαρχος όσο και οι κ. Αντιδήμαρχοι δηλώνουν αναρμόδιοι και η συμπεριφορά τους δεν μπορεί να ξεπεράσει ούτε την εμβέλεια των χωριών καταγωγής των. γ) 28 μόνο ήταν τα θέματα της συνεδρίασης του Δημοτικού Συμβουλίου μαθηματικό αγώνα έκανε ο πρόεδρος να κρατήσει την σειρά των θεμάτων, με την επιφόρτιση της διεύθυνσης της συζήτησης υπό το καθεστώς των αντεγκλήσεων και της αμφισβήτησης της διαδικασίας από συμπολίτευση και αντιπολίτευση προσπαθώντας να βγάλουν άκρη συζητώντας και ψηφίζοντας τα θέματα. δ) κατά τη διάρκεια της συζήτησης αναφέρθηκαν και τα οδικά ζητήματα του χωριού μας. Στην αναφορά για τον δρόμο προς τη Στεφανιάδα ο αρμόδι-

ΦΩΝΗ ΣΤΕΦΑΝΙΩΤΩΝ

ΑΠΡΙΛΙΟΣ 2013

Μικρά και . . . ΕΠΙΚΑΙΡΑ ος αντιδήμαρχος κ. Κίσσας απάντησε ότι δεν ενημερώθηκε (ότι ήταν 25 Μαρτίου) για το δρόμο που ήταν γεμάτος πέτρες και κατ’ αυτόν υπεύθυνος ήταν ο πρόεδρος τοπικού. Όσο δε για το δρόμο προς Καρφί, που ήταν σχεδόν κλειστός πάνω από το σημείο της λίμνης και μάλιστα την ίδια μέρα που ήταν το Δημοτικό Συμβούλιο, ο αντιδήμαρχος και αναπληρωτής Δήμαρχος κ. Αργύρης Καναβός απάντησε ότι ο συγκεκριμένος δρόμος υπάγεται στην Περιφέρεια και ότι ο κ. Τσιάκος όρισε τον εργολάβο κ. Δ. Κίσσα να καθαρίσει το δρόμο ο οποίος θα πήγαινε την Τρίτη να τον καθαρίσει. Στη συζήτηση για ψήφισμα κονδυλίου για αγορά στεφανιών για την 25η Μαρτίου, η αναφορά του κ. Αργύρη Καναβού για τη Στεφανιάδα, μόνον ατυχή μπορούμε να τη χαρακτηρίσουμε, γιατί ο σύλλογός μας καταθέτει στεφάνι

τουλάχιστον από τα χρόνια που έγιναν οι συνενώσεις των χωριών με τον Καποδίστρια και τον Καλλικράτη και δεν χρειάσθηκε, ούτε θα χρειασθεί να επιβαρυνθεί ο δήμος με την αγορά στεφανιού για το Διαμέρισμα Στεφανιάδας, γιατί για το σκοπό αυτό φρόντισε η φύση, όπως φαίνεται και στη φωτογραφία.    Το θέμα για την εκτέλεση του έργου «Βελτίωση και ανάπλαση κοινοχρήστων χώρων στο Δήμο Αργιθέας» ποσού 1.050.000,00 ευρώ (πρώην πρόγραμμα Μπαλτατζής) Σας παραθέτουμε την σχετική απόφαση.

Τώρα τα κριτήρια επιλογής δεν είμαστε αρμόδιοι να τα κρίνουμε, αλλά η αναφορά του δημοτικού συμβούλου κ. Γ. Χασιώτη (ο οποίος ήταν αρμόδιος αντιδήμαρχος τότε που έγιναν οι σχετικές μελέτες) ότι θα γίνουν σχετικά έργα σε όλα τα χωριά από αυτό το ποσό, πιστεύουμε ότι είναι το λιγότερο προεκλογικό μανιφέστο και πολιτική κοροϊδία τόσον του ιδίου όσο και της ηγεσίας του δήμου μας. Τόσο γιατί νομίζουμε ότι δεν μπορεί να αλλάξουν οι μελέτες του ΕΣΠΑ, όσο ο τρόπος και τα κριτήρια που έδειξε ότι μεθοδεύει και επιλέγει η ανύπαρκτη διοίκηση του ενιαίου πλέον στα χαρτιά δήμου Αργιθέας. Μακάρι να διαψευσθούμε από τα γεγονότα, αλλά μέχρι τούδε αποκομίσαμε απογοήτευση, μιζέρια, απομόνωση, και ανικανότητα.    Το «σπάσιμο» της Λάμιας, το λιώσιμο του χιονιού με την λιακάδα την παραμονή της 25ης Μαρτίου καθιστούσε απροσπέλαστη την επικοινωνία με το κέντρο του χωριού μας καθώς δεν υπάρχουν πλέον τα γεφύρια για να περάσουμε. Επειδή κατορθώσαμε να διασώσουμε τη βάση του γεφυριού του Αγίου Χαραλάμπους, φέτος θα αναλάβουμε την πρωτοβουλία, αφού ο δήμος αδιαφορεί, να κατασκευασθεί το κατάστρωμα της γέφυρας αυτής, με έξοδα του συλλόγου μας, ώστε κάποιος έστω και με τα πόδια, να επισκέπτεται το «κέντρο» του χωριού μας.    Ένα άλλο σοβαρό ζήτημα η επισκευή του σχολείου και η χρήση του ως μουσείου βρίσκεται μόνο στα χαρτιά, θα απευθυνθούμε πλέον στην περιφέρεια ή όπου χρειάζεται για να ολοκληρωθεί η ανακατασκευή, γιατί ο δήμος δεν είναι διατιθέμενος ούτε ανοίγει τα χαρτιά του να μας πει σε ποιο στάδιο βρίσκεται το θέμα αυτό.    Η προεκλογική περίοδος, ξεκίνησε! Οι πληροφορίες μας λένε πως η πρώτη υποψηφιότητα ανακοινώθηκε στα Βραγκιανά την Κυριακή 14 Απριλίου, και μάλιστα σε δημόσιο χώρο. Ο υποψήφιος Δήμαρχος και νυν αντιδήμαρχος, στηρίζεται λέει από το Ανθηρό. Εμείς του ευχόμαστε ολόψυχα καλή επιτυχία.

7

σελ.

8

σελ.

ΦΩΝΗ ΣΤΕΦΑΝΙΩΤΩΝ

ΑΠΡΙΛΙΟΣ 2013

Μικρά και . . . ΕΠΙΚΑΙΡΑ Οι Ανθηριώτες θα τον στηρίξουν; Μάλλον όχι, αφού στο «καπάκι» ανακοινώθηκε και δεύτερη, από σύμβουλο του Κατουσίου, με τη στήριξη του Ανθηρού και αυτή. Βέβαια για μας όλα αυτά αποτελούν «προπετάσματα καπνού» και «κάψιμο υποψηφίων» και φερέλπιδων δημάρχων, ώστε να καταλήξουν στο τέλος στο: «αφού δεν μπορούμε να συνεννοηθούμε μεταξύ μας, ας ξανακατέβει ο Χρήστος που μας ενώνει όλους ή κάποιος άλλος απ΄ το Λαγκάδι»!    Μπάχαλο και στο στρατόπεδο του νυν δημάρχου κ. Καναβού! Οι μισοί δε μιλάνε με τους άλλους μισούς! Παραιτήσεις ετοιμάζονται, βολιδοσκοπήσεις γίνονται, υποψηφιότητες πάνε ν’ αναδειχτούνε, δίδυμα και τρίδυμα παίζονται στοιχηματικά για το που θα καταλήξουν κι ένας Θεός ξέρει τι θα λαγαρίσει στο τέλος. Πάντως επιβεβαιώνεται για άλλη μια φορά η λαϊκή παροιμία που λέει «Η φτώχεια φέρνει γκρίνια».    Μιας και λέμε για γκρίνια, πολύ φοβάμαι πως θα δούμε και στην Αργιθέα (το Δήμο εννοώ) να παίζεται ξανά το έργο που παίχτηκε και στο Δήμο Αγράφων, όπου ο δήμαρχος εκεί έχασε την πλειοψηφία. Δεν έκανε έργα, λέει, εκεί ο δήμαρχος, αλλά τα χρήματα από ΚΑΠ, ΣΑΤΑ, κ.λπ, περίπου 2-2,5 εκατομμύρια ευρώ τα είχε στην Εθνική στο Ραυτόπουλο, με αποτέλεσμα να έρθει η αντιπολίτευση η οποία κάνει τώρα κουμάντο στο δήμο, και να τα μοιράσει αναλογικά σε κάθε χωριό, πράγμα που έπρεπε να είχε κάνει ο δήμαρχος από καιρό. Κάτι τέτοιο μυρίζομαι και στην Αργιθέα! Ακούω για κάποια χρήματα από ΣΑΤΑ κλπ που κάθονται χρόνια αναξιοποίητα, για να διατεθούν φέτος, ώστε να φανεί πως ο δήμαρχος κάνει έργα για να ξανακερδίσει τις εκλογές! Αργιθεάτικη πονηριά ή κουτοπονηριά;    Σε προφανή δυσχερή θέση βρίσκεται το επιτελείο της συμπολίτευσης! Όλα πηγαίνουν κατά διόλου. Τίποτα δε βγαίνει. Ο Καναβός κατά κοινή ομολογία αυτών των ιδίων, δεν «τράβηξε» και δεν απέδωσε τα αναμενόμενα. Η δικαιολογία πως δεν ευθύνεται ο ίδιος αλλά οι συνεργάτες του, δεν τον απαλλάσσει των ευθυνών του. Αυτός τους επέλεξε. Εναλλακτική λύση για την παράταξη δε φαίνεται, αφού όσες εφεδρείες έχουν απομείνει, έχει σηκώσει η κάθε μια το δικό της μπαϊράκι για αρχηγία. Η πρόταση για κοινή κάθοδο των δυο παρατάξεων αλλά χωρίς τους νυν αρχηγούς (Δήμαρχο και αρχηγό αξιωματικής αντιπολίτευσης), μάλλον σαν ανέκδοτο ακούγεται περισσότερο, παρά σαν σοβαρή πρόταση. Τελευταία παίζεται και άλλο σενάριο! «Αφήστε τους ντόπιους ν’ αποφασίσουν και μην ασχολείστε εσείς οι Αθηναίοι για τις τύχες της Αργιθέας»! Αναρωτιέσαι ακόμα δήμαρχε, γιατί με τέτοιους συμβούλους και επιτελείς τάκανες «ρόϊδω»;   

ΑΥΞΗΣΗ 10,90% ΣΤΑ ΔΗΜΟΤΙΚΑ ΤΕΛΗ ΕΚΑΝΕ Ο ΔΗΜΟΣ ΑΡΓΙΘΕΑΣ Με την υπ. αριθμ. 10/2013 απόφαση του δημοτικού συμβουλίου αυξήθηκαν τα Δημοτικά τέλη στο δήμο μας «…καθορίζει συντελεστή τέλους καθαριότητας, φωτισμού και φόρου φωτιζόμενων επιφανειών για το έτος 2013 και εφεξής ανά τ.μ. στεγασμένου χώρου κατοικίας που θα λάβει υπ’ όψη της η ΔΕΗ σε 1,20 ευρώ από 1,10 ευρώ που ήταν…» Η απόφαση αυτή ψηφίσθηκε από την πλειοψηφία με την παρατήρηση του Δημοτικού Συμβούλου κ. Γ. Χασιώτη ότι συμφωνεί με την αύξηση των τελών αλλά και πάλι δεν επαρκούν για την κάλυψη των αναγκών του Δήμου. Οι Σύμβουλοι της μειοψηφίας καταψήφισαν το θέμα. Τα δε έσοδα της προηγούμενης χρονιάς στο Δήμο ήταν 26.579,89 ευρώ.    Ποια συνεδρίαση του ΔΣ του δήμου μας αφιερώθηκε στο να συζητηθούν θέματα και προβλήματα των τοπικών κοινοτήτων; Βέβαια για πολιτιστικά ούτε καν το συζητάμε. Όσοι δυσπιστούν στα παραπάνω να μας «τρίψουν στη μούρη» τις αποφάσεις του ΔΣ που λήφθηκαν για τα θέματα αυτά.    Περνάμε τώρα και στην αντιπολίτευση. Τι «κλίμα» επικρατεί εκεί; Νηνεμία! Καμιά ανατάραξη δε φαίνεται στον ορίζοντα. Η οχτάδα του δημ. Συμβουλίου παραμένει σταθερή, αταλάντευτη και ζυγισμένη πίσω απ’ τον αρχηγό, από κει και πέρα χίλιοι καλοί χωράνε και «όστις θέλει…. oπίσω ελθείν».    Ο λόγος, από πολλούς, κυρίως της συμπολιτεύσεως, «και τι θα κάνει ο Τσιβόλας άμα βγει»; Και ο αντίλογος: «Και απολύτως τίποτα να μην κάνει-που πολλά μπορεί να κάνει-, χειρότερα από το ότι είναι τώρα τα πράγματα στην Αργιθέα, και να θέλει, δεν μπορεί να τα κάνει.    Ένας από τους τακτικότατους επισκέπτες του χωριού μας, της Στεφανιάδας, είναι ο συγχωριανός μας ο Θωμάς ο Χαμπλάς που μαζί με τη σύζυγό του μόλις βρίσκουν ευκαιρία και ελεύθερο Σαββατοκύριακο, φεύγουν για το σπίτι τους στη Στεφανιάδα. Το πρόβλημα για το Θωμά ξεκινάει μόλις παίρνει το δρόμο μέσα στο χωριό. Κάθε φορά αναγκάζεται να καθαρίζει με τα χέρια τις πέτρες απ’ το δρόμο, για δυο-τρεις ώρες, για να πάει στο σπίτι του! Βλέπετε ο δήμος έβαλε «ΣΤΕΦΑΝΙΑΔΑ, ΚΛΕΙΣΤΟΝ». Όσοι λοιπόν σκοπεύετε να επισκεφτείτε το χωριό σας το ΠΑΣΧΑ, επικοινωνήστε πρώτα με το Θωμά Χαμπλά για να δείτε πότε θ’ ανέβει να καθαρίσει το δρόμο για τη Στεφανιάδα, γιατί αν περιμένετε απ’ το δήμο, σας βλέπω να κάνετε Λαμπρή στο δρόμο. Δυστυχώς, εκεί κατάντησαν τη Στεφανιάδα!

ΦΩΝΗ ΣΤΕΦΑΝΙΩΤΩΝ

ΑΠΡΙΛΙΟΣ 2013

Κ.Ε.Δ.Ε. – Κρίσιμο Συνέδριο Δήμων – Τέλη Μαΐου 2013

«Η Δημοκρατία κτίζεται από κάτω προς τα πάνω!» *ΟΙ ΟΡΕΙΝΟΙ ΔΗΜΟΙ να παρέμβουν Δυναμικά – Πειστικά. *Με βάση το Σύνταγμα (άρθρο 101 παρ. 4) και τον Ε.Χ.Τ.Α. (Ευρωπαϊκός Χάρτης Τοπικής Αυτονομίας – Ν.1850/89) η Ορεινή – δυσπρόσιτη Αργιθέα δικαιούται πρόσθετους Πόρους. *Η Δημ. Αντιπολίτευση της «ΕΝΙΑΙΑΣ ΑΡΓΙΘΕΓΡΑΦΕΙ Ο ΔΗΜ. Κ. ΠΑΠΑΚΩΣΤΑΣ Δημ. Σύμβουλος Αργιθέας ΑΣ» μόνη εναλλακτική Πρόταση – Χωρίς πνοή συντονισμό και έργο η «ΟΜΑΔΑ Πλειοψηφίας» - Να εργασθούν εντατικά, άλλως «να παραδώσουν τα κλειδιά»… Οι Αργιθεάτες – απόδημοι και ντόπιοι – ζούμε μία δραματική εποχή. Έναν «Νομισματικό – Παγκόσμιο» πόλεμο. Με Νεοφτώχεια, ανεργία, οδική απομόνωση… Ο μοναδικός Δήμος στην Ευρώπη που Τα Χωριά και οι Δημ. Ενότητες «Ενώνονται» ακόμα με… Χωματόδρομους. Ιδιαίτερα η Ανατολική Αργιθέα παραμένει αποκομμένη από την έδρα και τον Αχελώο. Οι Μελέτες για άξονες «Ι.Μ. Σπηλιάς – Αετοχώρι – Μάραθο» και «Καρυά – Κουμπουριανά» ακόμα στην…… αναμονή… Η Δημ. Αρχή με την οριακή πλειοψηφία του 50,8% έχει διανύσει ήδη θητεία (800) ημερών. Παραμένει διστακτική, φοβική, μυστικοπαθής… χωρίς κοινωνική πολιτική και με συνεχείς αυξήσεις στα Δημοτικά Τέλη (Στα Βραγκιανά πληρώνουμε 1,50 €/τ.μ. – όταν στα Τρίκαλα είναι 0,90/τ.μ. και Αθήνα 1,65 €/τ.μ.). Ενώ τα σκουπίδια σχημάτισαν «λόφους»… Στο ΕΣΠΑ – Θεσσαλίας και Υπουργείων – δεν εντάχθηκε κανένα Νέο οδικό έργο. Το μόνο ελπιδοφόρο είναι ότι ζυγώνει η ώρα που οι Αργιθεάτες θα κληθούν να κάνουν τη Νέα Επιλογή… (400) ημέρες (55 βδομάδες) απέμειναν έως τις Δημ. Εκλογές (Ιούνιο 2013). Ο κόσμος είναι σε απόγνωση. Η Αυτοδιοίκηση σε αναβρασμό και έντονο προβληματισμό. Τέλη Μαΐου 2013 η Κ.Ε.Δ.Ε. οργανώνει έκτακτο Συνέδριο. Οι Δήμοι Χάνουν Πόρους (συνεχείς περικοπές) και την ίδια την Αυτονομία τους. Οι Αιρετοί, συλλήβδην, απαξιώνονται.

- Η Δημ. Αντιπολίτευση – η Συμπαράταξη της «ΕΝΙΑΙΑΣ ΑΡΓΙΘΕΑΣ» με τον επικεφαλής Λ. ΤΣΙΒΟΛΑ, τους Δημ. Συμβούλους, τους Κοινοτάρχες, τους Κ.Σ. και Φορείς – δίνει τον αγώνα σε όλα τα επίπεδα. Η Κοινωνική της αποδοχή διευρύνεται συνεχώς και αποτελεί τη Μοναδική Πειστική Εναλλακτική Πρόταση για την Αργιθέα του 21ου αιώνα (Τριπολική – Σύγχρονη – βιώσιμη – Ανοιχτή).

- Πρέπει να παρέμβουμε στο Συνέδριο Κ.Ε.Δ.Ε. για να μην αλλάξει το εκλογικό σύστημα – όπως σχεδιάζεται – σε βάρος των Τοπικών Κοινοτήτων (Πρόεδροι – Κ.Σ.), ιδίως στους Ορεινούς – δυσπρόσιτους Δήμους. Αντίθετα η «ομάδα Πλειοψηφίας», αποσυντονίζεται,

διαιρείται, αυτομαστιγώνεται… Ελάχιστες οι ψύχραιμες φωνές, ανάμεσα στα στελέχη της… Η προσέγγιση τους θα ωφελήσει την Παναργιθεάτικη Ενότητα. Χωρίς όρους και προαπαιτούμενα… Η «ΕΝΙΑΙΑ ΑΡΓΙΘΕΑ» μοιράζει μόνο «θέσεις Μάχης και Ευθύνης». ΟΧΙ αξιώματα και Τάματα… Επιβάλλεται ΤΩΡΑ: 1. Η συγκρότηση ενός «Νέου Παναργιθεάτικου Πλαισίου Δράσης» Για ΑΣΦΑΛΤΟ – ΚΟΙΝΩΝ. ΦΡΟΝΤΙΔΑ – ΑΝΑΠΤΥΞΗ ΒΙΩΣΙΜΗ ΚΑΙ ΑΕΙΦΟΡΟ.

2. Η ανάδειξη του Δυσπρόσιτου και της Ορεινότητας της Αργιθέας. Να απαιτήσουμε από Κυβέρνηση – Ευρ. Ένωση – Περιφέρεια Θεσσαλίας – ΚΕΔΕ – ΒΟΥΛΗ) Ειδικούς Πόρους. Οι Νησιωτικοί Δήμοι με τη «νησιωτικότητα» έχουν ήδη πετύχει πολλά… Με τους υπάρχοντες πόρους (ΚΑΠ – ΣΑΤΑ) οι Ορεινοί Δήμοι θα… φυτοζωούν… ιδιαίτερα αν ο υπολογισμός γίνει με τη Νέα Απογραφή (2011). Έχουμε επιχειρήματα: όπως πυκνότητα πληθυσμού (χαμηλή) – αραιοκατοίκηση (9 άτομα/τετρ. χλμ.) (ΕΛΣΤΑΤ 2011) – Υψόμετρο – Απόσταση από έδρα Νομού (άνω των 50 ΧΛΜ) και από ΣΜΑ Πόλης (άνω των 30 ΧΛΜ). Χαμηλό «Τοπικό ΑΕΠ». Η πλειοψηφία των δημοτών βρίσκεται κάτω από το «όριο φτώχειας» κ.λπ. Με τα «ανταποδοτικά τέλη» καθαριότητας δεν είναι δυνατόν να καλυφθούν οι δαπάνες μεταφοράς σκουπιδιών στην Πύλη Τρικάλων (ΣΜΑ). Οι Δημότες οφείλουν να καλύπτουν μόνο τις δαπάνες «εσωτερικής αποκομιδής» (δηλ. εντός των Χωριών). Το ‘χουμε προτείνει στη Δημ. Αρχή (Βλέπε www.patrida.info). Οφείλει τουλάχιστον να… ακούει! Τα αποτελέσματα της Απογραφής Πληθυσμού 2011, αποδεικνύουν την ανεπάρκεια της… (3450 από 6084). Οφείλει ή να εργασθεί σωστά ή να «παραδώσει τα κλειδιά»… Είναι ώρα να ανασκουμπωθούμε! Να δοθεί ελπίδα στα Χωριά και τους Δημότες μας. Τα ορεινά Χωριά μας είναι το καταφύγιο και ο τόπος επιστροφής. Σήμερα «τολμηρό – ριζοσπαστικό» είναι ο γυρισμός των απόδημων στη γενέτειρα… Αρκεί, όσοι ασχολούμαστε με τα κοινά, να δημιουργήσουμε τις αναγκαίες υποδομές (Ασφαλείς Δρόμοι – Κέντρα Φροντίδας – Ιατρεία – Νερό – Ρεύμα). Να προχωράμε ΜΠΡΟΣΤΑ, χωρίς παρελθοντολογίες και άγονες κόντρες… Να συγχωρούμε τους όποιους αντιπάλους μας (αφού πρώτα σημειώσουμε, βέβαια, καλά τα ονόματά τους). Να μη μένουμε στις αρνητικές γνώμες των άλλων για εμάς, αλλά να αρκούμαστε στη γνώμη που έχουμε εμείς για αυτούς… Τόχουμε ξαναγράψει! Η ενασχόληση με τα κοινά είναι σκυταλοδρομία, ευγενής άμιλλα. Ο καθένας παραλαμβάνει και προσθέτει πάνω στο έργο των προκατόχων του. Δεν είναι αγώνας «ΝΟΚ-ΑΟΥΤ» και μηδενισμού των άλλων… Ας ανανήψουν κάποιοι «φερέλπιδες – βιαστικοί φωστήρες»… του δόγματος «δεν ρωτώ… δεν σέβομαι αποφάσεις Δ.Σ.… κατεβάζω διακόπτες». Κλείνοντας, στους καιρούς που ζούμε πρέπει νάχουμε «αναμμένα τα λυχνάρια»… Τα πράγματα – δυστυχώς – ίσως γίνουν χειρότερα, πριν πάρουν το δρόμο προς το καλύτερο… Ας οπλιστούμε με θάρρος, καρτερία και νηφαλιότητα. Γιατί ισχύουν τα λόγια του ποιητή: «Μην αμελήσετε να πάρετε μαζί σας νερό… Γιατί το Μέλλον θα έχει πολύ ξηρασία…»

Καλή Ανάσταση!

Ο Ιησούς Μαζί μας!

9

σελ.

10

σελ.

ΦΩΝΗ ΣΤΕΦΑΝΙΩΤΩΝ

ΑΠΡΙΛΙΟΣ 2013

Περί ενιαίου ψηφοδελτίου στις προσεχείς εκλογές στο Δήμο μας Με το θέμα που συζητιέται πολύ τελευταίως και πηγάζει κυρίως από Ανθηριώτικους κύκλους, ασχοληθήκαμε και παλιότερα, χαρακτηρίζοντάς το μάλιστα και σαν «ανέκδοτο». Το ξεκαθαρίσαμε βέβαια, ευθύς εξ’ αρχής πως κάτι τέτοιο δεν πρόκειται να συμβεί κι ο καθένας ν’ αναλάβει τις ευθύνες του! Τελευταίως μάλιστα βλέπουμε να επανέρχεται στο προσκήνιο, και μάλιστα επιτακτικά και παρουσιαζόμενο σαν αναγκαίο - συγκεκαλυμμένη ομολογία πλήρους αποτυχίας- η δημιουργία ενός συνδυασμού με κοινή κάθοδο και των δυο παρατάξεων σε κοινό ψηφοδέλτιο, αλλά χωρίς τους συγκεκριμένους αρχηγούς των παρατάξεων! Εμείς βέβαια, το ξανατονίζουμε πως και παράταξη και αρχηγό και ανθρώπους ικανούς να πλαισιώσουν τον αρχηγό στο νέο ΔΣ του Δήμου έχουμε, αλλά και ανθρώπους έξω από το ΔΣ που θα στηρίξουν τους ανθρώπους αυτούς έχουμε και με βάση τα προηγούμενα εκλογικά αποτελέσματα, το 50% του Αργιθεάτικου λαού! Πέρα όμως απ’ όλα αυτά, στην παράταξή μας υπάρχει ενότητα, διαρκής διάλογος και συνεννόηση, όραμα και όρεξη για δουλειά για ένα καλύτερο αύριο στην Αργιθέα. Γνωρίζουμε πως χάθηκε πολύτιμος χρόνος για την περιοχή μας και θα εθελοτυφλεί όποιος δε βλέπει την οπισθοδρόμηση της περιοχής σε όλους τους τομείς, εξ’ αιτίας της ανικανότητας του σημερινού Δ.Σ.! Δεν είναι τυχαίο το γεγονός πως ακόμα και ο Περιφερειάρχης Θεσσαλίας έβαλε τις φωνές στους αιρετούςμεταξύ αυτών και των δικών μας! – να εντάξουν έργα στο ΕΣΠΑ, ώστε να μη χαθούν τα υπάρχοντα κονδύλια. Σας πληροφορούμε λοιπόν πως κανένα έργο για την περιοχή μας δεν έχει ενταχθεί στο ΕΣΠΑ, απλούστατα γιατί η Δημοτική μας αρχή δεν ενήργησε ώστε να κατατεθούν φάκελοι και μελέτες για να ενταχθούν τα έργα αυτά στο ΕΣΠΑ. Και δεν εννοούμε βέβαια στα έργα αυτά «χαλικοστρώσεις και τσιμεντοστρώσεις» σοκακιών, αλλά

τις δυο σήραγγες, την προβολή της πολιτιστικής και ιστορικής κληρονομιάς κ.α. Υπεύθυνος για όλα αυτά λοιπόν δεν είναι ο αρχηγός της παράταξής μας ο κ. Τσιβόλας, αλλά η υπάρχουσα Δημοτική μας αρχή! Βλέπετε, πως οι υπεύθυνοι για το κατάντημα της περιοχής μας έχουν ονοματεπώνυμο και είναι γνωστοί! Για ποιόν κοινό συνδυασμό μιλάνε λοιπόν; Για το συνδυασμό της αποτυχίας; Ευχαριστούμε αλλά εμείς δε θα πάρουμε. Εξ’ άλλου πίσω απ’ την όλη αυτή προσπάθεια, διακρίνουμε και μια υποκρισία! Και εξηγούμαστε: «Θα προτείνουμε αυτή τη λύση την οποία οι άλλοι δε θα δεχτούν και θα είμαστε και με το αποπάνω. Και για να μην τη δεχτούνε θα βάλουμε σαν όρο να μην είναι οι Καναβός και Τσιβόλας αρχηγοί! Για μας ο Καναβός, αφού δεν τράβηξε είναι τελειωμένος και έχουμε εφεδρείες να προτείνουμε, πρέπει να τελειώσουμε και τον Τσιβόλα που δημιούργησε τα μύρια όσα προβλήματα στην παράταξή μας με τις παρεμβάσεις του και τις ενστάσεις του! Μετά ξανά ελεύθερο το τοπίο για μας κι έχει ο Θεός. Κούνια που σας κούναγε!

Ο αποτυχών και ο αδοκίμαστος Μάλλον δε γνωρίζουν ή γνωρίζουν, πολύ καλά, αλλά κάνουν πως δε γνωρίζουν σε ποιους απευθύνονται! Κι ερχόμαστε στο «διά ταύτα». Ο Καναβός, κατά κοινή και δική σας ομολογία, απέτυχε ως δήμαρχος Αργιθέας και εύλογο είναι να ζητάτε την αντικατάστασή του. Ο Τσιβόλας γιατί; Δοκιμάστηκε ως δήμαρχος; Όχι! Ποιο είναι το αμάρτημά του λοιπόν και πρέπει να εξαιρεθεί της ηγεσίας του «ενιαίου συνδυασμού»; Εμείς βέβαια γνωρίζουμε το «αμάρτημά του» όπως και οι περισσότεροι Αργιθεάτες, και αυτά είναι: Ζητούσε διαφάνεια στις πράξεις και στις ενέργειες του ΔΣ. Ζητούσε χρηστή διαχείριση στα οικονομικά του Δήμου. Ζητούσε νομιμότητα σε κάθε απόφαση του Δ.Σ. Παρενέβαινε με ενστάσεις όπου διαπίστωνε παρατυπίες στις αποφάσεις του ΔΣ και ζητούσε ενημέρωση για την πορεία των έργων στην Αργιθέα. Ζητούσε ανάρτηση των αποφάσεων στο «διαύγεια» και ζητούσε αντίγραφα των αποφάσεων και των συνεδριάσεων του Δ.Σ, οι οποίες όπως πολύ καλά γνωρίζετε, αργούσαν να καθα-

ρογραφτούν και πολλές φορές έβγαιναν «παραποιημένες» με αποτέλεσμα τις ενστάσεις και τις καθυστερήσεις. Μήπως κάνουμε λάθος και δεν έχουν έτσι τα πράγματα; Κι ένα ακόμα μεγάλο αμάρτημα του Τσιβόλα ήταν που ζητούσε και τις προτάσεις των φορέων και συλλόγων της Αργιθέας και την ενεργοποίησή τους για την ανάπτυξή της. Ζήτησε Πετρίλια και Βραγκιανά ενεργά. Πολλά λοιπόν τα αμαρτήματα του κ. Τσιβόλα. Αποκλείστε τον! «Πλανώνται όμως πλάνην οικτράν» οι εμπνευστές του παραπάνω σχεδίου! Ο Τσιβόλας είναι εδώ. Μαχητικός και προπάντων γερός, ώστε να ηγηθεί και να οδηγήσει την Αργιθέα εκεί που πραγματικά έπρεπε και πρέπει να είναι. Και για να μην αρχίσετε να διαδίδετε ξανά οι αδιάλακτοι, οι ρεβανσιστές και δεν ξέρω εγώ τι άλλο, σας λέμε ότι ελλείψει άλλου αρχηγού προς το παρόν, αφού τον Καναβό όπως φαίνεται δεν τον θέλετε, στοιχηθείτε πίσω απ’ τον Τσιβόλα και εκλέξτε αυτούς που κατά τη γνώμη σας επέδειξαν έργο κατά τη διάρκεια της τωρινής θητείας τους στο δήμο Αργιθέας και πάμε όλοι μαζί! Τι πιο απλό απ’ αυτό; Έχετε άλλη πρόταση εκτός απ’ το να μην είναι ο Τσιβόλας επικεφαλής, πρόταση απορριπτέα με επιχειρήματα από μας που συνταχθήκαμε μαζί του και πιστεύουμε στις δυνατότητές του; Ασφαλώς και δεν έχετε! Τα παραμύθια και η λάσπη στον ανεμιστήρα τέλος. Ψάξτε για αρχηγό και αφήστε τις υπόγειες διαδρομές, και σ’ ένα χρόνο περίπου από τώρα, οι πολίτες και ψηφοφόροι της Αργιθέας θ’ αποφασίσουν τι είδους Αργιθέα θέλουν.

Το δέον γενέσθαι Καλός ο σοβινισμός σας, αλλά ξεπέρασε κάθε όριο. Δε νομίζετε; Καλό το παραμύθι, αλλά έχει έναν πολύ κακό δράκο για σας, το Λάμπρο τον Τσιβόλα. Και για να μη γίνει καμιά παρεξήγηση. Δεν εκπροσωπώ κανέναν. Ούτε παράταξη, ούτε τους ψηφοφόρους της ούτε τον κ. Τσιβόλα. Εκπροσωπώ μόνο τον εαυτό μου και κανέναν άλλο, άσχετα αν οι απόψεις μου συμπίπτουν με τις απόψεις και πολλών άλλων. Συμπερασματικά λοιπόν κλείνοντας, ξανατονίζω πως λέμε ναι σε όποιο ψηφοδέλτιο με επικεφαλής τον κ. Τσιβόλα. Κάθε άλλη πρόταση οδηγεί σε παραταξιακή αναμέτρηση, με σεβασμό στη λαϊκή βούληση. Αχιλλέας Αντωνίου

ΦΩΝΗ ΣΤΕΦΑΝΙΩΤΩΝ

ΑΠΡΙΛΙΟΣ 2013

Έχει μέλλον ο δήμος Αργιθέας; Προβληματισμοί μετά από τρία χρόνια απραξίας και αστοχιών της διοίκησης Απογοητευμένοι πολλοί υποστηρικτές της συμπολίτευσης, άρχισαν να σιγομουρμουρίζουν πως «η Αργιθέα δεν έχει μέλλον», «δε μπορεί να σταθεί μόνη της», πως «πρέπει να κοιτάξουμε τη λύση Μουζάκι» και πολλές άλλες τέτοιες δικαιολογίες. Όλα αυτά άρχισαν όταν διαπίστωσαν, και οι ίδιοι πλέον, πως η Τοπική Αυτοδιοίκηση της Αργιθέας δεν ανταποκρίθηκε στις απαιτήσεις της σύγχρονης εποχής. Δε λειτούργησε αναπτυξιακά αλλά ούτε καν διαχειριστικά. Όταν, βέβαια, τους λες πως ο ρόλος της τοπικής αυτοδιοίκησης και μάλιστα της συμπολίτευσης είναι να προβαίνει σε ουσιώδη έργα υποδομής, να επιταχύνει την απορροφητικότητα των κονδυλίων με απλούστερες δομές και διαδικασίες, όταν τους λες πως απαιτείται σκληρή προσπάθεια, αδιάλειπτη έρευνα, καινοτόμες ιδέες και ολοκληρωμένες μελέτες, απορροφητικότητα κονδυλίων, μέσω ΕΣΠΑ και άλλων Ευρωπαϊκών προγραμμάτων που μένουν αναξιοποίητα για την ανάπτυξη του τόπου μας όπως το jessica, σου απαντούν και η αντιπολίτευση τι κάνει; Τους είναι τόσο δύσκολο να καταλάβουν πως δεν κυβερνά και δεν είναι υπεύθυνη η αντιπολίτευση για ότι στραβό συμβαίνει στον τόπο μας. Ο ρόλος της αντιπολίτευσης είναι να ελέγχει την ορθότητα και νομιμότητα των αποφάσεων της πλειοψηφίας και όπου διαπιστώνει παραλήψεις ή σκοπιμότητες να τις καταγγέλλει για να ενημερώνονται οι δημότες. Οι δικαιολογίες, λοιπόν, περί αντιπολίτευσης, δεν πείθουν πλέον κανέναν αλλά ούτε κι αυτούς τους ίδιους που τις επικαλούνται. Και εξηγούμαστε για να καταλάβουν κι οι αναγνώστες μας. Η αξιοποίηση των νέων τεχνολογιών στο δήμο είναι δουλειά της αντιπολίτευσης ή της συμπολίτευσης; Η ώθηση που έπρεπε να δοθεί στον Τουρισμό, ώστε να δημιουργηθούν σιγά-σιγά οι προοπτικές εκείνες που θα συντελέσουν στην ανάπτυξη του τόπου μας είναι δουλειά της αντιπολίτευσης ή της συμπολίτευσης; Για το ότι καμιά βελτίωση της ποιότητας ζωής

των δημοτών δεν επήλθε όλο το περασμένο διάστημα που κυβερνά η συμπολίτευση, φταίει η αντιπολίτευση; Σε επίπεδο τεχνικών έργων και υποδομών, για το γεγονός πως καμιά μελέτη δεν ολοκληρώθηκε και δεν « ωρίμασε», ώστε να δημοπρατηθεί έστω και ένα σημαντικό έργο στην περιοχή μας, φταίει η συμπολίτευση ή η αντιπολίτευση; Για το ότι μιλάνε και μιλάμε συνεχώς για έργα, όπως σήραγγες Τυμπάνου και Φραμμένου, τα

οποία παραμένουν μόνο λόγια, η αντιπολίτευση ή η συμπολίτευση έπρεπε να κυνηγήσει το ευρωπαϊκό πρόγραμμα jaspers (είναι πρόγραμμα που αναλαμβάνει και εκτελεί έργα άνω των 50 εκατομμυρίων ευρώ), ώστε να ολοκληρωθούν τα έργα αυτά; Το πρόβλημα διαχείρισης των απορριμμάτων, η καταλληλότητα ή όχι του πόσιμου νερού των χωριών της Αργιθέας και τα τόσα άλλα προβλήματα, είναι δουλειά της συμπολίτευσης ή της αντιπολίτευσης; Σε επίπεδο καθημερινότητας, οι κλειστοί και ακαθάριστοι χωματόδρομοι είναι δουλειά της συμπολίτευσης ή της αντιπολίτευσης; Να πάρουμε το κομμάτι του πολιτισμού; Πονάει πολύ και τ’ αφήνουμε. Η διαβούλευση για σημαντικές αποφάσεις που αφορούν την περιοχή μας, μετατρέπεται σε «αναπτυξιακά συνέδρια κοιλάδας Αχελώου»! Αντί να μετατρέψουμε το μειονέκτημά μας, ότι δηλ είμαστε λίγοι-σε πλεονέκτημα μιας και μπορούμε εύκολα να συναντηθούμε και να ασχοληθούμε όλοι μαζί με ζητήματα που κάθε φορά

ανακύπτουν, καθ’ ένας έξω από θεσμούς και φορείς, τραβάει κατά πως του «κατεβαίνει». Γνωρίζουμε πως οι περικοπές των ΚΑΠ και ΣΑΤΑ είναι δραματικές. Αυτό όμως δεν αποτελεί άλλοθι για τη συμπολίτευση του δήμου Αργιθέας. Ποιες πλουτοπαραγωγικές πηγές -και είναι πάμπολες- αξιοποίησε η Τοπική Αρχή για να έχει έσοδα ο δήμος; Τις ανεμογεννήτριες; Και αυτές με αδιαφανείς διαδικασίες, αφού η πρόταση Μυτιληναίου δεν έχει συζητηθεί ακόμα στο Δ.Σ. παρά τις φωνές της αντιπολίτευσης. Πολλά θα μπορούσαμε ακόμα να καταγράψουμε, να διαπιστώσουμε και να καταδείξουμε πως για το κακό συναπάντημα της Αργιθέας, δε φταίει η αντιπολίτευση, αλλά αποκλειστικά υπεύθυνη είναι η συμπολίτευση και η ηγεσία της! Θέλουμε να τονίσουμε στους απογοητευμένους οπαδούς της και υποστηριχτές της, να μην απογοητεύονται. Υπάρχει ελπίδα. Και η ελπίδα αυτή είναι η Νεολαία της Αργιθέας που υψώνει φωνή, και αντιτίθεται στα «κακώς κείμενα» του τόπου μας. Είναι αυτή η νεολαία που έχει συνειδητοποιήσει, πως στη γοητεία της Τοπικής Αυτοδιοίκησης, κανείς κρίνεται απ’ αυτά που κάνει κι’ όχι απ’ αυτά που λέει. Είναι αυτή που υψώνει φωνή, εναντιώνεται, πεισμώνει, μάχεται και προχωρεί. Είναι αυτή που πρέπει και θα πάρει την κατάσταση και το μέλλον της Αργιθέας στα χέρια της, γιατί το μέλλον είναι δικό της και αυτή πρέπει να το διαμορφώσει συνεπικορούμενη από τη σοφία και την πείρα των μεγαλύτερων. Σε περίπου ένα χρόνο από τώρα (κάτι ακούγεται για 25 Μαϊου ’14) θα έχουμε δημοτικές εκλογές. Ο καθένας μας πρέπει ν’ αποφασίσει με σύνεση και περίσκεψη για ποια Αργιθέα θα ψηφίσει. Αυτή που πάει, πίσω ή αυτή που πάει μπροστά; Η επιλογή και οι συνέπειές της είναι ολονών μας, γιατί πιστεύουμε ακράδαντα πως χαμένοι και κερδισμένοι των προηγούμενων δημοτικών εκλογών, από τα ίδια αισθήματα θλίψης διακατέχονται για το κατάντημα του τόπου μας. Α.Α.

11

σελ.

12

σελ.

ΦΩΝΗ ΣΤΕΦΑΝΙΩΤΩΝ

ΑΠΡΙΛΙΟΣ 2013

Την ευλογία των νερών την κάναμε πρόβλημα Αν και στην ιδιαίτερη πατρίδα μας την Αργιθέα αφθονούν τα νερά, τόσο για ύδρευση όσο και για άρδευση, εμείς καταφέραμε να τα κάνουμε πρόβλημα… Έτσι γίνεται άμα τα έργα γίνονται χωρίς σχεδιασμό και υπευθυνότητα. Δεν είναι βέβαια το πρόβλημα μόνο σε του Βασίλη Λέτσιου π. πρόεδρος Συλλόγου Βραγκιανιτών ένα απ’ τα υδραγωγεία των Βραγκιανών, αλλά φοβάμαι πως θα συμβαίνει παντού. Κι αυτό γιατί ποτέ δεν έγινε κανένας σοβαρός έλεγχος ποιότητας και ασφάλειας των υδάτων. Απλά όπου υπήρχε πηγή έφτιαχναν υδραγωγείο. Αν ισχύει το αντίθετο ας δημοσιοποιηθούν τα στοιχεία! Τα γράφω αυτά, γιατί με σας τους Στεφανιώτες ειδικά, απ’ το ίδιο βουνό πίνουμε νερό. Και σίγουρα ούτε και εσείς δε θα ξέρετε να πείτε πόσο ασφαλές είναι όσον αφορά την περιεκτικότητά του, (μέταλλα, γυαλί, κ.λπ.). Βέβαια στα Βραγκιανά το πρόβλημα αναδείχτηκε μόνο όσον αφορά τη μόλυνσή του, δήθεν από το στάβλο που υπάρχει πιο πάνω. Και ποιος το ξέρει αυτό, να το πει με σιγουριά; Κι αν το πρόβλημα είναι ο στάβλος γιατί επέτρεψαν στον κτηνοτρόφο να τον κατασκευάσει; Και που είναι οι μετρήσεις απ’ τα υδραγωγεία της Αργιθέας; Θα μου πεις ποιες μετρήσεις, αυτές που δεν έγιναν ποτέ; Ή αν έγιναν καταχωνιάστηκαν επιμελώς; Από παιδί ακούω διάφορα για την ποιότητα του νερού σχετικά με το γυαλί και τα μέταλλα που περιέχει. Και μακάρι να είναι ψέματα… Τα γράφω αυτά για να καταλάβουμε πόσο πρόχειρα και ανεύθυνα έγιναν τα έργα, όχι μόνο στην περιοχή μας, αλλά σε ολόκληρη τη χώρα. Κι όπως έχω ξαναγράψει, τίποτα δεν είναι τυχαίο… Πάντως θα έπρεπε να είμαστε περισσότερο ευαίσθητοι από χρόνια τώρα, για ένα τόσο σοβαρό θέμα. Τώρα φτάσαμε να συζητάμε στα καφενεία και να γράφουμε στα έντυπα για το κακό που μας βρήκε. Κοινή συνισταμένη όλων, συζητήσεων και γραπτών, ο στάβλος! Στο σημείο αυτό να πούμε ότι ζούμε σε μια χώρα η οποία εισάγει μεγάλες ποσότητες κρέατος για να καλύψει τις ανάγκες της, πολλές φορές και το ογδόντα τοις εκατό, και κανονικά θα έπρεπε να ενθαρρύνουμε τη ζωική παραγωγή και σε κάθε περίπτωση να σεβόμαστε τους παραγωγούς του τόπου μας, δηλαδή τους κτηνοτρόφους… Αλλά συμβαίνει το αντίθετο! Αυτό βέβαια δε σημαίνει ότι δεν πρέπει άμεσα να βρεθεί λύση αποτελεσματική για το υδραγωγείο των Βραγκιανών, γιατί το καλοκαίρι πλησιάζει και αν δε γίνει κάτι άμεσα, θα «κορακιάσουμε». Με την ευκαιρία που μου δίνει η Φωνή Στεφανιωτών, θα αναφερθώ και στο θέμα που προέκυψε τελευταία, σχετικά με το δημοτικό φωτισμό. Αν λόγω της οικονομικής κρίσης πρέπει να μην ανάβουν τα φώτα το βράδυ, για να κάνουμε οικονομία στα λεφτά του δήμου, αυτό θα πρέπει να ισχύει για όλα τα χωριά της Αργιθέας! Γιατί εδώ, έσβησαν τα φώτα στα Βραγκιανά κι αλλού «σημαιοστολίζονται»… Κι οπωσδήποτε, για να μην ξεχνάμε και το περιβάλλον, οι λαμπτήρες τόσο στα δημόσια όσο και στα ιδιωτικά, αυτονόητα θα πρέπει να είναι χαμηλής ενεργειακής κατανάλωσης. Αυτά και καλό Πάσχα στα χωριά μας! Λέτσιος Βασίλης Vasilis.letsios@gmail.com

Ας κάνουμε τις τοπικές εφημερίδες μας πόλους έλξης και όχι μόνο χώρους πολιτικών αντιπαραθέσεων. Γιατί και πως Τα χωριά μας με τις διαφορετικές τους ονομασίες βρίσκονται όλα στην οροσειρά της Πίνδου, δίπλα-δίπλα. Εκεί αναπνέουμε τον ίδιο αέρα, πίνουμε το ίδιο νερό, περνάμε και πατάμε τα ίδια ιερά χώματα των προγόνων μας. Είμαστε μια οικογένεια, που τα μέλη της ζούνε απανταχού της γης και όπου κι αν βρισκόμαστε τα νοσταλγούμε και τα επισκεπτόμαστε όσο μπορούμε. Και αυτά κι εμάς ένας θεός μας έκανε. Οι λίγοι που κατοικούν μόνιμα εκεί, είναι οι φρουροί τους και κρατούν το κερί της εκεί ζωής αναμμένο, κι όταν πάμε εμείς ας το κάνουμε μεγάλα λαμπάδα. Οι περιοχές αυτές είναι ορεινές και δύσβατες. Παντού υπάρχουν γκρεμοί, χαράδρες και ποτάμια, υπάρχουν όμως και πολλές ομορφιές. Στα μέρη αυτά, όπως και παντού στη γη, συμβαίνουν και πολλά διάφορα καιρικά που είναι πέρα από κάθε ανθρώπινη πρόβλεψη και πέρα από κάθε άμεση αντιμετώπιση. Πέφτουν πολλά χιόνια και πολλές βροχές, με αποτέλεσμα να υπάρχουν κατολισθήσεις και να πέφτουν πολλές πέτρες στους δρόμους. Συνέπεια αυτών είναι να κόβονται οι συγκοινωνίες και να αποκλείονται οι περιοχές. Τότε εμείς που ζούμε αλλού, ας δείξουμε κατανόηση για όλα αυτά και ας στείλουμε την συμπαράστασή μας. Αντί να ασκούμε κριτική και να επιρρίπτουμε ευθύνες, που επιφέρουν μόνο μίσος και αντιδικίες, ας κάνουμε τις προτάσεις μας κι ας παρέχουμε τη βοήθειά μας, όπως και όσο μπορούμε. Αντί να προβάλουμε μόνο φωτογραφίες με αποκλεισμένους δρόμους, που δημιουργούν αποστροφή και αρνητικά συναισθήματα για τους τόπους μας και τους συνανθρώπους μας, ας προβάλουμε όλες τις ομορφιές, όλη την πανίδα και χλωρίδα, παλιές και νέες φωτογραφίες προγόνων και νεοτέρων, παλιές και νέες καλές ιστορίες, ώστε και το συναίσθημα της αγάπης και του ανταμώματος να ξυπνήσει μέσα μας, αλλά και η ζωή μας να καλυτερεύσει. Όποιος και να ζούσε εκεί, όλα αυτά θα συνέβαιναν και θα συμβαίνουν. Εκεί, στον θεϊκό και ουράνιο αυτόν τόπο, ας ζήσουμε μόνο το αίσθημα της γαλήνης και της ειρήνης που ίσως δεν έχουμε αλλού. Στο μοναστήρι της Σπηλιάς που πηγαίνουμε και φιλούμε την εικόνα της μητέρας μας Παναγιάς, αγαπημένοι να πηγαίνουμε κι αγαπημένοι να φεύγουμε. Γιατί διαφορετικά η επίσκεψή μας είναι τουριστική κι όχι ευλαβική. Εκεί τον χειμώνα λόγω ερημιάς σε πιάνει πλήξη κι αν κάπου-κάπου δεις κανένα σπίτι ανοιχτό με ζωή και φως, αισθάνεσαι ανακούφιση και προχωράς. Που και που να βρίσκεις και κανένα καφενείο ανοιχτό και τότε σταματάς, πίνεις τον καφέ σου, και κουβεντιάζεις με κάποιον. Όλα αυτά σου δίνουν δύναμη, χαρά, ευτυχία και βοηθάνε στη συνέχιση της εκεί ζωής. Όλοι μαζί ας βοηθήσουμε να υπάρχουν και να υπάρχουμε. Τι το καλύτερο! Βεβαίως και η πολιτική πρέπει να γίνεται με τις ένθεν και ένθεν απόψεις και προτάσεις, που μέσα από αυτές κάτι καινούργιο γεννιέται. Βεβαίως συμβουλές και υποδείξεις πρέπει να γίνονται για το καλύτερο, αλλά συνέχεια στη σελίδα 13

ΦΩΝΗ ΣΤΕΦΑΝΙΩΤΩΝ

ΑΠΡΙΛΙΟΣ 2013

Οικονομική κρίση και κατάθλιψη» Τις παρενέργειες της οικονομικής κρίσης, τις γνωρίζουμε όλοι μας. Εμείς απευθυνθήκαμε στους ειδικούς και ζητήσαμε τη γνώμη τους και τη «θεραπεία» στις παρενέργειες της κρίσης που μαστίζουν όλες τις ηλικίες. Ευγενικά η κλινική Ψυχολόγος Υγείας κα Γεωργία Πουλημενέα, μας παραχώρησε το παρακάτω άρθρο της, το οποίο διαβάζοντάς το κανείς, πιστεύουμε, πως πολλά θα έχει να ωφεληθεί. Η σύνταξη της εφημερίδας μας ευχαριστεί την κα Πουλημενέα για την ανταπόκρισή της. Στην σημερινή εποχή η εμφάνιση της κατάθλιψης αυξάνεται συνεχώς κι αυτό το διαπιστώνουμε όλοι οι θεραπευτές και οι ειδικοί ψυχικής υγείας σε καθημερινή βάση. Το καταθλιπτικό συναίσθημα εκκινείται όχι μόνο από την οικονομική απώλεια που είναι πλέον δεδομένη στη συντριπτική πλειοψηφία των ελληνικών νοικοκυριών αλλά και από την απώλεια της εμπιστοσύνης σε πρόσωπα, σε σύμβολα και σε αξίες που μας συντρόφευαν για χρόνια. Σε ποιον μπορούμε να στραφούμε; Ποιος θα μας βοηθήσει; Έρευνα που πραγματοποιήθηκε σε πληθυσμό αφροαμερικανών γυναικών έδειξε ότι η οικονομική κατάσταση είναι ένας από τους βασικότερους παράγοντες που συμβάλλουν στην εμφάνιση της κατάθλιψης (Starkey AJ, Keane CR, Terry MA, Marx JH, Ricci EM.J Urban Health. 2012 Aug 29). Οι συνεχείς περικοπές στο οικογενειακό εισόδημα δρουν επιβαρυντικά στην ψυχική υγεία, προσθέτοντας άγχος , ένταση και απόγνωση στους περισσότερους. Το χρήμα αποτελεί ένα από τα βασικότερα σύμβολα του Δυτικού πολιτισμού και σχετίζεται με την αυτοεκτίμησή μας, την προσωπική μας ταυτότητα, την επαγγελματική καταξίωση και πολύ συχνά τη γονεϊκή φροντίδα. Οι γονείς μπορεί να νιώσουν ενοχές καθώς δεν μπορούν να παρέχουν στα παιδιά τους όσα παρείχαν μέχρι πρότινος. Ακόμη και οι γονείς μεγαλύτερης ηλικίας που με τη σύνταξή τους βοηθούσαν τα παιδιά και τα εγγόνια τους μπορεί να νιώθουν ότι πλέον δεν βοηθούν και δεν στηρίζουν την οικογένειά τους οδηγούμενοι σταδιακά σε συναισθήματα απαξίωσης και προσωπικής ανεπάρκειας. Είναι λογικό λοιπόν όταν όλα αυτά αγγίζονται και καταρρέουν να επηρεαζόμαστε σε μεγάλο βαθμό ψυχολογικά. Το εύλογο ερώτημα που προκύπτει είναι τι μπορούμε να κάνουμε για να προλάβουμε ή να αντιμετωπίσουμε τη κατάθλιψη, για να επιστρέψει έστω

συνέχεια από τη σελίδα 12

καλόν είναι, αυτά να γίνονται σε άλλα έντυπα και μ’ άλλο τρόπο, ώστε να έχουμε καλύτερα αποτελέσματα σε όλους τους τομείς της ζωής. Αυτές οι χαράδρες που μας χωρίζουν ας τις ενώσουμε όχι μόνο με πέτρινα γεφύρια που κάποτε πέφτουν, αλλά με ακτίνες αγάπης. Τότε κτίστης είναι ο ίδιος ο Θεός, και τίποτα δεν μπορεί να τα γκρεμίσει και να μας χωρίσει. ΕΜΠΡΟΣ ΛΟΙΠΟΝ ΟΛΟΙ ΜΑΖΙ ΧΕΡΙ ΜΕ ΧΕΡΙ. Όποιος δεν πάει στ’ Άγραφα δεν πάει και στα Τζουμέρκα, δεν είδε τέτοια ομορφιά δεν είδε τέτοια χάρη. Σελώστε όλοι τ’ άλογα να πάμε πάνω στ’ Άγραφα και στις Αργιθέας τα χωριά που ’ναι σαν αετοφωλιές μεσ’ στις καταπράσινες βουνοπλαγιές. Θεοδωρής Ναπολέων του Θεοφάνη Καστανιά Άρτης

λίγη από τη χαρά που ζωγραφιζόταν στα πρόσωπά μας παλαιότερα. Η απάντηση βρίσκεται σε πολύ πιο απλά καθημερινά πράγματα από ότι φανταζόμαστε. Αρχικά θα μπορούσαμε να επανεκτιμήσουμε τις προτεραιότητες στη ζωή μας. Τι είναι πιο σημαντικό για εμάς; Ποιες δηλαδή είναι οι πλαστές και ποιες οι πραγματικές μας ανάγκες. Ένας περίπατος μια ηλιόλουστη ημέρα μπορεί να αποτελέσει ανακούφιση στη δύσκολη καθημερινότητά μας, χωρίς να χρειαζόμαστε απαραίτητα κάποια από τις «άνετες» παλαιότερες εξόδους ψυχαγωγίας μας. Επίσης η διατροφή μας, ο ύπνος αλλά και η γενική φροντίδα του εαυτού μας είναι σημεία που καλό θα ήταν να μην τα παραμελούμε στο ελάχιστο καθώς ευθύνονται για το γενικότερο συναίσθημα ευεξίας σε σωματικό και ψυχικό επίπεδο. Ένας τομέας στη ζωή μας που επηρεάζεται άμεσα από τα συναισθήματά και τη διάθεσή μας είναι το κοινωνικό μας δίκτυο. Οι σχέσεις δοκιμάζονται σε όλα τα επίπεδα και συχνά επιλέγουμε να αποτραβηχτούμε από τους φίλους μας ακόμα και από την οικογένειά μας. Διστάζουμε να είμαστε ειλικρινείς με τους άλλους και να λάβουμε τη βοήθεια που μπορούν να μας προσφέρουν. Έτσι σταδιακά απομονωνόμαστε και οδηγούμαστε σε μια εσωτερική αναδίπλωση, η οποία θρέφει και θρέφεται από την κατάθλιψη. Ας μην αποκρύπτουμε λοιπόν τα οικονομικά μας βάρη ή έγνοιες από τους δικούς μας ανθρώπους, προφασιζόμενοι ότι δεν θέλουμε να τους «ζαλίσουμε με τα δικά μας». Αν δεν ξέρουν δεν μπορούν να μας καταλάβουν και να μας στηρίξουν, όχι απαραίτητα υλικά αλλά κυρίως συναισθηματικά. Ακόμη και στα μικρότερα μέλη της οικογένειας είναι καλό να μιλάμε απλά και ειλικρινά για τη φύση των προβλημάτων που μας απασχολούν χωρίς πολλές λεπτομέρειες ωστόσο, προκειμένου να γνωρίζουν σε τι οφείλεται η συμπεριφορά και η διάθεσή μας ενίοτε. Αυτό βοηθά τα παιδιά να κατανοούν τι συμβαίνει και κατά συνέπεια να νιώθουν ασφαλή στο οικογενειακό περιβάλλον. Τέλος αποφεύγουμε όσο το δυνατόν περισσότερο την καταστροφολογία και τις αρνητικές σκέψεις, οι οποίες αποτελούν πολλές φορές τη πηγή του καταθλιπτικού μας συναισθήματος . Κατανοούμε τις συνέπειες των πράξεων και των καταστάσεων, χωρίς να προδικάζουμε το μέλλον και έχοντας πάντα την ελπίδα που διατηρούμε με την προσωπική μας προσπάθεια για ένα καλύτερο αύριο. Στην περίπτωση που η κατάθλιψη παραμένει ή επιδεινώνεται αποτεινόμαστε σε έναν ειδικό ώστε να λάβουμε άμεσα βοήθεια. Πουλημενέα Γεωργία Κλινική Ψυχολόγος-Ψυχολόγος Υγείας poulhmenea_g@hotmail.com

13

σελ.

14

σελ.

ΦΩΝΗ ΣΤΕΦΑΝΙΩΤΩΝ

ΑΠΡΙΛΙΟΣ 2013

Ο Τοπικός τύπος και ο ρόλος του

Προέχουν τα προβλήματα και οι λύσεις Σφοδρή επίθεση και κριτική δεχτήκαμε τελευταία από συνάδελφο τοπική εφημερίδα και συγκεκριμένα απ’ τον «Ανθηριώτικο Ταχυδρόμο» στο τελευταίο του φύλλο, όπου οι αρθρογράφοι του κ.κ. Μπλατσής Γρηγόρης και Βασίλης Τσιούμας μας χαρακτηρίζουν «κίτρινο τύπο», «Γραφείο τύπου δημοτικών παρατάξεων», «διαιρέτες και διαχειριστές», «υπερασπιστές του Λάμπρου Τσιβόλα», «υβριστές των Ανθηριωτών» κι ένα σωρό άλλα τέτοια. Δεν θα σταθούμε στους χαρακτηρισμούς. Σεβαστή η άποψή τους, αν και δεν συμφωνούμε μαζί τους, αλλά παραφράζοντας λίγο το Βολταίρο, τους λέμε πως θα υπερασπιζόμαστε το δικαίωμά τους να τη λένε και να τη γράφουν. Από τα γραφόμενά τους, εξάγεται το συμπέρασμα πως δεν μας παρακολουθούν τακτικά. Αν πάρουν και διαβάσουν τα προηγούμενα φύλλα της εφημερίδας μας θα καταλάβουν ποια είναι η θέση μας για τον πολιτισμό, το συλλογικό κίνημα τα δημοτικά δρώμενα, τα δημόσια πρόσωπα και γενικότερα ό,τι αφορά την Αργιθέα. Ξεκαθαρίσαμε ευθύς εξ’ αρχής πως δεν έχουμε τίποτα με τους κατοίκους του Ανθηρού! Έχουμε όμως με τις πράξεις τις ενέργειες και τις παραλείψεις της Δημοτικής Αρχής που τυγχάνει να εδρεύει στο Ανθηρό. Το ίδιο θα κάναμε αν η δημοτική αρχή έδρευε στα Βραγκιανά ή στα Πετρίλια! Αυτή θα την κριτικάρουμε. Προσωπικές επιθέσεις δεν κάναμε ούτε θα κάνουμε ποτέ σε κανέναν. Η όποια αναφορά μας αφορά θεσμούς και όχι πρόσωπα. Αν αυτό δεν μπορείτε να το αντιληφθείτε και να διαχωρίσετε το πρόσωπο απ’ το θεσμό, τότε το πρόβλημα είναι δικό σας κι όχι δικό μας. Για μας το ζήτημα, είναι η προβολή και λύση των προβλημάτων του τόπου μας και όχι των δραστηριοτήτων μας. Η προβολή των χορών και των εκδηλώσεών μας αποτελούν για μας δευτερεύοντα ζητήματα. Τελειώσαν οι χοροί και θ’ αρχίσουν τα πανηγύρια. Ε, και; Θα γίνουν οι δρόμοι της Αργιθέας; Θα πίνει καθαρό νερό ο κόσμος των χωριών της; Θα μαζεύονται τα σκουπίδια; Θα μπαίνουν σε προγράμματα ανεργίες ή θα βρίσκουν δουλειά με πεντάμηνες συμβάσεις οι άνεργοί της; Αυτά κατά την άποψη των αρθρογράφων, πρέπει να τα κάνουμε «γαργάρες» και να προβάλλουμε τον πολιτισμό! Τους χορούς και τα πανηγύρια δηλαδή! Έλεος κύριοι! Δεν υπάρχουν κατ’ εσάς υπεύθυνοι για τα παραπάνω; Πρέπει να μένουν στο απυρόβλητο αυτοί; Αλλά για σας όταν αναφερόμαστε ή αναζητούμε τους υπεύθυνους, είναι προσωπική επίθεση και κατήφορος!

Δυστυχώς ή ευτυχώς, έχουμε διαφορά αντιλήψεων με σας Γνωρίζουμε πολύ καλά, όπως κι εσείς πιστεύουμε, πως το έντυπο παίζει για τα άτομα (αναγνώστες) έναν πολυσύνθετο ρόλο. Οι πολιτικές λειτουργίες, κοινωνικές και ψυχολογικές, είναι πολλές και δύσκολα ξεχωρίζονται. Γνωρίζουμε, όπως κι εσείς πιστεύουμε, πως η δουλειά που κάνουν τα έντυπα απ’ τα μικρότερα μέχρι τα μεγαλύτερα, απ’ τα τοπικά μέχρι τα διεθνή, δεν είναι ποτέ αυτόνομη συνδέεται με τα’ άλλα μέσα πληροφόρησης και παιδείας, και ούτε μπορεί να εξεταστεί έξω απ’ τα κυκλώματα των διαπροσωπικών σχέσεων και επικοινωνιών, των συζητήσεων και των επεισοδιακών ή τακτικών επαφών που έχουν τα άτομα μεταξύ τους. Γνωρίζουμε και γνωρίζετε, πως το γραφτό κείμενο, είναι πάντα πολύ πιο πυκνό απ’ τον προφορικό λόγο και η προσοχή που απαιτείται για την ανάγνωση είναι ισχυρότερη από εκείνη που χρειάζεται για την ακρόαση στον προφορικό λόγο και κάθε άτομο προσαρμόζει την ανάγνωση στην προσωπικότητά του. Επιλέγει τι θα διαβάσει, πότε θα το σταματήσει και πότε θα συνεχίσει. Εκείνο που ενοχλεί τους αρθρογράφους του ΑΤ, δεν είναι οι Αργιθεάτι-

κες εφημερίδες αυτές καθ’ αυτές, αλλά εκείνη η «μερίδα του Αργιθεάτικου τύπου» που εξακολουθεί να είναι κριτής της δημοτικής αρχής, διεκδικητής των δικαιωμάτων του τόπου μας, διαφωτιστής, επιδρά στη συνείδηση των αναγνωστών της βοηθώντας τους να ξεκαθαρίζουν τις προτιμήσεις τους, τους ενισχύει ή τους αδυνατίζει τις προκαταλήψεις τους και τις συμπάθειές τους και τους προσανατολίζει στις απαιτήσεις τους. Ακόμη περισσότερο ενοχλεί το γεγονός, πως το έντυπο είναι διάλογος με τον κόσμο. Τα νέα που φέρνει, οι ιδέες που υπαγορεύει, τα αισθήματα που αγγίζει, συντρίβουν την ερημιά των ατόμων και ευνοούν τη συμμετοχή τους στη συλλογική ζωή και το χειρότερο απ΄ όλα, είναι το γεγονός πως η «μερίδα αυτή του Αργιθεάτικου τύπου» παρέχει υλικό για πολλές συζητήσεις… Σας διαβεβαιώνουμε κύριοι αρθρογράφοι του «ΑΤ» πως η «μερίδα αυτή του Αργιθεάτικου τύπου» στην οποία αναφέρεσθε και στην οποία ανήκουμε κι εμείς προφανώς, δε θα σταματήσει ν’ αποτελεί ένα χρήσιμο όργανο για την αναζήτηση, την εξακρίβωση, την υπενθύμιση, τη διεκδίκηση και την επίλυση των προβλημάτων του τόπου μας. Και κάτι τελευταίο. Αυτή η «μερίδα του Αργιθεάτικου τύπου» που τόσα πολλά κοσμητικά χωρίς φειδώ της αποδίδετε, και σαν συνεργάτη του κ Τσιβόλα την παρουσιάζετε, σας πληροφορεί πως δεν είναι συνεργάτης κανενός, αλλά εργάτης για το καλό και την πρόοδο της Αργιθέας και μόνο είναι. Τώρα αν οι απόψεις και οι ιδέες του κ. Τσιβόλα ταυτίζονται και με τις δικές μας απόψεις και ιδέες για την Αργιθέα, σίγουρα θα τις προβάλλουμε και θα τις υπερασπιζόμαστε. Να είστε σίγουροι πως το ίδιο θα συνέβαινε και με οποιονδήποτε είχαμε κοινούς στόχους. Για επιβεβαίωση των γραφομένων μας δεν έχετε παρά ν’ ανοίξετε και να ξεφυλλίσετε τη «Φωνή Στεφανιωτών» και να δείτε πόσοι και ποιοί παρήλασαν από τις σελίδες της, τι έλεγαν τότε και τι πράττουν τώρα. Α.Α. ΥΓ 1. Να πιάσουμε τώρα και τις «αιχμές» του «Ανθηριώτικου Ταχυδρόμου» γιατί μας δημιουργούν πολλά ερωτήματα: Λέτε πως «τρομάξαμε να ησυχάσουμε από τον πρώην (αντιδήμαρχο) της Ανατολικής…» και καλείτε το δήμαρχο να τραβήξει αυτιά κ.λπ., κ.λπ. και ότι χάρη σ’ αυτόν έγιναν αντιδήμαρχοι…! Πρώτα πρώτα δεν μας λέτε τι έκανε ο πρώην αντιδήμαρχος της Ανατολικής. Δεν πρέπει να ξέρει ο κόσμος που τον ψήφισε τι σας έκανε; Κατά την άποψή σας, πρέπει να χρωστάνε οι αντιδήμαρχοι χάρη στο δήμαρχο ή στον κόσμο που τους ψήφισε; Έτσι αντιλαμβάνεστε κύριοι του ΑΤ την πολιτική. Έτσι νομίζετε πως πάει μπροστά ένας τόπος; Μ’ αυτές τις λογικές, εξηγείται, γιατί η Αργιθέα βρίσκεται στη μοίρα που βρίσκεται… ΥΓ 2. Αναρωτιέστε «αν οι Πρόεδροι των Τοπικών Συμβουλίων ασχολούνται με τα χωριά τους ή έχουν διακοσμητικό ρόλο». Σοβαρολογείτε ή πλάκα κάνετε; Δε γνωρίζετε πως ο «δικό σας» Πρόεδρος του ΔΣ τους έδινε χρόνο ενός λεπτού για να εκθέσουν τα προβλήματα των χωριών τους; Δεν γνωρίζετε πως, τις όποιες αρμοδιότητες τους έδινε ο Καλλικράτης, τους τις αφαιρούσαν οι αντιδήμαρχοι; Δεν γνωρίζετε πως δεν πήραν ποτέ το χιλιάρικο για τα έκτακτα προβλήματα των χωριών τους; Δεν γνωρίζετε πως ούτε ένα έργο από αυτά που προτείνουν και δικαιούνται από τη ΣΑΤΑ δεν υλοποιήθηκε τρία χρόνια τώρα; Ειλικρινά λυπούμαστε βαθύτατα, για το πόσο επιφανειακά αντιμετωπίζετε τα προβλήματα της Αργιθέας. Οι Αργιθεάτες, σίγουρα θα βγάλουν τα συμπεράσματά τους και για σας, αλλά και για μας! Όλοι μας κρινόμαστε.

ΦΩΝΗ ΣΤΕΦΑΝΙΩΤΩΝ

ΑΠΡΙΛΙΟΣ 2013

Eκλογές: το εθνικό μας άθλημα

Προς τους διαχρονικούς σωτήρες των χωριών μας Είναι γνωστό τοις πάση ότι το εθνικό μας άθλημα είναι οι εκλογές. Προετοιμαζόμαστε για τις επόμενες από την επομένη των προηγούμενων. Η προπόνηση είναι εντατική και πολυεπίπεδη, κατηγορίες, απαξίωση, μηδενισμός, εκδικητικότητα, συνομωσίες, συμμαχίες ιερές και ανίερες, αγοραπωλησίες, εκβιασμοί και ψέματα κάθε είδους είναι από τις βασικές ασκήσεις της προπόνησης. Η πρακτική είναι η ίδια τόσο σε εθνικό όσο και σε τοπικό επίπεδο. Οι Δημοτικές εκλογές βέβαια και ειδικά σε μικρούς δήμους, είναι το πεδίο όπου πραγματικά αναδεικνύεται το μεγαλείο της εκλογομαγειρικής τέχνης. Βρισκόμαστε περίπου έναν χρόνο πριν τις εκλογές και τα όργανα άρχισαν. Θα αναρωτηθεί κάποιος, και που είναι το πρόβλημα; Φυσικά και δεν αποτελούν πρόβλημα οι συζητήσεις, οι συνεννοήσεις και οι ζυμώσεις μεταξύ ανθρώπων που ενδιαφέρονται για το καλό του τόπου τους. Το πρόβλημα αρχίζει από τα πρόσωπα τα οποία είναι μονότονα τα ίδια εδώ και δεκαετίες. Οι ίδιοι πρωταγωνιστές, οι ίδιοι κομπάρσοι, οι ίδιοι μυστικοσύμβουλοι και φυσικά οι ίδιοι παρατρεχάμενοι. Είναι τουλάχιστον γελοίο να ακούς ανθρώπους οι οποίοι ασχολούνται με τα κοινά για πάνω από δύο δεκαετίες, έχουν συμβάλει τα μέγιστα για την στασιμότητα και την κατάντια της Αργιθέας, να δηλώνουν με ύφος ότι δεν μπορούν να ζήσουν αν δεν προσφέρουν! Είναι σχεδόν αηδιαστικό να βλέπεις ανθρώπου που έχουν ανταλλάξει

βαρύτατες κατηγορίες, ύβρεις και απαξιωτικά σχόλια να τα ξεχνούν όλα και με όλη την αξιοπιστία και σοβαρότητα που τους διακρίνει να συνεργάζονται για το καλό του τόπου. Είναι σίγουρα εκνευριστικό άνθρωποι οι οποίοι κατά γενική ομολογία, και με βάσει τα αποτελέσματα τους, είναι ανίκανοι να μοιράσουν σε δύο γαϊδούρια άχυρο, να παριστάνουν τους ειδικούς και να θέτουν επιτακτικά τη γνώση και την εμπειρία τους στην υπηρεσία του δημοσίου συμφέροντος. Σκεφτήκατε ποτέ ότι ο λόγος ύπαρξης της πατρίδα δεν είναι για να ικανοποιείτε εσείς τη ματαιοδοξία και τις όποιες άλλες ανάγκες σας; Πέρασε ποτέ από το μυαλό σας ότι ο τρόπος που διοικήσατε και διοικείτε όχι μόνο δεν βοήθησε αλλά πολλές φορές έβλαψε αυτόν τον τόπο; Αναρωτηθήκατε ποτέ μήπως αντί της έπαρσης με την οποία παρουσιάζεστε θα έπρεπε να ντρέπεστε; Αγαπητοί διαχρονικοί σωτήρες της Αργιθέας σας έχει απασχολήσει ποτέ το γεγονός ότι τα κάνατε μαντάρα; Αν λοιπόν ενδιαφέρεστε πραγματικά για τον τόπο, κάντε του τη χάρη και σταματήστε να τον σώζετε. Αετοχώρι , 21/04/2013 Αχιλλέας Β. Τσαπραΐλης achilleas@argithea.gr

Η ΑΡΓΙΘΕΑ ΤΟΥ 2013 ΣΤΗΝ ΑΠΟΜΟΝΩΣΗ ΚΑΙ ΣΤΟ ΨΥΓΕΙΟ Έχουμε κατ’ επανάληψη χαρακτηρίσει ως απαράδεκτη την κατάσταση που επικρατεί στο δρόμο Νεοχώρια – Βραγκιανά – Αργύρι. Η φωτογραφία που παρατίθεται αποδεικνύει από μόνη της περίτρανα τον χαρακτηρισμό μας και δικαιολογεί απόλυτα τον τίτλο του σημειώματός μας αυτού. Γιατί όμως μια τέτοια εγκατάλειψη; Τι συμβαίνει στην Περιφέρεια και κωφεύουν; Μπορούν να μας απαντήσουν στα παρακάτω ερωτήματά μας, που αποτελούν και ερωτήματα όλων των κατοίκων της περιοχής; • Ποιές εργολαβίες ανετέθησαν και σε ποιούς; • Ποιά τμήματα των εργολαβιών αυτών εκτελέστηκαν και πόσα χρήματα εισέπραξαν οι εργολάβοι; • Ποιοί λόγοι οδήγησαν τον νέο εργολάβο ενός τμήματος του έργου σε κατάθεση μηνυτήριας αναφοράς κατά παντός υπευθύνου υπαλλήλου της Διεύθυνσης Τεχνικών Έργων της Περιφερειακής Ενότητας Καρδίτσας; • Για ποιό λόγο ο παραπάνω εργολάβος δεν προχωρά στην κατασκευή του έργου; Μήπως γιατί δεν υπάρχουν οι αντίστοιχες μελέτες; Θυμίζουμε ότι πριν από χρόνια ο τότε πρωθυπουργός Κ. Σημίτης, που επισκέφτηκε το Αργύρι, υποσχέθηκε άσφαλτο ως τη γέφυρα Αρδάνοβου. Δέκα και πλέον χρόνια μετά αντί ασφάλτου η κατάσταση παραμένει όπως φαί-

νεται στη φωτογραφία. Φτάνει πια. Όχι άλλη ταλαιπωρία για τους κατοίκους της πλέον προβληματικής περιοχής της Ελλάδας. Αυτή η αντιμετώπιση από τους αρμόδιους, που μας ταπεινώνει καθημερινά δε μπορεί να συνεχιστεί. Οι υπεύθυνοι θα λογοδοτήσουν στο λαό της Αργιθέας, που έχει μνήμη και δεν ξεχνά. Οι απόντες από τα κοινά οφείλουν να σωπάσουν και οι αρμόδιες αρχές να παρέμβουν άμεσα πριν είναι πολύ αργά. Η Αργιθεάτες αξίζουν μια ζωή με αξιοπρέπεια. Σκάλα Ανθηρού Πριν λίγες μέρες θα θρηνούσαμε θύματα στην περιοχή «Σκάλα Ανθηρού», λίγο έξω από την έδρα του δήμου μας. Η κατάσταση έχει φτάσει στο απροχώρητο. Κάθε μέρα περνάνε από το κομμάτι αυτό του δρόμου μικρά παιδιά για το σχολείο και δημότες του δήμου. Είναι ζήτημα χρόνου να θρηνήσουμε θύματα, γιατί η περιφέρεια και ο δήμος κωφεύουν! Ενώ είναι γνωστό το πρόβλημα εδώ και χρόνια, δεν έχει γίνει καμιά παρέμβαση σ΄ αυτό το σημείο του δρόμου! Γιατί όταν έρχονται εκλογές μας υπόσχονται ότι θα λύσουν το πρόβλημα που υπάρχει και μετά τις εκλογές, αφού πάρουν την ψήφο μας το ξεχνούν! Φτάνει πια! Οι υπεύθυνοι θα λογοδοτήσουν στο λαό της Αργιθέας για την αδιαφορία τους. Μήπως πρέπει να παρέμβουν η αρμόδιες αρχές, πριν θρηνήσουμε θύματα; Δημήτρης Γάλλος 29-03-2013

15

σελ.

16

σελ.

ΦΩΝΗ ΣΤΕΦΑΝΙΩΤΩΝ

ΑΠΡΙΛΙΟΣ 2013

Ἐκοιμήθη η μοναχή Ἰουστίνη ...Κατά κόσμον Παναγιώτα Δημητρίου.

Η μοναχή Ιουστίνη ήταν πάντα δίπλα στους συγχωριανούς μας και στο σύλλογό μας. Επισκεπτόταν πάντοτε το χωριό μας, αφουγκραζόταν τους προβληματισμούς των κατοίκων και βοηθούσε όπως μπορούσε. Με την κοίμησή της το χωριό μας γίνεται φτωχότερο.... Ἐκοιμήθη τό πρωί τῆς πρωτοχρονιᾶς ἡ μοναχή Ἰουστίνα, διακεκριμένο μέλος τῆς ἀδελφότητος τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Ἁγίου Στεφάνου, πού τά δύο τελευταῖα χρόνια δοκιμάστηκε ἀπό τήν ἀσθένεια τοῦ καρκίνου, χωρίς γογγυσμό, δοξάζοντας μέχρι καί τήν τελευταία στιγμή τόν Θεό, τόν ποθητό Νυμφίο τῆς ψυχῆς της, Τόν ὁποῖο συνάντησε. Ἡ ἐξόδιος ἀκολουθία τελέστηκε στίς 2 Ἰανουαρίου στήν Ἱερά Μονή Ἁγίου Στεφάνου ἀπό τόν Σεβασμιώτατο Μητροπολίτη Σταγῶν καί Μετεώρων κ.κ. Σεραφείμ καί τόν Σεβασμιώτατο Μητροπολίτη Λαρίσης κ.κ. Ἰγνάτιο, μέ τήν συμμετοχή πλήθους ἱερέων, μοναχῶν καί λαϊκῶν. Τόν ἐπικήδειο ἐκφώνησε ὁ Πνευματικός τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Ἀγίου Στεφάνου, Ἀρχιμ. Ἀθανάσιος Ἀναστασίου, Προηγούμενος τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Μεγάλου Μετεώρου "Σεβασμιώτατοι Ἅγιοι Ἀρχιερεῖς, Συνηθίζεται σέ ἀνάλογες περιπτώσεις, οἱ ἐπικήδειοι λόγοι νά πλέκουν τό ἐγκώμιο καί νά μιλοῦν γιά τήν ἀξία καί τίς ἀρετές τοῦ ἐκλιπόντος, ὡραιοποιώντας κάποιες φορές καταστάσεις καί γεγονότα. Στήν περίπτωση, ὅμως, τῆς προσφιλέστατης ἀδελφῆς μας μοναχῆς Ἰουστίνας, δέν μπορεῖ κανείς παρά νά μιλήσει μέ τήν γλώσσα τῆς καθαρῆς ἀλήθειας, τήν γλώσσα τῆς ντομπροσύνης καί τῆς ἀνεπιτήδευτης πραγματικότητας. Θά πρέπει νά χρησιμοποιήσει μόνο σταράτα λόγια καί εὐθεῖες κουβέντες, ὅπως σταράτη, εὐθεία καί ἀληθινή ὑπῆρξε πάντοτε ἡ ζωή καί ἡ δραστηριότητά της. Μιά ζωή, πού ἀπό τό ξεκίνημά της ἀκόμη, τῆς ἐπεφύλαξε πολλές δυσκολίες καί ἀντιξοότητες, οἱ ὁποῖες τήν ἔκαναν πάντοτε πιό γενναία καί πιό ἀποφασιστική. Γεννημένη τό 1956 σέ ἕνα ἀπό τά πλέον δυσπρόσιτα καί ὀρεινά χωριά τῶν Ἀγράφων, τήν Στεφανιάδα Καρδίτσης, κοντά στήν Παναγία τήν Σπηλιώτισσα, στά ὅρια τῶν νομῶν Καρδίτσης, Αἰτωλοακαρνανίας καί Ἄρτης, στό σύνορο μεταξύ οὐρανοῦ καί δυσθεώρητων βουνοκορφῶν, ἔφερε ἔντονο τό ἀποτύπωμα τῆς ὀρεσίβιας καταγωγῆς της. Γυναίκα λεβέντισσα, περήφανη, σκληροτράχηλη, ἀτρόμητη καί δυναμική, μέ κοφτερο μυαλό καί ἀετήσιο μάτι, πού ἀντιλαμβάνεται καί παρακολουθεῖ τά πάντα. Σκληραγωγημένη καί ἐργατική ἀπό τά παιδικά της ἀκόμη χρόνια, ὅταν δούλευε χειρωνακτικά στίς ἀγροτικές καί κτηνοτροφικές ἐργασίες τοῦ χωριοῦ της. Λάτρης τῆς ὑπαίθρου καί τῆς φύσεως δέν ἔπαυε νά τήν ἀνακαλύπτει, νά τήν ἀπολαμβάνει καί νά ταυτίζεται μαζί της. Βγαλμένη θαρρεῖς ἀπό τό παρελθόν, παρότι σύγχρονη καί μέ ἀναζητήσεις, θύμιζε τίς ἄλλες γενναῖες, ἐπίσης, ὀρεσίβιες ἑλληνίδες γυναῖκες τοῦ 40, τίς ἠπειρώτισσες, ἔτσι ὅπως μᾶς τίς παρουσιάζει ἀπαράμιλλα ὁ Ἄγγελος Τερζάκης περιγράφοντας τήν ἡρωική ἠπειρώτισσα γυναίκα: «Τό ἀνθρώπινο αὐτό πλάσμα, γράφει, ἔχει πάρει ἀπάνω του κάτι ἀπό τήν στέγνα τοῦ τοπίου, τοῦ

κατάγυμνου βράχου, πού τόν σκουντᾶς μέ τό πόδι σου καί τσακμακίζει. Σοῦ λέει καλημέρα ἡ Ἠπειρώτισσα [καί ἡ Ἀγραφιώτισσα προσθέτουμε ἐμεῖς] καί ἡ κουβέντα της εἶναι κοφτή, σάν πρόσταγμα. Ἔχει μιά παρθενιά ἀπροσπέλαστη, ὅπως ἡ ζωή της εἶναι σκληρή κι’ ἀμίλητη». Σέ ἠλικία μόλις 12 ἐτῶν βιώνει τήν τραγική ἀπώλεια τοῦ πατέρα της. Στήν δύσκολη αὐτή φάση τῆς ζωῆς της τήν βοηθᾶ ἀποφασιστικά ὁ δάσκαλός της στό χωριό Ἀργύρης Παπαργύρης, ὁ μετέπειτα π. Μάρκελλος Καρακαλλινός, γνωστός καί ἐνάρετος μοναχός, ἐργάτης τῆς νοερᾶς εὐχῆς, πού ἐκοιμήθη πρό ἐτῶν, ἐπίσης, ἀπό καρκίνο. Αὐτός φροντίζει γιά τήν μετάβαση καί τήν παραμονή της, μαζί μέ τήν ἀδελφή της Θεοδοσία, στήν Θεσσαλονίκη καί στό σπίτι τῆς εὐσεβοῦς οἰκογενείας τοῦ ἀείμνηστου πανεπιστημιακοῦ καθηγητοῦ τῆς ἰατρικῆς Σπυρίδωνος Μακρῆ, ὁ ὁποῖος στάθηκε γι’ αὐτήν ἀληθινός πατέρας στήν θέση τοῦ τόσο πρόωρα ἐκλιπόντος. Ἐκεῖ ἔζησε καί ἐργάστηκε γιά δέκα καί πλέον ἔτη ἀσχολούμενη κυρίως μέ τήν ἀνατροφή τῶν ἕξι εὐλογημένων παιδιῶν τῆς οἰκογενείας τοῦ Σπυρίδωνος καί τῆς Ἐλευθερίας Μακρῆ, προσφέροντάς τους πηγαία καί ἀνεξάντλητη στοργή καί φροντίδα γιά τήν ὁποία τῆς ἐκδήλωναν τήν εὐγνωμοσύνη τους μέχρι καί τίς τελευταῖες ἡμέρες, πού τήν ἐπισκέπτονταν ἤ ἐπικοινωνοῦσαν μαζί της στό νοσοκομεῖο. Ἕνα χρόνο πρίν τήν ἀναχώρησή της γιά τό μοναστήρι βίωσε γιά μία ἀκόμη φορά τήν τραγική ἀπώλεια καί τοῦ δεύτερου πατέρα της μέ τήν ἐκδημία τοῦ ἀείμνηστου Σπυρίδωνος Μακρῆ. Στήν Ἱερά Μονή Ἁγίου Στεφάνου προσῆλθε ὡς δόκιμη μοναχή τό 1979, ἐπί μακαριστῆς Γεροντίσσης Ἀγαθοκλήτης, ἡ ὁποία καί τήν εἰσήγαγε στήν μαθητεία τῆς μοναχικῆς ζωῆς. Ἐνῶ ἦταν νεαρή δόκιμη ἀκόμη, ἡ Ἱερά Μονή, ἐκτιμώντας τά πλούσια καί πολυποίκιλα χαρίσματά της, τήν ἀγάπη της γιά τόν Θεό, τόν ἁγιασμένο μετεωρίτικο χῶρο καί τό μοναστήρι της, τήν ἰδιαίτερη εὐφυία της καί τήν ἀπαράμιλλη ἐργατικότητά της, τῆς ἀνέθεσε πολλά, δύσκολα καί σημαντικά διακονήματα, στά ὁποία πάντοτε ἀνταποκρινόταν μέ συνέπεια καί ἐπιτυχία. Μετά τήν ἐκδημία τῆς μακαριστῆς Γερόντισσας Ἀγαθοκλήτης καί τήν ἐκλογή τῆς μακαριστῆς Γερόντισσας Χριστονύμφης ὡς ἡγουμένης, συνδέθηκε μαζί της μέ ἰδιαίτερα μεγάλη ἀγάπη καί προσήλωση καί τήν διεκόνησε μέ περισσή φροντίδα καί ἀφοσίωση στήν ἑξαετή ἐπώδυνη ἀσθένειά της μέχρι τήν ἐκδημία της. Ἡ ἀνάδειξη τῆς μακαριστῆς Γερόντισσας Ἀγάθης στήν ἡγουμενία τῆς Μονῆς βρῆκε τήν ἀδελφή Ἰουστίνα ὤριμη πνευματικά καί στεριωμένη πιά μέσα στό μοναστήρι, ἕτοιμη νά συνεχίσει ἀκόμη πιό ἐνεργητικά τόν ἀποφασιστικό καί ἐξέχοντα ρόλο της στήν πορεία τῆς Ἱερᾶς Μονῆς.

ΑΠΡΙΛΙΟΣ 2013 Παρότι οὐδείς ἀναντικατάστατος, κατά τό κοινῶς λεγόμενο, δέν παύουν κάποιοι ἄνθρωποι νά ξεχωρίζουν καί νά διακρίνονται στό βίο τους μέ τρόπο τέτοιο πού νά σημαδεύουν καί νά σφραγίζουν μοναδικά καί ἀνεξίτηλα τήν πορεία καί τό ἔργο τους. Εἶναι αὐτοί πού λέμε ὅτι χαράσσουν δρόμο, δίνουν βηματισμό, γράφουν ἱστορία, ἀνοίγουν δικό τους κεφάλαιο. Ἕνα τέτοιο σπουδαῖο κεφάλαιο ἔκλεισε σήμερα. Ἕνας στύλος κατέρρευσε, μία δρῦς ἔπεσε, μιά ἱστορία λαμπρή συμπλήρωσε τόν κύκλο της. Καί εἶναι πραγματικά ἕνα σημεῖο τομῆς, γιά τήν σύγχρονη ἱστορία τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Ἁγίου Στεφάνου, ἡ ἐκδημία τῆς ἀδελφῆς μας Ἰουστίνας, σέ συνέχεια καί μέ τήν ἐκδημία τῆς μακαριστῆς Γερόντισσας Ἀγάθης, πού προηγήθηκε. Τέμνεται σήμερα ἐδῶ ἡ ἀναδημιουργική πορεία τριῶν καί πλέον δεκαετιῶν, πού χάρη στήν στενή καί ἀγαστή συνεργασία τῆς μακαριστῆς Γερόντισσας Ἀγάθης, ὡς ἡγουμένης, καί τῆς μακαριστῆς ἀδελφῆς Ἰουστίνας, ὡς ἡγουμενοσυμβούλου, ἀπέφερε, μέ τήν χάρη τοῦ Θεοῦ, τήν εὐλογημένη ἀνασυγκρότηση τῆς Ἱερᾶς Μονῆς σέ ὅλους τούς τομεῖς, πνευματικό, λειτουργικό, διοικητικό, διαχειριστικό καί κτιριακό. Στό ἐπίπεδο αὐτό ὑπῆρξε συνοδοιπόρος καί συμμέτοχος καί ἡ νέα Καθηγουμένη τῆς Μονῆς, Γερόντισσα Χριστονύμφη, πού τήν τελευταία ὁκταετία διακονοῦσε ὡς ἡγουμενοσύμβουλος στήν Μονή ἀπό κοινοῦ μέ τήν ἀδελφή Ἰουστίνα, τήν ὁποία ἀπό τά νεανικά της χρόνια εἶχε ὡς πρότυπο μοναχῆς καί τήν ἀκολουθοῦσε στήν αὐταπάρνηση καί τήν ὁλοκληρωτική ἀφιέρωση στήν διακονία τῆς Ἱερᾶς Μονῆς καί τοῦ ἁγιομετεωρίτικου χώρου. Στό σημεῖο αὐτό ἀποτυπώνεται ἡ πνευματική ἐργασία πού ἐπί τόσα χρόνια ἐπιτελεῖτο στήν Ἱερά Μονή ἀπό τά ὡς ἄνω συγκεκριμένα πρόσωπα. Ὅτι δηλαδή ἡ ἀδελφότητα τῆς Μονῆς κατάφερε, ὄχι μόνο νά ἀντέξει, χωρίς κλυδωνισμούς, τό μεγάλο πλήγμα τῆς διπλῆς ἀπώλειας σέ πολύ μικρό χρονικό διάστημα, τόσο τῆς ἁγιασμένης μακαριστῆς γερόντισσας Ἀγάθης, ὅσο καί τῆς δυναμικῆς μακαριστῆς ἀδελφῆς Ἰουστίνας, ἀλλά συνεχίζει μέ ἀκόμη μεγαλύτερη θέρμη τήν ἀναγεννητική πνευματική της πορεία, ὑπό τήν καθοδήγηση τῆς νέας σεμνῆς καί διακριτικῆς ἡγουμένης Χριστονύμφης διατηρώντας στό ἀκέραιο τήν συνεκτικότητα καί τήν ἀδιατάρακτη ἑνότητά της. Θά θέλαμε νά σταθοῦμε ἰδιαιτέρως στόν ρόλο καί τήν συμβολή τῆς μακαριστῆς ἀδελφῆς Ἰουστίνας, πού λόγῳ καί τῆς ἐπιβαρυμένης ὑγείας τῆς Γερόντισσας Ἀγάθης, ἦταν αὐτή πού λειτουργοῦσε ὡς καταλύτης, πού συμπλήρωνε τό κάθε κενό, πού ἦταν καί ὑποτακτική καί σύμβουλος καί παραμάνα, ἦταν ὁ ἀτσαλένιος βράχος, ὁ ἀκοίμητος φρουρός, ὁ ἀνύστακτος φύλακας. Ὑπῆρξε στήν κυριολεξία ὁ ἄνθρωπος γιά ὅλες τίς δουλειές. Τά ἐξαιρετικά προσόντα της, ὁ ζῆλος, ἡ ἀντοχή της, ἡ ἐκπληκτική ἐργατικότητά της καί ἡ συγκινητική αὐτοθυσία της τήν εἶχαν ἀναδείξει σέ ἕνα πολύτιμο πολυεργαλεῖο τῆς Μονῆς, καθώς ἀπό τά χέρια της περνοῦσαν τά πάντα. Ἔβαζε πλάτη παντοῦ καί κυρίως στά δύσκολα. Δέν τήν φόβιζαν οἱ εὐθύνες καί δέν ἀρνιόταν ποτέ νά τίς ἐπωμισθεῖ καί νά τίς ἀναλάβει. Ἦταν ἄνθρωπος τῆς ἀπόλυτης συνέπειας, τῆς πρωτοβουλίας καί τῆς πρωτοπορίας. Διέθετε ὀξυδέρκεια, εὐστροφία καί διορατικότητα. Ἔβλεπε μπροστά, ὀραματιζόταν καί σχεδίαζε. Συνέβαλε τά μέγιστα στήν ἀξιοποίηση τοῦ ἔμψυχου δυναμικοῦ τῆς Μονῆς, ἀναδεικνύοντας στό ἔπακρο τά χαρίσματα καί τίς δυνατότητες ὅλων τῶν ἀδελφῶν. Τήν συνεῖχε πραγματικά ἡ φροντίδα καί ἡ ἀγωνία της γιά τήν καλή λειτουργία τῆς Μονῆς καί γιά τήν ἐξυπηρέτηση τῶν ἀδελφῶν καί φρόντιζε νά προλάβει καί νά ἀντιμετωπίσει τόν κάθε κίνδυνο καί τήν κάθε δυσκολία. Ἦταν ἰδιαίτερα σκληρή καί αὐστηρή μέ τόν ἑαυτό της, πολύ ἀνθεκτική στόν πόνο καί τόν σωματικό κόπο, μέ ἀνεξάντλητα ἀποθέματα ψυχικῆς καί σωματικῆς ἀντοχῆς, φτιαγμένη θά 'λεγε κανείς ἀπό σίδερο. Παρά τήν πληθώρα τῶν εὐθυνῶν καί τῶν δραστηριοτήτων της, δέν ἔπαυε νά δίνει προτεραιότητα στήν προσευχή καί τήν μελέτη καί ἦταν ἄκρως φιλακόλουθη. Ἀκόμη καί μετά ἀπό ἐξαντλητικές ἤ καί ὁλονύκτιες ἐργασίες ἔδινε πάντοτε ἀπό τήν ἀρχή τό παρόν στήν πρωινή ἀκολουθία ὄντας ἰδιαίτερα αὐστηρή στό ζήτημα τῆς καθυστερήσεως στήν προσέλευση σ’ αὐτήν. Ἐπεδείκνυε ἰδιαίτερο ζῆλο καί ἐνθουσιασμό στούς ἀγῶνες γιά τήν προά-

ΦΩΝΗ ΣΤΕΦΑΝΙΩΤΩΝ σπιση τῆς ὀρθοδόξου πίστεώς μας καί τῶν ἐθνικῶν μας δικαίων καί συμμετεῖχε ἐνεργά καί μέ ὅλη της τήν καρδιά σέ κάθε ἀνάλογη πρωτοβουλία καί προσπάθεια. Ὑπῆρξε μιά αὐθεντική ἑλληνίδα ὀρθόδοξη μοναχή μέ ἀκμαῖο ὀρθόδοξο ὁμολογιακό καί ἐθνικό φρόνημα. Ἡ πολυσχιδής καί πολυετής δραστηριότητά της, τήν ὁποία περιγράψαμε, ὁρμώμενη βεβαίως πάντοτε ἀπό τόν ζῆλο καί τήν ἀγάπη της γιά τήν Μονή τῆς μετανοίας της, δέν ἔπαυε νά τῆς στερεῖ τό ὁλοκληρωτικό δόσιμο τῆς καρδιᾶς της καί ὅλου τοῦ ἑαυτοῦ της στόν πολυπόθητο Νυμφίο της. Λίγους μόλις μῆνες πρίν τήν διάγνωση τῆς σοβαρότατης ἀσθένειάς της αἰσθανόταν πολύ ἔντονα μέσα της τήν κόπωση καί τόν κορεσμό τῆς πολυετοῦς προσφορᾶς της. Ἐπιθυμοῦσε διακαῶς νά ἀπεγκλωβισθεῖ ἀπό τίς διοικητικές μέριμνες καί τίς φροντίδες, ἀπό τίς ποικίλες πιέσεις καί τίς δοκιμασίες τίς ὁποῖες ὑφίστατο. Καί ὁ καρδιογνώστης Κύριος τῆς χάρισε αὐτό πού τόσο ποθοῦσε προσφέροντάς της τό μεγάλο δῶρο τῆς ἀσθενείας της, τόν ἅγιο καρκίνο, ὅπως χαρακτηριστικά τόνιζε ὁ μακαριστός ἅγιος Γέροντας Παΐσιος. Τήν εἴδηση τῆς ἀσθενείας της, παρά τήν δυσμενέστατη πρόγνωσή της, τήν ἀντιμετώπισε μέ ἀπαράμιλλη ψυχραιμία, θάρρος, καί ἀπόλυτη ἐμπιστοσύνη στόν Θεό. Τήν θεωροῦσε δῶρο καί εὐέργετημα ἀπό τόν Θεό καί πραγματικά ἔτσι λειτούργησε γιά τήν πνευματική της πορεία. Ἡ ἀσθένειά της στάθηκε ἡ ἀφορμή τῆς πλήρους καί ριζικῆς καί ἐνσυνείδητης μεταστροφῆς της. Θεωροῦμε ἰδιαίτερα εὐτυχή καί εὐεργετημένο τόν ἑαυτό μας, πού εἴχαμε τήν εὐκαιρία νά ζήσουμε ἀπό πολύ κοντά ὅλη τήν διετή δοκιμασία τῆς ἀσθενείας της. Γίναμε ἔτσι μάρτυρες τῆς γνήσιας καί συντριπτικῆς μετάνοιάς της, πού συνοδεύτηκε μέ γενική καί συνεχή ἐξομολόγηση, ἀλλά καί συνειδητή ἀποκοπή ἀπό κάθε τί πού τήν ἀποσποῦσε ἀπό τήν ὁλοκληρωτική ἀφιέρωσή της στόν Νυμφίο της Χριστό. Σέ μιά σειρά πνευματικῶν συζητήσεων μαζί της, καθώς καί λατρευτικῶν εὐκαιριῶν, Θεῖες Λειτουργίες, εὐχέλαια, ἁγιασμούς, παρακλήσεις, διαπιστώναμε συνεχῶς τήν ἀνοδική της πορεία, τήν διαρκή ἐπαφή της μέ τόν οὐρανό, μέ τούς Ἁγίους. Ἡ ζωή της ἔγινε μιά συνεχής προσευχή, μία ἀτέλειωτη πύρινη δοξολογία στόν Ἅγιο Τριαδικό Θεό. Εἶχε συνεχῶς στό στόμα της καί στήν καρδιά της τό «δόξα Σοι ὁ Θεός», τό «δόξα τῶ Πατρί καί τῶ Υἱῶ καί τῶ Ἁγίω Πνεύματι». Ἀκόμη καί τήν παραμονή τῆς ἐκδημίας της, τήν Δευτέρα τό πρωί, πού τήν ἐπισκεφθήκαμε στό νοσοκομεῖο καί μετέλαβε γιά τελευταία φορά τῶν Ἀχράντων Μυστηρίων, καθώς τῆς λέγαμε «δόξα τῶ Θεῶ» ἀνταπαντοῦσε, μέ τήν ἐλάχιστη φυσική δύναμη πού τῆς ἀπέμενε, «δόξα τῶ Θεῶ», χίλιες δόξες τῆς λέγαμε, χίλιες δόξες ἀνταπαντοῦσε! Σέ ὅλα τά νοσοκομεῖα πού νοσηλεύτηκε ἄφησε μέ τήν εὐγένεια καί τήν καρτερικότητά της, ἄριστες ἐντυπώσεις στούς γιατρούς, στίς νοσηλεύτριες καί τούς συνασθενεῖς της. Θά θέλαμε στό σημεῖο αὐτό νά εὐχαριστήσουμε ἐκ καρδίας τούς Διευθυντές τῆς Χειρουργικῆς καί τῆς Ὀγκολογικῆς Κλινικῆς τοῦ Νοσοκομείου Metropolitan Πειραιῶς, τούς κυρίους Γρηγόριο Τσιῶτο καί Χρίστο Χριστοδούλου, πού ἀφιλοκερδῶς, μέ ἄριστη ἐπιστημονική φροντίδα, ἀλλά καί μέ πλούσια καί πηγαία ἀγάπη καί στοργή, στάθηκαν δίπλα της καί τῆς προσέφεραν, μέ τήν χάρη τοῦ Θεοῦ, μία διετή παράταση μέ ποιότητα ζωῆς καί τήν δυνατότητα συμμετοχῆς στό πρόγραμμα τῆς Μονῆς, ὥστε νά δοξάζει τόν Θεό, νά προσφέρει καί νά δέχεται τήν ἀγάπη τῆς Γερόντισσας καί τῶν ἀδελφῶν. Ἄς εἶναι δοξασμένο τό ὄνομα τοῦ Ἁγίου Τριαδικοῦ Θεοῦ μας, πού γνωρίζει καί μετέρχεται ἀπείρους καί θαυμαστούς τρόπους γιά τήν σωτηρία τῶν ψυχῶν μας. Λυπούμαστε μέν γιά τόν ἀποχωρισμό μας, ἀλλά ταυτόχρονα χαιρόμαστε ἰδιαίτερα καί δοξάζουμε τόν Θεό, πού ἔφυγε τόσο καλά προετοιμασμένη γιά τήν οὐράνια πατρίδα μας. Δόξα τῶ Πατρί καί τῶ Υἱῶ καί τῶ Ἁγίω Πνεύματι! Εὐχόμαστε τήν παρά Κυρίου παρηγορία, στήν Γερόντισσα καί τίς ἀδελφές τῆς Μονῆς, καθώς καί στούς κατά σάρκα συγγενεῖς τῆς μακαριστῆς ἀδελφῆς Ἰουστίνας, τήν καλή της μητέρα, τήν κυρά Μαρία, τήν σεμνή καί πιστή ἀδελφή της Θεοδοσία καί τά ἀγαπημένα της ἀνήψια. Αἰωνία της ἡ μνήμη".

17

σελ.

18

σελ.

ΦΩΝΗ ΣΤΕΦΑΝΙΩΤΩΝ

ΑΠΡΙΛΙΟΣ 2013

Τα ζούμπελα, τα κολοβακτηρίδια και οι διακόπτες

Ανατρέψαμε τους νόμους της φύσης και της φυσικής Πολύ γκρίνια εκεί στη «Φωνή Βραγκιανιτών», για το νερό. Έχει λέει κολοβακτηρίδια και έχουν αναστατωθεί όλοι τους. Σιγά ρε παιδιά! Πως κάνετε έτσι; Φαίνονται τα κολοβακτηρίδια; Δεν φαίνονται! Για ελάτε στο δικό μας «Υδραγωγείο» να δείτε; Σε μας μπαίνουν ολόκληρα «ζ’λαπάκια» μέσα, από μπακακάκια, ποντικάκια, φιδάκια και όλα τα εις –άκια και δε βγάζουμε τσιμουδιά, κι εσείς για μερικά αόρατα κολοβακτηρίδια «βγάλατε το σκασμό» εναντίον της δημοτικής αρχής; Ντροπή σας! Αλλά μιας και τόφερε η κουβέντα, θα σας πούμε και γιατί δε μιλάμε εμείς. Διεκδικούμε το Νόμπελ Φυσικής! Ναι καλά διαβάσατε! Ανατρέψαμε τους νόμους της! Και επειδή η Φυσική, είναι κομμάτι δύσκολο πράμα, και σαν μάθημα πολλοί από μας δεν την «πηγαίναμε στο σχολείο», θα προσπαθήσουμε με απλά λόγια να σας δώσουμε να καταλάβετε πόσο εύκολα είναι τα πράγματα και πως ανατρέπονται οι Νόμοι της Φυσικής: Έχουμε και λέμε λοιπόν: Για την κατασκευή ενός ασφαλούς και υγιεινού Υδραγωγείου, σαν το δικό μας, ας πούμε, ακολουθούμε την εξής διαδικασία. Εντοπίζουμε την πηγή. Στο μέρος (μάνα), που βγαίνει το περισσότερο νερό, σφηνώνουμε κάναλο ελατίσιο ή αν η επιστήμη και η τεχνολογία έχουν προχωρήσει πολύ, χρησιμοποιούμε τσίγκινο κάναλο, ώστε να μη μπορούν τα ζούδια και τα ζούμπελα να ξεφύγουν και να ακολουθούν τη ροή του νερού το οποίο στη συνέχεια πέφτει σε καλά στεριωμένο πλαστικό βαρέλι

Δεξαμενή υδρομάστευσης. Εσωτερικά... αφήστε τα...

χωρητικότητας 35-40 κιλών (δεν χρειάζεται παραπάνω), και το οποίο στη βάση του φέρει σύνδεση με πλαστικό σωλήνα (λάστιχο) διαμέτρου 30φ μήκους περίπου 500 μέτρων. Το όλον σύστημα ονομάζεται «υδρομάστευσης» (αντί σχεδίου βλέπε σχετική φωτογραφία). Στη συνέχεια ο πλαστικός σωλήνας των 30φ ενώνεται με σωλήνα μεταλλικό διαμέτρου 60φ για περίπου 8 χιλιόμετρα μήκους δικτύου, μετά των σχετικών τσιμεντένιων δεξαμενών. Εδώ το Νόμπελ που σας λέγαμε αλλά και ο φόβος! Ο φόβος δεν προέρχεται απ’ το να μη χάσουμε το Νόμπελ, αλλά απ’ τον Καρανίκα τον αντιδήμαρχο! Να διευκρινίσουμε κι εδώ γιατί φοβόμαστε τον Καρανίκα αλλά σαν πονηροί βλάχοι που είμαστε, πήραμε τα μέτρα μας. Εμείς που λέτε στις τσιμεντοδεξαμενές μας χρησιμοποιούμε ηλεκτρισμό, μοτέρια και διακόπτες. Ο Καρανίκας τελευταίως απέκτησε έξη (συνήθεια) να κατεβάζει τους διακόπτες -για το καλό του δήμου φυσικά- κι επειδή ενδέχεται να μας αφήσει «ξηρκούς» το καλοκαίρι, αποφασίσαμε να εγκαταστήσουμε δυο φυλάκια παρατήρησης και παρακολούθησης επί 24ώρου βάσεως ένα

στο «Καρφί» για απόσπαση πληροφοριών, (σχέδιο πορείας, προορισμός, σκοπός κ.λπ) και άμεσης ενημέρωσης του δευτέρου φυλακίου το οποίο είναι εγκατεστημένο πιο πάνω απ’ την πρώτη δεξαμενή, σε στρατηγική θέση με τα ποδάρια, μπηγμένα στις «στούρνες» οπότε αν σταματήσει ο Βασίλης, ν’ αρχίσουν πάραυτα οι εχθροπραξίες. Σατανικό το σχέδιό μας! Αν τολμήσει, ας έρθει να κατεβάσει τους διακόπτες! Το δίκτυο πληροφοριών μας, ενημερώθηκε πως η επιχείρηση θα λάβει χώρα το πρώτο Σαββατοκύριακο του Ιουλίου και περί ώραν 10ην πρωϊνήν. Για την αναμετάδοση και απαθανατισμό του γεγονότος, οι πληροφορίες μας αναφέρουν, πως Ευρωπαϊκά κανάλια, τα μεγαλύτερα σε ενημέρωση του ευρωπαϊκού φιλοθεάμονος κοινού, ζήτησαν και πήραν τη σχετική δημοτική άδεια Ποιός θα αναλάβει τώρα την αρχιστρατηγία; με τον καμουφλαρισμένο κωδικό «ανάπτυξη κοιλάδας Αχελώου», να εγκαταστήσουν τις κάμερες λήψης των γεγονότων, στη θέση Παναγία Επισκοπή των Βραγκιανών, θέση περίοπτη και ασφαλής για καταγραφή και προβολή της εμπόλεμης ζώνης και των γεγονότων που θα λάβουν, χώρα σ΄αυτή. Η διεύθυνση μελέτης της Ιστορίας του Επιτελείου μας μας ενημέρωσε πως παρόμοια γεγονότα, έλαβαν χώρα στην απέναντι από μας περιοχή της Ηπείρου και συγκεκριμένα στη θέση Αστροχώρι, με αρχιστράτηγο τον σημερινό έγκλειστο στον Κορυδαλλό, Άκη Τζοχαντζόπουλο. Για την αναπλήρωση της κενής θέσης του Αρχιστρατήγου ερίζουν πολλοί. Πάντως όποιος κι αν επιλεγεί για τη συγκεκριμένη θέση, εμείς είμαστε ανώτεροι σε όλα. Θα τον αντιμετωπίσουμε αφ’ υψηλού, αφού η υψομετρική διαφορά είναι τεράστια και οι θέσεις μας ακατάβλητες! Το δε ηθικό μας ακμαιότατον! Διαψεύδονται ως αβάσιμες οι πληροφορίες πως τα Ευρωπαϊκά τηλεοπτικά συνεργεία θα μεταφερθούν την επομένη στην Οξυά για την κάλυψη του Αργιθεάτικου ανταμώματος, γιατί ακόμα δεν έχει διευκρινισθεί αν θα είναι αντάμωμα ή εκδρομή και επίσης για τον πολύ σημαντικό λόγο, ότι θα αναγκαστούν τα ευρωπαϊκά κανάλια να περάσουν μέσα από την εμπόλεμη ζώνη πράγμα επικίνδυνο! Προς την κατεύθυνση αυτή, αποτροπής των τηλεοπτικών συνεργείων να μεταβούν στην Οξυά, εργάζονται και οι ηγεσίες των Αργιθεάτικων αρχών, προφασιζόμενοι λόγους ασφαλείας, αλλά με προφανή στόχο να μην καταγραφεί η κατάσταση του χωματόδρομου που οδηγεί στο «Αντάμωμα» και γίνουν Πανευρωπαϊκώς ρεζίλι. Επίσης αδιασταύρωτες και μάλιστα αβάσιμες είναι και οι πληροφορίες πως φορτηγά του Ερυθρού Σταυρού, θα μεταφέρουν και θα μοιράσουν δωρεάν, την ημέρα εκείνη, φίλτρα καθαρισμού του νερού στους Βραγκιανίτες, γιατί αν οι πληροφορίες επαληθευτούν και συμβεί κάτι τέτοιο, τότε προβλέπουμε η σύρραξη να γενικεύεται και να ξεσηκώνονται οι κάτοικοι όλων των υπόλοιπων χωριών της Αργιθέας μεταφέροντας και τα δικά τους κολοβακτηρίδια σε όλη την Ευρώπη. Για ότι «μέλλει γενέσθαι» οι ανταποκριτές μας επαγρυπνούν και θα σας ενημερώνουν με έκτακτες εκδόσεις. Τώρα αν όλα τα παραπάνω, σας προκάλεσαν γέλιο, προβληματισμό ή κόμπο στο λαιμό, δικό σας πρόβλημα. Ο Ρεπόρτερ του Βορειοανατολικού Μετώπου

ΑΠΡΙΛΙΟΣ 2013

ΦΩΝΗ ΣΤΕΦΑΝΙΩΤΩΝ

Στα χαρτιά έμεινε η καλύτερη Αργιθέα Ανασύραμε απ΄ το αρχείο μας το πρόγραμμα του νυν δημάρχου Αργιθέας και προσπαθήσαμε να βρούμε τι υλοποιήθηκε στο διάστημα που πέρασε από τις εκλογές μέχρι σήμερα, από τα εξαγγελθέντα. Δυσκολευόμαστε αρκετά. Προσπαθούμε να βάλουμε ένα σε ό,τι υλοποιήθηκε. Τίποτα απολύτως! Μήπως μπορείτε εσείς, φίλοι αναγνώστες να μας βοηθήσετε; Παίρνουμε την Ηλεκτρονική Διακυβέρνηση. Βρίσκουμε μια ιστοσελίδα του δήμου, την οποία ο καθένας μπορεί να επισκεφτεί και να βγάλει τα συμπεράσματά του, αν αυτό το πράγμα λέγεται ενημέρωση προς τους δημότες. Για την αξιοποίηση των νέων τεχνολογιών, η κατάσταση είναι για γέλια. Πάμε στην οργάνωση και λειτουργία του δήμου. Εδώ έγιναν δυο συμβούλια. Ένα στα Πετρίλια και ένα στα Βραγκιανά. Περνάμε τώρα στις βασικές υποδομές. Βάλτε στο τι υλοποιήθηκε. Απολύτως τίποτα. Στην Οικονομική Ανάπτυξη, απολύτως τίποτα. Στον πολιτισμό, πάρθηκε απόφαση να γίνει ιστορική έδρα του δήμου το Πετρίλο. Από κει και πέρα, περιμένουμε… «να ρθει το καλοκαίρι» που λέει και ο παππούς στη διαφήμιση. Αν είστε ικανοποιημένοι φίλοι ψηφοφόροι της Αργιθέας, τότε ας τους δώσουμε άλλη μια ευκαιρία -τετραετία- για να ολοκληρώσουν το πρόγραμμά τους το οποίο θα βρίσκεται πάντα αναρτημένο στην εφημερίδα μας.

Τι έχει υλοποιηθεί εώς τώρα από το πρόγραμμα του Χρ. Καναβού;

19

σελ.

20

σελ.

ΦΩΝΗ ΣΤΕΦΑΝΙΩΤΩΝ

ΑΠΡΙΛΙΟΣ 2013

Πως σχηματίστηκε η λίμνη της Στεφανιάδας Πτυχιακή εργασία της Κωνσταντίνας Τσαπρούνη Με αφορμή την πτυχιακή εργασία στο τμήμα Γε- και το οδικό δίκτυο ανακατασκευάζεται, στοιχεία που μας επιβεβαιώνουν τον ωγραφίας του Χαροκοπείου Πανεπιστημίου Αθηνών έντονο τεκτονισμό της περιοχής (Χρ. Αγγελίδη, 1985). ασχοληθήκαμε με την έρευνα και χαρτογράφηση της Επιπλέον, μέσω του Ινστιτούτο Γεωλογικών και Μεταλλευτικών Ερευνών Λίμνης Στεφανιάδας και της γύρω περιοχής. (ΙΓΜΕ), τον κατάλογο του Τομέα Γεωφυσικής του Αριστοτελείου Παν/μίου Στόχος της παρούσας εργασίας, ήταν να προσεγγι- Θεσσαλονίκης (http://geophysics.geo.auth.gr/ss/, Papazachos et al., 2000; στεί στο μέγιστο δυνατό βαθμό, η πραγματική κατά- Papazachos et al., 2010) και την Μετεωρολογική Υπηρεσία Στρατού (ΓΥΣ) έγινε σταση του αναγλύφου και των διαδικασιών δημιουρ- συλλογή γεωλογικών, σεισμικών και μετεωρολογικών δεδομένων της περιοχής. γίας του, σε σχέση με τον χρόνο (παρελθόν, παρόν, Γεωλογικά, η περιοχή ανήκει στη ζώνη Ωλονού – Πίνδου, με εμφάνιση μέλλον), παρουσιάζοντας συγκεκριμένα συμπεράσμα- ασβεστόλιθου, κερατόλιθου, φλύσχη, πλευρικά κορήματα και αλλουβιακές τα και προτάσεις για την περιοχή μελέτης. αποθέσεις. Η λίμνη Στεφανιάδας υδροτροΗ ευρύτερη περιοχή του νομού φοδοτείται από τους παραπόταμους Καρδίτσας, όπως προέκυψε από την του Αχελώου. Πιο συγκεκριμένα ανάλυση των μηχανισμών γένεσης νοτιοανατολικά από το «Πετριλιώτιισχυρών επιφανειακών σεισμών οι κο», βορειοανατολικά από το «Κουοποίοι έγιναν κατά την χρονική περίμπουριανίτικο» και νοτιοδυτικά από οδο 1956-1986 στον Ελληνικό χώρο, το «Στεφανιώτικο» ρέμα. Με μόνιμη χαρακτηρίζεται από ένα σύγχρονο ροή μόνο στο Κουμπουριανίτικο ενώ εφελκυστικό σεισμοτεκτονικό καπαροδική στα υπόλοιπα. θεστώς (Papazachos et al., 1986) και Το κύριο χαρακτηριστικό της πεανήκει σε ένα χώρο μέτριας σεισμιριοχής του συνοικισμού είναι ο σηκής επικινδυνότητας. μαντικός αριθμός ρεματιών και χειΗ περιοχή μελέτης τόσο από μάρρων με εποχιακή ή μόνιμη ροή πλευρά γεωγραφικής θέσης όσο και που διέρχονται απ΄ αυτόν, καθώς του υψομέτρου, χαρακτηρίζεται από επίσης και η αποκόλληση και πτώση πολύ υψηλά μεγέθη χιονοπτώσεων πετρωμάτων σε όλη την διάρκεια του βροχοπτώσεων. έτους. Τα κοντινότερα αστικά κέντρα Παρά το μεγάλο ποσοστό καταείναι το Μουζάκι και η Καρδίτσα με κρημνισμάτων, η απορροή τους γίδύσκολη οδική πρόσβαση λόγο των νεται επιφανειακά, με αποτέλεσμα να συχνών κατολισθήσεων και βλαβών εισέρχεται στο υδρογραφικό δίκτυο, του οδικού δικτύου. μέσω αυτού οδηγείται στην κεντρική Οι χρήσεις γης κατά κύριο λόγο κοίτη που είναι το Κουμπουριανιώτιαφορούν την κτηνοτροφία, υλοτομία κο ρέμα και στην συνέχεια στον Αχεκαι πρωτογενή γεωργία. Πλέον σήλώο. Χαρακτηριστικό παράδειγμα μερα, μπορούμε να αναφέρουμε και των μεγάλων χειμάρρων κατά την την αλιεία ως τρόπο αξιοποίησης της περίοδο των βροχοπτώσεων είναι η λίμνης από τους ντόπιους, με δική παρουσία ογκόλιθων, μεγάλου μεαπεικονίζεται η θέση της λίμνης σε αεροφωτογραφία λήψης 1960 και κλίμακα 1:30.000. τους πρωτοβουλία. γέθους κροκαλών και λατυπών, στις Από αναφορές των ντόπιων κακοίτες των ποταμών. τοίκων γνωρίζουμε ότι τέλος ΙανουΤέλος, τα αποτελέσματα της αρίου 1963 και μέσα σε μία νύχτα έρευνας, μετά την συλλογή των τοακούγοντας μόνο έναν δυνατό θόρυπογραφικών, μετεωρολογικών και γεωλογικών είναι η δημιουργία γεωμορβο υποχώρησε μεγάλο κομμάτι από το πρανές της πλαγία Ισώματα του όρους φολογικού χάρτη. Διαπιστώνεται ότι η κατολίσθηση της 1 Φεβρουαρίου 1963 Σκάλα με αποτέλεσμα να δημιουργηθεί φυσικό φράγμα στην ένωση του υδρο- ήταν υπεύθυνη για τη δημιουργία της λίμνης Στεφανιάδας. Η κατολίσθηση γραφικού κλάδου Στεφανιώτικο με το αντίστοιχο Κουμπουριανιώτικο. Εντός 10 μπορεί να περιγραφεί και ως ροή κορημάτων που ενεργοποιήθηκε από μια ημερών δημιουργήθηκε η λίμνη. σειρά παραγόντων, οι οποίες συνοψίζονται στη γεωτεχνική αστάθεια των Η κατολίσθηση πέρα από την δημιουργία της φυσικής λίμνης παρέσυρε τον πλευρικών κορημάτων, το μεγάλο ύψος ατμοσφαιρικών κατακρημνησμάτων τότε οικισμό της Στεφανιάδας, σπίτια, ζώα και ένα νερόμυλο, ο οποίος βρισκό- κατά τη διάρκεια του μήνα Ιανουαρίου 1963, και στην γεωτεχνική καταπόνηταν στην ένωση των δύο παραποτάμων. Το κράτος για να βοηθήσει τους κατοί- ση των γεωλογικών σχηματισμών του υποβάθρου (ασβεστολίθων, φλύσχη, κους της κοινότητας έδωσε αντιπαροχή οικόπεδα στους τότε Δήμους, Ελάτειας κερατολίθων). Η ήπια σεισμικότητα της περιοχής φαίνεται να είχε συμβάλει και Αμφίκλειας του Νομού Φθιώτιδας. στην ενίσχυση της αστάθειας των σχηματισμών και είχε μικρή συμβολή στην Για να αντιμετωπιστεί το φαινόμενο της κατολίσθησης τότε, πρότειναν αρ- ενεργοποίηση της κατολίσθησης. χικά την τοποθέτηση μία ή δύο σειρών συρματοκιβωτίων θεμελιωμένο στο Η λίμνη μετά τη δημιουργία της λειτούργησε ως τοπικό βασικό επίπεδο του «υγιές» έδαφος για την συγκράτηση των υλικών και επίσης όλο το πρανές, να Στεφανιώτικου ρέματος, δημιουργώντας ένα πρόσφατο σε ηλικία αλλουβιακό δεντροφυτευτεί πυκνά για τον ίδιο λόγο. Επιπλέον, η κατασκευή ανασχετικών ριπίδιο στη νότιο-ανατολική όχθη της λίμνης. Ακόμη, την περίοδο της κατολίφραγμάτων στα ρέματα και στα σημεία όπου η ροή των υδάτων ήταν αυξημέ- σθησης, τα ατμοσφαιρικά κατακρημνίσματα ήταν έντονα, με πολλές χιονοπτώνη. Τέλος, από ετήσια γεγονότα, βλέπουμε ότι το πρανές ολισθαίνει κάθε χρόνο σεις, μεγάλο ύψος βροχής και με συνεχή νέφωση.

ΦΩΝΗ ΣΤΕΦΑΝΙΩΤΩΝ

ΑΠΡΙΛΙΟΣ 2013

Ο δωδεκάλογος της ανατροφής ενός ισορροπημένου… ενήλικα Καθημερινά ερχόμαστε αντιμέτωποι με πάμπολλα προβλήματα οικονομικής και κοινωνικής φύσεως. Κανείς δεν μπορεί να υποστηρίξει ότι, μέσα σε αυτές τις συνθήκες, η ανατροφή ενός παιδιού είναι εύκολη υπόθεση. Πολλοί γονείς, λόγω περιορισμένου χρόνου, αυξημένων υποχρεώσεων και «στρεσογόνων» καταστάσεων, θέτουν πολλές φορές τον ρόλο τους ως γονείς σε δεύτερη προτεραιότητα. Είναι ευρέως γνωστό ότι οι μικρές ηλικίες θεωρούνται ιδιαίτερα σημαντικές τόσο για τη διαμόρφωση του χαρακτήρα όσο και για τη γενικότερη δομή της προσωπικότητας ενός παιδιού. Ειδικότερα σ’ αυτές τις ηλικίες ανατρέφουμε τον αυριανό ενήλικα. Η προσωπικότητα που θα χτίσει το παιδί κατά το διάστημα των πρώτων χρόνων της ζωής του είναι μια μικρογραφία – με μικρές παραλλαγές - του ενήλικα στον οποίο θα «μεταμορφωθεί» αργότερα. Γι’ αυτό και είναι πολύ σημαντική η παρουσία μας στη ζωή του. Τα λόγια και κυρίως οι πράξεις μας έχουν μεγάλο αντίκτυπο στη δομή και την εξέλιξη του χαρακτήρα του. Πως μπορούμε λοιπόν να χτίσουμε μια ολοκληρωμένη προσωπικότητα; Ποια είναι αυτά τα στοιχεία που θα βοηθήσουν το παιδί μας να εξελιχθεί σε έναν ισορροπημένο ενήλικα; Η κύρια βάση πάνω στην οποία θα δομηθεί μια υγιής προσωπικότητα είναι ο αυτοσεβασμός και η αυτοεκτίμηση. Ειδικότερα, όταν το παιδί νιώθει ότι το αγαπούν και το υπολογίζουν, μέρα με τη μέρα ενδυναμώνει τις άμυνές του απέναντι σε κάθε δυσκολία με την οποία έρχεται αντιμέτωπο και με αυτό τον τρόπο αναπτύσσει ομαλά την προσωπικότητά του. Τι μπορεί όμως να κάνει ένας γονέας γι’ αυτό; Παρακάτω παρατίθεται συνοπτικά ο δωδεκάλογος της ανατροφής ενός ισορροπημένου ενήλικα.

1. Αγαπάω το παιδί μου και του το δείχνω. Η αγκαλιά, τα χάδια και το χαμόγελο είναι πολύ σημαντικά για τo παιδί. Το κάνουν να νιώθει σημαντικό, αγαπητό και ότι οι άλλοι το συμπαθούν και το αποδέχονται.

2. Επαινώ το παιδί μου συχνά για όλα τα καλά που κάνει. Έτσι το παιδί νιώθει άξιο και ικανό.

3. Είμαι εφοδιασμένος/η με άπειρη υπομονή. Το κάθε παιδί θέλει το χρόνο του για να αφομοιώσει τόσο τις καινούριες γνώσεις όσο και τις αποδεκτές συμπεριφορές. Αποδεχόμενος/η τα λάθη του παιδιού, το βοηθάω να μαθαίνει από αυτά και να μην νιώθει ενοχές.

4. Αποδέχομαι το παιδί μου και την ξεχωριστή του ιδιοσυγκρασία. Κανένα παιδί δε μοιάζει με άλλο και φυσικά το παιδί που φέρνουμε στον κόσμο δε σημαίνει ότι θα είναι όπως το έχουμε φανταστεί και ονειρευτεί. Το κάθε παιδί έχει δικά του ταλέντα, προτιμήσεις, δυνατότητες και ικανότητες και οφείλω να τα σεβαστώ και να τα βοηθήσω να αναπτυχθούν.

5. Δε συγκρίνω το παιδί μου με κανένα άλλο και κυρίως με τα άλλα παιδιά της οικογένειας. Το παιδί χρειάζεται να ξέρει ότι δε πρέπει να μοιάσει σε κανέναν άλλο για να το αγαπούν και να το σέβονται. Αρκεί να είναι ο εαυτός του.

6. Αφιερώνω χρόνο στο παιδί και συζητώ μαζί του για οτιδήποτε σημαντικό ή ασήμαντο. Από το πώς πέρασε τη μέρα του μέχρι για κάποιο παιχνίδι ή γενικότερα ό,τι το παιδί θεωρεί σημαντικό και άξιο λόγου.

7. Αγαπάω το παιδί χωρίς όρους και περιορισμούς. Δείχνω την αγάπη μου στο παιδί μου συνέχεια όχι μόνο όταν κάνει κάτι το οποίο μου αρέσει. Έτσι

μαθαίνει ότι είναι άξιο να διεκδικεί την αγάπη γι’ αυτό που είναι κι όχι επειδή κάνει πράγματα που αρέσουν στους άλλους.

8. Βάζω κανόνες και όρια, τα οποία καλείται να εφαρμόζει χωρίς παρεκκλίσεις. Τα παιδιά χρειάζονται όρια για να νιώθουν ασφαλή. Η επιβολή ποινών (συνήθως με το να του αφαιρέσουμε κάποιο προνόμιο) είναι απαραίτητη όχι όμως βία και λεκτικοί εξευτελισμοί. Σκοπός είναι να βοηθήσουμε το παιδί να αποκτήσει κρίση και όχι να νιώσει προσβεβλημένο και πληγωμένο.

9. Προσφέρω στο παιδί ένα ασφαλές περιβάλλον. Φροντίζω να μιλάω στο παιδί για τους διάφορους κινδύνους που διατρέχει χωρίς υπερβολές και χωρίς να του δημιουργώ φοβίες.

10. Αφήνω στο παιδί χώρο για να παίρνει πρωτοβουλίες. Με το να προλαβαίνω τα πάντα πριν από αυτό γι’ αυτό το μετατρέπω σε μια παθητική προσωπικότητα, όπου μαθαίνει να κάνει πάντα αυτό που του λένε οι άλλοι.

11. Φροντίζω για μια υγιή κοινωνική ζωή για το παιδί. Το παιδί έχει ανάγκη από φίλους, παιχνίδι και διασκέδαση. Είναι πολύ σημαντικό να νιώθει αποδεκτό από άλλα παιδιά κι όχι μόνο από ενήλικες.

12. Ενθαρρύνω το παιδί να ασκείται και να τρέφεται σωστά καθώς και σε επιλογές στην εμφάνισή του που το κάνουν να νιώθει όμορφο και περιποιημένο. Είναι πολύ σημαντικό να αποκτήσει από αυτήν ακόμη την ηλικία μια θετική εικόνα για τον εαυτό του. Οφείλω να του τονίζω συχνά ότι είναι όμορφο και να εστιάζω στα θετικά στοιχεία της εμφάνισής του. Μπορεί να φαίνονται πολλά όλα τα παραπάνω, όμως είναι απλά όλες οι εκφάνσεις της καθημερινότητάς ενός γονιού με το παιδί. Αν σε καθημερινή βάση δοθεί η απαραίτητη σημασία σε καθένα από αυτά τότε και ο γονιός καταφέρνει να τα κάνει χωρίς να σκέφτεται και να τα απαριθμεί μέσα στο μυαλό του γιατί γίνονται βίωμα και συνήθεια. Είναι λογικό και αποδεκτό ότι κανένας γονιός δεν είναι τέλειος. Είναι, όμως, επίσης σημαντικό να προσπαθεί καθημερινά με το σωστό τρόπο να χτίσει μια ολοκληρωμένη και υγιή σχέση με το παιδί του, εφόσον ανέλαβε την ιερή υποχρέωση να το φέρει στον κόσμο. Ευδοξία Π. Στεργίου, Νηπιαγωγός

ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΣΤΕΦΑΝΙΩΤΩΝ ΑΡΓΙΘΕΑΣ ΚΑΡΔΙΤΣΑΣ «ΙΤΙΑ» ΑΓ. ΛΑΥΡΑΣ 79 - ΖΩΓΡΑΦΟΥ Ζωγράφου 24/04/2013 ΤΗΛΕΦΩΝΟ: 2107716844 ΑΡΙΘΜ ΠΡΩΤΟΚ.65/2013 ΠΡΟΣ Τον Δήμαρχο και το Δημοτικό Συμβούλιο Αργιθέας Σας γνωρίζουμε ότι ο σύλλογός μας στα πλαίσια των πολιτιστικών δραστηριοτήτων του προγραμματίζει για το διήμερο 11 & 12 Αυγούστου 2013 εκδηλώσεις στη λίμνη Στεφανιάδας με τη χορηγία της ΟΠΑΠ ΑΕ, ιδιωτών και του Συλλόγου μας. Επειδή γνωρίζετε το χώρο στον οποίο θα πραγματοποιηθούν οι εκδηλώσεις μας, παρακαλούμε να μας γνωρίσετε εάν υπάρχει η δυνατότητα από την πλευρά του δήμου α) Να διαθέσει τα μηχανήματά του για τη διαμόρφωση του χώρου, β) Να υδροδοτηθεί το σημείο, γ) Να μεριμνήσετε για τη βελτίωση του τμήματος πρόσβασης στο σημείο, από διασταύρωση Στεφανιάδας μέχρι λίμνη, δια μέσου της αντιπεριφέρειας Καρδίτσας, ε) Να φωτιστεί η περιοχή της λίμνης τουλάχιστον τους καλοκαιρινούς μήνες, με την ανάληψη της ευθύνης από μεριάς του συλλόγου μας πληρωμής του ρεύματος προς τη ΔΕΗ, και στ) Να τοποθετηθούν κάδοι αποκομιδής απορριμμάτων κατά τους καλοκαιρινούς μήνες. Ο ΠΡΟΕΔΡΟΣ ΒΑΣΙΛΗΣ Α. ΣΤΕΡΓΙΟΥ

Ο ΓΕΝ. ΓΡΑΜΜΑΤΕΑΣ ΑΧΙΛΛΕΑΣ Α. ΑΝΤΩΝΙΟΥ

21

σελ.

22

σελ.

ΦΩΝΗ ΣΤΕΦΑΝΙΩΤΩΝ

ΑΠΡΙΛΙΟΣ 2013

Και οι γιατροί συνιστούν... νηστεία Η νηστεία είναι ένα βίωμα του πιστεύω, σε όλες τις θρησκείες του κόσμου, με το οποίο αυτός που νηστεύει, δηλώνει την υποταγή της θέλησής του στο θείο Θέλημα. Είναι ένας τύπος εξωτερίκευσης της πίστης και της αφοσίωσης του ανθρώπου προς το Θείον. Είναι ένας θεσμός, θα λέγαμε, που σκοπόν έχει την ανάταση του ανθρώπου. Στο υπερβατό και υπερπέραν. Η νηστεία υπήρχε από αρχαιοτάτων χρόνων. Γνωστές μας είναι οι μαρτυρίες από τα αρχαία Ασκληπιεία, όπου οι επισκέπτες αυτών νήστευαν και καθαρίζονταν για να δεχθούν την εύνοια και ίαση από τον Θεό. Η λέξη νηστεία είναι καθαρά ελληνική και προέρχεται από το αχώριστο μόριο νη και εσθίω το οποίο είναι άλλος τύπος του έσθω και αυτός του έδω, που σημαίνει τρώγω. Νηστεία λοιπόν σημαίνει αποχή τροφής στερεάς και υγρής. Δηλαδή τελεία αποχή από τροφή. Αυτόν τον τύπο είχε η αρχαία νηστεία και διαρκούσε από λίγες ώρες μέχρι λίγες ημέρες. Ο διαχωρισμός των φαγητών σε νηστίσιμα και μη, είναι εφεύρεση της εποχής κατά την οποία η νηστεία έγινε πολυήμερη. Από Ιατρικής πλευράς, η νηστεία θεωρείται έξοχο μέσο που επιτρέπει στον οργανισμό να απαλλαγεί από τις τοξίνες που συσσωρεύονται σ’ αυτόν από τις διάφορες τροφές. Από θρησκευτικής πλευράς, η νηστεία, θεωρείται εντολή του Θεού προς τους ανθρώπους που σκοπό έχει την ανακούφιση της ψυχής και την εξαΰλωση του σώματος. Με αυτή δηλ συντελείται η κάθαρση του σώματος και της ψυχής και επιτυγχάνεται η αγιότητα αυτών, διότι η νηστεία κατευνάζει την ταραχή, μαραίνει τα σαρκικά πάθη, νικά τους πειρασμούς και γενικά καθαρίζει την ψυχή. Κατά την Χριστιανική ηθική η νηστεία είναι καθήκον ισοβαρές προς την προσευχή και την ελεημοσύνη. Ως καθήκον η νηστεία εκδηλώνεται κατά τις ημέρες της λύπης του ανθρώπου. Οι Ισραηλίτες και εμείς οι Χριστιανοί, πιστεύουμε πως η νηστεία νομοθετήθηκε από τον Θεό με την απαγόρευση που έδωσε στους Πρωτοπλάστους στον παράδεισο. Η Ιστορία φανερώνει ότι το βίωμα της νηστείας είναι πανάρχαιο και συναντάται σε όλους τους αρχαίους λαούς, αλλά περισσότερο στους λαούς της Άπω Ανατολής. Ο Βουδισμός και ο Βραχμανισμός είναι γεμάτος από εντολές αναφερόμενες στη νηστεία. Από κει μεταδόθηκε στη Μ. Ασία την Αίγυπτο, την Ελλάδα και τη Ρώμη, όπου σκοπό είχε να εξευμενίσει τους οργισμένους Θεούς από τις κακές πράξεις των ανθρώπων. Ακόμη και στις θεωρίες της μετεμψυχώσεως βρίσκουμε περιλαμβανομένη τη νηστεία με τον αιτιολογικό λόγο, μήπως

Τσαπραΐλης Αχιλλέας

Αγρόκτημα Αργιθέα Αετοχώρι Αργιθέας 430 60 Καρδίτσα Τηλ. 6973 802083 e-mail: achilleas@argithea.gr www.argithea.gr

η στα σώματα των ζώων μεταβαίνουσα-προς τιμωρία της – η ανθρώπινη ψυχή, πάθει κάτι κακό. Αλλά και στους Πυθαγόρειους αν ανατρέξουμε, θα δούμε να μην τρώνε κουκιά, κρέας και μερικά ήδη ψαριών. Κατά την ιστορική της εξέλιξη η νηστεία, εσχετίσθη πολλές φορές με το κλίμα ενός τόπου και το πνεύμα των κατοίκων του, όπως οι Μωαμεθανοί με το χοιρινό κρέας και οι Ινδοί με το αγελαδινό. Στην ορθόδοξη εκκλησία η νηστεία συνδέεται με την εγκράτεια. Τα βιβλία της εκκλησίας και τα πατερικά κείμενα, είναι γεμάτα από τέτοιες συνδέσεις, όπου ο εγκρατής είναι κύριος του εαυτού του. Κατά συνέπεια η νηστεία είναι και άσκηση του χαρακτήρα. Στην τήρηση της νηστείας υποχρεούνται όλοι οι πιστοί- άνδρες και γυναίκες, παιδιά και γέροντες- εκτός από περιπτώσεις ασθενείας, νηπιακής και γεροντικής ηλικίας, ή άλλης εύλογης αιτίας. Μέχρι τον Ζ’ αιώνα μερικοί εκ των Αρμενίων Χριστιανών, έτρωγαν τα Σάββατα και τις Κυριακές της μ. Τεσσαρακοστής, αυγά και τυρί. Η εν Τρούλω πενθέκτη όμως Οικουμενική σύνοδος, αποφάσισε να συμπεριλάβει τα αυγά και το τυρί στα «αρτυμένα» εδέσματα, με το σκεπτικό πως δε μπορεί να απέχουμε κατά τη νηστεία από τα οποιαδήποτε κρέατα και να τρώμε τους καρπούς και τα γεννήματα αυτών των οποίων απεχόμεθα. Ενώ αρχικά οι ημέρες της νηστείας ήταν σχετικά λίγες, κατά τους μέσους εκκλησιαστικούς χρόνους οι γιορτές της Ανατολικής Εκκλησίας άρχισαν να πολλαπλασιάζονται, οπότε άρχισαν να επινοούνται και νηστείες μικρής ή μεγάλης διάρκειας και ανάλογης αυστηρότητας. Με το χωρισμό των εορτών σε Δεσποτικές, Θεομητορικές και των Αγγέλων και των Αγίων, οριστικοποιήθηκαν και οι ημέρες της νηστείες μέσα στο Χριστιανικό ημερολόγιο, οι οποίες για την Ορθόδοξη Εκκλησία είναι οι εξής: 1: Οι τέσσερις μεγάλες νηστείες (μακράς διάρκειας και αυστηρής εγκράτειας) α) Η μεγάλη τεσσαρακοστή (Σαρακοστή) με την Μεγάλη Εβδομάδα. β) Η προ Χριστουγέννων νηστεία, η οποία αρχίζει από τις 15 Νοεμβρίου και τελειώνει τη νύχτα των Χριστουγέννων, 25 Δεκεμβρίου δηλαδή (Σαρανταήμερο) γ) Η νηστεία των Αγίων Αποστόλων, που αρχίζει τη Δευτέρα μετά την Κυριακή των Αγίων Πάντων και τελειώνει στις 29 Ιουνίου, γιορτή των Αποστόλων Πέτρου και Παύλου. Και δ: Η νηστεία της Παναγίας- Κοιμήσεως Θεοτόκου, η οποία αρχίζει την 1 και τελειώνει στις 15 Αυγούστου.

2: Οι τέσσερις μικρές, ως προς τη διάρκεια νηστείες, οι οποίες είναι: α) Η Τετάρτη και Παρασκευή κάθε εβδομάδας β) Η νηστεία της Ύψωσης του Τιμίου Σταυρού στις 14 Σεπτεμβρίου γ) Η παραμονή της εορτής των Θεοφανείων στις 5 Ιανουαρίου. Και δ) Η 29η Αυγούστου, εορτή της αποτομής του Προδρόμου Ιωάννου. Ας ρίξουμε τώρα μια ματιά, να δούμε τι συμβαίνει στη Ρωμαιοκαθολική ή Δυτική ή Καθολική και Παπική εκκλησία όπως αλλιώς λέγεται και

ΦΩΝΗ ΣΤΕΦΑΝΙΩΤΩΝ

ΑΠΡΙΛΙΟΣ 2013 με την οποία τελευταία πολλές φιλίες μεταξύ των Ορθοδόξων και των Καθολικών αναπτύσσονται. Εκεί η νηστεία είναι διαχωρισμένη από την εγκράτεια. Εκεί οι ημέρες της νηστείας είναι: η μεγάλη Τεσσαρακοστή, τα τέσσερα τριήμερα του έτους (στην Αρχή κάθε εποχής) και οι παραμονές των μεγάλων εορτών. Τα τριήμερα αποτελούνται από τις ημέρες Τετάρτη-Παρασκευή και Σάββατο. Και η μεν νηστεία εκεί επιτρέπει μόνον ένα γεύμα την ημέρα κατά το οποίον κανείς μπορεί να φάγει όσο θέλει και ό, τι θέλει, αρκεί το γεύμα αυτό να μην ξεπεράσει τις δύο ώρες σε διάρκεια. Εάν το γεύμα αυτό πραγματοποιηθεί το μεσημέρι τότε ο «νηστευόμενος» μπορεί το πρωί να πιει καφέ, τσάι, σοκολάτα κ.λπ. με λίγο ψωμί και το βράδυ μπορεί να φάει μια σούπα, χόρτα και φρούτα. Μπορεί όλη την ημέρα να πιει όποιο ποτό θέλει, απαγορεύεται όμως να πιει γάλα και ζωμό. Η εγκράτεια απαγορεύει τη χρήση κρέατος. Στη Ρωμαιοκαθολική Εκκλησία για όποιον δεν μπορεί να νηστέψει, κατά τα παραπάνω, ισχύουν και απαλλακτικά τα οποία είναι: α) Η ηλικία. Δεν υποχρεούνται σε νηστεία, όσοι δεν συμπλήρωσαν το 21ο έτος της ηλικίας τους και όσοι υπερέβησαν το 60ο. β)όσοι είναι ασθενείς και όσοι αναρρώνουν. γ)Όσοι έχουν επίπονη εργασία όπως, γεωργοί, οικοδόμοι, ξυλουργοί κ.λπ. όπως καθηγητές, γιατροί και όσοι εμποδίζονται από τη νηστεία αυτή να εκπληρώσουν την εργασία τους. Και δ) όσοι έχουν ειδική άδεια απαλλαγής από τη νηστεία από τον Πάπα, αλλά και από τους κατά τόπους επισκόπους και ιερείς οι οποίοι έχουν ειδική εντολή από τον Πάπα γι’ αυτό. Από την εγκράτεια των Καθολικών, απαλλάσσονται α) τα παιδιά μέχρι 7 χρονών, β) οι πραγματικά ασθενείς και όσοι αναρρώνουν, γ) όσοι βρίσκονται στο στρατό και όσοι σιτίζονται από κοινό συσσίτιο, και δ) όπως παραπάνω όσοι έχουν ειδική άδεια πό τον Πάπα. Κλείνοντας το παρόν σημείωμα και θίγοντας ελάχιστα ένα θέμα θρησκευτικό-Θεολογικό, του οποίου μόνο μερικά ψήγματα πήρατε, ίσως κάποιοι από τους φίλους αναγνώστες να αναρωτηθούν ξανά και να πουν: τι δουλειά έχει τώρα ένα τέτοιο θέμα σε μια πολιτιστική εφημερίδα και μάλιστα στη στήλη των πολιτιστικών! Θα τους απαντήσω αυτό που κατά κόρον έχω τονίσει αρκετές φορές από τούτη την εφημερίδα. Πολιτισμός δεν είναι μόνο ο χορός στα τρία και ο ετήσιος χορός ή άντε και καμιά εκδρομή μέσα-μέσα. Πολιτισμός είναι η όλη ανθρώπινη δραστηριότητα, σε όλους εν γένει τους τομείς του ανθρώπινου πνεύματος από την εμφάνισή του στη γη μέχρι σήμερα και η οποία δραστηριότητα αναπτύχθηκε μέσα σε δυο μεγάλες κοσμοθεωρίες, δηλαδή της ειδωλολατρείας η μία, και του Χριστιανισμού η άλλη. Καλή Ανάσταση σε όλους σας!

ΑΝΤΙ ΜΝΗΜΟΣΥΝΟΥ Στις 28 Μαρτίου απεβίωσε ο Αλέξανδρος Χρ. Κάμπας από τα Πετρίλια σε ηλικία 93 ετών. Η οικογένεια του Δημήτρη Αλ. Κάμπα αντί μνημοσύνου για τα σαράντα του πατέρα του, κατέθεσε το αντίστοιχο ποσό για ενίσχυση των απόρων παιδιών στην εκκλησιαστική οργάνωση «ΚΙΒΩΤΟΣ ΤΟΥ ΚΟΣΜΟΥ». Το τυπικό μέρος του μνημοσύνου έχει τελεστεί από το στενό οικογενειακό κύκλο.

Έφυγε από τη ζωή ο συμπατριώτης μας π. βουλευτής Θεόδωρος Κατσίκης Το πέλαγος της αιωνιότητας διαπλέει από τις 15 Μάρτη και ο συμπατριώτης μας Θεόδωρος Κ. Κατσίκης, με τη συνείδησή του ήσυχη ότι επετέλεσε στο έπακρο το καθήκον του, ως ακέραιος άνθρωπος, καλός Χριστιανός και γνήσιος Έλληνας. Πικραμένος, όσο ελάχιστοι από τη βασανιστική αρρώστια του, έφτασε στο τέρμα της επίγειας ζωής του, με πάγκοινη όμως την αναγνώριση ότι έφυγε όρθιος, με το κεφάλι ψηλά και μ’ ένα άκρως «βεβαρημένο» παρελθόν σε δημιουργία προσφορά και αλληλεγγύη. Κύριο αβαντάζ, πλεονέκτημα της σταδιοδρομίας του, υπήρξε η πρωτοτυπία των ενεργειών του που άφησε τη σφραγίδα της στους τόπους όπου θήτευσε με την καλοπροαίρετη ανάμειξή του στα κοινά, στοχεύοντας αποκλειστικά τον εκσυχρονισμό και τη βελτίωση των συνθηκών διαβίωσης. Ο Θόδωρος Κατσίκης γεννήθηκε το 1936 στην Καρυά (Τριζόλο) Αργιθέας Καρδίτσας από γονείς τον ευσεβέστατο Παπακώστα και την Πρεσβυτέρα Γλυκερία Λιάπη. Παιδί πολυμελούς Χριστιανικής Οικογένειας, πήρε απ’ αυτήν Χριστιανικές Αρχές και αρετές που τις διαφύλαξε σ’ όλη του τη ζωή. Τελειώνοντας το τότε Γυμνάσιο στο Μουζάκι, «ξενιτεύτηκε» κι αυτός όπως τα περισσότερα τότε αργιθεατόπουλα, και τελειώνει την Πάντειο Ανωτάτη Σχολή Πολιτικών Επιστημών. Συμμετέχει διαρκώς στα κοινά με μεγάλη δραστηριότητα και το 1974 εκλέγεται Κοινοτάρχης Γλυκών Νερών Αττικής. Όπως θα πει στον επικήδειό του ο σημερινός δήμαρχος Παιανίας «Ο Θόδωρος Κατσίκης πήρε ένα άσημο χωριό της Αττικής και το μετέτρεψε σε μια σύγχρονη πόλη…». Στις εθνικές εκλογές του Απριλίου του 1990 εκλέγεται ως ο μοναδικός βουλευτής της τότε ΔΗ.ΑΝΑ και δίνει τη στήριξή του στην τότε κυβέρνηση Μητσοτάκη και στη νέα ΝΕΑ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ. Εκλέγεται άλλες δύο ακόμη φορές βουλευτής Αττικής (το 1993 και το 1996) με την παράταξη της ΝΔ. Με το τέλος της θητείας του τότε αρχίζουν και τα προβλήματα της υγείας του, τα οποία τον απομακρύνουν από τον πολιτικό στίβο. Παρ’ όλα αυτά όμως, ούτε στιγμή δε σταμάτησε να βρίσκεται κοντά στους ανθρώπους που τον αγάπησαν και τον στήριξαν τιμώντας τον με το αξίωμα του βουλευτή του τόπου τους. Ο Θόδωρος Κατσίκης σαν πολιτικός, δεν εργαζόταν μόνο για το Υπόλοιπο Αττικής όπου εκλεγόταν, αλλά και για την ιδιαίτερη πατρίδα του την Αργιθέα την οποία υπερ-αγαπούσε. Τις διακοπές του τις περνούσε πάντοτε εκεί, στο αγαπημένο του πατρικό στην Καρυά, με τους συγχωριανούς του. Γνωρίζοντας τη φτώχεια και τη μιζέρια από την εγκατάλειψη της Αργιθέας από την πολιτεία και τον ξεριζωμό των κατοίκων της, βοήθησε πολύν κόσμο, ανεξάρτητα από πολιτικές προτιμήσεις και τοποθετήσεις, να «σταθεί στα πόδια του» χωρίς ποτέ του να ζητήσει αντάλλαγμα. Πολλοί είναι αυτοί που σήμερα τον ευγνωμονούν! Αλλά κι εκεί όπου ο Θόδωρος καταλάβαινε πόνο και δυστυχία, με το δικό του τρόπο, ήταν πάντα παρών! Στους συλλόγους πάντα συμπαραστάτης και πρόθυμος να βοηθήσει. Εμείς όσες φορές τον χρειαστήκαμε για θέματα της Αργιθέας, πρωτοστάτησε. Ότι και να πει κανείς για τον Θόδωρο Κατσίκη θάναι πολύ λίγο. Τεράστια όμως είναι η προσφορά του αλλά και η απώλειά του. Η Αργιθέα χωρίς το Θόδωρο Κατσίκη, είναι φτωχότερη κατά πολύ! Εμείς προσευχόμαστε στον Πανάγαθο Θεό να αναπαύει την ψυχή του και να δίνει κουράγιο στους οικίους του να αντέξουν την απώλειά του. Καλό σου ταξίδι Θόδωρε. Μας λείπεις...

23

σελ.

24

σελ.

ΦΩΝΗ ΣΤΕΦΑΝΙΩΤΩΝ

ΑΠΡΙΛΙΟΣ 2013

Υποχρεωτικά μέσω ΙΝΤΕΡΝΕΤ όλες οι φορολογικές δηλώσεις Καμία αλλαγή, σε σχέση με τις περσινές δηλώσεις, δεν υπάρχει στον τρόπο φορολόγησης των εισοδημάτων του 2012 για μισθωτούς και συνταξιούχους. Όλες οι αλλαγές που ψηφίστηκαν με τον νέο φορολογικό νόμο θα ισχύσουν για τις δηλώσεις του 2014, δηλαδή θα αφορούν τα εισοδήματα του 2013. Το νέο έντυπο Ε1 θα υποβληθεί εφέτος από όλους ηλεκτρονικά μέχρι της 30 Ιουνίου, ενώ για πρώτη φορά η εφορία δεν θα στείλει ούτε ένα έντυπο, ούτε ένα «βιβλιαράκι» με οδηγίες συμπλήρωσης. Για την υποβολής της δήλωσης όσοι δεν έχουν κωδικούς πρόσβασης θα πρέπει να τους αποκτήσουν τις επόμενες εβδομάδες. Ξεκινώντας από την προσωπική μας άποψη, χωρίς ακόμα να έχουμε ενδείξεις, φέτος θα πληρώσουν λιγότερο φόρο οι μισθωτοί και οι συνταξιούχοι. Να μην μπερδευόμαστε λοιπόν οι όποιες αλλαγές, θα ισχύσουν από του χρόνου και για τα εισοδήματα που θα αποκτήσουμε το 2013. Οι σημαντικότερες αλλαγές που έγιναν φέτος είναι: Η μεγαλύτερη φορολογική παγίδα που κρύβει η νέα φορολογική δήλωση είναι ότι η εφορία ζητά από τους ιδιοκτήτες ακινήτων να αναγράψουν σε κάθε ακίνητο ξεχωριστά τον αριθμό παροχής ρεύματος της ΔΕΗ. Με αυτόν τον τρόπο θα διασταυρώσει αν τα τετραγωνικά του κάθε ηλεκτροδοτούμενου ακινήτου συμπίπτουν με τα αρχεία της ΔΕΗ και αν υπάρχουν διαφορές θα επιβληθούν πρόσθετοι φόροι. Παράλληλα, για πρώτη φορά οι φορολογούμενοι με παιδιά θα πρέπει να δηλώσουν τον ΑΜΚΑ των προστατευόμενων τέκνων τους ώστε να γίνει διασταύρωση με τα στοιχεία των ασφαλιστικών ταμείων. Μισθωτοί που αμείβονται με δελτίο παροχής υπηρεσιών είτε γιατί έχουν έως τρεις εργοδότες είτε γιατί ο ένας εξ αυτών αποφέρει το 75% του εισοδήματος θα πρέπει να συμπληρώσουν τους κωδικούς 019 – 020 στον πίνακα 2. Οι συγκεκριμένοι φορολογούμενοι θα πληρώσουν και φέτος τέλος επιτηδεύματος 500 ευρώ σε αντιδιαστολή με τους ελεύθερους επαγγελματίες για τους οποίους το τέλος επιτηδεύματος αυξήθηκε σε 650 ευρώ (1.000 ευρώ για τις επιχειρήσεις και 600 ευρώ για κάθε υποκατάστημα). Επίσης, οι έμποροι ηλικίας από 62 ετών και άνω θα πρέπει να συμπληρώσουν στον πίνακα 2 τους κωδικούς 027-028. Ο κωδικός αυτός καθιερώθηκε προκειμένου να εξαιρεθούν αυτόματα από το τέλος επιτηδεύματος όσοι επιτηδευματίες απέχουν τρία χρόνια από τη συνταξιοδότησή τους. Ως έτος ηλικίας συνταξιοδότησης θεωρείται το 65ο. Φορολογούμενοι με σκάφος αναψυχής καλούνται να δηλώσουν τον ΑΦΜ του κύριου ή του κατόχου του σκάφους. Πέρυσι στη δήλωση ο φορολογούμενος σημείωνε μόνο το όνομα του σκάφους και όχι τον ΑΦΜ του ιδιοκτήτη. Παράλληλα, μισθωτοί και συνταξιούχοι με παρακράτηση από τις αποδοχές τους της εισφοράς αλληλεγγύης θα πρέπει στον πίνακα 8 να συμπληρώσουν τους νέους κωδικούς 333-334 όπου αναγράφονται τα ποσά που παρακρατήθηκαν το 2012 για ειδική εισφορά αλληλεγγύης. Ακόμη, εφέτος θα δηλωθούν στους κωδικούς 659 – 660 όλα τα εισοδήματα ακόμη και αυτά που μέχρι πέρυσι δεν ήταν υποχρεωτικό (π.χ. τόκοι καταθέσεων, μερίσματα από μετοχές, αμοιβαία κεφάλαια), ενώ ερωτηματικό παραμένει αν θα πρέπει σε αυτόν τον κωδικό να δηλωθούν και τα χρήματα που λαμβάνουν οι οικογένειες με παιδιά ως πολυτεκνικά επιδόματα ενώ μέχρι πέρυσι η αναγραφή τους ήταν προαιρετική. Με την υποχρεωτική δήλωση όλων αυτών των εισοδημάτων οι φο-

ρολογούμενοι, θα κληθούν να πληρώσουν υψηλότερη ειδική εισφορά αλληλεγγύης 1%-4%, εφόσον τα συνολικά εισοδήματα τους το 2012 ήταν μεγαλύτερα των 12.000 ευρώ, ως εξής: α) Για συνολικό καθαρό εισόδημα από δώδεκα χιλιάδες ένα (12.001) ευρώ έως είκοσι χιλιάδες (20.000) ευρώ, η ειδική εισφορά υπολογίζεται με συντελεστή ένα τοις εκατό (1%) επί ολόκληρου του ποσού. β) Για συνολικό καθαρό εισόδημα από είκοσι χιλιάδες ένα (20.001) ευρώ έως και πενήντα χιλιάδες (50.000) ευρώ, η ειδική εισφορά υπολογίζεται με συντελεστή δύο τοις εκατό (2%) επί ολόκληρου του ποσού. γ) Για συνολικό καθαρό εισόδημα από πενήντα χιλιάδες ένα (50.001) έως και εκατό χιλιάδες (100.000) ευρώ, η ειδική εισφορά υπολογίζεται με συντελεστή τρία τοις εκατό (3%) επί ολόκληρου του ποσού. δ) Για συνολικό καθαρό εισόδημα από εκατό χιλιάδες ένα (100.001) ευρώ και άνω, η ειδική εισφορά υπολογίζεται με συντελεστή τέσσερα τοις εκατό (4%) επί ολόκληρου του ποσού. Έτσι, για τις φετινές φορολογικές δηλώσεις θα ισχύσει κανονικά η φοροαπαλλαγή 10% επί των δαπανών που αφορούν ενοίκια κύριας κατοικίας και παιδιών που σπουδάζουν, δίδακτρα φροντιστηρίων, ασφάλιστρα ζωής, τόκους στεγαστικών δανείων πρώτης κατοικίας, νοσήλια, ιατρικές επισκέψεις κ.α.

Σε ό,τι αφορά τους ελεύθερους επαγγελματίες, αυτοί υπάγονται και φέτος στην ίδια κλίμακα με την οποία θα φορολογηθούν οι μισθωτοί-συνταξιούχοι και ως εκ τούτου θα πρέπει να προσκομίσουν κανονικά αποδείξεις, για να μην επιβαρυνθούν με επιπλέον φόρο. Αυτό που αλλάζει για τους ελεύθερους επαγγελματίες είναι ότι με τις φετινές δηλώσεις υποχρεούνται να καταβάλλουν αυξημένο τέλος επιτηδεύματος, ενώ θα εκπίπτει, όπως και στις περσινές δηλώσεις, μόλις το 10% των ασφαλιστικών εισφορών. Η έκπτωση του συνόλου των ασφαλιστικών εισφορών αφορά τα φετινά εισοδήματα, που θα δηλωθούν στο οικονομικό έτος 2014, για τα οποία όμως θα φορολογηθούν με διαφορετικούς συντελεστές από μισθωτούς και συνταξιούχους. Αναλυτικά η κλίμακα φορολόγησης εισοδήματος * Κ.Ε. Φ. Σ. % Φ.Κ. Σ. Ε. Σ.Φ.

5.000 0 0 5.000 0 7.000 10 700 12.000 700 4.000 18 720 16.000 1.420

ΦΩΝΗ ΣΤΕΦΑΝΙΩΤΩΝ

ΑΠΡΙΛΙΟΣ 2013 10.000 25 14.000 35 20.000 38 40.000 40 Άνω των 100.000

2.500 4.900 7.600 16.000

26.000 40.000 60.000 100.000

3.920 8.820 16.420 32.420

45

Οι τιμές είναι σε ΕΥΡΩ * Κ.Ε. =Κλιμάκιο Εισοδήματος, Φ. Σ. % = Φορολογικός Συντελεστής %, Φ.Κ. = Φόρος Κλιμακίου, Σ. Ε. = Σύν. Εισοδήματος, Σ.Φ. = Σύνολο Φόρου Για τους νέους ηλικίας έως και τριάντα ετών, για τους συνταξιούχους άνω των εξήντα πέντε ετών και τα άτομα με ειδικές ανάγκες, ή συνταξιούχους ανεξαρτήτως ηλικίας με παιδιά με ειδικές ανάγκες, το αφορολόγητο ποσό ορίζεται στις εννιά χιλιάδες (9.000) ευρώ, εφόσον το δηλωθέν εισόδημα, πραγματικό ή αυτό που προκύπτει με βάση τις αντικειμενικές δαπάνες και υπηρεσίες και δαπάνες απόκτησης περιουσιακών στοιχείων του φορολογουμένου, δεν υπερβαίνει τις εννιά χιλιάδες (9.000) ευρώ. Ειδικά για τα πρόσωπα αυτά, όταν το συνολικό τους εισόδημα είναι από εννιά χιλιάδες (9.000) ευρώ και άνω, το ποσό του φόρου που προκύπτει με βάση την ανωτέρω κλίμακα περιορίζεται ώστε το συνολικό καθαρό εισόδημα που προκύπτει μετά την αφαίρεση του φόρου να μην υπολείπεται του ποσού των εννιά χιλιάδων (9.000) ευρώ. Το αφορολόγητο ανάλογα με τον αριθμό των τέκνων διαμορφώνεται ως εξής:

- Για όσους έχουν ένα παιδί, το αφορολόγητο διαμορφώνεται στις 7.000 € - Για όσους έχουν δύο παιδιά, το αφορολόγητο διαμορφώνεται στις 9.000 € - Για όσους έχουν τρία παιδιά, το αφορολόγητο διαμορφώνεται στις 12.000 € - Για όσους έχουν τέσσερα παιδιά, το αφορολόγητο διαμορφώνεται στις 15.000 € - Για όσους έχουν πέντε παιδιά, το αφορολόγητο διαμορφώνεται στις 18.000 € Πότε και πως θα φορολογηθούν οι ανείσπρακτες δουλευμένες αποδοχές του 2012 Παρατάθηκε και για τα εισοδήματα του 2012 (οικονομικό έτος 2013) η σχετική διάταξη του άρθρου 46 του Κώδικα Φορολογίας Εισοδήματος (ΚΦΕ) που δίνει τη δυνατότατα στους μισθωτούς να φορολογηθούν μόνο για τους μισθούς που έχουν εισπράξει και όχι για όλο το εισόδημα που αναγράφεται στη Βεβαίωση Αποδοχών. Έτσι, εάν κάποια επιχείρηση δεν έχει εξοφλήσει όλους τους μισθούς του 2012, πρέπει να χορηγήσει στους εργαζόμενους τις Βεβαιώσεις Αποδοχών αναγράφοντας στην πρώτη σειρά της Βεβαίωσης τα ποσά που έχουν εξοφληθεί και στην δεύτερη τα ποσά που δεν έχουν εξοφληθεί. Κατ’ αναλογία των ποσών θα υπολογιστεί και ο φόρος που έχει παρακρατηθεί. Ο φορολογούμενος μπορεί αν θέλει να δηλώσει μόνο τα ποσά που έχει εισπράξει και τον αναλογούντα φόρο. Τα υπόλοιπα ποσά θα τα δηλώσει όταν τα εισπράξει από την επιχείρηση που εργάζεται.

Ποιοι δημόσιοι υπάλληλοι μπορούν να πάρουν σύνταξη στα 55 Σύνταξη σε ηλικία 55 ετών μπορούν να πάρουν υπό προϋποθέσεις οι δημόσιοι υπάλληλοι. «Κλειδί» για την έξοδο αποτελεί το έτος θεμελίωσης δικαιώματος, με μεγάλους κερδισμένους τους άνδρες με ανήλικα που έχουν 25 έτη ασφάλισης μέσα στο 2012. Όπως τονίζει ο Διονύσης Ρίζος, που είναι ειδικός σε θέματα εργατικού και ασφαλιστικού δικαίου, στο Δημόσιο προβλέπονται τα εξής: • Γυναίκες. Σε περίπτωση που συμπλήρωσαν 25 έτη ασφάλισης σε δημόσιο και ιδιωτικό τομέα μέχρι 31 Δεκεμβρίου 2010 θεμελιώνουν δικαίωμα για τα 55 με μειωμένη σύνταξη. Ωστόσο την περίπτωση αυτή το «πέναλτι» φτάνει το 4,5% για κάθε έτος πριν από το 60ό. Έτσι, εφόσον η πόρτα εξόδου ανοίξει στα 55, η μείωση θα είναι 22,5%. Ιδιαίτερα σημαντικό είναι πως αν η ασφαλισμένη δεν έχει συμπληρώσει τα απαραίτητα 25 έτη μέχρι το τέλος του 2010, μπορεί να κάνει χρήση του πλασματικού χρόνου των τέκνων και να θεμελιώσει αναδρομικά στο εν λόγω όριο ηλικίας. Απαραίτητη προϋπόθεση να έχει συμπληρώσει 15 έτη δημόσιας υπηρεσίας.

• Γονείς ανηλίκων. Δικαίωμα συνταξιοδότησης σε ηλικία 55 ετών έχουν οι γονείς ανηλίκων που συμπληρώνουν την 25ετία το 2012. Είναι απαραίτητη η πλήρωση 25 ετών ασφάλισης (για την οποία μπορεί να γίνει χρήση χρόνου ιδιωτικού και δημόσιου τομέα) και η ταυτόχρονη ύπαρξη ανηλικότητας τέκνου. Ως ημερομηνία ενηλικίωσης λαμβάνεται υπόψη η 31η Δεκεμβρίου 2012. Πρέπει να επισημανθεί πως για όσους γονείς δεν επαρκεί ο χρόνος ασφάλισής τους για την κάλυψη της σχετικής 25ετίας, είναι δυνατή η εξαγορά 5 ετών (από σπουδές, άδεια ανατροφής κ.ά.) και μέχρι 5 ετών από τα τέκνα. Με τον τρόπο αυτόν μπορούν να συμπληρώσουν την 25ετία και να κατοχυρώσουν το ηλικιακό όριο των 55 ετών. Η σύνταξη στην εν λόγω περίπτωση είναι πλήρης, αναλογική των ετών ασφάλισης που έχουν οι δημόσιοι υπάλληλοι τη στιγμή της αίτησης.

• Τρίτεκνοι. Με τη συμπλήρωση 20 ετών ασφάλισης το 2012 οι τρίτεκνοι «κλειδώνουν» την έξοδο στα 55. Ωστόσο, για να πάρουν σύνταξη θα πρέπει να συμπληρώσουν συνολικά 23 έτη ασφάλισης.

Όσον αφορά τον χρόνο ασφάλισης και τα πλασματικά έτη, οι πατέρες που το επιθυμούν μπορούν να εξαγοράσουν τα έτη των τέκνων, εφόσον έχουν συμπληρώσει 15ετή δημόσια υπηρεσία, τον στρατό, τα έτη των σπουδών για θεμελίωση αλλά και προσαύξηση της σύνταξης. Ιδιαίτερα σημαντικό είναι πως ο χρόνος του ιδιωτικού τομέα προσμετράται τόσο για θεμελίωση όσο και για προσαύξηση με βάση τις διατάξεις για τη διαδοχική ασφάλιση. Πάντως οι γονείς τριών παιδιών που δεν θα μπορέσουν να θεμελιώσουν το σχετικό δικαίωμα μέχρι την 31η Δεκεμβρίου 2012 θα ενταχθούν στη γενική κατηγορία, αφού πλέον η δυνατότητα συνταξιοδότησης με ευνοϊκές προϋποθέσεις καταργείται. Παλαιοί ασφαλισμένοι Οι παλαιοί ασφαλισμένοι στο Δημόσιο μπορούν να βγουν στη σύνταξη με 35ετία ανεξαρτήτως ορίου ηλικίας. Επομένως, οι άντρες και οι γυναίκες που ξεκίνησαν να εργάζονται σε ηλικία 20 ετών μπορούν να αποχωρήσουν στα 55 εφόσον έχουν 35 έτη ασφάλισης. Αυτό ισχύει για όσους ξεκίνησαν να εργάζονται μέχρι 31 Δεκεμβρίου 1982 ενώ εξαιρούνται όσοι ασφαλίζονται στο ΙΚΑ.

25

σελ.

26

σελ.

ΦΩΝΗ ΣΤΕΦΑΝΙΩΤΩΝ

ΑΠΡΙΛΙΟΣ 2013

ΜΗΤΡΩΟΝ ΤΩΝ ΑΡΡΕΝΩΝ Του Δήμου Αργιθέας, καταρτιθέν εν έτει 1883

Έρευνα, επιμέλεια παρουσίαση: Λάμπρος Γ. Τσιβόλας

Σ Υ Ν Ε Χ Ε Ι Α Α Π Ο ΤΟ Π Ρ Ο Η ΓΟ ΥΜ Ε Ν Ο

Ε ΤΟ Σ Γ Ε Ν Ν Η Σ Ε Ω Σ 1 8 6 8 Α/Α ΕΠΩΝΥΜΟ

ΟΝΟΜΑ

ΟΝ. ΠΑΤΡΟΣ ΧΩΡΙΟ ΚΑΤΑΓΩΓΗΣ

766 ΑΝΤΩΝΙΟΥ 767 ΑΘΑΝΑΣΙΟΣ 768 ΒΑΣΙΛΟΣ 769 ΒΑΣΙΛΑΚΟΣ 770 ΓΑΛΟΣ 771 ΖΟΜΠΟΡΛΗΣ 772 ΖΟΜΠΟΡΛΗΣ 773 ΘΩΔΟΣ 774 ΚΑΛΑΜΕΡΗΣ 775 ΚΑΦΡΙΤΖΑΣ 776 ΚΑΝΑΒΟΣ 777 ΚΑΤΣΙΑΝΟΣ 778 ΚΑΛΛΙΩΡΑΣ 779 ΚΟΥΡΑΜΑΣ 780 ΚΟΚΟΥΣΟΥΛΑΣ 781 ΜΠΑΚΟΔΗΜΟΣ 782 ΜΠΑΛΑΤΣΟΥΚΑΣ 783 ΜΠΑΛΑΤΣΟΥΚΑΣ 784 ΜΠΙΝΑΣ 785 ΜΑΡΓΑΡΗΣ 786 ΜΠΟΥΓΑΣ 787 ΝΑΣΙΑΚΟΣ 788 ΝΤΙΛΙΑΝΝΗΣ 789 ΝΤΟΥΦΑΣ 790 ΝΑΚΟΥ 791 ΟΙΚΟΝΟΜΟΥ 792 ΠΑΝΑΓΙΩΤΟΥ 793 ΠΑΠΑΧΡΗΣΤΟΣ 794 ΠΟΛΥΖΟΣ 795 ΠΑΠΑΚΩΣΤΑΣ 796 ΡΑΙΟΣ 797 ΣΑΚΕΛΑΡΗΣ 798 ΣΚΟΥΡΑΣ 799 ΤΣΙΟΛΗΣ 800 ΤΣΙΤΣΙΡΙΓΚΟΣ 801 ΦΛΩΡΟΣ

ΣΤΑΥΡΟΣ ΣΩΤΗΡΙΟΣ ΒΡΑΓΓΙΑΝΑ ΠΕΤΡΟΣ ΛΕΟΝΤΙΤΟΥ ΕΥΣΤΑΘΙΟΣ ΛΑΜΠΡΟΣ ΠΕΤΡΙΛΟΥ ΒΑΣΙΛΕΙΟΣ ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ ΠΕΤΡΙΛΟΥ ΚΩΝΣΤΑΣ ΜΗΤΡΟΣ ΜΠΟΚΟΒΙΤΖΑ ΝΙΚΟΛΑΟΣ ΑΘΑΝΑΣΙΟΣ ΤΡΙΖΟΛΟΥ ΧΑΡΑΛΑΜΠΟΣ ΕΥΑΓΓΕΛΗΣ ΤΡΙΖΟΛΟΥ ΕΥΑΓΓΕΛΗΣ ΑΘΑΝΑΣΙΟΣ ΣΠΥΡΕΛΟΥ ΓΕΩΡΓΙΟΣ ΚΟΣΜΑΣ ΒΡΑΓΓΙΑΝΑ ΓΕΩΡΓΙΟΣ ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ ΜΑΡΤΙΤΣΙΚΟΝ ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ ΚΩΤΗΣ ΜΠΟΚΟΒΙΤΖΑ ΤΟΛΛΙΑΣ ΑΘΑΝΑΣΙΟΣ ΓΛΟΓΟΒΙΤΖΑ ΒΑΣΙΛΕΙΟΣ ΣΤΑΥΡΟΣ ΚΝΙΣΟΒΟΝ ΕΥΑΓΓΕΛΗΣ ΝΙΚΟΛΑΟΣ ΠΕΤΡΙΛΟΥ ΣΤΕΦΑΝΟΣ ΣΩΤΗΡΙΟΣ ΠΕΤΡΙΛΟΥ ΙΩΑΝΝΗΣ ΝΤΟΥΛΑΣ ΛΙΑΣΚΟΒΟΝ ΑΘΑΝΑΣΙΟΣ ΚΩΝΣΤΑΣ ΜΟΛΟΝΤΖΙΚΟΝ ΣΠΥΡΟΣ ΧΡΗΣΤΟΣ ΜΟΛΟΝΤΖΙΚΟΝ ΙΩΑΝΝΗΣ ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ ΚΝΙΣΟΒΟΝ ΙΩΑΝΝΗΣ ΓΕΩΡΓΟΥΛΑΣ ΠΕΤΡΙΛΟΥ ΙΩΑΝΝΗΣ ΒΑΣΙΛΕΙΟΣ ΣΤΕΦΑΝΙΑΔΑ ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ ΧΡΗΣΤΟΣ ΒΡΑΓΓΙΑΝΑ ΙΩΑΝΝΗΣ ΒΑΣΙΛΕΙΟΣ ΒΡΑΓΓΙΑΝΑ ΙΩΑΝΝΗΣ ΝΙΚΟΛΑΟΣ ΜΟΛΟΝΤΖΙΚΟΝ ΑΘΑΝΑΣΙΟΣ ΣΩΤΗΡΙΟΣ ΒΛΑΣΗ ΣΠΗΡΙΔΩΝ Π’ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ ΣΤΕΦΑΝΙΑΔΑ ΧΡΗΣΤΟΣ ΕΥΑΓΓΕΛΗΣ ΠΕΤΡΙΛΟΥ ΘΕΟΔΩΡΟΣ ΚΩΝΣΤΑΣ ΒΡΑΓΓΙΑΝΑ ΑΘΑΝΑΣΙΟΣ ΒΑΣΙΛΕΙΟΣ ΒΡΑΓΓΙΑΝΑ ΚΩΝΣΤΑΣ ΓΕΩΡΓΙΟΣ ΜΕΣΟΒΟΥΝΗ ΣΠΥΡΟΣ ΧΡΗΣΤΟΣ ΚΟΜΠΟΡΙΑΝΑ ΚΩΝΣΤΑΣ ΒΑΣΙΛΕΙΟΣ ΒΡΑΓΓΙΑΝΑ ΦΩΤΗΣ ΚΝΙΣΟΒΟΝ ΝΙΚΟΛΑΟΣ ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ ΒΡΑΓΓΙΑΝΑ ΙΩΑΝΝΗΣ ΝΙΚΟΛΑΟΣ ΜΕΖΗΛΟΥ ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ ΧΡΗΣΤΟΣ ΒΡΑΓΓΙΑΝΑ

ΕΤΟΣ ΓΕΝΝΗΣΕΩΣ 1869 802 ΑΡΒΑΝΙΤΗΣ

ΓΕΩΡΓΙΟΣ

ΒΑΣΙΛΕΙΟΣ ΒΡΑΓΓΙΑΝΑ

803 ΒΑΚΟΥΛΑΣ 804 ΒΟΗΒΟΝΤΑΣ 805 ΔΗΜΟΣ 806 ΖΟΜΠΟΡΛΗΣ 807 ΚΑΖΑΚΟΥΡΑΣ 808 ΚΟΛΤΟΥΚΗΣ 809 ΚΩΦΑΣ 810 ΚΑΛΛΙΩΡΑΣ 811 ΚΑΛΛΙΩΡΑΣ 812 ΚΟΘΩΝΗΣ 813 ΜΠΑΡΤΖΙΟΚΑΣ 814 ΜΠΑΡΤΖΙΟΚΑΣ 815 ΜΑΝΩΛΗΣ 816 ΜΠΑΛΑΝΑΣ 817 ΜΠΕΚΑΣ 818 ΜΑΚΡΟΓΙΑΝΝΗΣ 819 ΜΑΧΑΣ 820 ΜΑΧΑΣ 821 ΝΑΚΟΥ 822 ΣΕΛΙΩΤΗΣ 823 ΤΣΙΝΑΣ 824 ΤΣΑΒΑΛΙΑΣ 825 ΤΣΙΑΝΑΣ 826 ΤΣΙΟΛΑΚΟΣ 827 ΤΟΡΑΛΙΑΣ 828 ΤΕΚΟΣ 829 ΔΗΜΟΥ

ΓΕΩΡΓΙΟΣ ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ ΛΙΑΣΚΟΒΟΝ ΚΩΝΣΤΑΣ ΧΡΗΣΤΟΣ ΛΕΟΝΤΙΤΟΥ ΒΑΣΙΛΕΙΟΣ ΧΡΗΣΤΟΣ ΣΠΥΡΕΛΟΥ ΓΡΗΓΟΡΙΟΣ ΙΩΑΝΝΗΣ ΤΡΙΖΟΛΟΥ ΛΑΜΠΡΟΣ ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ ΒΡΑΓΓΙΑΝΑ ΘΕΟΔΩΡΟΣ ΒΑΣΙΛΕΙΟΣ ΑΡΓΥΡΗ ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ ΚΩΦΑΣ ΛΙΑΣΚΟΒΟΝ ΧΡΗΣΤΟΣ ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ ΚΝΙΣΟΒΟΝ ΓΕΩΡΓΙΟΣ ΘΕΟΔΩΡΟΣ ΜΠΟΚΟΒΙΤΖΑ ΝΙΚΟΛΑΟΣ ΦΩΤΗΣ ΜΠΟΚΟΒΙΤΖΑ ΕΥΣΤΑΘΙΟΣ ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ ΒΡΑΓΓΙΑΝΑ ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ ΓΕΩΡΓΙΟΣ ΒΡΑΓΓΙΑΝΑ ΑΘΑΝΑΣΙΟΣ ΝΙΚΟΛΑΟΣ ΜΑΡΤΙΖΙΚΟΝ ΣΩΤΗΡΙΟΣ ΚΩΝΣΤΑΣ ΜΠΟΚΟΒΙΤΖΑ ΛΑΜΠΡΟΣ ΑΝΤΩΝΙΟΣ ΤΡΙΖΟΛΟΥ ΑΘΑΝΑΣΙΟΣ ΓΕΩΡΓΙΟΣ ΚΟΠΛΕΣΗ ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ ΛΕΟΝΤΙΤΟΥ ΧΡΗΣΤΟΣ ΓΕΩΡΓΙΟΣ ΛΕΟΝΤΙΤΟΥ ΚΩΝΣΤΑΣ ΦΩΤΗΣ ΒΛΑΣΗ ΒΑΣΙΛΕΙΟΣ ΛΕΟΝΤΙΤΟΥ ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ ΛΑΜΠΡΟΣ ΒΡΑΓΓΙΑΝΑ ΣΩΤΗΡΙΟΣ ΑΘΑΝΑΣΙΟΣ ΑΡΓΥΡΗ ΑΘΑΝΑΣΙΟΣ ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ ΚΝΙΣΟΒΟΝ ΗΛΙΑΣ ΧΡΗΣΤΟΣ ΜΟΛΟΝΤΖΙΚΟΝ ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ ΠΕΤΡΙΛΟΥ ΓΕΩΡΓΙΟΣ ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ ΠΕΤΡΙΛΟΥ ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ ΣΠΥΡΙΔΩΝ ΚΟΜΠΟΡΙΑΝΑ

ΑΠΡΙΛΙΟΣ 2013

Αργιθεατάρχες όλου το κόσμου …αφήστε μας ήσυχους Ξυπνάς ένα πρωινό του Φλεβάρη σ’ ένα ξεχασμένο οικισμό της Αργιθέας, έχει ένα «γόνα» χιόνι και σκέφτεσαι τον αγώνα που έχεις να δώσεις. Οι εποχές όμως έχουν αλλάξει, έτσι πριν «βγεις στον πηγεμό για το μαντρί» φτιάχνεις έναν καφέ και ανοίγεις το computer. Φυσικά πριν ανοίξεις το «παράθυρο» στον κόσμο πού λέγετε internet, πρέπει πρώτα να ξεχιονίσεις την δορυφορική κεραία, γιατί ως γνωστόν στην Αργιθέα όλα τα πράγματα έρχονται από τον ουρανό, καλά και άσχημα. Οι επίγειες υποδομές και παρεμβάσεις έχουν ξεμείνει κάποιες δεκαετίες πίσω. Ξεκινώντας την πορεία στο μονοπάτι της ενημέρωσης πέφτεις σε διάφορες «λακκούβες» με κυρίως άσχημα νέα. Ξαφνικά εμφανίζεται μπροστά σου η μεγάλη ιδέα - το «Αργιθεάτικο κίνημα». Η ανταλλαγή των ίδιων απόψεων, των ίδιων κατηγοριών ο καταλογισμός των ίδιων ευθυνών, η κατάθεση των ίδιων ανεκπλήρωτων και συχνά άχρηστων προτάσεων από τους ίδιους διαχρονικούς Αργιθεατάρχες καλά κρατούν. Σκέπτεσαι ότι αυτοί οι «πατριώτες» που ζουν στην «ξενιτιά» πίνουν πικρό espresso όταν σκέπτονται τα προβλήματα της πατρίδας και των πατριωτών που έκαναν το λάθος να επιλέξουν να ζουν στην Αργιθέα. Συμπάσχεις με τον πόνο και την αγωνία τους και ξεχνάς το δικό σου. Πραγματικά είναι αβάσταχτο για έναν πατριώτη που περιπατάει στην Πατριάρχου Ιωακείμ να σκέφτεται ότι οι συμπατριώτες στην Αργιθέα πρέπει να «κόψουν ντορό» για το κοτέτσι. Ότι δεν λειτουργεί ούτε το τηλέφωνο, έτσι αν κάποιος πάθει κάτι δεν θα μπορεί να ιδιοποιηθεί ούτε το ΕΚΑΜ. Ότι σε αυτή την περιοχή της χώρας οι κάτοικοι στερούνται τα βασικά δικαιώματα πού έπρεπε να έχει ένας πολίτης. Αγαπητοί κύριοι Αργιθεατάρχες, για το ότι η Αργιθέα δεν έχει δρόμους, δεν έχει επικοινωνίες, δεν έχει γιατρούς, δεν έχει καθαρό νερό, δεν έχει ηλεκτρικό ρεύμα και τηλέφωνο για μεγάλα διαστήματα το χειμώνα, είναι γεμάτη σκουπίδια και είναι αφιλόξενη για κατοίκους και επισκέπτες, έχετε και εσείς μεγάλη ευθύνη. Αντί λοιπόν να βαυκαλίζεστε για το μεγάλο έργο και την προσφορά σας, ίσως θα ήταν πιο χρήσιμο να μαζευτείτε όλοι μαζί εκεί στην Αθήνα να βρείτε έναν καλό θεραπευτή και να κάνετε ομαδική ψυχοθεραπεία. Ίσως έτσι συνέρθετε και μπορέσετε κάποια στιγμή να γίνετε πραγματικά χρήσιμοι για τον τόπο σας, αλλά σίγουρα θα σταματήσετε να προκαλείτε με τις φαμφάρες σας το αίσθημα των ανθρώπων που αγωνίζονται σε αυτόν τον τόπο. Αετοχώρι, 13/02/2013 Αχιλλέας Β. Τσαπραΐλης achilleas@argithea.gr

ΦΩΝΗ ΣΤΕΦΑΝΙΩΤΩΝ

ΤΑ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΑ ΤΟΥ ΣΥΛΛΟΓΟΥ ΜΑΣ Το διάστημα που πέρασε ο σύλλογός μας ενισχύθηκε: Βασιλική Κουτσιούκη (το γένος Ελ. Στεργίου) 50 € Επαμεινώνδας Καραγεώργος 50 € Ανδρέας Αλκ. Καραγεώργος 100 € Χαράλαμπος Νίξης 60 € Θωμάς Διαμάντης 50 € Ανδρέας Κων. Καραγεώργος 20 € Απόστολος Τσαπραϊλης 10 € Ελευθερία Δεληγιάννη 20 € Βασίλειος Δεληγιάνης 50 € Σωτήριος Αλεξ. Καραούζας 50 € Κων/νος Γ. Ράπτης 50 € Νικόλαος Καραούλης 20 € Από το χορό του Συλλόγου μας στις 26/01/2013 συγκεντρώθηκε το ποσό των 1.450 ευρώ. Το Δ Σ ευχαριστεί τόσο όσους μας ενίσχυσαν οικονομικά, όσο και όλους όσους παραβρέθηκαν στο χορό του Συλλόγου.

Ευχαριστήριο Ένας ακόμη, ευτυχώς όχι δύσκολος, χειμώνας πέρασε. Η Αντιπεριφέρεια Καρδίτσας για άλλη μία χρονιά κάλυψε την ανυπαρξία του Δήμου και έλυσε προβλήματα οδικής πρόσβασης στο Αετοχώρι της Ανατολικής Αργιθέας. Θα ήθελα και δημόσια να ευχαριστήσω προσωπικά τους κυρίους: Β.Τσάκο, Χ. Σέμπρο, Ι. Μπαμπάτσικο και Γ. Καμζέλη για την ευαισθησία που έδειξαν σε καταστάσεις πέραν των συμβατικών τους υποχρεώσεων. Αχιλλέας Β. Τσαπραΐλης achilleas@argithea.gr

27

σελ.

ΦΩΝΗ ΣΤΕΦΑΝΙΩΤΩΝ

28

σελ.

ΑΠΡΙΛΙΟΣ 2013

ΛΑΟΓΡΑΦΙΑ

ΒΙΒΛΙΟΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ

Παροιμίες του λαού μας Επιμέλεια – παρουσίαση: Αχιλλέας Αντωνίου Συνέχεια από προηγούμενο •

• • • • • • • • • • • • • • •

• • • • • • • • • • • • • • •

Η αγάπη σου είναι ψεύτικη σαν τ΄Απριλιού το χιόνι πρωί πρωί απλώνεται το μεσημέρι λυώνει. Η αλεπού σαν γεράσει γίνεται καλόγρια. Η αλεπού εκατό και το αλεπουδάκι εκατόν δέκα. Η αλεπού εργάτες έβαζε και ‘κείνη ακριδολόγαγε. Η αλήθεια είναι κουτσή, αλλά φτάνει στην κορφή. Η ανάγκη κάνει το παλικάρι. Η βιάση ψήνει το ψωμί, μα δεν το καλοψήνει. Η γάτα για το ψάρι της, πούλησε τ’ αμπέλι της. Η γίδα από τ’ αυτί δεν κουτσαίνει. Η γκαμήλα αν θέλει γομαράγκαθα, ας μακρύνει το λαιμό της. Η γκαστρωμένη χόρευε και η γριά έσφιγγε τον κώλο της. Η γλώσσα κόκκαλα δεν έχει μα κόκκαλα τσακίζει. Η γλώσσα τιμάει το πρόσωπο. Η γριά αλεπού δεν πιάνεται με ξόβεργες. Η γριά η κότα έχει το ζουμί. Η γριά η κότα έχει το ζουμί, μα η πουλάδα κάνει τον πετεινό και λαλεί! Η γριά το μεσοχείμωνο ξυλάγγουρο γυρεύει. Η γυναίκα με το κλάμα κι ο κλέφτης με τους όρκους. Η δουλειά δεν είναι ντροπή. Η εκδίκηση είναι ένα πιάτο που τρώγεται κρύο. Η θα βρέξει ή θα χιονίσει ή καλό καιρό θα κάνει. Η θάλασσα ‘ναι γαλανή μα ο αέρας τη μαυρίζει. Η καλή καρδιά με θρέφει, η κακή με ξεριζώνει. (Ποντιακή) Η καλή μέρα, απ’ το πρωί φαίνεται. Η καλή νοικοκυρά είναι δούλα και κυρά. Η καλή νοικοκυρά πριν πεινάσει μαγειρεύει. Η κότα έκανε τ’ αυγό ή το αυγό την κότα; Ή μικρός-μικρός παντρέψου ή μικρός καλογερέψου. Η νύφη μας την ομορφιά στην κεφαλή την έχει. Η νύφη όντας γεννηθεί της πεθεράς θα μοιάσει. Η νύχτα βγάζει επίσκοπο κι η αυγή μητροπολίτη. Συνέχεια στο επόμενο

Μπαλαντα για τη Ροδάνθη Με μεγάλη επιτυχία παρουσιάστηκε στις 22 Απρίλη 2013 στην κατάμεστη από κόσμο αίθουσα της ΕΣΗΕΑ η ποιητική Συλλογή του συμπατριώτη μας δημοσιογράφου ΚΩΣΤΗ ΤΣΙΑΚΑΛΟΥ από το Καταφύλλι, «Μπαλάντα για τη Ροδάνθη». Το έργο παρουσίασαν: Ο καθηγητής της Φιλοσοφικής Σχολής του Πανεπιστημίου Αθηνών ΓΡΗΓΟΡΗΣ ΚΩΣΤΑΡΑΣ, ο Νομικός, Καθηγητής του Ευρωπαϊκού Πανεπιστημίου Κύπρου, πρώην βουλευτής και υφυπουργός ΜΑΝΩΛΗΣ ΜΠΕΝΤΕΝΙΩΤΗΣ, ο φιλόλογος καθηγητής ΔΗΜΗΤΡΗΣ ΓΡΙΒΑΣ και ο δημοσιογράφος ΝΙΚΟΣ ΠΟΛΙΤΗΣ. Ποιήματα από τη συλλογή, απάγγειλαν η ηθοποιός ΛΟΥΚΙΑ ΠΙΣΤΙΟΛΑ και ο ίδιος ο ποιητής, ο ΚΩΣΤΗΣ ΤΣΙΑΚΑΛΟΣ. Το «πάνελ» συντόνιζε ο δημοσιογράφος και διευθυντής της εφημερίδας «ΕΛΕΥΘΕΡΟΣ ΤΥΠΟΣ» ΠΑΝΟΣ ΑΜΥΡΑΣ. Παρεμβάσεις στο έργο του ποιητή έκαναν: ο πρόεδρος της Ξηρομερίτικης Εταιρείας Λόγου και Τέχνης ΜΠΑΜΠΗΣ ΤΣΕΛΕΠΗΣ και ο δημοσιογράφος ποιητής ΣΤΕΦΑΝΟΣ ΜΕΣΣΗΝΗΣ.

Ποιος είναι ο Κωστής Τσιάκαλος; Γεννήθηκε στη Σπολάιτα Αγρινίου με καταγωγή από το Καταφύλλι. Σπούδασε πολιτικές επιστήμες στο ΠΑΝΤΕΙΟ και άρχισε τη δημοσιογραφία το 1975. Εργάστηκε στην εφημερίδα ΕΞΠΡΕΣ, στο γραφείο Τύπου ΓΣΕΒΕΕ, ΕΟΜΜΕΧ και είναι μέλος της ΕΣΗΕΑ, της ΠΟΕΣΥ και της Διεθνούς Ομοσπονδίας Δημοσιογράφων (IFJ). Για το λογοτεχνικό του έργο έχει βραβευτεί από τον Φιλολογικό Σύλλογο ΠΑΡΝΑΣΣΟΣ. Έχει γράψε επτά συλλογές ποιημάτων, ένα μυθιστόρημα, δύο θεατρικά έργα και τρεις συλλογές διηγημάτων. Τα έσοδα από την πώληση της ποιητικής του συλλογής «Μπαλάντα για τη Ροδάνθη» τα διέθεσε εξ’ ολοκλήρου στο σύλλογο Αργιθεατών Θεσσαλών «Η ΕΣΤΙΑ». Κωστή, να είσαι πάντα καλά, για να προσφέρεις ακόμα περισσότερα στα Νεοελληνικά Γράμματα. Ένα δείγμα της ποίησης του ΚΩΣΤΗ ΤΣΙΑΚΑΛΟΥ: Σε σήκωσα πιο πάνω απ΄ τους ανθρώπους κι έστελε ο ήλιος τη μυστική φωτιά στα λόγια σου που έσταξαν στο χώμα φύτρωσε σταυρός χωρίς Χριστό χωρίς ληστή χωρίς επιγραφή που να θυμίζει της Κυριακής τ΄ απόγευμα. Μόνο μια χούφτα ποίηση στη ρίζα του για να κρατάει γερά μεσ΄ στους αιώνες…

ΦΩΝΗ ΣΤΕΦΑΝΙΩΤΩΝ

ΑΠΡΙΛΙΟΣ 2013

ΛΑΟΓΡΑΦΙΑ

«Το κρασί και τα παρατράγουδά του» Η Ελλάδα ως παραδοσιακή αμπελουργική χώρα έχει να επιδείξει μακραίωνη ιστορία στην αμπελοκαλλιέργεια και την παραγωγή του κρασιού. Δεμένο με μύθους, παραδόσεις, παροιμίες, τραγούδια αλλά και λατρευτικά δρώμενα είναι το αμπέλι με το λατρευτό κρασί. Ο Θεός της αμπελουργίας Διόνυσος δίδαξε στους ανθρώπους την καλλιέργεια του αμπελιού και την Παρασκευή του ευλογημένου ποτού. Το κρασί από τη φύση του είναι πολυδύναμο, πολύμορφο, πολυσήμαντο, μεθυστικό. Ο «οίνος ευφραίνει καρδίαν» αναφωνούν οι κρασοπότες. Οι άνθρωποι κάτω από την επήρειαν του κρασιού εκφράζουν τα συναισθήματά τους στον έρωτα, στη λύπη στη χαρά. Σε κάθε ψυχική κατάσταση ο άνθρωπος πίνει. Πίνει λυπημένος, πίνει χαρούμενος, πίνει όταν κρυώνει για να ζεσταθεί, πίνει στη ζέστη για να δροσιστεί. Σ’ όλες τις κοινωνικές εκδηλώσεις το κρασί βρίσκει το κέφι, την εφορία, την ευθυμία. Αν όμως ξεπεραστεί το όριο γινόμαστε αντικοινωνικοί. Το αγαπημένο μας κρασί είναι πανταχού παρόν. Στη λογοτεχνία, στο δράμα, στην κωμωδία στο φιλοσοφικό διάλογο, στα συμπόσια στα τραγούδια μας. Ποιος ξεχνά τους μελωδικούς στίχους από τις εύθυμες κρασοπαρέες; «Σαν το κρασί να ψευτοκλένε.» Ή τους πασίγνωστους στίχους του αξέχαστου Κώστα Βάρναλη μελοποιημένους από το Μίκη Θεοδωράκη: «Μες την υπόγεια ταβέρνα μες σε καπνούς και σε βρισιές, απάνω στρίγκλιζε η λατέρνα, όλοι η παρέα πίναμε ψες. Εψές σαν όλα τα βραδάκια να πάνε κάτω τα φαρμάκια». Και τα κρασοτράγουδα δεν έχουν τέλος. Οι αμπελουργοί γιορτάζουν την 1η Φεβρουαρίου τον Άγιο Τρύφωνα, ως προστάτη τους. Την ημέρα της γιορτής του δεν κλαδεύουν. Οι χειμωνιάτικες εργασίες των αμπελιών ξεκινούν μέσα στο Φεβρουάριο, μετά από ιδιαίτερη επίκληση στον προστάτη των αμπελιών: «Τρύφωνα πολύκαρπε έλα εδώ στ’ αμπέλι μου και στο χωραφάκι μου να φάμε και να πιούμε». Στη γιορτή του Σωτήρος 6 Αυγούστου, οι αμπελουργοί πήγαιναν στ’ αμπέλια τους, έκοβαν τα πρώτα ώριμα σταφύλια, τα πήγαιναν στην εκκλησία και ο Παπάς ευλογούσε το μαγικό καρπό και τη νέα σοδειά. Στη θρησκεία μας το αμπέλι και το εύγευστο κρασί έχουν ιδιαίτερα θέση. Στην Παλαιά Διαθήκη, σύμφωνα με σχετική διήγηση της Γενέσεως, ο Νώε υπήρξε ο πρώτος καλλιεργητής αμπελώνα μετά τον κατακλυσμό, αλλά και ο πρώτος που ήπιε κρασί, μέθυσε και ξεγυμνώθηκε. Είχε ποτίσει τον αμπελώνα με αίμα προβάτου, λιονταριού, πιθήκου και γουρουνιού. Έτσι αν κάποιος πιει λίγο ηρεμεί σαν πρόβατο, αν πιει πιο πολύ δυναμώνει σαν λιοντάρι κι αν μεθύσει καταντά γελοίος σαν πίθηκος και βρώμικος σαν γουρούνι. Κατά τη Βίβλο πάντα ο μέθυσος είναι καταδικασμένος στη φτώχεια στη βία και στην ασωτεία. Στην Κοινή Διαθήκη η λέξη άμπελος έχει συνδεθεί με το όνομα του Χριστού στην παραβολή «Εγώ ειμί η άμπελος η αληθινή και υμείς εστέ τα κλήματα! Η εκκλησία μας με το κρασί (νάμα) ετοιμάζει το μυστήριο της Θείας Ευχαριστίας. Το άλλο υλικό στοιχείο είναι ο άρτος. Στο μυστικό Δείπνο ο ίδιος ο Ιησούς με το ποτήριο του κρασιού, αναπέμπει μικρή προσευχή ευχαριστίας προς το Θεό. Το θαύμα στο γάμο της Κανά, όπου το νερό έγινε κρασί, είναι το πρώτο θαύμα που αποδεικνύει τη Θεοφάνεια του Υιού. Το κρασί χρησιμοποιείται και στο μυστήριο του γάμου. Οι νεόνυμφοι πριν χορέψουν το γνωστό χορό του Ησαΐα πίνουν από το κοινό ποτήριο με το κρασί, ώστε να μετέχουν στις χαρές και τις λύπες της ζωής. Επίσης το κρασί χρησιμοποιείται και στις αρτοκλασίες. Εκεί μαζί με τους άρτους, προσφέρονται και δυο φιάλες κρασιού και λαδιού. Και τα τρία αυτά αγαθά (σίτος οίνος και έλαιον) είναι ευλογημένα από το Θεό.

Πολλές οι παροιμιώδες φράσεις του λαού μας για το αμπέλι και το ευχάριστο κρασί του όπως: Ξέφραγο αμπέλι. (Τη λέμε για το διαλυμένο κράτος μας). - Σαν το σκυλί στ’ αμπέλι. - Ας πάει και το παλιάμπελο. - Ήταν στραβό το κλήμα τα έφαγε και ο Γάϊδαρος. - Άδειο βαρέλι μεγάλο κρότο κάνει. -Μάζευε κι ας είναι και ρόγες. -Αυτός είναι μουστόγρια. - Μήτε ψωμί σου τρώω, μήτε κρασί σου πίνω.- Αυτός είναι σταφιδιασμένος (ζαρωμένος). - Το βερεσέ κρασί δυο φορές μεθάει. - Βάλε νερό στο κρασί σου. - Δώσε κρασί να βγει αλήθεια. - Και το παλιό κρασί μπορεί να γίνει ξύδι. - Άλλος πίνει ‘άλλος μεθάει. - Το γάλα τρέφει το παιδί και το κρασί τον άνδρα. - Πίνει παλιό κρασί και παίρνει παλιό γιατρό. -Ο καλύτερος γιατρός για τα βάσανα είναι το κρασί. - Γεύμα χωρίς κρασί είναι μια μέρα χωρίς Ήλιο (Λουϊ Παστέρ). Σημειώνω και μερικές σοφές λαϊκές παροιμίες που μού ’ρχονται στο νου.

-Το αμπέλι θέλει αμπελουργό και το καράβι ναύτες.

-Μάης άβρεχος, τρυγητής χαρούμενος, (Το κρασί θα γίνει καλό.)

-Όσα δε φτάνει η αλεπού τ’ αφήνει κρεμαστάρες.

-Γιάννης κερνάει Γιάννης πίνει. - Τ’ Aη- Λιός με το μαντήλι της Παναγιάς το κοφίνι. - Αγάλια- αγάλια γίνεται η αγουρίδα μέλι.

-Στην πέτρα να φυτρώνει και ποτέ μην τελειώνει.

- Θέρος, τρύγος, πόλεμος, αναβολή δεν παίρνουν... Τέλος ο ίσκιος της κληματαριάς δε λείπει από κανένα αγροτικό σπίτι. Χαρίζει δροσιά, απόλαυση και συντροφιά. Εκεί η παρέα κουτσοπίνει. Το πρώτο ποτήρι φέρνει όρεξη, το δεύτερο υγεία, το τρίτο κέφι, το τέταρτο ευτυχία. Η συνέχεια φέρνει αστυνομία! Στην υγεία μας λοιπόν και μη ξεχνάμε, «παν μέτρον άριστον».

29

σελ.

30

σελ.

ΦΩΝΗ ΣΤΕΦΑΝΙΩΤΩΝ

ΑΠΡΙΛΙΟΣ 2013

Τί έβγαλε η απογραφή του 2011

Πόσοι Αργιθεάτες είμαστε; Το μόνιμο πληθυσμό της χώρας ανακοίνωσε η Ελληνική Στατιστική Αρχή (ΕΛΣΤΑΤ) την Παρασκευή 28 Δεκεμβρίου 2012 όπως αυτός προέκυψε από την Απογραφή Πληθυσμού-Κατοικιών. Σύμφωνα με την απογραφή ο πληθυσμός της Ελλάδας ανήλθε σε 10.815.197 άτομα ενώ για το νομό Καρδίτσας ανήλθε στα 113.544 άτομα. Δείτε αναλυτικά στον πίνακα που ακολουθεί τους πληθυσμούς ανά Δήμο, Δημοτική Ενότητα, κοινότητες και οικισμούς του νομού Καρδίτσας. ΠΕΡΙΦΕΡΕΙΑΚΗ ΕΝΟΤΗΤΑ ΚΑΡΔΙΤΣΑΣ (Έδρα: Καρδίτσα,η) 113.544 ΔΗΜΟΣ ΑΡΓΙΘΕΑΣ (Έδρα: Ανθηρόν,το) 3.450 ΔΗΜ. ΕΝ. ΑΝΑΤΟΛΙΚΗΣ ΑΡΓΙΘΕΑΣ 908 Τοπική Κοινότητα Βλασίου 98 Βλάσιον,το 98 Τοπική Κοινότητα Δροσάτου 42 Δροσάτον,το 42 Τοπική Κοινότητα Κουμπουριανών 93 Δάφνη,η 0 Κουμπουριανά,τα 69 Κρανιά,η 5 Μονή Σπηλιάς,η 10 Σταυρός,ο 9 Τοπική Κοινότητα Λεοντίτου 98 Λεοντίτον,το 98 Τοπική Κοινότητα Πετρίλου 315 Αργυραίικα,τα 30 Βασιλάδες,οι 64 Λιβάδια,τα 26 Πετρίλον,το 52 Πολύδροσον,το 53

Ρώσσης,ο 36 Χαλκιόπουλον,το 6 Χάρις,η 48 Τοπική Κοινότητα Πετροχωρίου 113 Πετροχώριον,το 113 Τοπική Κοινότητα Στεφανιάδος 93 Αετοχώριον,το 30 Μάραθος Γ',ο 10 Ρωμιά,η 22 Στεφανιάς,η 31 Τοπική Κοινότητα Φουντωτού 56 Μαντζιουραίϊκα,τα 9 Παλαιοχώριον,το 33 Φουντωτόν,το 14 ΔΗΜΟΤΙΚΗ ΕΝΟΤΗΤΑ ΑΡΓΙΘΕΑΣ 1.374 Τοπική Κοινότητα Ανθηρού 462 Άγιοι Απόστολοι,οι 2 Ανθηρόν,το 167 Κούκκος,ο 11 Κριτσάριον,το 35 Λαγκάδιον,το 102 Μεταμόρφωσις,η 105 Ποταμιά,η 16 Σπηλιά,η 24 Τοπική Κοινότητα Αργιθέας 209 Αργιθέα,η 194 Παλιόρογκα,η 15 Τοπική Κοινότητα Ελληνικών 142 Βαρκά,η 23 Ελληνικά,τα 91 Φτέρη,η 28 Τοπική Κοινότητα Θερινού 79

ΚΟΙΝΩΝΙΚΑ

ΝΕΚΡΟΛΟΓΙΑ

Θάνατοι

Ο Φίλιππος Βακράτσης σύζυγος της Νίνας Στάθη πέθανε στη Σάρνια του Καναδά.

O Δημήτριος Καλαμπουρδάκης σύζυγος Γεωργίας Καϊμακάμη.

H Χρυσάνθη Καραούλη χα Λαζάρου σε ηλικία 91 ετών. Η Χρυσαυγή Κολοχέρη το γένος Δημ. Δημητρίου σε ηλικία 97 ετών Σε ηλικία 85 ετών ο Απόστολος Δημ. Στάθης Σε ηλικία 86 ετών στο Βύρωνα, η Ευθυμία Καραούζα χα Βασιλείου.

Γεννήσεις Η Νατάσα, σύζυγος Αναστασίου Νίξη (το γένος Μ. Κωνσταντέλου) γέννησε κορίτσι. Η Σοφία Παναγ. Καραούζα σύζυγος Λαζάρου Τσακτσίρα γέννησε αγόρι. Η Αναστασία Κ. Ρεντίφη σύζυγος Αλεξάνδρου Ζαχαράκη γέννησε αγόρι

ΝΑΣΙΩΚΑΣ ΗΛΙΑΣ ΤΟΥ ΠΑΝΑΓΙΩΤΗ Απεβίωσε πριν λίγες μέρες ο Αργιθεάτης δάσκαλος Ηλίας Νασιώκας. Γεννήθηκε στο Πετροχώρι στις 10/4/1934. Αποφοίτησε από την Ακαδημία Λάρισας το 1959. Δίδαξε στην Αργιθέα για πολλά χρόνια στα χωριά Κουμπουριανά και Πετροχώρι. Διατέλεσε πρόεδρος στο Πετροχώρι δύο φορές, από Ιούλιο 1974 έως Μάρτιο 1975 και από Ιανουάριο 1995 έως Δεκέμβριο 1998. Διατέλεσε πρόεδρος του συλλόγου Αργιθεατών Καρδίτσας.

Θερινόν,το 56 Λεύκα,η 6 Ξηρόκαμπος,ο 17 Τοπική Κοινότητα Καλής Κώμης 135 Γραβιά,η 38 Καλή Κώμη,η 71 Περιβόλιον,το 26 Τοπική Κοινότητα Καρυάς 137 Καρυά,η 49 Παλαιοχωράκιον,το 23 Πτελέα,η 19 Ρόγκια,τα 46 Τοπική Κοινότητα Μεσοβουνίου 82 Ζερβό,το 31 Μεσοβούνιον,το 51 Τοπική Κοινότητα Πετρωτού 128 Παλαιόδενδρος,ο 6 Πετρωτόν,το 68 Συκέα,η 12 Τρίλοφον,το 42 ΔΗΜΟΤΙΚΗ ΕΝΟΤΗΤΑ ΑΧΕΛΩΟΥ 1.168 Τοπική Κοινότητα Αργυρίου 227 Αργύριον,το 115 Μακρύκαμπος,ο 52 Μεγάλη Πέτρα,η 60 Τοπική Κοινότητα Βραγκιανών 502 Βραγκιανά,τα 134 Γριμπιανά,τα 84 Δένδρος,ο 50 Νεοχώρια,τα 91 Νούλες,αι 23 Ξεράκια,τα 18 Πλάγια,τα 4 Ρόγκια,τα 98 Τοπική Κοινότητα Καταφυλλίου 231 Αρδάνοβον,το 28 Καταφύλλιον,το 44 Κελλάρια,τα 48 Πράβα,η 42 Συκιά,η 35 Ταξιάρχης,ο 34 Τοπική Κοινότητα Μαράθου 208 Μάραθος Β',ο 33 Μάραθος,ο 117 Μελάνυδρον,το 58

ΦΩΝΗ ΣΤΕΦΑΝΙΩΤΩΝ

ΑΠΡΙΛΙΟΣ 2013 Αγαπητοί συμπατριώτες της «…Ιτιάς…» Σας εύχομαι καλή σαρακοστή, με υγεία και δράση.. Δεν γνωρίζω την ψυχολογία, τις διαθέσεις και τις ανάγκες των αναγνωστών της εφημερίδας σας. Κρίνοντας εξ ιδίων σας στέλνω για δημοσίευση ένα παλιό ποίημα της Σοφίας Μαυροειδή-Παπαδάκη, γεμάτο πίκρα και μελαγχολία… Οι παλιότεροι ίσως το γνωρίζουν. Στις δύσκολες μέρες μας μπορεί, η ανάγνωσή του, να αποτελέσει μια αλλιώτικη «ανάσα ζωής» και να αγγίξει ευαισθησίες…

Αν η έλλειψη υλικών αγαθών δυσκολεύει τη ζωή μας, η παντελής απουσία της ποίησης και της τέχνης, γενικότερα, μπορεί να στεγνώσει την ψυχή μας… ας αποφύγουμε, όσο μπορούμε την εσωτερική ξέρα. Εξ’ άλλου, η τέχνη είναι, γι’ αυτούς που ευτυχούν, κόσμημα στολίδι και για όσους δυστυχούν «παραμυθία», δηλ. παρηγοριά. Και στους ενδιάμεσα ευρισκόμενους και σ’ αυτούς προσφέρει ανάλογα. Ας μην ξεχνάμε αυτή την αλήθεια. Υπολογίζω στη φιλότεχνη διάθεσή σας. Ευχαριστώ για τη φιλοξενία. Ζωγράφου 19 Μάρτη 2013 Βασίλης Θεοφ. Ποζιός

Η ΔΑΣΚΑΛΑ Πόσες φορές αποτραβιέται μονάχη, πέρα απ’ τα παιδιά και πικραμένη συλλογιέται όσα της σφίγγουν την καρδιά. Ω τα χρυσά που έφυγαν νιάτα μ’ όνειρα πόσα ήταν γεμάτα.

Μα ’ταν φτωχό το σπιτικό της και καρτερούσαν να τραφούν γονιοί κι αδέλφια απ’ το μιστό της και χρέη παλιά να πληρωθούν. Κι αυτός, μικρός, δεν επαρκούσε κι όλο πιο μπρος τον εξοφλούσε.

Άλλες μαθήτριες παντρευτήκαν άλλες, παιδάκια, έγιναν νιες από τη μνήμη της σβηστήκαν πόσες εδίδαξε γενιές. Στη νιότη τους, π’ ανθεί και δένει μετράει τα χρόνια της θλιμμένη.

Προβιβασμός, υποτροφία, κάποια της τύχης αλλαγή, δυο τρία χρόνια υπηρεσία κι ένας λεβέντης μιαν αυγή που θα την κλειούσε, αρχόντισσά του, στο σπίτι του και στην καρδιά του.

Έχει σβηστεί στο πρόσωπό της κάθε της νιότης ομορφιά. Κι όσα διδάσκει στο σχολειό της δεν τα πιστεύει εκείνη πια. Κι όλο να γίνεται η δασκάλα πιο νευρική και πιο ασπρομάλλα.

Κι όμως, στην έδρα της εκείνη, για λευτεριά, για δικαιοσύνη, διδάσκει πάντα και κηρύττει, με ραγισμένη τη φωνή, π’ όλο και βγαίνει πιο βραχνή από το χρόνιο φαρυγγίτη. Σοφία Μαυροειδή - Παπαδάκη

3 ποιήματα του Βασίλη Αν τωνίου ΗΧΟΛΑΛΕΣ ΕΙΚΟΝΕΣ

ΣΙΝΑΙΑΣ ΑΝΑΤΟΛΗΣ ΔΙΔΑΧΗ

ΑΝΕΜΟΣ ΒΟΡΕΑΣ

Του λόγγου έκραξε πουλί σύρθηκε κάτω ζούδι μέλισσα απ’ άσπρο πέταξε ευωδιαστό λουλούδι τράγος μπροστάρης χάλικα κατηφοριάς κυλάει αγριομελίσσι ένας βοσκός σε έλατο τρυγάει .

Τρυφεροβλάσταρο μικρό της Άνοιξης το φύλλο Που από σκληρό αλύγιστο έσκασες μέσα ξύλο και σε κρυώνει σούρουπου λίγο ένα βοριαδάκι βρέφος, της Άνοιξης παιδί, σε Άνοιξης δεντράκι

Άκουσα απόψε του βοριά τα βήματα Στα χορταριασμένα πέρα τουρκομνήματα Κι από τα γιατάκια και κρυφά περάσματα Είδα της ψυχής του του βοριά χαλάσματα.

Ρετσίνι χρυσοφώτιστο άσπρη κυρά μαζεύει τη γιατριά για την πληγή στο χέρι της γυρεύει νια με μαντήλα κίτρινη απάνω πάει για ξύλα σε πέτρινο ένα κόνισμα ανάβοντας καντήλα.

και μεγαλώνεις και λυγάς στον ελαφρό αέρα σε θρέφει ηλιοφώτιστη καθάρια ήλιου μέρα γίνεσαι φύσης πράσινο της ομορφιάς κλωνάρι και πρωτακούς το πρωινό του Μάη πετεινάρι

Μέσα σε μια λάκα το συρτό του χόρευε Και ο ίδιος ούτε ήξερε που πόρευε Έκανε τσαλίμια όπα και χτυπήματα Μεθυσμένος ήταν κι έχανε τα βήματα.

Το παληκάρι κλαρωτά με τέχνη πλέκει φράχτη προγκώντας το σεβάσμιο γέροντα τρυποφράχτη πέτρες πετάει ένα παιδί στον όχτο στο στεφάνι προτού να πέσει το στουρνί το άλλο το προφτάνει.

μη μεγαλώσεις τρυφερό τ’ Απρίλη μείνε φύλλο μη γίνεις το αλύγιστο χειμώνα γυμνό ξύλο και σ΄ άλλο δεντροοργασμό με Μάρτη το μπροστάρη άλλο θα σκάει από μέσα σου φυτόκυκλου βλαστάρι

Στα ριζά διαβαίνει πήγε και στα απάνεμα Κι έγινε της κλάρας ανθηρό ζωντάνεμα Και στον πάτο βράχου λίγο πήγε ρίζωσε Έλατο παρέκει ύστερα ξερίζωσε.

Γνέθει αργά με μαστοριά γρια μπροστά στη ρούγα που κόκορας πολύχρωμος απλώνει τη φτερούγα της χωραφιάς λικνίζονται οι βουεροί ανθώνες βουνού είναι οι ηχόλαλες οι ιερές εικόνες.

γιατί σκληραίνει ο θάνατος κι αλύγιστα τα κάνει όσα έχουν μέσα τη ζωή κοιτάει να τα πεθάνει εσύ μείνε του φεγγαριού το χρυσοθάμπο φύλλο κι όχι σκληρό αλύγιστο και τιποτένιο ξύλο.

Ε βοριά αλήτη ! Μήπως παραφέρεσαι Έτσι όπως διαβαίνεις έτσι όπως φέρεσαι ! Μη μας φοβερίζεις πια δε σε φοβόμαστε ! Μπήκε Μάρτης τώρα πια δε σε σκιαζόμαστε.!

31

σελ.

32

σελ.

ΦΩΝΗ ΣΤΕΦΑΝΙΩΤΩΝ

ΑΠΡΙΛΙΟΣ 2013

Το ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟ του Συλλόγου Λεοντίτου

Με το ράσο, την αξίνα και το όπλο

Για το εφετινό Ημερολόγιο του Συλλόγου Λεοντίτου, θα επαναλάβουμε τον εαυτό μας και θα πούμε για άλλη μια φορά, πως η δουλειά που κάνει ο Δημήτρης Γρίβας είναι αξιέπαινη και ταυτόχρονα συλλεκτική. Φέτος αναφέρεται στους ιερωμένους της Αργιθέας. Δημήτρη, συνέχισε να μας εκπλήσσεις ευχάριστα. Σ’ ευχαριστούμε. Παραθέτουμε μια σελίδα από το ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟ - ΛΕΥΚΩΜΑ που αναφέρεται στους Στεφανιώτες ιερείς.

ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΕΟΡΤΑΣΜΟΥ ΤΩΝ ΑΓΙΩΝ ΗΜΕΡΩΝ ΤΟΥ ΠΑΣΧΑ ΣΤΗΝ ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΣΠΗΛΙΑΣ Γίνεται γνωστό ότι στην Ιερά Μονή Σπηλιάς οι ακολουθίες των αγίων ημερών του Πάσχα θα τελεσθούν σύμφωνα με το παρακάτω πρόγραμμα: Κυριακή Βαΐων 6.00 μ.μ. - 7.30 μ.μ. ΑΚΟΛΟΥΘΙΑ ΝΥΜΦΙΟΥ Μ. ΔΕΥΤΕΡΑ 7.00 π.μ. - 9.30 π.μ. ΠΡΟΗΓΙΑΣΜΕΝΗ

Θ. ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ ΑΓ. ΙΑΚΩΒΟΥ ΑΔΕΛΦΟΘΕΟΥ

6.00 π.μ. - 7.30 μ.μ. ΑΚΟΛΟΥΘΙΑ ΝΥΜΦΙΟΥ Μ. ΤΡΙΤΗ 7.00 π.μ. - 9.30 π.μ. ΠΡΟΗΓΙΑΣΜΕΝΗ

Θ. ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ

6.00 π.μ. - 7.30 μ.μ. ΑΚΟΛΟΥΘΙΑ ΝΥΜΦΙΟΥ Μ. ΤΕΤΑΡΤΗ 7.00 π.μ. - 9.30 π.μ. ΠΡΟΗΓΙΑΣΜΕΝΗ

Θ. ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ

4.00 π.μ. ΙΕΡΟΝ ΕΥΧΕΛΑΙΟΝ

6.00 π.μ. - 7.30 π.μ. ΑΚΟΛΟΥΘΙΑ ΝΙΠΤΗΡΟΣ Μ. ΠΕΜΠΤΗ 7.00 π.μ. - 9.30 π.μ.

Θ. ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ Μ. ΒΑΣΙΛΕΙΟΥ

6.00 π.μ. - 10.00 π.μ. ΑΚΟΛΟΥΘΙΑ ΤΩΝ ΠΑΘΩΝ Μ. ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ 7.00 π.μ. - 9.30 π.μ. ΑΚΟΛΟΥΘΙΑ Μ. ΩΡΩΝ

11.30 π.μ. ΑΠΟΚΑΘΗΛΩΣΗ

6.00 μ.μ. - 9.00 π.μ. ΑΚΟΛΟΥΘΙΑ ΕΠΙΤΑΦΙΟΥ Μ. ΣΑΒΒΑΤΟ 7.00 π.μ.-9.30 π.μ. Θ. ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ Μ. ΒΑΣΙΛΕΙΟΥ

11.00 μ.μ. - 1.30 π.μ. ΤΕΛΕΤΗ ΑΝΑΣΤΑΣΕΩΣ

Θ. ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ – ΠΑΡΑΔΟΣΙΑΚΟ ΓΕΥΜΑ. ΚΥΡ. ΠΑΣΧΑ 5.00 μ.μ. ΕΣΠΕΡΙΝΟΣ ΤΗΣ ΑΓΑΠΗΣ

Στις 25 Μάη, ημέρα Σάββατο, το πανηγύρι του Αγίου Κων/νου στο Αετοχώρι (Μαρκελέσι). Να είμαστε όλοι εκεί.

Οι Αργιθεάτες προβάλλουν την Αργιθέα στου Γουδή Με αφορμή τα 60 χρόνια του, ο Σύλλογος Αργιθεατών Θεσσαλών «Η ΕΣΤΙΑ» διοργανώνει την Κυριακή 2 Ιουνίου το βράδυ, εκδήλωση στο κλειστό Γυμναστήριο στου Γουδή. Το πρόγραμμα θα περιλαμβάνει ομιλίες, προβολή φωτογραφιών, έκθεση υλικού των αργιθεάτικων συλλόγων και πολλά άλλα. Θα ακολουθήσει η παραδοσιακή διασκέδαση με τους Νίκο Φιλιπίδη στο κλαρίνο, τη Γιώτα Γρίβα στο Τραγούδι, το Γιώργο Βασιλακάκο στο βιολί, το Λάμπρο Κουσιωρή στο τραγούδι και πολλούς ακόμη καλλιτέχνες.

Ιστορική έδρα του Δήμου τα Πετρίλια Η ομόφωνη απόφαση του δήμου Αργιθέας για την ανακήρυξη του Πετρίλου ως ιστορικής έδρας του δήμου Αργιθέας, χρειάστηκε σχεδόν ένα χρόνο για να σταλεί στο Υπουργείο Εσωτερικών και στο συμβούλιο τοπωνυμίων. Η απόφαση λήφθηκε στο Πετρίλο στις 28-8-2011. Χρειάστηκε να γραφεί το σκεπτικό της απόφασης με τη στοιχειοθέτηση των δεδομένων, γεγονός που έγινε τον Οκτώβριο του 2011 από σχετική επιτροπή Πετριλιωτών. Από τότε η απόφαση βρίσκονταν στα ντουλάπια του Ανθηρού και ύστερα από συνεχείς ερωτήσεις δέησε να σταλεί στο Υπουργείο Εσωτερικών, στις 24-4-2012. Το συμβούλιο τοπωνυμίων, στις τελευταία συνεδρίασή του για το 2012, γνωμοδότησε θετικά με την 24/4/2012 απόφασή του και στη συνέχεια (1-4-2013) καταρτίστηκε η απόφαση του Υπουργού, η οποία αναρτήθηκε στο διαύγεια στις 24-4-2013. απομένει η δημοσίευσή της στο ΦΕΚ.